Selections From the Writings of the Báb

by the Báb

Edition 1, (June 2006)

Условия использования материалов Бахаи

Вы имеете право свободно создавать и использовать копии текста и любой другой информации («Контент»), доступной на этом Сайте, включая распечатку, отправку по электронной почте, размещение, распространение, копирование, скачивание, загрузку, передачу, отображение Контента целиком или частично при соблюдении следующих условий:

1. Наше уведомление об авторских правах и ссылка на источник должны быть приложены к Контенту;

2. Контент не может быть изменен или изменен каким-либо образом, за исключением изменения шрифта или внешнего вида;

3. Контент должен использоваться исключительно в некоммерческих целях.

Хотя это общее разрешение на воспроизведение Контента предоставляется свободно, так что специального разрешения не требуется, Международное Сообщество Бахаи сохраняет полную защиту авторских прав на весь Контент, включенный на этот Сайт, в соответствии со всеми применимыми национальными и международными законами.

Для получения разрешения на публикацию, передачу, отображение или иное использование Контента в любых коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами (http://reference.bahai.org/en/contact.html).

Contents

Условия использования материалов Бахаи

Ссылки на Коран

1: Скрижали и обращения

Скрижаль, обращенная к «Тому, Кого явит Бог»

Вторая Скрижаль, обращенная к «Тому, Кого явит Бог»

Скрижаль к первой Букве Живого

Отрывки из послания к Мухаммад-шаху

Отрывки из другого послания к Мухаммад-шаху

Отрывки из еще одного послания к Мухаммад-шаху

Отрывки из Скрижали, содержащей слова, обращенные к Шерифу Мекки

Обращение к мусульманскому богослову

Обращение к Сулейману, одному из мусульманских богословов в земле Маскат

2: Отрывки из Кайюмуль-Асма

«Вся хвала Богу, Который через...»

«О Царь Ислама! Помоги истиной, после того как...»

«Будь доволен повелением Бога, ...»

«Воистину, Мы сделали ниспослание стихов свидетельством...»

«Что касается тех, кто отрицает Того, Кто есть Возвышенные Врата...»

«Каждому народу Мы ниспослали Книгу в...»

«Бойтесь Бога и не произносите ни слова о Его...»

«Неужели люди воображают, что Мы далеки от людей...»

«Не говорите: “Как Он может говорить о Боге, в то время как на самом деле...”»

«Прославлен Тот, помимо Кого нет иного Бога. ...»

«О вы, слуги Божьи! Воистину, не печальтесь, если вещь, которую вы...»

«О народы Востока и Запада! Бойтесь Бога...»

«О Куррат-уль-Айн! Мы, воистину, расширили Твое...»

«Ангелы и духи, выстроенные ряд за рядом, ...»

«Замышляете ли вы зло, согласно вашим эгоистичным...»

«О вы, народы земли! Во время Моего...»

«О вы, сородичи Величайшего Напоминания! Это...»

«О Куррат-уль-Айн! Не простирай Свои руки широко...»

«О народ Персии! Неужели вы не удовлетворены этим славным...»

«О народ земли! Клянусь праведностью Того...»

«О Ты, Высшее Слово Божье! Не бойся и не...»

«О сонм шиитов! Бойтесь Бога и Нашего Дела...»

«Читайте столько, сколько удобно, из этого Корана, как...»

«Выходите из своих городов, о народы Запада и...»

«О вы, народы земли! Внемлите Моему призыву, звучащему...»

«Будь терпелив, о Куррат-уль-Айн, ибо Бог воистину...»

«Клянусь Моей славой! Я заставлю неверных вкусить, с...»

«Господь, воистину, внушил Мне: Воистину, воистину, Я есть...»

«О Ты, Остаток Божий! Я принес себя в жертву полностью...»

«О народы земли! Клянусь праведностью Бога, это...»

«Воистину, те, кто высмеивает чудесные, божественные Стихи...»

«О народ Корана! Вы — ничто, если вы не...»

«О народы земли! Воистину, сияющий Свет...»

«Всякий раз, когда верующие слышат стихи этой Книги...»

«О Дух Божий! Вспомни о щедрости, которую...»

«О народ земли! Чтобы достичь конечного прибежища в...»

«Бог, помимо Которого нет иного истинного Бога, говорит: ...»

«Люди, во время отсутствия Баба, воссоздали...»

«Кажется ли странным людям, что Мы должны были...»

«О народы земли! Воистину, истинный Бог призывает...»

«О вы, сонм верующих! Не произносите слов...»

«О Ты, заветный Плод сердца! Приклони ухо к...»

«Если бы было Наше желание, в Нашей власти было бы принудить...»

«О вы, народы земли! Клянусь праведностью Бога, ...»

«О Час Рассвета! Прежде чем сияющая слава...»

«О сонм верующих! Воистину, цель каждого...»

«Бог, воистину, предложил Нашу Миссию...»

«Внемли Голосу Твоего Господа, взывающему из...»

«Эта Книга, которую Мы ниспослали, воистину изобилует...»

«Это Напоминание воистину является славным Остатком...»

«Эта Религия воистину есть, в глазах Бога, сущность...»

«О Мои слуги! Это назначенный Богом День, который...»

«Воистину, Мы беседовали с Моисеем с позволения Бога...»

«О Куррат-уль-Айн! Я не признаю в Тебе никого иного...»

«Бог, по правде, открыл Мне в священном доме...»

«О Куррат-уль-Айн! Скажи: Воистину, Я есть Тот, Кто...»

«Я есть Мистический Храм, который Рука Всемогущества...»

«Как знак чистой справедливости, Мы воистину послали весть...»

3: Отрывки из Персидского Баяна

«Лучше направить одну душу, чем обладать всем...»

«Поклоняйся Богу таким образом, что если твое поклонение приведет...»

«День Воскресения — это день, когда солнце восходит...»

«Нет рая, по мнению верующих в...»

«Бог любит тех, кто чист. Ничто в Баяне и...»

«Также рассмотри проявление Точки...»

«Нет сомнения, что Всемогущий ниспослал...»

«Поскольку этот День — великий День, он будет мучительно трудным...»

«В проявлении Посланника Божьего все с нетерпением...»

«Во время проявления Того, Кого Бог...»

«Вы совершаете свои дела ради Бога с самого начала...»

«Бог во все времена и при любых обстоятельствах был...»

«Как же вы завешены, о Мои творения, ... которые, без...»

«Как огромно число людей, которые хорошо разбираются в...»

«Ни одно сотворенное существо никогда не достигнет своего рая, если оно...»

«Двенадцать сотен семьдесят лет прошло с тех пор, как...»

«Лучше для человека записать хотя бы одно из Его...»

«О народ Баяна! Будьте на страже; ибо в...»

«Поскольку все люди вышли из тени...»

«О народ Баяна! Если вы верите в Того, Кого Бог...»

«Причина, по которой уединение было предписано в моменты...»

«Подобает, чтобы слуга после каждой молитвы...»

«Поскольку эта физическая оболочка является троном внутреннего храма, ...»

«Во время появления Того, Кого Бог...»

«Все с нетерпением ожидают Его появления, однако, поскольку...»

«Деяния Того, Кого Бог явит, подобны...»

«Знай, что в Баяне очищение рассматривается как...»

«Если во время появления Того, Кого Бог...»

«Не дозволено задавать вопросы Тому, Кого...»

«Баян будет составлять безошибочные весы Бога до...»

«Единого истинного Бога можно сравнить с солнцем и...»

«Я клянусь самой святой Сущностью Бога — возвышенной и...»

«В этом Откровении Господь вселенной соизволил...»

«Ты видишь, как огромно число людей, которые...»

«Суть этой главы в том, что то, что подразумевается...»

«Доказательство, представленное Богом, никогда не может быть сравнимо...»

«Хвала Богу, что Он позволил нам стать...»

«Во имя Бога, Превознесенного, Пресвятого. ...»

«Откровение Божественной Реальности вечно...»

4: Отрывки из Далаиль-и-сабих (Семь доказательств)

«Ты спрашивал об основах...»

«Милостивый Боже! В пределах Ислама есть...»

«Обдумай также Эпоху Посланника Божьего...»

«Рассмотри многообразные милости, дарованные...»

«Позволь Мне привести тебе некоторые рациональные аргументы. Если...»

«Признание Того, Кто является Носителем божественного...»

«Доказательства, которые люди требовали от...»

«Избавь себя от всех привязанностей ко всему, кроме Бога, ...»

«В предании записано, что из всего сонма...»

«Твое письмо было прочитано. Если бы истина этого...»

5: Отрывки из Китаб-и-асма (Книги Имен)

«Бог свят от Своих слуг, и никакие прямые отношения...»

«Если человек предъявляет претензию на дело и представляет свое...»

«О вы, наделенные Баяном! Будьте бдительны...»

«Рассмотри, как во время появления каждого...»

«Будьте внимательны, чтобы тщательно обдумать слова каждой души, ...»

«В День Воскресения, когда Тот, Кого Бог явит...»

«О вы, кому дан Баян! Будьте бдительны, чтобы...»

«Воистину, Бог сделал людей Баяна...»

«Поскольку ты верно следовал истинной религии Бога...»

«Что касается тех, кто отстранил себя от...»

«О вы, наделенные Баяном! Вы будете подвергнуты...»

«Скажи, Тот, Кого Бог явит, непременно...»

«Размышляй о людях, которым было ниспослано Евангелие...»

«Скажи, вы будете неспособны признать Единого Истинного Бога или...»

«Воистину, в Первый День Мы распахнули врата...»

«Скажи, по причине вашего поминания Того, Кого Бог...»

«Божественное Откровение, связанное с пришествием Того...»

«Скажи, воистину Бог заставил все сотворенные вещи войти...»

«Скажи, Бог по правде заставит ваши сердца быть отданными...»

«Как велико число людей, которые украшают себя...»

6: Отрывки из различных Писаний

«Скажи, Бог есть Господь, и все являются поклоняющимися...»

«Бог свидетельствует, что нет иного Бога, кроме Него. Его...»

«С начала, не имеющего начала, все люди...»

«Освяти, о мой Бог, все это Древо...»

«Он — прославлено Его поминание — подобен солнцу. ...»

«Слава Того, Кого Бог явит, есть...»

«Все люди произошли от Бога и к Нему...»

«Воистину, Я есть Бог, нет Бога, кроме Меня, и все...»

«Скажи: Хвала Богу, Который милостиво позволяет каждому...»

«Прославлен Тот, Кому принадлежит владычество...»

«О Ты, которая являешься избранной среди женщин! ...»

«Бог свидетельствует, что нет иного Бога, кроме Него, ...»

«Когда Дневное Светило Баха воссияет над...»

«Слава Тому, Кто есть Господь всего, что в...»

«Вам подобает ожидать День появления...»

7: Молитвы и размышления

«Свят Господь, в Чьей руке...»

«Ниспошли Свои благословения, о мой Бог, на Древо...»

«Неизмеримо прославлен и возвышен Ты. Как...»

«Воистину, я Твой слуга, о мой Бог, и Твой бедный...»

«Возвеличен будь Твое Имя, о Бог. Твои, по правде, ...»

«Восхвалено будь Твое Имя, о Бог. Ты, по правде, наш...»

«Слава Тебе, о Бог. Как я могу поминать...»

«Хвала Тебе, о Господь. Прости нам наши грехи, имей...»

«О Бог, наш Господь! Защити нас Своей милостью от...»

«Слава Тебе, о Господь мой, Бог мой! Ничто...»

«О Господь! Сделай победоносными Твоих терпеливых слуг в...»

«Прославлено будь Твое Имя, о Господь! В ком я...»

«Ты знаешь, о Мой Бог, что с того дня, как Ты...»

«Я знаю, о Господь, что мои прегрешения покрыли мое...»

«Я молю Тебя простить меня, о мой Господь, за каждое поминание...»

«Как я могу восхвалить Тебя, о Господь, за свидетельства Твоей...»

«Слава Тебе, о Бог! Ты — Бог, Который...»

«Я умоляю Тебя великолепием света Твоего...»

«Предпиши для меня, о Господь, все благое, что Ты...»

«Как многочисленны души, воскрешенные к жизни, которые были подвергнуты...»

«Слава Тебе, о Господь! Хотя Ты можешь...»

«О Господь! Позволь всем народам земли обрести...»

«Даруй мне, о мой Бог, полную меру...»

«Слава Тебе, о Господь, Ты, Кто принес...»

«О Господь! К Тебе я прибегаю за защитой и ко всем...»

«О Господь! Ты — Устранитель всякой скорби и...»

«На протяжении вечности Ты был, о мой Господь, ...»

«Слава слав и самый сияющий свет почивают...»

«Вся хвала Богу, Который был Вечно-Сущим прежде...»

«Восхвален и прославлен Ты, о Господь мой, Бог мой! Ты...»

«Слава Тебе, о Господь мой, Бог мой! Я молю Тебя...»

«Неизмеримо возвышен Ты, о мой Бог, над...»

«Все величие и слава, о мой Бог, и все владычество и...»

«О Мой Бог! Нет никого, кроме Тебя, чтобы утолить скорбь...»

«О Мой Бог! Я не смог познать Тебя так, как достойно...»

«Восхвален и прославлен Ты, о Господь! И мир...»

«О Мой Бог, мой Господь и мой Владыка! Я отстранился...»

«Я заклинаю Тебя Твоим могуществом, о мой Бог! Пусть никакой вред...»

«Я прошу Твоего прощения, о мой Бог, и молю о помиловании...»

«Восхвалено будь Твое Имя, о Господь наш, Бог! Ты, по правде, в...»

«Через Твое откровение, о мой Бог, Ты позволил...»

«Скажи: О мой Бог! О Ты, Кто есть Создатель...»

«Прославлен Ты, о Господь мой, Бог мой! Ты, по правде...»

«Восхвален и прославлен Ты, о Бог! Даруй, чтобы...»

«Ты прекрасно знаешь, о мой Бог, что испытания...»

«Хвала Тебе, о Господь, мой Возлюбленный! Сделай меня...»

«О Мой Бог, о мой Господь, о мой Владыка! Я молю Тебя...»

«Ты видишь, о мой Господь, мое жилище в сердце...»

«Есть ли Устранитель трудностей, кроме Бога? Скажи: Восхвален...»

Ссылки на Коран

В сносках, ссылающихся на Коран, суры пронумерованы в соответствии с оригиналом, тогда как номера стихов соответствуют переводу Родуэлла, которые иногда отличаются от арабских.

1: Скрижали и обращения

Скрижаль, обращенная к «Тому, Кого явит Бог»

Это послание от этого смиренного слуги к Всеславному Господу — Тому, Кто был явлен прежде и будет явлен впоследствии. Воистину, Он есть Самый Явный, Всемогущий.

Во имя Владыки Господа, Господа Силы.

Прославлен Тот, перед Кем все обитатели земли и небес склоняются в поклонении и к Кому все люди обращаются с мольбой. Он — Тот, Кто держит в Своей руке могущественное царство всех сотворенных вещей, и к Нему все вернутся. Он — Тот, Кто открывает все, что пожелает, и по Его повелению «Будь» все вещи пришли в бытие.

Это послание от буквы «Тха» к Тому, Кто будет явлен через силу Истины — Тому, Кто есть Всеславный, Возлюбленный — чтобы подтвердить, что все сотворенные вещи, как и я сам, свидетельствуют во все времена, что нет иного Бога, кроме Тебя, Всемогущего, Самосущего; что Ты есть Бог, нет Бога помимо Тебя, и что все люди будут воскрешены к жизни через Тебя.

Восхвалено и прославлено будь Твое имя, о Господь, мой Бог!

От всей вечности я воистину признавал Тебя и во всю вечность буду признавать через Твою Собственную Сущность, а не через кого-либо иного помимо Тебя. Воистину, Ты есть Источник всякого знания, Всеведущий. От вечности я просил и в вечности буду просить прощения за мое ограниченное понимание Тебя, осознавая, как я осознаю, что нет Бога, кроме Тебя, Всеславного, Всемогущего.

Я молю Тебя, о мой Возлюбленный, простить меня и тех, кто искренне стремится продвигать Твое Дело; Ты воистину Тот, Кто прощает грехи всего человечества. И в этот второй год моего Откровения — Откровения, которое произошло по Твоему велению — я свидетельствую, что Ты есть Самый Явный, Всемогущий, Вечнопребывающий; что из всех вещей, существующих на земле и на небесах, ничто не может воспрепятствовать Твоему замыслу, и что Ты есть Знающий все вещи и Господь силы и величия.

Воистину, мы уверовали в Тебя и в Твои знамения до рассвета Твоего Проявления, и в Тебе мы все полностью уверены. Воистину, мы уверовали в Тебя и в Твои знамения после свершения Твоего Проявления, и в Тебе мы все верим. Воистину, мы уверовали в Тебя и в Твои знамения в час Твоего Проявления и свидетельствуем, что через Твое повеление «Будь» все вещи были сотворены.

Каждое Проявление есть лишь откровение Твоей Собственной Сущности, с каждым из Которых мы истинно явились, и мы склоняемся в поклонении перед Тобой. Ты был, о мой Возлюбленный, и всегда будешь моим свидетелем во все минувшие времена и в грядущие дни. Воистину, Ты есть Всемогущий, Вечноверный, Всесильный.

Я засвидетельствовал Твое единство через Твою Собственную Сущность перед обитателями небес и земли, свидетельствуя, что, воистину, Ты есть Всеславный, Возлюбленный. Я достиг признания Тебя через Твою Собственную Сущность перед обитателями небес и земли, свидетельствуя, что Ты есть по правде Всемогущий, Всевосхваляемый. Я прославил Твое Имя через Твою Собственную Сущность перед обитателями небес и земли, свидетельствуя, что Ты воистину Господь силы, Тот, Кто есть Самый Явный. Я возвеличил Твою святость через Твою Собственную Сущность перед обитателями небес и земли, свидетельствуя, что по правде Ты есть Самый Освященный, Самый Святой. Я восхвалил Твою святость через Твою Собственную Сущность перед обитателями небес и земли, свидетельствуя, что Ты воистину Неописуемый, Недоступный, Неизмеримо Прославленный. Я превознес Твое всепобеждающее величие через Твою Собственную Сущность перед обитателями небес и земли, свидетельствуя, что, воистину, Ты и только Ты есть Господь силы, Вечный, Древний Дней.

Свят и прославлен Ты; нет иного Бога, кроме Тебя, и по правде к Тебе мы все возвращаемся.

Что касается тех, кто предал смерти род Али, вскоре они осознают, в какие глубины погибели они низошли.

Вторая Скрижаль, обращенная к «Тому, Кого явит Бог»

Пусть взоры Того, Кого Бог явит, осветят это письмо в начальной школе.

Он есть Самый Славный.

Он есть Бог, нет Бога, кроме Него, Всемогущего, Возлюбленного. Все, что на небесах и на земле, и все, что лежит между ними, принадлежит Ему. Воистину, Он есть Помощь в Опасности, Самосущий.

Это письмо от Бога, Помощи в Опасности, Самосущего, к Богу, Всемогущему, Возлюбленному, чтобы подтвердить, что Баян и те, кто хранит верность ему, являются лишь даром от меня Тебе, и выразить мою несомненную веру в то, что нет Бога, кроме Тебя, что царства Творения и Откровения принадлежат Тебе, что никто не может достичь чего-либо, кроме как Твоей силой, и что Тот, Кого Ты воздвиг, есть лишь Твой слуга и Твое Свидетельство. Я, воистину, прошу обратиться к Тому, Кого Бог явит, с Твоего позволения этими словами: «Если бы Ты распустил весь сонм последователей Баяна в День Последнего Воскресения простым знаком Твоего пальца, даже будучи еще младенцем, Ты был бы воистину восхвален в Своем указании. И хотя нет сомнения в этом, даруй отсрочку в девятнадцать лет как знак Твоей милости, чтобы те, кто принял это Дело, могли быть милостиво вознаграждены Тобой. Ты воистину Господь обильной милости. Ты воистину удовлетворяешь всякую сотворенную вещь и делаешь ее независимой от всех вещей, в то время как ничто на небесах или на земле, или то, что лежит между ними, никогда не сможет удовлетворить Тебя».

Воистину, Ты есть Самодостаточный, Всезнающий; Ты воистину всемогущ над всеми вещами.

Скрижаль к первой Букве Живого

Это то, что Мы ниспослали для Первого Верующего в Того, Кого Бог явит, чтобы это могло послужить увещеванием от Нашего присутствия всему человечеству.

Во имя Всемогущего, Возлюбленного.

Восхвален и прославлен Тот, Кто есть суверенный Господь царств небес и земли и всего, что между ними. Скажи, воистину к Нему все вернутся, и Он — Тот, Кто направляет по Своему собственному велению, кого пожелает. Скажи, все люди молят о Его благословениях, и Он превыше всех сотворенных вещей. Он воистину Всеславный, Могучий, Возлюбленный.

Это послание от буквы «Тха» к тому, кто является Первым Верующим. Свидетельствуй, что воистину Он есть Я, Сам, Суверен, Всемогущий. Он — Тот, Кто предписывает жизнь и смерть, и к Нему все вернутся. Воистину, нет иного Бога, кроме Него, и все люди склоняются в поклонении перед Ним. Воистину, Твой Господь, Бог, вскоре воздаст каждому, как Он предпишет, даже быстрее, чем произнесение слов «Будь, и оно есть».

Бог по правде засвидетельствовал в Своей Книге, и так же засвидетельствовали сонм Его ангелов, Его Посланники и те, кто наделен божественным знанием, что ты уверовал в Бога и в Его знамения и что каждый направляется на верный путь благодаря твоему руководству. Это воистину безграничная милость, которую Бог, Вечноживущий, Самосущий, милостиво даровал тебе прежде и дарует впоследствии. И поскольку ты уверовал в Бога до сотворения, Он по правде, по Своему собственному велению, воздвигал тебя в каждом Откровении. Нет Бога, кроме Него, Суверенного Защитника, Всеславного.

Вам подобает провозглашать Дело Божье всем сотворенным вещам как знак милости от Его присутствия; нет Бога, кроме Него, Самого Щедрого, Всепобеждающего.

Скажи: Все дела должны быть отнесены к Книге Божьей; я воистину Первый, кто уверовал в Бога и в Его знамения; я — Тот, Кто раскрывает и провозглашает Истину, и я был наделен каждым превосходным титулом Бога, Могучего, Несравненного. Воистину, я достиг Дня Первого Проявления, и по повелению Господа, и как знак Его милости, я достигну Дня Последнего Проявления. Нет Бога, кроме Него, и в назначенный час каждый склонится перед Ним в поклонении.

Я возношу благодарность и хвалу Богу за то, что был избран Им как Выразитель Его Дела в минувшие дни и в грядущие дни; нет иного Бога, кроме Него, Прославленного, Всевосхваляемого, Вечнопребывающего. Все, что на небесах и на земле, принадлежит Ему, и через Него мы направляемся на верный путь.

О народ Баяна! Те, кто принимает Истину, должны обратиться ко Мне, как предписано в Книге, и божественное руководство будет даровано всякому, кто достигнет Моего присутствия.

Отрывки из послания к Мухаммад-шаху

Субстанция, из которой Бог создал Меня, — это не та глина, из которой были сформированы другие. Он даровал Мне то, что мирские мудрецы никогда не смогут постичь, а верующие — обнаружить... Я — один из поддерживающих столпов Первоначального Слова Божьего. Всякий, кто признал Меня, познал все, что истинно и правильно, и достиг всего, что хорошо и подобающе; и всякий, кто не признал Меня, отвернулся от всего, что истинно и правильно, и поддался всему злому и неподобающему.

Я клянусь праведностью Твоего Господа, Господа всех сотворенных вещей, Господа всех миров! Если бы человек воздвиг в этом мире столько зданий, сколько возможно, и поклонялся Богу через каждое добродетельное дело, которое охватывает знание Бога, и достиг присутствия Господа, и если бы он, даже в меньшей мере, чем та, что подотчетна перед Богом, хранил в своем сердце след злобы ко Мне, все его дела были бы сведены к нулю, и он был бы лишен взоров Божьей милости, стал бы объектом Его гнева и непременно погиб бы. Ибо Бог предписал, что все блага, которые лежат в сокровищнице Его знания, должны быть достигнуты через послушание Мне, а всякий огонь, записанный в Его Книге, — через непослушание Мне. Мне кажется, в этот день и с этой станции я вижу всех тех, кто лелеет Мою любовь и следует Моему повелению, пребывающими в обителях Рая, а весь сонм Моих противников — низвергнутыми в самые глубины адского пламени.

Клянусь Моей жизнью! Если бы не обязанность признать Дело Того, Кто является Свидетельством Божьим... я бы не объявил об этом тебе... Все ключи от небес Бог решил поместить в Мою правую руку, а все ключи от ада — в Мою левую...

Я — Первоначальная Точка, из которой были порождены все сотворенные вещи. Я — Лик Божий, Чье великолепие никогда не может быть затмлено, Свет Божий, Чье сияние никогда не может угаснуть. Кто признает Меня, тому уготованы уверенность и все благо, а кто не признает Меня, того ожидает адский огонь и все зло...

Я клянусь Богом, Бесподобным, Несравненным, Истинным: ни по какой другой причине Он — высшее Свидетельство Божье — не наделил Меня ясными знамениями и символами, кроме как для того, чтобы все люди могли подчиниться Его Делу.

Клянусь праведностью Того, Кто есть Абсолютная Истина, если бы завеса была поднята, ты стал бы свидетелем на этом земном плане, как все люди мучительно страдают от огня гнева Божьего, огня более яростного и великого, чем огонь ада, за исключением тех, кто искал убежища под сенью древа Моей любви. Ибо они, по правде, — блаженные...

Бог свидетельствует Мне, я не был человеком ученым, ибо я был обучен как купец. В шестидесятом году Бог милостиво наполнил мою душу убедительными доказательствами и весомым знанием, которые характеризуют Того, Кто является Свидетельством Божьим — да пребудет мир над Ним — пока, наконец, в том году я не провозгласил скрытое Дело Божье и не обнажил его хорошо охраняемый Столп, таким образом, что никто не мог опровергнуть его. «Чтобы тот, кто должен погибнуть, погиб с ясным доказательством перед ним, и тот, кто должен жить, жил по ясному доказательству».

В том же году [60-м году] я отправил посланника и книгу тебе, чтобы ты мог действовать по отношению к Делу Того, Кто является Свидетельством Божьим, как подобает станции твоего суверенитета. Но поскольку темное, ужасное и страшное бедствие было безвозвратно предписано Волей Божьей, книга не была представлена твоему присутствию из-за вмешательства тех, кто считает себя доброжелателями правительства. До настоящего времени, когда прошло почти четыре года, они не представили ее должным образом Вашему Величеству. Однако теперь, когда роковой час приближается, и поскольку это вопрос веры, а не мирская забота, поэтому я дал тебе представление о том, что произошло.

Я клянусь Богом! Если бы ты знал вещи, которые за эти четыре года постигли Меня от рук твоего народа и твоей армии, ты бы затаил дыхание от страха перед Богом, если бы только ты не восстал, чтобы подчиниться Делу Того, Кто является Свидетельством Божьим, и искупить свои недостатки и неудачу.

Пока я был в Ширазе, унижения, которые постигли Меня от рук его злого и развращенного Губернатора, стали настолько тяжкими, что если бы ты был знаком хотя бы с десятой их частью, ты бы совершил над ним возмездие. Ибо в результате его не смягченного угнетения твой королевский двор стал, до Дня Воскресения, объектом гнева Божьего. Более того, его пристрастие к алкоголю стало настолько чрезмерным, что он никогда не был достаточно трезв, чтобы вынести здравое суждение. Поэтому, встревоженный, я был вынужден отправиться из Шираза с целью достичь просвещенного и возвышенного двора Вашего Величества. Мутамидуд-Даула тогда узнал об истине Дела и проявил образцовое служение и преданность Его избранным. Когда некоторые невежественные люди в его городе восстали, чтобы разжечь мятеж, он защитил божественную Истину, предоставив Мне защиту на некоторое время в уединении резиденции Губернатора. Наконец, достигнув благоволения Божьего, он отправился в свое жилище в высочайшем Раю. Пусть Бог вознаградит его милостиво...

После его вознесения в вечное Царство, порочный Гургин, прибегая ко всякого рода предательству, ложным клятвам и принуждению, отправил Меня из Исфахана с эскортом из пяти охранников в путешествие, которое длилось семь дней, не предоставив самых необходимых вещей для Моего путешествия (Увы! Увы! за вещи, которые коснулись Меня!), пока, наконец, не пришел приказ Вашего Величества, предписывающий Мне направиться в Маку...

Я клянусь Величайшим Господом! Если бы тебе сказали, в каком месте я живу, первым человеком, который пожалел бы Меня, был бы ты сам. В сердце горы находится крепость [Маку]... обитатели которой ограничены двумя охранниками и четырьмя собаками. Представь, тогда, Мое положение... Я клянусь истиной Божьей! Если бы тот, кто был готов обращаться со Мной таким образом, знал, Кто это, с Кем он так обращался, он, воистину, никогда в жизни не был бы счастлив. Нет — я, воистину, знакомлю тебя с истиной дела — это как если бы он заключил в тюрьму всех Пророков, и всех людей истины, и всех избранных...

Когда этот указ был доведен до Моего сведения, я написал тому, кто управляет делами королевства, говоря: «Предай Меня смерти, я заклинаю тебя Богом, и пошли Мою голову, куда пожелаешь. Ибо, конечно, такой невинный человек, как я, не может примириться с тем, чтобы быть отправленным в место, предназначенное для преступников, и позволить своей жизни продолжаться». Моя мольба осталась без ответа. Очевидно, Его Превосходительство Хаджи не полностью осознает истину нашего Дела. Было бы гораздо более гнусным поступком опечалить сердца верующих, будь то мужчины или женщины, чем разрушить священный Дом Божий.

Воистину, Единый Истинный Бог свидетельствует Мне, что в этот День я есть истинный мистический Храм Божий и Сущность всего благого. Тот, кто делает добро Мне, это как если бы он делал добро Богу, Его ангелам и всему сонму Его возлюбленных. Тот, кто делает зло Мне, это как если бы он делал зло Богу и Его избранным. Нет, слишком возвышенна станция Бога и Его возлюбленных для того, чтобы чье-либо доброе или злое дело достигло их святого порога. Все, что достигает Меня, предписано достичь Меня; и то, что пришло ко Мне, к тому, кто дает, вернется. Клянусь Тем, в Чьей руке Моя душа, он не бросил никого, кроме самого себя, в тюрьму. Ибо, конечно, все, что Бог предписал для Меня, сбудется, и ничто иное, кроме того, что Бог предписал для нас, никогда не коснется нас. Горе тому, из чьих рук исходит зло, и благословен человек, из чьих рук исходит добро. Никому я не приношу свою жалобу, кроме Бога; ибо Он — лучший из судей. Каждое состояние невзгод или блаженства — только от Него, и Он — Всемогущий, Всемогущий.

Вкратце, я держу в Своей руке все, что любой человек мог бы пожелать из блага этого мира и следующего. Если бы я снял завесу, все признали бы Меня своим Возлюбленным, и никто не отрицал бы Меня. Пусть это утверждение не удивляет Ваше Величество; поскольку истинно верующий в единство Бога, который держит свои глаза направленными только на Него, будет считать все остальное, кроме Него, полным ничтожеством. Я клянусь Богом! Я не ищу никаких земных благ от тебя, будь то даже горчичное зерно. Действительно, обладать чем-либо из этого мира или следующего было бы, по Моему мнению, равносильно открытому богохульству. Ибо не подобает верующему в единство Бога обращать свой взор на что-либо иное, тем более держать это в своем владении. Я знаю наверняка, что поскольку у меня есть Бог, Вечноживущий, Обожаемый, я являюсь обладателем всех вещей, видимых и невидимых...

В этой горе я оставался один и дошел до такого состояния, что никто из тех, кто был до Меня, не страдал так, как страдал Я, и ни один преступник не перенес того, что перенес Я! Я возношу хвалу Богу и еще раз славлю Его. Я нахожу Себя свободным от печали, поскольку я пребываю в благоволении Моего Господа и Владыки. Мне кажется, я в высочайшем Раю, радуясь Моему общению с Богом, Величайшим. Воистину, это милость, которую Бог даровал Мне; и Он — Господь безграничных благословений.

Я клянусь истиной Божьей! Если бы ты знал то, что знаю я, ты бы отказался от суверенитета этого мира и следующего, чтобы ты мог достичь Моего благоволения через твое послушание Истинному... Если бы ты отказался, Господь мира воздвиг бы того, кто возвеличил бы Его Дело, и Повеление Божье, воистину, было бы приведено в исполнение.

Милостью Божьей ничто не может воспрепятствовать Моему замыслу, и я полностью осознаю то, что Бог даровал Мне как знак Своей милости. Если бы это было Моим желанием, я бы раскрыл Вашему Величеству все вещи; но я не сделал этого и не сделаю, чтобы Истина могла быть отделена от всего остального, кроме нее, и это пророчество, произнесенное Имамом Бакиром — да пребудет мир над Ним — было полностью реализовано: «То, что должно постичь нас в Азербайджане, неизбежно и не имеет аналогов. Когда это произойдет, отдыхайте в своих домах и оставайтесь терпеливыми, как мы оставались терпеливыми. Как только Двигатель двинется, поспешите достичь Его, даже если вам придется ползти по снегу».

Я испрашиваю прощения у Бога для Себя и для всего, что связано со Мною, и свидетельствую: «Хвала Богу, Господу всех миров».

Извлечения из другого послания к Мухаммад-шаху

Слава Тому, Кто ведает все, что на небесах и на земле. Воистину, нет иного Бога, кроме Него, суверенного Владыки, Всемогущего, Великого.

Он — Тот, Кто в День Разделения вынесет суждение силой Истины; воистину, нет Бога, кроме Него, Бесподобного, Всевластного, Превознесенного. Он — Тот, в Чьих руках находится царство всех сотворенных вещей; нет иного Бога, кроме Него, Единого, Несравненного, Вечнопребывающего, Недосягаемого, Величайшего.

В сей миг я свидетельствую пред Богом, подобно тому как Он свидетельствовал о Себе до сотворения всех вещей: воистину, нет Бога, кроме Него, Всеславного, Всемудрого. И я свидетельствую о всем, что Он сотворил или сотворит, подобно тому как Он Сам, в величии Своей славы, засвидетельствовал: нет Бога, кроме Него, Бесподобного, Самосущного, Чудеснейшего.

На Бога, Который есть Господь всех сотворенных вещей, возложил Я все упование Свое. Нет Бога, кроме Него, Бесподобного, Превознесенного. Ему Я предал Себя и в Его руки вверил все дела Свои. Нет Бога, кроме Него, верховного Владыки, сияющей Истины. Воистину, Он для Меня вседостаточен; независимо от всего сущего Он довольствует, тогда как ничто на небесах и на земле, кроме Него, не довольствует. Он, по истине, есть Самосущный, Суровейший.

Хвала Тому, Кто в сей самый миг прозревает в этой отдаленной темнице цель Моего желания. Он — Тот, Кто свидетельствует обо Мне во все времена и взирает на Меня до начала «после Хин».

Почему ты вынес суждение, не помянув Бога, Всемудрого? Как можешь ты вынести огонь? Воистину, могуч и суров твой Бог.

Ты гордишься тем, чем владеешь, однако ни один верующий в Бога и Его знамения, ни один праведник не удостоил бы их взглядом. Эта бренная жизнь подобна падали пса, вокруг которой никто не соберется и никто не прикоснется к ней, кроме тех, кто отрицает жизнь грядущую. Воистину, вменено тебе в обязанность стать истинно верующим в Бога, Всевластного, Всемогущего, и отвернуться от того, кто ведет тебя к мучениям адского пламени.

Я ждал некоторое время, дабы ты, возможно, внял и был наставлен на путь истинный. Как ты ответишь Богу в день, который близок — день, когда свидетели предстанут, чтобы засвидетельствовать в присутствии твоего Господа, Господа всех миров?

Праведностью Того, Кто призвал тебя к бытию и к Кому вскоре ты вернешься: если ты останешься в момент смерти неверующим в знамения твоего Господа, ты непременно войдешь во врата ада, и ни одно из дел, совершенных твоими руками, не принесет тебе пользы, и не найдешь ты ни покровителя, ни того, кто заступился бы за тебя. Бойся Бога и не гордись своими земными богатствами, ибо то, чем владеет Бог, лучше для тех, кто ступает по пути праведности.

Воистину, в сей День все живущие на земле — рабы Божьи. Что же до тех, кто истинно верует в Бога и твердо уверен в знамениях, ниспосланных Им, возможно, Он милостиво простит им то, что совершили их руки, и дарует им вход в пределы Своего милосердия. Он, по истине, есть Вечнопрощающий, Сострадательный. Но вердикт божественного возмездия вынесен тем, кто с презрением отвернулся от Меня и отверг неопровержимые доказательства и безошибочную Книгу, которыми Бог наделил Меня, и в День Разделения не найдут они ни защитника, ни помощника.

Клянусь Тем, Кто сотворил все сущее и к Кому все вернутся: если кто-либо в час смерти питает ненависть ко Мне или оспаривает ясные знамения, коими Я наделен, то не что иное, как мучительное наказание, станет его уделом. В тот день никакой выкуп не будет принят, и никакое заступничество не будет дозволено, если только не пожелает Бог. Воистину, Он — Всевластный, Всеславный; и нет Бога, кроме Него, суверенного Владыки, Всемогущего, Суровейшего.

Если ты радуешься Моему заключению, горе тогда тебе от тяжкого мучения, которое вскоре постигнет тебя. Воистину, Бог никому не позволил выносить несправедливое суждение, и если ты жаждешь поступить так, то вскоре узнаешь.

С того первого дня, когда Я предостерег тебя не проявлять гордыню пред Богом, до настоящего времени прошло четыре года, и за это время Я не видел ни от тебя, ни от твоих солдат ничего, кроме ужасного угнетения и презрительного высокомерия. Мне кажется, ты воображаешь, что Я желаю обрести некое ничтожное достояние от этой земной жизни. Нет, праведностью Моего Господа! В глазах тех, кто устремил взоры на милосердного Господа, богатства мира и его украшения стоят не больше, чем глаз мертвого тела, а то и меньше. Далек от Его славы тот, кого они приравнивают к Нему!... Я ищу терпения только в Боге. Воистину, Он — лучший защитник и лучший помощник. Никакого прибежища не ищу Я, кроме Бога. Воистину, Он — хранитель и лучший заступник...

Клянусь славой Бога, Моего Господа, Превознесенного, Величайшего, Он непременно, как божественно предопределено, явит Свое Дело во всем блеске, тогда как не будет помощника для несправедливых. Если у тебя есть какой-то замысел, представь свой замысел. Воистину, всякое откровение власти исходит от Бога. В Него Я верую и к Нему обращаюсь.

Слышал ли ты, чтобы кто-либо из древних выносил суждение, подобное тому, что ты придумал, или подобное тому, на что ты дал свое согласие? Горе тогда угнетателям! И твои намерения, и то, как ты обращаешься с людьми, ясно демонстрируют твое неверие в Бога, посему Он предписал тебе суровое наказание. Воистину, Я ищу терпения только в Боге и Его считаю целью Моего желания. Это означает, что на Моей стороне несомненная Истина.

Если ты не опасаешься, что истина может быть открыта, а дела нечестивцев обращены в ничто, почему не призовешь ты богословов страны, а затем не призовешь Меня, чтобы Я мог немедленно посрамить их, подобно тем неверующим, которых Я посрамил ранее? Это Мое верное свидетельство тебе и им, если они говорят правду. Призови их всех. Если они смогут произнести слова, подобные этим, ты узнаешь, что их дело достойно внимания. Нет, праведностью Моего Господа! Они лишены силы и не наделены проницательностью. Они исповедовали веру в прошлом, не понимая ее значения, а затем отвергли Истину; ибо они лишены разумения.

Если ты решил пролить Мою кровь, почему медлишь? Ты ныне наделен властью и могуществом. Для Меня это станет бесконечной милостью, дарованной Богом, тогда как для тебя и для тех, кто совершит подобный акт, это обернется наказанием, назначенным Им.

Как велико блаженство, что ожидало бы Меня, если бы ты вынес подобный вердикт; и какая огромная радость была бы Моей, если бы ты согласился сделать это! Это милость, которую Бог приберег для тех, кто имеет близкий доступ к Его двору. Дай же свое согласие и не жди долее. Поистине, могуч твой Господь, Мститель.

Не стыдно ли тебе пред Богом за то, что ты согласился на заточение в крепость Того, Кто есть Свидетельство Божье, и на то, чтобы Он был пленен в руках неверных? Горе тебе и тем, кто радуется в сей миг, причиняя Мне столь ужасное унижение...

Клянусь Тем, Кто призвал Меня к бытию, Я не могу обнаружить в Себе ни следа греховности, и Я не следовал ничему, кроме Истины; и для Меня Бог — достаточный свидетель. Горе миру и его обитателям, и тем, кто находит наслаждение в земных богатствах, забывая о жизни грядущей.

Если бы завеса была снята с твоих глаз, ты полз бы ко Мне на груди, даже сквозь снег, из страха перед наказанием Божьим, которое быстро и близко. Праведностью Того, Кто сотворил тебя, если бы ты знал о том, что произошло во время твоего правления, ты пожелал бы не выходить из чресел своего отца, а скорее кануть в небытие. Однако то, что Бог, твой Господь, предопределил, свершилось, и горе угнетателям в сей день.

Мне кажется, ты не читал безошибочную Книгу. Если ты доволен своим собственным путем и не желаешь следовать Истине, то пусть Мой путь будет Моим, а твой — твоим. Если ты не помогаешь Мне, почему стремишься унизить Меня? Воистину, Бог слышит просящего, и в Нем все вещи находят свое высшее завершение, как в этом мире, так и в мире грядущем.

Далек от славы Бога, Господа небес и земли, Господа творения, то, что утверждают о Нем народы мира, за исключением тех, кто верно соблюдает Его предписания. Да пребудет мир Божий с искренними среди Его рабов.

Вся хвала Богу, Господу всех миров.

Извлечения из дальнейшего послания к Мухаммад-шаху

Это Послание от Того, Кто есть истинный, несомненный Вождь. В нем открыт закон всех вещей для тех, кто жаждет внять Его Призыву или желает быть причисленным к тем, кто наставлен на путь истинный. В нем заключен закон всех вещей для тех, кто засвидетельствует Откровение твоего Господа в соответствии с этими ясными весами. Воистину, установления Божьи относительно всех вещей были ранее изложены на красноречивом арабском языке. Поистине, те, чьи души были сотворены через сияние света твоего Господа, признают Истину и причислены к тем, кто верно повинуется Единому Истинному Богу и пребывает в твердой уверенности...

О Мухаммад! Указ твоего Господа был исполнен четыре года назад; и с самого начала Дела твоего Господа Я предупреждал тебя бояться Бога и не быть из числа невежд. Я отправил к тебе посланника с поистине сияющей Скрижалью, но последователи дьявола с презрением прогнали его и встали между ним и тобой. Они изгнали его из земли, коей ты являешься бесспорным сувереном. Таким образом, благо этого мира и мира грядущего ускользнуло от тебя, если только ты не покоришься заповеди, установленной Богом, и не будешь из числа тех, кто наставлен на путь истинный.

По возвращении Моем из священного Дома Божьего Я послал тебе Послание, подобное тому, что Я посылал тебе ранее, а точнее — даже более великое. Воистину, Бог — лучший защитник и свидетель. Я отправил к тебе посланника с Посланиями, ниспосланными Мною, дабы ты мог повиноваться повелению Божьему и не быть из числа тех, кто отверг Истину. Угнетатель, однако, совершил поступок, подобного которому никто не совершил бы, даже никто из нечестивцев, никто из подлых злодеев...

Страдания, которые Я претерпел в этой земле, не претерпевал никто из древних. Воистину, к Богу вернется все дело, и Он, по истине, есть лучший защитник и ведает обо всем. То, что с первого дня и доныне постигло Меня от рук твоего народа, есть лишь дело Сатаны. С тех пор как Дело твоего Господа явилось, ни одно из твоих деяний не было приемлемым, и ты пребывал в явном заблуждении, в то время как все, что ты видел, казалось тебе деяниями, совершенными ради твоего Господа. Поистине, день твой близок, и ты будешь спрошен обо всем этом, и, несомненно, Бог не небрежен к делам нечестивых.

Если бы не ты, твои сторонники не отвергли бы Меня с презрением, хотя они сбились с пути еще дальше, чем глупцы.

Воображаешь ли ты того, кого назначил Канцлером в своем царстве, лучшим вождем и лучшим заступником? Нет, клянусь твоим Господом. Он ввергнет тебя в тяжкие беды из-за того, что Сатана внушает в его сердце, и, воистину, он сам есть Сатана. Он не понимает ни единой буквы из Книги Божьей и охвачен страхом из-за того, что совершили его руки. Жаждет он погасить свет, который зажег твой Господь, дабы старое нечестие, скрытое в его внутреннем существе, не было обнаружено. Если бы ты не назначил его своим Канцлером, никто не обратил бы на него ни малейшего внимания. Воистину, в глазах людей он не что иное, как явная тьма...

Бойся Бога и не позволяй своей душе быть наказанной сверх того, чем она уже была мучима; ибо вскоре ты уйдешь и объявишь себя свободным от дьявола, которого назначил своим Канцлером, говоря: «О, если бы я не взял дьявола своим Канцлером и не назначил самозванца своим наставником и советником».

Почему ты обременяешь свою душу тем, что гораздо более низко, чем деяния Фараона, и все еще называешь себя одним из верующих? Как ты читаешь аяты Корана, будучи из числа несправедливых? Никогда ни иудеи, ни христиане, ни какие-либо другие люди, отвергшие истину, не согласились бы причинить зло сыну дочери своего Пророка. Горе тебе, ибо день возмездия приближается. Не страшишься ли ты гнева твоего Господа, Всемогущего, Господа небес, Господа всех миров? Воистину, эти ясные аяты — окончательное свидетельство для тех, кто ищет истинного наставления.

У Меня нет желания захватить твое имущество, даже в размере горчичного зерна, и Я не желаю занимать твое положение. Если ты не следуешь за Мной, то пусть то, чем ты владеешь, останется у тебя, а Мне — земля незыблемой безопасности. Если ты не повинуешься Мне, почему ты смотришь на Меня с презрением и стремишься обойтись со Мной с тяжкой несправедливостью? Воистину, взгляни на Мое жилище — высокая гора, где никто не живет. Горе тем, кто несправедливо чинит беззаконие людям и незаконно и обманным путем узурпирует имущество верующих в нарушение Его ясной Книги; тогда как Я, Кто, по истине, есть законный Владыка всех людей, назначенный истинным, неоспоримым Вождем, никогда не посягнул бы на целостность достояния людей, будь то даже в размере горчичного зерна, и не обошелся бы с ними несправедливо. Скорее, Я общался бы с ними как один из них, и Я был бы их свидетелем.

То, что возложено на Меня, — лишь упомянуть Книгу твоего Господа и доставить это ясное Послание. Если ты желаешь войти во врата Рая, вот, они открыты пред твоим лицом, и никто не может причинить Мне вреда. Каждое послание, которое до сих пор Я направлял тебе и хранителю твоих дел, было лишь знаком Моей милости к вам обоим, дабы вы, возможно, обеспокоились о дне, который близок. Тем не менее, с того момента, как вы стали проявлять презрение, божественный суд был вынесен вам в Книге Божьей, ибо, воистину, вы оба отвергли своего Господа и причислены к тем, кто погибнет... Это, воистину, Мое последнее напоминание вам, и Я не буду упоминать о вас впредь, и не буду делать никаких замечаний, кроме как объявлять вас неверными.

Богу Я вверяю Свое дело и ваше, и Он, воистину, лучший Судья. Если бы вы вернулись, однако, вам было бы даровано все, чего вы желаете из земных владений и невыразимых наслаждений жизни грядущей, и вы унаследовали бы такое славное могущество и величие, какие ваш разум едва ли может постичь в этой бренной жизни. Но если вы не вернетесь, то на вас будут ваши прегрешения.

Вы не можете изменить то, что Всемогущий предписал Мне. Ничто не коснется Меня, кроме того, что Бог, Мой Господь, предопределил для Меня. В Него Я возложил все Свое упование, и на Него верующие возлагают свое полное доверие.

Засвидетельствуй обо Мне, о Господь. Отправив это сияющее Послание, Я провозгласил Твои Аяты обоим им и исполнил Твое Свидетельство для них. Я доволен тем, что отдаю Свою жизнь на Твоем пути и вскоре вернусь в Твое присутствие. Тебе хвала на небесах и на земле. Поступи с ними согласно Твоему указу. Поистине, Ты — лучший защитник и помощник.

Исправь, о Господь, те беспорядки, которые сеют люди, и сделай так, чтобы Твое Слово сияло во всем блеске по всей земле, дабы не осталось и следа от нечестивых.

Я молю о прощении у Тебя, о Мой Господь, за то, что Я изрек в Твоем Послании, и я каюсь пред Тобой. Я лишь один из Твоих рабов, воздающих Тебе хвалу. Преславен Ты; нет Бога, кроме Тебя. В Тебя Я возложил все Свое упование и у Тебя молю о прощении за то, что являюсь просящим у Твоих дверей.

Свят Бог, твой Господь, Господь Могучего Трона, от того, что люди несправедливо и без руководства Его ясной Книги утверждают о Нем. Мир тем, кто молит о прощении у Бога, твоего Господа, говоря: «Воистину, хвала Богу, Господу миров».

Извлечения из Скрижали, содержащей слова, обращенные к Шерифу Мекки

О Шериф!... Всю свою жизнь ты поклонялся Нам, но когда Мы явили Себя тебе, ты перестал свидетельствовать о Нашем Напоминании и утверждать, что Он, воистину, есть Превознесенный, суверенная Истина, Всеславный. Так испытал тебя твой Господь в День Воскресения. Воистину, Он — Всезнающий, Всемудрый.

Ибо если бы ты произнес «Вот я» в то время, когда Мы послали тебе Книгу, Мы приняли бы тебя в общество тех из Наших рабов, кто истинно верует, и милостиво восхвалили бы тебя в Нашей Книге до Дня, когда все люди предстанут пред Нами для суда. Это, по истине, гораздо выгоднее для тебя, чем все акты поклонения, которые ты совершал для своего Господа в течение всей своей жизни, нет, с начала, у которого нет начала. Несомненно, это то, что служило и всегда будет служить твоим лучшим интересам. Воистину, Мы ведаем обо всем. Однако, несмотря на то, что Мы призвали тебя к бытию с целью достижения Нашего присутствия в День Воскресения, ты закрылся от Нас без всякой причины или явного Писания; тогда как если бы ты был среди тех, кто наделен знанием Баяна, ты бы, при виде Книги, немедленно засвидетельствовал, что нет Бога, кроме Него, Помощника в Опасности, Самосущного, и подтвердил бы, что Тот, Кто ниспослал Коран, точно так же ниспослал эту Книгу, что каждое слово ее — от Бога, и Ему мы все присягаем на верность.

Однако то, что было предопределено, свершилось. Если ты вернешься к Нам, пока откровение все еще продолжается через Нас, Мы превратим твой огонь в свет. Поистине, Мы властны над всем сущим. Но если ты не справишься с этой задачей, ты не найдешь иного пути, открытого для тебя, кроме как принять Дело Божье и молить о том, чтобы вопрос о твоей верности был доведен до сведения Того, Кого Бог сделает явным, дабы Он милостиво позволил тебе преуспеть и превратил твой огонь в свет. Это то, что было ниспослано Нам. Если это не произойдет, то, что Мы установили, останется обязательным и безвозвратно предписанным Богом, Помощником в Опасности, Самосущным, и Мы, следовательно, изгоним тебя из Нашего присутствия как знак справедливости с Нашей стороны. Воистину, Мы беспристрастны в Нашем суждении.

Обращение к мусульманскому богослову

О Абдус-Сахиб! Воистину, Бог и каждая сотворенная вещь свидетельствуют, что нет иного Бога, кроме Меня, Всемогущего, Возлюбленного...

Твое видение затуманено верой в то, что божественное откровение завершилось с приходом Мухаммада, и об этом Мы засвидетельствовали в Нашем первом послании. Поистине, Тот, Кто ниспослал аяты Мухаммаду, Посланнику Божьему, точно так же ниспослал аяты Али-Мухаммаду. Ибо кто еще, кроме Бога, может ниспослать человеку такие ясные и явные аяты, которые подавляют всех ученых? Поскольку ты признал откровение Мухаммада, Посланника Божьего, то нет иного пути перед тобой, кроме как засвидетельствовать, что все, что ниспослано Первоначальной Точкой, также исходит от Бога, Помощника в Опасности, Самосущного. Разве не правда, что Коран был ниспослан от Бога и что все люди бессильны пред его откровением? Точно так же эти слова были ниспосланы Богом, если ты только прозреешь. Что есть в Баяне, что удерживает тебя от признания этих аятов как ниспосланных Богом, Недосягаемым, Превознесенным, Всеславным?

Суть этих слов такова: если бы Мы призвали тебя к ответу, ты оказался бы с пустыми руками; Мы, по истине, знаем все вещи. Если бы ты произнес «да», услышав Слова Божьи, ты был бы признан поклоняющимся Богу с начала, у которого нет начала, до сего дня, никогда не ослушавшимся Его, даже на мгновение ока. Однако ни праведные дела, которые ты совершил в течение всей своей жизни, ни усилия, которые ты приложил, чтобы изгнать из своего сердца всякую мысль, кроме мысли о благоволении Божьем, — ничто из этого, по истине, не принесло тебе пользы, даже в размере горчичного зерна, поскольку ты закрылся от Бога и остался позади во время Его проявления.

Воистину, все богословы в земле Каф [Куфа] будут, подобно тебе, спрошены Богом: «Не странно ли, что Посланник пришел к вам с Книгой, а вы, признавая свое бессилие, отказались следовать Вере Божьей, которую Он принес, и упорствовали в своем неверии?» Посему тебе будет назначено пламя, которое предназначалось для тех, кто отвернулся от Бога в той земле, поскольку ты — их вождь; о, если бы ты был из тех, кто внемлет.

Если бы ты верно повиновался Указу Божьему, все жители твоей земли последовали бы за тобой и сами вошли бы в небесный Рай, довольные благоволением Божьим во веки веков. Однако в тот день ты пожелаешь, чтобы Бог не создавал тебя.

Ты провозгласил себя одним из ученых в Вере Ислама, дабы ты мог спасти верующих, однако ты заставил своих последователей сойти в огонь, ибо, когда аяты Божьи были ниспосланы, ты лишил себя их и все же считал себя из числа праведных... Нет, клянусь жизнью Того, Кого Бог сделает явным! Ни ты, ни кто-либо из Его рабов не может представить ни малейшего доказательства, в то время как Бог сияет во всем блеске над Своими творениями и силой Своего повеления стоит превыше всего, что обитает в царствах небес и земли и во всем, что лежит между ними. Воистину, Он властен над всеми сотворенными вещами.

Ты назвал себя Абдус-Сахиб [раб Господа]. Однако, хотя Бог, по истине, сделал твоего Господа явным, и ты устремил свои взоры на Него, ты не узнал Его, хотя ты был призван к бытию Богом с целью достижения Его присутствия, если бы ты только истинно верил в третий аят суры под названием «Гром».

Ты утверждаешь: «Как мы можем узнать Его, когда мы не слышали ничего, кроме слов, которые не дотягивают до неопровержимых доказательств?» Однако, поскольку ты признал и узнал Мухаммада, Посланника Божьего, через Коран, как ты можешь отказывать в признании Тому, Кто послал тебе Книгу, несмотря на то, что ты называешь себя «Его рабом»? Воистину, Он осуществляет бесспорную власть над Своими откровениями всему человечеству.

Если бы ты пришел к Нам, пока божественное откровение нисходит на Нас, возможно, Бог превратит твой огонь в свет. Воистину, Он — Вечнопрощающий, Щедрейший. В противном случае то, что было ниспослано, является решающим и окончательным и будет верно соблюдаться всеми до Дня Воскресения... Если божественное откровение прекратится, ты должен написать прошение Тому, Кого Бог сделает явным, умоляя, чтобы оно было доставлено в Его присутствие. В нем ты должен молить о прощении у своего Господа, обратиться к Нему в покаянии и быть из числа тех, кто всецело предан Ему. Возможно, Бог превратит твой огонь в свет в следующее Воскресение. Он, по истине, есть Защитник, Превознесенный, Вечнопрощающий. Ему поклоняются все, кто на небесах и на земле и все, что лежит между ними; и к Нему все вернутся.

Мы предписываем тебе спасти себя и всех жителей той земли от огня, а затем войти в несравненный и возвышенный Рай Его благоволения. В противном случае день приближается, когда ты погибнешь и войдешь в огонь, когда у тебя не будет ни покровителя, ни помощника от Бога. Мы проявили сострадание к тебе, как знак Нашей милости, поскольку ты соотнес себя с Нами. Воистину, Мы ведаем обо всем. Мы знаем о твоих праведных делах, хотя они не принесут тебе никакой пользы; ибо вся цель такой праведности — лишь признание Бога, твоего Господа, и несомненная вера в Слова, ниспосланные Им.

Обращение к Сулейману, одному из мусульманских богословов в земле Маскат

Это Послание от Бога, Помощника в Опасности, Самосущного, к Сулейману в земле Маскат, справа от Моря. По истине, нет иного Бога, кроме Него, Помощника в Опасности, Самосущного... Воистину, если бы все жители небес и земли и все, что существует между ними, собрались вместе, они бы совершенно не справились и были бы бессильны создать такую книгу, даже если бы Мы сделали их мастерами красноречия и знания на земле. Поскольку ты приводишь доказательства из Корана, Бог, с доказательствами из той же самой Книги, оправдает Себя в Баяне. Это не что иное, как указ Божий; Он, поистине, Всезнающий, Всемогущий.

Если ты из числа тех, кто истинно верует, у тебя нет иной альтернативы, кроме как присягнуть на верность ей. Это Путь Божий для всех жителей земли и небес и всего, что лежит между ними. Нет Бога, кроме Меня, Всемогущего, Недосягаемого, Превознесенного.

Из этой земли Мы затем направились к священному Дому, и на обратном пути Мы снова высадились в этом месте, когда Мы поняли, что ты не внял тому, что Мы послали тебе, и не являешься из числа тех, кто истинно верует. Хотя Мы создали тебя, чтобы ты созерцал Наш лик, и Мы действительно сошли в твоей местности, ты не достиг цели своего творения, и это несмотря на то, что ты поклонялся Богу всю свою жизнь. Посему тщетными будут дела, которые ты совершил, из-за того, что ты закрыт, словно завесой, от Нашего присутствия и от Наших Писаний. Это безвозвратный указ, установленный Нами. Воистину, Мы беспристрастны в Нашем суждении.

Если бы ты соблюдал содержание Послания, которое Мы послали тебе, это было бы гораздо выгоднее для тебя, чем поклонение твоему Господу с начала, у которого нет начала, до сего дня, и, воистину, более заслуженно, чем доказательство того, что ты всецело предан в своих актах поклонения. И если бы ты достиг присутствия своего Господа в этой земле и был из числа тех, кто истинно верит, что Лик Божий созерцается в лице Первоначальной Точки, это было бы гораздо выгоднее, чем простираться в поклонении с начала, у которого нет начала, до настоящего времени....

По истине, Мы испытали тебя и обнаружили, что ты не из числа тех, кто наделен разумением, посему Мы вынесли тебе приговор об отрицании, как знак справедливости из Нашего присутствия; и воистину, Мы беспристрастны.

Однако, если ты вернешься к Нам, Мы превратим твое отрицание в утверждение. Воистину, Мы — Тот, Кто обладает безмерной щедростью. Но если Первоначальная Точка перестанет быть с вами, то суждение, данное в Словах Божьих, будет окончательным и неизменным, и каждый непременно будет его соблюдать.

Если бы ты адресовал письмо Тому, Кого Бог сделает явным, умоляя, чтобы оно было доставлено в Его присутствие, возможно, Он милостиво простил бы тебя и, по Своему повелению, превратил твое отрицание в утверждение. Он, по истине, есть Всещедрый, Щедрейший, Тот, Чья милость бесконечна. В противном случае ты не найдешь открытого пути перед собой и не получишь никакой выгоды от дел, которые ты совершил, из-за своей неспособности ответить «да, вот я». Воистину, Мы свели тебя и твои дела к нулю, как если бы ты никогда не существовал и никогда не был из числа тех, кто творит добрые дела, дабы это послужило уроком для тех, кому дан Баян, чтобы они могли быть внимательны, когда священные Писания Того, Кого Бог сделает явным, достигнут их, и, возможно, размышляя над ними, смогут спасти свои собственные души.

Наша милость, несомненно, пронизывает все, что обитает в царствах земли и небес и во всем, что лежит между ними, и за их пределами — все человечество. Однако души, которые закрылись, словно завесой, никогда не смогут приобщиться к излияниям милости Божьей.

2: Отрывки из Кайюмуль-Асма

«Вся хвала Богу, Который через...»

Вся хвала Богу, Который силой Истины ниспослал эту Книгу Своему рабу, дабы она служила сияющим светом для всего человечества... Воистину, это не что иное, как суверенная Истина; это Путь, который Бог проложил для всех, кто на небесах и на земле. Пусть же тот, кто хочет, выберет для себя верный путь к своему Господу. Воистину, это истинная Вера Божья, и достаточные свидетели — Бог и те, кто наделен знанием Книги. Это, воистину, вечная Истина, которую Бог, Древний Днями, открыл Своему всемогущему Слову — Тому, Кто был воздвигнут из среды Неопалимой Купины. Это Тайна, которая была скрыта от всех, кто на небесах и на земле, и в этом чудесном Откровении она, по истине, была изложена в Матери Книг рукой Бога, Превознесенного...

О сонм царей и сыновей царей! Отложите, все до единого, свое владычество, которое принадлежит Богу...

Пусть не введет тебя в заблуждение твое суверенное правление, о Шах, ибо «каждая душа вкусит смерть», и это, по истине, было записано как указ Божий. Глава I.

«О Царь Ислама! Помоги истиной, после того как...»

О Царь Ислама! Помоги истиной, после того как помог Книге, Тому, Кто есть Наше Величайшее Напоминание, ибо Бог, по истине, предназначил для тебя и для тех, кто окружает тебя, в День Суда, ответственное положение на Его Пути. Клянусь Богом, о Шах! Если ты проявишь вражду к Тому, Кто есть Его Напоминание, Бог в День Воскресения осудит тебя пред царями на адский огонь, и ты, по истине, не найдешь в тот День никакого помощника, кроме Бога, Превознесенного. Очисти, о Шах, Святую Землю [Тегеран] от тех, кто отверг Книгу, до дня, когда Напоминание Божье придет, ужасно и внезапно, со Своим могучим Делом, по воле Бога, Всевышнего. Бог, воистину, предписал тебе покориться Тому, Кто есть Его Напоминание, и Его Делу, и покорить истиной и по Его воле страны, ибо в этом мире ты был милостиво наделен суверенитетом и будешь в следующем пребывать близ Престола Святости с обитателями Рая Его благоволения...

Клянусь Богом! Если вы поступаете хорошо, то для своей же пользы вы поступаете хорошо; и если вы отрицаете Бога и Его знамения, Мы, по истине, имея Бога, можем вполне обойтись без всех творений и всякого земного владычества. Глава I.

«Будь доволен повелением Бога, ...»

Будь доволен повелением Бога, Истинного, поскольку суверенитет, как записано в Матери Книг рукой Бога, несомненно, вверен Тому, Кто есть Его Напоминание...

О Министр Шаха! Бойся Бога, кроме Которого нет иного Бога, кроме Него, суверенной Истины, Справедливого, и отложи свое владычество, ибо Мы, по воле Бога, Всемудрого, наследуем землю и всех, кто на ней, и Он по праву будет свидетелем тебе и Шаху. Если бы вы повиновались Напоминанию Божьему с абсолютной искренностью, Мы гарантируем, по воле Бога, что в День Воскресения обширное владычество будет вашим в Его вечном Раю.

Тщетно, воистину, ваше владычество, ибо Бог отложил земные богатства для тех, кто отрицал Его; ибо Тому, Кто есть ваш Господь, будет принадлежать самое превосходное обиталище, Тому, Кто, по истине, есть Древний Днями....

О сонм царей! Доставьте с истиной и в великой спешке аяты, ниспосланные Нами, народам Турции и Индии, и за их пределами, с силой и с истиной, в земли как Востока, так и Запада.... И знайте, что если вы поможете Богу, Он в День Воскресения милостиво поможет вам, на Мосту, через Того, Кто есть Его Величайшее Напоминание...

О люди земли! Кто повинуется Напоминанию Божьему и Его Книге, тот, по истине, повиновался Богу и Его избранникам, и он будет в жизни грядущей причислен в присутствии Божьем к обитателям Рая Его благоволения. Глава I.

«Воистину, Мы сделали ниспослание аятов свидетельством...»

Воистину, Мы сделали ниспослание аятов свидетельством Нашего послания к вам. Можете ли вы создать хотя бы одну букву, чтобы сравниться с этими аятами? Представьте же свои доказательства, если вы из тех, кто может распознать единого истинного Бога. Я торжественно утверждаю пред Богом: если бы все люди и духи объединились, чтобы сочинить подобное одной главе этой Книги, они бы непременно потерпели неудачу, даже если бы помогали друг другу.

О сонм богословов! Бойтесь Бога с сего дня в своих взглядах, которые вы выдвигаете, ибо Тот, Кто есть Наше Напоминание среди вас и Кто приходит от Нас, есть, по истине, Судья и Свидетель. Отвернитесь от того, за что вы держитесь и что Книга Божья, Истинная, не санкционировала, ибо в День Воскресения вы будете, по истине, призваны к ответу на Мосту за положение, которое занимали.... И вам Мы ниспослали эту Книгу, в которой поистине никто не может ошибиться...

О сонм людей Книги! Бойтесь Бога и не гордитесь своим знанием. Следуйте Книге, которую Его Напоминание ниспослал в хвалу Богу, Истинному. Тот, Кто есть вечная Истина, свидетельствует мне: кто следует этой Книге, тот поистине последовал всем прошлым Писаниям, которые были ниспосланы с небес Богом, суверенной Истиной. Воистину, Он хорошо осведомлен о том, что вы делаете... Те, кто являются истинными последователями Ислама, сказали бы: «О Господь наш Бог! Мы вняли призыву Твоего Напоминания и повиновались Ему. Прости нам наши грехи. Ты, воистину, есть вечная Истина, и к Тебе, наше непогрешимое Прибежище, должны мы все вернуться». Глава II.

«Что же до тех, кто отрицает Того, Кто есть Возвышенные Врата...»

Что же до тех, кто отрицает Того, Кто есть Возвышенные Врата Божьи, для них Мы уготовали, как справедливо предписал Бог, тяжкое мучение. И Он, Бог, есть Могучий, Мудрый.

Мы, по истине, ниспослали эту божественно вдохновенную Книгу Нашему Рабу... Спросите же у Того, Кто есть Наше Напоминание, о ее толковании, поскольку Он, как божественно предопределено и по милости Божьей, наделен знанием ее аятов...

О сыны человеческие! Если вы веруете в единого Истинного Бога, следуйте за Мной, этим Величайшим Напоминанием Божьим, посланным вашим Господом, дабы Он милостиво простил вам ваши грехи. Воистину, Он прощающий и сострадательный к сонму верующих. Мы, по истине, выбираем Посланников через силу Нашего Слова, и Мы возвышаем Их потомство, одних над другими, через Великое Напоминание Божье, как предписано в Книге и скрыто в ней...

Некоторые из жителей города заявили: «Мы — помощники Бога», но когда это Напоминание внезапно пришло к ним, они отвернулись от помощи Нам. Воистину, Бог — Мой Господь и ваш истинный Господь, посему поклоняйтесь Ему, в то время как этот Путь от Али [Баба] есть не что иное, как прямой Путь в глазах вашего Господа. Глава III.

«Каждому народу Мы ниспослали Книгу на...»

Каждому народу Мы ниспослали Книгу на их собственном языке. Эту Книгу Мы, воистину, ниспослали на языке Нашего Напоминания, и это, по истине, чудесный язык. Он, воистину, есть вечная Истина, пришедшая от Бога, и согласно божественному суждению, данному в Матери Книг, Он — самый выдающийся среди писателей на арабском языке и самый красноречивый в Своем изречении. Он, по истине, есть Верховный Талисман и наделен сверхъестественными силами, как изложено в Матери Книг...

О люди города! Вы не уверовали в своего Господа. Если вы истинно верны Мухаммаду, Посланнику Божьему и Печати Пророков, и если вы следуете Его Книге, Корану, который свободен от ошибок, то вот подобное ему — эта Книга, которую Мы, по истине и по воле Бога, ниспослали Нашему Рабу. Если вы не уверуете в Него, то ваша вера в Мухаммада и Его Книгу, которая была ниспослана в прошлом, будет, воистину, сочтена ложной в глазах Бога. Если вы отрицаете Его, факт того, что вы отрицали Мухаммада и Его Книгу, станет, по истине и с абсолютной уверенностью, очевиден вам самим. Глава IV.

«Бойтесь Бога и не произносите ни слова о Его...»

Бойтесь Бога и не произносите ни слова о Его Величайшем Напоминании, кроме того, что было предписано Богом, поскольку Мы установили отдельный завет относительно Него с каждым Пророком и Его последователями. Воистину, Мы не посылали ни одного Посланника без этого обязательного завета, и Мы не выносим, по истине, суждения ни о чем, кроме как после того, как завет Того, Кто есть Верховные Врата, был установлен. Вскоре завеса будет снята с ваших глаз в назначенное время. Вы тогда узрите возвышенное Напоминание Божье, ясное и живое. Глава V.

«Воображают ли люди, что Мы далеко от людей...»

Воображают ли люди, что Мы далеко от людей мира? Нет, в день, когда Мы заставим их быть охваченными муками смерти, они на равнине Воскресения узрят, как близки были Господь Милосердия и Его Напоминание. Тогда они воскликнут: «О, если бы мы последовали путем Баба! О, если бы мы искали прибежища только у Него, а не у людей извращенности и заблуждения! Ибо, воистину, Напоминание Божье явилось пред нами, позади нас и со всех сторон, но мы были, по истине, закрыты, словно завесой, от Него». Глава VII.

«Не говорите: „Как Он может говорить о Боге, в то время как, по истине...“»

Не говорите: «Как Он может говорить о Боге, в то время как, по истине, Его возраст не более двадцати пяти лет?» Внемлите Мне. Клянусь Господом небес и земли: Я, воистину, раб Божий. Я был сделан Носителем неопровержимых доказательств из присутствия Того, Кто есть долгожданный Остаток Божий. Вот Моя Книга перед вашими глазами, как, воистину, начертано в присутствии Божьем в Матери Книг. Бог, воистину, сделал Меня благословенным, где бы Я ни был, и предписал Мне соблюдать молитву и стойкость, пока Я буду жить на земле среди вас. Глава IX.

«Восславлен Тот, помимо Которого нет иного Бога...»

Восславлен Тот, помимо Которого нет иного Бога. В Его длани пребывает источник власти, и поистине Бог всемогущ над всем сущим. Мы предписали, что всякая долгая жизнь воистину претерпит закат, и что за всякой тяготой последует облегчение, дабы, быть может, люди признали Врата Божьи как Того, Кто есть вечная Истина, и поистине Бог будет свидетелем тем, кто уверовал. Глава XIII.

«О вы, рабы Божьи! Поистине, не печальтесь, если нечто, о чем вы просили Его, остается без ответа...»

О вы, рабы Божьи! Поистине, не печальтесь, если нечто, о чем вы просили Его, остается без ответа, ибо Бог повелел Ему хранить молчание — молчание, которое воистину достойно похвалы. Мы, несомненно, позволили Тебе воистину увидеть во сне меру Нашего Дела, но если бы Ты поведал им о сокровенной Тайне, они бы стали спорить о ее истинности меж собой. Поистине, Твой Господь, Бог истины, ведает самые сокровенные тайны сердец.

О народы мира! Все, что вы принесли в дар на пути Единого Истинного Бога, вы воистину найдете сохраненным Богом, Хранителем, в целости у Святых Врат Божьих. О народы земли! Сохраняйте верность этому сияющему свету, коим Бог милостиво наделил Меня силой непреложной Истины, и не следуйте по стопам Злого, ибо он побуждает вас не веровать в Бога, вашего Господа, и поистине Бог не простит неверия в Себя, хотя Он простит иные грехи тому, кому пожелает. Поистине, Его знание объемлет все сущее... Глава XVII.

«О народы Востока и Запада! Убойтесь Бога относительно Дела истинного Иосифа...»

О народы Востока и Запада! Убойтесь Бога относительно Дела истинного Иосифа и не променивайте Его на ничтожную цену, установленную вами самими, или на малость ваших земных владений, дабы вы могли, воистину, быть восхвалены Им как те, кто причислен к благочестивым, стоящим близ этих Врат. Поистине, Бог лишил Своей милости того, кто предал мученической смерти Хусейна, Нашего праотца, одинокого и покинутого на земле Тафф [Кербела]. Йазид, сын Муавии, движимый порочным желанием, променял голову истинного Иосифа на дьявольских людей за ничтожную цену и малую сумму из своего имущества. Поистине, они отреклись от Бога, совершив тяжкое заблуждение. Вскоре Бог обрушит на них Свое возмездие во время Нашего Возвращения, и Он, воистину, уготовал им в мире грядущем суровое мучение. Глава XXI.

«О Куррат-уль-Айн! Мы, воистину, расширили Твое...»

О Куррат-уль-Айн! Мы, воистину, расширили Твое сердце в этом Откровении, которое поистине уникально среди всех сотворенных вещей, и возвеличили Твое имя через проявление Баба, дабы люди могли осознать Нашу трансцендентную мощь и признать, что Бог неизмеримо свят превыше хвалы всех людей. Он воистину независим от всего мироздания. Глава XXIII.

«Ангелы и духи, выстроенные ряд за рядом...»

Ангелы и духи, выстроенные ряд за рядом, нисходят с позволения Божьего к этим Вратам и кружат вокруг этой Фокусной Точки длинной чередой. Приветствуйте их, о Куррат-уль-Айн, ибо заря воистину забрезжила; затем возвести сонму верующих: «Разве восход Утра, предсказанный в Матери-Книге, не близок?»

О Куррат-уль-Айн! Обращайся с рвением к Богу в Своем Деле, ибо народы мира восстали в нечестии, и если бы не излияние милости Божьей и Твоего милосердия к ним, никто не смог бы очистить даже единую душу во веки веков. О Куррат-уль-Айн! Жизнь грядущая воистину гораздо более выгодна для Тебя и для тех, кто следует Твоему Делу, нежели эта земная жизнь и ее удовольствия. Таково то, что было предопределено согласно эпохам Провидения...

О Куррат-уль-Айн! Скажи: «Поистине, Я — "Врата Божьи", и Я даю вам испить, с позволения Божьего, суверенной Истины, из кристально чистых вод Его Откровения, которые бьют ключом из нетленного Источника, расположенного на Святой Горе». И те, кто искренне стремится к Единому Истинному Богу, пусть же стремятся достичь этих Врат. Поистине, Бог всемогущ над всем сущим...

О народы земли! Внемлите святому Гласу Божьему, провозглашенному этим Аравийским Юношей, Которого Всемогущий милостиво избрал для Себя. Он воистину не кто иной, как Истинный, Которому Бог вверил эту Миссию из среды Неопалимой Купины. О Куррат-уль-Айн! Разгадай, что пожелаешь, из тайн Всеславного, ибо океан бушует по велению несравненного Господа. Глава XXIV.

«Замышляете ли вы зло, согласно своим эгоистичным...»

Замышляете ли вы зло, согласно своим эгоистичным прихотям, коварный заговор против Того, Кто есть Величайшее Напоминание Божье? Клянусь праведностью Божьей, все, кто на небесах и на земле, и все, что между ними, в Моих глазах подобны паутине, и поистине Бог свидетельствует обо всем сущем. Воистину, они плетут заговоры лишь против самих себя. Бог сделал это Напоминание, воистину, независимым от всех обитателей земли и небес. Глава XXV.

«О вы, народы земли! Во время Моего...»

О вы, народы земли! Во время Моего отсутствия Я посылал к вам Врата. Однако верующие, за исключением горстки, не повиновались им. Ранее Я посылал к вам Ахмада, а позднее Казима, но, кроме чистых сердцем среди вас, никто не последовал за ними. Что сталось с вами, о люди Книги? Неужели вы не убоитесь Единого истинного Бога, Того, Кто есть ваш Господь, Древний Днями?.. О вы, кто исповедует веру в Бога! Заклинаю вас Тем, Кто есть вечная Истина, усмотрели ли вы среди предписаний этих Врат что-либо противоречащее заповедям Божьим, как они изложены в этой Книге? Ввело ли вас в заблуждение ваше знание по причине вашего нечестия? Внемлите же, ибо поистине ваш Бог, Господь вечной Истины, с вами и воистину наблюдает за вами... Глава XXVII.

«О сородичи Величайшего Напоминания! Это...»

О сородичи Величайшего Напоминания! Это Древо Святости, окрашенное в багрянец елеем служения, воистину произросло из вашей собственной почвы посреди Неопалимой Купины, однако вы ничего не постигаете в этом, ни Его истинных небесных атрибутов, ни действительных обстоятельств Его земной жизни, ни свидетельств Его могущественного и безупречного поведения. Движимые собственными прихотями, вы считаете Его чуждым суверенной Истине, тогда как в глазах Бога Он — не кто иной, как Сам Обетованный, наделенный силой суверенной Истины, и воистину Он, как предписано в Матери-Книге, держит ответ посреди Неопалимой Купины...

О Куррат-уль-Айн! Донеси призыв возвышеннейшего Слова до служанок среди Твоих сородичей, предостереги их от Величайшего Огня и возвести им радостную весть о том, что после этого могучего Завета наступит вечное воссоединение с Богом в Раю Его благоволения, близ Престола Святости. Поистине, Бог, Господь мироздания, всемогущ над всем сущим.

О Мать Напоминания! Да почиют на тебе мир и приветствие Божье. Воистину, ты терпеливо переносила все ради Того, Кто есть возвышенное Я Божье. Признай же статус своего Сына, Который есть не кто иной, как могучее Слово Божье. Он воистину взял на Себя обязательство держать ответ за тебя как в твоей могиле, так и в День Суда, в то время как ты, в Хранимой Скрижали Божьей, была обессмертена как «Мать Верующих» Пером Его Напоминания. Глава XXVIII.

«О Куррат-уль-Айн! Не простирай Свои руки широко...»

О Куррат-уль-Айн! Не простирай Свои руки широко в Деле, ибо люди окажутся в состоянии оцепенения из-за этой Тайны, и клянусь истинным, Всемогущим Богом, что для Тебя настанет еще один черед после этой эпохи.

И когда пробьет назначенный час, соверши, с позволения Бога, Всемудрого, откровение с высот Высочайшей и Мистической Горы слабого, бесконечно малого мерцания Твоей непостижимой Тайны, дабы те, кто распознал сияние Синайского Блеска, могли лишиться чувств и умереть, уловив молниеносный проблеск яростного и багряного Света, окутывающего Твое Откровение. И Бог, воистину, Твой неизменный Защитник. Глава XXVIII.

«О народ Персии! Неужели вы не удовлетворены этой славной...»

О народ Персии! Неужели вы не удовлетворены этой славной честью, которую высшее Напоминание Божье даровало вам? Поистине, вы были особо отмечены Богом через это могучее Слово. Не отступайте же от святилища Его присутствия, ибо, клянусь праведностью Единого истинного Бога, Он — не кто иной, как суверенная Истина от Бога; Он — возвышеннейший и Источник всей мудрости, как предписано в Матери-Книге...

О народы земли! Держитесь крепко за Вервь Всевышнего Бога, коей является не кто иной, как этот Аравийский Юноша, Наше Напоминание — Тот, Кто пребывает сокрытым в точке льда посреди океана огня. Глава XXIX.

«О народ земли! Клянусь праведностью Единого...»

О народ земли! Клянусь праведностью Единого истинного Бога, Я — Дева Небесная, порожденная Духом Баха, пребывающая в Особняке, высеченном из глыбы рубина, нежная и трепетная; и в этом могучем Раю Я не видела ничего, кроме того, что провозглашает Напоминание Божье, восхваляя добродетели этого Аравийского Юноши. Поистине, нет иного Бога, кроме вашего Господа, Всемилостивого. Возвеличьте же Его статус, ибо узрите, Он пребывает в самом сердце Всевышнего Рая как воплощение хвалы Божьей в Скинии, где возносится Его прославление.

В одно время Я слышу Его Глас, когда Он прославляет Того, Кто есть Вечноживущий, Древний Днями, а в другое время — когда Он говорит о тайне Его самого величественного Имени. И когда Он поет гимны величию Божьему, весь Рай стенает в своем стремлении узреть Его Красоту, а когда Он воспевает слова хвалы и прославления Бога, весь Рай становится неподвижным, подобно льду, скованному в сердце ледяной горы. Мне мнится, Я видела Его движущимся по прямому срединному пути, где каждый рай был Его собственным раем, каждое небо — Его собственным небом, в то время как вся земля и все, что на ней, казались лишь перстнем на пальце Его рабов. Восславлен будь Бог, Его Творец, Господь вечного владычества. Поистине, Он — не кто иной, как раб Божий, Врата Остатка Божьего, вашего Господа, суверенной Истины. Глава XXIX.

«О Ты, Высшее Слово Божье! Не бойся и не...»

О Ты, Высшее Слово Божье! Не бойся и не печалься, ибо тем, кто откликнулся на Твой Призыв, будь то мужчины или женщины, Мы даровали прощение грехов, как ведомо в присутствии Возлюбленного и в соответствии с тем, чего Ты желаешь. Поистине, Его знание объемлет все сущее. Заклинаю Тебя Моей жизнью, обрати Свой лик ко Мне и не страшись. Поистине, Ты — Возвышенный среди Небесного Сонма, и Твоя сокровенная Тайна, воистину, была записана на Скрижали творения посреди Неопалимой Купины. Вскоре Бог дарует Тебе власть над всеми людьми, ибо Его правление превосходит все мироздание. Глава XXXI.

«О сонм шиитов! Убойтесь Бога и Нашего Дела...»

О сонм шиитов! Убойтесь Бога и Нашего Дела, которое касается Того, Кто есть Величайшее Напоминание Божье. Ибо велик его огонь, как предписано в Матери-Книге. Глава XL.

«Читайте столько, сколько удобно, из этого Корана, как...»

Читайте столько, сколько удобно, из этого Корана как поутру, так и в вечернее время, и воспевайте стихи этой Книги, с позволения вечного Бога, в сладких акцентах этой Птицы, что выводит свою мелодию в небесном своде. Глава XLI.

«Выходите из своих городов, о народы Запада и...»

Выходите из своих городов, о народы Запада, и помогите Богу до Дня, когда Господь милосердия снизойдет к вам в тени облаков с ангелами, кружащими вокруг Него, возвеличивая Его хвалу и испрашивая прощения для тех, кто истинно уверовал в Наши знамения. Поистине, Его указ был издан, и повеление Божье, как дано в Матери-Книге, воистину было открыто...

Станьте истинными братьями в единой и неделимой религии Божьей, свободной от различий, ибо поистине Бог желает, чтобы ваши сердца стали зеркалами для ваших братьев по Вере, дабы вы находили себя отраженными в них, а они — в вас. Это истинный Путь Бога, Всемогущего, и Он воистину наблюдает за вашими деяниями. Глава XLVI.

«О вы, народы земли! Внемлите Моему призыву, звучащему...»

О вы, народы земли! Внемлите Моему призыву, звучащему из пределов этого священного Древа — Древа, объятого предвечным Огнем: Нет Бога, кроме Него; Он — Возвышенный, Всемудрый. О вы, рабы Милосердного! Войдите все до единого через эти Врата и не следуйте по стопам Злого, ибо он побуждает вас идти путями нечестия и порока; он, воистину, ваш явный враг. Глава LI.

«Будь терпелива, о Куррат-уль-Айн, ибо Бог воистину...»

Будь терпелива, о Куррат-уль-Айн, ибо Бог воистину обязался утвердить Твое владычество во всех странах и над народами, что населяют их. Он есть Бог, и поистине Он всемогущ над всем сущим. Глава LIII.

«Клянусь Моим величием! Я заставлю неверных вкусить, руками...»

Клянусь Моим величием! Я заставлю неверных вкусить, руками Моей мощи, возмездия, неведомого никому, кроме Меня, и повею на верующих теми мускусными дуновениями, которые Я взрастил в самом сердце Моего престола; и поистине знание Божье объемлет все сущее.

О сонм света! Клянусь праведностью Божьей, Мы говорим не согласно эгоистичным желаниям, и ни единая буква этой Книги не была открыта иначе, как с позволения Бога, суверенной Истины. Убойтесь Бога и не питайте сомнений относительно Его Дела, ибо поистине Тайна этих Врат окутана мистическими изречениями Его Писания и была начертана за непроницаемой завесой сокрытия рукой Бога, Господа видимого и невидимого.

Воистину, Бог создал повсюду вокруг этих Врат океаны божественного эликсира, окрашенные в багрянец сущностью бытия и оживленные через животворящую силу желанного плода; и для них Бог уготовал Ковчеги из рубина, нежные, багряного цвета, в которых никто не поплывет, кроме народа Баха, с позволения Бога, Возвышеннейшего; и воистину Он — Всеславный, Всемудрый. Глава LVII.

«Господь, воистину, внушил Мне: Поистине, поистине, Я...»

Господь, воистину, внушил Мне: Поистине, поистине, Я — Бог, Тот, помимо Которого нет иного Бога, и Я воистину Древний Днями...

О народ Царства! Клянусь праведностью истинного Бога, если вы останетесь тверды на этой линии, что стоит прямо между двумя линиями, вы воистину вкусите живых вод из Источника этого чудесного Откровения, как предложено рукой Его Напоминания...

Клянусь вашим истинным Господом, Тем, Кто есть Господь небес и земли, что божественное Обетование относительно Его Напоминания есть не что иное, как суверенная истина, и, как предписано в Матери-Книге, оно свершится...

Скажи, о народы земли! Если бы вы собрались вместе, чтобы создать подобие хотя бы одной буквы Моих Трудов, вы никогда не смогли бы этого сделать, и поистине Бог сведущ обо всем сущем...

О Куррат-уль-Айн! Скажи: «Узрите! Поистине, Луна померкла; поистине, ночь отступила; поистине, заря прояснилась; поистине, повеление Бога, вашего истинного Господа, было исполнено...»

Из полного небытия, о великий и всемогущий Владыка, Ты, через небесную мощь Своего могущества, вызвал меня и воздвиг, чтобы провозгласить это Откровение. Я не сделал никого, кроме Тебя, своим упованием; Я не цеплялся ни за какую волю, кроме Твоей Воли. Ты воистину Самодостаточный, и за Тобой стоит истинный Бог, Тот, Кто объемлет все сущее. Воистину, достаточно Мне Бога, Возвышенного, Могущественного, Поддерживающего. Глава LVIII.

«О Ты, Остаток Божий! Я принес себя в жертву полностью...»

О Ты, Остаток Божий! Я принес себя в жертву полностью ради Тебя; Я принял проклятия ради Тебя и не жаждал ничего, кроме мученичества на пути Твоей любви. Достаточным свидетелем для меня является Бог, Возвышенный, Защитник, Древний Днями.

О Куррат-уль-Айн! Слова, которые Ты произнесла в этом знаменательном Призыве, горько опечалили Меня. Однако окончательное решение остается не за кем иным, как за Богом, и указ исходит не от кого иного, как от Него одного. Клянусь Моей жизнью, Ты — Возлюбленная в глазах Бога и Его творений. Поистине, нет силы, кроме как в Боге, и достаточным свидетелем для Меня является ваш Господь, Который воистину есть Всемогущий Мститель. Глава LVIII.

«О народы земли! Клянусь праведностью Божьей, эта...»

О народы земли! Клянусь праведностью Божьей, эта Книга, через мощь суверенной Истины, пронизала землю и небо могучим Словом Божьим относительно Того, Кто есть высшее Свидетельство, Ожидаемый Каим, и поистине Бог обладает знанием обо всем сущем. Эта боговдохновенная Книга твердо утвердила Его Доказательство для всех тех, кто на Востоке и на Западе, поэтому остерегайтесь произносить что-либо, кроме истины относительно Бога, ибо клянусь вашим Господом, что это высшее Доказательство Мое свидетельствует обо всем сущем...

О рабы Божьи! Будьте терпеливы, ибо, дай Бог, Тот, Кто есть суверенная Истина, внезапно явится среди вас, наделенный силой могучего Слова, и вы тогда будете смущены самой Истиной, и у вас не будет силы воспротивиться ей; и поистине Я — свидетель над всем человечеством. Глава LIX.

«Поистине, те, кто высмеивает чудесные, божественные Стихи...»

Поистине, те, кто высмеивает чудесные, божественные Стихи, открытые через Его Напоминание, лишь делают самих себя объектами насмешек, и Мы, воистину, помогаем им приумножать их нечестие. Воистине, знание Божье превосходит все сотворенные вещи...

Неверные, воистину, стремятся отделить Бога от Его Напоминания, но Бог решил усовершенствовать Свой Свет через Свое Напоминание, и воистину Он всемогущ над всем сущим...

Поистине, Христос есть Наше Слово, которое Мы сообщили Марии; и пусть никто не говорит то, что христиане называют «третьим из трех», ибо это равносильно клевете на Напоминание, Которое, как предписано в Матери-Книге, наделено высшей властью. Воистину, Бог есть лишь один Бог, и далек Он от Своей славы, чтобы было что-либо иное, кроме Него. Все те, кто достигнет Его в День Воскресения, — лишь Его рабы, и Бог, воистину, достаточный Защитник. Поистине, Я — не кто иной, как раб Божий и Его Слово, и никто иной, как первый, кто склоняется в мольбе перед Богом, Возвышеннейшим; и воистину Бог свидетельствует обо всем сущем. Глава LXI.

«О люди Корана! Вы — ничто, если не...»

О люди Корана! Вы — ничто, если не покоритесь Напоминанию Божьему и этой Книге. Если вы последуете Делу Божьему, Мы простим вам ваши грехи, а если вы отвернетесь от Нашего повеления, Мы, воистину, осудим ваши души в Нашей Книге на Величайший Огонь. Мы, поистине, не поступаем несправедливо с людьми даже в размере пятнышка на финиковой косточке. Глава LXII.

«О народы земли! Поистине, сияющий Свет...»

О народы земли! Поистине, сияющий Свет Божий явился среди вас, наделенный этой безошибочной Книгой, дабы вы были направлены на пути мира и, с позволения Божьего, вышли из тьмы к свету и на этот далеко простирающийся Путь Истины...

Бог, из чистого небытия и через мощь Своего повеления, сотворил небеса и землю и все, что между ними. Он един и бесподобен в Своем вечном единстве, и никто не может быть сотоварищем Его святой Сущности, и нет души, кроме Его собственного Я, которая могла бы подобающим образом постичь Его...

О народы земли! Поистине, Его Напоминание пришло к вам от Бога после интервала, в течение которого не было Посланников, дабы Он мог очистить и омыть вас от нечистоты в ожидании Дня Единого истинного Бога; поэтому ищите всем сердцем божественных благословений от Него, ибо Мы, воистину, избрали Его быть Свидетелем и Источником мудрости для всех, кто живет на земле...

О Куррат-уль-Айн! Провозгласи то, что было ниспослано Тебе как знак милости милосердного Господа, ибо если Ты не сделаешь этого, Наша тайна никогда не будет открыта людям, в то время как цель Бога в создании человека — лишь в том, чтобы он познал Его. Воистине, Бог обладает знанием обо всем сущем и самодостаточен, превыше нужды всего человечества. Глава LXII.

«Всякий раз, когда верующие слышат стихи этой Книги...»

Всякий раз, когда верующие слышат чтение стихов этой Книги, их глаза переполняются слезами, а сердца глубоко тронуты Тем, Кто есть Величайшее Напоминание, из-за любви, которую они питают к Богу, Всевосхваляемому. Он есть Бог, Всезнающий, Вечный. Они воистину обитатели всевышнего Рая, в котором они пребудут вечно. Поистине, они не увидят там ничего, кроме того, что исходит от Бога, ничего, что лежало бы за пределами их понимания. Там они встретят верующих в Раю, которые обратятся к ним со словами «Мир, Мир», замирающими на их устах...

О сонм верующих! Склоните свои уши к Моему Гласу, провозглашенному этим Напоминанием Божьим. Поистине, Бог открыл Мне, что Путь Напоминания, который изложен Мною, воистину есть прямой Путь Божий, и что всякий, кто исповедует любую религию, кроме этой праведной Веры, когда будет призван к ответу в День Суда, обнаружит, что, как записано в Книге, он не извлек никакой пользы из Религии Божьей...

Убойтесь Бога, о сонм царей, дабы вам не остаться вдали от Того, Кто есть Его Напоминание [Баб], после того как Истина пришла к вам с Книгой и знамениями от Бога, как сказано чудесным языком Того, Кто есть Его Напоминание. Ищите милости у Бога, ибо Бог предопределил для вас, после того как вы уверовали в Него, Сад, обширность которого подобна обширности всего Рая. Там вы не найдете ничего, кроме даров и милостей, которые Всемогущий милостиво даровал в силу этого знаменательного Дела, как предписано в Матери-Книге. Глава LXIII.

«О Дух Божий! Вспомни щедрость, которую...»

О Дух Божий! Вспомни щедрость, которую Я даровал Тебе, когда беседовал с Тобой в самом сердце Моего Святилища и помогал Тебе через мощь Святого Духа, дабы Ты мог, как бесподобные Уста Божьи, провозгласить людям заповеди Божьи, которые сокрыты внутри божественного Духа.

Поистине, Бог внушил Тебе божественные стихи и мудрость, когда Ты был еще ребенком, и милостиво соизволил даровать Свою милость народам мира через влияние Твоего Величайшего Имени, ибо воистине люди не имеют ни малейшего знания о Книге. Глава LXIII.

«О народ земли! Чтобы достичь конечного прибежища в...»

О народ земли! Чтобы достичь конечного прибежища в Боге, Истинном, должны ли мы искать иные Врата, кроме этого возвышенного Существа?..

Когда Бог сотворил Напоминание, Он представил Его сонму всех сотворенных существ на алтаре Своей Воли. Тогда сонм ангелов склонился в поклонении перед Богом, Бесподобным, Несравненным; в то время как Сатана возгордился, отказавшись покориться Его Напоминанию; поэтому он идентифицируется в Книге Божьей как высокомерный и проклятый. Глава LXVII.

«Бог, помимо Которого нет иного истинного Бога, говорит: ...»

Бог, помимо Которого нет иного истинного Бога, говорит: «Воистину, кто посещает Напоминание Божье после Его ухода, это как если бы он достиг присутствия Господа, восседающего на Своем могучем Престоле. Поистине, это Путь Бога, Возвышеннейшего, который был безвозвратно предписан в Матери-Книге...»

Скажи, о народы мира! Спорите ли вы со Мной о Боге в силу имен, которые вы и ваши отцы приняли для Него по наущению Злого? Бог воистину ниспослал эту Книгу Мне с истиной, дабы вы могли распознать истинные имена Божьи, ибо вы сбились в заблуждении далеко от Истины. Поистине, Мы взяли завет с каждой сотворенной вещи при ее появлении относительно Напоминания Божьего, и не будет никого, кто мог бы отвратить обязательное повеление Божье для очищения человечества, как предписано в Книге, написанной рукой Баба. Глава LXVIII.

«Люди, во время отсутствия Баба, воссоздали...»

Люди, во время отсутствия Баба, воссоздали эпизод с Тельцом, воздвигнув ревущую фигуру, которая воплощала животные черты в человеческом облике...

Всякий раз, когда люди спрашивают Тебя о назначенном Часе, скажи: «Поистине, знание о нем только у Моего Господа, Кто есть Знающий сокровенное». Нет иного Бога, кроме Него — Того, Кто сотворил вас из единой души, и Я не имею власти над тем, что приносит Мне пользу или вред, но лишь как пожелает Мой Господь. Воистине, Бог Самодостаточен, и Он, Мой Господь, стоит превыше всего сущего. Глава LXIX.

«Кажется ли странным людям, что Мы должны были...»

Кажется ли странным людям, что Мы должны были открыть Книгу человеку из их среды, чтобы очистить их и дать им радостную весть о том, что они будут вознаграждены твердой позицией в присутствии своего Господа? Он воистину свидетельствует обо всем сущем...

Когда стихи этой Книги читаются неверным, они говорят: «Дай нам книгу, подобную Корану, и внеси изменения в стихи». Скажи: «Бог не дал Мне того, чтобы Я изменял их по Своему желанию». Я следую лишь тому, что открыто Мне. Поистине, Я буду бояться Моего Господа в День Разделения, пришествие которого Он, воистину, безвозвратно предписал. Глава LXXI.

«О народы земли! Поистине, истинный Бог призывает...»

О народы земли! Поистине, истинный Бог призывает, говоря: «Тот, Кто есть Напоминание, воистину есть суверенная Истина от Бога, и ничего не остается за пределами истины, кроме заблуждения, и ничего нет за пределами заблуждения, кроме огня, безвозвратно предписанного...»

О Куррат-уль-Айн! Укажи на Свою правдивую грудь силой истины и воскликни: «Клянусь Единым истинным Богом, здесь лежит наместничество Божье; Я воистину Тот, Кто считается Лучшей Наградой, и Я воистину Тот, Кто есть Превосходнейшая Обитель». Глава LXXII.

«О вы, сонм верующих! Не произносите слов...»

О вы, сонм верующих! Не произносите слов отрицания против Меня, как только Истина станет явной, ибо воистину мандат Баба был подобающим образом провозглашен вам в Коране ранее. Клянусь вашим Господом, эта Книга воистину тот же самый Коран, который был ниспослан в прошлом. Глава LXXXI.

«О Ты, заветный Плод сердца! Внемли...»

О Ты, заветный Плод сердца! Внемли мелодиям этой мистической Птицы, поющей на высочайших вершинах небес. Господь, воистину, внушил Мне провозгласить: «Поистине, поистине, Я — Бог, Тот, помимо Которого нет иного Бога». Он — Всемогущий, Всемудрый.

О Мои рабы! Ищите же усердно эту высшую награду, ибо Я воистину создал для Напоминания Божьего сады, которые остаются непостижимыми для кого-либо, кроме Меня, и ничто в них не было сделано дозволенным для кого-либо, кроме тех, чьи жизни были принесены в жертву на Его Пути. Поэтому молите Бога, Возвышеннейшего, чтобы Он даровал вам эту заслуженную награду, и Он воистину Всевышний, Величайший. Если бы было Наше желание, Мы бы привели всех людей в одно стадо вокруг Нашего Напоминания, однако они не перестанут расходиться во мнениях, если только Бог не совершит то, что Он желает, через силу истины. В глазах Напоминания эта заповедь была, воистину, безвозвратно предписана...

Бог воистину избрал Тебя, чтобы предостеречь людей, направить верующих на прямой путь и разъяснить тайны Книги. Глава LXXXV.

«Если бы было Наше желание, в Нашей власти принудить...»

Если бы было Наше желание, в Нашей власти принудить, через посредство лишь одной буквы Нашего Откровения, мир и все, что в нем, признать, менее чем в мгновение ока, истинность Нашего Дела...

Поистине, над другими апостолами смеялись до Тебя, и Ты — не кто иной, как Раб Божий, поддерживаемый силой Истины. Вскоре Мы продлим дни тех, кто отверг Истину по причине того, что сотворили их руки, и поистине Бог не поступит несправедливо ни с кем, даже в размере пятнышка на финиковой косточке. Глава LXXXVII.

«О вы, народы земли! Клянусь праведностью Божьей...»

О вы, народы земли! Клянусь праведностью Божьей, Истинного, свидетельство, явленное Его Напоминанием, подобно солнцу, которое рука милосердного Господа подняла высоко в самом сердце неба, откуда оно сияет в полноте своего полуденного великолепия...

С каждым Пророком, Которого Мы посылали в прошлом, Мы заключали отдельный Завет относительно Напоминания Божьего и Его Дня. Явны, в царстве славы и через силу истины, Напоминание Божье и Его День перед глазами ангелов, которые кружат вокруг Его престола милосердия. Глава XCI.

«О Час Зари! Прежде чем сияющая слава...»

О Час Зари! Прежде чем сияющая слава божественного Светила прольет свое сияние от Истока этих Врат, вспомни, что назначенный День Божий воистину будет близок, менее чем в мгновение ока. Так указ Божий был издан в Матери-Книге. Глава XCIV.

«О сонм верующих! Поистине, цель каждого...»

О сонм верующих! Поистине, цель каждого знамения, открытого Богом в Писаниях, или в мире в целом, или в сердцах людей, — лишь в том, чтобы они полностью осознали, что это Напоминание воистину есть Истинный от Бога. Поистине, Бог сведущ обо всем сущем через силу вечной Истины...

О вы, что кружите вокруг престола славы! Внемлите Моему Призыву, который возносится из среды Неопалимой Купины: «Поистине, Я — Бог, и нет иного Бога, кроме Меня. Поэтому поклоняйтесь Мне, и ради Того, Кто есть Величайшее Напоминание, возносите молитвы, очищенные от внушений людей, ибо поистине ваш Господь, Единый истинный Бог, есть не кто иной, как суверенная Истина. Воистину, те, кто взывает к другим, помимо Него, заслуженно причислены к обитателям огня, в то время как Тот, Кто есть Напоминание Божье, воистину пребывает, твердый и непоколебимый, на Пути Истины посреди Неопалимой Купины»...

О народы земли! Не причиняйте Величайшему Напоминанию того, что Омейяды жестоко причинили Хусейну на Святой Земле. Клянусь праведностью Божьей, Истинного, Он воистину есть вечная Истина, и Бог, воистину, является свидетелем Ему. Глава XVII.

«Бог, воистину, предложил Нашу Миссию...»

Бог, воистину, предложил Нашу Миссию небесам, земле и горам, но они отказались нести ее и убоялись ее. Однако Человек, этот «Али», Который есть не кто иной, как Великое Напоминание Божье, взялся нести ее. Поэтому Бог, Всеобъемлющий, упомянул о Нем в Своей Хранимой Книге как о «Притесненном», и по причине того, что Он был неприметен в глазах людей, Он, согласно суждению Книги, был назван «Неизвестным»...

Вскоре Мы, воистину, подвергнем тех, кто вел войну против Хусейна [Имама Хусейна], на Земле Евфрата, самым мучительным мучением и самым суровым и назидательным наказанием...

Бог хорошо знает сердце Хусейна, жар Его жгучей жажды и Его долготерпение ради Бога, Несравненного, Древнего Днями; и Бог, воистину, является свидетелем Ему. Глава XII.

«Внемли Гласу Твоего Господа, взывающему с...»

Внемли Гласу Твоего Господа, взывающему с горы Синай: «Поистине, нет Бога, кроме Него, и Я — Возвышеннейший, Который был сокрыт в Матери-Книге согласно эпохам Провидения». Глава XIX.

«Эта Книга, которую Мы ниспослали, воистину изобилует...»

Эта Книга, которую Мы ниспослали, воистину изобилует благословениями и свидетельствует об Истине, дабы люди могли осознать, что убедительное Доказательство Божье в пользу Его Напоминания подобно тому, которым был наделен Мухаммад, Печать Пророков, и воистину велико Дело, как предписано в Матери-Книге. Глава LXVI.

«Это Напоминание воистину есть славный Остаток...»

Это Напоминание воистину есть славный Остаток Света Божьего, и Он будет лучшим для вас, если вы воистину останетесь верны Богу, Возвышеннейшему...

Мы воистину послали Тебя ко всем людям, с позволения Бога, наделенного Нашими знамениями и подкрепленного Нашим непревзойденным владычеством. Он воистину назначенный Носитель Доверия Божьего...

О Куррат-уль-Айн! Будь тверда, как Тебе велено, и пусть не печалят Тебя неверные среди людей или их высказывания, ибо Твой Господь, клянусь праведностью Божьей, Величайшего, вынесет им приговор в День Воскресения, и Бог, несомненно, свидетельствует обо всем сущем. Глава LXXXIV.

«Эта Религия воистину, в глазах Бога, есть сущность...»

Эта Религия воистину, в глазах Бога, есть сущность Веры Мухаммада; поспешите же достичь небесного Рая и всевышнего Сада Его благоволения в присутствии Единого Истинного Бога, если бы вы только могли быть терпеливы и благодарны перед лицом свидетельств знамений Божьих. Глава XLVIII.

«О Мои рабы! Это назначенный Богом День, который...»

О Мои рабы! Это назначенный Богом День, который милосердный Господь обещал вам в Своей Книге; поэтому, воистину, прославляйте в изобилии имя Божье, ступая по Пути Величайшего Напоминания...

Поистине, Бог даровал позволение Своему Напоминанию говорить все, что Он пожелает, любым образом, каким Он пожелает. Воистину, все, что Он выбирает, есть не что иное, как то, что выбрано Нами. Господь, воистину, свидетельствует обо всем сущем. Глава LXXXVII.

«Воистину, Мы беседовали с Моисеем с позволения Бога...»

Воистину, Мы беседовали с Моисеем с позволения Бога из среды Неопалимой Купины на Синае и открыли бесконечно малое мерцание Твоего Света на Мистической Горе и ее обитателях, после чего Гора содрогнулась до основания и была превращена в пыль...

О народы земли! Клянусь вашим Господом! Вы будете поступать так, как поступали прежние поколения. Предостерегите же самих себя от ужасного, самого тяжкого возмездия Божьего. Ибо Бог, воистину, всемогущ над всем сущим. Глава LIII.

«О Куррат-уль-Айн! Я признаю в Тебе не что иное...»

О Куррат-уль-Айн! Я признаю в Тебе не что иное, как «Великое Возвещение» — Возвещение, озвученное Сонмом на выси. Этим именем, свидетельствую, те, кто кружит вокруг Престола Славы, всегда знали Тебя.

О сонм верующих! Питаете ли вы хоть какое-то сомнение относительно того, к чему призывает вас Напоминание Божье? Клянусь праведностью Единого истинного Бога, Он есть не кто иной, как суверенная Истина, явленная через силу Истины. Сомневаетесь ли вы в Бабе? Воистину, Он есть Тот, Кто с Нашего позволения держит в Своей длани царства земли и небес, и Господь, поистине, полностью ведает о том, что вы творите...

Ибо я лишь человек, подобный вам. Однако Бог дарует Мне любые милости, какие пожелает, по Своему усмотрению, и то, что ваш Господь предписал в Матери-Книге, безгранично. Глава LXXXVIII.

«Бог, поистине, открыл Мне в священном доме...»

Бог, поистине, открыл Мне в священном доме Каабы: «Воистину, Я есть Бог, нет иного Бога, кроме Меня. Я выделил Тебя для Себя и избрал Тебя как Напоминание. И действительно, всякий, кто хранит верность Тебе, следуя путем Баба, тому награда мира грядущего, несомненно, предписана...» В Книге предопределено, что по свершении Дела Напоминания Величайшее Событие произойдет согласно эпохе Провидения, и Бог, воистину, всемогущ над всем сущим. Глава LXXIX.

«О Куррат-уль-Айн! Скажи: Воистину, Я есть Тот, Кто...»

О Куррат-уль-Айн! Скажи: Воистину, Я есть Тот, Кто провозглашен в Матери-Книге как «Великое Весть». Скажи: Люди тяжко разошлись во мнениях обо Мне, тогда как на самом деле нет разницы между Мной и Бабом; и Бог, Вечная Истина, — достаточный свидетель. Глава LXXVII.

«Я есть Мистический Храм, который Рука Всемогущества...»

Я есть Мистический Храм, воздвигнутый Рукой Всемогущества. Я есть Светильник, который Перст Божий зажег в нише Своей и заставил сиять бессмертным блеском. Я есть Пламя того небесного Света, что горел на Синае в радостном Месте и таился посреди Неопалимой Купины. Глава XCIV.

«В знак чистой справедливости Мы, воистину, послали весть...»

В знак чистой справедливости Мы, воистину, послали весть каждому Пророку о Деле Нашего Напоминания, и воистину Бог превыше всех народов мира. Глава LXXXIII.

3: Отрывки из Персидского Баяна

«Лучше наставить одну душу, чем обладать всем...»

Лучше наставить одну душу, чем обладать всем, что есть на земле, ибо до тех пор, пока эта наставленная душа пребывает под сенью Древа Божественного Единства, и он, и тот, кто наставил его, будут получателями нежной милости Божьей, тогда как обладание земными вещами прекратится во время смерти. Путь к наставлению — это путь любви и сострадания, а не силы и принуждения. Таков был метод Божий в прошлом и останется в будущем! Он позволяет тому, кому пожелает, войти под сень Своей Милости. Воистину, Он — Высший Защитник, Всещедрый.

Нет для души рая более дивного, чем быть явленной Проявлению Божьему в Его День, слышать Его стихи и уверовать в них, достичь Его присутствия, которое есть не что иное, как присутствие Божье, плыть по морю небесного царства Его благоволения и вкушать отборные плоды рая Его божественного Единства. II, 16.

«Поклоняйся Богу так, чтобы, если твое поклонение приведет...»

Поклоняйся Богу так, чтобы, если твое поклонение приведет тебя к огню, в твоем обожании не произошло бы никаких перемен, и так же, если бы твоей наградой стал рай. Только так и никак иначе должно выглядеть поклонение, подобающее единому Истинному Богу. Если бы ты поклонялся Ему из страха, это было бы непристойно в освященном Дворе Его присутствия и не могло бы считаться актом, посвященным тобою Единству Его Сущности. Или если бы твой взор был устремлен на рай, и ты поклонялся бы Ему, лелея такую надежду, ты сделал бы творение Божье сотоварищем Ему, несмотря на то, что рай желанен людям.

И огонь, и рай склоняются и простираются ниц перед Богом. Достойно Его Сущности поклоняться Ему ради Него Самого, без страха перед огнем или надежды на рай.

Хотя, когда приносится истинное поклонение, поклоняющийся избавляется от огня и входит в рай Божьего благоволения, все же это не должно быть мотивом его деяния. Однако милость и благодать Божья всегда изливаются в соответствии с требованиями Его непостижимой мудрости.

Самая приемлемая молитва — та, что возносится с величайшей духовностью и сиянием; ее затягивание не было и не является любимым Богом. Чем более отрешенна и чиста молитва, тем более приемлема она в присутствии Божьем. VII, 19.

«День Воскресения — это день, в который солнце восходит...»

День Воскресения — это день, в который солнце восходит и заходит, как и в любой другой день. Как часто наступал День Воскресения, а люди той земли, где это происходило, не узнавали о событии. Если бы они услышали, они бы не поверили, и потому им не было сказано!

Когда появился Посланник Божий [Мухаммад], Он не возвестил неверующим, что наступило Воскресение, ибо они не могли вынести этой вести. Тот День, воистину, есть бесконечно могучий День, ибо в нем Божественное Древо провозглашает из вечности в вечность: «Воистину, Я есть Бог. Нет иного Бога, кроме Меня». И все же те, кто покрыты завесами, верят, что Он — один из них, и отказываются даже назвать Его верующим, хотя такой титул в царстве Его небесного Королевства даруется навечно самому незначительному последователю Его предыдущей Эпохи. Таким образом, если бы люди во дни Посланника Божьего почитали Его хотя бы как верующего своего времени, как могли бы они преграждать Ему, в течение семи лет, пока Он был на горе, доступ к Его Святому Дому [Каабе]? Точно так же в этой Эпохе Точки Баяна, если бы люди не отказались признать за Ним имя верующего, как могли бы они заточить Его на этой горе, не осознавая, что квинтэссенция веры обязана своим существованием слову от Него? Их сердца лишены силы истинного прозрения, и потому они не могут видеть, в то время как наделенные очами духа кружатся, подобно мотылькам, вокруг Света Истины, пока не сгорают. Именно по этой причине День Воскресения называют величайшим из всех дней, хотя он подобен любому другому дню. VIII, 9.

«Нет рая, по мнению верующих в...»

Нет рая, по мнению верующих в Божественное Единство, более возвышенного, чем исполнение заповедей Божьих, и нет огня в глазах тех, кто познал Бога и Его знамения, более свирепого, чем преступать Его законы и угнетать другую душу, даже на вес горчичного зерна. В День Воскресения Бог, воистину, будет судить всех людей, и мы все, поистине, молим о Его благодати. V, 19.

«Бог любит тех, кто чист. Ничто в Баяне и...»

Бог любит тех, кто чист. Ничто в Баяне и в глазах Божьих не любимо более, чем чистота и безупречная опрятность....

Бог не желает видеть в Эпохе Баяна ни одной души, лишенной радости и сияния. Он, поистине, желает, чтобы при любых обстоятельствах все были украшены такой чистотой, как внутренне, так и внешне, чтобы не возникало отвращения даже у них самих, тем более у других. V, 14.

«Точно так же рассмотри проявление Точки...»

Точно так же рассмотри проявление Точки Баяна. Есть люди, которые каждую ночь до утра заняты поклонением Богу, и даже сейчас, когда Дневное Светило Истины приближается к своему зениту на небосводе Своего Откровения, они еще не покинули своих молитвенных ковриков. Если бы кто-нибудь из них когда-либо услышал дивные стихи Божьи, прочитанные ему, он воскликнул бы: «Почему ты удерживаешь меня от совершения моих молитв?» О ты, окутанный завесами! Если ты поминаешь Бога, почему позволяешь себе быть отлученным от Того, Кто зажег свет поклонения в твоем сердце? Если бы Он ранее не ниспослал повеление: «Воистину, поминайте Бога», что побудило бы тебя возносить преданность Богу, и к чему бы ты обратился в молитве?

Знай наверняка, что всякий раз, когда ты поминаешь Того, Кого Бог сделает явленным, только тогда ты поминаешь Бога. Точно так же, если ты прислушаешься к стихам Баяна и признаешь его истину, только тогда явленные стихи Божьи принесут тебе пользу. Иначе какую пользу ты можешь извлечь из этого? Ибо если бы ты простирался ниц в обожании от начала жизни до конца и проводил свои дни ради поминания Божьего, но не верил в Истолкователя Его Откровения для этой эпохи, думаешь ли ты, что твои дела принесли бы тебе хоть какую-то пользу? С другой стороны, если ты веришь в Него и признаешь Его с истинным пониманием, и Он говорит: «Я принял всю твою жизнь, проведенную в Моем обожании», то, несомненно, ты поклонялся Ему наиболее пылко. Твоя цель в совершении своих дел — чтобы Бог милостиво принял их; и божественное принятие никоим образом не может быть достигнуто иначе, как через принятие Того, Кто является Истолкователем Его Откровения. Например, если Посланник Божий — да почиют на Нем божественные благословения — принимал определенное дело, воистину Бог принимал его; в противном случае оно оставалось в рамках эгоистичных желаний человека, который совершил его, и не достигало присутствия Божьего. Точно так же любой акт, который принят Точкой Баяна, принят Богом, поскольку мир тварный не имеет иного доступа к присутствию Древнего Дней. Все, что ниспослано, приходит через Истолкователя Его Откровения, и все, что восходит, восходит к Истолкователю Его Откровения. VIII, 19.

«Нет сомнения, что Всемогущий ниспослал...»

Нет сомнения, что Всемогущий ниспослал эти стихи Ему [Бабу], точно так же, как Он ниспослал их Посланнику Божьему. Действительно, не менее ста тысяч стихов, подобных этим, уже распространено среди людей, не говоря уже о Его Посланиях, Его Молитвах или Его ученых и философских трактатах. Он являет не менее тысячи стихов в течение пяти часов. Он декламирует стихи со скоростью, соответствующей способности Его писца записывать их. Таким образом, можно вполне считать, что если бы с момента начала этого Откровения до сих пор Ему не чинили препятствий, сколь обширен был бы объем писаний, вышедших из-под Его пера.

Если вы утверждаете, что эти стихи сами по себе не могут считаться доказательством, просмотрите страницы Корана. Если Бог установил в нем какое-либо свидетельство, отличное от явленных стихов, чтобы продемонстрировать обоснованность пророчества Своего Посланника — да почиют на Нем благословения Божьи, — тогда вы можете иметь свои сомнения относительно Него...

Относительно достаточности Книги как доказательства Бог открыл: «Разве не достаточно им того, что Мы ниспослали Тебе Книгу, чтобы она читалась им? В этом, воистину, милость и предостережение для тех, кто верует». Когда Бог засвидетельствовал, что Книга является достаточным свидетельством, как подтверждено в тексте, как можно оспаривать эту истину, говоря, что Книга сама по себе не является убедительным доказательством?... II, 1.

«Поскольку этот День — великий День, было бы крайне трудно...»

Поскольку этот День — великий День, было бы крайне трудно для тебя отождествить себя с верующими. Ибо верующие того Дня — обитатели Рая, в то время как неверующие — обитатели огня. И знай наверняка, что под Раем подразумевается признание Того, Кого Бог сделает явленным, и покорность Ему, а под огнем — сонм тех душ, которые не смогли бы покориться Ему или смириться с Его благоволением. В тот День ты считал бы себя обитателем Рая и истинным верующим в Него, тогда как в действительности ты позволил бы себе быть окутанным завесами, и твоим жилищем был бы преисподний огонь, хотя ты сам не был бы осведомлен об этом.

Сравни Его проявление с проявлением Точки Корана. Сколь велико было число Букв Евангелия, которые с нетерпением ожидали Его, однако со времени Его провозглашения до пяти лет никто не стал обитателем Рая, кроме Повелителя Верных [Имама Али] и тех, кто тайно верил в Него. Все остальные считались обитателями огня, хотя они считали себя жителями Рая.

Точно так же узри это Откровение. Сущности людей были, посредством божественно задуманных планов, приведены в движение, и до сегодняшнего дня было избрано триста тринадцать учеников. В земле Сад [Исфахан], которая внешне является великим городом, в каждом уголке семинарий которого находится огромное количество людей, считающихся богословами и учеными, однако когда пришло время для извлечения сокровенных сущностей, только его просеиватель пшеницы облачился в одеяние ученичества. Это тайна того, что было произнесено родными Пророка Мухаммада — да почиет на них мир Божий — относительно этого Откровения, говоря, что униженные будут возвышены, а возвышенные будут унижены.

Точно так же обстоит дело с Откровением Того, Кого Бог сделает явленным. Среди тех, кому никогда не придет в голову, что они могут заслужить неудовольствие Божье, и чьи благочестивые дела будут примером для каждого, будет много тех, кто станет олицетворением преисподнего огня, когда они не смогут принять Его Дело; в то время как среди смиренных слуг, о которых никто не подумал бы, что они имеют хоть какую-то заслугу, сколь велико число тех, кто будет удостоен истинной веры и на кого Источник щедрости возложит одеяние власти. Ибо все, что создано в Вере Божьей, создано через мощь Его Слова. VIII, 14.

«В проявлении Посланника Божьего все с нетерпением...»

В проявлении Посланника Божьего все с нетерпением ожидали Его, однако ты слышал, как с Ним обращались во время Его появления, несмотря на то, что если бы они когда-либо видели Его во снах, они гордились бы ими.

Точно так же в проявлении Точки Баяна люди вставали при упоминании Его Имени и горячо молили о Его пришествии день и ночь, и если они видели Его во сне, они прославляли свои сны; однако теперь, когда Он явил Себя, облеченный могущественнейшим свидетельством, коим оправдана их собственная религия, и несмотря на неисчислимое количество людей, которые с тоской ожидают Его прихода, они спокойно отдыхают в своих домах, после того как услышали Его стихи; в то время как Он в этот момент заточен в горе Маку, одинок и покинут.

Берегите себя, о люди Баяна, чтобы вы не совершили таких дел, из-за которых будете горько плакать о Нем день и ночь, вставать при упоминании Его Имени, но в этот День свершения — День, в который вы должны не только вставать при Его Имени, но и искать путь к Тому, Кто олицетворяет это Имя, — вы отгораживаетесь от Него, словно завесой. VI, 15.

«Во время проявления Того, Кого Бог...»

Во время проявления Того, Кого Бог сделает явленным, каждый должен быть хорошо обучен учениям Баяна, чтобы никто из последователей не мог внешне цепляться за Баян и тем самым утратить свою верность Ему. Если кто-либо сделает это, будет вынесен вердикт «неверующий в Бога».

Клянусь святой Сущностью Божьей, если бы все в Баяне объединились, чтобы помочь Тому, Кого Бог сделает явленным в дни Его Откровения, ни одна душа, более того, ни одно творение не осталось бы на земле, которое не обрело бы доступ в Рай. Берегите себя, ибо сумма всей религии Божьей — лишь помочь Ему, а не соблюдать во время Его появления такие дела, которые предписаны в Баяне. Если кто-либо, однако, до того, как Он явит Себя, преступит установления, пусть даже на вес ячменного зерна, он преступит Его повеление.

Ищите убежища у Бога от всего, что может сбить вас с пути от Источника Его Откровения, и держитесь крепко за Его Вервь, ибо кто держится крепко за верность Ему, тот достиг и достигнет спасения во всех мирах.

«Такова щедрость Божья; кому Он пожелает, Он дает ее, и Бог — Господь обильной благодати». V, 5.

«Вы совершаете свои дела ради Бога от начала...»

Вы совершаете свои дела ради Бога от начала ваших жизней до конца их, однако ни один поступок не совершается ради Того, Кто является Проявлением Божьим, к Кому возвращается каждое доброе дело. Если бы вы действовали таким образом, вы не страдали бы так тяжко в День Воскресения.

Узри, как велико Дело, и все же как люди окутаны завесами. Клянусь освященной Сущностью Божьей, что всякая истинная хвала и дело, предложенные Богу, есть не что иное, как хвала и дело, предложенные Тому, Кого Бог сделает явленным.

Не обманывайте самих себя, что вы добродетельны ради Бога, когда это не так. Ибо если бы вы действительно делали свои дела ради Бога, вы совершали бы их для Того, Кого Бог сделает явленным, и возвеличивали бы Его Имя. Жители этой горы, лишенные истинного понимания, непрестанно произносят слова: «Нет иного Бога, кроме Бога»; но какую пользу это приносит им? Поразмыслите немного, чтобы вы не были отгорожены, словно завесой, от Того, Кто является Истоком Откровения. VIII, 19.

«Бог во все времена и при любых обстоятельствах был...»

Бог во все времена и при любых обстоятельствах был полностью независим от Своих творений. Он лелеял и всегда будет лелеять желание, чтобы все люди достигли Его райских садов с величайшей любовью, чтобы никто не огорчал другого, даже на мгновение, и чтобы все пребывали в Его колыбели защиты и безопасности до Дня Воскресения, который знаменует исток Откровения Того, Кого Бог сделает явленным.

Господь вселенной никогда не воздвигал пророка и не ниспосылал Книгу, не установив Свой завет со всеми людьми, призывая их к принятию следующего Откровения и следующей Книги; поскольку излияния Его щедрости непрестанны и безграничны. VI, 16.

«Как же вы окутаны завесами, о Мои творения... которые, без...»

Как же вы окутаны завесами, о Мои творения... которые, без всякого права, отправили Его на гору [Маку], ни один из жителей которой не достоин упоминания... С Ним, что есть со Мной, нет никого, кроме того, кто является одной из Букв Живого Моей Книги. В Его присутствии, что есть Мое Присутствие, нет ночью даже зажженной лампы! И все же в местах [поклонения], которые в разной степени тянутся к Нему, сияют бесчисленные лампы! Все, что есть на земле, было создано для Него, и все с наслаждением вкушают Его блага, и все же они настолько отгорожены от Него, что отказывают Ему даже в лампе!

В этот День, следовательно, Я свидетельствую перед Моими творениями, ибо свидетельство никого, кроме Меня Самого, не было и никогда не будет достойно упоминания в Моем присутствии. Я утверждаю, что нет Рая более возвышенного для Моих творений, чем стоять перед Моим ликом и верить в Мои святые Слова, в то время как нет огня, который был бы или будет для них более свирепым, чем быть отгороженными от Проявления Моего возвышенного Я и не верить в Мои Слова.

Вы можете утверждать: «Как Он говорит от нашего имени?» Разве вы не читали непристойные слова, которые вы произносили в прошлом, как отражено в тексте Моей Книги, и все же вы не чувствуете стыда? Вы теперь видели истину Моей Книги, окончательно установленную, и сегодня каждый из вас исповедует веру в Меня через эту Книгу. День недалек, когда вы легко осознаете, что ваша слава заключается в вашей вере в эти святые стихи. Сегодня, однако, когда только вера в эту Веру действительно приносит вам пользу, вы отгородились от нее из-за вещей, которые невыгодны вам и причинят вам вред, тогда как Тот, Кто является Проявлением Моего Я, был и всегда останется защищенным от любого вреда, и любой ущерб, который появился или появится, в конечном итоге вернется к вам самим. II, 1.

«Сколь велико число людей, которые хорошо сведущи в...»

Сколь велико число людей, которые хорошо сведущи в каждой науке, однако именно их приверженность святому Слову Божьему определит их веру, поскольку плод каждой науки — не что иное, как знание божественных заповедей и покорность Его благоволению. II, 1.

«Ни одно творение никогда не достигнет своего рая, если оно...»

Ни одно творение никогда не достигнет своего рая, если оно не предстанет в своей высшей предписанной степени совершенства. Например, этот кристалл представляет собой рай камня, из которого состоит его субстанция. Точно так же существуют различные стадии рая для самого кристалла... Пока он был камнем, он был бесполезен, но если он достигает совершенства рубина — потенциала, который скрыт в нем, — сколько карат он будет стоить? Рассмотри точно так же каждое творение.

Высшая станция человека, однако, достигается через веру в Бога в каждой Эпохе и через принятие того, что было открыто Им, а не через обучение; поскольку в каждом народе есть ученые люди, которые сведущи в различных науках. Также она не достижима через богатство; ибо точно так же очевидно, что среди различных классов в каждом народе есть те, кто обладает богатством. Точно так же обстоит дело с другими преходящими вещами.

Истинное знание, следовательно, есть знание Бога, и это не что иное, как признание Его Проявления в каждой Эпохе. Также нет богатства, кроме как в бедности во всем, кроме Бога, и святости от всего, кроме Него, — состояние, которое может быть реализовано только тогда, когда оно продемонстрировано по отношению к Тому, Кто является Истоком Его Откровения. Это не означает, однако, что не следует воздавать хвалу предыдущим Откровениям. Ни в коем случае это неприемлемо, поскольку подобает человеку, достигнув возраста девятнадцати лет, вознести благодарение за день своего зачатия в качестве эмбриона. Ибо если бы эмбриона не существовало, как мог бы он достичь своего нынешнего состояния? Точно так же, если бы религии, которой учил Адам, не существовало, эта Вера не достигла бы своей нынешней стадии. Таким образом, рассматривай развитие Веры Божьей до конца, у которого нет конца. V, 4.

«Двенадцатьсот семьдесят лет прошло с...»

Двенадцатьсот семьдесят лет прошло с провозглашения Мухаммада, и каждый год бесчисленные люди совершали обход Дома Божьего [Мекки]. В заключительный год этого периода Тот, Кто Сам является Основателем Дома, отправился в паломничество. Великий Бог! Там был огромный сонм паломников из каждой секты. И все же никто не узнал Его, хотя Он узнал каждого из них — души, крепко удерживаемые в тисках Его прежнего повеления. Единственный человек, который узнал Его и совершил паломничество с Ним, — это тот, вокруг которого вращаются восемь Вахидов, в котором Бог хвалился перед Сонмом в вышних в силу его абсолютной отрешенности и за то, что он был полностью предан Воле Божьей. Это не означает, что он был сделан объектом особой милости, нет, это милость, которую Бог даровал всем людям, однако они позволили себе быть отгороженными от нее завесой. Комментарий к Суре Иосифа был в первый год этого Откровения широко распространен. Тем не менее, когда люди осознали, что сторонники не появляются, они колебались принять его; в то время как им никогда не приходило в голову, что сам Коран, которому бесчисленные души хранят верность сегодня, был открыт в самом сердце арабского мира, однако внешне в течение не менее семи лет никто не признавал его истину, кроме Повелителя Верных [Имама Али] — да почиет на нем мир Божий, — который, в ответ на убедительные доказательства, выдвинутые высшим Свидетельством Божьим, признал Истину и не устремлял свои взоры на других. Таким образом, в День Воскресения Бог спросит каждого о его понимании, а не о его следовании по стопам других. Как часто человек, приклонив уши к святым стихам, склонялся в смирении и принимал Истину, в то время как его лидер не делал этого. Таким образом, каждый индивидуум должен нести свою собственную ответственность, а не кто-то другой должен нести ее за него. Во время появления Того, Кого Бог сделает явленным, самые выдающиеся среди ученых и самые смиренные из людей будут судимы одинаково. Как часто самые незначительные из людей признавали истину, в то время как самые ученые оставались окутанными завесами. Таким образом, в каждой Эпохе ряд душ входит в огонь из-за того, что они следуют по стопам других. IV, 18.

«Лучше для человека записать лишь один из Его...»

Лучше для человека записать лишь один из Его стихов, чем переписать весь Баян и все книги, которые были написаны в Эпоху Баяна. Ибо все будет отложено в сторону, кроме Его Писаний, которые пребудут до следующего Откровения. И если кто-либо начертает с истинной верой хотя бы одну букву того Откровения, его награда будет больше, чем за начертание всех небесных Писаний прошлого и всего, что было написано в течение предыдущих Эпох. Точно так же продолжай восходить через одно Откровение за другим, зная, что твой прогресс в Знании Бога никогда не закончится, точно так же, как он не может иметь начала. VII, 13.

«О люди Баяна! Будьте на страже; ибо в...»

О люди Баяна! Будьте на страже; ибо в День Воскресения никто не найдет места, куда бежать. Он воссияет внезапно и вынесет суждение, как Ему угодно. Если будет Его желание, Он заставит униженных возвыситься, а возвышенных — унизиться, точно так же, как Он сделал в Баяне, если бы ты только мог понять. И никто, кроме Него, не равен этому. Все, что Он предпишет, будет исполнено, и ничто не останется неисполненным. VII, 9.

«Поскольку все люди вышли из тени...»

Поскольку все люди вышли из тени знамений Его Божественности и Господства, они всегда склонны выбирать путь, возвышенный и высокий. И поскольку они лишены проницательного ока, чтобы узнать своего Возлюбленного, они не выполняют свой долг проявлять кротость и смирение по отношению к Нему. Тем не менее, от начала своих жизней до конца их, в соответствии с законами, установленными в предыдущей религии, они поклоняются Богу, благочестиво обожают Его, склоняются перед Его божественной Реальностью и проявляют покорность по отношению к Его возвышенной Сущности. В час Его проявления, однако, они все обращают свой взор на самих себя и тем самым отгорожены от Него, поскольку они причудливо считают Его подобным себе. Далек от славы Божьей такой пример. Действительно, это августейшее Существо напоминает физическое солнце, Его стихи подобны его лучам, и все верующие, если они истинно верят в Него, подобны зеркалам, в которых отражается солнце. Их свет, таким образом, есть лишь отражение. VII, 15.

«О люди Баяна! Если вы верите в Того, Кого Бог...»

О люди Баяна! Если вы верите в Того, Кого Бог сделает явленным, ради собственной пользы вы верите. Он был и всегда останется независимым от всех людей. Например, если бы вы поместили бесчисленные зеркала перед солнцем, они все отражали бы солнце и производили бы его впечатления, тогда как солнце само по себе полностью независимо от существования зеркал и от солнц, которые они воспроизводят. Таковы границы тварных существ в их отношении к проявлению Вечного Существа...

В этот день не менее семидесяти тысяч человек совершают паломничество каждый год к святому Дому Божьему в соответствии с повелением Посланника Божьего; в то время как Он Сам, Кто предписал это установление, искал убежища в течение семи лет в горах Мекки. И это несмотря на то, что Тот, Кто предписал это повеление, гораздо больше, чем само повеление. Следовательно, все эти люди, которые в это время совершают паломничество, не делают этого с истинным пониманием, иначе в этот День Его Возвращения, который могущественнее Его прежней Эпохи, они последовали бы Его повелению. Но теперь узри, что произошло. Люди, которые исповедуют веру в Его прежнюю религию, которые днем и ночью склоняются в поклонении во Имя Его, отвели Ему место жительства в горе, в то время как каждый из них считал бы достижение признания Его честью. VII, 15.

«Причина, по которой уединение было предписано в моменты...»

Причина, по которой уединение было предписано в моменты преданности, заключается в том, чтобы ты мог уделить свое лучшее внимание поминанию Бога, чтобы твое сердце могло во все времена быть оживлено Его Духом и не быть отгороженным, словно завесой, от твоего Лучшего Возлюбленного. Пусть твой язык не воздает лишь на словах хвалу Богу, в то время как твое сердце не настроено на возвышенную Вершину Славы и Фокусную Точку общения. Таким образом, если, быть может, ты будешь жить в День Воскресения, зеркало твоего сердца будет обращено к Тому, Кто является Дневным Светилом Истины; и как только Его свет воссияет, блеск его немедленно отразится в твоем сердце. Ибо Он есть Исток всякого добра, и к Нему возвращаются все вещи. Но если Он появится, пока ты обратился к самому себе в медитации, это не принесет тебе пользы, если только ты не будешь поминать Его Имя словами, которые Он открыл. Ибо в грядущем Откровении именно Он является Напоминанием Божьим, тогда как преданности, которые ты предлагаешь в настоящее время, были предписаны Точкой Баяна, в то время как Тот, Кто воссияет блистательно в День Воскресения, есть Откровение внутренней реальности, заключенной в Точке Баяна, — Откровение более мощное, неизмеримо более мощное, чем то, которое предшествовало ему. IX, 4.

«Подобает, чтобы слуга после каждой молитвы...»

Подобает, чтобы слуга после каждой молитвы молил Бога даровать милость и прощение своим родителям. Тогда раздастся призыв Божий: «Тысячи тысяч того, о чем ты просил для своих родителей, будут твоей наградой!» Блажен тот, кто поминает своих родителей, общаясь с Богом. Нет, воистину, иного Бога, кроме Него, Могучего, Всевозлюбленного. VIII, 16.

«Поскольку этот физический каркас является троном внутреннего храма...»

Поскольку этот физический каркас является троном внутреннего храма, все, что происходит с первым, ощущается последним. В действительности то, что наслаждается радостью или опечалено болью, есть внутренний храм тела, а не само тело. Поскольку это физическое тело есть трон, на котором установлен внутренний храм, Бог предписал, чтобы тело сохранялось в той мере, в какой это возможно, чтобы не испытывать ничего, что вызывает отвращение. Внутренний храм созерцает свой физический каркас, который является его троном. Таким образом, если последнему оказывается уважение, это как если бы первый был получателем. Обратное также верно.

Поэтому было предписано, чтобы с мертвым телом обращались с величайшей честью и уважением. V, 12.

«Во время появления Того, Кого Бог сделает...»

Во время появления Того, Кого Бог сделает явленным, если бы ты совершал свои дела ради Точки Баяна, они считались бы совершенными для кого-то другого, кроме Бога, поскольку в тот День Точка Баяна есть не кто иной, как Тот, Кого Бог сделает явленным...

Именно по этой причине в начале каждой Эпохи огромное множество, которые наивно полагают, что их дела ради Бога, становятся утонувшими и нечестивыми и не осознают этого, за исключением тех, кого Он наставляет по Своему велению.

Лучше для человека наставить душу, чем обладать всем, что лежит между Востоком и Западом. Точно так же лучше наставление для того, кто наставлен, чем все вещи, которые существуют на земле, ибо по причине этого наставления он после своей смерти обретет доступ в Рай, тогда как по причине вещей мира дольнего он после своей смерти получит по заслугам. Следовательно, Бог желает, чтобы все люди были наставлены на путь истинный через мощь Слов Того, Кого Бог сделает явленным. Однако те, кто тщеславен, не позволят себе быть наставленными. Они будут отгорожены от Истины, некоторые по причине своего обучения, другие из-за своей славы и власти, и еще другие по причинам своим собственным, ни одна из которых не будет полезна в час смерти.

Береги себя, чтобы вы все, под руководством Того, Кто является Источником Божественного Наставления, были способны направить свои шаги верно по Мосту, который острее меча и тоньше волоса, чтобы, быть может, вещи, которые от начала твоей жизни до конца ты совершал из любви к Богу, не были все сразу и без твоего осознания превращены в акты, не приемлемые в глазах Божьих. Воистину, Бог наставляет, кого пожелает, на путь абсолютной уверенности. VII, 2.

«Все с нетерпением ожидают Его появления, однако поскольку...»

Все с нетерпением ожидают Его появления, однако поскольку их внутренние очи не направлены на Него, печаль должна неизбежно постичь Его. В случае с Посланником Божьим — да почиют на Нем благословения Божьи — до откровения Корана все свидетельствовали о Его благочестии и благородных добродетелях. Узри Его затем после откровения Корана. Какие возмутительные оскорбления были направлены против Него, что перо стыдится пересказывать. Точно так же узри Точку Баяна. Его поведение до провозглашения Его миссии ясно очевидно тем, кто знал Его. Теперь, после Его проявления, хотя Он до настоящего времени явил не менее пятисот тысяч стихов на разные темы, узри, какие клеветы произносятся, столь непристойные, что перо поражено стыдом при упоминании их. Но если бы все люди соблюдали установления Божьи, никакая печаль не постигла бы это небесное Древо. VI, 11.

«Деяния Того, Кого Бог сделает явленным, подобны...»

Деяния Того, Кого Бог сделает явленным, подобны солнцу, в то время как дела людей, при условии, что они соответствуют благоволению Божьему, напоминают звезды или луну... Таким образом, если последователи Баяна будут соблюдать заповеди Того, Кого Бог сделает явленным во время Его появления, и будут считать себя и свои собственные дела звездами, явленными свету солнца, тогда они пожнут плоды своего существования; в противном случае титул «звездности» не будет применим к ним. Скорее, он будет применим к тем, кто истинно верит в Него, к тем, кто бледнеет до незначительности в дневное время и сияет светом в ночное время.

Таков, действительно, плод этого предписания, если кто-либо соблюдает его в День Воскресения. Это суть всего обучения и всех праведных дел, если бы кто-нибудь только достиг этого. Если бы народы мира устремили свой взор на этот принцип, ни один Истолкователь божественного Откровения никогда бы, в начале любой Эпохи, не считал их вещами никчемными. Однако факт в том, что в ночное время каждый воспринимает свет, который он сам, согласно своей собственной способности, излучает, не осознавая, что на рассвете этот свет исчезнет и будет сведен к полному ничтожеству перед ослепительным блеском солнца.

Свет людей мира — это их знание и высказывания; в то время как блеск, исходящий от славных деяний Того, Кого Бог сделает явленным, — это Его Слова, через мощь которых Он сворачивает весь мир существования, ставит его под Свою собственную власть, относя его к Себе, затем как Рупор Божий, Исток Его божественного света — возвышен и прославлен будь Он — провозглашает: «Воистину, воистину, Я есть Бог, нет иного Бога, кроме Меня; в истине все остальные, кроме Меня, — Мои творения. Скажи, о Мои творения! Меня одного, следовательно, должны вы бояться». VIII, 1.

«Знай, что в Баяне очищение рассматривается как...»

Знай, что в Баяне очищение рассматривается как наиболее приемлемое средство для достижения близости к Богу и как самое достойное из всех дел. Таким образом, очисти свое ухо, чтобы ты не слышал никакого упоминания, кроме Бога, и очисти свое око, чтобы оно не созерцало ничего, кроме Бога, и свою совесть, чтобы она не воспринимала ничего иного, кроме Бога, и свой язык, чтобы он не провозглашал ничего, кроме Бога, и свою руку, чтобы писать ничего, кроме слов Божьих, и свое знание, чтобы оно не постигало ничего, кроме Бога, и свое сердце, чтобы оно не питало никакого желания, кроме Бога, и точно так же очисти все свои акты и свои занятия, чтобы ты мог быть взращен в раю чистой любви, и, быть может, мог достичь присутствия Того, Кого Бог сделает явленным, украшенный чистотой, которую Он высоко ценит, и быть освященным от всякого, кто отвернулся от Него и не поддерживает Его. Таким образом, ты проявишь чистоту, которая принесет тебе пользу.

Знай, что каждое ухо, которое прислушивается к Его Словам с истинной верой, будет защищено от огня. Таким образом, верующий через свое признание Его оценит трансцендентный характер Его небесных Слов, всем сердцем выберет Его вместо других и откажется склонять свои привязанности к тем, кто не верит в Него. Все, что человек обретает в жизни грядущей, есть лишь плод этой веры. Действительно, любой человек, чей глаз взирает на Его Слова с истинной верой, вполне заслуживает Рая; и тот, чья совесть свидетельствует о Его Словах с истинной верой, будет пребывать в Раю и достигнет присутствия Божьего; и тот, чей язык произносит Его Слова с истинной верой, будет иметь свое обиталище в Раю, где он будет охвачен экстазом в хвале и прославлении Бога, Вечно-Пребывающего, Чьи откровения славы никогда не заканчиваются и оживляющие дыхания Чьей святости никогда не иссякают. Каждая рука, которая записывает Его Слова с истинной верой, будет наполнена Богом, как в этом мире, так и в следующем, вещами, которые высоко ценятся; и каждую грудь, которая заучивает Его Слова наизусть, Бог заставит, если она была грудью верующего, наполниться Его любовью; и каждое сердце, которое лелеет любовь к Его Словам и проявляет в себе знамения истинной веры, когда упоминается Его Имя, и олицетворяет слова «их сердца охвачены трепетом при упоминании Бога», то сердце станет объектом взоров божественной милости и в День Воскресения будет высоко восхвалено Богом. IX, 10.

«Если во время появления Того, Кого Бог сделает...»

Если во время появления Того, Кого Бог сделает явленным, все жители земли засвидетельствовали бы вещь, о которой Он свидетельствует иначе, Его свидетельство было бы подобно солнцу, в то время как их свидетельство было бы даже как ложный образ, произведенный в зеркале, которое не обращено к солнцу. Ибо если бы было иначе, их свидетельство доказало бы верное отражение Его свидетельства.

Клянусь самой священной Сущностью Божьей, что лишь одна строка Слов, произнесенных Им, более возвышенна, чем слова, произнесенные всеми, кто живет на земле. Нет, я прошу прощения за проведение этого сравнения. Как могли бы отражения солнца в зеркале сравниться с дивными лучами солнца на видимом небосводе? Станция одного есть станция ничтожества, в то время как станция другого, праведностью Божьей — освящено и возвеличено будь Его Имя — есть станция Реальности вещей....

Если в День Его проявления царь упомянул бы о своем собственном суверенитете, это было бы подобно зеркалу, бросающему вызов солнцу, говоря: «Свет во мне». Точно так же было бы, если бы человек, сведущий в Его День, претендовал на то, чтобы быть истолкователем знания, или если бы тот, кто обладает богатством, демонстрировал свое изобилие, или если бы человек, обладающий властью, утверждал свою собственную власть, или если бы один, облеченный величием, показывал свою славу. Нет, такие люди стали бы объектом насмешек своих сверстников, и как бы они были судимы Тем, Кто есть Солнце Истины! III, 12.

«Недозволительно задавать вопросы Тому, Кого...»

Недозволительно задавать вопросы Тому, Кого явит Бог, за исключением того, что подобает Ему. Ибо Его положение — это положение Сущности божественного Откровения... Какое бы свидетельство щедрости ни наблюдалось в мире, оно есть лишь отражение Его щедрости; и всё сущее обязано своим бытием Его Бытию... Баян от начала до конца есть хранилище всех Его атрибутов и сокровищница как Его огня, так и Его света. Если кто-либо пожелает задать вопросы, ему дозволено сделать это лишь в письменном виде, дабы он мог почерпнуть полное разумение из Его письменного ответа и дабы это могло послужить знаком от его Возлюбленного. Однако пусть никто не спрашивает о том, что может оказаться недостойным Его возвышенного положения. Например, если бы человек стал спрашивать цену соломы у торговца рубинами, насколько невежественным и неприемлемым это было бы. Столь же неприемлемыми в Его присутствии были бы вопросы людей самого высокого ранга в мире, за исключением тех слов, которые Он Сам изрек бы о Себе в День Своего проявления.

Мне чудится, я вижу тех, кто, движимый собственными заблуждениями, писал бы Ему и задавал вопросы о том, что было ниспослано в Баяне, и Он отвечал бы им словами не от Себя, но божественно вдохновенными, говоря: «Воистину, воистину, Я — Бог; нет иного Бога, кроме Меня. Я призвал к бытию все сотворенные вещи, Я воздвигал божественных Посланников в прошлом и ниспосылал Им Книги. Берегитесь поклоняться кому-либо, кроме Бога, Того, Кто есть мой Господь и ваш Господь. Это, поистине, несомненная истина. Однако для Меня это будет едино: если вы уверуете в Меня, вы сотворите благо для своих собственных душ, а если не уверуете в Меня и в то, что Бог ниспослал Мне, вы обречете себя на то, чтобы быть отделенными, словно завесой. Ибо воистину Я был независим от вас прежде и останусь независимым впредь. Посему подобает вам, о творения Божьи, помочь самим себе и уверовать в Скрижали, ниспосланные Мной...» III, 13.

«Баян будет составлять безошибочные весы Божьи до...»

Баян будет составлять безошибочные весы Божьи до Дня Воскресения, который есть День Того, Кого явит Бог. Тот, кто поступает в соответствии с тем, что ниспослано в нем, пребудет в Раю, под сенью Его утверждения, и будет причислен к самым возвышенным Буквам в присутствии Божьем; в то время как тот, кто отклонится, пусть даже на кончик ячменного зерна, будет предан огню и собран под сенью отрицания. Эта истина была также раскрыта в Коране, где во многих местах Бог установил, что всякий, кто вынесет суждение вопреки границам, установленным Им, будет сочтен неверующим...

В наши дни как мало тех, кто придерживается стандарта, установленного в Коране. Более того, их нигде не найти, кроме тех, кого пожелал Бог. Если бы, однако, нашелся такой человек, его праведные дела не принесли бы ему пользы, если он не последовал стандарту, ниспосланному в Баяне; подобно тому как благочестивые дела христианских монахов не принесли им пользы, поскольку во время проявления Посланника Божьего — да почиют на Нем благословения Божьи — они довольствовались стандартом, изложенным в Евангелии.

Если бы божественный стандарт, установленный в Коране, соблюдался истинно, против Того, Кто есть Древо божественной Истины, не были бы вынесены неправедные суждения. Как было ниспослано: «Небеса готовы расколоться, и земля готова разверзнуться, и горы готовы пасть вдребезги». И все же насколько тверже этих гор должны быть их сердца, чтобы остаться непоколебимыми! Воистину, нет рая более славного в очах Божьих, чем достижение Его благоволения. II, 6.

«Единого истинного Бога можно сравнить с солнцем, а...»

Единого истинного Бога можно сравнить с солнцем, а верующего — с зеркалом. Как только зеркало помещают перед солнцем, оно отражает его свет. Неверующего можно уподобить камню. Как долго бы он ни находился под солнечными лучами, он не может отразить солнце. Таким образом, первый отдает свою жизнь в жертву, в то время как второй совершает против Бога то, что совершает. Воистину, если Бог пожелает, Он властен превратить камень в зеркало, но сам человек остается примиренным со своим состоянием. Если бы он пожелал стать кристаллом, Бог заставил бы его принять форму кристалла. Ибо в тот День любая причина, побуждающая верующего уверовать в Него, будет доступна и неверующему. Но когда последний позволяет себе быть окутанным завесами, та же самая причина отделяет его, словно завесой. Таким образом, как ясно видно сегодня, те, кто обратили свои лица к Богу, Истинному, уверовали в Него благодаря Баяну, в то время как те, кто окутаны завесами, были лишены этого из-за него. VI, 4.

«Клянусь святейшей Сущностью Божьей — превознесенной и...»

Клянусь святейшей Сущностью Божьей — превознесенной и прославленной да будет Она — что в День явления Того, Кого явит Бог, тысяча прочтений Баяна не могут сравниться с прочтением единственного стиха, который будет ниспослан Тем, Кого явит Бог.

Поразмысли немного и заметь, что всё в Исламе имеет свое конечное и окончательное начало в Книге Божьей. Рассмотри также День Откровения Того, Кого явит Бог, Того, в Чьей власти находится источник доказательств, и пусть ошибочные соображения не отделяют тебя от Него, ибо Он неизмеримо превознесен над ними, поскольку каждое доказательство исходит из Книги Божьей, которая сама по себе является высшим свидетельством, ибо все люди бессильны создать подобное ей. Если бы мириады ученых мужей, сведущих в логике, в науке грамматики, в праве, в юриспруденции и тому подобном, отвернулись от Книги Божьей, они всё равно были бы объявлены неверующими. Таким образом, плод находится внутри самого высшего свидетельства, а не в вещах, из него производных. И знай наверняка, что каждая буква, ниспосланная в Баяне, предназначена исключительно для того, чтобы вызвать покорность Тому, Кого явит Бог, ибо именно Он ниспослал Баян до Своего собственного проявления. V, 8.

«В этом Откровении Господь вселенной соизволил...»

В этом Откровении Господь вселенной соизволил даровать Свои могучие изречения и блистательные знамения Точке Баяна и установил их как Свое несравненное свидетельство для всех сотворенных вещей. Если бы все люди, живущие на земле, собрались вместе, они были бы неспособны создать хотя бы один стих, подобный тем, которые Бог заставил излиться с языка Точки Баяна. Воистину, если бы какое-либо живое существо остановилось, чтобы поразмыслить, оно несомненно осознало бы, что эти стихи — не дело рук человеческих, но должны быть приписаны исключительно Богу, Единому, Несравненному, Кто заставляет их изливаться с языка того, кого Он пожелает, и не ниспосылал и не ниспошлет их иначе, как через Фокусную Точку божественной Первоначальной Воли Бога. Именно Он — Тот, через Чьи эпохи воздвигаются божественные Посланники и ниспосылаются небесные Книги. Если бы люди были способны совершить это деяние, несомненно, кто-нибудь представил бы хотя бы один стих в течение тысячи двухсот семидесяти лет, которые прошли со времени ниспослания Корана до ниспослания Баяна. Однако все люди доказали свое бессилие и полностью потерпели неудачу в этом, хотя они и стремились со всей своей яростной мощью погасить пламя Слова Божьего. II, 1.

«Ты видишь, как огромно число людей, которые...»

Ты видишь, как огромно число людей, которые каждый год отправляются в Мекку в паломничество и совершают обход вокруг Каабы, в то время как Он, благодаря мощи Чьего Слова Кааба [святилище в Мекке] стала объектом поклонения, покинут в этой горе. Он — не кто иной, как сам Посланник Божий, поскольку Откровение Божье можно уподобить солнцу. Как бы бесчисленны ни были его восходы, солнце лишь одно, и от него зависит жизнь всех вещей. Ясно и очевидно, что целью всех предшествующих Эпох было проложить путь для пришествия Мухаммада, Посланника Божьего. Эти эпохи, включая Мухаммаданскую, в свою очередь, имели своей целью Откровение, провозглашенное Каимом. Цель, лежащая в основе этого Откровения, как и тех, что предшествовали ему, заключалась, подобным же образом, в возвещении пришествия Веры Того, Кого явит Бог. И эта Вера — Вера Того, Кого явит Бог, — в свою очередь, вместе со всеми Откровениями, что были до нее, имеют своей целью Проявление, которому суждено последовать за ней. И последнее, не меньше, чем все предшествующие Откровения, подготавливает путь для Откровения, которому еще предстоит последовать. Процесс восхода и заката Солнца Истины будет таким образом продолжаться бесконечно — процесс, который не имел начала и не будет иметь конца.

Благо тому, кто в каждую Эпоху распознает Цель Божью для этой Эпохи и не лишается ее, обращая свой взор к вещам прошлого. IV, 12.

«Суть этой главы в том, что то, что подразумевается...»

Суть этой главы в том, что под Днем Воскресения подразумевается День явления Древа божественной Реальности, но не видно, чтобы кто-либо из последователей шиитского Ислама понял значение Дня Воскресения; скорее, они вообразили нечто, что не имеет реальности у Бога. В представлении Бога и согласно обычаю тех, кто посвящен в божественные тайны, под Днем Воскресения подразумевается то, что со времени появления Того, Кто есть Древо божественной Реальности, в какой бы период и под каким бы именем, до момента Его исчезновения — это и есть День Воскресения.

Например, от начала миссии Иисуса — да пребудет мир с Ним — до дня Его вознесения было Воскресение Моисея. Ибо в течение этого периода Откровение Божье сияло через явление той божественной Реальности, Которая вознаграждала Своим Словом каждого, кто уверовал в Моисея, и наказывала Своим Словом каждого, кто не уверовал; поскольку Свидетельством Божьим для того Дня было то, что Он торжественно утвердил в Евангелии. И от начала Откровения Посланника Божьего — да почиют на Нем благословения Божьи — до дня Его вознесения было Воскресение Иисуса — мир Ему, — в котором Древо божественной Реальности явилось в лице Мухаммада, вознаграждая Своим Словом каждого, кто был верующим в Иисуса, и наказывая Своим Словом каждого, кто не был верующим в Него. И с момента, когда появилось Древо Баяна, до тех пор, пока оно не исчезнет, — это Воскресение Посланника Божьего, как божественно предсказано в Коране; начало которого было, когда прошло два часа и одиннадцать минут накануне пятого числа месяца джумада аль-авваль 1260 года хиджры, что является 1270 годом от провозглашения миссии Мухаммада. Это было начало Дня Воскресения Корана, и до исчезновения Древа божественной Реальности — это Воскресение Корана. Стадия совершенства всего достигается, когда происходит его воскресение. Совершенство религии Ислам было завершено в начале этого Откровения; и от восхода этого Откровения до его заката плоды Древа Ислама, каковы бы они ни были, станут явными. Воскресение Баяна произойдет во время появления Того, Кого явит Бог. Ибо сегодня Баян находится на стадии семени; в начале проявления Того, Кого явит Бог, его конечное совершенство станет явным. Он явлен для того, чтобы собрать плоды деревьев, которые Он посадил; точно так же, как Откровение Каима [Того, Кто восстанет], потомка Мухаммада — да почиют на Нем благословения Божьи, — в точности подобно Откровению самого Посланника Божьего [Мухаммада]. Он является не иначе, как с целью сбора плодов Ислама из коранических стихов, которые Он [Мухаммад] посеял в сердцах людей. Плоды Ислама не могут быть собраны иначе, как через преданность Ему [Каиму] и веру в Него. В настоящее время, однако, проявились лишь неблагоприятные последствия; ибо хотя Он явился в самом сердце Ислама, и все люди исповедуют его по причине своей связи с Ним [Каимом], все же несправедливо они предали Его горе Маку, и это несмотря на то, что в Коране пришествие Дня Воскресения было обещано всем Богом. Ибо в тот День все люди будут приведены перед Бога и достигнут Его Присутствия; что означает явление перед Тем, Кто есть Древо божественной Реальности, и достижение Его присутствия; поскольку невозможно явиться перед святейшей Сущностью Бога, равно как немыслимо искать воссоединения с Ним. То, что осуществимо в вопросе явления перед Ним и встречи с Ним, — это достижение Первоначального Древа. II, 7.

«Свидетельство, установленное Богом, никогда не может быть сравнено...»

Свидетельство, установленное Богом, никогда не может быть сравнено со свидетельствами, представленными любым из народов и племен земли; и вне всякого сомнения, никакое свидетельство не устанавливается Богом иначе, как через Того, Кто назначен Его высшим Свидетельством. Более того, доказательство ниспосланных стихов само по себе окончательно демонстрирует полное бессилие всех сотворенных вещей на земле, ибо это доказательство, которое исходит от Бога и пребудет до Дня Воскресения.

И если кто-либо поразмыслит о явлении этого Древа, он несомненно засвидетельствует возвышенность Дела Божьего. Ибо если тот, с чьего рождения прошло лишь двадцать четыре года и кто лишен тех наук, в которых все учены, ныне читает стихи таким образом без раздумий или колебаний, пишет тысячу стихов молитвы в течение пяти часов без остановки пера и создает комментарии и ученые трактаты на такие возвышенные темы, как истинное понимание Бога и единства Его Бытия, таким образом, что доктора и философы признают, что это превосходит их способность понимания, то нет сомнения, что всё, что было проявлено, божественно вдохновенно. Несмотря на их пожизненное усердное изучение, каких трудов стоит этим богословам написание хотя бы одной строки на арабском! И все же после таких усилий результат — лишь слова, недостойные упоминания. Все эти вещи — доказательство для людей; иначе религия Божья слишком могущественна и славна, чтобы кто-либо мог постичь ее через что-либо, кроме нее самой; скорее, через нее постигается всё остальное. II, 1.

«Хвала Богу, что Он позволил нам стать...»

Хвала Богу, что Он позволил нам стать осведомленными о Том, Кого явит Бог в День Воскресения, дабы мы могли извлечь пользу из плода нашего существования и не были лишены достижения присутствия Божьего. Ибо воистину это цель нашего сотворения и единственная цель, лежащая в основе каждого добродетельного поступка, который мы можем совершить. Такова щедрость, которую Бог даровал нам; воистину Он — Всещедрый, Милостивый. Знай, что ты преуспеешь в этом, если уверуешь с несомненной верой. Однако, поскольку ты не можешь достичь состояния несомненной веры из-за разделяющих завес твоих эгоистических желаний, ты будешь пребывать в огне, хотя и не осознаешь этого. В День Его проявления, если ты истинно не уверуешь в Него, ничто не спасет тебя от огня, даже если ты совершишь каждое праведное деяние. Если ты примешь Истину, всё доброе и подобающее будет записано для тебя в Книге Божьей, и благодаря этому ты будешь радоваться в высочайшем Раю до следующего Воскресения.

Рассмотри с должным вниманием, ибо путь очень узок, даже в то время как он просторнее небес и земли и того, что между ними. Например, если бы все те, кто ожидал исполнения обещания Иисуса, были уверены в проявлении Мухаммада, Посланника Божьего, никто не отвернулся бы от изречений Иисуса. Так же и в Откровении Точки Баяна, если бы все были уверены, что это тот самый обещанный Махди [Тот, Кто ведом], о котором предсказал Посланник Божий, никто из верующих в Коран не отвернулся бы от изречений Посланника Божьего. Так же и в Откровении Того, Кого явит Бог, узри то же самое; ибо если бы все были уверены, что Он — тот самый «Тот, Кого явит Бог», о котором предсказала Точка Баяна, никто бы не отвернулся. IX, 3.

«Во имя Бога, Превознесенного, Святейшего...»

Во имя Бога, Превознесенного, Святейшего. Вся хвала и слава подобает священному и славному двору суверенного Господа, Кто от вечности пребывал и в вечность продолжит пребывать внутри тайны Своей собственной божественной Сущности, Кто от незапамятных времен пребывал и вечно продолжит пребывать внутри Своей трансцендентной вечности, превознесенный над досягаемостью и разумением всех сотворенных существ. Знамение Его несравненного Откровения, созданное Им и запечатленное на реальностях всех существ, есть не что иное, как их бессилие познать Его. Свет, который Он пролил на все вещи, есть не что иное, как великолепие Его собственного Я. Он Сам во все времена был неизмеримо превознесен над любой связью со Своими творениями. Он создал всё творение таким образом, чтобы все существа могли, в силу своих врожденных способностей, свидетельствовать перед Богом в День Воскресения, что Он не имеет равных или подобий и свят от любого сходства, подобия или сравнения. Он был и всегда будет единственным и несравненным в трансцендентной славе Своего божественного бытия, и Он всегда был неописуемо могущественным в возвышенности Своего суверенного Господства. Никто никогда не был способен подобающим образом распознать Его, и никто не преуспеет в какое-либо время в постижении Его, как это истинно подобает и приличествует, ибо любая реальность, к которой применим термин «бытие», была создана суверенной Волей Всемогущего, Кто пролил на нее сияние Своего собственного Я, исходящее из Его самого августейшего положения. Он, более того, вложил в реальности всех сотворенных вещей эмблему Своего распознания, дабы каждый мог знать наверняка, что Он — Начало и Конец, Явное и Скрытое, Создатель и Поддерживающий, Всемогущий и Всеведущий, Тот, Кто слышит и воспринимает все вещи, Тот, Кто непобедим в Своей силе и стоит превыше всего в Своей собственной идентичности, Тот, Кто оживляет и умерщвляет, Всемогущий, Недоступный, Превознесенный, Всевышний. Каждое откровение Его божественной Сущности знаменует возвышенность Его славы, высоту Его святости, недоступную высоту Его единства и превознесение Его величия и силы. Его начало не имело начала, кроме Его собственной первичности, и Его конец не знает конца, кроме Его собственной последности. I, 1.

«Откровение божественной Реальности извечно...»

Откровение божественной Реальности извечно было тождественно ее сокрытию, а ее сокрытие — тождественно ее откровению. То, что подразумевается под «Откровением Божьим», — это Древо божественной Истины, которое знаменует никого, кроме Него, и именно это божественное Древо воздвигало и будет воздвигать Посланников, и ниспосылало и будет вечно ниспосылать Писания. От вечности до вечности это Древо божественной Истины служило и будет вечно служить троном откровения и сокрытия Бога среди Его творений, и в каждую эпоху оно проявляется через того, кого Он пожелает. Во время откровения Корана Он утвердил Свою трансцендентную силу через пришествие Мухаммада, а по случаю откровения Баяна Он продемонстрировал Свою суверенную мощь через появление Точки Баяна, и когда воссияет Тот, Кого явит Бог, именно через Него Он подтвердит истинность Своей Веры, как Он пожелает, чем Он пожелает и для чего Он пожелает. Он со всеми вещами, но ничто не с ним. Он не внутри вещи, не над ней и не рядом с ней. Любое упоминание о Его утверждении на троне подразумевает, что Выразитель Его Откровения утвержден на седалище трансцендентной власти...

Он извечно существовал и будет извечно продолжать существовать. Он был и всегда останется непостижимым для всех людей, поскольку всё, кроме Него, было и всегда будет создано через мощь Его повеления. Он превознесен над любым упоминанием или хвалой и свят превыше любого слова одобрения или любого сравнения. Никакая сотворенная вещь не постигает Его, в то время как Он, воистину, постигает все вещи. Даже когда говорится «никакая сотворенная вещь не постигает Его», это относится к Зеркалу Его Откровения, то есть к Тому, Кого явит Бог. Воистину, слишком высок и превознесен Он для того, чтобы кто-либо мог ссылаться на Него. II, 8.

4: Отрывки из Дала’иль-и-саб’их (Семи доказательств)

«Ты спросил об основах...»

Ты спросил об основах религии и ее установлениях: знай, что первое и главное в религии — это познание Бога. Оно достигает своего завершения в распознании Его божественного единства, которое, в свою очередь, достигает своего исполнения в провозглашении того, что Его освященное и превознесенное Святилище, Седалище Его трансцендентного величия, свято от всех атрибутов. И знай, что в этом мире бытия познание Бога никогда не может быть достигнуто иначе, как через познание Того, Кто есть Источник божественной Реальности.

«Милостивый Боже! В пределах Ислама есть...»

Милостивый Боже! В пределах Ислама в настоящее время правят миром семь могущественных суверенов. Ни один из них не был проинформирован о Его [Баба] Проявлении, а если и был проинформирован, ни один не уверовал в Него. Кто знает, возможно, они покинут этот дольний мир, полный желаний, так и не осознав, что то, чего они ждали, свершилось. Это то, что случилось с монархами, которые крепко держались Евангелия. Они ожидали пришествия Пророка Божьего [Мухаммада], и когда Он явился, они не смогли распознать Его. Посмотри, как велики суммы, которые эти суверены тратят, даже не задумываясь о назначении чиновника, которому было бы поручено ознакомить их в их собственных владениях с Проявлением Божьим! Они тем самым исполнили бы цель, для которой были созданы. Все их желания были и остаются направленными на то, чтобы оставить после себя следы своих имен.

«Поразмысли также об Эпохе Посланника Божьего...»

Поразмысли также об Эпохе Посланника Божьего, которая длилась тысячу двести семьдесят лет до зари проявления Баяна. Он направил всех ожидать пришествия обещанного Каима. Все дела, которые в Исламской Эпохе начались с Мухаммада, должны найти свое завершение через появление Каима. Бог явил Его, облекши доказательством, которым был облечен Посланник Божий, дабы никто из верующих в Коран не мог питать сомнений в истинности Его Дела, ибо в Коране записано, что никто, кроме Бога, не способен ниспосылать стихи. В течение периода в 1270 лет никто из последователей Корана не видел человека, появляющегося с убедительными доказательствами. Ныне Вечноживущий Господь явил и облек высшим свидетельством этого долгожданного Обещанного из места, которое никто не мог себе представить, и от человека, чьи знания считались никчемными. Его возраст не превышает двадцати пяти лет, но Его слава такова, что никто из ученых среди людей Ислама не может соперничать с Ним; поскольку слава человека заключается в его знании. Посмотри на ученых, которые почитаемы в силу своей способности понимать Священные Писания, и Бог возвысил их до такой степени, что, ссылаясь на них, Он говорит: «Никто не знает значения этого, кроме Бога и тех, кто тверд в знании». Как же странно тогда, что этот двадцатипятилетний необразованный человек был избран, чтобы ниспосылать Свои стихи столь поразительным образом. Если мусульманские богословы имеют повод для гордости в понимании значения Священных Писаний, Его слава — в ниспослании Писаний, дабы никто из них не колебался верить в Его Слова. Столь велики небесная мощь и сила, которые Бог явил в Нем, что если бы на то была Его воля и не было бы перерывов, Он мог бы в течение пяти дней и ночей ниспослать эквивалент Корана, который был ниспослан в течение двадцати трех лет. Поразмысли и поразмышляй. Появлялся ли когда-либо кто-либо подобный Ему в прежние времена, или эта характеристика строго ограничена Им?

«Рассмотри многообразные милости, дарованные...»

Рассмотри многообразные милости, дарованные Обещанным, и излияния Его щедрости, которые пропитали сонм последователей Ислама, чтобы позволить им достичь спасения. Воистину, посмотри, как Тот, Кто представляет исток творения, Тот, Кто является Выразителем стиха «Я, воистину, есть Бог», идентифицировал Себя как Врата [Баб] для пришествия обещанного Каима, потомка Мухаммада, и в Своей первой Книге предписал соблюдение законов Корана, дабы люди не были охвачены смятением по причине новой Книги и нового Откровения и могли рассматривать Его Веру как подобную их собственной, возможно, они не отвернулись бы от Истины и не проигнорировали бы то, для чего были призваны к бытию.

«Позволь Мне привести тебе некоторые рациональные аргументы. Если...»

Позволь Мне привести тебе некоторые рациональные аргументы. Если кто-либо желает принять Веру Ислама сегодня, будет ли свидетельство Божье убедительным для него? Если ты утверждаешь, что не будет, то как же Бог накажет его после смерти, и это в то время, как он живет, и вердикт «неверующий» выносится ему? Если ты утверждаешь, что свидетельство убедительно, как бы ты доказал это? Если твое утверждение основано на слухах, то простые слова неприемлемы как обязательное свидетельство; но если ты считаешь Коран свидетельством, это было бы весомым и очевидным доказательством.

Теперь рассмотри Откровение Баяна. Если бы последователи Корана применили к себе доказательства, подобные тем, которые они выдвигают для неверующих в Ислам, ни одна душа не осталась бы лишенной Истины, и в День Воскресения каждый достиг бы спасения.

Если бы христианин заявил: «Как я могу считать Коран свидетельством, если я не способен понять его?», такое утверждение не было бы приемлемым. Подобным образом люди Корана пренебрежительно замечают: «Мы не способны постичь красноречие стихов в Баяне, как мы можем рассматривать его как свидетельство?». Всякому, кто произносит такие слова, скажи: «О ты, необразованный! Каким доказательством ты принял Религию Ислама? Это Пророк, на которого ты никогда не смотрел? Это чудеса, которых ты никогда не видел? Если ты принял Ислам неосознанно, почему ты сделал это? Но если ты принял Веру, распознав Коран как свидетельство, потому что ты слышал, как ученые и верные выражают свое бессилие перед ним, или если ты, услышав божественные стихи и в силу своей спонтанной любви к Истинному Слову Божьему, ответил в духе полного смирения и покорности — духе, который является одним из самых могущественных знаков истинной любви и понимания, — то такие доказательства были и всегда будут считаться здравыми».

«Распознание Того, Кто есть Носитель божественной...»

Распознание Того, Кто есть Носитель божественной Истины, есть не что иное, как распознание Бога, и любовь к Нему есть не что иное, как любовь к Богу. Однако я клянусь возвышенной Сущностью Бога — превознесенной и прославленной да будет Она — что я не желал, чтобы моя личность была известна людям, и дал инструкции, чтобы мое имя было скрыто, потому что я был полностью осведомлен о неспособности этого народа, который есть не что иное, как те, кто в отношении не кого иного, как Посланника Божьего — несравненного, каким Он всегда был, — заметили: «Он, безусловно, сумасшедший». Если они теперь претендуют на то, чтобы быть другими, нежели те люди, их дела свидетельствуют о ложности их утверждений. То, что Бог свидетельствует, есть не что иное, как то, что свидетельствует Его высшее Свидетельство. Если бы все народы мира засвидетельствовали одно, а Он засвидетельствовал другое, Его свидетельство будет рассматриваться как свидетельство Божье, в то время как всё, кроме Него, было и всегда будет ничем; ибо именно через Его мощь вещь обретает существование.

Рассмотри степень приверженности этих людей вопросам веры. Когда они имеют дело со своими собственными делами, они вполне довольствуются свидетельством двух справедливых свидетелей, и все же, несмотря на свидетельство столь многих праведных людей, они колеблются верить в Того, Кто есть Носитель божественной Истины.

«Доказательства, которые люди требовали от...»

Доказательства, которые люди требовали от Посланника Божьего через свою праздную фантазию, по большей части были отвергнуты в Коране, даже как в Суре «Дети Израилевы» [Сура XVII] было ниспослано: «И они говорят: ни за что мы не уверуем в тебя, пока ты не заставишь фонтан бить для нас из земли; или пока у тебя не будет сада из пальм и виноградников, и ты не заставишь реки бить из середины его в изобилии; или ты не заставишь небо пасть на нас, как ты предрекал, по частям; или ты не приведешь Бога и ангелов поручиться за тебя; или у тебя не будет дома из золота; или ты не взойдешь на небо, и мы не уверуем в твое вознесение, пока ты не ниспошлешь нам книгу, которую мы могли бы прочитать. Скажи: Хвала моему Господу! Разве я больше, чем человек, посланник?»

Теперь будь справедлив! Арабы произносили такие слова, и теперь, движимый своим желанием, ты требуешь еще других вещей? В чем разница между тобой и ими? Если ты поразмыслишь немного, станет очевидно, что смиренному слуге подобает согласиться с любым доказательством, которое установил Бог, а не следовать своей собственной праздной фантазии. Если бы желания людей были удовлетворены, ни одного неверующего не осталось бы на земле. Ибо как только Посланник Божий исполнил бы желания людей, они без колебаний приняли бы Его Веру. Да спасет тебя Бог, если ты будешь искать какое-либо доказательство согласно своему эгоистичному желанию; скорее, тебе подобает поддерживать безотказное доказательство, которое установил Бог. Цель твоей веры в Бога — лишь обеспечить Его благоволение. Как же тогда ты ищешь в качестве доказательства своей веры вещь, которая была и есть вопреки Его благоволению?

«Избавь себя от всех привязанностей ко всему, кроме Бога...»

Избавь себя от всех привязанностей ко всему, кроме Бога, обогати себя в Боге, обходясь всем остальным, кроме Него, и прочти эту молитву:

Скажи: Бог удовлетворяет всем вещам превыше всех вещей, и нет ничего на небесах или на земле или в том, что лежит между ними, кроме Бога, твоего Господа, что удовлетворяло бы. Воистину, Он Сам есть Знающий, Поддерживающий, Всемогущий.

Не рассматривай вседостаточную мощь Бога как праздную фантазию. Это та подлинная вера, которую ты лелеешь для Проявления Божьего в каждой Эпохе. Именно такая вера удовлетворяет превыше всех вещей, которые существуют на земле, в то время как никакая сотворенная вещь на земле, кроме веры, не удовлетворила бы тебя. Если ты не верующий, Древо божественной Истины осудило бы тебя на исчезновение. Если ты верующий, твоя вера будет достаточна для тебя превыше всех вещей, которые существуют на земле, даже если ты не обладаешь ничем.

«Записано в предании, что из всего сонма...»

Записано в предании, что из всего сонма христиан не более семидесяти человек приняли Веру Посланника Божьего. Вина падает на их докторов, ибо если бы они уверовали, за ними последовала бы масса их соотечественников. Посмотри же на то, что произошло! Ученые мужи христианства считаются учеными в силу их защиты учения Христа, и все же рассмотри, как они сами стали причиной неудачи людей принять Веру и достичь спасения! Ты все еще желаешь идти по их стопам? Последователи Иисуса подчинились своим клирикам, чтобы быть спасенными в День Воскресения, и в результате этого послушания они в конечном итоге вошли в огонь, и в День, когда явился Посланник Божий, они отделили себя от распознания Его возвышенной Личности. Ты желаешь следовать за такими богословами?

Нет, клянусь Богом, не будь ни богословом без проницательности, ни последователем без проницательности, ибо и те, и другие погибнут в День Воскресения. Скорее, тебе подобает быть проницательным богословом или идти с прозрением по пути Божьему, подчиняясь истинному лидеру религии.

В каждом народе ты видишь бесчисленных духовных лидеров, которые лишены истинной проницательности, и среди каждого народа ты встречаешь мириады последователей, которые лишены той же характеристики. Поразмысли немного в своем сердце, пожалей себя и не отводи своего внимания от доказательств и свидетельств. Однако не ищи доказательств и свидетельств согласно своей праздной фантазии; но скорее основывай свои доказательства на том, что установил Бог. Более того, знай, что ни быть человеком знания, ни быть последователем само по себе не является источником славы. Если ты человек знания, твое знание становится честью, и если ты последователь, твоя приверженность лидерству становится честью, только когда они соответствуют благоволению Божьему. И берегись, чтобы не рассматривать как праздную фантазию благоволение Божье; оно то же самое, что благоволение Его Посланника. Рассмотри последователей Иисуса. Они жадно искали благоволения Божьего, но никто из них не достиг благоволения Его Посланника, которое тождественно благоволению Божьему, кроме тех, кто принял Его Веру.

«Твое письмо было прочитано. Если бы истина этого...»

Твое письмо было прочитано. Если бы истина этого Откровения была полностью продемонстрирована с помощью детальных доказательств, всех свитков, которые существуют на небесах и на земле, было бы недостаточно, чтобы вместить их.

Однако суть и сущность предмета в том, что не может быть сомнения, что от вечности Бог был облечен независимым суверенитетом Своего превознесенного Бытия, и в вечность Он останется недоступным в трансцендентном величии Своей святой Сущности. Ни одно творение никогда не распознало Его, как подобает Его распознанию, равно как ни одно сотворенное существо никогда не восхвалило Его, как достойно Его хвалы. Он превознесен над любым именем и свят от любого сравнения. Через Него все вещи становятся известными, в то время как Его реальность слишком высока, чтобы быть познанной через кого-либо, кроме Него. Процесс Его творения не имел начала и не может иметь конца, иначе это потребовало бы прекращения Его небесной благодати. Бог воздвигал Пророков и ниспосылал Книги, столь же многочисленные, как творения мира, и будет продолжать делать это в вечность.

Если ты плывешь по морю Имен Божьих, которые отражены во всех вещах, знай, что Он превознесен и свят от того, чтобы быть познанным через Свои творения или быть описанным Своими слугами. Всё, что ты видишь, было призвано к бытию через действие Его Воли. Как может такая сотворенная вещь, следовательно, быть показательной для Его сущностного единства? Существование Бога само по себе свидетельствует о Его собственном единстве, в то время как каждая сотворенная вещь, по своей природе, несет доказательство того, что она была создана Богом. Таково доказательство совершенной мудрости в представлении тех, кто плывет по океану божественной Истины.

Если, однако, ты плывешь по морю творения, знай, что Первое Напоминание, которое есть Первоначальная Воля Божья, можно уподобить солнцу. Бог создал Его через мощь Своей силы, и Он, от начала, которое не имеет начала, заставлял Его проявляться в каждой Эпохе через принудительную силу Своего повеления, и Бог будет, до конца, который не знает конца, продолжать проявлять Его согласно благоволению Своего непобедимого Намерения.

И знай, что Он действительно напоминает солнце. Если бы восходы солнца продолжались до конца, который не знает конца, все же не было и никогда не будет более одного солнца; и если бы его закаты длились вечно, все же не было и никогда не будет более одного солнца. Именно эта Первоначальная Воля проявляется блистательно в каждом Пророке и говорит в каждой ниспосланной Книге. Она не знает начала, поскольку Первое извлекает свою первичность из Нее; и не знает конца, ибо Последнее обязано своей последностью Ей.

Во время Первого Проявления Первоначальная Воля появилась в Адаме; в день Ноя Она стала известна в Ное; в день Авраама — в нем; и так в день Моисея; день Иисуса; день Мухаммада, Посланника Божьего; день «Точки Баяна»; день Того, Кого явит Бог; и день Того, Кто появится после Того, Кого явит Бог. Отсюда внутреннее значение слов, произнесенных Посланником Божьим: «Я — все Пророки», поскольку то, что сияет блистательно в каждом из Них, было и всегда останется одним и тем же солнцем.

5: Отрывки из Китаб-и-Асма (Книги Имен)

О вы, наделенные Баяном! Не осуждайте друг друга, прежде чем Дневное Светило древней вечности воссияет над горизонтом Его возвышенности. Мы создали вас из одного древа и заставили вас быть как листья и плоды одного и того же древа, дабы вы могли стать источником утешения друг для друга. Не рассматривайте других иначе, как вы рассматриваете самих себя, дабы никакое чувство отвращения не преобладало среди вас, чтобы отделить вас от Того, Кого явит Бог в День Воскресения. Вам всем подобает быть одним неделимым народом; таким образом вы должны вернуться к Тому, Кого явит Бог.

Те, кто лишили себя этого Воскресения по причине своей взаимной ненависти или считая себя правыми, а других — неправыми, были наказаны в День Воскресения по причине такой ненависти, проявленной в течение их ночи. Таким образом, они лишили себя созерцания лика Божьего, и это не по какой иной причине, кроме взаимных осуждений.

О вы, наделенные Баяном! Вы должны совершать такие дела, которые порадовали бы Бога, вашего Господа, заслуживая тем самым благоволение Того, Кого явит Бог. Не превращайте свою религию в средство материальной выгоды, тратя свою жизнь на суету и наследуя тем самым в День Воскресения то, что не понравилось бы Тому, Кого явит Бог, в то время как вы считаете, что то, что вы делаете, правильно. Если, однако, вы соблюдаете благочестие в своей Вере, Бог непременно напитает вас из сокровищниц Своей небесной благодати.

Будьте искренни в своей преданности Тому, Кого явит Бог, ради Бога, вашего Господа, дабы вы могли, через преданность Его Вере, быть искуплены в День Воскресения. Берегитесь, чтобы не позволить друг другу быть окутанными завесами по причине споров, которые могут в течение вашей ночи возникнуть среди вас в результате проблем, с которыми вы сталкиваетесь, или в рассмотрении таких вопросов, как ваша возвышенность или низость, ваша близость или отдаленность.

Так Мы твердо увещевали вас — увещевание воистину подобающее, — дабы вы могли крепко держаться за него и достичь тем самым спасения в День Воскресения. Приближается время, когда вы будете в мире с самими собой в своих домах, и вот, Тот, Кого явит Бог, появится, и Бог желает, чтобы вы вернулись к Нему, даже как Бог призвал вас к бытию через Первоначальную Точку. Однако все вы будете искать руководства, преследуя побуждения своих собственных желаний. Некоторые из вас полны гордыни по причине своей религии, другие — из-за своего знания. Вы все, как один, будете цепляться за какую-то часть Баяна как за средство самовозвеличивания. XVI, 19.

«Бог свят от Своих слуг, и никакие прямые отношения...»

Бог свят от Своих слуг, и никакие прямые отношения никогда не существуют между Ним и какой-либо сотворенной вещью, в то время как вы все восстали по Его повелению. Воистину, Он — ваш Господь и ваш Бог, ваш Мастер и ваш Царь. Он предписывает ваши движения по Своему велению в течение дня и в ночное время.

Скажи, Тот, Кого явит Бог, есть воистину Первоначальная Завеса Божья. Выше этой Завесы вы не можете найти ничего, кроме Бога, в то время как под ней вы можете различить все вещи, исходящие от Бога. Он — Невидимый, Недоступный, Превознесенный, Возлюбленный.

Если вы ищете Бога, вам подобает искать Того, Кого явит Бог, и если вы лелеете желание пребывать в Ковчеге Имен, вы будете отличены как проводники к Тому, Кого явит Бог, если бы вы только уверовали в Него. Воистину, тогда сделайте свои сердца источниками Его возвышенных Имен, как записано в Книге, и вы сможете, подобно зеркалам, помещенным перед солнцем, получить просвещение. XVI, 17.

«Если человек предъявит права на некое дело и представит свои...»

Если человек предъявит права на некое дело и представит свои доказательства, то те, кто стремится опровергнуть его, обязаны представить доказательства, подобные его собственным. Если им удастся это сделать, его слова окажутся тщетными, и они одержат верх; в противном случае ни слова его не умолкнут, ни доказательства, которые он привел, не станут недействительными. Я увещеваю вас, о вы, наделенные Баяном, если вы желаете утвердить свое превосходство, не выступайте против какой-либо души, не представив доказательств, подобных тем, что привел он; ибо Истина будет твердо установлена, в то время как все остальное, помимо нее, непременно погибнет.

Как многочисленны были люди, вступавшие в состязания с Мухаммадом, Посланником Божьим, и в конечном счете низведенные до ничтожества, поскольку они были не в силах привести доказательства, подобные тем, что ниспослал ему Бог. Будь они исполнены стыда и скромности, и осознай они природу доказательств, которыми Он был наделен, они никогда не бросили бы Ему вызов. Но они считали себя поборниками собственной религии. Посему Бог покарал их по заслугам их и утвердил Истину силой Истины. Это то, что вы ясно видите сегодня в Мухаммаданском Откровении.

Кто из вас может бросить вызов возвышенным Престолам Реальности в каждую Эпоху, в то время как все сущее всецело зависит от Них? Воистину, Бог истребил всех тех, кто противился Им от начала, не имеющего начала, и до сего дня, и убедительно доказал Истину силой Истины. Поистине, Он — Всемогущий, Всесильный, Вседержитель. XVII, 11.

«О вы, наделенные Баяном! Будьте бдительны...»

О вы, наделенные Баяном! Будьте бдительны в День Воскресения, ибо в тот День вы будете твердо верить в Вахид Баяна, хотя это, подобно вашей прошлой религии, оказавшейся бесполезной, никоим образом не принесет вам пользы, если вы не примете Дело Того, Кого Бог сделает явным, и не уверуете в то, что Он предпишет. Посему будьте крайне осторожны, дабы не отгородиться от Того, Кто является Первоисточником всех Посланников и Писаний, в то время как вы держитесь за части учений, исходящих из этих источников. XVII, 15.

«Поразмыслите, как во время явления каждого...»

Поразмыслите, как во время явления каждого Откровения те, кто открывает свои сердца Автору этого Откровения, признают Истину, в то время как сердца тех, кто не постигает Истину, сжимаются из-за того, что они отгораживаются от Него. Однако открытость сердца даруется Богом обеим сторонам в равной мере. Бог не желает сжимать сердце никого, даже муравья, тем более сердце высшего творения, за исключением случаев, когда он позволяет себе окутаться завесами, ибо Бог — Творец всех вещей.

Если бы ты открыл сердце хотя бы одной души, помогая ей принять Дело Того, Кого Бог сделает явным, твое сокровенное существо наполнилось бы вдохновением этого величественного Имени. Посему на вас возлагается обязанность выполнить эту задачу в Дни Воскресения, поскольку большинство людей беспомощны, и если бы ты открыл их сердца и развеял их сомнения, они обрели бы доступ к Вере Божьей. Посему проявляй это качество в меру своих способностей в дни Того, Кого Бог сделает явным. Ибо, воистину, если ты откроешь сердце человека ради Него, это будет для тебя лучше любого добродетельного поступка; поскольку дела вторичны по отношению к вере в Него и уверенности в Его Реальности. XVII, 15.

«Будьте внимательны, тщательно обдумывайте слова каждой души...»

Будьте внимательны, тщательно обдумывайте слова каждой души, а затем держитесь за доказательства, свидетельствующие об истине. Если вы не обнаружите истины в словах человека, не делайте их предметом спора, поскольку в Баяне вам было запрещено вступать в праздные пререкания и разногласия, дабы в День Воскресения вы, возможно, не стали спорить и препираться с Тем, Кого Бог сделает явным. XVII, 16.

«В День Воскресения, когда Тот, Кого Бог сделает...»

В День Воскресения, когда Тот, Кого Бог сделает явным, придет к вам, наделенный убедительными доказательствами, вы сочтете Его Дело лишенным истины, тогда как Бог уведомил вас в Баяне, что нет никакого сходства между Делом Того, Кого Бог сделает явным, и делом других. Как может кто-либо, помимо Бога, явить стих, способный сокрушить все человечество? Скажи: велик Бог! Кто еще, кроме Того, Кого Бог сделает явным, может спонтанно читать стихи, исходящие от Его Господа — подвиг, который ни один смертный человек никогда не сможет надеяться совершить?

Истину никоим образом нельзя спутать ни с чем, кроме нее самой; если бы вы только могли поразмыслить над Его доказательством. И заблуждение нельзя спутать с Истиной, если вы только поразмыслите над свидетельством Бога, Истинного.

Как велико было число тех, кто ложно предъявлял права на некое дело в исламе, и вы следовали по их стопам, не став свидетелями ни единого доказательства. Какое свидетельство можете вы тогда представить в присутствии вашего Господа, если вы хотя бы немного поразмыслите?

Будьте крайне осторожны, дабы не стать причиной печали для какой-либо души, независимо от того, способны ли вы обнаружить в нем доказательства или нет, чтобы в День Воскресения вам не опечалить Того, в Чьей власти находится каждое доказательство. И когда вы не распознаете Божье свидетельство в человеке, он, воистину, не сможет проявить силу Истины; и Бога достаточно, чтобы разобраться с ним. Воистину, ни при каких обстоятельствах вам не следует огорчать какого-либо человека; Бог непременно подвергнет его испытанию и призовет к ответу. Вам надлежит держаться свидетельства вашей собственной Веры и соблюдать установления, изложенные в Баяне.

Вы подобны человеку, который разбивает фруктовый сад и сажает в нем все виды фруктовых деревьев. Когда придет время для него, хозяина, прийти, вы завладеете садом от его имени, а когда он придет лично, вы не впустите его в него.

Воистину, Мы посадили Древо Корана и наполнили его Сад всеми видами плодов, которыми вы все вкушали. Затем, когда Мы пришли забрать то, что Мы посадили, вы притворились, что не знаете Того, Кто является его Господином.

Не будьте причиной скорби для Нас и не удерживайте Нас от этого Сада, который принадлежит Нам, хотя Мы независимы от всего, чем вы владеете. Более того, никому из вас Мы не сделаем эту собственность законной, даже если бы это было размером с горчичное зерно. Воистину, Мы — Счетовод.

Мы посадили Сад Баяна во имя Того, Кого Бог сделает явным, и дали вам разрешение жить в нем до времени Его явления; затем, с того момента, как Дело Того, Кого Бог сделает явным, будет открыто, Мы запрещаем вам все вещи, которые вы считаете своими, если только вы не сможете, с позволения вашего Господа, вернуть их себе. XVIII, 3.

«О вы, кому дан Баян! Будьте бдительны, дабы...»

О вы, кому дан Баян! Будьте бдительны, дабы в дни Того, Кого Бог сделает явным, считая, что вы ищете Божьего благоволения, на самом деле вы не упорствовали в том, что лишь вызовет Его неудовольствие, подобно тем, кто жил во дни Первоначальной Точки, которым и в голову не приходило, что они ищут вещей, противоречащих тому, что предначертал Бог. Они отгородились, словно завесой, от Бога и не смогли соблюсти то, что Он желал, чтобы они исполнили как истинно верующие. Они не поразмыслили о таких людях, которые жили во дни Мухаммада, которые также верили, что ищут благоволения Божьего, в то время как на самом деле они отрезали себя от него, как только не смогли обрести благоволение Мухаммада. Тем не менее, они не уразумели.

О вы, наделенные Баяном! Не считайте себя подобными людям, которым был дан Коран, или Евангелие, или другие древние Писания, поскольку во время Его явления вы заблудитесь дальше от Бога, чем они. Если случится так, что вы отгородитесь, вам и в голову не придет, что вы отгорожены от Него. Вам надлежит поразмыслить о том, как люди, которым был дан Коран, были лишены Истины, ибо, воистину, вы поступите подобным образом, думая, что творите добро. Если вы осознаете степень своей лишенности Бога, вы пожелаете исчезнуть с лица земли и кануть в небытие. Настанет день, когда вы будете искренне желать узнать то, что встретит благоволение Божье, но, увы, вы не найдете пути к Нему. Вы, подобно верблюдам, бесцельно блуждающим, не найдете пастбища, где вы могли бы собраться и объединиться в Деле, в которое вы могли бы твердо верить. В то время Бог заставит Солнце Истины воссиять, а океаны Его щедрости и благодати — хлынуть, в то время как вы выберете капли воды в качестве объекта своего желания и лишите себя обильных вод в Его океанах.

Если у вас есть какие-либо сомнения в этом вопросе, поразмыслите о людях, которым было дано Евангелие. Не имея доступа к апостолам Иисуса, они искали благоволения Господа в своих церквях, надеясь узнать то, что было бы приемлемо для Бога, но не нашли в них пути к Нему. Затем, когда Бог явил Мухаммада как Своего Посланника и как Хранилище Своего благоволения, они пренебрегли тем, чтобы оживить свои души из Источника живых вод, которые струились из присутствия их Господа, и продолжали блуждать в смятении по земле, ища лишь каплю воды и веря, что совершают праведные дела. Они вели себя так, как сейчас ведут себя люди, которым был дан Коран.

О вы, наделенные Баяном! Вы можете поступить так же. Посему будьте осторожны, дабы не лишить себя возможности достичь присутствия Того, Кто является Проявлением Бога, несмотря на то, что вы день и ночь молились, чтобы увидеть Его лик; и будьте осторожны, дабы не оказаться отстраненными от достижения океана Его благоволения, когда в недоумении и тщетно вы блуждаете по земле в поисках капли воды.

Скажи: свидетельство Бога было исполнено в Баяне, и через его откровение благодать Божья достигла своего высшего завершения для всего человечества. Пусть никто из вас не говорит, что Бог удержал излияние Своей щедрости на вас, ибо, несомненно, милость Божья к тем, кому дан Баян, была исполнена и завершена до Дня Воскресения. Если бы только вы могли уверовать в знамения Божьи. XVI, 13.

«Воистину, Бог сделал так, что люди Баяна были...»

Воистину, Бог сделал так, что люди Баяна были призваны к бытию силой Того, Кому был открыт Баян, в приготовлении к Дню, когда они вернутся к своему Господу.

Воистину, те, кто будет хранить верность Тому, Кого Бог сделает явным, — это те, кто постиг смысл того, что было открыто в Баяне; они, воистину, искренние, в то время как те, кто отвернется от Него во время Его явления, совершенно не поймут ни единой буквы Баяна, даже если они исповедуют веру и уверенность во всем, что открыто в нем, или соблюдают его предписания.

Скажи: каждое благоприятное и похвальное обозначение в Баяне — это лишь намек на тех, кто признает Того, Кого Бог сделает явным, и кто с уверенностью верит в Бога и в Его святые Писания, в то время как каждое неблагоприятное обозначение в нем относится к тем, кто отвергает Того, Кого Бог сделает явным, хотя они могут поступать праведно в пределах, установленных в Баяне. Скажи: если вы примете истину в День Воскресения, Бог непременно простит вас за вашу ночь и дарует вам прощение.

Что касается тех, кто верно соблюдал предписания в Баяне с момента начала его откровения до Дня, когда появится Тот, Кого Бог сделает явным, то они, воистину, являются спутниками рая Его благоволения, которые будут прославлены в присутствии Бога и будут обитать в шатрах Его небесного Сада. Однако, менее чем через крошечную долю мгновения с того момента, как Бог явит Того, Кто является Проявлением Его Собственной Сущности, вся компания последователей Баяна будет подвергнута испытанию. XVII, 1.

«Поскольку ты верно следовал истинной религии Бога...»

Поскольку ты верно следовал истинной религии Бога в прошлом, тебе надлежит следовать Его истинной религии впредь, поскольку каждая религия исходит от Бога, Помощника в Опасности, Самосущего.

Тот, Кто открыл Коран Мухаммаду, Посланнику Божьему, предписав в Вере ислама то, что было угодно Ему, точно так же открыл Баян, как вам было обещано, Тому, Кто является вашим Каимом, вашим Наставником, вашим Махди, вашим Господом, Тому, Кого вы провозглашаете проявлением самых превосходных титулов Бога. Воистину, эквивалент того, что Бог открыл Мухаммаду в течение двадцати трех лет, был открыт Мне в течение двух дней и двух ночей. Однако, как предписано Богом, между ними не должно проводиться никакого различия. Он, воистину, обладает властью над всеми вещами.

Клянусь жизнью Того, Кого Бог сделает явным! Мое Откровение, воистину, гораздо более ошеломляющее, чем откровение Мухаммада, Посланника Божьего, если ты только остановишься, чтобы поразмыслить о днях Божьих. Посмотрите, как странно, что человек, воспитанный среди народа Персии, был наделен Богом силой провозглашать такие неопровержимые высказывания, что они заставляют умолкнуть любого ученого человека, и был способен спонтанно являть стихи гораздо быстрее, чем кто-либо мог бы записать их на бумаге. Воистину, нет Бога, кроме Него, Помощника в Опасности, Самосущего. XVI, 18.

«Что касается тех, кто отгородил себя от...»

Что касается тех, кто отгородил себя от Откровения Божьего, они, воистину, не поняли значения ни единой буквы Корана, и не получили ни малейшего представления о Вере ислама, иначе они не отвернулись бы от Бога, Который привел их к бытию, Который взрастил их, заставил их умереть и даровал им жизнь, держась за части своей религии, думая, что совершают праведную работу ради Бога.

Как многочисленны стихи, которые были открыты относительно тяжких испытаний, которые вы испытаете в День Суда, однако кажется, что вы никогда не читали их; и как огромно число открытых преданий относительно испытаний, которые постигнут вас в День Нашего Возвращения, и все же вы, кажется, никогда не видели их.

Вы проводите все свои дни, придумывая формы и правила для принципов своей Веры, в то время как то, что приносит вам пользу во всем этом, — это постичь благоволение вашего Господа и сообща стать хорошо знакомыми с Его высшим Предназначением.

Бог сделал Себя известным вам, но вы не смогли распознать Его; и вещь, которая в День Суда отвернет вас от Бога, — это показной характер ваших дел. На протяжении всей своей жизни вы следуете своей религии, чтобы привлечь благоволение Божье, однако в Последний День вы отгораживаетесь от Бога и отворачиваетесь от Того, Кто является вашим Обещанным. XVII, 2.

«О вы, наделенные Баяном! Вы будете подвергнуты...»

О вы, наделенные Баяном! Вы будете подвергнуты испытанию, подобно тем, кому был дан Коран. Пожалейте себя, ибо вы станете свидетелями Дня, когда Бог явит Того, Кто является Проявлением Его Собственной Сущности, наделенного ясными и неопровержимыми доказательствами, в то время как вы будете упорно держаться слов, произнесенных Свидетелями Баяна. В тот День вы будете продолжать блуждать в смятении, подобно верблюдам, ища каплю воды жизни. Бог заставит океаны живой воды струиться из присутствия Того, Кого Бог сделает явным, в то время как вы откажетесь утолить свою жажду из них, несмотря на то, что считаете себя богобоязненными свидетелями своей Веры. Нет, и еще раз нет! Вы заблудитесь гораздо дальше народов, которым было дано Евангелие, или Коран, или любое другое Писание. Будьте крайне осторожны, поскольку Дело Божье придет к вам в то время, когда вы все будете умолять и со слезами просить Бога о пришествии Дня Его явления; однако, когда Он придет, вы будете медлить и не окажетесь среди тех, кто твердо уверен в Его Вере.

Остерегайтесь огорчить Того, Кто является Высшим Проявлением вашего Господа; воистину, Он вполне может обойтись без вашей верности Ему. Будьте осторожны и не приносите уныние ни одной душе, ибо, несомненно, вы будете подвергнуты испытанию. XVII, 2.

«Скажи: Тот, Кого Бог сделает явным, непременно...»

Скажи: Тот, Кого Бог сделает явным, непременно восстановит права тех, кто истинно верует в Бога и в Его знамения, ибо они — те, кто заслуживает награды из Его присутствия. Скажи: далеко от славы Того, Кого Бог сделает явным, чтобы кто-либо таким образом упоминал Его имя, если вы поразмыслите о Деле Божьем в своих сердцах. Скажи: Он утвердит Дело силой Своего повеления и сведет на нет всякое искажение истины в силу Своего веления. Воистину, Бог обладает властью над всеми вещами.

Если вы хотите отличить истину от заблуждения, поразмыслите о тех, кто верит в Того, Кого Бог сделает явным, и тех, кто не верит в Него во время Его явления. Первые представляют собой сущность истины, как засвидетельствовано в Книге Божьей, в то время как вторые — сущность заблуждения, как засвидетельствовано в той же Книге. Бойтесь Бога, дабы вы не отождествляли себя ни с чем, кроме истины, поскольку вы были возвеличены в Баяне за то, что вас признали носителями имени Того, Кто является вечной Истиной.

Скажи: если бы Тот, Кого Бог сделает явным, объявил благочестивого и правдивого последователя Баяна ложным, вам надлежит подчиниться Его указу, так как это было подтверждено Богом в Баяне; воистину, Бог способен превратить свет в огонь, когда Ему угодно; несомненно, Он обладает властью над всеми вещами. И если бы Он объявил человека, которого вы считаете чуждым истине, близким к ней, не заблуждайтесь, подвергая сомнению Его решение в своих фантазиях, ибо Тот, Кто является Суверенной Истиной, творит вещи силой Своего веления. Воистину, Бог превращает огонь в свет, как Он желает, и, воистину, Он обладает властью над всеми вещами. Поразмыслите, как истина воссияла как истина в Первый День и как заблуждение стало явным как заблуждение; так же и вы отличите их друг от друга в День Воскресения. XVII, 4.

«Поразмыслите о людях, которым было дано Евангелие...»

Поразмыслите о людях, которым было дано Евангелие. Их религиозные лидеры считались истинными Наставниками Евангелия, однако, когда они отгородились от Мухаммада, Посланника Божьего, они превратились в наставников заблуждения, несмотря на то, что всю свою жизнь они верно соблюдали предписания своей религии, чтобы достичь Рая; затем, когда Бог сделал Рай известным им, они не захотели войти в него. Те, кому дан Коран, поступили так же. Они совершали свои акты поклонения ради Бога, надеясь, что Он позволит им присоединиться к праведникам в Раю. Однако, когда врата Рая были распахнуты перед ними, они отказались войти. Они позволили себе войти в огонь, хотя искали убежища от него в Боге.

Скажи: воистину, критерий, по которому истина отличается от заблуждения, не появится до Дня Воскресения. Это вы узнаете, если будете из тех, кто любит Истину. И до пришествия Дня Воскресения вы будете отличать истину от всего остального, помимо нее, согласно тому, что было открыто в Баяне.

Как огромно число людей, которые в День Воскресения будут считать себя правыми, в то время как они будут считаться ложными через установление Провидения, поскольку они отгородятся, словно завесой, от Того, Кого Бог сделает явным, и откажутся склониться в поклонении перед Тем, Кто, как божественно предписано в Книге, является Объектом их творения. XVII, 4.

«Скажи: вы не сможете распознать Единого Истинного Бога или...»

Скажи: вы не сможете распознать Единого Истинного Бога или ясно различить слова божественного руководства, поскольку вы ищете и ступаете по пути, отличному от Его. Всякий раз, когда вы узнаете, что появилось новое Дело, вы должны искать присутствия его автора и должны вникать в его писания, чтобы, возможно, вы не были лишены возможности достичь Того, Кого Бог сделает явным в час Его явления. Если бы ты пошел путем истины, как передано теми, кто наделен знанием сокровенной реальности, Бог, твой Господь, непременно искупит тебя в День Воскресения. Воистину, Он обладает властью над всеми вещами.

В Баяне Бог запретил каждому выносить суждение против какой-либо души, дабы он не вынес приговор Богу, своему Господу, считая себя при этом праведником, поскольку никто не знает, как начнется или закончится Дело Божье.

О вы, наделенные Баяном! Если вы узнаете о человеке, предъявляющем права на Дело и являющем стихи, которые по внешнему виду вряд ли могли быть явлены кем-либо иным, кроме Бога, Помощника в Опасности, Самосущего, не выносите приговор против него, дабы вы непреднамеренно не вынесли приговор против Того, Кого Бог сделает явным. Скажи: Тот, Кого Бог сделает явным, — лишь один из вас; Он сделает Себя известным вам в День Воскресения. Вы познаете Бога, когда Проявление Его Собственной Сущности будет сделано известным вам, чтобы, возможно, вы не сбились далеко с Его Пути.

Воистину, Бог воздвигнет Того, Кого Бог сделает явным, и после Него Кого Он пожелает, точно так же, как Он воздвигал пророков до Точки Баяна. Он, воистину, обладает властью над всеми вещами. XVII, 4.

«Воистину, в Первый День Мы распахнули врата...»

Воистину, в Первый День Мы распахнули врата Рая для всех народов мира и воскликнули: «О все вы, сотворенные вещи! Стремитесь обрести доступ в Рай, поскольку вы на протяжении всей своей жизни держались за добродетельные дела, чтобы достичь его». Несомненно, все люди жаждут войти в него, но, увы, они не могут сделать это из-за того, что сотворили их руки. Если бы ты, однако, обрел истинное понимание Бога в глубине своего сердца, прежде чем Он явил Себя, ты смог бы распознать Его, видимого и блистающего, когда Он открывает Себя перед глазами всех людей. XVII, 11.

«Скажи: по причине вашего вспоминания Того, Кого Бог...»

Скажи: по причине вашего вспоминания Того, Кого Бог сделает явным, и восхваления Его имени, Бог заставит ваши сердца расшириться от радости, и разве вы не желаете, чтобы ваши сердца были в таком блаженном состоянии? Воистину, сердца тех, кто истинно верит в Того, Кого Бог сделает явным, обширнее, чем просторы неба и земли и всего, что между ними. Бог не оставил препятствия в их сердцах, будь оно размером с горчичное зерно. Он будет радовать их сердца, их духи, их души и их тела и их дни процветания или невзгод через возвеличивание имени Того, Кто является высшим Свидетельством Бога, и продвижение Слова Того, Кто является Источником славы их Творца.

Воистину, это души, которые находят наслаждение в поминании Бога, Который расширяет их сердца через сияние света знания и мудрости. Они не ищут ничего, кроме Бога, и часто заняты восхвалением Его. Они не желают ничего, кроме того, чего желает Он, и готовы исполнить Его повеление. Их сердца — это зеркала, отражающие все, что желает Тот, Кого Бог сделает явным. Так Бог будет радовать сердца тех, кто истинно верит в Него и в Его знамения и кто твердо уверен в будущей жизни. Скажи: будущая жизнь — это не что иное, как дни, связанные с пришествием Того, Кого Бог сделает явным.

Не сводите предписания Божьи к причудливым воображениям ваших собственных умов; скорее соблюдайте все вещи, которые Бог сотворил по Своему велению, оком духа, точно так же, как вы видите вещи глазами своих тел. XVII, 15.

«Божественное Откровение, связанное с пришествием Того...»

Божественное Откровение, связанное с пришествием Того, Кто является вашим обещанным Махди, оказалось гораздо более чудесным, чем Откровение, которым был наделен Мухаммад, Посланник Божий. Если бы только вы могли поразмыслить. Воистину, Бог воздвиг Мухаммада, Посланника Божьего, из народа Аравии после того, как он достиг сорокалетнего возраста — факт, который каждый из вас подтверждает и поддерживает, — в то время как ваш Искупитель был воздвигнут Богом в возрасте двадцати четырех лет среди людей, никто из которых не может говорить или понимать ни единого слова по-арабски. Так Бог обнажает славу Своего Дела и демонстрирует Истину через силу Своего открытого Слова. Он, воистину, Могущественный, Всемогущий, Помощник в Опасности, Возлюбленный.

«Скажи: воистину, Бог заставил все сотворенные вещи войти...»

Скажи: воистину, Бог заставил все сотворенные вещи войти под сень древа утверждения, за исключением тех, кто наделен способностью понимания. Их выбор — либо верить в Бога, своего Господа, и возложить все свое упование на Него, либо отгородиться от Него и отказаться верить с уверенностью в Его знамения. Эти две группы плывут по двум морям: морю утверждения и морю отрицания.

Те, кто истинно верит в Бога и в Его знамения и кто в каждую Эпоху верно соблюдает то, что было открыто в Книге, — такие, воистину, являются теми, кого Бог сотворил из плодов Рая Своего благоволения, и кто из числа блаженных. Но те, кто отворачивается от Бога и Его знамений в каждой Эпохе, — это те, кто плывет по морю отрицания.

Бог, через силу Своего веления, предписал Себе задачу обеспечения превосходства моря утверждения и сведения на нет моря отрицания силой Своего могущества. Он, воистину, обладает властью над всеми вещами.

Воистину, вам надлежит признать своего Господа во время Его явления, чтобы, возможно, вы не вошли в отрицание, и чтобы, прежде чем пророк будет воздвигнут Богом, вы нашли себя твердо установленными на море утверждения. Ибо если пророк придет к вам от Бога, а вы не пойдете Его Путем, Бог, тотчас же, превратит ваш свет в огонь. Будьте внимательны, чтобы, возможно, вы, через благодать Божью и Его знамения, смогли искупить свои души. XVIII, 13.

«Скажи: Бог, воистину, заставит ваши сердца предаться...»

Скажи: Бог, воистину, заставит ваши сердца предаться извращенности, если вы не признаете Того, Кого Бог сделает явным; но если вы признаете Его, Бог изгонит извращенность из ваших сердец...

В тот день, когда вы были, по Воле Божьей, посвящены в Баян, знал ли кто-нибудь из вас, кто были Буквы Живого, или Свидетели, или Доказательства, или каковы были имена верующих? Точно так же Бог желает, чтобы вы признали Того, Кого Бог сделает явным в День Воскресения. Остерегайтесь отгородиться, словно завесой, от Того, Кто сотворил вас, по причине вашего уважения к тем, кто был призван к бытию по велению Точки Баяна для возвеличивания Его Слова. Обладали ли вы, прежде чем Точка Баяна призвала вас к существованию, хоть каким-то следом идентичности, тем более писанием или властью? Не обращайте внимания на свои начала, возможно, вы будете спасены в день своего возвращения. Воистину, если бы не возвеличивание имени Первоначальной Точки, Бог не предписал бы для вас Буквы Живого, ни тех, кто является Доказательствами Его Истины, ни Свидетелей Его Справедливости; если бы вы только могли хоть немного прислушаться. Все это для того, чтобы прославить Дело Того, Кого Бог сделает явным во время Его явления; если бы только вы могли поразмыслить немного.

Посему вам надлежит вернуться к Богу, точно так же, как вы были приведены к существованию, и не произносить таких слов, как «почему» или «нет», если вы хотите, чтобы ваше творение принесло плод во время вашего возвращения. Ибо никто из вас, кто был рожден в Баяне, не получит плода своего начала, если вы не вернетесь к Тому, Кого Бог сделает явным. Он — Тот, Кто заставил ваше начало исходить от Бога, а ваше возвращение — к Нему, если бы вы только знали. XVI, 15.

«Как велико число людей, которые украшают себя...»

Как велико число людей, которые всю свою жизнь украшают себя шелковыми одеждами, будучи облаченными в одеяние огня, поскольку они лишили себя одеяния божественного руководства и праведности; и как многочисленны те, кто носит одежду из хлопка или грубой шерсти на протяжении всей своей жизни, и все же, по причине того, что они наделены одеянием божественного руководства и праведности, они истинно облачены в одеяние Рая и находят наслаждение в благоволении Божьем. Воистину, было бы лучше в глазах Божьих, если бы вы сочетали и то, и другое, украшая себя одеянием божественного руководства и праведности и нося изысканный шелк, если вы можете позволить себе это. Если нет, по крайней мере, не поступайте неправедно, но скорее соблюдайте благочестие и добродетель...

Но только по причине Его присутствия среди этого народа Мы не предписали бы никакого закона и не установили бы никакого запрета. Только ради прославления Его Имени и возвеличивания Его Дела Мы провозгласили определенные законы по Нашему велению или запретили действия, к которым Мы питаем отвращение, чтобы в час Его явления вы могли достичь через Него благоволения Божьего и воздержаться от вещей, которые отвратительны Ему.

Скажи: воистину, благоволение Того, Кого Бог сделает явным, — это благоволение Божье, в то время как неудовольствие Того, Кого Бог сделает явным, — не что иное, как неудовольствие Божье. Избегайте Его неудовольствия и ищите убежища в Его благоволении. Скажи: живые наставники к Его благоволению — это те, кто истинно верит в Него и твердо уверен в своей вере, в то время как живые свидетели Его неудовольствия — это те, кто, когда они слышат стихи Божьи, исходящие из Его присутствия, или читают божественные слова, явленные Им, не принимают немедленно Веру и не достигают уверенности. XVI, 14.

6: Отрывки из различных Писаний

«Скажи: Бог — Господь, и все являются поклоняющимися...»

Say, God is the Lord and all are worshippers unto Him.

Say, God is the True One and all pay homage unto Him.

This is God, your Lord, and unto Him shall ye return.

Is there any doubt concerning God? He hath created you and all things. The Lord of all worlds is He.

Скажи: воистину, любой последователь этой Веры может, с позволения Бога, одержать верх над всеми, кто обитает на небесах и на земле и во всем, что лежит между ними; ибо, воистину, это, вне всякого сомнения, единственная истинная Вера. Посему не бойтесь и не печальтесь.

Скажи: Бог, согласно тому, что открыто в Книге, взял на Себя задачу обеспечения превосходства любого из последователей Истины над сотней других душ, и верховенства сотни верующих над тысячей неверующих, и господства тысячи верных над всеми народами и племенами земли; поскольку Бог призывает к бытию все, что Он желает, в силу Своего веления. Воистину, Он обладает властью над всеми вещами.

Скажи: сила Божья — в сердцах тех, кто верит в единство Бога и свидетельствует, что нет Бога, кроме Него, в то время как сердца тех, кто придает Богу сотоварищей, бессильны, лишены жизни на этой земле, ибо, несомненно, они мертвы.

Приближается День, когда Бог сделает воинства Истины победоносными, и Он очистит всю землю таким образом, что в пределах Его знания не останется ни одной души, если только он истинно не верует в Бога, не поклоняется никакому другому богу, кроме Него, не склоняется днем и ночью в Его поклонении и не причислен к тем, кто твердо уверен.

Скажи: Бог, воистину, есть Суверенная Истина, Который явно Выше Своих слуг; Он — Помощник в Опасности, Самосущий.

«Бог свидетельствует, что нет иного Бога, кроме Него. Его...»

Бог свидетельствует, что нет иного Бога, кроме Него. Его — царства на небесах и на земле и все, что между ними. Он возвышен над пониманием всех вещей и непостижим для разума любого сотворенного существа; никто не сможет постичь единство Его Сущности или разгадать природу Его Существования. Никакой равный или подобный, никакое сходство или равенство никогда не могут быть соединены с Ним. Возносите же хвалу Ему и прославляйте Его, и свидетельствуйте о святости и единстве Его Сущности, и возвеличивайте Его могущество и величие чудесным прославлением. Это позволит вам обрести доступ в высочайший Рай. Если бы только у вас была твердая вера в откровение знамений Божьих.

Это божественно начертанная Книга. Это распростертая Скрижаль. Скажи: это, воистину, Посещаемый Храм, благоухающий Лист, Древо божественного Откровения, бушующий Океан, Высказывание, которое оставалось скрытым, Свет превыше всякого света... Воистину, каждый свет порождается Богом через силу Его веления. Он, воистину, есть Свет в царстве небес и земли и всего, что между ними. Через сияние Своего света Бог дарует озарение вашим сердцам и делает твердыми ваши шаги, чтобы, возможно, вы вознесли хвалу Ему.

Скажи: это, несомненно, Сад Покоя, высочайшая Точка поклонения, Древо, за которым нет прохода, благословенное Лотосовое Древо, Величайшее Знамение, прекраснейший Лик и самый благообразный Облик.

«От начала, не имеющего начала, все люди...»

От начала, не имеющего начала, все люди склонялись в поклонении перед Тем, Кого Бог сделает явным, и будут продолжать делать это до конца, не имеющего конца. Как странно тогда, что во время Его явления вы воздаете почести днем и ночью тому, что Точка Баяна предписала вам, и все же не поклоняетесь Тому, Кого Бог сделает явным.

«Освяти, о мой Бог, все это Древо...»

Освяти, о мой Бог, все это Древо Ему, чтобы из него могли быть явлены все плоды, сотворенные Богом внутри него для Того, через Кого Бог пожелал явить все, что Ему угодно. Клянусь Твоей славой! Я не желал, чтобы это Древо когда-либо принесло какую-либо ветвь, лист или плод, которые не склонились бы перед Ним в день Его Откровения или отказались бы восхвалять Тебя через Него, как подобает славе Его всеславного Откровения и возвышенности Его самого возвышенного Сокрытия. И если Ты увидишь, о мой Бог, какую-либо ветвь, лист или плод на Мне, которые не склонились перед Ним в день Его Откровения, отсеки их, о Мой Бог, от этого Древа, ибо они не от Меня и не вернутся ко Мне.

«Он — прославлено будь Его упоминание — подобен солнцу...»

Он — прославлено будь Его упоминание — подобен солнцу. Если бы перед ним было помещено бесчисленное множество зеркал, каждое из них, в соответствии со своей способностью, отражало бы великолепие этого солнца, а если бы перед ним не было помещено ни одного, оно все равно продолжало бы восходить и заходить, и только зеркала были бы скрыты от его света. Я, воистину, не пренебрег Своим долгом увещевать этот народ и искать средства, с помощью которых они могли бы обратиться к Богу, своему Господу, и уверовать в Бога, своего Творца. Если в день Его Откровения все, кто на земле, будут хранить Ему верность, Мое сокровенное существо будет радоваться, поскольку все достигнут вершины своего существования и будут приведены лицом к лицу со своим Возлюбленным, и признают, в полной мере, достижимой в мире бытия, великолепие Того, Кто является Желанием их сердец. Если нет, Моя душа, воистину, будет опечалена. Я, воистину, взрастил все вещи для этой цели. Как же тогда кто-либо может быть скрыт от Него? Ради этого Я взывал к Богу и буду продолжать взывать к Нему. Он, воистину, близок, готов ответить.

«Слава Того, Кого Бог сделает явным...»

Слава Того, Кого Бог сделает явным, неизмеримо выше всякой другой славы, и Его величие далеко выше всякого другого величия. Его красота превосходит любое другое воплощение красоты, и Его грандиозность безмерно превышает любое другое проявление грандиозности. Каждый свет меркнет перед сиянием Его света, и любой другой представитель милосердия не дотягивает до знаков Его милосердия. Любое другое совершенство — ничто перед Его совершенным совершенством, и любое другое проявление могущества — ничто перед Его абсолютным могуществом. Его имена превосходят все другие имена. Его благоволение имеет приоритет перед любым другим выражением благоволения. Его выдающееся возвышение далеко выше досягаемости любого другого символа возвышения. Великолепие Его явления далеко превосходит великолепие любого другого явления. Его божественное сокрытие гораздо глубже любого другого сокрытия. Его возвышенность неизмеримо выше любой другой возвышенности. Его милостивое благоволение не имеет себе равных ни в одном другом свидетельстве благоволения. Его сила превосходит всякую силу. Его суверенитет непобедим перед лицом любого другого суверенитета. Его небесное владычество возвышено далеко над любым другим владычеством. Его знание пронизывает все сотворенные вещи, и Его совершенная сила распространяется на все существа.

«Все люди произошли от Бога и к Нему...»

Все люди произошли от Бога и к Нему все вернутся. Все предстанут перед Ним для суда. Он — Господь Дня Воскресения, Возрождения и Расплаты, и Его открытое Слово — это Весы.

Истинная смерть осознается, когда человек умирает для самого себя во время Его Откровения таким образом, что он не ищет ничего, кроме Него.

Истинное воскресение из гробниц означает быть оживленным в соответствии с Его Волей, через силу Его высказывания.

Рай — это достижение Его благоволения, а вечный адский огонь — Его суждение через справедливость.

День, когда Он являет Себя, — это День Воскресения, который продлится столько, сколько Он предпишет.

Все принадлежит Ему и создано Им. Все, помимо Него, — Его творения.

«Воистину, Я — Бог, нет Бога, кроме Меня, и все...»

Во Имя Бога, Самого Возвышенного, Самого Высокого.

Воистину, Я — Бог, нет Бога, кроме Меня, и все, кроме Меня, — лишь Мое творение. Скажи: поклоняйтесь же Мне, о вы, Мои творения.

Я призвал Тебя к бытию, взрастил Тебя, защитил Тебя, полюбил Тебя, воздвиг Тебя и милостиво избрал Тебя быть проявлением Моей Собственной Сущности, чтобы Ты мог читать Мои стихи, как предписано Мной, и мог призывать всех, кого Я сотворил, к Моей Религии, которая есть не что иное, как этот славный и возвышенный Путь.

Я создал все сотворенные вещи ради Тебя, и Я, в силу Моей Воли, сделал Тебя суверенным Правителем над всем человечеством. Более того, Я постановил, что всякий, кто принимает Мою религию, должен верить в Мое единство, и Я связал эту веру с поминанием Тебя, а после Тебя — поминанием тех, кого Ты, с Моего позволения, сделал «Буквами Живого», и всего, что было открыто из Моей религии в Баяне. Это, воистину, то, что позволит искренним среди Моих слуг обрести доступ в небесный Рай.

Воистину, солнце — лишь знамение от Моего присутствия, дабы истинно верующие среди Моих рабов могли узреть в его восходе рассвет каждой Эпохи.

Поистине, Я сотворил Тебя через Тебя Самого, а затем по Моему собственному велению Я создал все вещи творческой силой Твоего Слова. Мы Всемогущи. Я назначил Тебя Началом и Концом, Явным и Сокровенным. Воистину, Мы Всеведущи.

Никто не был и никогда не будет наделен пророчеством, кроме Тебя, и никакая священная Книга не была и не будет ниспослана никому, кроме Тебя. Таково установление, предписанное Тем, Кто есть Всеобъемлющий, Возлюбленнейший.

Баян — воистину Наше неопровержимое доказательство для всех творений, и все народы мира бессильны перед откровением его аятов. Он вмещает в себя совокупность всех Писаний, как прошлых, так и будущих, подобно тому как Ты являешься Хранилищем всех Наших доказательств в этот День. Мы позволяем тому, кому пожелаем, войти в сады Нашего святейшего, возвышеннейшего Рая. Так божественное откровение начинается в каждую Эпоху по Нашему велению. Мы воистину верховный Правитель. И поистине, Мы никогда не начнем никакой религии, если она не будет обновлена в грядущие дни. Это обещание, которое Мы торжественно дали. Воистину, Мы превыше всех вещей...

«Скажи: Хвала Богу, Который милостиво наделяет того, кого...»

Он есть Бог, Владыка Суверенный, Всеславный.

Скажи: Хвала Богу, Который милостиво наделяет того, кого пожелает, способностью поклоняться Ему. Воистину, нет Бога, кроме Него. Ему принадлежат прекраснейшие имена; это Он исполняет Свое Слово, как пожелает, и это Он ведет тех, кто получил озарение и ищет путь праведности.

Бойся Бога, Господа твоего, и поминай Имя Его днем и в вечернее время. Не следуй наущениям неверных, дабы не быть причисленным к приверженцам праздных фантазий. Верно повинуйся Первоначальной Точке, Которая есть Сам Господь, и будь из числа праведных. Пусть ничто не заставит тебя содрогнуться, и пусть не тревожит тебя то, чему суждено произойти в этом Деле. Усердно стремись ради Бога и ступай путем праведности. Если встретишь неверных, возложи все свое упование на Бога, Господа твоего, говоря: Довольно мне Бога в царствах как этого мира, так и иного.

Приближается День, когда Бог соберет верных. Воистину, нет Бога, кроме Него.

Да пребудет мир Божий с теми, кто был наставлен на путь истинный силой божественного руководства.

«Преславен Тот, Кому принадлежит владычество...»

Он есть Бог, Верховный Правитель, Суверенная Истина, Тот, Чьей помощи взывают все.

Преславен Тот, Кому принадлежит владычество над небесами и землей, в Чьей руке находится царство всех сотворенных вещей и к Кому все вернутся. Это Он устанавливает меру, назначенную каждой вещи, и открывает Свои благие дары и благословения в Своей священной Книге на благо тех, кто возносит благодарность за Его Дело.

Скажи, эта земная жизнь подойдет к концу, и каждый испустит дух и вернется к моему Господу Богу, Который вознаградит лучшими дарами деяния тех, кто терпеливо переносит невзгоды. Воистину, твой Бог назначает меру всех сотворенных вещей, как пожелает, в силу Своего веления; и те, кто сообразуется с благоволением вашего Господа, воистину пребывают среди блаженных.

Твой Господь никогда не воздвигал пророка в прошлом, который не призывал бы людей к своему Господу, и сегодняшний день воистину подобен временам древним, если бы вы поразмыслили над аятами, ниспосланными Богом.

Когда Бог послал Своего Пророка Мухаммада, в тот день завершение пророческого цикла было предопределено в знании Божьем. Да, это обещание воистину сбылось, и указ Божий был исполнен, как Он предначертал. Мы, несомненно, живем сегодня в Дни Божьи. Это славные дни, подобных которым солнце никогда не восходило в прошлом. Это дни, которых люди в минувшие времена ожидали с нетерпением. Что же случилось с вами, что вы крепко спите? Это дни, в которые Бог заставил Дневное Светило Истины сиять во всем блеске. Что же заставило вас хранить молчание? Это назначенные дни, которых вы с тоской ожидали в прошлом — дни пришествия божественной справедливости. Возносите благодарность Богу, о сонм верующих.

Пусть деяния тех, кто отвергает Истину, не станут для вас преградой, словно завеса. Такие люди имеют власть лишь над вашими телами, и Бог не вверил им власть над вашими духами, вашими душами и вашими сердцами. Бойтесь Бога, дабы, быть может, вам было благо. Все вещи были созданы ради вас, и ни ради чего иного не было предначертано ваше творение. Бойтесь Бога и остерегайтесь, чтобы формы и облачения не помешали вам узнать Его. Возносите благодарение Богу, чтобы, быть может, Он проявил к вам милосердие.

Эта бренная жизнь непременно погибнет; ее удовольствия обречены увянуть, и вскоре вы вернетесь к Богу, терзаемые муками раскаяния, ибо вскоре вы будете пробуждены от своего сна, и вскоре вы окажетесь в присутствии Божьем и будете спрошены о своих деяниях.

Скажи, как смеете вы открыто отрицать аяты, ниспосланные с небес справедливости, в то время как вы читаете Книги Божьи, явленные в прошлом? Как вы отвергаете встречу с вашим Господом, которая была назначена вам ранее, и не внемлете в этот День Его предостережению? Воистину, придерживаясь форм и следуя наущениям своих эгоистичных желаний, вы лишили себя благоволения вашего Господа, за исключением тех, кого их Господь наделил знанием и кто в этот День возносит Ему благодарность за милость быть причисленными к истинной Вере Божьей. Посему возвестите Послание тем, кто являет добродетель, и научите их путям Единого Истинного Бога, дабы, быть может, они уразумели.

Удержи свой язык от произнесения того, что может опечалить тебя, и моли Бога о милосердии. Воистину, Он полностью осведомлен о праведных, ибо Он пребывает с теми из Своих рабов, кто истинно верует в Него, и Он не небрежет деяниями творящих нечестие, поскольку ничто на небесах или на земле не может ускользнуть от Его знания.

Эти аяты, ясные и неопровержимые, суть знамение милости твоего Господа и источник руководства для всего человечества. Они — свет для тех, кто верует в них, и огонь мучительного страдания для тех, кто отворачивается и отвергает их.

«О Ты, избранная среди женщин! ...»

О Ты, избранная среди женщин!

Он есть Бог; преславно великолепие Его света. Аяты в этой Скрижали ниспосланы для той, кто уверовала в знамения своего Господа и причислена к тем, кто всецело предан Ему. Свидетельствуй, что воистину нет Бога, кроме Него, Кто есть мой Господь и твой, и что нет иного Бога, кроме Него. Он — Щедрый, Всемогущий.

Вознеси благодарность Богу, ибо Он милостиво помог тебе в этот День, открыл для тебя ясные аяты этой Скрижали и причислил тебя к тем женщинам, которые уверовали в знамения Божьи, избрали Его своим покровителем и пребывают в числе благодарных. Воистину, Бог вскоре вознаградит тебя и тех, кто уверовал в Его знамения, превосходной наградой от Своего присутствия. Несомненно, нет Бога, кроме Него, Всевластного, Щедрейшего. Откровения Его щедрости пронизывают все сотворенные вещи; Он — Милостивый, Сострадательный.

«Бог свидетельствует, что нет иного Бога, кроме Него, ...»

Бог свидетельствует, что нет иного Бога, кроме Него, Всемогущего, Возлюбленнейшего.

Устремите свой взор на Того, Кого Бог сделает явным в День Воскресения, затем твердо уверуйте в то, что ниспослано Им.

Скажи, Бог обладает бесспорным триумфом над каждым победителем. Нет никого на небесах или на земле, или в том, что лежит между ними, кто мог бы сокрушить трансцендентное превосходство Его триумфа. Он призывает к бытию все, что пожелает, силой Своего веления. Воистину, Бог — могущественнейший Поддерживающий, Помощник и Защитник.

«Когда Дневное Светило Баха воссияет во всем блеске над...»

Когда Дневное Светило Баха воссияет во всем блеске над горизонтом вечности, вам надлежит предстать перед Его Престолом. Остерегайтесь сидеть в Его присутствии или задавать вопросы без Его дозволения. Бойтесь Бога, о сонм Зеркал.

Просите у Него чудесных знамений Его милости, дабы Он милостиво открыл для вас все, что пожелает и возжелает, поскольку в тот День все откровения божественной щедрости будут вращаться вокруг Престола Его славы и исходить из Его присутствия, если бы вы только могли это понять.

Вам подобает хранить молчание перед Его Престолом, ибо воистину из всех вещей, созданных между небом и землей, ничто в тот День не будет сочтено более подобающим, чем соблюдение молчания. Более того, остерегайтесь быть причисленными к тем из прошлого, кто был наделен знанием, но по причине своей учености возгордился перед Богом, Трансцендентным, Самосущим, поскольку в тот День именно Он есть Всезнающий, Всеведущий, Источник всякого знания, далеко превыше тех, кто наделен ученостью; и именно Он есть Могущественный, Всепобеждающий, Господь силы перед теми, кто обладает властью; и именно Он есть Сильный, Превеличественный, Всеславный перед теми, кто выказывает славу; и в тот День именно Он есть Возвышенный, Всевышний, Источник возвышения, далеко превыше тех, кто возвышен в ранге; и именно Он есть Всемогущий, Источник славы и величия, далеко превыше пышности могущественных; и именно Он есть Всемогущий, Верховный Правитель, Господь суда, превосходящий всех, кто наделен властью; и именно Он есть Щедрый, Благодетельнейший, Сущность щедрости, Кто стоит превыше тех, кто проявляет благодеяние; и именно Он есть Установитель и Верховный Обладатель власти и силы, непостижимо выше тех, кто обладает земным владычеством; и именно Он есть Превосходнейший, Непревзойденный, Выдающийся перед каждым человеком, достигшим совершенства.

Вы все, каждый из вас, были призваны к бытию, чтобы искать Его присутствия и достичь этой возвышенной и славной ступени. Воистину, Он ниспошлет с небес Своей милости то, что принесет вам пользу, и все, что милостиво даровано Им, позволит вам обойтись без всего человечества. Воистину, в тот День ученость ученых не принесет никакой пользы, ни достижения приверженцев знания, ни пышность высокопочитаемых, ни сила могущественных, ни поминание благочестивых, ни деяния праведных, ни коленопреклонение молящегося, ни его земной поклон или обращение к Кибле, ни честь почитаемых, ни родство высокородных, ни благородство тех, кто знатного происхождения, ни красноречие ораторов, ни титулы выдающихся — ничто из этого не принесет им никакой пользы, поскольку все это и все остальное, что вы знали или постигли, было создано Его словом повеления «Будь», и оно есть. Воистину, если будет на то Его Воля, Он может несомненно осуществить воскресение всех сотворенных вещей одним словом от Себя. Он, воистину, превыше всего этого, Всемогущий, Всесильный, Всевластный.

Остерегайтесь, о сонм Зеркал, чтобы в тот День титулы не сделали вас тщеславными. Знайте наверняка, что вы, вместе со всеми, кто стоит выше или ниже вас, были созданы для того Дня. Бойтесь Бога и не совершайте того, что опечалило бы Его сердце, и не будьте из тех, кто сбился с пути. Быть может, Он явится, облеченный силой Истины, в то время как вы будете крепко спать на своих ложах, или Его посланники принесут славные и сияющие Скрижали от Него, в то время как вы отвернетесь от Него с презрением, вынесете Ему приговор — такой приговор, который вы никогда не вынесли бы себе — и скажете: «Это не от Бога, Всепокоряющего, Самосущего».

Слава Тебе, о мой Бог, Ты прекрасно знаешь, что я провозгласил Твое Слово и не отступил от миссии, которую Ты возложил на меня. Я молю Тебя оберегать народ Баяна в тот День, дабы они не произносили осуждения против Тебя и не спорили с Твоими знамениями. Защити их тогда, о мой Бог, силой Твоего могущества, которое пронизывает все человечество.

«Слава Тому, Кто есть Господь всего, что на...»

Он — Всемогущий.

Слава Тому, Кто есть Господь всего, что на небесах и на земле; Он — Всемудрый, Всеведущий. Это Он призывает к бытию все, что пожелает, по Своему велению; Он воистину Кроткий, Творец. Скажи, воистину Он способен на Свой замысел; кого Он пожелает, того Он делает победителем силой Своих воинств; нет иного Бога, кроме Него, Могущественного, Мудрого. Ему принадлежит царство земли и неба, и Он — Господь силы и славы. Те, кто уверовал в Бога и в Его знамения, воистину являются последователями истины и пребудут в садах блаженства, в то время как те, кто не уверовал в Бога и отверг то, что Он ниспослал, — они будут обитателями огня, в котором они останутся навсегда. Скажи, большинство людей открыто отвергли Бога и последовали за мятежными нечестивцами. Такие люди подобны тем, кто был до них, поддерживая каждого враждебного угнетателя. Воистину, нет Бога, кроме Бога; Ему принадлежит царство неба и земли, и Он — Кроткий, Всезнающий. Бог свидетельствует, что нет Бога, кроме Него, и Тот, Кто говорит по велению Своего Господа, есть лишь Первый, кто поклоняется Ему. Он — несравненный Творец, Который создал небеса и землю и все, что лежит между ними, и все исполняют Его веление. Он — Тот, Чья милость объяла все, что на небесах, на земле или где-либо еще, и каждый следует Его велению.

«Вам подобает ожидать День явления...»

Вам подобает ожидать День явления Того, Кого Бог сделает явным. Воистину, Моя цель в посадке Древа Баяна была не иной, как позволить вам узнать Меня. Поистине, Я Сам — первый, кто склоняется перед Богом и верует в Него. Посему пусть ваше узнавание не станет бесплодным, поскольку Баян, несмотря на возвышенность своего положения, хранит верность Тому, Кого Бог сделает явным, и именно Он наиболее достоин того, чтобы быть провозглашенным Престолом божественной Реальности, хотя воистину Он есть Я, а Я есть Он. Однако, когда Древо Баяна достигнет своего наивысшего развития, Мы склоним его низко в знак поклонения перед его Господом, Который явится в лице Того, Кого Бог сделает явным. Быть может, вы удостоитесь чести прославлять Бога так, как подобает Его величественной Сущности.

Воистину, вы все были призваны к бытию силой Точки Баяна, в то время как сама Точка покорна Воле Того, Кого Бог сделает явным, возвышена через Его трансцендентную возвышенность, поддерживаема свидетельствами Его могущества, прославлена величием Его единства, украшена красотой Его единственности, наделена силой Его вечного владычества и облечена властью через Его непреходящее суверенство. Как же тогда они, будучи лишь творением Точки, могут быть оправданы, говоря «почему или зачем»?

О сонм Баяна и все, кто в нем! Знайте пределы, наложенные на вас, ибо такой, как сама Точка Баяна, уверовал в Того, Кого Бог сделает явным, прежде чем все вещи были созданы. В этом, воистину, я хвалюсь перед всеми, кто в царстве неба и земли. Не позволяйте себе быть отгороженными, словно завесой, от Бога после того, как Он явил Себя. Ибо все, что было возвышено в Баяне, — лишь как кольцо на Моей руке, и Я Сам, воистину, лишь кольцо на руке Того, Кого Бог сделает явным — преславно Его поминание! Он вращает его, как пожелает, ради всего, что пожелает, и через все, что пожелает. Он, воистину, есть Помощь в Беде, Всевышний.

7: Молитвы и Медитации

«Свят Господь, в Чьей руке находится...»

Во Имя Бога, Господа подавляющего величия, Всепобеждающего.

Свят Господь, в Чьей руке находится источник владычества. Он создает все, что пожелает, Своим Словом повеления «Будь», и оно есть. Его была сила власти доселе, и она останется Его впредь. Он делает победителем того, кого пожелает, силой Своего веления. Он воистину Могущественный, Всемогущий. Ему принадлежит вся слава и величие в царствах Откровения и Творения и всем, что лежит между ними. Воистину, Он — Сильный, Всеславный. От вечности Он был Источником несокрушимой силы и останется таковым в вечность. Он воистину Господь мощи и силы. Все царства неба и земли и все, что между ними, принадлежат Богу, и Его сила превыше всех вещей. Все сокровища земли и неба и все, что между ними, — Его, и Его защита простирается на все вещи. Он — Творец небес и земли и всего, что лежит между ними, и Он воистину свидетель над всеми вещами. Он — Господь Расчета для всех, кто обитает на небесах и на земле и всем, что лежит между ними, и воистину Бог скор на расчет. Он устанавливает меру, назначенную всем, кто на небесах и на земле и всем, что между ними. Воистину, Он — Верховный Защитник. Он держит в Своей руке ключи неба и земли и всего, что между ними. По Своему собственному усмотрению Он дарует дары силой Своего повеления. Воистину, Его милость объемлет всех, и Он — Всезнающий.

Скажи: Довольно мне Бога; Он — Тот, Кто держит в Своей руке царство всех вещей. Силой Своих воинств неба и земли и всего, что лежит между ними, Он защищает того, кого пожелает среди Своих рабов. Бог, воистину, хранит стражу над всеми вещами.

Неизмеримо возвышен Ты, о Господь! Защити нас от того, что лежит перед нами и позади нас, над нашими головами, справа от нас, слева от нас, под нашими ногами и с любой другой стороны, которой мы подвержены. Воистину, Твоя защита над всеми вещами неизменна.

«Ниспошли Свои благословения, о мой Бог, на Древо...»

Ниспошли Свои благословения, о мой Бог, на Древо Баяна, на его корень и его ветвь, его сучья, его листья, его плоды и на все, что оно несет или укрывает. Сделай же это Древо великолепным Свитком, который будет предложен присутствию Того, Кого Ты сделаешь явным в День Суда, дабы Он милостиво позволил всему сонму последователей Баяна быть возвращенными к жизни и дабы Он мог, по Своей щедрости, начать новое творение.

Воистину, все — лишь нищие перед Твоей нежной милостью и смиренные рабы перед знамениями Твоей доброты. Я молю Тебя, Твоей щедростью, о мой Бог, и излияниями Твоей милости и даров, о мой Господь, и свидетельствами Твоих небесных благоволений и благодати, о мой Возлюбленнейший, оберегать Того, Кого Бог сделает явным, дабы ни один след уныния никогда не коснулся Его.

«Неизмеримо прославлен и возвышен Ты. Как...»

Неизмеримо прославлен и возвышен Ты. Как могу я поминать Тебя, о Ты, Возлюбленный всего творения; и как могу я признать Твое притязание, о Ты, перед Кем каждая сотворенная вещь стоит в трепете. Высочайшая ступень, к которой может воспарить человеческое восприятие, и предельная высота, которую могут достичь умы и души людей, — лишь знамения, созданные силой Твоего повеления, и знамения, явленные через силу Твоего Откровения. Далеко от Твоей славы, чтобы кто-либо, кроме Тебя, поминал Тебя или пытался выразить Твою хвалу. Сама сущность каждой реальности свидетельствует о своем отстранении от пределов двора Твоей близости, и квинтэссенция каждого существа свидетельствует о своей неспособности достичь Твоего святого Присутствия. Неизмеримо прославлен и возвышен Ты! То, что единственно подобает Тебе, — это подобающее поминание, совершаемое Твоей собственной Сущностью, и лишь то достойно Тебя, что является гимном хвалы, выраженным Твоей собственной Сущностью...

Через откровение Твоей благодати, о Господь, Ты призвал Меня к бытию в ночь, подобную этой, и вот, я теперь одинок и покинут в горах. Хвала и благодарение Тебе за все, что сообразуется с Твоим удовольствием в империи неба и земли. И все владычество принадлежит Тебе, простираясь за пределы крайнего диапазона царств Откровения и Творения.

Ты создал Меня, о Господь, через Свое милостивое благоволение и защищал Меня через Свою щедрость во тьме утробы и питал Меня, через Свою доброту, животворящей кровью. После того как Ты придал Мне прекраснейшую форму, через Свое нежное провидение, и завершил Мое творение через Свое превосходное мастерство и вдохнул Свой Дух в Мое тело через Свою бесконечную милость и через откровение Твоего трансцендентного единства, Ты заставил Меня выйти из мира сокрытия в видимый мир, нагим, не знающим ничего и бессильным достичь чего-либо. Затем Ты питал Меня освежающим молоком и растил Меня в объятиях Моих родителей с явным состраданием, пока Ты милостиво не познакомил Меня с реальностями Твоего Откровения и не известил Меня о прямом пути Твоей Веры, как изложено в Твоей Книге. И когда Я достиг полной зрелости, Ты заставил Меня принести верность Твоему недоступному Напоминанию и позволил Мне продвигаться к назначенной ступени, где Ты обучал Меня через тонкие действия Своего мастерства и питал Меня в той земле Своими милостивейшими дарами. Когда то, что было предопределено в Твоей Книге, свершилось, Ты заставил Меня, через Свою доброту, достичь Твоих святых пределов и позволил Мне, через Свою нежную милость, пребывать во дворе общения, пока Я не узрел там то, что Я засвидетельствовал из ясных знамений Твоей милостивости, убедительных свидетельств Твоего единства, сияющих великолепий Твоего величия, источника Твоей верховной единственности, высот Твоего трансцендентного суверенства, знамений Твоей несравненности, проявлений Твоей возвышенной славы, убежищ Твоей святости и всего, что непостижимо для всех, кроме Тебя.

«Воистину, я Твой раб, о мой Бог, и Твой бедный...»

Воистину, я Твой раб, о мой Бог, и Твой бедняк, и Твой проситель, и Твое жалкое создание. Я прибыл к Твоим вратам, ища Твоего прибежища. Я не нашел удовлетворения, кроме как в Твоей любви, никакого ликования, кроме как в Твоем поминании, никакого рвения, кроме как в повиновении Тебе, никакой радости, кроме как в Твоей близости, и никакого спокойствия, кроме как в воссоединении с Тобой, несмотря на то, что я осознаю, что все сотворенные вещи отстранены от Твоей возвышенной Сущности и всему творению отказано в доступе к Твоему сокровенному Бытию. Всякий раз, когда я пытаюсь приблизиться к Тебе, я не воспринимаю в себе ничего, кроме знамений Твоей благодати, и не вижу в своем существе ничего, кроме откровений Твоей доброты. Как может тот, кто является лишь Твоим созданием, искать воссоединения с Тобой и достичь Твоего присутствия, тогда как ни одна сотворенная вещь никогда не может быть связана с Тобой, и ничто не может постичь Тебя? Как возможно смиренному рабу узнать Тебя и восхвалять Твою хвалу, несмотря на то, что Ты предназначил для него откровения Твоего владычества и чудесные свидетельства Твоего суверенства? Таким образом, каждая сотворенная вещь свидетельствует, что она отстранена от святилища Твоего присутствия по причине ограничений, наложенных на ее внутреннюю реальность. Однако бесспорно, что влияние Твоего притяжения вечно присуще реальностям Твоего мастерства, хотя то, что подобает святому двору Твоего провидения, возвышено за пределы достижения всего творения. Это указывает, о мой Бог, на мое полное бессилие восхвалять Тебя и раскрывает мое крайнее бессилие в вознесении благодарности Тебе; и тем более достичь признания Твоего божественного единства или преуспеть в достижении ясных знамений Твоей хвалы, Твоей святости и Твоей славы. Нет, Твоим могуществом, я не жажду ничего, кроме Твоей собственной Сущности, и не ищу никого, кроме Тебя.

«Возвеличено Имя Твое, о Бог. Твои воистину...»

Возвеличено Имя Твое, о Бог. Твои воистину Царства Творения и Откровения, и воистину в нашего Господа мы возложили все наше упование. Вся хвала Тебе, о Бог; Ты — Создатель небес и земли и того, что между ними, и Ты воистину верховный Правитель, Творец, Всемудрый. Прославлен Ты, о Господь! Ты непременно соберешь человечество для Дня, в пришествии которого нет сомнений — Дня, когда каждый предстанет перед Тобой и обретет жизнь в Тебе. Это День Единого истинного Бога — День, который Ты осуществишь, как пожелаешь, силой Твоего веления.

Ты — Суверен, чудесный Создатель, Могущественный, Возлюбленнейший.

«Восхвалено Имя Твое, о Бог. Ты воистину наш...»

Восхвалено Имя Твое, о Бог. Ты воистину наш Господь; Ты осведомлен обо всем, что на небесах и на земле. Ниспошли же нам знамение Твоей милости. Воистину, Ты непревзойден среди тех, кто проявляет милосердие. Вся хвала Тебе, о Господь. Предпиши нам от Своего присутствия то, что утешит сердца искренних среди Твоих рабов. Прославлен Ты, о Бог, Ты — Создатель небес и земли и того, что лежит между ними. Ты — суверенный Господь, Святейший, Всемогущий, Всемудрый. Возвеличено Имя Твое, о Бог, ниспошли тем, кто уверовал в Бога и в Его знамения, могучую помощь от Своего присутствия, такую, чтобы позволить им одержать верх над большинством человечества.

«Слава Тебе, о Бог. Как могу я поминать...»

Слава Тебе, о Бог. Как могу я поминать Тебя, в то время как Ты освящен от хвалы всего человечества. Возвеличено Имя Твое, о Бог, Ты — Царь, Вечная Истина; Ты знаешь, что на небесах и на земле, и к Тебе все должны вернуться. Ты ниспослал Свое божественно предписанное Откровение согласно ясной мере. Восхвален Ты, о Господь! По Своему велению Ты делаешь победителем того, кого пожелаешь, через воинства неба и земли и все, что существует между ними. Ты — Суверен, Вечная Истина, Господь непобедимого могущества.

Прославлен Ты, о Господь, Ты прощаешь во все времена грехи тех среди Твоих рабов, кто молит о Твоем прощении. Смой мои грехи и грехи тех, кто ищет Твоего прощения на рассвете, кто молится Тебе днем и в ночное время, кто не жаждет ничего, кроме Бога, кто жертвует всем, что Бог милостиво даровал им, кто прославляет Твою хвалу утром и вечером и кто не небрежет своими обязанностями.

«Хвала Тебе, о Господь. Прости нам наши грехи, помилуй...»

Хвала Тебе, о Господь. Прости нам наши грехи, помилуй нас и позволь нам вернуться к Тебе. Не позволь нам полагаться ни на что иное, кроме Тебя, и даруй нам, по Своей щедрости, то, что Ты любишь и желаешь и что хорошо подобает Тебе. Возвысь ступень тех, кто истинно уверовал, и прости их Своим милостивым прощением. Воистину, Ты — Помощь в Беде, Самосущий.

«О Бог, наш Господь! Защити нас Своей благодатью от...»

О Бог, наш Господь! Защити нас Своей благодатью от всего, что может быть отвратительно Тебе, и даруй нам то, что хорошо подобает Тебе. Дай нам больше из Своей щедрости и благослови нас. Прости нас за то, что мы сделали, и смой наши грехи, и прости нас Своим милостивым прощением. Воистину, Ты — Возвышеннейший, Самосущий.

Твое нежное провидение объяло все сотворенные вещи на небесах и на земле, и Твое прощение превзошло все творение. Твое есть владычество; в Твоей руке находятся Царства Творения и Откровения; в Своей правой руке Ты держишь все сотворенные вещи, и в Твоей власти находятся назначенные меры прощения. Ты прощаешь того, кого пожелаешь среди Своих рабов. Воистину, Ты — Вечно-Прощающий, Вселюбящий. Ничто не ускользает от Твоего знания, и нет ничего, что было бы скрыто от Тебя.

О Бог, наш Господь! Защити нас силой Твоего могущества, позволь нам войти в Твой чудесный бушующий океан и даруй нам то, что хорошо подобает Тебе.

Ты — Суверенный Правитель, Могущественный Деятель, Возвышенный, Вселюбящий.

«Слава Тебе, о Господь мой Бог! Ничто...»

Слава Тебе, о Господь мой Бог! Ничто не ускользает от Твоего знания, и нет ничего, что могло бы выскользнуть из Твоей руки, или что могло бы помешать Твоему Замыслу, будь то на небесах или на земле, из прошлого или будущего.

Ты видишь Рай и его обитателей; Ты созерцаешь царство внизу и его жителей. Все — лишь Твои рабы и удерживаются в Твоей власти.

«О Господь! Сделай победоносными Твоих терпеливых рабов в...»

О Господь! Сделай победоносными Твоих терпеливых рабов в Твои дни, даровав им подобающую победу, поскольку они искали мученичества на Твоем пути. Ниспошли на них то, что принесет утешение их умам, обрадует их внутренние существа, придаст уверенность их сердцам и спокойствие их телам и позволит их душам вознестись к присутствию Бога, Возвышеннейшего, и достичь верховного Рая и таких убежищ славы, которые Ты предназначил для людей истинного знания и добродетели. Воистину, Ты знаешь все вещи, в то время как мы — лишь Твои рабы, Твои невольники, Твои слуги и Твои бедняки. Никакого Господа, кроме Тебя, мы не призываем, о Бог наш Господь, и не молим о благословениях или благодати никого, кроме Тебя, о Ты, Кто есть Бог милосердия к этому миру и следующему. Мы — лишь воплощения бедности, ничтожности, беспомощности и погибели, в то время как все Твое Бытие знаменует богатство, независимость, славу, величие и безграничную благодать.

Преврати наше воздаяние, о Господь, в то, что хорошо подобает Тебе из блага этого мира и следующего, и из многообразных щедрот, которые простираются свыше вниз на землю.

Воистину, Ты — наш Господь и Господь всех вещей. В Твои руки мы предаем себя, жаждая того, что принадлежит Тебе.

«Прославленно Имя Твое, о Господь! В ком мне...»

Прославленно Имя Твое, о Господь! В ком мне искать убежища, в то время как Ты воистину мой Бог и мой Возлюбленный; к кому мне обратиться за защитой, в то время как Ты мой Господь и мой Владелец; и к кому мне бежать, в то время как Ты воистину мой Господин и мое Убежище; и кого мне молить, в то время как Ты воистину мое Сокровище и Цель моего желания; и через кого мне взывать перед Тобой, в то время как Ты воистину мое высочайшее стремление и верховное желание? Всякая надежда была разрушена, кроме жажды Твоей небесной благодати, и каждая дверь заперта, кроме портала, ведущего к источнику Твоих благословений.

Я молю Тебя, о мой Господь, Твоим самым сияющим великолепием, перед чьим блеском каждая душа смиренно склоняется и простирается в поклонении ради Тебя — великолепием, перед чьим сиянием огонь превращается в свет, мертвые возвращаются к жизни и каждая трудность превращается в легкость. Я молю Тебя этим великим, этим чудесным великолепием и славой Твоего возвышенного суверенства, о Ты, Кто есть Господь несокрушимой силы, преобразить нас Твоей щедростью в то, чем Ты Сам обладаешь, и позволить нам стать источниками Твоего света, и милостиво даровать нам то, что подобает величию Твоего трансцендентного владычества. Ибо к Тебе я воздел свои руки, о Господь, и в Тебе я нашел укрывающую поддержку, о Господь, и Тебе я предал себя, о Господь, и на Тебя я возложил все свое упование, о Господь, и Тобой я укреплен, о Господь.

Воистину, нет силы и мощи, кроме как в Тебе.

«Ты знаешь, о Мой Бог, что с того дня, как Ты...»

Ты знаешь, о Мой Бог, что с того дня, как Ты призвал Меня к бытию из воды Твоей любви, до того, как Мне исполнилось пятнадцать лет, Я жил в земле, которая была свидетельницей Моего рождения [Шираз]. Затем Ты позволил Мне отправиться в морской порт [Бушир], где в течение пяти лет Я занимался торговлей благими дарами Твоего царства и был занят тем, чем Ты одарил Меня через чудесную сущность Твоей доброты. Оттуда Я направился в Святую Землю [Кербела], где пробыл один год. Затем Я вернулся в место Моего рождения. Там Я испытал откровение Твоих возвышенных даров и свидетельства Твоей безграничной благодати. Я возношу Тебе хвалу за все Твои благие дары и возношу Тебе благодарение за все Твои щедроты. Затем в возрасте двадцати пяти лет Я направился к Твоему священному Дому [Мекка], и к тому времени, как Я вернулся в место, где родился, прошел год. Там Я терпеливо пребывал на пути Твоей любви и созерцал свидетельства Твоих многообразных щедрот и Твоей доброты, пока Ты не предписал Мне отправиться в Твоем направлении и переселиться в Твое присутствие. Таким образом, Я отбыл оттуда с Твоего дозволения, проведя шесть месяцев в земле Сад [Исфахан] и семь месяцев на Первой Горе [Маку], где Ты пролил на Меня то, что подобает славе Твоих небесных благословений и соответствует возвышенности Твоих милостивых даров и благоволений. Теперь, на тридцатом году Моей жизни, Ты созерцаешь Меня, о Мой Бог, на этой Тяжкой Горе [Чихрик], где Я пребывал целый год.

Хвала Тебе, о Мой Господь, во все времена, доселе и впредь; и благодарность Тебе, о Мой Бог, при любых условиях, как прошлого, так и будущего. Дары, которые Ты даровал Мне, достигли своей полной меры, и благословения, которые Ты ниспослал Мне, достигли своего завершения. Ничего теперь Я не вижу, кроме многообразных свидетельств Твоей благодати и доброты, Твоей щедрости и милостивых благоволений, Твоего великодушия и возвышенности, Твоего суверенства и могущества, Твоего блеска и Твоей славы, и того, что соответствует святому двору Твоего трансцендентного владычества и величия и подобает славным пределам Твоей вечности и возвышения.

«Я осознаю, о Господь, что мои прегрешения покрыли мое...»

Я осознаю, о Господь, что мои прегрешения покрыли мое лицо стыдом в Твоем присутствии и отяготили мою спину перед Тобой, встали между мной и Твоим прекрасным ликом, окружили меня со всех сторон и помешали мне со всех сторон получить доступ к откровениям Твоей небесной силы.

О Господь! Если Ты не простишь меня, кто тогда может даровать прощение, и если Ты не проявишь ко мне милосердия, кто способен проявить сострадание? Слава Тебе, Ты создал меня, когда я был несуществующим, и Ты питал меня, когда я был лишен какого-либо понимания. Хвала Тебе, каждое свидетельство щедрости исходит от Тебя, и каждое знамение благодати исходит из сокровищниц Твоего указа.

«Я молю Тебя простить меня, о мой Господь, за каждое поминание...»

Я молю Тебя простить меня, о мой Господь, за каждое поминание, кроме поминания Тебя, и за каждую хвалу, кроме хвалы Тебе, и за каждое наслаждение, кроме наслаждения Твоей близостью, и за каждое удовольствие, кроме удовольствия общения с Тобой, и за каждую радость, кроме радости Твоей любви и Твоего благоволения, и за все вещи, относящиеся ко мне, которые не имеют отношения к Тебе, о Ты, Кто есть Господь господ, Тот, Кто предоставляет средства и отпирает двери.

«Как могу я восхвалять Тебя, о Господь, за свидетельства Твоего...»

Как могу я восхвалять Тебя, о Господь, за свидетельства Твоего могучего великолепия и за Твои чудесные сладкие ароматы, которые Ты даровал Мне в этой крепости, в такой мере, что ничто на небесах или на земле не может сравниться с ними? Ты оберегал Меня в сердце этой горы, где Я окружен горами со всех сторон. Одна нависает надо Мной, другие стоят справа и слева от Меня, и еще одна возвышается передо Мной. Слава Тебе, нет Бога, кроме Тебя. Как часто Я видел скалы с горы, летящие на Меня, и Ты защищал Меня от них и сохранял Меня в твердыне Твоего божественного Единства.

Прославлен и возвышен Ты, и хвала Тебе за все, что Ты любишь и желаешь, и благодарность Тебе за то, что Ты предписал и предопределил. С незапамятных времен Твоя нежная милость была ниспослана, и процесс Твоего творения был и всегда есть непрерывен. Твое мастерство не похоже на работу кого-либо, кроме Тебя, и Твои благие дары несравненны с дарами кого-либо, кроме Тебя Самого.

Хвала Тебе, о Мой Возлюбленный, и возвеличено Имя Твое. С того часа, как Я ступил в эту крепость, до момента, когда Я покину ее, Я созерцаю Тебя, утвержденным на Твоем престоле славы и величия, ниспосылающим на Меня многообразные знамения Твоего щедрого благоволения и благодати. Ты видишь, что Мое жилище — лишь сердце гор, и Ты не видишь в Моей Личности ничего, кроме свидетельств унижения и одиночества.

Восхвалено Имя Твое; Я возношу Тебе благодарность за каждый случай Твоего непостижимого Указа и приношу Мою хвалу за каждое знамение Твоих испытаний. Позволив Мне быть брошенным в тюрьму, Ты превратил ее в сад Рая для Меня и заставил ее стать палатой двора вечного общения.

Как многочисленны аяты, которые Ты ниспослал Мне, и молитвы, которые Ты слышал, как Я возносил Тебе. Как разнообразны откровения, которые Ты призвал к бытию через Меня, и опыты, которые Ты засвидетельствовал во Мне.

Возвеличено Имя Твое. Многообразные испытания были бессильны удержать Меня от вознесения благодарности Тебе, и Мои недостатки не смогли удержать Меня от восхваления Твоих добродетелей. Неверные намеревались превратить Мое жилище в место позора и унижения. Но Ты прославил Меня через Мое поминание Тебя, возвысил Меня через Мою хвалу Тебе, милостиво помог Мне через откровения Твоего единства и даровал Мне великую честь через сияющие великолепия Твоей древней вечности. Огню Ты повелеваешь: «Будь успокаивающим бальзамом для Моего Раба», а тюрьме: «Будь местом нежного сострадания для Моего Раба, как знамение от Моего присутствия». Да, Я клянусь Твоей славой; для Меня тюрьма оказалась не чем иным, как самым восхитительным садом Рая и послужила благороднейшим местом в царстве горнем.

Восхвален и прославлен Ты. Как часто невзгоды нисходили на Меня, и Ты смягчал их и отвращал Своей милостивой благосклонностью; и сколько раз волнения поднимались против Меня от рук людских, и Ты усмирял их Своим нежным милосердием. Как многочисленны были случаи, когда Нимроды разжигали огни, чтобы сжечь Меня, но Ты превращал их для Меня в бальзам; и как многократно неверные предрекали Мое унижение, а Ты обращал их в знаки почета для Меня...

Воистину, Ты — высшее стремление каждого искреннего искателя и Цель желания тех, кто томится по Тебе. Ты — Тот, Кто готов ответить на зов тех, кто признает Твое божественное единство, и Тот, перед Кем трепещут малодушные. Ты — Помощник нуждающихся, Избавитель пленников, Унизитель угнетателей, Губитель злодеев, Бог всех людей, Господь всего сотворенного. Твои суть царства Творения и Откровения, о Ты, Кто есть Господь всех миров.

О Вседостаточный! Ты довольствуешь Меня в каждой невзгоде, что может снизойти на Меня, и в каждой скорби, что может возрасти предо Мной. Ты — Мой единственный Спутник в Моем одиночестве, Отрада Моего сердца в Моем уединении и Мой Возлюбленный в Моей темнице и в Моей Обители. Нет Бога, кроме Тебя!

Тот, кого Ты довольствуешь, не познает печали; тот, кого Ты защищаешь, никогда не погибнет; тот, кому Ты помогаешь, никогда не будет унижен; и тот, на кого Ты обратишь Свой взор, никогда не будет удален от Тебя.

Напиши же для нас все, что от Тебя, и прости нас за то, что мы есть. Воистину, Ты — Господь мощи и славы, Господь всех миров. «Пречист Господь твой, Господь всякого величия, от того, что они приписывают Ему, и мир Его Посланникам, и хвала Богу, Господу всех миров».

«Слава Тебе, о Боже! Ты — Бог, Который...»

Слава Тебе, о Боже! Ты — Бог, Который существовал прежде всех вещей, Который будет существовать после всех вещей и пребудет дольше всех вещей. Ты — Бог, Который знает все вещи и превыше всех вещей. Ты — Бог, Который милостиво обходится со всеми вещами, Который судит между всеми вещами и Чье видение объемлет все вещи. Ты — Бог, мой Господь, Ты ведаешь мое положение, Ты свидетель моего внутреннего и внешнего бытия.

Даруй Свое прощение мне и верующим, которые откликнулись на Твой Призыв. Будь моим достаточным помощником против козней всякого, кто пожелает причинить мне скорбь или пожелает мне зла. Воистину, Ты — Господь всего сотворенного. Ты довольствуешь каждого, в то время как никто не может быть самодостаточным без Тебя.

«Я молю Тебя сиянием света Твоего...»

Я молю Тебя сиянием света Твоего славного лика, величием Твоего предвечного могущества и силой Твоего трансцендентного владычества предписать нам в сей миг каждую меру того, что есть благо и подобающе, и предопределить нам каждую долю излияний Твоей благодати. Ибо дарование даров не причиняет Тебе убытка, и наделение милостями не умаляет Твоего богатства.

Прославлен Ты, о Господь! Воистину, я беден, тогда как в истине Ты богат; воистину, я ничтожен, тогда как в истине Ты могуч; воистину, я бессилен, тогда как в истине Ты всесилен; воистину, я унижен, тогда как в истине Ты превознесен; воистину, я в смятении, тогда как в истине Ты — Господь мощи.

«Предпиши мне, о Господь, всякое благо, которое Ты...»

Предпиши мне, о Господь, всякое благо, которое Ты сотворил или сотворишь, и защити меня от всякого зла, которое Ты ненавидишь, из числа того, что Ты создал или создашь. В истине Твое знание объемлет все вещи. Восхвален будь Ты, воистину, нет Бога, кроме Тебя, и ничто на небесах или на земле и все, что между ними, не может воспрепятствовать Твоему Замыслу. Воистину, Ты всемогущ над всеми вещами.

Далеко от возвышенности Твоего Существа, о мой Бог, чтобы кто-либо искал Твоей любви или благосклонности. Далеко от Твоей трансцендентной славы, чтобы кто-либо молил Тебя о свидетельствах Твоих даров и нежного милосердия. Слишком высок Ты, чтобы какая-либо душа могла просить об откровении Твоего милостивого провидения и любящей заботы, и слишком освящена Твоя слава, чтобы кто-либо мог просить у Тебя излияний Твоих благословений и Твоей небесной щедрости и благодати. Во всем Твоем царстве небес и земли, наделенном многообразными дарами, Ты неизмеримо прославлен превыше всего, чему можно было бы приписать какую-либо сущность.

Все, о чем я прошу Тебя, о мой Бог, — это дать мне возможность, прежде чем моя душа покинет мое тело, достичь Твоего благоволения, даже если бы оно было даровано мне на мгновение, меньшее, чем бесконечно малая частица горчичного зерна. Ибо если она покинет меня, пока Ты доволен мною, тогда я буду свободен от всякой заботы или тревоги; но если она оставит меня, пока Ты недоволен мною, тогда, даже если бы я совершил всякое доброе дело, ничто не принесло бы пользы, и если бы я заслужил всякую честь и славу, ничто не послужило бы моему возвышению.

Я искренне молю Тебя тогда, о мой Бог, милостиво даровать мне Твое благоволение, когда Ты призовешь меня вознестись к Тебе и предстать перед Твоим святым присутствием, поскольку Ты от вечности был Богом огромной щедрости к людям Твоего царства и Господом превосходнейших даров всем, кто обитает в возвышенном небе Твоего всемогущества.

«Как многочисленны души, воскрешенные к жизни, которые подверглись...»

Как многочисленны души, воскрешенные к жизни, которые подверглись тяжкому унижению на Твоем Пути ради возвеличивания Твоего Слова и прославления Твоего божественного Единства! Как обильна кровь, что была пролита ради Твоей Веры, чтобы подтвердить подлинность Твоей божественной Миссии и воспеть Твою хвалу! Как огромны владения, что были неправедно захвачены на Пути Твоей любви, чтобы утвердить возвышенность Твоей святости и восхвалить Твое славное Имя! Как много ног ступало по пыли, чтобы возвеличить Твое святое Слово и восхвалить Твою славу! Как бесчисленны голоса, что возносились в плаче, сердца, что были поражены ужасом, тяжкие горести, которые никто, кроме Тебя, не может исчислить, и невзгоды и страдания, которые остаются непостижимыми для кого-либо, кроме Тебя Самого; все это, чтобы утвердить, о мой Бог, возвышенность Твоей святости и продемонстрировать трансцендентный характер Твоей славы.

Эти указы были предписаны Тобою, чтобы все сотворенные вещи могли засвидетельствовать, что они были приведены в бытие ради ничего иного, кроме Тебя. Ты удержал от них вещи, которые приносят спокойствие их сердцам, чтобы они могли с уверенностью знать, что все, что связано с Твоим святым Существом, намного превосходит и возвышается над всем остальным, что могло бы их удовлетворить; поскольку Твоя непреодолимая сила пронизывает все вещи, и ничто никогда не может воспрепятствовать ей.

Воистину, Ты сделал так, чтобы эти знаменательные события свершились, дабы те, кто наделен проницательностью, могли легко распознать, что они были предписаны Тобою, чтобы продемонстрировать возвышенность Твоего божественного Единства и утвердить превознесенность Твоей святости.

«Слава Тебе, о Господь! Хотя Ты можешь...»

Слава Тебе, о Господь! Хотя Ты можешь сделать человека лишенным всех земных владений, и с начала его жизни до его вознесения к Тебе он может быть доведен до нищеты действием Твоего указа, все же, если бы Ты произвел его из Древа Твоей любви, такой дар был бы воистину намного лучше для него, чем все вещи, которые Ты сотворил на небесах и на земле и все, что лежит между ними; поскольку он унаследует небесную обитель через откровение Твоих милостей и будет вкушать от благих даров, которые Ты предусмотрел там; ибо вещи, что у Тебя, неисчерпаемы. Это воистину Твое благословение, которое согласно благоволению Твоей Воли Ты даруешь тем, кто идет путем Твоей любви.

Как многочисленны души, которые в прежние времена были преданы смерти ради Тебя и именами которых все люди теперь гордятся; и как огромно число тех, кому Ты позволил приобрести земные богатства, и кто накопил их, будучи лишенными Твоей Истины, и кто в сей день канул в забвение. Их ждет тяжкое возмездие и суровое наказание.

О Господь! Обеспечь скорый рост Древа Твоего божественного Единства; напои его тогда, о Господь, текучими водами Твоего благоволения и заставь его, перед откровениями Твоей божественной уверенности, принести такие плоды, каких Ты желаешь для Твоего прославления и возвеличивания, Твоей хвалы и благодарения, и чтобы возвеличить Твое Имя, восхвалить единство Твоей Сущности и вознести поклонение Тебе, поскольку все это лежит в Твоей власти и ни в чьей иной.

Велика блаженность тех, чью кровь Ты избрал, чтобы напоить Древо Твоего утверждения и тем самым возвеличить Твое святое и неизменное Слово.

Предпиши мне, о мой Господь, и тем, кто верует в Тебя, то, что считается лучшим для нас в Твоем представлении, как изложено в Матери Книг, ибо в хватке Твоей руки Ты держишь определенные меры всех вещей.

Твои благие дары непрестанно изливаются на тех, кто лелеет Твою любовь, и чудесные знаки Твоих небесных щедрот обильно даруются тем, кто признает Твое божественное Единство. Мы вверяем Твоей заботе все, что Ты предопределил для нас, и молим Тебя даровать нам все благо, которое объемлет Твое знание.

Защити меня, о мой Господь, от всякого зла, которое Твое всеведение прозревает, поскольку нет ни силы, ни мощи, кроме как в Тебе, нет триумфа, кроме как от Твоего присутствия, и лишь Твое право повелевать. Все, что Бог пожелал, свершилось, и то, чего Он не пожелал, не будет.

Нет ни силы, ни мощи, кроме как в Боге, Превознесенном, Всемогущем.

«О Господь! Дай всем народам земли возможность обрести...»

О Господь! Дай всем народам земли возможность обрести доступ в Рай Твоей Веры, чтобы ни одно сотворенное существо не осталось за пределами Твоего благоволения.

От вечности Ты был способен делать то, что Тебе угодно, и трансцендентен превыше всего, чего Ты желаешь.

«Даруй мне, о мой Бог, полную меру...»

Даруй мне, о мой Бог, полную меру Твоей любви и Твоего благоволения, и через притяжение Твоего сияющего света восхити наши сердца, о Ты, Кто есть Высшее Свидетельство и Всепрославленный. Ниспошли на меня, как знак Твоей благодати, Твои оживляющие дуновения, в течение дня и в ночное время, о Господь щедрости.

Никакого дела я не совершил, о мой Бог, чтобы заслужить созерцание Твоего лика, и я знаю с уверенностью, что если бы я жил столько, сколько длится мир, я не смог бы совершить никакого дела, чтобы заслужить эту милость, поскольку положение раба всегда будет недостаточным для доступа к Твоим святым пределам, если только Твоя щедрость не достигнет меня, и Твое нежное милосердие не пронижет меня, и Твоя любящая доброта не охватит меня.

Вся хвала Тебе, о Ты, кроме Которого нет иного Бога. Милостиво дай мне возможность вознестись к Тебе, удостоиться чести пребывать в Твоей близости и иметь общение с Тобою одним. Нет Бога, кроме Тебя.

Воистину, если бы Ты пожелал даровать благословение рабу, Ты бы изгладил из царства его сердца всякое упоминание или склонность, кроме Твоего собственного упоминания; и если бы Ты предписал зло рабу по причине того, что его руки неправедно совершили перед Твоим ликом, Ты бы испытал его благами этого мира и следующего, чтобы он мог стать поглощенным ими и забыть Твое напоминание.

«Слава Тебе, о Господь, Ты, Кто привел...»

Слава Тебе, о Господь, Ты, Кто привел в бытие все сотворенные вещи силой Твоего повеления.

О Господь! Помоги тем, кто отрекся от всего, кроме Тебя, и даруй им великую победу. Ниспошли на них, о Господь, сонм ангелов на небесах и на земле и все, что между ними, чтобы помочь Твоим рабам, поддержать и укрепить их, дать им возможность достичь успеха, подкрепить их, облечь их славой, даровать им честь и возвышение, обогатить их и сделать их торжествующими чудесным триумфом.

Ты — их Господь, Господь небес и земли, Господь всех миров. Укрепи эту Веру, о Господь, силой этих рабов и заставь их одержать верх над всеми народами мира; ибо они, по истине, Твои рабы, которые отделили себя от всего, кроме Тебя, и Ты воистину защитник истинно верующих.

Даруй, о Господь, чтобы их сердца могли, через верность этой, Твоей нерушимой Вере, стать сильнее, чем что-либо другое на небесах и на земле и во всем, что между ними; и укрепи, о Господь, их руки знаками Твоей чудесной силы, чтобы они могли проявить Твою силу перед взором всего человечества.

«О Господь! К Тебе я прибегаю за убежищем и ко всем...»

О Господь! К Тебе я прибегаю за убежищем и ко всем Твоим знамениям я устремляю свое сердце.

О Господь! Путешествую ли я или нахожусь дома, и в моем занятии или в моей работе, я возлагаю все свое упование на Тебя.

Даруй мне тогда Твою достаточную помощь, чтобы сделать меня независимым от всех вещей, о Ты, Кто непревзойден в Своем милосердии!

Даруй мне мою долю, о Господь, как Тебе угодно, и сделай меня довольным всем, что Ты предписал для меня.

Твоя есть абсолютная власть повелевать.

«О Господь! Ты — Устранитель всякой тоски и...»

О Господь! Ты — Устранитель всякой тоски и Развеиватель всякой скорби. Ты — Тот, Кто изгоняет всякую печаль и освобождает всякого раба, Искупитель всякой души. О Господь! Даруй избавление через Твое милосердие и причисли меня к таким Твоим рабам, которые обрели спасение.

«На протяжении вечности Ты был, о мой Господь...»

На протяжении вечности Ты был, о мой Господь, и всегда останешься Единым истинным Богом, в то время как все остальное, кроме Тебя, нуждается и бедно. Уцепившись упорно за Твой Канат, о мой Бог, я отделил себя от всего человечества, и устремив свой лик к обители Твоего нежного милосердия, я отвернулся от всех сотворенных вещей. Милостиво вдохнови меня, о мой Бог, через Твою благодать и щедрость, Твою славу и величие, и Твое владычество и грандиозность, ибо никого могущественного и всезнающего я не могу найти, кроме Тебя. Защити меня, о мой Бог, через мощь Твоей трансцендентной и вседостаточной славы и сонмами небес и земли, поскольку ни в ком я не могу полностью возложить свое упование, кроме как в Тебе, и нет убежища, кроме Тебя.

Ты — Бог, мой Господь, Ты знаешь мои нужды, Ты видишь мое состояние и хорошо осведомлен о том, что постигло меня по причине Твоего указа, и о земных страданиях, которые я перенес с Твоего позволения и как знак Твоей щедрости и благосклонности.

«Слава слав и самый сияющий свет покоятся...»

Слава слав и самый сияющий свет покоятся на Тебе, о мой Бог. Твое величие настолько трансцендентно, что никакое человеческое воображение не может достичь его, и Твоя совершенная сила настолько возвышенна, что птицы сердец и умов людей никогда не могут достичь ее высот. Все существа признают свое бессилие восхвалить Тебя, как подобает Твоему положению. Неизмеримо превознесен Ты. Никто не может прославить Твое Существо или постичь свидетельства Твоей щедрости, как она существует в Твоей сокровенной Сущности, поскольку Ты один знаешь Себя таким, каков Ты есть в Себе.

Я воздаю хвалу Тебе, о Господь наш Бог, за дар призвания в бытие царства творения и изобретения — хвалу, которая сияет ослепительно через мощь Твоего вдохновения, которую никто, кроме Тебя, не может подобающим образом оценить. Я прославляю Тебя более того и воздаю Тебе благодарность, как подобает Твоему внушающему трепет присутствию и славе Твоего подавляющего величия, за это возвышенное благословение, этот чудесный знак, который проявлен в Твоих царствах Откровения и Творения.

Вся слава Тебе. Неизмеримо превознесено то, что подобает Тебе. Воистину, никто никогда не постиг адекватно возвышенность Твоего положения, и никто, кроме Тебя, не признал Тебя, как подобает Тебе. Ты проявлен через излияния Твоей щедрости, в то время как никто, кроме Тебя, не может постичь возвышенность Твоего Откровения.

Возвеличено будь Твое имя. Имеет ли что-либо иное, кроме Тебя, какое-либо независимое существование, чтобы быть способным намекать на Твою природу, и обладает ли кто-либо, кроме Тебя, каким-либо следом сущности, с помощью которой я мог бы признать Тебя? Все, что известно, обязано своей славой сиянию Твоего Имени, Самого Проявленного, и каждый объект глубоко взволнован вибрирующим влиянием, исходящим от Твоей непобедимой Воли. Ты ближе ко всем вещам, чем все вещи.

Восхвален и прославлен Ты. Слишком возвышенна Твоя высота для рук тех, кто наделен пониманием, чтобы достичь Тебя, и слишком глубока Твоя бездонная глубина, чтобы реки человеческих умов и восприятий могли вытекать оттуда.

«Вся хвала Богу, Который был Предвечно-Сущим прежде...»

Во Имя Бога, Сострадательного, Милосердного.

Вся хвала Богу, Который был Предвечно-Сущим прежде, чем сотворенные вещи были призваны в бытие, когда не было никого иного, кроме Него. Он — Тот, Кто был Предвечно-Пребывающим, в то время как ни один элемент Его творения еще не существовал. Воистину, души тех, кто наделен пониманием, не в состоянии постичь малейшее проявление Его атрибутов, и умы тех, кто признал Его единство, не способны воспринять самый незначительный знак Его всемогущества.

Освящен Ты, о Господь мой Бог. Языки людей не справляются с восхвалением Твоего славного творения, насколько же более они запинались бы в восхвалении величия Твоей трансцендентной силы; и поскольку человеческое понимание пребывает в тяжком недоумении, чтобы постичь тайну единственного объекта Твоего творения, как может кто-либо когда-либо достичь признания Твоего собственного Существа?

Я познал Тебя через то, что Ты дал мне знать, что Ты непознаваем для кого-либо, кроме Тебя Самого. Я стал осведомлен через творение, которое Ты создал из чистого небытия, что путь к достижению понимания Твоей Сущности закрыт для каждого. Ты — Бог, кроме Которого нет иного Бога. Никто, кроме Твоего собственного Я, не может постичь Твою природу. Ты без равного или партнера. От вечности Ты был один, без никого иного, кроме Тебя, и в вечность Ты продолжишь быть тем же, в то время как ни одна сотворенная вещь никогда не приблизится к Твоему возвышенному положению.

Все люди, о мой Бог, признают свое бессилие знать Тебя, как Ты знаешь Твое собственное Существо; созидательный импульс, который Ты высвободил, проявлен во всем творении, и все сотворенные вещи, которые Ты создал, суть лишь выражения Твоих чудесных знаков. Возвеличено будь Твое имя; Ты неизмеримо превознесен превыше стремлений кого-либо из Твоих творений достичь Твоего признания, как подобает и достойно Тебя.

Хвала Тебе! То, как Ты призвал в бытие Твое творение из небытия, препятствует всем сотворенным вещам признать Тебя, и манера, в которой Ты создал существа, с ограничениями, наложенными на них, провозглашает их полное ничтожество перед откровениями Твоих атрибутов.

Превознесен Ты, о мой Бог! Все человечество бессильно воспеть Твою славу, и умы людей не справляются с возданием хвалы Тебе. Я свидетельствую в Твоем присутствии, о мой Бог, что Ты познаешься через Твои чудесные знаки и признаешься через откровения Твоих знамений. Тот факт, что Ты привел нас в существование, побуждает меня признать перед Тобою, что Ты неизмеримо превознесен превыше нашей хвалы, и в силу качеств, которыми Ты наделил наши существа, я свидетельствую Тебе, что Ты трансцендентен превыше нашего понимания.

Дай мне возможность взлететь к благороднейшим высотам в приближении к Тебе и дай мне возможность приблизиться к Тебе через аромат Твоей святости. Так пусть все препятствия будут растворены светом экстаза, и всякая отдаленность от Тебя будет рассеяна моим достижением мест воссоединения, и тонкие завесы, которые мешали мне войти в Твой особняк славы, станут настолько разреженными, что я смогу получить доступ в Твое присутствие, обосноваться рядом с Тобою и озвучить выражения хвалы, которыми Ты описал Твое собственное Я мне, свидетельствуя, что Ты — Бог, что нет Бога, кроме Тебя, Единого, Несравненного, Предвечно-Пребывающего, что Ты не рождаешь, и не рожден, что у Тебя нет потомства, нет партнера, и нет никакого защитника против унижения, кроме Тебя, и Ты — Господь всех миров. Я свидетельствую также, что все, кроме Тебя, суть лишь Твои творения и удерживаются в Твоей хватке. Никто не наделен средствами или не живет в нужде, кроме как по Твоей Воле. Ты — Царь вечных дней и верховный Правитель. Твоя мощь всесильна над всеми вещами, и все сотворенные вещи существуют по Твоей Воле. Все человечество признает свое ничтожное служение и признает свои недостатки, и нет ничего, что не воспевало бы Твою хвалу.

Я молю Тебя, о мой Бог, славой Твоего милосердного Лика и величием Твоего предвечного Имени не лишать меня оживляющего аромата свидетельств Твоих Дней — таких Дней, которые Ты Сам инициировал и породил.

«Восхвален и прославлен Ты, о Господь мой Бог! Ты...»

Ты — Бог, нет Бога, кроме Тебя.

Восхвален и прославлен Ты, о Господь мой Бог! Ты превознесен над царством бытия, и Твоя сила пронизывает все сотворенные вещи. Ты держишь царство творения в своей хватке и призываешь в бытие в соответствии со своим удовольствием.

Вся хвала Тебе, о Господь мой Бог! Я молю Тебя такими душами, которые с нетерпением ждут у Твоих врат, и теми святыми существами, которые достигли двора Твоего присутствия, бросить на нас взгляды Твоего нежного сострадания и взирать на нас оком Твоего любящего провидения. Заставь наши души воспламениться огнем Твоей нежной привязанности и дай нам напиться живых вод Твоей щедрости. Сохрани нас стойкими на пути Твоей пылкой любви и дай нам возможность пребывать в пределах Твоей святости. Воистину, Ты — Дарующий, Самый Щедрый, Всезнающий, Всеведущий.

Прославлен Ты, о мой Бог! Я взываю к Тебе Твоим Самым Великим Именем, через которое были обнародованы скрытые тайны Бога, Превознесенного, и роды всех народов сошлись к фокальному центру веры и уверенности, через которое Твои светящиеся Слова излились для оживления человечества и сущность всего знания была открыта от этого Воплощения щедрости. Пусть моя жизнь, мое сокровенное существо, моя душа и мое тело будут предложены в качестве жертвы за пыль, облагороженную Его следами.

Я искренне прошу Тебя, о Господь мой Бог, Твоим самым славным Именем, посредством которого Твое владычество было установлено и знаки Твоей мощи были проявлены, и посредством которого океаны жизни и святого экстаза вздымались для оживления истлевающих костей всех Твоих творений и для возбуждения членов тех, кто принял Твое Дело — я искренне прошу Тебя милостиво предписать нам благо этого мира и следующего, дать нам возможность получить доступ во двор Твоего милосердия и любящей доброты и зажечь в наших сердцах огонь радости и экстаза таким образом, чтобы сердца всех людей могли быть привлечены этим.

Воистину, Ты — Всемогущий, Защитник, Всесильный, Самосущий.

«Слава Тебе, о Господь мой Бог! Я прошу Тебя...»

Слава Тебе, о Господь мой Бог! Я прошу Тебя простить меня и тех, кто поддерживает Твою Веру. Воистину, Ты — суверенный Господь, Прощающий, Самый Щедрый. О мой Бог! Дай возможность таким Твоим рабам, которые лишены знания, быть допущенными в Твое Дело; ибо как только они узнают о Тебе, они свидетельствуют об истинности Дня Суда и не оспаривают откровения Твоей щедрости. Ниспошли на них знаки Твоей благодати и даруй им, где бы они ни жили, щедрую долю того, что Ты предписал для благочестивых среди Твоих рабов. Ты в истине Верховный Правитель, Всещедрый, Самый Доброжелательный.

О мой Бог! Пусть излияния Твоей щедрости и благословений снизойдут на дома, чьи обитатели приняли Твою Веру, как знак Твоей благодати и как знак любящей доброты от Твоего присутствия. Воистину, Ты непревзойден в даровании прощения. Если бы Твоя щедрость была удержана от кого-либо, как мог бы он быть причислен к последователям Веры в Твой День?

Благослови меня, о мой Бог, и тех, кто уверует в Твои знамения в назначенный День, и тех, кто лелеет мою любовь в своих сердцах — любовь, которую Ты вселяешь в них. Воистину, Ты — Господь праведности, Превознесенный.

«Неизмеримо превознесен Ты, о мой Бог, превыше...»

Неизмеримо превознесен Ты, о мой Бог, превыше усилий всех существ и сотворенных вещей восхвалить Тебя и признать Тебя. Ни одно творение никогда не может постичь Тебя, как подобает реальности Твоего святого Существа, и ни один раб никогда не может поклоняться Тебе, как достойно Твоей непознаваемой Сущности. Хвала Тебе; слишком высок Твое превознесенное Я, чтобы какие-либо намеки, исходящие от Твоих творений, могли когда-либо получить доступ к Твоему присутствию.

Всякий раз, о мой Бог, когда я взлетал в Твою святую атмосферу и достигал сокровенного духа молитвенности к Тебе, я был приведен к признанию, что Ты недоступен и что никакое упоминание о Тебе никогда не может достичь Твоего трансцендентного двора. Поэтому я обращаюсь к Твоим Возлюбленным — Тем, на Кого Ты милостиво возложил Твое собственное положение, чтобы Они могли проявить Твою любовь и Твое истинное знание. Благослови Их тогда, о мой Бог, каждым отличием и благим даром, который Твое знание может исчислить в пределах Твоей власти.

О мой Бог, мой Господь и мой Господин! Я клянусь Твоей мощью и славой, что Ты один и никто иной, кроме Тебя, есть конечное Желание всех людей, и что Ты один и никто другой, кроме Тебя, есть Объект поклонения. О мой Бог! Пути Твоего недоступного величия побудили меня озвучить эти слова, и пути Твоих недостижимых высот направили меня сделать эти намеки. Превознесен Ты, о мой Бог! Свидетельства Твоего откровения слишком очевидны, чтобы мне нужно было ссылаться на что-либо иное, кроме Тебя Самого, и любовь, которую я лелею к Тебе, намного слаще на мой вкус, чем знание всех вещей, и освобождает меня от необходимости искать чье-либо знание, кроме Твоего.

Вся хвала Тебе, о мой Господь. Я воистину верую в Тебя, как Ты есть в Себе; и у Тебя, как Ты есть в Себе, я прошу прощения для себя и от имени всего человечества.

О мой Бог! Полностью я бежал к Твоему лику и бросился перед Тобою, и нет у меня власти ни над чем в Твоем святом присутствии. Если бы Ты наказал меня Своей мощью, Ты был бы, несомненно, справедлив в Своем указе; и если бы Ты даровал мне всякий благой дар, Ты был бы, воистину, самым щедрым и великодушным. Воистину, Ты независим от всех народов мира.

Я искал воссоединения с Тобою, о мой Господин, но не смог достичь его, кроме как через знание отрешенности от всего, кроме Тебя. Я томился по Твоей любви, но не смог найти ее, кроме как в отречении от всего, кроме Тебя Самого. Я стремился поклоняться Тебе, но не смог достичь Твоего поклонения, кроме как любя тех, кто лелеет Твою любовь. Никого я не признаю, о мой Бог, кроме Тебя. Ты несравненен и не имеешь партнера. Ты один знаешь наши недостатки, и никто другой не обладает этим знанием. Я прошу Твоего прощения за все, что не нравится Тебе.

Я взываю к Тебе во все времена языком Твоего вдохновения, говоря: «Ты в истине Всевластный, Несравненный. Нет Бога, кроме Тебя. Неизмеримо далек и превознесен Ты превыше описаний тех, кто высокомерно приписывает Тебе равных».

«Все величие и слава, о мой Бог, и все владычество и...»

Все величие и слава, о мой Бог, и все владычество и свет и грандиозность и великолепие Тебе. Ты даруешь суверенитет, кому пожелаешь, и удерживаешь его от того, кого желаешь. Нет Бога, кроме Тебя, Всевластного, Превознесенного. Ты — Тот, Кто создает из ничего вселенную и всех, кто обитает в ней. Нет ничего достойного Тебя, кроме Тебя Самого, в то время как все остальное, кроме Тебя, подобны изгоям в Твоем святом присутствии и подобны ничему по сравнению со славой Твоего собственного Существа.

Далеко от Меня восхвалять Твои добродетели иначе, нежели тем, как Ты Сам восхвалил Себя в Своей великой Книге, где Ты глаголешь: «Не постигают Его взоры, но Он постигает все взоры. Он — Проницательный, Всеведущий». Слава Тебе, о Боже мой, воистину, ни разум, ни взор, как бы остры или проницательны они ни были, не могут постичь сущности даже самого ничтожного из Твоих знамений. Воистину, Ты — Бог, и нет иного Бога, кроме Тебя. Я свидетельствую, что Ты Сам являешься единственным выражением Своих атрибутов, что хвала никого, кроме Тебя, не может достичь Твоего святого двора, и что Твои атрибуты не могут быть постигнуты никем, кроме Тебя Самого.

Слава Тебе, Ты превознесен над описанием любого, кроме Тебя самого, ибо человеческому разумению не дано подобающим образом возвеличить Твои добродетели или постичь сокровенную реальность Твоей Сущности. Далеко от Твоего величия то, чтобы Твои творения могли описать Тебя или чтобы кто-либо, кроме Тебя самого, мог когда-либо познать Тебя. Я познал Тебя, о мой Боже, благодаря тому, что Ты открыл Себя мне, ибо если бы Ты не явил Себя мне, я не познал бы Тебя. Я поклоняюсь Тебе в силу того, что Ты призвал меня к Себе, ибо если бы не Твой призыв, я не поклонялся бы Тебе. Хвала Тебе, о мой Боже, прегрешения мои стали велики, а грехи мои приняли тяжкие размеры. Сколь постыдным окажется мое положение в Твоем святом присутствии. Я не сумел познать Тебя в той мере, в какой Ты явил Себя мне; я не сумел поклониться Тебе с преданностью, достойной Твоего призыва; я не сумел повиноваться Тебе, не ступая на путь Твоей любви так, как Ты внушил мне.

Твое могущество свидетельствует мне, о мой Боже, что подобающее Тебе гораздо больше и возвышеннее того, что могло бы попытаться совершить любое существо. Воистину, ничто не может постичь Тебя так, как Ты того достоин, и ни одно покорное творение не может поклониться Тебе так, как подобает Твоему обожанию. Столь совершенно и всеобъемлюще Твое доказательство, о мой Боже, что его внутренняя сущность превосходит описание любой души, и столь обильны излияния Твоих даров, что ни одна способность не может оценить их бесконечный предел.

О мой Боже! О мой Господин! Я молю Тебя Твоими многообразными щедротами и столпами, поддерживающими Твой престол славы, сжалиться над этими смиренными людьми, которые не в силах вынести неприятности этой мимолетной жизни, тем более они не смогут вынести Твоего наказания в жизни грядущей — наказания, которое предопределено Твоей справедливостью, вызвано Твоим гневом и будет существовать вечно.

Я молю Тебя Тобою самим, о мой Боже, мой Господь и мой Господин, заступиться за меня. Я бежал от Твоей справедливости к Твоему милосердию. В качестве своего прибежища я ищу Тебя и тех, кто не отвращается от Твоего пути даже на мгновение ока — тех, ради кого Ты создал творение как знак Твоей милости и щедрости.

«О мой Боже! Нет никого, кроме Тебя, кто мог бы утолить тоску...»

О мой Боже! Нет никого, кроме Тебя, кто мог бы утолить тоску моей души, и Ты — мое высшее стремление, о мой Боже. Мое сердце не привязано ни к кому, кроме Тебя и тех, кого Ты любишь. Я торжественно заявляю, что моя жизнь и смерть — ради Тебя. Воистину, Ты несравненен и не имеешь сотоварища.

О мой Господь! Я молю Тебя простить меня за то, что я отгородился от Тебя. Твоим величием и могуществом клянусь, я не сумел подобающим образом признать Тебя и поклониться Тебе, в то время как Ты являешь Себя мне и призываешь меня к Напоминанию, как подобает Твоему положению. Тяжкое горе постигло бы меня, о мой Господь, если бы Ты схватил меня за мои проступки и прегрешения. Я не знаю иного помощника, кроме Тебя. У меня нет иного прибежища, куда я мог бы бежать, кроме Тебя. Никто из Твоих творений не осмелится заступиться перед Тобой без Твоего дозволения. Я крепко держусь за Твою любовь пред Твоим двором и, согласно Твоему повелению, усердно молюсь Тебе, как подобает Твоему величию. Я молю Тебя внять моему зову, как Ты обещал мне. Воистину, Ты — Бог; нет Бога, кроме Тебя. Одинокий и не нуждающийся в помощи, Ты независим от всех сотворенных вещей. Ни преданность Твоих возлюбленных не может принести Тебе пользы, ни злодеяния неверных не могут причинить Тебе вреда. Воистину, Ты — мой Бог, Тот, Кто никогда не нарушит Своего обещания.

О мой Боже! Я молю Тебя знамениями Твоей милости позволить мне приблизиться к возвышенным высотам Твоего святого присутствия и защитить меня от склонения к тонким намекам всего, что не есть Ты. Направляй мои шаги, о мой Боже, к тому, что приемлемо и угодно Тебе. Огради меня Своим могуществом от ярости Твоего гнева и наказания и удержи меня от вхождения в обители, не желаемые Тобой.

«О мой Боже! Я не сумел познать Тебя, как того достойно...»

О мой Боже! Я не сумел познать Тебя, как того достойно Твое величие, и я не сумел убояться Тебя, как подобает моему положению. Как я могу поминать Тебя, находясь в таком состоянии, и как я могу обратить свой лик к Тебе, когда я не исполнил свой долг в поклонении Тебе?

Ты не призвал меня к бытию, чтобы продемонстрировать мощь Твоего могущества, которое несомненно проявлено и очевидно; ибо Ты — Бог, вечно существовавший, когда не было ничего. Скорее, Ты создал нас Своей трансцендентной силой, чтобы о нас могло быть милостиво упомянуто пред блистательным проявлением Твоего Напоминания.

У меня нет иного знания о Тебе, о мой Боже, кроме того, которому Ты научил меня, дабы я мог познать Твою Сущность — знания, которое отражает лишь мою неудачу и греховность. Вот я, о мой Боже, всецело посвященный Тебе, готовый исполнить то, что Ты желаешь. Смиренно я повергаю себя пред откровениями Твоего милосердия, исповедуя, что Ты — Бог, нет Бога, кроме Тебя, и что Ты несравненен, не имеешь сотоварища и нет ничего подобного Тебе. В этом Ты Сам свидетельствуешь, как подобает Твоему величию.

«Хвала и слава Тебе, о Господь! И мир...»

Он есть Бог, Суверенный Правитель, Вечноживущий, Тот, Чьей помощи взывают все люди.

Хвала и слава Тебе, о Господь! И мир бытия, и души людей свидетельствуют, что Ты трансцендентен над откровениями Твоего мастерства, а носители Твоих имен и атрибутов провозглашают, что Ты неизмеримо превознесен над такой хвалой, которую обитатели миров творения и созидания могут воздать Тебе. Все явления и реальности указывают на единство Твоей Сущности, и все свидетельства и знамения отражают истину о том, что Ты — Бог и нет Тебе равного или сотоварища во всех царствах небес и земли.

Неизмеримо высок и свят Ты, о Господь! Твое божественное Бытие свидетельствует, что Ты непостижим для всего, что обитает в Твоем царстве бытия, и Твоя сокровенная Сущность провозглашает, что Ты далеко выше описания тех, кто являет Твою славу.

Знамения, которые являют святые сущности, и слова, которые выражают возвышенные реальности, и намеки, проявленные эфирными сущностями, — все они провозглашают, что Ты неизмеримо превознесен над досягаемостью воплощений мира бытия, и все торжественно подтверждают, что Ты неизмеримо высок над описанием тех, кто окутан завесами фантазии.

Хвала Тебе, о Господи! Твое божественное Бытие — верное свидетельство единства Твоей сокровенной Сущности, и Твое верховное божество свидетельствует о единстве Твоего Я, и реальности всех сотворенных вещей свидетельствуют, что никакие узы общения не связывают Тебя ни с чем в царстве творения, которое Ты создал.

Каждый проницательный человек, взошедший на благородные высоты отрешенности, и каждый красноречивый человек, достигший возвышеннейшей ступени, свидетельствует, что Ты — Бог, Несравненный, и что Ты не назначил Себе никакого сотоварища в царстве творения, и нет никого, кто мог бы сравниться с Тобой в сфере созидания. Мудрецы, имевшие лишь представление об откровении Твоей славы, создали подобие Тебя согласно собственному разумению, а ученые мужи, получившие лишь проблеск многообразных свидетельств Твоей благости и славы, измыслили Тебе равных в соответствии со своими воображениями.

Прославлен, неизмеримо прославлен Ты, о Господи! Каждый проницательный человек пребывает в глубоком заблуждении в своей попытке познать Тебя, и каждый человек, обладающий совершенным знанием, пребывает в крайнем недоумении в своем поиске Тебя. Любое свидетельство меркнет перед Твоей непостижимой Сущностью, и любой свет отступает и опускается за горизонт, когда сталкивается хотя бы с мерцанием ослепительного сияния Твоего могущества.

Ниспошли мне, о мой Господи, Свою милостивую щедрость и благодатные дары и даруй мне то, что подобает возвышенности Твоей славы. Помоги мне, о мой Господи, достичь единственной в своем роде победы. Открой предо мною дверь неизменного успеха и сделай так, чтобы то, что Ты обещал, было близко. Ты, воистину, всемогущ над всем сущим. Освежи мое сердце, о мой Бог, живыми водами Твоей любви и дай мне испить, о мой Владыка, из чаши Твоего нежного милосердия. Позволь мне пребывать, о мой Господи, в обители Твоей славы и позволь мне, о мой Бог, выйти из тьмы, в которую окутана Твоя божественная тайна. Даруй мне возможность приобщиться ко всему благому, что Ты даровал Тому, Кто есть Точка, и тем, кто является выразителями Его Дела, и предначертай для меня то, что подобает Тебе и приличествует Твоему положению. Милостиво прости меня за то, что я совершил в Твоем святом присутствии, и не смотри на меня взглядом правосудия, но избавь меня через Свою благодать, отнесись ко мне со Своим милосердием и поступи со мной согласно Своим щедрым милостям, как достойно Твоей славы.

Ты — Всепрощающий, Всеславный, Дарователь милостей и даров, Господь обильной благодати. Воистину, нет Бога, кроме Тебя. Ты — Всевластный, Всевышний.

Свят Ты, о Господи, Ты, Кому все возносят благодарение. Все, что я могу утверждать о Тебе, было бы лишь дерзким преступлением перед Тобой, и любое упоминание, которое я мог бы выбрать, чтобы воздать Тебе, было бы сущностью грехопадения, и любая хвала, которой я мог бы прославить Тебя, была бы чистым богохульством. Никто, кроме Тебя, не был и никогда не будет способен постичь Твою тайну, и никто не преуспел и не преуспеет когда-либо в обнаружении Твоей Сущности.

Велик Ты! Нет Бога, кроме Тебя. Ты, воистину, Верховный Правитель, Помощь в беде, Всевышний, Несравненный, Всемогущий, Всесильный. Воистину, Ты могуч в Своей доблести, Господь превосходящей славы и величия.

Защити, о Боже, всякого, кто выучит эту молитву наизусть и будет читать ее днем и ночью. Воистину, Ты — Бог, Господь творения, Вседостаточный. Ты верен Своему обещанию и делаешь все, что пожелаешь. Ты — Тот, Кто держит в Своих руках владения земли и небес. Воистину, Ты — Всемогущий, Недосягаемый, Помощь в беде, Всепокоряющий.

«О мой Бог, мой Господь и мой Владыка! Я отрешился...»

О мой Бог, мой Господь и мой Владыка! Я отрешился от своих близких и стремился через Тебя стать независимым от всего, что обитает на земле, и всегда быть готовым принять то, что достойно похвалы в Твоих очах. Даруй мне такое благо, которое сделает меня независимым от всего, кроме Тебя, и даруй мне большую долю Твоих безграничных милостей. Воистину, Ты — Господь обильной благодати.

«Заклинаю Тебя Твоим могуществом, о мой Бог! Пусть никакой вред...»

Заклинаю Тебя Твоим могуществом, о мой Бог! Пусть никакой вред не постигнет меня во времена испытаний, и в моменты беспечности направляй мои шаги через Твое вдохновение. Ты — Бог, могуществен Ты делать то, что желаешь. Никто не может противостоять Твоей Воле или помешать Твоему Замыслу.

«Прошу Твоего прощения, о мой Бог, и молю о помиловании...»

Прошу Твоего прощения, о мой Бог, и молю о помиловании так, как Ты желаешь, чтобы Твои рабы обращались к Тебе. Прошу Тебя смыть наши грехи, как подобает Твоему Господству, и простить меня, моих родителей и тех, кто, по Твоему усмотрению, вошел в обитель Твоей любви образом, достойным Твоего превосходящего владычества и подобающим славе Твоего небесного могущества.

О мой Бог! Ты вдохновил мою душу вознести к Тебе свою мольбу, и если бы не Ты, я бы не взывал к Тебе. Восхвален и прославлен Ты; я воздаю Тебе хвалу, ибо Ты открыл Себя мне, и я прошу Тебя простить меня, поскольку я не исполнил свой долг познать Тебя и не смог идти путем Твоей любви.

«Восхвалено Имя Твое, о Господь наш Бог! Ты, воистину...»

Восхвалено Имя Твое, о Господь наш Бог! Ты, воистину, Знающий сокровенное. Предначертай для нас такое благо, которое может измерить Твое всеобъемлющее знание. Ты — суверенный Господь, Всемогущий, Возлюбленный.

Вся хвала Тебе, о Господи! Мы будем искать Твоей благодати в назначенный День и возложим все свое упование на Тебя, Который есть наш Господь. Прославлен Ты, о Боже! Даруй нам то, что благо и пристойно, чтобы мы могли обходиться без всего, кроме Тебя. Воистину, Ты — Господь всех миров.

О Боже! Воздай тем, кто терпеливо переносит испытания в Твои дни, и укрепи их сердца, чтобы они неуклонно шли путем Истины. Даруй же, о Господи, такие добрые дары, которые позволили бы им получить доступ в Твой блаженный Рай. Возвышен Ты, о Господь Бог. Пусть Твои небесные благословения снизойдут на дома, обитатели которых уверовали в Тебя. Воистину, Ты непревзойден в ниспослании божественных благословений. Пошли, о Боже, такие воинства, которые принесли бы победу Твоим верным рабам. Ты создаешь сотворенные вещи силой Своего повеления, как пожелаешь. Ты, воистину, Владыка, Творец, Всемудрый.

Скажи: Бог, воистину, есть Создатель всего сущего. Он дает пропитание в изобилии тому, кому пожелает. Он — Творец, Источник всех существ, Создатель, Всемогущий, Созидатель, Всемудрый. Он — Носитель самых прекрасных имен на небесах и на земле и во всем, что между ними. Все исполняют Его повеление, и все обитатели земли и небес прославляют Его, и к Нему все вернутся.

«Через Твое откровение, о мой Бог, Ты позволил...»

Через Твое откровение, о мой Бог, Ты позволил мне познать Тебя, и через сияние Твоего лучезарного блеска Ты вдохновил меня Своим напоминанием. Ты — Тот, Кто ближе всего ко мне, и нет ничего другого между Тобой и мной, и Ты — Тот, Чью силу ничто не может сокрушить. Далеко же от Твоей Сущности то, чтобы могущественнейшие птицы душ человеческих или человеческих воображений когда-либо достигли ее высот, и слишком возвышенно Твое святое Бытие, чтобы высочайшие чувства людей разумения могли достичь Тебя. От вечности никто не постиг Твое Само, и в вечности Ты останешься тем, чем был с незапамятных времен, и нет никого другого, кроме Тебя.

Величественно Имя Твое, Ты — Возлюбленный, Который позволил мне познать Тебя, и Ты — тот Всеизвестный, Который милостиво одарил меня Своей любовью. Ты — Древний Дней, Которого никто никогда не сможет описать через свидетельства Твоей славы и величия, и Ты — могущественный Тот, Кого никто никогда не сможет постичь через откровения Твоего величия и красоты, поскольку выражения величия и грандиозности и атрибуты владычества и красоты — лишь знаки Твоей божественной Воли и лучезарные отражения Твоего суверенитета, которые по самой своей сущности и природе провозглашают, что путь закрыт, и свидетельствуют, что путь недосягаемо вне пределов досягаемости людей.

«Скажи: О мой Бог! О Ты, Кто есть Создатель...»

Во Имя Твоего Господа, Творца, Суверена, Вседостаточного, Всевышнего, Того, Чьей помощи взывают все люди.

Скажи: О мой Бог! О Ты, Кто есть Создатель небес и земли, о Господь Царства! Ты хорошо знаешь тайны моего сердца, в то время как Твое Бытие непостижимо для всех, кроме Тебя Самого. Ты видишь все, что во мне, в то время как никто другой не может сделать этого, кроме Тебя. Даруй мне, через Свою благодать, то, что позволит мне обходиться без всего, кроме Тебя, и предначертай для меня то, что сделает меня независимым от всех остальных, кроме Тебя. Даруй мне пожинать плоды моей жизни в этом мире и в следующем. Открой предо мною врата Своей благодати и милостиво даруй мне Свое нежное милосердие и дары.

О Ты, Кто есть Господь обильной благодати! Пусть Твоя небесная помощь окружает тех, кто любит Тебя, и даруй нам дары и милости, которыми Ты обладаешь. Будь для нас достаточен во всем, прости наши грехи и помилуй нас. Ты — наш Господь и Господь всех сотворенных вещей. Никого другого мы не призываем, кроме Тебя, и ни о чем не просим, кроме Твоих милостей. Ты — Господь щедрости и благодати, непобедимый в Своей силе и самый искусный в Своих замыслах. Нет Бога, кроме Тебя, Всевластного, Всевышнего.

Ниспошли Свои благословения, о мой Господи, на Посланников, святых и праведных. Воистину, Ты — Бог, Бесподобный, Всепокоряющий.

«Прославлен Ты, о Господь мой Бог! Ты, воистину...»

Прославлен Ты, о Господь мой Бог! Ты, воистину, Царь царей. Ты даруешь владычество тому, кому пожелаешь, и отнимаешь его у того, у кого пожелаешь. Ты возвышаешь того, кого пожелаешь, и унижаешь того, кого пожелаешь. Ты даруешь победу тому, кому пожелаешь, и навлекаешь унижение на того, на кого пожелаешь. Ты даруешь богатство тому, кому пожелаешь, и ввергаешь в бедность того, кого пожелаешь. Ты делаешь того, кого пожелаешь, преобладающим над тем, над кем пожелаешь. В Своей власти Ты держишь империю всех сотворенных вещей и через могущество Своего суверенного повеления Ты призываешь к бытию того, кого пожелаешь. Воистину, Ты — Всеведущий, Всемогущий, Господь силы.

«Восхвален и прославлен Ты, о Боже! Даруй, чтобы...»

Восхвален и прославлен Ты, о Боже! Даруй, чтобы день достижения Твоего святого присутствия был близок. Ободри наши сердца через могущество Твоей любви и благоволения и даруй нам стойкость, чтобы мы могли добровольно подчиниться Твоей Воле и Твоему Повелению. Воистину, Твое знание охватывает все вещи, которые Ты создал или создашь, и Твое небесное могущество превосходит все, что Ты призвал или призовешь к бытию. Нет никого, кому следует поклоняться, кроме Тебя, нет никого, кого следует желать, кроме Тебя, нет никого, кого следует обожать, кроме Тебя, и нет ничего, что следует любить, кроме Твоего благоволения.

Воистину, Ты — верховный Правитель, Суверенная Истина, Помощь в беде, Самосущий.

«Ты прекрасно знаешь, о мой Бог, что испытания...»

Ты прекрасно знаешь, о мой Бог, что испытания обрушились на меня со всех сторон и что никто не может развеять или изменить их, кроме Тебя. Я знаю наверняка, в силу моей любви к Тебе, что Ты никогда не допустишь, чтобы испытания постигли какую-либо душу, если только Ты не желаешь возвысить его положение в Твоем небесном Раю и укрепить его сердце в этой земной жизни оплотом Твоего всепокоряющего могущества, чтобы оно не склонилось к суете этого мира. Действительно, Ты хорошо осведомлен, что при любых обстоятельствах я дорожил бы напоминанием о Тебе гораздо больше, чем обладанием всем, что есть на небесах и на земле.

Укрепи мое сердце, о мой Бог, в Твоем послушании и в Твоей любви и даруй, чтобы я был свободен от всей компании Твоих противников. Воистину, я клянусь Твоей славой, что я не жажду ничего, кроме Тебя Самого, и не желаю ничего, кроме Твоего милосердия, и не опасаюсь ничего, кроме Твоего правосудия. Я прошу Тебя простить меня, а также тех, кого Ты любишь, как бы Ты ни пожелал. Воистину, Ты — Всемогущий, Щедрый.

Безмерно возвышен Ты, о Господь небес и земли, над хвалой всех людей, и да будет мир Твоим верным рабам, и слава Богу, Господу всех миров.

«Хвала Тебе, о Господи, мой Возлюбленный! Сделай меня...»

Хвала Тебе, о Господи, мой Возлюбленный! Сделай меня стойким в Твоем Деле и даруй, чтобы я был причислен к тем, кто не нарушил Твой Завет и не последовал за богами своих собственных праздных фантазий. Даруй мне, затем, получить место истины в Твоем присутствии, даруй мне знак Твоего милосердия и позволь мне присоединиться к тем из Твоих рабов, которые не будут знать страха и не будут опечалены. Не оставляй меня наедине с самим собой, о мой Господи, и не лишай меня возможности узнать Того, Кто есть Проявление Твоего Собственного Я, и не причисляй меня к тем, кто отвернулся от Твоего святого присутствия. Причисли меня, о мой Бог, к тем, кто удостоен чести устремить свой взор на Твою Красоту и кто находит в этом такое наслаждение, что они не променяли бы ни единого мгновения этого на владычество царства небес и земли или на все царство творения. Помилуй меня, о Господи, в эти дни, когда народы Твоей земли тяжко заблуждались; снабди же меня, о мой Бог, тем, что благо и пристойно в Твоем усмотрении. Ты, воистину, Всемогущий, Милостивый, Щедрый, Всепрощающий.

Даруй, о мой Бог, чтобы я не был причислен к тем, чьи уши глухи, чьи глаза слепы, чьи языки безмолвны и чьи сердца не смогли постичь. Избавь меня, о Господи, от огня невежества и эгоистичного желания, позволь мне быть допущенным в пределы Твоего превосходящего милосердия и ниспошли на меня то, что Ты предначертал для Своих избранных. Могуществен Ты делать то, что пожелаешь. Воистину, Ты — Помощь в беде, Самосущий.

«О мой Бог, о мой Господь, о мой Владыка! Я прошу Тебя...»

О мой Бог, о мой Господь, о мой Владыка! Я прошу Тебя простить меня за то, что я искал любого удовольствия, кроме Твоей любви, или любого утешения, кроме Твоей близости, или любого наслаждения, кроме Твоего благоволения, или любого существования, кроме общения с Тобой.

«Ты видишь, о мой Господи, мое жилище в сердце...»

Ты видишь, о мой Господи, мое жилище в сердце этой горы, и Ты свидетель моего терпения. Воистину, я не желал ничего, кроме Твоей любви и любви тех, кто любит Тебя. Как я могу восхвалять лучезарную красоту Твоего Господства, осознавая свою ничтожность перед обителью Твоей славы? И все же печаль одиночества и уединенности побуждает меня взывать к Тебе через эту молитву, возможно, Твои доверенные рабы осознают мои стенания, будут молить Тебя от моего имени, и Ты милостиво ответишь на их молитвы как знак Твоей благодати и Твоего благоволения. Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Тебя, поскольку Ты наделен владычеством, величием, славой и силой, которые никто из Твоих рабов не может представить или постичь. Действительно, Ты, в силу того, что присуще Твоей Сущности, всегда останешься непостижимым для всех, кроме Тебя Самого.

«Есть ли какой-либо Устранитель трудностей, кроме Бога? Скажи: Восхвален...»

Есть ли какой-либо Устранитель трудностей, кроме Бога? Скажи: Восхвален Бог! Он — Бог! Все — Его рабы, и все следуют Его повелению!

Сноски

1.

Это первая буква слова «Тамарих», что означает «плод». Шоги Эффенди в своих трудах называет Баба «Тамарих» (плодом) Древа последовательных Откровений Бога. (См. письмо Шоги Эффенди бахаи Востока от Навруза 110 года, стр. 5.)

2.

В одной из Своих Скрижалей Абдул-Баха объясняет, что некоторые были введены в заблуждение этим утверждением и думали, что упомянутая школа — это физическая школа для обучения неграмотных детей, тогда как она относилась к духовной школе, освященной от ограничений обусловленного мира. Бахаулла в Китаб-и-Агдас также ссылается на это Послание Баба следующими словами:

О Ты, Верховное Перо! Двигайся по Скрижали с позволения Твоего Господа, Творца небес. Вспомни же день, когда Источник божественного единства стремился посетить школу, которая освящена от всего, кроме Бога, чтобы, возможно, праведные могли познакомиться, в меру игольного ушка, с тем, что скрыто за завесой внутренних тайн Твоего Господа, Всемогущего, Всеведущего.

Скажи: Мы, воистину, вошли в школу внутреннего смысла и толкования в то время, когда умы всех, кто обитает на земле, были окутаны беспечностью. Мы увидели то, что ниспослал Милостивый Господь, приняли дар, который Он [Баб] предложил Мне из стихов Бога, Помощи в беде, Самосущего, и прислушались к тому, что Он засвидетельствовал в Скрижали. Мы, воистину, являемся Свидетелем. Мы ответили на Его призыв по Нашему собственному повелению, и Мы, воистину, являемся Установителем.

О люди Баяна! Мы вошли в Школу Бога, когда вы дремали на своих ложах, и прочли Скрижаль, когда вы крепко спали. Клянусь праведностью Бога, Истинного, Мы прочли ее до того, как она была ниспослана, а вы были совершенно не осведомлены. Действительно, Наше знание охватывало Книгу, когда вы были еще не рождены.

Эти высказывания ниспосланы согласно вашей мере, а не Божьей, и об этом свидетельствует то, что сокрыто в знании Бога, если бы вы только знали. Об этом свидетельствует Тот, Кто является Устами Бога, если бы вы только могли понять. Клянусь праведностью Бога! Если бы Мы подняли завесу, вы бы лишились чувств. Берегитесь, чтобы не спорить с Ним и Его Делом. Он действительно явился таким образом, чтобы охватить все вещи, как прошлого, так и будущего. Если бы Мы заговорили в это время на языке обитателей Царства, Мы бы сказали, что Бог воздвиг эту Школу до того, как земля и небеса были приведены в бытие, и Мы вошли в нее до того, как буквы «Б» и «Е» были соединены и связаны вместе.

3.

1260 г. хиджры (1844 г. н. э.)

4.

Коран 8:44

5.

Числовое значение букв слова «Хин» равно 68. 1268 год хиджры (1851–1852 гг. н. э.) — это год, предшествующий рождению Откровения Бахаи.

6.

Кааба в Мекке

7.

ср. Коран 4:119

8.

Коран 13

9.

Коран 3:182

10.

ср. Коран 19:41

11.

ср. Коран 17:90

12.

ср. Коран 2:285

13.

ср. Коран 3:50

14.

ср. Коран 14:4

15.

ср. Коран 68:42

16.

cf. Qur’án 7:63, 69

17.

ср. Коран 36:68

18.

ср. Коран 65:7; 94:5

19.

ср. Коран 8:45

20.

ср. Коран 2:204

21.

ср. Коран 4:51

22.

В этих отрывках из Кайюмуль-Асма имя Куррат-уль-Айн (Услада Очей) относится к самому Бабу.

23.

ср. Коран 12:20

24.

ср. Коран 78:38

25.

ср. Коран 11:83

26.

ср. Коран 24:21

27.

ср. Коран 83:25–26

28.

Коран 52:6

29.

ср. Коран 29:40

30.

ср. Коран 2:206

31.

ср. Коран 2:163–164

32.

ср. Коран 17:88

33.

ср. Коран 74:35–37

34.

ср. Коран 21:40

35.

ср. Коран 2:14

36.

ср. Коран 4:149

37.

ср. Коран 9:32

38.

ср. Коран 4:169

39.

Коран 5:77

40.

ср. Коран 5:15–18

41.

ср. Коран 5:22

42.

ср. Коран 5:71

43.

ср. Коран 2:32; 38:74–78

44.

ср. Коран 7:69; 12:40

45.

ср. Коран 7:146; 20:90

46.

ср. Коран 7:186

47.

ср. Коран 4:1

48.

ср. Коран 10:50

49.

ср. Коран 10:16

50.

ср. Коран 10:33

51.

ср. Коран 18:42

52.

ср. Коран 11:120

53.

ср. Коран 6:10

54.

ср. Коран 3:172

55.

ср. Коран 33:72

56.

ср. Коран 6:93

57.

ср. Коран 11:87

58.

Баян разделен на вахиды и главы, к которым относятся эти номера.

59.

Коран 8:47; 33:41; 62:10

60.

Коран 29:50

61.

Коран 57:21

62.

В книге «Настал Обещанный День» на стр. 7 Шоги Эффенди подтверждает, что этот отрывок был ниспослан Бабом, говорящим голосом Бога.

63.

Это ссылка на Куддуса, «которого персидский Баян превозносил как того спутника-паломника, вокруг которого вращаются зеркала в количестве восьми Вахидов». (God Passes By, стр. 49).

64.

Коран 8:2

65.

Коран 19:92

66.

22 мая 1844 г.

67.

Из Декларации Мухаммада; это произошло за десять лет до Хиджры, которая знаменует собой отправную точку мусульманского календаря.

68.

Коран 3:5

69.

Коран 68:51

70.

Под «ночью» подразумевается период между двумя божественными Откровениями, когда Солнце Истины не проявлено среди людей. В персидском Баяне, II, 7, Баб говорит: «О люди Баяна! Не поступайте так, как поступали люди Корана, ибо если вы сделаете это, плоды вашей ночи сойдут на нет».

71.

Китаб-и-Асма разделена на вахиды и главы, к которым относятся эти номера.

72.

Под «ночью» подразумевается период между двумя божественными Откровениями, когда Солнце Истины не проявлено среди людей. В персидском Баяне, II, 7, Баб говорит: «О люди Баяна! Не поступайте так, как поступали люди Корана, ибо если вы сделаете это, плоды вашей ночи сойдут на нет».

73.

Под «ночью» подразумевается период между двумя божественными Откровениями, когда Солнце Истины не проявлено среди людей. В персидском Баяне, II, 7, Баб говорит: «О люди Баяна! Не поступайте так, как поступали люди Корана, ибо если вы сделаете это, плоды вашей ночи сойдут на нет».

74.

Тот, Кто восстает (God Passes By, стр. 57)

75.

Тот, Кто ведом (God Passes By, стр. 58)

76.

Оригинал этой молитвы о защите написан рукой самого Баба в форме пентакля.

77.

Refers to the Báb’s birthday on the first day of the month of Muharram, 1235 A.H. (October 20, 1819).

78.

Коран 37:180–182

79.

Коран 6:103