Примечание пересказчика: Было приложено максимум усилий для того, чтобы воспроизвести этот текст как можно точнее, включая нестандартные транслитерации арабских слов и некоторую несогласованность в расстановке дефисов. Были внесены некоторые изменения в орфографию и пунктуацию. Они перечислены в конце текста. Тайная история английской оккупации Египта КНИГИ УИЛФREDA СКAУЭНА БЛАНТА ПРОЗА БУДУЩЕЕ ИСЛАМА, 1882 МЫСЛИ ОБ ИНДИИ, 1885 СЕРИЯ «ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ» I. ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ АНГЛИЙСКОЙ ОККУПАЦИИ ЕГИПТА, 1907 II. ИНДИЯ ПРИ РИПОНЕ, 1909 III. ГО РДОН В ХАРТУМЕ, 1911 IV. ЗЕМЕЛЬНАЯ ВОЙНА В ИРЛАНДИИ, 1912 V. МОИ ДНЕВНИКИ. ЧАСТЬ I. [БОРЬБА ЗА АФРИКУ], 1919 VI. МОИ ДНЕВНИКИ. ЧАСТЬ II. [КОАЛИЦИЯ ПРОТИВ ГЕРМАНИИ], 1920 ПОЭЗИЯ СОНЕТЫ О ЛЮБВИ ПРОТЕЯ, 1880 ВЕТЕР И ВИХРЬ, 1883 В ОУЗАХ, 1889 НОВОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО, 1889 ЭСТЕР И ЛЮБОВНЫЕ СТИХИ, 1892 ГРИЗЕЛЬДА, 1893 ОПРАВДАННЫЙ САТАНА, 1899 СЕМЬ ЗОЛОТЫХ АРАБСКИХ ОД, 1903 СОЧИНЕНИЯ В СТИХАХ. ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ, 1914 ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ АНГЛИЙСКОЙ ОККУПАЦИИ ЕГИПТА. Представляющая собой личное повествование о событиях Автор: УИЛФРЕД СКАУЭН БЛАНТ НЬЮ-ЙОРК: ALFRED·A·KNOPF, 1922 АВТОРСКИЕ ПРАВА, 1922 ГОДА, УИЛФРЕД СКАУЭН БЛАНТ Published, October, 1922 Набор и печать выполнены компанией Vail-Ballou Co., Бингемтон, шт. Нью-Йорк. Бумага предоставлена W. F. Etherington & Co., Нью-Йорк, шт. Нью-Йорк. Переплет выполнен компанией Plimpton Press, Норвуд, шт. Массачусетс. ПРОИЗВЕДЕНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ ПРЕДИСЛОВИЕ ИЗДАТЕЛЯ Когда я впервые договорился с мистером Блантом об издании «Тайной истории английской оккупации Египта», я предложил ему написать для американского издания краткое предисловие, которое связало бы книгу еще более тесно с англо-египетской ситуацией в ее нынешнем виде. Он счел эту идею удачной и согласился написать такую заметку. Но мистер Блант родился в 1840 году и уже в течение ряда лет страдает от ухудшения здоровья. В июне он написал мне, что настолько болен, что совершенно не в состоянии закончить предисловие, к написанию которого он уже приступил. Кроме того, он чувствовал, что любая выгода, которую получит издание благодаря новому предисловию от его автора, будет с лихвой перевешена задержкой выхода книги в свет «в нынешний крайне критический момент». Он заметил далее: «Что я мог бы сказать сегодня в качестве нового предисловия более уместное, чем те несколько слов, которые уже служат коротким предисловием к первому изданию моей "Тайной истории" (опубликованной в Лондоне и перепечатываемой вами в этом новом издании)? И это предисловие, и моя поэма "Ветер и вихрь" (которую вы также приводите в качестве Приложения). И то, и другое абсолютно справедливо описывает нынешнее позорное положение Англии в Египте и бедствие, так близко угрожающее ее Восточной империи. Что я мог бы сказать более точно подходящее? Это кара, которую мы пожинаем сегодня за наш грех того печального утра на Ниле, когда сорок лет назад в Александрии впервые заговорил громовой орудийный залп агрессии, произведенный во имя чести Англии. Что я мог бы добавить к моим словам скорби и стыда, произнесенным тогда и повторенным здесь? Пусть они послужат моим новым предисловием. Мой день окончен. Увы! Дожить до того дня, когда эти слова об английском наказании сбылись — и более чем сбылись». А. А. К. ПРЕДИСЛОВИЕ 1895 ГОДА Я хочу зафиксировать в сжатой и осязаемой форме события, ставшие мне известными и касающиеся истоков английской оккупации Египта — не обязательно для публикации сейчас, а в качестве доступного документа для истории нашего времени. В какой-то момент я играл в этих событиях весьма заметную роль и на протяжении почти двадцати лет был внимательным и заинтересованным зрителем драмы, разыгрывавшейся в Каире. Вполне возможно также, что египетский вопрос, хотя ныне и находящийся в состоянии покоя, неожиданно заявит о себе в какой-либо неотложной форме в будущем, потребовав от англичан нового рассмотрения их позиции там, как политической, так и моральной; и я хочу иметь под рукой и готовыми для их просвещения все имеющиеся у меня материалы. Я изложу их настолько четко, насколько смогу, приложив такие документы в виде писем и журналов, которые удастся собрать в подтверждение моих показаний, ничего не скрывая и говоря всю правду, как я ее знаю. Истинные факты истории не всегда можно почерпнуть из официальных документов, и в особенности в случае с Египта, где разного рода интриги были столь многочисленны, искреннему исследователю необходима помощь для понимания опубликованных парламентских документов. Наконец, для египтян, если они когда-либо преуспеют в восстановлении себя в качестве автономной нации, будет ценно иметь зафиксированные свидетельства человека, которого они знают как своего искреннего друга, касательно вопросов дипломатической неясности, которые они до сей день не осознают. Мои отношения с Даунинг-стрит в 1882 году должны быть изложены подробно, если египтяне хотят когда-либо оценить точные причины, приведшие к бомбардировке Александрии и битве при Тель-эль-Кебире, в то время как справедливость по отношению к патриотическому лидеру их «мятежа» требует, чтобы я дал не менее подробный отчет о суде над Араби, который до сих пор представляется некоторым египтянам и всем французам в свете заранее спланированной комедии, задуманной с целью прикрыть предателя. Нельзя оставлять правду на волю ее собственной способности побеждать ложь, и история полна клеветы, которая осталась неопровергнутой, и неблагодарности, которую нации упорно проявляли по отношению к своим самым достойным сынам. Шейх-Обейд, Египет. 1895 ПРЕДИСЛОВИЕ К ПУБЛИКАЦИИ С тех пор как двенадцать лет назад было написано первое краткое предисловие к моей рукописи, произошли события, которые, кажется, указывают на то, что предвиденный в нем момент наконец настал, когда к общественному благодеянию и без риска серьезной нескромности в отношении отдельных лиц всю правду можно поведать миру. Уже в 1904 году первоначальная рукопись была тщательно пересмотрена, а в своей чисто египетской части переработана при обстоятельствах, которые значительно повышают ее историческую ценность. Мой старый египетский друг, шейх Мохаммед Абдо, о котором в ней так много упоминается, поселился по соседству со мной в Шейх-Обейде, и я обнаружил, что нахожусь с ним практически в ежедневном общении — драгоценная случайность, упустить которую я не преминул. Этот великий философ и патриот — ныне, увы, потерянный для нас, ибо он скончался в Александрии 11 июля 1905 года, в день двадцать третьей годовщины бомбардировки этого города, — после многих превратной судьбы и удач достиг в 1899 году высшего положения в Египте в качестве великого муфтия и, приобретя таким образом еще более широкую сферу влияния среди соотечественников, искренне желал завещать им правдивый отчет о событиях своего времени, событиях, которые стали ими странно истолковываться и обрастать совершенно фантастическими и нереальными легендами. Об этом он часто говорил со мной, сожалея о нехватке времени для завершения исторического труда, а когда я рассказал ему о собственных мемуарах, он настоятельно призывал меня опубликовать их — если не на английском, то хотя бы с его помощью на арабском языке — и взялся пройтись по ним вместе со мной и проследить, чтобы все части, касающиеся известных ему вопросов, были изложены точно и полно. Мы были личными друзьями и политическими союзниками почти с момента моего первого визита в Египет, и поскольку его сад примыкал к моему, нам было легко работать вместе и сопоставлять воспоминания о людях и вещах, которые мы знали. Именно так моя история эпохи, столь памятной нам обоим, обрела окончательную форму, и я смог (как же счастливо!) завершить ее и получить от него одобрение и имприматур до того, как его неожиданная смерть навсегда закрыла главный источник знаний — каковым он несомненно являлся — о политическом движении, приведшем к революции 1881 года, и об интригах, испортивших ее в следующем году. Смерть муфтия, ставшая тяжелым ударом как для меня, так и для Египта, на неопределенный срок отложила наш план публикации на арабском языке, и до нынешнего года время не казалось политически подходящим для выпуска моего труда на английском. Однако события 1906 года, а теперь и уход лорда Кромера с египетской арены изменили ситуацию столь коренным образом, что я чувствую: мне больше не следует медлить, по крайней мере в том, что касается моего долга перед собственными соотечественниками. Мы, англичане, сталкиваемся сегодня в наших делах с Египтом ровно с той же проблемой, в отношении которой мы заблуждались и совершали столь гибельные ошибки поколение назад, и если те из нас, кто отвечает за общественные решения, должны, выражаясь словами моего первого предисловия, «пересмотреть свою позицию там, политическую и моральную» честно или с какой-либо пользой, им необходимо сначала представить прошлое таким, каким оно было на самом деле, а не таким, каким его столь долго преподносили обманчивые документы их официальных «Синих книг». Вероятно, я не ошибусь, утверждая, что ни лорд Кромер в Каире, ни сэр Эдвард Грей на родине, ни преемник лорда Кромера сэр Элдон Горст не имеют точного представления о том, что происходило в Египте двадцать пять лет назад — и это несмотря на запоздалое признание лордом Кромом реформистского движения 1881 года и его хвалебные отзывы о шейхе Мохаммеде Абдо, повторенные столь недавно в его последнем ежегодном отчете. Следует помнить, что лорд Кромер не находился в Каире ни в один из периодов описанного здесь революционного времени и вплоть до самого недавнего времени всегда полагал «официальную правду» на этот счет единственной правдой. По этой причине я окончательно решил опубликовать книгу сейчас, представив текст моих мемуаров в том виде, в каком он был завершен в январе 1905 года — тождественный текст, одобрение которого выразил мой друг, опустив лишь определенные краткие пассажы, которые по-прежнему кажутся мне слишком личными в отношении живых лиц и которые можно было исключить без ущерба для полной исторической ценности книги. Могу искренне сказать, что во всем написанном мной моей единственной великой целью было раскрыть vérité vraie, известную мне, ради впавшей в заблуждение Истории. Если у меня и есть вторая причина, то ее следует искать в публично данном обещании — еще в сентябрьском номере журнала «Nineteenth Century Review» за 1882 год — когда-нибудь завершить мою личную апологию в отношении тех событий, которые тогда были современными. В то время, из уважения к мистеру Гладстону и питая надежду, что он еще исправит совершенное им зло против свободы в Египте, я воздерживался — перед лицом многочисленных поношений — от того, чтобы оправдать себя путем полного раскрытия скрытых обстоятельств, служивших моим оправданием. Я не мог полностью обелить себя, не разглашая факты, носящие технически конфиденциальный характер, и решил хранить молчание. Тем не менее существует предел долгу сдержанности, которого следует придерживаться по отношению к государственным деятелям в общественных делах, и я уверен, что мое молчание на протяжении четверти века послужит мне оправданием перед лицом непредубежденных умов, если теперь я наконец проясню свое поведение единственно возможным для меня способом, а именно — посредством полного и детального разоблачения всей драмы финансовых интриг и политической слабости в том виде, в каком она открылась мне в свое время, подкрепляя ее современными документами, все еще находящимися в моем распоряжении. Если чувствительность некоторых лиц на высоких постах будет задета столь откровенным рассказом, я могу лишь ответить, что необходимость высказаться была навязана мне их собственным долгим отсутствием откровенности и великодушия. Все эти годы никто из тех, кто знал правду, не произнес признательного слова в мою отдушину. Будет достаточно, если я повторю вслед за Рэли: Go, Soul, the Body's guest, Upon a thankless errand. Fear not to touch the best, The truth shall be thy warrant. Then go, for thou must die, And give the world the lie. Уилфред Скауэн Блант. Ньюбилды-Плейс, Сассекс. Апрель, 1907 года. CONTENTS Preface of 1895 vii Preface on Publication, 1907 ix I. Egypt under Ismaïl 1 II. Sir Rivers Wilson's Mission 19 III. Travels in Arabia and India 38 IV. English Politics in 1880 51 V. The Reform Leaders at the Azhar 73 VI. Beginnings of the Revolution in Egypt 92 VII. Triumph of the Reformers in Egypt 109 VIII. Gambetta's Policy. The Joint Note 129 IX. Fall of Sherif Pasha 146 X. My Pleading in Downing Street 162 XI. The Circassian Plot 186 XII. Intrigues and Counter Intrigues 210 XIII. Dervish's Mission 228 XIV. A Last Appeal to Gladstone 251 XV. The Bombardment of Alexandria 270 XVI. The Campaign of Tel-el-Kebir 285 XVII. The Arabi Trial 323 XVIII. Dufferin's Mission 349 ПРИЛОЖЕНИЯ I. Arabi's Autobiography 367 II. Text of National Programme 383 III. Text of Egyptian Constitution of 1882 388 IV. Letter from Boghos Pasha Nubar 397 V. Note as to the Berlin Congress 401 VI. The Wind and the Whirlwind 404 Тайная история английской оккупации Египта ГЛАВА I ЕГИПЕТ ПРИ ИСМАИЛЕ Мой первый визит в Египет состоялся зимой 1875–1876 годов, когда я провел несколько приятных месяцев в качестве туриста на Нижнем Ниле. Однако перед тем как описать свои впечатления от этого первого знакомства с египетским народом, возможно, будет уместно сказать несколько слов для разъяснения — как для их пользы, так и для пользы иностранных читателей в целом, — каковой была моя прежняя жизнь, поскольку она имела хоть какое-то отношение к общественным делам. Это покажет им мое точное положение в собственной стране и поможет понять, как вышло, что, начав простым наблюдателем происходившего в их стране, я постепенно заинтересовался ею политически и закончил тем, что принял активное участие в революции, которая шесть лет спустя развернулась среди них. К моменту этого первого визита мне уже исполнилось тридцать пять лет, и я повидал немало людей и вещей. Я начал самостоятельную жизнь довольно рано. Принадлежа к семье землевладельцев с юга Англии с сильными консервативными традициями и будучи связан с некоторыми из тогдашних лидеров торийской партии, я в восемнадцатилетнем возрасте поступил на дипломатическую службу — в первую очередь в качестве атташе британской миссии в Афинах, где на греческом троне все еще находился король Оттон, а впоследствии, в течение двенадцати лет, в качестве члена других миссий и посольств при различных европейских дворах, во всех из которых я немного изучил свою профессию, развлекался и заводил друзей. Таким образом, между 1859 и 1869 годами я провел несколько недель в Константинополе в период правления султана Абдул-Меджида; пару лет в Германии времен Германского союза; год в Испании при королеве Изабелле; и еще год в Париже на пике престижа императора при Наполеоне III; а также недолгое время находился в Швейцарской Республике, Южной Америке и Португалии. Мои дипломатические воспоминания повсюду приятны, но они лишены особого политического интереса или важности официального рода. Наша английская дипломатия в те дни, в годы после Крымской войны, которая вызвала у англичан отвращение к зарубежным авантюрам, сильно отличалась от того, чем она стала впоследствии. Она была по сути своей мирной, неагрессивной и лишенной тех тонкостей, которые впоследствии снискали ей репутацию проницательности ценой утраты честности. Официальное рвение на государственной службе не ценилось, и ничто так не могло подорвать репутацию молодого дипломата в Министерстве иностранных дел, как попытка, сколь бы хвалебной она ни была, поднять какой-либо новый вопрос в форме, требующей публичного ответа. Нам, атташе и младшим секретарям, это давали понять весьма отчетливо, как и то, что наше дело — не вмешиваться в политику дворов, при которых мы аккредитованы, а лишь вести себя приятно в обществе и развлекаться, по возможности пристойно, но во всяком случае безо всякого серьезного подхода. Я не преувеличу, если заявлю, что за все двенадцать лет моей дипломатической жизни от меня не требовалось выполнить ни единой обязанности профессиональной важности. Этот удручающий режим породил во мне во время службы глубокое отвращение к политике, и лишь гораздо позже, при совершенно иных условиях и в силу чисто случайных обстоятельств, я наконец всерьез обратил на нее свое внимание. Моими занятиями в бытность атташе были удовольствия, светское общение и литература. Я писал стихи, а не депеши, и хотя дипломатически соучаствовал в некоторых серьезных драмах европейской жизни того дня, это происходило скорее в духе зрителя, чем актера, причем зрителя, едва ли допускавшегося за кулисы. После моей женитьбы в 1869 году, за которой вскоре последовала смерть старшего брата, оставившая меня наследником семейных имений в Сассексе, я без сожаления ушел с государственной службы, чтобы заняться частными делами, которые всегда интересовали меня больше. Тем не менее моя прежняя связь с Министерством иностранных дел, хотя она так и не была официально возобновлена, поддерживалась на дружеской основе лица, почетно вышедшего в отставку со службы, и это, наряду с моим опытом при дворах и в зарубежных столицах, оказалось впоследствии немаловажным для меня, когда я снова неожиданно оказался брошен в водоворот международных дел. Это дало мне преимущество профессионального знания механизма внешней политики и, что еще важнее, личное знакомство со многими из тех, кто приводил этот механизм в движение. Немало из них были моими близкими друзьями. Так, уже на самом пороге жизни я оказался в официальном товариществе с лордом Карри, столько лет руководившим неизменным курсом Министерства иностранных дел, с сэром Генри Драммондом Вольфом, сэром Франком Ласселлесом, сэром Эдвардом Малетом, лордом Дафферином, лордом Вивианом и сэром Риверсом Вильсоном — все они впоследствии тесно связаны с созданием египетской истории, — с лордом Литтоном, которому предстояло стать вице-королем Индии в годы, непосредственно предшествовавшие кризису 1881 года, а среди иностранных дипломатов — с господином де Нелидовым, русским послом в Константинополе, бароном Хаймерле, умершим премьер-министром Австрийской империи, и господином де Сталем, двадцать лет бывшим русским послом в Лондоне. Со всеми ними я поддерживал личные близкие отношения задолго до моего первого визита в Египет, и лишь обладая полным знанием их индивидуальных характеров, я способен говорить о них и судить их. Будучи сам своего рода жрецом этой сферы, я не мог легко поддаться на обычную неискренность, составляющую профессиональный арсенал дипломатии, и принять за государственную политику действия, которые зачастую были лишь личными. Люди, не имеющие личного опыта в дипломатии, слишком легко верят, что великие события мировой истории являются результатом продуманного политического замысла, а не зависят, как это на самом деле происходит в большинстве случаев, от непредвиденных случайностей и личной силы или слабости, а порой и личного каприза задействованных агентов. Первые несколько лет после ухода со службы я полностью посвятил себя семейным делам, и, как я уже говорил, лишь по воле случая мои мысли постепенно обратились к политике. В 1873 году, обнаружив, что мое здоровье оставляет желать лучшего, и желая избежать затянувшейся весны в Англии, мы с женой совершили наше первое совместное путешествие по странам Востока. Мы отправились через Белград и Дунай в Константинополь, где обнаружили в посольстве сэра Генри Эллиота и возобновили знакомство с другими друзьями, связанными с ним — среди них с доктором Диксоном, о котором мне еще придется упомянуть в связи с трагической смертью султана Абдул-Азиза; он с величайшей заботой ухаживал за мной во время тяжелого приступа пневмонии, перенесенного мной там, и к нему я проникся искренним уважением. Османская империя наслаждалась тогда периодом сравнительного спокойствия перед бурей войны, которая столь скоро должна была разразиться над ней, и я мало беспокоился о ее внутренних усобицах; однако мои симпатии, какими они были в то время, — как и симпатии большинства англичан того дня, — склонялись к туркам, а не к христианам империи. Оправившись от болезни, я купил с полдюжины вьючных лошадей на Ат-мейдане, конском рынке в Стамбуле, и с ними мы переправились в Скутари, проведя шесть приятных летних недель в скитаниях по холмам и маковым полям Малой Азии вдалеке от проторенных дорог и наблюдая жизнь турецких крестьян настолько, насколько нам позволяло наше полное незнание их языка. Мы были поражены, как и все путешественники, честной добротой этих людей и скверным качеством их правительства. О последнем мы судили по тому, что видели в повадках заптие — нашего полувоенного конвоя, чье обращение с местными жителями напоминало поведение солдат в оккупированной стране. И все же было очевидно, что при обильном налоговом гнете в сельской Турции для бедняков существовала широкая личная свобода, выгодно контрастировавшая с нашей собственной Англией, одолеваемой полицией и магистратами. Истина заключается в том, что повсюду на Востоке административная сеть имеет широкие ячейки и бесчисленные разрывы, сквозь которые все рыбы, кроме самых крупных, имеют хорошие шансы ускользнуть. В обычные времена нет никаких преследований совершенно неимущих. Я помню, как говорил некоторым крестьянам, жаловавшимся мне через моего армянского драгомана на тяготы их жизни от рук правительства, что существуют страны куда худшего положения, нежели их собственная, где если бедняк хотя бы приляжет у обочины дороги ночью и соберет несколько палочек, чтобы приготовить еду, он рискует на следующий день предстать перед кади и быть брошенным в тюрьму; и я помню, что мои слушатели отказались верить моему рассказу и тому, что такая великая тирания вообще где-либо существует в мире. Мой вывод из этого инцидента — первое политическое размышление, которое я помню в отношении восточных дел. Следующую зиму — то есть первые месяцы 1874 года — мы провели в Алжире. Здесь мы стали свидетелями еще одного зрелища, давшего пищу для размышлений: восточный народ находился в состоянии жестокого подчинения западному. Война, которую Франция только что вела с Германией, сменилась в Алжире арабским восстанием, распространившимся до самых окраин Алжира, и мусульманские туземцы теперь испытывали на себе всю крайнюю суровость христианского подавления. Хуже всего дела обстояли в оседлых районах, в самой колонии, где гражданская администрация пользовалась мятежом для конфискации туземной собственности и всяческого потакания европейским колонистам за счет коренного населения. При всей моей любви к французам (а я находился в Париже во время войны и в период осады горячо поддерживал ее оборону) я обнаружил, что мои симпатии в Алжире всецело на стороне арабов. В Сахаре, за Атласом, где царило военное правление, дела обстояли несколько лучше, ибо французские офицеры по большей части ценили благородные качества арабов и презирали смешанный сброд Европы — испанцев, итальянцев и мальтийцев, а также собственных соотечественников, — составлявших «колонию». Крупные племена Сахары материально в то время все еще жили неплохо и сохраняли немалую долю своего древнего чувства независимости, которое военные коменданты не могли не уважать. Мы мельком увидели этих кочевников в Джебель-Амуре и их энергичный образ увиденного нас восхитил. Мы слушали их песнопения во славу их павшего героя Абд аль-Кадера, и хотя мы во многом неправильно понимали их из-за незнания их языка, мы восхищались ими и жалели их. Контраст между их благородной пастушеской жизнью с одной стороны, с их стадами верблюдов и лошадей — жизнью высоких традиций, наполненной памятью о героических подвигах, — и с другой стороны бесславной нищетой франкских поселенцев с их винными лавками и свиньями был тем, что не могло ускользнуть от нашего внимания или не вызвать в нас гневно ощущаемого несоответствия, сделавшего последних господами земли, а первых — их слугами. Это был новый политический урок, который я усвоил, хотя по-прежнему ни в коей мере не считая его своим личным делом. Таковой была предварительная школа моей жизни и таковы ее главные обстоятельства, когда, как я уже говорил, зимой 1875–1876 годов я впервые посетил Египет. Единственным другим обстоятельством, которое, пожалуй, заслуживает здесь объяснения для неанглийских читателей — и оно будет полностью оценено в Европе, — является тот факт, что моя жена, леди Энн Блант, сопровождавшая меня во всех этих путешествиях, приходилась внучкой нашему великому национальному поэту лорду Байрону и унаследовала в некотором роде симпатии к делу свободы на Востоке, что не осталось без влияния на наши дальнейшие действия. Нам казалось в присутствии событий 1881–1882 годов, что отстаивать дело арабской свободы будет столь же достойным предприятием, сколь и то, за которое Байрон погиб в 1827 году. Тем не менее в 1875 году ни один из нас не помышлял о поездке в Египет с иной целью, кроме как совершить еще одно приятное дорожное приключение на Востоке. Покидая Англию, мы планировали въехать в Египет с юга — через Суакин, Кассалу и Голубой Нил, — а затем продвигаться на север к Каиру весной, но это из-за исхода абиссинской кампании, столь неудачного для Египта, так и не осуществилось, и единственной частью нашей программы, которую мы выполнили, стало то, что вместо высадки в Александрии, бывшей тогда всеобщей привычкой, мы проследовали по Каналу до Суэца и там впервые ступили на египетскую почву. Мое самое первое впечатление от всего Египта связано с нашим проходом в последний день 1875 года через озеро Мензала — в то время еще не подвергавшееся гонениям пристанище бесчисленных птиц, представлявшее поистине чудесное зрелище буйной природной жизни, — к точке на Канале к северу от Исмаилии. Что это было за зрелище! Озеро Мензала оставалось почти девственным краем, и стаи фламинго, уток, пеликанов и ибисов, покрывавшие его, поражали воображение своими невероятными масштабами. Воды как самого озера, так и Канала кишмя кишмя кишели рыбой — столь крупной и в таком огромном количестве, что немало ее попадало под нос нашего корабля при проходе, в то время как повсюду на нее охотились скопы и бакланы, сидевшие в ожидании на столбах и буях. Я полагаю, что первый запуск морской воды на земли, никогда ранее не покрывавшиеся ею, обеспечил рыбу исключительно богатой кормовой базой, каковое преимущество с тех пор было утрачено. Но несомненно то, что и рыба, и птицы с тех пор печально уменьшились в числе, и представляется маловероятным, что великолепное зрелище, увиденное нами той зимой, когда-либо снова предстанет глазам какого-либо путешественника. Мы высадились в Суэце в первые дни 1876 года, и новости о великой катастрофе, постигшей египетскую армию в Абиссинии, были первыми, что нас встретило. Детали этого не были широко известны, но оказалось, что погибли семь орт, или дивизиронов, хедивских войск, в то время как циркулировал слух о том, что сын хедива, принц Хассан, был захвачен и изувечен врагом — преувеличение, которое впоследствии было опровергнуто, ибо принц, сущий мальчик в то время, был уведен с поля боя при Коре в самом начале дня, в самом начале бегства, как и сам египетский генерал-командующий Ратиб-паша, отвечавший за него. Лоринг-паша же, американец, действительно расстался с жизнью вместе со многими тысячами рядовых солдат, и это несчастье положило окончательный предел амбициям хедива Исмаила об универсальной империи на Ниле. В нашем малом масштабе это коснулось нас тем, что сделало невозможным наш замысел поездки в Кассалу и заставило предпочесть менее рискованное предприятие непосредственно в Нижнем Египте. Тем не менее мы хотели увидеть Египет менее конвенциональным способом, нежели обычные туристы, и, имея при себе лагерное снаряжение для более длительного путешествия, наняли верблюдов в Суэце и направились в Каир по старому караванному пути. Мне нет нужды подробно распространяться о нашем переходе через пустыню. Четыре дня, проведенные в ней наедине с нашими бедуинами-верблюдниками, преподали нам первые практические уроки арабского языка (в Алжире мы всецело зависели от драгомана) и заложили основу тех отношений с племенами арабской пустыни, которые впоследствии стали для нас столь приятными и близкими. На пятое утро мы въехали в Каир, где по прибытии в Аббасию нас приветствовал свист пуль, которыми хедивские войска упражнялись в стрельбе — ибо накануне вечером мы непреднамеренно разбили лагерь как раз за их мишенями, и прицел новобранцев был весьма неточным, однако никто не пострадал. Мы тогда и помыслить не могли, что когда-либо заинтересуемся действиями этих солдат в качестве боевой армии, а тем более — что наши симпатии однажды окажутся на их стороне в войне против наших собственных соотечественников. Я все еще верил — пусть даже в тот момент и не восторженно — в расхожее английское поверье, будто у Англии есть провиденциальная миссия на Востоке и наши войны там ведутся лишь по честным и благотворным причинам. Ничто не было дальше от моих мыслей, чем то, что мы, англичане, когда-либо сможем пасть до великого предательства правосудия с оружием в руках ради наших чисто эгоистичных интересов. Мне также не нужно вдаваться в подробности о Каире, через который мы в тот день проехали, не останавливаясь дольше, чем требовалось, чтобы забрать письма в Консульстве. Нашей целью было увидеть сельские районы, а не траить время на город, уже отчасти европеизированный, и мы рассчитывали найти место для лагеря сразу за Нилом. Поэтому мы поехали дальше. Мы не понимали уговоров наших верблюдников спешиться и позволить им с верблюдами повернуть назад, равно как и не осознавали, что поступаем с ними несправедливо, заставляя нарушить племенной закон, запрещавший им как бедуинам восточной пустыни переправляться на запад. Несмотря на их уговоры, мы продолжали путь через мост Каср-эль-Нил и дорогу на Гизу. Мы заметили пирамиды и поспешили в их сторону, но нас остановил лишь наступивший на закате вечерний сумрак вблизи маленькой феллахской деревни Толбия — предпоследней перед тем, как добраться до пирамид. Именно там мы сделали остановку и впервые ступили на черную почву Нила, еще едва высохшую от осеннего разлива. Добрые жители Толбии, в свойственной им сердечной феллахской манере, приняли нас со всей возможной гостеприимностью. Хотя они жили на туристической дороге к пирамидам и привыкли относиться к франкским путешественникам в некотором роде как к своей добыче, сам факт того, что мы остановились в их деревне на ночлег, придал нам в их глазах статус гостей, который они тотчас признали. Из всех европейцев, годами проезжавших мимо их мест, ни один не сделал остановки у их дверей. Таким образом, наши отношения с ними с самого начала были дружескими, и эта случайность послужила нам в дальнейшем введением к жителям других деревень, когда, проведя среди первых несколько дней, мы снова отправились в путь. У нас тогда не было выбора, кроме как оставаться на месте, поскольку наутро наши бедуины отказались ехать с нами дальше ни на милю и, получив плату, удалились со своими верблюдами. Пришлось искать других верблюдов. Так получилось, что моя первая неделя в Египте прошла в объездах окрестных деревенских рынков в поисках необходимых животных и в закупках вьючных седел, мехов для воды и всякого походного снаряжения для нашего дальнейшего пути. Феллахи в то время находились в ужасном положении нищеты. Это был первый из трех последних страшных годов правления хедива Исмаила; у власти находился печально известный муфтиш Исмаил Садык; европейские держатели облигаций требовали свои «купоны», а феллахам грозил голод. В те дни редко можно было встретить в поле человека с тюрлбаном на голове или с чем-то большим, чем одна рубаха на теле. Даже в окрестностях Каира, и тем более в Фаюме, куда мы направились, как только раздобыли верблюдов, я могу засвидетельствовать, что дело обстояло именно так. Сами деревенские шейхи редко имели плащ, который можно было бы надеть. Куда бы мы ни направлялись, картина была той же. Провинциальные городки в базарные дни были полны женщин, продававших свою одежду и серебряные украшения греческим ростовщикам, потому что в их деревнях с кнутом в руках рыскали сборщики налогов. Мы покупали их жалкие безделушки, слушали их рассказы и присоединялись к их проклятиям в адрес правительства, которое их обирало. Мы еще не понимали — как не понимали и сами крестьяне — финансового давления из Европы, бывшего истинной причиной этих крайних поборов, и возлагали вину, как и они, на Исмаил-пашу и муфтиша Исмаила Садыка, совершенно не подозревая о нашей собственной, английской доле вины. Сельские жители были достаточно откровенны. Англичане в те дни были популярны повсюду в мусульманских землях, поскольку считались свободными от политических замыслов других франкских наций, а в личных коммерческих делах — честнее их. В Египте особенно они составляли приятный контраст с нуждающимися авантюристами со средиземноморского побережья — итальянскими, греческими и мальтийскими ростовщиками, которые высасывали жизненную соку из мусульманского крестьянства. В воздухе уже витали слухи, дошедшие до деревни, о возможном европейском вмешательстве, и эта идея, если бы оно оказалось английским, не была непопулярной. Истина заключается в том, что существующее положение дел было совершенно невыносимым, и любая перемена воспринималась голодающим народом с радостью как возможное избавление. Англия для феллахов в их актуальном состоянии нищеты, ограбленных, избитых и погибающих от голода, представала в образе щедрого и дружественного провидения — очень богатого и совершенно бескорыстного, исправителя несправедливостей и защитника угнетенных, точь-в-точь таких, какими тогда часто бывали отдельные английские туристы, разгуливавшие с открытыми кошельками и выражениями сочувствия. Они не подозревали об огромном коммерческом эгоизме, который привел нас, коллективно как нацию, к стольким агрессиям против слабых рас мира. В 1876 году я тоже, как уже было сказано, верил в Англию, разделял расхожее представление о благотворности ее правления на Востоке и не помышлял для египтян ни о чем ином, кроме как разделить с Индией, которую я еще не видел, привилегию нашей защиты. «Египтяне, — писал я в своем тогдашнем дневнике, — столь же добрый и честный народ, как любой на свете — все, разумеется, кроме тех, кто восседает на высоких местах. О них я ничего не знаю. Но крестьяне, феллахи, обладают каждой добродетелью, которая должна составлять счастливое, благополучное общество. Они жизнерадостны, трудолюбивы, послушны закону и преувеличенно трезвы не только в вопросах выпивки, но и в прочих излишествах, к которым склонна человеческая природа. Они не игроки, не буяны и не распутники; они любят свои дома, своих жен, своих детей. Они хорошие сыновья и отцы, добры к бессловесным животным, старикам, нищим и юродивым. Они совершенно свободны от предрассудков расы и, пожалуй, даже религии. Главный их изъян — любовь к деньгам, но политэкономы легко прощают его... Было бы трудно найти где-либо население, лучше приспособленное для достижения экономической цели наибольшего счастья для наибольшего числа людей. В политике у них нет никаких устремлений, кроме как жить и давать жить другим, иметь возможность работать и сохранять плоды своего труда, покупать и продавать без вмешательства и избегать налогов. Их веками дурно обращались, не лишая при этом доброты сердечной; у них мало живописных добродетелей; они ни патриотичны, ни фанатичны, ни романтически великодушны. Но они свободны от живописных пороков. Каждый работает для себя — в крайнем случае для своей семьи. Идею самопожертвования ради общего блага они не понимают, но они невиновны в заговорах с целью поработить ближних... Несмотря на чудовищное угнетение, жертвами которого они являются, мы не слышали ни слова о бунте — и это не из-за какого-то суеверного почтения к своим правителям, ибо они лишены политических предрассудков, а потому, что бунт чужд их природе так же, как и стаду овец. Они приветствовали бы королеву Англии, или Папу Римского, или короля Ашанти с равным воодушевлением, если бы те явились с даром уменьшить их налоги хоть на пенни с фунта стерлингов». Таковы были мои первые мысли об Египте в начале 1876 года — не совсем неточные, хотя я был далек от того, чтобы подозревать уже зарождающийся рост политических идей в городах. Не понимал я и всей полноты влияния европейской финансовой системы на те лишения, от которых страдало крестьянство. Тем не менее по возвращении в Каир в марте я увидел обратную сторону медали. Финансовая миссия мистера Кейва прибыла во время нашего турне и расположилась в одном из дворцов на Шубрской дороге, и от ее членов — одним из которых был мой старый знакомый Виктор Бакли из Министерства иностранных дел, — а также от полجاهа Стаунтона, нашего генерального консула, я узнал кое-что о состоянии финансовых дел; а чуть позже в Каире появился сэр Риверс Вильсон, также мой друг, которому предстояло сыграть столь видную роль в египетских делах, и присоединился к остальным членам финансовой комиссии. Какой была их отчетность о положении дел, мне нет нужды подробно здесь рассказывать, но это поможет пониманию предмета, если я изложу очень краткий отчет о нем и о том, как была учреждена их миссия, первая в своем роде в Египте. [1] Правление хедива Исмаила началось на гребне периода высокого материального процветания Египта. Его предшественник Саид, человек весьма просвещенных взглядов, обладал благоразумием всячески поощрять феллахов в сельскохозяйственных делах. Он отказался от претензий вице-короля на звание единственного землевладельца на Ниле, признал права собственности за фактическими держателями земли и установил земельный налог на низкой отметке в сорок пиастров за феддан. Это привело к общему обогащению населения, и феллахи, освободившись от прежнего состояния крепостной зависимости от черкесских пашей, повсюду накапливали богатство. К концу правления Саида Египтянин стал не только самой процветающей провинцией Османской империи, но и одной из наиболее передовых в сельскохозяйственном отношении стран восточного мира. Доход, хотя и небольшой по сравнению с нынешним — вероятно, не более четырех миллионов фунтов стерлингов, — легко собирался, расходы на управление были ничтожны, а государственный долг составлял всего три миллиона. Правда, в свои поздние годы Саид пожаловал ряд концессий европейским авантюристам на условиях, становившихся тяжелым бременем для государства, но общее богатство страны было столь велико, что легкое налогообложение легко с этим справлялось, и в распоряжении вице-короля после покрытия всех ежегодных требований оставалось, вероятно, не менее пары миллионов для свободного расхода. Безусловно, в Египте никогда не было эпохи, когда масса коренных жителей была бы столь материально благополучна; и феллахи особенно привыкли именовать ее для себя «золотым веком». Исмаил, когда в 1860 году он вступил на вице-королевский престол, несомненно являлся богатейшим из мусульманских князей и господином процветающего мусульманского государства. Характер Исмаила до того, как он стал вице-королем, был характером зажиточного землевладельца, управлявшего своими большими поместьями в Верхнем Египте согласно самым передовым современным методам. Его хвалили почти все европейские путешественники за внедренную им технику и расходы, обернутые с выгодой, и несомненно, что он обладал более чем обычной долей природной проницательности и коммерческой хватки, отличающей семью Мохаммеда Али. Его вступление на вице-королевский престол оказалось для него в известной степени неожиданностью, поскольку до самого последнего месяца перед смертью Саида он не был прямым наследником, и его перспективы ограничивались лишь судьбой состоятельного частного лица. Возможно, именно этот неожиданный удар судьбы с самого начала правления толкнул его на путь экстравагантности. Будучи по натуре спекулянтом и неизмеримо жадным до богатства, он, казалось, воспринимал свое наследство и абсолютную власть, внезапно оказавшуюся в его руках, не как общественное доверие, а как средство прежде всего для приумножения личного состояния. В то же время он был столь же непомерно тщеславен, любил удовольствия, а его голова закружилась от высокого положения и возможности выступать в мире в роли одного из самых блестящих государей. Его немедленно окружили льстецы всех мастей, туземные и европейские, обещавшие ему с одной стороны сделать его богатейшим финансистом, а с другой — величайшим восточным сувереном. Прислушиваясь к ним, он позволил собственной сообразительности и коммерческим навыкам предать его, превратившись лишь в их более легкую марионетку. До своего восшествия на престол Исмаил был проницательным дельцом согласно тем способам, которыми тогда делались деньги в Египте, и он обладал также европейским образованием того типа, какое восточные люди приобретают на парижских бульварах — поверхностным во всем, что касается серьезных вопросов, но достаточным, чтобы убедить его в собственной способности вести дела с жуликами с биржи с помощью их же собственного жульничества. В обоих направлениях он сбился с пути. Его первый акт самовозвеличения оказался простым и успешным. Доход, основывавшийся главным образом на земельном налоге, был низким, и он поднял его путем постепенных повышений с 40 пиастров, где он его застал, до 160, на коих тот оставался с тех пор. Страна под его рукой была богата и поначалу могла позволить себе дополнительное бремя. Люди делились скорее своим избытком, нежели необходимостью, и несколько лет делали это без жалоб. Однако это увеличение доходов было лишь частью его хищнической программы. Местные льстецы напоминали ему, что во времена его деда вся земля рассматривалась как личная собственность вице-короля, и к тому же Мохаммед Али на протяжении ряда лет заявлял права на монополию внешней торговли и осуществлял ее. Исмаил задумал возродить эти права в собственном лице, и хотя перед лицом европейского мнения он не смел совершать крупных актов открытой конфискации в отношении земли, он в значительной степени добился своего иными путями, причем столь быстро, что за несколько лет сумел прибрать к рукам пятую часть всей площади обрабатываемой земли Египта. Его метод заключался в использовании различных средств запутывания и административного давления, чтобы сделать владение желаемыми землями бременем для их владельцев, а их жизнь — столь обременительной, чтобы те были вынуждены продавать их по номинальной цене. Таким образом он, как я уже говорил, завладел огромной земельной собственностью и, без сомнения, думал, что она окажется для него столь же огромным источником личного дохода. Но сама его корысть в этом деле стала его погибелью. На практике обнаружилось, что хотя при его личном управлении как сравнительно мелкого собственника его поместья работали хорошо и приносили ему богатство, его новое гигантское владение подвергало его убыткам сотнями способов. Напрасно он вкладывал огромные суммы в технику. Напрасно он облагал целые деревни и округа повинностью поставлять ему принудительный труд. Напрасно он заводил фабрики в своих имениях и нанимал управляющих из Европы с высочайшими окладами. Его повсюду грабили агенты, и он не мог собрать со своих земель даже фракцию того дохода, который они приносили в виде налогов, когда не принадлежали ему. Это стало началом его финансовых затруднений, совпавшим со случившимся вскоре резким падением цен на сельскохозяйственную продукцию, особенно на хлопок, и это же стало началом гибели крестьянства, которое он теперь для покрытия своих убытков нагрузил разного рода нерегулярными налогами. Печально известный муфтиш Исмаил Садык был его главным агентом в этой губительной истории. Вскоре, однако, Исмаил попал в гораздо более опасные руки и пустился в куда более пагубные приключения, чем эти первые начинания. Не говоря уже об огромных суммах, которые он тратил как воду на собственные плотские утехи, о его безумствах по возведению дворцов, его безумствах с европейскими женщинами и его безумствах в деле организации королевских приемов, существовали амбициозные планы, достаточно масштабные, чтобы истощить кошель любой казны. Точно неизвестно, сколько именно миллионов он потратил в Константинополе на то, чтобы добиться для себя титула хедива и изменить порядок престолонаследия вице-королей в пользу своего сына. Но их должно было быть очень много, в то время как еще больше уходило на безрассудные спекулятивные проекты и обязательства, взятые перед европейскими синдикатами. Наконец, имело место завоевание Верхнего Нила и попытка завоевания королевства Абиссиния. Для обеспечения всех этих колоссальных расходов приходилось привлекать займы — поначалу в небольших масштабах у местных банкиров и александрийских греков, а впоследствии все более безрассудным образом на европейской фондовой бирже. Здесь его худшим советником и злым гением был Нубар-паша, армянский финансист, который по странному извращению идей стал рассматриваться определенной частью египетского общественного мнения, незнакомой с историей, как «египетский патриот». Нубар был, однако, по сути тем самым человеком, который больше любого другого, помимо самого Исмаила, нес ответственность за финансовый крах Египта. [2] Уполномоченный своим господином раздобыть для него деньги любой ценой для удовлетворения его экстравагантных запросов, он заключал для него в Европе за заимой займ на условиях, при которых тот получал едва ли более 60 процентов от сумм капитала, на которые сам же подписывался в качестве должника, в то время как он, Нубар, клал себе в карман в качестве комиссионных несколько миллионов фунтов стерлингов. По подсчетам, из девяноста шести миллионов, номинально привлеченных таким путем, до рук Исмаила дошло лишь около пятидесяти четырех. К тому времени, о котором я пишу, все это обязательство еще не было полностью исчерпано, но проценты по иностранному долгу уже составляли четыре миллиона ежегодно; и чтобы собрать достаточные доходы для их покрытия, ведения администрации и оплаты огромных расходов на Абиссинскую войну, с крестьян, как я уже описывал, под давлением кнута сдирали последние припрятанные пиастры. Те, кто в наши дни легкомысленно рассуждает об Исмаиле как о государе скорее несчастном, чем виновном, и в некотором роде заслуживающем сочувствия из-за финансового предания страны в руки Европы, ничего не знают о правде и не осознают всю чудовищность разорения, причиненного его эгоистичным безумием его подданным-феллахам. Подсчитано, что общая стоимость его правления для Египта составила около 400 миллионов фунтов стерлингов, и, по моему мнению, это не преувеличенная оценка, ибо оно вобрало в себя все крестьянские сбережения за ряд процветающих лет и почти весь их сельскохозяйственный инвентарь в дополнение к государственному долгу, оставив их к тому же в частных долгах на сумму около двадцати миллионов перед греческими и другими местными ростовщиками. Таковы были причины бедствий Египта, какими я узнал их в Каире весной 1876 года. Что касается истоков нашего финансового вмешательства, то оно, безусловно, в то время было делом рук самого Исмаила и, насколько мне известно, не было спровоцировано какими-либо прямыми политическими мотивами в Англии. Он совершенно определенно обратился к английскому правительству за финансовой помощью через полковника Стаунтона осенью 1875 года, причем таким образом, что это почти неизбежно придавало помощи политический характер. Причиной, по которой он выбрал Англию, а не Францию в качестве получателя своих откровений, было то, что в то время Англия находилась в гораздо лучшем финансовом положении, чтобы помочь ему. Французское правительство все еще было парализовано расходами на войну с Германией 1870 года и действительно не могло оказать ему никакой действенной помощи; в то время как, как я уже говорил, дружба, давно существовавшая между Англией и Турцией, и воздержание англичан от коммерческих интриг в Египте до сих пор, вероятно, убедили его, в сочетании с общим мнением магометанского Востока, в том, что Англия является неагрессивной державой по отношению к Османской империи. Особенно в вопросе Суэцкого канала французское правительство стало объектом подозрений, и поэтому было вполне естественно, что, когда Исмаил решил продать свои акции канала, он предложил их Англии, а не Франции. Я хорошо помню впечатление, произведенное тогда в Англии. Оно отнюдь не было всеобщим одобрением, и Дизраэли сильно критиковали за вовлечение правительства в сделку, которая почти неизбежно имела политические последствия. Что, как мне кажется, не является общеизвестным, по крайней мере в Египте, так это то, что соглашение о покупке доли хедива за четыре миллиона фунтов стерлингов было заключено не английским правительством в целом, поскольку лорд Дерби был против этого, а на личную ответственность премьер-министра, который, не консультируясь со своими коллегами, кроме лорда Дерби, находившимися вне Лондона, договорился с лондонским домом Ротшильдов об авансировании денег. Какие политические соображения могли быть при этом у Дизраэли, я не знаю, но я совершенно уверен, что лорд Дерби, который тогда возглавлял Министерство иностранных дел, не имел в связи с этим никаких замыслов политической агрессии. Лорд Дерби был человеком, чьи взгляды на внешнюю политику по сути своей основывались на невмешательстве, да и Дизраэли еще не успел привить своей партии собственные имперские идеи. Тем не менее эта сделка предвещала Египту дурное, особенно в силу той роли, которую в ней сыграли Ротшильды. Как будет видно позже, финансовая связь этого чересчур могущественного еврейского дома с Египтом стала определяющей причиной военного вмешательства Англии шесть лет спустя. [3] Миссия мистера Кейва, последовавшая сразу же за покупкой акций канала, несомненно, также была делом рук Исмаила. Как совершенно очевидно, целью Исмаила, когда он просил об этом, было дальнейшее использование открытой им новой жилы английской политической помощи с расчетом на новые займы. Он хотел получить какое-то публичное свидетельство в виде опубликованного отчета в пользу своей продолжающейся платежеспособности и тем самым вновь открыть для себя европейские фондовые биржи. Именно для этой цели он обратился к полковнику Стаунтону с просьбой об английском расследовании, и в значительной степени преуспел в своем плане. Мистер Кейв, выбранный английским правительством для расследования, был достойным и, полагаю, вполне бескорыстным человеком, но лишенным опыта работы на Востоке, а потому особенно легким для обмана; ему также не хватало твердости, необходимой для того, чтобы совершенно мужественно обойтись со всеми фактами. Исмаил, подобно большинству транжир, когда дело доходило до предъявления счетов, всегда скрывал их часть и при содействии Исмаила Садыка представил вымышленный бюджет своих доходов, который Кейв принял слишком доверчиво. Он также позволил в некоторой степени пустить себе пыль в глаза относительно нищеты феллахов. Планом хедива было окружать выдающихся финансовых гостей, которых он хотел очаровать, показом великого богатства. Миссия была великолепно принята и повсюду возима чиновниками хедива, которые заранее все организовывали и по возможности не допускали обнажения убожества страны. Таким образом, отчет Кейва после его публикации отразил лишь часть правды. Я также думаю, что Кейв мог бы настоять, если бы обладал более сильным характером, на факте, лежавшем в основе всех финансовых затруднений Египта, а именно: что по справедливости, и даже, возможно, с точки зрения закона, долги Исмаила носили личный, а не общественный характер, и к ним следовало относиться соответствующим образом. Слабость Кейва в этом вопросе стала началом политического вмешательства в пользу держателей облигаций, и его отчет с неизбежной логикой привел к признанию долга Исмаила государственным обязательством. Сэр Риверс Вильсон, следовавший за ним непосредственно, хотя и был гораздо более способным человеком, также не имел опыта и был выбран тогда, полагаю, главным образом из-за знания французского языка. Я знал его близко и также знал, хотя и в меньшей степени, Кейва; я продолжал переписываться с Вильсоном в течение ряда лет и хорошо знаком со всеми его египетскими делами. Мое последнее воспоминание о той зиме в Каире — это варварский банкет, данный хедивом в честь мистера Кейва и членов его комиссии, на который я попал случайно. Он давался в Вице-королевском павильоне у пирамид и был одним из тех экстравагантных развлечений, которыми Исмаил привык ослеплять европейские глаза; в нем не было недостатка ни в чем, что могло бы подчеркнуть контраст между богатством устроителя и нищетой тех, за чей счет он на самом деле устраивался. Стол был накрыт для нас буквально на глазах у голодающей массы крестьян, тех самых крестьян, спасти которых от разорения приехал мистер Кейв. И тем не менее никто из нас, казалось, не ощущал всей неуместности происходящего. Мы роскошно пировали, пили шампанское лучших сортов и продолжали свой путь; и лишь теперь, обладая лучшим пониманием всех обстоятельств, я вспоминаю истинный характер этой сцены и признаю ее тем, чем она была на самом деле со всем ее мотовством и окружающей нищетой, — истинным предвестием двояких причин грядущей революции. СНОСКИ: [1] Примечание. Серьезным исследователям истории Египта для получения более полного и качественного представления о финансах того времени следует обратиться к книге Теодора Ротштейна «Крах Египта» («Egypt's Ruin»), опубликованной издательством А. К. Филфилд (13. Клиффордс-Инн, Лондон) в 1910 году с моим предисловием. [2] Примечание по поводу исправления относительно богатства Нубара см. в Приложении. [3] С тех пор как это было написано, была обнародована масса новой информации относительно покупки акций канала, в некоторой степени изменяющей изложенный здесь отчет; однако главные факты, касающиеся связи с этим Ротшильдов и Дизраэли, остаются нетронутыми. ГЛАВА II МИССИЯ СЭРА РИВЕРСА ВИЛЬСОНА Покинув Каир весной 1876 года, мы совершили наш первый визит к границам Аравии. Тогда среди европейских туристов было гораздо больше обычая, чем теперь, следовать из Египта в Сирию через пустыню, и мы снова пересели на верблюдов и вернулись к палаточной жизни, и с теми же бедуинами, которые сопровождали нас от Суэца, пересекли Суэцкий канал и совершили долгое путешествие по Синайскому полуострову и далее через Акабу в Иерусалим. Поскольку мы были чужаками в краях, через которые проезжали, все еще очень плохо знали арабский язык и не имели с собой драгомана, мы попали в довольно опасные приключения, которые теперь забавно вспоминать, хотя тогда они были достаточно неприятными. Пожалуй, стоит упомянуть в качестве любопытной дорожной случайности следующий эпизод: когда мы проходили вдоль берега Акабского залива, местами обрамленного коралловыми рифами, мы остановились, чтобы изучить их и полюбоваться удивительными цветами — пурпурным, золотым и киноварным — бесчисленных маленьких рыбок, которые там обитают. Я стоял так у уреза воды с ружьем в руке, которое всегда носил тогда с собой, как вдруг увидел сильное волнение в воде возле меня, и внезапно, прежде чем я хорошо осознал причину, большая акула из стаи, отделившись от остальных, направилась прямо туда, где я стоял, и оказалась всего в нескольких ярдах от меня, прежде чем я понял, что это за рыба и что я являюсь объектом ее нападения. У меня едва хватило времени поднять ружье, когда она, как это делают такие рыбы, повернулась на бок и наполовину выпрыгнула из воды, чтобы схватить меня; она была так близко ко мне, когда я выстрелил, что мой заряд дробью убил ее без необходимости делать второй выстрел, так что мы смогли с помощью лассо вытащить ее на сухую землю высоко на берег. Она оказалась очень большой, длиной почти десять футов, и я не сомневаюсь, что, будь я немного беспечнее, меня могло бы смыть ею со скалы в море. Этот случай наглядно продемонстрировал мне опасность, столь распространенную некогда в Египте для феллахов со стороны крокодилов на Верхнем Ниле, и с тех пор я соблюдаю осторожность в вопросах купания в море. Мы также попали в неприятности с некоторыми арабами на нашем пути из-за незнания правил и обычаев пустыни. Когда мы расположились лагерем за пределами Акабы, нас навестил Абунхад, хорошо известный шейх алавинов, ветви племени ховейтат, обладавшего традиционным правом сопровождать путешественников в Петру. Нам удалось его оскорбить, в результате чего мы в конце концов отправились в путь без эскорта и проводников, причем нашими единственными местными спутниками были два арабских мальчика, которые увязались за нами от горы Синай и ничего не знали о северной стране. С ними мы отважно двинулись на север, в Палестину, и вскоре у нас закончилась вода. Колодцы, когда мы по счастливой случайности находили их, оказывались почти сухими, и лишь после больших лишений под палящим солнцем мы наконец добрались до арабского лагеря. Ситуация стала настолько скверной для нас в одну из ночей, что мы решили: если в полдень следующего дня мы все еще не найдем воду, нам придется бросить багаж и спасать свои жизни, мчась на лучших верблюдах в обжитые места. Однако за час до оговоренного времени счастливый звук ослиного крика подсказал нам, что поблизости должен быть лагерь, и вскоре мы заметили арабского ребенка, сидевшего на холме, и от него под страхом принуждения узнали о месте их водопоя. Это был прекрасный водоем с дождевой водой в углублении скалы; здесь мы долго лежали, утоляя жажду и наполняя свои бурдюки. К счастью, мужчины этого места, арабы-азазиме, отсутствовали, иначе я сомневаюсь, что нам позволили бы взять столь щедрую долю этого «Божьего дара», поскольку они владели этим местом и засеяли небольшое поле ячменя, как часто делают бедуины на сирийской границе в надежде на дождь, и это было всем их запасом питья до созревания хлеба. Они были вполне справедливо разгневаны по возвращении, и нам пришлось караулить всю ночь, опасаясь нападения. Лишь утром они пришли с криками и угрозами, но мы уже нагрузили наших верблюдов и, будучи хорошо вооруженными, продолжили свой путь. Зная нравы бедуинов теперь лучше, я уверен, что нам не нужно было так ссориться с ними и что при небольшом объяснении и плате за нарушение их прав они приняли бы нас хорошо. Но в сложившихся ситуация мы находились в волоске от серьезного происшествия и должны быть благодарны за то, что на следующий день наконец достигли травянистых земель между Хевроном и Газой. Здесь более оседлые арабы оказали нам хороший прием, и после того, как мы подружились с ними, память о пережитой опасности быстро забылась. На этом наши путешествия в том году завершились, и из Иерусалима в начале лета мы вернулись обычной морской дорогой в Англию. Зима 1877–1878 годов снова застала нас на Востоке, на этот раз с более масштабной программой приключений. Мы посетили Алеппо, спустились вниз по Евфрату в Багдад, а на обратном пути познакомились с великими бедуинскими племенами Месопотамии и Сирийской пустыни к югу от Пальмиры. Теперь мы начали немного знать язык и понимать обычаи арабов и больше не совершали ошибок описанного мной рода. Этим мы во многом были обязаны мудрым советам тогдашнего английского консула в Алеппо мистера Скина, обладавшего большим опытом общения с бедуинами и их нравами и научившего нас подходить к ним с их благородной стороны и, отбросив всякий страх, доверять им как друзьям, апеллируя к их закону гостеприимства. История этого крайне интересного и успешного путешествия была очень подробно описана моей женой в ее книге «Бедуинские племена Евфрата» («Bedouin Tribes of the Euphrates») — на самом деле совместном труде, в котором те, кто пожелает их отыскать, могут проследить мои первые политические взгляды в отношении арабской свободы. Моя симпатия к арабам в противовес туркам, с которыми те вели перманентную войну, была результатом отнюдь не какой-то предвзятой идеи и тем более не политического плана, а была вызвана увиденным мной крайним дурным управлением оседлыми районами со стороны османских чиновников и благополучием все еще независимых племен. То было время большой местной дезорганизации. Русско-турецкая война переживала свои последние отчаянные агонии под Карсом и Плевной, и хотя наши добрые пожелания были всецело на стороне мусульманских армий против вторгшихся московитов, вид несчастных сирийских и месопотамских крестьян, которых гнали в цепях в качестве рекрутов к морскому побережью, вызывал у нас гнев против имперского правительства — гнев, который ежедневно усиливался ненавистью, повсеместно проявляемой арабами по отношению к туркам. В те дни гораздо более худшего правления, чем теперь, для любого человека с инстинктом свободы было невозможно поступать иначе, как возмущаться османским дурным управлением своими арабоязычными провинциями. Это было правительство силы и обмана, коррумпированное и развращающее в высшей степени, где использовались любые злые орудия для порабощения и унижения народа, где мусульмане содержались хуже христиан и где все без исключения грабились пашами. Турок у себя дома в Малой Азии обладает множеством честных и мужественных достоинств, но как хозяин в покоренной земле он слишком часто является алчным тираном. Каждый вилайет был куплен за деньги в Константинополь, и покупающий вали сколачивал за свой срок полномочий состояние на тех, кем ему было поручено управлять. Земля Багдада под османским правлением, как мы видели, превратилась в пустыню, Дамаск — в увядающий город. Повсюду земля выходила из обработки, а правительство, подобно моральной чуме, заражало жителей собственной коррупцией. Можно ли удивляться тому, что, глядя на эти дела, мы думали и говорили резко, и хотя наше правительство в то время состояло в открытом союзе с Портой, наши симпатии были на стороне любого плана, который мог бы сделать арабские провинции независимыми от Империи? По возвращении в Англию я нахожу запись о том, что 14 мая 1878 года мой кузен Филип Карри (ныне лорд Карри), бывший тогда его личным секретарем и одним из высших чиновников Министерства иностранных дел, отвел меня на прием к лорду Солсбери. Лорд Солсбери только что принял руководство Министерством иностранных дел и, хотя я ничего об этом не знал, должно быть, находился на грани подписания знаменитого секретного договора с султаном, известного как Кипрская конвенция; наше же путешествие по арабским землям вызвало у него интерес узнать от меня что-нибудь о них. Отвечая на его вопросы, я изложил все свои мысли очень откровенно, и я помню, как особенно предложил ему возможную независимость Сирии в один прекрасный день и то, что она могла бы объединить усилия с Египтом против общего дурного управления со стороны их турецких правителей. На это он, однако, никоим образом не откликнулся, сказав, что между двумя провинциями Османской империи не может быть никакой политической связи и что положение каждой из них основано на отдельной базе. Тем не менее он в большей степени поддался моему влиянию, когда я неблагоприятно отозвался о ходившем тогда внове проекте железной дороги через долину Евфрата под английской гарантией, в котором я усмотрел новую угрозу арабской свободе; и у меня есть основания полагать, что мои аргументы повлияли на него в той степени, что вскоре после этого он отказал этому предприятию в какой-либо поддержке со стороны Министерства иностранных дел, и оно по сей день остается заброшенным. Мой разговор по этому случаю оставил у меня высокое мнение об интеллекте лорда Солсбери в восточных вопросах, и, хотя его взгляды на них никогда не были моими, я всегда сохранял сильное чувство его личной порядочности, в то время как это положило начало нашим отношениям — не близким, но всегда дружественным с его стороны. До самого конца он позволял мне писать ему на эти темы, и хотя редко соглашался, неизменно отвечал на мои редкие письма с большим, чем обычно при официальной вежливости, вниманием. Однако любые надежды, которые могли у меня быть на то, чтобы склонить лорда Солсбери к моим взглядам на арабов, были быстро развеяны его позицией тем летом в Берлине, когда была публично провозглашена его политика гарантий султану всех его азиатских владений. Внутренняя история Берлинского конгресса в той его части, которая касалась Египта, столь любопытна и в то же время столь важна, что я должен рассказать ее здесь так, как узнал вскоре после того, как эти события произошли. Вспомнят, что страшная зима 1877–1878 годов стала свидетелем финальных сцен войны между Россией и Турцией, а весна нового года застала армию царя у ворот Константинополя. Тот же период был временем крайнего бедствия в Египте. Миссия Кейва, прибытие которой я видел в Каире, сменилась другими финансовыми миссиями меньшей честности, которые привели к тому, что было известным как соглашение Гошена — Жубера по долгам хедива Исмаила — поистине львиному урегулированию, в соответствии с которым на египетские доходы было возложено огромное ежегодное бремя почти в семь миллионов фунтов стерлингов, сумма, которую можно было выжать из разоренных феллахов лишь принуждая их под ударами кнута закладывать свои земли греческим ростовщикам, сопровождавшим сборщиков налогов повсюду во время их объездов по деревням. Последние два разлива Нила были очень плохими, и в стране свирепствовал голод от моря до Ассуана. Многие тысячи сельских жителей — мужчины, женщины и дети — умерли той зимой от чистейшего голода. Ничего подобного не было с начала века. При таких обстоятельствах было очевидно, что либо хедив должен обанкротиться, либо необходимо сократить проценты по его долгам, отказавшись от соглашения Гошена — Жубера. Первый путь был бы более справедливым и гораздо лучшим для страны, но в интересах иностранных держателей облигаций это было отложено в сторону, и ими была предпринята последняя попытка — на этот раз успешная — обеспечить дипломатическое вмешательство великих держав ради еще одного урегулирования между Исмаилом и его кредиторами. Момент был благоприятным, по крайней мере для Англии, поскольку он совпадал с решением английского правительства под руководством Дизраэли вести активную политическую игру и занять ведущую роль в делах Османской империи. Лорд Дерби, который до сих пор неохотно следовал за своим шефом в его новой политике имперских авантюр, теперь не желал идти с ним дальше и покинул Министерство иностранных дел, и, как мы видели, его заменил лорд Солсбери. Это стало сигналом к общему дипломатическому наступлению, не лишенному угроз. Британский флот был введен через Дарданеллы в Мраморное море, русская армия устрашена и лишена возможности войти в Стамбул, и под давлением английской демонстрации был поспешно составлен мирный договор между царем и султаном — Сан-Стефанский договор. Со стороны Египта тогда же была назначена официальная Комиссия по расследованию, которая, хотя номинально и являлась международной, в Министерстве иностранных дел задумывалась по преимуществу как английская, а моим другом в качестве английского комиссара был выбран сэр Риверс Вильсон. Его назначение, полагаю, было чуть ли не первым, подписанным лордом Солсбери по вступлении в должность в Даунинг-стрит. Также вспомнят, что двумя месяцами позже в Константинополе была заключена секретная конвенция нашим тогдашним послом сэром Генри Лэйардом, человеком выдающихся способностей и глубоких знаний Востока, который снискал личное доверие все еще молодого султана Абдул-Хамида. Согласно этому договору остров Кипр сдавался Англии в аренду, а султану давались гарантии неприкосновенности всех его азиатских провинций в обмен на обещания реформ, которые должны были обеспечиваться присутствием в Малой Азии определенных разъездных английских консулов — военных, призванных давать советы и сообщать о злоупотреблениях. Идея Кипрской конвенции, по крайней мере в мыслях Дизраэли и Солсбери, подписавших ее, и Лэйарда, ее истинного автора, заключалась в том, чтобы установить неформальным, но тем не менее действенным образом английский протекторат над азиатской частью Турции. Приобретение Кипра, по их мнению, составляло наименьшую часть сделки. Остров имел для Англии на самом деле очень небольшую ценность в качестве опорного пункта (place d'armes), и его выбор для этой цели объяснялся не столько его пригодностью, сколько фантастической прихотью Дизраэли, подкрепленной восторженным отчетом о его потенциальном богатстве, присланным одним из наших консулов, имевшим интерес к этому острову. Дизраэли за много лет до того, будучи совсем молодым человеком, в своем романе «Танкред» полушутливо выдвинул идею великой азиатской империи под эгидой английской монархии, и Кипр должен был войти в нее специально, напоминая об историческом факте, что наш английский король Ричард Львиное Сердце некогда был также его сувереном. Все это было проявлением романтического дурачества, но Дизраэли любил превращать свои политические шутки в реальность и убеждать в полном серьезе своих английских последователей, которых как еврей он презирал, следовать путями собственного безумия. Действительно важной целью, к которой стремился Лэйард в Конвенции — и она определенно принадлежала ему, а не Солсбери, который был нов в должности и чей опыт годом ранее в Константинополе сделал его кем угодно, но только не туркофилом, — было установление стратегического контроля над Малой Азией, что, как предполагалось, могло быть осуществлено через создаваемые ею посты разъездных консулов. Им надлежало осуществлять надзор за гражданским управлением в провинциях, следить за тем, чтобы крестьян слишком сильно не грабили откупщики налогов и чтобы рекрутские базы османской армии не истощались от дурного управления. Таким образом, продвижение России к Средиземному морю, как считалось, могло быть пресечено в Азии так же, как их продвижение в Европе было остановлено в Сан-Стефано. Оглядываясь на это положение теперь, обладая знанием последующих событий и особенно характера султана Абдул-Хамида, кажется странным как то, что султан подписал такую конвенцию, которая в случае ее выполнения поставила бы азиатскую Турцию под английский военный контроль в такой же мере, в какой Египет находится под ним сегодня, так и то, что наше Министерство иностранных дел верило в ее успех; а эпитет, примененный к ней тогда Гладстоном, который заклеймил ее как «безумную конвенцию», кажется более чем оправданным. Следует, однако, помнить, что в отношении Абдул-Хамида у него фактически не было выбора, пока русская армия все еще стояла у его дверей, кроме как принять английский союз, даже если бы это означало опеку, а также то, что до этого момента Англия всегда оказывалась надежным и бескорыстным другом. Лэйард, с другой стороны, сознавал свое личное влияние во дворце и знал, сколь великим был престиж английского имени в азиатских провинциях. Английский консул в те дни занимал положение абсолютного авторитета для вали и всех классов османских чиновников, и он вполне мог полагать, что это влияние может быть расширено до бесконечности. Авторитет Англии в глазах всех турок был столь велик, а ее политика по отношению к мусульманской империи — столь сочувственной, что ни у кого не возникало подозрений в наличии у нее эгоистичных планов. Сам Лэйард также верил в турок и, возможно, лелеял мечты сыграть в Константинополе роль майордома (maire du palais), пример чего лорд Кромер показал нам впоследствии в Каире. Теперь остается только удивляться тому, что подобные английские мечты вообще могли лелеяться и что мусульмане когда-либо доверяли бескорыстию Англии. Наконец, вспомнят, что через месяц после тайного подписания Кипрской конвенции в Берлине собрался великий европейский конгресс 1878 года. Он был созван главным образом по инициативе Дизраэли и должен был стать важнейшим заседанием держав со времен Парижского конгресса. Подобно более раннему конгрессу, его особая цель заключалась в определении судьбы европейской Турции и христианских подданных султана, а со стороны Англии — в пересмотре Сан-Стефанского договора. На успех в этом направлении Дизраэли поставил всю свою репутацию государственного деятеля. Англия вмешалась, по его словам, руководствуясь высочайшими политическими мотивами как лучший и самый бескорыстный друг Турции, и именно от одобрения ее в таком качестве другими великими державами зависело его политическое положение как дома, так и за рубежом. Успех на конгрессе казался Дизраэли настолько жизненно важным, что он сам отправился туда в качестве главного уполномоченного, взяв с собой лорда Солсбери, который все еще был новичком в дипломатии, в качестве второго посла, в то время как Россия была представлена принцем Горчаковым, Франция — госпожой Ваддингтон, а Италия — графом Корти, причем принц Бисмарк председательствовал в качестве хозяина на всем этом августейшем собрании. Могу добавить, что Карри сопровождал лорда Солсбери в качестве составителя официальных резюме (précis writer) на том мероприятии, а лорд Роутон — Дизраэли. Общий ход заседаний конгресса, разумеется, хорошо известен, и мне нет нужды описывать его здесь, но то, что никогда не публиковалось, — это следующий важнейший инцидент, подробности которого, как уже говорилось, я узнал некоторое время спустя после того, как он произошел. Конгресс собрался 13 июня, и поскольку вопросы для обсуждения имели высочайшее значение, а среди уполномоченных существовало немалое взаимное подозрение относительно возможного раздела Турции, в самом начале было предложено, чтобы каждый посол сделал предварительное заявление, подтверждающее, что его правительство прибыло на конгресс, не будучи связанным никакими секретными обязательствами по обсуждаемым вопросам. На это заявление Дизраэли и Солсбери, которые, по-видимому, были застигнуты врасплох и не были готовы выложить всю правду о своих тайных делах с султаном, не нашли присутствия духа отказаться, и наряду со всеми остальными официально согласились и дали свое слово — следует помнить, что оба были новичками в дипломатии. Можно поэтому представить, каким огромным сюрпризом и скандалом обернулось в Берлине, когда несколько недель спустя, 9 июля, текст скрытой Кипрской конвенции был опубликован в Лондоне одной из вечерних газет. Некий Марвин, восточный путешественник и лингвист, не занимавший, однако, никакого официального положения в Министерстве иностранных дел, был опрометчиво нанят Карри в качестве переводчика и переписчика турецкого текста и продал свою информацию за круглую сумму газете «Глоуб» («Globe»). Публикация обрушилась подобно громовому удару на наше посольство в Берлине, и хотя подлинность текста была немедленно опровергнута в Лондоне, правду в Берлине нельзя было скрывать долго. Два наших уполномоченных столкнулись с необъяснимым фактом совершения ими грубейшего нарушения верности по отношению к своим европейским коллегам и были уличены ни много ни мало как в прямой и зафиксированной лжи. Это открытие угрожало вообще сорвать конгресс. Князь Горчаков объявил себя оскорбленным, и к его гневу со стороны Франции присоединился господин Ваддингтон. Оба предупредили, что немедленно выйдут из заседаний, а господин Ваддингтон зашел так далеко, что стал упаковывать чемоданы, чтобы покинуть Берлин. Ситуация была неприятной и была спасена лишь благодаря циничным добрым услугам Бисмарка, на которого Дизраэли как коллега-циник и человек смелых идей произвел благоприятное впечатление. Германский канцлер как «честный маклер» добился следующего компромисса, которым господин Ваддингтон объявил себя удовлетворенным. Между французским и английским уполномоченными было согласовано: 1. Что в качестве компенсации Франции за приобретение Англией Кипра Франции разрешается при первой удобной возможности и без противодействия со стороны Англии оккупировать Тунис. 2. Что в финансовых мероприятиях, проводимых в Египте, Франция должна идти наравне (pari passu) с Англией; и 3. Что Англия должна особым образом признать старые французские претензии на защиту латинских христиан в Сирии. Именно в силу уступки Дизраэли по этим трем пунктам Ваддингтон согласился остаться в Берлине и присоединиться к другим послам в деле урегулирования ситуации на Балканах, которое в конечном счете было достигнуто более или менее в русле английских предложений. Забавно размышлять о том, что уплаченная таким образом Французскому государству Дизраэли цена в виде провинции, принадлежавшей его союзнику султану, позволила этому государственному деятелю немного позже вернуться в Лондон и претендовать на всенародный триумф, изрекая знаменитую горделивую фразу о том, что он привез «мир с честью». Поистине любопытная история, заслуживающая особого внимания как знаменующая собой точку отсчета для Англии новой политики грабежа и вероломства в Леванте, чуждой ее традиционным устоям. С кипрской интригой прямо или косвенно связаны половина преступлений против свободы Востока и Северной Африки, свидетелями которых стало наше поколение. Она подсказала немедленную передачу Боснии Австрии. Она помогла сорвать здравое урегулирование в Македонии. Она повергла Тунис под пятою Франции и положила начало великому разделу Африки между европейскими державами со всеми бесчисленными бедами, которые он принес ее коренным жителям — от Бизерты до озера Чад и от Сомалиленда до Конго. Прежде всего она разрушила в критический момент все влияние Англии во благо в Османской империи. Она озлобила сердца мусульман против нее в 1881 и 1882 годах и, как я покажу, стала мощным фактором в более бурных событиях тех неспортивных лет в Египте. К тому же она несомненно потерпела фиаско в достижении собственной цели в азиатской Турции, если сотрудничество Англии в деле реформ действительно имелось в виду. События на конгрессе открыли султану глаза на ту опасность, которую могло таить в себе любое английское сотрудничество, и несомненно ожесточили его сердце в отношении политики, шедшей вразрез с английскими советами и в которой он преуспел лишь слишком успешно, — политики подавления всякой свободы и самоуправления среди его собственных турецких подданных. Ей либеральная партия в Константинополе обязана своими безжащными преследованиями больше, чем чему-либо другому, и даже не будет преувеличением сказать, что все беды, выпавшие на долю армян, были вызваны ложными надеждами на их эмансипацию, поданными в Берлине благодаря моральной помощи Англии, помощи, оказать которую ее собственная безнравственность лишила ее возможности. Непосредственным следствием компромисса, достигнутого с господином Ваддингтоном, стала отправка из Берлина в Александрию Вильсону телеграммы с приказом, к его крайнему досадованию и удивлению, следить за тем, чтобы во всех финансовых назначениях, производимых в связи с его официальным расследованием, Франция получала абсолютно равную долю. Это было действительно, хотя и неизвестно Вильсону в то время, определяющей причиной возникновения год спустя англо-французского кондоминиума. [4] Общественные дела находились в таком положении, когда осенью того же 1878 года я снова оказался на пути на восток. Моя поездка предыдущей зимой в Багдад и особенно успех, достигнутый в деле, которое интересовало меня гораздо больше любой политики, — приобретение и благополучная доставка домой арабских кобыл, составивших ядро моего ныне широко известного конного завода в Краббете, — вызвали значительный интерес и любопытство в Англии. Я провел лето за подготовкой журнала моей жены к печати, и теперь он находился в печати. Однако мы не ограничились этим и решились на новую экспедицию, еще более авантюрную, чем все предпринятые нами ранее, и направлялись обратно в Дамаск, из каковой отправной точки мы намеревались проникнуть в центральную Аравию и посетить Недж — исконную родину и колыбель арабской лошади. Наш морской путь из Марселя должен был пролегать через Александрию, и так случилось, что на борту парохода компании «Мессажери» в Марселе я обнаружил моего друга сэра Риверса Вильсона, только что назначенного министром финансов в Египте, и совершил путешествие в его компании. За шесть дней перехода у меня была масса возможностей узнать от него все, что произошло за последние два года в Каире, и рассказ, поведанный им о состоянии страны, оказался крайне ужасным. Я хорошо помню его рассказ об одном из самых драматичных эпизодов среди многочисленных преступлений хедива Исмаила — об убийстве им муфтиша Исмаила Садыка, акте вероломства, который больше любого другого отвратил от хедива преданность, я не скажу египетских подданных в целом, ибо ее он уже потерял, но даже той группы рабов и слуг, коей он был окружен. Исмаил Садык был алжирцем по рождению, но в раннем возрасте прибыл в Египет и благодаря своим способностям возвысился на вице-королевской службе. Его первая связь со двором, полагаю, относилась ко временам Аббаса I в качестве управляющего его конным заводом. При Саиде и Исмаиле он служил на различных официальных должностях и сделал себя, как мы видели, злым гением (âme damnée) Исмаила в деле выколачивания последних пиастров из феллахов. При всех своих жестокостях по отношению к ним — а он проявил неисчерпаемую изобретательность в изыскании средств для их обирания — он сохранил определенную почтенную репутацию в Каире как араб, одаренный традиционной добродетелью щедрости и широким великодушием в трате приобретенного им богатства, а потому в старости не был непопулярен. Последние несколько лет своей жизни он занимал пост министра финансов и всегда оказывался для Исмаила преданным и верным слугой. Тем не менее Исмаил подло предал его смерти за несколько месяцев до описываемого мной времени, причем при обстоятельствах столь отвратительных, что египетское общество, привыкшее к преступлениям в высших эшелонах власти, было потрясено и ошеломлено. Мотив хедива был совершенно низким и эгоистичным — обезопасить себя, переложив на своего слишком верного министра вину за определенные махинации, которые он совершил сам, и он обеспечил его молчание, приказав убить старика чуть ли не в собственном присутствии. Подробности, сообщенные мне Вильсоном, заключались в следующем: Исмаил имел обыкновение в своих сношениях с различными европейскими комиссарами, которых он время от времени приглашал для расследования своих финансовых дел, по возможности скрывать от них самую правду о своих бессмысленных транжирствах и с помощью своего министра Исмаила Садыка в очередной раз, как и в предыдущие случаи, представил новой официальной комиссии фальшивый отчет о своих долгах. Давление на него было сильным, поскольку комиссия получила намек, если я правильно помню, от Риаза-паши о том, что их дурачат в этом вопросе; и он, опасаясь, что вся правда всплывет наружу и когда комиссия детально во всем разберется, министр может выложить факты, решил опередить его, сделав своим козлом отпущения и жертвой. Исполнение этого дела он взял в свои руки. У него было обыкновение со своим министром, с которым он поддерживал самые тесные личные дружественные отношения, иногда заезжать за стариком после полудня в министерство финансов и брать его с собой на прогулку в Шубру или в один из своих дворцов; так он поступил и в этот раз. Ничего не подозревая министр сел с ним, и они вместе поехали во дворец Гезирех, где вышли и вошли внутрь. Однако едва они оказались внутри, как Исмаил под каким-то предлогом оставил его одного в одной из гостиных и немедленно прислал к нему двух его младших сыновей Хусейна и Хасана и своего адъютанта Мустафу-бея Фехми; тогда принцы избили и оскорбили безоружного министра и втащили его на борт одного из вице-королевских пароходов, стоявших с разведенными парами у приставалы, и там, хоть и не без яростного сопротивления, со стариком было покончено. По словам Вильсона, непосредственным исполнителем деяния был Мустафа-бей, действовавший по приказу хедива, и он добавил, что правда раскрылась из-за того, что молодой адъютант вскоре после этого заболел лихорадкой и выболтал все в бреду. У меня есть основания полагать, однако, что в том, что касалось личного участия Мустафы, это было заблуждением, хотя остальные факты нашли у меня полное подтверждение, и что муфтиш был передан Мустафой Исхаку-бею, под чьей опекой он и погиб, хотя произошло ли это сразу же или несколько позже — неизвестно. Некоторые говорят, что Исмаил Садык был брошен в Нил с привязанным к ногам камнем, как это бывало со многими другими, другие — что его увезли живым до места между Вади-Хальфой и Донголой и там задушили. Все, что не подлежит никакому сомнению, так это то, что, оказавшись на борту парохода, его больше никогда не видели живым, и после того как пароход поднялся вверх по реке, несколько недель спустя было официально объявлено, что муфтиш находится в Верхнем Ниле для смены климата и в конечном счете там пристрастился к алкоголю и умер. Также несомненно, что Мустафа — мягкий молодой человек, не привыкший к сценкам насилия и сам происходивший, как и муфтиш, из алжирцев, — был настолько ужасен ролью, которую ему приказали сыграть в этом деле, что у него началась долгая и опасная болезнь. Именно этот опыт заставил его год спустя занять ту позицию, которую он занял против своего господина Исмаила, и в конечном счете примкнуть к Араби на ранних этапах революции 1881–1882 годов. Это тот самый Мустафа Фехми, который столько лет занимал пост премьер-министра в Египте. Обо всем этом мы беседовали, изо дня в день сидя на палубе парохода «Мессажери», и, конечно, особенно о собственной важной миссии Вильсона как преемника Исмаила Садыка. Надежды Вильсона в то время на собственный административный успех были высоки, и он демонстрировал острое понимание ответственности взятой на себя задачи по возвращению Египта к процветанию и спасению феллахов от финансового рабства, но он также вполне осознавал трудности, лежавшие перед ним. Характер хедива он научился понимать и был готов увидеть в нем проницательного и беспринципного противника. Но он рассчитывал на свое обаяние (bonhomie), такт и знание жизни, чтобы иметь возможность жить с ним в дружеских отношениях и избегать возможных личных рисков. Он также полагался на свое французское образование, ибо много жил в Париже, чтобы сохранить в неприкосновенности двойственный характер англо-французского министерства, частью которого он являлся, и прежде всего он полагался на Нубара. В Нубаре он питал неограниченное доверие, полагая его рожденным на небесах восточным государственным деятелем и человеком, преданным английским интересам. Более того, за его спиной, как он думал, стояла полная поддержка лондонского Министерства иностранных дел и, пожалуй, еще более прочная опора в Европе — интерес и мощь дома Ротшильдов. На последнюю он знал, что может положиться, ибо только что уговорил их во время проезда через Париж выдать тот роковой заем в девять миллионов под хедивские домены, который должен был привязать их к делу европейского вмешательства всякий раз, когда это потребуется со стороны держателей облигаций. Для меня, хорошо знавшего Вильсона, хотя я всецело сочувствовал его гуманитарным надеждам и личным чаяниям, в его положении виделись определенные элементы сомнения, не сулившие полного благополучия его успеху. Мы расстались в Александрии с доброй надеждой на то, что все у него сложится хорошо в миссии, столь близкой к отчаянию для разоренного государства, но с опасениями. Предстоявшие ему трудности, как мы оба догадывались, будут огромными, и вопреки его превосходным качествам сердца и ума и великому жизнелюбию (savoir-vivre) у меня были за него опасения. События более чем оправдали мои предчувствия, причем в более короткие сроки, чем любой из нас мог себе представить. Краткая карьера сэра Риверса Вильсона на посту министра финансов в Египте завершилась неудачей по многим причинам. Дурным предзнаменованием, полагаю, было уже то, что с самого начала она началась с нового крупного займа, поступления от которого, как трудно обнаружить, не были направлены ни на какие серьезные цели. Ошибки в управлении также, безусловно, имели место, причинив великую несправедливость народу и, как будет видно позже, подготовив почву для общего недовольства. Однако мне нет необходимости вдаваться в них, поскольку они являются общеизвестными фактами, которые можно найти в «Синих книгах». Оправданием для Вильсона в них должно служить то обстоятельство, что во всех вопросах внутренней политики он полностью полагался в руководстве на Нубара и сильно переоценивал способность Нубара разбираться с ними. Если бы Вильсон был в большей степени государственным деятелем и в меньшей — финансистом, он бы не вляпался по неведению в политические трудности, которых при небольшом знакомстве с искусством управления можно было легко избежать. Нубар был ненадежной опорой. Будучи христианином и чужеземцем, столь проницательному человеку, как Исмаил, было несложно настроить магометанское мнение против него; и когда, думая лишь о восстановлении финансового равновесия, Вильсон начал череду грубых сокращений среди местных чиновников, тут же возникло недовольное сословие, предоставившее хедиву возможность перенаправить народную неприязнь с самого себя на своих христианских министров. Что делало это еще более легким для него, так это то, что при данных сокращениях ни одно европейское жалованье не было урезано. Соглашение с Францией делало обязательным дублирование каждого англичанина, работающего в Египте, французом, и Вильсон не смел тронуть ни одного из них. Вильсону, державшему кошелек, пришлось принять на себя позор всего этого. Вопреки своим благим намерениям, он также не преуспел в том, чтобы хоть как-то облегчить бремя крестьянства. Неотъемлемой частью его программы было сохранение платежеспособности хедива, а это означало, что проценты по огромному долгу должны выплачиваться вовремя. Девять миллионов, предоставленных Ротшильдами в качестве аванса, ушли главным образом на погашение самых неотложных требований, при этом ни один налог не был снижен и ни одно взыскание не было отменено. Напротив, в деревнях продолжался режим кнута, причем еще более безжалостно, чем прежде, а в ситуацию в сельском хозяйстве был привнесен дополнительный ужас в результате учреждения — осуществленного с большими затратами и крайне безуспешно — нового земельного кадастра под английским руководством, который был истолкован как прелюдия к еще более обременительному земельному налогу. Наконец, проект, легкомысленно предложенный Вильсоном об аннулировании соглашения о мукабале, что означало бы конфискацию правительством земельной собственности, составлявшей около пятнадцати миллионов, встревожил каждого землевладельца и породил убеждение, что от английского министра можно ожидать еще худшего, чем всё то, от чего они пострадали при его предшественниках. Мне кажется поразительным теперь, с моим возросшим знанием Египта, что столь умный и благонамеренный человек, каким несомненно был Вильсон, мог совершить подобные ошибки, и я наполовину подозреваю, что некоторые из них были подсказаны ему самим хедивом с целью его посрамления. Кульминация политического неблагоразумия Вильсона и Нубара наступила тогда, когда без выплаты какого-либо жалованья за прошлые периоды началось расформирование местной армии, включая 2500 офицеров. Это окончательно отдалило чужеземное министерство в руки хедива, и это был шанс, упустить который Исмаил не пожелал. Историю бунта февраля 1879 года, который сверг министерство Нубара — Вильсона, необходимо пересказать здесь так, как она происходила на самом деле, поскольку правды о ней не найти ни в одной из опубликованных историй. Хедив, как мы видели, стремился отвлечь от себя народную ненависть, которой он пользовался в Египте, и перенаправить ее на своих новых министров, а также страстно желал избавиться от их опеки. Актом, озаглавленным Рескриптом 1878 года, он сложил с себя личный контроль над доходами и управлением в их пользу и, будучи привыкшим за восемнадцать лет к абсолютной власти в Египте, уже тяготился ее потерей. Он подписал Рескрипт лишь как альтернативу банкротству, и поскольку оно было предотвращено, он не собирался соблюдать букву своего обязательства. Будучи к тому же проницательным судьей человеческих характеров, он сразу увидел слабость министерства, то, как Вильсон и его французский коллега де Блиньер, в своем иностранном невежестве в отношении египетских дел, целиком зависели от Нубара в понимании того, как действовать, а также насколько беспомощным был сам Нубар как христианин, управлявший магометанской страной. Нубар был известен магометанскому чиновничеству как армянский авантюрист, обогатившийся за счет общественной казны в качестве агента европейских ростовщиков, а феллахам — как автор Международных судов, института, превозносимого иностранцами, но для самих феллахов особенно отвратительного, поскольку он вверг их в кабалу к греческим ростовщикам больше, чем любой другой орган. Поскольку эти суды тогда отправляли правосудие в Египте, феллах, однажды поставивший свою подпись под каким-либо документом о заеме денег, мог быть привлечен к суду перед иностранными судьями в соответствии с иностранной процедурой и на иностранном языке, не имея ни малейшего шанса, будучи бедным человеком, защитить себя или показать, как это часто бывало, что цифры были изменены или весь документ являлся подделкой; и он мог быть лишен своей земли и всего своего имущества до того, как успевал толком понять, в чем именно заключается предъявленный ему иск. Нубар был известен главным образом этим и не имел за собой никакой поддержки со стороны местного населения или какого-либо мнения, кроме мнения иностранного торгового класса Александрии. Поэтому именно через Нубара Исмаил видел возможность наиболее легко атаковать новый режим и наверняка свести его на нет. Всё, что требовалось для его свержения, — это публичная местная демонстрация против непопулярного христианина, а недовольство 2500 офицеров, уволенных в отставку и обманутых в выплатах жалованья и пенсий, делало организацию этого крайне простым делом. Главными агентами Исмаила в организации февральского бунта были Шахин-паша, один из его придворных слуг, и шурин Шахина, Латиф-эфенди Селим, который в качестве директора Военного училища занимал исключительно выгодную для этой цели позицию. С их помощью была организована демонстрация студентов училища, которые в назначенный час прошли по улицам Каира, заявляя о своем намерении потребовать отставки ненавистного министерства; к ним присоединилась толпа и особенно те из уволенных офицеров, которые случайно оказались на их пути, причем все было подстроено так, чтобы они прибыли к правительственным зданиям в час, когда министры собирались покидать их. Там они застали Нубара-пашу в тот момент, когда он садился в карету, и оскорбили его и подвергли нападению: Нубару дернули за усы и дали пощечины. За этим последовала всеобщая народная демонстрация, и вскоре на месте событий появился первый полк хедивирской гвардии под командованием полковника Али-бея Фахми, который содержался в готовности, а немного позднее и сам хедив. Затем поверх голов демонстрантов было сделано несколько выстрелов, и хедив, приказав им разойтись по домам, рассеял толпу. План, заранее согласованный с Али-беем, был успешно выполнен, и хедив получил возможность заявить английскому и французскому консулам, к которым он немедленно обратился, о необходимости отставки Нубара и убедить их, что если бы не его мощное вмешательство и авторитет в народе, произошли бы еще худшие события. Поэтому Нубару было рекомендовано подать в отставку, а мусульманскому чиновнику по выбору хедива, Рагебу-паше, было позволено занять пост премьер-министра вместо него. С Рагебом, своим преданным сторонником, во главе министерства внутренних дел Исмаил знал, что Вильсон и де Блиньер будут бессильны управлять страной и что их падение также должно последовать незамедлительно. После того как с Нубаром было покончено столь успешным образом, пребывание Вильсона в должности министра финансов стало, как и рассчитывал хедив, практически невозможным, а его падение ускорилось внешними обстоятельствами. Наш тогдашний генеральный консул в Египте Вивиан (впоследствии лорд Вивиан и посол в Риме) отдалился от Вильсона из-за личной ссоры, произошедшей между ними, и когда в своих политических затруднениях Вильсон обратился к нему за поддержкой, эта поддержка была оказана неохотно или вовсе withheld [исключено автором, опущен перевод]. Вскоре последовало окончательное поражение Вильсона; в марте в Александрии был подстроен инцидент, отчасти похожий на февральский, во время которого он и его жена подверглись толчкам и побоям со стороны толпы, и когда Вильсон подал жалобу в Форин-офис, тот отказал ему в какой-либо эффективной поддержке для восстановления справедливости. Ему посоветовали подать в отставку, как это было сделано с Нубаром, и, поскольку у него не оставалось другого выхода, он оставил свой пост и вернулся в Европу. У меня сохранилось интересное письмо от Вильсона от этой даты. Письмя 30 апреля 1879 года, он говорит: «Вы, я полагаю, слышали, что меня свалил этот маленький негодяй хедив. Он не совсем распорядился меня убить, как вы не без оснований предполагали, возможно, могло случиться, но он велел напасть на меня на улице и обойтись со мной очень грубо, и теперь он получил удовлетворение, избавившись от меня вовсе, поскольку правительство Ее Величества с присущей ему верностью своим агентам оставило меня на произвол судьбы. Скользкий Вивиан — причина и главный подстрекатель этого внезапного крушения договоренностей, охранять которые в его обязанности входило особым образом. Отчасти из зависти и в значительной степени из-за отсутствия ума в сочетании с изрядной долей тщеславия он немедленно перебежал в лагерь хедива. Его Высочество, чье высшее искусство управления заключается в разжигании розни между людьми, с которыми ему приходится иметь дело, мог бы разумно рассчитывать на то, чтобы вызвать раскол между Блиньером и мной либо между одним из нас (или нами обоими) и Нубаром, но в самых смелых своих мечтах он никак не мог надеяться, что английский генеральный консул станет его прихвостнем и инструментом для свержения кабинета, навязанного ему английским правительством... Мы уезжаем 6-го числа и прибудем в Лондон примерно 15-го. Я рад выбраться оттуда теперь. Всё катится к чертям. Страна смердит от коррупции. Французское и английское правительства кажутся боящимися действовать, и на данный момент хедив бесчинствует и обескровливает страну до смерти. Крах не может не заставит себя ждать, но в промежутке ужасно думать о том вреде и страданиях, которые причиняются». ПРИМЕЧАНИЯ: [4] Я изложил историю договоренности, достигнутой с Ваддингтоном, так, как услышал ее впервые от лорда Литтона в Симле в мае 1879 года. Подробности содержались в письме, которое он мне показал, написанном ему из Берлина во время заседаний конгресса бывшим дипломатическим коллегой, и впоследствии были подтверждены мне из более чем одного источника, хотя и с расхождениями. Что касается главной особенности соглашения, договоренности насчет Туниса, то мне предельно ясно изложил ее осенью 1884 года граф Корти, который был итальянским послом на конгрессе. Согласно его рассказу, потрясение Дизраэли от этого откровения было столь велико, что он слег в постель и в течение четырех дней не появлялся на заседаниях, предоставив лорду Солсбери объяснять дела так, как тот сможет лучше. Он сказал, что открытого разрыва с Ваддингтоном не было, поскольку этот случай был передан Ваддингтоном на рассмотрение его коллегам-послам, которые сошлись на том, что это дело невозможно публично оспаривать: «Нужна война или молчание». Соглашение было устным между Ваддингтоном и Солсбери, но было зафиксировано в депеше, написанной впоследствии французским послом в Лондоне, в которой он напомнил последнему о беседе, состоявшейся в Берлине, и тем самым обеспечил ее письменное признание. См. Приложение V относительно Берлинского конгресса. ГЛАВА III. ПУТЕШЕСТВИЯ ПО АРАВИИ И ИНДИИ В то время как в Египте происходили эти важные события, я отсутствовал, продолжая путешествовать с женой в рамках нашего нового приключения в Центральной Аравии, далеко за пределами какого-либо сведения о них или о делах внешнего мира. По пути в Дамаск, где мы должны были начать нашу серьезную кампанию, мы на несколько дней остановились на Кипре, испытывая любопытство взглянуть на новое английское владение, только что приобретенное ценой стольких скандалов, которое, как мы обнаружили, получало свои первые уроки английского управления из рук сэра Гарнета Уолсли. На острове все еще стояла летняя жара, не выпало ни капли дождя, и он показался нам не лучше пыльной пустыни. Мы нанесли визит Уолсли в его резиденции в Никосии и застали его извлекающим максимум из весьма плачевного и весьма изолированного положения. В беседе с нами он старался сохранять хорошую мин при плохой игре относительно перспектив этой новейшей «жемчужины империи», но было очевидно, что в его профессиональном сознании остров не обладал никакими особыми достоинствами и скорее представлял собой ту дюжину очков, привезенную с ярмарки, о которой мы читаем в «Вексельском священнике» [«Викарий из Уэйкфилда»]. Было действительно трудно понять, какое применение можно ему найти или как заставить его окупить расходы на его управление. Его приобретение уже начало приносить дурную славу английскому имени, и о нем повсеместно отзывались, как мы обнаружили среди сирийских магометан, как о бакшише, взятом Англией за услуги, оказанные султану. В Дамаске мы встретили нескольких интересных особ, среди прочих — старого героя алжирской войны с Францией, сеид Абд-эль-Кадера, и другого, в некотором роде героя, бывшего лидера турецкой конституционной партии, Мидхат-пашу. Мое впечатление о последнем, несмотря на мою склонность сочувствовать магометанским реформам, не было благоприятным. Лично он производил слабое впечатление, не отличался выдающейся внешностью и обладал определенной хвастливой и самоуверенной манерой, которая наводила на мысль о тщеславии как о главной черте его характера. В долгой беседе, которую я имел с ним на предмет османского возрождения, я нашел его идеи поверхностными и принадлежащими к тому банальному европейскому типу, который на Востоке так часто выдается за оригинальную мысль и глубину убеждений. Его представления о реформах в империи и о сирийском вилаете, вали которого он только что был назначен, в том виде, в каком он изложил их мне, носили сугубо материальный характер: строительство железных дорог, каналов и трамвайных путей — всё это отличные вещи сами по себе, но оставляющие нетронутыми реальные потребности управления и, поскольку в его распоряжении не было абсолютно никаких средств на общественные работы, в его собственной провинции совершенно иллюзорные. О более масштабных вопросах экономики, правосудия и защиты бедных он не говорил, равно как и не проявил ни малейшей степени сочувствия к народу провинции, которой он приехал управлять. Более того, он был пропитан более чем обычным турецким презрением ко всему арабскому, чего он даже не утруждал себя скрывать, а его объявленные методы обращения с бедуинами были до крайности жестокими. Это естественно отталкивало меня. Тем не менее, я не могу не сожалеть теперь о том, что не предпринял в то время каких-либо усилий в период его бедствий, чтобы пробудить общественные чувства в его пользу в Англии, когда это, возможно, спасло бы его от той страшной казни, которой он подвергся от рук султана. Однако я не знал тогда всех фактов, и лишь в 1884 году узнал из заслуживающего доверия источника подлинную историю суда над Мидхатом по ложному обвинению в убийстве, предъявленному ему тремя годами ранее. Это столь важный вопрос, что я не нахожу нужным извиняться за то, чтобы подробно изложить его здесь. Можно вспомнить, что, когда я был в Константинополе в 1873 году, во время тяжелой болезни о мне заботился доктор Диксон, тогдашний врач британского посольства, с которым у меня завязались весьма приятные близкие отношения. Этот достойный старик, который уже к тому времени провел около тридцати пяти лет в Турции, полностью ориентализировался и обладал более широким опытом и более полными познаниями во всем, что касалось османского, чем, пожалуй, любой другой англичанин, живший тогда на свете. Более того, он испытывал преданное сочувствие к людям, среди которых так долго прожил, и сохранил при этом высочайшую честность и чувство старомодной английской чести, делавшие его наиболее способным и надежным свидетелем из всех возможных в отношении событий, попавших в поле его зрения. Его свидетельство о том, о чем я собираюсь рассказать, поэтому может считаться абсолютно окончательным по затрагиваемому им вопросу. В 1884 году я снова был в Константинополе, и именно тогда он поведал мне это; и это показалось мне столь важным исправлением истории, что в тот же день, когда я услышал это, я записал всё дословно. Вот этот рассказ: «3 ноября 1884 г. Доктор Диксон был отправлен английским посольством для расследования обстоятельств смерти Абд-эль-Азиза; и он дал нам точнейший отчет обо всем, что видел во дворце в тот день. Группа врачей состояла из грека, Марко-паши, старого англичанина, бывшего врачом лорда Байрона, и нескольких других. Они обнаружили тело в караульном помещении и тщательно осмотрели его. Султан был одет в шелковую рубашку, какую носят каикчи, простую, без полосок, и в розовые шелковые брюки. Когда с него сняли одежду, на теле не обнаружилось ни царапины, ни синяка — „прекраснейшее тело в мире“, за исключением порезов на обеих руках с внутренней стороны, там, где проходят артерии. Порез на левой руке был глубоким, до кости, и д-р Диксон вложил палец в рану. Порез на правой был неполным, и артерия не была перерезана. Они явно были причиной смерти. Остальные врачи удовлетворились этим осмотром и удалились; однако д-р Диксон и другой английский врач настояли на том, чтобы взять показания у матери султана, и вот каков был ее рассказ: Абд-эль-Азиз после своего смещения дважды пытался покончить с собой, один раз — попытавшись броситься в колодец, другой — в Босфор, но его удерживали; и султаншу предупредили, чтобы она не давала ему никаких инструментов, с помощью которых он мог бы осуществить свое намерение. Поэтому, когда он попросил у нее зеркало и ножницы, чтобы подровнять бороду, она выбрала самую маленькую пару, какая у нее была, и подумала, что он никак не сможет причинить себе вред с их помощью. Она занимала комнату по соседству с его комнатой, и всегда одна или две девушки несли дозор, когда она сама не находилась при нем. Случилось так, что однажды во второй половине дня он приказал девушкам выйти и задвинул засов на двери, сказав, что хочет остаться один; и девушки не осмелились ослушаться. Но когда прошло полчаса, они пришли и рассказали ей об этом; сперва она не встревожилаь, но велела им ждать у двери и прислушиваться. Затем они вернулись и сказали, что ничего не слышат, и по истечении часа она сама пошла в сопровождении своих женщин и толкнула дверь. Они обнаружили султана лежащим на боку на диване мертвым в таком положении. [Здесь в моем дневнике находится зарисовка.] «Диван и занавески в комнате были бархатными, красными на желтом фоне. И коллега д-ра Диксона осмотрел место и обнаружил, что левый подлокотник дивана пропитан кровью, а на полу под ним находится большая лужа свернувшейся крови; также посреди дивана было небольшое пятно крови, соответствующее ране на правой руке, но, несмотря на тщательный осмотр, не было ни единого пятнышка где-либо еще, кроме как вблизи дивана, так что не могло быть никакой борьбы или убийства. Как сказала султанша: „Если он был убит, то убийцей должна быть я сама, поскольку я находилась в соседней комнате, и никто другой не мог приблизиться к нему“. На суде над Мидхатом и остальными по обвинению в убийстве они предъявили полотняную, а не шелковую рубашку с порезом в боку, как от удара мечом, пару зеленых или желтых брюк и меховой шлафрок, а вовсе не те вещи, которые были на трупе, а также ситцевые чехлы для дивана и ситцевые занавески, забрызганные кровью, а не те, что были в комнате, где нашли тело. Д-р Диксон после этого написал протест с изложением того, что ему было известно, и передал его лорду Дафферину с просьбой вручить его в качестве доказательства председателю суда. Но Дафферин не стал вмешиваться без инструкций, и пока он телеграфировал — или делал вид, что телеграфирует, — Мидхат был приговорен. Марко-паша, говорит он, должно быть, был вынужден дать те показания, которые он дал. История о том, будто видели людей, карабкавшихся в окно и обратно, была нелепой, поскольку оно находилось так высоко от земли, что люди должны были бы сломать ноги, выпрыгивая из него. Д-р Диксон — очень точный старый джентльмен и тот тип свидетеля, чьи показания приняла бы любая коллегия присяжных в мире. Поэтому я полностью верю его рассказу, сколь бы невероятным он ни казался с первого взгляда — тому, что султан не был убит, а покончил жизнь самоубийством. Мидхат и Дамад умерли в цепях в Таифе несколько месяцев назад, будучи заморенными голодом. Конец Мидхата был ускорен карбункулом, но тем не менее с ним расправились. Шейх уль-ислам, давший фетву, санкционировавший низложение Абд-эль-Азиза, также недавно скончался там. Этот акт устрашения принес Абдул-Хамиду ту абсолютную власть, которой он обладает сейчас». Другим важным для моего повествования лицом, которого мы встретили тем же Дамаском осенью 1878 года, был сэр Эдвард Малет, занимавший в то время пост секретаря посольства в Константинополе и совершавший поездку по Сирии отчасти ради развлечения, отчасти для сбора информации. За время моей дипломатической карьеры я дважды служил под началом его превосходного отца и поддерживал самые близкие отношения с его семьей и с ним самим со времен, когда мы оба были атташе, и потому могу судить о его характере, столь странно истолкованном в Египте, на основе личного близкого знакомства. Малет был человеком заурядных способностей, одаренным большим трудолюбием, осмотрительностью и здравым смыслом. Родившись, так сказать, в дипломатии и введенный в ведомство своим отец всего в шестнадцать лет, он прошел основательную профессиональную подготовку и, насколько это касалось традиций и обычаев его работы, являлся совершенно компетентным государственным служащим. Он умел писать хорошую простую депешу — такую, которой можно было довериться в том, что в ней не окажется ни слова сверх того, что дозволялось его инструкциями, и которая не свяжет его правительство ничем непредвиденным. Он обладал талантами, которые, пожалуй, являются наиболее полезными при обычных обстоятельствах службы, к которой он принадлежал: осмотрительностью, сдержанностью и готовностью к самоотречению; теми самыми качествами, которые должны отличать благоразумного семейного стряпчего, — а обязанности дипломата, за исключением крайне редких случаев, ничем не отличаются от обязанностей стряпчего. Однако воображения у Малета не было вовсе, равно как и инициативы или способности действовать на свой страх и риск в ситуациях, требующих решительных действий и быстрых решений. Он был последним человеком на свете, способным возглавить интригу или справиться со сложной обстановкой. Лично он был любезен, не будучи при этом привлекательным, и сохранил определенную детскость склада ума, которая в его неформальные моменты проявлялась очень отчетливо. Его трудолюбие было велико, а поведение — безупречно. В совсем юном возрасте это бросалось в глаза. Он всегда предпочитал свою работу, сколь бы неинтересной она ни была, любому развлечению, и даже находясь в отпуске, он проводил свободные послеобеденные часы за переписыванием депеш вместе с нами в канцелярии своего отца, нежели утруждал себя поиском занятий где-либо еще. Я отмечаю это потому, что в Египте ему приписывали амбициозную и интриганскую суетливость, которая представляла собой прямую противоположность его весьма тихому характеру. Ни в развлечениях, ни в работе у него не было ни малейшего духа приключений. В противном случае он, возможно, мог бы сопровождать нас в Аравию, как я ему предлагал, но он не был из тех, кто сходит с проторенной дорожки, и, хотя я заинтересовал его насколько мог своим более романтическим планом, он предпочел следовать по обычной дороге туриста и через несколько дней отправился дальше в Иерусалим. Наше собственное путешествие было совсем иным и оказалось еще более интересным, чем я предполагал. Полный отчет о нем был опубликован как на английском, так и на французском языках под заглавием «Паломничество в Неджд», поэтому я коснусь его здесь вкратце. Если рассказывать об этом совсем немного: мы путешествовали по паломнической дороге Хадж до Мезариба, а оттуда в Джебель-Хауран, где один из дружских вождей из семейства Атраш предоставил нам рафика, или проводника, и таким образом прошли по вади Сирхан через Каф в Джоф, где у Мохаммеда эль-Арука, сына шейха Тудмора, который находился с нами, были родственники. Оттуда, после некоторого пребывания у них, мы пересекли Нефуд — рискованный десятидневный переход через великую песчаную пустыню — до Хаиля и, хотя у нас не было ни писем, ни рекомендаций какого-либо рода, были приняты эмиром Мохаммедом ибн Рашидом, тогдашним правителем независимого Неджда, со всеми возможными почестями. Наш статус англичан служил для него достаточным паспортом в его глазах, а также факт нашего посещения в предыдущем году столь многих шейхов аназа и шаммар, слухи о коих дошли до него. К тому времени мы выучили арабский язык в достаточной степени, чтобы поддерживать беседу, и нашли его учтивым и любезным, чрезвычайно заинтересованным в том, чтобы услышать всё, что мы могли рассказать ему о делах большого мира, от которого Неджд столь полностью отгорожен окружающими пустынями. В вопросах, так или иначе касавшихся Аравии, он с любопытством узнавал наше мнение, особенно о характерах различных бедуинских вождей, его врагов или соперников. Европейская политика интересовала его очень мало, и едва ли больше политика Константинополя или Египта, поскольку в то время султан, хотя Неджд и именовался в Багдаде провинцией империи, никоим образом не признавался вахабитскими правителями в качестве их суверена, и единственные отношения, которые поддерживались с ним на протяжении столетия, носили враждебный характер. Воспоминания о вторжении Мохаммеда Али в Неджд оставались живой памятью, а более недавний захват Мидхатом пашой Эль-Хасы на Персидском заливе и его неудачная экспедиция в Джоф вызывали большое недовольство в Хаиле. Нам сослужило хорошую службу у Ибн Рашида то обстоятельство, что мы прибыли к нему без посредничества какой-либо османской власти. Результатом этого дружественного визита в столицу независимой Аравии вместе с открывшейся мне там древней системой свободного управления, существовавшей на протяжении стольких веков в сердце этого удивительного полуострова, стало укрепление во мне восторженных чувств любви и восхищения, которые я уже испытывал к арабскому племени. Это была поистине моя политическая «первая любовь», роман, который все больше поглощал меня и побуждал сделать всё от меня зависящее, чтобы помочь им сохранить их драгоценный дар независимости. Аравия предстала передо мной в свете священной земли, где я обрел жизненное призвание, которое был обязан исполнить. И я не думаю, что преуспел в переоценке ценности традиционных добродетелей, которые я видел там в практике. Почти все восточные люди рассматривают бедуинскую систему управления не иначе как разбой, и на окраинах цивилизации она, по сути, имеет тенденцию вырождаться в таковой. Но в самом сердце Аравии дело обстоит иначе. В одном лишь Неджде из всех стран мира, мною посещенных — будь то на Востоке или на Западе, — три великих блага, которыми мы в Европе хвалимся, хотя на самом деле ими не обладаем, являются живой реальностью: «Свобода, Равенство, Братство» — пустые звуки даже во Франции, где они начертаны на каждой стене, но здесь ими практически пользуется каждый свободный человек. Здесь было общество, живущее так, как мечтали наши идеалисты: без налогов, без полиции, без воинской повинности, без какого-либо принуждения, единственным законом которого было общественное мнение, а единственным порядком — принцип чести. Здесь также был народ, бедный, но довольный и, согласно своим малым потребностям, живущий в изобилии, который на все мои вопросы (а в скольких землях я не задавал их напрасно) неизменно отвечали мне: «Слава Богу, мы не таковы, как прочие народы. Здесь у нас собственное правление. Здесь мы довольны». Именно это исполнило меня изумления и радости и произвело во мне превращение из праздного наблюдателя несчастий восточного мира в человека, преисполненного рвения к распространению тех же самых благ свободы на другие народы, удерживаемые в кабале. Наше обратное путешествие в цивилизованный, но менее счастливый мир Ирака и Южной Персии, которые мы по очереди посетили следующей весной, лишь подтвердило и усилило мое убеждение. Какой же жалкий контракт (в ориг. contrast — контраст) по сравнению с Неджем представляли земли Нижнего Евфрата, населенные тем же арабским племеном, но племеном деморализованным, обнищавшим и огрубевшим под османским владычеством! Каким же еще более жалким казался персидский Арабистан! Я ломал голову над какими-нибудь средствами возвратить им их утраченное достоинство, их утраченное просостояние и самоуважение, и на мгновение усмотрел в покровительстве Англии, если таковое могло быть оказано, возможный путь к их спасению. С подобными идеями, обретавшими форму и плоть в моем сознании, после тяжелейшего сухопутного путешествия из Багдада в Бушир на Персидском заливе и оттуда морем в Карачи я наконец оказался в Индии, где меня ожидали переживания иного рода и новый урок в экономике восточных дел. Причиной моего отправления в Индию после только что совершенного трудного путешествия послужило то обстоятельство, что по прибытии в Бушир нас ожидали письма от лорда Литтона, который на протяжении многих лет был моим самым близким другом и приглашал нас нанести ему визит в Симлу. Литтон, о чьих чарующих личных качествах мне не нужно здесь распространяться, поскольку я уже воздал должное этой данью его дорогой памяти, в прошлом также состоял на дипломатической службе, и я служил с ним в Лиссабоне в 1865 году; мы писали стихи и жили вместе в тесной близости, которая продолжалась и впредь. Теперь, в 1879 году, он чуть более двух лет занимал пост вице-короля в Индии и к моменту нашего прибытия в Симлу как раз успешно завершал свою первую афганскую кампанию, подписав Гандамакский договор в первый месяц нашего пребывания у него. Литтон, человек весьма суеверного темперамента, хотя и рационалист в своих религиозных убеждениях, значительную часть своего свободного времени во время войны, несмотря на крайнюю трудоспособность, посвящал изготовлению воздушных шаров на огне, которые запускал через определенные промежутки времени, судя по их быстрому или медленному подъему на добрую или худую судьбу своей армии. Не то чтобы он позволял подобным результатам определять свои действия, ибо он был стойким работником и здравым мыслителем, но это успокаивало его нервы, которые всегда были сильно натянуты, позволяя получать эти маленькие знамения сверхъестественного рода, в которые он уговаривал себя наполовину верить. Он связывал мой приезд в Симлу с благоприятным поворотом, который приняла война, и считал меня счастливым знамением, пока я находился с ним. Он сделал меня доверенным лицом всех своих мыслей, и от него я узнал множество интересных вещей из сферы большой политики, которые мне нет нужды детализировать здесь, хотя некоторые из них найдут свое воплощение в этих мемуарах. К моим арабским идеям, как человек романтический и поэт, он сразу же выразил сочувствие и дал указания сэру Альфреду Лайллу, бывшему тогда его секретарем по иностранным делам, обсудить этот вопрос со мной и предоставить мне всю возможную информацию. Индийское правительство в то время было вовсе не склонно к проведению активной политики в Персидском заливе. В течение многих прошлых лет индийским флотом осуществлялось нечто вроде протектората над арабскими морскими портами — протектората, который, будучи строго ограничен предотвращением пиратства и столкновений между племенами на море без каких-либо попыток вмешательства в их дела на суше, был исключительно благотворным, и недавнее утверждение османских притязаний на суверенитет над ними встретило неприятие в Калькутте. Султан Абдул-Хамид к тому же уже начал тревожить наши власти своей панисламистской пропагандой, которая, как полагали, затрагивала лояльность индийских магометан. Таким образом, идеи арабской независимости соответствовали официальным взглядам, и сэр Альфред Лайлл отозвался о моих идеях перед Литтоном самым благоприятным образом — настолько, что между нами возник полусогласованный план моего возвращения следующей зимой в Неджд в качестве посланца с приветственным посланием от вице-короля к Ибн Рашиду. Теперь, обладая лучшим пониманием методов индийского правительства, я рад, что это предложение не привело ни к какому практическому результату. Я отчетливо вижу, что оно поставило бы меня в фальшивое положение и что при самом лучшем желании помочь арабам и послужить делу свободы я бессознательно мог бы сделать себя орудием политики, ведущей к их порабощению. Одно из зл английской имперской системы заключается в том, что она не способна вмешиваться куда-либо среди свободных людей, даже с самыми невинными намерениями, без того чтобы в конце концов не сотворить зло. Всегда действует слишком много эгоистичных интересов, способных превратить лучшие начинания в дурные исходы. Впрочем, эти вопросы были не единственными, которые я обсуждал с Литтоном и его подчиненными. Сэр Джон Стрэчи, его министр финансов, провел для меня курс обучения по вопросам индийских финансов и индийской экономики, методам борьбы с голодом, земельному доходу, денежному обращению, налогу на соль и другим масштабным проблемам, обсуждавшимся тогда, — Стрэчи выступал главным официальным защитником так называемой активной политики в государственных расходах, — с неожиданным результатом: моя вера, до той минуты сильная в честности индийского правительства как верного стража местных интересов, оказалась грубо поколебленной. Следующие выдержки из писем, написанных мной в то время из Симлы, покажут, как этот короткий взгляд на Индию в ее центре сказывался на мне: «Я разочарован Индией, — писал я, — которая кажется столь же скверно управляемой, как и остальная Азия, только с благими намерениями вместо дурных или вообще их отсутствия. Здесь наблюдается ровно то же тяжелое налогообложение, управление иностранными чиновниками и расточение денег, какое видишь в Турции, только, будем надеяться, чиновники оказываются дураками, а не мошенниками. Результат тот же самый, и я не вижу большой разницы между тем, чтобы заставлять голодающих индусов платить за собор в Калькутте, и обложением налогом болгар ради дворца на Босфоре. Нужда пожирает эти великие империи в их централизованных правительствах, и единственный способ заставить их процветать состоял бы в том, чтобы раздробить их и позволить частям управлять самими собой». Также другому другу, Гарри Бранду, радикальному члену парламента, ныне лорду Хампдену: «Туземцы, как они их называют, представляют собой расу рабов, запуганных, несчастных и ужасно худых. Будучи хорошим консерватором и членом клуба „Карлтон“, я признаюсь, что шокирован тем египетским рабством, в котором их держат, и моя вера в британские институты и блага британского правления получила тяжелый удар. Я изучал тайны индийских финансов у „лучших учителей“, правительственных секретарей, комиссаров и прочих, и пришел к выводу, что если мы продолжим развивать страну нынешними темпами, то ее жителям рано или поздно придется прибегнуть к каннибализму, ибо не останется ничего, кроме друг друга, чем можно было бы питаться. Я не вполне понимаю, почему мы, англичане, забираем деньги у этих голодающих индусов, чтобы строить для них железные дороги, которые им не нужны, а также платные дороги, тюрьмы, психиатрические лечебницы и мемориальные здания в честь сэра Бартла Фрира, и почему мы настаиваем на том, чтобы они кормили за счет своих жалких горстей риса огромные армии полицейских, магистратов и инженеров. Им не нужно ничего из этого, и они отчаянно нуждаются в своем рисе, в чем может убедиться каждый, взглянув на их ребра. Что касается долга, которым их обременяли, я думаю, было бы честнее отказаться от него, по крайней мере как от долга Индии. Я никогда не мог понять морального обязательства, признаваемого правительствами, облагать людей налогом за долги, которые сделали они сами, а не народ. Все государственные долги, даже в самоуправляющейся стране, более или менее нечестны, но при иностранном деспотизме вроде Индии они являются чистейшим мошенничеством». В целом этот кратковременный визит в Индию в ее высшие инстанции оказал значительное влияние на меня при формировании моих идей по более масштабным вопросам имперской политики и придании им того направления, которое они приняли впоследствии. Я все еще верил, хотя и с угасающей верой, в благие намерения, если уже не в хорошие результаты, нашего восточного правления, и полагал, что его можно улучшить и что люди на родине стали бы настаивать на его улучшении, если бы только знали. Одним из последних воспоминаний о моем двухмесячном пребывании у Литтона в Петерхофе, как тогда называлась резиденция вице-короля в Симле, был обед, на котором я сидел рядом с Каваньяри накануне его отъезда с фатальной миссией в Кабул. Это был интересный человек, внук, как он мне рассказывал, венецианского купца, который во время оккупации Венеции французской республиканской армией одолжил крупную сумму денег Бонапарту, так и не возвращенную. Император, однако, отблагодарил его тем, что сделал его сына своим личным секретарем, ставшим преданным приверженцем императорской семьи. Льюис Наполеон Каваньяри, внук, также был убежденным бонапартистом и верил, что из-за своего имени ему предстоит очень высокая судьба. Он верил в свою «звезду», и я могу засвидетельствовать, что в его беседе со мной в тот вечер — а она была долгой и доверительной — последним, о чем он, казалось, думал, были неудача или опасность в его миссии. И тем не менее всего несколькими днями ранее он должен был получить предостережение в трагических новостях, о которых мы тоже говорили, о гибели принца императора в Южной Африке. Когда мы расстались, это произошло с договоренностью с моей стороны и со стороны моей жены о том, что осенью мы навестим его в Кабуле. «Однако вам не следует приезжать, — сказал он, — раньше осени, потому что я еще не успею обустроить резиденцию так, чтобы в ней было комфортно или чтобы она годилась для приема дам». Ни на какую более опасную причину он нам даже не намекнул. Другим знакомым того времени, с которым связана трагическая история, был Колли, тогдашний военный секретарь Литтона, которому предстояло погибнуть на следующий год на холме Маджуба. Литтон был самого высокого мнения о его военных талантах, и в значительной мере они вдвоем руководили афганской кампанией из Симлы. Его недостатком, я полагаю, были слишком большая самоуверенность и излишнее честолюбие. Он занял Маджубу, потому что не мог вынести мысли о завершении кампании без достижения какого-либо личного успеха. Мельганд же, который ныне является лордом Минто, Поль-Кэрю и Брабазон — адъютанты Литтона — все трое вместе с лордом Ральфом Керром входили в число наших друзей того времени, а также Плоуден и Баттен, мужья их прекрасных жен. Обратный путь из Бомбея мы проделали в компании Мельганда и майора Джека Нейпира, покинув Индию 12 июля в разгар муссона и прибыв в Суэц 25-го числа, а в тот же день поездом — в Александрию. Мне думается, именно в Адене, когда мы проплывали мимо него в Красное море, мы узнали главную новость дня в Египте — низложение хедива Исмаила, ставшее для нас предметом великой радости, и едва мы прибыли в Александрию, как я узнал все подробности его участия в этом деле от другого близкого друга моих дипломатических дней, Фрэнка Ласеллеса, которого застал исполняющим обязанности генерального консула в британском агентстве. То, что он мне рассказал, не слишком отличается от официально опубликованного отчета, и мне нет нужды повторять его здесь. Однако то, что остается общеизвестным (в ориг. not generally known — не является общеизвестным), — это роль, которую в этом сыграли Ротшильды; Ласеллес тогда этого не знал, но позднее я услышал об этом от Вильсона. Вильсон действительно мог похвастаться тем, что благодаря им он сполна отомстил. По его возвращении, как он рассказал мне, из Египта, поверженным и покинутым собственным правительством, он отправился прямиком к Ротшильдам в Париж и обрисовал им ту опасность, которой подвергались их деньги из-за поворота, принятого делами в Каире и Александрии. Хедив намеревался аннулировать весь свой долг и укрыться при этом под предлогом провозглашения в Египте конституционного правления. Если они не предотвратят это, всё будет потеряно. Таким образом ему удалось встревожить Ротшильдов и заставить их пустить в ход огромное политическое влияние, которым они обладали, в пользу активного вмешательства. Сначала, впрочем, они дергали за ниточки как на Даунинг-стрит, так и на Набережной Орсе напрасно. Английское правительство было уже не в том настроении, чтобы вмешиваться, поскольку у него возникли неприятности в Южной Африке; и в Париже наблюдалось точно такое же нежелание. В отчаянии за свои миллионы Ротшильды тогда обратились с мольбой в Берлин к Бисмарку, который со времен своего франкфуртского периода распространял некое презрительное покровительство на великий еврейский дом, и не безрезультатно. Французскому и английскому правительствам было дано понять всемогущим тогда канцлером, что если они неспособны эффективно вмешаться в Египте в интересах держателей облигаций, то германское правительство сделает их дело своим собственным. Это решило вопрос, и было решено, что в качестве наименее насильственной формы вмешательства следует обратиться к султану с просьбой низложить его слишком несговорчивого вассала. До самого последнего момента Исмаил отказывался верить в то, что Порта, на которую он излил столько миллионов и к которой всё еще взывал с наличными деньгами наперевес — ибо у него имелись сокрытые сокровища, — предаст его. Давление со стороны Европы оказалось слишком сильным. Вильсон утверждает, что вопрос о преемнике Исмаила ставился перед ним на выбор между Халимом, которому султан отдавал явное предпочтение, и Тевфиком, и что он вынес решение в пользу последнего, поскольку тот был известен ему как обладатель слабого характера и потому более удобный политический инструмент. Но как бы то ни было, роковая телеграмма была отправлена, доставив Исмаилу весть о его падении и о том, что его функции вице-короля перешли к его сыну. На долю Ласеллеса выпала неприятная обязанность сообщить эту новость старому тирану восемнадцати безответственных и разрушительных лет. Верный своей грабительской привычке, его последним актом стало истощение казны по текущему счету и сбор всех ценностей, до которых он только мог дотянуться повсюду, после чего он удалился на свою яхту «Махрусса» с последней добычей со своих египетских подданных, достигавшей, как говорят, трех миллионов фунтов стерлингов. Никто не позаботился помешать ему или расспросить его, или велеть ему остаться хотя бы на час. ГЛАВА IV. АНГЛИЙСКАЯ ПОЛИТИКА В 1880 ГОДУ Трагическая гибель Каваньяри в Кабуле, произошедшая до того, как лето 1879 года подошло к концу, — катастрофа, втянувшая Литтона в новую войну и бесконечные политические хлопоты, — решительным образом положила конец любым нашим планам относительно новых путешествий на тот год, будь то в Афганистан или Аравию. Поэтому я провел полные двенадцать месяцев в Англии, в некотором роде самых хлопотных за всю мою жизнь до того момента. До этой даты, хотя мне шел уже сороковой год, я не только не принимал никакого участия в политике на публике, но даже никогда не выступал с речью перед аудиторией, не писал статей для журнала и письма в газету. Будучи от природы застенчивым в ранние годы, я избегал публичности в любых ее проявлениях, а полученная мной дипломатическая подготовка лишь усугубила мое отвращение к тому, чтобы находиться на виду. Дипломатия, независимо от того, есть ли у нее что скрывать или нет, всегда притворяется секретной, испытывает недоверие к публичным выступлениям и крайнюю ревность к нескромности прессы. Теперь же, убедив себя в том, что у меня есть миссия в восточном мире, пусть и смутная и плохо определенная, я начал говорить и писать и даже преодолел свою робость настолько, что появился один или два раза на трибуне. Первым случаем, когда я заговорил подобным образом, стало заседание Британской ассоциации в Шеффилде 22 августа, куда меня пригласили как выдающегося путешественника в компании м. Серпа Пинту, м. де Браззы и капитана Кэмерона — все они прославились в Африке, — и там я выступил против отстаиваемой Кэмероном идеи строительства железной дороги через долину Евфрата. Я мог говорить об этом с большим авторитетом, чем он, поскольку он годом ранее отправился со значительным шумом исследовать маршрут, но повернул назад от его сложной части — той, что лежала между Багдадом и Буширом, — в то время как мы преодолели весь маршрут от моря до моря; и я продолжил свое возражение в статье на ту же тему, первой написанной мной, в «Фортнайтли Ревью». Джошуа Морли (в ориг. John Morley — Джон Морли) в то время был редактором «Фортнайтли», и у меня было рекомендательное письмо к нему от Литтона, и мне удалось заинтересовать его своими восточными идеями. Оба эти небольших предприятия с речью и пером принесли мне признание и воодушевили сделать больше в направлении того, что теперь стало моей пропагандой. Я также был занят поэзией; кроме того, мне нужно было привести в порядок и отредактировать книгу путешествий моей жены «Паломничество в Неджд». Эта многократно умноженная работа полностью занимала меня всю зиму. Домашней политикой я не интересовался вовсе, хотя это было время кризиса, и Гладстон в преддверии всеобщих выборов 1880 года находился в самом разгаре своих проповедей в Мидлотиане. Мои симпатии, по крайней мере что касалось Англии, все еще были скорее на стороне тори, и в вопросах Востока я рассматривал Гладстона, как бы мало ни любил я турок, как невежду и фанатика. Мои личные друзья, за исключением двух-трех человек вроде Гарри Бранда и Эдди Гамильтона, были сплошь тори, а моя любовь к Литтону искупала в моих глазах худшие имперские грехи Дизраэли. Я цеплялся за мысль о том, что Англия на Востоке все еще может через Кипрскую конвенцию при ее правильном толковании стать орудием добра, и меня бросало из стороны в сторону в отношении ее имперского положения под воздействием противоположных надежд и страхов. Лишь после того, как я прояснил свои мысли, облечив их в печатную форму, я постепенно пришел к какому-то определенному плану. Озабочен был я в тот год и одним великим делом — созданием моего конного завода арабских лошадей в Краббете, по поводу которого я вел постоянную переписку с конным миром, включая официальную переписку с Жокей-клубом. Как ни странно, именно в связи с моими взглядами на коневодство я впервые вступил в эпистолярное общение с мисс Гладстоном (в ориг. Mr. Gladstone — мистером Гладстоном). Его хорошо известное увлечение древней Грецией возбудило у него любопытство узнать мое мнение о лошадях древности и особенно о возможном происхождении породы лошадей Греции и Трои; и через г-на Ноулза, редактора «Найнтин Сентчури Ревью», мне была передана просьба составить меморандум об их генеалогии. Это обстоятельство, а также случай назначения им Эдварда Гамильтона, с которым я был близок, своим личным секретарем при вступлении в должность в апреле в качестве преемника Дизраэли, послужили теми связующими нитями, которые привели к нашей дальнейшей переписке по египетским делам. Несколько выдержек из отрывочного дневника, который я начал вести в 1880 году, покажут тот хаос идей — литературных, социальных и политических, — в котором я жил в течение того года. Эти выдержки касаются лишь восточных дел, и я обнаружил их среди массы записей, фиксирующих события частного и преходящего характера, которые уже не представляют никакой ценности. Первая из них рисует портрет лорда Стратфорда де Редклиффа, столько лет бывшего нашим амбассадором в Константинополе, а ныне доживавшего свой век в отставке в преклонных летах вместе с двумя дочерьми на границе графств Кент и Сассекс: «Март 1880 г. — Визит к лорду Стратфорду де Редклиффу во Франте. Лорд Стратфорд передал мне записку о реформах для Турции, которую он подумывает отправить в „Таймс“, и я прочел ее в постели. Это труд старика, бессвязный и туманный, едва ли тронутый проблесками былой энергии. Старикам не следует писать ничего, кроме воспоминаний, а лорду С. девяносто четыре года. Тем не менее это удивительный старик, с лицом преисполненным доброжелательности, цветом кожи словно молоко с лепестками роз, ясными голубыми глазами и белыми как снег волосами. Хотя он довольно глух, он все еще хорошо говорит. В ответ я написал ему меморандум со своими идеями относительно Азиатской Турции, а позже провел с ним утро, слушая его старосветские воспоминания. Он был поверенным в делах в Константинополе, когда Байрон проезжал там во время своего путешествия для поэмы „Паломничество Чайльд-Гарольда“, и шесть недель ездил с ним верхом каждый день. Байрон был очень приятным собеседником, и в его разговорах тогда не было ничего предосудительного. Он также (до этого) в 1805 году встречался с ним на крикетном поле в Лордс во время матча между Итоном и Харроу, причем оба они играли в одиннадцатых командах за противоборствующие стороны. Байрон играл в крикет „так хорошо, как только можно было ожидать, учитывая его недуг“. Сам лорд С. никогда не был склонен думать, будто между Б. и леди Кэролайн Лэмб действительно было что-то неладное. Лорд С. производит впечатление человека чрезвычайной доброты, мягкости и благожелательности, совершенно чуждого своей репутации. Я бы предпочёл сидеть и слушать эти старосветские признания, чем беседы самой красивой женщины в Лондоне». «16 марта. — Завтракал с Риверсом Вильсоном и обсуждал характер полковника Гордона. Весь мир сходится на том, что он совершенно удивительный человек. Он в одиночку правил Суданом четыре года и полностью пресек работорговлю. Теперь он возвращается домой в Англию, и для него ничего не делается. Ни лорд Биконсфилд, ни кто-либо из министров не желает даже повидаться с ним. Он совершил ошибку в самом начале (в своих отношениях с ними). Проезжая через Париж (по дороге домой), он нанес визит лорду Лионсу (в посольстве) и умолял его позаботиться о назначении европейского преемника себе в Судане, а в ходе беседы высказал угрозу, что если английское правительство не сделает этого, он обратится к французскому правительству. После этого последовала переписка с лордом Лионсом, в которой Гордон написал последнее крайне несдержанное письмо, заканчивающееся следующими словами: „У меня есть одно утешение при мысли, что через десять или пятнадцать лет это будет иметь мало значения для любого из нас. Черный ящик размером шесть футов шесть дюймов на три фута в ширину будет тогда содержать все, что останется от амбассадора, или министра кабинета, или вашего покорного и послушного слуги“. Это закрепило за ним (в глазах официальных лиц) репутацию безумца. Теперь он покинул Европу, стряхнув прах со своих ног, и направился на Занзибар». Этот небольшой анекдот весьма характерен для Гордона и согласуется со значительной частью его переписки четыре года спустя с сэром Эвелин Бэрин. Наши чиновники всегда презирали его, поскольку он привычно нарушал правила их дипломатии и условности официального общения. Одни считали его безумцем, другие — что он пьет, а третьи — что он религиозный фанатик, который, сомневаясь между двумя путями, вопрошал оракула у своей Библии или в качестве последнего решения „подбрасывал монетку“. Ни один из них не понимал его и не доверял ему. В тот момент, о котором я пишу, ранней весной 1880 года, он был очень сердит на английское правительство за ту роль, которую оно сыграло в смещении Исмаила. Гордону по тем или иным причинам нравился Исмаил, и он ненавидел его преемника Тевфика, и как только он узнал в Хартуме о случившемся, он сложил с себя полномочия губернатора и теперь был особенно зол из-за того, что на его место был назначен турецкий паша, а не европеец. Гордон был человеком гениальным, обладавшим множеством благородных качеств, но он также представлял собой сгусток противоречий, и чиновники, вероятно, были правы, когда считали его не вполне в здравом уме. Как станет видно, таково было официальное мнение даже в тот самый момент, когда в Министерстве иностранных дел ему поручали последнюю миссию в Хартум. Следующий отрывок, датированный тем же 16 марта, также представляет интерес: «Нанес визит кардиналу Мэннингу. Наш разговор шел о политике. Он спросил меня, за кого я буду голосовать на выборах. Я ответил: „Я буду голосовать только из-за одного соображения — банкноты в 5 фунтов“. Кардинал: „Вы хотите сказать, что вообще не будете голосовать?“ Я: „Я не могу проявить никакого интереса к этим вещам. Я считаю европейскую цивилизацию обреченной на гибель, а всю политику — лишь временной мерой, которая не может существенно отсрочить или приблизить конец“. Кардинал: „Я придерживаюсь того же мнения, хотя, вероятно, по другим основаниям. Европа отвергает христианство, а вместе с ним и господство морального закона. Начинается возвращение к праву силы, как в самые ранние эпохи, и результатом неизбежно станут кровопролитие и разрушение. Возможно, на руинах Церковь снова сможет построить что-то новое“. Говоря об Азии, он упомянул, что Ральф Керр рассказывал ему, будто жители Индии приписывают мягкость нашего правления страху. Они уважают русских, потому что те правят с помощью военного закона. Я: „Русские — азиаты. Они правят на азиатский лад: если возможно — обманом, а если нет — силой. Это азиаты понимают“. Кардинал: „Русские, как вы говорите, — азиаты; и я скажу вам больше: их нигилисты — буддисты. Нигилизм — продукт не Запада, а Востока“». Следует помнить, что всеобщие выборы 1880 года велись в очень большой степени вокруг вопросов восточной политики. Гладстон в ходе своей мидлотианской кампании с огромной яростью обрушился на всю программу имперской экспансии Дизраэли и заклеймил как грубо аморальные его вмешательство в Константинополе и Берлине в пользу турок, приобретение Кипра, покупку акций Суэцкого канала и агрессию против Египта, а также две афганские кампании Литтона и бурскую войну, все еще бушевавшую в Южной Африке. Что касается Египта, то Гладстон обнародовал свои взгляды в печати еще в 1877 году и в статье в августовском номере «Nineteenth Century Review» за тот год под названием «Агрессия на Египет и свобода на Востоке» в самых ясных и сильных выражениях заявил о своем несогласии с принятием Англией какой бы то ни было ответственности на Ниле. Эта статья настолько примечательна и на редкость пророчески предвосхищает беды, которые он сам был обречен обрушить на Египет, что заслуживает цитирования. Он возражает против подобной агрессии по ряду причин: во-первых, как против увеличения и без того чрезмерного бремени английского правления на Востоке; во-вторых, потому что расширение имперского господства может осуществляться только аморальными средствами; в-третьих, в отношении Египта, поскольку притворная забота о защите пути в Индию посредством оккупации долины Нила была фальшивкой, а истинной линией связи Англии являлся путь вокруг Мыса Доброй Надежды; и, в-четвертых, потому что вмешательство любого рода — будь то на Суэцком канале или в Каире — неизбежно приведет к все новым и новым авантюрам в Африке. „Наш первый опорный пункт в Египте, — пишет он, — будь то путем кражи или приобретения, станет почти наверняка зародышем североафриканской империи, которая будет расти и расти, пока другая Виктория и другой Альберт, наименования озерных истоков Белого Нила, не окажутся в пределах наших границ, и пока мы наконец не сомкнем руки через экватор с Наталом и Кейптауном, не говоря уже о Трансваале и Оранжевой реке на юге либо об Абиссинии или Занзибаре, которые будут проглочены в качестве дорожной закуски в нашем путешествии, — и тогда, обладая великой империей в каждой из четырех частей света... мы, возможно, будем территориально довольны, но как никогда лишены душевного покоя“. Он также высказался за сохранение мусульманского самоуправления в Каире. „Успокоения, которые мы могли бы задеть в Египте, — говорит он, — разумны и справедливы. На протяжении очень многих веков он населен мусульманской общиной. Эта община всегда управлялась мусульманскими влияниями и властями. В течение части этого периода у нее были свои султаны. В последнее время, оставаясь политически привязанной к Константинополю, она практически управлялась изнутри, что является счастливым обстоятельством в положении любой страны, и мы должны не спешить менять его. Беды народа поистине велики, но нет никаких доказательств того, что они неизлечимы. Мусульманство теперь представляется в свете опыта радикально неспособным установить хорошее или сносное управление над цивилизованными и христианскими расами; но какие у нас есть доказательства того, что в случае с мусульманской общиной, где нет неблагоприятных осложнений крови, религии, традиций или языка, цели политического общества, какими они их понимают, не могут быть достигнуты сносно?“ Наконец, он предвидел конфликт, который попытка Англии захватить Египет породит с Францией: „Я убежден, что день, который станет свидетелем нашей оккупации Египта, скажет долгий прощальный привет всей сердечности политических отношений между Францией и Англией. Возможно, не будет немедленного конфликта, никакого внешнего проявления, но останется скрытая, точащая изнутри обида — подобно ныне угасшей обиде Америки во время Гражданской войны, которая ждала возможности наших затруднений и освобождения своего собственного времени и досуга от более важных дел. Нации обладают долгой памятью“. Он закончил свою статью торжественным предупреждением и призывом к деснице Всевышнего посрамить интриги кабинетов и обеспечить великое освобождение Востока. „Никакое подобное избавление, — заключает он, — веками не благословляло землю. Мы в этой стране (Англии) можем с горечью и болью чувствовать, что ничего не сделали для его продвижения. Что бы ни случилось, пусть ничто еще худшее не останется на нашей совести. Будем надеяться... что, отказавшись от долга, нам не придется добавлять главу о совершенных злодеяниях“. Я не мог не сочувствовать этим благородным декларациям, повторенным в десятках речей во время избирательной кампании 1880 года, если бы только можно было воспринимать их как вполне искренние или как выражающие политику, которую Либеральная партия намеревалась проводить, оказавшись у власти. Но Гладстон в то время не внушал мне никакого доверия, и между вигами и тори, как мне казалось, было мало разницы. «Марта 20. — Джон Поллен (тогда личный секретарь лорда Рипона) обедал у нас. Мы говорили о выборах и сошлись на том, что между вигами и тори невелик выбор. Я не буду голосовать. Хотя политика лорда Солсбери менее презренна, чем политика лорда Гренвилла или Гладстона, она слишком заигрывает с немцами, чтобы мне это нравилось. Привести Германию к Константинополю было бы большим несчастьем, чем все, чего способна добиться Россия». «6 апреля. — Париж (выборы завершились и привели к значительному большинству либералов). Годфри Уэбб и я позавтракали у Биттерза (мой кузен Фрэнсис Гор Карри), после чего я отправился в посольство. Шеффилд (личный секретарь лорда Лионса) чрезвычайно важен по поводу нового либерального правительства — что он сказал Хартингтону и что Гренвилл сказал ему. Хотя я воздерживаюсь от политики, признаюсь, что считаю гладстоновский триумф большим несчастьем. Теперь они настолько сильны, что с нашей британской конституцией будут проводить всевозможные эксперименты. Законы об охоте, земельные законы и все палладиумы будут демонтированы. Наша политика в Азии пострадает. Виги ничего не знают о Востоке и будут бояться повернуть вспять политику тори и бояться провести ее до конца логически. Они попытаются реформировать Турцию и, обнаружив невозможность этого, выйдут из себя и весьма вероятно скатятся к войне. Лично для меня эта перемена неприятна, так как теперь Литтон уйдет в отставку вместе с министерством, и мы лишимся нашей поездки в Индию следующей зимой. Но все это — сущая чепуха в шествии истории». «9 апреля. — (Все еще в Париже.) Письмо от Анны, полное политики... „Хартингтон будет премьером, Гошен — на Адмиралтействе, а Гладстон — на финансах... в внешней политике ничего не изменится! Кипр останется у нас, Россия будет сдержана, а Турцией станут управлять из Галлиполи... Лорд Рипон не знает своего собственного места, если оно вообще есть. Я слышу, что м-м де Новиков [5] все еще описывают как Эгерию Гладстона“... Обедал с Адамсом (первый секретарь парижского посольства) и встретил там Риверса Вильсона, который отправляется завтра в Египет с Дайси, и композитора Артура Салливана — все приятная компания». (Это была последняя миссия Вильсона, в ходе которой он урегулировал закон о ликвидации.) «26 апреля. — Домой в Англию, где Гладстон у всех на устах. Он взял власть (в качестве премьер-министра) и окружил себя посредственностями: Чилдерс, Брайт, Гренвилл! Хартингтон, являющийся хорошим человеком второго ряда, берет Министерство по делам Индии, а Рипон отправляется в Индию. Последнее устройство — секрет». Назначение лорда Рипона в Индию вице-королем было единственной вполне искренней попыткой Гладстона в области внешней политики воплотить в жизнь будучи у власти то, о чем он проповедовал в оппозиции. Рипон был совершенно честным человеком, не обладавшим блестящими талантами, но прямым и истовым. Он серьезно отнесся к возложенной на него новым правительством миссии установления и поддержания мира на индийских границах и проведения новой политики, целью которой было осуществление прокламации королевы о самоуправлении среди местного населения. К изумлению и даже скандалу официального мира, он взял с собой в качестве личного секретаря Гордона, которого все считали безумцем, — и лучшего доказательства его искренности по отношению к туземной Индии нельзя было и придумать. Однако Гордон был не из тех людей, из которых получаются личные секретари, даже при таком шефе, как Рипон, и едва высадившись в Бомбее, он подал в отставку. Я не думаю, что в этом был виноват Рипон, скорее это проявилось беспокойное противление Гордона всем правилам и условностям. Позже, когда я перейду ко второму индийскому путешествию в 1884 году, мне предстоит описать вице-королевство Рипона. Сейчас же достаточно сказать, что если оно достигло сравнительно немногого, то по причине малодушия министерства метрополии, а не его собственного. Он доблестно продолжал идти по курсу, намеченному ему в самом начале, но, подобно мальчикам, которые иногда во время бега, чтобы одурачить бегущего впереди товарища, отстают и останавливаются, он к своему смущению спустя некоторое время обнаружил, что бежит в одиночестве и что министры, изменившие свои намерения, не предупредив его, давно смеялись над его упорством. Должно быть, это был горький момент для него, когда ему тоже пришлось сдаться. Все остальные назначения, по крайней мере высшие посты, были отданы Гладстоном вигам. Лорд Гренвилл — вопрос, который интересовал меня больше всего, — получил министерство иностранных дел: милый старый аристократ с хорошим знанием французского языка, но крайне глухой и очень ленивый, чья дипломатия принадлежала к старой волокитной школе: никогда не делать сегодня то, что можно отложить на завтра, или, как он сам любил выражаться, «заволакивать дела» и оставлять их улаживаться самим по себе. От такого министра нельзя было ожидать никакой новой политики, и она не предпринималась ни в Турции, ни в Египте, нигде в другом месте. Кипрская конвенция была ни отвергнута, ни использована с какой-либо благой целью, и, помимо небольшого показушного давления на султана в вопросе Черногории и греческой границы, все оставалось в точности так, как было. Единственным изменением стало то, что Лэйярд, автор Конвенции, был отозван из Константинополя, а на его место назначен Гошен — тот самый Гошен, который тремя годами ранее заключил грабительское соглашение для держателей египетских облигаций, причем его собственная семейная фирма «Гёшен и Фрюлинг» была одной из них. Единственным шагом нового министра иностранных дел, показавшим, что он помнит обличения турок мистером Гладстоном, стало то, что, дабы доказать правоту Гладстона и неправоту Дизраэли и Солсбери в отношении них, он вопреки обычным правилам МИДа в таких делах опубликовал секретную депешу Лэйярда, которая противоречила всему, что амбассадор писал о ситуации в Константинополе в своих публичных депешах. В этом злосчастном документе он обнажил тайные пороки и слабости султана Абдул-Хамида, причем его личная трусость особо подчеркивалась и акцентировалась деталями, неизвестными тогда миру, но ныне общеизвестными, относительно его системы шпионского правления. Ее публикация стала грубым актом предательства по отношению к Лэйярду и, кроме того, глупостью, от последствий которой наша дипломатия в Константинополе до сих пор не оправилась; Лэйярд был, так сказать, закадычным другом Абдул-Хамида и получал от него знаки расположения рода, обычно не оказываемого европейским посланникам. Султан проявил себя перед Лэйярдом как перед товарищем, на которого можно положиться, и разглашение того, что он счел предательством Лэйярда, навсегда отвратило его благоволение от Англии. Тем не менее, несмотря на бесперспективную позицию в Министерстве иностранных дел, я решил в интересах своей пропаганды попытаться добиться сочувствия к моим планам со стороны нового премьер-министра. Меня вдохновило на это назначение одного из моих самых близких друзей, Эдди Гамильтона (ныне сэр Эдвард Гамильтон, K.C.B.), его личным секретарем, от которого я узнал, что, каковы бы ни были сиюминутные общественные потребности за рубежом, симпатии мистера Гладстона к восточной свободе нисколько не угасли. От Гамильтона у меня не было секретов относительно моих собственных взглядов и планов, и все, что он считал необходимым для привлечения к ним своего господина, — это чтобы я придал им большую гласность в печати. Существовали и другие каналы, через которые, как предполагалось, можно было повлиять на Гладстоona, и некоторые из них упоминаются в моем дневнике. «12 июня. — Гамильтон Эйде отвел меня нанести визит миссис Л., живущей в большом доме на М... Сквер — полной, добродушной ирландке лет пятидесяти, импульсивной, разговорчивой, но лишенной и следа красоты или чего-либо еще. Она одна из эгерий Гладстона, и наш визит носил отчасти дипломатический характер, так как я хочу внедрить в ее сознание свои арабские идеи, а через нее — и в сознание премьер-министра. Она уже в восторге от тех арабов, которых ей довелось видеть, и притворяет серьезный интерес к Востоку. Она с большим воодушевлением прочитала нам драму, которую написала об Ироде, Клеопатре и Юлии Цезаре, — печальную чепуху, в которой, как она уверяла нас, Гладстон находил чрезвычайное восхищение». «Роллан, Джон Поллен и Лоуренс Олифант обедали у нас. Последний — очень привлекательный человек. Он только что вернулся из Константинополя, где пытался получить от султана концессию на земли по ту сторону Иордана для колонизации их сынами Израилевыми». «22 июня. — Плоудены обедали у нас, а также Эдди Гамильтон, который теперь является личным секретарем Гладстона. Плоуден отправляется завтра в Багдад в качестве резидента. Я просветил его и Эдди насчет восточного вопроса». «26 июня. — Лорд Калторп, Перси Уиндем и капитан Левитт присоединились к нам в Краббете, и мы устроили смотр лошадей. Лорд К. говорит мне, что показал мое письмо об арабских скачках нескольким членам Жокей-клуба и вынесет этот вопрос на одном из заседаний клуба в следующем месяце; так что, будем надеяться, мы преуспеем. Если я смогу внедрить чистокровную арабскую породу лошадей в Англию и помочь освобождению Аравии от турок, я проживу жизнь не совсем зря. Мое четвертое письмо в „Спектейтор“ (о политике Центральной Аравии) появилось сегодня, и моя статья в „Фортнайтли“ („Наследники султана в Азии“) рекламируется... Позже в Адмиралтействе лорд Нортбрук сделал мне комплимент по поводу моих писем (это были первые мои письма, написанные в газету). Там же был сэр Гарнет Уолсли — бойкий, подергивающийся человечек, в которого трудно поверить как в великого полководца. Я напомнил ему о нашем визите на Кипр. Он сказал: „Кажется, леди Анна пишет книгу“. — „Да, но мы ничего не написали в ней о Кипре“. — „О, вы пробыли там недостаточно долго“. — „Мы сочли за лучшее ничего не говорить“». Упомянутая здесь статья «Наследники султана в Азии» была, как я уже говорил, попыткой привлечь серьезное внимание Гладстона к моим идеям, и благодаря помощи Гамильтона, обратившего на нее его внимание, она увенчалась полным успехом, хотя, что характерно, больше всего в ней его заинтересовало наименее практически осуществимое с политической точки зрения и наименее важное для меня, а именно будущее армянских провинций как независимого государства. Идея, которую я выдвинул, заключалась в том, что подобно тому, как значительной части европейской Турции была дарована независимость, так и в период упадка Османской империи азиатским провинциям следует также помочь сформироваться в независимые государства в соответствии с их преобладающими национальностями; и я поименно призывал мистера Гладстона сдержать свое слово, столь щедро и недавно данное в пользу восточной свободы, использовав инструмент, созданный его предшественниками по должности — Кипрскую конвенцию, — не в эгоистических целях английского империализма, а во благо народов Востока. Ее публикация в июльском номере «Fortnightly» привела к тому, что меня пригласили на Даунинг-стрит, где у меня появилась возможность лично изложить свои взгляды премьер-министру. Как будет видно, в тот первый раз он не произвел на меня большого впечатления; но я был вдохновлен на развитие своих идей, и с того времени мое мнение, передаваемое ему в основном через Гамильтона, имело для Гладстона некоторое значение в отношении восточных дел. «27 июня. — Зашел к А., у которого застал Куинсберри. Он сразу же принялся излагать нам свои религиозные доктрины, говоря взволнованно и истово. Эти доктрины кажутся мне чистым контизмом. Существует некое Высшее Существо, не личный Бог, и совесть, которой человек руководствуется в своем поиске совершенства. Главный догмат — „вера в человечество“, а главный долг — „совершенствование тела и души“, особенно тела. Маркиз — не слишком ясный толкователь и предложил вместо этого прочесть нам поэму — поэму, которую он написал. Пока мы ждали этого, вошли Филип Кюрри и маленький старик с длинным носом и очень черными глазами — малкум-хан, персидский посол. Они сели и стали слушать, пока Куинсберри читал. Поэма была написана белым стихом, туманная, доктринальная, фантастическая, начиная с Маттерхорна и переходя к Человеку. Когда он закончил, восточный гость заговорил. Он сказал: „Возможно, вам будет интересно услышать историю религии, которая была основана несколько лет назад в Персии и во главе которой я одно время стоял. Она послужит примером того, как рождаются религии, и вы увидите, что доктрина Человечества столь же близка Азии, сколь и Европе. Европа, поистине, неспособна изобрести настоящую религию, такую, которая завладела бы душами людей; точно так же Азия неспособна изобрести систему политики. Ум Азии — умозрительный, Европы — практический. В Персии мы каждый день производим „новых Христов“. У нас есть „Сыны Божьи“ в каждой деревне, мученики за свою веру в каждом городе. Я сам видел сотни бабидов, переносивших смерть и пытки за свою веру в пророка, чьи доктрины были идентичны доктринам Иисуса Христа и который, подобно Ему, был распят. Христианство — лишь одна из этих сотен азиатских проповедей, получившая известность благодаря своему принятию греческим умом и обретшая логическую форму и материальное обличье. Если бы оно осталось азиатской верой, оно давным-давно погибло бы, как погибли сотни моральных и мистических учений до и после него. Когда я был молодым человеком, я тоже, как я вам говорил, основал религию, которая одно время насчитывала 30 000 адептов. Я родился армянским христианином, но воспитывался среди мусульман, и склад моего мышления — их. Я был молочным братом шаха, и когда он взошел на престол, он сделал меня своим премьер-министром. В возрасте двадцати лет я был практически деспотом в Персии. Я видел злоупотребления власти, упадок материального благосостояния в стране и заразился идеей реформ. Я отправился в Европу и изучал там религиозные, социальные и политические системы Запада. Я постиг дух различных христианских сект, организацию тайных обществ и франкмасонства и задумал план, который соединил бы политическую мудрость Европы с религиозной мудростью Азии. Я знал, что пытаться перекроить Персию на европейский лад бесполезно, и был полон решимости облечь свое материальное преобразование в одеяние, понятное моему народу, — в одеяние религии. Поэтому по возвращении я созвал главных людей Тегерана, моих друзей, и заговорил с ними наедине о том, как ислам нуждается в более чистом учении. Я взывал к их моральному достоинству и гордости происхождения. В персидском языке есть два слова, каждое из которых обозначает Человека: инсан — из арабского, и адхем (Адам), более строго персидское по происхождению. Второе обозначает Человека как род, определенный вид животного, а первое — человека как существо интеллектуальное и выдающееся (homo и vir в латыни). Все вы, говорил я, гордитесь тем, что вы больше, чем адхем; вы также и инсан. И чтобы позволить вам оправдать эту претензию, я посоветую вам сделать то и это. Все они сочли мои рассуждения правильными, и вскоре я собрал 30 000 последователей. Под именем Реформы Ислама я таким образом внедрил те материальные реформы, которые смог. Моему ученью обязаны телеграф, реорганизация административных ведомств и множество других предпринятых улучшений, канувших с тех пор в небытие. Однако в самом начале я не собирался основывать религию. Роль святого и пророка была навязана мне моими последователями. Они дали мне титул „Святого Духа“, а шах — „Реформатора Ислама“. Я написал книгу, библию моего вероучения, и энтузиасты утверждали, что я творю чудеса. Наконец шах встревожился из-за моей власти, которая поистине стала выше его собственной. Он попытался, несмотря на нашу давнюю дружбу, убить меня, а мои последователи пытались убить его. Два месяца мы оба жили в великом страхе перед покушением, а затем пришли к объяснению. Я любил и почитал шаха и попросил разрешения путешествовать. Мои последователи прощались со мной со слезами, даже моллы целовали мне ноги. Я отправился в Константинополь, думая получить у султана разрешение поселиться в Багдаде, и действительно поехал туда и приобрел новых новообращенных среди проживающих там персидских и багдадских шиитов. Но турки обманули меня, и мне пришлось оставить свою работу незавершенной. Мои последователи в Персии призывали меня вернуться, но меня удержали несколько мотивов: во-первых, я боялся найти свою смерть за религию, в которую не верил; во-вторых, мое здоровье подорвалось; и, в-третьих, я женился на женщине. Я написал шаху, и тот ответил, предложив мне любое назначение, какое я пожелаю, лишь бы я оставался за границей; и я принял должность генерального посла при всех европейских дворах“». Странно было слышать, как этот маленький старик в европейском платье и прекрасно говорящий по-французски рассказывает столь чисто восточную историю. После этого я пешком проводился с ним до дома (он жил по другую сторону Гайд-парка), и он подробно изложил мне свои идеи относительно Востока и Запада, оба из которых он знает и знает досконально. Я расстался с ним под впечатлением, что он был самым замечательным человеком из всех, кого я когда-либо встречал, и еще более убежденный в превосходном интеллекте восточного ума. Кто в Европе смог бы заставить человека почувствовать себя вот так ребенком? Эта случайная встреча в доме знатной дамы в Белгравии посреди лондонского сезона произвела на меня глубокое впечатление и в известной степени перевернула мои идеи. Я прослеживаю в ней и в других беседах, которые вел позже с этой необычайной персоной, то убеждение, которое быстро овладело мной: во всех своих мыслях об освобождении и реформировании Востока я начал с не того конца, и если я хочу добиться чего-либо как для арабов, так и для любых других мусульманских народов, подвластных туркам, я должен сначала досконально ознакомиться с их религиозными идеями. До сих пор я вращался среди них, несмотря на мои политические симпатии, будучи чуждым их более серьезным мыслям; не имея сам религиозных предрассудков обычного христианского толка, я научился уважать ислам, но не постиг его, равно как и никогда не обсуждал его учения ни с кем, сведущим в его законе или знакомым с его современными течениями. Я сразу увидел всю слабость, более того, всю абсурдность своего положения и решил перед тем, как идти дальше, посвятить следующую зиму изучению по крайней мере главных черт мусульманских доктрин в их влиянии на мусульманскую политику. С этой целью я составил планы на зиму. Я думал отправиться в Джидду во время паломничества или около того и там разузнать все, что смогу, после чего воспользоваться любой возможностью для дальнейших действий. Я желал снова проникнуть в Аравию, если возможно через Хиджаз или, может быть, Йемен в Неджд. У меня была мысль, что среди вахабитов я смогу найти наставника, который откроет мне аравийский взгляд на ислам в противовес османскому, и что я смогу разработать с ним движение реформ, в котором я предложу политические элементы, а он — религиозные. Это была довольно безумная идея, но я серьезно вынашивал ее в то время, и признание в этом объяснит египетским читателям, как так вышло, что год спустя я занял именно такую линию в Каире. В то время в Лондоне на меня повлиял также другой ученый востоковед, некий Сабунджи, с которым я познакомился как с преподавателем арабского языка. Он тоже, подобно Малкум-хану, был христианского происхождения, членом одной из католических сект Сирии, и даже принял сан священника и служил Конгрегации Пропаганды в Риме; но впоследствии он сбросил сутану и, подобно послу, гораздо больше сочувствовал исламу, чем собственной вере. Как знаток арабского языка он был весьма примечателен и обладал широким знакомством с вопросами, полуполитическими, полурелигиозными, которые как раз тогда обсуждались среди мусульман. Он выполнил основную работу для покойного доктора Бэджера при составлении арабо-английского словаря, выходящего под именем доктора Бэджера, а в 1880 году издавал в Лондоне арабскую газету под названием «Эль-Нахле» («Пчела»), в которой религиозная реформа проповедовалась мусульманам раз в месяц на самых передовых принципах современной мысли. В финансировании этого небольшого журнала и мотивах его выпуска таилась загадка, которую я так и не смог до конца постичь. Его собственное объяснение заключалось в том, что его главным покровителем был султан Занзибара, правитель весьма просвещенный и либеральных взглядов. Но я так и не остался до конца удовлетворен этим объяснением, и с тех пор у меня есть основания полагать, что средства на его поддержание и подсказки для его политической линии исходили, по крайней мере отчасти, от экс-хедива Исмаила. Исмаил в то время сильно сердился на султана за его предательство перед Европой, и «Пчела» яростно выступала против Абдул-Хамида, обличая его прежде всего как узурпатора титула Эмир аль-муминин и халифа. Я не очень хорошо помню, от этого ли Сабунджи или от Малкум-хана я впервые понял исторический аспект халифатского вопроса и его современные грани, но, как бы ни был я против османского правления, мне сразу бросилось в глаза его высокое значение для того рода реформ, которых я теперь начинал искать. В моем дневнике есть запись о том, что я направил мистеру Гладстону меморандум на эту тему, и у меня сохранилось письмо от Гамильтона, свидетельствующее о том, что эта идея сочтена важной членами кабинета министров и в целом на Даунинг-стрит. «3 июля. — Чаепитие у А., „собрание мистиков“ — старый Роллан, Данрэвен и Олифант. Последние двое и я провели совещание в задней комнате, в результате которого договорились действовать сообща по восточному вопросу, чтобы влиять на общественное мнение в Англии. В четверг у нас должна состояться предварительная встреча у Данрэвена». «8 июля. — Заходил к Перси Уиндему и обратил его в свою политическую веру. Также принял визит на ту же тему от мистера Бойса, члена парламента. Обедал с Данрэвеном, Олифантом, Отуэем, Перси Уиндемом, Гарри Брандом и Уиттекером, редактором „Левант геральд“, в отеле „Лиммерс“, чтобы согласовать курс действий с целью влияния на общественное мнение в Англии относительно Азии. Ничего более определенного, чем создание комитета по получению новостей, не решено. Позже к Брайсу, где я встретил некоего Робертсона Смита, побывавшего недавно в Хиджазе». (Это был тот самый известный профессор.) «13 июля. — Посетил прием у миссис Гладстон. Мы прибыли рано, до прихода остальных людей, и у меня была двадцатиминутная беседа с великим человеком. Я подробно изложил ему свои идеи о возрождении Востока, к которым он, казалось, проявлял интерес, насколько им может интересоваться человек, абсолютно невежественный в азбуке какого-либо вопроса. Его замечания показались мне далеко не глубокими, а вопросы невыгодно контрастировали с теми, что задавал мне три года назад лорд Солсбери. Британский пароход был обстрелян какими-то арабами на Тигре, и он начал с того, что выразил опасение, будто этот факт свидетельствует о явном антагонизме по отношению к Англии со стороны Аравии. Положение Османской империи он счел крайне критическим. Вероятно, Восток никогда еще не пребывал в столь критическом состоянии, как ныне. Если бы Сан-Стефанский договор был выполнен, Турция едва ли могла оказаться в более критическом положении, чем та, в которой она находилась. Тем не менее мне удалось, как я думаю, привить ему две идеи: во-первых, что халифат не обязательно принадлежит роду Османа, а во-вторых, что Мидхат-паша — дурак. Он, очевидно, ни в чем не составил своего мнения и позволит событиям плыть по течению, пока не грянет крах». «15 июля. — Посетил собрание филоазиатов. Во второй половине дня — в Алдермастон, прекрасный парк с утомительным современным домом; сэр Генри Лэйярд выступает в роли хозяина. У меня было сильное предубеждение против него, но я нахожу его приятным и лишенным претенциозности, учитывая его положение. Он хорошо говорит, особенно о своих путешествиях, и действительно понимает Восток, напоминая мне немного Скина и Роллана — оба его попутчики по прошлым дням... Мемуары Лэйярда были бы самыми интересными среди мемуаров любого человека нынешнего столетия. Его восхождение от положения бродяги-изгоя среди курдов, почти самого вне закона, до положения британского посла в Порте содержит всю романтику человеческой жизни». «17 июля. — Интервью с сэром Чарльзом Дилком (парламентским заместителем министра иностранных дел) в Министерстве иностранных дел. Я объяснил ему свою идею поездки в Неджд этой осенью с Абдаллой ибн Саудом, и к моему удивлению он, казалось, согласился. Хотя наш разговор был недолгим, он оставил у меня впечатление о Дилке как о человеке выдающемся. Его вопросы были простыми и по существу, и, как только все было понято, он написал проект депеши Гошену в Константинополь, направив меня за дальнейшими деталями к Тентердену (постоянному главе Министерства иностранных дел), и теперь я полон мысли отправиться в Аравию и возглавить движение за восстановление арабского халифата. Людей называли великими за то, что они жертвовали собой ради меньших целей, но в этом деле я ощущаю удовлетворение от осознания того, что это поистине достойное дело». Сэр Чарльз Дилк, которому суждено было сыграть значительную роль в событиях 1882 года в Египте, в 1880 году пробыл в Министерстве иностранных дел всего несколько месяцев. Он и Чемберлен, которые были большими политическими друзьями, вместе с Брайтом представляли радикальный элемент в новом правительстве. Чемберлен получил ведомство местного самоуправления и место в кабинете, а Дилк — пост парламентского заместителя министра иностранных дел, что при его шефе лорде Гренвилле, сидевшем в Палате лордов и к тому же ленивом человеке, давало огромную власть, которой Дилк умел воспользоваться. Ни один из этих двух мужчин не принадлежал к классу, из которого обычно выбирались министры в Англии, их считали выходцами из среднего класса, и я помню отвращение, с которым назначение Дилка было встречено в Министерстве иностранных дел, где аристократические претензии являются традицией среди клерков. Однако Дилк вскоре показал себя в деле тем, как он взялся за работу, и — что было еще важнее для них — определенными галлицизмами в разговоре, которые также были характерной чертой Министерства иностранных дел, так что уже через несколько недель он обнаружил, что его не просто терпят, но он даже популярен. Упомянутый в моем дневнике Абдалла ибн Сауд был неким Абдалла ибн Тенейян ибн Саудом из старинного княжеского рода Неджда, который добрался до Константинополя и обратился там к британскому посольству за помощью в получении или возвращении политического положения в своей стране. Я слышал о нем от Кюрри и сделал поспешный вывод, что это может оказаться искомой мной возможностью в Аравии, поэтому обратился в Министерство иностранных дел с просьбой свести меня с ним и поддержать мое планируемое путешествие. План, впрочем, ни к чему не привел, хотя, как уже отмечалось, в Министерстве иностранных дел его одобрили не полностью: когда дело было передано лорду Тентердену, постоянному заместителю министра, он возразил на том основании, что если это предприятие будет предпринято с ведома Министерства иностранных дел, оно может быть расценено как «секретная миссия», а подобные миссии противоречат традициям ведомства. И план был оставлен. Как раз в это время в Лондон дошли известия о позорном поражении британской армии под командованием Берроуза у Кандагара от афганцев, и я полагаю, это заставило их проявить двойную осторожность на Даунинг-стрит. Поражение стало окончательным ударом по Литтону и по политике авантюр за индийской границей, которую он сделал своей собственной, и ни в один момент памяти имперские судьбоносные удачи Англии не казались столь низкими. Все были удручены этим, даже я, при всем моем скромном джингоизме. «5 августа. — Поездом в Портсмут, получив телеграмму о том, что Литтонов ждут сегодня или завтра. Портсмут — странный, старомодный город, до сих пор не имеющий приличного трактира; и мы остановились в распивочной под названием „Звезда и Подвязка“. В доме напротив стоит бюст Нельсона, а из окон видны „Сент-Винсент“ и „Виктори“. Как бы мало ни заботила тебя твоя страна — а Бог свидетель, я не шовинист, — невозможно не растрогаться при виде этих реликвий былого величия Англии. До этого мгновения я не до конца осознавал упадок ее судеб по сравнению с шестью десятками лет назад. Каким потрясением стало бы для Нельсона и его соратников чтение сегодняшних газет, полных трусливых поздравлений по поводу открытия того, что на Гильменде погибло не 2000, а всего 1000 человек, и тому, что генерал Берроуз не побежал в буквальном смысле; страхов перед тем, как бы Англия не ввязалась в одиночку в войну с Турцией, и жалких надежд на то, что Франция сочтет возможным вызволить нас из наших трудностей на Востоке, — все это вместе с прибытием Литтона в Портсмут, Литтона, который, если дела в Индии пойдут скверно, оставит в истории имя первого из неуспешных вице-королей британской императрицы и того, кто несет наибольшую ответственность за потерю Индии. Все это, повторяю я, вызывает непередаваемое чувство печали. И все же я не присоединяюсь к тем, кто клянет политику Литтона, а тем менее ее осуществление. Его политика была неизбежной, а ее проведение — смелым и успешным. Он отличился в истории упадка Англии лишь потому, что сам заметен. Он не мог остановить течение событий. Он шел вместе с ними, направляя их по мере сил, но будучи не в силах сделать большего. Упадок Англии кроется в причинах гораздо более общих, нежели те, за которые может нести ответственность отдельный человек или партия людей. Мы терпим крах, потому что мы больше не честны, больше не справедливы, больше не джентльмены. Наше правительство — это толпа, а не орган, наделенный здравым смыслом и опирающийся на здравый смысл нации. Лишь благодаря колоссальному трудолюбию, колоссальному здравому смыслу и колоссальной чести мы завоевали наше положение в мире, и теперь, когда все это утрачено, мы находим свой естественный уровень. Сто лет мы творили добро в мире; сто лет мы будем творить зло, и тогда мир больше о нас не услышит». «6 августа. — После нескольких ложных тревог был подан сигнал о приближении „Гималаи“; и, к счастью, встретившись с остальными членами небольшой группы друзей, приехавших приветствовать Литтона, мы вышли ей навстречу и были подняты на борт прямо напротив Осборна. У трапа, загорелый до черноты и скверно одетый в одежду четырехлетней давности и развевающуюся индийскую шляпу, стоял Литтон с той самой сигаретой во рту, которая стоила ему вице-королевства. От каких пустяков зависит успех! Если бы он мог воздержаться от курения не вовремя и если бы он мог сходить в церковь со своей женой, все его грехи, будь они хоть как багрянец, были бы прощены ему англо-индийской публикой. Но вышло так, что это ставилось ему в вину на протяжении всего его правления, и это перевесило чашу весов, когда он потерпел политическое поражение. Не будь этого, его бы никогда не отозвали. Сам он, сознавая, что сделал все от него зависящее и поступил хорошо, нисколько не дорожит подобными вещами, и он прав. Я мог бы позавидовать этому чувству почти так же сильно, как завидую радости возвращения домой в Кнебворт. Проводив их на берег и выпив с ними чаю в трактире, мы распрощались. „О, эти милые пьяные люди на улицах! — воскликнула леди Литтон, — как я их люблю!“» «7 сентября. — Кнебворт. Утром я писал и читал, а во второй половине дня спустился с Литтоном к рыбацкому домику и мы обсудили восточный вопрос, в котором, как я нахожу, его взгляды не слишком расходятся с моими собственными. Мы оба сходимся на том, что дни британской империи быстро подходят к концу — что до меня, то мне все равно, сколь скоро это произойдет. В Литтоне больше патриотизма». «29 октября. — Краббет. Провел день с Литтоном... он читал мне свою защиту для Палаты лордов. У него невероятно сильное дело, и он должен произнести одну из самых замечательных речей эпохи, если ему позволят предъявить все имеющиеся у него документы. Он показал мне их: русскую переписку, захваченную в Кабуле, и проект секретного договора между Шир-Али и русскими. Он также рассказал мне, что когда он собирался в Индию, Шувалов заходил к нему и предлагал разделить Афганистан между Россией и Англией». Это почти последняя запись в моем дневнике 1880 года, который я, к сожалению, забросил до двух лет спустя. Полное объяснение, сделать которое Литтону так и не позволили в парламенте, и его речь, лишенная сильнейших аргументов, прозвучали сравнительно блекло, когда он произнес их перед Палатой лордов. Впрочем, я добавлю отрывок из письма, написанного им мне 18-го ноября, которое завершит эту главу моего рассказа. Оно ценно тем, что представляет собой весьма точный дайджест политической ситуации того времени: „Я видел, — пишет Литтон, — в одной из газет на днях утверждение, что новый шериф Мекки (Абд аль-Мутталиб), являющийся полностью марионеткой султана, активно работает по приказу из Константинополя, чтобы настроить мусульман против нас во всех частях света. Теперь раздается клич: „Халиф в опасности“. Этого следовало ожидать, и я боюсь, что время для блага, которое можно было бы сделать год назад через арабов, упущено. Единственным результатом действий Гладстона, насколько я могу судить, стало уничтожение нашего влияния в Константинополе и перенос его на Германию, без замены его каким-либо иным средством контроля над мусульманским миром. Речь в Мэпшн-хаусе (речь Гладстона), ожидавшаяся с таким любопытством, показалась мне слабым признанием полного краха политики правительства. Они бросают Грецию и Армению и все остальное с признанием того, что их пальцы обжёг горящий конец палки, за которую они так безумно ухватились девять месяцев назад. И в Ирландии они скатываются к великим трудностям, которые могут даже расколоть кабинет. Дело в том, что политика, которую правительство хочет проводить, повсеместно отвергается нацией; а от той политики, которую нация хочет видеть проведенной, правительство естественно шарахается, не желая ставить под сомнение свои обещания и декларации. Так что результатом на данный момент является отсутствие какой-либо политики вовсе. Что до меня самого, я храню молчание, мрачное и глубокое, до заседания парламента, хотя сердце мое горит внутри». Однако последние недели моего пребывания в Англии тем осенью были заняты меньше политикой, чем публикацией тома стихов, к которой меня склонил Литтон и корректуру которого я оставил ему на исправление. Это были «Сонеты Протея», которые имели значительный успех и с тех пор выдержали множество изданий. Они почти сразу обеспечили мне определенное положение в литературном мире, что оказалось не совсем без влияния на мои последующие отношения с моими политическими друзьями. ПРИМЕЧАНИЯ: [5] Мадам де Новикова, весьма очаровательная женщина, пользовавшаяся доверием российского правительства, впервые приехала в Англию незадолго до этого времени; свой самый первый визит в Англию она нанесла нам в Краббете. Она привезла нам рекомендательное письмо от мадам де Лагрене, нашей русской знакомой, жившей в Париже, и пока еще никого не знала. Она пробыла у нас неделю, но, обнаружив, что я не разделяю ее антиисламских взглядов, поехала дальше и вскоре после этого политически «окольцевала» мистера Гладстона. ГЛАВА V РЕФОРМАТОРЫ В АЛЬ-АЗХАРЕ Я покинул Англию осенью 1880 года, 3 ноября, отправившись прежде всего в Египет, не имея никаких более определенных дальнейших планов, кроме как направиться оттуда в Джидду и просветить себя с учетом возможных будущих возможностей. Мои более дикие замыслы в отношении арабов казались на тот момент невыполнимыми, и все, на что я надеялся, — это приобрести достаточные знания о доктрине и современных тенденциях ислама, чтобы получить возможность действовать, если обстоятельства станут более благоприятными. Уезжая из Лондона, я договорился с Гамильтоном, что мы будем переписываться в течение зимы и что я буду сообщать ему обо всем, что представляет особый интерес и может произойти во время моего путешествия, а он сможет передавать это мистеру Гладстону, который по-прежнему, как он меня заверил (хотя я больше с ним не виделся), интересовался моими идеями. В Министерстве иностранных дел ко мне относились, хотя и дружелюбно, скорее как к прожектеру, чем как к кому-то, кто способен серьезно повлиять на официальный взгляд на восточную политику, даже при премьер-министре-радикале. В Каире, куда я прибыл несколько дней спустя, я обнаружил большие перемены, и все они, как мне казалось, к лучшему. Прежняя безответственная тирания Исмаила уступила место сравнительно мягкому режиму англо-французского кондоминиума. Финансы были упорядочены, а в большинстве административных ведомств наведен порядок. Я побывал в некоторых из тех же деревень, которые знал в столь ужасном положении пять лет назад, и обнаружил, что худшие бедствия, подрывающие их положение, были прекращены; и хотя они все еще оставались бедными и обремененными тяжелыми налогами, среди феллахов больше не было того чувства отчаяния, которое заставляло их изливать историю своих бедствий мне, когда я впервые появился среди них как сочувствующий чужеземец. Я отправился в Британское агентство и был рад обнаружить там в качестве генерального консула моего друга Малета, который обрисовал мне в розовом свете реформы, осуществленные или задуманные, поскольку до сих пор в финансовом отношении было сделано еще сравнительно немного. Все шло медленно, но неуклонно по пути усовершенствования, и единственными тучами, которые он видел на горизонте, были, во-первых, Судан, который так сильно истощал ресурсы Египта, и, во-вторых, армия, где в последнее время появились признаки недовольства. Он много говорил похвального о новом хедиве Тевфике и отвез меня во дворце повидаться с ним; я нашел его, если не очень интересным, то по крайней мере изъясняющимся языком цивилизованного и либерально настроенного князя. Отголосок оптимизма Малета можно заметить в моих письмах из Египта того времени, и я нахожу черновик письма, написанного Гамильтону, выдержка из которого приводится ниже: «Я нахожу здесь большие перемены к лучшему по сравнению с тем, что было пять лет назад, и, какими бы ни были упущения, в которых прежнее правительство может быть повинно в других местах, его политика в Египте определенно увенчалась успехом. Сельские жители теперь выглядят упитанными и преуспевающими, и те немногие, с кем я беседовал, — люди, которые в прежние годы горько жаловались на свое положение, — теперь хвалят хедива и его администрацию. Кажется, на этот раз здесь взялись за дело правильно, внеся как можно меньше изменений в систему управления и позаботившись лишь о том, чтобы были заменены люди, вызвавшие беспорядки. Избавление от Исмаила было великим политическим ходом, и у меня почти нет сомнений, что при правильном управлении нынешний правитель пойдет прямо. Египет настолько богат и в нем так дешево управлять, что его финансы неизбежно придут в норму, если он ограничит свои амбиции своим собственным естественным благополучием. Но впереди есть одна или две преграды, например управление Суданом, которое всегда будет источником расходов и всегда будет служить предлогом для содержания армии. Я не могу постичь, почему Египет должен брать на себя управление Нилом за Первым порогом, то есть за пределами своей старой границы. Подавление работорговли в Африке — это забава, которую могут позволить себе только богатые страны. Большим несчастьем также станет сокращение покровительства и надзора, получаемых правительством со стороны Англии, по крайней мере в течение нескольких лет и до тех пор, пока не вырастет новое поколение, привыкшее к порядку, лучшему, чем прежний. Мне очень хотелось бы увидеть Сирию под управлением такого же режима. Это тоже, если не пытаться удерживать пустыню, довольно богатая страна, которую можно заставить окупать себя. Но для этого потребуется весьма определенная защита со стороны Европы, которая избавила бы ее от расходов на армию. Для полицейских целей было бы достаточно совсем небольших сил, и я убежден, что в Англии чрезвычайно преувеличение трудность поддержания мира между смешанными мусульманским и христианским населением в тех краях. Все они так долго стонали вместе под одним и тем же игом, что грани их предрассудков стерлись». Что касается моего плана искать мусульманского наставления, мне с самого начала необычайно повезло. Роджерс-бей, выдающийся востоковед, с которым я познакомился несколькими годами ранее в качестве консула в Дамаске, теперь был чиновником финансового ведомства в Каире, и от него я получил имя молодого улема, связанного с университетом Аль-Азхар, шейха Мохаммеда Халиля, который ежедневно приходил ко мне давать уроки арабского языка и подолгу оставался беседовать со мной по вечерам. Однако оказалось, что он был гораздо больше, чем просто преподаватель языка Корана. Мохаммед Халиль среди всех мусульман, которых я знал, был, пожалуй, самым прямодушным и искренним и в то же время самым преданным мусульманином более широкой и чистой школы мысли, подобной той, которую преподавал в то время в Каире его великий учитель шейх Мохаммед Абдо. Мне нравится вспоминать его таким, каким он был тогда: тридцатилетним молодым человеком, серьезным, умным и добрым, без всякой аффектации, благочестивым и гордящимся своей религией, но без малейшего налета фарисейства, догматической нетерпимости или той высокомерной замкнутости, которая так свойственна мусульманам при общении с людьми не своей веры. Он был полной противоположностью этому. Практически с первого дня нашего общения он считал своим долгом и удовольствием обучать меня всему, что знал сам. Его школа толкования была самой широкой направленности. Он признавал истинными все вероучения, проповедовавшие единство Бога; а иудаизм и христианство были для него лишь несовершенными и искаженными формами единой истинной религии Авраама и Ноя. Он не хотел слышать ничего об нетерпимости, ничего об озлобленности между столь близкими по духу верующими. Нетерпимость и озлобленность были злым наследием древних войн, и он верил, что мир движется к состоянию социального совершенства, когда оружие будет сложено, а между нациями и вероучениями провозглашено всеобщее братство. Когда он раскрывал мне эти идеи и обосновывал их текстами и преданиями, заявляя, что они являются истинным учением ислама, можно представить себе, как я был удивлен и восхищен (ибо они были очень близки моим собственным), и тем более, когда он подтвердил, что именно такие взгляды начинают разделять все наиболее интеллигентные представители младшего поколения студентов его собственного университета, а также в других уголках мусульманского мира. Он также рассказал мне о том, как эта школа просвещенного толкования возникла почти на его памяти в Аль-Азхаре. Истинным зачинщиком либерального религиозно-реформаторского движения среди улемов Каира был, как ни странно, ни араб, ни египтянин, ни осман, а некий неистовый гений — шейх Джемаль-эд-дин Аль-Афгани, чей единственный жизненный опыт до приезда в Египет ограничивался Центральной Азией. Афганец по рождению, он получил религиозное образование в Бухаре, и в том отдаленном крае, по-видимому, не вступая в контакты ни с какими преподавателями из более цивилизованных центров мусульманской мысли, он вывел из собственных штудий и размышлений те идеи, которые ныне связываются с его именем. До сих пор все движения религиозного реформирования в суннитском исламе шли по линии не развития, а регресса. Было множество проповедников, особенно за последние 200 лет, учивших, что упадок ислама как мировой силы проистекает из того, что его последователи оставили древние пути простоты и строгого соблюдения закона, как он понимался в первые века веры. С другой стороны, в последнее время появлялись реформаторы современного толка как в Турции, так и в Египте, которые европеизировали управление в политических целях, но они внедряли свои перемены словно насильственным путем — посредством декретов и одобрений, исторгаемых силой у не желавших того улемов, и без каких-либо серьезных попыток согласовать их с законами Корана и преданиями. Политические реформы всегда насаждались сверху, а не предлагались снизу, и, как правило, осуждались благопристойным мнением. Оригинальность Джемаль-эд-дина заключалась в том, что он стремился убедить религиозную интеллигенцию тех стран, где он проповедовал, в необходимости пересмотреть все положение ислама и вместо цепляния за прошлое совершить поступательное интеллектуальное движение в гармонии с современным знанием. Его глубокое знакомство с Кораном и преданиями позволяло ему показать, что при правильном толковании и взаимной проверке закон ислама способен к самым либеральным изменениям и что едва ли какое-либо благотворное новшество в действительности ему противоречит. Завершив учебу в 1870 году и будучи тогда тридцати двух лет от роду, он через Индию прибыл в Бомбей и присоединился к паломничеству в Мекку, а выполнив этот долг, отправился в Каир, а впоследствии в Константинополь. Во время этого первого визита он оставался в Египте не более сорока дней, но успел познакомиться с некоторыми студентами Аль-Азхара и заложить основы того учения, которое развил впоследствии. В Константинополе его великое красноречие и эрудиция вскоре проявили себя в полной мере, и ему было предоставлено место в Анджуман эль-Эльм, где он читал лекции по самым разным предметам, обладая практически универсальными знаниями. Он отличался великой живостью ума и поразительной памятью, так что о нем говорили, будто он мог с ходу прочесть книгу на любую тему и усвоить все ее содержание, навеки запечатлев его в своем разуме. Начав с грамматики и естественных наук, его лекции переходили к философии и религии. Он учит, что суннитский ислам способен адаптироваться ко всем высшим чаяниям человеческой души и потребностям современной жизни. Будучи ортодоксальным суннитом и обладая исчерпывающим знанием хавадитов, он был выслушан с уважением и вскоре приобрел последователей среди молодых студентов. Он внушал мужество собственной смелостью, и его критический подход к принятым комментаторам, даже к трудам Аль-Ханафи, принимался ими так, как вряд ли был бы принят от кого-либо другого. Он старался освободить их совести от оков, в которых мысль пребывала столько веков, и показать им, что закон ислама — это не мертвая рука, а система, приспособленная к меняющимся человеческим потребностям каждой эпохи и потому сама способная изменяться. Все это имело тесную аналогию с тем, что мы наблюдали при пробуждении христианского интеллекта в XV и XVI веках в Европе и его адаптации ортодоксальных догматов к научным открытиям того дня. Странно, однако, что в западной части исламского мира новый дух критики был зарожден тем, чье образование прошло в столь неразвитых краях, как земли Центральной Азии, и в столь отдаленном университете. Карьера шейха Джемаль-эд-дина в Константинополе была блестящей, но короткой. По сути он был вольным стрелком и, как большинство афганцев, пренебрегал лицами и теми церемониальными обрядами, которые регламентируют среди османских сановников личное общение великих мира сего с теми, кто посещает их приемы. Хотя Джемаль-эд-дин находился под защитой некоторых либеральных государственных деятелей, и в особенности пашей Али и Фуада, видевших в его учении опору для своих неортодоксальных политических реформ против старорежимных улемов, он умудрился вызвать недовольство высших религиозных авторитетов, в особенности своим независимым личным отношением к шейх аль-исламу, и те вскоре нашли в его лекциях материал для порицания и осуждения. Было использовано определенные отрывки из его лекций, чтобы заклеймить его перед правительством как атеиста и исказителя закона, и когда афганский реформатор ответил мужественным требованием очной ставки со своими высокими обвинителями и права быть выслушанным в ходе публичной дискуссии, официальное чувство приличия было потрясено и встревожено. Этот вызов вызвал колоссальное волнение среди софт, младшие из которых все были на стороне Джемаль-эд-дина, и ссора грозила перерасти в серьезные неприятности. Было с некоторым сожалением вынесено предписание о том, что ему лучше снова отправиться в Египет и к Святым местам. Таким образом, он вернулся в Каир под тучей религиозных преследований, но не без того, чтобы посеять семена сомнения, которые несколько лет спустя созрели в Константинополе в виде всеобщего требования конституционных реформ среди софт. Именно религиозная составляющая этого движения должна была завершиться политической революцией, предпринятой Мидхат-пашой в 1876 году. В Аль-Азхаре, когда он вернулся в Каир в 1871 году, репутация Джемаль-эд-дина, разумеется, опережала его, и хотя Египет находился тогда в глубочайшей ночи своего религиозного невежества, ибо моральное разложение правительства, особенно в царствование Исмаила, заразило все слои общества и уничтожило всякую традицию мужества и независимости среди улемов, к нему проявили значительное любопытство. Те немногие друзья, которых он приобрел во время своего первого визита, приветствовали его, пусть не открыто, но втайне, и вскоре удивительный пыл и рвение его бесед привлекли к нему, как и в Константинополе, группу молодых и восторженных последователей. Самыми примечательными из них, его первыми учениками в Аль-Азхаре, были шейх Мохаммед Абдо, которому предстояло сыграть столь важную роль в общественных делах позднее и который ныне является великим муфтием Египта, и шейх Ибрагим аль-Агани, известный публицист. Им он смог без утайки передать свои запасы разнообразных знаний, вселить в них свой критический дух и частицу своего мужества. Мужество действительно требовалось в те дни любому человеку в Каире, чтобы высказываться откровенно. Исмаил не терпел никакой оппозиции и обладал в стране столь абсолютной властью, что независимая речь, едва ли не независимый шепот исчезли с уст людей. Только деревенские феллахи, уже до нитки обобранные, осмеливались жаловаться, да те бедняки и ничтожные в городе люди, которые не имели никакого политического веса. Высшие религиозные авторитеты, равно как и высшие чиновники, уже давно молчали о несправедливости и выбрали для себя путь приспособленчества, довольствуясь тем, что получали свою долю общего грабежа, пусть даже самую малую. На это мрачное состояние интеллектуальной и моральной жизни мужественное учение Джемаль-эд-дина обрушилось словно видение странного света, и сама его смелость на какое-то время обеспечила ему слушателей, не омрачаемых предостережениями со стороны правительства. Возможно, его ссора в Константинополе служила пропуском к толерантности Исмаила, возможно, он считал этого афганца слишком ничтожной силой, чтобы требовать его подавления. Возможно, подобно пашам Али и Фуаду, он рассчитывал извлечь выгоду из нового учения в своей долгой войне с европейскими консулами. Как бы то ни было, Джемаль-эд-дину позволялось вести лекции на протяжении всех оставшихся лет правления Исмаила, и лишь с воцарением Тевфика и установлением англо-французского кондоминиума он был арестован по правительственному распоряжению, без суда отправлен в Александрию и в административном порядке выслан из страны. Тем не менее он уже совершил свое дело, и в то время, о котором я пишу, принципы либеральной реформы на богословской основе одержали в Аль-Азхаре верх настолько, что их уже приняли все те, кто обладал интеллектом среди тамошних студентов. Мантия реформатора пала на достойные плечи — плечи, можно сказать, даже более достойные, чем его собственные. Мой маленький наставник арабского языка Мохаммед Халиль неутомимо рассказывал мне о достоинствах и интеллектуальных качествах того, кто теперь был его духовным наставником, — шейха Мохаммеда Абдо, признанного лидера партии либеральных реформ в Аль-Азхаре, ставшего преемником Джемаль-эд-дина. Я нахожу среди своих бумаг запись о том, что 28 января 1881 года мой увлеченный улем впервые привел меня в маленький дом Мохаммеда Абдо в квартале Аль-Азхар, — день, который мне следует пометить особо белым камнем, ибо с него началась продолжающаяся ныне почти четверть века дружба с одним из лучших, мудрейших и интереснейших людей. Когда я произношу эти слова о нем, не следует думать, будто это легковесное или преувеличенное суждение. Я основываю его на знании его характера, проявившегося в самых разных обстоятельствах в очень трудные и испытательные моменты: сначала как религиозного наставника, затем как лидера движения за социальную реформу и интеллектуального главы политической революции; далее — как узника в руках его врагов, изгнанника в различных чужих странах и в течение нескольких лет находившегося под полицейским надзором в Каире после отмены его изгнания; наконец, силой своего интеллекта и нравственного характера вновь заявившего о себе как о силе в собственной стране, возобновившего лекции в Аль-Азхаре, введенного в судебное ведомство, назначенного судьей апелляционного суда и, наконец, в эти последние дни — великого муфтия в Каире, высшего религиозного и судебного поста, достижимого в Египте. Шейх Мохаммед Абдо, когда я впервые увидел его в 1881 году, был человеком лет тридцати пяти, среднего роста, смуглым, подвижным в походке, с быстрым умом, выражавшимся в исключительно проницательных глазах, с манерой общения откровенной и сердечной, внушающей готовую уверенность. По одежде и внешности он был чистым восточным человеком, носящим белый тюрбан и темный кафтан шейхов Аль-Азхара и не знающим еще ни единого европейского языка или вообще какого-либо иного языка, кроме собственного. С ним я обсуждал при помощи Мохаммеда Халиля, знавшего немного по-французски и помогавшего мне в моем недостаточном арабском, большинство тех вопросов, которые я уже дебатировал с его учеником, и благодаря им обоим я приобрел до отъезда из Каира поистине обширные познания об убеждениях их либеральной школы мусульманской мысли, их страхах перед настоящим и надеждах на будущее. Позднее я воплотил их в книге, опубликованной в конце того же года под заглавием «Будущее ислама». Шейх Мохаммед Абдо твердо стоял на том, что мусульманскому общественному организму необходимы не просто реформы, а подлинная религиозная реформация. Что касается вопроса о халифате, он в то время, разделяя мнение большинства просвещенных мусульман, смотрел на его воссоздание на более духовной основе. Он объяснял мне, как более легитимное осуществление его власти может придать новый импульс интеллектуальному прогрессу и как мало те, кто веками носил этот титул, заслуживали духовного главенства верующих. Дом Османа на протяжении двухсот лет почти не заботился о религии и, помимо права меча, больше не имел никаких претензий на верность. Они по-прежнему оставались самыми могущественными из мусульманских государей и потому были способны сделать больше всего для общего блага, но если их нельзя было побудить относиться к своему положению серьезно, можно было на законных основаниях ожидать появления нового эмир аль-муминина. Безусловно, духовным потребностям ислама настоятельно требовалась новая политическая основа. Во всем этом звучала такая умеренность в выражении его взглядов, которая чрезвычайно убеждала в их практической мудрости. В течение зимы мы с женой совершили задуманный визит в Джидду, где почерпнули множество сведений искомого рода относительно взглядов различных сект ислама. Ни одно доступное европейцам место нельзя было выбрать лучше для этой цели, и я завел знакомства со множеством интересных мусульман при содействии некоего Юсуфа Эффенди Кудси, имевшего связи с английским консульством. Среди них наиболее замечательными были шейх Хасан Джохар, ученый и весьма интеллигентный сомалиец, шейх Абд-эль-Рахман Махмуд из Хайдарабада в Индии, шейх Мешаат из Мекки, несколько членов семейства Бассам из Анейзы в Неджде и некий бедуинский шейх, высокообразованный человек из Южного Марокко. Мое пребывание в Джидде, однако, было недолгим, так как я заболел малярийной лихорадкой, весьма распространенной там, и это разрушило любые планы, которые у меня еще оставались, проникнуть во внутренние районы. Момент, как я обнаружил, также был крайне неблагоприятным для любого замысла подобного рода из-за новой враждебности мекканских властей к Англии. Султан Абдул-Хамид уже начал заявлять о себе — чего в течение многих поколений не делали его османские предшественники — как о духовном главе ислама, и в Аравии особенно он стал ревниво относиться к своей власти, в то время как его ссора с нашим правительством делала его подозрительным к английским влияниям сильнее, чем к каким-либо другим. Всего за несколько месяцев до моего визита в Джидду он энергично заявил о своей власти в Мекке, назначив нового великого шерифа с ярко выраженными реакционными и антиевропейскими взглядами. Прежний великий шериф Хусейн ибн Аун был человеком либеральных идей, известным своими дружественными отношениями с английским консульством, из-за чего навлечением на себя его недовольства и встретил насильственную смерть. Было ли это на самом деле подстроено султаном или, возможно, его вали, сказать с точностью нельзя, но в Джидду я прибыл в твердой уверенности на этот счет. Подробности смерти шерифа Хусейна я узнал от его агента в Джидде Омара Нассифа, который совершенно определенно возлагал вину за нее на султан. Согласно этому рассказу, который мне впоследствии подтвердили из других авторитетных источников, Хусейн только что спустился из Мекки по окончании паломничества, как это было принято, в Джидду, чтобы преподать свое благословение отбывающим паломникам. Он ехал ночью и въезжал в портовый город верхом на лошади в парадном шествии с эскортом, частью арабским, частью османским, намереваясь остановиться в доме Омара Нассифа, когда бедно одетый афганский паломник выступил вперед из толпы, будто бы прося милостыню, и ударил его кинжалом в живот. Шериф, хоть и раненый, поехал дальше и скончался в доме своего агента в течение дня, будучи, как я слышал, неуместно или неискусно пролечен от раны, которая не обязательно должна была стать смертельной. Существовали различные обстоятельства, которые, казалось, отличали этот случай от фанатизма или обычного убийства. Убийца не был шиитским раскольником, как предполагалось сначала, а являлся ортодоксальным суннитом, и после ареста он изъяснялся языком, который свидетельствовал о том, что он считал себя исполнителем поручения. «Был слон, — говорил он, когда его спрашивали о причине его поступка, — величайший зверь в лесу, и к нему был послан муравей, мельчайшее из живых существ, и муравей укусил его, и он умер». К тому же над убийцей не было устроено открытого суда; его казнили через четыре дня после ареста, в то время как делалось все возможное, чтобы замять и скрыть это дело. Преемник Хусейна, принадлежавший к соперничавшему дому Зейда, шериф Абдул-Муталеб, принадлежал к самым крайним течениям мусульманской реакции. Он был человеком преклонных лет — достаточно старым, чтобы быть шерифом во время оккупации Мекки ваххабитами, когда он подчинился, по крайней мере внешне, ваххабитской доктрине. Теперь, в глубокой старости, он был восстановлен в качестве князя в целях продвижения панисламских взглядов, которых придерживались в Константинополе. При Хусейне англичанин вполне мог бы путешествовать по Хиджазу без каких-либо притеснений, и как Даути, так и профессор Робертсон Смит пользовались его помощью и защитой. Теперь же любая подобная попытка стала бы крайне опасной, и, по сути, французский путешественник Хюбер лишился жизни, рискнув отправиться туда в тот же год. Вследствие этого мы вернулись в Суэц, а затем через Исмаилию в Сирию. Проезжая через Египет, я получил следующие письма от Гамильтона в ответ на два моих. Они интересны главным образом тем, что показывают, как внимание правительства к восточным делам уже отвлекалось и рассеивалось его собственными домашними проблемами в Ирландии. Любопытно и печально наблюдать, как необходимость — каковой ее считали тори в кабинете министров — подавления национализма и свободы в Ирландии отозвалась эхом на тех прекрасных чувствах сочувствия национальной свободе на Востоке, которые они с такой готовностью выражали, находясь вне власти. Гладстон, чья склонность, без сомнения, была на стороне свободы в обоих направлениях, связал себя по рукам и ногам в кабинете министров этими министрами-вигами, которые с самого начала были полны решимости увлечь его в противоположном направлении. Ирландия на протяжении всей истории следующих двух лет оказалась камнем преткновения его политики, и, как я покажу в свое время, решение о принуждении там было принято в 1882 году на том же самом заседании кабинета министров, где решался вопрос о принуждении в Египте. Соединение несчастий между двумя странами стало фатальностью, весьма трагичной как для самих этих стран, так и вдвойне для английской чести. "10, Downing Street, Decr. 22, 1880. «…Я взял на себя смелость показать ваше письмо нескольким людям, которые, как я знал, прочли бы его с удовольствием, включая лорда Гренвилла, Риверса Вильсона, Пембрука и Гарри Бранда. Я думаю, оно особенно понравилось Риверсу Вильсону, который с большой нежностью смотрит на свою работу в Египте и который был закономерно польщен известием из независимого источника о том, что то, в чем он сыграл столь заметную роль, принесло столько добра. Боюсь, он считает, что его собственный вклад в этот результат не был оценен по достоинству. «Ирландия продолжает монополизировать все время и всю энергию правительства, и я боюсь, что трудно преувеличение тяжелое положение дел в этой расколотой стране. Слава богу, мы уже на подступах к возобновлению сессий парламента. Ошиблось ли правительство в сторону излишнего терпения и чрезмерного снисхождения — еще предстоит доказать, и не мне брать на себя смелость высказывать суждение. Нынешнее положение дел, безусловно, является позором для нашей страны; и правительство вынужденно возвращается к старому шаблонному курсу жестких принудительных мер. Я начинаю, к своему величайшему нежеланию, думать, что Ирландия не приспособлена для конституционного правления и что, как бы мы ни старались устранить законные обиды, ее не удастся взять в руки без возвращения к чему-то вроде политики Кромвеля. Это во всех отношениях раздирающие душу хлопоты, и если не удастся произвести какую-то экстраординарную трансформацию, нам, вероятно, придется смириться в этой стране с любым количеством крушений правительств в течение ближайших нескольких лет. У меня очень мрачные виды на будущее. О, если бы мы могли применить к Ирландии такое возрождение, какое вы нашли в Египте… Эта несчастная Ирландия едва не выбила правительство из колеи в отношении внешней политики. Тем не менее они, надеюсь, сумеют найти клочок места для Греции и не позволят этому вопросу окончательно выпасть из поля зрения, что неминуемо означало бы войну между Турцией и Грецией. Греция никогда не смогла бы успешно воевать с Турцией в одиночку, а воюющая Турция стала бы, вероятно, сигналом к всеобщему восстанию в Восточной Румелии и Македонии. Я все еще надеюсь, что благодаря вмешательству держав удастся достичь какого-то компромисса по вопросу корректировки территории эллинского королевства в направлении небольшого приращения к северу и, возможно, передачи Крита. Нет никаких сомнений в том, что необходимо найти способ укрепления и раскрытия Греции — не только для поддержания временного мира на Востоке, но и для закладывания основ для силы, которая может вырасти в противовес славянским национальностям…» "10, Downing Street, Feby. 11, 1881. «Ваше письмо с момента его получения совершило небольшой министерский круг. Я зачитал его части мистеру Гладстону; а лорд Гренвилл и мистер Гоушен оба имели удовольствие ознакомиться с ним лично и, как мне говорят, ознакомились с интересом. Более того, лорд Гренвилл направил копию вашего поскриптума, касающегося индийских дел, лорду Хартингтону. Надеюсь, что, пустив вашу информацию в официальный ход, я не буду сочтен злоупотребившим вашим доверием. Я показал ее также Гарри Бранду. Его отцу, спикеру, пришлось столкнуться с трудностями, каких не знал ни один предшественник в кресле председателя; и он вышел из этого испытания великолепно. Учитывая беспрецедентные непрерывные заседания Палаты общин днями и ночами и массовые отстранения обструкционистов, мы переживаем самые захватывающие парламентские времена. Я тем не менее надеюсь, что хребет обструкции, как и ирландской земельной агитации, в целом переломим; и как только принудительные, или, вернее, защитные меры будут приняты, а справедливый, правый, сильный и всеобъемлющий земельный закон вступит в силу, нас больше не будут немедленно беспокоить ирландские кошмары». «Между тем, конечно, все общественное внимание последние несколько месяцев было приковано к этой несчастной богооставленной стране, и публика не особенно утруждала себя мыслями оforeign affairs [внешних делах]. Тем не менее греческий вопрос не был забыт. Лорд Гренвилл дергал за ниточки самым дипломатичным образом, и, надеюсь, не без успеха. Разумеется, главным камнем преткновения на пути продвижения в этом трудном вопросе была прескверная роль, которую сыграла Франция, сначала разжигая страсти, а затем резко остывая. Однако Бисмалка удалось склонить к проявлению инициативы в выдвижении нового предложения, которое, возможно, приведет к хорошим результатам. Первичным условием для всех держав является, само собой, поддержание мира в Европе. Если бы не то обстоятельство, что вспышка войны между Турцией и Грецией практически неизбежно привела бы к возникновению беспорядков и боевых действий в Болгарии и Восточной Румелии, и если бы не то, что шансы Греции в единоборстве были бы крайне малы, естественным прелюдием к возвышению Греции в европейской иерархии стало бы обращение к мечу. Современные римцы не имели бы единого королевства, если бы не воевали за него, и современные греки вряд ли могли бы жаловаться, если бы им пришлось столкнуться с подобными трудностями и опасностями. Но помимо опасностей открытого боя, Греция, будучи объявлена особой питомицей Европы, имеет право на то, чтобы ее теперь не выбрасывали за борт. Если берлинское постановление не может быть приведено в исполнение мирным путем — а благодаря действиям Франции это, похоже, признано, — я полагаю, что бойню этого постановления назвали в дипломатической фразеологии «варфоломеевской ночью Сент-Илера» («Le Barthélemy de St. Hilaire»), лучшей альтернативой видится отыскание какого-то эквивалента для Греции, то есть компенсация ей в другом месте за то, чего она не получает в Фессалии и Эпире, на что она согласилась бы и в чем державы совместными усилиями помогли бы ей преуспеть. Подобное предложение вполне может стать новым поворотом. Боюсь, ваши средства, хоть и куда более эффективные, слишком радикальны для их принятия Европой». Я не помню, что в моих письмах могло послужить поводом для этого длинного отступления о Греции, которая в то время меня не особенно интересовала. Фразеология письма настолько напоминает стиль самого мистера Гладстона, что я наполовину склонен думать, будто это и предыдущее письмо были в большей или меньшей степени продиктованы им. По этой причине я цитирую их почти полностью (in extenso) и потому, что пространный рассказ о трудностях его греческой политики натолкнул меня на мысль о том, что он, возможно, при условии восстания на греческой границе поощрил бы одновременно с ним и восстание арабов в Сирии. Наше путешествие из Исмаилии было интересным. Миновав Суэцкий канал, мы направились прямо на восток через протяженную полосу песчаных дюн к малоизвестному горному массиву под названием Джебель-Хелляль. В миниатюре он обладает некоторыми чертами Неджда в том, что касается растительности и расположения песчаных заносов, и там мы завели дружеские знакомства с племенами айаидех, тейяха, а дальше на север — с племенами трабин, а также с теми самыми азазиме, с которыми мы едва не столкнулись пять лет назад. Все эти племена в то время были независимы от османского правительства, обитая в ничьей земле, образующей границу между Сирией и Египтом. Тем не менее, как это всегда бывает в независимой Аравии, они находились в состоянии вражды друг с другом, и из-за взаимных кровавых долгов междоусобица продолжалась снова и снова, вызывая серьезные беспорядки вплоть до окрестностей Газы. Османское правительство, стремясь покончить с этими неприятностями, прибегло к одному из своих излюбленных приемов. Они пригласили вождей двух главных племен на дружественную конференцию с мутесарифом Газы, вероломно окружили и захватили их, а теперь держали в тюрьме в Иерусалиме в качестве заложников ради мира на границе. В то время долгая традиция английского влияния в Турции все еще была жива среди арабов, и когда мы проходили через земли племен, родственники заключенных в тюрьму шейхов умоляли меня о моем вмешательстве перед правительством с целью добиться их освобождения. Из жалости к ним я согласился сделать все от меня зависящее и взял с собой исполняющего обязанности шейха племени тейяха Али ибн Атия и малолетнего сына шейха племени трабин, которые поехали с нами дальше в Иерусалим, прокладывая путь по холмам вне дорог, так что мы прибыли в Эль-Кудс, или, вернее, в Вифлеем, не заехав за все время нашего путешествия ни в один город или деревню. В Иерусалиме я сразу же зашел к нашему консулу Муру и получил через него от паши разрешение посетить тюрьмы, где и обнаружил разыскиваемых мной шейхов в подземном каземате неподалеку от мечети Омара. Они находились в плачевном состоянии, страдая от болезней и долгого заключения, и я обратился к губернатору от их имени с прошением об амнистии при условии заключения всеобщего мира между племенами — соглашения, которое я заставил их подписать и скрепить печатью. Мутесариф, однако, заявил о своей некомпетентности распоряжаться об их освобождении и перенаправил меня к своему вышестоящему начальству — вали Дамаска, как к лицу, имеющему на это полномочия; и поэтому мы отправились в Дамаск, по-прежнему сопровождаемые Али ибн Атия и нашим караваном верблюдов, через долину Иордана и равнину Хауран — прекрасное и увлекательное путешествие, ибо вся та страна после обильных дождей представляла собой цветущий Эдем. В Хауране мы обнаружили войну между османскими войсками и друзами, но сумели проскользнуть между двумя армиями без помех и таким образом прибыли в Дамаск, где остановились в небольшом доме в квартале Баб-Тума, который я приобрел вместе с акром сада позади него во время нашего визита трехлетней давности, когда мы отправлялись в Неджд. Наш дом в Дамаске находился по соседству с особняком известной англичанки леди Элленборо, или, как ее теперь звали, миссис Дигби, которая после множества любопытных приключений на Востоке и Западе в преклонных годах вышла замуж за бедуинского шейха из племени аназа и жила со своим мужем Миджвелом в Дамаске, будучи уже не в силах переносить тяготы своей прежней пустынной жизни. От нее и от ее замечательного мужа, которых мы хорошо знали, мы получили совет представить наше дело об освобождении заключенных не через консула и не напрямую перед вали, а косвенно — через посредничество их достопочтенного друга и нашего знакомца 1878 года, сеид Абд-эль-Кадера, чье влияние в Дамаске во всем, что касалось арабов, было сильнее, чем у кого-либо другого при правительстве. Абд-эль-Кадер был тогда очень стариком и вел уединенную религиозную жизнь, пользуясь всеобщим уважением в городе, а среди арабов в Сирии особенно имел многочисленных последователей, ибо часто доказывал им свою защиту. Миджвел заверил меня, что с вали это вопрос исключительно денежный, и если сеид возьмется за переговоры, имея на руках достаточную сумму, все можно будет легко уладить. Вследствие этого я отправился вместе с ним и Али ибн Атия к Абд-эль-Кадеру, которого мы застали с его старшим сыном Мохаммедом — весьма достойным человеком, рожденным у него еще в Алжире от алжирской матери, — и объяснил нашу миссию. Сеид охотно согласился быть нашим ходатаем перед пашой и, если возможно, договориться об освобождении шейхов тейяха и трабин на предписанном условии всеобщего мира между племенами; я оставил ему суму, содержащую 400 золотых наполедоров, каковую он счел достаточной суммой для получения желаемого. В те дни взяточничество было столь привычным делом в сношениях с османскими чиновниками, что, думаю, ни сеид, ни я, никто из нас не испытывал угрызений совести, предлагая деньги. Сумма была немалой, но мое сочувствие к заключенным бедуинам было велико, и я горячо желал отправить Али ибн Атия обратно в Иерусалим с предписанием об их освобождении. Так что я пошел на эту жертву. Как выяснилось, однако, переговоры не принесли ожидаемого результата. Несколько дней спустя кошель вернули мне нетронутым через Мохаммеда ибн Абд-эль-Кадера вместе с посланием от его отца о том, что вали передает мне свои приветствия и был бы весьма рад пойти мне навстречу в этом вопросе, но это находится вне его компетенции; дело уже было передано в Константинополь, и только там все можно уладить. Продолжение этого небольшого инцидента любопытно и имеет прямое отношение к событиям следующего года в Египте. Обнаружив тщетность своих местных усилий, я последовал совету вали и написал Гоушену, нашему послу в Константинополе, изложив ему дело и убеждая его проявить к нему интерес в качестве довода о том, что в один прекрасный день нашему правительству, возможно, понадобится обеспечить безопасность прохода через Суэцкий канал от возможных нападений с восточной стороны, если Англия окажется в состоянии войны с какой-либо другой державой. Гоушен, если я правильно помню, предпринял некоторые шаги в этом направлении, и когда несколько недель спустя лорд Дафферин сменил его в посольстве, дело было передано ему, и в конце концов, после долгого ожидания, то, о чем я просил, было даровано, и шейхи обрели свободу. Мое же предложение относительно племен должно было принести плоды позднее — и совсем не такого рода, который я замышлял или имел в виду, ибо когда летом 1882 года было принято решение о военной экспедиции под руководством Уолсли, это предложение припомнили Гоушен или кто-то еще из правительственных кругов, и, использовав мое имя в контактах с бедуинами, к тем самым племенам к югу от Газы, которым я оказал покровительство, был отправлен тайный агент с целью вовлечь их в союз с английскими войсками против египетской националистической армии. Таким образом, я, как говорится, недостойно «поплатился за собственные грехи» (букв.: взлетел на воздух от собственной петарды). Это была знаменитая миссия Палмера, о которой мне еще предстоит сказать подробнее в свое время. Сирия и вся арабская граница пребывали в это время в состоянии великого политического брожения. Среди мусульман существовали два течения мысли: одно — религиозный фанатизм, подогреваемый султаном, другое — приверженность либеральным реформам, представлявшие две стороны панисламского движения; и в Дамаске мне описывали настроение против султана и коррумпированной османской администрации как столь сильное, что всеобщее восстание могло разразиться в любой момент. Я поговорил об этом с Мохаммедом ибн Абд-эль-Кадером и обнаружил, что он и его отец решительно стоят на либеральной стороне и что, подобно остальным арабоязычным улемам, они поддерживают идею арабского халифата, если таковой удастся воплотить в жизнь; у меня возникла мысль, что ни у кого из живших тогда не было лучших прав на кандидатуру османского преемника, чем у самого Абд-эль-Кадера. Поэтому я упрашивал Мохаммеда зондировать почву у старого сеида на этот счет и спросить его, согласился бы он, если подобное движение дойдет до кульминации, выдвинуться в качестве его лидера. Мохаммед сделал это и принес от отца ответ в том духе, что, хотя он сам уже слишком стар для активного участия в движении подобного рода, его сыновья готовы к этому, и он не откажется предоставить свое имя в качестве кандидата на халифат, если таковое кандидатурство будет ему навязано. Тем не менее у этого движения не было бы шансов на успех без внешней поддержки, поскольку османское правительство было слишком сильно в военном отношении, и было условлено, что я конфиденциально сообщу его ответ нашему правительству и выясню, какую позицию займет Англия в случае сирийского восстания. Именно это я и сделал, используя мой обычный канал связи с мистром Гладстоном — его личным секретарем Гамильтоном, — вопрошая, на какую помощь может рассчитывать арабское движение. Я намекал, ссылаясь на уже процитированное письмо Гамильтона, что к подобному движению наше правительство может отнестись благосклонно, особенно в связи с его трудностями с Портой по поводу Греции. Однако интерес Гладстона к Востоку и внешней политике к тому времени полностью остыл, и ответ Гамильтона был краток и обескураживащ. «Я надеюсь, — писал он, — что есть хорошие перспективы избежать войны между Грецией и Турцией, а потому я уповаю, что не возникнет нужды прибегать к вашему плану в Сирии. Я могу лишь сказать, боюсь, что допускается возможность возникновения такого положения дел, когда нечто вроде предложенного вами может оказаться необходимым, но данный случай таковым не считается. Это смутно и загадочно, но я, боюсь, не могу сказать больше». С этим мне пришлось смириться, и я без промедления сообщил результат сеиду. Остальная часть нашего путешествия тем летом прошла без политического интереса. Мы вновь навестили наших друзей — бедуинов племени аназа, которых застали кочующими неподалеку от Пальмиры, однако наши дела с ними касались исключительно лошадей. Аназа совершенно не интересуются никакой политикой, кроме пустынной, и столь же равнодушны к делам религии. Их едва ли можно назвать даже номинальными мусульманами, поскольку они не соблюдают постов, не молятся и не практикуют никаких исламских обрядов. Их единственная связь с исламом заключается в том, что они разделяют старое арабское обычное право, на коем зиждился закон шериата, однако они, насколько мне удавалось выяснить, не исповедуют ни одного из мусульманских вероучений, кроме смутного и негативного признания единства Бога. Они не питают уважения ни к Пророку, ни к святым, ни к Корану и ничегошеньки не ведают о загробной жизни. Вместе с ними мы двинулись на север к границам их кочевий и очутились с началом летней жары в Алеппо, а вскоре после того — снова в Англии. [6] ПРИМЕЧАНИЯ: [6] Стоит отметить, что во время пребывания в Алеппо в этот раз мы сошлись с двумя английскими офицерами, впоследствии виднейшим образом связанными с Египтом и суданской войной: полковником Стюартом, разделившим с Гордоном оборону Хартума против Махди, и полковником сэром Чарльзом Уилсоном, принявшим командование британской армией у Метеммы после битвы при Абу-Клеа. Стюарт по моему предложению совершил тем летом поездку среди бедуинов племени аназа и шаммар, но не сумел наладить с ними хороших отношений, истина же заключалась в том, что он был совершенно чужд восточным людям. Уилсон, человек гораздо более широких взглядов, сопровождал нас в нашем обратном пути до Смирны, куда мы прибыли во время ареста Мидхат-паши. Оба в то время являлись консулами в Малой Азии разъездного типа, предусмотренного условиями Кипрской конвенции. ГЛАВА VI НАЧАЛО РЕВОЛЮЦИИ В ЕГИПТЕ Лето 1881 года я провел почти полностью в Краббете, работая над книгой, ставшей плодом моего зимнего опыта: «Будущее ислама». Она писалась в некоторой спешке и в обстоятельствах, не располагавших к взвешенным суждениям, ибо в самый момент ее создания события теснили события, а знамения следовали за знамениями, так что хладнокровный прогноз относительно судьбы ислама порой казался почти невозможным. Тем не менее, несмотря на множество недостатков, я считаю этот труд по-прежнему имеющим серьезную ценность, хотя бы историческую, поскольку он отражает состояние мусульманских надежд и страхов того времени, когда он создавался. В нем я безоговорочно встал на сторону ислама как по сути «дела добра» на огромной территории земного шара — дела, которое должно получать поддержку, а не подавление со стороны всех, кто заботится о благополучии человечества. Я изложил исторический очерк его происхождения, его величия и видимого упадка — упадка, очень похожего на тот, что, казалось, постиг христианство четырьмя веками ранее и с которым можно было справиться так же, как христианство справилось со своими бедами: путем религиозной реформации и освобождения мысли от оков слишком строгой традиции, препятствующей ее развитию. Я изложил идеи либерального направления, как усвоил их от шейха Абдо, и призвал все лучшее среди моих соотечественников сочувствовать их чаяниям в противовес партии реакции, которая, косная на старых и дурных путях, не могла предложить ничего, кроме вспышки фанатизма и последнего отчаянного призыва к мечу против своих многочисленных врагов. К Англии я обратился особенно — поскольку она столь глубоко заинтересована в будущем ислама через Индию, — настойчиво призывая к тому, чтобы ее политика была активной политикой дружбы с лучшими элементами восточной мысли в ее борьбе с худшими, а не сводилась лишь к извлечению выгоды из ее упадка ради расширения собственных материальных интересов. «Главный момент, — говорил я, — заключается в том, чтобы Англия выполнила доверие, которое она приняла на себя (унаследовав империю Великих Моголов и поддерживая давние связи с османскими делами), — развивая, а не уничтожая существующие элементы добра в Азии. Она не может уничтожить ислам или разорвать собственную связь с ним. Поэтому, ради Бога, пусть она возьмет ислам за руку и смело направит его на путь добродетели. Это единственный достойный курс и единственный мудрый путь — более мудрый и достойный, осмелюсь утверждать, чем целый век крестовых походов». Главы этого небольшого тома, по мере их выхода в свет на страницах ежемесячного журнала «Фортнайтли Ревью», произвели значительное впечатление в Англии, а также среди читающих по-английски мусульман Индии и в некотором роде нашли свой путь в переводе и в Египет. Еще в ту пору, когда я писал их, стало очевидно, что в мусульманском мире назревают великие события и они уже происходят на наших глазах. В начале мая французское правительство практически без предупреждения и во исполнение тайного соглашения, заключенного тремя годами ранее в Берлине между господином Ваддингтоном и нашим Министерством иностранных дел, вторглось в Тунис и под надуманным предлогом защиты бея от совершенно нереальной угрозы со стороны его подданных оккупировало западную часть провинции и провозгласило французский протекторат. Этот внезапный акт агрессии против совершенно безобидного и мирного соседа не был оправдан ни состоянием дел в провинции с точки зрения дурного управления, ни опасностью для европейцев, ни даже финансовыми затруднениями. Сам бей был мягким и почтенным человеком и никоим образом не заслужил нерасположения своего народа. Захват его личности генералом Бреаром и узурпация его власти Французской Республикой представляли собой акт циничного беззакония, почти не имеющий аналогов в истории современной агрессии против более слабых наций, если не считать вторжения Бонапарта в Египет в 1799 году; этот акт получил всеобщее осуждение в Англии, где история берлинского предательства тогда еще не вызывала подозрений. В мусульманском мире он зажег пламя гнева и тревоги, которое нарастало по мере того, как правда постепенно становилась известной. Застигнутые врасплох западные тунисцы поначалу почти не сделали ни единого выстрела по французам, а бей был вынужден подписать навязанный ему под дулом пистолета Бреара договор, лишавший Регентство независимости, прежде чем истинное положение дел успело проясниться. Однако в восточных провинциях пустынные племена взяли в руки оружие, и к середине лета восстание распространилось на алжирскую Сахару, а волна гнева против христианства покатилась на восток, что, как станет видно, начало опасно затрагивать Египет и, по сути, по сей день несет ответственность за ускорение действий местных либеральных реформаторов и армии, требовавших самоуправления. Стоит отметить, в качестве свидетельства соучастия нашего правительства в этом скандальном деле, что лорд Гренвилл позволил себе ограничиться уверениями, данными ему французским правительством, будто оккупация Регентства преследует лишь цель восстановления порядка, хотя было очевидно, что порядок не подвергался сколько-нибудь серьезной угрозе и что оккупация не продлится ни на день дольше, чем потребуется для обеспечения безопасности правительства бея, — линия лжи, которую лорд Гренвилл годом позже в точности повторил, когда позиции Франции и Англии в Египте поменялись местами. Примечательно также и то, что, хотя парламент в то время заседал, лорд Солсбери, лидер оппозиции, хранил абсолютное молчание по поводу Туниса, в то время как его сторонники, не ведавшие о его тайных резонах, громко требовали объяснений. Бисмарк сохранял столь же упорное молчание в Берлине, и ни одна из держав, представленных на Берлинском конгрессе, не выразила несогласия, хотя итальянская общественность глубоко переживала действия Франции. Один лишь султан заявил свой публичный протест, поскольку Тунис всегда считался частью османских владений. Европейские правительства восприняли случившееся как свершившийся факт. Здесь необходимо рассказать об истории зарождения того, что летом 1881 года стали называть египетским национальным движением. Как практическая идея оно берет свое начало в последних отчаянных попытках хедива Исмаила, поссорившегося с Риверсом Вильсоном, удержать власть перед лицом консульской опеки, в которую он вверг себя своими безумствами и долгами. Он стремился восстановить утраченный моральный авторитет и расположение своих подданных, обратившись к ним с призывом о поддержке, и весной 1879 года объявил о своем намерении созвать собрание нотаблей. Мало сомневались в том, что под маской национального требования он намеревался отказаться по меньшей мере от части долга, и хотя никто в Египте, за исключением разве что некоторых европейских жителей, не считал его искренним, идея конституционной формы правления как средства от бедствий стала с того времени завоевывать популярность в Каире. Шейх Джемал-эд-дин и его школа всегда утверждали, что возраставший абсолютизм мусульманских правителей в современности противоречит духу ислама, который по своей сути был республикой, где каждый мусульманин обладал правом свободной речи в собраниях, а авторитет правителя покоился на его соответствии закону и народном одобрении. Исмаил подвергся осуждению со стороны реформаторов из «Аль-Азхара» по двоякому основанию: как нарушитель закона и как политический тиран. Весной 1879 года среди них в кругу близких людей многократно обсуждалось, как и какими средствами его можно свергнуть или даже, если не оставалось иного пути, устранить путем покушения. Именно осознание двойной угрозы — как дома, так и со стороны Европы — и царивших в «Аль-Азхаре» взглядов побудило его выступить в роли конституционалиста. Конституционализм, помимо того, следует помнить, витал тогда в воздухе не только в Египте, но и в Константинополе, где собрание, созванное по указу султана, заседало всего пять лет назад. Следовательно, сколь бы мало ни доверяли Исмаилу реформаторы, его новый шаг был тем, чего они не могли не одобрить, и его подхватили и стали разъяснять те печатные органы общественного мнения, которые исподволь начали возникать в Каире под их руководством. Помимо «Аль-Азхара», немало было и высокопоставленных чиновников, бывших в ту пору сторонниками конституции, прежде всего Шериф-паша, Али-паша Мубарак и Махмуд-бей Сами эль-Бароди. И это еще не все. Наследник хедива и его будущий преемник Мохаммед Тевфик попал под сильное влияние Джемал-эд-дина и через него поддерживал тесную связь с реформаторами, неоднократно давая им обещания, что если он когда-либо взойдет на хедивский престол, то будет править строго на конституционных началах. Последнее министерство Исмаила, просуществовавшее три месяца, включало в себя Тевфика и Шерифа — оба они были конституционалистами, — и именно они фактически управляли делами, когда старый хедив был низложен. Вступление Тевфика на престол было поэтому встречено Джемал-эд-дином и реформаторами как счастливая случайность, и хотя они сожалели, что египтянам самим не довелось свергнуть тирана, они смотрели в будущее при новом режиме с уверенным ожиданием людей, наконец-то получивших рычаг для осуществления своих чаяний. Однако новый хедив, подобно многим наследникам престола, дорвавшись до власти, не замедлил изменить свое мнение, и не прошло и месяца, как он забыл свои обещания и предал друзей. Характер Тевфика отличался крайней слабостью. Сын женщины, бывшей служанкой лишь в доме его отца, он с самого детства подвергался пренебрежительному отношению со стороны Исмаила и воспитывался матерью в постоянном страхе перед бессовестным хедивом, в атмосфере тех привычек неискренности и симуляции, которые на Востоке служат традиционными средствами защиты для беззащитных. Он вырос таким образом в гареме больше, чем среди мужчин, и оказался не в силах избавиться от присущей женщинам робости, побуждавшей его всякий раз уступать свое мнение при столкновении с более сильной волей, а уступив — добиваться своего вновь обходными путями и исподтишка, как свойственно женщинам. Была ему свойственна и значительная доля женской ревнивости и любви к мелким местям. В остальном в своей частной жизни он вел себя пристойнее большинства предшественников и не был лишен вполне почтенных добродетелей. Как правитель он обладал чересчур бесцветным характером, чтобы не представлять опасности для тех, кому приходилось иметь с ним дело. Первым его побуждением всегда было скрыть правду и переложить на других вину за любую неудачу, случившуюся по его собственной вине. Свои обиды он выказывал не открытым гневом, а наушничеством, наговорами и стравливанием одних с другими, когда желал одержать верх или отомстить. О нем говорили, что он никогда не был искренен и что всякий, кто доверял ему, неизменно оказывался предан. Поэтому, когда по вступлении на престол Тевфик оказался между двумя силами, преследовавшими противоположные цели, — силой его друзей-реформаторов, принуждавших его выполнить конституционные обещания, и силой консульств, запрещавших ему поступаться хоть какой-то частью власти, каковую они намеревались осуществлять от его имени сами, — он сначала согласился на предложение своего министра Шерифа издать указ о даровании Конституции, а затем по настоянию консулов отказался его подписать. Это привело к отставке Шерифа и замене его ставленником консульств, Риазом-пашой, на которого они рассчитывали в деле проведения своих планов финансовой реформы, оставляя ему в то же время полную власть, согласно рескрипту 1878 года, осуществлять внутреннее управление по своему усмотрению, без какого-либо контроля со стороны какого бы то ни было Совета или Собрания, от имени хедива. Проявленная хедивом слабость в этом первом крупном решении его царствования стала причиной всех его будущих бед. Останься он верен своим обещаниям реформаторам и министрам и созови он тогда Совет нотаблей, за ним стояли бы восторженные толпы его подданных, и он избавил бы себя от интриг и контринтриг, отметивших следующие два года и подготовивших почву для революции 1882 года. В результате же своего малодушия он лишился всякой власти и стал рассматриваться как простая марионетка консулами, чьей воле он подчинился, и своим новым министром. Личность Риаза оценивается неоднозначно. Во время моего визита в Египет осенью 1881 года его имя предавали анафеме националисты как инициатора жестких, но бесплодных мер по их подавлению; однако теперь я полагаю, что отчасти это несправедливо. Риаз принадлежал к людям старого режима и потому не верил ни в какие формы правления, кроме самых абсолютных, находясь у власти, он управлял страной методами, принятыми еще во времена Исмаила: посредством шпионажа, полицейского надзора, арестов и высылок. Но он не был ни несправедливым, ни жестоким от природы, и в течение всей своей общественной деятельности им несомненно двигало подлинное чувство патриотизма. Его замысел при вступлении в должность при совместном контроле английского и французского консульств и та помощь, которую он оказывал им вопреки народной воле, заключались, как он впоследствии уверял меня, просто в том, чтобы вывести Египет из финансовых бедствий, погасить долг и тем самым как можно скорее избавиться от иностранного вмешательства. И нет сомнений, что в первый год его пребывания у власти были достигнуты большие успехи в деле облегчения финансового бремени феллахов. Однако процесс погашения долгов при любых обстоятельствах должен был идти крайне медленно, и вряд ли ему удалось бы освободить Египет от навязанной опеки или хотя бы добиться заметного облегчения тех вопиющих язв управления, которые по-прежнему давили на народ. Режим совместного контроля, которому служил Риаз, заботился исключительно о финансах и почти не обращал внимания на прочие вопросы. Феллахами по-прежнему правили главным образом с помощью курбаша, судебные учреждения отличались вопиющей коррупцией, сословие землевладельцев погрязло в долгах и теряло земли, переходившие к кредиторам, а чужеродная каста турок и черкесов по-прежнему господствовала над всей страной. В тот период не наблюдалось никаких признаков какого-либо нравственного улучшения, поощряемого правительством, или даже усовершенствования административной системы. В этом заключалась слабая сторона англо-французского режима и причина его неспособности завоевать народную любовь. Тем не менее можно усомниться в том, что кризис разразился бы столь стремительно, если бы не собственная неискренность хедива и его интриги против собственного министра. Его характер, как я уже объяснял, заключался в том, чтобы внешне уступать натиску, но одновременно пытаться достичь своей цели иными путями. Так получилось, что он едва приблизил к себе Риаза, как начал плести против него интриги. Он ревниво оберегал свою власть и сожалел о тех полномочиях, которые предоставил чересчур самостоятельному министру. Такова истинная подоплека череды кризисов, пережитых Египтом в 1881 году, включая в немалой степени и военные волнения, приведшие к падению Риаза. Вмешательство армии зимой 1880–1881 годов в качестве политической силы в Египте представляет собой столь важный вопрос, что он требует тщательного объяснения. Как элемент недовольства его можно отнести к катастрофической кампании в Абиссинии, которая уничтожила хедивский престиж в глазах армии и в то же время из-за порожденных ею финансовых трудностей сделала жалованье солдат нестабильным и нерегулярным. Солдаты, вернувшиеся из похода, больше не уважали своих генералов, проявивших некомпетентность, и младшие офицеры в массе своей выступили против них единым фронтом вместе с рядовыми. Это происходило тем естественнее, что высшие посты в армии занимались исключительно тюркоязычным «черкесским» сословием, которое в ту пору монополизировало официальную власть, в то время как рядовые солдаты и офицеры вплоть до капитана набирались почти столь же исключительно из арабоязычного феллахского населения. Корпоративное чувство окрепло, когда выяснилось, что именно рядовых и младших офицеров лишают жалованья, в то время как черкесы продолжали получать свои многократно превосходящие оклады в полном объеме. Таким образом, в течение последних трех лет правления Исмаила рядовой и сержантский состав армии в полной мере разделял общее недовольство в стране, а среди младших офицеров возникали тайные заговоры, которые в какой-то момент едва не привели к решительным действиям. Одним из лидеров этого сословного чувства в армии еще в 1877 году стал Ахмед-бей Араби, чье звание подполковника — весьма необычное для феллаха — обеспечивало ему исключительно влиятельное положение среди соотечественников-арабов. Краткая биография этого незаурядного человека будет здесь вполне уместна. Араби родился в 1840 году в семье мелкого деревенского шейха, владевшего восемью с половиной акрами земли в Хорихе близ Загазига, где его семья давно обосновалась и пользовалась определенным местным авторитетом полурелигиозного характера. Подобно многим другим сельским шейхам, они претендовали на примесь сейидской крови в своем в остальном чисто феллахском происхождении и хранили предание о том, что благодаря этому стоят несколько выше своих крестьянских соседей. Насколько обоснованной была эта претензия (а она оспаривалась), я не знаю, но по меньшей мере она породила у них стремление к более качественному религиозному образованию, чем то, что можно было получить в деревнях Дельты, и Араби, как и его отец, в юности был отправлен в Каир, где два года проучился в «Аль-Азхаре». В четырнадцатилетнем возрасте его забрали в солдаты, и поскольку он был рослым, крепким юношей, а тогдашний вице-король Саид-паша вынашивал план подготовки сыновей деревенских шейхов в качестве офицеров, его стали продвигать по низшим армейским чинам: в семнадцать лет он уже был лейтенантом, в восемнадцать — капитаном, в девятнадцать — майором, а в двадцать — каймакамом (подполковником). Столь быстрое и беспрецедентное для феллаха продвижение отчасти объяснялось покровительством французского генерала, под началом которого он служил, Сулимана-паши эль-Франзави, но еще больше — благосклонностью вице-короля, который любил изображать из себя, подобно массе своих подданных, египтянина, а не просто представителя чуждой турецкой касты, и желал иметь вокруг себя офицеров-феллахов. Араби, видный молодой человек, пользовался его расположением настолько, что был назначен его адъютантом, и в этом качестве сопровождал Саида в Медину за год до его смерти. Именно во время столь тесного общения с вице-королем он усвоил свои первые политические идеи — идеи равенства между сословиями и уважения к феллаху как к преобладающему элементу египетской нации. Именно эта особая защита прав феллахов отличала Араби от прочих реформаторов его времени. Движение в «Аль-Азхаре» было движением за всеобщую мусульманскую реформу без различия рас. Движение Араби носило сугубо расовый характер, а потому было гораздо более определенно национальным и неизбежно должно было обрести гораздо большую популярность. Внезапная смерть его покровителя Саида стала тяжелым ударом по надеждам Араби. При Исмаиле благосклонность к офицерам-феллахам сошла на нет, и все назначения вновь стали доставаться исключительно черкесам. Араби обнаружил, что эти люди относятся к нему с крайним пренебрежением, поручая ему лишь незначительные обязанности в транспортной службе и полугражданские должности. Это толкнуло его в ряды недовольных и сделало еще более ярым защитником прав собственного класса. Он обладал красноречием и умел излагать свои взгляды на понятном и близком его соотечественникам языке — языке, пожалуй, не слишком точном, но изобилующем тропами, метафорами и цитатами из Корана, почерпнутыми им за время учебы в «Аль-Азхаре». Благодаря этому он оказывал значительное влияние на всех, с кем приходилось общаться. В этот период он много вращался в европейском обществе, особенно в Александрии, куда его направляли по делам, не вполне связанным с военным ведомством, а именно по делам хедивского земельного фонда Дайра. Его отношения с европейцами носили дружественный характер, и на протяжении всей своей карьеры он оставался свободным от малейшего налета фанатичной нетерпимости к христианам. В вопросах религии, хотя он строго соблюдал обряды, он принадлежал к наиболее широкому и либеральному толкованию ислама и по своим взглядам на братство народов и вероисповеданий был подлинным гуманистом. При этом он не знал никакого языка, кроме родного, и сумел сохранить свою честность незапятнанной европейскими пороками, которые так легко приобретаются. В абиссинской войне Араби принял некоторое участие, но лишь на коммуникационных линиях между Массауа и фронтом, и вернулся из похода, как и все остальные, возмущенный тем, как бездарно им управляли. Именно это окончательно обратило его внимание на политику и придало более широкий размах его негодованию, которое теперь было направлено главным образом против хедива. Оно еще более усилилось, когда он обнаружил, что вместе с другим офицером-феллахом, Али-беем Руби, арестован по ложному обвинению в причастности к нападению на Нубара — маневру, которым Исмаил пытался прикрыть собственное участие в этом деле. После своего освобождения он на какое-то время присоединился к заговорщикам, планировавшим смещение хедива, хотя этот план ни к чему не привел. Вероятно, если бы Европа не вмешалась тогда, когда вмешалась, этот исход в конце концов все равно бы реализовался — либо в результате действий армии, либо, возможно, в результате убийства Исмаила, поскольку подобный выход тоже одно время всерьез обсуждался в «Аль-Азхаре». Можно с уверенностью сказать, что вся реформаторская партия и вместе с ней военные радовались падению Исмаила. Ошибочно также полагать, будто Араби с самого начала враждебно относился к новому режиму. У него не было ни малейших разногласий ни с Тевфиком, ни с европейскими консулами. Наоборот, в Тевфике он видел дружественную силу, а в консулах — защитников феллахов от их давних угнетателей. К тому же он получил командование полком гвардии и был расквартирован там, где больше всего желал, — в казармах Аббасия в Каире. Если бы в обращении с вполне реальными солдатскими обидами проявилась элементарная благоразумность и если бы военным министром назначили человека, менее враждебного к офицерам-феллахам, есть все основания полагать, что ни он, ни кто-либо из его товарищей-офицеров не помыслил бы занять враждебную по отношению к правительству позицию. К самообороне их принудили силой, и главную ответственность за это несло ревнивое отношение хедива к Риазу. Беда пришла следующим образом: при формировании нового министерства под началом Риаза военным министром был назначен Осман Рифки, турецкий паша старой закалки. Он являлся ярким представителем сословия, которое на протяжении веков смотрело на Египет как на свою собственность, а на феллахов — как на рабов и слуг. Поэтому его отношение к офицерам-феллахам с самого начала было враждебным, и при назначениях предпочтение всегда отдавалось черкесскому элементу в армии, а не феллахскому. Солдаты также были недовольны тем, что их использовали не по прямому назначению и подвергали тяжелому принудительному труду вроде рытья каналов и сельскохозяйственных работ в хедивских имениях, к чему они уже отвыкли; и именно за то, что он заступился за них и отказался позволить солдатам своего полка отправиться на рытье канала Товфикие, Араби впервые навлек на себя гнев министра. Существовали и невыплаты жалованья, требовавшие исправления, и 20 мая 1880 года офицеры-феллахи, среди которых был и Араби, подали первую петицию с изложением своих жалоб. Обращение не содержало никаких политических мотивов, было составлено по всей форме на имя военного министерства и при посредничестве французского и английского консулов привело к официальному расследованию, доказавшему справедливость жалоб. В этом деле французский консул господин де Ринг справедливо принял сторону офицеров и с тех пор в известной мере оказывал им покровительство, особенно когда в ходе расследования у него произошла личная перепалка с Риазом. Араби во всем этом, играя ведущую роль, вел себя благоразумно и сдержанно, и его поведение получило одобрение консулов. Вернувшись в Каир в чине полковника Четвертого полка, он возобновил знакомство с реформаторами из «Аль-Азхара» и конституционной партией, а через общего друга и сослуживца Араби — Али-бея Руби — поддерживал связь с двумя министрами: Али-пашой Мубараком и Махмудом-беем Сами. Последние, будучи конституционалистами и приверженцами Шерифа-паши, сохранили свои посты министров общественных работ и религиозных фондов (вакфов) после отставки Шерифа. Махмуд Сами относился к Араби и офицерам-феллахам с особым расположением. Именно при таком стечении обстоятельств хедив, усмотрев в этом признаки интриги против Риаза, вступил в контакт с офицерами через посредничество своего адъютанта Али-бея Фехми — офицера феллахского происхождения, но связанного с Дворцом через свою черкесскую жену и командовавшего 1-м гвардейским полком. Этот Али Фехми был весьма достойным молодым офицером и, хотя не участвовал в петиции, направленной в министерство, и был свободен от политических пристрастий, уже находился в дружеских отношениях с Араби и остальными; ему не составило труда убедить их в том, что хедив в данном споре тоже на их стороне и прислал его с предупреждением: Осман Рифки и Риаз замышляют против них нечто худшее, и если они не добьются отставки последних, то всегда будут в опасности. Араби тем легче поддался на эти увещевания, что Риаз уже успел арестовать многих конституционалистов, причем некоторые из них были его личными друзьями. С шейхом Джемал-эд-дином расправились безотлагательно, а молодой землевладелец из Шаркии Хассан Муса эль-Аккад, близкий друг Араби, незадолго до того был сослан на Белый Нил лишь за то, что в ответ на публичный призыв сэра Риверса Вильсона подал петицию против конфискации мукабалы. В результате офицерам внушили мысль опередить Османа Рифки и подать прошение о его отставке — просьбу, к которой хедив отнесся бы благосклонно. Дело подошло к развязке примерно в конце 1880 года, когда однажды вечером Араби вместе с другими офицерами находился в доме Неджм-эд-дина-паши и узнал, что в министерстве принято решение лишить его и его коллегу, полковника Черного полка Абд-эль-Ааля-бея Хельми, командования и уволить со службы; почти одновременно ему принесли известие, что Али Фехми ждет его у себя дома и хочет видеть. Вернувшись домой, он застал там ожидавшего его Али Фехми и примкнувшего к нему Абд-эль-Ааля, который подтвердил услышанное. Посовещавшись, они решили втроем — ибо Али Фехми выразил готовность разделить их участь — отправиться к премьер-министру и потребовать положить конец их преследованиям посредством отставки Османа Рифки; что они на следующий день и сделали. Рассказ самого Араби об их беседе с Риазом представляет интерес и, вне всякого сомнения, достоверен: «Мы пришли, — говорит он, — с нашей петицией в Министерство внутренних дел и попросили принять нас. Нас провели в приемную, и мы ждали, пока министр читал наш документ во внутренних покоях. Вскоре он вышел. „Ваша петиция, — заявил он, — мухлик, из-за нее можно угодить на виселицу. Чего вы хотите? Сменить министерство? И кого вы предлагаете поставить вместо него? Кого вы прочите в правители?“ И я ответил ему: „Я саат эль-паша, неужели Египет — это женщина, которая родила всего восемь сыновей, а потом стала бесплодной?“ Под этим я имел в виду его самого и семерых министров при нем. Он рассердился на это, но в конце концов сказал, что разберется в нашем деле, и мы ушли». На Совете министров, собравшемся сразу после этого инцидента, хедив повел себя вероломно. Желая спровоцировать открытый конфликт между правительством и офицерами, в котором, как он знал, офицеры получат защиту господина де Ринга, он предложил арестовать их и предать суду военного трибунала. Однако против этого выступил Осман Рифки, поскольку он сам тогда неизбежно оказался бы под судом, в то время как Риаз возражал против превращения дела в общественный скандал и встал на сторону офицеров. Между тем Риазу конфиденциально указали на то, что его противодействие будет истолковано ложно и расценено как нелояльность по отношению к хедиву, после чего он снял свои возражения, и был достигнут компромисс: Осману Рифки разрешалось расправиться с офицерами в спешном порядке, методами, обычными во времена правления Исмаила. В результате никаких открытых мер против офицеров предпринято не было, и Совет оставил дело нерешенным. То, что последовало за этим, общеизвестно. Несколько дней спустя три полковника, подписавшие петицию, получили приглашение явиться во дворец Каср-эль-Нил, чтобы согласовать с министром участие их полков в празднествах по случаю свадьбы принцессы Джамили. Прибыв туда, они обнаружили множество своих старших офицеров-черкесов вместе с Османом Рифки и были немедленно арестованы, разоружены и оскорблены. Араби всегда утверждал, что их намеревались посадить на пароход, стоявший у берега в реке, увезти вверх по Нилу и утопить; и я не вижу оснований сомневаться в том, что так оно и было. Цель Османа Рифки заключалась в том, чтобы избежать суда, который обнажил бы его собственные тиранические действия, после чего, без сомнения, объявили бы, что офицеры уволены со службы и отправились по домам. Как бы то ни было, солдаты полка Али Фехми под командованием своего майора Мохаммеда Обейда — человека достойного и преданного, который впоследствии погиб при Тель-эль-Кебире, — прознав о случившемся, маршем прибыли к дворцу и взломали его двери. Черкесские генералы обратились в бегство кто как мог, а Осман Рифки был вынужден совершить бесславный побег через окно первого этажа, после чего три полковника под барабанный бой вернулись во главе своих войск в казармы. Там они составили письмо с описанием происшедшего, пояснив, что их действия были лишь актом самообороны и никоим образом не угрожали чьей-либо безопасности; адресовали его господину де Рингу с просьбой о заступничестве перед хедивом и о назначении другого министра вместо Османа Рифки, на что хедив в течение дня охотно дал согласие. Тем не менее несомненно, что он совместно с господином де Рингом предпринял энергичные попытки добиться отставки и Риаза под предлогом того, что в качестве премьер-министра он несет главную ответственность за случившиеся беспорядки. Однако Риаз пользовался слишком мощной поддержкой финансовых контроллеров, германского генерального консула и, полагаю, Малета, который в то время, как я уже отмечал, был настроен по отношению к офицерам отнюдь не благожелательно; когда этот вопрос был передан на рассмотрение в Лондон и Париж, пожелание хедива проигнорировали, а вскоре господин де Ринг был с позором отозван своим правительством. Дата этого первого военного мятежа у дворца Каср-эль-Нил — 1 февраля 1881 года. Он произошел в ту пору, когда я еще находился в Египте, но уже покинул Каир, и я не помню, чтобы до этих событий слышал упоминания имени Араби. Однако публичная роль, сыгранная им, принесла ему мгновенную известность, и вмиг его имя у всех оказалось на устах как человека, сумевшего успешно бросить вызов правительству и добиться смены министров. Его положение в считанные недели сделалось влиятельным в стране — или, по крайней мере, таковым казалось, — и, как заведено в Египте, на него со всех сторон посыпались петиции от лиц, потерпевших несправедливость и искавших его помощи в восстановлении правосудия. Тот факт, что в этом деле он выступил защитником прав феллахов против турецкого правящего класса, принес ему популярность за пределами Каира, и многие нотабли и сельские шейхи установили с ним связь. Всем он отвечал как мог благожелательно и помогал в меру своих ограниченных возможностей, а при личных встречах его прекрасная внешность, обаятельная улыбка и исполненное достоинства красноречие в беседе производили самое благоприятное впечатление. Внешне Араби в то время был исключительно одарен для той роли, которую ему выпало сыграть в египетской истории в качестве представителя своего народа. Типичный феллах — высокий, с тяжелыми костями и несколько медлительный в движениях, — он словно олицетворял ту мощную физическую силу, которая столь характерна для трудолюбивого крестьянина Нижнего Нила. В нем не было ни малейшей солдатской подтянутости, а в жестах сквозила некоторая неторопливость, придававшая ему то достоинство, которое так часто видишь у деревенских шейхов. Черты его лица в спокойном состоянии казались тусклыми, а глаза смотрели отрешенно, как у мечтателя, и лишь когда он улыбался и начинал говорить, в нем проступали доброта и глубокий ум. Тогда его лицо озарялось, подобно унылому пейзажу под лучами солнца. Турецким и черкесским пашам этот тип людей казался совершенно ничтожным — тип грубого крестьянина, над которым они поколениями господствовали, держали в рабстве и заставляли работать на себя даром; им казалось невозможным использовать его иначе как марионетку в своих хитроумных руках. Риаз от начала и до конца презирал его, да и интеллектуальные реформаторы из «Аль-Азхара» едва ли видели в нем серьезную политическую силу. Но в среде его родного крестьянства его простонародность была ему лишь на руку. Они видели в нем одного из них самих, но с усиленными и прославленными теми качествами, которые приписывала ему молва, а также благодаря полученной им в «Аль-Азхаре» полурелигиозной культуре, превосходившей их собственную. Следует помнить, что за всю египетскую историю, по крайней мере за последние триста лет, ни один простой феллах никогда не поднимался до какого-либо видного политического положения в Египте, не выступал в роли реформатора и не смел заикнуться о возможном восстании. Я сомневаюсь, впрочем, что его личные качества сами по себе, бывшие в конце концов довольно посредственными, или его таланты, доказательств которых он еще не представил, помогли бы ему выдвинуться в национальные лидеры, если бы не неразумные преследования со стороны Риаза в месяцы, последовавшие за инцидентом у Каср-эль-Нила, которые он всегда умел пресекать и обходить благодаря интригам политических врагов министра. Главным из них и человеком, находившимся в наилучшем положении для предупреждения его об опасностях, был новый военный министр Махмуд-бей Сами, получивший пост Османа Рифки благодаря влиянию господина де Ринга и являвшийся убежденным конституционалистом из партии экс-министра Шерифа. Хотя ранее они с Араби не были знакомы лично, он уже питал к нему расположение и поддерживал близкие отношения с одним из офицеров-феллахов — Али-беем Руби. Заняв пост военного министра, он получил возможность реально помогать им и предупреждать о доходивших до него замыслах противников; это удавалось тем эффективнее, что он по-прежнему редко виделся с Араби лично, оставаясь с ним на связи через Али Руби. Он дал офицерам общее обещание: если хедив когда-либо открыто выступит против них, они поймут это — даже если он не предупредит их напрямую — по его отставке из министерства. Роль Махмуда Сами эль-Бароди в революции того года стала определяющей для ее дальнейшего хода. Происходя из черкесской семьи, давно обосновавшейся в стране и принадлежавшей к традиционному правящему классу, он, подобно Шерифу-паше, был реформатором и патриотом. Интеллектуально он значительно превосходил Араби и поистине являлся одним из самых образованных умов Египта, отлично знавшим как арабскую, так и турецкую литературу, особенно историю Египта, а помимо того — изящным и выдающимся поэтом. Английские авторы, следуя в фарватере «Синих книг» (или вводясь ими в заблуждение), говорят о нем лишь как об интригане, но он был нечто гораздо большее; следует помнить, что, интригуя здесь против Риаза, в чем он несомненно участвовал, он выступал против министра, принадлежавшего к другой партии и которому он служить не нанимался. Когда Риаз в 1879 году занял свой пост, Махмуд Сами уже состоял в министерстве, причем существовало понимание, что он и Али Мубарак, как конституционалисты, сохраняют независимое положение в отношении собственных ведомств. Весной 1881 года они оба несомненно плели интриги против Риаза, но целью их было возвращение к власти главы их собственной партии — Шерифа-паши. Это бросает совершенно иной свет на поступки Махмуда Сами, и, полагаю, подобное легко отыскать в анналах наших собственных английских кабинетов министров. На мой взгляд, во всех предстоявших потрясениях он вел себя абсолютно лояльно как по отношению к конституционному, так и к национальному делу, причем за свою стойкость он заплатил дороже всех, кто был замешан в мятеже, поскольку был богатым человеком и потому рисковал потерять больше других. Поведение хедива в следующие семь месяцев выглядело куда менее прямолинейным. Казалось, им все время владели нерешительность, ревность, страхи и амбиции. Враги Риаза внушали ему, будто этот властный министр строит заговор с целью сместить его и занять место хедива, — подозрение совершенно абсурдное, к которому он тем не менее порой прислушивался. В иные моменты его ревность вызывала растущая популярность Араби, и он постоянно метался из одной крайности в другую, лелея при этом амбицию вернуть себе собственную или, вернее, утраченную власть своего отца. Англо-французский контроль тяжким грузом давил на него, и он знал, что масса подданных не любит и презирает его. Его черкесское окружение, придворные были ярыми противниками офицеров-феллахов и постоянно подталкивали его к жестким мерам против них, в то время как Шериф-паша и конституционалисты ратовали за то, чтобы он использовал их — по уже опробованной схеме — для избавления от Риаза и тяготившей его консульской зависимости посредством очередной демонстрации военных сил. Таково было положение дел в августе, когда всеобщее брожение в мусульманском мире, вызванное французским вторжением в Тунис, привело обстановку в Каире к определенному кризису. ГЛАВА VII ТРИУМФ РЕФОРМАТОРОВ В ЕГИПТЕ Трудно определить точную роль, которую сыграл хедив в финальном акте революционной драмы — военной демонстрации 9 сентября у дворца Абдин. По мнению Нине и некоторых других авторов, имела место полная предварительная договоренность и общность действий в тот день между Тевфиком и армейскими лидерами с целью добиться падения Риаза, а вместе с ним и консульской опеки, в паутине которой запутался Тевфик. Однако это справедливо лишь в самом общем смысле. Сам Араби неизменно уверял меня, что летом 1881 года у него не было никаких личных отношений с хедивом, кроме тех служебных, которые подразумевала его служба в качестве командира одного из гвардейских полков. Он беседовал с Его Высочеством всего трижды, и в ходе этих бесед политические темы не затрагивались. В то же время совершенно очевидно, что мысль о демонстрации с названными целями время от времени внушалась Тевфиком офицерам в течение лета через его адъютанта Али Фехми. Али Фехми, хотя и был замешан вместе с Араби в событиях у Каср-эль-Нила и арестован вместе с ним, тем не менее был вновь милостиво принят хедивом, который рассчитывал использовать его и впредь в двойном качестве шпиона за офицерами-феллахами и посредника при необходимости с ними связаться. Близость Али Фехми к Двору через его брак виделась Тевфику гарантией его верности, и именно из-за того, что он в конечном счете полностью встал на сторону Араби вопреки своим придворным связям, гнев Тевфика против него был впоследствии столь горек. Тевфик, однако, был человеком, как мы уже имели возможность убедиться, переменчивого настроения: рассчитывая на помощь армии в деле избавления от Риаза, он одновременно предавался приступам ревности к стремительно росшей популярности Араби. Эта популярность была весьма заметна на протяжении всех летних месяцев и сводила его со множеством деревенских шейхов и нотаблей, которым проповедуемая им идея освобождения феллахов была естественна и близка. В провинциях его стали называть «эль-ваххид» — «единственный», и по правде он заслуживал этого прозвища, ибо являлся единственным выходцем из чистых феллахов, сумевшим за века успешно противостоять тирании господствующей турко-черкесской касты. Нельзя не подчеркнуть с максимальной силой, что национальное движение 1881 года по своей сути было движением феллахов, имевшим целью их освобождение, и направлялось оно в первую очередь против бесчестного турецкого правительства, разорившего страну, и лишь по касательной — против англо-французского контроля, когда тот открыто объявил себя союзником и защитником этой тирании. К движению, однако, естественным образом примкнули иные силы; и помимо того, что к Араби обращались нотабли из феллахов, вскоре с ним стали искать союза и убежденные конституционалисты, многие из которых принадлежали к правящему классу и в глубине души были столь же враждебны к свободе феллахов, как и сам Риаз. Идея конституции в представлении людей этого круга заключалась в том, что верховная власть, будучи отобрана у хедива, должна остаться в руках турко-черкесской олигархии — единственной, как они считали, способной управлять страной. Главным среди этих турецких конституционалистов являлся Шериф-паша, и летом он поддерживал негласную, но тесную переписку с Араби как с инструментом установления конституции, которая открывала ему путь к возвращению во власть. Араби, всегда сочувствовавший конституционному плану, с готовностью откликнулся на эту идею, тем более что Султан-паша, самый влиятельный из нотаблей-феллахов, сам был убежденным конституционалистом и служил посредником между ним и Шерифом. Между ними всеми было уговорено, что при благоприятном стечении обстоятельств Араби подкрепив весом влияния армии то давление, которое потребуется оказать на хедива, добьется его согласия на конституционные требования. Хедив же отнюдь не возражал против требуемого, поскольку это неизбежно влекло за собой отставку Риаза — цель, сохранявшую для него первостепенную важность; и в те периоды, когда это чувство преобладало в его душе, он через Али Фехми поощрял Араби двигаться вперед с его планом и заверял его в своем одобрении. Первое послание, полученное Араби в таком ключе, отличалось особой характерностью для окольных и робких методов интриганства Тевфика. Беседуя однажды с Али Фехми о растущем влиянии армии как политической силы, он заметил: «Вы трое — Араби, Абд-эль-Аал и ты — составляете троих военных; вместе со мной вас будет четверо». И он велел передать эти слова Араби в качестве послания. За ними последовали куда более прямые намеки, так что вскоре стало восприниматься как нечто несомненное: любая военная демонстрация с требованием отставки Риаза встретит тайное одобрение хедива, если не его открытую благосклонность. Чтобы принудить консулов, необходимо было создать видимость того, что хедив уступает физической силе, соглашаясь на смену министров. Тем не менее, когда момент для реальных действий действительно настал, было далеко не очевидно, какой курс займет хедив. Кризис развивался следующим образом. В августе Риаз-паша, до этого относившийся к движению феллахов с таким презрением, что вовсе не считал его опасным, впервые встревожился. Он полагал, что с ролью в нем военных удастся справиться теми излюбленными методами, которые составляют освященную веками традицию турецкого правления. Он окружил Араби и других полковников шпионами и постоянно пытался через полицию втянуть их в какой-нибудь личный конфликт или уличную стычку, которые отдали бы их в его власть, но все безуспешно. Военные неизменно получали предупреждения о любых серьезных замыслах через своего друга в военном министерстве, Махмуда Сами, и постоянно держались начеку. Кроме того, между Махмудом Сами и Араби была достигнута договоренность: если министра когда-либо заставят уйти в отставку из военного министерства, это послужит для офицеров-феллахов знаком того, что им следует ожидать худшего, даже если они не услышат об этом от него самого. Поэтому, когда в августе Риаз, потеряв терпение, поссорился с военным министром и было объявлено об отставке Махмуда Сами, офицеры поняли, что момент для действий, по крайней мере для них самих, не заставит себя долго ждать. Риаз настаивал перед Махмудом Сами на изгнании двух ведущих полковников вместе с их полками из Каира и добился того, что хедив, охваченный приступом ревности к популярности Араби, поддержал его в этом приказе; а когда Махмуд Сами выразил возражения, ему было немедленно объявлено о его смещении. Хедив и Риаз в то время все еще находились на летнем отдыхе в Александрии, а Махмуду Сами в связи с его опалой было приказано в письме немедленно покинуть Каир и отправиться в свою деревню, из-за чего у него не было времени связаться со своими друзьями-военными. Тем не менее они знали, что беда не за горами, и это было тем более очевидно, что преемником Махмуда Сами стал не кто иной, как некий черкесский генерал худшего реакционного толка — Дауд-паша Йеген, зять хедива, в котором они видели своего заклятого врага. В первые дни сентября двор вернулся в Каир, и полковники, посоветовавшись лишь с Султаном-пашой и своими самыми преданными гражданскими союзниками, стали готовиться к немедленным действиям. Они были полны решимости: как бы ни был настроен по отношению к ним хедив теперь, они осуществят запланированную демонстрацию и потребуют смены министерства в качестве гарантии своей личной безопасности. Они прекрасно понимали, что если они позволят разлучить себя друг с другом и удалить из Каира, Риазу не составит труда расправиться с ними поодиночке. Меньшее, чего они могли ожидать от него, — это увольнение со службы, но гораздо более вероятным казалось арест и суд за мятеж в связи с их действиями в феврале. Частью их программы было также добиться увеличения численности армии, к чему они добавили требование Конституции, которая представлялась всем единственной долгосрочной гарантией против деспотического правления. Кризис разразился внезапно 8 сентября. Дауд-паша, который, подобно большинству людей своего круга, относился к офицерам-феллахам с высшей степенью презрения и не ожидал от них никакого сопротивления, отдал приказ об отправке двух полков: полка Араби — в Александрию, а полка Абд-эль-Ааля — в Думьят. Получив его, полковники решили действовать немедленно. Несомненно, они рассчитывали на снисходительность хедива, если не на его сочувствие, и слишком хорошо знали его слабохарактерность, чтобы сомневаться: что бы он ни решил накануне на совещании с Риазом, в день испытания он окажется на стороне сильнейших батальонов. Единственное, что вызывало у них реальную тревогу, — это позиция Али Фехми, хотя на него они тоже почти наверняка рассчитывали как на друга. Али Фехми и его полк, первый полк гвардии, были исключены из министерского приказа об удалении из Каира и по-прежнему располагались в казармах Абдин. Если бы хедив действительно был настроен против них, а Али подчинялся приказам, мог вспыхнуть конфликт. В противном случае демонстрация имела все шансы стать мирной. Однако, чтобы свести к минимуму риск недоразумений, они направили хедиву письменное послание, извещая его о своих планах, и в доказательство того, что враждебности по отношению к нему лично не замышляется, объявили, что они маршируют не к его резиденции в квартале Исмаилие, а к официальному дворцу Абдин, и умоляли его встретиться с ними там и выслушать их жалобы. Остальное лучше всего пересказать словами самого Араби: «На следующее утро, — говорит он в своем самом подробном отчете об этом деле, — я написал письмо, изложив наши требования, и отправил его хедиву во дворец Исмаилие, сообщив, что мы маршируем к дворцу Абдин к часу аср (середина дня), чтобы получить там его ответ. И причиной того, что мы шли в Абдин, а не в Исмаилие, где он жил, было то, что Абдин являлся его официальной резиденцией, и мы не хотели тревожить женщин его семьи. Но если бы он не пришел в Абдин, мы двинулись бы на Исмаилие. Получив наше послание, хедив послал за Риазом-пашой, Хайри-пашой и Стоуном-пашой (американцем), и они сначала отправились в казармы Абдин, где и хедив, и Риаз-паша обратились к солдатам с речами, а также отдали приказ Али Фехми занять со своим полком дворец Абдин. Али Фехми согласился и расставил своих людей в верхних комнатах с глаз долой, чтобы они были готовы открыть по нам огонь из окон. Впрочем, не знаю, выдали ли им боевые патроны. Затем хедив вместе с генералами направился в Калаа (цитадель) и обратился там к солдатам с теми же речами, призывая Фуду-бея поддержать хедива против нас; хедив отчитывал его и грозил: "Я брошу тебя в тюрьму". Но солдаты окружили экипаж, и хедив испугался и уехал. По совету Риаза он направился в Аббасию, чтобы поговорить со мной. Но я со своим полком уже шел через квартал Хасание к Абдину. Они же остановились, чтобы расспросить об артиллерии, и им ответили, что она тоже ушла к Абдину». «И когда хедив прибыл к Абдину, он застал нас занявшими площадь: артиллерия и кавалерия стояли перед западным входом, а я с войсками — перед главным входом. К тому моменту, когда я подошел ко дворцу, я уже послал за Али Фехми, который, как я слышал, находился там; я поговорил с ним, и он отвел своих людей из дворца, и они вместе с Али Фехми встали с нами. Хедив вошел через заднюю дверь с восточной стороны, а вскоре вышел к нам со своими генералами и адъютантами; Колвина я с ним не видел, хотя он вполне мог там быть. И хедив призвал меня спешиться, и я спешился. И он призвал меня убрать меч, и я убрал меч; но мои друзья-офицеры, около пятидесяти человек, приблизились со мной, чтобы предотвратить предательство, и некоторые из них встали между ним и дворцом. И когда я передал свое послание и предъявил хедиву три требования, он сказал (на египетском диалекте): "Я хедив этой страны и буду делать то, что мне угодно" («ana Khedeywi el beled, wa amal zay ma inni awze»). Я ответил: "Мы не рабы и с этого дня никогда не будем переходить по наследству" («nahnu ma abid, wa la nurithu bad el yom»). То есть: "Мы никогда не будем, подобно рабам, предметом завещания от одного господина к другому". Он ничего больше не сказал, повернулся и вернулся во дворец. И вскоре они прислали ко мне Куксона с переводчиком, и тот спросил, почему я, будучи военным, требую парламента. И я ответил, что это нужно для того, чтобы положить конец деспотичному правлению, и указал на толпу граждан, поддерживавших нас позади солдат. Тогда он стал угрожать мне, говоря: "Но мы приведем британскую армию"; и между нами завязался долгий спор. И он возвращался во дворец раз шесть или семь и выходил ко мне раз шесть или семнадцать, пока наконец не сообщил мне, что хедив согласился на все. И хедив назвал Хайдара-пашу на смену Риазу, но я не согласился. И когда меня попросили назвать кандидатуру, я назвал Шерифа-пашу, потому что он открыто высказывался в поддержку «Меджлис-эн-навваб» — Совета нотаблей. Я немного знал Шерифа в прошлые годы, когда он служил в армии. И тем же вечером хедив послал за мной, и я явился к нему во дворец Исмаилие, и поблагодарил его за согласие на наши требования, но он сказал лишь: "Довольно, ступай теперь и займи Абдин, но пусть это будет без музыки на улицах"». Это кажется мне очень прямым рассказом, который согласуется со всем остальным, что мне удалось узнать о событиях того дня из местных источников, и даже в общих чертах с «Синими книгами». Роль хедива в этих событиях, судя по его собственному рассказу, выглядела далеко не героической, однако речь шла в меньшей степени о физической трусости с его стороны, чем это следует из официального британского отчета. Он прекрасно знал, что ему не угрожает никакая опасность со стороны солдат, и не было ничего из того, о чем они просили, чего он не был бы вполне готов дать или по крайней мере пообещать. Как говорится, он выигрывал при любом исходе и был посвящен во многое из того, что для Куксона и Колвина оставалось сплошной загадкой. Эти два англичанина, упомянутые Араби, — это, соответственно, сир Чарльз Куксон, британский консул в Александрии, временно возглавлявший британское агентство в отсутствие Малета, уехавшего в отпуск в Каир, и сир Окленд Колвин, английский финансовый Контроллер. Они были почти единственными представителями официальных зарубежных кругов, находившихся тогда в Египте, поскольку г-н де Синкьевич, новый французский министр, еще не прибыл, а г-н де Блиньер, французский коллега Колвина, также отсутствовал. Таким образом, им принадлежала ведущая роль в консультировании хедива и информировании Лондона. Колвин, индийский чиновник с традициями англо-индийского искусства управления и абсолютно не подозревавший о полугласном соглашении между Тевфиком и офицерами, был всецело за жесткие меры и рекомендовал хедиву занять по отношению к ним такую позицию, какую с успехом мог бы занять Мухаммед Али шестьдесят лет назад, но которая совершенно не соответствовала реальным обстоятельствам. Его совет заключался в том, чтобы после коротких переговоров собственноручно застрелить Араби из пистолета. Куксон, лучше знавший робость Тевфика, хотя он также не ведал о его частичном сговоре с офицерами, выступал за компромисс и добился ровно того решения, которого Тевфик так долго пытался достичь, а именно — отставки Риаза и возвращения Шерифа. Его отчет об этом деле можно с пользой прочитать в «Синих книгах», равно как и рассказ Колвина о нем в газете «Таймс», которой он передал опубликованный отчет, и в «Пэлл-Монл газетт», постоянным корреспондентом которой он являлся. Такая гласность их действий принесла обоим чиновникам благодарность британского правительства, а Колвину — рыцарский титул и такое политическое положение в Египте, которого он до того не имел. На этом дело и закончилось. Риаз, который, помня о приключениях Нубара и Османа Рифкы, не принимал участия в обсуждении с солдатами, а благоразумно оставался внутри дворца, тем же вечером получил отставку и удалился в Александрию, а оттуда в Европу, чтобы оставаться там до тех пор, пока державы-покровительницы не придут ему на помощь; а Шериф-паша после некоторого проявления нежелания был утвержден премьер-министром вместо него. Весь Египет проснулся на следующее утро с осознанием того, что произошел не просто бунт, а революция и что долгому правлению деспотизма, как все надеялись, пришел конец навсегда. Хедив пообещал созвать нотаблей и даровать Конституцию, и впредь земля фараонов, мамлюков и турецких пашей должна была управляться по законам справедливости и администрироваться не чужеземцами, а представителями самого египетского народа. Три месяца, последовавшие за этим знаменательным событием, были самым счастливым временем в политической жизни Египта за всю его историю. Я рад, что имел привилегию наблюдать это своими глазами и благодаря этому знаю об этом не только по слухам, иначе я сомневался бы в реальности происходящего — настолько это не походило ни на что из того, что я видел раньше или, боюсь, когда-либо увижу снова. Все местные партии и на мгновение все население Каира объединились в осознании великой национальной идеи, и хедив, казалось, не меньше остальных. Теперь, когда кризис миновал, он был восхищен успехом своего заговора с целью избавиться от Риаза, а вместе с ним и от наиболее тягостных черт двойного Контроля, и уповал на то, что Шериф рано или поздно избавит его от Араби. Шериф и турецкие либеральные магнаты были не менее воодушевлены своим возвращением к власти, и даже реакционные турки, которые отнюдь не разделяли взглядов Риаза, разделяли то, что они считали триумфом над Европой. Военные освободились от бряцания опасности, столь долго тяготевшего над ними, а гражданские реформаторы радовались гражданским свободам, которые теперь казались им обеспеченными. Те, кто дольше всех сомневался и выжидал, признавали, что обращение к силе с ее бескровной победой было оправдано результатами. По всему Египте поднялся крик ликования, какого на Ниле не слышали сотни лет, и сущая правда, что на улицах Каира незнакомые люди останавливали друг друга, чтобы обняться и порадоваться вместе наступившему удивительному новому царству свободы, которое внезапно началось для них подобно рассвету после долгой ночи страха. Пресса под просвещенной цензурой шейха Мохаммеда Абдо, освободившись от старых оков сильнее, чем прежде, быстро разнесла новости, и люди наконец могли собираться и говорить без страха повсюду в провинциях, не опасаясь шпионов или вмешательства полиции. Все слои общества были охвачены этим счастливым духом: мусульмане, христиане, евреи, люди всех религий и всех рас, включая немало европейцев из тех, кто хоть сколько-нибудь был связан с местной жизнью. Даже иностранные консулы не могли не признать, что новый режим лучше старого, что Риаз совершал ошибки и что Араби, если и был прав не во всем, то по крайней мере не во всем заблуждался. Поведение Араби как по отношению к хедиву, так и по отношению к новым министрам было безупречным и исполненным достоинства. У него состоялось несколько встреч с Тевфиком, которые, по крайней мере со стороны Араби, носили самый сердечный характер, в то время как с Шерифом и Махмудом Сами (вернувшимся на пост военного министра) он проявил полную готовность — теперь, когда его дело было сделано и свобода страны добыта — отойти в сторону и предоставить ее развитие своим гражданским друзьям. Все его речи того времени — а некоторые из них можно прочитать в «Синих книгах» — выдержаны в этом разумном ключе и показывают его глубоко проникнутым теми возвышенными и романтическими гуманистическими взглядами, которые составляли главную черту его политической карьеры. В них нет ни следа чего-либо, кроме широкого сочувствия к людям всех классов и вероисповеданий, и невозможно обнаружить недружелюбие даже к европейскому финансовому контролю, благотворное влияние которого на Египет он, напротив, охотно признает. Старый режим турецкого абсолютизма остался в прошлом и завершился — такова тема большинства его речей, — и началась новая эра национальной свободы, мира и доброй воли ко всем людям. 2 октября, через две недели после вступления Шерифа в должность министра, мы видим, как Араби покидает Каир со своим полком и направляется в Рас-эль-Вади под всеобщие восторги благодарного города. На египетском горизонте в тот момент виднелась лишь одна туча — возможная враждебность султана к идее Конституции. Абдул-Хамид, поиграв некоторое время в конституционализм в Константинополе, в конце концов показал себя его непримиримым врагом и тем самым летом приказал устроить показной суд и осуждение Мидхата, его самого видного сторонника. Поэтому появление в начале октября в Каире Специальной комиссии, представлявшей султана и уполномоченной расследовать происходящее в Египет, в определенной степени встревожило умы и, несомненно, ускорила отъезд как Араби в Рас-эль-Вади, так и Абд-эль-Ааля в Думьят. Однако визит комиссаров прошел спокойно. Новым министрам удалось объяснить, что в политическом движении, которое теперь открыто заявляло о себе как о национальном, не было никакого злого умысла против султана. Напротив, судьба Туниса убедила египтян, что их единственное спасение от европейской агрессии кроется в укреплении, а не в ослаблении связей, соединявших их с Османской империей, и что на самом деле целью революции было предотвращение дальнейших посягательств со стороны финансового контроля Франции и Англии на политическую независимость Египта. Все обошлось наилучшим образом, и страна теперь была довольна и успокоена. Али-паша Низами, главный комиссар, смог увезти с собой благоприятный отчет о ситуации, и этот отчет был подкреплен вторым комиссаром, Ахмедом-пашой Ратибом, который имел возможность лично побеседовать с Араби по дороге в Суэц и Мекку. Эта встреча, имевшая впоследствии важные последствия для развития политической обстановки, произошла в поезде между Загазигом и Тель-эль-Кебиром. Араби заверил меня, что она была случайной, поскольку он ездил в Загазиг навестить своих друзей Ахмеда Эфф. Шемси и Сулимана-пашу Абазу и возвращался домой. «Когда я возвращался, — рассказывал он мне, — на поезде в Рас-эль-Вади, так случилось, что Ахмед-паша Ратиб направлялся в Суэц, так как ехал в Мекку для совершения хаджа. И я оказался с ним в одном вагоне, и мы обменялись вежливостями как незнакомцы, и я спросил его имя, а он спросил мое, и он рассказал мне о своем паломничестве и о других вещах. Но он не говорил о своей миссии к хедиву, и я не спрашивал. Однако я сказал ему, что верен султану как главе нашей религии, а также поведал ему обо всем, что произошло, и он сказал: "Ты поступил правильно". И в Рас-эль-Вади я расстался с ним, а он прислал мне Коран из Джидды, а позже, по возвращении в Стамбул, написал мне, что хорошо отзывался обо мне перед султаном, и наконец я получил письмо, продиктованное султаном шейху Мохаммеду Зафферу, в котором говорилось о тех вещах, которые тебе известны». Таким образом, османская комиссия прошла без каких-либо непосредственных неприятностей. Это совпало по времени с прибытием в Александрию французской и английской канонерских лодок, которые были направлены туда двумя правительствами в момент получения известия о демонстрации у Абдина; и канонерские лодки, и комиссары убыли в один и тот же день октября. Малет к тому времени вернулся на свой пост, равно как и Синкьевич, и между ними было достигнуто соглашение о том, что ситуация не требует активного вмешательства. Действительно, Малет писал в то время в самых благоприятных выражениях своему правительству как о новых министрах, так и об Араби, в честность и патриотизм которого он теперь, хотя и не поддерживал с ним личных контактов, был склонен верить. Именно в этот момент развития дел в Египте в начале ноября я вернулся в Каир. У меня не было свежих новостей от моих друзей из Аль-Азхара, и я не знал ничего о том, что происходило там летом, помимо того, что было известно всему миру; да я и не собирался, покидая Лондон, делать что-либо большее, чем проехать через Суэцкий канал по пути в Аравию (ибо таков вновь был мой план на зиму). Я глубоко интересовался кризисом, охватившим весь мусульманский мир, и все еще надеялся принять какое-то личное участие в великих событиях, которые, как я видел, назревали, — я едва ли знал каких именно, за исключением того, что хотел быть помощником в деле арабской и мусульманской свободы. Когда в Алжире вспыхнул мятеж в связи с французской агрессией против Туниса, я написал своему другу Сеиду Мохаммеду Абд-эль-Кадеру в Дамаск с просьбой дать мне рекомендательное письмо к его лидеру, Абу Йемаме, но он не смог этого сделать; я также безуспешно пытался выяснить местонахождение шейха Джемаль-эд-дина аль-Афгани в Америке, где он, как говорили, находился после двух лет странствий по Индии, и теперь мои мысли снова обратились к Аравии, которую я стал считать священной землей, колыбелью восточной свободы и истинной религии. Как ни странно, я не догадывался, что главный интерес в исламе для меня уже находился, так сказать, под рукой — в Национальном движении в Египте, и лишь случай определил мое участие в том, что там происходило, пусть даже в качестве наблюдателя. Причиной моей слепоты и равнодушия было то, что в Англии события сентября преподносились в прессе как сугубо военные, и даже в Министерстве иностранных дел не имели представления об их истинном значении. Я разделяю с большинством борцов за свободу недоверие к профессиональным военным как поборникам какого-либо дела, не являющегося делом тирании, и мне было трудно поверить — даже в той мере, в какой верил Малет, — что у Араби были честные намерения в том, что он совершил. Я также знал, что шейх Мохаммед Абдо и остальные мои друзья по Аль-Азхару выступали за иные методы, нежели насилие, и что реформы, которые они так долго проповедовали, потребовали бы, по их мнению, целой жизни для их осуществления. Казалось невозможным понять, что события одного лета уже привели их к зрелости. Что касается обещанной Конституции, лондонская пресса заявляла, что это пустые разговоры, предлог того рода, к которому экс-хедив Исмаил прибегал против Вильсона; а Малет, как сообщалось, заявлял, что это останется лишь обещанием, поскольку султан, с которым он виделся в Константинополе по пути обратно в Египет, никогда на это не согласится. Османская комиссия усилила мое недоверие ко всему движению, равно как и тот факт, что Араби потребовал увеличения армии до 18 000 человек. Таковы были распространенные взгляды того времени в Англии, и у меня не было никаких специальных знаний, которые могли бы их скорректировать. Я помню, как незадолго до отъезда из Лондона, когда я зашел к моему кузену Филипу Карри в Министерство иностранных дел, он удивился, высказав мнение, что в Национальном движении в Египте, возможно, есть что-то большее, чем кажется на первый поверхностный взгляд. «Малет, — сказал он, — теперь склонен верить в него. Удивляюсь, почему ты туда не едешь. Быть может, ты найдешь в Араби как раз того человека, которого так долго искал». Он, конечно, знал мои идеи, которые никогда не воспринимал вполне всерьез или считал лишь романтической причудой, и его слова были произнесены легко, мы посмеялись вместе без всяких обсуждений. И все же впоследствии я вспомнил их и удивлялся, почему я оказался столь маловосприимчивым. Однако мои мысли были устремлены в другое место. Стоит упомянуть, что накануне моего отъезда я принимал за обедом в клубе «Трэвелерс» трех моих тогда довольно близких друзей: Джона Морли, который недавно стал редактором «Пэлл-Монл газетт» в дополнение к должности редактора «Фортнайтли ревью», сира Альфреда Лайлла и нашего консула в Джидде Зохраба. С ними у меня состоялся долгий разговор о делах мусульманского мира и Востока, и мы сошлись с Морли на том, что если я найду того поборника арабских реформ, которого искал, то дам ему знать, и он сделает все возможное, чтобы выставить его требования на суд британской общественности. Морли еще не заседал в парламенте, но уже обладал большим влиянием на правительство благодаря своим личным связям с Чемберленом; его газета «Пэлл-Монл» была одной из немногих, которые читал мистер Гладстон, и, кажется, единственной, в надежности взглядов которой он был уверен. Обед был приятным, и мы все разделяли довольно восторженные взгляды относительно перспектив будущего ислама. Однако по вопросу Египта Морли, к сожалению, уже находился под иными влияниями, нежели мои. Его корреспондентом в «Пэлл-Монл газетт» был не кто иной, как финансовый контроллер сир Окленд Колвин, и так получилось, что когда весной разразился кризис, он оказался — вопреки тому, чего можно было от него ожидать — на стороне английских официальных и финансовых кругов и стал одним из самых ярых сторонников жестких мер по подавлению свободы. По пути в Египет произошел инцидент, к которому мне придется вернуться, когда станет ясна вся его значимость. На станции Чаринг-Кросс я обнаружил Дилка и его личного секретаря Остина Ли, направлявшихся, как и я, в Париж, и провел всю поездку в их компании. Дильк в тот день был в превосходном расположении духа. Его близкий друг Гамбетта только что, 15 ноября, сменил Сент-Илера на посту французского премьер-министра; а Дильк, который последние шесть месяцев был британским комиссаром в Париже на переговорах о возобновлении торгового договора с Францией, но так и не преуспел в его заключении, теперь возвращался к своей работе, уверенный, что с переменами на Орсе у него больше не будет никаких проблем. Гамбетта, со своей стороны, вынашивал собственный план, в котором Дильк как заместитель министра иностранных дел мог оказаться ему чрезвычайно полезен. Сент-Илер ужасно запутал дело с вторжением в Тунис и оставил всю Северную Африку пылать перед лицом своего преемника. Гамбетта пришел к власти, будучи полон решимости прибегнуть к жестким мерам и, как говорится, «взять быка за рога» обеими руками. Он был преисполнен опасений всеобщего панисламистского восстания и видел в Национальном движении в Каире лишь новое и опасное проявление мусульманского «фанатизма». Кроме того, через свое еврейское происхождение он был тесно связан с крупными финансовыми кругами, вовлеченными в дела Египта, и твердо решил исправить половинчатую агрессию Сент-Илера в Тунисе, принудив к нашему вмешательству также и в Египте. В этом вопросе он хотел, чтобы наше правительство последовало за ним и присоединилось к антиисламскому крестовому походу во имя цивилизации, а в качестве первой меры — укрепило позиции европейского совместного Контроля в Каире. По обоим этим вопросам — о торговом договоре и об Египте — Дильк был чрезвычайно откровенен, хотя и не расставлял все точки над «i», рассматривая первое как особый интерес Англии, а второе — как особый интерес Франции. Для либерального правительства, которое по сути своей было правительством фритреддеров, было вопросом партийной чести показать всему миру, что их заявления о свободе торговли не мешают им добиваться взаимности от других наций или благоприятных торговых условий от протекционистских правительств, и Дильк знал, что это станет перром в его шляпе, если ему удастся добиться возобновления французских уступок. Он был до того увлечен этим, что я отчетливо помню, как сказал про себя, полувслух, когда мы расставались на Северном вокзале: «Этот человек намерен продать Египте за свой торговый договор». И события доказали, что это было не что иное, как точное пророчество. Чуть позже станет видно, что ради ничтожного преимущества в виде получения некоторых небольших снижений импортных пошлин, взимаемых с английских товаров во Франции, наше либеральное правительство пожертвовало всем делом свободы в Египте и в значительной степени делом мусульманского реформизма по всему миру. Но обо всем этом — в свое время. Моя поездка в Каир той зимой была, как я уже объяснял, отчасти случайной — почти провидением, если бы я не боялся придавать собственным действиям в Египте слишком большое значение и высокий смысл. Судно, которое должно было доставить мне слуг и лагерное снаряжение, чуть не затонув в Бискайском заливе, село на мель в канале, и я был вынужден ждать в Суэце. Я покинул его ради Каира, намереваясь пробыть там всего несколько дней. В Англии ходили слухи, что улемы Аль-Азхара отступились от своих идей реформ и приняли реакционные панисламистские взгляды султана. Наполовину сомневаясь в результате, я послал весточку своему первому другу в университете, шейху Мохаммеду Халилю, и тогда произошел еще один странный случай. В ответ на мою записку с просьбой прийти и навестить меня в «Отель ду Ниль», где я остановился, вместо знакомого мне молодого алима явился другой шейх Аль-Азхара с тем же именем — шейх Мохаммед Халиль аль-Хаджраси, абсолютный незнакомец, который приветствовал меня как чужак. Новоприбывший получил мое послание и, решив, что оно исходит от европейского торговца, с которым у него были дела по поводу его родной деревни в провинции Шаркия, последовал по пятам за посланцем. Этот Мохаммед аль-Хаджраси, хотя и был человеком меньшей внутренней ценности, чем мой настоящий друг, являлся персоной некоторой важности в Аль-Азхаре и оказался для меня в тот момент даже более интересным, чем мог бы быть другой, в силу того, что он был близок с лидерами так называемой военной партии в Каире и лично знал Араби. Мой же собственный Мохаммед Халиль этого не знал, и, как я вскоре выяснил, ни он, ни его главный шейх Мохаммед Абдо не стали бы служить мне посредниками с ними, поскольку, как уже говорилось, они не одобряли вмешательство армии в политические дела в сентябре и, хотя и радовались результату, все же до некоторой степени держались в стороне. Хаджраси же, оправившись от удивления при виде меня — англичанина, а не того человека, которого он ожидал, — с готовностью заговорил об Араби и его делах, а когда я перешел к изложению своих взглядов на реформы на арабской основе, он сразу же стал откровенен и изложил мне собственные взгляды, которые не слишком отличались от моих. Он был одним из главных шейхов шафиитского мазхаба, рассказал он мне, и поддерживал тесные связи с либеральной партией реформ в Мекке, которая в то время находилась в открытой оппозиции к Абдул-Хамиду и уповала на новый арабский халифат. Это стало мощной точкой соприкосновения между нами, и вскоре мы полностью обменялись идеями; и я думаю, нет лучшего доказательства удивительной свободы мысли и слова, знаменовавшей те дни в Египте, чем то, что этот видный религиозный шейх, который годом ранее наверняка ревниво запер бы свои секреты в груди, возможно, даже от друга, вдруг так развязал язык в красноречивом отклике на мои вопросы и раскрыл мне — европейцу и абсолютному незнакомцу — свои самые опасные политические устремления. Несомненно, отчасти это объяснялось и присутствием со мной моего ученого профессора арабского языка Сабунджи, которого я счастливой мыслью захватил с собой из Лондона на подмогу моим скудным познаниям в этом языке. Именно от Хаджраси я впервые узнал подробности того, что происходило в Каире летом, и истинное положение военных по отношению к Национальной партии — факты, которые вскоре были подтверждены мне из множества других источников, включая моих первоначальных друзей Мохаммеда Халиля и Мохаммеда Абдо. Более того, Сабунджи, обладавший истинным гением для подобного рода работы, немедленно принялся рыскать по всему городу в поисках новостей для меня, так что всего за несколько дней мы знали вдвоем практически все, что происходило. Мы также быстро завели знакомство с некоторыми феллахскими офицерами, которые участвовали вместе с Араби в демонстрации, в особенности с Эидом Диабом и Али Фехми, произведшими на меня приятное впечатление. Главными вопросами, обсуждавшимися в тот момент, были, во-первых, характер хедива: можно ли было ему доверять в выполнении данных им обещаний или нет? Он обещал Конституцию, но будет ли это реальной передачей власти министрам, подотчетным Представительной палате, или лишь созывом Палаты нотаблей с обычными совещательными полномочиями? В этом вопросе Тевфику не доверяли, и всеобщее мнение сходилось на том, что Малет советует ему ускользнуть от выполнения своих обязательств подобным образом; Малет же, как уже говорилось, только что прибыл из Константинополя и заявлял, что султан никогда не согласится на реальное конституционное правление. Более радикальное крыло националистов питало злобу ко всему дому Мухаммеда Али и особенно к той его ветви, к которой принадлежал Тевфик — его отец Исмаил и дед Ибрагим, — жестокой и вероломной династии, принесшей неисчислимые бедствия феллахам, разорившей страну морально и финансово и своим дурным управлением спровоцировавшей иностранное вмешательство. Во-вторых, существовал вопрос о реформах. Теперь, когда пресса обрела свободу, начались нападки на различные вопиющие злоупотребления: несправедливость налогообложения, которое при иностранном финансовом Контроле благоприятствовало европейцам в ущерб местному населению; избыточное умножение высокооплачиваемых должностей, занимаемых иностранцами — французами и англичанами; захват ими контроля над железнодорожным управлением и управлением доменами, перешедшими в руки представителей Ротшильдов; скандал с ежегодной субсидией в 9 000 фунтов стерлингов, которая, несмотря на нищету страны, по-прежнему выделялась Европейскому оперному театру в Каире. Кампания разворачивалась — особенно на страницах газеты «Таиф», издаваемой вспыльчивым молодым человеком одаренного ума Абдаллой Надимом, — против борделей, винных лавок и сомнительных кафе-шантанов, которые под защитой «капитуляций» наводнили Каир к скорби и гневу благочестивых мусульман. Слышались и отголоски горечи, испытываемой всеми мусульманами в те дни из-за французского набега на Тунис, где, как утверждалось, были осквернены мечети и оскорблены мусульманские женщины. Тем не менее атмосфера в Каире между местными христианами и местными мусульманами была абсолютно дружеской. Копты в массе своей полностью поддерживали революцию, а их патриарх находился в прекрасных отношениях с министерством, видным и уважаемым членом которого был Бутрос-паша. Даже местные евреи во главе с главным раввином выступали за конституционную реформу. Для офицеров же главным вопросом закономерно оставалось обещанное увеличение численности армии, необходимость которого, как они утверждали, диктовалась событиями в Тунисе, где бей оказался совершенно неподготовленным к тому, чтобы иметь воинские силы, достаточные для защиты своей страны. Установленный законом фирман султана максимальный предел для армии Египта составлял 18 000 человек, и армия должна быть доведена до этого уровня. Мое первое активное вмешательство в дела националистов произошло следующим образом. Примерно в конце ноября мой друг шейх Мохаммед аль-Хаджраси сообщил мне о брожении, начавшемся среди студентов Аль-Азхара, особенно шафиитского и маликитского мазхабов, с целью сместить действующего шейх аль-ислама, или, как его чаще называют, шейх аль-джама, главу ханефитского мазхаба Мохаммеда аль-Аббаси. Причиной, названной мне, было то, что как ставленник хедива он не мог выдать честную фетву (юридическое заключение) о законности конституционного правления, и существовало опасение, что его используют для отказа в фетве в пользу конституции, тем самым дав хедиву предлог отказаться от своего полного обещания. Ханефитский мазхаб всегда был придворным мазхабом в Египте: турецкие наместники со времен султана Селима узурпировали привилегию придворных назначений, и правительство неизменно назначало на высший религиозный пост ханефита. При этом подавляющее большинство студентов, общая численность которых составляла около 15 000 человек, принадлежали и принадлежат к двум другим мазхабам, и теперь в соответствии с революционными веяниями того времени была предпринята попытка вернуться к более древней форме назначения — всеобщим голосованием. Аль-Хаджраси сказал, что пришел посоветоваться со мной, поскольку бытовало мнение, будто за спиной хедива в поддержке аль-Аббаси и в плане уклонения от конституционного обещания стоял Малет. Эту трудность, как он полагал, я мог бы устранить, если бы отправился к Малету и использовал свое влияние на него в их пользу. Я с готовностью согласился на это, в результате чего выяснил, что Малет совершенно не осведомлен обо всей этой истории и вполне готов заявить, что религиозные споры улемов лежат вне сферы его компетенции и он не намерен вмешиваться ни на чьей стороне. 5 декабря голосованием студентов аль-Аббаси был смещен со своего поста, а на его место назначен представитель шафиитского мазхаба аль-Эмбабе. Аль-Эмбабе не был самым популярным кандидатом, так как большинство студентов выступало за маликита аль-Алейша — человека исключительного мужества и религиозного авторитета, который впоследствии сыграл ведущую роль во время войны и умер в первые месяцы британской оккупации в тюрьме, где, как всеобще считалось, был отравлен за свои откровенные показания во время суда над Араби. Эмбабе, человек во всех отношениях уступавший ему, получил голоса лишь в результате компромисса, поскольку хедив отверг кандидатуру аль-Алейша. В этих выборах приняли участие четыре тысячи студентов, и было зафиксировано лишь двадцать пять несогласных. Оказанная им небольшая услуга вселила в моих друзей среди националистов уверенность в моем желании и силах помочь им, и они попросили меня отложить отъезд и остаться хотя бы на несколько недель, чтобы помочь им разобраться с дальнейшими трудностями. Я с радостью согласился, видя в развитии столь близкого моим взглядам движения работу именно такого рода, какую я искал и в которой мог бы принести реальную пользу в качестве истолкователя их вполне законных чаяний — как перед Малетом в Агентстве, так и дома перед Гладстоном. В течение следующих нескольких недель я видел Малета почти ежедневно и приобрел над ним значительное влияние. Хотя он не был чужд сочувствия к националистам, я нашел его крайне плохо осведомленным об их взглядах и целях. Он не был лично знаком ни с кем из их лидеров, кроме Шерифа-паши, и в отношении общего направления дел зависел от того, что считали нужным рассказать ему Шериф и хедив. О происходящем на улицах ему не у кого было узнать, кроме своего греческого драгомана Аранги, который собирал новости в кафе европейского квартала. Таким образом, у него было мало возможностей понять обстановку, и его новый французский коллега Синкьевич был осведомлен не лучше. Малет также пребывал в ужасной растерянности относительно истинных желаний собственного правительства. Лорд Гренвилл только что направил ему известную депешу от 4 ноября, в которой в туманных выражениях заявлял о сочувствии правительства Ее Величества реформам в Египте. Но это могло означать почти что угодно и не служило никаким ориентиром в отношении того, какую позицию ему занимать в случае возникновения нового конфликта между хедивом и националистами или между ними вместе взятыми и финансовыми контроллерами. Прежде всего он сомневался насчет мнения мистера Гладстона в вопросе о Конституции. Поэтому для него было настоящим облегчением обнаружить во мне человека, способного предложить определенную политику, и моя позиция заключалась в том, что он должен безоговорочно поддержать националистов. Я также смог заверить его насчет Гладстона, что ему не стоит сомневаться: когда премьер-министр узнает факты, он неизбежно окажется на стороне конституционалистов. В этом вопросе меня поддержали у Малета и некоторые мои английские друзья, оказавшиеся в Каире зимними гостями, на чьи взгляды я сумел повлиять. Среди них наиболее заметными были два бывших члена Палаты общин: лорд Хоутон, в молодости бывший страстным поборником свободы на Востоке, и сир Уильям Грегори, старый соратник Гладстона и известный либерал. К середине декабря мне удалось склонить на свою сторону практически весь английский элемент Каира. Даже сир Окленд Колвин, английский финансовый контроллер, три месяца назад давший хедиву героический совет пристрелить Араби, объявлял себя обращенным в новую веру и был наполовину склонен пойти на компромисс с революцией. ГЛАВА VIII. ПОЛИТИКА ГАМБЕТТЫ. СОВМЕСТНАЯ НОТА 6 декабря Араби, до этого находившийся в отставке в Рас-эль-Вади, военном посте близ Тель-эль-Кебира, прибыл в Каир, и 12 декабря я впервые встретился с ним. Он снял дом рядом со своим другом Али Фехми, который теперь полностью был на его стороне, и недалеко от казарм Абдин. Если я правильно помню, я отправился к нему в компании Эида Диаба и с Сабунджи в качестве спутника, причем визит был заранее согласован с кем-то из наших общих друзей. Араби находился в то время на вершине своей популярности: во всех уголках Египта о нем говорили как об «Эль-Вахиде», то есть «Единственном», и со всех сторон в Каир стекались люди, чтобы изложить ему свои жалобы. Его приёмная была полна просителей, как, впрочем, и вход с улицы, и так было каждый день. Он уже слышал обо мне как о сочувствующем и друге дела феллахов и принял меня со всей возможной сердечностью, особенно, как он сказал, из-за того, что я был связан родственными узами с Байроном, которого он, хотя ничего не знал о его поэзии, глубоко уважал за его борьбу за свободу Греции. Этот момент стоит отметить, поскольку он очень характерен для отношения Араби к человечеству в целом, без различия рас и вероисповеданий. В нем не было ничего от фанатика, если под фанатизмом понимать религиозную ненависть, и он всегда был готов протянуть руку в деле свободы еврею, христианину или неверному, несмотря на собственное, отнюдь не прохладное, благочестие. Я долго и без утайки беседовал с ним на все злободневные темы и нашел его столь же откровенным и прямолинейным. В отношении хедива он выражал полную преданность, «пока тот держится своих обещаний и не пытается лишить египтян обещанной свободы». Но было очевидно, что он не до конца доверяет ему и считает своим долгом зорко следить за ним, дабы тот не свернул с пути. В письме, написанном мной вскоре после этого, 20 декабря, мистеру Гладстону, когда у меня состоялось еще несколько бесед с Араби, я отзывался о нем так: «Высказываемые им идеи — это не просто повторение фраз современной Европы, но воззрения, основанные на знании истории и либеральной традиции арабской мысли, унаследованной от времен, когда ислам был либерален. Он понимает тот более широкий ислам, который существовал до Мухаммеда, и узы общего поклонения единому истинному Богу, объединяющие его веру с верой иудаизма и христианства. Я полагаю, он чужд всякого личного честолюбия, и нет ни малейшего сомнения в том, что армия и страна преданы ему... О своем положении он говорит скромно. "Я, — говорит он, — представитель армии, поскольку обстоятельства заставили армию довериться мне; но сама армия — лишь представитель народа, его страж до тех пор, пока народ в ней не перестанет нуждаться. В настоящее время мы — единственная национальная сила, стоящая между Египтом и его турецкими правителями, которые при первой же возможности возобновили бы беззакония Исмаила-паши, если бы им позволили. Европейский контроль лишь отчасти страхует от этого и совершенно никак не заботится посредством национального просвещения в самоуправлении о том дне, когда он сложит с себя финансовые полномочия. Мы должны об этом позаботиться. Мы отвоевали для народа право голоса в Собрании нотаблей и удерживаем позиции, чтобы их не сбили с толку и не запугали. В этом мы трудимся не для себя, а для наших детей и для тех, кто нам доверяет... Мы, военные, в данный момент находимся в положении тех арабов, которые ответили халифу Омару, когда тот в старости спросил народ, довольны ли они его правлением и шел ли он прямо по пути справедливости. "О сын аль-Хаттаба, — сказали они, — ты поистине шел прямо, и мы любим тебя. Но ты знал, что мы близко и готовы, если ты пойдешь криво, выпрямить тебя нашими мечами". Я надеюсь, что подобное насилие не потребуется. Как египтяне, мы не любим крови и надеемся не пролить ни капли; и когда наш парламент научится говорить, наш долг будет окончен. Но до тех пор мы полны решимости отстаивать права народа любой ценой и не боимся с помощью Божьей оправдать нашу защиту, если потребуется, против всех, кто попытается заставить их замолчать». Подобный язык, столь отличный от того, которым обычно пользуются восточные политики в беседах с европейцами, произвел на меня глубочайшее впечатление, и я мысленно провел резкий контраст между Араби и другим борцом за свободу, с которым я встречался и беседовал в Дамаске, — Мидхатом-пашой, причем всецело в пользу Араби. Здесь не было никакой чепухи о железных дорогах, каналах и трамваях как о панацеях, способных спасти Восток, но звучали слова, которые проникали в самую суть вещей и возлагали ответственность за хорошее управление на те плечи, которые единственные были способны ее вынести. Я чувствовал, что даже в недоверчивой и легкомысленной атмосфере Палаты общин к таким словам прислушались бы — если бы только их там услышали! Что касается султана и связи Египта с Турцией, Араби выражался столь же определенно. Он заявил мне, что не испытывает любви к туркам, которые веками дурно управляли Египтом, и не потерпит вмешательства из Константинополя во внутренние дела страны. Однако он проводил различие между османским правительством и религиозным авторитетом султана, которому, как повелителю правоверных, он был обязан, до тех пор пока тот правит справедливо, подчиняться и оказывать уважение. Кроме того, пример Туниса, который французы сначала отторгли от империи, а затем захватили, показывал, как необходимо сохранять связь Египта с главой мусульманского мира. «Все мы, — говорил он, — дети султана и живем вместе, как одна семья в одном доме. Но, как и в семьях, у каждого из нас, провинций империи, есть своя отдельная комната, которую мы вольны обустраивать по своему усмотрению и куда даже государь не должен вторгаться понапрасну. Египет обрел это независимое положение благодаря дарованным фирманам, и мы позаботимся о том, чтобы сохранить его. Просить о большем означало бы идти на безрассудный риск и, возможно, вовсе утратить нашу свободу» [7]. Я довольно прямолинейно спросил его, поддерживал ли он, как тогда утверждалось повсеместно, личную связь с Константинополем, и заметил, что при ответе он держался сдержанно и уходил от ответа. Несомненно, в его памяти промелькнуло воспоминание о разговоре с Ахмедом Ратибом, о котором я тогда ничего не знал, и это вызвало у него колебания, однако прямо он об этом не упомянул. Наконец, мы заговорили об отношениях Египта с двойным контролем Франции и Англии. Что касается этого, он признал ту пользу, которая была принесена освобождением страны от Исмаила и упорядочением финансов, однако они не должны, по его словам, стоять на пути национального возрождения, поддерживая абсолютное правление хедива или старых черкесских пашей против них. В своей борьбе за свободу он искал сочувствия скорее у Англии, чем у Франции, и особенно у Гладстона, который проявил себя защитником свободы повсюду (это стало ответом на то, что я объяснил ему во взглядах Гладстона), но, подобно всем остальным в те дни в Каире, он не доверял Малету. Я сделал все возможное, чтобы успокоить его на этот счет, и на том мы расстались. Эта первая беседа произвела на меня столь благоприятное впечатление о полковнике-феллахе, что я немедленно отправился к своему другу, шейху Мохаммеду Абдо, чтобы рассказать ему о произведенном на меня впечатлении, и предложил составить программу в духе того, о чем мне говорил Араби, которую я мог бы направить Гладстону; ибо я был уверен, что, если бы он узнал правду о национальных чаяниях из авторитетных источников, это неизменно произвело бы на него благоприятное впечатление. Я также побеседовал с Малетом на ту же тему, и он согласился, что это может принести пользу; в результате в сотрудничестве с шейхом Мохаммедом Абдо и другими гражданскими лидерами мы составили при участии Сабунджи в качестве писца манифест, в котором сжато излагались взгляды национальной партии. Мохаммед Абдо отвез его Махмуду-паше Сами, который вновь стал военным министром, добился его одобрения, а также показал его Араби, и тот его одобрил. После этого я переслал его с ведома и одобрения Малета Гладстону, объяснив ему всю ситуацию и призвав выказать сочувствие движению, столь близкому к его провозглашенным принципам. «Я не могу постичь, — говорил я, завершая свое письмо Гладстону, — почему эти настроения должны вызывать сожаление или почему эти действия должны быть подавлены английским либеральным правительством. И то и другое легко направить в нужное русло. И я полагаю, что сторонникам западного прогресса следовало бы скорее поздравить себя с этим странным и неожиданным проявлением политической жизни на земле, которую они до сих пор упрекали как наименее мыслящую часть застоявшегося Востока. Вы, сэр, кажется, однажды выразили мне свою уверенность в том, что народы Востока могут возродиться лишь путем спонтанного возобновления своей утраченной национальной воли, и узрите: в Египте эта воля пробудилась и ныне борется за то, чтобы обрести слова, которые смогли бы убедить Европу в ее существовании». Направляя эту «Программу национальной партии» Гладстону, я одновременно по совету сэра Уильяма Грегори отправил ее в газету «Таймс». Малет не одобрял этого шага, полагая, что он может осложнить дела в Константинополе — идея, прочно укоренившаяся в его осторожном дипломатическом уме. Но Грегори настаивал на том, чтобы ее опубликовали, поскольку в противном случае она могла затеряться в архивах Даунинг-стрит и остаться без внимания; и я думаю, что он был прав. Грегори являлся личным другом тогдашнего превосходного редактора «Таймс» Ченери, чьи заслуги перед национальным делом в Египте в то время были весьма велики. Ченери обладал широким кругозором в восточных делах, будучи крупным знатоком арабского языка и опубликовав прекрасный английский перевод «Макамат» Аль-Харири; благодаря этому он был способен окинуть египетский вопрос более широким взглядом, нежели обычный журналистский подход, сводивший все к делам Лондонской фондовой биржи, хотя сам он являлся держателем египетских облигаций. Следовательно, он уделял самое пристальное внимание письмам, которые мы с Грегори писали ему в течение следующих нескольких месяцев в поддержку национального движения, и продолжал оказывать эту поддержку до самого конца, даже когда началась война. В данном же случае Ченери, пожалуй, излишне восторженно приветствовал нашу программу, заявив, что она получена от самого Араби, — неточность, которая позволил Малету, знавшему факты, отречься от нее через агентство Рейтер как от неаутентичного документа. Пожалуй, здесь будет уместно пояснить, каким образом лондонская пресса и особенно новостное агентство Рейтер в то время официально направлялись из Каира и ставились на службу дипломатическим интригам. Очень немногие лондонские газеты имели постоянных корреспондентов в Египте: насколько мне известно, «Таймс» и «Пэлл Млл Газетт» были единственными двумя изданиями, располагавшими таковыми. Обе они, по крайней мере в том, что касалось политики, находились практически в руках сэра Окленда Колвина, английского финансового контролера, проницательного индийского чиновника с ярко выраженными традициями индийской дипломатии в своей политической практике. Он имел определенный опыт журналистики, будучи связан с индийской газетой «Пионер» — англо-индийским изданием ярко выраженного имперского толка, с которым он продолжал переписываться. Он также являлся штатным корреспондентом Морли в «Пэлл Млл Газетт» и через него имел доступ к правительству. Важность этой неофициальной связи проявится позже, когда он поставил своей целью вызвать английское вмешательство. Наконец, по всем важным дипломатическим вопросам он вдохновлял «Таймс», чей постоянный корреспондент Скотт зависел от него в получении информации. Что касается агентств Рейтер и Гавас, то оба они щедро субсидировались англо-французским финансовым контролем, получая по 1000 фунтов стерлингов в год каждое за счет скудных ресурсов египетского бюджета. Рейтер, в особенности, служило орудием и рупором английского агентства, а телеграммы, отправляемые в Лондон, подвергались цензуре со стороны Малета. Подобное манипулирование органами общественных новостей в интересах нашей дипломатии существует почти во всех столицах, где пребывают наши агенты, и представляет собой мощный инструмент для введения в заблуждение отечественной общественности. Это влияние, как правило, осуществляется не посредством прямых выплат, а через предоставление привилегий в отношении секретной и ценной информации, а также в значительной степени через светские связи. В Египте оно, насколько мне известно, всегда новело абсолютный характер, за исключением моментов крайнего кризиса, когда корпус специальных корреспондентов прессы в Каире или Александрии оказывался слишком многочисленным, чтобы удерживать его под официальным контролем. В обычное время наши чиновники обладали полной властью как в отношении того, какие новости следует отправлять в Лондон, так и в отношении того, какие новости, поступающие из Лондона, следует публиковать в Египте. Историкам крайне необходимо неуклонно помнить об этом истинном положении вещей, когда они обращаются к подшивкам газет этих лет в поисках информации. Однако вплоть до конца 1881 года, за исключением этого небольшого расхождения во мнениях, мои отношения с Малетом оставались неизменно и тесно дружескими. Он делал меня доверенным лицом своих сомнений и тревог, своего стремления точно исполнять волю Министерства иностранных дел и своих страхов перед тем, как бы в столь сложной ситуации не совершить чего-либо, что не получило бы официального одобрения. Он уверял меня — и я думаю, что это соответствовало действительности, — что полностью разделяет мой взгляд на национальное дело, и опирался на меня как на человека, способного по меньшей мере служить буфером между ним и любыми новыми бурными неприятностями в ожидании решения из Лондона относительно четкой политики. Так, я обнаруживаю в записях упоминание о том, что 19 декабря он и сэр Окленд Колвин, с которым я к тому времени уже познакомился и который высказывал взгляды, едва ли менее благоприятные по отношению к националистам, чем взгляды Малета, попросили меня помочь им в затруднении, возникшем у них со сметой военных расходов. Шло время года, когда составлялся новый бюджет, и националистический военный министр Махмуд Сами потребовал 600 000 фунтов стерлингов в качестве сметы своего ведомства на предстоящий год. Это было увеличение на не помню сколько тысяч фунтов по сравнению со сметой 1881 года, и оно, по словам Махмуда Сами, диктовалось обещанием хедива довести численность армии до полного числа людей, разрешенного фирманом, — 18 000 человек. Министр объяснял свою настойчивость тем доводом, что отказ вызовет или может вызвать новую военную демонстрацию — пугало тех дней; и меня попросили выяснить, какой суммой армия действительно удовлетворилась бы для своей сметы. Колвин уполномочил меня назвать цифру до 522 000 фунтов стерлингов и сказать Араби и офицерам, что дать больше финансово невозможно. По его словам, он не имел ничего против увеличения численности армии, до тех пор пока не превышается смета. Однако он полагал, что предложенная сумма будет достаточна для увеличения армии до 15 000 человек. Следовательно, я отправился к Араби и обсудил этот вопрос с ним и другими офицерами; я убедил их, заверив в том, что слову Колвина можно доверять, снять все дальнейшие возражения. Они заявили, что согласны принять увеличенную сумму в 522 000 фунтов стерлингов как достаточную и использовать ее на пополнение рядов солдат настолько, насколько это возможно. Они сказали, что намерены провести экономию в других статьях и надеются набрать полный штат людей за счет остатка. Тогда же они пообещали мне проявить терпение и не устраивать больше никаких вооруженных демонстраций — обещание, которое они до конца верно исполняли. Последними словами Араби ко мне в тот раз были: «мен саббер даффер», то есть «тот, кто терпелив, побеждает». В тот же день я направил Колвину записку с сообщением о результате, и Малет также поблагодарил меня за то, что я помог им обоим разрешить весьма серьезную трудность. Тем не менее примерно неделю спустя, во второй половине дня 28 декабря, когда я играл с ним в большой теннис, как часто делал в Агентстве, Малет поразил меня, показав проект депеши, только что отправленной им в Министерство иностранных дел. В ней упоминался мой визит в Египет и та поддержка, которую я оказал националистам, причем, не упоминая о том, что я сделал для помощи ему, он жаловался лишь на то, что я вопреки его желаниям направил программу в «Таймс». Поскольку до той минуты мы действовали в полнейшем согласии друг с другом, а помимо публикации манифеста ничего не произошло, я довольно резко отчитал его за неискренность в сокрытии моих прочих услуг, оказанных его дипломатии, и настоял на том, чтобы он аннулировал эту вводящую в заблуждение депешу. Я сделал это с такой энергией, что он прямо в моем присутствии написал отменяющую телеграмму, а также вторую депешу, в некоторой степени исправляющую причиненную мне несправедливость. Я так до конца и не понял, каков был мотив Малета в этом странном маневре. Тогда я счел это мимолетным приступом ревности, нежеланием того, чтобы в Министерстве иностранных дел узнали, будто он обязан мне хоть чем-то в относительно хороших отношениях, которые ему удалось установить с националистами; однако, поразмыслив, я пришел к выводу, более согласующемуся с его осторожным характером, что он просто официально подстраховывал себя от возложения на него какой-либо публичной ответственности за мои националистические взгляды на случай, если они будут осуждены на Даунинг-стрит. Такое объяснение выглядит более вероятным, поскольку его личная совесть, очевидно, замучила его настолько, что он признался мне в содеянном им официально. Эта неискренность, однако, хоть в ней и раскаялись, стала для меня уроком, который я не забыл, и хотя в течение нескольких последующих недель я продолжал ходить в Агентство, делал я это всегда с ощущением возможности предательства со стороны Малета. Тем не менее я был готов помочь ему, и вскоре он вновь был вынужден в силу крайне тяжелых обстоятельств своего политического одиночества в Каире прибегнуть к моим добрым услугам и, обнаружив, что он попал в водоворот, из которого совершенно не может выбраться, в очередной раз отправить меня в качестве своего вестника мира к Араби и другим лидерам националистов. До конца года и в течение первой недели нового, 1882 года в политической ситуации в Каире, насколько кому-либо из нас было известно, все шло хорошо. Между всеми сторонами в Египте установилось взаимопонимание, армия хранила спокойствие, пресса держалась умеренно под популярной цензурой Мохаммеда Абдо, а министры-националисты, не тревожимые угрозами с какой-либо стороны, разрабатывали проект Органического закона, который должен был даровать стране гражданские свободы. 26 декабря созванная для обсуждения статей обещанной конституции Палата делегатов собралась в Каире и была торжественно открыта обнадеживающей речью самого хедива; его отношение к народному движению изменилось к лучшему настолько разительно, что 2 Малет смог написать домой лорду Гренвиллу: «Я застал Его Высочество впервые с момента моего возвращения в сентябре в бодром настроении, смотрящим на ситуацию с надеждой. Перемена была весьма заметной. Его Высочество, судя по всему, искренне смирился с положением дел». Араби перестал лично заниматься исправлением несправедливостей, и с одобрения французского и английского агентов было достигнуто соглашение о том, что он «узаконит» свое положение, как они выражались, и возьмет на себя ответственность за свое признанное политическое влияние, заняв пост заместителя министра военного ведомства. Полагали, что это позволит облачить опасного вольного стрелка в мундир и привязать его к делу поддержания порядка. Единственным сомнительным моментом теперь оставалось отношение депутатов к деталям конституции, для обсуждения которой они собрались; и большинство из них, как и мои друзья-реформаторы в Аль-Азхаре, казалось, были настроены умеренно. «Мы ждали нашей свободы, — говорил шейх Мохаммед Абдо, — столько сотен лет, что вполне можем позволить себе подождать еще несколько месяцев». Безусловно, в тот момент Малет и Колвин, а я полагаю, что и Синккевич, были благосклонно настроены к требованию националистов иметь настоящий парламент. Они начали понимать, что это всеобщее национальное стремление и что оно послужит предохранительным клапаном для более опасных идей. Открытое публичное заявление о доброй воле со стороны английского и французского правительств по отношению к народным чаяниям обеспечило бы жизнеспособное соглашение между националистическим правительством и двойным контролем, которое защитило бы интересы держателей облигаций не меньше, чем обеспечило бы Египту свободу. И мы не думали, что это затянется надолго. В первый день нового года национальная программа, которую я отправил Гладстону, была опубликована в «Таймс» вместе с передовой статьей и одобрительными комментариями и, вопреки предсказаниям Малета о бедах, была хорошо принята в Европе и даже в Константинополе, где она не вызвала никаких громов и молний. Ее тон был демонстративно умеренным, а рассуждения — столь откровенными и логичными, что казалось невозможным, будто положение в Египте могут и дальше понимать неправильно. Особенно в Англии, где в Палате общин заседало огромное либеральное большинство, а во главе дел стоял Гладстон, было почти немыслимо, чтобы на нее не откликнулись в дружеском духе — совершенно немыслимо для нас, ожидавших в Каире ответа Гладстона с тревогой, что именно в тот момент британское Министерство иностранных дел перейдет к угрожающим действиям и языку вооруженного вмешательства. К сожалению, однако, хотя никто из нас — даже Малет — тогда этого не знал, решение, шедшее вразрез с египетскими надеждами, было уже наполовину принято. Программа достигла Гладстона, насколько я могу подсчитать, на две недели позже положенного. Мы все ждали послания мира, когда, как гром среди ясного неба, на нас обрушилась зловещая Совместная нота от 6 января 1882 года. Она разрушила все наши надежды и расчеты и вновь ввергла Египет в море бедствий. Справедливости ради следует правдиво рассказать о происхождении этого пагубного документа, коего прямым следствием стали все несчастья того года, а также утрата Египтом свободы, Гладстоном — чести, а Францией — ее векового положения влияния на Ниле. Кое-что об этом можно узнать из опубликованных документов, как французских, так и английских, но лишь косвенно и далеко не все; и я, пожалуй, являюсь единственным лицом, не участвовавшим официально в его составлении, кто находится в положении, позволяющем расставить все точки над i с некоторой точностью. В Египте вполне закономерно полагали, что, поскольку в итоге все обернулось на пользу английской агрессии, этот документ якобы являлся инструментом, выкованным для собственных целей в нашем Министерстве иностранных дел; однако на самом деле все обстояло как раз наоборот, и нота была составлена не на Даунинг-стрит, а на Орсеанской набережной и в интересах — поскольку таковые носили политический характер, ведь имелись и финансовые — французских амбиций. Я уже рассказывал о том, как путешествовал с сэром Чарльзом Дилком из Лондона в Париж, о нашей беседе в дороге и о произведенном на меня впечатлении, будто он «продаст Египет за свой торговый договор»; именно это в точности и произошло. Даты, насколько я могу их установить, были следующими: 15 ноября Сент-Илер ушел в отставку, и его сменил Гамбетта, который столкнулся со всеобщим мусульманским восстанием против французского правительства в Тунисе и Алжире. Он был встревожен панисламистским характером, который оно приобретало, и в значительной степени приписывал это пропаганде султана Абдул-Хамида, а также усматривал то же влияние в национальном движении в Египте, равно как и в интригах Исмаила, Халима и других лиц. Франция традиционно враждебно относилась к суверенным претензиям Блистательной Порты в Северной Африке, и Гамбетта вступил в должность, будучи полон решимости пресечь их и расправиться с ними с помощью энергичных мер. Кроме того, в силу своего еврейского происхождения он был тесно связан с высшими финансами Парижской биржи и поддерживал близкие отношения с Ротшильдами и другими капиталистами, вложившими миллионы в египетские облигации. Нубар-паша и Риверс Вильсон жили тогда в Париже и являлись его близкими друзьями и советниками по египетским делам, и именно от них он воспринял свой взгляд на положение дел. Таким образом, не пробыв в должности и нескольких дней, он вступил в контакт с нашим Министерством иностранных дел с целью побудить Англию присоединиться к нему в энергичных действиях против национального движения — как в крестовом походе во имя цивилизации и в поддержку устоявшегося финансового порядка в Каире. В Лондоне в то же время существовало сильное стремление как можно скорее возобновить с Францией истекавший торговый договор, и Министерство иностранных дел воспользовалось личной близостью сэра Чарльза Дилка к новому французскому премьеру, чтобы довести переговоры по нему до конца. Комитет с этой целью, в котором Дилк и Вильсон были двумя английскими членами, заседал в Париже с мая, но пока безрезультатно. Визит Дилка в Париж был связан с обеими проблемами и был решен в течение недели после прихода Гамбетты к власти. Обращение к газетам того времени, ноября 1881 года, покажет, что переговоры между двумя правительствами по поводу торгового договора находились тогда в крайне критическом состоянии, и даже сообщалось, что они были прерваны. Присутствие же Дилка вдохнуло в них новую жизнь или по крайней мере предотвратило их гибель. В период с 22 ноября по 15 декабря он курсировал между двумя столицами; и к последней дате мы видим (Синяя книга, Египет № 5, 1882 г., стр. 21), как Гамбетта обращается к нашему послу в Париже лорду Лайонсу с предложением предпринять совместные действия в Египте. Он считает «крайне важным укрепить авторитет Тевфик-паши; следует предпринять все усилия, чтобы внушить ему уверенность в поддержке Франции и Англии, а также внедрить в него твердость и энергию. Сторонники Исмаила и Халима и египтяне вообще должны уяснить, что Франция и Англия не смирятся с его смещением... Было бы целесообразно пресечь интриги Константинополя» и т. д. Эта речь передается лордом Лайонсом в Министерство иностранных дел, и 19-го числа лорд Гренвилл «соглашается с тем, что настало время обоим правительствам обсудить, какой курс лучше принять» и т. д. Ободренный этим, Гамбетта 24-го числа предлагает воспользоваться заседанием египетских нотаблий для совершения «явного проявления единения между Францией и Англией с целью укрепления позиций Тевфик-паши и деморализации зачинщиков беспорядков». Египетская палата собирается 26-го, а 28-го Дилк, вернувшийся накануне в Париж, ведет долгую беседу с Гамбеттой о торговом договоре («Таймс»), в то время как ровно в тот же день лорд Гренвилл соглашается выразить «уверение Тевфик-паши в сочувствии и поддержке Франции и Англии и поощрить Его Высочество поддерживать и отстаивать его надлежащий авторитет». Самого этого совпадения дат достаточно для установления связи между двумя переговорами и указания точного момента, когда было достигнуто роковое соглашение, а также того факта, что мое сообщение национальной программы Гладстону, отправленное по почте 20-го числа, должно было опоздать самую малость, чтобы предотвратить катастрофу. Письма тогда шли до Лондона неделю, а Гладстон отсутствовал на рождественских каникулах и никак не мог успеть — как бы он ни был к этому склонен — переслать документ в Министерство иностранных дел. Наше правительство оказалось таким образом связанным политикой Гамбетты, и 31-го числа (Синяя книга, Египет № 5, 1882 г.) Гамбетта вручает Лайонсу проект составленной его собственной рукой Совместной ноты для отправки в Каир в духе его предыдущего сообщения от 24-го числа — причем, заметьте, в тот же день объявляется об официальном возобновлении переговоров о продлении торгового договора. 1 января парижский корреспондент «Таймс» направляет в Лондон краткое изложение Совместной ноты, поясняя, что пересылает его только сейчас, поскольку м. Гамбетта поручил ему разгласить его лишь «в надлежащий момент». Под этим подразумевался окончательный успех торговой миссии Дилка, и на следующий день, 2 января, он возвращается в Лондон. Тем не менее я прослеживаю влияние моего обращения к Гладстону в пятидневной задержке, которую Гренвилл все же допустил, прежде чем неохотно подписать ноту, а также в оговорке, на которой он настаивал от имени правительства Ее Величества, а именно, что «правительство Ее Величества не должно рассматриваться как принимающее на себя вследствие этого обязательства в отношении какого-либо конкретного способа действий» — постскриптум, типичный для характера Гренвилла и, как я полагаю, также отражающий борьбу идей, которая впоследствии станет весьма заметной между Министерством иностранных дел, подталкиваемым Дилком, и Гладстоном в качестве премьер-министра. Таково свидетельство, которое при разумном прочтении можно почерпнуть из опубликованных документов того дня. Однако у меня есть письмо от сэра Риверса Вильсона, датированное несколькими днями позже, 13 января, в ответ на мое послание, в котором в нескольких словах объясняется вся ситуация. «Больше всего меня радует, — пишет он, — тот интерес, который вы проявляете к египетской политике. Вы подтверждаете то, что, как я считаю, имеет место по меньшей мере в двух деталях, а именно: что солдаты выражают настроения населения и что Тевфик действовал заодно с султаном. Что касается последнего обстоятельства, то должен сказать, в нем нет ничего удивительного. Шесть недель назад Гамбетта сказал мне: „Хедив у ног султана“ („Le Khedive est aux genoux du Sultan“). Но причина ясна. Тевфик слаб и труслив. Его армия против него. Гаремы ненавидят его. Он не нашел поддержки там, где естественно мог бы ее искать, а именно со стороны английского и французского правительств, и потому обратился к единственному источнику, где можно было ожидать сочувствия и, возможно, материальной помощи. Именно для исправления такого положения дел и зародилась идея Совместной декларации, какие бы глянцевитые толкования или последующие объяснения ни выдвигались ныне, и я буду разочарован, если она не произведет желаемого эффекта и не заставит офицеров, улемов и нотаблий понять, что возобновление беспорядков означает вооруженное вмешательство Европы. Нашему правительству это может не нравиться, но они связаны теперь формальным обязательством перед Францией и не могут отступить». Это письмо, исходившее от Вильсона из Парижа, занимавшего там официальный пост и находившегося в близких отношениях как с Дилком, так и с Гамбеттой, представляет собой документ высочайшей исторической важности и вне всяких сомнений возлагает на французское правительство инициативу задуманного вмешательства, хотя Желтые книги также не хранят полного молчания. Последние, при всей их крайней скудности в отношении информации, не скрывают первоначальной ответственности Гамбетты. Мне довелось слышать в то время, и я верю в это, что форма совместного вмешательства, задуманная им для Египта, заключалась в том, чтобы Англия продемонстрировала флот у Александрии, в то время как Франция высадит войска. Если бы это свершилось, мы не можем сомневаться, что французское влияние ныне стало бы верховным в Египте. Это было сорвано той зимой лишь случайно — в результате неожиданного падения Гамбетты из-за вотума недоверия по какому-то внутреннему вопросу в палате в конце месяца, ибо Гладстон в то время был слишком далек от насильственных мер, чтобы послать английский флот вместе с французской армией, а высадка войск потребовалась бы непременно. Из этого исторического эпизода можно извлечь не один урок, и самый поучительный из них, пожалуй, заключается в том, что ни один из двух министров, при всей своей изощренности и вопреки кажущемуся успеху каждого в своем собственном плане, на самом деле не добился своей цели. Гамбетта и Гренвилл в первые недели января несомненно гордились тем, что достигли важной цели и укрепили узы дружбы между своими двумя правительствами посредством общего соглашения. Гамбетта добился своей ноты, Гренвилл — своего договора. Но ни один хитрец так и не смог дотащить до дома свою добычу. Гамбетта, хотя и пустил в ход все свое влияние на палату депутатов ради возобновления торгового договора с Англией, не смог получить большинства, и договор утратил силу, а вместе с ним и либеральный аргумент о том, что свобода торговли не изолирует Англию. С другой стороны, хотя он и заставил Гренвилла неохотно подписать ноту, которую намеревался использовать во славу Франции, Гамбетта обнаружил, что выковал оружие, которым не смог воспользоваться сам и которое в течение шести месяцев перешло в руки его соперника, в то время как дружественное соглашение едва ли не сразу после своего заключения обернулось разрушением всяких сердечных чувств между двумя нациями почти на целое поколение. Лично я, наблюдая разочарование обоих интригаров и столкновение интересов двух наций, могу сохранять беспристрастную позицию. Трагичным в этом деле мне видится то, что ради их ничтожных амбиций и еще более ничтожной алчности была погублена великая национальная надежда, а дело реформации великой религии отложено на многие годы. Возможность сотворения добра, упущенная обоими государственными деятелями вместе взятыми, едва ли представится вновь в течение следующего полувека. Влияние угрозы Гамбетты в адрес Национальной партии оказалось губительным для дела мира в Каире. Вскоре после прибытия ноты я встретился с Малетом, и он дал мне почитать ее, спросив, что я о ней думаю. Я ответил: «Они воспримут это как объявление войны». Он возразил: «Она не задумывалась во враждебном ключе», — и объяснил мне, каким образом ее можно истолковать в благоприятном для национальных чаяний смысле. Он попросил меня отправиться в Каср-эль-Нил и убедить Араби, который только что стал заместителем военного министра, принять ее именно так, уполномочив меня заявить, «что смысл ноты в понимании британского правительства заключался в том, что английское правительство не допустит никакого вмешательства султана в дела Египта, а также не позволит хедиву отступать от своих обещаний или притеснять парламент». Он также сказал мне — хотя и не уполномочивал повторять это от его имени, — что надеется получить разрешение добавить к ноте письменное пояснение в только что озвученном духе. Я знаю, что он неоднократно телеграфировал с просьбой о подобном разрешении и писал письма, в которых решительно осуждал ноту как безрассудную и опасную. Однако в Синих книгах нет ни слова об этих важных протестах и запросах, хотя Синие книги показывают, что лорд Гренвилл должен был обратить на них внимание в той степени, в какой выразил готовность дать некоторое подобное объяснение ноты, но ему помешал это сделать Гамбетта. Синккевич, судя по всему, также просил свое правительство разрешить ему пояснить ноту, но получил отказ. Сэр Окленд Колвин в беседе со мной также осудил ноту столь же резко, как и Малет. Соответственно, около полудня 9-го числа (текст ноты дошел до нас 8-го) я отправился в Каср-эль-Нил и застал Араби одного в его служебном кабинете. Впервые — и в единственный раз на моей памяти — он был так рассержен. Его лицо напоминало грозовую тучу, а в глазах сверкал странный блеск. Он видел текст ноты, хотя она еще не была опубликована — по правде говоря, она была лишь передана по телеграфу, — и я спросил его, как он ее понимает. «Лучше скажите мне, — ответил он, — как понимаете ее вы». Затем я передал свое послание. Он произнес: «Сэр Эдвард Малет должно быть и вправду считает нас детьми, которые не знают значения слов». «Прежде всего, — сказал он, — это язык угроз. Ни один клерк в этом управлении не стал бы использовать такие слова с таким значением». Он сослался на упоминание нотаблий в первом абзаце ноты. «Это, — заявил он, — угроза нашим свободам». Во-вторых, декларация о том, что политика Франции и Англии едина, означала, что подобно тому, как Франция вторглась в Тунис, Англия вторгнется в Египет. «Пусть приходят, — сказал он, — каждый мужчина и каждый ребенок в Египте будут сражаться с ними. Наносить первый удар противоречит нашим принципам, но мы сумеем ответить на него». Наконец, что касается гарантии трона Тевфик-паши: «Трон, — заявил он, — если он вообще существует, принадлежит султану. Хедив не нуждается в иностранных гарантиях. Можете говорить мне что угодно, но я понимаю значение слов лучше, чем господин Малет». По правде говоря, объяснение Малета было бессмыслицей, и я чувствовал себя глупцом перед Араби и стыдился того, что выступил носителем подобной чепухи. Но я заверил его, что передал послание так, как мне его изложил сэр Эдвард. «Он просит вас поверить этому, — сказал я, — а я прошу вас поверить ему». При расставании он смягчился, взял меня под руку, чтобы проводить вниз, и по-прежнему приглашал заходить к нему домой, как и прежде. Я ответил: «Я вернусь только тогда, когда у меня будут для вас новости получше», — намекая тем самым на возможное объяснение ноты, на дачу которого Малет запросил разрешения. Однако ничего не последовало. И я вновь увидел Араби лишь спустя более чем три недели, когда до меня дошло письмо от господина Гладстона, которое я истолковал в более обнадеживающем ключе и которое принесло нам великую радость. Вернувшись в резиденцию, Малет спросил меня, как прошли мои дела. «Теперь они непримиримы, — ответил я. — Нота бросила их в объятия султана». Именно таким и оказался результат, причем не только среди военных: как только нота была опубликована, к нему присоединились все слои Национальной партии, даже сам хедив. Гамбетта, если он рассчитывал укрепить позиции Тевфика, полностью промахнулся мимо цели. Робкий хедив лишь испугался, а националисты вместо испуга пришли в ярость. Египтяне впервые обнаружили, что они абсолютно едины. Шейх Мохаммед Абдо и осторожные реформаторы из Аль-Азхара с этого момента целиком и полностью связали свою судьбу с радикальной партией. Все, даже черкесы, возмутились угрозой иностранного вмешательства, и с другой стороны, самые антитурецкие из националистических деятелей, такие как мой друг Хаджраси, увидели, что Араби был прав, тайком опираясь на султанский двор. Благодаря этому популярность и уважение к Араби невероятно возросли, и в течение многих дней после этого я не слышал от своих египетских друзей ничего, кроме речей в духе панисламизма. Это была рустановская [8] политика в новом обличье, говорили они. Я изо всех сил старался сгладить углы в отношениях с ними до тех пор, пока не прибудет обещанное нам Малетом объяснение; но мои усилия оказались тщетными. Для всех нас это были три тревожные недели — от вручения ноты до падения Гамбетты. Поступили известия о том, что во Франции для отправки морем собирается воинский контингент в Тулоне, и именно такой формы вмешательства все ожидали. Пожалуй, не будет преувеличением сказать, что отставка Гамбетты 31 января спасла Египет от беды, быть может, еще большей, чем та, что постигла его впоследствии, — от французского вторжения, открыто антимосульманского и преследующего чисто европейские интересы. ПРИМЕЧАНИЯ: [7] Сэр Уильям Грегори, видевшийся с Араби примерно в то же время, что и я, зафиксировал в газете «Таймс» очень похожие высказывания, исходившие от него. [8] Рустан — французский дипломат в Тунисе, который подготавливал французские замыслы в отношении этого регентства. ГЛАВА IX ПАДЕНИЕ ШЕРИФА-ПАШИ Политический кризис в Каире к середине января очевидно стремительно приближался. По сути, он стал неизбежным. Публикация Совместной ноты совпала по времени с составлением нового лейха, или Органического закона, который должен был определить полномочия представительной палаты в обещанном парламенте. В связи с этим финансовые контролеры настаивали перед министерством на том, чтобы полномочия, осуществлявшиеся ими на протяжении последних двух лет по составлению ежегодного бюджета в соответствии с их собственным видением экономических потребностей страны, оставались нетронутыми, то есть чтобы он не подлежал обсуждению или голосованию в палате; и Шериф-паша согласился с этим, уже подготовив свой законопроект без наделения палаты какими-либо правами в финансовых вопросах. Большинство депутатов, однако, вполне закономерно были этим недовольны, аргументируя тем, что поскольку иностранный финансовый контроль имеет статус в стране исключительно как страж зарубежных обязательств, а проценты по долгу составляют лишь половину доходов, то оставшаяся половина должна находиться в распоряжении нации. Тем не менее нет никаких оснований полагать, что этот пункт не был бы ими уступлен — тем более что Султан-паша, назначенный их председателем, вместе с Шерифом считал благоразумным уступить, — если бы дела в течение месяца шли так же, как в начале. Уже было замечено, сколь охотно военное ведомство пришло к соглашению с контролерами в вопросе военной сметы. Однако теперь, под угрозой ноты, нотабли более не были настроены на примирение и встретили проект Шерифа собственным контрпроектом, добавив в лейх ряд новых статей, в значительной степени расширяющих парламентские полномочия и подвергающих ту половину бюджета, которая не затрагивается процентами по долгу, голосованию палаты. Это привело контролеров в состояние активного конфликта с ними: м. де Блиньер взял на себя ведущую роль в этом деле и привлек на свою сторону Колвина. Контролеры объявили абсолютной необходимостью сохранение бюджета цельным и неделимым в своих руках и заклеймили контрпроект как замысел не парламента, а «конвента». Эта фраза, основанная на воспоминаниях о Французской революции, несомненно принадлежала де Блиньеру, однако была подхвачена Колвином и настойчиво проводилась им перед Малетом. Спор был серьезным и мог привести именно к тем бедам, которых опасался Малет, предоставив французскому правительству повод для вмешательства, которого оно добивалось. Шериф, уже связавший себя обязательствами перед точкой зрения контролеров, поддавался их уговорам стоять на своем, а позиция хедива оставалась сомнительной. Ссора между хедивом и его парламентом на почве финансового вопроса, затрагивающего интересы европейских держателей облигаций, представляла собой именно тот случай, которым французское правительство — ибо Гамбетта все еще оставался у власти — могло воспользоваться во вред себе. В этом критическом положении Малет — а также Колвин, который, хотя и желал добиться своего как финансовый контролер, вовсе не помышлял о французском вмешательстве, — объединили усилия, попросив меня еще раз помочь им и предпринять последнюю попытку побудить экстремистски настроенную фракцию среди нотаблий уступить в некоторых своих претензиях. После консультации с шейхом Мохаммедом Абдо, который по обыкновению выступал за благоразумие и примирение, было решено, что я проведу у него дома конфиденциальную беседу с делегацией от них, подискутирую с ними и наглядно покажу им возможные последствия их сопротивления, а именно — вооруженное вмешательство. Соответственно, я разобрался с доводами контролеров вместе с Колвином и выработал с Малетом различные пункты аргументации, которую должен был использовать. Они сохранились у меня в виде документа озаглавленного: «Заметки к тому, что я должен сказать членам египетского парламента, 17 января 1882 г.» Согласно этому, мои инструкции предписывали представить членам делегации существующий порядок составления бюджета как международное дело, к которому ни Шериф, ни парламент не имеют права прикасаться без получения согласия двух контролирующих правительств. Я должен был изложить историю учреждения контроля и показать им частную ноту, приложенную Малетом и Монжем (французским генеральным консулом) 15 ноября 1879 года к декрету о его учреждении. Я должен был предложить членам рассмотреть вопрос о том, не является ли изменение формы определения бюджета международным делом и, как таковое, выходящим за рамки их компетенции. Они признали, что международные дела должны оставаться нетронутыми ими. Контроль над бюджетом являлся международным делом. Следовательно, он должен был оставаться ими нетронутым. Тем не менее Колвин уполномочил меня заявить, что лично он не возражает против незначительной модификации существующего порядка, которая предоставила бы парламенту совещательный голос, впоследствии способный перерасти в право голоса. Если они примут подобный компромисс, Малет представит дело в благоприятном свете перед своим правительством, хотя у него нет полномочий обещать его принятие Францией или Англией. Все прочие разногласия с Шерифом они должны уладить с ним сами и т. д., и т. д. На этой основе при помощи Сабунджи и Мохаммеда Абдо я детально обсудил с ними этот вопрос и убедился в полной невозможности их уступки. Они действительно согласились изменить три или четыре статьи, против которых контролеры возражали главным образом потому, что те наделяли палату полномочиями «конвента», и предложенные мной поправки к ним были впоследствии включены в опубликованный лейх. Но в статье о бюджете они оставались непреклонными, несмотря на поддержку, оказанную мне шейхом Мохаммедом Абдо. Они не уступили в ней ни единой строчки, и я вернулся приунывшим, чтобы доложить о своей неудаче, после чего больше не предпринимал никаких посреднических миссий между Малетом и националистами. Я сделал все от меня зависящее, чтобы помочь ему прийти к мирному разрешению его трудностей, но наши точки зрения с этого момента разошлись слишком сильно, чтобы я мог продолжать работать с ним. Хотя я изо всех сил старался убедить нотаблий отступить — ибо тогда твердо верил, что им грозит вмешательство, — в глубине души я не мог не согласиться с их требованием контроля над свободной половиной бюджета как с разумным, если парламентское управление должно было стать для них реальностью, а не фикцией. Депеши Малета того времени показывают, что все они единодушно сходились в этом пункте, и даже Султан-паша, человек робкий и легко пугающийся, наотрез заявлял, что проект Шерифа «подобен барабану: шуму много, а внутри пусто». В разгоревшейся затем ссоре между Шерифом и нотаблими мои антитурецкие симпатии привлекали меня на их сторону, а не на его. По предложению Малета я незадолго до этого нанес визит Шерифу, обсудил с ним этот вопрос и остался неблагоприятно впечатлен. Шериф был европеизированным турком хороших манер и благородного происхождения, но обладал тем же высокомерным презрением к феллахам, которое отличало его класс в Египте. Малет высоко ценил его за хорошее знание французского языка, что облегчало ведение дел с ним в обычном дипломатическом ключе, однако передо мной он из-за этого самого представал в неприятном контрасте с искренними и благородными людьми, составлявшими истинный стержень национального движения, в отношении которых он не выражал ничего, кроме высокомерного пренебрежения светского французского джентльмена. Он был жизнерадостно убежден в собственной пригодности управлять ими и в их неспособности. «Египтяне, — говорил он мне, — дети и должны воспитываться как дети. Я предложил им конституцию, которая для них вполне хороша, и если они ею не довольны, то должны обходиться без нее. Это я создал Национальную партию, и они обнаружат, что не смогут обойтись без меня. Этим крестьянам требуется руководство». Поэтому, когда две недели спустя между ним и ими разгорелась открытая ссора, мне не составило труда решить, на чьей стороне мои симпатии. Меня уже не было в Каире, когда до меня дошло известие об отставке Шерифа 2 февраля. Провал только что описанных мною переговоров с нотаблими угнетал мой дух. Я чувствовал, что, взявшись за них, я сильно рисковал своей популярностью среди европейских друзей и что они, возможно, не доверяли мне за те усилия, которые я предпринял, чтобы убедить их отказаться от курса, к которому лежали их сердца; и я удалился подальше от конфликта, которым уже не мог управлять или помогать в нем с какой-либо пользой. Проживая зимой в отеле Дю-Ниль, я все это время держал разбитый за городом лагерь с палатками, верблюдами и сопровождавшими их арабами, куда время от времени наведывался, а теперь переселился туда окончательно. Лагерь раскинулся на пустынных землях между дворцом Кубба и Матарией, в ту пору совершенно пустынной местности в точке, называвшейся ныне Зейтун, где виднелись незначительные руины некогда стоявшего здесь шадуфа — единственного признака человеческого жилья. Здесь мы были в полном одиночестве, если не считать располагавшегося в миле от нас другого лагеря, принадлежавшего принцу Ахмеду за пределами Матарии. Какая-либо связь с Каиром посредством любого общественного транспорта тогда отсутствовала, и когда мы изредка отправлялись туда, то ехали верхом на верблюдах до точки между Аббасией и Фаггалой, где можно было нанять ослов. За Аббасией на северо-восток на песках не стояло ни единого дома. Таким образом, мне удалось на мгновение забыть о политике и насладиться тем, что я всегда любил больше всего, — жизнью на открытом воздухе. Тем не менее я оказал последнюю услугу своим друзьям, написав в «Таймс» горячую защиту египетской национальной политики. К этому меня побудил мой друг сэр Уильям Грегори, который и сам направил не одно сильное письмо в том же ключе в то издание, что тогда определенно являлось ведущей газетой Европы. Едва ли возможно преувеличить важность письма на любую тему в те дни, когда оно публиковалось в «Таймс», и ту уверенность, с которой — если речь шла о каком-либо политическом вопросе — его читали причастные государственные деятели и относились к нему с полным вниманием. Пожалуй, не будет преувеличением сказать, что письма Грегори и мои, особенно его, в значительной степени послужили средством завоевания для Египта передышки от грозивших ему опасностей. Возвращаясь в Каир и воспроизводясь на арабском языке местной прессой, они успокаивали наших египетских друзей, и их доверие ко мне возрождалось. Это происходило, однако, ценой доброго расположения Малета. Подобно всем дипломатам, он ненавидел гласность и сердился на нас обоих за то, что мы, ранее состоявшие на государственной службе, обратились через прессу, так сказать, поверх голов Министерства иностранных дел и его собственного. С постоянными корреспондентами прессы он умел ладить, но справиться с нами, независимыми авторами, или осуществлять малейшую цензуру наших мнений он не мог. На этом близкой близости, которую я до того момента — вопреки небольшим разногласиям — поддерживал с Агентством, пришел конец. Это было прискорбно, поскольку толкнуло Малета, всегда нуждавшегося в опоре на кого-то сильнее его самого, в иные и менее примирительные руки. 31 января, в самый день смены министерства в Париже, в моих записях появляется упоминание о том, что я ездил в Каир, виделся с Колвином и провел с ним примечательную беседу. Впоследствии это событие приобрело огромное историческое значение, поскольку оно с точностью до нескольких дней знаменует собой изменение настроя британского Финансового контроля, а вместе с ним — и нашей дипломатии по отношению к египетскому национальному движению. Кроме того, оно возлагает на Колвина главную ответственность — и вполне заслуженно — за последовавший по его воле разрыв. Я уже говорил кое-что о характере сэра Окленда Колвина. Это был типичный англо-индийский чиновник: сильный, уверенный в себе, жесткий, опирающийся на традиции методов, давно применявшихся в Индии, но все еще внове для нашей европейской дипломатии; он обладал ровно таким запасом сочувствия к восточному характеру, которого хватало лишь на то, чтобы использовать его — не питая к нему теплых чувств — в английских интересах; однако манеры его были холодными и непривлекательными. На более раннем этапе я приводил к нему шейха Мохаммеда Абдо в надежде добиться сближения, и пытался сделать то же самое с офицерами. Но его манеры оттолкнули шейха, а офицеры постеснялись поехать со мной. Порой он поразительно откровенно изъяснялся. Я помню, как в один из моментов, когда мы рассуждали о восточном коварстве, он заявил мне, будто ошибочно полагать, будто в этом деле восточные люди превосходят нас. По его словам, англичанин, знающий правила игры, всегда сможет победить их их же собственным оружием, а в искусстве обмана они — сущие дети, когда дело доходит до соперничества с нами. В данном случае он проявил необычную откровенность. Спор между нотаблями и Шерифом достиг наивысшей точки накала; и я спросил его, что он думает о сложившейся ситуации. Он ответил, что считает ее крайне серьезной. Было очевидно, что националисты полны решимости добиться падения Шерифа, и если они преуспеют, он (Колвин) больше не желает иметь с ними дело. Он сказал мне, что полностью изменил свое мнение о них. Раньше он считал их способными внимать голосу разума, но теперь находит совершенно недоговороспособными, и приложит все усилия, чтобы погубить их, если они придут к власти. Я спросил его, каким образом он намерен это сделать или остановить движение, которое он еще недавно одобрял, но которое вышло из-под контроля — как его самого, так и кого бы то ни было, — каким образом, если не посредством того самого вмешательства, избежать которого мы пытались все это время. Он ответил, что изменил свое мнение и насчет вмешательства; что теперь он считает его необходимым и неизбежным, и что он не пожалеет сил для его осуществления. Я стал возражать ему, доказывая, что вмешательство означает лишь войну, а война — лишь аннексию. Он ответил, что прекрасно понимает это именно так. То же самое снова и снова происходило в Индии. Англия никогда не откажется от завоеванных в Египте позиций, и бесполезно рассуждать об абстрактных правах и неправоте египтян. С ними никто считаться не станет. Он повторил сказанное им ранее о намерении сокрушить Национальную партию и добавил, что не делает тайны из своих взглядов. Он будет работать ради вмешательства и, если потребуется, ради аннексии. Я совершенно уверен, что не искажаю этот разговор ни в одном из существенных аспектов. Это были не просто полдюжины слов, брошенных в спешке, а дискуссия, продолжавшаяся полчаса; и она произвела на меня столь сильное впечатление, что я решил предостеречь своих египетских друзей, которым дал честное слово в добрых чувствах Колвина по отношению к ним, что теперь им следует ожидать от него худшего. Они ответили, что им это уже известно, поскольку они ранее получили на его счет известия в том же духе. Этот разговор открыл мне глаза на новую опасность. Всего за день до того я получил два письма — одно из либерального, другое из консервативного лагеря Англии, — и оба содержали одинаковое предостережение. Джон Морли в ответ на мое письмо с просьбой поддержать национальное дело написал: «Будут ли иметь большой успех ваши замыслы, в данный момент я склонен сомневаться. К несчастью для своего народа, Египтян является полем битвы европейских соперничеств; а честное урегулирование в интересах его населения будет предотвращено в угоду удобству Франции. Я не вижу выхода из этого положения. Именно это проклятие мира, la haute politique, все испортит». Литтон также писал: «Та незначительная часть британской общественности, которая вообще задумывается оforeign affairs [иностранных делах], сильно озабочена и встревожена тем фальшивым положением, в которое мы скатываемся в Египте, и почти слишком испугана, чтобы громко говорить об этом. Мне кажется, однако, что их представления весьма туманны. По моему глубокому убеждению, это лишь первые плоды в корне порочной политики, которая лишила нас сотрудничества Германии и Австрии и практически отдала нас на милость Франции — державы, с которой у нас никогда не может быть прочного или безопасного союза». Оба письма были написаны до падения Гамбетты, и здесь мне послышалось эхо их слов, особенно слов Морли «la haute politique», исходивших от человека, обладавшего наибольшими возможностями сорвать честное урегулирование — причем в угоду удобству не только и не столько Франции, сколько Англии. Я был очень встревожен. Я часто сожалел о своих последних словах, сказанных Колвину при той встрече. «Вызываю вас на бой, — сказал я ему, — попробуйте вызвать английское вмешательство или аннексию». Я сожалею об этом, потому что полагаю, что это придало личный и политический стимул его дальнейшим действиям. Это превратилось в состязание в силе между нами. Два дня спустя, 2 февраля, Шериф-паша, обнаружив, что не может склонить национальных делегатов к своей воле, и, вне всякого сомнения, под влиянием угрозы вмешательства со стороны Колвина, сложил с себя полномочия премьер-министра; по выбору делегатов его преемником стал Махмуд-паша Сами, а Араби занял пост военного министра — это было последовательно националистическое сочетание, которому радовался весь Египет [9]. Я услышал эту новость в своем уединении в пустыне со смешанными чувствами ликования и тревоги — тревоги, которая рассеялась лишь 27-го числа, когда я получил ответ от мистера Гладстона на свое письмо шестинедельной давности, в котором я переслал ему национальную программу. Долгая задержка с ответом, несомненно, объяснялась смущением и растерянностью в отношении той политики, в которую его втянула сделка лорда Гренвилла с Гамбеттой. Однако провиденциальное падение Гамбетты теперь в значительной степени развязало руки нашему правительству, и в тронную речь королевы на открытии парламента был вставлен пассаж, выражавший нечто вроде сочувствия национальным чаяниям Египта. Позже мистер Гладстон прислал мне этот текст, и его письмо завершалось следующими обнадеживающими словами: «Я абсолютно уверен, — писал он, — что если не произойдет прискорбного упадка здравого смысла с одной или обеих сторон, или, как я бы выразился, со всех сторон, мы сумеем привести этот вопрос к благополучному исходу. Мои собственные взгляды на Египет были изложены в журнале „Nineteenth Century“ незадолго до того, как мы пришли к власти, и до сих пор я не вижу никаких причин менять их» [10]. Упоминание его статьи «Агрессия против Египта» имело важнейшее значение, поскольку, как уже отмечалось, эта статья представляла собой убийственное обличение именно той наступательной политики вмешательства и аннексии, которую Колвин изложил мне. Вооружившись этим доказательством благосклонности Гладстона, я с радостью вернулся в Каир и смог сообщить Араби, что не напрасно заверял его в своем сочувствии. Я застал его в военном министерстве в окружении друзей, беседующим с коптским патриархом, а также с целой толпой праздных льстецов, левантийцев и европейцев, явившихся воздать должное восходящему солнцу. Среди них новый министр двигался с неизменным исполненным достоинства превосходством, которое ему очень шло. Он больше не был простым полковником полка, но человеком, отрезвленным чувством общественной ответственности, все тем же феллахом и все тем же патриотом, но уже с манерами государственного деятеля. Он отвел меня в сторону, и я показал ему письмо Гладстона; мы порадовались ему вместе как вестнику доброго предзнаменования. Тем не менее нам недолго пришлось ждать первых плодов враждебности Колвина. Кто именно был автором этой лжи, я не знаю — вероятно, хедив, чья злобная ревность уже подспудно работала против его министров, — однако агентство Рейтер телеграфировало в Европу фальшивое сообщение о том, что действия нотаблей против Шерифа были обусловлены военным запугиванием. Рассказывали — и довольно подробно повторяли в газете «Таймс», — будто Султан-паша, председатель палаты, уступил исключительно под личной угрозой, и что Араби обнажил в его присутствии саблю и пригрозил оставить детей старика сиротами. Это была нелепая байка, поскольку у Султана не было детей, и в Каире над ней смеялись все, кто знал правду и понимал, насколько близки были отношения между ними; однако она оказалась достаточным орудием для того, «чтобы погубить националистов», и легко прошла цензуру Агентства, воспроизводившись даже в тогдашних депешах Малета. То же самое произошло и с аналогичной телеграммой о том, будто принятие хедивом отставки Шерифа было вымощено под аналогичным давлением. Однако, сколь бы нелепой ни была эта байка, Султан был ею задет, и поскольку к тому времени я уже был широко известен среди депутатов как их друг, он попросил меня нанести ему визит и передать Малету его решительное опровержение всей этой истории. В результате я отправился в дом Султана, где он собрал большую компанию депутатов и других высокопоставленных лиц, среди которых были великий муфтий эль-Аббаси, Абд эль-Салам-бей Муэлихи, Ахмед-бей Сиуффи, Ахмед-эфенди, Махмуд, Рахман-эфенди, Хамади и Эль-Шедид Бутрос, видный коптский депутат. Все они вместе с Султаном решительно отвергли и опровергли мысль о том, что они действовали под каким бы то ни было давлением, а Султан с возмущением говорил о нелепости этой истории применительно к нему лично. «Ахмед Араби, — заявил он, — мне как сын и прекрасно понимает, что подобает мне и что подобает ему самому. Его место — в военном министерстве, мое — в парламенте. Скорее он станет спрашивать моего совета, чем отважится давать мне указания относительно моих собственных дел; ну а что до того, чтобы он обнажил саблю в моем присутствии — он мог бы сделать это лишь в том случае, если бы на меня напали враги. Эти истории не сможет ни на секунду поверить никто из тех, кто знает нас обоих, и они абсолютно лживы. Можете считать непреложным фактом, что даже наименьший из присутствующих здесь народных избранников разбирается в нуждах народа лучше, чем самый великий из военных. Мы уважаем Ахмеда Араби потому, что знаем его как патриота и человека с политическим кругозором, а вовсе не потому, что он военный». Эти слова Султана-паши цитируются по меморандуму, составленному мной в то время. Старик также горько отзывался о Малете за поощрение торговцев сплетнями и просил меня передать ему факты, а также телеграфировать о них мистеру Гладстону и сделать их достоянием лондонской прессы. Я исполнил это в меру своих возможностей. Я отправил подробный отчет в «Таймс», хотя, если мне не изменяет память, по какой-то причине он так и не был напечатан, и направил телеграмму в том же духе мистеру Гладстону, а также написал ему длинное письмо, изложив свое видение общей ситуации. Из дома Султана я направился прямо к Малету и горячо высказал ему свое порицание. Но он настаивал на правдивости своей истории, источник которой, как он мне сперва сказал, исходил от самого Султана, а затем — уже не от Султана, а в пересказе «от кого-то, на кого он может положиться»; когда же я стал настойчиво расспрашивать его, кто именно это был, он вышел из себя и заявил, что я не имею права устраивать ему допрос. Это был наш последний разговор с ним на любые политические темы. Новая позиция Малета доказала мне, что он, подобно Колвину, переметнулся в лагерь врага и больше не заслуживает доверия. Я видел, что ситуация сложилась крайне опасная, поскольку в их руках целиком находились и пресса, и министерство иностранных дел; и хотя на родине за меня были ухо премьер-министра и известная гласность моих взглядов в «Таймс», я чувствовал, что веду борьбу против них в условиях сильнейшего невыгодного положения. В результате я решил больше не затягивать с возвращением в Англию, где мог сделать для египетских интересов гораздо больше, чем в Каире, — словом и личным обращением к Гладстону. Перед отъездом я, однако, провел множество бесед с ведущими депутатами и своими друзьями в Аль-Азхаре, которым поведал о своем замысле, и все они его одобрили; кроме того, я договорился с сэром Уильямом Грегори о том, что после моего отъезда он продолжит защищать национальное дело — к которому пылал столь же страстным энтузиазмом, как и я, — на страницах «Таймс» и в личной переписке со своими друзьями в Англии. Я рассчитывал вернуться в Египет — возможно, через несколько недель — и принять участие в дальнейших событиях, которые могли бы последовать. Я нанес прощальный визит Араби утром в день моего отъезда в Англию, 27 февраля. Я провел в Египте чуть больше трех месяцев, но мне казалось, что прошла целая жизнь, настолько захватывающими были интересы, которые они мне принесли. Я уже воспринимал Египет как вторую родину (patria) и намеревался связать свою судьбу с египтянами так, будто они были моими соотечественниками. Я отдалился от тех моих земляков по крови, за исключением Грегори, которые составляли тогдашнюю небольшую английскую колонию в Каире. Следуя за Колвином, они все как один стадо овец увлеклись идеями вмешательства — ибо следует отметить, что теперь речь шла уже не о французском вмешательстве, а об английском, и в глазах англичан аморальность агрессии мгновенно превратилась в долг. То, что казалось отвратительным, когда им угрожал Гамбетта, теперь казалось им справедливым, желанным и патриотичным, когда это предлагал Гренвилл. Точно так же новый премьер-министр в Париже, господин де Фрейсине, отменил политику вмешательства своего предшественника, и французская колония выступила за мир с националистами — все, кроме де Блиньера и тех, кто занимал официальные посты, опасаясь их упразднения в условиях нового царствования национальной экономии. Колвин и де Блиньер усердно сеяли панику среди владельцев синекур, и было забавно наблюдать, как внезапно и полностью поэт лорд Хоутон оставил свое прежнее отношение романтического сочувствия египетской свободе, когда его зять Фицджеральд, занимавший одну из таких синекур, дал ему понять, что тем самым ставится под угрозу его кусок хлеба. Было хорошо известно, что частью национальной программы являлось сокращение расходов на ненужные жалованья и упразднение дублирующих друг друга должностей. Колвин приписывал это не истинной причине — вполне законной экономии, — а «фанатизму», удобному слову, которое теперь вошло в обиход для описания национального движения. Однако больше всего, на мой взгляд, в тот момент этой маленькой группой английских чиновников осуждалось «чудовищное» решение, которое египетская палата якобы приняла — если бы ей удалось добиться права голосовать по бюджету, — а именно урезать субсидию в 1000 фунтов стерлингов в год, выплачиваемую агентству Рейтер. Без этого, как казалось, в Каире стало бы невозможно узнавать ставки на лодочную гонку между Оксфордом и Кембриджем или даже на Дерби и Гран-при. Прозвучал и зловещий намек на то, что статья в размере 9000 фунтов стерлингов, значившаяся тогда в бюджете как дотация Европейскому оперному театру, может быть сокращена, и на этом потрясающем доказательстве «фанатизма» Фицджеральд, как покровитель балета, настаивал особенно упорно. Эти вещи, наряду с другими, почти столь же ничтожными, вменялись в тяжкое преступление нотаблям и новому министерству, одобрявшим данные сокращения. Истории об их жалобах доходили до меня от Грегори, который теперь общался с ними гораздо ближе, чем я сам. Именно в ответ на их угрозы интервенцией, которые начали сказываться на фондовой бирже падением цен на египетские облигации и недвижимость в Египте вообще, я решил тогда доказать свою уверенность в национальных судьбах покупкой небольшого поместья для будущего проживания в окрестностях Каира; в результате я приобрел сад шейха Обейда — имение площадью около сорока акров между Мержем и Матарией. Египетским читателям будет интересно узнать, какими были тогда цены на землю в тех местах. Как я уже упоминал, на пустынной полосе между Аббасией и Кафр-эль-Джамусом не было построено ни единого дома, и правительство было готово продать ее любому покупателю по цене в несколько пиастров за акр. В какой-то момент я подумывал обосноваться на той земле, где тогда располагался мой лагерь, и навел справки у моего друга Роджерса-бея, служившего в Земельном департаменте министерства финансов; среди моих бумаг сохранился чертеж поданного мной заявления на сто акров там, где ныне стоит пригород Зейтун, за которые по его совету я предлагал пятнадцать пиастров (три шиллинга) за акр. Сегодня, в 1904 году, эта же земля стоит по меньшей мере двести фунтов за акр по стоимости участка. Но пока я вел переговоры, мне довелось услышать, что сад шейха Обейда выставлен на продажу, и я приобрел его, так сказать, «через прилавок» у Комиссии по управлению государственными имуществáми (Domains' Commission) за 1500 фунтов. В то время это был лучший фруктовый сад в Египте, обнесенный стеной, с обильным водоснабжением, насчитывавший по оценкам 70 000 фруктовых деревьев, находившихся в великолепном состоянии. История этого сада заслуживает того, чтобы ее записать. Это был участок плодородной земли на краю пустыни, принадлежавший в начале девятнадцатого века имаму армии Ибрагима-паши во время арабской кампании; но когда имам обеднел, паша выкупил его у него, обнес стеной тридцать три акра, выкопал сакии и разбил сад в его нынешнем виде где-то в начале тридцатых годов. Высаженные в нем фруктовые деревья были привезены отчасти из Таифа в Хиджазе, отчасти из Сирии. Ибрагим страстно желал сделать его лучшим в своем роде, и в его время, а также в пору его племянника Мустафы, к которому он перешел по наследству, фрукты из этого сада приносили ежегодный доход в 800 фунтов, причем все работы выполнялись посредством барщины (corvée) феллахов из соседних деревень. Гранаты в этом саду были настолько крупными, что среди местных садовников бытовало предание, будто на верблюжью ношу приходилось тридцать штук, и что их ежегодно отправляли в Константинополь в подарок султану. Несомненно одно: во времена внука Ибрагима — Тевфика, когда тот в правление своего отца жил уединенно в Куббе, дамы из его семьи имели обыкновение приезжать туда каждую пятницу в весенний сезон, чтобы провести там день. В ходе крушения состояния Исмаила имение в 1879 году отошло Комиссии по управлению государственными имуществáми, став одним из мелких владений, намеченных ими к продаже, и таким образом попало на рынок. По дороге в Сирию годом ранее мы ночевали за его стенами и восхищались его красотой, когда абрикосовые деревья были в полном цвету. Как только я услышал, что его можно приобрести, я оставил все прочие планы покупки; и ныне под его тенистыми аллеями я пишу свои мемуары. Но вернемся к моему прощальному визиту к Араби. В этот раз мы обсудили все вопросы, которые в тот момент дебатировались националистами: их планы реформ, а также их надежды и опасения как внутри страны, так и за ее пределами. Те несколько недель, что Араби находился на высоком посту, взрастили и укрепили его, и он обсуждал дела со мной со всей возможной трезвостью мысли и языка. Он решительно заверил меня, что он и его коллеги-министры чрезвычайно стремятся прийти к дружественному взаимопониманию с британским правительством по всем спорным вопросам между ними и Каирским агентством; он просил меня передать мистеру Гладстону официальное послание на этот счет. Однако он резко жаловался на Малета и Колвина, чьи недавние действия и участие в кампании клеветы, организуемой в английской прессе, доказывали их враждебность. «В Каире не будет мира, — сказал он, — пока мы имеем дело только с ними, ибо мы знаем, что они строят против нас козни втайне, если не открыто. Мы будем держаться от обоих на расстоянии. Но мы вовсе не желаем из-за этого ссориться с Англией. Пусть мистер Гладстон пришлет к нам для переговоров кого угодно, и мы примем его с распростертыми объятиями». Он также подробно говорил о практических реформах, которые замышляли Махмуд Сами и другие министры; большинство из них впоследствии вошло в перечень благ, дарованных стране в период британской оккупации, и которые лорд Кромер присвоил себе. Таковы были отмена барщины (corvées), которую богатые турецкие паши навязывали сельским жителям, их монополия на воду во время разлива Нила, защита феллахов от греческих ростовщиков, бравших их в свои тиски из-за гнусных злоупотреблений Международных трибуналов, и даже то новейшее средство против сельскохозяйственного кризиса, которым особенно гордится лорд Кромер, — сельскохозяйственный банк под государственным управлением. Среди прочих обсуждавшихся вопросов были реформа правосудия, в ту пору чудовищно коррумпированного, образование для мужчин и женщин, порядок выборов в новый парламент и проблема рабства. На этом пункте он остановился довольно подробно, поскольку европейские чиновники ведомства, занимавшегося его искоренением, — подобно другим иностранным чиновникам, — начали опасаться, что в рамках новой национальной программы экономии их жалованья будут урезаны, и стали делать вид, будто возрождение ислама будет означать возрождение работорговли. Араби показал мне, сколь мало оснований имелось под этими претензиями; что единственными людьми в Египте, у которых все еще оставались рабы или кто желал их иметь, были как раз хедивские принцы и богатые паши, против тирании которых и было направлено феллахское движение; что в соответствии с принципами либеральной реформы отныне все люди равны перед законом без различия расы, цвета кожи или религии. Возрождение рабства меньше всего совместимо с подобными принципами. Наконец, коснувшись необходимости военной подготовки к возможной войне, которая как для военного и военного министра стояла для него на первом месте, он высказался прямо и энергично. Национальное правительство не станет разоружаться или ослаблять меры предосторожности до тех пор, пока истинный конституционный режим (régime) не будет прочно утвержден и признан Европой. Он надеялся не выйти за рамки военных смет, согласованных с Колвином, и не быть вынужденным увеличивать число призывников сверх 18 000 человек, разрешенных фирманами. Если же угроза вооруженного вмешательства затянется, они примут прусскую систему короткой службы и таким образом постепенно поставят под ружьё в качестве резерва более крупные силы. Он поинтересовался моим мнением о перспективах конфликта, и я прямо ответил ему, что, судя по хвастовству Колвина о его намерении добиться войны и по тем методам агитации в прессе, которые он уже предпринял ради этой цели, я считаю опасность реальной, и именно для того, чтобы нейтрализовать начавшуюся кампанию лжи, насколько это в моих силах, я и направляюсь в Англию. Моим делом там будет проповедовать дело мира и доброй воли. В то же время я не мог посоветовать ему ничего иного, кроме как твердо стоять на своем. Лучшим шансом на мир была готовность к обороне. Главными врагами Египта были не столько европейские правительства, сколько европейские финансисты, и последние дважды подумают, прежде чем подталкивать к вооруженному нападению, если поймут, что не смогут сделать это без риска погубить собственное благополучие в Египте долгой и дорогостоящей войной. Вооруженная нация, решительная и готовая защищать свои права, редко подвергается нападкам. Помню, я процитировал ему строки Байрона: «Не уповай на франков в деле воли», — что он встретил с большим одобрением; и это, кажется, были наши последние слова. Я пообещал ему, что в случае худшего исхода я вернусь и разделю их судьбу в кампании за независимость. ПРИМЕЧАНИЯ: [9] В формировании нового министерства были одно-два слабых места, важнейшим из которых оказался выбор министра иностранных дел. Ни Махмуд Сами, ни Араби, ни кто-либо другой из лидеров феллахов не владел ни одним европейским языком, а поскольку знание французского было необходимо для сношений с консульствами, со стороны был взят человек не из их партии и не их круга мыслей. Им оказался Мустафа-паша Фехми — человек вполне либеральных взглядов, но принадлежавший к старому правящему классу и являвшийся сторонником Шерифа; тот самый, что был адъютантом Исмаила в 1878 году и принимал невольное участие в гибели муфтиша. Именно ужас перед этим преступлением обратил его к конституционным идеям. Но, подобно Шерифу, он презирал своих коллег-феллахов. Когда два месяца спустя наступил критический момент, он сослужил им дурную службу своим слабым или враждебным изложением их позиции в официальной переписке. Поскольку они не могли читать его записки и депеши, они не подозревали об этом, пока не стало слишком поздно что-либо исправить. [10] Полный текст этого письма см. в Приложении. ГЛАВА X. МОИ УПОВАНИЯ НА ДАУНИНГ-СТРИТ Такова правдивая и полная история той роли, которую я сыграл тем зимним сезоном в Египте. Рассказывая ее, я опирался в точности своей памяти на основные события по тем письмам и кратким записям, которые мне удалось обнаружить среди моих бумаг, и особенно на отчет об этих событиях, составленный мной во время войны 1882 года и опубликованный в сентябрьском номере журнала «Nineteenth Century Review» за тот же год. Настоящие мемуары представляют собой не что иное, как расширенную версию той статьи. То, что последует далее, будет сравнительно новым материалом: хотя большая его часть уже давно была изложена в разрозненном виде, я так и не нашел времени, подходящего для ее завершения. Однако для дат и событий у меня имеются достаточные материалы непреходящей ценности: во-первых, краткий дневник, который с момента моего прибытия в Англию я снова стал вести регулярно, а во-вторых, множество опубликованных и неопубликованных писем, все еще находящихся у меня, которыми я обменивался с различными общественными деятелями, с которыми поддерживал переписку в течение четырех месяцев, прошедших между моим прибытием в Англию и бомбардировкой Александрии; а также — уже после Тель-эль-Кебира — с теми, кто от моего лица вел судебный процесс над Араби. Все это составляет массив свидетельств, которые я буду цитировать там, где это необходимо, — либо в тексте повествования, либо в приложении к нему. В совокупности со связующей нитью необходимых пояснений они сами по себе образуют практически исчерпывающую историю причин этой войны. Политическая ситуация, которую я застал по прибытии 6 марта в Лондон, разительно отличалась от той, что я оставил неделей ранее в Каире. Гладстон находился у власти уже почти два года, и энтузиазм в отношении восточных национальностей и восточной свободы, который на выборах 1880 года привел его к власти, повсеместно остыл, а в официальных кругах уступил место идеям имперского принуждения — особенно в отношении ирландских националистов, — что предвещало крайне дурные знамения для Египта. Кабинет министров разделился на два лагеря. Великие лидеры вигов, контролировавшие ключевые ведомства администрации — Хартингтон, Нортбрук, Чилдерс и прочие, — единодушно выступали за жесткие меры; Гладстон же вместе с Харкортом и Брайтом почти в одиночку ратовал за примирение, а общие настроения в стране были крайне враждебны ко всякому «беззаконию» повсюду. В Ирландии был приостановлен закон о неприкосновенности личности (Habeas Corpus), и Парнелл с добрым зовом депутатов-националистов были посажены без суда в тюрьму Килмейнхем. Остальные ирландские депутаты чинили обструкцию парламентской деятельности в Палате общин, и само слово «национализм» стало для Либеральной партии синонимом ругательства и позора. Атмосфера Вестминстера и правительственных кабинетов оказалась совершенно неблагоприятной для моей пропаганды национализма на Ниле. Единственными людьми, по-настоящему интересовавшимися Египтом, были те немногие, кто владел египетскими облигациями; усилиями Колвина через прессу их убедили в том, что Араби и Национальная партия — банда фанатичных поджигателей, которые при первом удобном случае сожгли бы фондовую биржу и которые уже преуспели в снижении стоимости ценных бумаг и постановке дивидендов под угрозу. В Министерстве иностранных дел положение вокруг Египта выглядело следующим образом. Лорд Гренвилл, пожилой, глуховатый и крайне ленивый, обнаружив себя избавленным от кошмара наступательной политики Гамбетты, следовал своему инстинкту ничего не предпринимать и позволить событиям улаживаться столь мирно, сколь позволяли обстоятельства. Он не желал вмешиваться или предпринимать враждебные националистам действия — впрочем, как и вообще какие-либо действия. Он даже не утруждал себя чтением депеш, переложив задачу ознакомления с происходящим на своих личных секретарей, и в особенности на товарища министра иностранных дел (Under-Secretary of State) сэра Чарльза Дилка, который просеивал для него новости и преподносил те факты и те взгляды, которые считал нужным. Дильк, бывший вместе с Гамбеттой ответственным автором Совместной ноты от 6 января, теперь, когда Гамбетта сошел со сцены руководства делами во Франции, сам стал главным двигателем политики вмешательства и вел работу в тандеме с Колвином и финансистами, чтобы довести ситуацию до точки, когда его не желавший того шеф помимо своей воли окажется вынужден вмешаться. Хотя сам Дильк не входил в кабинет министров, за его спиной стояла мощная поддержка Чемберлена — личного друга и союзника, на которого в вопросах внешней политики, в коих Чемберлен не претендовал на понимание, Дильк мог полностью положиться. Вместе они слыли самыми радикальными министрами кабинета и потому пользовались огромным авторитетом именно в той части Либеральной партии, которая по принципиальным соображениям наименее всего была склонна к авантюрам за рубежом. Масса радикалов в Палате общин ничего не знала и не желала знать о столь далеких спорных вопросах. Тем не менее я обнаружил, что лично мне гарантировано значительное внимание. Мои письма в газету «Таймс» читались широко, и публика проявляла определенное любопытство к тому, что я мог сказать. Нам с Грегори удалось окружить Араби тем ореолом романтики, который, как борцу с притеснениями феллахов, ему определенно причитался, и хотя бы по этой причине я всегда мог рассчитывать на то, что меня выслушают. Вокруг него роились всевозможные слухи: нелепые байки, изображавшие его то французом, то испанцем в египетском обличье, то платным агентом — по очереди — то экс-хедива Исмаила, то претендента Халима, то султана, — словом, кем угодно, только не тем, кем он был на самом деле. Я же, видевший его лично, мог все объяснить. Предмет этот не вызывал глубокого интереса ни у кого, но, как я уже сказал, возбуждал изрядное любопытство. И меня слушали. Мой первый визит по прибытии состоялся на Даунинг-стрит, 10. Там, хотя самого мистера Гладстона я не застал, я встретился с моим другом Гамильтоном, его личным секретарем, и провел с ним весьма плодотворную беседу. Учитывая, что я поссорился с Малетом, меня терзали некоторые сомнения насчет того, как меня примут. Но он поспешил заверить меня, что шеф вовсе не в обиде за мое «вмешательство» в дипломатию Малета. Напротив, мистер Гладстон был весьма признателен мне за мои письма и за ту линию, которой я придерживался в Египте. Впрочем, для него это было горячее время, самое загруженное в официальном году — недели перед Пасхой, — и помыслы министров занимало вовсе не египетское направление. В сознании мистера Гладстона ирландский вопрос заслонял собой все остальное. Тем не менее я мог не беспокоиться насчет опасностей, грозивших из Каира. Они не могли привести к серьезным неприятностям. Каковы бы ни были замыслы «через дорогу» (то есть в Министерстве иностранных дел), мистер Гладстон проследит за тем, чтобы они не воплотились в жизнь. Вооруженное вмешательство при находящемся у власти Гладстоне — вещь «невозможная». Сама мысль об этом нелепа. Мы поговорим об этом еще раз, и я увижусь с мистером Гладстоном позже. А пока Гамильтон даст знать лорду Гренвиллу о моем прибытии. Я ушел от него совершенно успокоенным. В тот же день я нанес еще один визит — моему двоюродному брату Алджернону Бурку (друзья обычно звали его «Баттон»). Ему суждено было сыграть важную роль в египетских делах того года, и его имя — вернее, прозвище — то и дело мелькает в моем дневнике. По своему социальному положению он был молодым светским человеком, тесно связанным с официальными кругами: он приходился младшим сыном лорду Майо, бывшего вице-королем Индии, и племянником достопочтенному Роберту Бурку (впоследствии лорду Коннемара), который занимал пост товарища министра иностранных дел, а теперь, в 1882 году, возглавлял тори в Палате общин по всем вопросам внешней политики. Баттон также состоял в штате газеты «Таймс» — не в качестве автора, а как посредник между редактором Ченери и политическими фигурами. Будучи сыном пэра, он имел свободный проход (entrée) на галлереи обеих палат парламента, знал всех и всё, что там происходило, был вхож в придворные круги, в высший финансовый свет и вообще общался со закулисными кукловодами в различных государственных департаментах. Нас связывала крепкая дружба, и на протяжении последовавших тяжелых месяцев он оставался моим главным доверенным лицом и советником, обладая большей житейской мудростью, чем та, которою я мог похвастать в ту пору, и совершенно восхитительной изобретательностью в действиях. Ему я был обязан тремя четвертями той гласности, что получали мои взгляды в прессе, а также поддержкой в парламенте. По прибытии я рассказал ему все случившееся прошлой зимой в Египте, а также поделился своими планами на будущее. Его взгляд на обстановку разительно отличался от мнения Гамильтона: близость к Ротшильдам позволяла ему знать о финансовых пружинах, натягиваемых в Сити ради интервенции, и он невысоко оценивал способность Гладстона разобраться во внешнеполитических вопросах или справиться с ситуацией, где были столь завязаны денежные интересы всех фондовых бирж Европы. И всё же он посоветовал мне удерживать завоеванные позиции на Даунинг-стрит и использовать там свое влияние наилучшим образом, держа в резерве — если Гладстон меня подведет — его собственных друзей из рядов оппозиции, чью помощь в случае нужды он мне пообещал. На данный момент лучшее, что я мог сделать, — это переговорить со всеми знакомыми мне депутатами обеих палат парламента и продолжать писать письма в «Таймс». Этому здравому совету я незамедлительно и последовал. В своем дневнике я нахожу запись о том, что 9 марта я отправился навестить Джорджа Говарда и его жену (ныне лорда и леди Карлайл) и преуспел в привлечении их симпатий — особенно ее — к моим планам. Она тогда, как и сейчас, была убежденной сторонницей определенной политической линии и истово верила в Гладстона; она посоветовала мне всецело положиться на него, и уж он-то непременно помешает причинить какой-либо вред свободе. Ее муж был настроен менее оптимистично, но с готовностью согласился отвезти меня в тот день после полудня в Палату общин, членом которой он состоял, и познакомить там со своими друзьями из Либеральной партии, которые, по его мнению, могли помочь мне лучше всего. Так мы и отправились вместе, и я познакомился с Дилвином, Брайсом и другими влиятельными депутатами, проявившими особый интерес к делам Болгарии и Армении во времена Берлинского конгресса. Все они пообещали мне свое содействие, равно как и тот превосходный человек мистер Чессон, с которым — а также с шурином Говарда, Люлифом Стэнли — мы долго беседовали в чайной комнате. Хотя Чессон не был членом парламента, он обладал значительным политическим весом: в качестве секретаря Общества защиты аборигенов он ставил своей задачей организацию кампаний протеста по всем вопросам, где возникала угроза агрессии против неевропейских народов, и в дальнейшем он оказал мне колоссальную помощь, поскольку ежедневно поддерживал связь с лучшими из депутатов-радикалов. Однако Говард посоветовал мне не вручать мое дело в руки «профессиональных противников интервенции», а вести пропаганду на независимой основе. В то время я был совершенно нов и неопытен в английской политике — настолько нов, что, хотя мне исполнился сорок один год, я впервые переступил порог кулуаров Палаты общин. Впрочем, с того самого дня я стал частым гостем в этих стенах, так как проход во внутренние кулуары тогда был практически свободным. В тот же день я побеседовал с Филипом Карри в Министерстве иностранных дел, и у нас состоялся долгий разговор об Египте. Сначала я обнаружил, что он несколько раздосадован моим поведением в Каире под влиянием жалоб Малета на меня, и делал вид, будто считает, будто я затеял «масштабный розыгрыш за счет Министерства иностранных дел». Но это продолжалось недолго, и мне удалось убедить его в серьезности дела и в моей собственной искренности — пусть даже я и заблуждался в своих взглядах; он договорился, что на следующий день я увижусь с Дилком, а также с Гренвиллом. Также в этих записях за тот день упоминается моя беседа с лордом Милтауном, ирландским пэром, которая демонстрирует любопытную связь между Египтом и Ирландией в политических представлениях того времени. «Его [Милтауна] описание Ирландии поразительно напоминает то, как описывают Египет европейские чиновники. Он считает, что смута в Ирландии раздута агитаторами; что ирландские феллахи на самом деле не поддерживают Национальную партию, и что вооруженное вмешательство все исправит». 10-го числа я увиделся с Дилком в Министерстве иностранных дел, предварительно заглянув к нему домой на Слоун-стрит. Он был настроен враждебно и, вместо того чтобы выслушать меня, обрушил на меня целый каскад жалоб на новое египетское министерство, заявив мне, «что со времени прихода к власти правительство Араби потратило на армию полмиллиона фунтов стерлингов», и высказав прочие нелепости. Я знал, что эта история не может быть правдой, поскольку националисты находились у власти всего шесть недель, и направился к Сандерсону, который тогда был личным секретарем лорда Гренвилла (ныне сэр Томас Сандерсон и глава Министерства иностранных дел), заставив его поднять вопрос о сказочных полумиллионе. Когда мы обратились к соответствующей депеше, то обнаружили, что эта сумма была потрачена не в последние шесть недель, как утверждал Дильк, а за последний год. Это экстраординарное искажение фактов со стороны Дилка, преподнесенное мне как нечто непреложное, было, конечно, лишь грубой ошибкой, однако оно повторялось в газетах того времени, многие из которых находились под влиянием Дилка, и служит отличным примером того, как новости, наносящие ущерб египетским националистам — сколь бы нелепыми они ни были, — тогда распространялись им самим. Одним из основных каналов, которыми он пользовался, был Морли; на протяжении всей весны и начала лета 1882 года газета «Pall Mall Gazette» (единственная газета, которую Гладстон читал внимательно) с подачи Дилка и Колвина служила рупором для нелепейшей лжи и самым бескомпромиссным поборником интервенции. Морли, смею полагать, убедил самого себя в истинности того, что ему нашептывали, и действовал добросовестно, но тем не менее непреложно то, что именно на нем, больше чем на любом другом журналисте того времени, лежит ответственность за то, что он убедил Гладстона решиться на акт насилия в Египте, ставший главным грехом политической карьеры Гладстона. Впрочем, положение Морли тогда не было независимым, и он едва ли являлся хозяином собственных опубликованных мыслей. Он еще не заседал в парламенте, а лишь ожидал депутатского места, и все его надежды на политическую карьеру зависели от покровительства его политических друзей Дилка и Чемберлена, так что у него фактически не оставалось иного выбора, кроме как следовать в фарватере египетской политики, указанном Дилком, дабы не приносить в жертву собственные амбиции. Впоследствии он сожалел о содеянном зле и, полагаю, никогда не любил вспоминать о той роли, которую тогда сыграл. Но сомнений в том, что его ответственность за развязывание войны была велика, нет. Можно заметить, что весь египетский эпизод в «Жизни Гладстона» авторства Морли скомкан на нескольких страницах. Но история есть история, и его ошибка должна быть зафиксирована. Разобравшись с этим вопросом с Сандерсоном, Карри провел меня к лорду Гренвиллу, которого я еще не знал, и последовала новая беседа. Лорд Гренвилл обладал удивительно светскими манерами и начал с расспросов о моем конезаводе арабских лошадей, осыпав меня множеством вежливых комплиментов. Затем, перейдя к теме Египта, он «заявил мне прямо, что располагает достоверными сведениями о том, будто Араби куплен Исмаилом, и что вся эта история в Египте — лишь интрига с целью вернуть экс-хедива!» Это была еще одна нелепая байка, которую подсовывали Министерству иностранных дел и общественности, чтобы настроить общественное мнение против египетского дела. Насколько мне удалось выяснить, она попала в Форин-офис в депеше или частном письме от сэра Огастеса Пэджета, тогдашнего британского посла в Риме, которому экс-хедив, по-видимому, хвастался в Неаполе, что у него «ce gaillard là» (то есть Араби) в кармане. Едва ли стоит выяснять, какие сиюминутные мотивы могли быть у Исмаила для подобных утверждений, ибо гроша ломаного не стоило его слово, тогда как весь ход карьеры Араби доказывает прямо противоположное. Позиция Араби в рассматриваемый период как никогда отличалась враждебностью к черкесским пашам, приспешникам Исмаила, которые активно плели интриги с Тевфиком против него. Однако у Исмаила были собственные резоны добиваться впечатления, будто смута в Египте произошла из-за него. Он неизменно цеплялся за мысль о том, что настанет день, когда державы Европы пожалеют о его свержении и вернутся к нему как к единственно возможному правителю страны, погрузившейся в хаос лишь потому, что его больше нет рядом, дабы держать ее в узде. В тот момент я не ведал, откуда берет начало эта история, и не мог опровергнуть ее иначе, как поведав лорду Гренвиллу, сколь непримиримо враждебно национальный лидер феллахов всегда был настроен по отношению к экс-хедиву [11]. Я так и поступил, а заодно передал послание, которое Араби доверил мне для мистера Гладстона. Его единственным ответом было: «Откажутся ли они от требования палаты голосовать по бюджету?» Я ответил, что, боюсь, надеяться на это бессмысленно, поскольку депутаты едины в своем мнении. «Тогда, — заявил он, — я считаю их дело безнадежным. Всё должно кончиться тем, что их подавят силой». Я возразил, что не могу поверить, будто английское правительство способно и впрямь вмешаться под таким предлогом ради подавления свободы. Но он остался при своем, и я покинул его крайне разочарованным, решив, что не стану больше тратить время на попытки убедить министерство иностранных дел, а вместо этого окажу на них давление извне. «Я должен увидеть Гладстона». В тот же день я также навестил Морли в редакции его газеты, надеясь нейтрализовать эффект тех измышлений, которыми его затапливали, однако, боюсь, безрезультатно. Он слепо верил Колвину, являвшемуся его постоянным корреспондентом в Каире, да и помимо этого, как мы видели, на него воздействовали другие влияния, оказавшиеся слишком сильными для того, чтобы я мог их перебороть. 11-го числа я обедал у Баттона, который собрал гостей специально ради меня. Среди них были сэр Фрэнсис Ноллис, секретарь принца Уэльского, Реджинальд Бретт (ныне лорд Эшер), служивший тогда секретарем лорда Хартингтона, Клиффорд, ведущий передовик «Таймс», и генерал сэр Джон Ади, который приходился другом Уолсли и в тот год служил под его началом в египетской кампании, оставаясь при этом неизменно горячим сторонником египтян и, как выяснится, оказав немалые услуги делу гуманности после Тель-эль-Кебира. Вечер выдался приятным, все проявили живой интерес к моим египетским взглядам, и я засиделся в разговорах с некоторыми из них до часу ночи. Ноллис, как я знаю, был впечатлен услышанным от меня, однако Бретт, друживший с Ротшильдами и прочими финансистами, которые вовсю требовали интервенции, впоследствии оказался одним из злейших наших врагов. В то время он работал на Морли в газете «Pall Mall Gazette» и вдохновлял — если не писал сам — некоторые статьи, оказавшие столь сильное влияние на Гладстона. Тринадцатого числа я виделся с Гошеном, к которому был направлен Гамильтоном по предложению мистера Гладстона как человек, который, хотя и не входил в состав правительства, пользовался его большим доверием и давал ему советы, особенно по египетским делам. С ним я более подробно, чем с Дилком или Гренвиллом, обсудил детали национального дела. Он выказал ко мне большую симпатию, вероятно, большую, чем чувствовал на самом деле, и особенно стремился внушить мне мысль, что он не рассматривает ситуацию с финансовой точки зрения. Это происходило, несомненно, потому, что его прежние связи с Египтом осуществлялись в качестве представителя кредиторов Исмаила. Я нашел его приятным в общении, обладающим очень чарующим голосом, и провел с ним не менее двух часов. Его последними словами ко мне были: «Вы можете быть уверены по крайней мере в одном: что бы правительство ни предприняло в Египте, оно сделает это из общих соображений политики, а не в интересах держателей облигаций». Это прозвучало удовлетворительно и казалось согласующимся с текущим моментом, поскольку как раз тем утром появились новости об отставке де Блинье с поста французского финансового контролера в Каире. Это событие было истолковано в Лондоне как свидетельство ссоры между французским правительством и националистическим министерством, но я знал, что это не так. Де Блинье еще более активно и раньше, чем Колвин, работал на интервенцию, и я понял его отставку так, как она выглядела на самом деле, — как знак того, что его правительство от него отреклось. Если бы Колвина в то же время заставили уйти в отставку — а дело, как мне кажется, шло к этому очень близко, — всех последующих неприятностей можно было бы избежать. Однако Колвин в тот момент пользовался слишком сильной поддержкой Дилка, чтобы его сместить. От Гошена я направился завтракать к Баттону и застал у него лорда Де ла Варра, весьма достойного пэра-тори и моего соседа по поместью в Сассексе, который годом ранее побывал в Тунисе и проникся там во время французского вторжения определенной симпатией к арабам. Позднее мы много сотрудничали по египетскому вопросу, и он оказался весьма полезен, когда в июле дела дошли до кризиса. В то время я настаивал на отправке в Каир следственной комиссии, и казалось, что этот пост вполне мог бы занять он. Тем же днем я виделся с Гамильтоном на Даунинг-стрит. В газете «Пэлл-Мэлл» только что появилась резкая статья под заглавием «Тлеющие пожары в Египте», которая от начала до конца представляла собой не что иное, как набор старых злонамеренных историй с добавлением новых, порочащих националистов. На них Гамильтон указывал как на убедительное доказательство, раз уж это напечатано в «Пэлл-Мэлл», что я непременно заблуждаюсь: «Иначе почему, — говорил он, — Морли, будучи столь убежденным либералом, занимает столь нелиберальную позицию?» Я объяснил ему позицию Колвина в отношении Морли, чего еще не делал раньше, и снова убеждал позволить мне поговорить с его шефом. До сих пор из чувства лояльности к людям, которые были моими друзьями и с которыми я действовал на более ранних этапах, я воздерживался от жалоб на них, хотя Малет не стеснялся жаловаться на меня. Но теперь я видел, что дальнейшее молчание с моей стороны принесет лишь вред, и решил рассказать Гладстону всю правду о них. Накануне Морли предупреждал меня о готовящейся статье как о материале, с которым я не соглашусь, и предлагал написать на него ответ. Но я был слишком рассержен, чтобы отвечать иначе как краткой личной запиской, за которой на следующий день последовал мой визит на Нортумберленд-стрит, где я упрекнул его в публикации злонамеренной чепухи. Однако зло уже было совершено, поскольку публикация непосредственно предшествовала внесенному в Палату общин сиром Джорджем Кэмпбеллом запросу по поводу Египта, в котором эти клеветнические рассказы были пущены в ход. Я присутствовал на дебатах по этому вопросу, в ходе которых главным оратором от правительства выступил Гошен; он занял примирительную позицию, но не вполне дружественную по отношению к египетскому национализму. Моя утренняя беседа с ним, возможно, спасла нас от более резких заявлений. Тем не менее никаких определенных заявлений в пользу свободы сделано не было. В моем дневнике за 14 марта отмечена беседа с сиром Генри Роулинсоном, бывшим посланником в Персии и выдающимся востоковедом-историком, чьи взгляды отличались крайним англо-индийским официальным оттенком. Египтяне, по его словам, всегда были рабами и рабами останутся. Их страна будет поглощена Англией или Россией вместе с остальной Азией. Он слишком хорошо знал азиатов, чтобы верить, будто у них есть хоть какая-то тяга к самоуправлению. Также состоялся еще один разговор — с Уолтером, владельцем газеты «Таймс», с которым мне предложил встретиться Баттон. Он полчаса изъяснялся общими местами и в конце концов пообещал отправить в Каир специального корреспондента за независимыми новостями. (Однако этого сделано не было: управляющий Макдональд возражал против этого из соображений ненужных расходов.) 15 числа я отправился к сиру Гарнету Уолсли в Конной гвардии и провел с ним беседу, заслуживающую особого упоминания. «После короткого разговора о Кипре мы перешли к Египту и шансам на сопротивление со стороны националистов в случае интервенции, и он спросил моего мнения. Я ответил, что они, конечно, будут воевать — и не только военные, но и народ тоже, а впоследствии, возможно, прибегнут и к другим методам. Он отказывался верить в то, что армия вообще станет воевать. Но я утверждал обратное и сказал ему, что, если они отправят его покорять Египет в его нынешнем настроении, он должен быть готов взять с собой по меньшей мере 60 тысяч человек». В этом я, без сомнения, преувеличил положение дел, поскольку моей целью было представить его крайне сложным, над которым правительству стоило бы подумать дважды, прежде чем предпринимать попытку. «Он добровольно поделился информацией, что с ним консультировались два или три раза в течение зимы с целью немедленной оккупации. Однако он заверил меня, что никто не хочет вмешиваться, что оккупация Египта будет крайне непопулярна в армии и что он сам будет весьма огорчен необходимостью ехать туда. Он предпочел бы, чтобы египтяне распустили свою армию и уповали на европейскую защиту. Но я сказал ему, что не могу посоветовать им этого и что на тех, кто действительно намерен драться, нападают нечасто. Он произнес: „Ну, разумеется, на войне нет такого понятия, как честь, и если бы действительно шел вопрос о борьбе, им не следует доверять нам больше, чем кому-либо другому“». Затем он рассуждал о различных военных маршрутах на Каир: маршруте Бонапарта по левому берегу Нила и особенно о пустынной дороге между Суэцким каналом и Дельтой, так что я почти не сомневался: если войска будут высажены, то именно с этой стороны. Но я старался не сообщать ему никакой информации, которая могла бы принести ему хоть малейшую пользу, и лишь рассмеялся, когда он полусерьезно спросил, не отправлюсь ли я с ним, чтобы показать дорогу, если дойдет до кампании. Мое впечатление от Уолсли сводилось к тому, что он «бравый и щеголеватый солдат, ирландец, с легким оттенком акцента, добродушный и, как мне показалось, предприимчивый. Но он не производит на меня впечатления человека гениального — того, кого Наполеон называл „général à dix mille hommes“» (генералом на десять тысяч человек). Стоит отметить, что, когда вскоре после этой беседы я через своего секретаря Сабунджи писал шейху Мохаммеду Абдо, я упомянул об опасности, которая могла возникнуть в случае интервенции, — о нападении со стороны Исмаилии, и я верю, что именно вследствие этого намека по приказу Араби началось возведение укреплений Тель-эль-Кебира. В тот же день я виделся с Лайлом, который как раз отправлялся в Индию, где был назначен лейтенант-губернатором Северо-Западных провинций. Я обнаружил, что он настроен гораздо менее скептически в отношении Национальной партии в Египте, чем большинство англо-индийцев того времени. Вечером я обедал с Гамильтоном и Годли, двумя личными секретарями Гладстона, и показал им проект письма, написанного мной лорду Гренвиллу, в котором я официально передал послание Араби с добрыми пожеланиями британскому правительству, а также его жалобу на Колвина и Малета — о последней я не упоминал самому Гренвиллу по уже названной причине, когда виделся с ним в Министерстве иностранных дел. Этот проект оба секретаря горячо одобрили, особенно Годли, старший из них, и он заставил меня вычеркнуть введение с извинениями за мое вмешательство в это важное общественное дело. Он решительно заявил: «Ваше вмешательство не нуждается в оправданиях». Годли был исключительно благородным человеком, олицетворявшим лучшую и более вдохновенную сторону публичного облика Гладстона — его широкое сочувствие всему хорошему в мире и пренебрежение к низменным вещам. Если не считать его выдающихся практических способностей к административной работе, он был совершенно не похож на людей, обычно заседающих в наших министерствах, и на протяжении всего египетского кризиса оказывал мне самую горячую поддержку и сочувствие. Гамильтон, хотя тоже сочувствовал мне, делал это скорее в силу личной дружбы со мной, нежели из какого-то природного энтузиазма к делу подобного рода, которое я защищал. Мое письмо завершалось предложением направить в Каир нечто вроде официального расследования для изучения фактов в духе дружелюбия к египтянам. Оба они настоятельно рекомендовали мне отправить это письмо, что я в итоге и сделал четыре дня спустя, датировав его 20 марта. Его важность оправдывает то, что я привожу его здесь полностью: «Лондон, 20 марта 1882 г. Милорд, доброта, с которой Ваша Светлость соизволила выслушать меня по некоторым аспектам политического положения в Египте, воодушевляет меня предложить Вашему вниманию следующие соображения для дальнейшего рассмотрения: Если я правильно понял Вашу Светлость, правительство Ее Величества не стремится форсировать события в этом направлении, а предпочло бы принять мирное решение — если таковое найдется — спорного вопроса между Контролем и египетским правительством, и прибегнет к силе лишь в крайнем случае, если политические интересы Англии будут серьезно ущемлены, а международные обязательства действительно нарушены находящейся ныне у власти Национальной партией. Ныне же я достаточно хорошо знаком со взглядами этой партии или, по крайней мере, ее наиболее видных лидеров, чтобы с уверенностью утверждать: ничто не страшит их меньше и ни к чему они не стремятся больше, чем к взаимопониманию с правительством Ее Величества. Более того, я уполномочен Араби-беем заверить Вашу Светлость, что при дружественном к нему обращении он задействует все свое влияние — а оно весьма велико — среди однопартийцев, чтобы сгладить те горькие чувства, которые возникли между египтянами и англичанами и другими чиновниками, служащими в стране, и что он пойдет навстречу любым переговорам, которые могут быть начаты с целью мирного урегулирования. Однако он попросил меня изложить вам те трудности, в которых он оказался из-за личной враждебности, проявляемой к нему британским генеральным контроллером, а также, до известной степени, министром Ее Величества. Сир Окленд Колвин, как Вашей Светлости отлично известно, сыграл видную политическую роль в различных министерских перестановках и в том, что, пожалуй, необходимо назвать революцией, свидетелем которой Египет стал за последние шесть месяцев. 9 сентября именно он посоветовал хедиву арестовать и расстрелять того самого Араби-бея, который ныне является военным министром; и он не утруждает себя сокрытием этого факта, поскольку, насколько я понимаю, сам сообщил подробности тогдашнего происшествия британским газетам. Египтянам также хорошо известно, что он поддерживал и до сих пор поддерживает связь с прессой в ключе, враждебном Национальной партии и особенно армии, и что по случаю отставки Шериф-паши он недвусмысленно заявлял о своем намерении „использовать все имеющиеся в его распоряжении средства, чтобы погубить Национальную партию и вызвать интервенцию“. Если бы об этом знал только Араби, он, как он меня уверяет, мог бы закрыть на это глаза; но, к сожалению, данные факты являются достоянием гласности, что делает для него невозможным поддерживать видимость близких отношений с их автором. О сире Эдварде Малете он отзывался менее категорично, но отчасти в том же духе. Несчастьем положения сира Эдварда среди египтян стало то, что его визит в Константинополь совпал по времени с активной пропагандой турецкого вмешательства, которую британская пресса вела минувшей осенью, и я сам убежден, что французское правительство несет ответственность за укоренившееся во всех умах в Каире убеждение, будто он неоднократно предлагал военные действия. Я сам знаю, что это неправда и что сир Эдвард, напротив, выступал против подобного решения своих трудностей; однако остаются определенные факты, которые придают этой мысли правдоподобность. Так, вплоть до даты созыва египетской Палаты он отказывался признавать национальное требование конституционного правления чем-то серьезным; далее, он присоединился к сиру Окленду Колвину в демонстрации ярко выраженного фаворитизма по отношению к Шерифу в его ссоре с депутатами; и впоследствии он вызвал неудовольствие тем, что выразил веру в совершенно необоснованную и крайне оскорбительную для этих депутатов историю, а именно, что их председатель Султан-паша, человек всеобщих уважения и авторитета, подвергся личному оскорблению со стороны Араби. Как бы то ни было, несомненно одно: и сир Эдвард Малет, и сир Окленд Колвин вместо того, чтобы находиться в положении, позволяющем давать советы и сдерживать, фактически находятся в изоляции („in Coventry“) от египетского правительства. Они отрезаны от всех подлинных источников информации относительно его планов и вынуждены оставлять поле боя интриганам других национальностей, у которых нет ни интереса советовать умеренность, ни желания предотвратить разрыв. Если Ваша Светлость сочтет, что в изложенных мною доводах есть резон, мне, пожалуй, будет дозволено высказать следующее предложение. Национальные министры ныне заняты подготовкой серии серьезных жалоб на работу системы, созданной Англией и Францией и санкционированной Контролем, причем некоторые из этих жалоб безусловно обоснованны. Они готовы подойти к расследованию в умеренном и дружественном духе, но непременно подойдут к нему во враждебном, если Контроль и дипломатия продолжат враждебную линию. Спорные вопросы в значительной степени носят фактологический характер, и если соблюдать справедливость и обрести несомненную моральную опору для правительства Ее Величества, их следует изучать в абсолютно беспристрастном настроении и на основании свидетельств как египтян, так и европейцев. Получить эти свидетельства, осмелюсь заметить, представители Ее Величества — дипломатические и финансовые — не в состоянии, и их беспристрастность египтянами несомненно будет поставлена под сомнение. Не было бы тогда целесообразно в течение тех шести месяцев, которые должны пройти до возобновления работы египетского парламента и начала конфликта, направить нечто вроде следственной комиссии для изучения фактов, на которые поступают жалобы, в дружеском духе — единственном духе, способном предотвратить катастрофу». Продолжая записи в дневнике, я обнаружил, что 16-го числа написал при помощи Сабунджи в качестве писца длинное письмо Араби, сообщив ему, что прошу о назначении комиссии и питаю большие надежды, но умоляя его соблюдать осторожность; такое же письмо я отправил Грегори, который все еще оставался в Каире. Обстановка в Египте тогда заключалась в следующем: Палата депутатов настояла на своем праве голосовать за ту половину бюджета, которая не затрагивала выплату процентов по долгу, после чего новый лейха (Leyha), или органический закон, дарующий конституцию по европейским образцам, был подписан хедивом и опубликован, как мы уже видели. Министры также представили Палате депутатов список практических реформ, в которых назрела острая необходимость и большинство из которых впоследствии, спустя много лет, были претворены в жизнь. По завершении этого Палата была распущена до осени. Тем временем по всей стране царило абсолютное спокойствие, и единственной причиной спора с Европой оставался финансовый вопрос голосования бюджета — спор, который не мог обостриться по меньшей мере в течение полугода, до составления нового бюджета. Нет ни малейших сомнений в том, что если бы Колвина удалось уговорить присоединиться к своему французскому коллеге де Блинье в уходе из Египта, а мое предложение насчет комиссии было бы принято, обстановка в Египте успокоилась бы и все поводы для вооруженного вмешательства исчезли бы. Египетское министерство не желало ничего иного, кроме как жить в мире со всем остальным миром и прийти к соглашению с двумя правительствами по всем спорным вопросам. 20 марта я обедал у Баттона вместе с его дядей Робертом Бурком, который собирался на следующей неделе официально вынести египетский вопрос на рассмотрение парламента. С ним был еще один депутат-тори, Монтегю Гест, проявлявший интерес к тунисскому делу. Они были среди запасных вариантов в моем арсенале на случай, если Гладстон меня подведет. Затем я посетил заседание Азиатского общества, в которое меня только что избрали, а вечером обедал у Риверса Вильсона. С Вильсоном я «страшно поссорился из-за Египта». Он сказал мне, что помог составить в Министерстве иностранных дел новую ноту, которая сейчас отправляется Малету, «настаивая на выполнении всех международных обязательств», — ноту, призванную стать новой угрозой для Национальной партии, но которая, как я полагаю, так и не была отправлена или, возможно, была аннулирована, поскольку в «Синей книге» она не фигурирует. Мое письмо Гренвиллу вполне могло стать причиной ее отзыва. Вильсон настаивал на том, что все национальное движение является выдумкой Исмаила и что «если бы экс-хедив высадился завтра в Александрии, каждый египтянин пришел бы к нему на коленях». Из гостей я направился на прием к леди Кенмар, где встретил леди Солсбери. Она отвела меня в сторону и с видным сочувствием расспросила об египетском деле, и я изложил его ей наилучшим образом, зная, что мои слова будут переданы ее мужу. Разумеется, ни у кого из тори, и особенно у лорда Солсбери, не было подлинного сочувствия моим взглядам на египетскую свободу, но оппозиции было выгодно привлечь меня на свою сторону ровно настолько, насколько это помогало скомпрометировать правительство; сам же Солсбери на протяжении всего времени оставался убежденным сторонником интервенции. Вечером я шел пешком домой с Гамильтоном, которого встретил на приеме, рассказал ему о хвастовстве Вильсона насчет новой ноты и умолял добиться для меня немедленной аудиенции у его шефа; он же настоятельно посоветовал мне немедленно отправить мое письмо Гренвиллу, а также его копию — Гладстону. На следующее утро я так и поступил, передав оба документа Гамильтону для доставки. Он уже успел договориться — это было 21 марта — о моей встрече с шефом на следующий день. Вечером состоялся обед у Роберта Бурка, где присутствовали генерал Тейлор, партийный организатор оппозиции, леди Эли и множество других тори. 22 марта. Этот день выдался исключительно важным. К тому моменту я провел в Англии ровно две недели, и хотя даром времени не терял, добиться аудиенции у премьер-министра мне до сих пор не удавалось. Однако сегодня я был вознагражден сторицей. Я пришел на Даунинг-стрит немного раньше назначенного времени, чтобы успеть перекинуться словечком с Гамильтоном, который сообщил мне, что его шеф прочитал мое письмо; в двадцать минут двенадцатого меня принял сам Гладстон. Мистер Гладстон выглядел гораздо лучше и моложе, чем когда я видел его в последний раз, почти два года назад. Тогда казалось, что он идет на спад, но теперь он выглядел бодрым и удивительно живым духом и телом. Он встретил меня очень любезно. Мое письмо лорду Гренвиллу лежало перед ним на столе, и он, судя по всему, был готов к моим словам и жаждал их услышать. Он велел мне рассказать все и слушал, почти не вмешиваясь. Его манера держаться была настолько ободряющей и сочувственной, что я говорил легко и с таким красноречием, какого у меня никогда прежде не было, и я видел, что каждое мое слово интересует и трогает его. Он позволял мне говорить минут пятнадцать, лишь изредка вставляя что-то вроде: «Вам не нужно мне этого рассказывать, я и так это знаю», — например, когда я доказывал подлинность национальных чувств в Египте. Его сочувствие движению было очевидным и сильным. Затем он задал мне вопрос о положении армии и о причине ее столь видной роли в государственных делах. К этому он относился с подозрением. Я объяснил ему предысторию и заверил, что вмешательство военных сильно преувеличено, а рассказы об их запугивании депутатов совершенно не соответствуют действительности; что единственной причиной нынешних военных приготовлений является страх перед иностранной интервенцией. Я разъяснил отношение партии к султану и семье вице-короля — к Тевфику, экс-хедиву и Халиму. Он спросил, рассказывал ли я все это лорду Гренвиллу. Я ответил: «Он остановил меня в самом начале, заявив, что Араби куплен Исмаилом! Что я мог ответить?» Как раз в этот момент кто-то заглянул в комнату и сообщил мистеру Гладстону, что в доме находится лорд Гренвилл и передал свое имя, и я смертельно испугался, что мистер Гладстон впустит его, что помешало бы мне рассказать всю историю до конца. Но с выражением досады на лице он на секунду вышел, отправил лорда Гренвилла восвояси, а затем вернулся, чуть ли не подпрыгивая и потирая руки, как человек, избавившийся от назойливого зануды. Этот жест стал для меня невероятным ободрением, и он сразу же попросил меня продолжить. Я передал все послания Араби относительно работорговли и других проектов реформ, а затем перешел к объяснению позиций Колвина и Малета. Он произнес почти жалобно: «Что мы можем поделать? Они уважаемые государственные служащие и получили награды (honours) за свою работу в Египте». Он сделал особый упор на слове «награды» (honours). Затем он попросил меня рассказать что-нибудь о гражданских лидерах Национальной партии, и я описал положение некоторых из них — Мохаммеда Абдо, Ахмеда Махмуда, Саадаллы Халлаби, Хасана Шереи и других депутатов, а в завершение — журналиста и оратора Абдаллы Надима. Это звание и рассказ о его красноречии сразу взволновали мистера Гладстона, и он записал его имя на клочке бумаги. Так незаметно пролетело время до двенадцати часов, а у него была назначена другая встреча. Я пробыл у него сорок минут — причем пролетели они очень быстро. На выходе я вдруг вспомнил и спросил, не могу ли я передать Араби какое-нибудь послание от него в ответ на его приветствия. Он на секунду задумался и ответил: «Думаю, нет». И очень медленно и размеренно: «Но вы вольны высказать свое собственное впечатление о моих чувствах», после чего добавил голосом Палаты общин, который странно контрастировал с крайне личным и человечным тоном его прежней беседы: «Если они хотят судить о них, пусть читают то, что мы говорим в парламенте, особенно то, что говорю я, ибо я никогда не бросаю слов на ветер в парламенте. В наших публичных депешах мы сильно связаны мнением Европы, с которым обязаны считаться, а оно неблагоприятно для либеральных институтов в Египте. Но им следует читать наши речи». Он повернулся к столу, поскольку мы были уже на середине комнаты, и взял лежавший там документ — уже подписанную депешу, которая, как я был уверен, являлась тем самым документом, в составлении которого, по словам Вильсона, тот помогал участвовать, и казалось, вот-вот покажет ее мне, но затем воздержался и положил обратно. Его манера снова стала естественной и доверительной. Он еще раз поблагодарил меня за письма и за все, что я ему рассказал, и попросил сообщать ему, если возникнут какие-либо новые комбинации. Его чрезвычайная любезность при рукопожатии глубоко меня тронула, я едва не расплакался и ушел с чувством, что он хороший и в то же время великий человек, удивляясь лишь тому, как кто-то с таким добрым сердцем мог дослужиться до поста премьер-министра. «Эль-хамду ли-Ллях. Эль-хамду ли-Ллях», — повторял я про себя. «Эль-наср мин Аллах, ва фатхун карибун». Таким предстал передо мной Гладстон, на мгновение приоткрывший свое истинное лицо в тот день, — человек с глубочайшим личным сочувствием к добру, о котором любой поклялся бы, что он не способен отклониться ни на йоту с праведного пути. Но, увы, существовал и другой Гладстон — государственный деятель-оппортунист, разительно отличавшийся от первого и которого вскоре мне предстояло увидеть играющим на публике «столь дикие комедии пред небесами, что плачут ангелы». Я попытаюсь обрисовать характер этой весьма примечательной личности на основе моих близких наблюдений за ним в течение последующих десяти лет. Гладстон, как я уже говорил, совмещал в себе две натуры. Его человеческая сторона была очень обаятельна. Он обладал огромной силой сопереживания и тем, что я назвал бы расточительным энтузиазмом к вещам, которые его привлекали, а также определенным смирением в манере держаться, часто по отношению к людям, стоящим много ниже его самого, что вызывало их нежную привязанность, как и некоторые маленькие человеческие слабости, не нашедшие места ни в одном из опубликованных по сей день мемуаров о нем. Все это делало его любимцем, особенно среди молодежи и женщин, хорошо знавших его, — как тех, что были безупречны, так и тех, кто уступал им в этом. Это была счастливая, цельная часть его натуры. Его общественная жизнь в значительной мере была обманом — как, по сути, и публичная жизнь любого крупного парламентария. Неискренность дебатов была у него в крови. Он пристрастился к ней еще в школе и колледже, до того как попал в Палату общин, и к тридцати годам научился рассматривать «голоса в Палате» как высший критерий правильного и неправильного в государственных делах. В угоду этому ему постоянно приходилось откладывать в сторону свои личные политические пристрастия, пока под конец жизни его собственные личные побуждения к добру не приобрели характер скорее вкусов, чем принципов. Они напоминали его любовь к музыке, к фарфору, к антиквариату — чувства, которым он был бы не против предаться, но которым мешал долг повыше: необходимость обеспечить парламентское большинство. Это было его конечным мотивом во всех действиях, его истинной совестью, которой постоянно приходилось приносить в жертву свои благородные устремления. Долгая привычка к публичности также породила в нем, как это случается у актеров, склонность к самообману. Постоянно играя чуждые ему роли, он приобрел способность принимать нужный характер по собственному желанию, даже, как я полагаю, в самых сокровенных мыслях. Если ему предстояло проводить новую неприятную политику, его первой целью было убедить самого себя в том, что она ему действительно по душе, и он работал над этим до тех пор, пока не обращал самого себя в свою веру с помощью изобретения фразы или довода, способных заслужить его одобрение. Таким образом, он всегда избегал слишком явного осознания собственной неискренности, ибо, подобно трагику из произведений Диккенса, когда ему нужно было играть Отелло, он начинал с того, что полностью красился в черный цвет. Я полагаю, что это справедливая оценка публичного характера Гладстона. Во всяком случае, именно в таком свете его действия предстали передо мной во время его предательства египетского дела в тот год. Однако пока у меня не было никаких дурных предчувствий, и в течение следующих нескольких дней я писал письма моим каирским друзьям, подробно сообщая хорошие новости. С Гладстоном на нашей стороне чего еще было бояться? Я лишь умолял их запастись терпением, пока не прибудет запрошенная мной комиссия. То, что лорд Гладстон предпринимал какие-то попытки претворить в жизнь мое предложение, явствует из «Синих книг». Но сердце Гладстона, судя по всему, тоже не лежало к этому делу, либо его пресекали Дилк или другие сотрудники Министерства иностранных дел. 24-го числа он написал мне записку с приглашением на ланч, где у меня появилась бы возможность обсудить вопрос комиссии, но по случайности — которая, возможно, была неслучайной, — записка дошла до меня слишком поздно. Этот манер повторился с тем же результатом неделю спустя. В «Синих книгах» зафиксированы безрезультатные переговоры с Францией о создании специальной комиссии, но они вскоре заглохли, а за все остальное ответственен излюбленный метод лорда Гладстона затягивать дела. Не прошло и нескольких недель, как интриганы в Каире добились своей цели — спровоцировали новые беспорядки, и трудности достижения компромисса неизмеримо возросли. Остаток короткой парламентской сессии перед Пасхой в Лондоне можно описать вкратце. Я уехал на несколько дней в Краббет, чтобы заняться личными делами, но это не помешало мне написать друзьям в Египет — Араби, Мохаммеду Абдо и Надиму, — рассказав им об успехе у Гладстона и призывая к благоразумию. 26-го числа я получил письмо от Баттона, в которое была вложена записка от лица, занимающего весьма ответственный пост; она до сих пор хранится среди моих бумаг. Она настолько коротка и поучительна, что я привожу ее целиком: «22-е. Я очень хочу, чтобы мистер Уилфред Блант встретился с Натти Ротшильдом, чьи египетские интересы не нуждаются в пояснениях. Он так часто ходит к лорду Гренвиллу и в Министерство иностранных дел и в этом деле, подобно апостолу Павлу, „умирает ежедневно“. Прийти к разумному пониманию по этому сложному вопросу было бы реальной услугой. Меня просят узнать, не могли ли вы привести У. Бланта на ланч в Нью-Корт в следующую пятницу в 13:00. Постарайтесь сделать это, если возможно. Это будет полезно во многих отношениях». Здесь, разумеется, и таился главный узел ситуации: девять миллионов займа Ротшильдов, якобы оказавшиеся под угрозой в Египте, половина из которых, как сказал мне Баттон, по-прежнему удерживалась самими Ротшильдами. В результате утром 27-го числа, в назначенный день, я отправился в Лондон и под крылом Баттона — в Сити, но, к несчастью, обнаружил лишь, что «Натти» тем утром срочно вызвали за границу из-за болезни или смерти близкого родственника, уж не помню точно. Соответственно, увидеться нам не удалось, однако он оставил взамен записку с просьбой изложить мои взгляды письменно. Я сожалею о случайности, помешавшей этой встрече, поскольку она была бы интересна, хотя я и не думаю, что она принесла бы какую-то пользу. С тех пор я часто задавался вопросом, каков был бы характер столь желанного «разумного понимания», и иногда подозревал, что ко мне могли применить обычный финансовый аргумент в виде акций ради достижения соглашения с Араби о предательстве его политического доверия. Нечто подобное, судя по всему, опробовали на Араби два месяца спустя по другому каналу. Впрочем, из этого визита ничего не вышло, за исключением того, что я написал меморандум — слишком длинный, чтобы цитировать его здесь, — целью которого было порекомендовать из соображений прагматизма финансистам, имеющим интересы в Египте, смириться со случившейся революцией и извлечь из нее максимум пользы, предсказывая, что держатели облигаций потеряют от войны больше, чем от примирения. Позже мне рассказывали, что Ротшильд, который после великих терзаний и душевных мук во время бомбардировки Александрии, находясь почти на грани отчаяния из-за мысли о потере своих миллионов, в конечном счете вернул всю их стоимость, воспринял мое предсказание беды как пророчество лжепророка. Но меня это не слишком волнует. Мой меморандум составлялся не в его интересах как кредитора, а в интересах его египетских должников. Еще одна любопытная запись от 28 марта дает представление об идеях, циркулировавших в ПРИНТИНГ-Хаус-Сквер. Это был мой первый визит в редакцию «Таймс», и моим гидом (cicerone) снова выступил Баттон. Мы встретились там с управляющим Макдональдом с целью попытаться заставить его отправить в Каир нового корреспондента, который поставлял бы «Таймс» независимые новости; на эту роль рассматривался Маккензи Уоллес. Но Макдональд с присущей шотландцам осторожностью не захотел тратиться. С коммерческой точки зрения он, по его словам, вполне был доволен теми новостями, которые присылал Скотт, их корреспондент в Александрии. По словам Макдональда, у англичан в Египте было лишь два интереса — Суэцкий канал и их облигации, если таковые имелись, и мнения Скотта по этим двум вопросам было именно тем, что им требовалось. Помимо этого, правда их не особенно волновала. Тем не менее он сделал мне комплимент по поводу моих собственных писем, за которые — поскольку мне за них не платили — они были мне признательны, и добавил, что они всегда будут рады напечатать все, что я еще захочу сказать. Но в специальном корреспонденте на тот момент нужды не было. В то время я состоял в переписке с Алленом, секретарем Общества борьбы с работорговлей, человеком весьма достойным, но крайне узких взглядов. Сир Уильям Мьюр ополчился на меня в «Таймс» за то, что в одном из писем я утверждал, будто подавление остатков рабства входит в национальную программу Египта, и потрудился доказать цитатами из Корана глава за главой, что рабство было и всегда должно оставаться институтом религиозного характера у мусульман. Аллен тоже, как я обнаружил, возмутился мыслью о том, что Араби активно выступает за его искоренение, что, по мнению Аллена, являлось исключительной прерогативой агентов Общества по борьбе с рабством в Каире. Его гнев очень напоминал возмущение мастера псовой охоты, вызванное несанкционированным уничтожением лис фермером. Мусульмане, по его мнению, не имели права сами по себе упразднять рабство, иначе что же стало бы с Обществом? По крайней мере, именно такое впечатление оставили у меня его рассуждения. Наконец, в записях упоминается, что 1 апреля меня пригласили на обед в составе четырех человек (en partie carrée) познакомиться с принцем Уэльским, который выразил желание меня увидеть. Моим хозяином в этот раз выступал Говард Винсент, находившийся в то время в близких отношениях с Его Королевским Высочеством. Я был достаточно глуп, чтобы не пойти на этот обед, который мог бы оказаться интересным. Но у меня, к несчастью, уже была договоренность на тот же день встретиться с принцессой Луизой Лорнской у Говардов, и мне не хотелось нарушать это обязательство, которое также было важным. Тем не менее вечером я заглянул к Винсенту и немного побеседовал с принцем Уэльским об Египте, хотя и не на те связанные с ним темы, которые интересовали меня больше всего. На этом можно сказать, что первый акт моей английской кампании завершился. До сих пор все, несмотря на колоссальные трудности, шло в моей пропаганде успешно. Моя проповедь египетского национального дела почти везде встречала теплый прием, а разговоры об интервенции стихли. В какой-то момент мои надежды были очень высоки, поскольку Баттон выяснил, что затребованная мной комиссия все же будет отправлена, и даже назвал мне человека, который, как утверждалось, был на эту роль выбран. Но, увы, слухи оказались ложными. Затем все разъехались из Лондона на пасхальные каникулы, а до их возвращения на нас обрушились новости о черкесском заговоре. Это было началом печального конца. ПРИМЕЧАНИЯ: [11] Уже после того, как вышесказанное было отпечатано, я наткнулся на следующую запись в своем дневнике за 1884 год, которая одновременно подтверждает и корректирует то, что говорится о связях Пэджета с этой колонией: «Вена, 20 сентября. Обедал в посольстве. Сир А. Пэжет очень любезен, говорил об Египте. Он помнит драгомана Нубара Аббы. Он спросил мое мнение об Араби, а я в свою очередь поинтересовался у него, правда ли, что Исмаил говорил ему, будто Араби находится у него на жаловании. Он ответил, что никогда не разговаривал с Исмаилом об Араби, но помнит, будто слышал, что Исмаил говорил: „ce gaillard là m'a conté les yeux de la tête“» (этот малый обошелся мне в круглую сумму / букв.: стоил мне глаз из головы). ГЛАВА XI. ЧЕРКАССКИЙ ЗАГОВОР О том, насколько прекрасными оставались перспективы в Египте в первую неделю апреля, несмотря на множество слухов о беспорядках, распространяемых по всей Европе, можно судить по следующим двум письмам, написанным мне в то время Араби, и в еще большей степени — по третьему, полученному мной тогда же от шейха Мохаммеда Абдо. Высокая репутация шейха Мохаммеда Абдо как человека безупречной правдивости на протяжении всей его жизни и его нынешнее возвышенное положение в качестве великого муфтия Египта придают его свидетельству историческую ценность, которую трудно переоценить, и ее вполне можно противопоставить разнообразным фальшивкам из «Синих книг». Кроме того, его обязанности весной того года в качестве директора официальной газеты и цензора прессы в Каире ставили его в положение человека, осведомленного о происходящем в кулуарах национального министерства так, как не могли и претендовать ни Малет, ни Колвин, ни любой европеец в Египте. Поэтому я привлекаю особое внимание историков к этим убедительным документам: "Cairo, April 1st, 1882. «Нашему уважаемому, искреннему и свободомыслящему другу мистеру Уилфреду Бланту, да споспешествует Бог его благим начинаниям. Вознеся хвалу Богу, победителю сильных и поборнику истины, спешу сообщить, что ваше письмо от 10 марта дошло до меня и доставило мне огромное удовольствие. Несомненно, любому свободному человеку приятно видеть свободных людей вроде вас, правдивых в словах и делах, полных решимости осуществить свои высокие замыслы на благо человечества вообще и на пользу своей собственной страны в частности. Содержимое вашего письма доказывает, что вы влюблены в человеческую свободу и изо всех сил стараетесь служить интересам вашей английской нации, осознавая, что эти интересы на Востоке, и особенно в Египте, могут быть надежно и навсегда обеспечены лишь путем помощи египтянам в обретении свободы и завоевания тем самым их привязанности. Свободные англичане непременно должны помогать тем, кто борется за независимость своей страны, за ее реформирование и за установление справедливого правления. Ваши похвальные усилия, мы в том не сомневаемся, обеспечат вам славное имя среди соотечественников, когда они наконец обнаружат, скольким вы потрудились ради того, чтобы сорвать завезу неправды, которую заинтересованные лица раскинули перед их глазами. Что до нас самих, то мы благодарим вас за ваши добрые услуги, касающиеся как Египта, так и Англии — страны, которая, как мы надеемся, станет мощнейшим другом, способным помочь нам в установлении порядка на основе свободы и подражания цивилизованным и свободным нациям. По воле Всевышнего мы скоро увидим успех ваших усилий, а потому почитаем ваше благополучное возвращение домой добрым предзнаменованием успеха. Относительно совета, любезно данного вами, мы выражаем вам свою благодарность и спешим заявить, что делаем все возможное для поддержания спокойствия и порядка, ибо считаем это одной из важнейших своих обязанностей, и мы стремимся преуспеть в этом. Можем заверить вас, что ныне все спокойно. В стране царит мир; мы и все наши братья-патриоты изо всех сил защищаем права тех, кто обитает на нашей земле, к какой бы нации они ни принадлежали. Все договоры и международные обязательства полностью соблюдаются; и мы никому не позволим посягать на них до тех пор, пока державы Европы сохраняют свои обязательства и дружественные отношения с нами. Что до угроз со стороны крупных банкиров и финансовых кругов Европы, мы перенесем их с мудростью и твердостью. По нашему мнению, их угрозы навредят лишь им самим и тем державам, которые поддались на их обман. Наша единственная цель — освободить страну от рабства, несправедливости и невежества, а также поднять наш народ до такого положения, которое позволит ему предотвратить любое возвращение деспотизма, опустошавшего Египет в прошлые времена. Слова эти, написанные вам, отражают мысли каждого мыслящего египтянина и свободомыслящего патриота. Пожалуйста, передайте сердечный привет вашей доброй супруге. Ваш искренний друг Ахмед Араби». "Cairo, April 6th, 1882. «Нашему верному другу мистеру Уилфреду Бланту. Воздав хвалу Богу за свободу и реформы, которыми Он соизволил нас благословить, спешу сообщить, что я получил ваше второе письмо уже после того, как отправил вам ответ на первое. Пользуюсь этой счастливой возможностью, чтобы вновь выразить искреннюю благодарность за ваши благие старания. Я считаю своим долгом, а также долгом каждой чистой совести и даже долгом всех людей поблагодарить вас за ваши добрые услуги. В признании благодеяний укрепляются узы дружбы, а тем самым — и отношения между нациями. Мы чрезвычайно стремимся прийти к взаимопониманию относительно дружбы и взаимных интересов нас самих и держав, с которыми связаны обязательствами, ибо лишь посредством дружбы те, кто обладает правами в нашей стране, могут вкушать плоды договоров и соглашений, уважение и защиту которых мы почитаем своим долгом. Если произойдет какой-либо разрыв, он затронет не только нас или главным образом нас, но и все остальные державы, и прежде всего Великобританию. Ни один широко мыслящий государственный деятель не может не предвидеть выгоды, которую Англия непременно извлечет из дружбы с нами и помощи нам в нашей борьбе. Что касается Контроля, вы можете быть уверены, что ему не будут чинить препятствий в исполнении его долга в соответствии с правами, гарантированными международными договорами. В наши намерения или намерения кого бы то ни было в этой стране никогда не входило покушение на права контролеров или нарушение какого-либо международного договора. Если представители держав в этой стране будут верны своему долгу и интересам собственных стран, они не найдут ничего лучше, чем помочь нам в нашем поистине национальном начинании и доказать на деле то, что они обещают нам на словах. Мы твердо решили сделать все от нас зависящее, чтобы обеспечить нашей нации место среди цивилизованных народов путем распространения знаний по всей стране, поддержания единения и порядка, а также отправления правосудия для каждого. Ничто не заставит нас отступить ни на дюйм от этого решения; угрозы или устрашения не отвратят нас от него; мы уступаем лишь дружественным чувствам, и мы чрезвычайно высоко их ценим. Что до спокойствия в стране, оно не нарушено. Мы стараемся изгладить дурные следы, оставленные прежними правительствами. Что до вопросов, заданных вами, мы уже направили на них ответы через шейха Мохаммеда Абдо по телеграфу. Воистину все те слухи, которые распространяются в Европе по поводу чрезмерных военных расходов, лишены всяких оснований. Военный бюджет не увеличился ни на пару, ни уменьшился на дирхем. Он остается ровно таким, каким был утвержден 21 декабря 1881 года во времена Шериф-паши. Следовательно, вы можете быть уверены, что те слухи, о которых вы не поленились упомянуть, распускаются лишь бессовестными людьми. Мы с сожалением видим, как ложь вновь и вновь проникает в газеты цивилизованной Европы. Будем молить Бога, дабы Он направил вдумчивых государственных деятелей Европы к отысканию истины и лучшему пониманию положения нашей страны. Тем самым они сослужат службу как собственным странам, так и нашей, укрепляя узы добрых чувств. Да дарует Бог всем нам вкушать благословение мира и дружественного взаимопонимания. Ахмед Араби». Эти письма, написанные в ответ на мои послания, передававшие мое «впечатление» о дружественных настроениях премьер-министра, и которые я сразу же по получении перевел и переслал мистеру Гладстону, привлекли бы его внимание, в чем я твердо уверен, если бы он в тот момент не отсутствовал в Лондоне и не был поглощен куда более захватывающим и важным для него делом — ибо оно угрожало существованию его кабинета, — почти революционным положением дел в Ирландии. У меня также не было возможности увидеться ни с ним, ни с Гамильтоном до окончания пасхальных каникул в конце месяца. Тем временем события в Египте вновь приняли критический характер из-за того, что вошло в историю как черкесский заговор, новости о котором достигли Лондона на третьей неделе апреля. Сначала я не придавал этому большого значения, считая происходящее лишь очередным ложным слухом, печатаемым в газетах. Но вскоре выяснилось, что дело более чем серьезное — не только само по себе, но особенно потому, что оно предоставило нашей дипломатии возможность, которой она так долго ждала: столкнуть хедива в открытой ссоре с его министрами. Малет к тому времени уже полностью подчинился Колвину и отныне до самого конца руководствовался в своих действиях англо-индийскими советами Колвина. Автором заговора был, без сомнения, экс-хедив Исмаил. Я знаю об этом, помимо прочих источников информации, от его тогдашнего секретаря Ибрагима-бея Муэльхи. Экс-хедив из своего убежища в Неаполе по-прежнему дергал за ниточки своей партии в Каире и через нее давал советы своему сыну. Его главным агентом был некий Ратиб-паша, о котором, как я помню, прошлой осенью говорили как об одном из злейших врагов националистов, и именно через него вершился этот заговор. Задумка состояла в том, чтобы поднять среди черкесских офицеров армии реакционное движение против феллахов. Араби и главных офицеров из феллахов планировалось убить и совершить контрреволюцию, которая, как надеялся Исмаил в круговороте событий, могла привести к его собственному восстановлению у власти. Я убежден, что для этого в любой момент не было ни малейшего шанса, однако можно вспомнить, что Риверс Вильсон верил в такую возможность и, пожалуй, даже склонялся к мысли, что это желательно в финансовом отношении как альтернатива крайней слабости Тевфика и его неспособности поддержать Контроль. Тевфик, как обычно, метался между двумя путями: продолжать курс на Конституционное министерство и Араби, к которому он теперь испытывал глубокую ревность, или примкнуть к турецкой реакции, рискуя вернуть своего отца. Шериф и Малет действовали сообща, и дом Шерифа превратился в центр инспирированных Колвином дипломатических интриг против министерства. Я не утверждаю, что Колвин, Малет или даже, возможно, Шериф были осведомлены о задуманном ударе, но было хорошо известно, что они поддержат любую партию, которой удастся свергнуть министерство, и это придавало заговорщикам уверенности. Тем не менее заговор был раскрыт Араби до того, как он успел достичь кульминации, хотя и после того, как было совершено неудачное покушение на Абд-эль-Аала-бея, и заговорщики были незамедлительно арестованы и заключены под стражу. Подробности этого заговора вместе с другими интересными материалами можно найти в следующем письме, полученном мной в то время от шейха Мохаммеда Абдо от 25 апреля: «Что касается назначения офицеров, о котором так много говорят европейские газеты, позвольте мне пояснить факты. Во-первых, назначения производились не по единоличной воле и прихоти Араби-паши и не были взяткой с целью завоевать симпатии офицеров к Араби. Они были сделаны в соответствии с новым военным законом, который предписывает, что офицеры по достижении определенного возраста, а также больные, немощные или нетрудоспособные должны уходить в отставку с военной службы с назначением пенсии. Во времена Шерифа-паши этот военный закон начал применяться, и в результате 558 офицеров были зачислены в запас. Затем 96 офицеров год назад были отправлены к границе Абиссинии, в Сайлу и другие места, в то время как 100 офицеров покинули армию и поступили на гражданскую службу. Общее число таким образом уволенных составило 754 человека. Было совершенно естественно, что для заполнения вакансий должны были последовать новые назначения. Еще пятьдесят вакансий зарезервированы для кадетов Военного училища. «Титул паши был навязан Араби не султаном, а хедивом, который настаивал на том, чтобы все его министры имели этот ранг. «Позвольте мне теперь раз и навсегда развеять ложное представление о том, что Араби, военная партия или национальная партия являются орудием в руках турков. Каждый египтянин, будь то ученый муж (из улемов) или феллах, ремесленник или торговец, солдат или штатский, политик или вне политики, ненавидит турок и презирает их печально известную память. Ни один египтянин не может даже представить себе идею высадки турка в своей стране без того, чтобы у него не возникло непреодолимого порыва схватиться за меч, чтобы изгнать пришельца. «Турки — это тираны, оставившие после себя в Египте бедствия, от которых у нас до сих пор болят сердца. Мы не можем желать их возвращения или стремиться иметь с ними хоть какое-то дело. Турки имеют достаточно позиций в Египте благодаря своим фирманам. Они должны остановиться на этом и не предпринимать ничего большего. Но если до нас дойдет какая-либо попытка подобного рода, мы встретим ее как не самый нежелательный поворот событий. У нас уже были некоторые предчувствия на этот счет, и именно они стали причиной наших приготовлений. Мы воспользуемся этим событием, если оно произойдет, чтобы вернуть себе полную независимость. Наши самые здравомыслящие государственные деятели сейчас следят за каждым шагом турецкой политики в этой стране, чтобы пресечь его в тот самый момент, когда он перейдет дозволенные границы. Я не отрицаю, что в Египте есть турки и черкесы, которые выступают в поддержку Порты, но их немного — они ничто по сравнению с теми, кто любит свою родину. «Что касается черкесского заговора против жизни Араби-паши, он не представляет собой реальной серьезной опасности. «Экс-хедив Исмаил, величайший враг, какого только знал Египтянин, и человек, который до сих пор завидует ее благополучию, уже давно ведет против нас подрывную работу с помощью заговоров, стремясь уничтожить (подорвать) наше нынешнее правительство в надежде тем самым подготовить почву для своего возвращения. Но Всемогущий Бог развеял по ветру его надежды, поскольку каждый египтянин знает, что возвращение Исмаила означает гибель Египта. Тиран же (Фараун), надеясь вопреки всякой надежде, направил в Египет одного из своих сторонников, Ратиба-пашу, который находился в изгнании; и тот обманным путем во времена Шерифа-паши получил разрешение ступить на египетскую землю, где присоединился к своему брату Махмуду Эффенди Талаату Бег-баши, а позднее привлек на свою службу Юсуфа Бея Наджати, Махмуда Бея Фуада, племянника Косрова-паши и Отемана-пашу Рифки (все они — черкесы). Они старались привлечь сторонников к своему плану, который заключался в том, чтобы уничтожить нынешних министров и перебить высших офицеров армии во главе с Араби-пашой. Благодаря их усилиям около сорока младших офицеров присоединились к их плану, поклявшись в верности, однако поначалу отложили его исполнение из-за отсутствия предлога. Он нашёлся в недовольстве девяти черкесских офицеров, которые возражали против отправки на службу в Судан. Партия Ратиба узнала о том, что происходит среди них, и воспользовалась этим, чтобы предложить девяти черкесам отказаться от поездки, если она не будет сопровождаться повышением по службе. «Министерство уже давно подозревало назревавшую беду. Еще тогда, когда Ратиб только вернулся в страну, Махмуд Сами, нынешний премьер-министр, бывший в то время военным министром, просил Шерифа-пашу в присутствии хедива выслать Ратиба. Он подозревал неладное в том факте, что Ратиб так внезапно покинул экс-хедива в Неаполе. Но Шериф отказался, хотя Махмуд Сами предупреждал его, что он будет нести ответственность за все, что может однажды произойти. И все потому, что Ратиб был зятем Шерифа и, как полагают, возможно, также его сообщником в замысле вернуть Исмаила. «Однако получилось так, что партия Ратиба пригласила присоединиться к ним некоего черкесского офицера Рашида Эффенди Анвара, но этот офицер отказался иметь хоть какое-то отношение к их плану и, оставив заговорщиков там, где они были, направился прямо к Араби и раскрыл заговор. В результате они были арестованы и преданы суду военного трибунала. «Это событие вызвало лишь слабый отклик у простого народа. Каждому известно, что жизнь Араби, как и жизнь любого другого человека, ежедневно подвергается опасностям. К тому же невозможно, чтобы человека, каким бы великим он ни был, все любили. Но мы лишь посмеялись бы, если бы было официально заявлено, что Англия находится на грани анархии из-за того, что какой-то безумец, военный или штатский, попытался застрелить вашу королеву. «Черкесов в армии насчитывается в общей сложности восемьдесят один человек, и никому в здравом уме не нужно тревожиться из-за вероятности того, что столь малое число людей преуспеет в выступлении против правительства. «Теперь что касается работорговли. Нынешнее министерство изо всех сил старается искоренить домашнее рабство. Религия ислама вовсе не создает для этого никаких препятствий; напротив, согласно исламским догмам, мусульманам не разрешается иметь рабов, если только они не взяты из числа неверных, находящихся с ними в состоянии войны. По сути, это пленники или узники, захваченные в ходе законной войны, либо принадлежащие к неверным народам, которые не состоят в дружественном союзе с мусульманскими правителями и не защищены договорами или соглашениями. Однако ни одному мусульманину не дозволяется быть обращенным в раба. Более того, если человек является неверным, но принадлежит к нации, состоящей в мирном договоре с мусульманским правителем, он не может быть взят в рабство. Следовательно, религия ислама не только не выступает против отмены рабства в его современном виде, но и коренным образом осуждает его сохранение. Тем ученым господам в Англии и за ее пределами, которые придерживаются противоположного мнения, следовало бы приехать сюда и преподать нам, шейхам Аль-Азхара, догмы нашей веры. Это было бы поразительное зрелище. Весь исламский мир был бы поражен, узнав, что некий христианин взял на себя задачу в крупнейшем исламском университете мира обучать его улемов, профессоров и богословов догмам их собственной религии и тому, как комментировать их Коран. «Фетва будет издана Шейх уль-исламом через несколько дней, чтобы доказать, что отмена рабства соответствует духу Корана, мусульманскому преданию и исламским догмам. «Египетское правительство приложит все усилия, чтобы устранить любые препятствия на своем пути, и не успокоится до тех пор, пока рабство не будет искоренено на египетской земле. «Мохаммед Абдо. » Таким образом, 25 апреля заговор казался сорванным, и он не привел бы к более серьезным осложнениям, если бы не действия Малета в связи с ним. Вместо того чтобы поддержать министерство, против которого он был направлен, его официальные симпатии полностью оказались на стороне заговорщиков. Они были преданы военно-полевому суду и приговорены к не слишком суровому наказанию в виде ссылки на Белый Нил — наказание, которое постоянно практиковалось в Египте еще во времена Двойного контроля. Однако Малет сообщил на родину, что этот приговор чудовищен и равносилен смертной казни, в то время как корреспонденту «Таймс» было дозволено опубликовать совершенно лживую историю о том, что Араби тайно посещал тюрьму и там на его глазах подвергали заговорщиков пыткам. О том, что в этой басне не было ни слова правды, едва ли стоит утверждать. Тем не менее Малет придал ей определенный вес в своих депешах, упомянув о ней как о циркулирующих слухах и о том, что по ночам из тюрьмы доносились крики. Что не вызывает сомнений, так это то, что данная история послужила для него предлогом подтолкнуть хедива к ссоре с министрами, взяв дело из их рук в свои собственные и смягчив приговор до простого изгнания — шаг, который согласно новой Конституции выходил за рамки его полномочий. Возвращаясь к своему лондонскому журналу, я обнаруживаю, что 28 апреля я отправился на Даунинг-стрит «довольно разгневанный» тем, что для Египта ничего не было сделано, но Гамильтон попросил меня проявить терпение и сказал, что моя идея относительно Комиссии была принята. Кроме того, на следующий день Баттон поздравил меня с успехом. «Он говорит, что из-за Египта разразился жуткий кризис: султан собирался отправить туда войска, сместить Тевфика, посадить Халима и повесить Араби. Однако английское и французское правительства предотвратили это, Араби решено поддержать, а Комиссию — отправить». Во вторник правительство должно было выступить с заявлением о своей египетской политике в Палате лордов. Эта новость о вмешательстве султана представляется, по сути, сиюминутным кризисом, спровоцированным Ротшильдами при поддержке Бисмарка. Отношения между Константинополем и Национальной партией в Египте за последние несколько недель накалились из-за различных обстоятельств, которые сейчас самое время разъяснить, равно как и те странные послания, которыми обменялись в феврале султан и Араби — послания, имеющие величайшее значение для оценки растущего политического влияния Араби в Египте, которое превосходило влияние его коллег-министров. Вспомним, что когда осенью 1881 года Египет посетили уполномоченные султана, Ахмед паша Ратиб (не путать с Ратибом-пашой, агентом экс-хедива), бывший одним из них и адъютантом султана, встретился с Араби в поезде по пути в Суэц и Мекку, и что они обменялись мнениями и подружились, и что паша пообещал представить его своему господину в выгодном свете как хорошего мусульманина и человека, преданного халифату. Это привело к переписке между ними, оригиналы двух следующих важных документов которой имеются в моем распоряжении. Они попали ко мне вместе с массой других бумаг во время суда над Араби. Эти два письма были написаны в течение трех недель после формирования в феврале 1882 года правительства Махмуда Сами, в котором Араби занимал пост военного министра. Первое письмо исходит от Ахмеда Ратиба, второе — от шейха Мохаммеда Зафира, одного из великих религиозных шейхов Константинополя, который в то время ведал секретной перепиской султана; и оба они были написаны по личному повелению султана. «Военному министру Египта Ахмеду Араби-бею «Я рассказал Его Величеству султану о нашей беседе в поезде между станциями Загазиг и Махда по моему возвращению в Константинополь, и это доставило Его Величеству величайшее удовольствие, и он приказал мне передать вам его императорские комплименты. Я рассказал Его Величеству о том благожелательном отношении, которое я встретил с вашей стороны, и о любезности, свидетелем которой я был во время моего пребывания в Каире, и Его Величество был чрезвычайно тронут этим, так что удовлетворение, испытанное им от вашей преданности и верности, многократно возросло. Люди заставили его думать, что вы действуете неведомо как вопреки правосудию, и преуспели в том, чтобы извратить представление Его Величества о вас, но теперь, когда я открыл ему истинное положение дел, я клянусь вам, что Его Величество глубоко сожалеет о том, что когда-либо обращал внимание на эти ложные и лживые утверждения о вас; и в качестве лучшего доказательства этого Его Величество повелел мне написать это письмо и выразить вам следующие чувства: «Неважно, кто является хедивом Египта. Мысли правителя Египта, его намерения и его поведение должны управляться с величайшей осмотрительностью, и все его действия должны быть направлены на обеспечение будущего Египта и поддержание в неприкосновенности суверенитета халифа, при этом он должен выказывать абсолютную верность в защите веры и прав страны. Этого потребуют от него лица, занимавшие хедивский трон. Исмаил-паша и его предшественники давали взятки Али-паше, Фуаду-паше, Мидхату-паше и их представителям из Блистательной Порты — предателям; и, закрыв глаза чиновникам, осмеливались облагать египтян непосильными налогами и притеснять их. Вдобавок к этому они наделали тяжелых долгов и ввергли египтян под тяжкое иго. И сегодня в глазах всего мира их положение особо взывает к нашей жалости, однако вся ситуация крайне деликатна и требует безотлагательного поиска верного средства. Поэтому вы должны прежде всего предотвратить все, что может привести к иностранному вмешательству, и никогда не сбиваться с праведного и истинного пути, равно как и не слушать никаких коварных фальшивок, но всячески с бдительной заботой пресекать мятежные замыслы чужеземцев. В этом заключается великая надежда султана. «И поскольку в дальнейшем мы будем вести переписку, вы должны принять необходимые меры предосторожности, чтобы наши письма не попали в чужие руки. Самый легкий способ сделать это в настоящее время, и вы не найдете канала безопаснее, — это передавать вашу корреспонденцию через того верного и надежного человека, который доставляет это письмо и письмо шейха Мохаммеда Зафира. «Я бы также добавил, что необходимо, дабы вы тайно отправили какого-нибудь офицера, хорошо осведомленного о происходящем в Египте и являющегося вашим преданным другом, чтобы преподнести к подножию престола Его Величества детальные и правдивые отчеты о положении дел в стране. «Прошу вас отправить ответ с человеком, который привез это письмо. Ахмед Ратиб, адъютант султана. «4 раби аль-ахир 1299 г. хиджры (22 февраля 1882 г.). » «Его Превосходительству военному министру Египта. «Я представил Ваши Величеству султану два ваших преданных письма, и из их содержания он узнал о всех ваших чувствах патриотизма и бдительности, и особенно те обещания, которые вы даете прилагать усилия к верной и честной защите интересов Его Величества, стали причиной живейшего удовлетворения Его Величества, настолько сильного, что Его Величество приказал мне выразить вам свое удовольствие и благоволение, а также велел написать вам следующее: поскольку поддержание единства халифата есть долг, затрагивающий честь каждого из нас, каждый египтянин обязан истово стремиться к укреплению моей власти, дабы не позволить Египту ускользнуть из наших рук в хищные лапы чужеземцев, как ускользнул вилайет Тунис, и я возлагаю всю свою уверенность на вас, мой сын, в том, что вы употребите все свое влияние и приложите все усилия, чтобы не допустить подобного. И вы должны остерегаться хоть на мгновение упускать из виду этот важный пункт и не пренебрегать ни одной из мер предосторожности, которых требует нынешняя эпоха, постоянно держа перед собой в качестве непреложной цели защиту вашей веры и вашей страны; и в особенности вы должны настойчиво сохранять уверенность в себе и те узы, которые связывают вас. «Эта страна (Египту) имеет высочайшее значение для Англии и Франции, и больше всего для Англии, и некие мятежные интриги в Константинополе, следующие в фарватере этих правительств, уже некоторое время заняты своими предательскими и проклятыми замыслами, и поскольку они сочли для себя выгодным ревностно разжигать эти интриги и смуты в Египте, горячее желание Его Величества состоит в том, чтобы вы очень внимательно следили за этими людьми (или вещами?). И судя по телеграммам и новостям, присылаемым хедивом Тевфиком-пашой, одним из этой партии, мы видим, что он слаб и капризен; к тому же следует отметить, что одна из его телеграмм не подтверждает другую, но все они противоречат друг другу (ранят друг друга). Вдобавок к этому могу сказать вам, что Али Низами-паша и Али Фуад-бей отзывались о вас перед Его Величеством в высшей степени хвалебно, а Ахмед Ратиб-паша также повторил Его Величеству суть беседы, что была у него с вами в железнодорожном вагоне между станциями Загазиг и Махда, и поскольку Его Величество питает величайшее доверие к Ахмеду-паше, Его Величество желает вновь выразить вам свое доверие и сказать, что, почитая вас за человека высочайшей честности и надежности, он требует от вас прежде всего не допустить перехода Египта в руки чужеземцев и остерегаться давать им какой-либо повод для вмешательства туда. «Приказы, которые Ахмед паша Ратиб получит на этот счет, будут сообщены вам отдельно. И мое письмо, и письмо Ахмеда паши Ратиба по повелению Его Величества были написаны одним из личных секретариев Его Величества, и после того, как мы скрепили письма своими печатями, мы также наложили дополнительную печать на конверты. «И особым, секретным образом заявляю вам, что султан не питает доверия ни к Исмаилу, ни к Халиму, ни к Тевфику. Но тот человек, который думает о будущем Египта и укрепляет узы, связывающие его с халифатом; кто выказывает должное уважение Его Величеству и дает свободный ход его фирманам; кто обеспечивает его независимую власть в Константинополе и повсеместно; кто не дает взяток рою вероломных чиновников низшего звена; кто не отступает ни на йоту со своего пути долга; кто искушен в интригах и махинациях наших европейских врагов; кто будет бдить против них и всегда сохранит в неприкосновенности свою страну и свою веру — человек, поступающий так, будет любезен, угоден и принят нашим великим господином султаном. «Если я не вдался в какие-либо дальнейшие подробности в этом моем письме, прошу меня извинить, ибо Ахмед паша Ратиб прибыл всего три дня назад, и тем не менее за это время благодаря его заверениям в вашей верности и истинных намерениях Его Величество выразил вам свое полное доверие. Сообщение, которое я вам только что передал, я получил лишь вчера. Надеюсь прислать вам с почтой на следующей неделе более подробное письмо. Во всяком случае, будьте осторожны, не позволяйте какому-либо отправленному вами письму попасть в чужие руки, а постарайтесь найти специального посланца, и что касается нынешнего раза, было бы лучше, если бы вы отправили ответ с человеком, который доставил это письмо. «Ваш слуга Мохаммед Зафир. » «4 раби аль-ахир 1299 г. хиджры, 22 февраля 1882 г. » Эти два письма являются историческими документами столь высокой важности, что если мои мемуары когда-либо будут изданы, их следует приложить к ним в факсимильном виде. Они объясняют многое из того, что произошло позже в июне во время миссии Дервиша, и доказывают, что если Араби взял на себя тогда и в течение месяцев войны роль в некотором роде диктатора в Египте, то это было сделано не без достаточных оснований с мусульманской точки зрения — в повелениях халифа как главы своей религии защитить провинцию от христианского мира. Они также показывают, почему в августе Абдул-Хамид так не хотел объявлять его мятежником и насколько нелепым было обвинение в мятеже, предъявленное ему на суде. Тем не менее из этого не следует делать вывод, будто Араби превратился в орудие султана во всем, что касалось административной независимости его страны. Его позиция по этому вопросу была твердой. Он ненавидел турок и наверняка оказал бы вооруженное сопротивление любой попытке военного вмешательства со стороны Константинополя. Письмо шейха Мохаммеда Абдо служит тому полнейшим доказательством, и оно гармонирует со всем тем, что сам Араби рассказывал мне. Его положение при дворе халифа было поэтому изменчивым и шатким. У него были там сильные друзья в лице Ахмеда Ратиба и Мохаммеда Зафира, но были и сильные враги. Сабит-паша, турецкий секретарь хедива, был одним из главных среди них и докладывал в Йылдыз обо всем, что мог обнаружить против него. Таким образом, когда произошел арест черкесских заговорщиков, среди которых были Осман-паша Рифки и другие влиятельные турки, вполне возможно, что в душе султана поднялась волна гнева против Араби. Но она, судя по всему, оказалась недолгой, и с того момента, когда вновь встал вопрос о сопротивлении Европе, Араби снова заручился одобрением султана. Между Тевфиком, марионеткой англо-французского Контроля, и Араби, защитником независимости мусульманского государства от двух христианских держав, в симпатиях халифа не могло быть никаких колебаний. Я считаю досадным, что желание султана сместить Тевфика и возвести на престол Халима не было осуществлено. Хотя Араби не принадлежал к партии Халима в Египте, он определенно не стал бы возражать против этого после того, как Тевфик перешел на сторону англичан против него, и это было бы принято значительным числом уважаемых людей в Египте, которые знали, что Халим был и умнее, и либераarlier своих взглядов, чем другой претендент. Вмешательство султана оказалось бы, следовательно, мирным, если бы он воздержался от отправки армии для его подкрепления. В целом это, пожалуй, было лучшим решением. Французское правительство, однако, решительно выступало против вмешательства султана в египетские дела, а наша дипломатия в Каире все больше и больше с каждым днем связывала себя обязательствами перед Тевфиком. Всё, что вышло из идеи турецкого вмешательства и той комиссии, о которой я просил и которая была почти обещана, — это нелепый компромисс из двух вариантов в виде предложения, на котором, впрочем, не настаивал Лайонс в беседе с Фрейсине в Париже, о том, что французский, английский и турецкий генералы должны быть отправлены в Египте для «восстановления дисциплины в египетской армии». Лорд Лайонс, замечу, имел особую причину разделять точку зрения Малета на ситуацию в Египте: Малет годами был его личным секретарем и преданным служокой по службе. Таким образом, из того, чего, как мне говорили на Даунинг-стрит, следовало ожидать, не было сделано ничего — даже тех нескольких слов доброй воли в парламенте, о которых Гладстон умолял Араби подождать. В результате трагичного для Египта совпадения каирский кризис, к которому так долго вели дело, в точности совпал с другим кризисом, назревавшим в Ирландии. Там всю зиму опробовался режим угроз и принуждения под началом главного секретаря Форстера. Члены парламента были заключены в тюрьму без суда, а методы полицейского деспотизма применялись с большим усердием, чем на протяжении многих лет, и не принесли никаких результатов в плане умиротворения. Гладстон убедил свой кабинет попробовать примирительные меры. Согласно секретной договоренности с ирландским лидером Парнеллом во время его заключения в Килмейнхемской тюрьме, известной как Килмейнхемский договор, Парнелл и его политический соратник Диллон были освобождены; и в результате 2 мая Форстер сложил с себя полномочия и обрушился в Палате общин на правительство за его малодушие. На тот же самый день, 2 мая, было назначено министерское заявление по Египту по запросу лорда Де ла Варра в Палате лордов, и в моем журнале появляется следующая запись: «2 мая. — Встретил лорда Де ла Варра в Палате лордов. Он провел меня внутрь, и я рассчитывал услышать обещанное заявление по Египту, но вместо этого услышал объявление лорда Гренвилла об отставке мистера Форстера в Ирландии. Довольно сильное волнение. Лорд Гренвилл выглядел несколько смущенным и затравленным. Лорд Солсбери то и дело прерывал... Я слышал, как Розбери произнес несколько слов весьма внушительным и исполненным достоинства тоном, и т. д., и т. п. Египетские дела отложены как не имеющие никакого значения». Ирландия на следующие несколько недель вытеснила всякий английский интерес к Египту, до такой степени, что когда 6-го числа я принес Морли важное письмо Мохаммеда Абдо, разъясняющее черкесский заговор, он отказался публиковать его из-за длины и сослался на то, что «никого не волнует Египте». Это, однако, было лишь первым актом надвигающейся трагедии. 7 мая лорд Фредерик Кавендиш, брат лорда Хартингтона и близкий друг Гладстона, назначенный главным секретарем вместо Форстера для проведения новой политики примирения, был убит в Дублине вместе с г-ном Берком, главным постоянным чиновником, членами ирландского тайного общества, известного как «непобедимые». На деле они совершенно не были связаны с парламентской партией Парнелла, но публика не делала различий между ними, и результатом стал всеобщий призыв к жестким мерам против любых проявлений мятежа. На мгновение Гладстон вступил в борьбу против этого, и Дилку, который как радикальный левый в то время вместе с Чемберленом симпатизировал парнеллитам, было предложено занять опасный пост в Дублине и продолжить в качестве преемника Кавендиша дело примирения Ирландии. Но Дилку не понравился сложившийся расклад, и он отказался от поста. Найти желающего занять его оказалось трудно. Однако то, что решило судьбу отказа от политики примирения, было позицией Хартингтона. Он воспринял гибель брата, которую переживал тяжело, как личную обиду, требующую отмщения, и с того момента стал самым решительным врагом ирландского национализма. Гладстону пришлось выбирать между отставкой и отказом от своей политики, и, видя большинство кабинета против себя, он выбрал последнее. Тревельян был отправлен в Дублин, и были приняты новые принудительные меры. То же самое произошло и в отношении Египта. До этого момента, несмотря на непримиримые взгляды Министерства иностранных дел, Гладстон, обладая всей полнотой власти в кабинете, был способен наложить вето на любую активную форму вооруженного вмешательства. Но теперь он оказался в меньшинстве при голосовании, и Египет тоже был брошен на растерзание волкам. «Посмотрите, — говорили ему, по-видимому, коллеги, — куда привела нас ваша политика примирения в Ирландии». Если меня верно проинформировали, политика принуждения в Ирландии и вмешательства в Египет была решена на одном и том же заседании кабинета министров во вторую неделю мая. В иллюстрацию двойной ситуации я привожу некоторые выдержки из своего дневника. [12] «8 мая. — Из-за неприглядного положения дел в Египте я написал ультиматум Гладстону, умоляя его избавить меня от дилеммы, в которой я оказался по вине молчания правительства. Я заявил, что должен высказать всю правду, если лорд Гренвилл не желает этого делать. Впрочем, весь мир взбудоражен Ирландией. Вчера пришли ошеломляющие новости об убийстве лорда Фредерика Кавендиша и мистера Берка в Дублине. Поначалу казалось, что правительству придется уйти в отставку, но сегодня Парнелл написал письмо с отречением от любой связи с этим преступлением, и я думаю, что Гладстон от этого только укрепит свои позиции. В пятницу, когда я находился в кулуарах Палаты общин, Арти Брэнд (сын спикера), бывший там же, указал мне на беседующих «трех ирландских заговорщиков». Парнелл — высокий, симпатичный мужчина лет 32, в котором нет ничего от убийцы. Диллон высок, очень бледлен и темноволос, он сошел бы за Гая Фокса в плаще и с кинжалом. На фоне лоббистской шпаны они выглядели настоящими джентльменами. «11 мая. — Из Египта идут дурные вести. Поскольку хедив отказался подписать приговоры по черкесскому делу, Араби созвал Палату, и там поговаривают о смещении Тевфика. Я немедленно отправился на Даунинг-стрит и повидался с Годли, перед которым настаивал на необходимости незамедлительного ответа от Гладстона. Гладстон уехал на похороны лорда Фредерика, и я согласился подождать ответа до завтра; но Годли видел, что я настроен серьезно, и пообещал, что он будет дан. Это, конечно, крайне неудачный момент». У меня сохранились яркие воспоминания о сочувствии Годли по этому случаю. Я сам был глубоко взволнован. Мне казалось столь трагичным, что вся судьба нации и лучших надежд на реформу религии — обе всемирно-исторические — зависят от возможности заполучить внимание одного старика на полчаса, ибо я был уверен, что смогу снова убедить его. Я, разумеется, не знал точного положения дел в кабинете министров, но Годли наверняка знал, и казалось, что он переживал это почти так же сильно, как и я. Я знаю, что он все время не одобрял политику Министерства иностранных дел в Египте, и думаю, что он глубоко переживал позор долей мистера Гладстона в ней, когда тот, вопреки своим мидлотианским речам, выступил в роли апологета войны против восточной свободы в интересах финансов. Вскоре после смены политики своего шефа он оставил службу ради постоянной должности в другом месте, и мне всегда казалось, что это было в некотором роде знаком протеста. «12 мая. — Фрейсине заявил, что не позволит туркам вмешаться, так что у меня на душе полегчало... Съездил к Джорджу Говарду, который одобрил мой план (опубликовать всю правду). Теперь у меня все готово... и «Таймс» опубликует. Судя по всему, Ротшильд упорно работал с Фрейсине, чтобы побудить французское правительство поставить Халима вместо Тевфика... Между тем все, что было сделано реально, — это приказ подготовить флот в двухнедельный срок в Плимуте... Виделся с Эдди Гамильтоном. Он обещает ответ сегодня вечером. Говарды очень сердиты на Дилка из-за того, что тот отказался от поста главного секретаря по делам Ирландии. «Он потеряет из-за этого свой статус». Они расценили это как уклонение от опасного поста, но вполне возможно, что Дилку было приятнее оставаться на своем месте в Министерстве иностранных дел, дергая за ниточки в интересах Гренвилла в Европе. Египту было бы на руку, если бы он согласился. «13 мая. — Пришел ответ от Гладстона; он не может сообщить мне никаких подробностей, но лорд Гренвилл выступит в понедельник, и он умоляет меня подождать до тех пор. Он лишь обещает, что политика либералов будет соответствовать либеральным доктринам. Так что я удовлетворен. Я написал (Гладстону) с предложением поехать в качестве посредника между Араби и хедивом. Я отправил Араби следующую телеграмму: «Умоляю вас, проявите терпение. Не делайте ничего опрометчиво или без санкции парламента. Отложите действия против хедива. Я изо всех сил тружусь для вас, но мне нужно время. Существует реальная опасность». В пять часов я получил ответ от Гладстона, в котором говорилось, что мое последнее письмо, судя по всему, было написано до прибытия недавних новостей. Я не могу понять, что он имеет в виду, поскольку в вечерних газетах ничего нет... Поздней ночью — ответ от Араби: «Mai 13. Je vous remercie de vos conseils. Différend déféré aux délégués. Tranquillité complète. Certainement aucune crainte pour Européens. Ahmed Arabi».» Истинная история кризиса, разыгравшегося в те первые две недели мая в Каире, как я узнал об этом впоследствии, была такова. Второго числа хедив, оказавшись под нажимом Араби, своего военного министра, требовавшего подписать приговоры об изгнании черкесских офицеров, некоторые из которых были личными друзьями Его Высочества, призвал к себе Малета и получил от него совет, подкрепленный обещанием английской поддержки, отклонить свою подпись; и именно этот момент следует считать тем временем, когда Тевфик впервые решил опереться именно на английское покровительство в своей ссоре с министрами. Малет тотчас же написал важную депешу, которая опубликована в «Синих книгах», превознося в высших выражениях характер хедива как человека, заслуживающего полного доверия правительства Ее Величества. Хедив посему отказался подписать документ, хотя конституционно его подпись под решением военного трибунала не могла быть удержана. Отказ, усугубленный тем обстоятельством — которое сразу же стало достоянием гласности, — что он был подсказан иностранным консулом, разгневал националистическое министерство, и премьер-министр Махмуд Сами разослал членам Национального парламента письма с требованием прибыть в Каир. Это было, без сомнения, процедурным нарушением, поскольку парламент мог быть созван на законных основаниях только хедивом, и это вызвало недовольство некоторых членов, которых также раздражала необходимость снова ехать в Каир из их загородных имений в неудобное время года. Тем не менее значительная их часть прибыла в ответ на письма Махмуда Сами, и хотя формального заседания они не проводили, на встрече, состоявшейся в доме Султана-паши, приняли решение поддержать министров, причем сорок пять голосов против тридцати постановили: если Тевфик продолжит плести интриги с английским и французским консулами против них, не останется иного выхода, кроме как объявить ему импичмент и сместить его. Однако Малет, получив к тому времени телеграмму с одобрением от Министерства иностранных дел и обнаружив колеблемость хедива, сообщил ему, что английский и французский флоты получили приказ следовать к Александрии под предлогом защиты европейских подданных. После этого хедив вызвал Султана-пашу, председателя Палаты, обрисовал ему обстановку и так сыграл на его страхах, а также на определенной личной ревности, которая, как он знал, зародилась в душе Султана по отношению к Араби, что убедил его встать на свою сторону и положиться на европейскую поддержку, а не подвергаться риску войны. Султан затем на новом неформальном заседании депутатов объявил себя сторонником хедива против министерства и заручился поддержкой шести других депутатов, хотя подавляющее большинство их осталось верным министерству. Именно в этот момент в Каире была получена моя телеграмма к Араби, и она, судя по всему, возымела некоторое действие на Султана, которому ее, несомненно, показали. Но английские газеты от тринадцатого числа утверждали, что Палата присоединилась к хедиву против Араби, а пятнадцатого — что Махмуд Сами подал в отставку. Ниже приводится выдержка из моего журнала. «14 мая. — Воскресенье, в Краббете. Вижу в «Обсервер», что Султан-паша ходил вчера к хедиву улаживать отношения между ним и Араби; так что делаю вывод: моя телеграмма подоспела как раз вовремя. Газеты в один голос трубят, что он и Палата встали против Араби на сторону хедива, но я не поверю в это до получения дальнейших известий. Скорее всего, Султан-паша был раздосадован тем, что Палату созвали без официального уведомления и в неудобное время года. Армия обладала слишком большим влиянием в министерстве, чтобы не нажить себе врагов. Тут наверняка замешана ревность, но большему я не верю. Все это дело несомненно раздули Колвин и Малет, а черкесов воодушевила мысль о турецком вмешательстве. Они направили корабли к Александрии, что, если я не ошибаюсь, приведет к тому, что все вновь сплотятся против европейцев. «Во второй половине дня пришла озадачивающая телеграмма от Абдо: „Il n'y a pas discorde entre Sultan Pasha et le Parlement. Le loup (подразумевая экс-хедива Исмаила), dont participation dans le complot Circassian est supposé dans ma lettre a Sabunji, est en effet complice. Différend principal est déféré aux délégués. Tranquillité publique n'est pas menacée“». В то время у меня в Краббете гостил Ван Беннингсен, выдающийся нидерландский судья, автор одного из самых ценных трудов об Египте времен Двойного контроля, изданного под заглавием «Un Juge Mixte», и я обнаружил в нем страстного сторонника националистов. Следующий день, 15 мая, был днем давно обещанного правительством разъяснения его египетской политики, и я отправился в Лондон с большими надеждами на нечто хорошее, подкрепленный полученной телеграммой. Однако мне суждено было испытать новое разочарование. Хотя вопрос об Египте обсуждался в Палате лордов, Гранвиллу нечего было предложить египтянам, кроме повторения старой угрозы совместной ноты Гамбетты и утверждения, которое, как я был уверен, не соответствовало действительности, будто депутаты в Каире и вся страна поддерживают хедива в его ссоре с министрами. Так вот какова была та знаменитая «либеральная политика», которую обещал мне Гамильтон. Я почувствовал себя свободным от всяких обязательств хранить молчание перед Гладстоном, который, судя по всему, играл со мной и обманывал меня. Едва услышав речь, я в величайшем гневе покинул Палату лордов, решив впредь действовать, не оглядываясь более ни на собственную осмотрительность, ни на удобство правительства. Обдумав все за ночь в немалой растерянности, я решился на смелый шаг. Я твердо вознамерился сорвать интригу, которая, как я знал, плелась. Как только утром 16 мая открылись телеграфные конторы, я отправил в Каир следующее послание: «Араби-паше, военному министру. Лорд Гранвилл заявляет в парламенте, что Султан-паша и депутаты присоединились к хедиву против вас. Если это неправда, пусть Султан-паша телеграфирует мне опровержение. Объединившись, вы ничего не боитесь. Не могли ли вы сформировать министерство с Султаном-пашой в качестве премьер-министра? Но стойте твердо». «Султану-паше, председателю Палаты депутатов. Верю, что все, кто любит Египтян, будут держаться вместе. Не ссорьтесь с Араби. Опасность слишком велика». А также каждому из следующих депутатов: «Бутрос-паша, Абу Юсуф и Махмуд-паша Фалаки. Parti national, est il actuellement content d'Arabi? Le Gouvernement Anglais prétend le contraire. Si vous vous laissez désunir de l'année, l'Europe vous annexera». Эту же самую последнюю телеграмму я отправил Мохаммеду Абдо, шейху эль-Хаджраси и оратору Абдалле Надиму. Все восемь телеграмм были подписаны моим именем, и я знал, что, отправляя их таким образом, я наверняка навлеку на себя гнев Министерства иностранных дел, если не самого мистера Гладстона, поскольку это вряд ли могло остаться тайной для агентства в Каире, так как сообщения, передаваемые через Восточную телеграфную компанию, были в ту пору там достоянием почти всеобщим. Тем не менее я решил пойти на этот риск, и единственным моим сомнением было то, как лаконично выразить характер опасности, от которой я предостерегал депутатов. Слова «Европа вас аннексирует» показались мне наиболее подходящими для этой цели, ибо, хотя наше правительство, возможно, и не помышляло немедленно об аннексии, как и французское правительство, конечный исход казался неизбежным, и слова Колвина звенели у меня в ушах; и я не думаю, что последующие события доказали что-либо иное, кроме моей правоты. Затем, сделав свой выстрел, я вернулся в уединение загородного дома в Краббете, чтобы ждать развития событий. Ответ пришел много раньше, чем я вообще ожидал, и тем же вечером, когда я садился обедать, я получил от Султана-паши следующее сообщение: «Le différend qui existait entre le Khedive et les Ministres complètement disparu. Nous sommes tous d'accord à maintenir le repos et la tranquillité et à appuyer le Ministère actuel. Sultan». В восторге я немедленно телеграфировал об этом Гладстону и в «Таймс» для публикации. «17 мая. — Снова в Лондоне в превосходнейшем расположении духа, и по дороге получил новые ответы». От шейх уль-ислама эль-Эмбабе: «Le différend entre le Khedive et le Ministère est applani. Le Parti National est content d'Arabi. Le nation et l'armée sont unies». Еще одна — без подписи, но вне всякого сомнения, от кого-то из депутатов: «Tout le pays avec Arabi and le Ministère Sami. Fellahs, Bedouins, Ulemas, tous sont unis. Il n'y a qu'un seul d'entre nous qui soit contre la liberté Egyptienne et qui tache de fausser l'opinion publique». И третья в том же духе от Мохаммеда Абдо. Более того, в подтверждение славной новости утренние газеты сообщили, что вчера во второй половине дня хедив через посредничество Султана-паши простил министерство. Было очевидно, что я одержал первую дипломатическую победу. Имея на руках столь веские доказательства, я с легким сердцем отправился на Даунинг-стрит, показал свои телеграммы и застал там Гамильтона и Годли, которые поздравили меня с успехом. Я рассказал им, что отправка телеграмм обошлась мне в 20 фунтов, и Гамильтон заметил, что мне должны возместить их из Фонда секретной службы. Хотя говорилось это, разумеется, в шутку, данный факт доказывает, что по меньшей мере на стороне мистера Гладстона на Даунинг-стрит достигнутый мной против Министерства иностранных дел результат был встречен с сердечным одобрением. Более того, поскольку самого Гладстона я не застал, Гамильтон и Годли посоветовали мне написать ему еще одно официальное письмо и надавить на него в вопросе против Министерства иностранных дел, ссылаясь на их дезинформацию, и я согласился сделать это, проведя за этой работой всю ночь, предварительно договорившись с Баттоном, что в случае необходимости письмо будет опубликовано в «Таймс», а тем временем я отправил Султану телеграмму с просьбой поздравить хедива. Тем не менее, утро принесло мне резкую неудачу, если еще не поражение. Рано утром, переночевав в Лондоне в своем тогдашнем городском доме по адресу: Джеймс-стрит, 10, Бекингем-Гейт, я велел принести утренние газеты и обнаружил во всех них телеграмму Рейтера из Каира, в которой приводился текст моей телеграммы депутатам — той самой, что заканчивалась словами «Европа вас аннексирует», — причем утверждалось, будто она была адресована мной шейху аль-исламу, и сообщалось, что шейх аль-ислам впоследствии отрекся от присланной мне в ответ телеграммы. Кроме того, в газете «Standard» была опубликована телеграмма ее корреспондента из Каира, в которой говорилось, что он уполномочен Султаном-пашой опровергнуть телеграмму последнего, напечатанную в «Таймс» вчера, поскольку та была написана под военным давлением. В результате я сразу же написал второе письмо Гладстону и отправил оба с тем же курьером до полудня, приложив записку к Гамильтону с указанием, что считаю необходимым опубликовать оба. Я застал Баттона дома и показал ему письма, которые он пообещал опубликовать в завтрашнем номере «Таймс». Он был ими восхищен и заверил меня, что они произведут сенсацию. Тем не менее, хотя они уже были набраны — ведь я оставил их копии у Баттона, — эти два письма не были опубликованы. Причина этого приведена в моем дневнике. В шесть часов я обнаружил записку от Эдди Гамильтона, в которой он сообщал, что будет дома весь вечер, и я отправился к нему. Он сказал, что считает телеграмму шейху аль-Исламу неудачной, и настоятельно посоветовал мне не публиковать ее. «Я спросил его, какие гарантии он может мне дать в том, что в Александрии не замышляется ничего насильственного. Он ответил, что, насколько он понимает, отправка туда флота означает лишь обеспечение безопасности жизни британских подданных. Он считал вовсе не вероятным, чтобы были выдвинуты какие-либо требования о роспуске египетской армии или высадке войск. Кроме того, он заверил меня, что в Египет будет направлена Комиссия, такую как я предлагал. Я вполне удовлетворен этим и послал Давида (моего слугу) в редакцию газеты "Таймс", чтобы остановить публикацию писем». Я не сомневаюсь, что заверения, данные мне в Уайтхолле по этому случаю, были даны искренне, но вскоре они были опровергнуты Министерством иностранных дел, и мое молчание относительно телеграмм с того самого времени нанесло мне ущерб в глазах общественности. В тот же самый вечер газета "Сент-Джеймс газет" назвала меня «поджигателем», и другие издания, видя, что я не отвечаю, последовали ее примеру. Их риторика отразилась на правительстве и, несомненно, также на Гладстоне, хотя он знал правду, которой общественность пока еще не знала. Я продолжал, правда, поддерживать связи и совершать визиты в Уайтхолл, но они неизбежно приобретали все менее и менее доверительный характер. По этой причине я сожалею, что позволил уговорить себя и что письма не появились, как было уговорено в тот вечер, в газете "Таймс". Если бы это произошло, я не могу не думать, что роковой ультиматум от 25 мая не был бы предъявлен. ПРИМЕЧАНИЯ: [12] См. письмо лорда Эверсли, приведенное в Предисловии. [13] Эти два письма фактически вошли в состав моего письма, впоследствии опубликованного 20 июня. См. главу XIV. ГЛАВА XII ИНТРИГИ И КОТРИНТРИГИ История следующих шести недель в Египте, от прибытия английского и французского флотов к Александрии до бомбардировки города, — это история отчаянной попытки нашей дипломатии тем или иным способом вернуть утраченные позиции влияния, а в случае неудач — спровоцировать конфликт; и не менее отчаянной и беспринципной попытки Министерства иностранных дел на родине принудить Гладстона к акту насилия. Во всем этом было гораздо меньше государственного мышления или даже финансовых интриг, чем личного самолюбия. Тон ни в канцеляриях Европы, ни на фондовой бирже не был столь ультимативным, чтобы сделать мирное урегулирование этого дела невозможным. Франция при Фрейсине полностью отказалась от агрессивных замыслов Гамбетты и в любой момент с готовностью извлекла бы максимум выгоды из политической ситуации, которая была вовсе не безнадежной в Каире, в то время как Германия и Австрия, представлявшие финансовые интересы, особенно Ротшильдов, выступали за повторение средства, признанного эффективным в 1879 году, — вмешательства султана в форме нового фирмана, заменяющего Тевфика Халимом. Это стало бы простым решением спора, возникшего между Тевфиком и его министрами, и хотя и не являлось тем идеалом, к которому стремились лидеры националистов, было бы принято всеми сторонами как завершение кризиса. Другие страны Европы большей частью сочувствовали национальному движению — Швейцария и Бельгия решительно, — в то время как Италия была настолько охвачена энтузиазмом, что одно время, вопреки правительству, поддерживавшему английскую политику, под руководством Менотти Гарибальди шел набор добровольцев для помощи Араби. Только в Англии общественное мнение, на которое систематически воздействовали через прессу, подготовленную нашей дипломатией, было хоть сколько-нибудь взбудоражено или призывало к решительным действиям. Личный элемент в этой борьбе понять легко. Малет и Колвин во время смены кабинета министров в феврале связали себя приверженностью позиции бескомпромиссной враждебности по отношению к националистам, и они знали, что любое разрешение кризиса, которое оставило бы последних у власти в Каире, означало бы их собственный позор. Колвину, безусловно, пришлось бы вслед за своим французским коллегой де Блиньером уйти в отставку, а Малет был бы переведен на какой-нибудь незначительный пост на службе, где его промахи имели бы меньшие тяжелые последствия. Министерству иностранных дел тоже нужно было спасать собственное достоинство. Дилк был амбициозным человеком и не собирался терпеть неудачу, и даже старый Гренвилл, как бы он ни любил свой покой, должен был подтверждать на деле свои публичные фразы. Таким образом, с середины мая до 11 июля, дня бомбардировки, мы наблюдаем череду дипломатических маневров, совершенно неоправданных какими-либо вескими доводами о необходимости, абсолютно противоречащих всем провозглашенным принципам миллотианской политики мистера Гладстона и столь цинично беспринципных, что я сомневаюсь, существует ли в анналах нашего Министерства иностранных дел что-либо сравнимое с ними. С другой стороны, в коренном Египте мы видим Национальную партию как раз в тот момент, когда она обеспечила стране право на самоуправление и существование в условиях личной и гражданской свободы, каковых та никогда ранее за всю свою историю не знала; когда ее парламент собрался и после первой счастливой сессии разошелся на перерыв; когда ее умы были заняты проектами реформ, а всеобщее желание состояло в том, чтобы отдохнуть и радоваться жизни, пребывая в мире со всем вером — внезапно эту партию из состояния спокойного созерцания увлекают в пуре внешних опасения и предательства, подкрепляемого иностранными интригами изнутри. Три письма, написанные мне в начале кризиса: первые два — самим Араби, третье — тем доблестным старым швейцарским джентльменом Джоном Нине, который единственный из европейских симпатизировавших национальному делу феллахов остался в Египте и принял участие в войне на стороне армии, — покажут, каковы были первоначальные настроения в коренном Каире. "Cairo, May 15, 1882. «Моему дорогому и искреннему другу мистеру Бланту. Хвала Богу, ваше письмо от 20 апреля благополучно дошло до меня. Мы прочли его с большим удовольствием. Будем надеяться, что плоды ваших усилий вскоре будут пожинаться. Воистину, каждый здравомыслящий приверженец свободы свидетельствует о ваших филантропических усилиях. Моя радость усилилась от известия о том, что мои два письма дошли до вас в благоприятный час. Да дарует Бог в Своем милосердии мир нашим умам, улучшит положение дел и приведет нас к тому, что Он считает благом для нашей страны. Что касается публикации моих двух писем, я желал лишь опровергнуть нападки, которым подвергся со стороны моих врагов, тех, кто обвинял меня в том, будто я человек экстравагантных идей и ищу деспотической власти. Это чистейшие клеветнические измышления, как вам хорошо известно. Мне приятнее напомнить вам, что как член египетского правительства я несу ответственность в качестве военного министра за действия своего ведомства, как все мы ответственны за наши министерства. У меня лишь один голос в Кабинете, и я действую в соответствии с политикой, навязанной мне премьер-министром, как показано в письме, которое он представил хедиву при первоначальном формировании кабинета. Вы можете положиться на мое правдивое слово, что все мы с тревожной бдительностью следим за нашей страной и стараемся управлять ею в соответствии с принципами справедливости, и мы твердо намерены с божьей помощью преодолеть все трудности. Если кто-либо из европейских народов, любящих человечество и любящих цивилизацию, возьмет нас за руку и поможет нам в нашей борьбе, мы будем им бесконечно благодарны. Если нет, то мы должны благодарить лишь Бога, который был нашей опорой с самого начала. Что касается состояния страны, то в ней царит полный мир. Наша единственная растерянность вызвана ложью, публикуемой бессовестными людьми в европейской прессе. Это незаслуженная враждебность, но мы надеемся, что вскоре пелена предрассудков спадет с их глаз. Ахмед Араби.» "Cairo, May 21, 1882. «Выразив вам наши наилучшие приветствия и комплименты, мы выражаем вам благодарность за ваши старания, за тот интерес, который вы проявляете к благополучию нашей страны, и за ваши постоянные расспросы — посредством телеграмм или писем — о событиях, которые происходили, и мы уже ответили, как и остальные из нас, объяснив истинное положение дел. Теперь мы добавляем еще несколько следующих пояснений. Все люди в стране опечалены отправкой французских и английских судов, и они смотрят на это как на знак дурных намерений со стороны двух держав по отношению к египтянам, как на вмешательство в наши дела без необходимости и без причины; и поистине египтяне твердо решили не поддаваться никакой державе, которая желает вмешиваться в наше внутреннее управление. Они также полны решимости сохранить свои привилегии, подтвержденные им договорами держав. И они никогда не позволят отнять у себя ни йоты из этого до тех пор, пока они живы. И они также изо всех сил будут стараться охранять европейские интересы и жизнь европейских подданных, их имущество и честь, до тех пор пока те не выходят за рамки, предписанные им законом. Мы все стараемся исполнять свой долг и уповаем на Бога в защите наших прав, и Его силами надеемся достичь нашей цели. Это благополучие нашей страны и мир тех, кто в ней живет. Мы также уповаем на справедливость Европы, на то, что державы не начнут нападение на нас, но, напротив, будут вести себя с нами разумно. Ибо это действительно будет лучше для успеха их собственных желаний и их интересов в нашей стране. Для Великобритании будет лучше, если она не станет полагаться на своих представителей в этой стране, поскольку они являются лицами, имеющими личные мотивы, которым они хотят служить. И мы полагаем, что даже если они преуспеют, это будет во вред их правительству. На этом пока достаточно о текущем положении дел, а будущее покажет остальное. При сем я направляю вам письмо на имя сэра Уильяма Грегори и прошу вас быть столь любезным вручить его ему. Пожалуйста, передайте мои комплименты мистеру Сабунджи и леди Энн Блант, и да хранит вас всех Бог. «Ахмед Араби.» Письмо Нине представляет особую ценность в силу своей даты — 19 мая, последнего дня мирного наслаждения Египта самоуправлением. В нем говорится: «Мое старое сердце швейцарского патриота обливается кровью при виде самой несправедливой из всех международных интервенций. Страна полностью сплотилась вокруг своего честного лидера, который, подобно феллахам, происходит из limon du Nil (черного нильского ила). Египетский народ лояльно признал свой долг, заключенный для него бессовестным деспотом, который за шестнадцать лет растратил более трех миллионов фунтов стерлингов на пополнение собственного кармана, карманов дипломатии — высокой и низкой — и семитских и назарейских ростовщиков... Мирная революция совершилась волей и с согласия нации. За время этого великого переворота не было совершено ни единого поступка, недостойного совестливого правительства. Но Европа, озабоченная торговцами акциями и облигациями больше, чем чаяниями народа, посылает свои флоты. Почему? Потому что Палата представителей сочла уместным заявить о своем праве обсуждать бюджет! В чем же преступление?.. Представьте, что министр вашей королевы, поссорившись с ней, получил бы известие, что мощный объединенный флот католических держав собирается отправиться в Ирландию и умиротворить ее? Даже в этом случае аналогия неполна. Египет спокоен. Ни один европеец или христианин не может на что-либо жаловаться. Разве положение не станет невыносимым?.. Араби разумен и спокоен, он ожидает будущего, как мудрец древности. Армия, страна, города — с ним. Французский генеральный консул хранил молчание. Сэр Э. Малет вел себя резко и безапелляционно (cassant, parti pris inconciliant), сея страх в Каире вместо того, чтобы успокоить народ. Вы не представляете, мой дорогой сэр, какие мерзкие лживые сообщения ежедневно отправляют телеграфные агентства в "Таймс", "Стандард", "Дейли Ньюс"... И тем не менее — ни слова, ни одного оскорбления со стороны населения; мы были и остаемся здесь столь же спокойны, как английская паства в воскресенье в Риджентс-Парке. Прибытия флотов ждут завтра». Другие письма более позднего времени покажут развитие событий на последующих этапах. Верховная несправедливость нападения, предпринятого против них Англией — страной, которая больше всех других ассоциировалась в их сознании с традиционной любовью к свободе и теми гуманитарными доктринами, апостолом которых она выступала, — возмутила умы людей и пробудила в них чувства гнева, чуждые их естественному настрою. Под постоянной угрозой насилия — то со стороны Англии, то по наущению Англии со стороны султана, не зная, кому верить, и опасаясь предательства на каждом шагу, — неудивительно, что дикие идеи преобладали даже среди тех, кто до сих пор отличался наибольшей трезвостью суждений. В то же время поразительно малое количество ошибок было совершено лидерами в условиях столь чрезвычайных и постоянно меняющихся трудностей, и чем ближе их изучаешь, тем больше они делают им чести. Ничто так не вынудило египтян отказаться от их спокойного отношения и не позволило нашему Министерству иностранных дел заявить о победе, как отчаянные уловки наших агентов, когда одно за другим их предательские средства терпели крах и они сталкивались с позорным дипломатическим поражением, стремясь добиться насильственного решения с помощью орудий флота. Это можно утверждать, не приписывая ни Араби, ни кому-либо из других лидеров качеств первоклассного порядка. Они не были ни дипломатами, ни администраторами, ни солдатами, которых можно было бы сравнить с их противниками, и большинство из них не имело совершенно никакого опыта в искусстве управления и в тонкостях международного права. Лучшим качеством Араби, по моему мнению, была некая упрямая решимость не отступать от позиции, о которой он объявил изначально, а именно: будучи готовым дружить со всем миром, он считал своим долгом защищать свою страну от любых враждебных пришельцев. Этим он сослужил в те недели неоценимую службу своим соотечественникам, о чем им не следует забывать. Нет ничего более достоверного, чем то, что если бы Араби проявил меньше упрямства в своем отказе под воздействием угроз или подкупов покинуть Египет, и если бы благодаря этому египтяне не стали сражаться, феллахи до сих пор оставались бы теми же двойными рабами, какими они были в 1880 году — рабами своих турецких господ и в то же время рабами Европы. Каких результатов ожидает любой патриот от уступчивости Араби? Свободы в какой бы то ни было форме? Продолжения самоуправления? Иностранного владычества менее сурового, чем нынешнее? Разумеется, ничего из этого. К чему бы все привело, очень четко показывает режим, установленный в Каире сразу после войны. Это был бы режим полицейского деспотизма, шпионажа и тайных наказаний, ничем не смягченный со стороны нравственного чувства Европы, которое больше не проявляло бы интереса к египетской национальности. Возможно, в качестве формальности Палате нотаблей было бы позволено просуществовать еще несколько сессий в качестве так называемого совещательного органа, но он был бы совершенно бессилен и полностью дискредитирован в глазах патриотизма. Турко-черкесское правление было бы безжалостно восстановлено, а Финансовый контроль, подкрепленный новыми политическими полномочиями и осуществляемый исключительно в финансовых и европейских интересах, не имел бы ни желания, ни возможности освободить феллахов от их турецких господ, которые сами являются рабами Европы. Вся легенда о феллахской национальности исчезла бы в позорном дыму, ибо нация, которая никогда не осмеливалась бороться за свое существование, по справедливости заслуживает презрения. Местная пресса была бы низведена до того состояния, в каком мы находим ее в Тунисе. Не осталось бы ни гражданской, ни личной свободы, ни малейшего уважения к правам коренного населения. Это была бы по-прежнему земля, какой Египет оставался в 1883 году — земля, где никто не смел повысить голос или рассчитывать на то, что сосед не предаст его. Араби по меньшей мере спас своих соотечественников от этого, и даже если в момент реального военного столкновения он оказался несостоятелен как солдат, они все же многим обязаны ему как патриоту. Он не допустил того, чтобы они покрыли себя предельным позором неучастия в борьбе за всю свою историю, когда им представился шанс отстоять свою свободу. Сказав это, я вернулся к своему рассказу. Подлинная история телеграмм, как я узнал об этом позже в Каире, заключалась в следующем. Они прибыли в самый критический момент, когда позиция депутатов и некоторых менее стойких гражданских лидеров была крайне сомнительной. Малет убедил хедива проявить твердость и поссориться со своими министрами, а хедив убедил Султан-пашу присоединиться к нему: отчасти сыграв на зависти последнего к Араби, поскольку тот был разочарован тем, что Махмуд Сами не включил его в состав министерства в феврале, а отчасти сообщив ему, что английский и французский флоты направляются в Александрию. Султан же, в свою очередь, склонил на свою сторону тридцать депутатов против сорока пяти. Таким образом, Малет смог отправить в Министерство иностранных дел телеграмму о том, что Палата поддерживает хедива. Однако мои телеграммы вдохнули новые силы в колеблющихся и оказали на Султана такое давление, что он немедленно отправился к хедиву (который был занят составлением нового списка министров под председательством Мустафы-паши Фехми, бесцветного министра иностранных дел) и добился примирения между ним и Махмудом Сами. Министерский кризис был всеми признан исчерпанным. Однако договоренность едва успела состояться, как была аннулирована. Малет, прознав о телеграммах, вызвал Султана-пашу и — отчасти угрозами по поводу флота, отчасти обещаниями — вновь убедил его встать на сторону европейского Контроля. Султан-паша, который впоследствии глубоко сожалел о своем отходе от национального дела в этот критический момент, всегда утверждал, что Малет, заручаясь его поддержкой, дал ему в тот день честное слово, что права египетского парламента будут уважаться; и друзья рассказывали мне, что Султан умер с упреками к самому себе за то, что оказался достаточно глуп, чтобы поверить ему. Тем не менее, за исключением Султана, никто из сколь-нибудь значимых депутатов вновь не позволил отколоть себя от национального дела. Все, кто получил мои телеграммы, поверили мне, а не Малету, и позиции Араби невероятно укрепились, когда десять дней спустя разразился следующий великий кризис. Дерзкая вылазка Малета с флотом была заранее обесценена и завершилась полным фиаско. Отправка флота задумывалась лордом Гренвиллом как brutum fulmen, которая должна была достичь своей цели без реального насилия — метод, в который он искренне верил и в который был особенно влюблен после своего успеха годом ранее в Ульцине в вопросе о греческой границе; действительно, одним из его изречений было то, что «угроза так же хороша, как и удар». Малет, знавший образ мыслей лорда Гренвилла, в то время также рассчитывал на бескровную победу. Он изначально неверно рассчитал силу национального чувства; и лишь когда он увидел, что потерпел дипломатический провал, он, следуя примеру Колвина, начал готовиться к применению силы. Даты таковы: 17 мая — Малет окончательно берет под контроль Александрию. 25 мая — Малет и Синкенвич предъявляют ультиматум, заявляя, что идея его исходила от Султана-паши. В нем требуются отставка министерства и удаление Араби из Египта. 27 мая — министерство Махмуда Сами подает в отставку. 28 мая — в Каире поднимается восстание с требованием вернуть Араби на министерский пост, и Араби вновь назначается военным министром, обладая практически диктаторскими полномочиями. В Англии на протяжении всего этого кризиса перспективы для меня складывались мрачные, и они омрачились еще больше из-за прискорбного отступничества — как раз в тот момент, когда его поддержка была наиболее необходима — моего соратника по защите египетского дела в Лондоне, сэра Уильяма Грегори. Грегори связал себя с Национальной партией на ее ранних этапах столь же прочно, как и я, написал ряд сильных писем в поддержку Араби в «Таймс», и его авторитет в официальных кругах и у Ченери, редактора «Таймс», был значительно выше моего. Однако перспектива возможных военных действий в связи с прибытием флотов встревожила его, и в последнее время он в своих письмах начал выражать сомнения и смягчать свои опубликованные мнения. Покинув Египет в апреле, он путешествовал по континенту, и я ежедневно надеялся на его прибытие в Лондон, чтобы усилить мои обращения к правительству. Вместо этого к своему ужасу я обнаружил, что, если он не выступал прямо против нас, то пользы от него было мало. Мы должны были вместе отправиться на собрание противников агрессии, но теперь он отказался идти. В своем дневнике я нахожу следующее: «19 мая. — Грегори подвел нас. Прошлым вечером он обедал с Ченери, который запугал его, и теперь он отказывается идти на собрание. Я пошел на собрание, произнес речь и ответил на ряд заданных мне вопросов, изложив истинную историю телеграмм, и добился того, что председатель Дилвин признал мое поведение патриотичным. 20 мая. — Слышал, что лорд Гренвилл в ярости на меня из-за телеграмм». В воскресенье, 21 мая, на следующий же день после этой записи, у меня состоялась неприятная встреча с Гренвиллом. Некоторое время назад ее кузен, нынешний лорд Портсмут, пригласил меня с женой провести те выходные — с субботы по понедельник — в Хёрстборне; Гренвиллы и несколько других лиц, более или менее причастных к политике, также получили приглашение. Полагаю, Гренвилл хотел встретиться со мной — как это на дипломатическом языке называется — «случайно». Но за это время произошли серьезные события, и я был немало встревожен, обнаружив его там, поскольку меня самого об этом не предупреждали. Момент был неудачным, так как тем утром мы привезли с собой газету "Обсервер", в которой содержалось описание первого отпора, данного флоту в Александрии. «Мы прибыли вместе с Лоуэллом, американским министром, и обнаружили дом пустым — все ушли к утренней службе. По их возвращении я с ужасом заметил — поскольку не ожидал этого, — как лорд Гренвилл и леди Гренвилл возвращаются пешком вместе с остальной частью компании. Однако все прошло хорошо, так как большинство присутствовавших разделяло мои симпатии, особенно после того, как мы привезли новости о том, что на прибытие флотов в Александрию Араби решительно ответил призывом к оружию, на который откликнулись 4000 редифов (резервистов). Его милость выглядит озабоченным, так что я делаю благоприятный вывод для националистов. У меня было много разговоров с ним обо всем на свете, кроме Египта. Лорд Гренвилл — очень приятный собеседник, рассказчик старого толка, каждая история у него скомпонована четко и лаконично, не всегда злободневно, но почти всегда хороша. С остальной частью компании Египет обсуждался весело и сочувственно. Генри Каупер был очарователен, Лоуэлл и Стюарт Ренделл — крайне благожелательны; последний, впрочем, лишь тогда, когда лорд Гренвилл был вне пределов слышимости... День стоял прекрасный, и мы прогуливались по парку и садам; Генри Каупер рассказывал занимательные истории, в том числе одну, по поводу Восточного вопроса, о Дизраэли. Он слышал, как тот говорил: ""Танкред" — это книга, к которой я часто обращаюсь не ради развлечения, а для назидания"». Лоуэлл, как уже говорилось, все то лето горячо верил в Национальную партию и неизменно поддерживал меня в беседах о ней, когда мы встречались. Стоит отметить в связи с этим визитом в Хёрстборн, что два дня спустя, 23 мая, лорд Гренвилл направил роковую телеграмму, уполномочивающую Малета «действовать по своему усмотрению», в результате чего 25-го числа был предъявлен ультиматум. Взгляд на положение дел в Египте, опубликованный в тот день Джоном Морли в газете "Пэлл Мэл газетт", выглядит следующим образом: «Дела в Каире по-прежнему остаются в крайне критическом состоянии. Ораби [14] упорно продолжает занимать вызывающую позицию. Он разыгрывает свою последнюю карту. Из деревень подтягивают резервисты — в цепях, войска спешно перебрасываются к побережю для отражения высадки, а артиллеристы направляются в порты Александрии, орудия которых, какими бы они ни были, окружают наши броненосцы. Все это, вероятно, лишь игра на публику, призванная выторговать для него лучшие условия». «Эксперимент, — отмечает Морли, — с решительными заверениями, подчеркнутыми присутствием броненосцев у Александрии, был честно испробован, и нет никаких сомнений в том, что он потерпел полное фиаско». «22 мая. — В Лондон. Гарри Бранд, которого я встретил в клубе, говорит мне, что Дилк сказал ему: ""Все должно закончиться интервенцией"". Старина Хоуфтон прислал известие, что желает проконсультироваться со мной по поводу Египта, и я долго беседовал с ним в кулуарах Палаты лордов... Я посоветовал ему, если он подталкивает правительство к высадке войск в Египте, немедленно отозвать свою дочь домой. 23 мая. — Лорд Гренвилл в Палате лордов дал шутливый ответ на требования предоставить информацию об Египте. 26 мая. — Гладстон высказался по поводу Египта; это была длинная путаная речь, примечательная лишь тем, что он выразил уверенность в мирном разрешении конфликта... Консулы вручили ультиматум, в котором заявляется, что их целью является восстановление личной власти хедива, и требуются изгнание Араби. 27 мая. — Султан-паша отрицает, что предлагал условия ультиматума... Ультиматум отвергнут... Виделся с Грегори. Мы считаем, что теперь египтянам придется воевать, и я чувствую, что должен отправиться туда и присоединиться к ним... В вечерних газетах телеграмма о том, что министерство Араби подало в отставку. 28 мая. — Воскресенье в Краббете. Кажется, в Египте все пошло прахом. Полагаю, теперь личная власть хедива при Контроле будет возрождена. Если Араби покинет страну, а армия будет распущена или реорганизована под началом черкесских офицеров, Египет может распрощаться со свободой. Его постигнет участь Туниса. Vicisti O Colvine! 29 мая. — Я не мог уснуть и начал бродить вскоре после 3 часов. Меня терзала мысль о том, что я не отправился в Египет сразу после того, как услышал речь лорда Гренвилла. Я мог бы спасти положение... Теперь все снова выглядит радужно. Посредством невероятного поворота газеты объявляют, что в Каире вспыхнуло восстание с требованием вернуть Араби на пост военного министра, и хедив согласился. Новость кажется слишком хорошей, чтобы быть правдой, но в ее подлинности нельзя сомневаться, судя по гневу газет. Это возвращает события на круги своя с избытком, и теперь нечего опасаться, кроме Порты. Я твердо решил немедленно ехать в Египет. Поехал в Лондон, повидался с Грегори, пообедал с Хоуардами и написал Эдди Гамильтону письмо, в котором объявил о своем намерении. Миссис Хоуард советует мне полностью довериться Гладстону, и в своем письме к Гамильтону я именно так и поступил. Единственное — тяжело покидать Англию в июне ради суматохи и жары Каира. И все же на душе стало легче от сознания того, что я делаю все от меня зависящее и исполняю свой долг. Энн поедет со мной». Мое письмо к Гамильтону, написанное под влиянием гладстонианской атмосферы Пэлас-Грин, гласит следующее: 29 мая 1882 г. Дорогой Эдди, Хотя мистер Г., боюсь, недоволен мной из-за телеграмм, отправленных в Египет две недели назад, я не желаю предпринимать никаких важных шагов без его ведома. Я убежден, что когда-нибудь он простит мне то, что я сделал, и одобрит то, что я намерен сделать; и я испытываю к нему полное доверие в том, что он поступит по отношению к Египту на тех либеральных началах, о которых вы говорили, как только удостоверится в истине. Я также верю, что при складывающихся обстоятельствах еще могу принести пользу как Англии, так и Египту; и с этой мыслью я собираюсь в следующий пятницу — если не произойдет ничего непредвиденного — отправиться в Каир. Я сообщу вам точно, что именно буду рекомендовать национальным лидерам. Я буду убеждать их прежде всего отбросить все мелкие разногласия перед лицом великой опасности. Я буду убеждать их, как делал это всегда, не ссориться с хедивом; и если представится возможность, я убежу хедива не поддаваться на уговоры консулов поссориться с народом. Я укреплю Араби в его решимости оставить в своих руках полное руководство армией, сохранив за собой пост военного министра, но посоветую ему оставить все прочие государственные посты гражданским лицам и особенно членам Палаты. Я буду убеждать египтян поддерживать наилучшие возможные отношения с султаном, не допуская при этом ввода его солдат в их страну, и сохранять наилучшие отношения с европейскими державами, не поступаясь своими конституционными правами. В то же время я настоятельно посоветую им, как советовал в январе прошлого года, пойти на некоторую уступку контролёрам в их нынешнем требовании относительно бюджета — то есть отложить свои права по меньшей мере на этот следующий год. Я разъясню им позицию — насколько я ее понимаю — английского правительства, которое стремится не разрушить их независимость и в то же время связано обязательствами, принятыми их предшественниками; французского правительства, традиционно склонного расширять свое влияние в Средиземноморье и подгоняемого финансистами; германского правительства, желающего отвлечь французов от внутренних дел и расторгнуть английский союз; и, наконец, султана с его халифскими грезами, в вопросе, в котором они, вероятно, разбираются по меньшей мере не хуже меня. Я не собираюсь принимать никакого участия в военных операциях, если таковые произойдут, за исключением крайней необходимости борьбы против турок, поскольку ничего не смыслю в военном деле и испытываю ужас перед войной. Но я буду призывать египтян сопротивляться вторжению с какой бы то ни было стороны и, в случае поражения, проводить последовательную политику отказа от уплаты налогов, не санкционированных их законами, — в то время как, если их оставят в покое, я бы велел им выплатить долг до последнего фартинга. Мне не нужно будет подавлять фанатизм, ибо они не фанатики; но я присоединю свой голос к голосу Араби в пользу наиболее гуманной трактовки законов войны. Я также хочу быть поблизости в случае необходимости, чтобы защитить европейских жителей при первом же вспыхивании военных действий. Я полагаю, что поступаю осмотрительно, сообщая вам об этом. Мое представление о политике для египтян заключается в том, что они должны действовать по правилу, диаметрально противоположному обычным восточным правилам. Я бы хотел, чтобы они говорили правду даже своим врагам, были гуманнее европейских солдат и честнее своих европейских кредиторов. Только так они смогут осуществить ту моральную реформацию, которую имеют в виду для них их религиозные лидеры. Искренне ваш, У. С. Б. Высказывания «Пэлл Мэл» за эту дату вновь заслуживают цитирования, поскольку они демонстрируют абсурдно оторванный от реальности взгляд на ситуацию в Египте, который тогда выдвигали Министерство иностранных дел, Колвин, Дилк и остальные. Депеши Малета заставили Министерство иностранных дел поверить в то, что за Араби не стоит народных масс за пределами армии, что хедив на самом деле любим своими подданными, и считалось, что теперь требуется лишь небольшая демонстрация дополнительной внешней помощи со стороны Константинополя, чтобы вызвать проявление настроений в пользу Тевфика, которое, если и не принудит армию к подчинению, то приведет к гражданской войне, требующей интервенции. Газета "Пэлл Мэл газетт" от 26 мая пишет: «Ультиматум, который Англия и Франция направили египетскому министерству, должен быть принят или отвергнут в течение двадцати четырех часов. Сегодня во второй половине дня кризис, следовательно, должен миновать, и в Константинополь будет отправлен приказ об отправке османских жандармов (gens d'armes), которые должны восстановить власть хедива под контролем Англии и Франции». Далее, 27 мая: «Несколько часов могут решить, разрешится ли кризис в Египте мирным путем или же страна станет ареной гражданской войны и иностранной оккупации. Министерство подало в отставку, и на данный момент условия англо-французского ультиматума выполнены... С другой стороны, весьма вероятно, что Ораби... сбросит маску и открыто выступит против своего главы». Какого именно рода гражданскую войну ожидали, объясняется на следующий день, 28 мая: «Прошлой ночью хедив спал во дворце Исмаилия в окружении двенадцати тысяч верных бедуинов. Присутствие этих детей пустыни в столице Египта составляет материальную гарантию против нового пронунциаменто (pronunciamento). Без сомнения, перспектива гражданской войны на улицах Каира между бедуинами и регулярной армией ужасна; но сама ее возможность служит залогом мирного разрешения кризиса... Позиция Ораби уже не та, что прежде. Даже власть меча больше не находится исключительно в его руках. Если хедив с мечами бедуинов, броненосцами Англии и Франции и поддержкой Палаты нотаблей не сможет принудить Ораби к подчинению, положение должно быть сложнее до безнадежности, чем кто-либо до сих пор осмеливался утверждать». Какое фантастическое описание! Двенадцать тысяч преданных бедуинов лагерем расположились вокруг дворца Исмаилия! Палата депутатов предана хедиву! Араби, стоящий в одиночестве и запугавший их всех! И тем не менее именно с помощью этой лжи, глашатаем которой сделали честного Джона Морли, Гладстона убеждали применить поразительное средство против строптивого египетского национализма — привлечь против него «невыразимого турка», «башибузука», свежеиспеченного автора «болгарских зверств», и самого «сына погибели» султана Абдул-Хамида. Иллюзия популярности хедива продержалась всего сорок восемь часов. Затем мы читаем в "Пэлл Мэл газетт" от 30 мая: «Наконец настало время для немедленных действий в Египте. Хедив — пленник в своем дворце. Двенадцать тысяч бедуинов, которые, как сообщалось, лагерем стояли вокруг своего монарха, растворились в воздухе» и т. д., и т. п. Между тем я ожидал ответа с Даунинг-стрит и делал приготовления к немедленному отъезду в Египет. Мистер Гладстон был за городом, гостил у лорда Розбери в Дурдансе, что казалось мне зловещим обстоятельством. Я знал взгляды Розбери на египетский вопрос, поскольку за несколько недель до этого застал его на Даунинг-стрит вместе с Гамильтоном и шел с ними обоими через небольшой садовый выход в Сент-Джеймсский парк. По дороге я спросил его о взглядах на Египет, и он ответил очень кратко: «У меня нет никаких взглядов, кроме взглядов держателя облигаций». Фактически он через свою жену — из Ротшильдов — был глубоко заинтересован в финансовой стороне дела; и визит Гладстона к нему именно в этот момент я расценил как дурной знак. Розбери еще не занимал министерского поста, но имел влияние на Гладстона, и, как я знал через Баттона, Ротшильды подталкивали его вперед для выполнения их политических поручений. Это продолжалось в течение нескольких лет, и его миссия в Берлин в 1885 году была предложена и успешно осуществлена Ротшильдами, а позже в Министерстве иностранных дел он последовательно работал в их интересах по египетским вопросам, хотя я слышал, что перед вступлением в должность он избавился от своих египетских ценных бумаг. «30 мая. — От Эдди нет ответа. Вижу, что мистер Г. за городом в Дурдансе. Однако в Египте все идет хорошо, Араби — признанный хозяин положения... Вчера я получил записку от Хоуфтона с новой просьбой повидаться, поехал к нему в дом в Мейфэр и рассказал о своем плане поездки в Египет. По его манере я убежден, что он уполномочен лордом Гренвиллом прощупать меня... Я велел Глайнам (моим банкирам, фирме Глин, Миллз энд Карри) раздобыть для меня 1,000 фунтов стерлингов во французском золоте — нервы войны. Ехать мне совсем не хочется, но я счастлив, будучи уверен, что поступаю правильно... Сабунджи тоже поедет... 31 мая. — Рано утром приехал в Лондон и обнаружил еще одну записку от Хоуфтона со словами: ""Конечно же, вы не должны ехать"". Я уверен, что это неофициальный намек». Записка Хоуфтона была характерной: «Мой дорогой Блант, вам определенно лучше не ездить сейчас в Египет. Всё, что вы там скажете или сделаете, будет преувеличено и, вероятно, истолковано ложно. Союз между Военной партией и Портой кажется полным, а это не отвечает вашим взглядам. Вы могли бы дать мне знать, если услышите что-то определенное. Моя дочь все еще в Александрии, но я тревожусь за Фитцджеральда, который должен быть неприятен армии из-за проводимых им военных сокращений. Искренне ваш, Хоуфтон. Захватите с собой своего друга (Араби), если все-таки поедете, и приходите пообедать сюда вместе с ним». «Также пришла телеграмма от Эдди: ""Ваше письмо получено. Заклинаю вас ничего не предпринимать до встречи со мной. Вернусь сегодня вечером"" (он находился в Солсбери)... В половине шестого я застал Эдди на Даунинг-стрит. Он умолял меня не ехать, поскольку мое положение в Египет и мои хорошо известные связи с Гладстоном будут истолкованы неверно и вызовут страшный скандал. Он пообещал мне, что никакой высадки войск или интервенции вообще не будет. Получив это заверение, я согласился не ехать. Однако я сказал ему, что надеюсь, будто они не станут считать меня ответственным за случайности, которые могут произойти и предотвратить которые было моей главной целью поездки. Он ответил, что не станут. Пришла большая открытка от леди Гренвилл с приглашением в Министерство иностранных дел на 3-е число праздновать день рождения Королевы. Я сохраню ее как ответ на обвинение Гарри Бранда в государственной измене... Теперь я вполне доволен. Сабунджи поедет вместо меня и справится ничуть не хуже. По моим указаниям он отправил телеграмму Араби в ответ на полученное мной от него письмо: ""Письмо получено. Не бойтесь кораблей. Интервенции не будет. Издайте во всех городах публичные извещения о безопасности европейцев"». Это в соответствии с подсказкой Эдди. 1 июня. — Все идет прекрасно. Араби признан хозяином положения в Египте. Султан, как предполагается, занимает такое же положение в Константинополе. Баттон считает, что "Таймс" оплатит телеграммы, которые Сабунджи может им отправлять. Если так, тем лучше. Я договорился платить Сабунджи по £30 в месяц плюс расходы... Пошел в Палату общин с Найджелом Кингскотом (шталмейстером Принца Уэльского), который провел меня на гостью для зрителей. Гладстон делал объявление о конференции в Константинополе как о результате всего этого. Никакие войска не будут мобилизованы в Индию, и никакие войска не будут высажены в Египет. Он считает, что такой курс поставит под угрозу жизни европейцев. МакКоан, член парламента, бывший редактор "Левант геральд", спросил, правдивы ли слухи о том, что я "собираюсь отправиться в Египет, чтобы встать во главе восстания". Дилк ответил, что, по его мнению, я "отказался от своего намерения". Затем Гладстон сделал ошеломляющее заявление о том, что Араби "сбросил маску" и пригрозил сместить хедива и возвести Халима на египетский престол. Это звучит более чем нелепо, но мне это на руку, поскольку это заявление должно быть немедленно опровергнут, а сам факт его произнесения покажет, насколько невежественно Министерство иностранных дел. Гладстон теперь, вероятно, рассердится на Малета за то, что тот ввел его в заблуждение. Фрэнк Ласселлз, однако, шедший со мной от Парламента домой, говорит мне, что видел телеграмму Малета по этому поводу, и все, что там сказано, — это то, что хедив сообщил ему об этом, причем сам он не ручается за истинность сего. Вот так всё и делается!» Телеграмма Малета в том виде, в каком она приведена в Синей книге (Egypt, No. 11, 1882), говорит даже меньше этого. В ней говорится: «Хедив прислал за г-ном Синкенвичем и мной сегодня утром и сообщил нам, что до него дошли сведения о намерении военных во второй половине дня сместить его и провозгласить Халима-пашу хедивом Египта... Хедив сказал, что едва ли верит в истинность этих сведений». И тем не менее на основании столь скудного слуха Гладстон, который заявлял мне, что никогда не говорит легкомысленно в Парламенте и призывал меня ждать его произнесенного слова в Палате общин как послания доброй воли египтянам, выпаливает ради красного словца это совершенно не соответствующее действительности заявление — свое первое определенное высказывание с тех пор, как я виделся с ним по поводу Египта. Это любопытный комментарий к нравам министров и процессам мышления Гладстона. Немедленным эффектом от речи премьер-министра для меня стало полное и окончательное разочарование. Никогда после этого я не питал к нему ни малейшего доверия и не находил оснований — даже когда он выступал в роли поборника самоуправления в Ирландии и когда я оказывал ему самую свободную поддержку — видеть в нем кого-либо иного, кроме заурядного политикана, коим он в действительности и являлся. Я не утверждаю, что в тот чудесный день 22 марта он на мгновение не был искренен, когда говорил со мной столь по-человечески, но было очевидно, что его симпатии к правому делу, сколь бы искренними они ни были, не являлись законом его публичных действий, которые диктовались, как и у всех остальных, соображениями целесообразности. Это открытие разрушило во мне иллюзию относительно него, которая так больше и не вернулась. «2 июня. — Лорд Де ла Уорр, Грегори, Бранд и Баттон встретились у меня дома, и все, кроме Бранда, казались весьма довольны ситуацией. Гарри по-прежнему называет меня предателем и заявляет, что Араби сколотил гигантское состояние и что его должны и обязаны убрать из Египта. Затем Баттон выработал вместе с Сабунджи систему сигналов для отправки нам новостей по телеграфу; и я дал ему £100 на расходы, за которые ему придется отчитаться. Телеграммы должны присылаться мне, а я буду передавать их Баттону для "Таймс". Я дал Сабунджи инструкции, из которых два самых важных заключаются в том, что Араби должен заключить мир с Тевфиком и ни под каким предлогом не ездить в Константинополь. Теперь мы отправили его в путь, опасаясь лишь того, как бы его не задержали в Александрии. Баттон говорит мне, что если бы я упорствовал в своем намерении поехать, сэру Бошанпу Сеймуру были бы отданы приказы не допустить моей высадки... На душе у меня покойно». Если бы я услышал речь Гладстона до того, как договорился с Гамильтоном отказаться от поездки в Египет, я, вероятно, остался бы при своем намерении, но, судя по тому, как все обернулось, я сомневаюсь, что это привело бы к какому-либо хорошу. Даже если бы мне не помешали высадиться на берег, я вряд ли смог бы повлиять на Араби и других лидеров лично сильнее, чем мне удалось через Сабунджи. Сабунджи был прекрасным агентом для миссии такого рода, и невозможно было бы найти исполнителя лучше. Его положение бывшего редактора газеты «Нахле», которая — независимо от того, субсидировалась она Исмаилом или нет — всегда отстаивала самые просвещенные взгляды на гуманитарный прогресс и исламскую реформу, обеспечило ему значительное влияние среди реформаторов из университета Аль-Азхар, к тому же он душой и сердцем разделял Национальное движение. В качестве моего представителя он повсеместно был встречен националистами с распростертыми объятиями, и они оказали ему полное доверие. И он не был недостоин ни их доверия, ни моего. Письма, которые я пересылал ему для них, он передавал честно, и так же честно докладывал мне обо всем, что они ему рассказывали. Эти письма остаются ценным свидетельством — пожалуй, единственным из сохранившихся, — отражающим внутренние настроения того времени, а их краткое изложение читатель найдет в конце этого тома. Сабунджи высадился в Александрии 7 июня и оставался там до дня, предшествовавшего бомбардировке. ПРИМЕЧАНИЯ: [14] Насколько мне известно, такое французское написание имени Араби, использовавшееся в газете «Пэлл-Мэлл газет», восходит к французскому коллеге Колвина де Блиньеру, и его переняли сам Колвин и барон Малморти, которые в том году были главными корреспондентами Морли в Каире наряду с Колвином. [15] Сабунджи оставался у меня на службе до конца 1883 года. Затем он покинул меня и побывал в Индии, где у него были родственники, а после многочисленных перипетий судьбы занесло его в то общее пристанище восточных революционеров — Йылдыз-киоск, где он получил секретную должность при султане Абдул-Хамиде в качестве переводчика европейской прессы для личного ознакомления султана, которую, как я полагаю, он занимает и по сей день в 1907 году. ГЛАВА XIII МИССИЯ ДЕРВИША Теперь я подошел к такому моменту в истории этой удивительной интриги, когда, если бы у меня не было в распоряжении множества полудипломатических опубликованных материалов в подтверждение моих слов, мне было бы безнадежно пытаться убедить историков в том, что я не сочиняю. Кажется совершенно невероятным, что либеральное британское правительство, во главе которого стоял тот великий и добрый человек мистер Гладстон, могло по какой бы то ни было причине — финансовой, политической или продиктованной личной необходимостью — пойти на столь цинично аморальный план, о котором мне теперь предстоит рассказать. Джон Морли в своей опубликованной биографии Гладстона вскользь упоминает о всей этой поразительной египетской эпопее того года в одной короткой главе на пятнадцати страницах из полутора тысяч, составляющих его панегирик, и делает это не без оснований с его точки зрения, поскольку он вряд ли смог бы изложить случившееся в сколько-нибудь оправдательных тонах. Тем не менее историкам, в меньшей степени связанным необходимостью хранить секреты, совершенно необходимо изложить эти подробности прямо и недвусмысленно, ибо никакая история британской оккупации не будет стоить и бумаги, на которой она написана, если в ней не зафиксированы эти факты. К 1 июня стало общепризнанно, что политика устрашения одними лишь угрозами, пусть даже подкрепленная присутствием флотов, позорно провалилась. Министерство Махмуда Сами действительно ушло в отставку, однако за первоначальным успехом незамедлительно последовал лишь еще более полный крах. В ультиматуме прямо требовалось, чтобы Араби покинул Египет, и мало того что Араби не подчинился, — хедив под давлением народных масс был вынужден вновь назначить его военным министром, причем с еще большими полномочиями, чем прежде, и оказав ему еще более заметные почести. Таким образом, наше министерство иностранных дел оказалось в положении, когда ему приходилось либо самым публичным образом брать свои пустые слова обратно, либо подкреплять их делом против того, кого теперь очень широко признавали в Европе национальным героем. Французская союзница по этому вопросу уже давно проявляла стремление выйти из этой сомнительной авантюры, и правительству мистера Гладстона, если оно настаивало на продолжении курса, волей-неволей приходилось действовать в одиночку, руководствуясь собственными методами. Избранный метод, безусловно, был одним из самых необычных среди всех, когда-либо применявшихся цивилизованным правительством в современную эпоху, и меньше всего его можно было ожидать от кабинета, возглавляемого мистером Гладстоном. Он заключался в том, чтобы вымолить помощь у султана и убедить его вмешаться, чтобы «избавиться от Араби» — причем не посредством простого упражнения его суверенной власти и даже не путем открытого привлечения против него тех османских жандармов, о которых шла речь, а с помощью одного из тех старомодных турецких предательств, которые составляли традицию Порты в ее отношениях со своими христианскими и прочими подданными, поднявшими слишком успешный мятеж против нее. Первый намек на подобный возможный план можно обнаружить в газете «Пэлл-Мэлл газет» в одной из ее инспирированных статей еще от 15 мая, где Джон Морли, с удовлетворением объясняя правительственную политику «поддержки» хедива, добавляет, что «от Ораби в скором времени можно будет тихо избавиться». Полный план, разумеется, не предается гласности в «Синих книгах», но он наивно раскрывается чуть позже в той же «Пэлл-Мэлл», где без малейшего видимого осознания его непристойности все точки над i расставляются открыто. Идея, как я узнал о ней в то время, заключалась в том, что султан должен направить в Египет военного комиссара — солдата старой энергетичной и беспринципной закваски, который одним лишь ужасом своего присутствия заставил бы египтян отказаться от сопротивления Англии, а что касается Араби, то если его не удастся заманить на корабль и отправить в Константинополь, комиссар должен пригласить его на дружественную конференцию и там при необходимости застрелить собственной рукой. Это предложение было до такой степени похоже на совет, который Колвин дал хедиву и которым хвастался девять месяцев назад, что нет ничего невероятного в том, что к нему вернулись вновь. В результате в Константинополе запросили комиссара, и был выбран некий Дервиш-паша — человек с характером и прошлым, точно соответствовавшими требованиям для выполнения столь грязной работы, — и отправлен в Каир. Достопочтенный Морли в восторженном абзаце, описывающем прибытие этого нового османского deus ex machina, становится почти лиричным в своих похвалах. «Египетский кризис, — говорит он, — достиг своей кульминационной точки, и наконец в Каире, кажется, появился человек, способный управлять событиями. Есть нечто весьма впечатляющее в спокойном и непоколебимом достоинстве Дервиша-паши, который является безусловным человеком ситуации. После всех метаний и уловок дипломатов и жалкого проявления слабости со стороны главных участников этой египетской драмы огромное облегчение — обнаружить одного "твердого духом человека", который одной лишь силой своего личного присутствия заставляет каждого склониться перед своей волей. Ничто не может быть более поразительным, чем проявление им своей власти, и ничто не может быть искуснее его небрежной отсылки к резне мамелюков. Дервиш — человек из железа, и Араби вполне может трепетать перед его взором. Одно дерзкое слово — и его голова покатится по ковру. Дервиш вполне способен "управляться" с Араби, причем не в западном, а в восточном смысле этого слова. Судя по всему, в этом сильном и решительном османе революция в Египте обрела своего господина». И далее, 15 июня: «Прошлое поприще Дервиша-паши наполнено событиями, подкрепляющими впечатление энергии, которое он произвел в Каире. Он является одновременно самым энергичным и беспринципным из всех генералов османской армии. Хотя ему сейчас семьдесят лет, возраст не ослабил его энергии и не притупил его способностей. Его воля по-прежнему тверда как сталь, и он вполне способен приказать устроить резню мамелюков, как это сделал сам Мехмет Али... Свой первый военный опыт он приобрел в боях с черногорцами, которые всегда считали его самым опасным командующим, с которым им доводилось сталкиваться. Во время одной из последних вспышек острой вражды (около 1856 года) между Портой и Черногорией Дервиш прорвался к Грахово, севернейшему кантону тогдашнего Владикатства; и вождь этого округа, отрезанный от отхода на юг, нашел убежище в пещере — излюбленном укрытии местного населения от внезапных набегов, — которая располагалась так, что обычный способ атаки путем выкуривания дымом от костров, разведенных у входа, был неприменим. Попытки турок проложить путь силой были легко отбиты, и Дервиш вступил в переговоры, результатом которых стала капитуляция на условиях соблюдения жизни, свободы и имущества осажденных. Турецкие обязательства были выполнены путем истребления всей семьи вождя. Пленных угнали в Требинье и бросили в подземелье крепости, связав спина к спине, причем одного из каждой пары убивали, а оставшегося в живых ни на минуту не освобождали от ноши в виде его мертвого товарища... Способ действий Дервиша во время недавней албанской кампании понимают неверно. Он отправился в Албанию проводить призыв в армию, в чем потерпел полный крах, хотя столкнулся с крайне незначительным военным сопротивлением, и большинство сражений, о которых он докладывал, были чистой воды вымыслом. Зато он преуспел в другом плане операций, который заключался в том, чтобы расположиться ладком в имениях главных беев и вымогать у них до последнего фунта, который удавалось выжать, после чего он перебирался к следующему. Он отправлял в Константинополь тонны золота, но ни одного новобранца. Если судить о последнем исходе миссии Дервиша по истории тех, в которых он участвовал ранее, мы скажем, что он преуспеет с Араби так же, как преуспел с лазами и албанцами... Египтяне менее воинственны, чем албанцы и лазы, но даже в Египте гордиев узел, возможно, придется разрубить мечом». Это прелестные изречения, которые, если он их помнит, должны, на мой взгляд, порой заставлять Джона Морли испытывать легкое чувство стыда за ту роль, которую друзья из министерства иностранных дел убедили его сыграть тем летом в качестве апологета их беззаконий. Неудивительно, что он отделался от всего египетского эпизода в своей истории несколькими страницами! Прелестные дела также для Гладстона, с которыми ему приходится разбираться перед лицом своей не профессиональной, а то и профессиональной совести! Тень Дизраэли вполне могла улыбаться! Тем не менее новая миссия султана, в том виде как ее спланировал Абдул-Хамид, не была столь уж простым делом злодейства, как воображало наше министерство иностранных дел. Эмир аль-муминин вовсе не помышлял о том, чтобы подставлять себя в качестве простого орудия в руках западных держав, готового творить за них их грязные дела. Он был рад вмешаться, но не вслеמהю, при этом он плохо представлял себе реальное положение дел в Египте и желал быть готовым ко всяким неожиданностям. У Араби оставались друзья при дворе, которые изображали его поборником веры в Каире, к тому же Абдул-Хамид никогда и ни в чем не доверял Тевфику. Он по-прежнему стремился заменить его Халимом. Поэтому, следуя излюбленному методу контроля над одним агентом с помощью другого агента, в дополнение к назначению Дервиша главным комиссаром он направил второго комиссара, более благосклонного к Араби, — шейха Ахмеда Асада, религиозного шейха одного из братств (тарикат) в Медине, который находился при нем в Константинополе и которого он имел обыкновение привлекать к своим тайным делам с подданными, говорящими по-арабски, консультируясь с ним по всем вопросам, связанным с его панисламистской пропагандой. Так вышло, что по прибытии в Александрию османская миссия в действительности носила двойственный характер: один ее элемент в лице Дервиша нес угрозу, а другой в лице Асада — примирение. В непосредственные обязанности этого шейха входило информирование султана о настроениях арабских умов в Египетском крае и в особенности улемов Аль-Азхара, и он был снабжен личным шифром, неизвестным Дервишу, для переписки со своим императорским господином. Араби и его приближенные узнали об этом и потому были заранее готовы встретить миссию как не вполне враждебную им, и наблюдалось зрелище того, как обе партии в государстве выражали радость по поводу ее прибытия: турки и черкесы — при виде Дервиша, а египтяне — при виде мединского шейха. И хедив как глава государства, и Араби во главе правительства направили в Александрию своих делегатов для встречи миссии: Зульфикар-пашу со стороны хедива и Якуба Сами-пашу, товарища военного министра, со стороны министра, — и оба были приняты хорошо. Араби также поручил оратору Надиму отправиться туда несколькими днями ранее, чтобы подготовить общественное мнение к тому, чтобы оказать посланникам лестный прием, и в то же время громко протестовать против ультиматума, предъявленного Малетом и его французским коллегой. Вследствие этого, когда сформировалась процессия для поездки по улицам к железнодорожной станции — оба посланника находились в отдельных экипажах, и с каждым из них ехал делегат, — толпа разразилась всеобщими возгласами. Раздавались крики: «Аллах йенсор ас-султан» («Да дарует Аллах победу султану») и одновременно: «Аль-лейха, марфуда, марфуда» («Ультиматум отвергаем, отвергаем!»), «Прочь флот!» Эти возгласы тотчас подействовали на главного комиссара и заставили Дервиша проявить осторожность. Как в Александрии, так и в Каире делегации от нотабей, купцов и чиновников наносили ему визиты во время его приемов. Всем им Дервиш давал общий ответ: султан восстановит справедливость, он же, Дервиш, прибыл для наведения порядка и утверждения власти султана. Лишь туркам он объявил о скором отъезде Араби в Константинополь, а египтянам — о столь же скором уходе флотов. Шейх Асад тем временем наедине успокаивал Араби, заявляя ему, что султан не замышляет против него ничего дурного. Что же касается воинственного поведения, приписываемого нашему министерству иностранных дел Дервишу и упоминаемого Морли с такими похвалами в уже процитированном отрывке, то в действительности оно не отличалось особой решительностью. Дервиш был стар и гораздо больше был озабочен набиванием собственного кармана, нежели вступлением в личную схватку с борцом-феллахом. Тевфик сумел собрать для Дервиша 50 000 фунтов стерлингов в качестве бакшиша, что вместе с еще 25 000 в драгоценностях прочно привлекло его на сторону хедива, однако никаких серьезных попыток государственного переворота против Араби он не предпринимал. Единая безуспешная попытка запугать националистов показала ему, что эта затея будет чревата опасностью. В пятницу после своего прибытия в Каир он совершил обход мечетей и выразил свое недовольство дерзостью некоторых улемов, которые при выходе из Аль-Азхара преподнесли ему петицию, а еще отчетливее — во второй половине дня, когда основная масса религиозных шейхов явилась к нему и изложила свои взгляды с такой свободой, к какой он не привык. Все они, за исключением бывшего шейха аль-ислама аль-Аббаси, шейхов Бахрави и Абьяри и шейха аль-Саадата, вставших на сторону хедива, решительно высказались в пользу Араби и убеждали его отвергнуть ультиматум и особенно ту его часть, которая требовала изгнания Араби. В ответ на это Дервиш велел им замолчать, заявив, что он прибыл отдавать приказания, а не выслушивать советы, и выдворил их, одновременно наградив орденом «Османие» шейха аль-ислама и других несогласных. Однако народные настроения немедленно проявились таким образом, какого он никак не мог ожидать. Шейхи вернулись с аудиенции в величайшем гневе и всем поведали о том, какой оборот принимают дела, и тем же вечером националистические лидеры разослали с вечерними поездами в провинции гонцов для организации протестов. Ночью в Каире прошли тайные собрания с резким осуждением комиссара, а на следующее утро, в субботу, в мечети Аль-Азхар состоялось грандиозное собрание студентов в знак протеста против оскорбления, нанесенного шейхам. Там Надима пригласили выступить с амвона, и он произнес речь со свойственным ему красноречием и обычным эффектом. Известие об этом пошатнуло уверенность Дервиша в собственных силах, и через несколько часов после того, как до него дошли эти вести, он призвал Араби, с которым до тех пор отказывался встречаться, и Махмуда Сами и обратился к ним обоим через переводчика в примирительных выражениях; шейх Асад находился при нем и поддерживал его по-арабски. На этой встрече, хотя гостям не предложили ни кофе, ни сигарет (упущение, которое они отметили), Дервиш принял дружелюбный тон. Он усадил лидеров националистов рядом с собой и изложил ситуацию с кажущейся откровенностью. «Все мы здесь, — сказал он, — братья, сыновья султана. А я со своей седой бородой могу быть вам отцом. У нас одна общая цель — противостоять гяурам и добиться ухода флота, который является позором для султана и угрозой для Египта. Мы все обязаны действовать сообща ради этой цели и проявить усердие перед нашим господином. Лучше всего это сделать, — обратился он к Араби, — сложив с себя военную власть в мои руки — по крайней мере внешне — и отправившись в Константинополь, чтобы умиротворить султанский дворец». На это Араби ответил, что готов сложить с себя командование, но поскольку ситуация крайне напряжена и он взял на себя огромную ответственность за поддержание порядка, он не согласится ни на какие половинчатые меры: если он сложит полномочия, то как на словах, так и на деле, однако он не сделает ни того ни другого без полного письменного освобождения от обязанностей. Более того, он не намерен нести ответственность за то, в чем его уже безосновательно обвиняли и в чем он был невиновен. Его ложно обвиняли в тиранических действиях, растратах и прочем, и он не покинет свой пост без полного письменного оправдания по всем пунктам претензий. Кроме того, он отложит свою поездку в Константинополь до тех пор, пока обстановка не стабилизируется, и тогда отправится туда как частное мусульманское лицо, чтобы засвидетельствовать свое почтение халифу. Дервиш не ожидал такого ответа, и он ему не понравился. Лицо его изменилось. Но он сказал: «Будем считать этот вопрос решенным». Затем, упомянув о волнениях в Александрии, он добавил: «Вы немедленно дадите телеграмму Омару-паше Лутфи [губернатору Александрии] и командиру александрийского гарнизона о том, что вы передали свои обязанности мне и выступаете в качестве моего агента, а в понедельник состоится встреча консулов с хедивом, и мы вручим вам отставку». Однако Араби отказался это делать, заявив, что пока он не получит письменное сложение полномочий, он сохранит за собой свой пост и свою ответственность. И так, не придя к определенному соглашению, он и Махмуд Сами удалились. Таков отчет — на мой взгляд, правдивый, — поведанный Нине и подтвержденный другими осведомленными лицами об этом важном интервью. Оно состоялось около полудня в субботу, 10 июня, и имеет важнейшее значение во многих отношениях, особенно в силу своего влияния на то, что произошло на следующий день: как известно, около часа пополудни там вспыхнул бунт, начавшийся с ссоры между египетским мальчиком-погонщиком ослов и мальтийцем, и продолжался до пяти часов, в результате чего лишились жизни свыше двухсот человек, включая младшего офицера с британского военного корабля «Суперб», а также около двух сотен других европейцев. Кроме того, серьезно пострадал английский консул Куксон, а итальянский и греческий консулы получили легкие ранения; беспорядки были подавлены лишь благодаря прибытию регулярных войск. Это был первый акт народного насилия, совершенный за всю историю революционного года в Египте, и весть о нем, разнесенная по всей Европе телеграфом, произвела колоссальное впечатление, особенно в Англии. Поскольку ответственность за это происшествие, столь несчастливое для национального дела в Египте, была впоследствии возложена на того, кому оно нанесло наибольший ущерб, — на Араби, и поскольку этот инцидент был использован нашим министерством иностранных дел и Адмиралтейством наряду с другими предлогами, не менее несправедливыми, для развязывания бомбардировки Александрии и последовавшей за ней войны под предлогом того, что Египет находится в «доказанном состоянии анархии», будет уместно здесь, прежде чем двигаться дальше, возложить вину за весь этот инцидент на те плечи, на которые она действительно заслуживает. Когда я услышал об этом в Лондоне, моим первым инстинктом было предположить, что если это и не случайность, о которой писали газеты, то это была часть того заговора, который, как я знал, был задуман через Дервиша-пашу в министерстве иностранных дел с целью заманить Араби в ловушку и предать его; однако лишь после окончания войны ко мне в руки попали полные подробности этого дела и появилась возможность опровергнуть фальшивые обвинения, выдвинутые чуть позже против националистов в том, будто они сами все это спланировали и организовали. Как выяснилось впоследствии, правда была совершенно иной. Как теперь прекрасно известно всем нам, кто посвящен в секреты того времени, этот бунт, хотя и носил случайный характер в своем непосредственном источнике, уже в течение нескольких предшествующих недель входил в планы придворной партии как средство в нужный момент скомпрометировать Араби как человека, неспособного поддержать порядок в стране. Положение дел в Александрии было следующим: Александрия, в гораздо большей степени, чем любой другой город Египта, представляла собой по большей части европейский город, где помимо мусульманского населения проживали греческие, итальянские и мальтийские колонисты, занимавшиеся торговлей, причем многие из них промышляли ростовщичеством. Между этими двумя классами никогда не было особой симпатии, а прибытие флотов, открыто заявлявших о намерении защищать европейские интересы, значительно усилило неприязнь. От губернатора города требовалось немало преданности, твердости и такта для поддержания порядка, а от флота — величайшая осмотрительность. К несчастью, губернатор Омар-паша Лутфи был человеком, целиком и полностью враждебным националистическому министерству. Он был черкесом, членом придворной партии и сторонником бывшего хедива Исмаила, а во время черкесского заговора сослужил службу Тевфику, вступив в контакт с западными бедуинами, чтобы привлечь их на сторону хедива. Поэтому он скорее поощрял, чем подавлял элементы беспорядка в мусульманской среде. Греки же, со своей стороны, принялись вооружаться при содействии главы своей общины Амбруаза Синадино, богатого банкира, являвшегося также агентом Ротшильдов в Египте; а мальтийцы, составлявшие многочисленную общину, поступили точно так же при попустительстве английского консула Куксона. Можно сказать, что почва для бунта была подготовлена уже в последнюю неделю мая в ожидании той «гражданской войны», которую, как помнит читатель, «Пэлл-Мэлл газет» предвидела как одобренную альтернативу на случай, если националистическое министерство откажется уйти в отставку, а Араби — смириться со своим подавлением. Нет никаких сомнений в том, что беспорядки как доказательство анархии ожидались нашей дипломатией в Каире как нечто вероятное и даже вполне желательное в интересах их политики «поддержки». То, что Омар Лутфи имел личный интерес в устранении Араби, также легко доказать. В телеграммах тех дней, когда готовился к оглашению ультиматум, приводится список сугубо черкесского и хедивистского министерства, которое должно было сменить кабинет Махмуда Сами, и Омар Лутфи упомянут в нем как вероятный преемник Араби на посту военного министра. И это сообщение не было беспочвенным, ибо несколько дней спустя, как нам известно, хедив действительно вызвал Омара Лутфи во дворце Исмаилия и предложил ему эту должность[16]. Ультиматум был предъявлен 1 июня, а министры подали в отставку 2-го, выждав день, потому что хедив сказал им, что сначала направит запрос за советом в Константинополь; однако на следующее утро, когда они вновь явились к нему, он сообщил им, что его решение принято и он принимает ультиматум, несмотря на то что ответа не получил. Поэтому, когда 3-го числа хедив был вынужден под давлением народной демонстрации в пользу Араби, поддержанной германским и австрийским консулами, усмотревшими в Араби человека, наиболее способного поддерживать порядок в Египте, вновь назначить Араби военным министром, разочарование Омара Лутфи легко понять, равно как и искушение создать практические доказательства неправоты германских консулов. Помимо этого, у нас есть свидетельство того, что 5 июня хедив, который наряду с Омаром Лутфи потерпел серьезное поражение, направил ему телеграмму следующего содержания: «Араби гарантировал общественный порядок, опубликовал это в газетах и взял на себя ответственность перед консулами; и если он преуспеет в своих гарантиях, державы станут доверять ему, а наш авторитет будет потерян. К тому же флоты держав находятся в александрийских водах, умы взволнованы, и ссоры между европейцами и остальными не за горами. Поэтому теперь выбирай сам: будешь ли ты служить Араби в его гарантиях или будешь служить нам». Получив этот намек, Омар Лутфи немедленно принял меры. Будучи гражданским губернатором, он командовал «мустафеззинами» — полувоенной полицией Александрии, — и через них отдал распоряжение о том, чтобы на полицейских участках были собраны дубинки (набуты), которые предполагалось выдать в нужный момент, а также отдал прочие приготовления к намеченным беспорядкам. Исчерпывающие доказательства причастности полиции к этому делу можно найти в показаниях, опубликованных в «Синих книгах», хотя дающие показания постоянно путают полицейских с регулярными солдатами, вольно именуя полицию солдатами, как это часто принято в Египте. Регулярные войска подчинялись не гражданским, а военным властям и не принимали участия в событиях до тех пор, пока их в поздний час не призвал Омар Лутфи, обнаруживший, что бунт приобрел масштабы, с которыми он не может справиться иным способом. Стоит отметить, что начальник мустафеззинов Сеид Кандиль, робкий сторонник Араби, отказался участвовать в событиях того дня, сославшись перед Омаром Лутфи на болезнь. Таким образом, беспорядки были уже подготовлены к исполнению к моменту высадки Дервиша и его сотоварища-комиссара 8 июня в Александрии. Предполагалось, вероятно, приурочить их по времени к заговору с арестом Араби и доказать султанскому комиссару — больше кому бы то ни было, — что Араби не обладает той способностью поддерживать порядок в стране, о которой заявлял. Тем не менее я вовсе не убежден, что Дервиш не ведал о задуманном; напротив, мне представляется весьма вероятным, что он узнал об этом еще до своей встречи с Араби и что если бы ему удалось добиться отставки Араби с сложением с него ответственности, бунт был бы отменен. Во всяком случае, имеются некоторые свидетельства того, что вспышка произошла раньше, чем планировалось. Почти наверняка непосредственный повод для нее — ссора между мальчиком-погонщиком ослов и мальтийцем — был случайным, но полиция, судя по всему, не получила контрприказов, и потому делу позволили идти своим чередом в соответствии с планом. Что несомненно, так это то, что хедив и Омар Лутфи (один в Каире, другой в Александрии) монополизировали телеграфную связь между двумя городами; что Омар Лутфи под теми или иными предлогами из часа в час откладывал ввод регулярных войск, которые не могли действовать без его приказаний как гражданского губернатора в условиях бунта; и что происшествие было встречено во Дворце как повод для радости, в то время как Араби и националисты сожалели о нем и старались преуменьшить его значение. Кроме того — и это крайне важный вопрос, — комитет, назначенный хедивом для расследования причин произошедшего, состоял почти исключительно из его собственных приверженцев, причем он позаботился о том, чтобы комиссия не имела никакой реальной ценности для прояснения истинных виновников, назначив ее председателем самого Омара Лутфи. Связь Омара Лутфи с хедивом доказывается также тем обстоятельством, что, хотя ему было предоставлено отгульное время, когда подозрения консулов в его адрес стали слишком сильны, он тем не менее вновь объявился после бомбардировки и, присоединившись к хедиву, получил желанный пост военного министра, который занимал до мая 1883 года, пока лорд Рэндольф Черчилль не поднял это дело вместе с делом хедива в парламенте, после чего в конце года он удалился от дел. Более исчерпывающие доказательства их соучастничества читатель найдет в Приложении. Лишь один момент в этом зловещем деле по-прежнему вызывает у меня немалое недоумение — это определение точной степени ответственности, которую можно возложить на нашего агента в Каире и Александрии. В депешах Малета есть пассажи, которые, кажется, свидетельствуют о том, что примерно в период зарождения замысла беспорядков он рассчитывал на какое-то силовое разрешение своих дипломатических трудностей, и нет сомнений, что его аргументом против националистического правительства уже некоторое время являлось то, что оно порождает анархию. Кроме того, несомненно и то, что Куксон попустительствовал вооружению мальтийских британских подданных в Александрии. И тем не менее между этим и соучастием в замысле спровоцировать конкретный бунт лежит огромная пропасть, и все, что мне известно о характере Малета и его последующем поведении в отношении этого бунта, убеждает меня в том, что он не знал о запланированных беспорядках в Александрии. Малет искренне верил в Тевфика как в надежного и любезного князя, принимал на веру любые его сказки, и мне доподлинно известно, сколь болезненно полным было его разочарование в нем после войны. Относительно Колвина можно сказать примерно то же самое. Он, вероятно, был столь же не осведомлен о точном плане, сколь не ведал о подлинных действиях хедива годом ранее в Абдине, хотя труднопостижимо, как ни он, ни Малет не смогли вскоре после этого догадаться о правде. Они оба связали себя с партией беспорядков, и когда беспорядки свершились, они приняли версию хедива без всяких пристрастных расспросов, потому что им было удобно ее принять, и воспользовались ею как аргументом для достижения того, к чему стремились — крушения националистического Египта и вооруженного вмешательства. Вот и всю связь с этим преступлением, которую я лично возлагаю на их совесть. То, что последовало за этим, можно вкратце обрисовать здесь, прежде чем я вернусь к своему дневнику. Непосредственным следствием бунта стало вовсе не то, что планировали хедив и его друзья. Ему позволили зайти гораздо дальше, чем предполагалось их планом, — настолько далеко, что пришлось задействовать регулярную армию, и вместо того чтобы скомпрометировать Араби, это до смерти напугало левантийское население Александрии, представлявшее собой сборище трусов, и они начали уповать на него как на своего единственного защитника. Даже иностранные консулы, за исключением английского, склонились к такой точке зрения, а безупречный порядок, который армия с той поры неизменно поддерживала как там, так и в Каире, в значительной степени приумножил его престиж. Я считаю, что тогда — пусть и поздно — Араби, будь он действительно сильным правителем, коим он, к несчастью, не являлся, и будь он лучшим знатоком людей и моментов, словом, будь он человеком действия, а не тем, кем он был — мечтателем, — мог бы выиграть дипломатическую игру против своих беспринципных оппонентов. Однако для этого ему требовалось разоблачить и покарать истинных виновников бунта и твердой рукой доказать, что в Египте он действительно хозяин и что любой, кто посмеет нарушить мир, ощутит на себе всю тяжесть его власти. Тогда он обратился бы к Европе и к султану языком сильного человека, и к нему прислушались бы; да и наше правительство в Англии, которое в конце концов не состояло из паладинов, не стало бы противостоять остальным. К несчастью для свободы, Араби не был столь сильным мужем, а являлся лишь, как я уже говорил, гуманитарным мечтателем, обладавшим разве что некоторой долей упрямства для претворения в жизнь своих идеалов. Он совершенно не знал Европу или банальные ремесла и уловки ее дипломатии. Таким образом он упустил благоприятный момент, и вскоре европейцы, запуганные Малетом и Колвином, которые вели с ним двойную игру, заставляя его охранять порядок в то время как сами готовили бомбардировку, утратили веру в него, и его шанс был упущен. С той минуты на мирное решение уже не оставалось никакой надежды. Сэр Бичем Сеймур, поклявшийся отомстить александрийцам за гибель своего камердинера — человека по имени Стракетт, убитого в ходе бунта, — придрался к нему по принципу ссоры волка с ягненком; за этим последовала бомбардировка. Повторюсь, человек более великий, чем Араби, возможно, смог бы вытянуть это дело. Но Араби был лишь неким подобием высшего феллаха, вдохновленного несколькими прекрасными идеями, и он потерпел неудачу. И тем не менее он не заслуживает той хулы, которой подвергся со стороны своих соотечественников. Ни один из них даже не попытался сделать лучше[17]. А теперь вернемся в Лондон и к моему дневнику: «3 июня. — Побывал на приеме у леди Гренвилл в Министерстве иностранных дел. Там собрались все политические деятели. Все лица, связанные с Министерством иностранных дел, демонстративно сердечны. Поговорил о сложившейся ситуации с Уолсли, Роулинсоном, американским министром (Лоуэллом) и другими. Также провел долгую беседу с сэром Александром и леди Малет, которые были очень любезны вопреки моим политическим разногласиям с их сыном. Люди, судя по всему, испытывают облегчение от того, что кризис в Египте откладывается. Однако Уолсли говорит мне, что султан отверг Конференцию. Там присутствовал кузен хедива, тучный Осман-паша, а также принцы Уэльский и Эдинбургский, принц Леопольд, герцог Кембриджский и прочие шишки. К моему удивлению, Генри Стэнли тоже держался вполне сердечно. Он заявил, что питает огромное восхищение к Араби как к поборнику веры, и что они пойдут на повышение, а сами они вместе с Тевфиком останутся в Каире. Следовательно, поскольку он выражает настроения Константинополя, я делаю вывод, что с той стороны опасности нет. Игра, судя по всему, выиграна, если не считать новых случайностей». Это последнее упоминание, касающееся лорда Стэнли Олдерли, имеет важное значение. Он был моим давним и близким другом, но до сих пор мы расходились во взглядах на Египет по следующей причине. За много лет до этого, во времена лорда Стратфорда де Редклиффа, он состоял атташе нашего посольства в Константинополе и впитал там крайние профюрецкие взгляды, бывшие тогда в моде среди англичан. В 1860 году во время путешествия по Ост-Индии он принял мусульманство, и я впервые познакомился с ним довольно странным образом. Осенью того года я направлялся из Афин и Константинополя в Англию и плыл вверх по Дунаю, когда на наш пароход в одном из румынских портов поднялось семейство бывшего господаря, а с ними англичанин ничем не примечательной внешности и довольно простых, резких манер, которого я принял за их туфли-учителя или секретаршу. Поскольку наше путешествие длилось несколько дней, я подружился со своим попутчиком, и он показался мне интересным благодаря глубокому знанию Востока, однако своего имени он мне не назвал. Но по прибытии в Вена он предложил отправиться со мной в посольство, и тогда я выяснил, кто он такой; мы продолжили путь вместе до Мюнхена, где его младший брат Лиулф Стэнли, студент Баллиол-колледжа, учил немецкий язык, и таким образом я постепенно познакомился со всей его семьей. Я узнал его очень хорошо и пользуюсь случаем заявить, что, хотя в его суждениях несомненно присутствовала эксцентричность, до конца жизни он оставался одним из самых искренних и бескорыстных людей из всех, кого я знал. Будучи мусульманином, он был абсолютно искренне предан вере и во многом разделял мои взгляды, однако слышать не хотел о моем предпочтении арабов туркам, которых он считал естественными лидерами ислама. В Лондоне он неизменно поддерживал тесные связи с османским посольством, и его взгляд на положение дел во взаимоотношениях между султаном и Араби (миссия Дервиша уже витала в воздухе) представляет в силу этого значительную историческую ценность. «4 июня. — Воскресенье в Краббете. Первый день за последние недели, когда я не думал об Египте. Я считаю все дело улаженным и весь день напролет с легким сердцем играл в теннис. Вентворты, Ноэлы, Фрэнк Ласселлз, Генри Каупер, Молони и другие приехали из Лондона. Прекрасная погода». «5 июня. — Снова в Лондон... Леди Грегори говорит мне, что они теперь недовольны Колвином — считают его неподходящим для его поста в Египте; об этом передал лорд Нортбрук. Лорд Гренвилл присылал людей для консультаций с ним (сэром Уильямом Грегори)». Заметим, что леди Грегори осталась более стойкой в национальном деле, чем ее муж; и впоследствии оба они вновь оказали важные услуги Араби, особенно во время его суда. Лондонские газеты в это время начали проявлять более осмысленный интерес к египетским делам, причем большинство из них направили специальных корреспондентов в Каир или Александрию, среди них «Дейли телеграф», корреспондент которого стал ярым арабистом. «6 июня. — "Дейли ньюс" уже готовится к возобновлению status quo ante ultimatum, и остальные газеты, судя по всему, готовы последовать их примеру, кроме "Таймс" и "Пэлл-Мэлл" — как раз тех двух изданий, которым проповедовали правду, но которые ее отвергли. Впрочем, английское мнение сейчас едва ли весит хоть унцию... У меня состоялась еще одна долгая беседа с Ласселлзом, и я надеюсь, что более или менее обратил его в свою веру. Вечером я совершил конную прогулку с Бертрамом Карри, который предлагает заключить пари, что с Араби будет покончено через две недели». (N.B. — Бертран был старшим братом Филипа Карри, банкира и убежденного практического сторонника Гладстона, с которым состоял в личной дружбе. Его мнение, без сомнения, отражает позицию Даунинг-стрит на данный момент.) «7 июня. — Заходила леди Грегори и принесла новости. Она говорит мне, что лорд Гренвилл сообщил ее мужу, будто все их надежды теперь покоятся на миссии Дервиша из Константинополя. "Дервиш, — сказал лорд Гренвилл, — совершенно беспринциплен, и он так или иначе избавится от Араби"[18]. Полагаю, это означает подкуп; впрочем, лорд Гренвилл выразился почти так же, но это может значить и "кофе". Однако последнего я не опасаюсь. Цель султана будет заключаться в том, чтобы зазвать Араби в Константинополь не для убийства, а чтобы удерживать его в качестве заложника. Тем не менее я беспокоюсь о скорейшем прибытии Сабунджи. Не могу отделаться от мысли, что они попытаются помешать его высадке, зная о его связи со мной. От него пришла записка, написанная прямо в поезде, с дополнениями к нашему коду сигналов, которые выглядят довольно забавно... Позже видел Грегори, который подтверждает все услышанное его женой от Гренвилла. Он считает, что Колвин и Малет должны быть отозваны... Пембрук пишет Джону Поллену, что министерство иностранных дел пылает безграничным гневом против меня. Ну и пусть... В клубе я встретил Остина Ли, секретаря Дилка, и он расспросил меня о последних новостях из Египта. Я ответил: "Слышал, вы отправляете бочку соли, чтобы насыпать ее на хвост Араби". — "Нет, — с некоторой сообразительностью ответил он, — соль нужна для того, чтобы его замариновать"... Вечером прокатился верхом с Сирилом Флауэром (женившимся на представительнице рода Ротшильдов) и посоветовал ему продать египетские облигации... Обедал с Бертрамом, в котором нашел гораздо больше человечности. Он верит в Гладстона и в неизбежную независимость Ирландии. "Только, — говорит он, — у Гладстона есть то несчастье, что он опережает свой век на покорение. Еще через двадцать лет мы все научимся заниматься собственными делами". «Фредерик Харрисон написал протест в "Пэлл-Мэлл" против вмешательства в дела Египта». Это была мощная статья под заглавием «Деньги, сэр, деньги», за которой последовали другие письма. Я всегда сожалел, что не познакомился с этим автором раньше — самым здравомыслящим и мужественным человеком по вопросам внешней политики в Либеральной партии того времени и безусловно их самым энергичным памфлетистом. Если бы мы встретились месяцем или двумя раньше, я убежден, он мог бы предотвратить войну, ибо, хотя он и не заседал в парламенте, он обладал огромным влиянием. Несчастьем общественного положения той весной было то, что в партии не нашлось ни одного человека крупного интеллектуального веса, за исключением Харрисона, свободного от должностных пут... «Прием у леди Солсбери. Поговорил с Милтауном, который, как мне показалось, был несколько рассержен моей работой в Египте и не вполне вежливо отзывался о моих телеграммах. Также побеседовал со старым Стратнэрном, который с удовольствием "отправился бы с 10 000 солдат вешать Араби". Пообщался и с Османом и Киамилем-пашами, кузенами хедива, хотя и не на политические темы... Комиссия султана прибыла в Египет». «8 июня. — Телеграмма из Александрии от Сабунджи с сообщением о его прибытии. Теперь я чувствую облегчение и свободен от тревог. Он пишет, что турецкая комиссия убыла в Каир... Гарри Бранд отказывается ехать на мою игру в лаун-теннис в Краббет до тех пор, пока не прояснится положение дел в Каире. Опасаюсь, что значительная часть его средств вложена в Египет и он их лишится». «9 июня. — Пришло еще одно письмо от Фредерика Харрисона в "Пэлл-Мэлл". Написал ему с предложением ознакомиться с моей перепиской с Гладстоном. Виделся с Грегори. Комиссию встречают в Каире с большой помпой, но мы полагаем, что это лишь прелюдия к компромиссу. Сабунджи телеграфирует, что Араби публично заявил о намерении противодействовать высадке турецких войск. Он все еще находится в Александрии, что меня тревожит. Ему следует быть в Каире. Обедал в Вентворт-хаусе в обществе сэра Бартла Фрира — мягкого в обхождении, интеллигентного человека». «10 июня. — Обед с мисс и миссис Грин, весьма высокообразованными и сочувствующими Египту». (N.B. — Речь идет об историке Грине. Его здоровье уже было подорвано. У меня сохранилось четкое воспоминание о его эмоциональном сочувствии ко мне и к делу, которое я отстаивал. Его уход из жизни стал тяжелой потерей для беспристрастного понимания государственного искусства.) «Впервые за две недели я тревожусь о положении дел там. Вечерние газеты сообщили, что Дервиш одержал верх — подкупил часть армии — и провозгласил себя главнокомандующим, потребовав от Араби подчинения. Если он не проявит стойкости сейчас, все будет потеряно. После долгих раздумий я отправил Сабунджи следующую телеграмму: "19:00. Арестуйте комиссию. Не бойся никого, кроме Бога". Частично шифром. Мое беспокойство вызвано тем, не застрял ли Сабунджи в Каире. Или почему он не шлет телеграмм? Уж не попал ли он в беду?.. Ужин у Лиулфа Стэнли, где помимо прочих мы встретили Брайта. Я нашел его настроенным весьма гуманно в отношении Египта и перекинулся с ним парочкой слов, надеюсь, вовремя. Я выразил свои мысли довольно откровенно. Теперь речь шла о решимости Национальной партии. Полагаю, в задачи Дервиша входило проверить это на прочность и в случае обнаружения их твердости поддержать их. Он раздавит их через черкесов, если сумеет. Но я уповаю на то, что они сокрушат его либо по меньшей мере устрашат. Султан не смеет подавлять их силой». «11 июня, воскресенье. — Утренним поездом выехал в Краббет. Я сильно нервничал, заглядывая в газеты, как бы не свершился какой-нибудь государственный переворот. Но из "Обсервер" следует, что пока ничего не произошло. По-прежнему циркулируют слухи о напыщенности Дервиша перед улемами и офицерами. Но это пустяки... В два часа принцы Осман и Киамиль с кузеном ——, их алим Аариф-бей и английский воспитатель-сопровождающий по фамилии Лемпьер приехали посмотреть наших лошадей. Пока мы их показывали, пришла шифрованная телеграмма от Сабунджи следующего содержания: "Каир, 22:00, 10 июня. Только что провел беседу с Араби. Его поддерживает парламент, университет и армия — все, кроме султана-паши и шейха аль-ислама. Нация настроена решительно свергнуть хедива. Порта не одобряет предложения Европы. Араби настаивает, что мира не будет, пока Малет и Колвин остаются здесь. Араби окажет сопротивление турецкому вторжению. Он не поедет в Константинополь. Шейх Алеиш назначен главой Аль-Азхара. Порта приняла решение сместить хедива. Малет настоятельно продвигал европейские предложения перед комиссией. Абдалла Надим на публичном митинге из 10 000 человек выступил против этих предложений и против хедива" Если бы кузены хедива, которых мы принимали, смогли ее прочесть, это испортило бы им аппетит. Мы обсудили этот вопрос и собираемся отправить им телеграмму с призывом провозгласить республику в случае смещения Тевфика. Я избавился от всякой тревоги теперь, когда знаю, что Сабунджи с ними». Говоря здесь о принцах Османе и Киамиле, я говорю о них даже с меньшим признанием, чем они заслуживают. Они не любили Тевфика, так как их отец Мустафа был изгнан из Египта и лишен большей части своего имущества Исмаилом, и кроме того, они обладали немалым патриотизмом. По крайней мере, они доказали это во время войны, когда оказались среди самых преданных сторонников Араби. Их сестра, Назли-ханум, очень помогла нам во время суда. Аариф-бей был молодым человеком выдающихся способностей, курдом по рождению, но с примесью арабской крови, прекрасно образованным и весьма выдающимся. Впоследствии он стал секретарем Мухтар-паши в Каире и редактировал литературную газету, но увяз во всевозможных интригах и исчез. Четвертым лицом в этом случае был европеизированный турок и член свиты султана, но его имя в моем дневнике не записано. За ужином мы свободно беседовали о восточной политике, хотя и не египетской, — о политике панисламского толка, которая включала в себя надежду на то, что Франция, как и Англия, рано или поздно будет изгнана из Северной Африки. Здесь я могу привести письмо, которое написал Сабунджи 9-го числа, и письмо, полученное от него того же числа, что и только что приведенная телеграмма. "10, James Street, June 9, 1882. "Ваша телеграмма о прибытии в Египет избавила меня от большой тревоги. Надеюсь, к этому времени вы уже в Каире и поддерживаете связь с нашими друзьями. Полагаю, сейчас они не могут сделать ничего лучше, как сохранять наилучшие отношения с Комиссарами. Только я предостерег бы их от доверия к ним. Я знаю, что враги Египта возлагают большие надежды на Дервиша как на человека совершенно беспринципного в своих методах расправы с мятежниками. Будут предприняты все усилия, чтобы заставить Араби уехать в Константинополь. Но он не должен этого делать. Они попытаются подкупить его и убедить, будто его отъезд пойдет на пользу стране. Он не должен поддаваться заблуждению. Возможно даже, они попытаются арестовать или отравит его, хотя я считаю это маловероятным. Однако, когда они увидят, что он стоит на своем и за ним стоит вся страна, они не станут с ним ссориться. Мой настоятельный совет ему заключается в том, чтобы он немедленно изъявил свою покорность Мохаммеду Тевфику как вице-регенту султана на условии сохранения своего поста военного министра. Если он поступит так, у английского и французского правительств не будет никаких законных оснований для ссоры с ним; и европейская конференция, если она соберется, не санкционирует их дальнейшее вмешательство. Я уверен, что наше правительство не будет настаивать на своем ультиматуме относительно отъезда Араби из страны. Но они и Франция обязаны поддерживать Тевфика как номинального правителя Египта. В настоящий момент для Араби было бы очень опасно ссориться либо с Тевчиком, либо с султаном. Пусть он только держится на своей позиции как фактический правитель страны... Люди здесь очень сердиты на меня, но мне все равно, лишь бы Египет обрел свободу". Я привожу несколько сокращенное письмо, которое Сабунджи написал мне из Каира в день александрийских беспорядков, но еще до того, как до него дошли новости о них. "Cairo, June 11, 1882. "По прибытии я навестил Араби-пашу, Махмуда Сами и других членов партии. Они встретили меня с энтузиазмом и расспрашивали о вас. Мохаммед Абдо сообщил мне, что ему передали, будто некие влиятельные лица советовали вам не ездить в Каир. Араби был вне себя от радости, когда увидел меня. За неделю до моего прибытия он выступил перед большой аудиторией и зачитал им написанное мной письмо, в котором я подчеркивал необходимость полного единения в их рядах..." "Ситуация в настоящее время выглядит следующим образом: в своей телеграмме я рассказывал вам, как мы обсуждали все события от раскрытия черкесского заговора до сегодняшнего дня. Теперь шейх Алеиш, великий святой муж из Аль-Азхара, издал фетву, в которой заявляет, что нынешний хедив, попытавшийся продать свою страну иностранцам, последовав советам европейских консулов, более недостоин править мусульманами Египта. Следовательно, он должен быть смещен. Все шейхи Аль-Азхара, которые считают шейха Алеиша своим духовным главой, приняли эту фетву... Шейх Мохаммед Ходейр из Аль-Азхара вместе с двадцатью двумя нотаблями отправился на встречу с Дервишем-пашой и вручил ему петицию, подписанную 10 000 человек, в которой они просили его отвергнуть предложения держав и сместить хедива. В Египте четырнадцать мудирий. Лишь три мудира лично выступают против Араби. Коптский и арабский элементы феллахов единодушно поддерживают его... Эмбабех (шейх аль-ислам), опасаясь как хедива, так и Национальной партии, держится в стороне и избегает политики под предлогом плохого здоровья. Араби сказал мне: «Он никогда не уступит ни Европе, ни Турции. Пусть отправляют европейские, турецкие или индийские войска — пока я дышу, я буду защищать свою страну; а когда мы все погибнем, им достанется разоренная страна, а нам достанется слава людей, погибших за свою родину. И это еще не все. За политической войной последует религиозная, и ответственность за это падет на тех, кто ее провоцирует». Он полон решимости сопротивляться и не поедет в Константинополь; теперь Араби поддерживают большинство нации. Лишь девять депутатов выступают против него. Султан-паша предал его и примкнул к хедиву, испугавшись Малета и прибытия флота. Теперь весь арабский элемент считает его и хедива предателями... Депутации из всех провинций прибывали к Дервишу с требованием смещения хедива — факт, который невозможно объяснить предположением, будто Араби принудил их к этому... Девяносто тысяч человек подписали петиции к Дервишу с требованием отвергнуть предложения Европы и оставить Араби в должности. "Все шейхи Аль-Азхара, за исключением Эмбабеха, аль-Аббаси и шейха ас-Саадата, поддерживают Араби, а также Абд-эль-Рахман Бахрави. Надим провел масштабное собрание примерно из 10 000 человек в Александрии, выступил против предложений Европы и доказал неспособность хедива к правлению. Он привел доводы из Корана, хадисов и современной истории, чтобы доказать свою правоту и убедить слушателей. Араби также в эмоциональной речи заклеймил все злодеяния правящей династии от Мохаммеда Али до Тевфика. Я говорил с Абдо, Надимом и другими о том, чтобы запросить письма и подписи у нотаблей, улемов, феллахов, купцов и других лиц и отправить их вам в доказательство реальности Национального движения. Они согласились собрать документы через десять дней, и я перешлю их вам. "Я выяснил, что мы составили ошибочное представление о Махмуде-паше Сами. У меня было много бесед с ним, и я получил сведения о нем даже от его противников. Я обнаружил, что он — один из тех, кто впервые задумал Национальное движение еще во времена Исмаила. Он многое претерпел за свой либерализм, но остался верен своим принципам. Некоторые из лидеров партии — Надим, Абдо и даже Араби — признают, что обязаны своим влиянием его помощи и стойкости. Исмаил пытался искусить его отказом от партии, но он отверг любые деньги. Он тратит весь свой доход на благо партии, а его дом похож на караван-сарай. Его личная жизнь — жизнь философа, он тратит на себя мало и доволен своей судьбой и всем, что приходит. Он не невежественный человек. Он хорошо разбирается в арабской литературе, лучше, чем Араби, и если турки ненавидят его, то это лучшее доказательство его патриотизма. Он собирается написать письмо лорду Гренвиллю, чтобы доказать существование подлинной Национальной партии в Египте и выразить их дружбу с Англией, которую они считают поборницей свободы и нацией, всегда протягивавшей руку помощи тем, кто борется за свое освобождение. Я предложил, чтобы аналогичные письма от Араби и Эмбабеха лорду Гренвиллю и мистерам Гладстону тоже оказались полезны, и пообещал перевести эти письма и отправить их по назначению. "Когда пошли слухи, что султан намерен направить Дервиша убедить Араби принять ультиматум держав, Надим отправился в Александрию, провел собрание примерно из 10 000 человек, два часа выступал против ноты и предложил каждому в собрании выразить протест против нее. Надиму, новому дельфийскому оракулу, послушно подчинились. Когда мужчины вернулись домой, они научили своих жен и детей вместе с ними протестовать против ноты. По сути, когда Дервиш высадился на берег, на улицах были слышны крики детей: «Эль-лейха, эль-лейха», то есть «нота, нота», а из окон женщины выкрикивали: «Марфуда, марфуда», то есть «отвергните ее, отвергните». Дервиш извлек из этого урок и сменил свою позицию... "Эмбабех, который в течение нескольких дней выказывал враждебность Национальной партии за открытое одобрение низложения хедива, вчера заключил с ними мир. Но Султан-паша разочаровал всех. Он слепо примкнул к хедиву, испугавшись мысли о европейском вмешательстве и получив от Малета заверения, что Араби не позволят остаться у власти. Так бедный старик попал в ту же ловушку, что и Шериф. Он больше не популярен и ничего не приобрел от смены своей политики. "Вчера произошло еще одно любопытное событие. Когда Дервиш созвал улемов для совещания о наилучших мерах по достижению почетного мира, лишь двое улемов встали на сторону хедива. Все остальные отстаивали национальное дело. Дервиш был раздосадован и распустил собрание, наградив орденами двоих несогласных шейхов — Бахрави и Абьяри. Когда результаты были опубликованы в газетах, это вызвало революционное движение в Аль-Азхаре. Я присутствовал на нескольких собраниях улемов и других лиц, и там царило всеобщее возмущение. Коран и хадисы цитировались направо и налево, доказывая неспособность Тевфика править мусульманской общиной. Однако они не ограничились частными собраниями и в моем присутствии настояли на проведении публичного митинга в Аль-Азхаре в знак протеста против нанесенного им оскорбления. Соответственно, собрание состоялось в мечети Аль-Азхар, прямо в том месте, где совершаются молитвы; улемы поручили Надиму обратиться к собранию, насчитывавшему более четырех тысяч человек. У меня нет времени описывать эффект, произведенный речью Надима. Вы видели Надима и знаете, как жадно люди слушают его и как сильно они возбуждаются от его красноречия". СНОСКИ: [16] В газете «Пэлл-Мэлл» от 28 мая опубликовано следующее: «Каир, 27 мая. Омар-паша Лутфи, Шериф-паша, Рахеб-паша и Султан-паша, председатель Палаты нотаблей, собрались сегодня в полдень во дворце Исмаилия... Пост председателя Совета, вероятнее всего, займет Шериф-паша или Омар-паша Лутфи... Омар-паша Лутфи станет военным министром». [17] Араби, вероятно, удержался от открытых действий против Омара Лутфи отчасти из-за сильной солидарности, существующей среди мусульман во всех конфликтах с немусульманами, а отчасти из-за подозрений в причастности хедива, которые поначалу были лишь подозрениями. Он крайне не хотел ссориться с Тевфиком в тот момент, поскольку только что примирился с ним и всего за несколько дней до этого поклялся защищать его жизнь как свою собственную. Поэтому в своих тогдашних выступлениях он предпочитал возлагать главную вину на Куксона и Синадино, которые, по правде говоря, тоже были не без греха. Это видно из писем Сабунджи и других документов, касающихся беспорядков, напечатанных в Приложении. [18] В моем дневнике за 1888 год записано: «22 дек., Каир. Завтрак с Зебехр-пашой... Он высоко отзывался об Араби и сказал, что присутствовал при разговоре между ним и Дервишем-пашой, в ходе которого Дервиш предлагал Араби по 250 фунтов стерлингов в месяц, если он уедет в Константинополь. Но Араби ответил, что, даже если бы он сам этого захотел, нашлось бы 10 000 человек, которые встали бы между ним и морем». ГЛАВА XIV. ПОСЛЕДНИЙ ПРИЗЫВ К ГЛАДСТОНУ Таково было настроение в ближнем кругу националистов в Каире, когда произошли александрийские беспорядки. На следующий день я в приподнятом настроении отправился в Лондон, везя с собой телеграмму Сабунджи от 10-го числа, чтобы показать ее Гамильтону. Новости о беспорядках встретили меня прямо на вокзале. «12 июня. —... Очередная паника. Беспорядки в Александрии, ранен Куксон, убит офицер с „Сперба“ и пятьдесят или шестьдесят европейцев. Это вызвало огромное возбуждение. Я не уверен, пойдет ли это на пользу Араби или нет. Это покажет, что он хозяин положения; если только, конечно, это не ловушка, расставленная для него Дервишем, чтобы заманить его в Александрию, где тот мог бы его арестовать... Я пошел к Эдди Гамильтону и сказал ему, что теперь располагаю неоспоримыми сведениями о том, что Араби контролирует страну, а также о том, что Тевфик подвергается серьезной опасности быть низложенным народными настроениями, и что, если они не хотят насильственного разрешения трудностей, им лучше поскорее прийти к соглашению с ним. Он пообещал передать все мои слова Гладстону. Сейчас мне очевидно, что они ухватятся за любой компромисс, который оставит Тевфика на троне. Спустился в Палату общин. Гарри Бранд попросил своего отца, спикера, выдать билет для входа "бунтарю Бланту", и тот ответил: "он его не заслуживает", но билет все же дал. Дилк ответил на различные вопросы по поводу Египта, исходя из того, что Дервиш и хедив полностью держат все под контролем. Это меня несколько испугало, поскольку ходят слухи, будто Араби отправился с Дервишем в Александрию (это оказалось неправдой), и я опасаюсь предательства. Сабунджи тоже прислал новую телеграмму следующего содержания: "Только что видел Араби. Ваше послание передано. Все тихо. Абдалла Надим обратился к четырем тысячам человек в Аль-Азхаре, подвергнув критике турецкую комиссию и хедива. Комиссия отозвала предложения Европы, и я надеюсь на мир. Черкесы плетут интриги. Шейх аль-ислам присоединился вновь, Султан-паша — нет. Беспорядки — пустяки" На нее мы сочинили ответ прямо в поезде и отправили со станции Три-Бриджес: "Дервиш замышляет недоброе, подкуп, возможно, убийство. Созовите публичный митинг под руководством Надима, Абдо и университета Аль-Азхар численностью сто тысяч человек. Пусть они настаивают на отъезде Дервиша. Если в этом будет отказано, пусть его арестует полиция и вышлет прочь. Договаривайтесь с хедивом. Следите за тем, чтобы консулы не пострадали. Пусть Надим будет запевалой в действиях. Араби и армия должны держаться в стороне". У меня на душе далеко не спокойно. Перед отъездом из Лондона у меня была долгая беседа с Фредериком Харрисоном, который снова написал об Египте в «Пэлл-Мэлл». Я показал ему свои письма Гладстону. Он окажет ценную помощь... Как раз когда мы покидали Джеймс-стрит, леди Малет ворвалась к нам в диком волнении, требуя от меня правды о том, что я делал в Египте. Я рассказал ей почти все. Она заявила, что моя честь поставлена на карту и я должен смыть с себя обвинение в интригах против своей страны. Она также умоляла меня успокоить обстановку там; и я пообещал отправить Араби послание с требованием не трогать и волоса на голове ее сына. Я напишу с завтрашней почтой, а пока будет достаточно моей телеграммы. Не думаю, что ему грозит малейшая опасность. Бедная леди Малет! Мне очень жаль ее. Она сказала, будто люди поговаривают, что я состоял в заговоре с Гладстоном против политики ее сына в Египте. Я заверил ее, что Гладстон непричастен к моим телеграммам и что я беру на себя полную ответственность за все содеянное. Она заставила меня пообещать навестить ее, но — таковы горести политической жизни — она видит во мне убийцу Эдварда. «13 июня. — Всю ночь я нервничал, ожидая известий об аресте или убийстве Араби. Но газеты показывают, что он вполне владеет ситуацией. Хедив формирует новое министерство, в котором Араби, как и прежде, будет военным министром. Поэтому я надеюсь, что он последовал моему совету насчет заключения соглашения с Тевфиком. Теперь им осталось лишь спровадить Дервиша, и все пойдет как по маслу». Так думало большинство лондонских газет, и «Пэлл-Мэлл» почти в одиночку не разделяла этого мнения о достижении мирного урегулирования, а ее комментарии, подсказанные Министерством иностранных дел, демонстрируют неприязнь наших чиновников и их решимость не допустить мира на любых условиях, оставляющих националистов у власти. Морли пишет так: «Было бы трудно совершить большую ошибку, чем та, в которую впала сегодня утром „Таймс“, приняв временное и предварительное соглашение, заключенное хедивом, генеральными консулами, Дервишем и Араби ради поддержания порядка, за окончательное урегулирование египетской проблемы. Волнения в Египте настолько сильны, что жизни европейцев находятся в опасности. Единственная сдерживающая сила в стране, способная держать толпу в страхе, — это армия, а армия находится в руках Араби. Следовательно, на данный момент Араби приходится использовать для предотвращения резни. Но из того факта, что Дервиш возлагает на Араби ответственность за сохранение порядка под угрозой его собственной головы, вовсе не следует, что он отказался от намерения восстановить статус-кво, равно как и Англия и Франция не пришли к соглашению с Араби лишь потому, что настояли на использовании им войск для подавления беспорядков в Александрии». Продолжая свой дневник за этот день, я нахожу: «Баттон сказал мне вчера, что Ротшильд предложил Араби 4 000 фунтов стерлингов (сто тысяч франков) пожизненно в год, если он покинет Египет... Когда мы ехали в Лондон, нам передали следующую телеграмму: „Каир, 12 июня, 11 утра. Только что видел Араби, он передает вам свои саламы. Он считает, что европейские предложения испарились и мир заключен. Араби — хозяин положения. Дервиш уехал. Хедив отправился в Александрию. Араби провел его до станции под руку. Национальная партия торжествует. Я упорно трудился, но победил“... С тех пор я колеблюсь между смехом и слезами. Я сразу же отправился на Даунинг-стрит и рассказал Эдди Гамильтону и Хорасу Сеймуру о том, что произошло. Они сочли, что теперь, даже в одиннадцатый час, Гладстон мог бы признать свои ошибки или, вернее, ошибки Малета и заключить мир с Араби. Баттон тоже считает это возможным. Но Министерство иностранных дел ожесточит свое сердце... Обедал дома и отправился на прием в Адмиралтейство. Встретил там Грегори и сэра Фредерика Гольдшмида, побеседовал об Египте с лордом Норбруком. Я высказал ему свое мнение довольно откровенно. Я сказал: „Теперь только от вас зависит, прольется ли кровь в Египте или нет“. «14 июня. — Я совершенно измотан. Миссис Говард, которую я встретил в Парке, сказала, что я изменился. И действительно, с самого начала кризиса Египет не выходит у меня из головы ни во сне, ни наяву... Я провел утро и позавтракал с Гольдшмидом, который сегодня вечером отправляется с особой миссией в Константинополь, снабдил его своими взглядами и показал всю свою переписку с Гладстоном». (Примечание. — Этот генерал Гольдшмид впоследствии использовался Уолсли в качестве начальника разведывательного отдела в его кампании. Это был мягкий в общении человек, с которым я познакомился годом ранее в Каире.)... «Обедал с Ласселлесом, который, кажется, разделяет мои взгляды на Египте». (Тогда в Министерстве иностранных дел, кажется, поговаривали о том, чтобы отправить его в Каир на замену Малету, поскольку он уже знал Египет; и с миссией примирения он справился бы хорошо. Только, к сожалению, ничего подобного решено не было.)... «В сегодняшней „Дейли телеграф“ есть подтверждение новостей Сабунджи. Остальные газеты расценивают бегство хедива и Дервиша как стремление восстановить порядок в Александрии. Они утверждают, что Дервиш возглавит 12 000 человек, сосредоточенных там, и выступит против Араби, который сейчас остался один в Каире(!). Я телеграфировал Араби: „Хвала Богу за победу и мир“». Это был последний рубеж, на котором мне казалось возможным выиграть долгую игру, которую я вел против Колвина, и предотвратить войну. Отныне это была проигранная битва, хотя я и сражался в ней до конца. Решающей причиной для Гладстона, в котором одном таилось спасение, стали, я полагаю, события примерно этого же периода, когда некоторые промышленные города севера Англии выразили протест против медлительности правительственного подхода к египетскому вопросу на том основании, что затягивание кризиса вредит торговле. Чемберлен при подстрекательстве Дилка использовал это против него в кабинете министров как средство принуждения. «15 июня. — Я тревожусь о положении дел в Александрии, но полагаю, что Араби может положиться на своих людей. Там и в Каире царит всеобщее бегство. К моему облегчению, Малет покинул Каир. Дервиш все еще цепляется за Александрию. Он и хедив уехали во дворец Рас-эль-Тин, где находятся под защитой орудий флота... Еще одна телеграмма от Сабунджи: „Отъезд хедива вызвал подозрения. Возбуждение. Активность в военных приготовлениях. Надим, Абдо и армия открыто бросают вызов Порте. Араби умерен и бдителен. Злоумышляется убийство Надима. Существует опасность серьезных беспорядков со стороны европейцев. Дервиш отказывается отступать до вывода флота. Ради Бога, верните Малета. Все проклинают его и убьют, если он останется“». «16 июня. — Ходил к Баттону, он полон надежд. Но я теряю веру в Гладстона и думаю, что английское правительство замышляет недоброе. Вчера я отдал свою переписку с Гладстоном Кегану Полу для печати, чтобы иметь ее наготове на худший случай... Моя телеграмма все-таки ушла... Настроение унылое. Новая телеграмма от Сабунджи: „Прибыл новый комиссар с неизвестными инструкциями. Нация и армия ежедневно заседают, разрабатывая планы обороны. Они не доверяют двойной Комиссии. Сообщите мне о политике Гладстона и лорда Гренвилла. Араби тверд. Все газеты закрыты, кроме „Ваттан“ и „Официального вестника“. Паника среди иностранцев. Хедив поблагодарил Араби за поддержание порядка. Все тихо. Надиму запрещено созывать публичные митинги“. «Вчера, когда я виделся с Эдди, он сказал, что мне лучше не возвращаться на Даунинг-стрит, так как мои визиты туда замечены, а писать ему обо всех получаемых новостях. Теперь я написал ему еще одно письмо, чтобы попытаться выяснить, какова же на самом деле политика Гладстона. Однако ответ Эдди крайне неутешителен. В „Сент-Джеймс газет“ появилось сенсационное сообщение об отправке британских войск в Египет. Возвращаюсь домой в Краббет в очень нервном состоянии. Я вижу, что вчера в личной комнате мистера Гладстона было созвано экстренное заседание кабинета министров. Не могло ли это распоряжение о войсках стать его следствием? Не могу отделаться от мысли, что они намерены форсировать интервенцию. Впрочем, французы, судя по всему, помирились с Араби». Не только французы, но и другие европейские державы, особенно Германия и Австрия, в тот момент были настроены прийти с ним к соглашению и пожертвовать Тевфиком ради сохранения порядка. В «Пэлл-Мэлл газет» от 16 июня говорится: «Предполагается, что германские державы выступают за соглашение с Араби на основе отречения Тевфика в пользу его сына при регентстве... В этом есть много плюсов, хотя „священные обязательства Англии и Франции“ могут заставить их не делать ничего иного, кроме как поддерживать человека, который безоговорочно следовал их советам — в особенности советам английского представителя, — вполне возможно, что фактический крах Тевфика, как личный, так и политический, внушил другим державам целесообразность поиска в будущем более способного кандидата на замену». Сравните также депешу Малета от 14 июня: «Агенты Австрии и Германии телеграфировали своим правительствам, что любая вооруженная интервенция, включая турецкую, поставит под угрозу жизни их соотечественников. Политический вопрос они считают второстепенным по сравнению с безопасностью соотечественников. Исходя из этого, они выступают за то, чтобы оставить дело полностью в руках Порты, и считают, что единственный способ избежать тягостнейших бедствий — это отъезд флота и меня из Александрии». Бедный Малет в те дни, как я слышал, говорил друзьям, что его профессиональная карьера разрушена. Для него и Колвина все зависело от развязывания военных действий. «17 июня. — Очень тревожная ночь. Но в сегодняшних газетах нет подтверждения новостей о войсках; день такой прекрасный, что я снова чувствую легкость на душе. Султан не смеет вмешиваться. Это доказано. Французы заключили соглашение с Араби, и намекают, что Германия и Австрия делают то же самое. Так что Англия не имеет значения». «Вот состав нашей компании в Краббете: Эбрингтон, Лимингтон, Гренни Фаркухар, Эдди Гамильтон, Даллас (из Министерства иностранных дел), Найджел Кингскот (младший), Баттон Бурк и Уолтер Сеймур. Новости об отправке войск опровергнуты. Все вроде бы идет хорошо. Мы договорились ничего не говорить об Египте. Но мы не можем удержаться». «18 июня. — Воскресенье, годовщина Ватерлоо, и никогда еще Англия не выглядела столь глупо. За завтраком я получил телеграмму об образовании нового министерства под руководством Рахеба и Араби, на что явно дали согласие германские державы и Турция. Вследствие этого мы распеваем аллилуйя». Здесь я могу вставить еще три письма Сабунджи, написанные им в эти последние дни. Они проливают ценный свет на то, что происходило в сознании националистов в Каире: "Cairo, June 14, 1882. "Сегодня я навестил Араби-пашу всего через несколько минут после того, как он получил вашу телеграмму. Мы беседовали около полутора часов. Я спросил его, откуда эта паника в стране, если они с хедивом уже договорились. Он ответил: «Что касается меня, то я считаю, что хедив искренен в своих делах со мной, если его оставить в покое и подальше от советов сэра Э. Малета. К настоящему времени он убедился, что в его правительстве нет никого, кто мог бы контролировать страну и сохранять мир, кроме человека, которого презирают европейские государственные деятели, — Ахмеда Араби. Хедив теперь заключил со мной мир и в присутствии представителей шести европейских держав и Дервиша-паши попросил меня взять на себя ответственность за общественную безопасность. Я принял его приказ, дал слово и поклялся защищать его жизнь и жизни всех обитателей Египта любой веры и национальности; и пока я жив и никто не вмешивается в мою юрисдикцию, я сдержу свое слово. Но если другие видят в этом мире фиктивный и мошеннический мир — это проблемы хедива. Со своей стороны, я искренен со всеми, кто поступает со мной честно и искренне; но тем, кто ведет себя нечестно, я плачу той же монетой, а с обманщиками я вдвойне обманчив. Время и Исмаил вопреки нашему желанию приучили нас к турецкому вероломству. Подобно тому как мы используем оставленное ими оружие, пушки и боеприпасы, мы используем и их обман, когда турки вынуждают нас к этому. Мы не будем агрессорами, но мы дадим отпор всем, кто попытается напасть на нас. Мы — искренняя нация и благодарны тем, кто берет нас за руку и помогает реформировать нашу страну. Мы не желаем ничего, кроме реформ» (он произнес это с ударением). «Но те, кто попытается нас обмануть, столкнутся с самой сутью обмана — sudar el ghish. Европа, и особенно Англия, считает нас варварами. Они говорят, что могут раздавить нас за двадцать часов. Что ж, если они хотят, пусть попробуют, но тогда они потерят свои 80 миллионов государственного долга и 20 миллионов, которые феллахи частным образом задолжали банкирам. Первый же выстрел освободит нас от этих обязательств; и по этой причине нация не желает ничего, кроме войны». "Я слышу примерно одно и то же от каждого. Идут масштабные приготовления. Обнаружены огромные запасы винтовок и боеприпасов, припрятанные Исмаилом, когда он намеревался стать независимым от Порты. Они найдут им хорошее применение. Но я говорю им, что, надеюсь, повода не представится. Они отвечают, что могут сопротивляться годами, ибо Бог даровал им нынешним летом урожай вдвое больший, чем в обычные плодородные годы". "Я зондировал почву у Араби насчет Халима. Я обнаружил, что он предпочитает Халима Тевфику, но говорит, что если Тевфик только освободится от влияния Малета, все пойдет хорошо. Малет, по его словам, был введен в заблуждение Колвином и нанес огромный вред как своей собственной стране, так и Египту своим искажением фактов". «17 июня. — Вчера вечером я побывал у Шери-паши, где за ужином принимали Араби, Махмуда Сами, Абд-эль-Ааля, Али Фехми, Надима, Хаджраси и многих других. После того как они пообедали и мы курили и рассуждали о политике, вошел офицер с письмом от англичанки, которая просила о защите, так как ей посоветовали покинуть Каир. Меня попросили немедленно написать ей ответ с уверениями в том, что никакой опасности нет и что в случае неприятностей Араби защитит ее жизнь как свою собственную. Араби стал героем для многих европейских дам, чьи похвалы за оказанную защиту мне доводилось слышать. Когда он проезжает по городу в экипаже, все бросаются к окнам и на балконы. Среди знакомых мне европейцев я обрастаю сторонниками Национальной партии при любой возможности». «18 июня. — Вчера в полдень, когда пришла телеграмма о назначении Рахеба премьер-министром, я отправился к Араби, который зачитал мне только что полученную от хедива телеграмму с просьбой сотрудничать с Рахебом в качестве военного министра. После того как подали кофе, он написал благодарственную телеграмму хедиву и передал ее мне. Она была сформулирована очень вежливо. Несколько минут спустя он сказал: „Давайте прокатимся по городу, чтобы вселить уверенность в умы людей“. Он и Али Фехми ехали в одной карете, а я и Надим — в другой. Мы проехали через Факкалу в сопровождении глашатаев. Мы вышли у дома Эмбабеха (шейха аль-ислама), и Араби сказал: „Входите, я познакомлю вас с нашим Папой“. Войдя в приемную, Араби снял сапоги и, повернувшись ко мне, сказал: „Мы считаем это место священной обителью нашего шейха“. Соответственно, я сделал то же самое. При входе шейх, сидевший на низком диване, поднялся и сделал несколько шагов навстречу Араби, который поприветствовал его и поцеловал ему руки. Я лишь пожал ему руку, и он пригласил нас присесть. С ним было несколько шейхов из Аль-Азхара, среди них сын Аруси. Сначала они говорили о ситуации и новом министерстве. Затем разговор перешел на дела Эмбабеха с хедивом во время недавних событий. Из всего увиденного я делаю вывод, что слухи об охлаждении отношений между Эмбабехом и Араби не соответствуют действительности. Пока Эмбабех завершал свой рассказ, подали кофе, и Араби официально представил меня ему, пояснив, что я — друг мистера Бланта. Затем Эмбабех подробно рассказал мне о телеграмме. Он сказал, что написал ответ собственной рукой, полагая, что телеграмма адресована ему; но он никогда не извинялся за это перед хедивом. Он считает, что сэр Э. Малет узнал об этом первоначально через Султана-пашу или кого-то из сторонников хедива. Затем Араби показал Эмбабеху прокламацию, составленную им в обеспечение жизни и имущества всех жителей Египта независимо от их веры и национальности, и Араби попросил его написать аналогичную, в которой тот, выступая в роли шейха аль-ислама, показал бы, что мусульманская религия не только не разрешает, но и запрещает мусульманам обижать христиан, иудеев или других лиц, и предписывает правоверным защищать их. Эмбабех согласился с этим и в моем присутствии и в присутствии четырех других шейхов взмолился о помощи Бога в его успехе по реформированию страны. Он также пообещал помочь в поддержании мира между мусульманами и остальными, поскольку все они братья вопреки различию вероисповеданий. Затем мы отправились к Артин-бею, где нас также приняли с величайшим почестьми, а после проехали по дороге Клот-бея, Муски и другим частям города, в то время как люди стояли по обе стороны улицы и приговаривали: «Да возвеличит вас Аллах». В конце поездки Араби сказал мне, что приглашен на обед к Сеиду Хасану Аккаду, и взял меня с собой вместе со всеми пашами, офицерами, шейхами и улемами. Большой дом нашего хозяина был переполнен; Араби, Махмуд Сами, Ахмед-паша, Абдо, Надим и я находились в главной гостиной, где мы читали стихи, слагая или сочиняя элегии и сатиры и забавляясь за счет Рахеба. Араби сочинил сатиру, Абдо — две, Надим — четыре, а Сами — две. За ужином я сидел рядом с Араби. Подавали около тридцати различных арабских блюд, помимо европейских и восточных пирожных, сладостей и фруктов. После ужина мы свободно беседовали о политике, о различных планах и формах правления. Предпочтение отдали республиканской форме; Махмуд Сами, проявивший глубокие познания и изобретательность, постарался показать преимущества республиканского правления для Египта. Он сказал: «С самого начала нашего движения мы стремились превратить Египет в маленькую республику вроде Швейцарии — и тогда к нам присоединилась бы Сирия, а затем за нами последовал бы Хиджаз. Но мы обнаружили, что некоторые улемы еще не совсем к этому готовы и отстают от нашего времени. Тем не менее мы постараемся сделать Египтом республику до того, как умрем. Мы все надеемся вновь увидеть „Saturnia regna“». «19 июня. — Позавчера ночью мы с Абдо, Надимом и Сами беседовали о мирных средствах преодоления египетского кризиса. Абдо сказал, что твердо решил собрать все имеющиеся у него документы и другие материалы по египетским делам, отправиться в Англию и лично передать их мистеру Гладстону и английскому парламенту. Он также возьмет с собой достойного человека в качестве представителя ведущих купцов страны и еще одного, кто представил бы интересы либеральных феллахов. Махмуд Сами одобрил эту идею и сказал, что тоже хотел бы отправиться в Европу с такой миссией; Абдо уже готовится к поездке. То же делают Надим и Сеййид Хасан Мусса аль-Аккад, ведущий арабский купец Каира, человек значительного богатства, влияния и патриотизма. Рахеб назначен премьер-министром, но поскольку его политика носит турецкий характер, он никому не нравится, кроме черкесов. Люди подозревают в этом деле какие-то османские интриги и очень тревожатся. Я пытаюсь успокоить их умы и призываю сохранять спокойствие. Последние события усилили в сердцах арабов ненависть к туркам, черкесам и самому султану. Я слышал, как Сами, Абдо и Надим проклинали султанов и все турецкое поколение от Чингисхана до Хулагу и вплоть до Абдул-Хамида. Они готовят нацию к республиканской форме правления. Крупная партия уже сформирована и расположена к этому; crescit eundo. Они воспользуются первой же представившейся возможностью. В этом последнем кризисе они с радостью ожидали вооруженного вмешательства турецких войск. Это стало бы сигналом к полной независимости от Порты. Но хитрый турок увидел опасность и воздержался. Надим сказал мне вчера, когда мы возвращались из Шубры, что перед смертью он должен сокрушить трон султана. —— сказал: „Это и моя цель — дай Бог нам преуспеть“. Должен сказать вам, что меня приняли здесь с таким почетом, уважением и вежливостью, о каких я и помыслить не мог. Все паши, полковники, шейхи, купцы принимают меня с распростертыми объятиями и осыпают своей добротой и сердечной благодарностью. Мы договорились с Надимом дать обед в вашу честь для всех лидеров Национальной партии и выразить вам признательность за помощь, оказанную им в их борьбе». «Каир, 22 июня. Вчера вечером я отправился в дом Махмуда Сами, где встретил всех наших друзей, паш и многих других лидеров. Мы проговорили о политике всю ночь, и я передал им содержание ваших писем, полученных сегодня через Бриндизи. Я также выдал им краткое изложение английских газет, присланных вами и леди Энн. После этого я вручил Махмуду Сами в присутствии Надима петицию от имени Национальной партии, в которой они просят мистера Гладстона направить в Египет консула, понимающего дела их страны. Сами одобрил петицию и сказал, что они соберут подписи, когда Араби-паша вернется в Каир, и представят ее мистеру Гладстону через вас. В конце вечера меня известили, что сэр Э. Малет в четвертый раз убеждал Тевфика арестовать Абдо, Надима, Махмуда Сами и меня. «23 июня. — Как только хедив утвердил Рахеба-пашу премьер-министром, его первым действием и приказом стал вызов меня вместе с Надимом в Александрию. В понедельник вечером товарищ министра прислал к моему отелю свою карету со слугой, который передал, что Хасан-паша Дарамалли желает видеть меня и прислал за мной экипаж. Я поехал вместе с Надимом, не осмеливаясь отправляться в одиночку. По прибытии нас встретили учтиво, после чего он сообщил, что Рахеб-паша поручил ему передать: он желает, чтобы я встретился с ним в Александрии, в Диване администрации. Я ответил „очень хорошо“, а Надим сказал, что тоже поедет со мной. И мы покинули дом с твердым намерением не иметь с Рахебом ничего общего. Таким образом, ровно в тот момент, когда я телеграфировал вам: „ради Бога, спасите Малета, иначе его убьют фанатики“, он убеждал хедива арестовать меня. Часто, когда горячие головы молодых египтян обсуждали гибель Малета и Колвина, я старался убедить их в их безрассудстве и в том, что Национальному делу от этого не будет никакой возможной пользы. «24 июня. — Махмуд-паша Феллаки, который отступился от Национального дела из-за неполучения должности в министерстве Махмуда Сами, теперь примирился с ним и получил от Араби пост министра общественных работ». (Затем Сабунджи описывает кризис, предшествовавший отставке Махмуда Сами, призыв Араби к султану, миссию Дервиша и миссию Османа-бея, а также то, как они льстили Абдул-Хамиду заверениями в рвении к халифату.) «Что же касается их истинных убеждений, то Абдул-Хамид волнует их ровно настолько же, насколько их волновал бы человек на Луне. Они намерены использовать его до тех пор, пока он может быть им полезен и пока они не станут достаточно сильны, чтобы провозгласить себя независимой республикой. Это было основой их программы с самого начала. Но они благоразумно предпочли действовать постепенно. Махмуд-паша Сами заверил меня в присутствии Надима и Абдо, что до смерти они должны провозгласить независимость от Порты, а Египет — республикой. Усилия Надима направлены на то, чтобы привить эту идею умам молодого поколения. С тех пор как я приехал сюда, мы с Надимом неразлучны день и ночь. Мы сидим, беседуем и строим планы до часу или двух ночи. Мы вращаемся в любых кругах. Шейхи, улемы, нотабли, купцы и офицеры принимают нас с распростертыми объятиями, и мы рассказываем им о ваших стараниях и об услуге, которую вы оказали Национальному делу. Они все жаждут увидеть вас и выразить вам свою сердечную благодарность. Воистину, столь добрые и искренне любезные люди заслуживают всяческого внимания и помощи». Я не могу точно датировать момент, когда Гладстон окончательно ожесточился против египтян и решился на военные операции — он уверял себя, что войной это не станет, — но это должно было произойти где-то между 20 июня и концом месяца. Соображениями, которые, судя по всему, склонили его чашу весов, были, во-первых, разумеется, соображения парламентского характера. Его сторонники-виги были на грани бунта, а Чемберлен осаждал его рассказами о нетерпении в провинциях. Дипломатическое поражение Министерства иностранных дел становилось слишком явным, чтобы его скрывать. Гренвилл с его излюбленными максимами про волокиту и обращение с угрозой как с ударом «тянул время» в Египте до тех пор, пока Англия не стала посмешищем для всей Европы. На фондовой бирже дела шли скверно, и торговля страдала от затяжного кризиса. То, что именовалось «ресурсами цивилизации», то есть ложь, вероломство и обман, было исчерпано Министерством иностранных дел более чем до предела, и абсолютно все они оказались совершенно бесполезными против упрямства националистов. Араби было приказано именем всего британского величия покинуть Египет, а он не уехал. Напротив, он приобрел огромную репутацию на всем мусульманском Востоке за счет Англии. Многим казалось, что в Индии вспыхнет панисламский мятеж. Англия, как я и говорил в день Ватерлоо, еще никогда не выглядела столь глупо. Серьезные чиновники были встревожены этим, и весь имперский ура-патриотизм, спавший со времен парламентского поражения Дизраэли в 1880 году, внезапно проснулся и потребовал крови. Мистер Гладстон ожесточил свое сердце и отпустил свою совесть на волю — не путем какого-то продуманного решения о том, что должно быть сделано то-то и то-то, а просто переложив все на «ведомства» и «людей на местах», то есть на Адмиралтейство, сэра Бошампе Сеймура и Колвина (поскольку Малет был отозван), чтобы те добились решения по-своему. Мы слишком основательно выиграли нашу дипломатическую игру против Министерства иностранных дел. Теперь наступал черед боевых сил Англии. 19 июня. —Паника на фондовой бирже из-за отставки Брайта и Чемберлена» (паника, которая свидетельствовала о невежестве публики относительно положения Чемберлена, которого по-прежнему ставили в один ряд с Брайтом). 20 июня. —Более разумная статья в «Daily News». Фредерик Харрисон настоятельно советует мне написать Гладстону открытое письмо и велеть его напечатать. Он готов ручаться за его эффект в провинциях. Соответственно, я начал его писать. 21 июня. —Закончил письмо и отнес его Говардам на одобрение. Он (Джордж Говард) заставил меня изменить некоторые предложения, чтобы не скомпрометировать Гладстона лично. Она горячо одобрила. Там был Франк Ласселлз. Затем я договорился с Баттоном опубликовать его завтра или самое позднее в пятницу и переслал его Гладстону. 22 июня. —Рано утром к Баттону. Мы думаем, что они все-таки затевают недоброе. Гарри Бранд пишет, что если французы будут упорствовать насчет Ноты, правительство намерено действовать в Египте вопреки Германии. Я сомневаюсь, однако, готова ли к этому Франция. Я буду подкреплять свое письмо (к Гладстону) другими письмами, если понадобится. Я уверен, что если Англия высадит войска где-либо в Египте, султан провозгласит джихад и мусульмане восстанут в Индии. Дела зашли в тупик. Мое письмо к Гладстону появилось в «Times» на следующий день, 23 июня, как раз в день заседаний Конференции в Константинополе. Оно произвело огромную сенсацию. Оно гласит: 21 июня 1882 г. Сэр, Всерьез обеспокоенный нынешним положением дел в Египте, а также затрагиваемыми там интересами чести и выгоды английской нации, я побуждаем обратиться к вам публично по поводу дипломатических шагов, приведших к этой путанице, и зафиксировать определенные факты, которые не следует упускать из виду в случае любого нового поворота, предпринятого Державами на предстоящей Конференции. Вам известно, сэр, что минувшей зимой я участвовал в качестве посредника в самых разных неофициальных, но важных переговорах, которые вели сэр Эдвард Малет и сэр Окленд Колвин с одной стороны, и лидеры египетской Национальной партии — с другой; в переговорах, в которых я поставил свою личную честь на кон верности агентов Ее Величества; также вам известно, что по возвращении в Англию я поддерживаю тесную связь с этими лидерами и что, следовательно, я нахожусь в положении, позволяющем с уверенностью и авторитетом говорить о характере и намерениях народного движения в Египте. Более того, вы знаете, что я временами предупреждал правительство Ее Величества об опасности, которой они подвергаются из-за неверной оценки фактов, и что я неоднократно настаивал на необходимости скорейшего достижения взаимопонимания с теми, в чьих руках находилось руководство движением. Наконец, вы знаете, что в интересах права и справедливости и в соответствии с данным мною египтянам обещанием я в меру своих сил давал им советы во время недавнего кризиса и не жалел усилий, чтобы побудить их достичь того урегулирования их разногласий с хедивом Мохаммедом Тевфиком, к которому они ныне благополучно пришли. При этом я взял на себя огромную ответственность, но, полагаю, событие ее уже оправдало. Главные прошлые моменты, которые я хотел бы отметить, суть следующие: 1. В декабре месяце я помог Национальной партии опубликовать программу их взглядов, которая была справедливой и либеральной и которой они с тех пор неукоснительно придерживаются. В то время и вплоть до публикации Двойной ноты 8 января египтяне не имели абсолютно никаких споров с Англией или англичанами. Не было у них и никаких реальных разногласий с хедивом или Контролем, поскольку они уповали на то, что те позволят развить политическую свободу в их стране в направлении парламентского и конституционного самоуправления. Их целью было и остается возвращение Египтом своего положения как нации, погашение его долга и реформа правосудия. Тогда, как и теперь, они полагались на армию, которая была и является их слугой, для обеспечения им этих прав, и на свой парламент для достижения этих целей; и они были готовы двигаться постепенно и умеренно по намеченному ими пути. 2. Двойная нота, составленная г-ном Гамбеттой с целью сделать Англию участницей его антимусульманской политики и понятая египтянами как первый шаг в политике, аналогичной той, что недавно проводилась в Тунисе, сменила это доверие чувством глубокого недоверия. Вместо того чтобы запугать их, она ускорила их действия. Она заставила их настоять на отставке Шерифа-паши, которого они подозревали в намерении предать их, и содействовать хедиву в призыве Национального министерства к власти. Это настаивание, хотя и преподносившееся английскими газетами как дело рук армии, было на самом деле делом рук нации через их представителей — нотаблей. Этому я могу предоставить исчерпывающие доказательства. 3. Неожиданное падение г-на Гамбетты предотвратило осуществление угрозы вооруженного вмешательства, подразумевавшейся в Двойной ноте. Тем не менее на плане косвенного вмешательства продолжали настаивать. Английский и французский генеральные контролеры выразили протест против Конституции, пожалованной хедивом 6 февраля, а английское и французское правительства тщательно воздержались от ее одобрения, заявив лишь, что статья, предоставляющая египетскому парламенту право голосования по той половине бюджета, которая не затрагивалась выплатой долга, является посягательством на международные обязательства. Их аргумент в пользу этого, основанный на определенных фирманах Порты и определенных декретах хедива, постоянно оспаривался египтянами. 4. Действуя, надо полагать, в соответствии со своими инструкциями, английские агенты в Каире в течение последних трех месяцев упорно трудились над тем, чтобы вызвать революцию вопреки воле народа и свободам, дарованным им вице-королем. Английский генеральный контролер, хотя и являющийся оплачиваемым агентом египетского правительства, не побоялся принять в этом участие; а английский резидент-министр не жалел усилий для создания распри между хедивом и его министрами. Генеральный контролер, заседая в совете с министрами в качестве их официального советника, утаивал свои советы, рассчитывая, по-видимому, на ошибки, которые неизбежно совершают люди, впервые занявшие посты, и отмечал их молчанием. Корреспондентам английской прессы, до сих пор сдерживаемым резидентом, была предоставлена полная свобода в распространении вредных для министерства и заведомо ложных новостей. Я осмелюсь напомнить вам о некоторых панических слухах, о которых сообщалось в то время и которые распространялись по всей Европе: паника насчет бандитов в Дельте; паника насчет восстания бедуинов; паника насчет мятежа в Судане; паника насчет абиссинской войны; паника насчет огромных военных расходов; паника насчет всеобщего отказа платить налоги, отставки провинциальных губернаторов, запуска ирригационных сооружений, угрозы Суэцкому каналу; паника насчет того, что Ахмед Араби стал подкупленным агентом по очереди Исмаила, Халима и султана. Под некоторыми из них могло иметься самое незначительное основание в фактах; под большинством не было никаких оснований вовсе. 20 марта я обратился к лорду Гренвиллу по просьбе Ахмеда Араби по этому вопросу и указал ему на опасность, создаваемую для мира в Египте позицией английских агентов, настаивая на отправке в Каир Комиссии для расследования египетских жалоб. 5. В апреле месяце английский и французский генеральные консулы воспользовались раскрытием заговора с целью убийства Национального министерства, следы которого привели их к агенту Исмаила-паши, чтобы побудить хедива выступить в открытую оппозицию своим министрам. Лица, замешанные в заговоре и приговоренные к изгнанию, были людьми высокого положения, турками и черкесами, и как таковые — той же расы и круга, что и хедив, и он не желал утверждать их приговор и позволил уговорить себя отказать в своей подписи. Это привело к разрыву, который подготовили предшествовавшие дипломатические действия генеральных консулов. Затем Махмуд Сами-паша направил депутатам призыв прибыть в Каир и разрешить спор между министрами и хедивом, и депутаты прибыли. Султан-паша, однако, из ревности отказался председательствовать на любом официальном заседании; и этим обстоятельством генеральные консулы вновь воспользовались, чтобы поощрить всех противников Национальной партии сплотиться вокруг хедива. Часть богатых египтян, опасаясь беспорядков, встала на сторону черкесов, и генеральные консулы, введенные в заблуждение внешним видом событий, отважились на государственный переворот (coup de main). Министрам был направлен продиктованный ими ультиматум с требованием отставки министерства и отъезда Ахмеда Араби из страны. Этот шаг на мгновение показался успешным, поскольку министерство подало в отставку. Однако сразу же стало очевидно, что наша дипломатия просчиталась в настроениях страны, и Араби волею народа на следующий день вернулся к власти. Я не могу понять, чтобы действия нашего генерального консула в этом деле оправдывались какими-либо принципами либеральной политики; успехом они точно не оправдались. 6. Когда флоту было приказано идти в Александрию, я попытался высказать предостережение — как свое личное мнение, основанное на всем, чему я был свидетелем прошлой зимой относительно настроения египетского народа, — о том, что присутствие английских военных кораблей в тот момент в порту Александрии, особенно если их экипажам под каким бы то ни было предлогом будет разрешено высадиться на берег, с чрезвычайной вероятностью спровоцирует серьезные беспорядки, и моим намерением было самому отправиться в Египет, чтобы сделать все от меня зависящее для смягчения того, чем, как я опасался, это обернется. 7. Примерно в то же время английское правительство согласилось на отправку в Каир турецкого комиссара. Предполагалось, что авторитет султана в Египте столь велик, что будут выполняться любые приказы, принесенные его представителем, или что, во всяком случае, будет оказано лишь незначительное сопротивление. Во всяком случае, Порте было разрешено действовать по-своему. Был отправлен Дервиш-паша; и прискорбно констатировать, что британское министерство иностранных дел в то время, похоже, рассчитывало главным образом на то обстоятельство, что он был человеком, заведомо неразборчивым в методах расправы с мятежниками. У меня есть основания знать, что от него ждали требования к Ахмеду Араби явиться в Константинополь; а в случае отказа — прибегнуть к подкупу; и в крайнем случае — арестовать или застрелить военного министра собственной рукой как бунтовщика. Спорить о том, таковы ли в действительности были инструкции или намерения Дервиша-паши, я не стану. Порта оказалась столь же не готова, как и правительство Ее Величества, к силе национального чувства в Египте; и лишь единство и мужество, проявленные народом, судя по всему, убедили султана в том, что методы, подобные тем, что Дервиш некогда применял против албанцев, здесь будут неуместны. Во всяком случае, возобладали более гуманные соображения, и было рекомендовано установить мир между хедивом и его народом. Такова, сэр, вкратце история дипломатических действий Англии в Египте за последние шесть месяцев. Это одна из самых плачевных историй, которые доводилось фиксировать нашему министерству иностранных дел. Будущее, однако, в некоторой степени остается за нами, хотя, когда соберется Конференция, голос Англии будет лишь одним из многих, раздающихся при урегулировании. Не мне подсказывать слова, которые должны быть там произнесены; но я осмелюсь выразить убеждение, что если представитель Ее Величества выступит тогда с честным признанием допущенных ошибок и заявлением о сочувствии Англии египетской свободе, Англия вернет себе утраченные позиции. Несмотря на справедливый гнев египтян на те недостойные ухищрения, к которым прибегало наше министерство иностранных дел в отношении них, они верят, что в толще английской нации живет более великодушное чувство, которое не позволило бы совершить столь великую общественную несправедливость, как покорение их страны ради ложно понятого интереса в египетских финансах и Суэцком канале. Они вновь и вновь уверяли меня, и я знаю, что они говорят правду, что их единственная цель — мир, независимость и экономия; и что Суэцкий канал не может быть защищен лучше для Англии, как и для остального мира, нежели путем принятия египетского народа в содружество наций. Стоит лишь протянуть им руку дружбы свободно и незамедлительно, и мы по-прежнему заслужим их благодарность. Искренне ваш, Сэр, покорный слуга, Уилфред Скауэн Блант. ПРИМЕЧАНИЯ: [19] Араби в ответ на мой вопрос по этому поводу много лет спустя сказал мне, что он никогда не слышал ни о каком предложении пенсии, якобы сделанном ему Ротшильдами. Он сказал однако, что вскоре после ультиматума 26 мая его навестил французский консул, который, поинтересовавшись размером его тогдашнего жалованья, предложил ему двойное — то есть 500 фунтов стерлингов в месяц — от французского правительства, если он согласится покинуть Египет и уехать в Париж, чтобы к нему там относились так же, как к Абд-эль-Кадеру. Он однако отказался иметь с этим дело, сказав ему, что его дело, если потребуется, — сражаться и умереть за свою страну, а не бросать ее. У меня есть запись этого разговора, но без даты. Сравните также «Pall Mall» от 18 мая: «Говорят, Ураби подумывает о поездке в Европу для поправки здоровья — похвальное намерение, и никакого вреда не будет, если ему выделят солидное дорожное пособие при условии, что он не вернется». ГЛАВА XV БОМБАРДИРОВКА АЛЕКСАНДРИИ Теперь мы подходим к бомбардировке Александрии — распре, преднамеренно затеянной адмиралом Сеймуром и Колвином, действовавшими сообща, ибо смещение Малета лишь полностью сосредоточило дипломатическую власть в руках Колвина. Малет был заменен — не так, как я надеялся, Ласселлзом, чья независимость характера и знание Египта могли бы позволить ему проводить собственную линию, а простым клерком министерства иностранных дел по фамилии Картрайт, который, невежественный и беспомощный, был лишь пассивным орудием под руководством контролера. Мне мало что можно добавить к официальным отчетам тех последних трех недель в Каире и Александрии, но мой дневник даст представление о том, что происходило в Лондоне. Мое публичное письмо к Гладстону обрушило на мою голову бурю брани со стороны друзей Малета и Колвина, а также в целом со стороны джингоистских и финансовых кругов в прессе и парламенте. 24 июня. —В сегодняшней «Times» появилось гневное письмо Генри Малета (старшего брата Эдварда Малета)... Лорд Ламингтон тоже объявил о вопросе насчет моих «неофициальных переговоров» в Палате лордов на понедельник. Чем больше разговоров, тем лучше... Компания людей (в Краббете) на воскресенье, среди них Ласселлз. 25 июня. —Написал ответ Генри Малету и отослал его в «Times». «Мягкий ответ отвращает гнев». (Мне не хотелось ссориться таким образом со старыми друзьями, и я решил не давать сдачи, кроме как по принуждению.) 26 июня. —Пришло длинное письмо от Сабунджи (оно уже приведено в предыдущей главе). В Каире дают публичный обед в мою честь... Встретился с лордами Де ла Варром и Ламингтоном (они были шуринами) в Палате лордов и добился от первого запроса депеши Малета от 26 декабря (той самой, которую Малет объявил аннулированной). Лорд Ламингтон собирался построить свою речь на письме Генри Малета, но я показал ему, какая это чушь. Тем не менее он произнес очень резкую речь в возмущенном тоне обо мне. Лорд Гренвилл выглядел бледно и неуверенно, но признал факт моего однократного участия в умиротворении армии, что было успехом. (Это отрицалось Генри Малетом.) Он не мог вспомнить насчет депеши от 26 декабря, но обещал ее разыскать». (Причиной большого смущения правительства при расспросах о моих «неофициальных переговорах» было то, что они попали в аналогичные затруднения в своей ирландской политике, воспользовавшись годом ранее мистером Эррингтоном как средством неофициального общения с Папой по поводу позиции ирландского духовенства.) «Пообедал с Генри Мидлтоном в его клубе пораньше и отправился с ним на митинг Антиагрессивной лиги в Фаррингдон-стрит. Сэр Уилфред Лоусон в качестве председателя был превосходен. Он — самый приятный оратор из всех, кого мне доводилось слушать. Сэр Артур Хобхауз тоже был хорош. Фредерик Харрисон зачитал лекцию, в которой справедливо изложил египетское дело». Прим. ред. —Генри Мидлтон много бывал в Египте и был близок там с коптской общиной. Написанное ему во время войны письмо коптского Патриарха было опубликовано. Оно интересно тем, что показывает, насколько полностью копты были в то время с Араби. 27 июня. —Обед у Пембрука. Собрался весь Уилтонский клуб, человек сорок. Я сидел рядом с Гарри Брандом и устроил с ним грандиозную ссору по поводу Египта. После обеда пили за здоровье, в том числе и за мое собственное, и мне пришлось произнести речь. Я чувствовал себя в политическом отношении в довольно недружелюбной атмосфере, поскольку большинство присутствующих были джингоистами, но Эдди Гамильтон, предложивший выпить за мое здоровье, особо похвалил меня за мои общественные заслуги. В ответ я сказал, что одни служат своей стране одним способом, а другие — другим, но пока человек служит ей и выполняет свой долг, не имеет особого значения, что именно он делает». (Эти речи, конечно, не были серьезными, так как Уилтонский клуб представлял собой лишь праздное собрание личных друзей лорда Пембрука, которые собирались у него дома два-три раза в год пообедать и повеселиться.) 28 июня. —Доехал верхом до Джорджа Говарда и показал ему письмо Сабунджи и мою переписку с Гладстоном. Сабунджи сообщает, что национальные лидеры подумывают о поездке в Англию, чтобы изложить свое дело мистеру Гладстону, и я попросил Говарда добиться для меня, если он сможет, встречи с мистер Брайтом. Брайт, мне думается, более восприимчив к доводам разума, чем остальные, и, возможно, увидеть его было бы полезно. Нет сомнений, что ведутся военные приготовления, какова бы ни была их цель. Тем не менее я не верю, что они предназначены для чего-то большего, чем укрепление позиций Дафферина на Конференции. Я отправил Сабунджи телеграмму о том, что насчет отправки войск еще ничего не решено, и умоляя проявить терпение. 29 июня. —Зашел к Брайту в его дом на Пикадилли. Он говорил в дружелюбном тоне, но менее сочувственно, чем Гладстон, и менее умно. Итог, однако, весьма удовлетворителен. Он уверяет меня, что никаких активных шагов к военным действиям еще не предпринималось, и он не верит, что они будут предприняты. Он считает Суэцкий канал имеющим для нас малую стратегическую ценность, предпочитая вслед за Гладстоном капский маршрут для военных связей с Индией. Я объяснил ему свою идею мусульманской реформации и то, как мало общего имело движение в Египте с фанатичными идеями султана. Думаю, мой визит может принести пользу, укрепив партию мира в Кабинете». Прим. ред. —Брайт более решительно, чем следует из этой записи, отвергал саму мысль о военных действиях в Александрии. Он велел мне совершенно не тревожиться по их поводу. И я уверен, что он говорил правду в соответствии со своей осведомленностью. Но бедняка, чьи принципы наотрез противоречили войне, держали в полном неведении относительно того, что творилось в Адмиралтействе и Военном министерстве, и, как он сам впоследствии рассказал мне, его убедили, что даже когда в Кабинете было принято решение об угрозе бомбардировки, она останется, как и все прочие угрозы, пустой угрозой (brutum fulmen). Теория, представленная Кабинету Министерством иностранных дел, заключалась в том, что масса египтян была с хедивом, а не с Араби, и что с первым же выстрелом британского флота жители Александрии восстанут и приведут Араби, который один упорствовал в своем намерении сопротивляться, пленником к ногам своего суверенного государя. Брайт, обнаружив, как его заманили в ловушку, вынудив дать согласие на бомбардировку, которая привела к сожжению Александрии и необходимости настоящей войны, был очень разгневан и сложил с себя полномочия члена Кабинета, и он так никогда и не простил Гладстону его долю в обмане, которому подвергся, или отказ от их общих принципов. Зашел к леди Грегори, которая написала забавную статью об управлении Египтом. Обед у Говардов. Она (миссис Г.) в восторге от моих планов. 30 июня. —Колвин через корреспондента «Times» наотрез опровергает, будто он или Малет когда-либо пользовались моими услугами в качестве медиатора или посредника. Это отдает его в мои руки после признания лордом Гренвиллом этого факта в понедельник». Прим. ред. —Это отрицание Колвином в прямой форме того, что он никак не мог забыть, не нуждается в моей характеристике. Дело не стало лучше от личного письма, которое он написал мне 6 июля и в котором частично отрекся от своей ответственности за телеграмму в «Times». В то время я принял его объяснение за чистую монету, но когда чуть позже попросил его публично отречься от этой телеграммы, он отказался, причем в выражениях, которые были лишь повторением и усугублением неправды. Завтракал с Де ла Варром у Бродли, корреспондента «Times» в Тунисе». Прим. ред. —Это тот самый Бродли, которого по рекомендации лорда Де ла Варра я впоследствии привлек к защите Араби. Он занимался адвокатской практикой в консульских судах в Тунисе, а в последнее время — в качестве корреспондента «Times» там. Он обладал большими способностями и во многих отношениях сослужил службу Де la Варру, снабжая его информацией по восточным делам, которые были коньком Де ла Варра, а находясь в Англии, подготавливая для него речи на такие темы в Палате лордов. Во время вторжения французов в Тунис он занял в «Times» твердую позицию в пользу мусульманского восстания и впоследствии опубликовал полезную книгу об этом под названием «Последняя пуническая война». «Он говорит, что все в Триполи и Тунисе ждут выступления султана. В противном случае возрождение ислама возглавит эль-Сенуси... Написал письмо в «Times» в ответ на выпады Колвина, которое должно его раздавить. Обед у Грегори. Эдди пишет дружеское письмо, говоря, что мистер Гладстон не откажется от своих выражений сочувствия египетской независимости, если то, что я ему рассказал, подтвердится. Должно быть, это благодаря Брайту». Упоминаемое здесь письмо имеет важное значение для последующего урегулирования в Египте и для обещания независимости и либеральных институтов, сделанного по предложению Гладстона лордом Дафферином в его знаменитой депеше. Если бы не то влияние, которое я приобрел над Гладстоном в этом вопросе, я не сомневаюсь ни минуты, что после Телль-эль-Кебира Египет был бы присоединен к Британской империи. Виги в Кабинете министров все до единого замышляли это. 2 июля. —В Брокет-холле. Это после Уилтона самое прелестное загородное имение из всех, что я видел. Все в нем точно так же, как пятьдесят и шестьдесят лет назад во времена Кэролайн Лэмб и лорда Мельбурна. Здесь умер лорд Палмерстон. Генри Каупер, которому оно теперь принадлежит, очень мне симпатичен. Наша компания состоит из Гарри Бранда с женой, американского посланника, лорда Хоутона, Лимингтона и Фредерика Левесона Гоуэра, брата и секретаря лорда Гренвилла. Большие споры насчет Египта, но все вполне дружелюбно, даже Левесон. А американец на моей стороне... После игры в большой теннис я немного поговорил с Левесоном. Он отозвался о Британской империи очень уныло, но полагал, что Англия сможет продержаться без революции дома. В Брокете такие разговоры звучат печально... В «Observer» появилась еще одна свирепая атака на меня. 3 июля. —В Брокет-холле. Полагаю, если и будет какое-то вмешательство, то итальянское — по крайней мере, если вмешательство будет предписано Конференцией. Это мне очень не понравилось бы, ибо в настоящее время итальянцы кажутся сочувствующими, но если их пустить по пути завоеваний, они будут действовать жестокими методами. К тому же итальянцам не угрожает опасность дома, как нам и французам». Прим. ред. —В этот период итальянское правительство просили присоединиться к нашему вооруженному вмешательству в Египте, но они благоразумно отказались. Это было бы крайне непопулярно среди либералов в Италии, где Менотти Гарибальди организовывал силы для помощи Араби. «Съездил на конке к обеду в Небворт. Литтон строил и прокладывал новую аллею в парк, безусловно, большое улучшение; мы говорили о Британской империи, в отношении которой он настроен столь же уныло, как и я. Он считает, что моя политика в Египте могла бы увенчаться успехом, как и любая политика, кроме упования на слепой случай. Теперь же он предвидит мусульманский мятеж в Индии, как бы ни повернулись события... Вечером в Темпл-Динсли, где находятся Бранды. 4 июля. —В Лондон; обнаружил телеграмму о том, что Араби определенно не поедет в Константинополь, а также письмо от Сабунджи, которое меня встревожило. Его очевидно вскрыли на почте, и содержимое могло скомпрометировать национальных лидеров в Константинополе. В газетах также есть телеграммы о возобновившемся споре по поводу укреплений в Александрии; а леди Грегори, заходившая на Джеймс-стрит, слышала от сэра Эрскина Мея, что Бочам Сеймур получил приказ бомбардировать Александрию завтра». (Сэр Эрскин Мей был, полагаю, главным постоянным чиновником Адмиралтейства. Самая ранняя переписка, упоминающая о бомбардировке в «Синих книгах», датируется 26 июня, когда Адмиралтейство телеграфирует сэру Бочаму Сеймуру: «Если египетские войска готовятся к нападению, свяжитесь с французским адмиралом и выведите корабли на позицию». Эта телеграмма демонстрирует довод волка и ягненка, который использовался для оправдания нашего собственного запланированного нападения. Из дневника Палмера, к которому мы обратимся позже, мы знаем, что Сеймур решил бомбардировать по меньшей мере уже 4 июля. Среди определявших решение факторов для Гладстона и Кабинета в это время была, я полагаю, сфабрикованная весть о резне в Бенхе — совершенно вымышленное происшествие, которое вовсю использовалось для того, чтобы разъярить английское общественное мнение против Араби.) «Она [леди Грегори] также слышала, что Колвин подал в отставку и его отставка принята». Не знаю, было ли под этим сообщением какое-то основание, но для того, чтобы его отзыв что-то изменил в исходе дела, уже слишком поздно. Вероятно, это было целиком ложное сообщение. 5 июля. —Душа моя теперь очень не на месте из-за этих угроз бомбардировки. В двенадцать часов я отправился в Палату общин и услышал, как Дилк объявил, что флот получил приказ «при определенных обстоятельствах действовать определенным образом». Пообедал с сэром Уилфредом Лоусоном, действительно очаровательным человеком, и зачитал ему письмо Сабунджи с описанием его обедов и разговоров с национальными лидерами. Он и другие вместе с ним сделают все возможное. Но делать теперь уже нечего. Мои письма к Гладстону напечатаны, но я не осмеливаюсь их публиковать, пока не увижу, какую линию займет Порта... Обедал у леди Розамунды Кристи. Ноулз был там и говорит, что бомбардировка должна начаться завтра утром. Фосетт принимает мою сторону. Мой страх в том, чтобы националисты не поставили все на артиллерийскую дуэль с флотом, в которой они не могут не быть разбиты, и тем самым не пали духом. Им следовало бы, по моему мнению, оставить Александрию и создать укрепленный лагерь вне досягаемости пушек флота. Но я не смею советовать». (Примерно в это время Баттон сообщил мне, что план Адмиралтейства состоял в том, чтобы осуществить высадку десанта во время бомбардировки с мыслью отрезать отход Араби. Эта новость, если я правильно помню, повлияла на мою телеграмму на следующий день и мое письмо от седьмого числа.) 6 июля. —Адмирал Сеймур направил ультиматум, и я телеграфировал Сабунджи следующее: «Избегайте связываться с флотом. Отправьте Абдо с посланием к Гладстону. Терпение». Я не уверен, правильно ли я поступаю, но благоразумие определенно на стороне верного шага. К тому же Араби будет судить независимо от моего мнения, и он еще никогда не ошибался. Я разослал копии моей переписки с Даунинг-стрит кардиналу Мэннингу и Ноулзу (а также лорду Дафферину). После обеда отправился навестить Хилла, редактора «Daily News». Теперь он всецело на нашей стороне, хотя делать это уже поздно. Он обещает, однако, написать всё, что сможет... Вечером пришла телеграмма от Сабунджи о том, что все тихо, так что, полагаю, трудность миновала... Я написал сегодня Эдди, предлагая показать ему письма Сабунджи (те, что уже приведены). Это отчаянное средство, но обстоятельства отчаянные. 7 июля. —Поехал навестить Стэнли Олдерли и убедил его повидаться с Мусурусом, чтобы предотвратить какой-либо раскол между Араби и султаном. Я рассказал ему практически факты этого дела, но дал понять, что сейчас не время для мусульман спорить и что турки и египтяне могут уладить свои внутренние разногласия позже. Он, кажется, вполне со мной согласен... Затем написал письмо Сабунджи, рекомендуя им не ссориться с флотом, а создать укрепленный лагерь вне досягаемости орудий. Я по-прежнему считаю, что никакая английская экспедиция в Египте высажена не будет, но что им придется воевать с турками или, возможно, с итальянцами... Газеты возвещают о мирном урегулировании разногласий между Араби и флотом, что пока удовлетворительно. 8 июля. —В Краббете. Со вторым почтовым отправлением пришло письмо от Эдди Гамильтона, которое как будто намекает, что Гладстон все еще открыт для убеждения. Это больше, чем я ожидал» — (и больше, чем подразумевало само письмо. Гамильтон написал: «Надеюсь, само собой разумеется, что правительство всегда желало докопаться до истины, но это, по-видимому, оказалось не так-то легко».) «Соответственно, я занялся подготовкой сводки писем Сабунджи. Вечером прибыли Ласселлз и остальные. 9 июля. —Воскресенье. Я посоветовался с Ласселлзом насчет отправки писем Сабунджи Гладстону, но он считает, что уже слишком поздно. Хартингтон сказал ему, что они намерены оккупировать Египет и, вероятно, аннексировать его по принципу «я здесь, я здесь и остаюсь» (j'y suis, j'y reste). Чемберлен заявил: «Мы загнали Старого Деда в угол, и он вынужден воевать». Поэтому я буду ждать развития событий. «Observer» объявляет о новой угрозе или Ультиматуме. На этот раз я предоставлю решать Провидению». (То, о чем я здесь упоминаю как о рассказанном мне Ласселлзом, имеет историческое значение. Он был в положении человека, знающего происходящее лучше любого из моих друзей. Как бывший поверенный в делах (Chargé d'Affaires) в Египте, с ним консультировались в Министерстве иностранных дел, а как двоюродный брат лорда Хартингтона он пользовался его доверием относительно того, что творилось в вигском крыле Кабинета.) 10 июля. —Объявлен новый Ультиматум, на этот раз на условиях, которые Араби не может принять. Они требуют от него сдачи фортов. Французы, однако, отказываются принимать какое-либо участие в этом пиратском акте. М. П., знающий людей на флоте, уверяет меня, что Бочам Сеймур ужасно перепуган; что «Инвинсибл» — единственный корабль с действительно прочной броней и что флот находится в критижнейшем положении». (В этом, полагаю, была доля правды. Корабли, будучи ошвартованы в гавани, лежали прямо под огнем фортов на близком расстоянии. Если бы националисты были столь же неразборчивы в средствах, как наши люди, они могли бы застать корабли в невыгодном положении и, возможно, потопить их. Но Араби не был человеком для переворота (coup) такого рода, и к тому же он был поборником общего мусульманского правила не делать первого выстрела в войне. Вражда эта была не им навязана, и все, на чем он был сосредоточен, — это избежать всякого повода для столкновения. Следовательно, он позволил Сеймуру отвести свои корабли подальше и выбрать собственную дистанцию). «Араби, возможно, был прав, приняв дуэль. Во всяком случае, она навязана ему так, что он не может отказаться. Как ни странно, я в приподнятом настроении. Моя мысль в том, что эта бомбардировка и кровопролитие, как бы они ни закончились, произведут переворот в общественном настроении здесь и остановят дальнейшие действия. Никто на самом деле не хочет войны или аннексии, кроме финансистов. А они быстро пойдут ко дну, если выскажется публика. Державы тоже, вероятно, рассердятся на этот акт насилия посреди Конференции. Для Англии перспективы выглядят очень скверно. Это, вероятно, приведет к войне с Францией и потере Индии... Поехал в Лондон и повидал леди Грегори, которая хочет, чтобы я послал копию моих писем к Гладстону Гибсону, так как Гибсон — восходящая звезда консерваторов, а консерваторы скоро придут к власти. Гладстон потерпел в пятницу поражение при важном голосовании... Харрисон написал Гладстону уничтожающее письмо, заявляя, что его действия в Египте навсегда погубят его моральный облик в истории. Это непреложно, и я позабочусь, чтобы так оно и было... Пообедал с Джорджем Карри, который как держатель облигаций теперь доволен твердостью правительства. Они опасались, говорит он, в какое-то время, что Гладстон их бросит. В Палату общин, где я видел Лоусона. Он спросил меня, что можно сделать. Я сказал: «Ничего». Дилк выступил с заявлением, подтверждающим Ультиматум... Лорд Де ла Варр заходил в шесть часов спросить, не телеграфирую ли я с советом договориться. Но я сказал ему, что больше не могу этого делать, ибо египтяне не могут с честью сдать свои форты. Домой в Краббет. 11 июля. —В Краббете. Я решил сегодня утром про себя, что если погода будет хорошей, то дела в Египте пойдут хорошо — и вот идет дождь!... Я останусь здесь теперь до самого конца, за исключением четверга, когда меня пригласили в Мальборо-хаус удостоиться чести встречи с Ее Величеством... Мы узнаем всё через несколько часов... Шел сильный дождь до двух часов, потом прояснило. Я оставался в помещении в нервном состоянии, не в силах ничего делать... В половине пятого Дэвид принес газету «Глоб» с новостями о том, что бомбардировка началась в 7 и все еще продолжалась в половине двенадцатого. В 5 часов Анна приехала из Лондона с «Pall Mall» и «St. James's», из которых следовало, что в 1.40 еще не все закончилось. Очевидно, египтяне дрались как мужчины, так что я ничего не боюсь. Их могут выбить из фортов и из Александрии. Но Египет не будет покорен. Французский флот ушел в Порт-Саид, и европейская война неизбежна. Я отослал свою переписку с Гладстоном принцу Уэльскому. 12 июля. —Форты умолкли, но египтяне не выказывают никаких признаков капитуляции, и газеты объявляют о новой бомбардировке на сегодня. Это чудовищно. Султан, к моему удовольствию, держится стойко; и религиозная война неизбежна, сменяя, как и говорил Араби, политическую. Пророчество насчет Гладстона таким образом сбудется. Его совесть должна представлять собой любопытный предмет для изучения сейчас, совесть Юджина Арама, и я считаю его способным на любое предательство и любое преступление. Я больше ничего не могу сделать и останусь здесь. Ходил удить рыбу в лес, день был яркий и теплый, с легкой грозовой угрозой около полудня. Вечерние газеты говорят о парламентском флаге (белом флаге) и сильном волнении на море, которое помешало кораблям вести огонь. 13 июля. —Видел Баттона, который говорит мне, что оккупация неизбежна. Старый Эдвард Блаунт был в поезде. Он говорит мне, что французы не в том состоянии, чтобы воевать. Их флот в таком запущенном состоянии, что он сомневается в наличии у них боеприпасов. Он думает, что через несколько месяцев произойдет революция... Застал сэра Уилфрена Лоусона дома на Гровенор-кресент и много беседовал с ним, но он согласен, что делать что-либо с правительством безнадежно... Пообедал у Говардов. Она стойка, он сомневается... Возвращаясь на метро, я прочел новости о том, что Александрия в огне, об эвакуации города и о новой резне, учиненной хулиганами. Это неизбежно. Я рад только одному — тому, что армия благополучно выбралась из этой мышеловки. У меня с того момента, как Араби отправился в Александрию, сидело в голове, что враги так или иначе поймают его там. Теперь он, кажется, сделал именно то, что я рекомендовал: отступил на укрепленную позицию вне досягаемости корабельных орудий. Люди, или скорее газеты, очень злятся из-за того, что он отступил под белым флагом, но я не настолько военный человек, чтобы усмотреть здесь вероломство, тем более что адмирал Сеймур объявил, что будет понимать белый флаг как эвакуацию фортов». (Это обвинение в нарушении условий белого флага было выдвинуто в качестве особого пункта против Араби на его суде и абсурдно педалировалось Гладстоном, потому что он, Гладстон, связал себя заявлением, будто отступление под белым флагом является нарушением законов войны. На этом настаивали и после того, как от других, более тяжких обвинений отказались, пока не обнаружилось, что в «Карманной книжке солдата» лорда Уолсли, учебнике в нашей армии, совершенно четко постулируется противоположное правило.) Я колебался насчет поездки в Мальборо-хаус, но решил, что лучше всего проявить преданность. И поехал. Все были достаточно сердечны, за исключением старого Хоутона, который меня едва не отчитал. Малеты были там — бедные старики — но я не рискнул с ними заговорить. Роберт Бурк подошел ко мне в величайшем восторге от передряги, в которой оказалось правительство. Таковы прелести партийно-политической жизни. Там присутствовало почти каждый, кого я когда-либо видел. Принц Уэльский пожал мне руку, но ничего не сказал. Ее Величество выглядела сияющей — должно быть, воодушевленная своей бомбардировкой. Говорят, Гладстон объявил в Палате, что не станет посылать армию в Египет. Он заявляет, что ни с кем не воюет. Тем не менее Баттон, с которым я обедал, уверяет меня, что войска отправляются и что они замышляют аннексию. Обедал с ним и лордом Бективом. 14 июля. —Завтракал с Де ла Варром. Я показал ему письмо Араби к Гладстону, и он посоветовал мне не отправлять его, но предложил предложить принцу Уэльскому поговорить со мной об этом. Думаю, это будет хороший план. Я не смею позволить правительству заполучить такой документ в свои руки, пока не решено, какую форму примет вмешательство. Упоминаемое здесь письмо — это то, которое Араби продиктовал Сабунджи в Александрии и прислал мне, пожелав, чтобы я передал его Гладстону от его имени. Оно не было подписано или скреплено его печатью и было отправлено Сабунджи на английском, а не на арабском языке; по каковой причине Араби впоследствии, когда его обвинили в том, что он написал его, среди прочих обвинений, предъявленных ему во время ареста, отрицал, что вообще писал мистеру Гладстону. Вследствие этого мои враги попрекали меня тем, что я подделал письмо, хотя в своем сопроводительном письме два дня спустя я заявлял, что оно было «продиктовано». Письмо в том виде, в каком оно было отправлено мистеру Гладстону, гласило следующее: "Alexandria, July 2, 1882. Сэр, Наш Пророк в своем Коране повелел нам не искать войны и не начинать ее. Он повелел нам также, если против нас ведется война, сопротивляться и под угрозой самим прослыть неверными преследовать напавших на нас с любым оружием и без жалости. Следовательно, Англия может быть уверена, что первый же выстрел, который она произведет по Египту, освободит египтян от всех договоров, контрактов и конвенций; что Контроль и долг прекратятся; что имущество европейцев будет конфисковано; что каналы будут разрушены; сообщения прерваны; и что религиозное усердие мусульман будет использовано для проповеди священной войны в Сирии, Аравии и Индии. Египет почитается мусульманами как ключ к Мекке и Медине, и все они обязаны по своему религиозному закону защищать эти святые места и пути, ведущие к ним. Проповеди на эту тему уже произнесены в мечети Дамаска, и достигнуто соглашение с религиозными лидерами каждой земли во всем мусульманском мире. Я повторяю снова и снова, что первый удар, нанесенный по Египту Англией или ее союзниками, заставит пролиться кровь по всей ширине Азии и Африки, и ответственность за это падет на голову Англии. Английское правительство позволило ввести себя в заблуждение своим агентам, которые стоили стране ее престижа в Египте. Англия поступит еще хуже, если попытается вернуть утраченное грубой силой пушек и штыков. С другой стороны, существуют более гуманные и дружественные средства для достижения этой цели. Египет по-прежнему готов — более того, желает прийти к соглашению с Англией, быть ей верным другом, защищать ее интересы и охранять ее путь в Индию, быть ее союзником; но она должна держаться в пределах своей юрисдикции. Если же она предпочитает оставаться обманутой и хвастаться и угрожать нам флотами и своими индийскими войсками, за ней остается выбор. Только пусть она не преуменьшает патриотизма египетского народа. Ее представители не сообщили ей о тех переменах, которые совершились среди нас со времен итирани Исмаила. Нации в наш век совершают внезапные и гигантские шаги по пути прогресса. Короче говоря, Англия может быть уверена, что мы полны решимости сражаться, умереть мучениками за свою страну, как заповедано нам нашим Пророком, или же победить и жить независимо и счастливо. Счастье в любом случае обещано нам, и у народа, проникнутого этой верой, мужество не знает границ. Ахмед Араби. Ходил к Грегори. Он напуган сожжением Александрии и утверждает, будто Араби не отдавал такого приказа. Я говорю, что он приказал и был прав, сделав это. Это тактика русских в Москве, и она согласуется со всем, что я знаю об их намерениях. Я не думаю, что в конце концов это причинит какой-либо вред, и это позволит более основательно избавиться от греков и итальянцев. Разумеется, он не нес ответственности за резню, которая несомненно преувеличена. Поджечь город, перекрыть водоснабжение и занять стратегическую позицию на железной дороге — это то, что сделал бы любой решительный генерал». (И по сей день утверждаю то же самое. Сожжение Александрии дало Араби как раз столько времени, сколько требовалось, чтобы окопаться в Кафр-Даваре. Если бы он выполнил другую часть своей программы и взорвал и заблокировал Суэцкий канал, он мог бы вести долгую и упорную борьбу и даже, возможно, выиграть кампанию. Впрочем, я вернусь к этому, когда буду писать о войне.) 15 июля. — Баттон пишет, что принц Уэльский хочет получить копию письма Араби, и я передал ответ, что буду рад зачитать его Его Королевскому Высочеству. Я пока не выпущу его из рук... Сэр Дональд Карри приходил посмотреть на лошадей. Он здраво рассуждает об Египте, как и многие люди по отдельности. Но газеты поднимают всеобщий вой. Я подавлен мыслями о будущем. Египет едва ли удастся спасти от разорения, и мало утешения в мысли, что европейцы там и держатели облигаций тоже будут разорены. И все же есть Бог на небе для тех, кто уповает на Него. 16 июля. — Кажется, турки наконец согласились отправить войска. Баттон сообщил мне условия вчера. Они должны прийти, уйти и поймать Араби — и все это за месяц. Это абсурд. Если они отправятся туда, то отправятся, чтобы остаться. Они также заключат сделку с Араби, и все, чего добьется Англия, сведется к тому, что султан объявит войну. Учитывая все обстоятельства, это лучшее решение, на какое я мог рассчитывать. В противном случае это была бы аннексия... Написал письмо, вложив в него письмо Араби для Гладстона. 17 июля. — Поехал в Лондон и виделся с Баттоном. Я согласился отправить письмо Гладстону и принцу Уэльскому и соответственно сделал это... Я хочу, чтобы Гладстона предупредили обо всех последствиях его действий в Египте, поскольку в субботу он заявил, что разрушение Александрии было результатом, который невозможно было предвидеть при ее бомбардировке! Теперь, если Каир будет разрушен, у него не будет оправдания. Брайт подал в отставку. По крайней мере, он честный человек. Сегодня вечером он сделал заявление, сказав, что считает бомбардировку нарушением международного и морального права.» [20] (У меня есть основания полагать, что Гладстон разделял заблуждение Брайта относительно того, что александрийские форты могут быть подвергнуты бомбардировке без серьезных последствий в виде кровопролития, пожаров и войны. Разница между этими двумя людьми заключалась в следующем: Брайт, когда увидел, что предал свои принципы, дав на это согласие, «вышел и горько заплакал»; Гладстон подавил свои угрызения совести и извлек как можно большую выгоду из популярности, которую война всегда приносит министерству, развязывающему ее.) «... Вернулся домой поздно и в унынии. Я сделал все возможное, чтобы предотвратить эту войну, и теперь война — единственный выход». На этом, к сожалению, мой дневник за 1882 год обрывается. [21] ПРИМЕЧАНИЯ: [20] Я встречался с Брайтом не один раз в последующие годы, и он выражался весьма резко о том, как его ввели в заблуждение, вовлекши в соучастие в бомбардировке Александрии. Я нахожу следующее в своем журнале за 1885 год: 9 июня. — К Говардам. Она (миссис Говард) обедала вчера с Хартингтоном, Гренвиллом и Брайтом... Брайт сказал ей, что присутствовал на заседании кабинета министров, на котором было принято решение о бомбардировке Александрии, но лорд Гренвилл заверил его, что на самом деле этого не произойдет, причем уже давно было решено, что он покинет кабинет при первом же выстреле в любой войне. Для него было источником скорби и слез наблюдать за последовавшей бойней, но у него не хватило духу выступить и осудить своих бывших друзей. Однако после войны он написал мистеру Гладстону, что если тот позволит египетскому правительству судить Араби, это станет несмываемым позором. 16 марта. — Вечером на обед к Говардам. Это был очень интересный обед, Джон Брайт, Джон Морли, Фредерик Левесон, мистер Райт и др.... Сначала мы все были несколько скованы... Однако Райт оживил обстановку, спросив Брайта к слову о сапогах, кто именно стал причиной бомбардировки Александрии. На это Брайт разразился резким осуждением войны и несправедливости содержания Араби в качестве узника на Цейлоне. Он также пояснил, что Бошан Сеймур за некоторое время до этого телеграфировал с просьбой разрешить бомбардировку, но получил отказ. В конце концов именно Чемберлен настоял на том, чтобы ему это позволили... Хартингтон, по словам Брайта, на этом не настаивал. [21] Упоминания об ожидаемом магометанском восстании в Индии, цитируемые здесь и далее из моего дневника, теперь, в свете событий, кажутся несколько преувеличенными. Однако они были оправданы настроениями, преобладавшими в то время; и страх перед всеобщим пожаром на Востоке — пожалуй, лучшее оправдание, которое можно найти действиям нашего правительства, форсировавшего в июле насильственное разрешение египетского кризиса. ГЛАВА XVI. КАМПАНИЯ ПРИ ТЕЛЬ-ЭЛЬ-КЕБИРЕ Теперь мне остается рассказать об основных эпизодах короткой кампании, в ходе которой в течение двух месяцев коренной Египет с оружием в руках противостоял своему английскому врагу. Правдивого описания этих событий не найти в трудах ни одного английского автора, и еще менее правдивы французские версии этой истории. Царство террора, которое под защитой английского гарнизона в течение года или около того следовало за восстановлением хедива и турко-черкесского режима в Каире, эффективно заставило замолчать коренных египтян относительно того, что произошло там в отсутствие хедива, и хотя некоторый свет на факты пролила гласность суда над Араби, не нашлось ни одного органа местной прессы, достаточно смелого, чтобы упоминать о них иначе как в соответствии с официальной версией; позднее же, когда под французской защитой органы национального мнения набрались смелости, уже прошло достаточно времени для зарождения определенных легенд, которые и поныне в значительной степени влияют на умы образованных египтян. Первый момент, который необходимо прояснить, поскольку он искажен в «Синих книгах» и проигнорирован всеми английскими авторами, — это сугубо национальный характер сопротивления, оказанного коренным Египтом английскому вторжению. Официальная версия, разумеется, гласит, что сопротивление невыполнимым требованиям Сеймура во время бомбардировки, а впоследствии и сухопутному вторжению Уолсли оказывала исключительно армия. Это было лишь продолжением дипломатической фикции, созданной в Министерстве иностранных дел для оправдания его решения вмешаться в финансовые интересы, и ее можно прочитать в наиболее гротескной форме неправды во вступительной речи лорда Дафферина на Европейской конференции в Константинополе. По словам английского посла, Египет — и это было еще до бомбардировки — находился в состоянии анархии, где ни жизнь, ни имущество не были в безопасности и где происходили резни в результате действий армии во главе с Араби и другими мятежными полковниками, что делало невозможным управление страной или обеспечение порядка и финансовой стабильности. Насколько грубым преувеличением было это изложение политической ситуации и как оно постепенно складывалось на основе лжи и вымыслов, я уже достаточно показал. Что все еще нуждается в объяснении, так это точная доля ответственности Араби за принятие вызова Сеймура на артиллерийскую дуэль в Александрии, с которой началась война, — ответственность, которую несправедливо возложили целиком на него. [22] Несомненно, что с момента публикации Совместной ноты от 6 января Араби был главным сторонником опоры на собственные силы и готовности к войне, но в то же время он всегда выступал за примирение, если таковое было возможно, а не за войну. Сопротивление всегда было его политической платформой, однако он отнюдь не был одинок в этом, и прибытие флотов в Александрию в мае чрезвычайно укрепило его позиции во всех слоях гражданского общества. Имея перед мусульманскими глазами пример Туниса, поистине невозможно было не видеть, что готовят Египту европейские державы: создание фиктивного состояния анархии и мятежа, которое должно было оправдать вмешательство ради защиты жизни и имущества европейцев; захват путем убеждения или принуждения персоны правителя под предлогом того, что он нуждается в защите от своих мятежных подданных; и насильственное принятие им военного протектората. Это было осуществлено французской армией в Тунисе. Теперь это должно было повториться в точности по тем же лекалам англичанами в Египте. Египетский патриотизм, следовательно, нетрудно было убедить в том, что перед лицом грозной альтернативы в конце концов менее бесславно уступить после поражения, чем сразу же, по первому требованию. Голос Араби был важным элементом в решении, принятом 10 июля, отклонить требования адмирала, но оно вовсе не нуждалось в его настойчивости и тем более не было навязано угрозами. Все члены общего совета, созванного для рассмотрения ответа, единодушно заявили, что хедив не имеет законного права уступать какую-либо часть египетской территории по требованию иностранного командующего без боя или по крайней мере без получения прямых приказаний на сей счет от султана. Самим хедивом двигало точно такое же мнение. Совет включал множество видных людей помимо членов правительства, и миру явилось зрелище того, как все они наперебой настаивали на необходимости защищать форты, а хедив играл особенно заметную роль в патриотических речах, причем его поддерживал представитель султана Дервиш-паша. Ни один присутствовавший мусульманин, даже Султан-паша, определенно связавший свою судьбу с англичанами, не осмелился сделать публичное заявление о том, что на требования Сеймура возможен какой-либо иной ответ, кроме отказа. В результате их единогласного решения Араби получил от хедива четкие приказания в качестве военного министра и министра морского флота подготовить форты к бою и отвечать из их артиллерии, как только английский флот откроет огонь, в то время как тем же вечером, 10-го числа, товарищу военного министра в Каире были отправлены срочные инструкции провозгласить по всей провинциям о принятии решения о войне и ускорить призыв резервистов и формирование новых батальонов рекрутов. Можно сказать, что хедив был неискренен в занятой им на Совете воинственной позиции. Разумеется, он был неискренен. Ни одно общественное действие в его жизни не показало Тевфика иначе как двуличным человеком. По всей вероятности, и он, и Султан-паша, высказывавшийся в том же духе, договорились продемонстрировать этот патриотизм, чтобы обеспечить себе поддержку общественного мнения на случай, если форты окажутся сильнее флотов; нельзя также забывать, что на Совете присутствовали посланники султана, а заявленной политикой английского правительства в тот момент по-прежнему оставалось побудить султана к вмешательству. Тевфик, следовательно, как обычно, вел двойную игру и был твердо уверен лишь в одном — оказаться на стороне сильнейших. В «Синих книгах» имеется любопытная депеша, которая показывает, что он говорил своим английским советникам. Еще 6 июля его ознакомили с намерением Сеймура начать бомбардировку и, по-видимому, настоятельно советовали ради безопасности подняться на борт одного из английских кораблей. Но это не соответствовало его личным страхам или выжидательной игре, на которую он решился, и он послал к Колвину, чтобы сообщить о своем плане относительно безопасности во время обстрела. Он не мог поступить иначе — как мы читаем, — чем остаться в Египте. Он не мог преданно поддерживавших его в кризис людей или покинуть Египет при нападении иностранной державы лишь ради того, чтобы, как скажут, обеспечить свою личную безопасность. Поэтому он удалился во дворец на канале Махмудия вместе с Дервишем-пашой. И он заметил, что чем быстрее будет проведено все дело, тем меньшей будет опасность для него лично. Этой программы он и придерживался, за тем лишь исключением, что в конце концов решил удалиться не во дворец на Махмудии, а в свой загородный дворец в Рамле, в восьми милях дальше от Александрии, как в место, еще более безопасное от случайного огня орудий Сеймура. Вскоре после войны я получил любопытное подтверждение нерешительности Тевфика из столь же авторитетного источника, как лорд Чарльз Бересфорд, командовавший канонерской лодкой «Кондор» во время бомбардировки и исполнявший обязанности провост-маршала в Александрии после нее. Он рассказал мне, что в минуту необычной откровенности хедив однажды объяснил ему причину своего пребывания на берегу во время боя не чем иной, как крайним замешательством по поводу того, кто из противников окажется более сильным бойцом. В Египте царило всеобщее убеждение, что английские корабли будут потоплены, и он весь день пребывал в панических сомнениях в Рамле, каждые полчаса поднимаясь на крышу дворца, чтобы посмотреть, как идут дела. Лишь когда к вечеру он обнаружил, что они остались невредимыми, в то время как форты были заглушены, он окончательно решил отдаться под защиту Сеймура. Опыт недель, проведенных им тогда в Александрии, замечу я, вызвал у Бересфорда глубокое презрение к Теввику и определенную симпатию к Араби и феллахам, которые продолжали вести войну вопреки вероломству своего правителя. Как бы то ни было, поведение хедива на Совете и тот факт, что он скрепил своим именем приказания об á outrance [войне до победного конца] войне, придали последующей национальной обороне совершенно законный характер и лишили силы — согласно всем мусульманским правилам и практике — контрприказы хедива, когда он перешел на сторону врага. Об этом необходимо помнить, если мы хотим правильно понимать юридическую позицию националистов и взгляд на положение дел со стороны здравомыслящих патриотических умов, когда предательство их правителя постепенно стало достоянием гласности. Мусульманский взгляд на войну прост. Когда нанесены удары и главой государства публично объявлена война, его долг и долг всего его народа — продолжать ее до тех пор, пока не будет достигнута определенная победа или не потерпено поражение. Правитель, плененный врагом во время войны, уже в силу этого факта лишается способности отдавать какие-либо дальнейшие законные приказания, а á fortiori [тем более] правитель, ставший предателем; именно в таком свете Тевфик и воспринимался своими подданными, пока силой английского оружия не был возвращен в Каир в качестве их восстановленного, но нелюбимого господина. Ничего из этого аспекта дела, разумеется, не встретить ни в одном английском повествовании; вместо этого там содержатся нелепые восхваления правителя, которым следует восхищаться как «лояльным» по единственной нелогичной причине, что он показал себя преданным Англии и служил ей на протяжении всей войны как ее бессовестный сообщник. Но к этим вопросам я вернусь позже. Второй момент, на котором необходимо настаивать, — это правильное распределение ответственности за поддержание законности и порядка по всему Египту, а также за стратегическое ведение войны между Араби и другими националистическими лидерами, работавшими с ним в течение тех памятных двух месяцев. Факты, которые мне удалось выяснить, таковы. Что касается управления страной, то, как только в Каире стало совершенно очевидно, что на хедива больше нельзя смотреть как на главу государства, свободно пользующегося своим правом отдавать приказания, был созван Общий совет для рассмотрения положения дел и принятия решения о дальнейших действиях. Первенство в нем принадлежало религиозным и прочим гражданским сановникам, а не военному элементу. Сам Араби не присутствовал на общем собрании, находясь с армией в Кафр-Даваре, и за все время войны ни разу не нанес визита в Каир и не вмешивался лично в управление тамошними делами. Тем не менее Совет был представлен весьма полно: помимо великих шейхов религии, на нем присутствовали турецкий верховный кади, великий муфтий, шейх аль-ислам и главы четырех ортодоксальных сект. Там собрались все наиболее авторитетные мусульмане страны, включая четырех принцев вице-королевского дома, открыто принявших национальное дело, многих провинциальных губернаторов, специально вызванных в Каир по этому случаю, главных сельских нотаблей, а также — представляя немусульманское население — патриарха коптов и главного раввина. Таким образом, Совет имел полное право претендовать на законность своих решений, которую обеспечивает всеобщность, ибо он охватывал все слои политических взглядов и классовых различий. Многие из главных лиц были черкесского происхождения, но обладали достаточным мусульманским патриотизмом, чтобы понимать: раз дело дошло до борьбы с европейским захватчиком, не остается никакого честного выбора, кроме как защищать от него Египтян независимо от межпартийных распрей. Вследствие этого Совет единогласно постановил, что хедив больше не находится в положении, позволяющем ему законно командовать, и что его декреты, пока он остается в руках англичан, уже в силу самого этого факта недействительны. Первым заявлением Тевфика о его новой позиции было отстранение Араби от поста военного министра. Совет постановил сохранить за Араби эту должность и поручил ему продолжать защиту страны. Был назначен постоянный Совет — или, пожалуй, его следует назвать «Комитетом обороны» — для содействия ему в работе, и он под умелым председательством Якуба-паши Сами, товарища военного министра, продолжал на протяжении всей кампании организовывать детали рекрутского набора, снабжения продовольствием и военными материалами. Аналогичным образом, в отношении гражданского управления страной было решено, что в отсутствие Рагеба и других министров в Александрии — ибо они удерживались более или менее насильно хедивом и его английской стражей — делами управления должны ведаться отдельные департаменты без каких-либо изменений в обычном распорядке; и это не привело к малейшей путанице, учитывая, что министерство Рагеба никогда не было рабочим. Поистине, управление приобрело значительную эффективность, и можно с уверенностью сказать, что ни одно египетское правительство не управлялось в деталях лучше, чем национальное во время кампании. Министерство внутренних дел перешло в ведение товарища министра Ибрагима-бея Фавси, а полиция, в своем важнейшем отделе, — Исмаила Эфф. Джавдата; оба они были весьма способными администраторами, которым, несмотря на всеобщее возбуждение, удалось поддержать идеальный порядок по всей стране. Два или три черкесских мудира, пытавшиеся выслужиться перед Теввиком путем подражания Омару Лутфи и подстрекательства к беспорядкам, были ими арестованы и продержаны в тюрьме до конца войны, и после этого никаких волнений больше не происходило. Те из европейцев, что оставались в Каире, были тщательно защищены, а все желающие уехать были отправлены под полицейским конвоем в Порт-Саид. Ничто не могло быть дальше от истины, чем повторявшиеся на Конференции в Константинополе утверждения лорда Дафферина о том, что в Египте ежедневно происходят избиения христиан. То же самое касалось и других ведомств. Не было никаких перебоев ни в регулярном сборе налогов, ни в плановом распределении государственных расходов. По окончании войны казна показала абсолютно чистый баланс без малейшего дефицита при сдаче ее сейфов офицерам хедива после Тель-эль-Кебира. Ни единой сумы не было изъято, а бухгалтерские книги находились в полном порядке. Обычный ход правосудия поддерживался исправно, и не было заметно никаких признаков того, что страна пережила какой-то чрезвычайный кризис. Когда Уолсли завладел складами военного министерства, в них оставалось продовольствие для армии на четыре месяца. Что касается Араби, его положение по-прежнему ношило по преимуществу политический характер, и он работал в качестве военного министра, осуществляя высшее руководство силами и выступая в роли народного вождя, пока наступление Уолсли на Тель-эль-Кебир внезапно не согнало его с арены. Его огромный авторитет среди деревенских шейхов и феллахов Дельты позволял ему легко вдохнуть в них энтузиазм к войне, и по его призыву отовсюду бесплатным потоком шли припасы, а также добровольцы в армию. В этом отношении он сослужил отличную службу национальной обороне, и, вероятно, поступил благоразумно, не пытаясь от начала и до конца принимать какое-либо личное участие в руководстве войсками на поле боя. Критики приписывали его неучастие в этом физической трусости, и трудно избежать вывода, что в этом была доля правды. Араби был слишком чистокровным феллахом, чтобы обладать сильными боевыми инстинктами, которые встречаются у некоторых рас, но демонстративно отсутствуют у его собственной. Его мужество было иного рода, нежели то, что побуждает к дерзким действиям на войне, и, несмотря на свою солдатскую выучку, он никогда не присутствовал ни в одном реальном сражении. Вероятно, он сознавал свой изъян в этом отношении, как несомненно сознавал и полное отсутствие у него всех тех высших научных познаний, которых требует современная война. Он абсолютно не имел военного образования современного типа или опыта за пределами обычного казарменного распорядка, и я полагаю, что он оказался бы совершенно неспособен маневрировать дивизией, если бы от него потребовалось сделать это хотя бы на плацу. Истинным объяснением его личного бездействия, однако, я считаю то, что от Араби, бывшего в тот момент фактически главой государства, не требовалось лично вести армию. Тем не менее это не оправдывает его полностью в моих глазах, как не оправдывало и в глазах его соотечественников, справедливо упрекавших его за то, что он лично не скрестил мечей с врагом, по крайней мере в последние дни кампании. Что касается самих военных операций, я не претендую на полноту знаний, но тем не менее рискну изложить их кратко так, как мне удалось узнать о них из египетских, а не английских источников. Мой прекрасный корреспондент Сабунджи, к сожалению, покинул Египет с другими беглецами как раз перед бомбардировкой, и я оставался в неведении относительно происходящего в стране вплоть до окончания войны. Документы судебного процесса также проливают на это мало света. То немногое, что мне удалось узнать, собиралось по крупицам в последующие годы от участников тех событий, а рассказы подобного рода никогда не отличаются особой точностью в датах или цифрах. Единственным европейцем, находившимся при армии, был тот превосходный швейцарский патриот и друг египетской свободы Джон Нине, который имел возможность многое узнать о происходившем, поскольку провел первый месяц войны с Араби в Кафр-Даваре, помогая ему с иностранной корреспонденцией; с Нине я много беседовал. Но его восторженный склад характера вредит ему как спокойному, надежному историческому свидетелю, а книга, опубликованная им в 1884 году, написана настолько небрежно и в столь полемическом стиле, что доверять деталям, которые он описывает, в полной мере невозможно. К тому же Нине перестал находиться в штаб-квартире до начала реальной кампании, оставшись в Кафр-Даваре, когда штаб перенесли в Тель-эль-Кебир. Тем не менее я кратко изложу те знания о войне, которыми располагаю. В день бомбардировки египетские артиллеристы сражались хорошо и гораздо большее число часов, чем сэр Бошан Сеймур или любой из его офицеров считали возможным. Однако они находились в ужасном невыгодном положении из-за устаревшего характера фортов, которые им приходилось защищать. Последние восходили ко времени правления Мохаммеда Али и были облицованы камнем, как тогда было принято, — материалом крайне опасным для защитников при обстреле современными снарядами, поскольку каменная кладка раскалывается на осколки и тем самым усиливает разрушительный эффект вражеских боеприпасов. Этот изъян не был предусмотрен даже столь искусным инженером, как Махмуд Фехми, и потери среди оборонявшихся были велики. Общая численность египетского гарнизона Александрии указана в «Синих книгах» в пределах от 8500 до 9500 человек, и эта цифра довольно хорошо согласуется с местными отчетами, в то время как число убитых и раненых оценивается в тысячу. Если эти цифры близки к истине, доля потерь весьма значительна. Честь гарнизона в любом случае была спасена с избытком, и это положило начало реакции общественного мнения против войны в Англии, которая в последующие недели становилась все более и более отчетливой. Роль Араби в обороне, как и в последующих случаях, не была выдающейся. Он провел день в Министерстве морского флота, которое находится недалеко от Рас-эль-Тина и потому в зоне досягаемости вражеского огня, но он не производил личного осмотра укреплений до окончания бомбардировки и ограничился тем, что находился под рукой, чтобы получать новости о бое и отдавать необходимые распоряжения. Вечером он отправился в Рамле сообщить о результатах хедиву, где Тевфик, чтобы скрыть свое удовлетворение, затеял с ним дурацкую ссору из-за того, что тот не привез с собой подробный письменный отчет о дневном бое. Трудно понять, почему Араби не видел, в какую сторону уже склоняются мысли хедива. По всей вероятности, он видел это, как и опасность предательства, ибо утром он прислал сильный конвой номинально для защиты хедива, а на самом деле чтобы держать его под надзором, передав сообщение о том, что, поскольку Сеймур угрожает возобновлением бомбардировки, ему придется вывести гарнизон, и пригласив его удалиться вместе с ними за пределы досягаемости английских орудий и тем самым в Каир. Араби, без сомнения, должен был сам отправиться во второй раз, чтобы убедиться, что приглашение не уклоняется под каким-либо предлогом, и отвезти Тевфика, если потребуется, силой в качестве пленника с собой, ибо перед его глазами стоял пример бея Туниса, а опыта хитрости хедива у него было достаточно, чтобы исключить любую возможность полагаться на его честное слово. Небрежность Араби в этом вопросе была фатальной ошибкой. Однако Араби, по-видимому, был слишком занят тем утром организацией военной эвакуации, чтобы уделить время еще одному визиту в Рамле, и во второй половине дня, благодаря — согласно рассказу Тевфика его английским друзьям — бакшишу и щедрой раздаче орденов, ему удалось ускользнуть от охраны в Александрию на поезде, отправленном для доставки его в Каир, где он без всяких дальнейших уверток отдался под защиту Сеймура. Он увез с собой также — поскольку все они ехали в том же поезде — и Дервиша, и своих министров, обеспечив тем самым их превращение в некотором роде в соучастников своего предательства. Оказавшись в Рас-эль-Tине под охраной из семидесяти английских матросов, вся эта компания фактически превратилась в пленников. Дервиш пять дней спустя, имея собственную быстроходную паровую яхту и получив категорические приказания из Константинополя, покончил с позором своего положения и сумел ускользнуть от английского флота, пытавшегося его остановить. Но Рагеб и его товарищи-министры, безнадежно скомпрометированные, закончили тем, что смирились с ситуацией и остались в Рас-эль-Тине в качестве слуг Тевфика до тех пор, пока, отслужив свою службу в качестве симулякра законного правительства, им не пришлось уступить место более решительной и определенно английской администрации. Араби тем временем, не ведая, как его одурачили, был полностью поглощен делом отвода войск из опасной позиции и занятия новой, лучшей линии обороны в Кафр-Даваре. Выбор этой чрезвычайно сильной позиции на каирской железной дороге, расположенной между мелководным озером Мариут и цепью болот, объясняется, полагаю, инженерным искусством Махмуда Фехми, и Араби поступил наилучшим образом, сделав ее местом своего нового лагеря. Она лежала далеко за пределами досягаемости орудий Сеймура, и к ней нельзя было подступиться вражеской армии иначе как по узкой насыпи железнодорожного пути, а потому она была практически неприступна со стороны Александрии, в то время как с сухопутной стороны перед войсками лежала вся Дельта с ее неисчерпаемыми припасами и свободной связью с Каиром. Здесь египетская армия смогла успешно противостоять англичанам в течение почти пяти недель, отражая все атаки и даже изнуряя противника контрударами почти у самых ворот Александрии. Если бы в Египет не было иных ворот для входа, кроме Кафр-Давара, национальная партия выиграла бы. Что касается поджога Александрии, я никогда не мог окончательно решить для себя, какую роль — если таковая вообще имела место — сыграла в нем египетская армия. Араби всегда упорно отрицал, что отдавал такой приказ, а столь энергичное действие настолько резко расходится с остальным его чересчур пассивным ведением войны, что, пожалуй, его можно смело отбросить как маловероятное. В то же время совершенно очевидно, что он не мог не считать это обстоятельство счастливым, ибо без него весьма сомнительно, удалось ли бы ему благополучно совершить отступление к Кафр-Давару. Его армия была разбитой, и хотя она не была окончательно деморализована, это легко могло произойти, если бы с флота высадились даже самые малые силы, чтобы удержать железнодорожную линию и преградить им путь к отступлению. В английские планы определенно входило по возможности заманить армию в ловушку, и лишь неожиданная доблесть обороны, а быть может, и уловка с белым флагом помешали Сеймуру предпринять какую-либо попытку высадки с этой целью. Как бы то ни было, пожар Александрии позволил Араби спокойно обосноваться в Кафр-Даваре и выиграть те несколько дней передышки, которые были необходимы его армии для полного восстановления боевого духа. Нине, присутствовавший при всех этих событиях, приписывает пожар в первую очередь снарядам Сеймура, и это, вероятно, верное объяснение, ибо иначе трудно объяснить панику, заставившую 12 июля все население Александрии бросить свои дома и бежать из города. Если бы артиллерийский удар ограничивался, как утверждалось, только фортами, вряд ли это произошло бы, и совершенно точно, что он не ограничивался рамками фортов. Намеренно или по ошибке, город получил свою долю снарядов, и Нине выступает очевидцем его разрушительного воздействия. В то же время несомненно и то, что пожар разжигался умышленно и целенаправленно, особенно в европейском квартале, и что это было отчасти делом рук армейского арьергарда, покинувшего Александрию в состоянии беспорядка и участвовавшего в грабеже, который уже начали городские бедуины. Не менее достоверно и то, что Сулиман-паша Сами, командовавший арьергардом, никоим образом не был призван Араби к ответу за то, что сделали его люди. Я не считаю этот вопрос имеющим какое-либо большое значение для моральной стороны дела, поскольку это явно была военная мера, которую любой военачальник имеет право предпринять, чтобы прикрыть свое отступление и по мере сил сделать бесполезной тыловую базу операций противника. Исторически же это важно, а потому я заявляю, что по совокупности улик придерживаюсь мнения: отступавшая армия внесла свой вклад в пожар не вследствие какого-либо приказа, а в силу беспорядка. Поскольку в тот момент дул сильный ветер, пламя быстро распространилось, и к полуночи весь город объяло полымя. Этот факт, однако, никоим образом не умаляет главную ответственность нашего правительства за разрушения, каждую деталь которых, если б не грубый просчет наших агентов, можно было легко предвидеть и безусловно следовало предусмотреть. Утвердившись в Кафр-Даваре, занятом 13 июля, египетская армия оказалась как сыр в масле и могла выжидать развития событий. Араби устроил свою штаб-квартиру в Дженджис-Османе, на одну станцию дальше в направлении Каира, Махмуд Фехми разбил линии обороны, все работали от души, и уверенность восстановилась. Основная масса александрийских беженцев постепенно отправлялась поездами вглубь страны, где они на какое-то время создали большие проблемы, находясь в состоянии фанатичного гнева и отчаяния и готовые выместить свои беды на любом европейце или местном христиане, который встретился бы им на пути. Особенно в Танте, где черкесский мудир Ибрагим-Адхем был сторонником хедива и знал, что столкновения между мусульманами и христианами одобряются при дворе, произошло нечто вроде резни, и если бы не своевременное вмешательство крупного местного магната и друга Араби Ахмеда-бея Миншави, который подавил бунт вопреки губернатору силами отряда своих приверженцев-феллахов, беспорядки могли перекинуться на другие места. Но мудир был немедленно арестован и отправлен заключенным в Каир, как и два других столь же ненадежных мудира, на чем неприятности закончились, и внутренний мир больше не нарушался на протяжении всей войны. Вечером 14-го числа Араби получил первое послание от хедива, текст которого приводится Нине, но не содержится в «Синих книгах». Это ценный документ, очевидно продиктованный Колвином или кем-то из других английских советников Тевфика, поскольку каждая его фраза основана на английском официальном взгляде на ситуацию. Он начинается с изложения причины конфликта: того, что бомбардировка стала простым следствием отказа выполнить требование английского адмирала о разоружении фортов, что сам адмирал не намеревался навязывать Египту состояние войны, что теперь он желает возобновить дружественные отношения со страной и готов вернуть город любой дисциплинированной и послушной египетской армии, а за неимением таковой — османским войскам. Чтобы произвести необходимые приготовления для их передачи, хедив приглашает своего военного министра немедленно вернуться в Рас-эль-Тин, дабы провести совещание с Рагебом-пашой и остальными коллегами, а тем временем приостановить все военные приготовления, ставшие теперь бесполезными. Из «Синих книг» нам известно, что это дружественное приглашение Араби было лишь ловушкой, чтобы заманить его обратно в зону досягаемости англичан и таким образом захватить его персону, ибо 15-го числа Картрайт телеграфирует Гренвиллу: «Хедив вызвал его [Араби] сюда. Если он приедет, он будет арестован, если нет — объявлен вне закона». Этот эпизод показывает, насколько полностью Тевфик уже превратился в беспрекословное орудие английской политики и насколько полностью английское руководство переняло в качестве собственных вероломные методы османского правительства в обращении с «мятежниками». Ответ Араби заключался в напоминании хедиву, что именно Его Высочество лично и Дервиш-паша настаивали на отклонении требований адмирала и на том, чтобы на его угрозы в случае их реализации отвечали войной; что де-факто состояние войны существует, и пока британский флот не покинет Александрию, армия не сможет вернуться в город. За отказом последовало получение через несколько дней в Кафр-Даваре множества печатных прокламаций с подписью хедива, в которых различным мудирам, нотаблям и прочим лицам, которых это касалось, объявлялось, что Араби, отказавшись подчиниться приказанию хедива прибыть в Александрию и провести с ним совещание, лишен своих функций военного министра. Публикация этих трех документов в Каире, куда Араби переслал их, и привела к созыву уже описанного Великого национального совета с тем результатом, который мы видели. Последовавший за этим месяц был полон надежд и энтузиазма для египтян. Освобожденные своим странным переходом на сторону врага от любых сомнений относительно верности хедиву, горожане и сельские нотабли смогли без утайки проявить свой патриотизм, и вся страна осознала, что теперь это война, в которой они, как мусульмане, задействованы не менее, чем в войне за свободу. Учитывая, что масса феллахов погрязла в долгах, это понималось к тому же как война против их кредиторов-греков, и нет сомнений, что именно это стало главной движущей силой, приведшей добровольцев под знамена и развязавшей кошельки нотаблей. Всего несколько дней доказали, что размещение армии в Кафр-Даваре было мудрым выбором, ибо англичане под командованием генерала Алисона, высадившегося с несколькими тысячами человек, хоть и часто атаковали ее, но неизменно были отбиты, и теплились наивные надежды, что сопротивление удастся продлить на неопределенный срок. В Дженджис-Османе Араби, ставший теперь главной персоной в государстве, хотя все еще носивший лишь звание военного министра, ежедневно устраивал нечто вроде двора, куда стекались провинциальные магнаты, каирские улемы и крупные купцы. Их принимал огромный шатер, некогда принадлежавший вице-королю Саиду: вдова Саида преподнесла его бывшему адъютанту своего мужа в качестве народного дара, в то время как Назли-Ханум и другие княжеские дамы также продемонстрировали свой энтузиазм подарками герою дня. [23] Нельзя отрицать, что от этих лестей у Араби несколько закружилась голова и что они стали причиной армейской ревности, которая пагубно сказалась на деле, когда вскоре пришел час испытаний. Если бы Араби преуспел в отражении атак англичан до того момента, когда им пришлось бы пойти с ним на сделку, чувствовалось, что он останется хозяином Египта; и офицеры, гораздо более образованные, чем он сам, лучше знавшие военное искусство и видевшие в Араби то, кем он являлся — весьма слабого солдата, — чувствовали обиду при мысли о его будущей судьбе и нынешнем превосходстве. Сам Араби, несомненно, совершенно не подозревал об этом и в своей мечтательной манере шел туда, куда вела судьба, питая все более крепнувшую суеверную веру в свое высокое предназначение и провиденциальную миссию спасителя своего народа. Его религиозные наклонности побуждали его окружать себя преимущественно святыми людьми, и немалая часть времени, которую он должен был отдать мирским обязанностям по организации обороны, растрачивалась с ними на песнопения и чтения. Похоже, он продолжал заниматься этим до самого конца. Какой именно план он вынашивал в военном отношении, определить трудно. По словам Нине, его расчет строился на том, что если ему удастся затянуть сопротивление на несколько месяцев, Европа будет вынуждена пойти с ним на соглашение. Конференция заседала в Константинополе, султана со всех сторон подталкивали к вмешательству, а худшим из того, что могло случиться, было бы прибытие османских войск, которые с равной вероятностью могли брататься с его собственными. Он знал, что во всем мусульманском мире его считают поборником ислама, ибо вернувшиеся из Мекки паломники принесли соответствующие вести, и султану было бы трудно открыто выступить на стороне Англии против него. У него также оставался зачаток веры в Гладстона и традиционной уверенности в симпатии англичан к свободе, которая, как он верил, все еще могла восторжествовать, если только до них удастся донести правду зрелищем египетского патриотизма, — мечты, конечно же, в высшей степени иллюзорные, но разделявшиеся многими другими и не совсем безосновательные, учитывая события последних шести месяцев. Тем не менее 16 августа Уолсли с первыми подразделениями британской сухопутной экспедиции высадился в Александрии, и поскольку нельзя было предположить, что он ограничит себя неблагодарной задачей бомбардировки неприступных позиций Кафр-Давара, перед военным комитетом, за заседанием которого следили в Каире, встала острая необходимость принять решение о создании новых оборонительных рубежей со стороны Суэцкого канала, которая атаковалась гораздо легче. В результате в Каире была собрана Восточная армия под командованием Али Фехми, которая заняла Канал значительными силами; а линии Тель-эль-Кебира, которые, несмотря на предупреждение, переданное мной через шейха Мохаммеда Абду в апреле, так и остались на стадии разметки, начали окапывать всерьез. Чрезвычайно важным вопросом стало также перекрытие Суэцкого канала в его северной части, дабы британские корабли не опередили защитников и не высадились в Исмаилии. Среди военачальников царило единодушное мнение, что это стратегическая необходимость и что это должно быть сделано любой ценой ссоры с французскими властями Канала. Однако Араби — и это была его вторая крупная ошибка — никак не мог решиться на этот шаг. Его нерешительность объяснялась французским влиянием. М. де Лессепс прибыл в Александрию ближе к концу июля и, узнав кое-что о британском плане использования Канала для нападения на Египет, встревожился за его безопасность; он отправился в Порт-Саид и принялся всеми силами препятствовать этому плану, апеллируя к чувству чести Араби. Дессепс был человеком самоуверенным и верил, что одним лишь фактом своего присутствия способен запугать наше правительство, заявляя, что Канал является нейтральной территорией и исключен из операций воюющих сторон. После войны, когда я осуществлял защиту Араби, я написал М. де Лессепсу, чтобы получить от него любые свидетельства, которые он мог бы представить в пользу узника как гуманитарный деятель и друг прогресса, и он передал в мое распоряжение копии писем, полученных им от Араби в связи с этим делом, хотя и не тех, что писал сам. [24] Из этого ясно, каким образом Араби был введен в заблуждение. После некоторой предварительной переписки мы видим, как 4 августа Араби дает вполне определенный ответ. Несколько английских военных кораблей под командованием адмирала Хьюэтта находились в Канале между Исмаилией и Суэцем, и Лессепс написал жалобу на то, что они отдают приказы и рассылают прокламации жителям на берегу. Араби отвергает их право на это, заявляя, что направляет ему ответ по указанию Совета, и добавляет, очевидно в ответ на некий новый призыв, обращенный к нему лично Лессепсом, соблюдать нейтралитет Канала: «Поскольку я скрупулезно соблюдаю нейтралитет Канала, особенно принимая во внимание то, что это столь выдающееся творение, с которым связано имя Вашего Превосходительства в истории, имею честь сообщить вам, что египетское правительство не нарушит этот нейтралитет, за исключением самой крайней необходимости и только в случае совершения англичанами какого-либо враждебного акта в Исмаилии, Порт-Саиде или в любой другой точке Канала». Здесь принцип сформулирован четко и верно, но его слабый пункт заключается в том, что он предоставляет врагу совершить первый акт враждебности вместо того, чтобы упредить и предотвратить его. Тем не менее у нас есть заверения Нине, подтвержденные мне из других источников, что тайные приготовления к перекрытию Канала в определенном пункте между Исмаилией и Порт-Саидом велись полным ходом и что лишь из-за крайней личной неготовности Араби подписать окончательный приказ — вопреки мнению всех его коллег по Совету — драгоценное время было упущено. Лессепс по прибытии британского флота в Порт-Саид с Уолсли и армией на борту отправил Араби последнюю высокопарную телеграмму, которую Нине приводит следующим образом: «Не предпринимайте никаких попыток перехватить мой Канал. Я здесь. Не бойтесь ничего с этой стороны. Ни один английский солдат не высадится без сопровождения французского. Я отвечаю за все». Это спровоцировало финальный военный совет в Кафр-Даваре 20-го числа, на котором все, кроме Араби, решили пренебречь посланием Лессепса. Араби же позволил обмануть себя бахвальством насчет французских войск и возражал против этого; хотя тем вечером были отданы приказания о «временном» разрушении Канала, задержка, вызванная дискуссией, уже оказалась фатальной, и Уолсли прошел на пароходе через Канал до того, как они были выполнены. Слабость Араби в этом вопросе является тягчайшим пятном на его стратегической репутации и заклеймила его также политической несостоятельностью. Уолсли, упоминая об этом долгое время спустя в речи, произведенной им в связи с предлагаемым строительством туннеля под Ла-Маншем между Англией и Францией, сказал: «Если бы Араби заблокировал Канал, как он намеревался сделать, мы бы и по сей день находились в открытом море, блокируя Египет. Задержка в двадцать четыре часа спасла нас». Датой захвата Исмаилии Уолсли было 21 августа, и с этого момента оборона Египта перешла в новую и практически безнадежную фазу, хотя кампания вовсе не была такой легкой прогулкой для англичан, как утверждалось. Британская армия насчитывала более 30 000 человек и, хотя вряд ли представляла большую боевую ценность при столкновении с европейскими войсками, была достаточна для расправы с теми скудными силами, которыми располагал Араби. Все силы в Кафр-Даваре никогда не превышали 8000 регулярных солдат при 80 орудиях Круппа, да и во всем Египте их нельзя было насчитать более 13 000 обученных людей, в то время как новые ополчения, собранные в течение месяца, были еще непригодны ни для какой службы, кроме физического труда на окопах. Уолсли, следовательно, предстояло сравнительно легкое дело, как только он оказался на берегу, а перед ним не было никаких препятствий на пути к Каиру, за исключением недостроенных линий Тель-эль-Кебира. Впрочем, британское разведывательное управление, дабы обеспечить успех наверняка, уже приняло секретные меры такого рода, которые всегда применяются в современной войне, но никогда не афишируются, и которые мне надлежит здесь запротоколировать, имея по счастливой случайности детали важнейших из них в своем распоряжении. То, что продвижению Уолсли помог подкуп, всегда с возмущением отрицалось английскими авторами, но пришло время авторитетно поведать правду. Нападение на Египет со стороны Суэцкого канала было решено нашим военным министерством и адмиралтейством еще в начале года, и примерно в середине июня было постановлено заблаговременно подготовить почву с помощью масштабной операции по подкупу, особенно среди восточных бедуинов. Заслуга в выборе конкретного метода принадлежит лично лорду Нортбруку, который, как я слышал во время его первого предполагаемого успеха от Грегори, испытывал особую гордость за это, тем более что всё основывалось на намеке, первоначально брошенном мной без каких-либо мыслей о том, что он когда-либо будет всерьез применен на практике или использован против тех, кто должен был стать моими друзьями. Напомню, что весной 1881 года я путешествовал по пустыне к востоку от Канала и проявил интерес к судьбе некоторых несчастных шейхов из племен тейяха и террабин, содержавшихся в заключении в Иерусалиме, и что, желая убедить наше посольство в Константинополе ходатайствовать об их освобождении, я заявлял, будто однажды может оказаться важным иметь этих бедуинов в числе друзей Англии. Лорд Нортбрук слышал об этом и теперь, когда я впал в такую немилость у правительства, решил, что будет забавно «поднять меня на воздух на моей же собственной петарде» и, используя мое имя в дополнение к более весомым стимулам, заручиться помощью этих арабов против Араби. В то время едва ли кто-либо из англичан мог сказать хоть слово по-арабски, и было трудно отыскать эмиссара, способного и желающего взяться за эту работу. Вследствие этого Нортбрук привлек к своим совещаниям тогдашнего профессора восточных языков в Кембридже Эдварда Палмера, выдающегося знатока арабского языка, который также имел некоторое личное знакомство с районами, где предполагалось действовать, поскольку одно время был связан с Палестинским фондом исследования. Палмер жил тогда в Лондоне, перебиваясь случайными заработками от журналистики и отягощенный в своей борьбе за существование недавней женитьбой. Поэтому, когда 24 июня он получил через капитана Гилла из Королевских инженеров разведывательного управления приглашение на завтрак на следующее утро к лорду Нортбруку в Адмиралтейство и там столкнулся с предложением лорда Нортбрука взять на себя задачу — представленную ему как почетную и патриотическую — выяснить степень подверженности подкупу бедуинов к востоку от Канала и обеспечить их услуги для британской армии, а также с сопутствующим дополнительным предложением 500 фунтов стерлингов наличными на предварительные расходы и обещанием крупного денежного вознаграждения в случае успеха, бедный Палмер не колеблясь согласился выехать немедленно. Однако прямо перед отъездом, 26-го числа, он зашел ко мне, заявив, будто направляется в Александрию, куда был назначен корреспондентом газеты «Стандарт», и попросил рекомендательные письма к моим друзьям-националистам там, к которым он, по его словам, испытывал сильную симпатию и которых собирался поддерживать в своих статьях. Это, разумеется, было прикрытием для его истинного дела, о котором он умалчивал, и склонило меня к тому, чтобы удовлетворить его просьбу; и хотя я не доверял его лицу, которое было далеко от искренности, я дал ему рекомендации к Сабунджи и еще одному-двум лицам, хотя, кажется, не к Араби. Истинная программа Палмера, намеченная для него в Адмиралтействе, заключалась в том, чтобы отправиться сначала в Александрию, где ему предстояло обсудить свои планы с адмиралом Сеймуром, а затем без промедления направиться в Яффу, где он должен был принять восточную манескировку, посетить пустыню к югу и западу от Газы и вступить в контакт именно с теми племенами тейяха и террабин, интересы которых я отстаивал восемнадцать месяцев назад. Его дневники, фрагменты которых были опубликованы, весьма поучительны в этом отношении. В них постоянно упоминаются детали его договоренности с лордом Нортбруком. Он описывает, как поднялся на борт яхты адмирала Сеймура в Александрии, где ему велели немедленно отправиться в пустыню и приступить к работе, причем адмирал дал ему «револьвер, винтовку и множество патронов», и где он находит, что «ожидается немедленная война, и, возможно, она начнется завтра». «Я рад, — говорит он, — что действительно будет драться, потому что, хотя я буду находиться далеко, я смогу извлечь из этого большую пользу и сделать что-нибудь для победы нашей стороны...» Адмирал сказал мне, что он «поздравил страну с тем, что она нашла столь способного человека для выполнения столь сложной задачи». Палмер также видится с «сиром Сиднеем Оклендом [так в тексте] политическим агентом»; и позже из дневника мы узнаем, что адмирал сообщил ему о предстоящей в скором времени бомбардировке Александрии. Затем он, весьма воодушевленный, отправляется на паровом катере адмирала на борт парохода, идущего в Яффу, под развевающимся британским флагом и с «двумя матросами для охраны ружья и револьвера». В Яффе он останавливается у британского консула, еврея Шапиры, который отправляет своего сына в Газу, чтобы помочь ему в приготовлениях к путешествию по пустыне и найти араба для сопровождения, а сам он покупает арабскую одежду и другие необходимые ему вещи. Он сетует на жару и трудности своей миссии, но утешает себя мечтами о щедрых наградах и возможных почестях. 15-го числа, непосредственно перед отбытием в пустыню, он тайком узнает о бомбардировке и решает проехать в Суэц, откуда намеревается запросить корабельную шлюпку, чтобы она забрала его в безопасном месте. 16-го числа он встречается с несколькими представителями племени террабин: «Им было очень любопытно узнать, кто я такой и что мне нужно. Мой человек сказал, что я сирийский офицер, направляющийся в Египет. Разумеется, я одет в полный костюм магометанского араба из числа горожан. Я узнал о них больше, чем они обо мне. Теперь я знаю, где найти и как подобраться к каждому шейху в пустыне, и у меня уже есть тейяха, самое воинственное и сильное из всех племен, готовое сделать для меня всё что угодно. Когда я вернусь, я смою поднять 40 000 человек. Какое счастье, что я знал столь влиятельное племя... Я отлично справляюсь со своей миссией и жажду получить инструкции из Суэца и узнать, высадились ли наши войска. Я не ожидал выяснить столько, сколько мне удалось за эту первую поездку. Думаю, наше состояние будет сделано». 18-го числа: «У меня выдалось волнующее время: я встретил здесь великого шейха арабов. Впрочем, мне вполне удалось заставить его принять мои взгляды». И далее, 19 июля: «Удивительно, как хорошо я лажу с ними. Мне удалось завладеть доверием как раз тех людей, которых Араби-паша тщетно пытался перетянуть на свою сторону, и когда это потребуется, по моему зову может выступить каждый бедуин от Суэца до Газы... Разумеется, я ничего не знаю о том, что происходило в Египте после моего отъезда, за исключением того, что Александрия была подвергнута бомбардировке, как и предсказывал мне адмирал, вскоре после этого. Но от арабов я слышу, что египетская военная партия все еще в ружьях, так что, полагаю, наши войска к настоящему моменту уже высадились». 20-го числа: «Шейх, который приходится братом Сулиману, — это тот самый человек, который берет на себя обязательство перед всеми арабами не нападать на караван паломников, ежегодно отправляющийся в Мекку из Египта, так что он именно тот человек, который мне нужен. Он поклялся самым торжественным арабским клятвенным словом, что, если я попрошу его об этом, он гарантирует безопасность Канала даже против Араби-паши, и говорит, что если я смогу вызволить трех шейхов из тюрьмы, чего я надеюсь добиться через Константинополь и нашего посла, все арабы поднимутся и присоединятся ко мне как один человек». 21-го числа: «Я стремлюсь в Суэц, потому что выполнил все, что хотел в качестве предварительных мер, и, как только я получу точные инструкции, я смогу уладить дела с арабами за две-три недели и покончить со всем делом. Как бы то ни там, бедуины будут вести себя совершенно тихо и не присоединятся к Араби, но станут ждать, пока я дам им слово, что делать. Они смотрят на Абдаллу Эфенди, — именно так они меня называют, — как на весьма и весьма великую особу!» 22-го числа: «Я слышу от бедуина, только что прибывшего из Египта, что Араби-паша собрал 2000 всадников из нильских бедуинов и привел их к Каналу. Но когда они доберутся до Суэца, они быстро вернутся назад, ибо мои люди знают их, и если по-хорошему не получится, я отправлю 10 000 боеспособных мужчин из числа тейяха и террабин, чтобы прогнать их обратно. На моей стороне также человек, снабжающий паломников верблюдами, и поскольку я пообещал своему главному шейху 500 фунтов для него лично, он сделает для меня всё что угодно. Я очень рад, что война действительно дошла до критической точки, потому что теперь мне действительно придется выполнить мою главную задачу, и я уверен в успехе. Я узнаю почти сразу же, что мне причитается. Лорд Нортбрук сказал мне, что я получу 500 фунтов за эту первую поездку и что, как только я начну переговоры с арабами, они вступят со мной в новое соглашение. Я сэкономлю по меньшей мере 280 фунтов из этой суммы, что неплохо для месячной работы!... Я не думаю, что они смогут дать мне менее 2000 или 3000 фунтов за всю работу...» И снова 26-го числа: «Я нахожу возможным добраться до кораблей в районе Суэца, и я отправляюсь завтра, надеясь оказаться на борту через четыре или пять дней. Я преуспел настолько, что напишу с просьбой о дополнительных деньгах, сказав, что был вынужден потратить все свои средства на подарки — несколько сотен фунтов значат очень многое для нас и ничего для правительства, которое, я знаю, отдало бы тысячи за то, что я уже сделал, — конечно, я сгущу краски насчет трудностей, а они действительно были велики. Я перешлю вам сотню-другую, как только представится возможность из Суэца... Мне пришлось очень многое раздать, но у меня все же осталось почти 300 фунтов после оплаты моей поездки в Суэц! Это лучше, чем работа в газете, 300 фунтов за месяц!» «Сегодня у меня была великая церемония — вкушение хлеба и соли с шейхами в знак взаимной защиты до смерти!» 28-го числа: «Теперь со мной великий шейх арабов хайват, и я отлично лажу с ним. На самом деле я добился удивительнейших успехов на всем протяжении пути. Я сидел при лунном свете и читал старику арабские стихи, пока совершенно не завоевал его сердце». Наконец Палмер достигает Суэца, 1 августа. «Я в безопасности на борту судна компании „П. и О.“, — пишет он, — и получил ваше письмо. Я добрался сюда, доехав до участка побережья выше Суэца, и поднялся на борт в полночь. Это стоило мне уймы денег, почти 10 фунтов, но я ускользнул от египетских часовых. Войска прибывают в четверг, а сегодня вторник!... Я только что виделся с адмиралом. Он в восторге от результатов моей работы и отправил телеграмму лорду Нортбруку. У него дежурили три лодочные команды, высматривавшие меня у берега, но я добрался сюда сам». 2 августа: «Я снова отправляюсь в пустыню в короткую поездку примерно через два дня. Меня попросили поехать на побережье, перерезать телеграфные провода и сжечь столбы на линии в пустыне, чтобы отрезать связь Араби с Турцией! Капитан Гилл прибыл в Порт-Саид вчера и будет здесь сегодня. Вчера у меня был интереснейший день. Я нанес визиты капитанам всех военных кораблей и встретил самый радушный прием. Все они настаивали на том, чтобы я выпил с ними ледяного шампанского, а вечером адмирал дал обед на борту флагманского корабля в мою честь. Это был прекрасный обед, и я вернулся на свое судно только в час ночи». 4 августа: «В понедельник мне было приказано сопровождать командира и взять Суэц. Мы высадились с тремя орудиями и 500 людьми. Египетские солдаты разбежались, так что нам не пришлось воевать. Я был в первой высадившейся шлюпке. Затем мы заставили губернатора отдать нам город и 50 000 фунтов, которые у него были, и мы вступили во владение. Позавчера лорд Нортбрук телеграфировал адмиралу, чтобы поздравить меня с благополучным прибытием и сообщить, что я назначен „главным переводчиком сил Ее Величества в Египте“ и зачислен в штаб адмирала. Я нахожусь здесь [в Суэце] с большим великолепием в гостинице за государственный счет и обедаю вместе с адмиралом. Послезавтра я отправляюсь в Исмаилию на канонерской лодке, и здешний адмирал сказал: „Не позволяйте другому адмиралу задерживать вас — вы состоите на довольствии „Эвриала“, его флагманского корабля“. У меня в подчинении находится штаб примерно из сорока человек. Адмирал сказал мне на днях, что мне гарантированы египетская медаль и „Звезда Индии“. Меня не отпускают в пустыню, по крайней мере пока, так как я нужен им здесь... Я один из главных офицеров экспедиции и ужасная шишка. 72-й полк прибывает завтра, и мне нужно заняться вопросом о верблюдах для них... Жалованье будет таким, какое я предложу, но я еще не уладил это». И тут внезапно следует великолепная кульминация: «Капитан Гилл только что приехал и передал в мое распоряжение двадцать тысяч фунтов для арабов». Остальное — сплошная мечта о золоте и славе. 6 августа: «Суэц... Завтра я отправляюсь на несколько дней в пустыню покупать верблюдов. Капитан Гилл и флаг-лейтенант адмирала едут со мной, и мы будем в полной безопасности и веселы. Мое положение кажется сном. Адмирал сказал, что, поскольку я предпочел предоставить правительству определять мое жалованье, тем временем я могу снимать любые суммы на личные расходы — так что я вышлю вам еще 500 фунтов, как только вернусь. Я мог бы сделать это и сейчас, но не хочу выглядеть стесненным в средствах. У меня осталось 260 фунтов после оплаты всех расходов на поездку и т. д. наличными деньгами в моем полевом чемодане, а сегодня двадцать тысяч фунтов золотом были доставлены кораблем и зачислены на мой счет здесь! У меня карт-бланш на все действия. Я выдаю пропуска часовым. Если я вижу дюжину лошадей, я покупаю их с ходу. Сегодня вечером я работал переводчиком, пока губернатор обедал с адмиралом. У меня в подчинении служащие, писцы и переводчики, и, короче говоря, я не мог бы занимать более высокое положение. Мы здесь надежно окопались, враг в восьмидесяти милях отсюда, а завтра прибывают индийские войска. Разумеется, военное время, но поскольку я состою в штабе главнокомандующего, я вряд ли попаду в опасные места. Впрочем, я видел боевые действия, будучи одним из первых при высадке во время взятия Суэца. Адмирал такой милый человек, и, как мне говорят, он никогда не забывает своих офицеров, а продвигает их к повышениям. Он сказал мне, что я получу „Звезду Индии“! До свидания». Остальное — лишь скорбная запись в очень человеческом документе. На следующий день Палмер отправился с Гиллом и Чаррингтоном в Нахль в восточной пустыне; миссия Гилла и Чаррингтона заключалась в уничтожении телеграфной линии между Египтом и Сирией, для чего они взяли с собой ящик с динамитом, тогда как миссия Палмера официально именовалась «покупкой верблюдов». Оба офицера, как и Палмер, были одеты в арабские костюмы, однако при них имелась форма, призванная придать солидность их действиям по прибытии к дружественным племенам. Количество денег, взятых с собой из 20 000 фунтов Палмера, оценивалось по-разному — от 3 000 до 8 000 фунтов. Гилл фиксировал свое недовольство характером миссии, для выполнения которой его призвали. Это определенно не была покупка верблюдов — официальный эвфемизм, который Палмер, став высокопоставленным офицером Ее Величества, по-видимому, перенял, — а вне всякого сомнения, выполнение его первоначально заявленной цели и обещаний, данных бедуинским друзьям, путем выплаты им крупных согласованных сумм. Он забрал бы все 20 000 фунтов для своих 40 000 боевиков, если бы адмирал не запротестовал. Однако отряд был обречен на катастрофу. Бедуинский эскорт, состоявший из людей племен хайват и ховейтат, пронюхал о перевозимом золоте и решил опередить тейяха, для которых оно предназначалось; есть все основания полагать, что египетский губернатор Нахля, изолированного форта на полпути между Суэцем и Акабой, был их сообщником и подстрекателем. В результате едва они проехали несколько миль своего пути, как на них напали, взяли в плен, ограбили, раздели, связали и наконец расстреляли у края оврага в вади Судр. На этом и закончились мечты бедного Палмера о богатстве. Катастрофа была слишком заметной, чтобы спасти правительство от вопросов в парламенте, и этого достойного джентльмена, сэра Генри Кэмпбелл-Баннермана, в качестве заместителя министра выставили в Палате общин держать ответ и наотрез опровергнуть всю историю о тайной миссии Палмера или о каких-либо его сделках с бедуинами, за исключением закупки верблюдов. Дневник профессора Палмера также не является одиночным документальным свидетельством. Капитан Гилл тоже оставил дневник, полностью подтверждающий основные факты. Его деятельность в рамках разведывательного управления носила к западу от Суэцкого канала такой же характер, каковой у Палмера — к востоку от него. Дневник начинается в Александрии, и автор упоминает о встрече с сэром Фредериком Гольдсмидом, главой своего ведомства, а также выражает надежду вскоре приступить к работе среди бедуинов к западу от Канала. Он описывает получение им написанного рукой самого хедива списка главных шейхов между Каналом и возделанными землями, из которых он по имени упоминает двоих: Сауда эль-Тихави в Салахие и Мохаммеда эль-Багли в вади Тумейлат. Он понимал, что бедуины выжидают, чтобы примкнуть к тем, следовать за кем они сочтут наиболее выгодным для себя. В Порт-Саиде Гилл узнает от бывшего губернатора, что этих бедуинов можно подкупить из расчета от 2 до 3 фунтов на человека. 4 августа он упоминает о чтении отчета Палмера сэру Б. Сеймуру. Он говорит: «Знай я, что отчет пойдет прямо к адмиралу, я бы спросил Хоскинса, есть ли у него деньги для Палмера». Он добавляет: «Палмер говорит, что может купить пятьдесят тысяч бедуинов за 25 000 фунтов, и я непременно буду настаивать на выделении ему этих денег». Он упоминает собственный отчет относительно блокирования Канала, заявляя, что оно могло быть эффективно осуществлено египтянами лишь в одном пункте, который он называет, объясняя это нехваткой камней в других местах для затопления барж. Он рассуждает о Лессепсе как о человеке, способном причинить реальный вред, поскольку в его распоряжении находятся все принадлежащие Каналу земснаряды и суда. 5 августа: Гилл спускается по Каналу с другим офицером в Суэц, везя с собой 20 000 фунтов золотом для Палмера. Они останавливаются в Исмаилии, и он встречается там с мистером Пикардом, с которым обсуждает лучший маршрут для перерезания телеграфа. Он говорит, что существует три пути: 1) от побережья близ эль-Ариша, что, как оба согласны, опасно; 2) от Джизра или Кантары, что нежелательно, так как нарушает нейтралитет Канала; и 3) от Суэца, являющегося единственным практическим маршрутом. Он, судя по всему, не доверяет Пикарду и решает перерезать провод самостоятельно из Суэца. 6 августа: Он упоминает о том, что рад избавиться от 20 000 фунтов после их передачи Палмеру. Он говорит о поездке с Палмером на крупное собрание шейхов, которое тот должен посетить в Нахле, и замечает, что, если он поедет с ним так далеко, он сможет судить, насколько оправданны «довольно розовые ожидания Палмера». Эти два документа в совокупности убедительно доказывают реальность подкупа, к которому прибегли перед Тель-эль-Кебиром. Я был тесно связан с этим делом в момент его возникновения, поскольку ко мне обратились члены семей всех трех его жертв с просьбой помочь в их поисках, предать дело огласке и в одном случае добиться от правительства надлежащего признания оказанных и до сих пор не отмеченных услуг. Дело, после того как от него открестились в Палате общин, по моей просьбе было поднято моим шурином, лордом Вентвортом, в Палате лордов и стало причиной сильного гнева среди министров-перов и поразительной демонстрации неправды. Лорд Гренвилл, лорд Нортбрук и их коллеги один за другим поднимались на трибуну и наотрез отрицали всю историю с миссией Палмера и с получением им каких-либо денег с целью подкупа среди арабов. Любопытно, что лорд Солсбери, к которому я отправился непосредственно перед дебатами, чтобы попытаться заручиться его поддержкой в противодействии правительству, до известной степени извинял их передо мной на том основании, что в случаях, когда затрагивались секретные фонды, министрам условно разрешалось лгать. Тем не менее он помог лорду Вентворту в той мере, в какой обеспечил ему справедливое выслушивание, которое остальные постарались бы предотвратить. Тем не менее действия Палмера и Гилла были лишь грубыми манипуляциями и, сами по себе, я полагаю, мало способствовали бы продвижению целей Уолсли, если бы не гораздо более действенное вмешательство в их поддержку со стороны хедива. Сауд эль-Тихави был единственным арабским шейхом, который систематически или хоть сколько-нибудь эффективно предавал Араби, и именно хедив добился его перехода на другую сторону. За свою работу в качестве шпиона в лагере Араби Сауд получил в уплату 5000 австрийских талеров и предавал его на протяжении всего времени, начиная с момента перевода египетской штаб-квартиры из Кафр-Давара в Тель-эль-Кебир. Сауд был арабом от природы высшего типа и с хорошей головой на плечах, но он уже давно был испорчен общением с Лессепсом и французами, имея свои земли и постоянный лагерь всего в дне пути от Суэцкого канала, и привык охотиться с ними на газелей и разыгрывать роль светского джентльмена, что губительно для бедуинской морали. Что он действительно исполнял роль шпиона и предателя в британских интересах, я знаю по его собственному полупризнанию: проезжая мимо Салахие весной 1887 года, я остановился на ночлег в его шатрах, и он, видя во мне англичанина и ничего не зная о моих политических симпатиях, говорил о своих деяниях во время войны в выражениях, не допускавших двоякого толкования. Выступая в роли разведчика для Араби, его людям было легко переходить из лагеря в лагерь и таким образом передавать сведения. Согласно бедуинской морали, в этом предательстве не было ничего особенно постыдного, поскольку для арабских племен египтяне, турки и франки в равной степени находятся вне сферы их верности, и в служении им речь идет исключительно о том, что лучше отвечает их интересам. К востоку от Нила бедуины испытывают крайне слабые религиозные чувства, которые могли бы помешать им встать на сторону неверных, если их выгода лежит в этой плоскости, и между бедуином и феллахом никогда не было никакой любви. Что нанесло Араби бесконечно больший вред, чем это, и облегчило стремительность продвижения Уолсли, так это воздействие на его офицеров посредством определенных эмиссаров, отправленных в Каир и Тель-эль-Кебир в маскараде, которые, вооружившись деньгами и обещаниями повышения по службе и продвижения после подавления «мятежа», преуспели в том, что отвратили от преданности немало людей. Это делалось не напрямую Уолсли или британским разведывательным управлением, хотя средства, возможно, предоставлялись ими, а самим хедивом, который гораздо лучше знал, к кому можно успешно подступиться, чем любой англичанин. Его наиболее умным и активным агентом в этой работе был его адъютант Осман-бей Рифаат, который отлично знал настроение большинства офицеров и питавшие их амбиции зависти. Перед ними, особенно перед выходцами черкесского происхождения, он рисовал всю тщетность национального сопротивления и те преимущества, которые они получили бы, заранее примирившись с хедивом вместо того, чтобы ожидать кары, которая непременно последовала бы за этим. Уолсли и англичане действовали лишь как слуги хедива и в согласии с султаном, который также собирался отправить войска, объявив Араби мятежником. На черкесов этот ход аргументации закономерно возымел вес, а для более низкого класса египетских офицеров добавился денежный аргумент. Араби, по уже названным причинам, хотя за ним восторженно шли рядовые солдаты армии, снискал немалую зависть среди старших офицеров, которые считали себя во всех отношениях лучшими солдатами, чем он, и его медлительность в вопросе блокирования Канала еще сильнее усилила их недовольство. Всякая вера в его военное руководство была разрушена среди них со дня высадки англичан в Исмаилии без обещанного противодействия со стороны французов и без принятия адекватных мер для отпора им с той стороны. С гражданскими лидерами националистов был задействован другой агент, также не безрезультатно. Им оказался не кто иной, как старый лидер движения феллахов, Султан-паша, который, всецело связав свою судьбу с англичанами, не стыдился предаваться работе по внесению раскола среди тех, кто все еще сохранял патриотизм. Новому поколению египтян кажется трудным понять, как человек с таким изначальным благородным поведением в качестве патриота мог пасть до столь ничтожного уровня. Но, полагаю, это не так уж трудно объяснить. Султан был гордым человеком огромного богатства и значимости, привыкшим всюду получать первое место — «королем», как его называли, Верхнего Египта, первым и главным среди крупных землевладельцев-феллахов, — с тем, как ему казалось, законным правом на руководство в партии феллахов. Араби он покровительствовал как человеку молодому и не имевшему социального веса, который мог помочь ему в его амбициях, но который никогда не должен был сметь вытеснять его из народных симпатий. Он был разочарован при формировании министерства Шерифа в сентябре 1881 года тем, что ему не досталось там никакого места, и лишь наполовину утешен предложенным ему постам председателя нового парламента. Еще меньше он обрадовался, когда при формировании более чисто феллахской администрации в феврале 1882 года его снова обошли вниманием, и недостаток того уважения, которое он считал причитающимся ему, заставил его постепенно скатиться в оппозицию. Затем последовало прибытие флотов в Александрию, и, как мы знаем, Малет отчасти уговорами, отчасти запугиванием склонил его заявить о поддержке требований англичан, и он окончательно связал свою судьбу с придворной партией вопреки своим прежним соратникам. В том падении, по наклонной плоскости которого он был вынужден следовать, нет ничего сложного для понимания, ничуть не больше, чем в случае с хедивом. Думаю, для него это стало делом упрямства, а не дальнейших амбиций, и его патриотические сомнения были заглушены обещанием, что английское вмешательство призвано лишь восстановить положение вещей, предшествовавшее министерству Махмуда Сами, и что Египет по-прежнему сможет рассчитывать на уважение своих притязаний на конституционное правление. В этом духе он рассылал письма своим многочисленным бывшим друзьям в Каире, выдвигая объяснение, будто союз между хедивом и англичанами — это лишь временная необходимость, поскольку английские войска не останутся в Египте после того, как власть хедива будет восстановлена; что Араби утратил доверие султана и что продолжающееся сопротивление в Каире всеобще осуждается мусульманами. Эти письма, тщательно разосланные, возымели свое влияние, и деньги вновь сыграли свою мощную роль. Султан действительно, по-видимому, ссудил деньги из собственного кармана, ибо самым первым финансовым актом восстановленного хедивистского правительства после Тель-эль-Кебира стало публичное преподнесение ему подарка в размере 10 000 фунтов под видом компенсации за убытки, понесенные им во время войны, а также вручение ему знака английского рыцарства. Суммы, фактически разданные Султаном, насколько я могу судить, были не столь велики и подкреплялись более значительными обещаниями, которые после войны остались невыполненными, и вполне вероятно, что 10 000 фунтов с лихвой покрыли средства, которые Султан реально израсходовал. Как бы то ни было, не подлежит сомнению, что при помощи хедива путь Уолсли к победе оказался весьма легким. Тем не менее, несмотря на все эти минусы внутренних интриг, национальная оборона все еще могла бы затянуться, если бы конец и нельзя было предотвратить, кабы не невезение, с этого момента неотступно преследовавшее армию. Как только стало совершенно ясно, что Египет подвергнется нападению с востока, Махмуд Фехми, инженер и самый способный из всех сподвижников Араби, был отправлен в Тель-эль-Кебир для проведения в жизнь и завершения там оборонительных линий, которые до того были лишь слабо намечены. Если бы они были достроены так, как следовало, они должны были стать грозным препятствием на пути наступления английской армии, но в силу чрезвычайной фатальности, едва ли укладывавшейся в рамки обычных военных случайностей, генерал спустя всего несколько дней после прибытия был захвачен в плен небольшим отрядом английских лейб-гвардейцев, которые, далеко впереди английских позиций, случайно проезжали неподалеку. Эта случайность была странной. Махмуд Фехми, сопровождаемый лишь адъютантом и снявший мундир из-за жары, переправился однажды вечером на другой берег вади Тумейлат и, отчасти чтобы глотнуть воздуха, отчасти ради лучшего обзора пустыни в направлении Исмаилии, в одиночку пешком взломил невысокий песчаный холм, коих немало тянется в сторону возделываемых земель, как вдруг крошечный английский отряд налетел на него. Поскольку Махмуд был не в мундире, полковник Толбот, командовавший отрядом, сомневался, как с ним поступить, и был близок к тому, чтобы принять его объяснения о том, что он эфенди с недвижимостью в окрестностях, но в конце концов решил забрать его с собой, что они и сделали; адъютант же остался в близлежащей деревне, не ведая о случившемся, и Толбот не имел ни малейшего представления о ценности своего пленника до некоторого времени после возвращения отряда в британский штаб. Между тем на деле это имело величайшее из возможных значениий и стало невосполнимым ударом по обороне Тель-эль-Кебира. Вторым несчастьем стало выведение из строя при Кассассине двух генералов, первого и второго по командованию, в критический момент этого не сказать чтобы совсем неравного боя. Ими были Али Фехми, проверенный соратник Араби, и Рашид-паша — два офицера, бывших хорошими солдатами, обладавшими храбростью и некоторым боевым опытом и первыми проявившими инициативу против Уолсли посредством разведки, а затем возобновленной атаки на него крупными силами при Кассассине. Это был лучший и последний шанс для египтян пресечь английское продвижение, и он был весьма близок к успеху. Согласно египетскому изложению событий, противник был застигнут врасплох, и долгое время исход оставался сомнительным, причем герцог Коннаутский в один момент чуть было не попал в плен. Если бы это произошло и если бы египтяне удержали свое преимущество, трудно сказать, какие условия признания и мира не были бы им дарованы, ибо общественное мнение в Англии уже повернулось вспять, и люди начали стыдиться войны, развязанной против крестьян, борющихся за свое освобождение от древней тирании. Однако в их планах дали сбой две вещи: во-первых, Махмуд Сами должен был выдвинуться из Салахие с парой тысяч человек, чтобы утром соединиться с ними и ударить по правому флангу противника, но, введенный ночью в заблуждение бедуинами Сауда, он пропустил место рандеву; а во-вторых, несомненно, что Араби, обладай он хоть какими-то солдатскими инстинктами, должен был лично выйти с ними в поле, если не в первой линии атаки, то по крайней мере командуя сильным резервом. В действительности же вся задействованная сила не появилась на поле боя, а в результате очередного удара злого рока оба командира были ранены и выведены из строя до конца кампании. Несомненно также и то, что один из египетских генералов, Али-бей Юсуф, умышленно предал своих товарищей. С этого момента в Тель-эль-Кебире воцарился полный хаос, и жалкий конец стал неизбежен. Араби лишился своих лучших генералов и не знал, кем их заменить. Тех, кому он мог доверять, было немного, да и те обладали весьма заурядными способностями. Правда, нашелся один человек, который все еще мог бы придать обороне стойкость, но по какой-то необъяснимой причине его оставили вдали от арены действий. Это был третий из перво «трех полковников», Абд-эль-Ааль Хельми, храбрый вояка, не уступающий никому в армии. Какое-то время он был занят выполнением важной в тот момент задачи по защите Дамиетты от возможного британского десанта, и при нем находились некоторые из лучших частей, в особенности суданский полк, бывший собственным подразделением Абд-эль-Ааля. Если бы их вместе с их командиром немедленно перебросили в Тель-эль-Кебир, они могли бы спасти по крайней мере честь армии, ибо на Абд-эль-Ааля можно было положиться в плане наступательных действий, а его солдаты были полны боевого духа и не сломлены поражением. Однако, судя по всему, по-прежнему считалось, что Дамиетта нуждается в своем гарнизоне, поскольку я не могу обнаружить, чтобы Военный комитет хотя бы предложил Абд-эль-Ааля в качестве преемника Али Фехми. Мне иногда думалось, что Якуб-паша Сами, председатель Военного комитета в Каире, при всей своей полезной службе в организации войны, к тому времени уже был охмурен агентами хедива. Он был мусульманином греческого происхождения и, следовательно, принадлежал к правящему классу, и у меня имеются документы, которые показывают его, хотя и правую руку Араби в военном министерстве, скорее человеком хедива, нежели националистом. Хедив, судя по всему, считал его таковым и, как и в других случаях после войны, обошелся с ним по этой причине с исключительной суровостью; он оказался одним из семи паш, сосланных на Цейлон, хотя его позиция перед судьями была позицией раболепного раскаяния и заверений в преданности. Документы свидетельствуют о его глубокой зависти к Араби, и вполне возможно, что после выведения из строя Али Фехми он изо всех сил старался изолировать Араби и ускорить его крушение в Тель-эль-Кебире. Вместо Абд-эль-Ааля командование поручили весьма достойному, но совершенно некомпетентному человеку — Али-паше Руби, одному из давних соратников Араби по ранним дням национального движения, не имевшему никаких иных квалификаций для столь ответственного поста. Сам же Араби тем временем, несмотря на неизбежность английского нападения, упорно оставался в лагере, окруженный, как всегда, сельскими нотаблями, которые по-прежнему толпами стекались к нему, и религиозными деятелями, с которыми он коротал время за молитвами и чтениями. Он слепо полагался на Сауда эль-Тихави в том, что тот будет сообщать ему о любом дальнейшем продвижении Уолсли, а Сауд неизменно убаюкивал его бдительность ложным чувством безопасности. Армия в Тель-эль-Кебире представляла собой самое бессвязное сборище, какое только можно вообразить. Регулярных, хорошо дисциплинированных войск, линейной пехоты, там едва ли насчитывалось более 6000–7000 человек, плюс, пожалуй, 2000 кавалеристов и соответствующее число орудий, обслуживаемых хорошими артиллеристами. Это была вся действительно надежная сила. Остальные представляли собой полураздетую и абсолютно недисциплинированную толпу новобранцев и добровольцев — хороших, честных феллахов, трудившихся в окопах похлеще чернорабочих, но не имевших никакой боевой ценности вообще. Их общее число могло составлять 20 000, но у меня нет точной статистики, на которую можно было бы опереться. День и ночь они доблестно работали над завершением незавершенных линий укреплений, но это было всё, что они в принципе могли оказать в плане военной службы. Стоун-паша, американец, после войны прямо заявлял, что ни один человек из всей этой массы даже не выпустил к тому моменту ни единого патрона, и это, вероятно, соответствовало действительности. Конец наступил внезапно на рассвете 13 сентября. Британские военные авторы сочинили немало романтических историй о безмолвном и рискованном ночном марше от Мехсамеха под руководством звезд и молодого морского офицера, и несомненно, что тем, кто в нем участвовал, казалось, будто английская армия вслепую прокладывает путь к неизвестности, но в действительности дорога была расчищена для них с помощью упоминавшихся мной тайных средств. Два второстепенных офицера Араби, оба занимавшие ответственные посты, несколькими днями ранее приняли взятки, предложенные им агентами хедива. Имена этих двоих заслуживают того, чтобы во веки веков позором остаться на страницах истории. Первым был Абд-эль-Рахман-бей Хассан, командир передового отряда кавалерии, который находился со своим полком вне линий укреплений на позиции, контролирующей пустынную дорогу с востока, но который в ту ночь отвел своих людей на значительное расстояние влево, дабы оставить английское продвижение беспрепятственным. Вторым был уже упомянутый Али-бей Юсуф, командовавший частью центральных позиций, где окопы были настолько маломощными, что их могла преодолеть любая проворная артиллерия. Согласно общепринятым рассказам, в том числе утверждениям самого Араби, он не только оставил этот пункт в ту ночь неохраняемым, но и выставил фонарь для ориентирования нападавших. Мне называли и другие имена, но не с авторитетностью этих двоих, а потому я предпочитаю их не приводить. Что касается тех двоих, которых я назвал, то их статус предателей годами был притчей во языцех в Каире, поскольку они сами почти не делали из этого тайны, особенно Али-бей Юсуф, который вволю жаловался на скверное обращение с ним за его услуги. Тысяча фунтов действительно была выплачена ему золотом на руки перед битвой, но последующее обещание 10 000 фунтов так и не было выполнено, да и после того, как он истратил первую крупную сумму, ему не удалось добиться от правительства ничего, кроме жалкого пенсиона в 12 фунтов в месяц, который выплачивался ему до самой смерти. Араби и остальная часть армии, введенные Саудом в заблуждение относительно мнимой безопасности — по крайней мере на эту ночь, — спали непробудным сном: бедняги — в своих окопах, а Араби — в своей штаб-квартире примерно в миле позади. Таким образом, без всякого предупреждения они внезапно обнаружили противника у себя в тылу: позиции были пересечены англичанами в их уязвимом месте, а чуть позже в тылу появилась артиллерия. Огромное число новобранцев бежало, не сделав ни единого выстрела, полураздетыми, какими они спали, истощенными постоянным трудом по возведению укреплений, выбросив оружие на открытой равнине, и их сотнями рубили во время бегства. Это была простая бойня крестьян, слишком мало смыслящих в законах войны, чтобы знать даже стандартные формулы сдачи в плен. Так обстояло дело в центре и на правом фланге позиции. На левом фланге было оказано более доблестное сопротивление — особенно там, где командовал Мохаммед Обейд, а также кое-где вдоль всех линий силами египетской артиллерии. Всё это длилось едва ли более сорока минут. Мохаммед Обейд пал героической смертью в бою, а вместе с ним и цвет регулярной армии, а также многие артиллеристы, упорно цеплявшиеся за свои орудия. Но по истечении часа бой полностью завершился, и то, что осталось от национальной армии, было лишь разгромленной толпой. Что касается роли, сыгранной лично Араби тем роковым утром, у меня имеются свидетельства, помимо его собственных, весьма достойного человека — Мохаммеда Сид-Ахмеда, его камердинера, который в 1888 году поступил ко мне управляющим в Шейх-Обейд и провел у меня два года. От него я вновь и вновь слышал описание тех событий. Согласно Сид-Ахмеду, весь лагерь той ночью погрузился в глубокий сон, будучи заверен разведчиками в том, что англичане не предпринимают никаких перемещений, а штаб-квартира его господина располагалась примерно в центре всего лагеря, но более чем в миле позади передовой линии окопов, пребывая в таком же спокойствии, что и всё остальное. Паша разделся и лег спать, как обычно, проспав всю ночь напролет, и никто не проснулся до тех пор, пока звуки орудий не возвестили о нападении. Тогда Араби наспех накинул мундир, сел на коня и поскакал к местам стрельбы, сопровождаемый среди прочих своим слугой, также верхом. Однако они не успели уехать далеко, как наткнулись на толпу беглецов, заявлявших, что всё потеряно, в то время как бедуины Сауда тоже бешено носились вокруг, усиливая общий хаос. Паша, как уверял меня Сид-Ахмед, делал всё возможное, чтобы сплотить людей, и продолжал продвигаться к тому участку линий, где еще держался Мохаммед Обейд, но постепенно был оттеснен вместе с остальными и уступил мольбам (Сид-Ахмеда) искать спасения в бегстве. Мысль о том, что у его господина есть долг умереть на поле боя, всегда полностью отсутствовала в сознании Сид-Ахмеда, и он гордился тем, что ему удалось его убедить. Оба они были отлично оседланы конями, присланными Араби одним из бедуинов Западного Фаюма, и добрались до станции Тель-эль-Кебир как раз перед тем, как ее заняли англичане, и хотя не смогли сесть там на поезд, перебрались через небольшой мостик канала до его закрытия, а затем по дамбе на другую сторону вади Тумейлат, откуда во весь опор поскакали к Бельбесу. Они были одни, так как Араби отбился от своего штаба в суматохе. Единственной мыслью Араби теперь было добраться до Каира раньше, чем туда дойдут вести о катастрофе, и подготовить город к обороне. В Бельбесе они сели на поезд и прибыли в столицу вскоре после полудня. Араби по прибытии в Каир, по-видимому, всё еще питало надежды продолжить патриотическую борьбу путем обороны города. Он направился прямо в Каср-эль-Нил и принял участие в совещании, проводившемся там членами Военного комитета, но всё, чего он смог добиться, — это компромиссного мнения: а именно, что, хотя в принципе было решено подчиниться хедиву, вопрос об обороне Каира против английской армии оставался открытым. Дело не продвинулось ни на шаг и на следующий день, когда Друри Лоу со своей индийской кавалерией прибыл в Аббасию. Истина заключается в том, что весь боевой дух официального сопротивления был выбит интригами агентов хедива и известием о провозглашении Араби мятежником со стороны султана. Лишь уличная чернь, еще не ведавшая обо всем, по-прежнему выступала за оборону. Военные обстоятельства Каира состояли в том, что в нем номинально имелся большой гарнизон, но это были сплошь самые зеленее из зеленых новобранцы, и хотя они, вероятно, оказались бы достаточны для удержания цитадели и тем самым контроля над городом, они не смогли бы вести долгую оборону без масштабных разрушений в нижней части города. К этому никто не был готов, и внезапное прибытие Друри Лоу решило вопрос для Военного комитета в пользу капитуляции, и было решено отправить ему, согласно его требованию, ключи от цитадели. Тогда Араби, видя, что всё кончено, и по совету Джона Нине, с которым он провел ночь в тревожных дебатах в доме Али Фехми, поехал в Аббасию и там сложил свою шпагу в качестве военнопленного перед английским генералом. ПРИМЕЧАНИЯ: «Нет никакого преувеличения, — утверждал лорд Дафферин, — в том, чтобы сказать, что в течение последних нескольких месяцев в Египте царила абсолютная анархия. Мы видели, как военная фракция, даже не прикрываясь теми претензиями на законность, с помощью коих подобные лица обычно маскируют свои замыслы, переходила от насилия к насилию, пока неподчинение не сменилось мятежом, мятеж — восстанием, а восстание — узурпацией верховной власти. Вследствие этого управление страной быловергнуто в хаос; обычные операции торговцев остановились; феллахи, более не находя покупателей на свою продукцию, не могут платить земельный налог, и доходы Египта иссякают. Такое положение дел поставило под крайнюю угрозу те коммерческие интересы, в которых столь глубоко заинтересованы подданные всех держав. Мало того, те особые обязательства, которые правительства Франции и Англии приняли на себя в отношении Египта, были отвергнуты; назначенные для их реализации должностные лица были отстранены от контроля, осуществлять который они были уполномочены, и система, начавшая действовать столь благотворно для трудолюбивых земледельцев Египта, оказалась разрушена и повержена. Но эти последствия составляют лишь часть плачевной ситуации, которая вызвала тревогу в Европе. Пострадал не только государственный кредитор, понесший огромный ущерб. Жизнь и имущество каждого отдельного европейца в стране стали незащищенными. Мы получили этому самое печальное и убедительное подтверждение в виде жестокой бойни бесчинствующей толпы над множеством неповинных людей в Александрии, а также внезапного бегства из Каира и внутренних районов (бегства, означающего потерю для всех и разорение для многих) тысяч наших соответствующих граждан. Очевидно, что подобное состояние дел требует незамедлительного и энергичного лекарства». [23] Вот выдержка из моего дневника за 1887 год: «31 января, Каир.— Нанес визит принцессе Назли. Она по меньшей мере столь же умна, сколь и красива. Ее беседа блистала бы в любом высшем свете мира. Она рассказала нам много интересного об Араби, к которому испытывала — и, к моему удовольствию, испытывает до сих пор — глубокое восхищение, говоря о его душевной чистоте и сожалея о его свержении. „Он был недостаточно хорош как солдат, — сказала она, — и обладает слишком добрым сердцем. Таковы были его недостатки. Будь он жестоким человеком, подобно моему деду Мехмету Али, он отвел бы Тевфика и всех нас в цитадель и отрубил нам головы — и сейчас бы счастливо царствовал; либо же, если бы он смог заставить хедива честно действовать с ним заодно, он сделал бы из него великого короля. Араби был первым египетским министром, заставившим европейцев подчиняться себе. В его время по крайней мере мусульмане держали головы высоко, а греки и итальянцы не смели преступать закон. Я говорила об этом Тевфику не раз. Теперь некому поддерживать порядок. Только египтян усмиряет полиция, а европейцы делают что хотят“». [24] См. Приложение. [25] В своем дневнике за 1887 год я нахожу следующее: «13 февраля. — Визит Абд-эль-Салама Моэльхи (одного из изначальных конституционалистов и члена Палаты 1882 года). Он рассказал мне, что был близким другом и сторонником Султана-паши и одним из тех, кто присоединился к Султану в его распре с Араби; однако теперь они все очень сожалели, что не держались вместе, и он не одобрял поведение Султана во время войны. Султан был обманут Малетом, который побудил его действовать так, как он действовал, под четким обещанием, что права египетского парламента будут уважаемы. Малет дал это устно, и Султан попросил зафиксировать это письменно, но хедив отговорил его настаивать, заверив, что слово английского агента имеет такую же силу, как его долговая расписка. Старик, обнаружив после войны, как сильно его обманули, принял это близко к сердцу и умер, выразив надежду, что Араби простит его и что его имя не войдет в историю как имя предателя своей страны. Именно ревность и гнев из-за того, что Араби стал министром, стали причиной ссоры». [26] Я привожу эту версию пленения как принадлежащую самому Махмуду Фехми, однако некоторые излагали ее иначе, обвиняя его в дезертирстве. Тем не менее те, кто знал его лично, этому не верят. [27] В 1884 году я получил рассказ о поведении Араби при Тель-эль-Кебире, почти идентичный рассказу Сида Ахмеда, от его армейского врача Мустафы-бея, ночевавшего рядом с ним в ту ночь. Его собственный рассказ о своем бегстве можно найти в Приложении. [28] В своем дневнике за 1884 год я нахожу, что 29 октября египетские принцы Осман и Киамиль приходили ко мне и говорили о недавней войне с патриотических позиций, сообщив мне много сведений. «Осман не был там лично. Он был слишком тучным принцем, чтобы совершать какие-либо физические действия, но он сочувствовал этому делу и вел себя с некоторым достоинством после его окончания. Киамиль был членом временного правительства и много общался с Араби во время войны, и, отдавая должное его честному патриотизму, критиковал его за слишком мягкое ведение дел. По его словам, он должен был расстрелять Али Юсуфа после Кассасина, поскольку было прекрасно известно, что он предатель, получивший перед битвой пять тысяч фунтов, из-за чего сражение было проиграно. В один момент 18 000 египтян находились вблизи 2500 англичан, при которых был герцог Коннотский. Если бы Али Юсуф, командовавший центром, двинулся вперед тогда, англичане были бы разгромлены, а принц — взят в плен, но он покинул поле боя и позволил разгромить фланги. Деньги, выплаченные англичанами, в большинстве своем оказались поддельными суверенами Святого Георгия и египетскими фунтами с свинцовой начинкой внутри. После Тель-эль-Кебира Каир был ими переполнен, но в течение нескольких дней они были скуплены для правительства банкирами по пять и десять франков за штуку. Денежные переводы также были в основном поддельными, но Али Юсуф настоял на переводе с известной ему подписью. Абд-эль-Гаффару заплатили фальшивыми суверенами Святого Георгия, часть которых его жена отнесла жене Исмаила Джавдата для обмена. Принц Киамиль сам вскрыл несколько таких монет и обнаружил в них свинцовую начинку. Бедуины не дали провести себя таким образом, и Сауд эль-Тихави сказал ему после войны, что получил — забыл сумму — в серебряных долларах от одного из английских генералов. Все положение дел было весьма позорным, и Киамиль имел приказ через три дня отправиться в Тель-эль-Кебир для ареста Али Юсуфа, когда произошел крах. Араби был предан всеми вокруг: одни — за золото, другие — из ревности. Махмуд Сами ревновал Араби и испортил вторую битву при Кассасине, поскольку не был главным командующим. Он должен был наступать из Салахии и не явился на встречу с Али Фехми; последний был честным и хорошим солдатом, но большинство из них ничего не стоили. Араби не хотел ставить ни одного турка на высокие должности, а офицеры-феллахи были неспособны и трусливы. Махмуд Сами был единственным турком, и он на протяжении всего времени вел эгоистичную игру. Киамиль присутствовал на совете в Каср-эль-Ниле, когда Араби вернулся и когда он со слезами на глазах объяснил гибель армии. Он сказал, что сражался, пока не остался один, что было едва ли правдой, и что все кончено. Тогда Киамиль упрекнул его, сказав: „Человек, пускающийся в великое предприятие, должен сначала рассчитать издержки“. „Араби, — заявил он, — никогда не должен был стоять во главе армии. Если бы он повесил или расстрелял дюжину людей в начале войны, все шло бы хорошо“. Принц Киамиль не хотел и слышать о том, что эта кампания была для англичан легкой прогулкой». По словам Мохаммеда Сида Ахмеда, при Араби находился отряд численностью около 1000 человек, лагерем расположившийся возле него при Тель-эль-Кебире, и большая их часть была перебита до того, как его господин покинул поле боя. Однако я не придаю этому полной веры, по крайней мере в отношении численности. Похоже, всего в битве было убито или ранено около 10 000 египтян — в основном убито, поскольку пощады давали мало, — но я не берусь ручаться ни за какие названные цифры. Огромные курганы похороненных мертвецов, пожалуй, лучше всего говорят сами за себя. ГЛАВА XVII СУД НАД АРАБИ Пока эти великие события происходили на Ниле, я в своем поместье в Краббете провел лето довольно печально. Мои симпатии, разумеется, по-прежнему целиком были на стороне египтян, но я был отрезан от любых средств связи с ними, и военная лихорадка в первые недели боев бушевала слишком сильно, чтобы любые мои дальнейшие слова имели хоть какое-то значение. Публично я хранил молчание. Все, что я мог сделать, — это подготовить «Апологию» национального движения и моей собственной связи с ним (поскольку она теперь яростно атаковалась в прессе [29]) и ждать исхода кампании. Тем не менее, хотя я и находился в глубокой немилости у правительства, я не полностью утратил связь с Даунинг-стрит. Я видел Гамильтона пару раз и представил ему и мистеру Гладстону корректуру моей «Апологии» до ее публикации, и это было засчитано мне ими в заслугу. Она появилась в сентябрьском номере журнала «The Nineteenth Century Review», в благоприятный момент, когда первый блеск военной славы угас и благоразумные люди начали спрашивать себя, из-за чего, в конце концов, мы воюем в Египте. Написанное от сердца даже в большей степени, чем от ума, мое обращение имело успех, далеко превзошедший ожидания, и, будучи рассмотрено в связи с антивоенной поездкой по провинциям, предпринятой сэром Уилфридом Лоусоном, миром Сеймуром Кеем и несколькими другими подлинными радикалами, наконец затронуло так называемую «нонконформистскую» совесть страны и отчетливо повернуло общественное мнение в мою пользу. Это меня ободрило. Примерно в то же время мне пришло письмо от генерала Гордона, датированное «Кейптаун, 3 августа», в котором он выражал сочувствие делу, которое я отстаивал, что немало меня воодушевило. Вот оно: Кейптаун, 3.8.82. Дорогой мистер Блант, Вы пишете в «Таймс», что собираетесь опубликовать отчет о том, что происходило между вами и правительством. Пожалуйста, пришлите мне экземпляр по адресу на прилагаемой карточке. Я написал рукопись, доводящую события от миссии Кейва до прихода Шерифа к власти, она называется «Израиль в Египте», и за ней последует продолжение — «Исход». Не знаю, стану ли я ее печатать, ибо не гоже радоваться над врагами своими. Я имею в виду официальных врагов. Какой страшный беспорядок натворили Малет и Колвин, и нельзя не отметить финал всей этой скрытности Дилка, Колвина и Малета. Дилк, особенно в Палате общин, уклонялся от любого запроса под предлогом того, что британские интересы пострадают. Бедняжка. Я твердо верю, что он знает о своей политике не больше, чем швейцар Министерства иностранных дел; у него ее и не было. Могло ли все кончиться хуже, если бы он высказал все? Не думаю. Никакого больше Контроля — никаких больше служащих, получающих по 373 000 фунтов стерлингов в год — никакого больше влияния генеральных консулов, нация, которая нас ненавидит — никакого больше Тевфика — никаких больше интересов — бомбардированный город Александрия — вот результаты великой тайной дипломатии. Колвин уедет в Индию, Малет в Китай — мы больше ничего о них не услышим. И все это потому, что Контролеры и генеральные консулы не позволили нотаблям взглянуть на бюджет, когда Шериф был у власти. Что касается Араби, то какова бы ни была его личная судьба, он будет жить в народе веками; они никогда больше не будут «вашими покорными слугами». Искренне Ваш, К. Г. Гордон. Я сразу понял, что ценность этого письма велика, ибо, хотя имя Гордона и было в немилости у Министерства иностранных дел, оно обладало магической силой в народном сознании, особенно для той «нонконформистской совести», которая, как я уже говорил, теперь начинала меня поддерживать, а следовательно, как я знал, и для Гладстона; и именно на его основе я начал новую переписку с Гамильтоном. Мистер Гладстон заявлял в парламенте, что я являюсь «одним прискорбным исключением» среди англичан, знающих Египет, на фоне всеобщего одобрения войны; и я переслал ему через Гамильтона копию письма Гордона, одновременно обратив его внимание на сообщения, начавшие появляться в газетах о неких зверствах мести, которым предавались Тевфик и его новые черкесские министры в Александрии по отношению к захваченным во время войны националистическим узникам. Как сообщалось, пыткам подвергся Махмуд Фехми, военный инженер-генерал, и вовсю использовались испанские сапоги и курбаш. Я спрашивал, является ли именно такое положение дел тем самым, ради восстановления которого мистер Гладстон послал войска в Египет. Письмо принесло быстрый и интересный ответ, оказавшийся ценным для меня несколько дней спустя, когда я выступил с требованием, чтобы хедив не предал Араби смертной казни без справедливого суда. 10, Даунинг-стрит, Уайтхолл, "September 8th, 1882. Излишне говорить, что мистер Гладстон был весьма встревожен слухами об этих «зверствах». Иначе я их назвать не могу. Немедленно были отправлены распоряжения расследовать правдивость оных и заявить решительный протест в случае их подтверждения. Я рад сообщить, что, насколько позволяют судить наши нынешние сведения, эти утверждения кажутся необоснованными. Отданы строжайшие приказы о гуманном обращении с заключенными. Существуют некоторые сомнения относительно того, не применялись ли пытки тисками к шпиону в одном из случаев; будут проведены тщательные расследования с безапелляционными требованиями объяснений и гарантий от повторения. Вы можете быть абсолютно уверены в том, что мистер Гладстон осудит «египетские зверства» столь же решительно, как и «болгарские зверства». Не могу не думать, что ваше и «китайца Гордона» мнение об Араби несколько изменилось бы, если бы вы увидели некоторые из документов, прочитанных мной. Несколько месяцев назад (это, пожалуйста, совершенно конфиденциально) наводились определенные справки насчет «китайца Гордона». У него были предложения по поводу Ирландия, и результатом этих справок, насколько мне помнится, стало то, что он не в полном порядке рассудка. Последний абзац любопытен с исторической точки зрения. Доказательством того, что Гордон не в полном порядке рассудка, предоставленным им правительству мистера Гладстона, послужило то, что во время поездки по западной Ирландии он написал члену правительства лорду Нортбруку, рекомендуя план выкупа земель и, если мне не изменяет память, гомруль в качестве лекарства от ирландских бед. Таким образом, я снова оказался в положении полудружественных отношений с Даунинг-стрит и обладал немалым влиянием в стране, когда до Англии дошла весть о высшем триумфе войны — великой победе при Тель-эль-Кебире, а вскоре после этого — о том, что Араби находится в Каире в качестве пленника в руках Драри Лоу. Полнота военной победы вмиг вскружила головы всем англичанам, и для меня было большой удачей то, что я высказался за две недели до этого события, ибо в противном случае я не смог бы добиться того, чтобы мой голос услышали — ни среди публики, ни на Даунинг-стрит — на фоне общего победного визга. Это привело к немедленному результату: правительство укрепилось во всех своих самых жестоких взглядах, а сердце мистера Гладстона, которое было уже немного повернуло назад к националистам, вновь ожесточилось подобно нижнему мельничному жернову. Опасность теперь заключалась в том, что, стремясь оправдать перед собственной совестью колоссальную бойню полувооруженных крестьян, устроенную при Тель-эль-Кебире, он предастся какому-нибудь показушному акту мести над Араби как козлом отпущения за собственные ошибки. Его единственным оправданиям всей этой военной жестокости служила фикция, будто он имеет дело с воинствующим головорезом, человеком, вне закона в силу своих преступлений и, следовательно, не заслуживающим никаких соображений ни как патриот, ни даже как признанный генерал цивилизованной армии. У меня есть основания знать, что если бы Араби был захвачен на поле боя при Тель-эль-Кебире, у Уолсли было намерение предать его короткому суду военно-полевого трибунала, что означает расстрел на месте, и что лишь вмешательство сэра Джона Эди, генерала, гораздо более старшего по возрасту и выслуге лет, чем Уолсли, предотвратило это позже — Эди указал Уолсли на тот позор, которым покроется британская армия, если регулярный командующий вооруженными силами, для усмирения которого потребовалось 30 000 солдат, не получит почетного обращения, повсеместно оказываемого военнопленным. Дома я также доподлинно знаю, что Брайт в возмущенном протесте лично высказал Гладстону свое мнение по этому же вопросу. Однако ни в коем случае нельзя полагать, что что-либо иное, кроме сокрушительного давления общественного мнения, оказанного так, как я опишу далее, сорвало решимость нашего правительства тем или иным способом заставить Араби заплатить жизнью за их собственное политическое преступление. Мистер Гладстон был решительно настроен на это точно так же, как и лорд Гренвилл или любой из лордов-вигов в его кабинете. Чтобы объяснить, как их заставили свернуть на путь гуманности, я должен вдасться в подробности. Капитуляция Каира и сдача Араби Драри Лоу были объявлены в «Таймс» от 16-го числа, а вместе с тем и телеграмма от ее александрийского корреспондента Моберли Белла, представлявшего англо-хедивиалтскую официальную точку зрения, который требовал «показательного наказания» для одиннадцати названных им лидеров националистов, включая Араби. Я знал, что это может означать лишь то, что замышляется нечто тягчайшее, и потому немедленно телеграфировал Баттону, спрашивая его, каково положение в официальных кругах. Его первый ответ был успокаивающим. «Не думаю, чтобы существовала хоть малейшая опасность того, что они кого-то расстреляют. Вам следует, однако, незамедлительно предпринять шаги с призывом к милосердному обращению». Однако два часа спустя пришло его второе сообщение. «Мне не нравится официальный тон в отношении ваших друзей. Напишите мне конфиденциально такое письмо, которое я мог бы показать своему шефу». Под «шефом» он, конечно, имел в виду Ченери, редактора «Таймс», с которым, как я уже говорил, состоял в самых близких отношениях. В результате я немедленно написал Гамильтону: «Не думаю, что должна быть какая-либо опасность смертной казни для пленных, взятых в Каире, но если таковая имеется, я надеюсь, что вы дадите мне знать вовремя, так как у меня есть определенные предложения касательно крайней трудности обеспечения им справедливого суда прямо сейчас и других вопросов». Показательно, что на это я не получал ответа в течение двух дней, а затем пришел небрежный ответ о том, что Гамильтон собирается покинуть Лондон и уехать за город, «и потому будет плохим человеком, на которого можно полагаться в плане любого уведомления, какого я желал». Но я не собирался так просто отступать и, перешагнув через Гамильтона, написал еще раз напрямую мистеру Гладстону. Я сделал это после консультации с Баттоном и с Бродли, с которым встретился у него дома во второй половине дня 19-го числа. Мы решили, что последний как раз подойдет для наших целей и что лучший шанс спасти жизнь Араби и других пленных заключается в том, чтобы я взял Бродли с собой в поездку и представил его в качестве их юридического защитника. Баттон, знавший все тайны большинства дел, был уверен, что нельзя терять ни минуты, и мы наполовину наняли Бродли за гонорар в 300 фунтов стерлингов, впоследствии увеличенный до 800 фунтов стерлингов с последующими выплатами. Тем временем Баттон оказал делу огромную услугу в момент нынешнего кризиса, распорядившись, чтобы на следующее утро в «Таймс» было объявлено, что Араби и его соратники не будут казнены без согласия английского правительства и что их будет защищать квалифицированный адвокат. Разумеется, у нас не было ни тени официальных полномочий для такого заявления, но раз «Таймс» опубликовала его, правительству стало очень трудно отступить от столь публично приписанного ему гуманного решения. Мое письмо мистеру Гладстону, отправленное тем же вечером, было следующим: 19 сентября 1882 г. Дорогой сэр, Теперь, когда военное сопротивление египтян подошло к концу и Араби со своими главными руководителями сдались силам Ее Величества, я осмеливаюсь снова обратиться к вам в интересах справедливости, равно как и в интересах тех, кого воля войны столь внезапно бросила в ваши руки. Создается впечатление, что вскоре должен собраться военный суд для разбирательства и суждения над военными руководителями по обвинению в мятеже, а в отношении некоторых из них — также и гражданский трибунал для расследования их предполагаемой связи с определенными насильственными действиями. Если это так, я настоятельно прошу вашего внимания к определенным обстоятельствам дела, которые кажутся требующими тщательного рассмотрения. 1. Члены предлагаемого военного суда, если они являются египтянами и назначены хедивом, вряд ли могут быть свободными агентами или не испытывать влияния в своих чувствах по отношению к заключенным. Они будут выбраны из числа немногих офицеров, поддержавших дело хедива, и неизбежно окажутся сторонниками одной из сторон. 2. Даже если бы это было не так, лжесвидетельства со стороны местного населения в Египте столь обычны, а фальсификация арабских документов столь легка, что на представленные доказательства едва ли можно положиться. Последние должны быть переданы экспертам, прежде чем их можно будет принять с какой-либо уверенностью. 3. Местные свидетели, если они благоприятны для заключенных, будут давать показания из страха. Возникнет сильный стимул утаить их, и столь же сильный стимул в стремлении угодить двору представить показания неблагоприятные. Эксперты, которым поручено изучение документов, если они являются местными жителями, будут в равной степени подвержены этому влиянию. 4. Показания поселившихся в Египте европейцев, хотя они и даются без страха последствий, как следует ожидать, будут сильно окрашены чувством обиды. Эти европейцы, судя по всему, сами в некоторой степени являются сторонами в процессе. Многие из них потеряли имущество, понесли убытки в торговле во время недавних волнений или имеют личные оскорбления, за которые жаждут мести. Мстительный тон англичан в Египте ежедневно проявляется в их письмах, публикуемых английской прессой. 5. Будет недостаточно, если для обеспечения полной справедливости в отношении заключенных будет соблюдаться лишь обычная форма присутствия представителя Ее Величества через драгомана или иным образом на судебном процессе. За последние шесть месяцев политические страсти в Каире, вероятно, накалились слишком сильно для абсолютно беспристрастного наблюдения. 6. Если к числу местных членов военного суда, как можно надеяться, будут добавлены английские офицеры, они будут незнакомы или почти незнакомы с языком, на котором говорят заключенные, и окажутся не в состоянии сами изучать документы или перекрестно допрашивать свидетелей. Они неизбежно окажутся в руках своих переводчиков, которые, если за ними не следить, могут изменить или исказить произнесенные слова во вред заключенным. Почти все консульские драгоманы являются левантийскими христианами, яростно враждебными мусульманам-арабам, в то время как можно с уверенностью утверждать, что в Египте нет ни одного англичанина, одновременно полностью компетентного и абсолютно беспристрастного, которого можно было бы привлечь в этом качестве. Арабский язык мало известен среди наших официальных лиц, а их связь с недавними волнениями слишком свежа, чтобы они оставались политически спокойными. Таким образом, представляется, что если не будут предприняты специальные шаги, существует серьезная опасность судебной ошибки в ходе процесса. Чтобы по возможности исправить это зло, я решил за свой счет и за счет некоторых моих друзей заручиться услугами компетентного английского адвоката для главных заключенных и отправиться с ним в Каир для сбора доказательств в пользу защиты. Я также возьму с собой преподобного господина Сабунджи в качестве переводчика и буду следить за ходом процесса от имени заключенных. Мое знание арабского слишком несовершенно, чтобы действовать в одиночку, но господин Сабунджи является другом главных заключенных и чрезвычайно способен говорить от их имени. Он хорошо знает английский, французский, турецкий и итальянский языки и является, пожалуй, первым знатоком арабского языка из ныне живущих. Заключенные имеют к нему полное доверие, и я полагаю, что они также имеют полное доверие ко мне. Быть может, лишь таким образом они добьются того, на что, как я утверждаю, они имеют право — полного, справедливого и, в некоторой степени, даже дружественного слушаяния. В заключение, возможно, не будет лишним пообещать вам, что во время этого занятия я и те, кто со мной, будем скрупулезно избегать всякого вмешательства в текущую политику. Я почту за честь, если мне сообщат как можно раньше, каков будет точный характер судебного процесса и каковы главные предъявленные обвинения. Я также надеюсь, что мне и тем, кто со мной, будут предоставлены все возможности в Египте для выполнения нашей задачи, и я не сомневаюсь, что ваше личное чувство справедливости одобрит это. Искренне ваш и т. д., Уилфред Скауэн Блант. Это письмо, которое, как я знал, мистеру Гладстону будет трудно отклонить отказом, особенно после его недавних уверений по поводу «египетских зверств» и «болгарских зверств», я немедленно отправил на Даунинг-стрит, предварительно заглянув туда и повидавшись с Гамильтоном, которому объяснил свой план. Однако он не оказал мне особой поддержки, как показывает его ответ на мое дальнейшее послание, отправленное на следующее утро. Моя записка заключалась в том, что я пишу Араби и спрашиваю, как следует отправить письмо, а также выражаю надежду получить ответ от его шефа до пятницы, следующего почтового дня. Ответ Гамильтона веет затягиванием времени: «Ваше письмо, к сожалению, вчера вечером как раз опоздало к отправке почтового мешка. Оно дошло до меня примерно на три минуты позже; но в любом случае я не думаю, что вам следует рассчитывать на самый немедленный ответ. Мистер Гладстон находится в разъездах и, более того, скорее всего, должен будет с кем-то проконсультироваться, прежде чем дать ответ. Я сам абсолютно невежествен в вопросах, которые может поднять ваше предполагаемое разбирательство; и поэтому не имею права рисковать и высказывать мнение. Но не вызывает ли сомнений то, может ли согласно международному праву или прецеденту человека защищать иностранный адвокат? Я столь же невежествен в отношении доставки писем военнопленным; но я предполагаю, что никакое сообщение не может дойти до Араби иначе как через посредство и с разрешения хедива и нашего главнокомандующего. В любом случае Малет, вероятно, будет вашим лучшим средством связи». Следуя этому предложению, я написал письмо Араби, рассказав ему о наших планах юридической защиты, и приложил его вместе с проектом письма к Малету, а для большей предосторожности отправил оба с нарочным в Министерство иностранных дел для пересылки, приложив записку к лорду Тентердену с поручением позаботиться об этом. Однако по странной случайности и записка, и письмо были возвращены мне с сообщением, что его светлость внезапно скончался тем утром, и я был вынужден, поскольку почта уже отправлялась, отправить их с тем же нарочным, слугой Баттона Митчеллом, в Уолмер-Касл, где находился лорд Гренвилл, и это было сделано как раз вовремя. Впоследствии выяснилось, что пакет, хотя и был отправлен в Каир, не был доставлен дальше рук Малета, причем с указанием, что мое письмо к Араби должно быть мне возвращено. Официальное письмо Малета ко мне, исполняющее его долг, служит достаточным доказательством, если таковое вообще требовалось, того, насколько правительство было далеко от какого-либо сотрудничества со мной в моем замысле добиться для заключенных справедливого суда. Оно весьма формально и недвусмысленно: "Cairo, Oct. 4, 1882. Сэр, Действуя по указаниям главного государственного секретаря Ее Величества, я возвращаю вам настоящее письмо для Араби-паши, которое вы прислали мне для пересылки в вашем письме от 22-го числа прошлого месяца. Искренне ваш и т. д., Эдвард Б. Малет. Мое письмо к Араби было следующим: Моему достопочтенному другу Его Превосходительству Ахмеду-паше Араби. Да хранит вас Бог в невзгодах так же, как и в удаче. Как солдат и патриот, вы поймете причины, которые не позволяли мне писать вам или передавать какие-либо послания во время недавней несчастной войны. Теперь же, когда война окончена, я надеюсь показать вам, что наша дружба не была пустой словесной. Похоже, вероятно, что вы будете преданы суду либо за мятеж, либо по какому-то другому обвинению, характер которого мне пока едва известен, и что, если вас не будут защищать решительно и умело, вы сильно рискуете быть поспешно осуждены. Поэтому я решил с вашего одобрения приехать в Каир, чтобы помочь вам теми доказательствами, которые могу предоставить, и привезти с собой честного и ученого английского адвоката для ведения вашей защиты; и я уведомил английское правительство о своем намерении. Поэтому я прошу вас без промедления уполномочить меня действовать от вашего имени в этом деле — ибо ваше формальное согласие необходимо; и было бы хорошо, если бы вы немедленно прислали мне телеграмму, а также письменное письмо, уполномочивающее меня нанять адвоката от вашего имени. Несколько либерально мыслящих англичан высокого положения присоединятся ко мне в покрытии всех расходов по вашему делу. Вы также можете лично рассчитывать на меня в том, что во время вашего заключения ваша семья не останется в нужде. И да пребудет с вами божья помощь, дабы вынести зло наравне с добром. Уилфред Скауэн Блант. 22 сентября 1882 г. Краббет-Парк, Три-Бриджес, Сассекс. Ответ Гладстона, пришедший раньше, чем я ожидал, демонстрирует столь же малое расположение к поддержке любой идеи справедливого суда, сколь и ответ Министерства иностранных дел. Он пришел в таком виде от Гамильтона: "10 Downing Street, "Sept. 22, 1882. «Мистер Гладстон прочитал письмо, с которым вы обратились к нему по поводу суда над Араби и вашего предложения нанять английского адвоката. Все, что он может сказать в настоящий момент, это то, что он донесет вашу просьбу до сведения лорда Гренвилла, с которым проконсультируется, но что он не может дать никаких гарантий того, что это окажется возможным исполнить». Это было весьма откровенным охлаждением пыла, хотя и не прямым отказом, а несколько слов, добавленных Гамильтоном в отдельной записке, были еще более того: «Признаюсь, — говорит он, — что чем больше я об этом думаю, тем большее число трудностей представляется моему уму в связи с предложением вроде вашего. Вы, полагаю, услышите об этом дополнительно через день-два, но не от меня, поскольку я, как вы знаете, уезжаю». Таким образом, я все еще пребывал в сомнениях, в то время как ситуация с каждым днем становилась все более критической. Я не смел уезжать в Египет, не получив определенного ответа, поскольку знал, что в Каире окажусь бессильным, если буду лишен каких-либо правительственных полномочий, и мне, вероятно, даже не разрешат увидеться с заключенными, в то время как Бродли, устав ждать, вернулся в Тунис. Парламентская сессия завершилась, и все уезжали из Лондона, работа министров была оставлена младшим статс-секретарями, а все дела фактически остановились. Между тем в прессе бурно дебатировался вопрос о смерти Араби, и все желтые газеты требовали его казни, и лишь то тут, то там раздавался слабый голос протеста. Египетский комитет сэра Уилфрида Лоусона, проделавший столь хорошую работу летом, замолк, и от самого Лоусона я получил тогда крайне унылое письмо: «Я сильно сомневаюсь, — писал он, — позволят ли они Араби устроить что-либо похожее на справедливый суд. Они прекрасно знают, что если сделают это, все закончится их собственным осуждением, а „государственные деятели“ слишком хитроумны, чтобы ввязываться в нечто подобное. Во всяком случае, вы правы, пытаясь добиться для него честной игры». 27 сентября 1882 г. Я писал вам около десяти дней назад, заявляя о своем намерении нанять компетентного английского адвоката для Араби-паши и других главных египетских заключенных на случай их предания суду, а также отправиться самому в Каир, чтобы добыть для них доказательства и понаблюдать за ходом процесса; и я просил вас заблаговременно известить меня о любом решении, которое может быть принято в отношении них. Ваш ответ через мистера Гамильтона, хотя и не дающий мне никаких гарантий того, что английский адвокат будет допущен, казалось, намекал, что мое предложение будет рассмотрено; и я соответственно предварительно забронировал услуги видного барристера для защиты заключенных на случай, если будет решено обеспечить им такую защиту. Ввиду также юридической необходимости получения согласия заключенных на эту договоренность, я написал под обложкой для сэра Эдварда Малета письмо Араби-паше с просьбой дать разрешение на осуществление такой защиты, — письмо, на которое я до сих пор не получил ответа; равно как не получил я и никакого дальнейшего сообщения ни от вас самого, ни от лорда Гренвилла, которому, как вы меня проинформировали, будет передан этот вопрос. Теперь же я вижу в «Таймс» сообщение из Каира о том, что Военный суд для суда над всеми нарушителями будет назначен не позже завтрашнего дня, причем сам абзац гласит следующее: «Военный суд для суда над всеми нарушителями будет назван завтра. Хедив, Шериф и Риаз — все настойчиво настаивают на абсолютной необходимости смертной казни главных виновных; это мнение разделяют немногие, если таковые вообще имеются. Шериф, чья мягкость характера хорошо известна, сказал мне сегодня: „Дело не в том, что я испытываю злобу к кому-либо из них, а в том, что это абсолютно необходимо для безопасности всех, кто хочет жить в этой стране. Английская экспедиция — прекрасная вещь, но ни вы, ни мы не хотим, чтобы она повторялась каждые двенадцать месяцев“» [30]. Если это утверждение правдиво, оно, казалось бы, подтверждает мои худшие подозрения относительно предрешенного решения советников хедива лишить заключенных жизни и оправдывает все мои аргументы насчет невероятности получения ими справедливого суда. Поэтому я осмеливаюсь в очередной раз настаивать на предоставлении им надлежащей юридической защиты, о которой я говорил; и в любом случае прошу избавить меня от дальнейших сомнений и, если таковому суждено быть, ответственности в этом деле, четко заявив, будет ли допущен или отвергнут английский адвокат в случае Араби-паши и главных заключенных и могут ли мне пообещать надлежащие возможности в Египте для общения с узниками и обеспечения их квалифицированным переводом. При нынешнем состоянии официальных настроений в Каире для меня и тех, кого я предлагал взять с собой, было бы явно невозможно эффективно работать в интересах заключенных без специальной дипломатической защиты и даже содействия. Срочность дела должна послужить мне извинением для просьбы о незамедлительном ответе. Однако это последнее письмо так и не дошло до адресата. Гладстон покинул Лондон, и Хорас Сеймур, его секретарь, ведающий корреспонденцией, под конвертом которого я его отправил, переслал его — по приказу или нет, я не знаю — в Министерство иностранных дел. «Мистер Гладстон, — пояснил он, — находится за городом, поэтому по получении вчера вашего письма я переслал дальнейшее послание, адресованное ему, прямиком в Министерство иностранных дел... Сделал я это потому, что он передал ваше прежнее письмо в руки лорда Гренвилла, как и сообщил вам Гамильтон, а также потому, что из вашей записки я заключил, что это отвечает вашему желанию и сбережет время. Я понимаю, что в скором времени вы получите от лорда Гренвилла официальный ответ, доводящий до вас точку зрения правительства по затрагиваемым вами вопросам». Следовательно, Гладстон переложил свою ответственность за произнесение «да» или «нет» на Гренвилла, а поскольку Гренвилл, разумеется, тоже отсутствовал в городе, разбираться с этим в соответствии с их обыкновениями пришлось клеркам Министерства иностранных дел. Несмотря на обещание Сеймура, что позиция правительства вскоре будет доведена до моего сведения, единственным ответом, который я получил, было письмо за подписью «Джулиан Пансефот», гласившее, что мистер Гладстон переслал два моих письма от 19-го и 27-го чисел лорду Гренвиллу и что лорд Гренвилл сожалеет, но не считает себя вправе вступать со мной в переписку по этому вопросу. Именно так Гладстон, решивший, что Араби должен быть казнен ничуть не меньше, чем Министерство иностранных дел, окончательно уклонился от ответственности, которой я пытался его связать. Я привожу этот эпизод в деталях как иллюстрацию чиновничьей хитрости, равно как и имеющий историческую важность. Этот ответ «Пансефота» убедил нас не тратить время попусту. Посоветовавшись с Баттоном и с лордом Де ла Уорром, который прибыл в Лондон и добивался ответа от лорда Гренвилла независимыми путями, а теперь предложил разделить со мной расходы на суд, если мы сумеем его добиться (обещание, которое, замечу, лорд Де ла Уорр не выполнил), мы договорились немедленно телеграфировать Бродли в Тунис, чтобы он оставался в готовности выехать в Египет, а тем временем отправить в Каир с почтой той же ночи первого попавшегося барристера без практики в качестве младшего помощника Бродли до его прибытия, дабы он оказался на месте и действовал по обстоятельствам. Лорд Гренвилл не соглашался — и не имел в то время ни малейшего намерения соглашаться — на появление английского адвоката от имени заключенных. Но «Таймс», как мы видели, уже скомпрометировала правительство заявлением о том, что Араби не будет казнен без его согласия и что его будет защищать квалифицированный адвокат; и публично отречься от этого у них духу не хватило. И теперь влияние Баттона на Ченери было столь велико, что он был уверен: ему удастся вновь принудить лорда Гренвилла в вопросе английского адвоката через настойчивые требования «Таймс» о справедливом суде. Поэтому весь этот день мы обыскивали Судебные иннз, которые были почти пусты из-за периода каникул, и лишь в самый последний момент нам посчастливилось натолкнуться на нужного человека. Им оказался Марк Напьер, лучше которого агента для наших целей мы и не смогли бы сыскать: находчивый и решительный боец с хорошим знанием законов, которого трудно отшить. Он обладал также огромным преимуществом — будучи сыном бывшего британского посла, он понимал общие порядки и привычки дипломатии, а также свободно говорил по французскому, что являлось весьма необходимым качеством в Каире. Согласившись ехать, он получил наши краткие инструкции: ехать прямо к Малету, заявить о своем прибытии в качестве адвоката Араби и настаивать на встрече с клиентом. Это было все, на что он мог надеяться достичь в данный момент, и если бы он смог это сделать, то сделал бы многое. Если бы Малет отказал, он должен был выразить протест и воспользоваться любой возможностью, чтобы подчеркнуть этот отказ. Прежде всего он должен был постоянно информировать нас телеграммами о происходящем, в то время как мы со своей стороны вели бы битву не менее энергично в Министерстве иностранных дел и в прессе. Марк, как я уже говорил, имел то превосходство, что прошел дипломатическую школу, а потому его нельзя было провести тем престижем и ореолом тайны, которым дипломатия окружена для посторонних и который придает ей столько силы. Мы никак не могли напасть на лучшего человека. Он отбыл, как и предполагалось, в ту же ночь с бриндзийской почтой, захватив с собой шифровальный код и два-три рекомендательных письма. Это, вместе с ручной кладью, составляло весь его багаж. Что до меня, Де ла Уорр, знавший норов Министерства иностранных дел и их личную ярость против меня, настойчиво требовал, чтобы я не ехал в Каир, и с этим я согласился. В Каире за мной лишь следили бы шпионы, меня, возможно, арестовали бы и выслали домой, в то время как здесь я мог продолжать куда более эффективно кампанию в прессе, которая, конечно же, единственная и могла по-настоящему выиграть наше сражение. Баттон тем же вечером совершил новый мастерский ход в «Таймс». Де ла Уорр преуспел в получении от Гренвилла заверения, что хедив предоставит все разумные возможности для защиты. Это заверение, разумеется, было иллюзорным с точки зрения действительно справедливого суда, поскольку единственной юридической помощью, которую заключенные в Каире могли тогда достать, была помощь различных левантийских юристов, практиковавших в международных судах, и на них нельзя было положиться в плане честного служения своим клиентам путем рассказа всей правды ничуть больше, чем на запуганных местных юристов, хотя защита столь поверхностного рода вполне подошла бы для целей нашего правительства, чтобы иметь возможность без риска конфликта с английским общественным мнением утвердить намеченные смертные приговоры. Суд в египетском трибунале предполагалось завершить за пару дней и, доказав «мятеж», немедленно перейти к казни; и английский адвокат, вне всякого сомнения, был бы отстранен от разбирательства как нелепое вмешательство иностранцев, не имеющих в стране никакого юридического статуса. Слова Гренвилла, обращенные к Де ла Уорру, сводились лишь к следующему: «У меня нет оснований сомневаться в том, что хедив, за которым остается надлежащая власть, предоставит все разумные возможности для защиты Араби, которые могут не повлечь за собой какого-либо чрезвычайного или ненужного промедления, и на долю заключенных и их друзей выпадает предпринять такие меры, которые они сочтут нужными под свою собственную ответственность». Баттон ловко воспроизвел это на следующее утро в «Таймс» в таком виде: «Лорд Гренвилл написал, что заключенным в Египте и их друзьям будут предоставлены все разумные условия для получения адвоката для защиты. В связи с этим мистеру Бродли было телеграфировано немедленно отправиться в Каир». Из гневных возражений лорда Гренвилла лорду Де ла Уорру (см. «Синию книгу») ясно, как мало он намеревался придавать своим словам подобное толкование. Но раз будучи опубликовано в «Таймс», он уже не мог с каким-либо приличием отступить от этой позиции; и таким образом с помощью простейшей уловки мы снова принудили его к ответу, и на сей раз по вопросу, который в конечном итоге принес нам победу во всей битве [31]. Тем не менее нас чуть было не обошли на повороте и все же не лишили честного суда, а исключительно неприятным обстоятельством ситуации в наших глазах стало внезапное появление тогда в Каире Колвина — человека, который больше всех остальных, после хедива, был заинтересован в предотвращении огласки. Ясная цель Министерства иностранных дел теперь состояла в том, чтобы ускорить суд, дабы закончить его до того, как успеет прибыть Бродли, поскольку Тунис не имел и до сих пор не имеет никакой прямой связи с Египтом, и было вероятно, что до его прибытия пройдет дней десять. О посылке Напьера они ничего не знали. Поэтому в качестве первого шага были немедленно отданы приказы о переводе Араби из надежной охраны британской армии под скверный надзор хедивиатской полиции, где общение с внешним гамильтоновским миром для него оказалось бы наглухо перекрыто, не навлекая при этом на английское правительство никакого позора. Это было проделано 4 октября, за два дня до прибытия Напьера; а суд был назначен на 14-е число, в то время как Бродли преуспел в прибытии в Каир лишь к 18-му числу. Ничто, кроме неожиданного появления Напьера в английском агентстве, не расстроило этот согласованный план. Дальнейшим шагом, предпринятым для ускорения конца и затруднения английской защиты, стал выбор французского уголовного военного кодекса для применения в военном суде — формы, которая при бессовестном правительстве дает огромные преимущества обвинению. Согласно ему разрешается полный допрос заключенного и свидетелей до того, как те увидят адвоката, и их тем самым легко запугать, если они займут мужественную позицию, дабы они не повторяли свои показания на суде. Так, и Араби, и других его товарищей по заключению в промежуток между допросом и днем, назначенным для суда, тайком навещали несколько евнухов хедива, которые зверски избивали и жестоко обращались с ними в камерах с целью «сломить их дух». Наконец, египетскому правительству было позволено объявить, что никакой адвокат не допускается к защите иначе как на арабском языке, что исключало тех, кого мы направляли на помощь заключенным. Эти подробности были телеграфированы мне Напьером вскоре по его прибытии и сильно нас встревожили. Все, что английское правительство сделало в некоторой степени для защиты заключенных от нерегулируемого насилия со стороны хедива, заключалось в назначении двух англичан, обладавших знанием арабского языка, для присутствия при разбирательстве. По великой счастливой случайности оба они оказались честными и гуманными людьми и, так вышло, моими старыми друзьями: сэр Чарльз Уилсон, с которым я путешествовал в 1881 году из Алеппо в Смирну (не путать с сэром К. Риверсом Вильсоном), и Ардерн Биман, которого я знал в Дамаске и который теперь был официальным переводчиком Малета в агентстве. Оба эти человека прониклись благоприятным впечатлением от достойной осанки Араби во время дней его содержания под стражей в качестве английского военнопленного и теперь охотно оказывали Напьеру ту небольшую частную помощь, какую могли. Что касается самого Малета, Напиру удалось добиться от него признания своего статуса и статуса стряпчего Эйва, которого он по счастливой случайности обнаружил в Каире, в качестве законных представителей друзей Араби, хотя он не смог получить от него никакого определенного обещания или чего-то большего, чем туманное заверение в том, что английскому адвокату будет разрешено представлять самого Араби. Его просьбы о встрече с подзащитным Малет постоянно откладывал, перенаправляя его к Риаз-паше, хедивирскому министру внутренних дел, который столь же неизменно отвечал отказом; тем временем судебный процесс форсировался со всей поспешностью, так что Напиру стало очевидно: с ним играют и суд завершится до того, как вопрос о допуске английского адвоката будет окончательно решен. Положение дел оставалось таковым, когда 12 октября я получил неожиданное предупреждение от Де ла Уорра, который всё еще поддерживал связь с Министерством иностранных дел: «Судя по тому, что я слышу, если не будут предприняты решительные шаги, жизнь Араби подвергается большой опасности. Вы, вероятно, получили информацию от мистера Напира». Получив эту дурную весть, я немедленно бросился в комнаты Баттона и, к счастью, застал его там; поскольку вся его информация совпадала с моей, мы сошлись на том, что необходимо сделать высший призыв к общественности, а Министерство иностранных дел должно быть подвергнуто прямой и мощной атаке, чтобы скомпрометировать Гладстона и принудить его к декларации политического курса. В результате я сел за стол и написал последнее письмо Гладстону, в котором не поскупился на гневные обвинения в адрес Гренвилла и постарался подчеркнуть его собственную связь с этим делом, его прежние симпатии к лидеру националистов; не утруждая себя запросом ответа с Даунинг-стрит, Баттон «вмахнул» его в утренний номер газеты «Таймс» на следующий день, причем Ченери великодушно отвел ему самое видное место и привлек к нему внимание в передовой статье. Он выяснил, что правительство намеревалось начать процесс в субботу, вынести приговор в понедельник и незамедлительно привести в исполнение смертный приговор Араби. Шла уже пятница, так что у нас оставалось всего три дня (один из них — воскресенье, когда газеты не издаются), чтобы взбудоражить английские настроения против этого удара в спину. К счастью, этого оказалось достаточно. Полагаю, именно тогда Брайт, узнав из моего письма о положении дел, отправился к Гладстону и лично, без обиняков заявил ему, что он будет опозорен на всю историю как отступник от своих более гуманных принципов, если допустит совершение столь великого преступления. Как бы то ни было, Министерство иностранных дел капитулировало перед нами немедленно и, признав наш довод о необходимости справедливого суда, отдало инструкции Малету отозвать свои возражения и благосклонно отнестись к направленному к Араби адвокату. Следующая телеграмма от Напира возвещает о нашем успехе: «Гренвилл поручил Малету потребовать, чтобы Араби защищал английский адвокат. Ожидается, что разбирательство затянется». Я счел необходимым вдаваться в самые мельчайшие подробности при описании этих ранних этапов суда над Араби, поскольку только так можно опровергнуть ложную и нелепую легенду, возникшую в Египте, будто между Гладстоном и Араби с самого начала существовало некое тайное соглашение о том, что его жизнь будет спасена. Я могу поручиться за это, и цитируемые мной документы в значительной мере доказывают это: вместо того чтобы испытывать какое-либо жалостливое чувство к «главному бунтовщику» или понимание с ним, Гладстон объединился с Гренвиллом в замысле обеспечить его смерть руками хедива в качестве послушного орудия посредством суда, который должен был носить чисто формальный характер и не затрагивать никаких вопросов, как самый надежный и быстрый метод обеспечить молчание и оправдание их собственных огромных моральных ошибок последних шести месяцев в Египте. Гладстона удержало от доведения этого дела до конца вовсе не угрызение совести, а лишь внезапный голос английской общественности, которая в последний момент испугала его и предупредила, что продолжать осуществление полного плана опасно для его репутации. Такова чистая правда этого дела, какими бы глянцеватостями ни покрывали его апологеты мистера Гладстона ради спасения его репутации гуманиста и что бы ни воображали по этому поводу французские политические писатели, стремящиеся найти объяснение снисходительности к Араби после войны, которая казалась им необъяснимой иначе как в предположении некоторой глубокой предварительной интриги между британским премьер-министром и лидером египетского мятежа. Когда этот наивысший пункт опасности миновал, было не так уж трудно предвидеть, что суд едва ли теперь может закончиться иначе как отрицательным образом. Беспристрастный суд в открытом заседании, где хедивирская куча мусора ворошилась бы английскими вилами и перерывалась в поисках забытых преступлений, был мыслью, которую Тевфик не мог даже помыслить без ужаса, в то время как для британского правительства это также повлекло бы за собой разоблачения, разрушающие теорию прошлых событий, выстроенную на основе официальной лжи и их собственной потребности находить извинения для своего насилия. Султана тоже нужно было оградить от несвоевременных разоблачений. Опасность для жизней заключенных еще не миновала, но вырисовывалась неплохая перспектива того, что дело завершится компромиссом, если нам не удастся добиться оправдания. Об изменившемся положении дел в Каире Напир сообщил уже 16 октября; остаток моего рассказа о суде я изложу главным образом в форме телеграмм и писем. Напир — Бланту, 20 октября «Полагают, что египетское правительство попытается вообще аннулировать процесс и что главным заключенным будет предписано покинуть страну. В моем распоряжении недостаточно фактов, чтобы вынести суждение по этому пункту, но я считаю это весьма вероятным». И снова от Брэдли, только что прибывшего в Каир: Брэдли — Бланту, 20 октября «Борелли-бей, правительственный обвинитель, откровенно признал, что египетское правительство не имеет никаких законов или процедур, которыми можно было бы руководствоваться, но предложил нам прийти к согласию относительно процедуры. Он признал, что члены суда — марионетки и некомпетентны. Он выразил надежду, что я улажу дело с султаном и обойдусь с Тевфиком как можно мягче». Напир — Бланту, 20 октября «Я думаю, теперь мы можем гарантировать полное и чистосердечное раскрытие всех фактов. Позволить суду продолжаться — значит поставить на карту трон хедива». Главной опасностью, с которой нам приходилось сталкиваться, было всё еще не угасшее в Министерстве иностранных дел стремление обходными путями выдвинуть против Араби какое-либо уголовное обвинение, которое оправдало бы его смерть. Ченери пишет мне 21 октября: «Среди влиятельных людей существует сильное предубеждение против него [Араби] на том предположительном основании, что он был причастен к резне в Александрии или попустительствовал ей. Этот вопрос почти наверняка всплывет на суде». Однако эта опасность не казалась в Каире насущной, и уж точно обвинение меньше всего хотело касаться ее, поскольку главным преступником здесь выступал сам хедив. Ничто не бросается в глаза в материалах допросов сильнее, чем старания членов суда избегать вопросов, ведущих в этом направлении, и отсутствие по этому пункту каких-либо улик, способных кого-либо компрометировать. Тем не менее для нашего правительства было чрезвычайно важно в политическом отношении доказать это обвинение против Араби, ибо на нем они построили всё свое упрямое стремление форсировать конфликт, и без него их моральное оправдание интервенции рушилось самым жалким образом. То же самое можно сказать и в отношении другого нелепого довода, на котором лично настаивал Гладстон, — о том, будто во время эвакуации Александрии имело место злоупотребление белым флагом; за это предположение он уцепился в одной из своих речей и сделал из него особое преступление, хотя по правде отвод войск при разверывающемся белом флаге разрешен всеми законами войны. В остальном горизонт казался достаточно свободным от опасностей, поскольку было очевидно, что британская публика больше не позволит нашему правительству санкционировать смерть Араби из чисто политических соображений. Между тем в Каире дела шли успешно. 22 октября Брэдли и Напир были допущены в камеру Араби и в рассказанном им быстро обнаружили фундамент для сильной защиты. Поведение Араби в заключении было безупречно исполнено достоинства: каков бы ни был его недостаток физического мужества, он обладал высочайшей степенью мужества морального, и его манера держаться выгодно отличалась от поведения подавляющего большинства тех, кто был арестован вместе с ним, и неизменно производила впечатление на всех, кто его видел. Без малейшего колебания в течение следующих нескольких дней он изложил общую историю всех тех политических дел, в которые оказался вовлечен, причем в форме откровенной и убедительной. Не менее прямолинейно он клеймил позором то дурное обращение, которому подвергся после перевода в нынешнюю тюрьму со стороны тех негодяев, евнухов хедива, которых их господин отправлял по ночам нападать на него и оскорблять его. Немало заключенных подверглось столь позорному обращению; однако в силу удивительного недостатка морального мужества большинство из них не смело назвать прямо преступление, лично уличающее трусливого тирана, который был возвращен к ним в качестве господина. Ничто в показаниях не выглядит столь плачевно, как раболепная позиция, занятая почти всеми депонентами по отношению к персоне хедива, несмотря на то что еще месяц назад его ненавидели и презирали. Еще более важным событием стало обнаружение надежно спрятанных важнейших бумаг Араби, которые были сокрыты в его доме и которые он теперь распорязился разыскать и передать в руки Брэдли. С большим трудом удалось заставить его жену и сына в их ужасе разрешить обыск — ибо они тоже подверглись «визитам» слуг хедива, — но в конце концов драгоценные документы были добыты и доставлены Брэдли уже упомянутым слугой Араби, Мохаммедом Сид Ахмедом. Они оказались чрезвычайной ценности, включая в себя письма, написанные по приказу султана Араби, и другие подобные компрометирующие материалы. Новость об обнаружении повергла Дворец в панику, и казалось, что существует полная вероятность прекращения суда. Напир пишет мне 30 октября: «Дело в том, я полагаю, что теперь хозяева положения мы, и что хедив со своей шайкой были бы рады выскользнуть из процесса с минимальным промедлением. Преданность слуги Араби и стойкость его жены позволили нам вернуть все его бумаги, кроме одной. Сейчас они хранятся в сейфе в комнате Бимана в Консульстве... Правительство не может смотреть в лицо нашей защите. Они предложат компромисс: изгнание с сохранением всего имущества. Что еще лучше можно получить?.. Вероятно, этот вопрос вскоре придется рассматривать». Понятно, что изменившийся характер событий в Каире нашел отклик — и даже более чем отклик — в лондонской прессе. Каир был полон газетных корреспондентов, и Брэдли, бывший докой в журналистском ремесле, вскоре склонил большинство из них на свою сторону. Его гостеприимство (за мой счет) было щедрым, и «цыплята с шампанским» не жалелись. Малет и Колвин, царившие в прежние дни, теперь совершенно не могли сдержать поток новостей, и разоблачение следовало за разоблачением — все они разрушали навязанную ими правительству теорию о том, будто Араби и армия в одиночку противились английским требованиям и будто национальное движение не являлось всеобщим. Колвин теперь дискредитировал себя в Министерстве иностранных дел как плохой советчик, а некомпетентность Малета наконец-то была признана в полной мере. Лорд Гренвилл, пришедший в ярость от нашего успеха и видевший, как политическая ситуация в Египте скатывается в безнадежную путаницу, поступил, пожалуй, наилучшим образом, поручив урегулирование всего вопроса лорду Дафферину. Баттон заблаговременно предупредил меня об этом новом шаге и о том, что первым делом Дафферина по прибытии в Каир станет достижение компромисса по суду. Мое инструктивное письмо Брэдли ввиду создавшейся таким образом ситуации стоит здесь привести: Блант — Брэдли, 2 ноября 1882 г. «Я хочу еще раз изложить свои соображения и надежды, с которыми я предпринял защиту Араби и его товарищей; если они оправдаются, это окупит для меня издержки, даже если они окажутся больше, чем я первоначально предполагал. Разумеется, главной целью было спасти жизнь заключенных, и это, я считаю, мы можем считать уже выполненным, поскольку общественное мнение в Великобритании высказалось определенно, а предварительное следствие потерпело столь полное фиаско в вопросе о июньских беспорядках и поджоге Александрии, что никакие улики, которые могли бы быть представлены теперь, и никакой вердикт судей больше не могут подвергнуть их опасности. Однако с вашего прибытия и благодаря вашему искусству и удаче нам в руки пришла сильная козырная карта. Вместо того чтобы бумаги Араби были заперты в Министерстве иностранных дел, они находятся в нашем распоряжении, и, как вы сообщаете мне сегодня, наша защита безупречна, в то время как мы удерживаем над неприятелем столь доминирующую позицию, что можем вполне диктовать ему условия. Мы не можем поэтому довольствоваться ничем меньшим, чем почетное оправдание или прекращение процесса. На данный момент последнее кажется наиболее вероятным. Лорд Дафферин направлен в Египте; премьер вчера закинул удочку насчет компромисса, и, судя по всему, что я слышу, вскоре будут внесены предложения об урегулировании дела, при котором удастся избежать скандала и позора разоблачения. Следовательно, только от нас зависит спасти не только жизнь Араби, но также его честь и свободу, а также, я полагаю, жизни и свободу всех политических заключенных, уличенных вместе с ним. Я верю, что лорд Дафферин предпримет серьезную попытку добиться от Араби согласия на заключение на Андаманских островах или в какой-либо части Британской империи, где он останется политическим заключенным, к которому относятся с добротой, но не позволяют находиться на свободе. Я полагаю также, что он попытается добиться от него уступки его бумаг. Ни одна из этих попыток не должна увенчаться успехом, и все предложения, содержащие их, должны быть отвергнуты. Наше дело — не спасать честь султана или хедива и не избавлять лорда Гренвилла от затруднений, и я буду считать наш промах великим, если мы не добьемся гораздо большего. Я думаю, Араби должен прежде всего заявить, что он требует суда для оправдания своей чести и особенно для демонстрации невиновности тех, кто действовал вместе с ним во время войны, а именно всей нации, или же, если суд не состоится, обвинения против них должны быть сняты так же, как и против него самого. Фактически должна быть объявлена всеобщая амнистия; кроме того, он должен сохранить свои бумаги, хотя, возможно, он мог бы дать обязательство не публиковать их в течение ряда лет. При сложившихся обстоятельствах мы не можем абсолютно возражать против изгнания, поскольку, полагаю, будут утверждать, что хедив может изгнать его декретом, но даже это я сделал бы предметом одолжения, ибо Конституция февраля 1882 года (которую вы, надеюсь, тщательно изучили и которая представляет собой ценнейший документ в силу того, что была утверждена султаном, а также дарована хедивом) запрещает такое изгнание. Тем не менее этот пункт придется уступить. Однако мы должны отклонить всё, что смахивает на тюремное заключение. Хедив может изгнать его из Египта, а султан из Османской империи, но ни один из них не имеет права определять место или характер его пребывания за их пределами. Британское же правительство, передав Араби хедиву для суда, не может позволить забрать его обратно без суда, чтобы Англия расправилась с ним как с преступником. Британское правительство признало это, отказавшись забирать его обратно на таких условиях. Тем более оно не может заключить его в тюрьму, если он будет так забрат без суда. Следовательно, очевидно, что если его не судили и не осудили, он должен покинуть Египет свободным человеком. Законным образом он также не может быть лишен в Египте своего звания и жалованья. Но я предполагаю, что он согласится на отставку только с воинским званием и небольшим содержанием, чтобы оградить его от реальной нищеты и необходимости работать физически. Я считаю эти условия достойными, и это те условия, на которых мы можем настаивать. В противном случае я настаиваю на необходимости защиты зубами и когтями и искренне надеюсь, что вы не прислушаетесь ни к каким предложениям о формальном судебном процессе и мягком обхождении с хедивом, как предлагал Борелли. Должно произойти либо настоящее честное разоблачение всех фактов, либо почетный отказ от всех обвинений. Я рассчитываю на то, что вы будете полностью содействовать мне в достижении этого результата, не обращая внимания на чувства консулов, послов или вице-королей. Они для нас ничто, а честь и дело нашего клиента — всё. Ваше дипломатическое искусство, я не сомневаюсь, стоит по меньшей мере лорда Дафферина, и выиграть эту игру будет великолепно. Вы заставили Малета сделать то, что вы хотели, заставите и Дафферина. Если вы добьетесь этого, мы больше не будем говорить о гонораре. Прилагаю рекомендательное письмо к лорду Дафферину». Следующее письмо от мистера Бимана, официального переводчика Малета и свидетеля непререкаемого авторитета, имеет величайшее историческое значение. Биман вел дела в Агентстве в Каире в последние недели перед бомбардировкой и, будучи хорошим знатоком арабского языка, знал истинное положение дел лучше кого-либо из работавших там людей. За несколько дней до даты своего письма он был назначен осуществлять от лица Малета надзор за судом: Биман — Бланту, Каир, 6 ноября 1882 г. «...Это наш последний день перед перерывом... Придворные здесь находятся в сильнейшей панике в связи с появлением лорда Дафферина, который прибывает завтра. Приезд Брэдли стал для них мучением, но это — последний удар. Я полагаю, Дафферин — человек, который быстро раскусит нашего друга Тевфика, и, поскольку до меня доходят слухи, что он открыт для всех, временное Посольство будет осведомлено лучше, я полагаю, чем когда-либо было осведомлено Агентство. До бомбардировки я много общался с местными жителями всех классов и партий и знал всю комбинацию с четырех сторон: английской, турецкой, стороны Араби и стороны Тевфика. Все они были совершенно отчетливы. Поскольку я не мог назвать своих источников, а люди не поверили бы мне на слово в том, что я мог бы рассказать, я приберег информацию для себя, но дал несколько хороших подсказок сиру Чарльзу Вилсону, у которого теперь сложилось более справедливое представление о египетском вопросе, чем у любого из наших чиновников здесь. Он чрезвычайно осторожный человек, обладающий огромной долей проницательности и верного суждения, которым не позволяет искривляться. Через него мне удалось передать Малету факты, которые я никогда бы не рассказал самому Малету. Я думаю теперь, что Малет начисто утратил всякое уважение, которое еще мог питать к хедиву. На протяжении всего нашего разбирательства он действовал по отношению к нам с наибольшей честностью, хотя это шло вразрез с его собственными интересами... Вы знаете, насколько глубоко он был связан обязательствами с хедивом, и для него это горькая чаша — видеть, как его идол рушится вместе с карточным домиком, который разваливается... Я думаю, одна только история с Ибрагимом-агой вполне достаточна, чтобы показать хедива в его истинном свете. Я слышал всю историю напрямую из Дворца: как титунджи, трубконос хедива, поцеловал хедиву руку и попросил разрешения плюнуть в лица заключенных; именно после этого сир Чарльз Вилсон провел расследование и нашел всё это правдой. Тем не менее, поскольку было очевидно, что хедив замешан в этом деле по уши, всё замяли. Я предложил, когда все свидетели лжесвидетельствовали, применить к ним клятву тройного развода, и сир Чарльз Вилсон тоже был за это, но дело замяли. Собственная семья Его Высочества теперь больше не пытается отрицать это между собой. И это тот человек, ради которого мы пришли в Египет. [32] Если бы мое положение здесь не связывало меня запретом давать советы Брэдли, я мог бы подсказать ему достаточно намеков для его перекрестного допроса, чтобы завтра же сбросить хедива. Надеюсь, тем не менее, это всплывет наружу. Первый человек, от которого нужно избавиться, — это Риаз. Он творит сущего дьявола по всему Египту. На днях он заявил: «Египтяне — змеи, а способ помешать змеям плодиться — раздавить их под ногой. Так раздавлю и я египтян». И он делает это». В таком положении дела находились в первую неделю ноября, когда лорд Дафферин прибыл в Каир. Счастливым обстоятельством для нас, защищавших дело справедливости в Англии, оказалось то, что парламент в том году проводил осеннюю сессию. Это привлекло нам в помощь в Палате общин нескольких членов первоклассной бойцовской ценности — Черчилля, Вулфа, Горста, Лоусона, Лабушера, а также Роберта Бурка, лорда Джона Меннерса, В. Дж. Эвелина и нынешнего лорда Уэмисса из рядов регулярной торийской оппозиции вместе с двумя-тремя ирландскими депутатами. Перси Уиндхэм, к его чести, был единственным тори, проголосовавшим вместе с меньшинством из двадцати одного человека против войны. ПРИМЕЧАНИЯ: [29] Одно из обстоятельств, ставившихся мне в главную вину, объяснялось телеграммой агентства Рейтер, которая возвещала, будто мой загородный дом под Каиром был взломан по приказу Араби и в нем было обнаружено семнадцать ящиков с огнестрельным оружием. Основание этой истории было следующим: в 1881 году, когда я направлялся, как я полагал, в Аравию, я взял с собой для путешествия несколько винтовок Винчестера и револьверов — всего семнадцать винтовок, а также небольшую бронзовую пушку яхтенного типа в подарок Ибн Рашиду в Хаил, если мне удастся найти способ переправить ее ему. Они по-прежнему хранились в моем доме, и когда кто-то сообщил об этом провинциальным властям, они завладели ими и перевезли в Каирскую цитадель. В суматохе после войны я не мог получить никаких сведений о том, что стало с моим имуществом, за исключением ходившей по Лондону истории о том, что моя бронзовая пушка была доставлена туда как военный трофей и красуется в Адмиралтействе. Лишь примерно десять лет спустя, позавтракав однажды с моим кузеном, полковником Уиндхемом, в цитадели в Каире, я отправился с ним осмотреть арсенал, где вскоре узнал свою пушку и прочее имущество в целости и сохранности. Поскольку на ящике с винтовками стояло мое имя, возвращение мне всего имущества не составило никакого труда. [30] Телеграмма от Моберли Белла. [31] Меня недавно просили пояснить, что истинной причиной столь решительной поддержки газеты «Таймс» нашей попытки добиться для Араби справедливого суда в этот критический момент был макиавеллистский расчет — заставить британское руководство взвалить на себя обязанности, которые повлекли бы за собой принятие ими всей полноты власти в Египте. Однако в то время я ничего об этом не слышал и предпочитаю по-прежнему верить, что это был благородный порыв, более достойный лучших традиций «Таймс» и прекрасного сердца Ченери. [32] Тот факт, что Тевфик отправлял своих евнухов оскорблять лидеров националистов в тюрьме, подтверждается шейхом Мохаммедом Абдо, который был арестован одним из первых и сам оказался одной из его жертв. Он зафиксировал свой тюремный опыт в заявлении, представленном сиру Чарльзу Вилсону 29 октября, но отсутствующем в «Синих книгах». ГЛАВА XVIII МИССИЯ ДАФФЕРИНА Прибытие лорда Дафферина в Каир 6 ноября поставило тамошние дела на совершенно новую основу. До этого момента Риаз-паша и остальные министры хедива делали практически всё, что им вздумается, подпадая лишь под слабый надзор Малета. Но Дафферин был человеком другого склада и вскоре показал хедиву, что его положение в Египте будет положением хозяина, а не советчика. Он мало внимания уделял его россказням и, полагаю, не слишком много — рассказам Малета, но распахнул двери своего Посольства перед каждым, кто мог дать информацию. Маккензи Уоллес, его главный помощник, за считаные дни приобрел хорошее общее представление о том, что происходило в Египте в последние два года, и его книга об этом дает больше правды, чем любая другая из опубликованных до сих пор на английском языке. Дафферин, хоть и был человеком праздным, работал быстро и, когда перед ним стояла серьезная задача, знал, как решить ее проще всего. Тем не менее в течение первых двух недель после прибытия Дафферина и пока он не утвердился прочно на своей позиции, судебное преследование Араби продолжало идти своим привычным случайным чередом, колеблемое постоянно меняющимися импульсами хедива — желанием скрыть правду с одной стороны и нежеланием выпускать добычу из рук с другой. Лучше всего это зафиксировать с помощью простой публикации писем и телеграмм, которые теперь почти ежедневно пересылались между мной в Лондоне и господами Брэдли и Напиром в Каире, как и последовательные шаги, посредством которых в конечном счете был достигнут компромисс по суду. Брэдли — Бланту, 6 ноября (в ответ на его письмо от 2 ноября) «Я полностью разделяю всё сказанное вами и буду проявлять величайшую осмотрительность. Я завершаю формирование безупречного дела для защиты, доказывающего: (1) Чистоту и честность побуждений Араби. (2) Полное согласие Тевфика вплоть до 12 июля. (3) Полное согласие султана на протяжении всего времени. (4) Всеобщий характер движения. (5) Совершенно незаконный состав военного суда. (6) Нелепость обвинения насчет белого флага (по каковому вопросу Напир добыл первоклассные показания от Лэмптона). (7) Исключительный гуманизм Араби. (8) Экстраординарное беззаконие всех процедур до нашего прибытия. (9) Пытки заключенных. (10) Письма от Тевфика в Константинополь против Англии. (11) Систематическую фальсификацию газеты "Монитёр". Потребую освобождения всех обвиняемых. Сохраняйте это в тайне. Теперь всё, чего я опасаюсь, — это колоссальные расходы на затяжной суд продолжительностью в восемь или девять месяцев. Только один Араби вызывает 400 свидетелей... Я трачу деньги не скупясь. Я принимаю корреспондентов. Я умаслил "Египшн газет" сделать ее нашим специальным органом. Я повернул здешнее общественное мнение совершенно в пользу Араби. Мы вынуждены нанимать дюжину переводчиков с жалованьем от 1 до 2 фунтов 10 шиллингов в неделю... Мое отсутствие в Тунисе означает полную потерю всего там. Все мои незавершенные дела были оставлены, включая дела огромной важности. Бурк скажет вам, что у меня есть один только гонорар-ретейнер в 250 фунтов стерлингов в год, а другой — в 100... Надеюсь, вы примете всё это во внимание... Я лишь говорю, что всё, верю я, будет зависеть от щедрых, если не сказать избыточных, трат. Помните, что против нас абсолютно все, и люди здесь бесплатно не работают... Следует учредить фонд Араби. Девятимесячный процесс по делу Тейчборна — показатель. Но я не думаю, что в худшем случае мы превысим одну десятую от этого... Всё, что я говорю, упирается в расходы. Думайте не обо мне, а исключительно о сопутствующих расходах... Я работаю по шестнадцать часов в день... Напир бесценен». Напир — Бланту, 6 ноября «Вы, кажется, сомневаетесь насчет обвинительного акта. Нам его официально не предъявляли. Обвинение не планирует оформлять его до завершения предоставления доказательств. Но по существу он изложен довольно точно, кажется, в телеграмме для "Таймс": (1) Злоупотребление белым флагом. (2) Соучастие в резне и грабежах 11 июня. (3) Соучастие в уничтожении города путем поджога. (4) Перенесение войны на территорию султана. (5) Общие акты мятежа и бунта против хедива и султана». Брэдли — Бланту, 7 ноября (телеграмма) «Если вас не пугают расходы, огромный успех гарантирован — см. мое вчерашнее письмо. Я сокрушу Тевфика и его клику без надежды на спасение». Напир — Бланту, 10 ноября «Я виделся сегодня с Дафферином. Он принял меня крайне любезно, хотя отказался сразу переходить к делам. Он только что получил свои инструкции. Мы с Брэдли встречаемся с ним завтра. Существует, по-видимому, стремление замять расследование вопроса о мятеже. Правительство и все газеты связаны обещаниями по поводу нелепого вопля о мятежниках — вопля, который раздражает меня сильнее прочих. Это старый трюк, который разыгрывали в Афганистане, на Мысе и в других местах. Любой видит, что его можно в два счета разбить в пух и прах... Предложения о компромиссе должны исходить с другой стороны, должны быть изложены письменно и содержать всё, на чем вы настаиваете — воистину, я думаю, они должны равняться безоговорочной капитуляции. Об этом, конечно, подробнее позже. Можете быть уверены, что мы не согласимся ни на что без связи с вами и тщательнейшего обсуждения». Напир — Бланту, 15 ноября «Вы, должно быть, догадываетесь о бесчисленных трудностях, с которыми нам приходится иметь дело. Во-первых, поскольку нам не разрешили присутствовать при допросе свидетелей, нам необходимо не только скопировать все показания, но и представить их целиком каждому из заключенных для его замечаний и соображений... Против нас будет вызвано 136 свидетелей. Кроме того, были допрошены 125 заключенных, и их ответы будут использоваться друг против друга. Затем кому угодно, похоже, разрешили писать письма в суд — среди прочих Е. В. хедиву и, полагаю, министрам или некоторым из них... Ни одно слово показаний не дано под присягой, и большинство из них состоит из слухов и мнений... "По вашему мнению, Араби — мятежник?" — "Я не знаю". — "Ты плохой, злой человек, почему ты не знаешь?" — "Я не могу сказать, почему я не знаю". — "Тогда подумайте над этим и завтра принесите письменное заявление о том, что вам известно". Завтра негодяй приходит с письменным заявлением о том, что рассматриваемый заключенный — мятежник и поджигатель. Затем, опять же, предоставляемые нам переводы — это неточные переводы с оригиналов, а оригиналы не являются правдивыми записями показаний самих свидетелей... Слава богам, они заключили в тюрьму человека по имени Рифаат. [Он был секретарем правительства и директором прессы.] Они не могли сделать ничего более разрушительного для собственного дела. Он не только отлично знает французский, но и обладает хорошими литературными способностями и весьма приличным пониманием всех этих извилистых и запутанных интриг, вплетенных одна в другую, распутывание которых способно заставить голову пойти кругом. А что, если выяснится, что демонстрация у Абдина 9 сентября была организована самим хедивом как лучший способ избавиться от неприятной опеки Риаза и его министерства? И что, если темные дела 11 июня были продирижированы во Дворце, чтобы заставить англичан и французов сокрушить ставшее бесконтрольным и неуправляемым национальное движение! Я всё время надеялся, что правительство не решится на суд и найдет способ положить конец скандалу, который неминуемо за этим последует. Но я начинаю думать, что этого не произойдет. Многие люди на высоких постах движимы мотивом мести и всё еще надеются обрушить ее на своих врагов. Другие надеются, что с помощью недостойных ухищрений суда все же удастся предотвратить справедливое разбирательство. И я не сомневаюсь, что в значительной мере они преуспеют. С другой стороны, возможно, политика британского кабинета заключается в том, чтобы настаивать на доведении дела до конца, дабы выиграть время для встречи бури и получить возможность сбросить со счетов турок и, возможно, Тевфика. Если процесс продолжится, я не могу сказать, какими окажутся расходы, но боюсь, они будут очень велики». Напир — леди Анне Блант, 16 ноября «Лорд Дафферин начал с того, что сразу оказал нам содействие. Мы с Брэдли зашли к нему через день или два после его прибытия. Брэдли сделал очень мастерское изложение, которое ввело его в курс всех наших многочисленных поводов для жалоб. Ему также передали копии наших официальных протестов, и я полагаю, он косвенно поможет нам победить суд слабоумных, с которым мы имеем дело... Корреспонденты, за исключением Белла, все, я считаю, настроены благожелательно. Особенно "Дейли ньюс". Уоллес из "Таймс" только что прибыл, и я верю, что его влияние во многом нейтрализует экстраординарную корреспонденцию Белла. Белл будет особенно призван к ответу за свою политику "головы Араби на блюде". Мне кажется, он чувствует себя немного неуютно при перспективе быть допрошенным по поводу его телеграмм в суде». Маккензи Уоллес, на которого здесь ссылаются, прибыл вместе с Дафферином из Константинополя, где он был корреспондентом «Таймс», а впоследствии стал личным секретарем Дафферина, когда его светлость отправился в Индию в качестве вице-короля. Он был способным человеком, во время пребывания в Египте действовал полностью согласованно с Дафферином и написал единственное английское повествование о событиях 1882 года, представляющее историческую ценность. Нижеследующее относится к последней попытке обвинения получить улики против Араби по пункту, который можно было бы трактовать как расстрельный, а именно — аресту Сулимана Сами, командовавшего египетским арьергардом при эвакуации Александрии и, после того как он подвергся обычной запугивающей обработке в тюрьме, якобы готового дать показания о том, будто Араби приказал ему сжечь город. Именно эта внезапная отчаянная попытка добиться обвинительного приговора привели ситуацию в Каире к кризису и вылились, как мы увидим, в достигнутый Дафферином компромисс по суду. Брэдли — Бланту, 17 ноября «Была предпринята попытка заставить Сулимана-бея оговорить Араби. Это сделано настолько неуклюже, что Сулиман противоречит каждому другому свидетелю, вызванному для доказательства того же самого, но, полагаю, это было проделано на полуночном или тайном заседании в отсутствие Вилсона... Постарайтесь примириться с Министерством иностранных дел, Дафферин настроен честно, и мягкими словами мы сможем многого добиться». Биман — Бланту, 17 ноября «Я пишу лишь пару строк... чтобы сказать, что дела идут очень хорошо. Показания Сулимана Сами, которые, похоже, обрадовали обвинение, не стоят и выеденного яйца, поскольку явно вымышлены для данного случая и не подкреплены никакими предшествующими свидетельствами. Единственным вопросом кажется то, отделаются ли заключенные без суда или же у них будет шанс быть справедливо услышанными в свою защиту. Я убежден, что здешнее правительство изо всех сил старается аннулировать процесс, так как факты, которые всплыли бы при перекрестном допросе, скомпрометировали бы чуть ли не каждого человека, находящегося сейчас у власти, и обнажили бы кое-какие весьма неприятные факты о хедиве. По этой последней причине вполне возможно, что наше правительство почувствует склонность предложить Араби условия, поскольку это будет громким разоблачением, если суд докажет, что величайший мошенник в Египте — это человек, для поддержки которого мы привели сюда армию. Лично я почти не сомневаюсь, что хедив и Омар Лутфи организовали александрийскую резню, чтобы нанести удар по Араби, который только что объявил себя ответственным за общественную безопасность. У меня есть доказательства, приводящие меня наполовину к убеждению, но время обнародовать их еще не пришло». Брэдли — Бланту. Телеграмма. 18 ноября «Верьте в возможность отличного компромисса. Не атакуйте Министерство иностранных дел. Абсолютная секретность необходима». Брэдли — Бланту. Телеграмма. 20 ноября «Лондон ведет переговоры с Дафферином. Желание египетского правительства пойти на компромисс уменьшилось из-за мнения, будто общественное мнение в Англии изменилось вследствие лжесвидетельства Сулимана Сами». Брэдли — Бланту, 21 ноября «Близится важный кризис. Друзья египетского правительства заявляют о намерении повесить Араби. Оставайтесь в Лондоне». Брэдли — Бланту, 21 ноября «Ничто из того, что я мог бы сказать, не дало бы вам представления о гнусном поведении египетского правительства. Они презирают наши процессуальные правила и заявляют, что им наплевать на всё, поскольку они ведут дипломатические торги за повешение Араби». Напир — Бланту, 21 ноября: «Мы в одиночку боремся со всей мощью египетского правительства, хотя я верю, что лорд Дафферин придет на помощь. Они стараются добиться судебного убийства этих заключенных, и уходит всё наше время на то, чтобы противостоять их многочисленным козням. Вилсон и Дафферин помогают нам, но они, египетское правительство, быстры и беспринципны. Мы неизбежно действуем медленнее и осторожнее». Брэдли — Бланту. Телеграмма. 26 ноября: «Египетское правительство предлагает судить одного Араби. Телеграфируйте ваше мнение». Брэдли — Бланту. Телеграмма. 27 ноября: «Письма с полным объяснением ситуации отправлены почтой. Есть основания полагать, что если Араби, Махмуд Сами и Тулба согласятся признать официальные обвинения в мятеже или продолжении войны против приказов хедива, египетское правительство согласится на изгнание или интернирование на мысе Доброй Надежды или в другом месте для некоторых из обвиняемых, простое изгнание для остальных, амнистию для большинства. Умоляю об абсолютной секретности. Мы с Напиром благосклонно смотрим на компромисс, учитывая трудность доказывания усилий по предотвращению поджога и т. д.». Блант — Брэдли, 28 ноября: «Не могу одобрить названные условия — Мыс определенно нет, но сегодня вечером консультируюсь с друзьями насчет средств. Наша политическая позиция чрезвычайно сильна. Определенный ответ позже». Broadley to Blunt. Letter. November 27th, 1882: (Частно и сугубо срочно.) Мой дорогой Блант, Я призываю всю вашу осмотрительность, спокойное рассуждение и такт к предмету этого письма. Сегодня у меня была долгая беседа с Дафферином. Он настроен весьма дружелюбно. Досье перед нами. Ничто не представляет трудностей, кроме поджога Александрии. Что касается этого, я полагаю, доказательства в отношении приказов Араби потерпят крах, но остается много нелицеприятных фактов, а именно: (1) отсутствие усилий остановить пожар и грабеж; (2) продолжавшаяся после этого близость с Сулиманом Сами; (3) отсутствие наказания виновных; (4) крупные закупки керосина; (5) систематический характер поджогов солдатами. Вот в чем загвоздка. Разве Араби не мог остановить всё это? К тому же некоторые из его прежних речей и т. п. выглядят весьма поджигательски. Если Араби официально признает себя виновным по одному из обвинений в мятеже (т. е. в продолжении войны после приказов хедива), он будет изгнан. Мыс Доброй Надежды при определенных условиях с достаточным содержанием. Думаю, я смогу обеспечить эти условия для него, Махмуда Сами и Тулбы. Для остальных — простое изгнание или помилование. Думаю, смогу обеспечить содержание либо с конфискацией имущества — с сохранением воинского звания. Этому противостоят огромная продолжительность суда, шансы поворота общественного мнения, расходы и те пять фактов, о которых я упомянул выше. Если хоть слово из этого просочится, вы нанесете мне неисчислимый ущерб. Обдумайте всё это и помните о нашей великой и тяжкой ответственности. Дафферин очарователен. Пожалуйста, немедленно дайте телеграмму следующего содержания: если вы говорите: «Принцип принимаю. Выработайте наилучшие возможные условия», скажите pax. Я советую этот путь как лучший. Если вы говорите: «Продолжайте — никакой компромисс не может быть принят», скажите bellum. Я готов доблестно сражаться до горького конца со всей прежней силой. Я оставляю всё на ваше усмотрение, но хорошо обдумайте все непредвиденные обстоятельства. Искренне ваш, А. М. Брэдли. Напир — Бланту. Письмо. 27 ноября "Cairo, Nov. 27th, 1882. Дорогой Блант, Весьма прискорбно, что почтовики обнаружили нашу переписку, ибо они, насколько мне известно, вскрыли ваше последнее письмо ко мне — заказное, полученное в прошлую пятницу. Оно содержало возвращенные обвинения Борелли и короткую записку от вас. Не думаю, чтобы что-то было изъято. Я отправлю это обычной почтой в конверте на имя Е. В. Асквита (Темпл, E.C.) в надежде, что это ускользнет от их бдительности. Я, конечно, сразу выразил протест, но не думаю, что они изменят свое поведение. Я также очень сожалею, что у меня нет времени оставлять копии собственных писем к вам для справок. Поэтому вы не должны удивляться, если иногда будете сталкиваться с повторениями. Я не могу рассказать вам обо всех уловках, которые они с нами проделывали, так как они заполнили бы тома. Письмо было явно вскрыто путем разрезания поперек выше печати и заново заклеено. Сделано это было ловко, и я мог бы не обнаружить этого, если бы не тот факт, что использованный клей не совсем застыл. Поэтому оно открылось по линии разреза, и я сразу обнаружил клей там, где его быть не должно. Я отправлю вам короткую записку с прямой почтой, чтобы вы не удивлялись задержке с доставкой этого письма. Хотя мы усердно трудимся со времени последней почты, я не знаю, произошло ли что-либо весьма важное, за исключением того, что нас допустили к защите Махмуда Сами, с которым у нас было несколько долгих совещаний. Тулба болен, страдая, я полагаю, от нервного возбуждения и астмы. Я не знаю, умрет ли он, но я сделал всё от меня зависящее, чтобы обеспечить ему надлежащую медицинскую помощь, смену комнаты, компаньона и, по возможности, приподнятую кровать. «Последние свидетельские показания по вопросу о поджоге Александрии не были доведены до нашего сведения иначе как через египетскую газету Egyptian Gazette, чьи данные могут соответствовать или не соответствовать действительности. Сами по себе они не представляют собой серьезной угрозы, но их вполне достаточно для того, чтобы обосновать вынесение обвинительного приговора подсудимому по этому пункту. Следовательно, жизненно важно рассмотреть вопрос о том, существует ли какой-либо иной выход, кроме как через врата военного трибунала. Нет никаких сомнений в том, что мы могли бы дискредитировать эти показания и даже развенчать их в ходе перекрестного допроса. Кроме того, я убежден, что по остальным пунктам обвинения — в мятеже и резне 11 июня — мы могли бы задать обвинению жару; однако в очень высоких сферах существует мнение о том, что есть твердая решимость привести приговор в исполнение, если суд признает обвиняемого виновным. Предположим поэтому, что военный трибунал признает подсудимого (ведь я сейчас говорю только о главном обвиняемом) виновным; в таком случае отменить приговор предстоит английскому правительству. По моему мнению, было бы опасно полагаться на то, что они тщательно изучат доказательства и то, каким образом они были получены. Я полагаю, что с этим вопросом в Министерстве иностранных дел могут разделаться наспех и что они оставят подсудимого на суд трибунала, заявив, будто было сделано все для обеспечения справедливого разбирательства и что они не могут вмешиваться в вердикт, вынесенный обдуманно после того, как защите была предоставлена исчерпывающая возможность. К тому же более чем вероятно, что они позволят какому-нибудь приговору вступить в силу — а любой приговор, отбытый здесь, был бы крайне опасен для подсудимого. После тщательного рассмотрения я не осмелюсь советовать подсудимому полагаться на этот суд, если у него есть альтернатива. Если будут предложены условия изгнания с надлежащими гарантиями и обеспечением содержания, я буду решительно выступать за их принятие. Подводя итог: если суд признает его виновным, будет назначено наказание — возможно, смертная казна, но в любом случае суровое; если оправдан, то либо добровольное изгнание без средств к существованию, либо пребывание в стране на милость здешнего правительства. Если он покинет страну в результате компромисса, все обвинения, кроме обвинения в мятеже, должны быть сняты, а также должно быть предоставлено обеспечение его жизни в подходящем месте. У меня есть основания полагать, что курс на компромисс находит поддержку у всех, кроме Риаза, а также благоприятно воспринимается Дафферином. «Сообщите нам свое мнение и поверьте мне всегда искренне ваш, « «P. S. — Что касается самого дела, лучше и быть не может. Как в юридическом отношении, так и по сути, и по тому возмутительному способу, коим оно велось. Но существуют опасности и соображения, о которых я упомянул. Бродли, по моему мнению, вел все переговоры с судом и Дафферином с величайшей энергией, искусством и рассудительностью. Юридическая сторона дела для нас безупречна, однако это дело будет решаться в Кабинете министров, а не в суде. Слухи невозможно опровергнуть, а поскольку у меня не было возможности изучить все доказательства целиком, я пока не буду высказывать по этому поводу своего мнения». Бродли и Нейпир — Бланту. Телеграмма. 28 ноября, 19:42: «Долгая беседа с Дафферином. Умоляю вас предоставить нам свободу действий для получения наилучших возможных условий. Мы знаем, что промедление смерти подобно. Полагайтесь на наше суждение. Поддержка Министерства иностранных дел ненадежна. Дафферин склонен выйти за рамки своих инструкций в наших интересах. Дафферин управляет египетским правительством. Материалы защиты по поджогу Александрии сомнительны. Отсюда тревога. Воспользуйтесь моментом. Добрые услуги Дафферина абсолютно необходимы. Немедленно телеграфируйте полную свободу действий. Завтра в десять — встреча с Дафферином. « Нейпир — Бланту. Той же даты: «Даю вам честное слово, я самым решительным образом поддерживаю нашу прилагаемую телеграмму. Имеются веисчейшие основания для полной немедленной свободы действий. Любые личные интересы противоречат нашей просьбе. Нейпир, конфиденциально». Блант — Бродли, 28 ноября, полночь: «Не могу одобрить условия, предусматривающие что-либо меньшее, чем почетное изгнание — не интернирование, — Аден, Мальта, Кипр. В этих пределах действуйте по своему усмотрению». Бродли — Бланту. Телеграмма. 29 ноября: «Араби дает нам письменные полномочия действовать по усмотрению совместно с Дафферином, который предлагает следующее: Араби признает себя виновным по официальному обвинению в мятеже — остальные обвинения снимаются. Оглашается приговор, смягчающий наказание до изгнания — простого изгнания под честное слово — в хорошее место, о котором вы можете договориться с Министерством иностранных дел, — возможно, Азорские острова. Предоставляется подходящее содержание и компенсация за потерю имущества, вызванную приговором. Вы, вероятно, не осознаете всю трудность опровержения дела о поджоге Александрии и сбора доказательств для защиты. Министерство иностранных дел определенно не склонно вмешиваться ни в какой египетский приговор, если он мягче смертной казни, — например, длительное заключение в египетской тюрьме. Убежден, что окончательный результат неизбежно окажется хуже; опасаясь огромной ответственности, обладая полным пониманием положения дел. Надеюсь, вы предоставите нам свободу действий во избежание возможной катастрофы». Blunt to Broadley. Telegram. November 29th, 3 p. m.: «Проконсультировались с де ла Уорром. Мы одобряем полную свободу действий на основе только что полученной телеграммы». Бродли — Бланту. Телеграмма. 30 ноября: «Все продвигается хорошо. Попытайтесь согласовать с де ла Уорром место изгнания — предложены острова Фиджи. Рад вашему доверию». Блант — Бродли. Телеграмма. 30 ноября, 14:30: «Отвергаю Фиджи или Азорские острова. Настаивайте на мусульманской стране ради религиозной жизни. Они не могут отказать. Проконсультируюсь с Ченери. Де ла Уорр отсутствует». Бродли — Бланту. Телеграмма. 1 декабря: «Поведение Дафферина восхитительно. Предлагает де ла Уорру согласовать место изгнания с Министерством иностранных дел. Заключенные полностью удовлетворены». Бродли — Бланту. Телеграмма. 3 декабря: «Суд над Араби завершен. Для получения точного отчета см. Standard. Египетское правительство выполнило все обязательства буква в букву». Бродли — Бланту. Телеграмма. 4 декабря: «Араби в восторге от результата и передает благодарность — склоняется к Мысу. Дафферин — молодец [сиб.].» Бродли — Бланту. Телеграмма. 4 декабря, 16:50: «Удивлен, что вы не шлете телеграмм. Успех полный. Англо-египетская колония в ярости». Блант — Бродли. Телеграмма. 4 декабря: «Поздравляю всех. Де ла Уорр говорит, что выбор места изгнания на британской территории оставлен за Дафферином. Мыс мне не по душе. Как насчет Гибралтара или Гернси? Проконсультируйтесь с Араби». Бродли — Бланту. Телеграмма. 4 декабря: «Большое спасибо за добрую телеграмму». Из этих телеграмм видно, что я не без сопротивления согласился на компромисс, предложенный Дафферином. В тот момент общественное мнение в Англии было полностью на нашей стороне, и я знал, что Министерство иностранных дел не сможет поступить иначе, кроме как согласиться практически на любые условия, которые мы сочтем нужным навязать, и я крайне не хотел, чтобы мы признавали обвинение в мятеже. В то же время я не мог, перед лицом телеграмм от Бродли и особенно Нейпира, не дать своего согласия. Ответственность была слишком велика. Мне также приходилось учитывать вопрос судебных издержек. Правда, была открыта общественная подписка, которая привлекла к нам ценные имена. Но фактически внесенные суммы еще не достигали 200 фунтов стерлингов, в то время как счет Бродли уже приближался к 3 000 фунтов. Продолжение судебного процесса еще на месяц означало бы для меня такие расходы, нести которые я был не готов ради политической распри, бывшей не совсем моей собственной. Поэтому я посоветовался с де ла Уорром и особенно с Робертом Бурком, о котором я уже упоминал и который предупредил меня о том, сколь хрупкая вещь — общественное мнение, на которое полагаешься, и настоятельно посоветовал мне дать согласие. Я помню, как шагал вместе с ним взад и вперед по Монтегю-сквер, где он жил, колеблясь в течение получаса, прежде чем окончательно убедился и уступил. Вследствие этого я отправил телеграмму с одобрением, и в конце концов, после долгих споров, нам удалось добиться в качестве места изгнания для Араби острова Цейлон — традиционного места изгнания нашего праотца Адама при изгнании из Рая. Трудно было бы выбрать более почетное место. Точные условия соглашения, достигнутого с Дафферином, к сожалению, не были изложены им в письменном виде — это упущение со стороны Бродли, который должен был настаивать на этом и тем самым избавить нас от множества последующих хлопот и недоразумений. Эта оплошность позволила египетскому правительству подвергнуть заключенных разжалованию, что определенно не соответствовало духу соглашения лорда Дафферина, хотя, возможно, и вытекало юридически из формального смертного приговора за мятеж. Кроме того, оставалось пространство для споров относительно того, каков был размер содержания, предназначавшегося в качестве компенсации за конфискации. Похоже, Бродли преувеличил перед своими доверителями обещания на этот счет. Лично я считаю, что с ними обошлись вполне либерально, поскольку имущество большинства из них было незначительным, и им разрешили сохранить имущество, принадлежавшее их женам. Единственным человеком, понесшим значительный финансовый ущерб, был Махмуд-паша Сами, владения которого были крупными и подверглись конфискации. Что касается Араби, то все его мирское имущество, помимо мебели в его каирском доме (который был наемным) и нескольких лошадей в конюшне, состояло из восьми акров хорошей земли, унаследованной от отца в родной деревне, к которым он в разное время присоединил участки необрабатываемой земли на краю пустыни общей площадью около шестисот акров, оплаченные из его жалованья в благополучные дни. Во время конфискации они вряд ли стоили намного больше 2 000 или 3 000 фунтов стерлингов, поскольку бесплодная земля продавалась тогда всего по несколько реалов за акр, и у него не было времени ни мелиорировать ее, ни улучшить. [33] Еще одним вопросом, который долго оспаривался, но который больше не имеет значения, было то, были ли даны честные слова [пароли] заключенных египетскому или английскому правительствам. Однако мне незачем утруждать себя этими материями, кроме как заметить, что английское правительство, добившись своей цели — признания мятежа с нашей стороны и тем самым получения основания для своего вмешательства в Египет, — оказало мало помощи в защите некоторых несчастных второстепенных заключенных, которые под различными предлогами оказались исключенными из амнистии и подверглись всем несправедливостям ничем не ограниченной власти хедива. Впрочем, они относятся к периоду, выходящему за рамки того, о котором я намерен писать сейчас, а именно к периоду постоянной Оккупации, и не могут быть подробно описаны в моих нынешних мемуарах, которые, как я полагаю, теперь прояснили по меньшей мере мою собственную роль в событиях революции вплоть до последней точки, где эта роль носила личный характер. Оглядываясь назад на свои действия в Египте в тот период, с их ранними успехами и окончательной неудачей в стремлении добиться для Национального правительства справедливого обращения со стороны Англии, я не могу полностью сожалеть о выбранном мной пути. Я совершил, разумеется, немало ошибок и чувствую, что в значительной степени несу ответственность за решение националистов поставить судьбу своей страны на карту сражения. Но я по-прежнему считаю, что их участь была бы хуже, если бы они не сражались, а покорно сдались на милость европейскому давлению. По крайней мере, таким образом они заставили весь мир выслушать себя, и если впоследствии феллахским бедам уделялось хоть какое-то внимание, то это было завоевано исключительно упорством Араби, которое я поощрял, приняв логику их политических принципов вплоть до доведения дела до войны. Это заставило Англию прислушаться к их жалобам и, если она не смогла помешать лишить их политической свободы, то по меньшей мере вынудила ее с тех пор исправить большинство их вековых материальных бед. Что принесет Египту будущее, я не знаю. Страна разбогатела под английской опекой, и хотя я не считаю богатство синонимом благополучия нации, оно принесло Египту по меньшей мере ту пользу, что позволило коренному населению долины Нила отстоять свои позиции перед лицом иностранного вторжения в качестве собственников земли. Пока это продолжается, Нация будет жить, и для феллахской расы еще может настать день, когда ей будет возвращено самоуправление, а вооруженная борьба 1882 года предстанет перед ней в ее истинном свете — как начало их национальной жизни и как таковая славная страница в их летописи. На этот день окончательного освобождения я по-прежнему возлагаю свои надежды, хотя вряд ли доживу до него. [34] Если моя жизнь продлится еще несколько лет, я намерен продолжить работу над мемуарами, и она включит в себя многое из того, что имеет важное значение для Египта, хотя и не обладает столь высокой исторической ценностью, как уже изложенное повествование. Настоящий том вполне может служить самостоятельным произведением, и потому с сожалением я расстаюсь с ним. Мне хотелось бы включить в него рассказ о миссии лорда Дафферина по реконструкции и о слабых попытках Гладстона исправить то зло, которое он причинил делу свободы и собственной репутации человека доброй воли. Но это завело бы меня слишком далеко, и я предпочитаем завершить свое нынешнее повествование на той точке, к которой мы сейчас подошли, — на конце полного событий 1882 года. В один из его последних дней я получил второе характерное письмо от Гордона, в котором, говоря о войне и подавлении свободы в Египте, он цитирует следующие уместные стихи: «Когда ты видишь насильственное угнетение бедного или извращение правосудия, не удивляйся этому, ибо Высший над Высочайшими наблюдает за этим». ПРИМЕЧАНИЯ: [33] Недавнее требование о крупной компенсации за эти земли, выдвинутое от его имени и воплощенное в петиции на имя нашего короля Эдуарда, является полной иллюзией со стороны Араби и свидетельствует о том факте, в остальном совершенно очевидном для тех, кто его знает, что он впал в состояние старческого упадка, от которого нет лекарства. Худшим упущением было то, что обещанная всеобщая амнистия не была четко определена. Отсюда последовавшие позднее судебные преследования по так называемым «уголовным» обвинениям. [34] Написано в 1904 году. ПРИЛОЖЕНИЯ ПРИЛОЖЕНИЕ I Рассказ Араби о своей жизни и о событиях 1881–1882 годов, поведанный мне, Уилфреду Скауэну Бланту, по-арабски вчера, 16 марта 1903 года, в шейх-Обейде Я родился в 1840 году в Хориях, близ Загазига, в мухафазе Шеркия. Мой отец был шейхом деревни и владел восемью с половиной федданами земли, которые я унаследовал от него и постепенно увеличивал за счет сбережений от своего жалованья (которое одно время достигало 250 фунтов стерлингов в месяц), пока оно не составило 570 федданов — именно столько было конфисковано во время моего суда. Я покупал землю дешево в те дни, по нескольку фунтов за феддан, а теперь она стоит очень дорого, особенно учитывая, что в момент покупки она была в запущенном состоянии (вахаш), а теперь прекрасно возделывается. Но ничто из этого не было даровано мне Саидом-пашой или кем-либо еще, а унаследованная площадь составляла всего восемь с половиной федданов. Я вкладывал все деньги, какие мог сберечь, в землю и не имел никаких других вложенных денег или движимого имущества, за исключением небольшой мебели, нескольких лошадей и тому подобного, что могло стоить 1 000 фунтов. В детстве я два года учился в Аль-Азхаре, но меня забрали в солдаты, когда мне было всего четырнадцать, так как я был высоким, хорошо развитым юношей, а Саид-паша хотел набрать как можно больше сыновей деревенских шейхов и обучить их на офицеров. Меня заставили пройти экзамен, и то, чему я научился в Аль-Азхаре, сослужило мне хорошую службу: меня сделали булок-амином, то есть писарем, а не рядовым, с жалованьем в шестьдесят пиастров в месяц. Однако мне это не понравилось, так как я думал, что никогда не поднимусь до какого-либо высокого поста, а мне хотелось быть важной персоной вроде мудира нашей провинции; поэтому я подал прошение Ибрагиму-бею, моему начальнику, о возвращении меня в рядовые. Ибрагим-бей показал мне, что я от этого проиграю, так как мое жалованье составит тогда всего пятьдесят пиастров, но я настоял на своем и служил в рядовых. Вскоре после этого меня направил на другой экзамен, на котором я занял первое место, и меня сделали човишем, а затем на третий, и меня производят в лейтенанты, когда мне было всего семнадцать лет. Сулиман-паша эль-Франзави был так доволен мной, что настоял перед Саидом-пашой на моем повышении, и я стал капитаном в восемнадцать, майором в девятнадцать и подполковником, каймакамом, в двадцать. Затем Саид-паша взял меня с собой адъютантом, когда отправлялся в Медину, примерно за год до своей смерти. Это было в 1279 году хиджры (1862?). Смерть Саида-паши стала великим несчастьем для меня и для всех, так как он благоволил к уроженцам страны. Исмаил был совсем другим. При нем все было возвращено в руки турок и черкесов, а египтяне в армии не получали ни покровительства, ни повышений. Я продолжал служить каймакамом в течение двенадцати лет без особых происшествий, пока не началась война с Абиссинией. Меня не отправляли на войну с Россией, но когда вспыхнула война с Абиссинией, потребовались все наличные войска, и гарнизоны были отозваны с постов на паломническом пути, и меня направили заняться этим. Меня отправили совершенно одного, без единого солдата и единого пиастра, и мне пришлось добраться туда как получится на верблюде. Я отправился таким образом в Нахль, Акабу и Ведж, собирая гарнизоны и размещая арабов для охраны таможенных фортов в качестве гаффиров. Затем мы переправились через море в Коссейр и оттуда через Кена в Каир. Мне не заплатили за эту службу ни гроша и даже не возместили расходы. Страна пребывала в ужасном состоянии угнетения, и именно тогда я начал интересоваться политикой, чтобы спасти соотечественников от разорения. Из Каира меня направили дальше в Массауу, и я принял участие в кампании, главнокомандующим которой был Ратиб-паша, а американцем Лоринг-паша — начальником штаба. Я не присутствовал в битве при Коре, так как заведовал транспортным сообщением между Массауой и армией. Это было катастрофическое сражение, в котором семь орт были полностью уничтожены. Лоринг-паша был офицером, виновным во всем больше других. Сын хедива Хассан находился там, но лишь в качестве мальчика, чтобы учиться военному делу. Он не командовал, и неправда, будто он был взят абиссинцами в плен. После этого я много размышлял о политике. Я помню, как видел шейха Джемаль-эд-Дина, но не разговаривал с ним; однако мое прежнее знакомство с Аль-Азхаром свело меня с несколькими его учениками. Самыми выдающимися из них были шейх Мохаммед Абдо и шейх Хасан эль-Товиль. Первой книгой, подавшей мне мысли о политических вопросах, стал арабский перевод «Жизни Бонапарта» полковника Луи. Эту книгу привез с собой в Медину Саид-паша, и ее рассказ о завоевании Египта 30 тысячами французов настолько разгневал его, что он бросил книгу на землю, сказав: «Смотрите, как ваши соотечественники позволяют себя бить». А я поднял ее и читал всю ночь без сна до самого утра. Затем я сказал Саиду-паше, что прочел ее и понял: французы победили потому, что лучше обучены и организованы, и что мы в Египте могли бы добиться того же, если бы постарались. Вы спрашиваете меня о деле с бунтом против Нубара-паши во времена Исмаила и о том, приложил ли я к этому руку. Я не прикладывал, по той причине, что находился в Рашиде (Розетте) со своим полком. Но за день до случившегося Военное министерство прислало мне телеграмму с вызовом вместе с моим товарищем каймакамом Мохаммедом-беем Нади для разбирательства с делом множества солдат, распущенных новыми министрами без выплаты задолженности по жалованью и даже без куска хлеба, и находившихся в Аббасие. Однако я ничего не знал о том, что замышлялось против Нубара. Это было сделано по приказу хедива Исмаила-паши через его слугу Шахина-пашу и его шурина Латифа-эфенди Селима, директора военного училища. Они подняли демонстрацию учащихся училища, которые в полном составе направились к Министерству финансов. По дороге к ним присоединилось несколько распущенных солдат и офицеров — немного, но присоединились. У Министерства они обнаружили Нубара, садившегося в экипаж, и напали на него, потрепали за усы и дали пощечины. Затем за Исмаилом-пашой послали, чтобы он подавил бунт, и он прибыл с Абд-эль-Кадером-пашой и Али-беем Фехми, командиром его гвардии, которому он приказал открыть огонь по студентам; но Али Фехми приказал своим людям стрелять поверх их голов, и никто не пострадал. Али Фехми не был с нами в то время. Он был предан Исмаилу, так как был женат на даме из дворца, но ему не хотелось проливать кровь этих юношей. Исмаил-паша, чтобы скрыть свою роль в этом деле и роль тех, кто его организовал, обвинил Нади-бея, меня и Али-бея Руби в том, что мы были их предводителями, и нас привлекли перед меджис, в который входили Стоун-паша и Хассан-паша Афлатун с Османом Рифки, впоследствии товарищем министра войны, и другими. Однако я доказал, что мы никак не могли быть причастны к этому, поскольку прибыли из Розетты лишь в ту самую ночь. Тем не менее нас обвинили и разлучили с полками: Нади отправили в Мансуру, Руби — в Файюм, а меня — в Александрию, где на меня возложили номинальные обязанности агента шейхов Верхнего Египта, чьи недоимки по налогам в виде бобов и других продуктов надлежало собрать и отправить в Александрию в обеспечение денег, ссуженных Исмаилу некими евреями из этого города. Но прежде чем расстаться, мы провели встречу, на которой я предложил объединить усилия и сместить Исмаила-пашу. Это было бы лучшим решением вопроса, поскольку консулы были бы рады избавиться от Исмаила любым способом, и это избавило бы нас от последующих осложнений, а также от пятнадцати миллионов, которые Исмаил увез с собой при смещении. Однако тогда еще не нашлось никого, кто взял бы на себя руководство, и мое предложение, хоть и получило одобрение, не было осуществлено. Смещение Исмаила сняло с наших плеч тяжелый груз, и весь мир ликовал, но было бы лучше, если бы мы сделали это сами, так как тогда мы могли бы избавиться от всего семейства Мохаммеда Али, никто из членов которого, кроме Саида, не был достоин править, и мы могли бы провозгласить республику. Шейх Джемаль-эд-Дин предлагал Мохаммеду Абдо убить Исмаила у моста Каср-эль-Нил, и Мохаммед Абдо одобрил это. Исмаил собрал деньги мудирий за шесть месяцев до своего смещения. Латиф впоследствии признался в своем участии в этом деле. Латиф был заключен в тюрьму, но освобожден по ходатайству масонов перед Нубаром. Тевфик-паша, вступив на престол после Исмаила, своим первым актом публично пообещал Конституцию. Вы спрашиваете меня, был ли он искренен в этом. Он никогда не был искренен, но был человеком невероятно слабым, который никогда не мог сказать «нет», и находился под влиянием своего министра Шерифа-паши, который искренне любил формы свободного правления. Тевфик в годы правления своего отца накопил денег — а это было то, о чем он заботился больше всего, — принимая подарки от лиц, у которых были прошения и которые считали, что он может содействовать их делам. У него не было желания иметь Конституцию, но он не мог сказать «нет», когда Шериф настаивал. И потому он пообещал. Два месяца спустя он подпал под более сильное влияние консулов, запретивших ему издавать этот декрет. В ответ Шериф созвал министров, и все они дали ему честное слово, что уйдут в отставку вместе с ним, если он подаст в отставку. Так оно и случилось. Но некоторые из них, несмотря на свое обещание, примкнули к Риазу-паше, когда тот стал премьер-министром вместо Шерифа. Чтобы убедить их, Риаз пообещал, что каждый министр будет полновластным хозяином в своем ведомстве и что они не позволят Тевфику никоим образом вмешиваться в управление. Махмуд Сами присоединился к нему в качестве министра вакуфов, Али Мубарак — в качестве министра общественных работ, а Осман-паша Рифки, турок старой школы, ненавидевший феллахов, был назначен министром войны. Новое правительство было тираническим. Хассан Мусса эль-Аккад за подписание петиции против отмены системы мукабалы был сослан на Белый Нил, Ахмед Фехми — за другую петицию, и множество других людей, вызвавших неудовольствие министров, были устранены. Из всех министров худшим был Осман Рифки. Мы, полковники, снова оказались при своих полках и как коренные египтяне подвергались большим притеснениям. Под любым предлогом офицера-феллаха арестовывали, а его место занимал черкес. Планировалось полностью очистить всю армию от коренных офицеров. Я пользовался особенно дурной славой, поскольку отказался разрешить отвлекать моих людей от воинских обязанностей на рытье канала Тевфикие, к чему их обычно принуждали без дополнительной платы. Строились планы впутать меня в какую-нибудь уличную сквалыгу с целью моего убийства, но благодаря любви моих солдат я всегда спасался. Все офицеры, не являвшиеся черкесами, находились в опасности, и все были встревожены. Именно поэтому Али Фехми, бывший феллахом по рождению, хотя через жену и связанный с двором, примкнул к нам, ибо боялся, что его тоже заменят. Он был полковником 1-го гвардейского полка и стоял в Абдине; я был в Аббасие с 3-м полком, а Абд-эль-Ааль Хельми — в Туре. Али Руби командовал кавалерией. Дело дошло до кризиса в январе 1881 года. Я отправился провести вечер у Неджм-эд-Дина-паши, и у него дома собрались несколько паш, обсуждавших изменения, которые замышлял Осман Рифки, и от них я узнал, что было решено лишить меня и Абд-эль-Ааля командования, а наши места отдать офицерам черкесского круга. В тот же момент ко мне из дома принесли весть о том, что к моем дому прибыли Али Фехми и Абд-эль-Ааль и ждут меня. Поэтому я отправился домой, застал их там и узнал от них те же дурные новости. Мы посоветовались о том, что делать. Абд-эль-Ааль предложил отправиться в полном составе к дому Османа Рифки и арестовать или убить его, но я сказал: «Нет, давайте сначала подадим петицию премьер-министру, а затем, если он откажет, — хедиву». И они поручили мне составить петицию по форме. И я сделал это, изложив дело и потребовав смещения Османа Рифки, увеличения численности армии до 18 000 человек и провозглашения обещанной Конституции. [Примечание: я думаю, Араби здесь ошибается, путая эти два последних требования с теми, что были выдвинуты 9 сентября. Но он настаивал на том, что эти три предложения были впервые сделаны в феврале и тогда же изложены письменно.] Все мы трое подписали ее, хотя и знали, что на карту поставлены наши жизни. На следующее утро мы явились с петицией к министру внутренних дел и попросили о встрече с Риазом. Нас проводили в приемную, и мы ждали, пока министр читал ее во внутренних покоях. Вскоре он вышел. «Ваша петиция, — сказал он, — мухлик» (тянет на виселицу). «Чего вы хотите? Сменить министерство? И кого вы поставите на его место? Кого вы предлагаете для управления правительством?» И я ответил ему: «Я саат ле-паша, неужели Египет — это женщина, которая родила всего восемь сыновей, а затем стала бесплодной?» Под этим я подразумевал его самого и семерых подчиненных ему министров. Он рассердился на это, но в конце концов сказал, что разберется с нашим делом, и мы покинули его. Немедленно был созван совет с хедивом и всем его двором, а также Стоун и Блиц. И хедив предложил арестовать нас и предать суду, но другие возразили: «Если их предавать суду, то Османа-пашу тоже нужно судить». Поэтому Осману предоставили разбираться с этим в одиночку. А остальное вы знаете. Вы спрашиваете, знал ли хедив в то время о нашем намерении подать петицию. Он не знал ни этого, ни того, что Али Фехми приходил к нам. Но узнал впоследствии. Вы спрашиваете, знал ли я барона де Ринга. Я не знал его, как и никого из консулов, но слышал, что наибольшим влиянием пользуется французский консул, и написал ему, описав наше положение и попросив дать знать остальным консулам, что их подданным ничего не угрожает. Вы спрашиваете, знал ли я Махмуда Сами. Я его еще не знал. Но он дружил с моим другом Али Руби, и я слышал о нем хорошие отзывы как о защитнике свободы. Он происходил из черкесского семейств, но такого, которое уже 600 лет жило в Египте. Что касается второй демонстрации 9 сентября, то к тому времени мы уже знали, что хедив на нашей стороне. Он хотел избавиться от Риаза, который не считался с его авторитетом. Тем летом я виделся с ним и разговаривал всего дважды, и никогда — о политике. Свои послания он передавал через Али Фехми, который принес нам весть следующего содержания: «Вы трое — солдаты. Вместе со мной вас четверо». Вы спрашиваете меня, был ли он искренен. Он никогда не был искренен. Но он хотел получить предлог для увольнения Риаза. Поэтому в следующий раз мы потребовали отставки Риаза вдобавок ко всему остальному, зная, что это ему понравится. Утром 9 сентября мы передали хедиву, что прибудем к асру в Абдин, чтобы потребовать выполнения его обещаний. Он прибыл, и с ним Куксон, и именно с Куксоном я обсуждал различные предложения. Он спросил, будем ли мы довольны Хайдаром-пашой, но я ответил: «Нам не нужен никакой родственник хедива». Во второй раз никаких письменных требований не было, лишь возобновление трех требований от 1 февраля: Палата нотаблий, увеличение армии до 18 000 человек согласно ферманам и отставка Риаза. Они согласились со всем. Хедив был в восторге. Я ничего не знаю о том, что Колвин находился там или давал какие-то советы хедиву. Единственными, кого я видел, были Куксон и Голдсмид. Разговаривал со мной именно Куксон. Если бы хедив попытался меня застрелить, в него полетели бы пули, и началось бы нечто дурное. Но он остался совершенно доволен ходом всего мероприятия. Вы спрашиваете об Абу Султане (Султане-паше). Он был разочарован, поскольку при формировании министерства под руководством Шерифа-паши его в него не включили. Считалось однако, что пост председателя Палаты депутатов более почетен и важен. Только он так не думал и обиделся, что его обошли при назначении в министерство. С этого и начался его поворот против нас. На ваш вопрос о дурном обращении с черкесами, арестованными заговорщиками в бытность мою министром войны, я отвечаю прямо, как отвечал и раньше: я никогда не ходил в тюрьму, чтобы смотреть, как их пытают или плохо с ними обращаются, я просто вообще к ним не приближался. Что касается беспорядков в Александрии, нет никаких сомнений в том, что в них повинны хедив и Омар-паша Лутфи, а также мистер Куксон. Беспорядки определенно были спланированы за несколько дней до того с целью дискредитировать меня, учитывая, что я только что предоставил гарантию сохранения порядка. Хедив отправил известную вам шифрованную телеграмму Омару Лутфи, а Омар Лутфи сговорился с Сейдом Кандилем, начальником александрийских мустафеззинов. Сейд Кандиль утаил это от нас, находившихся в Каире. Роль мистера Куксона заключалась в том, что в его консульство выгрузили и доставили множество ящиков с огнестрельным оружием, очевидно с намерением кого-то вооружить. Как только я услышал о случившемся, я отправил Якуба Сами в Александрию с приказом провести полное расследование, и факты подтвердились со всей очевидностью. Впрочем, многое из того, что говорилось, было неверно. Неправда, будто тела христиан находились в одежде мусульман. Беспорядки начались с мальчишки-мальтийца, погонщика ослов, но это был лишь предлог. Омар Лутфи, как вы говорите, был ярым сторонником Исмаила. Вы спрашиваете, почему столь опасный человек был оставлен на посту, где он мог натворить столько бед. Могу лишь ответить, что он подчинялся не министру войны, а министру внутренних дел. Было несчастьем то, что его оставили там. Ни Надим, ни Хассан Мусса эль-Аккад не ездили в Александрию по делам такого рода. Хассан Мусса отправился туда по денежному делу. То, о чем вы меня спрашиваете, правда насчет Исмаила-паши. Он сделал нам денежное предложение. Обстоятельства были таковы. Мы заказали в Германии несколько орудий легкой артиллерии, но их не хотели выдавать без оплаты, а у нас не было денег. Исмаил-паша предложил выделить нам 30 000 фунтов на оплату при условии, что мы позволим говорить, будто действуем в его интересах. Предложение было сделано через г-на Менгса [Макса Лависсона], русского агента Исмаила, и к этому приложил руку Хассан Мусса. Но деньги так и не были получены, и если Исмаил действительно отправил их в Александрию, они так и остались там у них в руках. Мы к ним не притронулись. Я не помню, чтобы слышал о каких-либо предложениях вроде тех, о которых вы говорите и которые якобы делались Ротшильдами [это было предложение, сделанное, как я слышал в то время, парижскими Ротшильдами о назначении Араби пенсии в 4 000 фунтов (100 000 франков) ежегодно, если он покинет Египет]; однако вскоре после лейхи [записки, поданной консулами с требованием отставки министерства Махмуда Сами] меня навестил французский консул, во время визита он осведомился о моем тогдашнем жалованье и предложил мне двойное — то есть 500 фунтов в месяц от французского правительства, если я соглашусь покинуть Египет, уехать в Париж и жить там так, как жил Абд-эль-Кадер. Однако я отказался иметь с этим дело, сказав ему, что мое дело, если понадобится, — сражаться и умирать за родину, а не бросать ее. О Ротшильдах в связи с этим предложением я никогда не слышал. Теперь я расскажу вам о том, как был потерян Тель-эль-Кебир. За несколько дней до этого, когда англичане наступали, мы разработали план атаки на них при Касассине. Махмуд Сами должен был наступать на их правый фланг из Салахие, в то время как мы наступали с фронта, а третий отряд должен был обойти через пустыню к югу от Вади и ударить по ним с тыла. Атаку попытались осуществить, и она частично претворилась в жизнь, но провалилась, потому что план предал Али Бей Юсуф Хунфис, переславший первоначальный эскиз моей работы лорду Уолсли. Он и некоторые другие военные были подкуплены Абу Султаном, действовавшим в интересах хедива. Когда Махмуд начал наступление, он обнаружил выставленную для его перехвата артиллерию и отступил, оставив нас без поддержки, и сражение было проиграно. Сэр Чарльз Вилсон, когда я находился в каирской тюрьме, принес мне мой план и спросил, моя ли это рука, и я ответил: «Да», после чего рассказал, как он к ним попал. «Это хороший план, — сказал он, — и вы могли бы разбить нас с его помощью». Это было нашим первым несчастьем. В Тель-эль-Кебире нас застали врасплох по той же причине предательства. Командиры кавалерии были обольщены обещаниями Абу Султана. Они занимали позицию впереди линий, и в их обязанности входило предупреждать нас о любом наступлении англичан. Но они отошли в сторону и не предупредили ни о чем. Внутри линий также находился один предатель, командовавший ими, — Али Бей Юсуф Хунфис. Он зажег огни, чтобы указать дорогу неприятелю, а затем отвел своих людей, оставив широкий проход для их прохода. Вы видите следы на этом ковре. Они в точности изображают линии. Вот где был размещен Али Юсуф. Мохаммед Обейд находился там, а я — на этой фигуре на ковре в полутора милях в тылу. Мы не ждали нападения, поскольку звуков стрельбы слышно не было. Я все еще спал, когда мы услышали стрельбу вблизи линий. Али Руби, командовавший впереди, прислал мне весть сменит позицию, поскольку неприятель охватывает нас с фланга. Я совершил молитву, поскакал туда, где у нас был резерв добровольцев, и призвал их следовать за мной на поддержку передней линии. Но то были всего лишь крестьяне, а не солдаты; среди них падали снаряды, и они разбежались. Тогда я поскакал вперед один, со мной был лишь мой слуга Мохаммед, который, видя, что со мной никого нет и что я иду на верную смерть, схватил мою лошадь за узду и взмолился вернуться. Затем, понимая, что день уже проигран и все бегут, я повернул назад. Мохаммед остался со мной, и мы пересекли Вади у Тель-эль-Кебира и вдоль линии Исмаилитского канала добрались до Бельбеиса. Там я сформировал второй лагерь, обнаружил, что Али Руби прибыл раньше меня, и мы подумывали оказать сопротивление. Но с прибытием кавалерии Друри Лоу никто не пожелал оставаться, и мы бросили все и сели на поезд до Каира. Али Руби совершил ошибки, слишком далеко протянув линии на север, но он был верен. Предателями были Абдул-Гаффар, кажется, и несомненно его заместитель по командованию кавалерией Абд-эль-Рахман-бей Хассан, а также Али Юсуф Хунфис. Вы говорите, и Сауд эль-Тихави тоже. Возможно. Этим арабам нельзя было доверять. Его дед присоединился к Бонапарту, когда тот вторгся к нам сто лет назад. Теперь я возвращаюсь домой после двадцати лет скорбного изгнания, и мой собственный народ, ради освобождения которого я трудился, поверил — потому что французские газеты рассказали им об этом, — будто я продал их англичанам! Замечания великого муфтия по поводу вышеизложенного [Примечание: 18 марта 1903 года я зачитал вышеприведенный рассказ шейху Мохаммеду Абдо в его доме в Айн-Шемсе. Он признал большую его часть верной, но сделал следующие замечания: 1. О бунте против Нубара. — Рассказ Араби об этом верен, за исключением того, что приказ, отданный Али Фехми стрелять по студентам, не должен был выполняться и являлся частью комедии. Али Фехми стрелял поверх их голов по приказу. Латиф-бей после бунта был арестован и заключен в тюрьму Нубаром, но освобожден по ходатайству масонов перед Нубаром, поскольку Латиф был членом этого общества. Впоследствии Латиф открыто признавал свою долю участия в этом деле. Что касается слов Араби о том, что он предлагал тогда сместить Исмаила, то о таких действиях определенно велись тайные разговоры. Шейх Джемаль-эд-Дин выступал за это и предложил мне, Мохаммеду Абдо, убить Исмаила в какой-нибудь день, когда тот ежедневно проезжал в экипаже по мосту Каср-эль-Нил, и я решительно одобрил это; но это были лишь разговоры между нами самими, и нам не хватало человека, способного взять на себя руководство в этом деле. Если бы мы знали Араби в то время, мы могли бы договориться с ним, и это было бы лучшее из всего, что могло случиться, поскольку предотвратило бы вмешательство Европы. Однако в ту пору политического невежества народа невозможно было установить республику. Что касается того, что Исмаил увез с собой в Неаполь пятнадцать миллионов, никто не знает точной суммы. Известно лишь то, что она была очень велика. Последние несколько месяцев своего правления Исмаил занимался накоплением денег, которые он перехватывал по пути их поступления в Министерство финансов из мудирий. 2. О Тевфике во времена его отца. — То, что говорит Араби о том, что Тевфик принимал подарки за представление прошений Исмаилу, может быть правдой, но об этом не говорили, и это не согласуется с поведением Тевфика у власти. Я в это не верю. 3. О тирании Риаза. — Риаз был тираничен, но не до такой степени, чтобы проливать кровь. К этому он всегда испытывал отвращение. Я не припомню никаких разговоров о том, будто он тайным образом избавлялся от людей. Во всяком случае, до дела Каср-эль-Нила никакой опасности такого рода не существовало. Однако летом того же 1881 года ходили разговоры о покушениях на Араби и других полковников. 4. О деле Каср-эль-Нила 1 февраля 1881 года. — Рассказ Араби запутан и неверен. Первая петиция, составленная Араби и офицерами, была просто жалобой на чинимую им несправедливость. Ее составил Осман Рифки, и она навлекла на них гнев министра войны, решившего отделаться от них и впервые обратившего внимание консулов на Араби. Барон де Ринг, у которого был конфликт с Риазом, проявил интерес к их делу, но лишь косвенно. Петиция, о которой Араби говорит как о составленной им в январе и поданной Риазу, определенно не содержала никаких упоминаний Конституции или увеличения армии до 18 000 человек. Эти требования были выдвинуты лишь во время сентябрьской демонстрации. Петиция времен Каср-эль-Нила представляла собой лишь резкую жалобу Риазу на бесчинства Османа Рифки и требование его отставки с поста министра войны. Риаз на совете после демонстрации выступал за то, чтобы сделать ее предметом расследования, которое потребовало бы предания военному суду не только авторов петиции, но и Османа Рифки. Риаз не был сторонником насилия. Но ему тет-а-тет указали: если он выступит против более жесткого плана, скажут, будто он пытается снискать расположение солдат в противовес хедиву; и поэтому он оставил дело Осману Рифки, чтобы тот поступил с ним по своему усмотрению. 5. Что касается абдинской демонстрации 9 сентября 1881 года. Семь месяцев между инцидентом у Каср-эль-Ниля и демонстрацией в сентябре были периодом бурной политической активности, охватившей все классы. Действия Араби принесли ему большую популярность и позволили установить связи с гражданскими членами Национальной партии, такими как Султан-паша, Сулиман Абаза, Хассайн Шереи и я сам, и именно мы выдвинули идею возобновления требования о принятии Конституции. В то время он рассматривал ее как средство обеспечения безопасности для себя и своих военных соратников от возможных преследований со стороны хедива или его министров. Он неоднократно говорил мне об этом в течение лета. В результате мы организовали сбор петиций за Конституцию и развернули кампанию в прессе в ее поддержку. Араби летом часто виделся с Султаном-пашой, который был очень богат и оказывал ему всяческие знаки внимания, присылая подарки, такие как сельскохозяйственные продукты, лошадей и прочее, чтобы ободрить его и заручиться его поддержкой конституционного движения. Демонстрация у Абдина была организована по согласованию с Султаном, и совершенно верно, что Султан рассчитывал получить министерский портфель после падения Риаза. Но Шериф-паша, ставший премьер-министром, не подумал о нем и обошел его вниманием. Впоследствии Султан успокоился и остался доволен, когда ему предложили пост председателя новой Палаты нотаблей. Конфликт между ним и Араби возник только после лейхи, то есть ультиматума. Тогда действительно Араби обнажил меч в присутствии Султана и других членов Палаты, когда те заминки и испробовали страх перед противодействием лейхе. До этого они действовали сообща. Рассказ Араби о словах хедива: «Вы трое — солдаты. Вместе со мной вас четверо» — превосходен и точно отражает обстановку в его отношениях с офицерами. Колвин, безусловно, находился с хедивом в Абдине, но, поскольку он не знал арабского языка, Араби, вероятно, его не заметил. Разговоры вел Куксон. Барон де Ринг был отозван своим правительством по требованию Риаза, который жаловался, что тот поощряет офицеров. 6. Что касается беспорядков в Александрии. Араби верно описывает ситуацию в отношении Омара Лутфи и хедива, которые готовили беспорядки в течение нескольких недель. Однако это не соответствует действительности в отношении Сейда Кандиля, который был лишь слаб и не смог их предотвратить. Он также ошибается насчет Куксона. Огнестрельное оружие было доставлено в консульство для защиты мальтийцев и других британских подданных. Сейд Кандиль был сослан на двадцать лет, но ему было разрешено тихо вернуться, и сейчас он живет в своем имении в Египте, и я часто обсуждал с ним это происшествие. Если хотите, мы сможем вместе навестить его следующей осенью. Араби прав, утверждая, что ни Хассан Мусса, ни Надим не были замешаны в беспорядках. Надим спустился в Александрию с лекцией, а Хассан — по денежным делам.] [Муфтий также добавил следующие замечания 20 марта 1903 года. В последние годы правления Исмаил-паши в Египте предпринимались попытки внедрить масонство. Все ложи были связаны с ложами в Европе. Шейх Джемал-эд-Дин вступил в одну из них, но вскоре понял, что в ней нет ничего ценного, и вышел из нее. Исмаил поощрял это в своих целях, когда у него начались трудности, но масонство никогда не было реальной силой в Египте. Мохаммед Обейд несомненно погиб при Тель-эль-Кебире. Долгое время ходили слухи, будто его видели в Сирии, и мы, находясь в изгнании в Бейруте, посылали людей на его поиски ради его жены, которая жила в Бейруте, но все эти сообщения неизменно оказывались ложными. Махмуд Сами был одним из первоначальных сторонников конституции еще со времен Исмаила. Он был другом Шерифа и принадлежал к тому же кругу идей. Весьма вероятно, что он предупредил Араби о готовившемся аресте, так как входил в Совет министров и не мог не знать об этом. После инцидента у Каср-эль-Ниля он полностью перешел на сторону Араби и полковников. Именно поэтому Риаз удалил его из министерства и назначил вместо него Дауда-пашу. Риаз поначалу недооценивал значение действий Араби. Впоследствии он стал их опасаться. Он начал с того, что презирал их, как презирал вообще любое влияние феллахов в политике. Шериф-паша подал в отставку в феврале 1882 года не из-за какого-либо конфликта с Араби, а потому что опасался европейского вмешательства. Он выступал против настойчивого требования Палаты нотаблей закрепить за ней право голосовать по бюджету и удалился, чтобы не быть скомпрометированным. Рагеб-паша (как упоминает Нине) имеет греческое происхождение, хотя и является мусульманином. Он был министром при Исмаиле, но придерживался конституционных взглядов. После лейхи он был назначен премьер-министром, а Араби — военным министром. Он действовал честно по отношению к Араби и оставался с Национальной партией на протяжении всей войны. Батлер указывает 20 мая 1880 года в качестве даты первой военной петиции. Вероятно, это верно. Ибрагим эль-Агани был одним из лучших и наиболее способных учеников Джемал-эд-Дина в Аль-Азхаре. Он до сих пор жив и служит в мехеме (?). Когда Совет был созван для рассмотрения петиции Араби с требованием об отстранении Османа Рифки, хедив поддерживал Османа Рифки в стремлении арестовать Араби и отправить его вверх по Нилу, однако Риаз поначалу высказался за расследование. Тем не менее во время перерыва в заседании Совета Таха-паша убедил Риаза, что если тот выступит за мягкие меры, то все подумают, будто он интригует с военными против хедива — с тем чтобы самому стать хедивом, — и после этого Риаз прекратил возражать. Об этом я узнал впоследствии от Махмуда Сами, который в качестве одного из министров присутствовал на том заседании Совета. Ибрагим Эфф. эль-Вакиль вместе с Хассаном Шереи и Ахмедом Махмудом были лидерами либеральной партии в Палате нотаблей.] Further Account given by Sheykh Mohammed Abdu, December 22nd, 1903 [Когда шейх Джемал-эд-Дин был сослан спустя несколько дней после отставки Шерифа в 1879 году, мне приказали покинуть Каир, где я был профессором в нормальной школе, и отправиться в свою деревню. Моим преемником в школе стал слепой шейх Хассан. Мне вскоре надоело сидеть в деревне, и я отправился в Александрию, где за мной следила полиция, поэтому я тайком уехал в Танту и долгое время скитался. Затем я вернулся в Каир в надежде увидеть Махмуда Сами, который был моим другом и в то время министром вакуфов, но его не оказалось на месте, тогда я отправился к Али-паше Мубараку, министру общественных работ, который также был моим другом, но он принял меня холодно, и все советовали мне не оставаться, поскольку могли подумать, что я приехал в связи с тайным обществом, недавно созданным Шахином-пашой, Омаром Лутфи и другими сторонниками Исмаила против Риаза, поэтому я снова отправился в свою деревню. Но мне снова надоело, так как деревенские жители постоянно ссорились, и я решил еще раз вернуться и читать лекции в Аль-Азхаре. Риаз-паша в то время испытывал трудности с поиском человека, который мог бы писать хорошим языком на арабском для официальной газеты, и посоветовался с Махмудом Сами, который сказал ему, что если бы нашлось еще хотя бы три таких человека, как я, Египет был бы спасен. И мой преемник, шейх Хассан, отозвался обо мне точно так же. Таким образом, в конце рамадана (октябрь 1880 года) я был назначен третьим редактором газеты. Но два моих старших редактора завидовали мне и не давали никакой работы. Так что газета не стала писаться лучше. Риаз был недоволен этим, провел расследование, и в результате меня назначили редактором, а чуть позже — директором печати. Это произошло до конца 1880 года. Впервые я увидел вас, когда нанес вам визит вместе с Роджерсом Беем в «Отель дю Ниль», и именно я порекомендовал вам Мохаммеда Халила, который впоследствии привел вас ко мне домой. Я резко критиковал правительство в официальной газете и в качестве директора печати предоставлял полную свободу. Но я не был сторонником революции и считал, что нам вполне хватило бы обретения Конституции через пять лет. Я не одобрял свержение Риаза в сентябре 1881 года и примерно за десять дней до военной демонстрации у Абдина встретился с Араби в доме Тулбы Исмата; вместе с ним пришел Латиф Бей Селим, и там было много народа. И я призывал его к умеренности, сказав: «Я предвижу, что придет иностранная оккупация и что проклятие вечно падет на того, кто ее спровоцирует». На это Араби ответил, что надеется, будто это будет не он. И в то же время он рассказал мне, что Султан-паша пообещал принести петиции от каждого нотабля Египта в поддержку Конституции. Это было правдой, так как все омдехи были злы на Риаз за то, что он пресек их привычку использовать принудительный труд. Сулиман Абаза не захотел присоединяться к революции, посчитав ее преждевременной, и Шереи-паша также выступал против нее. Но как только Конституция была дарована, мы все объединились, чтобы защитить ее. Однако Араби не мог контролировать армию, где было много амбиций. Я не знал о готовившейся демонстрации у Абдина, так как слыл человеком, дружественным к Риазу, но она была организована совместно с Султаном-пашой и Шерифом-пашой. Хедив в то время постоянно менял свое мнение насчет Араби и присоединился к Риазу и Дауду-паше в их попытках раздавить Араби, но за день до событий они сообщили хедиву, который ради свержения Риаза дал свое одобрение.] Conversation with Arabi at Sheykh Obeyd, January 2nd, 1904 Вы спрашиваете меня, в какой момент хедив Тевфик впервые вступил в контакт с нами, военными. Дело было так. Незадолго до инцидента у Каср-эль-Ниля он подговорил Али Фехми прийти к нам, с которым мы уже были друзьями, преследуя цель использовать его в качестве шпиона за нами, поскольку тот был полковником гвардии. Но Али Фехми присоединился к нашей петиции Риазу-паше и разделил с нами арест. После инцидента у Каср-эль-Ниля и видя то положение, которое мы завоевали в умах народа, хедив задумал использовать нас против Риаза и прислал к нам Али Фехми с вестью: «Вы трое — солдаты. Вместе со мной вы составляете четрку». Это было примерно через месяц после инцидента, и мы знали, что он благоволит нам также через Махмуда Сами, который тогда был военным министром. И Махмуд Сами сказал нам: «Если вы когда-нибудь увидите, что я покидаю министерство, знайте, что мнение хедива по отношению к вам изменилось и таится опасность». Поэтому в течение лета (1881 года), когда для нас начались неприятности из-за шпионов Риаза-паши, занимавшего пост министра внутренних дел и установившего за нами полицейскую слежку, мы полагались на Махмуда Сами. А я лично подвергся наибольшему гневу из-за своего отказа позволить оторвать моих солдат от воинской службы для рытья канала Тевфикие, поскольку они были насильно привлечены к этим работам Али-пашой Мубараком в бытность его министром общественных работ. Из-за этого и по другим причинам хедив отвернулся от нас и решил вместе с Риазом-пашой разъединить и разобщить армию; полки планировалось отправить в отдаленные места, чтобы мы не могли общаться друг с другом. И Махмуду Сами было поручено на посту военного министра претворить в жизнь их план против нас, причем хедив находился тогда в Александрии с остальными министрами. И когда Махмуд Сами отказался, Риаз-паша написал ему: «Хедив принял вашу отставку». И он, и хедив уведомили Махмуда Сами, что он должен немедленно отправиться в свою деревню поблизости от Танты, оставаться там, не ездить в Каир и ни в коем случае не поддерживать с нами связь. Тем не менее он приехал в Каир в свой дом там, и мы навестили его, но он отказался нас принять. Тогда мы поняли, что против нас замышляется зло. И хедив назначил вместо него Дауда-пашу Егена, а давление на нас усилилось, и мы знали, что будут предприняты попытки расправиться с нами. В начале сентября хедив вернулся в Каир с Риазом и министрами, и было решено покончить с нами. Тогда я посоветовался с Абд-эль-Аалем и Абд-эль-Гаффаром, командиром кавалерии в Гезире, и Фудой Беем Хассаном, каймакамом, командовавшим в цитадели. Миралай, командовавший в цитадели, был незадолго до ухода с поста смещен Махмудом Сами и заменен не был. Этот миралай был из наших, но оказался хаином (предателем), и мы договорились устроить демонстрацию и потребовать отставки всего министерства, чтобы его заменило правительство, благосклонное к Ватану, а также чтобы был созван Меджлис-энд-Наваб, а численность армии была увеличена до 18 000 человек. Но мы не посвящали Али Фехми в наш замысел, так как в то время не до конца ему доверяли. И на следующее утро я написал изложение наших требований и отправил его хедиву во дворец Исмаилия, объявив, что мы маршем направимся к дворцу Абдин к часу аср, чтобы получить там его ответ. И причиной того, что мы шли к Абдину, а не в Исмаилию, где он жил, было то, что Абдин являлся его официальной резиденцией, и мы не хотели тревожить дам из его семьи. Но если бы он не приехал в Абдин, мы двинулись бы дальше на Исмаилию. Поэтому, когда хедив получил наше послание, он вызвал Риаза-пашу, Хайри-пашу и Стоуна-пашу, и они сначала отправились в Абдинские казармы, где и хедив, и Риаз-паша обратились к солдатам с речами, а также отдали приказ Али Фехми занять со своим полком дворец Абдин. И Али Фехми согласился, расставив своих людей в верхних комнатах вне поля зрения, чтобы они были готовы открыть по нам огонь из окон. Однако я не знаю, были ли им выданы боевые патроны. Затем хедив вместе с генералами отправился в цитадель и обратился там к солдатам с аналогичной речью, призывая Фуду Бея поддержать хедива против нас, причем хедив отчитывал его со словами: «Я посажу тебя в тюрьму», но солдаты окружили экипаж, и хедив испугался и уехал прочь; по совету Риаза он направился в Аббасию, чтобы поговорить со мной, однако я со своим полком уже прошел через квартал Хасанейн к Абдину. Они расспросили об артиллерии и услышали в ответ, что она также выдвинулась к Абдину, и когда хедив прибыл туда, то застал нас занимающими площадь: артиллерия и кавалерия стояли перед западным входом, а я с войсками — перед главным входом. Еще до того, как подойти к дворцу, я отправил гонца к Али Фехми, который, как я слышал, находился там, поговорил с ним, и он отвел своих людей из дворца, и они встали вместе с нами. И хедив вошел через заднюю дверь с восточной стороны, после чего вышел к нам со своими генералами и адъютантами — хотя Колвина я с ним не видел, но он вполне мог там присутствовать, — и он потребовал, чтобы я спешился, и я спешился, и он потребовал, чтобы я убрал меч, и я убрал меч, но офицеры в количестве около пятидесяти человек приблизились со мной, чтобы предотвратить вероломство, и некоторые из них встали между ним и дворцом. Риаз-паша не сопровождал хедива на площади и оставался во дворце. Когда я изложил свое послание и предъявил хедиву три требования, он произнес: «Я хедив этой страны и буду делать то, что захочу» («ан хедивей уль-белед ва амаль зей ма инни аузе»). Я ответил: «Мы не рабы и с сегодняшнего дня больше не перейдем ни к кому по наследству» («нахну ма абид ва ля нуриту ба‘д аль-йом»). Он ничего больше не сказал, повернулся и ушел обратно во дворец. Вскоре они прислали ко мне Куксона с переводчиком, и тот стал расспрашивать меня, почему я, будучи военным, требую создания парламента, на что я ответил, что это делается ради прекращения деспотического правления, и указал на толпу граждан, поддерживавших нас позади солдат. Он стал угрожать мне, заявляя: «Мы приведем британскую армию», и между нами разгорелась долгая дискуссия. Он возвращался во дворец раз шесть или семь и столько же раз выходил ко мне, пока наконец не сообщил, что хедив согласился на все, причем хедив хотел, чтобы Риаза сменил Хайдар-паша. Но я не согласился и, когда меня попросили высказаться, назвал Шерифа-пашу, поскольку тот открыто заявлял о своей поддержке Меджлис-энд-Наваба, и я немного знал его прежде, во времена Саида-паши, когда он служил в армии. А вечером хедив велел позвать меня, я явился к нему во дворец Исмаилия и поблагодарил за то, что он согласился на нашу просьбу, однако он ответил лишь: «Довольно. Иди теперь займи Абдин, и пусть это будет без музыки на улицах» (чтобы ее не истолковали как знак ликования). А когда Али-паша Низами прибыл в Каир с Ахмедом-пашой Ратибом от султана, хедив испугался, как бы не началось расследование, и Махмуд Сами, снова занявший пост военного министра, приказал нам покинуть Каир: я отправился в Рас-эль-Вади, а Абд-эль-Ааль — в Дамиетту, тогда как Али Фехми остался в Каире. Самого Али Низами я не видел. Но когда я находился в Загазиге с визитом у друзей, Ахмеда Эфф. Шемси и Сулимана-паши Абазы, и возвращался на поезде в Рас-эль-Вади, так получилось, что в одном вагоне со мной ехал Ахмед-паша Ратиб, который направлялся в Суэц, так как ехал дальше в Мекку для совершения паломничества. Мы оказались в одном купе как незнакомцы, обменялись любезностями, я спросил его имя, он спросил мое, и он рассказал мне о своем паломничестве и о разном, но ничего не говорил о своей миссии к хедиву, а я и не спрашивал. Однако я сказал ему, что верен султану как главе нашей религии, а также поведал обо всем случившемся, на что он ответил: «Вы поступили правильно». В Рас-эль-Вади я расстался с ним, а впоследствии он прислал мне Коран из Джидды, а еще позже, по возвращении в Стамбул, написал мне письмо, в котором сообщил, что лестно отзывался обо мне перед султаном, после чего я получил послание, продиктованное султаном шейху Мохаммеду Дхаффару, из которого узнал то, что мне уже известно. Что касается Якуба Сами, то он происходил из греческой семьи родом из Стамбула. Он по моему приказу ездил в Александрию для расследования обстоятельств беспорядков, но они не позволили провести подлинное расследование. Именно Якуб Сами вместе с Рагебом-пашой предлагал отрубить хедиву голову. Вы говорите, что мы поступили бы лучше, если бы сделали это, но я хотел добиться целей нашей революции без пролития ни единой капли крови. ПРИЛОЖЕНИЕ II Программа Национальной партии Египта, пересланная г-ном Блантом г-ну Гладстону 20 декабря 1881 г., с ответами г-на Гладстона 1. Национальная партия Египта признает существующие отношения Египта с Портой в качестве основы своего движения. Иными словами: они признают султана Абд-эль-Хамида Хана своим сюзереном и господином, а также действительным халифом или главой мусульманской религии; они также не намерены до тех пор, пока стоит его империя, изменять эти отношения. Они признают право Порты на установленную законом дань и на военную помощь в случае внешней войны. В то же время они твердо полны решимости защищать свои национальные права и привилегии и всеми имеющимися в их распоряжении средствами противостоять попыткам тех, кто хотел бы снова превратить Египт в турецкий пашалык. Они уповают на державы-покровительницы Европы и особенно на Англию в вопросе сохранения ими гарантий административной независимости Египта. 2. Национальная партия выражает свою преданность личности правящего хедива. Они будут и впредь поддерживать власть Мохаммеда Тевфика до тех пор, пока он правит в соответствии с законом и справедливостью и выполняет обещания, данные народу Египта в сентябре 1881 года. Тем не менее они заявляют о своем намерении не допустить возрождения того деспотического правления несправедливости, свидетелем которого Египт становился столь часто, и настаивать на точном выполнении его обещания о парламентском правлении и даровании стране свободы. Они призывают Его Высочество Мохаммеда Тевфика поступать с ними честно в этих делах, обещая ему свою искреннюю помощь; но они предостерегают его от прислушивания к тем, кто стал бы убеждать его продолжать деспотическую власть, предать их национальные права или уклоняться от выполнения своих обещаний. 3. Национальная партия полностью признает заслуги правительств Англии и Франции перед Египтом и осознает, что всем обретенным ими в прошлом свободой и справедливостью они обязаны именно им. За это они выражают им свою благодарность. Они признают европейский Контроль необходимостью своего финансового положения, а его сохранение в настоящее время — лучшей гарантией своего процветания. Они заявляют о своем полном принятии иностранного долга как вопроса национальной чести (притом что они знают: он возник не ради блага Египта, а в личных интересах нечестного и безответственного правителя) и готовы помогать Контроллерам в погашении всех национальных обязательств. Тем не менее они рассматривают существующий порядок вещей как временный по своей природе и открыто заявляют о своей надежде постепенно вызволить страну из рук ее кредиторов. Их цель — однажды увидеть Египт полностью в руках египтян. Кроме того, они не слепы к несовершенствам Контроля и готовы указать на них. Они знают, что служащие Контроля, будь то европейцы или кто-либо еще, совершают множество злоупотреблений. Они видят, что одни из них некомпетентны, другие нечестны, а третьи получают слишком высокое жалованье. Они знают, что многие должности, занимаемые ныне чужеземцами, исполнялись бы египтянами гораздо лучше и притом за пятую часть стоимости; и они полагают, что в управлении по-прежнему много расточительства и несправедливости. Они не могут понять, почему проживающие в стране европейцы должны вечно оставаться освобожденными от общего налогообложения или от подчинения общим законам. Национальная партия, однако, не собирается исправлять эти пороки какими-либо насильственными методами; она лишь протестует против их бесконтрольного продолжения. Они хотели бы, чтобы правительства Франции и Англии приняли во внимание: взяв контроль над финансами египтян в свои руки, они несут ответственность за их процветание и обязаны следить за тем, чтобы нанимались исключительно компетентные и честные лица. 4. Национальная партия отмежевывается от всякой связи с теми, кто в интересах держав, завидующих независимости Египта, стремится нарушить мир в стране (а таковых немало), равно как и с теми, кто извлекает личную выгоду из смут. В то же время они осознают, что чисто пассивная позиция не обеспечит им свободу в стране, которой по-прежнему правит класс, ненавидящий свободу. Молчание народа сделало возможным правление Исмаил-паши в Египте, и молчание ныне оставило бы их надежды на политическую свободу неисполненными. За последние несколько лет египтяне узнали, что означает свобода, и полны решимости завершить свое национальное просвещение. Они рассчитывают обрести это в парламенте, который сейчас собирается, в достаточной мере свободы печати и в общем росте просвещения среди всех слоев народа. Однако они знают, что ни одно из этих средств просвещения невозможно обеспечить без твердой позиции национальных лидеров. Египетский парламент могут уговорами или запугиванием заставить замолчать, как в Константинополе; прессу могут обратить против них как орудие, а источники знаний — перекрыть. Именно по этой причине и ни по какой иной Национальная партия доверила в настоящее время свои интересы армии, веря, что она является единственной силой в стране, способной и готовой защитить ее зарождающиеся свободы. В планы партии, однако, не входит сохранение такого положения дел надолго; и как только народ надежно закрепит за собой свои права, армия откажется от своей нынешней политической позиции. В этом военные лидеры полностью солидарны. Они надеются, что с началом заседаний парламента их дальнейшее вмешательство в государственные дела окажется излишним. Но пока они будут продолжать исполнять свой долг вооруженных стражей безоружного народа. Таково их положение, и они считают непреложным, чтобы их силы поддерживались в боеспособном состоянии, а штатная численность была доведена до полного комплекта в 18 000 человек. Они надеются, что европейский Контроль учтет эту необходимость при рассмотрении сметы военных расходов. 5. Национальная партия Египта — политическая, а не религиозная партия. Она объединяет в своих рядах людей разных рас и вероисповеданий. Она преимущественно мусульманская, поскольку девять десятых египтян — мусульмане; но она пользуется поддержкой мавров, христиан-коптов, иудеев и других лиц, которые обрабатывают землю и говорят на языке Египта. Партия не делает между ними никаких различий, считая всех людей братьями, обладающими равными правами как в политической сфере, так и перед лицом закона. Этот принцип принимается всеми главными шейхами Аль-Азхара, поддерживающими партию и считающими, что истинный закон ислама запрещает религиозную ненависть и религиозные ограничения. С проживающими в Египте европейцами Национальная партия не имеет никаких разногласий — ни как с христианами, ни как с чужеземцами, — до тех пор, пока они живут в согласии с законами и несут свою долю бремени государства. 6. Наконец, общая цель Национальной партии заключается в интеллектуальном и нравственном возрождении страны через лучшее соблюдение законов, расширение просвещения и политическую свободу, которую они считают самой жизнью народа. Они уповают на сочувствие тех европейских наций, которые пользуются благами самоуправления, в оказании помощи Египту для обретения им этого блага; но они осознают, что ни одна нация еще никогда не добивалась свободы иначе как собственными усилиями; и они полны решимости твердо стоять на завоеванных позициях, уповая на помощь Божью, если всякая иная будет им отказана. 18 декабря 1881 г. Ответ г-на Гладстона Hawarden Castle, Chester, Jan. 20th, 1882. Дорогой сер, Вы, я уверен, поймете причины, которые не позволяют мне дать сколько-нибудь подобающий ответ на ваше весьма интересное письмо о делах в Египте, коим, к сожалению, уделяется столь ничтожная доля моего повседневного внимания. Но я сознаю всю ценность получения подобного письма от столь авторитетного лица и чувствую абсолютную уверенность в том, что, если не произойдет прискорбного проявления безрассудства с одной из сторон, или с обеих, или же, как я бы выразился, со всех сторон, мы сумеем привести этот вопрос к благоприятному исходу. Мои собственные взгляды на Египет были изложены в журнале «19th Century» незадолго до нашего прихода к власти, и пока что я не вижу никаких оснований их менять. Остаюсь, дорогой сер, искренне Ваш, У. Э. Гладстон. Уилфреду С. Бланту, эскв. 10, Downing Street, Whitehall, Jan. 21st, 1882. Дорогой Уилфред, Чувствую, что должен принести вам глубокие извинения за то, что вы до сих пор не получили подтверждения получения вашего весьма талантливого и интересного послания по поводу египетского движения. Моим оправданием может служить лишь отпуск; однако мое отсутствие на Даунинг-стрит не помешало незамедлительно передать ваше письмо г-ну Гладстону, записку от которого я прилагаю. Он сожалеет о некоторой задержке с ее отправкой. Писать о нынешнем критическом положении дел трудно, если вообще возможно, когда ситуация может меняться день ото дня. Вы можете себе представить, что провозглашаемый национальный характер движения неизменно находит отклик у г-на Гладстона с его известным сочувствием к молодым нациям, борющимся за независимость. Главная сложность (я, разумеется, высказываю лишь собственное мнение и отчетливо осознаю свое невежество), по-видимому, заключается в том, как поддержать такое движение с должным учетом ответственности, которую мы на себя приняли, и поставленных на карту приобретенных прав. Любой вариант решения, кажется, сопряжен с неразрешимыми возражениями и непреодолимыми трудностями. Могу лишь сказать, что если вы сможете сделать хоть что-то для поиска выхода из этих затруднений, то совершите великое дело для Египта, для нашей страны и для нынешнего правительства. Я знаю, что вы уже принесли огромную пользу и имеете право рассуждать на эту тему с большим авторитетом, чем кто бы то ни было. Передавая особый привет леди Энн и принося извинения за столь беглую и неинтересную записку в ответ на вашу информацию, Всегда преданный вам Э. В. Гамильтон. Mr. Gladstone's Answer to Mr. Blunt's Second Letter dated Cairo, February 7th, 1882 10, Downing Street, Whitehall, 2nd March, 1882. Дорогой Уилфред, Г-н Гладстон с большим интересом прочитал ваше следующее письмо, за которое выражает вам искреннюю благодарность. Он надеется, что вы уже ощутили или ощутите из текста тронной речи (копию которой я прилагаю по его поручению), что британское правительство, твердо намереваясь отстаивать международные обязательства, питает сочувствие к чаяниям египтян в отношении целей и средств надлежащего управления. Ваш неизменно Э. В. Гамильтон. Выдержка из тронной речи Королевы, пересланная г-ну Бланту г-ном Гамильтоном В согласии с Президентом Французской Республики я уделяла пристальное внимание делам Египта, где существующие договоренности возложили на меня особые обязательства. Я буду использовать свое влияние для поддержания уже утвержденных прав — будь то фирманами султана или различными международными соглашениями, — в духе, благоприятном для эффективного управления страной и разумного развития ее институтов. ПРИЛОЖЕНИЕ III Text of the Egyptian Constitution of February 7th, 1882 (Примечание. Это содержится в «Синей книге» по Египту № 7 (1882 г.), но приведено там только на французском языке. Пункты, содержащие поправки или разъяснения, полученные автором по настоянию сэра Эдварда Малета и сэра Окленда Колвина 19 января 1882 г., отмечены звездочкой.) Письмо Махмуда Сами-паши при вступлении в должность 2 февраля 1882 г. Его Высочеству хедиву Монсеньор, Ваше Высочество соизволили доверить мне заботу о формировании нового кабинета министров; я считаю своим первейшим долгом представить Вам принципы, которые будут определять мое поведение и вдохновлять деятельность возглавляемого мной министерства. События, сменявшие друг друга в Египте в последние годы, сформировали в отношении нас двоякое общественное мнение как здесь, так и за рубежом. Эти предрассудки касаются двух кругов идей: наших финансовых расходов и наших внутренних реформ. Общий долг страны был окончательно урегулирован серией декретов, в свою очередь дополненных Законом о ликвидации от 19 июля 1880 года. Эти законы приобрели характер международных конвенций. Правительство Вашего Высочества неизменно уважало их. Министерство будет следить за их точным и неукоснительным исполнением. Ликвидация плавающего долга является свершившимся фактом для всех заинтересованных лиц (а они составляют подавляющее большинство), чьи права к настоящему моменту были признаны компетентными органами; эта работа будет и впредь активно продолжаться. Обслуживание консолидированного долга, включающего специальные управления Дайры и доменой, служащие обеспечением займа 1878 года, осуществляется регулярно. Управления, созданные для обеспечения этого обслуживания, — Генеральный контроль, Комиссия по долгу, Контроль Дайры, Комиссия по доменам — представляют собой институты, которые правительство должно всегда неизменно поддерживать; они неизменно пользовались такой поддержкой вплоть до сегодняшнего дня. В этом положении дел в будущем ничего не изменится: министерство будет стремиться укреплять данные институты и содействовать их деятельности. Оно рассматривает гармонию во всех этих общественных службах как необходимое условие нормального хода дел и полагает, что общее управление страной обязано этой политике неоспоримыми преимуществами. Ваше Высочество всегда были убеждены в том, что для мудрого и надежного проведения внутренних реформ необходимо содействие Палаты депутатов, и именно с этой мыслью была созвана нынешняя Палата. Министерство разделяет эти чувства. Оно сосредоточит все свое внимание на реорганизации трибуналов, реформе управления, а также на усовершенствованиях, необходимых в сфере народного образования, чтобы помочь стране продвигаться по пути прогресса и цивилизации. Оно изучит меры, подходящие для развития сельского хозяйства, торговли и промышленности, а также все прочие проекты реформ, которые являлись предметом постоянной заботы Вашего Высочества. Но прежде всего министерство считает необходимым определить полномочия Палаты депутатов, дабы позволить ей оказывать правительству то содействие, которого оно от нее ждет, и претворить в жизнь чаяния народа. Именно поэтому первым шагом кабинета станет утверждение Органического закона о Палате депутатов. Этот закон будет уважать все права и обязательства частного или международного характера, равно как и все обязательства, касающиеся государственного долга и ложащихся на него расходов государственного бюджета. Он разумно определит ответственность министров перед Палатой, а также порядок обсуждения законов. Будучи далек от того, чтобы служить источником тревог, этот Органический закон объединит все условия, необходимые для обеспечения общественных интересов. Такова, Монсеньор, программа нового министерства, отвечающая пожеланиям страны. Великие державы — и в особенности Блистательная Порта, чья дружеская поддержка никогда не изменяла нам в осуществлении дарованных ею прав и привилегий, — будут, я искренне надеюсь, и впредь оказывать правительству Вашего Высочества то ценное содействие, которое всегда шло на пользу Египту. Я также надеюсь, что власть Вашего правительства будет направлена исключительно на защиту прав личности и поддержание порядка и что она поведет нацию по пути прогресса и процветания. В тот день, когда Ваше Высочество взяли в свои руки бразды правления, Вы пообещали Египту новую эру прогресса. Мы пришли уверить Ваше Высочество в нашем абсолютном единодушии в деле реализации этого обещания. Цель, к которой Вы стремитесь, Монсеньор, совпадает с той, к которой стремимся мы. Исполненные уверенности в Вас, мы верим в будущее. Если Ваше Высочество соизволит одобрить представленную мной программу, я имею честь просить Ваше Высочество утвердить декреты, которые я представляю на подпись для формирования министерства. Махмуд Сами. Письмо Его Высочества хедива Его Превосходительству Махмуду Сами-паше 15 раби-уль-авваль 1299 года (4 февраля 1882 г.) Мой дорогой Махмуд Сами-паша, Беря на себя задачу формирования нового кабинета и не будучи при этом в неведении относительно важности этого предприятия, Вы даете новое доказательство своей преданности и патриотизма. Если я поручил Вам эту миссию, то лишь потому, что знал о Ваших благородных чувствах, проявившихся во множестве свидетельств и в тех многочисленных заслугах, которые Вы стяжали на различных занимаемых ранее постах. Я одобряю Вашу программу и изложенные в ней принципы. Эти принципы составляют основу справедливости. Они призваны поддерживать и гарантировать порядок в стране, а также обеспечивать безопасность всех ее обитателей. Я разделяю Ваше мнение о том, что моему правительству следует предпринять необходимые меры для обеспечения судебной и административной реформ и обнародовать Органический закон для Палаты депутатов в соответствии с идеями, изложенными в Вашей программе. Мое правительство должно также взять на себя задачу развития народного просвещения, сельского хозяйства, торговли и промышленности. Мое верное и искреннее содействие всегда будет с Вами в достижении этой цели. Я молю Бога увенчать наши общие усилия на благо и процветание народа. Мехмед Тевфик. ДЕКРЕТ Мы, хедив Египта, In view of our Decree of the 4th October, 1881 (11 Zilcadé, 1298), Принимая во внимание решение Собрания делегатов и в соответствии с заключением нашего Совета министров, постановили и постановляем: Ст. 1. Члены Палаты депутатов являются выборными. Последующий специальный закон определит условия активного и пассивного избирательного права, а также порядок выборов в Палату депутатов. Ст. 2. Члены Палаты депутатов избираются сроком на пять лет. Они получают ежегодное жалованье в размере 100 египетских фунтов. Ст. 3. Депутаты независимы при исполнении своих мандатов. Они не могут быть связаны ни обещаниями, ни правительственными инструкциями, ни административными распоряжениями, ни угрозами, способными воспрепятствовать свободному выражению их мнений. Ст. 4. Депутаты неприкосновенны. В случае совершения преступления или проступка в ходе сессии они не могут быть подвергнуты аресту иначе как с разрешения Палаты. Ст. 5. Палата может также после своего созыва потребовать — в предварительном порядке и на время сессии — освобождения любого из своих членов, подвергнутого тюремному заключению, либо приостановления любых судебных преследований против него в период парламентских каникул, если речь идет о преступлении, по которому еще не вынесен приговор. Ст. 6. Каждый депутат представляет не только интересы избравшего его округа, но также и интересы египетского народа в целом. Ст. 7. Палата депутатов заседает в Каире. Она созывается ежегодно декретом хедива по представлению Совета министров. Ст. 8. Очередная ежегодная сессия Палаты депутатов длится три месяца, а именно с 1 ноября по 31 января. Но если работа Палаты не завершена к 31 января, она может потребовать продления срока на пятнадцать — тридцать дней. Такое продление предоставляется декретом хедива. Ст. 9. В случае необходимости Палата созывается на чрезвычайную сессию хедивом. Продолжительность чрезвычайной сессии определяется декретом о ее созыве. Ст. 10. Сессии Палаты открываются в присутствии министров либо самим хедивом, либо председателем Совета министров, действующим по поручению хедива. Ст. 11. На первом заседании каждой ежегодной сессии хедив или от его имени председатель Совета министров произносит тронную речь. Ее целью является доведение до сведения Палаты главных вопросов, которые будут вынесены на ее рассмотрение в ходе сессии. После чтения тронной речи заседание прерывается. Ст. 12. В течение трех последующих дней Палата, назначив специальный комитет для подготовки ответа на тронную речь, голосует по этому ответу, который представляется хедиву депутацией, выбранной из числа ее членов. Ст. 13. Ответ на тронную речь не должен затрагивать какой-либо вопрос в окончательном смысле или содержать мнение по предмету прежних обсуждений. Ст. 14. Палата представляет хедиву список, содержащий имена трех членов, которых она предлагает на пост председателя. Хедив назначает декретом одного из названных лиц председателем Палаты депутатов. Срок полномочий председателя составляет пять лет. Ст. 15. Палата избирает двух вице-председателей из числа своих членов и назначает секретарей своего бюро. Ст. 16. Официальный отчет о заседаниях Палаты составляется под руководством бюро Палаты, в состав которого входят ее председатель, вице-председатели и секретари. Ст. 17. Официальным языком Палаты является арабский. Делопроизводство и отчеты Палаты ведутся на официальном языке. Ст. 18. Министры имеют право присутствовать на заседаниях Палаты и выступать на них тогда, когда сочтут нужным. Они могут поручать представлять себя высшим государственным чиновникам. Ст. 19. Если Палата принимает решение о необходимости вызова одного из министров для дачи объяснений по какому-либо вопросу, министр обязан явиться лично либо направить для дачи требуемых объяснений другого должностное лицо. *Ст. 20. Депутаты имеют право осуществлять надзор за деятельностью всех государственных служащих в период сессии и через председателя Палаты могут доводить до сведения соответствующего министра обо всех злоупотреблениях, нарушениях или халатности, в которых обвиняется государственный чиновник при исполнении своих служебных обязанностей. Ст. 21. Министры несут солидарную ответственность перед Палатой за любую меру, принятую в Совете [министров], которая может нарушать существующие правила и регламенты. Ст. 22. Каждый министр несет индивидуальную ответственность в случаях, предусмотренных в предыдущей статье, за свои действия, совершенные при исполнении служебных обязанностей. *Ст. 23. В случае устойчивых разногласий между Палатой депутатов и министерством — когда между ними уже состоялся неоднократный обмен мнениями и доводами, — если министерство после этого не уходит в отставку, хедив распускает Палату депутатов и постановляет провести новые выборы в срок, не превышающий трех месяцев, считая от дня роспуска до дня возобновления заседаний. Все распущенные таким образом депутаты имеют право быть переизбранными. Ст. 24. Если новая Палата подтвердит своим голосованием решение предыдущей Палаты, вызвавшее разногласия, это голосование принимается как окончательное. *Ст. 25. Законопроекты и постановления, исходящие по инициативе Правительства, вносятся в Палату депутатов министрами для рассмотрения, обсуждения и голосования. Ни один закон не приобретает силы до тех пор, пока он не будет зачитан перед Палатой депутатов по статьям, проголосован по пунктам и не получит одобрения хедива. Каждый законопроект зачитывается трижды, причем между каждым чтением должен быть интервал в пятнадцать дней. В случае срочности одно чтение по специальному голосованию Палаты признается достаточным. Если Палата считает необходимым потребовать внесения законопроекта от Совета министров, она делает это через посредство Председателя Палаты, и в случае одобрения Правительства законопроект подготавливается министерством и вносится в Палату в формах, установленных настоящей Статьей. Ст. 26. Палата избирает из числа своих членов Комитет, которому поручается рассмотрение всех законопроектов и постановлений, представленных на его рассмотрение. Этот Комитет может предлагать Правительству поправки к тем законопроектам, рассмотрение которых ему поручено; в этом случае законопроект и предложенные поправки до начала какого-либо общего обсуждения направляются Председателем Палаты Председателю Совета министров. Ст. 27. Если Комитет не предлагает никаких поправок или если предложенные им поправки не принимаются Правительством, первоначальный текст законопроекта выносится на обсуждение Палаты. Если поправки, предложенные Комитетом, принимаются Правительством, то текст в таком измененном виде выносится на обсуждение Палаты. Если Правительство не принимает поправки, предложенные Комитетом, то последний имеет право представить Палате свое мнение и замечания. Ст. 28. Палата депутатов может принять или отклонить все законопроекты, представленные ей Комитетом. Она также может вернуть их в Комитет для повторного рассмотрения. Ст. 29. Председатель Палаты передает Председателю Совета министров законы и постановления, проголосованные Палатой. Ст. 30. Никакой новый налог — прямой или косвенный — на движимое, недвижимое или личное имущество не может быть введен в Египте без закона, за который проголосовала Палата. Поэтому категорически запрещается взимать какой-либо новый налог, под каким бы названием или наименованием он ни выступал, без предварительного голосования по нему Палаты депутатов, под угрозой привлечения к ответственности за растрату для органа власти, который отдал соответствующее распоряжение, для служащих, составивших списки и тарифы, и для тех, кто осуществлял взыскание сумм. Все сборы, взысканные таким ненадлежащим образом, подлежат возврату тем, кто их уплатил. Ст. 31. Годовой бюджет доходов и расходов государства сообщается Палате депутатов не позднее 5 ноября каждого года. Ст. 32. Общий бюджет доходов представляется в Палату с приложением пояснительных записок о характере каждого поступления. Ст. 33. Бюджет расходов разделяется по департаментам и подразделяется на статьи и главы, соответствующие различным ветвям государственной службы, подведомственным каждому министерству. Ст. 34. Ни при каких обстоятельствах не могут быть предметом обсуждения в Палате: Обслуживание дани, причитающейся Блистательной Порте. Обслуживание государственного долга. А также все вопросы, касающиеся долга и вытекающие из Закона о ликвидации или из конвенций, существующих между иностранными державами и египетским правительством. *Ст. 35. Бюджет направляется в Палату для рассмотрения и обсуждения в ней (при соблюдении оговорки предыдущей Статьи). Палата назначает комитет в составе такого же числа депутатов и с тем же количеством голосов, что и члены Совета министров и его председатель, для совместного с Советом министров обсуждения сметы бюджета и голосования по ней либо единогласно, либо большинством голосов. Ст. 36. В случае точного разделения голосов между комиссией Палаты и Советом министров бюджет возвращается в Палату, и, если Палата подтверждает (своим голосованием) решение Совета министров, это голосование становится обязательным (exécutoire). Но если Палата поддерживает решение своего комитета, то процедура осуществляется в соответствии со статьями 23 и 24 настоящего Закона. В этом случае ассигнования бюджетной сметы, которые вызвали разделение голосов, если они фигурировали в бюджете предыдущего года и если они не затрагивают какие-либо новые объекты расходов, такие как общественные работы или другие, используются в предварительном порядке и до заседания новой Палаты в соответствии со статьей 23. Ст. 37. Если новая Палата подтверждает голосование предыдущей Палаты по бюджету, это голосование становится окончательно обязательным в соответствии со статьей 23. Ст. 38. Никакой договор или контракт между правительством и третьими лицами и никакая концессия на откуп не приобретают окончательного характера без предварительного одобрения голосованием Палаты, при условии, что такой договор, контракт или концессия не относятся к объекту, сумма по которому уже фигурировала в утвержденном бюджете, соответствующем году, на который были предложены договор, контракт или концессия. Подобным же образом ни одна концессия на общественные работы, выполнение которых не было предусмотрено бюджетом, ни одна продажа или безвозмездное отчуждение государственных имуществ, ни одна концессия каких бы то ни было привилегий не становятся окончательными до тех пор, пока они не будут одобрены Палатой. Ст. 39. Все египтяне могут обращаться с петициями в Палату депутатов. Петиции направляются в комитет, избираемый Палатой из числа своих членов. На основании доклада этого комитета Палата принимает петиции к рассмотрению или отклоняет их. Петиции, принятые к рассмотрению, направляются соответствующему министру. Ст. 40. Все петиции, касающиеся личных прав или интересов, подлежат отклонению, если они находятся вне компетенции административных и гражданских трибуналов или если они предварительно не были направлены в компетентный административный орган. Ст. 41. Если во время перерыва в работе Палаты серьезные обстоятельства потребуют принятия неотложных мер для предотвращения опасности, угрожающей государству, или для обеспечения общественного порядка, Совет министров может тогда под свою ответственность и с санкции хедива отдать распоряжение о принятии таких мер, даже если они входят в компетенцию Палаты, в предположении, что времени для созыва последней слишком мало. Тем не менее этот вопрос должен быть представлен на рассмотрение Палаты на ее следующем заседании. Ст. 42. Никто, кроме министров или лиц, помогающих им или представляющих их, не может быть допущен к разъяснению или обсуждению вопросов либо к участию в дебатах Палаты, за исключением ее членов. Ст. 43. Голосование в Палате осуществляется поднятием рук, поименным голосованием или баллотировкой. Ст. 44. Поименное голосование проводится только по требованию по меньшей мере десяти членов Палаты депутатов. Все голосования, которые могут затронуть положения статьи 47, проводятся открыто. Ст. 45. Называние трех кандидатов на должность Председателя Палаты, а также выборы двух вице-председателей и назначение первого и второго секретарей Палаты производятся тайным голосованием. Ст. 46. Палата депутатов не может правомочно проводить дебаты, если на них присутствуют менее двух третей ее членов. Все решения принимаются абсолютным большинством голосов. Ст. 47. Никакие голосования, влекущие за собой министерскую ответственность, не проводятся без большинства по меньшей мере в три четверти присутствующих членов. Ст. 48. Никакие мнения не могут выражаться по доверенности. Ст. 49. Палата депутатов разрабатывает свой собственный внутренний регламент. Он вводится в действие декретом хедива. *Ст. 50. Настоящий Органический закон может быть изменен по соглашению между Палатой депутатов и Советом министров. *Ст. 51. Толкование всех статей и фраз настоящего закона, которое может потребоваться уточнить, осуществляется по соглашению между Палатой депутатов и Советом министров. Ст. 52. Все положения законов, декретов, высших распоряжений, постановлений или обычаев, противоречащих настоящему Закону, отменяются и остаются отмененными. Ст. 53. Наши министры отвечают каждый в том, что его касается, за исполнение настоящего Закона. Done in the Palace of Ismaïlieh, 7th February, 1882 (18 Rabi Awel, 1299). (Signed) Mehemet Tewfik. От хедива: Председатель Совета министров, министр внутренних дел. (Подписано) Махмуд Сами. Министр иностранных дел и юстиции: Мустафа Фехми. Министр военных и морских сил: Ахмед Араби. Министр финансов: Али Садик. Министр общественных работ: Махмуд Фехми. Министр народного просвещения: Абдалла Фикри. Министр вакуфов: Хасан Шерей. ПРИЛОЖЕНИЕ IV. Письмо, полученное мистером Блантом от Богоса-паши Нубара относительно политических связей его отца, Нубара-паши, с хедивом Исмаилом. (Переведено с французского.) Paris, September 26th, 1907. Сэр, Я только что прочел временице «Египьян газет» от 14-го числа текущего месяца ваш ответ мистеру Люси по поводу Кипрской конвенции и с большим удовольствием отметил ваше предложение исправить в своей книге любые ошибки, на которые вам могут указать. Это побудило меня воззвать к вашей честности в отношении одной ошибки, касающейся моего отца, которая вкралась в нее. Я не знаю, из каких источников вы почерпнули информацию, и не сомневаюсь в вашей добросовестности, которая определенно была введена в заблуждение. Вы утверждаете, что Нубар-паша был министром финансов Исмаила и что в силу этой должности он нес ответственность за гибельные займы, заключенные последним. Это, очевидно, совершенно ошибочно: мой отец никогда не был министром финансов и не имел никакого отношения — ни прямого, ни косвенного — ни к каким займам. Единственными должностями, которые он занимал во время правления Исмаила, были должности министра общественных работ и министра иностранных дел. Он никогда, повторяю, не был министром финансов по той очень веской причине, что, несмотря на свой большой ум и качества государственного деятеля, он признавал, что не разбирается в финансовых вопросах, и хедив, который также знал это, никогда бы не подумал доверить ему министерство, руководить которым он сам чувствовал себя неспособным. Министром финансов у Исмаила был муфтиш Исмаил-паша Садик, о котором вы говорите на страницах 18, 39 и 40 вашей книги. Он был единственным сотрудником и доверенным лицом хедива по финансовым вопросам, и именно он организовывал займы. Что касается моего отца, то я думаю, лучше всего вам покажет, до какой степени он был чужд финансовому управлению, простое резюме его карьеры при Исмаиле, которое я постараюсь сжать в нескольких строках. «В самый первый год воцарения Исмаила, в 1863 году, Нубар-паша был отправлен с миссией в Париж для урегулирования разногласий, касающихся Суэцкого канала. Он оставался там два года, а по возвращении в Египет был назначен сначала министром общественных работ, а затем министром иностранных дел. Год спустя, в 1866 году, он снова отправился с миссией в Европу и отсутствовал три года. Именно в этот период он добился фирмана 1867 года, дарующего Египту административную автономию, право заключения таможенных конвенций с державами и титул хедива для вице-короля. Именно тогда он начал и первые переговоры о судебной реформе с державами. Он вернулся в Египет только в 1869 году, и то всего на шесть месяцев, чтобы присутствовать на открытии Суэцкого канала и председательствовать в Комиссии по расследованию судебной реформы, заседадавшей в Каире, а в 1870 году вернулся в Париж, чтобы продолжить там переговоры о реформе. Эти переговоры, начатые в 1867 году, продолжались до 1875 года, около восьми лет, в течение которых Нубар-паша жил почти исключительно в Европе, за исключением коротких интервалов в несколько месяцев в Египте. В 1874 году он был отправлен хедивом в отставку из-за расхождения во мнениях относительно упомянутых переговоров и оставался в Европе без работы в течение года. Он был отозван Исмаилом на пост министра иностранных дел в июне 1875 года. Шесть месяцев спустя, в январе 1876 года, он снова был отправлен в отставку. Затем он два года оставался в Европе в изгнании и не возвращался до 1878 года, когда был отозван хедивом для формирования смешанного министерства совместно с сэром Риверсом Вильсоном». Мой отец заявляет в своих мемуарах, которые, я надеюсь, однажды смогу опубликовать, что за пятнадцать лет правления Исмаила он провел двенадцать в Европе — выполняя миссии, находясь в отпуске или в изгнании. Даты и факты, которые я привел выше, доказывают точность этого утверждения. Во время всех этих отлучек из Египта Нубар-паша, будучи полностью поглощен своими переговорами, не мог принимать никакого участия во внутренних делах страны, с которыми его даже не консультировали. Так, находясь в Париже в 1869 году, он узнал от г-на Беика, министра общественных работ императора Наполеона III, в ходе беседы с ним относительно судебной реформы, что хедив только что устроил заем в десять миллионов фунтов стерлингов, о чем мой отец даже не был проинформирован; и снова, в Константинополе в 1873 году, где он продолжал свои переговоры о реформе, он окольными путями узнал, что хедив ведет переговоры о новом займе в тридцать миллионов. Вы видите, сэр, из этих фактов, которые вам будет легко проверить, что мой отец не только никогда не был министром финансов и не был связан с займами хедива, но что вся его энергия, его таланты и влияние, которое он приобрел, были направлены на переговоры за рубежом: (1) для урегулирования вопроса о Суэцком канале, завершившегося арбитражем Наполеона III, благодаря которому Египет добился решения об отмене принудительного труда при прорытии канала; (2) для получения фирманов от Блистательной Порты; (3) для судебной реформы, которая была его замыслом и его творением и которой он посвятил всю свою энергию, свой ум и лучшие годы своей жизни. Я должен также добавить, что он продолжал усердно работать над отصelанием принудительного труда, находясь на посту директора железных дорог и в министерстве общественных работ. Этим мы в значительной степени обязаны ему, как столь любезно свидетельствует сэр У. Уилкокс в своей книге об ирригации Египта. Не кажется ли вам, сэр, что при таких обстоятельствах я имею право взывать к вашей любезности и просить вас исправить в новом издании вашей книги те ошибочные пассажи, которые я упомянул? Вы не можете не видеть важности, которую я придаю этим исправлениям, ибо было бы несправедливо в труде, имеющем отношение к истории, возлагать на моего отца ответственность за правительственные меры, к которым он был совершенно причастен. Мой отец за свою трудовую карьеру приобрел много друзей, но также и много врагов, как это бывает у всех политиков. Его враги не преминули распространять клевету о нем и выдумывать истории. Я приведу лишь две: во-первых, ту, что касается его национальности. Его политические противники в интересах своего дела последовательно упрекали его в том, что он является то английским, то германским подданным! Эти утверждения, целью которых было дискредитировать его в ходе переговоров о судебной реформе путем оспаривания его египетского гражданства, несмотря на то что он был министром хедива, впоследствии были признаны не имеющими под собой никаких оснований. Другая легенда касается его якобы несметного состояния. На этот счет высказывались самые клеветнические и фантастические утверждения, как правило, людьми, которые были заинтересованы в очернении памяти противника, давая понять, что такое огромное богатство могло быть приобретено только незаконным путем. Они не стеснялись говорить и писать, что он владеет более чем четырьмя миллионами фунтов стерлингов. Хотя до сих пор я не удостаивал ответом клевету, появившуюся в газетах, ничто не мешает мне предоставить вам для вашей личной информации точные факты и цифры. Умирая, мой отец оставил состояние в 155 000 фунтов стерлингов, выделив моей матери при жизни личное состояние на такую же сумму. Таким образом, те четыре миллиона, в которые самые умеренные оценщики оценивали то, чем он владел, на самом деле составляли не более чем около 300 000 фунтов стерлингов. Это легко проверяемый факт, ибо акт о разделе его наследства — поскольку среди наследников были несовершеннолетние дети — был зарегистрирован в Смешанном трибунале в Каире. Точно так же легко показать источники, из которых происходило это состояние. Оно состояло из дарений, которые он получил от хедива в награду за оказанные услуги, и из исключительно удачного вложения части этих дарений. Из резюме его карьеры, которое я привел, вы увидите важность услуг, оказанных им своей стране, и результатов, достигнутых его различными переговорами. Хедив не преминул вознаградить его, как вознаградил других своих министров и как британский парламент недавно поступил с лордом Кромером, проголосовав за выделение ему вознаграждения в 50 000 фунтов стерлингов. Так, за успешное завершение переговоров, касающихся Суэцкого канала, фирмана 1867 года и судебной реформы он получил различные награды, состоявшие из денежных сумм, имения площадью в девятьсот акров и дома в Александрии — все общей стоимостью около 80 000 фунтов стерлингов. Мой отец имел счастливое вдохновение при создании Каирской водной компании, президентом которой он являлся, вложить значительную часть этой суммы, 25 000 фунтов стерлингов, в акции компании; и одно это вложение оказалось достаточным, чтобы поднять его состояние до указанной мной суммы, ибо общеизвестно, что акции Каирской водной компании ко времени смерти Нубара-паши выросли в десять раз по сравнению с их первоначальной стоимостью. В заключение я прошу вас извинить меня за то, что написал столь длинное письмо, но ваше предложение исправить ошибки свидетельствует о вашем стремлении к беспристрастности и дало мне на это право. Заранее благодарю вас за исправления, которые моя информация позволит вам сделать, и остаюсь, сэр, с уважением и т. д. Богос Нубар. Примечание. Я рад, что получил разрешение Богоса-паши опубликовать целиком это интересное письмо, и сожалею, что из-за позднего получения не могу внести в текст этого издания те изменения, которые он предлагал вначале. Однако я думаю, что полностью опубликованное письмо окажется более удовлетворительным, чем могло бы быть простое исключение тех пассажей, которые оно исправляет. У. С. Б. ПРИЛОЖЕНИЕ V. Заметка о Берлинском конгрессе. Мистер Люси отметил в «Вестминстер газет», что изложение в тексте на стр. 34 спора между г-ном Ваддингтоном и лордом Солсбери на Берлинском конгрессе явно неточно, поскольку именно англо-русское соглашение от 31 мая, а не Кипрская конвенция с Турцией от 4 июня была опубликована газетой «Глоуб» посредством Марвина, тогда как Кипрская конвенция была обнародована обычным путем. Путаница между двумя документами в тексте неоспорима и нуждается в исправлении. В то же время результат столь полного расследования этого дела, какое я смог провести путем обращения к современным документам, не заставляет меня сомневаться в существенной правдивости этой истории. Точно произошло, по-видимому, следующее: Лорды Биконсфилд и Солсбери перед началом конгресса заключили два отдельных соглашения, оба секретных, касавшихся османских дел — одно с Россией, другое с Турцией. Они, уступая в чем-то России, должны были, по их мнению, совместно обеспечить целостность владений султана на азиатской стороне против дальнейшей агрессии. Соглашение с Россией признавало ее постоянное владение Батумом, но, по их мнению, более чем уравновешивалось второй конвенцией, неизвестной как российскому правительству, так и остальному миру, которая гарантировала султану остальные его азиатские владения под британской защитой. Оба договора были составлены в Министерстве иностранных дел почти одновременно, и по случайности или небрежности соглашение с Россией стало известно в самый день его подписания г-ну Чарльзу Марвину, бедному журналисту и преподавателю языков, который был принят на работу в качестве внештатного переписчика благодаря знанию русского языка в договорном отделе Министерства иностранных дел. Марвину, которому платили мизерную плату в размере десяти пенсов в час, было поручено переписывание соглашения, и он поддался искушению выдать его краткое содержание своим работодателям в прессе. Это произошло 31 мая, за две недели до заседания конгресса. В течение нескольких дней после этого Марвин, по-видимому, оставался вне подозрений в Министерстве иностранных дел, поскольку сначала предполагалось, что информацию прессе передал, возможно, сам граф Шувалов, российский посол в Лондоне. Позже, видя, что изложение представляет собой не более чем краткую выжимку и появилось только в одной газете, «Глоуб», было решено все отрицать; и лорду Солсбери стоило большого труда убедить Палату лордов и страну в том, что оно лишено достоверности. Отвечая на вопрос лорда Грея по этому поводу, лорд Солсбери наотмашь заявил: «Заявление, на которое ссылается многоуважаемый граф, и другие сделанные заявления, которые я видел, абсолютно ничем не подтверждены и не заслуживают доверия Палаты вашего лордства». Тем не менее этот инцидент вызвал за рубежом подозрения в честности Англии и, несомненно, стал причиной того, что от послов на первом заседании конгресса потребовали декларации, упомянутой в тексте. Лорды Биконсфилд и Солсбери должны были подписать ее 13 июня, а другие даты таковы: Соглашение с Россией, подписанное в Лондоне 31 мая. Краткая выжимка в газете «Глоуб», опубликованная вечером того же дня, 31 мая. Опровержение лорда Солсбери в Палате лордов 3 июня. Первое заседание Берлинского конгресса 13 июня. Публикация газетой «Глоуб» полного текста соглашения вечером 14 июня. Растерянность лорда Биконсфилда и лорда Солсбери, следовательно, должна была оказаться еще более внезапной, чем в моем описании, когда новости стали достоянием общественности в Берлине 15-го числа; и, без сомнения, сенсация, вызванная там, была связана прежде всего с соглашением, а не с конвенцией, последняя из которых была опубликована лишь 8 июля. Тем не менее я по-прежнему придерживаюсь своего воспоминания о письме, показанном мне в Симле, о том, что именно Кипрская конвенция была главной причиной недовольства г-на Ваддингтона и уступок лорда Солсбери ему по поводу Туниса и остального. В этом меня убеждает отрывок из моего дневника за 1884 год, когда, находясь в Константинополе и только что проведя беседу с графом Корти на эту тему, я сделал следующую запись. Следует помнить, что граф был итальянским послом на Берлинском конгрессе и фактически являлся послом при султане на момент этой беседы; к тому же он был не кем иной, как дружественным свидетелем, поскольку его всегда считали англоманом и союзником нашей британской дипломатии. «26 октября. Граф Корти заехал за нами на паровом катере в Терапию. Мы обедали у Виндхэмов и заходили к Ноайлям (в английское и французское посольства).... По пути обратно в Константинополь граф Корти развлекал нас рассказами о Берлинском конгрессе и выделках там лорда Солсбери. Дизраэли и Солсбери явились туда с полным апломбом, чтобы обуздать территориальные амбиции России, и публикация секретной конвенции о приобретении Кипра стала для всех колоссальным потрясением. Солсбери аккуратно подготовил к этому Ваддингтона до того, как новость была опубликована, и Ваддингтон посовещался со своими коллегами, причем все сошлись на том, что между началом войны и молчанием нет промежуточного пути. «Нужна война или молчание». Но публикация стала тяжелым ударом для Дизраэли, который слег в постель и не показывался четыре или пять дней. Лорд Солсбери, однако, держался нагло и явился на конгресс с вызывающим видом. Никакого разрыва между ним и Ваддингтоном не произошло, и они оставались в видимости дружеских отношений, но Ваддингтон отомстил. Сидя как-то раз с Солсбери, и поскольку разговор зашел об этом, Ваддингтон спросил, что британское правительство скажет на то, если Франция возьмет Тунис, и Солсбери ответил, что не видит в этом зла. После этого Ваддингтон сообщил об этом в Париж, и по возвращении французскому послу в Лондоне было поручено написать лорду Солсбери, напоминая ему о его словах. Так Солсбери попался в ловушку. „Но“, — сказал Корти, — „если бы он хоть что-то понимал в своем деле, он бы отказался ответить на ноту официально и сослался бы на частную беседу“». Он не верил, что между Солсбери и Ваддингтоном было достигнуто какое-либо соглашение о кондоминиуме в то время, хотя я рассказал ему, не называя имен, о письме, которое показал мне Литтон. Корти интересен с дипломатической точки зрения, так как он побывал на большем числе конгрессов, чем кто-либо в Европе». Эта запись, представляющая собой современную фиксацию воспоминаний графа Корти об инциденте спустя пять лет после того, как он произошел, показывает, что оба секретных соглашения оставались тесно связанными в его сознании как причина недовольства Ваддингтона. Они несомненно присутствовали в сознании герцога Ричмонда, когда он, представляя Министерство иностранных дел 17 июня в ответ на дальнейший вопрос о достоверности полного текста англо-русского соглашения, сказал: «Как объяснение политики правительства Ее Величества оно неполно и потому неточно», ибо эту неполноту можно понять только как намек на Кипрскую конвенцию в 1878 году и захват Туниса Францией в 1881 году, что в конце концов и является главным вопросом. Когда-нибудь, несомненно, весь этот инцидент прояснится благодаря публикации секретных архивов в Министерстве иностранных дел или на Орсейской набережной. Тем временем мы можем принять как вероятное то, что, обнаружив утечку русского соглашения, лорд Солсбери решил выложить всю правду и о другом соглашении и, выражаясь словами графа Корти, аккуратно сообщил г-ну Ваддингтону о существовании также и конвенции с Турцией. В одном я уверен по своей памяти: письмо, показанное мне в Симле, описывало ссору и условия, полученные при примирении с г-ном Ваддингтоном. Кипрская конвенция была опубликована в Лондоне 9 июля, будучи подписанной 4 июня, однако имеются свидетельства того, что она была в мыслях лорда Биконсфилда по меньшей мере тремя месяцами ранее, поскольку лорд Дерби, выступая в Палате лордов 18 июля, назвал причиной своего ухода из кабинета в марте то, что политика правительства стала таковой, что уже в то время сочли необходимым «захватить и оккупировать остров Кипр». У. С. Б. ПРИЛОЖЕНИЕ VI. ВЕТЕР И ВИХРЬ Поэма Уилфреда Скауэна Бланта. Опубликована в 1883 году I I have a thing to say. But how to say it? I have a cause to plead. But to what ears? How shall I move a world by lamentation— A world which heeded not a Nation's tears? How shall I speak of justice to the aggressors,— Of right to Kings whose rights include all wrong,— Of truth to Statecraft, true but in deceiving,— Of peace to Prelates, pity to the Strong? Where shall I find a hearing? In high places? The voice of havock drowns the voice of good. On the throne's steps? The elders of the nation Rise in their ranks and call aloud for blood. Where? In the street? Alas for the world's reason! Not Peers not Priests alone this deed have done. The clothes of those high Hebrews stoning Stephen Were held by all of us,—ay every one. Yet none the less I speak. Nay, here by Heaven This task at least a poet best may do,— To stand alone against the mighty many, To force a hearing for the weak and few. Unthanked, unhonoured,—yet a task of glory,— Not in his day, but in an age more wise, When those poor Chancellors have found their portion And lie forgotten in their dust of lies. And who shall say that this year's cause of freedom Lost on the Nile has not as worthy proved Of poet's hymning as the cause which Milton Sang in his blindness or which Dante loved? The fall of Guelph beneath the spears of Valois, Freedom betrayed, the Ghibelline restored, —Have we not seen it, we who caused this anguish, Exile and fear proscription and the sword? Or shall God less avenge in their wild valley Where they lie slaughtered those poor sheep whose fold In the gray twilight of our wrath we harried To serve the worshippers of stocks and gold? This fails. That finds its hour. This fights. That falters. Greece is stamped out beneath a Wolseley's heels. Or Egypt is avenged of her long mourning, And hurls her Persians back to their own keels. 'Tis not alone the victor who is noble. 'Tis not alone the wise man who is wise. There is a voice of sorrow in all shouting, And shame pursues not only him who flies. To fight and conquer—'tis the boast of heroes. To fight and fly—of this men do not speak. Yet shall there come a day when men shall tremble Rather than do misdeeds upon the weak,— —A day when statesmen baffled in their daring Shall rather fear to wield the sword in vain Than to give back their charge to a hurt nation, And own their frailties, and resign their reign,— —A day of wrath when all fame shall remember Of this year's work shall be the fall of one Who, standing foremost in her paths of virtue, Bent a fool's knee at War's red altar stone. And left all virtue beggared in his falling, A sign to England of new griefs to come, Her priest of peace who sold his creed for glory And marched to carnage at the tuck of drum. Therefore I fear not. Rather let this record Stand of the past, ere God's revenge shall chase From place to punishment His sad vicegerents Of power on Earth.—I fling it in their face. II I have a thing to say. But how to say it? Out of the East a twilight had been born. It was not day. Yet the long night was waning, And the spent nations watched it less forlorn. Out of the silence of the joyless ages A voice had spoken, such as the first bird Speaks to the woods, before the morning wakens,— And the World starting to its feet had heard. Men hailed it as a prophecy. Its utterance Was in that tongue divine the Orient knew. It spoke of hope. Men hailed it as a brother's. It spoke of happiness. Men deemed it true. There in the land of Death, where toil is cradled, That tearful Nile, unknown to Liberty, It spoke in passionate tones of human freedom, And of those rights of Man which cannot die,— —Till from the cavern of long fear, whose portals Had backward rolled, and hardly yet aloud, Men prisoned stole like ghosts and joined the chorus, And chaunted trembling, each man in his shroud. Justice and peace, the brotherhood of nations,— Love and goodwill of all mankind to man,— These were the words they caught and echoed strangely, Deeming them portions of some Godlike plan,— A plan thus first to their own land imparted. They did not know the irony of Fate, The mockery of man's freedom, and the laughter Which greets a brother's love from those that hate. Oh for the beauty of hope's dreams! The childhood Of that old land, long impotent in pain, Cast off its slough of sorrow with its silence, And laughed and shouted and grew new again. And in the streets, where still the shade of Pharaoh Stalked in his sons, the Mamelukian horde, Youth greeted youth with words of exultation And shook his chains and clutched as for a sword. Student and merchant,—Jew, and Copt, and Moslem,— All whose scarred backs had bent to the same rod,— Fired with one mighty thought, their feuds forgotten, Stood hand in hand and praising the same God. III I have a thing to say. But how to say it? As in the days of Moses in the land, God sent a man of prayer before his people To speak to Pharaoh, and to loose his hand. Injustice, that hard step-mother of heroes, Had taught him justice. Him the sight of pain Moved into anger, and the voice of weeping Made his eyes weep as for a comrade slain. A soldier in the bands of his proud masters It was his lot to serve. But of his soul None owned allegiance save the Lord of Armies. No worship from his God's might him cajole. Strict was his service. In the law of Heaven He comfort took and patient under wrong. And all men loved him for his heart unquailing, And for the words of pity on his tongue. Knowledge had come to him in the night-watches, And strength with fasting, eloquence with prayer. He stood a Judge from God before the strangers, The one just man among his people there. Strongly he spoke: "Now, Heaven be our witness! Egypt this day has risen from her sleep. She has put off her mourning and her silence. It was no law of God that she should weep. "It was no law of God nor of the Nations That in this land, alone of the fair Earth, The hand that sowed should reap not of its labour, The heart that grieved should profit not of mirth. "How have we suffered at the hands of strangers, Binding their sheaves, and harvesting their wrath! Our service has been bitter, and our wages Hunger and pain and nakedness and drouth. "Which of them pitied us? Of all our princes, Was there one Sultan listened to our cry? Their palaces we built, their tombs, their temples. What did they build but tombs for Liberty? "To live in ignorance, to die by service; To pay our tribute and our stripes receive: This was the ransom of our toil in Eden, This, and our one sad liberty—to grieve. "We have had enough of strangers and of princes Nursed on our knees and lords within our house. The bread which they have eaten was our children's, For them the feasting and the shame for us. "The shadow of their palaces, fair dwellings Built with our blood and kneaded with our tears, Darkens the land with darkness of Gehennem, The lust, the crime, the infamy of years. "Did ye not hear it? From those muffled windows A sound of women rises and of mirth. These are our daughters—ay our sons—in prison, Captives to shame with those who rule the Earth. "The silent river by those gardens lapping To-night receives its burden of new dead, A man of age sent home with his lord's wages, Stones to his feet, a grave-cloth to his head. "Walls infamous in beauty, gardens fragrant With rose and citron and the scent of blood. God shall blot out the memory of all laughter, Rather than leave you standing where you stood. "We have had enough of princes and of strangers, Slaves that were Sultans, eunuchs that were kings, The shame of Sodom is on all their faces. The curse of Cain pursues them, and it clings. "Is there no virtue? See the pale Greek smiling. Virtue for him is as a tale of old. Which be his gods? The cent. per cent. in silver. His God of gods? The world's creator, Gold. "The Turk that plunders and the Frank that panders, These are our lords who ply with lust and fraud. The brothel and the winepress and the dancers Are gifts unneeded in the lands of God. "We need them not. We heed them not. Our faces Are turned to a new Kebla, a new truth, Proclaimed by the one God of all the nations To save His people and renew their youth. "A truth which is of knowledge and of reason; Which teaches men to mourn no more and live; Which tells them of things good as well as evil, And gives what Liberty alone can give, "The counsel to be strong, the will to conquer, The love of all things just and kind and wise, Freedom for slaves, fair rights for all as brothers, The triumph of things true, the scorn of lies. "Oh men, who are my brethren, my soul's kindred! That which our fathers dreamed of as a dream, The sun of peace and justice, has arisen And God shall work in you His perfect scheme. "The rulers of your Earth shall cease deceiving, The men of usury shall fly your land. Your princes shall be numbered with your servants, And peace shall guide the sword in your right hand. "You shall become a nation with the nations. Lift up your voices, for the night is past. Stretch forth your hands. The hands of the free peoples Have beckoned you—the youngest and the last. "And in the brotherhood of Man reposing, Joined to their hopes and nursed in their new day, The anguish of the years shall be forgotten And God, with these, shall wipe your tears away." IV I have a thing to say. But how to say it? How shall I tell the mystery of guile— The fraud that fought—the treason that disbanded— The gold that slew the children of the Nile? The ways of violence are hard to reckon, And men of right grow feeble in their will, And Virtue of her sons has been forsaken, And men of peace have turned aside to kill. How shall I speak of them, the priests of Baal, The men who sowed the wind for their ill ends? The reapers of the whirlwind in that harvest Were all my countrymen, were some my friends. Friends, countrymen and lovers of fair freedom— Souls to whom still my soul laments and cries. I would not tell the shame of your false dealings, Save for the blood which clamours to the skies. A curse on Statecraft, not on you my Country! The men you slew were not more foully slain Than was your honour at their hands you trusted. They died, you conquered,—both alike in vain. Crime finds accomplices, and Murder weapons. The ways of Statesmen are an easy road. All swords are theirs, the noblest with the neediest. And those who serve them best are men of good. What need to blush, to trifle with dissembling? A score of honest tongues anon shall swear. Blood flows. The Senate's self shall spread its mantle In the world's face, nor own a Cæsar there. "Silence! Who spoke?" "The voice of one disclosing A truth untimely." "With what right to speak? Holds he the Queen's commission?" "No, God's only." A hundred hands shall smite him on the cheek. The "truth" of Statesmen is the thing they publish, Their "falsehood" the thing done they do not say, Their "honour" what they win from the world's trouble, Their "shame" the "ay" which reasons with their "nay." Alas for Liberty, alas for Egypt! What chance was yours in this ignoble strife? Scorned and betrayed, dishonoured and rejected, What was there left you but to fight for life? The men of honour sold you to dishonour. The men of truth betrayed you with a kiss. Your strategy of love too soon outplotted, What was there left you of your dreams but this? You thought to win a world by your fair dealing, To conquer freedom with no drop of blood. This was your crime. The world knows no such reasoning. It neither bore with you nor understood. Your Pharaoh with his chariots and his dancers, Him they could understand as of their kin. He spoke in their own tongue and as their servant, And owned no virtue they could call a sin. They took him for his pleasure and their purpose. They fashioned him as clay to their own pride. His name they made a cudgel to your hurting, His treachery a spear-point to your side. They knew him, and they scorned him and upheld him. They strengthened him with honours and with ships. They used him as a shadow for seditions. They stabbed you with the lying of his lips. Sad Egypt! Since that night of misadventure Which slew your first-born for your Pharaoh's crime, No plague like this has God decreed against you, No punishment of all foredoomed in Time. V I have a thing to say. Oh how to say it! One summer morning, at the hour of prayer, And in the face of Man and Man's high Maker, The thunder of their cannon rent the air. The flames of death were on you and destruction. A hail of iron on your heads they poured. You fought, you fell, you died until the sunset; And then you fled forsaken of the Lord. I care not if you fled. What men call courage Is the least noble thing of which they boast. Their victors always are great men of valour. Find me the valour of the beaten host! It may be you were cowards. Let them prove it,— What matter? Were you women in the fight, Your courage were the greater that a moment You steeled your weakness in the cause of right. Oh I would rather fly with the first craven Who flung his arms away in your good cause, Than head the hottest charge by England vaunted In all the record of her unjust wars. Poor sheep! they scattered you. Poor slaves! they bowed you. You prayed for your dear lives with your mute hands. They answered you with laughter and with shouting, And slew you in your thousands on the sands. They led you with arms bound to your betrayer— His slaves, they said, recaptured for his will. They bade him to take heart and fill his vengeance. They gave him his lost sword that he might kill. They filled for him his dungeons with your children. They chartered him new gaolers from strange shores. The Arnaout and the Cherkess for his minions, Their soldiers for the sentries at his doors. He plied you with the whip, the rope, the thumb-screw. They plied you with the scourging of vain words He sent his slaves, his eunuchs, to insult you. They sent you laughter on the lips of Lords. They bound you to the pillar of their firmans. They placed for sceptre in your hand a pen. They cast lots for the garments of your treaties, And brought you naked to the gaze of men. They called on your High Priest for your death mandate. They framed indictments on you from your laws. For him men loved they offered a Barabbas. They washed their hands and found you without cause. They scoffed at you and pointed in derision, Crowned with their thorns and nailed upon their tree. And at your head their Pilate wrote the inscription— "This is the land restored to Liberty." Oh insolence of strength! Oh boast of wisdom! Oh poverty in all things truly wise! Thinkest thou, England, God can be outwitted For ever thus by him who sells and buys? Thou sellest the sad nations to their ruin. What hast thou bought? The child within the womb, The son of him thou slayest to thy hurting, Shall answer thee "an Empire for thy tomb." Thou hast joined house to house for thy perdition. Thou hast done evil in the name of right. Thou hast made bitter sweet and the sweet bitter, And called light darkness and the darkness light. Thou art become a bye-word for dissembling, A beacon to thy neighbours for all fraud. Thy deeds of violence men count and reckon. Who takes the sword shall perish by the sword. Thou hast deserved men's hatred. They shall hate thee. Thou hast deserved men's fear. Their fear shall kill. Thou hast thy foot upon the weak. The weakest With his bruised head shall strike thee on the heel. Thou wentest to this Egypt for thy pleasure. Thou shalt remain with her for thy sore pain. Thou hast possessed her beauty. Thou wouldst leave her. Nay. Thou shalt lie with her as thou hast lain. She shall bring shame upon thy face with all men. She shall disease thee with her grief and fear. Thou shalt grow sick and feeble in her ruin. Thou shalt repay her to the last sad tear. Her kindred shall surround thee with strange clamours, Dogging thy steps till thou shalt loathe their din. The friends thou hast deceived shall watch in anger. Thy children shall upbraid thee with thy sin. All shall be counted thee a crime,—thy patience With thy impatience. Thy best thought shall wound. Thou shalt grow weary of thy work thus fashioned, And walk in fear with eyes upon the ground. The Empire thou didst build shall be divided. Thou shalt be weighed in thine own balances Of usury to peoples and to princes, And be found wanting by the world and these. They shall possess the lands by thee forsaken And not regret thee. On their seas no more Thy ships shall bear destruction to the nations, Or thy guns thunder on a fenceless shore. Thou hast no pity in thy day of triumph. These shall not pity thee. The world shall move On its high course and leave thee to thy silence, Scorned by the creatures that thou couldst not love. Thy Empire shall be parted, and thy kingdom. At thy own doors a kingdom shall arise, Where freedom shall be preached and the wrong righted Which thy unwisdom wrought in days unwise. Truth yet shall triumph in a world of justice. This is of faith. I swear it. East and west The law of Man's progression shall accomplish Even this last great marvel with the rest. Thou wouldst not further it. Thou canst not hinder. If thou shalt learn in time thou yet shalt live. But God shall ease thy hand of its dominion, And give to these the rights thou wouldst not give. The nations of the East have left their childhood. Thou art grown old. Their manhood is to come; And they shall carry on Earth's high tradition Through the long ages when thy lips are dumb, Till all shall be wrought out. O Lands of weeping. Lands watered by the rivers of old Time, Ganges and Indus and the streams of Eden, Yours is the future of the world sublime. Yours was the fount of man's first inspiration, The well of wisdom whence he earliest drew. And yours shall be the flood time of his reason, The stream of strength which shall his strength renew. The wisdom of the West is but a madness, The fret of shallow waters in their bed. Yours is the flow, the fulness of Man's patience The ocean of God's rest inherited. And thou too, Egypt, mourner of the nations, Though thou hast died to-day in all men's sight, And though upon thy cross with thieves thou hangest, Yet shall thy wrong be justified in right. 'Twas meet one man should die for the whole people. Thou wert the victim chosen to retrieve The sorrows of the Earth with full deliverance. And, as thou diest these shall surely live. Thy prophets have been scattered through the cities. The seed of martyrdom thy sons have sown Shall make of thee a glory and a witness In all men's hearts held captive with thine own. Thou shalt not be forsaken in thy children. Thy righteous blood shall fructify the Earth. The virtuous of all lands shall be thy kindred, And death shall be to thee a better birth. Therefore I do not grieve. Oh hear me, Egypt! Even in death thou art not wholly dead. And hear me, England! Nay. Thou needs must hear me. I had a thing to say. And it is said. КОНЕЦ Примечания переписчика: Слова: «Султан-паша. Он требует отставки министерства и» между «силу. Даты таковы: 17 мая, Малет окончательно обеспечивает» и «Александрия. 25 мая, Малет и Сенькевич предъявляют свой ультиматум» были удалены. Ниже приводится список изменений, внесенных в оригинал. Первая строка — оригинальная строка, вторая — исправленная. Канал к северу от Исмаилии. Какая это была картина! Озеро -> Канал к северу от Исмаилии. Какая это была картина! Озеро претензии были погашены, вероятно, не менее that парой -> претензии были погашены, вероятно, не менее than парой Али предъявлял претензии и осуществлял в течение нескольких лет monoply -> Али предъявлял претензии и осуществлял в течение нескольких лет monopoly что это была за рыба или that that я был объектом ее нападения. У меня -> что это была за рыба или that я был объектом ее нападения. У меня тиран. Каждый villayet был куплен за деньги в -> тиран. Каждый vilayet был куплен за деньги в Исмаил и его creditors, Момент был благоприятный -> Исмаил и его creditors. Момент был благоприятный Берлин не мог долго скрываться. Наши два plenipotentaries -> Берлин не мог долго скрываться. Наши два plenipotentiaries не было открытого разрыва wth Ваддингтоном, поскольку дело обстояло -> не было открытого разрыва with Ваддингтоном, поскольку дело обстояло занять ту позицию, которую он занял против своего господина Исмаила, и utimately к -> занять ту позицию, которую он занял против своего господина Исмаила, и ultimately к шурин, Латиф-эфенди Селим, который в качестве директора -> шурин, Латиф-эфенди Селим, который в качестве директора сирийского villayet, вали которого он только что был назначен, -> сирийского vilayet, вали которого он только что был назначен, в Хаиле. Нам было на руку с Ibu Рашидом, что у нас -> в Хаиле. Нам было на руку с Ibn Рашидом, что у нас Восток или Запад, три великих blessinsg, которые мы в Европе -> Восток или Запад, три великих blessings, которые мы в Европе иметь собственное правительство. Здесь мы удовлетворены, «Это было -> иметь собственное правительство. Здесь мы удовлетворены». «Это было сообщение от вице-короля of Ибн Рашида. Я -> сообщение от вице-короля to Ибн Рашида. Я вниз в Contantinople было бы большим несчастьем -> вниз в Constantinople было бы большим несчастьем «Мы сочли за лучшее ничего не говорить.» -> «Мы сочли за лучшее ничего не говорить».» заставляло так чувствовать себя ребенком? -> заставляло так чувствовать себя ребенком?" Он также сказал мне, что, когда он собирался в Индию, Шувалов заехал -> Он также сказал мне, что, когда он собирался в Индию, Шувалов заехал fromEurope, чтобы избавить его от расходов на армию. Ибо -> from Europe, чтобы избавить его от расходов на армию. Ибо трудность поддержания мира betwen смешанными магометанскими -> трудность поддержания мира between смешанными магометанскими косвенно throught посредство их выдающегося друга -> косвенно through посредство их выдающегося друга зашел с ним и Али ибн Антией к Абд-эль-Кадеру, -> зашел с ним и Али ибн Атии к Абд-эль-Кадеру, не совсем военного характера, связанная с Дайрой хедива. -> не совсем военного характера, связанная с Дайрой хедива. слугами. Его отношение поэтому к офицерам-феллахам -> слугами. Его отношение поэтому к офицерам-феллахам «Вы трое, Араби, Абд-ed-Ааль и вы сами, — трое -> «Вы трое, Араби, Абд-el-Ааль и вы сами, — трое сын аль-Хаттаба, — говорили они, — ты has поистине шел -> сын аль-Хаттаба, — говорили они, — ты hast поистине шел с всеобщим магометанским восстанием против французского Governmen -> с всеобщим магометанским восстанием против французского Government с Гамбеттой по поводу Торгового договора («Таймс»), -> с Гамбеттой по поводу Торгового договора («Таймс»), верховная в Египте. Это было лишь frustrateed той зимой -> верховная в Египте. Это было лишь frustrated той зимой пришло, that французские войска собираются для посадки на корабли -> пришло, came французские войска собираются для посадки на корабли лишь первый урожай в корне неверной политики, которая лишила -> лишь first fruits в корне неверной политики, которая лишила их слов, особенно слов Морли, la haute politique», -> их слов, особенно слов Морли, «la haute politique», не знаю, это был, вероятно, хедив, чья злобная jealcusy -> не знаю, это был, вероятно, хедив, чья злобная jealousy с моими друзьями в Azhur, которым я сообщил свой замысел, -> с моими друзьями в Azhar, которым я сообщил свой замысел, был epecially настойчив. Эти вещи наряду с другими, столь же -> был especially настойчив. Эти вещи наряду с другими, столь же Атмосфера Westminister и правительственных учреждений была поэтому -> Атмосфера Westminster и правительственных учреждений была поэтому можно заметить, была затушевана в нескольких страницах -> можно заметить, была затушевана в нескольких страницах. Исмаил, и что все происходящее в Египте было интригой с целью -> Исмаил, и что все происходящее в Египте было интригой с целью Исмаил мог иметь для того, чтобы сделать это утверждение, ибо его слово -> Исмаил мог иметь для того, чтобы сделать это утверждение, ибо его слово к черкесским пашам, сторонникам Исмаила, которые -> к черкесским пашам, сторонникам Исмаила, которые вели активные интриги с Тевфиком против него. Исмаил, однако, -> вели активные интриги с Тевфиком против него. Исмаил, однако, Индию, где он был namel лейтенант-губернатором -> Индию, где он был named лейтенант-губернатором menance Национальной партии, но которая, по моему мнению, так и не была отправлена, -> menace Национальной партии, но которая, по моему мнению, так и не была отправлена, не давал спуску, я neverthless потерпел неудачу -> не давал спуску, я nevertheless потерпел неудачу египетского дела. -> египетского дела. это threating существованию его правительства — условие, -> это threatening существованию его правительства — условие, неправ в том, что Ратиб покинул экс-хедива так suddently -> неправ в том, что Ратиб покинул экс-хедива так suddenly смеялся бы, если бы было публично заявлено, что Engand находится на грани -> смеялся бы, если бы было публично заявлено, что England находится на грани анархии из-за того, что безумец, sodier или штатский, попытался -> анархии из-за того, что безумец, soldier или штатский, попытался в этом пункте была твердой.. Он ненавидел турок и -> в этом пункте была твердой. Он ненавидел турок и турок», «башибузук», свежий после his «болгарских зверств», -> турок», «башибузук», свежий после his «болгарских зверств», сказал Глинам (моим банкирам, Messrs, Глин, Миллз и Карри), чтобы -> сказал Глинам (моим банкирам, Messrs., Глин, Миллз и Карри), чтобы шейхов Бахрами и Абьяри и шейха эль-Саадата, -> шейхов Бахрави и Абьяри и шейха эль-Саадата, полиция Александрии и через нее распорядилась, чтобы quartertaves, -> полиция Александрии и через нее распорядилась, чтобы quarterstaves, и intead дискредитации Араби это так серьезно испугало -> и instead дискредитации Араби это так серьезно испугало beginning проявлять более осмысленный интерес к египетским -> beginning проявлять более осмысленный интерес к египетским знаю, Сабунджи с ними. -> знаю, Сабунджи с ними." поддерживают Араби, а также Абд-эль-рахман Бахрави. -> поддерживают Араби, а также Абд-эль-Рахман Бахрави. I have found out что мы составили ошибочное представление о Махмуде -> "I have found out что мы составили ошибочное представление о Махмуде Когда ходили слухи, что султан намерен направить -> "Когда ходили слухи, что султан намерен направить их лично перед мистером Гладстоном и английским Parlament. -> их лично перед мистером Гладстоном и английским Parliament. «23 июня. — Ah только Рагеб-паша был утвержден -> «23 июня. — As только Рагеб-паша был утвержден «29 июня. — Заходил к Брайту в его дом в Picadilly. Он -> «29 июня. — Заходил к Брайту в его дом в Piccadilly. Он Пуническая война».) 'Он говорит, что все ждут в Триполи и Тунисе -> Пуническая война».) "Он говорит, что все ждут в Триполи и Тунисе Однако он писал Mr Гладстону после войны -> Однако он писал Mr. Гладстону после войны сельские нотабли, а также, representating немусульманское -> сельские нотабли, а также, representing немусульманское 13-го числа Egpytian армия преуспевала и могла выжидать события. -> 13-го числа Egyptian армия преуспевала и могла выжидать события. Она по меньшей мере так же умна, как и pretty Ее разговор -> Она по меньшей мере так же умна, как и pretty. Ее разговор французскими canal authorites это должно быть сделано. Араби однако — и -> французскими canal authorities это должно быть сделано. Араби однако — и прибытие британского флота в port Саид, перевозящего Уолсли, -> прибытие британского флота в Port Саид, перевозящего Уолсли, d'un soldat français. Je reponds de tout.» Это послужило поводом -> d'un soldat français. Je réponds de tout.» Это послужило поводом это и сделать что-то для завоевания ее для нашей стороны.... The -> это и сделать что-то для завоевания ее для нашей стороны.... 21-го числа I стремлюсь добраться до Суэца, потому что у меня -> 21-го числа "I стремлюсь добраться до Суэца, потому что у меня Стоун-паша, американец, после войны заявлял об этом свободно at своем -> Стоун-паша, американец, после войны заявлял об этом свободно as своем часть которых его жена отвезла жене Ismail Джавдата для обмена. -> часть которых его жена отвезла жене Исмаила Джавдата для обмена. Все положение дел было весьма disgracful, и -> Все положение дел было весьма disgraceful, и секретность Дилка, Колвина и Малета. Особенно Дилк, -> секретность Дилка, Колвина и Малета. Особенно Дилк, «Мне едва ли нужно говорить, что мистер Гладстон был сильно exercise -> «Мне едва ли нужно говорить, что мистер Гладстон был сильно exercised было совершено при Телль-el Кебире, он предавался бы некоторым заметным -> было совершено при Телль-эль-Кебире, он предавался бы некоторым заметным прежнее письмо в руках лорда Granvillle, как сообщил Гамильтон -> прежнее письмо в руках лорда Granville, как сообщил Гамильтон совет; и у них had not had not хватило наглости публично отречься от него. -> совет; и у них had not хватило наглости публично отречься от него. в Министерстве иностранных дел till всеми правдами и неправдами установить -> в Министерстве иностранных дел still всеми правдами и неправдами установить The оказались высочайшей ценности, включая в себя письма -> They оказались высочайшей ценности, включая в себя письма лучшее могло быть получено?... Этот вопрос probobly скоро будет -> лучшее могло быть получено?... Этот вопрос probably скоро будет чем я первоначально считал вероятным. Or конечно, главное -> чем я первоначально считал вероятным. Of конечно, главное это человек, который быстро раскусит нашего друга Twefik, -> это человек, который быстро раскусит нашего друга Tewfik, бунтовщик?» «Я не знаю». «Ты плохой, злой человек, почему ты не бунтовщик?' -> бунтовщик?' 'Я не знаю'. 'Ты плохой, злой человек, почему ты не смерть with, поскольку имущество большинства из них было незначительным, -> смерть dealt with, поскольку имущество большинства из них было незначительным, Шахин-паша и его шурин Latil эф. Селим, -> Шахин-паша и его шурин Latif эф. Селим, Однако я показал, что its невозможно, чтобы мы -> Однако я показал, что it невозможно, чтобы мы Нади был отправлен в Мансуру, Руби в Fayum, а я в Александрию -> Нади был отправлен в Мансуру, Руби в Fayûm, а я в Александрию важности this предприятия, вы даете новое доказательство -> важности importance этого предприятия, вы даете новое доказательство Депутаты свободны в осуществлении своих mandates Они -> Депутаты свободны в осуществлении своих mandates. Они Afer чтения вступительной речи заседание должно -> After чтения вступительной речи заседание должно вопросу министр должен apear лично или заставить -> вопросу министр должен appear лично или заставить это голосование становится обязательным (executoire). -> это голосование становится обязательным (exécutoire). управлению, является простым resumé его карьеры, -> управлению, является простым résumé его карьеры, Из резюме, которое I have given его карьеры, -> Из résumй, которое I have given его карьеры,