Примечание транскриптора:

Очевидные опечатки были исправлены. Непоследовательность в написании и расстановке дефисов в оригинальном документе сохранена.

На странице 10 «Simononetti» исправлено на «Simonetti».

На странице 20 «Attus Naviu» исправлено на «Attus Navius».

На странице 28 «SERVUS» исправлено на «SEVERUS».

На странице 54 «Prætextate» исправлено на «Prætextata».

На странице 104 «Cagliastro» исправлено на «Cagliostro».

На странице 126 «Æmon and Antigones» исправлено на «Hæmon and Antigone».

ПРОГУЛКИ ПО РИМУ.

«Если вы посещаете Рим, вы найдете в этой книге первоклассного спутника и гида. Попробуйте, и вы увидите разницу между обычным путеводителем, выпущенным ради продажи, и живым, мастерским произведением автора, обладающего способностями и вкусом». — Ч. Г. Сперджен.

Прогулки по Риму

Археологический и исторический путеводитель ПО МУЗЕЯМ, ГАЛЕРЕЯМ, ВИЛЛАМ, ЦЕРКВЯМ И ДРЕВНОСТЯМ РИМА И КАМПАНЬИ.

С. РАССЕЛ ФОРБС, лектор по археологии и истории римских древностей.

Пятое издание, переработанное и дополненное; включает все недавние раскопки и открытия.

С КАРТАМИ, ПЛАНАМИ И ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ.

ЛОНДОН: ТОМАС НЕЛЬСОН И СЫНОВЬЯ. ЭДИНБУРГ; И НЬЮ-ЙОРК.

ROME: S. RUSSELL FORBES, 93 VIA BABUINO.
1887.

ПРОГУЛКИ ПО РИМУ.

ИСПРАВЛЕНИЯ, ИЗМЕНЕНИЯ И ОТКРЫТИЯ ПО СЕНТЯБРЬ 1889 ГОДА.

Страница 9. Некоторые колонны храма Нептуна были расчищены.

Страница 45. План. — A — святилище Януса. B — надпись в честь Константина II, 357 г. н. э. C — пьедестал статуи Константина (Евсевий, «Церковная история», IX. 9, «Жизнь Константина I», 40 и 48). D — надпись в честь Аркадия, Гонория и Феодосия.

Страница 56, шестая строка снизу: вместо «в то же время» читать «в 1503 году».

Страница 60, шестая строка снизу: вместо «С. Бонавентура» читать «Ædem Larum» (храм Ларов).

Страница 72, строка 19: вместо «внутри» читать «снаружи».

Страница 76, строка 23: вместо «Сципион» читать «Регул».

Страница 77, шестая строка снизу: вместо «второй» читать «третий, 299–296 гг.».

Страница 103. Театр Аполлона снесен.

Страница 118, строка 21: вместо «монсеньор Макки» читать «мажордом»; также на странице 124, третья строка снизу.

Страница 121. Ватиканские галереи. — Вторая строка: вместо «3-й и 4-й объекты» читать «3. Св. Иоанн де ла Салль, основатель школ христианских братьев, работа К. Манани, 1888 г. 4. Иезуиты, принявшие мученическую смерть в Японии, работа Пьетро Гальярди».

Второй зал. — № 12: читать «Св. Грата из Бергамо с головой своего возлюбленного, св. Александра из Фиванского легиона, работа Пьетро Ловерини, 1887 г.».

Страница 126. Зал бюстов. — Вместо «280» читать «273, юный Август». Вместо «282» читать «272», и вместо «285» читать «292».

Страница 127. Кабинет масок. — Вместо «427» читать «425». Вместо «428» читать «427». После «Алкамен», строка 10, читать «436, Венера Книдская, работа Праксителя». Вместо «436» читать «441». Опустить «441, Ганимед», и вместо «442» читать «443».

Страница 129. Коридор Кьярамонти. — Вместо «635» читать «636». Опустить «416, Август в юности». Вставить «372a, фрагмент Парфенона работы Фидия». Опустить «112, Венера Книдская». Вместо «484» читать «483, Купидон». Вместо «639» читать «Сэмия».

Страница 130. Бракчо Нуово. — Вместо «92» читать «38B». Вместо «96A» читать «97A». Вставить «112, прекрасный бюст Юноны как царицы небесной».

Страница 136. Музей Торлония закрыт для публики.

Страница 140, строка 19: вместо «по новой дороге» читать «Виа Лучано Манара».

Страница 147. Галерея Боргезе. — Требуется разрешение. Его можно получить во дворце в дни работы галереи до 13:00.

Страница 160. Музей Кирхера. — Экспонаты были размещены в витринах на стенах, а не в центре залов. Третий зал. — Вместо «в конце слева» читать «перед окном».

Страница 175. Капитолийский музей. — 36. Опустить «чей бюст он сейчас поддерживает»; вставить «фрагмент порфира». 41. Вместо «Антонин Пий» читать «Клавдий». 49, 50. После «Пий» читать «разрушен в 1665 году Александром VI».

Страница 179. Опустить «23. Меркурий».

Страница 180. Зал терракоты. — Опустить «большой сосуд» до «урна».

Страница 181. Опустить «витрина», строка 21, до «Пия».

Страница 183. Внутренний двор. — Вместо «2 и 3» читать «4 и 6»; вместо «3 и 18» читать «5 и 7»; вместо «7» читать «9»; вместо «8 и 13» читать «18 и 10».

Нижний коридор. — Вместо «3» читать «4»; вместо «5» читать «8»; вместо «7» читать «18»; вместо «8» читать «21»; вместо «10» читать «23»; вместо «14» читать «35»; вместо «15» читать «36»; вместо «16» читать «37»; вместо «17» читать «38»; вместо «18. Порфир» читать «39. Оригинал».

№ 3. Вотивный алтарь, посвященный императорскому дому, на левой стороне которого изображена персонификация Аппиевой дороги, возлежащая на колесе, подобно рельефу Траяна на арке Константина.

№ 6. Египетская статуэтка с картушем Рамсеса II, найденная на Виа Национале. На основании, на котором она стоит, имеется надпись в честь Фабия Цилона, префекта Рима при Септимии Севере, который совершил ежегодное жертвоприношение Геркулесу у Ара Максима, у входа в Большой цирк. № 13 — сопутствующая надпись, круглая ваза, поднесенная Катием Сабином, префектом Рима, который совершил ежегодное жертвоприношение у великого алтаря Геркулеса. Она была найдена позади церкви Санта-Мария-ин-Космедин.

№ 17. Надпись Геркулесу, предводителю Муз, от консула М. Ф. Нобилиора, 189 г. до н. э., из храма, который стоял в портике Филиппа, ныне церковь Сант-Амброджо.

№ 2 и 3 во внутреннем дворе — это два египетских льва из храма Исиды, которые в XVI веке были установлены у подножия подъема на Капитолий и перенесены сюда в 1885 году.

№ 13 и 14. Две колонны из того же храма, найденные в 1883 году.

№ 32. Сфинкс из красного гранита. 33. Ваза из базальта, вилла Адриана. Алтарь, посвященный Исиде. На левой стороне — Гарпократ, бог молчания; на правой — Анубис, египетский Меркурий. 34. Сфинкс из базальта с картушем Амасиса II, 550 г. до н. э. 44 и 51. Обезьяноголовые боги фараона Нектанеба I, 370 г. до н. э. 49. Крокодил из красного гранита. За исключением вазы, все эти предметы происходят из храма Исиды и Сераписа на Марсовом поле, основанного в 100 г. до н. э. Апулеем II и перестроенного Домицианом (Светоний, «Домициан», V).

Зал мозаик. — Справа при входе: надпись в честь Нервы, сделанная Септимием Севером в 194 г. н. э., использованная в 1676 году городскими консерваторами для записи своих привилегий.

8. Мозаичная голова атлета. 9. Море с рыбами и бордюром из листвы и птиц, из терм Олимпии, Виминальский холм. 10. Похищение Прозерпины (имена лошадей написаны по-гречески), из гробницы на Виа Портуэнсе. 12. Изображение терм, из Преторианского лагеря. 14. Геркулес, побежденный любовью. 18. Женщина под покрывалом преподносит статуэтку сидящей обнаженной фигуре, вероятно, Меркурию: прекрасная работа. 24. Персонификация месяца мая. 27. Разлив Нила. 28. Корабль, входящий в порт. В центре зала,

АЛТАРЬ ЛАРОВ.

В августе 1888 года на Виа Аренула, новой улице, ведущей к новому мосту Гарибальди, на углу Виа ди Сан-Бартоломео-деи-Ваккинари — последней улицы справа, ведущей к предполагаемому дому и школе св. Павла, — на глубине двадцати семи футов (что показывает, как здесь накопился грунт) был обнаружен еще один алтарь Ларов Компиталей времен Августа. Это квадратный мраморный алтарь с красивым карнизом, который, к сожалению, сломан. На лицевой стороне находится рельеф, изображающий четырех мужчин во время жертвоприношения, с лавровыми венками на их покрытых головах. Помощники ведут быка и свинью для жертвоприношения — быка Гению Цезарей, а свинью — Ларам. На каждой стороне алтаря изображена фигура юноши, титулярного божества; а на задней стороне — венок.

Над рельефом спереди находится надпись:

LARIBVS . AVGVSTIS CIVS . C. M MANIVS C. l. iu STVS MAG. VICI ANNI . NONI

Он был посвящен Ларам Августа четырьмя чиновниками улицы через девять лет после того, как Август восстановил уличные святилища. Это было в 6 г. до н. э. (Дион Кассий, LV. 8); таким образом, этот алтарь был воздвигнут в 3 г. н. э.

На правой стороне под карнизом высечено:

P . CLODIVS . P

а на левой стороне —

S . L . L . SALVIVS .

очевидно, имена двух чиновников.

Алтарь стоит на травертиновом основании, на котором написано:

ma GISTRI . VICI . ÆSCLETI . ANNI . VIIII

что ценно тем, что дает нам название улицы Vicus Æscletus, Буковая улица.

«Nec rigida mollior æsculo».

Гораций, Оды, III. 10.

«Altior ac penitus terræ defigitur arbos,

Æsculus in primis».

Вергилий, Георгики, II. 290.

Это первое упоминание об этой улице. Победителей Пифийских игр короновали венком из буковых листьев до того, как стали использовать лавр; отсюда у Овидия —

«Æsculeæ capiebat frondis honorem».

Метаморфозы, I. 449.

Светоний («Август», XXX) говорит: «Он разделил город на районы и улицы, постановив, чтобы ежегодные магистраты по жребию принимали на себя управление первыми, а вторые находились под надзором старост, выбранных из жителей каждого квартала». Плиний («Естественная история», III. 9) говорит: «Город разделен на четырнадцать районов, с двумястами шестьюдесятью пятью переулками под покровительством Ларов».

Пьедестал Аполлона, предводителя Муз (№ 516), в Ватиканском музее — это алтарь, посвященный Laribus Augustis, Гению Цезарей, четырьмя уличными чиновниками; слева от него — Гений Августа, подобный статуе 555 в Зале Ротонда.

Если еврейское предание верно в том, что дом св. Павла находился на углу Виа ди Сан-Бартоломео-деи-Ваккинари и Виа дельи Стренгари; и если верно предание Римской церкви о том, что у него была школа (показано помещение) в церкви Сан-Паоло-алла-Регола, на Виа Сан-Паоло-алла-Регола, продолжении Виа ди Сан-Бартоломео-деи-Ваккинари, — тогда мы наконец установили название улицы, где апостол жил два полных года в своем собственном наемном доме, с 62 по 64 год, — а именно Vicus Æscletus, вероятно, названная так потому, что она вела к буковой роще, а Æsculus исказилось в Æscletus.

Плиний (XVI. 15) упоминает эту рощу: «Квинт Гортензий, диктатор, во время сецессии плебеев на Яникул (466 г. от основания города) принял закон в Эскулете, что постановления плебеев должны быть обязательными для каждого римского гражданина».

Второй зал. — Стены облицованы надписями. Слева — фрагмент римского календаря, найденный в 1888 году возле Сан-Мартино-ай-Монти. Он представляет даты с 1 по 3, с 18 по 29 апреля и с 1 по 4 мая. На двери — часть Lex Horreorum (закона о складах) времен Адриана. Эти склады располагались возле Монте-Тестаччо. Справа от окна — надпись Луция Аквилина Модеста, мастера гильдии торговцев лесом в Остии. На противоположной двери — надпись, посвященная императорскому дому коллегией здоровья, найденная возле Монте-Тестаччо.

Третий зал. — В центре — пьедестал статуи Корнелии, матери Гракхов, которая, как сообщает Плиний (XXXIV. 14), была установлена в портике Октавии, где и была найдена в 1879 году. Справа от двери — фрагмент надписи, фиксирующей сожжение Адрианом долговых обязательств на форуме Траяна в 118 году; часть надписи находится на форуме Траяна. У окна — надпись Авлу Септицию Александру, продавцу цветочных венков на Священной дороге. У следующего окна — посвящение Согласию от Марка Артория Гемина, префекта военной казны, из храма Согласия на Форуме. Надпись Нерону и Поппее с пожеланием доброго здоровья от имени губернатора Балеарских островов, 60 г. н. э. Фрагмент Фастов, 220 г. н. э. Фрагмент календаря Маффеи. На следующей стене — надпись Луция Консидия Галла, претора по делам иностранцев и т. д.

Страница 184. Зал надписей: Первый зал. — № 11. Саркофаг с изображением охоты на диких животных. 18. Кипп Фаустине Старшей, воздвигнутый чиновником казны, найденный возле храма Сатурна на Форуме. 19. Голова Юбы II, царя Нумидии. 26. Основание, посвященное Геркулесу Победителю. 28. Саркофаг с охотой на кабана и оленя. 30. Саркофаг, охота на Калидонского кабана, из третьего зала. (См. внизу страницы 183.)

Возле двери — надпись на памятнике Марку Кальпурнию Пизону Фруги, 88 г. до н. э., восстановленном Траяном. Над дверью — надпись гильдии лодочников Остии, 193 г. н. э.

Page 185, line 2, for 2 read 3; for 6 read 4; for 12, 13 read 15, 17; for 15 read 19.

Страница 186, строка 7: вместо «5» читать «20».

Страница 187. Зал императоров. — Прекрасная голова Августа, найденная в 1889 году на Виа Мерулана, представляет его увенчанным миртовым венком в ознаменование овации, отпразднованной им (Плиний, XV. 38).

Страница 192. Гетто. — Виа Руа и другие улицы еврейского квартала были снесены.

Страница 194. К новому мосту, Понте Гарибальди, ведет новая Виа Аренула.

Страница 196. Палаццо Спада закрыт для публики.

Страница 199. Понте Честио перестраивается.

Страница 201. Понте Ротто был разрушен муниципалитетом, и рядом с местом старого моста был построен новый — Понте Палатино.

Страница 208. Стена латинян. — Теперь ее лучше всего видно с новой дороги, Виа ди Порта Сан-Паоло.

Страница 212. Большая Клоака. — Вместо «530» читать «615». Выход теперь закрыт новой набережной Тибра.

Страница 222, строка 14: вместо «войдя во двор каменотеса» читать «в новых раскопках».

Страница 248. Музей Урбино. — Еще не открыт для публики.

Страница 254, строка 11: вместо «рядом» читать «на Виа Урбана».

Страница 255, десятая строка снизу: вместо «мы подходим к тому месту, где» читать «на пересечении новой Виа Кавур и Виа Джованни Ланца; и».

Страница 258, строка 21: вместо «Павел» читать «Пий».

НОВЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ — Страница 265.

Правительство формирует в старом монастыре, среди руин терм Диоклетиана, музей, состоящий из предметов, найденных на государственной собственности с 1870 года. Он обещает стать одной из самых интересных коллекций в Риме. Среди предметов первостепенной важности можно упомянуть Цереру, найденную на стадионе Домициана на Палатине в 1878 году. Аполлона Эгиоха с виллы Адриана. Бронзового Мелеагра работы Лисиппа, найденного в феврале 1885 года среди руин терм Константина на Квиринальском холме. Боксера, также из бронзы, найденного в том же месте в апреле того же года. Это самая реалистичная статуя, сохранившаяся с древних времен. Юного Вакха из бронзы, найденного в Тибре в сентябре 1885 года; вероятно, работа Праксителя или его школы.

Страница 269. Музей Людовизи закрыт для публики.

Страница 284, последняя строка минус 13: вместо «дворец» читать «Преторианский лагерь».

Страница 299. Шестая строка. На десятой миле экипажи теперь не могут проехать на Виа Аппиа Нуова. С восьмой по одиннадцатую милю дорога теперь доступна только пешеходам.

НОВЫЙ ЭТРУССКИЙ МУЗЕЙ — Страница 305.

Правительство создало на вилле Папа Джулио музей предметов, недавно обнаруженных в Чивита-Кастеллана, древнем этрусском городе Фалерии. Наши юные друзья вспомнят «Учителя и его учеников». Предметы расставлены в витринах по залам и представляют большой интерес; однако они значительно перемешаны с точки зрения эпох. Представлены три периода — местный, этрусский и греческий. Вместо того чтобы быть расставленными в отдельных витринах, они перемешаны почти в каждой из них. Некоторые вазы являются прекрасными произведениями искусства, в то время как все они интересны. Следует осмотреть деревянные гробы, выдолбленные из деревьев; а также череп с золотой полоской, которая когда-то поддерживала четыре искусственных зуба.

Страница 315. Экскурсия доктора Форбса проводится в пятницу.

РИМСКИЙ СПРАВОЧНИК.

Page 352. | The fare for a course is now half a lira.
Page 355. | For Monsignor Macchi read the Maggiordomo. Villa Ludovisi destroyed, Museum closed.
Page 356. | Father Gavazzi is dead.

Page 357.
Vansittart's bank is closed.
British Ambassador, the Marquis of Dufferin and Ava.
United States Minister, the Hon. Albert G. Porter.
United States Consul-General, Mr. Augustus Bourne.
Mosaics—Gallant's is closed.

Page 358.
Chapman's Pension is 76 Via S. Niccolo da Tolentino.
Tallinback's Pension is at 66 Via due Macelli.
Population to June 30, 1889, was 408,000.
Protection of Animals—Office, Via S. Giacomo.
Theatres—Apollo destroyed; Umberto closed.

Предисловие.

Цель нашей работы — описать в практической манере достопримечательности Вечного города и его окрестностей. Половина нашей жизни была посвящена изучению Рима на месте. Нашими гидами были классические авторитеты и недавние раскопки; и для нас было трудом любви разбираться по нашим авторам в значении открытых руин и передавать полученную таким образом информацию другим.

Раскопки последних нескольких лет пролили совершенно новый свет на сохранившиеся памятники и историю Рима и доказали вне всякого сомнения, что в ранней истории Рима гораздо больше правды, чем принято было полагать. Нам выпала честь наблюдать за раскопками из года в год и разъяснять найденные остатки; и наши труды были вознаграждены некоторыми не маловажными открытиями. Мы не утверждаем ничего, не ссылаясь на классический авторитет, чтобы подтвердить наши слова, и цитируемый авторитет удивительным образом согласуется с обнаруженными руинами. Мы чувствуем, что наши усилия были оценены многими сотнями тех, кого мы водили по этим классическим местам, и надеемся, что наша книга будет так же ценна для тех, кто не может приехать в Рим.

Эти «Прогулки» позволят посетителю, который совершает краткое пребывание в Риме, увидеть основные достопримечательности за короткое время.

Следуя данным инструкциям, можно сэкономить много времени, и гуляющему не придется без необходимости ходить по одним и тем же местам.

Посетителям, чье пребывание ограничено несколькими днями, следует выбрать темы, которые их больше всего интересуют; в то время как другим, у кого «много времени», рекомендуется распределить прогулки в соответствии с имеющимся в их распоряжении временем.

С. Р. Ф.

Рим, декабрь 1886 г.

Список иллюстраций.

PLAN OF ANCIENT ROME, | xxviii
PIAZZA DEL POPOLO, | 3
COLUMN OF MARCUS AURELIUS, | 7
TEMPLE OF NEPTUNE, | 9
PLAN OF THE ROMAN FORUM, | 17
THE ROMAN FORUM, LOOKING TOWARDS THE CAPITOLINE HILL, | 19
THE ROMAN FORUM FROM THE CAPITOL, | 23
DUILIAN COLUMN, | 25
TEMPLE OF VESPASIAN, TABULARIUM, AND PORTICO OF THE TWELVE GODS, | 29
DEATH OF VIRGINIA, | 34
PLAN OF THE ROSTRA, AND TEMPLE-TOMB OF CÆSAR, | 37
HADRIAN ADDRESSING THE PEOPLE FROM THE ROSTRA JULIA, | 37
MARCUS CURTIUS LEAPING INTO THE GULF, | 39
THE ROSTRA, | 42
PLAN OF THE ROSTRA AD PALMAM, | 45
RELIEF FROM THE ARCH OF CONSTANTINE, | 47
DEDICATION OF THE TEMPLE, | 51
PLAN OF THE ATRIUM VESTÆ, | 53
PLAN OF THE NORTH SIDE OF THE SACRA VIA, | 57
PLAN OF THE HOUSE OF CÆSAR AND PORTICO OF PEARL-DEALERS, | 61
PLAN OF THE PALATINE HILL, AND PALACE OF THE CÆSARS, | 68
PLAN OF THE PALACE OF DOMITIAN, | 80
PLAN OF THE HOUSE OF GERMANICUS, | 81
PLAN OF THE BASILICA ON THE PALATINE, | 82
ARCH OF TITUS, BEFORE RECENT EXCAVATIONS, | 87
BAS-RELIEF ON THE ARCH OF TITUS, | 88
ARCH OF TITUS, WITH THE META SUDANS, AND BASILICÆ OF THE FORUM OF CUPID, | 90
ARCH OF CONSTANTINE, | 93
THE COLOSSEUM, | 97
EXCAVATIONS ON THE ARENA OF COLOSSEUM, | 99
SECTION OF SEATS AND ARCHES OF THE COLOSSEUM, | 102
S. PETER'S AND THE VATICAN, | 107
INTERIOR OF S. PETER'S, | 111
THE FARNESE PALACE, | 133
THE PAULINE FOUNTAIN, | 139
THE PANTHEON, | 151
INTERIOR OF THE PANTHEON, | 153
BATHS OF AGRIPPA, | 157
VIEW OF THE CAPITOL, | 165
TEMPLE OF JUPITER CAPITOLINUS, | 167
TARPEIAN ROCK, | 168
PLAN OF THE PALAZZO DEI CONSERVATORI, | 176
ROUND TEMPLE OF HERCULES AND TEMPLE OF PATRICIAN CHASTITY, | 203
FOUNTAIN OF TREVI, | 215
PLAN OF THE FORUM OF TRAJAN, | 219
TRAJAN'S FORUM, | 221
BATHS OF HADRIAN AND GOLDEN HOUSE OF NERO, | 225
THE SCALA SANTA, | 242
BASILICA OF S. MARIA MAGGIORE, | 257
BATHS OF CARACALLA, | 277
CIRCUS OF MAXENTIUS, | 295
TOMB OF CECILIA METELLA, | 297
MAP OF THE ROMAN CAMPAGNA, | 300
PLAN OF TIVOLI, | 316
GROTTO OF THE SIBYL, TIVOLI, | 319
TEMPLE OF VESTA AND GROTTO OF NEPTUNE, | 320
PLAN OF HADRIAN'S VILLA AT TIVOLI, | 322
VILLA OF HADRIAN, | 323
PORTA MAGGIORE, | 325
CLAUDIAN AQUEDUCT, | 329
SKETCH PLAN OF THE EXCAVATIONS AT OSTIA, | 345

Содержание.

ПЕРВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ.

ТОПОГРАФИЯ РИМА — ПЛАН НАШИХ ПРОГУЛОК — ЗДОРОВЬЕ И КЛИМАТ — ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ — ТИБР — КАК РИМ СТАЛ РУИНАМИ — СТЕНЫ РИМА — ВОРОТА — РИМСКОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО xi-xxvii

ПРОГУЛКА I.

ЦЕНТР РИМА.

ПЬЯЦЦА ДЕЛЬ ПОПОЛО — ОБЕЛИСК — САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬ-ПОПОЛО — КОРСО — САН-ЛОРЕНЦО-ИН-ЛУЧИНА — ПОЧТА — АНГЛИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ — КОЛОННА МАРКА АВРЕЛИЯ — МОНТЕ-ЧИТОРИО — ЗДАНИЕ ПАРЛАМЕНТА — ОБЕЛИСК — ХРАМ НЕПТУНА — САНТА-МАРИЯ-ИН-ВИА-ЛАТА — СЕПТА — ГАЛЕРЕЯ ДОРИА — ГРОБНИЦЫ АТТИИ КЛАВДИИ И БИБУЛА — МАМЕРТИНСКАЯ ТЮРЬМА — ФОРУМ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ — РИМСКИЙ ФОРУМ И ЕГО РУИНЫ — СВЯЩЕННАЯ ДОРОГА — ХРАМЫ РОМУЛА, ВЕНЕРЫ И РОМЫ — ХРАМ ПЕНАТОВ — ДОМ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ — БАЗИЛИКА КОНСТАНТИНА — САНТА-ФРАНЧЕСКА-РОМАНА — ПАЛАТИН И ДВОРЕЦ ЦЕЗАРЕЙ — АРКА ТИТА — ХРАМ СОЛНЦА — ФОРУМ КУПИДОНА — ПЬЕДЕСТАЛ КОЛОССА НЕРОНА — МЕТА СУДАНС — АРКА КОНСТАНТИНА — КОЛИЗЕЙ 1–102

ПРОГУЛКА II.

В ТРАСТЕВЕРЕ.

МОСТ И ЗАМОК СВЯТОГО АНГЕЛА — ГРОБНИЦА АДРИАНА — СОБОР СВЯТОГО ПЕТРА — РИЗНИЦА — КРИПТА — КУПОЛ — ВАТИКАН — СКАЛА РЕДЖИА — СИКСТИНСКАЯ И ПАУЛИНСКАЯ КАПЕЛЛЫ — СТАНЦЫ И ЛОДЖИИ РАФАЭЛЯ — КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ — МОЗАИЧНАЯ МАСТЕРСКАЯ — МУЗЕЙ СКУЛЬПТУРЫ — ИНКВИЗИЦИЯ — ПОРТА САНТО-СПИРИТО — САНТ-ОНОФРИО И ГРОБНИЦА ТАССО — МУЗЕЙ ТИБЕРИНО — ПАЛАЦЦО КОРСИНИ И ФАРНЕЗИНА — ПОРТА СЕТТИМИАНА — ВИА ГАРИБАЛЬДИ — САН-ПЬЕТРО-ИН-МОНТОРИО — ФОНТАН АКУА-ПАЛА — ВИЛЛА ПАМФИЛИ-ДОРИА — САНТА-ЧЕЧИЛИЯ-ИН-ТРАСТЕВЕРЕ — ЦЕРКОВЬ САН-КРИЗОГОНО — СТАНЦИЯ VII КОГОРТЫ ВИГИЛИЕВ — ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ИН-ТРАСТЕВЕРЕ — ПОНТЕ СИСТО — ПАЛАЦЦО ФАРНЕЗЕ И КАНЧЕЛЛЕРИЯ — СТАТУЯ ПАСКВИНО — КЬЕЗА-НУОВА — ЦИРКО АГОНАЛЕ — ОБЕЛИСК — САНТ-АНЬЕЗЕ — САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬЯ-ПАЧЕ — САНТ-АГОСТИНО 103–145

ПРОГУЛКА III.

У ТИБРА.

ВИА РИПЕТТА — МАВЗОЛЕЙ АВГУСТА — МАРСОВО ПОЛЕ — ГАЛЕРЕЯ БОРГЕЗЕ — БАШНЯ ХИЛЬДЫ — ПАНТЕОН — ТЕРМЫ АГРИППЫ — САНТА-МАРИЯ-СОПРА-МИНЕРВА — КОЛЛЕДЖИО РОМАНО — МУЗЕИ КИРХЕРА И ДОИСТОРИЧЕСКИЙ — «ИЛЬ ДЖЕЗУ» — ХРАМ ГЕРКУЛЕСА — КАПИТОЛИЙСКИЙ ХОЛМ — ЦЕРКОВЬ АРА-ЧЕЛИ — ХРАМЫ ЮПИТЕРА КАПИТОЛИЙСКОГО И ЮПИТЕРА ФЕРЕТРИЯ — ТАРПЕЙСКАЯ СКАЛА — ХРАМЫ СОГЛАСИЯ И ЮНОНЫ — ТАБУЛЯРИЙ — РИМ С БАШНИ — СЕМЬ ХОЛМОВ — МУЗЕИ И КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ КАПИТОЛИЯ — ТЕАТР МАРЦЕЛЛА — ДЕЦЕМВИРАЛЬНЫЕ ТЮРЬМЫ — ПОРТИК ОКТАВИИ — ГЕТТО — ПАЛАЦЦО ЧЕНЧИ — ТЕАТР БАЛЬБА — ТЕАТР ПОМПЕЯ — СМЕРТЬ ЦЕЗАРЯ — СТАТУЯ ПОМПЕЯ — ПАЛАЦЦО СПАДА — НАЕМНЫЙ ДОМ СВ. ПАВЛА — МОСТ ФАБРИЦИЯ — ОСТРОВ НА ТИБРЕ — ПОНТЕ ЧЕСТИО — ХРАМЫ ЮНОНЫ, БЛАГОЧЕСТИЯ И НАДЕЖДЫ — ДОМ РИЕНЦО — ПОНТЕ РОТТО — МОСТ ГОРАЦИЯ — ХРАМ ПАТРИЦИАНСКОГО ЦЕЛОМУДРИЯ — КРУГЛЫЙ ХРАМ ГЕРКУЛЕСА — САНТА-МАРИЯ-ИН-КОСМЕДИН — ЭМПОРИУМ — МОНТЕ-ТЕСТАЧЧО — ПРОТЕСТАНТСКОЕ КЛАДБИЩЕ — АВЕНТИН — ЦЕРКВИ ИЛЬ ПРИОРАТО, САНТ-АЛЕССИО, САНТА-САБИНА, САНТА-ПРИСКА, САН-САБА — БОЛЬШОЙ ЦИРК — САНТ-АНАСТАЗИЯ — АРКА ЯНУСА (?) — АРКА СЕРЕБРЯНИКОВ И СКОТОПРОМЫШЛЕННИКОВ — САН-ДЖОРДЖО-ИН-ВЕЛАБРО — БОЛЬШАЯ КЛОАКА — САН-ТЕОДОРО 146–213

ПРОГУЛКА IV.

ПОД ВОСТОЧНЫМИ ХОЛМАМИ.

ВИА БАБУИНО — ПЬЯЦЦА ДИ СПАНЬЯ — ФОНТАН ТРЕВИ — ПЬЯЦЦА САНТИ-АПОСТОЛИ — ГАЛЕРЕЯ КОЛОННА — ФОРУМ И КОЛОННА ТРАЯНА — ФОРУМ АВГУСТА — ХРАМ МАРСА МСТИТЕЛЯ — АКАДЕМИЯ САН-ЛУКА — ФОРУМ НЕРВЫ — АЛТАРЬ МИНЕРВЫ — МЕСТО ДОМА ПОМПЕЯ — ТОРРЕ-ДЕИ-КОНТИ — ДОМ ЛУКРЕЦИИ БОРДЖИА — САН-ПЬЕТРО-ИН-ВИНКОЛИ — ЗОЛОТОЙ ДОМ НЕРОНА И ТЕРМЫ АДРИАНА — БАЗИЛИКИ САН-КЛЕМЕНТЕ — ХРАМ МИТРЫ — ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК — БАПТИСТЕРИЙ — ЛАТЕРАНСКИЙ МУЗЕЙ И ГАЛЕРЕЯ — САН-ДЖОВАННИ-ИН-ЛАТЕРАНО — СКАЛА САНТА — ВИЛЛА ВОЛКОНСКОГО — АМФИТЕАТР — САНТА-КРОЧЕ-ИН-ДЖЕРУЗАЛЕММЕ — ДВОРЕЦ СЕССОРИУМ — САНТО-СТЕФАНО-РОТОНДО — МЯСНОЙ РЫНОК НЕРОНА — САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬЛА-НАВИЧЕЛЛА — АРКА ДОЛАБЕЛЛЫ — ВИЛЛА ЧЕЛИМОНТАНА — САНТИ-ДЖОВАННИ-Э-ПАОЛО — ХРАМ КЛАВДИЯ — ВИВАРИЙ И СПОЛИАРИЙ — РЕЗЕРВУАР НЕРОНА — ЦЕРКОВЬ САН-ГРЕГОРИО 214–248

ПРОГУЛКА V.

НА ВОСТОЧНЫХ ХОЛМАХ.

ПИНЧО — ФРАНЦУЗСКАЯ АКАДЕМИЯ — ЦЕРКОВЬ ТРИНИТА-ДЕИ-МОНТИ — ВИА СИСТИНА — ПЬЯЦЦА БАРБЕРИНИ — ГАЛЕРЕЯ БАРБЕРИНИ — МОНТЕ-КАВАЛЛО — КВИРИНАЛЬСКИЙ ДВОРЕЦ — ПАЛАЦЦО РОСПИЛЬОЗИ — САДЫ КОЛОННА — КАПИТОЛИУМ ВЕТУС — ТОРРЕ-ДЕЛЛЕ-МИЛИЦИЕ — ВИА МАНЬЯНАПОЛИ — САНТ-АГАТА — САН-ЛОРЕНЦО-ИН-ПАН-Э-ПЕРНА — ДОМ ПУДЕНТА, ТЕРМЫ НОВАТА И ЦЕРКОВЬ САНТА-ПУДЕНЦИАНА — МЕСТО НЕЧЕСТИЯ ТУЛЛИИ — БАЗИЛИКА САНТА-МАРИЯ-МАДЖОРЕ — ЦЕРКОВЬ САН-МАРТИНО — СЕТТЕ-САЛЕ — АУДИТОРИЙ И САДЫ МЕЦЕНАТА — АРКА ГАЛЛИЕНА — САНТ-АНТОНИО — НИМФЕЙ АЛЕКСАНДРА СЕВЕРА — ГРОБНИЦЫ МЕЦЕНАТА И ГОРАЦИЯ — ТЕРМЫ ГАЛЛИЕНА — САНТА-БИБИАНА — ВАЛ СЕРВИЯ ТУЛЛИЯ — ПРЕТОРИАНСКИЙ ЛАГЕРЬ — ХРАМ ФОРТУНЫ ПРИМИГЕНИИ — ПЬЯЦЦА ДИ ТЕРМИНИ — ТЕРМЫ ДИОКЛЕТИАНА И ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬИ-АНДЖЕЛИ — ВИА НАЦИОНАЛЕ — САН-ПАУЛО-ДЕНТРО-ЛЕ-МУРА — ФОНТАН ФЕЛИЧЕ — НОВОЕ МИНИСТЕРСТВО ФИНАНСОВ — ХРАМ ФЛАВИЕВ — ГРОБНИЦА НЕВЕРНОЙ ВЕСТАЛКИ — ВИЛЛА САЛЛЮСТИЯ — ВИЛЛА ЛУДОВИЗИ — ЦЕРКОВЬ И КЛАДБИЩЕ КАПУЦИНОВ — ТАБЛИЦА ЕГИПЕТСКИХ ОБЕЛИСКОВ В РИМЕ 249–271

ПРОГУЛКА VI.

АППИЕВА ДОРОГА.

ПОРТА КАПЕНА — ДОЛИНА МУЗ — ТЕРМЫ КАРАКАЛЛЫ — САН-БАЛЬБИНА — САНТИ-НЕРЕО-Э-АКИЛЛЕО, САН-СИСТО, САН-ЧЕЗАРЕО — ВИА ЛАТИНА — САН-ДЖОВАННИ И ЛАТИНСКИЕ ВОРОТА — КОЛУМБАРИИ ГИЛАСА И ВИТАЛИНЫ — ГРОБНИЦЫ СЦИПИОНОВ И КОРНЕЛИЯ ТАЦИТА — КОЛУМБАРИИ ДОМА ЦЕЗАРЯ — АРКА ДРУЗА — ПОРТА АППИЯ — ГРОБНИЦЫ ГЕТЫ И ПРИСЦИЛЛЫ — ЦЕРКОВЬ ДОМИНЕ-КВО-ВАДИС — ГРОБНИЦА АННИИ РЕГИЛЛЫ — КАТАКОМБЫ САН-КАЛЛИСТО И ЕВРЕЙСКИЕ — ХРАМ ЦЕРЕРЫ И ФАУСТИНЫ — ВИЛЛА ГЕРОДА АТТИКА — КАТАКОМБЫ ДОМИТИЛЛЫ, САНТИ-НЕРЕО-Э-АКИЛЛЕО — БАЗИЛИКА ПЕТРОНИЛЛЫ — ЦЕРКОВЬ И КАТАКОМБЫ САН-СЕБАСТЬЯНО — ГРОБНИЦА РОМУЛА — ЦИРК МАКСЕНЦИЯ — ГРОБНИЦА ЦЕЦИЛИИ МЕТЕЛЛЫ — ГРОБНИЦЫ, ХРАМЫ И ВИЛЛЫ НА ВИА АППИЯ — ТРИ ТАВЕРНЫ — АППИЕВ ФОРУМ 273–299

ПРОГУЛКИ ПО КАМПАНЬЕ.

Порта-дель-Пополо: — Вилла Боргезе — Вилла Папа Джулио — Аква-Ачетоза — Понте-Молле — Вилла Ливии — Вейи — Монте-Марио — Виллы Меллини и Мадама. Порта-Салара: — Вилла Альбани — Катакомбы св. Присциллы — Антемны — Понте-Салара — Анио — Фидены. Порта-Пиа: — Порта-Номентана — Вилла Торлония — Церковь и катакомбы св. Агнессы — Сант-Костанца — Понте-Номентана — Монс-Сакер — Гробница Виргинии — Базилика и катакомбы св. Александра. Порта-Сан-Лоренцо: — Римское кладбище — Базилика Сан-Лоренцо — Понте-Маммоло — Лагерь Ганнибала — Кастель-Арчионе — Акуэ-Альбуле — Понте-Лукано — Гробница Плавтиев. Тиволи: — Вилла д'Эсте — Храмы Сивиллы и Весты — Ущелье и водопады — Понс-Вописци — Вилла Квинтилия Вара — Каскады — Понте-делль-Аккуория — Вилла Мецената — Храм Геркулеса — Вилла Адриана. Порта-Маджоре: — Гробница пекаря — Акведуки — Гробница Елены (?) — Габии — Понте-ди-Нона — Вилла императоров Гордианов — Гробница Квинта Атты. Порта-Сан-Джованни. Первая экскурсия: — Виа Аппиа Нова — Расписные гробницы — Сан-Стефано — Акведуки — Гробница Помпея — Альбано — Аричча — Дженцано — Озеро и деревня Неми — Палаццоло — Озеро Альбано — Кастель-Гандольфо — Место Альба-Лонги (?) — Валлис-Ферентина — Марино — Гротта-Феррата — Вилла Цицерона. Вторая экскурсия: — Фраскати — Тускулум — Рокка-ди-Папа — Монте-Каво. Порта-Сан-Себастьяно: — Виа Аппиа. (См. страницу 258.) Порта-Сан-Паоло: — Пирамида Гая Цестия — Сан-Паоло-фуори-ле-Мура — Холм Ремурия — Тре-Фонтане — Виадук Анка Марция. Остия: — Улица гробниц — Дома — Склады — Храмы — Доки — Дворец — Стены Анка Марция — Музей — Вид с башни замка — Кастель-Фузано — Вилла Плиния 302–349

РИМСКИЙ СПРАВОЧНИК ДЛЯ ПОСЕТИТЕЛЕЙ.

ХУДОЖНИКИ В РИМЕ, АНГЛИЙСКИЕ И АМЕРИКАНСКИЕ — ХУДОЖНИКИ, МЕСТНЫЕ И ИНОСТРАННЫЕ — ТАРИФЫ НА ЭКИПАЖИ — ГАЛЕРЕИ, МУЗЕИ И ВИЛЛЫ РИМА — РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ОТЕЛИ — ПУБЛИЧНЫЕ БИБЛИОТЕКИ — МАСОНСКИЕ — НЕОБХОДИМЫЕ РАЗРЕШЕНИЯ И ГДЕ ИХ ПОЛУЧИТЬ — МАРШРУТЫ АВТОБУСОВ В РИМЕ — ПРОТЕСТАНТСКИЕ ЦЕРКВИ В РИМЕ — ПОЧТОВЫЕ УВЕДОМЛЕНИЯ — СПИСОК ИМПЕРАТОРОВ — СПИСОК ЦАРЕЙ РИМА 350–358

ПЕРВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ.

Чтобы получить хорошее представление о Риме и его топографическом положении, возьмите экипаж и проедьте три часа по главным улицам; таким образом можно узнать больше, чем любым другим способом.

Начните с Пьяцца-ди-Спанья; проедьте по Виа Бабуино до Пьяцца-дель-Пополо, поднимитесь на Пинчо, чтобы увидеть Рим, глядя на запад; затем вдоль Виа Систина, вверх по Кваттро-Фонтане, направо, вниз по Виа Квиринале; остановитесь на площади, чтобы полюбоваться видом. Направляясь к Виа Национале, сверните по ней налево до Кваттро-Фонтане; затем поверните направо мимо Санта-Мария-Маджоре прямо к Латерану, с фасада которого откроется вид на восток; затем следуйте по Виа Сан-Джованни вниз к Колизею, проезжая мимо его самой сохранившейся части. По Виа-дель-Колоссео, Тор-ди-Конти, Виа-Кроче-Бьянка, Арко-деи-Пантани, форуму Августа и Виа Бонелла вы достигнете Форума под Капитолийским холмом. Продолжая путь по Виа Консолационе и Пьяцца Кампителли, следуйте по линии улиц до Понте Систо; пересекая его, направляйтесь вверх по Виа Гарибальди к Сан-Пьетро-ин-Монторио. Грандиозный вид на Рим и Кампанью, глядя на север, восток и юг.

Вернитесь к подножию холма; поверните налево вниз по Лунгара к собору Святого Петра; объедьте площадь; затем вниз по Борго-Нуово к замку Святого Ангела. Перейдя мост, сверните на Виа Коронари к Цирко-Агонале; затем к Пантеону и мимо Минервы к Пьяцца-ди-Венеция; оттуда вверх по Корсо до Виа Кондотти, по которой вы вернетесь на Пьяцца-ди-Спанья, совершив таким образом самую интересную поездку в мире.

ТОПОГРАФИЯ РИМА.

Рим начинается в одной точке — Пьяцца-дель-Пополо — и распространяется на юг, как веер, причем западная оконечность занята Ватиканом, а восточная — Латераном; обе эти штаб-квартиры папства изолированы от остальной части города. Современный Рим занимает долину Марсова поля, которая находилась за пределами древнего Рима, и прилегающие к ней холмы. Рим разделен на две неравные части рекой Тибр, которая входит в линию стен, оставляя Пополо слева. На коротком расстоянии она течет на юг; затем делает большой изгиб на запад; затем снова принимает южное направление; и у острова снова поворачивает на запад. В одной миле к югу от ворот Пополо находится Капитолийский холм, Аркс древнего Рима, разделяющий, так сказать, Старый и Новый Рим. Он возвышается в двухстах ярдах к востоку от Тибра, и от него в восточном направлении лежат остальные шесть холмов, изгибаясь в форме подковы вокруг Палатина, пока Авентин не упирается в реку. Из этих холмов Палатин, Капитолий, Целий и Авентин были лишь изолированными возвышенностями, а Квиринал, Виминал и Эсквилин — тремя отрогами, выступающими из высокого плато на восточной стороне Рима. Эти холмы легко различить с башни Капитолия; но лучший способ понять их — обойти их пешком. Тогда станет видно, что это действительно холмы; и если мы примем во внимание, что долины были засыпаны на тридцать-сорок футов, а вершины холмов были срезаны, мы сможем получить некоторое представление об их первоначальной высоте. Рим по-прежнему занимает четыре из них; но Авентин, Целий и Палатин оставлены руинам, садам и монахам.

Первоначальный Рим находился на Палатине, и по мере добавления других холмов они укреплялись; но только во времена Сервия Туллия семь холмов были объединены одной системой укреплений в один город. План был прост. От Тибра стена шла к Капитолию, а от него — к Квириналу; через перешейки трех языков был построен великий вал (agger), затем через долины от холма к холму, пока стена снова не достигала реки под Авентином. Валы через долины были построены прямо по направлению к городу, так что холмы с обеих сторон защищали стены и ворота, контролирующие подступы. Из всех опубликованных карт Рима новая карта, прилагаемая к этой работе, является единственной, которая правильно показывает линию Сервиевых укреплений.

ПЛАН НАШИХ ПРОГУЛОК.

От Пьяцца-дель-Пополо четыре большие магистрали пересекают город, и, пройдя по одной из них несколько сотен ярдов, мы можем насчитать пять линий. Сначала мы берем центральную магистраль; затем две линии справа от нее; затем две слева: таким образом, разделив Рим на пять прогулок, указывая по пути каждое интересное место справа и слева, мы намечаем для дневной работы не больше того, что можно тщательно осмотреть. Осмотрев таким образом город, мы берем окрестности за каждыми воротами, начиная с Порта-дель-Пополо и двигаясь по кругу на восток, за исключением Порта-Аппиа, которая ведет на Аппиеву дорогу. Поскольку эта дорога представляет так много интересных мест и ни один посетитель не должен думать об отъезде из Рима, не «пройдя ее», мы сделали ее специальной прогулкой для их пользы.

ЗДОРОВЬЕ И КЛИМАТ.

Пожалуй, ни об одном городе мира не говорят так много в контексте здоровья люди, которые совершенно ничего не смыслят в этом вопросе, как о Риме. Мы встречаем множество приезжих, у которых сложились самые причудливые представления о здоровье в Риме — о том, что им можно и чего нельзя делать; и когда мы спрашиваем их об источнике этих сведений, они не могут назвать ничего, кроме «они слышали об этом». Похоже, существуют некие таинственные идеи и впечатления, витающие в воздухе и неведомо как оседающие в умах. Люди, конечно, болеют в Риме, как и в любом другом месте; но более половины случаев недомогания вызваны их собственной неосторожностью, например, когда они, разгорячившись, заходят в холодные помещения или проводят время «с раннего утра до вечерней росы» без отдыха и подкрепления сил. В любом жарком климате следует соблюдать определенные меры предосторожности, и тогда опасаться нечего.

Мы сами прожили много лет в этом климате, который так часто ругают, не зная никаких болезней и наслаждаясь гораздо лучшим здоровьем, чем во время проживания в Лондоне. О, вы, дожди, грязь и туманы!

Известный римский врач, доктор медицины К. Либерали в своем «Гигиеническом медицинском справочнике для путешественников по Италии» пишет: «Климат Рима в высшей степени целебен и благоприятен для всех, особенно для людей со слабым здоровьем; однако им следует следовать советам искусного местного врача».

Люди проносятся по Европе в экспрессах, едят в неурочное время всякую пищу, к которой не привыкли, переутомляются, полностью меняют привычный образ жизни, заболевают, а потом говорят: «Это все римский климат».

Нет сомнений, что малярийная лихорадка действительно существует в окрестностях Рима, но только в течение трех жарких месяцев; а поскольку в это время в Риме нет приезжих, они вряд ли могут ею заразиться. Она не бродит по улицам, выискивая, кого бы поглотить, как полагают некоторые.

Лихорадка, которой страдают приезжие, — это перемежающаяся лихорадка, подобная той, что известна в болотистых районах, и ею неизменно заражаются из-за собственной неосторожности.

ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ.

Избегайте дурных запахов.

Не ездите в открытом экипаже по ночам.

Обедайте в середине дня. Это существенно. Лучше съесть легкий завтрак и обед, чем плотный завтрак и остаться без обеда.

Ни один город в мире не снабжается такой хорошей питьевой водой, как Рим. Лучшая из них — вода Треви. Не пейте воду Аква Марция; она слишком холодная.

Если вы выходите на улицу около заката, накиньте дополнительную шаль или пальто, чтобы избежать резкого перепада температуры. Опасности нет, кроме склонности к простуде. Простуды — корень всех зол в Риме.

Не сидите среди руин по ночам. Это может быть очень романтично, но крайне неразумно. Прогулки же не приносят вреда.

Закрывайте окна на ночь.

Если вы разгорячились, не заходите в тень или в здание, пока не остынете.

Не переутомляйтесь.

Следуйте этим советам, и вы избежите этого великого пугала — римской лихорадки.

«Совет на месте стоит воза воспоминаний». — Грей.

ТИБР.

Работы по расчистке русла Тибра наконец начались. Предлагается убрать скопления ила в разных местах, удалить часть старой каменной кладки, находящейся в русле реки, и расширить ее в определенных точках. Мы сильно сомневаемся, что это как-то повлияет на наводнения, поскольку во времена республики и империи, когда не было всех этих наслоений, Рим затапливало неоднократно. Долина Тибра, в которой стоит Рим, очень низкая, образуя своего рода бассейн, который легко затапливается. Власти было бы целесообразно прочистить старые стоки и установить на их отверстиях поворотные заслонки, чтобы дренажные воды могли вытекать, а река не могла втекать внутрь. Каждую зиму часть города оказывается под водой, что вызвано тем, что река устремляется вверх по стокам в город, а не разливом самого Тибра. Это проникновение воды можно было бы легко остановить.

Некоторые люди думают, что в русле Тибра будут найдены сокровища, но это заблуждение. В реке никогда не находили ничего ценного, и маловероятно, что туда выбрасывали что-то ценное. При недавнем дноуглублении были найдены только мелкие предметы. История о том, что семисвечник был брошен в реку, — заблуждение, ибо у нас есть прямые доказательства обратного. (См. стр. 89.)

Опоры мостов показывают, что фактическое русло реки не сильно поднялось; на самом деле поток течет так быстро, что все уносится вниз к морю.

«Панч» пишет, что можно ожидать находок скамеечки для ног Туллии, драгоценностей Корнелии, скипетра с навершием из слоновой кости сенатора Папирия и золотых яслей коня Калигулы.

Длина Тибра составляет 250 миль. Он берет начало к востоку от Флоренции, в тех же холмах, что и Арно. Его русло у Рипетты в Риме находится на высоте 5,20 метра над уровнем моря, и он расходует 280 кубических метров воды в секунду. Падение от Рима до моря составляет 4,20 метра, или около тринадцати футов, и он течет со скоростью около пяти миль в час.

«Взгляни на Тибр!» — воскликнул тщеславный римлянин,

Созерцая полноводный Тей с берега Бейгли;

Но где тот шотландец, что ответит на хвастовство,

И поприветствует жалкий Тибр как Тей?

Сэр Вальтер Скотт.

Река изначально называлась Альбула из-за своего цвета, а имя Тиберис получила от царя Альба-Лонги Тиберина, который утонул в ней и стал речным богом (Дионисий, i. 71).

Древние римляне относились к своей реке с почтением; их поэты воспевали ее, ее берега были застроены виллами богачей, а ее воды доставляли в Рим товары со всего мира.

КАК РИМ СТАЛ РУИНАМИ.

«Гот, христианин, время, война, наводнение и пожар

Поглумились над гордостью семихолмного города».

Рим был основан в 753 году до н. э. и постепенно рос, как мы все знаем, пока не стал столицей мира. С помощью хронологического обзора мы попытаемся дать представление о том, как Рим превратился в руины.

В июле 390 года до н. э. он был опустошен пожаром. Вплоть до 120 года до н. э. он подвергался многочисленным набегам северян, которые вместе с гражданской войной и разрушительным пожаром 50 года до н. э. привели к уничтожению нескольких его самых великолепных зданий. В 64 году н. э., во время правления Нерона, страшный пожар свирепствовал в городе шесть дней; а в 89 году н. э. произошел еще один пожар, длившийся три дня. В правление Коммода случился третий пожар, поглотивший значительную часть города. В 330 году н. э. Константин вывез из Рима множество памятников и произведений искусства для украшения Константинополя. С 408 по 410 год н. э. Рим трижды осаждали готы под предводительством Алариха, которые грабили и поджигали город; а в 455 году н. э. вандалы захватили Рим и разграбили его. 11 июня 472 года н. э. город был взят германцами под предводительством Рицимера, а в 476 году н. э. Римская империя распалась.

Около 590 года н. э. непрерывные войны с лангобардами опустошили Кампанью. В 607 году н. э. епископ Рима стал Папой. В 755 году н. э. лангобарды снова разорили Рим; и вплоть до 950 года н. э. он поочередно находился во власти императора Людовика II, Ламберта, герцога Сполето, сарацинов, германского короля Арнульфа и венгров. В 1083 году он был взят Генрихом IV Германским; а в 1084 году сожжен от Латерана до Капитолия Робертом Гвискаром. С одиннадцатого по шестнадцатый век многие его здания были превращены в крепости знатью, которая вела непрерывные войны друг с другом; и в «темные века» сами римляне разрушили множество памятников, чтобы добыть известь для строительства своих новых дворцов и домов.

Таким образом, мы видим, что когда в 55 году до н. э. Юлий Цезарь со своим «Veni, vidi, vici» завоевал маленький остров, ныне называемый Великобританией, Рим уже содержал в руинах множество свидетельств былого величия, и в то время как римляне захватывали остальную Европу, их империя стремительно клонилась к упадку. Мы, дикари тех дней, с тех пор росли в силе и мудрости, закладывая основы будущих империй, опрокидывая другие, но не с идеей «всемирного завоевания», а просто ради «баланса сил». Древний Рим с помощью захватчиков, наводнений, пожаров, Пап и своих собственных жителей был превращен в руины, которые в значительной степени сохранились благодаря огромному накоплению почвы, что, в свою очередь, привело к тому, что о них забыли, пока недавние исследования вновь не открыли их свету.

Современный Рим стоит на тридцать футов выше уровня Древнего Рима и представляет собой странную смесь узких улиц, открытых площадей, церквей, фонтанов, руин, новых дворцов и грязи. Построенный в XVII веке, город расположен в долине, которая составляла часть древнего города, и лежит к северу от него, будучи отделенным от него Капитолийским холмом, и предлагая посетителю достопримечательности, которыми не может похвастаться ни один другой город. Зародыш древней римской расы, которая цивилизовала мир, все еще жив и быстро возрождается к новой жизни — поднимаясь после двадцати веков погребения из гробницы невежества и угнетения. Здесь центр искусства и прошлых воспоминаний мира; здесь на своей чистоте звучит самый прекрасный из языков; здесь прекрасный климат и прекрасная страна; и здесь укрепляются мощь и великолепие объединенной Италии.

СТЕНЫ РИМА.

ПЕРВАЯ СТЕНА — ROMA QUADRATA.

Город Ромула на Палатинском холме назывался из-за своей формы Roma Quadrata. Он занимал половину того, что мы знаем как Палатин, и был окружен стеной, возведенной от основания холма и по вершине эскарпированного утеса: эту стену до сих пор можно частично проследить. Она была сформирована из крупных блоков туфа, твердого камня, и ее не следует путать с остатками аркадского периода на Палатине, состоящими из мягкого туфа.

«Ромул созвал народ в назначенное место и описал четырехугольную фигуру вокруг холма, прочертив плугом, запряженным быком и коровой, одну непрерывную борозду» (Дионисий, i. 88).

«Он начал размечать границы своего города от Бычьего форума (Forum Boarium), чтобы включить в свои пределы Великий алтарь Геркулеса. Стена была построена по этрусским обрядам, будучи размеченной бороздой, сделанной плугом, запряженным коровой и быком, причем комья земли тщательно отбрасывались внутрь, а плуг приподнимался над местами, предназначенными для ворот» (Тацит, xii. 24).

Когда сабиняне приближались, чтобы напасть на римлян в отместку за похищение их женщин, Ромул укрепил стену Roma Quadrata, а Капитолийский холм был занят как форпост.

«Он поднял стену Палатинского холма, возведя на ней более высокие сооружения в качестве дополнительной защиты для жителей, и окружил прилегающие холмы — Авентин и тот, что сейчас называется Капитолийским холмом, — рвами и прочными частоколами» (Дионисий, ii. 37).

«Город был труднодоступен, имея сильный гарнизон на холме, где сейчас стоит Капитолий» (Плутарх, «Ромул», 18).

Этот холм был взят предательством и ранее не был занят сабинянами. Он назывался холмом Сатурна, но после захвата — Тарпейским холмом.

«Пока сабиняне проходили у подножия Капитолийского холма, чтобы осмотреть место и увидеть, нельзя ли взять его внезапным нападением или силой, их заметила с высоты дева» — «Тарпея, выполняя свое обещание, открыла врагу условленные ворота и, позвав гарнизон, попросила их спасаться» — «После отступления гарнизона сабиняне, обнаружив ворота открытыми, а место покинутым, овладели им» (Дионисий, ii. 38, 39).

После того как был заключен мир, два царя, Ромул и Тит Таций, правили совместно и окружили Палатинский и Капитолийский холмы стеной. Другие холмы в этот период не были обнесены стенами.

ВТОРАЯ СТЕНА — СТЕНА ЦАРЕЙ.

Мы даем ей такое название, потому что она была построена двумя царями совместно; значительные части до сих пор остаются на Палатине, под церковью Святой Анастасии и рядом с Форумом Августа. Стены Ромула и Тация естественно были схожей конструкции с первоначальной стеной Ромула; за это короткое время было мало различий.

«Ромул и Таций немедленно расширили город... Ромул выбрал Палатинский и Целийский холмы, а Таций — Капитолийский, которым он овладел первым, и Квиринальский холмы» (Дионисий, ii. 50).

Нума воздвиг храм Весты «между Капитолийским и Палатинским холмами; ибо оба эти холма уже были охвачены одной стеной; Форум, в котором был построен этот храм, лежал между ними» (Дионисий, ii. 66).

Другие холмы были заселены и в разное время окружены стенами, образуя крепости вне города для защиты собственно города.

Нума «расширил окружность города добавлением Квиринальского холма, ибо до того времени он не был окружен стеной» (Дионисий, ii. 62).

Анк Марций «сделал немалое приращение к городу, заключив Авентинский холм в его стены и окружив его стеной и рвом. Он также окружил Яникульский холм стеной» (Дионисий, iii. 44).

Флор говорит: «Он [Анк Марций] окружил город стеной». И снова: «Каким царем был зодчий Анк? Как он был приспособлен расширить город посредством колонии [Остия], объединить его мостом [Сублициевым] и обезопасить стеной?»

«Квиритский ров — также немалая защита для тех частей, которые по своему положению легкодоступны, — является делом царя Анка» (Ливий, i. 33).

ТРЕТЬЯ СТЕНА — АГГЕРЫ СЕРВИЯ ТУЛЛИЯ.

Похоже, они были начаты Тарквинием Приском и завершены Сервием Туллием, поэтому и названы его именем.

«Он [Тарквиний Приск] был первым, кто построил стены города [структура которых была временной и убогой] из камней, правильно отесанных, каждый весом в тонну» (Дионисий, iii. 68).

Тарквиний (616 г. до н. э.) «также намеревался окружить город каменной стеной, но война с сабинянами прервала его замыслы» (Ливий, i. 36).

«Он принялся окружать каменной стеной те части города, которые еще не укрепил, работа над чем была прервана в самом начале войной с сабинянами» (Ливий, i. 38).

«Он [Сервий] окружил город валом, рвами и стеной и таким образом расширил Померий», 578 г. до н. э. (Ливий, i. 44).

«Поскольку Эсквилинский и Виминальский холмы были легкодоступны снаружи, перед ними был вырыт глубокий ров, а земля выброшена внутрь, образуя таким образом террасу длиной в шесть стадиев вдоль внутренней стороны рва. Эту террасу Сервий облицевал стеной, фланкированной башнями, простирающейся от Коллинских до Эсквилинских ворот. Посреди террасы находятся третьи ворота, названные в честь Виминальского холма» (Страбон, v. 3).

«Туллий окружил семь холмов одной стеной» (Дионисий, iv. 14).

Семь холмов не были окружены в строгом смысле слова. Каждый холм образовывал бастион, а аггеры, или куртины из земли, облицованные камнем, были построены поперек долин, соединяя эти бастионы. Эсквилин, Виминал и Квиринал, будучи грядами, выступающими из плато, а не изолированными холмами, имели один длинный аггер, построенный поперек их перешейков.

«Некоторые части этих стен, стоящие на холмах и укрепленные самой природой крутыми скалами, требовали лишь немногих людей для защиты, а другие были защищены Тибром... Самая слабая часть города — от ворот, называемых Эсквилинскими, до тех, что называются Коллинскими, — этот промежуток укреплен искусством; ибо перед ним вырыт ров, сто футов шириной в самом узком месте и тридцать глубиной. На краю этого рва стоит стена, поддерживаемая изнутри столь высоким и широким валом, что ее нельзя ни потрясти таранами, ни обрушить подкопом под фундамент. Этот вал имеет около семи стадиев в длину и пятьдесят футов в ширину» (Дионисий, ix. 68).

Этот грандиозный аггер можно проследить почти на всем его протяжении, как и меньшие аггеры. Похоже, не было никакой стены — то есть каменного или земляного укрепления — между Авентином и Капитолием, так как Тибр считался достаточной защитой.

«Город, не имея стен в той части, что прилегает к реке, был очень близок к тому, чтобы быть взятым штурмом» (Дионисий, v. 23), когда Ларс Порсена продвинулся, чтобы атаковать город, после того как взял Яникул, намереваясь пересечь реку по единственному мосту, который, как мы знаем, защищал Гораций Коклес и который был разрушен римлянами у него в тылу.

Стены Сервия Туллия были укреплены во время войны с Габиями.

«Тарквиний Гордый был особенно активен в принятии этих мер предосторожности и использовал большое количество рабочих для укрепления тех частей городских стен, которые прилегали к городу Габии, расширяя ров, поднимая стены и увеличивая количество башен» (Дионисий, iv. 54).

«С восточной стороны он ограничен Аггером Тарквиния Гордого, работой поразительного величия; ибо он поднял его так высоко, что он сравнялся со стенами с той стороны, с которой город был наиболее открыт для нападения с соседних равнин. Со всех других сторон он был укреплен либо высокими стенами, либо крутыми или обрывистыми холмами; но так случилось, что его здания, разрастаясь и выходя за все пределы, теперь объединили с ним многие другие города» (Плиний, iii. 9).

«После того как Камилл изгнал галлов, как стены города, так и улицы были восстановлены в течение года» (Плутарх, «Камилл», 32).

«Легионы были приведены в Рим, остаток года был потрачен на ремонт стен и башен», 350 г. до н. э. (Ливий, vii. 20).

«Они получили поручение от сената укрепить стены и башни города», 217 г. до н. э. (Ливий, xxii. 8).

После того как республика прочно утвердилась, а границы государства расширились, стены города стали ненужными, и он фактически был открытым городом вплоть до времен Аврелиана.

«Все заселенные части вокруг него [города], которых много и они велики, открыты, без стен и очень подвержены вторжению врага. И всякий, кто рассматривает эти здания и желает изучить размеры Рима, неизбежно будет введен в заблуждение из-за отсутствия определенной границы, которая могла бы отличить место, до которого простирается город, и где он заканчивается. Здания внутри стен настолько связаны с теми, что снаружи, что зрителю они кажутся городом огромных размеров» (Дионисий, iv. 13).

ЧЕТВЕРТАЯ СТЕНА — СТЕНА АВРЕЛИАНА.

Со времен Сервия до Аврелиана город, хотя и значительно расширился, не имел новой стены, хотя границы были раздвинуты. Чтобы продолжить нашу последнюю цитату из Дионисия, который умер в 7 г. до н. э., это очевидно.

«Но если кто-либо пожелает измерить его окружность по стене — которая, хотя ее трудно обнаружить из-за зданий, окружающих ее во многих местах, все же сохраняет в нескольких своих частях некоторые следы древней структуры, — и сравнить ее с окружностью города Афины, то окружность Рима не покажется намного больше, чем у другого» (Дионисий, iv. 13).

Померий, или городские границы, был расширен, как мы знаем, несколькими императорами, причем некоторые из их киппов (cippi), или пограничных камней, все еще находятся in situ; но стены не было. Там, где дороги пересекали линию Померия, были построены ворота, между которыми не было стен. Римляне считали реки Тигр, Евфрат и Дунай, пустыню и океан стенами Рима.

«Когда он [Аврелиан] увидел, что может случиться то, что произошло при Галлиене, получив согласие сената, он расширил стены города Рима» (Вописк, «Аврелиан», 21).

«Таким образом, Рим был окружен стенами, которых у него не было раньше, и стена, начатая Аврелианом, была закончена Пробом» (Зосим, i. 49).

Можно привести и другие цитаты, показывающие, что Аврелиан окружил Рим империи стенами, которых у него не было до его времени. Он включил в свою стену все, что стояло на его пути, — гробницы, акведуки, дворцы, лагеря и амфитеатр. Она была начата и закончена за девять лет и имела двадцать двое ворот, девятнадцать из которых сохранились до сих пор.

Эти нынешние стены частично перестраивались, ремонтировались и укреплялись через разные промежутки времени, по мере необходимости, со времен Гонория, который улучшил и добавил существующие ворота, до времен Тотилы, который «решил сровнять Рим с землей. Так, из окружности стен он разрушил в разных местах столько, что это составило около трети всей протяженности» (Прокопий, «Война с готами», iii. 22).

Велисарий «провел поспешный ремонт», после чего Папы вмешались и продолжили дело, установив надписи, чтобы не было никаких сомнений. Лев IV построил стены Леонинского города, чтобы защитить его от сарацинов, помимо ремонта Аврелиановых стен. Леонинские стены все еще можно проследить, их руины смело выделяются в ландшафте позади Ватикана.

Нынешняя стена на стороне Трастевере была построена Иннокентием X и Урбаном VIII. Полная окружность нынешних стен составляет от двенадцати до тринадцати миль; они содержат двадцать ворот, древних и современных, девять из которых закрыты.

Пока римляне считали защитой города Тигр, Евфрат, Дунай, пустыню и океан, их мощь была в зените; но когда для защиты их столицы стало необходимо окружить ее стеной, «упадок и падение Римской империи» уже начались.

ВОРОТА.

В третьей стене Рима, как мы узнаем из различных источников, было всего восемнадцать ворот, начиная с северной точки на берегу реки: Флументанские, Карментальские или Скелератские, Катуларские (впоследствии Ратуменские), Фонтинальские, Сангуальские, Салуларские или Салютарские, Коллинские или Агональские или Квиринальские, Виминальские, Эсквилинские, Мецийские или Метийские, Кверкетуланские, Целимонтанские, Фирентинские, Капенские, Лавернальские, Рандускульские, Невиевы, Тригеминские. Местоположение большинства из них было определено. Эти названия взяты у различных авторов, так как ни один автор не дал нам их полного списка.

Плиний дает нам отчет о количестве ворот в его время — всего тридцать семь, — что озадачило многих писателей; но при изучении их на месте описание Плиния очень ясно и легко понимается. Он говорит (iii. 9):

«Когда Веспасианы были императорами и цензорами, в 827 году от основания города, окружность стен (Mœnia) составляла тринадцать миль и две пятых. Окружая семь холмов, город разделен на четырнадцать районов, с двумястами шестидесятью пятью перекрестками под охраной Ларов. Пространство таково, что если провести линию от мильной колонны, установленной в начале Форума, к каждыми из ворот, которых в настоящее время тридцать семь, так что при подсчете таким образом только двенадцать ворот и исключая семь старых, которых больше не существует, результатом будет прямая линия в двадцать миль и семьсот шестьдесят пять шагов. Но если мы проведем прямую линию от той же мильной колонны до самых последних домов, включая в нее Преторианский лагерь, и проследуем по всей линии всех улиц, результат составит нечто более семидесяти миль».

Ворота можно проанализировать следующим образом:

3 | in Roma Quadrata | } the 7 old ones to be omitted.
4 | in City of Two Hills | }
18 | in the Agger of Servius Tullius.
12 | double—that is, 12 in the outer boundary built over the roads where they crossed the Pomœrium, corresponding with twelve in the line of Servius, thus making in all,—
37, | as mentioned by Pliny.

Из двенадцати ворот во внешней границе восемь сохранившихся до сих пор состоят из кладки более раннего периода, чем Стена Аврелиана. Эти двенадцать можно назвать так: четверо ворот Преторианского лагеря (двое из них частично сохранились, показывая кирпичную кладку Тиберия), Порта Кьюза или Виминальские, Тибуртинские, Эсквилинские (ныне Маджоре), Латеранские, Латинские, Аппиевы, Ардеатинские, Остийские.

Плиний (iii. 9) говорит нам, что Тарквиний Гордый воздвиг внешний аггер на восточной стороне Рима. Следы этого все еще остаются, и туфовые камни были повторно использованы в работе Аврелиана, в то время как Порта Кьюза частично сформирована на внутренней стороне этих блоков и, вероятно, была работой последнего из Тарквиниев. Порта Сан-Лоренцо, или Тибуртинские ворота, несут надписи Августа и Веспасиана; Порта Маджоре — Клавдия, Веспасиана и Тита; в то время как Латеранские и Ардеатинские ворота были, несомненно, построены, как показывает конструкция, Нероном; а внутренняя арка Порта Сан-Паоло, или Остийских ворот, относится ко времени Клавдия.

Тацит (xii. 23) говорит: «Границы города были расширены Клавдием. Право направлять это дело, согласно древнему обычаю, принадлежало всем тем, кто расширял границы империи. Однако это право не было осуществлено никем из римских полководцев (за исключением Суллы и Августа), хотя отдаленные и могущественные народы были покорены их победоносным оружием».

«Что касается расширения, сделанного Клавдием, любознательные могут быть легко удовлетворены, так как публичные записи содержат точное описание» (xii. 24).

РИМСКАЯ КОНСТРУКЦИЯ.

Когда мы говорим о конструкции, мы имеем в виду материал, используемый в строительстве, и способ его соединения. Различные исторические периоды строительства теперь классифицируются по четким датам, которые были установлены путем наблюдения за материалом и способом его использования в зданиях, дата возведения которых не вызывает сомнений, и сравнения их с другими. Ранний греческий период в Италии отмечен массивными стенами из каменной кладки — стены, построенные из камня той же местности, блоки были грубыми, как при добыче из карьера, — полигональными. Поздний греческий период и этрусский идентичны, будучи сформированы из квадратных блоков камня, ложков и тычков. Во времена римских царей камни были квадратными и состояли из туфа, lapis ruber, tophus. В самых ранних стенах они плотно подогнаны; во втором периоде края скошены.

Во времена Республики камни также были квадратными, но материалом был пеперино. Были введены Lapis Albanus и другие способы обработки материала. Куски камня, скрепленные цементом, дали новый вид стены, называемый opus incertum. Это было улучшено путем облицовки внешней стороны мелких кусков камня и придания им одного единообразного размера — мелкий полигональный. Затем камни стали нарезать клиновидной формы: острием внутрь, и при укладке правильными рядами это имеет вид сетки, и называется opus reticulatum. Эта работа, введенная в последние годы Республики, вышла из моды после времени Тиберия, но была возрождена Адрианом, который всегда обрамлял свою сетчатую работу полосами кирпича, как рамкой для картины, тем самым отличая свою работу от более ранней, причем внутренняя часть стен в этих случаях была бетонной. Самое раннее кирпичное здание, которое у нас есть, — это Пантеон. Таким образом, именно при Августе кирпич впервые был использован римлянами. Его хвастовством было то, что он нашел Рим кирпичным, а оставил мраморным; что верно лишь в определенном смысле, ибо он строил не из цельного мрамора, а облицовывал кирпичную кладку мраморным шпоном.

Один период римской кирпичной кладки легко отличить от других, измерив количество кирпичей в футе и заметив их единообразие размера. Это, конечно, не относится к декоративной кирпичной кладке. Кирпичная кладка Нерона — лучшая в мире: тонкие узкие кирпичи, плитки с очень небольшим количеством раствора между ними. До его времени она была не такой хорошей; но после постепенно пришла в упадок, пока цемент не стал таким же толстым, как кирпичи.

Камнем, использовавшимся во времена Империи, был травертин, lapis Tiburtinus, но кирпич был материалом, который тогда обычно использовался. Они бывают двух цветов, красного и желтого, в зависимости от глины, из которой были сделаны. Стены не были сплошь кирпичными; внутренняя часть была сделана из кусков — бутовая кладка, — внешний слой был полностью кирпичным, в то время как через каждые четыре или пять футов по всей конструкции укладывались большие связующие кирпичи, чтобы бутовая кладка не смещалась. Кирпичная кладка называлась opus lateritium. Большие связующие кирпичи обычно клеймились именами консула или императора и изготовителя, и они датируют стены путем измерения количества кирпичей в футе. В четвертом веке в моду вошла другая система — opera decadence, и стены строились слоями кирпича и кусками туфа, немного большими, чем наши английские кирпичи. Эта работа продолжалась до тринадцатого века, когда в употребление вошла opera Saracenesca — туфовые камни без кирпичей между ними. В каменных стенах цемент не использовался; один камень просто помещался на другой, его вес удерживал его на месте, а для предотвращения смещения вставлялись скобы. В стенах Roma Quadrata мы не знаем о нахождении скоб; но в стене двух царей были найдены деревянные скобы. В стенах Сервия Туллия были найдены железные скобы; а в Колизее скобы до сих пор можно увидеть в нескольких местах, где куски облицовочного камня были отколоты.

Туф встречается по всей Кампанье и имеет вулканическое происхождение. Когда Албанские холмы были действующими вулканами, выброшенный пепел и шлаки падали в море, ныне Кампанью. Давление воды на него сформировало его в камень: там, где было большое давление, он очень твердый; где небольшое давление — мягче; а где давления не было, он остается своего рода песком — это в смеси с негашеной известью является знаменитым римским цементом. Более мягкий туф использовался греческими колонистами, а твердый камень — римскими царями. Некоторый туф из окрестностей Габий темно-серый, другой — коричневый и красноватый. Пеперино также вулканического происхождения. Он был выброшен в виде горячей грязи из вулкана и при остывании образовал хороший камень: он происходит из Албанских холмов и использовался во времена Республики.

Травертин происходит из Тиволи и является окаменелостью, образованной действием извести и серы на растительные остатки. Он не использовался в качестве строительного материала в сколько-нибудь значительных масштабах до времени Цезаря. Он белый и желтеет при воздействии воздуха. Силекс — другой вулканический камень, очень мало используемый для строительства, но полностью для мощения дорог, как древних, так и современных. Он выходил из вулкана в виде раскаленного потока лавы и при остывании стал отличным материалом для мощения. Основание дороги сначала должным образом подготавливалось, а затем мостилось полигональными блоками синего базальта, называемого силексом. Камни плотно прилегали друг к другу. Многие дороги находятся в хорошем состоянии по сей день; лучший образец — напротив Храма Сатурна на Форуме, 175 г. до н. э. Этот камень используется для opus reticulatum в некоторых гробницах на Аппиевой дороге и у Храма Геркулеса; также для бетона.

ТАБЛИЦА КОНСТРУКЦИИ.

TUFA OF THE KINGS.
STYLE. | SPECIMEN. | DATE.
Polygonal | Tusculum | ——
Opus quadratum. First period, squared edges | { Veii | ——
{ Gabii | ——
{ Palatine Hill | 753 B.C. |
Second period, bevelled edges | { Second Wall of Rome | 746 B.C.
{ Aventine Hill | 600 B.C.
{ Ostia | 600 B.C. |
PEPERINO OF THE REPUBLIC.
Opus quadratum | { Tomb of Scipio | 298 B.C.
{ Temple of Hope | 240 B.C.
Opus incertum | Temple of Cybele | 191 B.C.
Opus incertum, polygonal | Emporium | 190 B.C.
Opus quadratum | Tabularium | 78 B.C.
TRAVERTINE AND BRICK OF THE EMPIRE.
Opus quadratum | { Tomb of Cecilia Metella | 78 B.C.
{ Theatre of Marcellus | 13 B.C.
{ Arch of Dolabella | 10 A.D.
{ Colosseum | 80 A.D. |
Opus reticulatum | { Muro Morto | 80 B.C.
{ Tomb of Augustus | 10 B.C.
{ Palatine Tiberius' House | ——
{ Palatine Germanicus' House | ——
{ Hadrian's Villa | ——
{ Hadrian's Ostia | ——
Opus lateritium—
Bricks, 6 to foot | { Pantheon | Augustus.
{ Prætorian Camp | Tiberius.
{ Palace | Caligula.
Bricks, 8 to foot | Aqueduct | Nero.
Bricks, 7 to foot | Palace | Domitian.
Bricks, 6 to foot | Temple of Venus and Rome | Hadrian.
Bricks, 7 to foot | Nymphæum, on Palatine | M. Aurelius.
Bricks, 5 to foot | { Baths | Caracalla.
{ Nymphæum | Alexander Severus.
{ Walls of Rome | Aurelian.
{ Thermæ | Diocletian.
{ Basilica | Constantine. |
Bricks and tufa | { Circus of Maxentius | 300 A.D.
{ House of Gregory | 590 A.D.
Opera Saracenesca | S. Sisto Vecchio | 1200 A.D.
Opus Spicatum | Herring-bone pavement.
Opus Signinum | Cement for reservoirs, etc.

ПЛАН ДРЕВНЕГО РИМА. Просмотреть увеличенное изображение.

ПРОГУЛКИ ПО РИМУ

ПРОГУЛКА I.

ПЬЯЦЦА ДЕЛЬ ПОПОЛО — ОБЕЛИСК — САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬ-ПОПОЛО — КОРСО — САН-ЛОРЕНЦО-ИН-ЛУЧИНА — ПОЧТА — АНГЛИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ — КОЛОННА МАРКА АВРЕЛИЯ — МОНТЕ-ЧИТОРИО — ПАРЛАМЕНТ — ОБЕЛИСК — ХРАМ НЕПТУНА — САНТА-МАРИЯ-ИН-ВИА-ЛАТА — СЕПТА — ГАЛЕРЕЯ ДОРИА — ГРОБНИЦЫ АТТИИ КЛАВДИИ И БИБУЛА — МАМЕРТИНСКАЯ ТЮРЬМА — ФОРУМ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ — РИМСКИЙ ФОРУМ И ЕГО РУИНЫ — СВЯЩЕННАЯ ДОРОГА — ХРАМЫ РОМУЛА, ВЕНЕРЫ И РОМЫ — ХРАМ ПЕНАТОВ — ДОМ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ — БАЗИЛИКА КОНСТАНТИНА — САНТА-ФРАНЧЕСКА-РОМАНА — ПАЛАТИНСКИЙ ХОЛМ И ДВОРЕЦ ЦЕЗАРЕЙ — АРКА ТИТА — ХРАМ СОЛНЦА — ФОРУМ КУПИДОНА — ПЬЕДЕСТАЛ КОЛОССА НЕРОНА — META SUDANS — АРКА КОНСТАНТИНА — КОЛИЗЕЙ.

ЦЕНТР РИМА.

ПЬЯЦЦА ДЕЛЬ ПОПОЛО. Просмотреть увеличенное изображение.

ПЬЯЦЦА ДЕЛЬ ПОПОЛО

представляет собой круглое открытое пространство, украшенное фонтанами и окруженное зеленью. От этого круга Рим веером расходится на юг. От этого места расходятся четыре основные транспортные магистрали — Пинчо, Виа Систина и Виа Куаттро Фонтане, ведущие к Эсквилину, на крайнем левом фланге, вдоль холмов; Виа Бабуино, ведущая на Пьяцца ди Спанья, слева; Корсо, ведущая к Форуму, в центре; и Виа Рипетта, ведущая в самую старую часть нынешнего города, справа: на углах трех последних расположены церкви-близнецы Санта-Мария-ин-Монте-Санто и Санта-Мария-деи-Мираколи с куполами и вестибюлями, спроектированными Ринальди и завершенными Бернини и Фонтаной. В центре площади находится египетский обелиск, поддерживаемый фонтаном с четырьмя львицами по углам, извергающими воду. Справа, под террасами Пинчо, находятся статуя Рима работы Чеккарини, Нептуна между двумя тритонами, а также статуи Весны и Лета работы Лабурера. Слева — статуи Осени работы Стокки и Зимы работы Баини.

ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК

на Пьяцца дель Пополо был привезен в Рим Августом и установлен в Большом цирке. Его высота составляет 78 футов 6 дюймов, и он был установлен на своем нынешнем месте Папой Сикстом V в 1589 году. Это был первый обелиск, установленный в Риме, привезенный Августом после смерти Антония и Клеопатры. Плиний (xxxvi. 16) говорит:

«Но самым трудным предприятием из всех была перевозка этих обелисков морем в Рим на судах, которые вызывали величайшее восхищение. Действительно, покойный император Август освятил то судно, которое привезло первый обелиск, как вечный памятник этому удивительному предприятию, в доках Путеолов; но оно было уничтожено пожаром.

«И затем, кроме того, возникла необходимость построить другие суда, чтобы доставить эти обелиски вверх по Тибру; благодаря чему было практически установлено, что глубина воды в этой реке не меньше, чем в реке Нил.

«Тот, который он установил на Марсовом поле, на девять футов меньше в высоту и был первоначально изготовлен по приказу Сесотиса. Оба они покрыты надписями, которые интерпретируют действия Природы согласно философии египтян».

На нем имена двух царей: Сети, который ослеп, и его сына Рамсеса, который наследовал ему. Он стоял перед Храмом Солнца в Гелиополе и был помещен Августом на спину Большого цирка и переосвящен в 10 г. до н. э. Солнцу, как гласит надпись: IMP. CAES. DIVI. F.—AUGUSTUS—PONTIFEX MAXIMUS—IMP. XII. COS. XI. TRIB. POT.—POPULI ROMANI REDACTA.—SOLI DONUM DEDIT.

Аммиан Марцеллин (xvii. 4) предоставляет нам следующую информацию относительно обелисков:

«В этом городе Фивы, среди многих произведений искусства и различных сооружений, записывающих сказания, относящиеся к египетским божествам, мы видели несколько обелисков на своих местах и другие, которые были сброшены и разбиты, которые древние цари, будучи воодушевлены какой-либо победой или общим процветанием своих дел, приказывали вырубать из гор в отдаленных частях мира и воздвигать в честь богов, которым они торжественно их посвящали.

«Теперь, обелиск — это грубый камень, поднимающийся на большую высоту, по форме напоминающий колонну на стадионе; и он сужается кверху, подражая солнечному лучу, сохраняя свою четырехугольную форму, пока не поднимается почти до острия, будучи сглаженным рукой скульптора.

«На этих обелисках древний авторитет элементарной мудрости вызвал бесчисленные знаки странных форм по всей их поверхности, которые называются иероглифами.

«Ибо рабочие, вырезая многие виды птиц и зверей, некоторые даже такие, которые должны принадлежать другому миру, чтобы воспоминание о подвигах, которые обелиск был призван увековечить, могло достичь последующих веков, показывали ими исполнение обетов, которые давали цари.

«Ибо тогда не было так, как сейчас, что установленное количество букв может отчетливо выразить все, что задумывает человеческий разум; и древние египтяне не писали таким образом, но каждый отдельный символ служил для отдельного существительного или глагола, а иногда даже для целого предложения.

«Из которых фактов следующие два могут на данный момент быть достаточными примерами: — Фигурой стервятника они обозначают имя природы; потому что натуралисты заявляют, что в этом классе птиц не встречаются самцы. А фигурой пчелы, делающей мед, они обозначают царя; показывая таким знаком, что жала, так же как и сладость, являются характеристиками правителя. И существует много подобных эмблем».

Справа от Порта-дель-Пополо находится

ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬ-ПОПОЛО,

основанная Пасхалием II в 1099 году. Ее интерьер состоит из нефа, боковых нефов, трансепта и восьмиугольного купола, щедро украшенного Бернини.

В первой капелле справа картина над алтарем «Рождество Иисуса Христа» и фрески в люнетах выполнены Пинтуриккьо. Вторая капелла принадлежит семейству Чибо — она богата мраморной отделкой и украшена сорока шестью колоннами из сицилийской яшмы. Картина «Зачатие» написана Мараттой. Третья капелла расписана Пинтуриккьо. В четвертой капелле находится интересный барельеф XV века. Икона Девы Марии на главном алтаре — одна из тех, что приписываются святому Луке; росписи свода в хоре выполнены Пинтуриккьо. Два мраморных надгробия, украшенные статуями, созданы Контуччи да Сан-Савино. Предпоследняя капелла в малом нефе принадлежит семейству Киджи и является одной из самых прославленных в Риме. Рафаэль создал проект купола, росписи фриза и картину для алтаря, которая была начата Себастьяно дель Пьомбо и завершена Франческо Сальвиати. Статуи Даниила и Аввакума были выполнены Бернини. Передняя часть алтаря и статуи Илии и Ионы — работа Лоренцетти, однако проект последней принадлежит Рафаэлю.

КОРСУ (Il Corso).

Начиная нашу первую прогулку, мы пройдем по главной улице — Корсо, которая получила свое название от скачек, проводившихся здесь во время карнавала. Она пролегает по линии древней Фламиниевой дороги, большой магистрали, проходившей через Марсово поле на север. Множество красивых церквей и дворцов выходят фасадами на эту улицу, которая довольно узка по современным меркам. Корсо — главное место для прогулок римлян, обладающее множеством достопримечательностей. В доме № 18, слева, жил Гёте; чуть дальше, справа, на короткой улице Виа Сан-Джакомо, находилась мастерская Кановы. Справа, дальше по улице, расположена церковь Сан-Карло; пройдя мимо нее и пересекая линию Виа Кондотти, мы увидим, как справа открывается небольшая площадь Сан-Лоренцо, на которой находится

ЦЕРКОВЬ САН-ЛОРЕНЦО-ИН-ЛУЧИНА,

в которой хранится великое произведение Гвидо Рени «Распятие». Говорят, что, будучи поглощенным своей работой, он распял свою модель. В церкви находится надгробие Пуссена, рельеф которого является копией его пейзажа с гробницей Сапфо в Аркадии. Напротив этой церкви расположена английская баптистская часовня под руководством преподобного Джеймса Уолла, основанная для римлян.

Повернув направо, вниз по Корсо, слева мы увидим улицу Виа Конвертите, ведущую к

ГЛАВНОМУ ПОЧТАМТУ (La Posta),

на площади Сан-Сильвестро, слева. Это новое здание, недавно открытое и оснащенное всеми современными удобствами. Сад в центре и окружающая его аркада с фресками создают освежающее впечатление и дают хорошее представление о том, каким должен быть двор дворца.

Напротив, в правом углу площади, находится

АНГЛИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ,

первая протестантская церковь, построенная в Риме. Она имеет форму базилики без боковых нефов и была спроектирована покойным архитектором Чиполлой.

Вернувшись на Корсо, мы вскоре доходим до площади Колонны, на которой находится

КОЛОННА МАРКА АВРЕЛИЯ.

На том месте, где сейчас стоит Палаццо Киджи (справа от нас), был воздвигнут храм Марка Аврелия, перед которым была установлена великолепная колонна со спиральным фризом, обвивающим ствол и изображающим основные эпизоды войны против маркоманов (174 г. н. э.).

КОЛОННА МАРКА АВРЕЛИЯ. Посмотреть увеличенное изображение.

Ствол этой колонны имеет точно такую же высоту, как и колонна Траяна. Пьедестал, напротив, гораздо выше и значительно возвышается над уровнем современного мощения. Нынешняя мраморная облицовка этого пьедестала была использована для укрепления фундамента памятника, который был сильно поврежден. Колонна, часто подвергавшаяся ударам молний и сильно пострадавшая, была отреставрирована по приказу Сикста V Фонтаной и его племянником Карло Мадерно. Глядя вверх, мы видим железные скобы, используемые для скрепления мраморных блоков, которые сместились со своих первоначальных мест. Если бы не эта поддержка, этот прекрасный памятник давно бы просел под тяжестью собственного веса.

Скульптуры очень интересны, но ими невозможно любоваться на месте так же, как скульптурами на колонне Траяна. Они изображают сцены битв, происходивших в Германии. Колонна состоит из 28 блоков белого мрамора, имеет высоту 137 футов и увенчана статуей святого Павла. Сикст V, реставрируя колонну Марка Аврелия, по ошибке приписал ее Антонину Пию.

Напротив площади Колонны находится большой дворец. Колонны, образующие портик, были найдены в руинах Вей. Наше внимание далее привлекает

ЗДАНИЕ ПАРЛАМЕНТА,

расположенное на площади Монтечиторио, позади дворца. Разрешения на посещение специальных мест можно получить у любого депутата, но в галерее есть отсек, открытый для публики.

Напротив здания парламента находится

ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК.

Первоначально он был воздвигнут в Гелиополе в честь Псамметиха I из двадцать четвертой династии, более шести веков до н. э. Его высота составляет 72 фута. Его первым местом установки в Риме было Марсово поле, там, где сейчас находится площадь Пьяцца-дель-Импреза, где он был найден и перевезен на нынешнее место. Римский пьедестал с надписью находится в церкви Сан-Лоренцо-ин-Лучина. Обелиск был отремонтирован, а его нынешний пьедестал сформирован из фрагментов колонны Антонина, которая стояла неподалеку. Обелиск был привезен в Рим Августом одновременно с тем, что стоит на Пьяцца-дель-Пополо, и, согласно Плинию (xxxvi. 15), был установлен в качестве солнечных часов:

«Тот, что был воздвигнут на Марсовом поле, был применен для своеобразной цели покойным императором Августом — для отметки теней, отбрасываемых солнцем, и, таким образом, для измерения продолжительности дней и ночей. С этой целью был уложен каменный настил, крайняя длина которого точно соответствовала длине тени, отбрасываемой обелиском в шестой час в день зимнего солнцестояния. После этого периода тень изо дня в день постепенно уменьшалась, а затем снова постепенно увеличивалась в соответствии с определенными латунными линиями, вставленными в камень — устройство, вполне заслуживающее того, чтобы быть известным, и обязанное своей изобретательностью математику Факунду Нову. На вершине обелиска он поместил позолоченный шар, чтобы тень от вершины могла сгущаться и собираться, предотвращая тем самым превращение тени самой вершины в тонкую точку огромной протяженности; план этот, как говорят, был впервые подсказан ему тенью, отбрасываемой человеческой головой. Однако в течение последних тридцати лет наблюдения, полученные с помощью этих часов, перестали совпадать — то ли потому, что само солнце изменило свой курс вследствие какого-то нарушения небесной системы; то ли потому, что вся земля в некоторой степени сместилась со своего центра — вещь, которая, как я слышал, была замечена и в других местах; то ли потому, что какое-то землетрясение, ограниченное только этим городом, сместило часы с их первоначального положения; то ли потому, что вследствие наводнений Тибра фундаменты этой массы просели, вопреки общему утверждению, что они погружены в землю так же глубоко, как высок воздвигнутый на них обелиск».

Вернувшись на Корсо, первый поворот направо, Виа Пьетра, ведет на Пьяцца-ди-Пьетра, где находятся руины

ХРАМА НЕПТУНА.

Одиннадцать коринфских колонн, составлявших часть одной из сторон храма, стоят до сих пор, образуя вход в здание, которое когда-то использовалось как таможня. Они имеют высоту 42,5 фута и диаметр 4,5 фута, поддерживая мраморный архитрав, который был недавно отреставрирован. Внутри находятся огромные мраморные блоки, составлявшие часть сводов. Храм вместе с окружавшим его портиком Аргонавтов был воздвигнут Агриппой. Сейчас он используется как торговая палата.

ХРАМ НЕПТУНА. Посмотреть увеличенное изображение.

Продолжая нашу прогулку по Корсо, справа мы видим Палаццо Симонетти, слева — Палаццо Шарра. Картины здесь уже несколько лет не выставляются для публики. Дальше, в глубине, стоит церковь Сан-Марчелло, в которой находятся знаменитые херувимы Пьерино дель Вага — самые изысканные вещи, когда-либо выполненные в технике фрески. Здесь также находится надгробие кардинала Уэлда.

Тело Риенцо было подвешено за ноги на два дня перед этой церковью.

ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ИН-ВИА-ЛАТА

была основана в VIII веке, но перестроена в 1485 году, когда возникло предание, что она стоит на месте дома, который снимал святой Павел в Риме. Додвелл, английский исследователь Греции, был похоронен здесь. Здесь также находятся гробницы нескольких членов семьи Бонапарт. Дверь слева от портика, построенного в 1662 году по проекту Пьетро да Кортона, ведет вниз в подземные камеры, где показывают колодец, который, как говорят, использовался святым Павлом для крещения новообращенных. В соседней камере, как говорят, святой Лука написал свою Мадонну. Здесь находятся остатки материалов Арки Клавдия, которая перекрывала Фламиниеву дорогу в этом месте, и старый фрагмент фрески, который, как говорят, принадлежит кисти святого Луки. Эти остатки под церковью составляли часть

СЕПТЫ.

Цицерон в письмах к Аттику (iv. 15) сообщает нам, что Юлий Цезарь начал строительство септы на Марсовом поле для центуриатных и трибутных комиций. Она представляла собой прекрасное мраморное здание, окруженное портиком площадью в милю. Она примыкала к Вилла Публика. Она была завершена триумвиром Лепидом и освящена Агриппой (Дион Кассий, liii. 23). Фронтин (Aq. xxii.) говорит, что арки Аква Вирго заканчивались на Марсовом поле, перед Септой.

Центуриатные комиции, когда народ собирался в военном порядке для избрания высших магистратов, принятия законов и голосования по вопросам войны или мира, всегда проводились за пределами городских стен на Марсовом поле.

Трибутные комиции для избрания менее важных магистратов, трибунов и эдилов иногда проводились на Марсовом поле.

Септа состояла из загонов (отсюда и название), в которые проходили трибы для подачи своих голосов, осуществлявшейся путем тайного голосования. Каждый избиратель получал tabella (табличку), на которой писал имя кандидата, за которого голосовал. Затем он опускал ее в урну.

Рядом Агриппа построил Дирибиторий — большое здание, использовавшееся для распределения и подсчета избирательных бюллетеней. Оно было освящено Августом (Дион Кассий, lv. 8; Плиний, xvi. 40). Во время пожара Клавдий провел здесь две ночи (Светоний, «Клавдий», xviii.).

Эти руины простираются под дворцом Дориа и не имеют никакого отношения к какому-либо дому. Во времена Павла на Марсовом поле не было домов. (См. стр. 197.)

Чуть дальше, на той же стороне дороги, находится

ГАЛЕРЕЯ ДВОРЦА ДОРИА (Palazzo Doria),

открыта во вторник и пятницу с 10 до 2. Каталоги в каждой комнате. Плата — полфранка.

Первая комната содержит четыре саркофага. Картина «Потоп» работы Скарселлино.

Вторая комната. — 4. «Римское милосердие», Валентен. (См. стр. 191.) 24. «Мадонна с младенцем», Ф. Франча. 28. «Благовещение», Липпи. 33. «Святая Агнесса», Гверчино.

Четвертая комната. — Бюст Льва X, Дориа.

Пятая комната. — 17. «Менялы», Квентин Массейс. 25. «Святой Иосиф», Гверчино.

Шестая комната. — 13. «Мадонна», Карло Маратта. 30. «Эскиз мальчика».

Седьмая комната. — 8. «Велизарий в пустыне», Сальватор Роза. 19. «Избиение младенцев», Маццолини.

Первая галерея. — 3. «Магдалина», Аннибале Карраччи. 9. «Святое семейство», Сассоферрато. 14. Тициан. 20. «Три возраста человека», Тициан. 25. «Бегство в Египет», Клод Лоррен. 45. «Мадонна», Гвидо Рени. 50. «Святое семейство», Джулио Романо.

Вторая галерея. — 6. «Мадонна», Франча. 14. «Бартоло и Бальдо», Рафаэль. 24. «Кальвин, Лютер и Екатерина», Джорджоне. 40. «Иродиада», Порденоне. 50. «Исповедник», Рубенс. 53. «Джованна Арагонская», школа Леонардо да Винчи. Бюст Андреа Дориа. 80. «Жена и автопортрет», Тициан.

Третья галерея. — 5. «Пейзаж», Клод Лоррен. 12. «Мельница», того же автора, чрезвычайно сложная работа. 18. «Пьета», Карраччи.

Кабинет драгоценностей. — 1. «Портрет литератора», Лука ван Лейден. 2. «Андреа Дориа», Себастьяно дель Пьомбо. 3. «Джаннетто Дориа», Бронзино. 4. «Святой Филипп Нери», Бароччи. 5. «Иннокентий X», Веласкес. 6. «Положение во гроб», Ян Эмелинк. Бюст леди Мэри Тэлбот.

Продолжая путь по Корсо, мы доходим до площади Венеции. Слева находится дворец Торлония, а справа — Венецианский дворец (ныне посольство Австрии), здание средневековой постройки. На правой стороне узкой улицы, на одной линии с Корсо, Виа Морфорио, находится

ГРОБНИЦА АТТИИ КЛАВДИИ,

превращенная в дом, нижняя часть которого занята лавками. Спустившись в склеп, можно увидеть, что он вырублен в естественной скале. Семья Клавдиев «получила от государства земли за Анио для своих последователей и место для погребения для себя рядом с Капитолием» (Светоний, «Клавдий», i. 1).

Рядом находится дом, где родился Джулио Романо.

В нескольких шагах дальше, на левой стороне той же улицы, находится

ГРОБНИЦА БИБУЛА.

Надпись свидетельствует о добродетели и общественных заслугах римского магистрата времен республики. Считается, что ей две тысячи лет.

C. PUBLICO . L. Q. F. BIBULO . AED . PL. HONORIS

VIRTUTISQUE . CAUSSA . SENATUS

CONSULTO . POPULIQUE . IUSSU . LOCUS.

MONUMENTO . QUO . IPSE . POSTEREIQUE

EIUS . INFERRENTUR . PUBLICE . DATUS . EST.

Она построена из травертина в простой дорической архитектуре. Ходят разговоры о сносе дома, чтобы этот интересный памятник был лучше виден.

Продолжая нашу прогулку по улице, мы доходим справа до церкви Сан-Джузеппе-деи-Фаленьями. Она построена над частью

МАМЕРТИНСКОЙ ТЮРЬМЫ,

возведенной, согласно Ливию (i. 33), Анком Марцием. «Чтобы пресечь ужас и дерзость, которые порождались отсюда (A.U.C. 121) и которые постоянно росли, в центре города, примыкая к Форуму, была построена тюрьма». Сервий Туллий добавил нижнюю камеру, называемую Туллианум, высотой 6,5 футов и размером 19 на 9 футов. Заключенных, приговоренных к удушению или смерти от голода, сбрасывали через отверстие; отсюда выражение «бросить в тюрьму». Саллюстий («Катилина», lv.) описывает ее так:

«В тюрьме есть место, называемое темницей Туллианум. Она находится примерно в 12 футах под землей, если подняться немного влево. Она защищена по бокам стенами, а сверху перекрыта сводчатым потолком, соединенным с каменными арками; но вид ее отвратителен и ужасен из-за грязи, темноты и зловония. Когда Лентул был спущен в это место, некие люди, которым были даны приказы, задушили его веревкой».

Верхняя часть Мамертинской тюрьмы была частично перестроена во времена Тиберия, о чем мы знаем из надписи, сохранившейся на карнизе над лестницей под церковью.

C. VIBIUS . C. F. RUFINUS . M. COCCEIUS . NERVA . COS . EX . S. C. Консулы 23 г. н. э.

По-видимому, она использовалась исключительно для государственных преступников. У нас есть записи о следующих лицах, среди прочих, кто был здесь заключен:

Манлий, защищавший Капитолий от галлов. — 382 г. до н. э.

Квинт Племиний, заключенный за мятеж. — 194 г. до н. э.

Югурта, царь Нумидии, заморенный голодом в 104 г. до н. э. Когда его бросили туда, он воскликнул: «О Геракл! Как холодна ваша баня!» (Плутарх, «Гай Марий»), очевидно, имея в виду источник, существовавший в те времена.

Заговорщики Катилины, задушенные по приказу консула Цицерона. — 55 г. до н. э.

Верцингеториг, вождь галлов, по приказу Юлия Цезаря.

Сеян, министр Тиберия. — 31 г. н. э.

Симон, сын Гиоры, защитник Иерусалима против Веспасиана. — 69 г. н. э.

В центре верхней камеры находится круглое отверстие, закрытое решеткой, через которое сбрасывали заключенных.

Ювенал говорит: «Счастливые века праведников, счастливые столетия, можно сказать, те, что видели, прежде при царях, как и при трибунах, Рим, довольствующийся одной тюрьмой».

Одной тюрьмы, возможно, было достаточно в те времена, когда по закону запрещалось заключать римского гражданина под стражу до суда. У нас есть записи о других тюрьмах. Аппий Клавдий построил тюрьму для обычных преступников рядом с Бычьим форумом, местом «римского милосердия». (См. стр. 190.) Плиний упоминает «Stationes Municipiorum» — казармы муниципальных солдат — рядом с форумом Юлия Цезаря. Возможно, они также были тюрьмами. В дополнение к ним существовала Лаутомия.

Под церковью часовня Распятия занимает часть тюремных помещений, а из ризницы современная лестница ведет вниз в нижнюю камеру — часовню святых Петра и Павла. Вход и ступени с улицы также современные. В этой камере, справа от алтаря, находится заложенный проход; очевидно, он сообщался с другими камерами. На туфе, тщательно огороженном железными прутьями, видна вмятина, которая, как говорят, была вызвана тем, что тюремщики били Петра лицом о скалу. (У него, должно быть, была довольно твердая голова!)

Еще одна современная лестница ведет вниз в Туллианум: отверстие, через которое сбрасывали заключенных, можно увидеть до сих пор. Железная дверь — это отверстие стока, ведущего в Большую Клоаку, через который удалялись трупы и т. д. Этот сток имеет ту же конструкцию, что и Большая Клоака, и идет из-за других камер, упомянутых ниже, с которыми он также сообщается.

Римско-католическое предание гласит, что святые Петр и Павел были заключены здесь, и они показывают колонну, к которой, как говорят, они были прикованы, хотя на камне нет следов крепления скобы, как это изображено на бронзовом барельефе; а также фонтан, который чудесным образом забил, когда они обратили своих тюремщиков в веру и пожелали креститься: на это, очевидно, и намекал Югурта.

Название «Мамертинская тюрьма» — средневековое. Древние называли ее «Тюрьмой» или «Туллиевой тюрьмой». Две камеры — это лишь малая часть древней тюрьмы, которая простиралась вдоль левой стороны Кливуса Аргентариуса, современной улицы Виа Марфорио, и свидетельства ее размеров можно увидеть в подвалах домов. Очевидно, она простиралась до дома № 68, так как под этой винной лавкой мы обнаружили две камеры, соответствующие двум камерам под церковью. К тюрьме со стороны Форума вела лестница, называемая

СКАЛЭ ГЕМОНИЭ,

или Ступени Стенаний. Преступников часто казнили на них, а других выставляли там после смерти. «Те, кто был казнен, выставлялись на Скалэ Гемониэ, а затем волочились в Тибр» (Светоний, «Тиберий», lxi.).

На небольшом расстоянии от церкви в переулке напротив, Виа Марморелле, 29, находятся еще остатки тюрьмы, которая со временем стала

«STATIONES MUNICIPIORUM» И ФОРУМОМ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ.

«Юлий Цезарь на деньги, полученные от военной добычи, начал строить новый Форум» (Светоний, «Цезарь», xxvi.) — место для которого стоило около 807 291 фунта стерлингов. Этот новый Форум был необходим, так как старый Форум стал слишком мал для общественных дел. Плиний (xvi. 86) упоминает казармы муниципальной стражи, находившиеся между Вулканалом и форумом Юлия Цезаря. Эти остатки состоят из ряда пяти больших камер; одна из них сорок футов в длину и четырнадцать в ширину, разделена современными стенами и перегородками различными способами, и доступ к ней затруднен. Стены сложены из туфа. Своды кирпичные, с отверстиями для спуска заключенных. Они более позднего происхождения, чем стены из туфа, и одна из них поддерживается прекрасной аркой из травертина.

РИМСКИЙ ФОРУМ (Il Foro).

(Новые раскопки открыты для публики каждый день бесплатно.

Чтобы понять Римский форум и его окрестности, посетителям следует посетить лекции, проводимые на месте автором этих «Прогулок», спуститься вместе с ним на его уровень и детально изучить каждый сохранившийся объект; таким образом они смогут узнать кое-что о зданиях и истории, которые теснились на его пространстве. За подробностями обращайтесь по адресу: Рим, Виа Бабуино, 93.

Изуродованные фрагменты все еще говорят о былом величии этого места, мертвецы — о его славе, а ныне живущие авторы — о его прошлой и настоящей истории.

В этих «Прогулках» мы рассмотрим только самые важные и существующие остатки, которые классифицированы в том порядке, в котором их следует посещать, а не в хронологическом.

Настоящее основание древнего города уже давно покрыто наслоениями земли, камней, мусора и т. д., накопившимися за века, на глубину тридцати футов. Толстая корка оставалась нетронутой лопатой в течение долгой череды пап; особенно это касалось Римского форума до недавнего времени. Последний должен быть полностью раскопан, и удаление наслоений земли в данный момент производится с энергией, никогда ранее не предпринимавшейся.

Короче говоря, Форум облачен в совершенно новый наряд, и многие старые посетители едва ли узнали бы его в современном обличье. Толпы зрителей каждый день опираются на барьеры, с тревогой наблюдая за вывозом земли и ожидая, когда «появятся» художественные ценности.

Живописность толпы, костюмов и декораций, разнообразие языков и национальностей, прошлые ассоциации — все это создает зрелище, совершенно уникальное.

Мы пойдем по современной дороге, которая пересекает Форум, и, повернув налево, пройдем вдоль стороны базилики Юлия к храму Кастора и Поллукса, где лестница дает доступ к Форуму.

Стоя на платформе храма, мы предлагаем объяснить назначение различных зданий, окружавших Форум, а затем спуститься на его древний уровень, чтобы изучить главные достопримечательности.

Слово «форум» в своем простом значении означает рыночную площадь; и Римский форум был рыночной площадью, когда Рим состоял всего из двух холмов — Палатинского и Капитолийского. Вскоре он утратил свое первоначальное назначение и стал центром религиозной, гражданской и политической жизни римлян. Затем были сформированы другие рыночные площади, названные по основному товару, продававшемуся на них. Во времена Цезаря Форум оказался слишком мал, и тогда было начато строительство первого из императорских форумов. Форум со времен Константина постепенно приходил в упадок и был окончательно разрушен в 1084 году, когда Роберт Гвискар, вождь норманнов, сжег весь Рим от Латерана до Капитолия.

КАК НАКАПЛИВАЛСЯ ГРУНТ.

Мы можем узнать из возведения колонны Фоки в 608 г. н. э., что Форум тогда не был завален грунтом. Поскольку Рим в то время был на долгое время оставлен своими императорами, его главные памятники начали приходить в упадок, причем сами римляне ускоряли этот процесс ради мрамора; твердая рука времени в союзе с пышной растительностью работала медленно, но верно, добавляя к обломкам; в то время как отложения от наводнений Тибра, ветер и смывы дождевых вод помогали еще больше заполнять долины. В течение долгого ряда лет Рим был почти заброшен; улицы оставались неметеными, и мусор города скапливался на них. Наконец, зародилась новая жизнь, и к пыли веков добавились отходы строительных материалов для нового города, пока в 1650 году Форум не предстал перед нами на уровне современных улиц под названием Кампо-Ваччино (Коровье поле); так был засыпан Форум. Таковы превратности мирского блеска!

ПЛАН РИМСКОГО ФОРУМА. Посмотреть увеличенное изображение.

РАЗМЕРЫ ФОРУМА.

Форум был не зданием, как многие полагали, а открытым пространством, окруженным зданиями, что в совокупности составляло Форум. Он был 260 ярдов в длину и 55 ярдов в ширину в нижней части. Верхняя часть, под Капитолием, была 140 ярдов в ширину. Храмы строились на высоких платформах (подиумах), чтобы придать им более внушительный вид.

РИМСКИЙ ФОРУМ, ВИД В СТОРОНУ КАПИТОЛИЙСКОГО ХОЛМА.

1. Храм Кастора и Поллукса.

2. Базилика Юлия.

3. Святилище Венеры.

4. Храм Сатурна.

5. Табуларий.

6. Арка Септимия Севера.

7. Мамертинская тюрьма.

8. Колонна Фоки.

9. Храм Веспасиана.

10. Храм-гробница Цезаря.

11. Курия.

12. Лавка.

13. Священная дорога.

14. Базы.

15. Пьедестал статуи Домициана.

16. Путеал.

17. Марсий.

18. Аттий Навий.

19. Старая Ростра.

20. Рельефы Марка Аврелия.

21. Место статуи.

22. Портик 12 богов.

23. Кливус Капитолинус.

24. Тарпейская скала.

25. Башня Капитолия.

26. Викус Тускус.

27. Улица Бычьих голов.

28. Курцийское озеро.

View larger image.

ХРАМ КАСТОРА И ПОЛЛУКСА.

Основан Авлом Постумием, A.U.C. 268–74, в ознаменование битвы у Регилльского озера. Впоследствии был перестроен Луцием Метеллом. «Тиберий освятил храм Кастора и Поллукса, который был перестроен на добычу от германской войны, от своего имени и имени своего брата» (Светоний, «Тиберий», xx.). «Калигула превратил его в своего рода вестибюль своего дома» (Ibid., «Калигула», xxii.).

Три великолепные колонны, стоящие до сих пор, принадлежали стороне, обращенной к Палатину. Они указывают приблизительно юго-восточную границу Форума. Более узкий фасад смотрел с террасы значительной высоты на Форум и был соединен с ним двойной лестницей, остатки которой были обнаружены во время раскопок некоторое время назад. Эти колонны, как и фрагменты архитрава и карниза, поддерживаемые ими, являются одними из самых красивых архитектурных остатков Древнего Рима. Орнаменты капителей и антаблемента столь же богаты и великолепны, сколь чисты и просты. Поэтому вероятно, что они относятся ко времени Тиберия.

Плиний (x. 60) рассказывает нам о «вороне, который вылупился на крыше храма Кастора и Поллукса и влетел в сапожную лавку напротив. Каждое утро он летал к Ростре, которая смотрела на Форум (Ростра Юлия), где приветствовал императора Тиберия, Германика, Друза и других, когда они проходили мимо; после чего возвращался в лавку. Это птица делала несколько лет, пока владелец конкурирующей лавки из зависти не убил его, за что человек был казнен; и птица стала такой любимицей, что у нее были публичные похороны, и она была похоронена на поле Редикула, на правой стороне Аппиевой дороги, у второй мили. Никакие толпы никогда не провожали похороны никого из числа выдающихся людей Рима».

Церковь Санта-Мария-Либератриче, справа от нас, занимает место

РЕГИИ НУМЫ.

«Нума воздвиг дворец рядом с храмом Весты, называемый по сей день Регией» (Плутарх, «Нума»). Гораций (O. i. 2) говорит: «Мы видим, как желтый Тибр, чьи волны были насильственно отброшены от тосканского берега, приступает к разрушению монументальной Регии (Нумы) и храма Весты». Это была резиденция великого понтифика, или главного жреца, вплоть до времен Августа. «Август подарил Регию весталкам, потому что она примыкала к их резиденции» (Дион Кассий, lxv. 27). В XVI веке рядом с церковью было найдено двенадцать надписей, относящихся к весталкам.

Напротив церкви, на уровне Форума, находится круглый подиум

ХРАМА ВЕСТЫ.

«Нума воздвиг храм Весты (A.U.C. 37) между Капитолийским и Палатинским холмами; Форум, на котором был построен этот храм, лежал между ними» (Дионисий, ii. 66). «Он был сделан круглым, как символ земли» (Овидий, «Фасты», vi. 265). «Крыша была покрыта сиракузской бронзой» (Плиний, xxxiv. 7). Он был разрушен пожаром при Нероне и Коммоде и перестроен Веспасианом и Септимием Севером. Он был хранилищем Палладия и священного огня. Число весталок первоначально было четыре, впоследствии увеличено до шести. Они были связаны своим служением на тридцать лет. Если они нарушали обет, их хоронили заживо: они давали обет на тридцать лет. «Десять лет они обучались своим обязанностям, десять лет исполняли их и десять лет проводили в обучении других» (Плутарх).

На противоположном углу Форума десять колонн и боковые стены остаются от

ХРАМА АНТОНИНА И ФАУСТИНЫ.

Воздвигнут Антонином Пием в 160 г. н. э. и освящен Сенатом после его смерти в честь него самого и его жены, которые были обожествлены, как мы узнаем из надписи —

DIVO . ANTONINO . ET . DIVAE . FAUSTINAE . EX . S. C.

Вестибюль этого здания, состоящий из десяти коринфских колонн из пестрого зеленого мрамора (чиполлино), поддерживающих архитрав, и часть целлы, построенной из квадратных блоков пеперино, сохранились до сих пор. Архитрав украшен с каждой стороны арабесковыми канделябрами, охраняемыми, так сказать, грифонами.

Портик был раскопан в 1876 году: подъем к храму со Священной дороги оказался лестницей из двадцати одной ступени высотой пятнадцать футов. Портик сейчас выполняет ту же функцию для церкви Сан-Лоренцо-ин-Миранда, которую, как мы понимаем, собираются снести.

Между этим храмом и нашей точкой обзора масса щебня отмечает место

ХРАМА-ГРОБНИЦЫ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ.

Овидий («Метаморфозы», xv., «Лет.» ii. 2) описывает его как «близ Кастора и Поллукса, обращенный к Форуму и Капитолию». «Они [триумвиры] также построили гробницу Юлию Цезарю посреди Форума с убежищем, которое должно было быть вечно неприкосновенным» (Дион Кассий, «Август»). До того как был построен храм, «колонна из нумидийского мрамора, сформированная из одного камня высотой двадцать футов, была воздвигнута Цезарю на Форуме с надписью — ОТЦУ ОТЕЧЕСТВА» (Светоний, «Цезарь», lxxxv.). Она уступила место храму, который имел четыре колонны спереди, как мы узнаем из рельефа и монеты. Он был украшен статуями Юлиевой линии. «Примерно во время смерти Нерона, когда храм Цезаря был поражен молнией, головы всех статуй в нем упали одновременно; а скипетр Августа был выбит из его руки» (Светоний, «Гальба»).

Теперь мы должны обратить внимание на здания между храмом Антонина и церковью Сан-Адриано на линии домов, которые вскоре будут снесены; но пока раскопки не проведены, мы не можем быть уверены в деталях. Рядом с храмом стояла

БАЗИЛИКА ЭМИЛИЯ.

В 180 г. до н. э. «Марк Фульвий заключил контракты на строительство здания суда позади новых лавок банкиров» (Ливий, xl. 51). Она была разрушена пожаром и перестроена Павлом Эмилием в 53 г. до н. э.

Плутарх говорит, что Павел потратил на нее большую сумму денег, которую получил от Цезаря в качестве взятки.

Плиний (xxxvi. 24) говорит нам, что она славилась своими колоннами из фригийского мрамора.

Для объяснения слова «базилика» см. стр. 82.

Между ней и церковью Сан-Адриано стояла

БАЗИЛИКА ПОРЦИЯ.

В 185 г. до н. э. «Катон приобрел для нужд народа два дома, Мения и Тиция, в Лаутомии, и четыре лавки, воздвигнув на этой земле здание суда, которое было названо Порциевым» (Ливий, xxxix. 44). «Трибуны также очень противились ему в строительстве за общественный счет зала под зданием Сената, у Форума, который он, несмотря на это, закончил и назвал Порциевой базиликой» (Плутарх, «Катон»).

Это место, где народные трибуны проводили свои суды. Она была разрушена пожаром в то же время, что и Курия.

Позади находился

РЫБНЫЙ ФОРУМ (FORUM PISCATORIUM),

или Рыбный рынок. Плавт («Пленники», акт iv, сцена 2) говорит, «что зловоние рыбы часто выгоняло посетителей базилики Порция на Римский форум».

Рынок был разрушен пожаром в 212 г. до н. э. (Ливий, xxvi. 27) и перестроен в 180 г. до н. э. (Ливий, xl. 51). «Марк Фульвий заключил контракт на перестройку Рыбного рынка».

В этом районе также находилась

ЛАУТОМИЯ.

Это был не только район рядом с Форумом, но и тюрьма, как означает само название, устроенная в каменоломнях. Она впервые упоминается (212 г. до н. э.) Ливием (xxvi. 27) в его описании пожара. Ливий (xxxii. 26; xxxvii. 3) говорит, что это было место для содержания заложников и военнопленных. Когда консул К. М. Целер был заключен туда трибуном Л. Флавием, Целер пытался созвать в ней Сенат (Дион Кассий, xxxvii. 50); так что мы можем сделать вывод, что это было большое здание. Лаутомия была совершенно отделена от Мамертинской тюрьмы.

Церковь с простым фасадом, Сан-Адриано, и дом с зелеными ставнями занимают место

КУРИИ (ЗДАНИЯ СЕНАТА),

первоначально построенной Туллом Гостилием через сто лет после основания Рима и названной Курия Гостилия. «Он построил здание Сената, которое сохраняло название Гостилия даже в памяти наших отцов» (Ливий, i. 30).

РИМСКИЙ ФОРУМ, ВИД С КАПИТОЛИЯ.

1. Курия.

2. Арка Септимия Севера.

3. Памятник Марку Аврелию.

4. Ростра ад Пальмам.

5. Комиций.

6. Колонна Фоки.

7. Храм Веспасиана.

8. Храм Сатурна.

9. Базилика Юлия.

10. Священная дорога.

11. Викус Тускус (Этрусская улица).

12. Храм Кастора и Поллукса.

13. Дворец Калигулы.

14. Храм Весты.

15. Палатин.

16. Арка Тита.

17. Дом Цезаря.

18. Аркада торговцев жемчугом.

19. Церковь Санта-Франческа-Романа, Форум Купидона.

20. Колизей.

21. Базилика Константина.

22. Храм Венеры и Ромы.

23. Храм Пенатов.

24. Храм Ромула.

25. Храм Антонина Пия.

26. Храм-гробница Цезаря.

27. Место арки Фабиев.

28. Курций озеро.

29. Место базилики Эмилия.

30. Место базилики Порция.

31. Янус, или Биржа.

32. Место первоначальных Ростр.

View larger image.

Она была уничтожена пожаром, когда сжигали тело трибуна Клодия в 702 году от основания города. Восстановлена Фаустом, сыном Суллы. Второй раз разрушена, чтобы стереть имя Суллы, под предлогом возведения храма Фелицитас; перестроена Юлием Цезарем в 711 году от основания города, завершена триумвирами и освящена Августом, который назвал её Курией Юлией. Снова уничтожена пожаром при Тите, перестроена Домицианом и названа Сенатом.

К ней вела лестница; ибо «Тарквиний вынес старого Сервия из Курии и сбросил его вниз по ступеням» (Ливий, I, 48).

Это было настоящее здание Сената; и когда мы читаем о том, что сенаторы собирались в других местах, для этого всегда была особая причина. Согласно церковному преданию, церковь Сан-Адриано была возведена на остатках здания Сената, бронзовые двери которого были перенесены Александром VII в Латеран, где они остаются по сей день.

Анонимный автор, цитируемый Экхардом, утверждает, что в 283 году н. э., при Карине, пожар уничтожил Курию Юлию, Грекостасис, базилику Юлию и Форум Цезаря, все из которых были восстановлены Диоклетианом в 290 году. Здание Сената, по-видимому, было снова разрушено и восстановлено Флавианом, префектом города, в 399 году под названием «Secretarium Senatus»; другой префект, Эвхарий, восстановил его в 407 году.

Церковь Сан-Мартино занимает место

ГРЕКОСТАСИСА И СЕНАКУЛА.

Варрон («О латинском языке», V, 155) говорит: «Грекостасис находился справа от Курии и выступал перед ней; здесь Сенат принимал иностранных послов. Сенакул располагался над Грекостасисом, по направлению к храму Конкордии, и в этом здании сенаторы совещались с магистратами, которые не имели права входить в здание Сената».

Между Сан-Мартино и Сан-Адриано улица Виа Бонелла выходит из Форума по линии

АРГИЛЕТА,

который проходил через форумы Цезаря и Августа к Субуре. Это был «Патерностер-роу» (улица книготорговцев) Древнего Рима. «Ты предпочитаешь, книжечка, обитать в лавках Аргилета» (Марциал, I, 3).

У его входа стоял

БРОНЗОВЫЙ ХРАМ ЯНУСА.

В 39 году от основания города «Нума построил храм Янусу у подножия холма Аргилет, который должен был возвещать о состоянии войны или мира» (Ливий, I, 19). Овидий («Фасты», I, 259) говорит: «У тебя есть храм, примыкающий к двум форумам» (Форуму Цезаря и Римскому форуму). «На Форуме перед Курией был Янус. Этот храм был сделан целиком из бронзы и имел квадратную форму; он был едва ли достаточно велик, чтобы вместить фигуру Януса. Бронзовое изображение было четыре локтя высотой; в остальном оно было похоже на человека, за исключением того, что имело два лица: одно смотрело на восток, а другое — на запад. С каждой стороны были бронзовые двери» (Прокопий, «Война с готами», I, 25). Кирпичный подиум под правой крайней колонной арки Септимия Севера отмечает его местоположение.

Несколько на переднем плане находится

АРКА СЕПТИМИЯ СЕВЕРА,

возведенная в 205 году н. э. в честь императора и двух его сыновей, Каракаллы и Геты, сенатом и народом Рима. Украшающие её скульптуры интересны и представляют его победы над парфянами, арабами и адиабенами.

На вершине стояла колесница, содержащая статуи императора и его сыновей, запряженная шестью лошадьми (ныне в соборе Святого Марка в Венеции). Скульптуры изображают детали римских военных обращений к войскам, осад, лагерей, штурмов с применением таранов и подчинения пленных. Сторона, обращенная к Форуму, представляет императора, обращающегося к своим войскам, взятие Карр, осаду Низибиса. Сторона, обращенная к Капитолию, представляет другое обращение, осаду Атры и переправу через Евфрат и Тигр.

Перед аркой находятся основания

ДУИЛИЕВОЙ КОЛОННЫ,

ДУИЛИЕВА КОЛОННА.

возведенной в 493 году от основания города. «Гай Дуилий первым одержал морской триумф над карфагенянами: его колонна до сих пор стоит на Форуме» (Плиний, XXXIV, 11). Она была бронзовой, сделанной из носов (ростр) захваченных кораблей. Будучи пораженной молнией, она была восстановлена Германиком при Тиберии, и часть его надписи до сих пор можно увидеть на колонне, созданной для неё Микеланджело в Палаццо-деи-Консерватори на Капитолии.

КОЛОННА МЕНИЯ

«была воздвигнута в честь Гая Мения, который покорил древних латинян в 416 году от основания города и которому римляне отдали треть добычи» (Плиний, XXXIV, 11).

Сразу за аркой Севера находятся остатки

ХРАМА КОНКОРДИИ ОПИМИЯ.

Здесь первоначально находился храм, воздвигнутый Флавием. Ливий (IX, 46) говорит: «В 449 году от основания города, к большому неудовольствию знати, Гай Флавий совершил освящение храма Конкордии в области Вулкана».

Плиний (XXXIII, 6) приводит дополнительные подробности и указывает точное местоположение: «Флавий дал обет, что освятит храм Конкордии, если ему удастся примирить привилегированные сословия с плебеями; и поскольку никакая часть государственных средств не могла быть выделена на эту цель, он построил небольшой бронзовый храм возле Грекостасиса, тогда расположенного над Комицием, на штрафы, взысканные за ростовщичество».

«Здесь же он велел выгравировать на медной табличке надпись о том, что храм был освящен через 203 года после освящения Капитолийского храма Юпитера».

Третий храм, говорит Ливий (XXII, 33), «был воздвигнут в Цитадели в 538 году от основания города, храм Конкордии, обет о котором дал претор Луций Манлий по случаю мятежа некоторых солдат в Галлии в 536 году от основания города».

Четвертый храм был посвящен Конкордии консулом Луцием Опимием после смерти Гракха в 632 году от основания города. Аппиан (I, 26) говорит, что «он находился на Форуме». Варрон («О латинском языке», V) говорит: «Сенакул находился над Грекостасисом, по направлению к храму Конкордии и базилике Опимия». Фест говорит, что он был «между Капитолийским холмом и Форумом».

Сенакул был отделен от Курии. Так, Ливий (LI, 27) говорит: «Цензоры построили портик от храма Сатурна на Капитолии до Сенакула, который находился над Курией». Надпись сохранилась до наших дней:—

S. P. Q. R. AEDEM CONCORDIAE VETVSTATE COLLAPSAM IN MELIOREM FACEM OPERE ET CVLTV SPLENDIDIORE RESTITVERVNT.

БАЗИЛИКА ОПИМИЯ.

Позади руин храма находятся остатки базилики Опимия. Часть плана местности показана на фрагменте мраморной карты Рима, с фрагментом базилики позади. При осмотре руин можно отчетливо различить два здания.

Спереди находятся руины ступеней и портика, а позади — целла. По-видимому, с тыльной стороны целлы был вход в базилику, причем оба входа закрывались независимыми дверями. Мраморный порог храма находится in situ (на месте), и на нем вырезан кадуцей, эмблема Конкордии, который когда-то был заполнен бронзой; параллельно ему, но отдельно, находится мраморный порог базилики с отверстиями, где вращались дверные петли. Под подиумом базилики находится длинный узкий свод из opus incertum, но он не ведет в Табулярий, так как тот был построен гораздо позже, в 675 году от основания города, как гласит старая надпись, 78 г. до н. э. Вероятно, это было место, где хранилась утварь для храма. Некоторые мраморные украшения базилики сохранились до сих пор; и это, несомненно, был зал, который использовался, когда говорили, что Сенат заседал в храме Конкордии. «Сенат собрался в здании возле храма Конкордии» (Дион Кассий, LVIII, 2). «В этом храме, в котором, пока я давал советы Сенату, вы разместили вокруг вооруженных людей» (Цицерон, «Вторая филиппика», VII и VIII). «Здесь, в этой целле Конкордии, на склоне Капитолия».

Возможно, это та самая базилика, о которой в более поздние времена говорили как о базилике Аргентария, вероятно, получившей это название из-за того, что её часто посещали серебряных дел мастера. Она была восстановлена после пожара Септимием Севером, и процитированная надпись, вероятно, относится к его времени. В 731–741 годах папа Григорий III превратил руины в христианскую церковь, которая больше не существует. В 1817 году здесь были найдены три надписи, относящиеся к храму и базилике. Цицерон («В защиту Сестия», LXVII) говорит нам, «что памятники Л. Опимия на Форуме были очень посещаемы».

Храм Конкордии, по-видимому, был украшен множеством статуй, но нет ничего, что указывало бы, был ли это храм Камилла на Капитолии или храм Опимия.

«Пистон также изготовил статуи Марса и Меркурия, которые находятся в храме Конкордии в Риме». «Стений изготовил статуи Цереры, Юпитера и Минервы, которые сейчас находятся в храме Конкордии». «Август освятил в храме Конкордии, как нечто удивительное, четыре фигуры слонов, сделанные из обсидиана». «Также картину Марсия, связанного Левксисом» (Плиний, XXXIV, 19; XXXV, 36; XXXVI, 67).

«Вителлий покинул дворец, чтобы сложить знаки власти в храме Конкордии» (Тацит, «История», III, 68).

Слева находится

ХРАМ ВЕСПАСИАНА.

Поскольку Веспасиан оказал такие услуги, восстановив Капитолий и собрав записи в Табулярии, нельзя было найти более подходящего места для возведения храма обожествленному императору, чем перед старым входом в это последнее здание. Три колонны, которые являются всем, что осталось от здания, стоят на высокой террасе; и мастерство архитектора в сокрытии ограниченной глубины пространства, отведенного под храм, проявлено в том, что он расположил колонны боковой стороны ближе друг к другу, чем колонны передней стороны.

Красота этих руин вызывает всеобщее восхищение. Она приближается к красоте храма Кастора и Поллукса на Форуме. Надпись на архитраве, скопированная, пока она была ещё цела, монахом монастыря Эйнзидельн в VIII веке, относится к восстановлению здания Септимием Севером и Каракаллой, которые, по-видимому, восстановили и другие святилища в том же районе.

DIVO. VESPASIANO. S. P. Q. R. IMP. CAES. SEVERUS. ET. ANTONINUS. PII. FELIC. AUG. RESTITUERUNT.

Если посмотреть через переднюю часть этого храма, то виден

ХРАМ САТУРНА.

«Храм был освящен Сатурну на подъеме, ведущем от Форума к Капитолию. До этого там стоял алтарь, воздвигнутый последователями Геркулеса» (Дионисий, VI, 1. См. там же, I, 34).

Осталось только восемь ионических колонн с их капителями и архитравами. Именно на ступенях этого храма полководцы приносили клятву в том, что они дали верный отчет о своей добыче и пленных. В нем находилась государственная казна, и, согласно Солину, он назывался Казной Сатурна. Ливий (II, 21) говорит: «В консульство Авла Семпрония и Марка Минуция, в 257 году от основания города, был освящен храм Сатурна». Плутарх говорит: «Публикола назначил храм Сатурна казной, которую они до сих пор используют для этой цели, и уполномочил народ выбирать двух молодых людей в качестве квесторов или казначеев». Надпись до сих пор находится in situ (на месте).

SENATUS . POPULUSQUE . ROMANUS . INCENDIO . CONSUMPTUM . RESTITUIT.

ХРАМ ВЕСПАСИАНА, ТАБУЛЯРИЙ И ПОРТИК ДВЕНАДЦАТИ БОГОВ.

МИЛЛИАРИЙ АУРЕУМ,

или Золотой мильный камень, установленный Августом (Дион Кассий, LIV, 5), место которого находится на углу храма со стороны старого Кливуса Капитолинуса, древней дороги, ведущей вверх от Форума. Это был позолоченный камень, на котором было записано расстояние до всех главных городов, причем расстояние всегда измерялось от городских ворот. Светоний («Отон», VI) рассказывает, что «Отон дал знак своим сообщникам ждать его на Форуме возле храма Сатурна, у Золотого мильного камня». Тацит («История», I, 27) сообщает то же самое; и Плутарх (в «Гальбе») соглашается с ними обоими, добавляя: «Там заканчиваются все великие дороги в Италии».

Позади храма Сатурна, в углу, находится

ПОРТИК ДВЕНАДЦАТИ БОГОВ,

Схола Ксанта и портик Дии Консентес, восстановленные Висконти в 1858 году, отмеченные восемью коринфскими колоннами, частично современными, но с античными капителями и архитравами; и целлы, расположенные в плотной кладке позади них. Он назывался Схола Ксанта в честь Фабия Ксанта, куратора памятников, который поместил здесь изображения домашних богов Рима — Дии Консентес, потому что они были допущены в совет Юпитера — Юнона, Веста, Минерва, Церера, Диана, Венера, Марс, Меркурий, Юпитер, Нептун, Вулкан, Аполлон (Энний). Надпись гласит, что они были восстановлены при Веттии Претекстате в 367 году н. э.

Обращенный к Форуму, в задней части ряда зданий на его вершине, находится

ТАБУЛЯРИЙ.

(См. стр. 170.)

Перед зданием Сената, Сан-Адриано, находится

КОЛОННА ФОКИ,

которая раньше поддерживала статую этого императора. Она была обращена к зданию Сената и установлена на пьедестале, возвышающемся над пирамидальным основанием из ступеней, всё это, очевидно, является добычей из других зданий.

Она была воздвигнута Смарагдом, экзархом Италии, в 608 году н. э. и раскопана графиней Девонширской в 1816 году.

О ней так упоминает Байрон —

«Таллий не был так красноречив, как ты,

Ты безымянная колонна с погребенным основанием!»

«Паломничество Чайльд-Гарольда», IV, 90.

Между храмами Сатурна и Кастора находятся остатки

БАЗИЛИКИ ЮЛИИ,

на месте базилики Семпрония, воздвигнутой Семпронием Гракхом в 169 г. до н. э. (Ливий, XLIV, 16). Она сгорела и была перестроена Юлием Цезарем и названа Юлией в честь его дочери. Она была уничтожена пожаром и перестроена Августом (Дион Кассий, «Август»). Она снова была уничтожена пожаром и перестроена в 283 году н. э. Светоний говорит нам, что Калигула «в течение трех дней подряд разбрасывал деньги в огромном количестве среди народа с вершины Юлиевой базилики» («Калигула», XXXVII). Она показана на двух частях мраморного плана.

В «Деяниях божественного Августа» Август говорит: «Он перестроил базилику Юлию между храмами Кастора и Сатурна». Таким образом, мы видим, что завещание Августа, мраморный план и руины — все трое точно совпадают. Портик был посвящен его внукам, Луцию и Гаю (Светоний, «Август», XXIX). Это был великий апелляционный суд. (См. Плиний Младший, «Письма», V, 21; VI, 33.)

Старая мостовая была хорошо расчищена и приведена в надлежащее состояние для сохранения; остатки фриза, карнизов и колонн, найденные при раскопках, были установлены на кирпичные пьедесталы — нововведение синьора Росси. Старые фрагменты мостовой были очень гладко соединены между собой путем укладки венецианского мозаичного цемента, и контраст между современным и античным очень заметен.

Главные улицы, которые входили на Форум, были:—

VIA SACRA (СВЯЩЕННАЯ ДОРОГА).

Она начиналась на Палатине у Эдем Лариум. Проходя мимо арки Тита, она поворачивала налево: до этого места она называлась Кливус Палатинус и Сумма Сакра Виа; спуск к Форуму назывался Кливус Сакер. Она входила на Форум у храма Антонина, мимо которого снова поворачивала налево, проходя перед храмом Цезаря; затем, поворачивая направо, проходила через центр Форума к подножию Капитолия. Подъем здесь назывался Кливус Капитолинус. Она была вымощена в 174 г. до н. э. (Ливий, XLI, 27).

Её извилины легко объяснить, если вспомнить, что она должна была пройти от вершины Палатина до вершины Капитолия, проходя через узкую долину. Она называлась Священной дорогой из-за священных процессий, которые проходили по ней, и из-за священных зданий, которые выстраивались вдоль неё.

Между базиликой Юлией и храмом Кастора

ВИКУС ТУСКУС

шел к форуму торговцев скотом и Большому цирку. «Им была выделена земля для постройки домов, которая впоследствии называлась Викус Тускус» (Ливий, II, 14). «Веррес приказал вымостить её так плохо, что он взял за правило никогда не ходить по улице, для мощения которой он взял подряд» (Цицерон, «Против Верреса», I, 59). Это был путь для праздничных процессий к Цирку и Авентину. Там, где она входила на Форум, стояла статуя этрусского бога Вертумна, основание которой было найдено недалеко от того места, где улица впервые касалась базилики Юлии. Эту улицу иногда называли Викус Турариус, от лавок парфюмеров.

ВИКУС ЮГАРИУС

выходил из Священной дороги между храмом Сатурна и базиликой Юлией, проходя под Капитолием к Порта Карменталис, воротам в стене от Капитолия к реке, которые вели на форум торговцев овощами. Там, где она отходила от Священной дороги, её перекрывала арка Тиберия, воздвигнутая в 16 году н. э. в ознаменование возвращения Германиком утраченных орлов Вара (Тацит, «Анналы», II, 41). На этой улице находилось озеро Сервилия.

Под нашей (правой) стороной храма Кастора находятся некоторые остатки

УЛИЦЫ БЫЧЬИХ ГОЛОВ.

От Порта Романа на Палатине короткая улица шла направо от Виа Нова на Форум, заканчиваясь между храмами Кастора и Весты. «Случилось так, что я возвращался с праздника Весты тем путем, которым Виа Нова теперь соединена с Римским форумом» (Овидий, «Фасты», VI, 389). Мы хотели бы, чтобы господин Назон был немного более откровенен и назвал нам имя этой короткой улицы; но мы постараемся продемонстрировать, как она называлась. Мы знаем из Светония, что под Палатином находился храм обожествленного Августа, а над ним Калигула построил свой мост, соединяющий Палатин с Капитолием. Теперь, на углу Палатина, у нас остался подъем к этому мосту, так что найти вероятное местоположение храма Августа будет несложно. Гораций (Оды, III, 3) подразумевает, что он находился между храмами Кастора и Геркулеса. Сервий говорит, что он был возле этрусской колонии. Светоний говорит нам, что он был на месте дома, в котором он родился, и дает нам название улицы: «В квартале Палатинского холма и на улице, называемой Бычьи головы, где теперь стоит храм, посвященный ему и построенный вскоре после его смерти» («Август», V). Мы заключаем из вышесказанного, что вероятным названием этой короткой улицы было Ad Capita Bubula, и в подтверждение этого бычьи головы до сих пор можно увидеть высеченными на фрагментах, найденных в конце этой улицы, между храмами Кастора и Весты.

ВТОРОСТЕПЕННЫЕ УЛИЦЫ.

Мы должны обратить внимание на поперечную улицу, которая шла от Кливуса Капитолинуса к Тюрьме и Кливусу Аргентариусу, название которой мы не можем определить, если только она не считалась частью Аргентариуса. Когда триумфальные процессии прибывали в эту точку, полководец и пленные разделялись. Он поднимался на Капитолий, чтобы принести жертву, они — в Тюрьму, на смерть.

Дорога, проходящая под аркой Севера, очень позднего происхождения и искусственно сформирована. Она шла от поперечной улицы вниз по северной стороне Форума на короткое расстояние, после чего поворачивала налево, по-видимому, выходя из Форума между Курией и базиликой Порция. Дороги, как правило, не проходили под триумфальными арками, как они изображены на рельефах и монетах, где арки заняты статуями.

Открытое мощеное пространство, которое было гораздо больше во времена Республики, называлось

КОМИЦИЙ.

Варрон говорит, что он так назывался «от coïre, встречаться, — место ратификации договора между римлянами и сабинянами». Ливий говорит нам, что «это было открытое пространство, отмеченное на Форуме, где проходили собрания, называемые комициями куриатными, с целью избрания служителей религиозных обрядов, принятия законов определенного рода, решения некоторых тяжб и наказания преступников».

Домициан приказал забить до смерти розгами в Комиции любовников Корнелии, настоятельницы весталок.

Ряд из семи кирпичных оснований для почетных статуй занимает одну сторону; край мощеной площади отмечает верх; остатки ряда лавок, разрушенных синьором Росси в 1872 году, — низ. Линия современной дороги справа называлась

ЯНУС.

Это была Римская биржа, где менялы вели свои дела, и её не следует путать с храмом Януса, о котором уже упоминалось; также не следует думать, что здесь был ряд арок, как предполагали некоторые авторы. Гораций говорит (Сатиры, II, 3): «Поскольку все мои состояния были растрачены на средней бирже» (Янус). Снова (Послания, I, 1): «О граждане, деньги нужно искать в первую очередь; добродетель — после богатства. Это внушается от верха до низа биржи». Он здесь различает summus, medius и imus, или верх, середину и низ биржи.

ХРАМ ВЕНЕРЫ.

Указав таким образом на главные здания Форума, мы спустимся на его уровень и определим некоторые из его исторических мест.

На левом углу Викус Тускус и Священной дороги кирпичный пьедестал отмечает местоположение храма Венеры Клоакины, воздвигнутого в ознаменование того, что Тарквиний построил Большую Клоаку. Клоакина происходит от cluere = purgare, очищать.

СМЕРТЬ ВИРГИНИИ.

СМЕРТЬ ВИРГИНИИ.

Напротив этого храма, обращенного вверх по Викус Тускус, находится кирпичная кладка — остатки ряда лавок, которые были обращены к храму Цезаря и которые были разрушены синьором Росси при проведении раскопок. Была спасена только крайняя лавка. Это было место мясной лавки, из которой Виргиний схватил нож, спасший честь его дочери.

«Виргиний потребовал поговорить с Виргинией; и, когда разрешение было получено, он отвел девушку и её кормилицу в сторону к лавкам возле храма Клоакины, ныне называемым новыми лавками, и там, схватив нож с мясного прилавка, вонзил его в грудь своей дочери» (Ливий, III, 48).

ФОНТАН ЮТУРНЫ.

На левом углу, напротив храма Кастора, овальный бассейн этого фонтана был расчищен, а источник, который его питал, закрыт железной решеткой и направлен в Клоаку. Это, несомненно, тот самый источник, у которого боги-близнецы, Кастор и Поллукс, мыли своих лошадей после сражения за Рим в битве при озере Регилл, когда они объявили народу, что битва выиграна. Подобные истории рассказывает Флор. Когда римляне покорили Персея, царя Македонии, боги-близнецы мылись у озера Ютурны; а когда они победили тигуринов, видели, как боги передали письмо претору перед своим храмом.

Ютурна была сестрой Турна, увековеченной Юпитером и превращенной в фонтан, воды которого использовались в жертвоприношениях Весты и обладали целебными свойствами.

FORNIX FABIUS (АРКА ФАБИЯ)

стояла между храмами Цезаря и Кастора; некоторые незначительные остатки можно увидеть до сих пор. Она была воздвигнута Фабию Максиму, покорителю аллоброгов, ныне Савойя. Она была воздвигнута в 121 г. до н. э., будучи первой триумфальной аркой на Форуме. Римляне первоначально называли свою триумфальную арку fornix, а не arcus.

Псевдо-Асконий говорит, что она стояла перед храмом Кастора. Надпись была найдена в XVI веке и приведена Грутером, ccccvi. 5—

Q . FABIO . ALLOBROGICINO MAXIMO.

Другой фрагмент приведен в Ватиканском кодексе, 3368, 4—

Q . FABIUS . Q . F . MAXIMUS . AED . CVR . REST.

Цицерон — первый автор, который говорит об этой арке, и он упоминает её несколько раз. В «Против Верреса» (I, 7) он говорит: «Он (Гай Курион) видит Верреса в толпе у арки Фабия. Он говорит с этим человеком и громким голосом поздравляет его с победой». Асконий, комментируя этот отрывок, говорит: «Fornix Fabius — это арка возле Регии на Священной дороге, построенная цензором Фабием, который был прозван Аллоброгиком из-за побежденных аллоброгов, и там по этой причине была поставлена его статуя».

В речи «В защиту Планция» (VII) Цицерон говорит: «Когда меня толкают в толпе и прижимают к арке Фабия, я жалуюсь не тому человеку, который находится на вершине Священной дороги, а тому, кто меня толкает». Снова («Об ораторе», II, 66) он говорит: «Красс сказал в речи к народу, что Меммий, будучи таким великим человеком, входя на Форум, склонил голову у арки Фабия».

Сенека («О стойкости мудреца», I) говорит: «Катон был протащен от (старых) Ростр к арке Фабия» — то есть почти на всю длину Форума. Требеллий Поллион («Салонин Галлиен», I, 10) говорит: «В это время у подножия холма Ромула (Палатин) была статуя, то есть перед Священной дорогой, между храмами Фаустины и Весты, недалеко от арки Фабия». Это точно описывает местоположение.

У нас есть два вида этой арки, сохранившиеся на античных рельефах. Первый, с арки Марка Аврелия, ныне находящейся на лестнице Палаццо-деи-Консерватори на Капитолии, представляет арку слева от храма-гробницы обожествленного Цезаря. Второй, рельеф на памятнике Марка Аврелия на Комиции, ближайший к арке Септимия Севера, изображает арку Фабия справа от храма Кастора и Поллукса.

Под земляной насыпью справа от храма-гробницы Цезаря стояла

АРКА АВГУСТА.

Дион Кассий записывает (LIV, 8), что Август построил арку в ознаменование парфянского договора возле храма-гробницы Цезаря. Это подтверждается Маием, толкователем Вергилия («Энеида», VIII, 606), который говорит, что арка Августа находилась недалеко от храма обожествленного Юлия. «Mirabilia» упоминает её и указывает то же местоположение: «Templum Minervæ cum arcu conjunctum est ei, nunc autem vocatur Sanctus Laurentius de Mirandi»; то есть храм Антонина Пия и Фаустины, ныне церковь Сан-Лоренцо-ин-Миранда. Соответственно, она находилась справа от храма Цезаря. Между ней и храмом Антонина в 1540–1546 годах была найдена следующая надпись на мраморе:—

SENATVS . POPVLVSQVE . ROMANVS IMP . CAESARI . DIVI . IVLI . F . COS . QVINCT COS . DESIGN . SEX . IMP . SEPT REPVBLICA CONSERVATA. (Грутер, ccxxvi. 5.)

Сомнительно, относится ли это к арке Августа или к храму Цезаря, так как оба были построены Августом. Монета Августа изображает эту арку с легендой: CIVIB . ET . SIGN . MILIT . A . PART . RECVP. В начале 1884 года на Священной дороге, недалеко от храма Антонина, были обнаружены около тридцати травертиновых замковых камней, которые составляли часть арки, диаметр которой составлял 12 футов 17 дюймов. Пока что раскопки не показывают, где стояла эта арка; но когда дорога между храмами Цезаря и Антонина будет расчищена, мы можем надеяться найти это место.

ПЛАН РОСТР И ХРАМА-ГРОБНИЦЫ ЦЕЗАРЯ.

View larger image.

РОСТРА ЮЛИЯ.

Мы знаем из Диона Кассия, что Цезарь поощрял ведение народных дел в нижней части Форума и что он превратил ступени храма Кастора во временные ростры. Когда это стало популярным, он построил новые ростры, которые назывались плебейскими рострами или Ростра Юлия. Мы узнаем из Светония, что они находились перед храмом Цезаря. Цицерон, выступая с них против Марка Антония, просит свою аудиторию посмотреть (их) налево на позолоченную конную статую Антония, которая стояла перед храмом Кастора.

АДРИАН, ОБРАЩАЮЩИЙСЯ К НАРОДУ С РОСТР ЮЛИЯ.

View larger image.

Это одно из самых интересных мест на Форуме. Цезарь построил вторые ростры своей тыльной стороной к Форуму, что представлено более темными линиями на плане выше. Спереди, к изогнутому краю, говорил Антоний, а тело Цезаря находилось на уровне ниже. Тело было сожжено и погребено «на Форуме в том месте, которое видно от старой монументальной Регии римлян. На этом месте был помещен алтарь, где сейчас находится храм Цезаря» (Аппиан, II, 42). «Те же люди воздвигали гробницу на Форуме, которые совершили те нерегулярные похороны» (Цицерон, «Первая филиппика», II).

Они были украшены носами захваченных кораблей Антония и Клеопатры. Было принято выступать с изогнутого края; но когда был построен храм Цезаря, он был возведен вплотную к его рострам, на том месте, где раньше стоял народ, и поэтому им приходилось разворачиваться и обращаться к народу с плоского края. «Когда он сидел на рострах на празднике Пана, Марк Антоний возложил на его чело царскую диадему» (Веллей Патеркул, II, 56).

РЕЧЬ МАРКА АНТОНИЯ.

Когда Цезарь был убит, это произошло не на Капитолии, как изображает Шекспир, и не в здании Сената на Форуме, а в здании Сената Помпея (см. стр. 195). Оттуда тело было перенесено в его дом, а на следующий день на Форум, по пути на Марсово поле, и было помещено перед Ростра Юлия, чтобы кто-нибудь из друзей произнес над ним надгробную речь. Марк Антоний взошел на ростры и произнес там свою знаменитую речь, «которая взволновала народ до такой степени, что они немедленно сожгли тело на том самом месте, а впоследствии захоронили его прах» (Дион Кассий, «Цезарь»).

Ливий («Эпитома», XCVI) говорит, что «тело Цезаря было сожжено перед плебейскими рострами». Дион Кассий говорит, что его храм-гробница был построен на том самом месте, где было сожжено его тело.

К сожалению, речь Антония до нас не дошла, поэтому мы должны принять бессмертную версию Шекспира.

КУРЦИЙ ОЗЕРО.

Пересекая Священную дорогу, которая проходит вдоль передней части гробницы Цезаря, мы прибываем к пространству, занятому лавками, разрушенными при раскопках. Оставшаяся конструкция показывает, что они были перестроены в поздний период. Можно заметить, что почва влажная и песчаная. Это место когда-то было болотистым и получило свое название от Меттия Курция, вождя сабинян, который увяз здесь в битве, произошедшей из-за похищения женщин. Плутарх, Ливий, Дионисий и Овидий согласны в этом; и название произошло не от басни, рассказанной Ливием (VII, 16), о том, как Форум разверзся и Марк Курций прыгнул туда вместе с конем, доспехами и всем остальным. Первое событие увековечено на каменном рельефе, который сейчас находится на Капитолии; в то время как последняя басня изображена на мраморном рельефе, который сейчас находится в музее Боргезе.

ПЬЕДЕСТАЛ СТАТУИ ДОМИЦИАНА.

Статуя была разрушена народом после его смерти, и основание пьедестала — это всё, что у нас осталось, стоящее на травертиновой мостовой Форума. Оно интересно для археологов, так как разрешает споры относительно названий и положений различных зданий на Форуме. Поэт Стаций («Сильвы», I, 1, 22) описывает относительное положение различных зданий и этой статуи. Он говорит нам, что статуя была расположена в центре Форума, возле Курция озера. Перед ней был храм обожествленного Юлия; позади неё были храмы Веспасиана и Конкордии; с одной стороны — базилика Юлия, а с другой — базилика Эмилия; в то время как всадник смотрел на храм Весты и Императорский дворец.

МАРК КУРЦИЙ ПРЫГАЕТ В БЕЗДНУ. (Рельеф на вилле Боргезе.)

Светоний говорит нам, что табличка, начертанная на основании триумфальной статуи Домициана, была унесена силой бури и упала на соседний памятник.

Чуть дальше этого пьедестала, справа, находятся остатки другого пьедестала, глубокое круглое отверстие, недавно закрытое, и за ним третий пьедестал.

На первый мы поместим

СТАТУЮ МАРСИЯ.

Сервий сообщает нам, что эта статуя была установлена на главном форуме каждого города как эмблема гражданской свободы и беспристрастного правосудия. Она стояла перед старыми рострами. Гораций и Марциал упоминают её как находящуюся возле судейского кресла. У неё на одном плече был свиной мех с вином, что означало обильное снабжение города, а другая рука была вытянута с открытой ладонью, показывая, что каждый должен иметь равное правосудие.

Над круглым отверстием стоял

ПУТЕАЛ СКРИБОНИЯ ЛИБОНА,

или алтарь-колодец. Он показан на монете как круглый.

«На небольшом расстоянии от статуи Атта, как говорят, и точильный камень, и бритва похоронены под определенным алтарем; место это называется Puteus римлянами» (Дионисий, III, 72). Цицерон («О дивинации», I, 17) говорит: «Он находился на Комиции и был воздвигнут над местом, где были похоронены точильный камень и бритва». (См. также Гораций, Послания, I, 19.)

На другое основание мы поместим

СТАТУЯ АТТА НАВИЯ.

«Тарквиний воздвиг на Форуме его бронзовую статую, чтобы увековечить память о нем для потомков. Эта статуя сохранилась до сих пор и стоит перед зданием Сената, рядом со священной смоковницей. Она меньше человека среднего роста и имеет покрывало на голове» (Дионисий, iii. 72). «Статуя Атта Навия была установлена перед зданием Сената; ее пьедестал сгорел, когда само здание Сената было охвачено пламенем во время похорон Публия Клодия» (Плиний, xxxiv. 11). «На Комиции, или месте собраний, прямо у ступеней, с левой стороны от здания Сената, стояла статуя Атта с повязкой на голове, на том самом месте, где Тарквиний приказал разрезать точильный камень бритвой» (Ливий, i. 36).

FICUS NAVIA

— это смоковница, которая, согласно Фесту, была посажена Тарквинием в память о том, как он разрезал точильный камень бритвой согласно предзнаменованию Атта Навия. Ее не следует путать с Руминальной смоковницей, которая росла на Палатине, как это делают некоторые авторы. Довольно любопытно, что после проведения раскопок возле пьедестала Марсия выросла смоковница. Именно это дерево изображено на рельефах памятника Марку Аврелию.

Сразу за этими тремя объектами полукруглая отметка на мостовой указывает на местоположение

РОСТР.

Первоначальные Ростры сначала назывались Suggestum (возвышение) или «трибуна», но в 416 году от основания города название было изменено на Ростры (носы кораблей).

«Носы шести кораблей, захваченных у антиатов, было приказано разместить в качестве украшения на Suggestum на Форуме, который с тех пор стали называть Рострами» (Ливий, viii. 14; Флор, i. 11; Плиний, xxiv. 11).

«Ростры стояли на Комиции перед Курией» (Варрон); с них ораторы обращались к народу, собравшемуся под открытым небом. Очевидно, это было лишь временное сооружение, вероятно, деревянное, а не здание, подобное двум другим Рострам. Оно стояло на круглом основании, но верхняя часть была квадратной; снаружи были закреплены бронзовые носы, принадлежавшие захваченным судам антиатов. Вокруг Ростр были установлены статуи послов, казненных Ларсом Толумнием, царем Вей, и других лиц, пострадавших в подобных обстоятельствах; статуи трех Мойр, Горация Коклеса, Камилла, Геркулеса, отца Вителлия и других, заслуживших признание своей страны.

«Когда Гай Гракх внес свой законопроект о регулировании судебных органов, произошло одно весьма примечательное событие: в то время как ораторы до него во всех обращениях к народу стояли лицом к зданию Сената и Комицию, он тогда впервые повернулся в другую сторону — то есть к Форуму — и с тех пор продолжал выступать в таком положении. Этим он дал понять, что обращаться следует к народу, а не к сенату» (Плутарх).

Светоний сообщает нам, что после смерти Августа «были произнесены две погребальные речи в его честь: одна перед храмом Юлия Тиберием, а другая перед Рострами, под старыми лавками, Друзом». Некоторые читают этот отрывок как «со старых Ростр», но наша интерпретация более верна, хотя в любом случае речь идет о Рострах, стоявших перед Курией.

Впервые Цицерон выступил с Ростр, когда произносил речь в защиту Манилиева закона в 687 году от основания города, будучи на сорок первом году жизни. После его убийства голова и руки Цицерона были выставлены на этих Рострах, с которых он так часто обращался к римлянам — «на тех самых Рострах, которые он сделал своими; и стечение народа, чтобы увидеть его там, было не меньшим, чем прежде, чтобы услышать его» (Флор, iv. 6). «Чтобы каждый мог видеть их на том самом месте, где он прежде выступал с такой страстью» (Дион Кассий, «Август»).

РОСТРЫ.

Форма этих Ростр сохранилась до наших дней, будучи запечатленной на монете.

У Плиния есть важный отрывок, указывающий точное местоположение Ростр, поскольку они использовались для определения полудня. Когда глашатай замечал, что солнце проходит край Ростр, он объявлял полдень. Человек, стоящий на этом месте, будет примерно обозначать Ростры, и, поскольку пушка стреляет в полдень, край солнца можно увидеть проходящим мимо него, если стоять у пьедестала на берегу перед церковью Сан-Адриано, что будет примерно соответствовать позиции глашатая. Мы многократно проверяли это с нашей аудиторией, и это единственное место на Форуме, где это работает.

«Акценз консулов громко провозглашал полдень, как только из здания Сената он замечал солнце между Рострами и Грекостасисом: он также провозглашал последний час, когда солнце уходило от Мениевой колонны к Тюрьме» (Плиний, vii. 60).

ПАМЯТНИК МАРКУ АВРЕЛИЮ. [5]

View larger image.

При раскопках открытого пространства Комиция на Форуме летом 1872 года было сделано интересное открытие: обнаружены две мраморные перегородки или балюстрады, украшенные скульптурами с обеих сторон; на одной из них была изображена некая историческая сцена, на другой — животные. В то время и с момента их обнаружения высказывалось много предположений об их значении и использовании, но ни одно из них не казалось удовлетворительным, по крайней мере нам. После долгих размышлений, изучения местности и сопоставления фактов мы пришли к оценке их назначения и смысла, совершенно отличной от общепринятого до сих пор мнения; в этом нас поддерживают особенности их конструкции и классические тексты, относящиеся к ним. Они находятся in situ (на своем месте), как и были найдены, но под них был подведен новый кусок мрамора.

Из этого видно, что мы сделали важное открытие, касающееся топографии Форума, которое будет интересно не только классическим филологам, но и всем, кого интересует слово «Рим».

Мы обнаружили, что рельефы на перегородках на Комиции на Форуме изображают сцены из жизни Марка Аврелия, показывая на заднем плане здания, занимающие две стороны Форума — от храма Согласия до арки Фабия, — и что эти мраморные балюстрады вели к статуе этого императора. Место, где она стояла, можно отчетливо проследить на мостовой; именно поэтому эти картины относятся к эпохам его жизни. Статуя существует до сих пор и сейчас стоит на площади Капитолия, куда ее установил Микеланджело, привезший ее из Латерана в 1538 году, где она находилась примерно с 1187 года, будучи перенесенной туда с Форума, из района колонны Фоки, где ее долгое время считали статуей Константина, и так она названа в Региональном каталоге; благодаря этому она и сохранилась.

Вся группа была, очевидно, воздвигнута в честь Марка Аврелия и в память о важных событиях его жизни, изображенных на перегородках, как записано у Диона Кассия.

Первый рельеф представляет сцену на Форуме между старыми Рострами, Марсием и смоковницей — сожжение долговых расписок за сорок шесть лет, которые Марк Аврелий простил народу.

«После этого он простил все, что причиталось Государственной и Императорской казне за сорок шесть лет, не включая в это правление Адриана, и приказал сжечь на Форуме все документы с требованиями» (Дион Кассий, «Марк Аврелий»).

Это произошло во время свадьбы его сына Коммода с Криспиной.

Заметим, что рельеф находится справа от смоковницы и Марсия. Теперь, если мы перейдем к другому рельефу, мы увидим то же дерево и Марсия в тех же относительных положениях; но рельеф находится слева, и сцены происходят между Рострами Юлия, смоковницей и Марсием:

Раздача пожертвования в восемь золотых монет.

Рома, или, возможно, Фаустина, благодарящая его за Puellæ Faustinianæ (школы Фаустины).

«После того как он вернулся в Рим, однажды, выступая перед народом и говоря о количестве лет, проведенных им за границей в походах, граждане громким голосом закричали: «Восемь!», одновременно протягивая руки, чтобы получить столько же золотых монет. Император, улыбаясь, повторил: «Восемь!» — и приказал выдать каждому римлянину по восемь монет, что было столь значительной суммой, какой никогда прежде не давал ни один император» (Дион Кассий, «Марк Аврелий»).

Можно заметить, что двое мужчин поднимают руки с вытянутыми пальцами: один — пять, другой — три, итого восемь.

Другая сцена на этом рельефе изображает женскую фигуру, приближающуюся к сидящему императору Марку Аврелию, ведущую ребенка и несущую другого, чтобы поблагодарить его за школы для сирот, которые он основал в Риме в память о своей жене после ее смерти и которые назвал в ее честь. «Новые Фаустинианские школы он учредил в честь своей умершей жены» (Юлий Капитолин, «М. Антонин», xxvi).

СУОВЕТАУРИЛИИ.

На внутренних сторонах балюстрады изображены кабан, баран и бык — животные, приносимые в жертву во время тройного жертвоприношения, или суоветаурилий (от sus — свинья, ovis — овца, taurus — бык), которое совершалось раз в пять лет, или люструм, для очищения города.

Это был обычай Сервия Туллия; церемония состояла в том, чтобы трижды обвести кабана, барана и быка вокруг собрания народа, а затем принести их в жертву Марсу. Подобное изображение есть на рельефе Траяна на арке Константина и на пьедестале, найденном возле арки Септимия Севера.

Слева от нас от арки Севера находится

РОСТРА AD PALMAM.

Ни положение, ни конструкция этих Ростр не соответствуют первоначальному Suggestum, который получил название Ростры из-за закрепленных на нем шести бронзовых носов кораблей антиатов. Первоначальные Ростры, изображенные на монете Паликана, оратора, упомянутого Цицероном («Брут», lxii.) — см. стр. 42 — были деревянной трибуной. Их точное местоположение мы уже определили. Последнее историческое упоминание о них содержится в «Жизни Дидия Юлиана» Спартиана (iv.), 193 г. н. э. Сказав, что император обратился к Сенату, он добавляет: «но к народу — прямо с Ростр перед Курией».

View larger image.

В эпоху Империи Ростры утратили свое назначение и лишь изредка служили местом, откуда император обращался к народу или где зачитывались эдикты и прокламации. Западная часть Форума претерпела множество изменений после пожара при Коммоде и была перестроена при Септимии Севере, который восстановил старые здания, сохранив имена основателей, и воздвиг новые (Спартиан, «Север», xxiii.). В 203 году была воздвигнута арка в честь Севера и двух его сыновей, а на южной стороне этой арки были сделаны новые Ростры. Срезав часть склона Капитолийского холма, он сформировал эскарп высотой 11 футов, который был облицован изогнутой кирпичной стеной и отделан мрамором Porta Santa в панелях шириной 3 фута 1 дюйм. Между каждой парой панелей имеется промежуток шириной 6½ дюймов, из которого выступал кусок мрамора на 3½ дюйма. Сохранился только один такой элемент. На нем был закреплен бронзовый нос, вероятно, сделанный по образцу старых, ибо в те времена у них не было морских врагов, у которых можно было бы захватить корабли. Если был только один ряд, то всего их было восемнадцать; если два ряда — тридцать шесть. Это само по себе достаточно, чтобы показать нелепость утверждения, что это оригинальные Ростры, у которых было всего шесть носов. Специфическая мраморная облицовка также указывает на позднюю работу. В северном конце этой платформы был установлен Умбиликус (E), а в южном конце был помещен Milliarium Aureum (F). С ровной площадки на вершине этого эскарпа оратор произносил речи; в то время как на небольшом расстоянии позади него находилась улица Clivus Argentarius, ведущая от Священной дороги к воротам Porta Rutuminia. Эти Ростры были популярно известны как Ростры Народа, потому что именно с них к ним обращались — «Deinde ad Rostra Populum convocarunt» (Капитолин, «Максим и Бальбин», iii.). Узость ровной площадки на вершине этих Ростр вызывала большие неудобства; и поскольку пространство сзади нельзя было увеличить, его пришлось расширять спереди, вторгаясь на Комиций. В сорока трех с половиной футах перед изогнутой стеной из мрамора Porta Santa была построена прямая стена из травертина и туфа длиной 78 футов с боковыми стенами, идущими назад к крайним концам Ростр, и она была облицована белым каррарским мрамором, а пространство между двумя стенами было заполнено землей, таким образом, получилась большая платформа с квадратным, а не изогнутым фасадом. Блоки туфа и мрамора были скреплены железными скобами, фрагменты которых сохранились — формы, не использовавшейся в более ранние времена, но применяемой сейчас. То, что изогнутая стена и прямая стена не являются современными друг другу, видно по конструкции, а также по тому факту, что изогнутая стена облицована цветным мрамором, чего не было бы, если бы она когда-то не была открыта для Форума. Изогнутая стена находится на одной линии с аркой Севера; но туфовая стена выступает на 25½ футов за пределы арки и не параллельна изогнутой стене позади нее. Стена из туфа и травертина воздвигнута на травертиновой мостовой Комиция.

Мы полагаем, что эти изменения на Рострах были сделаны во времена Аврелиана (270 г.), после смерти Клавдия II, чья статуя была установлена на этих Рострах. «Illi totius orbis judicio in rostris posita est columna palmata statua superfixa» (Поллион, «Клавдий», iii.). На этих же Рострах Аврелиан установил статую Гения Римского Народа. Аврелиан — «Genium Populi Romani in rostra posuit» («Извлечения из древних хроник, Аврелиан»). Путеводители IV века «Curiosum Urbis» и «De Regionibus» (в VIII регионе) упоминают Гения Римского Народа, причем последний добавляет «aureum» (золотой). Оба они упоминают трое Ростр на Форуме. Статуя Клавдия была изображена не в римской тоге, а в греческом паллии, из-за чего эти Ростры стали известны как Ростры ad Palmam; и эта часть Форума в более поздние времена называлась ad Palmam.

Теодорих — «Deinde veniens ingressus urbem venit ad Senatum, et ad Palmam populo adlocutus» («Excerpta Valesiana», lxvi.).

«Ligaverunt ei manus a tergo et decollaverunt extra Capitolium et extrahentes jactaverunt eum juxta arcum triumphi ad Palmam» («Acta SS., Mai.» vii.).

Аммиан Марцеллин (xvi. x. 13) описывает визит Констанция в 356 году к этим Рострам: «Когда он прибыл к Рострам, он с изумлением взирал на Форум, самый прославленный памятник древнего могущества; и, будучи ошеломленным количеством чудес со всех сторон, куда бы он ни обращал свои взоры, обратившись к знати в здании Сената и выступив перед народом с Ростр, он удалился». Это выражает чувства многих посетителей в наши дни. С этого места открывается хороший вид на Форум.

РЕЛЬЕФ С АРКИ КОНСТАНТИНА, ИЗОБРАЖАЮЩИЙ РОСТРЫ AD PALMAM И Т. Д. Просмотреть увеличенное изображение.

Остатки этих Ростр лучше всего иллюстрируются их изображением на рельефе арки Константина; и никаким воображением их невозможно соотнести с монетой Паликана.

В центре находится платформа с прямым фасадом, имеющая решетчатую балюстраду; справа — статуя Клавдия II, а слева — статуя Гения Рима. Группа людей стоит за перилами и окружает Константина, который обращается к народу. Позади — пять коринфских колонн, увенчанных статуями. Балюстрада стояла на вершине туфовой стены, и некоторые из упавших колонн из серого гранита существуют до сих пор. Справа от нас, в стороне от Ростр, находится арка Севера, перед которой стоит группа людей, смотрящих вверх на Ростры. Слева, на заднем плане, находятся арка Тиберия, перекрывающая Vicus Jugarius, и четыре арки Базилики Юлия — передний план занят толпой людей, обращенных лицом к Рострам.

Сцена, изображенная здесь, несомненно, была той, что произошла при въезде Константина в Рим: «И громким голосом, и посредством надписей он возвестил всем людям о спасительном знамени» (Евсевий, «Жизнь Константина», xl.).

На рельефе голова Константина, к сожалению, отсутствует; но кажется весьма уместным, что он изображен обращающимся к римскому народу с тех самых Ростр, которые были украшены статуей его предка Клавдия II.

На рельефе не показаны носы кораблей; но вдоль туфовой стены, через равные промежутки в 3 фута 4 дюйма, вырезаны пазы шириной 6½ дюймов и глубиной 1½ дюйма: в этих пазах есть отверстия, которые, если бы они предназначались для крепления носов, дали бы тридцать шесть для одного ряда и семьдесят два для двойного ряда.

Мы сомневаемся, что эти пазы и отверстия предназначались для носов. Скорее всего, они служили для крепления мраморной облицовки; они не проходят сквозь стену насквозь.

Некоторые авторитеты называют эти остатки на Кливусе Rostra Vetera, или оригинальными Рострами. Но они не соответствуют классическому описанию, а конструкция показывает, что они относятся к позднему времени. Они не стоят на Комиции, или перед Курией, или под старыми лавками. Кроме того, они выходят на Форум; так как же Гракх мог отсюда повернуться от здания Сената и Комиция к Форуму?

УМБИЛИКУС

был памятником, отмечавшим центр римского мира. Руины Умбиликуса находятся сбоку от арки Септимия Севера, в конце Ростр ad Palmam. Его пирамидальную форму на круглом основании легко различить.

УБЕЖИЩЕ РОМУЛА.

Оно находилось между Капитолийским подъемом (Clivus Capitolinus) и Проходом Двух Рощ (Via Arco di Septimo Severo), под Капитолийским холмом, и впоследствии служило передовым фортом цитадели. «Он открыл святилище в том месте, где сейчас находится ограда, на дороге вниз от Капитолийского [храма], называемой Проходом Двух Рощ» (Ливий, i. 8). «Он окружил его высокой каменной стеной» (Овидий, «Фасты», iii. 231). Ворота, ведущие в него, назывались Porta Pandana — «всегда открытые ворота» (Солин, i. 13. См. Плутарх, «Ромул»; Дионисий, ii. 15; Флор, i. 1; Варрон и Фест). Остатки туфовой стены существуют слева от Кливуса, перед храмом Сатурна.

БОЛЬШАЯ КЛОАКА,

или великий сток, начатый Тарквинием Великим, содержащий мощный поток воды, несущийся так же, как и более двух тысяч лет назад, открыт для обозрения в восточном конце Базилики Юлия.

Она была закончена Тарквинием Гордым в 556 г. до н. э. (Ливий, i. 38, 55).

«Люди с восхищением говорили и об общественных стоках, работе более грандиозной, чем любая другая, поскольку для их строительства приходилось пробивать горы, и под Римом можно было заниматься судоходством; событие, которое произошло в эдилитет М. Агриппы, после того как он занимал должность консула». (См. Дион Кассий, «Август», 721 г. от основания города.)

«Для этой цели семь потоков направлены в искусственные каналы и текут под городом. Устремляясь вперед, подобно бурным потокам, они вынуждены уносить и смывать все нечистоты» (Плиний, xxxvi. 24).

ФРАГМЕНТЫ

различных зданий лежат разбросанными вокруг; к каким именно сооружениям они принадлежали — «пусть скажет тот, кто может». Более двухсот колонн и пятьдесят капителей изысканной работы были обнаружены при раскопках Форума. Рядом с рельефами на Комиции находится пьедестал со следующей надписью:

УНИЧТОЖИТЕЛЮ ТИРАНОВ И ТВОРЦУ ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ, НАШЕМУ ПОСТОЯННОМУ И СЧАСТЛИВОМУ ГОСПОДИНУ, АРКАДИЮ АВГУСТУ. АЛЬБИН, ПРЕФЕКТ ГОРОДА И Т. Д., ВОЗДВИГ ЭТО.

Обойдя теперь Форум, мы перейдем к

SCALÆ ANNULARIÆ (Лестница Кольцевиков).

За храмом Кастора, справа от храма Весты, находятся остатки этой лестницы.

«Август жил сначала недалеко от Римского форума, над Лестницей Кольцевиков, в доме, который когда-то занимал оратор Кальв» (Светоний, «Август», lxxii.). Оратор Кальв, друг Цицерона, жил на Палатине; а Scalæ Annulariæ была лестницей, которая вела от восточного конца Форума вверх по северной стороне Палатина к Clivus Victoriæ.

12 апреля 1882 года здесь был найден фрагмент мраморного плана, который, как ни странно, представляет эту часть Форума, показывая сторону храма Кастора и Лестницу Кольцевиков.

ДОМ ДЕВСТВЕННИЦ.

Между храмом Весты и Священной дорогой находилось первоначальное жилище весталок, от которого мало что осталось, кроме туфовых стен под более поздним уровнем. Эти стены были снова открыты для обозрения во время раскопок, проведенных весной 1886 года. Они отмечены черным цветом на нашем плане (стр. 61), будучи сейчас снова засыпанными.

Марциал (i. 70), обращаясь к своей книге, которую он посылает Прокулу, говорит: «Ты пройдешь мимо храма Кастора, рядом с храмом древней Весты и девственным домом этой богини».

Дионисий (ii. 67) говорит: «Они живут рядом с храмом богини».

МУСОРНАЯ ЯМА ВЕСТЫ.

Рядом с храмом находится яма размером четыре фута в квадрате, куда сбрасывались пепел и мусор из храма; их вычищали 15 июня и выбрасывали через Porta Stercoraria, на Капитолийском подъеме, в Клоаку. (Овидий, «Фасты», vi. 237, 712; Варрон, «О латинском языке», v.; Фест.)

СВЯТИЛИЩЕ МЕРКУРИЯ.

За храмом Весты, справа, находится небольшое кирпичное святилище. Основание статуи этого святилища, к счастью, было найдено, сообщая нам имя.

DIO MERCVRIO

On the flank of the base is another inscription, giving us the date of its erection, April 26, 275 A.D.

Кирпичный подиум святилища был облицован мрамором, один кусок высотой один фут четыре дюйма находится in situ на стороне, обращенной к ступеням. Он поддерживал антаблемент из каррарского мрамора, образованный двумя полуколоннами сзади и двумя колоннами спереди, композитного ордера с каннелюрами. На фризе имеется надпись, выполненная прекрасно вырезанными буквами высотой пять дюймов, свидетельствующая о его возведении римским сенатом и народом —

SENATVS . POPVLVSQVE . ROMANVS PECVNIA . PVBLICA . FACIENDAM . CVRAVIT.

Подиум имеет высоту 4 фута 7 дюймов, ширину 9 футов 9 дюймов, глубину 8 футов 2 дюйма. Найденные фрагменты должны быть установлены на своих первоначальных местах, и таким образом святилище будет сохранено. Оно было первоначально воздвигнуто Антонином Пием и изображено на его бронзовой монете — фронтон поддерживается четырьмя бюстами Гермеса (греческое имя Меркурия). В тимпане находятся черепаха, петух, баран, крылатая шапка, кадуцей и волшебный кошелек. Когда оно было восстановлено в консульство Аврелиана и Марцеллина, колонны и композитные капители заняли место бюстов Гермеса.

Травертиновые ступени сбоку от святилища Меркурия вели в

ATRIUM VESTÆ (Атриум Весты).

После разрушительного пожара 192 года Форум и здания на Священном подъеме были перестроены Септимием Севером и Юлией Домной (Спартиан, Дион Кассий, Евтропий), причем императрица взяла на себя особую задачу по восстановлению храма и резиденции весталок; и хотя был использован первоначальный подиум храма, он был значительно поднят за счет щебня, помещенного поверх древней туфовой платформы. Это было необходимо из-за поднятия уровня земли от обломков.

Для Атриума Весты было выбрано другое место, более к югу под Палатином; фактически, все расположение зданий здесь было изменено, что доказано сравнением более ранних и более поздних классических упоминаний, а также раскопками 1883–1884 годов.

ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА. Просмотреть увеличенное изображение.

В ознаменование этой перестройки императрицей была отчеканена серебряная монета, несущая ее голову на аверсе; а на реверсе на заднем плане изображен храм Весты, перед которым стоит алтарь, а по обе стороны — три девственницы, две из которых совершают возлияние над алтарем.

Это новое расположение зданий точно описано Сервием (в «Энеиде», vii. 153): «Рядом с храмом Весты находилась Регия Нумы Помпилия, но близко к Атриуму Весты, который был отделен от храма».

Стоя прямо внутри, на вершине ступеней, мы видим весь Атриум Весты, как называлась их резиденция, открытый перед нами — большой перистиль, вымощенный черно-белой мозаикой, длиной 222 фута и шириной 76 футов. Выступая на тринадцать футов от стены Атриума и простираясь вокруг всего двора, стояли сорок четыре колонны из различных видов мрамора, в то время как под колоннадой находились пьедесталы с почетными надписями и статуями Верховных Весталок: шестнадцать с каждой стороны, шесть вверху и шесть внизу. Из них было найдено тринадцать почетных надписей, посвященных шести различным Верховным Весталкам, настоятельницам монастыря. Были также найдены четыре небольших фрагмента других надписей, всего семнадцать. Было найдено двенадцать статуй, более или менее целых: также почетный пьедестал Каракалле; и статуя Веттия Агория Претекстата, воздвигнутая этому поборнику язычества в 367 г. н. э. Целией Конкордией, последней из Верховных Весталок.

В восточном конце Атриума находится фонтан, за которым следует ступенька на мозаичный пол, и оттуда четыре ступени ведут в табулярий, или приемную, имеющую по бокам три комнаты, в которых, скорее всего, весталки хранили те предметы, которые были вверены их священному попечению.

По обе стороны Атриума находились жилые комнаты Верховных Весталок, простых девственниц и их прислуги, двухэтажные. Те, что на южной стороне, сохранились лучше всего.

Из мозаичного пола дверь дает доступ в коридор, когда-то вымощенный белой и черной мозаикой; в конце, слева, находится ванная комната; а из коридора открываются несколько комнат, показывающих следы мраморных полов, расписанных фресками и облицованных мрамором стен. Во второй комнате находятся остатки мельницы для измельчения соли, используемой при жертвоприношении. (См. Вергилий, «Буколики», viii. 82; Гораций, «Оды», iii. 23; Фест.) Плиний (xxxi. 41) говорит: «Именно в наших священных обрядах наиболее отчетливо проявляется высокое значение соли, так как ни одно подношение не делается без добавления толченой соли».

Этот коридор не проходит по всей длине Атриума, а поворачивает к лестнице, ведущей в верхние комнаты. В остальные комнаты с этой стороны можно было попасть прямо из Атриума по ступеням. В первой из них находится шестиугольный пьедестал Флавии Публиции. Судя по найденным здесь мраморным и фресковым украшениям, эти комнаты, скорее всего, были апартаментами Верховной Весталки.

Просмотреть увеличенное изображение.

Найденные надписи Верховным Весталкам датируются периодом между 180 и 364 годами н. э. и были воздвигнуты в благодарность за некоторые преимущества, полученные благодаря покровительству Верховной Весталки. Исторически они не имеют большого значения, давая нам только имена весталок, которые были уже известны. Наиболее важными надписями, найденными здесь, являются те, которые не относятся к девственницам. Начиная с первого пьедестала в верхней части входных ступеней, они гласят следующее:

Flavia Publicia. Erected July 9, 283 A.D.

Конкордии. Посвящено 9 июня 364 года. Она была последней Верховной Весталкой, и ее имя было стерто, потому что она стала христианкой.

Целия Клавдиана. 253–257 гг. н. э.

Caracalla pedestal. July 2, 114 A.D.

Претекстата Красса. 180–200 гг. н. э.

Флавия Публиция. 257–284 гг.

Нумизия Максимилла. 201–216 гг.

Статуя неизвестной весталки; без головы.

Флавия Публиция. 257–284 гг.

Еще один пьедестал ей, со статуей рядом.

Пьедестал Тренции Флаволы. Около 350 года.

Пустой пьедестал со статуей Цереры рядом.

Пьедестал Флавии Публиции. 30 сентября 257 года.

Статуя Веттия Агория Претекстата. 380 год.

Фрагмент сидящей статуи.

Статуя неизвестна.

Статуя и пьедестал Флавии Публиции.

Эта часть города была окончательно разрушена во время великого пожара, когда Роберт Гвискар сжег Рим от Латерана до Капитолия в 1084 году. В течение этого долгого периода, длившегося почти семьсот лет, Атриум Весты претерпел множество изменений и принял других жильцов, ибо новые раскопки показывают, что он был заселен и после того, как весталки были упразднены.

Позади первого пьедестала был обнаружен терракотовый кувшин, содержащий брошь с именем Папы Мартина III (943–946 гг.); золотую монету восточного императора Феофила (827–842 гг.); и восемьсот тридцать англосаксонских серебряных монет Альфреда Великого (871–900 гг.), Эдуарда (900–924 гг.), Эдгара Этельстана (925–941 гг.) и Эдмунда I (941–948 гг.) — четырех королей Нортумбрии — и Плегмунда, архиепископа Кентерберийского (889–923 гг.). Мы можем предположить, что эти деньги были привезены в Рим каким-то английским туристом, который оставил все свое имущество и бежал, когда здание было окончательно уничтожено пожаром; или что они составляли часть пожертвования «Гроша Святого Петра». Этельвульф, английский король во времена Льва IV (845–857 гг.), был первым английским принцем, который платил дань Римскому Престолу; и как таковой его портрет можно увидеть в технике кьяроскуро работы Караваджо в Станцах «Пожар в Борго» в Ватикане.

Просуществовав тысячу восемьдесят лет, Грациан в 367 году «отказался от должности Великого Понтифика и упразднил функции весталок» (Зосим, iv.), которые были окончательно подавлены Феодосием в 392 году. «Феодосий направил свое внимание на подавление идолопоклонства и издал закон, предписывающий снос идолопоклоннических храмов». «Верный император Феодосий запретил эти обряды и предал их забвению» (Феодорит, v. 21).

Епископ Рима и его духовенство по праву, как главы установленной религии, вступили во владение имуществом упраздненных верований и заняли кварталы весталок, приняв титул главы древней религии, Великого Понтифика, титул, который сохраняется до наших дней — достоинство, которому две тысячи шестьсот сорок лет, старейший титул в мире.

ПАЛЛАДИУМ.

В центре перистиля, едва выходя на поверхность и занимая всю ширину открытого двора, находятся фундаменты восьмиугольного кирпичного здания с ребрами, идущими от углов к центральному кругу. Здесь, несомненно, находилось святилище, в котором хранился священный Палладиум, или роковой залог Римской империи. «Fatale pignus imperii Romani» (Ливий, xxvi. 27). «Хранимый под защитой храма Весты» (там же, v. 52). Это была статуэтка «Минервы, никем из мужчин не виданная» (Лукан, ix. 994). «Только весталкам было позволено видеть троянскую Минерву» (там же, i. 598). «Та, что упала с небес» (Дионисий, ii. 67). По-видимому, первоначально она хранилась в самом храме Весты (Плиний, vii. 45; Овидий, «Тристии», iii. 1, 39).

«Священное изображение Минервы, к которому римляне питают необычайное почтение и которое, как говорят, было привезено из Трои, было выставлено на всеобщее обозрение (во время пожара 192 года), так что люди нашего века увидели Палладиум, который никто не видел с тех пор, как он прибыл из Илиона в Италию. Ибо весталки схватили его в спешке и смятении и открыто пронесли через Священную дорогу в Императорский дворец» (Геродиан, «Коммод»).

«Элагабал, желая найти жену для своего бога солнца, послал за священным изображением Паллады, которому римляне поклоняются втайне от человеческих глаз, и приказал принести его в свою спальню. Так он осмелился переместить Палладиум, который никогда не сдвигался с того времени, как прибыл из Илиона, кроме случаев, когда храм был разрушен пожаром и они переносили богиню в Императорский дворец» (там же, «Антонин»; Лампридий, «Элагабал», iii.).

Фрагменты статуэтки Минервы были найдены при раскопках.

VICUS VESTÆ (Улица Весты).

От Священной дороги, выше арки Тита, улица, проходящая вдоль выступа на северной стороне Палатина, впадает в Vicus Tuscus позади храма Кастора. Это была улица весталок, отделявшая их дом от Императорского дворца. Асконий («к Цицерону в защиту Скавра») упоминает ее.

Теперь мы переходим к Священной дороге.

Первый объект, который привлекает наше внимание, — это

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ КОСМЫ И ДАМИАНА,

слева, занимающая место и построенная из остатков двух храмов Феликсом IV в 527 году н. э. Подземная церковь содержит источник, который, как говорят, был вызван святым Феликсом. На апсиде верхней церкви находится мозаика времен Феликса.

ХРАМ РОМУЛА,

сына Максенция, образует вестибюль нынешней церкви. Это было круглое здание, обращенное фасадом к Священной дороге. Второй храм Феликс превратил в неф церкви; он был четырехугольным и построен из кирпича, но западная стена была из блоков габийского камня, образуя часть второй стены Рима, которая была здесь использована для храма. Он имеет тридцать футов в диаметре и был воздвигнут в 302 году н. э. Лигорио («Ватиканский кодекс», 3439) сохранил надпись:

IMP . CAES . AUGUSTUS . MAXIMUS . TRIUMPH PIUS . FELIX . AUGUSTUS.

Две порфировые колонны и карниз принадлежат храму; но бронзовые двери — этрусские, будучи присланными из Перуджи Урбаном VIII в 1630 году. Крылья по обе стороны дверного проема были добавлены в 772–795 годах Адрианом I; ниши, которые до сих пор сохраняют следы фресок, предназначались для реликвий святых. В то же время нынешний пол церкви был уложен на несколько футов выше древнего уровня.

Слева находятся небольшие остатки

ХРАМА ВИКАПОТЫ, ПОБЕДЫ.

Остатки этого храма были обнаружены при недавних раскопках на Священной дороге, между храмом Антонина Пия и храмом Ромула. Судя по найденным незначительным остаткам, кажется, что три его стороны были образованы глубокими апсидами, а четвертая сторона выходила на Священную дорогу и имела вход через портик.

Дионисий (v. 19), Плутарх в «Публиколе» и Ливий (ii. 7) сообщают, что Публий Валерий, прозванный Публиколой, построил дом на Велии с видом на Форум; но из-за завистливых замечаний он снес дом и перестроил его у подножия Велии. Плутарх добавляет: «на том месте, где сейчас стоит храм Победы». Ливий также говорит: «Дом был построен у подножия холма, где сейчас стоит храм Победы». Дионисий (v. 48) говорит, после упоминания о бедности Публиколы: «Сенат постановил, чтобы он был похоронен за государственный счет, и назначил место в городе, под холмом, называемым Велия, недалеко от Форума, где его тело было сожжено и похоронено».

ПЛАН СЕВЕРНОЙ СТОРОНЫ СВЯЩЕННОЙ ДОРОГИ.

A Храм Антонина Пия.

B Храм Победы.

C Храм Ромула.

D Храм Венеры и Ромы.

E Храм Пенатов.

F Средневековый портик.

G Арка Тита.

View larger image.

Этот храм Победы был освящен в 295 г. до н. э. консулом Луцием Постумием. «Он освятил храм Победы, для строительства которого он сделал приготовления, будучи курульным эдилом, на деньги, полученные от штрафов» (Ливий, x. 33).

This temple is represented on a coin of Gordianus III., 240 A.D., who restored it after his Persian victories.

ХРАМ ВЕНЕРЫ И РОМЫ,

воздвигнутый Адрианом в 134 году н. э. Это был самый большой и самый роскошный храм в Риме. Он был спроектирован самим Адрианом, который отправил чертежи знаменитому архитектору Аполлодору, которого он изгнал, чтобы спросить его мнение. Тот ответил: «Что Адриану следовало сделать его более высоким и с подземными помещениями для размещения, по мере необходимости, механизмов театра, и для придания ему более внушительного вида со стороны Священной дороги. Что касается статуй, то они были настолько непропорциональны, что если бы богини захотели встать и выйти, они не смогли бы этого сделать» (Дион Кассий; Ксифилин, «Адриан»).

За эту критику Аполлодор поплатился головой; и мы узнаем, что храм находился не на высокой платформе, что там не было подземных камер и что он не выглядел внушительно со стороны Священной дороги. Фасад был обращен к Форуму Мира. То, что сейчас является задней частью церкви, находящейся во дворе камнереза, изначально было фасадом храма. Пруденций упоминает его как находящийся в окрестностях Священной дороги.

«Священная дорога оглашалась (как говорят) мычанием перед святилищем Рима; ибо и сама она почитается кровью по обычаю богини, и имя места (Рим) считается божеством. Храмы города и Венеры также возвышаются с подобной крышей; и в одно и то же время воскуряется ладан близнецам-богам».

It could not have faced the Via Sacra, or Maxentius would not have built the temple of his son against it, 311 A.D.

Бронзовые двери Круглого храма были найдены в Перудже Урбаном VIII. Предполагается, что две колонны из порфира вместе с карнизом были найдены среди руин, когда здание превратили в церковь. С правой стороны нынешней церкви находится фрагмент стены из туфа Габий в технике opus quadratum. В задней части церкви находится кирпичная фасадная стена храма, на которой изначально была закреплена знаменитая Pianta Capitolina (см. стр. 185) с помощью цемента и скоб; она была найдена под слоем почвы под стеной, будучи сброшенной туда в результате землетрясения.

Светоний сообщает нам, что колосс Нерона стоял в вестибюле его дворца.

Марциал говорит: «Он был перенесен Веспасианом, когда тот построил Храм Мира, туда, где находился атриум (более внутренняя часть)».

Он был перенесен во второй раз, ибо Спартиан сообщает нам, что «Адриан перенес его с помощью двадцати четырех слонов с того места, где сейчас стоит Храм Города».

Таким образом, мы узнаем, что место, где находится Храм Рима, было ранее атриумом Золотого дома Нерона, а Храм Мира занимал вестибюль.

«Максенций восстановил Храм Венеры и Рима, который был поврежден пожаром» (Авр. Виктор, «Цезари», xl).

Император Ираклий дал разрешение папе Гонорию I снять бронзовую черепицу с этого храма, чтобы использовать ее для крыши собора Святого Петра; откуда она была украдена сарацинами в 846 году.

Дион Кассий (lxxi. 31) сообщает нам, что «золотую статую Клеопатры можно увидеть в Храме Венеры и по сей день». А также, что «сенат приказал воздвигнуть в Храме Венеры две серебряные статуи: одну в честь Фаустины, а другую в честь императора Марка Аврелия. Они также приказали установить перед ним алтарь, на котором каждая обручившаяся пара должна была принести жертву перед свадьбой».

Дж. Г. Паркер, кавалер ордена Бани, в 1868–1869 годах провел раскопки под стеной из габийского камня и обнаружил, что улица шла от Священной дороги вдоль стены, в которой была небольшая дверь, ведущая в храм. Сейчас это место было вновь раскопано правительством (1880 г.), которое взяло Круглый храм под свою опеку.

Правительство недавно снесло часовню погребального общества, примыкавшую к Храму Ромула, и в день двухтысячешестисоттридцатилетия основания Рима, 21 апреля 1880 года, было обнаружено, что две колонны из чиполлино принадлежали к

ХРАМУ ПЕНАТОВ.

Как лары были духами умерших предков каждой семьи, которые оберегали своих потомков, так и пенаты были богами, выбранными каждой семьей в качестве своих особых покровителей. И как существовали лары города, так существовали и пенаты, чья часовня называлась Ædes Deum Penatium, а сами боги именовались Penates Populi Romani. Считалось, что эти пенаты были богами, привезенными из Трои Энеем.

Из «Monumentum Ancyranum» мы узнаем, что Август восстановил Ædem Deum Penatium на Велии; а Солин (i.) сообщает нам, что Тулл Гостилий жил на Велии, где впоследствии находилась Часовня Пенатов. Дионисий описывает ее так: «Ибо то, что я сам знаю, увидев своими глазами, и о чем писать мне не запрещает никакое сомнение, таково. Вам показывают храм в Риме, недалеко от Форума, на улице, ведущей кратчайшим путем к Каринам, который невелик и затемнен высотой соседних зданий. Это место римляне называют на своем языке Велией; в этом храме выставлены для всеобщего обозрения изображения троянских богов с надписью ΔΕΜΑΣ, что означает пенаты. Ибо, по моему мнению, поскольку буква θ еще не была найдена, древние выражали ее силу буквой Δ. Это два юноши в сидячем положении, каждый из которых держит копье; это произведения древнего мастерства» (Дионисий, i. 68).

НЕДАВНИЕ РАСКОПКИ.

При новых раскопках вдоль линии Священной дороги был найден монументальный кипп со следующей надписью: FABIUS. TITIANUS.—V. C. CONSUL.—PRAEF. URBI.—CURAVIT.

Он был консулом и префектом города в 339–341 годах н. э. при императоре Константе I. Это была одна из трех баз, которые, как записано, стояли перед Храмом Ромула в XVI веке; одна из них находится в музее виллы Боргезе, а другая — в Неаполитанском музее.

Была найдена еще одна база, посвященная императору Констанцию II Флавием Леонтием, префектом Рима в 356 году н. э. Она похожа на ту, что находится в Капитолийских музеях.

Надпись гласит: TOTO. ORBE. VICTORI.—DN. CONSTANTIO. MAX.—TRIUMFATORI.—SEMPER. AUG.—FL. LEONTIUS. V. C.—PRAEF. URBI. ITERUM.—VICE. SACRA. INDICANS.—D. N. M. Q. EIUS.

В ходе раскопок были обнаружены остатки римских и средневековых зданий, фонтан, а также некоторые архитектурные фрагменты. Вся длина Священной дороги теперь расчищена до ступеней, ведущих к церкви Сан-Бонавентура.

ДОМ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ.

Недавние раскопки вдоль линии Священной дороги выявили некоторые незначительные остатки лавок и домов, выходящих на улицу. Эти постройки относятся ко времени Константина и по своей конструкции соответствуют его базилике на противоположной стороне улицы. Эта часть Рима была уничтожена пожаром в правление Коммода, а затем снова при Максенции (Дион Кассий, Геродиан, Гален, Капитолин). При восстановлении не стали расчищать остатки старых домов, а строили на них и поверх них — обычай, не редкий для Рима. Давайте внимательно изучим более древние остатки. Наше внимание прежде всего привлекают различные фрагменты прекрасных мозаичных полов лучшего периода этого искусства, очевидно, являвшихся полом отнюдь не бедного дома. Первый фрагмент, который нам встречается, состоит из узора, сложенного из нескольких кубиков разных цветов; при перестройке он был скрыт мостовой из кирпича, уложенного «елочкой». Далее находится прекрасная черно-белая восьмиугольная и ромбовидная мозаика, которая также служила перестроенному дому. В небольшой прилегающей комнате мы замечаем травертиновую базу колонны, которая стоит рядом с фрагментом черного мозаичного пола, в который вставлены маленькие квадраты белого мрамора; в другой камере поблизости находится белая мозаика с черной каймой, а рядом с ней — другая, из белых и черных шестиугольных и ромбовидных элементов. Рядом с кубической мозаикой находятся еще две базы колонн из травертина и травертиновое оголовье колодца: травертин из Тиволи не использовался в Риме в качестве строительного материала до 50 года до н. э. Среди конструкций более раннего периода мы замечаем шесть отчетливых фрагментов стен, сложенных из блоков туфа, возможно, повторно использованного материала, несколько блоков пеперино и небольшой фрагмент сетчатой кладки (opus reticulatum). Туф использовался в царский период, пеперино — в республиканский, а сетчатая кладка (opus reticulatum) — клиновидные блоки туфа — в поздней республике и ранней империи. Среди более поздних конструкций, выполненных из кирпича, мы замечаем терракотовые трубы для горячего воздуха, один фрагмент свинцовой трубы и остатки лестничных маршей, ведущих на верхние этажи. Найденные кирпичные клейма относятся ко II, III и IV векам. Среди этих остатков был найден небольшой алтарь. На свитке в верхней части изображен римский орел, а под ним —

LARIBUS AUG. SACRUM.

По линии баз колонн мы видим, что фасад более старого дома шел по диагонали от Священной дороги, причем точка, наиболее удаленная от Форума, была ближе всего к Священной дороге; в то время как более поздняя постройка располагалась параллельно Священной дороге и примыкала к ней.

View larger image.

Этот ранний дом, появляющийся под зданием более поздней даты, по всей вероятности, является домом, в котором жил Юлий Цезарь. Конструкция соответствует постройкам более раннего и современного ему времени. Это первый дом на Священной дороге, и его местоположение совпадает со сведениями, которые у нас есть о доме Цезаря:

«Сначала он жил в небольшом доме в Субуре; но после своего возвышения до понтификата он занял дворец, принадлежащий государству на Священной дороге. Многие писатели говорят, что он любил, чтобы его жилище было элегантным... и что он возил с собой в походы тессеры и мраморные плиты для пола своей палатки» (Светоний, «Цезарь», xlvi).

«В знак отличия ему было позволено иметь фронтон на своем доме» (Флор, iv. 3).

«Юлий Цезарь однажды затенил весь Форум и Священную дорогу от своего дома до Капитолийского подъема» (Плиний, xix. 6).

«В ночь перед его убийством, когда он лежал в постели с женой, двери и окна комнаты внезапно распахнулись... Кальпурнии приснилось, что фронтон упал, который, как сообщает нам Ливий (в утраченных книгах), сенат приказал воздвигнуть на доме Цезаря в качестве украшения и знака отличия; и именно об этом падении она горевала и плакала» (Плутарх, «Цезарь»).

«Он пролежал некоторое время после того, как испустил дух, пока трое его рабов не положили тело на носилки и не понесли его домой, причем одна рука свисала с края» (Светоний, «Цезарь», lxxxii).

Дом Цезаря находился под Палатином, на котором, над домом Цезаря, стоял дом Цицерона. «Он (Веттий) не назвал меня, но упомянул, что некий оратор консульского ранга (Цицерон), сосед консула (Цезаря), предложил ему, что нужно найти некоего Ахалу Сервилия или Брута» (Цицерон, «Письма к Аттику», ii. 24).

В четвертое консульство Цезаря, за год до его убийства, по той или иной причине защита царя Дейотара Цицероном слушалась Цезарем в его собственном доме. Цицерон говорит Цезарю: «Меня также смущает необычное обстоятельство суда в этом месте, потому что я защищаю столь важное дело — подобного которому никогда не было предметом обсуждения — в стенах частного дома. Я защищаю его вне пределов слышимости какого-либо суда или собрания слушателей, которые являются большой поддержкой и ободрением для оратора. Я не опираюсь ни на что, кроме ваших глаз, вашей персоны, вашего лица. Я вижу только вас; вся моя речь неизбежно ограничена только вами... Но поскольку стены дома сужают все эти темы, и поскольку защита дела сильно ограничена местом, подобает вам, о Цезарь» и т. д. («Pro Deiot.» ii).

Именно в год его преторства (62 г. до н. э.) произошел скандал с Клодием, обнаруженным в доме во время празднования обрядов Bona Dea. «Когда наступает годовщина праздника, консул или претор (ибо он справляется в доме одного из них) уходит, и в нем не остается ни одного мужчины» (Плутарх, «Цезарь»). Суд, к которому привела эта сцена, вызвал знаменитые слова Цезаря, когда его спросили, почему он развелся с женой: «Потому что я хочу, чтобы целомудрие моей жены было чисто даже от подозрений» (Плутарх, «Цезарь»).

Плутарх говорит о нем как о «большом доме». Овидий говорит, что дом Нумы, Регия, был «маленьким», показывая, что дом Цезаря и Регия были двумя разными зданиями.

Этот старый дом, о котором мы говорили, был обращен фасадом к Храму Весты, в то время как портик и лавки, построенные в более позднее время поверх его руин, шли параллельно Священной дороге. Сторона атриума дома отчетливо обозначена фрагментами колонн, состоящими из травертина, покрытого штукатуркой и расписанного фресками. Рядом с тем, что должно было быть серединой стороны дома, находится база отдельно стоящей колонны; а справа от нее — полуколонна того же мастерства, и между этими двумя базами проходит травертиновый желоб, который осушал атриум. Среди лавок, построенных поверх атриума, сохранились остатки прекрасного черно-белого мозаичного пола, фрагменты бордюров которого показывают, что они когда-то принадлежали более древнему зданию. Справа от атриума, в сторону Священной дороги, находился area-vestibulum, обеспечивавший доступ в дом со Священной дороги и, подобно ей, вымощенный многоугольными блоками кремня.

Был еще один вход в дом в том месте, где он почти касался своим северо-восточным углом Священной дороги. Базы двух колонн отмечают вход в небольшой вестибюль, имеющий мозаичный пол, справа от которого был вход в дом, причем порог из травертинового камня находится in situ. Там есть два отверстия по краям, где двери вращались на своих осях, и отверстие для засова посередине.

ПОРТИК МАРГАРИТАРИЯ.

После пожара место дома Цезаря было занято лавками и жилищами, вдоль фасада которых шла аркада. Поскольку эти лавки в основном содержались торговцами жемчугом, аркада была известна как Porticus Margaritaria. Она упоминается в «Curiosum» и «Notitia» IV века как находящаяся в восьмом регионе, Forum Romanum Magnum.

В ходе недавних раскопок вдоль линии Священной дороги были найдены остатки аркады длиной 201 фут и шириной 24 фута, состоящей из двух рядов опор, идущих параллельно улице, с лавками по обе стороны. Это, несомненно, Porticum Margaritarium из каталогов. Под аркадой и лавками находятся остатки дома Цезаря. Судя по монументальным камням, торговля жемчугом была в Риме обширной; и из того же источника мы узнаем, что лавки находились на Священной дороге. Об этом упоминается на гробнице Атейлия Эвхода на шестой миле Аппиевой дороги.

СВЯЩЕННЫЙ ПОДЪЕМ.

Гораций имел обыкновение спускаться по Священной дороге («Сатиры», i. 9) и говорит о британцах, спускающихся по ней в цепях («Послания», vii). Теперь мы вольны подниматься по ней. Там, где Священная дорога поднимается на хребет Велия, можно заметить, что дорога необычайно широка (45 футов). Это, несомненно, было сделано после великого пожара при Коммоде, ибо в четырех футах под мостовой была найдена первоначальная и более узкая улица, а под ней — сток в сетчатой кладке республиканского периода.

Правая сторона подъема была окаймлена почетными памятниками и надписями в честь Траяна, Адриана, Тита, Септимия Севера, Каракаллы и Константина; но самым интересным, пожалуй, был памятник с греческой надписью Гордиана, воздвигнутый ему гражданами Тарса, города святого Павла, и интересный тем, что показывает, что тесная дружба между Римом и Тарсом сохранялась до этого позднего периода. Четыре колонны из мрамора Porta Santa стояли на подиуме размером 7 на 4 фута и поддерживали навес, под которым находилась статуя императора. На карнизе была надпись ΤΑΡϹΕωΝ, заполненная бронзой.

УЛИЦА САНДАЛИАРИЙ.

Это была улица, упомянутая Дионисием как ведущая к Каринам.

В «Curiosum» и «Notitia» упоминается Apollinem Sandaliarium. Это была статуя Аполлона, которая дала название улице четвертого региона. Светоний («Август», lvii) говорит: «На эти пожертвования Август приобрел несколько дорогостоящих изображений богов, которые он установил на нескольких улицах города, как, например, Аполлона Сандалиария». Она упоминается Авлом Геллием (xviii. 4): «In Sandaliario forte apud librarios fuimus». Также Галеном («De Libris suis», iv. 361).

Мраморный план Рима показывает эту улицу буквами DLARIVS.

Это была улица, недавно раскопанная, между Храмом Пенатов и Базиликой Константина, которая вела в Субуру.

У входа со Священной дороги до сих пор существует кирпичный пьедестал, на котором могла стоять статуя. Гравюру этого см. у Грутера, cvi. 7, и D cxxi. 3.

На этой улице можно отчетливо увидеть остатки Храма Венеры и Рима. На небольшом расстоянии вверх она перекрыта туннелем, чтобы Базилика Константина могла быть прямоугольной; но туннель закрыт примерно на полпути. С уровня улицы был надстроен западный трибунал Базилики. Туннель, называемый Arco d'Ladroni, и сама улица использовались монахами церкви в качестве места захоронения; а над святилищем слева находится фреска IX века с изображением мертвого тела Спасителя.

Далее находится

БАЗИЛИКА КОНСТАНТИНА,

колоссальные арки которой послужили моделями для архитекторов при строительстве всех крупных церквей в Риме. Эти великолепные руины обычно носят название Храма Мира, воздвигнутого Веспасианом в этом районе и частично на этом месте, который был уничтожен пожаром еще во времена Коммода, в 191 году н. э. Геродиан, видевший пожар, говорит: «От небольшого землетрясения и последовавшего за ним удара молнии все священное ограждение было поглощено». Клавдий Гален, знаменитый врач, говорит, что все здание было уничтожено, как и большинство его трудов, которые находились в его лавке на Священной дороге.

Это одни из самых внушительных руин в Риме; три благородные арки, составлявшие северную сторону, почти идеальны, достигая высоты 95 футов и имея пролет 80 футов. Южная сторона была аналогичной; в то время как благородный сводчатый потолок, поддерживаемый боковыми опорами и арками, покрывал центр. Таким образом, входя с Vicus Eros на востоке, зритель видел великолепный зал длиной 333 фута и шириной 84 фута с нефами шириной 60 футов. К центральному залу трибунал в западном конце был добавлен при перестройке Константином, когда он сделал главный вход со Священной дороги, руины которого существуют в виде порфировых колонн. При этом входе длина нефа составляет 227 футов, глубина трибунала — 24 фута, а ширина нефов — 80 футов.

Нибби принадлежит заслуга первым доказать, что эти руины являются последними остатками Базилики, воздвигнутой Максенцием и завершенной и частично перестроенной Константином Великим. В 1828 году среди руин упавшего фрагмента свода была найдена медаль Максенция. Главный вход изначально предполагалось сделать со стороны, обращенной к Колизею, по направлению к улице, которая отходила от левой стороны Священной дороги и, поворачивая направо, достигала Колизея.

В более поздний период, возможно, сочли более подходящим добавить великолепный портал со стороны, обращенной к Священной дороге; напротив которого, в центральной боковой арке, была воздвигнута трибуна. Так что, с какой бы стороны вы ни вошли, это неф с двумя боковыми нефами. От огромных сводчатых арок, перекрывавших среднее пространство, сохранились только опоры, от которых арки начинались. Однако их достаточно, чтобы показать, какими они должны были быть. Базилика содержала много произведений искусства, а крыша поддерживалась восемью колоннами. Священная дорога здесь проходила вдоль фасада нынешней церкви Сан-Франческа-Романа и Арки Тита к Палатину.

Обратившись по адресу: Via del Colosseo, 61, за Базиликой, можно получить разрешение подняться наверх, откуда открывается великолепный вид.

Справа от нас находится

ЦЕРКОВЬ САНТА-ФРАНЧЕСКА-РОМАНА.

Построена в IX веке и называлась Санта-Мария-Нуова. Мозаика на апсиде датируется 862 годом. Здесь находится памятник Григорию XI и рельеф, изображающий возвращение папского двора в Рим из Авиньона. В трансепте находятся два камня с углублениями, которые, как говорят, являются местами, где Петр преклонил колени, когда молился, чтобы Симон Волхв пал. (См. картину в соборе Святого Петра, стр. 115). Церковь содержит красивый мраморный киворий и памятники кардиналу Вулкани (1322 г.) и генералу Ридо (1475 г.).

На улице Via S. Teodoro находится вход в

ПАЛАТИНСКИЙ ХОЛМ И ДВОРЕЦ ЦЕЗАРЕЙ.

Открыто каждый день. Вход — одна лира. В воскресенье — бесплатно. Чтобы полностью понять эти руины, рекомендуется посетить лекции, проводимые на месте автором этих «Прогулок», г-ном С. Расселом Форбсом, который водит посетителей, подробно описывая остатки аркадского, царского, республиканского и имперского периодов. Подробности можно узнать по адресу: Via Babuino, 93.

ПЛАН ПАЛАТИНСКОГО ХОЛМА И ДВОРЦА ЦЕЗАРЕЙ. Просмотреть увеличенное изображение.

Маршрут для посещения Палатина.

Поверните налево, пройдя через входные ворота.

Follow the Nos. | Subject. | Page.
1. | Entrance. |
2. | Palace of Caligula. | 79
3. | Palace of Tiberius. | 79
4. | Temple of Cybele. | 76
5. | Altar of Apollo. | 75
6. | Temple of Roma Quadrata. | 75
7. | Arches of Romulus. | 72
8. | Porta Carmenta. | 73
9. | Temple of Victory. | 77
9 A. | Shrine of Maiden Victory. | 77
10. | House of Germanicus. | 78
11. | Crypto-Portico. | 78
12. | Site of the Murder of Caligula. | 78
13. | Temple of Jupiter Stator. | 76
14. | Porta Mugonia. | 73
15. | Lararium. | 71
16. | Basilica. | 82
17. | Palace of Domitian. | 81
18. | House of Augustus. | 78
19. | Curiæ Veteres. | 76
20. | Auditorium. | 81
21. | Temple of Jupiter Victor. | 77
22. | Path, down. |
23. | Path, left. |
24. | Buildings of Domitian. | 80
25. | Palace of Commodus. | 84
26. | Stadium. | 83
27. | Odeum. | 83
28. | Path, up, turn right. |
29. | Palace of Septimius Severus. | 84
30. | Nymphæum of Marcus Aurelius. | 83
31. | Path, down through garden. |
32. | Gelotiana. | 79
33. | Piece of the Second Wall of Rome. | xviii.
34. | Path, round base of hill. |
35. | Altar to Aius Loquens. | 77
36. | Walls of Romulus. | 72
37. | Reservoir. |
38, 39. | Walls of Romulus. | 71
40. | Porta Romana. | 73
41. | Walls of Romulus, cliff. | 71

Фундаменты самых великолепных зданий имперских времен лежат погребенными в садах. Росписи на стенах сами по себе достаточны, чтобы дать нам представление о великолепии внутреннего убранства римских дворцов. Улицы, храмы, дворцы и т. д. полны интереса. С различных частей садов, с высоты возле входа, а также при взгляде на место Большого цирка, который занимал долину между Палатинским и Авентинским холмами, открываются прекрасные виды.

В нашем описании Палатина мы классифицировали остатки в хронологическом порядке. На прилагаемом плане они пронумерованы в том порядке, в котором их лучше всего посещать. Номера соответствуют тем, что указаны в заголовках различных руин в Путеводителе; так что посетитель может следовать номерам последовательно во время своей прогулки и обращаться к соответствующему номеру за описанием. Мы рассматриваем только фактические остатки.

ТОПОГРАФИЯ ПАЛАТИНА.

При изучении Палатинского холма топография представляет первую трудность. Необходимо иметь в виду, что форма холма претерпела много важных изменений со времен Ромула, и в том виде, в каком мы его видим, он сильно отличается от того, каким был, когда Ромул строил свой город. Сейчас он имеет форму ромба; тогда он был продолговатым и меньшим. Наша теория заключается в том, что если провести линию примерно от Арки Тита через холм, то та часть, что справа или на западе, была пределом холма во времена Ромула; а та, что слева или на востоке, ранее «пастбища вокруг старого города» (Варрон), ныне представляющая форму холма, тогда холмом не была. Из тщательного обследования части слева от нашей линии мы находим, что она искусственно сформирована из имперских руин поверх руин, мусора и накоплений почвы, а не из скалы или твердой земли. Этот новый взгляд устраняет бесчисленные трудности в изучении формы Roma Quadrata и представляет нам вместо этого очень простую историю.

Если бы холм имел тогда ту же форму, что и сейчас, Ромул занял бы его целиком: этого он, безусловно, не сделал, так как его стены находятся справа от нашей линии; и вряд ли он оставил бы часть холма за пределами своей границы, чтобы она господствовала над его городом или была занята врагами.

Наш взгляд согласуется с классическими авторитетами. Тацит (xii. 24), описывая померий или границу Roma Quadrata, которая шла вокруг основания холма на уровне ниже, тем самым показывая его форму, говорит: «Первый контур начинался у Бычьего рынка, где до сих пор можно видеть медную статую быка, так как это животное обычно использовалось при пахоте. От этого места проводилась борозда достаточных размеров, чтобы включить великий Алтарь Геркулеса. Пограничными камнями, установленными на надлежащем расстоянии, цепь продолжалась вдоль подножия Палатинского холма к Алтарю Конса, простираясь оттуда к Старым Куриям; затем к Часовне Ларов». Эти здания были построены после Roma Quadrata, за исключением Алтаря Геркулеса, и упоминаются Тацитом для обозначения линии; они существовали, когда он писал. Овидий («Фасты», iv. 825) говорит: «Нажимая на хвост плуга, он очерчивает стены бороздой; белая корова с белоснежным быком несет ярмо». Дионисий (i. 88) говорит: «Ромул созвал народ в назначенное место и описал четырехугольную фигуру вокруг холма, прочертив плугом, запряженным быком и коровой, одну непрерывную борозду». Принимая этих авторов за наших проводников, мы можем легко проследить линию померия. Начиная с Бычьего форума, местоположение которого хорошо известно, она шла вниз к Алтарю Геркулеса, который также должен был находиться на Бычьем форуме, «в том месте, где часть города получила свое название от быка» (Овидий, «Фасты», i. 581). Включив этот алтарь, она проходила под южной стороной Палатина к Алтарю Конса, который, как говорит нам Тертуллиан («De Spec.» v.), был погребен в цирке у первой меты. Здесь она поворачивала на восток, проходя вдоль долины, которая тогда существовала, вдоль нашей воображаемой линии; ибо нелепо предполагать, что она прошла бы прямо через Палатин, если бы холм был тогда тем, чем является сейчас. От Алтаря Конса она простиралась мимо Старых Курий, которые, как мы думаем, можно увидеть в стенах из туфа под южным концом Дворца Домициана (19), затем к Часовне Ларов, которая стоит в начале Священной дороги под Дворцом Домициана (17).

«Ædem Larum in Summa Sacra Via» («Mon. Ancyr.»). «Анк Марций (жил) на Summa Sacra Via, где находится храм Ларов» (Солин, i. 24). «Ромул построил храм Юпитеру возле ворот, называемых Мугония, которые ведут на Палатинский холм со Священной дороги» (Дионисий, ii. 30). Священная дорога не проходила через Арку Тита, как принято считать, но, проходя мимо нее, вела вверх к Палатину — это можно увидеть, осмотрев камни — и тогда называлась Clivus Palatinus. Большой фрагмент мостовой до сих пор существует на Палатине, ведя к Ædem Larum, и эта дорога ошибочно называется Nova Via. Дорога, ведущая от Арки Тита к арке Константина, называлась Clivus Triumphalis.

Следовательно, борозда должна была пройти под северной стороной Палатина и вниз по западной стороне туда, где она началась; ибо в рассказе Тацита говорится: «Отсюда к Форуму, который был добавлен Тацием». Эта борозда отмечала границы города, внутри которых находились стены, а сам город занимал холм выше.

Остатков стен Roma Quadrata достаточно, чтобы показать нам их точную линию, ибо у нас есть остатки на четырех разных сторонах и, что любопытно, на трех углах. На западной и восточной сторонах она, по-видимому, была построена для поддержки эскарпированного утеса и выше него; но на юге она шла вдоль края на вершине утеса — долина внизу, за померием, была тогда Мурцианским озером. Вдоль южного утеса это была не сплошная стена, а имела амбразуры, через которые баллиста или катапульта могли стрелять по врагу внизу — остатки которых существуют до сих пор. Это самые старые римские арки, будучи старше Клоаки Тарквиния или арок Анка Марция.

«Но Ромул сформировал идею города, а не реальный город; ибо не хватало жителей» (Флор, i. 1).

Главной дорогой на Палатине была Nova Via, новая дорога, очевидно, сделанная после Священной дороги и просто называемая Nova Via без какого-либо отличительного названия. Она начиналась у ворот Porta Mugonia на востоке, внутри Roma Quadrata, и здесь называлась Summa Nova Via. «Tarquinius Priscus ad Mugoniam Portam supra Summam Novam Viam» [жил] (Солин, i. 24). От этой точки она шла вдоль северной и вниз по западной стороне мимо ворот — от ворот к дороге вели ступени. Спуск с холма назывался Холмом Победы. «Sed Porta Romana instituta est a Romulo infimo Clivo Victoriæ» (Фест). «Quæ habet gradus in Nova Via» (Варрон). Проходя мимо Porta Romana, она поворачивала налево, или на запад, под Палатином к Велабру, где заканчивалась. Эта часть называлась Infima Nova Via. «Aius Loquens in Infima Nova Via» (Варрон, «Ap. Gell.» xvi. 17). Этот алтарь до сих пор существует в юго-западном углу под Палатином. «Hoc Sacrificium [Ларенции] fit in Velabro, qua in novam Viam exitur» (Варрон, «Ling. Lat.» vi.).

ROMA QUADRATA.

5, 6, 7, 8, 13, 19, 36, 37, 38, 39, 40, 41.

Ромул, сын Реи Сильвии и Марса, основал Рим на Палатинском холме, над Тибром, в 753 году до н. э., на месте аркадского города Эвандра, недалеко от Луперкаля, где волчица вскормила его. Город был построен по этрусским обрядам и окружен массивной стеной в форме четырехугольника, откуда и получил название Roma Quadrata. См. «Стены Рима», стр. xvii.

ТРОЕ ВОРОТ ROMA QUADRATA.

Плиний (iii. 9) сообщает нам, что в город вели трое ворот.

PORTA MUGONIA (14),

расположенные на востоке холма, местоположение которых было определено Варроном («L. L.» 164):—

«Более того, я замечаю, что ворота внутри стен называются так; те, что у Палатина — «Mucionis» (от «mugitus», мычание), потому что через них они обычно выгоняли скот на пастбища вокруг старого города».

PORTA ROMANA (40).

В середине западной стороны, в начале подъема на Via Nova, называемого Clivus Victoriæ в ознаменование победы Ромула над Акроном. Остатки были обнаружены в марте 1886 года. Варрон говорит:—

«Другие, называемые Romulana, были так названы от Рима, те самые, которые имеют ступени на Nova Via у святилища Volupiæ».

Фест, говоря об этих же воротах, говорит:—

«Но Porta Romana была установлена Ромулом над подножием Холма Победы, и это место образовано ярусами ступеней, расположенными в квадрате. Она называется Romana сабинянами в частности, потому что это ближайший вход в Рим со стороны сабинян».

PORTA CARMENTA (8).

Авторитеты в этой области говорят, что название и положение третьих ворот утрачены.

Теперь мы утверждаем, что масса руин, называемая Scali Caci, является остатками третьих ворот, и что эти ворота были Porta Carmenta, как отчетливо заявил Вергилий в своем описании встречи Энея и Эвандра «за воротами». «Так, идя, он говорил и показывал ворота, с тех пор называемые Карментальными римским государством; затем, остановившись, они прошли через узкие ворота» (Вергилий, «Энеида», viii). Положение соответствует его описанию и является именно тем местом, где потребовались бы ворота. Остатки состоят из двух разных ранних периодов — огромных блоков мягкого туфа аркадского периода и блоков твердого коричневого туфа времен Ромула, соответствующих материалу, из которого построена его стена.

Porta Carmenta находились на юге и упоминаются Проперцием (iv. 1):—

«Где возвышался тот дом Рема на ярусах ступеней, один очаг был некогда скромным царством братьев».

Мы полагаем, что он использует здесь имя Рема вместо Ромула из-за ритма.

Солин дает такое их описание:—

«Она [Roma Quadrata] начинается у леса, который находится в области Аполлона, и заканчивается на вершине лестницы Гая, где [когда-то] была хижина Фаустула».

Плутарх говорит («Ромул», xx):—

«Ромул жил рядом со ступенями, как их называют, прекрасного берега, недалеко от спуска с Палатинского холма к Большому цирку. Там, говорят, росло священное терновое дерево, о котором рассказывают, что Ромул однажды, чтобы испытать свою силу, метнул дротик с Авентинского холма, который вонзился так глубоко, что никто не мог его вырвать, и вырос в ствол значительного размера, который потомки сохраняли и почитали как одну из самых священных вещей, и поэтому обнесли его стеной.

«Но, говорят, когда Гай Цезарь ремонтировал ступени вокруг него, некоторые рабочие, копая слишком близко, повредили корень, и дерево совсем засохло».

Теперь, в этом отрывке, мы думаем, у нас есть объяснение того, почему они называются Лестницей Гая, а не Кака. Это имя не относится к Каку, пастуху-разбойнику, у которого была пещера на Авентине, но, как мы узнаем из вышеприведенного отрывка из Плутарха, к Гаю императору, который получил прозвище Калигула оттого, что носил так называемые сандалии римских войск — он был воспитан в лагере на берегах Рейна, Гай было его собственным именем. Он, как мы видели, отремонтировал эти ступени, и поэтому они были названы в его честь; но это не было их прежним названием. Возникает вопрос: каким было это название? Да никаким иным, как Porta Carmenta, недостающими третьими воротами Roma Quadrata, «воротами, с тех пор называемыми Карментальными римским государством».

Именно через эти ворота римляне привели сабинянок, когда похитили их в Большом цирке. Валерий Анциат говорит, что их было пятьсот сорок семь; Плутарх говорит, что их было шестьсот восемьдесят три, и что событие произошло 18 августа.

Но до этого у ворот было другое название, первоначальное название в аркадский период. Мы знаем из Вергилия и Диодора Сицилийского, что они существовали до времен Ромула и были включены им в свой город. Давайте посмотрим, что это было за название.

«Геркулес, после того как прошел через Лигурию и Тоскану, разбил лагерь на берегах Тибра, где сейчас стоит Рим, построенный много веков спустя Ромулом, сыном Марса. Местные жители в то время населяли небольшой город на холме, ныне называемом Палатинским. Здесь Потиций и Пинарий, самые выдающиеся знатные лица среди них, принимали Геркулеса. В Риме до сих пор есть древние памятники этих людей; ибо благороднейший род, называемый Пинариями, до сих пор остается среди римлян и считается древнейшим по сей день. И есть каменная лестница Потиция, чтобы спускаться с Палатинского холма (названная его именем), примыкающая к тому, что было в древности его домом» (Диодор Сицилийский, iv. 1). Таким образом, мы видим, что это место изначально называлось Лестницей Потиция.

Вергилий («Энеида», viii) сообщает нам, что Потиций, аркадский первосвященник, установил поклонение Геркулесу; и что жрецы выбирались из рода Пинариев.

«Когда новые стены были построены Сервием Туллием, одни из его ворот были названы Карментальными в соответствии с вышеупомянутой традицией; первоначальные Porta Carmenta стали неиспользуемыми».

Долина между Палатином и Авентином, место Большого цирка, была ранее Мурцианским озером или заливом, образованным рукавом Тибра, и эта лестница вела вниз к прекрасному берегу (Pulcrum Littus, Καλὴ Ἀκτή) — то есть к берегу озера, где высадился Эней — и это не имело ничего общего с берегами Тибра, которые вряд ли были бы названы Плутархом прекрасным берегом. Вергилий называет это «берегом».

Вышеуказанное название было также дано одному из храмов.

ХРАМ ROMA QUADRATA (6).

«Некое священное место на Палатине перед Алтарем Аполлона Рамнусийского (5), которое содержал каждый город, построенный по этрусским обрядам, и в котором были помещены те вещи, которые считались добрым предзнаменованием при основании города» (Фест). Это священное место, как и город, называлось Ромулом Roma Quadrata.

АЛТАРЬ АПОЛЛОНА РАМНУСИЙСКОГО (5),

называемый Алтарем Аполлона Тернового. Воздвигнут в ознаменование тернового дерева, которое выросло из посоха Ромула. Большие блоки туфа алтаря и перед ним Храм Roma Quadrata до сих пор остаются, а рядом с ними — Porta Carmenta.

CURIÆ VETERES (19).

Ромул разделил народ на три трибы, а каждую трибу — на десять курий (Дионисий, ii. 8), таким образом, всего получилось тридцать курий. Каждая курия имела своих жрецов и отдельную столовую и часовню, которые также назывались куриями (Ibid., ii. 23). Единственная из них, которую мы упоминали как существующую в поздний период, — это та, что связана с Палатином: как мы видели, это один из объектов, которые Тацит дает нам для линии плуга. Теперь, на Палатине, на этой линии, у нас есть руина ниже нынешней поверхности, соответствующая по своей конструкции времени Ромула, которой топографы не дали названия, но которую мы считаем Curiæ Veteres, упомянутыми Тацитом. Сейчас она поддерживает Аудиториум Домициана.

ДОМ РОМУЛА

«был там, где заканчивалась Roma Quadrata, на углу, где поворачиваешь с Палатинского холма к Цирку» (Дионисий). Он находился на той части холма, называемой Гермал, из-за того, что близнецы были оставлены там, когда спала вода. Это была бы полка в юго-западном углу Палатина.

ХРАМ ЮПИТЕРА СТАТОРА (13),

обет о постройке которого дал Ромул, когда его войско бежало перед сабинянами, если Юпитер остановит их бегство; отсюда и название. «Ромул воздвиг храм Юпитеру близ Мугониевых ворот» (Дионисий, II. 30). Он был восстановлен Сципионом в 459 году от основания города (Ливий, X. 37). Именно в этом храме Цицерон произнес свою первую речь против Катилины (Плутарх). Цицерон говорит, что здесь выставлялись на продажу товары Помпея.

В ЭПОХУ РЕСПУБЛИКИ.

Лишь когда слава республики затмила память о царях, Палатин стал излюбленным местом жительства богачей. У нас есть сведения о домах, в которых жили Вакк, Катул, Красс, Гракхи, Ценей, Цицерон, Скавр, Марк Антоний и другие известные республиканцы. В различных местах можно увидеть незначительные остатки стен республиканского периода.

ХРАМ КИБЕЛЫ (4).

Посвящен М. Ю. Брутом в 191 г. до н. э. под именем Mater Idæa, Матери богов (Ливий, XXXVI. 36). «Кибеле не поклонялись в Риме до 550 года от основания города, когда богиня в виде камня была привезена из Пессинунта, города во Фригии, Сципионом Назикой» (Страбон). Судно, перевозившее его, село на мель в устье Тибра и оставалось неподвижным до тех пор, пока Клавдия Квинта, чтобы доказать свою целомудренность, призвав богиню, не сдвинула корабль с места с небольшим усилием (Овидий, «Фасты», VI. 300). Это событие увековечено на алтаре в Капитолийских музеях. Форма храма сохранилась, как и часть сидящей статуи богини — прекрасный фрагмент, соответствующий ее фигуре, изображенной на монетах. Остатки выполнены в технике opus incertum.

ХРАМ ПОБЕДЫ (9).

Его остатки находятся сразу за воротами Кармента. Первоначально он был основан греческими поселенцами и восстановлен в эпоху республики; конструкция согласуется с этим предположением, так как здесь мы видим два разных камня, использовавшихся в эти периоды: мягкий туф и пеперино.

«На вершине холма они выделили участок земли, который посвятили Победе, и установили ежегодные жертвоприношения, совершаемые ей, которые римляне исполняют даже в мое время» (Дионисий, I. 32), 458 г. от основания города. «Они перенесли статую Кибелы в храм Победы на Палатине» (Ливий, XXIX. 14).

Рядом с этими руинами, на другой стороне дороги, находятся остатки

СВЯТИЛИЩА ДЕВСТВЕННОЙ ПОБЕДЫ (9A).

В 560 году от основания города «Марк Порций Катон посвятил часовню Девственной Победе близ храма Победы, спустя два года после того, как дал обет» (Ливий, XXXV. 9).

АЛТАРЬ АИУСУ ЛОКВЕНСУ (35).

Стоит до сих пор; был воздвигнут в 124 г. до н. э. на месте, где Камилл установил первоначальный алтарь в период неопределенности, в честь неизвестного голоса, предупредившего Марка Цедиция о приближении галлов в 391 г. до н. э.

«На Новой дороге (Via Nova), где сейчас находится святилище, над храмом Весты» (Ливий, V. 23). «Голос был услышан в роще Весты, которая окаймляет Новую дорогу у подножия Палатина» (Цицерон, «О дивинации», I. 45).

ХРАМ ЮПИТЕРА ПОБЕДИТЕЛЯ (21).

Основан во время Второй самнитской войны Фабием Максимом (Ливий, X. 29) — 326–304 гг. до н. э. — с видом на Большой цирк. Остатки состоят из туфовых фундаментов, ступеней, ведущих к храму, и нескольких фрагментов пеперино.

Круглый алтарь на ступенях, найденный неподалеку, несет надпись в честь Кальвина, консула 53–40 гг. до н. э.

ДОМ ГЕРМАНИКА (10),

(см. план, стр. 81)

ошибочно называемый различными авторитетами домом Клавдия Нерона, Ливии или Августа. Он был включен в состав императорского дворца Тиберием, хотя в течение многих лет сохранял свое особое название. Иосиф Флавий сообщает нам, что «Калигула был убит в частном узком проходе внутри дворца, когда направлялся в баню, свернув с прямого пути, по которому прошли его слуги. Проходы, где было совершено деяние, также были узкими и переполненными приближенными Гая, поэтому они пошли другими путями и вышли к дому Германика, который примыкал к дворцу». Криптопортик до сих пор соединяет этот дом с дворцом Калигулы, а другой отходит под прямым углом к дому Августа.

Здесь мы видим хороший образец римского дома. В вестибюле сохранились остатки мозаичного пола и расписных стен. Атриум до сих пор демонстрирует узор своего мощения. Триклиний украшен фресками с арабесками, изображениями животных и фонтанов, а также мозаичным полом. Таблиний, состоящий из трех параллельных залов, расписан прекрасными арабесковыми группами; гирляндами из цветов и фруктов; группой Галатеи и Полигимнии; другой — Меркурия, Ио и Аргуса; видом римского дома; дамой за туалетом и т. д. Позади них находится перистиль, из которого открываются спальни, баня, кухня и т. д. В центральном таблинии находятся свинцовые трубы, найденные при раскопках, с клеймами имен Юлии, Домициана и Нигера — дочери Августа, императора и мятежника.

ДВОРЦЫ ЦЕЗАРЕЙ

постепенно поглотили все постройки Палатина; и когда мы говорим о Дворце цезарей, это не означает, что это был единый дворец, а разные дворцы, построенные разными императорами, названные в их честь и соединенные с ранее возведенными постройками криптопортиками.

ДОМ АВГУСТА (18).

«Он проживал в небольшом доме, ранее принадлежавшем Гортензию. Он был разрушен пожаром и восстановлен на общественные средства» (Светоний). Дворец был уничтожен пожаром при Тите в 72 г. н. э.; руины были засыпаны Домицианом на втором году его правления, и на вершине он построил свой знаменитый дворец. Остатки дворца Августа — в настоящее время недоступные, так как находятся под монастырем — были исследованы и частично раскопаны несколько лет назад.

Из дворца Домициана (17) мы можем спуститься в некоторые небольшие помещения, свод одного из которых украшен фреской, изображающей Победу.

ГЕЛОТИАНА (32),

упоминаемая Светонием как место, откуда Калигула наблюдал за играми в Большом цирке, предположительно была домом, занятым охраной и слугами дворца. Ее руины состоят из помещений у основания холма, под монастырем. Именно здесь была найдена карикатура на Распятие, ныне находящаяся в музее Римской коллегии. (См. стр. 160.) Стены до сих пор покрыты именами и т. д., нацарапанными солдатами.

ДОМ ТИБЕРИЯ (3).

Из Светония и Тацита мы узнаем, что он был расположен на западной стороне Палатина, возвышаясь над Велабром и сообщаясь с ним. Остатки состоят из огромных залов и фундаментов, а также ряда арок, предположительно служивших помещениями для охраны. Этот дворец еще предстоит раскопать.

ДВОРЕЦ КАЛИГУЛЫ И АДРИАНА (2).

«Продолжив часть Палатина до самого Форума, он превратил храм Кастора и Поллукса в вестибюль своего дома». «Он построил мост над храмом обожествленного Августа, которым соединил Палатин с Капитолием» (Светоний). Он соединил свой дворец с дворцом Тиберия посредством портиков. Остатки состоят из анфилады комнат, частей, построенных над Кливом Виктории (Clivus Victoriæ), помещений с фресковыми и лепными украшениями и мозаичными полами, а также части прекрасной мраморной балюстрады солярия. Светоний говорит нам, что этот дворец был уничтожен пожаром; фактически, большинство остатков демонстрируют кладку Адриана, который, должно быть, перестроил его и использовал как свой дворец.

Остатки этого дворца были недавно обнаружены на северной стороне Палатина. По-видимому, дворец был построен в виде ряда террас на склоне Палатинского холма, причем конструкция демонстрирует работу времен Калигулы, Траяна и Септимия Севера. Имеются некоторые помещения, которые отапливались горячим воздухом по терракотовым трубам и содержали фрагменты статуй на самом нижнем раскопанном уровне. Затем, на террасе выше, находится аркада, вымощенная блоками кремня, а с одной стороны — лавки. Лестница из травертина ведет к нескольким небольшим комнатам наверху с мозаичными полами и фресками, которые были построены Адрианом у стены Калигулы, имеющей фрески на желтом и белом фоне. Боковые стены и своды украшены фресками времен Адриана.

ПЛАН ДВОРЦА ДОМИЦИАНА, 81–96 гг. н. э.

A, Таблиний.

B, Ларарий.

C, Базилика.

D, Вестибюль.

E, Триклиний.

F, Нимфей.

G, Храм Юпитера Победителя.

H, Вометарий.

K, Кубикулум.

View larger image.

ПЛАН ДОМА ГЕРМАНИКА, 1 г. н. э. Посмотреть увеличенное изображение.

ДВОРЕЦ ДОМИЦИАНА (17).

Он использовал остатки дворца Августа, разрушенного пожаром на втором году правления Тита, заполнив землей камеры более ранних построек, так что они образовали прочный фундамент. «Он украсил портик, в котором совершал прогулки, полированным камнем, чтобы видеть, не приближается ли кто-нибудь к нему» (Светоний). Остатки состоят из таблиния, или летней гостиной; ларария, или часовни домашних богов; спальни, где он был убит; триклиния, или столовой; перистиля, или открытого двора; нимфея, или аквариума; вометария; аудиториума и криптопортиков, соединяющих его с другими дворцами.

БАЗИЛИКА (16).

Когда дворец Августа и другие здания сгорели, Домициан засыпал их землей и на вершине платформы построил свой дворец. Но некоторые из разрушенных зданий были освящены: поскольку он не мог их упразднить, он перестроил их на более высоком уровне, над их старыми местами. Базилика и часовня домашних богов были обработаны таким же образом. Поскольку это была единственная базилика на Палатине, мы можем предположить, что это был суд, где апелляции подавались самому Цезарю. Если это так, то на этом месте святой Павел предстал перед Нероном; но не в этом самом здании, которое было возведено Домицианом в 81–96 гг. н. э., после смерти Павла в 64 г. н. э.

ПЛАН БАЗИЛИКИ НА ПАЛАТИНЕ.

Базилика была залом правосудия, название происходит от греческого слова, означающего «царский зал». Она состояла из трибунала, нефа и боковых нефов. Форма была продолговатой; середина представляла собой открытое пространство, называемое testudo, которое мы сейчас называем нефом. По обе стороны от него находились ряды колонн, которые образовывали то, что мы назвали бы боковыми нефами, а древние называли porticus. Конец testudo был изогнутым и назывался трибуналом, так как там слушались дела. Перила, отделявшие трибунал от основной части зала, назывались cancelli, потому что были решетчатыми. Недалеко от входа в мостовой был круглый камень, на котором стоял заключенный во время суда. Между судейским креслом на трибунале и перилами стоял алтарь Аполлона. Эти залы также использовались деловыми людьми как места для обмена. Будучи самыми большими залами, которые были у римлян, их форма была скопирована ранними христианами для своих церквей. Трибунал назывался апсидой; в некоторых церквях он до сих пор называется трибуналом. Судейское кресло уступило место епископскому трону; алтарь Аполлона — столу для причастия; cancelli — алтарной преграде; а фонтан во дворе перед входом — чашам со святой водой; и так название перешло к христианским церквям, хотя в Риме нет ни одной церкви, которая была бы когда-то языческой базиликой или залом правосудия. Многие из так называемых базилик не являются настоящими базиликами, так как в них введен трансепт, чтобы придать им форму креста.

СТАДИОН (26).

На восточной стороне Палатина, построен Домицианом и лишь частично раскопан. Использовался для соревнований как мужчин, так и женщин. «Юные девушки бегали наперегонки на стадионе, где Домициан председательствовал в сандалиях, одетый в пурпурную мантию, сшитую на греческий манер, и в золотой короне на голове с изображениями Юпитера, Юноны и Минервы; рядом с ним сидели фламин Юпитера и коллегия жрецов в таком же облачении, за исключением того, что на их коронах было также его собственное изображение» (Светоний).

Работы по раскопкам стадиона еще не завершены. По-видимому, портик, окружающий его, первоначально состоял из колонн из чиполлино с композитными капителями. Он был перестроен в III веке в два яруса, поддерживаемых полуколоннами из кирпича, покрытыми мраморными плитами, с ионическими базами и дорическими капителями. Кирпичное клеймо сообщает нам, что императорская трибуна была построена в третье консульство Урса Сервиана, при Адриане, в 134 году. У края дорожки, под портиком, находился мраморный желоб для отвода дождевой воды. Следы спины (spina) сохранились до сих пор. Стадион, по-видимому, был превращен в ипподром во времена Диоклетиана путем возведения эллиптических стен на его поверхности. На некоторых кирпичах было найдено следующее клеймо: A.D. 500 OFFS R. F. MARCI HIPPODROME THEODORIC REGNANTE DN THEODERICO FELIX ROMA — очевидно, это часть ремонтных работ, заказанных великим королем во время его шестимесячного визита в Рим.

ЭКСЕДРА, ИЛИ ОДЕОН (27).

Справа от стадиона, для музыкальных представлений, с тремя камерами внизу, украшенными фресками.

НИМФЕЙ МАРКА АВРЕЛИЯ (30).

Мы претендуем на честь открытия назначения этих внушительных руин, на вершину которых поднимаются многие посетители, чтобы насладиться прекрасным видом на Кампанью. Он был построен лучшим из римских императоров как большой резервуар для снабжения водой Палатинского холма, выполняя ту же функцию, что и фонтан Треви в настоящее время. Мы проследили спекус акведука, ведущий к нему; а верх покрыт opus signinum — особым цементом, который римляне использовали всякий раз, когда проводили воду.

Кирпичная кладка свидетельствует о тщательности постройки; слои цемента, аккуратно уложенные между кирпичами, имеют ту же толщину, что и сами кирпичи, семь из которых составляют фут. Нимфей, вероятно, получил свое название от женских статуй, которые его украшали, продолжая обычай древних римлян населять источники нимфами.

Он упоминается Марцеллином (XV. VII. 3) следующим образом: «Император Марк построил Нимфей, здание великой пышности, близ известного Септемзодия», который был построен Септимием Севером на углу Палатина, где сохранились его незначительные следы; он был разрушен папой Сикстом V.

Это место теперь образует приятную террасу, с которой можно насладиться великолепным видом на южную часть древнего Рима, Кампанью и далекие Альбанские холмы. Фактически, перед посетителем, как на карте, развернуто огромное поле для изучения.

ДВОРЕЦ КОММОДА (25, 29)

стоял на юго-восточной стороне холма. Он построил проход от Палатина к арене Колизея. Он был задушен в своей спальне; а его преемник, Пертинакс, был зарезан в том же дворце. Он был разрушен пожаром, и на вершине руин был воздвигнут дворец Септимия Севера, Каракаллы и Александра Севера. Остатки состоят из многочисленных комнат, коридоров и сводов, до сих пор сохраняющих некоторые мозаичные полы и лепные потолки, со стенами, встроенными в них в очень хаотичном порядке, что свидетельствует о различных перестройках. Дворец подлежит расчистке.

ДВОРЕЦ ЦЕЗАРЕЙ.

После смерти Александра Севера в 235 г. н. э. у нас почти нет истории построек на Палатине, и нет остатков, конструкция которых указывала бы на более позднюю дату. Действительно, императоры правили недолго вплоть до Диоклетиана, за исключением Галлиена, который, как мы знаем, имел дворец и сады на Эсквилине. Через пятьдесят лет после смерти Александра Севера был нанесен сильный удар по величию Рима; ибо коллеги по империи, Диоклетиан и Максимиан, создали новые столицы в Милане и Никомедии и тем самым разделили центр власти и империи. В 302 г. н. э., через восемнадцать лет после своего провозглашения, Диоклетиан впервые прибыл в Рим, чтобы отпраздновать свой триумф, совершив короткое двухмесячное пребывание. 312 год стал свидетелем больших перемен. 28 октября великий Константин, первый христианский император и британец, совершил свой въезд в имперский город, который в течение многих лет перестал давать правителей империи и теперь уже не должен был быть местом правительства. Константин недолго оставался в городе; и, обеспечив свою власть, в 330 году перенес столицу империи в Византий, который был назван Константинополем, для украшения которого Рим был лишен статуй, мрамора и произведений искусства. В 356 году Констанций посетил Рим, который был оставлен своими правителями и лишен великолепия императорского двора. «После своего въезда он удалился в императорский дворец, где наслаждался роскошью, которой желал». «Он покинул Рим на тридцатый день после своего въезда (29 мая)» (Марцеллин). Тот же историк сообщает нам, что «в ночь на 18 марта 362 года храм Аполлона на Палатине сгорел». Феодосий в 394 году триумфально въехал в Рим. Гонорий, его сын, в 403 году отпраздновал самый грандиозный триумф со времен Диоклетиана, сто лет назад. Действительно, в течение этого долгого периода лишь четыре императора наносили мимолетные визиты в свою древнюю столицу, и Дворец цезарей приходил в упадок, как поет Клавдиан, последний из римских поэтов. Гонорий на короткое время возродил славу и воспоминания прошлого; курульные кресла снова окружили ростры, и голос их императора снова был услышан плебсом, в то время как они с благоговением смотрели на ликторов с их позолоченными фасциями. После отъезда Гонория Аларих и варвары, бывшие с ним, в 410 году «взяли сам Рим, который разграбили, сжегши большую часть великолепных сооружений и других замечательных произведений искусства, которые он содержал» (Сократ, «Церковная история», V. 10). В 417 году Гонорий снова триумфально въехал в Рим, попытался восстановить город и пригласил беглецов со всех сторон заселить его. Этот благодетель города был похоронен рядом с предполагаемыми останками святого Петра в Ватиканской базилике. В 425 году Валентиниан III, будучи еще мальчиком, получил императорский пурпур в древнем Дворце цезарей из рук посла Феодосия; и, хотя Равенна была местом его правления, он часто посещал Рим и жил в императорском дворце. Во время одного из этих визитов, в 454 году, полководец Аэций пал в императорском дворце, пронзенный рукой распутного императора, который впервые обнажил свой меч, чтобы убить полководца, спасшего его империю. В следующем году, 27 марта, он сам был убит на Марсовом поле во время смотра; Петроний Максим был провозглашен императором, но вскоре после этого был убит в свою очередь. На третий день после этого Гейзерих и его вандалы вошли в Рим и разграбили его, забрав все, что могли унести, от семисвечника до обычной утвари дворца Цезаря, который они полностью опустошили. Авит, галл, преемник Петрония, посетил Рим на короткое время и был убит по возвращении в Овернь. После того как трон пустовал десять месяцев, Майориан был сделан императором Рицимером в 457 году. Он издал эдикт из Равенны против разрушения древних памятников Рима и использования материалов для строительства. Север Либий был его преемником, и он был отравлен в стенах Палатина в августе 465 года. Антемий въехал в Рим в триумфальной процессии в апреле 467 года и возродил игры Луперкалий; он был казнен во дворце Рицимером, который захватил Рим 11 июля 472 года. С 472 по 476 год было четыре императора, последний из которых, Ромул Августул, отрекся от престола в присутствии сената, который провозгласил прекращение существования Западной Римской империи.

АРКА ТИТА ДО НЕДАВНИХ РАСКОПОК. Посмотреть увеличенное изображение.

В 500 г. н. э. король Теодорих нанес шестимесячный визит в Рим. Обратившись к народу с Ростр у Пальмы (Rostra ad Palmam), которые стоят в начале Форума, он поселился во Дворце цезарей и назначил чиновников для заботы о древних памятниках. После его смерти Аталарих и его мать правили до смерти первого в 534 году. Теодат, его преемник, был убит на Фламиниевой дороге, отступая перед Велизарием, полководцем восточного императора Юстиниана, который разместил свои квартиры во дворце на Пинчо. В 549 году Тотила захватил город и поселился во Дворце цезарей, в последний раз устроив игры в Большом цирке. Зимой 552–553 годов Нарсес, восточный полководец, взял Рим и поселился там, Рим был снова присоединен к Восточной империи, управляемой экзархом, который обычно жил в Равенне. История Палатина — это пробел вплоть до времени Ираклия I. Хотя он сам не присутствовал, церемония коронации была проведена с большой помпой во Дворце цезарей в 610 году. Великое событие для Рима произошло в 663 году. Тогда в последний раз она приняла в своих стенах своего императора Константа II, который намеревался снова сделать ее столицей империи. Он был встречен папой Виталианом у Аппиевых ворот процессией священников со свечами, знаменами и крестами — любопытный контраст с прежними обычаями. Констант был последним императором, который жил во Дворце цезарей, который даже тогда находился в полуразрушенном состоянии; и его время, по-видимому, было занято церковными церемониями. Его визит длился двенадцать дней, после чего он увез все награбленное, что смог, помимо позолоченных бронзовых черепиц крыши Пантеона. Пробел снова возникает до Юстиниана II, который в 709 году создал первого герцога Рима, который впоследствии избирался папой и народом и жил во Дворце цезарей. В течение многих лет власть Римской церкви возрастала, и в 772 году папа Адриан I сбросил номинальный суверенитет Восточной империи и, призвав Карла Великого освободить его от лангобардских королей, въехал в Рим в субботу, 2 апреля, в канун Пасхи. Карл Великий подтвердил дары Пипина Святому Престолу. Он снова посетил его, и в день Рождества 800 г. н. э. папа Лев III короновал его в соборе Святого Петра титулом императора римлян. С этого момента началась Священная Римская империя.

Покинув Палатин, мы поворачиваем направо и по недавно раскопанной улице Весты (Vicus Vestæ), на северной стороне холма, достигаем

АРКИ ТИТА.

На гребне холма Велия, который образует продолжение Палатина и отделяет ложбину Форума от ложбины Колизея, была воздвигнута триумфальная арка (хотя и не ранее его смерти и обожествления) в честь Тита, завоевателя Иерусалима. Рельефы, до сих пор сохранившиеся внутри арки, являются одними из самых примечательных в своем роде, существующих в Риме, с точки зрения того места, которое они занимают в истории искусства и мира. Мы находим здесь не только императора, стоящего в триумфальной колеснице, в которой он направился к храму Юпитера Капитолийского, но также стол для хлебов предложения и семисвечник, которые несли в этой триумфальной процессии как самые драгоценные трофеи иудейского храма.

БАРЕЛЬЕФ НА АРКЕ ТИТА. Посмотреть увеличенное изображение.

«Был золотой стол, который весил много талантов; также золотой светильник, который был сконструирован по иному принципу, чем все, что используется у нас сейчас. В середине был главный стержень, который поднимался из основания; от него отходили меньшие ветви, очень напоминающие форму трезубца; и на вершине их была лампа, выполненная из меди. Всего их было семь, символизирующих семь дней иудейской недели. Закон иудеев был последним из тех трофеев в процессии» (Иосиф Флавий, «Иудейская война», VIII. V. 5). «Ножки стола были идеально отделаны в нижней половине, как те, что дорийцы ставили на свои ложа, но верхняя половина их была выполнена квадратной» (Иосиф Флавий, «Иудейские древности», III. VI. 6).

На столе были помещены две кадильницы; перед столом — две скрещенные трубы. (См. Исход XXV. 26).

Эти трофеи были помещены Веспасианом в Храм Мира. После разграбления Рима в 455 г. н. э. король вандалов Гейзерих увез их в Карфаген. Велизарий вернул их в 535 г. н. э. и отвез в Константинополь; и оттуда они были перенесены в христианскую церковь в Иерусалиме (Прокопий, «Война с вандалами», I. 5 и II. 4).

Евагрий (IV. 17) рассказывает, что когда Хосров, царь Персии, взял Иерусалим в 614 году, они перешли в его руки; и с тех пор всякий след их был потерян. Совершенно ошибочно полагать, что они были брошены в Тибр.

На противоположной стороне — император Тит в колеснице, запряженной четырьмя лошадьми, в сопровождении римлян в лавровых венках, несущих фасции. Позади колесницы Победа возлагает корону на голову императора. Свод украшен квадратными кессонами и розами, а в центре — апофеоз Тита в квадратном рельефе.

В этой точке Священная дорога (Via Sacra) иногда называлась Кливом Палатинским (Clivus Palatinus), так как она вела вверх к Палатину, направо.

«Статуя Клелии стояла на Священной дороге, когда поднимаешься к Палатину» (Плутарх, «Публикола»).

Проходя через Арку Тита,

справа от нас находятся некоторые остатки крепости Франджипани, башни средних веков; кусок второй стены Рима; некоторые фундаменты и стены, как бы поддерживающие Палатинский холм; и остатки бань и

ХРАМА СОЛНЦА,

«построенного Элагабалом на склонах Палатина для поклонения сиро-финикийскому богу солнца, который был представлен черным коническим камнем, украшенным драгоценными камнями. Элагабал ворвался в храм Весты, намереваясь перенести Палладий в свой храм Солнца, но девы благочестивым обманом сорвали его замысел, обнаружив что, он ворвался в их святилище и похитил одну из дев, чтобы добавить ее в свой список жен» (Лампридий).

АРКА ТИТА, С МЕТОЙ СУДАНС И БАЗИЛИКАМИ ФОРУМА КУПИДОНА. Посмотреть увеличенное изображение.

Храм был построен для поклонения Солнцу. Вокруг него находился Лавакрум, или бесплатные бани, 218–222 гг. н. э. Храм был превращен в 800 г. н. э. в церковь Святой Марии папой Львом III. Остатки алтаря можно увидеть в восточном конце; в западном конце находится баптистерий в форме греческого креста с апсидой наверху, содержащей возвышенную платформу с углубленной чашей купели, в которой стоял человек, готовящийся к крещению, в то время как священнослужитель занимал платформу над ней и лил воду ему на голову.

Слева от нас находится

ФОРУМ КУПИДОНА И ЕГО БАЗИЛИКИ,

ошибочно называемые храмом Венеры и Ромы. Платформа, на которой он стоит, частично является гребнем Велии, а частично искусственной.

Когда здание освящалось после посвящения, оно называлось templum. Delubrum было отдельно стоящим зданием, окруженным площадью, посвященным религиозным целям. Это — поскольку оно было двойным, имеющим два фасада, две отдельные апсиды или трибунала — мы называем во множественном числе delubra, или двойная базилика.

Остатки состоят из двух больших трибуналов, расположенных спиной к спине, с частью боковых стен и сводов. Стена в монастырских садах имеет апсидную форму, другая — прямоугольную.

Название этого здания полностью утрачено. Все, что мы знаем о нем, это то, что оно относится ко времени Максенция и Константина, 306–337 гг. н. э., конструкция показывает, что оно относится к тому времени; кроме того, Нибби нашел в стенах кирпичи с клеймом имени Максенция.

Почти все поздние авторитеты называли эти руины храмом Венеры и Ромы. Но это никак не может быть тем храмом, ибо нам четко сказано, как мы уже упоминали, Аполлодором, что храм Ромы НЕ был построен на платформе. Опять же, храм Ромы был построен Адрианом в 118–138 гг. н. э., а эти остатки относятся ко времени Максенция и Константина, 306–337 гг. н. э.; кроме того, римские храмы не имели трибуналов или апсид.

Эти базилики были окружены колоннадой из серого гранита, многочисленные фрагменты которой до сих пор лежат вокруг, и, вероятно, первоначально здесь был форум или рынок для продажи фруктов и игрушек.

Варрон (L. L. 532, R. R. I. 2), Овидий (A. A. II. 265), Проперций (III. XVII. 11), Теренций, «Евнух», современные писатели — все говорят о мацеллуме и форуме Купидона на Священной дороге.

Фест, живший в IV веке, говорит о них под тем же названием; так что мы можем сделать вывод, что руины перед нами — это базилики Форума Купидона, восстановленные Максенцием и посвященные Константином.

Передняя часть этой платформы, обращенная к Колизею, как было обнаружено в 1828 году, использовалась в средние века как кладбище, было выкопано несколько терракотовых гробов.

По углам находятся остатки ступеней, которые вели снизу вверх к delubra. Рядом с левыми ступенями, при спуске, находятся остатки

ПЬЕДЕСТАЛА КОЛОССА НЕРОНА,

который, как мы видели, сначала стоял в вестибюле его дома; затем там, где был атриум; оттуда он был перенесен Адрианом с помощью двадцати четырех слонов на это место, как показано на монете Александра Севера. Он был 120 футов высотой. Веспасиан изменил голову, чтобы она представляла солнце; Коммод снял голову Нерона и заменил ее своей. Популярная цитата из Беды относится к этому Колоссу, а не к Колизею.

На одной линии с пьедесталом Нерона находится

МЕТА СУДАНС,

остатки фонтана, воздвигнутого Титом и отремонтированного Домицианом и Гордианом, который стоял в центре большого круглого бассейна. Народное предание гласит, что гладиаторы мылись здесь после боя: конечно, возможно, но не очень вероятно, что они выходили наружу, чтобы помыться у открытого фонтана. Эпитет Meta Sudans, или «потеющий столб», предположительно взят от постоянного истечения пенящейся воды, или потому, что он способствовал утолению жажды зрителей в Колизее; или meta — потому что он был построен в форме цели, а sudans — потому что вода сочилась наружу.

Справа находится

АРКА КОНСТАНТИНА,

посвященная сенатом и народом Рима в ознаменование побед первого христианского императора, для чего они взяли рельефы с арки Траяна и встроили их в аттик, который воздвигли на вершине арки Исиды, перепосвятив эту конгломерацию как Триумфальную арку Константина. Рельефы, относящиеся к Траяну, можно легко отличить от рельефов Константина (которые очень плохи) благодаря их превосходному стилю и представленным сюжетам.

АРКА КОНСТАНТИНА. Посмотреть увеличенное изображение.

Дизайн начинается, на левой стороне, с триумфального въезда Траяна через Капенские ворота после первой Дакийской войны; затем, во-вторых, увековечивает его заслуги в проведении Аппиевой дороги через Понтийские болота; в-третьих, основание приюта для детей-сирот; в-четвертых, его отношения с Партамасирисом, царем Армении. На противоположной стороне — посвящение акведука, построенного Траяном (виден слева); во-вторых, аудиенция с дакийским царем Децебалом, чьи наемные убийцы приведены к нему; в-третьих, изображение императора, обращающегося к своим солдатам; и, в-четвертых, император, приносящий жертву суветаврилия (suovetaurilia) из кабана, барана и быка.

В соответствии с этими рельефами, два медальона, представляющие частную жизнь императора в простых и изящных композициях, помещены над каждой из боковых арок. Первый представляет его отправление на охоту; второй — жертвоприношение Сильвану, покровителю лесных игр; третий показывает императора верхом на медвежьей охоте; а четвертый — благодарственную жертву богине охоты. На стороне, обращенной к Колизею, — медвежья охота, жертвоприношение Аполлону, группа, созерцающая мертвого льва, и, наконец, консультация с оракулом. Большинство из них относятся к Траяну; мы думаем, что некоторые относятся к Адриану, потому что на одном из них изображен Антиной. На внутренней стороне арки находится батальная сцена, приписываемая Константину надписями: «Основателю мира», «Избавителю города». Они старше его времени. Над боковыми арками есть несколько узких рельефов, относящихся к Константину, один из которых особенно интересен, так как он изображает императора, обращающегося к народу с Ростр у Пальмы, с некоторыми из главных памятников Форума на заднем плане.

КОЛИЗЕЙ.

«Благородный обломок в разрушительном совершенстве». — Байрон.

Огромный амфитеатр, воздвигнутый в центре древнего Рима Веспасианом, был известен древним римлянам как Амфитеатр Флавиев. Он был начат императорами Флавиями в 72 г. н. э. и освящен в 80 г. н. э. Он имеет высоту 157 футов и окружность 1900 футов и был построен пленными иудеями после падения Иерусалима. Первоначально верхний этаж был деревянным, но он сгорел, и его перестроили из травертина, как и остальную часть здания. Марциал говорит нам, что его место ранее занимали искусственные озера Нерона; а Марцеллин (XVI. X. 14) говорит: «Огромные массы амфитеатра, так прочно воздвигнутые из тибуртинского камня, до вершины которого человеческий взор едва может достичь». Вся кирпичная кладка, которую мы сейчас видим, — это ремонтные работы разных дат после освящения; но травертина осталось достаточно в разных местах, чтобы показать, что он был первоначально построен из этого камня, как записано историком. Почти пятьсот лет он был популярным местом отдыха римского населения и их знати. Было восемьдесят арок входа, и он вмещал сто тысяч человек, и его можно было освободить за десять минут; такой порядок поддерживался и такие правила соблюдались, что не было никакой путаницы. Он был посвящен демонстрации диких зверей, их сражениям друг с другом, сражениям гладиаторов друг с другом или со зверями, и морским сражениям. Во время последних представлений сцена или арена перемещались, впускалась вода, и морские сражения представлялись по-настоящему.

Светоний («Веспасиан», VII) говорит: «Он начал амфитеатр в середине города, обнаружив, что Август планировал такую работу». Там же («Тит», VI): «Он развлекал народ самыми великолепными зрелищами и за один день привел в амфитеатр пять тысяч диких зверей всех видов».

Последнее представление было дано Теодорихом в 523 году; а в 555 году нижняя часть была разрушена наводнением из Тибра, когда весь Рим находился под водой в течение семи дней. С тех пор мы должны датировать разрушение Амфитеатра Флавиев — сами римляне ускоряли работу, используя материал для строительных целей.

«Который своими публичными зрелищами обезлюдил Рим,

И вместил в своем чреве нетесные народы». — Ювенал.

Римская церковь, основываясь на надписи, найденной в катакомбах, считает, что архитектором Колизея был некий Гауденций; но эта надпись лишь говорит, что он был там нанят. Мы полагаем, что архитектором был Атерий, чей памятник сейчас находится в Латеране и на котором изображено несколько зданий, архитектором которых он, несомненно, был, а также машина, использовавшаяся для подъема камней на их места. Он процветал в конце I века, и, несомненно, эти здания, изображенные в рельефе на его гробнице, были возведены им, даты совпадают; ибо если нет, то почему они там изображены?

Во-первых, у нас есть арка, на которой написано: «Arcus ad Isis». Теперь, если мы сравним ее с Аркой Константина, мы обнаружим, что это та же самая арка без аттика. Затем у нас есть амфитеатр без верхнего этажа; затем арка (вопрос: Арка Домициана?). Затем другая арка со словами: «Arcus in Sacra Via Summa»: сравните ее с Аркой Тита, и, за вычетом реставраций, она окажется такой же. Затем есть храм, согласующийся с описаниями храма Юпитера Статора на Палатине. Все эти здания были возведены или перестроены примерно в это время, и, будучи записанными на этом памятнике Атериев, они свидетельствуют о том, что Атерий был их архитектором.

В совершенном виде Колизей состоял из четырех этажей — нижний, дорического ордера, 30 футов высотой; второй, ионический, 38 футов высотой; третий, коринфский, примерно такой же высоты; и четвертый, также коринфский, 44 фута высотой. Отверстия в карнизе с кронштейнами под ними предназначались для мачт, которые поддерживали веларии (velaria) снаружи.

Многочисленные отверстия в камне были сделаны в средние века с целью извлечения железных скоб, которые удерживали камни от смещения. Длинный диаметр составляет 658 футов, короткий — 558 футов; арена — 298 футов на 177 в самой широкой части.

Последнее представление — бой быков — состоялось в 1332 году на средства римской знати. Считается, что в Колизее во время гонений на ранних христиан погибло множество мучеников, в том числе святой Игнатий, которого привезли из Антиохии, чтобы отдать на растерзание диким зверям. В 1750 году Бенедикт XIV освятил это здание в память о христианских мучениках.

При раскопках базилики Святого Климента преподобный отец Маллули в 1870 году обнаружил мощи святого Игнатия и с большой торжественностью перенес их на место его мученической кончины в годовщину этого события.

В наши дни сохранилось достаточно фрагментов, позволяющих судить о конструкции здания, хотя от огромной внешней оболочки, которая изначально не только украшала его, но и служила неприступным поясом вокруг всего сооружения, уцелела лишь малая часть. Внутри для сохранения здания потребовалось провести значительные восстановительные работы.

Несмотря на грандиозность здания, его конструкция легко поддается пониманию: достаточно рассмотреть один сегмент целого, чтобы увидеть, как все остальные следуют друг за другом, подобно ячейкам пчелиных сот.

КОЛИЗЕЙ. Посмотреть увеличенное изображение.

Верхняя часть изначально была деревянной и сгорела, будучи подожженной молнией. Только три нижних яруса относятся ко времени императоров Флавиев; верхний ярус был перестроен и добавлен в III веке и завершен лишь во времена Гордианов, что подтверждается монетами с его изображением. Императорский вход находился со стороны Эсквилина, между арками № 38 и 39, и не имел номера. Коммод построил подземный проход от арены к Палатину, который до сих пор не обнаружен; его так называемый проход (справа при входе) был тем самым, по которому с арены выносили тела погибших. Дион Кассий пишет: «В последний день игр с него сняли шлем, и он упал через дверь, через которую обычно выносили мертвых».

Ареа, или нижний этаж, заливался водой для проведения морских сражений. Вокруг него располагались клетки, перед которыми проходил канал с пресной водой для питья животных — источник питает его до сих пор; примерно на десять футов выше находилась подвижная сцена, посыпанная песком для боев, отчего и называвшаяся ареной. В нескольких футах над ареной располагался подиум — место императора, весталок и других высокопоставленных лиц, отделенное от арены железными решетками. Позади подиума проходил двойной портик, опоясывавший все здание. Были найдены фрагменты мраморных химер с длинными крыльями, украшавших сиденья подиума.

Три последовательных яруса назывались cavea. Над ними располагался ярус для простого народа, а выше — ярус для «богов», что в сумме составляло шесть ярусов. Амфитеатр вмещал восемьдесят семь тысяч человек, а также имел стоячие места еще для тринадцати тысяч.

Стены, стоящие на ареа и сложенные из туфа, травертина и кирпича (повторно использованного старого материала), были возведены спустя долгое время после освящения здания, когда морские сражения были прекращены и отпала необходимость в подвижной сцене или арене в прежнем виде. Они содержали механизмы для сцены наверху, а также для подъемников или pegmata, с помощью которых людей или зверей доставляли из ареа на арену. Вероятно, именно об этих стенах упоминает Дион Кассий: «Он [Коммод] разделил театр на четыре части двумя перегородками, которые пересекали его диаметрально под прямым углом, чтобы из галерей, расположенных вокруг, он мог с большей легкостью выбирать зверей, в которых целился».

ПЛАН РАСКОПОК ПОД АРЕНОЙ КОЛИЗЕЯ. Посмотреть увеличенное изображение.

«Император, поупражнявшись в стрельбе сверху... спустился затем на дно театра и там перебил других диких зверей, из которых одни бросались на него, других подводили к нему, а третьи были заперты в клетках. Вернувшись после обеда, он упражнялся как гладиатор, держа в правой руке щит, а в левой — деревянный меч. После него сражались те, кого он выбрал утром на дне театра». Также в жизнеописании Септимия Севера он говорит: «В амфитеатре было устроено некое подобие монастыря в форме корабля, чтобы принимать их [диких зверей]. Внезапно оттуда появились медведи, львы, страусы, дикие ослы и заморские быки».

Стены перед нами сложены очень плохо и, очевидно, являются поздними постройками: это работа либо Лампридия, префекта Рима при Валентиниане III (425–455 гг.), который отремонтировал ступени и обновил арену, либо Базилия, который восстановил подиум и арену после их разрушения землетрясением в 486 году — об этом мы узнаем из двух надписей у входа. На полпути с каждой стороны были обнаружены два больших прохода, забитых илом: это были акведуки для подачи воды для naumachiæ из резервуаров на Эсквилине и Целии соответственно; через небольшие отверстия в слепых арках вода также изливалась поверх клеток, образуя каскады по всему периметру. В конце, напротив нынешнего входа, был открыт длинный проход выше уровня пола ареа; под этим проходом находится большой сток с остатками железной решетки, предотвращающей попадание крупных предметов вниз: этот сток и проход перекрывались шлюзами во время морских представлений, что отчетливо видно по конструкции. Справа и слева от этого прохода, на более низком уровне, были расчищены две клетки размером 27 ярдов в длину и 5 в ширину, содержащие по шесть отверстий в полу в центре квадратных каменных блоков; эти отверстия облицованы бронзой и, очевидно, служили гнездами, в которые вставлялись металлические столбы, к которым приковывали зверей. На фрагментах, изображающих сцены с арены, животные показаны с длинным куском веревки или цепи, свисающим с шеи, что, по-видимому, подтверждает нашу мысль о том, что они были привязаны к столбам, закрепленным в этих гнездах, и что по мере необходимости цепь или веревку перерезали, и они могли броситься на арену.

Консоли вокруг передней линии арок под подиумом расположены парами, и между ними вставлялись мачты для поддержки тента изнутри, точно так же, как отверстия и консоли поддерживали мачты снаружи; при осмотре мы обнаруживаем, что внутренние консоли находятся точно на одной линии с внешними в верхней части здания. Эти консоли имеют глубину 29 дюймов, расстояние от них до уровня ареа составляет 10 футов, а до нынешней поверхности — 11 футов; между каждой парой консолей имеются пазы шириной 19,5 дюймов, заканчивающиеся на блоке травертина, на который опирались мачты; пазы опускаются на 1,5 ярда ниже консолей, расположенных на расстоянии 15 футов друг от друга. Вероятно, они помогали поддерживать арену и показывают, какой высоты должна была быть эта деревянная арена, и что из-за огромных размеров она должна была иметь каркас и опоры: многочисленные отверстия в травертине на ареа предназначались для оснований опор; в одном из них, квадратном, сохранились остатки сгнившей древесины.

В центральном проходе, опираясь на ареа и простираясь до места раскопок, находится древний деревянный каркас в разложившемся состоянии. Высказывались различные предположения относительно его использования — мы полагаем, что это каркас и балки настила, закрывавшего центральный проход; другие считают, что это своего рода трамвай для перемещения клеток, но пока все пространство не будет расчищено, невозможно прийти к точному выводу о его назначении.

После того как Гонорий в 404 году н. э. запретил гладиаторские бои, вероятно, последним представлением с дикими зверями было то, что устроил король Теодорих в начале VI века.

Почва, извлеченная из прохода, клеток, галерей и ареа, состояла из ила, отложившегося во время одного или нескольких наводнений Тибра; состав этого ила до сих пор можно увидеть в частях длинного прохода, которые еще не расчищены. Наиболее примечательными из этих наводнений, которые длились несколько дней и нанесли огромный ущерб городу, были наводнения 555, 590, 725, 778, 1476, 1530, 1557 и 1598 годов н. э.

Мы можем предположить, исходя из характера почвы, что в какой-то ранний период, вероятно, в 555 году н. э., одно из этих страшных наводнений достигло Колизея, и после отступления воды остался большой слой ила, покрывший старый пол ареа и заполнивший различные проходы и галереи, и что власти, вместо того чтобы расчищать эти отложения, добавили к ним материал, чтобы сделать твердый пол, и использовали арену наверху; ибо после этой даты у нас нет записей о его использовании, за исключением боя быков.

Обратившись к смотрителю, посетитель может подняться на самый верх, откуда открывается великолепный вид — единственный способ получить верное представление о размерах и овальной форме здания, а также изучить конструкцию верхних галерей. Можно заметить, что арки, образующие ярусы сидений, в какой-то момент были заполнены кирпичной кладкой времен Александра Севера и Гордианов. Также можно проследить водостоки, предназначенные для охлаждения здания в жаркую погоду. Самая высокая стена, внутренняя кирпичная облицовка которой частично утрачена, сложена из фрагментов, которые, очевидно, изначально не предназначались для этой цели, что в значительной степени соответствует конструкции стен на ареа.

Колизей долгое время использовался как каменоломня, из которой были построены многие дворцы в Риме.

Если посетителю посчастливится увидеть руины при лунном свете или при освещении бенгальскими огнями, он увидит их во всем величии, ибо «они не выносят дневного света».

СЕЧЕНИЕ СИДЕНИЙ И АРОК КОЛИЗЕЯ. Посмотреть увеличенное изображение.

ПРОГУЛКА II.

МОСТ И ЗАМОК СВЯТОГО АНГЕЛА — ГРОБНИЦА АДРИАНА — СОБОР СВЯТОГО ПЕТРА — РИЗНИЦА — КРИПТА — КУПОЛ — ВАТИКАН — SCALA REGIA — СИКСТИНСКАЯ И ПАУЛИНСКАЯ КАПЕЛЛЫ — СТАНЦЫ И ЛОДЖИИ РАФАЭЛЯ — КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ — МОЗАИЧНАЯ МАСТЕРСКАЯ — МУЗЕЙ СКУЛЬПТУРЫ — ИНКВИЗИЦИЯ — PORTA S. SPIRITO — ЦЕРКОВЬ САНТ-ОНОФРИО И ГРОБНИЦА ТАССО — МУЗЕЙ ТИБЕРИНО — ДВОРЦЫ КОРСИНИ И ФАРНЕЗИНА — PORTA SETTIMIANA — VIA GARIBALDI — ЦЕРКОВЬ САН-ПЬЕТРО-ИН-МОНТОРИО — ФОНТАН АКУА-ПАЛА — ВИЛЛА ПАМФИЛИ-ДОРИА — ЦЕРКОВЬ САНТА-ЧЕЧИЛИЯ-ИН-ТРАСТЕВЕРЕ — ЦЕРКОВЬ САН-КРИЗОГОНО — STAZIONE VII COHORTI DEI VIGILI — ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ИН-ТРАСТЕВЕРЕ — МОСТ СИСТО — ДВОРЦЫ ФАРНЕЗЕ И КАНЧЕЛЛЕРИЯ — СТАТУЯ ПАСКВИНО — ЦЕРКОВЬ КЬЕЗА-НУОВА — ЦИРК АГОНАЛЕ — ОБЕЛИСК — ЦЕРКОВЬ САНТ-АНЬЕЗЕ — ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЛА-ПАЧЕ — ЦЕРКОВЬ САНТ-АГОСТИНО.

В ТРАСТЕВЕРЕ.

(За Тибром.)

МАРШРУТ.

От Пьяцца-дель-Пополо улица Виа-Рипетта ведет в сторону собора Святого Петра, поворачивая направо, мимо моста, по улице Виа-Монте-Брианцо.

От Пьяцца-ди-Спанья мы направляемся по улице Виа-Кондотти к Виа-Монте-Брианцо и Тор-ди-Нона.

В правом конце последней улицы находится театр Аполло, построенный на месте тюрьмы Тор-ди-Нона, где была заключена Беатриче Ченчи. Пройдя на Пьяцца-Понте-Сант-Анджело, слева от нас мы увидим Итальянскую свободную церковь Гавацци, а во дворце Альтовити, прямо перед нами, жил Висконти.

Мы поворачиваем направо через

МОСТ СВЯТОГО АНГЕЛА,

(Ponte S. Angelo),

который украшен десятью ангелами, стоящими на парапете и несущими орудия страстей Господних; статуи святых Петра и Павла были добавлены в 1668 году Климентом IX. Это самый красивый мост в Риме, построенный Адрианом.

ГРОБНИЦА АДРИАНА, НЫНЕ ЗАМОК СВЯТОГО АНГЕЛА.

(Castel S. Angelo. Требуется разрешение: см. стр. 353.)

Она была облицована белым паросским мрамором и украшена статуями богов и героев, работами Праксителя и Лисиппа, которые были сброшены на головы готов. Построена Адрианом в 130 году н. э. Порфировый саркофаг, в котором, как предполагается, покоились его останки, ныне используется как купель в капелле слева в соборе Святого Петра.

Прокопий описывает ее так: «Гробница императора Адриана расположена за Порта-Аурелия. Она построена из паросского мрамора, и блоки пригнаны друг к другу без какого-либо связующего вещества. Она имеет четыре равные стороны, около броска камня в длину; ее высота возвышается над городскими стенами; на вершине стоят статуи из того же мрамора, восхитительные фигуры людей и коней».

Здесь были похоронены Луций Вер, Антонин Пий, Марк Аврелий, Коммод. В 423 году н. э. она была впервые превращена в крепость. Папы Иоанн XXIII и Урбан VIII построили крытый переход, соединяющий ее с Ватиканом. В одной из казарм находятся фрески Пьерино дель Вага и Сиччоланте, в другой — Джулио Романо. В круглом зале, окруженном резными деревянными шкафами, когда-то хранились архивы Ватикана. В большом окованном железом сундуке хранилась казна. Некоторые темные камеры, устроенные в толще стен, показывают как тюрьмы Беатриче Ченчи (?), Челлини, Калиостро и других. Предание гласит, что Григорий Великий видел святого Михаила, стоящего над крепостью и вкладывающего меч в ножны в знак того, что эпидемия прекратилась; в память об этом замок ныне увенчан фигурой архангела, вкладывающего меч в ножны. Этот старый замок служил крепостью на протяжении многих веков, а его первые пушки были отлиты из части бронзы, снятой с крыши Пантеона.

Борго-Нуово ведет к собору, проходя справа мимо церкви Санта-Мария, построенной на месте пирамиды Гонория 423 года н. э., которая изображена на дверях собора Святого Петра.

СОБОР СВЯТОГО ПЕТРА.

(S. Pietro.)

ЭКСТЕРЬЕР.

До эпохи железных дорог путешественник, приближавшийся к Риму через Кампанью, обычно приходил в восторг от первого взгляда на купол собора Святого Петра, вырисовывающийся вдали. У него было достаточно времени до въезда в городские ворота, чтобы поразмыслить обо всех воспоминаниях, которые могло вызвать волшебное слово «Roma». В настоящее время его быстро доставляют в город, и иногда он даже не успевает осознать, что прибыл в его окрестности; тем не менее, купол хорошо виден издалека при подъезде по железной дороге. Сейчас, как и тогда, первый вид Рима — это всегда его бесподобный собор; сейчас, как и тогда, последний является главным объектом, который турист стремится посетить. Нынешняя церковь Святого Петра относительно современна, ее строительство было впервые задумано папой Николаем V около 1450 года. Она построена на месте религиозного сооружения, воздвигнутого во времена Константина и освященного как «базилика Святого Петра». Старая базилика стояла на части Цирка Нерона и занимала место, освященное кровью мучеников, убитых по приказу этого тирана. Предание гласит, что в базилике хранилось тело апостола после его распятия — обстоятельство, которое принесло ей высокий авторитет и украсило ее вход названием «limina apostolorum» (порог апостолов). После одиннадцати веков почитания и даров всего христианского мира стены старой базилики начали разрушаться, и, когда ее приближающаяся гибель стала очевидной около указанного года, Николай V задумал проект сноса старой церкви и возведения на ее месте нового, более дорогостоящего сооружения. Проект был начат и после долгой серии экспериментов, проведенных различными архитекторами, привел к созданию великолепного здания, которое сейчас считается в мире главной славой современного Рима. Работа продвигалась медленно до эпохи Юлия II, который возобновил великую задачу и нашел в Браманте архитектора, способного понять и выполнить его грандиозные замыслы. Стены древней базилики были тогда полностью удалены, и 18 апреля 1508 года Юлий с большой помпой и церемониями заложил первый камень в основание одного из огромных столбов, поддерживающих купол, каким мы видим его сейчас. С того периода работа, хотя и велась с пылом и упорством, продолжалась в течение ста лет, занимая внимание и поглощая значительную часть доходов восемнадцати понтификов. Самые знаменитые архитекторы того времени проявили свои таланты в ее возведении — а именно Браманте, Рафаэль, Сангалло, Микеланджело, Виньола, Карло Мадерно и, наконец, не в последнюю очередь, Бернини, который придал ей завершающие штрихи декора и построил окружающую колоннаду. По оценкам, стоимость ее после завершения составила не менее 12 000 000 фунтов стерлингов — сумма, представляющая гораздо большую ценность, чем в наши дни. Колоссальные статуи Петра и Павла, установленные Пием IX, охраняют подход у подножия ступеней с обеих сторон.

Юстас пишет: «Входя на площадь, посетитель видит четыре ряда высоких колонн высотой 70 футов, уходящих вправо и влево широким полукругом. («И будет сению от зноя дневного, и убежищем и защитою от бури и от дождя», Ис. 4:6.) В центре пространства, образованного этой огромной колоннадой, возвышается египетский обелиск из цельного куска гранита высотой 130 футов; два вечных фонтана, по одному с каждой стороны, бьют в воздух и падают листами вокруг порфировых чаш, которые их принимают. Поднявшись по трем последовательным лестничным маршам из мрамора, простирающимся на 379 футов в длину и возвышающимся на 148 футов, вы видите величественный фасад самой базилики. Этот фасад поддерживается одним рядом коринфских колонн и пилястр и украшен аттиком, балюстрадой и тринадцатью колоссальными статуями. Далеко позади и выше него возвышается бесподобный купол. Две меньшие купольные башни, по одной с каждой стороны, добавляют немало величия главному куполу».

Пять высоких порталов открываются в вестибюль; он имеет 468 футов в длину, 66 в высоту и 50 в ширину, вымощен пестрым мрамором, покрыт позолоченным сводом, украшен колоннами, пилястрами, мозаикой и барельефами и заканчивается с обоих концов конными статуями: одна — Константина, другая — Карла Великого.

ОБЕЛИСК

— единственный, находящийся недалеко от своего первоначального места, Spina Цирка Нерона, который был рядом с ризницей, слева от собора Святого Петра. Надпись на мостовой отмечает это место. Плиний (XXXVI, 14) говорит: «Третий обелиск в Риме находится в Ватиканском цирке, который был построен императорами Гаем [Калигулой] и Нероном; это единственный из них всех, который был сломан при перевозке. Нункорк, сын Сесоса, сделал его [оригинал, это, вероятно, копия], и там [в Египте] остается другой его работы, 100 локтей в высоту, который по приказу оракула он посвятил солнцу, после того как потерял зрение и восстановил его». Геродот говорит: «Он был посвящен Фероном, сыном Сесостриса, в благодарность за исцеление от слепоты». На нем нет иероглифов, так что если это был оригинал, откуда они могли знать, кто его воздвиг? Но он несет следующую надпись Калигулы —

DIVO. CAES. DIVI. JULII. F. AUGUSTO.—TI. CAESARI. DIVI. AUG. F.—AUGUSTO. SACRUM.

[Божественному Августу, сыну божественного Юлия, и божественному Тиберию, сыну божественного Августа — священно.]

СОБОР СВЯТОГО ПЕТРА И ВАТИКАН. Посмотреть увеличенное изображение.

Нункорк Плиния, как предполагается, означает Меноптея, царя Менеп-Птаха.

Плиний (XVI, 76) приводит следующие подробности того, как он был привезен:—

«Пихта огромных размеров была использована в судне, которое по приказу Калигулы доставило из Египта обелиск, стоящий в Ватиканском цирке, и четыре блока того же камня для его поддержки. Ничто, конечно, не казалось на море более удивительным, чем это судно; 120 000 бушелей чечевицы служили ему балластом; длина его почти равнялась всей левой стороне порта Остии — ибо оно было отправлено туда императором Клавдием. Толщина дерева была такой, что четыре человека могли обхватить его руками».

Светоний («Клавдий», XX) говорит: «Он затопил судно, на котором был привезен из Египта великий обелиск, чтобы обеспечить фундамент мола в Остии».

Плиний (XVI, 76) говорит: «Что касается того судна, в котором по приказу императора Гая другой обелиск был перевезен в Рим, то оно было доставлено в Остию по приказу покойного императора Клавдия и затоплено для строительства его гавани».

Марцеллин говорит: «Последующие за Августом века привезли также другие обелиски, один из которых находится в Ватикане».

ВЕСТИБЮЛЬ.

Над входом снаружи находится рельеф Христа, вручающего ключи Петру; внутри вестибюля — знаменитая мозаика Джотто (1298 г.), изображающая Господа, поддерживающего Петра, когда тот начал тонуть, идя по воде. Напротив находятся большие бронзовые двери, открываемые только по особым случаям, работа Антонио Филарете и Симоне Донателло в XV веке. Верхние панели представляют в рельефе Спасителя и Деву, под которыми находятся святые Петр и Павел; Петр вручает ключи папе Евгению IV. Ниже — мученичества Петра и Павла: на первом изображена пирамидальная гробница, которая стояла в Борго-Нуово и была разрушена Александром VI. Меньшие рельефы представляют сцены из жизни императора Сигизмунда — его коронацию, Флорентийский собор и его въезд в Рим. Обрамление изображает сатиров, нимф, фавнов, Леду и лебедя, Ганимеда, лису и аиста, с рельефами фруктов и цветов, а также медальонами римских императоров. Заложенная боковая дверь справа — это Porta Santa, которая раньше открывалась в сочельник юбилейных лет — каждые двадцать пять лет.

Первая надпись повествует о даре оливковых рощ для обеспечения маслом лампад, сделанном Григорием II.

Вторая — булла Бонифация VIII об индульгенции, дарованной в юбилейный год.

Третья — панегирик Карла Великого папе Адриану I.

ИНТЕРЬЕР.

Пять порталов открывают доступ в здание, которое обращено на восток.

«Войди, его величие не подавляет тебя». — Байрон.

«Самый обширный зал, когда-либо созданный человеческим искусством, разворачивается в великолепной перспективе перед вами. Продвигаясь по нефу, вы восхищаетесь красотой пестрого мрамора под ногами и великолепием золотого свода над головой, высокими коринфскими пилястрами с их смелым антаблементом, промежуточными нишами со статуями, аркадами с изящными фигурами, которые покоятся на изгибах их арок. Но как велико ваше изумление, когда вы достигаете подножия алтаря и, стоя в центре церкви, созерцаете четыре превосходных вида, открывающихся вокруг вас; а затем поднимаете глаза к куполу на поразительной высоте 440 футов, раскинувшемуся, подобно небосводу, над вашей головой и представляющему в сияющей мозаике сонмы праведников и хоры небесных духов...»

«Вокруг купола возвышаются четыре других купола, маленьких, правда, по сравнению с его колоссальной величиной, но весьма смелых, если рассматривать их отдельно; еще шесть, по три с каждой стороны, покрывают различные части нефов; и еще шесть больших размеров образуют навес над таким же количеством капелл. Все эти второстепенные купола, как и главный купол, выложены мозаикой. Многие, конечно, шедевры живописи, которые ранее украшали это здание, были перенесены [в церковь Санта-Мария-дельи-Анджели, см. стр. 265] и заменены мозаиками, которые сохраняют все оттенки и красоты оригиналов, запечатленные на более твердом и долговечном материале. Нефы и алтари украшены бесчисленными античными колоннами, которые окаймляют церкви повсюду и образуют вторичный порядок» (Юстас).

Пестрые стены во многих местах украшены фестонами, венками, крестами и медальонами с изображением различных понтификов. В разных частях церкви возвышаются различные памятники из изысканной скульптуры, которые являются очень заметными элементами в убранстве этого великого храма.

Ниже ступеней алтаря, и, конечно, на некотором расстоянии от него, по углам, на четырех массивных пьедесталах возвышаются четыре витые колонны высотой 50 футов, поддерживающие антаблемент, который несет сам балдахин, увенчанный крестом. Все сооружение находится на высоте 95,25 футов от пола. Это медное сооружение — ибо так его можно назвать — было изготовлено из бронзы, снятой с купола Пантеона, и расположено так, чтобы не препятствовать обзору, не скрывая алтарь и не закрывая кафедру Святого Петра. Это украшение также выполнено из бронзы и состоит из группы четырех гигантских фигур, представляющих четырех главных учителей Греческой и Латинской церквей, поддерживающих кафедру на высоте 70 футов. Под главным алтарем собора Святого Петра находится гробница этого апостола, спуск к которой находится спереди, где большое открытое пространство оставляет место для двойного лестничного марша. Перила, окружающие это пространство сверху, украшены ста двенадцатью бронзовыми рогами изобилия, которые поддерживают столько же серебряных лампад, горящих в течение дня в честь апостола. На полу небольшой площадки, окруженной балюстрадой, находится коленопреклоненная статуя Пия VI работы Кановы.

РАЗМЕРЫ.

Интерьер.

613½ feet | long.
152½ feet, | height of Nave.
87½ feet, | width of Nave.
33¾ feet, | width of Aisles.
197¾ feet, | width of Basilica.
446½ feet, | length of Transepts.
95¼ feet, | height of Baldacchino complete.
139 feet | Cupola, interior diameter.
179 feet | Cupola high.
277 feet | above Floor.
440 feet | from Pavement to Base of Lantern.

Площадь.

240,000 square feet.

ИНТЕРЬЕР СОБОРА СВЯТОГО ПЕТРА. Посмотреть увеличенное изображение.

ПРОГУЛКА ПО СОБОРУ СВЯТОГО ПЕТРА.

При входе о размерах предметов можно судить, заметив херувимов, поддерживающих чаши со святой водой; они не представляют ничего необычного, но встаньте рядом с ними, и их огромный размер будет оценен по достоинству. Первая капелла справа содержит «Оплакивание Христа» Микеланджело; поэтому она называется капеллой Пьета. Она была выполнена великим мастером, когда ему было всего двадцать четыре года, и носит его имя на поясе Марии. Это произведение искусства, к сожалению, очень плохо расположено для надлежащего наблюдения. Из этой капеллы открываются две боковые капеллы, которые держат закрытыми: в левой хранятся реликвии, принадлежащие базилике, а в правой — колонна, украшенная каннелюрами и рельефами, которая, как говорят, является колонной, у которой Иисус опирался, споря с учителями.

Продвигаясь по нефу справа, находится статуя Льва XII работы Фабриса; а напротив — памятник Карло Фонтаны Кристине, королеве Швеции, которая умерла в Риме в 1689 году после своего отречения от протестантизма. Капелла далее содержит прекрасную мозаичную копию «Мученичества святого Себастьяна»; оригинал был работы Доменикино. Далее находится памятник Иннокентию XII, поддерживаемый Милосердием и Справедливостью, работы Филиппо Валле; а напротив — памятник графине Матильде работы Бернини; рельеф изображает Григория VII, дарующего отпущение грехов Генриху IV.

Капелла Святых Таин содержит над алтарем фреску Кортоны; над боковым алтарем — мозаичная копия «Положения во гроб» Караваджо. Главный алтарь сформирован моделью из лазурита и позолоченной бронзы капеллы Браманте; оригинал воздвигнут над местом, указанным как место мученичества Петра. Перед боковым алтарем находится бронзовая гробница Сикста IV с рельефами Антонио дель Поллайоло; рядом похоронен Юлий II, чей памятник, ныне находящийся в церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи, должен был стать великим шедевром Микеланджело.

Далее справа находится памятник Григорию XIII, поддерживаемый Религией и Властью, с рельефом, изображающим исправление календаря, работа Рускони. Напротив — простая мраморная урна Григория XIV.

Следующая капелла называется Мадонна-дель-Соккорсо и содержит памятник Григорию XVI, воздвигнутый кардиналами, которых он назначил. Слева — мозаичная копия «Последнего причастия святого Иеронима» Доменикино. В нефе, продвигаясь справа, находится памятник Бенедикту XIV (с фигурами Науки и Милосердия) работы Пьетро Браччи. Напротив — мозаичная копия «Святой Василий совершает мессу перед императором Валентом» по картине Сюблейра.

В трансепте находятся мозаичные копии «Святой Вацлав, король Богемии» работы Карозелли; «Мученичество святых Процесса и Мартиниана» по Валентину; и «Мученичество святого Эразма» по Пуссену. В нефе, ведущем наружу, находится знаменитая гробница Климента XIII работы Кановы. На ее выполнение ушло восемь лет. Папа изображен молящимся: с одной стороны — гений Смерти с перевернутым факелом (лучший образец скульптуры в соборе Святого Петра), а с другой — Религия с крестом; по углам — бодрствующий и спящий львы. Напротив — мозаика «Святой Петр, идущий по воде» по Ланфранко. В следующей капелле — мозаика «Святой Михаил» Гвидо и «Святая Петронелла» Гверчино. Слева, подходя к апсиде, «Святой Петр воскрешает Тавифу» по картине Костанци; а напротив — гробница Климента X работы Ферраты.

В центре апсиды находится кафедра Святого Петра. 18 января — праздник кафедры Святого Петра в Риме. Некоторые замечания о кафедре, которая служит кафедрой Святого Петра, могут быть интересны нашим читателям. Фотография этого знаменитого объекта была сделана в 1867 году, когда он в последний раз был выставлен на обозрение, и ее можно приобрести в любом из магазинов Рима. Посетители должны довольствоваться просмотром фотографии, ибо саму кафедру увидеть нельзя. В настоящее время она заключена в бронзовое покрытие, которое поддерживается четырьмя колоссальными фигурами учителей Церкви — святыми Григорием, Иеронимом, Амвросием и Августином.

Она заключена в каркас, в котором есть кольца, через которые вставлялись шесты для переноски сидящего человека. Этот корпус, состоящий из четырех стоек и боковин, сделан из дуба и сильно обветшал. Прямые вертикальные стыки легко различимы там, где рама прикреплена к самой кафедре, которая состоит из темного дерева акации. Передняя панель украшена тремя рядами квадратных пластин из слоновой кости, по шесть в ряду, всего восемнадцать, на двенадцати из которых выгравированы подвиги Геракла, а на остальных шести — созвездия, с тонкими пластинками золота, вставленными в выгравированные линии. Некоторые пластины из слоновой кости прикреплены вверх ногами и, очевидно, не имели никакого отношения к первоначальной кафедре: они византийского стиля, XI века. Украшения из слоновой кости на спинке и боковинах, очевидно, принадлежали кафедре, соответствуют ее архитектуре и подходят к деревянной конструкции. Они вырезаны в рельефе, изображающем сражения людей, диких зверей и кентавров. В центральной точке горизонтальных перекладин находится портрет Карла Великого, коронованного как император. В правой руке у него скипетр (сломан), а в левой — держава; два ангела с обеих сторон предлагают ему короны и пальмовые ветви, а по бокам от них — сражающиеся. Кафедра имеет высоту 4 фута 8,75 дюйма по спинке, 2 фута 10,5 дюйма в ширину, 2 фута 2,33 дюйма в глубину и 2 фута 1,5 дюйма в высоту спереди. Представьте, что Петр пользовался такой кафедрой!

Римская церковь утверждает, что эта кафедра использовалась святым Петром как его епископский трон во время его правления Церковью в Риме. Даже если мы допустим ради аргументации, что он был епископом в Риме, нет никаких доказательств того, что это была его кафедра; фактически, все доказательства говорят об обратном. Все примитивные епископские кафедры сделаны из мрамора и по конструкции максимально не похожи на эту; ибо это не епископский трон, а sella gestatoria или cathedra, подобные креслам, введенным в Риме во времена императора Клавдия, упомянутым Светонием («Нерон», XXVI) и Ювеналом (I, 64; VI, 90). По форме она не отличается от той, что используется для переноски Папы во время торжественных церемоний в соборе Святого Петра. Некоторые ранние авторы говорят о sella gestatoria, которая была помещена в баптистерий старого собора Святого Петра Дамасием и которая ранее 22 февраля переносилась оттуда к главному алтарю, где Папа с большой церемонией восседал на ней.

Кафедра, которая изначально была назначена кафедрой Святого Петра, в конечном итоге переходила из одной капеллы в другую, пока, как говорят, когда Рим был разграблен имперцами в 1527 году, они не сорвали с нее украшения и покрытие ради их ценности; и что под ними они обнаружили старую резную деревянную кафедру с надписью: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его» — та же формула выгравирована на спинке мраморной епископской кафедры в церкви Сан-Пьетро-ин-Кастелло в Венеции. В 1558 году праздник кафедры Святого Петра был установлен в Риме на 18 января, а в Антиохии — на 22 февраля; и в 1655 году папа Александр VII поместил эту кафедру туда, где она стоит сейчас. Нынешняя кафедра — средневековая, IX века, и не похожа на ранние изображения в искусстве кафедры, использовавшейся апостолом Павлом, которую мы можем рассматривать как епископскую.

Диптих из слоновой кости святого Павла (400 г. н. э.), собственность мистера Карранда из Лиона, гравированный Арундельским обществом, изображает Павла, сидящего на кафедре, держащего в левой руке свиток, символ апостольства, в то время как правая рука поднята в акте благословения Лина, который держит в руке книгу. На спинке кафедры — святой Марк, держащий свиток в левой руке. Кафедра легкая и по форме не отличается от современного библиотечного кресла. Позднее искусство согласуется с нынешней кафедрой. Фреска в церкви Святого Климента в Риме (1050 г.) изображает Петра, устанавливающего Климента на папскую кафедру — кафедру, насколько можно видеть, не отличающуюся от нынешней кафедры Святого Петра, которая была сделана после коронации Карла Великого как императора Священной Римской империи (800 г. н. э.).

Справа от нас находится гробница Урбана VIII. Его бронзовая статуя работы Бернини, со Справедливостью и Милосердием из мрамора. Слева от нас — памятник Павлу III работы Делла Порты; также бронзовая фигура, с Благоразумием (мать Папы, Джованна Гаэтани) и Справедливостью (его сестра, Джулия Фарнезе). Справедливость — прекрасная фигура, но жестяная драпировка, наложенная Бернини, чтобы скрыть ее наготу, разрушает ее красоту. Необходимо время от времени перекрашивать жесть. В соборе Святого Петра много такого показного целомудрия.

Повернув в южный неф, справа от нас находится гробница Александра VIII. Бронзовая статуя работы Арриго, а фигуры Религии и Благоразумия — работы Росси. Рельеф изображает Папу, канонизирующего пять святых. Напротив — мозаика «Святой Петр у ворот храма». Говорят, что эта сцена, изображенная здесь, подала президенту Линкольну идею для его предложенного девиза для гринбеков. Когда комиссия обратилась к нему за девизом для банкнот, он сказал: «Я не могу придумать ничего лучше того, что Петр сказал больному у ворот храма: «Серебра и золота нет у меня; но что имею, то даю тебе».

Далее, справа, находится великолепный горельеф работы Альгарди, изображающий Льва, угрожающего Аттиле местью Петра и Павла, если он нападет на священный город Рим. Это самый большой рельеф, когда-либо выполненный. Круглая мраморная плита под ним отмечает гробницу Льва XII. Справа, при спуске по нефу, находится гробница Александра VII работы Бернини. Справедливость, Благоразумие, Милосердие и Истина окружают коленопреклоненного понтифика. Бронзовая позолоченная фигура Смерти поддерживает мраморный балдахин. Обнаженная Истина была одета в жесть Иннокентием XI. Напротив — картина маслом Ванни «Падение Симона Волхва». Южный трансепт содержит мозаики «Святой Фома» работы Камуччини, «Распятие» Гвидо и «Святой Франциск» Доменикино. Слева находится кафедра Великого пенитенциария, где великие князья должны совершать свою публичную исповедь как паломники. Возвращаясь в неф, справа находится гробница Пия VIII работы Тенерани. Спаситель благословляет Папу; Петр и Павел находятся по обе стороны; Справедливость и Милосердие представлены в рельефе внизу. Напротив — мозаика «Анания и Сапфира» по Ронкалли. Далее — «Чудо святого Григория Великого» работы Сакки. Перед нами гробница Пия VII работы Торвальдсена. История и Время поддерживают его с обеих сторон, с Властью и Мудростью внизу. Слева, почти напротив, — мозаичная копия «Преображения» Рафаэля. Продвигаясь по нефу, справа от нас находится гробница Льва XI с рельефом работы Альгарди, изображающим отречение Генриха IV Французского. Напротив — гробница Иннокентия XI с рельефом снятия осады Вены Яном Собеским, с фигурами Религии и Справедливости работы Моно.

Справа от нас — Капелла Хора, украшенная Джакомо делла Порта. Мозаичный алтарный образ Непорочного зачатия выполнен по Пьетро Бьянки. Над дверью, в пилоне слева от капеллы, находится ниша, закрытая деревянным саркофагом; здесь тело Папы помещается до тех пор, пока не будет подготовлена его гробница. Напротив — бронзовый мемориал Иннокентию VIII работы братьев Поллайоло. Наконечник копья, который Папа держит в руке, относится к копью, пронзившему бок Спасителя, будучи подаренным этому Папе императором Баязидом II. Справа от нас — прекрасная мозаика работы Романелли «Введение во храм Пресвятой Богородицы». Далее, слева, — мемориал Кановы «последним из Стюартов», которые умерли в Риме и похоронены в крипте внизу. Он имеет форму входа в гробницу, которую охраняют прекрасные гении. Над дверью слова: «Блаженны мертвые, умирающие в Господе». Выше — медальоны шевалье Святого Георгия, принца Чарли и кардинала Йорка, все это увенчано британским гербом, в который вписан герб Франции. Этот памятник был воздвигнут Георгом IV. Напротив, над дверью, ведущей к куполу, находится памятник Марии Клементине, жене шевалье Святого Георгия, чей портрет в мозаике выполнен Бариджони. Далее — баптистерий. Купель из красного порфира, которая когда-то была верхом гробницы Оттона II и, как говорят, изначально — Адриана. Спереди — «Крещение Христа» Карло Маратты в мозаике; слева — «Петр крестит тюремщиков в Мамертинской тюрьме», вымысел Пассери; а напротив — «Крещение сотника» Прокаччини. Говорят, что этот баптистерий находится на месте храма Аполлона, на каком основании — мы не можем сказать.

В центре пола нефа отмечены размеры всех главных церквей мира, благодаря чему можно увидеть, что собор Святого Петра на 93 фута длиннее собора Святого Павла в Лондоне. Большая круглая порфировая плита — та, на которой короновались священные римские императоры и где рукополагается священник, назначенный судьей по церковным делам в Римской церкви. В нише каждого из пилонов, поддерживающих свод, находятся колоссальные статуи высотой 16 футов, изображающие основателей различных религиозных орденов; а в пилонах купола — святой Лонгин, солдат, пронзивший бок Спасителя, святая Елена, нашедшая крест, святая Вероника, отершая его лицо, и святой Андрей. Выше хранятся реликвии этих святых, которые показываются только тем, кто имеет титул каноника церкви. На парусах арок купола расположены четыре большие мозаики, изображающие Матфея, Марка, Луку и Иоанна с их эмблемами. Перо святого Луки имеет длину 7 футов, а буквы на фризе — 6 футов в высоту.

Огромные пилоны имеют 253 фута в окружности; это пространство в точности занято церковью и домом Сан-Карло на улице Кватро-Фонтане. Рядом с первым пилоном с правой стороны находится знаменитая бронзовая сидячая статуя Святого Петра: в одной руке он держит ключи, другая поднята в благословляющем жесте, под балдахином, воздвигнутым Пием IX, чей мозаичный портрет венчает его. Некоторые утверждают, что это была статуя Юпитера, всеблагого и величайшего, стоявшая в Капитолийском храме, и что она была переделана в Святого Петра; другие говорят, что Юпитера переплавили в «еврея Петра».

РИЗНИЦА

соединена с собором Святого Петра длинной галереей и украшена колоннами, статуями, картинами и мозаиками. Вход в нее осуществляется через дверь под надгробием Пия VIII в левом нефе. В ризнице (guardaroba) хранится очень богатая коллекция церковной утвари и облачений, которую посетителям непременно стоит увидеть.

КРИПТА.

Разрешение необходимо получить у кардинала Ледоховского в Палаццо Канчеллерия. Посещение должно состояться до 11 часов утра. Вход находится сбоку от статуи Святой Вероники. Здесь находятся гробницы ранних пап, а также несколько старинных барельефов и очень древние статуи Святого Петра. Адриан IV, единственный английский папа, похоронен здесь, как и несколько выдающихся исторических личностей, включая «последнего из Стюартов».

КУПОЛ.

Разрешение на посещение купола необходимо получить у монсеньора Фиорани в ризнице; без разрешения купол открыт для посещения только по четвергам с 8 до 10 часов утра.

Подъем осуществляется по винтовой лестнице, вход в которую расположен напротив памятника Стюартам. С площадки на крыше открывается прекрасный вид на купола, своды и шпили; отсюда по различным лестницам между стенами купола можно добраться до шара. Во время подъема можно полюбоваться прекрасным видом на нижние части церкви, а также на мозаики и лепнину, украшающие интерьер купола.

По достижении вершины открывается панорамный вид на Рим и Кампанью, что вполне вознаграждает за усилия, затраченные на подъем.

ВАТИКАН.

Из вестибюля собора Святого Петра мы видим во всей красе великолепную площадь, а слева от нас — Ватикан, который внешне очень напоминает большое фабричное здание. Поскольку он возводился разными архитекторами в разные эпохи, у него нет единого плана, и, по сути, он представляет собой комплекс дворцов, построенных разными папами. Вход находится у изгиба колоннады. Разрешение на посещение музея, галерей, библиотеки и т. д. необходимо получить у монсеньора Макки в его канцелярии в часы с 10 до 1; это позволяет группе из пяти человек посетить их в любой день, кроме суббот, воскресений и праздников, с 9 до 3 часов, за исключением Музея статуй, который закрыт каждый четверг, когда открыты только Египетский и Этрусский музеи и Галерея гобеленов. В галереи можно попасть через

СКАЛА РЕДЖИА (КОРОЛЕВСКАЯ ЛЕСТНИЦА),

построенную в понтификат Урбана VIII по проекту Бернини. Первый марш состоит из ионических колонн, второй — из пилястр. Декоративная лепнина выполнена по эскизам Альгарди. Конная статуя Константина — работа Бернини. На первой площадке проход ведет к небольшой лестнице. Наверху, справа, через небольшую дверь, обитую красным сукном, находится вход в

СИКСТИНСКУЮ КАПЕЛЛУ,

построенную Сикстом IV в 1473 году. Она знаменита своими фресками работы Микеланджело; только на роспись потолка ушло двадцать месяцев.

Потолок. — На плоской части расположены девять композиций, иллюстрирующих: (1) Отделение света от тьмы; (2) Сотворение солнца и луны; (3) Сотворение суши и моря; (4) Адама; (5) Еву; (6) Грехопадение и изгнание (фигура Евы считается самым совершенным изображением женской формы из существующих); (7) Жертвоприношение Ноя; (8) Потоп; (9) Опьянение Ноя. Они обрамлены сидящими фигурами пророков и сивилл: над алтарем — Иона; слева — Иоиль, Эритрейская сивилла, Иезекииль, Персидская сивилла, Иеремия и Захария; справа — Ливийская сивилла, Даниил, Кумская сивилла, Исайя и Дельфийская сивилла. В четырех углах — Моисей, воздвигающий медного змия, царь Артаксеркс, Есфирь и Аман, Давид и Голиаф, Юдифь и Олоферн. В арках над окнами и в нишах — родословие Христа от Авраама до Иосифа.

Стены. — За алтарем находится грандиозная фреска Микеланджело «Страшный суд», задуманная им в шестидесятилетнем возрасте и завершенная за восемь лет (1540). Вверху — Спаситель, справа от него сидит Дева Мария, над ними ангелы несут орудия страстей. По одну сторону от Господа — святые и патриархи, по другую — мученики. Ниже — группа ангелов, трубящих в трубы Страшного суда и несущих книги судеб. Справа изображено падение осужденных; Харон перевозит некоторых из них через реку Стикс, ударяя веслом тех, кто бунтует. Фигура в правом нижнем углу, изображающая Мидаса с ослиными ушами, — это Мессер Бьяджо да Чезена, папский церемониймейстер, который заявил, что обнаженные фигуры непристойны; по этой причине папа приказал Даниеле да Вольтерра прикрыть их драпировками, за что тот получил прозвище «Брагеттоне» (штаношвей). Микеланджело сказал: «Пусть папа исправит мир, и картины исправятся сами». А чтобы досадить Бьяджо, он изобразил его в аду, на что тот пожаловался папе, чтобы фигуру убрали. Папа ответил, что раз он в аду, то должен там оставаться, так как у него нет власти освобождать из ада, только из чистилища! Слева — праведники, восходящие на небо при помощи ангелов и святых.

Между окнами — портреты пап того времени, выполненные художником, работавшим над сюжетом ниже. Нижняя часть стен расписана под драпировку, поверх которой во время торжественных церемоний развешивали гобелены по картонам Рафаэля.

На боковых стенах — сцены из жизни Моисея, прообразующие жизнь Господа нашего. При входе, справа —

TYPE. | FULFILMENT.
Moses and Zipporah going down into Egypt. By Luca Signorelli. | Baptism of Christ in Jordan. By Perugino.
Moses slaying the Egyptian. Driving away the shepherds. The Lord appearing in the burning bush. By Sandro Botticelli. | Our Lord being tempted. By Sandro Botticelli.
Pharaoh overwhelmed in the Red Sea. By Cosimo Rosselli. | Christ calling Peter and Andrew. By Dom Ghirlandajo.
Moses receiving the tables of the law. Destruction of the Golden Calf. By Cosimo Rosselli. | The Sermon on the Mount. By Cosimo Rosselli.
Destruction of Korah, Dathan, and Abiram, and the sons of Aaron. By Sandro Botticelli. | Christ giving unto Peter "the keys of the kingdom of heaven" (Matt. xvi. 19). By Perugino.
Death of Moses. Reading of the law. By Luca Signorelli. | The Last Supper. By Cosimo Rosselli.
The Archangel contending about the body of Moses.[7] By Francesco Salviati. | Christ's Resurrection. By Dom Ghirlandajo.

Обратитесь к смотрителю Сикстинской капеллы, чтобы посетить Паолинскую капеллу, вход в которую осуществляется из

ЗАЛА РЕДЖИА (КОРОЛЕВСКОГО ЗАЛА),

построенного как зал для аудиенций послов при папском дворе. Он украшен фресками, изображающими различные важные события папской истории.

ПАОЛИНСКАЯ КАПЕЛЛА

была воздвигнута Павлом III. Ее стены расписаны фресками; «Обращение Святого Павла» и «Казнь Святого Петра» выполнены Микеланджело. Расписной потолок и портреты двадцати восьми пап — работа Лоренцо Сабатини и Федерико Цуккаро.

Возвращаясь через Сикстинскую капеллу и поднимаясь по узкой лестнице, мы входим через небольшую белую дверь в две комнаты, содержащие

ГАЛЕРЕЮ СОВРЕМЕННОЙ ЖИВОПИСИ.

(Первая комната, справа.)

1. Блаженный Бенедикт Урбинский (капуцин). — Гвидо Гвиди, 1865 г. Он представлен вместе с другими миссионерами папе Клименту VIII.

2. Блаженный Иоанн Саркандер, которого голландские кальвинисты ведут на пытки. — Ф. Гранди. 3. Святая Кьяра с горы Фальконе посещает коленопреклоненного кардинала Колонну. — Раффаэле Гальярди. 4. Видение Девы Марии Альфонсо Родоско. — Г. Серени. 5. Видение Девы Марии Иоанном Берхманом. — Гальярди. 6. Петр Арбуэс, великий инквизитор Испании, убитый у алтаря. — Г. Мауретта. В конце этого зала находится гобелен по эскизу Рафаэля. Он изображает Святого Павла, поражающего слепотой Вариисуса (Елиму) перед проконсулом Сергием Павлом в Пафосе на Кипре. — Деяния 13:6. Возвращаясь по залу: 7. Павел Креста, основатель ордена пассионистов. — Когетти. 8. Провозглашение догмата о Непорочном зачатии — К. де Пари. 9. Дева Мария с младенцем Иисусом является Марии Ангельской, монахине-кармелитке. — Де Роден.

Вход и пространство между первым и вторым залами когда-то были часовней Пия V. Богато расписанное окно работы Людовика Геста из Тулузы изображает Жермену Кузен, пастушку из Пибрака, переходящую ручей, а также портреты Пия IX и французских священнослужителей. Купол — работа Федерико Цуккаро; сюжеты — Падение Сатаны и сцены из жизни Товита. В люнетах внизу — четыре учителя Латинской церкви работы Паолетти.

(Вторая комната, слева.) 10. Святые мученики в Горкуме в Нидерландах. — Чезаре Фракассини. Его шедевр; очень тонкая работа. 11. Прекрасная большая картина, дар польских католиков. Она изображает Яна Собеского, короля Польши, освобождающего Вену от турок: работа Матейко, 1883 г. 12. Святой Лоренцо из Бриндизи ведет имперские войска против турок в битве при Альба-Реале в Венгрии. — Ф. Гранди. 13. Святой Михаил де Санктис. — Джойетти. 14. Блаженный каноник Иоанн де Росси. — Диес. Пройдя через них, мы попадаем в Салон Подести, содержащий фрески, относящиеся к догмату о Непорочном зачатии. На торцевой стене изображено предполагаемое видение Девы Марии Пию IX; напротив — Обсуждение догмата; на правой стене — Провозглашение догмата. Они были выполнены в 1870 году в ознаменование Ватиканских декретов. Оттуда мы проходим в

СТАНЦЫ ИЛИ КАМЕРЫ РАФАЭЛЯ,

состоящие из четырех комнат, спроектированных Рафаэлем и завершенных его учениками после его смерти для иллюстрации триумфа и утверждения католической церкви. Основные фрески:

В первой комнате. — Справа — «Пожар в Борго», 847 г. н. э.; над окном — «Оправдание Льва III»; напротив — «Победа Льва IV над сарацинами при Остии»; и напротив — «Коронация Карла Великого». Портреты в технике кьяроскуро внизу работы Караваджо изображают князей, которые первыми принесли дань Церкви. Потолок работы Перуджино, учителя Рафаэля.

Вторая комната. — Иллюстрирует Теологию на входной стене; Поэзию над окном; Философию напротив; и Юриспруденцию справа. На потолке — изображения «Грехопадения», «Сдирания кожи с Марсия», «Изучения земного шара», «Суда Соломона». На соответствующих стенах — «Афинская школа» (портик, заполненный философами, давшая название комнате), «Диспут о Святых Дарах», «Парнас», «Благоразумие, Сила и Умеренность».

Третья комната. — Напротив — «Чудесное изгнание Илиодора из храма»; справа — «Месса в Больсене»; на входной стене — «Аттила, изгнанный из Рима Львом I»; над левым окном — «Освобождение Святого Петра из темницы» (обратите внимание на четыре различных источника света здесь). Потолок представляет сюжеты из Ветхого Завета.

Четвертая комната. — Справа — «Битва между Константином и Максенцием у Мульвийского моста»; входная стена — «Крещение Константина»; левая стена — «Рим, подаренный Константином Сильвестру»; напротив — «Явление Креста Константину» (карлик — Градассо да Норча из поэмы Берни); на своде — «Низвергнутая языческая статуя», представляющая «Торжество веры», работа Лауретти (обратите внимание на чудесную перспективу здесь); в правом углу дверь ведет в Антикамеру Станц, первоначально расписанную Рафаэлем, отреставрированную Карло Мараттой. Из этой комнаты выход в

ЧАСОВНЮ СВЯТОГО ЛОРЕНЦО.

Фрески работы Фра Анджелико изображают события из жизни святых Стефана и Лаврентия. На потолке — четыре евангелиста. Она была построена как личная часовня Николая V и является старейшей декорированной частью Ватикана. Теперь мы проходим в

ЛОДЖИИ РАФАЭЛЯ,

справа при входе.

«Невозможно ни исполнить, ни вообразить более прекрасную работу» (Вазари). Их называют «Библией Рафаэля». Они разделены на тринадцать арок, каждая из которых содержит четыре сюжета из Священной истории: 1. Сотворение мира — Рафаэль; 2. История Адама и Евы; 3. История Ноя — Джулио Романо; 4. Авраам и Лот; 5. История Исаака — Пенни; 6. Иаков — Пеллегрино; 7. Иосиф; 8. Моисей — Джулио Романо; 9. Моисей — Раффаэлло дель Колле; 10. Иисус Навин; 11. Давид — Пьерино дель Вага; 12. Соломон — Пеллегрино; 13. Из Нового Завета — Джулио Романо. Стуковые украшения и арабески выполнены Джованни да Удине по эскизам Рафаэля, который позаимствовал идею из Золотого дома Нерона. Погода сильно повредила их. Пий IX установил стеклянные окна.

Другие стороны были построены Григорием XIII и выполнены Джованни да Удине; недавно они были отреставрированы Мантовани. Дальняя сторона, параллельная папским апартаментам, — это место, где его святейшество дает аудиенции.

Лестница слева ведет в Верхнюю лоджию, расписанную картами и пейзажами. Вход в Картинную галерею — позвоните в звонок у второй двери слева от Центральной лоджии.

КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ.

(Пинакотека.)

Сформирована Пием VII. Поскольку имя художника и сюжет написаны на раме каждой картины (подсказка, которую могли бы перенять некоторые другие галереи), достаточно упомянуть лишь самые важные.

Первая комната. — «Христианские мистерии», одна из самых ранних картин Рафаэля; «Вера, Надежда и Милосердие», три медальона работы Рафаэля; «Уверение Фомы» работы Гверчино; «Обручение Святой Екатерины Александрийской с младенцем Христом» работы Мурильо; «Поклонение пастухов» работы Мурильо.

Вторая комната. — «Последнее причастие Святого Иеронима» работы Доменикино; «Мадонна ди Фолиньо» работы Рафаэля; «Преображение» — шедевр Рафаэля.

Третья комната. — «Святой Себастьян» работы Тициана; «Успение Девы Марии» в двух частях — «Коронование» работы Джулио Романо и «Апостолы у гробницы» работы Франческо Пенни; «Дева с младенцем» работы Сассоферрато; «Положение во гроб» работы Караваджо.

Четвертая комната. — «Распятие Святого Петра» работы Гвидо; «Благовещение» работы Бароччо; «Христос на троне» работы Корреджо.

МОЗАИЧНАЯ МАСТЕРСКАЯ.

Разрешение необходимо получить у преподобного монсеньора Фиорани в ризнице.

Вход через коридор с первого этажа в левом углу двора Святого Дамасия. Мозаики в соборе Святого Петра, соборе Святого Павла и других церквях были изготовлены здесь. Некоторые мозаики требуют много времени для выполнения, так как требуется большое терпение и искусство в смешивании оттенков и т. д.; в наличии имеется более 27 000 различных оттенков цветного стекла (vetri).

Пластина, обычно металлическая, нужного размера сначала окружается бортиком, возвышающимся примерно на три четверти дюйма над поверхностью. Затем наносится мастичный цемент, состоящий из каменной крошки, извести и льняного масла, слоем, возможно, в четверть дюйма. Когда он застынет, его покрывают гипсом до уровня бортика, на котором тщательно прорисовывается контур копируемой картины, и по мере необходимости с помощью тонкого резца удаляется ровно столько, сколько нужно для вставки кусочков смальты или стекла. Затем мастер выбирает из лотков, где хранятся тысячи разновидностей цвета, кусочек нужного оттенка и осторожно придает ему необходимую форму. Кусочек смачивается небольшим количеством цемента и укладывается на нужное место; процесс повторяется до тех пор, пока картина не будет закончена, после чего вся поверхность шлифуется до ровного состояния и полируется, превращаясь в нетленное произведение искусства. Процесс изготовления небольших мозаик, так часто используемых в наши дни для шкатулок, крышек или ювелирных изделий, тот же, и эта работа иногда выполняется в почти микроскопическом масштабе. Флорентийская мозаика, которая в основном используется для украшения алтарей и гробниц или для шкатулок, столешниц, ларцов и тому подобного, состоит из драгоценных материалов в виде тонких пластин или шпона, и благодаря использованию естественных оттенков, характерных для мрамора, агата или яшмы, можно добиться весьма впечатляющих эффектов в имитации фруктов, цветов или орнаментов. Использование этого вида мозаики крайне ограничено из-за высокой стоимости и затрат не только материалов, но и труда, затрачиваемого на них. Используются только самые твердые камни; каждый отдельный кусок должен быть подкреплен более толстыми пластинами сланца или мрамора для дополнительной прочности; и каждая мельчайшая часть должна быть отшлифована до тех пор, пока она точно не совпадет с предварительно вырезанным узором.

ВАТИКАНСКИЙ МУЗЕЙ.

Открыт каждый день с 9 до 3, кроме четверга и субботы, когда он закрыт. Разрешение необходимо получить у монсеньора Макки в его канцелярии в Ватикане с 10 до 1. Каждое разрешение дает право на вход группе из пяти человек и может быть использовано только один раз.

Вход осуществляется через обход к задней части собора Святого Петра, что позволяет нам по пути полюбоваться его огромными пропорциями. Ватиканский музей был основан Юлием II и состоит из тех предметов искусства, которые были обнаружены и когда-то украшали главные здания Древнего Рима. У входа можно приобрести новый официальный английский каталог синьора Масси, хранителя галерей; в нем дается полное описание предметов искусства. В столь обширной коллекции мы обращаем внимание только на главные произведения.

Войдя слева через железные ворота со стеклянными вставками и поднявшись по мраморной лестнице, мы входим в

ЗАЛ ГРЕЧЕСКОГО КРЕСТА.

В центре пола — великолепная мозаика, найденная на вилле Цицерона. Бюст Минервы образует центр, вокруг которого расположены двенадцать планет и различные фазы луны. Внешний круг (современный) состоит из масок и фигур. Основные статуи: 559 и 597 — Август; 564 — Луций Вер; 565 — Геркулес; 574 — Книдская Венера; 566 (слева) — саркофаг из красного порфира, в котором покоились останки Констанции, дочери Константина Великого; 589 (напротив) — обычно приписывается Елене, матери христианского императора. (См. стр. 327.) Перед дверью — прекрасная мозаика, изображающая фавна, поливающего цветок. У подножия лестницы, рядом с двумя сфинксами, находится красивая корзина с цветами из мозаики. Теперь мы входим в

РОТОНДУ.

Возведена Симонетти по приказу Пия VI. В центре — великолепная ваза из красного порфира, 46 футов в окружности, найденная в Золотом доме Нерона. Большая мозаика изображает битвы между кентаврами и лапифами, а также нимф, которых несут на спинах чудовища; в центре, под вазой, — голова Медузы. Бордюр изображает приключения Одиссея, Нептуна и чудовищ. Основные статуи: 537, 538 — Трагедия и Комедия; 539 — Бюст Юпитера; 540 — Колоссальная статуя Антиноя; 546 — Статуя Цереры; 545 — Бюст Антиноя; 544 — Геркулес из позолоченной бронзы, найденный в 1864 году во время реставрации фундамента дворца Бишони, который занимает место театра Помпея, в центре которого стоял храм Венеры Победительницы, украшением которого была эта статуя; 542 — Колоссальная Юнона; 547 — Бюст Океана; 548 — Нерва, сидящая статуя, увенчанная бронзовым дубовым венком; 550 — Император Клавдий; 552 — Юнона; 553 — Гений Августа. Теперь мы проходим в

ЗАЛ МУЗ.

Он содержит статуи муз, бюсты греческих философов, поэтов и государственных деятелей, каждый из которых заслуживает особого внимания. Слева: 525 — Бюст Перикла; 524 — Сидящая статуя Сапфо; 523 — Бюст Аспазии. Справа: 535 — Мнемозина, мать муз; 511 — Эрато, муза любовной поэзии; 514 — Бюст Сократа; 515 — Каллиопа, муза эпической поэзии; 516 — Аполлон как предводитель муз; 517 — Терпсихора, муза танца; 520 — Эвтерпа, муза мелодии. Слева: 508 — Полигимния, муза священной поэзии; 505 — Клио, муза истории; 506 — Бюст Демосфена; 504 — Урания, муза астрономии; 503 — Талия, муза комедии и пасторали; 499 — Мельпомена, муза трагедии. Далее, слева: 492 — Софокл; 491 — Силен; 490 — Диоген. Справа: 498 — Эпикур; 496 — Гомер. Теперь проходим в

ЗАЛ ЖИВОТНЫХ.

Основные объекты интереса: 124 — Митраическое жертвоприношение, найденное в Остии, в храме, посвященном поклонению персидскому божеству; 139 — Коммод верхом на лошади; 143 — Спящий пастух; 228 — Тритон, похищающий нереиду. Далее мы входим в

ГАЛЕРЕЮ СТАТУЙ.

В центре галереи — великолепная ванна из тончайшего восточного алебастра. Справа при входе: 248 — Клодий Альбин, правитель Британии при Коммоде; 250 — Купидон работы Праксителя, «Гений Ватикана»; 255 — Парис; 259 — Минерва как Мироносица; 261 — Пенелопа; 262 — Калигула; 264 — Аполлон с ящерицей; 267 — Пьяный фавн; 270 — Урания; 271 — Посидипп, мастер греческой комедии. Вход в Зал бюстов (см. ниже). 390 — Менандр; 391 — Нерон в образе Аполлона; 392 — Септимий Север; 393 — Дидона; 394 — Нептун; 396 — Нарцисс; 398 — Макрин; 399 — Эскулап и Гигиея; 401 — Фрагмент Гемона и Антигоны; 402 — Сенека; 405 — Одна из пятидесяти дочерей Даная, черпающая воду из Леты; 406 — Фавн, повторение Праксителя. Вход слева в Кабинет масок. 414 — Спящая Ариадна; 417 — Меркурий работы Ингенуи; 420 — Луций Вер.

ЗАЛ БЮСТОВ.

280 — Август; 282 — Цезарь; 285 — Каракалла; 307 — Сатурн, колоссальная голова с покрывалом; 311 — Менелай; 326 — Юпитер сидящий; 333 — Криспина; 352 — Ливия в образе Благочестия, или Дианы, или Изумления; 366 — Сципион.

КАБИНЕТ МАСОК.

Назван так из-за мозаичного пола, найденного на вилле Адриана. Потолок работы Доменико де Анджелиса изображает свадьбу Вакха и Ариадны, Диану, созерцающую Эндимиона, Париса, отказывающего Минерве в яблоке, Адониса и Венеру. 427 — Реплика Венеры Косской работы Праксителя. Голова не принадлежит этой статуе. 428 — Присевшая Венера, копия с работы Гелиодора, выполненная Бупалом; 429 — Императрица Сабина, жена Адриана, в образе Венеры Прародительницы, по Аркесилаю. Голова и руки были вставлены в более древнюю статую; 432 — Фавн из красного античного мрамора (rosso antico); 433 — Венера, выходящая из моря, по Алкамену; 436 — Венера, умащающая себя, по Полихарму; 441 — Ганимед; 442 — Адонис.

Теперь мы направляемся во Двор Бельведера, который поддерживается шестнадцатью колоннами и имеет фонтан в центре. Двор украшен ваннами, урнами, саркофагами, статуями, колоннами, барельефами и медальонами. Четыре угла двора заняты кабинетами в следующем порядке, начиная слева:

МЕРКУРИЙ БЕЛЬВЕДЕРСКИЙ.

Ценнейший образец античной греческой скульптуры, найденный возле Терм Тита в 1779 году. На стенах — барельефы, изображающие битву между амазонками и афинянами, а также священную процессию; 56 — Приап, бог садов; 57 — Геркулес.

КАБИНЕТ КАНОВЫ.

Содержит три великолепные работы этого великого современного мастера: «Персей с головой Медузы», «Два боксера» — Крейгас (защита), Дамоксен (атака).

АПОЛЛОН БЕЛЬВЕДЕРСКИЙ.

Один из лучших шедевров античной греческой скульптуры, обнаруженный в Порто-д'Анцио в конце XV века — Аполлон в позе, превращающей армию галлов в камень, с головой Медузы, 278 г. до н. э., как сообщает нам бронзовая надпись; он был ошибочно отреставрирован. Прекрасно описан Байроном в «Паломничестве Чайльд-Гарольда».

КАБИНЕТ ЛАКООНА.

Найден в Термах Тита в 1506 году. Плиний (xxxvi. 4) так описывает его: «Работа, которую можно считать превосходящей все остальные как в живописи, так и в скульптуре. Вся группа — отец, мальчики и ужасные кольца змей — была высечена из единого блока Агесандром, Полидором и Афинодором, уроженцами Родоса». Микеланджело, однако, сказал, и это было впоследствии доказано, что она состоит из трех частей.

«Две змеи... держат свой путь,

И к Лаокоону и его детям направляются:

И сначала обвивают нежных мальчиков,

Затем своими острыми клыками терзают их конечности и тела.

Несчастный отец, бегущий им на помощь

С благочестивой поспешностью, но тщетно, они нападают следом;

Дважды вокруг его талии их извивающиеся кольца свернулись,

И дважды вокруг его задыхающегося горла они обвились.

Жрец, таким образом дважды удушенный, их гребни разделяют,

И, возвышаясь над его головой, торжествуют».

Вергилий, «Энеида», ii. 209: Драйден.

Теперь мы входим в

ЗАЛ МЕЛЕАГРА,

героя, воспетого греческими и латинскими поэтами. Найден в 1500 году за Порта-Портезе. 20 — Любовь Энея и Дидоны; 17 — Надпись, относящаяся к основанию храма Геркулеса Победителя консулом Муммием.

КРУГЛЫЙ ВЕСТИБЮЛЬ.

В центре — чаша из павонаццетто; на балконе — очень редкие древние солнечные часы, найденные в 1770 году возле Колизея. Вид отсюда дал этому балкону название

БЕЛЬВЕДЕР.

С него открывается прекрасная панорама Рима и Кампаньи, ограниченная далекими Альбанскими и Сабинскими холмами.

ВЕСТИБЮЛЬ.

Серый пепериновый саркофаг был обнаружен в гробнице Сципионов на Аппиевой дороге в 1780 году. Он содержал останки Сципиона Барбатуса. Когда его открыли, две тысячи лет спустя после его смерти, скелет оказался целым, с кольцом на одном из пальцев. Кольцо перешло в руки графа Беверли, а кости были перевезены в Падую венецианским сенатором Анджело Квирини. На стене — надписи, найденные в гробнице. Бюст поэта Энния венчает саркофаг.

ТОРС

Геркулеса. Работа Аполлония, сына Нестора из Афин. Найден возле театра Помпея. Считается самым совершенным изображением человеческого тела и вызывал огромное восхищение у Рафаэля и Микеланджело, последний из которых объявил себя его учеником. Спускаясь по лестнице, мы достигаем

КОРИДОРА КЬЯРАМОНТИ,

содержащего многочисленные памятники греческого и римского искусства. Слева при спуске: 733 — Лежащая статуя Геркулеса; 683 — Гигиея; 682 — Антонин Пий; 681 — Минерва; 635 — Геркулес с Аяксом, найденный возле театра Помпея; 589 — Меркурий; 588 — Группа Вакха и Ампела; 544 — Силен; 495 — Купидон работы Праксителя; 494 — Тиберий; 493 — Диадумениан; 450 — Меркурий; 422 — Бюст Демосфена; 419–417 — Бюсты Гая и Луция, племянников Августа; 418 — Юлия, его дочь; 416 — Август в юности; 401 — Колоссальная голова Августа; 400 — Тиберий; 399 — Голова Тиберия; 353 — Нимфа на скале; 294 — Отдыхающий Геркулес; 262 — Улыбающийся ребенок; 242 — Аполлон Кифаред; 241 — Юнона, кормящая Марса; 240 — Британник; 197 — Минерва с современным шлемом и эмалевыми глазами; 177 — Полигимния; 175 — Ниоба, бегущая от Дианы; 122 — Диана; 121 — Клио, историческая муза и хранительница истины; 120 — Жрица Весты; 85 — Бог сна; 62 — Гигиея, богиня здоровья; 61 — Урания; 15 — Консульская статуя; 6 — Осень. — Ворота в Коридор надписей. — Возвращаясь: 13 — Зима; 19 — Парис; 18 — Аполлон; 17 — Фавн. Вход в Браччо Нуово (Новое крыло). 112 — Книдская Венера; 124 — Друз; 181 — Геката; 179 — Миф об Алкестиде; 245 — Полигимния; 244 — Океан; 287 — Спящий мальчик-рыбак; 298 — Вакх; 297 — Атлет; 343a — Брут, зарезавший Цезаря; 355–357 — Фигуры, найденные в Тускулуме; 358 — Пленник; 453 — Мелеагр; 498 — Клото; 497 — Саркофаг с ручными мельницами; 484 — Диана; 547 — Исида; 548 — Весталка; 580 — Плакальщица (Praefica); 591 — Клавдий; 627 — Венера и Марс; 639 — Юлия Лемия; 686 — Тукция, весталка, несущая воду в решете из Тибра на Форум. (См. Дионисий, ii. 69.) На бордюре надпись: S. K. Pello, «Этим доказательством гробница и клевета удалены от меня». 685 — Саркофаг, изображающий производство масла; 684 — Эскулап.

БРАЧЧО НУОВО (НОВОЕ КРЫЛО).

Построено Пием VII в 1817 году по проекту Стерна. Пол выложен античными мозаиками и заслуживает внимания. Основные объекты интереса: 5 — Кариатида, предположительно одна из тех, что поддерживали портик Пандросея в Афинах, работа Фидия; 8 — Коммод; 9 — Пленный дакийский царь; 11 — Силен; 14 — Август, найденный в 1863 году в руинах виллы Ливии в Прима-Порта; 17 — Эскулап; 20 — Нерва; 23 — Пудицития, богиня скромности; 26 — Тит; 92 — Ганимед, виночерпий Юпитера; 44 — Раненая амазонка; 47 — Кариатида; 50 — Диана; 53 — Еврипид; 56 — Юлия, дочь Тита; 59 — Изобилие; 62 — Демосфен; 67 — Атлет, очищающий руку стригилем — диск, который он держит в другой руке, является ошибочным современным дополнением; 71 — Амазонка; 74 — Милосердие; 77 — Антония, жена Друза Старшего; 80 — Плотина, жена Траяна; 83 — Церера; 86 — Фортуна; 96 — Марк Антоний; 109 — Нил — шестнадцать детей аллегорически представляют шестнадцать локтей, при которых разлив реки начинает орошать землю — одно из лучших произведений искусства в Ватикане, найденное возле церкви Минервы; 111 — Юлия, дочь Тита; 114 — Минерва; 117 — Клавдий; 120 — Фавн; 123 — Луций Вер; 126 — Атлет; 129 — Домициан; 132 — Меркурий. Пройдя через железные ворота, мы входим в

КОРИДОР НАДПИСЕЙ,

стены которого украшены тремя тысячами языческих и одиннадцатью сотнями христианских надписей, привезенных из различных катакомб и кладбищ. Возвращаясь через музей, мы проходим через стеклянную дверь справа у входа в музей, которая ведет нас в

БИБЛИОТЕКУ.

Ask the Custodian; fee, 50 cents each.

Она была основана Сикстом V и содержит 120 000 томов, из которых 25 000 — рукописи. Великолепный большой зал имеет длину 220 футов и содержит много интересных объектов, в частности два прекрасных канделябра из севрского фарфора, подаренных Пию VII Наполеоном I; вазу из малахита и другую, огромного размера, подаренную князем Демидовым; две вазы из мейсенского фарфора, подаренные императором Германии; большую вазу из фарфора, подаренную Наполеоном III Пию IX после того, как она использовалась в качестве купели при крещении принца Империал; красивую чашу из абердинского гранита, подаренную герцогом Нортумберлендским.

ХРИСТИАНСКИЙ МУЗЕЙ.

Содержимое включает коллекцию ламп, стеклянных сосудов, драгоценных камней и т. д., найденных в катакомбах. В комнате за ней находится очень интересная коллекция византийских и средневековых итальянских картин, русский календарь и другие интересные объекты. В конце этой анфилады комнат находится портрет Пия IX в полный рост, написанный на стекле в Ахене.

Примечание: следующие коллекции в Ватикане открыты только по четвергам с девяти до трех; требуется специальное разрешение.

ЕГИПЕТСКИЙ МУЗЕЙ.

Сформирован Григорием XVI из находок в Египте и египетских древностей, разбросанных по различным музеям Рима. Он включает зал памятников, зал имитаций, выполненных римскими и греческими художниками, и несколько кабинетов, содержащих много интересных объектов.

Поднимаясь по лестнице, мы достигаем справа

ЗАЛА БИГИ,

украшенного несколькими прекрасными произведениями античного искусства, главным из которых является Бига, или колесница, из которой только кузов является античным. Бига долгое время служила епископским троном в церкви Святого Марка в Риме. Торс правой лошади был даром князя Боргезе; дополнения и реставрации выполнены Францони. № 611 — Алкивиад, по Никерату; 615 — Дискобол, по Навкиду; 616 — Фокион; 618 — Дискобол, по Мирону. Длинный коридор называется

ГАЛЕРЕЕ КАНДЕЛЯБРОВ,

и разделен на шесть отсеков, содержащих чаши, вазы, саркофаги, статуи, канделябры и т. д. Недавно он был отреставрирован Львом XIII, полы и потолки являются шедеврами современного искусства. Наиболее важные объекты интереса: 19 — ребенок, играющий в «Capita et Navim» (орел или решка); 74 — Фавн, извлекающий занозу из ноги сатира; 81 — Диана Эфесская — ее шестнадцать грудей означают шестнадцать локтей, при которых Нил выходит из берегов; различные полуфигуры сфинксов, львов, быков, оленей, пчел и цветов являются ее атрибутами как кормилицы всего живого; дисковое украшение относится к солнцу; четыре времени года, знаки зодиака и ожерелье из желудей украшают ее шею: статуя была найдена на вилле Адриана. 88 — Меркурий, сидящий среди своих символов; 134a — устье колодца; 134c — статуя сабинского бога Семона Санка, найденная в 1879 году на склонах Квиринала, подарена Львом XIII; 134b — устье колодца; 135 — сидящая статуэтка Софокла; 177 — старый рыбак; 183 — Сатурн (редкость); 184 — Олицетворение Антиохии на Оронте, работа Евтихида; 222 — спартанская девушка-бегунья, более раннее искусство, чем искусство Фидия; 231 — актер с маской; 257 — Ганимед и орел. Возвращаясь: 269 — воин; 194 — ребенок и лебедь; 204 — саркофаг, изображающий Диану и Аполлона, стреляющих в Ниобид; 149a — Сомнус (Сон); 148 — фавн, несущий младенца Вакха; 118a — орел, похищающий Ганимеда, реплика бронзового оригинала работы Леохара; 112 — саркофаг, иллюстрирующий историю Протесилая и Лаодамии. Его следует сравнить с рельефом № 269 в Галерее статуй. По бокам — мифы об Иксионе, Сизифе и Тантале. 52 — пьяный фавн из зеленого базальта.

ГАЛЕРЕЯ ГОБЕЛЕНОВ

содержит копии картонов Рафаэля, которые находятся в Музее Виктории и Альберта (Южный Кенсингтон): они были сотканы во Фландрии по приказу Льва X для украшения Сикстинской капеллы. Правая сторона при движении вниз: Спаситель вручает ключи Петру — бордюр изображает Медичи, бегущих из Флоренции; Петр исцеляет человека у Красных ворот храма — бордюр: кардинал Медичи в битве при Равенне; Обращение Савла — бордюр: взятие Прато в 1512 году; в трех частях: Избиение младенцев; Воскресение; Побиение камнями Стефана — бордюр: кардинал Медичи входит во Флоренцию, аллегория папской власти; Землетрясение во время заключения Павла в Филиппах. Справа при возвращении: Сошествие Святого Духа; Поклонение волхвов; Вознесение Господне; Поклонение пастухов; Сретение в храме; Христос как садовник; Сцены из Страстей Господних; малый: Павел на Ареопаге — бордюр: сцены из Деяний; Павел и Варнава в Листре — бордюр: сцены из жизни Павла; Чудесный улов рыбы; Смерть Анании — бордюр: Вера, Надежда и Милосердие.

Возвращаясь через Галерею канделябров, мы доходим до небольшой лестницы в конце, которая ведет на балкон, откуда открывается хороший вид на нижние залы. Справа находится вход в

ЭТРУССКИЙ МУЗЕЙ,

в котором собраны различные произведения искусства, привезенные из древних городов Этрурии и Великой Греции. В римских музеях эти работы обычно перемешаны.

Первый зал. — Три терракотовых саркофага с возлежащими фигурами на крышках; две головы лошадей из туфа из Вульчи.

Второй зал. — Погребальные урны из Вольтерры, выполненные из вольтерранского алебастра.

Третий зал. — Большой саркофаг из пеперино, найденный в Корнето, древних Тарквиниях: на нем возлежит этрусский царь-жрец, лукумон, а по бокам изображены греческие мифы. Травертиновая плита с латинской и умбрийской надписью из Тоди; терракотовый фриз из Черветери. В углах зала — погребальные урны, найденные под вулканическим пластом между Альбано и Марино: они выполнены в форме хижин и до сих пор содержат пепел.

Четвертый зал. — Римский Меркурий из терракоты, найденный в Тиволи; раненый юноша, возлежащий на ложе, обычно называемый Адонисом.

В пятом, шестом, седьмом и восьмом залах представлены терракотовые вазы, стеклянные бусы и украшения.

Девятый зал (вход из шестого зала). — Зал бронзы и ювелирных изделий; бронзовая статуя воина, найденная в Тоди в 1835 году; щиты, стрелы, шлемы, шпоры, зеркала и т. д.; погребальные носилки из Цере; бронзовый мальчик с буллой, предположительно изображающий Тагеса, мальчика-бога, который появился из комка земли в Тарквиниях; римская боевая колесница, найденная на вилле Квинтилиев на Аппиевой дороге; бронзовые туалетные шкатулки (cista mistica); жаровня с щипцами на колесиках; грабли с ручкой в виде кисти руки; лопата — ручка выполнена в виде двух лебедей, несущих мальчика и девочку. В центре зала — шкатулка с предметами, найденными в гробнице Ми Лартиал («Я, великая госпожа») и этрусского жреца в Черветери (Цере), от названия этого города и его обычаев произошло слово «церемония».

Десятый зал. — Бронзовая фигурка мальчика и римские свинцовые трубы.

Одиннадцатый зал. — Копии фресок, найденных в гробницах Вульчи и Тарквиний; этрусские вазы.

Двенадцатый зал. — Имитация гробницы с подлинными львами из пеперино.

ИНКВИЗИЦИЯ.

Возвращаясь из музея, дойдя до колоннады собора Святого Петра, сверните направо, через середину колоннады. Напротив находится Палаццо дель Сант-Уффици — здание Инквизиции, которая была учреждена здесь в 1536 году и упразднена Римской республикой в 1849 году. Сейчас оно используется как казарма, а заседания Инквизиции проходят в Ватикане.

Пройдя за колонны в Борго-Сан-Микеле и повернув направо, мы входим в Борго-Сан-Спирито. Слева находится изящная башня церкви Сан-Микеле-ин-Сассия, где похоронен Рафаэль Менгс. Это название, Сассия, увековечивает саксонское поселение, основанное в 727 году, а слово «борго» происходит от саксонского «burgh» (город).

ПОРТА-САНТО-СПИРИТО,

массивные ворота, построенные Сан-Галло в стенах, возведенных Львом IV вокруг собора Святого Петра и Ватикана, откуда район внутри стен называется Леонинским городом. За воротами крутой подъем ведет к

САНТ-ОНОФРИО — ГРОБНИЦА ТАССО.

Этот монастырь навсегда останется памятным в истории итальянской литературы как место, где скончался Тассо. Прилегающая церковь, называемая Джиромини, или церковь братьев святого Иеронима, построенная для нужд монахов, была возведена в 1429 году н. э., во время правления Евгения IV. Тассо, вызванный на Капитолий для коронации в качестве короля поэтов, умер в 1595 году, вскоре после прибытия в Рим. Он был похоронен в церкви без особых церемоний, и его останки покоились в простой гробнице слева от входа до 1857 года, когда они были перенесены в специально построенную на общественные средства часовню в той же церкви. Здесь представлена прекрасная статуя поэта работы Фабриса. В монастырском саду растет дерево, называемое «Дуб Тассо», под которым автор «Освобожденного Иерусалима» имел обыкновение сидеть в благочестивых раздумьях. Вид на Рим, Сабинские и Альбанские холмы, с горой Соракте вдали, великолепен. Фреска с изображением Девы Марии с Младенцем над дверью церкви и три картины под портиком, иллюстрирующие житие святого Иеронима, являются работами Доменикино. В монастыре находится картина «Дева Мария с Младенцем» работы Леонардо да Винчи; в том же здании, в комнате, где он скончался, хранятся некоторые реликвии Тассо — его распятие, чернильница и свинцовый гроб, в котором его кости покоились двести шестьдесят два года, то есть до момента его второго погребения. В Сант-Онофрио были похоронены еще два выдающихся человека — поэт Гвиди и кардинал Меццофанти, знаменитый лингвист.

В конце подъема поверните направо, вниз по Виа Лунгара. На некотором расстоянии справа находится

ПАЛАЦЦО ДЕЙ ЛИНЧЕИ.

(Ранее Корсини.)

Открыто по понедельникам, четвергам и субботам с 9 до 3.

Поскольку этот дворец, ныне резиденция Академии деи Линчеи, снова открыт для публики, а картины были щедро подарены князем Корсини городу Риму, посетителям Рима будет полезно ознакомиться с перечнем наиболее примечательных полотен. В то же время сообщаем нашим читателям, что в каждом зале имеются полные каталоги на карточках на итальянском и французском языках.

Первый зал. — В стеклянной витрине на подставке у окна: «Рождество Христово» Батони; 6, «Святое семейство» Бароччи; 23, «Святая Екатерина Сиенская» Дзоболе.

Второй зал. — В стеклянной витрине на подставке у первого окна: «Mater Dolorosa» Гвидо Рени. У второго окна: «Мадонна с Младенцем Иисусом» Карло Дольчи; 11 и 27, «Фрукты» Марио деи Фьори; 15, «Пейзаж» Пуссена; 20, «Пьета» Карраччи; 41, «Андреа Корсини» Джесси, копия которой выполнена в мозаике в капелле Корсини в соборе Святого Иоанна Латеранского.

Третий зал. — 89, «Ecce Homo» Гвидо Рени; 1, «Ecce Homo» Гверчино; 9, «Мадонна» Сарто; 10, «Рождество Богородицы» Карраччи; 15, «Мадонна» Сарто; 17, «Мадонна» Караваджо; 21, «Дева Мария с Младенцем» Ван Дейка; 22, «Игроки» Рубенса; 23, «Закат» Ботти; 26, «Святое семейство» Фра Бартоломео; 27, «Петр, платящий подать» Караваджо; 33, «Бегство в Египет» Перуджино; 36, «Святое семейство» Гарофало; 40, «Сон Иакова» Массо; 44, «Юлий II» Рафаэля; 45, «Рождество Богородицы» Береттини да Кортона. Под стеклом в последнем окне: «Заяц» Альбрехта Дюрера; 55, «Мясная лавка» Теньера; 82, «Иоанн Креститель» Карло Маратты; 88, «Ecce Homo» Карло Дольчи.

Четвертый зал. — В центре: античное мраморное кресло с низким рельефом, найденное в Латеране. 1, Античная мозаика «Человек, связывающий быков»; 4, «Спящий Амур» Гвидо; 11, «Дочь Иродиады» Гвидо; 16, «Мадонна» Гвидо; 20, «Креститель» Гверчино; 31, «Петр и Агата» Ланфранко; 33, «Смерть святого Стефана» Доменикино; 40, «Фаустина Маратта» Карло Маратты; 41, «Форнарина» Джулио Романо (по Рафаэлю); 42, «Старик» Гвидо; 43, «Святое семейство» Карло Маратты; 45, «Магдалина» Карло Дольчи.

Пятый зал. — 8, «Благовещение» Микеланджело — одна из немногих его картин, написанных на станке; 12, «Святая Агнесса» Карло Дольчи; 16, «Святое семейство» Скидоне; 21, «Мадонна» Карло Маратты; 22, «Обручение святой Екатерины» Доменикино; 24, «Христос у колодца» Гверчино; 26, «Мадонна» Сассоферрато; 29, «Мадонна с Младенцем» Гверчино; 32–40, «Благовещение» Гверчино; 34, «Римский форум» Паннини; 38, «Ecce Homo» Гвидо; 39, «Святой Иоанн» Гвидо.

Шестой зал. — 21, «Дети Карла V» Тициана; 22, «Женщина» Рембрандта; 37, «Миссис Мартин Лютер» Гольбейна; 31, «Мартин Лютер» Гольбейна; 47, «Портрет Рубенса» (автопортрет); 50, «Кардинал Фарнезе» Тициана.

Седьмой зал. — 11, «Пейзаж» Пуссена; 15, «Святой Себастьян» Рубенса; 19–27, «Благовещение» Карло Маратты; 21, «Спор» Джордано; 23, 24, «Страшный суд» и «Вознесение» Фра Анджелико; 30, «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень» Тициана; 42, «Магдалина» Франческини.

Восьмой зал. — 2, «Святое семейство» Франчи; 8, «Христос перед Пилатом» Ван Дейка; 9, «Креститель» Караваджо; 12, «Святой Георгий и дракон» Гранди; 13, «Созерцание» Гвидо; 15, «Пейзаж» Пуссена; 16, «Морской пейзаж» Сальватора Розы; 18, «Сусанна» Доменикино; 19, «Смерть Сенеки в ванне» Караваджо; 24, «Святой Иероним» Гверчино; 29, «Христос в Гефсиманском саду» Корреджо; 32, «Петр воскрешает Тавифу» Плачидо Костанци, копия выполнена в мозаике в соборе Святого Петра; 37, «Женщина с ребенком» Мурильо.

Девятый зал. — 2, «Интерьер деревни» Теньера; 9, «Триумф Овидия» Веласкеса; 10, «Читающий старик» Гвидо; 12, «Прометей» Сальватора Розы; 58, «Смерть святого Иосифа» Джузеппе дель Соле. Напротив находится

ПАЛАЦЦО ФАРНЕЗИНА.

Открыто 1-го и 15-го числа каждого месяца.

Здесь находятся знаменитые фрески Рафаэля. На потолке первого зала — фреска с изображением басни об Амуре и Психее, созданная по эскизам Рафаэля и написанная Джулио Романо. Эта очаровательная басня описана Куглером в его «Руководстве по итальянской живописи».

Начиная слева: первая — Венера приказывает Амуру наказать Психею; вторая — Амур показывает Психею трем грациям; третья — Юнона и Церера заступаются за Психею; четвертая — Венера в своей колеснице отправляется просить Юпитера о вмешательстве; пятая — Венера просит Юпитера; шестая — Меркурий летит исполнять приказ Юпитера; седьмая — Психея с сосудом красоты, полученным от Прозерпины, чтобы умилостивить Венеру; восьмая — Психея отдает сосуд Венере; девятая — Амур жалуется Юпитеру; десятая — Меркурий ведет Психею на Олимп. На своде — «Совет богов» Джулио Романо; «Пир богов» на свадьбе Амура работы Франческо Пенни. На стене второго зала — «Галатея» Рафаэля; на потолке — «Диана в своей колеснице, запряженной волами» работы Перуцци и «Басня о Медузе» работы Д. Вольтерры. Пейзажи написаны Пуссеном.

На противоположной стороне улицы, сразу за входом в Палаццо Корсини, в Виколо Сталле д'Корсини, находится

МУЗЕЙ ТОРЛОНИЯ.

(Museo Torlonia.)

Необходимо получить разрешение от князя Торлонии. Письменное прошение следует направлять князю в его дворец на Пьяцца Венеция.

Полный каталог Музея Торлонии был составлен и напечатан синьором П. Э. Висконти. Копии выдаются посетителям для ознакомления. Эта грандиозная коллекция скульптур формировалась князем Торлонией на протяжении многих лет. Некоторые предметы были найдены в его собственных владениях, другие были им приобретены, а многие из наиболее ценных работ ранее принадлежали коллекциям Моска, Камбраль, Джустиниани, Русполи и Ранданини. По количеству произведений искусства она уступает только коллекции Ватикана и является лучшей частной галереей в мире.

Среди такого множества ценных и прекрасных произведений искусства почти невозможно сказать, на что случайному наблюдателю следует обратить особое внимание. День можно с пользой провести в этой замечательной коллекции. Любитель искусства получит всю информацию из превосходного каталога Висконти, в то время как обычные посетители могут прогуляться и заглянуть в него, чтобы найти те объекты, которые их больше всего впечатлили. Венеры, музы, боги и богини, герои и мифологические сюжеты, императоры и их жены — все это широко представлено здесь. Многие объекты уникальны, и, поскольку выдается такой хороший печатный каталог, нам нет необходимости перечислять отдельные предметы.

Продолжая движение по Виа Лунгара, на небольшом расстоянии находится

ПОРТА-СЕТТИМИАНА,

которая, как говорят, была аркой, ведущей на виллу Септимия Севера. Она была включена Аврелианом в линию его стен и укреплена Гонорием. Пройдя под аркой, сверните направо на Виа Гарибальди, которая ведет к увенчанной садами возвышенности

САН-ПЬЕТРО-ИН-МОНТОРИО,

откуда открывается великолепный вид на Рим, его окрестности и изгибы Тибра. Церковь была возведена Фердинандом и Изабеллой Испанскими и до сих пор находится под покровительством коронованных особ Испании. Во дворе монастыря находится небольшой храм из шестнадцати дорических колонн, который, как говорят, воздвигнут на том месте, где стоял крест, на котором был казнен святой Петр. «Преображение» Рафаэля было написано для этой церкви, откуда оно было вывезено французами для украшения Лувра. После возвращения папским властям оно было помещено в Ватикан. Гробница Беатриче Ченчи находится слева от главного алтаря, но на камне не высечено имя. К церкви примыкает новая Испанская академия.

ВИЛЛА МАРЦИАЛА.

Правительство недавно приобрело и открыло для публики эти земли, известные как вилла Корсини, которая по своему виду является одним из самых очаровательных мест в Европе; ранее это была вилла Юлия Марциала, описанная его племянником («Эпиграммы», IV, 64): —

«Немногие акры Юлия Марциала,

Более благословенные, чем сады Гесперид,

Лежат на длинном хребте Яникула.

Отсюда можно увидеть семь правящих холмов,

И оценить весь Рим,

Альбанские холмы и холмы Тускулума;

И любую прохладную тень, что лежит под городом;

Старые Фидены и маленькую Рубу;

И то, что радуется девичьей крови,

Яблоневую рощу Анны Перенны.

Оттуда, на Фламиниевой и Саларийской дорогах,

Всадник виден, колеса его колесницы безмолвны,

Чей кроткий сон не может быть потревожен,

Ни морскими криками,

Ни шумом энергичного лодочника,

Хотя Мульвийский мост может быть так близко,

И кили быстро скользят по священному Тибру».

ЯНИКУЛ.

Длинный узкий хребет, возвышающийся над Римом с западной стороны, получил свое название от Януса (Вергилий, «Энеида», VII, 358), но, хотя он был укреплен Анком Марцием, он не считался частью города. Его иногда называли Mons Aureus (Золотая гора) из-за золотистого цвета его песчаной почвы. Флаг, развевающийся над фортом на вершине, означал, что все в порядке; но если флаг спускали, значит, враг был в поле зрения. Именно этот форт захватил Ларс Порсена, когда Гораций защищал мост внизу.

ФОНТАН ПАУЛА. Посмотреть увеличенное изображение.

Над церковью Сан-Пьетро-ин-Монторио находится

ФОНТАН ПАУЛА,

(Fontana Paolina,)

питаемый древним акведуком Аква Траяна, который берет свое начало в озере Браччано, в тридцати пяти милях от Рима. Фонтан был построен из остатков храма Минервы, который стоял на Форуме Домициана. Дорога через Порта-Сан-Панкрацио ведет к

ВИЛЛЕ ПАМФИЛИ-ДОРИА.

Открыто по понедельникам и пятницам во второй половине дня; одноконные экипажи не допускаются.

Вилла — самая обширная и восхитительная из римских вилл, изобилующая аллеями и лесами, фонтанами и каскадами — расположена на вершине Яникула, предположительно на месте виллы Гальбы. С обсаженной каменными дубами террасы открывается один из лучших видов на собор Святого Петра; здесь есть озеро с лебедями, храм в честь павших среди осаждавших Рим в 1849 году — все это нужно увидеть, чтобы оценить. «Гальба был похоронен в своих садах, которые расположены на Аврелиевой дороге, недалеко от города» (Евтропий, VII, 16).

Вновь войдя в город и спускаясь с холма по новой дороге, а затем по Виа делле Фратте, мы доходим до

ЦЕРКВИ САНТА-ЧЕЧИЛИЯ,

изначально бывшей домом святой. Справа при входе находится гробница Адама Херефорда, епископа Лондонского, скончавшегося в 1398 году. Вторая капелла справа, как говорят, была ванной комнатой, и в стене до сих пор можно увидеть трубы. Под главным алтарем находится статуя святой Цецилии, изображающая ее тело в том виде, в каком оно было найдено в катакомбах святого Каллиста: «не лежащим на спине, как тело в гробнице, а на правом боку, как дева в своей постели, с коленями, скромно подтянутыми к груди, и производящим впечатление сна». Золотой ободок скрывает рану на горле, ставшую причиной ее смерти. Надпись гласит: «Взгляни на тело святейшей девы Цецилии, которую я сам видел лежащей нетленной в ее гробнице. Я выразил для тебя в этом мраморе ту же святую в том же самом положении тела. — Стефано Мадерно». Таким образом, когда кардинал Сфондрати реставрировал церковь в 1599 году, тело было найдено в ее гробнице точно так же, как оно было помещено туда восемьсот лет назад, после того как его обнаружили в катакомбах при Пасхалии I. (См. стр. 290.)

По Виа де Васселлари и Виа Лунгаретта мы доходим до

ЦЕРКВИ САН-КРИЗОГОНО.

Основана папой Сильвестром, перестроена в 1623 году. В ней сохранился прекрасный старинный пол в стиле opus Alexandrinum, а нефы разделены двадцатью двумя колоннами, две из которых, из порфира, поддерживают арку. Мозаика в трибуне изображает Мадонну с Младенцем на троне между святыми Иаковом и Кризогоно. Потолок расписан Арпино. Слева от площади находится небольшая улица Монте-ди-Фьоре, на которой расположена

СТАНЦИЯ VII КОГОРТЫ ВИГИЛИЕВ

(римских пожарных), реорганизованной и разделенной на семь караулов Августом. Здание было обнаружено в 1866 году. Смотритель проводит экскурсию, плата — полфранка. Спустившись по лестнице, мы входим во внутренний двор, вымощенный мозаикой, с колодцем в центре, а справа — небольшой алтарь с настенными росписями. Есть несколько других помещений и баня с многочисленными надписями на стенах, нацарапанными пожарными в часы досуга.

Спускаясь по Виа Лунгаретта, мы входим на Пьяцца Санта-Мария, где находятся прекрасный фонтан и

ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ.

Фасад покрыт мозаиками, изображающими Деву Марию с Младенцем на троне, окруженную десятью девами, а по обе стороны — фигуру епископа (Иннокентия II и Евгения III); над ними — пальмы, двенадцать овец, мистические города и Господь наш на троне между ангелами. В интерьере двадцать две колонны. «Вознесение» на потолке работы Доменикино. Под главным алтарем покоятся останки пяти ранних пап. В верхней части трибуны находятся мозаики Спасителя и женской фигуры (изображающей Церковь, невесту Христа, а не Деву Марию, как принято считать), сидящих на тронах; внизу — агнцы и изображения из жизни Девы Марии.

Выйдя из церкви и пройдя по Виа делла Скала, затем повернув направо на Виа ди Понте Систо, мы увидим дом слева — пекарню с готическими верхними окнами, которая была домом Форнарины Рафаэля. Дом Рафаэля находился по адресу Виа деи Коронари, 124, недалеко от моста Сант-Анджело. Пройдя немного, мы доходим до

ПОНТЕ СИСТО.

Нынешний мост был построен папой Сикстом IV, который заложил первый камень 29 апреля 1473 года на месте более старого моста, разрушенного во время наводнения 792 года н. э. Тот мост был построен Симмахом, префектом Рима при Валентиниане (365 г. н. э.), «при правлении которого священнейший город наслаждался миром и изобилием в необычайной степени; он также был украшен великолепным и прочным мостом, который он построил и открыл среди великой радости своих неблагодарных сограждан» (Аммиан Марцеллин, XXVII, III, 3). В 1878 году, при строительстве новой набережной Тибра, на дне реки были найдены остатки левой арки, на которых была часть надписи высотой один фут семь дюймов — Valentinian. Также были найдены пьедесталы, составлявшие часть декора, и часть надписи — Valentiniani au costi. На стороне Марсова поля находилась триумфальная арка, посвященная Валенту и Валентиниану —

DEDICANDI . OPERIS . HONORE . DELATO . INDICIO . PRINCIPUM . MAXIMORUM . LUCIO . AURELIO . AVIANIO . SYMMACHO . VIRO . CLARISSIMO . EX . PREFECTIS . URBI.

Были также найдены остатки бронзовой статуи.

Виа Джулия слева и Виа Маскероне справа ведут к

ПАЛАЦЦО ФАРНЕЗЕ.

На площади находятся два фонтана, гранитные чаши которых были найдены в термах Каракаллы. Сейчас дворец закрыт для посещения, так как в нем располагается посольство Франции. Его архитектурой восхищаются больше, чем архитектурой любого другого дворца в Риме; он был построен папой Павлом III из материалов, взятых из Колизея. Его залы украшены фресками Аннибале Карраччи — его лучшими работами, состоящими из мифологических сюжетов. Центральная часть изображает «Триумф Вакха и Ариадны».

ПАЛАЦЦО ФАРНЕЗЕ. Посмотреть увеличенное изображение.

Из площади выходит Пьяцца Кампо-деи-Фьори. Здесь каждую среду проводится ярмарка диковинок и т. д. На левом углу находится

ПАЛАЦЦО КАНЧЕЛЛЕРИЯ,

(Palazzo della Cancelleria,)

один из самых красивых дворцов в Риме, построенный из травертина, взятого из Колизея: сорок четыре колонны из красного гранита, поддерживающие портик, были взяты из театра Помпея. У подножия лестницы в ноябре 1848 года был убит граф Росси.

К дворцу примыкает церковь Сан-Лоренцо-ин-Дамазо, недавно отреставрированная. Короткий переулок Виколо Регис ведет к Палаццо Браски, сбоку от которого находится

СТАТУЯ ПАСКВИНО,

изуродованный торс, найденный здесь в XVI веке. Он получил свое имя от Пасквино, портного, который жил напротив и чья лавка была местом встреч городских острословов, которые писали свои шутки и приклеивали их к статуе: на них отвечала статуя Марфорио, ныне находящаяся в Капитолийском музее.

Некоторые из высказываний Пасквино были очень остроумными и были опубликованы. Сейчас, при свободном правительстве, он говорит редко.

PASQUINO'S REPLIES | IN REFERENCE TO THE
What the barbarians did not, the Barberini have done. | Barberini family having destroyed the antiquities.
Public, thou liest; they were not public vows, but were vows of thy vain despotism. | Inscription put up over the door of the Sacristy of S. Peter's.
Canova has this time made a mistake: he has clothed Italy, and she is stripped. | Statue of Italy by Canova exhibited during the French invasion.
The Most High above sends us the tempest; the most high below takes from us that which remains; and between the two most highs we are very badly off. | Some decrees of Napoleon's, and a severe storm which visited the city.
The French are all rogues; not all—but a good part of them (Buona parte). | French occupation of Rome.
Pasquino. Beware, Cæsar, lest thy Rome become a republic.
Cæsar. Cæsar governs.
Pasquino. Therefore he will be crowned. | Marriage of a man named Cæsar to a girl named Roma.
A heretic had the preference; after him, a schismatic; but now there is a Turk. Good-bye, Peter's Library! | Appointment of the librarians of the Vatican.

Виа дель Говерно Веккьо ведет к

ЦЕРКВИ САНТА-МАРИЯ-ИН-ВАЛЛИЧЕЛЛА,

(La Chiesa Nuova,)

содержащей три картины Рубенса; они находятся у главного алтаря.

От статуи Пасквино, мимо Палаццо Браски, мы входим на

ЦИРКО АГОНАЛЕ,

одну из самых красивых площадей в Риме, иногда называемую Пьяцца Навона. Она получила свое название от того, что здесь находился Цирк Агоналис. Во время карнавала здесь проводятся празднества, а на Богоявление — ярмарка.

Обратите внимание на три фонтана — центральный работы Бернини: четыре фигуры, представляющие четыре реки, возлежат на скалистой скале; на ее вершине стоит египетский обелиск, у основания — лев и морской конь.

ОБЕЛИСК.

Этот обелиск, судя по надписи, был либо сделан для Домициана, либо надпись была добавлена и имитирована им: — «Бог Солнца. Сын бога Солнца. Поддержка мира. Дающий жизнь миру. Человек-бог Гор. Сын женщины Исиды, пришедший отомстить за смерть своего предка Осириса. Царь, живущий вечно, Домициан». С его Альбанской виллы, где он изначально стоял, он был перевезен в 311 году н. э. на спину Цирка Максенция на Аппиевой дороге, а оттуда — на нынешнее место.

Слева находится

ЦЕРКОВЬ САНТ-АНЬЕЗЕ,

как говорят, построенная на месте, где святая Агнесса была выставлена на позор после пыток; главный алтарь в подземной часовне, как говорят, стоит на том самом месте. В другой части показана ее темница, а также место, где она была обезглавлена и сожжена; церковь занимает боковые своды цирка. Верхняя церковь содержит восемь колонн из красного кортанского мрамора; она украшена лепниной, статуями, горельефами и картинами. За главным алтарем находится погребальная часовня принцессы Мэри Тэлбот, жены князя Дориа, скончавшейся в 1857 году.

Улица слева ведет к

ЦЕРКВИ САНТА-МАРИЯ-ДЕлла-ПАЧЕ,

содержащей сивиллы Рафаэля — Кумскую, Персидскую, Фригийскую, Тибуртинскую — на лицевой стороне арки в первой капелле справа.

Некоторые статуи в капелле Чези были выполнены из пилястр, найденных за Палаццо деи Консерватори на Капитолии, из храма Юноны.

Справа от Цирко Агонале улица ведет к

ЦЕРКВИ САНТ-АГОСТИНО.

В ней находится фреска Рафаэля на третьей пилястре слева при входе — «Исайя и два ангела, держащие табличку»; также здесь находится почитаемая статуя Девы Марии с Младенцем работы Андреа Сансовино.

ПРОГУЛКА III.

ВИА РИПЕТТА — МАВЗОЛЕЙ АВГУСТА — МАРСОВО ПОЛЕ — ГАЛЕРЕЯ БОРГЕЗЕ — БАШНЯ ХИЛЬДЫ — ПАНТЕОН — ТЕРМЫ АГРИППЫ — САНТА-МАРИЯ-СОПРА-МИНЕРВА — КОЛЛЕДЖИО РОМАНО — МУЗЕИ КИРХЕРА И ДОИСТОРИЧЕСКИЙ — «ИЛЬ ДЖЕЗУ» — ХРАМ ГЕРКУЛЕСА — КАПИТОЛИЙСКИЙ ХОЛМ — ЦЕРКОВЬ АРА-ЧЕЛИ — ХРАМЫ ЮПИТЕРА КАПИТОЛИЙСКОГО И ЮПИТЕРА ФЕРЕТРИЯ — ТАРПЕЙСКАЯ СКАЛА — ХРАМЫ СОГЛАСИЯ И ЮНОНЫ — ТАБУЛАРИЙ — РИМ С БАШНИ — СЕМЬ ХОЛМОВ — МУЗЕИ И КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ КАПИТОЛИЯ — ТЕАТР МАРЦЕЛЛА — ДЕЦЕМВИРАЛЬНЫЕ ТЮРЬМЫ — ПОРТИК ОКТАВИИ — ГЕТТО — ПАЛАЦЦО ЧЕНЧИ — ТЕАТР БАЛЬБА — ТЕАТР ПОМПЕЯ — СМЕРТЬ ЦЕЗАРЯ — СТАТУЯ ПОМПЕЯ — ПАЛАЦЦО СПАДА — НАЕМНЫЙ ДОМ СВЯТОГО ПАВЛА — МОСТ ФАБРИЦИЯ — ОСТРОВ ТИБРА — МОСТ ЦЕСТИЯ — ХРАМЫ ЮНОНЫ, БЛАГОЧЕСТИЯ И НАДЕЖДЫ — ДОМ РИЕНЦИ — ПОНТЕ РОТТО — МОСТ ГОРАЦИЯ — ХРАМ ПАТРИЦИАНСКОГО ЦЕЛОМУДРИЯ — КРУГЛЫЙ ХРАМ ГЕРКУЛЕСА — САНТА-МАРИЯ-ИН-КОСМЕДИН — ЭМПОРИУМ — МОНС ТЕСТАЧЧИО — ПРОТЕСТАНТСКОЕ КЛАДБИЩЕ — АВЕНТИН — ЦЕРКВИ ИЛЬ ПРИОРАТО, СВЯТЫХ АЛЕКСИЯ, САБИНЫ, ПРИСКИ, САБЫ — ЦИРК МАКСИМУС — САНТ-АНАСТАЗИЯ — АРКА ЯНУСА (?) — АРКА СЕРЕБРЯНИКОВ И СКОТОТОРГОВЦЕВ — САН-ДЖОРДЖО-ИН-ВЕЛАБРО — БОЛЬШАЯ КЛОАКА — САН-ТЕОДОРО.

У ТИБРА.

ВИА РИПЕТТА.

От Пьяцца дель Пополо линия Рипетты проходит между Корсо и Тибром. В доме на углу жил Чичеруаккьо. Недалеко находится набережная Рипетта, построенная в 1707 году Климентом XI и частично разрушенная современным железным мостом, по которому есть прямой путь к собору Святого Петра, на месте полей, которые ранее принадлежали Цинциннату (Ливий, III, 26).

МАВЗОЛЕЙ АВГУСТА.

Свернув с Рипетты налево на Виа деи Понтефичи, через ворота справа, можно увидеть остатки этой некогда красивой гробницы; сохранилась только двойная сетчатая стена, на которой раньше стоял курган с деревьями. Эти руины были превращены в современный театр, и поэтому первоначальную стройную планировку уже невозможно проследить. Часть ограждающей стены лучше всего видна из двора Палаццо Вальдамбрини, Виа Рипетта, 102. Мавзолей был построен Августом в 27 г. до н. э. Марцелл, Агриппа, Друз и Германик были похоронены там. Страбон описывает его как стоящий на высоком основании из белого камня и затененный до самой вершины деревьями. Вершина была увенчана бронзовой статуей Августа, а у входа стояли два египетских обелиска, привезенные Клавдием. О них также упоминает Марцеллин.

Он стоял на

МАРСОВОМ ПОЛЕ,

которое Страбон описывает так: «Равнина, украшенная природой и искусством, удивительно обширна и предоставляет достаточно места для бега колесниц и других конных и гимнастических упражнений. Она зеленеет круглый год и увенчана холмами, которые возвышаются над Тибром и спускаются к самым его берегам. Все это создает живописный и красивый пейзаж, на который хочется смотреть бесконечно. Рядом с этой равниной находится другая, меньшего размера; и вокруг нее бесчисленные портики и тенистые рощи, кроме того, три театра, амфитеатр и различные храмы, примыкающие друг к другу, так что остальная часть города кажется лишь придатком к ней». Эта меньшая равнина занимала пространство между Мавзолеем Августа и Театром Марцелла — равнина от гробницы до современного Понте Молле. «Памятник Суллы стоял на Марсовом поле» (Плутарх).

Сразу за мостом улица слева, вдоль Палаццо Боргезе, ведет к входу в

ГАЛЕРЕЮ БОРГЕЗЕ,

расположенную на Пьяцца Боргезе, которая соединена с Корсо улицей Виа Фонтанелла Боргезе. Каталоги для посетителей имеются в каждом зале. Открыто по понедельникам, средам и пятницам с 10 до 3. Ниже приведены основные достопримечательности: —

Первый зал: Школы Милана и Перуджи. — 3. «Святое семейство» Перуджино; 5. «Тщеславие»; 27, 28. «Петрарка и Лаура»; 35. «Рафаэль в детстве» (автопортрет); 43. «Мадонна» Франчи; 49, 57. «История Иосифа» Пинтуриккьо; 61. «Святой Антоний» Франчи; 68. «Уверение Фомы» Маццолини.

Второй зал: Школа Гарофало. — 6. «Мадонна»; 9. «Оплакивание Христа» (обе работы Гарофало); 22. «Портрет кардинала» Бронзино; 23. «Мадонна с божественной любовью» (школа Рафаэля); 26. «Чезаре Борджиа (?)» Бронзино; 38. «Положение во гроб» Рафаэля; 51. «Святой Стефан» Франчи.

Третий зал. — 5. «Не прикасайся ко Мне» Бронзино; 24, 28. «Мадонна» Андреа дель Сарто; 40. «Даная» Корреджо (обратите внимание на купидонов, точащих стрелу); 48. «Бичевание» Себастьяно дель Пьомбо; 46. «Читающая Магдалина» Корреджо.

Четвертый зал: Болонская школа. — 2. «Кумская сивилла» Доменикино; 20. «Святой Иосиф» Гвидо; 36. «Мадонна» Карло Дольчи; 42. «Голова Христа» Карло Дольчи; 43. «Мадонна» Сассоферрато.

Пятый зал. — 11–14. «Четыре времени года» Альбани; 15. «Охота Дианы» Доменикино; 25. «Снятие с креста» Цуккари.

Шестой зал. — 10. «Святой Станислав» Риберы; 13. «Три возраста человека» (копия Сассоферрато с Тициана).

Седьмой зал. — Зеркала, расписанные купидонами и цветами; мраморные столы.

Восьмой зал. — Мозаичный портрет папы Павла V.

Девятый зал. — 1. Фреска «Свадьба Александра и Роксаны»; 2. Фреска «Свадьба Вертумна и Помоны»; 3. Фреска «Лучники, стреляющие в мишень» — все работы Рафаэля или его школы.

Десятый зал. — 13. «Давид с головой Голиафа» Джорджоне; 21. «Любовь земная и небесная» Тициана.

Одиннадцатый зал. — 11. «Венера и Амур на дельфинах» Камбьязо; 15. «Христос и мать сыновей Зеведеевых» Бонифацио; 16. «Возвращение блудного сына» Бонифацио; 17. «Самсон» Тициана.

Двенадцатый зал: Голландская школа. — 1. «Распятие» Ван Дейка; 7. «Положение во гроб» Ван Дейка; 8. «Сцена в таверне» Теньера; 22. «Скот» Паулюса Поттера.

Выйдя из галереи, поверните направо и продолжайте движение по Виа Рипетта налево. Идя прямо по Виа делла Скрофа, на третьем повороте направо, на Виа Портогези, находится Торре делла Скиммиа, более известная читателям Готорна как

БАШНЯ ХИЛЬДЫ.

Это одна из тех средневековых сторожевых башен, которые так неожиданно встречаются в самых разных укромных уголках Рима. Римляне называют ее Башней Обезьяны из-за легенды о том, что много лет назад владелец держал обезьяну. Однажды эта обезьяна схватила ребенка на улице внизу и унесла его на вершину башни, к ужасу родителей, которые дали обет воздвигнуть святилище Деве Марии, если ребенок будет благополучно возвращен. Как только обет был произнесен, обезьяна спустила ребенка вниз по водосточной трубе. Святилище было немедленно воздвигнуто, и каждый вечер в час Ave Maria зажигается лампада, которая сияет, как яркая звезда, до самого рассвета.

Чуть дальше, слева, находится новая Уэслианская церковь для итальянцев; за ней Виа Джустиниани слева ведет к Пьяцца Ротонда.

ОБЕЛИСК

венчает фонтан. Этот обелиск и тот, что на Пьяцца Минерва, были установлены в Риме парами. Они стояли перед храмом Исиды и Сераписа на Марсовом поле. На вилле Людовизи есть небольшой рельеф, изображающий на заднем плане храм с четырьмя ионическими колоннами, а слева — египетский обелиск. На переднем плане, слева, фигура Минервы, стоящая перед возлежащей женской фигурой, держащей сосуд, полный колосьев (Исида?). Рядом с ней Амур, а позади них — фигура, держащая что-то в развернутой ткани. Не может ли храм на заднем плане представлять храм Исиды и Сераписа?

ПАНТЕОН.

Это несравненное круглое сооружение, которое Агриппа изначально задумывал как завершение своих терм, с которыми оно тесно связано, является одним из самых благородных и совершенных произведений архитектурного стиля, именуемого собственно римским. Когда появилось на свет первое удивительное творение этого рода, создатель этого великолепного купола, по-видимому, сам отступил перед ним, почувствовав, что оно предназначено не для повседневного пребывания людей, а для обители богов.

Церковь Санта-Мария-ад-Мартирес изначально была судаторием, или «потовой комнатой», терм Агриппы, будучи схожей по конструкции со всеми сохранившимися до наших дней «потовыми комнатами», в частности, с одной из них на вилле Адриана в Тиволи. Она в точности соответствует описанию этого отделения терм, данному Витрувием. Позднее, согласно Диону Кассию (liii. 27), она, по-видимому, была посвящена как храм богов, или Пантеон Юлиева рода, когда в третье консульство Агриппы был пристроен портик.

M. AGRIPPA . L. F. COS . TERTIUM . FECIT.

Прямой вертикальный шов, где греческий портик был пристроен к римскому основному объему, можно отчетливо видеть, а фронтон и антаблемент можно наблюдать позади портика. Он сгорел во время пожара при Тите и был восстановлен, как гласит надпись на архитраве, Септимием Севером и Каракаллой —

PANTHEUM VETUSTATE CORRUPTUM CUM OMNI CULTU RESTITVERUNT.

Недавние исследования показали, что перед Пантеоном находилось большое огороженное пространство, окруженное крытой аркадой, отчасти наподобие колоннады собора Святого Петра, и вход в него осуществлялся через триумфальную арку. Остатки этой арки существуют под домами перед Пантеоном, которые подлежат сносу.

View larger image.

Когда Агриппа посвятил Пантеон как храм, он был освящен в честь Юпитера Мстителя. «Некоторые из прекраснейших произведений, которые когда-либо видел мир... кровля Пантеона Юпитера Мстителя, построенного Агриппой» (Плиний, «Естественная история», xxxvi. 24). Ремонтные работы, начатые Септимием Севером и Каракаллой, были завершены Александром Севером, который построил поблизости свои термы. Мы обращаем внимание на монету этого императора, на реверсе которой изображены храм и его ограда; на аверсе — портрет императора и легенда IMP . C . M . AVR . SEV . ALEXANDER . AUG. На монете колонны расположены близко друг к другу по бокам, а две опущены, чтобы показать сидящую статую Юпитера в храме; эта статуя сейчас находится в Зале бюстов в музее Ватикана и является копией знаменитого Юпитера работы Фидия.

Тот факт, что Пантеон изначально был построен как судаторий, был с уверенностью доказан раскопками, проведенными в судатории терм Каракаллы. Там мы видим, так сказать, Пантеон в руинах. Он немного меньше: диаметр составляет 125 футов — на 17 меньше, чем у Пантеона. Напротив входа находится апсида, а с каждой стороны — три ниши, как в Пантеоне, которые использовались как кальдарии, но теперь в Пантеоне являются часовнями святых.

ПАНТЕОН. (С монеты.) Увеличить изображение.

Портик имеет 110 футов в длину и 44 фута в глубину. Шестнадцать коринфских колонн высотой 46,5 футов и диаметром 5 футов поддерживают крышу. Пантеон был превращен в церковь Бонифацием IV в 609 году с разрешения императора Фоки и был освящен в честь мучеников 1 ноября (День всех святых) 830 года. Двери и решетка над ними из античной бронзы, вместе с ободком вокруг круглого отверстия в своде интерьера, — это все, что осталось от древних металлических изделий. Интерьер имеет 142 фута в диаметре и 143 фута в высоту и освещается через открытое пространство диаметром 28 футов. Это место захоронения Рафаэля и Виктора Эммануила II — справа от главного алтаря.

Плиний говорит («Естественная история», xxxvi. 4): «Пантеон Агриппы был украшен Диогеном из Афин, и кариатиды его работы, образующие колонны этого храма, считаются шедеврами совершенства. То же самое можно сказать и о статуях, помещенных на крыше, хотя из-за высоты их не удалось оценить по достоинству». «Капители же столбов, установленных М. Агриппой в Пантеоне, были сделаны из сиракузского металла» (там же, xxxiv. 7). Марцеллин (xvi. x. 14) говорит: «Пантеон с его огромными размерами, внушительной высотой, солидным великолепием арок и возвышающимися одна над другой, словно ступени, нишами украшен изображениями бывших императоров».

«Столь же трудно примирить утверждения различных авторов относительно первоначального замысла Агриппы, сколь рискованно пытаться доказать последовательные метаморфозы, которым подвергся план, набросанный художником. Одно, однако, несомненно: что касается современной трансформации всего здания, последствия были весьма печальными и пагубными. Сочетание круглого сооружения с прямолинейными массами вестибюля, несмотря на все затраченные усилия и бесконечные расходы на самые дорогостоящие материалы, оказалось неудачным; и первоначальный замысел римского архитектора утратил многое из своей значимости, или, во всяком случае, из своего френологического выражения, будучи объединенным с обычными греческими формами архитектуры, которые здесь теряют большую часть своей ценности. Никто, ранее не знакомый с этим зданием, не смог бы составить представление по виду портика о том чудесном сооружении позади, которое всегда должно считаться одним из благороднейших триумфов человеческого разума над материей в связи с законом тяготения.

«Пожары, землетрясения, святотатственные руки людей и все разрушения времени тщетно боролись за уничтожение этого уникального сооружения. Оно выходило победителем из каждого испытания; и даже сейчас, когда оно не только было лишено своих благороднейших украшений, но, что еще хуже, было разукрашено праздными и неподходящими орнаментами, оно все еще стоит во всей своей первозданной славе и красоте.

«Чтобы получить представление о размерах и солидном совершенстве работы, будет полезно сначала обойти все здание целиком. Таким образом, у нас будет возможность полюбоваться прекрасным распределением различных масс. После того как первая круглая стена, или пояс, опирающаяся на основание из травертина, достигает высоты почти сорока футов, она завершается простым карнизом, служащим прочным фундаментом для второго пояса. В качестве защиты от проседания он, кроме того, снабжен рядом больших и малых конструктивных арок, симметрично чередующихся друг с другом. После подъема на тридцать футов стене придается дополнительная прочность поясом, соответствующим образом украшенным консолями, и на нем поддерживается третий пояс (который лишь на несколько футов ниже). Подобное количество уже упомянутых арок, введенных как можно чаще, позволяет этой стене поддерживать давящий на нее вес и смело возносить гармонично закругленный купол ввысь.

«В древности все здание, состоящее из кирпича, было покрыто и украшено слоем штукатурки. На верхнем карнизе, сзади, между консолями, до сих пор сохранились части терракотовых украшений, которые, по-видимому, составляли часть этой декоративной облицовки.

«При осмотре интерьера нам, к сожалению, сильно мешают в попытке исследовать конструктивную связь целого бессмысленные декоративные дополнения и бездумная трансформация различных органических масс.

ИНТЕРЬЕР ПАНТЕОНА. Увеличить изображение.

«Столь многое, однако, можно обнаружить даже при поверхностном осмотре — а именно, что архитектор повсюду стремился не просто уменьшить давление на стены нижнего пояса (который имеет толщину почти двадцать футов) путем вставки полых камер, но и придал им дополнительную прочность с помощью введенных таким образом сводчатых конструкций. Зал, поддерживаемый колоннами, находится между каждым из восьми современных алтарей, а позади каждого из них, снаружи, расположены ниши, к которым ведут различные двери, повторяющиеся через равные промежутки по всему периметру.

«Плиты цветного мрамора, принадлежавшие аттику, были вывезены около ста лет назад, при Бенедикте XIV, и их место заняли нынешние кулисные росписи. Эта полихромная система значительно облегчила бы наши исследования цветной архитектуры древних, и поэтому ее утрата весьма прискорбна.

«Ибо, хотя эта часть здания была таким образом преобразована в сравнительно поздний период, эффект от этих прекрасно гармонирующих масс должен был быть замечательным.

«Судя по сочетанию цветных камней, все еще сохранившихся в этом здании, эффект должен был быть очень богатым и красивым. Искусные капители и базы из белого мрамора должны были составлять прекрасный контраст с желтыми стволами колонн и полосой порфира, вставленной в архитрав. Самый крупный образец этого цветного способа декора сохранился в мощении; хотя и здесь мы должны принять как должное, что первоначальное расположение было нарушено, а утопленные базы колонн достаточно доказывают, что уровень пола с течением времени был поднят. Это обстоятельство не лишено оптической реакции на пропорции различных масс. Примечательна подковообразная арка над входной дверью. Она образует поразительный контраст с аркой трибуны, где выступающий карниз опирается на два столба, тогда как архитрав, прорезанный дверным проемом, поддерживается только пилястрами.

«Эдикулы, ныне превращенные в алтари, перекрыты частично фронтонами, частично арками, первые опираются на каннелированные колонны из желтого мрамора, вторые — на порфировые колонны. Стены позади также облицованы плитами цветного мрамора, которые в своем первоначальном великолепии должны были отражать пышность колонн.

«Облицовка двери — единственная значительная часть, все еще сохранившаяся от богатых бронзовых изделий, которыми это здание было оснащено ранее. Как бы просто ни выглядела сейчас отделка этих массивных дверей, она все же внушительна для тех, кто способен оценить чистую симметрию и разумное распределение частей на столь обширных поверхностях. Гвозди с головками в форме розеток, разделяющие различные панели, являются единственным украшением. Окно над дверью закрыто решеткой, состоящей из кривых, расположенных одна над другой, что позволяет проникать свету и воздуху. Разрушение бронзовых поперечных балок, составлявших крышу вестибюля до времен Урбана VIII, вызывает наибольшее сожаление. Она состояла из бронзовых трубок, по точно такому же принципу, по которому Стивенсон несколько лет назад построил мост через пролив Менай.

«Купол имеет высоту почти семьдесят футов и опирается на аттик, соответствующий второму внешнему поясу. Этот аттик наиболее сильно пострадал от современных изменений. Стены позади него предоставляют место для ряда камер. Массивная стена третьего пояса, с другой стороны, окружающая купол на треть его высоты, доступна благодаря проходу, идущему вокруг всего здания; и этот проход, в свою очередь, перекрыт часто повторяющимися арками и освещается окнами, видимыми снаружи.

«Диаметр купола почти равен его высоте. Круглое отверстие наверху, с помощью которого интерьер освещается с магическим эффектом, имеет около двадцати восьми футов в диаметре. Здесь до сих пор можно увидеть последний и единственный остаток богатых бронзовых украшений, которыми это здание когда-то гордилось. Он состоит из кольца, украшенного яйцами и листвой, опоясывающего отверстие и не только укрепляющего край стены, но и представляющего собой изящное и в то же время простое и разумное украшение.

«Несомненно, что пять сходящихся рядов постепенно уменьшающихся кессонов были украшены подобным образом, и утверждается, что следы металла были обнаружены во время процесса побелки.

«Шесть ниш между алтарями поддерживаются каждая двумя каннелированными колоннами и соответствующим количеством пилястр, большая часть которых состоит из монолитов того дорогого желтого мрамора, часто использовавшегося древними. Они имеют более тридцати двух футов в высоту и по своим размерам уникальны в своем роде. Древним было невозможно воздвигнуть из этого редкого материала все колонны, необходимые для украшения этого великолепного здания, по какой причине они были вынуждены заменить шесть из них павонаццетто. Однако они окрасили их, не повредив блеска мрамора или прозрачности зерна, таким образом, чтобы привести их в гармонию с другими желтыми массами и обмануть даже самый искушенный глаз. Это обстоятельство имеет большое значение при формировании мнения о цветной архитектуре греков, так как показывает, как им удавалось гармонизировать массы белого мрамора, не скрывая текстуры благородного материала.

«Плиний утверждает, что кариатиды были помещены здесь неким Диогеном из Афин, соответствуя колоннам, которые поддерживают архитрав.

«По-видимому, они были свободным повторением кариатид Пандросея; и, вероятно, статуя в Бракчо Нуово, которая была принесена из Палаццо Паганика, в непосредственной близости от Пантеона, была одной из них, масштаб которой был в точности приспособлен к этой ситуации.

«Некоторые из больших гвоздей, использовавшихся при скреплении бронзовых пластин, до сих пор хранятся в различных музеях. Мы обязаны Серлио, архитектору шестнадцатого века, который сохранил рисунок этого, единственной информацией, которой мы обладаем относительно этого остроумного механизма. Упомянутый выше Папа, член семьи Барберини, имел варварство вывезти и переплавить эти важные остатки. Надпись слева от главной двери прославляет разумное превращение этих масс бронзы в пушки и украшения для церквей» (Браун).

Урбан VIII. «Чтобы бесполезные и почти забытые украшения могли стать украшениями гробницы апостола в Ватиканском храме и орудиями общественной безопасности в крепости Святого Ангела, он переплавил древние реликвии бронзовой крыши в колонны и пушки на двенадцатом году своего понтификата» (Надпись).

«Что не сделали варвары, сделали Барберини» (Пасквино).

«По обе стороны от входа в Ротонду находятся две огромные ниши, построенные из кирпича, в которых, как предполагается, были помещены колоссальные статуи Августа и Агриппы. Это мнение кажется мне слишком рискованным и противоречащим духу этих двух выдающихся государственных деятелей.

«Стоя среди шестнадцати гранитных колонн, поддерживающих вестибюль, мы чувствуем, что есть нечто подавляющее во впечатлении, которое он производит. Это, однако, уменьшается, когда мы выходим на площадь, которая расположена слишком высоко. На ее первоначальном уровне к зданию вела лестница из пяти ступеней; и эффект при взгляде издалека должен был быть существенно иным, как мы можем судить по части мостовой, которая была раскопана справа от Ротонды» (Браун).

Гробница Рафаэля находится в третьей часовне слева.

«При жизни великая Природа боялась, что он превзойдет

Ее творения; а умирая, боится умереть сама».

Кардинал Бембо: перевод Папы.

Бюст Рафаэля работы Нардини изначально был помещен здесь, но был убран в 1820 году из-за того, что люди возносили ему молитвы.

ТЕРМЫ АГРИППЫ.

ТЕРМЫ АГРИППЫ. Увеличить изображение.

Дома, построенные среди руин терм Агриппы позади Пантеона, были снесены, и часть большого зала была открыта для обозрения. Ничего из того, что было обнаружено, не является новым для тех, кто изучал этот предмет. Давно было известно, что эти дома были построены на старых стенах и сводах терм. Фактически, ризница Пантеона была сделана из сводчатой камеры, пол в которой был вставлен примерно на полпути выше ее основания. Помимо сводов и стен, которые сейчас расчищены, были найдены мостовые, трубы и фрагменты колонн из павонаццетто; также глиняный кувшин, содержащий 1200 обесцененных серебряных монет — провинциальные деньги тринадцатого века с девизом Roma caput mundi. Части красивого фриза, образованного трезубцами, раковинами, дельфинами и листьями аканта, гармонично сливающимися вместе, были найдены и искусно возвращены на свое древнее место. Почти невозможно сказать, для какой цели использовался этот зал, так как почти все эти термы погребены под окружающими домами; но, судя по его относительному положению к круглому залу и по планам других терм, это, скорее всего, был тепидарий. Зал был 150 футов в длину и 70 футов в ширину. Восточный мрамор украшал пол и стены, последние были оживлены нишами, содержащими статуи. Через центральную апсиду был первоначальный вход в круглый зал позади. Стена, ныне открытая для обозрения, имеет большую апсиду в центре с платформой, на которой стояла статуя; и по обе стороны находятся три ниши для статуй. Агриппа отслужил свое первое консульство в 717 году от основания города. Он был эдилом в 719–720 годах. На этой службе он построил свои термы. (Дион Кассий, в «Августе»; Плиний, xxxvi. 24). В 726 году он был консулом во второй раз. В 727 году он был консулом в третий раз, когда круглый зал его терм был превращен в храм, о чем мы узнаем из надписи in situ.

Это были первые большие термы, воздвигнутые в Риме. От них остались лишь небольшие фрагменты, встроенные в дома позади Пантеона, и их так трудно увидеть. На Виа-дель-Арко-делла-Чамбелла, на некотором расстоянии позади, находятся остатки круглого зала.

Виа Минерва, слева от Пантеона, ведет к Пьяцца Минерва.

ОБЕЛИСК,

стоящий на слоне, находился вместе с тем, что на площади Пантеона, перед храмом Исиды. Слон, на котором он стоит, — работа Эрколе Ферраты, и, конечно, изначально не имел никакого отношения к обелиску. Слева находится

ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-СОПРА-МИНЕРВА,

названная так потому, что находится на месте храма Минервы, посвященного Помпеем. Это одна из немногих готических церквей в Риме.

Интерьер богато украшен в готическом стиле. Вторая часовня справа — гробница принцессы Колонна. Четвертая — часовня Благовещения. Пятая — часовня Альдобрандини. Часовня Караффа содержит плиту сыну покойного епископа Винчестера, который перешел в римско-католическую церковь и умер в Альбано в 1857 году. Картины Благовещения над алтарем, Святой Фома и Успение прекрасны.

Крыша изображает четырех сивилл, окруженных ангелами, работы Раффаэлино дель Гарбо. Часовня Альтьери содержит алтарный образ работы К. Маратты. Далее находится гробница Гийома Дюрана с очень красивой мозаикой. Интересна для английских посетителей гробница кардинала Говарда, Великого раздатчика милостыни Англии, который умер в Риме в 1694 году. Тело Святой Екатерины Сиенской покоится под главным алтарем. Справа находится статуя Святого Иоанна работы Обиччи, а слева — знаменитая статуя Спасителя работы Микеланджело (бронзовая драпировка — дополнение). В ризнице находится часовня, образованная из стен комнаты, в которой умерла Святая Екатерина (1380). Праздники Святого Фомы Аквинского (7 марта) и Благовещения (25 марта) отмечаются здесь с большой торжественностью.

Слева от главного алтаря находится гробница Фра Анджелико, надгробная плита художника-монаха, стоящего со сложенными руками внутри арки, в низком рельефе.

HIC . JACET . VENELIS . PICTO . TR . JO . ORDIS . PREDICATO . 1455.

Памятник был выполнен Николаем V, который, как говорят, написал надпись —

«Пусть я не получу хвалы за то, что был вторым Апеллесом,

Но за то, о Христос, что я отдал все свои доходы бедным.

Видя, что некоторые из моих работ существуют на земле, другие — на небесах,

Город Цветов Этрурии взрастил меня».

Примыкающий монастырь был штаб-квартирой доминиканцев, и в нем Галилей был судим «за утверждение, что мир вращается вокруг солнца, вопреки Священному Писанию».

Библиотека открыта каждый день с 7:30 до 11:00 и с 15:00 до 17:00.

На фасаде есть несколько любопытных надписей, относящихся к высоте наводнений, вызванных Тибром с 1422 года.

ХРАМ МИНЕРВЫ КАМПЕНСИС

был воздвигнут Помпеем Великим в честь его восточных побед. Целла была разрушена в шестнадцатом веке. При проведении некоторых изменений в апреле 1874 года в домах справа от церкви выше были найдены остатки стен толщиной шесть футов, имеющие клейма ремонта 123 года н.э. Остатки можно увидеть во дворе магазина на углу Пьяццетты делла Минерва и Виа дель Пье де Мармо.

Проходя по Виа дель Пье де Мармо, мы достигаем площади, на которой расположен Колледжо Романо, до недавнего времени штаб-квартира иезуитов. Он был секвестрирован итальянским правительством, и колледж теперь находится под управлением правительства.

На улице справа от колледжа находится вход в библиотеку Витторио Эммануила и читальный зал, открытый каждый день для публики по образцу Британского музея. На этаже выше находится

КИРХЕРИАНСКИЙ МУЗЕЙ.

Этот музей находится в хроническом состоянии «обустройства». Входная плата составляет одну лиру, и старые смотрители следуют за посетителем, как будто последний хочет съесть бронзовые изделия. По воскресеньям и государственным праздникам вход бесплатный.

Входной зал. — В витрине в центре находится много весьма интересных предметов, в основном из бронзы — ранние деньги, геммы, стилосы и т. д. Glandes missiles, или свинцовые пули для пращи, уникальны; на многих из них вырезаны послания. В витринах у стены много интересных предметов. Вторая слева содержит серебряные кубки, найденные в Аква-Аурелие на озере Браччано, на трех из которых выгравированы маршруты из Кадиса в Рим. Они относятся ко временам Августа, Веспасиана и Нервы и, как предполагается, были брошены людьми, совершившими путешествие и исцелившимися водами, в качестве подношения гениям места.

Древняя мозаика образует пол зала, а в полукруге в конце сгруппированы статуэтки.

Первый зал, слева от входного зала, посвящен бронзовым изделиям, использовавшимся в бытовых целях, а также ларам и пенатам. В центре зала находится биселлий, или кресло для почетных лиц, выполненное из бронзы, инкрустированной серебром. Он был найден в Отимо. Циста мистика была призом, дававшимся гладиаторам для хранения принадлежностей для их туалета. Три орлиных когтя, наступающих на жаб, образуют ножки. На цилиндрической вазе есть гравировки — гладиатор, выходящий из галеры с цистой в руке; Амик, убиваемый Поллуксом, аргонавты, наблюдающие за этим. Она была найдена в Палестрине, где недавно было найдено несколько подобных. Ручка образована тремя фигурами с переплетенными руками.

Третий зал, в конце слева, содержит карикатуру, найденную вырезанной на штукатурке Домуса Гелоциана на Палатине — «Скит распятия». Она изображает тело человека с головой осла, которого распинают. Внизу, слева, фигура человека в поклонении; внизу, по-гречески, «Алексамен поклоняется своему Богу». Римляне смешивали иудеев и христиан; и, полагая, что первые поклоняются белому ослу (Тацит, «История», v. 3), они применили это к христианам, и таким образом, потому что они знали, что Бог христиан был распят. Тертуллиан («Апология», xvi.) говорит, что это была обычная карикатура на христиан. Дата — около 200 года.

Надписи и рельефы — раннехристианские; также предметы в стеклянной витрине. Справа, в конце входного зала, находится вход в музеи естественной истории и доисторической эпохи. Пройдя через них, или, что лучше, вернувшись и пройдя мимо входа, мы входим в залы

КЛАД В ПАЛЕСТРИНЕ.

В то время как некоторые крестьяне недавно копали свой участок земли возле церкви Сан-Рокко, они наткнулись на подземную гробницу, которая при осмотре оказалась содержащей оружие, щиты, жертвенные принадлежности, ювелирные изделия, утварь и другие ценные и интересные предметы. Мы можем напомнить нашим читателям, что Пренесте была разрушена Суллой — то есть древний город, основанный греками и окруженный пеласгической стеной. Эта гробница относится к тому периоду и имеет размеры пять метров на три и состоит из больших блоков туфа без цемента. Свод обрушился и тем самым повредил некоторые предметы, основными из которых являются:

Личные украшения. — 1. Предмет, который можно было бы назвать огромной фибулой, так как, без сомнения, он был пришит к платью. Он сделан из прямоугольного куска чистого золота, 0,17 м длиной, 0,10 м шириной. Края и центральная линия украшены полосами, выполненными «меандром», заканчивающимися львиными головами. На плоской поверхности стоят или присели сто тридцать одно животное, такие как львы, сфинксы и сирены. Мастерство, с которым золото обработано в самых микроскопических деталях, просто удивительно. 2. Золотая фибула, 0,12 м длиной, не отличающаяся от этрусско-римской формы. 3. Несколько ярдов золотой бахромы, или fimbria, которая украшала край платья и в которой подвижные нити прикреплены к полосе или кайме, украшенной ласточками и воронами. 4. Серебряная палочка, которая, кажется, заканчивалась рукой и могла считаться скипетром. 5. Многие золотые застежки, на которых закреплены пары львов и сирен из того же материала.

Утварь: бытовая или священная Supellex. — 1. Погребальное ложе с каркасом из дубового дерева и украшениями из бронзы. На соединении четырех столбов рамы находятся группы теламонов, чьи головы украшены огромными перьями, не в отличие от южноамериканских касиков; химеры, уносящие человеческие тела; собаки, преследующие львов и т. д. 2. Род шкатулки, инкрустированной изысканными барельефами из слоновой кости, покрытой золотом и представляющей головы монстров, львов, поедающих тела, одетые в восточном стиле, египетские лодки, женщин в священническом облачении, сцены битв между всадниками и пехотой и т. д. 3. Три цилиндра, 0,19 м длиной, 0,027 м в диаметре, внутри которых скрыты палочки из пальмового дерева. 4. Два треножника с их чашами, или lebetes, вокруг краев которых находятся человеческие фигуры и монстры, заглядывающие внутрь. 5. Чаша из золота и серебра, 0,18 м в диаметре, с рельефами, изображающими восточного царя, охотящегося на кинокефалов или какой-то другой вид обезьян. 6. Чаша из чистого золота, 0,12 м высотой, в форме греческого «скифоса», с ручками, заканчивающимися крылатыми мужскими фигурами. 7. Несколько других кубков из синего финикийского стекла, из золота и серебра, и чистого серебра, один из которых чрезвычайно интересен, так как несет подпись художника. Палеография букв напоминает таковую на камнях Меса и Эсмуназара; и текст, взятый в целом, напоминает подписи клинописных контрактов, обнаруженных в Ассирии, которые относятся к седьмому веку до нашей эры. И такова, безусловно, дата подписи, найденной в Палестрине, которая была интерпретирована профессором Фабиани: «Esmunie 'ar ben 'asta». Тот же филолог считает, что художник должен быть современником, если не предшественником, Эвхироса и Эвграммоса; и если так, то Эсмуние 'ар был бы самым ранним ювелиром, чье имя исторически известно, за исключением Веселеила (Исх. xxxi.), 1491 г. до н.э.

ДОИСТОРИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

содержит много интересных предметов. В нем расположены различные изделия из разных частей света, демонстрирующие, как одни и те же орудия, оружие и обычаи когда-то повсеместно использовались. Коллекция кремней — одна из лучших в мире, и для тех, кто интересуется этой областью археологии, она представляет особую ценность. Каждая витрина снабжена этикеткой с названием предмета и страной.

Затем, перейдя на Пьяцца дель Джезу, мы можем посетить

ЦЕРКОВЬ ИЕЗУИТОВ (Иль Джезу),

одну из самых красивых в Риме. Ее интерьер богат лепниной, картинами и скульптурами. Фрески трибуны, купола и крыши выполнены Бачиччо. Часовня Святого Игнатия очень красива; колонны и шар над алтарем состоят из лазурита. Под алтарем, в урне из позолоченной бронзы, находится тело святого. Маленькая круглая часовня поблизости богата картинами и витражами.

Стоит посетить ее, чтобы услышать мессу, вечерню или проповедь одного из отцов.

Ветер обычно дует на площади, что объясняется следующим образом. Однажды ветер и дьявол отправились на прогулку; и, прибыв на эту площадь, старый джентльмен попросил ветер подождать минутку, пока он зайдет в церковь. Ветер до сих пор ждет дьявола, который еще не вышел.

Виа Чезарини, вниз по новому Корсо Витторио Эммануэле, ведет к Пьяцца Сан-Никола-а-Чезарини. Во дворе дома № 56 находится

ХРАМ КАСТОРА.

Остатки показывают, что это было круглое здание. Он стоял недалеко от Фламиниева цирка. (Витрувий, iv. 7.) Существуют четыре каннелированные колонны из туфа.

От Пьяцца дель Джезу мы направляемся вверх по Виа Ара Чели. Перед нами

КАПИТОЛИЙСКИЙ ХОЛМ.

Изначально он назывался холмом Сатурна (Дионисий, ii. 1), будучи занятым Ромулом как защита для Палатинского холма (Плутарх, в «Ромуле»), и был предан сабинянам Тарпеей, дочерью коменданта крепости (Ливий, i. 11). Когда Палатинский и Капитолийский холмы были объединены в один город и два царя правили вместе, название холма было изменено, и он стал называться Тарпейским холмом. На 138-й год после основания Рима, когда Тарквиний Великий закладывал фундамент для великого храма Юпитера, они нашли человеческую голову; и оракул сказал им, что место, где была найдена голова, должно стать головой мира; и поэтому они снова изменили название холма и назвали его Капитолийским холмом — от caput, голова (Ливий, i. 55; Плиний, xxviii. 4). Весь холм был Арксом, или Цитаделью Рима, точно так же, как в Афинах, Вейях, Тускулуме и т. д. Несколько древних авторов согласны с этим. Форма холма — седлообразная: центр понижен, с возвышением на каждом конце. То, что слева от нас, известно как высота Ара Чели, а то, что справа — как высота Каффарелла. На высоте Ара Чели стоял великий храм Юпитера, обращенный на юг, к которому подходили с Ареа Капитолина (Пьяцца дель Кампидольо) по лестнице. На противоположной, Каффарелльской высоте, стоял храм Юноны Монеты, или Монетный двор, и храм Согласия, оба построенные Камиллом; и храм Юпитера Феретрия, основанный Ромулом. Многие другие храмы, алтари и святилища занимали пространство внутри цитадели, к которой вели три подъема с восточной стороны — Кливус Капитолинус, Проход Двух Рощ и Сто Ступеней. Подъемы с западной стороны датируются 1348 годом, когда мраморная лестница слева от нас, ведущая к Ара Чели, была воздвигнута из ступеней, которые вели к храму Квирина (Ромула) на Квиринальском холме. Подъем к площади был сделан в 1536 году для въезда Карла V. Дорога справа от него совсем недавняя. При ее формировании были найдены некоторые остатки стен из туфа, которые защищали аркс с этой стороны, и их до сих пор можно увидеть внутри железных ворот.

На балюстраде внизу подъема к Капитолию находятся две египетские львицы. На вершине подъема — две колоссальные статуи Кастора и Поллукса, найденные в гетто, а рядом с ними — ошибочно называемые Трофеи Мария. Они принадлежали к украшениям Нимфея Александра Севера, живописные руины которого находятся на Эсквилинском холме и которые изображены на монете. Они были помещены на балюстраду Капитолия, их нынешнее местоположение, Папой Сикстом V. Изначально они составляли часть орнамента Базилики Ульпия и были воздвигнуты в честь Траяна Аполлинариевым и Валериевым легионами. Рядом с трофеями находятся две статуи Цезаря и Августа Константина; и в том же ряду, слева, камень, который отмечал седьмую, а справа — камень, который отмечал первую милю на Аппиевой дороге.

В центре площади находится

КОННАЯ СТАТУЯ МАРКА АВРЕЛИЯ,

лучшее произведение бронзового литья античных времен. Сейчас она стоит на площади Капитолия, где была установлена Микеланджело в 1538 году. До этого она стояла у Латерана, куда была помещена в 1187 году, будучи взятой из места рядом с колонной Фоки на Форуме. Она принадлежит каноникам Латерана, которые ежегодно получают за нее от мэра Рима арендную плату в виде букета цветов. Говорят, что Микеланджело, проходя мимо, имел обыкновение говорить: «Но, cammina»; и что лошади оставалось только поставить поднятое копыто на землю, чтобы завершить иллюзию того, что это живое существо.

Перед нами резиденция мэра; слева — музей Капитолия; а справа — залы городского совета. Эти здания были воздвигнуты Микеланджело в 1544–1550 годах. Резиденция сенатора была впервые воздвигнута на вершине руин Табулария в 1389–1394 годах Папой Бонифацием IX, но она уступила место нынешнему зданию.

Подъем от арки Севера к площади Капитолия в древности был Проходом Двух Рощ. На вершине прохода находились ворота Януса, ворота цитадели, преданные Тарпеей. Подъем с Форума, справа от нас, был Кливус Капитолинус, продолжение Священной дороги. Только в своем завершении нынешняя дорога находится на месте древнего склона, где все еще можно увидеть часть мостовой. Ворота, которые здесь давали доступ к арксу, назывались воротами Сатурна.

Справа от старого музея несколько ступеней ведут к

ЦЕРКВИ АРА ЧЕЛИ.

Неф образован двадцатью двумя колоннами, добычей из древних зданий. На третьей слева выгравировано —

A CVBICVLO AVGVSTORVM,

показывая, что она пришла с Палатинского холма. В конце нефа находятся два готических амвона с мозаичной работой. Алтарная урна из красного порфира, как говорят, ранее содержала тело матери Константина. Эта церковь стала знаменитой как место, где 15 октября 1764 года Гиббон «сидел, размышляя среди руин Капитолия, и задумал написать «Историю упадка и разрушения Римской империи».

ВИД НА КАПИТОЛИЙ. Увеличить изображение.

Церковь является резиденцией знаменитого Сантиссимо Бамбино, вырезанного из дерева с Масличной горы и расписанного Святым Лукой. Это изображение богато украшено ювелирными изделиями и имеет в своем распоряжении карету с двумя лошадьми, с кучером и лакеями, когда оно наносит визит больным. «По вере вашей да будет вам». Обратитесь в ризницу, чтобы увидеть его. Пол церкви выполнен в стиле, называемом opus-Alexandrinum, тесселированная мозаика и надгробные плиты средневекового периода. Грандиозная церемония проводится здесь на Рождество, а на Богоявление дети читают историю Христа.

В левом трансепте изолированная восьмиугольная часовня, посвященная Святой Елене, по словам церковных властей, стоит на месте алтаря, воздвигнутого Августом — Ara primogeniti Dei — в ознаменование пророчества Кумской сивиллы о пришествии Спасителя. Ее нынешнее название восходит к этому алтарю. Некоторые следы готики можно увидеть в стенах и окнах этой церкви, которая стоит на месте

ХРАМА ЮПИТЕРА КАПИТОЛИЙСКОГО.

«Он стоял на высокой скале и имел 800 футов в окружности, каждая сторона содержала около 200; длина не превышает ширину более чем на 15 футов. Ибо храм, построенный во времена наших отцов на тех же фундаментах, что и первый, который был поглощен огнем, как обнаруживается, ничем не отличается от древнего храма, кроме великолепия и богатства материалов, имея три ряда колонн на южном фасаде и два с каждой стороны. Основной объем разделен на три храма, параллельных друг другу, перегородочные стены образуют их общие стороны. Средний храм посвящен Юпитеру; а с одной стороны стоит храм Юноны, а с другой — храм Минервы. И все три имеют только один фронтон и одну крышу». (Дионисий, iv. 61. См. также Тацит, «История», iii. 72; Ливий, i. 55; Плутарх, в «Публиколе»; Тацит, «История», iv. 53.)

На этом месте было воздвигнуто четыре разных храма, и теперь оно занято христианской церковью. Первый, построенный Тарквинием Гордым и освященный консулом Горацием, сгорел в гражданской войне. Второй, воздвигнутый Суллой и освященный Катулом, был разрушен при Вителлии. Третий, воздвигнутый Веспасианом, сгорел до того, как был освящен. Четвертый был построен Домицианом.

Сейчас есть доступ к некоторым любопытным сводам под монастырем, которые ранее были закрыты монахами. Поддерживают эти своды некоторые остатки массивных стен из туфа — один кусок, в частности, около 36 футов в длину и 8 футов в высоту — состоящий из отдельных каменных блоков, продолжением которых, по-видимому, являются другие фрагменты. Они, кажется, были построены изначально как субструкции и идут параллельно Виа Марфорио, и не могли быть частью городской стены, ибо та находится внутри города двух холмов. Нибби записывает, что стены из туфа остаются под лестницей, ведущей к церкви Ара Чели. Мы считаем их частью фундамента знаменитого храма Юпитера Капитолийского.

Упомянем, что среди строительного мусора в сводах монастыря находятся две тонкие колонны из пентелийского мрамора. Не могли ли они принадлежать храму?

ХРАМ ЮПИТЕРА КАПИТОЛИЙСКОГО. Посмотреть увеличенное изображение.

Наиболее убедительным свидетельством местоположения храма Юпитера «Наилучшего Величайшего» являются изображения. Мы видим его на рельефе в Палаццо деи Консерватори, который был частью арки Марка Аврелия. Там император после победы совершает жертвоприношение на Капитолийском холме, а на заднем плане представлен храм Юпитера Капитолийского: у него три двери, а также фигуры Минервы, Юпитера и Юноны. Храм находится слева от зрителя и обращен на юг, как, по нашим сведениям, и был ориентирован сам храм. Этот рельеф подтверждается другим, находящимся в Лувре, на заднем плане которого также изображен храм коринфского ордера, обращенный в ту же сторону, расположенный слева от зрителя и имеющий над дверью надпись «Iovi Capitolinus». На рельефе в Капитолийском музее видно другое здание на более низком уровне, украшенное пилястрами с дорическими капителями. Это здание соответствует фасаду Табулария, обращенному к Капитолию.

Справа от Палаццо деи Консерватори (Новый музей) дорога через ворота ведет к посольству Германии. В саду Бунзен обнаружил остатки храма Юпитера Феретрия, которые в последнее время были засыпаны, но прекрасный фрагмент стены храма Юноны можно увидеть и сейчас. Обратившись в посольство, можно получить разрешение на вход в сад.

ХРАМ ЮПИТЕРА ФЕРЕТРИЯ (Приносящего трофеи).

Первый храм, построенный в Риме Ромулом для хранения добычи, захваченной у Акрона, царя Ценины.

«После шествия и жертвоприношения Ромул построил на вершине Капитолийского холма небольшой храм Юпитеру, которого римляне называют Феретрием. Ибо древние следы его сохранились до сих пор, причем его длинные стороны составляют менее пятнадцати футов» (Дионисий, II, 34. См. Ливий, I, 10).

Он был расширен в 121 году от основания города (Ливий, I, 33) и отремонтирован Августом по совету Аттика (Непот. См. Ливий, IV, 20).

Напротив ворот, ведущих в сад, мы можем посмотреть через парапет вниз на обрывистую скалу к основанию, куда можно попасть снизу, если свернуть направо на Виа Тор деи Спекки, глядя в сторону Капитолия, и налево на Виколо Рупе Тарпея. Именно здесь произошла ужасная сцена, описанная в романе Готорна «Трансформация».

Дорога ведет к новому Германскому археологическому институту. Примерно здесь гонец из Вей проник в цитадель, и здесь же пытались сделать то же самое галлы, когда священные гуси в храме Юноны разбудили гарнизон. Два бронзовых «гуся», выставленные в Зале Консерваторов, на самом деле являются утками.

Проходя под аркой, поверните налево; на небольшом расстоянии Виа Монте Тарпея сворачивает направо — следуйте по ней; в конце дом, обращенный к нам, построен вплотную к той части холма, которая использовалась для публичных казней.

ТАРПЕЙСКАЯ СКАЛА.

ТАРПЕЙСКАЯ СКАЛА. Посмотреть увеличенное изображение.

После того как название холма было изменено в последний раз, одна его часть, как нам говорят, сохранила название Тарпейской скалы, поскольку была местом погребения Тарпеи и местом, с которого предателей сбрасывали на глазах у народа, собравшегося на Форуме. Дом перед нами построен на выступе скалы внизу, и на нем есть следующая надпись:

«Hinc ad Tarpeiam sedem, et Capitolia ducit,

Aurea nunc, olim, silvestribus horrida dumis.»

Вергилий, «Энеида», VIII, 347.

GREGORIUS XIII. PONT. MAX. VIAM TARPEIAM APERINT

HIER. ALTERIUS AEDILIS SECUNDO } CURABANT

PAULUS BUBALUS AEDILIS SEXTO }

ANNO DOMINI MDLXXXI.

«Квесторы отвели человека [Спурия Кассия] на вершину обрыва, возвышающегося над Форумом, и в присутствии всех граждан сбросили его со скалы. Ибо это было установленное в то время у римлян наказание для тех, кто был приговорен к смерти» — 269 год от основания города — (Дионисий, VIII, 78).

Если мы оглянемся назад на улицу, по которой спустились, то увидим высоту в саду над нами. Следует помнить, что вершина холма была выровнена, а долина внизу засыпана на тридцать футов; с учетом этого падение составило бы более 160 футов. Ступени слева от нас образовывали третий древний подход к крепости (arx) — «Сто ступеней» (Centum Gradus), по которым поднялись вителлианцы, когда захватили цитадель. На месте сада наверху стояли

ХРАМЫ СОГЛАСИЯ И ЮНОНЫ, ПОСТРОЕННЫЕ КАМИЛЛОМ.

Первый храм Согласия, о котором у нас есть сведения, был посвящен Камиллом в 388 году от основания города.

«Когда диктатор однажды сидел на трибунале на Форуме, народ потребовал стащить его с места, но он увел патрициев в здание сената. Перед тем как войти в него, он повернулся к Капитолию [это показывает, что здание сената не находилось на Капитолии, как некоторые хотели бы нас убедить; ибо в противном случае он не повернулся бы к Капитолию перед входом в здание сената — он был бы уже обращен к нему] и взмолился богам положить счастливый конец нынешним беспорядкам, дав обет построить храм Согласия, когда смута утихнет... На следующий день они собрались и проголосовали за то, чтобы храм, который Камилл обещал Согласию, был построен в честь этого великого события на месте, с которого открывался вид на Форум и место собраний» (Плутарх, «Камилл»). Овидий, говоря об этом же храме («Фасты», I, 640), пишет: «Прекрасное Согласие, следующий день помещает тебя в белоснежный храм, недалеко от того места, где возвышенная Монета поднимает свои ступени высоко: теперь ты с легкостью будешь смотреть вниз на латинскую толпу. Теперь августейшие руки Цезаря восстановили тебя», — имея в виду его перестройку Тиберием в 11 году н. э. Из обоих этих авторов мы узнаем, что он имел господствующее положение, а Овидий добавляет, что он находился рядом с храмом Монеты, который также был основан Камиллом в 411 году от основания города, как мы узнаем из Ливия (VII, 28 и VI, 20. См. Плутарха). «Выбранным местом был тот участок в Цитадели, где стоял дом Манлия». Храм Согласия находился на Тарпейской скале, на вершине «Ста ступеней», а храм Монеты Камилла был рядом с ним.

Ливий (XXVI, 23) сообщает: «В 542 году от основания города в храме Согласия статуя Победы, стоявшая на вершине крыши, будучи пораженной молнией и расшатанной у основания, упала и застряла среди знаков богини, находившихся на фронтоне». Этот храм со статуей Победы на вершине изображен на монете Тиберия, который его восстановил.

Под стеной слева от нас, которая поддерживает сад, находятся блоки туфа in situ — это остатки храма Согласия, а стена в саду Германского посольства является частью храма Юноны.

Проходя вниз по улице справа от нас, после поворота налево мы попадем к старому входу в

ТАБУЛАРИЙ.

(Государственный архив.)

Открыт каждый день с 10 до 3; плата — пол-лиры.

Теперь мы должны рассказать о здании, обширные остатки которого поражают нас величием поздней республики. В 675 году от основания города (78 г. до н. э.) против Капитолийского холма, лицом к Форуму, было возведено здание для хранения государственных архивов, которые были выгравированы на бронзовых пластинах. До этого времени они хранились в различных храмах.

«Сенатом был издан декрет о том, чтобы записи хранились в храме Цереры у народных эдилов» — 306 год от основания города — (Ливий, III, 55).

«Договоры (например, между Пирром и Римом) были тогда обычным делом, и эдилы хранили их в храме Юпитера Капитолийского, выгравированными на медных пластинах» (Полибий, III).

Что это был обычный способ хранения записей, мы узнаем от того же автора, который видел и скопировал те, что «Ганнибал оставил в Лацинии — выгравированные таблички или записи на меди о событиях его пребывания в Италии».

«Цензоры немедленно поднялись в храм Свободы, где опечатали книги государственных записей, закрыли канцелярию и распустили клерков, заявив, что они не будут заниматься никакими государственными делами, пока народ не вынесет им свой приговор» — 686 год от основания города — (Ливий, XLIII, 16).

В классической истории нет упоминаний о том, когда было возведено это здание, но, к счастью, до нас дошла надпись, в которой Квинт Лутаций Катул (посвятивший храм Юпитеру Капитолийскому) прямо назван не только основателем Табулария, но и субструкций — самой сложной части всего сооружения, вызывающей наше полное восхищение.

Q . LVTATIVS . Q. F. Q. N. CATVLVS . COS . SVBSTRVCTIONEM . ET . TABVLARIVM . EX . SEN . SENT . FACIENDVM . COERAVIT . EADEMQVE . PROBAVIT .

Остатки образуют субструкции нынешнего Капитолия, или резиденции сенатора, и состоят из массивной стены из габийского камня длиной 240 футов и высотой 37 футов, поддерживающей портик со стороны Форума, который состоял из ряда арок размером 23 на 15 футов, украшенных шестнадцатью дорическими колоннами. Под этим портиком или аркадой находится ряд небольших камер с окнами, выходящими на Форум, открывающихся друг в друга, к которым ведет короткий лестничный марш, и которые, вероятно, использовались для хранения архивов. В задней части аркады находится ряд больших сводчатых комнат или кабинетов. В одном конце грандиозная лестница (отремонтированная) ведет вверх в то, что было большой аркадой со стороны Капитолийской площади (Area Capitolina): ее опоры теперь частично поддерживают современное здание. В дальнем конце этой аркады находится лестница из крутых травертиновых ступеней в количестве шестидесяти семи, ведущая вниз на Форум, выход к которой был заблокирован храмом Веспасиана, построенным вплотную к входу.

В древности это здание, должно быть, представляло собой грандиозный фасад, обращенный к Форуму, хотя сейчас оно лишь поддерживает постройки Микеланджело. В 1389–1394 годах папа Бонифаций IX впервые возвел на Капитолийском холме, на руинах Табулария, резиденцию для сенатора и его асессоров. Перспектива была изменена так, что то, что было фасадом, стало задней частью, и здание выходило на то, что в древности было Капитолийской площадью, а ныне — Пьяцца дель Кампидольо, а не на Форум.

Северная боковая стена, по-видимому, была срезана при возведении нынешнего здания, так как снаружи нынешней стены находятся остатки древней; таким образом, она была несколько длиннее, чем мы видим сейчас. В своего рода вестибюле, который дает доступ к камерам под портиком, есть остатки лестниц, явно ведущих к каким-то камерам над портиком. Они, вероятно, были не очень высокими, так что вид на храмы на холме не был закрыт от Форума, или, возможно, они вели только на плоскую крышу над аркадой.

Эти старые остатки использовались как тюрьма и как склад соли, причем последний странным образом разъел камень. Сейчас это музей фрагментов. Арки портика были заложены, когда великий мастер использовал его. Хотя мы знаем, что арка так же прочна, как стена, открывать их опасаются, и только одна была подвергнута такой обработке.

Светоний сообщает нам: «Веспасиан взялся восстановить три тысячи медных табличек, которые были уничтожены во время пожара, поглотившего Капитолий; он повсюду искал копии тех любопытных и древних записей, в которых содержались декреты сената почти со времени основания города, а также акты народа, касающиеся союзов, договоров и привилегий, дарованных кому-либо» (Веспасиан, VIII).

Плиний (XXXIV, 21) говорит: «Именно на медных табличках выгравированы наши государственные постановления».

От Табулария новая железная лестница ведет вверх к

БАШНЕ КАПИТОЛИЯ,

откуда можно насладиться прекрасным видом на Рим и его окрестности, стоя, так сказать, между древним и средневековым Римом. Это лучшее место для изучения в мире.

С этой высоты огромная масса Колизея кажется изящной и легкой. Знаменитые Семь холмов можно различить, несмотря на изменение почвы: слева — Квиринал, за ним Виминал, а за ним Эсквилин; на крайнем правом — Авентин; перед нами Палатин, а за ним Целий; в то время как мы занимаем Капитолий. Созерцание города, однако, производит эффект глубокого и основательного чтения истории. Каждое из великих воплощений города, всегда и по-разному бывшее владычицей мира, кажется, выбрало свой собственный квартал: Рим царей и императоров раскинулся на Палатине, Эсквилине и Квиринале; республиканский Рим занимает Капитолий и Авентин; в то время как христианский Рим, изолированный и уединенный, царит на возвышенностях Целия и Ватикана.

СЕМЬ ХОЛМОВ РИМА.

Палатин, который всегда пользовался предпочтением — называется ли он так от народа палантов, или палатинов, или от блеяния и брожения скота, на латыни balare и palare, или от Палес, пастушеской богини, или от места погребения Палланта, — является предметом споров среди авторов. Именно на этом холме Ромул, согласно народному преданию, заложил фундамент города в форме четырехугольника. Здесь Ромул и Тулл Гостилий держали свои дворы, как впоследствии Август и все последующие императоры, по какой причине слово Palatium стало означать королевскую резиденцию (Розин, «Antiq.», I, 4).

Авентин получил свое название от Авентина, альбанского царя (Варрон, «De Ling. Lat.», IV), или от реки Авенс (там же), или от Avibus, от птиц, которые имели обыкновение прилетать туда большими стаями с Тибра (там же). Его также называли Мурцием, от Мурции, богини сна, у которой здесь был храм (Секст Помпей, Фест). Также Коллис Дианы, от храма Дианы (Марциал). Также Ремонием, от Рема, который хотел, чтобы город был основан здесь, и который был здесь похоронен (Плутарх, «Ромул»). Этот холм был присоединен Анком Марцием («Евтропий», I).

Капитолий, ранее Сатурн, затем Тарпейский, получил свое название от Тарпеи, римской девственницы, которая в этом месте предала город сабинянам (Плутарх, «Ромул»). Его также называли Mons Saturni и Saturnius в честь Сатурна, который, как сообщается, жил здесь и был титульным божеством этой части города. Позже он был назван Капитолийским от головы человека, найденной здесь при рытье фундамента знаменитого храма Юпитера. Он был присоединен к городу, когда Ромул разрешил сабинянам объединиться с римлянами (Дионисий).

Квиринал был назван либо от храма Квирина, другого имени Ромула, либо от куретов, народа, который переселился сюда вместе с Тацием из Курес, сабинского города (Секст Помпей, Фест). Позже он сменил название на Кабаллус от двух мраморных коней, каждый из которых держит человек; они стоят до сих пор и были работами Фидия и Праксителя («Fabricii Roma», III), созданными для изображения Александра Великого и Буцефала и подаренными Нерону Тиридатом, царем Армении. Нума присоединил этот холм к городу (Дионисий, II).

Эсквилин в древности назывался Циспий и Оппий («Fabricii Roma», 3). Название Эсквилин варьировалось для более легкого произношения от Эксквилин, искаженного от Экскубин, ab Excubiis, от стражи, которую Ромул держал там («Проперций», II, 8). Он был включен Сервием Туллием, у которого здесь был дворец (Ливий, I, 44).

Виминал получил свое название от Vimina, что означает лозу, которая росла здесь в больших количествах. Этот холм был присоединен Сервием Туллием (Дионисий, IV).

Целий обязан своим названием Целию или Целесу, знаменитому тосканскому полководцу, который разбил здесь лагерь, когда пришел на помощь римлянам против сабинян (Варрон, «De Ling. Lat.», IV). Другими названиями, под которыми он был иногда известен, были Кверкулан или Кверкетулан и Август: первое — из-за произраставших здесь дубов, а второе — потому что император Тиберий построил на нем здания после пожара (Тацит, «Анналы», IV; Светоний, «Тиберий», XLVIII). Одна часть называлась Целиол и Малый Целиол («Fabricii Roma», 3). Ливий (I, 30) и Дионисий (III) приписывают включение его в состав города Туллу Гостилию, а Страбон («География», V) — Анку Марцию.

Пока мы говорим о холмах Рима, стоит упомянуть, что три других не менее знамениты.

Яникул, или Яникуляр, назван так либо от старого города с тем же названием, который, как говорят, был построен Янусом, либо потому, что Янус жил и был похоронен здесь (Овидий, «Фасты», I, 246), либо потому, что это была janua, своего рода ворота для римлян, откуда они выходили на тосканцев (Фест). Его желтый песок дал ему название Mons Aureus, искаженное в Монторио («Fabricii Roma», I, 3). Из эпиграммы Марциала мы можем заметить, что это самое подходящее место, чтобы занять позицию для полного обзора города (Марциал, «Эпиграммы», IV, 64). Он знаменит гробницами Нумы и поэта Стация («Fabricii Roma», I, 3), а в более поздние времена — как место погребения Тассо и место, где, согласно преданию, был казнен св. Петр.

Ватикан обязан своим названием vates, или пророкам, которые имели обыкновение давать здесь свои ответы, или богу Ватикану или Вагитану (Фест). Ранее прославившийся садами и цирком Нерона, местом христианских мученичеств, а в наше время — собором Святого Петра и Ватиканом. Он был обнесен стеной во времена Аврелиана, но считался очень нездоровым местом (Тацит, «История», II, 93).

Пинчо (Collis Hortulorum, или Hortorum) получил свое название от прилегающих к нему садов Саллюстия (Розин, I, 2). Позже он был назван Пинцио от Пинциев, знатной семьи, которая имела здесь свою резиденцию (там же). Аврелиан впервые обнес его стеной (там же).

Башня Капитолия увенчана статуей Ромы; а большой колокол раньше возвещал, по странному контрасту, о смерти Папы и об открытии Карнавала.

Поднимаясь на площадь, лицом к Капитолию, справа находится

ПАЛАЦЦО ДЕИ КОНСЕРВАТОРИ.

(Новый Капитолийский музей.)

Открыт каждый день. Плата — пол-лиры. Основные объекты во внутреннем дворе, справа:

1. Статуя Юлия Цезаря; единственный его подлинный портрет.

2, 4, 9. Колоссальные фрагменты, найденные возле базилики Константина. Предположительно принадлежали статуе Аполлона, привезенной из Понта Лукуллом. Квадратное основание, в котором находились кости Агриппины Старшей.

11. Лев, нападающий на лошадь. Найден в реке Альмо, за воротами Порта-Сан-Паоло.

12, 14. Пленные цари.

13. Большая сидящая статуя Ромы.

15. Колоссальная бронзовая голова колоссальной статуи Аполлона, найденная возле Колизея. Рельефы фигур, представляющих провинции; и рельефы военных трофеев, недавно найденные на Пьяцца ди Пьетра.

28. Статуя императора Августа.

30. Современная ростральная колонна с древней надписью. (См. стр. 26.)

ЛЕСТНИЦА И ПЛОЩАДКА.

36. Base Capitolina, алтарь, посвященный Адриану, бюст которого он сейчас поддерживает, инспекторами улиц. По бокам выгравированы имена магистратов, которые руководили улицами, названными в пяти из четырнадцати регионов, на которые был разделен Рим. Он предоставил много полезной информации археологам.

41. Горельеф, который был частью арки Антонина Пия, найденный на Пьяцца Шарра, которая перекрывала Корсо и была разрушена в 1527 году.

42, 43, 44. Горельефы, часть арки Марка Аврелия, которая стояла на Виа делла Вита, на Корсо, и была снесена в 1665 году.

45. Любопытный барельеф, изображающий Меттия Курция верхом на лошади, барахтающегося в болоте, где сейчас находится Форум. Найден возле церкви Санта-Мария-Либератриче.

49, 50. Горельефы с арки, которая стояла на Корсо в честь Антонина Пия.

На вершине лестницы на этом этаже находится несколько комнат. Пройдя через турникет, идите прямо. Администрация нумерует эти комнаты в обратном порядке по сравнению с нашим.

View larger image.

ПЛАН ПАЛАЦЦО ДЕИ КОНСЕРВАТОРИ. НОВЫЙ КАПИТОЛИЙСКИЙ МУЗЕЙ. Посмотреть увеличенное изображение.

Первая комната содержит коллекцию майолики из семьи Чини.

Вторая комната. Свод работы Караччи. Справа от двери — св. Лука; св. Алексий работы Романелли; Дева Мария работы Андреа Алловизи, называемого Л'Инсеньо, ученика Перуджино; св. Цецилия работы Романелли; св. Марк. Слева — св. Иоанн, св. Альберторн и св. Евстахий работы Романелли; св. Матфей.

Третья комната, поверните налево — фрески Пунических войн работы Бонфильи.

Четвертая комната. Фрески из войн Сципиона и гобелены из больницы св. Михаила. Справа — мальчики из Фалерий, секущие своего учителя, 392 г. до н. э. (Ливий, V, 27); весталка Туччия, 144 г. до н. э. (Дионисий, II, 69); Ромул и Рем; бюсты итальянских патриотов.

Пятая комната. Музей Гарибальди. Фрески школы Цуккари, изображающие игры в Большом цирке и т. д. Есть бюст из rosso-antico, называемый Аппий Клавдий, бронзовый бюст Микеланджело и другие бюсты. Две утки из бронзы указываются как гуси, спасшие Капитолий. Между ними — любопытная бронзовая ваза, очевидно, женский портрет. Копия «Святого семейства» Рафаэля.

Шестая комната. На стене этой комнаты хранятся Фасты консулов, датируемые с 481 г. до н. э. до конца Республики. Эти фрагменты были найдены на Форуме и были обращены к подиуму Храма-гробницы Цезаря. Фрески работы Бенедетто Бонфильи.

Седьмая комната. Фрески: Триумф Мария и Поражение кимвров работы Даниэле да Вольтерра. Рядом с дверью — рельеф, изображающий Иерусалимский храм; а перед ним — упряжка волов, везущая на повозке литое море (3 Царств 7:23; 2 Паралипоменон 4:2).

Восьмая комната. Сцены Римской республики работы Лауретти.

Девятая комната. Фрески из истории царей работы Арпино.

Проходя через комнаты Фаст, с 1540 года н. э., мы входим в Зал бюстов, включающий государственных деятелей, поэтов, художников, авторов, скульпторов, всех отмеченных в итальянской истории. В конце находится памятник Канове.

Дверь справа открывается в

ПЕРВЫЙ ЗАЛ БРОНЗ.

(Номера см. на плане.)

1, 2. Витрины с мелкими бронзовыми изделиями, найденными в разное время. 3. Бронзовая бига, или двухконная колесница, с рельефами, изображающими сцены из цирка; восстановлена на деревянной раме и подарена синьором А. Кастеллани. 4. Биселлий, или парадное кресло. 8. Лектика, или паланкин. «Эти недуги заставили его [Клавдия] носить в закрытом кресле, чего раньше не делал ни один римлянин; и с тех пор императоры и остальные из нас, консульских мужей, переняли обычай пользоваться креслами такого рода, ибо ни Август, ни Тиберий не пользовались ничем, кроме маленьких носилок, которые до сих пор в моде у женщин» (Дион Кассий). 9, 10. Полки с предметами домашнего обихода и т. д. 11. Фрагменты колонн из мрамора Bigio.

ЗАЛ МОНЕТ.

Прекрасный алебастровый пол этой комнаты был найден в том виде, в каком он закреплен сейчас, на Эсквилинском холме в канун Рождества 1874 года. Он был частью дома Лармиев, где были найдены статуи. Монеты были частью коллекции Кампана и представляют большую ценность. Стоит заглянуть в маленькую витрину с драгоценными камнями; в ней есть фрагменты, не похожие на Портлендскую вазу, — белые рельефы на синем фоне.

Теперь мы входим в новый

ВОСЬМИУГОЛЬНЫЙ ЗАЛ.

(Порядок может меняться, так как объекты постоянно добавляются.)

Этот музей сформирован из остатков, найденных при раскопках муниципалитета с тех пор, как Рим стал столицей объединенной Италии. Новый круглый зал, спроектированный синьором Веспиньяни, производит легкое и элегантное впечатление. Среди наиболее важных предметов, размещенных в новом зале, можно упомянуть № 2, памятник Квинту Сульпицию Максиму, найденный в 1870 году у старых ворот Порта Салария. Надпись гласит, что он умер в раннем возрасте тринадцати лет, пяти месяцев и двенадцати дней. Он завоевал награды за сочинение греческих стихов, соревнуясь с пятьюдесятью двумя соперниками. Поэма выгравирована на пилястрах. Тема — аргументы, использованные Юпитером при упреке Феба за то, что он доверил свою колесницу Фаэтону. Пустыни Африки и черная кожа негров приписываются неосторожному вождению Фаэтона в том случае. № 5. Венера. 23. Меркурий. 11. Бюст Фаустины Старшей. 13. Юноша, умащающий себя. 14 и 16. Тритоны. 15. Полустатуя императора Коммода в образе Геркулеса, прекрасно выполненная из тонкого мрамора, со львиной шкурой на голове, завязанной на груди: в правой руке — палица. Мраморный кронштейн, украшенный на конце небесным глобусом, опирался на пьедестал, который образовывал щит, с лентой, проходящей вокруг центра со знаками зодиака. Этот кронштейн поддерживается двумя коленопреклоненными фигурами, держащими рога изобилия с фруктами. Одна из них хорошо сохранилась; фрагменты другой также были найдены. 17. Плотина, жена Траяна. 18. Аполлон. 19. Вакх с сатиром на леопарде рядом. 21. Саркофаг с охотой на калидонского вепря. Полигимния. 24. Терпсихора. 26. Прекрасная обнаженная статуя молодой девушки или нимфы, выходящей из бани, из паросского мрамора, стоящая в сандалиях у пьедестала, который поддерживает ее одежду, левой рукой она закалывает волосы. 28, 29. Два магистрата, собирающиеся дать старт гонщикам, бросив платок. Они представляют Л. А. А. Симмаха, префекта Рима, 365 г. н. э., и его сына; они уникальны. Отец был найден в ста восьмидесяти частях, а сын — в девяноста частях, которые были тщательно собраны вместе. 31. Колоссальная статуя. 33. Фортуна. Аполлон с лирой. Рельеф, выковывающий щит Минервы. 38, 42. Атлеты, готовящиеся к забегу. 40a. Корова. 44. Манлия Скантилла. Марсий, привязанный к дереву; самая прекрасная статуя в коллекции, найденная в 1879 году. 48. Дидия Клара. 49a. Римский полководец; поразительная статуя. 8. Земля; сидящая статуэтка в нише, найденная на римском кладбище. 9. Вакханка.

Во внутреннем круге — великолепная мраморная ваза, найденная на Эсквилине, называемая греками ритоном: это работа Понтия, афинского скульптора. Ваза с фигурами в рельефе. Младенец Геркулес, найденный на кладбище св. Лаврентия. Еще одна ваза. Муза астрономии. Выход. 74, 75. Геркулес, укрощающий лошадей: часть группы, найденная во многих фрагментах и очень искусно собранная. Сидящая статуя девушки. 133. Минерва. 130. Статуя Силена, которая раньше была фонтаном. Юноша, несущий поросенка для жертвоприношения. Купидон, играющий с черепахой. 123. Мальчик с щенком. 81. Статуэтка Венеры. 81a. Спящий Купидон. 124. Большой каменный щит, украшенный листьями аканта. 90. Митра, убивающий быка. 117, 105, 106. Рельефы, относящиеся к поклонению персидскому богу солнца Митре, недавно найденные на Эсквилинском холме.

Пересекая Зал бюстов, мимо памятника Канове, мы входим в

ЗАЛ ТЕРРАКОТЫ,

состоящий из остатков, найденных главным образом при раскопках во время строительства нового квартала Рима на Эсквилинском холме. Основные объекты: гроб с черепами; большой кувшин, содержащий свинцовый ящик, в котором заключена прекрасная алебастровая урна; большая и разнообразная коллекция римских ламп, стекла и терракоты; а также стекло в различных формах, в том числе для окон, фрагменты фресок и т. д. Дверь слева ведет в

ВТОРОЙ ЗАЛ БРОНЗ.

В центре первой комнаты находится знаменитая бронзовая волчица Капитолия (1), о которой Вергилий («Энеида», VIII, 630) пишет:

«К волчице припали близнецы-воители,

Бесстрашно висели на ее набухших сосцах:

Кормилица высунула свой ластящийся язык:

Они сосали в безопасности, пока она, откинув голову,

Лизала их нежные конечности и формировала их, пока они ели».

Цицерон (в «Катилине», III, 8) упоминает этот объект как небольшую позолоченную фигурку Ромула, сосущего сосок волчицы, которая была поражена молнией и которую его слушатели помнили по виду в Капитолии.

Дионисий, цитируя более древнего историка Квинта Фабия Пиктора, говорит о храме, в котором помещена статуя, представляющая вышеупомянутый инцидент. Это волчица, кормящая двух детей; они из меди и древней работы. Последнюю не следует путать со статуей, упомянутой Цицероном, которая, как принято считать, является той, что перед нами. Перелом на задней ноге мог быть вызван молнией, и следы позолоты все еще можно заметить. Неизвестно, где она была найдена, но во времена Цицерона (106–43 гг. до н. э.) ее можно было «увидеть в Капитолии». Работа волчицы относится к раннему периоду, этрусскому; близнецы — римские.

10. Бык, найденный в Трастевере в 1849 году. 4. «Ты видишь лица Гекаты, повернутые в трех направлениях, чтобы она могла следить за перекрестками, разрезанными на три пути». Она была покровительницей магии, а также ее устанавливали перед домами, чтобы отгонять зло. Эту богиню часто путают с Дианой. 8. Пастух Марций, бронзовая статуя мальчика, вынимающего занозу из ноги. 14. Лошадь, найденная в Трастевере. 13. Ступня, найденная возле Колизея.

Витрина слева содержит, среди прочих объектов, бронзовую надпись с головами в горельефе Септимия Севера, Каракаллы и Юлии Пии. 9. Позолоченная бронзовая статуя Геркулеса, найденная среди остатков храма Геркулеса за церковью Санта-Мария-ин-Космедин. 2, 3. Бронзовые глобусы, один из которых был в руке статуи Траяна на его колонне. 15. Диана Эфесская из бронзы и мрамора. 6. Камилл, один из двенадцати юношей, помогавших при жертвоприношениях. 7. Бюст Луция Юния Брута, изгнавшего Тарквиниев. 5. Рифленая ваза, найденная в море у Порто-д'Анцио; дар Митридата, царя Понта, гимнасию Евпатористов.

Из Зала бронз мы входим в

ИТАЛО-ГРЕЧЕСКИЙ И ЭТРУССКИЙ МУЗЕЙ.

Сформирован синьором А. Кастеллани и подарен им сенату и народу Рима. Объекты были в основном найдены в Черветери, Тарквиниях и Вейях.

Выходя в Зал бюстов, дверь справа ведет в

ПИНАКОТЕКУ, ИЛИ КАРТИННУЮ ГАЛЕРЕЮ.

Открыта каждый день с 10 до 3.

Основана Бенедиктом XIV и состоит из нескольких комнат. Ниже приведены самые знаменитые картины, но под каждой картиной под рамой напечатаны имена художника и название сюжета:

Первая комната. Справа: «Ромул и Рем» работы Рубенса; «Святое семейство» работы Джорджоне; «Св. Цецилия» работы Романелли; «Крещение» работы Гверчино; «Магдалина» работы Гвидо; «Кумская сивилла» работы Доменикино; «Персидская сивилла» работы Гверчино; «Мадонна» работы Боттичелли; «Успение» работы Кола дель Аматриче; «Искупленный дух» работы Гвидо; «Мадонна» работы Франчи.

Фрески на стенах происходят из заброшенного дворца Мальяна, охотничьего домика Льва X, который долгое время использовался как ферма общиной монахинь и был населен только рабочими. Все фрески более или менее повреждены, а ступни каждой фигуры, вместе с нижней частью картин, полностью стерты. Они изображают Муз с Аполлоном как Мусагетом, каждая фигура отмечена девизом в стихах, описывающим индивидуальный характер, из эпиграмм Авсония, и состоят из фигур Полигимнии; Урании с видом на Флоренцию на заднем плане (возможно, намек на превосходство этого города в астрономической науке); Талии с девизом «Comica lasciva gaudet sermone Thalia»; Клио, играющей на двойной флейте; и Аполлона как предводителя Девяти, который сидит и играет на скрипке: на заднем плане этой картины введена небольшая группа Персея, убивающего Медузу, в то время как Пегас выпрыгивает из крови обезглавленной горгоны. Все эти фрески приписываются Джованни ло Спанья, и в их концепции и настроении есть много такого, что напоминает нам гораздо более совершенные работы этого ученика Пьетро Перуджино.

Коридор содержит виды Рима работы Ванвителли.

Вторая комната. «Благовещение» работы Гарофало; «Мадонна» работы П. Веронезе. Портреты работы Ван Дейка и др.

Третья комната. «Крещение» работы Тициана; «Себастьян» работы Беллини; «Св. Варвара» работы Доменикино; «Невинность» работы Романелли.

Четвертая комната. Слева: «Св. Луция» работы Спанья; «Европа» работы П. Веронезе; «Погребение и Успение Петронеллы» работы Гверчино; «Себастьян» работы Караччи; «Клеопатра и Август» работы Гверчино; «Себастьян» работы Гвидо; «Крещение» работы Тинторетто.

Покидая Палаццо деи Консерватори и пересекая площадь, мы входим в

МУЗЕЙ КАПИТОЛИЯ.

Открыт каждый день с 10 до 3. Вход пол-лиры с человека.

ВНУТРЕННИЙ ДВОР.

1. Марфорио, лежащая статуя Океана, знаменитая тем, что стала средством ответов Пасквино. Она стояла возле арки Септимия Севера. 2, 4. Античные колонны, увенчанные бюстом Юноны (2) и неизвестным бюстом (4). 3, 18. Сатиры. 7. Колоссальный бюст Траяна. 8, 13. Саркофаги, найденные в катакомбах св. Себастьяна. Стены украшены надписями и фрагментами; также некоторыми фрагментами из храма Согласия на Форуме.

НИЖНИЙ КОРИДОР.

1. Эндимион и его собака, найденные за воротами Порта-Сан-Джованни. 3. Минерва. 5. Ливия Августа, стоящая на пьедестале, найденная возле пирамиды Кая Цестия и относящаяся к нему. 7. Голова Кибелы. Вход в Зал мозаик. 8. Пленный дакийский царь, с арки Константина. 10. Фаустина-старшая, стоящая на рельефе с гербом Альба-Лонги. 14. Полифем. 15. Адриан в жреческом костюме. 16. Фрагмент порфира. 17. Геркулес, убивающий Гидру. 18. Фрагмент порфира. 19. Колоссальная статуя римского воина, найденная на Авентине, предположительно изображающая Марса; очень тонкая работа. Вход в Зал надписей.

ЗАЛ МОЗАИК.

(Левый конец коридора.)

Первая комната. В центре — ваза из черного базальта, украшенная рельефом в египетском стиле. Вдоль правой стены — три панели из пеперино, изображающие двух собак и оленя в архаическом стиле.

Недавно здесь было размещено несколько мозаик, найденных в ходе недавних раскопок: стоящая мужская фигура, прядущая шерсть; Геркулес, побежденный Любовью, представленный в виде амуров, играющих со связанным львом; группа фигур и фрагментов из дома Авидия Квиета, найденных при прокладке новой Виа Национале, в частности, галера с поднятыми парусами и развевающимися флагами, приближающаяся к порту, который хорошо изображен вместе со своим маяком.

Второй зал. Стены покрыты надписями, а по периметру зала расположены саркофаги, киппы, постаменты и урны. Среди прочих — прекрасная алебастровая погребальная урна (5), стоящая на постаменте с надписью в честь Фабия Цилона, префекта Рима при Септимии Севере, который совершал ежегодное жертвоприношение Геркулесу у Ара Максима, у входа в Большой цирк. 7. Постамент Фаустины, найденный возле храма Сатурна. 9. Постамент, воздвигнутый Нобилиором в 189 г. до н. э. в честь Геркулеса Мусагета.

Третий зал. Оформлен так же, как и второй. 2. Саркофаг с изображением охоты на калидонского вепря; на крышке — охотящиеся амуры. Диана наслала вепря опустошать земли Калидона за то, что царь Эней пренебрег ее божественностью. Все князья того времени собрались на охоту на вепря, который был убит Мелеагром, сыном царя. Этот саркофаг был найден на Аппиевой дороге. 4. Саркофаг с изображением охоты на оленей и кабанов, найденный на Аппиевой дороге. 9. Круглый постамент с надписью в честь префекта Катия Сабина, совершавшего жертвоприношение Геркулесу: интересен, как и тот, что в другом зале, поскольку показывает, что обряд, установленный Эвандром, соблюдался до позднего периода. Справа от двери находится фрагмент, фиксирующий аннулирование долгов населения по всей Италии в 118 г. при Адриане. Рядом — надпись в честь Авла Септиция Александра, продавца цветочных венков на Священной дороге. В конце зала — надпись в честь С. Севера, 196 г. Она использовалась городскими консерваторами в 1676 г. (см. сзади) для записи своих привилегий. Помещена сюда в 1886 г.

ЗАЛ НАДПИСЕЙ.

(Правый конец коридора.)

Первый зал. — 1. Квадратный алтарь с изображением подвигов Геркулеса; также бюсты, не представляющие важности.

Второй зал. — 3, 4, 6, 11. Монументальные киппы с барельефами рабочих инструментов; такие же эмблемы на 10, фрагменте колонны. 6. Надпись в честь Марка Эбуция. 4. Lapis Capponianus. 3. Коссуций. 11. Т. Статилий Апер и его жена Орцивия Антида; найдены на Яникуле. Он был землемером; стих гласит, что он умер в возрасте двадцати двух лет, восьми месяцев и пятнадцати дней.

5. Саркофаг, найденный на Аппиевой дороге, изображающий битву между римской и галльской конницей, когда в 223 г. до н. э. Марк Марцелл убил Вирдомара, вождя инсубров, и таким образом захватил третьи Spolia Opima (Ливий, «Эпитомы», кн. XX; Флор, II. 4; Евтропий, III. 6; Плутарх, «Марцелл»). Центральная фигура поразительно похожа на фигуру раненого галла, ошибочно называемого умирающим гладиатором.

12. Надпись в честь Веттия Агория Претекстата, префекта 367 г., и его жены Паолины. 14. Бюст Криспины, жены Коммода. 13. Надпись с виллы Ирода Аттика на Аппиевой дороге, впоследствии использованная как верстовой столб при Максенции.

2. Памятник Батиллу, актеру времен Августа, впоследствии хранителю храма Обожествленного Августа.

Третий зал. — 1. Саркофаг, найденный в кургане на дороге во Фраскати, называемом Монте-дель-Грано. Внутри саркофага была найдена Портлендская ваза, ныне находящаяся в Британском музее, в которой содержался прах. Саркофаг увенчан фигурами мужчины и женщины в состоянии покоя. Рельефы иллюстрируют жизнь Ахилла. 2. Рельеф жрецов Кибелы. 6. Мозаика в стиле косматеско с рельефами из жизни Ахилла. 12, 13. Портреты в рельефе Нерона и Поппеи. 15. Плутон и Цербер, найденные в термах Тита в 1812 г.

ЛЕСТНИЦА.

На стенах закреплены фрагменты мраморного плана Рима, найденные в 1534–1550 и 1867 годах за церковью святых Космы и Дамиана. Первоначально они служили облицовкой стены, которая была частью храма Рима, построенного Адрианом. План был составлен в III веке, во времена императора Септимия Севера (193–211 гг.). Он называется «Pianta Capitolina» и очень полезен археологам при изучении плана зданий, отмеченных на нем, хотя и не показывает их относительного расположения.

После многих лет изучения нам удалось собрать эту головоломку и опубликовать мраморный план, систематически расположенный на десяти листах, по цене шесть шиллингов, с описательным текстом.

Двери наверху лестницы ведут нас в

ЗАЛ УМИРАЮЩЕГО ГАЛЛА.

«Он опирается на руку; его мужественный лоб

Смиряется со смертью, но побеждает агонию;

И его опущенная голова постепенно склоняется вниз;

И через его бок последние капли, медленно стекая

Из красной раны, тяжело падают одна за другой».

Эта совершенная статуя «умирающего раненого человека, который идеально выразил, сколько жизни в нем осталось», много лет ошибочно называлась «Умирающим гладиатором»; но в последние годы ее стали более правильно описывать как раненого галла. Она была найдена вместе с галльской группой на вилле Людовизи среди руин садов Саллюстия и вместе с ней составляла часть большой группы, изображающей смерть Анереста, галльского вождя, который вместе с другими предводителями покончил с собой после поражения от римлян в 226 г. до н. э. близ Орбителло — римский консул Аттилий был убит ранее в бою (Полибий, II. 2). 7. Аполлон Ликийский, найденный близ Аква-Альбула на дороге в Тиволи. 6. Женщина, несущая вазу, стоящая на алтаре, посвященном Геркулесу К. Ульпием Фронтоном в 126 г. н. э.; найдена на Бычьем форуме. 5. Бюст Вакха. 4. Амазонка, лучшая из существующих в своем роде. 3. Александр работы Лисиппа. 2. Юнона. 16. Бюст «И ты, Брут». 15. Исида. 14. Флора (?), найденная на вилле Адриана, считается Сабиной, женой Адриана. 12. Антиной, найденный на вилле Адриана. 10. Фавн Праксителя, найденный в Чивита-Лавиния среди руин виллы Антонина Пия. Это «Мраморный фавн» Готорна. 9. Девушка, защищающая голубя. 8. Зенон, философ-стоик.

ЗАЛ ФАВНА.

1. Знаменитый и прекрасный фавн из красного античного мрамора (rosso-antico), найденный на вилле Адриана в Тиволи. 5. Тидей, отец Диомеда — полая маска. 3. Саркофаг Эндимиона, найденный под главным алтарем церкви Сант-Эустакио; крышка принадлежит другому саркофагу. 8. Мальчик с театральной маской. 16. Мальчик с гусем, найденный возле Сан-Джованни-ин-Латерано. 18. Саркофаг с изображением битвы между амазонками и афинянами. На стене выше находится бронзовая таблица, на которой выгравирована часть Lex Regia, наделяющая Веспасиана императорской властью, и с помощью которой Риенци демонстрировал народу его политические права. Она была обнаружена возле Латерана около 1300 года и хранилась в базилике.

ЗАЛ КЕНТАВРОВ.

1. Юпитер из черного мрамора. 2, 4. Рожденные облаками кентавры, найденные на вилле Адриана, совместная работа Аристея и Папия, скульпторов из Афродизиады, из серого мрамора (bigio-morato). Плиний говорит, что видел кентавра, забальзамированного в меду, который был привезен из Египта в Рим во времена Клавдия. 3. Младенец Геркулес из зеленого базальта, найденный на Авентине. 5. Эскулап из черного мрамора. Слева от входа: 29. Гигиея. 31. Юный Аполлон. 33. Раненая амазонка. 34. Венера и Марс, найденные на Изола-Сакра близ Остии. 36. Минерва. 6. Фавн. 7. Аполлон. 9. Траян. 10. Август. Две колонны из порта-санта. 17. Минерва, архаическая статуя, 450 г. до н. э. 21. Учитель, дающий наставления, найден на вилле Адриана. 22. Префика: наемная плакальщица на похоронах; в ее руке можно заметить слезницу. 28. Гарпократ, найден на вилле Адриана. 27. Охотник работы Политима.

ЗАЛ ЗНАМЕНИТЫХ МУЖЕЙ,

содержащий бюсты великих людей, расставленные по периметру зала на полках, многие из которых сомнительной идентификации. Наиболее важные из них:

1. Вергилий. 4, 5, 6. Сократ. 7, 35. Алкивиад. 10. Сенека. 16. Марк Агриппа. 20. Марк Аврелий. 21. Диоген. 22. Архимед. 27. Пифагор. 28. Александр Великий. 30. Аристофан. 31, 32. Демосфен. 33, 34. Софокл. 37. Гиппократ. 41–43. Еврипид. 44–47. Гомер. 48. Домиций Корбулон. 49. Сципион Африканский Старший. Помпей Великий. 60. Фукидид. 63. Двойная герма Эпикура и Метродора, друзей и философов. 72. Юлиан. 74. Агенобарб, отец Нерона. 75. Цицерон (?). 76. Теренций.

Стены украшены барельефами. Сидящая фигура в центре зала предположительно является Марком Клавдием Марцеллом, великим полководцем республики, умершим в 208 г. до н. э.

ЗАЛ ИМПЕРАТОРОВ.

и их жен, чьи древние подлинные бюсты расставлены по периметру зала в хронологическом порядке:

1. Юлий Цезарь.

2. Август.

4. Тиберий.

6. Друз Старший.

7. Друз Младший.

8. Антония.

9. Германик.

10. Агриппина Старшая.

11. Калигула.

12. Клавдий.

13. Мессалина.

14. Агриппина Младшая.

16. Нерон.

17. Поппея Сабина.

18. Гальба.

19. Отон.

20. Вителлий.

21. Веспасиан.

22. Тит.

23. Юлия.

24. Домициан.

25. Домиция Лонгина.

27. Траян.

28. Плотина.

31. Адриан.

33. Юлия Сабина.

35. Антонин Пий.

36. Фаустина Старшая.

38. Марк Аврелий.

39. Фаустина Младшая.

43. Коммод.

44. Криспина.

45. Пертинакс.

46. Дидий Юлиан.

47. Манлия Скантилла.

50. Септимий Север.

52. Юлия Пия.

53. Каракалла.

54. Гета.

55. Макрин.

57. Элагабал.

60. Александр Север.

62. Максимин.

64. Гордиан I.

65. Гордиан II.

66. Пупиен.

67. Бальбин.

68. Гордиан III.

69. Филипп.

70. Деций.

72. Гостилиан.

73. Галл.

76. Галлиен.

77. Салонина.

80. Диоклетиан.

81. Хлор.

82. Юлиан, философ.

83. Магн Деценций.

Вокруг зала расположено несколько барельефов. В центре сидит Агриппина, «слава римских матрон»; дочь М. В. Агриппы и Юлии, дочери Августа; жена Германика и мать Калигулы. «Это статуя, сочетающая выражение морального достоинства и интеллектуальной силы с такой красотой и поэтической грацией, какие гений скульптуры когда-либо заимствовал у живой природы, чтобы совершить свои собственные чудеса искусства. Эта статуя — история и эпос в себе — представляет женщину в расцвете лет, сидящую в парадном кресле, в глубоком покое медитативной мысли. Статуя величественна, ее лоб говорит о высоких способностях, рот выражает любовь и остроумие, а все черты лица гармонизированы той правильностью, которая всегда отказана дефектным организмам. Во всей этой просто одетой и благородной фигуре есть воздух спокойного величия, который своим торжественным влиянием уподобляет ее статуям богов» (леди Морган). Возможно, первоначально она стояла на погребальном постаменте во внутреннем дворе Палаццо деи Консерватори.

ВЕРХНИЙ КОРИДОР.

В нашем порядке посещения музея объекты в этом коридоре начинаются с наибольшего номера.

Ваза из белого мрамора, найденная возле гробницы Цецилии Метеллы; украшена виноградными листьями и плодами. Пьедестал — очень интересный греческий мраморный оголовок колодца; на нем изображены двенадцать главных божеств. 29. Минерва. 28. Бюст Марка Аврелия. 25. Юпитер, стоящий на алтаре Кибелы, посвященном в память о Клавдии, втащившей галеру в Рим, что показано в рельефе. Вход в Кабинет Венеры. 20. Психея. 46. Саркофаг, иллюстрирующий рождение Вакха. 47. Юпитер. 49. Юнона. 30. Гладиатор, восстановленный из Дискобола. 52. Эвтерпа. 10. Погребальная урна. 54. Саркофаг, изображающий похищение Прозерпины. 54а. Младенец Геркулес, удушающий змею. 56. Женская статуя. 8. Пьяная вакханка. Вход в Зал голубей. 5. Амур. 3. Лев. 63. Марк Аврелий.

КАБИНЕТ ВЕНЕРЫ.

Знаменитая Капитолийская Венера, найденная в замурованной камере на Виминале, скорее является статуей красивой женщины в полном расцвете, чем Венеры как богини. Амур и Психея, найденные на Авентине — прекрасная маленькая группа. Леда и лебедь.

ЗАЛ ГОЛУБЕЙ.

Так назван из-за прекрасной мозаики, установленной в стене справа при входе, упомянутой Плинием как работа Соса, существовавшая в Пергаме: «Там есть голубь, вызывающий восхищение, в момент питья, отбрасывающий тень своей головы на воду, в то время как другие птицы видны греющимися и чистящими перья на краю чаши для питья». Она была найдена на вилле Адриана. Далее также находится мозаика, изображающая две театральные маски, найденная на Авентине. В окнах стоят стеклянные витрины, содержащие стилосы, монеты и лампы. 83. Закрепленная на стороне дальнего окна Илиака Табула, изображающая падение Трои, как описано Вергилием; к каждой группе приложена пояснительная надпись на греческом языке: найдена в Бовиллах. 49. Диана Эфесская. 37. Саркофаг Геронтии, изображающий миф об Эндимионе. 13. Саркофаг Прометея. На полках вокруг зала расставлены многочисленные бюсты, но они не представляют особого интереса.

Выйдя из музея, пересеките площадь и поверните налево, вдоль Табулария (обратите внимание на мостовую в конце Священной дороги), затем поверните направо, на Виа Монте Тарпея, идите по этой улице и продолжайте прямо вниз по ступеням.

ТАРПЕЙСКАЯ СКАЛА.

Спустившись по Centum Gradus и повернув налево, мы увидим скалу в пространстве, огороженном перилами. Дом наверху примерно представляет первоначальную высоту скалы. Если мы добавим к глубине сорок футов, то получим некоторое представление о прыжке предателей, который излечивал от всякого честолюбия.

ХРАМ ОПС.

Муниципальные власти недавно снесли дом на Викус Югариус, который загораживал вид на дальний конец Тарпейской скалы с форума. Мы используем название «Тарпейская скала» применительно к месту казни, а не ко всему холму. Они открыли для обозрения не только скалу, но и одну сторону храма Опс, сложенную из крупных блоков туфа, увенчанную более поздними кирпичными постройками. Самое раннее упоминание об этом храме относится к 183 г. до н. э., когда Ливий говорит (XXXIX. 22): «По приказу понтификов было добавлено однодневное молебствие из-за того, что в храм Опс возле Капитолия ударила молния». Этот храм также упоминается Цицероном, из которого мы узнаем, что именно там клерки вели счета казны: «О, если бы деньги оставались в храме Опс! Окропленные кровью, быть может, но все же нужные в эти времена, поскольку они не возвращены тем, кому они действительно принадлежат» (Первая «Филиппика», 7). «Кто избавил себя от огромного бремени долгов в храме Опс; кто своими махинациями с бухгалтерскими книгами там растратил бесчисленную сумму денег» (Вторая, 14). «Где те семьсот миллионов сестерциев, которые были внесены в бухгалтерские книги, находящиеся в храме Опс? Сумма, прискорбная по способу ее получения, но все же такая, которая, если бы она не была возвращена тем, кому принадлежала, могла бы избавить нас от налогов» (Вторая, 37). «И что счета денег в храме Опс не должны быть затронуты. То есть, что те семьсот миллионов сестерциев не должны быть взысканы с него; что септемвиры должны быть освобождены от вины или от судебного преследования за то, что они сделали» (Восьмая, 9).

Опс была дочерью Целуса и Терры и женой Сатурна; отсюда ее связь с казной. Храм был превращен в церковь и назван Сан-Сальваторе-ин-Эрарио, или ин-Статера (Спаситель в Казне), которая позже стала Санта-Мария-ин-Портико. Сейчас он стал фруктовой лавкой; небольшая фреска Распятия, сильно стертая, отмечает его прежнее использование. Западная стена храма была открыта во время недавних изменений, а часть восточной стены можно увидеть, войдя во двор через лестницу в стене, № 57, напротив конца церкви Санта-Мария-ди-Консолационе.

Виа Консолационе и Виа Монтанара справа приводят нас к

ТЕАТРУ МАРЦЕЛЛА.

Замысел возведения каменного театра в этом квартале вынашивал Юлий Цезарь (Светоний, «Цезарь», XLIV), но осуществление плана его приемного отца было предоставлено Августу (там же, «Август», XXIX). Однако он не присвоил себе честь столь великого дела, а передал ее своему любимому зятю Марцеллу. Большая часть внешних стен этого огромного и великолепного здания существует до сих пор. К ним примыкали арки, поддерживавшие ярус сидений, предназначенный для зрителей. Большая часть огромных залов также сохранилась; но, будучи ныне превращенными в офисы, принадлежащие дворцу Орсини, который вклинился в эти руины, они недоступны для посторонних. Нижний этаж был в дорическом, второй — в ионическом, а третий, вероятно, в коринфском ордере. Он вмещал 20 000 человек.

ДЕЦЕМВИРАЛЬНЫЕ ТЮРЬМЫ.

Построены Аппием Клавдием для обычных преступников возле Овощного форума (Forum Olitorium), место которого впоследствии занял Театр Марцелла (Плиний, VII. 37). Мы идентифицировали эту тюрьму, остатки которой до сих пор можно увидеть под театром, состоящие из камер, построенных в технике opus reticulatum. Есть две великолепные открытые арки из того же материала, ведущие в две большие камеры, в сводах которых есть отверстия для опускания заключенных. Мы полагаем, что это были Децемвиральные тюрьмы и место действия Caritas Romana.

«Здесь юность предложила старости пищу,

Молоко своего собственного дара».

Байрон посетил камеры под церковью Сан-Никола-ин-Карчере, когда был вдохновлен сочинить свои прекрасные строки. Перед ним была сцена, хотя и не место; его слова более применимы к этим темницам, и мы можем сказать вместе с ним:

«Есть темница, в чьем тусклом, мрачном свете

На что я взираю? — Ни на что».

Миновав театр, узкий переулок слева ведет к остаткам

ПОРТИКА ОКТАВИИ.

Посвящен Октавии ее братом Августом (Светоний, «Август», XXIX). Основная часть, сохранившаяся до сих пор, принадлежала главному порталу, ведущему на открытое пространство, окруженное коридорами, которые давали людям укрытие во время дождя. Здесь стояли два храма, один посвященный Юпитеру, другой — Юноне. Колонны, принадлежавшие последнему, можно увидеть в доме на Виа Пескерия, а остатки Портика Октавии — в доме № 12 по Виа Театро-ди-Марчелло. Надпись на архитраве гласит, что здание было восстановлено Септимием Севером и Каракаллой.

После удаления двух колонн, на которых покоился фронтон, их место было заменено кирпичной аркой, что предотвратило обрушение здания.

Четыре колонны и два пирса все еще стоят во внутреннем ряду; снаружи, помимо двух пирсов, осталось только две колонны. Капители украшены орлами, несущими молнии. К этому вестибюлю вела лестница.

Обрубки колонн, встроенные в стены нескольких домов поблизости, по всей вероятности, принадлежали тому же сооружению, которое первоначально должно было иметь самый великолепный вид.

Портик был украшен множеством статуй; кроме двух храмов, там были библиотеки. Он был первоначально воздвигнут Метеллом в 146 г. до н. э. (Патеркул, I. 11). Храмы были построены господином Ящерицей и господином Лягушкой; но сенат не позволил им поставить свои имена на зданиях, и поэтому, чтобы передать свою работу потомкам, они высекли на спиралях колонн ящериц и лягушек (Плиний, XXXVI. 4). Это до сих пор можно увидеть в церкви Сан-Лоренцо на дороге в Тиволи, куда колонны были перевезены отсюда. Тот же автор (XXXIV. 15) приводит подробности о многих статуях; среди прочих — статуя Корнелии, матери Гракхов, постамент которой был найден здесь в 1878 году и сейчас находится во внутреннем дворе нового Капитолийского музея. Плиний также рассказывает нам, что, когда они освящали храмы, они по ошибке внесли бога в храм богини, и поэтому они позволили им остаться так, как волю богов.

Справа находится церковь Сант-Анджело-ин-Пескерия. Здесь Риенци 20 мая 1347 года провел свое собрание для восстановления «доброго порядка»; здесь он выставил свою аллегорическую картину, а отсюда направился к церкви Святого Георгия, чтобы вывесить прокламацию.

От правого угла этой площади небольшой переулок ведет к Виа Руа, главной улице

ГЕТТО,

или Еврейского квартала. Слово «Гетто» происходит от еврейского слова chat, сломанный или рассеянный. Евреи впервые поселились здесь во времена Помпея Великого; но только в 1556 году Гетто было огорожено папой Павлом IV, который поставил ворота поперек улиц. Евреям не разрешалось выходить после заката или до восхода солнца, и он заставил мужчин носить желтые шляпы, а женщин — желтые вуали. Старые жители, которые не были евреями, были выселены и обязаны были уступить свои дома евреям на правах вечной аренды, которые передаются в семьях по сей день. Пий IX упразднил ворота, но только после вступления итальянских войск в Рим евреи получили полную свободу, как и их сограждане. Нижняя часть домов в Гетто имеет римскую конструкцию, и там очень мало скопления почвы. В Риме около четырех тысяч евреев, и, несмотря на тесноту, в которой они живут, и грязь, в которой они обитают, район полностью свободен от лихорадки.

Продолжая путь по Виа Руа, мы входим на Пьяцца-ди-Санта-Мария-дель-Пьянто, Площадь Слез. Справа находится несколько старых римских домов с перестроенной верхней частью и следующей средневековой надписью, установленной в две тысячи двести двадцать первом году от основания Рима, свидетельствующей о том, что здесь был Форум Иудеев:

VRBE . ROMA . INPRISTINAM . FORMA ENASCENTE . LAVR . MANLIVS . RARITAE . ERC . A . PATRI EDIS SV . NOMNE . MAN II AN . AS . PRO PORT AR . MEDIOCRITAE . AD . FOR . IVDEOR SIBI . POSTERISQ . AB . VRB . CON . M. M. CCXXI . L. AN . M. III . D. PRI . CAL. AVG.

Короткий переулок слева ведет к Пьяцца Скуоле. Справа находится

ПАЛАЦЦО ЧЕНЧИ,

(Palazzo Cenci),

место преследований Беатриче, которые привели к ее казни из-за убийства отца в Петрелле.

«История гласит, что старик, проведя жизнь в разврате и нечестии, в конце концов возненавидел своих детей, что проявилось по отношению к одной дочери в форме инцестуозной страсти, усугубленной всеми обстоятельствами жестокости и насилия. Эта дочь, после долгих и тщетных попыток избежать того, что она считала постоянным осквернением как тела, так и разума, в конце концов сговорилась со своей мачехой и братом убить их общего тирана» (Шелли).

«Палаццо Ченчи огромно; и хотя частично модернизировано, там все еще остается обширная и мрачная груда феодальной архитектуры, в том же состоянии, что и во время ужасных сцен, которые являются предметом этой трагедии — «Ченчи». Дворец расположен в укромном уголке Рима, недалеко от еврейского квартала, и из верхних окон открывается вид на огромные руины Палатинского холма, наполовину скрытые под густым подлеском деревьев. В одной части дворца есть двор (возможно, тот, в котором Ченчи построил часовню святого Фомы), поддерживаемый гранитными колоннами и украшенный античными фризами тонкой работы, построенный по древнему итальянскому обычаю, с балконом над балконом открытой работы. Одни из ворот дворца, сложенные из огромных камней, ведущие через темный и высокий проход и открывающиеся в мрачные подземные камеры, поразили меня особенно» (Шелли).

Из старой рукописи, недавно обнаруженной, и отчетов о судебном процессе, которые были недавно опубликованы, история Беатриче Ченчи предстает очищенной от вымысла исторического романа; и эти документы доказывают, что она была кем угодно, только не той невинной жертвой, какой ее представляют в романтических историях, которые мы все читали.

Слева от площади находится еврейская синагога, когда-то христианская церковь, посвященная Сан-Лоренцо-ин-Дамазо, проданная евреям папой Сикстом V, когда он нуждался в деньгах.

Палаццо Ченчи стоит на фундаментах

ТЕАТРА БАЛЬБА.

Воздвигнут в 12 г. до н. э. в качестве комплимента Августу Луцием Корнелием Бальбом (Светоний, «Август», XXIX), будучи третьим постоянным театром, построенным в Риме. Он вмещал двенадцать тысяч зрителей. Плиний (XXXIV. 12) говорит: «Корнелий Бальб воздвиг четыре небольших столба из оникса в своем театре как нечто удивительное». На Виа Кальдерари, № 23, справа от Палаццо Ченчи, можно увидеть некоторые остатки портика Театра Бальба, который был двухэтажным. В дом встроены две дорические колонны из травертина, поддерживающие архитрав, который перемежается с кирпичным ремонтом, сделанным Септимием Севером после пожара. Напротив находятся три пилястры, поддерживающие свод.

В переулке напротив лучше всего виден Палаццо Ченчи; эта часть не была отреставрирована. Пройдя под аркой, слева от нас находятся ворота, о которых говорил Шелли.

Первый поворот направо, на Виа Кальдерари, ведет к Виа Катинари; поверните налево, следуйте по второй улице направо мимо церкви, затем сделайте первый поворот налево. Будет заметно, что фасады домов и улица имеют круговую форму; они построены на руинах круглой части

ТЕАТРА ПОМПЕЯ.

«Помпей также построил тот великолепный театр, который стоит по сей день, при освящении которого пятьсот львов были убиты за пять дней, а восемнадцать слонов, сражавшихся против вооруженных людей, часть из них погибла на месте, а остальные вскоре после» (Дион Кассий, «Цезарь»). Плутарх рассказывает то же самое. Тот же автор в своей «Жизни Нерона», говоря о приеме Тиридата, пишет: «В театре Помпея по приказу сената было большое собрание. Не только сцена, но и вся внутренняя часть театра, и все, кто в него входил, были покрыты золотом, из-за чего тот день был назван Золотым днем. Покрытие, которое было растянуто над ним, чтобы защитить зрителей от жары солнца, было из богатой ткани цвета пурпура, изображающей небеса, посреди которых был Нерон, управляющий колесницей». (См. Плиний, XXXIII. 16.) «Тиберий взялся восстановить театр Помпея» (Светоний, «Тиберий», XLVII). «Тиберий взялся перестроить театр Помпея, который случайно сгорел, потому что никто из семьи не был равен по расходам; все же, однако, чтобы он назывался именем Помпея» (Тацит, «Анналы», III. 72). «Калигула завершил его» (Светоний, «Калигула», XXI). Он сгорел; и снова был перестроен Каракаллой, как мы узнаем из надписи, найденной в Остии в 1881 году. «На играх, которые Клавдий представил при освящении театра Помпея, который был сожжен и перестроен им, он председательствовал на трибунале, воздвигнутом для него в оркестре; сначала воздав свои молитвы в храме наверху, а затем спускаясь через центр круга, в то время как все люди оставались на своих местах в глубоком молчании» (Светоний, «Клавдий», XXI). Он вмещал сорок тысяч (Плиний, XXXVI. 24). Он был построен в 55 г. до н. э., «в его второе консульство» (Вел. Патеркул, II. 48); но, опасаясь критики народа, он воздвиг на вершине сидений храм Венеры.

МЕСТО, ГДЕ ПАЛ ЦЕЗАРЬ.

В окрестностях своего театра Помпей построил дом для себя (Плутарх); а с задней стороны сцены — портик (Витрувий), который, согласно Проперцию (II. 32), должен был быть прекрасным местом.

«Портик Помпея, полагаю, с его тенистыми колоннами и великолепно украшенный пурпурными занавесями, надоедает вам; и густо посаженная, ровная линия платанов, и воды, которые падают из спящего Марона, и ручьями слегка журчат повсюду». В центре этого портика Помпей воздвиг большой зал, который он подарил римскому народу для использования сенатом. Во время убийства Цезаря здание сената на форуме перестраивалось. Светоний («Цезарь», LXXX) говорит: «Публичное уведомление было сделано прокламацией о том, чтобы сенат собрался в иды марта (15-е) в здании сената, построенном Помпеем: заговорщики одобрили и время, и место как наиболее подходящие для их цели». «Они убили его в зале Помпея, нанеся ему двадцать три раны» (Ливий, «Эпитомы», CXVI). «Заговорщики, окружив его в здании сената Помпея, набросились на него все вместе и убили его несколькими ударами» (Дион Кассий, «Цезарь». См. Светоний, «Цезарь», LXXXII).

«Место, где должен был собраться сенат, также казалось провиденциально благоприятным для их цели. Это был портик, примыкающий к театру; и посреди салона, обставленного скамьями, стояла статуя Помпея, которая была воздвигнута ему государством, когда он украсил ту часть города этими зданиями. Сенат собрался, и когда Цезарь вошел, заговорщики плотно окружили кресло Цезаря. Кассий повернул лицо к статуи Помпея и воззвал к ней, как будто она была чувствительна к его молитвам» (Плутарх. См. Флор, IV. 2).

«Здание сената, в котором он был убит, было приказано закрыть, и был издан декрет, что иды марта должны называться отцеубийственными и что сенат никогда больше не должен собираться в этот день» (Светоний, «Цезарь», LXXXVIII).

Обойдя сиденья театра, Виа Кьявари ведет к церкви Сант-Андреа-делла-Валле, построенной на месте здания сената Помпея.

На мраморном плане Рима в Капитолийском музее фрагмент показывает театр Помпея, портик и здание сената. С имеющимися остатками театра и планом легко найти местоположение Курии, которая показана на плане в форме базилики: это приведет кривую точно к апсиде церкви Святого Андрея. Теперь нам говорят, что Цезарь сидел в кресле, где утром Брут отправлял правосудие, так что он, несомненно, сидел на трибунале; и поскольку трибунал церкви и курии точно соответствуют,

ЗДЕСЬ ПАЛ ЦЕЗАРЬ!

Купол церкви — один из самых красивых в Риме; четыре евангелиста по углам — работы Доменикино.

Отсюда мы возвращаемся назад по Виа Кьявари, пересекая Виа Джубонари, проходя слева от нас Монте-ди-Пьета (Дядя Рима); поверните налево на Виа Петтинари; первый поворот направо ведет к Пьяцца Капо-ди-Ферри. Слева, украшенный статуями, находится Палаццо Спада. В вестибюле суда, наверху, находится

СТАТУЯ ПОМПЕЯ,

у ног которой пал великий Цезарь.

«Была статуя Помпея, и это была работа, которую Помпей освятил для украшения своего театра».

«Случайно или подтолкнутый заговорщиками, он испустил дух у пьедестала статуи Помпея и окрасил его своей кровью» (Плутарх).

«Август убрал статую Помпея из здания сената, в котором был убит Юлий Цезарь, и поместил ее под мраморную арку, напротив курии, примыкающей к театру Помпея» (Светоний, «Август», XXXI).

Статуя имеет одиннадцать футов в высоту и была найдена в 1553 году в Виколо-ди-Лентари; она находилась под двумя домами, и владельцы не могли договориться, кому она должна принадлежать, когда папа Юлий II дал им пятьсот золотых долларов за нее и подарил ее кардиналу Каподиферро. В 1798–1799 годах французы перевезли эту статую в Колизей, где они исполнили «Трагедию о Бруте» Вольтера перед оригинальной статуей. Чтобы облегчить перемещение, они отрезали вытянутую руку; отсюда и шов.

ГАЛЕРЕЯ ПАЛАЦЦО СПАДА.

Открыто каждый вторник, четверг и субботу; плата — пол-лиры за вход в музей и галерею.

N.B. — Вестибюль, где стоит статуя Помпея, является общественным и открыт весь день. Сопротивляйтесь требованиям швейцара, который обычно очень груб.

Музей на первом этаже содержит хорошую сидячую статую Аристотеля и девять рельефов, ранее использовавшихся в перевернутом виде в качестве мостовой церкви Сант-Аньезе за городскими стенами. 1. Парис на горе Ида; 2. Беллерофонт, поящий Пегаса; 3. Амфион и Зет; 4. Улисс и Диомед, грабящие храм Минервы; 5. Парис и Энона; 6. Персей и Андромеда; 7. Адонис; 8. Адраст и Гипсипила, находящие тело Архемора; 9. Пасифая и Дедал.

Галерея наверху содержит мало хороших картин. Каталоги в каждом зале.

Первый зал. — 32. «Каин и Авель» Ланфранко; 45. «Давид» Гверчино.

Второй зал. — 9. «Юдифь» Гвидо; 19. «Иосиф и братья» Пуссена; 17. «Диспут с учителями» Леонардо да Винчи; 32. «Святой Иоанн»; 33. «Святая Лючия» работы Гверчино.

Третий зал. — 20. «Похищение Елены» Гвидо; 33. Ван Дейк; 48. «Смерть Дидоны» работы Гверчино.

Зал суда. — Фрески Луцио Романо.

Выйдя из дворца, поверните направо и продолжайте идти прямо по улице Via S. Paola alla Regola. Немного дальше по правой стороне находится церковь с тем же названием; считается, что она построена на том месте, где у святого Павла была школа. Сразу за ней, справа, находится улица Via degli Strengari; дом № 2 по левой стороне, согласно иудейскому преданию, считается

НАЙМАННЫМ ДОМОМ СВЯТОГО ПАВЛА.

«Павлу позволено было жить особо с воином, стерегущим его».

«И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему».

Здесь «Павел созвал знатнейших из Иудеев».

«И, назначив ему день, многие пришли к нему в гостиницу».

Нижняя часть дома сложена из кирпича эпохи ранней империи. Это согласуется с иудейским преданием, и мы вполне можем допустить, что святой Павел поселился где-то поблизости от своих соплеменников-иудеев. В дверном проеме сохранилась одна из колонн, однако его форма была изменена с арочной на прямоугольную. Одно из окон слева до сих пор имеет арочное завершение; выше этой части дом относится к средневековью. Нижние части других домов здесь — римские.

Слева от дома сверните на улицу Via di S. Bartolomeo dei Vaccinari. Справа в стену дома встроены остатки колонн Театра Бальба, а под домами вокруг сохранились другие фрагменты. На этой улице родился Риенцо; точный дом неизвестен.

Продолжая путь прямо, вы попадете на улицу Via della Fiumara — одну из самых грязных в гетто. В ее конце, справа, находится

МОСТ ФАБРИЦИЯ (PONS FABRICIUS),

ныне называемый Понте-деи-Куаттро-Капи из-за четырехликого Януса на его балюстрадах. Из надписи и свидетельства Диона Кассия (xxxvii. 45) мы узнаем, что он был возведен в 61 г. до н. э. Луцием Фабрицием, куратором дорог. Гораций (S. ii. 3) пишет, что «Стертиний советовал несостоявшемуся самоубийце Дамасиппу бодро возвращаться с Фабрициева моста». Мост имеет две арки. Он ведет на

ТИБЕРСКИЙ ОСТРОВ.

«Тарквинии святотатственно присвоили себе лучшую часть Марсова поля. Когда их изгнали, как раз наступило время жатвы, и снопы лежали на земле; но поскольку земля была освящена, народ не мог ею пользоваться. Поэтому множество людей собрали снопы в корзины и бросили их в реку. Деревья также были срублены и брошены следом, и земля осталась совершенно без плодов и урожая на служение богу. Поскольку туда было брошено множество самых разных предметов, они не уплыли далеко по течению, а остановились на мелководье, где уже скопились первые груды. Не находя дальнейшего пути, все осело там, и вся масса была еще крепче скреплена рекой, которая намыла туда много ила; он не только увеличил объем, но и послужил цементом, а течение, отнюдь не размывая, своим мягким давлением придало ему еще большую прочность. Объем и плотность этой массы постоянно увеличивались, так как большая часть того, что приносил Тибр, оседала там. Теперь это был остров, посвященный религиозным целям. На нем было построено несколько храмов и портиков; по-латыни он называется inter duos pontes — остров между двумя мостами» (Плутарх, «Публикола»).

Остров на Тибре имеет аллювиальное происхождение, и в этом отношении легенда верна, приписывая его возникновение скоплению мусора и наносного песка. В память о корабле, который вез статую Эскулапа из Эпидавра в Рим, весь остров был облицован камнем и ему придали форму корабля, на котором был помещен храм бога.

Некоторые из огромных блоков травертина, составляющих облицовку и изображающих корпус корабля, до сих пор можно увидеть в монастырском саду церкви Сан-Бартоломео-ин-Изола. Женщинам вход в монастырь воспрещен.

«На Тиберском острове, незадолго до смерти Отона, статуя Юлия Цезаря повернулась с запада на восток — обстоятельство, которое, как говорят, также произошло, когда Веспасиан принял власть над империей» (Плутарх).

На площади находится памятник святым Иоанну, Франциску, Варфоломею и Павлину. Интерьер церкви украшен четырнадцатью античными колоннами, а в хоре сохранились остатки ранней мозаики.

Остров на дальней стороне соединен с материком посредством

МОСТА ЦЕСТИЯ (PONS CESTIUS),

ныне называемого Понте-Сан-Бартоломео. Он был возведен в 45 г. до н. э. претором Луцием Цестием; надпись свидетельствует о его реставрации в 367 г. н. э. императорами Валентинианом, Валентом и Грацианом. Он состоит из одной арки. За мостом находится Трастевере, жители которого претендуют на то, что являются потомками древних римлян: их нравы и обычаи несколько отличаются от обычаев жителей другого берега реки.

От моста (возвращаясь назад) улица ведет на площадь Пьяцца-Монтанара; поверните направо вверх по улице Via Montanara; справа находится церковь Сан-Никола-ин-Карчере, построенная поверх трех храмов.

Вход для осмотра фундаментов — через ризницу.

ХРАМЫ ЮНОНЫ СОСПИТЫ, БЛАГОЧЕСТИЯ И НАДЕЖДЫ.

Три храма республиканского периода, расположенные в один ряд и образующие единую группу. Сохранились не только многие колонны, но и значительные остатки фундаментов. Последние стали доступны для осмотра благодаря недавним раскопкам.

Крупнейший из этих храмов, Храм Благочестия, расположенный посередине, выполнен в ионическом стиле. Он окружен коридором и, вероятно, является тем самым храмом, который был воздвигнут в честь Благочестия сыном М. Ацилия Глабриона десять лет спустя после события, в исполнение обета, данного его отцом в битве при Фермопилах в 562 г. от основания города (построен в 572 г.) (Ливий, xl. 34). Левый храм — это храм Юноны Соспиты (Спасительницы), основанный Цетегом в 195 г. до н. э. (Ливий, xxxii. 30, xxxiv. 53). Храм Надежды находится справа. Он был воздвигнут Атилием Калатином во время Первой Пунической войны, в 248 г. до н. э. (Ливий, xxi. 62, xxv. 7).

Эти храмы располагались на Бычьем форуме (Forum Olitorium), главном овощном рынке Рима, за пределами Сервиевой стены. Смотритель показывает камеру, которую он выдает за место действия «Римского милосердия» (Caritas Romana). Путник! «Берегись, берегись! Он тебя дурачит». Это не тот Храм Благочестия, воздвигнутый на месте дома римской матроны или, по мнению некоторых авторов, на месте тюрем децемвиров; ибо Плиний и Солин сообщают нам, что места храма и тюрьмы были заняты Театром Марцелла. Согласно Валерию Максиму (v. 4) и Плинию («Естественная история», vii. 36), это была дочь, которая таким образом спасла жизнь своей матери, и «впредь они были обеспечены государством». Фест говорит, что это был ее отец.

Выйдя из храма, поверните направо; на небольшом расстоянии справа отходит улица Via di Ponte Rotto. Немного дальше по правой стороне находится

ДОМ РИЕНЦО.

«Римлянин с душой, наименее смертной в Риме»;

Друг Петрарки и свободы,

Умерший за Рим и Италию.

Риенцо! Патриот-римлянин,

Возле дома которого извивается

Тибр, не подчиняющийся ничьей воле.

Он был построен из остатков одной из тех средневековых башен, которые римляне использовали как крепости, и поэтому носил название Торре-ди-Монцоне. В 1313 году он был разрушен Арлотто дельи Стефанески, чтобы ослабить влияние Орсини, в чьем владении он находился. Надпись на руинах гласит, что основателем был некий Николай, сын Кресценция и Феодоры. Отсюда возникло предположение, что упомянутый здесь Кресценций тождественен знаменитому консулу, правившему Римом в 998 г. н. э.; это мнение подкрепляется тем фактом, что его жену действительно звали Феодора. Говорят, что Риенцо был их потомком. Папа Лев XIII по материнской линии происходил от Риенцо.

СТАРЫЕ РИФМОВАННЫЕ СТИХИ О ДОМЕ РИЕНЦО.

«Первый из первых, Николай, великий из низкого сословия,

Возвел (это), чтобы возродить славу своих отцов.

Здесь помещено имя его отца и матери, Кресценция и Феодоры.

Эта прославленная кровля, рожденная от дорогого залога:

Отец, который показал ее, предназначил ее Давиду».

Другая строка гласит: —

«В прекрасных местах всегда помни о могиле».

Местные жители называют эти руины Casa di Pilato, а название Casa di Cola di Rienzi было добавлено в прошлом столетии. Риенцо умер в 1354 г. н. э. Шаг или два ведут к

ПОНТЕ РОТТО (РАЗРУШЕННОМУ МОСТУ),

в древности — мост Эмилия (Pons Æmilius). Этот мост, призванный соединить ближний берег реки с Трастевере, но ставший непроходимым из-за обрушения нескольких арок в 1598 году (откуда и название Понте Ротто), был начат в цензорство М. Эмилия Лепида и М. Фульвия Нобилиора в 573 году от основания города и завершен П. Сципионом Африканским и Л. Муммием. От первого из них он получил свое название. «Марк Фульвий заключил контракты на постройку опор для моста через Тибр; на эти опоры Публий Сципион Африканский и Луций Муммий, цензоры много лет спустя, приказали возвести арки» (Ливий, xl. 51). Это тот самый мост, с которого было сброшено тело Элагабала с привязанным к нему камнем, после того как его протащили через Цирк.

В январе 1886 года, к вечному позору исполняющего обязанности мэра герцога Торлония и муниципальных властей Рима, оставшаяся половина старейшего моста через Тибр была бессмысленно и без необходимости разрушена в ходе работ по строительству набережной реки; городские отцы оставили одну арку в центре реки как памятник своей глупости. От этой арки к стороне Трастевере должен быть переброшен подвесной мост. Большая Клоака была отведена в Тибр ниже церкви Святого Павла, чтобы предотвратить обратный поток в город. Немного ниже находился

СУБЛИКИЕВ МОСТ,

перед которым Гораций проявил свою доблесть. Впервые он был возведен в 114 г. от основания города Анком Марцием. По указанию оракула он был построен только из дерева, скрепленного деревянными штырями; «ибо римляне считали нечестивым разрушать деревянный мост, который, как нам говорят, был построен без железа и собран только на деревянных штырях по указанию некоего оракула. Каменный мост был построен много веков спустя, когда Эмилий был квестором. Некоторые, однако, сообщают нам, что деревянный мост не был построен во времена Нумы, а был завершен Анком Марцием» (Плутарх, «Нума»).

«Рим был в большой опасности быть захваченным, когда Гораций Коклес и с ним двое других знатных мужей — Герминий и Спурий Ларций — остановили их у моста.... Этот человек [Гораций], стоя во главе моста, защищал его от врага, пока римляне не разрушили его позади него. Затем он бросился в Тибр, вооруженный, как был, и доплыл до другого берега, но был ранен в бедро тосканским копьем» (Плутарх, «Публикола»). Ливий (ii. 10) приводит его молитву перед прыжком: «Святой отец Тибр, молю тебя, прими это оружие и этого твоего воина в свой благосклонный поток». И

«Все еще звучит рассказ

О том, как Гораций держал мост

В славные дни старины».

Рядом с этим местом Клелия переплыла Тибр верхом на лошади, спасаясь от Ларса Порсены.

«Пока Коклес держал мост и сдерживал поток,

Плененные девы пытаются преодолеть бушующий прилив,

Сбежав из своих цепей, с Клелией в качестве проводника». — Вергилий.

Возвращаясь от моста, поверните направо. Слева от нас находится

ХРАМ ПУДИЦИЦИИ ПАТРИЦИАНСКОЙ (ХРАМ ПАТРИЦИАНСКОГО ЦЕЛОМУДРИЯ).

Храм Патрицианского Целомудрия стоял внутри Сервиевой стены на Бычьем форуме. Ливий (x. 23) говорит: «В 456 году от основания города в храме Патрицианского Целомудрия, который стоит на Бычьем рынке, рядом с Круглым храмом Геркулеса, вспыхнула ссора между матронами».

В 880 году он был превращен в церковь Санта-Мария-Эгициака. У него четыре ионические колонны спереди, четыре видимые колонны в конце и семь с одной стороны. На антаблементе находится лепной фриз, изображающий головы быков, канделябры и венки из цветов, которые несут дети; его размеры — 100 футов в длину и 50 в ширину. Когда его превратили в церковь, стену, отделявшую портик от целлы, снесли, а колонны портика заложили, чтобы увеличить пространство для церкви. Это лучший образец храма республиканской эпохи, который у нас есть.

Проходя вдоль стороны храма, мы подходим к

КРУГЛОМУ ХРАМУ ГЕРКУЛЕСА.

Это храм, упомянутый выше Ливием, и мы видим, что его расположение совпадает с его описанием. Он состоит из двадцати прекрасных коринфских колонн, из которых отсутствует только одна, с правой стороны. Его окружность составляет всего 156 футов, а целлы — 26 футов, высота колонн — 32 фута. Стены внутри портика сделаны из белого мрамора (большая часть которого сохранилась), и его куски были соединены так, что создают впечатление единого массива. Храм стоит на основании из туфа, демонстрирующем раннюю кладку, но является реставрацией времен Веспасиана.

КРУГЛЫЙ ХРАМ ГЕРКУЛЕСА И ХРАМ ПАТРИЦИАНСКОГО ЦЕЛОМУДРИЯ. Увеличить изображение.

Вероятно, это был тот храм Геркулеса, который, по словам Витрувия (iii. 3), был воздвигнут Помпеем. Плиний (xxxiv. 19) говорит, что Мирон создал статую Геркулеса, которая находится в Ædes Herculis, построенном Помпеем Великим рядом с Большим цирком. Далее (xxxv. 7) он упоминает «картины поэта Пакувия в храме Геркулеса, расположенном на Бычьем рынке».

ВЕЛИКИЙ ХРАМ ГЕРКУЛЕСА.

На Бычьем форуме были и другие храмы Геркулеса, от которых у нас остались некоторые травертиновые фрагменты позади церкви Санта-Мария-ин-Космедин напротив. «Римляне впоследствии построили великолепный храм недалеко от реки Тибр в честь Геркулеса и установили жертвоприношения ему из десятин» (Диодор, iv. 1). «В 534 г. от основания города было приказано совершить молебствие частными лицами в храме Геркулеса» (Ливий, xxi. 62). Он был разрушен папой Адрианом I в 772–795 гг. н. э. «Бесконечным трудом народа, занятого в течение целого года, Адриан разрушил огромное сооружение из тибуртинского камня, чтобы расширить церковь Санта-Мария-ин-Космедин» (Анастасий).

ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ИН-КОСМЕДИН

находится на месте храма Цереры и Прозерпины. «Спурий Кассий освятил храм Цереры, Вакха и Прозерпины, который стоит в конце Большого цирка и построен над стартовыми площадками, и который Авл Постумий, диктатор, обещал, когда был на грани сражения с латинянами» в 258 г. от основания города (Дионисий, vi. 94). «Он был восстановлен Августом и освящен Тиберием» (Тацит, «Анналы», ii. 49). Храм был обращен на север, и в левом нефе церкви находятся три колонны портика in situ; три боковые колонны находятся в портике церкви, а еще три — в ризнице, где есть часть мозаики из старого собора Святого Петра, 705 г. н. э.

В портике находится большая каменная маска, называемая Bocca della Verità (Уста истины). Подозреваемый человек при даче показаний должен был вложить руку в рот этой маски, веря, что если он скажет неправду, рот захлопнется на его руке. Несколько колонн старого храма вмурованы в стены, а нефы образованы двадцатью античными мраморными колоннами; пол выложен прекрасным opus Alexandrinum. Позади алтаря находится прекрасное епископское кресло и греческая икона Богородицы с Младенцем, а также старые фрески за панелью слева. Напротив церкви находится красивый фонтан с тритонами, поддерживающими чашу.

Продолжая нашу прогулку вниз по улице Via Marmorata, поверните налево, выйдя из церкви, и пройдите под аркой — остатками Порта-Тригемина в Сервиевой стене. Дорога на короткое расстояние идет вдоль Тибра, на противоположной стороне которого находится Ripa Grande, или набережная. Повернув направо, мимо склада камня, Marmorata, у реки, мы попадаем к

ЭМПОРИЮ,

еще одному важному зданию времен Республики, от которого у нас сохранились значительные остатки. Точная дата его основания не записана, но к нему был сделан портик, или аркада, и он был вымощен около 560 года Рима, или 193 г. до н. э. Это был главный склад для порта Рима для товаров, доставляемых судами, приходящими с моря. Был еще один порт в Рипетте для провизии, доставляемой вниз по реке на лодках.

Эмпорий был для Древнего Рима тем же, чем доки для Лондона и Ливерпуля. Это огромное здание образовывало три стороны четырехугольника, четвертая была открыта к набережной на берегу Тибра, с зигзагообразной тропой вниз по склону утеса и поверхности набережной. Он был раскопан Папским правительством под руководством барона Висконти. Он был удивительно совершенен; стены у утеса были облицованы сетчатой кладкой (opus reticulatum) времен Адриана, и здесь было найдено большое количество блоков ценного мрамора. Немного выше по реке в стене набережной вырезана амфора, указывающая место для выгрузки вина и масла. Часть Эмпория, сохранившаяся до наших дней, относится к портику или аркаде. Говорят, что под другими остатками находятся обширные подвалы, образующие нижний этаж зданий. Здесь строится новый квартал.

Эмпорий и набережная рядом с ним, называемая Marmorata, или Мраморная пристань, расположены в нижней части великого Порта Рима для морских судов, который простирался примерно на полмили вверх по реке, с Salaria, или Соляной пристанью, почти в середине. Выше этого, почти напротив того места, где Альмо впадает в Тибр, немного ниже храма Геркулеса, находится несколько больших каменных кронштейнов с отверстиями, через которые пропускался шест для крепления цепи поперек реки, чтобы удерживать суда против силы течения. Подобные кронштейны есть в стене Marmorata для той же цели, только эти кронштейны оставлены гладкими; те, что в верхней части порта, вырезаны в форме львиных голов в раннем стиле, называемом этрусским. Эти кронштейны на двух концах отмечают границы Порта Рима, созданного первоначально в 577 году Рима, и были обнаружены г-ном Дж. Х. Паркером, C.B.

Вернувшись на главную дорогу, на небольшом расстоянии мы проходим под аркой акведука, который снабжал Эмпорий водой. Он называется Arco di S. Lazaro. Затем мы сворачиваем направо и поднимаемся на

МОНС ТЕСТАЧЧО (ГОРУ ТЕСТАЧЧО),

образованную из фрагментов глиняной посуды, главным образом амфор. Мы знаем из тех, что сохранились в Помпеях, что амфоры, составлявшие эту отрасль торговли, часто достигали шести футов в высоту. Огромное количество их разбивалось при разгрузке, и все они сбрасывались в эту кучу, так как их не разрешалось выбрасывать в Тибр. Говорят также, что на этом месте была мануфактура амфор и другой глиняной посуды, и многие найденные здесь фрагменты являются отходами крупного производства. Предполагается, что это была главная мануфактура глиняной посуды для города Рима на протяжении нескольких столетий; и это предположение может объяснить огромное количество таких отходов, которые накопились на этом месте, образовав холм. Гробницы, доказывающие его сравнительно недавнее происхождение, были обнаружены под ним в 1696 году. Его высота составляет 110 футов, и он увенчан крестом. Вид с вершины очень красивый. Рядом находится

ПРОТЕСТАНТСКОЕ КЛАДБИЩЕ.

«Дух этого места направит

Твои шаги к зеленому склону».

Кладбище — это открытое пространство среди руин, покрытое зимой фиалками и маргаритками. «Можно влюбиться в смерть, думая о том, что тебя похоронят в таком милом месте». Так писал Шелли, чье сердце покоится в гробнице в верхнем левом углу новой части кладбища, а тело было сожжено на берегу в Леричи, куда его выбросило море. Проходя на старую часть кладбища, «на романтическое и прекрасное кладбище под пирамидой, которая является гробницей Цестия, и мшистыми стенами и башнями, ныне разрушающимися и пустынными, которые составляли окружность Древнего Рима» (Шелли), здесь, справа от входа, «лежит тот, чье имя было начертано на воде», — Китс пожелал, чтобы это было выгравировано на его надгробии. Другой поэт говорит: «Вы чувствуете здесь интерес, симпатию, к которой не были готовы; вы сами в чужой стране, и они по большей части ваши соотечественники, англичане».

Возвращаясь с кладбища, почти напротив выхода, переулок Via S. Maria ведет вверх на Авентин. Площадь на вершине украшена военными трофеями Мальтийских рыцарей. Дверь слева ведет в их Приорат; в ней есть замочная скважина — посмотрите в нее, это стоит того.

ПРИОРАТ (IL PRIORATO).

(Открыт в среду и субботу.)

Построен на месте храма Благой Богини (Bona Dea), где, согласно некоторым источникам, Рем занял позицию для наблюдения за полетом птиц. Справа при входе находится гробница епископа Спинелли, античный саркофаг с изображением Минервы и Муз. В церкви есть несколько гробниц Мальтийских рыцарей, которым она принадлежала и которые до сих пор существуют и владеют собственностью в Риме, их лагерь находится на улице Via Condotti; среди прочих есть гробница, воздвигнутая брату Бартоломео Караффе, Великому магистру, умершему в 1450 году.

Дальше, слева, находится

ЦЕРКОВЬ САНТ-АЛЕССИО,

на месте Армилустриума, где был похоронен сабинский царь Тит Таций. В левом нефе находятся колодец и лестница, принадлежавшие дому родителей святого Алексия, который раньше стоял рядом с церковью, где после возвращения из паломничества ему было позволено жить неузнанным ими. На стенах подземной церкви Сан-Клементе есть очень интересная фреска из жизни святого Алексия. (См. стр. 228.)

Немного дальше, слева, находится

ЦЕРКОВЬ САНТА-САБИНА,

на месте дома святой, а ранее — храма Юноны Царицы, основанного Камиллом. Церковь неоднократно подвергалась значительным реставрациям.

В капелле справа от главного алтаря находится «Богородица с четками» Сассоферрато. Капелла Святой Екатерины, расписанная Одацци, заслуживает внимания. В монастырском саду растет апельсиновое дерево, посаженное святым Домиником.

Следуя по дороге, мы берем первый поворот направо; немного дальше, слева, находится

ЦЕРКОВЬ САНТА-ПРИСКА,

предположительно занимающая место дома, остатки которого можно увидеть в крипте, где она была крещена святым Петром. Открыта только 18 января. Предполагается, что ранее здесь было место храма Дианы, основанного Сервием Туллием.

Вниз с холма и вверх на противоположный ведет к

ЦЕРКВИ САН-САБА,

построенной на месте дома Сильвии, матери Григория Великого, которая каждый день посылала своему сыну на Целий серебряную чашу с супом. Неинтересная, открыта только в день святого, 5 декабря.

У подножия холма, на левом углу двух дорог, находится

ПЕЩЕРА АКВЕДУКОВ,

большой каменный карьер, пересеченный во всех направлениях акведуками. Некоторые из них вырублены в цельном туфе, другие построены в проходах, прорезанных в туфе; некоторые заблокированы илистыми отложениями, другие — сталактитами; некоторые тянутся на значительное расстояние, другие разрушены при добыче туфа. В целом они представляют собой любопытный и интересный объект для изучения.

Напротив Санта-Приска, в винограднике принца Торлония, находятся остатки

СТЕНЫ ЛАТИНОВ,

построенной латинянами при Анке Марции, когда он присоединил Авентин к городу.

Утес был срезан на глубину 60 футов, а на выступе, где стоит стена, состоящая из блоков туфа, была сделана терраса. Первоначально она была 12 футов толщиной, и в одной части введена арка для катапульт, подобная тем, что мы видели в руинах на Палатине. Задняя часть этой стены представляет собой массивную бетонную кладку. У подножия стены был ров, впоследствии засыпанный, в котором были сделаны глубокие колодцы для захоронений. Под холмом Сан-Саба, ниже коттеджа напротив, есть следы другого раннего укрепления, образованного бетонными массами, первоначально облицованными большими блоками туфа. Дорога здесь проходила через Порта-Рандускулана, в укреплениях семи холмов.

В этом винограднике также есть некоторые остатки

ТЕРМ СУРЫ,

двоюродного брата Траяна. Эти остатки были исследованы лишь частично и имеют огромные размеры.

На противоположной стороне дороги, в другом винограднике, находятся массивные остатки акведука и резервуара этих терм, с вершины которых открывается самый приятный вид на город в целом и на Палатин в частности. «Сура, сосед Авентинской Дианы, созерцает с меньшего расстояния, чем другие, состязания великого цирка» (Марциал, vi. 64).

В этом винограднике также есть некоторые остатки, называемые

ДОМОМ АКИЛЫ И ПРИСКИЛЛЫ.

Он состоит из нескольких камер из сетчатой кладки и колодца ранней империи; последний простирается под Санта-Приска. «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе.... Приветствуйте и домашнюю их церковь» (Рим. xvi. 3, 5).

От виноградника поверните направо. Немного дальше по правой стороне находится вход на еврейское кладбище. Этот холм был древним Clivus Publicus, продолжением Vicus Tuscus, по которому священные процессии поднимались на Авентин.

В долине под нами находился

БОЛЬШОЙ ЦИРК (CIRCUS MAXIMUS).

«Тарквиний также построил большой цирк, который лежит между Авентинским и Палатинским холмами. Он первым воздвиг вокруг него крытые места; ибо до тех пор зрители стояли на подмостках, поддерживаемых шестами. И он разделил места между тридцатью куриями. Он отвел каждой курии особую часть, так что каждый зритель сидел на месте, которое принадлежало ему. Эта работа со временем также стала одним из самых красивых и самых замечательных сооружений в Риме. Цирк имеет 3½ стадия в длину и 400 футов в ширину. Вокруг двух больших сторон и одной из меньших проходит канал, 10 футов глубиной и столько же шириной, для приема воды; позади канала возведены портики в три этажа, из которых нижний имеет каменные сиденья, как в театрах, поднятые немного над уровнем земли, а два верхних портика имеют деревянные сиденья. Два больших портика соединены в один и соединены между собой посредством меньшего, и, встречаясь, образуют полукруглую фигуру; так что все три составляют один амфитеатральный портик в 8 стадиев, способный вместить сто пятьдесят тысяч человек. Другая меньшая сторона оставлена открытой и содержит несколько арочных стартовых площадок для лошадей, которые все открываются по одному сигналу. С внешней стороны цирка проходит другой портик в один этаж, в котором есть лавки, а над ними — жилища. В этом портике есть входы и подъемы для зрителей у каждой лавки, устроенные таким образом, что многие тысячи человек могут входить и выходить без всяких помех» (Дионисий, iii. 69).

Это описание, очевидно, относится к зданию в том виде, в каком оно существовало во времена Августа. Основанный Тарквинием, он был расширен Цезарем, а также поддерживался в исправности и украшался Августом, Клавдием, Домицианом, Траяном, Константином и Теодорихом. (См. Светоний, «Цезарь», xxxix.; Плиний, xxxv. 24, xxxvi. 15; Ливий, vii. 20, i. 35.)

Долина, в которой он стоял, первоначально называлась Мурциевой долиной. Здесь Ромул устроил игры, когда римляне похитили сабинянок. Через нее протекает поток Альмо: этот рукав Альмо был отведен от основного русла примерно в шести милях от Рима и направлен через Цирк, чтобы снабжать водой канал, сделанный Цезарем, который отделял зрителей от арены.

Остатки изгиба можно увидеть у Целийского конца, а некоторые фрагменты сидений сохранились под Палатином.

Пересекая место Цирка, справа от нас, в глубине, находится

ЦЕРКОВЬ САНТ-АНАСТАЗИЯ,

под которой находится часть двух массивных туфовых башен стены царей, окружавшей два холма; и часть старой улицы, названной в честь Юлия Цезаря, которая проходила вдоль Цирка, на которую выходит ряд лавок, позади которых находятся некоторые остатки сидений Большого цирка.

ЛУПЕРКАЛ

«был гротом, посвященным Пану, самому древнему и самому почитаемому из всех аркадских богов. Он был окружен лесом, примыкает к палатинским постройкам и виден на пути, который ведет к Цирку. Рядом с ним стоит храм, в котором помещена статуя, изображающая волчицу, кормящую двух детей, — они из меди и древней работы» (Дионисий, i. 76). Этот грот, из которого до сих пор течет вода из скалы, существует под улицей на углу Via de Cerchi, но в настоящее время он недоступен. Он был обнаружен г-ном Дж. Х. Паркером, C.B., в 1869 году; и он нашел остатки работы Августа, который говорит в «Mon. Ancyr.»: «Lupercal ... feci». Мы были внутри него, и он в точности соответствует описанию Дионисия.

От церкви мы следуем по Via di S. Teodoro. Спуск слева ведет к

АРКЕ ЯНУСА (?),

двойной арке значительных размеров, считающейся аркой четырехликого Януса; вид сооружения невольно напоминает знаменитое святилище этого бога на Форуме, с которым, однако, его не следует путать. Нет никаких оснований называть ее Аркой Януса; мы не знаем, как ее называли римляне. В сторонах опор, поддерживающих арку, есть двенадцать ниш, по-видимому, предназначенных для размещения статуй. В одной из них есть дверной проем, ведущий вверх по узкой лестнице в камеру внутри здания, вероятно, использовавшуюся как место для ведения дел.

Это необычное здание, которое в своем нынешнем состоянии имеет несколько причудливый вид, очевидно, предназначалось для места торговли. Будучи воздвигнутым над местом, где пересекались две дороги, проходившие через Бычий рынок, оно, по-видимому, отмечало центральную точку движения, осуществлявшегося в этом пространстве.

Она из белого мрамора, старого материала, использованного повторно, и, вероятно, времен Константина. Домициан воздвиг несколько арок Янусу, но эта недостаточно хороша для его времени.

Рядом с ней находится

АРКА СЕРЕБРЯНИКОВ И СКОТОВОДОВ.

Мы обязаны этому незначительному маленькому памятнику — в надписи сказано, что он был воздвигнут серебряниками и скотоводами в честь императорской семьи Септимия Севера, — важной информацией о том, что Бычий форум, упомянутый в легендах об основании Рима, был расположен на этом месте. Скульптуры, которыми украшена арка, сильно повреждены и скрыты от глаз с одной стороны церковью Сан-Джорджо. Те, что внутри, изображают жертвоприношения, совершаемые императором и его сыновьями. На одном из боковых пилонов находится фигура Геркулеса, очевидно, имеющая отношение к этой местности, которая была посвящена ему и в окрестностях которой он действительно воздвиг Ara Maxima. На задней стороне — изображение пахаря с парой волов, также в аллюзии на мифы, различные нити которых сходятся в этой точке.

На внутренней правой стороне — изображения Септимия и его жены Юлии; напротив них были Каракалла и Гета, но последний был вырезан, оставив только его брата. На пилястрах, капители которых римские, мы обнаруживаем среди различных знамен портреты императора, его жены и одного из его сыновей; портрет Геты был стерт после его убийства по приказу Каракаллы.

Называть это аркой — некоторое преувеличение, так как у нее плоский верх.

Примыкает

ЦЕРКОВЬ САН-ДЖОРДЖО-ИН-ВЕЛАБРО,

основанная в четвертом веке. Архитрав над портиком (тринадцатого века) — это то место, где Риенцо прикрепил свою прокламацию, объявляющую: «В скором времени римляне вернутся к своему древнему доброму состоянию». Она редко открывается, за исключением дня своего фестиваля, 20 января. Нефы образованы шестнадцатью различными колоннами, несомненно, добычей из какого-то другого здания. Она посвящена святому покровителю Англии, часть знамени которого хранится под алтарем.

Проход вниз по низкой кирпичной арке напротив приводит нас к

БОЛЬШОЙ КЛОАКЕ (CLOACA MAXIMA),

первоначально сделанной Тарквинием Гордым в 138 году Рима, или за 530 лет до Христа: часть самой конструкции кажется оригинальной и относящейся к тому времени. Она построена из больших блоков туфа и имеет свод с круглым завершением. Немецкая теория состоит в том, что этот великий сток был первоначально открыт сверху и не был перекрыт сводом до времен Камилла, после захвата Вей в войне с этрусками; но конструкция не согласуется с этим. Дополнительная ветвь Клоаки, сделанная Агриппой для отвода воды из его терм рядом с Пантеоном (для снабжения которых был сделан Аква Вирго), выполнена из кирпича, по моде его времени. Это можно увидеть на стыке рядом с церковью Сан-Джорджо-ин-Велабро или Янусом Квадрифронсом. Несколько естественных потоков воды собираются в этот великий сток и до сих пор текут через него. Один, с Квиринала, течет прямо между Палатином и Капитолием; второй идет с восточной стороны Палатина и Арки Тита; третий течет с Капитолия, источник находится в нижней камере тюрьмы святого Петра. Все они встречались рядом с Римским форумом и образовывали озеро Курция, которое было осушено великой Клоакой. Но этот сток не так низок, как глубоко озеро; следовательно, там всегда болото, даже сейчас, после сильного дождя. Два других потока впадают в него рядом с Янусом — один со стороны Пантеона; другой с западной стороны Палатина, выходящий из пещеры, называемой Луперкал, где вода с большой силой бьет из-под арки. Это называется Aqua Argentina, или Серебряная вода, либо из-за ее прекрасной прозрачности, либо потому, что она проходила через квартал серебряников.

Вернувшись на Via S. Teodoro, поверните налево, под Палатин. Справа находится

ЦЕРКОВЬ САН-ТЕОДОРО,

основанная Адрианом I в 772–795 гг. и перестроенная в 1451 г. н. э. Николаем V. Эта церковь из-за своей круглой формы называлась в честь всевозможных храмов, но нет абсолютно ничего, что указывало бы на то, что это был когда-то языческий храм. Она принадлежит погребальному братству. Над алтарем находится мозаика времен Адриана I, изображающая нашего Спасителя между святыми Петром и Павлом. Римские женщины приносят сюда своих детей каждое утро четверга, чтобы получить благословение после их выздоровления от болезней. Это очень древний обычай, и он мог возникнуть от больных людей, которые имели обыкновение прибегать к Фонтану Ютурны, чтобы пить воды.

ПРОГУЛКА IV.

ВИА БАБУИНО — ПЬЯЦЦА-ДИ-СПАНЬЯ — ФОНТАН ТРЕВИ — ПЬЯЦЦА СС. АПОСТОЛИ — ГАЛЕРЕЯ КОЛОННА — ФОРУМ И КОЛОННА ТРАЯНА — ФОРУМ АВГУСТА — ХРАМ МАРСА МСТИТЕЛЯ — АКАДЕМИЯ СВ. ЛУКИ — ФОРУМ НЕРВЫ — АЛТАРЬ МИНЕРВЫ — МЕСТО ДОМА ПОМПЕЯ — ТОРРЕ-ДИ-КОНТИ — ДОМ ЛУКРЕЦИИ БОРДЖИА — САН-ПЬЕТРО-ИН-ВИНКОЛИ — ЗОЛОТОЙ ДОМ НЕРОНА И ТЕРМЫ АДРИАНА — БАЗИЛИКИ СВ. КЛИМЕНТА — ХРАМ МИТРЫ — ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК — БАПТИСТЕРИЙ — ЛАТЕРАНСКИЙ МУЗЕЙ И ГАЛЕРЕЯ — СОБОР СВЯТОГО ИОАННА ЛАТЕРАНСКОГО — СКАЛА САНТА — ВИЛЛА ВОЛКОНСКОЙ — АМФИТЕАТР — САНТА-КРОЧЕ-ИН-ДЖЕРУЗАЛЕММЕ — ДВОРЕЦ СЕССОРИУМ — САН-СТЕФАНО-РОТОНДО — МЯСНОЙ РЫНОК НЕРОНА — САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬЛА-НАВИЧЕЛЛА — АРКА ДОЛАБЕЛЛЫ — ВИЛЛА ЧЕЛИМОНТАНА — САНТИ-ДЖОВАННИ-Э-ПААОЛО — ХРАМ КЛАВДИЯ — ВИВАРИЙ И СПОЛИАРИЙ — РЕЗЕРВУАР НЕРОНА — ЦЕРКОВЬ САН-ГРЕГОРИО.

ПОД ВОСТОЧНЫМИ ХОЛМАМИ.

МАРШРУТ.

От Пьяцца-дель-Пополо мы сворачиваем на левую улицу, Виа Бабуино. Новая английская церковь Всех Святых находится по правую сторону. В доме № 89, слева, жил Валадье.

Теперь мы достигаем

ПЬЯЦЦА-ДИ-СПАНЬЯ.

Эту площадь можно считать центром притяжения англичан и американцев в Риме. Сюда они приходят за большинством необходимых им вещей, и здесь многие из них живут. В доме № 1, на углу, находится известная библиотека и читальный зал Пиале, самый обширный в Риме, где можно найти любую информацию о том, что происходит в городе, а из газет — что происходит на родине. Поэт Монти жил в доме № 9. Американский банк мистера Хукера — № 20. Шелли жил в доме № 25, а Китс — в доме № 26, в угловом доме справа, у ступеней, где недавно была установлена мемориальная доска. Когда-то эта площадь была частью «искусственного озера, созданного Домицианом для представления морских сражений. Флотилии были столь же многочисленны, как и те, что использовались в настоящих битвах» (Светоний, «Домициан», 4).

ФОНТАН ТРЕВИ. Просмотреть изображение в увеличенном виде.

Главными объектами здесь являются фонтан «Баркачча» работы Бернини у подножия Испанской лестницы. Именно здесь чаще всего собираются натурщицы и цветочницы. Колонна Непорочного зачатия, найденная на Марсовом поле, поддерживается статуями Моисея, Давида, Исаии и Иезекииля. Ее вершину венчает бронзовая статуя Девы Марии, спроектированная Полетти. Она была установлена в 1854 году. Далее находится Колледжо-ди-Пропаганда-Фиде, основанный в 1662 году Григорием XV. Если пойти по улицам справа от Пропаганды — Виа Пропаганда и Виа Сант-Андреа-делле-Фратте, а затем повернуть направо на Виа-дель-Буфало и налево на Виа Поли, мы выйдем к

ФОНТАНУ ТРЕВИ,

«который черпает свою драгоценную воду из источника далеко за стенами города, откуда она течет сюда по старинным подземным акведукам и искрится, чистая, как та дева, что впервые привела Агриппу к его источнику у дверей своего отца. Это фасад огромного дворца с нишами и множеством барельефов, из которых смотрят легендарная дева Агриппы и несколько аллегорических сестер; у его подножия предстает Нептун со своими бьющимися конями, Тритоны, трубящие в свои рога, и другие искусные фантазии. У подножия дворцового фасада с тщательным искусством и упорядоченной небрежностью разбросана широкая и разбитая груда массивных скал. Через центральный обрыв вода падает полукруглым каскадом; из сотни расщелин со всех сторон бьют снежные струи, а потоки извергаются из пастей и ноздрей каменных чудовищ; в то время как другие ручейки, что текли свободно, прыгают с одной грубой ступени на другую, по камням, покрытым мхом, и папоротникам, посаженным самой природой. Наконец, вода, бурля, сверкая и разбиваясь с непрекращающимся рокотом, изливается в большой резервуар с мраморными краями. Существует предание, что, сделав глоток на прощание и бросив монету, путешественник вернется в Рим, какие бы препятствия ни казались ему на пути». Таково описание этого прекрасного фонтана, сделанное Готорном.

Поверните направо на Виа Муратте, затем на первом повороте налево на Виа-делла-Верджине, и вы попадете на Пьяцца СС. Апостоли. Справа находится дворец Балестра, где в 1788 году скончался принц Чарли. Слева находится

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ (SS. Apostoli).

В портик встроено несколько фрагментов, наиболее интересным из которых является барельеф орла, некогда украшавший Форум Цезаря. Церковь была полностью отреставрирована и сейчас вновь открыта. В ходе работ в 1873 году в мраморном саркофаге были найдены тела святых Филиппа и Иакова Младшего. Для размещения этих останков была создана новая обширная крипта, оформленная в стиле катакомб.

Здесь хранится сердце Марии Клементины Собеской.

Сразу за ней находится

ПАЛАЦЦО КОЛОННА.

Open Tuesday, Thursday, Saturday, from 11 till 3. Entry, 17 Via Archi della Pilotta.

На картинах указаны имена художников. В первой комнате, в которую мы входим, коллекция состоит из портретов семейства Колонна; затем следуют три зала с гобеленами, несколько античных статуй в драпировках и изящная статуя танцующей девушки «Ниоба».

Первый зал. — Ранние школы. «Святое семейство» Луки Лонги; «Мальчик в красной шапочке» Джованни Санцио, отца Рафаэля; «Распятие» Джакомо ди Аванци; «Моисей» Гверчино.

Второй зал. — Тронный зал.

Третий зал. — «Ангел-хранитель» Гверчино; «Крестьянин за едой» Аннибале Карраччи — очень жизненно; «Святой Иероним» Ло Спанья; портрет работы Паоло Веронезе. Потолок — «Апофеоз Мартина V» работы Лутти и Батони.

Четвертый зал. — Пейзажи Пуссена; батальные сцены Вувермана; «Морской берег» Розы; кабинет с рельефами из слоновой кости; сюжеты из Сикстинской капеллы.

Большой зал. — Украшен статуями и зеркалами. «Вознесение» Рубенса; «Римское милосердие» Сустерманса; «Ecce Homo» Альбани; «Нарцисс» Тинторетто; «Венера» Вазари; «Похищение сабинянок» Гирландайо; «Святой Петр, Мадонна с младенцем» Пальмы Веккьо; «Венера и Купидон» Бронзино; еще одна работа Сальвиати; «Мадонна, освобождающая ребенка от демона» Николо да Фолиньо.

Шестой зал. — Колонна Беллика, увенчанная статуей Марса, с низкими рельефами вокруг колонны.

На Виа-деи-Форнари, справа, в доме № 21, жил Микеланджело.

Пересекая новую Виа Национале, можно пройти по любой из улиц по бокам от Префектуры, которые ведут к

ФОРУМУ ТРАЯНА.

Это был самый большой и величественный из всех форумов, построенный по единому проекту знаменитым архитектором Аполлодором из Дамаска (Дион Кассий). Ни один автор не оставил нам подробного описания прекрасной группы зданий, составлявших этот форум, но имеющиеся отрывки свидетельствуют о его великолепии. Прежде всего, там было открытое пространство, или собственно форум, окруженный двойным рядом лавок, расположенных одна над другой. В центре этого пространства находилась колоссальная конная статуя императора (Марцеллин, XVI. 10). За ним, пересекая всю ширину форума, располагалась базилика, названная по фамильному имени императора — Ульпия. За ней стояла знаменитая колонна, позади которой находился Храм Траяна с библиотеками по обе стороны. Раскопанная часть — это лишь малая доля целого, которое простирается под домами со всех сторон. Размеры базилики можно определить по колоннам из серого гранита, которые когда-то поддерживали крышу. Ее иногда называли Залом Свободы, поскольку здесь рабы получали вольную.

КОЛОННА ТРАЯНА.

Великолепная мраморная колонна, пьедестал которой скрывал камеру, где был помещен прах императора. Барельефы на основании являются одними из самых красивых украшений древних или современных времен; они изображают оружие, отобранное у даков, против которых Траян вел несколько кампаний. Она отмечает высоту Квиринала, срезанного для создания открытого пространства Форума Траяна, в котором она стоит. Серия барельефов, изображающих войну с даками, образует спираль вокруг ствола колонны. Установлена в 114 г. н. э. Ее высота составляет 127 футов, включая основание, и она увенчана статуей Святого Петра высотой 11 футов, помещенной туда Сикстом V в XVI веке.

Колонна состоит из тридцати четырех блоков белого мрамора. Рельефы имеют высоту два фута внизу и постепенно увеличиваются в размере по мере подъема, благодаря чему фигуры вверху и внизу кажутся одинаковыми. Всего насчитывается две тысячи пятьсот фигур, не считая животных и других деталей.

Дион Кассий (Ксифилин, «Траян») пишет: «Он воздвиг на форуме, носящем его имя, огромную колонну, чтобы она служила и местом для его костей, и памятником его величия для потомков. В самом деле, это была работа, которую невозможно было завершить без чрезвычайных расходов, поскольку необходимо было прорезать гору такой же высоты, как колонна, чтобы выровнять площадку для форума».

ПЛАН ФОРУМА ТРАЯНА. Просмотреть изображение в увеличенном виде.

«Кости Траяна были помещены в упомянутую нами колонну; и в знак почтения к его памяти в течение нескольких лет проводились игры, которые назывались Парфянскими» (Дион Кассий, «Адриан»).

«Траян был единственным из императоров, похороненным внутри города. Его кости, помещенные в золотую урну, лежат на форуме, который он построил, под колонной высотой 144 римских фута» (Евтропий).

Спускаясь по Виа Алессандрина, которая начинается у левого угла вышеупомянутого форума, если входить в него, сверните на первом повороте налево на Виа Кампо Карлео. Ворота слева ведут к двойному ряду лавок, окружавших Форум Траяна. У форума есть смотрители. Следуя по этой улице, мы проходим мимо средневековой Торре-дель-Грилло слева. Справа от нас — массивные остатки Второй стены Рима. (См. стр. xviii.) Повернув направо под арку, мы оказываемся внутри

ФОРУМА АВГУСТА.

«Причиной строительства нового форума стал огромный рост населения и количество дел, подлежащих рассмотрению в судах; поскольку два уже существующих форума не давали достаточного места, было сочтено необходимым иметь третий. Он разместил статуи великих римских полководцев в обоих портиках своего форума. При строительстве форума он ограничил себя в выборе места, не решаясь принуждать владельцев соседних домов отдать свою собственность» (Светоний, «Август», LVI).

Он был отреставрирован императором Адрианом (Спарциан).

ХРАМ МАРСА МСТИТЕЛЯ,

Мстителя. Обещанный Августом во время битвы при Филиппах в 42 г. до н. э. и воздвигнутый им в центре своего нового форума.

Три прекрасные колонны, часть стены целлы и крыши вестибюля до сих пор существуют рядом с Арко-деи-Пантани, которая обязана своим средневековым названием болотам, образовавшимся из-за скопления воды в этом районе. Они стоят на фундаменте, раскопанном лишь несколько лет назад, и представляют собой один из лучших сохранившихся образцов храма, все существенные части которого уцелели. Гигантские стены из прямоугольных блоков туфа, в которые была встроена уже упомянутая травертиновая арка для связи с другой частью города, весьма внушительны; они являлись частью второй стены Рима и границей Форума Августа.

ФОРУМ ТРАЯНА. Просмотреть изображение в увеличенном виде.

«Храм Марса был построен во исполнение обета, данного во время войны при Филиппах, предпринятой им, чтобы отомстить за убийство своего (приемного) отца. Он постановил, чтобы сенат всегда собирался там, когда они встречались для обсуждения вопросов войны и триумфов; чтобы оттуда отправлялись все те, кто был послан в провинции командовать армиями; и чтобы там те, кто возвращался победителем с войн, складывали трофеи своих триумфов» (Светоний, «Август», XXIX).

«Император Август, будучи консулом вместе с Канинием Галлом, по случаю освящения храма Марса порадовал взоры и умы римского народа великолепнейшими зрелищами гладиаторов и морским боем» (Веллей Патеркул, II. 100).

Войдя в каменотесную мастерскую напротив храма, мы можем увидеть травертиновые ниши, построенные Августом у стены царей для размещения статуй, которые он установил в портиках.

Проходя по этой улице, Виа Бонелла, в сторону Римского форума, справа, в доме № 44 с зеленой дверью, находится

АКАДЕМИЯ СВЯТОГО ЛУКИ.

Открыта каждый день с 9 до 3. Плата — полфранка. Основные картины:

В Большом зале. — 11. «Вакх и Ариадна» Пуссена. 13. «Дева с младенцем» Ван Дейка. «Святой Иероним», эскиз Тициана. 22. Тридцать пять морских пейзажей Верне. 40. «Тщеславие» П. Веронезе. 49. «Тщеславие» Тициана. 54. «Морской порт» Клода.

Зал портретов. — Портрет Виржини Лебрен работы ее самой; «Ирида» Хеда; портрет покойного Его Королевского Высочества герцога Сассекского в костюме офицера горного полка. 238. Череп, показанный в церкви Сан-Лука, принадлежал дону Дезидерио де Адинторло, основателю Общества виртуозов в 1542 году.

Салон Рафаэля. — «Вакх и Ариадна» Гвидо Рени. 28. «Сусанна» П. Веронезе. 29. «Каллисто и нимфы» Тициана. 22. «Венера и Купидон» Гверчино. 25. «Тарквиний и Лукреция» Гвидо Каньяччи. 26. «Галатея», копия Джулио Романо. 27. «Фортуна» Гвидо Рени. 15. «Святой Лука, рисующий Деву Марию» Рафаэля. «Мальчик», фреска Рафаэля (очень красивая и жизненная), ранее находившаяся в одной из комнат Ватикана.

Продолжая нашу прогулку вверх по Виа Бонелла, мы сворачиваем на Виа Алессандрина справа и на Виа Кроче Бьянка слева. Это было место

ФОРУМА НЕРВЫ.

«Домициан воздвиг форум, который теперь называют форумом Нервы» (Светоний, «Домициан», V). Он был известен под несколькими именами: его называли в честь Домициана, так как он его начал; в честь Нервы, так как он его закончил; «Первиум», так как он был проходным; «Паллас» и «Минерва» — от храма, который стоял в нем и был разрушен папой Павлом V для строительства фонтана на Яникуле; его также называли «Транзиториум», так как через него проходила улица для движения транспорта. Единственные оставшиеся следы — это, справа,

АЛТАРЬ МИНЕРВЫ,

самый красивый кусочек руин в Риме, состоящий из коринфских колонн, поддерживающих архитрав, украшенный фризом, разделенным рессотами, и аттиком сверху. На аттике находится колоссальная фигура Минервы, представленная в рельефе как покровительница труда; на архитраве богиня изображена обучающей молодых девушек различным женским занятиям и наказывающей дерзость Арахны, которая осмелилась соревноваться с ней в ткацком искусстве.

Стена, на которой стоит этот алтарь, также была частью стены царей: в ней явно были ворота, которые были заложены, когда стену использовали для алтаря. Во дворе большого нового дома напротив можно увидеть остатки башни, вероятно, той, что называлась Туррис Мамилия. (См. Феста.)

Оставив эти руины справа, мы поднимаемся по Виа Кроче Бьянка на Виа Мадонна-деи-Монти, в район Субуры. (Экипажи должны следовать прямо вниз по Виа-ди-Торре-ди-Конти и повернуть на первую улицу налево.)

МЕСТО ДОМА ПОМПЕЯ.

Торре-ди-Конти справа — это массивная средневековая башня, построенная как крепость и, как предполагается, стоящая на месте Храма Земли. «Леней, грамматик, открыл школу в Каринах, рядом с Храмом Земли, где стоял дом Помпеев» (Светоний, «Грамматики», XV). «Тиберий переехал из дома Помпея в Каринах» (Светоний, «Тиберий», XV). «Дом Кассия был разрушен; и по сей день это место остается пустым, за исключением той части, на которой они впоследствии построили Храм Земли, стоящий на улице, ведущей к Каринам» (Дионисий, VIII. 79).

Поднимаясь по этой улице, мы подходим к старым ступеням справа, на вершине которых находится переулок, ведший вниз от Карин к Викус Киприус, через который проходило «Сестринское ярмо» (Дионисий, III. 22).

Дом на вершине ступеней был

ДОМОМ ЛУКРЕЦИИ БОРДЖИА.

Здесь Чезаре Борджиа, Франческо, герцог Гандийский, и Лукреция ужинали со своей матерью Ваноццей в тот вечер, когда Чезаре убил герцога и приказал бросить его тело в Тибр, где его позже нашел рыбак, пронзенное девятью ранами. Темная арка ведет к

ЦЕРКВИ САН-ПЬЕТРО-ИН-ВИНКОЛИ.

(Цепи Петра.)

В ней три нефа с двадцатью дорическими колоннами из греческого мрамора и двумя гранитными, которые поддерживают среднюю арку. На первом алтаре справа находится «Святой Августин» работы Гверчино. Справа от главного алтаря стоит знаменитая статуя Моисея работы Микеланджело, ставшая пугающей из-за двух рогов, торчащих из лба. Хотя мы читаем, что Моисей был «рогатым» человеком, из этого не следует, что у него были рога, а лишь то, что его плоть была твердой, как рог. «Святая Маргарита» в соседней часовне принадлежит кисти Гверчино; трибуна главного алтаря расписана И. Коппи. Новая исповедальня, построенная Пием IX, содержит гробницу семи Маккавеев. Здесь также хранятся цепи Святого Петра. На предпоследнем алтаре другого нефа находится «Святой Себастьян», мозаика VII века. В ризнице находятся «Освобождение Святого Петра» Доменикино, «Святое семейство» и «Вера» школы Дж. Романо. «Надежда» Гвидо Рени находилась в этой церкви, но была заменена копией, так как оригинал был продан ирландскому джентльмену.

От фасада церкви переулок слева, Виа-делла-Польвериера, ведет налево (для экипажей — направо) к Виа Лабикана, недалеко от которой находится вход в

ЗОЛОТОЙ ДОМ НЕРОНА.

Вход через ворота слева; один из смотрителей говорит по-английски. Плата — одна лира; по воскресеньям бесплатно.

«Он завершил свой дворец, продолжив его от Палатина до Эсквилина, называя здание поначалу лишь «Переходом»; но после того, как оно сгорело и было отстроено заново, — «Золотым домом». О его размерах и убранстве достаточно сказать следующее: портик был настолько высок, что в нем стояла его колоссальная статуя высотой 120 футов; пространство, включенное в него, было столь обширным, что в нем были тройные портики длиной в милю и озеро, подобное морю, окруженное зданиями, которые имели вид города. На его территории были поля, виноградники, пастбища и леса, содержащие огромное количество животных различных видов, как диких, так и ручных. В других частях он был полностью покрыт золотом и украшен драгоценными камнями и перламутром. Обеденные залы были сводчатыми, а кессоны потолков, инкрустированные слоновой костью, были сделаны вращающимися, чтобы разбрасывать цветы, в то время как в них были трубы, источавшие ароматы на гостей. Главный банкетный зал был круглым и вращался непрерывно, день и ночь, подражая движению небесных тел. При освящении этого великолепного дома Нерон сказал, одобряя его: «что теперь у него есть жилище, достойное человека»» (Светоний, «Нерон»).

ТЕРМЫ АДРИАНА И ЗОЛОТОЙ ДОМ НЕРОНА. Просмотреть изображение в увеличенном виде.

«Нерон, одетый как арфист, находился на вершине башни своего дворца, откуда развлекался видом пожара» (Дион Кассий).

Слева от входа находятся остатки оратория Святой Фелициты, христианской церкви VI века. Комнаты слева от «Перехода», фундаменты, сформированные Адрианом, как предполагается, использовались как частные жилища в средние века. На одном из столбов изображены две змеи (см. ниже). В конце этого «Перехода» можно увидеть часть мостовой Дома Нерона. Длинный коридор, в который проникли Рафаэль и Джованни да Удине, копировавшие фрески для Ватикана. На своде есть несколько красивых арабесок с цветами, птицами и животными; а на стенах — две змеи с чашей, помещенной между ними. Над ними — надпись, ныне почти стертая, сообщающая нам, что это было объявление, равносильное нашему «Не сорить».

DVODECIM DEOS IIT DEANAM ET IOVEM OPTVMVM MAXIMVM HABEAT IRATOS QUISQUIS HIC MIXERIT AUT CACARIT.

Возвращаясь по коридору и пересекая несколько камер, мы попадаем в триклиниарий, или летний банкетный зал, с зимними комнатами по обе стороны, выходящими на юг. В конце этой комнаты изначально был сад; а в чаше фонтана находилась порфировая ваза, ныне стоящая в круглом зале Ватиканского музея. За ним находится каведиум, открытый двор или сад, из которого окружающие апартаменты получали свет. Он был окружен с трех сторон колоннами, а в центре был фонтан: впоследствии он был занят сводами фундамента терм. Рядом находится Коридор Реи Сильвии, названный так из-за фрески, изображающей зачатие Ромула и Рема. В другой комнате есть изображение Венеры и голубей.

ТЕРМЫ АДРИАНА.

На плане темные линии показывают остатки дворца Нерона, который был почти разрушен императорами Флавиями. Оставшиеся руины были использованы Адрианом для подземной части его терм; построив стены поверх дворов и садов, он сформировал большую платформу. Светлые линии показывают его работу. Круглая стена впереди поддерживала сиденья для стадиона, пристроенного к термам наверху. Остатки некоторых больших залов терм можно увидеть в виноградниках над Домом Нерона. Некоторые остатки этих терм существуют под церковью Сан-Мартино. Эти термы обычно приписывают Титу; но конструкция, сетчатая кладка (opus reticulatum) внутри кирпичных поясов, показывает, что они относятся ко времени Адриана.

Выйдя, поверните налево. Немного дальше по дороге, справа, находится вход в

ЦЕРКОВЬ САН-КЛЕМЕНТЕ,

принадлежащую ирландским доминиканцам, настоятелем которой был покойный отец Маллули, чьим стараниям мы обязаны открытием древней церкви и храма Митры под ней, под нынешним зданием. В некоторых случаях (23 ноября, 2 февраля и во второй понедельник Великого поста) они освещаются. Отец Маллули написал книгу о своих открытиях; ее можно приобрести у ризничего, и она покажется очень интересной.

Раскопки проводились на добровольные пожертвования, и от посетителей ожидается внесение пожертвования для содействия этой цели. Книга для записи имен и сумм находится в ризнице.

ВЕРХНЯЯ ЦЕРКОВЬ.

Обычный вход с улицы — через боковую дверь, но правильный вход — через ворота с готическим навесом XIII века, которые изначально были частью более ранней базилики, затем через атриум и квадрипортик, единственные сохранившиеся в Риме. Нефы образованы шестнадцатью античными колоннами из различных материалов и ордеров. В центре нефа находится хор (514–522 гг.) из более ранней базилики; по обе стороны — амвоны. Стены украшены христианскими эмблемами и монограммой «Агиос» — Святой. Неф отделен от главного алтаря древней мраморной преградой. Позади находится пресвитерий, в котором стоит древнее епископское кресло с выгравированным на нем именем Анастасия, который был титулярным кардиналом церкви в 1108 году. На своде находится мозаика 1297 года, изображающая Христа на Кресте, из-под ног которого вытекают четыре реки Рая, с пастухами и их стадами, а также павлинами. На лицевой стороне арки — мозаика времен Пасхалия II: наш Спаситель; по обе стороны — два ангела и эмблемы четырех евангелистов; ниже — Святой Петр, Святой Климент, Иеремия, Святой Павел, Святой Лаврентий и Исаия; внизу — Вифлеем и Иерусалим с мистическим агнцем и овцами. В часовне справа статуя Святого Иоанна работы Симоне; слева картина Девы Марии работы Конки. Памятник, состоящий из двух полуколонн с капителями в виде корзин и рельефами листвы, посвящен кардиналу Венерио, скончавшемуся в 1479 году. Слева при входе, в часовне Страстей, находятся интересные фрески Мазаччо (сильно испорченные реставрацией), изображающие Распятие и т. д., а также события из жизни святых Климента и Екатерины. Снаружи арки — Благовещение и Святой Христофор, несущий младенца Христа через поток; внутри — Святая Екатерина, принуждаемая к идолопоклонству, наставление дочери короля в тюрьме, спор с докторами, чудо ее избавления, мученичество. Напротив — история Святого Климента. Проходя в ризницу, украшенную картинами различных интересных частей более древних зданий, широкая лестница ведет в

НИЖНЮЮ ЦЕРКОВЬ,

основанную на месте дома Святого Климента, как предполагается, во времена Константина. Святой Иероним говорит: «Церковь, построенная в честь Святого Климента, хранит память о его имени по сей день». Так что она должна была быть воздвигнута до 400 г. н. э.

Надпись, найденная при раскопках, несущая имя папы Николая II, показывает, что эта базилика была в целости в 1061 году, когда Николай умер, так что она не могла быть разрушена, как некоторые думают, землетрясением 896 года; но она была разрушена в 1084 году, когда Роберт Гвискар сжег все общественные здания от Латерана до Капитолия, когда пришел на помощь папе Григорию VII.

Руины, по-видимому, были намеренно засыпаны строителями верхней церкви, а все возможные детали перенесены в последнюю, которая, судя по характеру ее стен, была построена в спешке и до 1099 года, так как Пасхалий II был избран папой именно там 13 августа того года. Нижняя церковь была обнаружена в 1857 году, когда отец Маллули проводил ремонт в церкви наверху. Она состоит из нефа и двух боковых нефов, образованных рядом античных колонн из различного мрамора: пространство между каждой колонной было заложено, чтобы поддерживать фундамент церкви наверху.

При спуске стены оказываются покрыты античными фрагментами и небольшой статуей Доброго Пастыря, найденной при проведении раскопок; как и двумя саркофагами и другими фрагментами в портике древней базилики. У входа, с левой стороны, находится роспись древней женской фигуры, а на противоположной стене — мужская голова; немного дальше, слева, Христос в окружении святых, благословляющий на греческий манер; напротив — чудо у гробницы Святого Климента в Херсонесе.

THE ANGEL IS PREPARING THAT TOMB SUBMERGED IN THE SEA.

BEHOLD UNHURT HE LIES WHOM HIS RETURNING MOTHER SEEKS AGAIN.

Portrait of S. Clement. SEEKING ME IN PRAYER, BEWARE OF HURTFUL THINGS. | IN THE NAME OF THE LORD, I, BENO DE RAPIZA,[16] FOR THE LOVE OF BLESSED CLEMENT AND THE SALVATION OF MY SOUL, HAD IT PAINTED.

Далее — перенесение мощей Святого Климента из Ватикана в эту базилику:

ВО ВСЕ ВЕКА: ДА БУДЕТ МИР ГОСПОДЕНЬ ВСЕГДА С ВАМИ.

— СЮДА ИЗ ВАТИКАНА НЕСУТ (НИКОЛАЙ БУДУЧИ ПАПОЙ) С БОЖЕСТВЕННЫМИ ГИМНАМИ ТО, ЧТО ОН ПОХОРОНИЛ С АРОМАТАМИ.

— Я, МАРИЯ МАЧЕЛЛАРИЯ, РАДИ ЛЮБВИ К БОГУ И ИСКУПЛЕНИЯ МОЕЙ ДУШИ, ВЕЛЕЛА ЭТО НАПИСАТЬ.

Справа, северный неф, стена справа, роспись Святой Екатерины; далее, в нише, Дева с младенцем, с двумя женщинами, святыми Екатериной и Евфимией; внизу — Авраам и Исаак; наверху — глава Господа нашего; далее, собор; следующий, над ступенями трибуны, Христос в акте благословения; чуть дальше — надпись:

КТО БЫ НИ ПРОЧЕЛ ЭТИ БУКВЫ МОЕГО ИМЕНИ, ПУСТЬ СКАЖЕТ: БОЖЕ, ПОМИЛУЙ НЕДОСТОЙНОГО ИОАННА.

Проходя в неф, в правом углу, находится фреска нашего Спасителя, освобождающего Адама из Лимба. На левой стене, глядя в сторону современного алтаря (воздвигнутого под тем, что в церкви наверху, под которым помещены останки святых Игнатия и Климента. Позади него дверь ведет в пространство, недавно раскопанное, где можно увидеть часть первой церкви, когда-то покрытой мраморными плитами), — инсталляция Святого Климента Святым Петром; Климент, совершающий мессу; чудо Сисиния; и люди, тянущие колонну — все на одном столбе.

THE LORD BE WITH YOU | THE PEACE OF THE LORD BE EVER WITH YOU.
—I, BENO DE RAPIZA, WITH MARY, MY WIFE, FOR THE LOVE OF GOD AND BLESSED CLEMENT, HAD IT PAINTED FOR A FAVOUR RECEIVED.
CARVONCELLE. | ALBERTEL. | COSMARIS. | SISINIUS.
GET BEHIND THE COLUMN CARVONCELLE WITH A LEVER. | ALBERTEL, COSMARIS, DRAW IT UP. | FOR THE HARDNESS OF YOUR HEARTS YOU DESERVE TO DRAW STONES. | SONS OF Pute DRAW IT UP.

На внутренней стороне этого столба — Святой Антонин и Даниил в львином рву. На той же стене, выше, жизнь, смерть и узнавание Святого Алексия; над которой — наш Господь, сидящий в окружении Гавриила, Михаила, Климента и Николая, держащий книгу.

STRONG AS THE BONDS OF DEATH.

THAT IS MY RESIDENCE IN IT; YOU SHALL FIND AN ASYLUM. | COME UNTO ME, ALL YE THAT LABOUR AND ARE HEAVY LADEN, AND I WILL GIVE YOU REST.

THE FATHER DOES NOT RECOGNIZE WHO ASKS HIS PITY.

Арабесковый орнамент внизу очень красив. Далее, сбоку от столба, — Святой Эгидий и Святой Власий; в конце стены — Святой Просперий, жены-мироносицы у Гроба Господня, Христос, освобождающий Адама и Еву из Аида, Тайная вечеря в Кане, Распятие; и чуть дальше — Вознесение (VIII век).

MOST HOLY LORD LEO, POPE OF ROME. | SANCTUS VITUS

THAT THIS PICTURE MAY OUTSHINE THE REST IN BEAUTY, BEHOLD THE PRIEST LEO STUDIED TO COMPOSE IT.

Переходя в южный, или левый, неф, на стене, в этом конце, находится роспись, представляющая чудо Святого Либертина, и одна, представляющая

ГДЕ АББАТ ПРОСИТ ПРОЩЕНИЯ У ЛИБЕРТИНА.

В западном конце этого нефа, над лестницей, находятся остатки росписи Распятия Святого Петра; а в правом углу — прощальная аудиенция Святого Кирилла у Михаила III. В противоположном углу — крещение какого-то варвара Святым Кириллом, за которым выступающая кирпичная кладка отмечает место гробницы Святого Кирилла.

Неф образован рядом из семи колонн, стоящих на своих первоначальных местах, в стене из обломков, построенной для поддержки церкви наверху. Эти колонны из прекрасного мрамора и стоят на стене императорского периода, которая была прослежена на 98 футов.

В западном конце северного нефа узкая лестница ведет вниз к проходу шириной 25 дюймов, образованному между массивными стенами: та, что справа, — из кирпича императорского периода, образующая стену дома Святого Климента; та, что слева, — из туфа, царского периода, являющаяся частью стен Сервия Туллия. Она была надстроена травертиновой стеной республиканского периода. Стена из туфа была прослежена на 500 футов, а травертиновая стена на ней — на 410 футов. Около 20 футов все еще погребено, показывая, насколько низко лежал древний Рим в этой долине. В конце этого прохода другая лестница ведет вверх в южный неф. В центре прохода есть вход через императорскую стену (ныне заблокированный из-за воды) в

ОРАТОРИЙ СВЯТОГО КЛИМЕНТА,

куда можно попасть из южного нефа по широкой лестнице из двадцати ступеней. Римско-католическая церковь верно сохранила предание о том, что Святой Климент воздвиг ораторий в своем собственном доме между Целием и Эсквилином, который должен был быть построен, как мы видели, близко к стенам города — что было не редкостью по мере роста города. Несколько камер еще предстоит раскопать в будущем. Был расчищен длинный проход, в котором был найден заложенный кирпичом дверной проем. Его вскрыли и обнаружили, что это

ХРАМ МИТРЫ,

персидского бога солнца, чьи мистерии, как говорит нам Плутарх, были впервые принесены в Рим солдатами Помпея Великого. «Они совершали некие тайные мистерии, среди которых мистерии Митры продолжаются по сей день, будучи первоначально установленными ими в 67 г. до н. э.». Это поклонение было окончательно искоренено в 394 г. н. э. Храм был найден засыпанным землей, как будто это было сделано намеренно. Он имеет размеры 30 на 20 футов и сводчатый потолок, покрытый мозаикой, в которой есть несколько окон. Постоянное капание воды разрушило цвет, но мозаики все еще можно отчетливо разглядеть. Алтарь, на котором совершались жертвоприношения, был найден рядом с двумя квадратными пилястрами в проходе снаружи, а статуя Митры была найдена в трех частях. Алтарь был помещен внутри храма. Он представляет собой аллегорическую картину влияния солнца на землю: бык олицетворяет землю; Митра вонзает меч в правое плечо быка; собака и змея — эмблемы животных, питаемых землей через влияние солнца; скорпион, грызущий мошонку, — это осень, приносящая распад; юноши с факелами, поднятыми и опущенными по обе стороны, представляют восход и закат солнца. При Элагабале (218–22) и Аврелиане (270–75) поклонение солнцу было национальной религией римлян, и его приверженцы тщетно пытались утвердить его, чтобы противостоять быстрому распространению поклонения единственному истинному Богу через Иисуса Христа, Его Сына.

От церкви Сан-Клементе мы поднимаемся на холм по Виа-ди-Сан-Джованни-ин-Латерано. Близ вершины, справа, находится вилла мистера Уоррингтона Вуда, английского скульптора, на территории которой есть гробница республиканского периода. Далее находится Латеранская площадь, на которой стоит самый высокий

ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК

в Риме, который, как сообщает нам надпись, высекали тридцать шесть лет.

От Марцеллина (XVII. 4) мы получаем много интересных подробностей о его путешествии и установке:

«И поскольку льстецы, постоянно шептавшие на ухо Константину, твердили, что когда Август Октавиан привез два обелиска из Гелиополя, города в Египте, один из которых был помещен в Большом цирке, а другой — на Марсовом поле, он все же не решился тронуть или сдвинуть этот, который только что был доставлен в Рим, будучи встревожен величием такой задачи, — я хотел бы, чтобы те, кто не знает правды, узнали, что древний император, хотя и переместил несколько обелисков, оставил этот нетронутым, потому что он был особо посвящен богу солнца и был установлен в пределах его великолепного храма, который было нечестиво осквернять и чьим самым заметным украшением он являлся.

Но Константин, считая это соображение неважным, приказал вырвать его с места и, справедливо полагая, что не нанесет никакого оскорбления религии, если перенесет великолепную работу из одного храма, чтобы посвятить ее богам в Риме, который является храмом всего мира, оставил его лежать на земле на некоторое время, пока готовились приготовления к его перемещению. А когда его спустили по Нилу и доставили в Александрию, для его перевозки было построено грузовое судно, доселе невиданное, требующее трехсот гребцов для его движения.

И когда эти приготовления были сделаны, и после того, как вышеупомянутый император скончался, предприятие начало остывать. Однако спустя некоторое время его наконец погрузили на корабль и перевезли через море и вверх по течению Тибра, который казался словно испуганным, не будут ли его собственные извилистые воды едва ли способны доставить подарок от почти неизвестного Нила к стенам, которые он сам лелеял. Наконец обелиск достиг деревни Александрия, в трех милях от города, и тогда его поместили в колыбель, медленно потянули и привезли через Остийские ворота и общественный рыбный рынок к Большому цирку.

Единственной работой, которую оставалось сделать, было поднять его, что, как все полагали, было едва ли, если вообще, осуществимо. И огромные балки, поднятые вертикально самым опасным образом, так что они походили на рощу машин, были закреплены длинными канатами огромного размера, затеняющими само небо своей плотностью, образуя паутину из бесчисленных нитей; и в них был связан сам великий камень, покрытый элементами письма, и постепенно поднят в пустой воздух и долго подвешен, многие тысячи людей вращали его, как жернов, пока он наконец не был помещен в центре площади. На него был помещен медный шар, сделанный более ярким с помощью золотых пластин; и так как он был немедленно поражен молнией и разрушен, на него была помещена медная фигура, похожая на факел, также покрытая золотом, чтобы казалось, будто факел полностью зажжен.

Но надпись, которая выгравирована на старом обелиске в Цирке, мы изложили ниже греческими буквами, следуя в этом работе Гермапиона:—

ΑΡΧΗΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΤΙΟΝ ΔΙΕΡΜΗΝΕΥΜΕΝΑ ΕΧΕΙ ΣΤΙΧΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΤΑΔΕ.

«Первая строка, начинающаяся с южной стороны, содержит следующее толкование: “Солнце — Раместесу, царю: Я даровал тебе царствовать с радостью над всей землей; тебе, кого любят Солнце и Аполлон; тебе, могущественному, любящему истину сыну Герона, богорожденному владыке обитаемой земли, которого Солнце избрало превыше всех людей, доблестному, воинственному царю Раместесу, под властью которого, благодаря его доблести и силе, находится весь мир. Царь Раместес, бессмертный сын Солнца”».

«Вторая строка гласит: “Могущественный Аполлон, который утвердился на истине, владыка диадемы, тот, кто почтил Египет, став его господином, украсив Гелиополь и создав остальной мир, и в высшей степени почтивший богов, имеющих свои святилища в городе Солнца, тот, кого любит Солнце”».

«Третья строка: “Могущественный Аполлон, всесияющий сын Солнца, которого Солнце избрало превыше всех остальных и которому доблестный Марс даровал дары. Ты, чья удача пребудет вовеки; ты, кого любит Аммон; ты, наполнивший храм Феникса благами; ты, которому боги даровали долгую жизнь. Аполлон, могущественный сын Герона; Раместес, царь мира, защитивший Египет, покорив иноземного врага; тот, кого любит Солнце; тот, кому боги даровали долгую жизнь — владыка мира — бессмертный Раместес”».

«Еще одна вторая строка: “Солнце, великий Бог, владыка небес. Я даровал тебе жизнь, не знающую пресыщения. Аполлон, могущественный владыка диадемы; с которым ничто не сравнится; которому владыка Египта воздвиг множество статуй в этом царстве и сделал город Гелиополь столь же блистательным, как само Солнце, владыка небес, — сын Солнца, царь, живущий вечно, содействовал завершению этой работы”».

«Третья строка: “Я, Солнце, бог, владыка небес, даровал Раместесу, царю, силу и власть над всем; того, кого Аполлон, любитель истины, владыка времени, и Вулкан, отец богов, избрали превыше других за его мужество; всерадующийся царь, сын Солнца, возлюбленный Солнцем”».

«Первая строка, обращенная к востоку: “Великий бог Гелиополя, могущественный Аполлон, обитающий на Небесах, сын Герона, которого направляло Солнце, которого почтили боги. Тот, кто правит всей землей, кого Солнце избрало прежде всех остальных. Царь, доблестный милостью Марса, которого любит Аммон, и всесияющий бог, избравший его царем навеки”».

Справа от обелиска находится

БАПТИСТЕРИЙ,

который, как говорят, был воздвигнут Константином. Восемь порфировых колонн поддерживают карниз, на котором стоят восемь колонн поменьше; они поддерживают купол. Купель выполнена из зеленого базальта. По преданию, Константин принял здесь крещение, хотя Сократ утверждает, что он принял христианское крещение в Никомедии непосредственно перед своей смертью. Гиббон пишет, что Риенци омывался в этой купели в ночь перед тем, как был посвящен в рыцари. Две боковые часовни, посвященные соответственно Иоанну Крестителю и Иоанну Богослову, как говорят, были устроены в доме Константина. Мозаики относятся к V веку и выполнены в стиле арабесок, подобных росписям в Термах Тита. Рядом находится Ораторий Святого Венанция, в котором есть мозаика VII века — наш Спаситель, совершающий благословение. Две величественные порфировые колонны, поддерживающие антаблемент, образовывали портик баптистерия с противоположной стороны от входа. В левой часовне этого портика находится мозаичный свод XVI века, а в противоположной — хорошая работа Гвидо, изображающая Святого Филиппа Нери.

Слева от обелиска находится

ЛАТЕРАНСКИЙ ДВОРЕЦ.

Со времен Константина и до 1377 года это был дворец пап. В 1843 году Григорий XVI основал здесь музей. Первоначальный дворец был уничтожен пожаром во времена Климента V, а нынешнее здание было построено по проекту Фонтаны в понтификат Сикста V. Впоследствии оно много лет использовалось как больница.

Слева от нас находится вход в

ЛАТЕРАНСКИЙ МУЗЕЙ.

Позвоните в звонок справа в проходе, если смотрителя нет у двери. При желании смотритель проведет вас по залам; он может дать подробные пояснения об интересных экспонатах. Музей открыт каждый день с 9 до 15 часов и состоит из шестнадцати залов. Плата за вход — полфранка с человека. Основные экспонаты следующие:

Первый зал. — Барельефы: процессия ликторов и сенаторов с фигурой Траяна, найденные на его форуме; Дарес и Энтелл, боксеры, фрагмент, найденный возле Арки Галлиена; часть саркофага с историей Марса и Реи Сильвии, Дианы и Эндимиона; гонки в цирке; Елена и Парис; прощание солдата с женой; Левкотея, кормящая младенца Вакха. Бюст Марка Аврелия; напольная мозаика с изображением боксеров из Терм Каракаллы.

Второй зал. — Фрагменты, привезенные с Форума Траяна, с изображением арабесок, детей, химер, грифонов.

Четвертый зал. — Фавн Праксителя, копия; бюст юного Тиберия; барельефы: Медея и дочери Пелия; статуя Марса; Германик; погребальные киппы и барельефы, найденные на Аппиевой дороге.

Пятый зал. — Олень из серого мрамора; корова; митраистская группа; изуродованная фигура рыси; бюст Сципиона; алтарь с барельефами, один из которых изображает петушиные бои.

Шестой зал. — Статуи членов семьи Августа, найденные в Черветери в 1839 году: Друз, Агриппина Старшая и Ливия — фигуры в полный рост; Тиберий и Клавдий — сидящие; Германик и Британник — в доспехах; голова Августа. Надписи в честь членов семьи; барельеф алтаря; лежащие статуи Силена.

Седьмой зал. — Статуя Софокла, лучший экспонат музея; танцующий фавн; женская фигура в драпировках; Аполлино; погребальные надписи из колумбариев Винья-Кодини (см. стр. 283) Музику Скурану из Лиона, туристу в Риме, который там скончался, с именами лиц из его свиты на дверном косяке.

Восьмой зал. — Статуя Нептуна; любопытные барельефы: человек, окруженный масками; Купидон и Марс.

Девятый зал. — Фрагменты с Форума.

Десятый зал. — Барельефы из гробницы Атериев, изображающие храм с краном, приводимым в движение беговым колесом для подъема камней. Напротив — памятники Рима: Арка Исиды, Колизей, Арка Тита и Храм Юпитера Статора. (См. стр. 95.) Купидон и дельфин.

Одиннадцатый зал. — Барельефы боксеров; Диана Многогрудая.

Двенадцатый зал. — Три больших саркофага; Ниоба и ее дети; Орест и фурии; фестоны и маски. Очень интересное устье колодца, похожее на то, что изображено на денарии Скрибония Либона, которое стояло на Римском форуме.

Тринадцатый зал. — Бюсты семьи Фуриев, найденные на Аппиевой дороге; статуя работы Долматия; горельеф Ульпии Эпигоны; фрагменты колоссальной порфировой статуи; две каннелированные спиральные колонны из павонаццетто.

Четырнадцатый зал. — Незаконченная статуя пленного варвара с сохранившимися измерительными точками; мозаичные маски с именем художника ГЕРАКЛИТА на греческом языке. По обе стороны — отдельные мозаики, изображающие неубранный пол после пира, подобные тем, которые Плиний (xxxvi. 60) приписывает Сосу, «который выложил в Пергаме мозаичный пол, известный как "Asarotos Œcos" (неметеный дом), поскольку он изобразил там маленькими квадратиками разных цветов остатки пиршества, лежащие на полу, и другие вещи, которые обычно сметают метлой, и они выглядели так, словно были оставлены там случайно». В углу этого зала находится терракотовый сифон.

Пятнадцатый зал. — Предметы, найденные в Остии, в витринах у окна, между мозаичной нишей Сильвана и его собаки. Напротив — Агриппина; голова Атиса; неизвестная женщина.

Шестнадцатый зал. — Фрагменты, найденные в Остии, в витрине у окна; погребальные урны; лежащая статуя Атиса; свинцовые водопроводные трубы. На стенах — фрески: языческий погребальный пир времен Адриана; Плутон, похищающий Прозерпину; Орфей; Опс, дающая Сатурну камни вместо его сыновей; цесарка и фрукты. Также имеется очень красивая бронзовая статуэтка одной из трех Мойр.

ХРИСТИАНСКИЙ МУЗЕЙ.

Вход справа во дворе. Плата — полфранка.

Основан Пием IX и состоит из христианских древностей. Здесь много барельефов, фрагментов, надписей, мозаик и т. д., заслуживающих восхищения.

Коридор наверху украшен христианскими надписями из катакомб. Самая старая датируется 238 годом н. э. Они относятся к лицам, догматам, обрядам и рангам духовенства ранних христиан.

Из конца коридора слева открываются две комнаты, украшенные копиями фресок, найденных в катакомбах.

Иногда вход осуществляется со двора через

Длинный зал. — Сидящая статуя Святого Ипполита, найденная возле церкви Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура. На кресле — Пасхальный календарь на греческом языке, составленный в 223 году н. э., и список сочинений Ипполита.

Площадка лестницы. — Барельеф вознесения Илии на небо. Этот зал украшен рядом саркофагов ранних христиан, найденных в древних церквях и катакомбах. Они расставлены так, чтобы показать, как располагались гробницы в вестибюлях катакомб.

Из лоджии наверху мы входим в

КАРТИННУЮ ГАЛЕРЕЮ.

Первый зал, или Мозаичный зал. — Эта прекрасная мозаика была найдена в Термах Каракаллы и представляет собой фигуры боксеров в полный рост и их бюсты, каждый из которых занимает отдельную панель, на некоторых из них есть имена. Стены украшены сценами из жизни Константина Великого.

Второй зал. — Раннесредневековые фрески из старых церквей. Фрески, снятые со стен церкви Святой Агнессы за городскими стенами (S. Agnese fuori le mura). Росписи с пророками и птицами из крипты церкви Сан-Никола-ин-Карчере.

Третий зал. — Мы начинаем осмотр с левой стены сразу при входе в различные залы. «Коронование Мадонны» работы Липпи; «Святой Фома, принимающий пояс от Девы Марии» работы Беноццо Гоццоли; «Сцены из жизни Девы Марии» того же автора; «Святой Антоний» Антонио да Мурано; «Мадонна» Карло Кривелли, 1482 г.; «Дева Мария и четыре святых» Бартоло да Мурано, 1481 г.; «Успение», «Святые Лаврентий и Бенедикт», «Екатерина и Гертруда» — все три работы Колы дель Аматриче, 1515 г.; «Святой Иероним» работы Сантиса, темпера; мозаичный пол из Палаццо Сорра на Виа Национале.

Четвертый зал. — «Святое семейство» Андреа дель Сарто; «Благовещение» Франчи; «Дева Мария со святыми» (фреска) Боттичелли; «Распятие» (фреска); «Крещение Христа» Чезаре да Сесто; панель работы Перуджино; копия «Преображения»; копия «Коронования» Джулио Романо; «Снятие с креста» Луки Синьорелли; «Святой Стефан» (эскиз) Джулио Романо.

Отсюда мы проходим в две смежные комнаты, содержащие статуи, бюсты и рельефы, изображающие жизнь североамериканских индейцев, работы Петтриха.

Пятый зал. — «Мадонна с поясом» Спаньи; «Дева Мария со святыми Иоанном и Иеронимом» Марко Пальмеццано, 1500 г.; три гобелена; «Святой Петр» Фра Бартоломео; «Сикст V» Доменикино; «Святой Павел» Бартоломео; «Мадонна со святыми» Пальмеццано; «Сикст V в образе кардинала Перетти» Сассоферрато; мифологический сюжет Паоло Веронезе; «Языческое жертвоприношение» Караваджо.

Шестой зал. — Картоны Вольтерры; «Благовещение» Арпино; «Христос и дань» Караваджо; «Ужин в Эммаусе» Караваджо; копия «Успения» Гверчино (оригинал в России); копия «Святого Андрея» Доменикино; «Первый джентльмен Европы» Лоуренса; «Святой Фома» Камуччини; «Голова» Ван Дейка.

Седьмой зал. — Картоны Маратты для купола собора Святого Петра; «Греческое крещение» Нокки, 1840 г. Последний зал содержит гипсовые слепки античных статуй.

Слева при выходе из музея находится черный вход в церковь Святого Иоанна. Войдите сюда и выйдите на фасад. Бронзовая статуя слева от заднего портика — это Генрих Наваррский.

САН-ДЖОВАННИ-ИН-ЛАТЕРАНО.

«Мать и глава церквей города и мира».

Эта церковь была основана Константином и получила название Латеранской, так как занимала место дворца сенатора Плавтия Латерана, пострадавшего при Нероне. Просуществовав десять веков, она была почти полностью уничтожена пожаром в 1308 году. Она была перестроена Климентом V и украшена другими папами. Климент XII приказал выполнить фасад по проекту Галилея. Он выполнен из травертина, с четырьмя большими колоннами и шестью пилястрами композитного ордера, которые поддерживают карниз, увенчанный балюстрадой, на которой установлены колоссальные статуи Иисуса и нескольких святых. Между колоннами и пилястрами расположены пять балконов; средний использовался для папских благословений. Под балконами находятся пять входов, ведущих в великолепный крытый портик (loggiato), украшенный двадцатью четырьмя пилястрами композитного ордера. В этом портике установлена колоссальная статуя Константина, найденная в его термах. Обратите внимание на прекрасные бронзовые двери, которые были привезены из здания Сената на Форуме.

Интерьер разделен на неф и два боковых прохода четырьмя рядами пилястр. Архитектором был Борромини, который закрыл древние колонны, отделяющие средние проходы от боковых, пилястрами, образующими пять арок, соответствующих такому же количеству часовен. Каждый из этих пилястр украшен со стороны среднего прохода двумя каннелированными пилястрами, поддерживающими карниз, который идет вокруг всей церкви. Между ними расположены двенадцать ниш, каждая из которых украшена двумя колоннами из верде-антико и содержит статуи апостолов. Часовня Корсини, первая часовня слева от входа, — одна из самых богатых в Риме. Она была выполнена Климентом XII по проекту Галилея в честь Святого Андрея Корсини. Порфировый саркофаг Климента XII был привезен из портика Пантеона и, как предполагается, содержал останки Агриппы. В подземной часовне находятся останки семьи Корсини. На алтаре — прекрасная статуя «Благочестие», которую приписывают Бернини или Монтанти.

Эта великолепная церковь содержит множество часовен, украшенных картинами и статуями, заслуживающими внимания. На втором столбе правого прохода находится работа Джотто — Бонифаций VIII.

Готический табернакль над главным алтарем, содержащий главы Павла и Петра, является прекрасным произведением искусства XIV века, отреставрированным Пием IX. Перед конфессией находится бронзовая гробница Мартина V работы Симоне, брата Донателло. С 1876 года трансепты и апсида были закрыты для публики; но в день Вознесения 1886 года, после торжественных религиозных церемоний, они были вновь открыты для всеобщего обозрения, будучи отреставрированными. Фрески в трансепте, изображающие сцены из жизни Константина работы художников XVII века, были подправлены; золотые элементы заново позолочены, и всему был придан вид новизны. В конце правого трансепта, глядя в сторону трибунала, находится большой орган и знамя, захваченное у сарацинов. Левый трансепт содержит алтарь Святых Таинств работы Паоло Оливьери; четыре позолоченные бронзовые колонны, как говорят, происходят из Храма Юпитера Капитолийского и были изготовлены Августом из носов кораблей флота Марка Антония и Клеопатры. Над алтарем находится лучшая фреска в базилике — «Вознесение» работы Арпино, 1600 г. Справа находится часовня Колонна. Алтарный образ работы Арпино, потолок — Кроче, а портрет Мартина V — Святого Гаэтано. В ходе недавних реставраций старый хор, трибунал и коридор Льва I (440–461 гг.), окружавший его, были разрушены, а новый возведен на шестьдесят семь футов длиннее старого — совершенно ненужная работа и вандализм. Церковь была достаточно велика для любых церемоний, которые в ней проводятся. Вся заслуга этой реставрации приписывается Льву XIII; но справедливо будет отметить, что Пий IX инициировал ее и оставил деньги на продолжение работ, хотя в хвалебных одах его игнорируют. В четырех углах, над пятами арок, изображены учители Восточной и Римской церквей — Амвросий, Августин, Златоуст и Анастасий. Слева, над органом, — «Комиссия, представляющая планы Льву XIII»; справа — «Иннокентий III, одобряющий доктрину пресуществления (1215 г.)» — обе работы Франческо Гранди. Мозаика на своде апсиды принадлежала старой апсиде и была значительно отреставрирована при переносе. Это работа Якопо да Туррита и Гаддо Гадди (1292 г.). Вверху — глава Всемогущего, окруженная ангелами; от Отца исходит Святой Дух (голубь) к Кресту (который олицетворяет Сына), воздвигнутому на горе, с которой текут четыре райские реки, омывающие небесный Иерусалим, ворота которого охраняет ангел. Два оленя и овцы пьют воду; по обе стороны — святые; Дева Мария возлагает руку на голову Николая IV, по заказу которого была выполнена мозаика. Апостолы внизу, между окнами, работы Якопо ди Камерино того же периода. Основание трибунала — инкрустированный мрамор в стиле косматеско XIII века, как и епископский трон, к которому ведет лестница. Епископ Рима носит титул от Сан-Джованни-ин-Латерано, поэтому эта церковь имеет преимущество перед всеми остальными. Епископ Рима по праву этого является Папой, или Отцом Римской церкви. Со дня смерти последнего епископа, Пия IX, 20 февраля 1878 года, кафедра пустует; по какой-то причудливой причине Лев XIII так и не вступил во владение своим епископством.

Клуатр XII века интересен и содержит множество любопытных архитектурных остатков.

Папа Лев XIII намерен основать в Латеранском дворце университет под руководством кардинала Маццеллы для научного и литературного изучения духовенством.

Выходя на площадь спереди, справа вы увидите

ВОРОТА,

Порта-Сан-Джованни, выходящие на Виа-Нова-Аппиа, и рядом, справа, заложенные древние ворота Порта-Азинария, которые лучше всего осматривать снаружи; через них Велисарий вошел в Рим, и их же исаврийская стража предала Тотиле 17 декабря 546 года. Открытое пространство, по которому мы сейчас гуляем, в древности называлось «Зеркало». Слева находится торцевая стена обеденного зала древнего Латеранского дворца, на которой есть копия древней мозаики времен Льва III. В здании за ней находится Святая лестница (Scala Santa).

КАЗАРМЫ EQUITES SINGULARES.

Справа от Святой лестницы, параллельно Виа-Тассо, в марте 1886 года были обнаружены казармы Equites Singulares, или конной гвардии императоров, времен Адриана. Был найден благородный зал длиной 90 футов, содержащий множество надписей, установленных уволенными ветеранами; также фрагменты статуй, и одна почти идеальная статуя юного Вакха — работа, которую мы можем отнести к школе Праксителя.

СВЯТАЯ ЛЕСТНИЦА (SCALA SANTA)

состоит из двадцати восьми мраморных ступеней, по которым, как предполагается, наш Господь спускался после своего шутовского коронования в судилище Пилата. Кровь с его кровоточащего чела отметила некоторые ступени, и их целуют поднимающиеся верующие; их колени настолько стерли мрамор, что теперь он покрыт деревянной лестницей, в которой через прорези виден мрамор. Говорят, что они были привезены из Иерусалима (где составляли лестницу в дом Пилата) матерью Константина. Поднявшись по этой лестнице на коленях, верующие получают индульгенцию на тысячу лет. Диккенс писал: «Зрелище было нелепым из-за абсурдных инцидентов, неразрывно связанных с ним: видеть человека с зонтиком, который незаконно подтягивал себя с его помощью со ступени на ступень, и чопорную пожилую леди пятидесяти пяти лет, которая время от времени оглядывалась назад, чтобы убедиться, что ее ноги расположены должным образом». В праздник Успения выставляется священная картина «Acheirotopeton» (нерукотворная). Говорят, что контуры этой картины были начертаны Святым Лукой, и прежде чем он успел начать заполнять их красками, она оказалась законченной невидимыми руками.

СВЯТАЯ ЛЕСТНИЦА. Увеличить изображение.

С фасада церкви открывается очаровательный вид на Кампанью.

Справа от лестницы — «Поцелуй Иуды»; слева — «Ecce Homo» работы Джакометти. В левой части зала — «Христос, привязанный к столбу», напротив — Пий IX.

Мартин Лютер прошел половину пути, когда внезапно встал, повернулся и пошел вниз. Он сказал, что голос прошептал ему: «Праведный верою жив будет». Sancta Sanctorum наверху открыта только для Папы, который один может совершать богослужения, и в день перед Вербным воскресеньем — для каноников Латерана для поклонения. По лестнице можно подниматься только на коленях. Позади находится

ВИЛЛА ВОЛКОНСКОЙ.

Открыта по средам и субботам. Разрешение можно получить в Российском консульстве, Пьяцца Феоли, Корсо.

Территория со вкусом обустроена и пересекается арками акведука Нерона. С крыши казино, куда вас проводит садовник (плата — полфранка), можно насладиться прекрасным видом на закат, открывающимся далеко над Кампаньей. На территории находится колумбарий семьи Т. Клавдия Виталиса, архитектора.

Возвращаясь, сначала повернув налево, проходя по открытому пространству вдоль стен, изгиб является частью

АМФИТЕАТРА КАСТРЕНСЕ,

(Амфитеатр Лагеря),

времен Калигулы, 39 г. н. э., включенного Аврелианом в состав его стены. Он выполнен из прекрасной кирпичной кладки; колонны коринфского ордера лучше всего видны снаружи стены. Он был построен рядом с лагерем, чтобы солдаты могли проводить свои игры, не заходя в город и не смешиваясь с населением.

Светоний («Калигула», xxxi) говорит: «Он начал строительство амфитеатра возле септ или казарм солдат». Дион Кассий сообщает: «Что однажды, когда императору Калигуле не хватало преступников для боев, он схватил множество граждан и, вырвав им языки, чтобы они не могли жаловаться, приказал доставить их на арену, где их заставили сражаться».

Рядом находится

ЦЕРКОВЬ САНТА-КРОЧЕ-ИН-ДЖЕРУЗАЛЕММЕ,

воздвигнутая Святой Еленой. Интерьер имеет три нефа, разделенных пилястрами, и восемь колонн из египетского гранита. Главный алтарь украшен четырьмя колоннами из брекчии-кораллины, которые поддерживают балдахин. Под алтарем находится древняя урна, содержащая тела святых мучеников Анастасия и Цезария. Фрески свода трибуны работы Пинтуриккьо. Подземная часовня Святой Елены украшена росписями Помаранчо и мозаиками Б. Перуцци. Женщинам не разрешается входить в эту часовню, кроме как в день святой. Церковь была воздвигнута в

СЕССОРСКОМ ДВОРЦЕ,

который был построен Секстом Варием, отцом Элагабала. Позже он был превращен во дворец Елены, рядом с которым находились ее термы, остатки которых существуют в прилегающих виноградниках; также остатки резервуара; эти руины некоторые называют Храмом Венеры и Купидона из-за найденной там статуи. Венера с Купидоном у ног, предположительно, является изображением Саллюстии Барбии Орбианы, жены Александра Севера, согласно надписи на пьедестале, гласящей, что она была посвящена Венере некой Саллюстией.

В «Excerpta Valesiana de Odac» (lxix) он упоминается как «дворец, называемый Сессориум». В зданиях позади церкви можно проследить остатки большого дворца. По преданию, он получил свое название от базилики, которая стояла здесь, где рассматривались дела рабов. Другая версия гласит, что здесь находился Преторий, или штаб-квартира префекта претория города. «Говорят, что Максимин, префект, всегда держал небольшую веревку, подвешенную из удаленного окна Претория, конец которой имел петлю, легко затягивавшуюся, с помощью которой он получал секретную информацию» (Марцеллин, xxviii. 7). Руины слева от церкви имеют все признаки базилики.

Возвращаясь мимо Латерана, переулок рядом с домом мистера Уоррингтона Вуда, Виа-Сан-Стефано-Ротондо, следуя вдоль акведука, ведет к примечательной

ЦЕРКВИ САН-СТЕФАНО-РОТОНДО,

предположительно образованной из остатков

МЯСНОГО РЫНКА НЕРОНА.

Монета с изображением этого рынка согласуется с архитектурой церкви. «Затем Нерон устроил пир в знак благодарности за свое спасение и освятил рынок, где продается мясо» (Дион Кассий).

Церковь открыта весь день 26 декабря, в день святого. В другие дни звоните в звонок у двери справа. Ее диаметр составляет 133 фута. Внешний круг состоит из тридцати шести колонн, а внутренний — из двадцати. Первоначально был еще один внешний круг: он был разрушен, а пространство между колоннами второго круга, нынешнего внешнего, заложено, чтобы сделать стены церкви. В центре две коринфские колонны поддерживают поперечную стену. Табернакль содержит реликвии Святого Стефана. Фрески Помаранчо на стенах, изображающие мученичества, просто отвратительны. В вестибюле находится древнее епископское кресло, с которого Святой Григорий читал свою четвертую гомилию.

Слева от церкви, и снова налево, мы входим на Пьяцца-ди-Навичелла.

На площади находится маленькая мраморная лодка, помещенная сюда Львом X недалеко от того места, где она была найдена, так как это место было лагерем моряков. Церковь напротив — это

САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬЯ-НАВИЧЕЛЛА,

или Санта-Мария-ин-Доминика, открыта только во второе воскресенье Великого поста. Она была отреставрирована Львом X по проектам Рафаэля. Дорический портик работы Микеланджело. В ней восемнадцать прекрасных колонн из серого гранита. Мозаики в трибуне относятся к IX веку. Фриз над окнами нефа работы Джулио Романо и Пьерино.

Справа от церкви находятся остатки монастыря

САН-ТОММАЗО-ИН-ФОРМИС,

основанного Иннокентием III как штаб-квартира тринитариев или редемптористов, чьей миссией было спасение черных и белых из рабства. Мозаика работы Космати, 1260 г. н. э., является гербом ордена. Сразу за ним находится готическая арка, часть их зданий. За ней арка, перекрывающая дорогу, — это

АРКА ДОЛАБЕЛЛЫ И СИЛАНА.

Построена из травертина и воздвигнута, как гласит надпись, вышеупомянутыми консулами в 10 г. н. э. Она использовалась Нероном для поддержки акведука к его резервуару. Здесь находится скит Святого Джованни ди Мата, 1213 г., основавшего редемптористов.

Через арку слева находится вход в

ВИЛЛУ ЦЕЛИМОНТАНА,

резиденцию барона Гофмана, который любезно допускает посетителей, если они оставляют свои визитные карточки у железных ворот. На территории разбросано множество фрагментов древностей, откуда открываются прекрасные виды. Были найдены остатки римской пожарной станции пятой когорты вигилов, чьи имена начертаны на пьедесталах, посвященных ими Марку Аврелию.

ОБЕЛИСК

был воздвигнут герцогом Маттеи, но лишь очень малая его часть является египетской. Фрагмент был найден при создании нынешнего наклонного подъема к Капитолию и подарен магистратами герцогу. Это единственный обелиск, не переустановленный папой. Говорят, что когда архитектор руководил его подъемом, он забыл убрать руку с пьедестала, и блок был опущен на его руку, которую пришлось ампутировать, причем рука осталась между блоками.

На углу территории, в сторону Терм Каракаллы, под средневековым зданием находится Фонтан Эгерии. (См. стр. 275.)

Напротив входа на виллу находится

ЦЕРКОВЬ САНТИ-ДЖОВАННИ-Э-ПААОЛО,

откуда кардинал Говард берет свой титул. Она была воздвигнута в IV веке на месте, где произошло мученичество вышеупомянутых святых, Паммахием, другом Святого Иеронима. Они были офицерами двора Константина и были казнены Юлианом. Средневековый портик образован восемью мраморными и гранитными колоннами. Боковые проходы образованы шестнадцатью древними колоннами; пол выполнен в стиле opus Alexandrinum; камень, окруженный перилами, как говорят, является тем самым, на котором мученики приняли смерть. Внешний вид средневековой апсиды уникален.

Слева от церкви, под прилегающим монастырем пассионистов (звоните в дверь справа), находятся остатки массивных незаконченных каменных арок, предположительно

ХРАМА КЛАВДИЯ.

Светоний сообщает нам, что Веспасиан воздвиг Храм «Клавдия на Целийском холме, который был начат Агриппиной, но почти полностью разрушен Нероном».

Фронтин (xx. 76) сообщает нам, что арки Нерона заканчивались у Храма Клавдия. Мы следовали за этими арками некоторое расстояние, и они заканчиваются здесь.

Ниже храма находился

ВИВАРИЙ,

или зверинец для Колизея. Арки были закрыты с боков, оставляя небольшие отверстия для сообщения. Виварий состоит из восьми огромных арок высотой в два этажа, сформированных из блоков травертина. Субструкции занимают большую часть монастырских садов. Массивная часть поддерживает элегантную средневековую кампанилу XIII века, одну из наиболее хорошо сохранившихся в Риме. Под ней находятся несколько подземных камер, вырубленных в туфе, предположительно

СПОЛИАРИЙ,

тюрьма для осужденных гладиаторов. Плиний Младший говорит, что «это было жестокое вместилище для тех, кого признали достойными пыток».

Сады монастыря построены на вершине

РЕЗЕРВУАРА НЕРОНА.

Светоний говорит нам, что «он сделал резервуар, подобный морю», который, несомненно, впоследствии использовался для снабжения Колизея водой для морских сражений. Квадрата Целия искусственно сформирована и, очевидно, была великим нимфеем, связанным с Золотым домом. Вода подавалась из Клавдиева акведука у Порта-Маджоре по аркам, известным как Арки Нерона, которые заканчивались возле Храма Клавдия, и эти арки заканчиваются в садах, ныне поддерживаемых стенами, образующими квадрату. Ниши и гемициклы на восточной стороне с их каналами подачи позади, очевидно, были фонтанами, и западная сторона, вероятно, была аналогичной по характеру, некоторые спекусы существуют до сих пор. Фасад в сторону Колизея образовывал грандиозный каскад, вода падала в резервуары, руины которых мы видим перед северной стеной квадраты, на более низком уровне; из них она изливалась в большой stagnum или озеро внизу, ныне занятое Колизеем. Синьор Альберто Кассио нашел спекусы по всему верху и эврип или канал в основании; там до сих пор можно увидеть сталактиты и opus signinum.

Повернув направо, мы проходим под средневековыми арками — аркбутанами — для поддержки церкви. Слева находятся остатки дома Григория, а справа — Целийская роща. Этот холм был древним Кливус Скаури. Слева ступени ведут вверх к

ЦЕРКВИ САН-ГРЕГОРИО,

откуда кардинал Мэннинг берет свой титул. Она построена на месте дома Григория Великого и была воздвигнута в VII веке. Ее интерьер украшен шестнадцатью гранитными колоннами. Картина над алтарем работы Сакки, а пределла внизу — Луки Синьорелли. В небольшой боковой часовне справа находится древнее мраморное кресло, а в стеклянном шкафу — многочисленные реликвии различных святых. Пересекая атриум, в котором находится памятник сэру Эдварду Карну, посланнику Генриха VIII, мы подходим к трем отдельным часовням:

Святой Сильвии, которая содержит прекрасную фреску Отца с ангелами, играющими на инструментах, работы Гвидо Рени. Она построена на месте дома Святого Григория, остатки которого можно увидеть за часовней.

Святого Андрея, содержащую соперничающие фрески Гвидо Рени и Доменикино — «Святой Андрей, поклоняющийся кресту по пути к казни» и «Бичевание Святого Андрея».

Святой Варвары, содержащую мраморный стол, за которым Святой Григорий каждое утро угощал двенадцать бедных паломников. Однажды, как говорят, ангел почтил их своим присутствием. Статуя святой была начата Микеланджело и закончена его учеником Никколо Кордьери.

Между церковью и часовнями находится массивный кусок туфовой стены, предположительно бывший частью укреплений Целийского холма, когда он был отдельной крепостью.

МУЗЕО УРБИНО.

В роще перед Сан-Грегорио, справа по пути к Арке Константина, находится новый Городской музей, содержащий множество объектов высокого исторического интереса, расположенных в хронологическом порядке.

ПРОГУЛКА V.

ПИНЧО — ФРАНЦУЗСКАЯ АКАДЕМИЯ — ЦЕРКОВЬ ТРИНИТА-ДЕИ-МОНТИ — ВИА-СИСТИНА — ПЬЯЦЦА-БАРБЕРИНИ — ГАЛЕРЕЯ БАРБЕРИНИ — МОНТЕ-КАВАЛЛО — КВИРИНАЛЬСКИЙ ДВОРЕЦ — ПАЛАЦЦО РОСПИЛЬОЗИ — САДЫ КОЛОННА — КАПИТОЛИУМ ВЕТУС — ТОРРЕ-ДЕЛЛЕ-МИЛИЦИЕ — ВИА-МАНЬЯНАПОЛИ — САНТ-АГАТА — САН-ЛОРЕНЦО-ИН-ПАНЕ-Э-ПЕРНА — ДОМ ПУДЕНТА, ТЕРМЫ НОВАТА И ЦЕРКОВЬ САНТА-ПУДЕНЦИАНА — МЕСТО НЕЧЕСТИЯ ТУЛЛИИ — БАЗИЛИКА САНТА-МАРИЯ-МАДЖОРЕ — ЦЕРКОВЬ САН-МАРТИНО — СЕТТЕ-САЛЕ — АУДИТОРИУМ И САДЫ МЕЦЕНАТА — АРКА ГАЛЛИЕНА — САНТ-АНТОНИО — НИМФЕЙ АЛЕКСАНДРА СЕВЕРА — ГРОБНИЦЫ МЕЦЕНАТА И ГОРАЦИЯ — ТЕРМЫ ГАЛЛИЕНА — САНТА-БИБИАНА — ВАЛ СЕРВИЯ ТУЛЛИЯ — ПРЕТОРИАНСКИЙ ЛАГЕРЬ — ХРАМ ФОРТУНЫ ПРИМИГЕНИИ — ПЬЯЦЦА-ДИ-ТЕРМИНИ — ТЕРМЫ ДИОКЛЕТИАНА И ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬИ-АНДЖЕЛИ — ВИА-НАЦИОНАЛЕ — ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ПАВЛА В СТЕНАХ — ФОНТАН ФЕЛИЧЕ — НОВОЕ МИНИСТЕРСТВО ФИНАНСОВ — ХРАМ ФЛАВИЕВ — ГРОБНИЦА НЕВЕРНОЙ ВЕСТАЛКИ — ВИЛЛА САЛЛЮСТИЯ — ВИЛЛА ЛУДОВИЗИ — ЦЕРКОВЬ И КЛАДБИЩЕ КАПУЦИНОВ — ТАБЛИЦА ЕГИПЕТСКИХ ОБЕЛИСКОВ В РИМЕ.

НА ХОЛМАХ, ВОСТОК.

ПИНЧО.

От Пьяцца-дель-Пополо наклонная извилистая дорога ведет к излюбленному месту прогулок римлян и приезжих, которые гуляют и ездят здесь каждый день и слушают военный оркестр, оживляющий это место по вечерам. При подъеме его террасы перемежаются фонтанами и статуями, а на стене напротив двух ростральных колонн, украшенных носами кораблей, находится прекрасный большой барельеф. Название холма происходит от семьи Пинчи, чьи владения находились на нем к концу империи. Ранее он был известен как Холм садов, от садов Лукулла, которые перешли к Валерию Азиатику и были предметом вожделения Мессалины. Он изобилует прогулочными дорожками и тенистыми уголками, перемежающимися фонтанами и бюстами великих людей Италии. Сторона, самая удаленная от города, выходит на виллу Боргезе. На крайнем углу находится фрагмент старой стены Суллы — Муро-Торто. С террасы сцена внизу, на площади, представляет собой целое исследование: за ней извилистый Тибр и его круглая крепость Святого Ангела, крыша Пантеона, колонны Аврелия и Траяна, Капитолий и башни Милицие, и Квиринальский дворец; в то время как между Монте-Марио и Яникулом находится собор мира с его огромным куполом, возвышающимся высоко над всем: этот купол лучше всего виден на расстоянии, где глаз может охватить все его пропорции, ибо непосредственная близость умаляет его необъятность.

В центре территории находится

ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК,

на котором высечена надпись: «Антонин Осирис Оракул (Провозвестник истины)». Он был привезен Адрианом из Египта и установлен им самим и его супругой Сабиной в честь его любимца Антиноя в Цирке Вариана, среди руин которого, близ церкви Санта-Кроче-ин-Джерусалемме, за городскими стенами, он и был найден.

Выходя с территории по дороге, идущей параллельно городу, слева от нас мы видим

ФРАНЦУЗСКУЮ АКАДЕМИЮ,

или Виллу Медичи, открытую ежедневно с 8 до 12 и с 3 часов до наступления сумерек. Сады изящно спланированы, и из них открываются прекрасные виды. Музей слепков (статуй, находящихся не в Риме) заслуживает посещения.

Продолжая путь вверх по аллее, чуть дальше, слева, находится

ЦЕРКОВЬ ТРИНИТА-ДЕЙ-МОНТИ,

возведенная Карлом VIII Французским. Посетителям стоит побывать здесь на вечерне, когда монахини поют хоровое богослужение; оно начинается за полчаса до «Аве Мария». Над алтарем боковой капеллы, при входе, находится прекрасное «Снятие с креста» — шедевр Даниеле да Вольтерра.

ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК

был найден в садах Саллюстия и установлен здесь Пием VI в 1789 году. Его высота без пьедестала составляет 48 футов, и предполагается, что он был привезен в Рим Адрианом. Некоторые считают, что это лишь копия оригинала, находящегося в Египте. Марцеллин утверждает, что он стоял в садах Саллюстия.

В доме № 9 на площади Тринита-де-Монти жил Пуссен, а неподалеку, в доме № 64 на Виа Систина, жил Цуккари. Далее вправо отходит Виа Капо-ле-Казе: рядом с церковью Сан-Джузеппе находится Новый музей промышленного искусства. Открыт ежедневно с 9 до 3; входная плата — 50 чентезимо. По Виа Систина мы доходим до

ПЬЯЦЦА БАРБЕРИНИ.

В центре ее находится прекрасный фонтан работы Бернини с четырьмя дельфинами, поддерживающими раковину, в которой стоит Тритон; он выбрасывает воду на большую высоту. Продолжая путь вверх по Виа делле Куаттро Фонтане, слева мы видим

ГАЛЕРЕЮ БАРБЕРИНИ.

(Палаццо Барберини.)

Открыта ежедневно с 12 до 4. Посетителям предоставляются каталоги.

В ней представлены картины величайших мастеров. Статуя Торвальдсена в саду была недавно установлена г-ном Вольфом, учеником Торвальдсена. Библиотека открыта по четвергам с 9 до 2.

Первый зал. — Фреска на своде «Триумф Славы» работы Кортоны; 16. «Иосиф и жена Потифара» работы Беливерти; 21. «Святая Цецилия» работы Ланфранко.

Второй зал. — 48. «Мадонна» работы Франчи; 63. «Его дочь» работы Рафаэля Менгса; 74. «Адам и Ева» работы Доменикино.

Третий зал. — 73. «Рабыня» работы Пальмы Веккьо; 81. Портрет, называемый «Мачеха Беатриче Ченчи (?)», работы Караваджо; 82. «Форнарина» работы Рафаэля; 83. Лукреция Ченчи, мать Беатриче Ченчи (?), работы Сципиона Гаэтани; 85. Так называемая «Беатриче Ченчи» работы Гвидо. Это не что иное, как модель Гвидо, и то же лицо можно увидеть на фреске «Аврора» и на фреске в церкви Святого Григория. Это никак не может быть Беатриче, поскольку Гвидо приехал в Рим лишь через шестнадцать лет после ее смерти. 86. «Смерть Германика» работы Пуссена; 90. «Святое семейство» работы Сарто.

Надпись на правой стороне дворца повествует о походе Клавдия в Британию.

Продолжая путь вверх по Куаттро Фонтане, на вершине холма мы видим четырех речных богов, служащих фонтанами. Церковь на левом углу Виа дель Квиринале — Сан-Карло, ее площадь равна площади одного из столбов, поддерживающих купол собора Святого Петра. Сворачивая на эту улицу, слева мы видим церковь

САН-АНДРЕА,

расположенную на месте храма Квирина (Ромула). В ней находится гробница Эммануила IV Сардинского, который отрекся от престола в 1802 году и умер монахом в 1818 году. Церковь — настоящая жемчужина.

В конце улицы находится площадь

МОНТЕ-КАВАЛЛО.

В центре находится фонтан с гранитным бассейном диаметром 26 футов, который ранее стоял на Форуме; а также две прекрасные колоссальные мраморные статуи укротителей коней, которых одни считают Кастором и Поллуксом, а другие — Александром и Буцефалом. Латинские надписи гласят, что один из этих колоссов — работа Фидия, другой — Праксителя. Оба были подарены Нерону Тиридатом, царем Армении. Когда-то они украшали Термы Константина и никогда не были погребены под землей. Весь ансамбль увенчан египетским обелиском, найденным близ Мавзолея Августа. Слева находится королевский

КВИРИНАЛЬСКИЙ ДВОРЕЦ.

В нем насчитывается несколько великолепных апартаментов, содержащих множество произведений искусства; сады имеют значительную площадь. Это резиденция короля Умберто, доступная для публики; однако если королевская семья находится дома, частные апартаменты не показываются; в противном случае их можно легко осмотреть, предъявив свою карточку у входа. Прекрасная картина Гвидо Рени «Благовещение» находится в небольшой частной капелле, как и фрески из жизни Девы Марии работы Альбани. Казино в садах украшено фресками работы Орионти, Баттони и Паолини. Дворец был основан Григорием XIII в 1574 году и завершен Климентом X, причем несколько промежуточных пап многое сделали для его расширения и украшения, особенно Климент VIII. Урбан VIII огородил и добавил нынешний сад, а Григорий XVI и Пий IX сделали дворец таким, какой он есть — то есть одним из самых роскошных и привлекательных дворцов в Италии. Мало кому из наших читателей нужно напоминать, что Квиринал был местом, назначенным для конклава при избрании нового Папы, и что Папа Пий IX был последним преемником Святого Петра, провозглашенным с балкона, нависающего над главным входом.

Слева, за фонтаном, за высокой стеной, находится

ПАЛАЦЦО РОСПИЛЬОЗИ.

Открыто по средам и субботам с 9 до 3; вход наверх слева от ворот.

Оно знаменито своим казино, где находится «Аврора» Гвидо Рени; здесь также много картин, античных скульптур и фрагментов фресок из Терм Константина, на части территории которых оно построено. Основные картины во дворце:

Центральный зал. — «Голова Христа» работы Джесси; «Тщеславие» работы Тициана; «Mater Dolorosa» работы Сассоферрато.

Левый зал. — «Спаситель, несущий крест» работы Даниеле да Вольтерра; «Голова Голиафа» работы Доменикино; «Снятие с креста», эскиз Рубенса; «Персей, спасающий Андромеду» работы Гвидо Рени.

Правый зал. — «Диана и Венера» работы Лоренцо Лотто; «Адам и Ева» работы Доменикино; «Смерть Самсона» работы Карраччи.

Напротив находится вход в

САДЫ КОЛОННА.

В них содержится несколько античных предметов и остатки карниза храма Солнца Аврелиана. Заглянув в расщелину, мы увидим остатки Терм Константина. Под кипарисами стоят несколько саркофагов и ствол сосны, посаженной в день смерти Риенцо. Здесь также есть прекрасный фрагмент туфовой стены, которая объединила семь холмов в один город.

CAPITOLIUM VETUS (СТАРЫЙ КАПИТОЛИЙ).

Направо от садов Виа Квиринале приводит нас к новой Виа Национале. Там, где она изгибается, находится фрагмент стены царей. Плутарх («Нума», XIV) и Солин (I. 21) сообщают нам, что Нума жил на Квиринале, где построил аркс (Hieron. I. 298), названный после того, как Капитолийский холм получил свое имя, Capitolium Vetus. В нем был храм Юпитера (Варрон, «О латинском языке», V; Марциал, V. 22). В те времена здесь выступал мыс в сторону Капитолийского холма, и этот фрагмент стены преграждает к нему путь, так что это, вероятно, часть аркса, защищавшего этот мыс.

Высокая кирпичная башня — это

ТОРРЕ ДЕЛЛЕ МИЛИЦИЕ,

находящаяся в пределах монастыря Санта-Катерина-да-Сиена, предположительно построенная на месте целлы, которую ранее занимали солдаты Траяна. Римские гиды называют эту башню «Башней Нерона», утверждая, что он сидел там и играл на лире, пока Рим горел. Поскольку эта башня была построена в 1210 году сенатором Пандольфо делла Субурра, она никак не могла быть той башней, на которой играл Нерон. К тому же Светоний говорит: «Этот пожар он [Нерон] наблюдал с башни в доме Мецената», который находился на Эсквилине, где недавно были обнаружены остатки.

Виа Панисперна, уходящая влево, спускается в долину между Квириналом и Виминалом. В долине слева от улицы находится

ЦЕРКОВЬ САНТ-АГАТА-ДЕЙ-ГОТИ,

где покоится сердце О'Коннелла. Продолжая путь прямо, вверх по склону Виминала, по Виа Панисперна, на вершине холма мы видим

ЦЕРКОВЬ САН-ЛОРЕНЦО,

который, как говорят, принял мученическую смерть при Клавдии II в 269 году н. э., будучи зажаренным до смерти на решетке. Здесь также хранятся мощи святых Криспина и Криспиниана. Церковь стоит на месте терм невестки Константина, Олимпии. Две сидящие статуи, Менандра и Посидиппа, находящиеся в Ватикане, были найдены здесь и долгое время почитались как святые.

Рядом находится церковь Сан-Лоренцо-ин-Фонте, которая, как говорят, стоит над местом темницы святого Лаврентия, и здесь показывают фонтан, где он крестил своих новообращенных.

Спускаясь по склону Виминала, мы выходим на Виа Урбана, проложенную по линии древнего Викус Патрициус.

Продолжая путь вверх по Виа Урбана, слева находится

ДОМ ПУДЕНТА.

(Санта-Пуденциана.)

Церковь стоит в глубине от улицы, с красивым новым фасадом, отреставрированным кардиналом Бонапартом. Кардинал Уайзмен был титулярным кардиналом этой церкви. Она открыта только в очень ранние часы — 19 мая весь день и в третий вторник Великого поста. Смотрителя можно найти в доме № 161, по соседству с церковью. Лестница ведет вниз к церкви. Дверь оформлена древними витыми колоннами и христианскими рельефами VIII века; выше находятся современные фрески с изображением Петра, Пудента, Пуденцианы и Пракседы. Есть живописная колокольня.

Нынешняя церковь была образована из большого зала Терм Новата после 108 года н. э.; термы были построены во времена Домициана рядом с домом Пудента, который основал в своем доме христианский ораторий до 96 года н. э. Этот ораторий существует под нынешней церковью, которая была сформирована епископом Пием, умершим в 157 году н. э. Нижняя церковь — старейшая христианская церковь в мире, существовавшая во времена святого Павла, который, обращаясь к римлянам (XVI. 13), пишет: «Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и его мать и мою». Этим Руфом был Авл Руф Пудент, занимавший официальную должность в южной провинции Британии и женившийся на Глэдис (Клавдии), дочери британского вождя Каратака. Он также был сводным братом святого Павла и другом поэта Марциала. Апостол, пишущий Тимофею из Рима (2 Тим. IV. 21), говорит: «Приветствуют тебя Еввул, и Пудент, и Лин, и Клавдия, и все братия». Лин был вторым сыном Каратака и первым епископом Римской церкви, рукоположенным Павлом.

От Киллина, старшего сына Каратака, произошел Константин Великий, родившийся, выросший и провозглашенный императором в Британии. Таким образом, первый епископ Рима и первый христианский император, несомненно, были британцами королевской британской крови.

В трибуне церкви находится прекрасная мозаика времен Адриана I (772–795 гг. н. э.), который построил апсиду внутри стены большого зала. Старую стену можно увидеть снаружи; мозаика изображает нашего Спасителя на троне, с четырьмя апостолами по обе стороны, а позади — Пуденциану и Пракседу; картины выше — работы Помаранчо. В левом нефе есть колодец, содержащий, как говорят, останки мучеников — некоторые останки выставлены. В конце этого нефа находится капелла Святого Петра; мозаичный пол принадлежал термам. Слева находится копия надписи из катакомб святой Присциллы: «Bene Merenti Corneliæ Pudenzianæ». Под алтарем находится губка, которая, как говорят, использовалась двумя сестрами для сбора крови мучеников. Выше находится рельеф работы Джакомо делла Порта, изображающий Петра, принимающего ключи от Христа. Слева от этого нефа открывается капелла Гаэтани, богатая мрамором. Свод украшен мозаикой, представляющей четырех евангелистов, а над дверью — изображения сестер Пуденцианы и Пракседы, собирающих кровь мучеников. Они выполнены Россетто по эскизам Ф. Цуккари (1600). Алтарный образ работы Паоло Оливьери — «Поклонение волхвов». Более подробный рассказ об этой интересной церкви см. в нашем издании «По следам святого Павла в Риме».

Возвращаясь по Виа Урбана, мы доходим до места, где под углом влево отходит Виа ди Санта-Лучия-ин-Сельчи. Здесь было

МЕСТО НЕЧЕСТИЯ ТУЛЛИИ.

Стоя лицом к углу, можно заметить, что Виа Санта-Лучия разделяет Эсквилинский холм на два отрога: тот, что слева от нас, назывался Циспий, а тот, что справа — Оппий. Виа Леонина Субурра, за нашей спиной, была древним Викус Киприус; точка угла была его вершиной; Виа Санта-Лучия была Кливус Урбиус. Вверх по этой последней улице, справа, подъем — древний Кливус Пуллиус — ведет к Сан-Мартино-ай-Монти. «Тарквиний Гордый жил на Эсквилине, над Кливус Пуллиус, в Фагутальской роще». «Сервий Туллий жил над Кливус Урбиус» (Солин, I. 25).

Установив таким образом топографию, мы увидим, как рассказ Ливия об убийстве и нечестии (I. 48) согласуется с ней. «Сервий Туллий достиг вершины Викус Киприус, когда его настигли и убили люди, посланные за ним Тарквинием. Туллия, возвращаясь домой с Форума, достигла вершины Викус Киприус, где недавно стоял храм Дианы. Она как раз поворачивала направо, чтобы подняться по Кливус Урбиус, который вел к вершине Эсквилинского холма, когда возница остановился и показал ей тело ее отца, лежащее поперек улицы; но она приказала ему проехать по мертвому телу и прибыла домой, забрызганная кровью отца. Из-за этого противоестественного поступка название улицы было изменено на Викус Скелератус, «нечестивая улица»». (См. Дионисий IV. 39.)

Отсюда следуйте по Виа Урбана, поверните направо вверх по Виа Санта-Мария-Маджоре к церкви, в которую мы входим с тыльной стороны, и проходим через

ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-МАДЖОРЕ.

На переднем плане — египетский обелиск высотой 63 фута. Церковь была основана в 352 году н. э. Ее длина составляет 120 ярдов, ширина — 50. Ее колонны — ионического и коринфского ордеров. Интерьер состоит из трех нефов и имеет тридцать шесть ионических колонн из белого мрамора, привезенных с Виллы Адриана в Тиволи. Главный алтарь образован большой порфировой урной, покрытой мраморной плитой, которую поддерживают четыре ангела из позолоченной бронзы. Балдахин, воздвигнутый Бенедиктом XIV, поддерживается четырьмя порфировыми колоннами, окруженными позолоченными пальмовыми ветвями. Четыре мраморных ангела были изваяны П. Браччи. Под главным алтарем находится прекрасная Конфессия, выполненная Веспиньяни по приказу Пия IX в 1863 году, в которой хранятся реликвия колыбели Спасителя и тела святого Матфея и других святых. Здесь должен был быть похоронен покойный Папа; но он не хотел, чтобы его преемник просил разрешения у итальянского правительства, поскольку захоронение внутри городских стен было запрещено, и в своем завещании он распорядился, чтобы его тело было погребено в церкви Сан-Лоренцо за городскими стенами. Памятник работы Джакометти.

Мозаичные картины над арками с каждой стороны относятся к V веку — это длинная серия панно на библейские сюжеты, исторические книги Ветхого Завета.

БАЗИЛИКА САНТА-МАРИЯ-МАДЖОРЕ.

Триумфальная арка над алтарем относится к тому же периоду. Мозаики на своде трибуны — XIII века. На лоджии, над главным входом, находится еще одна очень красивая мозаичная картина XIV века. Слева от главного алтаря находится

КАПЕЛЛА БОРГЕЗЕ.

Алтарный образ выполнен из яшмы; картина с изображением Девы с Младенцем, как говорят, принадлежит кисти святого Луки. Выше находится бронзовый барельеф, изображающий чудо снега, который выпал в августе 352 года н. э. на том самом месте, которое занимает базилика. Фрески работы Гвидо, Ланфранко, Арпино и Чиголи.

Памятники Павлу V и Клименту VIII состоят из прекрасных барельефов, изображающих сцены из их жизни.

Напротив находится

СИКСТИНСКАЯ КАПЕЛЛА,

возведенная Сикстом V и содержащая его гробницу. Недавно она была отреставрирована Пием IX, который должен был обрести здесь свое временное место упокоения, за алтарем. Алтарь представляет собой изображение гробницы нашего Спасителя в Иерусалиме и является великолепным произведением искусства. Под ним хранится часть яслей. Напротив нижнего алтаря находится статуя святого Гаэтано работы Бернини. Фрески купола, изображающие небесное воинство, прекрасно выполнены Подести. Памятник Сиксту V работы Вальсольдо; Павлу V — работы Л. де Сарзана. Барельефы изображают исторические сюжеты двух понтификатов.

Выходя из церкви с противоположной стороны от той, через которую мы вошли, мы оказываемся на площади, где находится красивая колонна, взятая из Базилики Константина Павлом V. Она увенчана бронзовой фигурой, изображающей Деву Марию. Высота колонны составляет сорок семь футов без учета базы и капители. Слева от церкви находится

КОЛОННА ГЕНРИХА IV.

В 1873 году колонна из перевернутой пушки, стоявшая перед церковью Сант-Антонио-Абате, воздвигнутая в 1596 году в память о примирении Генриха IV Французского с Климентом VIII, была убрана при изменении уровня дороги. Во время ее демонтажа под базой была обнаружена майоликовая ваза, которая при недавнем вскрытии оказалась содержащей большую латунную медаль со следующей надписью:

В ЧЕСТЬ СТРАДАНИЙ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА И БЛАЖЕННОЙ ДЕВЫ МАРИИ, А ТАКЖЕ СВЯТОГО АНТОНИЯ И ВСЕХ СВЯТЫХ, ПРЕПОДОБНЫЙ ГОСПОДИН.

Карл Анисон Галеус, генеральный прецептор прецептории того же святого Антония близ Альбы, земли епархии Перигора, и викарий в приорстве святого Антония в городе, установил на свои собственные средства. При правлении святейшего господина нашего Климента VIII, Верховного Понтифика, в год Господень 1596.

Колонна была вновь установлена, но уже не в перевернутом виде, на восточной стороне Санта-Мария-Маджоре, а ваза и монета перезахоронены под ней.

По-видимому, Людовик XIV приказал удалить оригинальную надпись на базе колонны, и она была недавно найдена в монастыре святого Антония; она гласит, что колонна была воздвигнута в память о христианском отпущении грехов Генриха IV Французского и Наваррского.

Перед Санта-Мария-Маджоре, справа, на Виа Санта-Прасседе, находится

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ПРАКСЕДЫ,

возведенная в 823 году Пасхалием I, отреставрированная Николаем V в 1450 году, а позднее — Карло Борромео. Главный вход с Виа ди Сан-Мартино, состоящий из оригинального портика, поддерживаемого двумя гранитными ионическими колоннами, открыт редко. Используемый вход находится сбоку, с Виа Санта-Прасседе. Шестнадцать гранитных колонн с композитными капителями отделяют неф от боковых нефов. Двойные лестницы из rosso antico ведут к трибуне. По обе стороны от алтаря, над хорами, находятся примечательные колонны из белого мрамора с растительным орнаментом. В середине нефа находится так называемый колодец, в котором, как говорят, Пракседа собирала останки мучеников.

Мозаики — яркая особенность этой церкви. Они относятся ко времени Папы Пасхалия I и, подобно мозаикам в Санта-Чечилия и Санта-Мария-ин-Навичелла, интересны тем, что иллюстрируют глубину упадка, до которой опустилось это искусство в Риме в тот период.

На трибуне наш Господь стоит на холме, из которого исходит река жизни, Иордан. Слева от него — святой Павел, святая Пуденциана и святой Зенон; справа — святой Петр, святая Пракседа и Пасхалий, последний несет модель церкви, которую он построил. У него квадратный нимб, что указывает на то, что он был жив, когда создавалась мозаика. Внизу — агнец с нимбом и шестью овцами по обе стороны, представляющий Христа и его апостолов; по краям — Вифлеем и Иерусалим. Ниже находится надпись:

«Это святое сооружение сияет, украшенное разнообразными металлами в честь Пракседы, угодной Господу нашему превыше небес, заботами Верховного Понтифика Пасхалия, питомца апостольской кафедры; который, погребая многие тела святых, помещает их под этими стенами, дабы молитвами их заслужить право войти во врата небесные».

Картина маслом с изображением Пракседы принадлежит кисти Марии Доменико Муратори из Болоньи. На своде арки — цветы, растущие из двух сосудов, а в центре — монограмма Пасхалия. На лицевой стороне трибуны, в центре арки, изображен Агнец, с тремя подсвечниками с одной стороны и четырьмя с другой, аллегория семи таинств; по обе стороны — ангелы и эмблематические фигуры четырех апостолов; затем двадцать четыре старца, повергающие свои золотые венцы, как в соборе Святого Павла. Эти мозаики явно скопированы с мозаик в церкви Санти-Козма-э-Дамиано. На лицевой стороне Триумфальной арки — видение святого Иоанна: наш Спаситель с ангелами, Пуденцианой, Пракседой и апостолами внутри стен небесного Иерусалима, врата которого охраняются ангелами. Другие ангелы приближаются, ведя группы верующих, ниже которых — мученики с пальмовыми ветвями. На своде этой арки — мозаики, подобные мозаикам трибуны.

Ризница в правом нефе содержит «Распятие» флорентийского художника Агостино Кампелли (1581) и «Бичевание» Джулио Романо. Вторая капелла содержит «Христа, несущего крест» Ф. Цуккеро, а на своде — «Вознесение», пророков и сивилл работы Д'Арпино. В следующей капелле — картины из жизни Карло Борромео, а также его кресло и стол. У главной двери находится плита из nero-bianco гранита, на которой, как говорят, спала святая Пракседа. Вторая капелла справа, если идти от входа, содержит «Отца Небесного» работы Боргоньоне и «Снятие с креста» работы Векки. Следующая — это

Капелла святого Зенона. Две колонны из редкого серого порфира поддерживают скульптурный фриз дверного проема, над которым расположены мозаики с головами в два ряда: верхний ряд — Христос и апостолы; второй ряд — Дева с Младенцем и члены семьи Пудента. Над алтарем — фрагмент колонны из черного и белого мрамора, которая, как говорят, является той самой, к которой был привязан Иисус во время бичевания. Мозаика на своде изображает Спасителя, поддерживаемого четырьмя ангелами. Над алтарем — Дева с Младенцем, Пуденцианой и Пракседой. Напротив — Агнец на скале, из которой течет поток, и четыре оленя, пьющие из него. Напротив входа — святой Иоанн Креститель и Дева Мария. Слева — святые Агнесса, Пуденциана и Пракседа, а над дверью — престол Божий со святыми Петром и Павлом. Справа — Иаков, Андрей и Иоанн. Женщинам запрещено входить в эту капеллу под страхом отлучения от церкви, за исключением первого воскресенья Великого поста и Вербного воскресенья.

В прилегающей капелле находится гробница кардинала Четивея (1474), на которой лежит его статуя в полный рост, с рельефами Павла, Петра, Пуденцианы и Пракседы. «Бичевание» работы Франческо Гвиди. В капелле в конце находится лежащая фигура французского кардинала Аншеры (1286); подписано «Christianus Magister fecit».

В крипте, под главным алтарем, находятся несколько христианских саркофагов IV века, в которых, как говорят, покоятся Пуденциана, Пракседа и другие; также прекрасный алтарь в стиле козимати и фреска IX века с изображением Мадонны с Младенцем.

Смотритель расскажет вам здесь, что между этой криптой и катакомбами существует подземное сообщение, но сейчас оно заложено. Этот проход существует только в его богатом воображении; катакомбы не сообщаются ни с одной из церквей Рима.

На втором этаже башни сохранились остатки фрески времен Пасхалия, иллюстрирующей жизнь святой Анны.

Виа делло Статуто, справа от Виа Мерулана, содержит

РИМСКУЮ ВИЛЛУ,

обнаруженную справа при прокладке этой улицы в 1884–1885 годах. Были найдены значительные остатки нимфея и прекрасная эдикула со статуями in situ; отсюда несколько ступеней вели вниз в митраистскую пещеру. Как только строительные работы здесь будут завершены, эти остатки будут открыты для публики.

ПРИМИТИВНЫЕ ГРОБНИЦЫ.

Не менее интересным открытием в этом районе стало обнаружение ряда примитивных гробниц, сложенных из местного камня и по форме напоминающих хижины Кампаньи. Любопытно, что спустя более двух с половиной тысяч лет после погребения останки ранних обитателей Палатина, Целия и Квиринала были обнаружены на Эсквилине, который был местом захоронения до времен Мецената, что стало еще одним подтверждением правдивости ранней римской истории.

ЦЕРКОВЬ САН-МАРТИНО

была воздвигнута Симмахом в 500 году н. э. на месте церкви святого Сильвестра, построенной во времена Константина. Неф образован двадцатью четырьмя античными колоннами, которые, как говорят, были привезены с Виллы Адриана. Конфессия под главным алтарем ведет в более древнюю церковь, образованную из части Терм Адриана. Именно здесь проводились соборы 352–356 годов н. э., на которых акты Никейского собора были осуждены и сожжены. Пейзажные фрески в верхней церкви принадлежат братьям Пуссен.

Отсюда лучше всего посетить (№ 10 вверх по переулку, повернуть налево)

СЕТТЕ САЛЕ,

которые служили резервуаром для Колизея. Он состоит из девяти параллельных камер, сообщающихся друг с другом арками, расположенными по диагонали, чтобы предотвратить давление воды на стены. Между этим местом и Санта-Мария-Маджоре Феликсом де Фреддисом был найден «Лаокоон», ныне находящийся в Ватикане, о чем нам сообщает надпись на его гробнице в церкви Арачели. Он был найден в 1506 году в той же нише, где, как говорит Плиний, им восхищались в его время.

Возвращаясь по переулку на Виа Мерулана, поверните направо. Слева от нас находились

САДЫ МЕЦЕНАТА,

которые, как мы узнаем из различных античных авторов, располагались на Эсквилине. Гораций, говоря о них, пишет: «Теперь можно жить на Эсквилине, ибо это здоровое место, особенно для прогулок по солнечному аггеру». Светоний, говоря о великом пожаре во времена Нерона: «Этот пожар он [Нерон] наблюдал с башни в доме Мецената на Эсквилине». «Здесь было общее место захоронения для несчастных бедняков» (Гораций). Следовательно, это место должно было находиться за стеной или аггером Сервия Туллия, остатки которого были найдены на левой стороне дороги, ведущей от Санта-Мария-Маджоре к Сан-Джованни-ин-Латерано. Рядом с этой частью, внутри аггера, была раскопана камера, очевидно

АУДИТОРИЙ,

или лекционный зал Мецената, вход в который был проложен через аггер. Его длина составляет 24 метра 40 сантиметров, ширина — 10 метров 60 сантиметров. Стена, поддерживающая крышу, в которой было окно, имеет высоту почти восемь метров. С каждой стороны зала стены содержат шесть ниш, украшенных в помпейском стиле. В дальнем конце зала находится своего рода трибуна, состоящая из семи круглых ступеней, когда-то облицованных мрамором. Отсюда автор читал свои произведения. В круглой стене позади них, которая образует конец зала, есть еще пять ниш. Пол находится ниже окружающего уровня, вероятно, для того, чтобы сохранять прохладу в здании в летние месяцы. Его высота составляла около сорока футов.

Возможно, именно в этом аудитории Вергилий читал Меценату свои «Георгики», как он говорит:

«Пою я, Меценат, и пою для тебя...

О ты, лучшая часть моей славы,

Вдохнови своего поэта и увенчай свою поэму;

Без тебя я не могу воспеть ничего возвышенного».

Или Гораций, читавший свои оды во славу Мецената:

«Ты, кто являешься одновременно моим щитом и дорогой славой».

Аудиторий сейчас служит местным музеем. Он открыт каждый четверг с 9 до 11 и с 3 до 5. Разрешения необходимо получать в Археологическом управлении на Капитолии.

Примечание: из-за того, что здесь строится новый квартал Рима, дороги в этом районе сильно перекопаны и изменены.

Возвращаясь к базилике, поверните направо вверх по Виа Сан-Вито. На углу находится готическая церковь Святого Искупителя, построенная неким г-ном Дугласом, который перешел в Римскую церковь. Вверх по улице находится

АРКА ГАЛЛИЕНА,

возведенная в 262 году в честь императора Марком Аврелием Виктором. Она проста и лишена украшений, сохранилась только центральная арка.

Проходя под аркой, поверните налево, там есть остатки аггера. Далее, на противоположной стороне улицы, находится

ЦЕРКОВЬ САНТ-АНТОНИО-АББАТЕ,

где 17 января благословляют животных. Круглый дверной проем — единственный в своем роде в Риме.

Справа мы доходим до новой площади Витторио Эмануэле. Слева от нас находится

НИМФЕЙ

Александра Севера, называемый «Трофеи Мария». Это название он получил от мраморных трофеев, ранее помещенных в две боковые ниши, а затем перенесенных на парапет лестницы, ведущей на Капитолий. Этот великолепно украшенный резервуар был нимфеем императора Александра Севера и изображен на монете. Для акведука Аква Юлия он был тем же, чем фонтан Треви для Аква Вирго. Часть акведука, который подавал воду, сохранилась до сих пор. Чуть дальше находятся

ГРОБНИЦЫ МЕЦЕНАТА И ГОРАЦИЯ.

Первая представляет собой гробницу из бутовой кладки круглой формы, ныне увенчанную коттеджем; вторая, рядом с ней, — конюшня с двумя колоннами перед входом. Гораций был похоронен рядом с Меценатом. Светоний сообщает нам: «Он был погребен и лежит на склонах Эсквилинского холма, рядом с гробницей Мецената».

Эти гробницы были безжалостно разрушены муниципалитетом в 1884 году. От площади дорога ведет к остаткам

ТЕРМ ГАЛЛИЕНА,

ошибочно называемых храмом Минервы Медики из-за найденной здесь статуи богини. Это круглое здание диаметром 80 футов, стены которого содержат многочисленные ниши для статуй; оно было увенчано высоким куполом, который обрушился некоторое время назад. Это здание, несомненно, было судаторием (парильней) терм Галлиена, которые находились в его садах и занимали эту территорию. В фрагментах прилегающих камер до сих пор можно увидеть терракотовые трубы для подачи горячей воды.

Дорога отсюда ведет к

ЦЕРКВИ САНТА-БИБИАНЫ,

построенной в память о ее мученичестве. В возрасте восемнадцати лет, во время префектуры Апрониана, она была сначала подвергнута бичеванию, а затем забита камнями до смерти. Церковь содержит восемь античных колонн и фрески из жизни святой работы Кортоны и Чампелли. Ее статуя у главного алтаря — работа Бернини, считающаяся его шедевром. Праздник святой Бибианы — это римский день святого Свитуна; у римлян есть поговорка: «Если в этот день пойдет дождь, он будет продолжаться следующие сорок дней». Мы не суеверны, но не можем не пожелать, чтобы святая улыбнулась нам. Церковь Санта-Бибианы была построена в V веке на месте дома, где, как полагают, жила дева-мученица. Она была в значительной степени перестроена Папой Урбаном VIII и открыта только в пятницу после четвертого воскресенья Великого поста и 2 декабря, в годовщину святой.

Проходя мимо церкви, дорога ведет нас через новый квартал города. Миновав остатки башни в Аггере, мы поворачиваем направо и проходим мимо железнодорожного вокзала через еще одну часть нового квартала. Позади таможни находится прекрасный фрагмент Аггера и Порта Виминалис. Далее казармы занимают место

ПРЕТОРИАНСКОГО ЛАГЕРЯ,

основанного Сеяном, министром Тиберия Цезаря, и разрушенного Константином. Стены состоят из кирпичной кладки и имеют внутри коридоры, украшенные лепниной и росписями. Лагерь находился между Порта Виминалис и Порта Номентана и образует квадратный выступ в нынешней стене. Он находился за аггером Сервия Туллия. Северная стена относится ко времени Тиберия; восточная была перестроена в IV веке; южная была реконструирована из старых квадратных камней, вероятно, материала, взятого из западной или городской стены (которая так и не была найдена), или из фрагментов Аггера Сервия Туллия. Написать историю Преторианского лагеря — все равно что написать историю Рима от Тиберия до Константина. Здесь убийцы становились императорами, а империя выставлялась на аукцион. Отсюда преторианцы совершали вылазки, чтобы атаковать граждан, которые, в свою очередь, штурмовали лагерь. Здесь виновные находили убежище, а невинные — смерть.

Рядом с лагерем стоял

ХРАМ ФОРТУНЫ ПРИМИГЕНИИ.

Его место сейчас занимает Пьяцца дель Макао. Фрагменты храма были найдены в августе 1873 года, а также надпись богине; кроме того, статуя женщины из рода Клавдиев.

«Квинт Марций Ралла, назначенный комиссаром для этой цели, освятил храм Фортуны Примигении на Квиринальском холме. Публий Семпроний Соф дал обет построить этот храм десять лет назад, во время Пунической войны, и, будучи впоследствии цензором, нанял людей для его возведения», 558 год от основания города (Ливий, XXXIV. 53).

Возвращаясь мимо вокзала, мы выходим на открытое пространство

ПЬЯЦЦА ДИ ТЕРМИНИ,

довольно приятную площадь-сад, окруженную деревьями, посреди которой бьет фонтан Аква Марция.

Проходя вдоль нашей правой стороны, мы подходим к

ТЕРМЫ ДИОКЛЕТИАНА И ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬИ-АНДЖЕЛИ.

Великолепные банные комплексы, называемые термами, в отличие от обычных бань, состояли из длинного ряда залов, помещений и дворов, расположенных на одном уровне, поэтому площадь, необходимую для их планировки, приходилось создавать искусственно путем выемки или насыпки грунта. Термы, основанные Диоклетианом и Максимианом и завершенные Констанцием и Максимином, представляли собой крупнейшее сооружение подобного рода. В настоящее время в состоянии, пригодном для осмотра, сохранился только главный зал размером 350 на 80 футов и высотой 96 футов, превращенный Микеланджело в церковь. Оригинальные массивные гранитные колонны высотой 40 футов и диаметром 5 футов, хотя и погружены в землю настолько (к ним были добавлены имитации пьедесталов), что их полная высота нигде не видна, все еще стоят; античный сводчатый потолок также сохранился полностью. Это обстоятельство имеет большое значение для освещения этого огромного пространства — массы света падают на него под таким благоприятным углом, что сознание получает одинаково приятное впечатление в любое время дня и в любое время года.

Несколько значительных частей прилегающего зала все еще можно увидеть, но, поскольку они включены в состав зданий соседних школ и приютов, а частично превращены в склады сена, получить их полный и ясный обзор нелегко.

Картины в церкви были привезены из собора Святого Петра, а двор монастыря, образованный сотней колонн, был спроектирован Микеланджело. Сальватор Роза и Карло Маратта были похоронены здесь. Правительство формирует новый музей в этих зданиях. Справа от главного алтаря находится «Святой Себастьян» Доменикино. Напротив него — «Крещение Господне» Маратты. «Сретение» принадлежит кисти Романелли; «Смерть Анании» — Ронкалли. В трансепте находятся копии «Распятия святого Петра» Гвидо Рени и «Падения Симона Волхва» Ванни; «Святой Петр воскрешает Тавифу» Манчини; «Святой Иероним и святой Франциск» Мушано; «Успение» Бьянкини; «Воскрешение Тавифы» Костанци; «Падение Симона Волхва» Батони; «Святой Василий, совершающий мессу перед императором Валентом» Сюблеира.

При выходе из церкви, напротив, находятся остатки театридия, принадлежавшего термам, а пространство перед ним — стадион.

ВИА НАЦИОНАЛЕ

начинается здесь и идет вниз к южному концу Корсо. По улице проходит линия трамваев, которые следуют до площади Венеции. Это самая красивая улица в Риме, застроенная несколькими прекрасными кварталами зданий. Она проходит по линии древнего Викус Лонгус. Справа находится Квиринальский холм, а слева — Виминал; улица, искусственно поднятая, занимает долину между двумя холмами. На небольшом расстоянии слева находится отель «Квиринал», самый большой в Риме, оснащенный всеми современными удобствами и расположенный в одном из самых здоровых мест города. Позади находится новый театр Костанци.

Чуть ниже находится

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ПАВЛА ВНУТРИ СТЕН,

новая американская епископальная церковь под руководством доктора Невина; спроектирована мистером Джорджем Стритом в готическом стиле. У нее есть изящная колокольня и прекрасный набор колоколов.

Свод трибунала, украшенный мозаикой, был спроектирован мистером Берн-Джонсом и изображает Христа в окружении небесного воинства, как описано в Священном Писании.

ВЫСТАВКА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ.

Новый Дворец изящных искусств находится справа, примерно на полпути вниз. В нем проводится ежегодная выставка современных произведений искусства всех видов. Вход — одна лира; по воскресеньям — пятьдесят чентезимо. Он занимает площадь 22 030 квадратных метров: постоянное здание — 5 280 квадратных метров; Хрустальный зал — 1 250 квадратных метров; сады — 5 000 квадратных метров; временные галереи — 10 500 квадратных метров. Дворец состоит из двух этажей, вход возможен с Виа Национале, Виа Дженова и Виа дель Квиринале. Главный фасад имеет высоту 25 метров и длину 60 метров. Шестнадцать статуй украшают верхнюю часть фасада — работа римских художников.

На вершине фронтона находится группа «Италия, венчающая Искусство» работы Адальберто Ченчетти, а рельефные группы на фасаде — «Нахождение группы Лаокоона» Филиппо Феррари и «Торжественное несение Мадонны Чимабуэ» работы Пунтони.

Синьор Пио Пьячентини спроектировал здание; работы были выполнены при содействии архитектора Аугусто Фаллани стоимостью два с половиной миллиона лир.

На фасаде входа имеется надпись:

ВЫСТАВКА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ В 1882 ГОДУ, ПЯТОМ ГОДУ ЦАРСТВОВАНИЯ УМБЕРТО I. МУНИЦИПАЛИТЕТ РИМА ПОСТРОИЛ ЗДАНИЕ ПРИ СОДЕЙСТВИИ ГОСУДАРСТВА И ПРОВИНЦИИ.

От Санта-Мария-дельи-Анджели мы поворачиваем направо. На углу площади Сан-Бернардо находится

НОВЫЙ МУЗЕЙ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА.

Открыт для бесплатного посещения во вторник, четверг и воскресенье с 10 до 3 часов. Напротив находится

ФОНТАН ФЕЛИЧЕ.

Акведук Аква Феличе был построен в 1587 году н. э. Сикстом V (Феличе Перетти), от которого он и получил свое название. Фонтан был спроектирован Брешиано.

В центре группы виден Моисей, ударяющий по скале, из которой бьет вода; слева — Аарон, ведущий евреев; справа — Гедеон, приводящий их к краю потока. Четыре льва охраняют бассейны внизу. Говорят, что работа художника подверглась такой критике, что он покончил с собой.

Поворачивая на Виа Венти Сеттембре, справа от нас находится новое Министерство финансов, при строительстве которого были найдены остатки Коллинских ворот в Сервиевой стене. Также остатки

ХРАМА ФЛАВИЕВ,

возведенного Домицианом на месте дома его родителей недалеко от Коллинских ворот. Мраморная голова Тита была найдена при раскопках.

«Все, что воздвигла непобедимая рука Домициана, нетленно, как небо» (Марциал, ix. 1). «Что сказать о храме Флавиев, который возвышается к римскому небу?» (Там же, ix. 3). Следующее забавно:

«Цезарю, о храме семьи Флавиев. — Юпитер, увидев, как храм Флавиев поднимается под римским небом, посмеялся над сказочной гробницей, воздвигнутой ему самому на горе Ида; и, обильно испив нектара за столом, воскликнул, передавая кубок своему сыну Марсу и обращаясь в то же время к Аполлону и Диане, с которыми сидели Геркулес и благочестивый Аркас: "Вы дали мне памятник на Крите; посмотрите, насколько лучше быть отцом Цезаря!"» (Марциал, ix. 34).

ГРОБНИЦА НЕВЕРНОЙ ВЕСТАЛКИ.

Ливий (xxii. 57) говорит нам, что это было «недалеко от Коллинских ворот». Из «Писем» Плиния (iv. 11) мы узнаем, что это была «подземная пещера». Плутарх в «Нуме» приводит следующие интересные подробности:

«Та, что нарушила обет целомудрия, была заживо погребена у Коллинских ворот. Там, внутри стен, насыпан небольшой земляной холм, называемый по-латыни agger; рядом с ним подготовлена небольшая келья со ступенями, ведущими вниз. В этой келье помещены кровать, зажженная лампа и немного провизии, такой как хлеб, вода, молоко и масло, поскольку они считали нечестивым предавать человека, освященного самыми торжественными обрядами, такой смерти, как голод. Преступницу несут к месту наказания через Форум в носилках, плотно закрытых снаружи и перевязанных так, что ее крики не могут быть услышаны. Люди молча уступают дорогу носилкам и следуют за ними с признаками крайнего горя и уныния. Нет зрелища более ужасного, чем это, и нет дня, который город проводил бы в более печальном настроении. Когда носилки прибывают к назначенному месту, служители развязывают веревки; верховный жрец, воздев руки к небу, возносит частные молитвы прямо перед роковой минутой, затем выводит заключенную, покрытую вуалью, и ставит ее на ступени, ведущие в келью. После этого он удаляется вместе с остальными жрецами; и когда она спускается, ступени убирают, а келью засыпают землей, так что место сравнивается с остальной частью холма. Так наказывали весталок, которые не сохранили свое целомудрие».

Остатки Коллинских ворот были найдены при строительстве нынешнего Министерства финансов на Виа Венти Сеттембре. Виа Сервио Туллио, слева, ведет к месту

ВИЛЛЫ САЛЛЮСТИЯ,

на месте которой строится новый квартал. В стороне от домов находятся интересные руины, ошибочно называемые храмом Венеры Эрицины.

Эти руины имеют восьмиугольную форму с купольной крышей. Внутреннее пространство разделено на залы, а вестибюль ведет в центральный зал. В стенах есть ниши для скульптур. Здание, вероятно, было нимфеем.

Помимо дворца, бань и садов, здесь был портик, называемый Миллиаренсис, из-за тысячи его колонн, в котором император Аврелиан имел обыкновение упражняться верхом на лошади. Здания были подожжены солдатами Алариха, которые вошли в город через Саларийские ворота.

От площади Сан-Бернардо мы сворачиваем на Виа Сузанна, переходящую в Виа Сан-Никколо-да-Толентино. Первый поворот направо, Виколо Фьямме, ведет на Виа ди Сан-Базилио, которая ведет к

МУЗЕЮ ЛЮДОВИЗИ.

Открыт каждый день с 12 до 4 часов, с разрешения, которое можно получить у консулов или банкиров.

Прекрасная вилла была разбита на строительные участки, и теперь на ее месте находится новый квартал.

Слева от входа находится музей. Основные экспонаты: 1. Геркулес. 4. Пан и Олимп. 11. Венера. 14. Подвиги Геркулеса. 34. Прекрасная маска.

Второй зал. — Группа Марса и Купидона, найденная в портике Октавии. 7. Тесей и Эфра работы Менелая. 9. Сатир. 17. Юлий Цезарь. 28. Галльская группа, частью которой был раненый галл в Капитолийском музее. 41. Юнона, самая прекрасная из известных голов богини. 43. Плутон, похищающий Прозерпину.

В сторону Порта Пинчиана находится казино, содержащее прекрасную фреску Гверчино «Аврора, разгоняющая Ночь». Отсюда открывается прекрасный вид.

Покинув музей, мы спускаемся по Базилио на площадь Барберини. Справа, под деревьями, находятся

ЦЕРКОВЬ И КЛАДБИЩЕ КАПУЦИНОВ.

В первой часовне справа в церкви находится прекрасная картина Гвидо Рени «Святой Михаил», а в третьей часовне — две картины Доменикино. Но самая интересная часть, кладбище, находится под церковью, хотя и полностью над землей, и освещается рядом железных решетчатых окон без стекол. «Коридор проходит вдоль этих окон и дает доступ к трем или четырем сводчатым нишам, или часовням, значительной ширины и высоты, пол которых состоит из освященной земли из Иерусалима. Она чинно разглажена над усопшими братьями монастыря и содержится в полной чистоте от травы или сорняков, которые росли бы даже в этих мрачных нишах, если бы не прилагались усилия для их выкорчевывания. Но поскольку кладбище маленькое, а привилегия покоиться в святой земле драгоценна, братия с незапамятных времен привыкла, когда умирает один из них, вынимать самый давно погребенный скелет из старейшей могилы и класть туда нового спящего. Таким образом, каждый из добрых монахов в свою очередь наслаждается роскошью освященного ложа, с небольшим неудобством — необходимостью вставать задолго до рассвета, так сказать, и уступать место другому постояльцу. Расположение выкопанных скелетов — вот что составляет особый интерес кладбища. Арочные и сводчатые стены погребальных ниш поддерживаются массивными столбами и пилястрами, сделанными из бедренных костей и черепов; весь материал сооружения кажется подобного рода, а выступы и рельефные украшения этой странной архитектуры представлены суставами позвоночника и более тонким узором мелких костей человеческого скелета. Вершины арок украшены целыми скелетами, выглядящими так, будто они были искусно выполнены в барельефе. Нет возможности описать, насколько уродлив и гротескен этот эффект в сочетании с определенным художественным достоинством, ни сколько извращенной изобретательности было проявлено таким странным способом; ни какое множество мертвых монахов на протяжении стольких сотен лет должно было внести свой костяной каркас, чтобы построить эти великие арки смертности. На некоторых черепах есть надписи, гласящие, что такой-то монах, который раньше пользовался этим конкретным головным убором, умер в такой-то день и год; но подавляющее большинство сложено неразличимо в архитектурный дизайн, подобно многим смертям, составляющим одну славу победы. В боковых стенах сводов есть ниши, где скелеты монахов сидят или стоят, облаченные в коричневые рясы, которые они носили при жизни, и помеченные их именами и датами кончины. Их черепа (некоторые совсем голые, другие все еще покрытые желтой кожей и волосами, знавшими сырость земли) смотрят из-под капюшонов, скалясь отвратительно. У одного преподобного отца рот широко открыт, как будто он умер посреди вопля ужаса и раскаяния, который, возможно, даже сейчас пронзает вечность. В общем, однако, эти скелеты в рясах и капюшонах, кажется, смотрят на свое положение более весело и пытаются с жуткими улыбками превратить его в шутку. Нет неприятного запаха, которого можно было бы ожидать от разложения стольких святых особ, в каком бы аромате святости они ни отошли в мир иной. Такое же количество живых монахов пахло бы не так безупречно». Хоторн дает это яркое описание.

ТАБЛИЦА ЕГИПЕТСКИХ ОБЕЛИСКОВ В РИМЕ.

Date of Erection on Present Site. | Date, and Erector, in Egypt. | Original Site. | Brought to Rome by | First Roman Site. | Height of Shaft.
1. 1786: Piazza Monte Cavallo. | B.C. 2074 to 1975: Mœris. | .... | Claudius: A.D. 50. | Tomb of Augustus. | 45 ft.
2. 1587: Piazza Esquilino. | .... | .... | " | " | 48 ft. 5 in.
3. 1588: Piazza Laterano. | B.C. 1655 to 1600: Thothmes III. and IV. | Thebes. | Constantius: A.D. 357. | Circus Maximus. | 105 ft. 7 in.
4. 1589: Piazza del Popolo. | B.C. 1487: Seti and Rameses II. | Heliopolis. | Augustus: B.C. 10. | " | 78 ft. 6 in.
5. 1789: Trinità dei Monti. | B.C. 1486 to 1420: Rameses II. | .... | Hadrian (?) | Gardens of Sallust. | 84 ft.
6. 1711: Pantheon. | " " | .... | .... | Temple of Isis and Serapis. | 15 ft.
7. 1563: Villa Cœlimontana. | " " | .... | .... | Capitoline Hill. | ....
8. 1586: Piazza di S. Pietro. | B.C. 1420 to 1400: Menephpthah. | Copy of one at Heliopolis. | Caligula: A.D. 40. | Circus Vaticanus. | 82 ft. 6 in.
9. 1792: Monte Citorio. | B.C. 594 to 588: Psammeticus II. | Heliopolis. | Augustus: B.C. 10. | Campus Martius. | 72 ft.
10. 1667: Piazza Minerva. | B.C. 588 to 569: Pharaoh Hophra. | .... | .... | Temple of Isis and Serapis. | 17 ft.
11. 1651: Circo Agonale. | .... | .... | Domitian. | Villa at Albano. | 51 ft.
12. 1822: Pincian Hill. | .... | .... | Hadrian: A.D. 112. | Circus Varianus. | 30 ft.

ПРОГУЛКА VI.

ПОРТА КАПЕНА — ДОЛИНА МУЗ — ТЕРМЫ КАРАКАЛЛЫ — САН-БАЛЬБИНА — САНТИ-НЕРЕО-Э-АКИЛЛЕО, САН-СИСТО, САН-ЧЕЗАРЕО — ВИА ЛАТИНА — САН-ДЖОВАННИ И ЛАТИНСКИЕ ВОРОТА — КОЛУМБАРИИ ГИЛАСА И ВИТАЛИНЫ — ГРОБНИЦЫ СЦИПИОНОВ И КОРНЕЛИЯ ТАЦИТА — КОЛУМБАРИИ ДОМА ЦЕЗАРЯ — АРКА ДРУЗА — ПОРТА АППИЯ — ГРОБНИЦЫ ГЕТЫ И ПРИСЦИЛЛЫ — ЦЕРКОВЬ ДОМИНЕ-КВО-ВАДИС — ГРОБНИЦА АННИИ РЕГИЛЛЫ — КАТАКОМБЫ САН-КАЛИКСТО И ЕВРЕЙСКИЕ — ХРАМ ЦЕРЕРЫ И ФАУСТИНЫ — ВИЛЛА ГЕРОДА АТТИКА — КАТАКОМБЫ ДОМИЦИЛЛЫ, СВЯТЫХ НЕРЕЯ И АХИЛЛЕЯ — БАЗИЛИКА ПЕТРОНИЛЛЫ — ЦЕРКОВЬ И КАТАКОМБЫ САН-СЕБАСТЬЯНО — ГРОБНИЦА РОМУЛА — ЦИРК МАКСЕНЦИЯ — ГРОБНИЦА ЦЕЦИЛИИ МЕТЕЛЛЫ — ГРОБНИЦЫ, ХРАМЫ И ВИЛЛЫ НА АППИЕВОЙ ДОРОГЕ — ТРИ ТАВЕРНЫ — АППИЕВ ФОРУМ.

АППИЕВА ДОРОГА. [17]

«Царица дорог». — Стаций.

Аппиева дорога была великой южной дорогой из Рима. Она вела через Капую в Брундизий, который тогда, как и сейчас, был портом для Востока. Она была впервые построена как регулярная проезжая часть в 312 г. до н. э. «Цензура Аппия Клавдия и Гая Плавтия в этом году (441 г. от основания города) была примечательной; но имя Аппия передавалось потомству с большей славой из-за того, что он построил дорогу, названную в его честь Аппиевой» (Ливий, ix. 28). Но дорога существовала здесь и раньше, по крайней мере, на части пути, очевидно, до Капуи (414 г. от основания города). «Они пришли во враждебном строю к восьмому камню на дороге, которая сейчас является Аппиевой» (Ливий, vii. 39).

Стаций дает некоторые подробности о том, как она была построена. «Сначала они прорезали две параллельные борозды, чтобы обозначить ширину дороги, а затем прорезали между ними, пока не дошли до твердого основания, а затем начали выравнивание. По мере того как строительство продолжалось, дорога приобретала слегка выпуклую форму. Середина или верх назывались dorsum, или хребет дороги; или, как это называется у Вергилия, "in aggere viæ". Дороги, которые оставляли в грубом материале, назывались munitæ, но когда их покрывали тесаными многоугольными блоками, они назывались stratæ viæ».

Прокопий, секретарь Велизария в VI веке, так описывает Аппиеву дорогу: «Преодолеть Аппиеву дорогу — это расстояние в пять дней пути для хорошего пешехода; она ведет из Рима в Капую. Ее ширина такова, что две колесницы могут встретиться на ней и разъехаться без помех; и ее великолепие превосходит все другие дороги. При строительстве этого великого сооружения Аппий приказал доставлять материалы с большого расстояния, чтобы все камни были твердыми и по своей природе напоминали жернова, такие, каких нет в этой части страны. Приказав сгладить и отполировать этот материал, камни были вырезаны под соответствующими углами, чтобы они сцеплялись в стыках без вмешательства меди или какого-либо другого связующего материала; и таким образом они были соединены настолько прочно, что, глядя на них, мы сказали бы, что они были соединены не искусством, а выросли так на месте. И, несмотря на износ стольких веков, будучи ежедневно проходимой множеством транспортных средств и всякого рода скотом, они все еще остаются неподвижными; ни малейшего следа разрушения или износа нельзя заметить на этих камнях, и они не кажутся потерявшими свой прекрасный блеск. И такова Аппиева дорога».

Дорога была обсажена храмами, виллами и гробницами; ибо у римлян был обычай хоронить своих мертвецов по обе стороны главных дорог, ведущих из города. Хоронить внутри стен было запрещено законом, что редко разрешалось, и то лишь как великая честь.

«Когда ты вышел из Капенских ворот и созерцаешь гробницы Колатинов, Сципионов, Сервилиев и Метеллов, можешь ли ты считать погребенных в них несчастными?» (Цицерон).

Проходя под Аркой Константина, вниз по Виа Триумфалис (Виа ди Сан-Грегорио), мы поворачиваем налево; проходя мимо канатной мастерской, первые ворота слева ведут в виноградник. Коттедж построен на месте

ПОРТА КАПЕНА.

В течение долгого времени нынешние ворота Сан-Себастьяно (Порта Аппия) считались воротами Порта Капена. Эта ошибка была исправлена после того, как камень, отмечавший первую милю, был найден (1584 г.) в Винья Наро за нынешними воротами. От него одна миля (одна тысяча шагов) была отмерена назад, и результатом стало открытие точного местоположения Порта Капена мистером Дж. Х. Паркером в 1868 году; но раскопки были засыпаны. Остатки состоят из порога ворот с фрагментами косяков и мостовой Аппиевой дороги с приподнятой пешеходной дорожкой по обе стороны от нее. Западная фланкирующая башня ворот находится под домом садовника. Она была вновь открыта в 1877 году. Через ворота проходил акведук Аква Аппия (Фронтин), который Ювенал упоминает как капающий, а Марциал — как проливающий капли.

Порта Капена дважды изображена на рельефах Траяна, встроенных в Арку Константина. Во времена Тулла Гостилия, 668 г. до н. э., Гораций убил свою сестру за этими воротами. «Гробница из тесаного камня была воздвигнута для Горации на том месте, где она упала» (Ливий, i. 26).

Теперь мы подходим к реке Альмо (Маррана), которая течет через

ДОЛИНУ МУЗ,

под Целием, где находится Фонтан Эгерии, откуда вытекал вечный источник, чьими водами Нума черпал вдохновение из уст своей милой нимфы. Ювенал описывает это место в своем описании расставания Умбриция с ним самим: «Это место, где Нума советовался со своей ночной подругой нимфой: теперь роща священного источника занята остатками евреев». «В долине Эгерии мы спустились в пещеры, не похожие на настоящие». Они прогуливались от Порта Капена, пока телега загружалась. Наконец Умбриций говорит: «Солнце низко — я должен уходить; ибо давно погонщик мулов дал мне знак, щелкнув кнутом».

«Нуме было приказано нимфой Эгерией освятить это место и поля вокруг него Музам, где он часто имел свободное общение и связь с ними; и чтобы фонтан, который орошал это место, был сделан священным и освященным для использования весталок, которые должны были мыть и очищать святилище своего храма этими святыми водами» (Плутарх).

Ливий (i. 21) так описывает его: «Там была роща, посреди которой из темной пещеры бил фонтан проточной воды, куда часто, поскольку не было свидетелей, Нума ходил на свидание с богиней, и которую рощу он освятил музам, чтобы их советы могли проводиться там с Эгерией». Фонтан все еще можно увидеть под Целием, над стеной слева; — над ним построена средневековая баня. Он находится на территории виллы барона Гофмана, к которому нужно обратиться за разрешением на посещение.

Пересекая Маррану, мы сворачиваем на первый поворот направо, Виа Антонина. Этот переулок ведет к

ТЕРМАМ КАРАКАЛЛЫ.

Вход — одна лира; по воскресеньям бесплатно.

Любимое место Шелли — «среди цветущих полян и зарослей благоухающих цветущих деревьев, которые простираются в вечно извилистых лабиринтах на его огромных платформах и головокружительных арках, подвешенных в воздухе». Так поэт писал об этом месте. Но теперь все изменилось: рука исследователя безжалостно вырвала деревья и соскребла полевые цветы и сорняки с разрушенных стен, обнажив прекрасные мозаичные полы, правда, которые едва ли окупают потерю природной зелени.

Великолепные термы Каракаллы демонстрируют самым ясным и полным образом скелет сооружения такого рода — эти славные руины стоят, так сказать, нетронутыми перед нами.

Они были начаты Каракаллой в 212 году, расширены Гелиогабалом и завершены Александром Севером; их площадь составляла 140 000 квадратных ярдов — длина 1840 ярдов на 1476. Говорят, что в них могли купаться до 1600 человек одновременно. Бани, собственно говоря, имели длину 1720 футов и ширину 375 футов, и они были окружены садами для отдыха, портиками, стадионом и т. д. Резервуар снабжался Антониновым акведуком, который доставлял воду из Клавдиева акведука через Арку Друза. Главный вход в бани был с Виа Нова, одного из любимых мест прогулок древних римлян, построенной Каракаллой. Среди произведений искусства, обнаруженных в термах, можно упомянуть Фарнезского Геркулеса, Колоссальную Флору, Фарнезского быка, Атрея и Фиеста, Двух гладиаторов и Венеру Каллипигу. Бронзовые изделия, камеи, барельефы, медали и т. д., найденные в термах, слишком многочисленны, чтобы их перечислять. Урны из зеленого базальта, ныне находящиеся в музее Ватикана, и гранитные бассейны площади Фарнезе ранее принадлежали термам Каракаллы. Бани оставались целыми, как в отношении архитектуры, так и внутреннего убранства, до середины VI века, когда акведуки были разрушены Витигесом.

ТЕРМЫ КАРАКАЛЛЫ. Посмотреть увеличенное изображение.

Частью этой серии главных камер, с которыми все остальные соединены, как конечности органического тела, была ротонда. Открытое пространство у подножия Авентина предназначалось для стадиона. Игры, проводимые в нем, можно было наблюдать с ярусов сидений, которые поднимались, как в театре, над резервуаром, все еще существующим на склоне холма. Отсюда здание снабжалось водой, доставляемой к различным точкам с помощью акведука.

Чтобы получить правильное представление о плане, мы должны пройти к пространству в центре, окруженному со стороны дороги высокой стеной, снабженной оконными нишами для размещения статуй. Это была большая плавательная баня, что подтверждается раскопками, которые выявили глубокий уровень оригинального пола. За ним находятся небольшие комнаты, где купальщиков натирали маслом и массировали; за ними снова находится Большой перистиль, окруженный колоннами и портиком, в котором проводились атлетические упражнения; рядом находились Женские бани. Возвращаясь через Гемициклии, мы входим в Пинакотеку, или Галерею изящных искусств. Это приводит нас к Тепидарию, или Теплой бане, с четырьмя горячими банями, Кальдариями, по углам, из которых входили в Судаторий, или Потовую комнату. Она называлась Cella Solearis. Крыша поддерживалась полосами латуни, переплетенными, как ремни сандалии. Витрувий говорит нам, что Судаторий должен быть круглым, с круглым окном в центре купола, с затвором, который можно открывать или закрывать, — таким образом контролируя атмосферу по мере необходимости. Солеарис считался великим архитектурным достижением и неподражаемым. От этой грандиозной ротонды остались только четыре опоры, но их достаточно, чтобы дать представление о ее размере; и она была для терм Каракаллы тем же, чем Пантеон был для терм Агриппы: это единственная совершенная часть тех бань, которая осталась; это единственная часть этих бань, которой не хватает.

Мозаики пола просели, так сказать, в форме желобов вследствие того, что опоры, на которых покоились арки, как на своего рода решетке, были сломаны, когда последние обрушились, и не были должным образом укреплены при раскопках.

Остальная часть недавно раскопанного здания соответствует частям, которые мы описали.

Некоторые из прекрасных мозаичных полов можно увидеть в Латеранском дворце и на вилле Боргезе.

Над банями, на возвышенности Авентина, находится

ЦЕРКОВЬ САН-БАЛЬБИНА,

предположительно датируемая VI веком. В самой церкви нет ничего интересного, но с башни открывается прекрасный вид на окрестности. Монастырь и церковь были превращены в тюрьму и казарму.

Возобновляя нашу прогулку по главной дороге, справа находится

ЦЕРКОВЬ САНТИ-НЕРЕО-Э-АКИЛЛЕО,

основанная Львом III (795–816). Она содержит закрытый хор с пюпитрами для чтения. Мозаика трибуны относится ко времени основателя и изображает Преображение и Благовещение. Епископская кафедра — та самая, с которой святой Григорий читал свою двадцать восьмую гомилию.

Церковь находится на месте

ХРАМА МАРСА,

возведенного во время Галльской войны, 387 г. до н. э. (Ливий, vi. 5). «Тот же день — праздник Марса, которого созерцают Капенские ворота, за стенами, расположенными близко к крытому пути» (Овидий, «Фасты», vi. 191). «Они вымостили квадратными камнями дорогу от Капенских ворот до Храма Марса», 456 г. от основания города (Ливий, x. 23). Отремонтирован в 563 г. от основания города (Там же, xxxviii. 28). «Курульные эдилы завершили мощение дороги от Храма Марса до Бовилл», 459 г. от основания города (Там же, xi. 47). Мистер Паркер нашел некоторые остатки этого храма при раскопках позади церкви. Отсюда римские всадники ездили к Храму Кастора на Форуме в годовщину битвы у озера Регилл (Дионисий, xi. 13).

Почти напротив находится церковь Сан-Систо, принадлежащая ирландским доминиканским монахам Сан-Клементе, на месте

ХРАМА ЧЕСТИ И ДОБРОДЕТЕЛИ.

«Марцелл желал посвятить Чести и Добродетели храм, который он построил на сицилийскую добычу, но встретил противодействие со стороны жрецов, которые не согласились с тем, чтобы два божества содержались в одном храме. Восприняв это противодействие плохо, он начал другой храм» (Плутарх. См. Ливий, xxvii. 25; xxix. 11).

«М. Марцелл, внук завоевателя Сиракуз, воздвиг статуи своему отцу, себе и деду возле Храма Чести и Добродетели с такой надписью: III. Marcelli novies coss» (Цицерон, Асконий).

Этот храм не следует путать с храмом, воздвигнутым Марием на Капитолии и восстановленным Веспасианом. К Храму Чести нельзя было попасть, не пройдя через Храм Добродетели.

Напротив, в Винья Гвиди, № 19, находятся остатки

ДОМА АДРИАНА.

Камеры занимают три стороны квадратного перистиля, стены которого расписаны фресками, а полы представляют собой черно-белые мозаики, образующие гиппокампов с головами баранов, тритонами и нимфами.

Из перистиля открывается Ларариум, или комната домашних богов. Здесь, вероятно, было место виллы Азиния Поллиона, оратора времен Августа; ибо Плиний упоминает, что в его садах стояла статуя, ныне находящаяся в Неаполе, называемая Фарнезским быком, которая была фактически найдена среди этих руин в 1554 году. Отсюда он стал частным домом Адриана и был разрушен для строительства терм Каракаллы.

Продолжая нашу прогулку, слева Виа делла Феррателла ведет к Латерану. Там есть святилище Ларов IV века с нишами для статуй.

Далее, справа, находится Сан-Чезарео, содержащий приподнятый пресвитерий, окруженный мраморной ширмой, мраморную кафедру и древнюю епископскую кафедру. Рядом находится часть дома титулярного кардинала XII века. Он находится на месте

ХРАМА ТЕМПЕСТАС,

возведенного Корнелием Сципионом в 495 г. от основания города.

«Тебя тоже, о Буря, мы признаем заслуживающей святилища, в то время, когда наш флот был почти поглощен волнами Корсики» (Овидий, «Фасты», vi. 193).

Слева находится

ВИА ЛАТИНА,

названная так потому, что она вела через латинские государства. Она ответвлялась от Аппиевой дороги слева, за Порта Капена и внутри Порта Сан-Себастьяно. На небольшом расстоянии вверх по Виа Латина находятся

ЛАТИНСКИЕ ВОРОТА.

(Закрыты.)

На замковом камне изображен греческий крест в круге. К внешней стороне арки можно попасть, пройдя через Порта Сан-Себастьяно и повернув налево. Она образована двумя круглыми кирпичными башнями и аркой из травертина с пазами для опускной решетки; на внешнем замковом камне находятся раннехристианские эмблемы лабарума. Римско-католическая традиция гласит, что святой Иоанн Богослов был брошен в котел с кипящим маслом внутри этих ворот, где сейчас стоит круглая церковь.

Напротив находится церковь Сан-Джованни-ин-Олео.

Маленькая круглая церковь называется

САН-ДЖОВАННИ-ИН-ОЛЕО.

Мистер Г. Г. Скотт недавно обнаружил в Капитулярном зале Вестминстера несколько фресок, изображающих видения святого Иоанна, XIV век, которые описаны в следующих надписях, переведенных каноником Вордсвортом:

«Благочестивейшему Цезарю, всегда Августу, Домициану, проконсул эфесцев шлет приветствие: — Мы уведомляем ваше величество, что некий человек по имени Иоанн, из народа евреев, придя в Азию и проповедуя Иисуса распятого, утверждает, что он есть истинный Бог и Сын Божий; и он упраздняет поклонение нашим непобедимым божествам и спешит разрушить храмы, воздвигнутые вашими предками. Этот человек, будучи противником — как маг и святотатец — вашему императорскому указу, обращает почти всех жителей Эфесского города своими магическими искусствами и своей проповедью к поклонению человеку, который был распят и мертв. Но мы, имея рвение к поклонению бессмертным богам, пытались убедить его добрыми словами и лестью, а также угрозами, согласно вашему императорскому указу, отречься от своего Христа и приносить жертвы бессмертным богам. И поскольку мы не смогли никакими методами побудить его сделать это, мы адресуем это письмо вашему величеству, чтобы вы могли дать нам знать, что вам угодно сделать с ним».

«Как только Домициан прочитал это письмо, будучи разгневанным, он отправил рескрипт проконсулу, чтобы тот заковывал святого Иоанна в цепи и привез его с собой из Эфеса в Рим, и там взял на себя суд согласно императорскому повелению».

«Тогда проконсул, согласно императорскому повелению, сковал блаженного Иоанна Апостола цепями и привез его с собой в Рим, и объявил о своем прибытии Домициану, который, будучи возмущенным, приказал проконсулу, чтобы святой Иоанн был помещен в кипящий котел в присутствии сената, перед воротами, которые называются Латинскими, после того как он был подвергнут бичеванию, что и было сделано. Но по благодати Божьей, защищавшей его, он вышел невредимым и свободным от тления плоти. И проконсул, будучи удивлен тем, что он вышел из котла помазанным, но не обожженным, желал вернуть ему свободу и сделал бы это, если бы не боялся нарушить королевское повеление. И когда известия об этих вещах были донесены до Домициана, он приказал изгнать святого Апостола Иоанна на остров под названием Патмос, на котором он увидел и написал Апокалипсис, который носит его имя и читается нами».

ГРОБНИЦА ЛУТАЦИЯ КАТУЛА

— это высокая бетонная гробница времен республики, слева, недалеко от церкви Сан-Джованни. Это может быть генерал, который закончил Первую Пуническую войну в 242 г. до н. э., или его потомок-консул, 102 г. до н. э., проскрибированный Марием, который задушил себя парами древесного угля.

Позади круглой часовни находится

КОЛУМБАРИИ ГИЛАСА И ВИТАЛИНЫ.

Колумбарии были подземными камерами, содержащими ниши в стенах, в которые помещались урны с прахом тех, кто был сожжен. Поскольку ниша по форме напоминала голубятню, ее называли «колумбарием», а всю гробницу — «колумбариями». Этот был обнаружен маркизом Кампана и тщательно сохраняется. Здесь были похоронены вольноотпущенники Августа, когда Гилас и Виталина были смотрителями.

Возвращаясь на Аппиеву дорогу, вторые ворота слева ведут к

ЧАСОВНЕ СЕМИ СПЯЩИХ,

посвященной святому Гавриилу и Спящим Эфесским. Она была украшена фресками теми же Бено и Марией де Рапиза, которые делали фрески в Сан-Клементе к концу XI века.

Далее высокий кипарис отмечает вход в (№ 13)

ГРОБНИЦУ СЦИПИОНОВ.

Своды, высеченные в туфе, со следами карниза над входной аркой и пнем дорической колонны — все, что сейчас осталось. Гробница была обнаружена в 1780 году; и кости консула, найденные в хорошей сохранности, были перевезены в Падую, где они были захоронены сенатором Квирини. Было найдено шесть саркофагов и несколько ниш для других тел; оригинальные надписи были перенесены в Ватикан и помещены в вестибюле Бельведера.

Луций Сципион Барбат, его сын; Аула Корнелия, жена Гнея Сципиона Испанского, сына Сципиона Африканского старшего; Луций Корнелий, сын Азиатика; Корнелий Сципион Испанский и его сын Луций были похоронены здесь. Африканский старший был похоронен в Литерне.

От этой гробницы мы можем подняться в кирпичную гробницу II века.

ГРОБНИЦА КОРНЕЛИЯ ТАЦИТА.

Это, вероятно, гробница историка, который умер около 130 г. н. э. Здесь была найдена следующая надпись:

КОРНЕЛИЮ ТАЦИТУ, КОТОРЫЙ ПРОЖИЛ 2 ГОДА, 10 МЕСЯЦЕВ, 2 ДНЯ, 10 ЧАСОВ. ЛУКРЕЦИЯ ТАЦИТА, МАТЬ, СДЕЛАЛА ЭТО ДЛЯ СЫНА, ХОРОШО ЗАСЛУЖИВШЕГО, И ДЛЯ СЕБЯ, И ДЛЯ СВОИХ, И ДЛЯ ИХ ПОТОМКОВ.

Чуть дальше, в Винья Кодини (№ 14), находятся колумбарии

СЛУЖИТЕЛИ ДОМА ЦЕЗАРЯ.

(Памятные свидетельства о лицах, упомянутых св. Павлом.)

Справа от дорожки расположены два колумбария, представляющие значительный интерес не только как хорошие образцы камер, где помещались урны с прахом кремированных, но и вызывающие особый интерес из-за некоторых найденных там имен — имен, упоминаемых в Новом Завете. Возникает вопрос: являются ли эти останки теми, кто там упомянут? Можем ли мы до сих пор видеть прах тех первых христиан? Давайте посмотрим.

В первом колумбарии мы находим следующую надпись —

D.M. TRYPHAENAE . VALERIAS . TRYPHAENAE . MATRI. B. M. F. ET . VALERIAS . FUTIANUS. [Трифена Валерия и Валерий Футиан — в память о матери Трифене.]

Чуть дальше находится —

DOMITIAE.) . L. FAUSTILLAE . PETRONIO . ARISTONIS . L. EPAPHRAE.

На стене лестницы есть греческая надпись, посвященная Онисиму.

На внешней стороне второго колумбария, встроенная в стену, находится надпись —

D.M. VARIA . TRYPHOSA . PATRONA . ET . M . EPPIUS . CLEMENS . CONIUGI . BENE . MERYTI . FEI . VARIAE . PRIMAE . F. VIXIT . ANN . XXX. [Вария Трифоза, патронесса, и М. Эппий Клемент воздвигли это своей глубоко любимой жене, прожившей тридцать лет.]

Рядом находится —

D.M.S. LIBERTI . LIBER . TAL . C. JULIUS . PHILAETUSC . JULIUS . PRYPHO) . C. JULIUS . ONESI . MUS . TULIA . EUTHI . CIA . JULIA . HELPIS . JULIA . CLAPHURA . FECERUNT.

Внутри второго, in situ, находится надпись —

ONESIMUS . A . PORTICU.

Первый колумбарий предназначался для слуг или чиновников императорской семьи и датируется периодом от Августа до Нерона включительно. Второй датируется временем от Юлия Цезаря до Тиберия. Исторические сведения о некоторых из этих имен представляют ценность.

Св. Павел, написавший римлянам из Коринфа в 60 г. н. э., говорит: «Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе» (Рим. 16:12).

Пиша из Рима Колоссянам в 64 г. н. э., он говорит: «С Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим» (Кол. 4:9); а Филимону: «Прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих» (Флм. 10). В Послании к Колоссянам 1:7: «Как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего»; а в 4:12 мы читаем: «Приветствует вас Епафрас ваш, раб Христа Иисуса» — который снова упоминается в Послании к Филимону: «Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса» (Флм. 23).

Итак, эти имена встречаются редко, и мы находим их только в упоминаниях св. Павла и высеченными на этих мраморных плитах, которые находятся в колумбарии вольноотпущенников Цезарей, совпадая по времени с написанием писем св. Павла; который сам проповедовал и имел обращенных среди домочадцев Цезаря в императорском дворце на Палатине. Пиша Филиппийцам, он говорит: «Так что узы мои о Христе сделались известными во всей претории и всем прочим» (Флп. 1:13). И (4:22): «Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома».

Имя Валерия было взято ею после получения свободы от своей госпожи, императрицы Мессалины (которую звали Валерия). Эти имена не относятся к их собственному праху — за исключением надписей Онисиму и Епафрасу, — а являются памятными камнями, воздвигнутыми в честь сослуживцев, которые, если судить по «D.M.» над надписями, не были христианами.

Они свидетельствуют о деле милосердия и любви к сослуживцам, хотя и не единоверцам; и упомянутые имена вполне могут быть теми же, что названы св. Павлом, за исключением Онисима, который был отправлен обратно к своему господину.

Имена Трифена и Трифоса встречаются еще до прибытия Павла в Рим, и они, наряду с некоторыми другими, упомянутыми им (Рим. 16), были найдены на плитах в другом колумбарии, примерно в миле дальше по Аппиевой дороге, обнаруженном в 1726 году и известном как Колумбарий слуг Ливии Августы. Сейчас это полные руины — осталась только одна стена, — а некоторые надписи находятся в Капитолийском музее.

Следующие имена, согласно Грутеру (стр. 1070, № 1 и стр. 656, № 1), находились там, но теперь они утрачены: —

AMPLIAS . URBANUS . APELLES . TRYPHANE . TRYPHOSA . RUFUS . HERMES . PATROBAS . HERMAS . PHILOLOGUS . JULIA . NEREUS.

Вероятно, это имена некоторых членов церкви, основанной Прискиллой и Акилой, которых Павел приветствует в письме к римлянам, но которые более не упоминаются им после его прибытия в Рим. Возможно, их уже не было в живых, а церковь была рассеяна при Клавдии; Акила и Прискилла, которых Павел приветствует во втором послании к Тимофею (4:19), отправлялись в Коринф (Деян. 18:2).

Еще один хорошо сохранившийся колумбарий находится слева от дорожки у входа.

АРКА ДРУЗА

следующая привлекает наше внимание.

Акведук, снабжавший Термы Каракаллы, пересекал дорогу в нескольких шагах перед Аврелиановыми воротами города, Порта Аппиа (ныне называемыми Порта-Сан-Себастьяно), где для прокладки акведука над дорогой была использована арка из травертина, украшенная белым мрамором и колоннами различных цветов (сохранилась до сих пор). Сама арка, очевидно, гораздо старше акведука, и поэтому антиквары признали ее триумфальной аркой, пожалованной Друзу указом сената, которая, как говорят, была воздвигнута в его честь на Аппиевой дороге. Она поддерживалась четырьмя колоннами из африканского мрамора, дополненными четырьмя нишами и аттиком над небольшим фронтоном; все сооружение венчала конная статуя между двумя трофеями, как показано на монете. «Сенат также постановил воздвигнуть Друзу мраморную триумфальную арку с трофеями на Аппиевой дороге и дал ему когномен Германик» (Светоний, «Клавдий», 1).

Пройдя под ней, мы подходим к

ПОРТА АППИА

(ныне Себастьяно), открывающей путь на великую магистраль древнего Рима — Аппиеву дорогу. Эти ворота — самые красивые в Аврелиановых стенах, и в их великолепном убранстве явно учитывалась дорога, над которой они были построены. Все прямоугольные камни фундамента выполнены из белого мрамора. Любопытно также, что на большинстве камней с правой стороны оставлены значительные выступы, в то время как другие имеют гладко отесанную поверхность, что свидетельствует о повторном использовании старого материала.

Фреска с изображением Мадонны, предположительно VI века, вероятно, работа греческого солдата времен Велизария (поскольку характер живописи византийский), сохранилась в коридоре Аврелиана возле этих ворот. Она находилась над головами часовых на тропе и рядом с третьей башней с правой стороны ворот. О существовании этой росписи не было известно, пока она не была случайно обнаружена г-ном Дж. Х. Паркером, C.B., в 1870 году. Вход — первые ворота слева, внутри Арки Друза. Говорят, что караульное помещение было построено во времена короля Теодориха из руин Храма Марса, который стоял за пределами этих ворот. Храм Марса должен был находиться за пределами ворот, и этот был воздвигнут, когда храм за пределами Порта Капена устарел, оказавшись внутри Аврелиановых стен.

За правой деревянной створкой ворот находятся фигура св. Михаила и готическая надпись, высеченная на мраморе, повествующая об отражении Людовика Баварского в 1327 году.

Спускаясь с Холма Марса, слева, встроенная в дом, находится неизвестная гробница. Дальше мы пересекаем другой рукав реки Альмо. Слева находится

СЕПТИЗОНИЙ ГЕТЫ,

убитого брата Каракаллы. Гробница сейчас представляет собой лишь огромную массу бетона. Она была названа по своей форме и напоминала портик, воздвигнутый Септимием Севером у Дворца Цезарей (Спартан).

Справа, за остерией, находится

ГРОБНИЦА ПРИСЦИЛЛЫ.

Стаций воспевал супружескую любовь Абасканта, который похоронил свою жену Присциллу перед городом, там, где разветвляется Аппиева дорога и где Кибела обитает у потока Альмо.

К устью Альмо жрецы Кибелы раз в год приносили статую богини и омывали ее в водах вместе со священной утварью, используемой в ее культе.

Башня — средневековая, что указывает на то, что она была превращена в крепость.

Слева находится

ЦЕРКОВЬ ДОМИНЕ КВО ВАДИС.

Так названа по легенде о том, что св. Петру, бежавшему из Рима, на этом месте явился наш Спаситель. Петр спросил Его: «Domine, quo vadis?» (Господи, куда идешь?), на что Иисус ответил: «Venio iterum crucifigi» (Иду снова на распятие), что заставило апостола вернуться навстречу своей судьбе. На небольшом куске мрамора показывают два отпечатка ног, которые, как говорят, оставлены там, где стоял Господь — он оставил отпечатки своих ног на куске белого мрамора на дороге, вымощенной кремнем. Мы в это не верим, но наши читатели могут верить, если хотят. Оригинал находится в церкви Сан-Себастьяно. Виа Ардеатина уходит вправо. Чуть дальше, там, где переулок сворачивает влево, кардинал Поул воздвиг маленькую круглую часовню на том самом месте, где стоял Иисус.

ГРОБНИЦА АННИИ РЕГИЛЛЫ.

С Аппиевой дороги, сразу за «Domine quo Vadis», переулок ведет в долину Каффарелла. В конце переулка, слева, находится красивая кирпичная гробница времен Антонинов. В народе она известна как Храм Бога Редикула. Мы выдвигали возражения против этого: во-первых, потому что Плиний («Естественная история», 10.43) говорит, что Campus Rediculi находился на второй миле справа от Аппиевой дороги, тогда как эти руины находятся слева; и, во-вторых, из-за конструкции, которая показывает, что это была гробница. Мы всегда считали ее гробницей Аннии Региллы, жены Ирода Аттика, консула 143 г. н. э. Она стоит в его поместье, где, как мы знаем, он воздвиг гробницу своей жене, посвятив окружающую землю Минерве и Немезиде. Он был греческого происхождения, и орнаменты выполнены в греческом стиле; они прекрасно исполнены и хорошо сохранились, особенно зигзагообразный бордюр. Наш взгляд недавно подтвердился: при раскопках почвы у основания гробницы была найдена следующая часть надписи, высеченная на куске rosso-antico: —

ANNIA REGILLA | Annia Regilla,
HERODIS VXOR | the wife of Herodes,
LVMEN DOMVS | light of the house,
CVIVS HAEC | whose this
PRAEDIA FVERV | estate was

В надписи в Лувре она названа «светом дома, госпожой земли» — эти поместья достались Ироду через Аннию, — а в недавно найденной надписи она названа светом дома. Таким образом, обе они относятся к одной и той же даме, чья гробница здесь опознана.

Слово rediculo некоторые производят от redeo, «я возвращаюсь», применительно к месту, где Ганнибал повернул назад от Рима; но из Плиния мы знаем, что существовало место под названием Campus Rediculi и что оно находилось справа от Аппиевой дороги при выезде из города, так что оно не могло иметь никакого отношения к этому полю. Помпей Фест, латинский критик IV века, приписывает его вышеуказанному значению, но он не является авторитетом. Лагерь Ганнибала находился на дороге в Тиволи, и оттуда он вернулся. «Ганнибал продвинул свой лагерь к реке Анио, в трех милях от города. Расположив там свои войска, он сам с двумя тысячами всадников проследовал от Коллинских ворот до Храма Геркулеса, объезжая и осматривая как можно ближе положение и укрепления города» (Ливий, 26.10). «Обескураженный всеми обстоятельствами, он перенес свой лагерь к реке Туция, в шести милях от города» (Там же, 11).

Гробница построена из желтого кирпича, с цоколем, пилястрами и украшениями из красного кирпича: с одной стороны находится фронтон портика, который был сформирован колоннами из пеперино. Над квадратным дверным проемом находится украшенная ниша для статуи. Гробница первоначально содержала две камеры, но пол верхней был разрушен — таким образом, образовалась одна, свод которой был украшен лепными орнаментами. По конструкции она похожа на расписные гробницы на Виа Латина, кирпичи тщательно обожжены и уложены с очень небольшим количеством раствора между ними, что напоминает вход в некоторые склады в Остии, и того же периода — времени Адриана; поскольку это гробница, а не облицованная мрамором, она демонстрирует более тщательную кладку, чем обычная кирпичная кладка того времени.

Продолжая нашу прогулку по Аппиевой дороге, слева мы видим неизвестную гробницу; справа, дальше, — еще одну. Это ровно на второй миле от Порта Капена. Здесь был Campus Rediculi. Была ли это гробница ворона? (См. стр. 18.) Виноградник слева содержал Колумбарий Ливии, ныне разрушенный. Дальше — вход в катакомбы Претекстата. Справа —

ГРОБНИЦА ЦЕЦИЛИЕВ,

бесформенная груда щебня. Здесь было найдено несколько эпитафий этому семейству.

Чуть дальше находится вход в

КАТАКОМБЫ СВ. КАЛЛИСТА.

Плата — одна лира с человека, включая услуги гида и освещение.

«Катакомба» — средневековое слово, которое, по мнению некоторых авторитетов, происходит от греческих слов κατὰ — «под» и κύμβος — «углубление». Римляне называли эти места захоронений кладбищами. Они обычно состоят из трех пластов туфа: litoide, красного конгломерата, твердого, используемого для строительства; pozzolana pura, рыхлого песка для раствора; и granolare, более твердого, но легко поддающегося резке, из которого почти исключительно были сделаны катакомбы.

Катакомба состоит из проходов или длинных узких галерей, вырезанных с регулярностью, так что потолок и пол перпендикулярны стенам, идущих совершенно прямо, но пересекаемых другими, а те — еще другими, образуя полный лабиринт подземных коридоров; стены испещрены могилами. Их узкость объясняется экономией места и стремлением максимально использовать ограниченную площадь. Эти коридоры, сами по себе являющиеся кладбищем, ведут в различные камеры. Рим окружен примерно шестьюдесятью такими катакомбами, каждая из которых берет свое название от святого, покоящегося там.

Катакомбы начали формироваться в начале III века н. э. и возникли из языческой гробницы. Мы не находим исключений из этого в ранних катакомбах. Сразу за воротами находится языческая гробница II века, из которой лестница ведет в катакомбу. Эта гробница принадлежала семье, и когда она была заполнена, вместо того чтобы строить новую гробницу или покупать другой участок, они копали вниз и делали еще одну камеру в туфовой породе ниже, и так далее. Со временем владелец стал христианином и, вероятно, завещал свою собственность Церкви. Гробница стала популярной, и ее постепенно расширяли; проходы служили для бедных, а камеры — для семейных гробниц, за которые платили. Они освещались с помощью шахт, которые существуют до сих пор; и не было никакого сокрытия — это были общественные признанные места захоронения, и когда христианство стало номинальной религией государства, здесь хоронили как язычников, так и христиан. Мы находим языческие надписи, эмблемы (отличные от тех, что были приняты христианами) и языческие семейные гробницы. Языческие фрески — гораздо лучшие произведения искусства, чем христианские; ибо христиане должны были учиться, в то время как язычники уже знали. Раннехристианские фрески — это очень грубые мазки (см. изображения Ионы), и они постепенно совершенствовались до IX века, когда появляется византийская школа (см. св. Цецилию). Этот последний стиль использовался для паломников после того, как тела, на всех которых смотрели как на мучеников, были перенесены в церкви Рима; что породило историю о том, что катакомбы ведут в Рим, что не является правдой. Также неверно, что катакомбы были старыми каменоломнями, использованными христианами, хотя часто существовал вход в них из каменоломни. Большинство надписей находятся в Ватикане и Латеране: они были бы гораздо интереснее там, где были найдены.

N.B. — Воздух чистый; своды сухие, и в них не холодно.

Вход находится рядом с древней церковью, в которой был похоронен папа Дамас, скончавшийся в 384 г. н. э. Спускаясь по ступеням, мы входим в вестибюль, стены которого покрыты именами паломников; узкая галерея ведет нас в Часовню епископов — Луция, 232 г. н. э.; Антера, 235 г. н. э.; Фабиана, 236 г. н. э.; Евтихиана, 275 г. н. э. После имен Луция и Фабиана следуют слова «Epis, martyr». Урбан, 223 г. н. э., и Сикст, 258 г. н. э., были похоронены здесь. Перед могилой последнего находится надпись, установленная Дамасом, высеченная прекрасными символами: —

НАДПИСЬ ПАПЫ ДАМАСА В ЧАСОВНЕ ЕПИСКОПОВ.

ЗДЕСЬ, ЕСЛИ ХОЧЕШЬ ЗНАТЬ, ПОКОИТСЯ МНОЖЕСТВО СВЯТЫХ, ЭТИ ПОЧЕТНЫЕ ГРОБНИЦЫ ЗАКЛЮЧАЮТ ТЕЛА МУЧЕНИКОВ, ИХ ВЫСОКИЕ ДУШИ ПРИНЯЛ НЕБЕСНЫЙ ДВОРЕЦ. ЗДЕСЬ ЛЕЖАТ СПОДВИЖНИКИ СИКСТА, КОТОРЫЕ УНЕСЛИ ТРОФЕИ ОТ ВРАГА; ЗДЕСЬ ПЛЕМЯ СТАРЦЕВ, КОТОРОЕ ОХРАНЯЕТ АЛТАРИ ХРИСТА; ЗДЕСЬ ПОГРЕБЕН СВЯЩЕННИК, ДОЛГО ЖИВШИЙ В МИРЕ; ЗДЕСЬ СВЯТЫЕ ИСПОВЕДНИКИ, ПРИШЕДШИЕ ИЗ ГРЕЦИИ; ЗДЕСЬ ЛЕЖАТ ЮНОШИ И ОТРОКИ, СТАРЦЫ И ИХ ЧИСТЫЕ ПОТОМКИ, СОХРАНИВШИЕ СВОЮ ДЕВСТВЕННОСТЬ НЕОСКВЕРНЕННОЙ. ЗДЕСЬ Я, ДАМАС, ЖЕЛАЛ ПОЛОЖИТЬ СВОИ ОСТАНКИ, НО ПОБОЯЛСЯ ПОТРЕВОЖИТЬ СВЯТОЙ ПРАХ МУЧЕНИКОВ.

Впереди был алтарь. Отсюда галерея ведет в Крипту св. Цецилии, где ее тело было помещено после мученичества священником Урбаном в 203 г. н. э. Из этого места упокоения оно было перенесено в 820 году Пасхалием I. (См. стр. 140.) Тело было найдено «свежим и совершенным, как в тот день, когда его впервые положили в гробницу, облаченным в богатые одежды с золотыми нитями, с льняными тканями, пропитанными кровью, свернутыми у ее ног». На стене находится фреска св. Цецилии, одетой в платье византийского характера. Ниже — две другие: слева — Христос с нимбом, справа — Урбан в полном епископском облачении: они относятся к IX веку. Пройдя несколько проходов, мы входим в кубикулы семьи. На стенах — грубо выполненные фрески: Крещение Христа в Иордане Иоанном, история Ионы и Большой Рыбы, Моисей, ударяющий по скале, Женщина у колодца в Самарии, Паралитик, идущий со своей постелью — голуби, эмблемы бессмертия, по бокам. В конце — два фоссора, или могильщика, между которыми три сюжета в технике фрески, изображающие двух людей, по обе стороны от треножника, на котором что-то готовится; а рядом — семь человек, сидящих за столом, за которыми две фигуры и несколько овец или ягнят. Эти фрески кажутся нам сценами на Тивериадском озере после воскресения нашего Господа, как записано в двадцать первой главе Евангелия от Иоанна. Они, безусловно, согласуются с историей: «Тут были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его» (ст. 2) — «А как настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус» (ст. 4) — «Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб» (ст. 9) — «Иисус говорит им: придите обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь» (ст. 12) — «Иисус, придя, берет хлеб и дает им, также и рыбу» (ст. 13) — «Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих» (ст. 15; см. также ст. 16, 17). В другом склепе были найдены два саркофага с останками; верхушки их сейчас покрыты стеклом. Из этого склепа открывается другой, в котором был найден саркофаг (IV век), изображающий воскрешение Лазаря, умножение хлебов и рыб, Даниила во рву львином. Рядом находится крипта, содержащая надпись, имеющую отношение к ереси Ираклия, из-за которой Евсевий стал добровольным изгнанником. Имена человека, вырезавшего ее — Фурия Дионисия Филокала, — и епископа Дамаса высечены двумя вертикальными линиями вниз по бокам. Ранее она служила для надписи Каракалле, сделанной М. Азинием Сабинианом. Для ранних христиан было очень обычным делом повторно использовать мрамор других времен из-за его дешевизны, поскольку они были в основном бедны.

КОПИЯ НАДПИСИ ДАМАСА НА НАДПИСИ КАРАКАЛЛЕ.

ИРАКЛИЙ ЗАПРЕТИЛ ОТПАВШИМ СКОРБЕТЬ О СВОИХ ГРЕХАХ; ЕВСЕВИЙ УЧИЛ ТЕХ НЕСЧАСТНЫХ ПЛАКАТЬ О СВОИХ ПРЕСТУПЛЕНИЯХ. НАРОД БЫЛ РАЗДЕЛЕН НА ПАРТИИ И С ВОЗРАСТАЮЩЕЙ ЯРОСТЬЮ НАЧАЛ СЕДИЦИЮ, РЕЗНЮ, ДРАКИ, РАЗДОР И ВРАЖДУ. ВСКОРЕ ОБА БЫЛИ ИЗГНАНЫ ЖЕСТОКОСТЬЮ ТИРАНА, ХОТЯ ЕПИСКОП СОХРАНЯЛ УЗЫ МИРА НЕПРИКОСНОВЕННЫМИ. ОН ПЕРЕНЕС СВОЕ ИЗГНАНИЕ С РАДОСТЬЮ, ВЗИРАЯ НА ГОСПОДА КАК НА СВОЕГО СУДЬЮ, И НА БЕРЕГУ СИЦИЛИИ ОСТАВИЛ МИР И СВОЮ ЖИЗНЬ.

Часовня св. Корнелия первоначально была отделена от этих катакомб. Его гробница помечена «Cornelius Martyr. Ep.» на боковой фреске с изображением Корнелия и Киприана; впереди стоит колонна, на которой стояла лампа, горевшая перед святыней.

НАДПИСИ У МОГИЛЫ ЕПИСКОПА КОРНЕЛИЯ.

СМОТРИТЕ! ПУТЬ ВНИЗ БЫЛ ПОСТРОЕН, И ТЬМА РАССЕЯЛАСЬ: ВЫ ВИДИТЕ ПАМЯТНИКИ КОРНЕЛИЯ И ЕГО СВЯЩЕННУЮ ГРОБНИЦУ. ЭТУ РАБОТУ СОВЕРШИЛО УСЕРДИЕ ДАМАСА, БОЛЬНОГО, КАК ОН ЕСТЬ, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОДХОД БЫЛ ЛУЧШЕ, И ПОМОЩЬ СВЯТОГО СТАЛА ДОСТУПНОЙ ДЛЯ ЛЮДЕЙ; И ЧТОБЫ, ЕСЛИ ВЫ ВОЗНЕСЕТЕ СВОИ МОЛИТВЫ ОТ ЧИСТОГО СЕРДЦА, ДАМАС МОГ БЫ ПОПРАВИТЬСЯ В ЗДОРОВЬЕ, ХОТЯ НЕ ЛЮБОВЬ К ЖИЗНИ, А ЗАБОТА О ДЕЛЕ УДЕРЖИВАЛА ЕГО ЗДЕСЬ, ВНИЗУ.

В ТО ВРЕМЯ, КОГДА МЕЧ ПРОНЗИЛ СЕРДЦЕ НАШЕЙ МАТЕРИ, Я, ЕГО ПРАВИТЕЛЬ, ПОГРЕБЕННЫЙ ЗДЕСЬ, УЧИЛ ВЕЩАМ НЕБЕСНЫМ. ВНЕЗАПНО ОНИ ПРИШЛИ, ОНИ СХВАТИЛИ МЕНЯ, СИДЕВШЕГО ТАК, КАК Я БЫЛ. СОЛДАТЫ БЫЛИ ПОСЛАНЫ ВНУТРЬ, НАРОД ПОДСТАВИЛ СВОИ ШЕИ. ВСКОРЕ СТАРЕЦ УВИДЕЛ, КТО ЖЕЛАЕТ УНЕСТИ ПАЛЬМУ ПЕРВЕНСТВА ОТ НЕГО, И ПЕРВЫМ ПРЕДЛОЖИЛ СЕБЯ И СВОЮ СОБСТВЕННУЮ ГОЛОВУ, БОЯСЬ, КАК БЫ УДАР НЕ ПАЛ НА КОГО-ТО ЕЩЕ. ХРИСТОС, КОТОРЫЙ ВОЗДАЕТ НАГРАДЫ ЖИЗНИ, ПРИЗНАЕТ ЗАСЛУГИ ПАСТЫРЯ; ОН САМ СОХРАНЯЕТ ЧИСЛО СВОЕГО СТАДА.

Дальше находятся две крипты с фреской Доброго Пастыря в хорошей сохранности на потолке и другими христианскими эмблемами. Мы выходим на дневной свет по оригинальной лестнице ранней постройки.

Чуть ниже по дороге, слева, находятся Еврейские катакомбы, которые, пожалуй, больше, чем любые другие, иллюстрируют то, что эти катакомбы были ранее каменоломнями, поскольку они довольно широкие.

Чуть дальше мы сворачиваем на грубую дорогу слева, ведущую к тому, что называют «отчаянием антиквара», —

ХРАМУ ЦЕРЕРЫ И ФАУСТИНЫ,

место которого сейчас занимает заброшенная церковь Сан-Урбано. Церковь была построена из кирпича, а вестибюль поддерживается коринфскими мраморными колоннами. Пиранези видел имя Фаустины, выбитое на одном из кирпичей. Чаша в вестибюле со святой водой была найдена неподалеку и была алтарем, посвященным Вакху. Надпись гласит, что он был сделан во время священства Апрониана. Роща каменных дубов называется Священной рощей Вакха. Предание гласит, что св. Урбан в 222–230 гг. имел здесь ораторий под нынешним алтарем; и что Урбан VIII (1633) превратил ораторий в церковь; — росписи и железные решетки относятся к той дате. Под алтарем, вход в который сбоку, находится келья, на торцевой стене которой есть фреска VIII века с изображением Девы с Христом, а также свв. Иоанна и Урбана. План здания прямоугольный, оно относится ко времени Антонина Пия. У подножия этого холма находится долина Альмо, или Каффарелла, в которой находится покрытый мхом вход в грот, долгое время называвшийся Гротом Эгерии из-за неправильного понимания местоположения Порта Капена. Теперь известно, что это был нимфей в

ВИЛЛЕ ИРОДА АТТИКА.

Это было доказано находкой двух пьедесталов, на которых есть две греческие надписи, копии которых были помещены на вершине холма, рядом с искусственными руинами на Вилле Боргезе; оригиналы находятся в Лувре. Эта вилла составляла часть приданого Аннии Региллы, жены Аттика, как мы узнаем из колонны № 10 во втором Зале надписей в Капитолийском музее, которая впоследствии отмечала восьмую милю на одной из дорог. После смерти Региллы он посвятил ей статую в вышеупомянутом храме. Это обозначено вышеупомянутыми надписями, которые говорят о ней как о «свете дома, госпоже земли». Стена в задней части сводчатой камеры первоначально предназначалась для поддержки склона холма, у подножия которого стоит это элегантное маленькое здание. Ниши в стенах предназначались для размещения статуй. Только одна из них, лежащая фигура речного бога, сохранилась и считается олицетворением Альмо, который протекает мимо этого места.

Несколько каналов для труб, скрытых в стене, оправдывают предположение, что вода изливалась многочисленными потоками. Романтический вид этого места сильно изменился из-за того, что летом 1873 года поток был превращен в акведук. Тропинка ведет к гробнице Аннии Региллы.

Посетителям, чье время ограничено, следует продолжить путь по Аппиевой дороге до гробницы Цецилии Метеллы, а затем вернуться по своим следам к этой дороге, которая ведет на Виа Аппиа Нова (стр. 328), и таким образом вернуться в Рим.

Вернувшись на Аппиеву дорогу, на небольшом расстоянии справа находится Виа Сетте Кьеза. На некотором расстоянии вниз, возле фермы Тор Маранча, находятся

КАТАКОМБЫ ДОМИЦИЛЛЫ.

Гробница у входа датируется правлением Траяна и содержала останки свв. Нерея и Ахиллея; а также Петрониллы, члена семьи Аврелиев. Святые были слугами Домициллы, дочери или племянницы Флавия Клемента, первого из императорской крови, принявшего мученическую смерть. Домицилла открыла эту гробницу, которая впоследствии стала общей катакомбой, для останков своих слуг. Это самая древняя христианская катакомба, что видно по росписям и кирпичной кладке вестибюля. Нынешний вход — современный; катакомба интересна своими росписями. В 1874 году

БАЗИЛИКА СВ. ПЕТРОНИЛЛЫ,

предположительно построенная около 400 г. н. э., была обнаружена, ее верхняя часть находилась всего в нескольких футах под землей. Предполагается, что она была первоначально построена для верующих, которые стекались к гробницам мучеников, и была разрушена лангобардами. На стене трибуны есть граффито проповедующего священника, вероятно, св. Григория, чье кресло было перенесено отсюда в церковь Санти-Нерео-э-Акиллео. (См. стр. 279.)

Под полом было обнаружено много гробниц, засыпанных при строительстве базилики. Она реставрируется как памятник монсеньору Мероди.

Была найдена фреска, изображающая св. Петрониллу, принимающую Венеранду. Было найдено несколько надписей; а также колонны, поддерживавшие балдахин, на которых изображены мученичества свв. Ахиллея и Нерея.

Римляне построили алтарь у источников реки Нумиций Анне, сестре Дидоны, которая стала женой бога реки Нумиций и была названа Анна Перенна. (См. Овидий, «Фасты», 3.542.) Римская церковь воздвигла часовню в ее честь на том же месте под именем Санта-Петронилла, которая, как говорят без библейского авторитета, была дочерью св. Петра и умерла в Риме 30 мая 98 г. н. э., в правление Домициана. Это не могло быть так, ибо Домициан умер в 96 г. н. э., а Траян был императором до конца мая 98 г. н. э., причем между ними правил Нерва. Прямо путь ведет к церкви Сан-Паоло-фуори-ле-Мура.

Возвращаясь на Аппиеву дорогу, справа находится

ЦЕРКОВЬ САН-СЕБАСТЬЯНО,

основанная Константином и перестроенная в 1611 году по проекту Понцио. Фасад и портик из шести гранитных колонн были спроектированы Вазанцио. Под церковью находятся катакомбы, открытые для бесплатного посещения. Монах выступает в роли гида. Алтарь справа содержит статую Себастьяна работы Бернини, а один справа — знаменитые отпечатки ног.

Напротив церкви находятся обширные руины

ГРОБНИЦЫ РОМУЛА, СЫНА МАКСЕНЦИЯ.

Перед Цирком Максенция, на Аппиевой дороге, стоит квадратный портик, от которого остались только высокие ограждающие стены. Они, однако, находятся в состоянии отличной сохранности.

ЦИРК МАКСЕНЦИЯ. Просмотреть увеличенное изображение.

Позади современных построек, посреди этого ограждения, находятся остатки значительной круглой гробницы, перед которой была колоннада, выходящая на Аппиеву дорогу. По всей вероятности, это то самое здание, воздвигнутое Максенцием в честь своего сына Ромула, который умер в 300 году. Изображения этой гробницы можно встретить на монетах. Сбоку находится

ЦИРК МАКСЕНЦИЯ,

воздвигнутый в 310 г. н. э., ограждающие стены которого сохранились почти полностью. Они демонстрируют интересный феномен: в них встроены глиняные горшки, что не только ускорило ход работ, но и позволило легче ремонтировать их, чем это было возможно при любом другом способе строительства. Его длина составляла 1574 фута, ширина — 269, и 18 000 зрителей могли разместиться внутри его огромных стен, однако это было небольшое здание по сравнению с Большим Цирком (см. стр. 209). В 1825 году были найдены три надписи, доказывающие, что это цирк, освященный в честь Ромула, сына Максенция. Две башни фланкируют вход, предположительно, это были места для судей. Это самый совершенный образец римского цирка из сохранившихся. На вершине холма находится «суровая круглая крепость былых времен», известная как

ГРОБНИЦА ЦЕЦИЛИИ МЕТЕЛЛЫ,

жены Луция Корнелия Суллы и дочери Квинта Цецилия Метелла (Плутарх). Здание состоит из круглой башни диаметром семьдесят футов, покоящейся на четырехугольном основании, сделанном в основном из лавы и камня, скрепленных известью и пуццоланой, и укрепленном замковыми камнями из травертина. Эти руины, так долго почитавшиеся как гробница, были превращены в крепость Бонифацием VIII и использовались в качестве таковой Гаэтани, его близкими родственниками. Теперь она принадлежит археологии. Ученые мужи сделали ее одним из своих самых священных мест упокоения, и это излюбленное место посещения туристов и художников. Надпись на стороне, обращенной к дороге, гласит: «Cæciliæ—Q. Cretici. F.—Metellæ. Crassi.» Справа есть барельефы, хорошо сохранившиеся — один изображает трофей победы, другой — раба или пленника; оба были привезены из гробницы примерно в миле дальше. Башня была построена за семьдесят девять лет до Рождества Христова. Конструкция очень примечательна из-за огромной толщины стен, которые представляют собой бетон, облицованный травертином и выложенный кирпичом изнутри. Огромная массивность сооружения указывает на грубый и полуварварский период. Плутарх говорит о расточительности Суллы в погребальных церемониях. Цецилия Метелла ранее была замужем за старшим Скавром (Плиний, 36.24; 37.5). «Сулле приснилось незадолго до смерти, что его сын Корнелий, умерший раньше его жены Цецилии Метеллы, явился ему и призвал его присоединиться к матери» (Плутарх).

Внутренняя камера руин имеет пятнадцать футов в диаметре и одно время считалась содержащей великие сокровища как искусства, так и монет. Но саркофаг из белого мрамора, ныне находящийся во дворе Палаццо Фарнезе и считающийся обнаруженным в гробнице Цецилии Метеллы или рядом с ней, — единственное сокровище, которое она дала.

«Что это была за башня силы? в ее пещере

Какое сокровище лежало так заперто, так скрыто? — женская могила».

Напротив — руины готической церкви —

СВ. НИКОЛАЯ В БАРИ.

Построена Гаэтани. Существуют значительные остатки этой крепости, показывающие силу твердыни, с помощью которой они взимали «дань» с прохожих.

ГРОБНИЦА ЦЕЦИЛИИ МЕТЕЛЛЫ. Просмотреть увеличенное изображение.

От этой точки Аппиева дорога продолжается по прямой линии до Альбано. По обе стороны дороги существуют значительные остатки гробниц, с которыми связано много анекдотов и трагедий. Вдоль Аппиевой дороги открывается великолепный вид на Кампанью с ее разрушенными гробницами и акведуками, а вдали видны Сабинские и Альбанские холмы.

ГРОБНИЦЫ НА АППИЕВОЙ ДОРОГЕ.

Сразу за гробницей Метеллы Аппиева дорога была утрачена, пока ее не раскопал Канина при Пии IX (1850–53), когда многие гробницы были по возможности восстановлены из фрагментов.

Left. | Right.
Fourth Mile. | Fourth Mile.

Сервилий Квартус.

Сенека (рельеф, бренность жизни).

Граний, сын Луция (круглая гробница).

Надпись Сексту Помпею Юсту.

За стеной — остатки Храма Юпитера.

Кирпичная гробница, содержащая фрагменты.

Новые укрепления.

Плиний Евтихий.

Гай Лициний, 367 г. до н. э.

Дорическая гробница.

Иларий Фуск, консул 160 г. н. э.

Сконди и Скондини, 100 г. н. э.

А. Памфилий.

Рабирий, Гермодор, Демарис и Усия Прима.

Секст Помпей Юст, консул 14 г. н. э.

Дорическая гробница.

Fifth Mile. | Fifth Mile.

Гробница Квинтилиев, с вынутым нижним каменным рядом.

Вилла Квинтилиев, в стороне от дороги, узурпированная Коммодом, где он был убит; со средневековой церковью Санта-Мария-делла-Глория.

Марк К. Цердон.

Первый курган Куриациев со средневековой башней.

Второй и третий курганы Куриациев. «Гробницы до сих пор остаются в тех местах, где пали сражавшиеся: гробницы двух римлян — в одном месте близ Альбы; гробницы трех альбанцев — со стороны, обращенной к Риму; но в разных местах, так как они сражались» (Ливий, 1.25).

Sixth Mile.
Круглая гробница Котты, консула 20 г. н. э. [Здесь есть частная дорога на Виа Аппиа Нова. Если человек у гробницы угрюм и не хочет вас пропускать, полфранка проложат путь.] Курганы Горациев, Тор-ди-Сельче, со средневековой башней — место, где они сражались. |
Seventh Mile. | Seventh Mile.

Кирпичная гробница II века с фрагментами трех женских статуй.

Полукруглая бетонная руина, предполагаемое место упокоения.

Кирпичная гробница Персия.

Дорога на Виа Аппиа Нова.

Возвращение в Рим.

Неизвестная гробница со средневековой башней, в стороне от дороги справа.

Eighth Mile. | Eighth Mile.
Кирпичная гробница Персия, «который умер 24 ноября 61 года на своей вилле на 8-й миле Аппиевой дороги» (Светоний). | Участок Сильвана и Храм Геркулеса (Марциал, 9.64, 101).
| Ninth Mile.
| Гробница Галлиена и Флавия Севера.

Железная дорога на Неаполь пересекает путь на десятой миле. Экипажи проехать не могут, но могут свернуть на Аппиеву дорогу Нова (Via Appia Nova). (См. стр. 328.)

АППИЕВ ФОРУМ И ТРИ ТАВЕРНЫ.

Tres Tabernæ (Три таверны) были мутацией, или местом для остановки, в 11 милях от Капенских ворот на Аппиевой дороге, в месте, которое сейчас называется Фраттоккье. Это в 10 милях от ворот Святого Себастьяна и в 11 милях от ворот Святого Иоанна на Аппиевой дороге Нова, или в 9 английских милях и 326 ярдах от Аппиевых ворот. Здесь четыре дороги из Рима, Тускула, Альба-Лонги и Анция сходились и продолжались на юг как одна дорога. Это место до сих пор служит для остановок, и таверны здесь неизбежно присутствуют. Его точное местоположение прямо указано Цицероном. Он пишет Аттику (ii. 10): «Я выехал с Анцийской дороги на Аппиеву у Трех таверн в праздник Цереры. Когда мой Курион, ехавший из Рима, встретил меня, в том же месте появился твой слуга с письмами от тебя [из Тускула]. Написано в 10-м часу (4 часа дня), 12 апреля», 58 г. до н. э. Продолжая путь в Формии, Цицерон снова пишет Аттику: «Из Аппиева форума, в 4-м часу (10 часов вечера). Я писал немного ранее из Трех таверн» (ii. 11). Таким образом, у него ушло шесть часов на то, чтобы преодолеть 32 мили между Тремя тавернами и Аппиевым форумом. Цицерон хорошо знал это место, поскольку именно здесь был убит Клодий. «Север был задержан как заключенный на государственной вилле на 13-й миле Аппиевой дороги, где был задушен, а затем доставлен обратно на 8-ю милю [от Аппиевых ворот] и погребен в гробнице Галлиена» («Excerpta Valesiana», iv. 10). «Север был убит Максимианом недалеко от римских Трех таверн; и его тело было помещено в гробницу Галлиена, которая находится в 9 милях от города [Капенских ворот] на Аппиевой дороге» (Аврелий Виктор, «Ep.» xl. 3). Некоторые помещали Три таверны в Сермонету, в 23 милях, другие — в Чистерну, в 30 милях от Рима. В первом случае Цицерону потребовалось бы пять часов на 20 миль, а во втором — пять часов на 13 миль; кроме того, Анцийская дорога соединяется с Аппиевой в 11 милях от Рима. Эти авторы были явно введены в заблуждение средневековой подделкой, известной как Пейтингерова таблица, которая находится в Венской библиотеке.

Аппиев форум был городом вольсков в 43 милях от Рима, где путешественники садились на суда или сходили с них, минуя Понтийские болота по каналу. Гораций («Сатиры» i. 5) описывает его как «набитый матросами и сварливыми хозяевами постоялых дворов». Эти места интересны тем, что здесь происходили встречи римских христиан со святым Павлом. «Из Рима, услышав о нас, братия вышли навстречу нам до Аппиева форума и Трех таверн» (Деяния xxviii. 15).

View larger image.

КАРТА РИМСКОЙ КАМПАНЬИ. Просмотреть увеличенное изображение.

ПРОГУЛКИ ПО КАМПАНЬЕ.

(Любую из этих экскурсий можно совершить за один день.)

Porta del Popolo (Народные ворота): — Вилла Боргезе — Вилла папы Юлия — Аква Ачетоза — Понте Молле — Вилла Ливии — Вейи — Монте-Марио — Виллы Меллини и Мадама. Porta Salara (Соляные ворота): — Вилла Альбани — Катакомбы святой Присциллы — Антемны — Понте Салара — Анио — Фидены. Porta Pia (Пиевы ворота): — Номентанские ворота — Вилла Торлония — Церковь и катакомбы святой Агнессы — Сант-Костанца — Понте Номентана — Священная гора (Mons Sacer) — Гробница Виргинии — Базилика и катакомбы святого Александра. Porta S. Lorenzo (Ворота святого Лаврентия): — Римское кладбище — Базилика святого Лаврентия — Понте Маммоло — Лагерь Ганнибала — Кастель-Арчионе — Аква-Альбула — Понте Лукано — Гробница Плавтиев. Тиволи: — Вилла д'Эсте — Храмы Сивиллы и Весты — Ущелье и водопады — Понс Вописци — Вилла Квинтилия Вара — Каскады — Понте-делль-Аккуория — Вилла Мецената — Храм Геркулеса — Вилла Адриана. Porta Maggiore (Маджоре): — Гробница пекаря — Акведуки — Гробница Елены (?) — Габии — Понте-ди-Нона — Вилла Гордианов — Гробница Квинта Атты. Porta S. Giovanni (Ворота святого Иоанна). Первая экскурсия: — Аппиева дорога Нова — Расписные гробницы — Церковь святого Стефана — Акведуки — Гробница Помпея — Альбано — Аричча — Дженцано — Озеро и деревня Неми — Палаццоло — Альбанское озеро — Кастель-Гандольфо — Место Альба-Лонги (?) — Валлис Ферентина — Марино — Гроттаферрата — Вилла Цицерона. Вторая экскурсия: — Фраскати — Тускул — Рокка-ди-Папа — Монте-Каво. Porta S. Sebastiano (Ворота святого Себастьяна): — Аппиева дорога. (См. стр. 285.) Porta S. Paolo (Ворота святого Павла): — Пирамида Цестия — Базилика святого Павла за городскими стенами — Холм Ремурия — Тре-Фонтане — Виадук Анка Марция. Остия: — Улица гробниц — Дома — Склады — Храмы — Доки — Дворец — Стены Анка Марция — Музей — Вид с башни замка — Кастель-Фузано — Вилла Плиния.

РИМСКАЯ КАМПАНЬЯ

простирается от горы Соракте (Сант-Оресте) на юг до Альбанских холмов и от Апеннин на запад до моря. Она орошается Тибром и многочисленными небольшими ручьями; но здесь нет болот, за исключением соленых у моря. Почва в основном состоит из туфа, покрытого несколькими футами земли — разложившимися органическими остатками. Это вызывает малярию: первые дожди после летней жары, выжегшей всю растительность, проходят сквозь почву и задерживаются на скальной породе; затем жаркое солнце после дождей поднимает вредоносный газ, который, рассеиваясь в воздухе, при вдыхании во время сна или натощак вызывает лихорадку.

Если бы почву, которая многие века оставалась под паром, должным образом орошали и возделывали, всего этого можно было бы избежать. За последние несколько лет больше земель было введено в оборот; и если бы правительство просто сажало деревья вдоль дорог и на пустырях, Кампанья вскоре стала бы такой же здоровой, как во времена Плиния, который описывает ее так: «Такова счастливая и прекрасная прелесть Кампаньи, что она кажется творением радующейся природы. Ибо поистине так она и выглядит в жизненной и вечной целебности своего воздуха; ее плодородные равнины, солнечные холмы, здоровые леса, густые рощи, богатое разнообразие деревьев, ветреные горы, изобилие фруктов, винограда и оливок; ее благородные отары овец и многочисленные стада скота; ее многочисленные озера и богатство рек и ручьев, впадающих в ее многочисленные морские порты, на коленях которых покоится мировая торговля и которые широко устремляются в море, словно чтобы помочь смертным».

Поверхность отнюдь не плоская, а холмистая, подобно волнистым прериям Америки, и представляет множество точек интереса и изучения для художника и путешественника.

PORTA FLAMINIA (Фламиниевы ворота).

(Porta del Popolo — Народные ворота.)

Проходя через Porta del Popolo, построенные в 1561 году Виньолой, короткая прогулка вдоль стен направо приводит нас к Muro Torto (Искривленной стене) — участку кладки времен Суллы, который считается находящимся под особой защитой святого Петра (Прокопий, «Война с готами», i. 13).

ВИЛЛА БОРГЕЗЕ.

Закрыто по понедельникам, средам и пятницам.

Свернув направо, сразу за Porta del Popolo, расположен этот самый красивый парк в Риме, основанный кардиналом Сципионом Боргезе. Территория открыта для всех посетителей; она занимает обширное пространство, а ее аллеи, луга и рощи великолепны и уникальны в своей общей привлекательности. Как место для прогулок всадников, пешеходов и экипажей, она делит почести со своим соседом Пинчо. После прогулки на последнем, поворот через Porta del Popolo в эту великолепную виллу обычно завершает вечернюю поездку римлян и туристов. Гул копыт зимой начинается в 4 часа дня, а летом в 7 часов вечера. По воскресеньям в ее пределах собирается большая толпа со всех концов города, состоящая из всех классов, от minente и албанских нянь с младенцами до герцогинь, скользящих в ландо. В эти дни она становится раем для детей, которые стекаются туда со своими опекунами и наслаждаются редким весельем, собирая полевые цветы, катаясь по траве и вдыхая гораздо более свежий воздух, чем тот, что дает город. В центре виллы находится музей. Открыт только по субботам, с 1 до 4 зимой и с 4 до 7 летом. Посетителям предоставляются каталоги.

Большой зал. — 1. Диана; 5. Бюст Юноны; 9. Август. Рельеф: Курций, прыгающий в бездну. Мозаики с гладиаторами.

Правый салон Юноны. — В центре: Юнона Пронуба. 3. Урания; 4. Церера; 5. Венера-Прародительница; 20. Рельеф: Рождение Телефа.

Зал Геркулеса. — В центре: Сражающаяся амазонка на коне. 21. Венера.

Зал Аполлона. — В центре: Аполлон. 3. Сципион Африканский; 4. Дафна, превращающаяся в лавр; 13. Анакреонт; 14. Луцилла.

Греческая галерея. — Двенадцать порфировых цезарей — современные. Порфировая урна из гробницы Адриана. 32. Бронзовая статуя Геты.

Кабинет. — 7. Гермафродит; 11. Марций. Мозаики со сценами рыбной ловли. В центре: Алкей.

Кабинет Тиртея. — Греческий поэт в центре. 2. Минерва; 4. Аполлон.

Комната девять. — В центре: Мальчик на дельфине. 4. Парис; 8. Церера; 10. Цыганка (современная); 20. Венера.

Зал Фавна. — В центре: 2. Церера; 8. Фавн; 14. Периандр; 6. Сенека.

Лестница из большой галереи ведет на второй этаж.

Комната один. — Давид, Аполлон и Дафна, Эней и Анхиз — все работы Бернини.

Комната пять. — Полина Боргезе, сестра великого Наполеона, в образе Венеры Победительницы, работы Кановы. Картины — История Елены, работы Гэвина Гамильтона.

Выйдя из виллы и двигаясь вдоль древней Фламиниевой дороги, ныне Via Ponte Molle (по которой проходит трамвай), поворачиваем на переулок справа, наверху мы подходим к

ВИЛЛЕ ПАПЫ ЮЛИЯ.

С левой стороны, на углу переулка, находится Казино со скульптурными карнизами и фонтаном. За Казино, ранее соединенная с ним коридором, находится вилла, где папа Юлий III любил жить, прибывая из Ватикана на своей барже по Тибру. Сохранились две комнаты с богато украшенными потолками работы Цуккеро и прекрасный двор с фонтаном.

Поскольку дорога очень пыльная и неинтересная, мы пойдем по переулку, который после приятной прогулки приведет нас к

АКВА АЧЕТОЗА,

минеральному источнику, заключенному в фонтан работы Бернини и окруженному небольшой рощей. Вид на Тибр здесь очень хорош, особенно когда река разливается. На противоположном берегу возвышается живописная руина — Тор-ди-Квинто, гробница семьи Овидия. Холм справа был местом Антемн. (См. стр. 309.) Внизу, слева,

ПОНТЕ МОЛЛЕ

предстает перед нашим взором. Он был построен Пием VII в 1815 году на фундаментах Мильвиева моста, «который, как говорят, построил старший Скавр» (Марцеллин, xxvii. iii. 9), и рядом с которым Константин победил Максенция 27 октября 312 года — победа, так живо изображенная Рафаэлем на стенах Ватикана. «Максенций, пытаясь пересечь понтонный мост, построенный для нужд его армии, немного ниже Понте Молле, был сброшен испуганным конем в воды и поглощен зыбучими песками из-за тяжести своей кирасы. Константину стоило большого труда найти его труп» (Аврелий Виктор).

Перейдя мост, дорога Фламиния, ведущая направо, ведет нас к Прима-Порта, древнеримским Сакса Рубра, первой остановке от Рима. Справа, над остерией, располагалась Вейентская

ВИЛЛА ЛИВИИ,

(смотритель живет по соседству с церковью), примерно в четырех милях от моста, обнаруженная в 1863 году. При первых раскопках фрески и арабески были найдены в хорошем состоянии, но с тех пор они сильно пострадали от атмосферных воздействий. Ливия была женой Августа и матерью Тиберия.

«В прежние времена, когда Ливия после своего брака с Августом посещала свою виллу в Вейях, пролетавший мимо орел уронил ей на колени курицу с веточкой лавра (благородного) в клюве, как раз в тот момент, когда он ее схватил. Ливия приказала позаботиться о курице, а веточку лавра посадить; и курица вывела такой многочисленный выводок цыплят, что вилла по сей день называется Виллой кур. Лавровая роща так разрослась, что цезари добывали оттуда ветви и венки, которые носили во время своих триумфов. У них также было постоянным обычаем сажать другие в том же месте сразу после триумфа; и было замечено, что незадолго до смерти каждого принцепса дерево, посаженное им, увядало. Но в последний год Нерона вся плантация лавров погибла до самых корней, и все куры подохли» (Светоний, «Гальба», i.).

Кавалер Пьячентини обнаружил (1879) на своей ферме в Прима-Порта остатки терм, которые, вероятно, были связаны с Виллой кур Ливии. В центре находится полукруг диаметром 29 футов, мозаика которого изображает цирковые гонки: победитель получает пальмовую ветвь победы для своего коня Либера; и три колесницы, участвующие в гонке: Романо, Иларинус и Олимпио. Вокруг этого зала расположены двенадцать других с мозаичными полами с фестонами и геометрическими узорами в технике кьяроскуро. Один пол размером 26 на 20 футов изображает море, в котором полно рыб; в то время как над морем три крылатые фигуры резвятся с морскими чудовищами. Котлы для горячей воды, печи для горячего воздуха и трубы для холодной воды находятся в отличном состоянии сохранности. Кирпичные клейма показывают, что здание было восстановлено еще во времена короля Теодориха.

Рядом с мостом через Фоссо-ди-Прима-Порта была найдена круглая гробница Геллия, вольноотпущенника императора Тиберия.

Дорога прямо от Понте Молле, Кассиева дорога (Via Cassia), ведет к

ВЕЙЯМ.

(Экскурсия-лекция мистера Форбса на экипаже проводится часто.)

Сверните направо за Ла-Стортой, на десятой миле, для экипажей; пешеходы сворачивают на пятой миле, рядом с гробницей Вибия Мариана, Вейентская дорога (Via Veientina). Местоположение Вей окружено двумя ручьями, Кремерой и Фоссо-де-дуэ-Фосси, и находится примерно в двенадцати милях от Рима. Город был захвачен после десятилетней осады римлянами под предводительством Камилла в 393 г. до н. э.

Спуститесь из деревни Изола вдоль ручья к мельнице; здесь поток образует живописный каскад высотой 80 футов, пересекаемый древним мостом Понте-делль-Изола с единственной аркой пролетом 22 фута. Здесь были одни из древних ворот, называемые Porta de' Sette Pagi. Напротив Изолы, вниз по течению, находятся ворота Porta dell' Arce. Под скалой Изолы есть несколько минеральных источников и еще одни ворота — Porta Campana. В овраге за ними находились ворота Porta Fidenate. Ворота на другой стороне города можно проследить, поднявшись по долине Кремеры: Porta di Pietra Pertusa; за ними, на древней дороге снаружи, находится большой курган — Ла-Ваккаречча. Porta Spezzeria находится выше, с остатками туфового моста; рядом находятся остатки этрусских колумбариев. [20] Дальше находятся ворота Porta Capenate, под которыми проходит Понте Содо — туннель длиной 240 футов, шириной 15 футов и высотой 20 футов, прорубленный в туфе для прохождения ручья. Далее находятся ворота Porta del Colombario, рядом с разрушенным колумбарием. За ними находится Понте-ди-Формелло, римский мост на этрусских опорах; рядом находятся последние ворота — Porta Sutrina.

Так называемая Пьяцца д'Арми, древняя цитадель, стоит на слиянии двух ручьев.

При Юлии Цезаре в пределах стен древнего города был основан имперский муниципий. Часть дороги, некоторые следы гробниц и колумбарий отмечают это место. Похоже, он был основан, чтобы занять господствующее положение, поскольку историк Флор в 116 г. н. э. спрашивает: «Кто теперь знает местоположение Вей?». В средние века по той же причине изолированная скала была увенчана замком. Чезаре Борджиа осаждал его двенадцать дней и разрушил. Изола считается некрополем Вей из-за погребальных пещер и ниш, выдолбленных в скале.

Приятную прогулку можно совершить, следуя вдоль Кремеры вниз к Тибру, между шестой и седьмой милей на Фламиниевой дороге, а оттуда в Рим.

Возвращаясь за Ла-Сторту, Триумфальная дорога (Via Triumphalis) ведет через Монте-Марио. На высоте, возвышающейся над Римом, находится

МОНТЕ-МАРИО.

Считается, что этот холм получил свое название от знаменитого Мария, а склон, спускающийся к Риму, назывался Clivus Cinnæ, от Цинны (Gruter, mlxxxi. 1). В 998 году, после победы Оттона III над римлянами, он назывался Monte Malus, отсюда мост через Тибр назывался Ponte Male; у Эвелина в 1650 году — Mela; сейчас — Понте Молле. Свое нынешнее название холм получил от владельца в 1409 году. Сейчас это государственная собственность, и на высоте возведен форт. При строительстве форта была найдена гробница Миниции Марцеллы. Плиний Младший (v. 16) говорит о миловидности и ранней смерти дочери Фундана, консула 107 года. Надпись гласит, что она прожила двенадцать лет, одиннадцать месяцев и семь дней. С высоты открывается великолепнейшая панорама долины Тибра.

Тропинка через лес ведет вниз к

ВИЛЛЕ МАДАМА.

Вилла была построена Джулио Романо и содержит некоторые из его фресок, изображающих сатиров и амуров, Юнону и ее павлинов, Юпитера и Ганимеда, а также другие сюжеты мифологии. На потолке есть прекрасная фреска работы Джованни да Удине, изображающая Феба, управляющего своими небесными конями.

Выйдя на Триумфальную дорогу по дубовой аллее, немного задержавшись на вершине холма, чтобы полюбоваться «обширным и чудесным куполом», и продолжая нашу прогулку, мы спускаемся по склонам Монте-Марио, древнему Clivus Cinnæ.

PORTA SALARA (Соляные ворота).

Нынешние ворота были построены в 1873 году; снаружи сохранились небольшие остатки старых. На небольшом расстоянии вниз по Соляной дороге (Via Salara), слева, кавалер Бертони обнаружил гробницу Луцилия и его сестры Поллы с их портретами. Это грандиозная круглая гробница диаметром 117 футов. Патеркул (ii. 9) говорит о «Луцилии, который в Нумантийской войне служил в кавалерии под командованием Публия Африканского» в 103 г. до н. э. Напротив находится

ВИЛЛА АЛЬБАНИ.

Открыта по вторникам с 12 до 4. Разрешение можно получить у банкиров, фирмы «Спада и Ко.», Виа Кондотти, 11. Музей содержит прекрасную коллекцию статуй, бюстов, саркофагов и т. д. Территория великолепна, и по ней разбросаны многочисленные античные статуи. Каталоги можно получить у смотрителя.

Большой портик. — 51. Август; 79. Агриппина; 61. Фаустина (?); 72. Марк Аврелий; 82. Адриан.

Вестибюль. — 19. Кариатида работы Критона и Николая Афинского.

Левая галерея. — 48. Александр; 45. Сципион; 40. Ганнибал; 46. Брут (?); 110. Фавн.

Правая галерея. — 93. Юнона; 106. Фавн и Вакх; 120. Сын Августа; 118. Сенека; 112. Нума; 143. Ливия, совершающая жертвоприношение. Ваза с подвигами Геркулеса, найденная у его храма на Аппиевой дороге. 222. Рельеф — Нил.

Лестница из вестибюля. — 891. Триумфующий Рим; 885. Рельеф — Смерть детей Ниобы; 893. Антонин Пий, раздающий зерно (?); 894. Дети-сироты Фаустины (?). (См. стр. 44.)

Верхний этаж, первая комната. — 905. Аполлон; 906. Атлет; 915. Купидон.

Благородная галерея. — Рельефы; 1008. Геркулес и Геспериды; 1009. Дедал и Икар; 1010. Жертвоприношение; 1013. Антоний, держащий коня; 1018. Марк Аврелий, Антонин, Фаустина и Рим; 1014. Венера, Диана, Аполлон и Виктория, совершающие жертвоприношение.

Левая комната. — 1013. Рельеф — Антиной, увенчанный цветком лотоса, очень красивый.

Вторая комната. — 952. Аполлон Сауроктон работы Праксителя.

За виллой находятся

КАТАКОМБЫ СВЯТОЙ ПРИСЦИЛЛЫ.

Присцилла, как говорят, является христианским именем матери Пудента. Анастасий (xxxi. 31) говорит, что это кладбище было создано епископом Марцеллом в 307 г. н. э. Здесь есть погребальная камера, которую называют гробницей семьи Пудента; в ней есть несколько грубых фресок: женщина, выходящая из дома; оранта в молитвенной позе, называемая Мадонной; женщина между двумя мужчинами, дважды. Другие фрески в разных камерах: Три отрока в пещи огненной; Добрый Пастырь; четыре оранты и голуби; семь человек несут бочку, в то время как двое других лежат на земле. На стене нацарапано: Oratius D. Nobilibus Antonius Bosius; а под ней была мраморная плита — Bonaviæ Conjugi Sanctissimae; Добрый Пастырь; сидящая женская фигура с ребенком на коленях, смотрящая на мужскую фигуру с простертыми руками, называемую Девой и Исаией (вопрос: Иосифом) — между ними звезда. Это самое раннее известное изображение Девы.

Покинув катакомбы, холм слева, за ними, был местом

АНТЕМН,

одного из древнейших городов Латинской земли. Он был захвачен римлянами при Ромуле и разрушен Аларихом в 409 г. н. э., который разбил здесь лагерь при нападении на Рим. Рядом Анио впадает в Тибр — «с ямочками от водоворотов и нисходящей силой». Можно насладиться прекрасным видом на окрестности. Тибр, катящий свои желтые волны к морю, подобно змее, через зеленые луга; синие Апеннины с покрытыми снегом вершинами, покровительственно взирающие на увенчанные деревнями холмы у их подножия; склоны Монте-Марио, темные от листвы пробковых деревьев, слева от нас. Сэр У. Гелл говорит, что высокая точка, ближайшая к дороге, была цитаделью, под которой находится пещера, когда-то бывшая склепом. Одни ворота смотрели на Фидены, вверх по Тибру; другие — на Рим; возможно, также одни на Аква Ачетоза; и еще одни в сторону слияния вод.

Далее дорога пересекает Анио по

ПОНТЕ САЛАРА,

перестроенному в 1878 году. На старом мосту Тит Манлий в 395 г. от основания Рима убил галльского гиганта и, надев цепь гиганта себе на шею, принял титул Торкват (Ливий, vii. 10).

За мостом находится неизвестная гробница. В пяти милях от Рима находится Кастель-Джубелео, место

ФИДЕН,

«большого и многолюдного города в сорока стадиях от Рима» (Дионисий, ii. 53; xiii. 28); основанного альбанцами и превращенного Ромулом в римскую колонию, но вскоре восставшего. Именно во время войны Сервия Туллия с гражданами он послал войска и разрушил Альба-Лонгу (Ливий). Город был окончательно взят консулом Ларцием Флавием с помощью подкопа (Дионисий, v. 70).

От города не осталось никаких следов, но местоположение несомненно. Аркс (цитадель) находилась справа от дороги на высоком холме перед прибытием в Кастель-Джубелео. Неизвестно, когда этот город был разрушен, но в 27 г. н. э., во времена Тиберия, временный амфитеатр обрушился и убил большое количество людей. (См. Светоний, «Тиберий», xl.; «Калигула», xxxi.; Тацит, «Анналы», iv. 62.)

PORTA PIA (Пиевы ворота).

Эти ворота были построены Микеланджело в 1564 году. Они были почти разрушены итальянскими войсками в 1870 году, но сейчас восстановлены.

С этого места открывается прекрасный вид на виллу Альбани и Сабинские горы.

Слева от ворот табличка отмечает место, где итальянская армия вошла в Рим 20 сентября 1870 года.

Справа находятся древние

PORTA NOMENTANA (Номентанские ворота),

место которых заняли Porta Pia. Первые фланкированы двумя круглыми башнями. Напротив находится вилла Патрици, в которой расположены небольшие катакомбы святого Никомеда. Далее, справа, находится вилла Леццани и часовня святой Иустины.

Проехав немного по Номентанской дороге, справа находится

ВИЛЛА ТОРЛОНИЯ,

открытая по четвергам с 11 до 4, с разрешения, которое можно получить у фирмы «Спада и Ко.». В галерее много прекрасных картин и скульптур, а сады украшены фонтанами, статуями и имитациями руин.

Примерно в миле дальше находится

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ АГНЕССЫ,

основанная Константином на месте, где было найдено тело святой. Нефы образованы тридцатью двумя колоннами из прекрасного мрамора, а балдахин алтаря поддерживается четырьмя порфировыми колоннами. Во второй часовне справа находится красивый алтарь, инкрустированный мозаикой. Спасение Пия IX, когда пол провалился 15 апреля 1855 года, увековечено фреской работы Тоджетти. Праздник святой отмечается 21 января, когда ягнят благословляют с большой церемонией. Здесь мы получаем лучшее представление о базилике.

КАТАКОМБЫ СВЯТОЙ АГНЕССЫ.

Вход в церкви. Открыто в воскресенье, вторник и четверг.

Часть этих катакомб под садом монахов заслуживает посещения. Вход в них через церковь, а выход — через Сант-Костанца. Оригинальная лестница у входа была раскопана в 1873 году, были найдены четыре языческие гробницы и два прохода из них в катакомбы, что показывает, что катакомбы были общими кладбищами, а не исключительно христианскими. Эти катакомбы интересны тем, что они оставлены в том же виде, в каком были найдены в 1871 году, многие могилы не вскрыты. — Соседняя

ЦЕРКОВЬ САНТ-КОСТАНЦА

была воздвигнута в память о дочери Константина, Констанцине, которая, по словам Марцеллина, была кем угодно, только не святой. Ее стоит посетить из-за купола, поддерживаемого двадцатью четырьмя сгруппированными гранитными колоннами и покрытого мозаикой. Саркофаг сейчас находится в музее Ватикана.

Сант-Костанца — это мавзолей и баптистерий, а не собственно церковь. Мозаичные картины IV века — лучшие из известных того периода. Те, что над дверями, относятся к VIII веку.

«В это время [360 г. н. э.] Юлиан отправил тело своей недавно скончавшейся жены Елены в Рим, чтобы похоронить в пригороде на Номентанской дороге, где также была похоронена Констанцина, его невестка, жена Галла» (Марцеллин, xxi. i. 5).

В четверти мили за церковью, слева, находится вход в

ОСТОРИАНСКИЕ КАТАКОМБЫ.

(Смотритель — Валентино.)

Сообщается, что синьор Армеллини преуспел в расшифровке надписи в этих катакомбах, в которой встречается имя святого Петра. Предполагаемая надпись находится в арке и на штукатурке, буквы красного цвета. Этот кубикулум освещается сверху старым люминариумом и по форме напоминает базилику без нефов. На небольшом расстоянии перед апсидой, выступая из правой стены, находится туфовое кресло, обращенное в сторону камеры; напротив — колонна, выходящая таким же образом, над которой находится ниша для лампы. Сама апсида заполнена примерно на четыре фута выше пола камеры, заполнение образует гробницу, верх которой, вероятно, использовался как алтарь (аркосолий). Свод апсиды покрыт лепниной со свитками в очень низком рельефе, окрашенной в красный цвет; она осыпалась, остались лишь слабые следы, в одном или двух случаях представляющие подобие букв, которые, как мы должны сказать, невозможно разобрать. Это та самая надпись, в которой синьор Армеллини читает имя Петра. Но даже если предположить, что это надпись и что имя Петра там есть, это не доказывает, что Петр крестил там; ибо, на самом деле, катакомбы были созданы спустя долгое время после смерти святого Петра. В деяниях мучеников Либерия и Дамаса упоминается, что в этих катакомбах крестил святой Петр (вопрос: не апостол). За этим следуют Бозио, Аринги и Де Росси. Считается, что эти катакомбы принадлежали потомкам Остория, пропретора в Британии, который отправил Каратака и его жену в качестве пленников к Клавдию. Конечно, простое упоминание святого Петра в надписи не доказывает, что он когда-либо был в Риме, ибо у нас есть все доказательства обратного. Эти катакомбы находятся примерно в двух милях за Porta Pia, на Номентанской дороге, и примыкают к катакомбам святой Агнессы, а также известны под названием «Источник Петра», хотя воды там нет. Больдетти сообщает нам, что флакон с кровью, найденный на Осторианском кладбище, содержал такие слова: «Primitius in pace post multas angustias fortissimus martyr». Эти катакомбы также упоминаются Тертуллианом.

Продолжая нашу прогулку вдоль Номентанской дороги, после короткой прогулки мы доходим до железнодорожного моста, с которого открывается прекрасный вид на Кампанью и далекие холмы, в то время как у наших ног течет Анио, пересекаемый

ПОНТЕ НОМЕНТАНА,

очень живописным римским мостом, перестроенным в 565 г. н. э. Нарсесом, евнухом и завоевателем Италии. Его нынешняя верхняя часть, однако, средневековая. Сразу за ним находится гряда

СВЯЩЕННОЙ ГОРЫ (MONS SACER),

куда удалились плебеи во время своей сецессии в 492 г. до н. э. и где Менений Агриппа обратился к ним со знаменитой басней о «Животе и его членах» (Ливий, ii. 32; Дионисий, vi. 86), так прекрасно проиллюстрированной святым Павлом: «Как члены естественного тела все стремятся к взаимному приличию, служению и поддержке того же тела; так и мы должны поступать друг для друга, чтобы составить мистическое тело Христа» (см. 1 Кор. xii.). «Они воздвигли алтарь на вершине холма, где разбили лагерь, который назвали алтарем Юпитера Грозного» (Дионисий, vi. 90). Вторая сецессия здесь произошла после смерти Виргинии в 449 г. до н. э. (Ливий, iii. 52).

За остерией (трактиром), слева, находится так называемая

ГРОБНИЦА ВИРГИНИИ.

Пастухи передали это предание, но у нас нет исторических записей о том, где она была похоронена. Дионисий (xi. 39) дает такое описание ее похорон: —

«Родственники девы еще больше усилили недовольство граждан, принеся ее гроб на форум, украсив ее тело со всей возможной пышностью и пронеся его по самым примечательным и видным улицам города: ибо матроны и девы выбегали из своих домов, оплакивая ее несчастье, и одни бросали цветы на гроб, другие — свои пояса или ленты, другие — свои девичьи игрушки, а иные даже отрезали свои локоны и бросали их на него. И многие из мужчин, покупая украшения в соседних лавках или получая их по милости владельцев, вносили свой вклад в пышность дарами, подобающими случаю: так что похороны праздновались по всему городу».

«И тесно вокруг тела собралась небольшая процессия

Из тех, кто был самыми близкими и дорогими убитой.

Они принесли гроб и украсили его множеством кипарисовых венков,

И нежно подняли ее, и нежно положили». — Маколей.

Примерно в трех милях от моста находятся

ОРАТОРИЙ И КАТАКОМБЫ СВЯТОГО АЛЕКСАНДРА,

обнаруженные в 1853 году. Святой Александр пострадал при Траяне в 117 г. н. э. В IV веке над ораторием и катакомбами была построена церковь. В 1867 году Пий IX заложил фундамент церкви, которая должна была быть воздвигнута над этими останками. Для их посещения необходимо разрешение от кардинала-викария, Виа делла Скрофа, 70.

PORTA TIBURTINA (Тибуртинские ворота).

(Porta S. Lorenzo — Ворота святого Лаврентия.)

Эти ворота были построены Августом в 3 г. до н. э. над линией померия, будучи одной из арок Марциева акведука, 145 г. до н. э. Акведуки Тепула и Юлия также проходили над ними. Надписи относятся к Августу и к ремонту Веспасианом, Каракаллой и Гонорием, который добавил живописные кирпичные башни в 402 году.

Теперь проложена новая дорога к кладбищу, мимо которой проходит трамвай до Тиволи. В трех четвертях мили по дороге находится

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ЛАВРЕНТИЯ,

основанная в 308 году Константином на месте, где находилось кладбище святой Кириаки, содержавшее тело святого Лаврентия. Она расширялась и реставрировалась в разные периоды. Наконец, в 1864 году Пий IX поручил архитектору Веспиньяни провести значительные улучшения, и именно тогда колонна из красного гранита со статуей мученика была установлена на прилегающей площади.

Поэт епископ Вида описывает мученичество святого Лаврентия и таким образом предсказывает его памятник: —

«Когда пройдут кружащиеся годы, придет день,

Когда великое потомство Трои, имперский Рим,

Блаженному юноше, который, исполненный святой гордости,

Бросил вызов тиранам, пламени и горькой смерти,

Построит множество алтарей, множество святилищ,

И украсит его гробницу божественными обрядами».

Под колоннадой, поддерживаемой шестью ионическими колоннами и украшенной фресками, находятся два саркофага с барельефами; также любопытные фрески, относящиеся к душе саксонского графа Генриха. Интерьер разделен на три нефа двадцатью двумя колоннами, большая часть из восточного гранита. Мощение напоминает стиль базилик первобытных времен. Главный неф был расписан по приказу Пия IX Чезаре Фракассини; в нем находятся две мраморные кафедры. Двойная мраморная лестница ведет к той части Константиновой базилики, которая Гонорием III была превращена в пресвитерий. В верхней части она украшена двенадцатью колоннами из фиолетового мрамора, которые поднимаются с уровня первобытной базилики под ней. В конце находится древнее понтификальное кресло, украшенное мозаикой и драгоценным мрамором. Папский алтарь находится под балдахином в византийском стиле. Пол пресвитерия заслуживает внимания. Спускаясь в конфессию, которая находится под главным алтарем, мы находим гробницу святых мучеников — Лаврентия, Стефана и Иустина. Здесь похоронен Пий IX. Возвращаясь в церковь по лестнице слева, мы входим в ризницу, где находится алтарь Святых Даров с картиной Э. Савонанцио, изображающей святую Кириаку, которая хоронит мучеников. Рядом находится Римское кладбище, открытое в 1834 году. Фрески здесь стоят того, чтобы их увидеть, как и различные памятники.

ТИБУРТИНСКАЯ ДОРОГА (VIA TIBURTINA).

Экскурсионная лекция г-на Форбса на паровом трамвае в Тиволи и на Виллу Адриана — каждый четверг.

Эта дорога — самая неухоженная, наименее интересная и самая оживленная из всех дорог, ведущих из Рима. Сейчас открыт новый трамвайный маршрут, поэтому добраться до нее стало проще, чем раньше. Покинув кладбище, мы вскоре проезжаем мимо Флорентийской железной дороги, а затем по мосту через ручей Ульманус. Ферма справа, за воротами, находится на месте виллы Регула (Марциал, i. 13). На первой миле стоял памятник Палланту (Плиний Младший, vii. 29; viii. 6). Вскоре мы пересекаем Анио по современному мосту; старый мост, Понте-Маммоло, виден справа; он получил свое название в честь Маммеи, матери Александра Севера, которая его отремонтировала. На этих лугах Ганнибал разбил свой первый лагерь (см. стр. 288). Далее мы проходим по современной дамбе через луга, где находился его второй лагерь, у ручья Туция, который мы пересекаем. Теперь мы проходим мимо остатков старой мостовой, а слева видим Кастель-Арчоне — средневековый замок, принадлежавший семье с таким же названием; он был разрушен S.P.Q.T. (Сенатом и народом Тиволи), так как стал оплотом разбойников.

View larger image.

ПЛАН ТИВОЛИ.

1 Виа делла Сибилла

2 Понте Грегориано

3 Порта Сант-Анджело

4 Большие водопады

5 Ущелье и водопады

6 Храмы Весты и Сивиллы

7 Храм Геркулеса

8 Каскад

9 Каскады

10 Вилла Сан-Антонио

Посмотреть увеличенное изображение.

Чуть дальше когда-то существовало известковое озеро Тартар, но сейчас оно пересохло. Неподалеку серный запах указывает на близость Aquæ Albulæ — купален, часто посещавшихся в древности. Канал, построенный кардиналом д’Эсте, отводит воду из этих серных озер в Тибр. Купальня была построена в 1880 году, и эта вода полезна при кожных заболеваниях.

В окрестностях находятся карьеры травертина — названного так потому, что камень получил древнее имя «тибуртинский» (Tiburtians), — которые поставляли материалы для строительства как Древнего, так и современного Рима, Колизея и собора Святого Петра.

В трех милях от Тиволи мы пересекаем живописный

ПОНТЕ-ЛУКАНО,

перекинутый через Анио. Рядом находится массивная и величественная гробница Плавтиев, похожая на гробницу Цецилии Метеллы. Верхняя часть была отремонтирована в Средние века, чтобы служить крепостью. Сооружена в 1 г. до н. э. Марком Плавтием Сильваном для себя, своей жены Ларции и своего ребенка Ургуларика. Надпись гласит, что один из его потомков служил в Британии и умер в 76 г. н. э.

Чуть дальше вправо отходит дорога, ведущая к Вилле Адриана, которую лучше посетить на обратном пути.

Сначала посетите ущелье в Тиволи, затем сверните на дорогу, чтобы увидеть малые водопады, проходящие через Понте-дель-Аккуория. Поверните направо. Это выведет вас на главную дорогу под городом. Немного проехав вниз, мы сворачиваем к Вилле Адриана; или же, вместо поворота направо после моста, дорога налево ведет мимо Темпио-делла-Тоссе вверх к Вилле д’Эсте.

ТИВОЛИ.

Осел для экскурсии к водопадам — полторы лиры; гид (не обязателен) — один франк.

Albergo Regina — лучший отель в городе; все чисто, хорошая кухня и комфортабельные номера для тех, кто проводит здесь несколько дней. Sibilla не так чиста и комфортна, но в храме Весты, примыкающем к гостинице, можно неплохо пообедать. В обоих заведениях есть пансион.

ВИЛЛА Д’ЭСТЕ,

у входа в город со стороны Рима, первый поворот налево. Она украшена фонтанами, каменными дубами, кипарисами, регулярными посадками и стрижеными живыми изгородями — все это выглядит очень чопорно посреди такой природной красоты. Казино украшено фресками Ф. Цуккеро и Муциано.

Вилла была заброшена ее нынешним владельцем, кардиналом Бароли, и быстро приходит в упадок и разрушение: это лишь добавляет ей живописного и призрачного вида. Если бы Скотт или Диккенс сделали ее местом действия одного из своих рассказов, она могла бы стать исторической.

Если ваше время ограничено, пропустите эту виллу.

ГРОТ СИВИЛЛЫ, ТИВОЛИ. Посмотреть увеличенное изображение.

ДРЕВНИЙ ТИБУР

был восхитительно расположен на Сабинских холмах. Современный город с населением 7000 человек имеет мало достопримечательностей, кроме своего очаровательного расположения и воспоминаний о прошлом. В древности он носил название Тибур, и в эпоху Августа римская знать основала там великолепные виллы, среди которых были виллы самого Августа, Мецената и императора Адриана. Красоты Тиволи и окрестностей были воспеты в бессмертных стихах Горация, чья сабинская ферма находилась неподалеку и который, по-видимому, предпочитал жить в уединении в этих краях, а не в шумном, суетливом Риме. Старый город высоко чтил Геркулеса, Сивиллу и Весту, и остатки храмов, посвященных последней, до сих пор видны прямо над каскадами на краю нынешних городских границ. Обычно именно в храме Весты туристы, приезжающие в эти места, раскладывают и едят провизию, привезенную с собой из Рима; это рекомендуется делать только в теплую погоду. Этот круглый храм Весты окружен открытым коридором из коринфских колонн, десять из которых сохранились до сих пор. Он был разрушен лордом Бристолем, который хотел увезти его в свое поместье в Норфолке.

ХРАМ ВЕСТЫ И ГРОТ НЕПТУНА. Посмотреть увеличенное изображение.

С террасы храма открывается хороший вид на водопады, образованные водами Анио. Стремительный поток, берущий начало с горных высот и низвергающийся с обрыва у деревни, образует знаменитые каскады Тиволи, один из которых имеет высоту триста сорок футов. Посетителей проводят к различным местам (на ослах или пешком), откуда они могут увидеть самые красивые брызги, а также посетить гроты Нептуна и Сивиллы. Путь часто бывает крутым, неровным и узким, но зрелище вполне окупает трудности такого похода. Le Cascatelle, или малые водопады, образованы рукавом Анио. Туннели через Монте-Катилло были прорублены в 1834 году, чтобы отвести реку, так как, когда она следовала по старому руслу, город часто затапливало; фактически, наводнение 1826 года сделало эти новые каналы необходимыми. Это наводнение обнажило остатки двух древних мостов и нескольких гробниц — один выше по реке, Понс-Валерий, а другой у входа в туннели, Понс-Вописк, названный в честь владельца прилегающей древней виллы. Вилла Мецената и храм Геркулеса сейчас заняты металлургическим заводом; в саду сохранились остатки дорического портика. Ниже металлургического завода находится так называемый Темпио-делла-Тоссе, круглое здание, похожее на Пантеон, вероятно, гробница семьи Турция.

Осмотрев ущелье в Тиволи, возьмите осла, чтобы объехать берег ущелья через Понте-Аккуория к Вилле Адриана. Человек и осел — 4 лиры.

ВИЛЛА АДРИАНА

(Вход — одна лира)

расположена на склоне высот Тиволи, откуда до нее всего тридцать минут ходьбы. Когда-то она занимала площадь в несколько квадратных миль, а ее великолепные сады, не имевшие равных в Римской империи, были разбиты Адрианом, чтобы собрать в них модели всего, что поразило его во время путешествий; соответственно, они были наполнены лучшими статуями, дворцами, храмами, театрами, цирками и академиями. Некоторые из лучших античных статуй были найдены здесь при папах. Вся эта роскошь была уничтожена в VI веке готами. До сих пор существуют обширные руины. Вот как описывает ее папа Пий II:

«Примерно в трети мили от города Тиволи император Адриан построил очень великолепную виллу, похожую на большой поселок. Высокие и огромные крыши храмов все еще стоят; колоннами перистилей и величественными портиками можно до сих пор любоваться. Сохранились остатки бассейнов и терм, где канал, отведенный от Анио, когда-то охлаждал летний зной.

Время уродует все: плющ теперь драпирует те стены, что когда-то были покрыты расписными гобеленами и тканями, вытканными золотом; терновник и ежевика выросли там, где сидели облаченные в пурпур трибуны, а змеи обитают в покоях цариц. Такова бренная природа всего смертного».

ПЛАН ВИЛЛЫ АДРИАНА В ТИВОЛИ. Посмотреть увеличенное изображение.

ВИЛЛА АДРИАНА. Посмотреть увеличенное изображение.

Войдя через кипарисовую аллею, мы попадаем в Одеон, от которого остался только остов; он предназначался для музыкальных представлений. Следуя по тропинке за современным казино, налево, мимо Нимфея, а затем вдоль края долины, мы поднимаемся к нескольким камерам, бывшим когда-то резервуаром, из которого вода низвергалась каскадом в поток Пенеос внизу. С края этих руин мы смотрим вниз на долину, созданную по подобию Темпейской долины. Через нее протекает ручей, названный в честь реки в Фессалии — Пенеос. На противоположном склоне долины находился Латинский театр. Теперь мы входим в Императорский дворец с примыкающими к нему руинами храмов Дианы и Венеры; пройдя через них, в самой дальней оконечности, мы видим храм Кастора и Поллукса. Рядом с ним находятся подземные ходы, называемые Тартаром. Дальше были Елисейские поля. Элизиум, или Елисейские поля, был регионом, куда, как полагали, попадали души умерших, если они были добродетельны. Там счастье было полным, а удовольствия — невинными и утонченными; воздух был безмятежным и умеренным, беседки — вечнозелеными, луга — орошаемыми вечными потоками, а птицы постоянно щебетали в рощах.

Тартар был местом наказания в подземном мире древних. На дальней стороне Тартара находится Римский театр; дальше был Лицей. Возвращаясь, мы выходим к Академии. Академия в Афинах была открытым лугом, подаренным городу Академом, от которого она и получила свое название. Впоследствии она была превращена в рощу. Это было излюбленное место Платона, и отсюда его ученики получили название академических философов.

Дальше находится Серапеум Канопа с Сакрариумом Юпитера Сераписа в конце, построенный по подобию канала, соединяющего Александрию с Канопом, городом в Нижнем Египте, в двенадцати милях к востоку от Александрии, в западном или Канопском устье Нила.

Справа находятся остатки Ипподрома, а ближе к входу в Серапеум — Термы. Отсюда мы доходим до Стадиона, где проводились беговые состязания. Теперь мы выходим к высокой стене из сетчатой кладки (opus reticulatum) длиной почти шестьсот футов. Это была одна из стен Пестрой стои (Poecile Stoa), по подобию одноименного грандиозного портика в Афинах, прославившегося своими фресками битвы при Марафоне работы Полигнота, а также как место школы философа Зенона, который взял имя стоика от частого посещения этого портика. Этот портик был построен на искусственной платформе, и стену можно проследить по всему периметру; внизу находятся Сто камер стражи. Справа от стены мы входим в Пританей, по подобию одноименного совета в Афинах, где пятьдесят депутатов республики жили и исполняли свои обязанности, каждый по пять недель по очереди. Через него мы попадаем в Аквариум, круглое здание с восьмиугольной платформой в центре, с отверстиями для фонтанов и статуй; слева от него находились Греческая и Латинская библиотеки.

Теперь, прогулявшись по территории этой знаменитой виллы и захватив сувенир на память о нашем визите, мы можем по праву воскликнуть: «Sic transit gloria mundi».

Трамвай обратно в Рим отправляется с конца дороги, ведущей от виллы.

ПОРТА ЭСКВИЛИНА (PORTA ESQUILINÆ).

(Порта-Маджоре.)

Здесь Виа Пренестина расходилась с Лабиканской дорогой; и Клавдий, который был вынужден провести два новых потока — Аква Клавдия и Анио Новус — над этими дорогами, воздвиг для этой цели массивные ворота, которые перекрыли обе дороги сразу двойной аркой. Это великолепный памятник, впоследствии включенный в Аврелианову стену во времена Гонория и Аркадия и превращенный путем возведения насыпи перед ним в своего рода бастион. Сейчас он образует одни из городских ворот под названием Порта-Маджоре.

В каждом из трех пилонов, поддерживающих аттики со скрытыми внутри каналами, есть небольшие ворота, над которыми вставлено окно с фронтонной крышей, опирающейся на рустованные столбы. Благодаря такому расположению достигается не только экономия материалов, но и шесть полученных строительных арок придают конструкции большую степень устойчивости.

ПОРТА-МАДЖОРЕ. Посмотреть увеличенное изображение.

Первая надпись на акведуке Клавдия упоминает потоки, проведенные в город императором по этим аркам. Из нее мы узнаем, что вода в канале, носившем его имя, бралась из двух источников — Керулея и Курция, находившихся в сорока пяти милях отсюда; и что Анио Новус, который течет над Аква Клавдия, был доставлен сюда с расстояния шестидесяти двух миль. Вторая надпись относится к реставрациям Веспасиана, третья — к реставрациям Тита.

Эти ворота являются самым ранним образцом рустованного стиля. Выезжающие называли их по той арке, через которую они проходили на пути к Лабику или Пренесте. Въезжающие называли их по холму, к которому направлялись. «После того как я сказал, что он вошел через Целимонтанские ворота, он, как человек решительный, предложил мне поспорить, что вошел через Эсквилинские ворота» (Цицерон, «Против Пизона»).

Прямо перед средним пилоном Порта-Маджоре находится памятник, обнаруженный в 1838 году при удалении упомянутой насыпи. Это

ГРОБНИЦА ПЕКАРЯ.

Человек, воздвигший себе памятник на этом месте, был пекарем, который, по-видимому, сколотил значительное состояние в качестве поставщика. Согласно доброму старому обычаю, он не стыдился своего ремесла, а построил себе нечто вроде трофея из утвари того дела, благодаря которому достиг богатства и уважения. Например, полые барабаны колонн, врезанные в надстройку, которая покоится на двойных колоннах, по-видимому, представляют собой сосуды для измерения зерна; и надпись, найденная рядом с ними, подтверждает это мнение, поскольку в ней говорится, что бренные останки Атистии, жены Эврисака, были помещены в хлебную корзину. Фактически, было представлено все, что относилось к пекарскому делу.

Это становится еще более интересным ввиду того, что некоторые из этих изображений кажутся относящимися к современности — люди этой сферы в Италии обычно придерживаются обычаев, переданных им предками.

Надпись на архитраве, гласящая, что этот памятник принадлежит М. Вергилию Эврисаку, поставщику хлеба, повторяется трижды. Рельеф с изображением пекаря и его жены, а также остатки ворот Гонория можно увидеть справа от дороги.

К северу от гробницы можно увидеть три старых акведука — Марция, Тепула и Юлия, проходящие через стены Рима.

ВИА ЛАБИКАНА

— интересная экскурсия. Покинув Рим через Порта-Маджоре, мы выбираем дорогу направо, Виа Лабикана, так как вернуться можно по другой — Виа Габина или Пренестина. На первой миле дорога идет параллельно Клавдиеву акведуку; затем, поворачивая налево, можно увидеть очень живописные остатки Аква Адриана, 120 г. н. э., восстановленного Александром Севером в 225 г. н. э., как записал Спартиан. На второй миле находится Тор-Пиньяттара, так называемая

ГРОБНИЦА ЕЛЕНЫ (?).

Это приписывание — полная ошибка. Елена была похоронена в городе Новый Рим (Константинополь), а не за пределами Древнего Рима. «Ее останки были перевезены в Новый Рим и помещены в императорские гробницы» (Сократ, «Церковная история», i. 17). Саркофаг, найденный здесь, по своим рельефам скорее принадлежал солдату, чем женщине. Саркофаг из красного порфира сейчас находится в Зале греческого креста в Ватикане. Остатки гробницы состоят из круглого зала с восемью круглыми нишами. Внутри него стоит церковь, посвященная святым Петру и Марцеллину, под которой находятся катакомбы этих святых. На шестой миле находится Торре-Нуова, окруженная соснами и тутовыми деревьями. У остерии Финаккьо (девятая миля) боковая дорога ведет к остерии дель-Оза на Виа Габина (две мили). Посетители оставляют здесь свой экипаж и приказывают ему проехать еще две мили до Кастильоне (напротив) на Виа Пренестина, где они встречаются с ним после посещения

ГАБИЙ,

основанного царями Альбы и захваченного римлянами при Тарквинии благодаря хитрости его сына Секста. Он был заброшен во времена республики, но возродился при империи, чтобы снова пасть до времен Константина. В конце гряды находятся остатки римского муниципия и храма Юноны времен Адриана. Здания Кастильоне занимают место древнего города. Главная руина — храм Юноны Габинской. Вергилий говорит нам: «он был расположен среди суровых скал, на берегах холодного Анио». Целла сложена из каменных блоков размером четыре на два фута; внутренняя часть имеет длину 50 футов; пол выложен белой мозаикой. Рядом находятся руины театра и несколько ионических колонн. Можно проследить значительные остатки древних стен. Свежий зеленый бассейн под грядой когда-то был озером и был осушен около двадцати пяти лет назад принцем Боргезе. Любопытно, что классические авторы не упоминают это озеро. Впервые оно упоминается в связи с мученичеством святого Примитива, который был обезглавлен в Габии, а его голова брошена в озеро. Это было в V веке. Возможно, озера не существовало во времена Тарквиния, и оно образовалось в результате какой-то причуды природы после того, как город был заброшен.

Возвращаясь в Рим по Виа Габина, проехав около двух миль после ручья Оза, мы подходим к прекрасному римскому виадуку Понте-ди-Нона, состоящему из семи высоких арок, построенных из прямоугольных блоков лапис габинус времен царей. На восьмой миле находится средневековая Тор-Тре-Тесте, названная так из-за трех голов, встроенных в ее стены. Здесь Камилл настиг галлов (Ливий, v. 49). Примерно в двух с половиной милях от Рима, у Тор-деи-Скьяви, находятся обширные руины виллы императоров Гордианов, состоящие из большого резервуара, круглого зала терм и круглого храма диаметром 43 фута, называемого Аполлоном. Внутри он украшен чередующимися круглыми и квадратными нишами; крипта внизу поддерживается одним пилоном. Между этим местом и Тор-деи-Скьяви были открыты три комнаты в основании круглого здания; полы выложены черно-белой мозаикой.

Справа, примерно в миле дальше, находится круглая гробница диаметром 50 ярдов, принадлежащая Квинту Атте, поэту-комедиографу (55 г. до н. э.); интерьер выполнен в форме греческого креста.

ПОРТА САН-ДЖОВАННИ.

(Экскурсионная лекция г-на Форбса на экипажах с частыми интервалами.)

ПЕРВАЯ ЭКСКУРСИЯ.

ВИА АППИА НОВА.

Эта дорога была построена во времена Антонинов, чтобы разгрузить движение на Аппиевой дороге, и называлась просто «Новый путь». Ее окаймляют несколько гробниц времен Антонинов, но более ранних нет. Справа от ворот находятся древние ворота Порта-Азинара, лучше всего сохранившиеся из кирпичных ворот. На второй миле дорогу пересекает Виа Латина, свернув на которую, слева, мы можем посетить

РАСПИСНЫЕ ГРОБНИЦЫ.

Одна из них, обнаруженная в 1859 году, покрыта прекрасными росписями и лепными рельефами — восемь пейзажей с группами людей и животных, с небольшими арабесковыми бордюрами, прекрасно выполненными. Рельефы на своде изображают Троянскую войну и фигуры Геркулеса, кифаредов, Юпитера с орлом и кентавров, охотящихся на львов и т. д.

Рядом, обнаруженная в то же время, находится

БАЗИЛИКА СВЯТОГО СТЕФАНА,

основанная около 450 г. н. э. Деметрией, членом семьи Анициев. Она была перестроена Львом III в 800 г. н. э. Колокольня была возведена Лупусом Григариусом примерно тридцать лет спустя. План здания можно легко разобрать, как и остатки алтаря и баптистерия. Перед трибуной находится склеп, в который ведет лестница, подобная тем, что есть в большинстве римско-католических базилик, где были похоронены мученики. Базилика стоит среди руин большой римской виллы Сервилиев и Азиниев, обнаруженной синьором Фортунати.

Возвращаясь на главную дорогу, мы вскоре проезжаем Тор-Фискали, средневековую башню, а затем остерию Товолато; после чего открываются прекрасные виды на разрушенные акведуки.

АКВЕДУКИ.

КЛАВДИЕВ АКВЕДУК. Посмотреть увеличенное изображение.

Шестнадцать акведуков снабжали город водой и орошали Кампанью. Основными потоками были Аква Аппия (312 г. до н. э.), Анио Ветус (272 г. до н. э.), Марция (145 г. до н. э.) — поверх ее арок, недалеко от Рима, проходили Аква Тепула и Юлия; Аква Вирго (21 г. до н. э.), Клавдия с Анио Новус наверху (38–52 гг. н. э.). Римляне, обнаружив, что вода из Тибра и колодцев, вырытых в городе, нездорова, построили эти акведуки, чтобы доставлять воду с холмов, окружающих Кампанью; но их расположение и назначение делали их уязвимыми для нападений во время войны, что отчасти объясняет их разрушение. Четыре из них до сих пор снабжают город водой: Аква Марция, берущая начало недалеко от Субьяко. Из Тиволи она проходит по трубам в Рим, куда входит у Порта-Пиа. Она была проведена компанией и открыта Пием IX 10 сентября 1870 года. Аква Вирго, построенная Агриппой в 21 г. до н. э., берет начало у восьмой версты на Виа Коллатина, восстановлена Николаем V. Она питает фонтан Треви. Аква Альсеатина, построенная Августом в 10 г. н. э. на другой стороне Тибра, берет начало в тридцати пяти милях от Рима, у озера Баккано. Она была восстановлена Павлом V и питает фонтан Паола. Аква Феличе, созданная Сикстом V в 1587 г. н. э. Ее источник находится недалеко от Ла-Колонна, бывшего источника Адрианова акведука. Она проходит параллельно Клавдиеву и Марциеву акведукам недалеко от Рима, местами будучи построенной из их остатков и на их пилонах. Плиний говорит: «Если кто-нибудь усердно оценит обилие воды, подаваемой в общественные бани, фонтаны, рыбные пруды, искусственные озера и для морских сражений, в сады и почти в каждый частный дом в Риме, а затем рассмотрит трудности, которые пришлось преодолеть, и расстояние, с которого были доставлены эти потоки, он признает, что ничего более удивительного, чем эти акведуки, нельзя найти во всем мире».

МАРШРУТ.

Теперь мы проезжаем слева гробницу Антонинов; затем остерию на месте храма Фортуны Мулиебрис, где Кориолан был переубежден своей женой и матерью. Справа от нас — разрушенный акведук, который снабжал виллу Квинтилиев, чьи живописные руины мы проезжали ранее.

Вскоре мы достигаем подъема к Альбано и выходим на старую Аппиеву дорогу у Фраттоккье, где Клодий был убит Милоном. (См. Цицерон, «В защиту Милона».) На двенадцатой миле справа находятся руины Бовилл. Дорогу окаймляют несколько безымянных гробниц. На пересечении Аппиевой дороги с границами города стоит древняя гробница, ранее считавшаяся гробницей Горациев и Куриациев, тех героев своей эпохи. Сейчас более правильно считается, что это

ГРОБНИЦА ПОМПЕЯ ВЕЛИКОГО.

Ибо мы знаем из Плутарха, что его прах был доставлен Корнелии, которая похоронила его в его землях близ Альбы, хотя Лукан (viii. 835) сетует, что у него не было гробницы —

«И ты, о Рим, чьей забывчивой рукой

Воздвигнуты алтари и храмы тиранам,

Неужели ты не позовешь своего героя домой,

И оставишь его дух скитаться в изгнании?»

Город занимает место руин виллы Помпея и Альбанума Домициана. Лучший вид на Средиземное море открывается в

АЛЬБАНО,

куда можно добраться по железной дороге за один час из Рима. Это излюбленное место отдыха летом благодаря чистому воздуху, возвышенному положению и восхитительным прогулкам, которые можно совершить в его окрестностях. Зимой его посещают все иностранцы, которых ежедневно можно увидеть там в экипажах и на ослах, осматривающими все достопримечательности местности. Отсюда удобнее всего совершить тур по Альбанским холмам, охватив все интересные места. Костюмы крестьян очень привлекательны. Сам город не является центром интереса; на некоторых его улицах показаны несколько руин, но они не очень заметны и не аутентичны.

ДОЛИНА АРИЧЧИ.

При подъеме к городу от станции, справа, находится красивая долина, когда-то бывшая озером, а ныне осушенная, называемая долиной Ариччи. Неизвестно, когда она была осушена. О ней упоминает Овидий («Фасты», iii. 263): —

«Глубоко в долине Ариччи, окруженное

Тенистыми деревьями, священное озеро найдено;

Здесь сын Тесея лежал в безопасном укрытии,

Когда его унесли яростные кони».

Проезжая через город, мы подходим к виадуку Пия IX (1846–1863).

Прямо перед тем, как дойти до виадука, старая Аппиева дорога сворачивает направо, спускаясь по склону долины Ариччи. В этом месте сохранилось несколько остатков гробниц, в частности гробница Арунса, сына Порсены Клузийского.

ГРОБНИЦА АРУНСА.

Эта руина точно соответствует нижней части гробницы Порсены в Клузии, описанной Плинием (xxxvi. 19). Он говорит: «Но поскольку сказочность истории, связанной с ней, выходит за все рамки, я воспользуюсь словами самого М. Варрона в его рассказе о ней. «Порсена был похоронен, — говорит он, — под городом Клузием, в месте, где он построил квадратный памятник из тесаного камня. Каждая сторона этого памятника была 300 футов в длину и 50 футов в высоту, а под основанием, которое также было квадратным, находился запутанный лабиринт... Над этим квадратным зданием возвышались пять пирамид — по одной на каждом углу и одна посередине — 75 футов в основании и 150 футов в высоту» и т. д.

Нынешняя руина имеет 49 футов в длину с каждой стороны и 24 фута в высоту, увенчана по углам четырьмя конусами и одним большим в центре, диаметром 26 футов, в котором в прошлом веке была найдена урна.

АРИЧЧИЯ.

Древний подъем к Ариччии назывался Кливус Вирбии, названный так в честь Ипполита, который, будучи возвращенным к жизни Дианой, принял имя Вирбий.

«Но Тривия хранила в тайных тенях

Свою заботу, Ипполита, неведомого судьбе;

И назвала его Вирбием в Эгерийской роще,

Где он жил в безвестности, но в безопасности от Юпитера».

Вергилий, «Энеида», vii. 774.

Этот подъем был известным местом для нищих, о чем писали Персий (Сатира vi. 55) и Ювенал (Сатира iv.).

Деревня находится в трех четвертях мили к западу от Альбано, в окружении красивых лесов. У входа в нее находится Палаццо Киджи, построенный Бернини посреди прекрасного парка; плата — полфранка. Древний город лежал ниже по холму, где до сих пор можно проследить некоторые его остатки. Гораций (Кн. i, Сат. 5) говорит нам, что для медленных путешественников это была первая остановка из Рима.

«Покинув имперский Рим, я держу свой путь

К бедной Ариччии и ее скромному угощению».

Фрэнсис.

В долине, прямо под городом, находился

ХРАМ ДИАНЫ АРИЦИНСКОЙ,

который, по словам Витрувия (iv. 7), был круглым. История этого храма приводится несколькими классическими писателями. «Ипполит пришел в Италию и посвятил храм Арицинской Дианы. В этом месте даже сейчас тем, кто побеждает в единоборстве, дается должность жреца богини в качестве награды. Это состязание, однако, предлагается не любому свободному человеку, а только рабам, бежавшим от своих господ» (Павсаний, ii. 27). В 1791 году на месте круглой руины был найден рельеф, изображающий эту сцену, и сейчас он находится в Пальме на Майорке. Храм находился рядом с небольшим ручьем из источника под вторым виадуком, известным как

ФОНТАН ЭГЕРИИ,

который питает озеро. Нимфа была подавлена смертью Нумы, как говорит нам Овидий: «Другие беды, однако, не помогли уменьшить горе Эгерии; и, лежа у самого подножия горы, она растаяла в слезах, пока сестра Аполлона (Диана), тронутая состраданием, не превратила ее тело в прохладный фонтан, изменив его в вечные воды».

«Его жена покинула город,

И скрылась в лесах, покрывающих долину Ариччи».

Метаморфозы, xv. 487.

«Там, у подножия горы, вся утопая в слезах,

Она лежала, пока целомудренная Диана над ее горем

Не сжалилась: ее измененная форма стала

Прозрачным источником; ее прекрасные конечности растворились,

И в вечных водах растаяли».

Метаморфозы, xv. 548.

«Над их грубым ложем движутся хрипло-ропщущие воды;

Чистый, но скудный глоток там подается;

Источник Эгерии, которую любят все музы,

Советник мудрого Нумы, его друг и невеста».

Фасты, iii. 273.

После двух миль живописной и тенистой дороги, пересекая четыре виадука и любуясь прекрасными видами, мы прибываем в

ДЖЕНЦАНО.

Его превосходное вино славится, и это, наряду с цветами и красивым расположением, является его единственными достопримечательностями. Праздник цветов, проводимый на восьмой день после праздника Тела Христова, подробно описан в «Импровизаторе». По тропинке у Палаццо Чезарини мы получаем прекрасный вид на

ОЗЕРО НЕМИ,

которое занимает потухший кратер. Озеро имеет три мили в окружности и 300 футов в глубину, и вода из него выходит через искусственный эмиссарий, сделанный Траяном. Вода спокойная и удивительно прозрачная.

Траян воздвиг на этом озере плавучий дворец длиной 500 футов, шириной 270 футов и глубиной 60 футов. Он был деревянным, соединенным бронзовыми гвоздями и снаружи покрыт свинцом; внутри был обшит мрамором, а потолки были бронзовыми. Вода для использования и украшения подавалась из источника Ютурны с помощью труб. Синьор Марки, римлянин, в 1535 году спустился в водолазном колоколе и исследовал этот любопытный дворец, который затонул под водой. Он оставил отчет о своих открытиях. (См. «Тацит» Бротье, Sup. Ap. и примечания к Траяну.) Большой фрагмент деревянных конструкций хранится в Кирхерском музее.

На противоположной стороне находится небольшой средневековый город

НЕМИ,

живописно расположенный на холме над озером. По берегам озера находятся остатки вилл, построенных из сетчатой кладки (opus reticulatum); а в XVI веке были найдены некоторые деревянные детали, плитки и т. д. виллы Цезаря — начатой, но впоследствии снесенной, потому что она не соответствовала его вкусу, — и они хранятся в Библиотеке Ватикана.

«Смотри, Неми! в пупке твоих лесистых холмов

Так далеко, что ветер с корнем вырывающий

Дуб из его оснований, и который проливает

Океан за его границы, и несет

Свою пену к небесам, неохотно щадит

Овальное зеркало твоего стеклянного озера;

И, спокойная, как заветная ненависть, его поверхность носит

Глубокий, холодный, устоявшийся вид, который ничто не может поколебать,

Весь свернувшийся в себя и круглый, как спит змея». — Байрон.

ХРАМ ДИАНЫ НЕМОРЕНСКОЙ.

На плато в восточной части озера, слева от нас, если смотреть на Неми, его превосходительство сэр Джон Сэвил Ламли, британский посол, недавно провел несколько самых интересных раскопок — расчистив обширную территорию храма Дианы в Неми и одновременно обнаружив многочисленные объекты, представляющие интерес, которые без сомнения доказали, кому была посвящена святыня.

Передняя часть храма была сформирована портиком из каннелированных колонн, а его задняя часть была обращена к озеру, поэтому храм был обращен на восток. Весь Артемизий демонстрирует следы многих реставраций, не последней из которых является та, что была сделана Марком Сервилием Квартом, консулом 3 г. н. э., чья гробница находится на Аппиевой дороге (Тацит, «Анналы», ii. 48; iii. 22).

Когда Ифигения, жрица храма Дианы в Тавриде в Крыму, бежала со своим братом Орестом, они увезли статую Дианы, которой приносились в жертву все чужеземцы, выброшенные на берег, и основали храм недалеко от озера Дианы, ныне Неми, на Альбанских холмах (Овидий, «Эпистолы», iii. 2; «Метаморфозы», xv. 485). «Храм находится в роще, а перед ним — озеро значительных размеров. Храм и вода окружены крутыми и высокими обрывами, так что они кажутся расположенными в глубоком и высоком ущелье» (Страбон, v. 3, 12).

ФОНТАН ЮТУРНЫ.

Он бьет из холма под деревней и обслуживает мельницу на берегу озера. «Скажи мне, нимфа Ютурна, ты, что была привычна служить роще и зеркалу Дианы» (Овидий, «Фасты», iii. 260). «Источники, которыми наполняется озеро, видны. Один из них называется Ютурна, по имени определенного божества» (Страбон, v. 3, 12).

Прогулка через лес приводит нас к соседнему озеру в Палаццоло, которое обычно видно вдалеке с противоположной стороны озера.

ПАЛАЦЦОЛО.

«И рядом, едва разделенные волны Альбано

Сияют из сестринской долины».

Расположен на озере Альбано, или до него можно добраться из Альбано или Марино другими дорогами, проходящими вокруг озера Альбано. Это францисканский монастырь. В его садах находится гробница, предположительно принадлежащая Гнею Корнелию Сципиону Испанскому, 176 г. до н. э.

Тропинка через лес ведет вверх к Монте-Каво.

АЛЬБАНСКОЕ ОЗЕРО

находится на 150 футов ниже озера Неми. Его сток направляет воды в Тибр. Это озеро также занимает кратер потухшего вулкана; оно имеет шесть миль в окружности и неизвестную глубину. Сток был сделан в то время, когда римляне осаждали Вейи, 394 г. до н. э., чтобы понизить уровень воды, которая грозила затопить Кампанью. Его длина составляет 1509 ярдов.

Расположенный на утесе, возвышающемся над озером, находится

КАСТЕЛЬ-ГАНДОЛЬФО,

бывшая летняя резиденция пап. Его дворец был возведен Урбаном VIII. Этот дворец и очаровательное местоположение — его единственные достопримечательности.

На противоположном берегу, куда можно добраться либо из Палаццоло, либо по тропе от Альбано или Марино, находится предполагаемое место

АЛЬБА-ЛОНГИ.

Построена Асканием в 1152 г. до н. э., разрушена Туллом Гостилием в 666 г. до н. э.

Вергилий рассказывает нам, что когда Эней вопрошал оракула на Делосе, оракул ответил:

«Запомни знаки грядущего покоя и отдыха,

И храни их бережно в своей груди:

Когда в тенистом укрытии леса,

И у края тихого потока,

Ты увидишь свинью на земле,

Окруженную тридцатью сосущими поросятами,

Мать и потомство белы, как падающий снег,—

Они даруют свое имя твоему городу,

И там закончатся твои труды и горести».

«Энеида», III, 388.

Далее, когда ему явился отец Тибр, он говорит:

«И чтобы это великое видение не показалось

Плодом фантазии или праздным сном,

Свинья под дубом будет лежать,

Белая сама и белы тридцать ее поросят.

Когда тридцать катящихся лет завершат свой бег,

Твой сын Асканий на этом пустом месте

Построит царский город, вечной славы,

Который от этого знамения получит имя».

«Энеида», VIII, 70.

Далее, после того как отец Тибр исчез, и Эней, воззвав к богу, снарядил две галеры, чтобы подняться по Тибру к Эвандру:

«И вот на берегу найдена роковая свинья.

Удивительно сказать, она лежала на земле;

Ее упитанное потомство висело на ее сосцах—

Белая сама, и белы тридцать ее поросят!»

«Энеида», VIII, 120.

Таким образом, согласно самому Вергилию, свинья была найдена на берегах Тибра; как же тогда берега Альбанского озера могли быть местом Альба-Лонги? Не следует ли нам искать это место на берегах Тибра ниже Рима, где свинья была найдена согласно словам оракула и речного бога, а также преданию, переданному Вергилием? С другой стороны, нам говорят, что Альба-Лонга была «построена Асканием, сыном Энея, через тридцать лет после постройки Лавиния. Альба стояла между горой и озером: гора чрезвычайно неприступна и высока, а озеро глубоко и обширно. Когда часть озера мелеет при отступлении воды и дно обнажается, появляются руины портиков и другие следы поселения — остатки дворца царя Алладия, который был разрушен поднявшимися водами озера. Альба-Лонга была разрушена Марком Горацием по приказу Тулла Гостилия» (Дионисий, I, 66. См. Ливий, I, 29).

Из Кастель-Гандольфо приятная дорога вдоль озера ведет в Марино, проходя через лес после того, как мы покидаем озеро. Прямо перед въездом в город мы попадаем в лесистую лощину, древнюю

ВАЛЛИС ФЕРЕНТИНА,

где собирался сейм латинских государств для обсуждения интересов мира и войны. Через долину протекает ручей, и в источнике, питающем этот ручей в верховьях долины, Турн Гердоний, владыка Ариции, был утоплен по приказу Тарквиния Гордого.

МАРИНО,

знаменитый своим вином, расположен на возвышенности высотой 1730 футов. Это была крупная твердыня Орсини, а впоследствии Колонна, чьи башни и дворец стоят до сих пор. Главная улица — Корсо. В верхней части, с правой стороны, находится дом, украшенный любопытными мозаиками и барельефами, увенчанный изображением Мадонны. В нижней части Корсо находится собор Святого Варнавы, в котором есть картина «Святой Варфоломей» работы Гверчино. Живописный фонтан неподалеку состоит из полуфигур женщин, поддерживающих чашу, из которой поднимаются четыре фигуры, поддерживающие колонну.

Прекрасным маршрутом в четыре мили мы достигаем

ГРОТТАФЕРРАТЫ И ТУСКУЛАНСКОЙ ВИЛЛЫ ЦИЦЕРОНА,

которая сейчас является греческим монастырем, основанным в 1002 году святым Нилом. В одной из его часовен находятся фрески из жизни святого работы Доменикино, отреставрированные Камуччини в 1819 году. Ярмарки проводятся здесь 28 марта и 8 сентября, привлекая большие толпы как из окрестностей, так и из Рима.

Вилла стоит на месте виллы Цицерона и построена из ее остатков; Цицерон приобрел ее у диктатора Суллы за огромную цену. К югу от холма, на котором стоит вилла, находится глубокая лощина, в которую впадает ручей Аква Краба, упомянутый Цицероном, ныне называемый Маранна, или бегущий поток; платан здесь процветает до сих пор, как и в его времена. Цицерон также упоминает, что в его библиотеке были статуи муз, а в его академии — гермафина, и эти статуи были действительно найдены здесь. Местом действия его «О дивинации» и «Тускуланских бесед» было это место. Они не предназначались для публичных собраний, но он имел обыкновение удаляться после обеда в свою так называемую академию и приглашал гостей предложить тему, которую они хотели бы обсудить, что и становилось предметом спора. Эти пять дискуссий или конференций он собрал и опубликовал как «Тускуланские беседы» по названию своей виллы, которая находилась на территории Тускула, но не в самом городе. Темы были: «О презрении к смерти», «О перенесении боли», «О душевной скорби», «О других душевных волнениях», «Достаточна ли добродетель для счастливой жизни». Именно здесь он получил известие о своем проскрипционном списке.

Приятная поездка вскоре приводит нас к подножию холмов; по пути мы проезжаем несколько гробниц и руины замка Савелли, средневековой твердыни X века под названием Боргетто, от которой остались только внешние стены. В двух милях ниже, справа от нас, находятся руины огромного резервуара акведуков, идущих с Альбанских холмов: Тепула (126 г. до н. э.), Юлия (34 г. до н. э.) и Севериана (190 г. н. э.). Он известен под названием Чентрони. Прямо под утесом, на котором он стоит, ручей Аква Краба, идущий из Рокка-ди-Папа, впадает в Альмо, идущий из Марино; соединившись, они текут через старый туннель под дорогой за мостом.

Теперь мы выходим на Виа Тускулана, или Фраскатскую дорогу.

Слева находятся живописные руины виллы Семптимия Басса, консула 317 г. н. э. Она известна под названием Сетте Басси, или Рома Веккья. Часть виллы относится ко времени Адриана. Примерно в двух милях далее, справа от нас, находится курган Монте-дель-Грано, в котором был найден великолепный саркофаг, ныне находящийся в Капитолийских музеях, содержавший Портлендскую вазу. Неизвестно, кому он принадлежал. Затем мы пересекаем неаполитанскую железную дорогу и проходим под Порта Фурба («Воровская арка»), поддерживающей Аква Феличе. Если оглянуться назад через арку, открывается прекрасный вид. Здесь мы можем отчетливо видеть арки акведуков: слева, под аркой у фонтана, — Клавдия и Анио Новус; а справа — Марция, Тепула и Юлия. Поток, который мы видим, — это Маранна. Отсюда дорога направо, приятный путь, ведет к Порта Маджоре, в то время как прямая дорога выходит на Виа Аппиа Нова, недалеко от Порта Сан-Джованни.

ВТОРАЯ ЭКСКУРСИЯ.

(Экскурсия мистера Форбса на поезде и осликах с частыми остановками.)

Чтобы вернуться, мы выбираем дорогу выше, до точки, где дорога на Гроттаферрату сворачивает направо; затем дорога поднимается к Фраскати, но по пути нет ничего интересного. Много времени экономится, если сесть на поезд до Фраскати, который доставит нас в город, недалеко от Пьяцца и собора.

ФРАСКАТИ,

из всех альбанских городов наиболее посещаемый из-за близости к Риму, откуда до него можно добраться на поезде за полчаса. Сам город не представляет интереса. В соборе находится памятник принцу Чарльзу Эдварду, воздвигнутый его братом, кардиналом Йорком, который был епископом этой епархии.

Прекрасные виллы в окрестностях стоят того, чтобы их посетить, предлагая прохладное укрытие летом. Это: вилла Монтальто, вилла Паллавичини, вилла Конти, вилла Боргезе, вилла Руфинелла, вилла Мути (долгое время резиденция кардинала Йорка), вилла Сора, вилла Фальконьери, вилла Анджелотти и вилла Мондрагоне.

На дороге в Монте-Порцио, через Манару, под городом, находится прелестная маленькая вилла Сансони, некогда резиденция шевалье Сент-Джорджа, претендента на престол короля Якова III Английского и VIII Шотландского.

Древностей во Фраскати немного. При подъеме от станции, напротив больницы, в саду находится грот, называемый Нимфеем Лукулла; а на площади, где обычно садятся на осликов для поездки в Тускул, находится круглая гробница, называемая Гробницей Лукулла. Лукулл отличился в Союзнической войне. Он был консулом в 74 г. до н. э. и в течение семи лет вел войну против Митридата. Он умер в 56 г. до н. э. и был похоронен братом в своем имении в Тускуле — предложение о публичных похоронах на Марсовом поле было отклонено. «У Лукулла был самый великолепный увеселительный дом в сельской местности близ Тускула; украшенный грандиозными галереями и открытыми залами, как для вида, так и для прогулок» (Плутарх). Напротив дома шевалье Сент-Джорджа находятся некоторые остатки виллы времен Августа.

Поднимаясь на холм из Фраскати, мы проходим по тенистой дороге, проходящей через виллу Руфинелла (собственность принца Анджелотти, который проложил к ней новую дорогу). Под портиком находятся некоторые остатки, привезенные из Тускула.

ТУСКУЛ.

Город глубокой древности, ныне в руинах, основанный сыном Одиссея. Остатки форума, резервуара и стен можно проследить до сих пор. Древняя цитадель стояла на искусственной скале, которая сейчас увенчана крестом, на 212 футов выше города. Вид великолепный. Высота составляет 2400 футов над уровнем моря. Тускул был разрушен в 1191 году после неоднократных нападений римлян, которые сровняли его с землей. Это родина Катона. Поднимаясь по старой дороге, все еще вымощенной блоками лавового камня, мимо старой гробницы, мы прибываем к амфитеатру из сетчатой кладки, 225 футов в длину и 167 футов в ширину. Конструкция показывает, что он относится ко времени Адриана. Выше некоторые массивные остатки той же конструкции были некоторыми названы местом виллы Цицерона. Мы тщательно исследовали эти остатки и доказали, что они образуют большой резервуар для воды времен Адриана. За ним находились Форум, Дневной театр, Резервуар и Цитадель. Слева, перед входом в театр, на небольшом расстоянии вниз по старой дороге, находится фонтан, воздвигнутый эдилами К. К. Латином и Марком Децимом по приказу сената. Рядом с ним находится резервуар с крышей в виде готической арки, сформированной в примитивном стиле из камней, опирающихся друг на друга. Отсюда спекус уходит назад в холм к источнику. Здесь также можно осмотреть стены города, сформированные из квадратных блоков спероне, очевидно, перестроенные в более позднее время, так как стены слева в рву — полигональные, что соответствует дате основания города. Холм Тускула сформирован из вулканической породы, которая в некоторых частях настолько затвердела, что образовала камень, sperone lapis Tusculanus, который, судя по состоянию руин, должен был широко использоваться в постройках города.

Посетитель, который приехал из Фраскати и желает вернуться туда, должен сделать это по другой тропе через леса, мимо монастыря Камальдоли к вилле Мондрагоне, затем через виллу Боргезе во Фраскати — приятный маршрут. Из Тускула очаровательная тропа через каштановые рощи ведет вверх к Монте-Каво, минуя Рокка-ди-Папа, древнюю Фабию, которую можно увидеть на обратном пути.

РОККА-ДИ-ПАПА

расположена на краю большого кратера, который, по словам местных жителей, был ранее занят лагерем Ганнибала. Фабий удерживал холмы, а Ганнибал — равнину. Свое название он получил от владельцев, Аннибиле, и не имел никакого отношения к Ганнибалу. Это небольшой город, но хорошо подходящий для летнего проживания. Отсюда мы поднимаемся на

МОНТЕ-КАВО.

Подъем занимает три четверти часа. Есть лесистый подъем вдоль Виа Триумфалис, по которой римские полководцы поднимались, чтобы совершить празднество в Храме Юпитера Лациалиса. Руины этого храма были частично превращены в монастырь кардиналом Йорком, а частично — в церковь Святого Петра во Фраскати. Древнее название этой горы было Монте-Лациалис, а древняя дорога, которая проходила по ней, — Виа Нуминис, инициалы V. N. на мостовой говорят нам об этом названии. Она находится на высоте 3200 футов над уровнем моря. Примерно на трех четвертях пути вверх, с выступа дороги, открывается прекрасный вид на Альбанские озера, образующие, так сказать, пару глаз. Открывающийся вид не имеет себе равных, включая море и побережье от Террачины до Чивитавеккьи, Рим и Кампанью, а непосредственно под нами — Альбанские горы — один из самых интересных видов в мире, где каждое место полно исторических ассоциаций. Здесь мы можем, так сказать, охватить весь панорамный вид истории Рима. Поверхность горы, на которой стояло святилище бога, простирается на три тысячи квадратных ярдов. Помимо религиозных и архитектурных целей, эта площадь использовалась как сборник дождевой воды, которая сначала стекала в piscina limaria для очистки, а затем через подземный канал в резервуар, вместимость которого составляет одну тысячу кубических ярдов, имеющий до сих пор некоторые свинцовые гидравлические регуляторы с ключами и трубами, на которых выгравированы имена Максима и Туберона, консулов в 11 г. до н. э.

Обратный путь пролегает по прямой дороге из Рокка-ди-Папа во Фраскати, мимо Понте-дельи-Скуарчарелли, через Аква Краба, в точке, где дороги сворачивают к Марино, Гроттаферрате и Фраскати.

ПОРТА ОСТИЕНСИС.

(Порта Сан-Паоло.)

Это самые живописные из ворот Рима. Они состоят из двойного прохода: внешние (времен Теодориха) с одной аркой, внутренние (времен Клавдия) с двумя арками, фланкированные башнями.

Справа находится

ПИРАМИДА ЦЕСТИЯ,

возведенная его наследником Понтием Мелой и его вольноотпущенником Потом. Это внушительное сооружение было облицовано гладко отесанными плитами мрамора и стоит на цоколе из травертина диаметром 95 футов. Ее высота — 115 футов.

Этот памятник, воздвигнутый за двадцать или тридцать лет до христианской эры, обязан своим сохранением тому обстоятельству, что он был включен Аврелианом в линию его укреплений. В тесную погребальную камеру (росписи на потолке и стенах которой сейчас почти стерты) можно попасть через дверной проем, устроенный на некоторой высоте с северной стороны. Как это обычно бывает с гробницами, чтобы предотвратить разграбление, к двери не вели никакие ступени. Западный вход имеет более современное происхождение, датируемое временем Александра VII, который приказал пробить его в стене, хотя древний оригинальный дверной проем уже обеспечивал возможность входа. Нижняя часть памятника была очищена от мусора, который накопился до высоты двадцати футов, в то же время; тогда же были выкопаны две каннелированные колонны, покоящиеся на травертиновых базах. Еще более примечательным является открытие остатков колоссальной статуи К. Цестия, состоящих из ступни и руки, ныне находящихся в Зале бронзы в Капитолийском музее.

Двигаясь по прямой дороге, мы подходим слева к

ЧАСОВНЕ СВЯТЫХ ПЕТРА И ПАВЛА.

Рельеф над дверью изображает их прощание, где сейчас стоит эта часовня. Надпись гласит:

НА ЭТОМ МЕСТЕ СВЯТЫЕ ПЕТР И ПАВЕЛ РАССТАЛИСЬ НА СВОЕМ ПУТИ К МУЧЕНИЧЕСТВУ. И ПАВЕЛ СКАЗАЛ ПЕТРУ: «МИР ТЕБЕ, ОСНОВАНИЕ ЦЕРКВИ, ПАСТЫРЬ СТАДА ХРИСТОВА». И ПЕТР СКАЗАЛ ПАВЛУ: «ИДИ С МИРОМ, ПРОПОВЕДНИК БЛАГОЙ ВЕСТИ И ПУТЕВОДИТЕЛЬ СПАСЕНИЯ ПРАВЕДНЫХ».

ЦЕРКОВЬ САН-ПАOLO.

Первая церковь, построенная во времена Константина в память о мученичестве святого Павла. Она была разрушена пожаром 15 июля 1823 года; ее восстановление было немедленно начато, и она была вновь открыта в 1854 году Пием IX. Дни праздников — 25 января, 30 июня и 28 декабря. Главный вход со стороны Тибра до сих пор не закончен. До Реформации она находилась под покровительством королей Англии. Это самая прекрасная из римских церквей, и посетитель не может не быть очарован ее красотой; это один огромный мраморный зал с восемьюдесятью коринфскими колоннами, образующими неф, отражающийся в мраморном полу. Грандиозная триумфальная арка, отделяющая неф от трансепта, является реликвией старой базилики; мозаика, изображающая Христа, благословляющего по-гречески, с двадцатью четырьмя старцами, относится к V веку и была подарена Плацидией, сестрой Гонория, в 440 году. Мозаика трибуны была воздвигнута папой Гонорием III в 1216–1227 годах; она была отреставрирована после пожара. По обе стороны находятся статуи святого Петра и святого Павла; вокруг церкви, над колоннами, расположены портреты пап, начиная со святого Петра, выполненные в мозаике. Балдахин алтаря поддерживается четырьмя колоннами из восточного алебастра, подаренными Мехметом Али, пашой Египта. Мраморная лестница ведет в подземную часовню, где хранятся реликвии мучеников Павла и Тимофея. Алтари в каждом конце трансепта сделаны из малахита, подаренного царем России. Расписные окна заслуживают внимания, как и прекрасный алебастровый канделябр, спасенный от пожара. Стены и многочисленные часовни украшены картинами и статуями наших дней, дающими хорошее представление о современном состоянии искусства в Риме. Попросив ключ в ризнице, посетители могут увидеть прекрасный двор XIII века, который полностью вознаградит за осмотр.

Пруденций, видевший оригинальную базилику во всем ее великолепии, описывает ее так:

«Имперский блеск украшает всю крышу;

Чьи своды монарх воздвиг для Бога и украсил

Золотой помпой обширный периметр.

Золотом он покрыл балки, чтобы внутри

Свет мог соперничать с лучами утра.

Под сверкающим потолком стояли колонны

Из паросского камня, расположенные в четыре ряда:

Каждая изогнутая арка стеклом разных цветов

Была украшена; так сияет цветами расписной луг

В плодоносный весенний день».

Passio Beat. Apost.

Это описание в равной степени применимо и к нынешней базилике. Длина церкви от ступеней трибуны составляет 396 футов; ширина нефа и боковых проходов — 222 фута.

Фасад базилики, верхняя часть которого недавно была открыта, обращен к Тибру; он состоит из прекрасной мозаики, на завершение которой ушло тринадцать лет, и является лучшим произведением Ватиканской мануфактуры. Все это увенчано крестом, под которым находятся слова Spes Unica; ниже — Господь наш на престоле, со святыми Петром и Павла по обе стороны под ступенями его трона. Сцена, символизирующая Новый Завет, находится ниже. Скала занимает центр, из которой текут четыре реки Апокалипсиса; на вершине — Агнец, поддерживающий крест. Города Иерусалим и Вифлеем находятся по обе стороны, в то время как стада овец между пальмами символизируют апостольскую коллегию. Ниже Исайя, Иеремия, Иезекииль и Даниил олицетворяют Ветхий Завет. Все это, в форме треугольника, окаймлено мозаикой из фруктов и листвы.

Позади церкви находится

ХОЛМ РЕМУРИЯ.

Совершенно ошибочно полагать, что Рем занял позицию на Авентине, а Ромул — на Палатине; если бы это было так, они оба обозревали бы почти один и тот же горизонт, и гонцов не нужно было бы посылать от одного к другому, чтобы сообщить количество увиденных птиц. Ромул стоял на Авентине, а Рем — на холме перед нами, Ремурии.

«Рем выбрал место, называемое теперь по его имени Ремурия. Это место очень подходит для города, будучи холмом недалеко от Тибра, на расстоянии около тридцати стадиев от Рима» (Дионисий, I, 85).

«Ромул похоронил Рема в Ремурии, так как при жизни тот любил строить там» (Ibid., I, 87).

Этот холм называется по сей день La Remuria.

Дорога прямо мимо Сан-Паоло ведет к

ТРЕ ФОНТАНЕ,

или Трем Источникам, которые, как говорят, забили, когда святой Павел был казнен на этом месте, и его голова отскочила три раза после того, как была отсечена. Здесь были построены три церкви, но они не представляют большого интереса.

Путешественник может вернуться в город от Сан-Паоло на трамвае, проезд шесть су, до Пьяцца Монтанара.

Слева Strada delle Sette Chiese ведет к Виа Аппиа, недалеко от церкви Сан-Себастьяно.

ВИА ОСТИЕНСИС.

(Экскурсия мистера Форбса в экипаже с частыми остановками.)

Вместо того чтобы повернуть налево к Трем Фонтанам, продолжайте движение прямо. Это самая приятная и красивая дорога из Рима, но виды здесь не такие величественные, как на некоторых других. На холме слева находился Vicus Alexandrinus, где был выгружен Латеранский обелиск; у Тор-ди-Валле мы пересекаем ручей, который течет из Валлис Ферентина — мост относится ко времени царей; затем Rivus Albanus, сток Альбанского озера; далее мы пересекаем ручей Дечима; за ним Виа Лаурентина, у остерии Малафеде, сворачивает налево. Мы спускаемся в долину Малафеде, которую до сих пор пересекает

ВИАДУК АНКА МАРЦИЯ,

называемый Ponte della Refolta. Стоит выйти из экипажа здесь и свернуть в поле у ворот слева, через мост, чтобы увидеть этот образец древней работы, сформированный из больших блоков туфового камня времен царей, имеющий некоторые починки из opus reticulatum времен республики. Мощеная арка над ручьем находится в хорошей сохранности и старше Большой Клоаки, но не так хорошо известна. Это, очевидно, работа Анка Марция, который построил порт Остию и, следовательно, дорогу к нему. На вершине холма выше мы впервые видим море и в последний раз — собор Святого Петра. Теперь мы проходим через леса и по древней дамбе через соляные болота к современной деревне

ОСТИЯ,

в четырнадцати милях от Рима. Древние руины находятся дальше. Основанная Анком Марцием, она была великим портом и арсеналом древнего Рима, вместе с которым она процветала и пришла в упадок. Поднявшись на башню замка в деревне, можно получить обширный вид на латинское побережье и окружающие древние леса. Несколько комнат в замке были превращены в музей фрагментов, найденных при раскопках. Замок был построен Юлием II в 1503–1513 годах; кроме этого, в убогой деревне нет ничего интересного. Улица Гробниц ведет к древнему городу. Основные достопримечательности: Порта Романа и караульное помещение, дома в городе, гробницы и колумбарии, Храм Кибелы, Храм Вулкана, улица с портиком и складами, Horrea с Dolia, Императорский дворец, бани, содержащие много прекрасных образцов мозаичного пола, Храм Митры, в котором алтарь стоит до сих пор, Арсенал и т. д.

СХЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН РАСКОПОК В ОСТИИ. Просмотреть увеличенное изображение.

Недавние раскопки в Остии были начаты в конце 1870 года по системе, более соответствующей требованиям археологической науки и тенденциям топографических открытий, чем это практиковалось до того времени. Всякая идея спекуляции — что до тех пор было главной целью пап — статуями и драгоценными предметами, которые могли быть найдены, была отброшена, и вместо этого было предложено раскрыть, путем постоянных и непрерывных усилий, руины погребенных зданий; особое внимание было уделено тем, что вдоль берегов Тибра, так как они играли важную роль в карьере города. Земля была сначала удалена вокруг большого здания, известного как «Императорский дворец», граничащего с Тибром; его главный вход, на берегу реки, хотя и украшенный более элегантным фасадом, представлял собой лишь обычный дверной проем. Три места, которые имели вид лестниц, ведущих к реке, были раскопаны: во-первых, на линии от Храма Вулкана к реке; во-вторых, у бассейна с правой стороны этой линии; в-третьих, на другом конце бассейна, примыкающем к Императорскому дворцу. В первой точке была найдена улица, которая заканчивалась на берегах реки лестницей. При удалении почвы была обнаружена улица, вымощенная огромными плитами, пятнадцать ярдов в ширину, включая портики, которые фланкировали ее с обеих сторон. Портики имеют ширину шесть ярдов и построены из кирпичных арочных столбов, украшенных в нижней части барельефами, а в верхней — карнизами из терракоты с кружевным узором. В их интерьере находятся большие отсеки для складов, глубиной шесть ярдов ниже уровня мостовой. Эта улица, ведущая от реки к Храму Вулкана, имеет длину сто пятьдесят ярдов. Боковые стены сохранились до высоты семи ярдов, а комнаты портиков до сих пор сохраняют свои потолки, пол первого этажа — мозаичный. Другая улица, параллельная вышеуказанной, была обнаружена во второй точке, также идущая от реки и вымощенная большими плитами; она имеет ширину пять ярдов, и по обе стороны — большие склады. На левой стороне находится ряд столбов, украшенных карнизами, имеющих высоту семь ярдов и боковую ширину два ярда. По мере продвижения улицы в город, вдоль всего пути находятся магазины и склады, передающие грандиознейшее представление о жизни, деятельности и коммерческом трафике, которые должны были преобладать в городе. В третьей точке были найдены следы большой лестницы, ведущей к террасе, возвышающейся над уровнем реки. К этой лестнице ведут две улицы: первая шириной шесть ярдов, идущая из центра города; вторая, десять ярдов, идущая параллельно Тибру, каждая сторона которой занята складами. Это три главные улицы, недавно полностью раскрытые и исследованные, которые, предоставляя точный план современным глазам древнего города, объединяются с другими его руинами, гробницами и мозаичными полами, делая Остию одним из чудес наших дней.

КАСТЕЛЬ-ФУЗАНО

— резиденция принца Киджи, в двух милях к левому от современной Остии, прямо внутри соснового леса. Больше смотреть нечего. Есть приятная прогулка около двух миль до моря.

N.B. — Перед отъездом из Рима необходимо получить разрешение принца на вход в леса.

В семи милях за Кастель-Фузано находится Тор-Патерно, место младшей

ВИЛЛЫ ПЛИНИЯ.

«Семнадцать миль от Рима; так что, закончив свои дела в городе, я могу проводить свои вечера здесь, не прерывая дел дня. К ней ведут две разные дороги: если вы едете по Лаврентийской, вы должны свернуть на четырнадцатой миле; если по Остийской — на одиннадцатой». (См. Письмо к Галлу, II, 17.) В трех милях вглубь страны находится Капокотта, место Лаврентия, столицы Лациума. В пяти милях оттуда находится Пратика, древний Лавиний, основанный Энеем.

СПИСОК ИМПЕРАТОРОВ.

| REIGNED.
| Years. | B.C. A.D.
Augustus | 40 | 27–14
| A.D.
Tiberius | 23 | 14–37
Caligula | 4 | 37–41
Claudius | 13 | 41–54
Nero | 14 | 54–68
Galba |  | 68–69
Otho |  | 69
Vitellius |  | 69
Vespasian | 10 | 69–79
Titus | 2 | 79–81
Domitian | 15 | 81–96
Nerva | 2 | 96–98
Trajan | 19 | 98–117
Hadrian | 21 | 117–138
Antoninus Pius | 23 | 138–161
{ M. Aurelius | 19 | 161–180
{ L. Verus | 8 | 161–169
Commodus | 12 | 180–192
Pertinax |  | 193
Julianus |  | 193
Niger |  | 194
Septimius Severus | 18 | 193–211
Albinus | 4 | 193–197
{ Caracalla | 6 | 211–217
{ Geta | 1 | 211–212
Macrinus | 1 | 217–218
Elagabalus | 4 | 218–222
Alexander Severus | 13 | 222–235
Uranius |  | 223
Maximinus | 3 | 235–238
{ Gordianus I. |  | 238
{ Gordianus II. |  | 238
{ Pupienus Maximus |  | 238
{ Balbinus |  | 238
Gordianus III. | 6 | 238–244
Philippus | 5 | 244–249
Marinus |  | 249
Jotapinus |  | 249
Decius | 2 | 249–251
Trebonianus Gallus | 3 | 251–254
Æmilianus |  | 253
Volusianus |  | 254
{ Valerian | 7 | 253–260
{ Gallienus | 15 | 253–268
Macrianus | 2 | 260–262
Regillianus | 2 | 261–263
Postumus | 9 | 258–267
Lælianus |  | 267
Victorinus | 2 | 265–267
Marius |  | 268
Claudius II. | 2 | 268–270
Quintillus |  | 270
Aurelian | 5 | 270–275
Vabalathus | 5 | 266–271
Tetricus | 5 | 268–273
Tacitus | 1 | 275–276
Florianus |  | 276
Probus | 6 | 276–282
Bonosus |  | 280
Carus | 1 | 282–283
{ Carinus | 1 | 283–284
{ Numerianus | 1 | 283–284
Julianus |  | 284
{ Diocletian | 21 | 284–305
{ Maximianus | 19 | 286–305
Carausius | 6 | 287–293
Allectus | 4 | 293–297
Constantius I. Chlorus | 1 | 305–306
Galerius | 6 | 305–311
Severus | 1 | 306–307
Maximinus | 5 | 308–313
Maxentius | 6 | 306–312
Alexander |  | 311
Constantinus I. (the Great) | 31 | 306–337
Licinius | 16 | 307–323
{ Constantinus II. | 3 | 337–340
{ Constantius II. | 24 | 337–361
{ Constans I. | 13 | 337–350
Nepotianus |  | 350
Vetranio | 1 | 350–351
Magnentius | 3 | 350–353
Decentius | 2 | 351–353
Constantius Gallus | 3 | 351–354
Julianus II. | 2 | 361–363
Jovianus | 1 | 363–364
WESTERN EMPIRE.
Valentinianus I. | 11 | 364–375
Valens | 14 | 364–378
Procopius | 1 | 365–366
Gratian | 16 | 367–383
Valentinianus II. | 17 | 375–392
Theodosius I. (Emperor of the West as well as of the East) | 3 | 392–395
Maximus | 5 | 383–388
Eugenius | 2 | 392–394
Honorius | 28 | 395–423
Constantius III. |  | 421
Constantinus III. | 4 | 407–411
Constans | 3 | 408–411
Maximus | 2 | 409–411
Jovinus | 2 | 411–413
Sebastianus | 1 | 412–413
Priscus Attalus | 7 | 409–416
Johannes | 2 | 423–425
Theodosius II. (Emperor of the West as well as of the East) | 2 | 423–425
Valentinian III. | 30 | 425–455
Petronius Maximus |  | 455
Avitus | 1 | 455–456
Majorianus | 4 | 457–461
Libius Severus III. | 4 | 461–465
Anthemius | 5 | 467–472
Olybrius |  | 472
Glycerius | 1 | 473–474
Julius Nepos | 1 | 474–475
Romulus Augustulus | 1 | 475–476
EASTERN EMPIRE.
Valens | 14 | 364–378
Theodosius I. | 17 | 378–395
Arcadius | 13 | 395–408
Theodosius II. | 42 | 408–450
Marcian | 7 | 450–457
Leo I. (Thrax) | 17 | 457–474
Leo II. |  | 474
Zeno | 17 | 474–491

СПИСОК ЦАРЕЙ РИМА.

| A.U.C. | B.C.
Romulus | 1 | 753
Numa Pompilius |  | 716
Tullus Hostilius |  | 673
Ancus Martius |  | 640
Tarquinius I. |  | 616
Servius Tullius |  | 578
Tarquinius II. |  | 534

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕРИОДЫ.

B.C.
Foundation of Rome | April 21, 753
Rome ruled by kings | 753–510
Republican period—consuls | 510–27
Dictatorship instituted | 501
Decemvirs governed | 540
Gauls take Rome | 398
Consuls re-established | 366
Rome governs the whole of Italy | 266
Carthage destroyed | 146
First Triumvirate | 60
Cæsar assassinated | 44
The Empire ruled from Rome | 27 B.C.-306 A.D.
Empire divided | 337
Fall of Western Empire | 476
Rome the capital of United Italy | 1870

РИМСКИЙ СПРАВОЧНИК ДЛЯ ПОСЕТИТЕЛЕЙ

В АЛФАВИТНОМ ПОРЯДКЕ.

РУКОВОДСТВО ПО ПОЛЕЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ.

В связи с постоянными изменениями в информации, необходимой посетителям, мистер С. Рассел Форбс публикует «Справочник и бюллетень» раз в две недели, в котором можно найти всю последнюю необходимую информацию — церковные церемонии, городские новости, недавние открытия и т. д.

Редактор не несет ответственности за любые изменения, часы входа или расположение содержимого музеев. Рекомендуемые магазины выбраны на основе личного опыта; цены в них фиксированные. Следующие данные верны на момент сдачи в печать:

Archæological Association—93 Via Babuino, 2o po

Археологическое общество (британское и американское) — Виа делла Кроче, 76.

Искусства, Британская академия — Виа Сан-Николо-да-Толентино, 22 А.

Artists' Colourman—Dovizielli, 136 Via Babuino.

Articles of Religion—Valenzi, 76 Piazza di Spagna.

ХУДОЖНИКИ В РИМЕ, АНГЛИЙСКИЕ И АМЕРИКАНСКИЕ.

Художникам предлагается присылать свои имена и адреса для включения в список; также уведомления о смене студии и т. д.

PAINTERS
E. Benson | American | 21 Via Quirinale.
D. Benton | American | 33 Via Margutta.
C. C. Coleman | American | 33 Via Margutta.
Henry Coleman | English | 33 Via Margutta.
F. R. Coleman | English | 33 Via Margutta.
Mrs. Carson | American | 107B Quattro Fontane.
W. Lane Conolly | English | 17 Via Margutta.
Glennie | English | 17 Via Margana.
W. S. Haseltine | American | Palazzo Altieri.
C. Poingdestre | English | 32 Via dei Greci.
W. A. Shade | American | 123 Via Sistina.
A. Strutt | English | 81 Via della Croce.
L. Terry | American | Vicolo degl' Incurabili.
J. R. Tilton | American | 20 Via S. Basilio.
E. Vedder | American | Villa Fern, outside Porta del Popolo.
P. Williams | English | 65 Via Babuino.
SCULPTORS.
E. Battersby | English | 10 Via dei Greci.
H. Cardwell | English | 52 Via Margutta.
J. Donoghu | American | 19 Via Palestro.
M. Ezekiel | American | 17 Piazza Termini.
Mrs. Freeman | American | 30 Angelo Custodi.
R. S. Greenough | American | 54 Via Margutta.
A. E. Harnisch | American | 58B Via Sistina.
C. B. Ives | American | 53B Via Margutta.
E. Keyser | American | 83 Via Margutta.
Miss Lewis | American | 70 Via Babuino.
L. Macdonald | English | 2 Piazza Barberini.
R. Rogers | American | 53 Via Margutta.
F. Simmons | American | 73 Via S. Nicolò da Tolentino.
W. W. Story | American | 2 Via S. Martino.
C. Summers | English | 53 Via Margutta.
I. Swinerton | Isle of Man | Palazzo Swinerton, 2 Via Montebello.
Miss Varney | American | 51 Via Margutta.

ХУДОЖНИКИ, МЕСТНЫЕ И ИНОСТРАННЫЕ.

Aldi | Painter | 13 Via S. Nicolò da Tolentino.
Alt | Painter | 72 Via S. Nicolò da Tolentino.
Altini | Sculptor | 92 Via 20 Settembre.
Amici | Sculptor | 20 Passeggiata di Ripetta.
Anderlini | Sculptor | 33 Vicolo Barberini.
Benzoni | Sculptor | 91 Via dei Bastioni.
Bertaccini | Painter | 72 Via Sistina.
Bigi | Sculptor | 42 Via Flaminia.
Bompiani | Painter | 14 Passeggiata Ripetta.
Buzzi | Painter | 5 Via Margutta.
Corrodi | Painter | 8 Via Incurabili.
Curion | Painter | 75A Via Quattro Fontani.
Costa | Painter | 33 Via Margutta.
Ethofer | Painter | 16 Passeggiata Ripetta.
Faustini | Painter | Villa Fern.
Ferrari | Sculptor | 38 Piazza Barberini.
Franz | Painter | 96 Piazza S. Claudio.
Gallori | Sculptor | 113 Via Margutta.
Grandi | Painter | 37 Via Porta Pinciana.
Guglielmi | Sculptor | 155 Via Babuino.
Leonardi | Painter | Via Quattro-Fontane.
Maccagnani | Sculptor | 44 Via Flaminia.
Maccari | Painter | 222 Via Ripetta.
Mantovani | Painter | 39 Via dell' Anima.
Martens | Painter | 72 Via Sistina.
Masini | Sculptor | 37 Passeggiata Ripetta.
Mazzolini | Painter | Via S. Nicolò da Tolentino.
Molinari | Painter | 13 Vicolo S. Nicolò da Tolentino.
Monteverdi | Sculptor | 8 Piazza Indipendenza.
Regis Emma | Painter | 33 Via Margutta.
Scifoni | Painter | 37 Via Tritoni.
Simonetti | Painter | 8 Via S. Apollinare.
Tadolini | Sculptor | 150A Via Babuino.
Vertuni | Painter | 53 Via Margutta.

ТАРИФЫ НА ЭКИПАЖИ.

| ONE HORSE. | TWO HORSES.
| OPEN. | COUPE. | LANDAU.
| Day. | Night. | Day. | Night. | Day. | Night.
| l. | c. | l. | c. | l. | c. | l. | c. | l. | c. | l. | c.
Course or ride inside walls | 1 | 0 | 1 | 20 | 1 | 20 | 1 | 30 | 2 | 0 | 2 | 50
In the one-horse carriages more than two Persons pay extra. | 0 | 20 | 0 | 40 | 0 | 20 | 0 | 40 |  |  |  |
Course to Tramway outside Porta S. Lorenzo. | 1 | 20 | 1 | 60 | 1 | 40 | 2 | 0 | 2 | 50 | 2 | 80
Calling off the Stand to take up, one quarter of a course extra. |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Calling and not engaging, half a course must be paid. |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
The hour, inside the walls. | 2 | 0 | 2 | 20 | 2 | 25 | 2 | 50 | 3 | 0 | 3 | 50
Every quarter over the hours | 0 | 45 | 0 | 50 | 0 | 55 | 0 | 60 | 0 | 70 | 0 | 85
Outside the walls up to the second milestone | 2 | 50 |  |  | 3 | 0 |  |  | 4 | 0
Every quarter over the hours | 0 | 50 |  |  | 0 | 60 |  |  | 0 | 80 |  |
To the Cemetery of S. Lorenzo | 2 | 20 | 2 | 70 | 2 | 50 | 3 | 0 | 3 | 50 | 4 | 0
Every quarter over the hours | 0 | 50 | 0 | 65 | 0 | 60 | 0 | 70 | 0 | 85 | 0 | 95

ГАЛЕРЕИ, МУЗЕИ И ВИЛЛЫ РИМА.

ГАЛЕРЕИ.

OPEN EVERY DAY.
Barberini | 12 till 4
Capitol* (entrance, ½ lira) | 10 till 3
Lateran | 10 till 3
S. Luke | 10 till 3
Vatican (permission) (Closed on Saturday.) | 9 till 3
Monte di Pietà | 8 till 3
MONDAY.
Borghese | 9 till 3
Corsini (at Easter every day) | 9 till 3
TUESDAY.
Doria (on festivals the day following) | 10 till 2
Spada | 10 till 1
Colonna | 11 till 3
WEDNESDAY.
Borghese | 9 till 3
Rospigliosi | 9 till 3
THURSDAY.
Colonna | 11 till 3
Corsini (at Easter every day) | 9 till 3
Spada | 10 till 1
FRIDAY.
Borghese | 9 till 3
Doria (on festivals the day following) 10 till 2
SATURDAY.
Colonna | 11 till 3
Rospigliosi | 9 till 3
Corsini (at Easter every day) | 9 till 3
Spada(entrance, ½ lira) | 10 till 1
Farnese (by special permission of the French Ambassador).

МУЗЕИ.

OPEN EVERY DAY.
Capitol* (entrance, ½ lira) | 10 till 3
Lateran | 10 till 3
Vatican (permission) | 9 till 3
(Closed on Thursday and Saturday.)
Museo Urbino | 10 till 3
Kircherian* (entrance, 1 lira) | 9 till 3
Tabularium (entrance, ½ lira) | 10 till 3
THURSDAY.
Auditorium of Mæcenas (permission).
Instruction and Education, Via Capo le Case (ent., 50 c.) | 9 till 3
Egyptian and Etruscan (of the Vatican) | 9 till 3
Ludovisi (permission) | 12 till 4
SATURDAY.
Borghese (Winter) | 1 till 4
Borghese (Summer) | 4 till 7

По воскресеньям и праздникам частные галереи и музеи закрыты; те (*), которые находятся в ведении муниципалитета, открыты бесплатно.

ВИЛЛЫ.

OPEN EVERY DAY.
Medici | 9 till 12, 2 till dusk.
Pincio | Sunrise till sunset.
MONDAY.
Pamphili Doria | 2 till dusk.
TUESDAY.
Borghese | 12 till dusk.
Albani (permission) | 12 till 4.
WEDNESDAY.
Wolkonsky (permission) | 2 till dusk.
THURSDAY.
Borghese | 12 till dusk.
Torlonia (permission) | 1 till 5.
FRIDAY.
Pamphili Doria | 2 till dusk.
SATURDAY.
Borghese | 12 till dusk.
Wolkonsky (permission) | 2 till dusk.
SUNDAY.
Borghese | 12 till dusk.
Farnesina Villa—Open on the 1st and 15th of each month.

РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ОТЕЛИ.

Allemagna, Виа Кондотти. Второй класс; в центре.

Bristol, Пьяцца Барберини. Первый класс; в центре.

Capitol, Корсо. Второй класс; очень удобно.

Centrale, Пьяцца Роза. Третий класс; в центре.

Continental, напротив выхода со станции. Первый класс.

Europa, Пьяцца ди Спанья. Первый класс; в центре.

Inghilterra, Бокка ди Леоне. Первый класс; в центре.

Londra, Пьяцца ди Спанья. Первый класс; в центре.

Molaro, Виа Капо ле Казе. Очень хороший; в центре.

Paris, Николо да Толентино. Первый класс; в центре.

Pace, Виа Систина. Второй класс; хорошее расположение.

Quirinale, Виа Национале. Первый класс; хорошее расположение.

Russie, Пьяцца дель Пополо. Первый класс; хорошее расположение.

Vittoria, Виа дуэ Мачелли. Второй класс; в центре.

Цены — 8, 10 и 12 лир и выше в день, в зависимости от класса и номеров.

ПУБЛИЧНЫЕ БИБЛИОТЕКИ.

S. Augustine | open from 9 to 2
Barberini (Thursday) | open from 9 to 2
Capitoline | open from 9 to 3
Chigiana (Thursday) | open from 10 to 12
Corsini | open from 1 to 4
Lancisiana (Medical) | open from 8 to 2
Minerva | open from 8 to 3
S. Cecilia (Musical) | open from 9 to 3
University | open from 8 to 2 and 6 to 9
Vallicelliana (Tuesday, Thursday, & Saturday) | open from 8 to 12
Vatican | open from 9 to 3
Vittor Emanuele | open from 9 to 3 and 7 to 10
Frankliana (circulating), 41 Via dei Ginbonari. | open from 9 to 4

МАСОНСКИЕ.

Масонская ложа находится на Виа Кампо Марцио, 48. Досточтимый Великий Мастер Ордена в Италии — брат синьор Лемини Адриано; Великий Секретарь — брат Луиджи Кастеллаццо.

Ложа «Универсо» собирается каждую среду в 21:00. Ложи «Риенци» и «Спартако» собираются время от времени.

ТРЕБУЕМЫЕ РАЗРЕШЕНИЯ И ГДЕ ИХ ПОЛУЧИТЬ.

БЕСПЛАТНО.

Банкиры и портье отелей предоставляют их, чтобы посетитель не терял время на посещение соответствующих инстанций.

Для аудиенции у Его Святейшества Папы. У монсеньора Макки, в Ватикане.

Купол собора Святого Петра. У монсеньора Фиорани, в ризнице.

Крипта собора Святого Петра. У кардинала Ледоховского, Палаццо Канчеллерия.

Ватиканская мозаичная мануфактура. У монсеньора Фиорани, в ризнице.

Ватиканская галерея, лоджии и станцы Рафаэля, Сикстинская капелла, Ватиканский музей и т. д. У монсеньора Макки, в Ватикане, с 10 до 1.

Апартаменты Борджиа. Кардинал Ледоховский, Палаццо Канчеллерия.

Вилла Альбани и вилла Торлония. В Палаццо Торлония, Пьяцца ди Венеция.

Вилла Волконская. В российском консульстве, Палаццо Феоли, Корсо.

Палата депутатов. У любого члена.

Вилла Людовизи. В Палаццо Пьомбино, Пьяцца Колонна.

Замок Святого Ангела. В офисе коменданта, Виа де Бурро.

Аудиториум Мецената. В Капитолии.

АВТОБУСНЫЕ МАРШРУТЫ В РИМЕ.

FROM (and vice versa) TO
Piazza di Spagna. | {St. Peter's. {Pantheon and Piazza Montanara.
Piazza in Lucina. | Railway Station.
Piazza San Silvestro. | Colosseum and Vaile Manzoni.

Piazza del Popolo.
{Corso and Piazza Venezia.
{Ripetta and S. Pantaleo.
{Babuino, Via Cavour, Station.
{Porta Angelica, Prati Castello.

Outside Porta del Popolo. | Ponte Molle (Tramway).
Piazza S. Eustacchio. | Piazza Indipendenza.
Piazza Montanara. | {S. Peter's. {S. Paul's (Tramway).
Piazza Cavour. | Porta Pia.
Piazza Apollinare. | Piazza S. Maria Maggiore.

Piazza Venezia.
{Corso Vittorio Emanuele, Vatican.
{Colosseum, Lateran.
{Via Nazionale, Station (Tramway).
{Ponte Sisto, S. Francesco a Ripa.
{Via Urbina, Piazza Vittorio Emanuele.

Piazza Ara Cœli. | Porta Angelica.
Trajan's Forum. | Barracks, Prati Castello.
Circo Agonale. | { Ponte Sisto, S. Peter's. { Piazza Indipendenza.
Piazza Consolazione. | Porta S. Lorenzo.
The Station. | S. John's Lateran (Tramway).
Piazza Termini. | Cemetery of S. Lorenzo (Tramway).
Piazza del Quirinale. | Agnese, outside Porta Pia.

ПРОТЕСТАНТСКИЕ ЦЕРКВИ В РИМЕ.

Английская церковь (Всех Святых), Виа Бабуино — преподобный Г. У. Вассе.

Церковь Троицы (Церковь Англии), Пьяцца Сан-Сильвестро.

Американская церковь, Виа Национале — преподобный доктор Невин.

Свободная пресвитерианская церковь, Виа Венти Сеттембре — преподобный Гордон Грей.

Apostolic Church of Rome, 35 Piazza S. Lorenzo in Lucina—Mr. Wall.

Baptist Church, 27 Via del Teatro Valle—Rev. Eager.

Chiesa Libera, 43 Via di Panico, Piazza Ponte S. Angelo—Father Gavazzi.

English Methodist, 64 Via della Scrofa—Rev. H. Piggott.

Американская методистская церковь, Пьяцца Поли — доктор Вернон.

Вальденская церковь, Виа Национале.

ПОЧТОВЫЕ УВЕДОМЛЕНИЯ.

Почта — Пьяцца Сан-Сильвестро.

The English and American Mail is closed at 8 P.M. Letters not exceeding ½ oz. to England or America, 25 cent.

Почтовые открытки в любую европейскую страну Всемирного почтового союза или в Америку — 10 центов. Газеты в любую европейскую страну Всемирного почтового союза или в Америку — 5 центов. Регистрация — 25 центов в дополнение к почтовым расходам.

Английская и американская почта доставляется в 9:00 и 17:30. Ежедневно, кроме воскресенья, отправляются две почты из Англии.

Письма по Италии весом не более ½ унции — 20 центов; из одной части города в другую — 5 центов; газеты по Италии — 2 цента; почтовые открытки — 10 центов.

Денежные переводы осуществляются во все основные города Англии и Америки.

Телеграммы не более 15 слов (включая адрес) по Италии — 1 франк. Телеграммы в Англию и Америку — по тарифу за слово.

Посылки весом не более 3 кг могут быть отправлены в Дувр или Лондон за 3,75 лиры; в любую другую часть Англии — за 4,85 лиры; в Шотландию и Ирландию — за 5,70 лиры.

Книжные магазины — Piale, 1 Пьяцца ди Спанья; Alinari & Cook, 90 Корсо; Spithoever, 85 Пьяцца ди Спанья; Loescher, 307 Корсо; Bocca, 216 Корсо.

Boot-maker—Baldelli, 102 Corso.

Bronzes—Nelli, 139 Via Babuino; Guttkorn, 47 Piazza di Spagna; Morelli, 91 Via Babuino.

Банкиры (английские и американские) — Macquay Hooker, 20 Пьяцца ди Спанья; M'Bean, Пьяцца Сан-Сильвестро; Plowden, 50 Виа Мерчеде; Handley, 81 Пьяцца ди Спанья; Vansittart, 10 Пьяцца ди Спанья.

Бани — 151 Виа Корсо; 96 Виа Бабуино; 1 Виколо д'Алиберт.

Переплетчики — Oliveri, 87 Пьяцца ди Спанья и 67 Виа Национале; Sarrocchi, 94 Виа Бабуино и в Accademia dei Lincei (Корсини), Виа Лунгара.

Baker—Valan, 118 Via Babuino; Colalucci, 88 Via della Croce. Good tea.

Сигары — 240 Корсо.

Аптеки (английские) — Baker, 41 Пьяцца ди Спанья; Sininberghi & Evans, 65 Виа Кондотти; Borioni, 98 Виа Бабуино; Berretti, 117 Виа Фраттина; Roberts, 36 Пьяцца ин Лучина.

Гомеопатическая аптека — Alleori, Виа Сан-Клаудио.

Католические колледжи: английский — Via di Monserrato; шотландский — Via Quattro Fontane; ирландский — Via del Quirinale; Соединенных Штатов — Via Umiltà.

Туристическое бюро Кука — 1 A, Piazza di Spagna.

Консульство Великобритании — г-н Франц, Piazza S. Claudio.

Consulate General, United States, America—Mr. W. L. Alden, 13 Via Nazionale.

Embassy, United States, America—Hon. John B. Stallo, 13 Via Nazionale.

Посольство Великобритании — сэр Джон Сэвил Ламли, Via Venti Settembre, рядом с Porta Pia.

Cameos, Stone—De Felici, 3 Piazza di Spagna; Neri, 87 Via Babuino.

Cameos, Shell—Verge, 52 Piazza di Spagna.

Врачи: д-р Чарльз, 72 San Niccolo da Tolentino; д-р Янг, 20 Piazza di Spagna; д-р Драммонд, 3 Piazza di Spagna; д-р Томсон, 60 Via di Macelli; д-р Сперуэй, 22 Bocca di Leone; д-р Пио Блази (настоятельно рекомендуется, особенно для детей), 48 Piazza Rondassini.

Dentists (American)—Dr. Chamberlain, 51 Piazza di Spagna; Dr. Van Marter, 172 Via Nazionale.

Draper—Todross, 417 Corso.

Учителя рисования: Де Бонис, 48 Via del Governo Vecchio; Маркетти, 63 Via Fontanella Borghese; Молинари, 13 Vicolo Nicolò da Tolentino.

Forwarding Agents—Pitt & Scott, Franz, 6A Via Condotti.

Охота на лис: встречи проходят дважды в неделю в окрестностях города. Места сбора вывешиваются в библиотеках. Начало в 11 часов.

Grocer—Parenti, 45 Piazza di Spagna; Casoni, 32 Piazza di Spagna.

Hairdresser—Pasquali, 12 Via Condotti.

Hatter—Miller, 16 Via Condotti.

House Agent—Contini, 6 Via Condotti.

Ювелирные изделия: Агостино Бони, 444 Corso; Фиорентини, 91 Piazza di Spagna; Томбини, 74 Piazza di Spagna; Сушипи, 257 Corso.

Библиотеки по подписке: Пьяле, Piazza di Spagna (лучшая в Риме).

Mosaics—Rocchegiani, 13 Via Condotti; Gallant, 5 Piazza di Spagna.

Money-changer—Corbucci, 91 Piazza di Spagna.

Marbles—Rainaldi, 51A Via Babuino.

Учителя музыки: Гамбале, 2 Via della Croce; д-р Эсте, 4 Via della Leoncino; мисс Либрайхи, 118 Via Sistina; Тамбурини (арфа), 22 Quattro Fontane.

Сиделки для больных: Малая компания Марии, английские монахини, 44 Via Sforza. Настоятельно рекомендуются. Приют Св. Павла, 62 Via Palestro: мисс Мартин, управляющая.

Пансионы: Смит, 93 Piazza di Spagna; Чепмен, 76 Via Nazionale; Таллинбек, 4 Via S. Martino; Митчел, 72 Via Sistina; Скед, 57 Via Sistina.

Население — 350 000 человек.

Полицейское управление (главное) — Palazzo della Prefettura, S. Apostoli.

Portrait Photographs—Suscipj, 48 Via Condotti.

Фотографические виды и т. д.: Alinari & Cook, 90 Corso; Anderson, у Спитхёвера, 85 Piazza di Spagna; Parker, у Пьяле, 1 Piazza di Spagna; Tuminello, 21 Via Condotti; Molens, 28 Via Condotti.

Железнодорожное агентство — 8 Via Propaganda.

Roman Pearls—Rey, 121 Via Babuino.

Roman Silks—Fontana, 116 Via Babuino.

Saddler—Barfoot, 152 Via Babuino.

Stationer—Calzone, 346 Corso; Cook, 90 Corso.

Singing Masters—Bartolini, 109 Via Marforio; Nanni, 50 Via Ripetta.

Saddle Horses—Jarett, 3 Piazza del Popolo; Cairoli, 23 Vicolo Incurabili.

Общество покровительства животным в Риме — 78 Via della Vite.

Театры: Apollo, Via Tordinona; Costanzi, Via Nazionale; Argentina, Via Torre Argentina; Nazionale (драматический), Via Nazionale; Umberto, Via dei Pontefici; Metastasio, Via Pallacorda; Manzoni, Via Urbana; Quirino, Via delle Vergini; Valle, Via Teatro Valle; Rossini, Via di Santa Chiara. Билеты можно купить, а места забронировать утром. Единственный способ узнать, что будет показано вечером, — ознакомиться с ежедневными газетами и афишами.

Terra-Cotta—Eugenio dell' Orto, 309 Piazza S. Apostoli.

Teachers of Languages—Mendel, 75 Via della Croce; Monachese, 8 Via Sebastiano; Nalli, 63 Via Purificazione.

Tobacco—Bring it with you, the Italian is bad. Corbucci, 91 Piazza di Spagna.

Tailors—Old England, 114 Via Nazionale.

Travelling Articles—Barfoot, 152 Via Babuino.

Указатель.

Academy, British, 350; French, 250; S. Luca, 222; Spanish, 137.

Acqua Acetosa, 305.

Alba Longa, 335.

Albano, 330.

Altar of Aius Loquens, 77; Apollo, 75; Minerva, 223.

Amphitheatrum, Castrense, 243; Flavian, 94.

Antemnæ, Site of, 309.

Appii Forum, 299.

Aqueduct of Hadrian, 326; Julia, 329; Virgo Springs, 329.

Archæological Association, 350; Society, 350.

Арки: Августа, 36; Клавдия, 10; Константина, 92; Долабеллы, 245; Друза, 285; Фабия, 35; Галлиена, 263; Януса, 211; Св. Лазаря, 206; Септимия Севера, 25; Серебряных дел мастеров, 211; Тиберия, 32; Тита, 88.

Argiletum, 24.

Ariccia, 332.

Artists, English and American, 350; Italian and Foreign, 351.

Asylum, 48.

Atrium Vesta, 51.

Auditorium, 262.

Bankers, 357.

Baptisteries, 91, 234.

Barberini Gallery, 251.

Basilica Æmilia, 21; Constantine, 66; Cupid, 91; Julia, 31; Opimia, 27; Palatine, 82; Porcia, 22.

Термы: Агриппы, 157; Каракаллы, 277; Константина, 253; Диоклетиана, 265; Галлиена, 264; Адриана, 227, 261; Новата, 254; Суры, 209; Тита, 235.

Borghese Gallery, 147; Museum, 304.

Мосты: Эмилия, 201; Св. Ангела, 104; Цестия, 199; ди Нона, 327; Фабриция, 198; Лукана, 318; Мульвиев (Molle), 305; Номентанский, 313; Кваттро-Капи, 198; Ротто, 201; Саларийский, 310; Систо, 141; Сублиций (Горация), 201.

Cab Tariff, 352.

Camere of Raphael, 121.

Campagna, 302.

Campus Martius, 147.

Cancelleria Palace, 142.

Canova's Studio, 5.

Capitoline Hill, 163.

Capitoline Museum, 175.

Capitolium Vetus, 253.

Casino di Papa Giulio, 305.

Castel Arcione, 315.

Castel Fusano, 347.

Castel Gandolfo, 335.

Castle of S. Angelo, 104.

Катакомбы: Домитиллы, 293; иудейские, 292; Нерея и Ахиллея, 294; Осторианские, 312; Претекстата, 288; Присциллы, 309; Св. Агнессы, 309; Св. Александра, 314; Св. Каллиста, 289; Св. Себастьяна, 294.

Cave of Aqueducts, 208.

Cemetery, Capuccini, 270; Protestant, 206; S. Lorenzo, 314.

Cenci Palace, 193.

Часовни: Боргезе, 258; Паолина, 120; Св. Лаврентия, 122; Свв. Петра и Павла, 342; Семи спящих отроков, 282; Сикстинская, 118; Сикстинская (Sixtine), 258.

Chemists, English, 357.

Churches—Protestant, 6; S. Paul's (American), 266.

Церкви: Св. Аббата, 263; Св. Адриана, 22; Св. Агаты, 254; Св. Агнессы, 145; Св. Агнессы за городскими стенами, 311; Св. Августина, 145; Св. Александра, 314; Св. Алексия, 207; Св. Анастасии, 210; Св. Андрея в долине (della Valle), 196; Св. Андрея, 251; Св. Антония, 263; Свв. Апостолов, 217; Арачели, 164; Св. Бальбины, 279; Св. Варфоломея, 199; Св. Вивианы, 264; Св. Капуцинов, 270; Св. Цецилии, 140; Св. Хрисогона, 141; Св. Климента, 227; Св. Констанции, 311; Свв. Космы и Дамиана, 56; Св. Креста в Иерусалиме, 244; «Domine quo vadis», 287; Св. Франциски Римской, 67; Св. Георгия в Велабре, 212; Свв. Иоанна и Павла, 246; Св. Иоанна у Масла (in Oleo), 281; Св. Григория, 248; Св. Иосифа Плотника, 12; Иль-Джезу, 158; Св. Иоанна Латеранского, 238; Св. Лаврентия за городскими стенами, 314; Св. Лаврентия у источника (in Fonte), 254; Св. Лаврентия в Лучине, 5; Св. Лаврентия в Миранде, 21; Св. Лаврентия в Панисперне, 254; Св. Марии Ангельской, 265; Св. Марии Чудотворной, 2; Св. Марии у Корабля (della Navicella), 245; Св. Марии Мирной, 145; Св. Марии Народной, 4; Св. Марии в Космедине, 204; Св. Марии в Монте-Санто, 1; Св. Марии в Трастевере, 141; Св. Марии в Валличелле, 144; Св. Марии на Виа-Лата, 10; Св. Марии Великой (Maggiore), 256; Св. Марии Новой, 67; Св. Марии над Минервой, 158; Св. Мартина, 24, 261; Свв. Нерея и Ахиллея, 279; Св. Николая Барийского, 294; Св. Онуфрия, 134; Св. Павла за городскими стенами, 342; Св. Петра в веригах, 224; Собор Святого Петра, 105; Св. Петрониллы, 294; Св. Петра в Монторио, 137; Св. Праксиды, 259; Иль-Приорато, 207; Св. Приски, 208; Св. Пуденцианы, 254; Св. Сабы, 208; Св. Сабины, 207; Св. Себастьяна, 294; Св. Стефана Круглого, 244; Св. Стефана на Виа-Латина, 328; Св. Феодора, 213; Св. Фомы в Формисе, 245; Тринита-деи-Монти, 250; Св. Урбана, 292.

Circo Agonale, 144.

Circus Agonalis, 144; of Maxentius, 295; Maximus, 209.

Климат, xiii.

Clivus Argentarius, 33; Argiletus, 24; Capitolinus, 31; Cyprius, 255; Pullius, 255; Sacra, 65; Urbius, 256.

Cloaca Maxima, 49, 212.

Collegio Romano, 159.

Colonna Gallery, 217; Gardens, 253.

Colosseum, 94.

Columbaria, 282, 283.

Column of Duilius, 25; Immaculate Conception, 216; Mænius, 26; Marcus Aurelius, 6; Phocas, 30; Trajan, 218.

Comitium, the, 33.

Consulates, 357.

Содержание, vii.

Corsini Gallery, 134.

Corso, 5.

Curiæ Veteres, 76.

Curtian Lake, 38.

Dates, 348.

Death of Cæsar, 195.

Death of Virginia, 34.

Decemviral Prisons, 190.

Dentists, 357.

Directory for Rome, 350.

Doctors, English and American, 357.

Doria Gallery, 11.

Embassies, 357.

Emperors, list of, 348.

Emporium, 205.

English College, 357.

Environs, 273.

Exedra, 83.

Exhibition of Fine Arts, 267.

Extent of the Forum, 18.

Farnese Palace, 142.

Farnesina Palace, 136.

Ficus Navia, 40.

Fidenæ, 310.

Первые впечатления, xi.

Fornix (свод). См. Арка.

Форумы: Августа, 220; Бычий (Boarium), 211; Купидона, 91; Домициана, 223; Юлия Цезаря, 15; Нервы, 223; Олиторий (овощной), 190; Пискаторий (рыбный), 22; Римский, 15; Траяна, 218; Транзиториум, 223.

Фонтаны: Аква-Ацетоза, 305; Баркачча, 216; Эгерии, 275; Феличе, 268; Ютурны, 35; Мета-Суданс, 92; Паола, 140; Термини, 265; Треви, 216.

Fragments, 49.

Frascati, 338.

Gabii, 327.

Galleries, list of, 353.

Gardens of Mæcenas, 262.

Ворота, xxii. См. Porta.

Gelotiana, 79.

Genzano, 333.

Ghetto, 192.

Græcostasis, 24.

Grotta Ferrata, 337.

Grotto of Egeria, 275, 332.

Здоровье и климат, xiii.

Hilda's Tower, 148.

Hills, the Seven, 172.

Horace's Sabine Farm, 319.

House Agent, 357.

Дома: Акилы и Приски, 209; Августа, 78; Цезаря, 60; Калигулы, 79; Чичеруаккьо, 146; Коммода, 84; Домициана, 81; Форнарины, 141; Гелоциана, 79; Германика, 78; Джулио Романо, 12; Гёте, 5; Адриана, 79, 280; Китса, 216; Лукреции Борджиа, 224; Мецената, 262; Микеланджело, 217; Монти, 216; Нерона, 224; Парламента, 6; Павла, 197; Помпея, 223; Пуссена, 250; Пудента, 254; Рафаэля, 141; республиканцев, 76; Риенци, 200; Ромула, 76; Сервия Туллия, 256; Шелли, 216; Тарквиния I, 72; Тарквиния II, 255; Тиберия, 79; Висконти, 103; Цуккари, 250.

How Rome became Ruins, xv.; how the soil accumulated, 16.

Imperial Palace at Ostia, 346.

Industrial Art Museum, 251.

Information Guide, 350.

Inquisition, the, 133.

Irish College, 357.

Island in the Tiber, 198.

Janiculum Hill, 138.

Janus, the, 33.

Kings of Rome, 349.

Kircherian Museum, 159.

Lake of Albano, 335; Nemi, 333; Tartarus, 315.

Lateran Museum, 235; Palace, 235.

Laurentum, 347.

Lautumiæ, 22.

Lavinium, 347.

Lincei dei Palazzo, 134.

Loggie of Raphael, 122.

Ludovisi Museum, 269.

Lupercal, 210.

Marino, 336.

Mark Antony's speech, 38.

Market of Nero, 244.

Mamertine Prison, 12.

Marmorata, 205.

Masonic, 354.

Mausoleum of Augustus, 147.

Mausoleum of Hadrian, 104.

Meta Sudans, 92.

Milliarium Aureum, 30.

Ministry of Finance, 268.

Mons Sacer, 313.

Mons Testaccio, 206.

Monte Cavo, 340.

Monte Citorio, 6.

Monte Mario, 307.

Monument of Marcus Aurelius, 42.

Mosaic Manufactory, Vatican, 123.

Mosaic of Lateran, 237.

Muro Torto, 250.

Museo Urbino, 248.

Museums, list of, 353.

Nations, Statues of, 175.

Nemi, 333.

Nero's Colossus, 92; Golden House, 224; Reservoir, 247.

Nymphæum of Marcus Aurelius, 83; of Alexander Severus, 263.

Обелиски: на площади Навона (Circo Agonale), 144; Целимонтанский, 246; Латеранский, 232; у Минервы, 158; на Монте-Кавалло, 252; на Монте-Читорио, 6; у Пантеона, 149; на площади Эсквилино, 256; на Пинчо, 250; на Пьяцца-дель-Пополо, 2; у собора Св. Петра, 105; таблица обелисков, 272; у Тринита-деи-Монти, 250.

Odeum, 83.

Omnibuses, 355.

Orders wanted, and where obtainable, 355.

Ostia, 344.

Painters, English and American, 350; Italian and Foreign, 351.

Palace of the Cæsars, 67, 78, 84.

Дворцы. См. под соответствующим названием.

Palatine Hill, 67.

Palazzolo, 335.

Palladium, 55.

Pantheon, 149.

Parliament House, 6.

Pasquino, 144.

Pauline Chapel, 120.

Площади (Piazza): Барберини, 251; Бернардо, 267; Бокка-делла-Верита, 204; Кампо-деи-Фьори, 142; Навона (Circo Agonale), 144; Колонны, 6; Фарнезе, 142; Монте-Кавалло, 252; Монте-Читорио, 6; Навона, 144; дель-Пополо, 1; Св. Петра, 105; ди-Спанья, 214; Термини, 265.

Pincio, 249.

План прогулок, xiii.

Ворота (Porta): Аппиева, 285; Азинария, 328; Капена, 274; Кармента, 73; Эсквилинские (Maggiore), 324; Фламиниевы, 303; Св. Иоанна, 241; Латинские, 280; Мугония, 72; Номентанские, 311; Остийские, 341; Св. Панкратия, 140; Св. Павла, 324; Пиа, 310; дель-Пополо, 303; Романа, 72; Саларийские, 308; Св. Себастьяна, 285; Сеттимиана, 137; Св. Духа (S. Spirito), 133; Тибуртинские, 314; Тригемина, xxii; Виминальские, xxii.

Portico Margaritaria, 64; of Octavia, 191; the Twelve Gods, 30.

Порт Клавдия, xxiii.

Post Office, 5.

Postal Notices, 356.

Prætorian Camp, 264.

Propaganda, 216.

Protection of animals, 358.

Puteal Scribonius Libo, 40.

Pyramid of Caius Cestius, 341.

Pyramid of Honorius, 104.

Quirinal Hill, 173; Palace, 252.

Recent excavations, 60.

Regia Numæ, 20.

Remuria Hill, 343.

Reservoir of Nero, 247.

Rocca di Papa, 340.

Римская строительная техника, xxiv.

Roma Quadrata, 70.

Rospigliosi Palace, 252.

Rostra, 37, 41, 44.

Sala Regia, 120.

Scalæ Annulariæ, 49; Gemoniæ, 15; Regia, 118; Santa, 241.

School of Xantha, 30.

Scotch College, 357.

Sculptors, English and American, 351.

Senaculum, 24.

Senate House, 22.

Septa, 10.

Sessorium Palace, 244.

Sette Sale, 262.

Seven Hills, 172.

Shops in the Forum, 34.

Shrine of Janus, 25; Maiden Victory, 77; Mercury, 50; Venus, 34.

Sistine Chapel, 118.

Spada Gallery, 197.

Spanish Stairs, 216.

Spoliarium, 247.

Stadium, 83.

Stanze of Raphael, 121.

Stationes Municipiorum, 15.

Station of Firemen, 141.

Статуи: Атта Навия, 40; Домициана, 38; Марка Аврелия, 42, 164; Марка Антония, 37; Марсия, 39; Нерона, 92; Пасквино, 144; Помпея, 196.

Suovetaurilia, 44.

Tabularium, 170.

Tarpeian Rock, 168.

Храмы: Антонина и Фаустины, 20; Кастора, 162; Кастора и Поллукса, 18; Цереры и Фаустины, 292; Клавдия, 246; Согласия Камилла, 169; Согласия Опимия, 26; Кибелы, 76; Дианы Арицийской, 332; Дианы на Авентине, 208; Дианы Неморенской, 334; Флавиев, 268; Фортуны Первородной, 265; Геркулеса, 202, 204; Чести и Добродетели, 279; Надежды, 199; Исиды и Сераписа, 149; Юлия Цезаря, 21; Юноны Монеты, 169; Юноны Соспиты, 199; Юпитера Капитолийского, 166; Юпитера Феретрия, 168; Юпитера Статора, 76; Юпитера Победителя, 77; Марса, 279; Марса Мстителя, 220; Минервы Кампенсис, 159; Митры, 231; Митры в Остии, 346; Нептуна, 9; Опс, 189; Мира, 66; Пенатов, 59; Благочестия, 199; Пудицитии Патрицианской, 202; Рома Квадрата, 75; Ромула Максенция, 56; Сатурна, 28; Солнца, 89; Бури (Tempestas), 280; Венеры и Ромы, 58; Веспасиана, 28; Весты, 20; Викапорта, 56; Победы, 77; Вулкана в Остии, 346.

Theatre of Balbus, 193; Marcellus, 190; Pompey, 194.

Theatres, modern, in Rome, 358.

Thermæ at Ostia, 346.

Тибр, xiv.

Three Taverns, 299.

Tivoli, 318.

Гробницы: Атериев, 236; Аннии Региллы, 287; на Аппиевой дороге, 298; Арунса, 331; Квинта Атты, 328; Аттии Клавдии, 12; Августа, 147; Пекаря, 326; Бибула, 12; Цецилиев, 288; Цезаря, 21; Цецилии Метеллы, 296; Цестия, 341; Геты, 286; Адриана, 104; Елены, 327; Горация, 263; Луцилия, 308; Лутация Катула, 282; Мецената, 263; Овидия, 305; Расписная, 328; Помпея, 330; Примитивная, 261; Присциллы, 286; Ромула Максенция, 295; Сципионов, 282; Тацита, 283; Тассо, 134; Весталок, 268; на Виа-Латина, 328; Виргинии, 313.

Topography of the Palatine Hill, 70; of Rome, xii.

Tor di Quinto, 305.

Torlonia Museum, 136.

Torre dei Conti, 223; delle Milizie, 253; della Scimmia, 148.

Tower of Capitol, 172.

Tramways, 355.

Trastevere, 103.

Tre Fontane, 344.

Tres Tabernæ, 299.

Tullia's Impiety, 255.

Tusculum, 339.

Umbilicus, 48.

United States College, 319.

Useful Hints, xiv., 350.

Vale of Ariccia, 331.

Valley of the Muses, 275.

Vallis Ferentina, 336.

Vatican Galleries, 118, 123.

Vatican Library, 130.

Vatican Museums, 124, 131.

Veii, 306.

Vesta's Dust-Bin, 50.

Viaducts, 327, 344.

Дороги (Via): Аппиева, 273; Аппия Нова, 330; Бабуино, 214; Корсо, 5; Фламиниева, 305; Габина, 326; Лабикана, 326; Латинская, 280; Национале, 266; Номентанская, 311; Нуминис, 340; Остийская, 341; Пренестинская, 326; Рипетта, 146; Священная (Sacra), 31; Тибуртинская, 315; Триумфальная, 308; Тускуланская, 338; Урбана, 254.

Vicus ad Capita Bubula, 33; Cyprius, 255; Jugarius, 32; Sandaliarius, 65; Vesta, 56; Tuscus, 32.

Vigili dei VII. Cohorti, 141.

Villas, list of, 353.

Виллы: Альбани, 308; Боргезе, 303; Цицерона, 337; Целимонтанская, 246; д'Эсте, 318; Дориа, 140; Гордианов, 328; Адриана, 321; Хенс, 306; Ирода Аттика, 293; Ливии, 305; Мадама, 308; Марциала, 138; Медичи, 250; Папа-Джулио, 305; Плиния, 347; Римская, 261; Торлония, 311; Саллюстия, 269; Волконской, 243.

Visitor's Directory, 350.

Vivarium, 247.

Wall of Ancus Martius at Ostia, 346.

Wall of the Latins, 208.

Стены Рима, xvii.

Way, the Appian, 273.

Where Cæsar fell, 195.

ЭКСКУРСИИ С. РАССЕЛА ФОРБСА.

ARCHÆOLOGICAL AND HISTORICAL
PROMENADE LECTURES
ON THE ROMAN ANTIQUITIES,
BY MR. S. RUSSELL FORBES, 93 VIA BABUINO.

Элита британских и американских посетителей Рима признает, что единственный способ понять и оценить древности Вечного города — это посетить интересные и поучительные археологические и исторические лекции, проводимые на месте г-ном Форбсом, чье долгое проживание в Риме и глубокое изучение предмета сделали его авторитетом в этой области.

ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ.

«Долгое личное знакомство г-на Форбса с Римом дает ему доступ к источникам информации, недоступным для обычных туристов, что придает особую ценность как его устным, так и печатным объяснениям древностей города». — Swiss Times.

«Г-н Форбс является внимательным исследователем римской истории и на протяжении около шестнадцати лет был знаком со всеми раскопками и их результатами. Поэтому находиться в его компании и слушать его объяснения — значит получить множество преимуществ, которые даже самый информированный знаток письменной истории не смог бы обрести, будучи предоставленным самому себе». — Boston Journal.

«Г-н Рассел Форбс обладает основательным классическим образованием и выдающимися исследовательскими способностями, и огромное удовольствие — иметь привилегию слушать его ученые лекции и быть сопровождаемым им во время пребывания здесь». — Cleveland Herald.

«Его объяснения удивительно ясны и кратки». — Hartford Evening Post.

«Г-н Форбс проделал превосходную и глубокую работу по недавним раскопкам, демонстрируя с помощью классических текстов точное местоположение мест, знаменитых в истории Рима; и хотя он часто развеивает без надежды на возрождение популярные концепции, он всегда предоставляет ясный исторический взгляд». — Boston Transcript.

«Лекции г-на Рассела Форбса — это не просто сухие, педантичные изложения истории и искусства, а поистине восхитительные, занимательные и поучительные интерпретации. Англичане и американцы всегда находили лекции г-на Рассела Форбса одним из главных удовольствий при осмотре наших памятников, а также особой и редкой пользой в своих поездках». — Roman News.

«И что это было за объяснение! Никакой пустой болтовни путеводителя, никакого попугайского повторения избитой и утомительной истории, а разумная передача исторических фактов, свидетельствующая о подлинной любви к исследованиям, глубоком восхищении трудами древних дней, когда Рим правил миром, и глубоком уважении к тем трофеям, которые рука времени и вандализм человека оставили нам, чтобы учить истории прошлого». — Tourist Chronicle.

ПУБЛИКАЦИИ Г-НА РАССЕЛА ФОРБСА.

ПРОГУЛКИ ПО РИМУ (RAMBLES IN ROME). 12-й формат, гибкий переплет. Иллюстрировано картами и планами. Лучший и самый дешевый путеводитель по Риму на сегодняшний день. Цена 5 лир.

ПО СЛЕДАМ СВ. ПАВЛА В РИМЕ. 12-й формат, гибкий переплет. Иллюстрировано. «Это настолько правдивое описание пребывания Св. Павла в Риме, насколько это вообще возможно написать». Цена 2 лиры.

ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ ФОТОГРАФИЙ, иллюстрирующих вышеуказанное, все связаны со Св. Павлом. Цена 20 лир за комплект.

В переплете из римского пергамента и иллюстрировано фотографиями. Цена 32 лиры.

ПРОГУЛКИ ПО НЕАПОЛЮ И ЕГО ОКРЕСТНОСТЯМ. 12-й формат, гибкий переплет. Иллюстрировано, с картами и планами. Отличный практический путеводитель, актуальный на сегодняшний день. Цена 3½ лиры. Новое издание уже в продаже.

РИМСКИЕ АКВЕДУКИ И ФОНТАНЫ. Интересное руководство по древнему водоснабжению. Цена 1 лира.

БЕАТРИЧЕ ЧЕНЧИ. Правдивая история. Цена 1 лира.

ФОРУМ ВОССТАНОВЛЕННЫЙ. Две большие фотографии интересного открытия г-на Форбса — Форума, изображенного на античных рельефах. С описательным текстом. Цена 6 лир.

СЕМИСВЕЧНИК и добыча из Храма. Большая фотография с текстом об их истории, прослеженной до 614 г. н. э. Цена 4 лиры.

ДРЕВНИЙ РИМ. Фотографический сувенир основных древностей, сгруппированных в одном виде. С описательным текстом. Цена 3 лиры.

РИМСКИЕ КАТАКОМБЫ. Их правдивая история и записи раннехристианского искусства. Иллюстрировано. Цена 2½ лиры.

НОВАЯ КАРТА РИМА, показывающая исправленную линию ранних стен и их ворот, со всеми основными достопримечательностями в цвете. Наклеена на полотно для ношения в кармане. Цена 2 лиры.

ДРЕВНИЙ МРАМОРНЫЙ ПЛАН РИМА с описательным текстом. Цена 6 лир. «Г-н Форбс — первый археолог, который разгадал эту загадку».

ВОСЕМЬ МАСОНСКИХ ФОТОГРАФИЙ с описательным текстом. Цена 6 лир.

ПЛАН ПАЛАТИНА. Цена 1 лира.

СПРАВОЧНИК И БЮЛЛЕТЕНЬ ФОРБСА. Издается раз в две недели в течение сезона. Цена 20 чентезимо. «Ни один посетитель Рима не должен оставаться без него».

N.B. — Одна лира = 10 пенсам или 20 центам.

ПРОГУЛКИ ПО РИМУ.

ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ.

«Все, кто собирается остановиться в Вечном городе, должны быть обеспечены книгой г-на С. Рассела Форбса "Прогулки по Риму"». — The Critic, Нью-Йорк.

«Если вы посещаете Рим, вы найдете в этой книге высококлассного спутника и гида. Попробуйте ее и увидите разницу между простым путеводителем, созданным торговлей ради продажи, и живым, мастерским произведением автора, обладающего способностями и вкусом». — Sword and Trowel.

«Она сочетает в себе массу редких исторических и археологических знаний с детальным знакомством с руинами и другими остатками Рима». — Glasgow News.

«Интеллигентно написанный и хорошо организованный путеводитель». — Spectator.

«Обильно иллюстрирован и хорошо снабжен картами и планами». — Chelmsford Chronicle.

«Компактная и поучительная книга, которая станет самым полезным дополнением к рюкзаку путешественника». — Life.

«Несомненно, окажется ценным справочником для всех, кто желает увидеть и изучить Рим сегодняшнего дня систематическим образом». — Glasgow Herald.

«Это больше, чем путеводитель; это справочное издание, которое должно быть в каждой библиотеке». — Newport (R. I.) News.

«Было бы трудно порекомендовать более полезный том». — The Italian Times.

«Путеводитель приятен для чтения даже у камина». — American Register.

«Лучший, новейший и самый дешевый путеводитель по Риму». — The News.

«Одно большое достоинство книги г-на Форбса заключается в том, что он подходит к своему предмету по-деловому. Он кратко излагает то, что знает о нем, не предаваясь никаким рапсодиям или излияниям чувств, и не подсказывая своим читателям, какие мысли должны возникать в их уме, когда они созерцают те или иные сцены или памятники». — Saturday Review.

«Том богато иллюстрирован и является несравненно самым ценным путеводителем по Риму и его древностям». — Christian Union.

«Благодаря гибкой обложке и картинкам, он окажется очень удобным карманным томом, с которым можно гулять». — The Guardian.

«Он заслуживает похвалы за два очень заметных достоинства. Это работа автора, который досконально понимает свой предмет, и она удивительно пряма и проста по стилю». — Scotsman.

«Путешественник или житель города найдет эту книгу солидной и постоянной ценностью». — Boston Congregationalist.

«Это очень интересная работа известного археолога и лектора г-на Форбса, который дает читателю преимущество своих глубоких знаний и знакомства с предметами, о которых он пишет. Незнакомец, посещающий Рим, который желает увидеть, если не все, то хотя бы столько чудесных достопримечательностей, сколько позволит его время, не может сделать ничего лучше, чем прочитать книгу г-на Форбса, которая позволит ему увидеть гораздо больше за меньшее время и с большей пользой для себя, чем если бы он доверился руководству некоторых из многочисленных чичероне, которыми кишит Вечный город». — Travel.

«"Прогулки по Риму" станут другом в беде и действительно для всех, кто планирует посетить Вечный город». — Musical Herald.

ПО СЛЕДАМ СВ. ПАВЛА В РИМЕ.

ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ.

Преподобный д-р Джеймс Макгрегор, пишущий из Эдинбурга, говорит: «Я прочитал вчера вечером впервые, и теперь лежит передо мной "По следам Св. Павла в Риме". Немногие книги за последнее время доставили мне больше удовольствия».

«Мы также получили экземпляр "По следам Св. Павла в Риме" того же автора и можем говорить о нем только в самых похвальных выражениях». — Travel.

«Работа очень ценная. Это настолько правдивое описание пребывания Св. Павла в Риме, насколько это вообще возможно написать». — Newport (R. I.) News.

Профессор Фрэнсис У. Апхэм из Нью-Йорка говорит: «Эссе, очевидно, является плодом любви — моделью терпеливой мысли и точного исследования, и представляет большой интерес и ценность».

«Полная интереса, поскольку связана с повседневной жизнью Павла, о которой очень мало известно широким массам христианского мира». — Chelsea Telegraph.

РИМСКИЕ КАТАКОМБЫ.

ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ.

«Г-н Рассел Форбс наконец-то предоставил краткий, практичный и оригинальный иллюстрированный справочник по небольшой цене в два шиллинга. Цель его исторического руководства — рассказать факты, основанные на личных исследованиях и изучении, — предвзятых только в пользу истины». — Roman News.

«Полна полезных антикварных знаний и соответственно иллюстрирована». — Literary World.

«Она компактна, хорошо напечатана и обильно иллюстрирована четкими гравюрами на дереве». — Saturday Review.

«Большое количество ясной и хорошо организованной информации об этих любопытных и интересных раннехристианских кладбищах». — Scotsman.

«Книга хорошо иллюстрирована и является единственной, когда-либо появившейся на английском языке, дающей факты, почерпнутые из непосредственного изучения на месте». — Travel.

«Очень интересная и ценная. Она имеет явное преимущество, будучи написанной человеком, досконально знакомым с предметами, которые он рассматривает». — American Register.

ПРОГУЛКИ ПО НЕАПОЛЮ.

ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ.

«Это еще один отличный путеводитель от автора "Прогулок по Риму"; и это, безусловно, самый практичный путеводитель по Неаполю и его окрестностям, который когда-либо выпускался. Посетители найдут в нем все, что им нужно знать». — Continental News.

«Незаменимый vade mecum». — Swiss Times.

«Описано в популярной манере». — Continental Gazette.

«Полезный и практичный». — American Register.

«Богато иллюстрированное, с хорошими картами и планами, новое (третье) издание "Прогулок по Неаполю" г-на Рассела Форбса обещает быть таким же популярным, как и его известная работа о Риме». — The News.

«Краткий, интересный и надежный». — The Roman Times.

«Окажется очень полезным путеводителем». — Saturday Review.

ЦИРКУЛЯРНАЯ БИБЛИОТЕКА ПЬЯЛЕ,

№ 1 PIAZZA DI SPAGNA.

ОСНОВАНА В 1826 ГОДУ.

Ведущая римская библиотека, содержащая 15 000 томов на английском, французском, итальянском и немецком языках. Включает все последние работы о Риме.

ЧИТАЛЬНЫЕ ЗАЛЫ.

БОЛЬШОЙ АССОРТИМЕНТ ФОТОГРАФИЙ.

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН И ТОВАРЫ ДЛЯ ПИСЬМА.

СНОСКИ

[1] Ab urbe condita, от основания города (753 г. до н. э.).

[2] С Форума.

[3] Диодор Сицилийский, кн. xxxi, называет ее тюрьмой Альбина.

[4] S. P. Q. R., Senatus Populusque Romanus (Сенат и народ римский).

[5] Полный подробный отчет об этом важном открытии см. на нашей фотографии, панорамном виде Форума с античных рельефов, с описательным текстом.

[6] Недавно удалено для очистки стока.

[7] «И погребен был на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает погребения его даже до сего дня» (Втор. xxxiv. 6). «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле» (Иуд. 9).

[8] Холмы Рима. Она правила миром.

[9] Пять миль по Саларийской дороге.

[10] Сакса-Рубра, восемь миль по Фламиниевой дороге.

[11] В иды мая в честь этой богини проводилось народное гулянье на полях Аква-Ацетоза, у берегов Тибра, где многие обручались. (См. Овидий, "F." iii. 523.)

[12] Северные дороги, по одной с каждой стороны Тибра.

[13] Ныне Понте-Молле.

[14] Теплые ванны, которые предназначались только для общественного пользования.

[15] Надписи переведены и помещены на странице, чтобы показать их относительное положение на фресках.

[16] См. стр. 282.

[17] Лекция г-на Форбса в экипаже каждый вторник.

[18] Св. Мельхиад.

[19] Паулина, Нео, Марка и др.

[20] Расписная гробница, открытая в 1842 году, содержится запертой мельников на Изоле. Просите ключ, но сопротивляйтесь его требованиям. Это самая древняя этрусская гробница из всех открытых; обстановка оставлена точно такой, какой была найдена.

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back