Selections from the Writings of ‘Abdu’l-Bahá

by ‘Abdu’l-Bahá

Edition 1, (June 2006)

Условия использования материалов Бахаи

Вам разрешается свободно создавать и использовать копии текста и любой другой информации («Контент»), доступной на этом Сайте, включая распечатку, отправку по электронной почте, размещение, распространение, копирование, скачивание, загрузку, передачу и отображение Контента целиком или частично при соблюдении следующего:

1. К Контенту должны быть приложены наше уведомление об авторских правах и ссылка на источник;

2. Контент не может быть изменен или видоизменен каким-либо образом, за исключением изменения шрифта или внешнего вида;

3. Контент должен использоваться исключительно в некоммерческих целях.

Хотя это общее разрешение на воспроизведение Контента предоставляется свободно, так что специального разрешения не требуется, Международное Сообщество Бахаи сохраняет полную защиту авторских прав на весь Контент, размещенный на этом Сайте, в соответствии со всеми применимыми национальными и международными законами.

Для получения разрешения на публикацию, передачу, отображение или иное использование Контента в любых коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами (http://reference.bahai.org/en/contact.html).

Contents

Условия использования материалов Бахаи

1: О народы мира! Солнце Истины...

2: О Господь мой! Я приблизился к Тебе в...

3: О вы, возлюбленные Божьи! О вы, дети Его Царства!...

4: Хвала Тому, Кто сотворил мир бытия,...

5: Великий Свет мира, некогда сиявший на всех...

6: О вы, народы Царства! Как много душ...

7: О вы, духовные друзья Абдул-Баха! Доверенный...

8: О вы, возлюбленные Абдул-Баха и вы, служанки...

9: О ты, чье сердце переполняет любовь к...

10: О ты, дорогая служанка Божья! Твое письмо...

11: Служение друзьям есть служение Царству...

12: Знай же наверняка, что Любовь — это тайна...

13: О ты, дочь Царства! Твое письмо, датированное...

14: О вы, две благословенные души! Ваши письма получены. ...

15: О пленник любви Божьей! Письмо, которое...

16: О вы, озаренные возлюбленные и вы, служанки...

17: О вы, избранные Царства Абха! ...

18: О ты, обладатель видящего сердца! Хотя...

19: Хвала Тому, чьим сиянием...

20: Когда Христос явился двадцать веков назад, хотя...

21: О ты, выдающаяся личность, ты, ищущий...

22: О ты, обративший свой лик к Богу! ...

23: О ты, ищущий истину! Твое письмо от...

24: О духовный юноша! Восхвали Бога за то, что ты...

25: О ты, служанка Божья! В восточных...

26: О ты, ищущий Царства Небесного! Твое...

27: В минувшие циклы каждое из Явлений...

28: О лист на Древе Жизни! Древо Жизни, о...

29: О ты, плененный истиной и...

30: Существование бывает двух видов: одно — это существование...

31: О ты, дорогой и мудрый! Твое письмо от...

32: О вы, служанки Господа! В этом столетии — ...

33: О слуга Божий! Мы приняли к сведению то, что ты...

34: О ты, служащий миру человечества! ...

35: О воинство Божье! Письмо, подписанное совместно всеми...

36: О вы, две облагодетельствованные служанки Господа! ...

37: О вы, дорогие друзья Абдул-Баха! Благословенное письмо...

38: О служанка Божья, трепещущая, подобно свежему...

39: О служанка Божья! Твое письмо получено, ...

40: О вы, кого любит Абдул-Баха! Я прочел ваше...

41: О ты, твердый в Завете и...

42: О вы, соратники, поддерживаемые воинствами...

43: Главные требования для тех, кто советуется...

44: Члены его должны советоваться вместе...

45: Первое условие — абсолютная любовь и гармония...

46: О вы, твердые в Завете! Абдул-Баха...

47: О вы, истинные друзья! Ваше письмо получено...

48: О вы, верные слуги Древней Красоты! В каждом...

49: Твое письмо получено. Ты писал о...

50: Вы спрашивали о празднике в каждом бахаистском...

51: Что касается Праздника Девятнадцатого Дня, он радует ум и...

52: О слуга Единого истинного Бога! Да будет Господь...

53: Воистину, Абдул-Баха вдыхает аромат...

54: Вы писали о встречах друзей и...

55: Друзьям подобает проводить собрание, ...

56: Всякий раз, когда группа людей собирается в...

57: Мы слышали, что ты намерен украсить свой...

58: Ты спрашивал о местах поклонения и...

59: Абдул-Баха давно лелеет желание, чтобы...

60: Хотя внешне Машрику'л-Азкар...

61: О Господь, о Ты, благословляющий всех тех, кто...

62: О моя возлюбленная дочь Царства! ...

63: О вы, благословенные души! Письмо, которое вы написали...

64: Машрику'л-Азкар — одно из самых жизненно важных...

65: О ты, облагодетельствованная служанка небесного Царства! ...

66: О ты, ищущий озарения от...

67: О ты, леди Царства! Твое письмо, отправленное из...

68: О вы, твердые в Завете и Завещании! ...

69: Ты писал об организации. ...

70: О ты, зажженная свеча! Твое письмо получено. Его...

71: О ты, возлюбленная служанка Божья! Твое письмо...

72: О ты, истинный друг! Читай в школе Божьей...

73: О дочь Царства! Твое письмо пришло...

74: О птица, сладко поющая о Красоте Абха! В...

75: Стремись всем сердцем и душой, чтобы осуществить...

76: О ты, обладающий озаренным сердцем! Ты даже...

77: О ты, почитаемая служанка Божья! Твое письмо...

78: О ты, чистый сердцем, освященный духом, ...

79: О уважаемая личность! Я прочел твою работу, ...

80: О ты, обративший свой лик к Богу! Твое...

81: Те души, которые во время войны служили...

82: О ты, твердый в Завете, твое письмо...

83: Передай от имени Абдул-Баха своему уважаемому...

84: О ты, дорогая служанка Божья! Твое письмо...

85: Что касается вопроса о браке в соответствии с...

86: Брак бахаи — это обязательство двух...

87: О ты, память о том, кто умер за Благословенную...

88: О вы, мои двое возлюбленных детей! Известие о вашем...

89: О ты, твердый в Завете! Письмо...

90: О Боже, мой Боже! Эта Твоя служанка взывает...

91: О ты, склонившийся в молитве...

92: О вы, двое верующих в Бога! Господь, несравненный...

93: О ты, служанка Божья! Каждая женщина, которая...

94: О служанки красоты Абха! Ваше письмо...

95: О служанки Господа! Духовное собрание...

96: О служанки Милосердного! Вознесите благодарность...

97: Существуют определенные столпы, которые были установлены...

98: Если бы не было воспитателя, все души остались бы...

99: Ты писал о детях: с самого...

100: Мое желание состоит в том, чтобы эти дети получили...

101: О вы, обладающие душевным покоем! Среди божественных...

102: О истинные спутники! Все человечество подобно детям...

103: Воспитание и обучение детей — среди...

104: О возлюбленные Божьи и служанки...

105: Что касается различия между той материальной цивилизацией...

106: Среди величайших из всех услуг, которые только могут...

107: Надежда Абдул-Баха состоит в том, что те юные...

108: Вам следует рассмотреть вопрос о благом...

109: О вы, получатели милостей Божьих! В этом новом...

110: Что касается организации школ: если возможно...

111: Коренная причина правонарушений — невежество, и...

112: В этом святом Деле вопрос об orphans (сиротах) был...

113: О служанка Божья!... Матери должны быть...

114: О вы, любящие матери, знайте, что в глазах Бога...

115: О вы, две горячо любимые служанки Божьи! Что бы...

116: О ты, дочь Царства! Твои письма...

117: О дорогой человек Абдул-Баха! Будь сыном своего...

118: О вы, юные дети бахаи, вы, ищущие истинного...

119: Дети бахаи обязаны превзойти...

120: О мои дорогие дети! Ваше письмо получено. ...

121: О ты, чьи годы немногочисленны, но чей ум...

122: Что касается твоего вопроса об образовании...

123: О ты, взирающий на Царство Божье! ...

124: Воскресная школа для детей, в которой...

125: Смена учителей не должна быть ни слишком...

126: Твое письмо получено. Хвала Богу, оно...

127: О ты, слуга Единого истинного Бога! В этом...

128: Твое письмо получено. Я надеюсь, что ты сможешь...

129: О Друзья Чистого и Всемогущего Бога! ...

130: О ты, выдающийся врач!... Хвала...

131: При оказании медицинской помощи обращайся к...

132: Хотя плохое здоровье — одно из неизбежных условий...

133: Существует два способа исцеления от болезней: материальный...

134: О ты, привлеченный благоуханными дыханиями...

135: Согласно ясному указу Бахауллы...

136: Каждый обязан обращаться за медицинской...

137: О ты, возносящий хвалы своему Господу! ...

138: О вы, возлюбленные Господа! Царство Божье...

139: О ты, служанка Божья! Небесная радость...

140: Ты спрашивал о преображении Иисуса, ...

141: О ты, томящееся пламя, ты, горящий...

142: О ты, дорогая служанка Божья! Восхвали Бога, ...

143: О ты, приблизившийся к духу...

144: О любитель человечества! Твое письмо было...

145: Ты писал о вопросе духовного...

146: О ты, служанка, горящая любовью к Богу! Я...

147: Размышляй о прошлых событиях времен...

148: О вы, сыновья и дочери Царства! ...

149: О ты, имеющий глаза, чтобы видеть! То, что ты...

150: О ты, служанка, пылающая огнем Божьей...

151: О ты, верующий в единство Бога! Знай...

152: Что касается вопроса о душе убийцы, ...

153: О ты, служанка Божья! В этот день благодарить...

154: О ты, сын Царства! Твое весьма приятное...

155: О ты, пламя Божьей любви! То, что ты...

156: О ты, слуга Святого Порога! Мы...

157: О вы, сильно привлеченные! О вы, которые...

158: Не скорби о вознесении моего возлюбленного...

159: Что касается твоего вопроса, каждая ли душа без...

160: О ты, искренняя и верная служанка Господа! ...

161: О ты, ищущий Царства небесного! ...

162: О вы, дорогие друзья Абдул-Баха! Во все времена...

163: О вы, двое ищущих истину! Ваше письмо было...

164: О вы, две верные и уверенные души! Письмо...

165: О мой Бог! О мой Бог! Воистину Твой слуга, ...

166: О слуга Баха! Будь самоотверженным на пути...

167: Ты спрашивал о судьбе, предопределении и...

168: О ты, леди Царства! Восхвали Бога...

169: О вы, две терпеливые души! Ваше письмо получено. ...

170: О ты, ищущий Царства! Твое письмо было...

171: О ты, возлюбленная служанка Божья, хотя...

172: Хвала Богу, твое сердце занято...

173: Те души, которые в этот день входят в божественное...

174: О вы, духовные друзья Абдул-Баха! Письмо...

175: Земное очарование увянет, розы уступят...

176: О ты, привлеченный к Царству...

177: О живое пламя небесной любви! Твое сердце...

178: О служанка Божья! Твое письмо от 9...

179: Стремитесь изо всех сил полностью обратиться к...

180: Я надеюсь, что в этом дольнем мире ты достигнешь...

181: Относительно утверждения в «Сокровенных Словах»...

182: О вы, крепко держащиеся за Завет и...

183: О ты, дочь Царства! Твое письмо было...

184: О вы, благословенные души! Хотя вы проходите через...

185: О вы, друзья и служанки Милосердного! ...

186: О ты, твердый в Завете! Три...

187: О ты, твердый в Завете! Твое письмо...

188: О вы, лелеемые возлюбленные Абдул-Баха! ...

189: Сегодня каждый мудрый, бдительный и дальновидный человек...

190: Ты видишь меня, о мой Бог, склонившимся в смирении, ...

191: О ты, тяжко страдавшая на пути...

192: Сегодня Господь Воинств — защитник...

193: Занимается рассвет, и от восхода...

194: О вы, искренние возлюбленные Красоты Абха! ...

195: О ты, возвышенная ветвь божественного Лотоса! ...

196: О ты, твердый в Завете! Твое...

197: О ты, слуга Божий! Не скорби о...

198: О ты, влюбленный в дыхания Божьи! ...

199: О вы, искренние, вы, томящиеся, вы, которые...

200: О мои духовные возлюбленные! В то время, когда...

201: О ты, увлеченный любовью к Богу! ...

202: О вы, любители истины, вы, слуги человечества! ...

203: О ты, влюбленный в Завет! ...

204: О феникс того бессмертного пламени, зажженного в...

205: О вы, уважаемые души! От постоянного подражания...

206: Хвала Тому, Кто разорвал тьму, ...

207: О вы, обратившие свои лица к...

208: О вы, слуги Священного Порога! ...

209: О вы, слуги Благословенной Красоты!... Ясно, что...

210: О вы, розы в саду Божьей любви! О вы...

211: Когда друзья не стремятся распространять...

212: Именно в такие времена друзья Божьи пользуются...

213: Учительская работа должна при любых условиях быть...

214: Следуй путем своего Господа и не говори...

215: Моя надежда на милость Единого истинного Господа...

216: Будь уверен, что дыхания Святого Духа...

217: Учитель, когда учит, должен сам быть...

218: О вы, близкие и дорогие друзья Абдул-Баха! ...

219: О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше...

220: Господь всего человечества создал это...

221: О вы, твердые в Завете! ...

222: О вы, бездомные и странники на Пути Божьем! ...

223: О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше...

224: О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено. ...

225: О вы, собрание Царства Абха! Двое...

226: О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено, ...

227: О вы, уважаемые, являющиеся пионерами среди...

228: О Слуга Порога Бахауллы! Твое...

229: О искренний слуга Истинного! Я слышу, ты...

230: О уважаемая личность! Твое второе письмо от...

231: О ты, цветок на Древе Жизни! Счастлив ты...

232: Что касается президента Вильсона, четырнадцать принципов...

233: О вы, верные друзья, о вы, искренние слуги...

234: О ты, восхищенный сладкими дыханиями...

235: О Боже, мой Боже! Озари чела Твоих истинных...

236: О Ты, мой Бог, направляющий ищущего к...

237: Всякий, кто читает эту молитву со смирением и...

Ссылки на Коран

В сносках со ссылками на Коран суры пронумерованы в соответствии с оригиналом, тогда как номера стихов соответствуют переводу Родуэлла, которые иногда отличаются от арабских.

1: О народы мира! Солнце Истины...

О народы мира! Солнце Истины взошло, чтобы озарить всю землю и одухотворить человеческое сообщество. Похвальны его результаты и плоды, обильны святые свидетельства, проистекающие из этой милости. Это милосердие в чистом виде и величайший дар; это свет для мира и всех его народов; это гармония и братство, любовь и солидарность; воистину, это сострадание и единство, конец всякой чуждости; это пребывание в единстве, в полном достоинстве и свободе со всеми на земле.

Благословенная Красота говорит: «Вы все — плоды одного дерева, листья одной ветви». Так уподобил Он этот мир бытия единому дереву, а все его народы — его листьям, цветам и плодам. Необходимо, чтобы ветвь цвела, а лист и плод процветали, и от взаимосвязи всех частей мирового древа зависит процветание листа и цветка, и сладость плода.

По этой причине все люди должны мощно поддерживать друг друга и стремиться к вечной жизни; и по этой причине возлюбленные Божьи в этом бренном мире должны стать милосердием и благословениями, ниспосланными тем милостивым Царем видимых и невидимых миров. Пусть они очистят свое зрение и узрят все человечество как листья, цветы и плоды древа бытия. Пусть они во все времена заботятся о том, чтобы сделать что-то доброе для одного из своих ближних, предлагая кому-то любовь, внимание, заботливую помощь. Пусть они никого не видят своим врагом или желающим им зла, но думают обо всем человечестве как о своих друзьях; считая чужака близким, незнакомца — спутником, оставаясь свободными от предрассудков, не проводя никаких границ.

В этот день тот, кто облагодетельствован у Порога Господа, есть тот, кто передает чашу верности; кто дарует, даже своим врагам, драгоценность щедрости и протягивает, даже своему поверженному угнетателю, руку помощи; это тот, кто будет, даже самому яростному из своих противников, любящим другом. Таковы Учения Благословенной Красоты, таковы советы Величайшего Имени.

О вы, дорогие друзья! Мир находится в состоянии войны, и человеческий род пребывает в муках и смертельной схватке. Темная ночь ненависти возобладала, и свет доброй веры погас. Народы и племена земли обнажили свои когти и бросаются друг на друга. Разрушается само основание человеческого рода. Тысячи семей стали скитальцами и лишились крова, и каждый год тысячи и тысячи людей истекают кровью на пыльных полях сражений. Шатры жизни и радости сброшены. Генералы упражняются в своем полководческом искусстве, хвастаясь пролитой кровью, соревнуясь друг с другом в подстрекательстве к насилию. «Этим мечом», — говорит один из них, — «я обезглавил народ!» А другой: «Я поверг нацию в прах!» И еще один: «Я сверг правительство!» Этим гордятся люди, этим они славятся! Любовь — праведность — повсюду порицаются, в то время как презираются гармония и преданность истине.

Вера Благословенной Красоты призывает человечество к безопасности и любви, к дружбе и миру; она воздвигла свой шатер на высотах земли и направляет свой призыв ко всем народам. Посему, о вы, возлюбленные Божьи, знайте ценность этой драгоценной Веры, повинуйтесь ее учениям, идите по этой дороге, которая прочерчена прямо, и покажите этот путь людям. Возвысьте свои голоса и воспойте песнь Царства. Распространяйте повсюду предписания и советы любящего Господа, чтобы этот мир изменился в другой мир, и эта темная земля была залита светом, и мертвое тело человечества восстало и ожило; чтобы каждая душа просила о бессмертии через святые дыхания Божьи.

Скоро ваши быстротечные дни закончатся, и слава, и богатство, и комфорт, и радости, предоставляемые этой мусорной кучей — миром, исчезнут без следа. Призывайте же людей к Богу и приглашайте человечество следовать примеру Сонма вышнего. Будьте любящими отцами для сирот, прибежищем для беспомощных, сокровищницей для бедных и исцелением для страждущих. Будьте помощниками каждой жертве угнетения, покровителями обездоленных. Думайте во все времена о том, чтобы оказать какую-то услугу каждому члену человеческого рода. Не обращайте внимания на неприязнь и отвержение, на презрение, враждебность, несправедливость: поступайте противоположным образом. Будьте искренне добры, а не только внешне. Пусть каждый из возлюбленных Божьих сосредоточит свое внимание на этом: быть милосердием Господа к человеку; быть благодатью Господа. Пусть он сделает что-то доброе каждому человеку, чей путь он пересекает, и принесет ему какую-то пользу. Пусть он улучшит характер каждого и всех, и переориентирует умы людей. Таким образом, свет божественного руководства воссияет, и благословения Божьи убаюкают все человечество: ибо любовь — это свет, в какой бы обители она ни пребывала; а ненависть — это тьма, где бы она ни свила свое гнездо. О друзья Божьи! Чтобы сокрытая Тайна могла открыться, и тайная сущность всех вещей могла быть раскрыта, стремитесь изгнать эту тьму во веки веков.

2: О мой Господь! Я приблизился к Тебе в...

О мой Господь! Я приблизился к Тебе в глубине этой темной ночи, вверяясь Тебе языком своего сердца, трепеща от радости при сладких ароматах, веющих из Твоего царства, Всеславного, взывая к Тебе, говоря:

О мой Господь, я не нахожу слов, чтобы прославить Тебя; я не вижу пути для птицы моего разума, чтобы взлететь вверх к Твоему Царству Святости; ибо Ты, в самой Своей сущности, освящен превыше тех даней, и в самом Своем бытии находишься вне досягаемости тех похвал, которые возносятся Тебе людьми, Тобою созданными. В святости Своего собственного бытия Ты всегда был возвышен над пониманием ученых среди Сонма вышнего, и вечно будешь оставаться окутанным святостью Своей собственной реальности, недосягаемой для знания тех обитателей Твоего возвышенного Царства, которые славят Твое Имя.

О Боже, мой Боже! Как могу я прославить или описать Тебя, недосягаемый, как Ты есть; неизмеримо высок и освящен Ты превыше всякого описания и хвалы.

О Боже, мой Боже! Смилуйся же над моим беспомощным состоянием, моей бедностью, моей нищетой, моим унижением! Дай мне испить из щедрой чаши Твоей благодати и прощения, взволнуй меня сладкими ароматами Твоей любви, обрадуй мою грудь светом Твоего знания, очисти мою душу тайнами Твоего единства, воскреси меня к жизни нежным ветерком, который исходит из садов Твоего милосердия — пока я не отделю себя от всего, кроме Тебя, и не ухвачусь за край Твоего одеяния величия, и не предам забвению все, что не есть Ты, и не буду сопровождаем сладкими дыханиями, которые веют в эти Твои дни, и не достигну верности у Твоего Порога Святости, и не восстану, чтобы служить Твоему Делу, и быть смиренным перед Твоими возлюбленными, и, в присутствии Твоих облагодетельствованных, быть самой ничтожностью.

Воистину, Ты — Помощник, Поддерживающий, Возвышенный, Щедрейший.

О Боже, мой Боже! Я молю Тебя рассветом света Твоей Красоты, который озарил всю землю, и взглядом ока Твоего божественного сострадания, которое объемлет все вещи, и бурлящим морем Твоих даров, в котором погружены все вещи, и Твоими струящимися облаками щедрости, проливающими дары на сущности всех сотворенных вещей, и сиянием Твоего милосердия, которое существовало еще до того, как был мир, — помочь Твоим избранным быть верными, и помочь Твоим возлюбленным служить у Твоего возвышенного Порога, и побудить их одержать победу через батальоны Твоей мощи, которая превозмогает все вещи, и укрепить их великим воинством из Сонма вышнего.

О мой Господь! Они — слабые души, стоящие у Твоей двери; они — нищие в Твоем дворе, отчаянно нуждающиеся в Твоей благодати, в острой нужде в Твоей помощи, обратившие свои лица к царству Твоего единства, жаждущие щедрот Твоих даров. О мой Господь! Наполни их умы Твоим святым светом; очисти их сердца благодатью Твоей помощи; обрадуй их груди ароматом радостей, веющих из Твоего Сонма вышнего; сделай яркими их глаза, созерцающие знамения и символы Твоей мощи; сделай их знаменами чистоты, знаменами святости, развевающимися высоко над всеми творениями на вершинах земли; сделай их слова движущими сердца, которые подобны твердой скале. Пусть они восстанут, чтобы служить Тебе и посвятить себя Царству Твоей божественности, и обратят свои лица к царству Твоего Самосущего, и распространят повсюду Твои знамения, и будут озарены Твоими струящимися светами, и раскроют Твои сокрытые тайны. Пусть они направят Твоих слуг к нежным водам и к источнику Твоего милосердия, который бьет ключом и переливается в самом сердце Небес Твоего единства. Пусть они поднимут парус отрешенности на Ковчеге Спасения и движутся по морям Твоего знания; пусть они расправят широкие крылья единства и с их помощью взлетят вверх к Царству Твоей единственности, чтобы стать слугами, которым будет аплодировать Верховный Сонм, чьи хвалы будут произносить обитатели Твоего всеславного царства; пусть они услышат глашатаев невидимого мира, когда те возвысят свой крик Величайшей Благой Вести; пусть они, в своем стремлении встретить Тебя, взывают и молятся Тебе, распевая чудесные молитвы на рассвете света — о мой Господь, Распоряжающийся всеми вещами — проливая свои слезы на утренней заре и вечером, стремясь перейти в тень Твоего милосердия, которое никогда не заканчивается.

Помоги им, о мой Господь, при любых условиях, поддерживай их во все времена Твоими ангелами святости, теми, кто является Твоими невидимыми воинствами, Твоими небесными батальонами, которые повергают в поражение сплоченные армии этого дольнего мира.

Воистину, Ты — Могучий, Мощный, Сильный, Всеобъемлющий, Тот, Кто обладает властью над всем, что есть.

О святой Господь! О Господь любящей доброты! Мы блуждаем вокруг Твоего жилища, жаждая созерцать Твою красоту и любя все Твои пути. Мы несчастны, низки и малого значения. Мы нищие: прояви к нам милосердие, даруй нам щедрость; не смотри на наши недостатки, скрой Ты наши бесконечные грехи. Кем бы мы ни были, все же мы Твои, и то, что мы говорим и слышим, есть хвала Тебе, и это Твой лик мы ищем, Твоим путем мы следуем. Ты — Господь любящей доброты, мы — грешники, заблудшие и далекие от дома. Посему, о Облако Милосердия, даруй нам несколько капель дождя. О Цветущая Грядка благодати, пошли ароматный ветерок. О Море всех даров, покати к нам великую волну. О Солнце Щедрости, ниспошли луч света. Даруй нам жалость, даруй нам благодать. Твоей красотой, мы приходим без всякого провианта, кроме наших грехов, без добрых дел, о которых можно рассказать, только с надеждами. Если Твоя скрывающая завеса не покроет нас, и Твоя защита не укроет и не убаюкает нас, какая сила есть у этих беспомощных душ, чтобы восстать и служить Тебе, какая субстанция есть у этих несчастных, чтобы совершить храбрый подвиг? Ты, Кто есть Могучий, Всемогущий, помоги нам, окажи нам милость; иссохших, как мы есть, оживи нас ливнями из Твоих облаков благодати; низких, как мы есть, озари нас яркими лучами от Дневной Звезды Твоего единства. Брось Ты этих жаждущих рыб в океан Твоего милосердия, направь Ты этот заблудший караван к приюту Твоей единственности; к источнику руководства веди Ты тех, кто заблудился далеко, и даруй тем, кто сбился с пути, пристанище в пределах Твоей мощи. Подними к этим пересохшим губам щедрые и мягко текущие воды небес, подними этих мертвых к вечной жизни. Даруй слепым глаза, которые будут видеть. Сделай глухих слышащими, немых — говорящими. Зажги Ты унылых, сделай Ты беспечных внимательными, предупреди Ты гордых, пробуди тех, кто спит.

Ты — Могучий, Ты — Дарующий, Ты — Любящий. Воистину, Ты — Благодетельный, Превознесенный.

О вы, возлюбленные Божьи, вы, помощники этого бренного Слуги! Когда Солнце Реальности пролило свои бесконечные милости из Точки Восхода всех желаний, и этот мир бытия был освещен тем священным светом от полюса до полюса, с такой интенсивностью оно пролило свои лучи, что навсегда стерло стигийскую тьму, после чего эта земля из пыли стала предметом зависти небесных сфер, и это низменное место приняло состояние и великолепие горнего мира. Нежный ветерок святости подул над ним, рассеивая повсюду сладкие ароматы; весенние ветры небес прошли мимо него, и над ним, из Источника всех даров, повеяли плодотворные ветры, которые несли безграничную благодать. Затем взошел яркий рассвет, и пришли вести о великой радости. Божественная весна была здесь, разбивая свои шатры в этом бренном мире, так что все творение прыгало и танцевало. Иссохшая земля принесла бессмертные цветы, мертвая пыль проснулась к вечной жизни. Затем вышли цветы мистического знания, и, свидетельствуя о знании Бога, свежая зелень из земли. Бренный мир продемонстрировал щедрые дары Бога, видимый мир отражал славу миров, которые были скрыты от глаз. Призыв Бога был провозглашен, стол Вечного Завета был приготовлен, чаша Завещания передавалась из рук в руки, всеобщее приглашение было разослано. Тогда некоторые среди людей были охвачены огнем небесного вина, а некоторые остались без доли в этом величайшем из даров. Зрение и проницательность некоторых были озарены светом благодати, и были те, кто, услышав гимны единства, прыгали от радости. Были птицы, которые начали петь в садах святости, были соловьи на ветвях розового дерева небес, которые возвышали свои жалобные крики. Тогда были украшены и убраны как Царство вышнее, так и земля внизу, и этот мир стал предметом зависти высоких небес. Но увы, увы, небрежные остались тверды в своем беспечном сне, а глупые отвергли этот священнейший из даров. Слепые остаются окутанными своими завесами, глухие не имеют доли в том, что произошло, мертвые не имеют надежд на достижение этого, ибо, как Он говорит: «Они отчаиваются в жизни грядущей, как неверные отчаиваются в том, что обитатели могил восстанут снова».

Что касается вас, о вы, возлюбленные Божьи! Развяжите свои языки и вознесите Ему благодарность; восхваляйте и славьте Красоту Поклоняемого, ибо вы пили из этой чистейшей чаши, и вы ободрены и сияете этим вином. Вы уловили сладкие ароматы святости, вы унюхали мускус верности от одеяния Иосифа. Вы питались медовой росой верности из рук Того, Кто есть один единственный Возлюбленный, вы пировали на бессмертных блюдах за щедрым банкетным столом Господа. Это изобилие — особая милость, дарованная любящим Богом, это благословения и редкие дары, проистекающие из Его благодати. В Евангелии Он говорит: «Ибо много званых, но мало избранных». То есть, многим это предлагается, но редка душа, которая выделена, чтобы получить великий дар руководства. «Такова милость Божья: кому Он хочет, тому дает ее, и великой милостью обладает Бог».

О вы, возлюбленные Божьи! От народов мира против Свечи Завета бьют и дуют раздорные ветры. Соловей верности осажден ренегатами, которые подобны воронам ненависти. Голубь Божьего воспоминания находится под сильным давлением бездумных ночных птиц, и Газель, обитающая на лугах Божьей любви, преследуется хищными зверями. Смертельна опасность, мучительна боль.

Возлюбленные Господа должны стоять непоколебимо, как горы, твердо, как неприступные стены. Непоколебимыми должны они оставаться даже перед лицом самых страшных невзгод, не опечаленными худшими из бедствий. Пусть они цепляются за край Всемогущего Бога и возлагают свою веру на Красоту Всевышнего; пусть они опираются на неизменную помощь, которая исходит из Древнего Царства, и зависят от заботы и защиты щедрого Господа. Пусть они во все времена освежают и восстанавливают себя росами небесной благодати, и дыханиями Святого Духа оживляют и обновляют себя из момента в момент. Пусть они восстанут, чтобы служить своему Господу, и сделают все, что в их силах, чтобы рассеять Его дыхания святости повсюду. Пусть они будут могучей крепостью для защиты Его Веры, неприступной цитаделью для воинств Древней Красоты. Пусть они верно охраняют здание Дела Божьего со всех сторон; пусть они станут яркими звездами Его светлых небес. Ибо орды тьмы нападают на это Дело со всех сторон, и народы земли намерены погасить этот очевидный Свет. И поскольку все племена мира начинают свою атаку, как может наше внимание быть отвлечено, даже на мгновение? Безусловно, будьте осведомлены об этих вещах, будьте бдительны и охраняйте Дело Божье.

Самая жизненно важная обязанность в этот день — очистить свои характеры, исправить свои манеры и улучшить свое поведение. Возлюбленные Милосердного должны проявлять такой характер и поведение среди Его творений, чтобы аромат их святости мог быть пролит на весь мир и мог оживить мертвых, поскольку цель Явления Божьего и рассвета безграничных светов Невидимого — воспитать души людей и усовершенствовать характер каждого живущего человека — чтобы благословенные личности, освободившие себя от мрака животного мира, восстали с теми качествами, которые являются украшениями реальности человека. Цель состоит в том, чтобы земляне превратились в людей Небес, и те, кто ходит во тьме, вошли в свет, и те, кто исключен, присоединились к внутреннему кругу Царства, и те, кто как ничто, стали близкими вечной Славы. Это то, чтобы неимущие получили свою долю безграничного моря, а невежды напились вдоволь из живого источника знания; чтобы те, кто жаждет крови, оставили свою дикость, и те, у кого когти, стали нежными и терпеливыми, и те, кто любит войну, искали вместо этого истинного примирения; это то, чтобы жестокие, чьи когти остры как бритва, наслаждались преимуществами прочного мира; чтобы грязные узнали, что есть царство чистоты, а оскверненные нашли свой путь к рекам святости.

Если эти божественные дары не будут явлены из сокровенного «я» человечества, щедрость Явления Божьего окажется бесплодной, а ослепительные лучи Солнца Истины не возымеют никакого действия.

Посему, о возлюбленные Господа, стремитесь всем сердцем и всей душой обрести долю Его святых качеств и принять свою часть щедрот Его святости, дабы стать вам знамениями единства, эталонами исключительности и искать смысл единосущности; дабы могли вы в этом саду Божьем возвысить свои голоса и воспеть блаженные гимны духа. Станьте подобны птицам, возносящим Ему свою благодарность, и в цветущих беседках жизни распевайте такие мелодии, что изумят умы тех, кто ведает. Поднимите знамя на высочайших вершинах мира, флаг Божьей милости, чтобы развевался он на ветрах Его благодати; посадите дерево на ниве жизни, среди роз этого видимого мира, которое принесет плоды свежие и сладкие.

Клянусь истинным Учителем: если вы будете действовать в согласии с наставлениями Божьими, как они явлены в Его лучезарных Скрижалях, то этот темный прах станет зеркалом Царства небесного, а сей дольний мир — обителью Всеславного.

О вы, возлюбленные Господа! Хвала Ему, незримые, бьющие ключом щедроты Солнца Истины объемлют вас со всех сторон, и отовсюду приоткрыты врата Его милосердия. Ныне время воспользоваться этими дарами и извлечь из них пользу. Познайте ценность этого времени, не дайте этому шансу ускользнуть от вас. Держитесь в стороне от забот этого темного мира и станьте известны качествами тех сущностей, что обрели свой дом в Царстве. Тогда увидите вы, как интенсивно сияние небесного Дневного Светила и как ослепительно ярки знамения щедрости, исходящие из незримого мира.

3: О вы, возлюбленные Божьи! О вы, дети Его Царства! ...

О вы, возлюбленные Божьи! О вы, дети Его Царства! Истинно, истинно, новые небеса и новая земля пришли. Святой Град, новый Иерусалим, сошел свыше в образе небесной девы, покрытой вуалью, прекрасной и единственной, приготовленной для воссоединения со своими возлюбленными на земле. Ангельское воинство Небесного Сонма присоединилось к призыву, что пронесся по всей вселенной, громко и мощно провозглашая: «Это Град Божий и Его обитель, в которой будут жить чистые и святые среди Его слуг. Он будет жить с ними, ибо они — Его народ, и Он — их Господь».

Он отер их слезы, зажег их свет, возрадовал их сердца и привел в восторг их души. Смерть более не постигнет их, и ни скорбь, ни плач, ни страдания не будут терзать их. Господь Бог Всемогущий воцарился в Своем Царстве и сотворил все новое. Это истина, и какая истина может быть выше той, что возвещена Откровением Святого Иоанна Богослова?

Он есть Альфа и Омега. Он есть Тот, Кто даст жаждущему испить из источника воды жизни и дарует больному исцеление истинного спасения. Тот, кому помогает такая благодать, воистину есть тот, кто получает славнейшее наследие от Пророков Божьих и Его святых. Господь будет его Богом, а он — Его возлюбленным сыном.

Радуйтесь же, о возлюбленные Господа и Его избранные, и вы, дети Божьи и Его народ, возвысьте свои голоса, чтобы восхвалить и возвеличить Господа, Всевышнего; ибо свет Его воссиял, знамения Его явились, и валы Его поднимающегося океана рассыпали на каждом берегу множество драгоценных жемчужин.

4: Хвала Ему, Кто сотворил мир бытия, ...

Хвала Ему, Кто сотворил мир бытия и создал все, что есть, Ему, Кто возвысил искренних до почетного положения и сделал невидимый мир явленным на плане видимого — но все же в своем пьяном оцепенении блуждают и сбиваются с пути люди.

Он заложил основания возвышенной Цитадели, Он открыл Цикл Славы, Он произвел новое творение в сей день, который есть поистине День Суда, — а беспечные все еще пребывают в своем пьяном сне.

Протрубил Горн, прозвучала Труба, Глашатай возвысил свой призыв, и все на земле лишились чувств — но мертвые в гробницах своих тел все еще продолжают спать.

И прозвучал второй трубный глас, последовал второй удар за первым, и пришло грозное горе, и каждая кормящая мать забыла младенца у своей груди — но люди, сбитые с толку и рассеянные, все еще не внемлют этому.

И Воскресение настало, и Час пробил, и Путь был начертан прямо, и Весы были установлены, и все на земле были собраны вместе — но люди все еще не видят знака пути.

Свет воссиял, и сияние заливает гору Синай, и нежный ветер дует из садов Всепрощающего Господа; сладкие дыхания духа проходят мимо, и те, кто лежал погребенным в могиле, восстают — а беспечные все еще дремлют в своих гробницах.

Пламя ада было зажжено, и небеса приблизились; небесные сады в цвету, и свежие водоемы переполнены, и рай сияет красотой — но неосведомленные все еще погрязли в своих пустых мечтах.

Завеса пала, занавес поднят, облака рассеялись, Господь Господствующих предстал взору — но все это прошло мимо грешников.

Это Он, Кто сотворил для вас новое творение и принес горе, превосходящее все остальные, и собрал святых вместе в горнем мире. Воистину, в этом знамения для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть.

И среди Его знамений — появление предзнаменований и радостных пророчеств, намеков и ключей, распространение многих и различных вестей, а также ожидания праведников, тех, кто ныне достиг своей цели.

И среди Его знамений — Его великолепие, восходящее над горизонтом единства, Его свет, струящийся из источника могущества, и возвещение Величайшей Благой Вести Его Вестником, Единым, Несравненным. Воистину, в этом блестящее доказательство для сонма тех, кто знает.

Среди Его знамений — Его явленность, то, что Он видим всеми, стоит как Свое собственное доказательство, и Его присутствие среди свидетелей в каждом регионе, среди народов, которые набросились на Него, словно волки, и окружили Его со всех сторон.

Среди Его знамений — то, что Он противостоял могущественным нациям и всепобеждающим государствам, а также сонму врагов, жаждущих Его крови, намеревающихся в любой момент на Его погибель, где бы Он ни был. Воистину, это дело, заслуживающее пристального внимания тех, кто размышляет над знамениями и символами Божьими.

Еще одно из Его знамений — чудо Его дискурса, красноречие Его высказываний, быстрота, с которой были явлены Его Писания, Его слова мудрости, Его стихи, Его послания, Его молитвы, Его раскрытие Корана, как сокровенных его стихов, так и ясных. Клянусь самой твоей жизнью! Это так же ясно, как день, для всякого, кто взглянет на это оком справедливости.

Снова среди Его знамений — восходящее солнце Его знания, и восходящая луна Его искусств и навыков, и Его проявление совершенства во всех Его путях, что засвидетельствовано учеными и сведущими людьми многих наций.

И снова среди Его знамений — тот факт, что Его красота осталась неприкосновенной, и Его человеческий храм был защищен, когда Он являл Свое великолепие, несмотря на массированные атаки всех Его врагов, которые шли против Него тысячами со своими стрелами, копьями и мечами. В этом воистину чудо и предостережение для любого беспристрастного судьи.

И среди Его знамений — Его долготерпение, Его страдания и Его горести, Его агония в цепях и оковах, и Его призыв в каждый момент: «Ко Мне, ко Мне, о праведники! Ко Мне, ко Мне, о любители добра! Ко Мне, ко Мне, о точки восхода света!» Воистину, врата тайны широко открыты — но нечестивые все еще забавляются своими суетными придирками!

Еще одно из Его знамений — провозглашение Его Книги, Его решительного Святого Текста, в котором Он упрекал царей, и Его грозное предупреждение тому, чье могущественное правление ощущалось по всему миру — и чей великий трон затем рухнул в течение нескольких дней — это факт, ясно установленный и широко известный.

И среди Его знамений — возвышенность Его величия, Его превознесенное состояние, Его башенная слава и сияние Его красоты над горизонтом Тюрьмы: так что головы склонялись перед Ним, голоса понижались, и смиренными были лица, обращенные в Его сторону. Это доказательство, никогда не виданное в минувшие века.

Снова среди Его знамений — необычайные вещи, которые Он постоянно совершал, чудеса, которые Он являл, чудеса, появляющиеся от Него без перерыва, подобно пролитию Его облаков — и признание, даже неверующими, Его мощного света. Клянусь Его собственной жизнью! Это было ясно подтверждено, это было продемонстрировано тем, кто принадлежал к любому вероисповеданию и приходил в присутствие живого, самосущего Господа.

И еще одно из Его знамений — широко распространяющиеся лучи солнца Его эры, восходящая луна Его времен на небесах всех веков: Его день, который стоит на вершине всех дней, по своему рангу и силе, своим наукам и искусствам, достигающим далеко и широко, которые ослепили мир и изумили умы людей.

Воистину, это дело, решенное и установленное на все времена.

5: Великий Свет мира, некогда блиставший на всех ...

Великий Свет мира, некогда блиставший на всем человечестве, закатился, чтобы вечно сиять с Горизонта Абха, Его Царства неувядающей славы, изливая великолепие на Своих возлюбленных свыше и вдыхая в их сердца и души дыхание вечной жизни.

Размышляйте в своих сердцах о том, что Он предсказал в Своей Скрижали Божественного Видения, которая была распространена по всему миру. В ней Он говорит: «Тогда она зарыдала и воскликнула: “Пусть мир и все, что в нем, будет выкупом за Твои страдания. О Владыка небес и земли! Почему Ты оставил Себя в руках обитателей этого города-тюрьмы Акка? Поспеши в другие владения, в Свои обители наверху, на которые никогда не падали глаза людей имен”. Мы улыбнулись и не промолвили ни слова. Размышляйте над этими возвышеннейшими словами и постигайте цель этой скрытой и священной тайны».

О вы, возлюбленные Господа! Берегитесь, берегитесь, чтобы не колебаться и не сомневаться. Пусть страх не падет на вас, и не будьте встревожены или обескуражены. Будьте очень осторожны, чтобы этот бедственный день не ослабил пламя вашего рвения и не погасил ваши нежные надежды. Сегодня день для стойкости и постоянства. Блаженны те, кто стоит твердо и неподвижно, как скала, и противостоит шторму и стрессу этого бурного часа. Они, воистину, будут получателями Божьей благодати; они, воистину, получат Его божественную помощь и будут поистине победоносны. Они будут сиять среди человечества с сиянием, которое обитатели Павильона Славы восхваляют и возвеличивают. Им провозглашен этот небесный призыв, явленный в Его Святейшей Книге: «Пусть не смущаются сердца ваши, о люди, когда слава Моего Присутствия удаляется, и океан Моего высказывания стихает. В Моем присутствии среди вас есть мудрость, и в Моем отсутствии есть еще одна, непостижимая ни для кого, кроме Бога, Несравненного, Всезнающего. Воистину, Мы взираем на вас из Нашего царства славы и поможем всякому, кто восстанет ради торжества Нашего Дела, воинствами Сонма в вышних и сонмом Наших благосклонных ангелов».

Солнце Истины, этот Величайший Свет, закатилось на горизонте мира, чтобы взойти с бессмертным великолепием над Царством Безграничного. В Своей Святейшей Книге Он призывает твердых и стойких Своих друзей: «Не будьте обескуражены, о народы мира, когда дневное светило Моей красоты закатилось, и небеса Моего шатра скрыты от ваших глаз. Восстаньте, чтобы продвигать Мое Дело и возвеличивать Мое Слово среди людей».

6: О вы, народы Царства! Как много душ ...

О вы, народы Царства! Как много душ потратили весь свой жизненный срок на поклонение, претерпели умерщвление плоти, жаждали получить вход в Царство, и все же потерпели неудачу, в то время как вы, без труда, боли или самоотречения, выиграли приз и вошли.

Это подобно времени Мессии, когда фарисеи и благочестивые остались без доли, в то время как Петр, Иоанн и Андрей, не склонные ни к благочестивому поклонению, ни к аскетической практике, одержали победу. Посему благодарите Бога за то, что Он возложил на ваши головы корону вечной славы, за то, что даровал вам эту неизмеримую благодать.

Пришло время, когда в качестве благодарственного приношения за этот дар вы должны расти в вере и постоянстве с каждым днем и должны приближаться все ближе к Господу, вашему Богу, становясь намагниченными до такой степени и настолько охваченными пламенем, что ваши святые мелодии в хвалу Возлюбленного достигнут Сонма в вышних; и что каждый из вас, подобно соловью в этом розовом саду Божьем, будет прославлять Господа Воинств и станет учителем всех, кто живет на земле.

7: О вы, духовные друзья Абдул-Баха! Доверенный ...

О вы, духовные друзья Абдул-Баха! Прибыл доверенный посланник и в мире духа передал послание от возлюбленных Божьих. Этот благоприятный курьер приносит ароматы великого рвения и веет животворными бризами любви Божьей. Он заставляет сердце танцевать от радости и наполняет душу экстазом любви и восторга. Настолько интенсивно слава Божественного Единства проникла в души и сердца, что все теперь связаны друг с другом небесными узами, и все подобны единому сердцу, единой душе. Посему отражения духа и впечатления Божественного ныне зеркально чисты и ясны в глубине сердца. Я прошу Бога укреплять эти духовные узы с каждым днем и заставлять эту мистическую единосущность сиять все ярче, пока, наконец, все не станут как войска, выстроенные вместе под знаменем Завета в укрывающей тени Слова Божьего; чтобы они могли стремиться изо всех сил, пока всеобщее братство, близкое и теплое, и чистая любовь, и духовные отношения не соединят все сердца в мире. Тогда все человечество, благодаря этому свежему и ослепительному дару, будет собрано в единую родину. Тогда конфликт и раздор исчезнут с лица земли, тогда человечество будет колыбелью любви к красоте Всеславного. Раздор сменится согласием, разногласие — унисоном. Корни злобы будут вырваны, основа агрессии разрушена. Яркие лучи союза уничтожат тьму ограничений, и великолепие небес сделает человеческое сердце подобным шахте, богато испещренной любовью Божьей.

О вы, возлюбленные Господа! Это час, когда вы должны общаться со всеми народами земли в предельной доброте и любви и быть для них знаками и символами великого милосердия Божьего. Вы должны стать самой душой мира, живым духом в теле детей человеческих. В этот чудесный Век, в это время, когда Древняя Красота, Величайшее Имя, несущее бесчисленные дары, поднялось над горизонтом мира, Слово Божье влило такую внушающую трепет силу в самую сущность человечества, что Он лишил человеческие качества людей всякого эффекта и Своим всепобеждающим могуществом объединил народы в обширном море единосущности.

Ныне время для любителей Бога высоко поднять знамена единства, воспеть в собраниях мира стихи дружбы и любви и продемонстрировать всем, что благодать Божья едина. Так скинии святости будут воздвигнуты на вершинах земли, собирая все народы в защитную тень Слова Единства. Этот великий дар воссияет над миром в то время, когда любители Бога восстанут, чтобы исполнить Его Учения и рассеять повсюду свежие, сладкие ароматы всеобщей любви.

В каждом устроении была заповедь братства и любви, но это была заповедь, ограниченная сообществом тех, кто находится во взаимном согласии, а не диссидентским врагом. В этот чудесный век, однако, хвала Богу, заповеди Божьи не ограничены, не ограничены какой-либо одной группой людей, скорее всем друзьям было приказано проявлять братство и любовь, внимание и щедрость и любящую доброту к каждому сообществу на земле. Ныне любители Бога должны восстать, чтобы выполнить эти Его инструкции: пусть они будут добрыми отцами для детей человеческого рода, и сострадательными братьями для молодежи, и самоотверженными потомками для тех, кто согнут годами. Смысл этого в том, что вы должны проявлять нежность и любовь к каждому человеку, даже к своим врагам, и приветствовать их всех с чистой дружбой, хорошим настроением и любящей добротой. Когда вы встречаетесь с жестокостью и преследованием от рук другого, храните верность ему; когда злоба направлена в вашу сторону, отвечайте дружелюбным сердцем. На копья и стрелы, обрушивающиеся на вас, подставьте свою грудь как зеркально яркую мишень; и в ответ на проклятия, насмешки и ранящие слова проявляйте изобильную любовь. Так все народы станут свидетелями силы Величайшего Имени, и каждая нация признает могущество Древней Красоты и увидит, как Он разрушил стены раздора и как верно Он направил все народы земли к единосущности; как Он осветил мир человека и заставил эту землю праха источать потоки света.

Эти человеческие существа подобны детям, они дерзки и беззаботны. Этих детей нужно воспитывать с бесконечной, любящей заботой и нежно лелеять в объятиях милосердия, чтобы они могли вкусить духовную медовую сладость Божьей любви; чтобы они могли стать подобными свечам, излучающим свои лучи по всему этому темному миру, и могли ясно видеть, какие пылающие короны славы Величайшее Имя, Древняя Красота, возложил на чела Своих возлюбленных, какие дары Он даровал сердцам тех, кого Он держит дорогими, какую любовь Он вложил в грудь человечества и какие сокровища дружбы Он заставил появиться среди всех людей.

О Боже, мой Боже! Помоги Твоим доверенным слугам иметь любящие и нежные сердца. Помоги им распространить среди всех наций земли свет руководства, который исходит от Сонма в вышних. Воистину, Ты Сильный, Могущественный, Могучий, Всепокоряющий, Вечнодающий. Воистину, Ты Щедрый, Кроткий, Нежный, Самый Щедрый.

8: О вы, возлюбленные Абдул-Баха и вы, служанки ...

О вы, возлюбленные Абдул-Баха и вы, служанки Милосердного! Раннее утро, и возрождающие ветры Рая Абха дуют над всем творением, но они могут взволновать только чистых сердцем, и только чистое чувство может уловить их аромат. Только воспринимающий глаз видит лучи солнца; только слушающее ухо может слышать пение Сонма в вышних. Хотя обильные весенние дожди, дары Небес, изливаются на все вещи, они могут принести плоды только на хорошей почве; они не любят солоноватую землю, где нельзя показать никаких результатов всей щедрости.

Сегодня мягкие и святые дыхания Царства Абха проходят над каждой землей, но только чистые сердцем приближаются и извлекают из этого пользу. Надежда этой обиженной души в том, что по благодати Самосущего и силой Слова Божьего головы невнимательных могут быть очищены, чтобы они могли воспринимать эти сладкие ароматы, которые дуют из тайных розовых садов духа.

О вы, друзья Божьи! Истинные друзья подобны искусным врачам, а Учения Божьи — как целебный бальзам, лекарство для совести человека. Они проясняют голову, чтобы человек мог вдыхать их и наслаждаться их сладким ароматом. Они пробуждают тех, кто спит. Они приносят осознание невнимательным, и долю отверженным, и безнадежным — надежду.

Если в этот день душа будет действовать согласно предписаниям и советам Божьим, она послужит божественным врачом для человечества и, подобно трубе Исрафила, призовет мертвых этого условного мира к жизни; ибо подтверждения Царства Абха никогда не прерываются, и такая добродетельная душа имеет в качестве друга неизменную помощь Сонма в вышних. Так жалкий комар станет орлом в полноте своей силы, а слабый воробей превратится в королевского сокола на высотах древней славы.

Посему не смотрите на степень своей способности, не спрашивайте, достойны ли вы задачи: возложите свои надежды на помощь и любящую доброту, благосклонность и дары Бахауллы — пусть моя душа будет принесена в жертву за Его друзей! Погоняйте коня высокого стремления по полю жертвенности и унесите с этой широкой арены приз божественной благодати.

О вы, служанки милосердного Господа! Как много королев этого мира склонили свои головы на подушку из пыли и исчезли. Ни плода не осталось от них, ни следа, ни знака, даже их имен. Для них больше нет дарования щедрот; для них больше нет жизни вообще. Не так служанки, которые служили у Порога Божьего; они воссияли, как сверкающие звезды в небесах древней славы, изливая свое великолепие на все пределы времени. Они исполнили свои самые заветные надежды в Раю Абха; они вкусили мед воссоединения в собрании Господа. Такие души, как эти, извлекли выгоду из своего существования здесь, на земле: они сорвали плод жизни. Что касается остальных, «Непременно пришло на них время, когда они были вещью, о которой не говорили».

О вы, любители этого обиженного! Очистите свои глаза, чтобы вы не видели ни одного человека отличным от самих себя. Не видите чужаков; скорее видите всех людей как друзей, ибо любовь и единство даются с трудом, когда вы фиксируете свой взгляд на инаковости. И в этот новый и чудесный век Святые Писания говорят, что мы должны быть едины с каждым народом; что мы должны видеть ни суровости, ни несправедливости, ни злобы, ни враждебности, ни ненависти, а скорее обращать свои глаза к небесам древней славы. Ибо каждое из творений есть знак Божий, и именно по благодати Господа и Его силе каждый ступил в мир; поэтому они не чужаки, а в семье; не пришельцы, а друзья, и с ними нужно обращаться как с таковыми.

Посему возлюбленные Божьи должны общаться в привязанном братстве как с чужаком, так и с другом, проявляя ко всем предельную любящую доброту, не обращая внимания на степень их способности, никогда не спрашивая, заслуживают ли они любви. В каждом случае пусть друзья будут внимательны и бесконечно добры. Пусть они никогда не будут побеждены злобой людей, их агрессией и их ненавистью, как бы сильна она ни была. Если другие бросают в вас свои дротики, предложите им молоко и мед взамен; если они отравляют ваши жизни, подсластите их души; если они причиняют вам вред, научите их, как утешиться; если они наносят вам рану, будьте бальзамом для их язв; если они жалят вас, поднесите к их губам освежающую чашу.

О Боже, мой Боже! Это Твои слабые слуги; они Твои верные рабы и Твои служанки, которые склонились перед Твоим возвышенным Высказыванием и смирились у Твоего Порога света, и засвидетельствовали Твое единство, через которое Солнце было заставлено сиять в полуденном великолепии. Они прислушались к призыву, который Ты поднял из Своего скрытого Царства, и с сердцами, дрожащими от любви и восторга, они ответили на Твой призыв.

О Господь, осыпь их всеми излияниями Твоего милосердия, пролей на них все воды Твоей благодати. Сделай их растущими как прекрасные растения в саду небес, и из полных и переполненных облаков Твоих даров и из глубоких водоемов Твоей изобильной благодати сделай Ты этот сад цветущим и храни его всегда зеленым и блестящим, всегда свежим и мерцающим и прекрасным.

Ты воистину Могучий, Возвышенный, Могущественный, Тот, Кто один, на небесах и на земле, пребывает неизменным. Нет другого Бога, кроме Тебя, Господа явных знаков и символов.

9: О ты, чье сердце переполняется любовью к ...

О ты, чье сердце переполняется любовью к Господу! Я обращаюсь к тебе из этого освященного места, чтобы порадовать твою грудь моим посланием к тебе, ибо это такое письмо, которое заставляет сердце того, кто верит в единство Бога, расправить свои крылья к вершинам блаженства.

Благодари Бога за то, что Он позволил тебе войти в Его Царство могущества. Вскоре дары твоего Господа снизойдут на тебя, один за другим, и Он сделает из тебя знак для каждого ищущего истину.

Держись крепко Завета твоего Господа, и по мере того, как проходят дни, увеличивай свой запас любви для Его возлюбленных. Склоняйся с нежностью над служителями Всемилостивого, чтобы ты мог поднять парус любви на ковчеге мира, который движется через моря жизни. Пусть ничто не огорчает тебя, и не гневайся ни на кого. Тебе подобает быть довольным Волей Божьей и быть истинным, любящим и доверенным другом для всех народов земли, без каких-либо исключений. Это качество искренних, путь святых, эмблема тех, кто верит в единство Бога, и одеяние народа Баха.

Благодари и благословляй Господа, ибо Он позволил тебе предложить Ему Право Божье. Это воистину особая милость с Его стороны, для тебя; восхваляй Его тогда за эту заповедь, которая изложена в Писаниях твоего Господа, Того, Кто есть Древний Дней.

Воистину Он Любящий, Нежный, Вечнодающий.

10: О ты, дорогая служанка Божья! Твое письмо ...

О ты, дорогая служанка Божья! Твое письмо было получено, и его содержание принято к сведению. Ты просила правило, которым можно руководствоваться в своей жизни.

Верь в Бога и держи свои глаза устремленными на возвышенное Царство; будь влюблена в Красоту Абха; стой твердо в Завете; стремись вознестись в Небеса Всеобщего Света. Будь отделена от этого мира и возрождена через сладкие ароматы святости, которые дуют из царства Всевышнего. Будь призывающей к любви и будь добра ко всему человеческому роду. Люби детей человеческих и разделяй их печали. Будь из тех, кто способствует миру. Предлагай свою дружбу, будь достойна доверия. Будь бальзамом для каждой язвы, будь лекарством для каждой болезни. Связывай души вместе. Читай стихи руководства. Будь занята поклонением своему Господу и восстань, чтобы вести людей правильно. Развяжи свой язык и учи, и пусть твое лицо будет ярким от огня Божьей любви. Не отдыхай ни на мгновение, не стремись сделать ни одного спокойного вздоха. Так ты можешь стать знаком и символом Божьей любви и знаменем Его благодати.

11: Служение друзьям — это служение Царству ...

Служение друзьям — это служение Царству Божьему, а внимание, проявленное к бедным, — одно из величайших учений Божьих.

12: Знай наверняка, что Любовь — это секрет ...

Знай наверняка, что Любовь — это секрет священного Устроения Божьего, проявление Всемилостивого, источник духовных излияний. Любовь — это добрый свет небес, вечное дыхание Святого Духа, которое оживляет человеческую душу. Любовь — это причина откровения Божьего человеку, жизненная связь, присущая, в соответствии с божественным творением, реальностям вещей. Любовь — это единственное средство, которое обеспечивает истинное счастье как в этом мире, так и в следующем. Любовь — это свет, который направляет во тьме, живая связь, которая объединяет Бога с человеком, которая обеспечивает прогресс каждой озаренной души. Любовь — это величайший закон, который управляет этим могучим и небесным циклом, уникальная сила, которая связывает вместе разнообразные элементы этого материального мира, высшая магнитная сила, которая направляет движения сфер в небесных мирах. Любовь раскрывает с неизменной и безграничной силой тайны, скрытые во вселенной. Любовь — это дух жизни для украшенного тела человечества, основатель истинной цивилизации в этом смертном мире и источник нетленной славы для каждой высокостремящейся расы и нации.

Какой бы народ ни был милостиво одарен этим Богом, его имя непременно будет возвеличено и восхвалено Сонмом в вышних, сонмом ангелов и обитателями Царства Абха. И какой бы народ ни отвернул свое сердце от этой Божественной Любви — откровения Милосердного — тот будет тяжко заблуждаться, впадет в отчаяние и будет полностью уничтожен. Этот народ будет лишен всякого убежища, станет подобен самым низким существам земли, жертвам деградации и позора.

О вы, возлюбленные Господа! Стремитесь стать проявлениями любви Божьей, лампами божественного руководства, сияющими среди родов земли светом любви и согласия.

Да здравствуют открыватели этого славного света!

13: О ты, дочь Царства! Твое письмо от ...

О ты, дочь Царства! Твое письмо от 5 декабря 1918 года было получено. Оно содержало добрую весть о том, что друзья Божьи и служанки Милосердного собрались летом в Грин-Эйкр, были заняты днем и ночью поминовением Бога, служили единству мира человечества, проявляли любовь ко всем религиям, оставались в стороне от всяких религиозных предрассудков и были добры ко всем людям. Божественные религии должны быть причиной единства среди людей и средством единства и любви; они должны распространять всеобщий мир, освобождать человека от всяких предрассудков, даровать радость и веселье, проявлять доброту ко всем людям и устранять всякие различия и разграничения. Как Бахаулла, обращаясь к миру человечества, говорит: «О люди! Вы — плоды одного дерева и листья одной ветви». В крайнем случае, это то, что некоторые души невежественны, их нужно обучать; некоторые больны, их нужно исцелять; некоторые еще в нежном возрасте, им нужно помочь достичь зрелости, и к ним нужно проявлять предельную доброту. Таково поведение народа Баха.

Я надеюсь, что твои братья и сестры все станут доброжелателями мира человечества.

14: О вы, две благословенные души! Ваши письма были получены. ...

О вы, две благословенные души! Ваши письма были получены. Они показали, что вы исследовали истину и были освобождены от подражаний и суеверий, что вы наблюдаете своими собственными глазами, а не глазами других, прислушиваетесь своими собственными ушами, а не ушами других, и открываете тайны с помощью своей собственной совести, а не совести других. Ибо подражатель говорит, что такой-то человек видел, такой-то человек слышал, и такая-то совесть открыла; другими словами, он зависит от зрения, слуха и совести других и не имеет собственной воли.

Теперь, хвала Богу, вы проявили силу воли и обратились к Солнцу Истины. Равнина ваших сердец была озарена светом Господа Царства, и вы были приведены на прямой путь, промаршировали по дороге, которая ведет в Царство, вошли в Рай Абха и обеспечили себе долю и часть плода Древа Жизни.

Блаженны вы, и хороший дом ждет вас. Вам приветствия и хвала.

15: О пленник любви Божьей! Письмо, которое ...

О пленник любви Божьей! Письмо, которое ты написал во время своего отъезда, было получено. Оно принесло мне радость; и я надеюсь, что твой внутренний глаз может быть широко открыт, чтобы тебе была раскрыта самая суть божественных тайн.

Ты начал свое письмо с благословенной фразы, говоря: «Я христианин». О, если бы все были истинными христианами! Легко быть христианином на языке, но трудно быть истинным. Сегодня около пятисот миллионов душ являются христианами, но настоящий христианин очень редок: это та душа, с чьего прекрасного лица сияет великолепие Христа и которая проявляет совершенства Царства; это дело великой важности, ибо быть христианином — значит воплощать каждое совершенство, которое есть. Я надеюсь, что ты тоже станешь истинным христианином. Восхваляй Бога за то, что наконец, через божественные учения, ты обрел как зрение, так и проницательность в высшей степени и стал твердо укорененным в уверенности и вере. Я надеюсь, что другие также обретут озаренные глаза и слышащие уши и достигнут вечной жизни: что эти многие реки, каждая из которых течет по разнообразным и разделенным руслам, найдут свой путь обратно к всеобъемлющему морю, сольются вместе и поднимутся в единой волне бушующего единства; что единство истины, силой Божьей, заставит эти иллюзорные различия исчезнуть. Это единственное существенное: ибо если единство будет достигнуто, все другие проблемы исчезнут сами собой.

О почтенная леди! В соответствии с божественными учениями в этом славном устроении мы не должны принижать никого и называть его невежественным, говоря: «Ты не знаешь, но я знаю». Скорее, мы должны смотреть на других с уважением, и, пытаясь объяснить и продемонстрировать, мы должны говорить так, как будто мы исследуем истину, говоря: «Вот эти вещи перед нами. Давайте исследуем, чтобы определить, где и в какой форме можно найти истину». Учитель не должен считать себя ученым, а других невежественными. Такая мысль порождает гордость, а гордость не способствует влиянию. Учитель не должен видеть в себе никакого превосходства; он должен говорить с предельной добротой, смирением и скромностью, ибо такая речь оказывает влияние и воспитывает души.

О почтенная леди! Для единственной цели были Пророки, каждый и все, посланы на землю; для этого был явлен Христос, для этого Бахаулла поднял призыв Господа: чтобы мир человека стал миром Божьим, этот дольний мир — Царством, эта тьма — светом, эта сатанинская злоба — всеми добродетелями небес — и единство, братство и любовь были выиграны для всего человеческого рода, чтобы органическое единство вновь появилось и основы раздора были разрушены, а жизнь вечная и благодать вечная стали урожаем человечества.

О почтенная леди! Посмотри вокруг себя на мир: здесь единство, взаимное притяжение, собирание вместе порождают жизнь, но разобщенность и негармоничность означают смерть. Когда ты рассматриваешь все явления, ты увидишь, что каждая сотворенная вещь возникла через смешение многих элементов, и как только эта совокупность элементов растворяется и эта гармония компонентов разрывается, форма жизни уничтожается.

О почтенная леди! В минувшие циклы, хотя гармония была установлена, однако, из-за отсутствия средств, единство всего человечества не могло быть достигнуто. Континенты оставались широко разделенными, более того, даже среди народов одного и того же континента общение и обмен мыслями были почти невозможны. Следовательно, взаимодействие, понимание и единство среди всех народов и родов земли были недостижимы. В этот день, однако, средства коммуникации умножились, и пять континентов земли фактически слились в один. И для каждого теперь легко путешествовать в любую страну, общаться и обмениваться мнениями с ее народами и знакомиться через публикации с условиями, религиозными убеждениями и мыслями всех людей. Точно так же все члены человеческой семьи, будь то народы или правительства, города или деревни, стали все более взаимозависимыми. Ибо ни для кого самодостаточность больше невозможна, поскольку политические узы объединяют все народы и нации, а узы торговли и промышленности, сельского хозяйства и образования укрепляются с каждым днем. Следовательно, единство всего человечества может быть достигнуто в этот день. Воистину, это не что иное, как одно из чудес этого чудесного века, этого славного столетия. Этого прошлые века были лишены, ибо это столетие — столетие света — было наделено уникальной и беспрецедентной славой, силой и озарением. Отсюда чудесное раскрытие нового чуда каждый день. В конце концов будет видно, как ярко будут гореть его свечи в собрании человека.

Посмотри, как его свет ныне восходит над темным горизонтом мира. Первая свеча — это единство в политической сфере, ранние проблески которого теперь можно различить. Вторая свеча — это единство мысли в мировых начинаниях, завершение которого вскоре будет засвидетельствовано. Третья свеча — это единство в свободе, которое непременно сбудется. Четвертая свеча — это единство в религии, которое является краеугольным камнем самого фундамента и которое, силой Божьей, будет явлено во всем своем великолепии. Пятая свеча — это единство наций — единство, которое в этом столетии будет надежно установлено, заставляя все народы мира считать себя гражданами одной общей родины. Шестая свеча — это единство рас, делающее из всех, кто живет на земле, народы и роды одной расы. Седьмая свеча — это единство языка, т.е. выбор универсального языка, на котором все народы будут обучены и будут общаться. Каждая из них неизбежно сбудется, поскольку сила Царства Божьего будет помогать и содействовать их реализации.

16: О вы, озаренные возлюбленные и вы, служанки ...

О вы, озаренные возлюбленные и вы, служанки Милосердного! В то время, когда мрачная ночь невежества, пренебрежения божественным миром, сокрытости от Бога окутала землю, яркое утро забрезжило, и восходящий свет осветил восточное небо. Тогда взошло Солнце Истины, и великолепие Царства было излито на восток и запад. Те, у кого были глаза, чтобы видеть, радовались благой вести и восклицали: «О благословенные, благословенные мы!», и они стали свидетелями внутренней реальности всех вещей и раскрыли тайны Царства. Освобожденные тогда от своих фантазий и сомнений, они увидели свет истины и стали настолько воодушевлены от испития чаши Божьей любви, что полностью забыли мир и самих себя. Танцуя от радости, они поспешили к месту своего мученичества и там, где люди умирают за любовь, они отбросили свои головы и сердца.

Но те, с незрячими глазами, были изумлены этим шумом, и они кричали: «Где свет?» и снова: «Мы не видим света! Мы не видим восходящего солнца! Здесь нет истины. Это лишь фантазия и ничего более». Подобно летучим мышам, они бежали в подземную тьму, и там, по их мнению, они нашли меру безопасности и покоя.

Это, однако, лишь начало рассвета, и жар восходящего Светила Истины еще не в полноте своей силы. Как только солнце взойдет в зенит, его огонь будет гореть так жарко, что взволнует даже ползающих существ под землей; и хотя им не дано видеть свет, все они будут приведены в неистовое движение воздействием жара.

Посему, о вы, возлюбленные Божьи, возносите благодарность за то, что вы в день рассвета обратили свои лица к Свету Мира и увидели его великолепие. Вы получили долю света истины, вы насладились частью тех благословений, которые длятся вечно; и поэтому, в качестве возвращения благодарности за этот дар, не отдыхайте ни на мгновение, не сидите молча, несите до ушей людей благую весть о Царстве, распространяйте далеко и широко Слово Божье.

Действуйте в соответствии с советами Господа: то есть восстаньте таким образом и с такими качествами, чтобы наделить тело этого мира живой душой и привести этого маленького ребенка, человечество, к стадии зрелости. Насколько вы можете, зажгите свечу любви на каждой встрече и с нежностью радуйте и подбадривайте каждое сердце. Заботьтесь о чужаке, как о своем собственном; проявляйте к чужим душам ту же любящую доброту, которую вы даруете своим верным друзьям. Если кто-то вступает с вами в драку, стремитесь быть друзьями с ним; если кто-то вонзает нож вам в сердце, будьте исцеляющим бальзамом для его язв; если кто-то насмехается и издевается над вами, встречайте его с любовью. Если кто-то возлагает на вас свою вину, восхваляйте его; если он предлагает вам смертельный яд, дайте ему лучший мед взамен; и если он угрожает вашей жизни, дайте ему лекарство, которое исцелит его навсегда. Если он сама боль, будьте его лекарством; если он тернии, будьте его розами и сладкими травами. Возможно, такие пути и слова от вас заставят этот темный мир наконец стать ярким; заставят эту пыльную землю стать небесной, это дьявольское место заключения стать королевским дворцом Господа — так что война и раздор пройдут и их больше не будет, а любовь и доверие разобьют свои шатры на вершинах мира. Такова суть Божьих наставлений; таковы вкратце учения для Устроения Баха.

17: О вы, избранные Царства Абха! ...

О вы, избранные Царства Абха! Восславьте Господа Воинств, ибо Он, восседая на облаках, сошел в этот мир из небес незримого царства, дабы Восток и Запад озарились славой Солнца Истины, и прозвучал призыв Царства, и вестники горнего мира, с мелодиями Высшего Сонма, воспели благую весть о Пришествии. Тогда весь мир бытия содрогнулся от радости, но люди, как говорит Мессия, продолжали спать: ибо день Явления, когда Господь Воинств сошел на землю, застал их погруженными в сон неведения. Как Он говорит в Евангелии: «Пришествие Мое подобно тому, как если бы вор был в доме, а хозяин дома не бодрствует».

Из всего человечества Он избрал вас, и ваши очи открылись свету руководства, а уши настроились на музыку Высшего Сонма; и, благословленные обильной милостью, ваши сердца и души родились для новой жизни. Благодарите и славьте Бога за то, что рука бесконечных даров возложила на ваши головы эту усеянную драгоценными камнями корону, корону, чьи сверкающие самоцветы будут вечно сиять и искриться на всех просторах времен.

Чтобы отблагодарить Его за это, приложите великие усилия и выберите для себя благородную цель. Силой веры повинуйтесь учениям Божьим и пусть все ваши действия соответствуют Его законам. Читайте «Сокровенные Слова», размышляйте над их внутренним смыслом и поступайте в соответствии с ними. Внимательно читайте Скрижали Таразат (Украшения), Калимат (Слова Рая), Таджаллият (Сияния), Ишракат (Великолепия) и Бишарат (Благие Вести) и восстаньте, как вам велено в небесных учениях. И тогда каждый из вас станет подобен свече, излучающей свет, центру притяжения, где бы ни собирались люди; и от вас, как от цветника, будут исходить благоухания.

Поднимите шум, подобный ревущему морю; подобно щедрому облаку, пролейте дождь небесной милости. Возвысьте свои голоса и пойте песни Царства Абха. Угашайте пожары войны, высоко поднимайте знамена мира, трудитесь ради единства человечества и помните, что религия — это канал любви ко всем народам. Знайте, что дети человеческие — это овцы Божьи, а Он — их любящий Пастырь, что Он нежно заботится обо всех Своих овцах, дает им пастись на Своих зеленых пастбищах милости и поит их из источника жизни. Таков путь Господа. Таковы Его дары. Таково, среди Его учений, Его предписание о единстве человечества.

Врата Его благословений широко распахнуты, Его знамения провозглашены повсюду, и слава истины ярко сияет; неисчерпаемы Его благословения. Знайте цену этому времени. Стремитесь всем сердцем, возвысьте свои голоса и взывайте, пока этот темный мир не наполнится светом, пока это тесное место теней не расширится, пока эта куча пыли мимолетного мгновения не превратится в зеркало для вечных райских садов, и пока этот земной шар не получит свою долю небесной благодати.

Тогда агрессия рассыплется прахом, все, что порождает разобщенность, будет уничтожено, и воздвигнется здание единства — чтобы Благословенное Древо могло простереть свою тень над востоком и западом, чтобы Скиния единства человека была установлена на высоких вершинах, и флаги, знаменующие любовь и братство, развевались на своих древках по всему миру, пока море истины не поднимет высоко свои волны, а земля не принесет розы и благоуханные травы бесконечных благословений и не станет от полюса до полюса Раем Абха.

Таковы советы Абдул-Баха. Я надеюсь, что благодаря дарам Господа Воинств вы станете духовной сущностью и самим сиянием человечества, связывая сердца всех узами любви; что силой Слова Божьего вы оживите мертвых, ныне погребенных в могилах своих чувственных желаний; что лучами Солнца Истины вы вернете зрение тем, чье внутреннее око слепо; что вы принесете духовное исцеление духовно больным. На это я надеюсь, уповая на щедроты и дары Возлюбленного.

Я всегда говорю о вас и помню о вас. Я молюсь Господу и со слезами умоляю Его ниспослать вам все эти благословения, и возрадовать ваши сердца, и сделать блаженными ваши души, и даровать вам великую радость и небесные наслаждения...

О Ты, любящий Кормилец! Эти души вняли призыву Царства и взирали на славу Солнца Истины. Они вознеслись к освежающим небесам любви; они пленены Твоей природой и поклоняются Твоей красоте. К Тебе они обратились, беседуя друг с другом о Тебе, разыскивая Твое жилище и жаждая потоков воды Твоего небесного царства.

Ты — Дарующий, Одаряющий, Вечно любящий.

18: О ты, обладатель зрячего сердца! Хотя, ...

О ты, обладатель зрячего сердца! Хотя в материальном отношении ты лишен физического зрения, но, слава Богу, ты обладаешь духовным прозрением. Твое сердце видит, а твой дух слышит. Телесному зрению свойственны тысячи недугов, и оно, безусловно, в конечном итоге будет утрачено. Поэтому не следует придавать ему значения. Но зрение сердца озарено. Оно различает и открывает божественное Царство. Оно вечно и непреходяще. Славь же Бога за то, что зрение твоего сердца озарено, а слух твоего разума восприимчив.

Каждое из собраний, которые вы организовали, где вы ощущаете небесные чувства и постигаете реальности и смыслы, подобно небосводу, а те души — словно блистающие звезды, сияющие светом руководства.

Счастлива душа, которая ищет в эту блестящую эпоху небесные учения, и благословенно сердце, которое взволновано и привлечено любовью к Богу.

19: Слава Ему, чьим великолепием ...

Слава Ему, чьим великолепием сияют земля и небеса, чьими благоуханными дыханиями сады святости, украшающие сердца избранных, трепещут от радости, Ему, Кто пролил Свой свет и озарил лик небосвода. Воистину, появились светящиеся и сверкающие звезды, мерцающие, сияющие и изливающие свои лучи на высший горизонт. Они черпали свою благодать и блеск из щедрот Царства Абха, а затем, как звезды руководства, излили свой свет на эту землю.

Слава Ему, Кто создал эту новую эру, этот век величия, подобно разворачивающемуся зрелищу, где реальности всех вещей могут быть выставлены на обозрение. Ныне облака щедрости проливают дождь, и дары любящего Господа ясно явлены; ибо как видимый, так и невидимый миры были озарены, и Обетованный пришел на землю, и красота Обожаемого воссияла.

Приветствия, благословения и добро пожаловать той Вселенской Реальности, тому Совершенному Слову, той Явной Книге, тому Великолепию, что взошло на высочайших небесах, тому Путеводителю всех народов, тому Свету мира — океану, чья обильная благодать затопила все творение, так что волны его выбросили на пески этого видимого мира свои сияющие жемчужины. Ныне явилась Истина, и ложь бежала прочь; ныне настал день, и воцарилось ликование, отчего души людей освятились, их духи очистились, их сердца возрадовались, их умы очистились, их тайные мысли стали здравыми, их совесть омылась, их сокровенное стало святым: ибо настал День Воскресения, и дары твоего Господа, Прощающего, объяли все сущее. Приветствия и слава тем светящимся, блистающим звездам, что изливают свои лучи с высочайших небес, тем небесным телам опоясывающего зодиака Царства Абха. Да почиет на них слава.

А теперь, о достопочтенный человек, внявший Великому Возвещению, восстань, чтобы служить Делу Божьему с непреодолимой силой Царства Абха и дыханиями, исходящими от духа Высшего Сонма. Не скорби о том, что фарисеи и распространители ложных слухов среди газетных писак говорят о Баха. Вспомни дни Христа и страдания, обрушенные на Него людьми, и все мучения и скорби, причиненные Его ученикам. Поскольку вы — возлюбленные Красоты Абха, вы также должны ради Его любви претерпеть порицание людей, и все, что постигло тех, кто жил в прежнюю эпоху, должно постичь и вас. Тогда лики избранных озарятся великолепием Царства Божьего и будут сиять сквозь века, да, сквозь все циклы времен, в то время как отрицающие останутся в явном убытке. Это будет так, как сказал Господь Христос: «Будут гнать вас за имя Мое».

Напомни им эти слова и скажи им: «Воистину, фарисеи восстали против Мессии, несмотря на яркую красоту Его лика и все Его благолепие, и они кричали, что Он не Мессия [Масих], а чудовище [Масих], потому что Он провозгласил Себя Всемогущим Богом, суверенным Господом всего, и сказал им: "Я — Сын Божий, и воистину в сокровенной сущности Его единственного Сына, Его могучего Слова, ясно явленного со всеми Его атрибутами, всеми Его совершенствами, пребывает Отец"». Это, говорили они, было открытым богохульством и клеветой на Господа согласно ясным и неопровержимым текстам Ветхого Завета. Поэтому они вынесли Ему приговор, постановив пролить Его кровь, и повесили Его на кресте, где Он взывал: «О мой возлюбленный Господь, как долго Ты будешь оставлять Меня им? Вознеси Меня к Себе, укрой Меня рядом с Собой, сделай Меня обителью у Твоего престола славы. Воистину, Ты — Отвечающий на молитвы, и Ты — Кроткий, Милосердный. О мой Господь! Воистину, этот мир со всей его необъятностью больше не может вместить Меня, и Я люблю этот крест из любви к Твоей красоте, и из тоски по Твоему горнему царству, и из-за этого огня, раздуваемого порывами Твоей святости, пылающего в Моем сердце. Помоги Мне, о Господь, взойти к Тебе, поддержи Меня, чтобы Я мог достичь Твоего священного Порога, о мой любящий Господь! Воистину, Ты — Милосердный, Обладатель великой щедрости! Воистину, Ты — Щедрый! Воистину, Ты — Сострадательный! Воистину, Ты — Всеведущий! Нет иного Бога, кроме Тебя, Могучего, Сильного!»

Фарисеи никогда не осмелились бы клеветать на Него и обвинять Его в этом тяжком грехе, если бы не их невежество в отношении внутренней сути тайн и того факта, что они не обращали внимания на Его великолепие и не принимали во внимание Его доказательства. Иначе они признали бы Его слова, засвидетельствовали бы явленные Им стихи, исповедали бы истинность Его высказываний, искали бы укрытия под защитной сенью Его знамени, узнали бы о Его знамениях и символах и возрадовались бы Его благим вестям.

Знай, что Божественная Сущность, которую называют Незримым Незримых, которую невозможно описать, недосягаемую для разума, — свята превыше любого упоминания, любого определения, намека или аллюзии, любого восхваления или славословия. В том смысле, что Она есть то, что Она есть, интеллект никогда не сможет постичь Ее, и душа, ищущая знания о Ней, — лишь странник в пустыне, сбившийся с пути. «Взоры не могут постичь Его, а Он постигает все взоры: Он — Проницательный, Всеведущий».

Когда же ты созерцаешь сокровенную сущность всех вещей и индивидуальность каждой из них, ты узришь знамения милости твоего Господа в каждой сотворенной вещи и увидишь распространяющиеся лучи Его Имен и Атрибутов во всем мире бытия, с доказательствами, которые никто не станет отрицать, кроме упрямых и несведущих. Тогда ты заметишь, что вселенная — это свиток, раскрывающий Его сокровенные тайны, которые хранятся в хорошо охраняемой Скрижали. И нет ни атома из всех атомов в существовании, ни одного творения из всех творений, которое не возносило бы Ему хвалу и не повествовало бы о Его атрибутах и именах, не являло бы славу Его мощи и не указывало бы на Его единство и Его милость: и никто не станет оспаривать это, у кого есть уши, чтобы слышать, глаза, чтобы видеть, и здравый ум.

И когда бы ты ни взирал на все творение целиком и ни наблюдал за самими его атомами, ты заметишь, что лучи Солнца Истины изливаются на все вещи и сияют внутри них, повествуя о великолепии, тайнах и распространении света этого Дневного Светила. Взгляни на деревья, на цветы и плоды, даже на камни. Здесь тоже ты узришь лучи Солнца, излитые на них, ясно видимые внутри них и явленные ими.

Если же ты обратишь свой взор к Зеркалу, блестящему, безупречному и чистому, в котором отражается божественная Красота, то в нем ты найдешь Солнце, сияющее со своими лучами, своим жаром, своим диском, всей своей прекрасной формой. Ибо каждая отдельная сущность обладает своей отведенной долей солнечного света и повествует о Солнце, но та Вселенская Реальность во всем своем великолепии, то безупречное Зеркало, чьи качества соответствуют качествам Солнца, явленного внутри него, — выражает во всей полноте атрибуты Источника Славы. И эта Вселенская Реальность есть Человек, божественное Существо, Сущность, пребывающая вечно. «Скажи: Призывайте Бога или призывайте Всемилостивого; как бы вы ни призывали, прекраснейшие — Его Имена».

В этом смысл слов Мессии о том, что Отец в Сыне. Разве ты не видишь, что если бы безупречное зеркало провозгласило: «Воистину, солнце сияет внутри меня, вместе со всеми его качествами, символами и знамениями», то такое высказывание такого зеркала не было бы ни обманчивым, ни ложным? Нет, клянусь Тем, Кто создал его, сформировал его, сотворил его и сделал его сущностью, соответствующей атрибутам славы внутри него! Славься Тот, Кто создал его! Славься Тот, Кто сформировал его! Славься Тот, Кто сделал его явным!

Таковы были слова, произнесенные Христом. Из-за этих слов они придирались к Нему и нападали на Него, когда Он говорил им: «Воистину, Сын в Отце, и Отец в Сыне». Будь осведомлен об этом и познай тайны своего Господа. Что касается отрицающих, то они отделены от Бога: они не видят, не слышат и не понимают. «Оставь их забавляться своими придирками». Оставь их блуждать по руслам рек, где не течет вода. Подобно пасущимся животным, они не могут отличить пасту от жемчуга. Разве они не отрезаны от тайн твоего Господа, Кроткого, Милосердного?

Со своей стороны, радуйся этой лучшей из всех благих вестей и восстань, чтобы возвеличить Слово Божье и распространить Его благоухания по всей той обширной и могучей земле. Знай наверняка, что твой Господь придет тебе на помощь с сонмом Высшего Сонма и воинствами Царства Абха. Они пойдут в атаку и яростно обрушатся на силы невежественных, слепых. Вскоре ты узришь, как румянец рассвета распространяется из Самого Возвышенного Царства, и утро охватывает все регионы. Оно обратит тьму в бегство, и мрак ночи поблекнет и пройдет, и светлый лик Веры воссияет, и Дневное Светило взойдет и озарит мир. В тот день верные возрадуются, а стойкие будут блаженны; тогда клеветники удалятся, а колеблющиеся будут стерты, подобно тому как глубочайшие тени исчезают при первом свете занимающейся зари.

Приветствия тебе и хвала.

О Боже, мой Боже! Это Твой сияющий слуга, Твой духовный раб, который приблизился к Тебе и предстал пред Твоим присутствием. Он обратил свой лик к Твоему, признавая Твое единство, исповедуя Твою единственность, и он взывал к Твоему имени среди народов и вел людей к потокам вод Твоей милости, о Ты, Самый щедрый Господь! Тем, кто просил, он давал пить из чаши руководства, которая переполняется вином Твоей безмерной благодати.

О Господь, помогай ему во всех условиях, дай ему познать Твои хорошо охраняемые тайны и пролей на него Свои сокровенные жемчужины. Сделай его знаменем, развевающимся с вершин замков на ветрах Твоей небесной помощи, сделай его источником кристальных вод.

О мой прощающий Господь! Озари сердца лучами светильника, который распространяет свои лучи, открывая тем среди Твоего народа, кого Ты щедро облагодетельствовал, реальности всех вещей.

Воистину, Ты — Могучий, Сильный, Защитник, Крепкий, Благодетельный! Воистину, Ты — Господь всех милостей!

20: Когда Христос явился двадцать веков назад, хотя ...

Когда Христос явился двадцать веков назад, хотя иудеи с нетерпением ожидали Его Пришествия и молились каждый день со слезами, говоря: «О Боже, ускорь Откровение Мессии», — все же, когда Солнце Истины взошло, они отвергли Его и восстали против Него с величайшей враждой, и в конце концов распяли того божественного Духа, Слово Божье, и назвали Его Вельзевулом, лукавым, как записано в Евангелии. Причина этого заключалась в том, что они говорили: «Откровение Христа, согласно ясному тексту Торы, будет засвидетельствовано определенными знамениями, и до тех пор, пока эти знамения не появятся, всякий, кто претендует на звание Мессии, — самозванец. Среди этих знамений — то, что Мессия должен прийти из неизвестного места, но мы все знаем дом этого человека в Назарете, и может ли что доброе быть из Назарета? Второе знамение — Он будет править жезлом железным, то есть Он должен действовать мечом, но у этого Мессии нет даже деревянного посоха. Еще одно из условий и знамений — Он должен воссесть на престол Давида и утвердить владычество Давида. Но этот человек, вместо того чтобы быть на престоле, не имеет даже циновки, на которой можно сидеть. Еще одно из условий — провозглашение всех законов Торы; но этот человек отменил эти законы и даже нарушил субботу, хотя в Торе ясно сказано, что всякий, кто претендует на пророчество, являет чудеса и нарушает субботу, должен быть предан смерти. Еще одно из знамений — в Его правление справедливость настолько продвинется, что праведность и благодеяния распространятся от человеческого мира даже на животный — змея и мышь будут делить одну нору, орел и куропатка — одно гнездо, лев и газель будут пастись на одном пастбище, а волк и козленок будут пить из одного источника. Но ныне несправедливость и тирания настолько возросли в Его время, что они распяли Его! Еще одно из условий — в дни Мессии иудеи будут процветать и торжествовать над всеми народами мира, но сейчас они живут в крайнем унижении и рабстве в империи римлян. Тогда как это может быть Мессия, обещанный в Торе?»

Таким образом они возражали тому Солнцу Истины, хотя тот Дух Божий был действительно Тем, Кто был обещан в Торе. Но поскольку они не понимали значения этих знамений, они распяли Слово Божье. Ныне бахаи утверждают, что записанные знамения действительно сбылись в Явлении Христа, хотя и не в том смысле, который понимали иудеи, ибо описание в Торе было аллегорическим. Например, среди знамений есть знамение владычества. Ибо бахаи говорят, что владычество Христа было небесным, божественным, вечным владычеством, а не наполеоновским владычеством, которое исчезает за короткое время. Почти две тысячи лет это владычество Христа было утверждено, и до сих пор оно сохраняется, и во веки веков это Святое Существо будет возвеличено на вечном престоле.

Подобным образом все другие знамения были явлены, но иудеи не поняли. Хотя прошло почти двадцать веков с тех пор, как Христос явился с божественным великолепием, иудеи все еще ожидают пришествия Мессии и считают себя истинными, а Христа — ложным.

21: О ты, выдающаяся личность, ты, ищущий ...

О ты, выдающаяся личность, ты, ищущий истину! Твое письмо от 4 апреля 1921 года было прочитано с любовью.

Существование Божественного Существа было ясно установлено на основе логических доказательств, но реальность Божества находится за пределами постижения разума. Когда ты внимательно рассмотришь этот вопрос, ты увидишь, что низший уровень никогда не сможет постичь высший. Минеральное царство, например, которое является низшим, не способно постичь растительное царство; для минерала любое такое понимание было бы совершенно невозможным. Точно так же, как бы далеко ни развивалось растительное царство, оно не достигнет никакого представления о животном царстве, и любое такое понимание на его уровне было бы немыслимым, ибо животное занимает уровень выше, чем растительное: это дерево не может постичь слух и зрение. А животное царство, как бы далеко оно ни эволюционировало, никогда не сможет осознать реальность интеллекта, который открывает внутреннюю сущность всех вещей и постигает те реальности, которые нельзя увидеть; ибо человеческий уровень по сравнению с животным очень высок. И хотя все эти существа сосуществуют в обусловленном мире, в каждом случае разница в их положениях препятствует их постижению целого; ибо ни одна низшая степень не может понять высшую, такое понимание невозможно.

Высший уровень, однако, понимает низший. Животное, например, понимает минеральное и растительное, человек понимает уровни животного, растительного и минерального. Но минерал никак не может понять царства человека. И несмотря на то, что все эти сущности сосуществуют в феноменальном мире, все же ни одна низшая степень никогда не сможет постичь высшую.

Тогда как могла бы обусловленная реальность, то есть человек, понять природу той предвечной Сущности, Божественного Существа? Разница в положении между человеком и Божественной Реальностью в тысячи тысяч раз больше, чем разница между растительным и животным. И то, что человек может вообразить в своем уме, — лишь причудливый образ его человеческого состояния, он не охватывает реальность Бога, а скорее охвачен ею. То есть человек постигает свои собственные иллюзорные концепции, но Реальность Божества никогда не может быть постигнута: Она Сама охватывает все сотворенные вещи, и все сотворенные вещи находятся в Ее власти. То Божество, которое человек воображает для себя, существует только в его уме, а не в истине. Человек же существует как в своем уме, так и в истине; таким образом, человек больше той причудливой реальности, которую он способен вообразить.

Пределы этой глиняной птицы таковы: она может порхать на небольшое расстояние в бесконечный простор; но она никогда не сможет взлететь вверх к Солнцу на высоких небесах. Мы должны, тем не менее, изложить разумные или вдохновенные доказательства существования Божественного Существа, то есть доказательства, соразмерные пониманию человека.

Очевидно, что все сотворенные вещи связаны одна с другой полной и совершенной связью, точно так же, например, как члены человеческого тела. Заметь, как все члены и составные части человеческого тела связаны друг с другом. Точно так же все члены этой бесконечной вселенной связаны друг с другом. Нога и шаг, например, связаны с ухом и глазом; глаз должен смотреть вперед, прежде чем будет сделан шаг. Ухо должно слышать, прежде чем глаз будет внимательно наблюдать. И какой бы член человеческого тела ни был дефицитным, он вызывает дефицит в других членах. Мозг связан с сердцем и желудком, легкие связаны со всеми членами. Так обстоит дело и с другими членами тела.

И каждый из этих членов имеет свою собственную особую функцию. Сила разума — называем ли мы ее предвечной или обусловленной — направляет и координирует все члены человеческого тела, следя за тем, чтобы каждая часть или член должным образом выполняли свою собственную особую функцию. Если же происходит какое-то прерывание в силе разума, все члены не смогут выполнять свои основные функции, в теле и функционировании его членов появятся недостатки, и сила окажется неэффективной.

Точно так же загляни в эту бесконечную вселенную: неизбежно существует универсальная сила, которая охватывает все, направляя и регулируя все части этого бесконечного творения; и если бы не этот Директор, этот Координатор, вселенная была бы несовершенной и дефицитной. Она была бы подобна безумцу; тогда как ты можешь видеть, что это бесконечное творение выполняет свои функции в совершенном порядке, каждая отдельная его часть выполняет свою задачу с полной надежностью, и нет никакого изъяна в его работе. Таким образом, ясно, что существует Универсальная Сила, направляющая и регулирующая эту бесконечную вселенную. Каждый рациональный ум может постичь этот факт.

Более того, хотя все сотворенные вещи растут и развиваются, они подвергаются влияниям извне. Например, солнце дает тепло, дождь питает, ветер приносит жизнь, чтобы человек мог развиваться и расти. Таким образом, ясно, что человеческое тело находится под влиянием извне и что без этих влияний человек не смог бы расти. И точно так же эти внешние влияния в свою очередь подвергаются другим влияниям. Например, рост и развитие человека зависят от наличия воды, а вода зависит от наличия дождя, а дождь зависит от наличия облаков, а облака зависят от наличия солнца, которое заставляет землю и море производить пар, конденсация которого образует облака. Таким образом, каждая из этих сущностей оказывает свое влияние и в свою очередь подвергается влиянию. Неизбежно тогда процесс ведет к Тому, Кто влияет на все, и все же не подвергается влиянию никем, тем самым разрывая цепь. Внутренняя реальность этого Существа, однако, неизвестна, хотя Его эффекты ясны и очевидны.

И далее, все сотворенные существа ограничены, и само это ограничение всех существ доказывает реальность Безграничного; ибо существование ограниченного существа означает существование Безграничного.

Подводя итог, существует много таких доказательств, устанавливающих существование этой Универсальной Реальности. И поскольку эта Реальность предвечна, она не затронута условиями, которые управляют явлениями; ибо любая сущность, подверженная обстоятельствам и игре событий, является обусловленной, а не предвечной. Знай же: то божество, которое другие общины и народы вообразили, подпадает под сферу их воображения, а не выходит за ее пределы, тогда как реальность Божества находится за пределами всякого воображения.

Что касается Святых Явлений Божьих, Они являются фокусными точками, где знамения, символы и совершенства той священной, предвечной Реальности появляются во всем своем великолепии. Они — вечная благодать, небесная слава, и от Них зависит вечная жизнь человечества. Чтобы проиллюстрировать: Солнце Истины пребывает в небесах, к которым ни одна душа не имеет доступа и которых ни один ум не может достичь, и Он далеко за пределами понимания всех творений. Тем не менее, Святые Явления Божьи подобны зеркалу, отполированному и без пятен, которое собирает потоки света из этого Солнца, а затем рассеивает славу на остальную часть творения. На этой полированной поверхности Солнце со всем своим величием ясно явлено. Таким образом, если бы зеркальное Солнце провозгласило: «Я — Солнце!», это была бы истина; и если бы Оно воскликнуло: «Я не Солнце!», это была бы также истина. И хотя Дневное Светило со всей своей славой, своей красотой, своими совершенствами ясно видно в этом зеркале без пятен, все же Оно не спустилось со своего собственного высокого положения в горних мирах, Оно не проникло в зеркало; скорее Оно продолжает пребывать, как будет пребывать вечно, на небесных высотах своей собственной святости.

И далее, все земные творения нуждаются в щедрости солнца, ибо само их существование зависит от солнечного света и тепла. Если бы они были лишены солнца, они были бы уничтожены. Это и есть пребывание с Богом, как упоминается в Святых Книгах: человек должен быть со своим Господом.

Ясно, таким образом, что сущностная реальность Бога явлена в Его совершенствах; и солнце с его совершенствами, отраженное в зеркале, — это видимая вещь, сущность, ясно выражающая щедрость Бога.

Моя надежда на то, что ты обретешь проницательный глаз, слышащее ухо и что завесы будут сняты с твоего зрения.

22: О ты, обращающий свой лик к Богу! ...

О ты, обращающий свой лик к Богу! Закрой глаза на все остальное и открой их для царства Всеславного. Проси о чем угодно только Его одного; ищи чего угодно только у Него одного. Одним взглядом Он дарует сто тысяч надежд, одним взором Он исцеляет сто тысяч неизлечимых недугов, одним кивком Он накладывает бальзам на каждую рану, одним проблеском Он освобождает сердца от оков скорби. Он делает то, что делает, и какой у нас выход? Он исполняет Свою Волю, Он предписывает то, что Ему угодно. Тогда лучше для тебя склонить голову в покорности и возложить свое упование на Всемилостивого Господа.

23: О ты, ищущий истину! Твое письмо от ...

О ты, ищущий истину! Твое письмо от 13 декабря 1920 года получено.

Со дней Адама и до наших дней религии Божьи являлись одна за другой, и каждая из них выполняла свою должную функцию, возрождала человечество и обеспечивала образование и просвещение. Они освобождали людей от тьмы мира природы и вводили их в яркость Царства. По мере того как каждая последующая Вера и Закон становились явленными, они оставались на протяжении нескольких веков богато плодоносящим деревом, и им вверялось счастье человечества. Однако, по мере того как проходили века, оно старело, больше не цвело и не приносило плодов, отчего оно затем снова обновлялось.

Религия Бога — это одна религия, но она должна постоянно обновляться. Моисей, например, был послан к людям, и Он установил Закон, и дети Израилевы через этот Моисеев Закон были избавлены от своего невежества и вошли в свет; они были подняты из своего унижения и достигли славы, которая не увядает. Тем не менее, по мере того как проходили долгие годы, это сияние проходило, это великолепие заходило, этот яркий день превращался в ночь; и как только эта ночь становилась трижды темной, взошла звезда Мессии, так что снова слава озарила мир.

Мы имеем в виду следующее: религия Бога одна, и она является воспитателем человечества, но все же она должна быть обновлена. Когда ты сажаешь дерево, его высота увеличивается день ото дня. Оно выпускает цветы, листья и сочные плоды. Но спустя долгое время оно стареет, больше не принося плодов. Тогда Земледелец Истины берет семя от того же дерева и сажает его в чистую почву; и вот, стоит первое дерево, таким же, как было прежде.

Заметь внимательно, что в этом мире бытия все вещи должны постоянно обновляться. Посмотри на материальный мир вокруг себя, увидь, как он теперь обновился. Мысли изменились, образы жизни были пересмотрены, науки и искусства показывают новую энергию, открытия и изобретения новы, восприятия новы. Как же тогда такая жизненная сила, как религия — гарант великих достижений человечества, само средство достижения вечной жизни, воспитатель бесконечного совершенства, свет обоих миров — не могла бы быть обновлена? Это было бы несовместимо с благодатью и любовью Господа.

Религия, более того, — это не серия верований, не набор обычаев; религия — это учения Господа Бога, учения, которые составляют саму жизнь человечества, которые побуждают ум к высоким мыслям, облагораживают характер и закладывают основу для вечной чести человека.

Заметь: могли бы эти лихорадки в мире разума, эти пожары войны и ненависти, обиды и злобы среди народов, эта агрессия народов против народов, которые разрушили спокойствие всего мира, когда-либо утихнуть, кроме как через живые воды учений Божьих? Нет, никогда!

И это ясно: сила выше и за пределами сил природы должна быть приведена в действие, чтобы превратить эту черную тьму в свет, а эту ненависть и обиды, злобу и неприязнь, эти бесконечные споры и войны — в братство и любовь среди всех народов земли. Эта сила — не что иное, как дыхание Святого Духа и могучий приток Слова Божьего.

24: О духовный юноша! Славь Бога за то, что ты ...

О духовный юноша! Славь Бога за то, что ты нашел свой путь в Царство Великолепия, и разорвал завесу тщетных воображений, и что суть внутренней тайны стала известна тебе.

Эти люди, все они, нарисовали бога в сфере разума и поклоняются тому образу, который они создали для себя. И все же этот образ постижим, человеческий разум является его постигателем, и, безусловно, постигатель больше того, что находится в его власти; ибо воображение — лишь ветвь, в то время как разум — корень; и, безусловно, корень больше ветви. Подумай же, как все народы мира преклоняют колени перед фантазией собственного изобретения, как они создали творца в своих собственных умах и называют его Создателем всего сущего — тогда как на самом деле это лишь иллюзия. Таким образом, люди поклоняются лишь ошибке восприятия.

Но та Сущность Сущностей, то Незримое Незримых, свята превыше всех человеческих домыслов и никогда не может быть настигнута разумом человека. Никогда эта предвечная Реальность не поселится в пределах обусловленного существа. Его царство — иное, и об этом царстве нельзя получить никакого понимания. Никакого доступа к нему получить нельзя; всякий вход туда запрещен. Максимум, что можно сказать, — это то, что Его существование может быть доказано, но условия Его существования неизвестны.

Что такая Сущность существует, философы и ученые мужи все до единого понимали; но всякий раз, когда они пытались узнать что-то о Его бытии, они оставались в недоумении и смятении, и в конце концов, отчаявшись, с разрушенными надеждами, они уходили из этой жизни. Ибо чтобы постичь состояние и внутреннюю тайну той Сущности Сущностей, той Самой Сокровенной из Тайн, нужно иметь другую силу и другие способности; и такая сила, такие способности были бы больше, чем человечество может вынести, поэтому ни одно слово о Нем не может дойти до них.

Если, например, кто-то наделен чувствами слуха, вкуса, обоняния, осязания, но лишен чувства зрения, то для него будет невозможно взирать вокруг; ибо зрение не может быть реализовано через слух или вкус, или чувство обоняния или осязания. Точно так же, с теми способностями, которыми располагает человек, для него находится за пределами сферы возможности постичь ту невидимую Реальность, святую и освященную превыше всех сомнений скептиков. Для этого требуются другие способности, другие чувства; если бы такие силы стали доступны ему, тогда человек мог бы получить некоторое знание об этом мире; в противном случае — никогда.

25: О ты, служанка Божья! Записано в восточных ...

О ты, служанка Божья! В восточных историях записано, что Сократ совершил путешествие в Палестину и Сирию и там, от людей, сведущих в делах Божьих, приобрел определенные духовные истины; что, когда он вернулся в Грецию, он провозгласил два убеждения: одно — единство Бога, а другое — бессмертие души после ее отделения от тела; что эти концепции, столь чуждые их мышлению, вызвали большое волнение среди греков, пока в конце концов они не дали ему яд и не убили его.

И это достоверно; ибо греки верили во многих богов, а Сократ установил факт, что Бог един, что, очевидно, противоречило греческим верованиям.

Основателем монотеизма был Авраам; именно к Нему можно проследить эту концепцию, и это убеждение было распространено среди детей Израилевых даже во времена Сократа.

Вышеуказанное, однако, нельзя найти в еврейских историях; есть много фактов, которые не включены в еврейскую историю. Не все события жизни Христа изложены в истории Иосифа Флавия, иудея, хотя именно он писал историю времен Христа. Поэтому нельзя отказываться верить в события дней Христа на том основании, что их нельзя найти в истории Иосифа Флавия.

Восточные истории также утверждают, что Гиппократ долгое время пребывал в городе Тир, а это город в Сирии.

26: О ты, ищущий Царства Небесного! Твое ...

О ты, ищущий Царства Небесного! Твое письмо получено, и его содержание принято к сведению.

Святые Явления Божьи обладают двумя состояниями: одно — физическое, а другое — духовное. Другими словами, одно состояние — это состояние человеческого существа, а другое — Божественной Реальности. Если Явления подвергаются испытаниям, то только в Их человеческом состоянии, а не в великолепии Их Божественной Реальности.

И далее, эти испытания являются таковыми только с точки зрения человечества. То есть, внешне человеческое состояние Святых Явлений подвергается испытаниям, и когда Их сила и выносливость были этим путем явлены в полноте мощи, другие люди получают из этого наставление и осознают, какой великой должна быть их собственная стойкость и выносливость во время испытаний и невзгод. Ибо Божественный Воспитатель должен учить словом, а также делом, тем самым открывая всем прямой путь истины.

Что касается моего положения, то это положение слуги Баха; Абдул-Баха, видимое выражение служения Порогу Красоты Абха.

27: В прошедшие циклы каждое из Явлений ...

В прошедшие циклы каждое из Явлений Божьих имело свой ранг в мире существования, и каждое представляло собой этап в развитии человечества. Но Явление Величайшего Имени — да будет моя жизнь жертвой за Его возлюбленных — было выражением совершеннолетия, созревания сокровенной реальности человека в этом мире бытия. Ибо солнце — это источник и родник света и тепла, фокусная точка великолепия, и оно включает в себя все совершенства, которые явлены другими звездами, взошедшими над миром. Приложи усилие, чтобы ты мог занять свое место под солнцем и получить обильную долю его ослепительного света. Воистину говорю тебе, как только ты достигнешь этого положения, ты увидишь святых, склоняющих свои головы во всем смирении перед Ним. Спеши к жизни, прежде чем придет смерть; спеши к весеннему сезону, прежде чем наступит осень; и прежде чем болезнь поразит тебя, спеши к исцелению — чтобы ты мог стать врачом духа, который дыханием Святого Духа исцеляет всякого рода болезни в этот прославленный и славный век.

28: О лист на Древе Жизни! Древо Жизни, о ...

О лист на Древе Жизни! Древо Жизни, о котором упоминается в Библии, — это Бахаулла, а дочери Царства — это листья на этом благословенном Древе. Тогда благодари Бога за то, что ты стала связанной с этим Древом и что ты процветаешь, нежная и свежая.

Врата Царства широко распахнуты, и каждая облагодетельствованная душа сидит за банкетным столом Господа, получая свою долю этого небесного пира. Слава Богу, ты тоже присутствуешь за этим столом, получая свою долю обильной небесной пищи. Ты служишь Царству и хорошо знакома с благоуханиями Рая Абха.

Тогда стремись изо всех сил направлять людей и вкушай хлеб, который сошел с небес. Ибо в этом смысл слов Христа: «Я — хлеб живый, сшедший с небес... ядущий хлеб сей будет жить вовек».

29: О ты, плененная истиной и ...

О ты, плененная истиной и намагниченная Небесным Царством! Твое длинное письмо пришло и принесло великую радость, так как оно ясно свидетельствовало о твоих напряженных усилиях и высоких целях. Слава Богу, ты желаешь добра людям, тоскуешь по Царству Баха и жаждешь видеть, как человеческий род движется вперед. Я надеюсь, что благодаря этим высоким идеалам, этим благородным намекам сердца и этим вестям с небес ты станешь настолько светлой, что сквозь все века свет твоей любви к Богу будет излучать свою славу.

Ты описала себя как студентку в школе духовного прогресса. Счастлива ты! Если эти школы прогресса ведут в университет небес, то будут развиваться отрасли знания, благодаря которым человечество будет смотреть на скрижаль бытия как на бесконечно разворачивающийся свиток; и все сотворенные вещи будут видны на этом свитке как буквы и слова. Тогда будут изучены различные уровни смысла, и тогда внутри каждого атома вселенной будут засвидетельствованы знамения единства Бога. Тогда человек услышит призыв Господа Царства и узрит подтверждения Святого Духа, приходящие ему на помощь. Тогда он почувствует такое блаженство, такой экстаз, что широкий мир со своей необъятностью больше не будет вмещать его, и он отправится в Царство Божье и поспешит в царство духа. Ибо как только птица отрастила свои крылья, она больше не остается на земле, но взлетает вверх к высоким небесам — за исключением тех птиц, которые привязаны за ногу, или тех, чьи крылья сломаны или увязли в грязи.

О ты, ищущий истину! Мир Царства — это единый мир. Разница лишь в том, что весна возвращается вновь и вновь, вызывая великое новое движение во всех сотворенных вещах. Тогда равнины и склоны холмов оживают, деревья нежно зеленеют, а листья, цветы и плоды появляются во всей своей бесконечной и трогательной красоте. Посему устроения прошлых веков тесно связаны с теми, что следуют за ними: поистине, они суть одно и то же, но по мере того, как растет мир, растет и свет, растет и поток небесной благодати, и тогда Дневное Светило сияет в полуденном блеске.

О ты, ищущий Царства! Каждое божественное Явление есть сама жизнь мира и искусный врач каждой страждущей души. Мир человеческий болен, и этот сведущий Врач знает лекарство, ибо Он приходит с учениями, советами и наставлениями, которые являются средством от любой боли, исцеляющим бальзамом для каждой раны. Несомненно, мудрый врач может в любое время определить потребности своего пациента и применить лекарство. Посему соотноси Учения Благословенной Красоты Абха с насущными потребностями нынешнего дня, и ты увидишь, что они дают мгновенное исцеление больному телу мира. Поистине, они — эликсир, приносящий вечное здоровье.

Лечение, назначаемое мудрыми врачами прошлого и теми, кто придет после, не является одним и тем же, скорее оно зависит от того, чем болен пациент; и хотя лекарство может меняться, цель всегда состоит в том, чтобы вернуть пациента к здоровью. В минувших устроениях слабое тело мира не могло выдержать сурового или мощного лечения. По этой причине Христос сказал: «Еще многое имею сказать вам, что нужно поведать, но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Дух Утешитель, Которого пошлет Отец, Он наставит вас на всякую истину».

Поэтому в сей век великолепия учения, некогда доступные лишь немногим, стали доступны всем, дабы милость Господа могла объять как восток, так и запад, дабы единство мира человечества могло явиться во всей своей красоте и дабы ослепительные лучи реальности могли наполнить светом царство разума.

Нисхождение Нового Иерусалима означает небесный Закон, тот Закон, который является гарантом человеческого счастья и сиянием мира Божьего.

Эммануил был поистине Вестником Второго Пришествия Христа и Призывающим на путь Царства. Очевидно, что Буква является частью Слова, и эта принадлежность к Слову означает, что ценность Буквы зависит от Слова, то есть она черпает свою благодать из Слова; она имеет духовное родство со Словом и считается неотъемлемой частью Слова. Апостолы были подобны Буквам, а Христос был сущностью самого Слова; и смысл Слова, который есть благодать вечная, пролил великолепие на те Буквы. Далее, поскольку Буква является частью Слова, она, следовательно, по своему внутреннему смыслу созвучна Слову.

Мы надеемся, что ты в этот день восстанешь, чтобы продвигать то, что предсказал Эммануил. Знай наверняка, что ты преуспеешь в этом, ибо подтверждения Святого Духа постоянно нисходят, и сила Слова окажет такое влияние, что Буква станет зеркалом, в котором отразится великолепное Солнце — само Слово, — и благодать и слава Слова озарят всю землю.

Что касается небесного Иерусалима, который упокоился на вершинах мира, и Святая Святых Божьих, Чье знамя ныне высоко поднято, то это вмещает в себя все совершенства, все знания устроений, прошедших ранее. Сверх того, это возвещает единство детей человеческих. Это флаг всеобщего мира, дух вечной жизни; это слава совершенств Божьих, всеобъемлющая благодать всего сущего, украшение, убирающее все сотворенные вещи, источник внутреннего покоя для всего человечества.

Направь свое внимание на святые Скрижали; читай «Ишракат», «Таджаллият», «Слова Рая», «Благие Вести», «Таразат», «Наисвятую Книгу». Тогда ты увидишь, что сегодня эти небесные Учения являются лекарством для больного и страждущего мира и исцеляющим бальзамом для язв на теле человечества. Они — дух жизни, ковчег спасения, магнит, притягивающий вечную славу, динамическая сила, побуждающая внутреннее «я» человека.

30: Существование бывает двух видов: одно — это существование...

Существование бывает двух видов: одно — это существование Бога, которое находится за пределами человеческого понимания. Он, невидимый, возвышенный и непостижимый, не предваряется никакой причиной, но, напротив, является Первопричиной причин. Он, Древний, не имел начала и является самодостаточным. Второй вид существования — это человеческое существование. Это обычное существование, постижимое человеческим разумом, оно не является извечным, оно зависимо и имеет свою причину. Смертная субстанция не становится вечной, и наоборот; человеческий род не становится Творцом, и наоборот. Преобразование врожденной сущности невозможно.

В мире бытия — том, что постижимо, — существуют ступени смертности: первая ступень — это минеральный мир, следующая — растительный мир. В последнем мире минерал существует, но с отличительной чертой, которая является растительной характеристикой. Точно так же в животном мире присутствуют минеральные и растительные характеристики, и, кроме того, можно обнаружить характеристики животного мира, а именно способности слуха и зрения. В человеческом мире обнаруживаются характеристики минерального, растительного и животного миров, а также характеристика человеческого рода, а именно интеллектуальная характеристика, которая открывает реальности вещей и постигает универсальные принципы.

Человек, следовательно, на плане мира возможного является самым совершенным существом. Под человеком подразумевается совершенная личность, которая подобна зеркалу, в котором проявляются и отражаются божественные совершенства. Но солнце не сходит с высоты своей святости, чтобы войти в зеркало, но когда последнее очищено и обращено к Солнцу Истины, совершенства этого Солнца, состоящие из света и тепла, отражаются и проявляются в этом зеркале. Эти души суть Божественные Явления Бога.

31: О ты, дорогой и мудрый! Твое письмо от...

О ты, дорогой и мудрый! Твое письмо от 27 мая 1906 года получено, его содержание весьма приятно и доставило великую радость.

Ты спрашивал, может ли это Дело, это новое и живое Дело, занять место мертвых религиозных обрядов и церемоний Англии; возможно ли теперь, когда появились различные группы, чьи члены являются высокопоставленными священнослужителями и теологами, значительно превосходящими в своих достижениях таковых из прошлого, чтобы это новое Дело произвело на членов таких групп такое впечатление, что собрало бы их и остальных под свою всезащищающую сень.

О ты, дорогой друг! Знай, что выдающаяся Личность каждой эпохи наделена согласно совершенствам своего века. Та Личность, которая в прошлые века была поставлена выше своих собратьев, была одарена согласно добродетелям своего времени. Но в сей век великолепия, в эту эру Бога, выдающаяся Личность, светящийся Орб, избранная Личность воссияет с такими совершенствами и такой силой, что в конечном итоге ослепит умы каждого сообщества и группы. И поскольку такая Личность превосходит всех остальных в духовных совершенствах и небесных достижениях и является поистине фокусным центром божественных благословений и осью круга света, Он охватит всех остальных, и нет никаких сомнений в том, что Он воссияет с такой силой, что соберет каждую душу под Свою укрывающую сень.

Когда вы рассматриваете этот вопрос с вниманием, становится очевидным, что это соответствует универсальному закону, который можно обнаружить в действии во всех вещах: целое притягивает часть, а в круге центр является осью циркуля. Размышляй о Духе: поскольку Он был фокусным центром духовной силы, источником божественных щедрот, хотя вначале Он собрал вокруг Себя лишь очень немногие души, позже Он смог, благодаря той всепокоряющей силе, которой обладал, объединить внутри укрывающей Скинии Христианства все различные секты. Сравни настоящее с прошлым и увидишь, как велика разница; так ты сможешь прийти к истине и уверенности.

Различия между религиями мира обусловлены различными типами умов. До тех пор, пока силы ума различны, несомненно, что суждения и мнения людей будут отличаться друг от друга. Если, однако, будет введена одна единая, универсальная воспринимающая сила — сила, охватывающая все остальные, — эти различные мнения сольются, и проявятся духовная гармония и единство. Например, когда явился Христос, умы различных современных народов, их взгляды, их эмоциональные отношения, были ли они римлянами, греками, сирийцами, израильтянами или другими, были в разногласии друг с другом. Но как только Его универсальная сила была приведена в действие, она постепенно преуспела, по прошествии трехсот лет, в собирании всех этих расходящихся умов под защитой и внутри управления одной центральной Точки, и все они разделяли одни и те же духовные чувства в своих сердцах.

Используя метафору, когда армия помещается под начало различных командиров, каждый со своей стратегией, они, очевидно, будут расходиться во мнениях относительно линий битвы и передвижений войск; но как только Верховный Командующий, который досконально сведущ в искусстве войны, берет управление на себя, те другие планы исчезнут, ибо верховный одаренный генерал возьмет всю армию под свой контроль. Это предназначено только как метафора, а не точное сравнение. Теперь, если вы скажете, что каждый из тех других генералов высококвалифицирован в военном искусстве, досконально опытен и поэтому не подчинит себя правлению одной личности, какой бы неописуемо великой она ни была, ваше утверждение несостоятельно, ибо вышеописанная ситуация доказательно является тем, что происходит, и в этом нет никаких сомнений.

Таков случай со святыми Явлениями Бога. Таков, в частности, случай с божественной реальностью Величайшего Имени, Красоты Абха. Когда Он предстает явленным собранным народам мира и является с такой привлекательностью, такими чарами — манящий, как Иосиф в Египте духа, — Он порабощает всех возлюбленных на земле.

Что касается тех душ, которые рождаются в эту жизнь как эфирные и сияющие сущности и все же, из-за своих ограничений и испытаний, лишены великих и реальных преимуществ и покидают мир, не прожив жизнь в полной мере, — безусловно, это повод для скорби. Это причина, по которой универсальные Явления Бога открывают Свои лики человеку, и претерпевают всякое бедствие и тяжкое страдание, и отдают Свои жизни как выкуп; это для того, чтобы именно эти люди, готовые, те, кто имеет способность, стали точками рассвета света и чтобы даровать им жизнь, которая никогда не увядает. Это истинная жертва: приношение себя, как сделал Христос, как выкуп за жизнь мира.

Что касается влияния святых Существ и продолжения Их благодати человечеству после того, как Они отложили Свою человеческую форму, то для бахаи это неоспоримый факт. Поистине, изливающаяся благодать, потоки великолепия святых Явлений проявляются после Их вознесения из этого мира. Возвышение Слова, откровение силы Божьей, обращение богобоязненных душ, дарование вечной жизни — именно после мученичества Мессии все это увеличилось и усилилось. Точно так же, с момента вознесения Благословенной Красоты, дары стали более обильными, распространяющийся свет — ярче, знамения могущества Господа — мощнее, влияние Слова — намного сильнее, и пройдет немного времени, прежде чем движение, тепло, блеск, благословения Солнца Его реальности охватят всю землю.

Не скорби о медленном продвижении Дела Бахаи в той стране. Это лишь ранний рассвет. Подумай о том, как с Делом Христа должно было пройти триста лет, прежде чем его великое влияние стало явным. Сегодня, не прошло и шестидесяти лет с его рождения, свет этой Веры пролился по всей планете.

Что касается общества здоровья, членом которого ты являешься, как только оно окажется под сенью этой Веры, его влияние возрастет стократно.

Ты замечаешь, что любовь среди бахаи очень велика, и что любовь — это главное. Точно так же, как сила любви развилась до такой высокой степени среди бахаи и намного больше, чем среди людей других религий, так обстоит дело и со всем остальным; ибо любовь — это основа всех вещей.

Что касается перевода Книг и Скрижалей Благословенной Красоты, вскоре будут сделаны переводы на каждый язык, с силой, ясностью и изяществом. В то время, когда они будут переведены, в соответствии с оригиналами, и с силой и изяществом стиля, великолепие их внутренних смыслов будет распространено повсюду и озарит глаза всего человечества. Делай все возможное, чтобы перевод соответствовал оригиналу.

Благословенная Красота многократно посещала Хайфу. Ты видел Его там, но не знал Его в то время. Я надеюсь, что ты достигнешь истинной встречи с Ним, которая заключается в том, чтобы созерцать Его внутренним, а не внешним оком.

Сущность Учения Бахауллы — это всеобъемлющая любовь, ибо любовь включает в себя каждое совершенство человечества. Она побуждает каждую душу двигаться вперед. Она дарует каждому, как наследие, бессмертную жизнь. Вскоре ты станешь свидетелем того, как Его небесные Учения, сама слава реальности, осветят небеса мира.

Краткая молитва, которую ты написал в конце своего письма, была поистине оригинальной, трогательной и прекрасной. Читай эту молитву во все времена.

32: О вы, служанки Господа! В этом столетии — ...

О вы, служанки Господа! В этом столетии — столетии Всемогущего Господа — Дневное Светило Вышних Миров, Свет Истины, сияет в своем полуденном блеске, и его лучи освещают все регионы. Ибо это век Древней Красоты, день откровения могущества и силы Величайшего Имени — пусть моя жизнь будет принесена в жертву за Его возлюбленных.

В грядущие века, хотя Дело Божье может подняться и вырасти стократно, а сень Садрату'л-Мунтаха укроет все человечество, все же это нынешнее столетие останется непревзойденным, ибо оно стало свидетелем наступления того Утра и восхода того Солнца. Это столетие, поистине, есть источник Его Света и заря Его Откровения. Будущие века и поколения узрят распространение его сияния и проявления его знамений.

Посему прилагайте усилия, дабы вы могли получить свою полную долю и часть Его даров.

33: О слуга Божий! Мы приняли к сведению то, что ты...

О слуга Божий! Мы приняли к сведению то, что ты написал Джинаб-и-Ибн-Абхару, и твой вопрос относительно стиха: «Всякий, кто предъявляет претензию на Откровение непосредственно от Бога до истечения полных тысячи лет, такой человек, несомненно, лживый самозванец».

Смысл этого в том, что любой человек, который до истечения полных тысячи лет — лет, известных и четко установленных общепринятым употреблением и не требующих толкования, — предъявит претензию на Откровение непосредственно от Бога, даже если он явит определенные знамения, такой человек, несомненно, лжец и самозванец.

Это не относится к Универсальному Явлению, ибо в Святых Писаниях четко изложено, что столетия, даже тысячи лет, должны пройти до завершения, прежде чем Явление, подобное этому Явлению, появится снова.

Возможно, однако, что после завершения полных тысячи лет определенные Святые Существа будут наделены полномочиями принести Откровение: это, однако, не будет через Универсальное Явление. Посему каждый день цикла Благословенной Красоты в действительности равен одному году, и каждый год его равен тысяче лет.

Рассмотрим, например, солнце: его прохождение от одного знака зодиака к другому происходит в течение короткого периода времени, однако только после долгого периода оно достигает полноты своего сияния, своего тепла и славы в знаке Льва. Оно должно сначала завершить один полный оборот через другие созвездия, прежде чем снова войдет в знак Льва, чтобы вспыхнуть во всем своем великолепии. В других своих положениях оно не являет полноты своего тепла и света.

Суть в том, что до завершения тысячи лет никто не может осмелиться произнести ни слова. Все должны считать себя подданными, покорными и послушными заповедям Божьим и законам Дома Справедливости. Если кто-либо отклонится хотя бы на острие иглы от указов Всемирного Дома Справедливости или проявит нерешительность в их соблюдении, то он из числа отверженных и отвергнутых.

Что касается цикла Благословенной Красоты — времен Величайшего Имени, — это не ограничено тысячей или двумя тысячами лет...

Когда говорится, что период в тысячу лет начинается с Явления Благословенной Красоты и каждый день его есть тысяча лет, имеется в виду цикл Благословенной Красоты, который в данном контексте продлится многие века в нерожденные пределы времени.

34: О ты, служащий миру человечества! ...

О ты, служащий миру человечества! Твое письмо было получено, и от его содержания мы почувствовали чрезвычайную радость. Это было решающим доказательством и блестящим свидетельством. Уместно и подобающе, чтобы в этот озаренный век — век прогресса мира человечества — мы были самоотверженными и служили человеческому роду. Каждое универсальное дело божественно, а каждое частное — временно. Принципы божественных Явлений Бога были, следовательно, всеуниверсальными и всеохватывающими.

Каждая несовершенная душа эгоцентрична и думает только о своем собственном благе. Но по мере того, как его мысли немного расширяются, он начинает думать о благополучии и комфорте своей семьи. Если его идеи расширяются еще больше, его заботой станет счастье его сограждан; и если они расширяются еще больше, он будет думать о славе своей страны и своей расы. Но когда идеи и взгляды достигают предельной степени расширения и достигают стадии совершенства, тогда он будет заинтересован в возвышении человечества. Он тогда станет доброжелателем всех людей и искателем блага и процветания всех стран. Это указывает на совершенство.

Таким образом, божественные Явления Бога имели универсальную и всеохватывающую концепцию. Они стремились ради жизни каждого и занимались служением всеобщему образованию. Область их целей не была ограничена — напротив, она была широкой и всеохватывающей.

Поэтому вы также должны думать обо всех, чтобы человечество было образовано, характер смягчен, и этот мир мог превратиться в Эдемский сад.

Любите все религии и все расы любовью, которая истинна и искренна, и проявляйте эту любовь через дела, а не через язык; ибо последнее не имеет значения, так как большинство людей на словах — доброжелатели, в то время как действие — лучше всего.

35: О армия Божья! Письмо, подписанное совместно всеми вами...

О армия Божья! Письмо, подписанное совместно всеми вами, было получено. Оно было весьма красноречивым и полным вкуса, и чтение его было наслаждением.

Вы писали о месяце поста. Счастливы вы, что послушались заповеди Божьей и соблюдали этот пост в святое время. Ибо этот материальный пост есть внешнее знамение духовного поста; это символ самообладания, воздержания себя от всех аппетитов «я», принятия характеристик духа, увлеченности дыханиями небес и воспламенения от любви к Богу.

Ваше письмо также свидетельствовало о вашем единстве и близости ваших сердец. Я надеюсь, что запад, благодаря безграничной благодати, которую Бог изливает в эту новую эру, станет востоком, точкой рассвета Солнца Истины, а западные верующие — источниками света и проявителями знамений Божьих; что они будут защищены от сомнений беспечных и останутся твердыми и непоколебимыми в Завете и Завещании; что они будут трудиться днем и ночью, пока не пробудят тех, кто спит, и не сделают внимательными тех, кто не знает, и не приведут отверженных в число близких внутреннего круга, и не даруют нуждающимся их долю вечной благодати. Пусть они будут вестниками Царства и взывают к обитателям этого дольнего мира, и призывают их войти в царство горнее.

О армия Божья! Сегодня в этом мире каждый народ блуждает в своей собственной пустыне, двигаясь туда-сюда согласно велениям своих фантазий и прихотей, преследуя свой собственный частный каприз. Среди всех кишащих масс земли только это сообщество Величайшего Имени свободно и чисто от человеческих схем и не имеет эгоистичной цели для продвижения. Единственные среди всех них, эти люди восстали с целями, очищенными от «я», следуя Учениям Божьим, с величайшим рвением трудясь и стремясь к единой цели: превратить эту дольнюю пыль в высокое небо, сделать этот мир зеркалом для Царства, изменить этот мир в другой мир и заставить все человечество принять пути праведности и новый образ жизни.

О армия Божья! Благодаря защите и помощи, дарованной Благословенной Красотой — пусть моя жизнь будет жертвой за Его возлюбленных, — вы должны вести себя таким образом, чтобы вы могли выделяться, как солнце среди других душ. Если кто-либо из вас войдет в город, он должен стать центром притяжения благодаря своей искренности, своей верности и любви, своей честности и преданности, своей правдивости и любящей доброте ко всем народам мира, чтобы люди этого города могли воскликнуть и сказать: «Этот человек, несомненно, бахаи, ибо его манеры, его поведение, его поступки, его мораль, его природа и характер отражают атрибуты бахаи». Не достигнув этой ступени, нельзя сказать, что вы были верны Завету и Завещанию Божьему. Ибо Он, через неопровержимые Тексты, вступил в обязывающий Завет со всеми нами, требуя от нас действовать в соответствии с Его священными наставлениями и советами.

О армия Божья! Пришло время для того, чтобы эффекты и совершенства Величайшего Имени проявились в этот превосходный век, дабы установить вне всякого сомнения, что эта эра есть эра Бахауллы, и этот век выделяется среди всех других веков.

О армия Божья! Когда бы вы ни увидели человека, чье все внимание направлено на Дело Божье; чья единственная цель — это, чтобы Слово Божье возымело действие; кто день и ночь, с чистым намерением, оказывает служение Делу; в чьем поведении не просматривается ни малейшего следа эготизма или личных мотивов, — кто, скорее, блуждает, отвлеченный в пустыне любви к Богу, и пьет только из чаши познания Бога, и полностью поглощен распространением сладких ароматов Бога, и влюблен в святые стихи Царства Божьего, — знайте наверняка, что этот человек будет поддержан и подкреплен небесами; что подобно утренней звезде, он будет вечно ярко сиять с небес вечной благодати. Но если он проявит малейший налет эгоистичных желаний и любви к себе, его усилия приведут к ничему, и он будет уничтожен и оставлен в безнадежности в конце.

О армия Божья! Хвала Богу, Бахаулла снял цепи с шей человечества и освободил человека от всего, что сковывало его, и сказал ему: Вы — плоды одного дерева и листья одной ветви; будьте сострадательны и добры ко всему человеческому роду. Обращайтесь с незнакомцами так же, как с друзьями, лелейте других так же, как вы лелеяли бы своих собственных. Видьте врагов как друзей; видьте демонов как ангелов; дарите тирану ту же великую любовь, которую вы проявляете к лояльным и истинным, и даже как газели из ароматных городов Хатая и Хутана, предлагайте сладкий мускус хищному волку. Будьте прибежищем для испуганных; приносите отдых и покой встревоженным; создавайте обеспечение для нуждающихся; будьте сокровищницей богатств для бедных; будьте исцеляющим лекарством для тех, кто страдает от боли; будьте врачом и медсестрой для больных; продвигайте дружбу, и честь, и примирение, и преданность Богу в этом мире небытия.

О армия Божья! Приложите мощное усилие: возможно, вы сможете наводнить эту землю светом, чтобы эта глиняная хижина, мир, могла стать Раем Абха. Тьма взяла верх, и преобладают животные черты. Этот мир человека теперь — арена для диких зверей, поле, где невежественные, беспечные используют свой шанс. Души людей — хищные волки и животные с ослепленными глазами, они — либо смертельный яд, либо бесполезные сорняки — все, кроме очень немногих, кто действительно лелеет альтруистические цели и планы для благополучия своих собратьев: но вы должны в этом вопросе — то есть служении человечеству — отдать свои жизни, и, отдавая себя, радуйтесь.

О армия Божья! Возвышенный, Баб, отдал Свою жизнь. Благословенное Совершенство отдавал сто жизней при каждом вздохе. Он переносил бедствия. Он страдал от мук. Он был заключен в тюрьму. Он был закован в цепи. Он был лишен крова и был изгнан в далекие земли. Наконец, Он прожил Свои дни в Величайшей Тюрьме. Точно так же великое множество возлюбленных Бога, которые следовали этим путем, вкусили мед мученичества и отдали все — жизнь, имущество, родных — все, что у них было. Сколько домов было превращено в руины; сколько жилищ было взломано и разграблено; сколько благородных зданий было снесено; сколько дворцов было превращено в гробницы. И все это произошло для того, чтобы человечество могло быть озарено, чтобы невежество могло уступить место знанию, чтобы люди земли могли стать людьми неба, чтобы раздор и разногласия могли быть вырваны с корнем, и Царство Мира могло быть установлено по всему миру. Стремитесь теперь, чтобы эта благодать стала явной, и эта самая любимая из всех надежд была реализована во всем своем великолепии среди сообщества людей.

О армия Божья! Остерегайтесь причинить вред какой-либо душе или заставить какое-либо сердце скорбеть; остерегайтесь ранить какого-либо человека своими словами, будь он известен вам или незнаком, будь он другом или врагом. Молитесь за всех; просите, чтобы все были благословлены, все были прощены. Остерегайтесь, остерегайтесь, чтобы кто-либо из вас не искал мести, даже против того, кто жаждет вашей крови. Остерегайтесь, остерегайтесь, чтобы вы не оскорбили чувства другого, даже если он злодей и желает вам зла. Не смотрите на творения, обратитесь к их Творцу. Не видите непокорных людей, видите только Господа Воинств. Не смотрите вниз на пыль, смотрите вверх на сияющее солнце, которое заставило каждый клочок темной земли светиться светом.

О армия Божья! Когда приходит бедствие, будьте терпеливы и спокойны. Какими бы мучительными ни были ваши страдания, оставайтесь невозмутимыми и с совершенной уверенностью в обильной благодати Божьей, встречайте бурю испытаний и огненных невзгод.

В прошлом году ряд неверных, как изнутри, так и снаружи, как известные нам, так и незнакомцы, представили Султану Турции клеветнические обвинения против этих бездомных изгнанников, выдвигая против нас тяжкие обвинения без каких-либо оснований в фактах. Правительство, в соответствии с благоразумием, решило рассмотреть эти обвинения и направило Комиссию по расследованию в этот город. Очевидно, какую возможность это дало нашим недоброжелателям и какую бурю они развязали, все это выше описания языком или пером. Только тот, кто был свидетелем этого, мог знать, какую суматоху они создали и какое землетрясение мук стало результатом. И несмотря на это, ответом было полностью полагаться на Бога и оставаться спокойными, уверенными, долготерпеливыми, невозмутимыми, до такой степени, что человек, ничего не знающий о ситуации, подумал бы, что мы легки сердцем и умом, совершенно счастливы, процветаем и находимся в мире.

Затем случилось так, что сами обвинители, те, кто выдвинул клеветнические обвинения против нас, присоединились к членам Комиссии для расследования обвинений, так что истцы, свидетели и судья были все одним и тем же, и вывод был предрешен. Тем не менее, чтобы быть справедливым, следует сказать, что до сих пор Его Величество Султан Турции не обращал внимания на эти ложные обвинения, эту клевету, эти басни и наговоры и действовал справедливо...

О Ты, Обеспечитель! Ты вдохнул в друзей на Западе сладкий аромат Святого Духа, и светом божественного руководства Ты осветил западное небо. Ты сделал тех, кто был некогда далек, приблизиться к Себе; Ты превратил незнакомцев в любящих друзей; Ты пробудил тех, кто спал; Ты сделал беспечных внимательными.

О Ты, Обеспечитель! Помоги этим благородным друзьям завоевать Твое благоволение и сделай их доброжелателями как незнакомцев, так и друзей. Приведи их в мир, который пребывает вечно; даруй им часть небесной благодати; сделай их истинными бахаи, искренне Божьими; спаси их от внешних подобий и утверди их твердо в истине. Сделай их знамениями и символами Царства, светящимися звездами над горизонтами этой дольней жизни. Сделай их утешением и отрадой для человечества и слугами мира во всем мире. Оживи их вином Твоего совета и даруй, чтобы все они могли идти путем Твоих заповедей.

О Ты, Обеспечитель! Самое заветное желание этого слуги Твоего Порога — созерцать друзей востока и запада в тесных объятиях; видеть всех членов человеческого общества, собранных с любовью в едином великом собрании, подобно отдельным каплям воды, собранным в одном могучем море; созерцать их всех как птиц в одном саду роз, как жемчужины одного океана, как листья одного дерева, как лучи одного солнца.

Ты — Могучий, Мощный, и Ты — Бог силы, Всемогущий, Всевидящий.

36: О вы, две любимые служанки Господа! ...

О вы, две любимые служанки Господа! Письмо от Матери Бичер было получено, и поистине оно говорило за вас обеих, посему я обращаюсь к вам двоим вместе. Это кажется мне очень хорошим, ибо вы, две чистые сущности, подобны единому драгоценному камню, вы — две ветви, отходящие от одного дерева; вы обе обожаете одного и того же Возлюбленного, вы обе тоскуете по одному и тому же сияющему Солнцу.

Моя надежда на то, что все служанки Бога в том регионе объединятся, подобно волнам одного бесконечного моря; ибо хотя они раздуваются, куда ветер подует, они отдельны сами по себе, но в истине все они едины с безграничной глубиной.

Как хорошо, если друзья будут близки, как снопы света, если они будут стоять вместе бок о бок в твердой неразрывной линии. Ибо теперь лучи реальности от Солнца мира бытия объединили в обожании всех поклоняющихся этому свету; и эти лучи, благодаря бесконечной благодати, собрали все народы вместе внутри этого широко распространяющегося укрытия; поэтому все души должны стать как одна душа, и все сердца как одно сердце. Пусть все будут освобождены от множественных идентичностей, которые родились из страсти и желания, и в единстве своей любви к Богу найдут новый образ жизни.

О вы, две служанки Бога! Теперь время для вас стать как щедрые чаши, которые наполнены до краев, и подобно оживляющим порывам, которые дуют из Рая Абха, рассеять аромат мускуса по той земле. Освободитесь от жизни этого мира и на каждой стадии тоскуйте по небытию; ибо когда луч возвращается к солнцу, он стирается, и когда капля приходит к морю, она исчезает, и когда истинный возлюбленный находит своего Возлюбленного, он отдает свою душу.

Пока существо не ступит своей ногой на план жертвы, оно лишено всякой милости и благодати; и этот план жертвы есть царство умирания для «я», чтобы сияние живого Бога могло тогда воссиять. Поле мученика — это место отрешенности от «я», чтобы гимны вечности могли быть вознесены. Делайте все, что можете, чтобы стать полностью уставшими от «я», и свяжите себя с тем Ликом Великолепия; и как только вы достигнете таких высот служения, вы найдете, собранными внутри вашей тени, все сотворенные вещи. Это безграничная благодать; это высший суверенитет; это жизнь, которая не умирает. Все остальное, кроме этого, в конце концов есть лишь явная погибель и великая потеря.

Хвала Богу, врата безграничной благодати широко открыты, небесный стол накрыт, слуги Милосердного и Его служанки присутствуют на пиру. Стремитесь получить свою долю этой вечной пищи, чтобы вы были любимы и лелеемы в этом мире и следующем.

37: О вы, дорогие друзья Абдул-Баха! Благословенное письмо ...

О вы, дорогие друзья Абдул-Баха! Благословенное письмо было получено от вас, рассказывающее об избрании Духовного Собрания. Оно обрадовало мое сердце, зная, что, слава Богу, друзья в той области, с абсолютным единством, товариществом и любовью, провели это новое избрание и преуспели в голосовании за души, которые освящены, пользуются благосклонностью у Святого Порога и хорошо известны среди друзей как стойкие и твердые в Завете.

Теперь должны избранные представители восстать, чтобы служить с духовностью и радостью, с чистотой намерения, с сильным влечением к ароматам Всемогущего и хорошо поддерживаемые Святым Духом. Пусть они поднимут знамя руководства, и как солдаты Роты горней, пусть они возвысят Слово Божье, распространят Его сладкие ароматы, воспитают души людей и продвигают Величайший Мир.

Поистине, были избраны благословенные души. В тот момент, когда я прочитал их имена, я почувствовал трепет духовной радости, зная, что, хвала Богу, в той стране были воспитаны люди, которые являются слугами Царства и готовы отдать свои жизни за Того, Кто не имеет ни подобия, ни равного.

О вы, дорогие мои друзья! Осветите это Собрание великолепием любви Божьей. Сделайте так, чтобы оно звенело радостной музыкой освященных сфер, сделайте так, чтобы оно процветало на тех продуктах, которые подаются на Вечере Господней, за небесным банкетным столом Божьим. Собирайтесь вместе в чистой радости, и в начале встречи читайте эту молитву:

О Ты, Господь Царства! Хотя наши тела собраны здесь вместе, все же наши завороженные сердца унесены Твоей любовью, и все же мы перенесены лучами Твоего сияющего лика. Слабые, хотя мы и есть, мы ожидаем откровений Твоего могущества и силы. Бедные, хотя мы и есть, без товаров и средств, все же мы берем богатства из сокровищниц Твоего Царства. Капли, хотя мы и есть, все же мы черпаем из Твоих океанских глубин. Пылинки, хотя мы и есть, все же мы сияем в славе Твоего великолепного Солнца.

О Ты, наш Обеспечитель! Ниспошли Свою помощь, чтобы каждый собравшийся здесь мог стать зажженной свечой, каждый — центром притяжения, каждый — призывающим в Твои небесные миры, пока, наконец, мы не сделаем этот дольний мир зеркальным отражением Твоего Рая.

О вы, дорогие мои друзья! Собрания тех регионов обязаны быть связаны друг с другом и переписываться друг с другом, а также общаться со собраниями востока, чтобы таким образом стать агентствами для союза по всему миру.

О вы, духовные друзья! Такой должна быть ваша постоянство, что если зложелатели предадут смерти каждого верующего и останется только один, этот один, в одиночку, будет противостоять всем народам земли и продолжит рассеивать повсюду сладкие и святые ароматы Бога. Посему, если какие-либо страшные новости, какое-либо слово о пугающих событиях дойдет до вас из Святой Земли, позаботьтесь о том, чтобы вы не колебались, не будьте поражены горем, не будьте потрясены. Скорее, восстаньте мгновенно, с железной решимостью, и служите Царству Божьему.

Этот Слуга Порога Господня был в опасности во все времена. Он в опасности сейчас. Ни в какое время у меня не было надежды на безопасность, и мое самое заветное желание — это: выпить из щедрой и полной чаши мученика и умереть на поле жертвы, наслаждаясь тем вином, которое является самым драгоценным из даров Божьих. Это моя высшая надежда, это мое самое яростное желание.

Мы слышим, что Скрижали Ишракат (Великолепия), Таразат (Украшения), Бишарат (Благие Вести), Таджаллият (Сияния) и Калимат (Слова Рая) были переведены и опубликованы в тех регионах. В этих Скрижалях у вас будет модель того, как быть и как жить.

38: О служанка Божья, которая дрожит даже как свежая...

О служанка Божья, которая дрожит даже как свежая и нежная ветвь на ветрах любви Божьей! Я прочитал твое письмо, которое рассказывает о твоей обильной любви, твоей сильной преданности и о том, что ты занята памятованием о своем Господе.

Полагайся на Бога. Оставь свою собственную волю и прилепись к Его, отложи свои собственные желания и возьмись за Его, чтобы ты могла стать примером, святым, духовным и Царства, для Его служанок.

Знай, о служанка, что в глазах Баха женщины считаются такими же, как мужчины, и Бог создал все человечество по Своему образу и по Своему подобию. То есть мужчины и женщины одинаково являются проявителями Его имен и атрибутов, и с духовной точки зрения между ними нет никакой разницы. Кто приближается к Богу, тот и есть самый любимый, будь то мужчина или женщина. Сколько служанок, пылких и преданных, внутри укрывающей тени Баха оказались превосходящими мужчин и превзошли знаменитых людей земли.

Дом Справедливости, однако, согласно явному тексту Закона Божьего, ограничен мужчинами; это ради мудрости Господа Бога, которая вскоре проявится так же ясно, как солнце в полдень.

Что касается вас, о вы, другие служанки, которые влюблены в небесные ароматы, устраивайте святые собрания и основывайте Духовные Собрания, ибо они являются основой для распространения сладких ароматов Бога, возвышения Его Слова, поднятия светильника Его благодати, провозглашения Его религии и продвижения Его Учений, и какая благодать может быть больше этой? Эти Духовные Собрания поддерживаются Духом Божьим. Их защитник — Абдул-Баха. Над ними Он простирает Свои крылья. Какая благодать может быть больше этой? Эти Духовные Собрания — сияющие светильники и небесные сады, из которых ароматы святости распространяются по всем регионам, а свет знания проливается на все сотворенные вещи. От них дух жизни струится во всех направлениях. Они, поистине, являются мощными источниками прогресса человека, во все времена и при любых условиях. Какая благодать может быть больше этой?

39: О служанка Божья! Твое письмо было получено, ...

О служанка Божья! Твое письмо было получено, принеся новость о том, что в этом городе было создано Собрание.

Не смотрите на малочисленность ваших рядов, скорее, ищите сердца, которые чисты. Одна посвященная душа предпочтительнее тысячи других душ. Если небольшое количество людей соберется с любовью вместе, с абсолютной чистотой и святостью, с сердцами, свободными от мира, испытывая эмоции Царства и мощные магнитные силы Божественного, и будучи едиными в своем счастливом товариществе, это собрание окажет свое влияние на всю землю. Природа этой группы людей, слова, которые они говорят, дела, которые они совершают, высвободят дары Небес и дадут предвкушение вечного блаженства. Воинства Роты горней будут защищать их, и ангелы Рая Абха, в непрерывной последовательности, будут спускаться им на помощь.

Значение «ангелов» — это подтверждения Бога и Его небесные силы. Точно так же ангелы — это благословенные существа, которые разорвали все связи с этим дольним миром, были освобождены от цепей «я» и желаний плоти и прикрепили свои сердца к небесным мирам Господа. Они — от Царства, небесные; они — от Бога, духовные; они — проявители обильной благодати Божьей; они — точки рассвета Его духовных даров.

О служанка Божья! Хвала Ему, твой дорогой муж ощутил сладкие ароматы, которые дуют из садов небес. Теперь, день за днем, ты должна, через любовь к Богу и свои собственные добрые действия, приближать его все ближе к Вере.

Это были поистине ужасные события в Сан-Франциско. Бедствия подобного рода должны служить пробуждению людей и ослаблению привязанности их сердец к этому непостоянному миру. Именно в этом дольнем мире происходят столь трагические вещи: это чаша, источающая горькое вино.

40: О вы, кого любит Абдул-Баха! Я прочел ваши...

О вы, кого любит Абдул-Баха! Я прочел ваши отчеты с великой радостью; они таковы, что утешают и освежают сердце, и радуют душу. Если это Собрание, благодаря святому дыханию Всемилостивого и Его божественным подтверждениям, устоит и останется непоколебимым и твердым, оно принесет значительные плоды и преуспеет в делах великой важности.

Духовные Собрания, которые должны быть учреждены в этот Божественный Век, в это святое столетие, несомненно, не имели ни равных, ни подобных себе в минувших циклах. Ибо те собрания, что обладали властью, опирались на поддержку могущественных земных правителей, тогда как эти Собрания основаны на поддержке Красоты Абха. Защитниками и покровителями тех иных собраний были либо принц, либо король, либо верховный жрец, либо народные массы. Но защитником, опорой, помощником и вдохновителем этих Духовных Собраний является всемогущий Господь.

Не смотрите на настоящее, устремите свой взор в грядущие времена. В начале семя так мало, но в конце оно становится могучим деревом. Не смотрите на семя, смотрите на дерево, на его цветы, на его листья и плоды. Вспомните дни Христа, когда лишь малая группа следовала за Ним; а затем посмотрите, в какое могучее дерево превратилось то семя, узрите его плоды. И ныне свершатся дела еще более великие, ибо это призыв Господа Воинств, это трубный глас живого Господа, это гимн миру во всем мире, это знамя праведности, доверия и взаимопонимания, поднятое среди всех многоликих народов земного шара; это великолепие Солнца Истины, это святость самого духа Божьего. Это мощнейшее из откровений охватит всю землю, и под его знаменем соберутся и найдут приют все народы. Познайте же жизненную важность этого крошечного семени, которое истинный Земледелец руками Своего милосердия посеял на вспаханных полях Господа, напоил дождем даров и щедрот и ныне взращивает в жаре и свете Дневного Светила Истины.

Посему, о возлюбленные Божьи, вознесите Ему благодарность, ибо Он сделал вас объектом таких щедрот и получателями таких даров. Блаженны вы, радуйтесь этой обильной благодати.

41: О ты, кто тверд в Завете, и...

О ты, кто тверд в Завете и непоколебим! Письмо, которое ты написал... было показано мне, и выраженные в нем мнения были весьма похвальны. Духовное Консультативное Собрание Нью-Йорка обязано находиться в полном согласии с Собранием Чикаго, и эти два консультативных собрания должны совместно одобрять все, что они сочтут подходящим для публикации и распространения. После этого пусть они отправят один экземпляр в Акку, чтобы он мог быть одобрен и отсюда, после чего материал будет возвращен для публикации и распространения.

Вопрос координации и объединения двух Духовных Собраний, Чикагского и Нью-Йоркского, имеет величайшее значение, и как только Духовное Собрание будет должным образом сформировано в Вашингтоне, эти два Собрания должны также установить узы единства с тем Собранием. Подводя итог, желание Господа Бога состоит в том, чтобы возлюбленные Божьи и служанки Милосердного на Западе сближались в гармонии и единстве день ото дня, и пока это не будет достигнуто, работа никогда не продвинется вперед. Духовные Собрания в совокупности являются наиболее эффективным из всех инструментов для установления единства и гармонии. Этот вопрос имеет величайшее значение; это магнит, притягивающий подтверждения Божьи. Если однажды красота единства друзей — этот Божественный Возлюбленный — будет украшена убранством Царства Абха, несомненно, в очень короткое время эти страны станут Раем Всеславного, и с запада великолепие единства прольет свои яркие лучи на всю землю.

Мы трудимся всем сердцем и душой, не зная покоя ни днем, ни ночью, не ища ни минуты отдыха, чтобы сделать этот мир человеческий зеркалом единства Божьего. Насколько же тогда возлюбленные Господа должны отражать это единство? И эта заветная надежда, это наше страстное желание исполнятся зримо лишь в тот день, когда истинные друзья Божьи восстанут, чтобы исполнить Учения Красоты Абха — да будет жизнь моя выкупом за Его возлюбленных! Одно из Его Учений гласит, что любовь и добрая вера должны настолько овладеть человеческим сердцем, что люди будут считать незнакомца близким другом, злодея — одним из своих, чужеземца — возлюбленным, врага — дорогим и близким спутником. Того, кто убивает их, они назовут дарующим жизнь; того, кто отворачивается от них, они сочтут обращающимся к ним; того, кто отрицает их послание, они сочтут признающим его истинность. Смысл в том, что они должны относиться ко всему человечеству так же, как они относятся к своим единомышленникам, своим единоверцам, своим возлюбленным и близким друзьям.

Если такой факел осветит мировое сообщество, вы обнаружите, что вся земля источает благоухание, что она стала восхитительным раем, а лик ее — образом небес. Тогда весь мир станет единой родиной, его многообразные народы — единым родом, а нации востока и запада — одной семьей.

Я надеюсь, что такой день настанет, что такое великолепие воссияет, что такое видение откроется во всей своей красе.

42: О вы, сотрудники, поддерживаемые воинствами...

О вы, сотрудники, поддерживаемые воинствами из царства Всеславного! Блаженны вы, ибо вы собрались под сенью Слова Божьего и нашли прибежище в пещере Его Завета; вы принесли мир своим сердцам, сделав своим домом Рай Абха, и убаюканы нежными ветрами, дующими из источника Его милосердия; вы восстали, чтобы служить Делу Божьему и распространять Его религию повсюду, продвигать Его Слово и высоко поднять знамена святости во всех тех регионах.

Клянусь жизнью Баха! Истинно, всесокрушающая сила Божественной Реальности вдохнет в вас щедроты Святого Духа и поможет вам совершить подвиг, подобного которому не видело око творения.

О вы, Лига Завета! Истинно, Красота Абха дала обещание возлюбленным, которые тверды в Завете, что Он подкрепит их старания сильнейшей из опор и поможет им Своей торжествующей мощью. Вскоре вы увидите, что ваше озаренное собрание оставило заметные знаки и следы в сердцах и душах людей. Держитесь крепко за край одежды Божьей и направьте все свои усилия на продвижение Его Завета, и горите все ярче огнем Его любви, чтобы ваши сердца могли ликовать от радости в дыхании служения, исходящем из груди Абдул-Баха. Сплотите свои сердца, укрепите свои шаги, уповайте на вечные щедроты, которые будут изливаться на вас, одна за другой, из Царства Абха. Когда бы вы ни собирались в этом лучезарном собрании, знайте, что великолепие Баха сияет над вами. Вам подобает искать согласия и быть едиными; вам подобает быть в тесном общении друг с другом, едиными и телом, и душой, пока вы не станете подобны Плеядам или нитке сверкающих жемчужин. Так вы будете прочно утверждены; так ваши слова возобладают, ваша звезда воссияет, и ваши сердца утешатся...

Всякий раз, когда вы входите в зал заседаний, читайте эту молитву с сердцем, трепещущим от любви к Богу, и языком, очищенным от всего, кроме Его поминания, дабы Всемогущий милостиво помог вам достичь высшей победы:

О Боже, мой Боже! Мы — Твои слуги, которые с преданностью обратились к Твоему Святому Лику, которые отрешились от всего, кроме Тебя, в этот славный День. Мы собрались в этом Духовном Собрании, единые в своих взглядах и мыслях, с гармонизированными целями возвеличить Твое Слово среди человечества. О Господь, наш Бог! Сделай нас знамениями Твоего Божественного Руководства, Стандартами Твоей возвышенной Веры среди людей, слугами Твоего могучего Завета, о Ты, наш Господь Всевышний, проявлениями Твоего Божественного Единства в Твоем Царстве Абха и блистающими звездами, сияющими над всеми регионами. Господь! Помоги нам стать морями, бурлящими волнами Твоей чудесной Благодати, потоками, текущими с Твоих всеславных Высот, добрыми плодами на Древе Твоего небесного Дела, деревьями, колышущимися от дуновений Твоей Щедрости в Твоем небесном Винограднике. О Боже! Сделай наши души зависимыми от Стихов Твоего Божественного Единства, наши сердца — утешенными излияниями Твоей Благодати, чтобы мы могли объединиться, подобно волнам одного моря, и слиться воедино, подобно лучам Твоего ослепительного Света; чтобы наши мысли, наши взгляды, наши чувства могли стать единой реальностью, проявляющей дух союза во всем мире. Ты — Милостивый, Щедрый, Дарующий, Всемогущий, Милосердный, Сострадательный.

43: Главные требования к тем, кто советуется...

Главные требования к тем, кто советуется вместе, — это чистота побуждений, сияние духа, отрешенность от всего, кроме Бога, влечение к Его Божественным Благоуханиям, смирение и кротость среди Его возлюбленных, терпение и долготерпение в трудностях и служение Его возвышенному Порогу. Если им будет оказана милостивая помощь в обретении этих качеств, им будет дарована победа из незримого Царства Баха.

44: Члены его должны советоваться вместе...

Члены его должны советоваться вместе таким образом, чтобы не возникало повода для неприязни или раздора. Этого можно достичь, когда каждый член с абсолютной свободой высказывает свое собственное мнение и излагает свои доводы. Если кто-либо возражает, он ни в коем случае не должен чувствовать себя обиженным, ибо только после полного обсуждения вопросов может быть выявлен правильный путь. Сияющая искра истины исходит только после столкновения различных мнений. Если после обсуждения решение принято единогласно — хорошо; но если, упаси Господь, возникнут разногласия, должно преобладать большинство голосов.

45: Первое условие — абсолютная любовь и гармония...

Первое условие — абсолютная любовь и гармония между членами собрания. Они должны быть полностью свободны от отчужденности и должны проявлять в себе Единство Божье, ибо они — волны одного моря, капли одной реки, звезды одного неба, лучи одного солнца, деревья одного сада, цветы одного цветника. Если гармония мыслей и абсолютное единство отсутствуют, то собрание будет рассеяно, а ассамблея придет к краху. Второе условие заключается в том, что члены собрания должны сообща избрать председателя и установить руководящие принципы и правила для своих встреч и дискуссий. Председатель должен отвечать за такие правила и положения, защищать и обеспечивать их соблюдение; остальные члены должны быть покорны и воздерживаться от разговоров на излишние и посторонние темы. Собираясь вместе, они должны обращать свои лица к Царству на высотах и просить помощи у Царства Славы. Затем они должны с величайшей преданностью, вежливостью, достоинством, осторожностью и умеренностью излагать свои взгляды. Они должны в каждом вопросе искать истину и не настаивать на своем собственном мнении, ибо упрямство и настойчивость в своих взглядах в конечном итоге приведут к раздорам и спорам, и истина останется скрытой. Почтенные члены должны со всей свободой высказывать свои собственные мысли, и никоим образом не дозволено кому-либо принижать мысли другого, напротив, он должен с умеренностью излагать истину, и в случае возникновения разногласий должно преобладать большинство голосов, и все должны подчиняться и повиноваться большинству. Также не дозволено никому из почтенных членов возражать или порицать, как на собрании, так и вне его, любое решение, принятое ранее, даже если это решение неверно, ибо такая критика помешала бы исполнению любого решения. Короче говоря, все, что организовано в гармонии, с любовью и чистотой побуждений, приносит свет, а если возобладает хоть малейший след отчужденности, результатом будет тьма на тьме... Если рассматривать это так, то собрание будет от Бога, в противном случае оно приведет к охлаждению и отчуждению, исходящим от Злого... Если они будут стремиться выполнить эти условия, им будет дарована Благодать Святого Духа, и это собрание станет центром Божественных благословений, воинства Божественного подтверждения придут им на помощь, и они будут день ото дня получать новое излияние Духа.

46: О вы, кто тверд в Завете! Абдул-Баха...

О вы, кто тверд в Завете! Абдул-Баха постоянно находится в идеальном общении с любым Духовным Собранием, которое учреждено благодаря божественной щедрости и члены которого с величайшей преданностью обращаются к божественному Царству и тверды в Завете. К ним он привязан всем сердцем, и с ними он связан вечными узами. Таким образом, переписка с этим собранием искренна, постоянна и непрерывна.

В каждое мгновение я прошу для вас помощи, щедрости, свежей милости и благословения, чтобы подтверждения Бахауллы, подобно морю, постоянно бурлили, чтобы свет Солнца Истины сиял на всех вас и чтобы вы были утверждены в служении, стали проявлениями щедрости и чтобы каждый из вас на рассвете обращался к Святой Земле и испытывал духовные волнения со всей интенсивностью.

47: О вы, истинные друзья! Ваше письмо получено...

О вы, истинные друзья! Ваше письмо получено, и оно принесло великую радость. Слава Богу, вы подготовили угощение и установили праздник, который должен проводиться каждые девятнадцать дней. Какое бы собрание ни было организовано с величайшей любовью, где присутствующие обращают свои лица к Царству Божьему и где ведется беседа об Учениях Божьих, эффект от которой побуждает присутствующих продвигаться вперед, — это собрание принадлежит Господу, и этот праздничный стол сошел с небес.

Я надеюсь, что этот праздник будет проводиться один раз в девятнадцать дней, ибо он сближает вас; это сам источник единства и доброты.

Вы видите, до какой степени мир находится в постоянном смятении и конфликтах, и до чего дошли его народы. Возможно, возлюбленным Божьим удастся поднять знамя человеческого единства, чтобы одноцветный шатер Царства Небесного бросил свою спасительную тень на всю землю; чтобы недопонимания между народами мира исчезли; чтобы все нации смешались друг с другом, обращаясь друг с другом, как возлюбленный с возлюбленным.

Ваш долг — быть чрезвычайно добрыми к каждому человеку и желать ему добра; работать ради возвышения общества; вдунуть дыхание жизни в мертвых; действовать в соответствии с наставлениями Бахауллы и идти Его путем — пока вы не превратите мир человеческий в мир Божий.

48: О вы, верные слуги Древней Красоты! В каждом...

О вы, верные слуги Древней Красоты! В каждом цикле и откровении праздник был почитаем и любим, а накрытие стола для возлюбленных Божьих считалось похвальным делом. Особенно это актуально сегодня, в этом несравненном откровении, в этом щедрейшем из веков, когда это высоко ценится, ибо это поистине считается одним из тех собраний, которые проводятся для поклонения и прославления Бога. Здесь звучат святые стихи, небесные оды и хвалы, и сердце оживает и уносится прочь от самого себя.

Основная цель — разжечь эти волнения духа, но в то же время вполне естественно, что присутствующие должны вкушать пищу, чтобы мир тела мог отражать мир духа, а плоть обретала качества души; и подобно тому, как духовные наслаждения здесь в изобилии, так и материальные наслаждения.

Счастливы вы, соблюдающие это правило со всеми его мистическими значениями, тем самым сохраняя друзей Божьих бдительными и внимательными, принося им душевный покой и радость.

49: Твое письмо получено. Ты писал о...

Твое письмо получено. Ты писал о празднике Девятнадцати Дней, и это обрадовало мое сердце. Эти собрания заставляют божественный стол спуститься с небес и привлекают подтверждения Всемилостивого. Моя надежда на то, что дыхание Святого Духа будет веять над ними и что каждый присутствующий в великих собраниях, красноречивым языком и сердцем, наполненным любовью к Богу, начнет прославлять восход Солнца Истины, рассвет Дневного Светила, освещающего весь мир.

50: Вы спросили о празднике в каждом Бахаи...

Вы спросили о празднике в каждом месяце Бахаи. Этот праздник проводится для укрепления товарищества и любви, для поминания Бога и мольбы к Нему с сокрушенными сердцами, а также для поощрения благожелательных начинаний.

То есть друзья должны там размышлять о Боге и прославлять Его, читать молитвы и святые стихи, и относиться друг к другу с величайшей привязанностью и любовью.

51: Что касается праздника Девятнадцати Дней, он радует ум и...

Что касается праздника Девятнадцати Дней, он радует ум и сердце. Если этот праздник проводится должным образом, друзья раз в девятнадцать дней будут чувствовать себя духовно обновленными и наделенными силой, которая не от мира сего.

52: О слуга Единого истинного Бога! Господь да...

О слуга Единого истинного Бога! Слава Господу, возлюбленные Божьи находятся в каждой стране и все до единого пребывают под сенью Древа Жизни и под защитой Его благого провидения. Его забота и доброта бурлят, подобно вечным волнам моря, и Его благословения постоянно изливаются из Его вечного Царства.

Нам следует молиться о том, чтобы Его благословения были дарованы в еще большем изобилии, и нам следует держаться за такие средства, которые обеспечат более полное излияние Его благодати и большую меру Его божественной помощи.

Одним из величайших таких средств является дух истинного товарищества и любящего общения между друзьями. Помните изречение: «Из всех паломничеств величайшее — утешить обремененное печалью сердце».

53: Истинно, Абдул-Баха вдыхает аромат...

Истинно, Абдул-Баха вдыхает аромат любви к Богу из каждого места встреч, где произносится Слово Божье и излагаются доказательства и аргументы, проливающие свет на весь мир, и где они рассказывают о страданиях Абдул-Баха от злых рук тех, кто нарушил Завет Божий.

О служанка Господа! Не произноси ни слова о политике; твоя задача касается жизни души, ибо это поистине ведет к радости человека в мире Божьем. Кроме как говорить о них хорошо, не упоминай земных царей и мирские правительства. Скорее, ограничь свою речь распространением благих вестей о Царстве Божьем, демонстрацией влияния Слова Божьего и святости Дела Божьего. Рассказывай о непреходящей радости, духовных наслаждениях и богоподобных качествах, и о том, как Солнце Истины взошло над горизонтами земли: рассказывай о вдыхании духа жизни в тело мира.

54: Вы писали о встречах друзей и...

Вы писали о встречах друзей и о том, как они наполнены миром и радостью. Конечно, это так; ибо где бы ни собирались духовно настроенные люди, там в Своей красоте царствует Бахаулла. Таким образом, несомненно, что такие воссоединения принесут безграничное счастье и мир.

Сегодня каждому подобает отказаться от упоминания всего остального и пренебречь всеми вещами. Пусть их речь, пусть их внутреннее состояние будут подытожены так: «Сохрани все мои слова молитвы и хвалы, сведенные к одному рефрену; сделай всю мою жизнь лишь служением Тебе». То есть, пусть они сосредоточат все свои мысли, все свои слова на обучении Делу Божьему и распространении Веры Божьей, и вдохновлении всех характеризовать себя характеристиками Божьими; на любви к человечеству; на чистоте и святости во всем, и безупречности в своей общественной и частной жизни; на праведности, отрешенности, пылкости и огне. Все должно быть отдано, кроме поминания Бога; все должно быть лишено похвалы, кроме Его хвалы. Сегодня под эту мелодию Сонма на высотах мир будет прыгать и танцевать: «Слава моему Господу, Всеславному!» Но знайте это: кроме этой песни Божьей, никакая песня не взволнует мир, и кроме этого соловьиного крика истины из Сада Божьего, никакая мелодия не увлечет сердце. «Откуда этот Певец, Который произносит имя Возлюбленного?»

55: Друзьям подобает проводить собрание,...

Друзьям подобает проводить собрание, встречу, где они будут прославлять Бога и устремлять свои сердца к Нему, и читать и декламировать Святые Писания Благословенной Красоты — да будет душа моя выкупом за Его возлюбленных! Светы Всеславного Царства, лучи Верховного Горизонта будут пролиты на такие яркие собрания, ибо это не что иное, как Машрику'л-Азкары, Точки Рассвета Божьего Поминания, которые должны, по указанию Высочайшего Пера, быть установлены в каждой деревне и городе... Эти духовные собрания должны проводиться с величайшей чистотой и освящением, чтобы от самого места, от его земли и воздуха вокруг него, можно было вдыхать ароматное дыхание Святого Духа.

56: Всякий раз, когда группа людей соберется в...

Всякий раз, когда группа людей соберется в месте встреч, будет заниматься прославлением Бога и будет говорить друг с другом о тайнах Божьих, вне всякого сомнения, дыхание Святого Духа будет нежно веять над ними, и каждый получит свою долю.

57: Мы слышали, что ты подумываешь украсить свой...

Мы слышали, что ты подумываешь время от времени украшать свой дом встречей бахаи, где некоторые из них будут заниматься прославлением Всеславного Господа... Знай, что если ты осуществишь это, этот земной дом станет домом небесным, а это каменное строение — конгрессом духа.

58: Ты спрашивал о местах поклонения и...

Ты спрашивал о местах поклонения и лежащей в их основе причине. Мудрость возведения таких зданий заключается в том, что в определенный час люди должны знать, что пришло время встретиться, и все должны собраться вместе и, гармонично настроенные друг на друга, предаться молитве; в результате чего из этого единения в человеческом сердце будут расти и процветать единство и привязанность.

59: Абдул-Баха давно лелеет желание, чтобы...

Абдул-Баха давно лелеет желание, чтобы Машрику'л-Азкар был воздвигнут в том регионе. Слава Богу, благодаря напряженным усилиям друзей в последние дни об этом было объявлено радостное известие. Это служение весьма приемлемо у Порога Божьего, ибо Машрику'л-Азкар вдохновляет возлюбленных Божьих и радует их сердца, и побуждает их стать стойкими и твердыми.

Это вопрос величайшей важности. Если возведение Дома Поклонения в общественном месте вызовет враждебность злодеев, то встречи должны в каждой местности проводиться в каком-нибудь скрытом месте. Даже в каждой деревне должно быть отведено место под Машрику'л-Азкар, пусть даже оно будет под землей.

Теперь, слава Богу, вы преуспели в этом. Занимайтесь поминанием Бога на рассвете; восстаньте, чтобы хвалить и прославлять Его. Блаженны вы, и да будет радость ваша, о праведники, за то, что установили Точку Рассвета Хвал Божьих. Истинно, я прошу Господа, чтобы Он сделал вас знаменами спасения и знаменами искупления, высоко развевающимися над долинами и холмами.

60: Хотя по внешнему виду Машрику'л-Азкар...

Хотя по внешнему виду Машрику'л-Азкар является материальным строением, он имеет духовный эффект. Он создает узы единства от сердца к сердцу; это коллективный центр для душ человеческих. Каждый город, в котором во дни Явления был воздвигнут храм, создал безопасность, постоянство и мир, ибо такие здания были отданы под вечное прославление Бога, и только в поминании Бога сердце может найти покой. Милостивый Боже! Здание Дома Поклонения оказывает мощное влияние на каждую фазу жизни. Опыт на востоке ясно показал, что это факт. Даже если в какой-то маленькой деревне дом был обозначен как Машрику'л-Азкар, это произвело заметный эффект; насколько же большим было бы воздействие специально воздвигнутого храма.

61: О Господь, о Ты, Кто благословляет всех тех, кто...

О Господь, о Ты, Кто благословляет всех тех, кто твердо стоит в Завете, позволяя им из любви к Свету Мира тратить то, что у них есть, в качестве подношения для Машрику'л-Азкара, источника Твоих широко распространенных лучей и провозгласителя Твоих свидетельств, помоги, как в этом мире, так и в мире грядущем, этим праведным, этим честным и благочестивым людям все ближе приближаться к Твоему священному Порогу и сделай яркими их лица Твоим ослепительным великолепием.

Истинно, Ты — Щедрый, Вечно-Дарующий.

62: О моя возлюбленная дочь Царства!...

О моя возлюбленная дочь Царства! Письмо, которое ты написала доктору Эсслемонту, было переслано им в Землю Желания [Святую Землю]. Я прочел его от начала до конца с величайшим вниманием. С одной стороны, я был глубоко тронут, ибо ты остригла те свои прекрасные локоны ножницами отрешенности от этого мира и самопожертвования на пути Царства Божьего. А с другой стороны, я был очень доволен, ибо эта горячо любимая дочь проявила такой дух самопожертвования, что предложила столь драгоценную часть своего тела на пути Дела Божьего. Если бы ты спросила моего мнения, я бы ни в коем случае не согласился, чтобы ты остригла хоть одну прядь своих красивых и волнистых волос; напротив, я бы сам внес вклад от твоего имени для Машрику'л-Азкара. Однако этот твой поступок является красноречивым свидетельством твоего благородного духа самопожертвования. Ты, поистине, пожертвовала своей жизнью, и велики будут духовные результаты, которые ты получишь. Будь уверена, что день ото дня ты будешь прогрессировать и возрастать в твердости и постоянстве. Щедроты Бахауллы будут окружать тебя, и радостные вести свыше будут снова и снова передаваться тебе. И хотя это твои волосы, которые ты принесла в жертву, ты будешь наполнена Духом, и хотя это бренная часть твоего тела, которую ты положила на пути Божьем, ты обретешь Божественный Дар, узришь Небесную Красоту, получишь нетленную славу и достигнешь вечной жизни.

63: О вы, благословенные души! Письмо, которое вы написали...

О вы, благословенные души! Письмо, которое вы написали Рахматулле, было прочитано. Многочисленны и разнообразны были радостные вести, которые оно содержало, а именно, что благодаря силе веры и постоянству в Завете было созвано множество собраний, и возлюбленные повсюду активны и деятельны.

Горячим желанием Абдул-Баха всегда было то, чтобы почва того священного места, которое в самые ранние дни Дела было освежено и сделано цветущим весенними дождями благодати, могла так расцвести, чтобы наполнить каждое сердце радостью.

Слава Господу, Дело Божье было провозглашено и продвинуто по всему Востоку и Западу таким образом, что никто и представить себе не мог, что сладкие ароматы Господа так быстро наполнят все регионы. Это, поистине, только благодаря всесовершенным щедротам вечно-благословенной Красоты, Чья благодать и Чья торжествующая сила снова и снова обильно принимаются.

Одним из чудесных событий, произошедших в последнее время, является то, что здание Машрику'л-Азкара возводится в самом сердце американского континента, и многочисленные души из окрестных регионов вносят свой вклад в возведение этого святого Храма. Среди них — высокоуважаемая леди из города Манчестер, которая была побуждена предложить свою долю.

Не имея товаров и земных богатств, она своими собственными руками остригла прекрасные, длинные и драгоценные локоны, которые так изящно украшали ее голову, и предложила их на продажу, чтобы цена их могла способствовать делу Машрику'л-Азкара.

Подумайте, что хотя в глазах женщин нет ничего более драгоценного, чем богатые и струящиеся локоны, тем не менее, эта высокопочтенная леди проявила столь редкий и прекрасный дух самопожертвования.

И хотя это не требовалось, и Абдул-Баха не согласился бы на такой поступок, но поскольку он раскрывает столь высокий и благородный дух преданности, Он был глубоко тронут этим. Драгоценны волосы в глазах западных женщин, более того, драгоценнее самой жизни, но она предложила их в жертву ради дела Машрику'л-Азкара!

Рассказывают, что однажды во дни Посланника Божьего Он выразил Свое желание, чтобы армия продвинулась в определенном направлении, и верным было дано разрешение собирать пожертвования на священную войну. Среди многих был один человек, который дал тысячу верблюдов, каждый из которых был нагружен зерном, другой, который отдал половину своего имущества, и еще один, который предложил все, что у него было. Но женщина, преклонных лет, чьим единственным владением была горсть фиников, пришла к Посланнику и положила к Его ногам свое скромное подношение. Тогда Пророк Божий — да будет жизнь моя принесена в жертву Ему — повелел, чтобы эта горсть фиников была помещена поверх всех собранных пожертвований, тем самым утверждая их достоинство и превосходство над всеми остальными. Это было сделано потому, что у той пожилой женщины не было другого земного имущества, кроме этих фиников.

И точно так же у этой почтенной леди не было ничего другого, чтобы внести свой вклад, кроме ее драгоценных локонов, и их она славно принесла в жертву ради дела Машрику'л-Азкара.

Поразмыслите, насколько могущественным и сильным стало Дело Божье! Женщина с запада отдала свои волосы ради славы Машрику'л-Азкара.

Нет, это лишь урок для тех, кто проницателен.

В заключение, я очень доволен возлюбленными в Наджаф-Абаде, ибо с самого раннего рассвета Дела до сего дня они все до единого при любых обстоятельствах проявляли великий дух самопожертвования.

Зайну'л-Мукаррабин на протяжении всей своей жизни молился со всей искренностью своей чистой души от имени верующих в Наджаф-Абаде и молил для них благодати Божьей и Его божественного подтверждения.

Слава Господу, что молитвы этой милостивой души были услышаны, ибо последствия этого повсюду очевидны.

64: Машрику'л-Азкар — одно из самых жизненно важных...

Машрику'л-Азкар — одно из самых жизненно важных учреждений в мире, и у него много вспомогательных филиалов. Хотя это Дом Поклонения, он также связан с больницей, аптекой, странноприимным домом для путешественников, школой для сирот и университетом для углубленного изучения. Каждый Машрику'л-Азкар связан с этими пятью вещами. Моя надежда на то, что Машрику'л-Азкар будет теперь установлен в Америке, и что постепенно больница, школа, университет, аптека и странноприимный дом, функционирующие в соответствии с самыми эффективными и упорядоченными процедурами, последуют за ним. Доведите эти вопросы до сведения возлюбленных Господа, чтобы они поняли, насколько велика важность этой «Точки Рассвета Поминания Бога». Храм — это не только место для поклонения; скорее, во всех отношениях он полон и целен.

О ты, дорогая служанка Божья! Если бы только ты могла знать, какое высокое положение предназначено для тех душ, которые отрешились от мира, мощно привлечены к Вере и обучают под спасительной сенью Бахауллы! Как бы ты радовалась, как бы ты, в восторге и упоении, расправила свои крылья и воспарила к небесам — за то, что являешься последовательницей такого пути и путником к такому Царству.

Что касается терминологии, которую я использовал в своем письме, призывая тебя посвятить себя служению в Деле Божьем, смысл ее таков: ограничь свои мысли обучением Вере. Действуй днем и ночью в соответствии с учениями, советами и наставлениями Бахауллы. Это не исключает брака. Ты можешь взять себе мужа и в то же время служить Делу Божьему; одно не исключает другого. Знай ценность этих дней; не упусти этот шанс. Проси Бога сделать тебя зажженной свечой, чтобы ты могла направлять великое множество людей через этот темный мир.

65: О ты, обласканная служанка небесного Царства!...

О ты, обласканная служанка небесного Царства! Твое письмо получено. Оно выражает высокие стремления и благородные цели, говоря, что ты подумываешь совершить путешествие на Дальний Восток и что ты готова перенести крайние лишения, чтобы направлять души и распространять повсюду благие вести о Царстве Божьем. Эта твоя цель свидетельствует о том, что ты, дорогая служанка Божья, лелеешь самые благородные из всех целей.

Когда будешь доставлять благие вести, говори открыто и скажи: Обетованный всех народов мира ныне явлен. Ибо каждый народ и каждая религия ожидают Обетованного, и Бахаулла — это Тот, Кого ожидают все; и поэтому Дело Бахауллы принесет единство человечеству, и шатер единства будет воздвигнут на высотах мира, и знамена универсальности всего человечества будут развернуты на вершинах земли. Когда ты развяжешь свой язык, чтобы доставить эту великую добрую весть, это станет средством обучения людей.

Твое запланированное путешествие, однако, в очень далекую страну, и если не будет группы людей, благие вести не принесут большого эффекта в том месте. Если вы считаете лучшим, отправляйтесь вместо этого в Персию, а на обратном пути проезжайте через Японию и Китай. Это казалось бы намного лучше и гораздо приятнее. В любом случае, делай то, что кажется осуществимым, и это будет одобрено.

66: О ты, кто искал озарения от...

О ты, кто искал озарения от света руководства! Хвали Бога за то, что Он направил тебя к свету истины и пригласил войти в Царство Абха. Твое зрение было озарено, а твое сердце превратилось в розовый сад. Я молюсь за тебя, чтобы ты всегда возрастала в вере и уверенности, сияла подобно факелу на собраниях и даровала им свет руководства.

Всякий раз, когда собирается озаренное собрание друзей Божьих, Абдул-Баха, хотя и отсутствует телесно, все же присутствует духом и душой. Я всегда путешественник в Америку и, несомненно, общаюсь с духовными и озаренными друзьями. Расстояние уничтожено и не препятствует тесному и интимному общению двух душ, которые тесно привязаны сердцем, даже если они находятся в двух разных странах. Поэтому я твой близкий спутник, настроенный и находящийся в гармонии с твоей душой.

67: О ты, леди Царства! Твое письмо, отправленное из...

О ты, леди Царства! Твое письмо, отправленное из Нью-Йорка, получено. Его содержание принесло радость и веселье, ибо оно указывало на то, что с твердой решимостью и чистым намерением ты решила отправиться в Париж, чтобы в этом тихом городе зажечь огонь любви к Богу и посреди этой тьмы природы сиять подобно блистающей свече. Это путешествие весьма похвально и уместно. Когда ты достигнешь Парижа, ты должна стремиться, независимо от того, насколько мало число друзей, учредить собрание Завета и оживить души силой Завета.

Париж чрезвычайно уныл и находится в состоянии оцепенения, и до сих пор он не вспыхнул пламенем, хотя французская нация — активная и живая. Но мир природы полностью растянул свой павильон над Парижем и покончил с религиозными чувствами. Но эта сила Завета согреет каждую замерзающую душу, дарует свет всему, что темно, и обеспечит пленнику в руках природы истинную свободу Царства.

Восстань ныне в Париже с силой Царства, с божественным подтверждением, с искренним рвением и пылом и с пламенем любви к Богу. Рычи подобно льву и прояви такой экстаз и любовь среди этих немногих душ, чтобы хвала и прославление непрерывно достигали тебя из божественного Царства и могучие подтверждения нисходили на тебя. Будь уверена. Если ты будешь действовать соответственно и поднимешь знамя Завета, Париж вспыхнет пламенем. Будь постоянно привязана к подтверждениям Бахауллы и всегда ищи их, ибо они превращают каплю в море и превращают мошку в орла.

68: О вы, кто тверд в Завете и Завещании!...

О вы, кто тверд в Завете и Завещании! Ваше письмо было получено, и ваши благословенные имена были прочитаны одно за другим. Содержание письма было божественным вдохновением и явными щедротами, потому что они указывали на союз друзей и гармонию всех сердец.

Сегодня самая замечательная милость Божья сосредоточена вокруг союза и гармонии между друзьями; чтобы это единство и согласие могли стать причиной провозглашения единства мира человечества, могли освободить мир от этой глубокой тьмы вражды и злобы, и чтобы Солнце Истины могло сиять в полном и совершенном великолепии.

Сегодня все народы мира предаются корысти и прилагают максимум усилий и стараний для продвижения своих собственных материальных интересов. Они поклоняются себе, а не божественной реальности, ни миру человечества. Они усердно ищут своей собственной выгоды, а не общего блага. Это потому, что они — пленники мира природы и не знают божественных учений, щедрости Царства и Солнца Истины. Но вы, слава Богу, в настоящее время особенно облагодетельствованы этой щедростью, стали избранными, были проинформированы о небесных наставлениях, получили доступ в Царство Божье, стали получателями безграничных благословений и были крещены Водой Жизни, огнем любви к Богу и Святым Духом.

Стремитесь поэтому всем сердцем и душой, чтобы вы стали зажженными свечами в собрании мира, сверкающими звездами на горизонте Истины и могли стать причиной распространения света Царства; чтобы мир человечества мог быть преобразован в божественное царство, дольний мир мог стать миром на высотах, любовь к Богу и милосердие Господа могли поднять свой полог на вершине мира, человеческие души могли стать волнами океана истины, мир человечества мог вырасти в одно благословенное дерево, стихи единства могли быть пропеты, и мелодии святости могли достичь Верховного Сонма.

День и ночь я взываю и молюсь Царству Божьему и прошу для вас бесконечной помощи и подтверждения. Не принимайте во внимание свои собственные способности и возможности, но устремите свой взор на совершенную щедрость, божественный дар и силу Святого Духа — силу, которая превращает каплю в море, а звезду — в солнце.

Хвала Богу, воинства Верховного Собрания обеспечивают победу, и сила Царства готова помочь и поддержать. Если бы вы в каждое мгновение развязывали язык в благодарении и признательности, вы не смогли бы исполнить свой долг благодарности за эти дары.

Подумайте: выдающиеся личности, чья слава распространилась по всему миру, вскоре исчезнут в полном небытии из-за того, что они лишены этого небесного дара; они не оставят после себя ни имени, ни славы, и не останется от них ни плода, ни следа. Но поскольку сияния Солнца Истины взошли над вами и вы обрели вечную жизнь, вы будете вечно сиять и сверкать с горизонта бытия.

Петр был рыбаком, а Мария Магдалина — крестьянкой, но поскольку они были особо одарены благословениями Христа, горизонт их веры озарился, и по сей день они сияют с горизонта вечной славы. В этом положении заслуги и способности не должны приниматься во внимание; напротив, следует учитывать лучезарные лучи Солнца Истины, которые осветили эти зеркала.

Вы приглашаете меня в Америку. Я также жажду увидеть эти озаренные лица, беседовать и общаться с этими истинными друзьями. Но магнитная сила, которая повлечет меня к тем берегам, — это единство и гармония друзей, их поведение и образ действий в соответствии с учениями Бога и твердость всех в Завете и Завещании.

О Божественное Провидение! Это собрание состоит из Твоих друзей, которые привлечены Твоей красотой и воспламенены огнем Твоей любви. Преврати эти души в небесных ангелов, оживи их дыханием Твоего Святого Духа, даруй им красноречивые языки и решительные сердца, надели их небесной силой и милосердной восприимчивостью, сделай их провозвестниками единства человечества и причиной любви и согласия в мире людей, чтобы опасная тьма невежественного предрассудка могла исчезнуть благодаря свету Солнца Истины, чтобы этот безрадостный мир мог стать озаренным, чтобы эта материальная сфера могла впитать лучи мира духа, чтобы эти разные цвета могли слиться в один цвет и мелодия хвалы могла вознестись к царству Твоей святости.

Воистину, Ты Всемогущий и Всесильный!

69: Ты писал об организации. ...

Ты писал об организации. Божественные учения, а также наставления и увещевания Бахауллы очевидны. Они составляют организацию Царства, и их исполнение обязательно. Малейшее отклонение от них — абсолютное заблуждение.

Ты писал о моей поездке в Америку. Если бы ты мог видеть, как вздымаются волны постоянной занятости, ты бы понял, что времени для путешествий совершенно нет; во времена оседлой жизни даже частичный отдых невозможен. Если будет на то воля Божья, я верю, благодаря щедрости Бахауллы, что как только будут обеспечены средства для спокойствия ума и сердца, я решусь на путешествие и сообщу тебе об этом.

70: О ты, зажженная свеча! Твое письмо было получено. Его ...

О ты, зажженная свеча! Твое письмо было получено. Его содержание принесло духовную радость, ибо оно было пронизано духовными чувствами и свидетельствовало о влечении твоего сердца, привязанности к Царству Божьему и любви к Его божественным учениям.

Воистину, ты проявляешь высокое стремление, имеешь чистую и освященную цель, не желаешь ничего, кроме благоволения Божьего, не ищешь ничего, кроме обретения безграничных щедрот, и занят распространением божественных учений и объяснением сложных метафизических проблем. Я надеюсь, что по милости Бахауллы ты и твоя уважаемая супруга будете ежедневно возрастать в твердости и стойкости, чтобы в той возвышенной стране вы могли стать двумя поднятыми знаменами и двумя лучезарными светильниками.

Обширное путешествие в октябре на север, юг, восток и запад в сопровождении той свечи любви Божьей, миссис Максвелл, было бы весьма желательно. Я надеюсь, что она полностью поправится; эта возлюбленная служанка Божья подобна пламени огня и день и ночь не думает ни о чем, кроме служения Богу. На данный момент путешествуйте по северным штатам, а в зимний сезон поспешите в штаты на юге. Ваше служение должно состоять из красноречивых речей, произносимых на собраниях, где вы можете распространять божественные учения. Если возможно, совершите в какое-то время путешествие на Гавайские острова.

События, которые произошли, были записаны пятьдесят лет назад в Скрижалях Бахауллы — Скрижалях, которые были напечатаны, опубликованы и распространены по всему миру. Учения Бахауллы — это свет этого века и дух этого столетия. Разъясняйте каждое из них на каждом собрании.

Первое — исследование истины, второе — единство человечества, третье — всеобщий мир, четвертое — соответствие между наукой и божественным откровением, пятое — отказ от расовых, религиозных, мирских и политических предрассудков, предрассудков, которые разрушают фундамент человечества. Шестое — праведность и справедливость, седьмое — улучшение нравов и небесное воспитание, восьмое — равенство двух полов, девятое — распространение знаний и образования, десятое — экономические вопросы,

и так далее, и тому подобное. Стремитесь к тому, чтобы души могли достичь света руководства и крепко держаться за подол Бахауллы.

Письмо, которое ты вложил, было прочитано. Когда душа человека утончается и очищается, устанавливаются духовные связи, и из этих уз рождаются ощущения, чувствуемые сердцем. Человеческое сердце подобно зеркалу. Когда оно очищено, человеческие сердца настраиваются и отражают друг друга, и таким образом возникают духовные эмоции. Это подобно миру снов, когда человек отделен от вещей, которые осязаемы, и испытывает те, что от духа. Какие удивительные законы действуют и какие замечательные открытия делаются! И может быть даже так, что подробные сообщения регистрируются...

Наконец, я надеюсь, что в Чикаго друзья смогут объединиться и осветить этот город, ибо именно в нем появилась заря Дела, и в этом заключается его преимущество перед другими городами. Поэтому его нужно уважать; возможно, он, если будет на то воля Божья, освободится от всех духовных недугов, обретет совершенное здоровье и станет центром Завета и Завещания.

71: О ты, возлюбленная служанка Божья! Твое письмо ...

О ты, возлюбленная служанка Божья! Твое письмо было получено, и его содержание открыло тот факт, что друзья с полной энергией и жизненной силой заняты распространением небесных учений. Эта новость вызвала огромную радость и ликование. Ибо каждая эпоха имеет свой дух; дух этой озаренной эпохи заключается в учениях Бахауллы. Ибо они закладывают фундамент единства мира человечества и провозглашают всеобщее братство. Они основаны на единстве науки и религии и на исследовании истины. Они отстаивают принцип, что религия должна быть причиной дружбы, союза и гармонии между людьми. Они устанавливают равенство обоих полов и выдвигают экономические принципы, которые служат счастью людей. Они распространяют всеобщее образование, чтобы каждая душа могла, насколько это возможно, иметь долю знаний. Они отменяют и аннулируют религиозные, расовые, политические, патриотические и экономические предрассудки и тому подобное. Те учения, которые разбросаны по Посланиям и Скрижалям, являются причиной озарения и жизни мира человечества. Тот, кто распространяет их, воистину будет поддержан Царством Божьим.

Президент Республики, доктор Вильсон, действительно служит Царству Божьему, ибо он беспокоен и стремится день и ночь, чтобы права всех людей сохранялись в безопасности, чтобы даже малые нации, подобно большим, могли жить в мире и комфорте под защитой Праведности и Справедливости. Эта цель действительно высока. Я верю, что несравненное Провидение будет помогать и подтверждать такие души при любых обстоятельствах.

72: О ты, истинный друг! Читай в школе Божьей ...

О ты, истинный друг! Читай в школе Божьей уроки духа и учись у Учителя любви сокровенным истинам. Ищи тайны Небес и рассказывай о переполняющей благодати и милости Божьей.

Хотя приобретение наук и искусств является величайшей славой человечества, это так лишь при условии, что река человека впадает в могучее море и черпает из древнего источника Бога Его вдохновение. Когда это происходит, тогда каждый учитель подобен безбрежному океану, каждый ученик — неиссякаемому источнику знаний. Если, таким образом, стремление к знанию ведет к красоте Того, Кто является Объектом всякого Знания, как прекрасна эта цель; но если нет, то простая капля, возможно, отгородит человека от потока благодати, ибо с обучением приходят высокомерие и гордыня, и это приводит к заблуждению и безразличию к Богу.

Науки сегодняшнего дня — это мосты к реальности; если же они не ведут к реальности, не остается ничего, кроме бесплодной иллюзии. Клянусь единым истинным Богом! Если обучение не является средством доступа к Нему, Самому Явному, это не что иное, как очевидная потеря.

Тебе надлежит овладеть различными отраслями знаний и обратить свой лик к красоте Явленной Красоты, чтобы ты мог быть знаком спасительного руководства среди народов мира и фокусным центром понимания в этой сфере, от которой мудрецы и их мудрость отгорожены, за исключением тех, кто ступает в Царство света и становится осведомленным о завещанной и скрытой тайне, о хорошо охраняемом секрете.

73: О дочь Царства! Твое письмо пришло ...

О дочь Царства! Твое письмо пришло, и его содержание проясняет тот факт, что ты направила все свои мысли на обретение света из сфер тайны. Пока мысли человека рассеяны, он не достигнет никаких результатов, но если его мышление будет сосредоточено на одной точке, плоды этого будут чудесными.

Нельзя получить полную силу солнечного света, когда он падает на плоское зеркало, но как только солнце светит на вогнутое зеркало или на выпуклую линзу, все его тепло будет сосредоточено в одной точке, и эта одна точка будет гореть жарче всего. Так необходимо сосредоточить свое мышление на одной точке, чтобы оно стало эффективной силой.

Ты хотела отпраздновать День Ризван пиром и сделать так, чтобы присутствующие в этот день с восторгом и радостью читали Скрижали, и ты просила меня прислать тебе письмо, которое можно было бы прочитать в этот день. Мое письмо таково:

О вы, возлюбленные, и вы, служанки Милосердного! Это день, когда Дневное Светило Истины взошло над горизонтом жизни, и его слава распространилась, и его яркость засияла с такой силой, что оно пронзило густые и нагроможденные облака и взошло на небеса мира во всем своем великолепии. Поэтому вы являетесь свидетелями нового движения во всех сотворенных вещах.

Посмотрите, как в этот день расширился охват наук и искусств, какие чудесные технические достижения были сделаны, до какой высокой степени возросли силы ума и какие потрясающие изобретения появились.

Этот век действительно подобен сотне других веков: если бы вы собрали урожай ста веков и противопоставили его накопленному продукту нашего времени, урожай этой одной эпохи оказался бы больше, чем урожай ста прошедших. Возьмите, к примеру, общую сумму всех книг, которые когда-либо были написаны в прошлые века, и сравните это с книгами и трактатами, которые произвела наша эпоха: эти книги, написанные только в наши дни, далеко превосходят общее количество томов, которые были написаны на протяжении веков. Посмотрите, как мощно влияние, оказываемое Дневным Светилом мира на внутреннюю сущность всех сотворенных вещей!

Но увы, тысячу раз увы! Глаза не видят этого, уши глухи, а сердца и умы не ведают об этом высшем даре. Стремитесь же всем своим сердцем и душой пробудить тех, кто спит, заставить слепых видеть, а мертвых — воскреснуть.

74: О птица, что сладко поет о Красоте Абха! В ...

О птица, что сладко поет о Красоте Абха! В этом новом и чудесном устроении завесы суеверий были разорваны, а предрассудки восточных народов осуждены. Среди некоторых народов Востока музыка считалась предосудительной, но в эту новую эпоху Явленный Свет в Своих святых Скрижалях особо провозгласил, что музыка, спетая или сыгранная, является духовной пищей для души и сердца.

Искусство музыканта — одно из тех искусств, которые достойны высочайшей похвалы, и оно трогает сердца всех, кто скорбит. Поэтому, о ты, Шахназ, играй и пой святые слова Божьи с чудесными тонами на собраниях друзей, чтобы слушатель мог освободиться от оков забот и печали, и его душа могла взыграть от радости и смириться в молитве к царству Славы.

75: Стремитесь всем сердцем и душой, чтобы достичь ...

Стремитесь всем сердцем и душой, чтобы достичь союза и гармонии между белыми и черными, и докажите тем самым единство мира Бахаи, в котором различию цвета нет места, но где учитываются только сердца. Хвала Богу, сердца друзей объединены и связаны вместе, будь они с востока или запада, с севера или с юга, будь они немцами, французами, японцами, американцами, и принадлежат ли они к белой, черной, красной, желтой или коричневой расе. Различия в цвете, земле и расе не имеют значения в Вере Бахаи; напротив, единство Бахаи преодолевает их все и избавляет от всех этих фантазий и воображений.

76: О ты, у кого озаренное сердце! Ты подобен ...

О ты, у кого озаренное сердце! Ты подобен зрачку глаза, самому источнику света, ибо любовь Божья пролила свои лучи на твое сокровенное существо, и ты обратил свой лик к Царству твоего Господа.

Сильна ненависть в Америке между черными и белыми, но я надеюсь, что сила Царства свяжет их в дружбе и послужит им целебным бальзамом.

Пусть они смотрят не на цвет человека, а на его сердце. Если сердце наполнено светом, этот человек близок к порогу своего Господа; если же нет, этот человек небрежен к своему Господу, будь он белым или черным.

77: О ты, почитаемая служанка Божья! Твое письмо ...

О ты, почитаемая служанка Божья! Твое письмо из Лос-Анджелеса было получено. Благодари божественное Провидение за то, что тебе была оказана помощь в служении и ты стала причиной распространения единства мира человечества, чтобы тьма различий между людьми могла рассеяться, а павильон единства наций мог отбросить свою тень на все регионы. Без такого единства отдых и комфорт, мир и всеобщее примирение недостижимы. Это озаренное столетие нуждается в этом и призывает к его осуществлению. В каждом столетии определенная и центральная тема, в соответствии с требованиями этого столетия, подтверждается Богом. В этот озаренный век то, что подтверждается, — это единство мира человечества. Каждая душа, которая служит этому единству, несомненно, будет поддержана и подтверждена.

Я надеюсь, что на собраниях ты сможешь петь хвалу со сладкой мелодией и тем самым стать причиной радости и ликования для всех.

78: О ты, чистая сердцем, освященная духом, ...

О ты, чистая сердцем, освященная духом, несравненная по характеру, прекрасная лицом! Твоя фотография была получена, открывая твой физический облик в величайшей грации и лучшем виде. Ты темна лицом и светла характером. Ты подобна зрачку глаза, который темного цвета, но является источником света и открывателем обусловленного мира.

Я не забыл и не забуду тебя. Я молю Бога, чтобы Он милостиво сделал тебя знаком Своей щедрости среди человечества, озарил твое лицо светом таких благословений, которые даруются милосердным Господом, выделил тебя для Своей любви в этот век, который отличается среди всех прошлых веков и столетий.

79: О уважаемая личность! Я прочитал вашу работу, ...

О уважаемая личность! Я прочитал вашу работу, «Евангелие богатства», и отметил в ней поистине уместные и здравые рекомендации для облегчения участи человечества.

Коротко говоря, Учения Бахауллы проповедуют добровольное деление, и это нечто большее, чем уравнивание богатства. Ибо уравнивание должно быть навязано извне, в то время как деление — это вопрос свободного выбора.

Человек достигает совершенства через добрые дела, добровольно совершенные, а не через добрые дела, совершение которых было навязано ему. И деление — это лично выбранный праведный поступок: то есть богатые должны оказывать помощь бедным, они должны тратить свое состояние на бедных, но по своей собственной воле, а не потому, что бедные добились этого силой. Ибо урожай силы — это смута и крах социального порядка. С другой стороны, добровольное деление, свободно выбранное расходование своего состояния ведет к комфорту и миру общества. Оно освещает мир; оно дарует честь человечеству.

Я видел добрые последствия вашей собственной филантропии в Америке, в различных университетах, мирных собраниях и ассоциациях по продвижению знаний, когда я путешествовал из города в город. Поэтому я молюсь за вас, чтобы вы всегда были окружены щедротами и благословениями небес и совершали много филантропических дел на Востоке и Западе. Так вы сможете сиять, как зажженная свеча в Царстве Божьем, можете достичь чести и вечной жизни и сиять, как яркая звезда на горизонте вечности.

80: О ты, кто обращает свой лик к Богу! Твое ...

О ты, кто обращает свой лик к Богу! Твое письмо было получено. Из его содержания стало известно, что твое желание — служить бедным. Что может быть лучше этого! Те души, которые принадлежат к Царству, страстно желают служить бедным, сочувствовать им, проявлять доброту к несчастным и делать их жизнь плодотворной. Счастлив ты, что у тебя есть такое желание.

Передай от моего имени двум твоим детям величайшую доброту и любовь. Их письма были получены, но, поскольку у меня нет времени, отдельные письма в настоящее время написать невозможно. Прояви к ним от моего имени величайшую доброту.

81: Те души, которые во время войны служили бедным ...

Те души, которые во время войны служили бедным и были в работе миссии Красного Креста, их служение принято в Царстве Божьем и является причиной их вечной жизни. Передай им эти радостные вести.

82: О ты, кто тверд в Завете, твое письмо ...

О ты, кто тверд в Завете, твое письмо было получено. Ты приложил большие усилия для того заключенного, возможно, это окажется плодотворным. Скажи ему, однако: «Обитатели мира заключены в тюрьму природы — тюрьму, которая непрерывна и вечна. Если ты в настоящее время ограничен пределами временной тюрьмы, не скорби об этом; моя надежда в том, что ты можешь быть освобожден из тюрьмы природы и можешь достичь двора вечной жизни. Молись Богу день и ночь и проси прощения и помилования. Всемогущество Божье решит любую трудность».

83: Передай от имени Абдул-Баха своей уважаемой ...

Передай от имени Абдул-Баха своей уважаемой супруге мои приветствия Абха и скажи: «Доброта, обучение и воспитание, оказанные заключенным, чрезвычайно важны. Поэтому, поскольку ты приложила усилия в этом, пробудила некоторых из них и стала причиной обращения их лиц к божественному Царству, это похвальное дело весьма приемлемо. Непременно продолжай. Передай от моего имени двум заключенным в Сан-Квентине величайшую доброту и скажи им: «Эта тюрьма в глазах мудрых душ — школа обучения и развития. Вы должны стремиться всем сердцем и душой, чтобы стать известными своим характером и знаниями».

84: О ты, дорогая служанка Божья! Твое письмо ...

О ты, дорогая служанка Божья! Твое письмо было получено, и его содержание было принято к сведению.

Брак среди массы людей — это физическая связь, и этот союз может быть только временным, поскольку он обречен на физическое разделение в конце.

Среди народа Баха, однако, брак должен быть союзом тела, а также духа, ибо здесь и муж, и жена горят одним и тем же вином, оба влюблены в одно и то же несравненное Лицо, оба живут и движутся через один и тот же дух, оба озарены одной и той же славой. Эта связь между ними — духовная, следовательно, это узы, которые пребудут вечно. Точно так же они наслаждаются прочными и длительными связями и в физическом мире, ибо если брак основан как на духе, так и на теле, этот союз является истинным, следовательно, он будет длиться. Если же связь только физическая и ничего более, она наверняка будет только временной и неизбежно должна закончиться разлукой.

Когда, следовательно, народ Баха вступает в брак, союз должен быть истинным отношением, духовным соединением, а также физическим, чтобы на протяжении каждой фазы жизни и во всех мирах Божьих их союз длился; ибо это реальное единство — сияние любви Божьей.

Точно так же, когда любые души становятся истинно верующими, они достигнут духовных отношений друг с другом и проявят нежность, которая не от мира сего. Они все будут воодушевлены глотком божественной любви, и этот их союз, эта связь также пребудут вечно. Души, то есть те, кто предаст самих себя забвению, сбросят с себя недостатки человечества и освободятся от человеческих оков, будут, вне всякого сомнения, озарены небесным великолепием единства и все достигнут реального союза в мире, который не умирает.

85: Что касается вопроса о браке по ...

Что касается вопроса о браке по Закону Божьему: сначала ты должна выбрать того, кто тебе приятен, а затем дело подлежит согласию отца и матери. До того, как ты сделаешь свой выбор, они не имеют права вмешиваться.

86: Брак Бахаи — это обязательство двух ...

Брак Бахаи — это обязательство двух сторон друг перед другом и их взаимная привязанность ума и сердца. Каждый должен, однако, проявлять величайшую осторожность, чтобы тщательно познакомиться с характером другого, чтобы связывающий их завет был узами, которые пребудут вечно. Их цель должна быть такой: стать любящими спутниками и товарищами и быть едиными друг с другом во времени и вечности....

Истинный брак Бахаи — это то, что муж и жена должны быть объединены как физически, так и духовно, чтобы они могли всегда улучшать духовную жизнь друг друга и могли наслаждаться вечным единством во всех мирах Божьих. Это брак Бахаи.

87: О ты, память о том, кто умер за Благословенную ...

О ты, память о том, кто умер за Благословенную Красоту! В последние дни была получена радостная новость о твоем браке с этим лучезарным листом, и она бесконечно обрадовала сердца народа Божьего. Со всем смирением были предложены молитвы мольбы у Святого Порога, чтобы этот брак мог быть предвестником радости для друзей, чтобы он мог быть любящими узами на всю вечность и принес вечные блага и плоды.

От разлуки происходит всякий вред и ущерб, но союз сотворенных вещей всегда приносит самые похвальные результаты. От соединения даже мельчайших частиц в мире бытия проявляются благодать и щедрость Божья; и чем выше степень, тем более значим союз. «Слава Тому, Кто сотворил все пары, из того, что производит земля, и из них самих, и из того, чего они не знают». И превыше всех других союзов — союз между людьми, особенно когда он происходит в любви Божьей. Так проявляется изначальное единство; так закладывается фундамент любви в духе. Несомненно, что такой брак, как ваш, заставит проявиться дары Божьи. Поэтому мы приносим вам поздравления, призываем благословения на вас и молим Благословенную Красоту, через Его помощь и милость, сделать этот свадебный пир радостью для всех и украсить его гармонией Небес.

О мой Господь, о мой Господь! Эти два ярких светила соединены в Твоей любви, сопряжены в служении Твоему Святому Порогу, объединены в служении Твоему Делу. Сделай этот брак подобным нитям света Твоей обильной благодати, о мой Господь, Всемилосердный, и лучезарным лучам Твоих даров, о Ты, Благодетель, Вечно-Дающий, чтобы от этого великого дерева могли отходить ветви, которые будут расти зелеными и процветающими благодаря дарам, проливающимся из Твоих облаков благодати.

Воистину Ты Щедрый, воистину Ты Всемогущий, воистину Ты Сострадательный, Всемилосердный.

88: О вы, двое моих возлюбленных детей! Новость о вашем ...

О вы, двое моих возлюбленных детей! Новость о вашем союзе, как только она достигла меня, принесла бесконечную радость и благодарность. Хвала Богу, эти две верные птицы нашли приют в одном гнезде. Я молю Бога, чтобы Он позволил им вырастить достойную семью, ибо важность брака заключается в воспитании богато благословенной семьи, чтобы с полной радостью они могли, подобно свечам, освещать мир. Ибо просвещение мира зависит от существования человека. Если бы человека не существовало в этом мире, он был бы подобен дереву без плодов. Я надеюсь, что вы оба сможете стать подобными одному дереву и сможете, через излияния облака доброты, обрести свежесть и очарование, и сможете цвести и приносить плоды, чтобы ваш род вечно продолжался.

Да пребудет с вами Слава Всеславного.

89: О ты, кто тверд в Завете! Письмо ...

О ты, кто тверд в Завете! Письмо, которое ты написал 2 мая 1919 года, было получено. Хвали Бога за то, что в испытаниях ты тверд и стоек и крепко держишься за Царство Абха. Ты не потрясен никаким бедствием и не встревожен никаким несчастьем. Пока человек не испытан, чистое золото отчетливо не отделяется от шлака. Мучение — это огонь испытания, в котором чистое золото сияет лучезарно, а нечистота сгорает и чернеет. В настоящее время ты, хвала Богу, тверд и стоек в испытаниях и невзгодах и не потрясен ими.

Твоя жена не в гармонии с тобой, но хвала Богу, Благословенная Красота доволен тобой и дарует тебе величайшую щедрость и благословения. Но все же старайся быть терпеливым со своей женой, возможно, она преобразится и ее сердце озарится. Вклад, который ты внес в обучение, весьма приемлем, и он будет вечно упоминаться в божественном Царстве, ибо он является причиной распространения ароматов и возвышения Слова Божьего.

90: О Боже, мой Боже! Эта Твоя служанка взывает ...

О Боже, мой Боже! Эта Твоя служанка взывает к Тебе, доверяя Тебе, обращая свой лик к Тебе, умоляя Тебя пролить на нее Твои небесные щедроты, и раскрыть ей Твои духовные тайны, и пролить на нее свет Твоего Божества.

О мой Господь! Сделай так, чтобы глаза моего мужа видели. Обрадуй Ты его сердце светом знания о Тебе, привлеки Ты его ум к Твоей лучезарной красоте, ободри Ты его дух, открыв ему Твое явное великолепие.

О мой Господь! Подними Ты завесу перед его взором. Пролей Свои обильные щедроты на него, опьяни его вином любви к Тебе, сделай его одним из Твоих ангелов, чьи ноги ступают по этой земле, даже когда их души парят через высокие небеса. Сделай так, чтобы он стал блестящим светильником, сияющим светом Твоей мудрости посреди Твоего народа.

Воистину Ты Драгоценный, Вечно-Дарующий, Открытый Рукой.

91: О ты, кто склонился в молитве ...

О ты, кто склонился в молитве перед Царством Божьим! Благословен ты, ибо красота божественного Лика восхитила твое сердце, и свет внутренней мудрости наполнил его до краев, и внутри него сияет яркость Царства. Знай, что Бог с тобой при любых обстоятельствах, и что Он охраняет тебя от перемен и случайностей этого мира и сделал тебя служанкой в Своем могучем винограднике....

Что касается твоего уважаемого мужа: тебе надлежит относиться к нему с великой добротой, учитывать его желания и быть примирительной с ним во все времена, пока он не увидит, что, поскольку ты направила себя к Царству Божьему, твоя нежность к нему и твоя любовь к Богу только возросли, так же как и твоя забота о его желаниях при любых обстоятельствах.

Я молю Всемогущего сохранить тебя твердо утвержденной в Его любви и всегда распространяющей сладкие дыхания святости во всех тех регионах.

92: О вы, двое верующих в Бога! Господь, несравненный ...

О вы, двое верующих в Бога! Господь, несравненный Он, сделал женщину и мужчину, чтобы они пребывали друг с другом в теснейшем общении и были подобны одной душе. Они — два помощника, два близких друга, которые должны заботиться о благополучии друг друга.

Если они будут жить так, они пройдут через этот мир с совершенным довольством, блаженством и миром сердца и станут объектом божественной благодати и милости в Царстве небесном. Но если они будут поступать иначе, они проживут свою жизнь в великой горечи, жаждая в каждое мгновение смерти, и будут посрамлены в небесной сфере.

Стремитесь же пребывать, сердцем и душой, друг с другом, как два голубя в гнезде, ибо это значит быть благословенным в обоих мирах.

93: О ты, служанка Божья! Каждая женщина, которая ...

О ты, служанка Божья! Каждая женщина, которая становится служанкой Божьей, превосходит в славе императриц мира, ибо она связана с Богом, и ее суверенитет вечен, тогда как горсть пыли сотрет имя и славу тех императриц. Другими словами, как только они сходят в могилу, они сводятся к нулю. Служанки Божьего Царства, с другой стороны, наслаждаются вечным суверенитетом, на который не влияет течение веков и поколений.

Подумайте, сколько императриц пришло и ушло со времен Христа. Каждая была правительницей страны, но теперь всякий след и имя их потеряны, в то время как Мария Магдалина, которая была лишь крестьянкой и служанкой Божьей, все еще сияет с горизонта вечной славы. Стремись же, поэтому, оставаться служанкой Божьей.

Ты похвалила Конвенцию. Эта Конвенция приобретет большое значение в будущем, ибо она служит божественному Царству и миру человечества. Она провозглашает всеобщий мир и закладывает основу единства человечества; она освобождает души от религиозных, расовых и мирских предрассудков и собирает их под тенью одноцветного павильона Божьего. Хвали Бога, поэтому, за то, что ты посетила такую Конвенцию и выслушала божественные Учения.

94: О служанки красоты Абха! Ваше письмо ...

О служанки красоты Абха! Ваше письмо пришло, и его прочтение принесло огромную радость. Хвала Богу, женщины-верующие организовали встречи, где они будут учиться, как учить Вере, будут распространять сладкие ароматы Учений и составлять планы воспитания детей.

Это собрание должно быть полностью духовным. То есть дискуссии должны быть ограничены приведением ясных и убедительных доказательств того, что Солнце Истины действительно взошло. И далее, присутствующие должны заботиться о всяком средстве воспитания девочек; об обучении различным отраслям знаний, хорошему поведению, правильному образу жизни, культивированию хорошего характера, целомудрию и постоянству, настойчивости, силе, решимости, твердости цели; о ведении домашнего хозяйства, воспитании детей и всем, что особенно относится к нуждам девочек — с той целью, чтобы эти девочки, воспитанные в оплоте всех совершенств и под защитой доброго характера, когда сами станут матерями, воспитывали своих детей с самого раннего младенчества иметь хороший характер и вести себя хорошо.

Пусть они также изучают все, что будет питать здоровье тела и его физическую крепость, и как оберегать своих детей от болезней.

Когда дела устроены так хорошо, каждый ребенок станет несравненным растением в садах Рая Абха.

95: О служанки Господа! Духовное собрание ...

О служанки Господа! Духовное собрание, которое вы основали в том озаренном городе, весьма благоприятно. Вы сделали большие шаги; вы превзошли других, восстали, чтобы служить Святому Порогу, и завоевали небесные дары. Теперь со всем духовным рвением вы должны собираться в том просвещенном собрании, читать Священные Писания и заниматься поминанием Господа. Излагайте Его аргументы и доказательства. Работайте для руководства женщин в той стране, учите молодых девушек и детей, чтобы матери могли воспитывать своих малышей с их самых ранних дней, тщательно обучать их, растить их с хорошим характером и хорошими нравами, направлять их ко всем добродетелям человечества, предотвращать развитие любого поведения, которое было бы достойно порицания, и воспитывать их в объятиях воспитания Бахаи. Так эти нежные младенцы будут вскормлены у груди знания о Боге и Его любви. Так они будут расти и процветать, и их будут учить праведности и достоинству человечества, решимости и воле стремиться и терпеть. Так они научатся настойчивости во всем, воле продвигаться, благородству и высокой решимости, целомудрию и чистоте жизни. Так они будут способны довести до успешного завершения все, за что бы они ни взялись.

Пусть матери учтут, что все, что касается воспитания детей, имеет первостепенное значение. Пусть они приложат все усилия в этом отношении, ибо когда ветвь зеленая и нежная, она будет расти так, как вы ее направите. Поэтому матерям надлежит растить своих малышей, как садовник ухаживает за своими молодыми растениями. Пусть они стремятся день и ночь утвердить в своих детях веру и уверенность, страх Божий, любовь к Возлюбленному миров и все добрые качества и черты. Когда мать видит, что ее ребенок поступил хорошо, пусть она хвалит и аплодирует ему и радует его сердце; и если проявится малейшая нежелательная черта, пусть она посоветует ребенку и накажет его, и использует средства, основанные на разуме, даже легкое словесное наказание, если это необходимо. Однако не разрешается бить ребенка или поносить его, ибо характер ребенка будет полностью извращен, если он будет подвергаться ударам или словесным оскорблениям.

96: О служанки Милосердного! Воздайте благодарность ...

О служанки Милосердного! Воздайте благодарность Древней Красоте за то, что вы были подняты и собраны вместе в этом могущественнейшем из столетий, в этом самом озаренном из веков. Как подобает благодарности за такой дар, стойте твердо и сильно в Завете и, следуя предписаниям Бога и святому Закону, вскармливайте своих детей с их младенчества молоком всеобщего образования и растите их так, чтобы с их самых ранних дней, внутри их сокровенного сердца, их самой природы, был твердо установлен образ жизни, который будет соответствовать божественным Учениям во всем.

Ибо матери — первые воспитатели, первые наставники; и воистину именно матери определяют счастье, будущее величие, вежливые манеры и обучение и суждение, понимание и веру своих малышей.

97: Существуют определенные столпы, которые были установлены ...

Существуют определенные столпы, которые были установлены как непоколебимые опоры Веры Божьей. Могущественнейший из них — обучение и использование ума, расширение сознания и проницательность в реалиях вселенной и скрытых тайнах Всемогущего Бога.

Продвижение знаний, таким образом, является неизбежным долгом, возложенным на каждого из друзей Божьих. Этому Духовному Собранию, этому собранию Божьему, надлежит приложить все усилия для обучения детей, чтобы с младенчества они были обучены поведению Бахаи и путям Божьим, и будут, подобно молодым растениям, процветать и расти в мягко текущих водах, которыми являются советы и увещевания Благословенной Красоты.

98: Если бы не было воспитателя, все души остались бы ...

Если бы не было воспитателя, все души остались бы дикими, а если бы не учитель, дети были бы невежественными существами.

Именно по этой причине в этом новом цикле образование и воспитание записаны в Книге Божьей как обязательные, а не добровольные. То есть отцу и матери вменяется в обязанность стремиться со всем усердием воспитывать дочь и сына, кормить их от груди знания и растить их в лоне наук и искусств. Если они пренебрегут этим делом, они будут считаться ответственными и достойными порицания в присутствии сурового Господа.

99: Ты писал о детях: с самого ...

Ты писал о детях: с самого начала дети должны получать божественное образование и должны постоянно получать напоминания помнить своего Бога. Пусть любовь Божья пронизывает их сокровенное существо, смешанная с материнским молоком.

100: Мое желание состоит в том, чтобы эти дети получили ...

Мое желание состоит в том, чтобы эти дети получили образование Бахаи, чтобы они могли прогрессировать как здесь, так и в Царстве, и радовать твое сердце.

В грядущее время нравы деградируют до крайней степени. Существенно, чтобы дети воспитывались в духе Бахаи, чтобы они могли найти счастье как в этом мире, так и в следующем. Если нет, они будут охвачены печалями и бедами, ибо человеческое счастье основано на духовном поведении.

101: О вы, кто имеет мир души! Среди божественных ...

О вы, кто имеет мир души! Среди божественных Текстов, как изложено в Самой Святой Книге, а также в других Скрижалях, есть такое: отцу и матери надлежит воспитывать своих детей как в хорошем поведении, так и в изучении книг; изучение, то есть, до степени, требуемой, чтобы ни один ребенок, будь то девочка или мальчик, не остался неграмотным. Если отец не выполняет свой долг, он должен быть принужден исполнить свою ответственность, а если он не в состоянии выполнить, пусть Дом Справедливости возьмет на себя образование детей; ни в коем случае ребенок не должен оставаться без образования. Это одна из строгих и неизбежных заповедей, пренебрежение которой навлечет гневное негодование Всемогущего Бога.

102: О истинные спутники! Все человечество подобно детям ...

О истинные спутники! Все человечество подобно детям в школе, а Точки Рассвета Света, Источники божественного откровения, — учителя, чудесные и несравненные. В школе реальностей они воспитывают этих сыновей и дочерей в соответствии с учениями от Бога и растят их в лоне благодати, чтобы они могли развиваться по всем направлениям, проявлять превосходные дары и благословения Господа и сочетать человеческие совершенства; чтобы они могли продвигаться во всех аспектах человеческих усилий, будь то внешние или внутренние, скрытые или видимые, материальные или духовные, пока они не сделают этот смертный мир широко распространенным зеркалом, чтобы отражать тот другой мир, который не умирает.

О вы, друзья Божьи! Поскольку в этот самый знаменательный век Солнце Истины взошло в высшей точке весеннего равноденствия и пролило свои лучи на все климатические пояса, оно разожжет такое трепетное волнение, вызовет такие вибрации в мире бытия, даст такой толчок росту и развитию, изольется таким сиянием света, а облака благодати прольют такие обильные воды, и поля и равнины наполнятся таким множеством благоухающих растений и цветов, что эта смиренная земля станет Царством Абха, а этот дольний мир — миром горним. Тогда эта крупица пыли станет подобна необъятному небесному своду, это человеческое обиталище — дворцовым чертогом Божьим, этот клочок глины — источником бесконечных милостей Господа господствующих.

Посему, о возлюбленные Божьи! Приложите великие усилия, дабы вы сами явили собой этот прогресс и все эти подтверждения, и стали средоточием Божьих благословений, источниками света Его единства, проводниками даров и милостей цивилизованной жизни. Будьте в той стране авангардом человеческих совершенств; развивайте различные отрасли знания, будьте активны и прогрессивны в области изобретений и искусств. Стремитесь исправить поведение людей и старайтесь превзойти весь мир в моральном облике. Пока дети еще в младенчестве, питайте их от груди небесной благодати, взращивайте их в колыбели всякого совершенства, воспитывайте их в объятиях щедрости. Дайте им преимущество обладания всеми полезными видами знаний. Позвольте им приобщиться ко всякому новому, редкому и дивному ремеслу и искусству. Воспитывайте их в труде и старании, приучайте к трудностям. Учите их посвящать свою жизнь делам великой важности и вдохновляйте их на занятия, которые принесут пользу человечеству.

103: Воспитание и обучение детей — одно из...

Воспитание и обучение детей — одни из самых достойных деяний человечества, они привлекают благодать и милость Всемилостивого, ибо воспитание — это необходимый фундамент всякого человеческого совершенства, позволяющий человеку проложить путь к вершинам непреходящей славы. Если ребенок воспитывается с младенчества, он, благодаря любящей заботе Святого Садовника, будет пить кристальные воды духа и знания, подобно молодому деревцу среди журчащих ручьев. И, несомненно, он вберет в себя яркие лучи Солнца Истины и благодаря его свету и теплу будет вечно расти свежим и прекрасным в саду жизни.

Поэтому наставник должен быть также и врачом: то есть, обучая ребенка, он должен исправлять его недостатки; должен давать ему знания и в то же время воспитывать в нем духовную природу. Пусть учитель будет врачом для характера ребенка, так он исцелит духовные недуги детей человеческих.

Если в этом знаменательном деле будут приложены великие усилия, мир человеческий воссияет иными украшениями и прольет прекраснейший свет. Тогда это темное место станет светлым, а эта земная обитель превратится в Рай. Сами демоны тогда превратятся в ангелов, волки — в пастырей стада, стаи диких псов — в газелей, пасущихся на равнинах единства, хищные звери — в мирные стада, а хищные птицы с когтями, острыми как ножи, — в певчих птиц, выводящих свои сладкие родные трели.

Ибо внутренняя сущность человека — это демаркационная линия между тенью и светом, место, где встречаются два моря; это низшая точка на дуге нисхождения, а потому она способна достичь всех ступеней выше. С воспитанием она может достичь всякого совершенства; лишенная воспитания, она останется в низшей точке несовершенства.

Каждый ребенок потенциально является светом мира — и в то же время его тьмой; посему вопрос воспитания должен считаться первостепенным. С младенчества ребенка необходимо вскармливать от груди Божьей любви и взращивать в объятиях Его знания, чтобы он мог излучать свет, расти духовно, наполняться мудростью и ученостью и обрести черты ангельского воинства.

Поскольку вам поручено это святое дело, вы должны приложить все усилия, чтобы сделать эту школу знаменитой во всех отношениях во всем мире; чтобы она стала причиной возвышения Слова Господня.

104: О возлюбленные Божьи и служанки...

О возлюбленные Божьи и служанки Милостивого! Большое число ученых придерживается мнения, что различия между умами и разная степень восприятия обусловлены различиями в воспитании, обучении и культуре. То есть они полагают, что умы изначально равны, но обучение и воспитание приводят к ментальным различиям и разным уровням интеллекта, и что такие различия не являются врожденным компонентом индивидуальности, а суть результат воспитания: что никто не обладает врожденным превосходством над другим...

Явления Божьи также согласны с тем, что воспитание оказывает сильнейшее влияние на человечество. Однако Они утверждают, что различия в уровне интеллекта врожденны; и этот факт очевиден и не стоит обсуждения. Ибо мы видим, что дети одного возраста, одной страны, одной расы, даже одной семьи, воспитанные одним и тем же человеком, все же различаются по степени своего понимания и интеллекта. Один будет делать быстрые успехи, другой будет усваивать наставления лишь постепенно, третий останется на самой низкой ступени. Ибо как ни полируй раковину, она не превратится в сверкающую жемчужину, и нельзя превратить тусклый камешек в драгоценный камень, чьи чистые лучи осветят мир. Никогда путем обучения и возделывания колоцинт и горькое дерево не превратятся в Древо Благословенности. То есть воспитание не может изменить внутреннюю сущность человека, но оно оказывает огромное влияние, и этой силой оно может извлечь из индивидуума все совершенства и способности, заложенные в нем. Зерно пшеницы, возделанное фермером, даст целый урожай, а семя благодаря заботе садовника вырастет в большое дерево. Благодаря любящим усилиям учителя дети начальной школы могут достичь высочайших уровней достижений; более того, его благодеяния могут вознести ребенка малого значения на высокий трон. Таким образом, ясно доказано, что по своей сути умы различаются по своей способности, в то время как воспитание также играет большую роль и оказывает мощное влияние на их развитие.

105: Что касается различия между той материальной цивилизацией...

Что касается различия между той материальной цивилизацией, которая преобладает сейчас, и божественной цивилизацией, которая будет одним из преимуществ, проистекающих из Дома Справедливости, то оно таково: материальная цивилизация силой карательных и возмездных законов удерживает людей от преступных деяний; и несмотря на это, в то время как законы, карающие и наказывающие человека, постоянно множатся, как вы можете видеть, не существует законов, поощряющих его. Во всех городах Европы и Америки воздвигнуты огромные здания, служащие тюрьмами для преступников.

Божественная цивилизация, однако, так воспитывает каждого члена общества, что никто, за исключением ничтожного меньшинства, не решится совершить преступление. Таким образом, существует большая разница между предотвращением преступлений с помощью мер, которые являются насильственными и карательными, и таким воспитанием людей, их просвещением и одухотворением, что без всякого страха перед наказанием или возмездием они будут избегать всех преступных деяний. Они, поистине, будут рассматривать само совершение преступления как великий позор и само по себе как самое суровое наказание. Они станут влюбленными в человеческие совершенства и посвятят свою жизнь всему, что принесет свет миру и будет способствовать развитию тех качеств, которые приемлемы на Святом Пороге Божьем.

Видите же, как велика разница между материальной цивилизацией и божественной. Силой и наказаниями материальная цивилизация стремится удержать людей от зла, от причинения вреда обществу и совершения преступлений. Но в божественной цивилизации индивидуум настолько обусловлен, что без страха наказания он избегает совершения преступлений, видит само преступление как самое суровое из мучений и с готовностью и радостью приступает к приобретению добродетелей человечества, к содействию человеческому прогрессу и к распространению света по всему миру.

106: Среди величайших из всех услуг, которые только могут...

Среди величайших из всех услуг, которые только могут быть оказаны человеком Всемогущему Богу, — воспитание и обучение детей, молодых растений Рая Абха, чтобы эти дети, взращенные благодатью на пути спасения, растущие подобно жемчужинам божественной щедрости в раковине воспитания, однажды украсили корону непреходящей славы.

Однако очень трудно взяться за это служение, еще труднее преуспеть в нем. Я надеюсь, что ты хорошо проявишь себя в этой важнейшей из задач, успешно справишься с ней и станешь знаменем обильной Божьей благодати; что эти дети, воспитанные все до единого в святых Учениях, разовьют натуры, подобные сладким дуновениям, проносящимся над садами Всеславного, и будут разносить свое благоухание по всему миру.

107: Абдул-Баха надеется, что те юные...

Абдул-Баха надеется, что те юные души в школьном классе более глубокого знания будут опекаемы тем, кто учит их любить. Пусть все они, во всех пределах духа, хорошо изучат сокровенные тайны; настолько хорошо, что в Царстве Всеславного каждый из них, подобно соловью, наделенному речью, будет провозглашать тайны Небесного Царства и, подобно тоскующему влюбленному, изливать свою острую нужду и крайнюю потребность в Возлюбленном.

108: Вам следует считать вопрос о благом...

Вам следует считать вопрос о благом характере первостепенным. Каждый отец и мать обязаны долгое время наставлять своих детей и направлять их к тому, что ведет к вечной чести.

Поощряйте школьников с самых ранних лет выступать с речами высокого качества, чтобы в свободное время они занимались произнесением убедительных и эффективных речей, выражая свои мысли ясно и красноречиво.

109: О вы, получатели милостей Божьих! В этом новом...

О вы, получатели милостей Божьих! В этом новом и дивном Веке незыблемым фундаментом является преподавание наук и искусств. Согласно явным Святым Текстам, каждого ребенка необходимо обучать ремеслам и искусствам в той мере, в какой это необходимо. Посему в каждом городе и деревне должны быть основаны школы, и каждый ребенок в этом городе или деревне должен заниматься учебой в необходимой мере.

Из этого следует, что любая душа, которая предложит свою помощь в осуществлении этого, несомненно, будет принята у небесного Порога и восхвалена Сонмом вышним.

Поскольку вы усердно трудились ради этой важнейшей цели, я надеюсь, что вы пожнете свою награду от Господа ясных знамений и символов и что взоры небесной благодати обратятся в вашу сторону.

110: Что касается организации школ: если возможно...

Что касается организации школ: если возможно, все дети должны носить одинаковую одежду, даже если ткань будет разной. Предпочтительнее, чтобы и ткань была единообразной; если же это невозможно, то нет никакого вреда. Чем опрятнее ученики, тем лучше; они должны быть безупречны. Школа должна располагаться в месте, где воздух чист и свеж. Дети должны быть тщательно обучены быть предельно вежливыми и хорошо воспитанными. Их нужно постоянно поощрять и побуждать стремиться к достижению всех вершин человеческих достижений, чтобы с самых ранних лет их учили иметь высокие цели, хорошо вести себя, быть целомудренными, чистыми и незапятнанными, и чтобы они учились быть сильными в решимости и твердыми в целях во всем. Пусть они не шутят и не бездельничают, а серьезно продвигаются к своим целям, чтобы в любой ситуации они были решительными и твердыми.

Воспитание морали и хорошего поведения гораздо важнее книжного обучения. Ребенок, который опрятен, приятен, обладает хорошим характером, хорошо воспитан — даже если он невежественен — предпочтительнее ребенка, который груб, неряшлив, дурно воспитан, но при этом глубоко сведущ во всех науках и искусствах. Причина этого в том, что ребенок, который ведет себя хорошо, даже если он невежественен, приносит пользу другим, в то время как дурно воспитанный, плохо ведущий себя ребенок развращен и вреден для других, даже если он образован. Если же ребенок воспитан так, чтобы быть и образованным, и добрым, результат — свет на свете.

Дети подобны ветви, которая свежа и зелена; они вырастут такими, какими вы их воспитаете. Позаботьтесь о том, чтобы дать им высокие идеалы и цели, чтобы, достигнув совершеннолетия, они излучали свои лучи подобно ярким свечам на мир и не были осквернены похотями и страстями на манер животных, беспечных и неосведомленных, но вместо этого устремили свои сердца к достижению вечной чести и приобретению всех совершенств человечества.

111: Коренная причина правонарушений — невежество, и...

Коренная причина правонарушений — невежество, и поэтому мы должны крепко держаться инструментов восприятия и знания. Доброму характеру нужно учить. Свет должен распространяться повсюду, чтобы в школе человечества все могли приобрести небесные характеристики духа и сами убедиться вне всякого сомнения, что нет более свирепого ада, нет более огненной бездны, чем обладать характером злым и порочным; нет более темной ямы и отвратительного мучения, чем проявлять качества, заслуживающие осуждения.

Индивидуум должен быть воспитан до такой высокой степени, чтобы он предпочел, чтобы ему перерезали горло, чем солгать, и счел бы легче быть полоснутым мечом или пронзенным копьем, чем произнести клевету или быть унесенным гневом.

Так будет разожжено чувство человеческого достоинства и гордости, чтобы сжечь жатву похотливых аппетитов. Тогда каждый из возлюбленных Божьих воссияет как яркая луна с качествами духа, и отношение каждого к Священному Порогу его Господа будет не иллюзорным, а прочным и реальным, будет как сам фундамент здания, а не какое-то украшение на его фасаде.

Из этого следует, что детская школа должна быть местом предельной дисциплины и порядка, что обучение должно быть тщательным, и должны быть приняты меры для исправления и облагораживания характера; чтобы в его самые ранние годы, внутри самой сущности ребенка, был заложен божественный фундамент и воздвигнута структура святости.

Знай, что этот вопрос обучения, исправления и облагораживания характера, ободрения и поощрения ребенка имеет величайшее значение, ибо таковы основные принципы Бога.

Таким образом, если Богу будет угодно, из этих духовных школ восстанут просветленные дети, украшенные всеми прекраснейшими добродетелями человечества, и они прольют свой свет не только на Персию, но и на весь мир.

Чрезвычайно трудно обучать индивидуума и облагораживать его характер после того, как наступило половое созревание. К тому времени, как показал опыт, даже если приложить все усилия, чтобы изменить какую-то его склонность, все это не приносит никакой пользы. Он может, возможно, немного улучшиться сегодня; но пусть пройдет несколько дней, и он забудет, и вернется назад к своему привычному состоянию и привычным путям. Поэтому именно в раннем детстве должен быть заложен прочный фундамент. Пока ветвь зеленая и нежная, ее легко выпрямить.

Мы имеем в виду, что качества духа являются основным и божественным фундаментом и украшают истинную сущность человека; а знание — причина человеческого прогресса. Возлюбленные Божьи должны придавать этому вопросу большое значение и продвигать его с энтузиазмом и рвением.

112: В этом святом Деле вопрос об сиротах имеет...

В этом святом Деле вопрос об сиротах имеет величайшее значение. К сиротам должно быть проявлено величайшее внимание; их нужно учить, воспитывать и образовывать. Учения Бахауллы, в особенности, должны быть донесены до них всеми средствами, насколько это возможно.

Я молю Бога, чтобы ты стала добрым родителем для осиротевших детей, оживляя их ароматами Святого Духа, чтобы они достигли возраста зрелости как истинные слуги мира человеческого и как яркие свечи в собрании человечества.

113: О служанка Божья!... Матерям должны быть...

О служанка Божья!... Матерям должны быть даны божественные Учения и эффективные советы, и их нужно поощрять и побуждать воспитывать своих детей, ибо мать — первый воспитатель ребенка. Именно она должна с самого начала вскармливать новорожденного от груди Веры Божьей и Закона Божьего, чтобы божественная любовь вошла в него даже с материнским молоком и была с ним до последнего вздоха.

Пока мать не воспитывает своих детей и не направляет их на правильный путь жизни, воспитание, которое они получат позже, не даст полного эффекта. Духовные Собрания обязаны предоставить матерям хорошо спланированную программу воспитания детей, показывающую, как с младенчества нужно присматривать за ребенком и обучать его. Эти инструкции должны быть даны каждой матери, чтобы они служили ей руководством, чтобы каждая воспитывала и взращивала своих детей в соответствии с Учениями.

Так эти молодые растения в саду Божьей любви будут расти и процветать под теплом Солнца Истины, нежными весенними ветрами Небес и направляющей рукой матери. Так, в Раю Абха, каждый станет деревом, приносящим свои гроздья плодов, и каждый, в этот новый и дивный сезон, из щедрот весны, обретет всю красоту и грацию.

114: О вы, любящие матери, знайте, что в глазах Бога...

О вы, любящие матери, знайте, что в глазах Бога лучший из всех способов поклонения Ему — это воспитывать детей и обучать их всем совершенствам человечества; и нельзя представить себе более благородного деяния, чем это.

115: О вы, две возлюбленные служанки Божьи! Что бы...

О вы, две возлюбленные служанки Божьи! Что бы ни говорил язык человека, пусть он докажет это своими делами. Если он утверждает, что является верующим, то пусть действует в соответствии с предписаниями Царства Абха.

Хвала Богу, вы обе доказали истинность своих слов делами и завоевали подтверждения Господа Бога. Каждый день на рассвете вы собираете детей-бахаи вместе и учите их молитвам и обращениям. Это в высшей степени похвальный поступок, приносящий радость сердцам детей: чтобы они каждое утро обращали свои лица к Царству, поминали Господа и восхваляли Его Имя, и самыми сладкими голосами пели и читали.

Эти дети подобны молодым растениям, и обучение их молитвам подобно тому, как если бы дождь проливался на них, чтобы они могли стать нежными и свежими, и мягкие бризы любви Божьей могли бы веять над ними, заставляя их трепетать от радости.

Вас ждет блаженство и прекрасная гавань.

116: О ты, дочь Царства! Твои письма...

О ты, дочь Царства! Твои письма были получены. Их содержание указывает на то, что твоя мать вознеслась в невидимый мир и что ты осталась одна. Твое желание — служить своему отцу, который дорог тебе, а также служить Царству Божьему, и ты в недоумении, что из этого тебе следует делать. Несомненно, занимайся служением своему отцу, а также, когда находишь время, распространяй божественные ароматы.

117: О дорогая Абдул-Баха! Будь сыном своего...

О дорогая Абдул-Баха! Будь сыном своего отца и будь плодом того дерева. Будь сыном, который родился от его души и сердца, а не только от воды и глины. Настоящий сын — это тот, кто отделился от духовной части человека. Я прошу Бога, чтобы ты был во все времена подтвержден и укреплен.

118: О вы, юные дети-бахаи, вы, ищущие истинного...

О вы, юные дети-бахаи, вы, ищущие истинного понимания и знания! Человеческое существо отличается от животного во многих отношениях. Прежде всего, он создан по образу Божьему, по подобию Вышнего Света, как говорит Тора: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему». Этот божественный образ знаменует все качества совершенства, чьи огни, исходящие от Солнца Истины, освещают реальности людей. И среди величайших из этих атрибутов совершенства — мудрость и знание. Поэтому вы должны приложить великие усилия, трудясь день и ночь и не отдыхая ни на мгновение, чтобы приобрести обильную долю всех наук и искусств, чтобы Божественный Образ, который сияет от Солнца Истины, мог осветить зеркало сердец людей.

Страстное желание Абдул-Баха — видеть каждого из вас в числе ведущих профессоров в академиях, а в школе внутренних смыслов — каждого становящимся лидером в мудрости.

119: Дети-бахаи обязаны превосходить...

Дети-бахаи обязаны превосходить других детей в овладении науками и искусствами, ибо они были взращены в благодати Божьей.

Чему другие дети учатся за год, пусть дети-бахаи выучат за месяц. Сердце Абдул-Баха жаждет в своей любви обнаружить, что молодые люди-бахаи, все до единого, известны во всем мире своими интеллектуальными достижениями. Нет сомнения, что они приложат все свои усилия, свою энергию, свое чувство гордости, чтобы овладеть науками и искусствами.

120: О мои дорогие дети! Ваше письмо было получено. А...

О мои дорогие дети! Ваше письмо было получено. Была достигнута степень радости, которую невозможно выразить словами или письмом, что, хвала Богу, сила Царства Божьего воспитала таких детей, которые с раннего детства с нетерпением желают получить образование бахаи, чтобы они могли с периода своего детства заниматься служением миру человеческому.

Мое высшее желание и стремление — чтобы вы, мои дети, были воспитаны в соответствии с учениями Бахауллы и получили образование бахаи; чтобы каждый из вас стал зажженной свечой в мире человеческом, был предан служению всему человечеству, отказался от своего покоя и комфорта, чтобы вы стали причиной спокойствия мира творения.

Такова моя надежда на вас, и я верю, что вы можете стать причиной моей радости и веселья в Царстве Божьем.

121: О ты, чьи годы немногочисленны, но чей ментальный...

О ты, чьи годы немногочисленны, но чей ментальный дар велик! Как много детей, хотя и юных годами, уже зрелы и здравы в суждениях! Как много пожилых людей невежественны и запутаны! Ибо рост и развитие зависят от интеллектуальных способностей и разума, а не от возраста или продолжительности дней.

Хотя ты все еще в поре детства, ты уже узнал своего Господа, в то время как мириады женщин забыли о Нем, закрыты от Его небесного Царства и лишены Его даров. Вознеси благодарность своему Господу за этот дивный дар.

Я молю Бога исцелить твою мать, которая почитаема в Царстве небесном.

122: Что касается твоего вопроса относительно воспитания...

Что касается твоего вопроса относительно воспитания детей: тебе подобает взращивать их от груди любви Божьей и побуждать их к делам духа, чтобы они обратили свои лица к Богу; чтобы их пути соответствовали правилам хорошего поведения, а характер был непревзойденным; чтобы они сделали своими все грации и похвальные качества человечества; приобрели глубокие знания в различных отраслях обучения, чтобы с самого начала жизни они стали духовными существами, обитателями Царства, влюбленными в сладкие дыхания святости, и получили образование религиозное, духовное и относящееся к Небесному Царству. Истинно, я буду взывать к Богу, чтобы Он даровал им счастливый исход в этом.

123: О ты, кто взирает на Царство Божье!...

О ты, кто взирает на Царство Божье! Твое письмо было получено, и мы отмечаем, что ты занят обучением детей верующих, что эти нежные малыши изучают «Сокровенные Слова» и молитвы, и то, что значит быть бахаи.

Обучение этих детей подобно работе любящего садовника, который ухаживает за своими молодыми растениями на цветущих полях Всеславного. Нет сомнения, что это принесет желаемые результаты; особенно это касается обучения обязанностям бахаи и поведению бахаи, ибо маленькие дети должны быть осведомлены в самом своем сердце и душе, что «бахаи» — это не просто имя, а истина. Каждый ребенок должен быть обучен делам духа, чтобы он мог воплотить все добродетели и стать источником славы для Дела Божьего. В противном случае, само слово «бахаи», если оно не приносит плода, сойдет на нет.

Стремись же изо всех сил дать этим детям понять, что бахаи — это тот, кто воплощает все совершенства, что он должен сиять, как зажженная свеча, — а не быть тьмой во тьме, нося имя «бахаи».

Назови эту школу Воскресной школой бахаи.

124: Воскресная школа для детей, в которой...

Воскресная школа для детей, в которой читаются Скрижали и Учения Бахауллы и для детей декламируется Слово Божье, — это поистине благословенная вещь. Ты должен, безусловно, продолжать эту организованную деятельность без перерыва и придавать ей значение, чтобы день ото дня она росла и оживлялась дыханием Святого Духа. Если эта деятельность хорошо организована, будь уверен, что она принесет великие результаты. Однако необходимы твердость и стойкость, иначе она просуществует некоторое время, но позже будет постепенно забыта. Настойчивость — необходимое условие. В любом проекте твердость и стойкость, несомненно, приведут к хорошим результатам; в противном случае он просуществует несколько дней, а затем будет прекращен.

125: Смена учителей не должна быть слишком...

Смена учителей не должна быть слишком частой или слишком затянутой; умеренность предпочтительнее. Проводить ваши собрания в то время, когда идет молитва в других церквях, не рекомендуется; это приведет к отчуждению, поскольку дети-бахаи, у которых есть своя воскресная школа, были бы лишены ее, если бы попытались посещать другие воскресные школы. Более того, допуск детей родителей-небахаи в школу для детей-бахаи допустим. И если в этой школе для сведения детей будет изложен очерк фундаментальных принципов, лежащих в основе всех религий, это не принесет вреда.

Поскольку детей немного, невозможно иметь разные классы, и, естественно, необходим только один. Что касается последнего вопроса о различиях между детьми, поступайте так, как сочтете целесообразным.

126: Твое письмо было получено. Хвала Богу, оно...

Твое письмо было получено. Хвала Богу, оно принесло добрые вести о твоем здоровье и безопасности и указало на то, что ты готов поступить в сельскохозяйственную школу. Это весьма подходяще. Стремись как можно больше стать профессионалом в науке сельского хозяйства, ибо в соответствии с божественными учениями приобретение наук и совершенствование искусств считаются актами поклонения. Если человек со всей своей силой занимается приобретением науки или совершенствованием искусства, это как если бы он поклонялся Богу в церквях и храмах. Таким образом, когда ты поступаешь в школу сельского хозяйства и стремишься к приобретению этой науки, ты день и ночь занят актами поклонения — актами, которые приняты у порога Всемогущего. Какая щедрость больше этой, что наука считается актом поклонения, а искусство — служением Царству Божьему.

127: О ты, слуга Единого истинного Бога! В этом...

О ты, слуга Единого истинного Бога! В этой вселенской диспенсации дивное мастерство человека считается поклонением Сияющей Красоте. Подумай, какая это щедрость и благословение, что мастерство рассматривается как поклонение. В прежние времена считалось, что такие навыки равносильны невежеству, если не несчастью, препятствующему человеку приблизиться к Богу. Теперь подумай, как Его бесконечные дары и обильные милости превратили адский огонь в блаженный рай, а кучу темной пыли — в светящийся сад.

Мастерам мира подобает в каждый момент возносить тысячу знаков благодарности у Священного Порога и прилагать свои величайшие усилия и усердно заниматься своими профессиями, чтобы их труды могли произвести то, что проявит величайшую красоту и совершенство перед глазами всех людей.

128: Твое письмо было получено. Я надеюсь, что ты можешь...

Твое письмо было получено. Я надеюсь, что ты будешь защищен и поддержан под провидением Истинного, будешь всегда занят поминанием Господа и проявишь усилие, чтобы завершить свою профессию. Ты должен очень стараться, чтобы стать уникальным в своей профессии и знаменитым в тех краях, потому что достижение совершенства в своей профессии в этот милосердный период считается поклонением Богу. И пока ты занят своей профессией, ты можешь помнить об Истинном.

129: О Друзья Чистого и Всемогущего Бога! Быть...

О Друзья Чистого и Всемогущего Бога! Быть чистым и святым во всем — это атрибут освященной души и необходимая характеристика не порабощенного ума. Лучшее из совершенств — безупречность и освобождение себя от всякого изъяна. Как только индивидуум во всех отношениях очищен и освящен, тогда он станет средоточием, отражающим Явленный Свет.

Первым в образе жизни человека должна быть чистота, затем свежесть, опрятность и независимость духа. Сначала должно быть очищено русло потока, затем в него могут быть направлены сладкие речные воды. Целомудренные глаза наслаждаются блаженным видением Господа и знают, что означает эта встреча; чистое чувство вдыхает ароматы, веющие из розовых садов Его благодати; отполированное сердце будет отражать прекрасное лицо истины.

Вот почему в Священных Писаниях небесные советы уподобляются воде, как говорит Коран: «И чистую воду Мы низвели с Небес», а Евангелие: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Таким образом ясно, что Учения, исходящие от Бога, являются небесными излияниями благодати; они — ливни божественной милости, и они очищают человеческое сердце.

Я имею в виду, что во всех аспектах жизни чистота и святость, опрятность и облагораживание возвышают человеческое состояние и способствуют развитию внутренней реальности человека. Даже в физической сфере чистота способствует духовности, как ясно гласят Священные Писания. И хотя телесная чистота — вещь физическая, она, тем не менее, оказывает мощное влияние на жизнь духа. Это подобно голосу, удивительно сладкому, или сыгранной мелодии: хотя звуки — лишь вибрации в воздухе, которые воздействуют на слуховой нерв уха, и эти вибрации — лишь случайные явления, переносимые по воздуху, все же посмотрите, как они трогают сердце. Дивная мелодия — крылья для духа, и заставляет душу трепетать от радости. Смысл в том, что физическая чистота также оказывает свое влияние на человеческую душу.

Посмотрите, как приятна чистота в глазах Бога и как особо она подчеркивается в Священных Книгах Пророков; ибо Писания запрещают употребление в пищу или использование чего-либо нечистого. Некоторые из этих запретов были абсолютными и обязательными для всех, и всякий, кто нарушал данный закон, был ненавистен Богу и предан анафеме верующими. Таковы, например, вещи, категорически запрещенные, совершение которых считалось тягчайшим грехом, среди них действия настолько отвратительные, что стыдно даже произносить их название.

Но есть и другие запретные вещи, которые не причиняют немедленного вреда, и вредные последствия которых проявляются лишь постепенно: такие действия также отвратительны Господу, предосудительны в Его глазах и вызывают отвращение. Абсолютная незаконность их, однако, не была прямо изложена в Тексте, но их избегание необходимо для чистоты, опрятности, сохранения здоровья и свободы от зависимости.

Среди последних — курение табака, которое является грязным, вонючим, оскорбительным — злая привычка, и та, вредность которой постепенно становится очевидной для всех. Каждый квалифицированный врач постановил — и это также было доказано тестами, — что одним из компонентов табака является смертельный яд и что курильщик уязвим для многих и различных заболеваний. Вот почему курение было прямо объявлено отвратительным с точки зрения гигиены.

Баб в начале Своей миссии прямо запретил табак, и друзья все до единого отказались от его использования. Но поскольку это были времена, когда разрешалось притворство, и каждый человек, воздерживавшийся от курения, подвергался преследованиям, оскорблениям и даже смерти, — друзья, чтобы не афишировать свои убеждения, курили. Позже была явлена Книга Акдас, и поскольку курение табака не было там специально запрещено, верующие не отказались от него. Благословенная Красота, однако, всегда выражала отвращение к нему, и хотя в ранние дни были причины, по которым Он курил немного табака, со временем Он полностью отказался от него, и те освященные души, которые следовали за Ним во всем, также отказались от его использования.

Я имею в виду, что в глазах Бога курение табака является предосудительным, отвратительным, грязным в высшей степени; и, пусть постепенно, крайне вредным для здоровья. Это также пустая трата денег и времени, и делает пользователя жертвой вредной зависимости. Для тех, кто твердо стоит в Завете, эта привычка поэтому осуждается как разумом, так и опытом, и отказ от нее принесет облегчение и душевный покой всем людям. Более того, это позволит иметь свежий рот и незапятнанные пальцы, и волосы, свободные от зловонного и отталкивающего запаха. Получив это послание, друзья, несомненно, любыми средствами и даже в течение некоторого времени откажутся от этой пагубной привычки. Такова моя надежда.

Что касается опиума, то он гнусен и проклят. Да защитит нас Бог от наказания, которое Он налагает на пользователя. Согласно явному Тексту Самой Святой Книги, он запрещен, и его использование полностью осуждается. Разум показывает, что курение опиума — это своего рода безумие, и опыт свидетельствует, что пользователь полностью отрезан от человеческого царства. Да защитит Бог всех от совершения акта, столь отвратительного, как этот, акта, который разрушает самый фундамент того, что значит быть человеком, и который заставляет пользователя быть лишенным навсегда и навеки. Ибо опиум цепляется за душу, так что совесть пользователя умирает, его разум стирается, его восприятия разрушаются. Он превращает живых в мертвых. Он гасит естественное тепло. Нельзя представить большего вреда, чем тот, который причиняет опиум. Счастливы те, кто никогда даже не произносит его названия; тогда подумайте, насколько жалок пользователь.

О вы, возлюбленные Бога! В этом, цикле Всемогущего Бога, насилие и сила, принуждение и угнетение — все до единого осуждаются. Однако обязательно, чтобы использование опиума предотвращалось любыми средствами, чтобы, возможно, человеческий род мог быть избавлен от этой самой мощной из чум. А иначе горе и несчастье тому, кто не выполняет свой долг перед своим Господом.

О Божественное Провидение! Даруй во всем чистоту и опрятность народу Баха. Даруй, чтобы они были освобождены от всякой скверны и избавлены от всех зависимостей. Спаси их от совершения любого отвратительного акта, развяжи их от цепей всякой злой привычки, чтобы они могли жить чисто и свободно, здорово и опрятно, достойные служить у Твоего Священного Порога и пригодные быть связанными со своим Господом. Избавь их от опьяняющих напитков и табака, спаси их, вызволи их от этого опиума, который приводит к безумию, позволь им наслаждаться сладкими ароматами святости, чтобы они могли глубоко пить из мистической чаши небесной любви и познать восторг от того, что их все ближе и ближе притягивают к Царству Всеславного. Ибо это даже так, как Ты сказал: «Все, что у тебя есть в погребе, не утолит жажду моей любви — принеси мне, о виночерпий, вина духа чашу, полную, как море!»

О вы, возлюбленные Бога! Опыт показал, насколько отказ от курения, опьяняющих напитков и опиума способствует здоровью и бодрости, расширению и остроте ума и телесной силе. Есть сегодня народ, который строго избегает табака, опьяняющих напитков и опиума. Этот народ далеко превосходит других по силе и физической храбрости, по здоровью, красоте и привлекательности. Один из их мужчин может противостоять десяти мужчинам другого племени. Это оказалось верным для всего народа: то есть, член за членом, каждый индивидуум этого сообщества во всех отношениях превосходит индивидуумов других сообществ.

Приложите же великие усилия, чтобы чистота и святость, которые превыше всего остального лелеются Абдул-Баха, отличали народ Баха; чтобы во всяком виде совершенства народ Божий превосходил всех других человеческих существ; чтобы как внешне, так и внутренне они доказали свое превосходство над остальными; чтобы по чистоте, безупречности, облагораживанию и сохранению здоровья они были лидерами в авангарде тех, кто знает. И чтобы своей свободой от порабощения, своим знанием, своим самоконтролем они были первыми среди чистых, свободных и мудрых.

130: О ты, выдающийся врач!... Хвала...

О ты, выдающийся врач!... Хвала Богу, что у тебя есть две силы: одна для осуществления физического исцеления, а другая — духовного. Вопросы, связанные с духом человека, оказывают большое влияние на его телесное состояние. Например, ты должен приносить радость своему пациенту, давать ему комфорт и веселье, и приводить его в экстаз и ликование. Как часто случалось, что это вызывало раннее выздоровление. Поэтому лечи больных обеими силами. Духовные чувства оказывают удивительный эффект на исцеление нервных заболеваний.

131: При назначении медицинского лечения обратись к...

При назначении медицинского лечения обратись к Благословенной Красоте, затем следуй велениям своего сердца. Исцеляй больных с помощью небесной радости и духовного ликования, лечи тяжело страждущих, сообщая им благие вести, и исцеляй раненых через Его сияющие дары. Находясь у постели пациента, подбадривай и радуй его сердце и восхищай его дух через небесную силу. Действительно, такое небесное дыхание оживляет каждую истлевающую кость и возрождает дух каждого больного и страждущего.

132: Хотя плохое здоровье — одно из неизбежных условий...

Хотя плохое здоровье — одно из неизбежных условий человека, поистине, его трудно переносить. Дар хорошего здоровья — величайший из всех даров.

133: Существует два способа исцеления болезни, материальный...

Существует два способа исцеления болезни: материальные средства и духовные средства. Первый — это лечение врачами; второй состоит в молитвах, возносимых духовными людьми Богу, и в обращении к Нему. Оба средства должны использоваться и практиковаться.

Болезни, которые возникают по физическим причинам, должны лечиться врачами с помощью медицинских средств; те, которые вызваны духовными причинами, исчезают с помощью духовных средств. Таким образом, болезнь, вызванная страданием, страхом, нервными впечатлениями, будет исцелена более эффективно духовным, а не физическим лечением. Следовательно, следует следовать обоим видам лечения; они не противоречат друг другу. Поэтому ты должен также принимать физические средства, поскольку они тоже пришли от милости и благосклонности Бога, Который открыл и сделал явной медицинскую науку, чтобы Его слуги могли извлечь пользу и из этого вида лечения. Ты должен уделять равное внимание духовным методам лечения, ибо они производят удивительные эффекты.

Теперь, если ты хочешь узнать истинное средство, которое исцелит человека от всех болезней и даст ему здоровье божественного царства, знай, что это предписания и учения Бога. Сосредоточь свое внимание на них.

134: О ты, кто влечется к благоуханным дуновениям...

О ты, кто влечется к благоуханным дуновениям Божьим! Я прочел твое письмо, адресованное госпоже Луа Гетсингер. Ты действительно с великим тщанием исследовала причины возникновения болезней в человеческом теле. Безусловно, грехи являются мощной причиной физических недугов. Если бы человечество было свободно от скверны греха и своеволия и жило в соответствии с естественным, врожденным равновесием, не следуя повсюду, куда ведут их страсти, то неоспоримо, что болезни перестали бы брать верх и проявляться с такой интенсивностью.

Но человек упорно продолжал потакать своим похотливым аппетитам и не желал довольствоваться простой пищей. Напротив, он готовил себе еду, состоящую из множества ингредиентов, из веществ, отличных одно от другого. Этим, а также совершением низких и недостойных поступков, было поглощено его внимание, и он оставил воздержанность и умеренность естественного образа жизни. Результатом стало порождение болезней, как жестоких, так и разнообразных.

Ибо животное, что касается его тела, состоит из тех же элементов, что и человек. Однако, поскольку животное довольствуется простой пищей и не стремится в значительной степени потакать своим настойчивым побуждениям, и не совершает грехов, его недуги по сравнению с человеческими немногочисленны. Таким образом, мы ясно видим, насколько сильны грех и непокорность как патогенные факторы. И однажды возникнув, эти болезни становятся сложными, множатся и передаются другим. Таковы духовные, внутренние причины болезней.

Внешним же, физическим причинным фактором болезни является нарушение баланса, соразмерного равновесия всех тех элементов, из которых состоит человеческое тело. Для иллюстрации: тело человека представляет собой соединение многих составных веществ, каждое из которых присутствует в предписанном количестве, способствуя существенному равновесию целого. До тех пор, пока эти компоненты остаются в надлежащей пропорции, согласно естественному балансу целого — то есть ни один компонент не претерпевает изменения в своей естественной пропорциональной степени и балансе, ни один компонент не увеличивается и не уменьшается — не будет никакой физической причины для возникновения болезни.

Например, крахмальный компонент должен присутствовать в определенном количестве, а сахар — в определенном количестве. До тех пор, пока каждый из них остается в своей естественной пропорции к целому, не будет причины для начала болезни. Когда же эти компоненты отклоняются от своих естественных и надлежащих количеств — то есть когда они увеличиваются или уменьшаются — несомненно, это создаст условия для вторжения болезни.

Этот вопрос требует самого тщательного исследования. Баб сказал, что последователи Баха должны развить науку медицины до такой высокой степени, чтобы они исцеляли болезни с помощью пищи. Основная причина этого заключается в том, что если в каком-либо составном веществе человеческого тела произойдет дисбаланс, изменяющий его правильную, относительную пропорцию к целому, этот факт неизбежно приведет к началу болезни. Если, например, крахмальный компонент будет чрезмерно увеличен, а сахарный — уменьшен, болезнь возьмет верх. Функция искусного врача состоит в том, чтобы определить, какой компонент тела его пациента претерпел уменьшение, а какой — увеличение. Обнаружив это, он должен прописать пищу, содержащую уменьшенный элемент в значительном количестве, чтобы восстановить существенное равновесие организма. Пациент, как только его конституция снова придет в равновесие, избавится от своей болезни.

Доказательством этого служит то, что, хотя другие животные никогда не изучали медицинскую науку и не проводили исследований болезней или лекарств, методов лечения или исцелений, тем не менее, когда одно из них становится жертвой болезни, природа ведет его в полях или пустынных местах к самому растению, которое, будучи съеденным, избавит животное от болезни. Объяснение состоит в том, что если, например, сахарный компонент в теле животного уменьшился, согласно естественному закону животное тянется к траве, богатой сахаром. Затем, благодаря естественному побуждению, которым является аппетит, среди тысячи различных видов растений в поле животное обнаружит и потребит ту траву, которая содержит сахарный компонент в большом количестве. Таким образом, существенный баланс веществ, составляющих его тело, восстанавливается, и животное избавляется от своей болезни.

Этот вопрос требует самого тщательного исследования. Когда высококвалифицированные врачи полностью изучат этот вопрос, тщательно и настойчиво, станет ясно, что возникновение болезни обусловлено нарушением относительных количеств составных веществ тела, что лечение состоит в корректировке этих относительных количеств и что это может быть понято и осуществлено с помощью пищи.

Несомненно, в этот чудесный новый век развитие медицинской науки приведет к тому, что врачи будут исцелять своих пациентов с помощью пищи. Ибо чувство зрения, чувство слуха, вкуса, обоняния, осязания — все это различающие способности, цель которых — отделять полезное от того, что причиняет вред. Теперь, возможно ли, чтобы человеческое обоняние, чувство, различающее запахи, находило какой-то запах отвратительным, и чтобы этот запах был полезен для человеческого тела? Абсурд! Невозможно! Точно так же, могло бы человеческое тело через способность зрения — дифференциатор среди видимых вещей — получить пользу от созерцания отвратительной массы экскрементов? Никогда! Опять же, если чувство вкуса, также способность, которая выбирает и отвергает, оскорблено чем-то, то эта вещь, безусловно, не является полезной; и если поначалу она может принести некоторую выгоду, в долгосрочной перспективе ее вредность будет установлена.

И точно так же, когда конституция находится в состоянии равновесия, нет сомнений, что все, что доставляет удовольствие, будет полезно для здоровья. Понаблюдайте, как животное будет пастись на поле, где есть сто тысяч видов трав и злаков, и как своим обонянием оно вдыхает запахи растений и пробует их своим чувством вкуса; затем оно потребляет ту траву, которая приятна этим чувствам, и получает от этого пользу. Если бы не эта сила избирательности, все животные погибли бы в один день; ибо существует огромное количество ядовитых растений, а животные ничего не знают о фармакопее. И все же, посмотрите, какой надежный набор весов у них есть, с помощью которого они отличают хорошее от вредного. Какой бы компонент их тела ни уменьшился, они могут восстановить его, разыскивая и потребляя растение, которое имеет обильный запас этого уменьшенного элемента; и таким образом равновесие их телесных компонентов восстанавливается, и они избавляются от своей болезни.

В любое время, когда высококвалифицированные врачи разовьют исцеление болезней с помощью пищи, обеспечат наличие простой пищи и запретят человечеству жить как рабам своих похотливых аппетитов, несомненно, частота хронических и разнообразных болезней уменьшится, а общее состояние здоровья всего человечества значительно улучшится. Этому суждено сбыться. Точно так же в характере, поведении и манерах людей будут произведены всеобщие изменения.

135: Согласно ясному указу Бахауллы...

Согласно ясному указу Бахауллы, нельзя отступать от совета компетентного врача. Императивно проконсультироваться с ним, даже если сам пациент является известным и выдающимся врачом. Короче говоря, суть в том, что вы должны поддерживать свое здоровье, консультируясь с высококвалифицированным врачом.

136: Каждый обязан искать медицинскую...

Каждый обязан искать медицинского лечения и следовать указаниям врача, ибо это соответствует божественному повелению, но, в действительности, Тот, Кто дарует исцеление, есть Бог.

137: О ты, кто возносит хвалу Господу своему!...

О ты, кто возносит хвалу Господу своему! Я прочел твое письмо, в котором ты выразила удивление по поводу некоторых законов Божьих, таких как закон об охоте на невинных животных, существ, не совершивших никакого зла.

Не удивляйся этому. Размышляй о внутренних реальностях вселенной, о вовлеченных тайных мудростях, загадках, взаимосвязях, правилах, которые управляют всем. Ибо каждая часть вселенной связана с каждой другой частью узами, которые очень сильны и не допускают никакого дисбаланса или какого-либо ослабления. В физической сфере творения все вещи являются едоками и съедаемыми: растение впитывает минерал, животное щиплет и проглатывает растение, человек питается животным, а минерал пожирает тело человека. Физические тела переносятся через один барьер за другим, от одной жизни к другой, и все вещи подвержены трансформации и изменению, за исключением самой сущности существования — поскольку она постоянна и неизменна, и на ней основана жизнь каждого вида и рода, каждой обусловленной реальности во всем творении.

Всякий раз, когда ты исследуешь с помощью микроскопа воду, которую пьет человек, воздух, которым он дышит, ты увидишь, что с каждым вдохом воздуха человек поглощает обилие животной жизни, и с каждым глотком воды он также проглатывает огромное разнообразие животных. Как можно было бы положить конец этому процессу? Ибо все существа являются едоками и съедаемыми, и сама ткань жизни построена на этом факте. Если бы это было не так, узы, которые переплетают все сотворенные вещи во вселенной, были бы распутаны.

И далее, всякий раз, когда вещь разрушается, и разлагается, и отсекается от жизни, она продвигается в мир, который больше мира, который она знала прежде. Она покидает, например, жизнь минерала и движется вперед в жизнь растения; затем она покидает растительную жизнь и восходит в жизнь животного, после чего она оставляет жизнь животного и поднимается в сферу человеческой жизни, и это по милости Господа твоего, Милосердного, Сострадательного.

Я молю Бога, чтобы Он помог тебе постичь тайны, лежащие в сердце творения, и отвел завесу от твоих глаз и глаз твоей сестры, чтобы хорошо охраняемая тайна могла быть раскрыта тебе, и скрытая мистерия была явлена столь же ясно, как солнце в полдень; чтобы Он помог твоей сестре и твоему мужу войти в Царство Божье и исцелил тебя от каждого недуга, будь то физический или духовный, который поражает человека в этой жизни.

138: О вы, возлюбленные Господа! Царство Божье...

О вы, возлюбленные Господа! Царство Божье основано на справедливости и правосудии, а также на милосердии, сострадании и доброте к каждой живой душе. Стремитесь же всем сердцем относиться сострадательно ко всему человечеству — за исключением тех, у кого есть какой-то эгоистичный, личный мотив или какая-то болезнь души. Доброта не может быть проявлена к тирану, обманщику или вору, потому что, вместо того чтобы пробудить их к ошибке их путей, это заставляет их продолжать свое упорство, как и прежде. Сколько бы доброты вы ни расточали на лжеца, он будет лишь лгать больше, ибо он верит, что вы обмануты, в то время как вы понимаете его слишком хорошо и лишь храните молчание из своего крайнего сострадания.

Короче говоря, не только к своим собратьям-людям возлюбленные Божьи должны относиться с милосердием и состраданием, но они должны проявлять величайшую любовь и доброту к каждому живому существу. Ибо во всех физических отношениях, и там, где дело касается животного духа, одни и те же чувства разделяются животным и человеком. Человек, однако, не постиг этой истины и верит, что физические ощущения ограничены человеческими существами, поэтому он несправедлив к животным и жесток.

И все же, по правде говоря, какая разница, когда дело доходит до физических ощущений? Чувства одни и те же, причиняете ли вы боль человеку или зверю. Здесь нет никакой разницы вообще. И действительно, вы поступаете хуже, причиняя вред животному, ибо человек обладает языком, он может подать жалобу, он может кричать и стонать; если он ранен, он может прибегнуть к властям, и они защитят его от агрессора. Но несчастный зверь нем, не способен ни выразить свою боль, ни передать свое дело властям. Если человек причинит тысячу бед зверю, он не может ни отбиться от него речью, ни привлечь его к суду. Поэтому важно, чтобы вы проявляли величайшее внимание к животному и чтобы вы были даже добрее к нему, чем к своему ближнему.

Приучайте своих детей с самых ранних дней быть бесконечно нежными и любящими к животным. Если животное больно, пусть дети попытаются исцелить его, если оно голодно, пусть накормят его, если оно хочет пить, пусть утолят его жажду, если оно устало, пусть позаботятся о том, чтобы оно отдохнуло.

Большинство людей — грешники, но звери невинны. Конечно, те, кто без греха, должны получать больше всего доброты и любви — все, кроме животных, которые вредны, таких как кровожадные волки, такие как ядовитые змеи и подобные пагубные существа, причина в том, что доброта к ним — это несправедливость по отношению к людям и другим животным. Если, например, вы будете нежны к волку, это лишь тирания по отношению к овце, ибо волк уничтожит целое стадо овец. Бешеная собака, если ей дать шанс, может убить тысячу животных и людей. Поэтому сострадание, проявленное к диким и хищным зверям, есть жестокость к мирным — и поэтому с вредными нужно поступать соответственно. Но к благословенным животным нужно проявлять величайшую доброту, чем больше, тем лучше. Нежность и любовь — основные принципы небесного Царства Божьего. Вы должны очень внимательно помнить об этом вопросе.

139: О ты, служанка Божья! Небесная радость...

О ты, служанка Божья! Небесная благая весть должна быть доставлена с величайшим достоинством и великодушием. И пока душа не восстанет с качествами, которые необходимы для носителя этой вести, его слова не возымеют действия.

О раба Божья! Человеческий дух обладает чудесными силами, но он должен быть подкреплен Святым Духом. То, что ты слышишь помимо этого, — чистое воображение. Если же он будет поддержан щедростью Святого Духа, то его сила будет вещью, вызывающей изумление. Тогда этот человеческий дух раскроет реальности и распутает тайны. Обрати свое сердце полностью к Святому Духу и пригласи других сделать то же самое; тогда вы станете свидетелями чудесных результатов.

О служанка Божья! Звезды на небе не оказывают никакого духовного влияния на этот мир праха; но все члены и части вселенной очень сильно связаны друг с другом в этом безграничном пространстве, и эта связь порождает взаимность материальных эффектов. Помимо щедрости Святого Духа, все, что ты слышишь о влиянии трансов или трубах медиумов, передающих поющие голоса мертвых, — это воображение, чистое и простое. Что касается щедрости Святого Духа, однако, рассказывай все, что хочешь, — это невозможно переоценить; верь, поэтому, всему, что ты слышишь об этом. Но упомянутые лица, люди-трубы, полностью отрезаны от этой щедрости и не получают никакой ее части; их путь — иллюзия.

О служанка Божья! Молитвы исполняются через универсальные Явления Божьи. Тем не менее, когда желание состоит в получении материальных вещей, даже когда дело касается беспечных, если они молят, смиренно умоляя о помощи Божьей — даже их молитва имеет эффект.

О служанка Божья! Хотя реальность Божественности освящена и безгранична, цели и потребности творений ограничены. Божья благодать подобна дождю, который нисходит с небес: вода не ограничена ограничениями формы, но на какое бы место она ни пролилась, она принимает ограничения — размеры, внешний вид, форму — в соответствии с характеристиками этого места. В квадратном бассейне вода, ранее не ограниченная, становится квадратом; в шестигранном бассейне она становится шестиугольником, в восьмигранном бассейне — восьмиугольником и так далее. Сам дождь не имеет геометрии, границ, формы, но он принимает ту или иную форму в соответствии с ограничениями своего сосуда. Точно так же Святая Сущность Господа Бога безгранична, неизмерима, но Его благодати и великолепие становятся конечными в творениях из-за их ограничений, поэтому молитвы определенных лиц получат благоприятные ответы в определенных случаях.

О служанка Божья! С Господом Христом все так же, как с Адамом. Были ли у первого человека, который появился на этой земле, отец или мать? Несомненно, у него не было ни того, ни другого. Но Христу не хватало только отца.

О служанка Божья! Молитвы, которые были явлены для исцеления, применимы как к физическому, так и к духовному исцелению. Читай их, чтобы исцелить и душу, и тело. Если исцеление правильно для пациента, оно, безусловно, будет даровано; но для некоторых больных людей исцеление было бы лишь причиной других бед, и поэтому мудрость не допускает утвердительного ответа на молитву.

О служанка Божья! Сила Святого Духа исцеляет как физические, так и духовные недуги.

О служанка Божья! В Торе записано: И дам вам долину Ахор как дверь надежды. Эта долина Ахор — город Акка, и тот, кто истолковал это иначе, из тех, кто не знает.

140: Ты спросила о преображении Иисуса,...

Ты спросила о преображении Иисуса с Моисеем, Илией и Небесным Отцом на горе Фавор, как об этом говорится в Библии. Это событие было воспринято учениками их внутренним оком, поэтому оно было тайной, скрытой прочь, и было их духовным открытием. В противном случае, если имеется в виду, что они были свидетелями физических форм, то есть были свидетелями этого преображения своими внешними глазами, то на той равнине и горе было много других людей, и почему они не увидели этого? И почему Господь повелел им, чтобы они не говорили никому? Ясно, что это было духовное видение и сцена Царства. Почему Мессия велел им хранить это в тайне, «доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых», — то есть до тех пор, пока Дело Божье не будет возвеличено, и Слово Божье не возобладает, и реальность Христа не восстанет.

141: О ты, жаждущее пламя, ты, кто охвачен...

О ты, жаждущее пламя, ты, кто охвачен любовью к Богу! Я прочел твое письмо, и его содержание, хорошо выраженное и красноречивое, обрадовало мое сердце, показав твою глубокую искренность в Деле Божьем, твои настойчивые шаги на пути Его Царства и твою стойкость в Его Вере — ибо из всех великих вещей это величайшая в Его глазах.

Сколько душ обратилось к Господу и вошло под защитную сень Его Слова, и стало известным во всем мире — например, Иуда Искариот. А затем, когда испытания становились суровыми и их жестокость усиливалась, их ноги скользили на пути, и они отворачивались от Веры после того, как признали ее истинность, и они отрицали ее, и впадали из гармонии и любви в озорство и ненависть. Так становилась видимой сила испытаний, которая заставляет могучие столпы дрожать и трястись.

Иуда Искариот был величайшим из учеников, и он призывал людей ко Христу. Затем ему показалось, что Иисус оказывает все большее внимание апостолу Петру, и когда Иисус сказал: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою», эти слова, обращенные к Петру, и это выделение Петра для особой чести оказали заметное влияние на апостола и разожгли зависть в сердце Иуды. По этой причине тот, кто когда-то приближался, отвернулся, и тот, кто верил в Веру, отрицал ее, и его любовь сменилась ненавистью, пока он не стал причиной распятия того славного Господа, того явленного Великолепия. Таков результат зависти, главная причина, по которой люди отворачиваются от Прямого Пути. Так это случалось и будет случаться в этом великом Деле. Но это не имеет значения, ибо это порождает преданность в остальных и заставляет души восставать, которые не колеблются, которые тверды и непоколебимы, как горы, в своей любви к Явленному Свету.

Передай служанкам Милосердного весть о том, что когда испытание становится жестоким, они должны стоять непоколебимо и быть верными своей любви к Баха. Зимой приходят бури и дуют сильные ветры, но затем последует весна во всей своей красоте, украшая холм и равнину благоухающими растениями и красными анемонами, прекрасными на вид. Тогда птицы будут выводить на ветвях свои песни радости и проповедовать в мелодичных тонах с кафедр деревьев. Вскоре вы станете свидетелями того, как льются огни, развеваются знамена горнего мира, разносятся сладкие ароматы Всемилостивого, маршируют воинства Царства, ангелы небесные устремляются вперед, и Святой Дух дышит на все те регионы. В тот день ты увидишь колеблющихся, мужчин и женщин, разочарованных в своих надеждах и в явном убытке. Это предписано Господом, Открывателем Стихов.

Что касается тебя, благословенна ты, ибо ты стойка в Деле Божьем, тверда в Его Завете. Я молю Его даровать тебе духовную душу и жизнь Царства, и сделать тебя листом, зеленеющим и процветающим на Древе Жизни, чтобы ты могла служить служанкам Милосердного с духовностью и хорошим настроением.

Твой щедрый Господь поможет тебе трудиться в Его винограднике и сделает тебя средством распространения духа единства среди Его служанок. Он заставит твое внутреннее око видеть светом знания, Он простит твои грехи и превратит их в добрые дела. Истинно, Он — Прощающий, Сострадательный, Господь неизмеримой благодати.

142: О ты, дорогая служанка Божья! Хвали Бога,...

О ты, дорогая служанка Божья! Хвали Бога, потому что ты обласкана у Его Святого Порога и лелеема в Царстве Его могущества. Ты глава собрания, которое является самим отпечатком Сонма вышнего, зеркальным отражением всеславного мира. Стремись всем сердцем и душой, в молитвенном смирении и самоотречении, поддерживать Закон Божий и распространять Его сладкие ароматы. Стремись стать истинным президентом собраний духовных душ и спутницей ангелов в мире Всемилостивого.

Ты спросила о десятом-семнадцатом стихах двадцать первой главы Откровения Святого Иоанна Богослова. Знай, что согласно математическим принципам, небосвод яркого дневного светила этой земли был разделен на двенадцать созвездий, которые называют двенадцатью знаками зодиака. Точно так же Солнце Истины сияет и изливает свои щедроты через двенадцать станций святости, и под этими небесными знаками подразумеваются те безупречные и незапятнанные личности, которые являются самими источниками святости и точками рассвета, провозглашающими единство Бога.

Подумай, как во дни Собеседника (Моисея) было двенадцать святых существ, которые были лидерами двенадцати колен; и точно так же в устроении Духа (Христа), заметь, что было двенадцать Апостолов, собранных под укрывающей сенью того небесного Света, и из тех великолепных точек рассвета сияло Солнце Истины, подобно солнцу в небе. Опять же, во дни Мухаммада, заметь, что было двенадцать точек рассвета святости, манифестаторов подтверждающей помощи Божьей. Таков путь этого.

Соответственно, Святой Иоанн Богослов рассказал о двенадцати вратах в своем видении и двенадцати основаниях. Под «тем великим городом, святым Иерусалимом, сходящим с неба от Бога» подразумевается святой Закон Божий, и это изложено во многих Скрижалях и до сих пор читается в Писаниях Пророков прошлого: например, что Иерусалим видели выходящим в пустыню.

Смысл этого отрывка в том, что этот небесный Иерусалим имеет двенадцать врат, через которые благословенные входят в Город Божий. Эти врата — души, которые подобны путеводным звездам, подобны порталам знания и благодати; и внутри этих врат стоят двенадцать ангелов. Под «ангелом» подразумевается сила подтверждений Божьих — что свеча подтверждающей силы Божьей сияет из ниши светильника тех душ — означая, что каждому из тех существ будет дарована самая яростная подтверждающая поддержка.

Эти двенадцать врат окружают весь мир, то есть они являются убежищем для всех существ. И далее, эти двенадцать врат являются основанием Города Божьего, небесного Иерусалима, и на каждом из этих оснований написано имя одного из Апостолов Христа. То есть каждый из них делает явными совершенства, радостную весть и превосходство того святого Существа.

Короче говоря, Писание гласит: «И тот, кто говорил со мной, имел трость из золота, то есть меру, которой он измерял город, и врата его, и башни его». Смысл в том, что определенные личности направляли людей посохом, выросшим из земли, и пасли их жезлом, подобным жезлу Моисея. Другие обучали и пасли людей железным жезлом, как в устроении Мухаммада. И в этом нынешнем цикле, поскольку это могущественнейшее из Устроений, тот жезл, выросший из растительного царства, и тот железный жезл будут превращены в жезл чистейшего золота, взятый из бесконечных сокровищниц в Царстве Господа. Этим жезлом будут обучены люди.

Заметь хорошо разницу: в одно время Учения Божьи были как посох, и с помощью этого распространялись Священные Писания, провозглашался Закон Божий и утверждалась Его Вера. Затем последовало время, когда посох истинного Пастыря был как железо. И сегодня, в этот новый и великолепный век, жезл — как чистое золото. Как велика разница здесь! Знай же, сколько земли было завоевано Законом Божьим и Его Учениями в этом устроении, как они достигли таких высот, что они намного превосходят устроения, ушедшие прежде: поистине этот жезл — чистейшее золото, в то время как жезлы других дней были из железа и дерева.

Это краткий ответ, который был написан для тебя, потому что не было времени на большее. Несомненно, ты простишь меня. Служанки Божьи должны подняться до такой станции, что они будут сами, без посторонней помощи, постигать эти внутренние смыслы и смогут подробно излагать каждое слово; станция, где из истины их сокровенных сердец будет бить ключ мудрости и извергаться, подобно фонтану, который бьет из своего собственного первоначального источника.

143: О ты, кто приблизился к духу...

О ты, кто приблизился к духу Христа в Царстве Божьем! Истинно, тело состоит из физических элементов, и каждое соединение должно быть разложено. Дух, однако, есть единая сущность, тонкая и деликатная, бестелесная, вечная и от Бога. По этой причине тот, кто ищет Христа в Его физическом теле, искал напрасно и будет отделен от Него, как завесой. Но тот, кто жаждет найти Его в духе, будет расти день ото дня в радости, желании и жгучей любви, в близости к Нему и в созерцании Его ясно и просто. В этот новый и чудесный день тебе подобает искать дух Христа.

Истинно, небо, в которое вознесся Мессия, не было этим бесконечным небом, скорее Его небом было Царство Его благодетельного Господа. Как Он Сам сказал: «Я сошел с небес», и снова: «Сын Человеческий на небесах». Отсюда ясно, что Его небо находится вне всех направлений; оно окружает все существование и воздвигнуто для тех, кто поклоняется Богу. Проси и умоляй своего Господа поднять тебя на это небо и дать тебе вкусить его пищу в этот век величия и могущества.

Знай, что люди даже по сей день не смогли разгадать скрытые тайны Книги. Они воображают, что Христос был исключен из Своего неба в те дни, когда Он ходил по земле, что Он упал с высот Своего величия, а затем взошел к тем верхним пределам неба, к небу, которого вовсе не существует, ибо это лишь пространство. И они ждут, когда Он снова сойдет оттуда, верхом на облаке, и они воображают, что в этом бесконечном пространстве есть облака и что Он будет ехать на них и таким образом Он сойдет. В то время как истина заключается в том, что облако — это лишь пар, который поднимается из земли, и оно не спускается с небес. Скорее, облако, о котором говорится в Евангелии, — это человеческое тело, так называемое потому, что тело подобно завесе для человека, которая, подобно облаку, мешает ему созерцать Солнце Истины, сияющее с горизонта Христа.

Я молю Бога открыть перед твоими глазами врата открытий и восприятий, чтобы ты могла быть осведомлена о Его тайнах в этот самый явный из дней.

Я очень хочу встретиться с тобой, но времена не благоприятствуют. Если Бог даст, мы сообщим тебе о лучшем времени, когда ты сможешь приехать с радостью.

144: О любитель человечества! Твое письмо было...

О любитель человечества! Твое письмо получено, и оно повествует, слава Богу, о твоем здоровье и благополучии. Похоже, из твоего ответа на предыдущее письмо, что чувства привязанности устанавливались между тобой и друзьями.

Нужно видеть в каждом человеке только то, что достойно похвалы. Когда это сделано, можно быть другом всему человеческому роду. Если же мы смотрим на людей с точки зрения их недостатков, то быть им другом — задача сложная.

Случилось однажды во времена Христа — пусть жизнь мира будет жертвой Ему — что Он проходил мимо мертвого тела собаки, туши зловонной, отвратительной, с гниющими конечностями. Один из присутствующих сказал: «Как ужасно она воняет!» А другой сказал: «Как тошнотворно! Как отвратительно!» Короче говоря, у каждого из них было что добавить к списку.

Но затем Сам Христос заговорил и сказал им: «Посмотрите на зубы этой собаки! Как они блестят белизной!»

Взгляд Мессии, покрывающий грехи, ни на мгновение не задержался на отвратительности этой падали. Единственным элементом туши этой мертвой собаки, который не был мерзостью, были зубы: и Иисус посмотрел на их яркость.

Таким образом, мы обязаны, когда направляем свой взгляд на других людей, видеть, в чем они преуспевают, а не в чем они терпят неудачу.

Слава Богу, твоя цель — способствовать благополучию человечества и помогать душам преодолевать их недостатки. Это доброе намерение принесет похвальные результаты.

147: Ты писала о вопросе духовных...

Ты писала о вопросе духовных открытий. Дух человека — это всеобъемлющая сила, которая охватывает реальности всех вещей. Все, что ты видишь вокруг себя — чудесные продукты человеческого мастерства, изобретения, открытия и подобные свидетельства — каждое из них было когда-то тайной, скрытой в царстве неизвестного. Человеческий дух обнажил эту тайну и вывел ее из невидимого в видимый мир. Существует, например, сила пара, фотография и фонограф, беспроводной телеграф и достижения в математике: каждое из них было когда-то тайной, строго охраняемым секретом, но человеческий дух разгадал эти тайны и вывел их из невидимого на свет дня. Таким образом, ясно, что человеческий дух — это всеобъемлющая сила, которая осуществляет свое господство над внутренними сущностями всех сотворенных вещей, раскрывая хорошо хранимые тайны феноменального мира.

Божественный дух, однако, открывает божественные реальности и универсальные тайны, которые лежат внутри духовного мира. Я надеюсь, что ты достигнешь этого божественного духа, чтобы ты могла раскрыть тайны другого мира, а также тайны мира дольнего.

Ты спросила о 14-й главе, 30-м стихе Евангелия от Иоанна, где Господь Христос говорит: «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». Князь мира сего — Благословенная Красота; и «во Мне не имеет ничего» означает: после Меня все будут черпать благодать от Меня, но Он независим от Меня и не будет черпать никакой благодати от Меня. То есть Он богат сверх всякой Моей благодати.

Что касается твоего вопроса об открытиях, сделанных душой после того, как она сбросила свою человеческую форму: безусловно, этот мир — мир восприятий и открытий, ибо промежуточная завеса будет снята, и человеческий дух будет созерцать души, которые выше, ниже и наравне с ним самим. Это похоже на состояние человеческого существа в утробе матери, где его глаза закрыты, и все вещи скрыты от него. Как только он рождается из утробного мира и входит в эту жизнь, он находит ее, по отношению к утробной, местом восприятий и открытий, и он наблюдает все вещи своим внешним оком. Точно так же, как только он покинет эту жизнь, он увидит в том мире все, что было скрыто от него здесь: но там он будет смотреть и постигать все вещи своим внутренним оком. Там он будет созерцать своих собратьев и своих равных, и тех, кто в рангах выше него, и тех, кто ниже. Что касается того, что подразумевается под равенством душ в высочайшем царстве, то это следующее: души верующих, в то время, когда они впервые становятся явными в мире тела, равны, и каждая освящена и чиста. В этом мире, однако, они начнут отличаться одна от другой, некоторые достигнут высшей станции, некоторые — средней, другие останутся на низшей ступени бытия. Их равный статус — в начале их существования; дифференциация следует за их уходом.

Ты писала о Сеире. Сеир — местность близ Назарета в Галилее.

Что касается утверждения Иова, глава 19, стихи 25–27: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию», смысл здесь таков: я не буду унижен, у меня есть Поддерживающий и Хранитель, и мой Помощник, мой Защитник в конце концов будет явлен. И хотя сейчас моя плоть слаба и покрыта червями, все же я буду исцелен, и этими моими собственными глазами, то есть моим внутренним зрением, я увижу Его. Это сказал Иов после того, как они упрекали его, и он сам оплакивал вред, который его страдания нанесли ему. И даже когда от ужасного вторжения болезни его тело было покрыто червями, он пытался сказать окружающим, что все же он будет полностью исцелен и что в своем собственном теле, своими собственными глазами он будет созерцать своего Искупителя.

Что касается женщины в Откровении Святого Иоанна, глава 12, которая бежала в пустыню, и великого чуда, явившегося на небесах — той женщины, облеченной в солнце, с луной под ногами: что подразумевается под женщиной, так это Закон Божий. Ибо согласно терминологии Святых Книг, эта ссылка относится к Закону, женщина здесь является его символом. И два светила, солнце и луна, — это два трона, турецкий и персидский, эти два находятся под властью Закона Божьего. Солнце — символ Персидской империи, а луна, то есть полумесяц, — турецкой. Двенадцатикратная корона — двенадцать Имамов, которые, подобно Апостолам, поддерживали Веру Божью. Новорожденный Ребенок — Красота Обожаемого, вышедшая из Закона Божьего. Затем он говорит, что женщина бежала в пустыню, то есть Закон Божий был вынесен из Палестины в пустыню Хиджаз, где он оставался 1260 лет — то есть до пришествия обещанного Ребенка. И, как хорошо известно, в Святых Книгах каждый день считается за один год.

146: О ты, служанка, охваченная любовью к Богу! Я...

О ты, служанка, охваченная любовью к Богу! Я рассмотрел твое отличное письмо и поблагодарил Бога за твое благополучное прибытие в тот великий город. Я молю Его, через Его неизменную помощь, сделать это твое возвращение мощным эффектом. Такое может произойти только в том случае, если ты отрешишься от всякой привязанности к этому миру и облачишься в одеяние святости; если ты ограничишь все свои мысли и все свои слова поминанием Бога и Его хвалой; распространением Его сладких ароматов и совершением праведных дел; и если ты посвятишь себя пробуждению беспечных и возвращению зрения слепым, слуха глухим, речи немым и через силу духа дарованию жизни мертвым.

Ибо, как Христос сказал о них в Евангелии, люди слепы, они глухи, они немы; и Он сказал: «Я исцелю их».

Будь добра и сострадательна к своей немощной матери и говори ей о Царстве, чтобы ее сердце могло радоваться.

Передай мои приветствия мисс Форд. Передай ей благую весть, что это дни Царства Божьего. Скажи ей: Благословенна ты за свои благородные цели, благословенна ты за свои добрые дела, благословенна ты за свою духовную природу. Истинно, я люблю тебя за эти твои цели, качества и дела. Скажи ей далее: Помни Мессию и Его дни на земле, и Его унижение, и Его страдания, и как люди не обращали на Него внимания. Помни, как иудеи высмеивали Его, издевались над Ним и обращались к Нему: «Радуйся, Царь Иудейский! Радуйся, Царь Царей!» Как они говорили, что Он безумен, и спрашивали, как Дело того распятого может когда-либо распространиться на востоки мира и его запады. Никто не следовал за Ним тогда, кроме немногих душ, которые были рыбаками, плотниками и другими простыми людьми. Увы, увы, за такие заблуждения!

И посмотри, что случилось потом: как их могучие знамена были перевернуты, а на их месте поднято Его высочайшее знамя; как все яркие звезды на том небе чести и гордости закатились; как они погрузились на запад всего, что исчезает, — в то время как Его яркое Светило все еще сияет с небес неувядаемой славы, по мере того как проходят века и эпохи. Будьте же вразумлены, вы, у кого есть глаза, чтобы видеть! Вскоре вы станете свидетелями еще больших вещей, чем эта.

Знай, что все силы вместе взятые не имеют власти установить всеобщий мир, ни противостоять господствующему владычеству, во всякое время и сезон, этих бесконечных войн. Вскоре, однако, сила небес, владычество Святого Духа, поднимет на высоких вершинах знамена любви и мира, и там, над замками величия и могущества, будут развеваться эти знамена на порывистых ветрах, которые дуют из нежной милости Божьей.

Передай мои приветствия госпоже Флоренс и скажи ей: Разнообразные конгрегации оставили почву своей веры и приняли доктрины, которые не имеют значения в глазах Бога. Они подобны фарисеям, которые и молились, и постились, а затем приговорили Иисуса Христа к смерти. Жизнью Бога! Это вещь удивительно странная!

Что касается тебя, о служанка Божья, тихо читай эту молитву своему Господу и скажи Ему:

О Боже, мой Боже! Наполни для меня чашу отрешенности от всех вещей, и в собрании Твоих великолепий и даров возрадуй меня вином любви к Тебе. Освободи меня от нападок страсти и желания, разорви на мне оковы этого дольнего мира, увлеки меня в восторге в Твое горнее царство и освежи меня среди служанок дуновениями Твоей святости.

О Господь, озари мое лицо светом Твоих даров, освети мои глаза созерцанием знамений Твоего всепокоряющего могущества; обрадуй мое сердце славой Твоего знания, которое охватывает все вещи, возвесели мою душу Твоими оживляющими душу вестями великой радости, о Ты, Царь этого мира и Царства вышнего, о Ты, Господь владычества и могущества, чтобы я могла распространять Твои знамения и символы, и провозглашать Твое Дело, и продвигать Твои Учения, и служить Твоему Закону, и возвеличивать Твое Слово.

Ты истинно Могущественный, Вечно-Дающий, Способный, Всемогущий.

Что касается основ обучения Вере: знай, что донесение Послания может быть достигнуто только через добрые дела и духовные качества, высказывание, которое кристально чисто, и счастье, отраженное на лице того, кто излагает Учения. Важно, чтобы дела учителя подтверждали истинность его слов. Таково состояние того, кто распространяет сладкие ароматы Божьи, и качество того, кто искренен в своей вере.

Как только Господь позволит тебе достичь этого состояния, будь уверена, что Он вдохновит тебя словами истины и заставит тебя говорить через дуновения Святого Духа.

147: Размышляй о прошлых событиях времен...

Размышляй о прошлых событиях времен Христа, и нынешние события станут ясными и явными.

148: О вы, сыны и дочери Царства! ...

О вы, сыны и дочери Царства! Птицы духа, полные благодарности, стремятся лишь к полету в высочайших небесах и к тому, чтобы воспевать свои песни с дивным искусством. Но жалкие дождевые черви любят лишь зарываться в землю, и каких же огромных усилий им стоит добраться до ее глубин! Таковы и сыны земные. Их высшая цель — приумножить средства к существованию в этом исчезающем мире, в этой смерти при жизни; и это несмотря на то, что они связаны по рукам и ногам тысячью забот и печалей и ни на мгновение не находятся в безопасности от опасности; ни в какое время не защищены даже от внезапной смерти. Посему, по прошествии краткого срока, они полностью изглаживаются, и не остается ни знака, чтобы поведать о них, и ни слова о них более не слышно.

Посему предайтесь восхвалению Бахауллы, ибо именно Его милостью и поддержкой вы стали сынами и дочерьми Царства; именно благодаря Ему вы теперь — певчие на лугах истины, вознесшиеся к высотам славы, которая пребудет вечно. Вы обрели свое место в мире, который не умирает; дыхания Святого Духа коснулись вас; вы обрели иную жизнь, вы получили доступ к Порогу Божьему.

Посему с великой радостью учреждайте духовные собрания и предавайтесь вознесению хвалы и прославлению Господа, называя Его Святым и Величайшим. Возносите к обители Всеславного свои мольбы о помощи и в каждое мгновение воздавайте мириады благодарностей за то, что удостоились этой обильной милости и преизбыточной благодати.

149: О ты, имеющий очи, чтобы видеть! То, что ты ...

О ты, имеющий очи, чтобы видеть! То, чему ты стал свидетелем, есть сама истина, и относится оно к области видения.

Аромат тесно переплетен и смешан с бутоном, и как только бутон раскрывается, его сладкое благоухание распространяется повсюду. Трава не лишена своего плода, хотя так кажется, ибо в этом саду Божьем каждое растение оказывает свое влияние и обладает своими свойствами, и каждое растение может даже сравниться с радующей глаз столепестковой розой, услаждая чувства своим ароматом. Будь в этом уверен. Хотя страницы книги ничего не знают о словах и смыслах, начертанных на них, тем не менее, из-за их связи с этими словами, друзья благоговейно передают их из рук в руки. Эта связь, более того, есть чистейшая щедрость.

Когда человеческая душа воспаряет из этой бренной кучи праха и поднимается в мир Божий, тогда падут завесы, и явятся истины, и все неизвестное прежде станет ясным, и сокровенные истины будут поняты.

Подумай о том, как существо в мире утробы было глухим, слепым и немым; как оно было лишено всякого восприятия. Но как только из того мира тьмы оно перешло в этот мир света, тогда его глаз увидел, его ухо услышало, его язык заговорил. Точно так же, как только оно поспешит из этого бренного места в Царство Божье, оно родится в духе; тогда откроется око его восприятия, прислушается ухо его души, и все истины, о которых он прежде не ведал, станут явными и ясными.

Наблюдательный путник, идущий по дороге, непременно вспомнит свои открытия, если только с ним не случится несчастье, которое сотрет память.

150: О ты, служанка, пылающая огнем любви Божьей! ...

О ты, служанка, пылающая огнем любви Божьей! Не скорби о бедах и невзгодах этого дольнего мира и не радуйся во времена легкости и комфорта, ибо и то, и другое пройдет. Нынешняя жизнь подобна вздымающейся волне, или миражу, или плывущим теням. Может ли искаженное изображение в пустыне служить освежающей водой? Нет, клянусь Господом Господ! Реальность и лишь подобие реальности никогда не могут быть одним и тем же, и велика разница между воображением и фактом, между истиной и ее призраком.

Знай, что Царство — это реальный мир, а это дольнее место — лишь его простирающаяся тень. Тень не имеет собственной жизни; ее существование — лишь фантазия и ничего более; это лишь образы, отраженные в воде и кажущиеся глазу картинами.

Полагайся на Бога. Уповай на Него. Восхваляй Его и постоянно помни о Нем. Он воистину превращает беду в легкость, печаль — в утешение, а труд — в полный покой. Он воистину обладает властью над всем сущим.

Если бы ты прислушалась к моим словам, ты освободила бы себя от оков всего, что происходит. Напротив, при любых обстоятельствах благодари своего любящего Господа и предай свои дела Его Воле, которая действует, как Он пожелает. Это воистину лучше для тебя, чем все остальное, в обоих мирах.

151: О ты, верующий в единство Бога! Знай ...

О ты, верующий в единство Бога! Знай, что ничто не приносит душе пользы, кроме любви Всемилостивого, ничто не озаряет сердце, кроме великолепия, сияющего из обители Господа.

Оставь всякую иную заботу, пусть забвение покроет память обо всем остальном. Сосредоточь свои мысли на том, что вознесет человеческую душу в Рай небесной благодати, и заставь каждую птицу Царства лететь к Верховному Горизонту, центральной точке вечной чести в этом обусловленном мире.

152: Что касается вопроса о душе убийцы ...

Что касается вопроса о душе убийцы и о том, каким будет его наказание, был дан ответ, что убийца должен искупить свое преступление: то есть, если убийцу предают смерти, его смерть является искуплением за его преступление, и после смерти Бог в Своей справедливости не наложит на него второго наказания, ибо божественная справедливость не допустила бы этого.

153: О ты, служанка Божья! В этот день благодарить ...

О ты, служанка Божья! В этот день благодарить Бога за Его щедроты означает обладать сияющим сердцем и душой, открытой для внушений духа. Это и есть сущность благодарения.

Что касается выражения благодарности словами или письменно, хотя это действительно приемлемо, но по сравнению с тем другим благодарением это лишь подобие и нереальность; ибо существенным являются эти внушения духа, эти эманации из глубины сердца. Я надеюсь, что ты будешь удостоена этого.

Что касается нехватки способностей и недостойности в День Воскресения, это не лишает человека даров и щедрот; ибо это не День Справедливости, а День Благодати, в то время как справедливость — это наделение каждого тем, что ему причитается. Поэтому не смотри на степень своих способностей, смотри на безграничную милость Бахауллы; всеобъемлюща Его щедрость и совершенна Его благодать.

Я прошу Бога, чтобы с Его помощью и мощной поддержкой ты могла преподавать внутренние смыслы Торы с красноречием, пониманием, энергией и мастерством. Обрати свое лицо к Царству Божьему, проси о дарах Святого Духа, говори, и придут подтверждения Духа.

Что касается того могучего солнечного светила, которое ты видела во сне, то это был Обетованный, и его распространяющиеся лучи были Его щедротами, а полупрозрачная поверхность водной массы означает сердца, которые незапятнанны и чисты, в то время как бушующие волны означают великое волнение тех сердец и тот факт, что они были потрясены и глубоко тронуты, то есть волны — это движения духа и святые внушения души. Восхваляй Бога за то, что в мире сна ты стала свидетелем таких откровений.

Что касается того, что подразумевается под тем, что человек становится полностью забывчивым о себе: имеется в виду, что он должен восстать и пожертвовать собой в истинном смысле, то есть он должен стереть внушения человеческого состояния и избавиться от таких характеристик, которые достойны порицания и составляют мрачную тьму этой жизни на земле — не то, чтобы он должен позволить своему физическому здоровью ухудшиться, а телу стать немощным.

Я искренне и смиренно молю у Святого Порога, чтобы небесные благословения и божественное прощение окружили твою дорогую мать, а также твоих любящих сестер и родственников. Особенно я молюсь за твоего жениха, который внезапно поспешил из этого мира в следующий.

154: О ты, сын Царства! Твои весьма приятные ...

О ты, сын Царства! Твои весьма приятные письма с их изящным стилем всегда радуют наши сердца. Когда песня о Царстве, она радует душу.

Восхваляй Бога за то, что ты отправился в ту страну с целью возвысить Его Слово и распространить святое благоухание Его Царства, и что ты служишь садовником в садах небесных. Вскоре твои усилия увенчаются успехом.

О ты, сын Царства! Все вещи полезны, если соединены с любовью к Богу; а без Его любви все вещи вредны и действуют как завеса между человеком и Господом Царства. Когда есть Его любовь, всякая горечь становится сладкой, а всякая щедрость доставляет здоровое удовольствие. Например, мелодия, приятная для слуха, приносит сам дух жизни сердцу, влюбленному в Бога, но оскверняет похотью душу, поглощенную чувственными желаниями. И каждая отрасль знаний, соединенная с любовью к Богу, одобрена и достойна похвалы; но лишенное Его любви знание бесплодно — более того, оно ведет к безумию. Каждый вид знания, каждая наука подобны дереву: если плодом его является любовь к Богу, то это благословенное дерево, но если нет, то это дерево — лишь высохшее дерево, и оно будет только питать огонь.

О ты, верный слуга Божий и духовный целитель человека! Всякий раз, когда ты посещаешь пациента, обрати свое лицо к Господу небесного Царства, проси Святой Дух прийти тебе на помощь, а затем исцели болезнь.

155: О ты, пламя любви Божьей! То, что ты ...

О ты, пламя любви Божьей! То, что ты написала, принесло великую радость, ибо твое письмо было подобно саду, из которого розы внутренних смыслов распространяли сладкие благоухания любви Божьей. Точно так же мои ответы будут служить ливнями и росой, чтобы даровать тем духовным растениям, которые расцвели в саду твоего сердца, больше свежести и нежной красоты, чем могут выразить слова.

Ты писала о мучительных испытаниях, которые постигли тебя. Для верной души испытание — это лишь милость и благосклонность Божья; ибо доблестный радостно устремляется вперед в яростную битву на поле страданий, когда трус, скуля от страха, будет дрожать и трястись. Так же и способный студент, который с большой компетентностью освоил свои предметы и заучил их наизусть, с радостью продемонстрирует свои навыки перед экзаменаторами в день своих испытаний. Так же и чистое золото будет чудесно мерцать и сиять в огне пробирщика.

Ясно, таким образом, что испытания и невзгоды для освященных душ — лишь щедрость и милость Божья, в то время как для слабых они — бедствие, неожиданное и внезапное.

Эти испытания, как ты и писала, лишь очищают пятна эго с зеркала сердца, пока Солнце Истины не сможет пролить на него свои лучи; ибо нет завесы более препятствующей, чем эго, и какой бы тонкой ни была эта завеса, в конце концов она полностью отгородит человека и лишит его доли вечной благодати.

О ты, восхищенная служанка Господа! Когда верующие, мужчины и женщины, проходят в мыслях перед моими глазами, я чувствую, как согреваюсь огнем любви Божьей, и молюсь, чтобы Всемогущий поддержал эти святые души Своими невидимыми воинствами. Восхвален будь Господь, что пророчества всех Его Явлений ныне ясно исполнились в этот величайший из всех дней, в этот святой и благословенный век.

О ты, восхищенная служанка Божья! Близость воистину от души, а не от тела; и помощь, которую ищут, и помощь, которая приходит, — не материальна, а духовна; тем не менее, я надеюсь, что ты достигнешь близости во всех смыслах. Щедроты Божьи воистину окружат освященную душу, подобно тому как свет солнца окружает луну и звезды: будь в этом уверена.

Навей на каждого из верующих, мужчин и женщин, ароматные дыхания святости от имени Абдул-Баха. Вдохнови их всех и побуди их распространять сладкие благоухания Господа.

156: О ты, слуга Святого Порога! Мы прочитали ...

О ты, слуга Святого Порога! Мы прочитали то, что излилось из-под твоего пера в твоей любви к Богу, и нашли содержание твоего письма весьма приятным. Моя надежда на то, что по щедрости Божьей дыхания Всемилостивого будут всегда освежать и обновлять тебя.

Ты писала о реинкарнации. Вера в реинкарнацию уходит корнями в глубокую древность почти всех народов и разделялась даже философами Греции, римскими мудрецами, древними египтянами и великими ассирийцами. Тем не менее, такие суеверия и изречения — лишь нелепости в глазах Бога.

Главный аргумент сторонников реинкарнации заключался в том, что согласно справедливости Божьей каждый должен получить свое: когда человек страдает от какого-либо бедствия, например, это происходит из-за какого-то проступка, который он совершил. Но возьмите ребенка, который еще находится в утробе матери, эмбрион, только что сформировавшийся, и этот ребенок слеп, глух, хромает, дефектен — какой грех совершил такой ребенок, чтобы заслужить свои страдания? Они отвечают, что, хотя внешне ребенок, еще находящийся в утробе, не виновен ни в каком грехе — тем не менее, он совершил какой-то проступок, будучи в своей предыдущей форме, и таким образом он заслужил свое наказание.

Эти люди, однако, упустили из виду следующий момент. Если бы творение шло только по одному правилу, как могла бы всеобъемлющая Сила проявить Себя? Как мог бы Всемогущий быть Тем, Кто «делает, что пожелает, и предписывает, что хочет»?

Коротко говоря, возвращение действительно упоминается в Священных Писаниях, но под этим подразумевается возвращение качеств, условий, эффектов, совершенств и внутренних реальностей светов, которые повторяются в каждом устроении. Ссылка не на конкретные, индивидуальные души и идентичности.

Можно сказать, например, что этот свет лампы — это вернувшийся свет прошлой ночи, или что роза прошлого года вернулась в сад в этом году. Здесь ссылка не на индивидуальную реальность, фиксированную идентичность, специализированное бытие той другой розы, скорее это означает, что качества, отличительные характеристики того другого света, того другого цветка, присутствуют сейчас в этих. Те совершенства, то есть те милости и дары прошлой весны, вернулись в этом году. Мы говорим, например, что этот плод такой же, как прошлогодний; но мы думаем только о нежности, цветении и свежести, и его сладком вкусе; ибо очевидно, что этот неприступный центр реальности, эта специфическая идентичность никогда не может вернуться.

Какой покой, какую легкость и комфорт когда-либо находили Святые Божьи во время Своего пребывания в этом дольнем мире, чтобы Они постоянно стремились вернуться и прожить эту жизнь снова? Разве одного поворота в этих страданиях, этих невзгодах, этих бедствиях, этих ударах по телу, этих тяжелых обстоятельствах недостаточно, чтобы Они желали повторных визитов в жизнь этого мира? Эта чаша была не настолько сладкой, чтобы кто-то захотел испить из нее во второй раз.

Поэтому возлюбленные Красоты Абха не желают иного воздаяния, кроме как достичь той станции, где они могут созерцать Его в Царстве Славы, и они не идут иным путем, кроме как по пескам пустыни тоски по этим возвышенным высотам. Они ищут того покоя и утешения, которые пребудут вечно, и тех даров, которые освящены за пределами понимания мирского разума.

Когда ты смотришь вокруг себя проницательным оком, ты заметишь, что на этой пыльной земле все человечество страдает. Здесь никто не отдыхает в награду за то, что он совершил в прошлых жизнях; и нет никого настолько блаженного, чтобы, казалось, пожинать плоды прошлых страданий. И если бы человеческая жизнь с ее духовным бытием ограничивалась этим земным сроком, то каков был бы урожай творения? Действительно, каковы были бы эффекты и результаты самой Божественности? Если бы такое понятие было истинным, то все сотворенные вещи, все обусловленные реальности и весь этот мир бытия — все было бы бессмысленным. Боже упаси, чтобы кто-то придерживался такой выдумки и грубой ошибки.

Ибо точно так же, как эффекты и плоды утробной жизни не могут быть найдены в том темном и узком месте, и только когда ребенок переносится на эту широкую землю, преимущества и польза роста и развития в том предыдущем мире становятся явными — так же вознаграждение и наказание, рай и ад, возмездие и расплата за действия, совершенные в этой нынешней жизни, будут явлены в том другом мире за пределами. И точно так же, если бы человеческая жизнь в утробе ограничивалась тем утробным миром, существование там было бы бессмысленным, неуместным — так же, если бы жизнь этого мира, совершенные здесь дела и их плоды не проявились бы в мире за пределами, весь процесс был бы иррациональным и глупым.

Знай же, что Господь Бог обладает невидимыми мирами, которые человеческий интеллект никогда не сможет постичь, а разум человека — вообразить. Когда ты очистишь канал своего духовного чувства от загрязнения этой мирской жизни, тогда ты вдохнешь сладкие ароматы святости, которые веют из блаженных беседок той небесной земли.

Слава да почиет на тебе и на всяком, кто обращается и взирает на Царство Всеславного, которое Господь освятил за пределами понимания тех, кто небрежен к Нему, и скрыл от глаз тех, кто проявляет к Нему гордыню.

157: О вы, кто сильно привлечен! О вы, кто ...

О вы, кто сильно привлечен! О вы, кто внимателен! О вы, кто продвигается к Царству Божьему! Воистину, всем сердцем и душой и со всем смирением я молю Господа Бога сделать вас знаменами руководства, знаменами праведности, источниками понимания и знания, чтобы через вас Он мог привести ищущих на прямой путь и направить их на широкую дорогу истины в этот величайший из веков.

О вы, возлюбленные Божьи! Знайте, что мир подобен миражу, поднимающемуся над песками, который жаждущий принимает за воду. Вино этого мира — лишь пар в пустыне, его жалость и сострадание — лишь труд и беда, покой, который он предлагает, — лишь усталость и печаль. Оставьте его тем, кто принадлежит ему, и обратите свои лица к Царству вашего Господа Всемилостивого, чтобы Его милость и щедрость могли пролить свои рассветные великолепия на вас, и небесная трапеза могла быть ниспослана для вас, и ваш Господь мог благословить вас и осыпать Своими богатствами, чтобы порадовать ваши груди и наполнить ваши сердца блаженством, привлечь ваши умы, очистить ваши души и утешить ваши глаза.

О вы, возлюбленные Божьи! Есть ли какой-либо даритель, кроме Бога? Он выделяет для Своей милости, кого пожелает. Вскоре Он откроет перед вами врата Своего знания и наполнит ваши сердца Своей любовью. Он развеселит ваши души нежными ветрами Своей святости и сделает яркими ваши лица великолепием Своих светов, и возвеличит память о вас среди всех народов. Ваш Господь воистину Сострадательный, Милосердный.

Он придет вам на помощь с невидимыми воинствами и поддержит вас армиями вдохновения из Сонма вышнего; Он пошлет вам сладкие ароматы из высочайшего Рая и повеет на вас чистыми дыханиями, которые веют из розовых садов Сонма вышнего. Он вдохнет в ваши сердца дух жизни, заставит вас войти в Ковчег спасения и явит вам Свои ясные знамения и признаки. Воистину, это обильная благодать. Воистину, это победа, которую никто не может отрицать.

158: Не скорби о вознесении моего возлюбленного ...

Не скорби о вознесении моего возлюбленного Брейквелла, ибо он вознесся в розовый сад великолепия в Раю Абха, укрытый милостью своего могучего Господа, и он взывает во весь голос: «О, если бы мой народ знал, как милостиво мой Господь простил меня и сделал меня одним из тех, кто достиг Его Присутствия!»

О Брейквелл, о мой дорогой!

Где теперь твое прекрасное лицо? Где твой беглый язык? Где твой ясный лоб? Где твоя яркая красота?

О Брейквелл, о мой дорогой!

Где твой огонь, пылающий любовью Божьей? Где твой восторг от Его святых дыханий? Где твои хвалы, вознесенные Ему? Где твое восстание на служение Его Делу?

О Брейквелл, о мой дорогой!

Где твои прекрасные глаза? Твои улыбающиеся губы? Княжеская щека? Изящная форма?

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты покинул этот земной мир и вознесся вверх в Царство, ты достиг благодати невидимого мира и предложил себя на пороге его Господа.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты оставил лампу, которая была твоим телом здесь, стекло, которое было твоей человеческой формой, твои земные элементы, твой образ жизни внизу.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты зажег пламя внутри лампы Сонма вышнего, ты ступил в Рай Абха, ты нашел приют в тени Благословенного Древа, ты достиг Его встречи в гавани Небес.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты теперь птица Небес, ты покинул свое земное гнездо и воспарил в сад святости в царстве твоего Господа. Ты вознесся на станцию, наполненную светом.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Твоя песня теперь подобна птичьей, ты изливаешь стихи о милости твоего Господа; о Том, Кто прощает всегда, ты был благодарным слугой, поэтому ты вошел в преизбыточное блаженство.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Твой Господь воистину выделил тебя для Своей любви и привел тебя в Свои пределы святости, и сделал тебя вошедшим в сад тех, кто является Его близкими спутниками, и благословил тебя созерцанием Его красоты.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты обрел вечную жизнь и щедрость, которая никогда не иссякнет, и жизнь, которая будет тебе по душе, и обильную благодать.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты стал звездой в небесном небосводе и лампой среди ангелов высоких Небес; живым духом в высочайшем Царстве, восседающим в вечности.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Я прошу Бога приближать тебя все ближе, держать тебя все крепче; радовать твое сердце близостью к Его присутствию, наполнять тебя светом и еще большим светом, даровать тебе еще больше красоты и даровать тебе силу и великую славу.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Во все времена я помню о тебе. Я никогда не забуду тебя. Я молюсь за тебя днем, ночью; я вижу тебя ясно перед собой, как будто средь бела дня.

О Брейквелл, о мой дорогой!

159: Что касается твоего вопроса, достигает ли каждая душа без ...

Что касается твоего вопроса, достигает ли каждая душа без исключения жизни вечной? Знай, что бессмертие принадлежит тем душам, в которых был вдохнут дух жизни от Бога. Все, кроме них, безжизненны — они мертвы, как объяснил Христос в тексте Евангелия. Тот, чьи очи Господь открыл, увидит души людей на станциях, которые они будут занимать после их освобождения от тела. Он найдет живых процветающими в пределах своего Господа, а мертвых — погруженными в самую низшую бездну погибели.

Знай, что каждая душа создана по природе Божьей, каждая чиста и свята при своем рождении. Впоследствии, однако, индивидуумы будут различаться в зависимости от того, что они приобретают из добродетелей или пороков в этом мире. Хотя все существующие существа по своей природе созданы в рангах или степенях, ибо способности различны, тем не менее каждый индивидуум рождается святым и чистым, и только после этого он может стать оскверненным.

И далее, хотя степени бытия различны, все они хороши. Понаблюдай за человеческим телом, его конечностями, его членами, глазом, ухом, органами обоняния, вкуса, руками, ногтями. Несмотря на различия между всеми этими частями, каждая в пределах ограничений своего собственного бытия участвует в связном целом. Если одна из них отказывает, она должна быть исцелена, и если никакое средство не помогает, эта часть должна быть удалена.

160: О ты, искренняя и верная служанка Господа! ...

О ты, искренняя и верная служанка Господа! Я прочитал твое письмо. Ты поистине привязана к Царству и предана Всеславному Горизонту. Я прошу Бога в Его щедрости сделать так, чтобы ты горела все ярче в огне Его любви, с каждым проходящим днем.

Ты была, по-видимому, в сомнении, писать ли или преподавать Веру. Преподавание Веры существенно, и в настоящее время преподавание предпочтительнее для тебя. Всякий раз, когда ты находишь возможность, развяжи свой язык и направляй человеческий род.

Ты спрашивала о приобретении знаний: читай Книги и Скрижали Божьи, а также статьи, написанные для доказательства истины этой Веры. Среди них есть Китаб-и-Иган, который был переведен на английский язык, работы Мирзы Абуль-Фадла и некоторых других среди верующих. В грядущие дни будет переведено большое количество святых Скрижалей и других священных писаний, и тебе следует читать и их. Точно так же проси у Бога, чтобы магнит Его любви притянул к тебе знание о Нем. Как только душа становится святой во всем, очищенной, освященной, врата знания Божьего широко откроются перед ее глазами.

Ты писала о дорогой служанке Божьей, миссис Гудолл. Эта душа, восхищенная Богом, поистине служит Вере во все времена и делает все, что может, чтобы рассеять небесные великолепия. Если она продолжит в том же духе, в грядущее время последуют очень великие результаты. Главное — оставаться стойкой и твердо укоренившейся, и упорствовать до конца. Я надеюсь, что благодаря высоким усилиям служанок Господа те предгорья и тот океанский берег станут настолько яркими от любви Божьей, что будут излучать свои лучи до краев земли.

Ты спрашивала, была ли при пришествии Царства Божьего спасена каждая душа. Солнце Истины воссияло во всем мире, и его светлый восход — это спасение человека и его вечная жизнь — но спасен лишь тот, кто широко открыл око своего проницания и узрел ту славу.

Точно так же ты спрашивала, возобладает ли в этом Устроении Бахаи духовное в конечном итоге. Несомненно, что духовность победит материализм, что небесное покорит человеческое, и что через божественное образование массы человечества в целом сделают большие шаги вперед во всех степенях жизни — за исключением тех, кто слеп, глух, нем и мертв. Как могут такие понять свет? Хотя лучи солнца освещают каждый самый темный уголок земного шара, все же слепые не могут иметь доли в славе, и хотя дождь небесной милости проливается потоками на всю землю, ни кустарник, ни цветок не расцветут на бесплодной земле.

161: О ты, кто ищет Царство небесное! ...

О ты, кто ищет Царство небесное! Этот мир подобен телу человека, а Царство Божье подобно духу жизни. Посмотри, как темен и узок физический мир тела человека и какой он добычей является для болезней и недугов. С другой стороны, как свежа и ярка обитель человеческого духа. Суди по этой метафоре, как мир Царства сиял вниз и как его законы были заставлены работать в этом дольнем мире. Хотя дух скрыт от глаз, все же его заповеди сияют, как лучи света, на мир человеческого тела. Точно так же, хотя Царство небесное скрыто от взора этого неразумного народа, все же для того, кто видит внутренним оком, оно ясно, как день.

Посему пребывай всегда в Царстве и будь забывчива об этом мире внизу. Будь настолько полностью поглощена эманациями духа, что ничто в мире человека не отвлечет тебя.

162: О вы, дорогие друзья Абдул-Баха! Во все времена ...

О вы, дорогие друзья Абдул-Баха! Во все времена я ожидаю ваших добрых вестей, тоскуя услышать, что вы делаете успехи день ото дня и становитесь все более озаренными светом руководства.

Благословения Бахауллы — это безбрежное море, и даже жизнь вечная — лишь капля росы из него. Волны этого моря постоянно омывают сердца друзей, и от этих волн исходят внушения духа и пылкие пульсации души, пока сердце не уступит и, вольно или невольно, не обратится смиренно в молитве к Царству Господа. Посему делайте все, что можете, чтобы освободить свои внутренние «я», чтобы вы могли в каждое мгновение отражать новые великолепия от Солнца Истины.

Вы живете, все вы, внутри сердца Абдул-Баха, и с каждым дыханием я обращаю свое лицо к Порогу Единства и призываю благословения на вас, на каждого и на всех.

163: О вы, двое ищущих истину! Ваше письмо было ...

О вы, двое ищущих истину! Ваше письмо было получено, и его содержание принято к сведению. Что касается писем, которые вы присылали ранее, не все были получены, в то время как некоторые достигли здесь в то время, когда жестокость угнетателей настолько усилилась, что не было возможности отправить ответ. Теперь это нынешнее письмо здесь, и мы можем ответить на него, и я поэтому принялся за написание, несмотря на множество неотложных дел, чтобы вы знали, что вы любимы среди нас, а также приняты в Царстве Божьем.

На ваши вопросы, однако, можно ответить лишь кратко, поскольку нет времени для подробного ответа. Ответ на первый вопрос: души детей Царства после их отделения от тела возносятся в обитель вечной жизни. Но если вы спрашиваете о месте, знайте, что мир существования — это единый мир, хотя его станции различны и отчетливы. Например, минеральная жизнь занимает свою собственную плоскость, но минеральная сущность не имеет никакого осознания растительного царства, и, действительно, своим внутренним языком отрицает, что существует какое-либо такое царство. Точно так же растительная сущность ничего не знает о животном мире, оставаясь полностью безразличной и невежественной в отношении него, ибо стадия животного выше, чем стадия растения, и растение скрыто от животного мира и внутренне отрицает существование этого мира — все это в то время, как животное, растение и минерал живут вместе в одном мире. Точно так же животное остается полностью неосведомленным о той силе человеческого разума, которая постигает универсальные идеи и обнажает секреты творения — так что человек, который живет на востоке, может строить планы и договоренности для запада; может разгадывать тайны; хотя находится на континенте Европы, может открыть Америку; хотя расположен на земле, может постичь внутренние реальности звезд небесных. Об этой силе открытия, которая принадлежит человеческому разуму, этой силе, которая может постигать абстрактные и универсальные идеи, животное остается полностью невежественным и, действительно, отрицает ее существование.

Точно так же обитатели этой земли полностью не осведомлены о мире Царства и отрицают его существование. Они спрашивают, например: «Где Царство? Где Господь Царства?» Эти люди подобны минералу и растению, которые ничего не знают о животном и человеческом царстве; они не видят его; они не находят его. Тем не менее, минерал и растение, животное и человек — все живут здесь вместе в этом мире существования.

Что касается второго вопроса: испытания и невзгоды Божьи происходят в этом мире, а не в мире Царства.

Ответ на третий вопрос таков, что в другом мире человеческая реальность не принимает физическую форму, скорее она принимает небесную форму, состоящую из элементов той небесной обители.

И ответ на четвертый вопрос: центр Солнца Истины находится в небесном мире — Царстве Божьем. Те души, которые чисты и незапятнанны, после распада своих элементарных рамок спешат в мир Божий, и этот мир находится внутри этого мира. Люди этого мира, однако, не осведомлены об этом мире и подобны минералу и растению, которые ничего не знают о мире животного и мире человека.

Ответ на пятый вопрос таков: Бахаулла воздвиг скинию единства человечества. Всякий, кто ищет убежища под этой крышей, непременно выйдет из других жилищ.

И на шестой вопрос: если по какому-либо пункту возникает различие между двумя конфликтующими группами, пусть они обратятся к Центру Завета за решением проблемы.

И седьмой вопрос: Бахаулла был явлен всему человечеству, и Он пригласил всех к трапезе Божьей, банкету Божественной щедрости. Сегодня, однако, большинство тех, кто сидит за этой трапезой, — бедняки, и именно поэтому Христос сказал, что блаженны нищие, ибо богатства мешают богатым войти в Царство; и снова Он говорит: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье». Если, однако, богатство этого мира, и мирская слава и репутация не блокируют его вход туда, этот богатый человек будет удостоен благосклонности у Святого Порога и принят Господом Царства.

Коротко говоря, Бахаулла стал явлен, чтобы обучать все народы мира. Он — Вселенский Педагог, будь то богатых или бедных, будь то черных или белых, или народов с востока или запада, или севера или юга.

Среди тех, кто посещает Акку, некоторые сделали большие шаги вперед. Безсветные свечи, они были зажжены; увядшие, они начали цвести; мертвые, они были призваны к жизни и отправились домой с вестями великой радости. Но другие, по правде говоря, просто прошли мимо; они совершили лишь экскурсию.

О вы, двое, кто сильно привлечен к Царству, благодарите Бога за то, что вы сделали свой дом центром Бахаи и местом сбора для друзей.

164: О вы, двое верных и уверенных душ! Письмо ...

О вы, двое верных и уверенных душ! Письмо было получено. Хвала Богу, оно передало добрые вести. Калифорния готова к провозглашению Учений Божьих. Моя надежда на то, что вы будете стремиться всем сердцем и душой, чтобы сладкий аромат мог наполнить ноздри....

Передай от моего имени миссис Чейз уважительные приветствия и скажи: «Мистер Чейз — мерцающая звезда над горизонтом Истины, но в настоящее время она все еще за облаками; скоро они рассеются, и сияние той звезды озарит штат Калифорния. Цени эту щедрость, что ты была его женой и спутницей в жизни».

Каждый год в годовщину вознесения той благословенной души друзья должны посещать его могилу от имени Абдул-Баха и в крайнем смирении и покорности должны со всем уважением возлагать на его могилу венки из цветов и проводить весь день в тихой молитве, обращая свои лица к Царству Знамений и упоминая и восхваляя атрибуты той выдающейся личности.

165: О мой Бог! О мой Бог! Воистину Твой слуга, ...

О мой Бог! О мой Бог! Воистину Твой слуга, смиренный перед величием Твоего божественного превосходства, покорный у двери Твоего единства, уверовал в Тебя и в Твои стихи, засвидетельствовал Твое слово, был зажжен огнем Твоей любви, был погружен в глубины океана Твоего знания, был привлечен Твоими бризами, полагался на Тебя, обратил свое лицо к Тебе, возносил свои мольбы к Тебе и был уверен в Твоем прощении и милости. Он оставил эту бренную жизнь и улетел в царство бессмертия, жаждая милости встречи с Тобой.

О Господь, прославь его станцию, укрой его под павильоном Твоей верховной милости, заставь его войти в Твой славный рай и увековечь его существование в Твоем возвышенном розовом саду, чтобы он мог погрузиться в море света в мире тайн.

Воистину, Ты Щедрый, Могущественный, Прощающий и Дарующий.

О ты, уверенная душа, ты служанка Божья...! Не скорби о смерти своего уважаемого мужа. Он, воистину, достиг встречи со своим Господом на седалище Истины в присутствии могущественного Царя. Не думай, что ты потеряла его. Завеса будет поднята, и ты узришь его лицо озаренным в Верховном Сонме. Как Бог, Всевышний, сказал: «Его мы непременно оживим к счастливой жизни». Верховное значение следует придавать, поэтому, не этому первому творению, а скорее будущей жизни.

166: О слуга Баха! Будь самоотверженным на пути ...

О слуга Баха! Будь самоотверженным на пути Божьем и направь свой полет к небесам любви Красоты Абха, ибо любое движение, одушевленное любовью, движется от периферии к центру, от пространства к Дневному Светилу вселенной. Возможно, ты считаешь это трудным, но я говорю тебе, что это не может быть так, ибо когда движущей и направляющей силой является божественная сила магнетизма, возможно, с ее помощью, легко и быстро преодолевать время и пространство. Слава да почиет на народе Баха.

167: Ты спрашивал о судьбе, предопределении и ...

Ты спрашивал о судьбе, предопределении и воле. Судьба и предопределение состоят в необходимых и незаменимых отношениях, которые существуют в реальностях вещей. Эти отношения были помещены в реальности существующих существ через силу творения, и каждый инцидент является следствием необходимого отношения. Например, Бог создал отношение между солнцем и земным шаром, чтобы лучи солнца светили, а почва давала урожай. Эти отношения составляют предопределение, а проявление их в плоскости существования — это судьба. Воля — это та активная сила, которая контролирует эти отношения и эти инциденты. Таков эпитоме объяснения судьбы и предопределения. У меня нет времени для подробного объяснения. Поразмышляй над этим; реальность судьбы, предопределения и воли будет сделана явной.

168: О ты, леди Царства! Восхваляй Бога ...

О ты, леди Царства! Восхваляй Бога за то, что в этот век, век устроения Бахауллы, ты была пробуждена, была сделана осведомленной о Явлении Господа Воинств. Все люди мира погребены в могилах природы или дремлют, небрежные и неосведомленные. Как говорит Христос: «Я могу прийти, когда вы не знаете. Пришествие Сына Человеческого подобно приходу вора в дом, владелец которого совершенно не осведомлен».

Коротко говоря, я надеюсь, что благодаря щедротам Бахауллы ты будешь ежедневно продвигаться в Царстве, что ты станешь небесным ангелом, укрепленным дыханием Святого Духа, и воздвигнешь строение, которое вечно будет оставаться прочным и непоколебимым...

Эти дни очень драгоценны; воспользуйся представившейся возможностью и зажги свечу, которая никогда не погаснет и которая будет изливать свой свет, вечно озаряя мир человечества!

169: О вы, две терпеливые души! Ваше письмо получено. ...

О вы, две терпеливые души! Ваше письмо получено. Смерть того возлюбленного юноши и его разлука с вами причинили величайшую скорбь и печаль; ибо он совершил свой полет в расцвете своих лет и юности в небесное гнездо. Но он был освобожден от этого исполненного скорби приюта и обратил свой лик к вечному гнезду Царства, и, избавившись от темного и тесного мира, поспешил в освященную обитель света; в этом заключается утешение наших сердец.

Непостижимая божественная мудрость лежит в основе таких душераздирающих событий. Это подобно тому, как добрый садовник пересаживает свежий и нежный кустарник из тесного места на широкое открытое пространство. Этот перенос не является причиной увядания, ослабления или гибели этого кустарника; напротив, он заставляет его расти и процветать, обретать свежесть и нежность, зеленеть и приносить плоды. Эта сокровенная тайна хорошо известна садовнику, но те души, которые не ведают об этой милости, полагают, что садовник в своем гневе и ярости вырвал кустарник с корнем. Однако тем, кто знает, этот скрытый факт очевиден, и это предопределенное решение считается милостью. Поэтому не чувствуйте скорби или утешения из-за вознесения этой птицы верности; напротив, при любых обстоятельствах молитесь за этого юношу, испрашивая для него прощения и возвышения его степени.

Я надеюсь, что вы обретете величайшее терпение, спокойствие и покорность, и я молю и взываю у Порога Единства, прося о прощении и помиловании. Моя надежда на бесконечные щедроты Божьи состоит в том, чтобы Он укрыл этого голубя сада веры и позволил ему пребывать на ветви Верховного Сонма, дабы он мог петь лучшими мелодиями хвалу и прославление Господу Имен и Атрибутов.

170: О ты, ищущий Царства! Твое письмо было ...

О ты, ищущий Царства! Твое письмо получено. Ты писал о тяжком бедствии, которое постигло тебя — смерти твоего уважаемого мужа. Этот достойный человек был настолько подвержен тяготам и невзгодам этого мира, что его величайшим желанием было избавление от них. Такова эта бренная обитель: хранилище скорбей и страданий. Именно невежество привязывает к ней человека, ибо ни одна душа в этом мире не может обрести покой, от монарха до самого смиренного простолюдина. Если однажды эта жизнь предложит человеку сладкую чашу, за ней последуют сотни горьких; таково состояние этого мира. Мудрый человек, следовательно, не привязывается к этой бренной жизни и не полагается на нее; в некоторые моменты он даже страстно желает смерти, чтобы тем самым освободиться от этих печалей и невзгод. Так можно видеть, что некоторые под крайним давлением душевных мук совершали самоубийство.

Что касается твоего мужа, будь спокоен. Он будет погружен в океан прощения и помилования и станет получателем милости и благоволения. Стремись изо всех сил дать его ребенку воспитание в духе Бахаи, чтобы, достигнув зрелости, он был милосердным, просвещенным и небесным.

171: О ты, возлюбленная служанка Божья, хотя ...

О ты, возлюбленная служанка Божья, хотя потеря сына поистине душераздирающа и выше пределов человеческой выносливости, все же тот, кто знает и понимает, уверен, что сын не был потерян, а скорее перешел из этого мира в другой, и она найдет его в божественной обители. Это воссоединение будет вечным, тогда как в этом мире разлука неизбежна и приносит с собой жгучую скорбь.

Хвала Богу, что ты обладаешь верой, обращаешь свой лик к вечному Царству и веришь в существование небесного мира. Поэтому не будь безутешна, не изнывай, не вздыхай, не причитай и не плачь; ибо волнение и траур глубоко затрагивают его душу в божественной обители.

Тот возлюбленный ребенок обращается к тебе из сокровенного мира: «О добрая Мать, благодари божественное Провидение за то, что я был освобожден из маленькой и мрачной клетки и, подобно птицам лугов, взлетел в божественный мир — мир, который просторен, озарен и всегда весел и ликует. Поэтому не сетуй, о Мать, и не скорби; я не из числа потерянных, и я не был стерт и уничтожен. Я сбросил бренную оболочку и поднял свое знамя в этом духовном мире. За этой разлукой следует вечное общение. Ты найдешь меня на небесах Господа, погруженным в океан света».

172: Хвала Богу, твое сердце занято ...

Хвала Богу, твое сердце занято поминанием Бога, твоя душа радуется благой вести от Бога, и ты поглощена молитвой. Состояние молитвы — лучшее из состояний, ибо человек тогда общается с Богом. Молитва поистине дарует жизнь, особенно когда она возносится в уединении и в такое время, как полночь, когда человек свободен от повседневных забот.

173: Те души, которые в сей день входят в божественное ...

Те души, которые в сей день входят в божественное Царство и обретают вечную жизнь, хотя материально и пребывают на земле, в действительности парят в небесной обители. Их тела могут оставаться на земле, но их духи путешествуют в необъятности пространства. Ибо по мере того, как мысли расширяются и озаряются, они обретают силу полета и переносят человека в Царство Божье.

174: О вы, духовные друзья Абдул-Баха! Письмо ...

О вы, духовные друзья Абдул-Баха! Письмо, которое вы написали, было принято к сведению; его содержание было весьма приятным и свидетельствовало о вашей твердости и стойкости в Деле Божьем.

Это Собрание пребывает под сенью Господа всех щедрот, и я надеюсь, что, как подобает этому органу, он будет облагодетельствован и оживлен дыханием Святого Духа, и что день ото дня вы будете любить Бога все больше и будете все теснее связаны с Красотой, которая пребывает вечно, с Тем, Кто есть Свет мира. Ибо любовь к Богу и духовное притяжение очищают и освящают человеческое сердце и облачают и украшают его в безупречное одеяние святости; и как только сердце полностью привязано к Господу и предано Благословенному Совершенству, тогда откроется благодать Божья.

Эта любовь не от тела, а всецело от души. И те души, чье внутреннее существо озарено любовью к Богу, подобны распространяющимся лучам света, и они сияют, как звезды святости в чистом и кристальном небе. Ибо истинная любовь, подлинная любовь — это любовь к Богу, и она освящена превыше человеческих представлений и воображений.

Пусть возлюбленные Божьи, каждый из них, будут сущностью чистоты, самой жизнью святости, чтобы в каждой стране они прославились своей святостью, независимостью духа и кротостью. Пусть они будут воодушевлены глотками из вечной чаши любви к Богу и веселятся, пья из винных погребов Небес. Пусть они созерцают Благословенную Красоту и чувствуют пламя и восторг этой встречи, и будут поражены благоговением и изумлением. Это степень искренних; это путь верных; это сияние, которое светит на лицах тех, кто близок к Богу.

Посему друзья Божьи должны с величайшей святостью, единодушно восстать в духе, в единстве друг с другом, до такой степени, что они станут как одно существо и одна душа. На таком уровне физические тела не играют никакой роли, скорее дух берет верх и правит; и когда его сила охватывает все, тогда достигается духовный союз. Стремитесь день и ночь развивать свое единство в полной мере. Пусть ваши мысли пребывают в вашем собственном духовном развитии, и закройте глаза на недостатки других душ. Поступайте так, проявляя чистые и добрые дела, скромность и смирение, чтобы вы побудили других пробудиться.

Никогда не было желанием Абдул-Баха видеть, как кто-то страдает, и Он не заставит никого скорбеть; ибо человек не может получить большего дара, чем этот — радовать сердце другого. Я прошу Бога, чтобы вы были приносящими радость, подобно ангелам на Небесах.

175: Бренное очарование увянет, розы уступят ...

Бренное очарование увянет, розы уступят место шипам, а красота и юность проживут свой день и исчезнут. Но то, что вечно пребывает, — это Красота Истинного, ибо ее великолепие не гибнет, а ее слава длится вечно; ее очарование всемогуще, а ее притяжение бесконечно. Благо же тому лику, который отражает великолепие Света Возлюбленного! Хвала Господу, ты был озарен этим Светом, обрел жемчужину истинного знания и произнес Слово Истины.

176: О ты, кто привлечен к Царству ...

О ты, кто привлечен к Царству Божьему! Каждая душа ищет объект и лелеет желание, и день и ночь стремится достичь своей цели. Один жаждет богатства, другой жаждет славы, а третий стремится к известности, к искусству, к процветанию и тому подобному. Но в конечном итоге все они обречены на потерю и разочарование. Все до единого они оставляют позади все, что им принадлежит, и с пустыми руками спешат в мир иной, и все их труды будут тщетны. В прах они все вернутся, обнаженные, подавленные, обескураженные и в полном отчаянии.

Но, хвала Господу, ты занят тем, что обеспечивает тебе приобретение, которое будет вечно пребывать; и это не что иное, как твое влечение к Царству Божьему, твоя вера и твое знание, просвещение твоего сердца и твое искреннее стремление продвигать Божественные Учения.

Поистине, этот дар нетленен, и это богатство — сокровище свыше!

177: О живое пламя небесной любви! Твое сердце ...

О живое пламя небесной любви! Твое сердце было настолько воспламенено любовью к Богу, что за десять тысяч лиг его тепло и сияние можно почувствовать и увидеть. Огонь, зажженный смертной рукой, дает свет и тепло лишь на небольшом пространстве, тогда как то священное пламя, которое зажгла Рука Божья, хотя и горит на востоке, воспламенит запад и согреет как север, так и юг; более того, оно поднимется из этого мира, чтобы сиять самым жарким пламенем в высших сферах, заливая светом Царство вечной славы.

Счастлив ты, что получил такой небесный дар. Благословен ты, что удостоился Его божественных даров.

Слава Божья да почиет на тебе и на тех, кто крепко держится за надежную рукоять Его Воли и святого Завета.

178: О служанка Божья! Твое письмо от 9 ...

О служанка Божья! Твое письмо от 9 декабря 1918 года получено. Его содержание принято к сведению. Никогда не теряй своего доверия к Богу. Будь всегда полна надежды, ибо щедроты Божьи никогда не перестают изливаться на человека. Если смотреть с одной точки зрения, они кажутся уменьшающимися, но с другой — они полны и совершенны. Человек при любых условиях погружен в море благословений Божьих. Поэтому не будь безнадежна ни при каких обстоятельствах, но будь тверда в своей надежде.

Посещение собраний друзей предназначено специально для того, чтобы поддерживать их бдительными, внимательными, любящими и привлеченными к божественному Царству.

Если у тебя есть полное и страстное желание отправиться в Филлисбург, штат Монтана, тебе разрешается, возможно, ты сможешь зажечь свечу среди этой группы шахтеров и сможешь пробудить их и сделать бдительными, чтобы они обратились к Богу и смогли получить долю от Щедрости божественного Царства.

179: Стремитесь, насколько можете, полностью обратиться к ...

Стремитесь, насколько можете, полностью обратиться к Царству, чтобы вы могли обрести врожденное мужество и идеальную силу.

180: Я надеюсь, что в этом дольнем мире ты достигнешь ...

Я надеюсь, что в этом дольнем мире ты достигнешь небесного света, ты освободишь души от мрака природы, который есть животное царство, и заставишь их достичь высоких степеней в человеческом царстве. Сегодня все люди погружены в мир природы. Вот почему ты видишь ревность, жадность, борьбу за выживание, обман, лицемерие, тиранию, угнетение, споры, раздоры, кровопролитие, грабежи и мародерство, которые исходят из мира природы. Немногие те, кто освободился от этой тьмы, кто вознесся из мира природы в мир человека, кто следовал божественным Учениям, служил миру человечества, кто блистателен, милосерден, озарен и подобен розовому саду. Стремись изо всех сил стать богоподобной, наделенной Его атрибутами, озаренной и милосердной, чтобы ты могла освободиться от всяких уз и привязаться сердцем к Царству несравненного Господа. Это милость Бахаи, и это небесный свет.

181: Относительно утверждения в Сокровенных Словах ...

Относительно утверждения в Сокровенных Словах о том, что человек должен отречься от своего собственного «я», смысл заключается в том, что он должен отречься от своих чрезмерных желаний, своих эгоистичных целей и побуждений своего человеческого «я», и искать святого дыхания духа, и следовать стремлениям своего высшего «я», и погрузиться в море жертвенности, с сердцем, устремленным к красоте Всеславного.

Что касается упоминания в Сокровенных Словах о Завете, заключенном на горе Фаран, это означает, что в глазах Бога прошлое, настоящее и будущее — все едино; тогда как для человека прошлое ушло и забыто, настоящее мимолетно, а будущее находится в сфере надежды. И это основной принцип Закона Божьего, что в каждой Пророческой Миссии Он заключает Завет со всеми верующими — Завет, который длится до конца этой Миссии, до обещанного дня, когда Личность, оговоренная в начале Миссии, будет явлена. Подумайте о Моисее, Том, Кто беседовал с Богом. Поистине, на горе Синай Моисей заключил Завет относительно Мессии со всеми теми душами, которые будут жить в день Мессии. И те души, хотя они появились много веков спустя после Моисея, были, тем не менее — насколько это касалось Завета, который находится вне времени, — присутствовали там вместе с Моисеем. Иудеи, однако, были невнимательны к этому и не помнили об этом, и поэтому они понесли великую и явную потерю.

Что касается упоминания в арабских Сокровенных Словах о том, что человек должен стать отрешенным от «я», здесь также смысл в том, что он не должен искать ничего для своего собственного «я» в этой быстротечной жизни, но что он должен отсечь «я», то есть он должен отдать «я» и все его заботы на поле мученичества, во время пришествия Господа.

182: О вы, кто крепко держится за Завет и ...

О вы, кто крепко держится за Завет и Завещание! В сей день из сфер Всеславного, из Царства Святости, где возносятся осанны прославления и хвалы, Сонм горний устремляет свой взор на вас. Всякий раз, когда их взор падает на собрания тех, кто тверд в Завете и Завещании, они восклицают: «Благая весть! Благая весть!» Затем, ликуя, они возвышают свои голоса и кричат: «О вы, духовное общение! О вы, собрание Божье! Благословенны вы! Благая весть вам! Светлы будьте ваши лица, и будьте в добром расположении духа, ибо вы цепляетесь за Завет Возлюбленного всех миров, вы горите вином Его Завещания. Вы дали обет Древнему Днями, вы глубоко испили из чаши верности. Вы охраняли и защищали Дело Божье; вы не были причиной разделения Его Слова; вы не унизили Его Веру, но стремились прославить Его Святое Имя; вы не позволили Благословенному Делу подвергнуться насмешкам людей. Вы не позволили Указанной Степени быть униженной, и не желали видеть, как Центр Власти дискредитируют или подвергают насмешкам и преследованиям. Вы стремились сохранить Слово целым и единым. Вы прошли через врата милосердия. Вы не позволили Благословенной Красоте ускользнуть из ваших умов, чтобы исчезнуть незабытой».

Слава да почиет на вас.

183: О ты, дочь Царства! Твое письмо было ...

О ты, дочь Царства! Твое письмо получено. Оно было подобно мелодии божественного соловья, чья песня радует сердца. Это потому, что его содержание свидетельствовало о вере, уверенности и твердости в Завете и Завещании. Сегодня динамическая сила мира бытия — это сила Завета, которая, подобно артерии, пульсирует в теле мира возможного и защищает единство Бахаи.

Бахаи заповедано установить единство человечества; если они не могут объединиться вокруг одной точки, как они смогут осуществить единство человечества?

Цель Благословенной Красоты при заключении этого Завета и Завещания состояла в том, чтобы собрать все существующие творения вокруг одной точки, дабы легкомысленные души, которые в каждом цикле и поколении были причиной раздоров, не могли подорвать Дело. Он, следовательно, повелел, что все, что исходит от Центра Завета, есть истина и находится под Его защитой и благоволением, в то время как все остальное — заблуждение.

Хвала Богу, ты тверда в Завете и Завещании.

184: О вы, благословенные души! Хотя вы проходите ...

О вы, благословенные души! Хотя вы проходите через решающие испытания ввиду неоднократных и настойчивых попыток некоторых людей поколебать веру друзей в Лос-Анджелесе, все же вы находитесь под охраняющим оком милости Бахауллы и вам помогают легионы ангелов.

Идите, следовательно, твердым шагом и занимайтесь с величайшей уверенностью и убежденностью распространением божественных благоуханий, прославлением Слова Божьего и твердостью в Завете. Будьте уверены, что если душа восстанет с величайшим упорством и возвысит Призыв Царства и решительно будет провозглашать Завет, будь он ничтожным муравьем, он сможет прогнать грозного слона с арены, и если он будет слабым мотыльком, он разорвет на куски оперение хищного стервятника.

Стремитесь, следовательно, чтобы вы могли рассеять и разогнать армию сомнения и заблуждения силой святых изречений. Это мое увещевание и это мой совет. Не ссорьтесь ни с кем и избегайте любой формы спора. Произносите Слово Божье. Если он примет его, желаемая цель достигнута, а если он отвернется, оставьте его самого и доверьтесь Богу.

Таков атрибут тех, кто тверд в Завете.

185: О вы, друзья и служанки Милосердного! ...

О вы, друзья и служанки Милосердного! От Духовного Собрания Лос-Анджелеса было получено письмо. Оно свидетельствовало о том, что благословенные души в Калифорнии, подобно неподвижной горе, противостоят шторму нарушения, подобно благословенным деревьям, были посажены в почву Завета и являются наиболее твердыми и стойкими. Поэтому питается надежда, что благодаря благословениям Солнца Истины они могут ежедневно возрастать в своей твердости и стойкости. Испытания каждого устроения прямо пропорциональны величию Дела, и поскольку доселе такой явный Завет, написанный Верховным Пером, не был заключен, испытания пропорционально более суровы. Эти испытания заставляют слабые души колебаться, в то время как те, кто тверд, не подвержены влиянию. Эти волнения нарушителей — не более чем пена океана, которая является одной из его неотъемлемых черт; но океан Завета будет бурлить и выбросит на берег тела мертвецов, ибо он не может удерживать их. Так можно видеть, что океан Завета бурлил и бурлил, пока не выбросил мертвые тела — души, лишенные Духа Божьего и потерянные в страсти и эгоизме, ищущие лидерства. Эта пена океана не продержится долго и вскоре рассеется и исчезнет, в то время как океан Завета будет вечно бурлить и реветь...

С ранних дней творения до настоящего времени, на протяжении всех божественных устроений, такой твердый и явный Завет не был заключен. Ввиду этого факта возможно ли, чтобы эта пена оставалась на поверхности океана Завета? Нет, клянусь Богом! Нарушители попирают свое собственное достоинство, вырывают с корнем свои собственные основы и гордятся тем, что их поддерживают льстецы, которые прилагают огромные усилия, чтобы поколебать веру слабых душ. Но это их действие не имеет никакого значения; это мираж, а не вода, пена, а не море, туман, а не облако, иллюзия, а не реальность. Все это вы вскоре увидите.

Хвала Богу, вы тверды и стойки; будьте благодарны, что, подобно благословенным деревьям, вы прочно посажены в почву Завета. Несомненно, каждый твердый будет расти, приносить новые плоды и ежедневно возрастать в свежести и благодати. Размышляйте над всеми писаниями Бахауллы, будь то послания или молитвы, и вы непременно наткнетесь на тысячу отрывков, где Бахаулла молится: «О Боже! Сведи на нет нарушителей Завета и победи угнетателей Завещания». «Тот, кто отрицает Завет и Завещание, отвергнут Богом, а тот, кто остается твердым и стойким в нем, облагодетельствован у Порога Единства». Таких изречений и молитв в изобилии, обращайтесь к ним, и вы узнаете.

Никогда не будьте подавлены. Чем больше вы взволнованы нарушением, тем больше углубляйтесь в твердости и стойкости, и будьте уверены, что божественные воинства победят, ибо они уверены в победе Царства Абха. Во всех регионах знамя твердости и стойкости поднято, а флаг нарушения унижен, ибо лишь немногие слабые души были уведены лестью и ложными аргументами нарушителей, которые внешне с величайшей осторожностью проявляют твердость, но внутренне заняты возбуждением душ. Лишь немногие, кто является лидерами тех, кто сеет смуту и волнения, внешне известны как нарушители, в то время как остальные, с помощью тонких средств, обманывают души, ибо внешне они утверждают свою твердость и стойкость в Завете, но когда они встречают отзывчивые уши, они тайно сеют семена подозрения. Случай со всеми ними напоминает нарушение Завета Иудой Искариотом и его последователями. Подумайте: остался ли какой-либо результат или след после них? Даже имени не оставили его последователи, и хотя ряд иудеев встал на его сторону, это было так, как если бы у него вообще не было последователей. Этот Иуда Искариот, который был лидером апостолов, предал Христа за тридцать сребреников. Внемлите, о люди проницательности!

В это время эти ничтожные нарушители непременно предадут Центр Завета за ту крупную сумму, которую они выпрашивали всеми тонкими способами. Прошло уже тридцать лет с тех пор, как Бахаулла вознесся, и за это время эти нарушители стремились изо всех сил. Чего они достигли? При любых условиях те, кто оставался твердым в Завете, побеждали, в то время как нарушители встречали поражение, разочарование и уныние. После вознесения Абдул-Баха от них не останется и следа. Эти души невежественны в том, что произойдет, и гордятся своими собственными фантазиями.

Коротко говоря, о вы, друзья Божьи и служанки Милосердного! Рука божественной щедрости возложила на ваши головы украшенную драгоценностями корону, драгоценные камни которой будут вечно сиять над всеми регионами. Цените эту милость, развяжите свои языки в хвале и благодарении и занимайтесь распространением божественных учений, ибо это дух жизни и средство спасения.

186: О ты, кто тверд в Завете! Три ...

О ты, кто тверд в Завете! Три письма подряд были получены от тебя. Из их содержания стало известно, что в Кливленде сердца поражены мрачным дыханием нарушителей Завета и гармония среди друзей уменьшилась. Милостивый Боже! Сотни раз было предсказано, что нарушители лежат в засаде и всеми средствами желают вызвать раздор среди друзей, чтобы этот раздор мог закончиться нарушением Завета. Как же это случилось, что, несмотря на это предупреждение, друзья пренебрегли этим явным утверждением?

Суть вопроса ясна, пряма и предельно кратка. Либо Бахаулла был мудр, всеведущ и осознавал, что последует, либо был невежественен и в заблуждении. Он заключил, своим верховным пером, такой твердый Завет и Завещание со всеми бахаи, сначала с Агсанами, Афнанами и Своими сородичами, и повелел им повиноваться и обратиться к Нему. Своим верховным пером Он прямо заявил, что объектом следующего стиха Китаб-и-Агдас является Величайшая Ветвь:

«Когда океан Моего присутствия отхлынет и Книга Моего Откровения завершится, обратите свои лица к Тому, Кого предназначил Бог, Кто отделился от этого Древнего Корня». Его смысл коротко таков: что после Моего вознесения Агсаны, Афнаны и сородичи, и все друзья Божьи обязаны обратить свои лица к Тому, Кто отделился от Древнего Корня.

Он также ясно говорит в Китаб-и-Агдас: «О вы, люди мира! Когда Мистический Голубь совершит свой полет из Своего Святилища Хвалы и устремится к своей далекой цели, своей сокровенной обители, обращайтесь со всем, чего вы не понимаете в Книге, к Тому, Кто отделился от этого могучего Ствола». Обращаясь ко всем людям мира, Он говорит: Когда Мистический Голубь улетает из сада хвалы к Самой Верховной и Невидимой Степени — то есть, когда Благословенная Красота отворачивается от мира возможного к невидимой сфере — обращайтесь со всем, чего вы не понимаете в Книге, к Тому, Кто отделился от Древнего Корня. То есть, все, что Он говорит, есть сама истина.

И в Книге Завета Он прямо говорит, что объектом этого стиха «Кто отделился от этого Древнего Корня» является Могущественнейшая Ветвь. И Он повелевает всем Агсанам, Афнанам, сородичам и бахаи обратиться к Нему. Теперь, либо нужно сказать, что Благословенная Красота совершил ошибку, либо Ему нужно повиноваться. У Абдул-Баха нет иного повеления для людей, кроме распространения благоуханий Божьих, возвышения Его Слова, провозглашения единства мира человечества, установления всеобщего мира и других заповедей Божьих. Это божественные заповеди, и они не имеют ничего общего с Абдул-Баха. Кто желает, может принять их, а любой, кто отвергает их, может поступать как ему угодно.

Теперь некоторые из сеющих смуту, с помощью многих уловок, ищут лидерства, и чтобы достичь этого положения, они внушают сомнения среди друзей, чтобы вызвать разногласия, и чтобы эти разногласия могли привести к тому, что они привлекут партию к себе. Но друзья Божьи должны быть бдительны и должны знать, что рассеивание этих сомнений имеет своим мотивом личные желания и достижение лидерства.

Не разрушайте единство Бахаи и знайте, что это единство не может быть сохранено иначе, как через веру в Завет Божий.

У тебя есть желание путешествовать, чтобы ты мог распространять благоухания Божьи. Это весьма уместно. Несомненно, божественные подтверждения помогут тебе, а сила Завета и Завещания обеспечит тебе триумф и победу.

187: О ты, кто тверд в Завете! Твое письмо ...

О ты, кто тверд в Завете! Твое письмо получено. Ты выразил удовлетворение Конвенцией, что это собрание послужило средством возвышения Дела Божьего и демонстрации силы Его Слова. Величие Дела устранит эти разногласия, и его можно сравнить со здоровьем в теле человека, которое, будучи установленным, излечивает все болезни и слабости. Наша надежда состоит в том, что не останется и следа оппозиции; но некоторые из друзей в Америке беспокойны в своих новых амбициях и стремятся и ищут под землей и в воздухе, чтобы обнаружить что-либо, что порождает раздор.

Хвала Богу, все такие двери закрыты в Деле Бахауллы, ибо назначен особый авторитетный Центр — Центр, который разрешает все трудности и предотвращает все разногласия. Всемирный Дом Справедливости, подобным образом, предотвращает все разногласия, и все, что он предписывает, должно быть принято, а тот, кто преступает, отвергнут. Но этот Всемирный Дом Справедливости, который является Законодательным органом, еще не был учрежден.

Таким образом, видно, что не осталось никаких средств для раздора, но плотские желания являются причиной разногласий, как это имеет место с нарушителями. Они не сомневаются в действительности Завета, но эгоистичные мотивы привели их к этому состоянию. Это не то, что они не знают, что делают — они прекрасно осведомлены и все же проявляют оппозицию.

Коротко говоря, океан Завета бурен и широк. Он выбрасывает на берег пену нарушения, и поэтому будьте уверены. Будьте заняты продвижением Машрику'л-Азкара и подготовьте средства для распространения божественных благоуханий. Не занимайтесь ничем, кроме этого, ибо в противном случае ты рассеешь свое внимание и работа не продвинется.

188: О вы, заветные возлюбленные Абдул-Баха! ...

О вы, заветные возлюбленные Абдул-Баха! Прошло уже много времени с тех пор, как мое внутреннее ухо слышало какие-либо сладкие мелодии из определенных регионов, или мое сердце радовалось; и это несмотря на то, что вы всегда присутствуете в моих мыслях и стоите ясно видимые перед моим взором. Наполнен до краев кубок моего сердца вином любви, которую я питаю к вам, и мое стремление увидеть вас струится, как дух, через мои артерии и вены. Из этого ясно, как велика моя скорбь. В это время и на протяжении этой бури бедствий, которая сейчас бросает свои волны до небес, жестокие и непрекращающиеся дротики мечутся в меня со всех сторон света, и в каждый момент, здесь, на Святой Земле, поступают ужасающие новости, и каждый день приносит свою долю ужаса. Центр Смуты вообразил, что ему нужно лишь его высокомерное восстание, чтобы разрушить Завет и Завещание; ему нужно лишь это, так он думал, чтобы отвратить праведных от Святой Воли. Посему он разослал повсюду свои листовки сомнения, придумывая множество тайных схем. Теперь он кричал, что здание Божье было разрушено, а Его божественные заповеди аннулированы, и что, соответственно, Завет и Завещание были отменены. Снова он предавался вздохам и стонам, что его держат в заключении и оставляют голодным и жаждущим день и ночь. В другой день он поднимал шум, говоря, что единство Бога было отвергнуто, поскольку было провозглашено другое Явление до истечения тысячи лет.

Когда он увидел, что его клевета не возымела действия, он постепенно сформировал план спровоцировать беспорядки. Он начал сеять смуту и стучаться в каждую дверь. Он начал выдвигать ложные обвинения перед официальными лицами Правительства. Он приближался к некоторым иностранцам, сделал себя их близким другом и вместе с ними подготовил документ и представил его на Место Султаната, приведя власти в смятение. Среди многих клеветнических обвинений было и такое, что этот несчастный поднял знамя восстания, флаг с надписью Йа Баха'у'л-Абха; что я демонстрировал это по всей сельской местности, в каждом городе, поселке и деревне, и даже среди пустынных племен, и призывал всех жителей объединиться под этим флагом.

О мой Господь, поистине я ищу убежища у Тебя от самой мысли о таком акте, который противоречит всем заповедям Бахауллы и который был бы поистине великим злом, которое никто, кроме тяжкого грешника, никогда бы не совершил. Ибо Ты сделал обязательным для нас повиноваться правителям и царям.

Еще одной его клеветой было то, что Храм на горе Кармель был крепостью, которую я построил прочной и неприступной — это когда строящееся здание состоит из шести комнат — и что я назвал его Медина Блистательная, в то время как я назвал Святую Гробницу Мекка Прославленная. Еще одной его клеветой было то, что я установил независимый суверенитет, и что — упаси Боже! Упаси Боже! Упаси Боже! — я призывал всех верующих присоединиться ко мне в этом массовом злодеянии. Как ужасна, о мой Господь, его клевета!

Еще раз он утверждает, что, поскольку Святой Храм стал местом, посещаемым паломниками со всего мира, великий ущерб будет нанесен этому Правительству и народу. Он, Центр Смуты, утверждает, что он сам не имел никакого отношения ко всем этим делам, что он суннит из суннитов и преданный последователь Абу-Бакра и Умара, и считает Бахауллу лишь благочестивым человеком и мистиком; все эти вещи, говорит он, были затеяны этим обиженным.

Коротко говоря, Султаном, да продлится слава его правления, была назначена Следственная комиссия. Комиссия прибыла сюда и сразу по прибытии направилась в дом одного из обвинителей. Затем они вызвали группу, которая, работая с моим братом, подготовила обвинительный документ, и спросили их, правда ли это. Группа объяснила содержание документа, заявила, что все, что они сообщили в нем, было не чем иным, как правдой, и добавила дальнейшие обвинения. Таким образом, они действовали одновременно как истцы, свидетели и судья.

Комиссия теперь вернулась в резиденцию Халифата, и отчеты самого ужасного характера поступают ежедневно из этого города. Однако, хвала Богу, Абдул-Баха остается спокойным и невозмутимым. Ни к кому я не питаю недоброжелательности из-за этой клеветы. Я сделал все свои дела обусловленными Его непреодолимой Волей и жду, поистине в совершенном счастье, предложить свою жизнь и готов к любому ужасному бедствию, которое может ожидать. Хвала Богу, любящие верующие также принимают и остаются покорными Воле Божьей, довольствуясь ею, сияюще покорные, вознося благодарность.

Центр Смуты вообразил, что как только кровь этого обиженного будет пролита, как только я буду выброшен на широкие пески пустыни или утоплен в Средиземном море — безымянный, ушедший без следа, некому будет рассказать обо мне — тогда у него наконец будет поле, где он сможет гнать своего коня вперед, и своим молотком лжи и сомнений бить сильно по мячу для поло своих амбиций, и унести приз.

Далеко от этого! Ибо даже если сладкий мускусный аромат верности должен пройти и не оставить следа, кто будет привлечен зловонием вероломства? И даже если какая-нибудь небесная газель будет разорвана собаками и волками, кто побежит искать хищного волка? Даже если день Мистического Соловья должен подойти к концу, кто когда-либо прислушается к карканью ворона или граянию вороны? Какое пустое предположение у него! Какое глупое самомнение! «Дела их подобны мареву в пустыне, которое жаждущий принимает за воду, пока, придя к нему, не находит ничего».

О вы, возлюбленные Божьи! Будьте тверды в ногах и непоколебимы в сердце, и силой помощи Благословенной Красоты стойте приверженными своей цели. Служите Делу Божьему. Встречайте все народы мира с постоянством и выносливостью народа Баха, чтобы все люди могли быть поражены и спрашивали, как это могло быть, что ваши сердца — как источники уверенности и веры, и как шахты, столь богатые любовью к Богу. Будьте такими, чтобы вы не потерпели неудачу и не дрогнули из-за этих трагедий на Святой Земле; пусть эти страшные события не делают вас подавленными. И если все верующие будут преданы мечу, и останется только один, пусть этот один воскликнет во имя Господа и расскажет благую весть; пусть этот один восстанет и противостанет всем народам земли.

Не смотрите на ужасные события в этом Озаренном Месте. Святая Земля находится в опасности во все времена, и здесь поток бедствий всегда на подъеме; ибо этот возвышенный призыв теперь был услышан по всему миру, и слава о нем разошлась до краев земли. Именно из-за этого враги, как изнутри, так и снаружи, обратились с тонкостью и хитростью к распространению клеветы. Ясно, что такое место, как это, будет подвержено опасности, ибо здесь нет защитника, некому восстать и принять нашу сторону перед лицом клеветы: здесь лишь несколько душ, которые бездомны, несчастны, удерживаемы в плену в этой твердыне. Нет у них защитника; некому помочь им, некому отразить стрелы лжи, дротики клеветы, которые мечутся в них: некому, кроме Бога.

Вам подобает размышлять обо всех тех возлюбленных, которые поспешили на святое поле жертвенности, тех драгоценных душах, которые принесли в жертву свои жизни. Помните, какие потоки священной крови были пролиты, сколько праведных сердец смешалось со своей кровью, сколько грудей было мишенью копья тирании, сколько целомудренных тел было разорвано на куски. Как же тогда могло быть правильным для нас даже думать о спасении самих себя! Чтобы снискать расположение чужака или родственника и показать компромисс! Не должны ли мы, скорее, пойти путем праведных и следовать по стопам тех великих, ушедших прежде?

Эти несколько коротких дней пройдут, эта нынешняя жизнь исчезнет из нашего взора; розы этого мира больше не будут свежими и прекрасными, сад триумфов и наслаждений этой земли увянет и поблекнет. Весенний сезон жизни превратится в осеннюю смерть, яркая радость дворцовых залов уступит место безлунной тьме внутри гробницы. И поэтому ничто из этого не стоит любви вообще, и к этому мудрый не привяжет свое сердце.

Тот, кто обладает знанием и силой, скорее будет искать славу небес, и духовное отличие, и жизнь, которая не умирает. И такой человек жаждет приблизиться к священному Порогу Божьему; ибо в таверне этого быстротечного мира человек Божий не будет лежать пьяным, и даже на мгновение не будет отдыхать, и не осквернит себя никакой привязанностью к этой земной жизни.

Нет, скорее, друзья — это звезды в высоких небесах руководства, небесные тела в небесах божественной благодати, которые со всей своей силой обращают тьму в бегство. Они разрушают основы злобы и ненависти. Они лелеют лишь одно желание для мира и всех его народов: благополучие и мир. Ими валы войны и агрессии разрушаются. Они имеют правдивость, честное обращение и дружбу своей целью, и доброту даже к порочному врагу; пока, наконец, они не превратят эту тюрьму вероломства, мир, в особняк величайшего доверия, и не превратят эту тюрьму ненависти, злобы и злорадства в Рай Божий.

О вы, любящие друзья! Стремитесь всем сердцем и душой сделать этот мир зеркальным отражением Царства, чтобы этот дольний мир мог изобиловать благословениями мира Божьего, чтобы голоса Сонма горнего могли быть возвышены в одобрении, и знамения и символы щедрот и даров Бахауллы могли охватить всю землю.

Джинаб-и-Амин выразил величайшее восхищение вами, почтенные мужчины и просвещенные женщины, называя и хваля вас каждого по отдельности, рассказывая подробно о твердости и постоянстве, которые вы все проявили, говоря, что, хвала Богу, во всей Персии мужчины и женщины стоят вместе, прямо, сильно, непоколебимо — могучее строение, солидно воздвигнутое; и что вы заняты с любовью и радостью распространением сладких благоуханий Господа.

Это были вести великой радости, особенно потому, что они достигли меня в эти дни крайнего бедствия. Ибо самое заветное желание этого угнетенного — чтобы друзья были духовны сердцем и просветлены разумом, и как только эта милость даруется мне, бедствие, каким бы тяжким оно ни было, становится лишь щедростью, изливающейся на меня, подобно обильному дождю.

О Боже, мой Боже! Ты видишь меня погруженным в океан страданий, скованным огнем тирании и плачущим во тьме ночи. Без сна ворочаюсь я на своем ложе, глаза мои напряженно вглядываются, ожидая утреннего света верности и доверия. Я мучаюсь, подобно рыбе, чье нутро горит, когда она в ужасе бьется на песке, и все же я вечно жду, что Твои дары явятся со всех сторон.

О Боже, мой Боже! Сделай так, чтобы верующие в других странах приобщились к Твоей безмерной благодати; избавь Своей неизменной помощью и щедростью всякого из Твоих возлюбленных в самых отдаленных краях, кто вздыхает от горькой жестокости своего врага. О Господь, они — пленники Твоей любви, узники, захваченные Твоими воинствами. Они — птицы, летающие в небесах Твоего водительства, киты, плавающие в океане Твоих даров, звезды, сверкающие на горизонте Твоих милостей. Они — защитники крепости Твоего закона. Они — знамена Твоего поминания среди людей. Они — глубокие колодцы Твоего божественного сострадания, источники Твоих благодеяний, родники Твоей благодати.

Храни их вечно в безопасности под Твоим всеоберегающим оком. Помоги им возвеличить Твое Слово; сделай так, чтобы сердца их были тверды в любви к Тебе; укрепи их спины, чтобы они могли верно служить Тебе; в служении укрепи их силы.

Распространи через них повсюду Твое благоухание; разъясни через них Твое Священное Писание; сделай известным через них Твое Изречение; исполни через них Твои Слова; через них излей Свою милость.

Ты воистину Могучий, Всесильный. Ты воистину Милостивый, Сострадательный.

189: Сегодня каждый мудрый, бдительный и дальновидный человек...

Сегодня каждый мудрый, бдительный и дальновидный человек пробужден, и ему открываются тайны будущего, которые показывают, что ничто, кроме силы Завета, не способно взволновать и тронуть сердце человечества, точно так же, как Новый и Ветхий Заветы провозглашали во всех краях Дело Христа и были пульсирующей силой в теле человеческого мира. Дерево, имеющее корень, принесет плод, в то время как дерево, не имеющее корня, каким бы высоким и крепким оно ни было, в конце концов засохнет, погибнет и станет лишь бревном, пригодным для огня.

Завет Божий подобен бескрайнему и бездонному океану. Волна поднимется и хлынет из него и выбросит на берег всю скопившуюся пену.

Хвала Богу, что самое высокое желание, которое лелеют внимательные души, — это возвеличивание Слова Божьего и распространение божественных ароматов. Это, воистину, надежное и твердое основание.

Ныне, подобно утру, свет Солнца Истины пролился повсюду. Необходимо приложить усилия, чтобы спящие души пробудились, беспечные стали бдительными, и чтобы божественные учения, составляющие дух этого века, достигли ушей народов мира, были распространены в прессе и изложены с блеском и красноречием в собраниях людей.

Поведение человека должно быть подобно поведению Павла, а вера — подобна вере Петра. Этот мускусный ветерок наполнит благоуханием ноздри народов мира, и этот дух воскресит мертвых.

Зловоние нарушения Завета временно задержало поступательное движение Дела, ибо в противном случае божественные учения, подобно лучам солнца, немедленно распространились бы и проникли во все края.

Ты намерен напечатать и опубликовать обращения Абдул-Баха, которые ты составил. Это, безусловно, весьма целесообразно. Это служение позволит тебе обрести сияющий лик в Царстве Абха и сделает тебя объектом похвалы и благодарности друзей как на Востоке, так и на Западе. Но это должно быть предпринято с величайшей тщательностью, чтобы был воспроизведен точный текст и исключены все отклонения и искажения, допущенные прежними переводчиками.

190: Ты видишь меня, о мой Боже, склонившимся в смирении...

Ты видишь меня, о мой Боже, склонившимся в смирении, уничижающим себя перед Твоими заповедями, подчиняющимся Твоему владычеству, трепещущим перед мощью Твоего господства, бегущим от Твоего гнева, умоляющим о Твоей благодати, полагающимся на Твое прощение, дрожащим от благоговения перед Твоей яростью. Я молю Тебя с трепещущим сердцем, с потоками слез и тоскующей душой, и в полном отрешении от всего сущего, сделать Твоих возлюбленных лучами света по всем Твоим владениям и помочь Твоим избранным слугам возвеличить Твое Слово, чтобы лица их стали прекрасными и яркими от великолепия, чтобы сердца их наполнились тайнами, и чтобы каждая душа могла сбросить свое бремя греха. Охрани же их от агрессора, от того, кто стал бесстыдным и богохульным вершителем зла.

Воистину, Твои возлюбленные жаждут, о мой Господь; приведи их к роднику щедрости и благодати. Воистину, они голодны; ниспошли им Свою небесную трапезу. Воистину, они наги; облачи их в одежды познания и мудрости.

Они — герои, о мой Господь, веди их на поле битвы. Они — наставники, сделай так, чтобы они говорили с доводами и доказательствами. Они — служащие, заставь их передавать чашу, наполненную вином уверенности. О мой Боже, сделай их певцами, которые поют в прекрасных садах, сделай их львами, которые лежат в зарослях, китами, которые погружаются в бездонную пучину.

Воистину, Ты — Обладатель безмерной благодати. Нет иного Бога, кроме Тебя, Могучего, Всесильного, Вечно Дарующего.

О вы, мои духовные друзья! Уже некоторое время давление было суровым, ограничения — словно железные оковы. Этот злосчастный угнетенный остался один-одинешенек, ибо все пути были перекрыты. Друзьям был запрещен доступ ко мне, доверенные лица были отстранены, враг окружил меня, злые стражи были свирепы и дерзки. В каждое мгновение — новое бедствие. С каждым вздохом — новая мука. И родные, и чужие — все в атаке; более того, бывшие возлюбленные, неверные и безжалостные, были хуже врагов, когда они восстали, чтобы преследовать меня. Не было никого, кто защитил бы Абдул-Баха, ни помощника, ни покровителя, ни союзника, ни заступника. Я тонул в безбрежном море, и вечно били по моим ушам каркающие голоса неверных.

На каждом рассвете — тройная тьма. В сумерках — жестокосердная тирания. И ни минуты покоя, и никогда никакого бальзама для кровавых ран от копья. Из момента в момент приходили вести о моей ссылке в пески Феццана; из часа в час — что меня бросят в бесконечное море. То говорили, что эти бездомные скитальцы наконец разорены; то — что скоро пойдет в ход крест. Это мое истощенное тело должно было стать мишенью для пули или стрелы; или же это слабеющее тело должно было быть изрезано мечом в клочья.

Наши чуждые знакомые не могли сдержать радости, а наши вероломные друзья ликовали. «Хвала Богу», — восклицал один, — «Вот наша мечта сбылась». А другой: «Благодарение Богу, наше копье попало в сердце».

Бедствие обрушивалось на этого пленника, как тяжелые весенние дожди, и победы злонамеренных обрушивались безжалостным потоком, и все же Абдул-Баха оставался счастливым и безмятежным, и полагался на благодать Всемилостивого. Эта боль, эта мука были раем всех наслаждений; эти цепи были ожерельем царя на престоле в небесах. Довольный волей Божьей, полностью покорный, мое сердце предалось тому, что готовила судьба, я был счастлив. В качестве верного спутника у меня была великая радость.

Наконец настало время, когда друзья стали безутешны и оставили всякую надежду. Именно тогда забрезжило утро и залило все бесконечным светом. Высокие облака рассеялись, мрачные тени бежали. В тот миг оковы спали, цепи были сняты с шеи этого бездомного и повешены на шею врага. Те ужасные обстоятельства сменились легкостью, и на горизонте Божьих даров взошло солнце надежды. Все это было по Божьей благодати и Его дарам.

И все же, с одной стороны, этот странник был опечален и подавлен. Ибо в какой боли, в грядущие времена, мог бы я искать утешения? При вести о каком исполненном желании мог бы я радоваться? Не было больше тирании, больше бедствий, никаких трагических событий, никаких испытаний. Моей единственной радостью в этом быстротечном мире было ступать по каменистому пути Божьему и переносить суровые испытания и все материальные горести. Ибо в противном случае эта земная жизнь оказалась бы бесплодной и тщетной, и лучше была бы смерть. Дерево бытия не принесло бы плода; засеянное поле этого существования не дало бы урожая. Таким образом, я надеюсь, что вновь какое-нибудь обстоятельство заставит мою чашу страданий переполниться, и что прекрасная Любовь, этот Убийца душ, снова ослепит взирающих. Тогда это сердце будет блаженным, эта душа будет благословенной.

О Божественное Провидение! Поднеси к губам Твоих возлюбленных чашу, полную страданий. Для тоскующих на Твоем пути сделай сладость лишь жалом, а яд — медово-сладким. Сделай наши головы украшениями на остриях копий. Сделай наши сердца мишенями для безжалостных стрел и дротиков. Воскреси эту иссохшую душу на поле мучеников, заставь его увядшее сердце испить чашу тирании, и тем самым вновь стать свежим и прекрасным. Сделай его пьяным вином Твоего Вечного Завета, сделай его гулякой, высоко держащим свою чашу. Помоги ему отбросить свою жизнь; даруй, чтобы ради Тебя он был принесен в жертву.

Ты — Могучий, Всесильный. Ты — Знающий, Видящий, Слышащий.

191: О ты, кто был тяжко страждущим на пути...

О ты, кто был тяжко страждущим на пути Завета! Мука и терзания, когда они переносятся на пути Господа, Обладателя явных знамений, — это лишь милость и благодать; бедствие — лишь милосердие, а горе — дар от Бога. Яд — сахар на языке, а гнев — доброта, питающая душу.

Тогда восхвали Его, любящего Подателя, за то, что Он предписал это тяжкое бедствие, которое есть лишь чистая благодать.

If I, like Abraham, through flames must go,

Or yet like John⁵⁸ a bloodstained road must run;

If, Joseph-like, Thou’d cast me in a well,

Or shut me up within a prison cell—

Or make me e’en as poor as Mary’s Son—

I will not go from Thee,

But ever stand

My soul and body bowed to Thy command.

192: Сегодня Господь Воинств является защитником...

Сегодня Господь Воинств является защитником Завета, силы Царства охраняют его, небесные души предлагают свои услуги, а небесные ангелы провозглашают и распространяют его повсюду. Если взглянуть на это с проницательностью, то станет видно, что все силы вселенной, в конечном счете, служат Завету. В будущем это станет очевидным и явным. В свете этого факта, чего могут достичь эти слабые и немощные души? Крепкие растения, лишенные корней и лишенные излияний облака милосердия, не выживут. Чего же тогда ожидать от слабых сорняков?...

193: Занимается рассвет, и от места восхода...

Занимается рассвет, и от места восхода невидимых миров Божьих занимается свет единства; и, струясь и низвергаясь из сокровенного мира Царства единственности, приходит поток безмерной благодати. Благие вести Царства звучат со всех сторон, и веют со всех направлений первые утренние знаки возвеличивания Слова Божьего и возвышения Его Дела. Слово единства распространяется, стихи единственности воспеваются, море Божьих даров высоко вздымает свои волны, и низвергающимися водопадами изливаются Его благословения.

Подтверждения Того, Кто есть Вечно Прощающий, окутали светом каждый край, воинства Сонма вышнего устремляются вперед, чтобы сражаться на стороне друзей Господа и одержать победу, слава Древней Красоты — пусть жизнь моя будет принесена в жертву за Его возлюбленных — звучит от полюса до полюса, и весть о Святом Деле распространилась на восток и запад.

Все эти вещи приносят радость сердцу, и все же Абдул-Баха погружен в океан скорби, и боль и мука так поразили мои члены и части тела, что полная слабость охватила все мое тело. Заметьте, что когда, в одиночестве, не имея никого в поддержку, я возвысил призыв Божий по всему миру, народы его восстали, чтобы противостоять, спорить, отрицать. С одной стороны, ясно, как религиозники прошлого начали свою атаку по всем фронтам; опять же, приходят вести о лживых насмешниках и крайних пределах, до которых они доходят, чтобы вырвать Божественное Древо с корнем. Какие злобные и клеветнические обвинения они выдвигают против Древней Красоты, какие брошюры, полные порочных и развратных измышлений, они усердно пишут и распространяют против Величайшего Имени! И теперь, в глубочайшей тайне, они напрягают все силы, чтобы нанести этой Вере страшный удар.

Снова горделивые придумали всякого рода заговоры и схемы, чтобы полностью вывести из строя Дело Божье и стереть имя Абдул-Баха из Книги Жизни.

И теперь, в дополнение ко всем этим испытаниям, этим страданиям, этим вражеским атакам, поднялось облако пыли недоброжелательства среди самих верующих. Это несмотря на то, что Дело Древней Красоты есть сама сущность любви, сам канал единственности, существующий лишь для того, чтобы все могли стать волнами одного моря, и яркими звездами одного и того же бесконечного неба, и жемчужинами внутри раковины единства, и сверкающими драгоценностями, добытыми из шахт единства; чтобы они могли стать слугами друг другу, обожать друг друга, благословлять друг друга, хвалить друг друга; чтобы каждый мог развязать свой язык и восхвалять остальных без исключения, каждый выражать свою благодарность всем остальным; чтобы все возводили свои взоры к горизонту славы и помнили, что они связаны со Святым Порогом; чтобы они не видели ничего, кроме добра друг в друге, не слышали ничего, кроме похвалы друг друга, и не произносили ни слова друг о друге, кроме как для похвалы.

Действительно, есть некоторые, кто идет этим путем праведности, и, слава Богу, они укреплены и поддержаны небесной силой в каждой стране. Но другие не поднялись, как следовало бы, до этой прославленной и возвышенной ступени, и это возлагает на сердце Абдул-Баха тяжелое бремя скорби, невообразимой скорби. Ибо никакой шторм, более опасный, чем этот, не мог бы когда-либо поразить Дело Божье, и ничто другое не могло бы так уменьшить влияние Его Слова.

Всем возлюбленным Божьим подобает стать едиными, собраться вместе под защитой одного знамени, выступать за единое мнение, следовать одному и тому же пути, твердо держаться одного решения. Пусть они забудут свои расходящиеся теории и отложат в сторону свои противоречивые взгляды, поскольку, слава Богу, наша цель одна, наша задача одна. Мы — слуги одного Порога, мы все черпаем наше питание из одного и того же Источника, мы все собраны в тени одного и того же высокого Шатра, мы все укрыты под одним небесным Древом.

О возлюбленные Господа! Если какая-либо душа говорит плохо об отсутствующем, единственным результатом будет, очевидно, следующее: он охладит рвение друзей и будет склонять их к безразличию. Ибо злословие разделяет, это главная причина среди друзей склонности к отстранению. Если какой-либо человек говорит плохо о том, кого нет, его слушателям надлежит в духовной и дружеской манере остановить его и сказать, по сути: принесет ли это злословие какую-либо пользу? Понравилось бы это Благословенной Красоте, способствовало бы это прочной чести друзей, продвигало бы это святую Веру, поддерживало бы это Завет или было бы хоть какой-то пользой для какой-либо души? Нет, никогда! Напротив, это заставило бы пыль осесть так густо на сердце, что уши больше не слышали бы, а глаза больше не видели бы свет истины.

Если, однако, человек принимается говорить хорошо о другом, открывая свои уста, чтобы хвалить другого, он затронет ответную струну в своих слушателях, и они будут взволнованы дыханием Бога. Их сердца и души будут радоваться, зная, что, слава Богу, здесь есть душа в Вере, которая является фокусом человеческих совершенств, самим воплощением даров Господа, та, чей язык красноречив, и чье лицо сияет, в любом собрании, где бы он ни был, та, у кого победа на челе, и кто является существом, поддерживаемым благоуханием Бога.

Итак, какой путь лучше? Клянусь в этом красотой Господа: всякий раз, когда я слышу хорошее о друзьях, мое сердце наполняется радостью; но всякий раз, когда я нахожу даже намек на то, что они в плохих отношениях друг с другом, я охвачен скорбью. Таково состояние Абдул-Баха. Тогда судите по этому, в чем заключается ваш долг.

Слава Богу, куда бы мы ни повернулись, Древняя Красота широко открыла врата благодати и недвусмысленными словами возвестила благие вести о победе через поддерживающую помощь Господа. Через любовь Он увлек сердца верующих, и Он вверил их триумф воинствам Сонма вышнего.

Теперь среди всех народов мира должны восстать возлюбленные, с сердцем, подобным дневному светилу, сильным внутренним порывом, сияющим челом, мускусным дыханием, языком, говорящим вечно о Боге, кристально ясным изложением, высоким решением, силой, рожденной с небес, духовным характером, подтверждением, не меньшим, чем божественное. Пусть они все до единого станут как великолепие на горизонте небес, и в небесах мира — ослепительной звездой. Пусть они будут плодоносными деревьями в небесных беседках, благоухающими цветами в божественных садах; пусть они будут стихами совершенства на странице вселенной, словами единственности в Книге Жизни. Это первый век, и ранние начала устроения Величайшего Света, поэтому в течение этого столетия должны быть приобретены добродетели, добрые качества должны быть усовершенствованы в этот промежуток времени. В эти самые дни Рай Абха должен разбить свои шатры на равнинах мира. Светы реальности должны теперь быть явлены, и тайны Божьих даров должны теперь быть сделаны известными, и теперь должна воссиять древняя благодать, и этот мир должен превратиться в место наслаждения небес, сад Божий. И из чистых сердец, и через небесные дары, все совершенства, качества и атрибуты божественного должны теперь быть явлены.

Во все времена Абдул-Баха молит и со слезами умоляет Всемогущего у священного Порога, и взывает:

О Ты, добрый Господь! Мы — слуги Твоего Порога, ищущие укрытия у Твоей святой Двери. Мы не ищем иного убежища, кроме этого сильного столпа, не обращаемся никуда за пристанищем, кроме как к Твоему хранению. Защити нас, благослови нас, поддержи нас, сделай нас такими, чтобы мы любили лишь Твое благоволение, произносили лишь Твою хвалу, следовали лишь путем истины, чтобы мы стали достаточно богаты, чтобы обходиться без всего, кроме Тебя, и получали наши дары из моря Твоей благости, чтобы мы вечно стремились возвеличить Твое Дело и распространить Твое благоухание повсюду, чтобы мы стали забывчивы о себе и заняты лишь Тобой, и отреклись от всего остального и были поглощены Тобой.

О Ты, Податель, о Ты, Прощающий! Даруй нам Свою благодать и любящую доброту, Свои дары и Свои милости, и поддержи нас, чтобы мы могли достичь нашей цели. Ты — Могучий, Способный, Знающий, Видящий; и воистину Ты — Щедрый, и воистину Ты — Всемилостивый, и воистину Ты — Вечно Прощающий, Тот, Кому причитается покаяние, Тот, Кто прощает даже самые тяжкие грехи.

194: О вы, искренние возлюбленные Красоты Абха!...

О вы, искренние возлюбленные Красоты Абха! В эти дни Дело Божье по всему миру быстро растет в силе и день ото дня распространяется все дальше и дальше до самых пределов земли. Его враги, поэтому, из всех родов и народов мира, становятся агрессивными, злобными, завистливыми и горько враждебными. Возлюбленным Божьим надлежит проявлять величайшую осторожность и благоразумие во всех вещах, будь то великие или малые, советоваться друг с другом и сообща противостоять натиску сеятелей раздора и зачинщиков зла. Они должны стремиться общаться в дружеском духе со всеми, должны следовать умеренности в своем поведении, должны иметь уважение и внимание друг к другу и проявлять любящую доброту и нежное внимание ко всем народам мира. Они должны быть терпеливы и долготерпеливы, чтобы они могли вырасти и стать божественными магнитами Царства Абха и приобрести динамическую силу воинств Сонма вышнего.

Мимолетные часы человеческой жизни на земле проходят быстро, и то немногое, что еще остается, подойдет к концу, но то, что пребудет и продлится во веки веков, — это плод, который человек пожинает от своего служения у Божественного Порога. Узрите истину этого изречения, как обильны и славны доказательства этого в мире бытия!

Слава слав да почиет на народе Баха!

195: О ты, возвышенная ветвь божественного Лотоса!...

О ты, возвышенная ветвь божественного Лотоса!... Когда ты презираем и отвергнут нечестивыми вершителями зла, не падай духом; и перед силой и упрямством самонадеянных не будь ни раздосадован, ни болен сердцем; ибо таков путь беспечных душ, с незапамятных времен. «О, несчастье людей! Ни один Посланник не приходит к ним, но они поднимают Его на смех!»

Действительно, атаки и препятствия со стороны невежественных лишь заставляют Слово Божье быть возвеличенным и распространяют Его знаки и символы повсюду. Если бы не это противодействие со стороны пренебрежительных, это упрямство клеветников, этот крик с кафедр, этот плач и рыдания великих и малых, эти обвинения в неверии, выдвигаемые невежественными, этот шум от глупцов — как могла бы весть о пришествии Изначальной Точки и ярком рассвете Дневного Светила Баха когда-либо достичь востока и запада? Как иначе могла бы планета содрогнуться от полюса до полюса? Как иначе могла бы Персия стать фокусной точкой рассеивающихся великолепий, а Малая Азия — излучающим сердцем красоты Господа? Как иначе пламя Явления могло бы распространиться на юг? Какими средствами могли бы быть услышаны крики Бога на крайнем севере? Как иначе Его призыв мог быть услышан на континентах Америки и темной Африки? Как иначе петушиный крик Небес мог проникнуть в те уши? Как иначе сладкие попугаи Индии могли наткнуться на этот сахар, или соловьи могли поднять свои трели из земли Ирака? Что еще могло заставить восток и запад танцевать, как иначе это Освященное Место могло стать престолом Красоты Божьей? Как иначе Синай мог созерцать эту горящую яркость, как пламя Пришествия могло украсить ту гору? Как иначе Святая Земля могла быть сделана подножием красоты Божьей, и святая долина Това стать местом совершенства и благодати, священным местом, где Моисей снял Свою обувь? Как дыхания небес могли быть перенесены через Долину Святости, как благоухающие, воздушные потоки, которые веют из садов Абха, могли быть когда-либо восприняты теми, кто живет на Зеленом Острове? Как иначе обещания Пророков, радостные вести святых Провидцев древности, волнующие обещания, данные этому Священному Месту Явлениями Божьими, могли быть когда-либо исполнены?

Как иначе Древо Аниса могло быть посажено здесь, знамя Завета — поднято, опьяняющая чаша Завета — поднесена к этим губам? Все эти благословения и дары, сами средства провозглашения Веры, произошли через презрение невежественных, противодействие глупых, упрямство тупоумных, насилие агрессора. Если бы не эти вещи, весть о пришествии Баба не достигла бы по сей день даже близлежащих земель. Поэтому мы никогда не должны скорбеть о слепоте несведущих, атаках глупых, враждебности низких и подлых, беспечности духовенства, обвинениях в неверности, выдвигаемых против нас пустоголовыми. Таков был их путь и в прошлые века, и не было бы так, если бы они были из тех, кто знает; но они во тьме, и они не приближаются к пониманию того, что им сказано.

Поэтому подобает тебе, отпрыску Святого Древа Божьего, разветвившемуся от того могучего Ствола — и подобает нам самим также — так гореть, через поддерживающую благодать Древней Красоты — пусть жизнь моя будет принесена в жертву за Его Величайшую Святыню — этим зажженным пламенем с небес, что мы зажжем огонь любви Божьей от полюса до полюса. Давайте возьмем в пример великое и священное Древо возвышенного Баба — пусть жизнь моя будет принесена в жертву за Него. Подобно Ему, давайте подставим нашу грудь под стрелы муки, подобно Ему, сделаем наши сердца мишенями для копий, предписанных Богом. Давайте, подобно свечам, сгорать; как мотыльки, давайте опалим наши крылья; как полевые жаворонки, изливать наши жалобные крики; как соловьи, разразиться плачем.

Подобно облакам, давайте проливать слезы, и как вспышки молнии, давайте смеяться над нашими странствиями по востоку и западу. Днем, ночью, давайте думать лишь о распространении благоухания Божьего. Давайте не продолжать вечно с нашими фантазиями и иллюзиями, с нашим анализированием, интерпретированием и распространением сложных сомнений. Давайте отложим все мысли о себе; давайте закроем глаза на все земное, давайте не будем ни объявлять о наших страданиях, ни жаловаться на наши обиды. Скорее, давайте станем забывчивы о самих себе, и, испив вина небесной благодати, давайте воскликнем нашу радость и потеряем себя в красоте Всеславного.

О ты, Афнан божественного Лотоса! Мы должны стремиться, каждый из нас, стать как плодоносные ветви и приносить все более сладкий и полезный плод, чтобы ветвь могла доказать, что она является продолжением корня, и часть была в гармонии с целым. Я надеюсь, что по благодати Величайшего Имени и любящей доброте Изначальной Точки — пусть душа моя будет принесена в жертву за Них обоих — мы станем средством возвеличивания Слова Божьего по всему миру; что мы всегда будем оказывать услуги Источнику нашего Дела и распространять над всем навес истинного и святого рвения Господа. Что над полями благодати мы заставим веять зефиры, приносящие человеку сладкие ароматы, которые исходят из садов Божьих. Что мы сделаем этот мир Раем Абха и превратим это дольнее место в Царство Небесное.

Это правда, что каждому из слуг Божьих, и в особенности тем, кто горит Верой, было поручено это задание служения Всемогущему Богу; все же долг, возложенный на нас, больше, чем тот, который был возложен на остальных. К Нему мы взираем за благодатью, милостью и силой.

Вся хвала и благодарение Благословенной Красоте за то, что Он призвал к действию воинства Своего Царства Абха и послал нам Свою никогда не прерывающуюся помощь, надежную, как восходящие звезды. В каждом регионе земли Он поддерживал этого единственного, одинокого слугу, в каждое мгновение Он давал мне знать знаки и символы Своей любви. Он вверг в оцепенение всех тех, кто цепляется за свои тщетные иллюзии, и сделал их позорными в глазах высоких и низких. Он заставил тех, кто бегает за своими причудами и фантазиями, стать объектами всеобщего порицания, и выставил высокомерных на всеобщее обозрение; Он сделал тех из друзей, кто оказался немощным в вере, предупреждением для каждого взирающего, и заставил лидеров тех, кто колеблется, любить лишь самих себя и утопать в самодовольстве. Тем временем, силой Своего могущества, Он заставил эту птицу со сломанным крылом подняться перед всеми, кто живет на земле. Он сокрушил сомкнутые ряды мятежных, и дал победу воинствам спасения, и вдохнул в сердца тех, кто твердо стоит в Завете и Завещании, дыхание вечной жизни.

Передай приветствия Абха каждому из Афнан, разветвившихся от Святого Древа. Слава да почиет на тебе и на всех Афнан, которые остаются верными и преданными Завету.

196: О ты, кто тверд в Завете! Твое...

О ты, кто тверд в Завете! Твое письмо от 9 сентября 1909 года получено. Не будь ни опечален, ни подавлен тем, что произошло. Эта беда постигла тебя, когда ты шел путем Божьим, поэтому она должна принести тебе радость. Мы обращались к друзьям письменно ранее, и сделали устное заявление также, о том, что друзья на Западе несомненно получат свою долю бедствий, постигающих друзей на Востоке. Неизбежно, что, идя путем Бахауллы, они тоже станут мишенями для преследований со стороны угнетателей.

Подумай о том, как в начале христианской эры Апостолы были поражены, и какие мучения они перенесли на пути Христа. Каждый день своей жизни они были мишенями для дротиков насмешек, поношений и оскорблений фарисеев. Они перенесли великие трудности; они видели тюрьму; и большинство из них поднесли к своим губам сладкую чашу мученичества.

Теперь вы, также, должны, безусловно, стать моими партнерами в некоторой незначительной степени и принять свою долю испытаний и скорбей. Но эти эпизоды пройдут, в то время как та пребудущая слава и вечная жизнь останутся неизменными навсегда. Более того, эти бедствия станут причиной великого продвижения.

Я прошу Бога, чтобы ты, Его земледелец, пахал твердую и каменистую почву, и поливал ее, и разбрасывал семена в ней — ибо это покажет, насколько искусен фермер, в то время как любой человек может сеять и пахать там, где почва мягкая и очищена от терновника и колючек.

197: О ты, слуга Божий! Не скорби о...

О ты, слуга Божий! Не скорби о бедствиях и несчастьях, которые постигли тебя. Все несчастья и бедствия были созданы для человека, чтобы он мог отвергнуть этот смертный мир — мир, к которому он очень привязан. Когда он испытывает суровые испытания и трудности, тогда его природа отпрянет, и он пожелает вечного царства — царства, которое освящено от всех бедствий и несчастий. Таков случай с человеком, который мудр. Он никогда не будет пить из чаши, которая в конце неприятна, но, напротив, он будет искать чашу чистой и прозрачной воды. Он не будет вкушать меда, который смешан с ядом.

Восхвали Бога, что ты был испытан и пережил такое испытание. Будь терпелив и благодарен. Обрати свое лицо к божественному Царству и стремись к тому, чтобы ты мог приобрести милосердные характеристики, мог стать просветленным и приобрести атрибуты Царства и Господа. Стремись стать безразличным к удовольствиям этого мира и к его комфорту, оставаться твердым и стойким в Завете и распространять Дело Божье.

Это причина возвышения человека, причина его славы и его спасения.

198: О ты, кто влюблен в дыхание Бога!...

О ты, кто влюблен в дыхание Бога! Я прочитал твое письмо, которое взывало твоей любовью к Богу и твоим непреодолимым влечением к Его Красоте, и его чудесная тема порадовала мое сердце.

Намерение того, что я написал тебе в моем предыдущем письме, было таким: когда возвеличиваешь Слово Божье, есть испытания, которые нужно встретить, и бедствия; и что в любви к Нему, в каждое мгновение есть трудности, мучения, бедствия.

Индивидууму подобает сначала оценить эти испытания, охотно принять их и с нетерпением приветствовать их; только тогда он должен приступить к обучению Вере и возвеличиванию Слова Божьего.

В таком состоянии, что бы ни случилось с ним в его любви к Богу — преследование, упрек, поношение, проклятия, избиения, тюремное заключение, смерть — он никогда не будет падать духом, и его страсть к Божественной Красоте будет лишь набирать силу. Это то, что я имел в виду.

В противном случае, горе и несчастье душе, которая ищет комфорта, богатства и земных наслаждений, пренебрегая при этом поминанием Бога! Ибо бедствия, встреченные на пути Божьем, для Абдул-Баха — лишь милость и благодать, и в одной из Его Скрижалей всеславная Красота провозгласила: «Я никогда не проходил мимо дерева, но Мое сердце обращалось к нему, говоря: “О, если бы ты было срублено во имя Мое, и Мое тело распято на тебе!”» Это были слова Величайшего Имени. Это Его путь. Это путь к Его Царству Могущества.

199: О вы, искренние, вы, тоскующие, вы, кто...

О вы, искренние, вы, тоскующие, вы, кто привлечен, словно намагниченный, вы, кто восстал, чтобы служить Делу Божьему, возвеличить Его Слово и распространить Его благоухание повсюду! Я прочитал ваше превосходное письмо, красивое по стилю, красноречивое по словам, глубокое по смыслу, и я восхвалил Бога и поблагодарил Его за то, что Он пришел вам на помощь и позволил вам служить Ему в Его широко раскинувшемся винограднике.

Вскоре ваши лица будут яркими от сияния ваших молений и вашего поклонения Богу, ваших молитв к Нему, и вашего смирения и самоотверженности в присутствии друзей. Он сделает из вашего собрания магнит, который притянет к вам яркие лучи божественных подтверждений, сияющих из Его царства славы.

Вам надлежит размышлять в своих сердцах и медитировать над Его словами, и смиренно взывать к Нему, и отбросить эго в Его небесном Деле. Это те вещи, которые сделают из вас знаки водительства для всего человечества, и блестящие звезды, сияющие с высочайшего горизонта, и высокие деревья в Раю Абха.

Знайте, что Абдул-Баха пребывает в постоянном наслаждении. Быть помещенным в эту далекую тюрьму — для меня величайшая радость. Жизнью Баха! Эта тюрьма — мой небесный рай; это моя заветная цель, утешение моей груди, блаженство моего сердца; это мое убежище, мое пристанище, мой приют, моя безопасная гавань, и внутри нее я ликую среди воинств небес и Сонма вышнего.

Радуйтесь моим оковам, о вы, друзья Божьи, ибо они сеют семена свободы; радуйтесь моему заключению, ибо оно — родник спасения; будьте рады из-за моих трудов, ибо они ведут к вечному покою. Господом Богом! Я бы не променял эту тюрьму на престол всего мира, ни отказался бы от этого заточения ради удовольствий и развлечений во всех прекрасных садах на земле. Моя надежда в том, что по обильной благодати Господа, Его щедрости и любящей доброте, я могу, на Его пути, быть повешенным против неба, чтобы мое сердце могло стать мишенью для тысячи пуль, или чтобы я мог быть брошен в глубины моря, или оставлен погибать в песках пустыни. Это то, чего я жажду больше всего; это мое высшее желание; это освежает мою душу, это бальзам для моей груди, это само утешение моих глаз.

Что касается вас, о вы, возлюбленные Божьи, сделайте твердыми свои шаги в Его Деле, с таким решением, чтобы вы не были поколеблены, даже если самые ужасные бедствия обрушатся на мир. Ничем, ни при каких условиях, не будьте встревожены. Будьте закреплены твердо, как высокие горы, будьте звездами, которые занимаются над горизонтом жизни, будьте яркими лампами в собраниях единства, будьте душами смиренными и кроткими в присутствии друзей, будьте невинны сердцем. Будьте символами водительства и светами благочестия, отрешенными от мира, цепляющимися за опору, которая верна и сильна, распространяющими дух жизни, едущими на Ковчеге спасения. Будьте источниками щедрости, точками восхода тайн бытия, местами, где нисходит вдохновение, местами восхода великолепий, душами, которые поддерживаются Святым Духом, влюбленными в Господа, отрешенными от всего, кроме Него, святыми выше характеристик человечества, облаченными в атрибуты ангелов небес, чтобы вы могли завоевать для себя высший дар из всех, в это новое время, этот чудесный век.

Жизнью Баха! Только тот, кто отрешен от мира, достигнет этой окончательной благодати, тот, кто является пленником божественной любви, пустой от страсти и эго, во всех отношениях верный своему Богу, смиренный, кроткий, молящий, в слезах, покорный в присутствии Господа.

200: О мои духовные возлюбленные! В то время, когда...

О мои духовные возлюбленные! В то время, когда океан испытаний и бедствий вздымался и бросал свои волны к небесам, когда множество нападало на нас и тираны причиняли нам сокрушительные обиды — в такое время группа лиц, намеревающихся опорочить нас, объединилась с нашим недобрым братом, выпустила трактат, который был полон клеветнических обвинений, и выдвинула обвинения и наветы против нас.

Таким образом они встревожили и запутали правительственные власти, и очевидно, каким стало состояние этого пленника тогда, в этой полуразрушенной крепости, и какой ужасный вред и зло было причинено, гораздо хуже, чем слова могут сказать. Несмотря ни на что, этот бездомный заключенный оставался внутренне спокойным и защищенным, полагаясь на несравненного Господа, тоскуя по любым бедствиям, которые, возможно, придется встретить на пути любви Божьей. Ибо стрелы ненависти — в наших глазах лишь дар жемчуга от Него, а смертельный яд — лишь исцеляющее питье.

Таково было наше состояние, когда пришло письмо от американских друзей. Они заключили завет друг с другом, как они писали, оставаться едиными во всем, и подписавшиеся все до единого обязались идти на жертвы на пути любви Божьей, чтобы таким образом достичь вечной жизни. В тот самый момент, когда это письмо было прочитано, вместе с подписями в конце, Абдул-Баха испытал радость настолько сильную, что никакое перо не может описать ее, и поблагодарил Бога за то, что в той стране были воспитаны друзья, которые будут жить вместе в совершенной гармонии, в лучшем общении, в полном согласии, тесно сплоченные, объединенные в своих усилиях.

Чем больше этот договор укрепляется, тем счастливее и лучше будут все вещи, ибо он притянет к себе подтверждения Бога. Если возлюбленные Господа надеются на благодать завоевать в качестве своих друзей Сонм вышнего, они должны сделать все, что могут, чтобы укрепить этот договор, ибо такой союз для братства и единства — это как полив Древа Жизни: это жизнь вечная.

О вы, возлюбленные Божьи! Сделайте твердыми свои шаги; исполните свое обещание друг другу; идите в гармонии, чтобы распространять повсюду благоухание любви Божьей, и чтобы утвердить Его Учения, пока вы не вдохнете душу в мертвое тело этого мира, и не принесете истинное исцеление в физической и духовной сферах каждому, кто страдает.

О вы, возлюбленные Божьи! Мир подобен человеку, который болен и немощен, чьи глаза больше не могут видеть, чьи уши стали глухими, все силы которого разъедены и истощены. Поэтому друзья Божьи должны быть компетентными врачами, которые, следуя святым Учениям, будут выхаживать этого пациента обратно к здоровью. Возможно, если Богу будет угодно, мир поправится и станет полностью здоровым, и его истощенные способности будут восстановлены, и его личность приобретет такую бодрость, свежесть и зелень, что он будет сиять красотой и благодатью.

Первое средство из всех — это наставлять людей на путь истинный, чтобы они обратились к Богу, и слушали Его советы, и шли вперед со слышащими ушами и видящими глазами. Как только это быстродействующее питье будет дано им, тогда, в соответствии с Учениями, они должны быть приведены к приобретению характеристик и поведения Сонма вышнего, и поощрены искать все дары Царства Абха. Они должны очистить свои сердца от малейшего следа ненависти и злобы, и они должны начать быть правдивыми и честными, примирительными и любящими ко всему человечеству — чтобы Восток и Запад, подобно двум возлюбленным, держали друг друга близко; чтобы ненависть и враждебность исчезли с земли, и всеобщий мир был твердо укоренен на их месте.

О возлюбленные Божьи! Будьте добры ко всем народам; заботьтесь о каждом человеке; делайте все, что в ваших силах, чтобы очистить сердца и умы людей; стремитесь радовать каждую душу. Будьте ливнем благодати для каждого луга, водой жизни для каждого древа; будьте сладким мускусом для чувств человечества, а для страждущих — свежим, исцеляющим ветерком. Будьте живительной влагой для всех жаждущих, заботливыми проводниками для всех, кто сбился с пути; будьте отцом и матерью сироте, любящими сыновьями и дочерьми — старикам, будьте неисчерпаемым сокровищем для бедных. Помышляйте о любви и добром содружестве как о райских наслаждениях, помышляйте о вражде и ненависти как об адских муках.

Не предавайтесь телесному покою, но трудитесь всей душой, и всем сердцем взывайте к Богу, моля Его даровать вам Свою помощь и благодать. Так вы сможете превратить этот мир в Рай Абха, а этот земной шар — в плацдарм горнего мира. Если вы приложите усилия, несомненно, воссияет это великолепие, прольют свой дождь эти облака милосердия, поднимутся и повеют эти животворящие ветры, и этот благоуханный мускус рассеется повсюду.

О возлюбленные Божьи! Не зацикливайтесь на том, что происходит в этом святом месте, и ни в коем случае не тревожьтесь. Все, что бы ни случилось, — к лучшему, ибо страдание есть лишь сущность щедрости, а скорбь и труд — чистое милосердие, и мука — душевный покой, и принести жертву — значит получить дар, и все, что бы ни произошло, исходит от Божьей благодати.

Посему занимайтесь своими делами: наставляйте людей и воспитывайте их в духе Абдул-Баха. Донесите до человечества эту радостную весть из Царства Абха. Не знайте покоя ни днем, ни ночью; не ищите ни мгновения отдыха. Стремитесь изо всех сил донести до слуха людей эти счастливые вести. В своей любви к Богу и привязанности к Абдул-Баха принимайте всякое испытание, всякую скорбь. Сносите насмешки агрессора, терпите упреки врага. Следуйте по стопам Абдул-Баха и на пути Красоты Абха жаждите в каждое мгновение отдать свои жизни. Сияйте, подобно утренней звезде, будьте неутомимы, как море; подобно небесным облакам, проливайте жизнь на поля и холмы, и, подобно апрельским ветрам, приносите свежесть этим человеческим древам и приводите их к цветению.

201: О ты, увлеченный любовью к Богу! ...

О ты, увлеченный любовью к Богу! Солнце Истины взошло над горизонтом этого мира и пролило свои лучи наставления. Вечная благодать никогда не прерывается, и плодом этой непреходящей благодати является всеобщий мир. Будь уверен, что в эту эпоху духа Царство Мира воздвигнет свой шатер на вершинах мира, и заповеди Князя Мира будут настолько властвовать над артериями и нервами каждого народа, что привлекут под Свою спасительную сень все нации на земле. Из источников любви, истины и единства будет истинный Пастырь поить Своих овец.

О служанка Божья, мир должен быть сначала установлен между отдельными людьми, пока в конечном итоге это не приведет к миру между народами. Посему, о вы, бахаи, стремитесь изо всех сил создать силой Слова Божьего подлинную любовь, духовное общение и прочные узы между людьми. Это ваша задача.

202: О возлюбленные истины, о служители человечества! ...

О возлюбленные истины, о служители человечества! От цветения ваших мыслей и надежд до меня донеслись благоуханные эманации, и посему внутреннее чувство долга побуждает меня написать эти слова.

Вы видите, как мир разделен против самого себя, как много земель обагрены кровью и сама их пыль пропитана человеческой кровью. Огни конфликта разгорелись так высоко, что никогда в древние времена, ни в Средние века, ни в последние столетия не было столь чудовищной войны, войны, которая подобна жерновам, перемалывающим человеческие черепа вместо зерна. Более того, процветающие страны превращены в руины, города сровнены с землей, и многие некогда благополучные деревни стали развалинами. Отцы потеряли сыновей, а сыновья — отцов. Матери выплакали все сердце по погибшим детям. Дети остались сиротами, женщины вынуждены скитаться, бездомные бродяги. Во всех отношениях человечество пало низко. Громки пронзительные крики детей, лишившихся отцов; громки полные муки голоса матерей, достигающие небес.

И питательной средой для всех этих трагедий является предрассудок: предрассудок расовый и национальный, религиозный, политический; и коренная причина предрассудков — слепое подражание прошлому: подражание в религии, в расовых взглядах, в национальных пристрастиях, в политике. До тех пор, пока сохраняется это обезьянничанье перед прошлым, до тех пор основы социального порядка будут развеяны по ветру, до тех пор человечество будет постоянно подвергаться величайшей опасности.

Теперь, в столь просвещенный век, как наш, когда реальности, ранее неизвестные человеку, были обнажены, и тайны сотворенных вещей раскрыты, и Утро Истины забрезжило и осветило мир — допустимо ли, чтобы люди вели ужасную войну, которая ведет человечество к гибели? Нет, клянусь Господом Богом!

Христос Иисус призывал все человечество к дружбе и миру. Петру Он сказал: «Возврати меч твой в его место». Таково было повеление и совет Господа Христа; и все же сегодня христиане все до единого вынули свои мечи из ножен. Как велика пропасть между такими действиями и ясным текстом Евангелия!

Шестьдесят лет назад Бахаулла восстал, подобно Утренней Звезде, над Персией. Он провозгласил, что небеса мира темны, что эта тьма предвещает зло и что грядут страшные войны. Из тюрьмы в Акке Он обратился к германскому императору в самых ясных выражениях, говоря ему, что приближается великая война и что его город Берлин разразится плачем и рыданиями. Точно так же Он писал турецкому суверену, хотя и был жертвой этого султана и узником в его тюрьме — то есть Он содержался в заключении в крепости Акка — и ясно заявил, что Константинополь будет охвачен внезапной и радикальной переменой, столь великой, что женщины и дети этого города будут скорбеть и громко плакать. Короче говоря, Он обратился с такими словами ко всем монархам и президентам, и все сбылось в точности, как Он предсказал.

Из-под Его могучего Пера вышли различные учения для предотвращения войны, и они были рассеяны повсюду.

Первое — это независимый поиск истины; ибо слепое подражание прошлому затормозит разум. Но как только каждая душа начнет искать истину, общество освободится от тьмы постоянного повторения прошлого.

Его второй принцип — единство человечества: что все люди — овцы Божьи, а Бог — их любящий Пастырь, заботящийся обо всех с величайшей нежностью, не отдавая предпочтения никому. «Не увидишь ты в творении Милосердного никакого несоответствия»; все они — Его слуги, все взывают к Его благодати.

Его третье учение гласит, что религия — это могучая твердыня, но она должна порождать любовь, а не злобу и ненависть. Если она ведет к злобе, неприязни и ненависти, она не имеет никакой ценности. Ибо религия — это лекарство, и если лекарство вызывает болезнь, отложите его в сторону. Опять же, что касается религиозных, расовых, национальных и политических пристрастий: все эти предрассудки бьют в самый корень человеческой жизни; все они порождают кровопролитие и разорение мира. До тех пор, пока эти предрассудки существуют, будут продолжаться страшные войны.

Чтобы исправить это положение, должен быть установлен всеобщий мир. Для этого должен быть создан Верховный Трибунал, представляющий все правительства и народы; вопросы как национального, так и международного характера должны передаваться на его рассмотрение, и все должны исполнять указы этого Трибунала. Если какое-либо правительство или народ ослушается, пусть весь мир восстанет против этого правительства или народа.

Еще одно из учений Бахауллы — равенство мужчин и женщин и их равное участие во всех правах. И есть много подобных принципов. Стало очевидным, что эти учения — сама жизнь и душа мира.

Вы, служители человеческого рода, стремитесь всем сердцем избавить человечество от этой тьмы и этих предрассудков, которые принадлежат человеческому состоянию и миру природы, чтобы человечество могло найти свой путь к свету мира Божьего.

Хвала Ему, вы знакомы с различными законами, институтами и принципами мира; сегодня ничто, кроме этих божественных учений, не может обеспечить мир и спокойствие человечеству. Если бы не эти учения, эта тьма никогда бы не рассеялась, эти хронические болезни никогда не были бы исцелены; напротив, они будут становиться все свирепее день ото дня. Балканы останутся недовольными. Их беспокойство будет расти. Побежденные державы будут продолжать агитировать. Они прибегнут к любой мере, которая может разжечь пламя войны. Движения, недавно возникшие и всемирные по своему охвату, приложат все усилия для продвижения своих замыслов. Левое движение приобретет большое значение. Его влияние будет распространяться.

Стремитесь же, с помощью Божьей, с просветленными умами и сердцами и силой, рожденной небесами, стать даром Божьим человеку и призвать к бытию для всего человечества комфорт и мир.

203: О ты, влюбленный в Завет! ...

О ты, влюбленный в Завет! Благословенная Красота обещала этому слуге, что будут воздвигнуты души, которые станут самими воплощениями наставления, знаменами Сонма горнего, факелами Божьего единства и звездами Его чистой истины, сияющими на небесах, где Бог правит один. Они даруют зрение слепым и заставят слышать глухих; они воскресят мертвых к жизни. Они предстанут перед всеми народами земли, защищая Свое Дело доказательствами Господа семи сфер.

Я надеюсь, что по Своей щедрости Он вскоре воздвигнет эти души, дабы Его Дело было возвеличено. Магнитом, который притянет эту благодать, является стойкость в Завете. Возблагодари Бога за то, что ты твердейший из твердых.

О мой Бог, помоги Твоему слуге возвысить Слово, опровергнуть то, что суетно и ложно, утвердить истину, распространить священные стихи, явить великолепие и заставить утренний свет забрезжить в сердцах праведников.

Ты воистину Щедрый, Прощающий.

204: О феникс того бессмертного пламени, зажженного в ...

О феникс того бессмертного пламени, зажженного в священном Древе! Бахаулла — пусть моя жизнь, моя душа, мой дух будут принесены в жертву Его смиренным слугам — в Свои последние дни на земле дал самое решительное обещание, что через излияния Божьей благодати и помощь и содействие, дарованные с Его горнего Царства, восстанут души и появятся святые существа, которые, подобно звездам, украсят небосвод божественного наставления; осветят зарю доброты и щедрости; проявят знамения единства Божьего; воссияют светом святости и чистоты; получат полную меру божественного вдохновения; высоко поднимут священный факел веры; будут стоять твердо, как скала, и непоколебимо, как гора; и вырастут, чтобы стать светилами на небесах Его Откровения, могучими каналами Его благодати, средствами для дарования Божьей щедрой заботы, глашатаями, призывающими имя Единого истинного Бога, и основателями высшего фундамента мира.

Они будут трудиться непрестанно, днем и ночью, не будут обращать внимания ни на испытания, ни на горе, не будут знать передышки в своих усилиях, не будут искать покоя, будут пренебрегать всяким удобством и комфортом и, отрешенные и незапятнанные, посвятят каждое мимолетное мгновение своей жизни распространению божественного благоухания и возвеличению святого Слова Божьего. Их лица будут излучать небесную радость, а сердца будут наполнены ликованием. Их души будут вдохновлены, а их фундамент будет стоять прочно. Они рассеются по миру и будут путешествовать по всем регионам. Они возвысят свои голоса в каждом собрании, украсят и оживят каждое собрание. Они будут говорить на каждом языке и толковать каждый скрытый смысл. Они откроют тайны Царства и явят каждому знамения Божьи. Они будут ярко гореть, подобно свече в сердце каждого собрания, и сиять, подобно звезде на каждом горизонте. Нежные ветры, веющие из сада их сердец, будут благоухать и оживлять души людей, а откровения их умов, подобно ливням, будут укреплять народы и нации мира.

Я жду, с нетерпением жду появления этих святых; и все же, как долго они будут медлить со своим приходом? Моя молитва и горячее моление, вечером и на рассвете, заключаются в том, чтобы эти сияющие звезды вскоре пролили свое сияние на мир, чтобы их священные лики были открыты взорам смертных, чтобы воинства божественной помощи одержали свою победу, и чтобы волны благодати, поднимающиеся из Его океанов наверху, излились на все человечество. Молитесь и вы, и взывайте к Нему, чтобы через щедрую помощь Древней Красоты эти души были открыты взорам мира.

Слава Божья да почиет на тебе и на том, чье лицо озарено тем вечным светом, который сияет из Его Царства Славы.

205: О вы, уважаемые души! От постоянного подражания ...

О вы, уважаемые души! От постоянного подражания древним и изношенным путям мир стал темным, как темная ночь. Основы божественных Учений стерлись из памяти; их суть и сердце были полностью забыты, и люди держались за шелуху. Народы, подобно лохмотьям, давно изношенным, пришли в жалкое состояние.

Из этой кромешной тьмы забрезжило утреннее великолепие Учений Бахауллы. Он одел мир в одеяние новое и прекрасное, и это новое одеяние — принципы, которые низошли от Бога.

Теперь наступил новый век, и творение возродилось. Человечество обрело новую жизнь. Осень прошла, и наступила оживляющая весна. Все вещи теперь обновлены. Искусства и индустрии возродились, появились новые открытия в науке, и есть новые изобретения; даже детали человеческих дел, такие как одежда и личные вещи — даже оружие — все это также было обновлено. Законы и процедуры каждого правительства были пересмотрены. Обновление — порядок дня.

И вся эта новизна имеет свой источник в свежих излияниях чудесной благодати и милости от Господа Царства, которые обновили мир. Поэтому люди должны быть полностью освобождены от своих старых моделей мышления, чтобы все их внимание могло быть сосредоточено на этих новых принципах, ибо они — свет этого времени и сам дух этого века.

Пока эти Учения не будут эффективно распространены среди людей, пока старые пути, старые концепции не исчезнут и не будут забыты, этот мир бытия не найдет покоя, и не будет отражать совершенства Небесного Царства. Стремитесь всем сердцем сделать беспечных сознательными, разбудить тех, кто спит, принести знание невежественным, заставить слепых видеть, глухих слышать и вернуть мертвых к жизни.

Вам подобает проявить такую силу, такую выносливость, чтобы изумить всех наблюдателей. Подтверждения Царства с вами. На вас да будет слава Всеславного.

206: Хвала Тому, Кто разорвал тьму, ...

Хвала Тому, Кто разорвал тьму, стер ночь, отодвинул покровы и сорвал завесы; Чей свет после этого воссиял, Чьи знамения и символы были распространены повсюду, а тайны обнажены. Тогда Его облака разошлись и одарили землю Его щедротами и дарами, и сделали все вещи сладкими от дождя, и заставили свежую зелень знания и гиацинты уверенности прорасти и дрожать от радости, пока весь мир не наполнился ароматом Его святости.

Приветствия и хвала, благословения и слава да будут тем божественным реальностям, тем священным ветреницам, которые вышли из этого высшего дара, этой потопляющей благодати, которая ревела, как сталкивающееся море даров и щедрот, подбрасывая свои волны к высоким небесам.

О Боже, мой Боже! Хвала Тебе за возжигание огня божественной любви в Святом Древе на вершине высочайшей горы: том Древе, которое «ни восточное, ни западное», том огне, который пылал, пока пламя его не взметнулось вверх к Сонму горнему, и от него те реальности уловили свет наставления и воскликнули: «Воистину, мы узрели огонь на склоне горы Синай».

О Боже, мой Боже! Увеличивай этот огонь, день за днем, пока порыв его не приведет в движение всю землю. О Ты, мой Господь! Зажги свет Твоей любви в каждом сердце, вдохни в души людей дух Твоего знания, обрадуй их груди стихами Твоего единства. Призови к жизни тех, кто обитает в своих гробницах, предостереги горделивых, сделай счастье всемирным, ниспошли Свои кристальные воды, и в собрании явленных великолепий передавай по кругу ту чашу, которая «смешана у камфорного источника».

Воистину Ты Дающий, Прощающий, Вечно-Одаряющий. Воистину Ты Милосердный, Сострадательный.

О вы, возлюбленные Божьи! Чаша небесного вина переполняется, банкет Божьего Завета сияет праздничными огнями, заря всех даров занимается, нежные ветры благодати веют, и из невидимого мира приходят добрые вести о щедротах и дарах. На усыпанных цветами лугах божественная весна разбила свои шатры, и духовные вдыхают сладкие ароматы из Саввы духа, принесенные их путем восточным ветром. Теперь мистический соловей поет свои оды, и бутоны внутреннего смысла распускаются в нежные и прекрасные цветы. Полевые жаворонки стали музыкантами фестиваля, и, возвышая чудесные голоса, они кричат и поют под мелодии Сонма горнего: «Благословенны вы! Радостная весть! Радостная весть!» И они побуждают гуляк Рая Абха пить досыта, и красноречиво рассуждают о небесном древе, и произносят свои священные крики. Все это для того, чтобы увядшие души, которые ступают по пустыне беспечности, и увядшие, потерянные в песках безразличия, могли снова ожить и явиться на пиры и празднества Господа Бога.

Хвала Ему! Слава Его Дела достигла востока и запада, и весть о силе Красоты Абха оживила север и юг. Этот крик с американского континента — хор святости, этот возглас, близкий и далекий, который поднимается даже к Сонму горнему, есть «Йа Бахауль-Абха!» Теперь восток озарен славой, а запад благоухает розами, и вся земля благоухает амброй, и ветры, дующие над Святой Усыпальницей, наполнены мускусом. Вскоре вы увидите, что даже самые темные земли светлы, а континенты Европы и Африки превратились в сады цветов и леса цветущих деревьев.

Но поскольку заря этой Утренней Звезды была в Персии, и поскольку с того востока солнце светило на запад, наша самая заветная надежда заключается в том, чтобы пламя огня любви пылало все сильнее в той земле, и чтобы там великолепие этой Святой Веры росло все интенсивнее. Пусть шум Дела Божьего так потрясет ту землю до основания, пусть духовная сила Его Слова так проявится, чтобы сделать Иран ядром и фокусом благополучия и мира. Пусть праведность и примирение, и любовь и доверие, исходящие из Ирана, принесут бессмертие всем на земле. Пусть она поднимет на высочайших вершинах знамя общественного порядка, чистейшей духовности, всеобщего мира.

О вы, возлюбленные Божьи! В этом, диспенсации Бахаи, Дело Божье есть дух в чистом виде. Его Дело не принадлежит материальному миру. Оно приходит ни для раздора, ни для войны, ни для актов озорства или позора; оно не для ссор с другими Верами, ни для конфликтов с нациями. Его единственная армия — любовь к Богу, его единственная радость — чистое вино Его знания, его единственная битва — разъяснение Истины; его единственный крестовый поход — против настойчивого «я», злых побуждений человеческого сердца. Его победа — подчиниться и уступить, а быть бескорыстным — его вечная слава. Короче говоря, это дух на духе:

Если только не вынужден,

Не дави змею в пыли,

Тем более не рань человека.

И если можешь,

Ни муравья не тревожь,

Тем более брату не вреди.

Пусть все ваше стремление будет направлено на то, чтобы стать источником жизни и бессмертия, мира, комфорта и радости для каждой человеческой души, будь то знакомый вам или незнакомец, противник или сторонник. Не смотрите на чистоту или нечистоту его природы: смотрите на всеобъемлющее милосердие Господа, свет благодати Которого охватил всю землю и всех, кто на ней живет, и в полноте щедрости Которого погружены как мудрые, так и невежественные. Незнакомец и друг одинаково сидят за столом Его милости. Подобно верующему, отрицающий, который отворачивается от Бога, в то же время складывает руки и пьет из моря Его даров.

Возлюбленным Господа подобает быть знамениями и символами Его всеобщего милосердия и воплощениями Его собственной превосходной благодати. Подобно солнцу, пусть они изливают свои лучи на сад и мусорную кучу одинаково, и даже как облака весной, пусть они проливают свой дождь на цветок и терновник. Пусть они ищут только любви и верности, пусть не следуют путями недоброжелательности, пусть их разговоры будут ограничены тайнами дружбы и мира. Таковы атрибуты праведных, таков отличительный знак тех, кто служит Его Порогу.

Красота Абха претерпела самые мучительные бедствия. Он перенес бесчисленные агонии и болезни. Он не знал ни мгновения покоя, не сделал ни одного спокойного вдоха. Он скитался, бездомный, по пескам пустынь и склонам гор; Он был заперт в крепости и тюремной камере. Но для Него Его нищенская циновка из соломы была вечным троном славы, а Его тяжелые цепи — ожерельем суверена. Днем и ночью Он жил под жужжащим мечом, и Он был готов в каждое мгновение к смерти на кресте. Он перенес все это, чтобы очистить мир и украсить его нежными милостями Господа Бога; чтобы Он мог дать ему покой; чтобы конфликт и агрессия могли быть обращены в бегство, копье и острый клинок заменены любящим содружеством, злоба и война превратились в безопасность, мягкость и любовь, чтобы поля битв ненависти и гнева стали садами наслаждения, а места, где когда-то сталкивались залитые кровью армии, стали благоухающими местами отдыха; чтобы война рассматривалась как позор, а прибегание к оружию, подобно отвратительной болезни, отвергалось каждым народом; чтобы всеобщий мир воздвиг свои павильоны на высочайших горах, и война навсегда исчезла с лица земли.

Посему возлюбленные Божьи должны с трудом, водами своего стремления, ухаживать, питать и взращивать это древо надежды. В какой бы земле они ни жили, пусть они всем сердцем дружат и будут спутниками тем, кто близок к ним или далек. Пусть они, обладая качествами, подобными небесным, продвигают институты и религию Божью. Пусть они никогда не падают духом, никогда не унывают, никогда не чувствуют себя огорченными. Чем больше антагонизма они встречают, тем больше пусть проявляют свою добрую веру; чем больше мучений и бедствий им приходится встречать, тем щедрее пусть передают по кругу чашу щедрости. Таков дух, который станет жизнью мира, таков распространяющийся свет в его сердце: и тот, кто может быть и делать иначе, чем это, не достоин служить у Святого Порога Господа.

О вы, возлюбленные Божьи! Солнце Истины сияет с невидимых небес; знайте цену этим дням. Поднимите свои головы и растите, подобно кипарисам, в этих быстротекущих потоках. Радуйтесь красоте нарцисса Неджда, ибо наступит ночь, и его не станет....

О вы, возлюбленные Божьи! Хвала Ему, яркое знамя Завета развевается выше с каждым днем, в то время как флаг вероломства был перевернут и висит в трауре. Ослепленные нападающие были потрясены до глубины души; они теперь подобны разрушенным гробницам, и даже как слепые существа, обитающие под землей, они ползают и копошатся в углу могилы, и из этой дыры, время от времени, подобно диким зверям, они бормочут и воют. Слава Богу! Как может тьма надеяться преодолеть свет, как могут веревки фокусника удержать «змея, явного для всех»? «И вот! Он проглотил их лживые чудеса». Горе им! Они обманули себя басней, и ради удовлетворения своих аппетитов они погубили самих себя. Они отказались от вечной славы в обмен на человеческую гордость, и они принесли в жертву величие в обоих мирах требованиям настойчивого «я». Это то, о чем Мы вас предостерегали. Вскоре вы увидите глупцов в явном убытке.

О мой Господь и моя Надежда! Помоги Твоим возлюбленным быть стойкими в Твоем могучем Завете, оставаться верными Твоему явному Делу и исполнять заповеди, которые Ты установил для них в Своей Книге Великолепия; чтобы они могли стать знаменами наставления и светильниками Сонма горнего, источниками Твоей бесконечной мудрости и звездами, которые ведут правильно, сияя с небес.

Воистину Ты Непобедимый, Всемогущий, Всесильный.

207: О вы, обратившие свои лица к ...

О вы, обратившие свои лица к Возвышенной Красоте! Ночью, днем, на рассвете и на закате, когда наступает тьма, и при раннем свете я помню, и всегда помнил, в сферах моего ума и сердца, возлюбленных Господа. Я молю Его даровать Свои подтверждения тем возлюбленным, обитателям той чистой и святой земли, и даровать им успешные исходы во всем: чтобы в их характере, их поведении, их словах, их образе жизни, во всем, чем они являются и что делают, Он сделал их достигшими отличия среди людей; чтобы Он собрал их в мировое сообщество, их сердца наполнены экстазом, рвением и тоскующей любовью, знанием и уверенностью, стойкостью и единством, их лица прекрасны и ярки.

О вы, возлюбленные Господа! Этот день — день союза, день собирания всего человечества. «Воистину Бог любит тех, кто, словно они — прочная стена, сражаются за Его Дело в сомкнутых рядах!» Заметьте, что Он говорит «в сомкнутых рядах» — означая тесно прижатых друг к другу, один сцеплен со следующим, каждый поддерживает своих товарищей. Сражаться, как сказано в священном стихе, не означает в этой величайшей из всех диспенсаций выходить с мечом и копьем, с пикой и пронзающей стрелой — но скорее вооруженными чистым намерением, праведными мотивами, советами полезными и эффективными, божественными атрибутами, делами, угодными Всемогущему, качествами небес. Это означает образование для всего человечества, наставление для всех людей, распространение повсюду сладких ароматов духа, провозглашение Божьих доказательств, изложение аргументов убедительных и божественных, совершение благотворительных дел.

Когда святые души, черпая силы небес, восстанут с такими качествами духа и пойдут в унисон, ряд за рядом, каждая из этих душ будет подобна одной тысяче, а бушующие волны этого могучего океана будут подобны батальонам Сонма горнего. Каким благословением это будет — когда все соберутся вместе, подобно некогда отдельным потокам, рекам и ручьям, бегущим ручьям и отдельным каплям, когда собранные вместе в одном месте образуют могучее море. И до такой степени возобладает присущее единство всех, что традиции, правила, обычаи и различия в причудливой жизни этих популяций будут стерты и исчезнут, подобно отдельным каплям, как только великое море единства прыгнет, всколыхнется и покатится.

Я клянусь Древней Красотой, что в такое время подавляющая благодать так окружит всех, и море величия так перельется через свои берега, что самая узкая полоска воды станет широкой, как бесконечное море, и каждая мельчайшая капля будет подобна безбрежной глубине.

О вы, возлюбленные Божьи! Боритесь и стремитесь достичь той высокой станции и сделать великолепие таким, чтобы оно сияло через эти сферы земли, чтобы лучи его отражались от точки восхода на горизонте вечности. Это самый фундамент Дела Божьего. Это самая суть Закона Божьего. Это могучая структура, воздвигнутая Явлениями Божьими. Вот почему восходит светило Божьего мира. Вот почему Господь утверждает Себя на троне Своего человеческого тела.

О вы, возлюбленные Божьи! Видите, как Возвышенный — пусть души всех на земле будут выкупом за Него — ради этой высокой цели сделал Свое благословенное сердце мишенью для копий бедствия; и поскольку реальным намерением Древней Красоты — пусть за Него будут предложены души Сонма горнего — было достижение этой же горней цели, Возвышенный обнажил Свою святую грудь как мишень для мириад пуль, выпущенных людьми злобы и ненависти, и с полным смирением принял мученическую смерть. На пыль этого пути хлынула святая кровь тысяч тысяч священных душ, и много раз благословенное тело верного возлюбленного Божьего было повешено на виселичном древе.

Сама Красота Абха — пусть дух всего сущего будет предложен за Его возлюбленных — перенесла все виды испытаний и добровольно приняла на Себя сильные бедствия. Не осталось мучения, которому не был бы подвергнут Его священный облик, не осталось страдания, которое не снизошло бы на Него. Сколько ночей, когда Он был в цепях, Он не спал из-за тяжести Своего железного ошейника; сколько дней жгучая боль колодок и оков не давала Ему ни мгновения покоя. От Нияварана до Тегерана они заставляли Его бежать — Его, этого воплощенного духа, Того, Кто привык отдыхать на подушках из орнаментированного шелка — в цепях, без обуви, с обнаженной головой; и глубоко под землей, в густой тьме того узкого подземелья, они заперли Его с убийцами, мятежниками и ворами. Снова и снова они нападали на Него с новым мучением, и все были уверены, что с одного мгновения на другое Он примет мученическую смерть. Через некоторое время они изгнали Его из Его родной земли и отправили в страны чужие и далекие. В течение многих лет в Ираке не проходило ни мгновения, чтобы стрела новой муки не поражала Его святое сердце; с каждым вдохом меч опускался на это священное тело, и Он не мог надеяться ни на мгновение безопасности и покоя. Со всех сторон Его враги начинали свою атаку с неумолимой ненавистью; и в одиночку Он противостоял им всем. После всех этих испытаний, этих ударов по телу, они выбросили Его из Ирака на континенте Азия, на континент Европа, и в том месте горького изгнания, жалких лишений, к несправедливостям, которые были навалены на Него людьми Корана, теперь добавились яростные преследования, мощные атаки, заговоры, клевета, постоянная враждебность, ненависть и злоба людей Баяна. Мое перо бессильно рассказать все это; но вы, несомненно, были проинформированы об этом. Затем, после двадцати четырех лет в этой, Величайшей Тюрьме, в агонии и тяжком бедствии, Его дни подошли к концу.

Подытоживая, Древняя Красота был всегда, во время Своего пребывания в этом преходящем мире, либо узником, скованным цепями, либо живущим под мечом, либо подвергающимся крайним страданиям и мучениям, либо содержащимся в Величайшей Тюрьме. Из-за Его физической слабости, вызванной Его бедствиями, Его благословенное тело было изношено до дыхания; оно было легким, как паутина, от долгой скорби. И Его причина взвалить на Себя этот тяжелый груз и перенести всю эту муку, которая была подобна океану, бросающему свои волны к высоким небесам — Его причина надеть тяжелые железные цепи и стать самим воплощением полной покорности и смирения, заключалась в том, чтобы привести каждую душу на земле к согласию, к сочувствию, к единству; чтобы сделать известным среди всех народов знамение единственности Бога, чтобы, наконец, первобытное единство, заложенное в сердце всех сотворенных вещей, принесло свой предназначенный плод, и великолепие «Не увидишь ты в творении Милосердного никакого несоответствия» пролило свои лучи.

Теперь время, о вы, возлюбленные Господа, для горячего стремления. Боритесь и стремитесь. И поскольку Древняя Красота был подвергнут днем и ночью на поле мученичества, давайте в свою очередь трудиться усердно, и слушать и обдумывать советы Божьи; давайте отбросим наши жизни и откажемся от наших коротких и исчисленных дней. Давайте отведем наши глаза от пустых фантазий разнообразных форм этого мира и будем служить вместо этого этой выдающейся цели, этому грандиозному замыслу. Давайте не будем из-за наших собственных воображений срубать это древо, которое посадила рука небесной благодати; давайте не будем темными облаками наших иллюзий, наших эгоистичных интересов, заслонять славу, которая льется из Царства Абха. Давайте не будем подобны барьерам, которые отгораживают бушующий океан Всемогущего Бога. Давайте не будем препятствовать чистым, сладким ароматам из сада Всеславной Красоты веять повсюду. Давайте не будем в этот день воссоединения закрывать весенний ливень благословений свыше. Давайте не будем соглашаться с тем, чтобы великолепие Солнца Истины когда-либо увяло и исчезло. Это наставления Божьи, как они изложены в Его Святых Книгах, Его Писаниях, Его Скрижалях, которые рассказывают Его советы искренним.

Слава да почиет на вас, и Божья милость, и Божьи благословения.

208: О вы, служители Святого Порога! ...

О вы, служители Святого Порога! Победоносные воинства Небесного Сонма, выстроенные и собранные в Царствах наверху, стоят готовые и ожидающие помочь и обеспечить победу тому доблестному всаднику, который с уверенностью подгоняет своего скакуна на арену служения. Хорошо тому бесстрашному воину, который, вооруженный силой истинного Знания, спешит на поле, рассеивает армии невежества и разгоняет воинства заблуждения, который высоко держит Знамя Божественного Наставления и звучит Трубой Победы. Клянусь праведностью Господа! Он одержал славный триумф и получил истинную победу.

209: О вы, служители Благословенной Красоты!... Ясно, что ...

О вы, служители Благословенной Красоты!... Ясно, что в этот день подтверждения из невидимого мира охватывают всех тех, кто доставляет божественное Послание. Если работа обучения прекратится, эти подтверждения будут полностью отрезаны, поскольку возлюбленные Божьи не могут получить помощь, если они не обучают.

При любых условиях обучение должно продолжаться, но с мудростью. Если работа не может продолжаться открыто, тогда пусть они обучают в частном порядке и таким образом порождают духовность и содружество среди детей человеческих. Если, например, каждый из верующих станет настоящим другом одному из беспечных и, ведя себя с абсолютной праведностью, будет общаться с этой душой, относиться к нему с величайшей добротой, сам будет примером божественных инструкций, которые он получил, хороших качеств и моделей поведения, и во все времена будет действовать в соответствии с наставлениями Бога — несомненно, мало-помалу он преуспеет в пробуждении того ранее беспечного человека и в превращении его невежества в знание истины.

Души склонны к отчуждению. Следует сначала предпринять шаги, чтобы покончить с этим отчуждением, ибо только тогда Слово возымеет действие. Если верующий проявляет доброту к одному из пренебрегающих и с великой любовью постепенно ведет его к пониманию обоснованности Святого Дела, чтобы он мог прийти к знанию основ Веры Божьей и последствий этого — такой человек, безусловно, будет преобразован, за исключением только тех редко встречающихся людей, которые подобны пеплу, чьи сердца «тверды, как скалы, или еще тверже».

Если каждый из друзей будет стремиться таким образом направить одну душу на путь истинный, число верующих будет удваиваться каждый год; и это может быть достигнуто с благоразумием и мудростью, и никакого вреда от этого не произойдет.

Более того, учителя должны путешествовать, и если распространение Послания открыто вызовет беспокойство, тогда вместо этого пусть они стимулируют и обучают верующих, вдохновляют их, радуют их, веселят их сердца, оживляют и освежают их сладкими ароматами святости.

210: О вы, розы в саду Божьей любви! О вы ...

О вы, розы в саду Божьей любви! О вы, яркие светильники в собрании Его знания! Пусть мягкие дыхания Бога пройдут над вами, пусть Слава Божья озарит горизонт ваших сердец. Вы — волны глубокого моря знания, вы — массовые армии на равнинах уверенности, вы — звезды на небесах Божьего сострадания, вы — камни, которые обращают людей погибели в бегство, вы — облака божественной жалости над садами жизни, вы — обильная благодать Божьего единства, которая проливается на сущности всех сотворенных вещей.

На развернутой скрижали этого мира вы — стихи Его единственности; и на вершинах высоких дворцовых башен вы — знамена Господа. В Его беседках вы — цветы и благоухающие травы, в розовом саду духа — соловьи, которые издают жалобные крики. Вы — птицы, которые парят вверх в небосвод знания, королевские соколы на запястье Бога.

Почему же вы погасли, почему молчите, почему свинцовые и тусклые? Вы должны сиять, подобно молнии, и поднять шум, подобный великому морю. Подобно свече, вы должны проливать свой свет, и даже как мягкие ветры Божьи, вы должны веять по миру. Даже как сладкие дыхания из небесных беседок, как мускусные ветры из садов Господа, вы должны наполнять воздух ароматом для людей знания, и даже как великолепие, проливаемое истинным Солнцем, вы должны озарять сердца человечества. Ибо вы — наполненные жизнью ветры, вы — ароматы жасмина из садов спасенных. Принесите же жизнь мертвым и разбудите тех, кто дремлет. Во тьме мира будьте сияющими пламенами; в песках погибели будьте источниками воды жизни, будьте наставлением от Господа Бога. Теперь время служить, теперь время гореть. Знайте цену этому шансу, этому благоприятному моменту, который есть безграничная благодать, прежде чем он ускользнет из ваших рук.

Скоро наши горсти дней, наша исчезающая жизнь, пройдут, и мы уйдем, с пустыми руками, в пустоту, которая вырыта для тех, кто больше не говорит; посему мы должны привязать наши сердца к явной Красоте и держаться за спасательный круг, который никогда не подведет. Мы должны подготовиться к служению, зажечь пламя любви и сгореть в его жаре. Мы должны развязать наши языки, пока не подожжем сердце широкого мира, и яркими лучами наставления стереть армии ночи, а затем, ради Него, на поле жертвы, бросить наши жизни.

Так давайте рассеем над каждым народом драгоценные камни признания Бога, и решающим клинком языка и верными стрелами знания победим воинства «я» и страсти, и поспешим вперед к месту мученичества, к месту, где мы умрем за Господа. А затем, с развевающимися флагами и под бой барабанов, давайте перейдем в царство Всеславного и присоединимся к Сонму горнему.

Хорошо тем, кто совершает великие дела.

211: Когда друзья не стремятся распространять ...

Когда друзья не стремятся распространять послание, они не помнят Бога должным образом и не станут свидетелями знамений помощи и подтверждения из Царства Абха, ни постигнут божественные тайны. Однако, когда язык учителя занят обучением, он естественно сам будет стимулирован, станет магнитом, притягивающим божественную помощь и щедрость Царства, и будет подобен птице в час рассвета, которая сама становится оживленной от собственного пения, своего щебетания и своей мелодии.

212: Именно в такие времена друзья Божьи пользуются случаем, не упускают возможности, устремляются вперед и завоевывают награду.

Именно в такие времена друзья Божьи пользуются случаем, не упускают возможности, устремляются вперед и завоевывают награду. Если их задача ограничится лишь добрым поведением и советами, ничего не будет достигнуто. Они должны возвысить свой голос, разъяснять доказательства, приводить ясные доводы, делать неопровержимые выводы, утверждающие истинность явления Солнца Реальности.

213: Работа по обучению должна при любых обстоятельствах...

Работа по обучению должна при любых обстоятельствах активно вестись верующими, ибо от нее зависят божественные подтверждения. Если бахаи воздержится от полного, энергичного и искреннего участия в деле обучения, он, несомненно, будет лишен благословений Царства Абха. Тем не менее, эта деятельность должна быть смягчена мудростью — не той мудростью, которая требует хранить молчание и забыть об этой обязанности, а той, что требует проявлять божественную терпимость, любовь, доброту, терпение, благонравие и святые дела. Вкратце, поощряйте друзей индивидуально обучать Делу Божьему и обращайте их внимание на это значение мудрости, упомянутое в Писаниях, которое само по себе является сущностью обучения Вере, — но все это должно делаться с величайшей терпимостью, дабы небесная помощь и божественное подтверждение могли поддержать друзей.

214: Следуй путем Господа своего и не говори...

Следуй путем Господа своего и не говори того, что уши не могут вынести, ибо такая речь подобна лакомой пище, даваемой малым детям. Какой бы вкусной, редкой и богатой ни была пища, она не может быть усвоена пищеварительными органами младенца. Посему каждому, кто имеет право, пусть будет дана его установленная мера.

«Не все, что знает человек, может быть раскрыто, и не все, что он может раскрыть, можно считать своевременным, и не всякое своевременное высказывание можно считать соответствующим способностям тех, кто его слышит». Такова совершенная мудрость, которую следует соблюдать в твоих начинаниях. Не будь небрежен в этом, если желаешь быть человеком действия при любых обстоятельствах. Сначала диагностируй болезнь и определи недуг, затем пропиши лекарство, ибо таков совершенный метод искусного врача.

215: Моя надежда на милость Единого истинного Господа...

Моя надежда на милость Единого истинного Господа заключается в том, что ты будешь способен распространять ароматы Божьи среди племен. Это чрезвычайно важно...

Если тебе удастся оказать эту услугу, ты преуспеешь и станешь лидером на этом поприще.

216: Будь уверен, что дыхание Святого Духа...

Будь уверен, что дыхание Святого Духа развяжет твой язык. Говори, поэтому; говори с великим мужеством на каждой встрече. Когда ты собираешься начать свое обращение, сначала обратись к Бахаулле и попроси подтверждений Святого Духа, затем открой свои уста и говори все, что подскажет твое сердце; это, однако, с величайшим мужеством, достоинством и убежденностью. Я надеюсь, что изо дня в день ваши собрания будут расти и процветать, и что те, кто ищет истину, будут внимать там разумным доводам и убедительным доказательствам. Я с вами сердцем и душой на каждой встрече; будь уверен в этом.

217: Учитель, когда обучает, должен сам быть...

Учитель, когда обучает, должен сам быть полностью воспламенен, чтобы его речь, подобно пламени огня, могла оказывать влияние и поглощать завесу эго и страстей. Он также должен быть предельно смиренным и кротким, чтобы другие могли назидаться, и быть полностью самоотрешенным и исчезающим, чтобы он мог учить с мелодией Сонма вышнего — иначе его обучение не возымеет эффекта.

218: О вы, близкие и дорогие друзья Абдул-Баха!...

О вы, близкие и дорогие друзья Абдул-Баха!

In the Orient scatter perfumes,

And shed splendours on the West.

Carry light unto the Bulgar,

And the Slav with life invest.

Через год после вознесения Бахауллы этот стих сошел с уст Центра Завета. Нарушители Завета сочли его весьма странным и отнеслись к нему с презрением. И все же, хвала Богу, его последствия теперь очевидны, его сила явлена, его значение ясно; ибо по милости Божьей сегодня и Восток, и Запад трепещут от радости, и теперь, от сладких веяний святости, вся земля благоухает мускусом.

Благословенная Красота недвусмысленным языком дала это обещание в Своей Книге: «Мы взираем на вас из Нашего царства славы и поможем всякому, кто восстанет ради торжества Нашего Дела, воинствами Сонма вышнего и сонмом Наших приближенных ангелов».

Бога благодарим за то, что обещанная помощь была дарована, как это ясно видно всем, и она сияет так же ясно, как солнце на небесах.

Посему, о вы, друзья Божьи, удвойте свои усилия, напрягите все силы, пока не восторжествуете в своем служении Древней Красоте, Явному Свету, и не станете причиной распространения повсюду лучей Дневного Светила Истины. Вдохните в изношенное и истощенное тело мира свежее дыхание жизни и в борозды каждого края посейте святое семя. Восстаньте, чтобы защитить это Дело; откройте свои уста и учите. В месте собрания жизни будьте направляющей свечой; в небесах этого мира будьте ослепительными звездами; в садах единства будьте птицами духа, воспевающими внутренние истины и тайны.

Тратьте каждое дыхание своей жизни на это великое Дело и посвятите все свои дни служению Баха, чтобы в конце концов, будучи в безопасности от потерь и лишений, вы унаследовали накопленные сокровища миров горних. Ибо дни человека полны опасностей, и он не может полагаться даже на мгновение жизни; и все же люди, которые подобны колеблющемуся миражу иллюзий, говорят себе, что в конце концов они достигнут высот. Увы им! Люди минувших времен прижимали эти же фантазии к своей груди, пока волна не накрыла их и они не вернулись в прах, и они оказались исключенными и обездоленными — все, кроме тех душ, которые освободились от эго и отдали свои жизни на пути Божьем. Их яркая звезда сияла в небесах древней славы, и передаваемые из поколения в поколение воспоминания всех веков являются доказательством того, что я говорю.

Посему не знайте покоя ни днем, ни ночью и не ищите отдыха. Поведайте тайны служения, следуйте путем служения, пока не достигнете обещанной помощи, которая исходит из миров Божьих.

О друзья! Черные тучи окутали всю эту землю, и тьма ненависти и злобы, жестокости, агрессии и осквернения распространяется повсюду. Люди, все до единого, проживают свои жизни в бездумном оцепенении, а главными добродетелями человека считаются его алчность и жажда крови. Из всей массы человечества Бог избрал друзей и облагодетельствовал их Своим руководством и безграничной милостью. Его цель такова, чтобы мы все, каждый из нас, стремились всем сердцем принести себя в жертву, направлять других на Его путь и воспитывать души людей — пока эти неистовые звери не превратятся в газелей на лугах единства, а эти волки — в агнцев Божьих, и эти грубые существа — в ангельские воинства; пока огни ненависти не будут погашены, и пламя, исходящее из укромной долины Святой Святыни, не прольет свое сияние; пока зловоние тиранской навозной кучи не будет развеяно и не уступит место чистым, сладким ароматам, струящимся из цветников веры и доверия. В тот день слабые умом почерпнут из щедрости божественного, Вселенского Разума, а те, чья жизнь — лишь мерзость, будут искать эти очищающие, святые дыхания.

Но должны быть души, которые проявят такие дары, должны быть земледельцы, чтобы возделывать эти поля, садовники для этих садов, должны быть рыбы, чтобы плавать в этом море, звезды, чтобы сиять в этих небесах. Этих немощных должны опекать духовные врачи, эти заблудшие нуждаются в нежных проводниках — чтобы от таких душ обездоленные могли получить свою долю, и лишенные обрели свою часть, и бедные обнаружили в таких, как они, неизмеримое богатство, а ищущие услышали от них неопровержимые доказательства.

О мой Господь, мой Защитник, моя Помощь в опасности! Смиренно молю Тебя, немощным прихожу к Тебе, чтобы исцелиться, смиренно взываю к Тебе своим языком, своей душой, своим духом:

О Боже, мой Боже! Мрак ночи окутал каждый край, и вся земля скрыта за густыми тучами. Народы мира погружены в черные глубины тщетных иллюзий, в то время как их тираны купаются в жестокости и ненависти. Я не вижу ничего, кроме отблесков палящих огней, что полыхают вверх из самой преисподней, я не слышу ничего, кроме громоподобного рева, что исходит из тысяч и тысяч огненных орудий нападения, в то время как каждая земля взывает в своем тайном языке: «Мои богатства не приносят мне пользы, и мое владычество погибло!»

О мой Господь, светильники руководства погасли. Пламя страсти поднимается высоко, и злоба все больше овладевает миром. Злоба и ненависть распространились по лицу всей земли, и я не нахожу никого, кроме Твоего собственного угнетенного малого отряда, который возносит этот крик:

Спешите любить! Спешите доверять! Спешите отдавать! К руководству приходите!

Приходите ради гармонии! Чтобы увидеть Звезду Дня! Приходите сюда ради доброты, ради покоя! Приходите сюда ради дружбы и мира!

Приходите и сложите свое оружие гнева, пока не будет достигнуто единство! Приходите и на истинном пути Господа помогайте друг другу.

Воистину, с величайшей радостью, сердцем и душой эти Твои угнетенные приносят себя в жертву ради всего человечества в каждой стране. Ты видишь их, о мой Господь, плачущими над слезами, которые проливают Твои люди, скорбящими о горе Твоих детей, соболезнующими человечеству, страдающими из-за бедствий, которые постигли всех обитателей земли.

О мой Господь, окрыли их победой, чтобы они могли воспарить к спасению, укрепи их чресла в служении Твоему народу, а их спины — в рабстве у Твоего Порога Святости.

Воистину, Ты Щедрый, воистину, Ты Милосердный! Нет другого Бога, кроме Тебя, Кроткого, Сострадательного, Древнего Дней!

219: О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше...

О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше письмо, которое, несомненно, было вдохновлено небесами, получено. Его содержание было весьма приятным, его чувства исходили из светлых сердец.

Верующие в Лондоне действительно стойки и верны, они решительны, они постоянны в служении; когда их подвергают испытанию, они не колеблются, и их огонь не утихает с течением времени; скорее, они — бахаи. Они от небес, они наполнены светом, они от Бога. Без всякого сомнения, они станут причиной возвышения Слова Божьего и продвижения единства мира человеческого; продвижения учений Божьих и распространения повсюду равенства каждого члена человеческого рода.

Легко приблизиться к Царству Небесному, но трудно твердо и непоколебимо стоять в нем, ибо испытания суровы и тяжелы. Но англичане остаются стойкими при любых обстоятельствах, и их шаги не скользят при первом же признаке беды. Они не изменчивы, не играют легкомысленно с каким-либо проектом, вскоре бросая его. Они не теряют энтузиазма и рвения по пустяковым причинам. Нет, во всем, что они делают, они стабильны, тверды как скала и непоколебимы.

Хотя вы живете в западных землях, все же, хвала Богу, вы услышали Его призыв с востока и, подобно Моисею, согрели свои руки у огня, зажженного в Азиатском Древе. Вы нашли истинный путь, были зажжены, подобно светильникам, и вошли в Царство Божье. И теперь вы восстали, из благодарности за эти благословения, и просите помощи Божьей для всех народов земли, чтобы их глаза также могли созерцать великолепие Царства Абха, а их сердца, подобно зеркалам, отражали яркие лучи Солнца Истины.

Я надеюсь, что дыхание Святого Духа будет так вдыхаться в ваши сердца, что ваши языки раскроют тайны, изложат и разъяснят внутренние смыслы Святых Книг; что друзья станут врачами и, с помощью мощного лекарства небесных Учений, исцелят застарелые болезни, поразившие тело этого мира; что они сделают слепых зрячими, глухих — слышащими, мертвых — живыми; что они пробудят тех, кто крепко спит.

Будьте уверены, что подтверждения Святого Духа снизойдут на вас и что армии Царства Абха даруют вам победу.

220: Господь всего человечества создал это...

Господь всего человечества создал этот человеческий мир как Сад Эдемский, земной рай. Если, как и должно быть, он найдет путь к гармонии и миру, к любви и взаимному доверию, он станет истинной обителью блаженства, местом многообразных благословений и бесконечных наслаждений. В нем будет явлено превосходство человечества, в нем лучи Солнца Истины будут сиять повсюду.

Помните, как Адам и другие когда-то жили вместе в Эдеме. Однако как только между Адамом и Сатаной вспыхнула ссора, они все до единого были изгнаны из Сада, и это было задумано как предупреждение человеческому роду, способ сказать человечеству, что разногласия — даже с Дьяволом — ведут к горькой потере. Вот почему в наш озаренный век Бог учит, что конфликты и споры недопустимы, даже с самим Сатаной.

Милостивый Боже! Даже имея перед собой такой урок, как безрассуден человек! Мы все еще видим его мир в войне от полюса до полюса. Идет война между религиями; война между нациями; война между народами; война между правителями. Каким желанным изменением было бы, если бы только эти черные тучи поднялись с небес мира, чтобы свет реальности мог распространиться повсюду! Если бы только темная пыль этой постоянной борьбы и убийств могла осесть навсегда, и сладкие ветры Божьей любви могли бы дуть из источника мира. Тогда этот мир стал бы другим миром, и земля сияла бы светом своего Господа.

Если есть какая-то надежда, то только в щедротах Божьих: что придет Его укрепляющая милость, и борьба и раздоры прекратятся, и кислотный укус кровоточащей стали превратится в медовую росу дружбы, честности и доверия. Как сладок был бы тот день на вкус, как ароматен, подобно мускусу, был бы его запах.

Дай Бог, чтобы новый год принес обещание нового мира. Пусть Он позволит этому выдающемуся собранию заключить справедливый договор и установить справедливый завет, чтобы вы были благословлены навеки, через нерожденные пределы времени.

[Addressed to the readers of The Christian Commonwealth, 1 January 1913]

221: О вы, кто тверд в Завете!...

О вы, кто тверд в Завете! Паломник упомянул каждого из вас и просил отдельное письмо, адресованное каждому, но этот странник в пустыне Божьей любви лишен возможности переписываться из-за тысячи забот и тревог; и поскольку с востоков и западов земли на него обрушивается растущий поток писем, невозможно отправить отдельное письмо каждому, поэтому это одно письмо адресовано каждому из вас, чтобы оно могло, как запечатанное вино, радовать ваши души и согревать ваши сердца.

О вы, стойкие возлюбленные! Милость Божья изливается на человечество, подобно весенним дождям, и лучи явленного Света сделали эту землю предметом зависти небес. Но увы, слепые лишены этой щедрости, бездумные закрыты от нее, засохшие отчаялись в ней, увядшие умирают — так что, подобно потокам воды, этот бесконечный поток милости возвращается к своему первоисточнику в скрытом море. Лишь немногие получают эту милость и берут свою долю от нее. Посему давайте возложим наши надежды на все, что может совершить сильная рука Возлюбленного.

Мы верим, что в грядущее время спящие пробудятся, бездумные станут осознанными, а исключенные станут посвященными в тайны. Сейчас друзья должны работать сердцем и душой и приложить огромные усилия, пока валы разногласий не будут разрушены и слава единства человечества не приведет всех к единству.

Сегодня единственная первостепенная потребность — это единство и гармония среди возлюбленных Господа, ибо они должны иметь среди себя лишь одно сердце и душу и должны, насколько это в их силах, сообща противостоять враждебности всех народов мира; они должны положить конец невежественным предрассудкам всех наций и религий и должны донести до каждого члена человеческого рода, что все они — листья одной ветви, плоды одного дерева.

Однако до тех пор, пока друзья не установят совершенное единство между собой, как они могут призывать других к гармонии и миру?

Та душа, которая сама не ожила,

Может ли она надеяться оживить другую? Размышляйте о других формах жизни, кроме человеческой, и будьте

предостережены этим: те облака, что дрейфуют порознь, не могут произвести щедрость дождя и вскоре теряются; стадо овец, однажды рассеянное, становится добычей волка, а птицы, которые летают в одиночку, будут пойманы в когти ястреба. Какое еще доказательство может быть нужно, что единство ведет к процветающей жизни, в то время как разногласия и отстранение от других приведут только к страданиям; ибо это верные пути к горькому разочарованию и краху.

Святые Явления Божьи были ниспосланы, чтобы сделать видимым единство человечества. Ради этого Они претерпели бесчисленные беды и страдания, чтобы община из числа разрозненных народов человечества могла собраться в тени Слова Божьего и жить как единое целое, и могла, с радостью и изяществом, продемонстрировать на земле единство человечества. Поэтому желание друзей должно быть таким: объединить и сплотить все народы, чтобы все могли получить щедрый глоток этого чистого вина из этой чаши, которая «смягчена у источника камфоры». Пусть они сделают различающиеся народы едиными и побудят враждебные и кровожадные племена земли любить друг друга вместо этого. Пусть они освободят от оков пленников чувственных желаний и заставят исключенных стать причастными к тайнам. Пусть они дадут обездоленным долю благословений этих дней; пусть они направят неимущих к неисчерпаемому сокровищу. Эта милость может прийти через слова, пути и дела, которые принадлежат Незримому Царству, но без этого она никогда не сможет быть.

Подтверждения Божьи являются гарантией этих благословений; священная щедрость Божья дарует эти великие дары. Друзья Божьи поддерживаются Царством вышним, и они одерживают свои победы через сплоченные армии величайшего руководства. Таким образом, для них каждая трудность будет сглажена, каждая проблема будет решена с величайшей легкостью.

Заметьте, как легко, когда единство существует в данной семье, ведутся дела этой семьи; какой прогресс делают члены этой семьи, как они процветают в мире. Их дела в порядке, они наслаждаются комфортом и спокойствием, они в безопасности, их положение обеспечено, им начинают завидовать все. Такая семья лишь прибавляет к своему величию и своей непреходящей чести с каждым днем. И если мы немного расширим сферу единства, включив в нее жителей деревни, которые стремятся быть любящими и едиными, которые общаются и добры друг к другу, какие великие успехи они, как будет видно, совершат, насколько безопасными и защищенными они будут. Затем давайте расширим сферу еще немного, давайте возьмем жителей города, всех их вместе: если они установят самые сильные узы единства между собой, как далеко они продвинутся, даже за короткий период, и какую силу они проявят. И если сфера единства будет еще больше расширена, то есть, если жители целой страны разовьют миролюбивые сердца, и если всем сердцем и душой они будут стремиться сотрудничать друг с другом и жить в единстве, и если они станут добрыми и любящими друг к другу, эта страна достигнет непреходящей радости и вечной славы. Мир будет у нее, и достаток, и огромное богатство.

Заметьте тогда: если каждый клан, племя, община, каждая нация, страна, территория на земле соберутся под одноцветным павильоном единства человечества и ослепительными лучами Солнца Истины провозгласят универсальность человека; если они заставят все нации и все вероисповедания широко открыть свои объятия друг другу, создадут Всемирный Совет и приступят к связыванию членов общества друг с другом сильными взаимными узами, что произойдет тогда? Нет никаких сомнений в том, что божественный Возлюбленный, во всей Своей пленительной красоте, и с Ним огромное воинство небесных подтверждений и человеческих благословений и даров, предстанет во всей Своей славе перед собранием мира.

Посему, о вы, возлюбленные Господа, встрепенитесь, сделайте все, что в ваших силах, чтобы быть едиными, жить в мире друг с другом: ибо все вы — капли из одного океана, листва одного дерева, жемчужины из одной раковины, цветы и душистые травы из одного и того же сада. И достигнув этого, стремитесь объединить сердца тех, кто следует другим верам.

Ради друг друга вы должны отдать даже саму жизнь. К каждому человеку вы должны быть бесконечно добры. Никого не называйте чужаком; никого не считайте своим врагом. Будьте такими, как будто все люди — ваши близкие родственники и уважаемые друзья. Идите таким образом, чтобы этот мимолетный мир превратился в великолепие, а эта мрачная куча пыли стала дворцом наслаждений. Таков совет Абдул-Баха, этого несчастного слуги.

222: О вы, бездомные и странники на Пути Божьем!...

О вы, бездомные и странники на Пути Божьем! Процветание, довольство и свобода, как бы они ни были желанны и способствовали радости человеческого сердца, ни в коей мере не могут сравниться с испытаниями бездомности и невзгод на пути Божьем; ибо такое изгнание и ссылка благословлены божественной милостью и, несомненно, сопровождаются милосердием Провидения. Радость спокойствия в своем доме и сладость свободы от всех забот пройдут, в то время как благословение бездомности пребудет вечно, и его далеко идущие результаты будут явлены.

Миграция Авраама из Его родной земли вызвала проявление щедрых даров Всеславного, а закат ярчайшей звезды Ханаана открыл взору сияние Иосифа. Бегство Моисея, Пророка Синая, явило Пламя горящего Огня Господня, а восстание Иисуса вдохнуло дыхание Святого Духа в мир. Уход Мухаммада, Возлюбленного Божьего, из города Его рождения стал причиной возвышения Святого Слова Божьего, а изгнание Священной Красоты привело к распространению света Его божественного Откровения по всем краям.

Будьте внимательны, о люди проницательности!

223: О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше...

О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше письмо было получено. Из его содержания стало известно, что, хвала Богу, ваши сердца находятся в предельной чистоте, а ваши души радуются благим вестям Божьим. Масса людей занята эго и мирскими желаниями, погружена в океан нижнего мира и является пленниками мира природы, за исключением тех душ, которые были освобождены от цепей и оков материального мира и, подобно быстрокрылым птицам, парят в этом безграничном царстве. Они бодрствуют и бдительны, они избегают тьмы мира природы, их высшее желание сосредоточено на искоренении среди людей борьбы за существование, сиянии духовности и любви царства вышнего, проявлении предельной доброты среди народов, реализации интимной и тесной связи между религиями и практике идеала самопожертвования. Тогда мир человечества будет преобразован в Царство Божье.

О вы, друзья, приложите усилия! Каждая трата нуждается в доходе. В этот день, в мире человечества, люди все время тратят, ибо война — это не что иное, как потребление людей и богатства. По крайней мере, займитесь делом, приносящим пользу миру человечества, чтобы вы могли частично компенсировать эту потерю. Возможно, благодаря божественным подтверждениям, вам будет оказана помощь в распространении дружбы и согласия среди людей, в замене любви враждой, в том, чтобы всеобщий мир стал результатом всеобщей войны, и в превращении потерь и злобы в прибыль и любовь. Это желание будет реализовано через силу Царства.

224: О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено...

О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено. Его содержание было возвышенным и величественным, а его цель — высокой и далеко идущей. Мир человечества нуждается в большом улучшении, ибо это материальные джунгли, где процветают деревья без плодов и изобилуют бесполезные сорняки. Если вообще есть дерево, которое приносит плоды, оно затенено бесплодными, и если цветок растет в этих джунглях, он скрыт и сокрыт. Мир человечества нуждается в опытных садовниках, которые могут превратить эти леса в восхитительные розовые сады, могут заменить эти бесплодные деревья теми, что приносят плоды, и могут заменить эти бесполезные сорняки розами и ароматными травами. Таким образом, активные души и бдительные люди не знают покоя ни днем, ни ночью; они стремятся быть тесно связанными с божественным Царством и тем самым становятся проявлениями бесконечной щедрости и идеальными садовниками для этих лесов. Таким образом, мир человечества будет полностью преобразован, и милосердные щедроты станут явными.

225: О вы, сонм Царства Абха! Два...

О вы, сонм Царства Абха! Два призыва к успеху и процветанию раздаются с высот счастья человечества, пробуждая спящих, даруя зрение слепым, заставляя бездумных стать внимательными, даруя слух глухим, развязывая язык немым и воскрешая мертвых.

Один — это призыв цивилизации, прогресса материального мира. Это относится к миру явлений, продвигает принципы материальных достижений и является тренером для физических достижений человечества. Он включает в себя законы, правила, искусства и науки, благодаря которым развивался мир человечества; законы и правила, которые являются результатом высоких идеалов и результатом здравого ума, и которые вышли на арену существования благодаря усилиям мудрых и культурных людей в прошлые и последующие века. Пропагандистом и исполнительной властью этого призыва является справедливое правительство.

Другой — это волнующий душу призыв Божий, Чьи духовные учения являются гарантами вечной славы, вечного счастья и озарения мира человечества, и заставляют атрибуты милосердия проявляться в человеческом мире и жизни за его пределами.

Этот второй призыв основан на наставлениях и увещеваниях Господа, а также на предостережениях и альтруистических эмоциях, принадлежащих сфере морали, которые, подобно яркому свету, освещают и озаряют светильник реальностей человечества. Его проникающая сила — это Слово Божье.

Однако, пока материальные достижения, физические свершения и человеческие добродетели не будут подкреплены духовным совершенством, светлыми качествами и характеристиками милосердия, из этого не выйдет никакого плода или результата, и счастье мира человечества, которое является конечной целью, не будет достигнуто. Ибо хотя, с одной стороны, материальные достижения и развитие физического мира приносят процветание, которое изысканно проявляет свои намеченные цели, с другой стороны, неизбежны опасности, суровые бедствия и жестокие страдания.

Следовательно, когда ты смотришь на упорядоченную структуру королевств, городов и деревень, с привлекательностью их украшений, свежестью их природных ресурсов, утонченностью их приспособлений, легкостью их средств передвижения, степенью знаний, доступных о мире природы, великими изобретениями, колоссальными предприятиями, благородными открытиями и научными исследованиями, ты пришел бы к выводу, что цивилизация способствует счастью и прогрессу человеческого мира. Однако, если бы ты обратил свой взор на открытие разрушительных и адских машин, на развитие сил разрушения и изобретение огненных орудий, которые вырывают с корнем древо жизни, тебе стало бы очевидно и ясно, что цивилизация сопряжена с варварством. Прогресс и варварство идут рука об руку, если только материальная цивилизация не будет подтверждена Божественным Руководством, откровениями Всемилостивого и божественными добродетелями, и не будет подкреплена духовным поведением, идеалами Царства и излияниями Царства Мощи.

Подумай теперь, что самые передовые и цивилизованные страны мира превратились в арсеналы взрывчатых веществ, что континенты земного шара превратились в огромные лагеря и поля сражений, что народы мира сформировали себя в вооруженные нации, и что правительства мира соревнуются друг с другом в том, кто первым выйдет на поле бойни и кровопролития, тем самым подвергая человечество величайшей степени страданий.

Поэтому эта цивилизация и материальный прогресс должны быть объединены с Величайшим Руководством, чтобы этот нижний мир мог стать сценой появления даров Царства, а физические достижения могли быть соединены с сиянием Милосердного. Это для того, чтобы красота и совершенство мира человека могли быть открыты и явлены перед всеми в величайшем изяществе и великолепии. Таким образом, будут явлены вечная слава и счастье.

Хвала Богу, на протяжении последующих веков и эпох призыв цивилизации звучал, мир человечества продвигался и прогрессировал день ото дня, различные страны развивались семимильными шагами, и материальные улучшения увеличивались, пока мир существования не обрел всеобщую способность принимать духовные учения и внимать Божественному Призыву. Младенец проходит через различные физические стадии, растет и развивается на каждой стадии, пока его тело не достигнет возраста зрелости. Достигнув этой стадии, он приобретает способность проявлять духовные и интеллектуальные совершенства. Свет понимания, интеллекта и знаний становится заметным в нем, и силы его души раскрываются. Точно так же, в обусловленном мире, человеческий вид претерпел прогрессивные физические изменения и, медленным процессом, взобрался по лестнице цивилизации, реализуя в себе чудеса, превосходства и дары человечества в их самой славной форме, пока не обрел способность выражать великолепие духовных совершенств и божественных идеалов и стал способен внимать призыву Божьему. Затем, наконец, прозвучал призыв Царства, были явлены духовные добродетели и совершенства, взошло Солнце Реальности, и были продвинуты учения Величайшего Мира, единства мира человечества и универсальности людей. Мы надеемся, что сияние этих лучей станет все более интенсивным, а идеальные добродетели — более блистательными, чтобы цель этого всеобщего человеческого процесса была достигнута, и любовь Божья явилась в величайшем изяществе и красоте и ослепила все сердца.

О вы, возлюбленные Божьи! Знайте, воистину, что счастье человечества заключается в единстве и гармонии человеческого рода, и что духовное и материальное развитие обусловлено любовью и дружбой между всеми людьми. Рассмотрите живых существ, а именно тех, которые движутся по земле, и тех, которые летают, тех, которые пасутся, и тех, которые пожирают. Среди хищных зверей каждый вид живет отдельно от других видов своего рода, соблюдая полный антагонизм и враждебность; и всякий раз, когда они встречаются, они немедленно сражаются и проливают кровь, скрежеща зубами и обнажая когти. Так ведут себя свирепые звери и кровожадные волки, плотоядные животные, которые живут сами по себе и борются за свою жизнь. Но послушные, добродушные и кроткие животные, принадлежат ли они к летающим или пасущимся видам, общаются друг с другом в полном родстве, объединенные в свои стада и проживающие свою жизнь с наслаждением, счастьем и довольством. Таковы птицы, которые довольствуются и благодарны за несколько зерен; они живут в полной радости и разражаются богатым и мелодичным пением, паря над лугами, равнинами, холмами и горами. Точно так же те животные, которые пасутся, как овцы, антилопы и газели, живут в величайшей дружбе, близости и единстве, живя на своих равнинах и прериях в состоянии полного довольства. Но собаки, волки, тигры, гиены и другие хищные звери отчуждены друг от друга, когда они охотятся и бродят в одиночестве. Существа полей и птицы воздуха даже не избегают и не беспокоят друг друга, когда они приходят на свои общие пастбища и места отдыха, но принимают друг друга с дружелюбием, в отличие от пожирающих зверей, которые немедленно разрывают друг друга на части, когда один вторгается в пещеру или логово другого; да, даже если один просто проходит мимо обители другого, последний немедленно бросается в атаку и, если возможно, убивает первого.

Поэтому стало ясно и очевидно, что и в животном мире любовь и родство являются плодами кроткого нрава, чистой природы и похвального характера, в то время как раздор и изоляция характерны для свирепых зверей дикой природы.

Всемогущий не создал в человеке когти и зубы свирепых животных, нет, скорее человеческая форма была создана и наделена самыми красивыми атрибутами и украшена самыми совершенными добродетелями. Честь этого творения и достоинство этого одеяния поэтому требуют, чтобы человек имел любовь и родство к своему собственному виду, нет, скорее, чтобы он действовал по отношению ко всем живым существам со справедливостью и беспристрастностью.

Точно так же подумайте, как причиной благополучия, счастья, радости и комфорта человечества являются дружба и союз, тогда как разногласия и раздоры в наибольшей степени способствуют трудностям, унижению, волнениям и неудачам.

Но тысячу раз увы, что человек небрежен и не осознает этих фактов, и ежедневно он расхаживает с характеристиками дикого зверя. Смотри! В один момент он превращается в свирепого тигра; в следующий он становится ползающей, ядовитой гадюкой! Но возвышенные достижения человека заключаются в тех качествах и атрибутах, которые исключительно принадлежат ангелам Верховного Сонма. Поэтому, когда похвальные качества и высокая мораль исходят от человека, он становится небесным существом, ангелом Царства, божественной реальностью и небесным сиянием. С другой стороны, когда он вступает в войну, ссоры и кровопролитие, он становится более подлым, чем самый свирепый из диких существ, ибо если кровожадный волк пожирает ягненка за одну ночь, человек убивает сто тысяч на поле битвы, усеивая землю их трупами и замешивая землю их кровью.

Короче говоря, человек наделен двумя природами: одна стремится к моральной возвышенности и интеллектуальному совершенству, в то время как другая обращается к животной деградации и плотским несовершенствам. Если вы путешествуете по странам земного шара, вы заметите с одной стороны остатки руин и разрушений, в то время как с другой вы увидите признаки цивилизации и развития. Такое запустение и разрушение являются результатом войны, борьбы и ссор, в то время как все развитие и прогресс — плоды света добродетели, сотрудничества и согласия.

Если бы кто-то путешествовал по пустыням Центральной Азии, он бы заметил, сколько городов, когда-то великих и процветающих, как Париж и Лондон, теперь разрушены и стерты с лица земли. От Каспийского моря до реки Окс тянутся дикие и пустынные равнины, пустыни, глуши и долины. В течение двух дней и двух ночей российская железная дорога пересекает разрушенные города и необитаемые деревни этой пустоши. Раньше та равнина приносила плоды лучших цивилизаций прошлого. Признаки развития и утонченности были очевидны повсюду, искусства и науки были хорошо защищены и продвигались, профессии и индустрии процветали, торговля и сельское хозяйство достигли высокой стадии эффективности, и основы правительства и государственного управления были заложены на сильной и прочной базе. Сегодня этот обширный участок земли стал в основном приютом и убежищем туркменских племен и ареной для свирепого проявления диких зверей. Древние города той равнины, такие как Гурган, Ниса, Абивард и Шахристан, известные во всем мире своими искусствами, науками, культурой, индустрией и хорошо известные своим богатством, величием, процветанием и отличием, уступили место глуши, где не слышно ни одного голоса, кроме рева диких зверей, и где кровожадные волки бродят по своему усмотрению. Это разрушение и запустение было вызвано войной и борьбой, разногласиями и раздорами между персами и турками, которые различались в своей религии и обычаях. Настолько жестким был дух религиозных предрассудков, что неверные лидеры санкционировали пролитие невинной крови, разрушение собственности и осквернение семейной чести. Это лишь один пример.

Следовательно, когда ты пересекаешь регионы мира, ты придешь к выводу, что весь прогресс является результатом ассоциации и сотрудничества, в то время как разрушение — результат враждебности и ненависти. Несмотря на это, мир человечества не принимает предупреждения, и не просыпается от сна бездумности. Человек все еще вызывает разногласия, ссоры и борьбу, чтобы собрать когорты войны и, со своими легионами, устремиться на поле кровопролития и бойни.

Затем, опять же, рассмотрите феномен состава и разложения, существования и несуществования. Каждая созданная вещь в обусловленном мире состоит из многих и разнообразных атомов, и ее существование зависит от состава этих атомов. Другими словами, через божественную творческую силу происходит соединение простых элементов, так что из этого состава получается отдельный организм. Существование всех вещей основано на этом принципе. Но когда порядок нарушается, происходит разложение и начинается распад, тогда эта вещь перестает существовать. То есть, уничтожение всех вещей вызвано разложением и распадом. Поэтому притяжение и состав между различными элементами — это средство жизни, а раздор, разложение и разделение производят смерть. Таким образом, связующие и притягивающие силы во всех вещах ведут к появлению плодотворных результатов и эффектов, в то время как отчуждение и отчужденность вещей ведут к беспокойству и уничтожению. Через родство и притяжение все живые существа, такие как растения, животные и люди, приходят к существованию, в то время как разделение и раздор вызывают разложение и разрушение.

Следовательно, то, что способствует ассоциации, притяжению и единству среди сынов человеческих, является средством жизни мира человечества, и все, что вызывает разделение, отталкивание и отдаленность, ведет к смерти человечества.

И если, проходя мимо полей и плантаций, ты наблюдаешь, что растения, цветы и душистые травы растут пышно вместе, образуя узор единства, это является доказательством того факта, что эта плантация и сад процветают под заботой искусного садовника. Но когда ты видишь его в состоянии беспорядка и нерегулярности, ты делаешь вывод, что ему не хватало обучения эффективного фермера и, таким образом, он произвел сорняки и плевелы.

Поэтому становится очевидным, что дружба и сплоченность свидетельствуют об обучении Истинного Воспитателя, а рассеяние и разделение — доказательство дикости и лишения божественного образования.

Критик может возразить, сказав, что народы, расы, племена и общины мира имеют разные и разнообразные обычаи, привычки, вкусы, характер, склонности и идеи, что мнения и мысли противоречат друг другу, и как, следовательно, возможно, чтобы проявилось реальное единство и существовало совершенное согласие между человеческими душами?

В ответ мы говорим, что различия бывают двух видов. Одно является причиной уничтожения и подобно антипатии, существующей между воюющими нациями и конфликтующими племенами, которые ищут уничтожения друг друга, вырывая с корнем семьи друг друга, лишая друг друга покоя и комфорта и развязывая кровопролитие. Другой вид, который является признаком разнообразия, есть сущность совершенства и причина появления даров Всеславного Господа.

Рассмотрите цветы сада: хотя они различаются по виду, цвету, форме и очертаниям, однако, поскольку они освежаются водами одного источника, оживляются дыханием одного ветра, бодрятся лучами одного солнца, это разнообразие увеличивает их очарование и добавляет к их красоте. Таким образом, когда эта объединяющая сила, проникающее влияние Слова Божьего, вступает в силу, различие обычаев, манер, привычек, идей, мнений и склонностей украшает мир человечества. Это разнообразие, это различие подобно естественно созданному несходству и разнообразию конечностей и органов человеческого тела, ибо каждый из них вносит свой вклад в красоту, эффективность и совершенство целого. Когда эти различные конечности и органы попадают под влияние суверенной души человека, и сила души пронизывает конечности и члены, вены и артерии тела, тогда различие усиливает гармонию, разнообразие укрепляет любовь, а множественность является величайшим фактором координации.

Как неприятно для глаз, если бы все цветы и растения, листья и соцветия, плоды, ветви и деревья того сада были одной формы и цвета! Разнообразие оттенков, формы и очертаний обогащает и украшает сад и усиливает его эффект. Точно так же, когда различные оттенки мысли, темперамента и характера собираются вместе под властью и влиянием одного центрального агентства, красота и слава человеческого совершенства будут явлены и сделаны очевидными. Ничто, кроме небесной мощи Слова Божьего, которое правит и превосходит реальности всех вещей, не способно гармонизировать расходящиеся мысли, чувства, идеи и убеждения детей человеческих. Воистину, это проникающая сила во всех вещах, движитель душ и связующее и регулирующее начало в мире человечества.

Хвала Богу, сегодня сияние Слова Божьего озарило каждый горизонт, и души из всех вероисповеданий, рас, племен, народов и общин собрались вместе в свете этого Слова, объединились и достигли полного согласия. О! Как много проводится собраний, украшенных присутствием душ из различных рас и разных вероисповеданий! Любой, кто посетит их, будет поражен и может предположить, что все эти души — из одной страны, одной национальности, одной общины, с одними мыслями, одной верой и одним мнением; тогда как на самом деле один — американец, другой — африканец, один прибыл из Азии, другой — из Европы, один — уроженец Индии, другой — из Туркестана, один — араб, другой — таджик, еще один — перс, а кто-то — грек. Несмотря на такое разнообразие, они общаются в совершенной гармонии и единстве, любви и свободе; у них один голос, одна мысль и одна цель. Воистину, это происходит благодаря проникающей силе Слова Божьего! Если бы все силы вселенной объединились, они не смогли бы собрать такое собрание, настолько проникнутое чувствами любви, привязанности, влечения и воодушевления, чтобы объединить представителей разных рас и возвысить из самого сердца мира голос, который рассеет войну и раздоры, искоренит разногласия и споры, возвестит эру всеобщего мира и установит единство и согласие среди людей.

Может ли какая-либо сила противостоять проникающему влиянию Слова Божьего? Нет, клянусь Богом! Доказательство ясно, и свидетельство полно! Если кто-либо посмотрит глазами справедливости, он будет поражен и изумлен и засвидетельствует, что все народы, вероисповедания и расы мира должны быть рады, довольны и благодарны за учения и наставления Бахауллы. Ибо эти божественные предписания укрощают любого свирепого зверя, превращают ползающее насекомое в парящую птицу, делают человеческие души ангелами Царства и превращают мир людей в средоточие качеств милосердия.

Более того, каждый обязан проявлять послушание, покорность и лояльность по отношению к своему правительству. Сегодня ни одно государство в мире не находится в состоянии мира или спокойствия, ибо безопасность и доверие исчезли среди людей. И управляемые, и правители в равной степени находятся в опасности. Единственная группа людей, которая сегодня мирно и лояльно подчиняется законам и постановлениям правительства и ведет себя честно и откровенно с людьми, — это не кто иные, как эта притесняемая община. Ибо в то время как все вероисповедания и расы в Персии и Туркестане поглощены продвижением своих собственных интересов и подчиняются своим правительствам либо в надежде на награду, либо из страха перед наказанием, бахаи являются доброжелателями правительства, послушными его законам и питающими любовь ко всем народам.

Такое послушание и покорность вменены в обязанность всем ясным Текстом Красоты Абха. Поэтому верующие, в послушании велению Истинного, проявляют величайшую искренность и добрую волю ко всем народам; и если какая-либо душа поступит вопреки законам правительства, она будет считать себя ответственной перед Богом, заслуживающей божественного гнева и наказания за свой грех и проступок. Удивительно, что, несмотря на это, некоторые правительственные чиновники считают бахаи недоброжелателями, в то время как членов других общин они рассматривают как своих доброжелателей. Боже милостивый! Недавно, когда в Тегеране и других провинциях Персии происходили всеобщая революция и волнения, было доказано, что ни один бахаи не принимал участия и не вмешивался в эти дела. По этой причине невежественные люди упрекали их за то, что они подчинились повелению Благословенного Совершенства и абсолютно воздержались от вмешательства в политические дела. Они не были связаны ни с какой партией, но занимались своими делами и профессиями и исполняли свои обязанности.

Все друзья Бога свидетельствуют о том, что Абдул-Баха во всех отношениях является доброжелателем всех правительств и народов и искренне молится об их прогрессе и процветании, особенно о двух великих государствах востока, ибо эти две страны являются родиной и местом изгнания Бахауллы. Во всех посланиях и трудах он восхвалял эти два правительства и молил о божественных подтверждениях для них у Порога Единого истинного Бога. Красота Абха — да будет жизнь моя жертвой за Его возлюбленных — возносил молитвы от имени Их Императорских Величеств. Боже милостивый! Как странно, что, несмотря на эти неопровержимые доказательства, каждый день происходят какие-то события и возникают трудности. Но мы и друзья Бога ни в коем случае не должны ослаблять наши усилия быть лояльными, искренними и людьми доброй воли. Мы должны во все времена проявлять нашу правдивость и искренность, более того, мы должны быть постоянны в нашей верности и надежности и заниматься вознесением молитв во благо всех.

О вы, возлюбленные Бога, это дни для стойкости, для твердости и упорства в Деле Божьем. Вы не должны сосредотачивать свое внимание на личности Абдул-Баха, ибо вскоре он простится с вами. Скорее, вы должны устремить свой взор на Слово Божье. Если Слово Божье продвигается, радуйтесь, будьте счастливы и благодарны, даже если самому Абдул-Баха угрожает меч или он обременен тяжестью цепей и оков. Ибо важен Святой Храм Дела Божьего, а не физическое тело Абдул-Баха. Друзья Бога должны восстать с такой стойкостью, чтобы, если в любой момент сотни душ, подобных Абдул-Баха, станут мишенью для стрел страданий, они не поколебались бы в своей решимости, своем упорстве, своем воодушевлении, своей преданности и служении Делу Божьему. Абдул-Баха сам является слугой у Порога Благословенной Красоты и проявлением чистого и полного служения у Порога Всемогущего. У него нет иного положения или титула, иного ранга или власти. Это моя конечная Цель, мой вечный Рай, мой святейший Храм и мой Садрату'л-Мунтаха. С Благословенной Красотой Абха и Возвышенным, Его Вестником — да будет жизнь моя жертвой за Них обоих — завершилось явление независимого и вселенского Явления Божьего. И в течение тысячи лет все будут озарены Его светом и поддерживаемы океаном Его милостей.

О вы, возлюбленные Бога! Это, воистину, мое последнее пожелание и мое наставление вам. Блажен же тот, кому Бог помогает следовать тому, что начертано на этом свитке, чьи слова освящены и свободны от символов, принятых среди людей.

226: О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено, ...

О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено и стало причиной радости. Ты выразил свое горячее желание, чтобы я присутствовал на Конгрессе мира. Я не появляюсь на подобных политических конференциях, ибо установление мира недостижимо иначе, как через силу Слова Божьего. Когда будет созвана конференция, представляющая все народы и работающая под влиянием Слова Божьего, тогда будет установлен всеобщий мир, но в противном случае это невозможно.

В настоящее время несомненно, что временный мир установлен, но он не является прочным. Все правительства и народы устали от войны, от трудностей передвижения, от огромных расходов, от потери жизней, от страданий женщин, от огромного числа сирот, и они вынуждены стремиться к миру. Но этот мир не является постоянным, он временный.

Мы надеемся, что сила Слова Божьего установит мир, который вечно будет оставаться действенным и надежным.

227: О вы, уважаемые, которые являетесь пионерами среди...

75 О вы, уважаемые, которые являетесь пионерами среди доброжелателей человечества!

Письма, которые вы посылали во время войны, не были получены, но письмо от 11 февраля 1916 года только что дошло до меня, и немедленно пишется ответ. Ваше намерение заслуживает тысячи похвал, потому что вы служите человечеству, и это способствует счастью и благополучию всех. Эта недавняя война доказала миру и людям, что война — это разрушение, в то время как всеобщий мир — это созидание; война — это смерть, в то время как мир — это жизнь; война — это алчность и кровожадность, в то время как мир — это благодеяние и человечность; война — это принадлежность мира природы, в то время как мир — это основа религии Бога; война — это тьма на тьме, в то время как мир — это небесный свет; война — это разрушитель здания человечества, в то время как мир — это вечная жизнь мира человеческого; война подобна пожирающему волку, в то время как мир подобен ангелам небесным; война — это борьба за существование, в то время как мир — это взаимная помощь и сотрудничество между народами мира и причина довольства Истинного в небесном царстве.

Нет ни одной души, чья совесть не свидетельствовала бы о том, что в этот день в мире нет более важного дела, чем дело всеобщего мира. Каждый справедливый человек свидетельствует об этом и преклоняется перед этой уважаемой Ассамблеей, потому что ее цель состоит в том, чтобы эта тьма превратилась в свет, эта кровожадность — в доброту, это мучение — в блаженство, эта трудность — в легкость, а эта вражда и ненависть — в братство и любовь. Поэтому усилия этих уважаемых душ достойны похвалы и одобрения.

Но мудрые души, осознающие сущностные взаимосвязи, исходящие из реальностей вещей, считают, что одно-единственное дело не может само по себе повлиять на человеческую реальность так, как оно должно и обязано, ибо пока умы людей не станут едиными, никакое важное дело не может быть совершено. В настоящее время всеобщий мир является делом великой важности, но единство совести необходимо, чтобы основа этого дела стала надежной, его установление — твердым, а его здание — прочным.

Поэтому Бахаулла пятьдесят лет назад разъяснил этот вопрос о всеобщем мире в то время, когда Он был заключен в крепости Акка, был притесняем и находился в тюрьме. Он писал об этом важном деле всеобщего мира всем великим монархам мира и утвердил его среди Своих друзей на востоке. Горизонт востока был в полной тьме, народы проявляли величайшую ненависть и вражду друг к другу, религии жаждали крови друг друга, и это была тьма на тьме. В такое время Бахаулла воссиял, подобно солнцу, с горизонта востока и озарил Персию светом этих учений.

Среди Его учений было провозглашение всеобщего мира. Люди разных народов, религий и вероисповеданий, которые следовали за Ним, собирались вместе до такой степени, что были учреждены замечательные собрания, состоящие из представителей различных народов и религий востока. Каждая душа, входившая в эти собрания, видела лишь один народ, одно учение, один путь, один порядок, ибо учения Бахауллы не ограничивались установлением всеобщего мира. Они охватывали многие учения, которые дополняли и поддерживали учение о всеобщем мире.

Среди этих учений было независимое исследование истины, чтобы мир человеческий мог быть спасен от тьмы подражания и достиг истины; мог сорвать и отбросить это рваное и устаревшее одеяние тысячелетней давности и облачиться в одеяние, сотканное в величайшей чистоте и святости на станке реальности. Поскольку реальность едина и не допускает множественности, различные мнения должны в конечном итоге слиться в одно.

И среди учений Бахауллы — единство мира человеческого; что все люди — овцы Божьи, а Он — добрый Пастырь. Этот Пастырь добр ко всем овцам, потому что Он создал их всех, воспитал, обеспечил их всем необходимым и защитил их. Нет сомнения, что Пастырь добр ко всем овцам, и если среди этих овец есть невежественные, их нужно просвещать; если есть дети, их нужно воспитывать, пока они не достигнут зрелости; если есть больные, их нужно лечить. Не должно быть ненависти и вражды, ибо, подобно доброму врачу, следует лечить этих невежественных, больных.

И среди учений Бахауллы — то, что религия должна быть причиной братства и любви. Если она становится причиной отчуждения, то она не нужна, ибо религия подобна лекарству; если она усугубляет болезнь, то становится ненужной.

И среди учений Бахауллы — то, что религия должна соответствовать науке и разуму, чтобы она могла влиять на сердца людей. Основа должна быть твердой и не состоять из подражаний.

И среди учений Бахауллы — то, что религиозные, расовые, политические, экономические и патриотические предрассудки разрушают здание человечества. Пока эти предрассудки преобладают, мир человеческий не будет знать покоя. История информирует нас о мире человеческом на протяжении 6000 лет. В течение этих 6000 лет мир человеческий не был свободен от войн, раздоров, убийств и кровожадности. В каждый период война велась в той или иной стране, и эта война была вызвана либо религиозными предрассудками, либо расовыми, либо политическими, либо патриотическими. Таким образом, было установлено и доказано, что все предрассудки разрушительны для человеческого здания. Пока эти предрассудки сохраняются, борьба за существование должна оставаться доминирующей, а кровожадность и алчность — продолжаться. Поэтому, как это было в прошлом, мир человеческий не может быть спасен от тьмы природы и не может достичь озарения иначе, как через отказ от предрассудков и приобретение морали Царства.

Если эти предрассудки и вражда вызваны религией, учтите, что религия должна быть причиной братства, иначе она бесплодна. А если этот предрассудок — предрассудок национальности, учтите, что все человечество — один народ; все произошли от древа Адама, а Адам — корень этого древа. Это древо едино, и все эти народы подобны ветвям, в то время как отдельные люди — подобны его листьям, цветам и плодам. Тогда установление различных народов и последующее пролитие крови и разрушение здания человечества являются результатом человеческого невежества и эгоистичных побуждений.

Что касается патриотического предрассудка, то это также происходит от абсолютного невежества, ибо поверхность земли — одна родина. Каждый может жить в любой точке земного шара. Поэтому весь мир — место рождения человека. Эти границы и выходы были придуманы человеком. В творении такие границы и выходы не были назначены. Европа — один континент, Азия — один континент, Африка — один континент, Австралия — один континент, но некоторые души, из личных побуждений и эгоистичных интересов, разделили каждый из этих континентов и сочли определенную часть своей собственной страной. Бог не устанавливал границ между Францией и Германией; они непрерывны. Да, в первые века эгоистичные души, ради продвижения своих собственных интересов, назначили границы и выходы и день ото дня придавали им все большее значение, пока это не привело к ожесточенной вражде, кровопролитию и алчности в последующие века. Точно так же это будет продолжаться бесконечно, и если эта концепция патриотизма останется ограниченной определенным кругом, она станет первопричиной разрушения мира. Ни один мудрый и справедливый человек не признает эти воображаемые различия. Каждую ограниченную область, которую мы называем своей родной страной, мы считаем своей родиной, тогда как земной шар — родина всех, а не какая-то ограниченная территория. Короче говоря, несколько дней мы живем на этой земле и в конечном итоге бываем погребены в ней, это наша вечная гробница. Стоит ли того, чтобы мы занимались кровопролитием и разрывали друг друга на части ради этой вечной гробницы? Нет, далеко от этого, ни Богу не угодно такое поведение, ни один здравомыслящий человек не одобрил бы его.

Подумайте! Благословенные животные не вступают в патриотические распри. Они находятся в величайшем братстве друг с другом и живут вместе в гармонии. Например, если голубь с востока и голубь с запада, голубь с севера и голубь с юга случайно прибудут в одно и то же время в одно место, они немедленно общаются в гармонии. Так же обстоит дело со всеми благословенными животными и птицами. Но свирепые животные, как только встречаются, нападают и сражаются друг с другом, разрывают друг друга на части, и им невозможно мирно жить вместе в одном месте. Они все необщительны и свирепы, дики и воинственны.

Что касается экономического предрассудка, то очевидно, что всякий раз, когда связи между народами укрепляются и обмен товарами ускоряется, и какой-либо экономический принцип устанавливается в одной стране, это в конечном итоге повлияет на другие страны, и результатом станут всеобщие выгоды. Тогда зачем этот предрассудок?

Что касается политического предрассудка, то следует следовать политике Бога, и бесспорно, что политика Бога выше человеческой политики. Мы должны следовать Божественной политике, и она в равной степени относится ко всем людям. Он относится ко всем людям одинаково: различий не делается, и это основа Божественных Религий.

И среди учений Бахауллы — создание одного языка, который может быть распространен повсеместно среди людей. Это учение было явлено пером Бахауллы для того, чтобы этот всеобщий язык мог устранить недопонимание среди человечества.

И среди учений Бахауллы — равенство женщин и мужчин. Мир человеческий имеет два крыла — одно женское, другое мужское. Пока оба крыла не будут одинаково развиты, птица не сможет лететь. Если одно крыло останется слабым, полет невозможен. Пока мир женщин не станет равным миру мужчин в приобретении добродетелей и совершенств, успех и процветание не могут быть достигнуты так, как они должны быть.

И среди учений Бахауллы — добровольное разделение своего имущества с другими среди человечества. Это добровольное разделение выше равенства и состоит в том, что человек не должен предпочитать себя другим, а скорее должен жертвовать своей жизнью и имуществом ради других. Но это не должно вводиться принуждением, чтобы это стало законом и человек был вынужден следовать ему. Нет, скорее, человек должен добровольно и по своему собственному выбору жертвовать своим имуществом и жизнью ради других и охотно тратить на бедных, точно так же, как это делается в Персии среди бахаи.

И среди учений Бахауллы — свобода человека, чтобы через идеальную Силу он был свободен и освобожден от плена мира природы; ибо пока человек находится в плену у природы, он — свирепое животное, так как борьба за существование является одной из потребностей мира природы. Это дело борьбы за существование — источник всех бедствий и высшее страдание.

И среди учений Бахауллы — то, что религия является могучим оплотом. Если здание религии дрожит и шатается, последуют смятение и хаос, и порядок вещей будет полностью нарушен, ибо в мире человеческом есть две гарантии, которые защищают человека от проступков. Одна — это закон, который наказывает преступника; но закон предотвращает только явное преступление, а не скрытый грех; тогда как идеальная гарантия, а именно религия Бога, предотвращает как явное, так и скрытое преступление, тренирует человека, воспитывает мораль, принуждает к принятию добродетелей и является всеобъемлющей силой, которая гарантирует счастье мира человеческого. Но под религией подразумевается то, что установлено исследованием, а не то, что основано на простом подражании, основы Божественных Религий, а не человеческие подражания.

И среди учений Бахауллы — то, что хотя материальная цивилизация является одним из средств прогресса мира человеческого, однако пока она не будет объединена с Божественной цивилизацией, желаемый результат, который есть счастье человечества, не будет достигнут. Подумайте! Эти линкоры, которые превращают город в руины в течение часа, являются результатом материальной цивилизации; точно так же пушки Круппа, винтовки Маузера, динамит, подводные лодки, торпедные катера, вооруженные самолеты и бомбардировщики — все эти орудия войны являются злокачественными плодами материальной цивилизации. Если бы материальная цивилизация была объединена с Божественной цивилизацией, эти огненные орудия никогда не были бы изобретены. Нет, скорее, человеческая энергия была бы полностью посвящена полезным изобретениям и была бы сосредоточена на похвальных открытиях. Материальная цивилизация подобна ламповому стеклу. Божественная цивилизация — это сама лампа, а стекло без света — тьма. Материальная цивилизация подобна телу. Как бы бесконечно грациозно, элегантно и красиво оно ни было, оно мертво. Божественная цивилизация подобна духу, и тело получает свою жизнь от духа, иначе оно становится трупом. Таким образом, стало очевидно, что мир человеческий нуждается в дыхании Святого Духа. Без духа мир человеческий безжизнен, и без этого света мир человеческий находится в полной тьме. Ибо мир природы — это животный мир. Пока человек не родится свыше от мира природы, то есть не станет отрешенным от мира природы, он по сути является животным, и именно учения Бога превращают это животное в человеческую душу.

И среди учений Бахауллы — поощрение образования. Каждый ребенок должен обучаться наукам настолько, насколько это необходимо. Если родители могут обеспечить расходы на это образование, хорошо, в противном случае община должна предоставить средства для обучения этого ребенка.

И среди учений Бахауллы — справедливость и право. Пока они не будут реализованы на плане бытия, все вещи будут в беспорядке и останутся несовершенными. Мир человеческий — это мир угнетения и жестокости, и царство агрессии и заблуждения.

В конечном счете, таких учений много. Эти многообразные принципы, которые составляют величайшую основу для счастья человечества и являются дарами Милосердного, должны быть добавлены к делу всеобщего мира и объединены с ним, чтобы могли быть получены результаты. В противном случае реализация всеобщего мира сама по себе в мире человеческом затруднительна. Поскольку учения Бахауллы объединены с всеобщим миром, они подобны столу, уставленному всякой свежей и вкусной пищей. Каждая душа может найти за этим столом бесконечной щедрости то, что она желает. Если вопрос ограничивается только всеобщим миром, замечательные результаты, которые ожидаются и желаются, не будут достигнуты. Масштаб всеобщего мира должен быть таким, чтобы все общины и религии могли найти в нем реализацию своего высшего желания. Учения Бахауллы таковы, что все общины мира, будь то религиозные, политические или этические, древние или современные, находят в них выражение своего высшего желания.

Например, люди религий находят в учениях Бахауллы установление Всеобщей Религии — религии, которая идеально соответствует нынешним условиям, которая в действительности осуществляет немедленное исцеление неизлечимой болезни, которая облегчает всякую боль и дарует безотказное противоядие от всякого смертельного яда. Ибо если мы хотим устроить и организовать мир человеческий в соответствии с нынешними религиозными подражаниями и тем самым установить счастье мира человеческого, это невозможно и непрактично — например, принудительное исполнение законов Торы, а также других религий в соответствии с нынешними подражаниями. Но сущностная основа всех Божественных Религий, которая относится к добродетелям мира человеческого и является фундаментом благополучия мира человека, найдена в учениях Бахауллы в самом совершенном изложении.

Точно так же, что касается народов, которые требуют свободы: умеренная свобода, которая гарантирует благополучие мира человеческого и поддерживает и сохраняет всеобщие взаимоотношения, найдена в своей полной силе и расширении в учениях Бахауллы.

Так и в отношении политических партий: то, что является величайшей политикой, направляющей мир человеческий, нет, скорее, Божественная политика, найдено в учениях Бахауллы.

Точно так же в отношении партии «равенства», которая ищет решения экономических проблем: до сих пор все предложенные решения оказались непрактичными, за исключением экономических предложений в учениях Бахауллы, которые практичны и не причиняют страданий обществу.

Так и с другими партиями: когда вы глубоко всмотритесь в это дело, вы обнаружите, что высшие цели этих партий найдены в учениях Бахауллы. Эти учения составляют всеобъемлющую силу среди всех людей и практичны. Но есть некоторые учения прошлого, такие как учения Торы, которые не могут быть выполнены в наши дни. То же самое с другими религиями и догматами различных вероисповеданий и различных партий.

Например, вопрос о всеобщем мире, о котором Бахаулла говорит, что должен быть создан Верховный Трибунал: хотя Лига Наций была приведена в существование, все же она неспособна установить всеобщий мир. Но Верховный Трибунал, который описал Бахаулла, выполнит эту священную задачу с величайшей мощью и силой. И Его план таков: чтобы национальные собрания каждой страны и народа — то есть парламенты — избирали двух или трех человек, которые являются лучшими людьми этого народа и хорошо осведомлены о международных законах и отношениях между правительствами и осознают насущные потребности мира человеческого в этот день. Число этих представителей должно быть пропорционально числу жителей этой страны. Избрание этих душ, которые выбраны национальным собранием, то есть парламентом, должно быть подтверждено верхней палатой, конгрессом и кабинетом, а также президентом или монархом, чтобы эти лица могли быть избранниками всего народа и правительства. Из числа этих людей будут избраны члены Верховного Трибунала, и все человечество будет таким образом иметь в этом долю, ибо каждый из этих делегатов является полным представителем своего народа. Когда Верховный Трибунал вынесет решение по любому международному вопросу, единогласно или большинством голосов, больше не будет никакого предлога для истца или основания для возражения для ответчика. В случае, если какое-либо из правительств или народов при исполнении неопровержимого решения Верховного Трибунала будет небрежным или медлительным, остальные народы восстанут против него, потому что все правительства и народы мира являются сторонниками этого Верховного Трибунала. Подумайте, какая это прочная основа! Но ограниченной и узкой Лигой цель не будет реализована так, как она должна и обязана. Это истина о ситуации, которая была изложена....

228: О Слуга Порога Бахауллы! Твое...

О Слуга Порога Бахауллы! Твое письмо от 14 июня 1920 года было получено. Письмо от некоторых членов Комитета мира также было получено, и ответ был написан им. Передай его им.

Очевидно, что эта встреча не является тем, за что ее выдают, и неспособна упорядочить и устроить дела таким образом, который подобает и необходим. Как бы то ни было, дело, которым они занимаются, тем не менее, имеет величайшую важность. Встреча в Гааге должна иметь такую силу и влияние, чтобы ее слово имело эффект для правительств и народов. Укажите уважаемым членам, собравшимся там, что Гаагская конференция, состоявшаяся до войны, имела своим Президентом Императора России, и ее членами были люди величайшей известности. Тем не менее это не предотвратило такую ужасную войну. Теперь как будет? Ибо в будущем другая война, более свирепая, чем последняя, непременно разразится; воистину, в этом нет никакого сомнения. Что может сделать Гаагская встреча?

Но фундаментальные принципы, заложенные Бахауллой, день ото дня распространяются. Передай ответ на их письмо и вырази величайшую любовь и доброту, и оставь их заниматься своими делами. В любом случае они должны быть довольны вами, и с их одобрения вы можете напечатать и распространить то мое подробное послание, которое уже было переведено на английский язык.

Что касается эсперантистов, общайтесь с ними. Всякий раз, когда вы находите кого-то с потенциалом, передайте ему ароматы Жизни. На всех собраниях беседуйте об учениях Бахауллы, потому что это будет эффективно сегодня в западных странах. И если они спросят о вашей вере в Бахауллу, вы должны ответить, что мы считаем Его величайшим Учителем и Воспитателем мира в эту эпоху, и разъясните, подробно объясняя, что эти учения о всеобщем мире и других предметах были явлены пером Бахауллы пятьдесят лет назад и уже были опубликованы в Персии и Индии и распространены по всему миру. Вначале все были недоверчивы к идее всеобщего мира, считая ее невозможной. Далее, говорите о величии Бахауллы, о событиях, которые произошли в Персии и Турции, об удивительном влиянии, которое Он оказал, о содержании Посланий, которые Он адресовал всем монархам, и об их исполнении. Также говорите о распространении Дела Бахаи. Общайтесь с Комитетом всеобщего мира в Гааге как можно больше, оказывая им всяческую любезность.

Очевидно, что эсперантисты восприимчивы, а ты знаком с их языком и являешься экспертом в нем. Общайся также с эсперантистами Германии и других мест. Литература, которую ты распространяешь, должна касаться только учения. Распространение другой литературы в настоящее время не рекомендуется. Моя надежда на то, что божественные подтверждения будут постоянно помогать тебе...

Не скорби об апатии и холодности встречи в Гааге. Уповай на Бога. Мы надеемся, что в будущем язык эсперанто окажет мощное влияние на людей. Ты уже посеял семя. Оно непременно взойдет. Его рост зависит от Бога.

229: О искренний служитель Истинного! Я слышу, что ты...

О искренний служитель Истинного! Я слышу, что ты опечален и встревожен событиями в мире и превратностями судьбы. К чему этот страх и печаль? Истинные возлюбленные Красоты Абха и те, кто испил из Чаши Завета, не боятся бедствий и не чувствуют подавленности в час испытаний. Они почитают огонь невзгод своим цветущим садом, а глубину моря — небесным простором.

Ты, пребывающий под покровом Божьим и в тени Древа Его Завета, почему ты скорбишь и сетуешь? Будь спокоен и уверен. Соблюдай писаные заповеди твоего Господа с радостью и миром, с усердием и искренностью; и будь доброжелателем своей страны и своего правительства. Его милость будет помогать тебе во все времена, Его благословения будут ниспосланы тебе, и желание твоего сердца исполнится.

Клянусь Древней Красотой! — пусть жизнь моя будет жертвой за Его возлюбленных — если бы друзья осознали, какое славное владычество уготовил им Господь в Своем Царстве, они, несомненно, исполнились бы экстаза, узрели бы себя увенчанными бессмертной славой и охваченными восторгом. Вскоре станет очевидно, как ярко сиял свет Его щедрой заботы и милосердия над Его возлюбленными и какой бурный океан всколыхнулся в их сердцах! Тогда они воскликнут: Счастливы мы; пусть весь мир радуется!

230: О уважаемая особа! Твое второе письмо от...

О уважаемая особа! Твое второе письмо от 19 декабря 1918 года было получено. Оно стало причиной великой радости и ликования, ибо показало твою твердость и стойкость в Завете и Завещании, а также твое стремление возвысить призыв Царства Божьего. Сегодня призыв Царства — это та магнетическая сила, которая влечет к себе мир человеческий, ибо способности людей велики. Божественные учения составляют дух этого века, более того — солнце этого века. Каждая душа должна стремиться к тому, чтобы завесы, покрывающие глаза людей, были разорваны, чтобы солнце было мгновенно увидено и чтобы сердце и взор были озарены им.

Теперь, благодаря помощи и щедрости Бога, эта сила руководства и этот милосердный дар обретены тобой. Восстань же с величайшей силой, дабы ты мог вдохнуть дух в истлевшие кости, даровать зрение слепым, бальзам и свежесть — подавленным, а живость и грацию — унывающим. Каждый светильник в конце концов погаснет, кроме светильника Царства, который день ото дня сияет все ярче. Каждый призыв в конечном итоге ослабеет, кроме призыва к Царству Божьему, который возвышается день ото дня. Каждый путь в конечном счете искривится, кроме дороги Царства, которая выпрямляется с каждым днем. Несомненно, небесную мелодию нельзя измерять земной, а искусственные огни нельзя сравнивать с небесным Солнцем. Поэтому нужно прилагать усилия в том, что является прочным и постоянным, чтобы все больше озаряться, укрепляться и возрождаться...

Я молюсь и взываю к Божественному Царству, чтобы твой отец, мать и брат могли через свет руководства войти в Царство Божье.

231: О цветок на Древе Жизни! Счастлив ты...

О цветок на Древе Жизни! Счастлив ты, что препоясал чресла свои для служения; что восстал со всей своей мощью для распространения божественных учений, что созывал собрания и стремился к возвеличению Слова Божьего.

В этом бренном мире у каждого важного дела есть конец; и у каждого выдающегося достижения есть завершение; ничто не обладает постоянным существованием. Например, подумай о том, как важные достижения древнего мира были полностью истреблены и от них не осталось и следа, кроме великого Дела Царства Божьего, у которого нет начала и не будет конца. В крайнем случае, оно лишь обновляется. В начале каждого обновления оно не привлекает внимания в глазах людей, но как только оно окончательно утверждается, оно будет ежедневно продвигаться вперед и в своем ежедневном возвышении достигнет высочайших небес.

Например, вспомни день Христа, который был днем обновления Царства Божьего. Люди мира не придавали ему никакого значения и не осознавали его важности до такой степени, что гробница Христа оставалась потерянной и неизвестной в течение трехсот лет, пока служанка Божья Елена, мать Константина, не прибыла и не обнаружила это священное место.

Моя цель во всем этом — показать, насколько невнимательны люди мира и насколько они невежественны, и в день установления Царства они остаются беспечными и небрежными.

Вскоре сила Царства охватит весь мир, и тогда они пробудятся и будут плакать и сокрушаться о тех, кто был угнетен и предан мученической смерти, и будут вздыхать и стонать. Такова природа людей.

232: Что касается президента Вильсона, то четырнадцать принципов...

Что касается президента Вильсона, то четырнадцать принципов, которые он провозгласил, по большей части содержатся в учениях Бахауллы, и поэтому я надеюсь, что он будет подтвержден и поддержан. Сейчас — заря всеобщего мира; я надеюсь, что его утро полностью наступит, превращая мрак войны, раздоров и споров среди людей в свет единения, гармонии и привязанности.

233: О вы, верные друзья, о вы, искренние служители...

О вы, верные друзья, о вы, искренние служители Бахауллы! Сейчас, в полночные часы, когда глаза закрыты сном и все склонили головы на ложе отдыха и глубокого сна, Абдул-Баха бодрствует в пределах Священной Усыпальницы и в пылу своего взывания произносит эту свою молитву:

О Ты, доброе и любящее Провидение! Восток в смятении, а запад волнуется, подобно вечным валам морским. Нежные дуновения святости распространяются, и из Незримого Царства сияют лучи Светила Истины. Гимны божественного единства воспеваются, и знамена небесной мощи развеваются. Ангельский Глас возвышен, и, подобно реву левиафана, звучит призыв к самоотречению и исчезновению. Триумфальный клич «Йа Баха’у’л-Абха» разносится со всех сторон, и призыв «Йа ‘Алийю’л-А‘ла» звучит во всех краях. Нет в мире иного движения, кроме движения Славы Того, Кто похищает сердца, и нет иного шума, кроме волнения любви к Нему, Несравненному, Возлюбленному.

Возлюбленные Господа, с их благоухающим мускусом дыханием, горят, подобно ярким свечам, в каждом климате, и друзей Всемилостивого, подобно распускающимся цветам, можно найти во всех регионах. Ни на мгновение они не отдыхают; они не дышат иначе, как в воспоминании о Тебе, и не жаждут ничего, кроме как служить Твоему Делу. На лугах истины они подобны сладкозвучным соловьям, а в цветнике руководства — подобно ярко окрашенным цветам. Мистическими цветами они украшают аллеи Сада Реальности; подобно колышущимся кипарисам, они выстраиваются вдоль берегов реки Божественной Воли. Над горизонтом бытия они сияют как лучезарные звезды; на небосводе мира они мерцают как блистающие светила. Они — проявления небесной благодати и истоки света божественной помощи.

Даруй, о Любящий Господь, чтобы все могли стоять твердо и непоколебимо, сияя вечным блеском, чтобы при каждом дыхании нежные бризы веяли из беседок Твоей любви, чтобы из океана Твоей благодати поднялся туман, чтобы добрые ливни Твоей любви даровали свежесть, а зефир разносил свое благоухание из розового сада божественного единства.

Ниспошли, о Самый Возлюбленный Мира, луч Твоего Сияния. О Возлюбленный человечества, пролей на нас свет Твоего Лика.

О Бог Всемогущий, защити нас и будь нашим прибежищем, и, о Господь Бытия, яви Свою мощь и Свое владычество.

О Ты, любящий Господь, зачинщики мятежа в некоторых регионах активны и деятельны, и день и ночь причиняют тяжкое зло.

Подобно волкам, тираны лежат в засаде, а у угнетенного, невинного стада нет ни помощи, ни поддержки. Гончие идут по следу газелей на полях божественного единства, а фазан в горах небесного руководства преследуется воронами зависти.

О Ты, божественное Провидение, сохрани и защити нас! О Ты, Кто есть наш Щит, спаси нас и защити нас! Держи нас под Своим Покровом и Своей Помощью спаси нас от всех бед. Ты, воистину, Истинный Защитник, Незримый Хранитель, Небесный Охранитель и Небесный Любящий Господь.

О вы, возлюбленные Господа! С одной стороны развернуто знамя Единого Истинного Бога и возвышен Глас Царства. Дело Божье распространяется, и чудеса свыше проявляются во всем своем великолепии. Восток озарен, а запад благоухает; севером пахнет амброй, а югом — мускусом.

С другой стороны, неверные растут в ненависти и злобе, непрестанно разжигая тяжкие мятежи и злодеяния. Не проходит и дня, чтобы кто-то не поднял знамя восстания и не пришпорил своего коня на арену раздора. Не проходит и часа, чтобы гнусная гадюка не обнажила свои клыки и не извергла свой смертоносный яд.

Возлюбленные Господа окутаны абсолютной искренностью и преданностью, не обращая внимания на эту злобу и ненависть. Гладкие и коварные эти змеи, эти шептуны зла, искусные в своем мастерстве и хитрости. Будьте начеку и всегда бодрствуйте! Остроумны и проницательны верные, и тверды и непоколебимы те, кто обрел уверенность. Действуйте со всей осмотрительностью!

«Бойтесь проницательности верного, ибо он видит божественным светом!»

Остерегайтесь, чтобы какая-либо душа тайно не вызвала разрушение или не раздула раздор. В Неприступной Крепости будьте храбрыми воинами, а для Могучего Особняка — доблестным воинством. Проявляйте величайшую осторожность и день и ночь будьте на страже, чтобы тиран не причинил никакого вреда.

Изучайте Скрижаль Святого Морехода, чтобы вы могли познать истину и осознать, что Благословенная Красота полностью предсказала будущие события. Пусть те, кто проницателен, примут предостережение. Воистину, в этом — дар для искренних!

Подобно пыли на Священном Пороге, в полном смирении и покорности, Абдул-Баха занят распространением Его знамений днем и ночью. Всякий раз, когда он находит время, он горячо молится и взывает к Нему со слезами и пылом, говоря:

О Ты, божественное Провидение, жалки мы, даруй нам Свою поддержку; бездомные странники, дай нам Свой приют; рассеянных, соедини нас; заблудших, собери нас в Свое стадо; лишенных, даруй нам долю и часть; жаждущих, веди нас к источнику Жизни; слабых, укрепи нас, чтобы мы могли восстать на помощь Твоему Делу и принести себя в жертву живую на пути руководства.

Неверные же день и ночь, открыто и тайно, делают все возможное, чтобы поколебать основы Дела, вырвать с корнем Благословенное Древо, лишить этого слугу возможности служить, разжечь тайный мятеж и раздор и уничтожить Абдул-Баха. Внешне они кажутся овцами, но внутренне они — не что иное, как хищные волки. Сладки их слова, но в сердце они — лишь смертельный яд.

О вы, возлюбленные, берегите Дело Божье! Пусть никакая сладость языка не обманет вас — напротив, учитывайте мотивы каждой души и обдумывайте мысли, которые она лелеет. Будьте всегда бдительны и начеку. Избегайте его, но не будьте агрессивны! Воздерживайтесь от осуждения и клеветы и оставьте его в Руке Божьей. На вас почиет Слава Слав.

234: О ты, кто восхищен сладким дыханием...

О ты, кто восхищен сладким дыханием Господа! Я ознакомился с содержанием твоего красноречивого письма и узнал, что ты проливаешь слезы и сердце твое горит от скорби по поводу заключения Абдул-Баха.

О ты, служанка Божья! Эта тюрьма для меня слаще и желаннее, чем сад цветов; для меня это заточение лучше, чем свобода идти своим путем, и я нахожу это тесное место более просторным, чем широкие и открытые равнины. Не скорби обо мне. И если мой Господь повелит, чтобы я был благословлен чашей сладкого мученичества, это означало бы лишь получение того, чего я жажду больше всего.

Не бойся, если эта Ветвь будет отделена от этого материального мира и сбросит свои листья; нет, листья ее будут процветать, ибо эта Ветвь будет расти после того, как будет отсечена от этого мира дольнего, она достигнет высочайших вершин славы и принесет такие плоды, которые наполнят мир своим ароматом.

235: О Бог, мой Бог! Озари чела Твоих истинных...

О Бог, мой Бог! Озари чела Твоих истинных возлюбленных и поддержи их ангельскими воинствами верного триумфа. Утверди их стопы на Твоем прямом пути и из Своей древней щедрости открой перед ними врата Твоих благословений; ибо они тратят на Твоем пути то, что Ты даровал им, оберегая Твою Веру, полагаясь на память о Тебе, принося в жертву свои сердца из любви к Тебе и не удерживая того, чем обладают, в поклонении Твоей Красоте и в поиске путей угодить Тебе.

О мой Господь! Уготовь для них обильную долю, предназначенное воздаяние и верную награду.

Воистину, Ты — Питающий, Помощник, Щедрый, Великодушный, Вечно Дарующий.

236: О Ты, мой Бог, Кто направляет ищущего к...

О Ты, мой Бог, Кто направляет ищущего на путь, ведущий верно, Кто избавляет заблудшую и ослепленную душу из пустынь погибели, Ты, Кто дарует искренним великие дары и милости, Кто оберегает испуганных в Своем неприступном прибежище, Кто отвечает с Твоего высочайшего горизонта на крик тех, кто взывает к Тебе. Хвала Тебе, о мой Господь! Ты направил смятенных прочь от смерти неверия, и привел тех, кто приближается к Тебе, к цели путешествия, и обрадовал уверенных среди Твоих слуг, исполнив их самые заветные желания, и из Своего Царства красоты открыл перед лицами тех, кто томится по Тебе, врата воссоединения, и спас их от огня лишений и потерь — так что они поспешили к Тебе и обрели Твое присутствие, и прибыли к Твоей приветливой двери, и получили обильную долю даров.

О мой Господь, они жаждали, Ты поднес к их пересохшим устам воды воссоединения. О Нежный, Дарующий, Ты успокоил их боль бальзамом Своей щедрости и благодати и исцелил их недуги суверенным лекарством Своего сострадания. О Господь, утверди их стопы на Твоем прямом пути, сделай широким для них игольное ушко и позволь им, облаченным в царские одежды, ходить в славе во веки веков.

Воистину, Ты — Щедрый, Вечно Дающий, Драгоценный, Самый Великодушный. Нет иного Бога, кроме Тебя, Могучего, Сильного, Возвышенного, Победоносного.

О мои духовные возлюбленные! Хвала Богу, вы отбросили завесы и узнали сострадательного Возлюбленного, и поспешили прочь из этой обители в безместное царство. Вы разбили свои шатры в мире Божьем, и чтобы прославить Его, Самосущего, вы возвысили сладкие голоса и спели песни, которые пронзили сердце. Молодцы! Тысячу раз молодцы! Ибо вы узрели Свет, ставший явным, и в своих возрожденных существах вы возвысили крик: «Благословен Господь, лучший из всех творцов!» Вы были лишь младенцами во чреве, затем были сосунками, и из драгоценной груди вы пили молоко знания, затем вы достигли своего полного роста и обрели спасение. Теперь время для служения и для рабства Господу. Освободитесь от всех отвлекающих мыслей, донесите Послание красноречивым языком, украсьте свои собрания хвалой Возлюбленного, пока благодать не снизойдет в подавляющих потоках и не оденет мир в свежую зелень и цветы. Эта струящаяся благодать — это советы, наставления, инструкции и предписания Всемогущего Бога.

О вы, мои возлюбленные! Мир окутан густой тьмой открытого восстания и охвачен вихрем ненависти. Это огни злобы взметнули свое пламя к облакам небесным, это залитый кровью поток, который катится по равнинам и вниз по холмам, и никто на лице земли не может найти покоя. Поэтому друзья Божьи должны порождать ту нежность, которая исходит с Небес, и даровать любовь в духе всему человечеству. С каждой душой они должны обращаться согласно Божественным советам и наставлениям; всем они должны являть доброту и добрую веру; всем они должны желать добра. Они должны жертвовать собой ради своих друзей и желать удачи своим врагам. Они должны утешать недоброжелательных и относиться к своим угнетателям с любящей добротой. Они должны быть освежающей водой для жаждущих, а для больных — быстрым средством, исцеляющим бальзамом для тех, кто в боли, и утешением для каждого обремененного сердца. Они должны быть путеводным светом для тех, кто сбился с пути, верным лидером для потерянных. Они должны быть видящими глазами для слепых, слышащими ушами для глухих, а для мертвых — вечной жизнью, и для унывающих — радостью навсегда.

Пусть они добровольно подчиняются каждому справедливому царю и каждому великодушному правителю, будьте хорошими гражданами. Пусть они повинуются правительству и не вмешиваются в политические дела, но посвящают себя улучшению характера и поведения и устремляют свой взор на Свет мира.

237: Кто читает эту молитву со смирением и...

Кто читает эту молитву со смирением и пылом, тот принесет радость и ликование в сердце этого Слуги; это будет подобно встрече с Ним лицом к лицу.

Он — Всеславный!

О Бог, мой Бог! Смиренный и со слезами, я воздеваю свои молящие руки к Тебе и закрываю свое лицо в пыли того Твоего Порога, что возвышен над знанием ученых и хвалой всех, кто славит Тебя. Милостиво взгляни на Своего слугу, смиренного и покорного у Твоей двери, взорами ока Твоего милосердия и погрузи его в Океан Твоей вечной благодати.

Господь! Он — бедный и смиренный Твой слуга, плененный и умоляющий Тебя, пленник в Твоей руке, горячо молящийся Тебе, уповающий на Тебя, в слезах перед Твоим лицом, взывающий к Тебе и умоляющий Тебя, говоря:

О Господь, мой Бог! Дай мне Свою благодать служить Твоим возлюбленным, укрепи меня в моем служении Тебе, озари мое чело светом поклонения в Твоем дворе святости и молитвы к Твоему Царству величия. Помоги мне быть самоотверженным у небесного входа Твоих врат и помоги мне быть отрешенным от всех вещей в пределах Твоих святых пределов. Господь! Дай мне испить из чаши самоотречения; облачи меня в ее одеяние и погрузи меня в ее океан. Сделай меня пылью на пути Твоих возлюбленных и даруй, чтобы я мог принести в жертву свою душу за землю, облагороженную стопами Твоих избранных на Твоем пути, о Господь Славы в Вышних.

Этой молитвой Твой слуга взывает к Тебе на рассвете и в ночное время. Исполни желание его сердца, о Господь! Озари его сердце, обрадуй его грудь, зажги его свет, чтобы он мог служить Твоему Делу и Твоим слугам.

Ты — Дарующий, Сострадательный, Самый Великодушный, Милостивый, Милосердный, Сострадательный.

Примечания

1.

Коран 60:13.

2.

Матфея 22:14.

3.

Коран 57:21.

4.

Коран 17:81.

5.

Коран 15:72.

6.

Коран 39:68; Послание к Сыну Волка, стр. 133.

7.

Коран 74:8.

8.

Коран 39:68.

9.

Коран 79:6.

10.

Коран 22:2.

11.

Коран 34:39.

12.

Коран 29:19.

13.

Коран 79:34.

14.

Коран 6:91; 52:12.

15.

Наполеон III

16.

Считается, что это ангел, назначенный трубить в трубу в День Воскресения, чтобы поднять мертвых по велению Господа.

17.

Хукукулла

18.

Коран 6:103.

19.

Коран 17:110.

20.

Иоанна 14:11.

21.

Иоанна 14:10.

22.

Коран 6:91.

23.

Написано специально для бессмертного труда д-ра Эсслемонта «Бахаулла и новая эра».

24.

Иоанна 6:51, 58.

25.

ср. Иоанна 15:26; 16:12–13.

26.

Относительно этой Скрижали секретарь Шоги Эффенди написал от его имени 9 мая 1938 года: «...это, очевидно, относится к Бабу, как ясно показывает текст, и никоим образом не является отсылкой к Сведенборгу».

27.

Иисус

28.

Города в Китае, прославившиеся своими животными, производящими мускус.

29.

Землетрясение 1906 года

30.

Духовного Собрания

31.

Бахаи Наджаф-Абада

32.

Мухаммад

33.

Шахназ, имя, данное получателю этой Скрижали, также является названием музыкального лада.

34.

Статья из книги Эндрю Карнеги «Евангелие богатства» была опубликована в Англии в Pall Mall Budget под названием «Евангелие богатства», ср. «Автобиография Эндрю Карнеги», 255n.

35.

Коран 36:36, и ср. 51:49.

36.

Коран 25:55, 35:13, 55:19–25. См. также Молитву о браке, явленную Абдул-Баха, начинающуюся со слов: «Он есть Бог! О несравненный Господь! В Своей всемогущей мудрости Ты предписал брак народам...»

37.

См. «Избранное из ответов на некоторые вопросы», стр. 328–9, комментарии Абдул-Баха о дуге нисхождения и восхождения.

38.

ср. Коран 37:60 (Древо Заккум)

39.

ср. Коран 24:35.

40.

Бытие 1:26.

41.

Детский класс бахаи в Кеноше, штат Висконсин.

42.

Коран 25:50.

43.

ср. Иоанна 3:5.

44.

ср. Коран 39:57.

45.

Возможно, Абдул-Баха имел в виду сикхов; описание, по-видимому, относится к ним.

46.

Матфея 17:1–19; Марка 9:2–9; Луки 9:28–36.

47.

Иоанна 6:38.

48.

Иоанна 3:13.

49.

Баб, ср. «Избранное из ответов на некоторые вопросы», гл. XIII.

50.

Германия

51.

ср. Коран 3:35; 2:254.

52.

ср. Коран 36:25.

53.

Тихий океан

54.

Матфея 19:24; Марка 10:25.

55.

30 сентября 1912 года

56.

в Бахджи

57.

Коран 24:39.

58.

Иоанн Креститель

59.

Коран 36:29.

60.

Коран 20:12. Также упоминается как «Священная Долина»

61.

ср. Коран 4:80.

62.

Это письмо было подписано четырьмястами двадцатью двумя верующими в Америке и отправлено 4 июля 1905 года.

63.

Иоанна 18:11.

64.

Коран 67:3.

65.

Коран 24:35.

66.

ср. Коран 28:29.

67.

Коран 76:5.

68.

Коран 26:31; 26:44; ссылка на посох Моисея и чародеев.

69.

Коран 61:4.

70.

Баб

71.

Коран 67:3.

72.

Коран 2:69.

73.

«Крупицы из писаний Бахауллы», LXXII.

74.

Коран 76:5.

75.

Это первая часть ответа Абдул-Баха на письмо, адресованное Ему Исполнительным комитетом Центральной организации за прочный мир. Скрижаль, описанная Шоги Эффенди в книге «Бог проходит мимо» как имеющая «далеко идущее значение» и датированная 17 декабря 1919 года, была отправлена в Комитет в Гааге через специальную делегацию.