РАЗУМНАЯ ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ SOME THINGS THAT ALL SANE PEOPLE OUGHT TO KNOW ABOUT SEX NATURE AND SEX FUNCTIONING; ITS PLACE IN THE ECONOMY OF LIFE, ITS PROPER TRAINING AND RIGHTEOUS EXERCISE H.W. LONG, M.D. AUTHORIZED EDITION EUGENICS PUBLISHING CO., INC. NEW YORK Copyright 1919, 1922. MADE IN THE UNITED STATES OF AMERICA МОИМ КОЛЛЕГАМ ПО МЕДИЦИНСКОМУ СООБЩЕСТВУ, В ЧЬИ РУКИ МОЖЕТ ПОПАСТЬ ЭТА КНИГА, И ВСЕМ, КТО БУДЕТ ЧИТАТЬ ЕЕ ПО ИХ РУКОВОДСТВУ, АВТОР ПОСВЯЩАЕТ ЭТОТ ТОМ С НАИБОЛЬШЕЙ ИСКРЕННОСТЬЮ. NOTE TO THE READER ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ СОСТАВИТЬ ПРАВИЛЬНОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ОБ ЭТОЙ КНИГЕ, НЕОБХОДИМО ПРОЧИТАТЬ ЕЕ ОТ НАЧАЛА И ДО КОНЦА, НЕ ПРОПУСКАЯ НИЧЕГО. ПРОЧИТАВ ЕЕ ОДИН РАЗ, ЕЕ МОЖНО ПЕРЕЧИТЫВАТЬ В РАЗНЫХ МЕСТАХ ПО ЖЕЛАНИЮ ЧИТАТЕЛЯ. НО ПРИ САМОМ ПЕРВОМ ЧТЕНИИ АВТОР С ИСКРЕННИМ ЖЕЛАНИЕМ ПРОСИТ ПРОЧИТАТЬ КАЖДОЕ СЛОВО, ИБО НИКАК ИНАЧЕ ЦЕЛЬ ЭТОЙ КНИГИ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДОСТИГНУТА. ВВЕДЕНИЕ Проходя сквозь века, время от времени от религиозных учителей, государственных деятелей, изобретателей, социальных работников или от врачей, хирургов и сексологов раздавался «vox clamantis in deserto». Обычно эти голоса оставались неуслышанными; но снова и снова какой-нибудь книжный червь, исследователь людей, вдохновленный, самоотверженный или альтруистичный человек подхватывал этот призыв; и наконец бездумное, невнимательное, поверхностное, самодовольное человечество поворачивалось, чтобы послушать. Аристотель с помощью верного индуктивного метода познал и преподал многое касательно половых отношений мужчин и женщин, к чему нам следовало бы прислушаться сегодня. Бальзак, Лютер, Мишле, Спенсер и позже, прямо у наших порогов, Крафт-Эбинг, Форель, Блох, Эллис, Фрейд, Холл и десятки других возвысили свои голоса. Все они видели, куда мы катимся, и выступали с энергичными протестами в меру своего понимания. Многие из этих протестов следовало бы услышать, но они услышаны не были, и лишь теперь начинают обретать отклик. Такими пионерами в области правильной, здоровой, этичной, религиозной и разумной повседневной половой жизни были Стерджис и Мальхов, которые настойчиво беседовали об этих вещах с глухой к ним медицинской братией, и теперь я имею честь написать вступительное слово к книге в этой области — разумной, мудрой, практичной, абсолютно правдивой и неизреченно необходимой. Я могу одобрить учения из книги доктора Лонга тем более полно, что сам в течение почти четверти века придерживался схожих взглядов и распространял аналогичную, хотя, возможно, и менее откровенную информацию. Я знаю из многолетних наблюдений, что это учение целебно и необходимо, и что результаты его повсеместно возвышают человека. Подобные учения улучшают здоровье, продлевают жизнь и способствуют добродетели, с одной стороны, приумножая счастье и облегчая бремя людей, а с другой — сокращая их преступления и пороки. Такая книга оказалась бы бесценной для меня при вступлении в брак; но будь она у меня, возможно, мне не пришлось бы приобретать знания, которые позволяют мне сейчас со всей торжественностью заявлять, что я лично знаю сотни пар, чьи жизни были разрушены из-за нехватки подобных знаний, и что я ближе знаю сотни других людей, которым словесные наставления в том ключе, который он изложил, принесли счастье, здоровье и благополучие. Доктор Лонг не выдвигает никаких теорий; как и я. Изучая себя и других людей, он нашел разумный и благотворный путь половой жизни и уже давно бесстрашно предписывает его узкому кругу лиц. Я поздравляю его с проницательностью, безрассудной смелостью и мудростью. Он не приносит никаких извинений, и для них нет никаких оснований. Он говорит: «Все было изложено с любовью, влюбленным, ради будущих влюбленных, в надежде помочь им на пути к божественному завершению». То есть он вынашивал эти идеи дома, а затем распространял их повсеместно, или же нашел их повсеместно и принес домой; и они сработали. Я тоже говорю несколько ex experientia и обладаю определенным личным знанием многих из этих вещей. Поэтому я тем охотнее отстаиваю его доктрину и утверждаю, что человечество нуждается в этих идеях сегодня не меньше, чем тогда, когда г-н Жюль Леметр написал свое недавнее введение к книге Мишле «Любовь». Он сказал: «Il ne parait pas, apres quarante ans passes, que les choses aillent mieux, ni que le livre de Michelet ait rien perdu de son a-propos». Прошло еще двадцать лет, а ситуация все еще не стала намного лучше. Откровенные разговоры о половой жизни, подобные учению доктора Лонга, столь же уместны сегодня, сколь уместна была книга Мишле, когда она была написана или когда спустя сорок лет г-н Леметр написал свое введение. Идеализм верен, и мы все одобряем его; настолько, что многие из нас не видят, что ультраидеализм, крайность в правильном (глупо пытаться достичь чего-то лучше наилучшего), может быть ошибочным. Несомненно, полная преданность материальному и физическому также ошибочна; но мы никогда не должны упускать из виду тот очевидный факт, что, если у нас нет надлежащего, стабильного, естественного, хорошо отрегулированного физического или материального фундамента, мы неизбежно отстанем от всех идеалов. Правильные физические настройки позволяют реализовать осуществимые идеалы. Неосуществимые идеалы — это химеры, за которыми гоняются в будущем, в то время как мир, который должен быть человечным и счастливым, ждет в пороке и нищете. Я полагаю, что доктор Лонг считает уменьшение этого порока и нищеты, а также увеличение человеческого счастья и улучшение здоровья подходящими занятиями, которые гармонично дополняют веру в Арбитра наших судеб. Если таким образом он развивает свою идею целостности вселенной, я полностью с ним согласен. Его книгу, поскольку в ней описываются многочисленные детали нормальной половой жизни, можно продавать, благодаря нашей пуританской публике, только профессионалам. Я считаю, что она должна поступить к более широкой публике, как она ранее поступала к его небольшой общине. Несмотря на несовершенные идеалы, Восток устоял, в то время как мы на Западе стремительно деградируем. Мы, узнав кое-что об искусстве любви и о естественной жизни женатых людей у индусов, можем увековечить нашу цивилизацию. Они, переняв лучшее из нашего трансцендентализма, могут достичь более высокого развития, чем мы пока достигли. Пришло время для книги, которая привлечет внимание медицинских работников, поскольку теперь пробужденная общественность требует от них, как от хранителей жизни и руководителей физиологического образа жизни, четких указаний во всем, что относится к призванию врача, не упуская сокровенных, запутанных, долго находившихся под запретом и презираемых деталей половой жизни и деторождения. W.F. ROBIE, M.D. CONTENTS ВВЕДЕНИЕ Доктора У. Ф. Роби, автора книги «Искусство любви» Need for facts about sex and love—Present ignorance of sex relations—Sex information improves health, prolongs life, promotes virtue, adds to happiness—Frank talks needed—This book describes details of normal sex life, describes art of love, gives explicit instructions pertaining to intimacies of sex life. ПРЕДИСЛОВИЕ Answers problems of sex life in the delicate relations of marriage—Most people too timid to reveal reasons for their sexual difficulties—Knowledge in a book less embarrassing to gain—Never before could people find facts they wanted to know most—This book prepared especially to help husbands and wives to live wholesome sex lives—Gives them facts all married people should know—Explains how to use that information to make marriage a success—Especially valuable for newlyweds if read on honeymoon—Those now married who do not get on well together will find in this book relief from suffering and woe. ПОЯСНИТЕЛЬНОЕ ВВЕДЕНИЕ Wrong teachings about sex—Children brought up in ignorance on sex matters—No information given by parents, schools, churches—But children will find out even if they go to wrong sources—Some one must tell the truth—This book does it. ДОВОДЫ И ИНФОРМАЦИЯ Until recently it was a crime to give knowledge concerning sex relations—Sex knowledge denied through selfishness or prudery—This is wrong because sex is of highest importance to human beings—Ills, crimes, misfortunes are result when people are forced to be ignorant of knowledge they need—Condemned to suffer tortures when they might enjoy delights—Sex is clean and natural—At last sex knowledge may be given freely—Advice in this book gained from personal and professional experience. ПРАВИЛЬНЫЙ УМСТВЕННЫЙ НАСТРОЙ Definite information now given which will help husbands and wives to find perpetual and increasing happiness all their lives—Duty of brides and grooms to acquaint themselves with each other's sexual needs—No man or woman should be ashamed of the sexual make-up—They should be proud of their sexual functions and virility—Read the book without shame or shock—Gaining honest truth about these matters is most essential to life. ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ Male sex organs are penis and testicles—Size and form of penis when at rest and during sexual excitement—Position of testicles—Why one teste is larger—Pubic regions in men and women. Female sex organs are vulva, vaginal passage, womb, and ovaries—Length of vaginal passage compared with distended penis—Size and formation of womb—Position of ovaries. ФУНКЦИЯ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ Первостепенная цель пола у человеческого рода — Жизнь является результатом союза двух сил — Рождение у людей такое же, как и у других форм жизни — Процесс зачатия у женщины — Как женская яйцеклетка оплодотворяется мужской — Когда начинается и заканчивается пубертат у женщин. Менструация, ее причина и значение — Когда яйцеклетка может быть оплодотворена — Происхождение спермы у мужчины — Назначение предстательной железы — Что представляет собой сперма — Для рождения новой жизни необходим союз мужских и женских половых органов — Головка полового члена у мужчины и клитор у женщины являются «возбуждающими» фокусными точками — Кульминация полового акта. Использование половых органов для воспроизводства потомства у людей такое же, как и у животных — Одно из отличий человека от животных в половых отношениях — Половой акт у животных возможен только в период «гона» — У людей половой акт приносит удовольствие в любое время — Что означает это различие для счастья — Основа подлинного успеха в браке — Семейные пары могут достичь наивысших условий супружества, когда они знают и практикуют то, что правильно в половой жизни — Никакие «права» в половых отношениях не даруются посредством церемонии бракосочетания. Различные взгляды на половые отношения ради счастья — Замки, препятствующие осуществлению половых функций — Последствия лжи о половых отношениях — Невинные невесты и слащавые мужья — Различия во мнениях невест и женихов ведут к ужасным несправедливостям в брачную ночь — Ложное обучение часто приводит к «изнасилованию в свадебную ночь» — Как точное знание предотвращает этот шок для невесты и ведет к совершенному блаженству — Второй вид полового акта, предназначенный только для людей, может принести наивысшее физическое, психическое и духовное благополучие. ПОЛОВОЙ АКТ Половой акт состоит из четырех частей или действий — Где начинается девяносто девять сотых всех семейных проблем — Обычно вина лежит на муже из-за незнания или беспечности. Первая часть полового акта — Разница между мужчинами и женщинами во времени, необходимом для половой готовности — Женщины обычно медленнее — Простатический секрет и предкоитальное выделение — Половой акт вреден, когда один из партнеров не полностью готов к половому союзу — Уделение времени как важнейшая особенность — Специальная информация для новобрачных — Страх женщины перед «чем-то новым» и перед беременностью — Муж не должен настаивать на «правах» — Зло, которое следует за этим неверным отношением — Истинный брак, основанный на взаимной любви — Ключ к семейному счастью — Супружеская любовь нуждается в постоянной заботе со стороны мужа и жены — Инструкции по выполнению первой части полового акта. Вторая часть полового акта — Возможно множество позиций — Наилучшая позиция — Инструкции по выполнению второй части полового акта. Третья часть полового акта — Распространенная ошибка, совершаемая многими женами, особенно молодыми невестами — Необходимость полной свободы со стороны женщины — Требуемая продолжительность времени — Навыки и интенсивность, необходимые мужу и жене — Инструкции по выполнению третьей части полового акта. Четвертая и заключительная часть полового акта — При правильном выполнении величайший из всех человеческих опытов — Что происходит с мужчиной — Что происходит с женщиной — Никакой связи с возможностью беременности — Создано природой специально для удовлетворения и удовольствия женщины — Специальные инструкции для мужа и жены — Обзор всех четырех частей полового акта. ПЕРВЫЙ СОЮЗ Особые условия, которые необходимо учитывать, когда невесте предстоит первое половое сношение — Ее душевное состояние — Необходимость лучшего знакомства — Что и невеста, и жених должны знать о женских половых органах: где они расположены, части, как устроены, чувствительность — Как форма и размер рта указывают на форму и размер женских половых органов. Девственная плева, или «плева девственности» — Значение ее присутствия или отсутствия — Как она может быть удалена без опасности и боли — Первый союз должен осуществляться посредством взаимного желания и усилия — Шансы на зачатие при половом акте — Желание иметь детей. Право иметь детей, когда они желаемы — Вопрос выбора — Разница между детоубийством, абортом и предотвращением беременности — Как муж и жена могут определить, когда нет опасности оплодотворения — Правило полового акта, которое никогда не следует нарушать — Какую информацию о беременности можно получить из менструального периода — Большинство женщин имеют две недели «свободного времени» каждый месяц — Свобода от страха как достижение, которое добавляет счастья в браке. ИСКУССТВО ЛЮБВИ Должно быть изучено и освоено, поскольку партнеры в браке часто не подходят друг другу физически или психически — Обычные случаи физического несоответствия — Разница в размере половых органов может приводить к нежелательным результатам — Как обнаружить физическое несоответствие — Как исправить его — Инструкции по преодолению физического несоответствия. Психическое несоответствие — Различия между мужчинами и женщинами как причина большого неудовольствия, если они не осознаны и не исправлены — Инструкции по исправлению психического несоответствия, если виноват муж; если виновата жена — Продление времени первой части полового акта — Вызывание предкоитального выделения у женщины — Важнейшее условие, чтобы первая часть полового акта продолжалась до тех пор, пока женщина не будет готова ко второй части — Необходимость для мужа знать способы продления времени третьей части полового акта — «Удержание крышки» — Что жена может сделать для исправления физического и психического несоответствия. Половая стимуляция правильна и полезна — Инструкции на случай, если нормальные половые отношения невозможны — Специальная информация о половой стимуляции для женихов и невест — Ценное дополнение к половым знаниям. КОИТУС РЕЗЕРВАТУС Ментальное и духовное любовное объятие — Завершение ухаживания — Особо ценно в период, когда женщина «не свободна» — Ценность половой стимуляции, если она не доводится до излишеств. Частота полового акта — Мужчины, которые изнуряют себя — Женщины, которые изнуряют своих мужей — Несоответствие в половом темпераменте и желании — Как это исправить — Женщины, которые анестетичны к половому желанию, и как это преодолеть — Импотенция у мужчин. До какого преклонного возраста можно практиковать половой акт с пользой для здоровья — Опасность воздержания от половой функции — Половые органы способны функционировать до глубокой старости — Половые желания у женщин после «климакса» — Доказательство того, что Искусство Любви необходимо изучить и что оно может принести пожизненное счастье. ЧИСТОТА Need for keeping body clean, sexual reaction—Parts of body woman should be specially careful to keep clean—Portion of body man should be specially careful to clean—Effect of mouth and armpit odors. БЕРЕМЕННОСТЬ Полноценный дом с детьми как высшее достижение жизни — Зачатие детей должно быть осознанным выбором родителей — Подходящее время для зачатия детей — Опасность слишком долговременного откладывания рождения детей — Когда должен родиться первый ребенок — В каком возрасте родителей должны рождаться дети. Разумен ли половой акт во время беременности — Как Искусство Любви предусматривает это время — Страсть женщин в период беременности — Преступно для мужа принуждать жену к половому акту, если она этого не желает. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Книга написана с целью помочь влюбленному на пути к божественному завершению — Две заключительные инструкции — Станьте мастером Искусства Любви — Изучите науку Деторождения. О семейных людях, которые не могут иметь детей — Руководство к счастью — Главные факты истинного брака. ПРЕДИСЛОВИЕ Членам медицинского сообщества, в чьи руки может попасть эта книга: Следующие страницы представляют собой скорее рукопись или беседу по душам между теми, кто питает взаимное доверие друг к другу, нежели технический или строго научный трактат по рассматриваемому предмету; и я не могу поступить лучше для всех заинтересованных лиц, как объяснить прямо здесь, в самом начале, как это получилось и почему я решил оставить текст практически в том виде, в каком он был написан изначально. Подобно почти всем членам нашей профессии, занимающимся общей врачебной практикой, я сталкивался с множеством женатых мужчин и женщин, мужей и жен, пациентов и других людей, которые приходили ко мне за советом и консультацией по вопросам, касающимся их половой жизни, так, как эта проблема вставала перед ними лично. Как мы все знаем, многие из самых серьезных и сложных случаев, с которыми нам приходится иметь дело, берут свое начало в этих деликатных отношениях, столь часто существующих между супругами всех классов и разновидностей. В течение ряда лет я делал все возможное для этих моих клиентов посредством конфиденциальных бесед и тому подобного, причем мой опыт в этом отношении, вероятно, был примерно на одном уровне с опытом моих коллег-медиков, занятых в той же сфере работы. Излишне говорить, что я обнаружил, как вы, несомненно, обнаружили в тех же условиях, множество препятствий, мешающих достижению удовлетворительных результатов при таком методе работы. Мои пациенты часто были настолько молчаливы, робки или смущены, что порой было трудно добраться до реальных фактов в их случаях, и, как мы все знаем, многие из них по этим и другим причинам скрывали больше, чем открывали, тем самым уводя из поля зрения самые жизненно важные и значимые моменты в их личных историях. Все это, конечно, вело к усугублению и без того дурного положения или не приводило ни к чему по-настоящему ценному. После нескольких лет подобного опыта и долгих размышлений над ситуацией я пришел к выводу, что очень большой процент всех этих неприятностей, с которыми приходилось сталкиваться мне и моим клиентам, почти полностью проистекал из невежества тех, кто приходил ко мне за консультацией; а поскольку знание всегда является противоядием от незнания, я заключил, что, если бы удалось «просветить этих людей» там, где они до сих пор пребывали в неведении, я мог бы разом оградить их от множества бед, а себя — от лишних хлопот и неприятностей. Кроме того, я вспомнил, как однажды слышал от мудрого человека, что зачастую «то, что нельзя сказать, можно пропеть»; и я осознал, что точно так же многое из того, что было бы неловким или смущающим при обращении к человеку лицом к лицу, может быть донесено до него письменно с полной безнаказанностью. Я обнаружил, что это особенно справедливо в отношении моих пациенток-женщин, некоторые из которых могли бы заподозрить дурной умысел в словах, сказанных в ходе личной беседы, тогда как у них не возникло бы подобных страхов или сомнений, если бы они прочитали те же слова с печатной страницы. Именно эти соображения впервые подтолкнули меня к написанию следующих страниц. Были и другие причины для моих действий: если вы задумаетесь, то сразу поймете, что изложение на бумаге тех знаний, которые я намеревался передать, было для меня поистине вопросом необходимости из-за экономии времени, которая при этом достигалась. Чтобы получить какой-то стоящий результат в этих вопросах, от меня потребовалось бы рассказать о громадном количестве вещей, о которых они были абсолютно не осведомлены; а рассказывать устно о бесчисленных вещах каждому отдельному пациенту требует времени — огромного количества времени, если работа выполнена хорошо, а делать ее плохо вовсе не стоит. Так что я действительно был вынужден записать то, чему хотел обучить этих моих пациентов. И позвольте мне добавить, что я был вынужден изложить эти вещи для своих людей именно так, как написал их, поскольку во всей литературе по этому жизненно важному предмету я не знал ничего, что могло бы рассказать им именно то, что, как мне казалось, им следовало бы услышать и что они должны знать. Именно так я создал рукопись, которая теперь напечатана на следующих страницах. Поначалу я написал ее не совсем в том виде, в каком она предстает сейчас, поскольку со временем опыт показывал мне, где мои первые усилия могут быть скорректированы и улучшены. Так что то, что представлено здесь, является результатом множества практических демонстраций реальной рабочей ценности того, что содержит эта рукопись. Мой метод использования текста был примерно следующим: как я уже намекал, написанное мной было подготовлено с единственной и прямой целью помочь мужьям и женам вести разумную и здоровую половую жизнь — дать им для этого необходимые знания; знание самих себя и друг друга как сексуальных существ; правильные представления о таком правильном образе жизни; избавить их умы от неправильного полового воспитания, либо полного его отсутствия, от невежества, пуританства, беспечности или похоти — словом, донести до них то, что все разумные семейные люди должны знать, и помочь им применять это на практике в меру их индивидуальных способностей. (Возможно, мне следует упомянуть, что в написанном мной нет ни единой строки, касающейся венерических заболеваний, каких бы то ни было. Эта область уже настолько хорошо освещена литературой, специально посвященной данному вопросу, что не нуждается ни в каких моих словах для достижения максимально удовлетворительного уровня, насколько продвинулись открытия в этой сфере. Моя попытка направлена на то, чтобы сделать брак более успешным, чем он есть сейчас в существующих условиях; и мы все знаем, что прямо там лежит безграничное поле для исследований и разработок.) Говоря в общем, я обнаружил, что написанное мной представляет особую ценность для двух категорий моих клиентов: во-первых, для «новобрачных»; и, во-вторых, для тех, кто состоял в браке более или менее долгий срок и «у которых жизнь не клеилась». Пару слов о каждой из них: Существует мудрая старая поговорка: «Унция профилактики стоит фунта лечения», и ни в каком другом жизненном опыте это неверно столь сильно, как в бедах, которым подвержены семейные пары. Немало новобрачных пар разрушили возможности счастья всей своей жизни еще во время «медового месяца»; и для членов нашей профессии общеизвестно, что подавляющее большинство невест подвергаются фактическому изнасилованию при вступлении в супружеские отношения. Более того, мы все знаем, что все обстоит именно так главным образом из-за невежества вовлеченных лиц, а не потому, что они намеренно хотели поступить дурно. Они были предоставлены сами себе, путешествуя в одиночку и без проводников по незнакомому для них пути, усеянному капканами и обрывами, где опасности подстерегали их на каждом шагу. Именно для таких людей написанное мной оказалось огромной помощью в момент их наивысшей нужды; и благодарность, которую я получил от таких людей, превосходила всякие слова. Что касается того, когда именно лучше всего передавать эту информацию молодым семейным людям, мой опыт разнился в зависимости от особенностей конкретных людей. В некоторых случаях я вручал текст за некоторое время до их свадьбы; в других — только спустя какое-то время после нее; но, как правило, наилучших результатов я добивался, передавая рукопись ровно в момент их бракосочетания, и в большинстве таких случаев наибольший успех приносило ее совместное чтение во время медового месяца. Тем не менее, это вопрос, по которому я не хочу давать советов, и каждый врач должен действовать по своему собственному усмотрению. И еще: поскольку нельзя безопасно предполагать, что молодые семейные пары уже обладают деталями тех важных знаний, которыми им положено владеть, и поскольку эти детали составляют самую суть всего дела, я сделал эти детали максимально простыми и четкими, даже более простыми, чем это могло бы показаться необходимым профессиональному читателю. Но мой опыт доказал, что я поступил мудро в этом отношении, так как именно эти детали спасали положение не в одном случае, о чем часто свидетельствовали люди, обращавшиеся ко мне после прочтения написанного мной. Иногда жених с невестой оставляли текст всего на несколько дней, прочитывая его лишь единожды; но, как правило, они стремились оставить его у себя на некоторое время и перечитывать снова и снова, особенно отдельные части, пока досконально не усваивали все содержание. Я также обнаружил, что те, кто получил помощь от чтения рукописи, охотно рассказывали о полученной пользе своим друзьям, и таким образом круг постоянно расширялся. Разумеется, далеко не все молодые семейные пары способны читать эту книгу с пользой для себя или кого-либо еще; но многие способны, и они должны иметь на это право. Ваш собственный здравый смысл и опыт подскажут, кто именно эти последние, и вы сможете оказать им предпочтение, которого они заслуживают. Именно в силу такого положения дел эту книгу можно использовать исключительно в профессиональных целях — необходима направляющая рука опытного врача, чтобы гарантировать ее попадание только к тем, кому чтение принесет пользу. Что касается другой категории читателей — тех, у кого не сложились отношения в браке (а мы все знаем, им нет числа), — мой опыт донесения до них написанного был весьма разнообразным, но в целом результаты оказались хорошими, а зачастую и превосходными. Разумеется, исправлять ошибки труднее, чем их предотвращать; но поскольку большинство ошибок, с которыми мне приходилось сталкиваться среди этой категории пациентов, совершалось скорее по неведению, я обнаружил, что внедрение знаний в этой сфере обычно приносило облегчение там, где раньше царили лишь страдания и горе. Другим аспектом, в котором написанный текст показал себя наивысшей ценности в случаях неудовлетворительных супружеских отношений, является то, что часто благодаря совместному чтению текста партнеры приходили к взаимопониманию и устанавливали modus vivendi, которого невозможно было бы достичь никаким другим способом. Когда такие люди приходят к врачу по отдельности, каждый из них, весьма вероятно, демонстрирует предвзятый взгляд, и они редко, если вообще когда-либо, пришли бы консультироваться по поводу своих проблем вместе. Но совместное чтение книги создает обстановку, которая с наибольшей вероятностью работает в интересах всех вовлеченных сторон. Безусловно, верно то, что ни в одном случае чтение книги не ухудшило и без того дурное положение, а во многих случаях (фактически почти во всех) оно принесло читателям неизмеримую пользу и благо. И поскольку дела обстоят именно так, поскольку написанное мной доказало свою ценность в стольких случаях, я в конце концов решил предоставить рукописи более широкое поле для использования другими членами медицинской профессии помимо меня самого. Я доверяю ее своим коллегам по профессии с уверенностью, что они будут применять ее среди своих пациентов с мудростью и рассудительностью; и я надеюсь, что это принесет им и их пациентам те же прекрасные результаты, которые выпали на долю мне и моим близким на этом поприще в минувшие годы. Пожалуй, мне следует упомянуть, что несколько своеобразная типографика книги, большое количество курсива и немалое число слов с заглавных букв на этих страницах происходят от копирования того текста, который я использовал со своими пациентами. Я написал оригинальный текст именно так ради придания особой выразительности конкретным моментам для моих читателей, и я считаю, что достигнутые результаты в огромной степени обязаны именно типографски акцентированной форме книги. Появившись в печати в таком виде, она придает некую личную нотку тому, что предстает перед глазами читателя, и это стремится установить доверительные отношения между автором и читателем, которые было бы невозможно достичь иным путем. На протяжении всего текста я избегал употребления технических терминов, никогда не используя подобный термин без объяснения его значения на простом английском языке в словах, которые следуют непосредственно за ним. Я счел это абсолютно необходимым при написании текста, чтобы рядовой читатель мог его понять и чтобы изложение принесло реальные результаты. Я также хотел бы сказать, что «Введение» к основному содержанию книги мне пришлось написать во многом для того, чтобы настроить моих читателей на правильный душевный лад для разумного восприятия и понимания последующего материала. В этой области существует так много неверных учений и предвзятых идей, что их необходимо было нейтрализовать или хотя бы отчасти устранить, прежде чем остальной текст мог быть прочитан правильно. Мой опыт показывает, что предисловие в его нынешнем виде послужило средством настройки читателей книги на правильный лад для ее успешного изучения и осмысления. Во имя блага того дела, которому служит эта книга, и в помощь тем, кто нуждается в поддержке в самых священных и значимых вопросах своей жизни, пусть эта книга продолжает свой путь, если не радуясь сама, то вызывая радость в жизнях и сердцах всех, кто читает то, что содержат ее страницы. H.W.L. РАЗУМНАЯ ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ И РАЗУМНОЕ ПОЛОВОЕ БЫТИЕ I ПОЯСНИТЕЛЬНОЕ ВВЕДЕНИЕ Один благочестивый христианин как-то сказал мне: «Мне трудно примирить половую жизнь с чистотой Провидения». Он так и не смог понять, зачем Бог вообще устроил половую сферу. Почему нельзя было сделать как-то иначе. Почему дети не могли появляться каким-нибудь другим способом. Посмотрите на тот вред, который принесла половая жизнь. Почти все злодеяния в истории, которые совершались не ради денег, совершались из-за секса. И даже те злодеяния, которые совершались и совершаются ради денег, имели и имеют в своей основе половую сферу. Уберите половое начало из человека — и останется нечто стоящее. Должно быть, у Бога не хватало других средств, когда Он в половой сфере задумал половую жизнь. Это поистине выглядит так, будто Божественное оплошало на этот раз. Будто у бесконечности кончился запас возможностей. Будто искусный творец хоть раз попался на невнимательности или хоть раз схалтурил. Вот у нас и был мой благочестивый друг. И у нас было средневековье. И у нас были аскеты. И Бог весть что еще. Слишком много половой жизни в одних местах. Слишком мало половой жизни в других. Одни клянутся в верности, другие дают зароки воздержания. Проститутка раздает то, что предназначалось для хранения. Девственница хранит то, что предназначалось для отдачи. Сила борется с силой. Тянут в противоположные направления, когда им следовало бы тянуть вместе. Во всем этом — неправильно понятое материнство. И неправильно понятое отцовство. Тело принесено в жертву душе. И душа принесена в жертву телу. Каждый ребенок воспринимается как пощечина добродетели. Вы когда-нибудь пытались понять, откуда это берется и куда ведет? Эта философия вульгарного отрицания? Эта философия погрязания в капитуляции? Христианский поток оказался загрязнен. Он стал грязным в эпоху замалчивания. Предполагается, что мы должны держать рты на замке. Мы не должны делиться половыми знаниями. Мы растим молодежь в фатальном невежестве. Они постоянно задают вопросы. Но мы не отвечаем на их вопросы. Церковь на них не отвечает. Ни государство. Ни школы. Даже матери и отцы. Никто, кто мог бы ответить, не отвечает. Но они не остаются без ответа. На них отвечают. И отвечают неправильно, а не правильно. На них отвечают, пачкая, а не очищая. На них отвечают кощунственно, а не благоговейно. На них отвечают так, что тело начинают подозревать, вместо того чтобы ему доверять. Мальчик, который ничего не знает, спрашивает мальчика, который ничего не знает. Девочка, которая ничего не знает, спрашивает девочку, которая ничего не знает. Из ничего не рождается ничего. Мужчины, бывшие такими мальчиками, ничего не знают. Женщины, бывшие такими девочками, ничего не знают. Из ничего не рождается ничего. Они познакомились с половыми обстоятельствами. Они стали родителями. Они поступали так хорошо, как только умели. Но они так и не изучили половую жизнь. Они никогда не осознавали ее основ. Они никогда не обращались к ней ни в мыслях, ни на деле. Они затерялись в пустыне. Они существовали, не жидя. Они воспринимали половую жизнь так же, как виски. Они дышали атмосферой замалчивания. Они миновали аскетов. Но они так и не стали мужчинами и женщинами. Они не отказывались от половой жизни. Но, принимая ее привилегии, они все равно продолжали смотреть на нее как на нечто, чем не стоит гордиться. Меньше скажешь — скорее починишь. Матери и отцы говорили детям: «Узнаешь об этом вовремя». Учителя говорили: «Задавайте вопросы дома». Дома говорили: «С чего это ты вдруг начал думать о таких вещах?» Ребенок ходит в недоумении. Что не так с половой жизнью, раз все боятся о ней говорить? Что не так с моим моим телом, раз я не смею упомянуть о нем? Мое тело кажется мне очень красивым. Мне нравится смотреть на него. Мне нравится ощущать его. Мне нравится вдыхать его запах. Но меня вечно торопят одеться. Мое тело столь таинственно ценно, что я должен заботиться о нем. Но как мне заботиться о нем, если я не знаком с ним? Я обнаруживаю, что обладание телом имеет какое-то отношение к тому, чтобы быть отцом и матерью. Я хочу быть отцом. Я хочу быть матерью. Но как я могу быть отцом или матерью, если кто-то знающий не расскажет мне, что предшествует отцовству и материнству? Я должен подготовиться к этому. Как я могу это сделать, если все книги закрыты? Как я могу это сделать, если меня обрывают всякий раз, когда я проявляю любопытство? Неужели нигде нет никого, кто будет честен со мной? Если я смотрю на половую жизнь прямо из собственной души, она кажется мне не тем, в чем Бог потерпел неудачу, а тем, в чем Он преуспел. Чем-то не оскверненным, а очищенным. Чем-то имеющим отношение ко всему в жизни, а не только к какому-то ее эпизоду. Но мир качает головой. Мир противен. Но он напускает на себя важность. Мир поел. Но мир говорит, что лучше голодать. Люди будут говорить, что они должны быть родителями. Но они говорят, что пожалеют об этом. Они говорят, что половая жизнь существует. Они говорят, что мы столкнулись лицом к лицу с ее повелениями или страстями. Но давайте будем настолько приличными, насколько можем, с неприличным. Давайте не будем задерживаться на ее окраинах. Давайте не будем злоупотреблять нашими излишествами. Половая жизнь подобна приему пищи. Кто стал бы есть, если бы не был вынужден? Говорить, что вы получаете удовольствие от еды — плотски. Говорить, что вы испытываете некоторое чувство экстаза от отцовских и материнских желаний — это признание испорченности. Половой акт в лучшем случае — грех. Половой акт в лучшем случае — это падение. То, что половая жизнь может быть восхождением! То, что половая жизнь может быть единственным средством роста и расширения! Вы об этом и не думаете! Вы лишь предполагаете погибель. Вы боитесь помыслить о небесах. Я могу гордиться тем, что могу абстрагировать от своей анатомии. Я не должен упоминать о своем теле столь же откровенно, как о своей душе. Я должен скрывать свое тело от публичных глаз. От обсуждения. От его инстинктивных признаний. Наши тела должны быть заколочены в гробы. С ними должны обращаться как с мертвыми до их рождения. К ним следует относиться как к удобствам. А не как к сущностным субстанциям. Тело существует лишь недолгое время. Душа — вечно. Но почему это недолгое время не столь свято, как вечность? Они об этом не говорят. Они с барского плеча решают дело тела против него самого. Так оно и идет. Можно было бы составить бесконечные яркие описания этой аномальной ситуации. Чем больше вглядываешься в тот беспорядок, в который мы загнали половую жизнь, тем хуже все выглядит. Кто-то должен проговориться. Кто-то должен сказать правду. В мире лжецов, которые хранят молчание? В мире молчунов, которые лгут? Кто-то должен сказать правду. Кто-то должен воздать должное половой жизни. Вы не можете воздать должное духу, пока не воздадите должное половой жизни. Вы не можете принять одно и отбросить другое. Они идут рука об руку. Они неотделимы. Вы говорите о теле и душе так, будто точно знаете, где одно заканчивается и другое начинается. Возможно, ничто не заканчивается и ничто не начинается. Возможно, это не две вещи, а два названия. Возможно, когда вы опускаете тело в могилу, вы опускаете туда же и душу. А возможно, вы не опускаете туда ни того, ни другого. Это не так просто сказать. Я не вижу в том, что вы называете духовным, ничего более удивительного, чем то, что вы называете физическим рождением ребенка от матери. Может быть, вы знаете об этом все. Я — нет. Я ничего об этом не знаю. Для меня это таинственно. Для меня это высшая демонстрация духовного. То, как ребенок появляется от мужчины и женщины. Я хочу, чтобы это оставалось чистым. Это начинается чистым. Почему мы оскверняем это? Вы, преуменьшающие его значение, оскверняете его. Вы, аскеты повсюду. Вы, сладострастные повесы повсюду. Вы оскверняете его. Своими излишествами. Вы, кто никогда не говорит «да». Вы, кто никогда не говорит «нет». Вы оскверняете его. Вы, родители. Вы, профессора. Вы, ханжи. Это обращено к вам. Что вы можете сказать по этому поводу? Вы трепетно закрыли этот вопрос. Я бы хладнокровно открыл его. Вы укорили Бога молчанием. Я бы восславил Бога речью. II ДОВОДЫ И ИНФОРМАЦИЯ Мы не приносим никаких извинений за то, о чем говорится на следующих страницах, однако краткое пояснение фактически необходимо для того, чтобы с самого начала прояснить причины, по которым эта книга была написана. Одной из главных характеристик человеческого рода является то, что знания, приобретенные одним поколением, могут передаваться последующим поколениям; и что таким образом прогресс в улучшении условий жизни и приспособлении средств к целям может совершать устойчивое и надежное продвижение вперед. Такой метод эволюции и роста невозможен в растительном или животном царстве, где инстинкт является единственным средством передачи приобретенного опыта. Именно эта особенность отличает человека от всех прочих сотворенных существ. Но вот любопытный факт: в одной сфере человеческого опыта, во всех христианских цивилизованных странах, считалось неправильным, а в некоторых случаях даже квалифицировалось как уголовное преступление, наказуемое штрафом и тюремным заключением, если кто-либо делал какие-либо записи или передавал кому бы то ни было любые знания, которые могли быть приобретены относительно половых отношений в человеческом роду. Конечно, время от времени сохранялся массив профессиональных знаний такого рода, созданный и подготовленный врачами, но строго ограниченный этим классом людей. Не предпринималось никаких попыток распространить такие знания среди тех, кто больше всего в них нуждается, — простых людей. Напротив, прилагались все возможные усилия, чтобы оградить их от подобных знаний. Это совершенно расходится с практикой в отношении всех остальных форм человеческого знания, которая заключается в том, чтобы распространять как можно шире все известные данные, которые были получены до сих пор. В этом небольшом томе нет места для изложения причин столь аномального положения дел, но главная причина его прошлого и нынешнего статуса кроется в двух истоках: первый из них — это жестокий эгоизм, перешедший в современность из дикого прошлого; второй — своего рода благочестивое ханжество. Результатом этих причин стало то, что вся тема половой жизни в человеческом роду, с ее функциями и миссией в человеческих делах, а также с ее надлежащим воспитанием, дисциплиной и упражнением — превращение всех этих вещей в табу, нечто такое, чего следует стыдиться и по возможности игнорировать, а все знания о них, которые одному поколению разрешалось передать тем, кто идет следом, можно суммировать в следующих словах, а именно: «Не преступи». Теперь само собой разумеется, что по самой природе вещей все это хуже просто быть не может. Ибо из всех явлений, с которыми имеет дело человеческий род, важнейшим для благополучия расы является то, которое связано с полом у мужчин и женщин. Большой процент всех физических недугов у человечества проистекает из ошибок в половой жизни, и это лишь пустяки по сравнению с умственными и духовными бедствиями, которые обрушиваются на человечество из того же источника. Вероятно, верно то, что более половины всех преступлений, совершаемых в цивилизованном мире, более или менее прямо связаны с половыми делами, и нет более распространенной причины для помешательства, чем половые аберрации. И почти все эти недуги, преступления и несчастья возникают из-за невежества в половых вопросах, в условиях которого вынуждена жить рядовая масса человечества. Лишь немногие из них когда-либо приобретают точные и определенные знания в этой области, а если они и узнают что-то наверняка, то держат это при себе, побуждаемые к тому ложным убеждением относительно правомерности передачи таких знаний; либо ложная скромность или ханжество удерживают их от того, чтобы поведать кому-либо еще о том, что они открыли или сочли правдой в этих вопросах. И так люди бредут в невежестве относительно этих жизненно важных дел, из поколения в поколение повторяя ошибки своих предшественников, и с бегом лет не достигается никакого реального прогресса. Из-за такого положения дел с каждым поколением умирают миллионы людей, а другие миллионы переносят муки ада при жизни, хотя должны были бы наслаждаться радостями избранных, и делали бы это, если бы только знали реальное положение дел и поступали в соответствии со знаниями, которые должны были стать их достоянием. Но нет недостатка в знамениях времени, свидетельствующих о том, что эти условия будут медленно меняться. Факт в том, что мыслящий мир начинает выходить из состояния подчинения чужим словесам — того, кто якобы говорит с позиций авторитета, — и вступать в область подчинения исключительно закону, имеющему научную основу реального знания в качестве своего фундамента. На протяжении неизмеримых веков половые отношения человеческого рода направлялись и определялись духовенством и его учениями и прокламациями относительно того, что годится и что правильно. Нет никакой нужды говорить резкие слова по поводу этого факта; тем не менее верно то, что по большей части все изречения этих людей исходили от тех, кто ничего не знал о научных условиях предмета, по которому они издают свои указы. Так слепые вели слепых, и рвы прошлых лет переполнены трупами тел и душ мужчин и женщин, которые по этой причине туда и угодили. Этому не должно продолжаться вечно! Неразумно и неправильно, чтобы важнейшие вопросы человеческой жизни всегда оставались камнем преткновения и соблазна для сынов человеческих. Мы начинаем понимать, что половая жизнь не более нечиста и не должна быть лишена научного познания, чем любая другая часть человеческого тела — глаз, ухо или что-либо еще. Более того, рядовые люди начинают требовать знаний об этих вещах для себя. Это доказывается частотой появления статей о половой жизни во многих лучших газетах и журналах цивилизованного мира, а также аналогичными обсуждениями в литературе, трудах и научных книгах, которые теперь попадают в руки простых людей. Это также проявляется в попытках, предпринимаемых время от времени для внедрения предмета половой гигиены в наши государственные школы и другие учебные заведения. «Мир-то движется!» Именно по этим причинам — поскольку правильно передать вам и тем, кто придет после, те половые знания, которые были приобретены автором путем чтения научной и профессиональной литературы по данному вопросу, бесед с мужчинами и женщинами, которые знают, а также благодаря личного и профессионального опыта — написано то, что следует далее. III ПРАВИЛЬНЫЙ УМСТВЕННЫЙ НАСТРОЙ Таковы общие замечания относительно рассматриваемого предмета. Однако главной целью дальнейшего изложения является рассмотрение вопросов брака в частности, сказанное нечто определенное молодым мужьям и женам, что будет приносить им реальную пользу не только в плане правильного старта на новом и неизведанном пути, в который они вступили, но и для того, чтобы помочь им сделать этот путь царством вечной и возрастающей радости для обеих сторон на протяжении всего его курса всю их долгую жизнь. Следовательно, прежде всего следует сказать, что долг каждого жениха и невесты перед вступлением в половое сношение друг с другом — досконально ознакомиться с анатомией и физиологией половых органов человека, как мужских, так и женских, и сделать усвоение таких знаний столь же бесстрастным и чисто деловым делом, как если бы они изучали природу, устройство и функции желудка, или всего пищеварительного процесса целиком, или природу и использование любых других органов тела. «Я чист и светел внутри и снаружи; чист и светел каждый клочок и каждая часть меня, и ни одна часть не должна считаться более священной или предпочтительнее другой. Ибо божественен я и все, чем я являюсь или что я заключаю в себе». Теперь нормальный молодой человек или девушка именно так и поступили бы, именно так и стали бы изучать вопросы пола, если бы их извечно не учили тому, что это нескромно, не говоря уже о непристойности или откровенной порочности. Они всю жизнь жаждали обрести такие знания; в большинстве случаев сильнее, чем любую другую мудрость, которую они могли бы сделать своей собственной. Но их получение оказалось для них практически невозможным, и лишь самыми тайными и зачастую скверными путями они добивались тех скудных крох знаний, которыми владеют. Однако цитата, приведенная в предыдущем абзаце, задает главный тон тому, что является правильным в этом вопросе, и первое усилие, которое должен предпринять читатель этих страниц, заключается в том, чтобы выработать в себе то душевное состояние, которое воплощают эти строки. И здесь же лучше сразу сказать, что для большинства молодых людей это окажется совсем непросто. Читателю не следует стыдиться, огорчаться или находиться в состоянии внутреннего конфликта с самим собой, если он или она обнаружит подобное положение дел в своем случае. Ибо в этом нет их вины. Это несчастье, а не вина. Это лишь результат унаследованных и внушенных (слово «внушенный» означает «вдолбленный») идей, которым все «благовоспитанные» юноши подвергались на протяжении веков; идея заключается в том, что чем дольше их держали в сфере невинности, каковое слово есть лишь иное название невежества, тем они «благовоспитаннее». И высвободиться, вырваться или оторваться от такого ментального взгляда и состояния, которые сформировались под влиянием наследственности и стольких лет сурового сдерживания — задача немалая. Воистину, порой требуются месяцы, а иногда и годы, чтобы полностью избавиться от этих глубоко укоренившихся и мощных ложных взглядов и предрассудков. Помните следующее: для чистого все чисто. Но не совершайте ошибки, полагая, будто это столь часто извращаемое предложение означает, что чистота означает пустоту! Оно не означает ничего подобного. Напротив, оно означает полноту, доведенную до совершенства. Оно означает, что человек должен обладать правильным материалом, причем этот материал должен быть высшего качества. Поэтому, изучая вопросы строения половых органов и половых функций у человеческого рода, читатель не должен пытаться избавиться от всякой половой страсти и влечения; напротив, следует стремиться к тому, чтобы они были такого рода, которыми можно гордиться, а не стыдиться, которыми можно радоваться, а не страдать от них. Итак, пусть читатель этих строк прежде всего выработает правильное ментальное отношение к тому, о чем пойдет речь. Отбросьте всякое праздное любопытство, отложите в сторону любые мысли о стыде или шоке (эти два чувства будет труднее всего преодолеть молодым женщинам из-за их воспитания в духе фальшивой скромности и ханжества) и постарайтесь подойти к предмету в благоговейном, непредвзятом, совестливом духе, как человек, который больше всего на свете желает узнать чистую правду в этих важнейших вопросах, касающихся человеческой жизни. Войдите в это состояние ума и пребывайте в нем, и написанное здесь будет прочитано как с удовольствием, так и с пользой. И еще раз: поскольку в столь деликатных делах мы должны действовать не спеша, если читатель почувствует чрезмерное возбуждение или, возможно, шок при чтении некоторых частей написанного здесь, так что сердце бьется слишком часто или рука дрожит, будет полезно на время прервать чтение, отвлечь ум на другие каналы на какое-то время и возобновить чтение после того, как обретете душевное равновесие и самообладание. То есть «храните хладнокровие», пока читаете эти уроки, и все будет в порядке. IV ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ И теперь, дав эти предостерегающие указания, мы можем перейти к конкретным утверждениям и позитивным наставлениям. Здесь приводится краткое описание половых органов мужчины и женщины. Сначала будут даны лишь названия частей с теми незначительными комментариями и пояснениями, которые необходимы для понимания этой части предмета. Подробное изложение функций и надлежащего использования этих органов будет представлено позже. Половые органы человеческого существа мужского пола состоят, в общих чертах, из пениса и яичек. Все они расположены у основания брюшной полости, между бедрами и на передней части тела. Пенис представляет собой плосистый, мышечный орган, наполненный высоконситивными нервами и кровеносными сосудами, способными к растяжению в гораздо большей степени, чем аналогичные сосуды в других частях тела. В спокойном, или невозбужденном состоянии у среднего мужчины этот орган имеет длину от трех до четырех дюймов и около дюйма или более в диаметре. В этом состоянии он висит вяло и свободно, скрытый от глаз и никак не проявляющий себя. В возбужденном, или тумесцентном состоянии (слово «тумесцентный» означает «набухший» и является техническим термином для описания эрегированного состояния пениса) он увеличивается и становится жестким, причем его размеры в этом состоянии в среднем составляют шесть-семь дюймов в длину и от полутора до двух дюймов в диаметре. Он практически идеально цилиндрический, чуть более толстый у основания, чем в передней части. Яички представляют собой две железы бобовидной формы, размером примерно с крупный орех гикори, и заключены в своего рода мешочек, или карман, называемый мошонкой, который предназначен для их удобного и безопасного ношения. Мошонка свисает непосредственно между бедрами, у основания пениса, и в ней находятся яички, подвешенные на жизненных канатиках, идущих от тела сверху. Левое яичко висит в мешочке немного выше правого, так что в случае сжатия бедер одно яичко соскользнет поверх другого, и таким образом удастся избежать опасности их раздавливания. Это один из многих способов, которые Создатель человеческого тела предусмотрел для обеспечения надежной сохранности жизненно важных органов от повреждений, и этот факт должен вызывать у всех людей глубокое благоговение перед этой удивительнейшей из всех форм жизни — прекрасным человеческим телом, «храмом Святого Духа». Часть тела, на которой расположены половые органы, как мужские, так и женские, известна как лобковая область. Она покрыта волосами, которые у обоих полов поднимаются довольно высоко на нижнюю часть живота. Они известны как лобковые волосы и в целом соответствуют по качеству и количеству волосам на голове человека, будучи грубыми или тонкими, мягкими или жесткими под стать волосяному покрову головы в каждом конкретном случае. Эти волосы обычно более или менее вьющиеся и образуют покров толщиной в дюйм или более по всей лобковой области, простилаясь сзади между бедрами немного дальше прямой кишки. В отдельных случаях эти волосы прямые и шелковистые, а иногда вырастают до большой длины: известны случаи, когда у некоторых женщин они доходили до колен. Густой и обильный покров из тонких лобковых волос является предметом особой гордости женщин, которым они справедливо гордятся, хотя немногие из них признались бы в этом даже самим тем. Тем не менее это факт. Женские половые органы, если говорить в общем, следующие: вульва, или наружная часть органов; вагинальный проход; матка; и яичники. Все, кроме первого из названных, находятся внутри женского тела. Вульва состоит из нескольких частей, которые будут названы и описаны позже. Вагинальный проход представляет собой трубку, или канал, ведущий от вульвы к матке. По длине и диаметру он практически точно соответствует пенису: его глубина составляет шесть-семь дюймов, и он способен к поперечному расширению, которое легко допускает проникновение мужского органа при их соитии. Вагинальный проход открывается в полость матки и заканчивается в ней. Матка представляет собой грушевидный мешок, который подвешен в полости матки на шнурах и мышцах сверху. Она висит шейкой вниз и в неоплодотворенном состоянии имеет диаметр около двух с половиной дюймов в своей верхней, или наиболее широкой части, сужаясь к тонкой шейке на нижнем конце. В спокойном состоянии она твердая и мускулистая, наполненная нежнейшими и чувствительнейшими нервами и вместительными кровеносными сосудами. В своей нижней части, или в области шейки, она открывается непосредственно в вагинальный проход. Яичники в количестве двух штук расположены по обе стороны от матки и выше нее, в области верхних пахов. Они представляют собой небольшие железы веерообразной формы и соединяются с маткой небольшими протоками, известными как фаллопиевы трубы. Как уже отмечалось, наружные части тела, в которых расположены женские половые органы, покрыты волосами для их украшения и защиты. Таковы вкратце мужские и женские половые органы у людей. К дальнейшему описанию их самих, их функций и правильного использования мы теперь готовы перейти. V ФУНКЦИЯ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ Едва ли нужно здесь заявлять, поскольку это общеизвестный факт, что первостепенной целью пола в человеческом роде является воспроизводство расы. В этом отношении, рассматривая его исключительно с материальной или животной стороны, человечество мало чем отличается от всех прочих форм живой природы. Как говорит Уитмен, мы видим «повсюду секс, повсюду стремление к продолжению рода». Этим качеством обладают цветы и все растительные формы. В царстве животных наблюдается то же самое. Все создано по принципу «мужского и женского». И главные факты воспроизводства практически одинаковы везде, где происходят эти явления. Здесь, как и везде в мире, когда появляется новая форма жизни, она всегда является результатом соединения двух сил, элементов, зародышей или чего-либо подобного. Эти два элемента различаются по природе и функции, и каждый из них сам по себе неполноценен и бесполезен. Лишь в результате соединения этих двух элементов получается новый результат. Именно этот факт привел к созданию весьма выразительной и прекрасной фразы: «Дуальность всякого единства в природе». Много веков назад старый латинский философ написал ставшую ныне знаменитой фразу Omne ex ovo, что в переводе означает «все из яйца». Это практически справедливо для всех форм жизни. Их начало всегда происходит из яйцеклетки, или яйца. В этом отношении воспроизводство человеческих существ ничем не отличается от любой другой формы жизни. В этом процессе производства новой формы жизни женская особь всегда является источником яйцеклетки, из которой возникнет новое творение. Однако эта яйцеклетка сама по себе бесплодна, и ей должна быть придана жизнь путем слияния с ее зародышем — элементом, который может произвести и предоставить только самец. Этот элемент на техническом языке известен как сперма, или сперматозоиды. Его функция заключается в оплодотворении дремлющего зародыша в яйцеклетке, произведенной самкой, и тем самым в зарождении новой и независимой формы жизни. Зародившись таким образом, эта форма жизни растет в соответствии с законами своего развития до тех пор, пока по истечении определенного периода, который сильно различается у разных животных, она не становится полноценной молодой особью природы и вида своих родителей. Оплодотворение яйцеклеткой у самки называется зачатием; состояние ее развития называется беременностью, а рождение при превращении в отдельное существо — родами. В процессе роста и до рождения новая молодая форма жизни называется плодом. Именно оплодотворение яйцеклетки у женщины (и отныне речь пойдет исключительно о мужчине и женщине в человеческом роде) мужчиной представляет первостепенный интерес и важность для обеих сторон, участвующих в достижении этого результата. То, как это осуществляется, в сущности сводится к следующему: Как уже говорилось, бесплодная яйцеклетка производится женщиной. Такое производство начинается в том возрасте, который известен как период полового созревания, или когда на половых органах женского тела начинают расти волосы. Время появления этого явления в женской жизни варьируется от девяти-десяти лет до пятнадцати-шестнадцати. В среднем для большинства девочек это возраст четырнадцати лет. В это время в женском организме начинается формирование яйцеклеток, которое продолжается у большинства женщин с регулярными интервалами раз в двадцать восемь дней, за исключением периодов беременности и лактации, в течение примерно тридцати лет. Все это время при благоприятных условиях яйцеклетка, произведенная женщиной, способна оплодотвориться, если она встретится со сперматозоидом мужчины. В общих чертах эту встречу бесплодной яйцеклетке женщины со сперматозоидом мужчины можно осуществить следующим образом: Яйцеклетки производятся яичниками (слово «яичники» означает производители яиц), где они медленно развиваются из клеток, зарождающихся в этих железах. Достигнув зрелости или готовности к оплодотворению, они выходят из яичников и спускаются в матку по фаллопиевым трубам. Как уже отмечалось, такое перемещение яйцеклеток из яичников в матку происходит каждые двадцать восемь дней и сопровождается более или менее обильным кровотечением, своего рода кровоизлиянием, которое переносит яйцеклетки через фаллопиевы трубы и откладывает их в матку. Эта кровь, выполнив свою миссию по транспортировке яйцеклетки в матку, покидает тело через вагинальный проход, и для удержания выделений используется повязка между бедрами. Этот ток крови продолжается около пяти дней и известен как менструальное кровотечение; а этот период в жизни женщины называется менструальным циклом. Он так назван из-за регулярности своего повторения, поскольку слово mensa означает «месяц». В просторечии эти периоды часто называют «месячными». После того как яйцеклетка достигает матки, она остается там в течение примерно десяти дней, после чего, если за это время она не оплодотворяется, она выходит из матки во влагалищный канал и тем самым покидает организм. Но если в любое время после того, как она созрела для оплодотворения — то есть с момента начала ее пути из яичников в матку и во время пребывания в матке — яйцеклетка встречается с мужским сперматозоидом, она может оплодотвориться, то есть становится возможно зачатие. Это факты первостепенной важности, которые должны быть тщательно усвоенными и хорошо удерживаться в памяти всеми женатыми людьми, желающими жить вместе счастливо, как будет показано далее. Столь многое касается женской стороны встречи яйцеклетки и сперматозоида. Мужская часть этого совместного акта заключается в следующем: Сперма, или сперматозоиды, зарождаются в яичках. Каждая сперматозоидная клетка представляет собой отдельное существо, и при каждой встрече мужских и женских репродуктивных органов образуется несколько тысяч таких клеток, готовых к использованию; и если хоть одна из этого бесчисленного множества вступает в контакт с неоплодотворенной яйцеклеткой в матке, в результате может произойти зачатие. Эти сперматозоиды настолько малы, что не видны невооруженным глазом, но их легко рассмотреть с помощью микроскопа. По форме они очень напоминают головастиков на самых ранних стадиях их развития. У основания пениса, глубоко в теле мужчины, находится большая железа, которая окружает пенис подобно толстому кольцу и называется предстательной железой. Она выделяет слизистую жидкость, которая очень похожа на яичный белок и имеет примерно такую же консистенцию. Близ этой железы, почти составляя с ней единое целое, располагается мешочек, или карман, в который изливается слизистый секрет простаты и где он хранится, готовый к использованию при выполнении своей роли в зародышевом акте. Задача этой слизистой жидкости, поступающей из предстательной железы, заключается в том, чтобы служить «транспортной средой» для сперматозоидов, которые зарождаются в яичках. От яичек к карману, содержащему жидкость простаты, ведут небольшие протоки. Они известны как семявыносящие протоки, и через них сперматозоиды проходят из яичек в карман простаты. Здесь они смешиваются с жидкостью простаты, в которой могут свободно перемещаться и с помощью которой могут переноситься туда, куда направляется эта жидкость. Сочетание жидкости простаты и сперматозоидов называется «семенем». При рассмотрении под микроскопом одна капля семени обнаруживает множество сперматозоидов, плавающих в транспортной среде простаты. Именно в таком виде оживляющий мужской элемент встречается с женской бесплодной яйцеклеткой. Эта масса живых и движущихся зародышей изливается вокруг и около области, где яйцеклетка ожидает оплодотворения, и каждый из них словно «безумно носится», пытаясь отыскать то, для чего он послан, а именно — встретить яйцеклетку и оплодотворить ее. Способ помещения семени туда, где оно может прийти в соприкосновение с яйцеклеткой, заключается в следующем: Для того чтобы это слияние мужского и женского источников жизни стало возможным, необходимо соединение мужских и женских репродуктивных органов. Для такой встречи пенис наполняется кровью, все его кровеносные сосуды расширяются до предельной емкости, пока орган не становится плотным, твердым и в несколько раз больше своего состояния покоя, как уже рассказывалось. В таком состоянии он способен проникнуть на всю глубину во влагалищный канал женщины, который устроен так, чтобы идеально вмещать мужской орган в этом увеличенном и упругом состоянии. При таких условиях пенис вводится в расширенный и растянутый влагалищный канал. Оказавшись соединенными, мужчина и женщина начинают и продолжают взаимное движение органов вперед-назад или отчасти внутрь-наружу, причем это действие дополнительно увеличивает органы и поднимает их до еще более высокой степени напряжения и возбуждения. Некоторые предполагают, что это фрикционное движение органов развивает электрический ток, напряжение которого возрастает по мере продолжения акта; и что миссия лобковых волос, являющихся непроводником, заключается в том, чтобы удерживать эти токи в соприкасающихся частях. В этих органах есть еще две железы: одна у мужчины, другая у женщины, — которые выполняют важнейшую функцию в этой части полового акта. Это «головка пениса» (glans penis) у мужчины и «клитор» у женщины. Первая расположена на верхушке мужского органа, а вторая — в верхней средней и наружной части вульвы. Эти железы покрыты тончайшей кожицей и наполнены высокочувствительными нервами. По мере развития акта эти железы становятся все более чувствительными и нервно перенасыщенными, пока в качестве кульминации они наконец не вызывают своего рода нервный взрыв задействованных органов. Эта кульминация на научном языке называется «оргазмом». Большинство мужчин и женщин называют это «семяизвержением». У мужчины этот оргазм заставляет семя, которое до этого мгновения оставалось в кармане простаты, внезапно быть вытолкнутым из этого места скопления и выброшенным струями с судорожной силой по всей длине пениса — словно выстрелом во влагалищный канал и полость матки, пока вся эта область буквально не затопляется животворящей жидкостью. В то же время вход в матку широко открывается; и в него изливается или устремляется это «отцовское вещество», полностью окружая и заливая яйцеклетку, если она находится в матке. Это кульминация полового акта, называемая «коитусом» — словом, означающим «совокупление». Если в окружении мириадов сперматозоидов жизненная часть яйцеклетки вступает в контакт с каким-либо из них — а любой из них, будучи приведен в такой контакт, оплодотворяет ее, — в результате происходит зачатие. Женщина оказывается беременной, и начинается период вынашивания плода. Таково краткое описание акта коитуса и того, каким образом происходит беременность. Однако это лишь малая часть истории половых отношений мужей и жен; и, следует сказать, очень малая их часть, что сейчас и будет показано. Как уже было сказано, такое использование половых органов исключительно для воспроизводства потомства и обеспечения продолжения рода является свойством, которое человечество разделяет со всем остальным животным миром. Во всех существенных деталях, по крайней мере в том, что касается материальной стороны акта, зарождение новой жизни в человеческом роде ни на йоту не отличается от такового у любых других млекопитающих. В каждом случае яйцеклетка производится яичниками самки, попадает в матку, там встречается с семенем самца, оплодотворяется сперматозоидами, и таким образом плод получает свое начало. Это универсальный способ, с помощью которого происходит начало всей животной репродуктивной жизни. Но в половой жизни людей есть и другая фаза, которая коренным образом отличается от таковой у всех остальных животных и которая поэтому должна рассматриваться помимо всего того, что необходимо сказать об акте коитуса исключительно в целях воспроизводства. К ее рассмотрению и изучению мы теперь и готовы приступить. У всех животных, кроме человека, акт коитуса допускается самкой (и, кажется, возможен для нее лишь тогда), когда яйцеклетка присутствует в матке и готова к оплодотворению. Во все остальное время все животные женского пола, кроме женщины, практически бесполы. Их половые органы находятся в дремлющем состоянии, и ничто не может пробудить их к активности. Мало того, что они не проявляют никакого желания к коитусу, но если будет предпринята попытка навязать его им силой, они будут противиться этому изо всех сил. Но когда яйцеклетка находится в матке, те же самые самки словно теряют рассудок от желания коитуса. Тогда говорят, что они «в охоте». И пока они не удовлетворятся, встретившись с самцом и добыв у него животворящую жидкость, которая оплодотворит их бесплодную яйцеклетку, или же, потерпев в этом неудачу, пока яйцеклетка не покинет их, выйдя из матки, они не знают покоя. В такие моменты они идут на любые риски, подвергают себя всевозможным опасностям, делают все возможное, чтобы обеспечить беременность. Тысяча и один способ, к которым прибегают самки животных, чтобы дать знать своим партнерам-самцам о своем сексуальном желании и потребности во время течки, — это интереснейшая и удивительная история, хроника фактов, с которыми любому студенту стоило бы ознакомиться. Но поскольку все эти знания легко почерпнуть из книг, доступных каждому, нет необходимости приводить эти данные здесь. Но вот у женщин все эти вещи обстоят иначе! На самом деле присутствие яйцеклетку в матке нормально устроенной женщины мало что меняет, а во многих случаях и вовсе ничего не меняет в отношении ее статуса к акту коитуса! То есть женщины никогда не бывают «в охоте» в том же смысле, в каком другие животные женского пола. Конечно, в некоторых случаях, хотя они и редки, некоторые женщины осознают большее желание коитуса сразу после прекращения менструального выделения; то есть когда яйцеклетка находится в матке. Но такие случаи настолько редки, что их вполне можно считать атавистическими, то есть имеющими тенденцию к возврату к прежнему исключительно животному состоянию. По большей части для всех нормальных женщин верно то, что присутствие яйцеклетки в матке мало что меняет в ту или иную сторону в отношении их желания или отвращения к акту коитуса. Факт столь разительного различия в половом статусе женщин и аналогичном свойстве всех прочих самок животных приводит нас к целому ряду интересных, если не сказать поразительных, выводов, некоторые из которых заключаются в следующем: Во-первых, это явление четко устанавливает тот факт, что сексуальность женщины разительно отличается от таковой у всех прочих форм женской жизни. Ибо в то время как у всех самок, за исключением женщины, коитус невозможен ни в какое другое время, кроме определенных сроков и сезонов, у женщин этот акт не только может допускаться, но возможен или желаем в равной степени в любое время, независимо от присутствия или отсутствия яйцеклетки в матке. То есть (и этот момент читателю следует хорошо заметить) у женщин существует возможность коитуса при условиях, которые совершенно не наблюдаются ни у какой другой женской особи в животном мире. Этот вывод имеет столь далеко идущее значение, что его масштабы смутно осознаются даже в ясном мышлении большинства женатых людей. Сам факт такого различия им известен, и их жизненная практика соответствует этим условиям; но что все это значит, они совершенно не ведают и никогда не задумываются над этим. И тем не менее именно здесь находится самый центр и суть подлинного успеха или неуспеха супружеской жизни! Вокруг этого факта группируются все беды, постигающие мужей и жен. Вокруг него собираются все радости и невыразимые наслаждения счастливо женатых — единственно по-настоящему женатых. Именно эти обстоятельства делают знание реальных условий, существующих в отношении этой стороны супружеской жизни, столь первостепенно важным. Если бы эти условия можно было правильно понять и действия мужей и жен привести в соответствие с управляющими ими законами, суды по разделам имущества и разводам прекратили бы свою деятельность, их занятие, подобно занятию Отелло, «исчезло бы навеки». Первый вывод, который навязывается вдумчивому уму фактом этого различия в половых возможностях женщин и других животных самок, заключается, как уже было сказано, но повторяется здесь для усиления акцента, в том, что женщины могут вступать в коитус, когда зачатие не является их целью; и что в других формах женской жизни этого не происходит никогда! Ввиду этого факта не слишком ли смело ставить вопрос о том, не предназначена ли сексуальность у женщины для выполнения какой-либо иной цели, нежели воспроизводство рода? Верно, что единственной функцией пола у всех остальных самок является исключительно производство потомства — увековечение своего вида. Ни при каких обстоятельствах он никогда не служит никакой другой цели, не выполняет никакого другого замысла. Нет никакой возможности для этого! Но нельзя не задаться вопросом: неверно ли то, что вместе с существованием возможности вступать в коитус по собственному желанию, а не по велению одного лишь инстинкта, у половой природы, способной на столь прежде неведомые переживания, появилась также новая и дополнительная функция? Беспристрастному человеку такой вывод кажется не только логичным, но и неотразимым! То есть ввиду этого заключения само собой разумеется, что половая сфера в человеческом роде определенно предназначена выполнять функцию, совершенно неизвестную всем прочим формам животной жизни. А отсюда всего один шаг до утверждения того факта, что половое отправление у людей служит иной цели, чем репродукция! И вот, когда этот факт установлен, возникает целый мир новых вопросов, требующих своего разрешения. Среди них на первый план выходит важнейший вопрос: какова природа этого нового опыта, дарованного людям в дополнение к тому, что отпущено любой другой форме животной жизни? Какую цель он может служить? Как его правильно осуществлять? Что правильно и что неправильно при этих новых возможностях? Таковы некоторые вопросы, которые навязывают себя всем вдумчивым людям, тем, кто желает поступать правильно при любых обстоятельствах, в которых они оказываются. Разумеется, здесь, как и везде, бездумные, беспечные и те, кому «все до лампочки», могут брести вперед едва ли не как попало. Но они могут пожинать и пожнут лишь ту награду, которая всегда следует за бездумностью и невежеством. В наши дни научного ясного мышления мы пришли к пониманию того, что спасение от греха приходит через путь позитивного знания, а не из рук невежества или невинности! Если мужья и жены когда-либо достигнут наивысших условий супружеской жизни, это может произойти только после того, как они узнают и применят на практике то, что правильно во всех их половых отношениях, как для целей воспроизводства, так и во всех прочих отношениях! Обратите на это пристальное внимание! В нынешнем положении вещей, особенно во всех цивилизованных странах и в особенности среди христианских народов, эта вторичная функция пола у людей, хоть и признаваемая вслеמהться как факт, тем не менее подвергается злоупотреблению в самой постыдной степени. Веками вся ситуация пребывала в состоянии прискорбного, не говоря уже о проклятом, невежества; и не предпринималось никаких честных попыток выяснить правду в данном вопросе и действовать в соответствии с ней. Мужья и жены предавались коитусу ad libitum, совершенно не заботясь о том, правильно это для них или нет! Они принимали как должное, что брак дарует им право вступать в половые сношения всякий раз, когда им заблагорассудится (особенно когда заблагорассудится мужчине), и действовали соответственно. Это особенно справедливо в отношении мужчин, и эта практика зашла так далеко, что право мужчины вступать в коитус со своей женой было закреплено законом, и жена, отказывающаяся уступать это «право» своему мужчине, может быть им разведена, если будет упорствовать в таком образе жизни! Именно этот факт заставил мистера Бернарда Шоу написать: «Брак — самое распутное учреждение во всем мире». И он вполне справедливо мог бы добавить: «Он также и самый жестокий», хотя называть это так — оскорбление для животных, ибо животные никогда не виновны в коитусе по принуждению. Но муж может принудить жену покориться его половым объятиям, и она не имеет законного права сказать ему «нет»! Это кажется не совсем правильным, не правда ли? Существует несколько различных точек зрения на эту новую и дополнительную половую возможность в человеческом роде, а именно на акт коитуса не в целях воспроизводства. Католическая церковь всегда считала его грехом. Папы римские издавали по этому поводу эдикты, а конклавы епископов обсуждали его и принимали по этому поводу резолюции. Среди этих сановников и авторитетов всегда существовали расхождения во мнениях по данному вопросу, но все они сходились в одном отношении, а именно: это грех. Единственным пунктом разногласий была степень или чудовищность этого греха! Одни считали его «смертным грехом», караемым вечным адским пламенем, если в нем не было должным образом отпущено грехов до смерти; другие считали его лишь «венециальным грехом», который всегда следует исповедовать священнику при совершении коитуса и который может быть прощен посредством отправления должной епитимьи. Но это всегда был грех! Протестантская церковь никогда не издавала эдиктов по этому вопросу, но по большей части в теории молчаливо придерживалась католического учения, в то время как в реальной супружеской жизни всеобще практиковала обратное. Протестанты смотрели на это как на необходимость, но учили, что такое положение дел прискорбно. Они считали вслед за Павлом, что «лучше жениться, чем разжигаться». И большинство из них выбрали брачную сторону этой дилеммы. Среди некоторых европейских народов предпринимались попытки сделать невозможным сожительство мужей и жен иначе как для целей воспроизводства. В одной из таких стран для предотвращения акта использовались висячие замки. В крайней плоти пениса делался разрез, и через этот разрез протаскивали кольцо висячего замка, подобно тому как серьгу продевают через мочку дамского уха. Замок делался настолько большим, что его невозможно было ввести во влагалищный канал, и потому коитус при его ношении был невозможен. Снять его мог только магистрат, в чьи руки было отдано регулирование этой части жизни граждан. Образцы таких замков до сих пор можно увидеть в европейских музеях. Ужасно аморальным во всем этом образе жизни всегда был тот факт, что он заставлял людей постоянно кривить душой, притворяясь, будто они верят в одно, и неустанно практикуя прямо противоположное своему провозглашенному вероучению. То есть он заманивал их в ловушку жизни во лжи, а это никогда не может быть на благо души! Само собой разумеется, что чем скорее этот отвратительный образ жизни будет прекращен, тем лучше будет для всех заинтересованных сторон — индивидов, ставших жертвами такой фальши, и сообществ, частью которых они являются. Из всего этого следует, что первое, что должен сделать каждый новый муж и жена — это четко уяснить для себя вопрос о том, правильно или неправильно для них вступать в коитус в каких-либо иных целях, кроме деторождения. Уяснив этот момент в ту или иную сторону, пусть они затем совестливо поступают соответственно. Ибо только так они смогут жить праведной жизнью! При решении этого вопроса все доступные для изучения и рассмотрения молодыми людьми авторитеты выступают против коитуса во всех случаях, кроме зачатия потомства. Все писатели о «чистоте» и общества чистоты объединены на отрицательной стороне. То же самое относится ко всем книгам «советов молодым женам и мужьям», особенно тем, которые обращены к молодым женам. Все эти «авторитеты» основывают свои рассуждения исключительно на чисто животных фактах в данном вопросе. Вероятно, некий доктор К. читается ради информации по этим вопросам больше, чем любой другой автор, особенно среди молодых женщин. Он написал объёмистый и, с точки зрения его позиции, весьма правдоподобный труд; и он широко рекламируется, особенно в газетах, которые читают молодые женщины. В результате он стал почти стандартным авторитетом в этих делах. Аргумент доктора К. в грубом виде сводится к следующему: (a) среди животных универсальной практикой является единичный акт коитуса для каждого зачатия потомства; (b) люди — это животные; (c) следовательно, люди должны вступать в коитус исключительно в репродуктивных целях. К этому силлогизму он добавляет следствие: следовательно, всякое половое сношение в человеческом роде в любых иных, кроме репродуктивных, целях является неправильным. Таковы его тексты, так сказать, и на протяжении нескольких сотен страниц он проповедует проповеди «нельзя, нельзя, нельзя». Весь этот том есть сплошное отрицание и запрет. Он провозглашает этот акт — даже для той единственной цели, которую он допускает как правильную — низким и сам по себе унизительным, совершаемым лишь после «молитвы и поста» и «умерщвления плоти», да и то самым безэмоциональным образом, исключительно по принципу «должно, потому что надо»; как простое дело долга; допускаемое по снисхождению; безрадостное, отвратительное само по себе; нечто такое, чего следует избегать даже в мыслях, за исключением необходимости продолжения рода. Именно на основании подобных данных тысячи «невинных» молодоженов ежегодно решают для себя, что правильно, а что нет в вопросе половых сношений. Поступая так, большинство этих молодых женщин являются совершенно совестливыми и желают поступать правильно, и в этом расчете есть два пункта, которые естественным образом заставляют их принять учение доктора К. как верное. Первый заключается в том, что оно совпадает со всем, что они когда-либо слышали о подобных делах; второй — в том, что доктор сдобрил весь свой текст религиозным оттенком якобы самого священного толка. Он приводит в пример святых женщин, которые жили самой аскетичной жизнью и чей религиозный статус был достигнут благодаря и посредством их безупречной целомудренности. Фактически это слово «целомудрие» (которое он переводит как полный отказ от всей половой природы) становится проверочным словом всего его трактата, а его соблюдение превозносится как истинный путь ко всякому благочестию и добродетели. Почти все благовоспитанные и образованные молодые женщины от природы религиозны (и не следует говорить ни слова против того, чтобы они таковыми были), и они стремятся сообразовать свою жизнь со всем, что предписывают высшие религиозные требования. Поэтому вполне естественно, что, будучи научены таким образом авторитетом, к которому они питают наивысшее уважение, они вступают в брак с твердым мнением, согласным с этим учением. Как могло быть иначе? С другой стороны, лишь немногие молодые мужья — вернее, никто, кроме то и дело встречающихся «правильных пай-мальчиков» (которые со временем обычно оказываются худшими из всей компании), — готовы «смириться» с подобной теорией, а тем более жить такой жизнью, которую эта теория навязывала бы. Этим людям «плевать, что там написано в книге», и в силу их воспитания, всего того, что они узнали или услышали из разговоров мужчин о супружеской жизни (которые обычно носят самый вульгарный характер), они пришли к выводу, что брак дарует сторонам право вступать в половые сношения по своему усмотрению; и, в частности, что муж обладает правом на тело своей жены всякий раз, когда он этого пожелает. Ведь закон действительно дает ему это право! И до тех пор, пока человек «не выходит за рамки закона», чего еще можно желать! Да будет так! Чего же еще желать? Вот почему большинство новобрачных отправляются на брачное ложе с диаметрально противоположными взглядами на то, что правильно и неправильно в этом деле — на ту жизнь, которую они будут вести в своем новом статусе. Молодая жена выступает за «чистоту» и «целомудрие». Молодой муж, движимый страстью, которую он долго держал в узде в уверенности, что теперь сможет дать ей самый полный выход, оказавшись там, где такое освобождение возможно, ведет себя подобно возбужденной гончей, схватившей свою добычу, с которой он, как он твердо убежден, имеет право поступать так, как ему вздумается! Какое удивление вызывает то, что при всех этих обстоятельствах самый искушенный наблюдатель феноменов брачного ложа написал: «На деле девять молодых мужей из десяти фактически насилуют своих невест при их первой половой встрече». Может ли быть что-то более ужасное или преступно-порочное? И все это так ненужно! Все это результат невежества, «невинности» и худшего из ложных уний. Какая жалость! Правда, эти прискорбные условия часто смягчаются «матушкой-природой», которая внушает невесте любопытство, в определенной мере управляющее ею вопреки ложным учениям, и страсть, которая до некоторой степени заявляет о себе поверх всей фальшивой скромности, ее религиозных предрассудков и страха перед беременностью; и таким образом она может пройти через испытание введения в акт коитуса в состоянии относительно здравого ума, даже несмотря на то, что она фактически подверглась изнасилованию! Но слишком часто результатом такого первого контакта становится шок для невесты, от которого она может не оправиться в течение всех последующих лет супружеской жизни! И «в этом заключается беда» для неисчислимых тысяч женатых мужчин и женщин по всему цивилизованному миру сегодня. А все могло бы быть совсем иначе! Все должно было бы — в каждом случае — быть совсем иначе! Но если это когда-нибудь станет иначе, знание должно занять место «невинности» со стороны невесты и невежества со стороны жениха, и оба они должны быть научены «знать, что они делают», прежде чем вступать в половой акт, и быть способными встречать друг друга здраво, праведно, с любовью, потому что оба они желают того, что каждый может дать другому; таким образом, при котором ни одна из сторон не заявляет никаких прав и не выдвигает никаких требований к другой — словом, в идеальном согласии мнений и действий, вдохновителем которого является взаимная любовь, а руководящим началом — точное знание. Такая первая встреча жениха и невесты не будет актом изнасилования. В ней не будет никакого шока, никакого страха, никакого стыда или мысли о стыде; но столь же идеально, как две капли воды сливаются вместе и становятся единым целым, тела и души участников акта сольются в единстве, самом совершенном и блаженном, какое только может быть испытано человеческими существами в этом мире. Это не сон! Это благословенная реальность, которой все нормально устроенные мужья и жены могут достичь, если только они будут должным образом обучены и просвещены, если только они научатся тому, как достичь этого блаженного состояния. Однако столь сильно желаемый статус не дается по одному лишь требованию. Инстинкт никогда не сможет породить его; «невинность» никогда не принесет такого результата; а сила или декларация «права» в данном вопросе навсегда изженут его в область несбыточного. Он может прийти лишь как результат ясного мышления, научных изысканий, честного изучения, мудрых и праведных действий в заданных условиях; и, прежде всего, любви друг к другу, которая не знает границ. Все эти вещи должны наличествовать у обеих заинтересованных сторон, иначе желаемых результатов никогда не достичь. Сказав это, приведем несколько предложений относительно того, как читатели этих страниц могут достичь такого состояния. Но сначала давайте покончим с доктором К. и всей его братией — навсегда изгнием их из всех наших расчетов в этих делах. Как уже было показано, у этого аргумента нет ни единой опоры. Эти авторы трактуют всю ситуацию так, будто мужчины и женщины — простые животные! Мужчины и женщины — это гораздо больше, чем простые животные, и Бог сотворил их таковыми! И по этим причинам мы будем уважать мужчин и животных такими, какими их сотворил Бог, а не такими, какими, по словам доктора К. и «лиг чистоты», Бог должен был бы их сотворить! Фактически вторичная функция пола в человеческом роде — это нечто стоящее далеко выше простой животности; это нечто такое, о чем простые животные ничего не знают, чего они никогда не могут испытать или каким-либо образом достичь, и эти фундаментальные различия в исходных данных выводят весь вопрос из сферы сравнения с любыми формами или функциями простой животной жизни. С тем же успехом можно рассуждать о том, что животные никогда не едят вареную пищу, а потому люди никогда не должны есть вареную пищу (и есть люди, которые рассуждают именно так, как ни странно), или что животные не носят одежду, а потому люди не должны носить одежду — с тем же успехом можно делать эти или еще два десятка сравнений между человеческой расой и простыми животными, как и пытаться сравнивать их в вопросе их половых функций. Только в том единственном факте, что на чисто физическом уровне коитус с целью продолжения рода характерен для всей животной жизни, включая человечество, существует точка соприкосновения между человечеством и животным миром. За пределами этой точки между ними нет ничего сопоставимого! С тем же успехом можно утверждать, что раз звери способны слышать, значит, они могут постигать и наслаждаться Сонатой Бетховена, или что раз у них есть глаза, они могут восхищаться картиной Коро! Это лишь иной способ сказать, что половая сфера у людей имеет функции и применения, совершенно отделенные от возможностей всей прочей животной жизни — функции столь же возвышающиеся над простой животной природой, сколь музыка возвышается над простым физическим слухом, а живопись — над простым физическим зрением. Эти факты навсегда опровергают и ниспровергают все теории доктора К. и К°, они полностью исключают всю эту компанию из числа тех, кто имеет хоть какое-то отношение к вопросу, по которому они пытались высказываться с таким авторитетом, но чью суть, чьи важнейшие элементы они совершенно не поняли и потому истолковали способом, полностью противоречащим истине в данном деле, а ведь мы ищем именно истину. Еще раз (ибо полезно докопаться до самой сути этого вопроса, раз уж мы за него взялись): чистая правда заключается в том, что всеобщая практика человеческого рода такова, что мужчины и женщины вступают в сожительство не только ради продолжения рода, и так было всегда, с тех пор как мужчины и женщины стали мужчинами и женщинами! Это свойственно и самым диким, варварским племенам земли, и еще более определенно это относится к высокоцивилизованным людям во всех странах и климатических поясах. И разве разумно предполагать, что столь универсальное явление не было задумано именно таким, каково оно есть! С тем же успехом можно утверждать, что аппетит к еде — это ошибка, от которой следует избавиться! С другой стороны, опыт мужчин и женщин по всему миру доказывает, что, если этот акт совершается должным образом, в соответствии с действующими в данном случае законами, он способствует высшему физическому, умственному и духовному благополучию участвующих в нем сторон. И поистине несомненно то, что мужчины и женщины, которые никогда не познавали этого совершеннейшего из всех человеческих переживаний, никогда не достигали вершины человеческих свершений, никогда не приходили к совершенству мужественности и женственности. Долголетие, здоровье высочайшего сорта и счастье, самое восхитительное, — все это и многое другое приходит к мужчинам и женщинам именно этим путем, если идти по нему правильно. Ад и проклятие ждут тех, кто ступает на эту дорогу неверно! И именно поэтому то, как именно мы преодолеваем этот путь, имеет столь важное значение. VI ПОЛОВОЙ АКТ Строго говоря, половой акт следует рассматривать как состоящий из четырех частей, или действий, единой пьесы, или драмы. Не то чтобы между каждой частью или действием пролегала резкая граница, ибо все четыре поистине сливаются в единое сложное целое, если рассматривать их вместе, последовательно; однако у этого акта есть четыре фазы, которые вполне можно изучать по отдельности при детальном рассмотрении сексуальной встречи мужчины и женщины. Эти четыре части таковы: во-первых, подготовка к акту; во-вторых, соединение органов; в-третьих, движение органов; в-четвертых, оргазм. В нижеследующем изложении эти четыре стадии полового акта будут подробно и с предельной тщательностью изучены и прослежены в надежде, что такое занятие принесет учащемуся наибольшую пользу. Касательно первой части акта следует сказать, что здесь, выше чем где бы то ни было в мире, «поспешишь — людей насмешишь» (буквально: спешка ведет к расточительству). Запомните это как самый фундаментальный факт во всем этом деле! Именно здесь зарождаются девяносто девять сотых всех проблем семейной жизни! И вина в этом обычно (хотя и не всегда) лежит на муже! Но он не желает зла. Изумление вызывает то, что не в одном из тысячи случаев он не намерен поступать дурно. Он просто является жертвой ненаправленной и необузданной страсти, а также невежества, которое ведет к глупым промахам, беспечности или бездумности. Практически такой муж слепо и яростно несется по пути, о котором ничего не знает, но по которому, как его приучили думать, он имеет право идти тогда, когда и как ему заблагорассудится! Обычный образ «слона в посудной лавке» лишь слабо описывает то разрушение и стирание в порошок самой деликатной ситуации, какая только может возникнуть во всем человеческом опыте, к каковому приводит подобное поведение. Идеалы, касавшиеся небес, низвергаются со своих высот и безжалостно сокрушаются в прах; надежды, которые невозможно выразить словами, угасают в отчаянии; мечты оборачиваются отвратительным кошмаром; а любовь, бывшая чистой, как хрустальные воды, мутится, оскверняется и превращается в сточную канаву! И все это из-за невежества или беспечной спешки, из-за торопливости там, где должны были царить максимум времени, осмотрительности и разумной заботы! Как уже объяснялось, когда предстоит половой акт, половые органы как мужчины, так и женщины претерпевают большие изменения. Кровь приливает ко всем этим частям в обильных количествах, пока они не переполняются. В результате пенис увеличивается до нескольких раз по сравнению со своим вялым состоянием, а вульва и влагалище при правильных условиях должны претерпеть и претерпят аналогичные изменения и трансформацию. Но обычно существует большая разница в продолжительности времени, необходимого для того, чтобы эти изменения произошли у мужчин и у женщин. У мужчины, как только его страсть возбуждается в сколько-нибудь значительной степени, пенис сразу же готовится к действию. Он «тумесцирует», то есть твердеет почти мгновенно, и, что касается одной лишь его физической крепости, готов войти во влагалище так же, как и всегда, даже если ему придется прокладывать путь силой. С другой стороны, тумесценция органов у женщин обычно (особенно учитывая то, как воспитывают девочек) нередко требует значительного времени, нередко нескольких минут, а временами и получаса или более! Так бывает не всегда, ибо у некоторых весьма страстных женщин они готовы к действию почти мгновенно. Действительно, есть женщины, половые органы которых приходят в состояние тумесценции, если они (женщины) даже дотрагиваются до мужчины — любого мужчины, — и изредка случается так, что женщина испытывает оргазм, если ее одежда задевает мужчину! Подобные случаи, конечно, ненормальны. Но по большей части верно то, что женщины готовятся к половому акту гораздо медленнее, чем мужчины. Далее, по мере того как органы готовятся к акту, природа предусмотрела удивительное средство для их легкого и счастливого соединения. Как мужские, так и женские органы секретируют и выделяют, или изливают, нечто вроде смазывающей жидкости, которая покрывает, а иногда почти заливает эти участки. Это прозрачная и водянистая субстанция, очень похожая на яичный белок и сильно напоминающая слюну, выделяющуюся во рту, за исключением того, что она более густая. С химической точки зрения она почти идентична слюне. Жидкость, вырабатываемая мужчиной, называется «простатическим секретом», а производимая женщиной — «предварительной секрецией» (прекоитальным секретом). Теперь же, если дать время для выделения и экссудации этой жидкости, все части покрываются или пропитываются ею, и они оказываются превосходно подготовленными для легкого соединения. Головка полового члена покрывается скользкой жидкостью, а вульва и все стенки влагалища омываются этой субстанцией. В то же время стенки влагалища расширяются и становятся мягкими, и все части вульвы (которые еще предстоит назвать и описать подробно) оказываются в аналогичном состоянии. В результате, хотя пенис поначалу может казаться такого размера, при котором его проникновение во влагалище невозможно, на самом деле такое проникновение оказывается совершенно легким, когда органы полностью готовы к соединению. Но не раньше и никак иначе! Итак, вот в чем кроется проблема. Если муж спешит, если он не ждет, пока жена будет готова встретить его; если он силой вонзает свой крупный твердый пенис во влагалище до того, как оба они будут полностью готовы к такому соединению — когда на головке нет простатического секрета, а влагалище сужено и его стенки сухи, — если половой акт совершается подобным образом, нетрудно понять, что результатом может стать лишь катастрофа! Женщина испытывает боль, порой жесточайшую, а мужчина на самом деле получает от акта лишь животное удовлетворение. Из всех дурных вещей на всем белом свете такой способ совокупления — худший! И потому в этой первой части акта главной мыслью, которую следует помнить и соблюдать, является: не торопитесь! Есть и еще одна причина, по которой для женщины это время должно быть более продолжительным, особенно когда она является новобрачной и не имеет опыта в подобных делах: ее «невинность» и все ее воспитание заставляют ее чувствовать, что она поступает неправильно или по крайней мере позволяет совершить нечто неправильное. Это сдерживает нормальное развитие ее страсти, препятствует тумесценции ее половых органов, задерживает выделение прекоитального секрета и тем самым мешает ей належным образом подготовиться к своей роли в общем акте. Кроме того, ее страх перед беременностью может еще сильнее отсрочить ее приход в надлежащее состояние. Поистине, последнее является едва ли не самой частой причиной того, что она оказывается не готова встретить мужа. Все эти моменты должны приниматься во внимание как мужем, так и женой и разрешаться разумно и с любовью, если они хотят достичь наилучших результатов для обеих сторон. Что касается возможной беременности, то об этой особенности будет сказано особо позднее. Здесь этот вопрос пока откладывается, поскольку его рассмотрение будет более уместным после изучения некоторых других пунктов. Теперь же единственное легко понятное (и столь же легкое в исполнении) указание относительно того, что делать в качестве подготовки к половому акту, звучит так: поступайте так, как поступают влюбленные, когда они «ухаживают» друг за другом. И каждый знает, что это такое! И обратите внимание: никто и никогда не спешит, когда он ухаживает! Они медлят, тянут время, валяют дурака, «возятся» друг с другом, ласкают друг друга самыми разными мыслимыми и немыслимыми способами. Они целуют друг друга — «долгие и страстные поцелуи они вновь и вновь дают и принимают», — они обнимают друг друга, прижимаются к объятиям друг друга; словом, они «играют друг с другом» тысяча и одним способом, которые «ханжи» объявляют неправильными, а хладнокровные называют бессмыслицей или глупостью, но которые все влюбленные знают как невыразимое наслаждение («невыразимое» — именно это слово подходит, ибо кому охота говорить, когда происходят эти блаженные переживания!). Так вот, эти вещи и им подобные в безграничном количестве всегда должны предшествовать половому акту. Именно здесь должна быть разыграна эта часть первого акта великолепной четырехчастной драмы или пьесы, и если ими пренебречь или отбросить их, пьеса закончится трагедией, и все главные актеры останутся лежать мертвыми на сцене! Главная, если не единственная, причина, почему этой части высшего акта семейной жизни не всегда предшествуют подобные прелюдии, кроется в ложном представлении о том, что означает свадебная церемония, и в ошибочном впечатлении относительно того, что она дает тем сторонам, которые говорят «да» ее предписаниям. Иными словами, распространено мнение, что принятие «супружеских обетов» дарует новоиспеченным мужу и жене определенные права и налагает на них определенные обязанности. Считается, что такая церемония делает правильными те поступки, которые в противном случае были бы неправильными, и что она устанавливает право совершать такие поступки с дальнейшим обсуждением или согласием в данном вопросе либо без таковых. Она превращает любовь в предмет контракта, в нечто, связанное обещаниями и залогами, а не в свободное и ничем не сдерживаемое излияние души. В результате получается следующее: если до свадебной церемонии и мужчина, и женщина прилагают максимум усилий, чтобы делать все от них зависящее для усиления, возвеличения и сохранения любви друг друга, то после того, как им выдали «лицензию» и священник соединил их руки и помолился над ними — после этого они оба начинают думать, что крепко ухватили друг друга (буквально: имеют «верняк»), что они связаны неразрывными узами, связью столь прочной, что она не потребует дальнейшего ухода, но будет «держаться» сама по себе и потому может быть предоставлена сама себе с часа ее провозглашения! Ничто не может быть дальше от истины, чем это. И тем не менее это распространенное чувство и убеждение среди молодых супругов! И неудивительно, что это так. Сама форма свадебной церемонии и контракта способствует этому. Тот факт, что брак зародился как форма рабства и что многое из его первоначального статуса сохраняется до сих пор, — все это ведет к утверждению подобных неверных представлений об этом состоянии в умах тех, кто в него вступает. При этом золки, проистекающие из столь неверного взгляда на брак, вовсе не ограничены какой-то одной стороной. Напротив, они примерно поровну делятся между мужьями и женами, в подтверждение чего приведем несколько примеров: Пара была жената около года. У них не было детей, и не предвиделось. Муж стал проводить вечера вне дома, оставляя жену одну. Однажды вечером, когда он собирался уходить, жена сказала: «Почему ты уходишь по вечерам и оставляешь меня одну! Раньше ты так не делал!» И муж ответил: «Ну, ты ведь ничего не делаешь, чтобы мне было с тобой интересно! Раньше ты надевала свои самые красивые платья, когда я приходил на свидание, очаровательно укладывала волосы, улыбалась так, что улыбка не сходила с лица, пела мне, читала мне, садилась ко мне на колени, ласкала и целовала меня, а теперь ты никогда ничего подобного не делаешь». И прежде чем он успел сказать что-то еще, жена ответила: «Ой, но ведь мы теперь женаты, и твоя обязанность — оставаться со мной!» Удивительно ли, что муж вышел из дома, хлопнув за собой дверью! Удивительно, что он вообще вернулся. И еще пример: женщина, выпускница знаменитого восточного колледжа, проработавшая учительницей несколько лет, происходившая из одной из «первичных семей» Востока и считавшаяся дамой высочайшей культуры и утонченности, в конце концов вышла замуж за западного бизнесмена. В их брачную ночб, когда они ложились спать, мужчина положил руку на голое плечо женщины, а она сбросила ее и сказала: «Не будь отвратительным! Я вышла замуж за тебя, потому что устала заботиться о себе сама или позволять моим родственникам заботиться обо мне. Ты стоишь пятьдесят тысяч долларов, и одна треть от всего этого стала моей сразу же, как только проповедник закончил свою заключительную молитву, и ты ничего не можешь с этим поделать! Такова правда, мы женаты, и тебе придется с этим смириться!» Обе эти истории правдивы, и они не единственные в своем роде, которые можно было бы рассказать. С другой стороны, им под стать поступки невежественных и беспечных молодых мужей, которые совершают гнусные поступки по отношению к своим женам, потому что думают, будто закон и контракт дают им на это право! Нет необходимости вдаваться в подробности. Вся мерзость раскрывается словами только что процитированной женщины: «О, но ведь мы теперь женаты». Эти свидетельства и все им подобные наводят на мысль о том, что брак не дает ни невесте, ни жениху никаких прав в высочайшем смысле этого слова. Что касается его внешнего и формального соблюдения, то брак — это всего лишь своего рода защита для общества, которая сложилась за годы и которая, вероятно, является наилучшей на данный момент при существующих обстоятельствах. Но следует хорошо понимать, что он никогда не сможет привести к истинному счастью, если его рассматривать и использовать исключительно с его юридической и формальной стороны. Истинный брак основан на взаимной любви, а взаимной любовью нельзя торговать или делать ее предметом формального соглашения и контракта. Люди могут заключать договор о совместном проживании и сожительстве, и они могут добросовестно выполнять свои соглашения, но это не брак! Это просто узаконенная проституция, купля-продажа за вознаграждение. Богохульство — называть это священным именем брака! Прав Теннисон, говоря: «Свободная любовь не будет связана». И поистине ее невозможно связать! Она должна оставаться вечно свободной, если она вообще остается. И если те, кто ею связан, пытаются ее оковать, то чем больше цепей, застежек, залогов и соглашений они на нее накладывают, тем быстрее и скорее она ускользнет от всех оков, улетит и не вернется! И поэтому, возвращаясь к тому, на чем мы остановились (ибо мы говорили, что здесь не должно быть никакой спешки или торопливости), пусть семейные люди уяснят, что залог семейного счастья — продолжать «ухаживать» друг за другом. Более того, добиваться того, чтобы ухаживание постоянно приумножалось. На протяжении всей семейной жизни никогда не пренебрегайте, тем более не забывайте быть влюбленными и показывайте всеми своими поступками, что вы влюблены, и велика будет ваша награда. Не спрашивайте, как это делать! Вы и так прекрасно знаете это. Делайте это! И остерегайтесь делать что-либо такое, чего не должен делать заботливый влюбленный! Это наставление должны соблюдать и муж, и жена. О жена, делай себя красивой для своего мужа и оставайся таковой. Что касается публики, друзей или общества, уделяй им ту часть себя, которую можешь оторвать от сердца после того, как отдала своему возлюбленному все, что можешь ему подарить, или все, что он может пожелать от тебя получить. Не отдавай всем и всему остальному — церкви, обществу, работе, детям, друзьям или кому бы то ни было еще — не отдавай им всю себя без остатка, позволяя мужу «брать то, что осталось». Не делай этого, если тебе дороги твой семейный успех и счастье! Не говори: «О, но ведь мы теперь женаты», — и не пускай все на самотек! Прекрасные и нежные цветы семейной любви нуждаются в том, чтобы за ними постоянно и с самым искусным уходом наблюдали и ухаживали как муж, так и жена. При таком обращении они будут не только благоухать и радовать глаз на протяжении всех лет супружеской жизни; но по мере того, как цветки один за другим будут сбрасывать лепестки и менять форму, дабы в свой черед принести сочные плоды, — по мере того, как будут происходить эти изменения, новые, еще более прекрасные и благоухающие цветы будут распускаться вплоть до самого конца самой долгой семейной жизни. Никогда не забывайте об этом и не сомневайтесь в этом, если вы надеетесь на счастье в семейном состоянии! Помните то, что здесь сказано, и поступайте соответственно в любое время — дни, ночи и воскресенья. Теперь же, если эти истины будут тщательно усвоены, вбиты намертво и столь глубоко, что они никогда не «расшатаются» и не улетучатся, мы двинемся дальше. Итак, первая часть каждого полового акта всегда должна быть актом ухаживания, в котором не должно быть никакой спешки, но в котором партнерам следует «создавать задержки», как выражается Джон Берроуз. К этому следует добавить, что для супружеских пар ухаживание имеет гораздо более широкий спектр возможностей, чем для не состоящих в браке. До брака на пути стоят условности и одежда! После этого ни того, ни другого может не быть на виду, и это меняет дело кардинально и исключительно в пользу наилучших результатов, если ими правильно воспользоваться и извлечь из них максимум пользы. Здесь едва ли стоит вдаваться в подробности (хотя это может быть сделано позднее в настоящем труде). Если влюбленные будут чувствовать себя с друг другом столь же свободно без одежды, как и в одежде; если они полностью проигнорируют все условности и будут делать с друг другом и друг для друга все, что подсказывают их импульсы и склонности или к чему побуждают их желания; если они с предельной раскованностью отдадутся ласкам друг друга всевозможными способами, которые матушка-природа предоставила в их распоряжение; если они будут обниматься, целваться, миловаться и «играть друг с другом» именно так, как им хочется, — если они сделают это и не будут спешить, — тогда в надлежащем времени они успешно исполнят первый акт великой разыгрываемой ими пьесы; половые органы полностью подготовятся к тому соитию, которого оба они так жаждут; «простатический секрет» усилит эрегированное состояние пениса; стенки влагалища и вся область вульвы расширятся, станут мягкими, гибкими, гладкими и скользкими благодаря обильнейшему выделению «прекоитального секрета», и все окажется в абсолютной готовности к следующей части представления, а именно к соединению органов. И здесь возникает необходимость сказать кое-что о положении партнеров при осуществлении такого соития. Существует множество возможных поз, некоторые из которых могут быть отмечены позже, но здесь будет рассмотрена лишь самая распространенная из них (говорят, в этом акте возможно более сорока различных положений). Наиболее распространенная поза заключается в том, что женщина ложится плашмя на спину, широко разведя ноги и подтянув колени так, чтобы угол между верхней и нижней частями ноги был меньше прямого угла. Ее голова не должна быть слишком высоко, под ней не должно быть подушки. В ее объятия и между ее разведенными ногами, пока она лежит так, должен войти ее возлюбленный. Его тело окажется над ней, и он должен опираться на локти и колени так, чтобы весь его вес или почти весь не ложился на нее. В этом положении, лицом к лицу (и следует отметить, что только у человеческого рода такое положение полового акта возможно! У простых животных самец всегда находится на спине самки. Они — простые животные — никогда не могут смотреть друг другу в глаза и целоваться во время акта! Это еще одно заметное и весьма существенное отличие человеческих существ от всех прочих животных в этом отношении), для органов совершенно естественно и легко соединяться при надлежащей подготовке, описанной ранее. Женщине также следует поместить свои пятки в подколенные впадины ног своего возлюбленного и обхватить его тело руками. Введение пениса во влагалище не должно быть слишком резким, если только обстоятельства не складываются совершенно благоприятно для такой встречи и таково желание самой жены. Справедливости ради, однако, следует сказать, что такое смелое и отчетливое введение часто очень желательно для женщины, если ее страсть к этому моменту акта уже полностью возбуждена. Нередко такое соединение доставляет ей величайшее наслаждение, если все благоприятствует тому, чтобы оно было именно таковым. Но если при сближении женщина испытывает хоть какую-то боль, встреча должна быть мягкой и неторопливой, а пенис — прокладывать себе путь во влагалище постепенно, пока наконец не окажется полностью погруженным в него. Оказавшись столь счастливо соединенными, влагалище и полость матки расширятся еще сильнее, пока в должном порядке оба органа не подгонятся друг к другу идеально, составив единое целое, единицу в высшем смысле этого единства. Это второй акт в этой удивительной пьесе. Оказавшись хорошо соединенными, а органы — идеально устроенными и приспособленными друг к другу, начинается третий акт, а именно движение органов — скольжение пениса туда и обратно, частично во влагалище и из него, хотя это не совсем лучший способ описания того, что именно должно происходить. На самом же деле оба органа должны участвовать в этом движении, которое является общим для них обоих. Они должны взаимно скользить на несколько дюймов туда и обратно, причем каждая сторона вносит в это движение честную половину. Неопытный муж и «невинная» жена часто полагают, что все движение должно исходить от мужа — что он должен вводить и выводить пенис из влагалища, в то время как женщина лежит неподвижно и «позволяет ему делать все самому». Однако это величайшее заблуждение, ставшее причиной бесконечного множества бед для бесчисленного числа мужей и жен. И вот по каким причинам: В только что описанном положении, если жена обнимает тело своего возлюбленного руками, а ее пятки покоятся в его подколенных ямках, в то время как он опирается на локти и колени над ней, не давя на нее своим весом, ей совершенно нетрудно поднимать и опускать бедра, покачивать ими из стороны в сторону или совершать круговые вращательные движения по ее выбору. Таким образом, она может сама инициировать свою половину движений туда-сюда — то, что она с удовольствием сделает, если ей предоставить честную возможность. Если же мужчина тяжело ложится на нее, прижимая ее к постели весом своего тела, возможность подобных действий с ее стороны исключается, и это приводит к катастрофическим последствиям для обоих. Поэтому в этой части акта муж должен проявлять величайшую заботу, чтобы предоставить жене полную и абсолютную свободу двигать бедрами так, как она того пожелает и как того требует успешная кульминация. Теперь же, если жене предоставлена свобода движений, как описано выше, и движения туда-сюда протекают так, как положено, то, что последует за этим незамедлительно, будет в значительной степени варьироваться. Так, время, необходимое для достижения кульминации или последнего акта представления, может составить несколько секунд или несколько минут, может потребовать всего полдюжины движений или несколько сотен! Все зависит от интенсивности страстей мужа и жены, особенно последней, и их искусства в управлении этой частью акта. Эффект от этого движения заключается в том, чтобы еще сильнее возбудить и еще больше раздуть все задействованные органы. В норме движение становится все быстрее и быстрее, а толчки — столь длинными, сколь это возможно позволить длина органов без их разъединения. Выделение смазочных жидкостей из обоих органов становится все более обильным, пока внезапно не наступает оргазм, или четвертая стадия! Трудно описать, на что похож этот оргазм. Ему вообще не соответствует ни одно телесное ощущение, разве что чихание, да и то похоже на него лишь тем, что является спонтанным и представляет собой своего рода нервный спазм (чихание иногда называют оргазмом). Сексуальный оргазм — это нервный спазм или серия пульсирующих нервных взрывов, которые не поддаются описанию. Само действие полностью находится вне волевого контроля, когда оно наконец наступает, а производимое им ощущение восхитительно донельзя. Это высочайший пик всех человеческих переживаний. Достижение этого апогея мужем и женой в абсолютно один и тот же миг — это завершение, которое никогда не превзойти в человеческой жизни. Это цель, достойная усилий всех мужей и жен, — достичь этой высшей точки сексуальных возможностей. Со стороны мужчины оргазм извергает сперму в вагинально-маточный тракт и во все его окрестности. Количество спермы, выделяемой таким образом за одну кульминацию, составляет примерно столовую ложку — достаточно, чтобы полностью омыть и залить ту зону, куда она изливается. Его назначение и действие там уже описаны, поэтому здесь нет необходимости повторяться. Со стороны женщины оргазм не вызывает никакого сопоставимого выброса жидкости какого-либо рода, которая бы извергалась фонтаном, подобно сперме. И все же спазматическое действие половых органов, если говорить о нервных взрывах, точно такое же, как у ее партнера. Пульсация следует за пульсацией по всей сексуальной зоне; шейка матки судорожно открывается и закрывается, влагалище снова и снова расширяется и сокращается, а вульва претерпевает аналогичные движения. Все ощущения имеют самое восхитительное свойство, а все тело женщины снова и снова, раз за разом содрогается от невыразимых наслаждений. Тем не менее это, по-видимому, и есть вся миссия оргазма у женщины. Он не имеет абсолютно никакого отношения к зачатию, хотя многие люди, особенно молодые мужья, которые лишь немного знают об этом явлении, полагают, что он является обязательным условием для беременности. Но это далеко не так. Все, что необходимо для наступления беременности у женщины, — это присутствие яйцеклетки в матке и ее встреча там со спермой с последующим оплодотворением. Что касается беременности, то женщине вовсе не обязательно испытывать какое-либо удовольствие от полового акта. Действительно, женщины беременели, получая свежую сперму от какого-нибудь мужчины и вводя ее во влагалище с помощью обычного женского шприца! Ложное представление, широко распространенное и обычно сводящееся к тому, что не существует никакой опасности или возможности зачатия, если оргазм у мужчины и женщины не является одновременным, заставило многих женщин забеременеть тогда, когда они считали такой результат невозможным, поскольку они с возлюбленным «не кончили» в один и тот же момент. По той же причине немало молодых мужей оплодотворяли своих жен тогда, когда они меньше всего этого ожидали, думая, будто зачатие невозможно лишь потому, что оргазм испытал он один. Кроме того, многие женатые мужчины и женщины не знают, что женщина вообще способна испытывать оргазм! Писателю однажды был известен такой случай, когда муж и жена, интеллигентнейшие и высокообразованные люди, прожили вместе двадцать лет и родили шестерых детей, совершенно не подозревая по истечении этого срока о такой возможности! Впоследствии они открыли это для себя, можно сказать, случайно, и после этого много лет наслаждались его прелестями. Есть женщины, да, многие, которые никогда не испытывают этого ощущения вообще, но об этом будет сказано позже. Все эти феномены, по-видимому, указывают на тот факт, что для женщин оргазм предназначен исключительно для ее услады и наслаждения. Он не составляет никакой части процесса зачатия, и его единственная возможная функция, помимо удовольствия, заключается в том, что из-за чрезвычайно восхитительных ощущений, которые он производит, он может манить женщин вступать в половой акт тогда, когда без этого они бы на него не решились, и тем самым он увеличивает вероятность того, что женщины станут матерями. Действительно, нет более сильного искушения для женщины пойти на риск забеременеть, чем ее желание испытать оргазм! Но об этом подробнее позже. Как только оргазм завершается, наступает полный упадок сил у мужа и жены. Они поистине «истощены» (spent) — самое выразительное слово, которое одно способно описать их состояние. Со стороны мужчины до этого момента крепкий пенис почти мгновенно становится вялым и сморщенным, в то время как все женские органы успокаиваются. Самая восхитительная истома овладевает ими; каждый нерв и каждое волокно всего тела расслабляются; и непреодолимое желание немедленно заснуть охватывает их. И то, что им следует сделать, — это воспользоваться этим естественным побуждением как можно скорее. У них всегда под рукой, в легкой досягаемости, должно быть полотенце или салфетка, чтобы вытереть излишки семенных выделений, которые сразу же после разделения органов в большых или меньших количествах вытекут из влагалища. Какая-то часть той же жидкости останется и на пенисе при его извлечении. Муж должен впитать оставшиеся излишки с помощью полотенца, как только органы разъединятся, и немедленно покинуть свое положение поверх жены, предоставив ей полную свободу делать все, что она пожелает. Ей следует поместить полотенце между бедрами точно так же, как гигиеническую салфетку, не пытаясь в этот момент удалять излишки спермы, и сразу же повернуться на бок и уснуть. (Говорят, что если после совокупления женщина засыпает на спине, она тем самым увеличивает вероятность наступления беременности. Это момент, который следует принять во внимание женщинам, страстно желающим материнства. Писатель знал один случай, когда жена пролежала на спине двадцать четыре часа после совокупления и в конце концов забеременела после того, как все остальные средства потерпели неудачу.) Теперь может показаться, что такое пренебрежение со стороны женщины немедленным удалением излишков спермы является негигиеничным и нечистоплотным. Но это совсем не так, и вот по какой причине: сперма является мощнейшим стимулятором для всех женских половых органов и для всего тела женщины. Сами органы впитывают количества спермы, если оставить их в контакте с ней, и это крайне полезно и благотворно для них и для женщины. Именно по этой причине многие женщины прибавляют в весе и даже полнеют после замужества, когда получают возможность пользоваться этой полезной пищей. На самом деле нет такого нервного стимулятора или успокаивающего средства, которое было бы столь же действенным для женского пола, как сперма. Существует множество «нервных» женщин, даже истеричных, которые возвращаются к здоровью и поддерживают хорошее здоровье благодаря стимулирующему эффекту удовлетворительного полового акта и впитывания спермы, когда оба эти фактора присутствуют в совершенстве. С другой стороны, есть множество женщин, которые страдают от всевозможных недугов, когда эти в норме благотворные факторы используются не по назначению или применяются неправильно. Все последующие результаты зависят исключительно от того, как именно совершается акт и как используются его продукты. Итак, после завершения полового акта пусть женщина как можно скорее зафиксирует на месте «повязку» и заснет. Если она спит долго, тем лучше, тем большую пользу ей принесет присутствие спермы и ее впитывание. Проснувшись естественным образом, она может ополоснуть область вульвы теплой водой; однако нет никакой необходимости и неразумно пытаться очистить влагалище и маточный тракт с помощью вагинального спринцевания. Прежде всего, никогда не вводите во влагалище холодную воду, особенно не делайте этого сразу после полового акта. Некоторые женщины используют спринцевание холодной водой сразу после совокупления. Нет более верного пути к плохому здоровью и окончательному самоубийству. В такие моменты органы переполнены кровью, и лить на них холодную воду — все равно что нырнуть в холодную баню, когда с тебя градом льется пот. Природа позаботилась о том, чтобы разумным образом разобраться со всей спермой, оставшейся во влагалище. Оставьте органы в покое, и они очистят себя сами и позаботятся о себе. Таков, следовательно, несколько пространный обзор полового акта в его лучшем проявлении и в общих чертах. Его безупречное выполнение — это искусство, которое следует развивать, и мастерство в нем может быть достигнуто лишь благодаря мудрым наблюдениям, тщательному изучению всех задействованных факторов и любовному приспособлению тел, умов и душ обоих участников акта. Это не просто животная функция. Это союз, единение «двух душ с единой мыслью, двух сердец, что бьются как одно». В этом нет ничего низкого или унизительного, когда он таков, каким должен быть, когда он доведен до своего наивысшего и лучшего проявления и переживается в нем. Он задуман Богом, рожден Богом, дарован Богом! Как таковой он должен с благодарностью приниматься и божественно использоваться всеми сынами и дочерьми человеческими. VII ПЕРВОЕ СОЕДИНЕНИЕ И теперь, хотя было сказано так много, многое еще остается сказать, и это должно быть сказано, чтобы воздать должное предмету. Вот некоторые из таких вещей: Кое-что еще следует рассказать о второй части полового акта — соединении органов, когда это происходит у женщины впервые. При первой встрече мужа и жены, если женщина является девственницей, со стороны последней существуют определенные условия, которых нет при последующих встречах, и их необходимо понимать и правильно с ними обращаться, иначе могут возникнуть самые худшие из последствий. Разумеется, при такой первой встрече все прелюдии, предписанные как составляющие первое движение акта, должны быть выполнены по максимуму (до предела). Не будет преувеличением сказать, что их следует продлить на несколько дней! Не пугайтесь, молодой муж, этого утверждения! Не зря Александр Дюма-отец писал: «О, молодой муж, будь осторожен в первых шагах, которые ты делаешь по отношению к своей невесте! Она может отпрянуть от того, что, как она чувствует, должно произойти; она может закрыть глаза руками, чтобы не видеть происходящего; но не забывай, что она женщина и потому при любых обстоятельствах преисполнена любопытства! И можешь считать наверняка: хоть она и заслоняет глаза руками, когда взбирается по головокружительным высотам, на которые ты ее ведешь, тем не менее она будет подглядывать сквозь пальцы! И потому она станет наблюдать за тобой самым критическим взором и замечать каждое проявление эгоизма или неуклюжести с твоей стороны! Так что будь осторожен! Ты можешь думать, что метишь своей стрелой в солнце. Смотри же, чтобы она не угодила в грязь!» Хорошие слова, к которым следует прислушаться, что бы ни случилось! Как правило, если невеста — девственница, полезно дать пройти достаточному количеству времени, прежде чем приступать к полноценному половому акту! Промедление здесь приведет к возможной любовной стремительности в дальнейшем. Молодым людям следует уделить достаточно времени тому, чтобы узнать друг друга лучше, чем прежде; до некоторой степени привыкнуть к обнаженному присутствию друг друга и к новым возможностям «ухаживания» и «совместных игр», которые открывают их новые условия. Во всяком случае, не следует пытаться совершать полноценный половой акт до тех пор, пока невеста не будет хотя бы согласна на это. Если удастся сделать так, чтобы она сама жаждала этой встречи, — тем лучше. И вот, уделив предостаточно времени подготовке к акту, мы подходим к первому соединению органов для новобрачных, когда невеста является девственницей. И здесь требуется объяснение. Вульва, или наружная часть женских половых органов, представляет собой щелевидное отверстие, расположенное продольно между передней частью бедер. По форме, размеру и строению она сильно напоминает внешние части настоящего рта. Она начинается прямо перед анусом и простирается вперед над лобковой костью и немного вверх по животу. Ее общая продольная длина составляет около четырех или более дюймов. Этот орган состоит из нескольких частей, а именно: губ, или лябий, как их называют в медицинской литературе (labiae), клитора и входа во влагалище. Губы представляют собой двойной ряд, по два с каждой стороны, и известны как большие половые губы (labiae majora) и малые половые губы (labiae minora), то есть более толстые и тонкие, или большие и меньшие губы. Они тянутся почти на всю длину вульвы, причем внешние губы при сомкнутых бедрах прикрывают внутренние. Наружные части больших губ покрыты волосами. По толщине и качеству эти лябии очень похожи на губы на лице каждого человека: большой рот и толстые губы указывают на большую вульву и толстые губы и наоборот. Клитор — это железа, расположенная спереди, на верхней части вульвы. Она почти точно соответствует по своему строению и функции головке пениса мужского органа. Вход во влагалище находится в задней, или нижней части вульвы и ведет непосредственно в саму матку. Все эти части состоят из чрезвычайно чувствительных нервов и покрыты тонкой, нежной и необычайно чувствительной кожей, почти точно такой же, каковой выстланы щеки и рот. И клитор, и губы заполнены расширяемыми кровеносными сосудами, и в состоянии тумесценции они значительно увеличиваются за счет притока крови к этим участкам. Клитор в этом состоянии претерпевает увеличение, или «эрекцию», которая в точности повторяет таковую у головки пениса. Столь многое касается физиологии этой части женских половых органов — все это должно быть хорошо понятно каждой невесте и каждому жениху, хотя зачастую это не так. Теперь же в своем девственном состоянии вульва имеет еще одну часть, которая еще не была названа, — это гимен, или «девственная плева», как ее обычно называют. Это мембрана, которая нарастает поперек передней или верхней части входа во влагалище и тем самым закрывает почти всю эту часть вульвы. Однако гимен присутствует не всегда, даже в состоянии несомненной девственности. Иногда он разрывается в детстве пальцами самой девочки, когда она «играет с собой». Иногда он рвется от поднятия тяжестей, а порой разрушается из-за использования женского шприца большого размера. По всем этим причинам неправильно делать вывод о том, что невеста не является девственницей лишь на том основании, что гимен отсутствует и не обнаруживается при первом совокуплении. Многие молодые мужья и некоторые молодые жены совершенно не ведают о существовании девственной плевы и о тех проблемах, которые она может создать во второй части полового акта при первой встрече. Эта мембрана часто бывает довольно прочной и крепкой. Она прочно срослась с нижней частью клитора и с внутренними поверхностями малых губ и закрывает вход во влагалище настолько сильно, что для эрегированного пениса практически невозможно проникнуть во влагалище до тех пор, пока она присутствует. Если же в этих условиях невеста и жених (особенно последний) не знают истинного строения этих органов и пытаются соединить их, они обнаружат, что такое соединение заблокировано, если не невозможно; и если мужчина, озадаченный, нетерпеливый и движимый страстью, силой проложит спешное проникновение во влагалище, безжалостно разорвав девственную плеву, он причинит женщине жестокую боль, вероятно, заставит ее сильно кровоточить из раненых участков и повергнет в серьезный шок! Все это запишется в минус мужу, заклеймит его как грубияна или неуча и потому послужит тому, что его «целящаяся в солнце стрела угодит в грязь». Что здесь нужно сделать, так это прежде всего знать ситуацию, обсудить ее и тщательно, деликатно поступить наилучшим образом из всех возможных. Если условия полностью понятны невесте и жениху, они могут практически в каждом случае, действуя и двигаясь вместе аккуратно, преодолеть препятствие, удалить гимен с небольшими болевыми ощущениями или вовсе без боли и потери крови. По сути, когда наступает время встречи, если все факты известны и муж будет держать свой эрегированный пенис неподвижно и твердо против гимена, невеста будет так сильно давить на него и «вертеться» вокруг него, что своими собственными движениями разорвет мембрану и тем самым избавится от нее. Она знает, какую боль может вытерпеть, и когда давление становится слишком сильным, она может уменьшить его своими собственными действиями! Во всяком случае, то, что делается, она делает сама, а потому никогда не сможет поставить это в вину своему мужу! Редко бывает так, чтобы при взаимной готовности, желании и совместных усилиях по устранению препятствия его нельзя было бы ликвидировать к обоюдному удовлетворению невесты и жениха. Если же тщательно выполненные усилия не приводят к устранению преграды, следует прибегнуть к услугам хирурга, который с помощью очень простой и почти безболезненной операции сможет разрешить эту трудность. Но никогда, о нет, никогда ее нельзя грубо разрывать силой мужа и без полного согласия жены. Запомните это хорошенько. По правде говоря, самым мудрым и практичным шагом для каждой невесты было бы обратиться к хирургу за несколько дней до свадьбы и попросить его удалить девственную плеву. Такая операция почти безболезненна и выполняется очень легко. И все же это могло бы посеять у мужа сомнения в ее девственности, так что этот момент требует осторожности! Акт удаления девственной плевы часто называют «дефлорацией» — разрывом цветка на части. Этот термин не совсем удачен. Удаление девственной плевы не отнимает ничего по-настоящему ценного, но дает многое полезное. Орган, который пережил ту пользу, какую мог некогда иметь, удален, и его уход открыл путь новым и прекрасным возможностям в жизни. Если это достигается по обоюдному желанию и при взаимных усилиях жениха и невесты, то служит поводом для радости, а не для печали; для восторга, а не для траура. Оплакивать удаление девственной плевы можно с тем же успехом, что и удаление червеобразного отростка. Когда это препятствие успешно преодолено, второй этап полового акта не требует никаких дальнейших замечаний или объяснений. А теперь вкратце скажем о вероятности зачатия в результате полового акта и о некоторых вопросах, тесно с этим связанных. Прежде всего, каждый здоровый и имеющий достаточный материальный достаток муж должна желать детей и действовать в соответствии с этим желанием. Это не только гармонирует с первейшей целью секса в человеческой семье, но и отвечает естественной потребности человеческой души как мужчины, так и женщины. Как говорит персонаж Бернарда Шоу Джек Таннер: «Существует не только материнское, но и отцовское сердце», а родительство — высшее стремление всех нормальных и здравомыслящих мужчин и женщин. Это не «инстинкт», а нечто стоящее гораздо выше. Родительство среди простых животных является результатом инстинкта и только его, однако в человеческом роде дело обстоит иначе. Люди естественным образом стремятся создать для себя дом, а дом в полном смысле этого слова означает детей и «семейный круг». Животным это совершенно незнакомо. Матери-животные забывают и оставляют свое потомство сразу после того, как отнимают его от груди; а отцы-животные во многих случаях убивают детенышей при первой же возможности сразу после их рождения. Эти факты доказывают, что родительство в человеческой семье — нечто гораздо большее, чем в остальном животном царстве. Поистине, всякое сравнение этой способности у людей с таковой у простых животных является лишь продолжением аналогичного безобразия, когда половые функции этих двух форм жизни приравниваются друг к другу. В главных основаниях существования они ни в коей мере не сопоставимы; и проводить подобные сравнения не только глупо, но и граничит с прямым преступлением. Подобные действия неизбежно ведут к преступлениям. Следовательно, в основе своей почти все мужчины и женщины вступают в брак с целью и надеждой завести семью и детей. Возможно, они не выражают это словами или даже не признаются в этом друг другу или самим себе; однако если супруги обнаруживают, что не способны иметь детей, это становится источником неизбывного сожаления для обоих. В таких случаях присущее человеку стремление к родительству будет «громко взывать, не сдерживаясь». «Бесплодная» женщина глубоко скорбит о своей неспособности и проливает над этим горькие слезы, если она истинный человек; а «импотент» будет практически презираем всеми, кто знает о его несостоятельности. И тем не менее, хотя все нормальные мужчины и женщины хотят иметь детей, справедливо и то, что они должны желать их тогда, когда сами этого хотят, и именно тогда, когда они им нужны, а не просто когда те случайно появятся на свет! Иными словами, разумные и думающие люди, которые определенно планируют свое будущее, хотят сделать появление детей делом осознанного выбора, а не слепого случая. Это не только правильно само по себе, но и является поистине единственно верным путем зачатия и рождения детей. Данное утверждение требует нескольких особых слов о праве родителей регулировать появление потомства. В некоторых кругах много говорят о «расовом самоубийстве» и о греховности намеренного ограничения числа детей в семье. Подобные разговоры и публикации вызывают тревожные вопросы в умах добросовестных молодых мужей и жен, которые желают поступить правильно в данном вопросе, но не уверены, что именно считать правильным; именно для них предназначены следующие слова: Много лет назад английский философ и государственный деятель по имени Мальтус открыл и провозгласил тот факт, что темпы естественного прироста человечества в несколько раз превышают возможные темпы производства средств к существованию для их поддержания. Научным языком его утверждение звучало так: «Темпы прироста человечества находятся в геометрической прогрессии, в то время как темпы увеличения возможных запасов продовольствия — в арифметической». Исходя из этого, он рассуждал так: если избыток человеческого населения тем или иным способом не сокращать и не уничтожать, в конечном счете все человечество потребует больше продовольствия, чем возможно произвести; и тогда с течением времени весь род человеческий погибнет от голода! Затем он стал рассуждать о том, что целью болезней, чумы, поветрий, голода, нищеты и войн является сокращение и уничтожение избытка человечества, а следовательно, все эти мнимые бедствия на самом деле суть скрытые благословения, и вмешиваться в их поистине благотворные действия было бы ошибкой! Можно было бы написать тома книг, которые не передали бы и половины тех страданий и зла, что принесло цивилизованному миру распространение этого учения, однако здесь нет места для подобных подробностей; да в этом и нет необходимости, хотя само учение следовало изложить в качестве подготовки к тому, о чем пойдет речь далее. Теперь спросим: разве не гораздо разумнее предположить, что раз мужчине и женщине дана возможность определять количество потомства, которое они могут произвести; раз такой результат может быть для них делом выбора, проявления воли, а не слепого инстинкта — при всех этих несомненно существующих обстоятельствах, разве не гораздо разумнее верить, что замысел Творца состоит в том, чтобы ограничение числа людей на земле достигалось за счет сдерживания рождаемости, а не посредством умерщвления избыточных детей после их рождения! На этот вопрос любой разумный мужчина или женщина может дать лишь один ответ. Эти факты, таким образом, доказывают право каждого мужа и жены самостоятельно определять размер семьи и количество детей в ней. Но это вовсе не означает, что они должны полностью воздерживаться от половой жизни, чтобы не иметь детей! Эта сторона вопроса уже была рассмотрена и исчерпана. Однако это действительно означает, что мужья и жены имеют право использовать такие законные средства ограничения числа потомства, которые отвечают интересам всех заинтересованных сторон: их самих, их жизненных обстоятельств, уже рожденных или еще нерожденных детей, государства и нации. Пусть же жених и невеста как можно раньше в своих отношениях полностью осознают и утвердятся в этих взглядах. Они должны придерживаться их с самого начала — более того, обязаны делать это для достижения наилучших результатов. Тогда возникает вопрос: каким образом можно осуществить такое сознательное и целенаправленное определение количества детей, которое могут иметь муж и жена? Ответ заключается в том, что этого никогда нельзя добиться с помощью беспечных и случайных половых сношений! Напротив, это осуществимо лишь благодаря самым тщательным и внимательным действиям во время полового акта, полному знанию физиологических фактов и постоянному следованию им. Это не путь для беспечных странников, но тем не менее по нему стоит пройти. По этому поводу следует сказать, что все здравомыслящие и умные мужчины и женщины сходятся во мнении: все, что хотя бы отдаленно напоминает детоубийство, является не чем иным, как преступлением, а аборты, за исключением случаев спасения жизни матери, — это фактически убийство. Но при всем этом предотвращение встречи двух половых клеток, которые при соединении могли бы привести к появлению на свет живого человека, — совсем другое дело. В дальнейшем будет рассматриваться исключительно эта сторона ситуации. Как уже было показано, главным условием для зачатия является присутствие яйцеклетки в полости матки и ее встреча там со спермой. Отсюда следует, что всякий раз, когда происходят эти совпадения, возникает возможность зачатия. Но во всех нормальных случаях яйцеклетка попадает в матку лишь один раз в двадцать восемь дней; и, как правило, она остается там примерно в течение половины этого срока, то есть около 14 или 15 дней каждый месяц. И поскольку менструальные выделения прекращаются примерно через пять дней после начала, то приблизительно через десять дней после их окончания яйцеклетка уже покидает матку, и следовательно, в этот период орган не содержит ничего, что могло бы подвергнуться оплодотворению. При таких условиях сперма может быть введена в матку без риска зачатия. Это простое положение, и его легко понять, если узнать о нем. Тем не менее следует отметить, что столь общие условия соблюдаются не всегда — то есть они справедлижны не для всех женщин. Существуют женщины, способные зачать в любой день месяца, если им представится такая возможность. Физиологическая причина подобной возможности заключается в следующем: в яичниках всегда находятся яйцеклетки на разных стадиях развития. Обычно лишь раз в месяц одна из них спускается в матку; однако в исключительных случаях яйцеклетки могут удерживаться в яичниках настолько слабо, что под влиянием возбуждения во время полового акта и из-за сильного расширения всех этих органов в процессе акта яйцеклетка может сорваться с места, преждевременно спуститься в матку, встретиться там со спермой, в результате чего наступит беременность. Таковы факты в некоторых случаях. Как же тогда муж и жена могут узнать, каково положение дел у них или как оно сложится в их конкретном случае? Ответ заключается в том, что узнать это можно только путем проверки, которую следует проводить следующим образом: Первая близость жениха и невесты должна происходить не ранее чем через десять дней после прекращения менструальных выделений у невесты! Это правило, которое никогда нельзя нарушать, если партнеры хотят «проверить» реальное положение дел на предмет наличия у невесты «свободного времени». Есть несколько шансов против одного, что такой запас времени у нее есть; но этот факт можно установить только путем «проверки на практике», а ее нельзя осуществить, если полагаться на слепой случай. Запомните это как правило номер один. По этой причине невесте хорошо самой назначить день свадьбы и, если возможно, приурочить его к предполагаемому безопасному периоду. И чем ближе этот день окажется к началу периода свободы от риска беременности, тем лучше. Ибо если случится так, что первая близость произойдет всего за день или два до срока наступления следующих «месячных», такое возбуждение может ускорить попадание почти созревшей яйцеклетки в матку, и может произойти зачатие. В таком случае «все труды пойдут прахом», ничего не выяснится, и партнеры останутся в прежнем неведении относительно фактов в их собственном случае. Итак, первая близость жениха и невесты должна состояться не ранее чем через десять дней после прекращения менструальных выделений и не позже чем за три дня до наступления следующих месячных. Запомните это как правило номер два, которое никогда нельзя нарушать. И если брак заключается до того, как наступит этот период возможной безопасности для невесты, единственное благоразумное решение — «набраться терпения» и подождать его наступления. Это может потребовать определенной стойкости от обоих партнеров, но поступать так — единственный безопасный путь. И именно такой шаг с лихвой окупит все ожидание. Автор знает случай, когда свадьба состоялась ровно за три дня до предполагаемых месячных невесты, и они с мужем ждали более двух недель, прежде чем вступить в интимную близость! Но ожидание себя окупало, поскольку оно доказало, что у невесты есть две недели «свободного времени» каждый месяц, и это стоило всех затраченных усилий! Не спешите! Добавим также, что для мужа и жены величайшее достижение — избавиться от страха перед беременностью в результате полового акта. Это в тысячу раз справедливее для женщины, чем для мужчины, поскольку именно ей нести бремя всех последующих последствий, если таковые наступят. Муж может «совершить дело» и заниматься своими делами дальше. Жене же, если «плодородное семя» пустит корни, предстоят месяцы забот и тревог, и она рискует самой своей жизнью ради того, что из этого выйдет. По этим причинам она имеет право диктовать все условия, которые могут привести к тому, что она станет матерью. И тем не менее ей следует делать это с полным уважением к мужу, в любви, с истинным женственным достоинством. В связи с этим обязательно прочтите роман Мей Синлер «Помощница» (The Helpmate). Это произведение, которое каждый жених и каждая невеста должны внимательно прочитать и изучить. Всю тему того, как совершать удовлетворительный половой акт и избегать беременности, можно подытожить следующим образом: достижение такого состояния вполне стоит самых тщательных, искренних и честных усилий. Ибо если подобный статус не будет достигнут, его отсутствие станет источником бесконечных споров и разногласий между мужем и женой. Это приведет к ревности, ссорам и всевозможным семейным бедам. Но как только ситуация будет освоена с помощью самых любящих и точных научных методов, счастливая семейная жизнь станет неизбежным результатом. В противном случае «состояние брака» всегда будет находиться в «неустойчивом равновесии». Пусть же каждый жених и каждая невеста с самого начала стремятся к достижению этой столь желанной цели. Если понадобятся какие-либо дополнительные разъяснения по этому вопросу, проконсультируйтесь с надежным врачом. VIII ИСКУССТВО ЛЮБВИ И все же есть что сказать! Не зря написано: «Искусство долго!» А Искусство Любви — это самое долгое из всех искусств и самое трудное для полного постижения и овладения! К несчастью, хотя и не столь редко, половые органы мужа и жены оказываются плохо подогнаны друг к другу; и из-за этого возникают проблемы, порой весьма серьезного характера. Когда обнаруживается подобное состояние, к нему следует отнестись разумно и мудро, и есть девяносто девять шансов из ста, что трудность удастся преодолеть к полному удовлетворению обеих сторон. В таких случаях несоответствие обычно проистекает из того факта, что пенис мужа слишком длинный для влагалища жены. Это очень часто случается, когда жена имеет «приземистое» телосложение, с маленьким ртом и короткими пальцами, в то время как муж — «долговязый», большеротый и длиннопалый. Эти факты следует принимать во внимание до вступления в брак и учитывать при определении того, подходят ли партнеры друг другу. Именно так к ним и относились бы, будь они широко известны, чего, однако, явно не наблюдается. Здесь кроется еще одна сфера, где невежество и «невинность» делают свое дело и порождают проблемы в семейной жизни! В подобном случае слишком длинный пенис при полном введении в слишком короткое влагалище, а особенно когда в момент оргазма оба органа яростно прижимаются друг к другу, как того требует импульс обоих партнеров на этой стадии акта, концом упирается в задние стенки влагалища, зачастую неистово, растягивая и напрягая влагалищный канал в продольном направлении, неестественно давя на матку и нередко смещая ее с места, а порой серьезно травмируя маточный тракт, что влечет за собой самые разные неприятные и крайне прискорбные последствия. Из-за такой опасности первая близость мужа и жены должна осуществляться с величайшей осторожностью, особенно во второй части акта, при первичном соединении органов. Это единственный способ определить в каждом конкретном случае, насколько хорошо органы «подходят» друг к другу, и счастливы те супруги, у которых это соответствие оказывается идеальным! Но если выяснится наличие несоответствия описанного характера, положение можно исправить при использовании правильных средств. (Однако прежде чем рассказать об этом, следует отметить, что относительный размер половых органов никогда нельзя полностью оценить по телосложению мужчины или женщины. У многих невысоких мужчин бывает ненормально крупный и длинный пенис, а у многих миниатюрных женщин — большая вульва и длинное влагалище; верно и обратное для многих других мужчин и женщин. Все эти показатели относятся к числу тех вещей, которые невозможно достоверно узнать иначе как на практике, а это при нынешнем положении дел невозможно.) И если в каком-то конкретном случае обнаруживается «несоответствие», в большинстве ситуаций с ним можно справиться следующим образом: Вместо уже описанной позы для полового акта — женщина на спине, а мужчина сверху — следует поступить так: пусть мужчина ляжет на левый бок или частично на левый бок и частично на спину, лицом к женщине, согнув левую ногу так, чтобы бедро составляло с телом угол в 45 градусов, а колено было согнуто примерно под тем же углом. Теперь пусть она, лежа на правом боку, расположится в его руках следующим образом: пусть она положит свое правое бедро в угол, образуемый левым бедром и туловищем мужа, так, чтобы его левая нога поддерживала ее бедра, находясь под ними; поместит правую ногу между его ногами, закинет левую ногу за его правую ногу, обнимет его за шею правой рукой, а левую руку положит поперек его туловища под его правую руку. Левую руку муж должен положить ей на талию снизу, а правую оставить свободной для движений по ее телу по своему усмотрению. Теперь в этом положении бедра мужчины образуют своего рода седло, в которое женщина «въезжает» легко, естественно и с наибольшим комфортом; в то время как мужчина, всем телом опираясь на ложе в своем положении, будет чувствовать себя абсолютно комфортно и сможет сохранять эту позу гораздо дольше, не уставая, чем если бы он находился поверх женщины, опираясь на локти и колени, с руками женщины вокруг его талии, приподнимающими ее тело и тем самым добавляя ее вес к его весу, который приходится выдерживать ему одному. Мгновенное размышление покажет, что эта поза имеет множество преимуществ перед позицией с преобладанием мужчины. Женщина в данном положении располагается не полностью сверху, а частично на правом боку и частично на животе. Весь ее вес приходится на тело мужа, но этот вес не утомляет его, так как лежащая ниже кровать легко поддерживает их обоих. Теперь в этом положении половые органы сближаются, и их соединение осуществляется легко. Но посмотрите! Теперь именно женщина, а не мужчина полностью контролирует такую близость и потому может регулировать ее по своему вкусу или потребностям. Ее бедра совершенно свободны в движениях к бедрам мужчины или от них; и поэтому она может точно определить, какая часть его пениса войдет во влагалище — большая или меньшая! И если его пенис слишком велик для нее, она может приспособить свои действия к этому факту! Что касается мужчины, его удовлетворение будет ничуть не меньше, а то и больше, чем в другой позе. Облегчение для его тела и тот факт, что ему не нужно бояться причинить женщине боль, станут для него истинным наслаждением, имеющим реальную ценность и доставляющим ему столько же радости, сколько и женщине в его объятиях. Движения туда-сюда выполняются в этой позе так же легко, как и в другой; а в кульминационный момент органы могут страстно прижиматься друг к другу по-прежнему без какого-либо вреда для женщины. Ведь она, будучи свободной в движениях, может так изогнуть бедра, что тазовая кость, технически именуемая лобком (mons veneris), примет на себя основное давление, и в то же время угол, образуемый относительным положением влагалища и пениса, не позволит последнему проникать во влагалище слишком глубоко, тем самым защищая его задние стенки и матку от любой опасности повреждения. Оргазм в этой позе столь же полноценен, как и в любой другой. Она столь же естественна, как и первая поза, и ее нужно лишь попробовать, чтобы убедиться в ее достоинствах. И еще один момент. (Удивительно, как эти детали затягиваются. Но ничего не поделаешь. Раз начали, мы должны продолжать.) Очень частой причиной неудовлетворенности в браке становится разница во времени, требующемся мужу и жене для достижения кульминации — оргазма. Как уже отмечалось, наивысшее наслаждение в акте достигается тогда, когда эта кульминация является одновременной, то есть наступает в абсолютно то же самое мгновение у обоих партнеров. Но добиться этого не всегда легко, откуда и проистекает следующее: Как правило, женщины достигают оргазма медленнее мужчин. Так бывает не всегда, но обычно дело обстоит именно так. Некоторые жены столь страстны, что успевают «разрядиться» несколько раз за то время, пока муж делает это единожды! Автор знает случай, когда жена регулярно испытывает оргазм четыре-пять раз на один оргазм мужа. Она прекрасная жена и высокообразованная женщина, ни в коем смысле не «полная» и не «земная». Ситуация заключается в том, что ее половые органы чрезвычайно чувствительны, в то время как у ее мужа — наоборот; они просто «настроены» по-разному, вот и все. Такой случай редок, и в целом женщины «настроены» медленнее мужчин. Кроме того, после того как мужчина испытал оргазм, в большинстве случаев ему невозможно продолжать акт прямо здесь и сейчас и привести к кульминации женщину, если она еще не дошла до нее, по той причине, что с извержением семени обычно сразу же наступает тумесценция пениса, и в таком состоянии орган не способен возбуждать женщину. И если муж «кончает» первым, у жены нет никакой возможности достичь кульминации в этом соитии. Это оставляет ее неудовлетворенной, все ее половые органы переполняются кровью, и вся ситуация становится крайне неудовлетворительной. С другой стороны, если жена приходит к оргазму первой, ее вульва и влагалище сокращаются незначительно и очень медленно, так что для мужчины вполне возможно продолжить движения и достичь кульминации, даже если его партнерша уже «разрядилась». В таких условиях легко понять, что когда жена «настроена» или имеет ритм значительно более медленный, чем ее муж, в чем случается нередко, половой акт с легкостью превращается в одностороннее действо, в котором муж получает все удовлетворение, а жена — мало или НЕ получает НИЧЕГО, что является крайне прискорбным положением для обоих, но особенно для жены. Писателю однажды был известен случай, когда муж и жена дожили до золотой свадьбы, причем жена ни разу за всю жизнь не испытала оргазма, хотя муж вступал с ней в близость несколько раз в месяц на протяжении большей части их совместной жизни. Не было никаких уважительных причин для такого положения дел, кроме того, что муж был «быстрым в действиях», а жена несколько медлительной, и они никогда не согласовывали свои временные различия. Дорогая старушка умерла в возрасте девяноста лет, так и не познав радости, о которой мечтала со дня своей свадьбы. Оба супруга были прекраснейшими людьми. Они просто не знали этого! Один был невежественен, а другая невинна, и вот вам результат снова! Теперь то, что следует предпринять при подобных обстоятельствах, — это партнерам «сблизиться». А способ добиться этого состоит, во-первых, в том, чтобы продлить ПЕРВУЮ часть акта до тех пор, пока жена не только не догонит, но даже не опередит своего мужа по степени страсти. Для создания такого состояния муж должен использовать все средства, чтобы стимулировать половую природу жены и усиливать ее желание к соитию. Вот несколько вещей, которые он может сделать и которые помогут достичь таких результатов: Женская грудь напрямую связана со всеми ее репродуктивными нервами. Это особенно верно в отношении сосков. Прикосновение к ним напрямую возбуждает все ее половые органы. Губы и язык также нервным путем связаны с этими жизненно важными частями, а потому, если муж будет «играть» с грудью жены, особенно с ее сосками, лаская их пальцами или, что еще лучше, губами и языком — и одновременно поглаживать ее вульву пальцами, особенно клитор, а она станет поощрять его к этому, придерживая грудь одной рукой и покачивая ее, пока сосок находится в губах любимого; если она, лежа плавно на спине, с мужем у своего правого бока и с его левой рукой вокруг ее талии, широко раскинет ноги, максимально открывая вульву, и станет покачивать бедрами, то поднимая, то опуская их время от времени; и поскольку у нее свободна одна рука, если она возьмет ею пенис мужа и станет «играть» с ним так же, как ее возлюбленный играет с ее вульвой — если они будут поступать так, редки случаи, когда страсть у жены не возрастет практически до любой желаемой степени. При таких «ухаживаниях» все органы увеличатся, предэякулят хлынет в изобилии; и в надлежащее время все будет готово ко второй части акта. Эта часть полового акта поистине одна из самых приятных во всем процессе. Если вдруг выделение предэякулята у жены запаздывает, так что вульва остается сухой, когда муж гладит ее, пусть он увлажнит эту область слюной изо рта. Для этого ему следует смочить пальцы во рту, перенести слюну на вульву, а затем продолжить поглаживания. Такое увлажнение вульвы слюной можно повторять несколько раз, если это необходимо, до тех пор, пока выделение собственной смазки из самих органов не сделает дальнейшее смачивание излишним. Поглаживание сухой вульвы принесет мало пользы для пробуждения страсти или выработки предэякулята. Но если органы будут увлажнены, как указано выше, последуют оба желаемых результата, за очень редкими исключениями. И пусть никто не совершает ошибку, считая подобное смачивание вульвы слюной непристойным или негигиеничным. Это не так ни в коей мере. Напротив, это предусмотренный природой способ помочь довести до совершенства акт, который без такой своевременной помощи мог бы никогда не завершиться успехом. Как уже отмечалось, с точки зрения химии слюна и предэякулят практически идентичны. И то и другое является естественным секретом слизистой оболочки, имеет щелочную реакцию, их изначальное назначение — смазка, и на самом деле слюна столь же естественна для применения на губах вульвы, как и во внутренней полости рта или горла. По правде говоря, практика нанесения слюны на гениталии перед соитием весьма распространена, настолько, что ее почти можно считать инстинктивной. Она упоминается здесь лишь для того, чтобы развеять предрассудки, которые могут остаться в изощренном уме читателя. Такое использование слюны заслуживает осуждения не больше, чем ее применение в сотне других случаев, например смачивание пальцев для перелистывания страницы или «облизывание» пальцев после конфет. Подобное использование выделений из ротовой полости может осуждаться «сверхчувствительными» людьми, однако оно практикуется практически повсеместно и не является ни вредным, ни негигиеничным. Иногда рекомендуется использовать какую-либо мазь, например прованское масло или вазелин, в качестве смазки для умащения органов перед началом полового акта, но эту практику рекомендовать нельзя. Масло не является естественным продуктом для тех частей тела, куда оно наносится, оно химически отличается от их выделений, и смазывать нежные органы чужеродной по своей природе жидкостью неблагоразумно, негигиенично, не говоря уже о том, что грязно. Это все равно что смазывать рот жиром, чтобы еда легче проскальзывала внутрь. И нетрудно понять, что подобное применение мази во рту ухудшило бы вкусовые ощущения, притупило нервы чувствительности и сильно помешало бы естественному и полезному использованию ротовой полости. Поэтому не бойтесь и не стесняйтесь использовать слюну при подготовке вульвы и влагалища к приему их естественной пары. Итак, возвращаясь к тому месту, где мы прервались: если жена имеет более медленный ритм, чем ее муж, ее страсть можно значительно усилить с помощью только что описанных манипуляций. В самом деле, это можно с легкостью завести так далеко — когда губы и язык играют с соском, а пальцы поглаживают вульву, — что женщина достигнет оргазма вообще без соединения органов! Это форма мастурбации (это слово наделено дурным значением, но оно хорошее, как вскоре будет показано, и имеет свои законные сферы применения; однако в качестве подготовки к соитию ее не следует заводить дальше, чем необходимо для поднятия отстающей страсти женщины до уровня напряжения ее возлюбленного). Практика в течение нескольких недель или месяцев позволит жене точно определить, какой объем подобных «ухаживаний» приводит ее в нужную точку возбуждения; и когда эта точка достигнута, она должна пригласить мужа «приподняться сверху», если для остальной части акта выбирается первая поза, либо броситься в объятия любимого, если используется вторая. Еще немного: если после принятия той или иной позы жене кажется, что она еще не вполне сравнялась с мужем по интенсивности страсти, пусть она попытается еще больше усилить ее следующим образом: Если принята поза с преобладанием мужчины, пусть он, заняв свое место и до соединения органов, позволит жене взять его пенис в руку и, по мере того как он двигает бедрами вверх и вниз, поглаживать ее вульву, особенно клитор, головкой пениса — не входя во влагалище сразу, а продолжая эту форму внешнего контакта органов в течение более или менее долгого времени, скользя мимо широко открытого входа во влагалище, даже когда жена приподнимает бедра и словно молит о входе; дразня ее до умопомрачения — пока наконец она перестанет принимать отказ и в экстазе сама не введет пенис во влагалище, завершив их союз. Если она охвачена достаточной страстью, такое введение может произойти за одно движение, не говоря уже о страстном толчке. Но если вульва и влагалище еще не полностью расширились, введение должно осуществляться осторожно, мягко, так, как она может перенести и как сама желает. Иногда, да, нередко в этой позе внешнее поглаживание органов может продолжаться до самого порога оргазма, так что, особенно если введение происходит словно в исступлении страстного восторга, когда органы смыкаются на всю длину от единого импульса или устремляются навстречу друг другу — тогда одновременная кульминация может быть достигнута за одно или два движения туда-сюда, а то и единственный решающий толчок мгновенно приведет к цели! Если это так, страстно желаемое завершение успешно достигнуто! Далее, если жена медленна, а мужчина быстр, в этой игре на «сближение» мужчина сможет значительно продлить то, что можно назвать временем его возможного удержания, если он сумеет сохранить крайнюю плоть над головкой пениса. Некоторые мужчины не могут этого сделать. Если они обрезаны, то конечно не могут! Но если головку пениса удается держать прикрытой крайней плотью во время всех этих совместных ласк, это позволит мужу продлить время «удержания» далеко за пределы того, что было бы возможно в противном случае. Некоторые мужчины обладают способностью «удерживаться» почти неограниченное время за счет проявления силы воли, а потому могут подождать своих жен. Если жена уступает мужу в скорости, он должен тщательно развивать «искусство удержания» и тем самым ждать ее. Успешное выполнение этого значительно повысит семейное счастье. Это же замечание (о сохранении железы прикрытой) в равной мере относится к возможностям мужского удержания после того, как органы соединены, и на протяжении всей третьей части акта. Если пенис может войти во влагалище со своим «естественным колпачком», муж может доставить жене удовольствие от гораздо большего числа движений туда-сюда, чем он мог бы подарить ей иначе. И если жена оказывается медленнее (что бывает обычно), она будет чрезвычайно признательна за такую любезность и отплатит за нее ТЫСЯЧЕКРАТНО ответными, взаимными движениями, которые она ОБРУШИТ на своего заботливого возлюбленного. Это момент почти первостепенной важности — «сохранение колпачка» на пенисе во время акта, если жена медленнее мужа, — если им необходимо проявить заботу, чтобы гарантировать, что они «кончат вместе». И здесь кроется любопытный факт, который, кажется, показывает, что Мать-Природа особым образом предусмотрела блаженную награду как для мужа, так и для жены, которые будут аккуратны в этом вопросе. Так, если муж позаботится о том, чтобы головка пениса была прикрыта крайней плотью (и разумеется, это никогда не может произойти, если органы соединяются, когда вульва и влагалище сухие) при входе во влагалище, и будет совершать движения туда-сюда так, чтобы она оставалась прикрытой по мере развития третьего акта — если это делается, то при наступлении кульминации, когда оба «разряжаются», матка словно приоткрывает свой рот, захватывает крайнюю плоть и оттягивает ее назад через головку, так что в высшее мгновение обнаженная головка оказывается в самом прямом и блаженном контакте с наиболее чувствительной частью матки! Это удивительнейший дар природы, и использовать его, наслаждаясь им в полной мере — вершина человеческого блаженства! Далее, если после того, как органы хорошо соединены в позе с преобладанием мужчины и движения туда-сюда начались, обнаружится, что жена все еще отстает в игре, она сможет значительно «наверстать упущенное», если ей разрешить инициировать большую часть движений. Чтобы позволить ей это сделать, пусть муж удерживает свое тело довольно высоко над ней, чтобы у нее была полная свобода двигать бедрами так, как она сочтет нужным. В дополнение к этому, если муж в значительной степени останется «неподвижным» и удержит пенис в таком положении, при котором он давит на верхнюю часть вульвы, то есть на клитор (говоря проще, если он будет «ехать высоко»), а затем позволит жене совершать «длинные движения», скользя органами на всю возможную длину при постоянном контакте клитора с пенисом на протяжении каждого движения — все это значительно и быстро усилит ее страсть и приведет к кульминации. Или в качестве вариации, если органы можно соединить до предельного предела, так что основание пениса плотно упирается в лобок (Mons Veneris), а клитор и половые губы почти обнимают партнера; и затем в этом положении муж сохраняет статус-кво, пока она с силой приподнимает бедра к его телу и вращает ими по кругу вроде бы «по кругу и вокруг» — это также значительно усилит ее страсть и быстро приведет к кульминации. В обоих этих последних описанных способах ухаживания муж должен быть особенно осторожен, не позволяя весу своего тела тяжело давить на жену. Он должен полностью удерживать себя на локтях и коленях, позволяя ей приподнимать себя, по крайней мере свои бедра, с помощью рук, обвитых вокруг его талии. Для мужа это не тягость, если он истинный возлюбленный. Ибо разве он не силен, и для чего же еще его сила, как не для радости своей любимой? Истинный, преданный, сильный и мужественный возлюбленный всегда к услугам своей любимой! Доставлять ей радость — значит удваивать собственную радость. Это еще один момент, о котором простые животные ничего не знают. В их природе нет ничего, что откликалось бы на подобное хоть каким-то образом. Весь этот опыт сугубо человеческий; он порождает радость, духовное возвышение, о которых простая животная природа ничего не знает — и знать не может. Играя так вместе, ухаживая друг за другом подобным образом (ибо через все эти действия должна проходить нить абсолютной взаимности! Муж может казаться особенно подстраивающимся под прихоти или нужды своей жены, и тем не менее даже в этом случае происходящее доставит ему больше радости, чем ей, если смотреть с духовной плоскости, исходя из принципа «блаженнее давать, чем принимать» — и правдивее слов сказано не было, — в то время как жена, хотя и кажущаяся лишь удовлетворяющей себя, стремящейся к тому, чего желает она одна, на самом деле именно благодаря этому самому действию — и чем совершеннее, полнее она это делает, тем лучше — доставляет мужу максимальное предельно возможное наслаждение и радость), ухаживая так друг за другом, влюбленные научатся идеально «синхронизировать» свои ритмы, причем каждый будет точно знать, когда другой полностью готов, посредством некоего духовного сознания, и таким образом достигается безупречная кульминация. Не спешите, ПОЗВОЛЬТЕ ЛЮБВИ ПРАВИТЬ И НАПРАВЛЯТЬ; ОТБРОСЬТЕ ВСЯКИЙ ЭГОИЗМ; пусть муж сохраняет хладнокровие, а ЖЕНА ПОЛНОСТЬЮ ПОТЕРЯЕТ ГОЛОВУ, пустив ее по ветру, отдавшись во власть вихря своей страсти; чувствуя свободу и радость отпускать ее, отпускать, отпускать, не заботясь о том, куда! Делайте это, и супружеская жизнь станет великолепной! Из таковых состоит царство небесное для поистине соединенных влюбленных! Для эгоистичных и материалистически настроенных людей все это будет «китайской грамотой» или «глупостью», но для истинно мудрых это станет неизмеримой жизнью. Это парадокс, но чтобы выразить величайшие истины, необходим парадокс! Столько было сказано о половом акте в позе с преобладанием мужчины, когда жена имеет более медленный ритм, чем муж, и они используют этот метод вместе с сопутствующими средствами для «сближения». Теперь, если принимается другая поза — полупреобладание жены в объятиях мужа, когда он лежит отчасти на спине и отчасти на левом боку и т. д., — следует отметить несколько моментов для получения наибольшей пользы. Все еще предполагая, что жена уступает мужу в скорости, вполне возможно, что когда она «переместилась» и заняла позицию, она может оказаться еще не полностью готовой к соединению органов. Само время, уходящее на принятие позы, изменение положения ее тела со спины на правый бок; временное прекращение поглаживаний вульвы пальцами мужа — все это будет иметь тенденцию временно задерживать ее страсть, и всю эту потерю следует компенсировать, если не усилить ее, прежде чем переходить ко второй части акта. И в этой позе все это можно устроить наилучшим образом следующим образом: Находясь в объятиях друг друга во второй описанной позе, органы естественным образом приходят в соприкосновение таким образом, что дальнейшее возбуждение вульвы и клитора становится наиболее естественным и легким. Раздвижение бедер жены, вызванное тем, что она закидывает левую ногу за правую ногу мужа и подтягивает левое колено, широко раскрывает вульву; и в то же время пенис в силу самой своей позиции будет лежать во всю длину в открытом отверстии — пока еще не проникая во влагалище, а оставаясь «вне врат». К этому моменту вульва увеличивается и удлиняется, губы наполняются кровью, а клитор выпрямляется — все находится в состоянии тумесценции и покрыто предэякулятом; губы настолько раздуты, что при разведении образуют стенки подобия полового канала (восхитительного и исключительно гладкого по своим внутренним стенкам канала). Теперь в этом расширенном состоянии, простирающемся на всю длину пениса от одного конца пути любовных ласк до другого, когда каждая часть покрыта тончайшими чувствительными нервными окончаниями, и все они испытывают экстаз нежности к прикосновениям, следуя по совершенному «пути любви», — если пенис, так сказать, стоит во всю силу и мощь так, что касается вульвы в каждой точке: и малых, и больших половых губ, и клитора, и всего остального на протяжении пяти или шести дюймов; в то время как выпяченные и хорошо увлажненные губы вульвы словно тянутся навстречу и обхватывают своего поклонника по меньшей мере наполовину, омывая его своими ласкающими поцелуями — в этой позе, когда жена располагается частично сверху и потому имеет полную свободу двигаться по своему «пути любви», как ей хочется, она может скользить самим этим путем на добрых шесть или более дюймов вверх и вниз, потирая всю эту область о пенис по мере движения; а тот благодаря своему положению удерживается в тесном контакте за счет своей упругости и твердости; головка пениса страстно пульсирует против клитора, когда они встречаются на пределе движения жены вверх; она замирает на мгновение в этот момент, чтобы полнее насладиться ощущением; пенис скользит мимо широко открытого входа во влагалище, который при каждом движении вниз стремится поглотить его — балуясь, медля, кокетничая, дразня как мужчину, так и женщину; играя в игру почти в обмороке от экстатического восторга — при таких условиях страсть жены взлетит до полного развития, пока по своему желанию она не опустит влагалище на пенис так, что оба станут единым целым в абсолютном совершенстве от одного единственного движения, и от этого до финала останется всего пара движений. В некоторых отношениях этот способ полового акта и этот способ «одновременной разрядки» непревзойденны. Отсюда следует замечание, что эта поза порой является наилучшей для полного завершения акта. Она самая легкая из всех поз, наименее утомительная. И если жена устала или не совсем «в форме», она может насладиться подобными объятиями без усталости, причем в полной мере. Ибо органы могут соединяться в этой позе весьма полноценно, хотя пенис не проникает во влагалище на такую большую глубину, как в другой позе. Тем не менее кульминация достигается здесь безупречно, и это один из лучших способов обеспечить идеальную «синхронизацию», «разрядку» в абсолютно один и тот же момент, что является ее большим достоинством. Если наблюдается несоответствие органов, когда влагалище жены оказывается слишком коротким для пениса мужа, это прекрасный способ преодолеть такую трудность. Это естественным образом подводит нас к следующему вопросу: читателю может показаться, что различные поглаживания вульвы пальцами или пенисом, когда весь контакт происходит вне влагалища, отдают мастурбацией и потому сомнительны с точки зрения нравственности. В ответ на это обратите внимание на следующее: Как уже было показано, вся сфера половых отношений у человека стоит значительно выше простой животной природы и выходит за ее рамки. Это осуществление функций, присущих только роду человеческому, и поэтому оно не подчиняется никаким чисто животным законам или ограничениям! Это источник бесчисленных человеческих радостей, и любой метод вступления в акт взаимного наслаждения — то есть взаимного осчастливливания — является правомерным и абсолютно правильным. И если супруги решают усилить свое взаимное наслаждение, если муж желает пробудить и усилить страсть своей жены, лаская ее вульву смоченными слюной пальцами, а она хочет, чтобы он это делал, такое действие столь же правильно и здорово, как и половой акт в том виде, который некоторыми ошибочно считается единственно возможным. Пусть в этом никогда не будет сомнений. Дело в том, что вся эта тема полового возбуждения с помощью руки или иными способами, помимо соединения органов, была ошельмована ханжами совершенно незаслуженно. Как уже отмечалось, к таким действиям приклеили ярлык «мастурбация», после чего любая и каждая их форма стали осуждаться далеко за пределами того, что оправдывают факты, в результате чего сознание рядовых людей оказывается полностью дезинформированным! Если взглянуть на ситуацию с точки зрения, согласно которой все половые функции должны находиться под контролем воли, тогда на весь этот предмет проливается свет. Увиденная в таком ключе, любая форма половой стимуляции или даже автоэротизма (под автоэротизмом понимается самовозбуждение), которая НЕ ДОВОДИТСЯ ДО ИЗРЫЩАЛЕНИЯ (в тексте: до крайности/излишества), является правильной и здоровой! Но нас так долго учили противоположному, что нам трудно осознать эту истину. Однако это так! Следовательно, если иногда случается так, что муж достигает оргазма раньше жены и не может привести ее к оргазму путем возбуждения своим уже излившим семя половым членом, для него будет абсолютно правильным использовать вместо него свои пальцы и удовлетворить ее таким образом. Конечно, это не доставит ей такого же удовлетворения, как если бы они достигли оргазма одновременно, но это гораздо лучше, чем если бы она осталась полностью неудовлетворенной! Множество женщин СТРАДАЮТ ВСЮ НОЧЬ НАПРОЛЕТ от неудовлетворенного желания, когда их органы переполнены кровью и находятся в состоянии тумесценции, потому что муж, изливший семя прежде, чем она была готова, ОСТАВИЛ ЕЕ НЕУДОВЛЕТВОРЕННОЙ! Подобные случаи можно было бы полностью разрешить, если бы супруги знали правду и не были слишком невежественны, предвзяты или пристыжены, чтобы сделать то, что необходимо для наилучшего разрешения ситуации. Разумеется, ни одному мужу не следует делать заведенным правилом полностью удовлетворять себя, а затем доводить жену до оргазма пальцами. Такая практика была бы эгоистичной и неправильной. Но в качестве экстренного средства этот метод заслуживает одобрения. Разумеется, как уже объяснялось, муж всегда имеет преимущество: он может достичь оргазма путем введения пениса во влагалище после того, как жена уже испытала разрядку, если она прибывает первой, поскольку ее органы претерпевают детумесценцию медленно, и их растянутое состояние позволяет ему совершать такие действия некоторое время после того, как она преодолела кульминацию. Но с мужем дело обстоит иначе. Стоит ему излить семя, как его пенис почти мгновенно становится дряблым, и в таком состоянии он уже никак не может удовлетворить жену, тем более — привести ее к оргазму. Опять же, если по какой-либо причине жена не сможет соединиться с мужем в надлежащем половом акте из-за слабости, легкого недомогания или, возможно, временной болезненности органов, ситуацию удивительным образом исправило бы то, если бы она взяла его пенис в свою руку и «поиграла с ним», пока он не излил семя. Он бы полюбил ее за это, целовал бы ее за это, отдал бы ей за это свою душу! Если бы жених и невеста обладали достаточными знаниями, чтобы познакомить друг друга с наслаждением оргазма посредством взаимного «излития» через внешнюю стимуляцию половых органов руками несколько раз до того, как вообще соединять органы, это пошло бы им на пользу на всю жизнь. Это особенно верно для невесты. Если бы ее возлюбленный взял ее на руки — пусть даже полностью одетую, когда она сидит у него на коленях в их брачном покое, оставшись наедине, — и ласкал ее вульву до тех пор, пока она не «испытала разрядку», вероятность того, что он подарил бы ей такое наслаждение, которое она не забудет никогда в жизни, составляет во много раз больше одного. Безусловно, такой метод бесконечно превосходит изнасилование невесты, которое так часто совершают невежественные или самодовольно-добродетельные молодые мужья, которые «качают свои права»! Поистине, если будущая невеста, которая была настолько невинна или невежественна в отношении собственных половых возможностей, что никогда не испытывала оргазма — никогда не «испытывала разрядку» — могла бы быть «просвещена» перед брачной ночью, если бы ее можно было обучить настолько, чтобы побудить ее к какой-либо форме автоэротизма, приведя себя к оргазму собственной рукой исключительно ради получаемого опыта и для того, чтобы иметь четкое представление о том, чего она действительно хочет, прежде чем оказаться в объятиях возлюбленного — если бы она смогла сделать это с правильным душевным настроем, это пошло бы ей величайшую пользу, став достойным и ценным дополнением к запасу ее знаний о самой себе и о силах, дремлющих внутри нее. Ее мнимая утрата невинности в результате такого поступка была бы ничем по сравнению с той мудростью, которую она приобрела бы благодаря этому опыту. Когда невинность ведет к пагубным последствиям, приходит время положить ей конец и заменить ее знанием! Что касается мужа, то вероятность того, что он до вступления в брак будет не знать, что такое оргазм, не превышает одного шанса на миллион, поскольку все здоровые молодые мужчины «изливают семя» по меньшей мере раз в неделю — автоматически, если не иным образом! Скажем также и то, что автоэротизм, или самоизлитие, может практиковаться как мужчинами, так и женщинами во благо своему здоровью в тех случаях, когда половые сношения невозможны никаким иным образом. Лишь тогда, когда подобное действие доводится до излишества, оно становится в каком-либо отношении вредным. Единственная опасность заключается в том, что, поскольку человек одинок и все средства самоудовлетворения находятся, так сказать, в его собственных руках, вполне возможно предаваться этому действию слишком свободно, что, разумеется, ведет к дурным последствиям. Но само по себе это действие не является дурным. Напротив, если сохранять умеренность, оно полезно и здорово. Есть множество незамужних женщин, девиц и особенно вдов, чье здоровье значительно улучшилось бы, если бы они время от времени практиковали ту или иную форму автоэротизма. Когда мужья и жены вынуждены подолгу находиться в разлуке, для них вполне естественно время от времени удовлетворять себя подобным образом, наполняя при этом свои души любящими мыслями об отсутствующем супруге. Вокруг автоэротизма ходит невероятное количество чепухи. На самом деле все мальчики мастурбируют, и многие девочки тоже. Некоторые авторы утверждают, что более половины всех женщин в тот или иной период своей жизни прибегают к той или иной форме автоэротизма, и эта оценка, пожалуй, скорее занижена, чем завышена. Но если они не доводят это действие до излишества, они не совершают никакого проступка. Нередко они могут сделать это действие средством великого блага для самих себя. Половые органы живы! Они постоянно секретируют жидкости, которые необходимо выводить, как и все прочие органы тела. Они должны получать разрядку, как того требует их природа. Если это невозможно осуществить самым естественным путем, вполне правильно сделать то, что является наилучшей альтернативой. Лишь бы это не доводилось до излишества. Будьте умеренны во всем. Удовлетворяйте себя, но не ЗУБРУЙТЕ (в тексте: не злоупотребляйте/не насилуйте) себя. Автоэротизм или мастурбация никогда не должны становиться «самоистязанием», и нет никакой необходимости в том, чтобы это когда-либо произошло. Это должно служить самосозиданию, а не самоуничижению. При правильном использовании это может быть именно так. IX КОИТУС РЕЗЕРВАТУС Это подводит нас к еще одному аспекту половых отношений между мужем и женой: Постоянной целью и стремлением обоих супругов должно быть неустанное возвышение всех интимных дел с уровня животности и простого физического удовлетворения в сферу умственного и духовного наслаждения. В связи с этим сразу отметим, что подобного состояния в наибольшей степени можно достичь путем практики того, что в научных терминах называется «коитус резерватус», что в переводе означает прохождение лишь части пути в половом акте и отказ от доведения его до кульминации — оргазма. Описывая это в терминах, с которыми читатель уже знаком, это означает осуществление акта лишь на первой и второй стадиях — стадии «ухаживания» и соединения органов — и остановку на этом! С первого взгляда это может показаться ни правильным, ни мудрым, но на самом деле это и то, и другое, что доказали тысячи счастливейших супружеских пар. Уходя немного в детали, этот акт «резерватуса» фактически объединяет первые две части акта в единое целое, превращая его просто в один непрерывный процесс «ухаживания», и ничего более. Он почти целиком представляет собой ментальные и духовные любовные объятия; в своем совершенстве он возносит мужа и жену на самые вершины умственного и духовного наслаждения и самовыражения. Для участия в этой форме коитуса не требуется прикладывать и близко тех усилий к возбуждению половой страсти кого-либо из партнеров, какие ранее описывались как подходящие для полноценного коитуса. Оргазм в данном случае не является самоцелью, это просто восхитительное выражение взаимной любви. Это своего рода затяжной и всеобъемлющий поцелуй, в котором участвуют не только губы, но и половые органы. Они целуют друг друга так, как целуют губы. Это «ухаживание» в высшей степени, свободное от стеснения одеждой или каких бы то ни было условностей. В этом акте влюбленные просто плывут по течению, лаская друг друга, беседуя, общаясь, любя, нежно прикасаясь друг к другу тысячей различных способов. Руки «блуждают без цели по телу», причем правая рука мужа обладает особой свободой и идеальным положением для того, чтобы гладить спину жены, ее бедра, ноги и ласкать ее с головы до ног. По мере продолжения этой части акта совершенно естественно, что половые органы приходят в состояние тумесценции и что начинается выделение как простатического секрета, так и предполовой смазки. То есть органы тихо и естественно готовятся к встрече. И когда они должным образом набухают, надлежащим образом увеличиваются и смазываются, пусть жена переберется в объятия своего возлюбленного ВО ВТОРОЙ ПОЗИЦИИ из описанных, и органы соединяются легко, восхитительно, и после этого пусть они остаются в таком положении — полностью соединенными, но не продолжайте третью часть акта, движения органов. Просто лежите неподвижно и наслаждайтесь объятиями, целуйтесь, беседуйте, ухаживайте, любите, мечтайте, наслаждайтесь! Это соединение может быть продлено почти на неопределенный срок, как только влюбленные научатся этому. Иногда органы могут соприкасаться всего несколько минут, иногда в течение часа или даже дольше. Если партнеры устали или хотят спать, разъедините органы, пожелайте друг другу спокойной ночи и засыпайте. Хотя для таких влюбленных, которые полностью освоили это искусство, не редкость засыпать вот так, в объятиях друг друга, с соединенными половыми органами; и в таком положении органы претерпевают детумесценцию, пенис становится дряблым и сам собой выскальзывает из влагалища, в то время как влагалище также уменьшается в размерах, а клитор успокаивается. Этот опыт предельно восхитителен, и если муж и жена однажды испытают его и как следует овладеют им, он будет неуклонно завоевывать их расположение к их же взаимной выгоде. Этот метод особенно полезен в «неблагоприятные дни». Если использовать его правильно, он не приведет к усилению желания «излиться», а напротив, самым совершенным образом успокоит и удовлетворит половые желания. Если в процессе обучения неопытные партнеры иногда «дадут волю чувствам» и сочтут, что лучше продолжить и дойти до кульминации — ничего страшного. Но со временем практика ограничения акта лишь завершением второй части станет привычной и со временем прочно укоренится. Те, кто овладел этим здоровым и исполненным любви искусством, порой могут сходиться таким образом десяток раз за месяц или около того, ни разу не доходя до кульминации. Такие встречи могут происходить столь часто, сколь пожелают партнеры, и длиться столько, сколько они выберут. Это часто прекрасный способ сказать «спокойной ночи»; а если, проснувшись утром, до подъема остается время для «небольшого ухаживания», такое соединение органов «хотя бы на минутку» — прекрасный способ начать день. Этому искусству стоит научиться, и большинство людей могут овладеть им, если постараются и будут настроены должным образом! Возвращаясь немного назад: говоря о взаимной мастурбации мужа и жены, этот способ удовлетворения половой природы порой представляет огромную ценность, особенно для использования в неблагоприятные дни. Если в течение этих двух недель партнеры «возбуждаются» и чувствуют потребность в половой разрядке, они могут удовлетворить друг друга руками способом, который принесет обоим огромное облегчение. Это особенно верно для мужа; а жена, которая обладает достаточно широкой душой, чтобы вот так удовлетворить половые потребности мужа рукой, когда ему неудобно удовлетворять их иным образом, — это жена, которую следует боготворить! Иногда в течение пяти дней менструации, когда соединение органов считается нежелательным, жена может таким образом помочь своему возлюбленному рукой, что доставит им обоим наслаждение и пользу. Пусть любовь руководит здесь всем, и все будет хорошо. И вот любопытный факт: рука представителя противоположного пола производит на гениталии такой эффект, которого нельзя добиться никаким иным способом. Так, мужчина может держать собственный половой член в собственной руке в течение определенного времени — дольше или короче — и это не возымеет никакого эффекта, не произойдет вообще никакой секреции простатической жидкости. Но стоит его жене взять его пенис в свою руку на то же время, как тут же начнется выделение простатического секрета. Это справедливо независимо от того, находится ли пенис в состоянии эрекции или детумесценции. Если жена подержит в руке обмякший пенис мужа всего несколько минут, даже если орган остается дряблым, выделение простатического секрета все равно произойдет! То же самое верно и в отношении прикосновения мужа к вульве жены. Если она сама будет держать там руку, никакой предполовой смазки выделяться не будет. Если же там окажется рука ее мужа, выделение начнется немедленно. Это замечательный физический и психологический феномен, и он заслуживает особого внимания. Именно этот факт делает взаимную мастурбацию гораздо лучше автоэротизма. Муж может удовлетворить жену своими пальцами, а жена мужа — своей рукой гораздо лучше, чем каждый из них мог бы довести до кульминации самого себя в одиночку. Этот момент имеет огромное значение при рассмотрении многих интимных проявлений между мужем и женой. Как правило, пусть муж и жена делают все, к чему их побуждает или что подсказывает их желание, и именно так, как они чувствуют, что им ХОТЕЛОСЬ БЫ. Лишь с одним условием: во всем соблюдайте умеренность. Не доводите ничто до излишества! Отсюда возникает часто задаваемый вопрос: как часто можно предаваться половым актам? Ответ таков: ровно столько раз, сколько желают оба партнера, но никогда до точки утомления или истощения физического, ментального или духовного тела. Руководствуйтесь здравым смыслом здесь, как и везде. Мы едим, когда голодны, но переедать — вредно. То же правило применимо и к половой жизни. Удовлетворяйте зов природы, но НИКОГДА не переусердствуйте. БУДЬТЕ УМЕРЕННЫ, МУЖЕСТВЕННЫ, ЖЕНСТВЕННЫ! Не бойтесь и не стыдитесь делать то, что ваши желания и ваше лучшее суждение считают правильным. Пользуйтесь здравым смыслом, и вы не ошибетесь. И не изнуряйте друг друга — ни оба вместе, ни кто-то один другого. Многие мужчины настаивают на своих правах (У НИХ НЕТ НИКАКИХ ПРАВ) и сильно истощают себя избытком половых сношений с женами. Напротив, есть женщины, которые изматывают жизнь своих мужей чрезмерными требованиями сексуального удовлетворения. В последнем случае мужчина «разваливается» гораздо быстрее, чем женщина, подвергающаяся чрезмерной нагрузке. Чтобы удовлетворить такую женщину, мужчина должен изливать семя каждый раз, когда к нему обращается жена. Это истощает его жизненные соки при каждом объятии; однако, как уже говорилось, при разрядке женщины потери жизненной энергии не происходит, поэтому она может достигать оргазма и переживать его снова и снова, не подвергая свою жизнеспособность нагрузкам. Действительно, в некоторых случаях чем чаще женщина испытывает разрядку, тем более оживленной, крепкой и здоровой она становится. Если в качестве мужа и жены встречаются не подходящие друг другу люди, они должны изо всех сил стараться приспособиться к состоянию друг друга, всегда помня о высшем благе каждого из партнеров. Зафиксированы случаи, когда женщины с наслаждением испытывали разрядку дюжину раз за одну ночь. Одна королева издала закон, согласно которому каждый мужчина должен был сходиться с женой по крайней мере семь раз за ночь! Конечно, она была ненормальной женщиной, хотя автору однажды довелось знать благочестивого ортодоксального диакона, который был бы в восторге от жизни при таком законе, поскольку семь раз за ночь — это был предел, который налагала на него жена! Он тоже был ненормален. Лютер говорил, что нормой для полового акта является два раза в неделю, и это весьма распространенная практика. Тем не менее нельзя установить никакого абсолютного правила, кроме того, чтобы каждая пара поступала так, как чувствует, всегда оставаясь в рамках здравого смысла и истинной умеренности. Некоторые мужчины и женщины устроены нервно или темпераментно таким образом, что они ОБЯЗАНЫ строго ограничивать свои половые акты. Некоторые мужчины не могут предаваться этому акту чаще одного-двух раз в месяц без ущерба для здоровья. Для них этот акт настолько тяжело истощает жизненные силы, что практически всегда совершенно выбивает их из колеи. Во время акта они подвергаются нервным потрясениям, «видят звезды» и испытывают озноб и нервную потливость, которые крайне пагубно сказываются на их силах. Нередко после полового акта они также лежат без сна всю ночь и после этого чувствуют себя более или менее разбитыми в течение дня или двух. Некоторые женщины также обладают подобным складом организации и переживают схожие состояния. Разумеется, во всех подобных случаях следует проявлять необычайную осторожность, чтобы никогда не доходить до точки излишества. Весьма прискорбно, если в брак вступают люди, плохо подходящие друг другу в этом отношении, особенно если разница между ними носит ярко выраженный характер — например, когда муж или жена очень страстны и вирильны, в то время как партнер или партнерша не способны в сколько-нибудь значительной степени предаваться этому акту без того, чтобы страдать от него. Если возникает такая ситуация, нужно извлечь максимум из сложившегося положения: более сильный партнер подстраивается под немощь или неспособность другого, а более слабый делает все возможное для укрепления и развития своей немощи. Если поступать так, вероятность того, что со временем супруги будут становиться все более похожими друг на друга — сильный станет более сговорчивым, а слабый более крепким — во много раз превышает противоположный исход. Не спешите, любите друг друга, ухаживайте и будьте предметом ухаживаний, и из всего этого проистекут лишь наилучшие результаты. Существуют женщины, которых называют «анестетичными», то есть они лишены половой страсти, хотя их половые органы могут быть нормальными. Многие врачи заявляют, что среди женщин современной социальной среды доля таких лишенных страсти достигает сорока процентов. Эти женщины вступают в половую связь, хотя и не получают от акта никакого удовольствия. Они никогда не достигают оргазма и не испытывают чувства наслаждения от процесса; они редко выделяют предполовую смазку, и поэтому соединение органов или их движение никогда не бывает легким или приятным. Они могут становиться матерями и часто рожают много детей. Такое состояние вызывает глубокое сожаление, и многие женщины тяжело страдают от этой причины. Тем не менее, весьма вероятно, что многие женщины, которых считают неспособными к этому, на самом деле таковыми не являются! Многие женщины начинают семейную жизнь полностью бесчувственными, но зачастую со временем становятся нормальными в этом отношении. Такое случается часто. Весьма вероятно, что многие мужья не ухаживают за своими женами должным образом — ПЕРВАЯ ЧАСТЬ АКТА ПРЕБРЕГАЕТСЯ, либо муж просто пользуется своими правами — вступает в половой акт как козел, в одно мгновение, стремясь лишь удовлетворить собственную похоть; и что при таком обращении у жены никогда не появляется реального шанса узнать свои собственные возможности. Подобные случаи вызывают невыразимую печаль. По большей части они являются результатом невежества со стороны мужа, а также невинности и неверного воспитания — неправильного психического настроя — со стороны жены. ОТСЮДА ВОЗНИКАЕТ ПОТРЕБНОСТЬ В ИНСТРУКТАЖЕ ДЛЯ ОБОИХ. Но если практически любая женщина выработает правильный психический настрой по отношению к половой близости, а затем муж сможет ухаживать за ней так, как предписано на этих страницах, то поистине крайне редко можно встретить женщину, которая была бы по-настоящему бесчувственной. Если вы, жена, или вы, муж, «столкнулись» с подобным состоянием, попробуйте «поухаживать», как здесь изложено, в надлежащем настрое и духе, и у вас все получится. В этом нет никаких сомнений. Напротив, если мужчина «импотент», надежды на то, что он когда-либо избавится от этого состояния, мало, и шансы один к множеству, что он никогда не сможет удовлетворить свою жену половым путем. Он может быть «хорошим человеком» в каком-то смысле, но он никогда не сможет стать хорошим мужем в полном значении этого слова. С другой стороны, если женщина выходит замуж ради денег, или жилья, или положения, или места, или власти, или «талона на еду» — ради чего угодно, кроме любви, она, несомненно, останется бесчувственной и будет таковой. Она этого заслуживает! Кто бы она ни была, она продает себя за чечевичную похлебку. Она может быть «хорошей женщиной», но она никогда не сможет стать хорошей женой. Иногда задают вопрос о том, до какого возраста половые органы могут функционировать доставляющим удовольствие и здоровым образом для задействованных лиц. И здесь, как и везде, ответ может быть только один: все зависит от конкретного человека. Но верно и то, что, как правило, состояние индивида в годы активной жизни сохраняется даже в старости, если половые функции используются, а не злоупотребляются ими. Однако нет никакой функции организма, которая разрушилась бы быстрее и навсегда превратилась в руину, чем половые органы, если с ними обращаться неправильно. И это работает в обе стороны: если слишком строго сдерживать половую жизнь, если отказывать ей в каком бы то ни было функционировании, органы атрофируются во вред всей природе — физической, умственной и духовной. Тело «иссохнет», половые органы сморщатся, и за этим с большой долей вероятности последует соразмерное увядание всего мужчины или всей женщины во всех проявлениях их существа. С другой стороны, избыток половой активности очень скоро лишит человека всякой подобной способности вообще. В относительно раннем возрасте мужчина утратит способность к эрекции или тумесценции полностью в результате излишеств — либо вследствие мастурбации, либо из-за слишком частых половых актов; у женщины же может возникнуть множество неблагоприятных состояний. Тем не менее, по причинам, которые уже были названы, женщина с сильным половым конститутом и выраженным врожденным темпераментом может выдерживать даже большую избыточную половую активность, не испытывая тех пагубных последствий, которые постигли бы мужчину при таком предательстве излишествам. Иными словами, чрезмерно страстная жена способна гораздо быстрее истощить жизненные силы мужа, обладающего лишь умеренным темпераментом, нежели ненормально страстный муж — умеренно страстную жену. Но если о половой природе мужа и жены хорошо заботиться в годы активной жизни — не слишком сдерживая ее и не подвергая чрезмерным нагрузкам, — способность половых органов к функционированию сохранится даже в старости, причем все их способности доставлять удовольствие и вызывать ощущения останутся неизменными. Это удивительный физиологический факт, который приводит к следующему выводу: Этот факт сохранения способностей к половому функционированию даже в старости служит высшим доказательством того, что половая жизнь в человеческом роде служит не только для воспроизводства потомства! Ибо посудите сами! Женщина теряет способность к зачатию, когда достигает «критического возраста», когда прекращаются ее менструации, то есть в возрасте между сорока и пятьюдесятью годами. И если удовольствие от коитуса служит лишь для того, чтобы побудить ее вступить в акт с целью повышения вероятности беременности, если в этом заключается единственная цель стремления к половой близости, то такое стремление и такое удовольствие должны прекратиться в этот период жизни женщины. Но это отнюдь не так! Если жена является нормальной женщиной в половом отношении, не злоупотребляла своей половой природой, не допускала по отношению к ней злоупотреблений или пренебрежения и здорова, она будет наслаждаться половым актом после того, как перешапнет рубеж в семьдесят лет, точно так же, как и раньше! Возможно, она не захочет заниматься этим актом так часто, как в молодые годы; но если старый возлюбленный ухаживает за ней должным образом, все радости былых дней по-прежнему принадлежат ей в прежней мере. И все то, что справедливо по отношению к ней, справедливо и по отношению к ее мужьям, если он сохранился так же хорошо, как и она, и никогда не злоупотреблял собой и не подвергался злоупотреблениям. Это награда за добродетель для старых возлюбленных, которая приносит огромные дивиденды за правильное половое поведение в более ранние годы! Более того, это неоспоримое доказательство того, что назначение пола у людей заключается в чем-то большем, чем просто деторождение, что существует такое понятие, как Искусство Любви, которому каждый муж и каждая жена должны обучиться и хорошо усвоить его в начале своей семейной жизни. X ЧИСТОТА Казалось бы, об этом и говорить не стоит, и тем не менее многочисленный опыт мужей и жен доказывает, что об этом необходимо сказать: оба партнера должны прикладывать большие усилия, чтобы их тела и все их части всегда оставались свежими и чистыми. Как ни странно, многие жены чрезвычайно беспечны в этом отношении! Среди мужчин ходит общеизвестное мнение, что продажные женщины уделяют гораздо больше внимания поддержанию чистоты и привлекательности своего тела, особенно гениталий, чем это делают многие жены! Конечно, так быть не должно, и тем не менее зачастую именно так и обстоит дело. И то, что это так, — лишь еще одно прискорбное следствие, проистекающее из ощущения: «Ну, мы же теперь женаты». Жена или муж считают, что больше нет никакой необходимости ухаживать друг за другом. Все это ведет к беде, беде, беде! Жена должна держать все свое тело в такой чистоте и свежести, чтобы муж мог целовать ее с макушки до пят, если ему захочется, — и велика вероятность, что ему захочется, если она так следит за собой! В одном случае такое ласкание — это кусочек рая для мужа, в другом — кусочек ада! Оно вызовет отвращение там, где должно приносить наслаждение. А когда жена вызывает у мужа отвращение, наступает конец счастливой семейной жизни! Жена должна всегда мыть вульву с мылом и теплой водой перед сном, а если утром предстоит коитус резерватус, то после мочеиспускания ей следует тщательно очистить эти части тела до того, как произойдет соединение. Пусть она всегда помнит о том, что ее «чаша любви» должна быть достойна встречи со своим возлюбленным. И муж должен быть столь же внимателен к поддержанию чистоты и свежести своего тела. Ему следует тщательно мыть головку полового члена с мылом и водой по крайней мере раз в день, оттягивая крайнюю плоть назад, чтобы полностью очистить венечную борозду вокруг головки, где выделяется вещество, которое при отсутствии удаления очень быстро начинает источать неприятный запах. Обоим партнерам следует следить за своими подмышками, чтобы от них не исходил дурной запах, и точно так же держать в чистоте ноги. Одно из главных возражений против курения или жевания табака заключается в том, что это портит дыхание и делает его неприятным для жены, тогда как оно должно быть максимально привлекательным. Одним словом, муж и жена не могут быть слишком осторожны во всех отношениях, стремясь сделать свои тела взаимно привлекательными и поддерживать их таковыми. Как уже говорилось, единственной целью всего сексуального опыта мужа и жены должно быть постепенное возвышение этой функции все дальше от плоскости физического удовлетворения и непрерывное поднятие ее в сферу умственного и духовного наслаждения. Это миссия пола в человеческом роде, которую следует использовать по максимуму. Она предполагает культивирование Искусства Любви, которое поистине является искусством из искусств par excellence. Секрет успеха в установлении правильных и счастливых половых отношений между мужем и женой заключается для мужчины в том, чтобы все его действия были поступками любящего джентльмена. Это не означает с его стороны женоподобности — он должен быть мужественным, смелым, сильным, напористым, решительным, подчиняющим своей воле. И тем не менее все эти мужественные достоинства должны выражаться через любящие и нежные ДЕЙСТВИЯ. Это парадокс, но это правда! Что касается женщины, то главным пунктом с ее стороны является обретение правильного психического и духовного отношения к собственной половой природе и к природе своего мужа, а также к их совместному проявлению. Все ее воспитание и окружение теперь препятствуют этому достижению; но если она истинная женщина, ее природа откроет ей правду, и если она доверится ей — будет поступать так, как подсказывает природа, у нее все получится. На достижение таких результатов потребуется время; но если она проявит упорство, то преуспеет. Пусть она придет к осознанию того, что половая жизнь у мужчин и женщин — не нечто нечистое, вульгарное, низменное, греховное, а что она чиста, непорочна, возвышенна, БОГОМ ДАРОВАННА! При правильном осуществлении она ведет к наивысшему благополучию как мужа, так и жены; она приводит их к наилучшему и благороднейшему состоянию в физическом, умственном и духовном плане. Пусть жена примет этот взгляд на ситуацию, который является единственно верным, и затем действует соответственно, и она достигнет цели. Муж и жена, пришедшие к такому modus vivendi, создали рай на земле. ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА Читатели этой книги должны тщательно уяснить себе описание доктором Лонгом «свободного времени». Поскольку проводить точные научные тесты в условиях строгого контроля практически невозможно (причины чего легко понять), среди врачей и сексологов существуют значительные расхождения во мнениях по этому вопросу. Одни утверждают, что никакого «свободного времени» не существует. Другие согласны с доктором Лонгом в том, что период «свободного времени» есть. Наконец, третья группа придерживается консервативной точки зрения, согласно которой необходимы дальнейшие доказательства. Издатели предлагают это пояснение в качестве необходимого комментария. XI БЕРЕМЕННОСТЬ А теперь — всего несколько слов о рождении детей, и на этом данный трактат завершится. Как уже говорилось, каждые истинные муж и жена, обладающие достаточным здоровьем и силами и в разумной степени обеспеченные благами этого мира, должны иметь и вырастить по меньшей мере двух детей. Миру необходимо как минимум такое количество детей, даже если бы все они жили и росли, чтобы поддерживать постоянную численность населения на Земле. Но, что гораздо важнее, муж и жена нуждаются в детях, чтобы сделать дом полноценным, а полноценный дом — это высшее достижение человеческой жизни! Это не значит, что людям не следует вступать в брак, если они не могут иметь детей; есть много женщин, которым вообще никогда не следует пытаться стать матерями. Но по этой причине они не должны быть лишены всех радостей половой жизни. Напротив, в большинстве случаев для их же блага им следует вступить в брак и жить нормальной половой жизнью во всех отношениях, за исключением деторождения. Но по большей части мужья и жены МОГУТ иметь детей, если они этого хотят, и они ДОЛЖНЫ этого хотеть. И если они этого хотят, возникает вопрос: как им наилучшим образом осуществить это желание? По сути, о зачатии детей и о том, как добиться наилучших результатов от этого действия, известно крайне мало. Законы человеческой наследственности до сих пор по большей части неизвестны. Но здравый смысл, кажется, указывает на несколько вещей, которые в данной ситуации должны быть наилучшими. Таким образом, представляется наиболее правильным, чтобы во время зачатия ребенка муж и жена находились в хорошем физическом состоянии. Более того, представляется правильным, чтобы акт зачатия был осознанным, а не случайным. Поэтому в целом мужу и жене полезно договориться о времени зачатия ребенка и сознательно совершить половой акт с этой целью. Хотя интуитивно чувствуется, что такая преднамеренная встреча может быть слишком будничной — слишком холодной и официальной, лишенной горячей крови и подлинных эмоций, — тем не менее, есть все основания полагать, что даже это можно преодолеть, если помнить об этом и «предусмотреть». Ссылаясь на то, что уже было сказано, разумеется, объятие, которое должно завершиться беременностью, обязано быть одним из самых совершенных, какие только можно испытать, — таким, в котором в экстазе любовного наслаждения муж и жена сливают свои души и тела в единое целое; кажется, что от такой встречи могут проистекать только наилучшие результаты. И если муж и жена договорятся о том, что с определенного времени они перестанут заботиться о предотвращении зачатия, а затем в какой-то момент сразу после пятого дня от начала менструального кровотечения они естественным образом соединятся в совершенном объятии, то, вероятнее всего, они сделают все возможное для достижения наивысших результатов от акта зачатия ребенка. Как правило, подходящее время для такого зачатия — между пятым и десятым днем после начала менструального кровотечения. Однако иногда лучше назначить встречу раньше, даже до прекращения выделений. Некоторые женщины способны зачать в этот период, хотя не могут сделать этого в любое другое время. И поэтому, если жена не сможет зачать в период между пятым и десятым днем, как отмечено выше, пусть попробует более раннюю дату. Если и это не поможет, обратитесь к надежному врачу. Следует также сказать, что слишком долгое откладывание рождения детей весьма вероятно может привести к бесплодию жены. Многие молодые жены, которые действительно хотели иметь детей когда-нибудь в будущем и были бы очень огорчены мыслью, что не смогут родить ребенка, откладывали это так часто и так надолго, что, когда наступает «благоприятный день», они обнаруживают, что «прозевали свой счастливый час». Вообще говоря, первый ребенок должен родиться не позже чем через два года после свадьбы. Из этого правила, конечно, бывают исключения, но его стоит придерживаться. Заводите детей, пока вы молоды! Это продиктовано здравым смыслом, в конечном счете это дает лучшие результаты и в девяноста девяти случаях из ста является наилучшим решением. Тогда вы ближе по возрасту к своим подрастающим детям, чем если бы ждали до конца четвертого десятка. Если ваш сын или дочь моложе вас всего на какие-то двадцать с лишним лет, вы можете быть с ними «на одной волне». Если же к моменту их рождения вам исполнится сорок лет, вы всегда будете казаться им «стариками». Заводите малышей в молодости. Так гораздо лучше. Если от соития мужа и жены дети не появляются, проконсультируйтесь с хорошим врачом. Но в таком случае — даже если никто из супругов не виноват, или даже при ином раскладе — извлекайте из ситуации максимум пользы, любите друг друга и наслаждайтесь семейной жизнью с тем, что осталось. Превыше всего, с детьми или без них (и в тысячу раз лучше — с ними), создайте такой дом, который является истинным домом. Вот для чего существует половая жизнь в человеческом роде, для чего существует семейная жизнь — чтобы создать дом. Практически все, что делает дом домом, сосредоточено вокруг пола. Никакие два нормальных мужчины не могут создать дом! Никакие две нормальные женщины не могут создать дом! Чтобы создать дом, нужны мужчина и женщина. Чтобы создать наиболее совершенный дом, нужны отец, мать и дети. Твердо решите иметь самый совершенный дом и делайте все возможное, чтобы достичь этой цели! У совестливых мужей и жен часто возникает вопрос: правильно ли вступать в половой акт во время беременности? Мнения авторитетов по этому поводу расходятся, хотя большинство из них выступает против подобной практики. Причины, которые они приводят в обоснование столь неблагоприятного решения, основаны на той же самой старой адской лжи, а именно: что в половом отношении человек является простым животным и потому подчиняется законам и практикам животного мира. Это худшее оскорбление, когда-либо порожденное фальшивой философией, которая преподносится как воля Божья. Прочь ее, всецело прочь! Простая истина заключается в том, что если муж и жена овладели Искусством Любви так, что они взаимно желают друг друга и оба жаждут половой близости в период вынашивания ребенка, то для них абсолютно правильно и МУДРО удовлетворять свои естественные ОБЩИЕ желания. Разумеется, во время такой близости следует соблюдать предельную осторожность, чтобы не оказывать слишком сильного давления на область таза женщины, и в этом отношении к предостережениям должна прислушиваться как будущая мать, так и ее партнер. Ибо в пылу оргазма она может поддаться искушению прижаться телом к мужу чересчур бурно, и тогда может возникнуть потенциальный вред. Особенно если во время акта используется позиция «муж сверху», он должен проявлять сугубую осторожность, чтобы ни в коем случае не позволять весу своего тела давить на увеличившуюся часть анатомии жены. Поистине, самой безопасной позой для полового акта во время беременности является положение, когда женщина лежит на спине, а муж располагает свои бедра на постели ниже ее бедер, так что давление на ее живот исключено, и в этой позе он остается абсолютно свободным. В таком положении половым актом во время беременности можно заниматься так часто, как этого взаимно желают партнеры, к обоюдной пользе. Многие беременные женщины в период вынашивания испытывают более сильное, чем обычно, влечение. Особенно это наблюдается тогда, когда жена счастлива своим состоянием, когда она безмерно радуется тому, что идет навстречу божественному венцу женственности — материнству! Когда такая женщина желает мужа в объятиях любви, лишать ее желанного наслаждения жестоко. С другой стороны, небеременная жена, когда она обоснованно желает избежать беременности, может несколько опасаться забеременеть при встрече с мужем и потому не решаться дать полную волю своей страсти, тем самым упуская высшие наслаждения объятия; но если она беременна и потому не имеет подобных страхов, она может полностью отдаться во власть своих импульсов. В этом вопросе окончательное слово таково: руководствуйтесь здравым смыслом в духе абсолютной ВЗАИМНОСТИ. Само собой разумеется, что было бы злом, не говоря уже о преступлении, если бы муж принуждал жену к половому акту во время беременности против ее воли. С другой стороны, многие жены впервые испытывали оргазм именно тогда, когда разделяли близость с мужем в период беременности. Причина этого заключается в том, что у них отсутствовал страх забеременеть — фактор, который прежде препятствовал им в достижении кульминации. Более того, верно и то, что многие жены доставят огромное облегчение и наслаждение мужу, если по случаю и по обоюдному желанию они удовлетворят его рукой; или если иногда во время беременности они прибегнут к взаимному удовлетворению таким способом. XII ЗАКЛЮЧЕНИЕ Завершая этот том, автор хочет сказать, как и в начале, что он не приносит никаких извинений за все написанное или сказанное здесь. Все изложено с любовью, любящим человеком, ради будущих влюбленных в надежде помочь им продвигнуться к божественному завершению. В качестве напутственного указания: овладейте Искусством Любви, которое является самым божественным искусством на всем свете; затем изучайте Науку Деторождения и делайте все возможное, чтобы овладеть ею. Именно эти две дисциплины — Искусство Любви и Наука Деторождения — вместе делают семейную жизнь успешной. Без них, или, во всяком случае, без первой из них, не может быть истинного брака. Следовательно, именно ее нужно изучать и осваивать в первую очередь. Она заслуживает самого тщательного изучения и самых преданных экспериментов. Люди, которые никогда не смогут иметь детей, имеют право вступать в брак и разделять друг с другом взаимные половые наслаждения. Для мужа и жены, постигших Искусство Любви, гораздо лучше иметь детей и дом. Тжды счастливы те любящие супруги, которые живут в духе этого чувства, возвышенного до высочайшей духовной плоскости; и если в результате такого любовного обмена зачаты и рождены дети и создан идеальный дом, тогда семейная жизнь стоит того, чтобы жить. Бог соединил таких людей, и ничто не сможет их разлучить. Эту книгу нельзя прочитать один раз, а затем отложить в сторону и забыть. Ее следует изучать, применять на практике, перечитывать снова и снова, особенно тем, кто сталкивается с трудностями в семейной жизни, которые необходимо преодолеть. А для всех молодых супругов она должна стать своего рода Путеводителем к Счастью, к которому следует часто обращаться, а ее указания — «испытывать на практике» и следовать им до конца. Дело в том, что в истинном браке ни муж, ни жена не могут эгоистично претендовать на главенство. Если эгоизм проявляется со стороны кого-то из супругов, за этим неизбежно следует ад. При таких обстоятельствах не может быть истинного брака, поскольку в истинной любви нет верховенства, и только истинная любовь способна создать прочный истинный брак. В истинном браке, задуманном как Богом, так и Природой, царит идеальное товарищество: равные идут рука об руку с равными, а принципы любви и взаимной помощи разделяются обоими в равной степени. Пусть ни один читатель этой книги не забывает эти первостепенные факты и не пренебрегает ими в своих поступках! Ибо из таковых состоит Царство Небесное! Реклама ЖЕНЩИНА: ЕЕ ПОЛОВАЯ И ИНТИМНАЯ ЖИЗНЬ Доктор Уильям Дж. Робинсон 416 страниц В твердом переплете $3.00 Какие бы книги по половому просвещению вы ни читали, какой бы вопрос ни волновал ваш ум, информация, приведенная в этой замечательной книге, разрешит вашу проблему. Доктор Робинсон не только дает исчерпывающий трактат о деликатном строении удивительного женского тела, но и объясняет изменения, которые следуют за интимным опытом ее половой жизни. Мужчины, как и женщины, должны знать, каковы эти изменения. Ни один человек, состоящий в браке или одинокий, не может позволить себе оставаться в неведении относительно знаний, содержащихся в этой замечательной книге. Одна женщина пишет: «Книга „Женщина: Ее половая и интимная жизнь“ стала для меня спасением. Она предотвратила серьезную ошибку, которая легла бы пятном на всю мою жизнь». A FEW OF THE 53 CHAPTERS Причины, по которым оплошность для девочки серьезнее, чем для мальчика Половые знания первостепенной важности для девушек и женщин Отношение жены к супружеским отношениям Женские половые органы Половой инстинкт Как сохранить любовь мужа Кому разрешено и кому не разрешено вступать в брак Советы девушкам, вступающим в женский возраст Внебрачное материнство Советы родителям оступившихся девочек Что такое любовь? Поздние браки и целомудрие у мужчин Вредные советы молодым женщинам Контроль рождаемости О флирте То, что девушка имеет право требовать от своего будущего мужа Советы женатым или тем, кто собирается вступить в брак Важность первых недель семейной жизни Влюбленность, принимаемая за любовь Женщина как имущество мужчины Советы жене увлекающегося мужчины Место, занимаемое любовью в жизни женщины Аборты и выкидыши Три венерических заболевания Меры профилактики после половых сношений Супружеские отношения и фригидная женщина Девушка, потерявшая девственность Лечение бесплодия Оправданный невинный обман ЗАКАЖИТЕ СВОЙ ЭКЗЕМПЛЯР этой важной и ценной книги немедленно. Вы никогда об этом не пожалеете. Отдельные главы сами по себе стоят запрашиваемой за всю книгу цены. ПОЛОВЫЕ ИСТИНЫ Д-р Уим. Дж. Робинсон, Редактор 400 страниц В твердом переплете ТЕПЕРЬ ВСЕГО ЗА $3.00 Это одна из самых уникальных книг, когда-либо издававшихся. Ее ценность невозможно оценить исключительно по этому краткому описанию. Вы должны прочитать ее, ознакомиться с ней, прежде чем сможете понять, почему так много ее читателей говорят нам, что это одна из немногих книг, которую они отказываются давать кому-либо взамен — потому что она всегда должна быть у них под рукой. «Половые истины» появляются как ответ на неоднократные просьбы здравомыслящих, рассудительных людей о честной, прямой информации о половой жизни, которую они не могут найти больше нигде. В этой книге полный свет научного разума проникает в каждый уголок полового вопроса. Физические страдания и душевные муки, вызванные ложными учениями, изгоняются. Приобретите экземпляр этой увлекательной и смелой книги. Узнайте, что говорят величайшие сексологи об этом великом вопросе жизни. Прочтите меткие и блестящие комментарии доктора Робинсона. Одна из самых ценных глав этой замечательной книги — та, которая содержит перепечатку знаменитого письма Бенджамина Франклина, известного как «Совет молодому человеку по выбору любовницы». Мало кто знает о существовании этого письма. Говорят, что правительство США заплатило за оригинал 30 000 долларов. Это секретное письмо Франклина, по оценкам многих людей, само по себе стоит цены всей книги. Partial Table of Contents Неравные и несчастливые браки: важная, но никогда не упоминаемая причина Половое воздержание и нервозность Coitus interruptus как причина нервного заболевания Половая ипохондрия и болезненная щепетильность Двойной стандарт морали Континенция у обоих полов Неужели действительно невозможно сделать проституцию безвредной? Проблема половой этики Евгеника, половой грех, невежество и суеверия Нормальна ли платоническая любовь? Женский половой инстинкт в его отношении к морали Регулирование рождаемости и половая мораль Половой акт и ночные кошмары Различия между мужским и женским половым инстинктом Смерть во время полового акта Ложное обвинение в изнасиловании Забастовки против брака в древние времена Замечательный эксперимент по венерической профилактике Последствия мастурбации; подлинный человеческий документ Замечательное письмо Бенджамина Франклина ЛЮБОВЬ Трактат о науке полового влечения Доктор медицины Бернард С. Талми 512 страниц 131 иллюстрация В твердом переплете Formerly $5.00—NOW ONLY $3.00 Из-за глубины и полноты содержания, а также мельчайших деталей, обсуждаемых в каждой главе, продажи этого тома ранее были ограничены рамками врачебного круга. Однако теперь эта необычайно ценная книга стала доступна широкой общественности — тем думающим мужчинам и женщинам, которые стремятся узнать истинную правду и интимные детали о поле и любви. Partial Table of Contents Любовь и цивилизация Культ пола Мужские внутренние половые органы Женские внутренние половые органы Мужские наружные половые органы Женские наружные половые органы Функция яичек, сперматогенез, функция семенных пузырьков, простата, уретральные железы, семенная жидкость, эрекция, эякуляция, нервный контроль, организм Функция яичников, яйцеклетка, менструация, матка, женская эякуляция, функция влагалища, клитора, ход полового акта Качество удовольствия, симптомы удовольствия, оргазм, симптомы послеполучной разрядки, интенсивность либидо, продолжительность совокупления Любовь и страсть, развитие индивидуальной любви, характеристика любви идеальной женщины Эмоции эроса и либидо у мужчин и женщин, различия между двумя полами, эмоция ревности, прежние любовные связи женщины Половые желания в старости, у младенцев, причины ранней мастурбации Импотенция у мужчин, сатириаз, нимфомания, воздержание и импотенция, излишества при совокуплении, практика прерванного полового акта, четыре типа мужской импотенции, женская импотенция, фригидность, бесплодие Правила помолвки, день свадьбы, позы при соединении, последствия высокой частоты, боль от дефлорации, совокупление во время менструации, совокупление во время беременности, подготовка женских гениталий при частичной фригидности, потомство и половая жизнь, бесплодное время для совокупления История брака, промискуитет, кровнородственная семья, женское целомудрие, прелюбодеяние, женская мораль и разум Проституция, тайный разврат, вред воздержания, этика эволюции Этот том никогда и ни за что не продавался дешевле чем за $5.00. Но для того чтобы обеспечить его широкое распространение, мы предлагаем его по специальной сниженной цене всего за $3.00. специальной сниженной цене всего за $3.00.