ЛИЧНЫЕ МЕМУАРЫ О ТРИДЦАТИЛЕТНЕМ ПРЕБЫВАНИИ СРЕДИ ИНДЕЙСКИХ ПЛЕМЕН НА АМЕРИКАНСКОЙ ГРАНИЦЕ: С КРАТКИМИ ЗАМЕТКАМИ О ТЕКУЩИХ СОБЫТИЯХ, ФАКТАХ И МНЕНИЯХ, С 1812 ПО 1842 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. ГЕНРИ Р. СКУЛКРАФТА. 1851. ПОСВЯЩАЕТСЯ АЛЕКСАНДРУ Б. ДЖОНСОНУ, ЭСКВАЙРУ, ИЗ ЮТИКИ. Дорогой сэр: я чувствую естественное побуждение поставить Ваше имя на этих страницах. Прошло много лет с тех пор, как я сопровождал Вас в страну Дженеси, которая в то время была излюбленным местом для предпринимательства и называлась «Садом Запада». Этот шаг в конечном итоге привел меня к более глубоким и рискованным вылазкам в американскую глушь. Если я не ошибаюсь, Вы прочтете эти краткие памятные записки о моих исследовательских путешествиях и жизни на обширных просторах Запада, среди варварских племен, с духом признательности и живым чувством того провиденциального попечения в человеческих делах, которое в равной степени оберегает и путешественника среди превратностей леса, и гражданина у его домашнего очага. Искренне Ваш, ГЕНРИ Р. СКУЛКРАФТ. ПРЕДИСЛОВИЕ. Десять лет назад я вернулся из долины Миссисипи в Нью-Йорк, мой родной штат, после многих лет проживания и исследовательских путешествий по той части Союза. Поскольку я стал широко известен лично и как автор, а мое имя связывали с несколькими выдающимися деятелями нашей западной истории, часто высказывалось пожелание увидеть некое описание событий по мере их свершения. Уступая этому желанию, не следует полагать, что автор собирается представить автобиографию самого себя или же методическую хронику своего времени — задачи, к которым, даже если бы он был достаточно квалифицирован, он вовсе не стремится и для которых у него, если бы даже было желание, сейчас нет досуга. Тем не менее, его положение на границе, и особенно в связи с управлением индейскими племенами, как полагают, было весьма примечательным и вовлекало его в события и эпизоды, зачастую захватывающие и имеющие общее значение. И изложение их в простой и непритязательной форме дневника, даже в тех случаях, когда они могут показаться неспособными пробудить глубокое сочувствие или вызвать сильное волнение, будет, как он полагает, обладать живым нравственным подтекстом. В постоянном конфликте между цивилизованной и варварской жизнью во время заселения Запада этот рассказ часто будет напоминать о случаях тяжелого труда и опасности, а также нередко показывать явного или скрытого убийцу с поднятым ножом или смертоносным ружьем. Как запись мнений, не будет преувеличением сказать, что одобрение автора всегда на стороне добродетели, чести и справедливости; что это иногда предотвращает заблуждения, а истина всегда торжествует. Если он иногда встречал дурных людей; если он сталкивался с клеветой или несправедливостью; если даже люди с хорошей общей репутацией иногда преследовали его, то удивительно лишь то, что зло такого рода не было большим или более частым; но считается, что запись о такой несправедливости не сделала бы человечество мудрее, а автора счастливее. «Кривое» нельзя сделать «прямым», и тот, кто пытается это сделать, часто обнаруживает, что его чрезмерные труды лишь терзают его собственную душу. Тот, кто творит зло в обществе, несет за него единоличную ответственность, и если ему случается не получить за это упрека на этой несовершенной арене человеческих действий, он все же не может льстить себя надеждой, что пройдет через будущее состояние «безнаказанно». Автор всегда рассматривает человека как ответственное существо, которое живет в провиденциальном смысле, чтобы иметь возможность свидетельствовать о принципах истины, где бы он ни находился, и это, как видно, можно столь же эффективно делать, насколько есть причины для действия или размышления, в лесной глуши, как и на территории гостиной или в окрестностях суда. Считается, что в данном случае публикация дневника могла бы быть более уместной, пока большинство тех, с кем автор действовал и переписывался, думал и чувствовал, все еще находились на сцене жизни. Мотивы, которые в более высокой сфере сдерживали Раксолла и Уолпола от высказывания своих замечаний о текущих событиях, здесь не действуют; ибо если не высказано ничего клеветнического или ошибочного, сила сурового, властного правительства не может быть приведена в действие, чтобы подавить независимость мысли или поработить труды интеллекта: ибо если в Америке и есть вид свободы, более ценный, чем другой, то это свобода быть свободным в своих записях. Думаю, это Сисмонди говорит, что «время готовится к долгому полету, освобождаясь от всякого лишнего груза и отбрасывая все, что только может». Автор, конечно, не просил бы его нести обременительный вес. Но в истории заселения такой страны и такого населения, как это, должно быть как малое, так и великое, прежде чем результат, который будет передан потомкам, сможет быть подготовлен достойным пером отточенной истории; и писатель не стремится ни к чему иному, кроме как предоставить некоторые иллюстративные памятные записки для этой конечной задачи, кто бы ее ни выполнял. Он изначально отправился на Запад ради науки. Его минералогические странствия вскоре завели его в широкие и нехоженые поля; и та доля участия, которую его призвали принять в исследовании страны, ее географии, геологии и природных особенностей, поставила его в ситуации волнения и опасности, которые, как предполагается, служат надлежащим оправданием, если оправдание необходимо, для публикации этих мемуаров. Но какой бы интерес и оригинальность ни были связаны с его ранними наблюдениями и открытиями в науке, географии или древностях, обстоятельства, которые направили его внимание на индейские племена — их историю, нравы и обычаи, языки и общую этнологию, — считаются его сильнейшим притязанием на общественное уважение. Длительный период, в течение которого продолжались эти наблюдения, его близкие отношения с племенами, благоприятные обстоятельства его положения и занятий, а также пыл и усердие, с которыми он ими воспользовался, создали в его случае ожидания, которые, как полагают, немногие люди в нашей истории возбуждали. Именно при этих обстоятельствах представлены следующие отрывки из его текущего журнала. Они образуют, так сказать, нить, соединяющую действия на протяжении долгого периода, и необходимы для их истинного понимания и развития. Можно сказать слово относительно способа ведения записей, который здесь представлен:-- Время зафиксировано точным указанием дат, а имена лиц неизменно приводятся везде, где их можно было с уместностью использовать; часто, действительно, в связи с тем, что можно счесть тривиальными событиями; но они считались необходимыми для надлежащего освещения и понимания более важных вопросов. Действительно, большая часть журнала состоит из выдержек из писем упомянутых лиц; и таким образом, как полагают, удается избавиться от значительной части неизбежно оскорбительного характера эготизма журналистики. Никто не будет возражать против того, чтобы увидеть свое имя в печати, пока оно используется для выражения доброго, справедливого или благородного чувства или для продвижения дела истины; и если частные имена когда-либо используются для противоположной цели, я не проявил должной осторожности в этом отношении. Многое, что требовало неодобрения, было опущено, что зрелое суждение и более расширенный христианский и философский взгляд обошли стороной; и гораздо больше того, что вызывало осуждение, никогда не было перенесено на бумагу. Если обстоятельства будут благоприятствовать, отрывки, которые были опущены, но одобрены, чтобы сохранить работу в компактном виде, будут впоследствии добавлены с некоторыми живописными иллюстрациями пейзажей. Упомянутый период представляет значительный интерес. Это тридцать лет, последовавшие за объявлением Соединенными Штатами войны Великобритании в 1812 году, и они охватывают большую и важную часть времени заселения долины Миссисипи и бассейнов великих озер. За этот период к Союзу было присоединено десять штатов. Многие участники, которые сейчас спят в своих могилах, призваны дать свидетельские показания. Некоторые из них были выдающимися людьми; другие — наоборот. Краснокожие и белые люди в равной степени выражают свои мнения. Анекдоты и происшествия следуют друг за другом без всякой попытки к систематизации. История, которую они попутно рассказывают, — это история заселения людьми дикой природы. Это англосаксонская раса, занимающая места индейских вигвамов. Это поле, на котором сачены в перьях, фермеры, законодатели, государственные деятели, спекулянты, профессиональные и научные люди, а также миссионеры евангелия выступают в своих соответствующих качествах. Никто, кажется, не садился за составление обстоятельного письма, и все же результат всего этого, рассматриваемый философским взглядом, представляет собой широкое поле для разработки. HENRY R. SCHOOLCRAFT. PHILADELPHIA, Sept. 12th, 1851. СОДЕРЖАНИЕ. ГЛАВА I. Краткие воспоминания о сценах с 1809 по 1817 год — События, предшествовавшие знакомству с западной жизнью — Отплытие от истока реки Аллегейни — Спуск к Питтсбургу — Долина Мононгахилы; ее уголь и железо — Спуск по Огайо на ковчеге — Сцены и происшествия в пути — Цинциннати — Некоторые личные происшествия, случившиеся там. ГЛАВА II. Спуск по реке Огайо от Цинциннати до ее устья — Подъем по Миссисипи от слияния до Геркуланума — Ее быстрый и мутный характер, и трудности преодоления течения баржами — Некоторые происшествия в пути. ГЛАВА III. Прием в Геркулануме и знакомство с основателем первой американской колонии в Техасе, мистером Остином — Его характер — Продолжение путешествия пешком до Сент-Луиса — Происшествия в пути — Поездка к рудникам — Обследование горнодобывающего края — Экспедиция из Потоси в горы Озарк и возвращение после зимнего отсутствия в Потоси. ГЛАВА IV. Сажусь писать отчет о рудниках — Лечебные свойства воды Миссисипи — Экспедиция к Йеллоустону — Решение посетить Вашингтон с планом управления рудниками — Спуск по реке от Сент-Женевьевы до Нового Орлеана — Происшествия в поездке — Сажусь на корабль до Нью-Йорка — Прием с моей коллекцией там — Публикую свои мемуары о рудниках и направляюсь с ними в Вашингтон — Результат моего плана — Назначен геологом и минералогом в экспедицию к истокам Миссисипи. ГЛАВА V. Отправляюсь в экспедицию на северо-запад — Остаюсь на несколько недель в Нью-Йорке — Посещаю Ниагарский водопад и достигаю Детройта на первом пароходе — Подготовка к новому стилю путешествий — Корреспонденты — Общий очерк маршрута, пройденного экспедицией, и его результаты — Возвращение в Олбани и публикация моего повествования — Дневник экспедиции — Подготовка к научному отчету о наблюдениях. ГЛАВА VI. Прием страной по моему возвращении — Причины публикации моего повествования без моих отчетов для систематизированного научного описания экспедиции — Задержки, возникшие в связи с этим — Корреспонденты — Местонахождение стронцианита — Письмо доктора Митчелла — Отчет о медных рудниках озера Верхнее — Теоретическая геология — Индейские символы — Научные темы — Завершение публикации моей работы — Ее прием прессой и публикой — Влияние на мой разум — Получение назначения секретарем Индейской комиссии в Чикаго — Результат экспедиции, как показано в письме доктора Митчелла генералу Кассу. ГЛАВА VII. Поездка через Майами озер и долину Уобаш — Пересечение великой прерии Иллинойса — Повторное посещение рудников — Подъем по Иллинойсу — Лихорадка — Возвращение через великие озера — Заметка о «Трио» — Письмо профессора Силлимана — Перспектива назначения на правительственную должность — Потеря «Уок-ин-зе-Уотер» — Геология Детройта — Убийство доктора Мэдисона индейцем виннебаго. ГЛАВА VIII. Новогодние праздники — Открывшаяся перспектива — Поэма «Онтва» — Индейская биография — Ископаемое дерево — Письма от различных лиц — Заметка об «Онтве» — Профессор Силлиман — Губернатор Клинтон — Достопочтенный Дж. Мейгс — Полковник Бентон — Мистер Дикенсон — Профессор Холл — Взгляды экс-президентов Мэдисона, Джефферсона и Адамса на геологию — Геологические заметки — План географического справочника — Мнения о моем «Повествовательном журнале» научных джентльменов — Самозванец Джон Данн Хантер — Поездка вверх по Потомаку — Мозаичная хронология — Посещение Маунт-Вернона. ГЛАВА IX. Назначен агентом по делам индейцев Соединенных Штатов в Сент-Мэри — Причины принятия должности — Путешествие в Детройт — Болезнь в этом пункте — Прибытие парохода с батальоном пехоты для основания нового военного поста у подножия озера Верхнее — Происшествия во время плавания до этого пункта — Достижение места назначения и прием жителями и индейцами — Европеец и человек чести, бежавший в глушь. ГЛАВА X. Происшествия лета во время основания нового поста в Сент-Мэри — Жизнь в тесноте — Нехватка места — Высокие цены на все — Состояние индейцев — Их богатый и живописный костюм — Совет и его происшествия — Выбрано и занято место для форта — Зло крепких спиртных напитков среди индейцев — Записка от губернатора Де Витта Клинтона — Рябина — Любопытные суеверия оджибве — Язык — Столбы манито — Медь — Суеверное отношение к Венере — Прекрасная гавань на озере Верхнее — Звездная семья — Местонахождение некромантов — Древняя столица чиппува — Поедание животных. ГЛАВА XI. Убийство Соангагежика, чиппува, у вершины водопада — Индейский способ погребения — Индейская пророчица — Тема переводчиков и перевода — Способ изучения индейского языка — Семья Джонстонов — Визиты — Катевабеда, вождь Сэнди-Лейк — Индейская мифология, устные сказки и легенды — Литературное мнение — Политическое мнение — Визит вождя Маленькая Сосна — Визит Вабишкепенаиса — Отчаявшийся индеец — География. ГЛАВА XII. Пикник у подножия озера Верхнее — Каноэ — Пейзаж — Спуск по водопаду Сент-Мэри — Этимология индейских названий Су-Сент-Мари и озера Верхнее — Растение дикий рис — Индейская торговля — Американская меховая компания — Распределение подарков — Смерть Сассабы — Эпитафия — Способность индейцев считать — Устная литература — Исследования — Самоуверенность. ГЛАВА XIII. Моя первая зима у подножия озера Верхнее — Медные рудники — Сиг — Поэтическое название рыбы — Индейская сказка — Многоженство — Воспоминание — Взятие форта Ниагара — Мифологические и аллегорические сказки среди аборигенов — Язык чиппува — Индейские гласные — Вежливый и вульгарный способ говорить на языке — Общественное богослужение — Уединение от мира. ГЛАВА XIV. Развлечения в зимние месяцы, когда температура находится на самой низкой отметке — Этимология слова чиппува — Метеор — Индейский «огнеупор» — Температура и погода — Взаимозаменяемые звуки у чиппува — Индейские названия времен года — Случай при спряжении глаголов — Визиты — Сплетни — Меховая торговля — Тодд, Макгиллврей, сэр Александр Маккензи — Широкое различие синтаксиса английского языка и оджибве — Конец года. ГЛАВА XV. Новогодний день среди потомков нормандских французов — Антифилософские размышления Брайдона — Шлегель о языке — Особое туземное выражение, свидетельствующее о деликатности — Граувакка в бассейне озера Верхнее — Температура — Снегоступы — Перевод Быт. 1:3 — Исторические воспоминания — Мораль визитов — Числительные оджибве — Путешествия Хармона — Словари Маккензи — Критика — Мунго Парк. ГЛАВА XVI. Чтение романов — «Геология» Гриноу — Карибу — Злобное разграбление частной собственности в крупных масштабах — «Вашингтон» Маршалла — «Повествование о своей кампании» Сент-Клэра — Этимология слова «тотем» — Черта транспозитивных языков — Полинезийские языки — Метеорный взрыв при максимальной температуре зимы — «Географический справочник» Спэффорда — Холмс о пророчествах — Внешняя политика — Мифология — Гномы — Оджибве, основанный на односложных словах — Отсутствие вспомогательных глаголов — Местоимения, склоняемые по времени — Письма Эспреллы — Валерий — Евангелие от Луки — Чиппувайская группа языков — Внутренняя политика — Перспектива назначения суперинтендантом свинцовых рудников Миссури. ГЛАВА XVII. Конец зимнего солнцестояния и наступление северной весны — Новости из мира — Индейские языки — «Повествовательный журнал» — Полуцивилизация древних ацтекских племен — Их искусства и языки — Иронический обзор Хилла «Трудов Королевского общества» — Тест современной цивилизации — Производство сахара — Поездка в один из лагерей — Геология острова Манхэттен — «Онтва», индейская поэма — Северная орнитология — Сны — Индейский апова — Печатные вопросы генерала Касса — Перспектива минерального агентства — Исследование Сент-Питерса — Информация по этому вопросу. ГЛАВА XVIII. Быстрое наступление весны — Войска начинают строительство частокола — Принципы языка чиппува — Идея нового языка, содержащего туземные принципы синтаксиса с односложным методом — Индейский стандарт ценности — Археологические свидетельства в растущих деревьях — Маунт-Вернон — Признаки весны в появлении птиц — Экспедиция к Сент-Питерсу — Озеро Верхнее открыто — Особенность в орфографии Джефферсона — Истинные звуки согласных — Филология — Прибытие судна — Редакторы и редакционные статьи — Прибытие из Форт-Вильяма — Надежда исчезла — Внезапное завершение весны и наступление лета — Язык оджибве и передача запросов. ГЛАВА XIX. Очерк происшествий лета 1823 года — Взгляд на географию озерного края — Конкреция глиноземистой земли — Тело генерала Уэйна, естественно забальзамированное этим свойством почвы Эри — Свободные и легкие манеры — Пограничное обследование — Старый друг — Западная торговля — Остины из техасских воспоминаний — Столкновение гражданской и военной власти — Преимущества визита в Европу. ГЛАВА XX. Происшествия 1824 года — Индейские исследования — Различные идиомы оттава и чиппува — Конфликт мнений между гражданскими и военными властями места — Зима уединения, проведенная с пользой — Идея святого Павла о языках — Примеры на языке чиппува — Чиппува как чистая форма алгонкинского — Религия в глуши — Происшествия — Волнения в Конгрессе — Коммерческий взгляд на вопрос о медных рудниках — Поездка к водопаду Таквименон на озере Верхнее. ГЛАВА XXI. Устные сказки и легенды чиппува — Первое собрание законодательного совета в Мичигане — Минералогия и геология — Бедствия войны 1812 года — Характер нового законодательного органа — Лаконичная записка — Повествование о военном отряде и катастрофических убийствах, совершенных на озере Пепин в июле 1824 года — Речь дружественного индейского вождя с озера Верхнее по этому поводу — Заметки о минералогии и геологии на Западе — Канал Огайо и Эри — Мораль — Прогресс Лафайета — Добыча минералов — Философская работа об индейцах — Индейская биография Сэмюэля С. Конанта — Нехватка книг по американской археологии — Предлагаемая работа Дугласа об экспедиции 1820 года. ГЛАВА XXII. Параллелизм обычаев — Домашние сцены — Визит в Вашингтон — Индейская работа, касающаяся западных племен — Индейская биография — Профессор Картер — Профессор Силлиман — Злобное преследование — Публикация «Путешествий по долине Миссисипи» — Северная Покахонтас — Возвращение на озера — Предложено новое предприятие — Отпечатки индюшачьих лап на скале — Сдача военного отряда чиппува, совершившего убийства в 1824 году на озере Пепин — Их допрос и заключение под стражу настоящих убийц. ГЛАВА XXIII. Поездка в Прери-дю-Шен на Миссисипи — Большое собрание племен — Их внешний вид и характер — Сью, виннебаго, чиппува и др. — Поразительный и необычный вид саков, фоксов и айова — Кеокук — Речь Монгазида — Договор о границах — Вопрос о виски — Литературный самозванец — Путешествие через долины рек Фокс и Висконсин — Происшествия — Меномини — Большой нос — Висконсинский волок. ГЛАВА XXIV. Спуск по реке Фокс — Черные дрозды — Меномини — Рисовые поля — Голодающие индейцы — Гроза — Сон — Индеец, убитый молнией — Грин-Бей — Смерть полковника Хейнса — Происшествия в путешествии от Грин-Бей до Мичилимакинака — Воспоминания о моей ранней жизни и путешествиях — Чойзва — Дальнейшие воспоминания о моей ранней жизни — Руины первой миссии отца Маркетта — Прибытие в Мичилимакинак. ГЛАВА XXV. Путешествие от Макинака до Су-Сент-Мари — Мыс Оутард — Встречные ветры — Озеро Гурон в ярости — Отчаянное отплытие — Сент-Виталь — Огибаем Детур — Возвращение в Сент-Мэри — Письма — «Индейская девушка» — Новый том путешествий — Алфавит чероки Гасса — Новые взгляды на индейские языки и принципы их построения — Вопрос Джорджии — Трудности с почтовым отделением — Взгляды из цивилизованного мира. ГЛАВА XXVI. Общие аспекты индейского дела — Общественная критика состояния индейских исследований и литературная буря, вызванная новыми взглядами — Политический слух — Смерть Р. Петтибона, эсквайра — Выборы делегата — Медные рудники озера Верхнее — Инструкции для договора на Севере — Смерть мистера Петтита — Отказ в почтовых услугах — Прибытие комиссаров для заключения договора в Фон-дю-Лак — Поездка в Фон-дю-Лак через озеро Верхнее — Договор — Возвращение — Смерти Джона Адамса и Томаса Джефферсона. ГЛАВА XXVII. Эпидемическое состояние атмосферы в Детройте — Смерть Генри Дж. Ханта и А. Г. Уитни, эсквайров — Дневник визитов индейцев в агентство Сент-Мэри — Индейские дела на границе под надзором полковника Маккенни — Критика состояния индейских вопросов — Тема индейского красноречия — Состояние американских исследований в области естественных наук — Доктор Сэмюэль Л. Митчелл. ГЛАВА XXVIII. Минералогия — Территориальные дела — Оправдание американской политики ее отношением к индейцам — Нью-йоркский дух улучшения — Вкус к кабинетам естественной истории — Фатализм у индейца — Смерть первенца — Бегство из дома — Территориальные вопросы — Литературная тема — Подготовка к другому договору — Утешения — Граница на Северо-Западе по Гентскому договору — Естественная история — Поездка в Грин-Бей — Договор Бьют-де-Морт — Восстание виннебаго — Бесстрашное поведение генерала Касса — Индейское поножовщина — Инвеститура нижней юбки — Язык мохеган. ГЛАВА XXIX. Договор Бьют-де-Морт — Встреча индейца с медведями гризли — Место агентства в Элмвуде — Его живописный и лесной характер — Законодательный совет Территории — Характер его партий, как «отстающих» и «послушных» — Критические обзоры — Рождество. ГЛАВА XXX. Ретроспектива — Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов в Южное море — Гуманность индейца — Поездка в Детройт из Ледяных проливов — Действия Исторических обществ Массачусетса и Род-Айленда, а также Монреальского общества естественной истории — Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов — Климатология — Озерные суда в плохом состоянии — Поэтический взгляд на индейца — Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов — Теория внутреннего мира — Естественная история — Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов — История раннего законодательства в Мичигане — Возвращение в Сент-Мэри — Смерть губернатора Де Витта Клинтона. ГЛАВА XXXI. Официальный журнал индейских сношений — Вопрос о вольноотпущенниках или лицах, не связанных обязательствами — Индейские вожди: Чакопи, Нинаби, Мукваквут, Темс Кувер, Шингабовоссин, Гуэль Плат, Гросс Гуэль — Дальнейшая заметка о Вампум-хэйре — Красный Дьявол — Биографическая заметка о Гуэль Плате, или Плоском Рте — Бреше — Мишуг, вдова — Иаувинд — Монгазид, вождь Фон-дю-Лак — Чианоквут — Белая Птица — Аннамикенс, герой медвежьей схватки и т. д. ГЛАВА XXXII. Естественная история Северо-Запада — Северная зоология — Лиса — Сова — Северный олень — Трусливая попытка убийства солдатом — Беззаконное распространение населения северного Иллинойса по земле виннебаго — Нью-Йоркский лицей естественной истории — Исследовательская экспедиция США — Финансовые затруднения в Департаменте — Медицинская причина депопуляции индейцев — Замечания доктора Питчера — Ошибочные впечатления об индейском характере — Обзоры — Смерть Джона Джонстона, эсквайра. ГЛАВА XXXIII. Договор Сент-Джозефа — Таннер — Визиты индейцев, находящихся в бедственном положении — Письма из цивилизованного мира — Проектируемый индейский кодекс — Причина индейских страданий — Индейское дело — Оценка характера покойного мистера Джонстона — Автобиография — Историческое общество Мичигана — Финансовые затруднения Индейского департамента. ГЛАВА XXXIV. Политический горизонт — Общество Ахмо — Приход администрации генерала Джексона — Зимние развлечения — Политика мира среди индейцев — Возрождение в Макинаке — Денежный кризис — Идея озерных приливов — Новый индейский кодекс — Антимасонство — Миссии среди индейцев — Медные рудники — Политика в отношении них урегулирована — Виски среди индейцев — Меховая торговля — Законодательный совет — Миссия в Макинаке — Офицеры войны Уэйна — Историческое общество Мичигана — Улучшенная ежедневная пресса. ГЛАВА XXXV. Новая администрация — Интеллектуальное состязание в Сенате — Острая борьба за пост мэра Детройта — Дела в Вашингтоне — Опасная поездка по льду — Медицинские последствия этого воздействия — Законодательный совет — Посещение Ниагарского водопада — Известный посетитель — История — Характер чиппува — Иш-ко-да-вау-бо — Роторные паруса — Враждебность между чиппува и сью — Дружба и шутки — Социальное общение — Саниллак — Сплетни — Экспедиция на озеро Верхнее — Зимняя сессия Совета — Историческое раскрытие — Историческое общество Род-Айленда — Домашние дела — Французская революция. ГЛАВА XXXVI. Лекция перед Лицеем — Температура на Севере — Ром и налоги — Мягкая зима, неблагоприятная для индейцев — Смерть друга — Христианское искупление — Угрозы Калибана, или индейского белого человека — Индейский эмпориум — Воспитание детей — Молодежь, сбившаяся с пути — Учреждение Маунт-Хоуп — Экспедиция в индейскую страну — Естественная история Соединенных Штатов — Воспоминание — Путешествие вглубь страны. ГЛАВА XXXVII. Озеро Верхнее — Его берега и характер — Геология — Бригада лодок — Собака и дикобраз — Роющие птицы — Выдра — Мыс Кевина — Неоперившиеся утята — Минералы — Канадский ресурс во время бури с дождем — Поход в поисках живописного — Поиск самородной меди — Замечен остров Ройал — Индейская предосторожность — Их изобретательность — Действие озера — Река Небунгуновин — Орлы — Индейская гробница — Кауг Вуджу. ГЛАВА XXXVIII. Берега озер — Субагентство по делам индейцев — Индейские сделки — Старый форт, место трагедии — Река Маскиго; ее пороги и характер — Великий волок Вуннегум — Ботаника — Длина Мове — Индейские носильщики — Озеро Кагеногумауг — Озерные волоки — Река Намакагун, ее характер, пороги, сосновые земли и т. д. — Деревня Пукваэва — Новый вид туземных фруктов — Происшествия на Намакагуне; его птицы, растения и т. д. ГЛАВА XXXIX. Совет с индейцами на Йеллоу-Лейк — Политика договора Прери-дю-Шен 1825 года — Речь Шайвунегунаиби — Курганы реки Йеллоу — Индейские нравы и обычаи — Пиктография — Естественная история — Обнаженные индейцы — Геология — Волок к Лак-Курториэль — Озеро Островов — Озеро Оттава — Совет — Военный отряд — Речь Мозоджида — Текумсе — Ложа Мозоджида — Индейские передвижения — Поездка к Ред-Сидар-Форк — Ка Та — Озеро Четак — Индейские нравы. ГЛАВА XL. Озеро Бетула — Озеро Лиственницы — Застигнутый врасплох военный отряд — Индейские нравы — Рисовое озеро — Индейский совет — Озеро Ред-Сидар — Речи Вабежаиса и Нинабы — Равное разделение товаров — Отверстие для вытаптывания риса — Живой бобр — Заметки о естественной истории — Ценность долины Фолловоин — Медаль третьего президента — Военный танец — Орнитология — Прерийная страна, плодородная и изобилующая дичью — Лесопилки — Река Чиппува — Змея — Гора Ла Гард — Спуск по Миссисипи — Деревня сью — Общее впечатление от Миссисипи — Прибытие в Прери-дю-Шен. ГЛАВА XLI. Смерть мистера Монро — Дело о резне меномини фоксами — Спуск к Галене — Поездка в свинцоворудный край к форту Виннебаго — Роща Гратио — Волнения саков и фоксов — Черный Ястреб — Ирландские раскопки — Уиллоу-Спрингс — Свинец Ванматера — Спасение от падения в яму — Минерал-Пойнт — Медный рудник Энсли — Рудник генерала Доджа — Мистера Бригама — Шугар-Крик — Четыре озера — Семимильная прерия — Ночь в лесу — Прибытие в Порт-Виннебаго — Возвращение в Су — Политические изменения в кабинете — Губернатор Касс вызван в Вашингтон — Религиозные изменения — Г. Б. Портер назначен губернатором — Естественная история — Характер нового губернатора — Прибытие преподобного Джеремайи Портера — Организация церкви. ГЛАВА XLII. Возрождение Сент-Мэри — Отклонение кандидатуры мистера Ван Бюрена на пост посла в Англии — Ботаника и естественная история Северо-Запада — Проект новой экспедиции для поиска истоков Миссисипи — Общество Алгик — Объединение агентств Сент-Мэри и Мичилимакинака — Благотворное влияние Американского общества внутренних миссий — Организация новой внутренней исследовательской экспедиции, порученной мне — Ее цели и состав корпуса наблюдателей. ГЛАВА XLIII. Экспедиция к озеру Итаска, истоку реки Миссисипи, и его открытие — Краткая заметка о путешествии к точке прежнего географического открытия в бассейне Верхнего Ред-Сидар, или озера Касс — Подъем и волок к озеру Королевы Анны — Озеро Пеметаскодиак — Десять, или пороги Метосва — Пемиджегомаг, или озеро Кросс-Уотер — Озеро Ирвинг — Озеро Маркетт — Озеро Ла Салль — Озеро Плантагенет — Подъем по Плантагенианскому Порку — Найва, или река Медной Змеи — Пороги Агат и волок — Озеро Ассава — Волок через О-де-Тер — Озеро Итаска — Его живописный характер — Географическое и астрономическое положение — Исторические данные. ГЛАВА XLIV. Спуск по реке Миссисипи от озера Итаска до озера Касс — Особенности ее берегов — Водопад Кабика — Опрокидывание каноэ — Река спускается ступенями и через узкие скалистые проходы — Волок к истоку реки Кроу-Уинг — Озеро Мосс — Озеро Шиба — Озеро Лич — Озеро Уорпул — Волок через гору Лонг-Лейк — Кагиногомануг — Озеро Вермиллион — Озеро Оссава — Река Шелл — Река Лиф — Река Лонг-Прери — Киоск, или река Галл — Прибытие к ее устью — Спуск к водопаду Сент-Энтони и Сент-Питерсу — Возвращение в Сент-Мэри. ГЛАВА XLV. Письмо от матери — Холера — Индейская война — Королевское географическое общество — Решение покинуть Су — Смерть мисс Касс — Смерть преподобного мистера Ричарда — Заметка об основании методистской миссии в Су — Су как религиозное место — Ботаника и естественная история — Организован Нью-Йоркский университет — Общество Алгик — Канадская лодочная песня — Капелланы в армии — Письмо от миссионера — Дела в Макинаке — Опасности озерной торговли — Вопрос о реформе трезвости — Доктор Д. Хоутон — Южная Каролина сопротивляется — Генерал Джексон переизбран президентом. ГЛАВА XLVI. Индейская женщина строит церковь — Конхиология — Южная Каролина готовится сопротивляться законам о доходах — Моральные дела — География — Ботаника — Чиппува и сью — Туземный евангелист Джон Сандей — Его письмо на английском языке; его филологическая ценность — Местоимение множественного числа «мы» — Индейская битва — Политические дела — Дела Южной Каролины — Тарифный компромисс мистера Клея — Общество Алгик; оно нанимает туземных евангелистов — План посещения Европы — Тур президента — История Детройта — Пресноводные ракушки — Озерные приливы — Прерия — Страна — Воспоминание. ГЛАВА XLVII. Самый ранний пункт французского присутствия в районе Верхних озер — Перенос моего места жительства из Су-Сент-Мари на остров Мичилимакинак — Поездка в Нью-Йорк — Ее цели — Американское философское общество — Мичилимакинак; его этимология — Начинается повальное увлечение инвестициями в западные земли — Традиции Саганоша — Порлье — Перро — Капитана Торна — Вождя Старое Крыло — Муджекевиса из залива Тандер-Бей — Характер индейской традиции относительно резни в старом форте Макинак в 1763 году. ГЛАВА XLVIII. Годовщина Общества Алгик — Традиции Чуско и Мукудапенаиса относительно договора генерала Уэйна — Соленосная колонна в американской геологии — Факт в озерной торговле — Традиции миссис Доусман и мистера Эбботта относительно первого занятия острова Мичилимакинак — Вопрос о глаголе-связке в языке чиппува — Метеорные явления в течение декабря — Исторический факт — Мелкие происшествия. ГЛАВА XLIX. Население Мичилимакинака — Заметки о погоде — Индейское название росомахи — Гавань закрыта — Интенсивность температуры, которую можно вынести — Домашние происшествия — Состояние погоды — Форт Макинак безуспешно атакован в 1814 году — Оссаганок — Смерть индейской женщины — Смерть моей сестры — Гавань открыта — Индейское название дня субботнего — Садоводческое развлечение — Традиция старой церковной двери — Гнусное поведение Томаса Шепарда и его судьба — Ветер, бури, слякоть, снег — Судно выброшено на берег в гавани — Попытка Американской меховой компании ввезти крепкие спиртные напитки в страну вопреки власти агента. ГЛАВА L. Посещение острова Бонд — Место древней индейской деревни — Оссари — Индейский пророк — Традиции Чуско и Йона относительно древней деревни и захоронения костей — Индейская речь — Традиция миссис Ла Фромбуаз относительно Чикаго — Этимология названия — Происхождение семьи Бонга среди чиппува — Традиции Вианкура — Нолана — Вождя Эйшкугонаибе и Сагитондовы — Свидетельства античного земледелия на острове Макинак — Взгляд на дела в Вашингтоне — Сенат как арена интеллектуального волнения — Дорога, которую приказано проложить через глушь из Сагино — Традиции Оссаганака и Маленькой Медвежьей Шкуры относительно озерных племен. ГЛАВА LI. Поездка в Детройт — Американская меховая компания; ее история и организация — Американский лицей; его цели — Желание писать книги на индейские темы людьми, не обладающими информацией, чтобы сделать их ценными — Повторное появление холеры — Миссия Макинака; ее история и состояние — Визит русского офицера Императорской гвардии — Чикаго; его главное положение для великого перевалочного пункта — Площадь и судьба долины Миссисипи. ГЛАВА LII. Филология — Структура индейских языков — Письмо мистера Дюпонсо — Вопрос о философии синтаксиса чиппува — Письмо русского офицера о его путешествиях по Западу — Вопросы о физической истории Севера — Лесли Дункан, маньяк — Арвин о силе распутства — Миссионерская жизнь на истоках Миссисипи — Письмо мистера Баутвелла — Теологический обзор — Территория Мичигана, устав от долгой задержки, решает организовать правительство штата. ГЛАВА LIII. Признаки моральной революции в этом месте — Политические движения в Детройте — Обзор состояния общества в Мичилимакинаке, возникающего из-за того, что он является великой центральной силой меховой торговли Северо-Запада — Письмо доктора Грина — Предпосылки миссионерской функции — Разочарования — Состояние миссии в Макинаке — Проблема использования туземных учителей и евангелистов — Письмо мистера Дюпонсо — Этнологические сплетни — Перевод Библии на алгонкинский — Дон М. Нахера — Премия, предложенная Французским институтом — Постоянное сатанинское влияние среди индейских племен — Пограничный спор с Огайо — Характер Конвента штата. ГЛАВА LIV. Требования к миссионерскому работнику — Отвин — Американские четвероногие — Геологический вопрос — Вкус индейского вождя к садоводству — Швейцарские миссионеры к индейцам — Военный министр посещает остров — Легкомысленная литературная, ежедневная и периодическая пресса — Письмо доктора Айвза на эту тему — Потерянные ящики с минералами и пресноводными ракушками — Геологический визит мистера Фезерстонхо и лейтенанта Мазера — Мистер Гастингс — Теологический выпускник. ГЛАВА LV. Повальное увлечение инвестициями в западные земли — Привычки обыкновенного оленя — Вопрос о наказании за индейские убийства, совершенные в индейской стране — Вождь заходит, чтобы его власть была признана после смерти предшественника — Доктор Юлиус из Пруссии — Генерал Роберт Паттерсон — Давление эмиграции — Отвин — Доктор Гилман и мистер Хоффман — Живописная поездка на озеро Верхнее — Индейцы желают уступить территорию — Г. У. Фезерстонхо — Очерк его геологической разведки реки Сент-Питерс — Доктор Томас Х. Уэбб — Вопрос о надписях на американских скалах — Древности — Отплытие в Вашингтон и спуск по озерам во время великой бури 1835 года. ГЛАВА LVI. Флоридская война — Поразительные новости о резне Дейда — Пеория в Иллинойсе — Язык абенаки — Орегон — Формирование вещей для территориальной претензии — Ответственность претензии во вражеской стране — Настоящий солдат — «Южный литературный вестник» — Миссионерское дело — Ресурсы Миссури — Индейское портфолио Льюиса — Литературные сплетни — Сэр Фрэнсис Хед — Тотем Журавля и Аддика — Договор от 28 марта 1836 года с оттава и чиппува — Договор с сагино от 20 мая — Договор с чиппува Суон-Крик и Блэк-Ривер от 9 мая — Возвращение в Мичилимакинак — Смерть Шарлотты, дочери Сонгаджижига. ГЛАВА LVII. Домашние дела — Историческое общество Массачусетса — Вопрос о действиях Сената США в отношении некоторых договоров индейцев озер — Хью Л. Уайт — «Crania Americana» доктора Мортона — Письмо от Мозоджида — Положение мародеров — Визит доктора Фоллена и мисс Мартино — Переговоры по договорам — Юный лорд Селкирк — Характер и ценность Верхнего Мичигана — Письмо достопочтенного Джона Норвелла — Литературные заметки — Исполнение договора от 28 марта — Сумма выплаченных денег — Последствия договора — Барон де Бер — Орнитология. ГЛАВА LVIII. Ценность эквивалентной территории, предоставленной Мичигану Конгрессом за спорную границу с Огайо — Быстрое развитие Мичигана — Аллеган — Индейская легенда — Крещение и смерть Кагкоша, очень старого вождя в Сент-Мэри — Новая система письма для индейцев, предложенная г-ном Нэшем — Индейские названия для новых городов — Мнение епископа о причинах обращения к правительству за средствами на образование по индейским договорам — Статья г-на Галлатина об индейцах — Движение за трезвость. ГЛАВА LIX. Трудности, возникшие из-за ложного представления об индейском характере — Договор с сагино — Оттава с Гранд-Ривер основывают колонию в округе Барри — Выплаты оттава с Моми, Огайо — Трезвость — Убийство молодого Эткина индейцем на озере Лич — Заброшенная миссия Макинак — Вайандоты жалуются на нарушение границ из-за плотины мельницы — Могикане из Грин-Бей обращаются за помощью по пути в Стокбридж, штат Массачусетс — Могиканские предания — Историческое общество — Программа поездки на Восток — Непослушание детей — Индейские договоры — Коллекция черепов доктора Уоррена — Еврейский язык — Геология — «Предложение товаров» — Миссис Джеймсон — Зуб мастодонта в Мичигане — Капитан Марриат — Исландский язык — Манси — Речь вождя Маленькая Медвежья Шкура, или Муконсевиан. ГЛАВА LX. Представления иностранцев об Америке — Миссис Джеймсон — Оценка индейской собственности — Ранняя публикация Ле Жёна об ирокезах — Войска для Флориды — Вопрос об индейской генеалогии — Выплаты аннуитетов — Индейцы предъявляют иск о вознаграждении за спасение имущества — Смерть пророка Чуско — Страдания индейцев — Договор генерала Доджа — Дополнительные долговые претензии — Географический словарь Мичигана — «Жизнь Бранта» Стоуна — Мичиганский университет — «Христианский сувенир» — Индейская этимология — Вспышка оспы на Миссури — Миссионерская деятельность на северо-западе — Договор на Флинт-Ривер с сагино. ГЛАВА LXI. Предание о заговоре и смерти Понтиака — Патриотическая война — Экспедиция отряда из 250 человек на Буа-Блан — Вопрос о школах и миссиях среди индейцев — Индейские дела — Шторм в Мичилимакинаке — Жизнь Бранта — Переводческая деятельность и индейский язык — Могиканин — Дело «Каролины» — Маконс — План названий для новых городов — Индейские легенды — Флоридская война — Патриотическая война — Прибытие генерала Скотта на границы — Резюме трудностей Флоридской войны — Естественная история и климат Флориды — Смерть доктора Латнера. ГЛАВА LXII. Попытки подкупа индейцев на Гранд-Ривер — Оспа в долине Миссури — Живая история на родине — Воскресные школы — Сельское хозяйство — Индейские имена — Убийство семьи Гласс — Запросы доктора Мортона относительно индейских черепов — Необходимость четкого написания своего имени — Подготовка географического словаря Мичигана — Попытка сделать индейца политической «вьючной лошадью» — Возвращение в агентство Мичилимакинак — Френологическое исследование индейских черепов — Дж. Тулмин Смит — Вопрос чероки — Поездка на Гранд-Ривер — Договор и выплаты аннуитетов — Департамент обвиняют в несправедливости по отношению к индейцам. ГЛАВА LXIII. Миссии — Тяжелые времена вследствие чрезмерных спекуляций — Вопрос о подъеме уровня озер — Научная теория — Поездка в Вашингтон — Поездка на озеро Верхнее и проливы Сент-Мэри — Джон Таннер — Индейские улучшения к северу от Мичилимакинака — Большая пещера — Остров Набикуон — Суеверные представления индейцев, связанные с женщинами — Шотландские королевские монеты — Маккензи — Климат Соединенных Штатов — Иностранные монеты и естественная история — Античный форт в округе Адамс, Огайо — Королевское общество северных антиквариев — Статистика земель, купленных у индейцев — Солнечное затмение — Правительственные выплаты. ГЛАВА LXIV. Потомок спасенного во время резни в день святого Варфоломея — Смерть генерала Кларка — Резня семьи Пьюрифой во Флориде — Исторический дискурс генерала Харрисона — Смерть эмигранта на борту парохода — Убийство индейца — История Макинака — Инциденты договора от 29 июля 1837 года — Отчет г-на Флеминга об уходе миссионеров из Джорджии и об улучшениях у индейцев на западе — Смерть Черного Ястреба — Инциденты его жизни и характер — Ужасная жестокость пауни при сожжении пленницы — Переселение чероки — Френология — Возвращение в Детройт — Университет — Индейские дела — Переселение чероки — Индейцы, застреленные в форте Снеллинг. ГЛАВА LXV. Отплытие в Нью-Йорк — Взгляд на техасские дела — Тольтекские памятники — Индейское население Техаса — Ужасные последствия употребления крепких спиртных напитков среди индейцев — Г-н Галлатин — Его мнения по различным вопросам философии и истории — Поездка на Юг — Филадельфия — Вашингтон — Индейские дела — Долговая претензия — Разрешение на поездку в Европу — Вопрос о нейтралитете — Г-н Ван Бюрен — Американская художественная литература — «Никербокер» — Резюме индейского вопроса о суверенитете. ГЛАВА LXVI. Чувства лояльности — Северное антикварное общество — Индейская статистика — Историческое общество Род-Айленда — Генерал Макомб — Строки на языке оджибва, написанные матерью при устройстве детей в школу — Мехмет Али — Мнение миссис Джеймсон об издателях и издательском деле — Ее мнение о моих индейских легендах — Ложное сообщение о новом индейском языке — Индейские сложные слова — «Древности» Делафилда — Американская меховая компания — Состояние индейских волнений в Техасе и Флориде — Причины неудачи войны во Флориде со слов офицера — Смерть индейского вождя — Мнение г-на Бэнкрофта о надписи на Дайтон-Рок — Скреллинги не были в Новой Англии — Мнение г-на Галлатина о моментах языка эскимосов, связанных с нашими знаниями об археологии. ГЛАВА LXVII. Работа свободного разума — Вежливость «американского Аддисона» — Периодические колебания уровня озер — Американские древности — Деятельность индейцев во Флориде и Техасе — «Перспективы Новой Англии» Вуда — Филологические и исторические комментарии — Смерть Нингвегона — Крики — Братские индейцы, ставшие гражданами — Чарльз Фенно Хоффман — Индейские названия мест на Гудзоне — Индейцы-христиане — Этимология — Теодорик — Оценки индейской собственности — Алгические исследования — План и цель. ГЛАВА LXVIII. Американские древности — Мичилимакинак как летний курорт — Смерть Огимау Кигидо — Братские индейцы — Индейские выборы — Убийства чероки — Совет регентов Мичиганского университета — Археологические факты и слухи — Женщина из Зеленой долины — Новый вид рыбы — Визиты австрийского и сардинского министров в США — Г-н Гэллап — Убийства сью — Замечательное северное сияние — Оттава с Моми — Масштаб явлений северного сияния — Жестокость потаватоми — Минералогия — Смерть Ондиаки — Предание чиппува — Фруктовые деревья — Подготовка Стоуном «Жизни и времен сэра Уильяма Джонсона» — Диалектные различия между языками оттава и чиппува — Филологические замечания об индейских языках — Г-н Т. Халберт. ГЛАВА LXIX. Популярное заблуждение относительно индейского характера и истории — Замечательное суеверие — Теодорик — Миссионер, выбирающий полевой цветок — Благочестие и деньги — Финансовый крах в Мичигане — Миссия Гранд-Траверс — Простота надежд школьницы — Своеобразная теория индейцев относительно рассказывания историй — Древнейшая аллегория из известных — Политические аспекты — Договор с сенека — Минералогия — Фермерская и миссионерская станция на озере Мичиган. ГЛАВА LXX. Смерть полковника Лоуренса Скулкрафта — Опасности революционной эпохи — Отвин — История г-на Бэнкрофта в части индейских отношений — Предание о знаменитом вожде на озере Мичиган — Сбор информации для исторического тома — Мнения г-на Полдинга, доктора Вебстера, г-на Дуэра, Джона Куинси Адамса — Холион и Альхолион — Семейный памятник — Г-н Стивенсон, американский министр в Лондоне — Джоанна Бейли — Висконсин — Ирландия — Детройт — Мичилимакинак. ГЛАВА LXXI. Филология индейских языков — Ее трудности — Изящная словесность и деньги — Мичиган и Джорджия — Количество видов в естественной истории — Этимология — Сон Небахквама — Черта в индейских легендах — Пиктография — Исчисление народов Полинезии и Верхних озер — Любовь к родному языку — Смерть генерала Харрисона — Погоня за должностями при его инаугурации — Декоративные и тенистые деревья — Исторические коллекции — Миссия «Старое крыло». ГЛАВА LXXII. Популярное начальное школьное образование — Ирокезское название Макинака — Его живописные красоты с поэтической точки зрения — Феномен встречи двух встречных ветров — Предлагаемая работа Одюбона об американских четвероногих — Адарио — Географический ареал пересмешника — Переезд с Запада в город Нью-Йорк — Завершенная эпоха — Поездка в Европу. ОЧЕРКИ ИЗ ЖИЗНИ ГЕНРИ Р. СКУЛКРАФТА. Ранний период, когда г-н Скулкрафт вышел на поприще наблюдений в Соединенных Штатах в качестве натуралиста; предприимчивость, которую он с самого начала проявлял в исследовании географии и геологии Великого Запада; и его последующие изыскания в качестве этнолога при изучении индейских языков и истории хорошо известны публике и могут быть уместно упомянуты как основания для настоящего замысла — представить краткие и связные очерки его жизни, семьи, учебы и литературных трудов. Он является примером того, чего раннее и постоянное рвение, талант и усердие в сочетании с энергией характера и последовательными моральными привычками могут достичь на поприще литературы и науки силой уединенного прилежания, без преимуществ наследственного богатства, импульса покровительства или престижа ранних академических наград. Пылкий в стремлении ко всему, что привлекало его внимание, быстрый в наблюдении природных явлений и прилежный в накоплении фактов, с постоянно присутствующим осознанием их практического и полезного значения — немногие люди в нашей современной истории достигли так многого в выбранных им областях исследований, чтобы сделать науку популярной, а литературу почетной. Мы обязаны ему нашими первыми сведениями о геологическом строении, минеральных богатствах и ресурсах великой долины за Аллеганскими горами, и он является первооткрывателем фактического истока реки Миссисипи — озера Итаска. В течение многих лет, начиная с 1817 года, он пробуждал рвение к естественной истории из конца в конец страны, и после своего поселения на Западе он стал точкой притяжения для корреспондентов, как показывают его личные мемуары, не только по этим темам, но и по всему, что касается индейских племен, вследствие чего его выразительно прозвали «ДРУГОМ Красного Человека». Г-н Скулкрафт — уроженец Нью-Йорка и потомок англичанина в третьем поколении по отцовской линии. Джеймс Калкрафт служил с репутацией в армиях герцога Мальборо во время правления королевы Анны и присутствовал при знаменитых триумфах этого генерала на континенте, в одном из которых он потерял глаз из-за преждевременного взрыва запала пушки. Благодаря этой военной службе он пользовался и дорожил высокой репутацией за храбрость и лояльность. Он был потомком семьи с таким именем, которая прибыла в Англию с Вильгельмом Завоевателем и поселилась по королевским грантам в Ноттингемшире и Линкольншире — три отдельные ветви семьи получили рыцарское звание за свою военную службу. В правление Георга II, следовательно, после 1727 года, он отплыл из Ливерпуля в составе отряда ветеранов, предназначенного для действий против Канады. Он присутствовал при операциях, связанных со строительством фортов Энн и Эдвардс на Северной реке и форта Уильям-Генри на озере Джордж. По окончании этих кампаний он поселился в округе Олбани, штат Нью-Йорк, который оставался местом жительства семьи более века. Будучи образованным человеком, он поначалу посвятил себя работе землемера, в каковой должности был нанят полковником Вроманом для съемки границ его земельного участка в тогдашнем пограничном поселении Схохари. В последнем месте он женился на единственной дочери и ребенке Кристиана Камерера, одного из палатинов — группы решительных саксонцев, эмигрировавших с Верхнего Рейна в 1712 году под гарантии или ожидания патента от королевы Анны. От этого брака у него было восемь детей — а именно: Джеймс, Кристиан, Джон, Маргарет, Элизабет, Лоуренс, Уильям и Хелен. [1] Simms' Schoharie. В течение многих лет в старости он вел большую школу в этом поселении, будучи первой английской школой, которая преподавалась в той тогдашней пограничной части страны. Это представляется единственной состоятельной причиной, которая была приписана для изменения фамилии семьи с Калкрафт на Скулкрафт. Будучи в преклонном возрасте, он отправился жить к своему сыну Уильяму на нью-йоркские гранты на Оттер-Крик, в богатом сельскохозяйственном регионе к югу от озера Шамплейн, который сейчас включен в состав Вермонта. Здесь он умер в великом возрасте ста двух лет, будучи повсеместно уважаемым за свою лояльность королю, личную храбрость и энергию, а также прямоту своего характера. После смерти отца, когда начались революционные волнения, Уильям, его младший сын, переехал в Нижнюю Канаду. Остальные дети остались в округе Олбани, за исключением Кристиана, который, когда возникли шумные земельные споры и конфликты из-за прав собственности в Схохари, последовал за Конрадом Уайзером, эсквайром (близким родственником), к берегам Саскуэханны. В конечном итоге он, по-видимому, пробился к реке Бьюкенен, одному из истоков Мононгахилы, в округе Льюис, Вирджиния, где некоторые из его потомков должны проживать до сих пор. Оказывается, они были глубоко вовлечены в индейские войны, которые шауни вели на границах Вирджинии. В этой борьбе они принимали активное участие и подверглись суровейшему возмездию со стороны мародерствующих индейцев. Уизерс утверждает, что в период между 1770 и 1779 годами не менее пятнадцати членов этой семьи — мужчин, женщин и детей — были убиты или взяты в плен и уведены в неволю. [2] Chronicles of the Border Warfare in North-western Virginia. By Alex Withers, Clarksbury, Virginia, 1831. 1 vol. 12mo. page 319. Из других детей первоначального родоначальника Джеймс, старший сын, умер холостяком. Лоуренс был предком лиц с этой фамилией в округе Схохари. Элизабет и Хелен вышли замуж в том же округе за представителей семей Роуз и Хейнс, а Маргарет, старшая дочь, вышла замуж за полковника Грина Браша из британской армии в доме генерала Брэдстрита в Олбани. Ее дочь, мисс Фрэнсис Браш, вышла замуж за знаменитого полковника Итана Аллена после его возвращения из лондонского Тауэра. ДЖОН, третий сын, поселился в Уотервлите, в долине Норманс-Килл — или, как называли ее индейцы, Товасента — в округе Олбани. Он служил в зимней кампании против Осуиго в 1757 году, а также принимал участие в успешной осаде и штурме форта Ниагара под командованием генерала Придо и сэра Уильяма Джонсона летом 1759 года. Он женился на мисс Анне Барбаре Босс, от которой у него было трое детей, а именно: Анна, Лоуренс и Джон. Он имел местную репутацию человека большой неустрашимости, сильной мускульной силы и непреклонной решительности характера. Он умер в возрасте 64 лет. ЛОУРЕНС, его старший сын, вступил в свой семнадцатый год, когда разразилась Американская революция. Он принял патриотические настроения той эпохи с большим рвением и был в первой революционной процессии, которая прошла через поселение под звуки военной музыки с Комитетом безопасности во главе, чтобы определить, кто является вигом, а кто тори. [3] This officer was shot in the trenches, which devolved the command on Sir William. Военный элемент всегда пользовался большим уважением в семье, и он не стал ждать, пока станет старше, а записался в ряды защитников своей страны. Он присутствовал в 1776 году, когда Декларация независимости была зачитана войскам, выстроенным в каре в Тикондероге. Он маршировал под командованием генерала Скайлера на помощь Монтгомери в Квебек и продолжал оставаться неукротимым участником в различных должностях, гражданских и военных, в великой драме Революции на протяжении всего ее продолжения. В 1777 году, в самый темный и безнадежный период нашей революционной борьбы, он возглавил подкрепление из Олбани к форту Стенуикс, вверх по долине Мохок, которая тогда кишела враждебными индейцами и тори, и избежал их всех; он находился в этом форте под командованием полковника Ганзеворта во время его долгой и тесной осады полковником Сент-Лежером и его разъяренными индейскими союзниками. Все ополчение долины Мохок выступило на помощь под командованием смелого и патриотичного генерала Херкимера. Они были встречены мохоками, онондага, сенека и британскими лоялистами, устроившими засаду на берегах Орискани, в восьми милях от форта. Завязалась страшная битва. Генерал Херкимер вскоре был ранен в бедро, нога сломана, а лошадь под ним убита. С хладнокровием Блюхера он приказал перенести свое седло на небольшой холм, достал табакерку, закурил трубку и спокойно курил, пока его храбрые и непоколебимые люди сражались вокруг него. Это была одна из самых упорных битв Революции. Кэмпбелл говорит: «Эта битва сделала сиротами половину жителей долины Мохок». Это была отчаянная борьба между соседями, которые оказались по разные стороны баррикад как виги и тори, и это был триумф, так как Херкимер остался хозяином поля боя. В разгар битвы полковник Уиллетт вышел на эспланаду форта, где были выстроены войска, и попросил всех, кто желает сражаться за свободу и присоединиться к отряду для помощи Херкимеру, сделать шаг вперед. Скулкрафт первым вышел вперед. Двести пятьдесят человек последовали за ним. Была предпринята немедленная вылазка. Они захватили лагерь сэра Джона Джонсона; забрали весь его багаж, военную казну и бумаги; загнали его в реку Мохок; а затем повернули на воющих мохоков и разгромили их лагерь. Результаты этой битвы были блестящими. Добыча была огромной. Линии осаждающих, которые были прорежены силами, отправленными к Орискани, были прорваны, а шум стрельбы и слухи о подкреплении воодушевили сердца неукротимых людей того времени. [4] Annals of Teyon County. После победы Херкимера несли на носилках тридцать или сорок миль до его собственного дома, ниже нынешнего города Херкимер, где он скончался от неудачной ампутации, только что закончив чтение 38-го псалма своей семье. Но самого опасного врага дела свободы можно было найти не на поле боя, а среди соседей, которые скрывались в полночь вокруг сцен домашней жизни. Районы Олбани и Схохари были наводнены тори, и молодой Скулкрафт был всегда начеку, чтобы выследить эту самую коварную и жестокую из сил врага. Однажды он обнаружил тори, который вернулся из Канады с лейтенантским патентом в кармане. Он немедленно пришпорил коня и доложил о нем губернатору Джорджу Клинтону, председателю Комитета безопасности в Олбани. Через три дня лейтенант был схвачен, осужден и повешен. Действительно, можно было бы написать целый том анекдотов о революционной жизни Лоуренса Скулкрафта; достаточно сказать, что он был преданным, восторженным, предприимчивым солдатом и патриотом и вышел из борьбы с чином адъютанта и высокой репутацией за храбрость. Ближе к концу Революционной войны он женился на мисс Маргарет Энн Барбаре Роу, уроженке Фишкилла, округ Датчесс, Нью-Йорк, от которой у него было тринадцать детей. Его дисциплинарные знания и такт в управлении людьми в сочетании с любезностью манер привели к его выбору в 1802 году достопочтенным Джеремией Ван Ренсселером на должность директора его обширных стекольных заводов в Гамильтоне, близ Олбани, которыми он руководил с высокой репутацией много лет, в течение которых он нес несколько важных гражданских и военных обязанностей в округе. Важность этого производства для новых поселений в то раннее время глубоко ощущалась, а его способности и мастерство в управлении этими обширными заводами были широко известны и оценены. Когда война 1812 года стала неизбежной, генерал Ганзеворт, его старый командир в форте Стенуикс, который теперь возглавлял армию США, поставил его во главе первого полка униформированных добровольцев, которые были призваны на службу для этого конфликта. Его известность в производстве стекла побудила капиталистов Западного Нью-Йорка предложить ему большие стимулы для переезда туда, где он впервые внедрил это производство во время заселения этой новой и привлекательной части штата, в которой тогда царила мания к мануфактурам. На этом новом поприще сфера его деятельности и мастерства значительно расширились, и он пользовался уважением своих горожан много лет. Он умер в Верноне, округ Онейда, в 1840 году в возрасте восьмидесяти четырех лет, прожив долго, чтобы насладиться успехом той независимости, которой он страстно жаждал и за которую сражался. Красивый памятник на берегах Скенандо несет надпись "A patriot, a Christian, and an honest man." Человек, который никогда не руководствовался целесообразностью, а только правом, и во всех своих выражениях мнений был оригинален и не боялся последствий. Эти детали жизни и характера полковника Лоуренса Скулкрафта показались уместными при переходе к рассказу об одном из его сыновей, который столь значительный период занимал внимание публики как участник на других поприщах, требующих не меньшей энергии, решительности, предприимчивости и настойчивости характера. Генри Роу Скулкрафт родился в округе Олбани 28 марта 1793 года, во время второго президентского срока Вашингтона. Его детство и юность прошли в деревне Гамильтон, месте, некогда известном своими процветающими мануфактурами, но которое уже давно подтвердило предсказания барда — "That trade's proud empire hastes to swift decay, As ocean sweeps the labored mole away." Его местоположение находится на одном из красивых и сверкающих притоков Товасенты или Норманс-Килл, популярно называемом Хонгеркилл, который он в одной из своих случайных публикаций назвал Иоско, от аборигенного термина. Тот живописный и высокий отрог Катскилл, который называется Хелдерберг, ограничивает ландшафт на западе и юге, в то время как Сосновые равнины занимают форму полумесяца между Мохоком и Гудзоном, неся города Олбани и Скенектади соответственно на своих противоположных краях. Через эту похожую на полумесяц Равнину Сосен, по линии в шестнадцать миль, проходила древняя тропа ирокезов для войны и торговли. Товасента лежит на южных границах этой равнины и была при первом заселении страны местом индейского населения. Здесь, во время официального срока генерала Гамильтона, чье имя носит деревня, капиталисты Олбани основали производственную деревню. Позиция такова, что пахотные лесные и фермерские земли ограничены полуарабской пустыней сосновых равнин Хониройса, чьи глубокие ущелья до сих пор кишат волками и мелкими животными. Вся долина Норманс-Килл изобилует прекрасными и сельскими сценами, тихими убежищами и водопадами, которые подходят для питания поэтических вкусов. Им он предавался с тринадцатого года, периодически записывая, а по мере созревания суждения — уничтожая тома рукописей, в то же время проявляя необычайное усердие в своих книгах и занятиях. Поэтический талант был, действительно, сильно развит. Его способность к стихосложению была рано и хорошо сформирована, и произведения, которые были опубликованы анонимно в более зрелый период, как «Джихал», «Ирокез» и т.д., давно вошли без имени в нашу поэтическую литературу. Но эта способность, рукописи некоторых сложных и энергичных ходов мысли которой нам было позволено видеть, не препятствовала решительному интеллектуальному прогрессу в более суровых занятиях в науках и искусствах. Его ум был рано пропитан жаждой знаний, и он достиг такого мастерства, что привлек внимание людей образования и вкуса. В нем также рано развилась склонность к философии языка. Г-н Ван Клик, горожанин, в недавнем письме доктору Р. У. Гризвольду говорит: — «Я с большим удовольствием возвращаюсь к сценам моего проживания в той части округа Олбани, которая была также местом жительства Генри Р. Скулкрафта. Я приехал жить в деревню Гамильтон, в городе Гилдерленд, в 1803 году. Полковник Лоуренс Скулкрафт, отец Генри, тогда руководил большими стекольными мануфактурами, которыми это место долго славилось. Положение юного Генри в школе по успеваемости, я помню, было тогда очень заметным, а его репутация в деревне — самой выдающейся. О нем говорили как о мальчике больших надежд и очень ученом ребенке в двенадцать лет. Г-н Роберт Бьюкенен, шотландец и человек ученый, очень гордился его успехами и в конце концов пришел к его отцу и сказал, что научил его всему, что знал сам. Латыни, я думаю, его учил Клеантус Фелт. В этом возрасте он был очень усерден и прилежен в погоне за знаниями. Он обнаружил большую механическую изобретательность. Он рисовал и писал акварелью и привлек внимание достопочтенного Джеремии Ван Ренсселера, вице-губернатора штата, который настолько заинтересовался его продвижением, что предпринял начальные шаги, чтобы поместить его к мастеру. В раннем возрасте он проявил вкус к минералогии и естественной науке, которая тогда (я говорю примерно о 1808 годе) была почти неизвестна в стране. Его обычно можно было найти дома, за учебой, когда другие мальчики его возраста посещали скачки, петушиные бои и другие порочные развлечения, которыми славилась деревня. «В это время он организовал с настойчивым усилием литературное общество, в котором происходили дискуссии интеллигентных жителей на темы популярного и научного интереса. В раннем возрасте, я думаю, шестнадцати лет, он отправился на запад, и первое, что впоследствии о нем услышали, было то, что он привез в Нью-Йорк великолепную коллекцию минералогии и естественной истории запада». [5] Letter of L.L. Van Kleeck, Esq., to Dr. R.W. Griswold, June 4th, 1851. В той части страны, где книги были редкостью, удовлетворить эту потребность было нелегко. Он приобрел несколько изданий английской классики на распродаже ценной библиотеки Дирка Тен Брука, эсквайра из Олбани, и его комната в короткое время показала элементы библиотеки, кабинета минералов и рисунков, которые были расставлены с величайшей заботой и аккуратностью. Закончив свои начальные занятия с высокой репутацией, он готовился под руководством улучшенного инструктора поступить в Юнион-колледж. Именно в возрасте пятнадцати лет он основал, как упоминает г-н Ван Клик, ассоциацию для умственного совершенствования. Эти встречи собирали людей литературных вкусов и знаний в окрестностях. Покойные Джон В. Видер, Уильям Маккоун и Л. Л. Ван Клик, эсквайры, г-н Роберт Алсоп, покойный Джон Скулкрафт, эсквайр, Г. Баттерман, Джон Слоун и другие известные джентльмены города, все из которых были старше его по возрасту, посещали эти встречи. Минералогия была в то время почти неизвестной наукой в Соединенных Штатах. Поначалу тяжелый наносной пласт округа Олбани, как видно в русле Норманс-Килл, и его глубокие врезы в сланцевых и других породах были его полем минералогических изысканий. Впоследствии, живя на озере Данмор, в округе Аддисон, Вермонт, он пересмотрел и систематизировал изучение под руководством профессора Холла из Миддлберийского колледжа, к чему добавил химию, натурфилософию и медицину. Имея теперь средства, он построил химическую печь и заказал книги, аппаратуру и реактивы из города Нью-Йорка. Этим путем он усовершенствовал искусства, которые были под его руководством в большом масштабе; и он провел исследования явлений плавления различных тел, которые подготовил к печати под названием «Витриология», сложная работа исследования. Среди фактов, выявленных, как предполагается, были раскрыты основные принципы искусства, которое, как говорят, было открыто и утеряно во времена Тиберия Цезаря. Он самостоятельно выучил еврейский и немецкий языки, пользуясь только грамматиками и лексиконами; а с помощью инструкторов — чтение на французском. Его усердие, его любовь к методу, огромное значение, которое он придавал времени, и его настойчивость в любом изучении или исследовании, за которое он брался, были действительно неукротимыми и служат доказательством того, как далеко они могут продвинуть ум и насколько более верными тестами конечной полезности и достижения они являются, чем самый ослепительный гений без этих моральных опор. Самостоятельный, самодействующий и самоучка, предполагается, что немногие люди с такими небольшими средствами и немногими преимуществами были в столь своеобразном смысле творцами своей собственной судьбы. Он начал писать для газет и периодических изданий в 1808 году, в котором также опубликовал поэтическую дань другу, что вызвало местное внимание и было приписано человеку литературной известности. Ибо, несмотря на серьезность своих занятий и исследований, он предавался раннему поэтическому вкусу в течение ряда лет, сочиняя произведения воображаемого характера, и мог бы, как кажется, достичь различия на этом пути. Его замечания в «Литературном и философском репертуаре» о выделении водородного газа из пластов Западного Нью-Йорка под названием «Горящие источники» проявили раннюю склонность к философской дискуссии. В уведомлении о некоторых археологических открытиях, сделанных в Гамбурге, округ Эри, которые были опубликованы в Ютике в 1817 году, он впервые указал на необходимость различать античный французский и европейский периоды и аборигенный период в наших древностях; из-за отсутствия этого различения случайные наблюдатели и первооткрыватели предметов в наших курганах постоянно переоценивают состояние древнего искусства. Около 1816 года он выпустил предложения и принял меры к публикации своей разработанной работы по витриологии, которая, насколько была опубликована, была благоприятно принята. В 1817 году его привлекло отправиться в долину Миссисипи. Казалось, там открывается новый мир для американской предприимчивости. Ее масштаб и ресурсы, казалось, указывали на нее как на будущее место жительства миллионов; и он решил участвовать в исследовании ее географии, геологии, минералогии и общей этнологии, ибо в последнем отношении она также предлагала, своими любопытными курганами и древностями и существующими индейскими племенами, поле особого и неразвитого интереса. Он подошел к этому полю наблюдений, спустившись по реке Аллегейни из Западного Нью-Йорка к Огайо. Он сделал Питтсбург, Цинциннати и Луисвилл центрами наблюдения. В последнем месте он опубликовал в газетах отчет об открытии залежи черного оксида марганца на берегах Большой Песчаной реки Кентукки и следил за ответными статьями из старых атлантических штатов, чтобы увидеть, будут ли такие уведомления скопированы и одобрены. Найдя этот тест благоприятным, он почувствовал ободрение в своих минералогических исследованиях. Спустившись по Огайо до его устья на тысячу миль, по его изгибам ниже Питтсбурга, и войдя в Миссисипи, он пробивался вверх по сильному и мутному руслу последней, на баржах, медленными этапами по пять или шесть миль в день, до Сент-Луиса. Эта медленность путешествия дала ему возможность исследовать пешком весь берег Миссури, столь известный с ранних испанских и французских дней своими рудниками. Посетив курганы Иллинойса, он пересек Миссисипи обратно в минеральный район Миссури. Сделав Потоси центром своего обследования и местом хранения своих коллекций, он провел тщательное изучение этого района, где обнаружил около семидесяти рудников, разбросанных по большой поверхности общественного достояния, которые давали, в крайнем случае, при очень беглом процессе, около трех миллионов фунтов свинца ежегодно. Исследовав этот регион очень детально, он хотел установить его геологическую связь с Озаркскими и другими горными хребтами, которые простираются у подножия Скалистых гор, и он спланировал исследовательскую экспедицию в этот регион. Это смелое и опасное путешествие он организовал и начал в Потоси в начале ноября 1818 года и проводил его при многих невыгодных обстоятельствах в течение той осени и следующей зимы. Несколько экспертов и практикующих лесорубов должны были быть в этой партии, но когда пришло время отправляться, все, кроме двух, отказались под различными предлогами. Один из них в конце концов был вынужден повернуть назад от Майн-о-Бретон с продолжающимся приступом лихорадки и озноба. Пылкий в своем плане и с сильным желанием расширить владения науки, он решил пробиваться с единственным спутником и единственной вьючной лошадью, которая несла необходимые лагерные удобства и велась попеременно каждым изо дня в день. Карманный компас направлял их марш днем, и они часто спали в огромных пещерах в известняковых скалах ночью. Гигантские источники чистейшей кристаллической воды часто били из почвы или скал. Этот путь пролегал через высокогорья, которые разделяют сливающиеся воды Миссури от вод Миссисипи. Индейцы, дикие звери, голод, жажда были опасностями пути. Это путешествие, которое привело в обширные и пустынные части Арканзаса, было полно инцидентов и приключений высочайшего интереса. Находясь в Миссури и после возвращения из этого авантюрного путешествия, он составил описание рудников, геологии и минералогии страны. Задумав план лучшего управления свинцовыми рудниками как частью общественного достояния, он решил посетить Вашингтон, чтобы представить его правительству. Упаковав свои коллекции минералогии и геологии, он заказал их до ближайшего пункта посадки на Миссисипи и, сев на пароход в Сент-Женевьеве, направился в Новый Орлеан. Оттуда он сел на корабль до Нью-Йорка, пройдя через Флоридский пролив, и достиг места назначения во время свирепствования желтой лихорадки в этом городе. Он использовал время своего карантина на Статен-Айленде, исследуя его минералогию и геологию, где испытал добрый и оценивающий прием от санитарного врача, доктора Де Витта. Его прием также со стороны научных людей в Нью-Йорке был наиболее благоприятным и произвел сильную сенсацию. Будучи первым человеком, который привез коллекцию ее научных ресурсов из долины Миссисипи, ее выставка и распространение в частных кабинетах дали импульс этим исследованиям в стране. Люди науки и джентльмены широких взглядов приветствовали его. Доктора Митчелл и Хосак, которые были тогда на вершине своего влияния, и многие другие ведущие и профессиональные деятели протянули руку сердечного ободрения и признательности. Губернатор Де Витт Клинтон был одним из его самых ранних и постоянных друзей. Лицей естественной истории и Нью-Йоркское историческое общество приняли его в члены. Поздней осенью 1819 года он опубликовал свою работу о рудниках и минеральных ресурсах Миссури, и с этой публикацией как экспонентом своих взглядов он направился в Вашингтон, где был благоприятно принят президентом Монро, а также г-ном Кэлхуном и г-ном Кроуфордом, членами его кабинета. По просьбе последнего он составил мемуар о реорганизации западных рудников, который был хорошо принят. Некоторое законодательство казалось необходимым. Тем временем г-н Кэлхун, который был поражен серьезностью его взглядов и научной предприимчивостью, предложил ему должность геолога и минералога в исследовательской экспедиции, которую военный департамент собирался отправить из Детройта к истокам Миссисипи по приказу генерала Касса. Это он немедленно принял и, проведя несколько недель в столице, вернулся в феврале 1820 года в Нью-Йорк, чтобы дождаться открытия внутреннего судоходства. Как только озера открылись, он направился в Детройт и в течение двух или трех недель отправился в этот знаменитый исследовательский тур. Великие озерные бассейны были посещены и исследованы, сообщаемые медные рудники на озере Верхнее изучены, а Верхняя Миссисипи была пройдена у озера Сэнди, и, проследив ее в отдаленных лабиринтах до высшей практической точки, он спустился по ее руслу через водопад Сент-Энтони до Прери-дю-Шен и свинцовых рудников Дюбюк. Первоначальный путь на северо-запад был затем восстановлен через долины рек Висконсин и Фокс, а обширные берега озера Мичиган и Гурон были тщательно прослежены. В этом его сопровождал покойный профессор Дэвид Б. Дуглас, который собрал материалы для правильной карты великих озер и истоков Миссисипи. Была поздняя осень, когда г-н Скулкрафт вернулся в свою резиденцию в Нью-Йорке, когда его попросили опубликовать его «повествовательный журнал». Это он завершил в начале весны 1821 года. Эта работа, которая проявляет точные и оригинальные способности наблюдения, установила его репутацию как научного и рассудительного путешественника. Копии ее нашли путь в Англию, где она была восхвалена сэром Хамфри Дэви и ветераном-географом, майором Реннелом. Его отчет военному министру о медных рудниках озера Верхнее был опубликован заранее Американским журналом науки и по приказу Сената Соединенных Штатов и дает самый ранний научный отчет о минеральном богатстве бассейна этого озера. Его геологический отчет тому же департаменту, сделанный впоследствии, прослеживает формации той части континента, которая дает начало реке Миссисипи, и обозначает широты, где она пересекается примитивными и вулканическими породами. Рвение и энтузиазм, которые он проявил в деле науки, и его личная предприимчивость в пересечении обширных регионов пробудили соответствующий дух; и публикация его повествований имела эффект популяризации предмета минералогии и геологии по всей стране. В 1821 году он совершил очень обширное путешествие через Майами озер и реку Уобаш, прослеживая эти потоки детально до впадения последней в реку Огайо. Затем он приступил к исследованию гор Ошавано, близ Кейв-ин-Рок, с их залежами флюорита, галенита и других минеральных сокровищ. От этого хребта он пересек великие прерии Иллинойса до Сент-Луиса, вновь посетил минеральный район Потоси и поднялся по реке Иллинойс и ее северо-западному рукаву, Дес-Плейнс, до Чикаго, где собралась большая группа индейцев для совещания об уступке своих земель. На этих важных конференциях он занимал должность секретаря. Он опубликовал отчет об инцидентах этого исследовательского путешествия под названием «Путешествия в центральные части долины Миссисипи». Он нашел, поднимаясь по реке Дес-Плейнс, замечательно хорошо охарактеризованный образец ископаемого дерева, полностью превращенного в камень, о котором он подготовил описательный мемуар, который имел эффект дальнейшего направления общественного ума к геологическим явлениям. Мы не готовы детально прослеживать эти первые шаги его энергичного курса в раннем исследовании нашей естественной истории и географии. В 1822 году, пока проблема свинцовых рудников находилась на рассмотрении в Вашингтоне, он был назначен г-ном Монро на полудипломатическую должность агента по индейским делам на северо-западных границах. Это открыло новое поле для исследований, и, хотя оно не создавало препятствий для занятий естественной наукой, оно представляло широкую область исторических и этнологических исследований. На это он вступил с большим рвением, и событие, имеющее в целом контролирующее влияние на человеческие занятия, произошло, чтобы расширить эти исследования, в его браке с мисс Джейн Джонстон, высокообразованной молодой леди, которая была одинаково хорошо сведуща в английском и алгонкинском языках, будучи потомком по материнской линии Вабоджига, знаменитого военного сачема и правящего касика своего народа. Ее отец, г-н Джон Джонстон, был джентльменом высочайших связей, состояния и положения с севера Ирландии, который эмигрировал в Америку во время президентства Вашингтона. Он обладал большим энтузиазмом и романтизмом характера в сочетании с поэтическими вкусами и глубоко влюбился в прекрасную дочь Вабоджига, женился на ней и имел восемь детей. Его старшая дочь, Джейн, была отправлена в девять лет в Европу, чтобы получить тщательное образование под присмотром его родственников там, и, когда она вернулась в Америку, была поставлена во главе хозяйства своего отца, где ее утонченные достойные манеры и достижения привлекали внимание и восхищение многочисленных посетителей этого места благородного гостеприимства. Г-н Скулкрафт был среди первых претендентов на ее руку и женился на ней в октябре 1823 года. Г-н Джонстон был прекрасным ученым в области изящной словесности и легко вступал в дискуссии, возникающие из принципов индейских языков и планов их улучшения. Брак г-на Скулкрафта в аборигенную семью дал немалый стимул этим изысканиям, которые проводились при таких необычайно отличных преимуществах и с неутомимым рвением в уединении Элмвуда и Мичилимакинака в течение периода почти двадцати лет, и до печальной смерти его жены, которая произошла во время визита к ее сестре в Дандас, Канада-Уэст, в 1842 году, и пока он сам отсутствовал с визитом в Англию. Г-н Скулкрафт не искал в какой-либо период своей жизни продвижения в политической жизни, но исполнял с энергией и интересом различные гражданские должности, которые были свободно предложены ему. С 1828 по 1832 год он был эффективным членом Территориального законодательного собрания, где ввел систему названий тауншипов и округов, сформированную на основе аборигенного словаря, а также добился инкорпорации исторического общества и, помимо управления финансами в качестве председателя соответствующего комитета, ввел и обеспечил принятие нескольких законов относительно обращения с коренными племенами. В 1828 году Министерство военно-морского флота предложило ему видную должность в научном корпусе исследовательской экспедиции Соединенных Штатов в Южные моря. На этом настаивал в нескольких письмах, написанных ему в Сент-Мэри, г-н Рейнольдс с одобрения г-на Саутарда, тогдашнего министра военно-морского флота. Как бы ни льстило такое предложение его честолюбию, семейные обстоятельства не позволили ему принять это место. Казалось, он занимал свое передовое положение на границе исключительно ради продвижения интересов естественной истории, американской географии и назревающих вопросов философского значения. Эти подробности позволят читателю оценить преимущества, с которыми он начал и продолжил изучение индейских языков и американской этнологии. Он составил полный лексикон языка алгонкинов и свел его грамматику в философскую систему. «Поистине удивительно, — говорит генерал Касс в письме 1824 года в свете этих исследований, — что так мало ценной информации было дано миру по этим предметам». Г-н Дюпонсо, президент Американского философского общества, перевел две лекции г-на Скулкрафта, прочитанные перед Алгическим обществом о грамматическом строе индейского языка, на французский язык для Национального института Франции, где ему была присуждена премия за лучшее эссе по языку алгонкинов. В 1834 году он пишет доктору Джеймсу по поводу этих лекций: «Его описание состава слов в языке чиппува — самое изящное из всех, что я видел до сих пор. Он способный и весьма ясный писатель, и трактует свой предмет философски». Одобрение из столь высоких источников лишь побудило его к обновленному усердию и более глубоким усилиям по продвижению интересов естествознания, географии и этнологии; и, будучи занятым активными обязанностями на важной государственной должности, он поддерживал обширную переписку с людьми науки, образования и предприимчивости по всему Союзу. Американское философское, Геологическое и Антикварное общества, наряду с многочисленными государственными и местными учреждениями, приняли его в свои члены. Королевское географическое общество Лондона, Королевское общество северных антиквариев в Копенгагене и Этнологическое общество Парижа вписали его имя в число своих иностранных членов. В 1846 году Женевский колледж присвоил ему степень доктора права. В то время как интересы науки и образования занимали его личное время, положение индейских дел на западных границах требовало постоянных усилий, поездок и экспедиций по отдаленным регионам. Внедрение быстро растущего населения в долину Миссисипи и бассейны великих озер постоянно подвергало индейские племена причинам беспокойства и своего рода размышлениям, примеров которых у них не было за долгие века их охотничьего состояния. В 1825, 1826 и 1827 годах он посещал собрания племен в весьма отдаленных пунктах, что налагало необходимость прохождения через леса, глухие места и дикие волоки, куда могут отправиться только здоровые, крепкие, бесстрашные и предприимчивые люди. В 1831 году обстоятельства склонили племена на Верхней Миссисипи к враждебным действиям и масштабным объединениям. Правительство поручило ему провести экспедицию через страну, лежащую к югу и западу от озера Верхнее, достигнув его берегов, которые с самых ранних дат были твердынями многочисленных воинственных племен. Он выполнил это удовлетворительно, посетив ведущих вождей и посоветовав им придерживаться политики мира. В 1832 году сауки и фоксы решили вновь занять земли, от которых они ранее отказались в долине реки Рок. Это привело их к столкновению с гражданами и ополчением Иллинойса. Результатом стал всеобщий конфликт, который по имени его видного индейского лидера был назван войной Черного Ястреба. Согласно отчетам предыдущего года, в его объединения входило девять ведущих племен. Было неясно, насколько далеко они простирались. Г-н Скулкрафт был выбран Индейским департаментом и Военным министерством для проведения второй экспедиции в регион, охватывающий всю Верхнюю Миссисипи, к северу и западу от водопада Сент-Энтони. Он следовал по этому потоку до точек, которые были исследованы в 1806 году лейтенантом Пайком, а в 1820 году генералом Кассом; и, обнаружив, что состояние воды благоприятно для подъема, проследил реку до ее конечных притоков и до ее фактического истока в озере Итаска. Этой точки он достиг 23 июля 1832 года; чуть менее чем через 300 лет после открытия ее нижних частей де Сото. Это было венчающее географическое открытие г-на Скулкрафта, отчет о котором с картами он опубликовал в 1833 году. Считается, что он единственный человек в Америке, который видел Миссисипи от ее истока в озере Итаска до ее устья в Мексиканском заливе. В 1839 году он опубликовал свою коллекцию устных легенд из индейских вигвамов под общим названием «Алгические исследования». В этих томах раскрывается количество индейских идиосинкразий, того, что можно назвать их философией и образом мышления о жизни, смерти и бессмертии, а также их своеобразные способы рассуждения и действия, что делает этот труд одним из самых уникальных и оригинальных вкладов в американскую литературу. Его любовь к исследованиям всегда была характерной чертой. Автор этого очерка, который хорошо знаком с характером, привычками и чувствами г-на Скулкрафта, давно считает его полным воплощением трудолюбия и умеренности во всем. Он рано встает и рано ложится, умеренно ест простую пищу, никогда не употребляет ни капли стимуляторов и даже не курит сигары. По темпераменту он один из самых счастливых людей, всегда смотрит на светлую сторону обстоятельств — любит слышать о процветании своих соседей и надеется на благоприятные повороты характера даже у самых испорченных. Возвышенность его интеллектуальных занятий и его искреннее благочестие позволили ему подняться над всеми мелкими тревогами повседневной жизни, и он кажется совершенно неспособным к зависти или злословию, или потаканию каким-либо низменным или немужественным страстям. Действительно, один из его самых близких друзей заметил, «что он был идеалом достойного мужества и правдивости характера». Его манеры обладают всей той непринужденной откровенностью, самообладанием, учтивостью и спокойствием, которые свидетельствуют о утонченных чувствах. То, что такая яркая личность не избежала зависти, злословия и преследований, никого не удивит, кто хорошо знаком с материалом, из которого состоит человеческая природа. «Зависть — это дань, которая всегда платится величию». У г-на Скулкрафта были враги, горькие, неумолимые враги, из-за козней которых он потерял несколько состояний, но они не преуспели, несмотря на все свои усилия, в том, чтобы лишить его почетного имени, которое будет жить как имя друга краснокожих и историка коренных народов в течение бесчисленных веков. Лет двадцать назад он стал исповедовать религию, и облагораживающее влияние библейской истины смягчило и посвятило самым бескорыстным и возвышенным целям его природную решимость и энтузиазм характера. Бог обещал своему народу, «что их праведность воссияет как свет, а их справедливое обращение — как полдень». Защищенный в такой неприступной башне обороны от раздоров языков, г-н Скулкрафт смог свободно прощать и даже покровительствовать тем узколобым клеветникам, которые направили так много отравленных стрел в его славу, его характер и его успех в жизни. Это те, кто ненавидит всякое превосходство, которого они сами никогда не надеются достичь. Упорное трудолюбие г-на Скулкрафта настолько непреклонно, что, как известно, он писал от зари до зари почти каждый день в течение многих лет подряд, не принимая никакого отдыха, и все же эти сидячие привычки неустанного применения, будучи регулируемыми системой, не повредили пищеварительным функциям его обычно крепкого здоровья. Один из членов его семьи замечает, «что она верила, что если бы его еду взвешивали каждый день в году, она составляла бы в среднем одно и то же количество каждые двадцать четыре часа». Однако последние два года он частично хромает, как полагают, от последствий раннего воздействия во время его исследований на западе, где он часто ложился спать в болотах, не имея подушки, кроме кочек, и никакого покрытия, кроме дорожного индейского одеяла, которое иногда, когда он просыпался, было покрыто снегом. Это местное препятствие, однако, будучи полностью лишенным невралгических или ревматических симптомов, не оказало никакого влияния на его умственную активность, так как каждый момент его времени по-прежнему посвящен литературным занятиям. В 1841 году он переехал из Мичилимакинака в город Нью-Йорк, где вместе с г-ном Джоном Р. Бартлеттом, г-ном Г. К. Мерфи, г-ном Фолсомом и другими этнологами способствовал созданию Американского этнологического общества, которое под эгидой покойного г-на Альберта Галлатина принесло эффективные результаты. В 1842 году он посетил Англию и континент. Он присутствовал на двенадцатом собрании Британской ассоциации содействия развитию науки в Манчестере. Затем он посетил Францию, Германию, Пруссию, Бельгию и Голландию. Вернувшись в Нью-Йорк, он принял активное участие в обсуждениях Нью-Йоркского исторического общества, совершил антикварный тур в Западную Вирджинию, Огайо и Канаду и опубликовал в выпусках первый том индейского сборника под названием «Онеота, или Индеец в своем вигваме». В 1845 году Законодательное собрание Нью-Йорка уполномочило его провести перепись и собрать статистику ирокезов, или Шести наций, которые были опубликованы вместе с материалами, иллюстрирующими их историю и характер, в томе под названием «ЗАМЕТКИ ОБ ИРОКЕЗАХ». Эта работа была высоко одобрена Законодательным собранием, а копии охотно разыскивались лицами, интересующимися судьбой этого знаменитого племени. Вопреки ожиданиям, их численность оказалась значительной, а их прогресс в сельском хозяйстве и цивилизации — весьма обнадеживающим; и с тех пор штат выделил щедрые ассигнования на их образование. В 1846 году он довел вопрос об американских аборигенах до сведения членов Конгресса, выразив мнение и подкрепив его фактами, почерпнутыми из многолетнего опыта и проживания на границах, что он был неправильно понят, что подлинные опубликованные материалы, по которым следовало судить об индейцах, были фрагментарными и скудными, и что государственная политика в отношении них, а также способ применения их средств и обращения с ними во многом были ложными и несправедливыми. Эти новые взгляды вызвали убеждение в просвещенных умах, и в течение следующей сессии, зимой 1847 года, было сделано ассигнование, уполномочивающее военного министра собрать статистику всех племен в пределах Союза; вместе с материалами для иллюстрации их истории, состояния и перспектив. Г-н Скулкрафт был выбран правительством для проведения расследования в связи с Индейским бюро. И он немедленно подготовил и выпустил бланки, призывая должностных лиц департамента предоставить необходимые статистические факты. В то же время была распространена всесторонняя система вопросников, предназначенная для выявления истинного состояния и положения индейских племен от опытных джентльменов во всех частях Союза. Эти вопросники основаны на серии тридцатилетних личных наблюдений за индейским обществом и нравами, которые были сделаны во время жизни среди них на границах, и на данных, сохраненных в его хорошо заполненных портфелях и журналах; и всесторонний характер запросов, следовательно, свидетельствует о полном мастерстве в своем предмете, к чему никто не мог быть готов, кто имел менее полные и благоприятные преимущества. В этих запросах он рассматривает индейскую расу не только как племена, имеющие всякое право на наше сочувствие и человечность, но и как одну из рас человеческой семьи, рассеянную непостижимым Провидением, чье происхождение и судьба являются одной из самых интересных проблем американской истории, философии и христианства. Первая часть этой работы в виде тщательно проработанного тома кварто была опубликована осенью 1850 года с иллюстрациями карандаша капитана Истмена, джентльмена армии Соединенных Штатов, и была встречена Конгрессом и ежедневной и периодической прессой с решительным одобрением. Это работа, которая является национальной по своей концепции и способу исполнения; и, если она будет выполнена в соответствии с представленным планом, она воздаст должное как индейским племенам, их истории, состоянию и судьбе, так и характеру правительства, связанному с ними. Нас упрекали иностранные перья за наше обращение с этими племенами, а наша политика, мотивы и справедливость подвергались сомнению. Если мы не ошибаемся, собранные здесь материалы покажут, насколько необоснованными были такие обвинения. Считается, что ни один род аборигенов, найденный цивилизованными нациями на земном шаре, не получил такого же количества внимательного, благожелательного и гуманного обращения, как это обозначено его законами, его договорами и общим управлением индейскими делами со времени установления Конституции, и это даже перед лицом самого враждебного, упрямого и капризного поведения с их стороны, которое когда-либо отмечало историю варварского народа. В январе 1847 года он женился на мисс Мэри Говард из округа Бофорт, Южная Каролина, даме величественного роста, высоких моральных чувств, достойных отточенных манер, одаренной разговорными способностями и литературными вкусами. Этот брак оказался исключительно удачным и счастливым, так как они оба высоко ценят и уважают друг друга, и она горячо сочувствует его литературным планам. Она также освобождает его от всех домашних забот своим разумным ведением его домашних дел. Большая часть ее времени, однако, проводится с ним в его кабинете, где она пересматривает и копирует его сочинения для печати. Она является потомком семьи, которая эмигрировала в Южную Каролину из Англии в правление Георга II, от которого они получили большой земельный грант, расположенный недалеко от реки Брод. На этом первоначальном гранте семья продолжала проживать из поколения в поколение. Сейчас это процветающая плантация по выращиванию хлопка и риса, и в настоящее время принадлежит ее брату, генералу Джону Говарду. Ее сестра вышла замуж за внучатого племянника генерала Уильяма Моултри, который так отличился в войне за независимость, а ее брат — за внучку судьи Томаса Хейворда, который был зрелым ученым и одним из подписавших Декларацию независимости. Хотя один из ее братьев был в битве при Сан-Хасинто, она сама является первым постоянным эмигрантом из своей семьи из Южной Каролины на Север, сопровождая своего мужа в Вашингтон, округ Колумбия, где он с тех пор занимается проведением национальной работы по истории индейцев. Этой работе, вторая часть которой сейчас находится в печати, посвящена вся сила его обширных наблюдений и зрелого опыта, и с результатами, которые оправдывают самые высокие ожидания, которые были сформированы о ней. Тем временем понимается, что настоящие мемуары являются первым томом пересмотренной серии его полных работ, включая его путешествия, обзоры, статьи по естественной истории, индейские сказки и сборники. К этому беглому очерку человека, поднимающегося к известности без случайных пособий наследственного имущества, богатства или ранних друзей, мало что нужно добавить, чтобы показать ценность самозависимости. Такие примеры должны поощрять всех, чьи амбиции поддерживаются усердием, умеренностью, уверенностью в себе и последовательной настойчивостью в хорошо взвешенных целях. ЛИЧНЫЕ МЕМУАРЫ. ГЛАВА I. Краткие воспоминания о сценах с 1809 по 1817 год — События, предшествующие знакомству с западной жизнью — Посадка на истоке реки Аллегейни — Спуск к Питтсбургу — Долина Мононгахилы; ее уголь и железо — Спуск по Огайо в ковчеге — Сцены и инциденты по пути — Цинциннати — Некоторые личные инциденты, которые произошли там. Поздней осенью 1809 года, будучи тогда на семнадцатом году жизни, я покинул деревню Гамильтон, округ Олбани (округ, в котором моя семья жила с ранней части правления Георга II.), и, после приятной поездки в полдня через СОСНОВЫЕ РАВНИНЫ, в сопровождении некоторых друзей, достиг города Скенектади, а оттуда сел на западную дилижансную линию, вверх по долине Мохок, до деревни Ютика, куда мы прибыли, я думаю, на третий день, так как дороги были тяжелыми. На следующий день я отправился в Вернон, место оживленной и процветающей деревни, где мой отец недавно занялся руководством обширными производственными операциями. Я был здесь в нескольких милях от замка Онейда, тогдашней резиденции древнего племени ирокезов Онейда. В этом городе также был остаток старых могикан, которые под именем Стокбриджей вскоре после Войны за независимость переселились из долины Хусатоник в Массачусетсе в Онейду. Толпы обоих племен ежедневно были в деревне, и я был таким образом впервые приведен к тому, чтобы заметить их нравы и обычаи; не мечтая, однако, что мне суждено провести так много последующих лет моей жизни в качестве наблюдателя индейской расы. Ранней весной 1810 года я сопровождал г-на Александра Брайана Джонсона из Ютики, джентльмена богатства, интеллекта и предприимчивости, в район страны Дженеси с целью руководства мануфактурой для компании, зарегистрированной Законодательным собранием штата. После посещения залива Содус на озере Онтарио было окончательно решено разместить заводы этой компании недалеко от Женевы, на берегах озера Сенека. Во время моего проживания здесь разразилась война 1812 года; события которой с суровостью обрушились на эту границу, особенно на линии, включенные между Ниагарой и озером Шамплейн, где действовали противоборствующие армии и флоты. В то время как эти сцены тревоги и суматохи разыгрывались, и наша торговля с Великобританией была отрезана, возник огромный интерес к товарам первой необходимости, нужным стране, особенно к той незаменимой статье новых поселений, оконному стеклу. В руководстве иностранными ремесленниками, занятыми в производстве этого продукта мастерства, мой отец, полковник Лоуренс Скулкрафт, с раннего периода после Американской революции приобрел известность общим руководством известных работ такого рода недалеко от Олбани, а впоследствии в округе Онейда. Под его эгидой я руководил возведением подобных работ в Западном Нью-Йорке и в штатах Вермонт и Нью-Гэмпшир. Находясь в Вермонте, я получал жалование в восемнадцатьсот долларов в год, что позволило мне продолжить обучение, ex academia, в колледже Миддлбери. В разговоре с президентом Дэвисом я узнал, что это была самая высокая зарплата, выплачиваемая в штате, он сам получал одиннадцатьсот, а губернатор штата — всего восемьсот. Обширные и интересные путешествия, связанные с производственным импульсом этих обязательств, охватывающие разнообразную поверхность в несколько сотен миль, открыли сцены жизни и приключений, которые дали мне предвкушение и подготовку к более глубоким переживаниям западной глуши; и война с Англией была закрыта не раньше, чем я приготовился участвовать в исследовании ДАЛЬНЕГО ЗАПАДА. Удивительные отчеты, принесенные из долины Миссисипи — ее плодородие, протяженность и ресурсы — вдохновили желание увидеть ее самому, и с этой целью я сделал некоторые предварительные исследования в Западном Нью-Йорке в 1816 и 1817 годах. Я достиг Олеана, на истоке реки Аллегейни, в начале 1818 года, когда снег был еще на земле, и мне пришлось ждать несколько недель открытия этого потока. Я был удивлен, увидев толпу людей из разных кварталов, которые устремились к этой точке, ожидая открытия навигации. Это был период всеобщей миграции с Востока на Запад. Торговля была сдержана в течение нескольких лет войной с Великобританией. Сельское хозяйство было затруднено созданием армий и изнурительной войной как на побережье, так и на границах; а мануфактуры были стимулированы к неестественному росту, только чтобы быть раздавленными миром. Спекуляция также была распространена в некоторых местах и привела многих джентльменов собственности к краху. Банки взрывались, и бумажные деньги наводнили страну. Фискальный кризис был действительно очень поразительным. Сами элементы казались связанными против интересов сельского хозяйства в штатах Атлантики, где серия ранних и поздних заморозков в 1816 и 1817 годах создала настоящую панику, которая помогла заселить Запад. Я смешался с этой толпой, и, слушая предвкушения, в которые предавались, мне казалось, что война в действительности велась не за «свободную торговлю и права моряков», где она началась, а для того, чтобы получить знание о мире за Аллегейни. Многие пришли со своим домашним скарбом, который должен был быть погружен в ковчеги и плоскодонные лодки. Дети Израилевы едва ли могли представить более пестрое множество мужчин и женщин с их «квашнями» на спинах и их «малышами», чем те, что были там собраны, на пути к новой земле обетованной. Судя по тону общего разговора, они намеревались в своем поколении вспахать долину Миссисипи от ее головы до ее ног. Не было идеи короче этого. Какой мир золотых снов был там! Я взял билет на первый ковчег, который предпринял спуск в сезоне. Этот ковчег был построен из прочных досок, с нижними швами, законопаченными, образуя совершенно плоскую основу на воде. Он был около тридцати футов в ширину и шестидесяти в длину, с фальшбортами около восемнадцати дюймов. На этом была возведена структура из столбов и досок около восьми футов высотой, разделенная на комнаты для приготовления пищи и сна, оставляя несколько футов пространства спереди и сзади, чтобы грести и рулить. Все было покрыто плоской крышей, которая образовывала прогулочную палубу, и около передней части этой палубы были два длинных «свипа», разновидность гигантских весел, к которым время от времени прибегали, чтобы удержать громоздкое судно от наезда на острова или опасные берега. Мы шли плавно, проходя через резервацию Сенека, где живописный костюм индейцев, видимый на берегу, служил для придания дополнительного интереса сценам самого глубокого и дикого характера. Каждую ночь мы привязывали наш ковчег к дереву и разводили огонь на берегу. Иногда мы едва избегали падения через водопады, и однажды столкнулись с миром труда и проблем, попав в неправильный канал. Я делал себя как можно более полезным и приятным для всех. Я научился грести на ялике с ловкостью во время моего проживания на озере Данмор и использовал это искусство, отвозя дам на берег, пока мы плыли с нашим ковчегом, и собирал образцы, пока они собирали кустарники и цветы. Таким образом, и протягивая готовую руку к «свипам» и веслам всякий раз, когда был зажим, я делал себя приятным. Худшее, с чем мы столкнулись, был дождь, против которого наше грубое плотницкое дело было лишь плохой защитой. Мы причаливали ко всему, что похоже на город, и покупали молоко, яйца и масло. Иногда мы проходили мимо индейцев Сенека, поднимающихся вверх по течению в их невероятно длинных сосновых каноэ. В этом способе передвижения была постоянная новизна и свежесть. Пейзаж был самым очаровательным. Река текла высоко, с сильным весенним течением, и холмы часто поднимались в самых живописных скалах. 1818. Я не помню времени, затраченного на этот спуск. Мы прошли около трехсот миль, когда достигли Питтсбурга. Это было 28 марта, когда мы высадились в этом месте, что я помню, потому что это был мой день рождения. И здесь я попрощался с добрым и отличным владельцем ковчега, Л. Петтиборном, эсквайром, который отказался принять какую-либо компенсацию за мой проезд, говоря, мило, что он не знает, как они могли бы обойтись без меня. Я остановился в одном из лучших отелей, который содержала миссис Маккалоу, и, посетив мануфактуры и угольные шахты, нанял лошадь и отправился вверх по долине Мононгахила, чтобы исследовать ее геологию до Уильямспорта. Богатые угольные и железные пласты этой части страны очень заинтересовали меня; я был впечатлен их протяженностью, ценностью и важностью, которую они в конечном итоге должны придать Питтсбургу. Вернувшись из этой поездки, я завершил свои визиты в различные мастерские и литейные заводы, а также на крупные стекольные заводы Бейквелла и О'Хары. Я был теперь в верховьях реки Огайо, которая образована слиянием Аллегейни и Мононгахилы. Моим следующим шагом был спуск по этому потоку; и, будучи в поиске ковчега на границах Мононгахилы, я встретил г-на Бригама, достойного человека из Массачусетса, который вышел с той же целью. Мы вместе сели на один из этих плавучих домов, с устройством которого я теперь стал знаком. Я был очарован Огайо; его пейзажем, который каждое мгновение менялся для глаз; и инцидентами такого необычного путешествия. Около Уилинга мы пришвартовались к другому ковчегу, из Мононгахилы, под командованием капитана Хатчинсона, умного человека. Было несколько пассажиров, которые вместе с этим командиром пополнили наш круг общения и сделали его более приятным: среди них главным лицом был доктор Селман из Цинциннати, который был хирургом в армии Уэйна и имел запас информации об этой эпохе. Мое знакомство с предметами химии и минералогии позволило мне сделать мой разговор приятным, что впоследствии было мне на пользу. Мы причалили у Грейв-Крик-Флитс и все пошли посмотреть на Великий курган, вершина которого имела углубление, с большим деревом, растущим в нем, на стволе которого были вырезаны имена и даты посещения нескольких человек. Одна из дат была, я думаю, еще в 1730 году. Мы также остановились в Галлиполисе — месте французской колонии некоторой известности. Река постоянно расширялась; весна быстро наступала, делая ее берега более красивыми; и пейзаж едва ли мог быть более интересным. Часто, это правда, в городах, деревнях и фермах было состояние новизны и грубости, но оно всегда сопровождалось самыми приятными предвкушениями улучшения и прогресса. Нам редко приходилось смотреть на старые вещи, кроме индейских древностей. Самые поразительные работы такого рода были в Мариетте, на слиянии Маскингума. Это был, я полагаю, самый ранний пункт поселения штата Огайо. Но для нас он имел гораздо более интересный пункт притяжения в самых поразительных антикварных работах, названных, которыми он известен. Мы посетили возвышенную площадь и курган. Мы смотрели и удивлялись, как и другие, и не воображая, что мы мудрее наших предшественников. В Мариетте к нашему числу добавился третий ковчег с вод Маскингума, составив целую флотилию. Это оказалось собственностью достопочтенного Дж. Б. Томаса из Иллинойса, сенатора в Конгрессе, джентльмена большого изящества манер и интеллекта. Благодаря этому дополнению палубы наша прогулочная зона теперь была обширной. И трудно было бы представить путешествие, охватывающее большее количество приятных инцидентов и перспектив. Когда мы были немного ниже Паркерсбурга, мы прошли остров Бленнерхассет, который на мгновение напомнил имя Аарона Берра и красноречивый язык г-на Вирта о предательских схемах этого смелого, талантливого, но необузданного политика. Все теперь было руиной и опустошением на месте заброшенных садов, в тенистые углубления которых когда-то вошел василиск. Несколько дымоходов были всем, что осталось, чтобы рассказать историю. Казалось примечательным, что двенадцать коротких лет могли совершить столь полное запустение. Казалось бы, прошло полвека, настолько полным был физический переворот острова. Однажды ночью мы лежали с нашей флотилией на побережье Вирджинии. Было замечено, на раннем рассвете, что внутренний ковчег, который был ковчегом г-на Томаса и который был загружен ценным оборудованием, был частично затоплен, будучи прижат к берегу другими ковчегами, и вода, как было обнаружено, текла выше законопаченных швов. Короткое время должно было унести все вниз. После немалых усилий по спасению лодки, она была отрезана и брошена. Мне пришло в голову, что два человека, быстро вычерпывающие воду, смогут выбросить большее количество воды, чем протекало через швы. Желая быть полезным, я сказал своему другу Бригаму, что думаю, мы сможем спасти лодку, если он присоединится к попытке. Моя теория оказалась верной. Мы преуспели, благодаря смене рук, в усилиях и спасли все оборудование не намоченным. Это маленькое дело оказалось приятным для меня из-за доли, которую я в нем имел. Г-н Томас был так доволен, что заказал роскошный завтрак в соседнем доме для всех. У нас было изобилие горячего кофе, цыплят и тостов, что для путешественников в ковчеге было настоящим угощением; но это было все же менее приятно, чем возможность, которую мы чувствовали, сделать доброе дело. Этот маленький инцидент имел приятный эффект на остальную часть путешествия и сделал Томаса моим другом. Но само путешествие теперь подходило к концу. Когда мы достигли Цинциннати, флотилия распалась. Мы были теперь в пятистах милях ниже Питтсбурга, и долина Огайо, если возможно, с каждым днем становилась объектом более поразительного физического интереса. По совету доктора Селлмана, который пригласил меня пообедать с большой компанией джентльменов, я получил хороший пансион, и я провел несколько недель очень приятно в этом городе и его непосредственных окрестностях. Среди постояльцев были доктор Мурхед (партнер доктора С.) и Джон К. С. Харрисон (старший сын генерала Харрисона), с несколькими другими молодыми джентльменами, чьи имена приятно ассоциируются в моей памяти. Было принято после обеда сидеть на деревянной скамье или длинной скамейке перед домом, лицом к открытой эспланаде на высоких берегах реки, у подножия которой лодки и ковчеги ежеминутно прибывали. Однажды днем, будучи занят серьезным разговором с Харрисоном, я заметил высокого, нескладного юношу с белыми волосами и несколькими случайными пятнами, только появляющимися на его подбородке, как предшественники бороды, приближающегося скрытно и принимающего слушающую позу. Он, очевидно, только что высадился и надел свои лучшие одежды, чтобы пойти посмотреть город. В тот момент, когда он остановился послушать, я принял тон серьезной шутки. Харрисон, мгновенно увидев нашего навязчивого и необстрелянного гостя и подыгрывая шутке, ответил в том же стиле. В итоге у нас был высокий спор, который мог быть решен только дуэлью, в которой наш необстрелянный друг должен был действовать как секундант. К нему сильно взывали и говорили, что его положение джентльмена требует этого. До сих пор все было хорошо. Мы удалились в верхнюю комнату; пистолеты были заряжены порохом, и выстрелы были обменяны между Харрисоном и мной, в то время как глазные яблоки молодого Джонатана, казалось, были готовы выскочить из орбит. Но как только выстрелы были произведены, было мгновенно заявлено о неправомерном преимуществе, что вовлекло ответственность друга моего противника; и таким образом бедняга, который сам был вовлечен в переделку, был обсыпан порохом во втором обмене выстрелами, в то время как все, кроме него самого, были готовы умереть от сдерживаемого смеха; и он был наконец рад сбежать из дома с жизнью и сделал все возможное, чтобы вернуться к своему ковчегу. Эта скамья перед дверью была отличным местом для совершения трюков над постоянно прибывающими толпами с Востока, которые с характерной предприимчивостью часто останавливались, чтобы спросить о работе. Через несколько дней после фиктивной дуэли Харрисон решил разыграть трюк над другим эмигрантом, проницательным, довольно хорошо информированным молодым человеком, который проявил много самодовольства и нескромной настойчивости. Он сказал настойчивому эмигранту, который спрашивал о месте, что у него самого нет ничего, что могло бы привлечь его внимание, но что у него есть друг (намекая на меня), который сейчас в городе, который широко занимается мукомольным делом и торговлей на Маленьком Майами и нуждается в компетентном, ответственном клерке. Он добавил, что если он зайдет вечером, его друг будет на месте, и он представит его. Тем временем я был проинформирован о характере, который я должен был играть, упрекая самомнение. Человек пришел, пунктуальный к своему назначению, вечером, и был официально представлен. Я изложил обязанности и особые требования и обязанности доверия. Их он нашел с небольшим трудом в выполнении. Были изложены другие трудности. Их, с небольшим размышлением, он также встретил. У него, очевидно, едва ли было какое-либо другое качество, кроме самомнения. Я сказал ему наконец, что от жителей в окрестностях необходимо, чтобы он говорил по-голландски. Это показалось сложным, но после некоторого колебания и хмыканья, и пересбора своего кардинального самомнения, он подумал, что вскоре сможет квалифицироваться говорить. Я восхищался самим самомнением теории и наконец сказал ему зайти на следующий день к моему агенту, г-ну Шенку, по такому-то номеру (Мартина Баума) на Мейн-стрит, которому я тем временем передал розыгрыш и должным образом проинформировал Шенка о деле; и я не помню в это время, как он от него отделался. ГЛАВА II. Спуск по реке Огайо от Цинциннати до ее устья — Подъем по Миссисипи, от слияния до Геркуланума — Ее быстрый и мутный характер и трудности преодоления ее течения баржами — Некоторые инциденты по пути. 1818. В Цинциннати я посетил своего рода гигантскую трубу или ствол, построенный из дерева, который был продолжен от равнины и выведен вверх по стороне одного из холмов Уолнат, чтобы продемонстрировать практичность получения механической энергии из разреженного атмосферного воздуха. Я был уверен, что это окажется провалом, хотя капитан Блисс, который руководил работой под эгидой генерала Литла, чувствовал уверенность в успехе. Когда я был готов продолжить путь вниз по Огайо, я пошел к берегу, где встретил г-на Уиллерса, который пришел туда с той же целью, что и я. Нашей целью было отправиться в Луисвилл, к водопадам Огайо. Мы были довольны хорошо сконструированным яликом, который удобно вмещал наш багаж, и, после осмотра, купили его с целью совершения этой части спуска. Я был экспертом с легким веслом, и мы согласились думать, что это будет очень живописный, здоровый и экономичный способ путешествия. Была теплая погода, начало мая, я думаю, и план состоял в том, чтобы спать на берегу каждую ночь. Мы обнаружили, что этот план оправдывает ожидания. Поездка была во всех отношениях восхитительной. Г-н Уиллерс по очереди протягивал готовую руку к веслам и рулю. Он обладал хорошей долей учтивости, видел много мира и был в возрасте и темпераменте, чтобы не высказывать никаких насильственных мнений. Он дал мне информацию по некоторым темам. Мы ладили приятно. Однажды спящий «пилорамщик», как его называют, поднялся в реке позади нас в части курса, которую мы только что прошли, который, если бы он поднялся на две минуты раньше, подбросил бы нас в воздух и разбил наш ялик в щепки. Мы остановились в Веве, чтобы попробовать вино урожая того места, о котором тогда много говорили, и не сочли его превосходным. Мы были несколько дней — я не помню сколько — в достижении Луисвилла, в Кентукки. Я обнаружил, что мой попутчик был учителем военной науки, недавно из Балтимора, Мэриленд; у него вскоре появился класс офицеров ополчения, которым он давал инструкции и демонстрировал диаграммы военных эволюций. Луисвилл имел все элементы городской жизни. Я был очень заинтересован в этом месте и его окрестностях и провел несколько недель в этом месте. Я нашел органические остатки нескольких видов в известняковых породах водопадов и опубликовал анонимно в газете некоторые заметки о его минералогии. Когда я был готов продолжить свой спуск по реке, я пошел к красивой естественной аллее, которая существует между устьем ручья Бирграсс и Огайо, где обычно причаливают лодки, и сел на прекрасный ковчег, который только что спустился с вод Мононгахилы. Он принадлежал и был загружен двумя авантюристами из Мэриленда по имени Кемп и Кин. Существовала прекрасная дорога к подножию водопадов в Шиппенспорте, расстояние в две мили, по которой следовали мои новые знакомые; но, когда я понял, что присутствует лоцман, я предпочел остаться на борту, чтобы я мог стать свидетелем спуска водопадов: мы спустились на стороне Индианы. Опасность была неизбежна в одной части, где все течение имело сильное боковое действие, но мы благополучно и триумфально спустились; и, взяв наших владельцев на борт, которые не хотели рисковать своими жизнями со своей собственностью, мы продолжили наше путешествие. Именно около этой точки, или немного выше, мы впервые заметили веселого и шумного попугая, стаи которых населяли леса. Способ прикрепления судов такого рода во флотилии практиковался на той части маршрута, что привело нас к знакомству со многими людьми. В Шонитауне, где мы лежали недолго, я ходил охотиться около устья Уобаша с неким Хэнлоном, уроженцем Кентукки, который был настолько экспертом в использовании винтовки, что сбивал одиночных голубей и белок, целясь только в их головы или шеи. После прохождения ниже Уобаша Огайо принял поистине величественное течение. Его обильный объем, большое пространство и благородные берега не могли не вызывать восхищения. Когда мы приблизились к живописному берегу Кейв-ин-Рок, я взял маленькую лодку и с некоторыми другими высадился, чтобы посмотреть на это чудо путешественника. Это напомнило мне темную эпоху разбойников реки Огайо и рассказы о крови и раздорах, которые я читал. Сама пещера является поразительным объектом из-за своего большого и зияющего рта, но для геолога не представляет ничего нового. Ее обширная площадь, кажется, часто использовалась для лагеря буканьерами Миссисипи. Нам рассказывали об узких и секретных проходах, ведущих выше в скалу, но не нашли ничего особо интересного. Рот пещеры был ранее скрыт деревьями, что благоприятствовало лодочным разбойникам; но они были в основном срублены. Как сцена рассказа о воображаемой разбойничьей жизни, она показалась мне обладающей большими привлекательностями. Наш проводник взял курс на Смитфилд, я думаю, он так назывался, в устье реки Камберленд, Теннесси, что считалось благоприятным местом для перегрузки груза с ковчега на килевую лодку, чтобы подготовить его к подъему по реке Миссисипи; ибо мы теперь приближались к устью Огайо. Здесь последовала задержка на много дней. В это время я совершил несколько экскурсий в этой части Теннесси, и всегда с винтовкой в руке, в использовании которой я теперь стал достаточно экспертом, чтобы убивать мелкую дичь, не уничтожая ее. Находясь здесь, некоторые добровольцы генерала Джексона из его войн против криков и семинолов вернулись и рассказали некоторые инциденты их опасной кампании. Наконец прибыла килевая лодка, или баржа, под командованием капитана Энсминджера из Салайна, которая выгрузила свой груз в этом пункте и взяла на борт груз Кемпа и Кина, направляющийся в Сент-Луис, в Миссури. Мы продолжили наш путь под силой весел, что вскоре привело нас к устью Огайо, где капитан сделал паузу, чтобы подготовиться к преодолению Миссисипи. Это был теперь первый день июля, теплый и мягкий по утрам и вечерам, но с тропической жарой в полдень. Мы были теперь в тысяче миль ниже Питтсбурга — расстояние, которое невозможно осознать человеку от простого чтения книг. Эта великолепная долина — одно из выдающихся творений вселенной. Ее плодородие и красота не имеют себе равных; и ее способности поддерживать плотное население нельзя переоценить. Семь штатов граничат с ее водами, и это семь штатов, которым суждено внести немалую часть в торговлю, богатство и мощь Союза. Праздно говорить о хорошо возделанных и похожих на сад маленьких реках Европы, длиной в две или три сотни миль, по сравнению с Огайо. Нет ничего подобного во всей Европе по ее большой длине, бесперебойному плодородию и разнообразным ресурсам, и, следовательно, способности поддерживать огромное население. Тем не менее, ее берега состоят не из мертвого уровня, как нижний Нил и Волга, а из волнистых равнин и холмов, которые обеспечивают живое течение ее водам и поставляют количество гидравлической энергии, которое поразительно. Сама река состоит из некоторых главных потоков страны. Аллегейни, Мононгахила, Маскингум, Майами, Уобаш, Камберленд и Теннесси — это реки самых благородных пропорций, и собранная масса воды катится вперед, увеличиваясь в объеме и великолепии, пока сцена не радует глаз своими проявлениями тихой, прекрасной, сельской величины и физического величия. И все же все это лишь элемент в обширной системе западных вод. Она достигает Миссисипи, но чтобы быть проглоченной и поглощенной этим мутным и быстрым потоком, который, подобно какому-то зияющему, гигантскому монстру, бегущему диким из Скалистых гор и вершины Итаска, стоит готовый проглотить ее. Сцена поистине великолепна, и борьба не легка. Более двадцати миль прозрачные голубые воды Огайо теснятся вдоль побережья Теннесси; но Миссисипи, раздутая своим летним паводком, как будто пренебрегая своими сельскими и мирными свойствами, овладевает мастерством до достижения Мемфиса и несет свою характеристику мутной геологической силы еще на тысячу миль, до своего окончательного выхода в Мексиканский залив. Я никогда не видел такого зрелища. Я потерял все свои стандарты сравнения. По сравнению с ним мои маленькие домашние потоки не наполнили бы пинтовую чашку; и, как человек, внезапно введенный в новый мир, я был поражен сценой передо мной. Простая амплитуда самых обычных элементов воды и аллювиальной земли сделала это. Наступательный порыв вечных вод был идеей, смутно плавающей в моем уме. Индейцы, казалось, воплотили эту идею в слове Миссисипи. Энсминджер был крепким мужественным парнем, с характерными чертами англосаксонской смелости; но он счел благоразумным не погружаться слишком поспешно в этот безумный поток, и мы спали в точном пункте устья, где, я думаю, сейчас расположен Каир. Рано на следующее утро гребцы были выстроены, как ополченцы, на реечных фальшбортах баржи, каждый вооружен длинным и крепким шестом, подбитым железом. Энсминджер сам взял руль, и начался труд и борьба толкания баржи вверх по течению. Мы были обязаны держаться близко к берегу, чтобы найти дно для шестов, и всякий раз, когда оно заканчивалось, люди мгновенно прибегали к веслам, чтобы достичь какой-то точки на противоположной стороне, где можно было достать дно. Это была борьба, требующая предельной активности. Вода была настолько мутной, что мы не могли видеть объекты на дюйм ниже поверхности. Течение неслось со скоростью, которая угрожала унести все перед собой. Худшим эффектом была его постоянная тенденция подмывать свои берега. Часто тяжелые части берегов погружались в реку, подвергая опасности лодки и людей. Берега состояли из темного аллювия в десять-пятнадцать футов над водой, несущего плотный рост деревьев и кустарника. Погружение этих берегов в поток часто звучало как гром. Со всеми усилиями мы продвинулись лишь на пять миль в первый день, и это был длинный июльский день. Когда наступил вечер, комары были в ордах. Было невозможно выполнять обязанности еды или питья, не страдая от острейшей пытки от их укусов. Во второй день мы прошли шесть миль, в третий — семь миль, в четвертый — шесть миль, а в пятый — восемь миль, что привело нас к первому поселению на берегу Миссури под названием Тайавапати-Боттом. На этом участке берега стали выше, и нам казалось, что мы покидаем более низменные края. Мы заметили на берегу диких индеек и серых белок. На следующий день мы прошли всего три мили, когда из-за тяжелой работы некоторые из рабочих выбились из сил. Энсмингер был человеком, которого нелегко обескуражить. Он переждал день, а на следующее утро нашел способ двигаться дальше. Рано утром мы достигли начала поселения и причалили в месте под названием Малая Гряда Камней. Здесь твердые земли берега Миссури вдаются в реку, и в этом пункте я исследовал примечательный пласт белой глины, который широко используется местными мастерами вместо мела, но в котором полностью отсутствует углекислота. В этот день мы поднялись на десять миль, а на следующий — на пять миль, что доставило нас к Кейп-Жирардо — городу, расположенному, по оценкам, в пятидесяти милях выше устья Огайо. Здесь было около пятидесяти домов, расположенных на возвышенности, господствующей над местностью. Мы успели высадиться лишь ненадолго, как один из главных купцов этого места прислал мне весть, что только что получил лекарства и медикаменты, которые хотел бы, чтобы я осмотрел. Я немедленно отправился в его лавку, где выяснилось, что он вовсе не аптекарь и не нуждается в моих навыках, но, услышав, что на борту есть врач, выбрал этот шутливый способ пригласить меня разделить с ним угощение. Сожалею, что забыл его имя. На следующий день мы поднялись на семь миль, затем на такое же расстояние и остановились у источника Мокасин-Спринг — бассейна с прозрачной водой, занимающего трещину в известняковой скале. В последующий день мы прошли лишь пять миль, а на следующий — семь миль; на этом отрезке мы миновали Гранд-Тауэр — геологический памятник, поднимающийся со дна реки, который свидетельствует о каком-то великом перевороте в древнем облике этой местности. Вероятно, в этом месте река Миссисипи прорвала один из своих древних барьеров. Мы предприняли три безуспешные попытки пройти Гарлик-Пойнт, где столкнулись с очень сильным течением, и в конце концов спустились вниз и остановились на ночь ниже него, так как люди были сильно измотаны этими попытками. На следующее утро мы возобновили усилия с помощью корделя и преуспели, но это настолько обессилило людей, что двое из них отказались продолжать путь; с ними немедленно рассчитались и выдали провизию для возвращения. Нам удалось дойти до устья Образо, примерно на полмили выше, где мы простояли весь день. Эта задержка позволила Энсмингерам пополнить команду, и в течение трех последующих дней мы поднялись соответственно на шесть, семь и десять миль, что привело нас к началу низины Буа-Брюле. Это плодородное и, по тем временам, сравнительно густонаселенное поселение. Мы прошли вдоль него около семи миль, на следующий день еще семь, а затем одиннадцать, что завершило подъем к старинному городу Сент-Женевьев. Здесь было сосредоточено около трехсот домов, которые вместе с их обитателями имели вид, который мы можем представить себе как принадлежащий временам Людовика XIV во Франции. Это был главный рынок свинцовых рудников, расположенных во внутренних районах. Я заметил тяжелые штабеля свинцовых чушек, сложенные вокруг складов. Мы оставались здесь на следующий день, 20 июля, а затем двинулись вперед на двенадцать миль, на следующий день на тринадцать, а затем на пять, что привело нас в полдень к городу Геркуланум, насчитывавшему около тридцати или сорока зданий, не считая трех живописных башен для литья дроби на вершине скалистых утесов реки. Это был еще один рынок свинцовых рудников. Я решил окончательно высадиться в этом пункте, намереваясь посетить рудники после завершения моего подъема по суше до Сент-Луиса. Шло 23 июля, и все это время, начиная с 1-го числа, мы провели в усердном подъеме по реке с помощью шестов и корделя от слияния с Огайо — расстояние в сто семьдесят миль. Мы все еще находились в тридцати милях выше Сент-Луиса. Я подробно описал некоторые случаи из этого путешествия, чтобы показать трудности подъема на баржах до внедрения паровых двигателей, а также те возможности, которые эта медлительность дала мне для ознакомления с физическим характером этой реки и ее берегов. Значительную часть западных берегов я прошел пешком и почерпнул несколько фактов в области минералогии и геологии, которые сделали это место отправной точкой для моих будущих наблюдений. Металлоносная формация впервые была замечена у Малой Гряды Камней. Начиная от Гранд-Тауэр, западные берега становятся обрывистыми, обнажая срезы и нагромождения пиков горизонтальных песчаников и известняков, которые характеризуют это внушительное побережье. Если бы я проплыл здесь на пароходе вниз по течению, как это делают в наши дни, за сорок восемь часов, у меня сложились бы лишь самые смутные и общие представления о его характере. Но я отправился собирать факты по естественной истории, и я знал, что они требуют тщательного личного осмотра как мелких, так и общих особенностей. Может существовать своего рода «теория геологии верхом на лошади», но минералогию и естественные науки в целом необходимо исследовать пешком, с молотком или гониометром в руках. ГЛАВА III. Прием в Геркулануме и знакомство с основателем первой американской колонии в Техасе, мистером Остином — Его характер — Продолжение путешествия пешком до Сент-Луиса — Случаи в пути — Поездка на рудники — Обследование горнодобывающего края — Экспедиция из Потоси в горы Озарк и возвращение в Потоси после зимнего отсутствия. 1818 год. Дружеские беседы моих спутников на берегу, рассказывавших о враче на борту, который повсюду интересовался естественной историей и ценностью страны, обеспечили мне совершенно неожиданно благоприятный прием в Геркулануме, как это было и в Кейп-Жирардо. Меня представили мистеру Остину-старшему, который, узнав о моем намерении посетить рудники, предложил все возможные средства для содействия моим планам. Мистер Остин был джентльменом с широким кругозором, легкими и вежливыми манерами и восторженным характером. Он вместе со своими родственниками, Бейтсами, как я полагаю, был основателем Геркуланума и стремился обеспечить ему долю в торговле свинцом, которой так долго и исключительно пользовался Сент-Женевьев. Он был человеком весьма решительного предпринимательского духа, склонным к манерам джентльменов старой школы, что, как я полагаю, сузило его популярность и подвергло его сильным распрям во внутренних районах, где лежали его поместья. Он был усердным читателем текущей прессы и внимательно следил за знамениями времени. Он жил в столице Вирджинии, где и женился. Он был широко вовлечен в торговую и горнодобывающую деятельность в округе Уайт, в западной части этого штата. Он пересек пустыню к западу от реки Огайо в ранние годы, направляясь в Сент-Луис, который тогда был внутренней испанской столицей. Он был принят испанскими властями с вниманием и удостоен крупного земельного гранта на добычу полезных ископаемых. Он оставался там в период французского господства и прожил около шестнадцати лет в этом регионе, когда тот был передан путем покупки Соединенным Штатам. Семья с давних пор была первой по уровню цивилизованности в этой стране. И поскольку его положение, казалось, слабело, а над его поместьями сгущались тучи, он выглядел беспокойным и стремился перенести свое влияние на другой театр действий. С самых первых наших разговоров он сосредоточил свои мысли на Техасе и говорил о нем с энтузиазмом. Я оставил свой багаж, состоящий из двух полных сундуков, на попечение мистера Эллиса, достойного трактирщика города, и когда я был готов продолжить свой путь пешком до Сент-Луиса, ко мне в этом путешествии присоединились мистеры Кемп и Кин, мои попутчики по воде из Луисвилла. Мы отправились в путь 26-го числа месяца. Погода была жаркой, а атмосфера казалась безжизненной и тяжелой. Наша дорога пролегала через пологие холмы, находившиеся в первозданном состоянии. Трава лишь в немногих местах была потревожена плугом, а деревья — топором. Почва из красной глины казалась более подходящей для горняка, чем для фермера. На расстоянии семи миль мы вышли к примечательному месту с источниками, сильно пропитанными серой, которые пузырились, выходя из земли. Они были удивительно чистыми и холодными и оставляли легкий серный осадок вдоль маленьких ручейков, по которым они находили выход в быстрый поток, являвшийся притоком Миссисипи. В пяти милях за этими источниками мы достигли долины Мерримак как раз к наступлению темноты; и, несмотря на угрожающую атмосферу и начавшийся дождь, прежде чем мы спустились к потоку, мы уговорили паромщика спуститься и перевезти нас, на чем мы настаивали с целью добраться до дома, находившегося менее чем в миле от другого берега. Он высадил нас в нужном месте, но темнота стала настолько густой, что мы не могли удержаться на дороге и пробирались ощупью по старой колее в лесу. К тому же пошел сильный дождь. В конце концов мы остановились. Мы заблудились в кромешной тьме, подвергаясь ударам шторма. Через некоторое время мы услышали слабый звон коровьего колокольчика. Мы внимательно прислушались; он повторялся с большими интервалами, но слабо, как будто животное было в хлеву. Это указало нам направление, которое было совсем иным, чем тот курс, которому мы следовали. Никакие препятствия, хотя их было много, не помешали нам добраться до дома, куда мы прибыли промокшими, голодными и полумертвыми от усталости. Мерримак, в долине которого мы таким образом запутались, является главным выходом различных потоков горнодобывающего края, где Рено, Арно и другие французские исследователи проводили свои изыскания в захватывающую эпоху знаменитой иллюзорной «Миссисипской компании». На следующий день мы пересекли возвышенную засушливую местность на двенадцать миль до деревни Каронделет, не встретив ни одного дома или акра возделанной земли. На этом участке, который представлял собой нечто вроде дубового сада с высокой травой и был пастбищем для диких оленей, впоследствии были размещены казармы Джефферсона. Еще шесть миль привели нас к городу Сент-Луис через возвышенную поросшую кустарником равнину, где почва приобрела решительно плодородный вид. Мы прибыли около четырех часов дня и застали приятный вечер, чтобы осмотреть его прекрасное местоположение, основанное на твердой известняковой скале, где никакое посягательство стремительной Миссисипи никогда не сможет поставить под угрозу его безопасность. Я был восхищен этим местом и его потенциалом для расширения и не могу представить себе в Америке другого города, расположенного во внутренних районах, который был бы предназначен соперничать с ним по населению, богатству, власти и ресурсам. Бессмысленно говорить о каком-либо городе Европы или Азии, расположенном так же, как этот, в двенадцатистах милях от моря, который можно было бы назвать его будущим равным. Шло 27 июля, и река, которая была переполнена паводком Миссури, быстро спадала, почти уменьшившись до своего летнего минимума. Она оставила тяжелый слой ила на своих непосредственных берегах, который, высыхая на солнце, трескался на фрагменты, часто достигавшие фута в толщину. Эти коржи высохшего осадка состояли главным образом из песка и достаточного количества глинистого вещества, чтобы сделать всю массу отложений клейкой. Меня любезно принял Р. Петтибон, эсквайр, горожанин из Нью-Йорка, с которым я расстался в Питтсбурге. Этот джентльмен основал дело вместе с полковником Истманом, и, как только он услышал о моем прибытии, пригласил меня в свой дом, где я оставался, пока не был готов отправиться на рудники. Я осмотрел все, что казалось достойным внимания в городе и его окрестностях. Затем я спустился по Миссисипи на ялике примерно на тридцать миль до Геркуланума, а на следующий день рано утром отправился пешком на рудники. У меня была мысль, что любая эффективная работа должна быть начата правильно, и, поскольку я намеревался исследовать минералогию и геологию горнодобывающего участка, я не думал, что это можно сделать более тщательно, чем пешком. Я распорядился, чтобы мой багаж последовал за мной с первыми возвращающимися свинцовыми обозами. Правда, было душно, и, как мне сообщили, большая часть первой части пути была очень слабо заселена. В первый день я прошел шестнадцать миль и достиг верховьев ручья Иоахим. На этом расстоянии, покинув окрестности города, я не прошел мимо ни одного дома. Страна лежала в своем первобытном состоянии. С целью получения хорошей дороги большую часть пути пришлось следовать по возвышенному засушливому хребту. Пересекая его, я сильно страдал от жары и жажды, и единственным местом, где я увидел воду, была колея, из которой я спугнул дикую индейку, чтобы самому припасть к ней. Как только я добрался до фермерского дома, где остановился рано вечером, я спустился к ручью и искупался в его освежающем потоке. Это, вместе с ночным отдыхом, полностью восстановило меня. На следующий день я пересек Гранд-Ривер и направился в окрестности Старых рудников, когда внезапный шторм заставил меня искать убежища в первом же доме, где я провел свою вторую ночь. На этом расстоянии я посетил горнодобывающую станцию Джона Смита Т. в его местечке Шибболет. Смит был смелым и неукротимым человеком, родом из Теннесси, который обладал яркой индивидуальностью характера и, будучи отличным стрелком из пистолета и винтовки, держал в страхе всю округу. Перейдя Биг-Ривер или Гранд-Ривер, я оказался в самом сердце горнодобывающего края, и новые объекты начали привлекать мое внимание со всех сторон. На третий день рано утром я достиг Потоси и поселился у мистера У. Фиклина, достойнейшего и почтенного кентуккийца, у которого был запас приключенческих историй о лесной жизни, так как в молодости он был разведчиком и охотником на «темной и кровавой земле». С ним я быстро освоился, и ему я обязан многими своими ранними знаниями о лесной жизни. День после моего прибытия был днем всеобщих выборов на (тогдашней) территории Миссури, и округ избрал мистера Стивена Ф. Остина в местное законодательное собрание. Меня представили ему, а также ведущим джентльменам округа в день выборов, который собрал их вместе. Прибыл и мистер Остин-старший. Это собрание было благоприятным обстоятельством для моих исследований; ни один минералог никогда не посещал эту страну. Приехав из тех мест, откуда я прибыл, и имея ту цель, которую я преследовал, я вызвал всеобщий интерес к этой теме, и каждый, казалось, чувствовал желание проявить ко мне внимание. Мистер Стивен Ф. Остин пригласил меня поселиться в старом особняке Остинов; он попросил меня сделать одну из комнат депо для моих минералогических коллекций и выезжал со мной верхом для осмотра нескольких рудников. Он был джентльменом с острым и просвещенным умом и великой мягкостью манер. Он оценил цель моего визита и сразу увидел преимущества, которые могли бы возникнуть в результате публикации работы на эту тему. Ибо Миссури, как и другие части долины Миссисипи, вышла из последней войны истощенной. Последствия мира заключались в снижении цен на ее основные товары — свинец и пушнину, — и она также остро ощутила реакцию системы бумажных денег, которая создала значительные потрясения и депрессию. Он обладал осторожным, проницательным умом и был человеком возвышенных взглядов. Он глубоко вник в проблему западного заселения, а также в прогресс американских искусств, образования и способов мышления и действий во всем западном мире, и в то время обдумывал движение к Ред-Ривер в Арканзасе, а в конечном итоге — к Техасу. Он предвидел распространение в долине Миссисипи американской системы цивилизации, ведущее к изменению и вытеснению старых испанских и французских элементов. Мистер Остин сопровождал меня в нескольких моих исследованиях. Во время одной из этих экскурсий, остановившись у плантатора, владевшего мельницей, я увидел несколько больших кусков сиенита, лежавших на земле; и на вопрос, откуда этот материал мог взяться посреди известняковой страны, мне сообщили, что его привезли с вод реки Сент-Фрэнсис, чтобы использовать в качестве жерновов. Это дало повод для визита к этому потоку, который привел к открытию первобытного участка, охватывающего верховья рек Сент-Фрэнсис и Биг-Ривер. Я обнаружил более сорока главных рудников, разбросанных по району около двадцати миль, идущему параллельно берегам Миссисипи и примерно в тридцати милях к западу от них. Я провел около трех месяцев в этих исследованиях и в качестве вспомогательного средства для этого построил химическую печь для анализов в старом плавильном цехе мистера Остина и собрал образцы различных минералов страны. Некоторые из моих экскурсий совершались пешком, некоторые верхом, а некоторые в одноконной повозке. Я невольно погубил лошадь в этих поездках, переплывая реку, когда животное было перегрето; по крайней мере, на следующее утро его нашли мертвым в конюшне. В октябре я решил продолжить свои исследования на запад, за пределы линии поселений, и расширить их до гор Озарк. Под этим термином понимается широкий пояс холмистой местности, простирающийся от верховьев Мерримака на юг через Миссури и Арканзас. В этом предприятии согласились объединиться несколько человек. Я отправился в Сент-Луис и заинтересовал планом брата моего друга Петтибона. Я нашел своего старого попутчика Бригама на Американском дне в Иллинойсе, где он возделывал большие поля кукурузы и где он подхватил лихорадку и озноб. Однако он согласился поехать и добрался до пункта сбора в Потоси; но он был настолько ослаблен, что был вынужден вернуться оттуда. Прибыл брат Петтибона. У него не было вкуса к естественной истории, но это было время досуга, и он был склонен к приключениям. Но опытные лесные жители, которые согласились поехать и много говорили о встрече с медведями и индейцами осейджами, а также об охоте на буйволов, один за другим отступали. Я сам был полон решимости продолжать, кто бы ни дрогнул. Я купил лошадь, сконструировал вьючное седло собственными руками и сделал все приготовления, которые считались необходимыми. 6 ноября я отправился в путь. Мистер Фиклин, мой добрый хозяин, сопровождал меня до окраины поселения. Он был старым лесником и дал мне надлежащие указания о том, как стреножить лошадь на ночь, и сообщил другие меры предосторожности, необходимые для обеспечения жизни человека от диких животных и дикарей. Мой помощник из Сент-Луиса твердо держался меня. Если в его характере и было мало поэзии, он был надежным человеком в любую погоду, и на него можно было рассчитывать, что он добровольно выполнит свою часть работы. Это путешествие, при размышлении, было весьма смелым и авантюрным. Оно составляет мою начальную точку путешествий; но, поскольку я описал его по своему дневнику в отдельной форме, здесь не будет необходимости говорить что-либо, кроме того, что оно было успешно завершено. Проведя осень 1818 года и зиму 1819 года в серии приключений в бесплодных, диких и горных сценах, мы вышли к притокам Арканзаса, вниз по которым спустились в бревенчатом каноэ. На реке Строберри моя лодыжка, которую я повредил, спрыгнув со скалистой стены во время охоты в Зеленых горах четырьмя годами ранее, воспалилась и заставила меня задержаться на несколько дней; это была единственная травма, которую я получил на маршруте. Я вернулся в Потоси в феврале. Первый человек, которого я встретил (майор Хокинг), достигнув внешних поселений, выразил удивление, увидев меня, так как он слышал от охотников, которые были на моем следу примерно в восьмидесяти милях от пещер селитры на реке Каррентс, что я был убит индейцами. Все были рады видеть меня, и никто больше, чем мой добрый кентуккийский хозяин, который последним простился со мной на краю пустыни. ГЛАВА IV. Сажусь писать отчет о рудниках — Медицинские свойства воды Миссисипи — Экспедиция к Йеллоустону — Решение посетить Вашингтон с планом управления рудниками — Спуск по реке от Сент-Женевьев до Нового Орлеана — Случаи в поездке — Посадка на корабль до Нью-Йорка — Прием с моей коллекцией там — Публикация моих мемуаров о рудниках и поездка с ними в Вашингтон — Результат моего плана — Назначен геологом и минералогом в экспедицию к истокам Миссисипи. 1819 год. Теперь я сел за составление описания горнодобывающего края и его различных минеральных ресурсов. Завершив свою экспедицию на юг, я почувствовал сильное желание расширить свои наблюдения вверх по Миссисипи до водопада Сент-Энтони и в меденосные регионы той широты. Я немедленно написал достопочтенному Дж. Б. Томасу из Иллинойса, единственному джентльмену, которого я знал в Вашингтоне, по этому вопросу, дав ему краткое описание моей экспедиции в Озарк. Я не знал, что в это время в далеком регионе готовится другое движение для исследования тех же широт, с которым мне в конечном итоге суждено было быть связанным. Я имею в виду экспедицию из Детройта в 1820 году под руководством генерала Касса. К этому времени я лично посетил каждый рудник или копку, имеющие значение в стране Миссури, и проследил их геологические связи до Арканзаса. Я усердно работал над этой статьей. Когда она была закончена, я прочитал ее людям, хорошо знакомым с этим регионом, и искал возможности для личной критики. Февраль и март уже пролетели. Однако слишком тесное заточение в моей комнате сказалось на моем здоровье. Большая перемена в образе жизни после ночевок в палатках и суровых сцен леса не могла не нарушить функциональные секреции. Закупорка печени переросла в явный случай желтухи. После обычных средств я совершил путешествие из Потоси к реке Миссисипи с целью подняться по этому потоку на барже, чтобы я мог быть вынужден пить его мутные, но здоровые воды и снова отведать чего-то вроде полевой пищи. Эксперимент удался. Поездка возымела желаемый эффект, и вскоре я вернулся из Сент-Луиса в Мин-о-Бретон с полностью восстановленным здоровьем. В Геркулануме меня представили майору Стивену Х. Лонгу из топографического инженерного корпуса Соединенных Штатов, который направлялся на небольшом пароходе «Western Pioneer» вверх по Миссури к Йеллоустону. Я поднялся на борт лодки, и меня также представили мистеру Сэю, энтомологу и конхиологу, мистеру Джессупу, геологу, и другим джентльменам, составляющим научный корпус. Эта экспедиция была первым свидетельством для моего ума того, что правительство Соединенных Штатов обращает внимание, в связи с практическими целями, на вопросы науки, и это усилие было обязано, как я понимаю, просвещенному уму мистера Кэлхуна, тогдашнего военного министра. После моего возвращения в Потоси мне пришло в голову, что предмет рудников, о котором я наводил справки, в той мере, в какой он касается их управления как части государственного достояния, является тем, что должным образом принадлежит правительству Соединенных Штатов; Миссури была лишь территорией, имеющей только неполные права. Все минеральное достояние находилось в собственности Генерального правительства, и любая нерегулярность, которую можно было заметить в сборе арендной платы и т. д., составляла вопрос, который мог решить только Конгресс. Я решил посетить Вашингтон и представить этот вопрос Президенту. Как только я принял это решение, все подчинилось этой идее. Я совершил быструю поездку верхом в Сент-Луис со своей рукописью, чтобы проконсультироваться с другом, который полностью согласился с этим взглядом. Если рудники когда-либо должны были быть поставлены на надлежащую основу и общественность должна была извлечь из них выгоду, правительство должно было это сделать. Как только я вернулся в Потоси, я упаковал свою коллекцию минералогии и т. д. Я заказал ящики свинцовыми обозами до Сент-Женевьев. Я сам отправился в тот же пункт и, сев на новый пароход «Сент-Луис», спустился по Миссисипи до Нового Орлеана. Поездка заняла несколько дней. Я с глубоким интересом проплыл мимо слияния Огайо. Не только важность географических событий впечатляет нас. Природа явлений часто имеет высочайшее моральное значение. Интересный случай произошел, как только я поднялся на борт парохода. Капитан вручил мне письмо. Я открыл его и обнаружил, что в нем деньги от секретаря тайного общества. Я был удивлен таким случаем, но признаюсь, не расстроен. Я держал свои денежные дела при себе. Мой гардероб и багаж были такими, чтобы везде производить респектабельное впечатление. Если я экономил в путешествиях и расходах, я обладал достоинством хранить свою собственную тайну. Однажды ночью, когда я лежал без сна в темной, но двухместной комнате, старый джентльмен — расформированный офицер, я думаю, чье здоровье нарушало его покой, — начал разговор особого рода и спросил меня, не масон ли я. Темнота и расстояние, на котором я находился от него, побудили к обдуманно осторожному ответу. Но на следующий день последовала развязка. Этот инцидент был единственным объяснением, которое допускал необычный и совершенно неожиданный денежный перевод. Незнакомец, путешествующий в южный и нездоровый город, чтобы отправиться в далекий штат, возможно, никогда не вернувшись, — этот поступок показался мне актом чистой доброты, и он раскрывает черту, которая должна стереть многие ошибки суждения или чувства. Путешествие вниз по этому потоку было захватывающим и изобиловало новыми сценами и инцидентами. Часть реки выше устья Огайо, на подъем по которой у меня ушло двадцать дней на барже, мы спустились менее чем за сорок восемь часов. Деревья, мысы, острова, каждый физический объект на берегу — мы проносились мимо с такой скоростью, что оставались лишь смутные и нечеткие впечатления. Мы казались плывущими, так сказать, по водам хаоса, где грязь, деревья, лодки быстро уносились течением без какого-либо дополнительного импульса парового двигателя, пыхтящего при каждом ходе поршня. Все путешествие до Нового Орлеана имело некоторую аналогию с воспоминанием о веселом сне, в котором объекты вспоминались как длинная линия слабо связанных панорамных фрагментов. В Новом Орлеане, где я оставался несколько дней, я сел на бриг «Аретуза», капитан Г. Лесли, до Нью-Йорка. Стоя на якоре у Бализа, мы однажды ночью опасались пиратов, но ночь прошла без нападения. Грязь и аллювиальные наносы Миссисипи простираются на многие лиги в залив. Было очевидно, что вся дельта была сформирована отложениями, сделанными в течение веков. Погребенные деревья и другие формы органической жизни, которые были выкопаны с берегов реки, так высоко, не только как Новый Орлеан и Натчез, но и до устья Огайо, показывают это. Должно быть очевидно для каждого, кто берет на себя труд изучить явления, что рукав залива в древности простирался до этого пункта; и что Огайо, Арканзас, Ред-Ривер и другие притоки сегодняшнего дня, а также главная Миссисипи, в ту эпоху входили в этот древний рукав залива. Я высадился у маяка в Бализе. Нам пришлось идти по доскам, поддерживаемым кольями в воде. Море колышущейся травы поднималось над жидкой равниной и простиралось так далеко, как мог видеть глаз. Около двенадцати или четырнадцати дюймов глубины воды распространялось по земле. Маяк из кирпича или камня, ранее построенный на этой грязевой равнине к востоку от главного прохода, частично затонул и висел по диагонали к горизонту, напоминая зрителю о ненадежности всех твердых структур на такой зарождающейся основе. Нынешний маяк был деревянным. Было очевидно, однако, что здесь были отложены миллионы акров самого богатого аллювия на земном шаре, и в будущие времена можно ожидать, что еще одна Голландия будет спасена от владений океана. Когда мы вышли в залив, еще одно свидетельство опасности канала предстало перед нашим взором в виде обломков севшего на мель судна. Огромное пятно грязи и аллювиальной грязи простиралось на лиги в залив. Когда судно начало подниматься на волнах моря, я усердно ходил по палубе и, благодаря настойчивости в пребывании на палубе, избежал морской болезни. Я никогда раньше не был в море. Когда земля исчезла со всех сторон и в поле зрения не было ничего, кроме глубокой синей воды вокруг нас и неба над головой, сцена была поистине величественной; произошла ментальная реакция, внушающая урок ничтожности человека, чего я никогда раньше не чувствовал. Мы прошли Флоридский залив, показавшись с одной стороны, когда мы проходили, Тортугас, а с другой — замок Моро в Гаване, после чего мало что можно было заметить, кроме изменений в Гольфстриме, рыб, морских птиц, кораблей и постоянных мутаций от бурь до глубоких синих вод штиля, пока мы не показались у Неверсинкса и не вошли в благородную бухту Нью-Йорка. Было третье августа, когда я достиг города, добросовестно отбыв карантин на Статен-Айленде, минералогию и геологическую структуру которого я полностью исследовал в течение этого периода муниципального режима — ибо это был сезон желтой лихорадки, и действовал строгий карантин. Доктор Девитт, санитарный врач, который знал моего отца, принял меня очень любезно, и мое время прошло незаметно, пока я бродил по его извилистым долинам и магнезиальным равнинам. Добравшись до города, я обосновался в точке на берегах Гудзона, или, скорее, в точке его слияния с благородной бухтой (71 Кортленд), откуда я мог обозревать его острова и оживленные водные суда, всегда находящиеся в движении. Теперь я завершил по суше и воде круг Союза, проехав около 6000 миль. Мое прибытие было своевременным. Ни один путешественник современности не полагался на успех своих научных наблюдений, и я был встречен научной общественностью как первый, кто когда-либо привез коллекцию минеральных продуктов долины Миссисипи. Моя коллекция, которая была большой и великолепной, стала средством знакомства с людьми науки в Нью-Йорке и других местах. Доктор Сэмюэл Л. Митчелл и доктор Д. Хосак, которые тогда были в зените своей славы, сердечно приняли меня. Естественные науки тогда находились главным образом в руках врачей, и едва ли был человек, известный в этих областях исследований, который вскоре не был бы зачислен в число моих знакомых. Доктор Джон Торри был тогда молодым человеком, который только что опубликовал свою первую ботаническую работу. Доктор А. У. Айвз тепло интересовался мной, и у меня были литературные друзья со всех сторон. Среди них выделялся губернатор Де Витт Клинтон. Я обосновался там, где река Гудзон и благородная бухта Нью-Йорка с ее островами были видны из моего окна. Здесь я открыл свою коллекцию и пригласил людей науки осмотреть ее, я отдал в печать свои наблюдения о рудниках и физической географии Запада. Я также написал письмо о его ресурсах, которое было опубликовано Корреспондентской ассоциацией внутренних улучшений, Лицеем естественной истории и Историческим обществом, каждое из которых приняло меня в члены. Моя работа была опубликована около 25 ноября. Как только она была объявлена, я взял ее экземпляры и направился в Вашингтон, где был благосклонно принят. Я не терял времени, нанося визиты мистеру Монро и секретарям по военным делам и казначейству. Мистер Монро взял свою записную книжку и сделал заметки о моих заявлениях относительно рудников. Мистер Кэлхун принял меня сердечно и сказал, что юрисдикция рудников не входит в его ведомство. Но он получил мемуары от генерала Касса, губернатора Мичигана, предлагающего исследовать истоки Миссисипи через озера и предполагающего, что натуралист, сведущий в минералогии, должен сопровождать его, чтобы исследовать предполагаемую ценность медных рудников озера Верхнее. Он предложил мне это место и указал компенсацию. Последняя была небольшой, но ситуация показалась мне той, которую нельзя упускать. Я принял ее. Это казалось нижней ступенькой лестницы, по которой я должен был подняться. Малые события, как было сказано, ведут человека и решают его жизненный путь; и был ли этот шаг важным в моем, можно судить, возможно, лучше, когда эти заметки будут прочитаны. Тем временем, пока я принимал это место, вопрос управления и надзора за западными рудниками, казалось, был полностью оценен мистером Кэлхуном и мистером Кроуфордом, последний из которых запросил письменное заявление по этому вопросу; и он был оставлен для дальнейшего рассмотрения. Я обнаружил во время этого, моего первого визита в столицу, что известие о моем благоприятном приеме в Нью-Йорке и о моем туре по Западу опередило меня. Появились друзья, из которых, по прошествии этого времени, я могу назвать вице-президента Д. Д. Томпкинса, судью Смита Томпсона из Верховного суда, полковника Бентона, избранного сенатора от Миссури, достопочтенного Джона Скотта, делегата, достопочтенного Джесси Б. Томаса, сенатора от Иллинойса, Джона Д. Дикинсона, эсквайра, представителя от Трои, штат Нью-Йорк, достопочтенного Джозайю Мейгса, комиссара Главного земельного управления, генерала Сола Ван Ренсселера и доктора Дарлингтона, представителя от Пенсильвании. Каждому из них я всегда считал себя обязанным за помощь в моей цели исследования, и я, безусловно, был обязан за любезности и внимание. [6] This effort became the cause of the government finally taking definite action on the subject. Mr. Monroe presented it to the consideration of Congress in the fall, and a superintendent was subsequently appointed. Мистер Кэлхун адресовал письмо губернатору Кассу из Мичигана, и я немедленно направился на Север, чтобы быть готовым воспользоваться первой возможностью подняться по озерам к месту отправления. ГЛАВА V. Отправился в экспедицию на северо-запад — Остался на несколько недель в Нью-Йорке — Посетил Ниагарский водопад и достиг Детройта на первом пароходе — Подготовка к новому стилю путешествий — Корреспонденты — Общий очерк маршрута, пройденного экспедицией, и его результаты — Возвращение в Олбани и публикация моего повествования — Дневник его — Подготовка к научному отчету о наблюдениях. 1820 год. Я покинул Вашингтон 5 февраля, ровно через год после моего возвращения в Потоси из Озарка; направился в Нью-Йорк, где оставался до начала марта; путешествовал на санях через Хайлендс, был на Ниагарском водопаде 1 мая и достиг Детройта на пароходе «Walk-in-the-water» 8 мая. Капитан Д. Б. Дуглас из Академии Вест-Пойнт был назначен топографом и присоединился ко мне в Буффало. Мы вместе направились вверх по озеру Эри и были приняты самым сердечным образом генералом Кассом и гражданами в целом этого еще отдаленного и веселого военного поста. Приготовления к немедленной посадке не были завершены. Мы должны были путешествовать в новом индейском каноэ из коры. Было необходимо много мелких адаптаций, и пока эти вещи делались, мы провели пару недель очень приятно, пользуясь гостеприимством этого места. Моя переписка теперь начала накапливаться, и я воспользовался этим случаем небольшой паузы, чтобы заняться ею. Публикация моей работы о рудниках возымела эффект пробуждения внимания к разнообразным ресурсам долины Миссисипи и теме географических и геологических исследований. Она также принесла мне класс корреспондентов, которые просто жаждут практической информации и всегда приступают к ее получению самым прямым путем, независимо от того, являются ли они личными или представленными знакомыми или нет. Я решил сразу же отвечать им, везде, где это казалось честными запросами на географические факты, которые только я, а не книги, мог сообщить. Мистер Роберт Брайт из Чарльстона, Южная Каролина, английский эмигрант, получив экземпляр моей работы, написал (11 января) о деловых перспективах Сент-Луиса, намереваясь, по-видимому, отправиться туда. Не зная своего корреспондента, но, на мгновение задумавшись, полагая, что сообщение такой информации не сделает меня беднее и может быть важным для него, помогая ему в его судьбе в мире, я написал ему, предоставив желаемую информацию, приписав этому месту, по моему мнению, весьма важное центральное влияние на бизнес и дела долины Миссисипи. Достопочтенный Джон Скотт, делегат в Конгрессе от Миссури, говоря о работе по минералогии и т. д. этой территории, говорит: «Те источники индивидуального и национального богатства, которые, я не сомневаюсь, вы хорошо развили, слишком долго игнорировались, и я верю, что ваши хорошо направленные усилия по привлечению к ним внимания будут щедро вознаграждены не только в вознаграждениях, полученных от работы, но, что еще более приятно для автора и просвещенного и патриотичного государственного деятеля, в том, чтобы увидеть эту часть наших ресурсов приведенной в полное действие». Мистер Роберт К. Бруффи из Миссури пишет (14 марта), давая очерк недавнего тура в южную часть Арканзаса:-- «Здоровье южных климатов. — Когда я вернулся из Арканзаса, что было не раньше 6 октября, с некоторыми другими, я привез особый «образец» страны, а именно лихорадку и озноб, которые я переносил в течение двух месяцев и до начала холодной погоды. Я пробыл всего три недели на источниках (Горячие источники Вачиты); если бы я мог провести все лето в использовании воды, без сомнения, я получил бы большую пользу, если не полностью избавился бы от своей утомительной жалобы. Я видел вашего друга Стивена П. Остина на источниках, только что оправившегося от опасной болезни, а именно лихорадки и рвоты кровью. Он интересовался вами особенно. «Новое поле для исследования. — Когда я был в нижней стране, мне было жаль, что у вас не было времени посетить этот интересный участок страны до публикации вашей работы (которая, как я понимаю, была получена и оценена с жадностью); ибо я уверяю вас, что касается научных исследований, вы собрали бы материалы, которые вошли бы в ее сферу охвата и щедро вознаградили бы вас за ваш труд, а образцы богато пополнили бы вашу коллекцию. Я теперь дам вам описание, насколько мои слабые способности позволят, вещей, которые я считаю достойными внимания преданного науке. Во-первых, источники достойны внимания как с естественной, так и с медицинской точки зрения. Они содержат в своих различных выходах все различные температуры, от кипящей до приятной ванны. Они содержат объединяющий принцип, или качество окаменения и объединения различных веществ, которые могут вступать с ними в контакт, таких как кремень, земля, камень, железо и т. д. Утес, из которого они вытекают, в основном состоит из видимого известкового вещества, образованного водой. В некоторых источниках образуется красный, в других — зеленый и желтый осадок. Воды удалят ревматизм, выведут ртуть и вызовут слюноотделение у тех, у кого она была в системе ранее; вылечат старые язвы и чахотку, на их ранних стадиях; вылечат водянки, параличи и т. д., если их принимать вовремя. Следующее любопытство — магнит, образец которого у меня есть; вы можете осмотреть его, когда посетите эту страну. Следующий — горный хрусталь, которого у меня есть два образца. Четвертое — квасцы, которых я приобрел небольшое количество, так как не посещал пещеру, где их можно получить. Пятое — масляный и точильный камень, которого в той четверти в изобилии. Шестое — асбест. Одним словом, предметы достойны внимания тех, кто хочет быть полезным в расширении или развитии этой отрасли науки». [7] Now in my cabinet. Мистер Уильям Фиклин, один из пионеров Кентукки, но ныне житель Миссури, пишет: «Я рад слышать о вашем назначении и хотел бы, чтобы я мог быть с вами на маршруте, так как вы посетите участок страны, мало известный нашему правительству. Я должен посоветовать вам быть начеку против индейцев, лучшие из которых убьют человека за пустяк, если смогут встретить его одного или врасплох». «Мистер Набб несколько месяцев назад принес мне немного белого металла, который, по его словам, он выплавил в обычной кузнице — он был ярким, как серебро, но слишком твердым, чтобы выдержать молот. Я думаю, это должен быть цинк». 18 марта. — Мистер Амос Итон пишет из Трои: «Второе издание моего «Указателя по геологии» находится в печати — около тридцати шести страниц отпечатано. Я написал все заново и расширил его примерно до двухсот пятидесяти страниц 12mo. Я приложил большие усилия для сбора фактов в этом округе в течение двух лет с тех пор, как было опубликовано мое первое издание. Но я несколько ограничен в своих знаниях о вторичных и аллювиальных формациях; я хочу побеспокоить вас несколькими вопросами по этому предмету. «Из тех знаний, которые я смог получить в этом отделе, я склонен классифицировать вторичный класс так:-- «Брекчия: компактный или ракушечный известняк; гипс, вторичный песчаник. «Я оставляю многое также для особых местных формаций. «Джентльмен представил образцы в Лицей Трои из Иллинойса, гипса и вторичного песчаника, и сообщил мне, что последний перекрывает первый в регулярной структуре. Майрон Холли и другие дали мне подобные образцы, которые они представляют как находящиеся в аналогичном положении, из нескольких мест в западной части этого штата. Этот вторичный песчаник иногда более или менее известковый. Я полагаю, он используется для цемента Кампанией канала, который затвердевает под водой. Окажете ли вы мне любезность решить этот вопрос? «На пути в Детройт вы, возможно, без существенных неудобств соберете факты, важные для меня, в отношении вторичных и аллювиальных формаций. Все, что будет передано мне к середине апреля по этим предметам, будет вовремя, потому что я не напечатаю всю переходную часть до этого времени. «Есть ли у вас какие-либо знания о пластах, составляющих Скалистые горы? Это примитив или граувакка, как горы Катскилл? Я сказал в примечании, что после того, как вы и доктор Э. Джеймс ступите на них, мы больше не будем невежественны в отношении них. «Я намерен разжечь пламя геологического рвения до вашего возвращения. Я адаптировал стиль моего указателя к способностям дам, пахарей и механиков». 28 марта. — Находясь здесь, я получил уведомление о своем избрании членом Академии естественных наук в Филадельфии. 28 апреля. — Джеймс Т. Джонстон, эсквайр, из Нью-Йорка, пишет об интересном характере минералогии внутренних районов Джорджии. Дух исследования, обозначенный этими письмами, дает лишь слабое представление об интересе, который был теперь пробужден в общественном сознании к исследованию Запада, и потребовалась бы ссылка на публичные издания того времени, чтобы обозначить это. Если задержка не послужила никакой другой цели, она привела нас к близкому знакомству с нашим командиром, который был откровенен и прямолинеен в своих манерах и полностью расположен не только говорить, но и делать все, чтобы облегчить цель. Он не накладывал вето ни на одну просьбу такого рода, считая кузнецов и механиков правительства обязанными выполнять любой приказ. Он не был человеком, который занимался «гм» и «ха» — не требовал спать над простым вопросом — и не является человеком, чей курс должен быть остановлен, как многие маленькие важные люди, двумя скрещенными соломинками. Наконец каноэ, бывшие главной причиной нашей задержки, прибыли с озера Гурон, где они были построены, и все было готово к отплытию. Мы выступили 24 мая. Небольшому отряду пехоты под командованием лейтенанта Энея Маккея было приказано войти в состав экспедиции. Восемь или десять индейцев чиппува и оттава были взяты в отдельное каноэ в качестве охотников и придавали отряду живописность своими костюмами. Было десять канадских вояжеров северо-западного толка. Профессор Дуглас и я были единственными лицами, которым поручались отдельные разряды научных обязанностей. Секретарь и несколько помощников довели число членов свиты губернатора до девяти человек. Всего нас насчитывалось, включая проводников и переводчиков, около сорока человек — поистине грозное число ртов, которых предстояло кормить в «дикой, воющей пустыне». Ведя и опубликовав журнал ежедневных событий экспедиции, я отсылаю к нему за подробностями. [8] Погрузиться в дикую природу — это поистине подвергнуть свою жизнь смертельной опасности. Но об этом никто не думал. Предприятие было такого рода, что вызывало воодушевление. Маршрут пролегал вверх по рекам Детройт и Сент-Клер, а также вдоль южных берегов озер Гурон и Верхнее до Фон-дю-Лака. Оттуда — вверх по реке Сент-Луис по ее бурному течению через горы Каботи до вершины Саванна, которая разделяет Великие озера и долину Миссисипи. В последнюю вошли через реку Комтагума, или Сэнди-Лейк. От этой точки исток Миссисипи разыскивался вверх по порогам и водопадам, через озера и саванны, в которых петляет русло. Мы прошли мимо притока озера Лич, которое было определено лейтенантом Пайком как его вероятный исток, и проследили его через Малое озеро Виннипег до притока озера Тертл в верхней части Ред-Сидар, или озера Касс, на 47° северной широты. По достижении этой точки воды оказались неблагоприятными для продвижения выше. Затем река была пройдена вниз до водопадов Сент-Энтони, Сент-Питерс и Прери-дю-Сиен. От последней точки мы поднялись по Висконсину до волока в реку Фокс и спустились по последней до Грин-Бей. В этой точке экспедиция разделилась: часть направилась на север, чтобы проследить берега до Мичилимакинака, а часть взяла курс на юг, вдоль берегов озера Мичиган к Чикаго. В последнем месте произошло еще одно разделение: губернатор Касс со свитой продолжил путь верхом через полуостров Мичиган, а капитан Дуглас и я завершили опись восточного побережья Мичигана и вновь присоединились к отряду, направленному к Мичилимакинаку. Берега Гурона были пройдены вдоль побережья до верховий рек Сент-Клер и Детройт. [8] A Narrative Journal of Travels through the American Lakes to the Sources of the Mississippi River. 1 vol. 8vo. pp. 419: Albany, 1821. Было пройдено около четырех тысяч миль. Топография этого расстояния была точно зафиксирована капитаном Дугласом и его помощником господином Троубриджем. Этот офицер также производил наблюдения широты в каждом удобном пункте и с большим трудом собрал материалы для новой и расширенной карты. Ее геология и минералогия стали предметом подробного отчета, представленного мной военному министерству в 1822 году. О месторождениях меди на озере Верхнее был составлен подробный отчет тому же министерству в ноябре 1820 года. Индейские племена стали предметом наблюдений, проведенных генералом Кассом. Ее ботаника, пресноводная конхология, зоология и ихтиология получили то внимание, которое позволял быстрый переезд. Ее почва, продукты производства и климат были темами ежедневных наблюдений. Короче говоря, до этого не проводилось ни одного исследования, которое столь полно раскрывало бы особенности и физическую географию столь большой части общественного достояния. И литературная и научная общественность с жгучим нетерпением ждала результатов этих наблюдений во всех областях. Первое письмо, полученное мной на обратном пути из этого памятного путешествия, застало меня на пограничном посту Грин-Бей, где меня ждало письмо от эсквайра Дж. Т. Джонстона из Нью-Йорка: «С тех пор как вы уехали, — отмечает он, — ничего важного не произошло ни в моральном, ни в политическом мире. Беспорядки, позорящие королевство Великобритании, поддерживаются и продолжают поддерживаться несколькими фракционерами. Тислвуд и члены заговора на Като-стрит преданы суду за государственную измену и приговорены, и я полагаю, что следующие прибытия должны принести нам отчет об их казни. В Испании кортесы учреждены, и ходят слухи, что *Святой*, обожаемый Фердинанд, бежал во Францию. Публичные дебаты во Франции кажутся мне громогласным предвестником какого-то события, которое еще яростно взбудоражит страну. (Наполеон находился теперь на острове Святой Елены.) Бурная волна раздора не улеглась. Храм амбиций не повержен, и дух партийности поспешит заселить его. Судорожная борьба за независимость на Юге (в Америке) все еще продолжается, но гражданская война, судя по всему, собирается прервать ее продвижение. Дома все спокойно. Добродетельный главный магистрат и мудрое правительство должны принести пользу народу, столь СКЛОННОМУ К ДОМАШНИМ РАСПРЯМ». Это дало мне первый проблеск дома и его реалий, и письмо освежило меня выраженными в нем симпатиями после долгих месяцев тяжелого преодоления волоков, размышлений о том, как упорядочить в уме пласты пород, сбора образцов минералов и пресноводных ракушек, а также наблюдения за странными причудами, оставленными на всем лице северо-запада валунной группой горных пород. 6 сентября. Господин К.К. Троубридж пишет из Мичилимакинака: «Я пересылаю образцы, собранные господином Доти и мной в ходе поездки (из Грин-Бей, по северному берегу, до Мичилимакинака). Наиболее интересными, вероятно, окажутся органические остатки. Они были собраны в Малой бухте Нокет, на северо-восточной стороне, где часто обнажаются известковые гряды. Ближе к верху упаковки вы найдете кусок известняка весом около двух фунтов, из которого состоял верхний пласт; имеются два куска нижнего пласта, напоминающие синий глиняный сланец для трубок. Средний пласт состоял из этих остатков. Примерно в десяти милях к северо-востоку от Большой бухты Нокет мы обнаружили кремень, или роговик, в небольших количествах в известняковых скалах. Имеется также образец мрамора, который мы видели мало; но по прибытии мне сообщили, что крупный утюс, состоящий из того же материала, виден в 30–40 милях отсюда. Гипс я подобрал на островах Санкт-Мартин». По прибытии в Детройт губернатор Касс пригласил капитана Дугласа и меня отдохнуть несколько дней в своем «старом особняке древней эпохи». Я исследовал и привел в порядок свою коллекцию образцов, отобрав те, которые предназначались для различных учреждений. Местное объединение лиц, склонных поощрять литературные начинания, под названием «Детройтский лицей», избрало меня своим членом. Бесстрашный и энергичный офицер, который спланировал и осуществил этот план западной экспедиции, передал мне копию своего официального письма военному секретарю, в котором горячо одобрял поведение капитана Дугласа и меня как участников экспедиции. Все ее результаты сопровождались обстоятельствами глубокого личного удовлетворения. Я покинул Детройт 13 октября в 4 часа пополудни на пароходе «Уолк-ин-зе-Уотер», первом судне, построенном на водах озера, и прибыл в Блек-Рок в 7 часов утра 17-го числа, совершив штормовой переход на слабом, но элегантном судне за восемьдесят семь часов. Радый снова ступить на твердую землю, я поспешил дальше на дилижансе и канале и прибыл на станцию Унейда-Крик 21-го числа в 4 часа утра, остановился там позавтракать, а затем отправился пешком через лес по очень грязистой тропе к замку Онейда на расстояние трех миль — мой сундук нес человек верхом на лошади. Оттуда я взял повозку до дома мистера В.Х. Ширмана в Верноне, куда прибыл в десять часов утра. Капитан Дуглас, опередивший меня, написал из Военной академии Вест-Пойнта 27-го числа, что из-за внезапной смены привычек он заболел ужасным гриппом. Мое собственное здоровье оставалось крепким, а дух был бодр. После нескольких дней отдыха я написал отчет (6 ноября) секретарю по военным делам о металлоносном характере страны озера Верхнее, в особенности в отношении ее расхваленного богатства медью. 7 декабря я направился в Олбани, прибыл туда на следующий день и был сердечно встречен всеми своими друзьями и знакомыми. У меня было намерение немедленно отправиться в Нью-Йорк, но настоятельные уговоры мистера Картера и других заставили меня отложить это. Члены отряда говорили о публикации очень мало. Мы рассчитывали, что капитан Дуглас, который был топографом и профессором в Вест-Пойнте, возьмет на себя инициативу в этом деле. Смерть мистера Элликотта, профессора математики этого заведения, который приходился ему тезкой, и его назначение на вакантную кафедру вместо инженерной поставили его в очень деликатное и трудное положение. Он никогда не получал должного признания за то благородное отношение, с которым он встретил этот кризис. От него не только почти немедленно потребовалось преподавать своему классу дифференциальное исчисление, но единственным используемым пособием была французская копия — язык, с которым он не был знаком. Поэтому он был вынужден не только изучать сравнительно новую науку, но и делать это на новом языке; и когда курс начался, он должен был ежедневно обучать свой класс заданиям, которые выполнял сам по ночам. Большинство людей сломились бы под такой ношей, но он прошел через это с триумфом, и я никогда не слышал, чтобы у студентов или кого-либо еще были основания сомневаться в его осведомленности или ставить под сомнение его способности. Он писал мне, и, пожалуй, только мне, по этому поводу. Наблюдалось нечто вроде общественного шума вокруг результатов экспедиции, и повествование спешно отдавалось в печать. Проснулся новый энтузиазм по поводу минералогии и геологии. Друг написал мне о минеральном изобилии верхней Джорджии. Было получено несколько писем из западного округа штата с пересылкой образцов. «Беспримерный успех вашей экспедиции, — отмечает один из этих корреспондентов, — во всех отношениях является предметом огромного поздравления не только для тех, кто в ней участвовал, но также и для значительной части народа Соединенных Штатов и для этого штата в частности, поскольку мы являемся главным звеном, соединяющим этот обширный регион с нашим атлантическим побережьем». [9] Эти чувства проявляются в письмах издалека и с близких расстояний. Капитан Дуглас осознавал этот интерес и стремился среди своих тяжелых обязанностей найти необходимое время для упорядочивания своих записей и материалов. Он написал мне (25 декабря) с просьбой предоставить профессору Силлиману несколько зарисовок для «Американского журнала науки». Что касается топографии, он говорит: — [9] W.S.D.Z., 9th Dec. 1820. «Что касается наших ежедневных событий, не следует ли что-то предпринять? Я намеревался побеседовать с губернатором Кассом и с вами на этот счет перед тем, как расстаться с вами, но это вылетело у меня из головы, и с тех пор я писал об этом. Я был бы рад получить ваше описание Миссисипи ниже Прери-дю-Сиен, а ваши замеры высот через Фокс и Висконсин (я полагаю, в них мы сходимся довольно близко) позволили бы мне объединить мои. Пока я думаю об этом, позвольте сказать вам, что я произвел некоторые расчеты относительно высоты гор Поркьюпайн. Моими исходными данными являются расстояние, с которого они были видны с волока Кивевена под воздействием сильной рефракции, и расстояние на следующий день без необычной рефракции, и я убежден, что они не могут быть менее 2000 футов в высоту; если же это вас смущает, назовите 1800, и я уверен, что вы окажетесь в пределах реальной высоты. Оценки высот, ширин рек и т. д. и, при просмотре вашего журнала, любые другие топографические факты, которые вы можете предоставить в мое распоряжение, будут для меня весьма желанны. Сможете ли вы поделиться со мной (то есть позволить мне скопировать) какими-либо из ваших рисунков? Вы знаете, полагаю, мои виды при этой просьбе: украсить мою карту и мемуар пейзажными видами в легком стиле». ГЛАВА VI. Прием в стране по моем возвращении — Причины публикации моего повествования без моих отчетов для получения обобщенного научного описания экспедиции — Задержки, возникшие на этом пути — Корреспонденты — Местонахождение стронциана — Письмо от доктора Митчелла — Отчет о медных рудниках озера Верхнее — Теоретическая геология — Индейские символы — Научные темы — Завершение публикации моей работы — Ее прием прессой и публикой — Влияние на мой разум — Получение назначения секретарем Индейской комиссии в Чикаго — Результат экспедиции, показанный в письме доктора Митчелла генералу Кассу. 1821 год. Губернатор Клинтон предложил мне воспользоваться его библиотекой во время подготовки моего журнала к печати. Мистер Генри Инман, который тогда только начинал рисовать, перерисовал некоторые виды. Один из ведущих книготорговцев сделал мне благоприятные предложения, которые в начале января я согласился принять. Я начал переписывать свой журнал 8-го числа месяца и весьма усердно посвятил себя этому занятию, спешно отправляя листы по мере их написания. Гравюры были немедленно запущены в работу. Таким образом, дело шло быстро; и я в то же время поддерживал усердную переписку с научными деятелями в различных местах. В то время, несомненно, важной задачей было объединение результатов этой экспедиции в фундаментальный и совместный труд учеными мужьями отряда. Топографии и астрономии было уделено самое пристальное внимание капитаном Дугласом, и были собраны материалы для улучшенной карты. Ее геология и минералогия составили тему моих ежедневных записей. Ее аборигенное население наблюдалось в обстоятельствах, которые редко кому выпадают. Пресноводная конхология тщательно изучалась Дугласом и мной, были собраны прекрасные коллекции. Кое-что было сделано в отношении ее ботаники, и вся цепочка событий была готова поразительным образом соединиться воедино. Но не нашлось никого, кто взял бы на себя инициативу. Губернатор Касс, возглавлявший экспедицию, не помышлял о писательстве. Профессор Дуглас, который был моим старшим товарищем и занимал должность топографа, отнюдь не преуменьшал значения предмета, но отложил его и, приняв профессуру математики в Вест-Пойнте, взял на себя обязанность, делавшую для него физически невозможным — хотя он и не осознал этого сразу, — отдать должное собственным записям. Я просто пошел вперед, потому что никто из членов экспедиции не вызвался. Я вел журнал с первого до последнего дня, чего, кажется, не делал никто другой. Я был усерден по утрам и вечерам, наблюдая за каждым участком побережья и реки. Я никогда не позволял застигнуть себя солнцу спящим в моем каноэ или лодке. Я фиксировал как бытовые, так и более серьезные и важные события. Меня упрашивали отдать их на суд публики. Я писал об этом Дугласу, но он медлил с ответом, и когда он наконец ответил и одобрил мое предложение о совместном труде, в котором наши наблюдения были бы сведены воедино, было уже слишком поздно, во всяком случае что касается моего повествования, забирать его у моих издателей. Но я сразу же пообещал ему свои геологические и минералогические отчеты и незамедлительно выслал ему портфель с зарисовками для украшения его карты. Такова простая история публикации моего дневника-повествования. Мое положение в то время было лично мне приятно. Мою комнату ежедневно посещали литературные и научные мужи. Меня приглашали в особняки выдающихся людей, которые отзывались о моем недавнем путешествии как о предприятии, требующем предприимчивости. Конечно же, когда в 1817 году я бросился в пучину западной эмиграции, меньше всего на свете я думал о том, что стану причиной, в значительной степени побудившей и пробудившей интерес к научным исследованиям и изысканиям. Однако ежедневная пресса придала делу именно такой тон. Ниже приводится выдержка: — [10] [10] A New York Statesman, Jan. 1821. «В прошлом году Национальным правительством была санкционирована экспедиция, которая выступила из Детройта в какой-то из дней месяца мая под личным началом губернатора Касса из территории Мичиган, будучи снабженной необходимыми средствами для проведения наблюдений за топографией, естественной историей и коренными народами страны. У нас была возможность побеседовать с одним из джентльменов, сопровождавших губернатора Касса в экспедиции, — господином Г.Р. Скулкрафтом, который недавно вернулся в этот город, привезя с собой большую коллекцию минералов и других веществ, призванных проиллюстрировать естественную историю посещенных регионов. Мы узнаем, что отряд прошел через озеро Верхнее и проник к истокам Миссисипи, которые впервые были удовлетворительно установлены. Возвращаясь, они спустились по Миссисипи до Прери-дю-Сиен, а оттуда пересекли местность к Грин-Бей с помощью рек Висконсин и Фокс. Индейские племена были обнаружены во всех частях посещенной страны, и ими путешественники в целом были встречены хорошо, за исключением Су-Сент-Мари, где проявился враждебный настрой. Было обнаружено, что страна представляет большое разнообразие в отношении почвы, климата, продуктов производства и характера дикарей, и собранная информация должна оказаться весьма интересной как для деловых людей, так и для ученых. Как видно из рекламы в сегодняшней нашей газете, господин Скулкрафт планирует опубликовать отчет об экспедиции в форме личного повествования, охватывающего заметки об интересных пейзажах, индейских племенах, топографических открытиях, четвероногих, минеральных богатствах и геологии страны, сопровождаемый элегантной картой и множеством живописных видов. Ознакомившись с рукописной картой и видами, мы убеждены, что подобные произведения равного достоинства еще никогда не передавались в руки граверов в этой стране. Мы всегда удивлялись тому, что при наличии такого количества путешественников через долину Огайо и Нижнюю Миссисипи никому не приходило в голову заполнить этот пробел в нашей северо-западной географии. Область эта, несомненно, весьма обширна, и мы не можем не поздравить общественность с тем, что нашелся человек с признанными талантами, трудолюбием и оригинальными взглядами господина С., чтобы восполнить этот недостаток». Наконец профессор Дуглас (9 февраля) ответил на мое предложение объединить усилия для создания общего труда. «Ваши предложения относительно совместной публикации полностью соответствуют моим взглядам, и, разумеется, я склонен полагать, что мы можем создать интересную "работу". В дополнение к обычным разделам топографических и географических знаний, о которых я намерен рассказать в своем мемуаре на эту тему, доктор Торри пообещал мне оказать ту ценную помощь, которую он в силах предоставить для статьи о „ботанике“, а наши коллекции должны послужить материалом для описания пресноводной конхологии». Его предложение строилось на предоставлении полного отчета об органическом и минеральном составе страны, ее гидрографии и ресурсах, причем статья об аборигенных племенах должна была быть написана генералом Кассом. Тем не менее отмечается и сложность. «Мои обязанности здесь, — пишет он, — поскольку они поглощают в настоящее время всё, заставят меня немного повременить, и я надеюсь благодаря этому получить кое-какие дополнительные данные. Через несколько дней я приступаю к исполнению своих профессиональных обязанностей при значительных неудобствах, обусловленных недавним введением в наши курсы некоторых французских трудов по высшей математике, преподавать которые выпало на мою долю в первую очередь. Между французским языком, флюксиями и к тому же *французским методом флюксий*, который несколько своеобразен, мои руки оказались заняты по полной. Я рассчитываю на передышку в апреле». Профессору, по сути, приходилось обучать свой класс по мере того, как он учился сам, и он лишь ненамного опережал учеников — задача поистине труднейшая. Между тем, пока этот план расширенной публикации держался в поле зрения, я двигал вперед свое повествование. Пока оно находилось в печати, почти каждая почта приносила мне что-нибудь интересное, касающееся хода научных открытий. Можно отметить несколько моментов. Открытие стронциана на озере Эри. — Господин Уильям А. Бёрд из Трои, участник комиссии по межеванию границ, пишет (22 января): — «Возвращаясь вниз по озеру прошлой осенью, мы попали в штиль у островов в озере Эри. Я взял лодку и в сопровождении майора Делафилда, мистера А. Стивенсона и мистера Де Руссье (который должен был стать нашим проводником) отправился на поиски стронциана на *коренной* берег, где, по словам мистера Де Руссье, он был найден летом 1819 года. После безуспешных часовых поисков мы оставили это занятие и решили вернуться на наше судно. По дороге мы остановились у Моссового острова, где сразу же по высадке обнаружили искомый минерал. Я немного отошел от остальных и нашел тот самый большой пласт, о котором говорил вам. Мы добыли там в большом количестве минерал и несколько крупных кристаллов. Этот стронциан находился на южной стороне Моссового острова в горизонтальной жиле толщиной в три фута и протяженностью от сорока до пятидесяти футов. У меня не было возможности оценить его глубину в породу. Основа острова целиком состоит из известняка, в котором раковины появляются крайне редко, если вообще появляются». Конхология — минерализованный гриб и т. д. — Доктор Сэмюэл Л. Митчелл из Нью-Йорка пишет (30 января): «Я был рад получить ваше письмо и приложенные к нему предметы из рук полковника Гардинера; но я сожалею, что ваши дела таковы, что мешают вашему задуманному визиту в город до весны. У меня состоялось серьезное совещание с мистером Барнсом, нашим выдающимся конхологом, по поводу ваших раковин. Перед нами лежала публикация Сея о наземных и пресноводных моллюсках. Мы полагали, что брюхоногие в основном были описаны им; одна или, вероятно, две из видов не содержались в его мемуаре. Было бы очень приятно иметь в своем распоряжении полную коллекцию этих моллюсков. Я передал мистеру Барнсу, который является неутомимым коллекционером, те дубликаты, которые мог уступить. Вчера я показал ваш песчаный гриб своему классу в колледже. Наша медицинская школа никогда не процветала так сильно: в ней насчитывается почти двести студентов. Вечером я показал его в лицее. Все члены выразили сожаление по поводу вашего решения остаток зимы провести в Олбани. Маленькая черепаха вместе с новой и необычной птицей передана на рассмотрение зоологическому комитету. Сульфат стронциана великолепен. Я формирую посылку для профессора Шрайберса, хранителя кабинета австрийского императора в Вене; представится прекрасная возможность отправить несколько штук». Отчет о меди озера Верхнее. — Профессор Силлиман, анонсируя заметку о моей работе по рудникам для следующего номера «Журнала науки» от 5 февраля, говорит: «Я написал военному секретарю, и он дал свое согласие на появление вашего отчета в „Журнале науки“». Губернатор Касс из Мичигана (20 февраля) выражает благодарность за рукописную копию рукописного отчета. «Я верю, — добавляет он, — что отчет будет опубликован правительством. Это было бы не менее полезно и приятно для публики, чем почётно для вас». Геология западной части штата Нью-Йорк. — Мистер Эндрю Макнаб из Женевы (26 февраля) присылает мне два отдельных мемуара по минералогии и геологии края для использования в качестве материалов в моем задуманном мемуаре. Усердие и проницательность этого джентльмена позволили ему превзойти любого наблюдателя, ступившего на ниву этих местных знаний. Ее важность для ценности земель, их руд, полезных ископаемых, ресурсов, водной энергии и общего характера заставила его взглянуть на предмет с самых широких позиций. «Продолжайте, — говорит он, — мой дорогой сэр, свой путь, ибо он почётен. Мир, каков он ни есть, был гораздо хуже для авторов, чем теперь; и среди широкой читающей публики есть много великодушных душ, чьи взгляды не ограничиваются корыстью и эгоизмом. Пусть все ваши похвальные усилия увенчаются полным успехом — радостью и пользой для вас и ваших сограждан!» Валун самородной меди. — Крупный образец самородной меди с озера Верхнее, добытый мной и переправленный мистеру Кэлхуну генералом Стивеном Ван Ренсселаером, представителем в Конгрессе, был распилен по его указанию и преподнесен иностранным министрам и приезжим джентльменам; таким образом были обнародованы богатства страны. В письме от 27 февраля мистер Кэлхун подтверждает его получение. Теоретическая геология. — Мистер Макнаб, пересылая дополнительные бумаги по западной геологии, замечает: «Видели ли вы „Очерки геологии“ Гриноу? Рецензенты отзываются о ней так, как критики обычно отзываются в таких случаях. Президент Гриноу нанес удар по „вернерианской системе“; его батарея довольно мощна, но он, кажется, больше намерен разрушать, чем строить. Вернерианская система очень красива, изящна и правдоподобна, и я почти пожалел бы о ее крушении, если бы она не встала на пути истины. Без некоторой системы или порядка в исследовании творений природы и законов природы разум оказывается в тупике и замешательстве, бродя, как ноев голубь по лицу бездны, не находя места для отдыха. Какая жалость, что человеческое знание и человеческие возможности столь ограничены!» Индейские символические фигуры. — Профессор Дуглас (17 марта) пишет, задавая вопросы о некоторых символических фигурах на письме с береста сью, найденном выше реки Санк. Экспедиция к Йеллоустону. — Мне кажется, что эти западные экспедиции намерены перещеголять всех нас в „крепких басенках“, как выражаются моряки, ибо, судя по всему, индейское дело уже переросло в газетную полемику: см. „Аврора“ и „Национальная газета“. Минералогия Джорджии. — Эсквайр Дж. Т. Джонстон из Нью-Йорка пишет (23 марта), что он договорился о поставке для меня минералов из этой части Союза. Научные темы. — Мистер Макнаб пишет (27 марта): «Я глубоко сожалею, что наши законодательные собрания (штатные и национальные) уделяют так мало внимания объектам столь важным, как те, что занимают ваши мысли, в то время как столько времени, дыхания и сокровищ расточается на легкомысленные предметы и партийные цели. Как долго патриот и филантроп должны вздыхать о прекращении этой болтовни и заблуждений!» После примерно четынадцатинедельной работы за моим столом вся рукопись была передана моим печатникам; и я вернулся в Нью-Йорк, поселившись на своем старом месте на Кортланд-стрит, 71. Книга вышла в свет 20 мая, составив том формата ин-октаво в 419 страниц, с шестью иллюстрациями, картой и гравированным титульным листом. Были заметны следы поспешности, с которой она прогонялась через печать, и немало опечаток. Никто не осознавал этого лучше меня, равно как и ценности, которую добавили бы больше времени и внимания. Но публика приняла ее с жадностью, и весь тираж разошелся в короткое время. В ведущих газетах и журналах появились одобрительные отзывы. «Нью-Йорк Колумбиан» пишет: — «Автор уже представил публике ценную работу о свинцовых рудниках Миссури и, если мы не ошибаемся, книгу инструкций по производству стекла. Он выгодно известен как человек науки и литературных изысканий, вполне способный извлечь практическую пользу из той массы информации, которую он несомненно собрал в своей поездке по той интересной части страны, что привлекла всеобщее внимание, хотя наши знания о ней до сих пор были крайне ограничены. Мы думаем, нет никаких опасений, что справедливые ожидания публики будут обмануты; напротив, книга предоставит всю ценную и интересную информацию, которую обещали тема и познания автора, поданную в целомудренном и легком стиле, свойственном мемуаристу — время от времени оживляемую воодушевляющими описаниями пейзажей. Автор не позволил своему воображению пуститься во все тяжкие из-за глупого тщеславия снискать аплодисменты как изящный писатель, когда великая цель должна состоять в том, чтобы дать читателю представление о том, что он описывает, насколько позволяет язык, в том же свете, в каком он созерцал это сам. Он стремится дать вам справедливый и верный отчет о том, что он видел и слышал, и на его книгу будут ссылаться как на летопись фактов ученые мужи дома и за рубежом. Это произведение, делающее честь стране, и, если мы не ошибаемся, оно поднимет ее репутацию в глазах привередливых рецензентов Шотландии и Англии, вопреки их укоренившимся предрассудкам». Мистер Уолш из «Национальной газеты» считает ее ценным дополнением к этому классу литературы. «Общественное внимание, — замечает он, — было сильно взбудоражено в прошлом году проспектом экспедиции, в которой мистер Скулкрафт участвовал в качестве минералога и путешествие которой он ныне описал. Он справедливо отмечает в своем введении, что до того момента имелось лишь мало подробных сведений об крайне северо-западном регионе Союза — о великой цепи озер — и об истоках реки Миссисипи, которые продолжали оставаться предметом споров среди географических писателей. Осенью 1819 года губернатор Касс с территории Мичиган задумал экспедицию для исследования того, что было столь несовершенно изучено и при этом столь достойно усердного обследования. Военный министр, которому книга мистера Скулкрафта должным образом посвящена со справедливым свидетельством либерального и просвещенного характера его официального управления, не только одобрил план губернатора Касса, но и предоставил ему средства для его полного претворения в жизнь, обеспечив солдатским конвоем и предписав комендантам приграничных гарнизонов оказывать любую помощь, какого бы рода она ни была, которая могла потребоваться отряду. Губернатору в качестве главы экспедиции он сопричислил нескольких джентльменов, квалифицированных для выполнения ее целей, коими являлись: более точное знание имен, численности, обычаев, истории, способа жизнеобеспечения и нравов индейских племен; сбор материалов для точной карты страны; исследование вопроса о северо-западных медных и свинцовых рудниках и гипсовых карьерах; а также приобретение у индейцев тех участков, которые могли оказаться необходимыми для обеспечения выгод от них Соединенным Штатам. В марте прошлого года мы опубликовали письмо губернатора Касса военному министру, в котором удачно описывались некоторые сцены и события, попавшие в поле зрения или запросов экспедиции. Мистер Скулкрафт заявляет в конце своих вводных замечаний, что он не претендует на то, чтобы передать всю собранную топографическую информацию, и что можно ожидать специального топографического отчета и карты вместе с другими отчетами и научными наблюдениями экспедиции в целом. Поэтому мы предвкушаем обильное и ценное приращение к нашему запасу знаний относительно столь важной части американской территории, а также свидетельство полезности предприятий подобного рода, которое вдохновит каждую ветвь правительства на желание увидеть их повторение с оснащением и удобствами, приспособленными для самых всеобъемлющих изысканий и призванными сделать их результатами честь национальному характеру за рубежом. Нынешнее повествование не представляет автора исключительно в его амплуа минералога. В этом он предстает действительно более определенно и с особым преимуществом; но он пишет также и как всеобщий бытописатель и рассказчик, предоставив живые и пространные отчеты о природных объектах и новых, величественных пейзажах, свидетелем которых он был; а также об истории, характере, состоянии и привычках различных индейских банд, с которыми он столкнулся на своем пути или которые принадлежат главным образом к нашим северо-западным территориям». Я глубоко осознавал возвышенные чувства и широкие настроения, с которыми были написаны эти и другие отзывы. Влияние на мой разум выразилось в чувстве литературного смирения и стремлении доказать свою хоть сколько-нибудь соразмерную им состоятельность в любых будущих попытках подобного рода. Литературные соискатели, пожалуй, не всегда бывают так довольны или рады тем, кто воздает им должное в строгой мере — о чем всегда есть некоторое представление, — как теплыми, благородными или возвышенными мыслями и похвалами, которые служат стимулом к будущим трудам. 22 мая. — Генерал Касс еще перед отъездом из Детройта предложил мне должность секретаря Комиссаров, назначенных для переговоров с индейцами в Чикаго летом 1821 года, главным образом с прицелом на то увлекательное и окольное путешествие, которое он намеревался совершить, чтобы добраться до места встречи. Теперь, по мере приближения срока, он облек это предложение в форму письма, которое я решил безоговорочно принять, и предпринял приготовления к выезду из города без промедления. Предполагалось прибыть в Детройт 1 июля. Тур должен был пролегать через долины реки Моми и Уобаша, которые смыкаются на вершине Форт-Уэйна; затем через Великую прерию Иллинойса до Сент-Луиса и вверх по реке Иллинойс от ее устья до истока. Это дало бы мне личное знание трех великих долин, которые я прежде не исследовал, и связало бы мои прежние южные исследования в Арканзасе и Миссури с исследованиями бассейнов великих озер и верхнего течения Миссисипи. Я побывал у истоков и в устье этой великой реки, и теперь у меня появилась возможность дополнить знания о ее центральных областях. Поэтому с величайшим алчным рвением я снова обратил свой лик на Запад. Мистер Кэлхун, к которому обратились по этому вопросу, согласился с данным планом и продлил срок завершения моего геологического отчета. Совместный труд о научных результатах экспедиции 1820 года. — Генерал Касс, которому было отправлено письмо, отзывается об этом предмете следующим образом: — «Капитан Дуглас сообщил мне, что вы с ним замышляете совместный труд, который включит в себя те литературные и научные объекты, для которых не нашлось надлежащего места в дневниковом повествовании. Когда должна выйти эта работа и каков ее план и цели? Мои наблюдения и расспросы об индейцах завели меня гораздо дальше, чем я предполагал или ожидал. Если я смогу подготовить что-либо на эту тему до выхода работы, я с радостью это сделаю». Геологическая съемка округа Датчесс. — Доктор Бенджамин Аллен из Гайд-Парка пишет мне (4 июня) по этому поводу, призывая взяться за съемку; но необходимость завершить свои обязательства на Западе сделала это невозможным. Экспедиция 1820 года. — Доктор Митчелл сообщает мне мнения о некоторых научных объектах, собранных мной и моими соратниками на Северо-Западе в 1820 году: — «Белка, присланная генералом Кассом, представляет собой доселе не описанный вид и была названа доктором Митчеллом федеративной белкой, или Sciurus tredecem striatus. Мешотчатая крыса, или Mus bursarius, наблюдалась в Европе лишь единожды. Это был экземпляр, присланный в Британский музей из Канады и описанный доктором Шоу. Однако ее существование вызывает определенные сомнения у Шарля Кювье. Оба животного описаны, и описания опубликованы в 21-м томе нью-йоркского „Медицинского хранилища“, стр. 248 и след. Оба экземпляра сохранены в моем музее. Рисунки были выполнены выдающимся художником Мильбером и пересланы им по моей просьбе администраторам Королевского музея в Париже, членом-корреспондентом коего он состоит. Мои описания прилагаются к ним. Оригиналы оставлены как слишком ценные для отправки за пределы страны. Веслонос — это Spatularia Шоу и Polyodon Ласепеда. Он обитает исключительно в Миссисипи, и скелет, хоть и неполный, лучше всего того, что имеется здесь у кого-либо еще. Он бережно сохранен в моей коллекции. Змея является видом линнеевского рода Anguis, орьвето у французов и слепыпем у англичан. Потеря хвоста этим хрупким созданием может сделать мнение несколько сомнительным, но предполагается, что это Ophias aureus Дандена, соответствующий Anguis ventralis Линнея, изображенный на рисунке Кейтсби. Ракушки предоставляют богатое количество неописанных видов. Все брюхоногие и двустворчатые, полученные от господ Скулкрафта и Дугласа, были собраны вместе и исследованы наряду со всем тем, чем я обладал прежде, и с моллюсками мистера Стейси Коллинза, привезенными из Огайо. Мистеру Барнсу поручено описать и зарисовать все виды, отсутствующие в мемуаре мистера Сея об этих творениях суши и пресных вод Северной Америки. Готовый труд будет представлен в Лицей и в конечном итоге напечатан в нью-хейвенском „Журнале“ Силлимана. Виды, которыми обогатится зоология, составят, вероятно, девять или десять. Мы постараемся быть справедливыми к нашим друзьям и благодетелям. Трубка украшает мою каминную полку и вызывает искреннее восхищение у знатоков». ГЛАВА VII. Путешествие через реку Моми и долину Уобаша — Пересечение Великой прерии Иллинойса — Повторное посещение рудников — Подъем по Иллинойсу — Лихорадка — Возвращение через Великие озера — Упоминание «Трио» — Письмо профессора Силлимана — Перспектива назначения на государственную службу — Потеря парохода «Уолк-ин-зе-Уотер» — Геология Детройта — Убийство доктора Мэдисона индейцем племени виннебаго. 1821 год. 16 июня я выехал из Нью-Йорка в Чикаго — стремительно промчался через западную часть этого штата — поднялся вверх по озере Эри из Буффало и прибыл в Детройт как раз вовремя, чтобы отплыть 4 июля. Генерал Касс был готов к отправке, а его каноэ-элегант ждало на воде. В тот же день мы прошли вниз по реке Детройт и через верховья озера Эри в залив Моми к Порт-Лоуренсу, нынешнему месту, полагаю, города Толидо. Это расстояние составило семьдесят миль — ошеломляющий суточный путь для каноэ. Но нас несло вперед сильным ветром, попутным в начале пути, но незаметно усилившимся до шторма на озере Эри, когда мы обнаружили, что повернуть к берегу невозможно без риска затопления. Ветер, хоть и штормовой, все же дул прямо в корму. В один момент я подумал, что мы пойдем ко дну: волны накатывали одна за другой над нашими головами и вкатывались через грудь в каноэ. Я спокойно посмотрел на генерала Касса, сидевшего вплотную справа от меня, но не заметил тревоги на его лице. «Это было отцовское», — таково было его спокойное выражение, и что бы ни думалось, говорилось мало. Мы переждали непогоду и вошли в залив молча, но с такими чувствами, какие, надо полагать, испытывает человек, когда между ним и смертью остается лишь один шаг. Мы поднялись по долине Моми сквозь места, прославленные событиями двух или трех войн. Я прошел пешком по месту поражения Дадли в 1812 году; победы Уэйна в 1793 году; а также по местам расположения фортов Депозит и Дефайенс и другим событиям, прославленным в истории. От форта Дефайенс, находящегося у слияния реки Оглез, мы доехали верхом до Форт-Уэйна, переночевав на половине пути в заброшенной хижине. Мы перешли водораздел к истоку Уобаша верхом, ночуя в индейском жилище, где все мужчины были пьяны и поднимали такой вой, который сделал бы честь стае голодных волков. Канадцы, управлявшие нашим каноэ, тем временем перенесли его на плечах от воды к воде, и мы снова погрузились в судно, оставив лошадей у развилки Уобаша. Всю эту длинную и великолепную долину, тогда дикую и пребывавшую в первозданном состоянии, вплоть до местности ниже Типпекану, мы пересекали день за днем, останавливаясь в Винсенсе, Терре-Хот и еще в сотне пунктов, вошли в Огайо и благополучно высадились в Шонитауне. Здесь было решено отправить канадцев с нашим каноэ кружным путем по воде до Сент-Луиса, в то время как мы наняли нечто вроде фургона-дилижанса для пересечения прерий. Я посетил известное местонахождение плавикового шпата в округе Поп, штат Иллинойс, и, пересетя гористую местность, именуемую Нобс, вновь присоединился к отряду у Соляных источников. Здесь я обнаружил, что моим старым знакомым хозяином постоялого двора стал мой старый друг Энменгер, известный по Кемпу и Кину. По прибытии в Сент-Луис генерал Касс объехал окрестности, чтобы увидеть Миссури, в то время как я в сольтке вновь посетил рудники в Вашингтоне и привез оттуда запас богатых минералов. Мы продолжили путь в нашем каноэ вверх по реке Иллинойс до порогов у так называемой Форт-Рок, или Старвед-Рок, а оттуда, обнаружив мелководье, поехали верхом в Чикаго — лошади были присланы навстречу нам из Чикаго для этой цели. От Пеории до дома Джона Крафта в четырех милях от Чикаго не было ни одного дома. Я разыскал и нашел ископаемое дерево, которое, как сообщалось, лежало в скалах в русле реки Де-Плен. Вид озера Мичиган при приближении к Чикаго напоминал океан. Мы обнаружили огромное количество собравшихся индейцев. Потаватоми в своих ярких нарядах и верхом на лошадях придавали сцене атмосферу восточного великолепия. Здесь к нам присоединился судья Соломон Сибли, второй комиссар из Детройта, откуда он пересек полуостров верхом, и мы оставались на переговорах с индейцами в течение пятнадцати дней подряд. Договор был окончательно подписан ими 24 августа, согласно которому за солидное вознаграждение в виде рентных выплат и товаров они уступили Соединенным Штатам около пяти миллионов акров отборных земель. Прежде чем эти переговоры завершились, меня свалила желчная лихорадка, и в результате я не подписал договор. Она была худшего желчного типа и отличалась острым характером. Я действительно уже не рассчитывал сделать еще одну запись в человеческом журнале. Но крепкий организм в конце концов одержал верх, и через несколько недель после того, как все участники покинули лагерь, 23 сентября мне было позволено отплыть в Детройт на судне под названием «Декейтер». Мы достигли Мичилимакинака на седьмой день нашего плавания и вернулись в Детройт 6 октября. Инциденты и наблюдения этого путешествия были преданы гласности под названием «Путешествия по центральным частям долины Миссисипи» (1 т., 459 с., 8-во: Нью-Йорк). Я все еще ощущал последствия болезни по прибытии в Детройт, где пробыл несколько дней перед отъездом в Нью-Йорк. По прибытии в округ Онейда, где я остановился, чтобы восстановить силы, я узнал, что некие завистники, прикрывавшиеся именем «Трио», атаковали мой «Дневник-повествование» в одной из газет во время моего отсутствия. Нападение не носило характера, требующего самого серьезного внимания, и было благополучно разоблачено мистером Картером в нескольких заметках на столбцах «Стейтсмен», которые впервые привлекли мое внимание к этому вопросу. «Трио авторов, — отмечает он в своей газете от 17 августа, — в „Дейли Эдвертайзер“ в среду начали нападки на „Дневник-повествование“ мистера Скулкрафта, недавно изданный в этом городе. Мы почувствовали бы крайнее огорчение за литературную репутацию нашей страны, если бы потребовалось целых три наших автора для создания такого образца критики, как упомянутая статья; и „ради милосердия“ мы предположим, что из-за опечатки подпись напечатана как *Трио* вместо *Тайро* (новичок). Во всяком случае, эссе, несмотря на все его *мы* и *наше*, несет на себе печать усилий одного полузнайки, а не совместного творения трех критиков, как подразумевает имя». Трио (если мы допустим, что в этом узле «ученых» есть tria juncta in uno) претендует на то, что ими движут патриотические мотивы в нападках на мистера Скулкрафта. «В том, что мы сказали, нашей целью было разоблачить ошибку и защитить самих себя от обвинения, которое справедливо пало бы на нас самих». Построение этого предложения напоминает нам вступление к речи дьякона Стронга в Стонингтоне: «общность человечества в целом пытается попытаться воспользоваться преимуществом общности человечества в целом». Но, не желая предаваться легкомыслию по столь серьезному вопросу, мы рады верить, что репутация нашей страны не требует осуждения «Журнала» Скулкрафта как доказательства нашего вкуса, и не нуждается в таком щите, какой выставило Трио, чтобы защитить его от нападок иностранных рецензентов:-- 'Non tali auxilio, nec defensoribus istis Tempus eget.' Нам доставляет огромное удовольствие избавить Трио от беспокойства по поводу защиты «самих себя от обвинения, которое справедливо пало бы на нас самих», сообщив, что один из самых ученых джентльменов в Соединенных Штатах написал издателям «Журнала» Скулкрафта менее недели назад с просьбой прислать экземпляр работы для отправки в Париж, добавив к своей просьбе: «работа настолько ценна, что я не сомневаюсь, что она будет достойно замечена». «Мы не стали утруждать себя изучением отрывков, на которые ссылается Трио; ибо, допуская, что в арифметическом расчете была обнаружена пустяковая ошибка, что несколько растений (или «овощей», как называет их этот ботаник) были описаны как новые, хотя были известны ранее, и что в спешке сочинения могли ускользнуть некоторые словесные ошибки, все же эти незначительные недостатки не умаляют существенным образом достоинств работы и не доказывают, что ее ошибочно назвали научным, ценным и интересным томом. Наши мудрые критики не осознают, скольких и кого они включают в свое осуждение «нескольких людей, которые претендуют на все знания, на всю мудрость страны», если под «несколькими» они подразумевают всех, кто отзывался о книге мистера Скулкрафта в самых благоприятных выражениях. «Одно слово относительно «искренности» Трио, и мы закончим. Было бы более искренне, и отказ от «намерения причинить вред» был бы более правдоподобным, если бы нападки начались, когда автор присутствовал, чтобы защитить себя, а не тогда, когда он находится в глубине дикой местности, вдали от своих хулителей и в неведении об их критике. Но мы верим, что он оставил после себя много друзей, которые незамедлительно и охотно будут защищать его репутацию до его возвращения». Прочитав эти статьи, я обнаружил, что они основаны на мелочном духе придирчивости, неискренни, нелиберальны и лишены остроумия, науки или эрудиции. В книге, дух которой мои критики, по-видимому, не уловили, сказано: «Неужели на множество слов не будет ответа, и должен ли человек пасть, если болтовня оправдана? Должна ли твоя ложь заставлять людей молчать, и когда ты насмехаешься, никто не должен пристыдить тебя?» (Иов 11:2, 3). Моя кровь закипела. Я мог бы принять и одобрить искреннюю, глубокую и научную критику. Я ответил в газетах, указав на грубую нелиберальность нападок, и попытался спровоцировать раскрытие авторов. Но они хранили мертвое молчание; у маски, которую они надели, чтобы скрыть зависть, гиперкритицизм и ложь, не было ни возвышенности моральной цели, ни мужества, ни чести, чтобы ее снять. Тем временем все мои корреспонденты и друзья поддерживали меня. Люди самого высокого положения в науке и литературе писали мне. Друг высокого положения в записке из Вашингтона (24 октября), поздравляя меня с выздоровлением от лихорадки в Чикаго, делает следующее упоминание об этой скрытой и злобной попытке: «Когда я был в Олбани, я получил от мистера Вебстера копии их (этих статей) с намерением сказать что-нибудь в газетах, если бы это было необходимо. Но, судя по их характеру и эффекту, это было бы совершенно излишне. Они вышли из печати мертворожденными». Мистер Картер (28 октября) говорит: «Г. К. был у меня в комнате, отзывался об этих номерах с крайним презрением и считал, что они не стоят внимания. Такого же мнения придерживаются все, с кем я говорил на эту тему. Канцлер Кент сказал мне, что ваша книга — самая интересная из всех, что он когда-либо читал, и что нападки на нее ничего не стоят. Другие сделали ей такой же комплимент, и я думаю, что вашей славе ничто не угрожает со стороны Трио». Мистер Болдуин, юридический деятель высокого достоинства и положения, сделал следующие замечания в одной из городских газет под псевдонимом «Албанец»:-- «Истинная критика — это либеральное и гуманное искусство, которое учит не только указывать и восхищаться тем, что заслуживает похвалы, но и обнаруживать и разоблачать пятна и недостатки. Если это правильное определение критики, и «Трио» было способно исполнять взятую на себя роль, я придерживаюсь мнения, что о книге путешествий мистера Скулкрафта было бы вынесено иное суждение; и что она была бы справедливо восхвалена и представлена для прочтения каждому человеку, хоть сколько-нибудь стремящемуся приобрести глубокое знание об интересной стране, по которой он путешествовал и которую так умело и прекрасно описал. Безусловно верно, что у нас много ворчливых критиков, чье главное удовольствие — находить недостатки в работах местного производства; и хотя не мое дело наступать им на мозоли, я хотел бы, чтобы они всегда получали ту порку и презрение, которых они заслуживают от либеральной и просвещенной публики. В первой статье, появившейся в вашей полезной газете под подписью «Трио», я, как мне показалось, обнаружил лишь проявление педантичного и придирчивого нрапа; но когда я обнаруживаю, что этот автор делает ложные и ошибочные утверждения и делает из них выводы, неблагоприятные для мистера Скулкрафта, я осуждаю это зло и приглашаю публику к свободному и искреннему исследованию истины. Не довольствуясь умалением достоинств работы мистера Скулкрафта, «Трио» позволяет себе некоторые горькие и нелиберальные замечания в адрес тех джентльменов, которые входили в состав экспедиции на реку Йеллоустон; и чтобы показать, насколько мало он компетентен в этом вопросе, я осмелюсь заявить, что он невежественен в самых первых принципах, на которых была организована эта экспедиция». Вот и все о «Трио». Никакого реального раскрытия авторов не произошло; но, согласно информации, полученной впоследствии, считается, что их имена обозначены анаграммой LENICTRA. Однако были получены другие критические отзывы иного толка из авторитетных источников, хорошо отзывающиеся о работе, о которых здесь можно упомянуть. Профессор Силлиман пишет из Нью-Хейвена 22 ноября: «Я прочел ваши путешествия с большим удовлетворением; они доставили мне массу информации и удовольствия. Если бы кто-нибудь из ваших научных друзей (например, капитан Дуглас) подготовил заметку или рецензию, я бы с радостью ее опубликовал». «Читая ваши путешествия, я помечал карандашом научные заметки, особенно по минералогии и геологии, думая, что в будущем я мог бы включить их в статью для журнала. Не было бы это совместимо с вашим временем и занятиями — сделать это и прислать мне статью? Я был бы также очень рад получить от вас заметку о плавиковом шпате из Иллинойса; об ископаемом дереве; и, короче говоря, любые ваши научные или разнообразные наблюдения, которые вы сочтете возможным доверить страницам журнала, я буду рад получить и верю, что они не будут иметь невыгодного представления миру». Насколько это отличается по духу и настрою от поверхностных мыслей Трио! Литературные почести.--Доктор Альфред С. Монсон из Нью-Хейвена сообщает мне (23 ноября) о моем избрании членом Американского геологического общества. Мистер Остин Эбботт сообщает об избрании меня членом Гудзоновского лицея естественной истории. Назначение на государственную службу.--Друг, пользующийся большим доверием в Вашингтоне, пишет (4 ноября): «Предложение о переводе батальона армии из Сакеттс-Харбора в Су-Сент-Мари и об учреждении военного поста в последнем месте было представлено мистером Кэлхуном Президенту. Нагрузка другими делами потребовала расследования и решения после его возвращения; так что он еще не смог рассмотреть этот вопрос. Мистер Кэлхун сам решительно поддерживает эту меру, и я не сомневаюсь, что таков будет результат президентского обсуждения. Вопрос слишком ясен, а связанные с ним соображения слишком очевидны и важны, чтобы позволить каким-либо серьезным трудностям встать между замыслом и исполнением этой меры. Если пост будет учрежден, почти наверняка там будет размещено индейское агентство, и, в конечном счете, вполне вероятно, что вы будете назначены агентом». Гибель «Walk-in-the-water».--Этот прекрасный пароход потерпел крушение недалеко от устья озера Эри в ноябре. Друг из Детройта пишет (17 ноября): «Это происшествие можно считать одним из величайших несчастий, когда-либо постигших Мичиган, ибо, помимо того, что оно лишило нас всякого надежного и быстрого сообщения с цивилизованным миром, я опасаюсь, что это значительно затормозит прогресс эмиграции и улучшений. Говорят о трех новых судах на озере Эри в следующем сезоне; надеюсь, они будут построены, но такие сообщения всегда преувеличены». Геология Детройта.--«Насколько я могу найти, точных измерений высоты берега реки в этом месте никогда не проводилось. Однако, насколько я могу судить по тем, кто пытался получить достоверную информацию по этому вопросу, и по собственному суждению, я бы предположил, что основание колонн в верхней части рынка, которые стоят в трехстах футах от кромки воды, находится на тридцать три фута выше уровня реки. Берег имеет пологий спуск к воде и постепенно удаляется от реки на одну милю выше нижней границы города». «При рытье колодца в северо-восточной части города, на улице возле Дома Совета, слой суглинка оказался около полутора футов глубиной. Затем рабочие прошли через пласт голубой глины в восемь или десять футов, когда наткнулись на жилу крупного песка толщиной восемь дюймов, через которую вода поступала так быстро, что почти не давала им углубляться дальше. Однако они прошли через еще один слой голубой глины, двадцать или двадцать два фута, и вышли на мелкий желтый песок, напоминающий плывун, в который они углубились на три фута и остановились, найдя достаточно воды. Общая глубина колодца составила тридцать три фута». «Вода чистая и не имеет плохого вкуса. Никаких растительных или иных остатков найдено не было, только несколько мелких камней и гальки, таких же, как на берегах реки. Немного крупного темного песка и гравия было найдено под последним пластом глины, поверх желтого песка». Бурение на воду в 1830 году было продолжено на плато Форт-Шелби до 260 футов. Пройдя десять футов аллювия, бур прошел через 115 футов голубой глины с плывуном, затем два фута пляжного песка и гальки, когда был достигнут известняк. Он был жеодоносным на протяжении шестидесяти футов, затем шестьдесят пять футов сланца, затем восемь футов карбоната извести, на какой глубине попытка была безуспешно прекращена.--Исторические и научные очерки Мичигана. «Русло реки Детройт.--Я склонен полагать, что русло реки Детройт глинистое, исходя из того факта, что оно обеспечивает хороший якорный стоянки для судов. Ни известняк, ни какая-либо другая порода в нем никогда не были обнаружены». Убийство доктора Мэдисона.--Джентльмен с Запада пишет мне (17 ноября): «Что касается убийства доктора Мэдисона, факты таковы, что он отправился из Грин-Бей с тремя солдатами в Чикаго, а оттуда к своей жене в Кентукки, которая за время его отсутствия прибавила «одного» к семье. Индеец Ке-тав-ка покинул залив накануне, прошел мимо индейской деревни на реке Манатувок по пути в Чебиоган на западной стороне озера Мичиган, чтобы навестить родственника, но повернул назад. Когда доктор встретил его, он стоял у дерева, по-видимому, без дела. Индеец, говорит доктор, обратился к нему и сказал что-то, из чего он понял, что они хотят, чтобы они проводили его до Чикаго. Поскольку он знал, что получит от них что-нибудь поесть, он решил, что пойдет с ними до Чебиогана. Соответственно, он присоединился к группе около 2 часов дня и шел, пока они не прошли реку Манатувок примерно на три мили». «Они вышли на небольшую возвышенность, через которую прошли двое солдат, а третий был рядом с лошадью доктора, и оба были как раз на вершине. Индеец был примерно в двух стержнях позади и находился у подножия холма, когда сзади раздался выстрел, и Мэдисон получил заряд в плечи и в затылок, и немедленно упал с лошади. Индеец мгновенно исчез. Доктор воскликнул: «О! почему этот индеец выстрелил в меня? Я никогда не причинял ему или кому-либо из них никакого вреда. Убить меня, к тому же, когда я только возвращался к своей жене и моему маленькому ребенку, которого я никогда не видел! Это больнее, чем смерть». Его разговор был очень трогательным, как рассказывал солдат, и все, кто его слышал, были глубоко потрясены». «Индеец говорит, что выстрелил в него без всякой причины или злобы; что мысль пришла ему в голову за две минуты до этого, что он убьет одного из четверых; и когда он увидел доктора на вершине холма, он решил, что выстрелит в него, чтобы посмотреть, как красиво он упадет с лошади». Эти события произошли поздней осенью. Я добрался до Олбани только в конце декабря и немедленно начал готовить свой геологический отчет. ГЛАВА VIII. Новогодние праздники--Открывшаяся перспектива--Поэма «Онтва»--Индейская биография--Ископаемое дерево--Письма от разных лиц--Заметка об «Онтве»--Профессор Силлиман--Губернатор Клинтон--Достопочтенный Дж. Мейгс--Полковник Бентон--Мистер Дикенсон--Профессор Холл--Взгляды экс-президентов Мэдисона, Джефферсона и Адамса на геологию--Геологические заметки--План справочника--Мнения о моем «Повествовательном журнале» ученых джентльменов--Самозванец Джон Дан Хантер--Поездка вверх по Потомаку--Моисеева хронология--Визит в Маунт-Вернон. 1822. 1 января.--Я провел этот день, празднуя Новый год. Олбани — дорогое место для первого января; не только дома каждого, но и сердца каждого кажутся открытыми в этот день. Немалая похвала сказать, что один день из трехсот шестидесяти пяти посвящен всеобщему гостеприимству и сердечному радушию. Если Святой Николай был автором этого обычая, он был общительным святым; и обычай, кажется, так же полностью соблюдается на берегах Гудзона, как он когда-либо мог соблюдаться на берегах Рейна. 5 января.--Мой опыт таков: тот, кто хочет подняться в науке или знаниях, должен трудиться непрестанно; это цена, за которую успех продает свои милости. За последние четыре года я проехал не менее десяти тысяч миль, и все это время я едва ли ложился спать хоть одну ночь без чувства, что успех следующего дня должен зависеть от нового призыва к продолжению усилий. Мой путь, конечно, не лежал по золотым постелям, и моя подушка не была набита пухом. И все же мой успех послужил поводом для зависти и злобы некоторых умов. Правда, это были мелкие умы; в то время как справедливая оценка и одобрение сопровождали путь возвышенных и просвещенных. Друг пишет из Вашингтона в этот день, заверяя меня, что я не забыт в высоких кругах. «Занятие Су-Сент-Мари», говорит он, «было решено, и я почти не сомневаюсь в вашем назначении в агентство. Успокойтесь. Я уверен, что правительство не забудет вас, а я никогда не смогу. Я не упущу из виду ваши интересы ни на мгновение». Таким образом, в то время как завистливая маленькая клика здесь, в мое отсутствие, тайно бросала самую неискреннюю хулу на меня и мои труды, перспектива чести открывается моим надеждам из более высокого источника. Восстанавливаясь после изнурительных последствий моей чикагской лихорадки, я составил мемуары для Американского геологического общества, которое сделало меня своим членом, об ископаемом дереве, наблюдаемом в стратификации Дес-Плейнс, в Иллинойсе, и воспользовался случаем пребывания здесь для составления своего отчета, чтобы напечатать его и распространить копии. Это показалось хорошей возможностью, привлекая внимание к описанному факту, связать его с системой вторичных пород, как объясняют геологи. Таким образом, возникновение, возможно, не абсолютно уникального явления становится средством передачи геологических знаний, которые сейчас с жадностью ищут в стране. Этот шаг принес мне много известных корреспондентов. Мистер Мэдисон (экс-президент Соединенных Штатов) пишет (22 января): «Настоящее время — очень любознательная эпоха, и ее исследования в последнее время были страстно направлены на примитивный состав и структуру нашего земного шара, насколько он был проникнут, и на процессы, посредством которых были произведены последующие изменения. Уже сделанные открытия обнадеживают; но остается огромное пространство для дальнейшего усердия и проницательности геологов. Это достаточно показано противоположными теориями, которые были приняты; одна из них рассматривает воду, другая — огонь как великого агента, используемого природой в ее работе». «Вполне можно ожидать, что это полушарие, которое было наименее исследовано, даст свою полную долю материалов для удовлетворительной системы. Ваши ревностные усилия внести свой вклад делают честь вашей любви к истине и преданности делу науки, и я желаю, чтобы они были вознаграждены успехом, который они обещают, и всеми личными удовлетворениями, на которые они дают вам право». Мистер Джефферсон (экс-президент Соединенных Штатов) присылает благодарственную записку (26 января) со следующими словами: «Это ценный элемент для знаний, которые мы хотим получить о земной коре, которую мы населяем; и, поскольку только кора непосредственно интересна для нас, мы должны лишь остерегаться делать наши выводы глубже, чем мы копаем. Вы заслуживаете благодарности любителей науки за сохранение этого факта». Мистер Джон Адамс (экс-президент Соединенных Штатов, 27 января) говорит: «Благодарю вас за ваши мемуары об ископаемом дереве, которые очень хорошо написаны; и догадки о процессах природы в его создании правдоподобны и вероятны». «Однажды я неделю пролежал в ожидании ветра на рейде Портленда в Англии, часто выходил на берег и поднимался на гору, откуда они берут весь портлендский камень, который используют в строительстве. Во время утренней прогулки с некоторыми американскими пассажирами с «Лукреции», капитан Калехан, мы прошли мимо красивого дома у подножия холма с красивым передним двором. На вершине одного из столбов этого двора лежала рыба, свернутая в спиральную фигуру, которая привлекла мой взгляд. Я остановился и с некоторым любопытством уставился на нее. Вскоре человек, по привычкам и внешности солидный и воспитанный английский джентльмен, появился у своей двери и обратился ко мне. «Сэр, я вижу, что ваше внимание приковано к моей рыбе. Это морской угорь — вид, который изобилует в этих морях; мы видим их неоднократно на глубине двенадцати футов воды, лежащими точно в таком положении. Этот камень, как он сейчас выглядит, был выкопан из недр этой горы на глубине двадцати футов под поверхностью, посреди скал. Теперь, сэр», — сказал он, — «во время потопа эти соседние моря были выброшены на эту гору, и эта рыба, лежащая на дне, была выброшена вместе с остальными, а затем окаменела в той самой позе, в которой она лежала». «Я был очарован красноречием этого глубокого философа, а также его вежливостью, и сказал, что не могу объяснить это явление никакой более правдоподобной или вероятной гипотезой». «Это высокий холм и очень крутой, и на дороге вверх и вниз есть плоские и гладкие скалы значительного размера. Торговля портлендским камнем часто требует огромных масс весом от десяти до пятнадцати тонн. Они грузятся на очень сильные колеса и тянутся десятью или двенадцатью парами лошадей. Когда они доходят до одной из тех плоских скал на склоне холма, где спуск крутой, они отпрягают шесть или восемь пар лошадей и прикрепляют их позади фургона, и привязывают их вверх по холму, в то время как одна или две пары лошадей спереди должны тянуть фургон и его груз и шесть или восемь пар лошадей позади него, назад». «Я привожу вам эту историю в качестве комментария к знаменитому аргументу доктора Франклина против смешанного правительства. Тому великому человеку не следовало цитировать это как обычай Новой Англии, потому что это была английская практика до того, как существовала Новая Англия, и это счастливая иллюстрация необходимости сбалансированного правительства». «И раз уж я упомянул доктора Франклина, я расскажу еще один факт, который я слышал из его уст. Когда он жил в Пасси, в саду мистера Рэя де Шомона был открыт новый карьер камня, и на глубине двадцати футов среди скал был найден зуб акулы в идеальной сохранности, который, я полагаю, мой портлендский друг объяснил бы так же, как он объяснил своего морского угря, хотя зуб не был окаменелым». Таким образом, мои мемуары стали причиной выражения мнений и фактов от выдающихся личностей, которые обладают интересом, отличным от влияния таких мнений на геологию. Мистер Картер, который только что перевел публикацию «Statesman» из Олбани в Нью-Йорк, пишет (10 января) из последнего города, призывая меня ускорить мое возвращение в этот город. Поэма на тему аборигенов.--«Я», отмечает он, «прочитал «Онтву», индейскую поэму, о которой вы говорили мне прошлым летом. Примечания губернатора Касса чрезвычайно интересны и написаны в превосходном стиле. Я замечу эту работу через несколько дней». Геология острова Нью-Йорк.--«Я хочу, чтобы вы дали мне статью о минералогии и геологии острова Манхэттен в форме письма, якобы от иностранного путешественника. (См. Приложение № 2.) Я намерен дать серию писем, частично моих собственных, частично других, которые будут отмечать все в городе и его окрестностях, что может быть сочтено интересным. Я хочу начать с фундамента, дав географический и геологический очерк острова». Индейская биография.--«Полковник Хейнс также хочет, чтобы вы объединились с ним и со мной в написании серии очерков о знаменитых индейцах». Профессор Силлиман пишет (20 января), подтверждая получение мемуаров об ископаемом дереве реки Дес-Плейнс, которые были подготовлены для Американского геологического общества. Он просит меня предоставить ему копию моих мемуаров по геологии регионов, посещенных недавней экспедицией, или, если они слишком длинны для целей «Американского журнала», их реферат. Отпечатки животных в известняке.--«Я очень обязан вам за ваше любезное намерение предоставить мне статью об отпечатках в известняке, и я надеюсь, что вы будете иметь это в виду и выполните ее соответствующим образом». «Я заметил назначение, которое, как сообщают газеты, вы получили от правительства, и сожалею, что оно уносит вас так далеко на юг, в нездоровый климат; желая вам, однако, здоровья и досуга для продолжения тех исследований, которые вы до сих пор проводили так успешно». [11] This is evidently an allusion to St. Mary's, in Georgia, instead of Michigan. Профессор Фредерик Холл из Миддлбери-колледжа обращается ко мне (14 января) по тому же вопросу. Он ссылается на мой трактат «О рудах, минералах и т. д. западной части Соединенных Штатов»; работу, за которую наша страна и мир глубоко обязаны вашему просвещенному предприимчивости и неустанному рвению. До прочтения ее у меня было очень неадекватное представление о фактическом масштабе и богатстве свинцовых рудников Запада. Кажется, согласно вашему отчету, что эти рудники являются неисчерпаемым источником богатства для Соединенных Штатов. «Я был бы рад, если бы они были переданы под ваше руководство; и чтобы вы воспитали расу экспертов-минералогов и стали Вернером среди них». Профессор Силлиман пишет (25 января): «Когда я писал вам в последний раз, я не смог получить ваши мемуары об ископаемом дереве. Однако я прочел их сразу после этого и был так доволен ими, что извлек самые важные части в «Американском журнале», отдав должное, конечно, вам и Геологическому обществу». 29 января. Честер Дьюи, профессор и т. д. в Уильямс-колледже, штат Массачусетс, пишет очень доброе и дружеское письмо, в котором он представляет различные темы в огромной области Запада, посещенной мной. Меловое образование.--«Мистер Джессап из Филадельфии сказал мне, что, по его мнению, вы сомневаетесь относительно мела Миссури, в котором вы нашли конкреции кремней. Я хочу спросить, факт ли это. Исходя из ситуации, характеристик и использования, вы могли легко впасть в ошибку, ибо такой пласт любой другой земли был бы гораздо менее ожидаемым, а также гораздо большей диковинкой». Петросилекс и т. д.--«Кстати, я получил от доктора Торри любопытную смесь петросилекса и пренита в радиальных кристаллах, которая была прислана им вами и собрана на Западе. Он не сказал мне названия, но исследование показало мне, что это такое». Туф из западного Нью-Йорка.--«Сегодня квакер из Семпрониуса, Нью-Йорк, показал мне прекрасный туф. Я упоминаю об этом, потому что вы, возможно, в своих путешествиях сможете увидеть его. Он говорит, что он покрывает акр или более на большой глубине, легко обжигается в отличную известь и очень ценен, так как хорошего известняка рядом с ними не найдено. Некоторые из них очень мягкие, как агарик минеральный, и назывались бы так, если бы не были связаны с красивым туфом более твердого вида». Геология Америки.--«Вы исследовали прекрасные места, чтобы расширить знания о геологии нашей страны, и сделали великие открытия. Я поздравляю вас с тем, что вы смогли сделать; я надеюсь, что вы сможете, если пожелаете, добавить еще больше к нашим знаниям». 29 января. Мистер Макнабб говорит: «Я только что получил образец отличного каменного угля из округа Тиога, Пенсильвания, недалеко от верховья южного рукава реки Тиога и примерно в двадцати милях к югу от Пейнтед-Пост в округе Стьюбен. Количество, как говорят, неисчерпаемо, и что делает его еще более важным, так это то, что баржи и плоты спускаются с расстояния в четыре или пять миль от рудников». Новый справочник Нью-Йорка.--Мистер Картер пишет (5 февраля) неблагоприятно о ходе дел в Вашингтоне, как не способствующем духу исследований. Он предлагает, в случае, если я не получу предполагаемого назначения, план Справочника Нью-Йорка на расширенной и научной основе. «Я часто выражал вам свое мнение о Справочнике Спэффорда этого штата. Он совершенно недостоин общественного покровительства и не стоял бы на пути хорошей работы такого рода; и такую, у меня есть тщеславие верить, наши совместные усилия могли бы создать. Это была бы постоянная работа с небольшими изменениями, по мере того как штат мог бы претерпевать изменения. Мой план состоял бы в том, чтобы вы путешествовали по штату и сделали полное минералогическое, геологическое и статистическое обследование его, что, вероятно, заняло бы у вас год или более. Тем временем я посвятил бы весь свой досуг сбору и систематизации других материалов, которые нам потребовались бы при составлении работы». 18 февраля. Профессор Дьюи пишет, защищая мои взгляды на доктрины Гаттона относительно формирования вторичных пород, в которых он сомневался при первом прочтении моих мемуаров об ископаемом дереве Иллинойса. 20 февраля. Калеб Этуотер, эсквайр, из Серклвилля, Огайо, автор антикварных статей в первом томе «Archaeologiae Americana», пишет по поводу моих геологических мемуаров. Он полностью смешивает инфильтрированный образец целого дерева во внешних пластах недавнего возраста, который заметно описан в моей статье, с обычными слепками и отпечатками органических остатков в более старой колонне вторичных пород. 24 февраля. Мистер Макнабб сообщает дальнейшие факты и открытия о минеральном богатстве, ресурсах и перспективах западного Нью-Йорка и Пенсильвании. «Повествовательный журнал».--Профессор Силлиман (5 марта) сообщает отрывок из письма к нему Дэниела Уодсворта, эсквайра, из Хартфорда, которому он одолжил мой «Журнал». «Я был очень развлечен туром к западным озерам. Я думаю, мистер Скулкрафт пишет в самой приятной манере; во всем, что он говорит, а также в манере, в которой он это говорит, есть такое полное отсутствие аффектации, что никто не может не быть чрезвычайно доволен, даже если бы книга не имела в другом отношении больших достоинств. Все кажется таким реальным и таким абсолютным фактом, что я чувствую, как будто я совершил путешествие вместе с путешественником». «Все, о чем я сожалею в ней, это то, что не соответствовало его планам рассказать нам больше о том, что можно было бы считать «домашней» частью экспедиции, характере и поведении тех, кто был в группе, их здоровье, трудностях, мнениях и отношении друг к другу и т. д. и т. д. Поскольку его книга была своего рода официальной работой, я полагаю, он думал, что это не подойдет, и я хотел бы, чтобы он теперь дал своим друзьям (и пусть мы будем среди них) рукопись подробностей, которые не для публики. Миссис У. также была так же довольна, как и я». Под датой 22 марта сэр Хамфри Дэви в частном письме к доктору Хосаку говорит:-- «Повествование мистера Скулкрафта восхитительно, как по фактам, которые оно раскрывает, так и по простоте и ясности деталей; он совершил великие дела такими средствами и предлагает хорошую модель для путешественника в новой стране. Я одолжил его книгу нашему ветерану философскому географу, майору Реннелу, который был очень доволен ею; копии ее хорошо продавались бы в Англии». Доктор Силлиман уведомляет меня, что профессор Дуглас ожидает мой геологический отчет как часть своей работы. Закончив теперь свой геологический отчет, я решил отвезти его в Вашингтон. По прибытии в Нью-Йорк я остановился в «Франклин Хаус», тогда частном пансионе, где у моих друзей, мистера Картера и полковника Хейнса, были комнаты. Находясь здесь, я был однажды представлен человеку, который впоследствии привлек к себе много внимания как литературный самозванец. Это был человек по имени Хантер. Он сказал, что получил это имя из-за своего происхождения в индейской стране. У него был мягкий, уступчивый, полуироничный вид, и он, казалось, ничего не знал точно, но оперировал расплывчатыми рассказами и намеками. Отправившись в Лондон, книготорговцы сочли его, по-видимому, хорошим объектом для книги, и какой-то литературный поденщик был нанят, чтобы подготовить ее. Она имела очень слабую основу в любых наблюдениях, которые этот человек был способен предоставить; но изобиловала неверными утверждениями и бранью в адрес политики этого правительства в отношении индейцев. С этим парнем расправились в октябрьском номере «Североамериканского обозрения» за 1825 год таким образом, что это дает очень мало поощрения литературным авантюристам и мошенникам. Тот самый человек, Джон Данн из Миссури, в честь которого он якобы был назван, отрицает, что когда-либо слышал о нем. Я до сих пор видел мало Атлантики, за исключением того, что можно было наблюдать в поездке из Нового Орлеана в Нью-Йорк, и очень мало знал о ее побережьях из личного осмотра. Я никогда не видел Чесапик больше, чем можно было показать из верховья этого благородного залива, и хотел исследовать долину Потомака. Для этой цели я сел на каботажное судно в Нью-Йорке и совершил плавание нового и приятного рода, которое снабдило меня желаемой информацией. В Олд-Пойнт-Комфорт я оставался в отеле, пока судно задерживалось. Поднимаясь по Потомаку однажды ночью, пока стояли на якоре, в тишине атмосферы доносилась негритянская песня. Я мог отчетливо слышать следующие слова:-- Gentlemen, he come from de Maryland shore, See how massa gray mare go.       Go, gray, go,       Go, gray, go; See how massa gray mare go. Я добрался до Вашингтона в конце марта и отправил свой геологический отчет 2 апреля. Мистер Кэлхун, который подтвердил его получение 6-го, передал его в Топографическое бюро. Некоторые вопросы, связанные с учреждением агентства во Флориде, усложнили мое дело. В остальном это казалось лишь вопросом времени. Военный министр не оставил мне сомнений в том, что его чувства были совершенно дружескими. Мистер Монро также был дружелюбен. Дополнительный судебный округ в Мичигане.--Дж. Д. Доти, эсквайр, написал мне (8 апреля) по этому вопросу. Насколько хватало моего суждения и наблюдений, они были благоприятны для этого проекта. К тому же, если мне предстояло стать жителем округа, как теперь предвещалось, для меня было бы желательно жить в стране, где законы в их высших аспектах периодически исполнялись. У меня, следовательно, были все основания поддерживать его. Скептические взгляды на Моисееву хронологию.--Батист Ирвин, эсквайр, ссылаясь на некоторую свою критику в отношении открытия окаменелостей выдающейся личностью, выдвигает этот предмет в письме от 19 апреля. Эта личность написала ему, оспаривая его критику. «Я сожалею», — отмечает он, — «о причине и постараюсь придать гласности его (моего друга) наблюдения; хотя они вряд ли необходимы ему, они могут все же пробудить некоторые идеи в умах людей о чудесах физики, я почти сказал «медленных чудесах творения». Ибо если когда-либо было время, когда материи не существовало, довольно очевидно, что миллионы лет были необходимы для установления порядка из хаоса, вместо шести дней. Пусть Кювье и т. д. приспосабливаются, как могут. Однако смиренный удел стада — верить или глазеть; слава разумных людей — приобретать и восхищаться». «За мемуары я очень благодарен, и я вижу, что они меняют дело». 22 апреля. Маунт-Вернон.--В паломничестве к этому месту, если политическое почитание может принять это имя, меня сопровождали достопочтенный Альберт Х. Трейси, мистер Рагглз и мистер Альфред Конклинг из Палаты представителей, все из Нью-Йорка. Мы взяли экипаж и добрались до священного места в хорошее время, и были вежливо допущены во все апартаменты и на территорию, которые придают интерес каждому шагу. Я принес несколько галек обычного кварца и кусочки бурого оксида железа с вершины грубой гробницы, и мы все сломали ветки растущих там кедров. Мы заглянули в гробницу через отверстие над дверью, где были удалены кирпичи, и подумали, наконец, что можем различить гроб. Человеческие ступни, изображенные на скале в Сент-Луисе.--Достопочтенный Томас Х. Бентон в письме от 29 апреля выражает мнение, что это древности, а не «отпечатки», и что они относятся к эпохе курганов на американском дне. Минералогия.--Дж. Д. Доти, эсквайр, передает (6 мая) из окрестностей Мартинсбурга, Нью-Йорк, образцы геологической структуры этой местности. Колония Остина.--«То, что вы говорили мне до сих пор о поселении мистера Остина в Техасе, скорее обратило мое внимание в этом направлении. Есть ли у вас какие-либо средства связи с вашим другом? Каковы ваши взгляды на эту страну?» ГЛАВА IX. Назначен агентом по делам индейцев Соединенных Штатов в Сент-Мэри--Причины принятия должности--Путешествие в Детройт--Болезнь в этом пункте--Прибытие парохода с батальоном пехоты для основания нового военного поста у подножия озера Верхнее--Инциденты путешествия к этому пункту--Достижение нашего пункта назначения и прием жителями и индейцами--Европеец и человек чести, бежавший в дикую местность. 1822. Наконец Конгресс принял акт, который оставил мистера Кэлхуна свободным в осуществлении своих намерений в отношении меня путем создания отдельного индейского агентства для Флориды. Это позволило ему перевести одно из западных агентств, а именно в Винсеннесе, Индиана, где индейские дела прекратились, к подножию бассейна озера Верхнее, в древнюю французскую деревню Су-Сент-Мари, Мичиган. Если бы этот акт не был принят, было бы необходимо перевести это агентство во Флориду, для которого мистер Гад Хамфрис был признанным назначенцем. Мистер Монро немедленно отправил мою номинацию на это старое агентство в Сенат, которым она была благоприятно рассмотрена 8 мая. Джентльмен (мистер Дж. Б. Томас, сенатор от Иллинойса), чью лодку я помог спасти при спуске по Огайо весной 1818 года, я полагаю, внес предложение о ее утверждении. Именно от него, во всяком случае, я в тот же день получил информацию о действиях Сената. Я теперь достиг фиксированного положения; не такого, как я желал вначале и к чему стремился, но такого, которое предлагало интересный класс обязанностей, при выполнении которых было широкое поле для почетного усердия, а если оно было принято, то также для исторических изысканий и исследований. Вкус к естественной истории мог, конечно, быть перенесен в ту точку, где возможность для открытий была наибольшей. Во всяком случае, испытание проживания на этой отдаленной границе могло быть легко сделано, и я могу сказать, что оно было фактически сделано только как временное дело. Это было древнее агентство, в котором генерал Харрисон долгое время осуществлял свою высшую власть над свирепыми и дикими племенами Запада, что было дополнительным стимулом к усердию после его перевода на озеро Верхнее. Я зашел на следующий день к мистеру Кэлхуну, чтобы выразить свою признательность и запросить инструкции. Для последней цели он направил меня к генералу Кассу из Детройта, который был суперинтендантом по делам индейцев на Северо-Западной границе и которому, я полагаю, принадлежит политика продвижения агентства и военного поста в эту точку. Теперь я повернул свое лицо на Север, сделал короткую остановку в Нью-Йорке, поспешил через западную часть этого штата в Буффало и поднялся по озеру Эри в Детройт. В этом пункте я был атакован лихорадкой и ознобом, которые, как я полагал, были подхвачены во время временной высадки в Сандаски. Я приказал своему врачу лечить это возобновленными дозами ртути в быстрой последовательности, что прекратило лихорадку, но полностью подорвало мои силы и вызвало сначала невралгию лица, а в конечном итоге паралич левой щеки. Войска, предназначенные для нового поста, прибыли около начала июля. Они состояли из батальона 2-го пехотного полка под командованием полковника Брэди из гарнизонной службы в Сакеттс-Харборе, и они обладали всеми элементами высокой дисциплины и наиболее эффективных действий под руководством активных офицеров. Брэди сам был офицером войны Уэйна против индейцев и твердо смотрел в лицо опасности на границе Ниагары в Последней войне. В этом состоянии я поспешно схватил свои инструкции и сел на борт нового парохода «Superior», который был зафрахтован правительством для этого случая. Это было теперь 2 июля. Прежде чем говорить о путешествии из этого пункта, может быть хорошо сослаться на другое дело. Вероятность того, что профессор Дуглас опубликует совместные результаты наших наблюдений по экспедиции 1820 года, казалась теперь неблагоприятной. Среди причин этого я считал свой уход в отдаленный пункт заметным, но не решающим. Прошло уже два года; профессор был полностью поглощен своей новой профессурой, в которой он должен был преподавать новый предмет на новом языке. Губернатор Касс, который взялся за индейский вопрос, значительно расширил платформу своих запросов, что делало вероятным, что будет задержка. Мои мемуары только по геологии и минералогии были готовы. У доктора Барнса конхология была почти готова, а ботаника, которая была в руках доктора Торри, была хорошо продвинута. Но это требовало степени труда, рвения и энергии, чтобы продвигать такую работу, которая не допускает ослаблений и которая была достаточна, чтобы поглотить все внимание высшего ума; и не могла ожидаться от профессора, уже перегруженного работой. Среди бумаг, которые были переданы мне в Детройте, я нашел печатную копию индейских запросов губернатора Касса, основанных на его обещании Дугласу, чему я был рад, заметив, что его ум был серьезно занят предметом, который он стремился проиллюстрировать корпусом оригинальных материалов. Я решил быть тружеником на этом новом поле. Наше путешествие вверх по озеру Гурон к Мичилимакинаку, а затем на восток к входу в проливы Сент-Мэри, у Детура, было приятным волнением. Мы поднялись по проливам и реке, через Мадди-Лейк и узкий проход у Сейлорс-Энкампмент, к подножию великих порогов Нибиш. Здесь пароход встал на якорь из опасения, что бар озера Джордж не может быть пересечен в существующем состоянии воды. [12] This name signifies strong water, meaning bad for navigation, from its strength. Here Nebeesh is the derogative form of Nebee, water. [13] The depth of water on this bar was then stated to be but six feet two inches. Ранним утром 6 июля об этом факте было объявлено. Полковник Брейди решил отправиться со своим штабом на корабельном яле по более короткому пути через лодочный канал и пригласил меня составить ему компанию. Капитан Роджерс, управлявший пароходом, сам встал за руль. После плавания продолжительностью около четырех-пяти часов мы прибыли в Су-Сент-Мари в десять часов утра. Мужчины, женщины, дети и собаки собрались, чтобы встретить нас у старой пристани напротив дома Нолана — древнего «шато» Северо-Западной компании. Индейцы, чьи костюмы придавали сцене живописный вид, приветствовали нас ружейным салютом, стреляя над нашими головами, когда мы высаживались на берег. «Чемокемон» действительно прибыл! Таким образом, американский флаг был доставлен в этот пункт и вскоре поднят на высоком флагштоке на открытом поле к востоку от владений мистера Джонстона, где войска по мере прибытия маршировали под вдохновляющую музыку и разбивали лагерь. Барабанная дробь стала теперь законом для подъема и отхода ко сну. Прошло, возможно, 168 или 170 лет с тех пор, как французы впервые высадились в этом месте. Прошло ровно 59 лет с тех пор, как установилась власть британцев, и 39 лет с тех пор, как американские права были признаны благодаря прозорливости договора доктора Франклина 1783 года. Но для индейца, который стоял в созерцательной и стоической позе, завернутый в свое добротное одеяло из сукна, наблюдая за этим зрелищем, оно, должно быть, казалось столь же поразительным и указывающим на то, что его правление на Северо-Западе, в этом старом очаге индейской враждебности, подошло к концу. И если бы он был человеком книжным, он мог бы с такой же долей истины начертать, как это было сделано для древнего персидского монарха: «МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ». Для большинства людей на борту наше плавание вверх по этим широким проливам после входа в них у Пуэнт-де-Тур по своей неопределенности было сродни поискам местоположения Северного полюса. Мы петляли среди групп островов и проходили через проливы, которые выглядели настолько первозданными, что, если бы не несколько разрушенных каменных труб на острове Сент-Джозеф, нельзя было бы сказать, что нога человека когда-либо ступала на эти берега. Все путешествие от Буффало и Детройта было поистине новым и сказочным зрелищем. Мы находились примерно в 350 милях к северо-западу от последнего города. Мы провели пару дней на борту, в акватории похожего на море озера Гурон, прежде чем вошли в проливы Сент-Мэрис. «Супериор», будучи вторым пароходом, построенным на Великих озерах, зарекомендовал себя как надежное судно. [14] The first steamer built on the Lakes was called the "Walk-in-the-Water," after an Indian chief of that name; it was launched at Black Rock, Niagara River, in 1818, and visited Michilimackinack in the summer of that year. Обстоятельства этой поездки были необычными, а передислокация отряда армии в столь отдаленный пункт в мирное время стимулировала миграционную активность. Эта мера, по сути, была одним из результатов экспедиции на Северо-Запад в 1820 году и предназначалась для сдерживания и контроля многочисленного индейского населения на этой крайней границе, а также для обеспечения безопасности растущих поселений к югу от этого пункта. Именно в таком свете рассматривал этот вопрос мистер Кэлхун, нынешний просвещенный военный министр, и можно сказать, что это составляет часть его плана по созданию кордона передовых постов перед обширной территорией наших западных поселений. Судя по высказываниям, услышанным нами в пути, частичное расформирование прекрасно обустроенного гарнизона Мэдисон-барракс в Сакеттс-Харборе, штат Нью-Йорк, было не особенно приятно офицерам этого отряда, большинство из которых были женатыми людьми, имевшими семьи, и все они находились в уютных условиях в том месте, в окружении богатого, процветающего фермерского населения, располагая хорошим и дешевым рынком мяса и овощей. Получить приказ внезапно отправиться за тысячу миль или более, через три великих озера, и быть высаженными здесь, на краю цивилизованного мира, у подножия озера Верхнее, среди индейцев и индейских торговцев, где мясное мясо — это предмет, о котором можно только говорить, а садовые овощи встречаются гораздо реже, чем «ежевика», — это, безусловно, была не самая приятная перспектива для офицеров с женами и матерями с младенцами. Я склонен думать, исходя из того, что я слышал, что это можно лучше оправдать соображениями национальной, нежели внутренней политики. Тем не менее, они решили выбрать наилучший возможный курс в сложившихся обстоятельствах и взяли своих дам и семьи с собой. Это придало поездке атмосферу веселья и оживления и, в сочетании со спокойствием сезона, а также большой новизной и красотой пейзажей, сделало переход очень приятным. Гладь озер, мягкость и чистота воздуха, дикий и живописный характер сцен, а также совершенная прозрачность вод были темами постоянных замечаний и восхищения. Периодическое появление индейца в украшенном перьями головном уборе в его легком, как сильф, каноэ или хлопанье крыльев стаи диких птиц, испуганных шумом парохода с его быстрой пульсацией лопастей по воде, лишь усиливали интерес и набрасывали своего рода сказочные чары на перспективу, особенно когда, наполовину окутанные туманом, мы проходили среди зеленых островов и коричневых скал, окаймленных елями, что представляло собой идеальную панораму, когда мы входили в проливы Сент-Мэрис и поднимались по ним. Мы сели обедать в честь Четвертого июля на борту «Супериора», немного выше островов Тандер-Бей в озере Гурон, и когда мы приблизились к некогда священному острову Мичилимакинак и увидели, как его высокие утесы поднялись, словно по волшебству, из ясной груди прозрачного озера, истинный абориген, чье воображение было хорошо пропитано поэтической мифологией своего народа, мог бы предположить, что он действительно приближается к своему нежно лелеемому «Острову Блаженных». Помимо его живописной прелести, мы обнаружили, что это место вполне земное и прозаичное, и, взяв на борт лоцмана, который знал извилины канала Сент-Мэрис, мы на следующий день повернули и направились к мысам этого широкого и сложного пролива, где наконец бросили якорь утром указанного дня, и где весь отряд был быстро отдан под приказ подняться по реке на оставшееся расстояние, около пятнадцати миль, на лодках, каждая рота под командованием своих офицеров, в то время как полковник продвигался вперед на яле. В то же время было решено, что дамы и их «малыши» должны оставаться на борту, пока дела не примут определенную форму для их приема. Нас, как уже указывалось, благосклонно встретили немногие жители. Среди жителей, пришедших поприветствовать нас, выделялся мистер Джон Джонстон, джентльмен из северной Ирландии, о чьем романтическом поселении и приключениях здесь мы слышали еще в Детройте. Он оказал нам теплый прием и охотно предложил все имеющиеся в его распоряжении средства, чтобы способствовать личному комфорту офицеров и их семей, а также общим целям правительства. Мистер Дж. слегка хромает, ходит с тростью. Он среднего роста, с голубыми глазами, светлым цветом лица, волосами, которые все еще сохраняют следы своего первоначального светло-коричневого оттенка, и обладает манерами и речью настолько непринужденными и вежливыми, что произвел на всех нас самое благоприятное впечатление. Полковник Брейди выбрал для своего лагеря несколько больших открытых полей, не подверженных внезапному нападению. К этому месту, по мере того как лодка за лодкой в прекрасном стиле подходили с личным составом с парохода, маршировали отдельные роты, и к наступлению темноты весь отряд был размещен лагерем в форме квадрата, с красиво установленными палатками, прикрытый линиями часовых и под строгим управлением войск в полевых условиях. Барабанная дробь, которая на пароходе привлекала мало внимания, приобрела более глубокий тон, когда она отражалась от прилегающих лесов, и теперь отчетливо возвещала время от времени о расстановке часовых, времени ужина и других обязанностях, подобных часам в гражданской жизни. Французское население своими лицами и жестами, когда они собирались вокруг, выражало явное удовлетворение этим движением; группы индейцев с немым изумлением взирали на это зрелище; казалось, по некоторому виду скрытности и подозрительности, они думали, что это предвещает какое-то зло их долгому господству в этой земле. Ночь незаметно набросила свой темный плащ на сцену; зрители, группа за группой, расходились по своим жилищам, и, наконец, резкая дробь вечерней зари приказала каждому в лагере отправиться в свою палатку. Капитан Александр Р. Томпсон, который пригласил коменданта в качестве своего гостя, пригласил и меня провести ночь в его палатке. Мы могли отчетливо слышать глубокий ропот водопада после того, как легли отдыхать, а также монотонный стук далекого индейского барабана «вабено». И все же в этом отдаленном пункте, так далеко от внешнего края цивилизации, мы нашли в мистере Джонстоне человека исключительной энергии и независимости характера, из одного из самых утонченных кругов Европы; который проложил себе путь сюда, к подножию озера Верхнее, около 1793 года; занимался торговлей пушниной, чтобы поправить пошатнувшееся состояние своего дома; женился на дочери правящего Огимы, или Лесного короля чиппува; вырастил и дал образование большой семье и жил тогда в единственном здании в этом месте, заслуживающем названия комфортабельной резиденции, с манерами и речью совершенного джентльмена, чувствами человека чести и щедростью лорда. У него была библиотека лучших английских произведений; большую часть времени он проводил за чтением и ведением дел обширного бизнеса; был человеком с социальными качествами, практическим филантропом, начитанным историком, отчасти поэтом, и говорил о Европе и ее связях как о вещах, от которых он, вероятно, навсегда отделен, и оглядывался на нее только как на землю воспоминаний. ГЛАВА X. События лета во время основания нового поста в Сент-Мэрис — Жизнь в двух словах — Нехватка места — Высокие цены на все — Положение индейцев — Их богатый и живописный костюм — Совет и его инциденты — Выбранное и занятое место для форта — Зло крепких спиртных напитков среди индейцев — Записка от губернатора Де Витта Клинтона — Рябина — Любопытные суеверия оджибве — Язык — Столбы манито — Медь — Суеверное отношение к Венере — Прекрасная гавань в озере Верхнее — Семья Звезды — Место некромантов — Древняя столица чиппува — Поедание животных. 1822. 7 июля. Мы покинули наши подстилки под звук побудки и отведали крепкого кофе со сливками, который дымился на походном столе для завтрака нашего доброго хозяина, капитана Томпсона. Дамы и дети поднялись с парохода под должным сопровождением в течение дня и были по-разному размещены во временных помещениях. Доктор Уиттон с супругой, капитан Брант, квартирмейстер, и я сам были в конечном итоге приняты за столом мистера Джонстона. Капитан Брант и я наняли небольшую комнату неподалеку в качестве офиса для совместного использования. Эта комната представляла собой небольшое бревенчатое строение, которое занимал один из работников мистера Дж. Она была около двенадцати на четырнадцать футов, с небольшим окном спереди и сзади и очень сельским камином в одном углу. Удивительно, сколько комфорта можно получить в тесном и плохо приспособленном месте в случае необходимости. Мы были рады даже этому. Мы действительно чувствовали, что нам очень повезло получить такое место, откуда можно вести дела. Капитан Н.С. Кларк получил соседнее строение, аналогичной конструкции и назначения, но гораздо большее, для своей многочисленной семьи. Некоторые из дам нашли приют в доме интеллигентной американской семьи (мистера Э.Б. Аллена), которая опередила нас на короткое время с партией товаров. Одна или две дамы временно проживали в палатках своих мужей. Холостые офицеры не искали ничего лучшего, чем жизнь в лагере. Я принял приглашение к офицерскому столу. Помимо этого внезапного притока населения, были последователи и торговцы разных мастей, которые надеялись получить свою прибыль от солдат. Не было ни одного уголка в этой корявой маленькой антикварной деревушке, который не искали бы с жадностью и не заполняли бы обитателями. Тот, кто видел стаю голодных голубей весной, опускающихся на покрытую листьями землю под лесом и применяющих занятые силы когтей и клюва, чтобы получить долю спрятанных желудей, которые могут быть выцарапаны из-под земли, может составить некоторое верное представление о давящей спешке и суете, которые отмечали жизнь в этом месте. Повышенная цена, которую имело все, была одним из результатов этого внезапного притока потребителей и обитателей. [15] This officer fell at the battle of Ochechubby, in Florida, as colonel of the sixth infantry, gallantly leading his men to battle. 8-е. Я лег отдыхать прошлой ночью с тяжелым рокочущим звуком водопада в ушах, прерываемым короткими интервалами занятым тук-тук-тук индейского барабана; ибо следует добавить к и без того переполненному состоянию места, что открытые площадки и зелень у реки в деревне, которые тянутся нерегулярно на милю или две, заполнены жилищами приезжих индейских групп из внутренних районов. Последний месяц весны и начало лета составляют, по сути, своего рода карнавал для туземцев. Именно в это время торговцы, которые зимовали во внутренних районах, выходят со своей пушниной на пограничные посты Сент-Мэрис, остров Драммонд и Мичилимакинак, чтобы обновить свои запасы товаров. Индейцы, которые закончили охоту в это время года, так как пушные звери сейчас меняют шерсть и мех становится плохим, следуют за ними, чтобы развлечься вдоль открытых берегов озер и разделить те блага, которые могут выпасть на их долю, будь то от торговцев в местах их снаряжения, от подарков, выдаваемых британским или американским правительствами на их главных постах, или от купцов в городах, которым все еще зарезервировано несколько скрытых шкур для торговли. Время индейца, кажется, стоит ему немного в это время года, если вообще в какое-либо время года. Он живет весьма ненадежно на мелочах, таких как он может подобрать, путешествуя, слоняясь вдоль берегов озера, или прогуливаясь легкими шагами по лесным окрестностям своего жилища. Одна рыба, или птица, или белка время от времени служат для того, чтобы смягчить, если не утолить, голод. У него мало, как мне говорят, в лучшем случае; но, чтобы компенсировать это, он доволен и даже счастлив малым. Это, безусловно, философский способ восприятия жизни, но это, если я не ошибаюсь, стоическая философия, и она была изучена болезненными уроками нужды с ранней юности и детства. Там, где нужда является общим уделом, способность к выносливости, которой обладает раса, должна быть общим достижением. 9-е. В этот день я нанял переводчика для правительства, чтобы он ежедневно присутствовал в офисе, крупного, с грубым лицом человека лет сорока пяти по имени Ярнс. Он говорит мне, что родился в Форт-Ниагаре, от ирландских родителей, о чем свидетельствуют изначально светлая кожа, голубые глаза и рыжеватые волосы. Он провел жизнь, кажется, скитаясь по торговым постам в индейской стране, будучи женатым, имеет детей-метисов и бегло говорит на языке чиппува — не знаю, насколько точно. День, который завершился, был занятым днем, будучи отмеченным как дата моего первого публичного совета с индейцами. Он ознаменовал мою первую дипломатическую попытку. Для этой цели все присутствующие группы были приглашены в лагерь, где полковник Брейди в назначенное время приказал своим людям быть под ружьем, в полной парадной форме. Они были построены в каре перед его палаткой. Американский флаг развевался на высоком флагштоке. День был ярким и прекрасным, и все было хорошо организовано, чтобы произвести наилучшее впечатление на умы индейцев. Когда толпа как местных, так и иностранных групп приблизилась во главе со своими вождями, они были рассажены в каре. Было замечено, что вожди были в основном высокими и поразительными людьми, с достойными манерами, хорошо и даже богато одетыми. Один из вождей местной группы, по имени Сассаба, который был широко известен под прозвищем Граф, появился в алом мундире, с эполетами и саблей. Другие вожди соблюдали свой национальный костюм, который представляет собой у этого племени тогу из синего сукна, сложенную и удерживаемую одной рукой на груди, поверх легкой рубашки из ситца с рисунком, красных суконных леггинсов и мокасин из бисера, пояса или перевязи вокруг талии, поддерживающей ножны для ножа и сумку, и налобную повязку из кожи или чего-то подобного вокруг лба, окруженную обычно орлиными перьями. Когда все расселись, полковник сообщил им, что я был послан их великим отцом Президентом, чтобы жить среди них, что в этом качестве мне причитается уважение и что я сейчас обращусь к ним. Я распорядился положить перед ними некоторое количество табака и предложил им трубку с обычными церемониями. Будучи новичком в обращениях такого рода, я рано утром сел в своей тесной бревенчатой хижине и написал обращение, составленное таким образом и с такими намеками и призывами, как я полагал, наиболее уместными. Я не ошибся, если мог судить по ответам, сделанным в конце каждого предложения, когда оно переводилось. Все обращение было явно хорошо принято и встречено дружелюбным ответом правящего вождя, высокого, величественного и грациозного человека по имени Шингабавоссин, или Каменный Образ, и всеми, кто говорил, кроме Графа. Он использовал некоторые несдержанные или несвоевременные выражения, которые не были переведены, но которые вызвали сильный выговор со стороны мистера Джонстона, который, будучи знакомым с индейским языком, дал волю на их языке своим быстрым и высоким чувствам приличия по этому случаю. Затем полковник Брейди сделал несколько замечаний вождям, продиктованных положением, которое он занимал, собираясь постоянно разместиться в их стране. Он сослался на договор о покупке, заключенный у этих водопадов два года назад губернатором Кассом. Он сказал индейцам, что не будет занимать их древнее место для лагеря и захоронения на холме, а выберет следующее лучшее место для своих войск. Это объявление было встречено с большим удовлетворением, что было выражено тяжелым ответом одобрения со стороны индейцев; и совет закрылся к очевидному взаимному удовлетворению всех. Я хорошо предвещал все, что слышал относительно этого, исходящее от индейцев, и был полон решимости усердно следовать этому, развивая наилучшее взаимопонимание с этим могущественным и доселе враждебным племенем, а именно чиппува, или, как они сами себя называют, Од-джиб-вэ. Для этой цели, а также для своего развлечения, я начал составлять словарь и решил изучать их язык, манеры, обычаи и т. д. [16] This word has its pluraling thus, Od-jib-wäig. 10-е. Изучив топографию и преимущества местности, полковник Брейди решил завладеть участком с оградой и жилищем, первоначально принадлежавшим Северо-Западной компании и известным как дом Нолина, но теперь являющимся собственностью мистера К.О. Эрматингера. В это место войска были направлены вскоре после окончания упомянутого индейского совета и разместились лагерем внутри территории. Эта территория была огорожена кедровым частоколом. Жилой дом, который занимал возвышенность примерно в восьмой части мили ниже водопада, в старые времена считался княжеским шато некогда могущественных лордов Северо-Западной меховой торговли, но сейчас находится в обветшалом и разрушенном состоянии. Его прозвали «Отель Фланаган». Несмотря на ветхость, под его крышей было много места, и он предоставил помещения для большинства семей офицеров, которые в противном случае должны были бы оставаться в открытых палатках. На территории также было одно или два каменных дома, которые обеспечивали помещения для квартирмейстерской, продовольственной и медицинской служб. Каждая нервная сила была теперь направлена на то, чтобы обустроить место, завершить ограждение и снабдить его воротами; построить временную гауптвахту и завершить другие военные приспособления нового кантона. Здание также подверглось ремонту, который послужил тому, чтобы максимально оградить от ветров и снегов суровой зимы — зимы, приближения которой все боятся и суровость которой, возможно, преувеличивалась по мере того, как она была неизвестна. [17] For the property thus taken possession of, the United States Government, through the Quartermaster's Department, paid the claimant the just and full amount awarded by appraisers. 11-е. То, что видели мои глаза и слышали мои уши, я должен верить; и каково их свидетельство относительно состояния индейца на границах? Он не является, как люди Фальстафа, «пушечным мясом», но он является пищей для виски. Виски — это великое средство вытягивания из него его пушнины и шкур. Чтобы получить его, он превращает себя в зверя и позволяет своей семье голодать и ходить полуголой. И как слаба сила закона, когда все связаны золотыми узами интереса, чтобы нарушить его! Он действительно "Like some neglected shrub at random cast That shades the steep and sighs at every blast." 12-е. Я получил с сегодняшней почтой записку от Де Витта Клинтона, губернатора Нью-Йорка. Америка произвела мало людей, которые объединили бы гражданские и литературные вкусы и таланты высокого порядка более полно, чем он. Он рано и умело исследовал историю и древности Западного Нью-Йорка. Он рассматривает с всесторонним суждением обширную область Запада и знает, что ее плодородие и ресурсы должны сделать ее в недалеком будущем домом для будущих миллионов. Он был одним из первых, кто оценил минералогические и географические исследования, которые я провел в этой области. Он возобновил интерес, который, как житель Нью-Йорка, он испытывал к моей истории и судьбе после моего возвращения из верховьев Миссисипи в 1820 году. Он свободно открыл мне свою библиотеку и дом; и я должен отметить его постоянный интерес с момента моего приезда сюда. В письме, которое только что дошло до меня, он прилагает благоприятный отзыв о моем недавнем «Повествовании об экспедиции к истокам Миссисипи» от сэра Хэмфри Дэви. Если бы в таком отзыве из такого источника не было ничего, кроме стимула, который он дает к усилиям, то одно это стоит для человека в моем положении «жемчуга и бриллиантов». Полковник Брейди, который активно ежедневно обходит леса, чтобы ознакомиться с окрестностями, ища в то же время лучшие места для нахождения дров и лесоматериалов для нужд своего командования, принес мне веточку Sorbus Americana, нового для него вида дерева в американском лесу, название которого он спросил у меня. Это дерево встречается в отдельных группах в изобилии в регионе широт верхнего озера, где его называют рябиной. В экспедиции к истокам Миссисипи в 1820 году оно наблюдалось на южных берегах озера Верхнее, которые в среднем находятся немного севернее 36° 30' широты. Это дерево в этих проливах не достигает больших размеров; ствол диаметром от шести до восьми дюймов является большим. Его листья, цветы и плоды — все это делает его очень привлекательным видом для тени и украшения. Оно должно иметь богатую почву, но, при наличии этого требования, оно любит влажные земли и будет процветать своими корнями в родниковых местах. 15-е. Одно из любопытных суеверий чиппува, касающееся местоположения духовных сущностей, раскрылось сегодня. Почти в миле за новым кантоном есть довольно возвышенность, которую французы называют La Butte de Terre, а туземцы — Wudjuwong, или Место Горы. Эта возвышенность покрыта прекрасным ростом лесных деревьев и лежит на пути древней индейской охотничьей тропы. Примерно на полпути между склоном холма и кантоном раньше стояло большое дерево этого вида, частично полое, из углублений которого, как гласит индейское предание, в спокойный день исходил звук, похожий на голос духа или монедо. Он напоминал звуки их собственного барабана. Поэтому оно считалось местом обитания какого-то могущественного духа и считалось священным. Чтобы отметить свое уважение к этому месту, они начали оставлять у его подножия луки и веточки того же вида дерева, проходя мимо него из года в год, к своим охотничьим угодьям и обратно. Эти подношения начались задолго до того, как французы пришли в страну, и продолжались до этого времени. Несколько лет назад дерево настолько сгнило, что упало во время шторма, но от его корней пошли молодые побеги, и туземцы продолжали делать эти подношения веточек еще долго после того, как первоначальный ствол полностью сгнил. Несколько дней назад полковник Брейди приказал проложить дорогу от кантона к холму шириной шестьдесят футов, чтобы добывать дрова с холма для гарнизона. Эта дорога проходила через место священного дерева, и люди, не зная того, убрали освященную кучу подношений. Может послужить любопытным совпадением в суевериях народов, между которыми, однако, нет ни малейшей вероятности национальной связи или даже общения, заметить, что это священное дерево манито было очень большим видом шотландской рябины. [18] Wudijoo, a mountain--ong denotes locality. 16-е. Я сегодня покинул стол моих добрых друзей, офицеров второго пехотного полка, и отправился в гостеприимный дом мистера Джонстона, который обладает сердечной откровенностью ирландского характера и предлагает любезности жизни с видом и манерами принца. Я льщу себя надеждой на возможность значительно выиграть, находясь под его крышей, в утонченном кругу его семьи, а также благодаря его зрелому опыту и знанию индейского характера, манер и обычаев, а также любопытным философским чертам индейского языка. Освежающе найти человека, который в отношении этого языка знает разницу между спряжением глагола и склонением существительного. Есть перспектива, по крайней мере, добраться до грамматических принципов, с помощью которых они соединяют и строят слова. Для меня было невыносимо общаться с индейскими торговцами и переводчиками здесь, которые полжизни использовали язык, не будучи в состоянии точно определить лицо, наклонение, время или любой из первых законов грамматического высказывания. 17-е. У чиппува в этом месте принято, когда обитатель жилища болен, добывать тонкий саженец длиной от двадцати до тридцати футов, с которого после обрезки сдирается кора. Затем на него наносятся местные краски, как диктует прихоть. К тонкой вершине затем привязываются кусочки алого, синего сукна, бусы или другие предметы, которые считаются приемлемыми для манито или духа, который, как полагают, послал болезнь в жилище как знак своего неудовольствия. Затем столб поднимается перед жилищем и прочно устанавливается в земле. Вид этих столбов манито придает индейскому лагерю весьма своеобразный вид. Не зная, однако, значения, придаваемого им, один из офицеров, через несколько дней после нашего прибытия, нуждаясь в палочных стойках для палаток, послал одного из своих людей за одним из этих жертвенных столбов; но его потеря была вскоре замечена индейцами, которые незамедлительно потребовали его обратно и вернули в то самое положение, которое он занимал ранее. Существует, по сути, такая тонкая и всеобщая вера в доктрину и действие второстепенных духов злобного или доброжелательного влияния среди индейцев, которые окружают кантон или посещают агентство и которые в это время года разбиты лагерем в большом количестве на открытых пространствах деревни или в ее окрестностях, что мы находимся в постоянной опасности нарушить какой-либо индейский обычай и нанести оскорбление там, где это меньше всего предполагалось. Говорят, что одна из причин предпочтения, которое индейцы всегда проявляли к французам, заключается в уважении, которое они привыкли оказывать всем их религиозным или суеверным обрядам, тогда как англичанин или американец склонен либо не делать усилий, чтобы скрыть свое отвращение к их суевериям, либо прямо высказываться против них. 18-е. Сульфид меди. — Я получил образец этого минерала, который, как утверждается, был получен на острове Сент-Джозеф в этих проливах (Сент-Мэрис). Он имеет обычный латунно-желтый цвет сульфидов этого металла и дает намек на поиск этого доселе не обнаруженного, но ценного вида руды в этой окрестности. До сих пор мы находили металл главным образом в самородной форме или в состоянии карбоната, причем первая является формой, которая в Европе не была найдена в больших количествах, а вторая не содержит достаточного процентного содержания, чтобы хорошо окупить затраты на выплавку. 20-е. Суеверное отношение к женщине. — Некоторые из обрядов и представлений этих северных варваров любопытны. Следующий обычай, как мне заявляют, был ранее распространен среди чиппува: после посадки кукурузы, работа, которая выпадает на долю женщин, и как только молодые побеги начинали пробиваться из холмиков, было принято, чтобы женщина — глава семьи совершала обход вокруг поля в обнаженном виде. Для этой цели она выбирала темный вечер и, сняв с себя мачекоту, держала ее в руках, волоча за собой, пока бежала, и таким образом обходила поле. Считалось, что этот необычный обряд защищает кукурузу от порчи и нашествия червей и паразитов, а также обеспечивает хороший урожай. Считалось, что ни черви, ни паразиты не могут пересечь мистическое или заколдованное кольцо, сделанное ночными шагами жены, и никакая плесень или гниль не могут поразить растущие стебли и початки. 21-е. Гранд-Айленд в озере Верхнее лежит поперек озера, сразу за окончанием обрывистого побережья Картинных скал. Его южный конец имеет форму полумесяца и образует удивительно прекрасную гавань для судов, которую однажды оценят. Индейская группа, занимающая его, была ранее многочисленной. Существует много историй, все еще ходящих об их былой доблести и чертах гостеприимства и щедрости, а также о мастерстве их старых провидцев и гадателей, т.е. джоссакидов. Его нынешнее индейское население сократилось до сорока шести душ, из которых десять мужчин, шестнадцать женщин и двадцать детей. Из мужчин девять женаты, один из которых имеет двух жен, и есть две вдовы. Из этой группы семья Звезды, так называемая, долгое время владела вождеством и примечательна по нескольким причинам. У них сейчас одиннадцать детей, пять из которых мужского пола, все от одной матери, которая все еще жива. Саббу — главный человек. Южная Птица, его старший и правящий вождь, переехал в Бэй-де-Ноке. На этом острове, как гласит история, жил известный воин и мета Сагима; и это было также, согласно индейской мифологии, местом жительства Мишоши, который владел волшебным каноэ, которое могло проноситься по воде, произнося заколдованное слово. 22-е. Я много слышал о древней столице чиппува Ла-Пуэнт, как ее называют французы, или Чегоимегон, в озере Верхнее, расположенной около его западного конца, или верховья. Чиппува и их друзья, старые торговцы и буа-брюле, и канадцы, никогда не устают рассказывать о ней. Все их великие люди старых времен расположены там. Именно там жил их Муджекевис, король или главный правитель, и, как некоторые рассказывают, там поддерживался вечный огонь с своего рода грубым храмовым служением. В этом месте жили в сравнительно современные времена Вабоджиг и Андайгвеос, и там до сих пор живет один из их потомков в Гитчи Вашке, Великом Первенце, или, как его фамильярно называют, Пежикки, или Буйвол, вождь, украшенный британскими знаками отличия. Его группа оценивается в сто восемнадцать душ, из которых тридцать четыре взрослых мужчины, сорок одна женщина и сорок три ребенка. Мизи, Сом, один из глав семей этой группы, который фигурировал здесь этим летом, не вождь, а оратор, что придает ему некоторый эклат. Он также своего рода мелкий торговец, которому кредитует небольшие партии товаров дилер на противоположных, или британских берегах. 23-е. Мало животных, которых индейцы отвергают в качестве пищи. На эту тему они буквально исполняют заявление Павла, «что всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно»; но я боюсь, что бедные существа в этих проливах делают что угодно, кроме проявления истинного духа благодарения, в котором дается это наставление. В утверждении относительно индейцев, различающих чистых и нечистых зверей, по-видимому, нет ничего; однако я слышал, что ворон и стервятников не едят, но, когда их толкает голод, берется все, что может поддержать жизнь. Правда в том, что призывы голода часто настолько давящие для этих северных индейцев, что все, что имеет форму животного волокна, которое может удержать душу и тело вместе, съедается во времена их величайшей нужды. Поразительный пример такого рода только что произошел в случае с лошадью, убитой на государственной службе. Животное, говоря языком возчика, зацепилось, и его пришлось застрелить. Чтобы предотвратить неприятные последствия в жаркую летнюю погоду, тушу закопали в песок; но как только многочисленные группы индейцев, которые разбиты лагерем здесь, узнали об этом факте, они выкопали животное, которое, однако, ничем не болело, и забрали его в свой лагерь в качестве пищи. ГЛАВА XI. Убийство Соан-га-ге-жика, чиппува, у верховьев водопада — Индейский способ погребения — Индейская пророчица — Тема переводчиков и перевода — Способ изучения индейского языка — Семья Джонстонов — Визиты — Катевабеда, вождь Сэнди-Лейк — Индейская мифология, устные сказки и легенды — Литературное мнение — Политическое мнение — Визит вождя Маленькая Сосна — Визит Вабишкепенаиса — Отчаивающийся индеец — География. 1822. 26 июля. Трагическое событие произошло прошлой ночью у начала волока, приведшее к смерти чиппува, что, как полагают, полностью объясняется употреблением крепких спиртных напитков в индейских лагерях. Как только я услышал факты и не зная, до каких пределов может дойти дух возмездия, я попросил у полковника Брейди несколько человек с унтер-офицером и направился, взяв с собой переводчика, на место. Дорога волока вьется около трех четвертей мили, рядом с порогами, и все время, в пределах полного звука ревущей воды, когда она выходит на зеленую поляну, которая является древним местом лагеря, у верховьев водопада. Тропинка ведет еще выше, мимо зарослей кустарника и подлеска, к границам мелкой бухты, где на небольшой поляне я несколько внезапно наткнулся на тело убитого человека. Это был чиппува из внутренних районов по имени Соан-га-ге-жик, или Сильное Небо. Он был разложен своими родственниками и одет в свои лучшие одежды, с своего рода шапочкой из синего сукна и повязкой вокруг головы. Его жилище, занятое его вдовой и тремя маленькими детьми, стояло рядом. При осмотре оказалось, что он был зарезан в нескольких местах, глубоко в обоих бедрах. Эти раны, возможно, не оказались бы смертельными; но был последующий удар небольшим томагавком по его лбу, над левым глазом. Он был совершенно мертв и был найден таковым при поисках его ночью его женой. Оказалось, что он пил в течение вечера и ночи с индейцем-метисом с реки Чиппува по имени Готье. Этот малый, обнаружив, что убил его, взял его каноэ и бежал. Оба были в состоянии опьянения. Я распорядился похоронить тело за государственный счет на древнем холме захоронений чиппува, рядом с кантоном. Обычный саван в таких случаях — новое одеяло; была вырыта могила, и тело очень тщательно одето, положено в гроб рядом с могилой. Перед тем как крышка была закреплена, пожилой индеец вышел вперед и произнес надгробную речь. Он перечислил черты его характера. Он обратился непосредственно к мертвому человеку. Он сказал ему, что тот достиг конца своего пути первым, что они все скоро последуют за ним в страну мертвых и снова встретятся. Он дал ему указания для его путешествия. Он предложил краткое предостережение об опасностях. Он попрощался с ним. Брат покойного затем вышел вперед и, сняв головной убор убитого человека, вырвал несколько прядей волос в качестве сувенира. Головной убор был затем тщательно заменен, крышка гроба закреплена, и труп опущен в землю. Два крепких столба были затем положены поверх открытой могилы. Брат подошел к вдове и замер. Оратор затем обратился с несколькими словами к обоим, говоря выжившему выполнить братский долг по отношению к вдове. Затем он взял ее за руку и осторожно провел через открытую могилу, над двумя столбами. Это завершило церемонию, и могила была затем заполнена, а толпа белых и красных людей разошлась. Ночью небольшой мерцающий огонь был разведен индейскими родственниками убитого человека у изголовья могилы. 27-е. Наводя справки относительно семьи Соан-га-ге-жика, чтобы распорядиться о выдаче им некоторого продовольствия, я узнал, что вдова является пророчицей среди своего народа, или, другими словами, женщиной-джоссакидом, и считается, что она имеет большое влияние таким образом. Это указывает на то, что пророческое служение не ограничено, как предполагалось, мужчинами. Я не могу лучше указать значение слова джоссакид, чем сказать, что это человек, который делает оракульные ответы из закрытого жилища особой конструкции, где обитатель, как полагают, окружен сверхчеловеческими влияниями, которые придают силу заглядывать в будущее. Это, очевидно, древняя должность провидца, и после того, как я сделал запросы об этом у лиц, которые, как предполагается, лучше всего знакомы с манерами и обычаями народа, существование такого порядка лиц среди них предлагает любопытное совпадение с одним из самых ранних суеверий человечества. Я далее узнаю, что нет ничего наследственного в передаче таких жреческих функций; что любой, кто приобретает характер святости или мастерства в этом среди групп, может взять на себя обязанности и обеспечит ранг и уважение пропорционально своему предполагаемому мастерству в этом. Говоря о происхождении, мои информаторы добавляют, что вдова Сильного Неба является внучкой известного военного вождя Вабоджига, из Чегоимегона, озеро Верхнее, который около полувека назад получил высокую репутацию среди своего народа за свое военное мастерство и храбрость в войне против оттогами и сью. Они говорят о нем как о своего рода радже, который мог в любое время заставить людей следовать за ним. [19] White Fisher. The fisher is a small furred animal resembling the mustela. 28-е. У меня сегодня было интервью с Ка-ба-консе (Маленький Ястреб), братом убитого Сильного Неба. Не кажется возможным получить много информации относительно их тайных верований и суеверий непосредственно от индейцев. Попытки, которые я предпринял до сих пор, по крайней мере, были безуспешными, отчасти, возможно, потому, что тема не была должным образом понята ими или моим обычным офисным переводчиком, который, как я обнаруживаю, вскоре сбивается с толку всем, кроме самой простой и обычной линии запроса. Человек индейских границ, который всю свою жизнь жил, чтобы есть и пить, покупать и продавать, и состарился в этой преданности средствам, необходимым для обеспечения материальных потребностей жизни, нелегко пробуждается к интеллектуальному пылу. Я обнаруживаю, что это так с моим нынешним переводчиком, и он, возможно, не уступает общему числу платных переводчиков. Но поскольку я обнаруживаю в своем общении растущие трудности вербального общения с индейцами на темы, выходящие за рамки обычной рутины бизнеса, я начинаю чувствовать меньше удивления многочисленным неправильным пониманиям фактического характера, манер и обычаев индейцев, которые встречаются в книгах. Я говорю о передаче точных идей об их верованиях. Что касается буквальной точности в таких сообщениях, мои запросы уже убедили меня, что должны быть другие и более высокие стандарты, чем случайный I-au-ne-kun-o-tau-gade, или торговый переводчик, прежде чем можно будет предпринять попытку. К счастью, у меня есть в моем добром и вежливом друге мистере Джонстоне, который предоставил мне временные помещения в своем доме, и нескольких интеллигентных членах его семьи, средства для того, чтобы заглянуть глубже в силы и структуру языка, и я использую эти преимущества, среди пауз в бизнесе, со всем моим пылом и усердием. Изучение языка и формирование словаря и грамматики почти незаметно стали поглощающим объектом, хотя я был короткое время в этом месте, и план интересует меня настолько, что я действительно сожалею о времени, которое теряется из-за него, в обычных визитах вежливости и церемонии, которые, однако, необходимы. Мой метод состоит в том, чтобы допрашивать всех лиц, посещающих офис, белых и красных, которые обещают быть полезными субъектами информации в течение дня, и проверять мои запросы вечером путем обращения к Джонстонам, которые, будучи образованными и говорящими сразу на английском и оджибва правильно, предлагают более высокий и надежный стандарт, чем обычно. Семья мистера Джонстона состоит из десяти человек, хотя все не постоянно присутствуют. Он сам уроженец графства Антрим, на севере Ирландии, его отец владел поместьем в Крейге, недалеко от Дороги гигантов. Он приехал в Америку в последний президентский срок генерала Вашингтона, имея брата в то время, поселившегося в Олбани, и после посещения Монреаля и Квебека он попал в компанию своего рода полубаронского класса северо-западных торговцев пушниной, которые поразили его воображение. По их совету он отправился в Мичилимакинак и на озеро Верхнее, где привязался к младшей дочери Вабоджига, северного Поухатана, о котором упоминалось ранее, и впоследствии женился на ней. Есть четыре сына и четыре дочери, образованию всех которых он уделил самое пристальное внимание. Его старший сын был сначала помещен в английский флот, а сейчас является лейтенантом на сухопутной службе, будучи тяжело раненым и израненным в памятной битве с коммодором Перри на озере Эри в 1813 году. Следующий старший занимается торговлей. Старшая дочь получила образование в Ирландии, а две следующие — в Сэндвиче, недалеко от Детройта. Это составляли взрослые; есть два сына и дочь, все еще в школьном возрасте. Все обладают приятными, легкими манерами и утонченностью. Миссис Джонстон — женщина с отличным суждением и здравым смыслом; к ней обращаются по сложным вопросам индейских церемоний и обычаев, так что я фактически наткнулся, так сказать, на единственную семью в Северо-Западной Америке, которая могла бы в индейских преданиях действовать как мой «гид, философ и друг». 30-е. Я получил вчера второй визит от Ка-та-ва-бе-да, или вождя Сломанный Зуб из Сэнди-Лейк, на Верхней Миссисипи, который обычно известен под своим французским именем Брешье, и в конце интервью дал ему требование к комиссару на некоторое продовольствие, чтобы позволить ему вернуться домой. Индейцев нужно вести по очень прямому пути и дружеской рукой. Чувство и предпочтение — это последующие проявления. Я воспользовался этим случаем, чтобы заявить ему о целях и политике правительства путем основания в этих водопадах поста и агентства, поместив его на его истинную основу, а именно, сохранение мира на границах и должное соблюдение всеми сторонами законов относительно торговли и общения с племенами, и обеспечение справедливости как им, так и нашим гражданам, особенно актом об исключении крепких спиртных напитков из индейской страны. Через агентство была открыта дверь, через которую они могли сообщать свои пожелания Президенту, и он также был в состоянии высказать им свое мнение. Все, кто открывал свои уши истинно голосу своего американского отца, были бы включены в число получателей его милостей. Он относился по-доброму ко всем, но только тем, кто прислушивался к его совету, было бы позволено, как ему, разделить обычные привилегии, которые агентство в этом месте обеспечивало им. Получив свое продовольствие и должным образом поразмыслив над тем, что было сказано мной, он вернулся сегодня, чтобы попрощаться со мной, отправляясь домой, и выразить свою благодарность за мою доброту и совет. Старый вождь, который долгое время осуществлял свою власть в регионе Сэнди-Лейк, произнес хорошо обдуманную речь в ответ на мою вчерашнюю, в которой он занял позицию нейтралитета между Соединенными Штатами и Великобританией, и заявил, что он всегда был другом белой расы и торговцев, которые приходили в страну, и объявил себя другом мира. По завершении этой беседы я подарил ему небольшую морскую раковину из своей коллекции в знак уважения и как напоминание о моем совете. Я помнил, что индейцы этого континента всегда высоко ценили вампум, который изготавливается исключительно из морских раковин, и наделяли этот вид изделий своего рода священным смыслом. 31-е. Индейская мифология. Ничто не удивляло меня в беседах с людьми, знакомыми с индейскими обычаями и характером, больше, чем то, что чиппува развлекают себя устными преданиями мифологического или аллегорического характера. Некоторые из этих сказаний, которые мне довелось услышать, весьма причудливы, а самые невероятные из них очень характерны для их представлений и обычаев. Они часто принимают форму аллегории и в таком виде, по-видимому, призваны преподать какую-то истину или проиллюстрировать некое изречение. Тот факт, что существует такой запас вымышленных легендарных материалов, — это настоящее открытие, и он говорит об интеллекте этого народа больше, чем любая другая черта, о которой я слышал. Кто мог вообразить, что эти бродячие лесные жители обладают таким богатством? Чем занимались все вояжеры и наблюдатели со времен Кабота и Рэли, если не обнаружили эту любопытную черту, которая, по сути, приподнимает завесу над индейским сознанием и представляет его в совершенно новом свете? 1 августа. С каждым днем интерес, который вызывает у меня вопрос изучения индейских языков и обычаев, возрастает. Мои возможности для проведения этих изысканий и ведения общих официальных дел сегодня расширились благодаря переезду в новый, более удобный офис, расположенный примерно в девяноста или ста ярдах к западу от моего прежнего места, но на одной линии с ним, и выходящий, как и прежняя комната, на старинную лужайку на берегу реки. Река Сент-Мэри здесь имеет ширину около трех четвертей мили, а лужайка перед моим офисом покрыта индейскими вигвамами и представляет собой величественное пространство. Теперь у меня есть здание размером около тридцати шести футов в квадрате, построенное из тесаного бруса, скрепленного раствором и побеленное, что придает ему опрятный вид. Внутри оно разделено на комнату размером около двадцати на тридцать шесть футов и две небольшие прихожие. В центре стоит большая чугунная монреальская печь, в которую можно закладывать трехфутовые дрова. Стены оштукатурены, комната умеренно освещена. В задней части участка находится кузница. У переводчика поблизости есть жилье. Ворота нового военного поселения находятся примерно в трехстах ярдах к западу от моей двери, и таким образом в небольшом радиусе сосредоточены средства для ведения дел агентства в течение приближающейся и ожидаемой суровой зимы. Это лучшие условия, которые можно было создать, даже лучше, чем я имел основания ожидать по прибытии сюда. 3-е. Сегодня я написал доктору Хосаку, выразив благодарность за выдержку из письма сэра Хамфри Дэви от 24 марта 1822 года, которое он мне прислал и в котором этот выдающийся ученый высказывает свое мнение о моем «Повествовательном журнале», экземпляр которого доктор Хосак отправил ему. «Повествование Скулкрафта восхитительно, — отмечает сэр Хамфри Дэви, — как фактами, которые оно раскрывает, так и простотой и ясностью изложения. Он достиг многого такими средствами и предлагает хорошую модель для путешественника в новой стране. Я одолжил его книгу нашему ветерану философской географии майору Кеннелу, который остался ею очень доволен. Экземпляры этой книги хорошо продавались бы в Англии». Друг прислал мне проспект газеты под названием «Вашингтон Репабликан», которая только что была основана в столице и активно выступает за избрание Джона К. Кэлхуна на пост президента в 1824 году. 4-е. Вождь с проницательным и серьезным лицом, отмеченным более глубокой печатью мысли, чем обычно, посетил меня сегодня утром и пожал мне руку с обычным приветствием «Носа» (мой отец). Переводчик представил его под именем Маленькая Сосна, или Шингвалкони, как человека, имеющего определенный вес среди индейцев, будучи мета, вабено, советником, военным вождем и оратором. У него на подбородке был пучок бороды, он носил шляпу и имел некоторые другие черты в одежде и снаряжении, которые отдавали цивилизацией. Утверждается, что он большую часть времени живет на британской стороне реки, но ведет свой род от старого клана Журавля, обитавшего здесь. Я счел его человеком, обладающим более чем обычным для индейца дальновидностью. Казалось, он был человеком, который, увидев все военные приготовления на этих берегах за последний месяц, решил переправиться через пролив со свитой, чтобы посмотреть, чем занимается «Чемокемон». У него также, возможно, было смутное индейское подозрение, что в течение сезона здесь могут раздавать подарки. [20] Chemoquemon, an American; from Gitchee great, moquemon a knife. 10-е. Из леса пришел странного вида индеец, носивший американскую серебряную медаль. Он выглядел изможденным и покинутым. Те, кто читал мой «Повествовательный журнал» об экспедиции 1820 года, вспомнят, что губернатор Касс заблудился и запутался среди крутых горных перевалов реки Онтонагон, пытаясь добраться до отряда, который в начале дня ушел вперед к месту нахождения Медной скалы; и что он вручил медаль молодому чиппува, который оказал услуги его отряду и ему самому во время пребывания на этой реке. Этот человек был среди первых посетителей, которые пришли в мой офис. Он узнал во мне одного из участников того похода. Его представили мне под именем Вабишкепенас, или Белая Птица, и он, казалось, встрепенулся от своего обычного меланхоличного состояния, когда речь зашла о тех событиях. По-видимому, его поведение в качестве проводника в том случае сделало его непопулярным среди соплеменников, которые сказали ему, что он получил награду за то, что следовало бы осудить. Что было преступлением показывать американцам их богатства, и Великий Дух этого не одобрял. Его одежда, как и его лицо, выглядела дикой и заброшенной. 17-е. Неделю или две назад заболел индеец по имени Са-не-ба, или Лента, который разбил лагерь на лужайке перед моим офисом. Я попросил доктора Уитона осмотреть его, но не похоже было, чтобы у него была какая-либо болезнь, острая или хроническая, которую можно было бы установить. Человек, казалось, находился в подавленном состоянии духа. Ему давали небольшие лекарства, но он не проявлял признаков выздоровления. Он скорее казался угасающим от какой-то тайной душевной язвы. Самый дух отчаяния был запечатлен на его лице. Молодой Уитон, брат доктора, и лейтенант К. Мортон из армии Соединенных Штатов ежедневно навещали его вместе, с большой заботой; но никакие попытки привести его в чувство, физически или морально, не увенчались успехом, и сегодня утром он скончался. «Он умер, — сказал мне первый, — потому что хотел умереть». Индейцы кажутся мне народом, склонным к унынию и легко впадающим в состояние отчаяния. Сегодня я получил письмо от ветерана-географа мистера У. Дарби из Филадельфии, доставленное мне другом, неким мистером Тузи, через которого он представил мне список географических и статистических вопросов, касающихся некоторых общих моментов, которые он исследует в связи со своим готовящимся «Географическим словарем Соединенных Штатов». ГЛАВА XII. Пикник у подножия озера Верхнее — Каноэ — Пейзаж — Спуск по водопадам Сент-Мэри — Этимология индейских названий Су-Сент-Мари и озера Верхнее — Дикий рис — Индейская торговля — Американская меховая компания — Раздача подарков — Смерть Сассабы — Эпитафия — Способность индейцев считать — Устная литература — Исследования — Самодостаточность. 1822. 20 августа. Я отправился на пикник к Гросс-Кейп, романтическому мысу у подножия озера Верхнее. Эта возвышенность находится на северном берегу проливов и, следовательно, в Канаде. С нее открывается величественный вид на водную гладь и острова, составляющие одну из самых великолепных серий пейзажей американской природы. Прямо напротив возвышается не менее высокая и не менее знаменитая возвышенность Пойнт-Ирокуа, На-до-ва-ве-гон-инг, или Место костей ирокезов, как называют его чиппува. Эти два мыса стоят, подобно Геркулесовым столпам, охраняющим вход в Средиземное море, и их задача — обозначать подножие могучего Верхнего, озера, которое вполне можно считать еще одним Средиземным морем. Утро, выбранное для посещения этого места, было прекрасным; средством передвижения послужила необычная и сказочная лодка чиппува, которую они называют «че-маун», но которую мы, из-за искажения карибского термина, столь же древнего, как времена Колумба, называем «каноэ». Она сделана из коры betula papyracea, или белой березы, сшитой тонкими волокнистыми корнями кедра или ели, и сделана водонепроницаемой путем покрытия швов кипяченой сосновой смолой, при этом вся конструкция растянута на очень тонких ребрах и поперечинах из кедра, искусно вырезанных и соединенных вместе. Она загнута на обоих концах, как гондола, а борта и планшири причудливо раскрашены. Вся конструкция легка и легко переносилась двумя мужчинами на плечах; однако на воде она может выдержать вес более тонны. Она приводится в движение кедровыми веслами, и канадцы, управлявшие ею, держали такт в своих гребках и соразмеряли их с звучной каденцией некоторых своих простых лодочных песен. Наша компания состояла из нескольких дам и джентльменов. Мы взяли с собой все необходимое для пикника. Мы двигались быстро. Виды со всех сторон были новыми и восхитительными. Вода, в которую мужчины опускали весла, была чиста, как кристалл. Воздух был совершенно бодрящим от своей чистоты. Расстояние около трех лиг. Мы высадились на несколько минут у Пойнт-о-Пэн, чтобы пройтись по чистому песчаному берегу и песчаным равнинам, изобилующим сейчас прекрасной черникой. Сразу после отплытия оттуда перед нами открылся широкий вид на вход в озеро. Это великолепно. Линия синей воды протянулась, как нить на горизонте, между мысами, скажем, на пять миль. За ней находится то, что чиппува называют «Бу-биш-ко-би», что означает далекий, неясный вид водной сцены, пока реальность, в слабой силе человеческого зрения, не теряется в облаках и небе. Две возвышенности, Пойнт-Ирокуа и Гросс-Кейп, очень различаются по характеру. Первая — это смелая возвышенность, покрытая деревьями и имеющая весь вид молодости и зелени. Вторая — это лишь конец, так сказать, возвышающегося хребта темных первичных пород с несколькими низкорослыми кедрами. Первая при осмотре обнаруживает формацию песчаника и воспроизведенных пород, наслоенных пласт за пластом и покрытых валунными наносами и аллювием. Вторая — это массивный горный хребет из северного сиенита, изобилующий черной кристаллической роговой обманкой и местами окаймленный на более низких высотах спереди своего рода трахитом. Мы карабкались вверх и через смелые холмы последней, пока не устали. Мы стояли на самой высокой вершине и смотрели на «синюю бездну» Верхнего, великую воду или Гитчегоми индейцев. Мы смотрели далеко вниз на чистые гряды гальки и прозрачную воду. Насмотревшись, наглядевшись и насладившись диким великолепием видов, мы пробирались, скала за скалой, к берегу, сели на блестящие берега из черной, белой и пестрой гальки и отдали должное содержимому наших корзин с провизией. Это всегда восстанавливает дух. Мы забываем о трудах в нынешнем наслаждении. И, сделав это, и бросив последние взгляды на то, что поэтично называют Отцом озер, мы отплыли с веслами и песней, и каждое сердце билось в унисон со сценой, к нашей отправной точке в Ба-ва-тиг, или Па-ва-тиг, иначе Су-Сент-Мари. Но и половины моей истории не было бы рассказано, если бы я не добавил, что, когда мы достигли края порогов и начали чувствовать тягу широкого течения, которое прыгает, прыжок за прыжком, по этому пенящемуся руслу, наши наклонности и наша смелость возросли вместе, чтобы спуститься по грозному проходу; и, имея полную веру в испытанное лоцманство нашего проводника Тома Шоу, мы спустились вниз, временами мчась, как удар грома, затем, повернутые легким движением шеста нашего проводника на скале, стреляя эшелоном, а затем мчась вниз по другому «шуту», или водяному болту, пока мы таким образом не увернулись от каждой скалы и не вышли внизу с полным ревущим хором наших канадцев, которые, как только миновали последнюю опасность, подняли наш звездный флаг в тот же момент, когда запели одну из своих диких и радостных песен. 22-е. Я тщательно расспрашивал индейцев о названиях Су-Сент-Мари и озера Верхнее. Им суждено занять важное место в нашей будущей географии. Но результат не согласуется с предвзятыми поэтическими представлениями. Когда французы впервые пришли к этим водопадам, они обнаружили чиппува, при этом название водопадов означало, описательно, «мелководье, низвергающееся через скалы», или, через предложную форму термина, «у места мелководья, низвергающегося через скалы». Таково значение слов Па-ва-тиг и Па-ва-тинг. Эти термины точнее передают идею, которую мы выражаем словом «каскад». Французы называют каскад «прыжком» или «со» (Sault); но одно только «со» не было бы отличительным, так как они уже применили этот термин к некоторым поразительным проходам на реке Святого Лаврентия и в других местах. Поэтому, в соответствии со своим общим обычаем, они добавили имя святого покровителя к термину, назвав его Sault de Ste. Marie, т.е. Прыжок Святой Марии, чтобы отличить его от других Прыжков, или Со. Теперь, поскольку слово Sainte, как оно здесь используется, женского рода, оно должно в своей сокращенной форме писаться Ste. Предлог de (де) обычно опускается. Узус теперь также отбросил звук буквы l из Sault. Но поскольку в реформах французского словаря древние географические названия мест остаются незатронутыми, правильная фразеология — SAULT STE. MARIE. Назвав водопады «Со», они пошли еще дальше и назвали индейцев оджибва, которые жили у них, «сотерами» (Saulteurs), или Людьми Со. Отсюда это название навсегда осталось французским названием для чиппува. В термине Гитчегоми, названии Верхнего, мы имеем образец их способа образования сложных слов. «Гитче» означает что-то великое или обладающее свойством положительной величины. «Гоми» само по себе является сложной фразой, обозначающей, при таком соединении, большое тело воды. Это объективный член их термина для моря; но он управляется своим антецедентом и может использоваться при описании других и второстепенных, даже самых мелких жидких тел, как мы слышим это в сложном термине «мушкуагоми», т.е. «крепкий напиток». Под управлением термина «гитчи» он, по-видимому, просто выражает смысл великой воды, но передает индейскому сознанию идею морской воды. Я искал звучную форму элизии, в которой он мог бы войти в популярное употребление, но не нашел ничего более подходящего, чем «И-го-ми» или «Игома». Более практичное слово, в форме нового сложного слова, может быть образовано в «Алгома», термине, в котором первый слог родового названия этого племени алгонкинского корня очень хорошо гармонирует с индейской идеей «гома» (море), давая нам «Море алгонкинов». Против термина можно возразить как против результата грамматического сокращения, но если он не будет принят практически, он может подойти как поэтический синоним для этого великого озера. Таков, по крайней мере, результат полного обсуждения этих названий с самыми лучшими носителями языка. 30-е. Растение дикий рис. Получив просьбу прислать немного этого местного зерна за границу и зная, что копченый рис, который обычно приносят индейцы, не прорастет, я сегодня отправил своего переводчика в каноэ с несколькими индейцами к северным берегам проливов, чтобы собрать немного семян; результат был успешным. Это растение можно считать драгоценным даром природы туземцам, которые расселились на многих градусах северной широты. Они называют его «мон-о-мин», описательная сложная фраза, которая отличается от их названия для zea maize (кукурузы) только тем, что ставит «о» — третий слог — вместо повелительного будущего «дау». 1 сентября. Индейская торговля. Конгресс предусмотрел свод законов для регулирования этого, цель которого благая, и положения различных постановлений, по-видимому, основаны на высших принципах справедливости и благожелательности. Мне все еще кажется вопросом, не санкционируют ли некоторые из этих положений лишь формами закона то, что раньше делалось, не всегда хорошо, без него, и является ли мера защиты, которую они предоставляют племенам против алчности белых, очень эффективной. Ранее британские торговцы утверждали, что вся эта страна принадлежит Великобритании, и говорили индейцам, что война 1812 года все это уладит. Так оно и вышло; но, вопреки их желаниям и предсказаниям индейцам, она уладила это именно на основе договора 1783 года, который провел пограничную линию через проливы Сент-Мэри и озеро Верхнее к Лесному озеру. Как только дым войны рассеялся, а именно в 1816 году, Конгресс постановил, что британские торговцы и капитал должны быть исключены из американских границ, что никакие британские подданные не должны получать лицензии на торговлю и что за всех таких лиц, которые отправлялись вглубь страны в подчиненном качестве, должны были поручаться американские торговцы, которые их нанимали. Этот закон, казалось, особенно сильно ударил по этой части страны и, как общеизвестно, был принят для того, чтобы вытеснить старую Северо-Западную компанию и других британских торговцев, торгующих за свой счет, из этой доселе очень прибыльной отрасли торговли. Джон Джейкоб Астор из Нью-Йорка немедленно отправился в Монреаль и выкупил все посты и фактории этой компании, расположенные на северо-западе, которые находились к югу от границ. Вместе с этими постами фактора, торговые клерки и люди, как само собой разумеющееся, перешли под покровительство и на службу к этому выдающемуся немецкому меховщику. Чтобы прикрыть их занятость, он отправил агента из Монреаля в Вермонт, чтобы нанять предприимчивых молодых людей, на чьи имена можно было бы получить лицензии. Он предоставил весь капитал для торговли и отправил агентов в лице двух предприимчивых молодых шотландских джентльменов из Монреаля и Нью-Йорка в Мичилимакинак для управления бизнесом. Это новое соглашение получило популярное название Американской меховой компании. В остальном, за исключением упомянутого, способ ведения торговли и реальные участники в ней остались во многом такими же, как были. Американские юноши, чьи имена были вписаны в лицензии в Мичилимакинак в качестве принципалов, на самом деле отправлялись вглубь страны, чтобы изучить бизнес и язык; за «ангаже» (engagees), или лодочников, которые были в основном канадцами или метисами, вносился залог в пятьсот долларов за каждого. В таком состоянии я нашел дела по прибытии сюда. Очень слабое распространение американских чувств или принципов как у торговцев, так и у индейцев, насколько я их видел, делает надзор за этим бизнесом делом немалой трудности, и потребовалась постоянная активность при осмотре лодок и снаряжения торговцев, получивших лицензии на Макинаке, чтобы обыскивать их пакеты, обнаруживать контрабандные товары, т.е. крепкие спиртные напитки, и выдавать лицензии, паспорта и разрешения тем, кто обращался ко мне. Мне кажется, что все старое резидентское население границ, вместе с новыми пришельцами в виде мелких торговцев всех мастей, решило во что бы то ни стало получить индейские меха, живут ли эти бедные красные люди или умирают; и многие из торговцев, которые заявляют о подчинении законам, хотят легально попасть вглубь страны только для того, чтобы делать там все, что им заблагорассудится, закон или нет, после того как они пройдут флагшток Сент-Мари. Могут быть, и я верю, что есть, более высокие мотивы у некоторых людей, но они не проходили этим путем, насколько мне известно, в нынешнем сезоне. Я обнаружил одного мошенника, парня по имени Готье, который пронес мимо и спрятал выше волока не менее пяти больших бочонков виски и крепких вин в небольшой накладной, всего через несколько дней после моего прибытия. Потребуются бдительность и твердость, и все же мягкость, чтобы обеспечить хоть какое-то верное выполнение обязанностей, возложенных на меня на отдаленной границе, и при очень малых средствах действия за пределами участка, и это во многом зависит от морального влияния на индейское сознание военного элемента власти. 6-е. Первая раздача подарков. Во исполнение общего заявления о дружественных намерениях, сделанного в моей вступительной речи к чиппува в июле прошлого года, весь домашний отряд Сент-Мэри, мужчины, женщины и дети, собрались сегодня утром на лужайке перед моим офисом, чтобы получить небольшую партию товаров и изделий, которые были розданы им в качестве подарков. Эти товары были лучшими, которые можно было купить на рынке Детройта, и все они были самого лучшего качества; и они были приняты с живым удовлетворением, что предвещало хорошее для моего будущего влияния. Среди довольных получателей были вожди деревни: Шин-га-ба-ва-син, Изобразительный камень, Ше-ва-бе-ке-тон, Человек звенящих металлов, Кау-га-ош, или Птица в вечном полете, Уэй-иш-ки, или Первенец, и двое или трое других менее значимых. Позади них были воины и молодые люди, матроны и девы; и, так сказать, вкраплены дети всех возрастов. Все были в своих лучших нарядах. Церемония началась с раскуривания трубки, которую передавали соответствующие должностные лица вождям и воинам в должном порядке, и с того, что перед ними положили груду табака для общего пользования, которую вожди с большой осторожностью разделили и раздали, не забыв и самого низшего претендента. Затем я изложил принципы, которыми агентство будет руководствоваться в общении с ними, благожелательность и справедливость взглядов, которых придерживается их великий отец, Президент, и его пожелания не допускать неподобающих торговцев в их страну, исключить крепкие спиртные напитки и обеспечить их мир и счастье всеми возможными способами. Каждое предложение, по мере того как оно переводилось на индейский язык, встречалось ответом «Хо!», восклицанием одобрения, которое произносится слабо или громко, в зависимости от того, насколько тепло или холодно одобряется предмет. Вожди ответили. Все выглядели довольными; подарки были разделены, и собрание разошлось в гармонии и доброй воле. Похоже, что, согласно восточной максиме, подарок — это самая быстрая дверь к сердцу индейца. [21] "Let thy present go before thee."--Proverbs of Solomon. 25-е. Индейскому сознанию, по-видимому, не хватает математического элемента. Сомнительно, насколько они могут вычислять числа. Чиппува считают десятично, и после десяти добавляют названия цифр к слову «десять» до двадцати; затем берут слово для двадцати и добавляют их, как прежде, до тридцати; и так далее до ста. Затем они добавляют их к термину для ста до тысячи. Их невозможно заставить понять ценность американского доллара, не сводя его к стандарту шкур. Поразительный случай такого рода произошел среди потаватоми в Чикаго в прошлом году (1821). Командующий офицер предложил награду в тридцать долларов за поимку дезертира. Потаватоми преследовали и поймали его, и получили сертификат на награду. Вопрос теперь заключался в том, сколько они получили. Они хотели продать сертификат торговцу, и было пять претендентов. Они сели и отсчитали столько же шкур енота. Затем они сделали тридцать равных куч, подставляя символы вместо шкур. Взяв магазинную цену енота в пять шкур за доллар, они обнаружили, что получили эквивалент ста пятидесяти енотов, и по этой цене они продали ордер или сертификат. 26-е. Смерть Сассабы, или Графа. Этот вождь, который со дня нашей первой высадки здесь прославился своими настроениями оппозиции американцам, вчера встретил печальную судьбу. Он имел обыкновение употреблять крепкие спиртные напитки и часто поднимался после попойки такого рода, длившейся два или три дня. В последнее время он представлял собой странную фигуру, расхаживая по деревне, будучи лишенным всякой одежды, кроме большой шкуры серого волка, которую он натянул на свое тело таким образом, чтобы ее хвост свисал сзади. Именно в этом уникальном костюме я видел его в последний раз, и так как он был высоким человеком с довольно выдающимися чертами лица, зрелище было тем более поразительным. Из-за этой причуды в одежде его уже некоторое время обычно называли Май-ин-гун, или Волк. Он пил в Пойнт-о-Пэн, в шести милях выше порогов, с Одабитом и некоторыми другими собутыльниками, и в этом положении сел в свое каноэ, чтобы дойти до начала волока. Не дойдя до него и все еще находясь в сильном приливе или тяге течения, он встал в своем каноэ для какой-то цели, связанной с парусом, и опрокинул его. Одабиту удалось добраться до земли, но Граф, его жена и ребенок, а также жена Одабита ушли через пороги, что было последним, что когда-либо видели от них. Сассаба показался мне человеком сильных чувств и независимого ума, не считающимся с последствиями. Он затаил глубокую предубежденность против американцев из-за того, что его брат был застрелен рядом с ним в битве под командованием Текумсе на Темзе. Это, казалось, было бременем его жалоб. Он любил европейскую одежду и предметы обстановки. Было обнаружено, что в его палатке, которая была из парусины, был набор серебряных чайных и столовых ложек, ножей, вилок, чашек и блюдец, а также чайный поднос. Помимо военного мундира, шпаги, эполет и кушака, которые были ему подарены, у него были несколько льняных рубашек с оборками, перчатки, туфли и чулки, и зонтик, все из которых, однако, хранились в духе виртуоза, и он гордился тем, что демонстрировал эти предметы посетителям. [22] The word means finery. Многие более никчемные люди, чем Сассаба, имели свою эпитафию или элегический венок, что может послужить оправданием для следующих строк:— The Falls were thy grave, as they leapt mad along, And the roar of their waters thy funeral song: So wildly, so madly, thy people for aye, Are rapidly, ceaselessly, passing away. They are seen but a moment, then fade and are past, Like a cloud in the sky, or a leaf in the blast; The path thou hast trodden, thy nation shall tread, Chief, warrior, and kin, to the Land of the Dead; And soon on the lake, or the shore, or the green, Not a war drum shall sound, not a smoke shall be seen. 27-е. Устная литература индейцев. «Я чрезвычайно обеспокоен, — пишет друг, — чтобы мистер Джонстон и его семья предоставили полные и подробные ответы на мои вопросы, более конкретно по всем темам, связанным с языком, и, если можно так выразиться, изящной литературой чиппува (я пишу это слово таким образом, потому что опасаюсь, что орфография закоренело зафиксирована, а не потому, что предполагаю, что она правильна). Нет источника, от которого я мог бы ожидать такой полной информации по этим темам, как от этого. Я должен просить вас помочь мне в этом поиске. Убеждайте их в течение долгих зимних вечеров заняться этой задачей. Время нельзя провести более выгодно или приятно, и, поскольку мне сказали, что вы в некотором роде аборигенный ученый, вы можете помочь им своим советом и суждением. Идеальный анализ языка — великий desideratum (желаемое). Молю вас, весной дайте мне плоды их усилий». [23] I had written, announcing the word Od-jib-wa to be the true Indian pronunciation, and recommending its adoption. С сильной предрасположенностью к этим изысканиям, с таким дополнительным стимулом к работе и с самыми высокими преимуществами интерпретации и немалой усидчивостью с юности, мне будет трудно этой зимой, если я не выужу что-нибудь из колодца индейских исследований и традиционных преданий. Go, student, search, and if thou nothing find, Go search again; success is in the mind.--ALGON. 28-е. Правильный дух, смиренный, но мужественный. Молодой человек с целью и некоторым талантом, с немалыми амбициями, который усердно ищет место в мире, пишет мне сегодня из Детройта в таком духе: «Правда, я решил провести зиму либо в Нью-Йорке, либо в Вашингтоне, вероятно, в последнем месте. Но, мой дорогой сэр, моя надежда сделать что-либо для себя в этом мире самая слабая из возможных, и я начинаю уставать от усилий. Если мне не удастся этой зимой получить что-то постоянное, я, вероятно, осяду либо здесь, либо где-нибудь в Нью-Йорке, бедный дьявол! — от всего этого, и многих других вещей, «Господи, избави нас!» Прощайте; мои лучшие пожелания будут с вами этой зимой, чтобы согреть вас. Я буду ожидать следующей весной увидеть вас искусным «ничи» [Në-jë]». [24] He did succeed at W. [25] A term signifying, in the Chippewa, my friend, but popularly used at the time to some extent at Detroit to denote an Indian. ГЛАВА XIII. Моя первая зима у подножия озера Верхнее — Медные рудники — Сиг — Поэтическое название рыбы — Индейская сказка — Многоженство — Воспоминание — Взятие форта Ниагара — Мифологические и аллегорические сказки среди аборигенов — Язык чиппува — Индейские гласные — Вежливый и вульгарный способ говорить на языке — Публичное богослужение — Уединение от мира. 1822. 1 октября. Медные рудники озера Верхнее. 8 мая прошлого года Сенат Соединенных Штатов принял резолюцию в следующих словах:— «Постановлено, что Президент Соединенных Штатов должен быть прошен сообщить Сенату, в начале следующей сессии Конгресса, любую информацию, которая может быть в распоряжении правительства, полученную от специальных агентов или иным образом, показывающую количество, ценность и положение медных рудников на южном берегу озера Верхнее; названия индейских племен, которые претендуют на них; практическую возможность погашения их прав и вероятную выгоду, которая может возникнуть для Республики от приобретения и разработки этих рудников». Поскольку резолюция была передана мне военным министром, я сегодня завершил и передал отчет по этому вопросу, охватывающий основные известные факты относительно них, настаивая на их ценности и важности и горячо рекомендуя их дальнейшее исследование и разработку. [26] See Public Doc. No. 365, 2d Sess., 17th Congress. 4-е. Ловля сига. Ни одно место в Америке не было так высоко прославлено как место для ловли этой действительно прекрасной и вкусной рыбы, как водопады Сент-Мэри, или «Со», как его более обще и уместно называют. Эта рыба собирается здесь в огромных количествах и бывает в сезоне после осеннего равноденствия, и остается таковой, пока не пойдет лед. Она достойна внимания ихтиологов. Примечательным, но не единственным фактом в ее естественной истории является то, что она постоянно находится в положении подъема у этих водопадов. Ее ловят только в быстрой воде у подножия последнего прыжка или спуска. В эту быструю воду индейцы толкают свои каноэ. Для этого требуется большое мастерство и ловкость. Рыболовное каноэ небольшого размера. Им управляет человек на корме. Рыбак занимает место на носу, иногда оседлав легкое и хрупкое судно от борта до борта, имея в руках сачок. Этот сачок имеет длинную тонкую ручку, десять футов или более в длину. Сачок сделан из прочного шпагата, открыт сверху, как у энтомолога. Когда каноэ введено в самые верхние пороги и косяк рыбы виден внизу или сбоку, он ловко опускает свой сачок и, зачерпнув несколько рыб, мгновенно переворачивает его в воде, выхватывает и выгружает содержимое в каноэ. Он повторяет это, пока его каноэ не будет загружено, после чего он вылетает из хвоста порогов и направляется к берегу. Рыба весит в среднем три фунта, но отдельные особи иногда в два и три раза больше. Она по форме напоминает сельдь, с хорошо развитой чешуей, легко удаляемой, но имеет рот присоски, очень маленький. Мясо совершенно белое и твердое, с очень немногими костями. Индейцы варят ее в чистой воде, особым образом, котелок подвешен высоко над небольшим пламенем; и так приготовленная, она съедается с жидкостью в качестве подливки, и она нежна и вкусна. Если варить обычным способом, в низко подвешенном котелке и на быстром огне, она мягкая и сравнительно дряблая. Ее также жарят жители на решетке, после того как разрежут по спине, и подают на стол слегка подрумяненной. Это должно быть сделано, как стейк, быстро. Она самая вкусная, когда ее только что вынули из воды, и знатоки скажут вам по ее вкусу за столом, вынута ли она прямо из воды или полежала какое-то время перед приготовлением. Иногда ее делают в виде небольших овальных масс, обмакивают в кляр и жарят в масле, и в таком виде она называется petite pâte. Ее также делают в виде похлебки или запекают в пироге. Это великий ресурс индейцев и французов, и бедных вообще у этих водопадов, которые едят ее с картофелем, который здесь обильно выращивается. Это также постоянное блюдо у всех. [27] This word is pronounced as if written so, not soo. It is a derivative, through the French, from the Latin saltus. Поэтическое название рыбы. Чиппува, которые готовы дать каждому объекту в творении, чье существование они не могут объяснить иначе, аллегорическое происхождение, называют сига «аттикумайг», очень любопытное или очень причудливое название, ибо оно, по-видимому, состоит из «аттик», северный олень, и общего сложного «гуми» или «гума», упомянутого ранее, как означающего воду или жидкость. К этому добавление буквы «г» делает множественное число в одушевленной форме, так что перевод — «олень воды», явное признание ее важности как элемента в их средствах к существованию. Кто может сказать после этого, что у чиппува нет воображения? Индейская сказка. У них есть легенда о происхождении сига, которая основана на наблюдении за мельчайшей чертой в его привычках. У этой рыбы, когда ее вскрывают, в желудке обнаруживаются очень мелкие белые частицы, которые выглядят как икра или частицы мозга, но являются, возможно, микроскопическими раковинами. Они говорят, что сама рыба произошла из мозга женщины, чей череп упал в эти пороги и был разбит среди скал. С этим вплетена сказка о супружеской неверности, и развязка сделана так, чтобы вращаться вокруг предчувствия почтенного журавля, ведущего тотема отряда, который, согласившись нести призрак женщины через водопады на своей спине, бросил ее в кипящий и пенящийся поток, чтобы совершить поэтическую справедливость сказки. 17-е. Многоженство. Эта практика, по-видимому, менее распространена среди чиппува, чем среди более западных племен. Случай этого дошел до моего сведения сегодня в жалобе, поданной индейцем по имени Ме-та-коос-се-га, т.е. Курящий траву, или Чистый табак, который жил с двумя женами, матерью и ее дочерью. Он жаловался, что молодая женщина, которую он воспитал, покинула его вигвам и нашла приют в семье вдовы канадца. По-видимому, старик делал предложения этой девушке стать его третьей женой, и она бежала из его вигвама, чтобы избежать его домогательств. 18-е. Исторические воспоминания. В этот день шестьдесят три года назад генерал Вулф взял Квебек, событие, от которого зависело падение Канады. Это была великая историческая эра, и именно с этой даты, 1759 года, мы можем начать отсчитывать изменение в индейской политике страны. До того времени французы, которые открыли этот регион страны и установили торговлю и общение с индейскими племенами, признавались туземцами верховными. С этого события английское правление росло, и верность племен постепенно укреплялась и фиксировалась. Это не легкая задача — изменить привычки политической привязанности, скрепленные столькими годами. Цель, которая преследуется лишь постольку, поскольку племена попадают в американские границы, может, однако, быть достигнута мягким, последовательным и настойчивым курсом политики. Время — медленный, но верный новатор. Несколько лет унесут более пожилых людей, чьи предрассудки наиболее сильны, в могилы. Молодые более податливы и увидят свои интересы в укреплении общения с американцами, которые могут сделать так много для их продвижения, и, вероятно, задолго до того, как повторится половина другого периода в шестьдесят три года, индейцы региона будут так же твердо привязаны к нам, как они когда-либо были к французам или англичанам. Never to doubt, and never to despair, Is to make acts what once but wishes were. ALGON. 26-е. Аллегорические и мифологические сказки. «Я буду рад, — заметил губернатор К. в письме от этого дня, в ответ на мое сообщение о том, что я обнаружил причудливые традиционные истории среди чиппува, — получить любые мифологические истории, на которые вы намекаете, даже если их достаточно, чтобы соперничать со старым Туком в его Пантеоне». Он передал мне в Детройте список печатных вопросов относительно индейцев и призывает меня помнить о них во время моего зимнего уединения здесь, со знанием преимуществ, которыми я обладаю в хорошо информированном кругу семьи Джонстон. 25-е. Язык чиппува. Существует явно вежливый и вульгарный способ говорить на языке. Предание гласит, что произошли большие изменения, и что эти изменения идут в ногу с упадком племени от их древнего стандарта лесной морали и их отходом от их древних обычаев. Как бы то ни было, их фактический словарь довольно полон. Трудности существуют в его написании из-за отсутствия точной и единообразной системы нотации. Гласные принимают свои краткие и тонкие, а также широкие звуки. Язык, по-видимому, полностью лишен согласных звуков f, l, r, v и x. При спряжении их глаголов три первичных времени хорошо выражены, но сомнительно, насколько существует точность в формах, данных для косвенных и условных времен. Если верно, что язык сейчас более испорчен, чем в прежнюю эпоху, важно исследовать, в чем состоит эта порча и как она произошла. «Спасти его, — отмечаю я в конце письма, лежащего сейчас на моем столе его превосходительству губернатору К., передавая ему словарь из ста пятидесяти слов, — спасти его от того забвения, к которому само племя быстро приближается, пока это еще можно попытаться, с перспективой успеха, будет составлять новый и приятный вид развлечения в течение долгих вечеров той тоскливой холодной зимы, о которой мы уже имели предвкушение». 31-е. Публичное богослужение. Поскольку полковник Брэди собирается покинуть пост на сезон, был разговор о том, чтобы уполномочить его найти священника, который приехал бы на пост. Считается, что если бы такой человек посвятил часть своего времени в качестве наставника, можно было бы получить добровольную подписку среди граждан, чтобы обеспечить сумму, необходимую для его поддержки. Я составил бумагу с этой целью сегодня утром и, передав ее по кругу, обнаружил сумму в девяносто семь долларов, подписанную — семьдесят пять долларов из которых четырьмя лицами. Это не половина стипендии в «сорок фунтов в год», на которую брат бедного Голдсмита считал себя богатым; и есть опасения, что полковник вряд ли найдет стимул достаточным, чтобы вызвать внимание к столь отдаленному кварталу. 1 ноября. У нас снег, холод и холодные ветры. Глядя на север, над озером Верхнее висят огромные груды облаков. Мы можем сказать, вместе с Бернсом, "The wintry wind is gathering fast." Это праздник у канадских французов — «Всех Святых». Они выглядят такими живыми и беззаботными, как будто все святые в календаре должны присоединиться к ним в танце. Хорошо можно сказать о них: «Где невежество — блаженство, глупо быть мудрым». 20-е. Уединение от мира осознано. Мы теперь закрыты от мира. Сезон навигации закрылся, последнее судно ушло. Философы могут писать, а поэты могут петь о прелестях одиночества, но когда эксперимент доходит до того, чтобы быть опробованным в практическом масштабе, таком как мы сейчас, все вместе, собираемся осознать, теории и фантазии удивительно опускаются в масштабе. В течение последних нескольких недель все, что обладает силой движения или передвижения, прилагало усилия, чтобы покинуть это место и регион и устремиться в более добрые широты на зиму. Природа также стала незаметно кислой и показывает свои зубы в льдах и снегах. Человечество и птичество согласились в усилии уйти. Мы были свидетелями длинного полета лебедей, черных казарок и журавлей на юг. Певчие птицы давно улетели. Утки, все, кроме очень немногих, также молча исчезли и, вероятно, отправились собирать пряные корни в Саскуэханне или Альтамахе. Предвидя изменения сезона, они были первыми, кто ушел. Люди, которые могут вынести большие изменения и превратности, чем все животное творение вместе взятое, задержались дольше; но, наконец, один за другим покинули Па-ва-тиг, пока все, кто может уйти, не ушли. Полковник Брэди не покидал свое командование, пока не выпал снег, и он не увидел их довольно «расквартированными». Последнее судно сезона ушло — последняя почта была отправлена. Наше население поредело из-за отъезда каждого временного жителя, и задерживающегося торговца, и запоздалого посетителя, пока не осталось никого, кроме обреченного и фатального числа, чей долг здесь, кто пришел сюда, чтобы перезимовать во всех его регионах, и кто не может, на каком-либо справедливом принципе или оправдании, уйти. Они, и только они, остались зимовать здесь. Из этого числа я — смиренная и готовая единица, и я попытался подготовиться к интеллектуальным требованиям этого, путем систематического изучения и анализа индейского языка, обычаев, истории и характера. Мои учителя и приспособления — лучшие. Я снабдил себя словарями и справочниками, собранными и записанными в течение сезона. У меня есть библиотечный пост в моей комнате, в дополнение к моему собственному, со свободным доступом к библиотеке «моего хозяина» Изумрудного острова, мистера Джонстона, чтобы скоротать время. Моя огромная монреальская печь будет принимать длинные поленья дров, которые, чтобы использовать фразеологию Бернса, «починили бы мельницу». Общество офицеров и их семей гарнизона под рукой. Развлечения зимы в этой широте, говорят, довольно новые, с их собачьими упряжками и креольскими санями. В окрестностях есть несколько благородных парней старого «Северо-Западного» порядка. Таким образом, есть элементы, по крайней мере, учебы, общества и развлечения. Что бы еще ни случилось, у меня хорошее здоровье, и хорошее настроение, и яркие надежды, и я чувствую себя очень в настроении наслаждаться самыми дикими видами бурь, которые Провидение может послать, чтобы выть вокруг моего жилища. У нас, как средство обмена чувствами, есть одна английская семья утонченности и образования на американской стороне реки, и две другие, английская семья и Дом Гудзонова залива под руководством шотландского джентльмена, на канадском берегу. У нас есть офицеры, приписанные к батальону пехоты, большинство из них женаты и имеют своих дам и семьи с собой, и около дюжины американских граждан, кроме того, занятых в торговле и других делах. Эти, вместе с резидентским метисским населением более чем в 300 душ, и соседними индейскими племенами, составляют мир — маленький изолированный мир — в котором мы должны двигаться в течение шести месяцев. Примерно в пятидесяти милях отсюда, на юго-восток, находится британский пост острова Драммонд, и примерно в сорока к западу от последнего — древняя позиция и островное поселение Мичилимакинак, это пугало для детей во всех наших ранних изданиях «Спеллинг Бук» Вебстера. Все остальное в Соединенных Штатах для нас — далекий край. Что до меня, то я придвигаюсь к огню, должным образом расставляю стол и стул и погружаюсь в свои книги и свои индейские ia-ne-kun-o-tau-gaid, пусть буря свистит, как ей угодно. 25-е. Циммерман может писать об одиночестве сколько душе угодно. Все это очень хорошо в своем кабинете, у печки, если на дворе зима, с хорошей периной и всеми удобствами под рукой; но тот, кто хочет проверить свои теории на практике, должен приехать сюда. Это отличное место, чтобы в разгар зимы сорвать покровы с поэтических теорий. ГЛАВА XIV. Развлечения в зимние месяцы, когда температура опускается до самой низкой отметки — Этимология слова «чиппува» — Метеор — Индейский «огнеупор» — Температура и погода — Взаимозаменяемые слова у чиппува — Индейские названия времен года — Случай при спряжении глаголов — Визиты — Сплетни — Пушная торговля — Тодд, Макгилливрей, сэр Александр Маккензи — Большое различие между английским и оджибвейским синтаксисом — Конец года. 1822 г. 1 декабря. Мы погрузились в пучину суровой северной зимы. Завывание бурь, свист ветров и несущиеся снежные заносы — вот ежедневные темы для разговоров. Нам приходится довольствоваться самыми скудными средствами для развлечения. Книги и занятия должны стать в этом деле самым важным — по крайней мере, что касается меня. Доктор Джонсон заметил, что «ничто не может восполнить недостаток благоразумия, и что небрежность и невоздержанность, если они продолжаются долго, сделают знания бесполезными, остроумие — смешным, а гениальность — презренной». Этот сентенциозный афоризм был брошен при размышлении о жизни Сэвиджа, одного из английских поэтов, который сочетал в себе некоторые из высочайших качеств гения с самыми низкими личными привычками. Но как много наставлений он дает всем! Не всем дано обладать остроумием или гениальностью, или быть выдающимися в знаниях. Однако нет никого, кто не был бы полным идиотом, кто не обладал бы хоть какой-то долей того или другого. И в той мере, в какой эти дары есть, насколько же бесплодными и сравнительно бесполезными они становятся, если ими не управляют благоразумие, усердие и регулярность! 3-е. Индейские племена в этой местности называют себя оджибваг. Это выражение стоит во множественном числе. Оно становится единственным, если отбросить «г». Буква «а» в этом слове произносится как «а» в слове «hate» или «ey» в слове «obey». Чиппува — часто пишется с бесполезной конечной «y» — это англизированное произношение. Значение этого слова кажется неясным. Последний слог «wä» в сложных словах означает голос. В древнем языке Массачусетса, как он сохранился у Элиота в его переводе Библии, например, в Исаии 11:14, «Chepwoieu» означает восток. Какой любопытный предмет для размышлений представляет собой индейский язык! С тех пор как я начал погружаться в эту тему, я обнаружил, что меня непреодолимо влечет вперед в этом исследовании, и я возвращаюсь к нему всякий раз, когда дела или общественные обязанности прерываются. Однако, занимаясь этим, я обычно чувствую себя как механик, которому поручено выполнить тонкую и сложную работу без подходящих инструментов. Технические слова можно считать рабочими инструментами исследования, и в наших общих системах, по-видимому, ощущается нехватка терминов для описания такого многосложного, агглютинативного языка, как индейский. Иногда я был готов бросить свои рукописи в огонь и воскликнуть вместе с Драйденом по поводу какого-нибудь метафизического предмета — "I cannot bolt this matter to the bran." Однако привычка сдаваться не свойственна моему характеру. «Паук», — говорится, — «цепляется руками своими, и бывает в королевских чертогах»; неужели у человека меньше упорства, чем у паука? 4-е. Метеор, или огненный шар, пролетел над деревней в сумерках этого вечера. Погода, которая была необычайно холодной последние три дня, сегодня вечером указывает на перемену. Метеорные явления светящегося характера после времен Франклина повсеместно относили к электричеству. С тех пор химия выдвинула доводы в пользу того, почему многие из этих явлений следует приписывать фосфору или водороду, высвобождающимся в результате разложения. 5-е. У чиппува есть жонглеры, или джассакиды, как их называют, которые владеют искусством делать свою плоть нечувствительной, вероятно, на короткое время, к воздействию пламени огня. Роберт Диксон рассказывал мне, что видел, как некоторые из них раздевались и прыгали в костер. Вольтер в своем «Опыте о нравах и духе народов» пишет, что натирание руки в течение долгого времени купоросным спиртом и квасцами с луковым соком, как утверждается, делает ее способной выдерживать горячую воду без вреда. 7-е. Выполняя в этом сезоне обязанности библиотекаря гарнизона, я имею привилегию заполнять многие свободные часы по утрам и вечерам чтением. Трудность, по-видимому, заключается в том, чтобы читать систематически, дабы это приносило пользу. История, романы, путешествия и различные специальные трактаты, будь то вымысел или факты, приглашают к прочтению, и, как и в случае с обычным знакомым, требуется некоторое моральное усилие, чтобы отклонить их притязания. «Суждение», — говорит знаменитый критик, — «навязывается нам опытом. Тот, кто читает много книг, должен сравнивать одно мнение или один стиль с другим, и, сравнивая, неизбежно должен различать, отвергать, предпочитать». Воскресенье, 8-е. Квинтилиан говорит: «Мы оправдываем свою лень благовидным предлогом трудности». На самом деле нет ничего слишком сложного, чтобы его выполнить, если мы беремся за дело с должным учетом этих трудностей и преследуем его с упорством. Индейский язык нельзя освоить так же легко, как греческий или иврит, но его можно одолеть упорством. Нашу индейскую политику невозможно понять, не взглянув на историю индейцев. Взятие форта Ниагара стало первым решительным ударом по французскому могуществу. Менее чем через три месяца после этого, то есть 18 октября того же года, генерал Вулф взял Квебек. Голдсмит написал несколько строф об этом событии, восхваляя героизм этого подвига. Утешение Англии в потере Вулфа заключается в его героическом примере, на который поэт ссылается в своей заключительной строке, "Since from thy tomb a thousand heroes rise." 11-е. Имена — это колышки истории. Говорят, что Веласко, посетив залив, принимающий воды реки Святого Лаврентия, и найдя страну холодной и негостеприимной, воскликнул «aca nada» — «здесь ничего нет». Говорят, что это и есть происхождение слова «Канада». Ничто не может быть более невероятным: слышали ли его индейцы Канады, и если да, то понимали ли они или уважали язык чужеземца, кружившего у их берегов? Мы должны искать происхождение этого слова у ирокезов. Жак Картье в 1534 году явно принял индейское слово «Канада», означающее «город», за название всей страны. У индейцев нет географических терминов для обозначения областей. Они называют холм, реку или водопад, но не пользуются родовыми понятиями. Некоторые рассуждения a priori кажутся натянутыми, когда факты признаны, например: все животные на Новой Земле, говорят, плотоядны, потому что там нет травы. 12-е. Снег покрывает все. Мы отрезаны от цивилизованного мира и полностью предоставлены самим себе. Сомневаюсь, что если бы мы были в Сибири или на Камчатке, мы могли бы быть столь же полностью изолированы. 13-е. Эллис в одном из своих северных путешествий высказывает мнение, что северное сияние разжигает и рассеивает пары, необходимые для образования молнии. Отсюда отсутствие грома в высоких северных широтах. Мы признаем факт, но сомневаемся в обосновании. Пар — это лишь вода в газообразном состоянии. Это прекрасная среда для проявления электричества, и мы не можем сказать, что электричество существует без него. 14-е. Когда Лукас Фокс отправился открывать северо-западный проход в Индию в 1631 году, он вез письмо от Карла I императору Японии. Такова была осведомленность общественности в Европе через двадцать два года после открытия реки Гудзон и через одиннадцать лет после основания Новой Англии. 15-е. Состояние погоды в этом месяце претерпело несколько поразительных изменений. Первые три или четыре дня были довольно суровыми. Пятого числа стало мягко, и так продолжалось восемь или девять дней. За это время почти весь снег, выпавший ранее, был смыт дождями или растоплен теплом солнца. Погода была настолько мягкой, что 13-го числа я сидел в своем кабинете без огня около двух часов. Двумя вечерами ранее снег сходил с крыш зданий в девять часов, и оттепель продолжалась всю ночь. Сегодня ветер повернул на север, и погода вернулась к своей зимней температуре. 22-е. Река Сент-Мэрис замерзла в ночь на этот день. Поток был закрыт ниже по течению примерно за неделю до этого. 24-е. Татары не могут произнести букву «б». Жители Болгарии произносят слово «blacks» так, будто оно написано «Iliacs». Чиппува в этих краях обычно переставляют «б» и «п» в английских словах. Они заменяют «н» на «л», произнося «Louis» так, будто оно написано «Nouis». Буква «р» опускается или звучит как «ау». «П» часто заменяется на «ф», «б» на «в», а «ч» на «дж». В словах их собственного языка буквы «ф», «л», «р», «в» и «х» не встречаются. Ниже приведены их названия времен года. Pe-boanWinter Se-gwunSpring Ne-binSummer Ta-gwa-geAutumn Годы считаются по зимам, месяцы — по лунам, а дни — по ночам. Существуют термины для утра, полудня и вечера. Год состоит из тринадцати лун, каждая луна обозначается описательным названием, например, луна цветов (май), луна земляники (июнь), луна ягод (июль) и т. д. «Каноэ» и «томагавк» — это не термины, принадлежащие языку чиппува. Из расспросов я думаю, что первое имеет карибское происхождение, а второе — могиканское. Эквиваленты чиппува в указанном порядке — «Cheman» и «Agákwut». 26-е. Когда я уходил обедать в 3 часа, лист бумаги, содержащий спряжения глаголов, на которые я потратил много времени и расспросов, упал с моего стола. Вернувшись вечером, я обнаружил, что мой пес Понти, молодой любимец, разорвал мои с таким трудом добытые спряжения на мелкие кусочки. Что было делать? Бить собаку было бесполезно, а у меня едва хватило мужества начать работу заново. В результате я не сделал ни того, ни другого; но, собрав обрывки, осторожно размочил изгрызенные и изуродованные части в теплой воде, заново сложил их и склеил. И перед сном я восстановил рукопись так, что ее можно было прочитать. Я навязал эту задачу самому себе, но если бы ее навязал кто-то другой, я был бы готов объявить его сумасшедшим. 27-е. Я посвятил день и вечер переписыванию слов в свой «Оджибвейский словарь». Это работа, требующая большой осторожности. Язык настолько конкретен, что часто, когда я полагал, что слово разобрано и прослежено до корня, последующее внимание доказывало, что оно является сложным. Таким образом, глаголы вставлялись с местоимениями или с частицами, указывающими на отрицание, или на прошедшее или будущее время, когда предполагалось, что они были лишены этих придатков. Сейчас я прохожу работу в третий раз. Самыми простыми формами глагола кажутся первое и третье лица единственного числа повелительного наклонения. Скуки в таких ситуациях, как нынешняя, когда находишься в изоляции и словно заперт от мира, следует остерегаться. Самое верное средство против нее — занятость и разнообразие в занятиях. Сегодня было решено выпускать периодический листок, или газету «jeu d'esprit», которая будет распространяться из семьи в семью, начиная с первого января. Миссис Томпсон попросила меня придумать название. Я предложил «Северное сияние». В конце концов было решено перевести это на латынь и назвать «Aurora Borealis». 28-е. Визиты составляют часть зимних развлечений. Мы обязаны этим обществу; но, как и другие обязанности, которые в значительной степени связаны с удовольствием, существует постоянная опасность, что на них будет потрачено больше времени, чем это полезно. Разговор — истинный показатель чувств. Мы читаем мудрые и серьезные книги, но не становимся от них ни на йоту лучше, кроме как в той мере, в какой они вводят и закрепляют в нашем сознании принципы, которые проявятся в разговоре или действиях. Если бы обычная светская зимняя вечерняя вечеринка была проверена такими принципами, что бы беспристрастный наблюдатель счел основными темами чтения или изучения? Помню, однажды, в свои ранние годы, я провел вечер в комнате, где несколько моих близких друзей играли в карты. Поскольку я не играл, я сел за конторский стол и набросал разговор, который позже прочитал для их развлечения. Но все это в действительности было горькой сатирой на их язык и чувства, хотя мною это не задумывалось и ими так не воспринималось. Несколько лет спустя я увидел набросок этого разговора среди своих бумаг и был сильно поражен этим размышлением. Позвольте мне вернуться к некоторым темам разговоров, затронутым в кругах, где я сегодня бывал, или в моей собственной комнате. Кажется, это Голдсмит говорит, что наши мысли окрашиваются от соприкасающихся предметов. Человек, стоящий рядом с вулканом, естественно, будет говорить о горящих горах. Человек, пересекающий снежное поле, почувствует, что его мысли заняты полярными сценами. Так и мы здесь собраны вместе. Лед, снег, ветры, высокий диапазон термометра или несущаяся буря — почти всегда присутствующие темы для замечаний: и они получили свою долю в сегодняшнем разговоре. Вероятность того, что лед на реке вскроется в конце апреля, и прибытие судна на пост в начале мая! — роспуск семнадцатого Конгресса, который должен состояться 4 марта, характер и администрация губернатора Клинтона (которые были восхвалены), — все это было упомянуто. Вечером я по приглашению отправился к мистеру Сиверайту в Норт-Уэст-Хаус. Компания была многочисленной, включая большинство офицеров американского гарнизона, Джона Джонстона, эсквайра, мистера К. О. Эрматингера, жителя, накопившего значительное состояние в торговле, и других. Разговор, как и следовало ожидать, зашел о пушной торговле и предприимчивых людях, которые основали или привели к созданию Северо-Западной компании. Были описаны Тодд, Маккензи и Макгилливрей. Тодд был монреальским купцом, ирландцем по рождению, обладавшим предприимчивостью, мужеством, обходительностью и общими знаниями. Он проложил путь к созданию Компании и был одним из первых партнеров, но умер безвременно. Он обладал огромной памятью. Его двоюродный брат, дон Эндрю Тодд, имел монополию на пушную торговлю в Луизиане. Макгилливрей обладал равными способностями к торговле с Тоддом, в сочетании с привлекательными, джентльменскими манерами. Он ввел в Компании ту особенность, которая делает каждого клерка через определенное время партнером. Это впервые позволило им успешно бороться с Компанией Гудзонова залива. Однако его страсти заводили его слишком далеко, и он иногда был несправедлив. Сэр Александр Маккензи был в ссоре с Макгилливреем, и они никогда не говорили друг о друге с похвалой. Маккензи вызывал большое уважение у всех классов и обладал достоинством манер и твердостью цели, которые подходили ему для великих начинаний. Он основал компанию X.Y. в противовес Северо-Западной. 29-е. Дни все еще очень короткие, солнце только что прошло зимнее солнцестояние. Мы обедаем не раньше четырех; мистер Джонстон, с которым я принимаю пищу, соблюдает этот обычай, и темнеет в течение ближайшего часа. Вечером я остался на семейную молитву. 30-е. Прочитал статьи в «Эдинбургском обозрении» о работе Аккума о фальсификации продуктов питания и «Жизни Каррана», написанной его сыном. Аккум, говорят, приехал в Англию как авантюрист. Благодаря усердию и вниманию он стал выдающимся химиком-практиком и сколотил состояние. Карран также был незнатного происхождения. Его мать, в юности, по-видимому, правильно судила о его будущих талантах. Мистер Джонстон вернул мне «Апелляцию Уолша», которую он прочитал по моей просьбе, и выразил удовлетворение тем, с какой способностью освещен предмет. Капитан Кларк, прилежный читатель по местным и общим вопросам, зашел незадолго до этого. Разговор стал общим и оживленным. Европейская политика, Греция, Турция и Россия, положение в Ирландии, радикализм в Англии, несчастная ссора между королем и королевой, Чарльз Фокс и т. д. были последовательно предметами замечаний. Мы перешли к мистеру Джонстону. Вечером я зашел в свой кабинет и написал мистеру Кэлхуну, военному министру, рекомендуя сына капитана Х., Уильяма, на должность кадета в Военную академию. [28] [28] The appointment was made. 31-е. Посвятил день индейскому языку. Едва ли кажется возможным, чтобы какие-либо два языка были более непохожими или имели меньше точек соприкосновения, чем английский и оджибве. Если бы человек из одного из кочевых племен дальней Азии внезапно оказался в Лондоне, он вряд ли был бы больше поражен различием в зданиях, одежде, манерах и обычаях, чем полным несоответствием в звучании слов и грамматической структуре предложений. Оджибве имеет то преимущество, если рассматривать его как материал для будущего совершенствования; он совершенно однороден и допускает применение философских принципов с очень немногими, если таковые вообще имеются, исключениями, которые так обезображивают английскую грамматику и представляют такие ужасающие препятствия для иностранцев при изучении языка. Идя обедать в обычный час, я обнаружил приглашенных гостей, среди которых были джентльмены из Верхней Канады. Разговор протекал гладко и охватывал широкий круг тем. Были упомянуты некоторые темные дела Северо-Западной компании в их борьбе за исключительную власть в индейской стране. Никто, казалось, не произнес ни слова со злобой или недоброжелательством. Темные и светлые черты индивидуального характера и поведения плавали по течению разговора, не будучи потревоженными ни ветерком. Вечером я посетил вечеринку в помещениях одного из офицеров в форте. Были танцы. Вечер прошел приятно до часа расставания, который был за несколько минут до двенадцати. И так закончился год тысяча восемьсот двадцать второй. ГЛАВА XV. Новогодний день среди потомков нормандских французов — Антифилософские размышления Брайдона — Шлегель о языке — Своеобразное туземное выражение, свидетельствующее о деликатности — Грейвакка в бассейне озера Верхнее — Температура — Снегоступы — Перевод Быт. 1:3 — Исторические воспоминания — Мораль визитов — Числительные оджибва — Путешествия Хармона — Словари Маккензи — Критика — Мунго Парк. 1 января. Это день веселья здесь, как и в Нью-Йорке. Веселость и хорошее настроение видны на каждом лице. Визиты из дома в дом — в порядке вещей. Ожидается, что самый скромный человек появится в этой рутине, и «его притязания признаются». Французский обычай приветствия преобладает. Индейцы — не последние, кто помнит этот день. Для них это время привилегий, хотя, увы! это лишь привилегия просить. Находясь в официальных отношениях с ними, я был занят приемом их визитов с восьми часов до трех. Однако в промежутках я читал «Жизни» Рочестера, Роскоммона, Отвея, Филлипса и Уолша, написанные доктором Джонсоном. 2-е. Брайдон, путешественник, говорит со слов Рекуперо, священника, что при рытье ямы недалеко от Иачи в районе горы Этна они пронзили семь различных пластов лавы с параллельными слоями земли, прослоенными между каждым пластом. Он подсчитал, что потребовалось две тысячи лет, чтобы разложить лаву и превратить ее в почву, и, следовательно, четырнадцать тысяч лет потребовалось для всей серии образований. Чуть дальше, однако, он приводит данные, показывающие любому непредвзятому уму, на какие очень расплывчатые оценки он полагался ранее. Он говорит, что плодородный район Гиблы был внезапно превращен в бесплодный извержением лавы, а вскоре после этого восстановлен до плодородия дождем из пепла. Изменение, на которое, по его словам, потребовалось две тысячи лет, здесь произошло внезапно, и весь аргумент, с помощью которого он вооружился против моисеевой хронологии, был опровергнут. Из таких материалов построено немало современной псевдофилософии. Сегодня утром я получил от мистера Джонстона ряд минералогических образцов, которые он собирал в разное время в окрестностях. Среди них были образцы медного колчедана в кварце, сульфата стронция, листового гипса и многочисленные известковые окаменелости. Он также подарил мне прекрасный рог карибу, или американского северного оленя, вида, который, как установлено, обитает в этом регионе. Это животное называется «Addik» у оджибва. «Ik» — это окончание в оджибва, обозначающее какое-то твердое вещество. 3-е. Форстер в своей «Истории северных путешествий» упоминает некоторые факты, которые, по-видимому, противоречат теории мистера Хейдена о северо-западном течении. Высота островов, наблюдаемая Фоксом в арктических регионах, оказалась наибольшей на их восточных сторонах, и они были понижены к западу. «Это наблюдение», — говорит он, — «кажется мне доказательством того, что, когда море стремительно ворвалось в Гудзонов залив и оторвало эти острова от материка, оно должно было прийти, несясь с востока и юго-востока, и смыть землю к западу — обстоятельство, которое обусловило их нынешнее низкое положение». 4-е. Я прочитал рецензию на «Трактат о санскритском языке» Шлегеля. Насколько языки Америки могут давать совпадения в своих грамматических формах — глубоко интересный вопрос. Но в такой изоляции, в какой я нахожусь, без книг, труд сравнения действительно почти безнадежен! Я должен довольствоваться на данный момент предоставлением примеров для других. Индейцы продолжают свои новогодние визиты. Новые группы или семьи, которые приходят из лесов и не смогли прийти в тот день, считают себя вправе предъявить свои требования. Не должно быть разочарованием обнаружить, что индейцы в своем обычном общении не проявляют тех поразительных черт возвышенного и бескорыстного характера, которые мы естественно привыкли ожидать от чтения книг. Книги, в конце концов, — это лишь праздничные мнения людей. Требуется наблюдение за реальной жизнью, чтобы иметь возможность дать истинную оценку вещам. Случаи, в которых индеец способен дать доказательства благородного или героического духа, не могут, как ожидается, происходить часто. Во всей истории прибрежных племен была только одна Покахонтас, один Ункас и один Филипп. В то время как каждый день требует проявления менее блестящих, но более общественно полезных добродетелей. Пощадить жизнь пленника или избавить друга от неминуемой опасности может вызвать аплодисменты и пронести имя в потомство. Но именно постоянная практика повседневных добродетелей и обязанностей, домашнее усердие и здравый смысл делают жизнь комфортной, а общество — процветающим и счастливым. Сколько этой повседневной выносливости у индейцев, было бы самонадеянно с моей стороны, при столь короткой возможности наблюдения, решать. Но я склоняюсь к мнению, что их недостаток характера заключается именно в этом. Наш экспресс на Детройт через Мичилимакинак отправился в три часа утра, везя чуть меньше сотни писем. Это, при нашей фактической численности, лучший комментарий к нашему изолированному положению. Мы развлекаемся письмами и цепляемся, словно в смертельной хватке, за наших друзей и корреспондентов. 5-е. Gitche ie nay gow ge ait che gah, «они насыпали песок над ним» — обычное выражение среди индейцев, означающее, что человек мертв и похоронен. Другой способ, деликатный и утонченный по своему характеру, — это добавление флексии для совершенного прошедшего времени, «bun», к имени человека. Таким образом, «Washington e bun» означало бы, что Вашингтона больше нет. Я прочитал «Жизнь Поупа». Странно, что такой великий поэт был таким большим любителем богатства; маммона и музы не часто почитаются вместе. Поуп не блистал в светской беседе, и сохранилось мало острот или метких наблюдений. Записано следующее: «Когда возражение против его надписи для Шекспира было защищено авторитетом Патрика, он ответил: 'horresco referens', что он позволил бы издателю словаря знать значение одного слова, но не двух слов, поставленных вместе». Вечером я прочитал номер «Лондонской литературной газеты», полезной и интересной газеты, которая по своему плану занимает промежуточное положение между газетой и обзором. Она содержит короткие сжатые критические статьи о новых работах, а также оригинальные краткие эссе и анекдоты, и литературные объявления, последние из которых должны делать ее ценной газетой для книготорговцев. Я думаю, у нас в Соединенных Штатах в настоящее время нет ничего подобного по этому плану. 6-е. Я получил образец сланцевой грейвакки с озера Верхнее. Структура таблитчатая и очень хорошо выражена. Если нет ошибки относительно местонахождения, то, следовательно, несомненно, что эта порода включена в группу озера Верхнее. [29] Она не была замечена в экспедиции 1820 года. Я также получил образец железного песка с Пуэнт-о-Пэн. [29] I found graywacke in sitû at Iron River, in Lake Superior, in 1826, and subsequently at Presque Isle River, where it is slaty, and fine even grained, and apparently suitable for some economical uses. Термометр в течение сезона несколько дней показывал 25° ниже нуля. Сегодня утром было отмечено 10° ниже нуля. Несмотря на решительно зимний характер дня, меня посетил мистер Сиверайт, канадский джентльмен, который перешел через ледяную гладь на снегоступах. Я одолжил ему «Путешествия по Англии и Шотландии» Силлимана, чувствуя естественное желание представить наших соотечественников как авторов и путешественников в лучшем свете. Мистер С., который провел несколько лет на севере, упомянул, что каждое из индейских племен имеет что-то своеобразное в фасоне своих снегоступов. Чиппува делают свои с острыми концами спереди и сзади, напоминая два перевернутых сегмента круга. Кри делают квадратный носок спереди, постепенно сужающийся к пятке. Чиппевайяны загибают передний конец вверх, чтобы он оказывал меньшее сопротивление при ходьбе. У женщин снегоступы сконструированы иначе, чем у мужчин. Разница заключается в форме и размере дуг. Плетение более искусно выполнено и окрашено, и часто украшено, особенно у тех, что носят девушки, кисточками из цветной шерсти. Слово «shoe» (обувь), применительно к этому приспособлению для ног, является полным «misnomer» (неверным названием). Оно состоит из сетки из шнурованной кожи, натянутой между легкими деревянными дугами, привязанными к ногам, вся цель которых — увеличить площадь давления и тем самым удержать человека на поверхности снега. Я посвятил свободные часы дня грамматической структуре индейского языка. Есть основания полагать, что слово «moneto» не очень древнее. Это, собственно говоря, не имя Бога, или Иеговы, а скорее родовой термин для духовного воздействия в их мифологии. Слово, по-видимому, произошло от представления о подношениях, оставленных на скалах и священных местах, которые сверхъестественным образом забирались. В любых сравнительных взглядах на язык не следует придавать большого значения этому слову как отмечающему отличие от других групп. «Maneton» в делаварском — это глагол «делать». «Ozheton» — тот же глагол в чиппува. 7-е. История преподает свои уроки как в малых, так и в великих вещах. Суда из Албемарла в Вирджинии в 1586 году впервые привезли картофель в Ирландию. Томас Хэрриот говорит, что туземцы называли его «open-awk». Чиппува в этом месте называют картофель «open-eeg»; но окончание «eeg» — это просто форма множественного числа. «Open» (звук «e» как краткое «i») — это форма единственного числа. Томас Джефферсон приводит слово «Wha-poos» как название племен Поухатана для зайца. Термин чиппува для этого животного — «Wa-bos», обычно произносимый белыми людьми как «Wa-poos». Лонгин отмечает возвышенность стиля третьего стиха Бытия 1:3. Я с компетентной помощью перевел его на чиппува и привожу обратный перевод:-- Appee dushand then Gezha MonedoMerciful Spirit AkeedoodHe said TahLet Wassay-au,Light be, Appee dushAnd then Wassay-augLight was. Не следует ожидать, что все части языка будут демонстрировать равные способности передать оригинал. И все же в данном случае, если перевод верен, он сделан ясно, но, по нашему разумению, не элегантно. Я опасаюсь, что язык в целом имеет сильную склонность к повторению и избыточности форм, и к тому, чтобы загромождать, так сказать, общие идеи частными значениями. В три часа я отправился обедать к мистеру Сиверайту в дом Северо-Западной компании. Компания была большой, включая офицеров из гарнизона. Разговор принял политический оборот. Полковник Лоуренс защищал уместность своего недавнего тоста: «Сенат Соединенных Штатов, стражи свободного народа», о котором бостонская газета писала, что «в нем подразумевалось больше, чем бросалось в глаза». Вечер прошел с обычными источниками развлечений. Я уже некоторое время чувствую, что время, посвященное этим развлечениям, в которых я никогда не делал больших успехов, было бы лучше отдать чтению или какому-нибудь исследованию, от которого я мог бы надеяться получить пользу. Случай в этот вечер внушил мне эту истину, и я пришел домой с решением, что один из их источников больше не будет занимать ни минуты моего времени. Харрис, автор «Гермеса», говорит: «Безусловно, так же легко быть ученым, как и игроком, или любым другим персонажем, столь же нелиберальным и низким. То же самое приложение, то же количество привычки подойдет нам для одного так же полно, как и для другого. А что касается тех, кто говорит нам с видом кажущейся мудрости, что именно людей, а не книги мы должны изучать, чтобы стать знающими; это, я всегда замечал из повторяющегося опыта, является общим утешением и языком тупиц». Теперь, хотя у меня нет цели стремиться к крайним высотам в знаниях, все же есть некоторые моменты, в которых каждый человек должен обладать той точностью знаний, которая является сопутствующим фактором учености. И каждый человек, благодаря усердию, может добавить к числу этих моментов, не стремясь вовсе принять облик необычайной мудрости или глубины. 9-е. Исторические воспоминания. — 3 апреля 1764 года сэр Уильям Джонсон заключил предварительные статьи мира и дружбы с восемью депутатами народа сенека, который был единственным из ирокезов, присоединившимся к Понтиаку. Это было сделано в его резиденции в Джонсон-Холле, на Мохоке. В августе 1764 года полковник Брэдстрит предоставил «Условия мира» некоторым депутатам племен делаваров, гуронов и шауни в Преск-Айл, будучи тогда на пути к освобождению Детройта, который тогда был тесно осажден индейцами. Эти депутаты дали свое согласие на английское дело и согласились выдать всех английских пленных. В октябре того же года полковник Буке предоставил аналогичные условия другой делегации шауни, делаваров и т. д. в Таскаравасе. Лучший отчет об общих транзакциях войны той эпохи, который я видел, содержится в «Истории последней войны в Северной Америке и на островах Вест-Индии. Томаса Манте, помощника инженера и т. д., и майора бригады. Лондон, 1772»: 1 том, кварто, 552 страницы. Я обязан губернатору Клинтону своим знакомством с этой работой. 10-е. Я провел последние три дня, включая этот, очень усердно над своим индейским словарем и расспросами, прочитав совсем немного. Слишком исключительная преданность этому объекту, однако, является ошибкой. Я почти жалел о времени, которое тратил на еду и сон. И я, конечно, не хотел бы, чтобы мои посетители знали, что я думал о прерываниях, создаваемых их визитами. Правда, однако, в том, что я мало что выиграл от этих визитов в плане разговора. Один из моих посетителей, пару дней назад, заставил меня потратить целое утро на разговоры о пустяковых предметах. Другой, который гурман, интересуется только предметами, связанными с удовлетворением его вкуса. Третий, который является хорошо информированным человеком, имеет такие ленивые привычки, что оставался у меня два с половиной часа сегодня утром. Неудивительно, что люди на службе должны быть защищены атрибутикой приемных и посыльными, если бедный человек на этом холодном конце света чувствует, что это вторжение в его короткие зимние дни — иметь ленивых посетителей. Я постараюсь помнить, когда буду навещать других, что, хотя у меня может быть досуг, возможно, они заняты чем-то важным. 11-е. История изобилует примерами совершенства. — Ксенофонт говорит о Ясоне: «Все, кто служил под началом Ясона, усвоили этот урок, что удовольствие — это результат труда; хотя, что касается чувственных удовольствий, я не знаю никого в мире более умеренного, чем Ясон. Они никогда не вторгаются в его время; они всегда оставляют ему досуг делать то, что должно быть сделано». О Дифридасе тот же автор замечает: «Никакое телесное потакание никогда не брало над ним верх, но, напротив, он отдавал все свое внимание делу, находящемуся в руках». Какие замечательные максимы для реальной жизни, проходит ли эта жизнь при дворах или в лагерях, или на скромном поприще! 12-е. Я закончил чтение «Анекдотов о Фридрихе Великом» Тьебо, которые начал в декабре. Это приятная и поучительная работа. Каждый человек должен прочитать ее, кто хочет понять историю Пруссии, особенно самый интересный и важный ее период. Мы здесь находим Фридриха I и II, и Вильгельма, изображенных с натуры. Мы знакомимся также с национальными чертами русского, английского, немецкого и французского характера, которые нигде больше не встречаются. 13-е. Древние фракийцы описываются Геродотом так: «Самая почетная жизнь у них — это жизнь в праздности; самая презренная — жизнь земледельца. Их высшее наслаждение — война и грабеж». Кто, если бы имя и авторитет были скрыты, не предположил бы, что замечания были сделаны о некоторых племенах североамериканских индейцев? Я разделил день между чтением и письмом. Вечером я по приглашению отправился на вечеринку к лейтенанту Б. в казармы. 14-е. Названия числительных чиппува от одного до десяти: pazhik, neezh, niswee, newin, nanun, neen-goodwaswa, neezh-waswa, swaswa, shonguswa, metonna. Обедал у мистера Эрматингера, джентльмена, живущего на канадском берегу, который с малого начал и накопил значительное состояние на индейской торговле, и имеет многочисленную англо-оджибвейскую семью. 15-е. Завершил чтение «Путешествий» Хармона и извлек заметки, содержащиеся в памятной книжке N. Мистер Хармон был девятнадцать лет на службе Северо-Западной компании и стал партнером по истечении первых семи лет. Том содержит интересные данные относительно топографии, естественной истории (случайно) и индейских племен отдаленного и обширного региона. Весь объем журнала посвящен территории, лежащей к северу от территории Соединенных Штатов. Он окажется ценной справочной книгой для тех, кто особенно направляет свое внимание на северные сцены. Журнал был пересмотрен и опубликован неким мистером Хаскеллом, который, как говорят здесь люди, знакомые с мистером Хармоном, ввел в текст религиозные размышления, которые, как полагают, не были сделаны автором в то время. Никаких возражений против размышлений быть не может; но его товарищи и сопартнеры чувствуют, что они должны были побудить человека воплотить их в своей жизни и разговорах, находясь внутри страны. Мистер Хармон говорит о канадцах: «Все их разговоры о лошадях, собаках, каноэ, женщинах и сильных мужчинах, которые могут хорошо сражаться». Торговцы и индейцы помещены в свободное сопоставление. «Их дружба», — утверждает он, — «не более чем их привязанность к нашей собственности и наше стремление получить их меха». Европейские мануфактуры необходимы туземцам. «Индейцы в этом квартале так долго привыкли к европейским товарам, что им было бы трудно теперь добывать средства к существованию без них. Особенно им нужны огнестрельное оружие, топоры, котлы, ножи и т. д. Они почти потеряли навык использования луков и стрел, и им было бы почти невозможно рубить дрова инструментами из камня или кости». 16-е. Изучил «Путешествия» Маккензи, чтобы сравнить его словарь книстино и алгонкинов с оджибва, или чиппува. Существует столь тесное согласие в смысле и звуке между двумя последними, что становится очевидным, что племена не могли быть разделены в отдаленный период. Это согласие более тесное и поразительное, чем оно кажется при сравнении двух письменных словарей. Маккензи принял французскую орфографию, придавая гласным, а также некоторым согласным и дифтонгам звуки, очень отличные от их английских возможностей. Если бы слова были расположены по общему плану алфавитной нотации, они обычно казались бы глазу, как и уху, почти идентичными. Расхождения были бы менее заметны в тех случаях, где они кажутся значительными, а особенности идиомы, в том виде, в каком они существуют, были бы сделаны более поразительными и поучительными. Я слышал обе идиомы, на которых говорят туземцы, и поэтому имею больше уверенности в разговоре об их близости и родстве, чем мог бы иметь от простого сравнения книг. Мне говорят, что Маккензи получил свой словарь от некоторых священников в Нижней Канаде, которые сведущи в алгонкинском языке. Мне вовсе не кажется вероятным, чтобы англичанин или шотландец отбросил свои естественные звуки гласных и согласных и принял звуки, которые являются и должны были быть с младенчества чуждыми. Поскольку я намерен записывать вещи в порядке их возникновения, добавлю, что у меня был сегодня посетитель, простой механик, который пришел поговорить со мной ни о чем; я не мог сделать ничего меньшего, чем быть вежливым с ним, в результате чего он донимал меня своими «хм» и «ха» около часа. Думаю, Иов не интересовался филологией. 17-е. Посвятил день языку. Друг одолжил мне подшивку шотландских газет под названием «Montrose Review», которую я имел случай просмотреть. Эта газета напечатана более аккуратно и правильно, чем это принято в наших газетах этого класса из сельской местности. Тон замечаний свободный, смелый и пытливый, смотрящий на меры правительства и защищающий принципы рациональной свободы во всем мире. Полковник Лоуренс, капитан Томпсон и лейтенант Грисволд заходили в течение дня. Я начал читать посмертный том Мунго Парка. 18-е. Разум, как и тело, устает. Квинтилиан замечает: «Разнообразие освежает и обновляет ум». Сочинение и чтение по очереди изнашивают усталость, которую может создать любое из них; и хотя мы сделали много вещей, мы в некоторой степени чувствуем себя свежими и отдохнувшими, приступая к новому делу. Этот день был почти полностью отдан обществу. Посетители, казалось, приходили, как будто по сговору. Полковник Лоуренс, капитаны Кларк и Бил, лейтенанты Смит и Грисволд. Мистер С. Б. Грисволд, который был одним из американских офицеров-заложников в Квебеке, доктор Фут и мистер Джонстон заходили повидаться со мной в разное время. Я заполнял промежутки чтением. 19-е, суббота. Группа индейцев пришла к моей двери, напевая танец попрошайничества. [30] Эти люди не уважают субботу. Группы, которые пришли в новогодний день, все еще задерживаются в поселениях и, по-видимому, довольствуются тем, что голодают половину времени, если их потребности могут быть безвозмездно удовлетворены в другую половину. [30] About eighteen months afterwards, I interdicted all visits of Indians on the Sabbath, and adopted it as an invariable rule, that I would not transact any business, or receive visits, from any Indian under the influence of liquor. I directed my interpreter to tell them that the President had sent me to speak to sober men only. 20-е. Я продолжал переписывать с разрозненных бумаг в свой индейский лексикон. Большая часть слов — производные. Все они в той или иной степени сложны в своих устных формах, и они, по-видимому, приклеены, так сказать, к объектам чувств. Это, однако, не свойственно только этому языку. Автор «Гермеса» говорит: «Первые слова людей, как и их первые идеи, имели непосредственное отношение к чувственным объектам, и что в последующие дни, когда они начали различать своим интеллектом, они брали те слова, которые находили уже сделанными, и переносили их, посредством метафоры, на интеллектуальные концепции». Идя обедать, я обнаружил группу офицеров и их дам. «Хозяин», мистер Джонстон, с его прекрасным и откровенным белфастским гостеприимством, исполняет почести своего стола с грацией и легкостью. Ничто, кажется, не доставляет ему столько удовольствия, как видеть других счастливыми вокруг себя. Вечером я читал жизни Акенсайда, Грея и Литтлтона. Каким же законченным брюзгой был старый доктор Джонсон! Но существует ли какая-либо здравая критика без суровости? 21-е. Я закончил чтение Мунго Парка, самого предприимчивого путешественника современности. Мне кажется, что он совершил две ошибки в своей последней экспедиции, и я думаю, что его смерть справедливо объясняется нетерпением добраться до устья Нигера. Ему не следовало пытаться пройти от Гамбии до Нигера во время сезона дождей. Из-за этого он потерял тридцать пять из сорока человек. Ему не следовало пытаться силой проложить путь через королевство Хауса, не делая подарков местным мелким вождям. Из-за этого он потерял свою жизнь. Когда географы перестанут говорить об устье Нигера? Англия была столь же неутомима в решении этой проблемы, как и в поиске Северо-Западного прохода, и, в настоящее время, столь же безуспешна. Мы не видим, однако, никакого ослабления в ее духе героического предпринимательства. Америка отправила только одного исследователя в эту область — Ледьярда. ГЛАВА XVI. Чтение романов — «Геология» Грино — Карибу — Мелкое хищение частной собственности в крупных масштабах — «Вашингтон» Маршалла — «Повествование о своей кампании» Сент-Клэра — Этимология слова «тотем» — Черта транспозитивных языков — Полинезийские языки — Метеорный взрыв при максимальной зимней температуре — «Географический словарь» Сэффорда — Холмс о пророчествах — Внешняя политика — Мифология — Гномы — Язык оджибва, основанный на односложных словах — Отсутствие вспомогательных глаголов — Местоимения, склоняемые по времени — Письма Эспреллы — Валерий — Евангелие от Луки — Чиппевайская группа языков — Внутренняя политика — Перспектива назначения суперинтендантом свинцовых рудников Миссури. 1823 г. 22 января. Пронзительно холодная зима тянется медленно. Вся деревня кажется мне множеством предвидящих бобров в огромном сугробе, которые каждое утро прокладывают в снегу тропы от одной норы к другой. В этой сети снежных троп звучит барабан и поднят флаг. Мы — самые достойные двуногие. Ура прогрессу и расширению англосаксонской расы! Я прочитал «Отшельника», перевод популярного романа Д'Арленкура «Le Solitaire», и считаю похвалы, расточаемые ему в предисловии переводчика, в основном справедливыми. Это именно такой роман, который, как я полагаю, был бы очень популярен в высших кругах Франции и, следовательно, из-за различия характеров, был бы менее оценен в тех же кругах в Англии. Я подозреваю, что автор — большой поклонник «Аталы» Шатобриана, чья смерть приходит на ум из-за катастрофы Элоды. Здесь, однако, сходство заканчивается. Нечего сказать относительно сравнительных черт Карла Смелого и Шактаса, кроме того, что индеец обладал теми качествами сердца, которые наиболее облагораживают человеческую природу. Однако для читателей романов Скотта (ибо он, безусловно, «Великий Неизвестный») этот приятный поэтический роман со всеми его яркими отрывками представит один вопиющий недостаток — он недостаточно описателен. Мы встаем из-за чтения без четких представлений о пейзаже долины Ундерлах. Мы предполагаем, что он возвышен и живописен, и автор часто говорит нам об этом; но он терпит неудачу в описании конкретных сцен. Скотт справляется иначе. Когда он отправляет Бейли Николла Джарви в Хайлендс, он не довольствуется общими фразами, а также представляет вниманию такие группы и сцены, которые заставляют трепетать. Вызвать такое волнение — это литературная сила. 23-е. Я посвятил время перед завтраком, который у нас бывает поздно, «Эдинбургскому обозрению». Я прочитал статьи о «Первых принципах геологии» Грино и новом издании Демосфена. Когда мы услышим последний панегирик греческому оратору, который в двух характеристиках своего красноречия, наиболее восхваляемых — простоте и естественности, — каждый день равен или превосходим нашими индейскими вождями? Эссе Грино смелы и оригинальны, и свидетельствуют о немалых способностях к наблюдению и рассуждению. Но он скорее разрушитель, чем созидатель. Кажется, лучше иметь плохой дом над головой, чем никакого. Факты, упомянутые со слов путешественника в Испании, о том, что галька в реках этой страны не переносится вниз по течению силой потока, опровергаются всеми моими наблюдениями на реках Соединенных Штатов. Верно как раз обратное. Те потоки, которые берут начало в районах гранита, известняка, граувакки и т. д. или протекают через них, обильно несут гальку этих соответствующих пород вдоль своих берегов в точках ниже окончания коренных пластов. Эта галька и даже валуны встречаются далеко за пределами скалистых районов и, по-видимому, обязаны своим перемещением силе существующих течений. Я находил характерную гальку из верховьев Миссисипи вплоть до Сент-Луиса и Сент-Женевьевы. Я возобновил чтение «Жизни Вашингтона» Маршалла, которую отложил осенью. Лейтенанты Барнум и Бикер и мистер Джонстон пришли навестить меня. 24-е. Я был в числе шестнадцати человек, обедавших у мистера Эрматингера. Здесь я впервые попробовал мясо карибу, которое является олениной с тонким вкусом. Я не припоминаю никаких мудрых или веселых замечаний, сделанных во время обеда, которые стоило бы записать. Поскольку тосты показывают дух времени и выражают чувства тех, кто их произносит, можно упомянуть несколько из них. После нескольких формальных и национальных тостов мы пили за мистера Кэлхуна, губернатора Касса, генерала Брауна, мистера Сибли, представителя Мичигана, полковника Брэди и майора Тейера, суперинтенданта военной академии. Возвращаясь домой в санях, мы все пропустили вехи, перевернулись и вылетели в снег. 25-е. Мистер Джон Джонстон вернул мне «Путешествия» Силлимана и выразил, что остался ими очень доволен. Мистер Джонстон своими манерами, разговором и либеральными взглядами показывает, что провел много лет в полированных и изысканных кругах. Он сказал мне, что приехал в Америку во время президентства генерала Вашингтона, которого он считает честью видеть в Нью-Йорке в 1793 году. Имея письма к лорду Дорчестеру, он отправился в Канаду и после ряда превратностей судьбы окончательно поселился у этих водопадов около тридцати лет назад. В 1814 году его имущество было разграблено американцами из-за ложных представлений некоторых низкопробных людей, его соседей и противников в торговле, у которых было не больше патриотизма, чем у него; вследствие чего он вернулся в Европу и продал свое наследственное поместье в «Крейге» на севере Ирландии, недалеко от Дороги гигантов, и таким образом частично возместил свои потери. 26-е. Посвятил чтению — надежный ресурс в пустыне. 27-е. Закончил чтение «Вашингтона» Маршалла и сделал заметки, содержащиеся в меморандумах P. и R. Первый том этой работы задуман как вводный и содержит лучший пересказ политической истории колоний, который я читал. Остальные четыре тома охватывают широкий массив фактов, но, если рассматривать их как биографию, довольно расплывчаты и многословны. Хорошая биография Вашингтона, которая включила бы в себя в сжатом виде все его выдающиеся общественные и частные деяния, все еще остается желаемой. 28-е. Наш экспресс вернулся сегодня утром, принеся мне нью-йоркские газеты по 11 ноября. Мы отстаем от текущих новостей более чем на два с половиной месяца. У нас есть даты из Вашингтона по 9 ноября, но, конечно, они ничего не сообщают о работе Конгресса. 29-е. Я прочитал «Повествование о своей кампании» Сент-Клэра против индейцев в 1791 году и извлек заметки, содержащиеся в меморандуме A.A. Причины неудачи объяснены удовлетворительным образом, и есть доказательства бдительности и бесстрашия генерала Сент-Клэра. Разногласия в его лагере подорвали власть старого генерала. 30-е. Я вернулся к теме индейского языка после перерыва в восемь или девять дней и продолжал переписывать в свой словарь до полуночи. Сейчас он насчитывает более полутора тысяч слов, включая некоторые синонимы. 31-е. «Тотем» — слово, часто слышимое в этих краях. При отслеживании его происхождения выясняется, что это искаженное индейское «dodaim», означающее семейный знак или герб. Слово, по-видимому, является производным от «odanah» — город или деревня. Отсюда «neen dodaim» — мой земляк или знак родства. Родство в семьях таким образом поддерживается, как в феодальной системе, и этот институт кажется довольно важным для различных групп. Они часто ссылаются на свой «тотем», как если бы это была фамилия. В три часа я отправился обедать к полковнику Лоуренсу. В группе были капитаны Томпсон и Бил, лейтенанты Барнум, Смит, Уэйт и Грисволд, мистер Джонстон, мистер Эрматингер с сыном, доктор Фут и мистер Сиверайт из Компании Гудзонова залива. Вечером компания переместилась к мистеру Джонстону. 1 февраля. Транспозитивные языки, подобные индейскому, по-видимому, не очень приспособлены для передачи фамильярного, легкого, текучего разговора. В произнесении их длинных полисиллабических слов есть что-то громоздкое и величественное, как будто их нельзя легко свести к минутным различиям повседневного семейного разговора. Это, однако, может проистекать из принципа, упомянутого доктором Джонсоном при обсуждении древних языков, о которых он говорит, что «ничто не является фамильярным», и при использовании которых «писатель скрывает скудость мысли и отсутствие новизны, часто от читателя, а часто и от самого себя». У индейца, безусловно, очень напыщенная манера выражать обычную мысль. Он приступает к этому с массивом префиксов и суффиксов и полисиллабической силой, как будто собирается раздавить карточный домик ломом. 2-е. Языки Новой Зеландии, Тонга и малайский не имеют склонения существительных и спряжения глаголов. Цели склонения достигаются частицами и предлогами. Различия лица, времени и наклонения выражаются наречиями, местоимениями и другими частями речи. Эта жесткость глагола и существительного абсолютна при любом порядке расположения слов, и их значение не дополняется ни префиксами, ни суффиксами. Я прочитал «Жизнь Марцелла» Плутарха, чтобы посмотреть, есть ли в ней сходство с военным характером Вашингтона, на которое намекал Маршалл. 3-е. «Abad» означает обитель на персидском. «Abid» означает, где он находится или живет, на языке чиппева. Я отказался по приглашению мистера Эрматингера изменить решение, принятое седьмого числа прошлого месяца, относительно одного способа вечернего развлечения. 4-е. Громкий метеорный отчет, как будто от взрыва какого-то небесного тела, был слышен около полудня в этот день. Звук, казалось, исходил с юго-запада. Он сопровождался продолжительным или рокочущим звуком и был слышен повсеместно. Популярная догадка, которая пытается объяснить все, была очень занята определением причины этого явления. Недавно наблюдался сильный холод. Термометр показывал 28 градусов ниже нуля в час ночи сегодня. К рассвету он поднялся до 18 градусов — это самая высокая степень холода, наблюдавшаяся в этом сезоне. В течение дня он не превышал 4 градусов выше нуля. 5-е. Ровно год назад литературный друг написал мне, чтобы я присоединился к нему в подготовке «Географического словаря штата Нью-Йорк», чтобы заменить словарь Сэффорда. О последнем он отзывается в письме, которое сейчас передо мной, в недвусмысленных выражениях неодобрения. «Он совершенно не заслуживает», — говорит он, — «общественного покровительства и не будет стоять на пути хорошей работы такого рода; и такую, я имею тщеславие полагать, наши совместные усилия могли бы создать. Это была бы постоянная работа с небольшими изменениями, по мере того как штат мог бы претерпевать изменения. Мой план состоял бы в том, чтобы вы путешествовали по штату и провели полное геологическое, минералогическое и статистическое исследование, что, вероятно, заняло бы у вас год или более. Тем временем я посвятил бы весь свой досуг сбору и систематизации других материалов, которые нам понадобятся при составлении работы. Я не сомневаюсь, что мы могли бы получить оперативную помощь первых людей штата в предоставлении всей необходимой информации. Наш штат быстро растет в богатстве и населении, и я полон веры, что такая работа хорошо продавалась бы в разных частях страны». 6-е. Я ничего не делал сегодня, под чем я подразумеваю, что день был отдан визитам и разговорам. Это доктор Джонсон, кажется, проводит различие между «болтовней» и «разговором». Однако необходимо уделять время и таким вещам. «Человек, имеющий друзей, должен проявлять дружелюбие» — это библейская максима. 7-е. Гарнизонная библиотека была сегодня утром вывезена из моего офиса, где она находилась под моим присмотром с момента прибытия войск в июле, так как состояние подготовки в казармах теперь достаточно продвинулось, чтобы допустить ее прием. Группа джентльменов из британского гарнизона на острове Драммонд приехала с визитом на снегоступах. Расстояние составляет около 45 миль. 8-е. Я начал читать работу Холмса «Исполнение Откровения св. Иоанна», лондонское издание 1819 года. Автор говорит, «что его объяснение символов основано на одном фиксированном и универсальном правиле — что интерпретация символа всегда поддерживается; что хронологическая последовательность печатей, труб и чаш строго соблюдается; и что история, содержащаяся в них, является единообразной и гомогенной историей Римской империи, одновременно всеобъемлющей и полной». Посетил званый обед у мистера Джонстона. 9-е. Продолжил чтение Холмса, который является энергичным писателем и, кажется, внимательно изучил свой предмет. Наименее приятная черта в работе — это полемический дух, который является настоящей помехой для исследования, особенно для тех, кто, подобно мне, никогда не читал авторов Фабера, Каннингема и Фрера, чьи интерпретации он оспаривает. Для священнослужителя он, безусловно, обращается с ними без перчаток. 10-е. Главный индейский вождь в окрестностях, Шингабавоссин, прислал узнать у меня причину воздушного взрыва, слышанного 4-го числа. В четыре часа я отправился обедать к мистеру Эрматингеру на британский берег. 11-е. Я сделал кое-что, хотя из-за череды визитов и веселья, которые из-за наших гостей с острова Драммонд продолжались несколько дней, мало продвинулся в своем словаре. В половине пятого я отправился обедать к лейтенантам Мортону и Фолджеру в казармы. Компания была почти та же, что собиралась несколько дней в честь иностранных джентльменов, находящихся с нами. Вечером большая компания с танцами у мистера Джонстона. 12-е. Я прочитал письмо лорда Эрскина лорду Ливерпулю о политике, которую должна проводить Великобритания в отношении Греции и Турции. Аргументы и чувства делают честь его уму и сердцу и свидетельствуют не только о его суждении как государственного деятеля, но и о его вкусе и эрудиции как ученого. Это интересное и ценное письмо дышит истинными чувствами рациональной свободы, такими, какие должны ощущаться основной массой английской нации и какие рано или поздно должны возобладать среди просвещенных народов земли. Как больно осознавать, что этот умелый призыв не окажет благоприятного влияния на британское министерство, чье решение, как можно опасаться, уже принято в пользу «легитимности» турецкого правительства! В четыре часа я отложил свои дела и отправился обедать в квартиру командующего офицера, откуда компания переместилась к красиво накрытому столу для ужина у капитана Била. Необходимость соответствовать временам и случаям, принимая текущие приглашения дня, является препятствием для любой системы интеллектуальной деятельности; и что бы мир ни думал об этом, время, посвященное публичным обедам и ужинам, приемам и вечеринкам, немногим лучше, чем время, выброшенное на ветер. "And yet the fate of all extremes is such; Books may be read, as well as men, too much." 13-е. Я перечитал «Историю меховой торговли» Маккензи, чтобы более полно понять намеки в паре томов, недавно попавших мне в руки, о «Спорах между лордом Селкирком и Северо-Западной компанией» и «Отчете о судебных процессах» по поводу определенных убийств, совершенных в ходе напряженной борьбы за коммерческое господство в стране Компанией Гудзонова залива. Найдя возможность отправить почту на север, я вспомнил, что геодезисты нашей северной границы проводят зиму в Форт-Уильяме, на северном берегу озера Верхнее, и написал одному из джентльменов, вложив несколько наших последних газет. 14-е. Джентльмены с соседнего британского поста покинули нас сегодня утром. Я посвятил день своим индейским исследованиям. 15-е. Я начал словарь разговорной речи на языке оджибва. 17-е. Местная мифология. Согласно индейской мифологии, Винг — бог сна. У него есть многочисленные эмиссары, вооруженные крошечными и невидимыми боевыми дубинками. Эти сказочные агенты поднимаются на лоб и ударом погружают человека в сон. Создание гномов Поупом в «Похищении локона» здесь предвосхищено. 18-е. Было сказано, что индейские языки не обладают односложными словами. Это замечание не подтверждается в отношении языка чиппева. Несмотря на то, что он отмечен многосложностью, существует значительное количество исключений. «Koan» — снег, «ais» — ракушка, «mong» — гагара, «kaug» — дикобраз и т. д. Количество двусложных слов велико, а трехсложных — еще больше. В языке чиппева нет вспомогательных глаголов. Примитивные местоимения чиппева: Neen, Keen и Ween (Я, Ты, Он или Она). Они становятся множественным числом с помощью «wind» и «wau». Они также склоняются по времени и, таким образом, в спряжении глаголов занимают место наших вспомогательных глаголов. 19-е. Возобновил чтение Холмса об «Откровениях». Он устанавливает словарь символов, которые интерпретируются универсально. В этой системе день означает естественный год; неделя — семь лет; месяц — тридцать лет; год — период в 360 лет. Воздух означает «церковь и государство»; воды — «народы, множества, языки»; семь — число совершенства; двенадцать — совокупность или все; градовые бури — армии северных захватчиков. Если бы работа была лишена своего полемического характера, она произвела бы больший эффект. Согласно этому автору, падение папизма произойдет около 1866 года. 20-е. Я прочитал «Письма Эспреллы об Англии», работу, приписываемую Саути, чья цель, по-видимому, заключалась в том, чтобы сделать английские нравы и обычаи знакомыми в Испании в то время, когда общение между двумя странами значительно возросло, а их симпатии сблизились в общей борьбе против Наполеона Бонапарта. 21-е. Я начал «Валерия, римскую историю». Вечером командующий офицер (полковник Л.) устроил вечеринку в честь дня рождения Вашингтона. Чтобы время не было полностью предвосхищено, были введены танцы, чтобы придать ему крылья, и они продолжались до двух часов утра (фактического дня рождения) двадцать второго числа. 22-е. Закончил «Валерия». Это интересный роман в стиле Уэверли, и его, безусловно, следует считать успешной попыткой ознакомить класс читателей романов с римской историей и римскими домашними нравами. Сюжет вращается вокруг преследования христиан при Траяне. Выражение «поистине», которое так обильно используется в повествовании, является библейской фразой и очень уместно вложено в уста обращенного римлянина. Я не могу сказать того же о слове «alongst», используемом вместо «along». Есть также некоторые ложные эпитеты, такие как «drop» вместо «run» или «flow» и «guesses» вместо «conjectures». Единственный недостаток сюжета, который приходит мне на ум, заключается в том, что Валерий после своего побега с Афанасией из Остии должен был благополучно высадиться в Британии и тем самым завершить счастье безутешной и любящей матери, которую он оставил там и которая после этого ни разу не упоминается. 23-е. Из упоминания, которое сделано о нем в «Валерии», я сегодня прочитал Евангелие от Луки и действительно удивлен, обнаружив, что это столь важная часть Нового Завета. Действительно, если бы весь остальной том был потерян, одного этого было бы достаточно для руководства христианина. Богословы говорят нам, что Лука был самым образованным из евангелистов. Св. Павел называет его «врачом возлюбленным». Его стиль более описателен, чем у других евангелистов, а его повествование более ясное, методичное и точное, и в равной степени изобилует возвышенными концепциями. [31] This opinion was thrown out from mere impulse, on a single perusal, and so far as it may be regarded as a literary criticism, the only possible light in which it can be considered, is vaguely hazarded, for I had not, at that time, read the other Gospels with any degree of care or understanding, so as to be capable thereby of judging of their style or merits as compositions. Spiritually considered, I did not understand Luke, or any of the Evangelists, for I regarded the Gospels as mere human compositions, without the aid of inspiration. They were deemed to be a true history of events, interspersed with moral axioms, but derived no part of their value, or the admiration above expressed, as revealing the only way of salvation through Christ. 24-е. Мистер Харман, благодаря долгому проживанию в индейской стране в высоких северных широтах, был квалифицирован своими возможностями наблюдения говорить о сравнительном характере индейского языка в той части. Он считает их радикально отличными от языков алгонкинского корня. Группа, которую можно сформировать из его замечаний, будет включать чиппевайцев, бобровых индейцев, сикани, такулли и натеотейнов. Если мы можем судить об этой семье диалектов по словарю чиппевайского языка Маккензи, он очень далек от чиппева и изобилует теми согласными звуками, которых последний старательно избегает. Харман говорит: «Сикани хоронят, в то время как такулли сжигают своих мертвецов». «Случаи самоубийства через повешение часто встречаются среди женщин всех племен, с которыми я был знаком; но мужчины редко, как известно, лишают себя жизни». Эти индейцы придерживаются тех же мнений относительно одежды мертвых, что и более южные племена. «Ничто», — говорит он, — «не радует индейца больше, чем видеть своего умершего родственника красиво одетым, ибо он верит, что они прибудут в другой мир в той же одежде, в которой они были облачены, когда их предавали могиле». 27-е. Наш второй экспресс прибыл в сумерках сегодня вечером, принеся газеты с побережья по 14 января, содержащие послание президента, работу Конгресса и иностранные новости по эту дату. Друг, который находится в Конгрессе, пишет мне: «Мы движемся медленно, но пока очень гармонично в Конгрессе. «Красные куртки» очень тихи, и я полагаю, очень склонны прекратить свою войну против мистера Монро, так как они видят, что нация этого не одобряет». [32] Opponents of the then existing administration, who looked to Gen. Cocke, of Tennessee, as a leader. Другой друг в Вашингтоне пишет (15 декабря): «Послание президента вы увидите еще до того, как это дойдет до вас. Здесь о нем очень хорошего мнения. Он рекомендует назначение суперинтенданта западных свинцовых рудников, сведущего в минералогии. Если Конгресс предусмотрит средства для одного, не приходится сомневаться, кто получит эту должность. Фактически, в разговоре несколько дней назад с мистером К. он сказал мне, что имел в виду именно вас, когда рекомендовал это президенту». 28-е. Написал заявление генеральному почтмейстеру о назначении С. Б. Грисволда почтмейстером в этом месте. [33] Mr. G. was appointed. ГЛАВА XVII. Конец зимнего солнцестояния и наступление северной весны — Новости из мира — Индейские языки — Повествовательный журнал — Полуцивилизация древних ацтекских племен — Их искусства и языки — Иронический обзор Хилла «Трудов Королевского общества» — Тест современной цивилизации — Производство сахара — Поездка в один из лагерей — Геология острова Манхэттен — «Онтва», индейская поэма — Северная орнитология — Сны — Индейский апова — Печатные запросы генерала Касса — Перспектива минерального агентства — Исследование реки Сент-Питерс — Информация по этому вопросу. 1823 г. 1 марта. Мои часы чтения последние несколько дней были в значительной степени посвящены газетам. Столь долгое исключение из обычных источников информации имеет эффект увеличения аппетита к этому виду интеллектуальной пищи, и это обстоятельство, вероятно, заставляет нас уделять ему больше времени, чем мы бы делали, если бы не были подвержены этим периодическим исключениям. Главный предмет интереса — преемственность в президентском кресле. Партии зависят от этого момента. Экономия и сокращение — талисманные слова, используемые для воздействия на население, но используемые в действительности только как средства воздействия на баланс партийной власти. Мистеры Кэлхун, Кроуфорд и Адамс — видные имена, которые заполняют газеты. Существует опасность, что газеты в Америке будут слишком сильно вытеснять и узурпировать место книг и приведут к поверхностному знанию вещей. Просматривать газеты в поисках того, что действительно полезно, откровенно и справедливо, кажется слишком похожим на охоту за зернами пшеницы в хаосе мякины. 3-е. Наш третий экспресс отправился сегодня утром, нагруженный нашими письмами и, конечно, нашими доводами, нашими чувствами, нашей благодарностью, нашими разочарованиями, нашими надеждами и нашими страхами. 6-е. Я возобновил тему индейского языка. «Osánimun» — слово для вермильона. Это слово составлено из «unimun», или растения, дающего красный краситель, и «asawa» — желтый. Таким образом указывается специфический цвет желто-красного. «Bëizha» — непереходный глагол «приходить». Этот глагол, по-видимому, остается жестким в своем спряжении, времена указываются исключительно флексиями местоимения. Таким образом, «nim beizha» — я прихожу; «ningee peizha» — я пришел; «ninguh peizha» — я приду. Только местоимение склоняется по прошедшему и будущему времени, а именно «gee» и «guh». В языке чиппева, по-видимому, нет определенного артикля. «Pazhik» означает один или «an». Может быть сомнительно, не является ли первое значение исключительным. «Ahow» — это человек в одушевленной форме. «Ihiw» — соответствующая неодушевленная форма. Однако для определения этого вопроса может потребоваться больше внимания, чем я уделил. Глаголы в языке чиппева должны согласовываться в числе и времени с существительным. Они также должны согласовываться в роде, то есть одушевленные глаголы должны иметь одушевленные существительные. Они также должны иметь одушевленные местоимения и одушевленные прилагательные. Жизненность или отсутствие жизненности, по-видимому, является тем различием, за которое ухватились изобретатели языка, чтобы установить великие правила его синтаксиса. Глаголы в языке чиппева преобразуются в существительные путем добавления частицы «win». «Kegido» — говорить. «Kegido-win» — речь. Это, по-видимому, общее правило. Единственное сомнение, которое я испытывал, заключается в том, является ли образованное существительное настолько чисто элементарным, чтобы не иметь причастного характера. Существует два множественных числа для выражения слова «мы», одно из которых включает, а другое исключает лицо, к которому обращаются. Ни одна из этих форм не является двойственным числом. «Os» означает отец; «nos» — мой отец; «kos» — твой отец; «osun» — его или ее отец. Гласный в этом слове звучит как «o» в «note». В языке есть два относительных местоимения, которые часто используются: «awanan» — кто; и «wagonan» — что. Гласный «a» в этих словах — это звук «a» в «fate». Существует два класса прилагательных, один из которых применяется к одушевленным, другой — к неодушевленным объектам. Слово чиппева для субботы — «animea geezhig», что означает день молитвы. Нет никаких доказательств из опросов, что индейцы делили свои дни на недели. Луна была мерой месяца, но сомнительно, приобрели ли они достаточную точность в исчислении времени, чтобы нумеровать дни, включенные в каждую луну. Фазы луны отмечались точно. 8-е. Профессор С. из Йельского колледжа пишет мне под этой датой, прилагая мнения относительно моего «Повествовательного журнала» путешествий, содержащиеся в фамильярном частном письме Д. Уодсворта, эсквайра из Хартфорда. Они заканчиваются таким замечанием: «Все, о чем я сожалею в связи с этим (работой), это то, что не соответствовало его планам рассказать нам больше о том, что можно было бы считать «домашней» частью экспедиции — характер и поведение тех, кто был в группе, их здоровье, трудности, мнения и отношение друг к другу и т. д. Поскольку его книга была своего рода официальной работой, я полагаю, он подумал, что это не подойдет, и я хочу теперь, чтобы он дал своим друзьям (и пусть мы будем среди них) рукопись подробностей, которые не предназначены для публики». 17-е. Полуцивилизация мексиканских племен. Ничто не является более очевидным при чтении «Завоевания Мексики» Де Солиса, чем то, что характер и достижения древних мексиканцев превозносятся далеко выше реальности, чтобы возвеличить славу Кортеса и придать завоеванию оттенок великолепия. Какими бы превосходными ацтеки и некоторые другие племена, безусловно, ни были во многих вещах по сравнению с наиболее развитыми из североамериканских племен, они сильно напоминают последних в своих личных чертах, ментальных особенностях и в некоторых своих искусствах. Первыми подарками, посланными Монтесумой Кортесу, были «хлопчатобумажные ткани, перья, луки, стрелы и деревянные щиты, ожерелья и кольца из золота, драгоценные камни, золотые украшения в форме животных и две круглые пластины из драгоценных металлов, напоминающие солнце и луну». Мужчины имели «кольца в ушах и губах, которые, хотя и были из золота, являлись скорее уродством, чем украшением». «Каноэ и пироги» из дерева были их обычными средствами передвижения по воде. «Книги», упомянутые на стр. 100, были хорошо выделанными шкурами, выделанными как пергамент, и после нанесения наблюдаемых рисунков были аккуратно сложены в квадраты или параллелограммы. Касик Земпоалы, будучи первым сановником, который лично засвидетельствовал свое почтение Кортесу при его вступлении в город, описывается, по сути, как покрытый хлопчатобумажным одеялом, «наброшенным на его обнаженное тело, обогащенным различными драгоценностями и подвесками, которые он также носил в ушах и губах». Этот вождь послал 200 человек нести багаж Кортеса. По кратчайшему пути от Сан-Хуан-де-Улуа, места высадки, до Мексики было шестьдесят лиг, или около 180 миль. Это путешествие гонцы Монтесумы совершали туда и обратно за семь дней, преодолевая по тридцать пять — тридцать шесть миль в день. Конечно, не великая скорость; ничего такого, что требовало бы удивления или вызывало бы недоверие. Расстояние мексиканцы рассчитывали, как и наши индейцы, по времени. «Солнце» было дневным переходом. Де Солис говорит: «Одним из пунктов его посольства (намекая на Кортеса) и главным мотивом, который был у короля предложить свою дружбу Монтесуме, было обязательство, которое христианские государи несли противостоять ошибкам идолопоклонства, и желание, которое он имел наставить его в знании истины и помочь ему избавиться от рабства дьявола». Империя Мексики, согласно этому автору, простиралась «на севере до Пануко, включая эту провинцию, но была значительно стеснена горами или холмистыми странами, которыми владели чичимеки и отоми, варварский народ». Я подумал при чтении этой работы, что есть место для литературного эссе с чем-то вроде такого названия: «Критика гиперболических описаний древних мексиканцев, данных испанскими историками», выведенная из сравнения состояния этих племен с индейцами в период его заселения. Гумбольдт утверждает, что в настоящее время в Мексике существует двадцать языков, четырнадцать из которых имеют довольно полные грамматики и словари. Это мексиканский или ацтекский, отоми, тарасе, сапотекский, миштекский, майя или юкатанский, тотонакский, пополокский, матлацинка, уастекский, михе, какчикель, тараумара, тепеуан, кара. 20-е. Когда дует сильный ветер и метет мелкий снег, как это бывает около весеннего равноденствия в этих широтах, индейцы с улыбкой говорят: «А! теперь Пап-пук-е-висс собирает свой урожай» или слова, близкие к этому. С этим связана мифологическая сказка, которую я набросал. 21-е. Я развлекался чтением редкого старого тома, только что подаренного мне, под названием «Обзор работ Королевского общества Лондона и т. д., Джона Хилла, доктора медицины, Лондон, 1751 г.». Он свидетельствует об остром уме, находчивости и общем знакомстве с предметами естественной истории, древностей и философских исследований, о которых идет речь. Это живая работа, которую должны прочитать все современные натуралисты и современные открыватели секретов и изобретений. Я думаю, она должна была заставить некоторых участников «Трудов» Королевского общества поморщиться в свое время. 22-е. Знание иностранных народов удивительно возросло в наши дни и является одним из лучших тестов цивилизации. Иосафат Барбаро путешествовал на Восток в 1436 году. Он говорит о грузинах: «У них самые ужасные манеры и худшие обычаи из всех народов, которых я когда-либо встречал». Конечно, это достаточно расплывчато даже для клерка, который вел бортовой журнал Генри Гудзона. Такие пункты, как следующие, считались «пищей» для книг о путешествиях в те дни: «Жители Катая в Китае верят, что они единственный народ в мире, у которого есть два глаза. Латинянам они позволяют один, а всем остальным народам мира — ни одного». Марко Поло дает описание вещества под названием «Andanicum», которое, как он утверждает, является рудой стали. В те дни, когда все, что касалось металлургии и медицины, считалось секретом, население, вероятно, не знало, что сталь — это искусственный продукт. Или минерал мог быть шпатовой железной рудой, которая легко превращается в сталь. 26-е. Сейчас сезон производства сахара из сахарного клена индейцами и канадцами в этих краях. И это, кажется, дело, в котором почти каждый более или менее заинтересован. Зима проявила некоторые признаки ослабления своей железной хватки, хотя количество снега на земле все еще очень велико, и потоки кажутся такими же крепко скованными объятиями мороза, как если бы это был сон веков. Сани и собачьи упряжки отправлялись в кленовые леса в наших окрестностях примерно с 10-го числа, пока не осталось сравнительно мало жителей. Многие здания полностью заброшены и закрыты, и все они более или менее опустели от своих обитателей. Это также общий сезон производства сахара у индейцев. Я присоединился к группе, посещающей один из лагерей. У нас было несколько саней в компании, и мы проехали вниз по реке около восьми или девяти миль к лагерю миссис Джонстон. В группе было несколько офицеров и дам из форта, капитан Томпсон с супругой, лейтенант Бикер с супругой и сестрой, мисс Джонстон и лейтенанты Смит и Фолджер. Мы ехали по реке по льду большую часть пути, а затем продвинулись вглубь страны около мили. Мы нашли большое временное здание, окруженное грудами уже наколотых дров для поддержания огня под котлами, и большие воловьи шкуры, расположенные таким образом, чтобы служить чанами для сбора сока. Около двадцати котлов кипели над удлиненным центральным огнем. [34] Killed in Florida, at the battle of Okechobbee, as Lt. Col. of the 6th U.S. Infantry. [35] Died at Vera Cruz, Mexico, as Quarter-Master U.S.A. Весь вид этого места напоминал мануфактуру. Обычай в таких случаях — устраивать пикник, на который каждый приносит что-то из холодных закусок или прохладительных напитков. Основное развлечение состояло в том, чтобы тянуть конфеты и есть сахар в любом виде. Сделав это и получив гостеприимство нашей хозяйки, мы запрягли наши упряжки и отправились обратно в форт, едва избежав провала под лед на реке в одной или двух точках. 27-е. Я получил письмо этой даты от Г. У. Роджерса, джентльмена из округа Брэдфорд, Пенсильвания, от имени себя и своих соратников, предлагающего ряд вопросов относительно меденосного региона озера Верхнее, а также требований и перспектив экспедиции для получения металла от индейцев. Написал ему в отрицательном ключе относительно проекта в настоящее время. Несомненно, план осуществим, но индейцы в настоящее время являются единственными владельцами и обитателями металлоносного региона. 28-е. Dies natalis. Друг, редактирующий газету на побережье, пишет (10 января 1822 г.): «Я хочу, чтобы вы дали мне статью о геологии и минералогии острова Манхэттен в форме письма, якобы написанного иностранным путешественником. Я намерен дать серию писем, частично написанных мной, а частично другими, которые будут отмечать все в городе и вокруг него, что может быть сочтено интересным. Я хочу начать с фундамента, дав географический и геологический очерк острова». [36] Furnished the article, as desired, under the signature of "Germanicus." Vide "N.Y. Statesman." «Я прочитал «Онтву», индейскую поэму, о которой вы говорили прошлым летом. Заметки губернатора Касса чрезвычайно интересны и написаны в превосходном стиле. Я отмечу эту работу через несколько дней». «Сообщаю вам по секрету, что М. Э. из этого города готовит заметку о вашем «Журнале» для следующего номера «Repository», который выйдет первого числа следующего месяца». 29-е. Новизна обладает величайшим притяжением для человеческого разума. В новизне есть такое очарование, говорит доктор Джон Мейсон Гуд, что она часто ведет нас в плен вопреки самым вопиющим ошибкам и опьяняет суждение так же фатально, как чаша Цирцеи. Но разве разнообразие не под рукой, чтобы оспорить пальму первенства? «Великий источник удовольствия», — замечает доктор Джонсон, — «это разнообразие. Однообразие должно в конце концов утомить, даже если это однообразие совершенства». 1 апреля. Лед и снег начинают утомлять глаз. Мы примирились с зимой, когда это был сезон зимы; но теперь наши тоскующие глаза устремлены на юг, и мы тревожимся о времени, когда сможем сказать: «Ибо вот, зима прошла, цветы показались на земле, время пения птиц настало, и голос горлицы слышен в земле нашей». У чиппева есть довольно поэтическая аллегория зимы и весны, олицетворенных старым и молодым человеком, которые пришли с противоположных концов света, чтобы провести ночь вместе и похвастаться своими силами. Зима дунул своим дыханием, и потоки покрылись льдом. Весна дунул своим дыханием, и земля покрылась цветами. Старик в конце концов побежден и исчезает в «тонком воздухе». 2-е. Мы говорили сегодня о снах. О снах часто говорят, и о них часто писали. Но предмет обычно оставляют там, где его взяли. Геродот говорит: «Сны в целом происходят от тех событий, которые больше всего занимали мысли в течение дня». Локк мало что улучшает, говоря: «Сны спящих людей все состоят из идей бодрствующих людей, хотя, по большей части, странно соединенных вместе». Идея Соломона о «множестве дел» охвачена этим. Священные сны были чем-то особенным. Бог в древние времена предпочитал общаться с пророками через сны и видения. Но в 23-й главе Иеремии, с 25-го по 28-й стихи, проведена очень сильная и четкая грань по этому вопросу. «Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого мое слово, тот пусть рассказывает слово мое верно». Священное и профанное, или праздный сон, сравниваются как «мякина» с «пшеницей». Индейцы в этих краях очень одурманены и, так сказать, околдованы снами. Вся их жизнь превращена ими в совершенную сцену сомнений, страхов и ужасов. Их фокусники — и сновидцы, и толкователи снов. Если у «князя власти воздушной» есть какая-то власть над ними более верная и прочная, чем другая, то это, по-видимому, их слепая и безоговорочная вера в сны. Однако у них есть священный сон, отличный от обычных снов. Он называется a-po-wa. У меня была перед глазами в течение значительной части сезона брошюра с печатными запросами относительно индейцев и их языков, переданная мне губернатором К. при проезде через Детройт летом. Оставляя другим темы, связанные с историей и традициями и т. д., я предпринял анализ языка. Чтение использовалось как освежение после учебы. Раньше я читал, чтобы удовлетворить возбуждение, но я обнаруживаю, что главное удовольствие моего нынешнего чтения все больше и больше обращается к приобретению и накоплению фактов. Этот принцип, вероятно, — все, что поддерживает и делает приятным исследование индейского языка. Один из печатных запросов передо мной: «Верят ли они (индейцы) в призраков?» Я полагаю, все невежественные и суеверные народы верят в привидения. Это кажется одним из самых естественных последствий невежества; и мы видели в истории мудрых и ученых людей, что требуется высокое интеллектуальное усилие, чтобы вытряхнуть это убеждение из ума. Если бы у Бога не было другого способа общения с живыми, разумно полагать, что он послал бы мертвых людей или души мертвых людей. И это точное положение единственного хорошо подтвержденного рассказа, который у нас есть, а именно рассказа о Сауле в Аэндоре [см. 1-я Царств, с 7-го по 15-й стихи]. Чиппева склонны связывать все свои истории о призраках с огнем. Зажженный огонь на могиле имеет сильную связь с этой идеей, как если бы они считали, что существует какая-то таинственная аналогия между духовностью и огнем. Их название для призрака — «Jeebi», слово, становящееся множественным числом с помощью «ug». Без тщательного внимания это слово будет произноситься как «Chebi» или «Tchebi». Другой вопрос звучит так: «Есть ли у них слова, эквивалентные нашей привычке сквернословить?» Индейцев можно обвинить во многом, но только не в привычке сквернословить. Я навел много справок о состоянии их словаря и до сих пор не нашел ни одного слова, которое было бы более резким или оскорбительным, чем matchi annemoash, что означает просто «плохая собака». Однако многие из их существительных имеют адъективные словоформы, с помощью которых они приобретают уничижительный оттенок. У них есть термины для обозначения обманщика, лжеца, вора, убийцы, труса, дурака, лентяя, пьяницы, болтуна. Но я никогда не слышал ни проклятий, ни ругательств. Склад языка, по-видимому, не способствует образованию терминов, которые могли бы использоваться в качестве ругательств или для богохульства. На основании наблюдений других, а также моих собственных, можно сказать, что индеец не способен проклинать. 31-е. Орнитофауна севера зимой весьма ограничена. У нас есть белая сова, канадская сойка и некоторые мелкие виды дятлов. Я знал случаи, когда белая куропатка, или тундряная куропатка, залетала так далеко на юг. Эта птица оперена до самых пальцев. Бывают дни, когда появляется пуночка. Существует вид утки, shingebis, которая остается до поздней осени, и другая, ä-ä-wa, которая прилетает очень рано весной. T. polyglottis, или птица-шут, летом никогда не встречается севернее 46° северной широты. Эта птица за короткий промежуток времени издает всевозможные звуки без какого-либо видимого порядка. Дрозд, крапивник, сойка и малиновка имитируются за то же время, которое требуется, чтобы написать эти слова. 7-е. В суровые зимы на севере некоторые виды птиц совершают миграции дальше на юг, чем обычно. По-видимому, так было и в нынешнем сезоне. Небольшая птица, желтовато-пепельного цвета, из рода дубоносов, появилась сегодня в окрестностях одного из сахарных лагерей на реке ниже по течению и была подстрелена из лука индейским мальчиком, который принес ее мне. Чиппува называют ее Pashcundamo, намекая на массивность ее клюва и, как следствие, способность раскалывать поверхности. [37] [37] This specimen was sent to the New York Lyceum, where it was determined to be an undescribed species, and named Fringilia vespertina, or evening grosbec. 9-е. Лед на реке все еще позволяет передвигаться на конных упряжках, и ночная температура довольно зимняя, хотя сила солнца начинает ощутимо чувствоваться в середине и во второй половине дня. 9-е. Друг, недавно бывший в Вашингтоне, пишет из Детройта от 12 марта: «Вскоре после моего прибытия в город военный министр представил комитету Сената предложение об учреждении должности управляющего шахтами. Если бы проект был осуществлен, на эту должность назначили бы вас. Но незадолго до того, как я уехал оттуда, было сочтено более целесообразным продать все шахты, чем оставлять их в руках правительства. Конечно, если этот план будет принят, а я думаю, что так и будет, другой будет отменен». Вот и рухнул проект, который я задумал в Потоси, который занимал мои мысли около четырех лет и который, я до сих пор уверен, мог бы быть проведен через Конгресс, если бы я уделил этому вопросу личное внимание в течение нынешней сессии. Я полагал, что более подхожу для этой должности, чем для той, которую занимаю сейчас. И я принял нынешнюю должность в расчете на то, что она будет временной. Однако, когда проект такого рода однажды отменяется подобным образом, возродить его — все равно что воскресить мертвеца; поэтому вполне вероятно, что моя судьба теперь на ряд лет связана с Северо-Западом, а не с Юго-Западом. Я думал, что читал максимы Франклина не без пользы; но теперь вижу, что, хотя я соблюдал одну из них в девяти случаях, я упустил ее в десятом:-- "He that by the plough would thrive, Himself must either hold, or drive." Осенью я надеялся, что смогу спокойно наблюдать за тем, как это дело будет доведено до конца. Что касается шахт, то им все равно потребуется местный управляющий. Их нельзя продать, пока не найдутся покупатели, и маловероятно, что такие обширные участки бесплодных земель можно будет реализовать в течение многих лет. Тем временем арендная плата за шахты — это доход. Сохранение государственных лесов — это задача. И обязанности, связанные с этими объектами, не могут выполняться справедливо по отношению к правительству и удобно для арендаторов без местного агента. По мере того как некоторые районы минеральных земель будут продаваться, другие потребуют внимания, и может пройти, и, скорее всего, пройдет, не один год, прежде чем намерение Конгресса, если оно будет выражено в законе, сможет быть полностью претворено в жизнь. Жизнь имеет не одно сходство с панорамой. Когда один объект остается позади, на виду появляется другой. Тот же корреспондент добавляет: «Мистер Кэлхун принял решение уполномочить вас исследовать реку Сент-Питерс в этом сезоне. Думаю, вы можете смело принимать необходимые меры, так как я уверен, что инструкции дойдут до вас вскоре после открытия навигации». Вследствие этого намека я начал искать авторов, которые пишут о регионе, охватывающем Сент-Питерс, но с небольшим успехом. «Открытие большой страны в Северной Америке, простирающейся более чем на четыре тысячи миль» Хеннепина я прочитал внимательно. Но действительно требуется осторожность, чтобы отделить правду от вымысла, как в его описаниях, так и в мнениях. Он считает «Японию частью Американского континента» и описывает Висконсин как «судоходный для больших судов на протяжении более ста лиг». Тем не менее, несмотря на это грубое преувеличение, он описывает волок между Фокс и Висконсином как «пол-лиги», что соответствует фактическому расстоянию. Можно допустить, что он был в стране сью и поднялся по Миссисипи до Сент-Фрэнсиса. Лаонтан, чьи путешествия были опубликованы в Лондоне всего через несколько лет после перевода Хеннепина, не заслуживает, как полагают, никакого доверия во всем, что касается его личных открытий на Миссисипи. Его вымысел о наблюдениях на «реке Ла-Лонг» совершенно нелеп. Одно время я думал, что он добирался до Прери-дю-Шен, но считаю более вероятным, что он никогда не выезжал за пределы Грин-Бей. Карвер, который отправился из Бостона к Миссисипи в конце XVIII века, — не тот автор, у которого можно много почерпнуть. Я, однако, внимательно перечитал его том и сделал выписки. Некоторые истории, включенные в его труд, бросили на него тень недоверия и заставили рассматривать всю работу в довольно апокрифическом свете. Я думаю, что в его повествовании достаточно внутренних доказательств того, что он посетил основные части описанной страны. Но он, вероятно, пренебрег ведением дневниковых записей. В Лондоне ему грозил голод. Те чиновники, которым он представлял свои планы, вероятно, выслушивали его некоторое время, а затем упускали из виду или игнорировали. Он естественным образом попал в руки книготорговцев, которые сочли его подходящим субъектом для получения книги. Но его оригинальный журнал, вероятно, не содержал достаточно материала по объему. В этой ситуации, по-видимому, были привлечены старые французские и английские авторы; и, вероятно, их работы составили большую часть тома после 114-й страницы (филадельфийское изд. 1796 г.), которой завершается «Журнал». Я считаю сомнительным, не был ли нанят книготорговцами какой-нибудь литературный поденщик для написания части работы «О происхождении, нравах, обычаях, религии и языке индейцев». Значительные части материала почти дословно повторяют язык Шарлевуа, Лаонтана и других авторов более раннего времени. «Словарь чиппува», насколько он вообще является словарем чиппува, имеет французскую или смешанную орфографию, которую вряд ли англичанин или американец стал бы использовать de novo. ГЛАВА XVIII. Быстрое наступление весны — Войска начинают строительство частокола — Принципы языка чиппува — Идея нового языка, содержащего родные принципы синтаксиса, с односложным методом — Индейский стандарт ценности — Археологические свидетельства в растущих деревьях — Маунт-Вернон — Признаки весны в появлении птиц — Экспедиция к Сент-Питерсу — Озеро Верхнее открылось — Особенность в орфографии Джефферсона — Истинные звуки согласных — Филология — Прибытие судна — Редакторы и редакционные статьи — Прибытие из Форт-Уильяма — Ускользнувшая надежда — Внезапное завершение весны и наступление лета — Язык оджибва и передача запросов. 1823. 12 апреля. Весна постепенно наступает. Усиленный гул порогов указывает на возросший объем воды. Состояние льда сегодня настолько плохое, что никто не рискнул перейти реку. Вчера еще переходили. Голая земля начинает показываться местами, но в лесах слой снега все еще глубок. 14-е. Появилась T. migratorius, или малиновка. У индейцев есть красивая легенда о происхождении этой птицы и ее любви к домашним сценам. 16-е. На порогах появилась серая утка. 17-е. Большие участки земли теперь обнажены солнцем. 18-е. Друг в Нью-Йорке, собирающийся отплыть в Европу, пишет мне от этой даты: «Я рассчитываю отплыть в Санкт-Петербург. Я возьму с собой несколько наших лучших образцов, в обмен на которые надеюсь получить что-то новое и интересное. Правда в том, что мы очень мало знаем о минералогии России, и поэтому такие образцы, которые удастся получить, почти неизбежно окажутся интересными». «Лицей собирается опубликовать свои труды. Число членов растет, и они становятся активнее. Недавно было решено, что на каждом собрании должен зачитываться по крайней мере один доклад; это обеспечит внимание и значительно повысит интерес к собраниям. Надеюсь, вы вскоре сможете добавить свое личное присутствие». «Считаю своим долгом сообщить вам, что минералы, вверенные моей заботе, находятся во всех отношениях в том же состоянии, в каком были оставлены вами; они, конечно, полностью зависят от любого распоряжения, которое вы можете дать относительно них. Не думаю, что вам необходимо принимать какие-либо немедленные меры по их поводу или что есть повод для беспокойства за них». [38] [38] Notwithstanding, the collection of specimens referred to was afterwards most sadly dealt with, and pillaged of its choicest specimens. 19-е. Войска начали устанавливать колья частокола или форта, которому дано название «Брэди» в честь полковника Хью Брэди из армии США. Сегодня реку пересекло первое каноэ, хотя лед все еще окаймляет каждый берег реки на несколько сотен ярдов в ширину. 20-е. Моя сестра Мария пишет мне: «Я полагаю, судя по описанию, которое ты дал своего места жительства и общества в Су, что ты наслаждался жизнью и видел столько же изысканности цивилизованной жизни, сколько увидел бы во многих менее отдаленных местах. Кто у вас в Су пишет такие красивые стихи? Произведение, о котором я говорю, подписано Алексиной [39] и является песней смерти индейской женщины у могилы ее убитого мужа». [39] Mrs. Thompson. 22-е. Одним из главных возражений, которые можно выдвинуть против индейских языков, рассматриваемых как средства общения, является их громоздкость. В них, безусловно, много многословия и тавтологии. Нехватка терминов ведет не только к использованию образов и метафор, но и является причиной околичностей. Сегодня у нас была снежная буря. Чиппува по своей структуре является тем, что мистер Дю Понсо называет «полисинтетическим». Он кажется максимально удаленным от односложного класса языков. Я подумал, что если бы некоторые из его грамматических принципов можно было применить к односложным словам, мог бы быть сформирован новый язык большой краткости, лаконичности, регулярности и поэтической выразительности. Необходимо было бы вернуть в его алфавит согласные f, l, r и v. Его примитивные местоимения можно было бы сохранить с простыми словоизменениями вместо сложных для множественного числа. Необходимо было бы изобрести местоимение для «она», так как в языке, по-видимому, нет ничего подобного. Местоимения могли бы принять следующую форму:-- Ni, я. Nid, мы. Niwin, сам. Niwind, сами. Ki, ты. Kid, вы. Kiwin, сам. Kiwind, сами. Wi, он. Wid, они. Мужской род. Wiwin, сами. (Муж.) Wiwind. Si, она. Sid, они. Женский род. Siwin, сами. (Жен.) Siwind. СКЛОНЕНИЕ МЕСТОИМЕНИЙ. Ni, Nin, Nee — я, мой, меня. Nid, Nida, Nidim — мы, нас, наш. Ki, Kin, Kee — ты, твой, тебя. Kid, Kida, Kidim — вы, вас, ваш. Wi, Win, Wee — его, его, его. Wid, Wida, Widim — они, их, их. (Муж.) Si, Sin, See — ее, ее, ее. Sid, Sida, Sidim — они, их, их. (Жен.) Полное значение нынешнего класса глаголов и существительных языка можно было бы с выгодой перенести на первый, второй или третий слог слов, превратив их в односложные. Множественное число можно было бы единообразно образовывать с помощью d, следующего за гласной, а если слово оканчивается на согласную, то с помощью ad. Таким образом, класс окончаний множественного числа был бы ad, ed, id, od, ud. Многие родовые существительные потребовали бы изобретения и могли бы быть легко выведены из существующих корней. В орфографии этих слов начальная согласная соответствующего английского слова могла бы служить указателем. Так, из слова aindum, разум, можно было бы вывести, Ain, разум. Sain, печаль. Tain, мысль. Jain, радость и т. д. Main, размышление. Так из taibwawin, истина, можно было бы вывести taib, истина — faib, вера — raib, религия — vaib, добродетель. Принцип эвфонии, или сродства слогообразования, мог бы быть применен при сокращении нескольких слов этого класса родовых понятий: например, Eo, Бог, от monedo. ОБЫЧНЫЕ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЕ ВЫГЛЯДЕЛИ БЫ ТАК:-- In, мужчина. Ind, мужчины. Ee, женщина. Eed, женщины. Ab, ребенок. Abad, дети. Kwi, мальчик. Kwid, мальчики. Kwa, девочка. Kwad, девочки. Os, отец. Osad, отцы. Gai, мать. Gaid, матери. Все существующие односложные слова языка были бы сохранены, но подчинены новым законам построения и согласования. Так, множественное число от Koan, снег, было бы koanad; от ais, ракушка, aisad; moaz, moas, moazad и т. д. Разнообразие в создании звуков и правильные каденции в композиции могли бы диктовать сохранение определенного класса двусложных слов — таких как ossin, камень, opin, картофель, akki, земля, mejim, пища, assub, сеть, aubo, жидкость, mittig, дерево и т. д., множественное число которых было бы assinad, opinad, akkid, mejimad, assubad, aubad, mittigad. Каждое существительное имело бы уменьшительную форму на is и увеличительную на chi, причем гласная последней отбрасывалась бы там, где слово начинается с гласной. Так, chab, внук; chigai, бабушка. Inis, маленький человек; osis, маленький отец и т. д. Прилагательные подпадали бы под те же правила сокращения, что и существительные и глаголы. Они были бы лишены своих нынешних категорий числа и рода. Min, хороший. Koona, уродливый. Mon, плохой. Soan, сильный. Bish, красивый. Цвета, времена года, стороны света и т. д. состояли бы из первого слога нынешних слов. Указательные местоимения «этот», «тот», «там», «те» принимали бы следующие формы: Mau, этот; aho, тот. Добавлением общего множественного числа получались бы термины для «эти» и «те»: Maud, эти; ahod, те. Предлоги естественным образом подпадали бы под правило сокращения, примененное к существительным и т. д. Chi, у; peen, в; kish, если и т. д.; li, из; ra, к; vi, есть; af, в. Ieau — это глагол «быть». Вспомогательные глаголы «иметь», «должен», «буду» и т. д., взятые из временных частиц, — ge, gu, gei, go, ga. Pa может означать определенный артикль, будучи первым слогом pazhik; а запятая — неопределенный артикль. Ie — материя. Ishi — небеса. ПРИМЕРЫ. Ni sa Eo — Я люблю Бога. Eo vi min — Господь благ. Nin os ge pa min in — Мой отец был хорошим человеком. Ishiod (Isheod) — Небеса. Таким образом мог бы быть сформирован новый язык. 24-е. Стандарт ценности у индейцев различен. В этом месте шкурка бобра является стандартом исчисления в расчетах. Когда индеец совершает покупку, он спрашивает не сколько долларов, а сколько шкурок бобра он должен. Дальше на юг, где много шкурок енота, они становятся стандартом. Несколько лет назад дезертирство стало настолько частым в Чикаго и других постах, что командир предложил обычную награду индейцам поста, если они поймают дезертиров. Пять человек отправились в погоню и привели людей, за что получили сертификат на эту сумму. Затем они разделили сумму на пять равных частей и каждую часть пересчитали в стоимость в шкурках енота. Только после того, как это деление было завершено и количество шкурок установлено, они смогли по какому-либо фиксированному стандарту сравнения определить вознаграждение, которое получил каждый. 25-е. В газетах сообщается, что в центральных и твердых частях большого дерева возле Буффало недавно были найдены следы топора, которые, как предполагается, были оставлены отрядом Ла Саля. Упоминались и другие свидетельства ранних следов европейцев на этом континенте. В твердой древесине дерева в Онондаге был найден таганок. Ружейный ствол в подобном положении в долине Уобаш. [40] Растущая древесина быстро закрывает предметы, оставленные на ней в дикой местности, где они долго остаются нетронутыми. [40] Hon. R.W. Thompson. 27-е. Monedo — это строго термин, относящийся к индейской мифологии и некромантии, и постоянно используется для обозначения духа. Он не имеет регулярного окончания существительного на win и кажется скорее глагольным по своему виду, и, насколько мы можем расшифровать его значение, mon — это слог, имеющий в целом плохое значение, как в monaudud и т. д. Edo, возможно, является производным от ekedo, «он говорит». 28-е. Сегодня ровно год, как я посетил гробницу Вашингтона в Маунт-Верноне. В компании было три представителя Конгресса. Мы выехали из города Вашингтон утром в частном экипаже и приехали в добрый час. Я внимательно осмотрел гробницу в поисках какого-нибудь сувенира, чтобы забрать с собой, и нашел несколько минералогических фрагментов на небольшом холмике над гробницей, которые можно было бы соотнести с их книжными названиями. Возвращаясь через Александрию, мы обедали в общественной гостинице, где среди прочих продуктов сезона у нас были огурцы. Какой контраст в климате с моим нынешним положением! Здесь, когда глаза осматривают поля, в тенистых местах все еще видны кучи снега, а лед все еще обезображивает заливы и изгибы берега в некоторых местах, как будто он одушевлен решимостью противостоять силе солнца до последнего. Природа, однако, указывает на свою великую весеннюю муку. Белая рыба была впервые поймана в этом сезоне сегодня, что редкость. 29-е. Друг в Детройте пишет от этой даты: «Я ожидал, что к настоящему времени сюда придут инструкции, требующие, чтобы вы отправились на Сент-Питерс. Но поскольку сезон продвигается, а они не прибывают, я начинаю опасаться, что одна из тех перемен, которым из всех правительств в этом земном мире наше подвержено больше всего, изменила намеченное распоряжение». 1 мая. Зима все еще удерживает свою хватку на льду в нижней части реки и проливов. Claytonia Virginica замечена в цвету в благоприятных местах. Залив напротив форта на северо-западном берегу очистился от льда 2-го числа, это был первый день, когда река выглядела полностью чистой, при сильном северо-западном ветре. Прошло ровно четыре месяца и десять дней с момента ее окончательного замерзания 22 декабря. Сегодня в лесу появилась желтая овсянка, или боболинк. 4-е. Поверхность земли претерпевает быструю трансформацию, хотя мы в то же время вынуждены заметить, что «зима, задерживаясь, холодит лоно мая». Наблюдаются внезапные изменения температуры, которые во многом зависят от направления и изменений ветра. Природа, кажется, внезапно пробудилась от своего оцепенения. Все взоры теперь устремлены на восток, не потому что солнце встает там, а потому что это направление, откуда в нашем положении мы ждем известий с судами. Мы ждем избавления от нашего зимнего заточения. 6-е. Озеро Верхнее, по-видимому, полностью открыто. Джентльмен, прикомандированный к Пограничной комиссии в Форт-Уильяме, пишет мне от этой даты, что залив в том месте свободен от льда, что позволяет им возобновить свои операции. Они ждали этого события две недели до этого. 8-е. Прошел год с тех пор, как я получил от Президента (мистера Монро) комиссию в качестве агента для этих племен; и теперь более вероятно, чем тогда, что мое пребывание здесь может принять характер постоянного. Я, однако, не перестаю надеяться, что Провидение приберегло для меня более подходящее положение. 9-е. «Малые вещи», — говорит доктор Джонсон, — «не ценятся, когда они делаются теми, кто не может сделать большего». Томас Джефферсон неизменно писал knowledge без «w», о чем не стоило бы упоминать, если бы он не написал «Заметки о Вирджинии» и «Декларацию независимости». 10-е. Торговец проследовал на лодке в озеро Верхнее, что дает уверенность в том, что это великое внутреннее море открыто для навигации. Белая рыба появилась на порогах, чего, как говорят, никогда не бывает, пока идет лед. 11-е. Стерн суммирует пункты, необходимые для запоминания потомками, в этих четырех вещах: «Посади дерево, напиши книгу, построй дом и заведи ребенка». У Уоттса более глубокий тон морали, когда он говорит-- "We should leave our names, our heirs. Old time and waning moons sweep all the rest away." 12-е. Когда я был в последний раз в Вашингтоне, доктор Торнтон из Патентного бюро задержал меня на некоторое время, говоря о силе букв английского алфавита. Он провел четкую грань между названиями и звуками согласных. L, например, называемая «эл», звучала как «ле» и т. д. Филология — один из ключей к знанию, который, я думаю, позволяет сказать, что, хотя он довольно заржавел, ржавчина, однако, является доказательством его древности. Я склонен думать, что больше истинного света суждено пролить на историю индейцев через изучение их языков, чем их традиций или любой другой черты. Тенденция современных исследований языков, кажется, скорее к умножению, чем к упрощению. Я не верю, что у нас есть более трех материнских языковых групп во всех Соединенных Штатах к востоку от Миссисипи, охватывающих также большие части территории к западу от нее, а именно: алгонкинская, ирокезская и то, что можно назвать апаллачской. Возможно, немного дакота. 15-е. Наше первое судно в этом сезоне прибыло сегодня. Если бы путем терпеливого ряда запросов в течение зимы мы вычислили появление кометы и нашли наши данные подтвержденными ее фактическим появлением, это не могло бы быть предметом более глубокого интереса, чем доставка на берег судовой почты. Если бы мы не заехали в столь отдаленное положение, мы не могли бы никогда осознать, насколько глубоко мы обязаны гению и открытиям Кадма и Фауста, чьи истинные поклонники — редакционный корпус. Теперь — карнавал писем. Чтение, чтение, чтение, «Большое и малое, обрывки и все остальное». Если бы редакторы газет знали, с какой жадностью их статьи читаются людьми, изолированными, как мы, у меня хватило бы милосердия поверить, что они уделяли бы немного больше времени и проявляли бы немного больше искренности при их написании. Ибо, в конце концов, какая большая часть всего, что содержит газета, является, по крайней мере для отдаленных читателей, «плоской, несвежей и бесполезной». Разум вскоре реагирует и спрашивает, ценные ли это новости. Я заметил, что Erythronium dens canis и Panax trifolium появились в цвету 25-го числа. 28-е. Шхуна «Recovery» прибыла из Форт-Уильяма на северном берегу озера Верхнее, доставив письма и депеши, политические и коммерческие. Мистер Сиверайт, агент Компании Гудзонова залива, любезно прислал мне для ознакомления письмо с известиями от американского джентльмена с Севера. 29-е. Я уже некоторое время оставил надежду быть выбранным для руководства исследовательской группой, которую правительство намеревалось направить в регион Сент-Питерс, по крайней мере в нынешнем сезоне. Письмо от этой даты положило конец неопределенности. «Майор Делафилд, — говорит корреспондент, — сообщает мне, что исследовательская группа была заказана под руководством майора Лонга, чтобы совершить тур, который предназначался для вас. Почему это соглашение было принято, а первоначальный план заброшен, я не могу предположить, если только это не произошло из-за необходимости поставить военного офицера во главе группы. Я полагаю, что это был факт, ибо я уверен, что изменение в проекте не возникло из-за какого-либо чувства в уме мистера К., недружелюбного или даже безразличного к вам. По этому вопросу я могу говорить определенно и сказать вам, что вы имеете влияние на его уважение, которое не пошатнуть». Так рушится еще одна заветная надежда, а именно — возглавить экспедицию на Север. 30-е. Мелкие детали часто указывают на общие изменения. Это первый день, когда появился комар. Погода несколько дней была теплой. Растительность внезапно пробилась; дикая вишня и т. д. сейчас в цвету, и садоводство началось с прекрасными перспективами. 31-е. Язык оджибва. — В конкретных формах чиппува есть два родовых слова для воды или жидкости, в дополнение к обычному термину neebi. Это aubo и gomee. Оба они явно являются сложными, но в нашем нынешнем состоянии знаний их можно временно рассматривать как элементы других сложных слов. Так, если к первому приставить букву n, а к концу добавить звук b, результатом будет термин для супа, nabob. Если к тому же элементу aubo приставить слово для огня, iscoda, результатом будет их название для крепких спиртных напитков, iscodawabo, буквально «огненная вода». В последнем случае буква w вставляется как связующий элемент между звуком a, как в hate, и a, как в fall. Это сделано исключительно из соображений эвфонии. «Если они (чиппува) говорят "Человек любит меня" или "Я люблю человека", есть ли какое-либо изменение в слове "человек"?» Они не используют слово «человек» ни в одном из этих случаев. Прилагательное «белый» принимает форму одушевленного местоимения iz zi, с помощью которого указывается любимый объект, waub-ishk-iz-ze Saugiau. «Объект предшествует глаголу или следует за ним?» Как правило, он предшествует глаголу. «Рыба, есть у тебя?» а не «Есть ли у тебя рыба?» Существительное предшествовало глаголу в организации языка. Вещи были до движения вещей, или действий, или страстей людей, которые вели к движению и эмоции. Следовательно, все субстанции превращаются в глаголы и используются как таковые. Сегодня я завершил и передал результаты своих филологических исследований, надеясь, что они могут оказаться приемлемыми для выдающегося лица, которому они были адресованы, и помогут продвинуть предмет. Этот предмет откладывается только по зову дел, и чтобы быть эффективным, должен быть снова возобновлен с наступлением наших долгих зимних вечеров. ГЛАВА XIX. Очерки событий лета 1823 года — Взгляд на географию озерного края — Конкреция глиноземистой земли — Тело генерала Уэйна, естественно забальзамированное этим свойством почвы Эри — Свободные и легкие манеры — Пограничная комиссия — Старый друг — Западная торговля — Остины из техасских воспоминаний — Столкновение гражданской и военной власти — Преимущества визита в Европу. 1823. 10 июня. Мистер Томас Тауси из Вирджинии пишет из Филадельфии после завершения тура на Запад: «Чтение книг и рассматривание карт производят мимолетное впечатление на ум по сравнению с визуальным осмотром и изучением страны, что заставляет казаться, будто мы не можем получить ценную информацию или деньги для достижения ценной цели без большого личного труда, усталости и часто опасности. Это было в значительной степени подтверждено к моему удовлетворению при виде великих западных озер; интересного положения, где вы находитесь — Макино, Грин-Бей, прекрасной страны между Грин-Бей и Чикаго, и самого Чикаго, и всей страны между последним местом и Сент-Луисом. «Не видя той страны, которую многие считают регионом холода и бесплодия, я не мог бы поверить, что в ней есть такой запас благ, которые еще предстоит извлечь трудом и предприимчивостью человека для будущих поколений. Пока что слишком много объектов, чтобы искушать и привлекать алчность человека к более мягким, но более опасным климатам. Но прогресс населения и улучшение определенны во многих частях страны, и с ними будут связаны процветание и счастье». Когда принимается во внимание, какое небольшое население цивилизованных существ населяет эту часть мира, неудивительно, что о ней существует так мало знаний. Я ехал из Грин-Бей с экспрессом, где мало кто путешествует, что сопровождалось усталостью и опасностью; но путешествие произвело на мой ум убеждение, что Территория Мичиган имеет в себе большую протяженность прекрасной страны. Я считаю Грин-Бей, в устье реки Фокс, и Чикаго двумя очень важными позициями, особенно последнюю. В течение многих лет я испытывал самое тревожное желание увидеть страну между Чикаго и Иллинойсом (рекой), где обычно невежественно предполагалось, что потребуется лишь небольшая сумма, чтобы открыть сообщение между ними. Путешествуя верхом через страну и вниз по Иллинойсу, я составил иное и более возвышенное мнение об этом сообщении и о стране, чем имел раньше, хотя я убежден, что открытие его будет сопряжено с гораздо большими расходами, чем я предполагал. [41] [41] The Illinois Canal now exists here. Я с двумя моими спутниками нашел ваше ископаемое дерево в Дес-Плейнс с немалым трудом и сложностями. Это я предвидел из общепринятого мнения о необычайной высоте вод. С вашими мемуарами в руках мы ездили вверх и вниз по водам, пока поиски не были оставлены другими, в то время как мое собственное любопытство и рвение не уступили, пока оно не было обнаружено. Отдельные куски были покрыты водой от двенадцати до двадцати дюймов, и каждый из нас отломил от них столько, сколько мы могли легко унести. Я показал их полковнику Бентону, сенатору в Сент-Луисе; майору О'Фаллону; полковнику Стротеру и другим джентльменам там; мистеру Биркбеку в Уэнборо; мистеру Раппу в Хармони и ряду разных людей в странах, через которые я путешествовал, до моего прибытия в Вирджинию. «По прибытии сюда (Филадельфия) я передал куски мистеру Соломону У. Конраду, который читает лекции по минералогии, что он частично сделал предметом одной из своих лекций. С тех пор я сделал из него точильный камень и пометил на нем: "Ископаемое дерево Скулкрафта". «Географический справочник Брука, улучшенный Дарби, готов к доставке уже три или четыре месяца и признан самой ценной книгой. Он, к сожалению, должен сказать, поистине беден, в то время как его труд непрерывен. Он отправился несколько недель назад читать лекции в сельской местности, где, вероятно, пробудет все лето». 16-е. Дж. Д. Доти, эсквайр, пишет из Детройта, что Конгрессом в северной стране был учрежден Окружной суд, что он был назначен на судейскую должность и будет проводить суд в Мичилимакинаке в третий понедельник июля. Таким образом, было положено начало гражданской юрисдикции среди нас, невежественных обитателей этой далекой земли Божьего творения. Он также сообщает о принятии закона для претендентов на земли, которые были заняты с 1812 года. Где идет закон, там вскоре последует цивилизация. 23-е. Джайлс Сэнфорд из Эри (Пенсильвания) присылает мне несколько любопытных образцов конкреционного квасцового сланца из той местности — они столбчатые, веерообразные — и просит описания. Хорошо известно, что присутствие сильных глиноземистых жидкостей в почве той области имело тенденцию сохранять плоть на теле генерала Уэйна, которое было найдено нетленным, когда после двадцати лет захоронения его перенесли в церковь Раднор в Филадельфии. 28-е. Губернатор К. присылает мне брошюру дополнительных запросов, основанных главным образом на моих ответах относительно индейских языков. Он говорит: «Вы видите, я дал новый размах вашим запросам и добавил много к вашим трудам. Но невозможно без такой помощи, которую вы можете мне оказать, добиться какого-либо прогресса. Я нахожу так мало — так очень мало — тех, кто компетентен для рационального исследования предмета, что те, кто таковыми являются, должны быть нагружены двойным бременем». 6 июля. Мистер Гарри Томпсон из Блэк-Рока, штат Нью-Йорк, пишет мне, что он должным образом отправил с осторожным возчиком мои три потерянных ящика с минералами, ракушками и т. д., собранными в долине Уобаш, Миссури и Иллинойсе в 1821 году, и что они были получены мистером Мичем из Женевы и пересланы им компании E.B. Shearman & Co. в Ютику. Потеря этих коллекций 1821 года кажется мне очень прискорбной. 19-е. Судья Доти пишет из Макино: «Полагая, что ветры и судьбы были благоприятны, я надеюсь, что у вас был быстрый, безопасный и приятный путь домой. Лодка прибыла сегодня утром, но я ничего не слышал. Мистер Моррисон уезжает сегодня вечером, и я пересылаю с ним ваш словарь со многими — многими — благодарностями за пользование. Мы закончили копию его вчера вечером, получилось семьдесят пять страниц почтовой бумаги. Надеюсь, я смогу вернуть вам услугу и дать вам вскоре несколько хороших слов сью». 5 августа. Судья Доти в письме с благодарностью за книгу и некоторые филологические предложения передает список запросов по правовому кодексу индейцев — довольно сложный предмет — в котором цитатами должны быть не "Кок на Литтлтона", а закон томагавка по черепам. «Сью, — говорит он, — должны быть действительно скользкими ребятами, если я не выжму их язык и несколько других ценных вещей из них следующей зимой. Я рассчитываю отправиться на Миссисипи на этой неделе в барже с мистером Ролеттом». 6-е. Мистер Д. Х. Барнс из Нью-Йоркского лицея естественной истории сообщает, что ракушки, присланные ему из устья Колумбии и которыми индейцы украшают свои сумки, являются видом Dentalium, подробно описанным в «Повествовании о потере корабля "Бостон" у залива Нутка» Джуэтта. Он передает пробные пластины пресноводных ракушек, собранных профессором Дугласом и мной в недавней экспедиции к истокам Миссисипи. 11-е. Генерал-адъютант Территории, генерал Дж. Р. Уильямс, передает мне комиссию в качестве капитана независимой роты милиции, с расчетом, предполагается, со стороны исполнительной власти, что это будет способствовать укреплению способности сопротивления индейской комбинации на этой границе. 20-е. Мистер Джайлс Сэнфорд из Эри присылает мне образец гипса из залива Сандаски и образец известняка, дающего стронциан, из Пут-ин-Бей, озеро Эри. 10 сентября. Судья Доти пишет из Прери-дю-Шен, что у него был приятный путь с семьей, пятнадцать дней из Макино; что он доволен местом; и что выборы делегата прошли почти единогласно за майора Биддла. Образец самородной меди весом четыре фунта был найден мистером Болвином на реке Пайн, притоке Висконсина с севера, согласующийся по своим характеристикам с теми, что находятся в моем кабинете из бассейна озера Верхнее. 15-е. Доктор Джон Бигсби из Ноттингема, Англия, пишет из Северо-Западного дома, что он прибыл вчера из Пограничной комиссии и желает обменять некоторые из своих геологических и конхологических образцов на виды, находящиеся в моем распоряжении. У доктора очень суетливая, канцелярская манера, которая не производит впечатления спокойствия и покоя философа. Он явно думает, что мы, американцы, в этой отдаленной точке — просто варвары и имеем какой-то хитрый замысел сделать похлебку или спекуляцию из наших гранитов, агатов и самородной меди. Ни один взгляд или слово, однако, с моей стороны не было позволено потревожить джентльмена в его напыщенных представлениях. 16-е. Майор Джозеф Делафилд со своей группой сообщает о завершении Пограничной комиссии до намеченной точки на Лесном озере, как того требует Гентский договор. Легкость и покой манер майора контрастируют довольно благоприятно с суетливостью британских подчиненных. 26-е. Мистер Феликс Хинчман из Макино передает результаты недавних выборов делегата, указывающие на избрание майора Биддла с довольно небольшим отрывом над католическим священником Ричардом. 9 октября. Мистер У. Х. Ширман из Вернона, Нью-Йорк, пишет, что мои ящики с минералами и пресноводными ракушками безвозвратно потеряны; что мистер Мич из Женевы хранит молчание по этому вопросу; и что они не прибыли в Ютику. Тяжелая судьба — быть лишенным плодов моего труда! 14-е. Мистер Эбенезер Бригам из Спрингфилда, Иллинойс, честный джентльмен, с которым я отправился из Питтсбурга весной 1818 года на великий Запад и в страну удачи, пишет письмо дружеских воспоминаний и симпатий к моему успеху, особенно в получении здорового места. Бригам должен был быть одним из моей авантюрной группы в Потоси осенью 1818 года, но лихорадка и озноб наложили на него насильственные руки. Ему удалось добраться до Потоси, но только чтобы попрощаться со мной и пожелать удачи. «В этой стране, — говорит он, — жизнь по крайней мере на пятьдесят процентов ниже номинала в августе и сентябре. Я часто думал, что подвергаюсь такому же риску каждый сезон, который провожу здесь, как в обычном сражении. Я действительно верю, что редко случается, чтобы большая часть армии становилась жертвами меча во время кампании, чем это было с жителями Иллинойса, ставшими жертвами болезни в течение сезона, который я здесь провел». «Я почти не сомневаюсь, что торговля этой части штата Иллинойс будет проходить через этот канал (северные озера). Наша продукция такого описания, что должна найти путь к северному рынку, и притом без прохождения через тропический климат. Наша свинина и говядина могут прибыть в Чикаго почти с той же легкостью, что и в Сент-Луис; и если их упаковать там и везти через озера, они были бы гораздо ценнее, чем если бы их везли через Юг; кроме того, упомянутые посты (Чикаго, Грин-Бей и т. д.) могут, возможно, снабжаться дешевле из этого, чем из любого другого источника». «Моисей Остин, я полагаю, вы слышали, умер, и его сын Стивен играет очень заметную роль в провинции Техас. Старый мистер Бейтс и его сын Уильям из Геркуланума оба умерли прошлым летом». «Мне хотелось бы знать, проявляется ли у северных индейцев такой же воинственный настрой, как у тех, что живут на западе. Почти каждая экспедиция, отправившаяся в этом сезоне на запад от Миссисипи для торговли пушниной, подверглась нападениям со стороны различных племен, некоторые были разгромлены и ограблены, и было потеряно множество жизней. Те, что живут по соседству с этим местом, а именно кикапу и потаватоми, становятся раздражительными и беспокойными. Я не удивлюсь, если вскоре начнется война с индейцами в целом. Войска в Каунсил-Блафс уже сочли необходимым проучить одно племя (арикаров), что они и сделали весьма эффективно, перебив изрядное их число и сжегши их поселения». 19-е. Губернатор К. пишет в ответ на письмо, в котором подробно описываются трудности, возникшие на этой границе между военными и гражданскими лицами: «Военные джентльмены, будучи расквартированными на отдаленных постах, слишком часто "чувствуют власть и забывают о праве", и история нашей армии изобилует примерами, неопровержимо доказывающими, на сколь хрупком основании держались бы наши свободы, если бы не высший авторитет и спасительный дух наших гражданских институтов». «Благодарю вас, — отмечает он, — за образцы меди, которые вы мне прислали. Я разделяю ваши чувства по поводу важного открытия, о котором вы сообщили миру, касающегося наличия этого металла на длинном мысу озера Верхнее. Это обстоятельство, в сочетании с другими, я надеюсь, приведет к выделению конгрессом на следующей сессии средств на исследование этой страны и совершение таких закупок у индейцев, которые могут обеспечить ценные поставки». «Мои материалы по индейцам быстро накапливаются; но, к сожалению, они более ценны по количеству, чем по качеству. Почти невозможно полагаться на информацию, которую мне сообщают по вопросу языков. И у собирателя, и у автора проявляется прискорбная тупость ума; и нет никакой систематической организации — никакого аналитического процесса, и, по сути, никакой точности в деталях. Могу с уверенностью сказать, что то, что я получил от вас, ценнее всего остального моего запаса». «Мне пришло в голову, что вам следует посетить Европу. Не пугайтесь этого предложения! Я часто думал об этом. Вы могли бы легко найти человека, который исполнял бы ваши обязанности и т. д., и я думаю, что не возникло бы трудностей с получением разрешения от правительства. Впрочем, я говорю это без книги. Подумайте об этом. Я вижу неисчислимые преимущества, которые вы бы от этого получили, и вы отправились бы туда под весьма благоприятными знаменами и с богатым урожаем литературной славы». 23-е. Б. Ф. Стикни, эсквайр, пишет по поводу того, что не подтвердил ранее получение моих мемуаров об ископаемом дереве с реки Дес-Плейнс в Иллинойсе. «Как мало мы знаем о законах природы, — отмечает он, — о которых мы заявляем, что знаем так много». ГЛАВА XX. События 1824 года — Индейские исследования — Разнообразие идиом оттава и чиппува — Конфликт мнений между гражданскими и военными властями этого места — Зима в уединении, проведенная с пользой — Идея св. Павла о языках — Примеры на языке чиппува — Чиппува как чистая форма алгонкинского языка — Религия в дикой местности — Инциденты — Волнения в Конгрессе — Коммерческий взгляд на вопрос о медных рудниках — Поездка к водопаду Таквименон на озере Верхнее. 1824. 1 января. Как только деловой сезон закончился, я возобновил свои индейские исследования. Генерал К. пишет: «Результат ваших изысканий в области индейского языка весьма ценен и удовлетворителен. Приношу вам свою искреннюю благодарность за бумаги. Я внимательно изучил их. Я был бы рад, если бы вы продолжили свои исследования нравов, обычаев и т. д. индейцев. Вы находитесь в благоприятном положении и к тому же обладаете такой непреодолимой настойчивостью, что я вынужден нагружать вас больше, чем других лиц. Мой запас материалов, и без того обширный, быстро увеличивается, и было раскрыто много новых и важных фактов. Поистине удивительно, что миру было дано так мало ценной информации по этому предмету». Г-н Б. Ф. Стикни, бывший агент в Форт-Уэйне, Индиана, пишет из Депо (ныне Толедо): «Мне приятно видеть, что ваш ум занят языком чиппува. Это поле достаточно обширно для приложения всего интеллекта и трудолюбия, которые нация может привести в действие. Если бы собранные материалы после тщательного изучения и систематизации были представлены литературному миру, это вызвало бы такой интерес, что не позволило бы исследованию остановиться на пороге. Это поистине оригинальное исследование деятельности человеческого разума, в котором часть человеческого рода, живущая отдельно от остальных, независимо разработала средства для обмена мыслями и идеями. Их грамматические правила настолько сильно отличаются от всех наших европейских форм, что это заставляет ум обратиться к ретроспективному взгляду на первопринципы». «Я заметил различия, которые вы упоминаете между диалектами оттава и чиппува. Несмотря на то, что я считаю их (как вы и отмечаете) радикально одним и тем же языком, я думаю, что разница между упомянутой вами группой оттава из Л'Арбр-Крош меньше, чем между оттава из этой местности. По-видимому, их языки подвержены очень быстрым изменениям. Поскольку они не записаны, у них нет стандарта, к которому можно было бы обратиться, и я наблюдал это на примере групп одного и того же племени, проживающих на значительном расстоянии друг от друга и имевших мало контактов в течение полувека; они с трудом могли понимать друг друга». «Мне приятно узнать, что вы продолжаете развивать науки минералогию и конхиологию. Ваше открытие самородного серебра, вкрапленного в самородную медь, безусловно, является весьма необычным». 28-е. Майор Э. Катлер, командир, обращается ко мне как к мировому судье с просьбой привлечь к ответственности всех граждан, которые поселились в резервации в Су-Сент-Мари и открыли «лавки по продаже спиртного». Поскольку я не являюсь государственным обвинителем, неясно, как это вообще можно сделать, не указав имена правонарушителей и правонарушения, за которые они должны предстать перед судом. 30-е. Тот же офицер сообщает, что его обязанности не позволяют ему построить помещения для индейского агента, которые он обязан возвести, до следующего года. Если этот шаг следует рассматривать, как кажется, как ответную меру на то, что я не издаю постановления en masse против граждан, без того чтобы он или его подчиненные соизволили назвать имена лиц, то это свидетельствует о полном невежестве в отношении первых принципов права и, безусловно, является странной просьбой, обращенной к мировому судье. Также неясно, как принятие таких причуд или допущений совместимо с должной официальной вежливостью или расширенным чувством общественного долга с его стороны, а также с четкими инструкциями по сотрудничеству с департаментом по делам индейцев на отдаленной и уязвимой границе. Похоже, в истории границ существует период, когда конфликты между военными и гражданскими властями почти неизбежны; но, возможно, найдется мало примеров, когда первая власть осуществлялась более агрессивно и оскорбительно, чем под началом мартинета, который сейчас командует на этом посту. Это древний пункт поселения французов, которые в целом являются мягкими и любезными людьми, склонными подчиняться властям. Некоторые из них являются потомками лиц, поселившихся здесь при Людовике XIV. То, что несколько американцев последовали за войсками с более жесткими взглядами на частные права и что их нелегко растоптать, — это правда. И военные, несомненно, справедливо чувствовали раздражение из-за свободы торговли с солдатами, которых нельзя удержать в пределах их пикетов штыками и приказами. Но он должен быть далеко зашедшим в своих сублимированных представлениях о самодовольстве и временной значимости, кто полагает, что мировой судья откажется от своего чувства независимости и беспристрастности между людьми, взяв на себя новые и неслыханные обязанности по указке военного чиновника, который случайно переоценивает свою или неверно судит о чужой позиции. 31 марта. Я посвятил немалую часть зимы пересмотру своего рукописного журнала путешествий по долинам Майами и Уобаш в 1821 году. Сезон был суровым и предлагал мало стимулов выходить за пределы обычного маршрута до моего офиса, казармы и деревни, расположенной у подножия порогов. Разнообразие в этом занятии искалось в переходе от переписывания этих записей туриста к обсуждению принципов индейских языков — труд, если литературное развлечение можно считать трудом, который обычно откладывался из моего офиса, чтобы быть возобновленным в кругу семьи долгими зимними вечерами. Моральное наслаждение редко приносило больше плодов удовольствия. По правде говоря, зима прошла почти незаметно. Бури выли вокруг нас, не уменьшая нашего комфорта. Мы часто стояли ясными зимними вечерами, любуясь великолепными проявлениями северного сияния. Иногда требовалась кариола. Мы иногда привязывали агим, или снегоступы, и отваживались идти по сугробам, глубина которых делала их непроходимыми для лошади. Мы собирались дважды в неделю в комнате, чтобы послушать чистую проповедь человека глубокого благочестия и здравого суждения, чья жизнь и манеры напоминают апостольские. Оглядываясь на сцены и занятия такого сезона, было мало о чем жалеть и многое, что возбуждало в уме приятные перспективы надежды и предвкушения. Весна пришла с меньшим вниманием, чем было уделено зиме до этого; и обычные предвестники наступающего тепла — маленькие певчие птицы и северные цветы — появились прежде, чем мы осознали их желанное появление. Hope is a flower that fills the sentient mind With sweets of rapturous and of heavenly kind; And those, who in her gardens love to tread, Alone can tell how soft the odors spread. HETHERWOLD. 20 апреля. «Есть, может быть, — говорит Павел, — столько видов голосов в мире, и ни один из них не лишен значения». Легко было бы доказать, что многие из этих голосов очень грубы; но потребовалось бы больше филологической проницательности, чем было у Хорна Тука, чтобы доказать, что какой-либо из них лишен «значения». Кстати, «Развлечения Перли» Тука не кажутся мне таким странным названием, как казалось когда-то. К. пишет мне под этой датой: «Умоляю вас продвигать ваши филологические изыскания как можно дальше; и к ним добавьте такие взгляды, которые вы сможете собрать по различным темам, охваченным моим планом». Несомненно, существует некоторая опасность, что при превращении истории и языков индейцев в предмет исследования могут быть упущены из виду великие практические цели их исправления. Мы должны быть осторожны, культивируя лишь литературный элемент, не оправдывать наши упущения в филантропических усилиях от их имени представлением о том, что ничего нельзя сделать эффективно, что индейцы не восприимчивы к моральным истинам, и что, поскольку прежние усилия, такие как усилия Элиота и Брейнерда, не дали общих результатов, они находятся вне досягаемости обычных средств. Я склонен полагать, что ошибка заключается именно здесь — то есть в убеждении, что необходимо какое-то чрезвычайное усилие, что их сыновья должны быть заперты в школах-интернатах и колледжах, где их учат многим вещам, совершенно не соответствующим их положению и потребностям, в то время как масса племен остается дома, в лесах, в своем невежестве и пороках, необученная и заброшенная. В подтверждение идеи св. Павла о том, что все языки даны людям с точным значением слов и форм, а потому не расплывчато, есть высшее основание для их изучения; и время, таким образом потраченное, нельзя считать потраченным впустую. Как человек может сказать «рака» или «эта лисица», если нет эквивалентов для этих слов в варварских языках? Правда в том, что этот народ не находит трудностей в выражении точных значений, хотя форма слов своеобразна. Уничижительный смысл хитрости и коварства, который в оригинале подразумевается указательным местоимением «эта», чиппува выразил бы простым изменением слова «лисица», передающим плохое или укоризненное понятие; и местоимение нельзя обвинить в ироническом значении. В ke-bau-diz-ze, что является эквивалентом raca, есть личный местоименный префикс и объектный местоименный суффикс. Радикал в baud имеет, таким образом, второе лицо «ты» в ke; а объектная флексия izze означает человека в общем смысле. Это раскрывает две формы существительного чиппува, которые применимы ко всем словам, и не оставляет ничего лишнего или лишенного «значения». Фактически, весь язык поддается самому ясному и точному анализу. Этот язык является одной из самых чистых, ясных и всеобъемлющих форм алгонкинского. 20 мая. Преподобный Роберт Макмертри Лэрд из Принцесс-Энн, Мэриленд, но ныне временно находящийся в Детройте, пишет мне в духе нежной доброты и христианской заботы. История трудов этого благочестивого человека на самых отдаленных границах Мичигана, вероятно, записана там, где она будет известна и признана в гимнах радости, когда этот слабый и хрупкий мемориал из чернил и бумаги давно исчезнет. Поздней осенью 1823 года он пришел, невозвещенный странник, в Су-Сент-Мари. Никакая сила, кроме Божьей, казалось, не могла направить его стопы туда. Все было направлено на то, чтобы сделать их отталкивающими. Индейский барабан вабене, провозглашающий, что лесные племена находятся под влиянием своих местных прорицателей и джоссакидов, еженощно издавал свои монотонные звуки. Но он пришел не к ним. Его целью были солдаты и поселение, которым он мог изрекать истины на английском языке. Ему были отведены помещения в казарме, где тогда был расквартирован целый батальон пехоты. Для всех них, кроме одной единственной семьи, можно сказать, что его проповедь была воспринята как «медь звенящая или кимвал звучащий». Конечно, там были элементы почти всего остального, кроме религии. И, занимая комнату в форте, его пылкий и святой дух часто подвергался испытаниям. "By most unseemly mirth and wassail rife." Он часто навещал меня в моем офисе и на моей квартире в течение сезона, и никогда не приходил, когда не казался мне одним из самых чистых и преданных, но при этом кротких и самых непритязательных человеческих существ. Есть надежда, что его труды не остались без свидетельства истин, которым он так верно учил. Но как только проливы освободились от ледяных оков зимы, он уехал, возможно, чтобы никогда больше нас не увидеть. Теперь он пишет, чтобы известить меня о распространении слуха относительно моего личного интереса к теме его трудов, который без разрешения с его уст дошел до ушей некоторых моих друзей в Детройте. Благословенная чувствительность к слухам, как мало кто ею обладает! Сказав так много, я могу добавить, что в течение зимы мой ум был захвачен его способом изложения истины. Учение о Троице, которое казалось мне простым звоном триады, в его изложении предстало как единство, которое черпало всю свою связность и жизненную силу из веры во Второе Лицо. Слово «Господь» облеклось в величие и силу, которые делали его неприменимым, на мой взгляд, к какой-либо человеческой личности. Усердие, которое я посвящал день и ночь своим рукописям в поисках научных истин, и знания, возникающие из учебы, не казались мне неправильными сами по себе, но, как полагали, преследовались с такой интенсивностью, которая отвлекала мой ум от, или, скорее, никогда не позволяла ему должным образом созерцать и ценить характер Бога. 23-е. Литературный друг пишет: «Я радуюсь, узнав, что вы достигли такого прогресса в своей новой работе. Надеюсь и верю, что быстрота, с которой вы писали, не отвлекла ваше внимание от тех предметов, связанных с литературным успехом, которые важнее даже самого времени». «Мои перспективы увидеть вас в Су в этом сезоне, — пишет та же рука, — слабеют с каждым днем. Я не могу установить, в каком положении находится законопроект полковника Бентона о покупке медной страны на озере Верхнее, ни каковы перспективы его окончательного принятия. Наши последние вашингтонские данные — от 8-го числа текущего месяца, и в то время перед обеими палатами находилась огромная масса дел, а срок закрытия сессии был неопределенным. Г-н Лоури и губернатор Эдвардс дали обильный материал для волнений в Конгрессе. Мне действительно кажется, что как только две или три сотни человек собираются вместе, чтобы говорить друг с другом и обо всем остальном, их страсти и чувства узурпируют место их разума. Подобно детям, они возбуждаются каждым вопросом, имеющим местный или личный аспект. Их способности к бесстрастному обсуждению теряются, и все забывается, кроме минутного возбуждения». 25-е. Коммерческий взгляд на вопрос о медных рудниках. — М. М. Докс, эсквайр, сборщик пошлин в Буффало, пишет: — «Я давно собирался написать вам не только ради старой дружбы, но и чтобы узнать о возможности осуществления схемы, касающейся медных рудников озера Верхнее. Этот предмет так часто досаждал моим размышлениям, или, скорее, занимал столь значительную их часть, что я был склонен, вслед за поэтом, воскликнуть — 'Visions of (copper [42]) spare my aching sight.' [42] "Glory."--Gray. «Я только что встретил г-на Грисволда, от которого узнал, что вы наводили справки относительно цены на транспортировку и т. д. Я отвечу на них за него. Медь в слитках или необработанная не облагается пошлиной при ввозе в Соединенные Штаты; ее цена на рынке Нью-Йорка в настоящее время (очень низкая) составляет шестнадцать центов за фунт. Медь в листах для обшивки судов (также беспошлинно) — около двадцати пяти центов за фунт, а медная посуда (оплачивающая пошлину в пятнадцать процентов от ее стоимости в Англии) — равна примерно двум с половиной центам за фунт. До этого года и нескольких предыдущих товар был неизменно на тридцать-сорок процентов дороже, чем цены, указанные сейчас, то есть в мирное время. В военное время (в Европе) цена повышается на десять или двадцать процентов по сравнению с мирными ценами: а в этой стране во время последней войны цена была одно время такой высокой, как от 1,50 до 2,00 долларов за фунт. «История Англии и этой страны не дает периода, когда медь была бы такой дешевой, как в настоящее время, согласно ее относительной стоимости по отношению к средству обмена. Время и изобретения открыли более богатые рудники и создали большие возможности для ее получения; но мир, вероятно, не знает региона, откуда этот товар можно поставлять так дешево, как с берегов озера Верхнее. Все отчеты сходятся в представлении металла в той части как превосходного качества и дают сильные указания на то, что его можно получать в количествах с более чем обычной легкостью. Когда он будет получен, если на судоходных водах озера, транспортировка до пролива будет легкой и дешевой, а плавка будет стоить не более 20 долларов за тонну (меди), а транспортировка оттуда в Нью-Йорк — один или полтора цента за фунт; один цент за фунт дополнительно доставит его на любой рынок в мире. «Если трудности, которые возникнут при добыче руды, окажутся не большими, чем можно разумно ожидать, очевидно, что это должен быть очень прибыльный бизнес. Будет ли тогда правительство разрабатывать рудники? Я отвечаю за них: нет. Опыт, полученный Конгрессом в отношении индейской торговли (фабричная система), на многие годы, по крайней мере, предотвратит принятие этим органом каких-либо ассигнований на такую цель. Самый безопасный и разумный курс для правительства — привлечь частное предпринимательство в этот бизнес; и, предлагая надлежащие стимулы, оно сможет, без лишнего доллара расходов, получать через несколько лет солидный доход из этого источника». 30-е. Поездка к водопаду Таквименон, озеро Верхнее. — Рассказы индейцев представляли водопады реки Таквименон на озере Верхнее как обладающие живописными чертами, которые были в высшей степени достойны посещения. Запертый в доме зимой, я подумал, что экскурсия будет уместна. Я решил воспользоваться первой же возможностью, когда лед сошел с озера и до того, как началась суматоха летних дел, чтобы исполнить это желание. Для этой цели я взял каноэ с экипажем из индейцев чиппува, с которыми я был хорошо знаком и которые были знакомы с этим местом. Я хорошо снабдил себя провизией и взял с собой своего офисного переводчика. Я обнаружил, что эта договоренность была приятна им, и она полностью раскрепостила их. Они путешествовали по-индейски, разговаривая и смеясь, как им хотелось, друг с другом и с переводчиком. Ничто не могло быть лучше приспособлено для получения представления об их нравах и мнениях. Одной из их самых частых тем для разговоров был полет птиц, особенно плотоядных видов, к которым они обращались с речами, когда те пролетали. Этот предмет, как я заметил, связывался с представлениями о войне и вражеской стране. Однажды, после того как мы вошли в озеро Верхнее и неспешно гребли недалеко от берега, один из индейцев выстрелил в утку и ранил ее. Птица не могла подняться, чтобы лететь, но доплыла до берега и к тому времени, как мы достигли суши, полностью исчезла. Белый человек был бы в тупике. Но не индеец. Он увидел упавшее дерево и тщательно осмотрел отверстие в нижней стороне, а когда нашел его, просунул руку и вытащил из него бедную раненую птицу. Испуганная и испытывающая боль, она, казалось, вращала глазными яблоками по кругу. По их разговорам и привычным замечаниям я заметил, что они постоянно находились под влиянием своей своеобразной мифологии и религии. Они ссылались на классы монетос, которые являются духами, таким образом, что это раскрывало веру в то, что леса и воды изобилуют их деятельностью. На второй день мы достигли и вошли в реку Таквименон. Она несла глубокое и сильное течение к подножию первых водопадов, которые они называют Скалами Фей. Это индейское слово обозначает вид маленьких людей или фей, которые, по их словам, любят жить на скалах. Водопады разбиты на бесчисленные каскады, что придает им своеобразный лесной вид. От края этих водопадов до верхних водопадов, на расстоянии около шести миль, русло реки представляет собой настоящий поток и, казалось бы, бросает вызов навигации. Но прежде чем я успел осознать это, они уже ввели туда каноэ с одним человеком с длинным шестом на носу и корме. Я занял свое место между центральными перекладинами и восхищался полным спокойствием и хладнокровием, с которыми эти два человека управляли им — то проносясь поперек потока, чтобы найти лучшую воду, и всегда вонзая свои шесты точно в нужный момент, и все это время напевая какую-то индейскую кантату. Верхние водопады наконец предстали перед нашим взором при огибании мыса. Река имеет полное падение, около сорока футов, через песчаниковое образование. Вода образует полную завесу. Нет ничего, что могло бы разбить лист или прервать его, пока он не достигнет глубокой воды внизу. Они сказали, что есть некоторая опасность того, что каноэ может быть затянуто под завесу своего рода всасыванием. Этот поток, фактически, геологически рассматриваемый, пересекает и падает через высокий хребет песчаниковой скалы, который простирается от мыса Ирокез до Расписных Скал. Я сделал наброски как верхних, так и нижних водопадов. Будучи связанным браком с образованной и умной леди, которая происходит по материнской линии от бывшего правителя нации чиппува — человека известного, — я был принят в этой поездке с той степенью доверия и сердечности со стороны индейцев, которой я не ожидал. Я бросился, безоружный, в их среду и был принят с благородным духом гостеприимства и радушия. И инциденты этой поездки открыли мне некоторые из самых интересных сцен индейской домашней жизни. ГЛАВА XXI. Устные сказки и легенды чиппува — Первое собрание законодательного совета в Мичигане — Минералогия и геология — Бедствия войны 1812 года — Характер нового законодательного органа — Лаконичная записка — Рассказ о военном отряде и катастрофических убийствах, совершенных на озере Пепин в июле 1824 года — Речь дружественного индейского вождя с озера Верхнее по этому поводу — Заметки о минералогии и геологии на западе — Канал Огайо и Эри — Нравы — Прогресс Лафайета — Кража минералов — Философский труд об индейцах — Индейская биография Сэмюэля Л. Конанта — Нехватка книг по американской археологии — Предлагаемый труд Дугласса об экспедиции 1820 года. 1824. 30 мая. Обнаружив в кругу вигвамов чиппува вид устных вымышленных преданий, я отправил некоторые их образцы друзьям в нижнюю страну, где этот предмет вызвал интерес. «Я очень хочу, — пишет выдающаяся личность под этой датой, — чтобы вы привезли с собой, когда приедете, свою коллекцию индейских сказок. Я был бы рад их увидеть». [43] То, что индейцы обладают этой ментальной чертой — предаваться рассказам в вигвамах, — поразило меня как новая характеристика, к которой ничто из того, что я когда-либо слышал об этой расе, меня не подготовило. Я всегда слышал, как об индейце говорят как о мстительном, кровожадном человеке, который был закален к выносливости и наслаждался актами жестокости. Обнаружить в нем человека, способного на чувства и привязанности, с сердцем, открытым для нужд и отзывчивым к узам социальной жизни, было удивительно. Но удивление достигло своего апогея, когда я обнаружил, что он коротает часть скуки своих долгих зимних вечеров, рассказывая сказки и легенды для развлечения круга в вигваме. Эти вымыслы иногда использовались, как я заметил, для передачи наставлений или внушения примеров мужества, дерзости или правильных действий. Но они были во все времена полны диких лесных представлений о духовных силах, некромантии и демонологии. Они обильно раскрывали причины его надежд и страхов — его представления о Божестве и его веру в будущее состояние. [43] This counsel I pursued in the autumn of that year, and published specimens of the legends in the winter of 1825, in "Travels in the Central Portions of the Mississippi Valley," and in 1839 submitted to the public two duodecimo volumes, under the title of "Algie Researches, Part I." 18 июня. Мичиган постепенно предпринимает шаги, которые являются частью того процесса, который со временем разовьет ее ресурсы и значимость. Она недавно приняла меры к вступлению в то, что называется второй ступенью правительства. Генерал Чарльз Ларнед из Детройта пишет мне, что первая сессия первого территориального законодательного органа уже созвана и что члены ведут себя достойно. 22-е. Минералогия и геология региона предоставляют темы интереса, которые помогают заполнить паузы в промежутках между делами. Делая мой офис центром для сбора всего нового в неисследованных регионах, возбуждение поддерживается, а знания в конечном итоге продвигаются. Льюис Сорин Джонстон с острова Драммонд присылает мне коробку образцов из этой местности. Этот джентльмен, занимающий должность в британском департаменте по делам индейцев, является внуком покойного Ваубоджига, знаменитого оратора и воина, бывшего ранее в Ла-Пойнте, на озере Верхнее. 26-го числа г-н Джайлс Сэнфорд из Эри в Пенсильвании присылает коллекцию минералов из этой местности. 10 июля. Война 1812 года оказалась катастрофической для некоторых лиц на этой границе. После десятилетней задержки британское правительство объявило о своем намерении возместить ущерб тем из своих подданных, которые потеряли имущество. Г-н Джонстон, который сильно пострадал, решил посетить Торонто с целью изложения своего дела лейтенант-губернатору Мейтленду. Он пишет по пути вниз, во время задержки на острове Драммонд, в своей обычной обнадеживающей, сердечной манере — полной любви к тем, кто остался позади, и свободного прощения всем, кто причинил ему вред. С высочайшими целями чести и душой гостеприимства и социальной доброты, конечно, такой человек заслуживает успеха. 12-е. Д-р Дж. Дж. Бигсби из Англии пишет письмо, представляющее лейтенанта Болтона из британских инженеров, ревностного натуралиста, и майора Мерсера из артиллерии — оба находятся в официальном инспекционном туре. 18-е. Судья Дж. Д. Доти объявляет о себе в Мичилимакинаке по возвращении из Детройта в Грин-Бей. Он говорит, что члены законодательного совета склонны скорее быть исправниками старых законов, чем творцами новых, и что они руководствуются духом благоразумия. 21-е. Джон Таннер, вернувшийся пленник, диктует из Макино этот лаконичный призыв о трудоустройстве: «Все мое имущество теперь растрачено, так что у меня не осталось ничего, кроме одного старого одеяла. Я нахожусь в таком положении, что не могу никуда пойти — нет денег, нет одежды и нечего есть». 19 августа. Г-н Джордж Джонстон пишет из субагентства Ла-Пойнт, озеро Верхнее, что распространился слух об убийстве, недавно совершенном военным отрядом чиппува, американских граждан на верхней Миссисипи. 31-е. Г-н Джон Холидей, торговец, прибыл из Анс-Кеви-Виненона на озере Верхнее, принеся маленький гроб, выкрашенный в черный цвет, в котором находился американский скальп, с ошеломляющим известием о том, что шокирующее убийство было совершено военным отрядом чиппува на озере Пепин, на Миссисипи. Факты оказались таковыми: весной года (1824) Кевейноквут (Возвращающееся Облако), вождь озера Вье-Дезер, у истока Висконсина, перенес тяжелый приступ болезни и дал обет, если выздоровеет, собрать военный отряд и повести его против сью, что он и сделал в начале лета. Он прошел мимо торгового поста Лак-дю-Фламбо с двадцатью девятью людьми в каноэ 1-го июля. Он проследовал вниз по ветке Васвагон в главную реку Чиппува, после осторожного путешествия, и прибыл к ее устью в начале июля, в ранний утренний час, когда стоял туман. Эта река впадает в Миссисипи у подножия расширения, называемого озером Пепин, которое является обычным местом для лагеря. Это обычный пункт выхода для военных отрядов чиппува против сью, чем он славится с момента первой миграции чиппува в регион рисовых озер у ее истоков. С обычного наблюдательного пункта, называемого горой Ле Гард, они несовершенно обнаружили лагерь на берегах озера Пепин. Подойдя к нему, оказалось, что это американец, торговец по имени Финли, с тремя канадцами, на пути из Прери-дю-Шен в Сент-Питерс. Один из людей говорил на языке чиппува. Они спали, когда прибыл авангард индейского отряда. Когда они проснулись, они увидели индейцев с ужасом и удивлением. Индейцы закричали своим товарищам в тылу, что это не сью, что это белые люди. Затем весь отряд подошел. Военный вождь Кевейноквут сказал: «Не бойтесь. Этот отряд, который вы видите, — мои молодые люди; и я командую ими. Они не причинят вам никакого вреда и не тронут вас». Некоторые из отряда вскоре начали грабить. Они, казалось, были полуголодными, сначала взяв их провизию, которая состояла из половины мешка муки, половины мешка кукурузы, нескольких бисквитов и половины свиньи. Бисквиты они немедленно съели, а затем начали грабить одежду, которую разделили между собой. Индейцы усердно расспрашивали, где находятся сью, находящиеся на реке, каково их число, откуда они пришли и куда направляются? На все это, по-видимому, были даны разумные ответы, кроме одного, а именно, что их тридцать человек, на пути из Сент-Питерса в Прери-дю-Шен. Поскольку их было всего двадцать девять человек, встреча показалась им неравной и, фактически, встревожила их. Они немедленно приготовились к возвращению, отходя один за другим, чтобы сесть в свои каноэ, которые находились на небольшом расстоянии. До этого движения Какабика взял свое ружье, чтобы выстрелить в белых, но был остановлен остальными. Но они ушли разочарованными и ворчливыми. Это было особенно характерно для Какабики, Оквагина, Уайтхеда, Вамитегоша и Сагито, которые начали кричать, что хотят убить белых. Сагито тогда сказал, что это очень тяжелая вещь, что они должны вернуться налегке — что когда кто-то идет на охоту, он не любит возвращаться, не убив чего-нибудь. «Зачем, — сказал он, — мы пришли сюда? Разве не для того, чтобы убить?» При этом Кевейноквут заколебался, который обещал безопасность, и не применил свою власть, чтобы остановить назревающее зло, хотя сам не принимал в этом участия. Уайтхед, Оквайкун и Вамитегош, которые были в арьергарде отряда, подняли свое оружие и выстрелили, убив на месте трех человек, с которых немедленно сняли скальпы. Дичайшая ярость была мгновенно возбуждена. Финли тем временем подошел к индейским каноэ, чтобы вернуть свои бумаги, говоря, что они им не нужны, а для него важны. Услышав выстрелы позади себя, он понял, что его спутники убиты, и пустился в бегство. Он бросился в воду. Аннамикис, или Маленький Гром, затем выстрелил в него и промахнулся. Он быстро перезарядил свое ружье и выстрелил снова, эффективно. Финли был смертельно ранен. Индеец затем бросился в воду и отрезал голову несчастного человека с целью снятия скальпа, оставив тело в воде. Отряд затем быстро вернулся в регион, откуда они вышли, и танцевал со скальпами в своих деревнях как с индейскими скальпами. Г-н Холлидей был также носителем речи от Гитше Яубы, правящего вождя Анс-Кевивенона, чьими стараниями это происшествие было предано огласке. Он сначала обратился к своему торговцу со следующими словами: — «Мы были обмануты. Нам послали весть прийти и забрать скальп индейца сью, нашего врага. Это была моя причина посылать за ним. Но, ах мне! когда они принесли весть, что это скальп американца, я послал за молодым человеком, которого вы оставили присматривать за вашим домом и магазином, и спросил его, что следует сделать со скальпом нашего друга. Было решено похоронить его на кладбище». Затем он обратился к агенту Соединенных Штатов в Су-Сент-Мари со следующими словами, сопровождая их нитью вампума: — «Наш отец. Этот вампум был дан мне, чтобы я мог оставаться в мире. Я пожал вам руку, когда покидал Сент-Мэри. Мое сердце было в дружбе. Я не знал покоя с тех пор, как услышал о гнусном деянии наших друзей, людей Вье-Дезер и Торч-Лейк, в убийстве гражданина американского правительства, правительства, которое защищает меня. «Теперь, американцы, мое положение достойно жалости. Мое желание — чтобы мы жили в дружбе вместе. С тех пор как я пожал вам руку, с моей стороны не будет недостатка в том, чтобы оставаться таковыми». Я немедленно переслал маленький гроб со скальпом, полученный из внутренних районов, с отчетом об этом вопиющем преступлении исполнительной власти территории и суперинтенданту по делам индейцев в Детройте, чтобы об этом происшествии можно было оперативно доложить в Военное министерство в Вашингтоне. 27 ноября. Я решил провести зиму в Нью-Йорке; временно передать агентство в ведение офицера гарнизона и посетить Вашингтон из этого города в течение сезона. Капитан Н. С. Кларк, 2-й пехотный полк, согласился исполнять обязанности агента во время моего отсутствия. И, получив отпуск от своего начальника в департаменте, я отправился в сентябре на борту шхуны в Детройт с миссис Скулкрафт, ее маленьким сыном Уильямом Генри, моей невесткой, мисс Анной Марией Джонстон, и слугой, составив маленькую группу из пяти человек. Мы зашли в Мичилимакинак. Нас любезно приняли в Детройте генерал и миссис Касс, которые пригласили нас быть их гостями, и мы продолжили наш путь без происшествий в Нью-Йорк, куда прибыли за день до ежегодного празднования Эвакуации. Новые сцены и новые ситуации здесь быстро развивались. Но прежде чем они будут названы, можно заметить некоторые письма, которые последовали за мной с озера. Б. Ф. Стикни, эсквайр, пишет (15 октября) из устья Майами-оф-зе-Лейкс (ныне Толедо): «Недавно мне принесли образец марганца, месторождение которого расположено примерно в девяти милях к юго-западу отсюда. Количество представлено как весьма обширное». Я обнаружил, что стронцианит гораздо более широко распространен в скальных образованиях этого региона, чем я предполагал ранее. У подножия порогов этой реки имеются обширные пласты карбоната кальция, достаточно насыщенные магнезией, чтобы уничтожить всю растительность при превращении в состояние негашеной извести; хотя д-р Митчелл в своих «Заметках к минералогии Филлипса» отрицает за магнезиальным карбонатом кальция это качество. Но я проверил это полностью. Я скорее думаю, что ошибка доктора должна была возникнуть из предположения, что г-н Филлипс намеревался сказать, что магнезия, находясь в сочетании с карбонатом кальция и in situ, была разрушительна для растительности. Канал Огайо и Эри. — «Комиссар штата Огайо с инженерами проводит нивелирование, исследует водотоки и составляет сметы расходов, чтобы установить возможность строительства канала от Цинциннати вверх по долине Биг-Майами и ручью Лоромье, через уровень водораздела, к Оглейзу и Майами озера Эри, до уровня озерной воды. Эти исследования окажут нам большую помощь в суждении о геологических образованиях между озером и Миссисипи». Геология. — «Как контурный набросок, я бы сказал, что от скального бассейна моря Эри до реки Огайо, через Форт-Уэйн, есть хребет высотой около 200 футов, скального образования, все новый флец, с покрытием от десяти до семидесяти футов порошкообразной земли. На вершине этот слой составляет двадцать футов. Что Майами и Уобаш прорезали свои русла до скалы, лишь кое-где с небольшим количеством песка и гравия на ее поверхности. Насколько можно предполагать, для уровней пластов на Уобаше и Майами, те же минералогические характеристики можно найти в пластах на той же высоте. Это был бы важный факт, который нужно установить с помощью точно проведенных уровней». «Мне приятно, что вы не уменьшили свое обычное усердие в стремлении к знаниям в науке геологии и минералогии, первой по величине и первой в порядке природы». Нравы Грин-Бей. — Дж. Д. Доти, эсквайр, судья округа, сообщает (15 октября), что Большое жюри округа Браун на последней специальной сессии суда представило сорок обвинительных заключений! Большинство из них, по-видимому, являются мелкими делами; но они указывают на расслабленное состояние общества. Джон Джонстон, эсквайр, пишет (30 октября): «С момента прибытия почты я был постоянным спутником в мыслях великого и доброго Лафайета на протяжении всего его тура, или, скорее, великолепной процессии, насколько до нас дошли отчеты, для которой история не имеет параллелей. О! как бедны, как низки лесть, расточаемая заинтересованными сикофантами королям и деспотам, по сравнению с теплыми привязанностями благодарного сердца и спонтанными вспышками восхищения и любви великого, свободного и счастливого народа». Кража минералов. — Л. Булл, ныне из Филадельфии, пишет относительно местонахождения нескольких ящиков с минералами, оставленных в Лицее естественной истории Нью-Йорка в 1822 году, которые были печально разграблены. План философского труда об индейцах. — Генерал К. объявляет мне (5 декабря), что он определился с планом представления результатов своих исследований по вопросу индейских племен. Детали этого, по-видимому, хорошо подобраны и организованы, и эксперимент над популярным вкусом читателей, ибо как таковой работа и задумана, не может не быть приветствован каждым, кто думал об этом предмете. Мало кто видел больше индейцев в мире и на войне. Никто не сделал оригинальных коллекций, которые сделал он, и я не знаю ни одного человека, обладающего способностью придать им столько литературной привлекательности. Остается только надеяться, что его мужество не подведет его, когда он дойдет до решающего момента. Некоторым умам требуется больше мужества, чтобы написать книгу, чем встретить пушку. 14-е. Майор Джозеф Делафилд из Нью-Йорка рекомендует моему знакомству Сэмюэля С. Конанта, эсквайра, из города; джентльмена высокого морального характера и литературного тона, эпизодического автора газеты «Американец», который предлагает составить труд об индейском красноречии. Чарльз Кинг, эсквайр, редактор газеты, передает записку майору, которая прилагается, говоря о г-не Конанте как о «человеке достоинств и талантов, который в своем замысле стремится спасти благородную, но преследуемую расу». 19-е. Генерал Касс пишет далее о своих литературных планах: «Если я нахожусь в благоприятном положении, в некоторых отношениях, для получения информации, то в качестве недостатка этого я чувствую много неудобств. У меня нет книг для справок, кроме тех, что я могу купить, и независимо от средств, которые любой человек может применить к этой цели, те книги, которые могут быть полезны мне, настолько редки, что только случай может позволить человеку купить их». Медные рудники озера Верхнее. — «Я написал полковнику Бентону подробно по вопросу медной страны и направил его к вам за дальнейшей информацией». 25-е. Экспедиция 1820 года. — Профессор Д. Б. Дугласс из Вест-Пойнта возвращает портфолио эскизов и рисунков пейзажей, сделанных мной в экспедиции к истокам Миссисипи в 1820 году, несколькими из которых он проиллюстрировал границы своей карты той экспедиции. «Видели ли вы, — говорит он, — Вторую экспедицию Лонга? У нас есть только одна копия на Пойнте, и у меня было время только взглянуть на карту. Это заставляет меня больше, чем когда-либо, желать осуществить свои первоначальные взгляды на публикацию относительно той страны. Я никогда не упускал из виду этот вопрос; и если мои профессиональные обязательства будут продолжать поглощать столько моего времени, сколько они делали, я отправлю свою карту Таннеру и позволю ему опубликовать ее, как придется». ГЛАВА XXII. Параллели в обычаях — Домашние сцены — Поездка в Вашингтон — Работа по делам западных племен — Индейская биография — Профессор Картер — Профессор Силлиман — Злонамеренное судебное преследование — Публикация «Путешествий по долине Миссисипи» — Северная Покахонтас — Возвращение к озерам — Предложение о новом предприятии — Отпечатки индюшачьих лап на скале — Сдача отряда чиппува, совершившего убийства в 1824 году на озере Пепин — Их допрос и заключение под стражу непосредственных убийц. 1825 год. 1 января. Новый год здесь, как и среди метисов, а также среди чистокровных потомков древних нормандских французов в Мичигане, — это день дружеских визитов из дома в дом и сердечных поздравлений, когда для всех накрыты столы с угощениями. Поскольку это также было обычаем древних голландцев, которые прибыли сюда из Тексела и Шельды в 1609 году, это служит своего рода доказательством удивительно широкого влияния обычаев Средневековья в Западной Европе. И это могло бы стать интересной темой для исторического исследования. 4 января. Дом и его сцены. Сочувствие, поддерживаемое письмами из дома во время разлуки, — одна из чистейших опор для сердца и разума. Мистер Джон Джонстон из Сент-Мэри пишет мне одно из своих теплых дружеских писем, которое дышит пылкостью его ума и показывает степень сочувствия, столь освежающую и всегда служащую огромным ободрением в любом благородном начинании. Повседневный посетитель с его «как поживаете» довольствуется своим «как поживаете»; но есть друг, который «прилепляется теснее, нежели брат». 10 января. Мое положение в Сент-Мэри и та заметная роль, которую я играл в столкновении властей между военными и гражданскими лицами по некоторым вопросам, а также между первыми и индейским агентством, была чем угодно, только не приятной, и была бы невыносимой для любого, кто обладал меньшими ресурсами, чем я, в виде поглощающего исследования, которое каждый день и каждый вечер открывало новые и свежие точки интереса. Таким образом, у меня были источники наслаждения, которые служили постоянной опорой, и это было особенно верно после сцен, открывшихся зимой 1824 года благодаря моему общению с преподобным мистером Лэрдом. Но я решил еще в начале лета провести зиму в Нью-Йорке и посетить Вашингтон, чтобы представить некоторые из официальных сделок, о которых я упоминал, в надлежащем свете. Поэтому в этот день я покинул город, чтобы посетить Капитолий. На время ожидаемого отсутствия миссис Скулкрафт с ребенком, младшей сестрой и няней приняла приглашение провести время у мистера и миссис Сэмюэл С. Конант, которые имели приятную резиденцию на Блумингдейл-роуд, в двух или трех милях от Парка. Мой визит был во всех отношениях приятным. В той мере, в какой вопросы, возникшие на границе, не относились к местной юрисдикции, в чем я был полностью и незамедлительно поддержан исполнительной властью, мистер Кэлхун встретил меня в своей обычной откровенной, прямой и дружелюбной манере. Я был уполномочен построить здания для агентства и определить индейскую резервацию согласно договору, а также получил совет проводить твердую, осторожную и примирительную политику в установлении отношений с группами агентства и принять все надлежащие меры для обеспечения того, чтобы законы о взаимодействии исполнялись добросовестно, а с племенами поддерживалось доброе взаимопонимание. И я вернулся в Нью-Йорк в начале февраля, как написал один друг, «на всех парусах». Во время моего отсутствия были получены некоторые письма, раскрывающие вопросы литературного интереса. Генерал К. пишет (20 января):— «При исследовании предмета, стоящего передо мной, в соответствии с взглядами, которые я вам сообщил, мне кажется, что "Паломничество" Пёрчаса и сборник Хаклейта необходимы для моего прогресса. Они содержат переводы или краткие изложения всех ранних путешествий и странствий в эту страну». «Рассматривая различные моменты, связанные с предметом, за который я взялся, возникает тысяча сомнительных фактов, требующих времени, труда и возможностей для их решения. Например, я сильно подозреваю, что эри, которые, как говорят, были уничтожены ирокезами, были шауни, изгнанными со своих древних мест на озере Эри на юго-запад». «Вольней упоминает две работы об индейцах. Одна — Амфравилля, а другая — Олдмиксона». 7 февраля он приложил обширный список книг, которые желает приобрести, чтобы помочь ему в задуманных исследованиях вопросов, касающихся аборигенов, с проницательными замечаниями об их характере. Призывая меня к тщательному поиску их в различных книжных магазинах и библиотеках атлантических городов, где они могут находиться, он возлагает на меня нелегкий и важный труд. «Вы знаете, что моя общая цель ограничена индейцами этой части (запада). Их частной истории, однако, будет предшествовать обзор состояния индейцев в этой части Америки в то время, когда она стала известна европейцам. У меня самого мало сомнений в том, что тогда они были почти такими же, как сейчас». «Существует, однако, одно историческое событие, рассказчик которого представляет индейцев в совершенно ином состоянии, чем они есть сейчас или были с тех пор. Это отчет об экспедиции Фернандо де Сото во Флориду. Есть два историка этой экспедиции. Один — Гарсиласо де ла Вега, а другой — анонимный джентльмен из Элваса. Я полагаю, что оба они встречаются у Пёрчаса или Хаклейта. Я считаю, что повествование почти полностью вымышлено. Один из способов убедиться в этом — изучение более ранних отчетов об индейцах. Если они согласуются с историей де Сото, то последняя может быть верной. Если нет, то они должны быть недостойны доверия, особенно в отношении численности индейского населения, которая, безусловно, была сильно искажена испанскими историками и всегда переоценивалась». «Если какая-либо из вышеуказанных работ затрагивает эти темы, они могут быть мне полезны; если нет, я их не хочу. Можете ли вы найти кого-либо из других испанских писателей, описывающих или упоминающих эту экспедицию?» «Есть ли какой-либо отчет об экспедиции Панфило Нарваэса во Флориду в 1528 году?» «Если я отправлюсь в Прери-дю-Шин, не хотели бы вы совершить эту поездку? Я вижу много причин, побуждающих вас принять такую меру. Если вы приедете, как я надеюсь, на первом же пароходе, мы сможем сделать все необходимые приготовления; ибо, если я поеду, я отправлюсь рано, безусловно, в мае. Если я сильно не ошибаюсь, вы могли бы извлечь что-то интересное из предложенного договора». Сэмюэл С. Конант, эсквайр, сообщает мне (21 января), что он продвигается в своей задуманной работе по индейской биографии. «Я буду читать, — говорит он, — все, что говорит об индейцах, и мой энтузиазм может заменить способности и позволить мне представить не только почетные свидетельства индейского гения и доблести, но и некоторую защиту их характера, а также разоблачение клеветы и вульгарных ошибок, которые через слепые предания обрели авторитет истины». «Мне было бы приятно, — говорит он (16 февраля), — представить вам мистера Теодора Дуайта-младшего лично. Но эта рекомендательная записка подойдет не хуже. Он один из тех, кто испытывает интерес, бескорыстный и благожелательный, к судьбе остатков индейских племен и желает побеседовать с вами относительно их чувств по поводу их переселения к западу от Миссисипи». 18 марта. Мистер Натаниэль Х. Картер, редактор "Стейтсмена", объявляет о своем выздоровлении после опасной болезни и желает, в своем обычном духе дружбы, выразить удовольствие, которое доставит ему возможность помочь мне в любой литературной работе, которую я могу иметь на руках. 20 марта. План журнала, посвященного индейским темам, который обсуждался между мистером Конантом, мистером Дуайтом и мной, теперь окончательно согласован с издателями Уайлдером и Кэмпбеллом. 28 марта. Профессор Силлиман возобновляет дружескую переписку и предлагает мне использовать страницы своего журнала в качестве средства донесения наблюдений до общественности. 8 апреля. Я официально вызван по распоряжению генерала Гейнса в качестве свидетеля по делу лейтенанта Уолтера Бикера из армии США, который вызван в военный трибунал в Форт-Брейди. Это тот самый джентльмен, чья семья упоминается в предыдущей части моего дневника осенью 1822 года, по случаю миссионерского визита любезного мистера Лэрда в Сент-Мэри; и его высокий моральный облик и правильное поведение делают для меня загадкой, какую причину для жалоб могли выдумать против него его сослуживцы. 14 апреля. Руководство печатью моей книги «Путешествия по центральным частям долины Миссисипи» составляло основу моих развлечений в течение зимы. Работа сегодня опубликована Коллинзом и Хэннэем. Я немедленно приготовился к возвращению к озерам. Около пяти месяцев пролетели почти незаметно. Мы поддерживали самое приятное общение с высокоморальной и утонченной частью общества. Город был увиден в различных его фазах развлечений и просвещения. Большая часть интереса к другим и внимания, которое было возбуждено, явно проистекала из присутствия человека индейского происхождения, обладающего утонченными манерами и образованием, в лице миссис Скулкрафт с маленьким сыном, обладавшего более чем необычной красотой черт лица и умственными задатками. В каждом кругу было что-то вроде сенсации, и часто люди, чье любопытство превосходило их моральную способность к оценке, пристально смотрели, чтобы увидеть северную Покахонтас. Ее образование было завершено за границей. Она писала изысканным почерком и сочиняла с умением, грамматической точностью и вкусом. Ее голос был мягким, а выражение лица ясным и чистым, так как ее отец, происходивший из одного из самых высоких и гордых кругов ирландского общества, был особенно внимателен к ее орфографии, произношению и выбору слов, соответствующих лучшему употреблению за рубежом. 20 апреля. В этот день мы покинули особняк нашей любезной хозяйки, миссис Манн, на нижнем Бродвее и поднялись по Гудзону при дневном свете, чтобы осмотреть его привлекательные пейзажи. Мы обсудили этимологию некоторых древних индейских названий вдоль реки, которые, как мы обнаружили, были в диалектах манхэттен или мохеган алгонкинского языка и которые казались настолько почти идентичными по грамматическим принципам и звукам с чиппува, что позволяли миссис С. во многих случаях восстанавливать точные значения. Так, Коксаки основано на индейском термине, который означает «падающий берег» или обрывистый берег. Мы остановились на неделю или две в Западном Нью-Йорке у моего зятя в Верноне, округ Онейда. Я взял с собой на Запад, который был ко мне благосклонен, моего младшего брата Джеймса и мою сестру Марию Элизу. Мы продолжили наш путь через Западный Нью-Йорк и Буффало и прибыли в Детройт 6 мая. Здесь я нашел письмо от доктора Дж. В. Ренсселера из Нью-Йорка, написанное через два дня после отъезда из города, в котором говорилось: «Я сегодня утром закончил чтение вашей последней работы и считаю себя в большом долгу перед вами за новые взгляды, которые вы дали мне на интересный регион, который вы описываете. И я не менее доволен содержанием, чем простой, непритязательной манерой, в которую вы решили его облечь». Я также нашел записку, информирующую меня о том, что губернатор Касс отправился на конференцию с индейцами вайандот в Вапакенноту, Огайо, что он вернется около 10 июня и немедленно отправится в Прери-дю-Шин через реки Фокс и Висконсин, и хотел бы, чтобы я поехал с ним. «Вы должны рассчитать время, когда я, вероятно, достигну Макинока, и я надеюсь, что вы присоединитесь к нам там. У меня есть тысяча причин, почему вам следует предпринять этот тур. Многие из индейцев будут из вашего агентства, и такое собрание никогда больше не будет увидено на этой границе. Вы можете вернуться по реке Чиппева, что даст вам прекрасную возможность познакомиться с частью страны, которая очень мало известна». Оставив сестру временно у друзей в Детройте, я без промедления продолжил свой путь в Су; где среди накопившейся корреспонденции я нашел некоторые темы, которые могут быть замечены. Мистер К. К. Троубридж дает следующее свидетельство относительно мистера А. Э. Уинга, джентльмена, тогда видного как политик. «Он умный, благородный и честный человек, одаренный привычками к настойчивости и трудолюбию, которые в высшей степени квалифицируют его для представления Территории в Конгрессе». 1 июня глава исполнительной власти Территории уведомляет меня о своем возвращении из Вапакенноты и о том, что он направляет все свои силы на задуманную поездку в Прери-дю-Шин. «Я прилагаю вам, — добавляет он, — копию письма из военного министерства, из которого вы увидите, что Секретарь решил, что прошлогоднее преступление не останется безнаказанным. Его решение мудрое, ибо задержание убийц из чиппува необходимо для сохранения нашего авторитета и влияния среди индейцев». 17 июня. Бизнес и наука, древности и политика любопытно перемешаны на одном пути, не смешиваясь, однако (как я полагаю, они никогда не делают этого там, где присутствует истинный дух знания), и не делая мутным поток исследования. Полковник Томас Л. Маккенни, комиссар по делам индейцев, в письме от этой даты говорит: «У Малых водопадов Потомака можно увидеть отпечатки индюшачьих лап на камне, сделанные точно так же, как следы животного появляются, когда оно бежит по пыли или снегу». 22 июня. В этот день внезапно появились в офисе индейского агентства военный отряд чиппува, совершивший убийства на озере Пепин на Миссисипи в прошлом году, которые по требованию, предъявленному нации с угрозой военного наказания, выдали убийц. Я немедленно начал их допрос, после того как привел к присяге дополнительного специального переводчика (Трумана А. Уоррена) и послал за мировым судьей для помощи в их допросе. Весь день был посвящен этому, и в конце шестеро из отряда, против которых могло быть выдвинуто обвинение в убийстве, были заключены под стражу по ордеру с запиской, требующей от командира заключить их в гауптвахту, пока он не сможет передать их шерифу округа в Мичилимакинаке. Их имена были: Сагетон, Отагами, Какабиша, Аннимикенс и Нава-дживиенос — к которым позже был добавлен Кеуэноквут, предводитель отряда. Инциденты этой сделки, как они предстали в ходе того допроса, были изложены на предыдущей странице. Эта сдача была явно сделана по представлениям торговцев, которые действовали на твердой уверенности, что это предотвратит выступление против них военных сил, и на некоторых ошибочных представлениях самих индейцев о государственном милосердии. Когда допрос был закончен и пока принимались предварительные меры для их заключения под стражу, я обратился к ним следующим образом:— Чиппува — я внимательно выслушал все, что было сказано как за, так и против вас, и позаботился о том, чтобы это было записано на бумаге, чтобы ничего не было забыто. Похоже, вы отправились на Миссисипи с целью напасть на сью, чтобы отомстить за убийства, которые они совершили в вашей стране. В злой час вы встретили отряд американцев, состоящий из четырех человек, расположившихся лагерем у подножия озера Пепин. Была ночь. Они все спали. Вы подошли к их палатке враждебным образом, а были приняты как друзья. Они дали вам табак и подарки; и ваш военный вождь сказал им, что им нечего бояться, что их не тронут. После этого заявления он удалился, за ним последовал весь отряд, и они прошли некоторое расстояние, когда злая мысль пришла одному из членов отряда, который сказал, «что когда он ходил на охоту, он не любил возвращаться, не убив чего-нибудь». Раздались выстрелы. Был произведен электрический эффект, и среди тех, кто был в арьергарде, произошел бросок к палатке, которую они оставили. Спор казался о том, кто доберется туда первым и омоет свои руки в крови. «Из этого числа вы, Сагетон, вы, Какабиша, вы, Отагами, вы, Аннимикенс и вы, Навадживиенос, были главными действующими лицами, и у вас хватило подлости предать смерти людей, которые никогда не причиняли вам вреда и которых, по вашему собственному признанию, вы ограбили, лишив их оружия, но которым, тем не менее, обещали сохранить жизнь. Это не было доказательством мужества, но трусости. Этим вероломным актом вы также нарушили свои обещания и доказали, что являетесь самыми низкими из человеческих существ — лжецами! «Вы много раз просили меня в течение этого дня сжалиться над вами. Как у вас хватает духа стоять и просить меня о жалости, когда вы сами не проявили никакой жалости? Когда те бедные, безоружные и отчаявшиеся люди умоляли вас сжалиться над их положением, напоминая вам о ваших обещаниях и их щедрости в поднесении вам подарков, когда вы видели, как они впоследствии подчинились грабежу, вы дали им не жалость, а боевую палицу и скальпирующий нож. Неужели вы полагали, что Бог белых людей позволит вам остаться безнаказанными? Думали ли вы, что забрались так далеко в леса, что никто не сможет вас найти? Или вы думали, что ваш великий отец, Президент, руководствуясь малодушным принципом, позволит вам убить любого из его людей, не стремясь отомстить? «Пусть этот день откроет вам глаза. Вы сполна заслужили смерть, и ни один человек из вашей нации не мог бы пожаловаться, если бы я приказал вам в это мгновение быть выведенными перед моей дверью и расстрелянными. Но менее почетная смерть ожидает вас. «Я уже говорил вам, что ваш Великий Отец, Президент, так же справедлив, как и могуществен; и что он не стремится лишить жизни ни одного человека без полных, справедливых и ясных доказательств вины. Для этой цели он назначил других вождей, чей долг — слушать, судить и наказывать за все преступления. «Перед этими судьями вы теперь будете отправлены. Вы будете тщательно допрошены. Вам будет назначен адвокат для защиты вашего дела. Вы будете иметь все преимущества, на которые мог бы претендовать любой из наших собственных граждан. Если может быть показана какая-либо причина, почему один из вас менее виновен, чем другой, это тогда проявится; если нет, ваши тела будут повешены на виселице». Затем я обратился к Кеуэноквуту. «Никто не обвинял вас в убийстве; но вы вели людей, которые совершили убийство, и тем самым возбудили гнев вашего Великого Отца, который медлит с прощением, когда кто-либо из его людей, даже самый бедный из них, был обижен, тем более когда было совершено убийство. Хотя я включаю вас в число тех трусов, которые сначала отобрали оружие у наших людей, а затем застрелили их — тех подлых собак, которые сидят, дрожа передо мной, — я не прощаю вас. Кровь наших граждан лежит на вас. Я не могу ни взять вас за руку, ни выкурить трубку, которую вы мне предлагаете. Вы находитесь под суровым осуждением вашего Великого Отца, чей гнев, как темное облако, лежит на вас и вашем народе. «Четверо главных убийц, а именно: Оквагун, Пасигветунг, Метакоссига и Вамитегош, все еще остаются в глубине страны. Идите, чтобы умилостивить его гнев; возьмите своих последователей с собой и выведите их. Вы не можете сделать более приятного акта для него и для вашей собственной нации. Ибо вы должны помнить, что если эти убийцы не будут немедленно выданы, против ваших деревень будет немедленно начата война и будет совершено самое решительное возмездие». Великая тревога проявилась у убийц, когда они увидели, что вопросы и ответы записываются, а строгий курс подотчетности принят в качестве основы допроса. Я предвидел нечто подобное этой тревоге и попросил командира прислать мне отряд людей. Лейтенант К. Ф. Мортон из 2-го пехотного полка, которому было поручено это дело, справился с ним хорошо. Он выстроил своих людей в каре перед офисом таким образом, что офис образовал один угол квадрата, так что основной выход из двери выводил человека на площадь, ощетинившуюся штыками. Он сам стоял с обнаженной саблей. Было одиннадцать часов вечера, когда их допрос и окончательные приготовления были завершены; и когда я приказал переводчику открыть дверь и вывести убийц, они были сильно встревожены видом блестящего строя мушкетов, полагая, очевидно, что их сейчас же расстреляют. Они дрожали. ГЛАВА XXIII. Поездка в Прери-дю-Шин на Миссисипи — Большое собрание племен — Их внешний вид и характер — Сью, виннебаго, чиппува и др. — Поразительный и необычайный вид саков и фоксов, а также айова — Кеокук — Речь Монгазида — Договор о границах — Вопрос о виски — Литературный самозванец — Путешествие через долины рек Фокс и Висконсин — Инциденты — Меномини — Большой нос — Волок Висконсина. 23 июня. Вся деревня была оживлена волнением по поводу сдачи убийц. Офис агентства был переполнен зрителями во время допроса; и как белые, так и красные люди видели в их добровольной сдаче в руки агента доказательство силы правительства в наблюдении за жизнями и интересами своих граждан и их защите в самой дикой глуши, что было приятно всем. Гитче Иаубе, вождю в заливе Кеуэнонон на озере Верхнее, который сыграл важную роль в обеспечении выдачи, я вручил серебряную медаль первого класса с письменной речью, одобряющей этот акт и восхваляющей его самого. Тем временем мои приготовления к участию в общем собрании племен в Прери-дю-Шин были завершены. Я передал агентство под начало капитана Н. С. Кларка из 2-го пехотного полка, который удовлетворительно и умело выполнял его обязанности во время моего отсутствия в Нью-Йорке. Я отобрал делегацию самых влиятельных вождей для участия в задуманном совете. И когда все было готово, а мое каноэ-аллеж было на воде с поднятым флагом, я отправился в путь 24-го числа. В тот день я спустился по проливам и, обогнув Пойнт-Детур, на следующее утро достиг Мичилимакинака. Отряд из Детройта достиг этого пункта в то же утро, преодолев побережья Гурона на протяжении более 300 миль на легком каноэ. Поздравления с успехом, который сопровождал требование о выдаче убийц из чиппува, ожидали меня. Некоторые практические вопросы, сочтенные необходимыми относительно этой сделки, потребовали моего немедленного возвращения в Сент-Мэри, что было осуществлено 27-го, и я снова отплыл из Сент-Мэри 28-го и воссоединился с отрядом в Макиноке 30-го. Преодоленное расстояние составляет около девяноста миль, которые были четыре раза пройдены туда и обратно за шесть дней, подвиг, который мог быть совершен только в летний штиль. Мы окончательно покинули Макинок для нашего пункта назначения на Миссисипи 1 июля. Собрание, к которому мы теперь направлялись, имело целью урегулирование внутренних споров между племенами путем установления границ их соответствующих территорий и тем самым заложения фундамента прочного мира на границах. И это знаменует собой эпоху в политике наших переговоров с индейцами, которая является памятной. Никакого подобного собрания племен никогда прежде не происходило, и его результаты устранили необходимость в каком-либо в будущем, насколько это касается линий на Миссисипи. Мы столкнулись со встречными ветрами и встретили некоторую задержку при прохождении через проливы в озеро Мичиган, и, избежав неминуемой опасности быть унесенными в открытое озеро в тумане, достигли Грин-Бей 4-го числа. Путешествие вверх по реке Фокс и ее многочисленным волокам было возобновлено 14-го числа, и после того, как мы поднялись по реке до ее истока, мы пересекли волок Фокс и Висконсин и, спустившись по последнему благополучно, достигли Прери-дю-Шин 21-го числа, совершив весь путь от Макинока за двадцать один день. Мы обнаружили очень большое количество собравшихся различных племен. Не только деревня, но и все берега реки на мили выше и ниже города, а также остров на реке были покрыты их палатками. Дакота со своими высокими остроконечными палатками из кожи буйвола выше города, а также их украшения и принадлежности из флагов, перьев, шкур и личных «доблестей» представляли собой сцену бедуинского лагеря. У некоторых вождей к пяткам были привязаны шкуры скунсов, чтобы символизировать, что они никогда не бегают, так как это животное известно своими медленными и уверенными движениями. У Ваниты, вождя янктонов, была самая великолепная накидка из буйвола, любовно украшенная окрашенными иглами дикобраза и душистой травой. Нечто вроде военного флага, сделанного из больших перьев орлов и стервятников, придавало довольно воинственный вид. Боевые палицы и копья представляли почти каждое вообразимое устройство из красок; но самым сложным были их трубки из красного камня, любовно вырезанные и имеющие плоские деревянные ручки длиной около четырех футов, украшенные скальпами красноголового дятла и самца утки, а также хвостовыми перьями птиц, искусственно прикрепленными с помощью нитей и работы из игл, так чтобы свисать в форме квадранта. Но самая тщательно выполненная часть устройств состояла из окрашенных игл дикобраза, расположенных как своего рода мозаика аборигенов. Виннебаго, которые говорят на родственном диалекте дакота, были разбиты лагерем неподалеку; и напоминали их по своему стилю жилищ, искусствам и общим украшениям. Чиппува представили более обычно известные черты, манеры и обычаи великой семьи алгонкинов, представителями которой они, по сути, являются лучшими. Высокие и воинственные группы из истоков Миссисипи — из Ла-Пойнта на озере Верхнее — из долин рек Чиппева и Сент-Круа, а также региона Райс-Лейк Лак-дю-Фламбо и Су-Сент-Мари были хорошо представлены. Родственное племя меномини, а также потаватоми и оттава с озера Мичиган ассимилировались и смешались с чиппува. Присутствовали некоторые ирокезы из Грин-Бей. Но ни одно племя не вызывало такого глубокого интереса, как айова, а также саки и фоксы — племена с радикально разными языками, но объединенные в лигу против сью. Эти племена были разбиты лагерем на острове или противоположном берегу. Они пришли к месту договора вооруженными и одетыми как военный отряд. Все они были вооружены копьями, палицами, ружьями и ножами. У многих воинов на локтях был привязан длинный пучок волос рыжей лошади, и они носили ожерелье из когтей гризли. Их головной убор состоял из окрашенных в красный цвет конских волос, привязанных к скальповому локону таким образом, чтобы представлять форму украшения римского шлема. Остальная часть головы была полностью выбрита и раскрашена. В руке несли длинное копье с железным наконечником. Нечто вроде перевязи поддерживало часть их оружия. Азиан, мокасины и леггинсы составляли часть их одежды. Они были, по сути, почти обнажены и раскрашены. Часто отпечаток руки из белой глины отмечал спину или плечи. Они несли флаги из перьев. Они били в барабаны. Они издавали крики в определенных точках. Они высадились компактными рядами. Они выглядели как сам дух неповиновения. Их предводитель стоял как принц, величественный и хмурый. Дикая, природная гордость человека в состоянии дикости, окрыленная успехом в войне и уверенная в силе своей руки, никогда не была так полно изображена моим глазам. И лесные племена континента могут быть вызваны на состязание, чтобы когда-либо представить зрелище смелой дерзости и воинской доблести, равное их высадке. Их воинственная осанка, их высокий тон и все поведение во время пребывания, в совете и вне его, были впечатляющими и продемонстрировали в высшей степени, к какой высокой степени физического и морального мужества, храбрости и успеха в войне может привести дикий народ. Кеокук, который вел их, стоял со своим боевым копьем, высоким гребнем из перьев и дерзким взглядом, как еще один Кориолан, и когда он говорил в совете и в то же время потрясал своим копьем перед своими врагами, сью, было очевидно, что ему нужна лишь возможность, чтобы заставить их кровь течь как воду. Вапело и другие вожди поддерживали его, и весь строй, с их выбритыми головами и высокими гребнями из красного конского волоса, ясно говорил зрителю, что каждый из этих людей держит свою жизнь в своих руках и готов броситься к работе по истреблению по крику своего вождя. Генерал Уильям Кларк из Сент-Луиса был связан с генералом Кассом в этих переговорах. Великая цель состояла в том, чтобы заложить фундамент прочного мира путем установления границ. День за днем отводился на это, агенты работали с вождями и знакомились с индейскими картами на бересте и рисунками. Это понравилось индейцам. Они ясно видели, что это благожелательное усилие для их блага, и проявили сердечное стремление работать в достижении этой цели. Соединенные Штаты не просили об уступках. Многие пламенные речи были произнесены вождями, что дало простор их своеобразному красноречию, которое стоит сохранить. Монгазид из Фон-дю-Лак, озеро Верхнее, сказал: «Когда я услышал голос моего Великого Отца, доносящийся из долины Миссисипи, призывающий меня к этому договору, он показался мне рокочущим ветром; я встал со своей циновки, где сидел в раздумьях, и поспешил повиноваться ему. Мой путь был ясным и светлым. Поистине, сегодня над нашими головами приятное небо. Нет ни облачка, чтобы омрачить его. Я не слышу ничего, кроме приятных слов. Ворон не ждет своей добычи, я не слышу крика орла — "Приходите, давайте пойдем. Пир готов — индеец убил своего брата"». Когда почти целый месяц был потрачен на эти переговоры, был подписан договор о границах, который надолго запомнится в индейских воспоминаниях. Это было 19 августа (1825 г.), см. «Индейские договоры», стр. 371. Было приятно видеть исследователя Колумбии в 1806 году и автора прокламации армии, вторгшейся в Канаду в 1812 году, объединившихся в задаче, предвещающей так много добра племенам, чьи страсти и посягательства на земли друг друга держат их в состоянии постоянной войны. 'Tis war alone that gluts the Indian's mind, As eating meats, inflames the tiger kind. HETH. По окончании договора был проведен эксперимент над моральным чувством индейцев в отношении опьяняющих напитков, который был явно слишком утонченного характера для их правильной оценки. Племена говорили, что истинная причина, по которой Комиссары правительства Соединенных Штатов выступали против употребления крепких спиртных напитков индейцами и отказывались давать их, была не столько чувством их плохого воздействия, сколько страхом перед расходами. Чтобы показать им, что правительство выше такого мелочного принципа, Комиссары велели поставить на траве длинный ряд жестяных походных котлов, вмещающих по несколько галлонов каждый, от одного конца совета до другого, а затем, после нескольких подходящих замечаний, содержимое каждого котла было вылито в их присутствии. Это явно не пришлось по вкусу индейцам. Они любили виски больше, чем шутку. Самозванец. — Среди книг, которые я купил для генерала Касса в Нью-Йорке, было повествование некоего Джона Данна Хантера. Я помню, как меня представили этому человеку во время одного из моих визитов в Нью-Йорке мистером Картером. Он казался одним из тех аномальных людей, легкого добродушия, без особой энергии или воли, и с малым или отсутствующим моральным чувством, из которого можно было сделать инструмент. Похоже, никто в Нью-Йорке не был обманут им, но, побродив по Лондону, книготорговцы нашли его хорошим объектом для книги, и какой-то литературный поденщик там, с немалой ловкостью, сделал его вьючной лошадью для перевозки груза всякой всячины об обращении Америки с индейцами. Это было названо «пленением», и его заставили играть роль искателя приключений среди индейцев — несколько в манере Джона Таннера. К. рецензировал книгу на нашем пути и в Прери для «Североамериканского обозрения» в статье, которая произвела настоящий фурор и запомнится своей силой и красноречием. Он впервые прочитал мне некоторые из этих пламенных предложений, находясь на волоках Фокса. Это продолжалось в часы досуга на конференциях, и наконец критика была закончена после того, как он посетил место и человека в Миссури, на которого Хантер ссылался как на своего восприемника при крещении. Человек отрицал всякое знание о нем. Хантер был полностью разгромлен, а его книга показана как такая же большая ткань искажений, как и у самого Псалманазара. 21 августа. Отряд разделяется. Я решил вернуться в Су через озеро Верхнее, по реке Чиппева. Но из-за убийства Финли и его людей в ее устье в 1824 году я счел невозможным нанять людей в Прери-дю-Шин для этого маршрута. Поэтому я решил подняться по Висконсину и через Грин-Бей. Для этой цели я купил легкое каноэ, нанял людей грести на нем и закупил провизию и припасы, чтобы хватило до Грин-Бей. Сделав это, я отплыл около 3 часов пополудни, спускаясь по величественной Миссисипи, с духом, оживленным надеждой на скорое воссоединение с друзьями далеко отсюда. В то же время мистер Холлидей отправился к тому же пункту назначения на отдельном каноэ. Достигнув устья Висконсина, мы вошли в этот широкий приток и обнаружили, что течение сильное. Мы прошли мыс скал, называемый Петит-Грес, и разбили лагерь у Гранд-Грес. За несколько часов до отъезда с прерии друг вручил мне запечатанный пакет, сказав: «Прочтите его, когда доберетесь до устья Висконсина». Я не имел представления, к чему это относится, но чувствовал большое беспокойство, чтобы добраться до упомянутого места. Затем я открыл его и прочел следующее: «Я не могу расстаться с вами, не выразив своей благодарности за честь, которую вы оказали мне, связав мое имя с вашим "Повествованием о путешествиях по центральным частям долины Миссисипи и т.д."». Ничто не могло быть более приятным или неожиданным. 22 августа. Туман в долине задержал нас до 5 часов утра. После путешествия около двух часов каноэ мистера Холлидея было разбито о скалу. Пока мы задерживались, ремонтируя его, я приказал своему повару приготовить завтрак. Было уже 9 часов, когда мы снова продолжили путь, пока полуденная жара сильно не подействовала на людей. Мы подтолкнули наши каноэ под нависающие деревья, где нашли прекрасные гроздья спелого винограда. Двигаясь вперед, мы прошли два каноэ меномини, отправлявшихся на осеннюю охоту на реку Чиппева. У этих людей нет собственных охотничьих угодий, и они обязаны любезности соседних наций за пропитание. Они самые беспорядочные из всех наших племен, и можно сказать, что они почти кочевники. Мы уже прошли каноэ, когда мистер Льюис, портретист, громко окликнул нас сзади, с острова на реке. «О! хо! Я не знал, не было ли еще какой-нибудь поломки каноэ или худшего бедствия, и приказал людям повернуть назад. Смотрите, смотрите, — сказал он, — нос этого парня! Вы когда-нибудь видели такой нарост?» Это был один из меномини из Бют-де-Мор с шарообразным неровным комком на конце носа, величиной с мужской кулак. Художественное веселье Льюиса было на высоте, и он принялся рисовать его. Я не мог придумать ничего подходящего, кроме Стерна и Страсбурга. 23 августа. Густой туман задержал нас в деревне Карамани до 6 часов утра. Туман, однако, продолжался, такой густой, что скрывал объекты на расстоянии двадцати ярдов. Мы, следовательно, двигались осторожно. Как в этот день, так и вчера мы постоянно видели индейские каноэ, возвращающиеся с договора. Деревянные каноэ используются исключительно виннебаго. Их толкают вперед шестами. Мы прошли крутой ряд холмов возле Пайн-Крик, на одном из которых есть пещера, называемая нашими лодочниками «Л'дьябль о Пор». Это суеверие заселять логова и другие темные места «архи-дьяволом» распространено. Если «старый змей» дал какие-либо доказательства французским лодочникам своего пребывания здесь, я буду только надеяться, что он ограничит себя этой рекой и не будет ходить, беспокоя тихих людей в стране Озер. У Пайн-Ривер мы углубились вглубь страны примерно на милю, чтобы увидеть старую шахту, вероятно, остатки французского предприятия или французской доверчивости. Но все ее золотые руды улетели, вероятно, напуганные старым парнем из «Л'дьябль о Пор». Мы видели только ямы, вырытые в песке, заросшие деревьями. Рядом с этим местом на реке мы догнали Шингабовоссина и его отряд чиппува. Они покинули прерию в тот же день, что и мы, но раньше. Они испытывали некоторый страх перед виннебаго и остановились на острове, чтобы подождать нас. Проходя канал Детур, мы заметили много тысяч тонн белого камня, лежащего в реке, который недавно упал с берега, оставив твердый перпендикулярный обрыв. Этот камень, берега и руины — это, как и все скалы долины Висконсина, очень белый и мелкий песчаник. Мы прошли пять каноэ меномини, направлявшихся на охоту на реку Чиппева, которым я подарил немного пороха, свинца и муки. Они дали мне пару рыб того вида, который индейцы называют «пе-кан-о». 24 августа. Мы снова были задержаны туманом до половины шестого утра, и после тяжелого изнурительного дневного труда я разбил лагерь в восемь часов вечера на песчаном острове в центре Висконсина. Вода в реке низкая и растекается беспорядочно по широкой поверхности. Само русло реки — это движущийся песок. Пока готовился ужин, я достал из своего сундука полотенце, чистую рубашку и кусок мыла и провел полчаса, купаясь в реке на чистом желтом песке. После этого приятного освежения я сладко погрузился в отдых в своей палатке. 25 августа. Туман рассеялся сегодня утром раньше, чем обычно. Мы отплыли через несколько минут после четырех часов утра и причалили к завтраку в десять. Погода теперь была довольно душной, как, впрочем, и в большую часть каждого дня с момента отъезда из Типесажа, т.е. Прерии. Наш маршрут в этот день пролегал через самую живописную и интересную часть Висконсина, называемую Высокогорьем или Речными холмами. Некоторые из этих холмов высокие, с крутыми склонами к реке. Другие заканчиваются круглыми травянистыми выступами с дубами, разбросанными по склонам. Предполагается, что название произошло от этой особенности. Вообще говоря, страна имеет голый и бесплодный вид. По-видимому, на ее берегах не было срублено ни одного дерева, и ни одна деревня не видна, чтобы облегчить скуку неблагоустроенной глуши. Хижины индейской местности кажутся «брошенными наугад». Я уже сказал, что эти конические и угловатые холмы представляют собой массы белого песчаника, где бы они ни были крутыми. Сама река — это почти движущаяся масса белого и желтого песка, широкая, прозрачная, мелкая и изобилующая небольшими лесистыми островами и ивовыми песчаными отмелями. [44] Sin, the terminal syllable, is clearly from the Algonquin, Os-sin, a stone. The French added the letter g, which is the regular local form of the word, agreeably to the true Indian. Делая эти заметки, я был вынужден держать свою книгу, карандаш и зонтик, последний из которых был необходим, чтобы защититься от почти тропического жара солнечных лучей. Поскольку зонтик и книгу приходится держать в одной руке, вы можете судить, что я справлялся с некоторым трудом; и это объяснит вам многие неуклюжие буквы и множество разрозненной орфографии. Между докучливостью насекомых, жарой солнца и трудностями пути у нас была непрерывная занятость. В три часа пополудни мы причалили к берегу для обеда в очень тенистом и романтическом месте. Поэтические образы были густы вокруг нас. Мы сидели на циновках, расстеленных на узком ковре из травы между рекой и высоким перпендикулярным утесом. Последний отбрасывал свою широкую тень далеко за нас. Эта полоска земли была не более десяти футов шириной, и если бы упали какие-либо обломки скалы, они раздавили бы нас. Но мы не видели причин бояться такого события, и это нисколько не убавило удовольствия от нашего обеда. Зеленый мох покрыл поверхность скалы и образовал мягкое бархатное покрытие, на которое мы опирались. Широкая и прохладная река текла у наших ног. Нависающие деревья образовали приятную беседку вокруг нас. Увы, как жалки те, кто предпочитает дворцы, построенные человеческими руками, таким уединенным сценам. Какая извращенность в человеческом разуме — покидать восхитительные и мирные обители природы ради шумных городов и пыльных улиц. "To me more dear, congenial to my heart, One native charm than all the gloss of art." Поздно вечером мы достигли волока Висконсина и обнаружили там доктора Вуда из армии США. Он прибыл незадолго до нас с четырьмя индейцами и одним канадцем в каноэ, направляясь в Сент-Питерс. У него в сундуке была почта, и у меня были основания полагать, что я получу письма, но к моему горькому разочарованию я ничего не нашел. Я пригласил доктора Вуда на ужин, имея несколько уток и бекасов, чтобы предложить в дополнение к моему обычному запасу твердой пищи, такой как ветчина, оленина и языки буйвола. ГЛАВА XXIV. Спуск по реке Фокс — Черные дрозды — Меномини — Рисовые поля — Голодающие индейцы — Гроза — Сон — Индеец, убитый молнией — Грин-Бей — Смерть полковника Хейнса — Инциденты путешествия из Грин-Бей в Мичилимакинак — Воспоминания о моей ранней жизни и путешествиях — Чойсуа — Дальнейшие воспоминания о моей ранней жизни — Руины первой миссии отца Маркетта — Достижение Мичилимакинака. 1825 год. 26 августа. ВОЛОК около одной мили с четвертью был перед нами. На рассвете прибыли две воловьи упряжки, которые я заказал накануне вечером, и перевезли наш багаж к берегу реки Фокс. Каноэ были перенесены силами различных экипажей. Добравшись до берега реки Фокс, я решил остановиться, чтобы позавтракать. Я пополнил свои запасы провизии мешком картофеля, а также купил немного масла и молока у француза, проживавшего здесь. Было около девяти часов утра, когда мы отчалили по Фокс, и начали спуск по реке с чувствами, не сильно отличающимися от тех, что испытывает мальчик, который зимой втащил свои санки на крутой холм, чтобы насладиться удовольствием скатиться с него вниз. Река Фокс извилиста, почти не имея себе равных; она петляет, словно веревка, которая скручивается и перекручивается, а ее русло забито полями дикого риса, из которых постоянно поднимались огромные стаи черных дроздов. Они живо напомнили мне поэтическую строку — "The birds of heaven shall vindicate their grain." Мистер Холлидей-старший и его сын сделали несколько неудачных выстрелов по ним. Я не сожалел об их неудаче и был рад слышать их пение — "As sweetly and gayly as ever before." Мы встретили несколько каноэ с меномини. Мы остановились на обед возле их вигвама, обитатели которого голодали. Я раздал им хлеб и кукурузу. Они преподнесли мне пару блюд с ягодами, которые они называют никимен-ин, или брант-берри. Это черная безвкусная ягода, немного крупнее черники. Мы разбили лагерь у истока озера Пуква. 27-е. Около трех часов утра прошел очень сильный ливень; он задержал нас в лагере до пяти, когда мы отправились в путь. Зачем мне описывать вам наш медленный путь через рисовые поля — через запутанные протоки и среди мириад уток и дикой водоплавающей птицы. Этот день был жарким, жарче, чем все, что я испытывал в этом путешествии. Я откинулся в своем каноэ в состоянии апатии и усталости, отчасти из-за жары, отчасти из-за недомогания. Мои мысли были заняты домом. Тысячи призраков проносились в моей голове. Я пытался представить, чем вы заняты в этот момент, заняты ли вы или больны в своей комнате. Потребовался бы целый том, чтобы проследить за моими блуждающими мыслями. Достаточно сказать, что еще один день почти прошел, и он сократил расстояние, отделявшее нас, примерно на семьдесят миль. 28-е. Прошлой ночью я разбил лагерь недалеко от большого поселения виннебаго и меномини. Они жаловались мне на нехватку продовольствия и боеприпасов. Я раздал им некоторое количество пороха, пуль и дроби, а также немного хлеба, сухарей, свинины и табака. Никогда еще люди не были более благодарны, и, я полагаю, никогда не было сделано более уместного распределения. Я приобрел эти товары для нации чиппува, чтобы использовать их в своем предполагаемом путешествии домой, от Прери, через реку Чиппува и озеро Верхнее, прежде чем от этого плана пришлось отказаться. Дело в том, что я не мог найти людей, которые согласились бы отправиться этим путем, настолько они были напуганы недавним убийством Финли и его отряда. Около двух часов ночи я проснулся от очень сильной грозы с дождем и ветром, сопровождавшейся громкими раскатами грома. Сила ветра повалила мою палатку, и мои одеяла и прочее получили некоторые повреждения. После этого происшествия ветер стих, и, приведя палатку в порядок, я снова лег спать. Мне снилось, что я присутствую на похоронах уважаемого друга, которого хоронили с почестями, и на кладбище сопровождала большая процессия. Я не помню имени этого друга, ни того, мужчина это был или женщина. Впоследствии я посетил дом этого человека и комнату, в которой он (или она) умер. Я закрыл дверь с трепетом и скорбью, удрученный видом кушетки, на которой скончался столь уважаемый человек. Особняк был большим и элегантно обставленным. Я заблудился в нем и позвонил в большой колокольчик, висевший в холле. На этот звук многие люди, мужчины и женщины, быстро вошли в холл через складные двери, как будто, подумал я, их пригласили к обеду. Поскольку вы иногда склонны верить в эти фантастические операции человеческого разума во время сна, я записываю их для вашего развлечения или размышления. Была ли это аллегория разрушительных последствий шторма, смешанная с моим банкетом для моих индейских друзей, меномини и виннебаго? Спустившись по реке более чем на двадцать миль, мы высадились у Ла-Бют-де-Мор, чтобы приготовить завтрак. Сразу после высадки мое внимание привлек небольшой белый флаг, висевший на высоком шесте. Я подошел к нему и обнаружил свежую индейскую могилу, очень аккуратно и тщательно покрытую досками. Индеец был убит молнией несколько дней назад. Это ли толкование моего сна, или мне суждено следовать своим страхам до Сент-Мэри, чтобы стать свидетелем страданий кого-то из нашей семьи на одре болезни? Боже, в милосердии Твоем, не допусти этого! Этот день был сравнительно прохладным. В предыдущие дни я обычно сидел в одной рубашке с засученными рукавами. Сегодня я весь день не снимал сюртук, а до двенадцати часов — и плащ поверх него. Такие резкие изменения температуры в разное время года — упрек нашему климату. Мое здоровье было лучше, чем несколько дней назад, исключительно, я полагаю, благодаря моему воздержанию вчера и позавчера. Сколько болезней можно было бы предотвратить при должном внимании к режиму. Сейчас восемь часов вечера, я сижу в своей палатке со свечой, стоящей на тростниковом коврике, а мой черный сундук служит мне письменным столом. Меня прерывают новостью о том, что мой ужин готов. Как был бы я счастлив, если бы вы могли разделить со мной мою скромную трапезу. На языке Бернса — "Adieu a heart-warm fond adieu." 29-е. Прошлой ночью я разбил лагерь у подножия порогов Виннебаго, в одной миле ниже озера Виннебаго. Я обнаружил, что пороги реки Фокс, которые начинаются здесь, труднее преодолеть, чем при нашем подъеме, так как воды стало гораздо меньше. Мы были вынуждены задержаться на много часов, и большинство людей были вынуждены идти пешком. Около шести часов вечера мы достигли верхней части поселения Грин-Бей. Я остановился на несколько минут у судьи Доти, а также немного ниже у майора Бревурта, индейского агента этого поста. Затем мы направились к нижним поселениям и разбили лагерь возле форта у Арндта. Доктор Уиттон встретил меня на берегу вместе с несколькими другими. Я ужинал и ночевал у Арндта, отклонив любезное приглашение доктора Уиттона поужинать и переночевать у него. За чаем я видел миссис Коттон, которую вы вспомните как мисс Арндт, и был представлен ее мужу, лейтенанту Коттону из армии США. Я также был представлен преподобному мистеру Нэшу, священнику протестантской епископальной церкви, выполняющему здесь миссионерские обязанности. Как только я смог освободиться от этих приветствий, я отправился в свою комнату с пачкой газет, чтобы прочитать новости, и был искренне огорчен, узнав о смерти моего давнего друга, полковника Чарльза Г. Хейнса из Нью-Йорка, отчет о которой, вместе с оказанными ему похоронными почестями, я прочитал в газетах. 30-е. Ремонт моего каноэ и покупка провизии для пополнения запасов заняли утро до двенадцати часов, когда я отчалил и зашел в форт, чтобы засвидетельствовать свое почтение доктору Уиттону. Я обнаружил, что обеденный стол накрыт. Он настоял на том, чтобы я остался с мистером Х. на обед, на что я согласился, так как он был старым другом, а один из моих людей сбежал, и я из-за этого задержался. Доктор и его семья проявили величайшее радушие, и после обеда он прислал к моему каноэ некоторое количество дынь, несколько кочанов капусты и мешок нового картофеля. Прежде чем я смог найти другого человека и снова отправиться в путь, было уже три часа. Я был вынужден отказаться от ответных визитов. Мы продолжили наше путешествие вниз по заливу около 40 миль и в 8 часов разбили лагерь, пройдя путь при попутном ветре. 31-е. Вскоре после того, как мы покинули наш лагерь сегодня утром, поднялся сильный ветер. Он был отчасти попутным, что позволило нам поднять парус на несколько часов, но затем сменился на встречный и пригнал нас к берегу. Мы высадились на небольшом острове под названием Вермилион, у южного мыса залива Стерджен. Здесь мы оставались весь остаток дня и ночь. Пока мы были задержаны там, я читал «Китай, его искусства, мануфактуры и т. д.» — работу, переведенную с французского, которая дает живое и, по-видимому, верное описание этого удивительного народа. Около двух часов дня мы разрезали несколько арбузов и дынь, подаренных доктором Уортоном, и нашли их восхитительными. Около 6 часов вечера мой повар сообщил мне, что приготовил ужин согласно моим указаниям, и мы нашли его мастерство в этом деле отнюдь не плохим. Таковы мелочи, которыми должен быть наполнен мой дневник, ибо если бы я писал только то, что годится для чтения серьезным богословам или пытливому взору философа, боюсь, у меня было бы лишь несколько скудных листков, чтобы представить вам по возвращении, и, возможно, ни одного остроумного или мудрого слова. 1 сентября. Ветер стих в течение ночи, и мы рано вышли на воду и продолжали путь до одиннадцати часов, когда причалили для завтрака. В двенадцать часов мы снова двинулись вперед при попутном ветре. Я прочитал еще один том «Китая». «Китайские дамы, — говорит автор, — живут очень уединенно, полностью занятые своими домашними делами и тем, как угодить своим мужьям. Однако они не заперты так строго, как принято считать. Женщины общаются исключительно между собой. В Китае нет общества или кругов, в которые допускались бы женщины. Браки — это просто вопрос удобства или, если говорить более точно, своего рода сделка, заключаемая между родителями и родственниками». Мы шли очень хорошо и разбили лагерь у Малого Детройта, или пролива, так называемого, в Гранд-Траверс. Этот траверс отделяет Грин-Бей от озера Мичиган. Считается, что его ширина составляет двадцать миль. Группа островов позволяет каноэ проходить через него. На скалах есть некоторые иероглифы. 2-е. Мы отчалили в три часа утра и шли очень хорошо до десяти, когда остановились на одном из островов для завтрака, почти завершив траверс. Тем временем поднялся попутный ветер, и мы весело пошли вдоль северного берега озера Мичиган. Мы прошли мимо устья реки Манисти, которая соединяется с рекой Таквименон озера Верхнее, где некоторые из наших чиппува из Сент-Мэри разбивают свои сады. Попутный ветер и легкое настроение неразделимы, будь человек на фрегате или в каноэ. Есть что-то бодрящее в этом воздухе. Я мысленно перебирал различные путешествия, которые совершил, но ни во время одного из них мое стремление вернуться не было таким сильным, как сейчас. Какая удивительная судьба делает одного человека путешественником, а другого — поэтом, математиком и т. д. Мы, по-видимому, руководствуемся каким-то врожденным принципом, который обладает преобладающей силой. Никто не был менее склонен стать путешественником, чем я. Я всегда считал себя домоседом по своим чувствам, привычкам и наклонностям и даже в очень ранней юности намеревался прожить жизнь в семейном счастье. Я думал, что такая жизнь неотделима от состояния брака, и поэтому решил жениться, как только благоразумие и склонность позволят. Несмотря на такой образ мыслей, моя жизнь была чередой активной деятельности и трудных путешествий. Я могу сказать, что мои путешествия начались еще в детстве, ибо, когда мне было всего шесть или семь лет, я помню, как заблудился, уйдя далеко в сосновые равнины моего родного города, чтобы увидеть холм Хоникойса, известный объект в той части страны, к большому испугу всей семьи, которая отправилась на мои поиски. Мое следующее путешествие было на одиннадцатом году жизни, когда я сопровождал отца в его кабриолете, он был одет в свою военную форму, чтобы присутствовать на общем военном трибунале в Саратоге. Я тогда еще не читал никакой истории нашей Революции, но слышал о ее битвах и лишениях, рассказанных моим отцом, что вызвало глубокий интерес, и среди событий была капитуляция Бергойна. Мой разум был наполнен этой темой, пока мы продолжали свой путь, и я ожидал увидеть поле, покрытое черепами, ружьями и сломанными мечами. На пятнадцатом году жизни я сопровождал отца в его кабриолете вверх по долине Мохок до Ютики. Это дало мне некоторое представление о западной стране и о быстрых улучшениях, происходящих там. Я вернулся с большими знаниями о мире и с умом, наполненным восторженными представлениями о новых поселениях и состояниях, сделанных в лесах. Я был очень доволен откровенными и гостеприимными манерами Запада. Следующей весной я был отправлен производственной компанией в Филадельфию в качестве агента, чтобы найти и выбрать на берегах Делавэра, между Бристолем и Бордентауном, груз тигельной глины. Это путешествие и его инциденты открыли для меня новую область и значительно расширили мои знания о мире, о необъятности торговли и о многообразных занятиях людей. Я хорошо справился со своим поручением, сделав хороший выбор груза. Я был знатоком минералогических свойств этого материала, но новичком почти во всем остальном. Я полагал, что мир честен и каждый человек склонен действовать правильно и поступать по справедливости. Теперь я впервые увидел театр. Это было в Нью-Йорке. Когда трагедия закончилась, видя, что многие выходят, я тоже взял чек и пошел домой, чтобы стать посмешищем для капитана шлюпа, с которым я был пассажиром. В Филадельфии я попал в руки профессионального мошенника; он был джентльменом в одежде, манерах и разговоре. Он показал мне город и был очень полезен в направлении моих запросов. Но однажды он одолжил у меня тридцать долларов, чтобы покрыть неожиданный спрос, как он сказал, и это было последнее, что я когда-либо видел из своих денег. Урок, однако, не прошел для меня даром. С тех пор я никогда не одалживал деньги незнакомцам или случайным знакомым. 3-е. Я был вынужден внезапно прервать свои записи вчера. Начался шторм, который гнал нас вперед с большой скоростью и поставил в некоторое затруднение. Мы достигли земли около трех часов после больших усилий и значительного намокания. После того как шторм прошел, наступил штиль, когда мы снова вышли в путь и держались озера до восьми часов. У нас был очень плохой лагерь — рыхлые грубые камни, на которых приходилось лежать, и едва ли достаточно дров, чтобы развести огонь. В довершение наших страданий вскоре начался дождь, но прекратился до десяти. В четыре часа утра мы встали, погода была довольно холодной. В ранний час, выйдя на воду, мы достигли и прошли мимо известного места высадки для каноэ и лодок под названием Чойшва (Гладкая скала). Это укрытие образовано выступом скалы, уходящим в озеро. На внутренней, или перпендикулярной стороне, сотни имен вырезаны или нацарапаны на скале. Эта cacoethes scribendi (страсть к писанию) — бич любого местного любопытного места или общественного курорта. Даже здесь, в глуши, она проявляется. Wise men ne'er cut their names on doors or rock-heads, But leave the task to scribblers and to blockheads; Pert, trifling folks, who, bent on being witty, Scrawl on each post some fag-end of a ditty, Spinning, with spider's web, their shallow brains, O'er wainscots, borrowed books, or window panes. В час дня ветер стал определенно попутным, и люди, освобожденные от весел, почти все спят на дне каноэ. Пока ветер прекрасно гонит нас вперед, я использую время, чтобы возобновить свой рассказ о ранних путешествиях, прерванный вчера. В 1808 году мой отец переехал из Олбани в округ Онейда. Я остался в старой усадьбе в Гилдерленде, присматривая за его делами, до следующего года, когда я тоже приехал на Запад. Следующей весной мне предложили заманчивые условия для поездки в страну Дженеси от производственной компании, которая планировала сэкономить на дорогостоящей наземной транспортировке из Олбани оконного стекла, если сырые материалы, используемые в нем, можно было бы найти в той местности. Я посетил ее с этой целью; нашел ее природные ресурсы достаточными и был еще больше восхищен процветающим видом этой части Западной страны, чем Ютикой и ее окрестностями. Оберн, Женева, Канандейгуа и другие зарождающиеся города казались мне ростками земли, «текущей молоком и медом». В 1811 году я совершил вторую поездку в Филадельфию и выполнил ее цель с успехом, равным моему первому визиту. В этой поездке у меня были письма к некоторым джентльменам в Филадельфии, которые приняли меня в самом любезном духе, и я посетил Академию искусств, Музей Пила, Водопроводные сооружения, Военно-морскую верфь и т. д. Здесь я получил свои первые определенные представления о живописи и скульптуре. Я вернулся с новыми запасами информации и новыми идеями о мире, но я почти ничего не потерял из своей первобытной простоты чувств или деревенских представлений о человеческом совершенстве. И, когда я начал видеть кое-что из несправедливости людей, я еще крепче ухватился за свои родные убеждения. Мои личные знания о моем родном штате, а также о штатах Нью-Джерси и Пенсильвания теперь превосходили знания большинства людей, с которыми я имел обыкновение беседовать, и впоследствии я совершил несколько небольших путешествий и экскурсий, которые способствовали моим знаниям. До сих пор я ничего не знал по личному наблюдению о Новой Англии. В начале 1813 года, завершив свой девятнадцатый год, я отправился в Миддлбери, в Вермонте, на берегах Оттер-Крик, где, как я понимаю, умер мой прадед, который был англичанином. Вскоре после этого я сопровождал мистера Эп. Джонса, человека решительной предприимчивости, но с некоторыми странностями характера, в обширном туре по штатам Новой Англии. Мы отправились с озера Данмор, в Солсбери, в кабриолете и, проехав через Зеленые горы через штат Вермонт до Беллоуз-Фолс, на реке Коннектикут, там достигли штата Нью-Гэмпшир, пересекли его и часть Массачусетса до Бостона. Оттуда, после нескольких дней остановки, мы продолжили наш маршрут в Хартфорд, резиденцию правительства Коннектикута, а оттуда на юг к долине Гудзона в Райнбек. Здесь мы пересекли Гудзон до Кингстона (Эзопус индейских времен) и двинулись вглубь страны, несколько окольными путями, к горам Катскилл; посетив их, мы вернулись к реке, поднялись по ее долине до Олбани и вернулись через Салем в Солсбери. Все это было проделано с одной лошадью, компактным животным с тонкими костями, которое хорошо ело овес и за которым мы очень хорошо ухаживали. Я сочинил о нем это двустишие: — Feed me well with oats and hay, And I'll carry you forty miles a-day. Этот длинный и окольный тур дал мне общее представление об этой части Союза и позволил мне провести много сравнений между нравами, обычаями и преимуществами Нью-Йорка и Новой Англии. Я снова вынужден отложить карандаш из-за количества воды, попадающей в каноэ от весел людей, которые были разбужены усиливающимися волнами. 4-е. Мы шли под парусом вчера вечером до восьми часов, когда разбили лагерь в широкой песчаной бухте в проливах Мичигана, проделав расчетное расстояние в 80 миль. Оглядевшись, мы обнаружили в песке пни кедровых кольев, образующие античное ограждение, которое, как я решил, должно было быть первым местом миссии Сент-Игнас, основанной Пьером Маркеттом более ста восьмидесяти лет назад. Ни слова о таких руинах я раньше не слышал. Французская и индейская традиция ничего не говорит об этом. Вывод, однако, неизбежен. Мыс Сент-Игнас получил свое название от него. Впоследствии она была перенесена и закреплена на тупом полуострове, или мысе, который индейцы называют Пикутино, старый Макино французов. Покинув это место в ранний час, мы отправились к мысу Сент-Игнас на завтрак и к одиннадцати часам совершили траверс до острова Мичилимакинак. Нас встретило несколько человек на берегу; среди них был мистер Эгнью из Су, который сообщил, что у друзей все хорошо. Это было большим облегчением для моего ума, так как я в течение нескольких дней был под впечатлением, что кто-то близкий и дорогой мне болен. Это было воскресное утро; многие жители были в церкви, и внешний вид указывал на большее уважение к этому дню, чем я помню, замечал раньше. Хороший эффект миссии, основанной на острове под эгидой преподобного мистера Ферри, ясно виден. Мистер Роберт Стюарт пригласил меня занять комнату в доме компании, от чего я отказался, но обедал и ужинал там. ГЛАВА XXV. Путешествие из Макино в Су-Сент-Мари — мыс Аутар — Встречные ветры — Озеро Гурон в ярости — Отчаянная посадка — Сент-Виталь — Огибаем Детур — Возвращение в Сент-Мэри — Письма — «Индейская девушка» — Новый том путешествий — Алфавит чероки Гесса — Новые взгляды на индейские языки и принципы их построения — Вопрос Джорджии — Трудности с почтой — Взгляды из цивилизованного мира. 1825. 5 сентября. Я встал в семь, и мы позавтракали в половине восьмого. Затем я отправился в магазин Компании и заказал счет-фактуру товаров для индейского департамента. Это заняло время до объявления обеда. Затем я отправился в свой лагерь и приказал снять палатку и спустить каноэ на воду; но обнаружил, что двое моих людей настолько больны лихорадкой и ознобом, что не могут идти, а трое других были сильно пьяны. Атмосфера была очень облачной и угрожающей, и попытка совершить траверс до острова Гус при таких обстоятельствах была сочтена неуместной. Мистер Роберт и Дэвид Стюарт, люди, известные по предприятию Астория; мистер Эгнью, капитан Кнэпп, мистер Коннер, мистер Эбботт, мистер Карри и т. д. любезно сопровождали меня до берега, но все были очень настойчивы в своем мнении, что мне следует отложить отправление. Я приказал людям быть готовыми в два часа ночи, если погода не окажется бурной. 6-е. Я встал в три часа, но обнаружил густой туман, окутывающий весь остров и скрывающий объекты на небольшом расстоянии. Только в половине седьмого я смог отчалить, когда туман начал рассеиваться, но рассеивание тумана принесло легкий встречный ветер. Я достиг острова Гус, расстояние в десять миль, после трехчасового перехода, а затем отправился к мысу Аутар, но не смог идти дальше из-за усилившегося ветра. Мыс Аутар, 8 часов вечера. Здесь я разбил лагерь с полудня, со встречным ветром, густой влажной атмосферой и озером в пене. Я ожидал, что ветер стихнет с заходом солнца, но, увы! он дует сильнее, чем когда-либо. Я лелеял надежду, покидая Макино сегодня утром, что увижу дом завтра, но это теперь невозможно. Как уверенно мы надеемся и ожидаем в этой жизни, и как мало мы знаем, что произойдет с нами даже через несколько часов после настоящего момента. Всевышнему было угодно послать мне встречный ветер, и я должен смириться с этим. Я, несомненно, ликовал слишком рано и слишком сильно. Добравшись до Макино, я сказал себе: «Мое путешествие завершено; мой путь до Су — ничто; я могу добраться туда за полтора дня, при ветре или без него». Это тщеславие и самонадеянность теперь наказаны, и, признаю, справедливо. Мне следовало оставить это на усмотрение Провидения. Мудры пути Всевышнего, и спасительны все Его провидения для человека. Если бы нам постоянно не напоминали о высшем Провидении подобными превратностями, человеческое сердце, возвышенное своим собственным значением, вскоре перестало бы молить о защите свыше. Я чувствую себя одиноким. Громкий плеск волн о берег, а также тьма и уныние всего вокруг моей палатки способствуют тому, чтобы придать печальный оттенок моим размышлениям. Я попытался отвлечься вскоре после высадки прогулкой вдоль берега. Я тщетно искал среди рыхлых обломков скал образцы, достойные сохранения. Я собирал свидетельства кристаллизации и следы органических форм среди выброшенных обломков известняка и песчаника. Я забавлял себя мыслью, что, возможно, встречу вас, идущую с противоположной стороны по берегу, и мне наполовину показалось, что, возможно, это действительно произойдет. Тщетная игра ума! Это помогло скоротать утомительный час, и я вернулся в свою палатку уставшим и полубольным. Я надеюсь, что чашка чая и ночной отдых восстановят мое равновесие ума и тела. Таким образом "Every pang that rends the heart, Bids expectation rise." 7-е. Все еще задержан на этом мрачном и пустынном мысе. Сильный дождь и очень сильный шторм продолжались всю ночь. Дождь был такой силы, что проникал сквозь ткань моей палатки и обильно падал на меня. Рассвет не принес облегчения от шторма, но представил моему взору широкую панораму белого пенящегося прибоя, насколько хватало глаз. Вследствие усиливающейся ярости шторма я был вынужден приказать перенести мой багаж и каноэ, а палатку разбить подальше среди деревьев. Как долго я здесь останусь, не могу предположить. Это настоящий равноденственный шторм. Мои уши оглушены непрекращающимся ревом воды и громким ропотом ветра среди листвы. Густые мрачные облака заслоняют небо, и холодный влажный воздух заставляет меня сидеть в палатке в плаще. Я могу воскликнуть на языке чиппува: Tyau, gitche sunnahgud (о, как тяжела моя судьба). В два часа я совершил еще одну экскурсию, чтобы осмотреть широкое озеро и увидеть, нельзя ли извлечь какой-нибудь благоприятный знак, но вернулся, не найдя ничего, что могло бы бросить проблеск на сердитую панораму. Казалось, будто озеро сотрясается до самого дна. OUTARD POINT. What narrowed pleasures swell the bosom here, A shore most sterile, and a clime severe, Where every shrub seems stinted in its size, "Where genius sickens and where fancy dies." If to the lake I cast my longing view, The curling waves their noisy way pursue; That noise reminds me of my prison-strand, Those waves I most admire, but cannot stand. If to the shore I cast my anxious eye, There broken rocks and sand commingled lie, Mixed with the wrecks of shells and weeds and wood, Crushed by the storm and driven by the flood. E'en fishes there, high cast upon the shore, Yet pant with life and stain the rocks with gore. Would here the curious eye expect to meet Aught precious in the sands beneath his feet, Ores, gems, or crystals, fitting for the case, No spot affords so poor, so drear a place. Rough rounded stones, the sport of every wind, Is all th' inquirer shall with caution find. A beach unvaried spreads before the eye; Drear is the land and stormy is the sky. Would the fixed eye, that dotes on sylvan scenes, Draw pleasure from these dark funereal greens, These stunted cedars and low scraggy pines, Where nature stagnates and the soil repines-- Alas! the source is small--small every bliss, That e'er can dwell on such a place as this. Bleak, barren, sandy, dreary, and confined, Bathed by the waves and chilled by every wind; Without a flower to beautify the scene, Without a cultured shore--a shady green-- Without a harbor on a dangerous shore, Without a friend to joy with or deplore. He who can feel one lonely ray of bliss In such a thought-appalling spot as this, His mind in fogs and mists must ever roll, Without a heart, and torpid all his soul. Около трех часов дня был мимолетный проблеск солнечного света и, на несколько мгновений, небольшое ослабление ветра. Я приказал перенести мое каноэ и багаж вглубь страны к другой узкой маленькой бухте, имеющей выход в озеро, где вода была достаточно спокойной, чтобы позволить загрузить его; но прежде чем это было сделано, на западе собралось самое зловещее облако, и ветер поднялся еще яростнее, чем прежде. Гурон, подобно обиженной и капризной любовнице, казалось, наконец, решился на ярость и принял самые экстравагантные позы. Я снова приказал разбить палатку и тихо сел ждать, пока буря не утихнет; но до позднего часа ночи продолжалась стихийная война, и, вверяя себя Божественному милосердию, я погасил свечу и лег на свою подстилку. 8-е. Хмурая любовница, озеро Гурон, все еще дуется. Около семи часов я прошел или пробрался через густо переплетенные ели и колючий кустарник, чтобы увидеть открытое озеро. Сила волн была, пожалуй, не сильно отличной от предыдущего дня, но они шли прямо с запада и дули прямо вниз по озеру. Если бы я мог выбраться из укромного уголка бухты, где я разбил лагерь, и встать прямо перед ними, казалось возможным, с парусом на рифах, продолжить свой путь. Мои наемные работники сочли это слишком рискованным, чтобы пробовать, но их привычное чувство послушания буржуа побудило их спустить каноэ на воду, и в 10 часов мы покинули наш лагерь на мысе Аутар, вышли в озеро, не без неминуемой опасности, и начали нашу карьеру «как скаковая лошадь» к мысам Сент-Мэри. Ветер дул так, как будто «он дул в последний раз». Мы взяли рифы на нашем парусе до менее чем четырех футов, и я поставил дополнительного человека к рулевому. Мы буквально шли «на крыльях ветра». Не думаю, что когда-либо подвергался таким опасностям. Меня подбрасывало вверх и вниз по волнам, как Санчо Пансу на одеяле. Три часа и двадцать минут привели меня к острову Сент-Виталь, за которым мы нашли укрытие. Добрый святой, который председательствует над островом гравия и песка, позволил мне выпить стакан кордиала из моей корзины и освежиться ломтиком холодного языка и сухарем. Кем мог быть этот Сент-Виталь, я не знаю, будучи воспитанным протестантом; но полагаю, католический календарь мог бы рассказать. Если его святейшество был таким же любителем хорошей жизни, как, говорят, некоторые из его друзей, я не сомневаюсь, что он охотно простит это нарушение его территории. Набравшись мужества от этого подкрепления, мы снова вышли перед штормом и добрались до Детура, а к семи часам вечера благополучно разбили лагерь на острове в проливах Сент-Мэри, напротив Сент-Джозефа. Ветер здесь был встречным. Войдя в проливы, я обнаружил судно на якоре. Подойдя к борту, оказалось, что это шхуна «Гарриет», капитан Аллен, из Монт-Клеменса, на пути из Су. Пассажир на борту говорит, что был в доме мистера Джонстона два дня назад, и все здоровы. Он говорит, что вожди чиппува прибыли вчера. Сожалею, что не отправил с ними письмо, которое подготовил в Прери для передачи через мистера Холлидея, когда предполагал, что вернусь через реку Чиппува и озеро Верхнее. Я достал с «Гарриет» сига, которым только что поужинал. Эта восхитительная рыба всегда для меня лакомство, но никогда не была таковым больше, чем в этот раз. Я высадился здесь уставшим, промокшим и замерзшим, но благодаря эффекту веселого огня, хорошим новостям из дома и светлым ожиданиям на завтра, я чувствую себя совершенно обновленным. «Сладкий восстановитель уставшей природы» должен завершить то, что чай и сиг так успешно начали. 9-е. В моем дневнике нет записи за этот день, но он доставил меня благополучно (около 40 миль) в мой собственный дом в «Элмвуде». Волнение от возвращения и того, что все в порядке, отогнало почти все другие мысли. Впечатления, произведенные на общество нашим визитом в Нью-Йорк и круги, в которых мы вращались, приведены в письме мистера Сэмюэля К. Конанта от 19 июля, которое я нашел среди тех, что ожидали моего прибытия. Представить обществу потомка одного из коренных народов, как это было сделано в моем выборе, было неординарным событием и не предполагало, по-видимому, обыкновенной независимости характера. Ее дед по материнской линии был выдающимся вождем своей нации у древнего совета, или места ее правления в Чегоимегоне и Лапойнте. По отцу, уроженцу Антрима на севере Ирландии, она была связана с классом духовенства и дворянства высокого уважения, включая епископа Дромора и мистера Сорина, генерального прокурора Ирландии. Два очень разных источника гордости предками встретились в семье ее отца — гордость благородных и свободных сынов леса и гордость предков, основанная на внимании британской аристократии. Для меня первое было высшей честью, когда я видел его, как в ее случае, соединенным с манерами и образованием в заметной степени мягкими, утонченными, скромными и изысканными. Никакие две такие разные расы и состояния общества, объединившись, чтобы произвести такой результат, никогда не попадались мне на глаза, и я, конечно, был удовлетворен, когда любые люди интеллекта и утонченности соглашались с мудростью моего выбора. Таким был мистер Конант и его семья, группа, которую всегда следует вспоминать с добротой и уважением. Проведя несколько недель в его семье с ее маленьким сыном и няней во время моего отсутствия на Юге, его возможности судить были самого лучшего рода. «Если вы позволите мне выразить чувства как мои, так и миссис Конант, я уверен, что вы не можете не быть довольны тем, что откровенность и щедрость одного, а также добродетели и мягкость другой из вас произвели столь живое впечатление на наши сердца и сделали ваше знакомство для нас предметом очень приятного и благодарного размышления. Поистине скромные и достойные люди часто проявляют добродетели и обладают достижениями, настолько близкими к их природе, что сами не осознают этих сокровищ. Таким людям не вредит, когда им сообщают об их хороших качествах. «Когда я впервые посетил мистера Скулкрафта, я оглядывался в поисках его индейской девушки. Я принес такой отчет своей жене, что мы были полны решимости искать ее знакомства, и были не менее удивлены, чем вознаграждены, обнаружив такую мягкость, вежливость, привязанность и интеллект при обстоятельствах, столь плохо приспособленных, как можно было бы предположить, для производства таких милых добродетелей. Но все научились оценивать человеческую природу более правильно и определять, что сама природа, не менее чем культура умелых рук, имеет много общего с утонченностью и блеском ума». «Книга мистера С. ('Trav. Cent. Ports. Miss. Valley') также получила несколько щедрых и хвалебных отзывов; один из них — от U.S. Literary Gazette, напечатанного в Бостоне. Я также видел губернатора Клинтона, который очень высоко отзывался как о книге, так и об авторе. Он полагал, что недоброжелательная критика мистера У. не принесет никакого вреда ни здесь, ни в Европе». 23 октября. К. К. Троубридж, эсквайр, присылает мне копию «Алфавита чероки Гесса». Он, за немногими исключениями, слоговой. Восемьдесят четыре символа выражают весь язык, но не будут выражать никакой другой индейский язык. Майор Джон Биддл сообщает результат выборов делегатов. Исключив голоса Су-Сент-Мари, выборы были присуждены счетной комиссией мистеру Уингу. Новые взгляды на индейскую филологию. «Вы знаете, — говорит литературный друг, — я начал с замысла опровергнуть клевету Quarterly относительно нашего обращения с индейцами и нашего поведения во время недавней войны. Это именно то, чего я не сделал. Мой запас материалов для этой цели был более чем достаточен, и большая часть работы выполнена. Но я обнаружил, что все это не может быть вставлено в один номер, и никакая другая часть, кроме этой, не могла быть опущена без нарушения непрерывности обсуждения. Поэтому я решил, что было бы лучше сохранить ее для другой статьи и впоследствии переделать». 28-е. Мистер С. пишет, что завершил свой обзор, и передает для моего ознакомления некоторые из новых его частей. «Я также передаю свой черновик тех частей обзора, которые относятся к Хантеру, к обзору Аделанга и к ----. Они могут развлечь в свободный час. Замечания о ----, как вы заметите, существенно изменены. Изменение было необходимо из-за изучения работы. 'Обзор' — это новый пункт, и я думаю, вы сочтете повод для него, вместе со мной, драгоценным образцом голландской наглости и невежества. Плохой, как он есть, он расхвален и расписан этим шарлатаном Д., как будто он был написан с суждением Шарлевуа». Эта статья высказывает своего рода критику в Америке, в которой мы давно нуждались. Она ломает лед на новой почве — почве независимой философской мысли и исследования. По правде говоря, мы очень мало знали о философии индейских языков, и это немногое было эхом иностранных континентальных мнений. Оно было написано без знания индейского характера и истории. Его аллюзии смешали племена в двойную путаницу. Простые синонимы были приняты за разные племена, а их история и язык были перекрещены, как будто факты были свалены вместе вилами. Мистер С. сделал смелый шаг, чтобы заложить основу для более лучшей и правдивой филологической базы, которая в конце концов должна возобладать. Правда, престиж уважаемых имен восстанет, чтобы противостоять новым взглядам, которые, признаюсь, подтверждаются в своих главных чертах моими собственными взглядами и исследованиями здесь, на месте и среди индейцев, и люди восстанут, чтобы поддержать старые взгляды — оригинальную литературную мумию и филологический фокус-покус, основанный на бумагах, письмах и ошибках Хеквельдера. Существовала большая предрасположенность восхищаться и переоценивать все, что касается индейской истории и языка, как это подробно изложено этим добрым и искренним миссионером в его уединении в Вифлееме. К нему обращались как к оракулу. Это я обнаружил благодаря знакомству, которое завел в 1810 году с покойным любезным доктором Уистаром, во время отдыха в Бристоле, на берегах Делавэра. Запутанные письма, которые миссионер написал много лет спустя, были в основном результатом философского интереса доктора Уистара к этой теме. Они были переписаны, тщательно пересмотрены и систематизированы ученым мистером Дюпонсо в 1816 году, и таким образом была заложена филологическая система, которая была опубликована Пенсильванским историческим обществом в 1819 году. За шесть лет, которые прошли, никто не имел фактов, чтобы изучить эту систему. Теперь это сделано, и я буду сильно ошибаться, если это не окажется новой эрой в нашей индейской филологии. Что бы ни делал обзор в этом отношении, однако, и допуская, что он доводит некоторые позиции до крайности, он взорвет самозванца Хантера до небес. Его книга — полная фальсификация, в которой едва ли есть зерно истины, спрятанное в бушеле мякины. 4 ноября. На этом отдаленном посту возникли трудности между гражданами и военными, последние из которых проявили склонность чувствовать власть и забывать о праве, исключая, за исключением обременительных унижений, некоторых граждан от свободного доступа к почтовому отделению. В письме от этой даты Генеральный почтмейстер (мистер Маклин) отказывается приказать, чтобы почтовое отделение находилось вне форта, и, таким образом, фактически решает против граждан. Как очень неважен гражданин в 1000 милях от резиденции правительства! Национальный эгида недостаточно велика, чтобы достичь так далеко. Кровать слишком длинна для покрытия. Человек не может завернуться в него. Следует надеяться, что Генеральный почтмейстер проживет достаточно долго, чтобы обнаружить, что его обманули в этом деле. 29-е. Мистер Конант из Нью-Йорка пишет: «Надеюсь, вы не преминете продолжить свои индейские исследования этой зимой, извлекая из них все истории и все индейское, что сможете. Я заключаю, что вы слышите эхо время от времени из большого мира, несмотря на ваше уединение. Делегация криков находится в Вашингтоне, враждебно настроенная к недавнему договору, и я ожидаю некоторых изменений, не менее интересных для дела аборигенов. Мистер Адамс смотрит на своих 'красных детей' дружелюбным взглядом, и, я верю, 'люди его дома', как индейский оратор называл Конгресс, окажутся таковыми. Я был очарован спокойствием и хладнокровием, проявленными в Конгрессе в отношении дела Джорджии». И с этими последними словами из цивилизованного мира мы готовы погрузиться в еще одну зиму, со всеми ее унылыми дополнениями из льда, снега и бурь, и с утешительной мыслью, что когда наш бедный и долгожданный ежемесячный экспресс прибудет, мы сможем получить наши письма и газеты из офиса после должного выполнения наших коленопреклонений перед мелким военным начальником, с подобострастием индуса перед изображением Джаггернаута. ГЛАВА XXVI. Общие аспекты индейского дела — Общественная критика состояния индейских исследований и литературный шторм, поднятый новыми взглядами — Политические слухи — Смерть Р. Петтибона, эсквайра — Выборы делегатов — Медные рудники озера Верхнее — Инструкции для договора на Севере — Смерть мистера Петтита — Отказ в почтовых услугах — Прибытие комиссаров для проведения договора в Фон-дю-Лак — Поездка в Фон-дю-Лак через озеро Верхнее — Договор — Возвращение — Смерти Джона Адамса и Томаса Джефферсона. 1826. 1 февраля. Год открывается неблагоприятными симптомами для индейского дела. Администрация сильна в Конгрессе, а Президент благосклонен к индейскому взгляду на их право на землю, которую они занимают к востоку от Миссисипи, пока она не будет приобретена путем свободной уступки. Но доктрина государственного суверенитета, за которую выступает Джорджия, кажется элементом, за который все штаты в конечном итоге объединятся в борьбе. И крики могут уладить свои счета с тем фактом, что они должны в конечном итоге отправиться на Запад. Это практический взгляд на предмет — своего рода политическая необходимость, которая, кажется, превосходит все остальное. Поэзия и сочувствие попираются в борьбе за расу. Мы не чувствуем ничего из этого здесь в настоящее время, но это только, возможно, потому, что мы слишком отдалены и неважны, чтобы тратить на это мысли. Счастливая незначительность! Как одно из маленьких средств поддержания существования в столь отдаленном месте и поддержания в то же время искры литературного возбуждения, я начал в декабре рукописную газету jeu d'esprit, которую нужно было поместить в обложки и рассылать из дома в дом, с, возможно, слишком амбициозным названием «Литературный вояжер». 6-е. Автор ведущей и едкой критики для North American Review пишет в хорошем настроении из Вашингтона и в своем обычном литературном тоне и настроении о своем обзоре: «Письмо доктора Спаркса покажет вам его мнение. Он изменил рукопись в некоторых местах и заставляет меня говорить о том, чего я не думаю и чего не сказал бы. Но пусть это пройдет. Я дал ему carte blanche, так что у меня нет права винить его за проявление его усмотрения. У. в ужасной ярости. Он говорит, что статья написана с мастерством и что он всегда придерживался мнения, выраженного в обзоре работы Хеквельдера. Но он раздражен комментариями к работе ---- и, прежде всего, комплиментом вам. Дуглас, который здесь, говорит, что это просто Филадельфия против Нью-Йорка, и что это принцип первого — раздувать все, что напечатано там, и порицать все, что нет». Это, по-видимому, было известно губернатору Клинтону и является основанием для мнения, которое он выразил об У. мистеру Конанту. 6 марта. Полковник Де Гармо Джонс пишет из Детройта, что ходят слухи, что Маклин должен покинуть Главное почтовое управление и быть назначенным одним из судей Соединенных Штатов. Мистер Л. Петтибон из Миссури, мой спутник в исследовании гор Озарк в 1818 и 1819 годах, пишет из тех краев, что его брат, Руфус Петтибон, эсквайр, из Сент-Луиса, умер 31 июля прошлого года. Он был человеком благородных, правильных и щедрых чувств, который практиковал право с репутацией в Западном Нью-Йорке. Я сопровождал его и его семью, когда они отправлялись в Западную страну, по пути из Олеана в Питтсбург. Его щедрый и мужественный характер и хорошие таланты делают его смерть потерей для общества и для растущего и предприимчивого населения Запада. Он был одним из тех людей, которые подбадривали меня в моих ранних исследованиях на Западе и всегда встречали меня с улыбкой. 7-е. Моя сестра Мария пишет, вводя меня в курс местных новостей Детройта. 9-е. Г-н Троубридж сообщает мне, что Конгресс разрешил спорный вопрос о делегатах, отбросив голоса Су. Мы настолько незначительны, что даже наши голоса считаются бесполезными. Как бы то ни было, ничто не может быть большим искажением фактов, чем утверждение, что «индейцам из их вигвамов было позволено голосовать». 14-е. Полковник Томас Х. Бентон из Сената пишет, что выделено ассигнование в размере 10 000 долларов на выполнение пункта договора в Прери-дю-Шен и что состоится созыв индейцев на озере Верхнем, «чтобы уладить дело с медными рудниками». 17-е. Майор Джозеф Делафилд из Нью-Йорка сообщает, что барон Ледерер желает договориться об обмене моей большой массы меди с озера Верхнего на минералогические образцы для Императорского кабинета в Вене. 16 апреля. Письмо из Департамента содержит предварительные указания о созыве индейцев на совет в верховьях озера Верхнего и возложении общего руководства по этому вопросу на меня; и, действительно, у меня уже полно дел. Лодки, каноэ, припасы, транспортировка для всех, кто должен ехать, и тысяча мелких вопросов требуют внимания. Договор в Фон-дю-Лак, находящемся в 500 милях, и организация комиссариата для обеспечения экспедиции через озеро — задача не из легких. 27-е. Нравственный вопрос, представляющий большой интерес, был поднят передо мной в послании преподобного Алвана Коу. В бескорыстном характере и доброжелательности этого человека по отношению к индейской расе никто, знающий его, никогда не сомневался. С момента нашего первого прибытия сюда в 1822 году он буквально ходил среди них, творя добро. В своем рвении защитить их от уловок мелких торговцев он часто заходил так далеко, что навлекал на себя недоброжелательство и вызывал клеветнические нападки со стороны некоторых людей. То, что он счел необходимым адресовать мне письмо, чтобы опровергнуть подобные слухи, — единственное, что примечательно. Вероятно, существуют люди, более мудрые в некоторых отношениях и более благоразумные в своих мирских делах, но нет человека с более чистой, простой и возвышенной верой. Никто из тех, кого я знал, не живет меньше ради «тленных наград». Даже г-н Лэрд, чье имя упоминается в этих записях, хотя он во многом превосходил его талантами, дарованиями и приобретениями всякого рода, не имел более чистой веры, однако он, как и этот святой человек, получит свою награду от того же «Мастера». 2 мая. Г-н Троубридж пишет мне о смерти Уильяма У. Петтита, эсквайра, из Детройта, человека уважаемого и почитаемого. Он одолжил мне вещевой мешок, подходящий для сумки под минералы, во время моей экспедиции в 1820 году. 8-е. Трудности между военными и гражданскими лицами продолжаются. Генеральный почтмейстер отказался, несмотря на повторное прошение граждан, перенести почтовое отделение за пределы гарнизона. Он говорит, что офицеры проявили «большую чувствительность» по этому вопросу, и отрицает, что были введены «какие-либо ограничения или препятствия», в то время как каждый мужчина и женщина в поселении знают, что единственный путь к почтовому отделению лежит через гауптвахту, которая открывается и закрывается по сигналу барабана. Ограничения, в самом деле! Где этот достойный генеральный почтмейстер почерпнул свои военные сведения? 6 июня. Получена достоверная информация о том, что ассигнование на договор по озеру Верхнему принято Конгрессом. 10-е. Г-н Джон Агнью, назначенный специальным агентом по предварительным вопросам в Фон-дю-Лак, пишет о своем быстром прибытии на место и хорошем прогрессе. Губернатор Касс пишет: «Мы должны перевезти медную глыбу, и поэтому вам придется предусмотреть такие канаты и блоки, которые могут потребоваться». 22-е. Граждане на этой границе в начале сезона подали петицию в Законодательный совет об образовании нового округа, охватывающего проливы Сент-Мэри и бассейн озера Верхнего, предложив назвать его Чиппува в честь племени, населяющего его. Майор Роберт А. Форсайт из Детройта, член Конгресса, пишет об успехе задуманной меры. 4 июля. Предлагаемый договор в Фон-дю-Лак наполнил это место суетой в течение последнего месяца. Рано утром ожидания были вознаграждены прибытием Его Превосходительства губернатора Касса в сопровождении достопочтенного Томаса Л. Маккенни, комиссара по делам индейцев. Они достигли деревни на лодках из Мичилимакинака. Эти джентльмены назначены Президентом для проведения конференций в Фон-дю-Лак. 10-е. Все было приведено в готовность за последние шесть дней, чтобы облегчить необходимую погрузку. Ясон не мог быть более занят подготовкой к своей знаменитой экспедиции в Аргос. Военный элемент отряда состоял из роты 2-го пехотного полка с комиссариатом и медицинской частью, насчитывавшей в общей сложности шестьдесят два человека. Он был поставлен под командование капитана Бордмана. Они отправились на трех двенадцативесельных баржах и составили авангард. Провизия, подарки в виде товаров и продовольственные запасы для стола комиссаров занимали четыре лодки и следовали далее. Я отправился на каноэ аллеж с десятью людьми, имея все необходимое, чтобы сделать поездку удобной и приятной. Полковник Маккенни, пораженный стилем «кареты с шестеркой» этого вида транспорта, решил занять место со мной и, полагаясь на нашу скорость и способность обогнать тяжелые лодки, мы отправились на день позже. Вся экспедиция с флагами и музыкой растянулась на многие мили и представляла собой впечатляющее и величественное зрелище для туземцев, которые видели, как их «закрытое озеро», как называли Верхнее в 1820 году, уступает англосаксонской мощи. Погода была прекрасной, пейзажи очаровательными, а события такими, что могли бы заполнить целый том. Мы потратили восемнадцать дней на пересечение озера вдоль его берегов и заливов. Расстояние составляет около 530 миль, что дает в среднем тридцать миль в день. [45] Vide "Sketches of a Tour to the Lakes, of the Character and Customs of the Chippewa Indians, and of Incidents connected with the Treaty of Fond du Lac, by Thomas L. McKenney." Baltimore, Fielding Lucas, 1827; one vol. 8vo., 493 pp. Достигнув поста Фон-дю-Лак, Сент-Луис, недалеко от того места, где этот бурный поток разливается ниже Каботианских гор, мы обнаружили большое скопление индейцев со всех частей обширных территорий чиппува. Оно включало делегации из самых верховьев Миссисипи, границ Дождливого озера и Старого Гранд-Портажа, помимо всех американских границ озера Верхнего и региона Райс-Лейк, истоков долин Висконсина, Чиппува и Сент-Круа. Переговоры велись под большим навесом, поддерживаемым столбами и снабженным грубыми сиденьями. Принципы договора в Прери-дю-Шен 1825 года были полностью разъяснены и приняты. Они уступили право исследовать и забирать самородную медь и медные руды, а также разрабатывать рудники и минералы в стране. Они согласились выдать убийц, все еще скрывающихся внутри страны, которые принадлежали к заблудшей военной партии 1824 года. Они полностью признали суверенную власть Соединенных Штатов и отказались от какой-либо связи с иностранными державами. Они договорились, что пограничные линии договора в Прери-дю-Шен должны быть проведены в 1827 году с меномини и виннебаго в районе истоков рек Фокс, Висконсин и Меномини. Они предусмотрели создание индейской школы в Сент-Мэри и внесли некоторые другие важные условия относительно их продвижения в искусствах и образовании через элемент их метисов. Результатом этого договора стало установление наших индейских отношений в этом квартале на постоянной основе и обеспечение будущего мира на границе. Мое агентство теперь было закреплено на прочной основе, а мое влияние полностью утвердилось среди племен. Во время договора я был посредником в возложении около сорока серебряных медалей первого, второго и третьего классов на шеи вождей. Список их имен прилагается. [46] From Cabot. Пока комиссары были заняты договором, под их руководством была предпринята попытка извлечь большую медную глыбу на Онтонагоне. Это было поручено полковнику Клеменсу из Маунт-Клеменса и некоему г-ну Портеру. Взятые ими вглубь страны тележки и канаты оказались недостаточными. Затем они навалили сухие деревья в долине на скалу и подожгли их. Они сочли эту попытку расплавить ее неэффективной. Затем они полили ее водой из реки, на берегу которой она лежит. Это откололо часть прилипшей породы. И эта попытка изуродовать и фальсифицировать самый благородный образец самородной меди на земном шаре стала результатом этого усилия. Вся экспедиция снова отправилась в путь 9 августа и, будучи теперь освобожденной от тяжелых припасов и пользуясь ветрами, вернулась в Су-Сент-Мари 18-го числа того же месяца. Как только мы прибыли в Сент-Мэри, нас известили о примечательном совпадении смертей 4 июля 1826 года Джона Адамса и Томаса Джефферсона, второго и третьего президентов Соединенных Штатов. Среди писем, накопившихся за время моего отсутствия, было одно от 2 августа от губернатора Клинтона с просьбой прислать дикого риса для распространения за границей. Другое было от моего отличного друга Конанта из Нью-Йорка, который, обладая тонким чувствительным умом, верным пониманием фактов и незаурядными способностями, по-видимому, буквально теряет здоровье и бодрость духа, хотя все еще молод. В совместном письме к миссис С. и мне он говорит: «По-видимому, вы не избегаете скорбей и посещений, чтобы научить вас, «как вы хрупки», как легко в любой момент отдать Тому, Кто дал их, ваш дух и вашу жизнь. Г-н С.», — добавляет он, явно намекая на мой избыток «надежды», — «тверд телом и амбициозен в своих стремлениях, я полагаю, еще не сдается и едва ли может понять, как кто-то может устать от жизни и смотреть на ее стремления с отвращением». Среди моих непрочитанных писем было одно от 28 августа от г-на Майера и г-на Кока из Вашингтона, округ Колумбия, которые предлагают основать периодическое издание под названием «Потомакский журнал» и просят присылать материалы. Эти неудачные попытки основать периодические издания неизвестными людьми становятся все более частыми по мере роста населения в стране. Действительно чувствуется, что число читателей должно увеличиваться, но ошибочно полагать, что они будут читать что-либо, кроме самого лучшего материала из первых рук, европейского и американского. Во всяком случае, ошибочно полагать, что человек, достигший репутации в какой-либо области науки, литературы или общих знаний, не должен искать высший способ передачи этого или что он будет тратить впустую свое время и усилия, записывая для этих простых идеализаций журналов без сильных побуждений славы, денег или, по крайней мере, личной дружбы. Э. А. Браш, эсквайр, из Детройта пишет (28 августа) из Мичилимакинака, что в тот день военными властями на острове были отданы почести в ознаменование смерти Адамса и Джефферсона. «Погребальные обряды начались здесь сегодня утром; но в этот момент довольно трудно отличить пушечный выстрел с интервалом в полчаса от ударов грома с интервалом в полминуты». 20 августа. Г-н Роберт Стюарт, агент Американской меховой компании, пишет письмо с поздравлениями по поводу правильной политики, которая последует из размещения субагента в Ла-Пойнте на озере Верхнем, месте, где внутренние уловки торговли могут быть доложены для сведения правительства. Выбор субагента, назначенный комиссаром Маккенни, для него как желчь и полынь. Он старается скрыть глубокое огорчение, которое чувствует из-за выбора г-на Джорджа Джонстона в качестве назначенца. ГЛАВА XXVII. Эпидемическое состояние атмосферы в Детройте — Смерть Генри Дж. Ханта и А. Г. Уитни, эсквайров — Дневник посещений индейцев в агентстве Сент-Мэри — Индейские дела на границе под надзором полковника Маккенни — Критика состояния индейских вопросов — Тема индейского красноречия — Состояние американских исследований в области естественных наук — Д-р Сэмюэл Л. Митчелл. 1826. Сентябрь. Болезнь, которая часто принимала смертельный характер, вспыхнула в этом месяце в Детройте и унесла многих из его самых уважаемых граждан. Полковник Маккенни пишет (13 сентября), что комиссары добрались до этого места из Мичилимакинака за десять дней и что свирепствует тревожная болезнь — сто случаев! Среди последних — миссис судья Хант, уважаемая дама. Губернатор Касс (14 сентября) объявляет о смерти полковника Генри Дж. Ханта, одного из самых уважаемых граждан; человека, который в течение многих лет занимал положение самого высокого уважения и почтения. Его честь, порядочность и общая полезность, вежливость в манерах и доброта ко всем классам никогда не подвергались сомнению, и его потеря для общества создаст пустоту, которая будет долго ощущаться. Вызванная внезапно, его смерть произвела шок во всех классах, от самых высоких до самых низких. Эдмунд А. Браш, эсквайр, пишет (17 сентября): «Наша печальная смертность продолжается». 23-го числа он говорит: «Г-н Уитни находится при смерти последние десять или двенадцать дней. Мы надеемся, что он начинает поправляться». Эти надежды были обманчивы. Он умер. Г-н Уитни был за границей; он был усердным и талантливым адвокатом — уроженцем Гудзона, штат Нью-Йорк — был на пути к политическому отличию — нравственным человеком и общественной потерей. Этой осенью я развлекался тем, что вел записи официальных визитов моих индейских соседей. Они могут указывать на род повседневных нужд, с которыми борется этот народ. 2 октября. Монетогижиг пожаловался, что не мог поймать никакой рыбы в течение нескольких дней, и попросил немного еды для себя и семьи, состоящей из пяти человек. Одежда и общий вид его самого, жены и детей, почти нагих, свидетельствовали о правдивости его повторяющихся выражений, что они «бедны, очень бедны и голодны». Он также представил котелок и топор для ремонта. Я дал ему талон на кузницу агентства и распорядился выдать ему шестнадцать пайков муки и свинины. 3-е. Мелкий вождь Чигуд с женой и двумя детьми прибыл с озера Верхнего и сообщил, что с момента ухода с Такуименона он ничего не убил. Находясь внутри страны, он сломал топор и капкан. Этот молодой вождь — зять Шингауба Уоссина, главного вождя чиппува. Он один из местных, был близок к агентству с момента его основания и очень привязан к правительству. Он присутствовал на договоре в Прери-дю-Шен в 1825 году и договоре в Фон-дю-Лак в 1826 году, а на последнем получил медаль третьего размера. Он всегда должным образом ценил данные ему подарки и своим умеренным, последовательным и достойным образом жизни заслужил внимание. Выписал талон на мастерскую и двадцать пайков. 6-е. Индейская женщина, жена Сирделанда, проживающего канадца, находящаяся в очень стесненных обстоятельствах и живущая по-индейски, попросила починить котелок. Мое правило в подобных случаях исключает индейских женщин, находящихся под защитой канадских мужей, из участия в подарках, распределяемых в офисе. Но в некоторых случаях, когда требуется ремонт железных изделий, уместно делать исключения. Выписал талон на кузницу. 13-е. Выдал Уэйкуокингу и семье двенадцать пайков. 16-е. Шингуакоанс, Маленькая Сосна (17 июля 1822 года, первый визит), в сопровождении двадцати человек посетил офис. Это один из подписавших договор в Сент-Мэри 1820 года, где его знак стоит перед его французским именем Огюстен Барт. Он сказал мне, что пришел навестить меня в сопровождении всех своих молодых людей, и попросил, чтобы я выслушал то, что он хочет сказать. Он произнес длинную речь, в которой перечислил свои добрые услуги и усилия по отношению к американцам с момента прибытия губернатора Касса в 1820 году. Он заявил, что тогда был составлен заговор с целью уничтожить отряд губернатора и что он и г-н Г. Джонстон сыграли важную роль в срыве этого замысла. Он был рад видеть, что огонь, который я зажег здесь в 1822 году, поддерживается, чтобы индейцы могли приходить и греться у него. Теперь он решил приехать и жить постоянно на американской стороне реки и отдать себя под мою защиту. Он повторил свою дружбу и дал «пароль» из синего вампума, чтобы подтвердить свои слова. Один из его отряда затем раскурил трубку и передал ее мне, чтобы я покурил обычным образом. Распорядился раздать табак и шестьдесят пайков еды среди его группы. 20-е. Ошавано попросил еды, заявив, что его мальчики не могли поймать никакой рыбы на порогах в течение нескольких дней. Это старик, вождь, проживающий в Сент-Мэри. Я сказал ему, что это не моя практика, о чем он знал, выдавать провизию семьям рыбаков во время рыболовного сезона, и что я ожидал, что его дети будут обеспечивать его; что, кроме того, он был одним из тех, кто посещал британский пост на Драммонд-Айленде прошлым летом, и что он знал, что я не делаю никаких подарков индейцам, которые получают подарки там; что если он ходил к своему британскому отцу летом, когда была приятная погода, он должен также ходить осенью и зимой, когда погода плохая; что если они давали ему подарки в виде товаров, они должны также давать ему еду. Он выглядел очень серьезным и после короткого молчания сказал, что получил мало или ничего на Драммонд-Айленде. Он сказал, что его дом здесь, и он очень беден и т. д. Зная из личного наблюдения, что он страдает от нехватки еды, я распорядился выдать двадцать шесть пайков. 21-е. Чигуд пришел сказать, что собирается на свои зимние угодья, и пожелал получить немного провизии, чтобы начать путь. Этот молодой вождь был принят в агентстве и дружелюбен к американскому правительству. Он присутствовал на договорах в Прери-дю-Шен и Фон-дю-Лак; на последнем он получил медаль. Он всегда ценил внимание и своим трезвым, последовательным и уважительным образом жизни заслуживает внимания офиса. Я дал ему необходимые железные изделия, нож, табак, боеприпасы, провизию (18). 23-е. Посещен Шингаувошем (4 чел.) 24-е. Акиуэйзи (4 чел.) 26-е. Киуикоанс и группа, одиннадцать человек. Это вождь, проживающий в нижней части реки Сент-Мэри. Посетив его прошлой весной, он дал мне древний глиняный горшок, такой, какой индейцы использовали до прибытия европейцев. Он сказал мне, что он седьмой вождь в прямой линии с момента первого прибытия французов. Он и его группа сажают немного кукурузы и картофеля на острове. Он кажется разумным, рассудительным человеком и обладает большой долей гордости и достоинства индейского характера. Он в британских интересах, и его чувства направлены в ту сторону, так как его всегда принимают на Драммонд-Айленде с особым вниманием. У него есть британская медаль, но он хочет поддерживать дружеские отношения здесь. 28-е. Метош пришел в офис и сказал: «Отец мой, я очень беден; у меня ничего нет, даже топора, чтобы рубить дрова. Прояви ко мне жалость». Тринадцать пайков. 30-е. Посещен Уэйишки, вождем, имеющим медаль первого класса, ранее из Ла-Пойнта на озере Верхнем и из древней линии вождей, но последние три года проживающим в Сент-Мэри. У него жена и девять детей. Имел постоянную привычку посещать офис с момента его основания; но только в последний год он перестал посещать Драммонд-Айленд. Он один из подписавших договор в Сент-Мэри. Он присутствовал на договоре в Фон-дю-Лак прошлым летом. Получил от меня медаль и флаг весной. Хороший охотник и добрый, любящий родитель. Всех детей имел от одной жены. Пришел сообщить мне, что направляется на свою первую охоту на реку Ред-Карп, озеро Верхнее. Дал ему железные изделия и т. д. 30-е. Нигаубейун, Западный Ветер, вождь по происхождению из местной группы; человек около сорока лет; потерял один глаз; очень склонен к невоздержанности и обычно плохо одет; иногда работает за виски; посещает Драммонд-Айленд каждый сезон. Из-за его плохого характера и политических пристрастий он никогда не был признан мной как вождь и не был удостоен знаков отличия вождя. Он сказал, что беден и не часто беспокоит меня, и надеялся, что я проявлю к нему милосердие. Я сказал ему, что он не должен толковать мое милосердие как одобрение его поведения, особенно его визитов на Драммонд-Айленд, которые были неприятны мне и были запрещены его американским Отцом (3б.). 30-е. Мукудэуокуниэй. Это молодой человек около 18 лет. Его отец был верным другом американского дела даже во время последней войны и за много лет до того, как здесь поселился агент. Он получил медаль Джефферсона в Детройте; утонул в Сент-Мэри несколько лет назад. Сын был нерегулярным посетителем офиса последние четыре года и стремится быть наделенным властью своего отца, но не обладает ни возрастом, ни способностями, ни рассудительностью. Из-за того, что он посещал Драммонд-Айленд вопреки моей просьбе и его обещанию, я забрал у него медаль его отца в 1823 году, повесив ее в своем офисе и сказав ему, что когда он будет достоин ее, и не раньше, он получит ее. Его поведение в последнее время стало более обдуманным, и его заявления о дружбе к американскому правительству обильны; но он не прекратил свои визиты в Канаду. Десять пайков. 5 ноября. Кетукивагаубоуэй. Поскольку сегодня воскресенье, я сказал ему, что он прекрасно знает, что я никогда не слушаю индейцев в День молитвы, если только они не прибыли из путешествия и т. д. Он ушел, сказав, что забыл и т. д. 6th. Oshkinaway and brother, 18 p., of the British shore. Brought a present of some partridges. 7-е. Метакосегей. Этот человек большую часть времени проживает на канадской стороне реки, но часто охотится на американском берегу. Много лет назад он жил с французской семьей в Сент-Мэри и впитал кое-что из французского вкуса и манер, всегда нося декоративную шляпу и кланяясь при входе и выходе из офиса. Он имел постоянную привычку посещать меня с 1822 года и обычно обращается за тем, что называется нваппо, отправляясь на свои осенние и зимние охоты. Его старшая жена, ибо у него их две, — рабыня сью, взятая в юности. (3, 12 р.) 7-е. Наууэквэй Вегаубоуэй. (4, 20.) 9-е. В этот день Бисконаош посетил меня впервые с момента моего проживания здесь. Он пришел с женой и двумя детьми. Этот человек из древней группы Водопадов, но, будучи сильно привязанным к британскому правительству, стеснялся приближаться ко мне. Этим воспользовался г-н Э., торговец на противоположном берегу, который сказал ему, что американцы заставят его выпороть, вместе с другими пустыми вещами такого рода, если он перейдет на ту сторону. Он изложил эти факты как причину того, что не пришел раньше повидаться со мной, и сказал, что стремится вернуться к месту жительства своих предков и т. д. Подарил ему топор, пару копий, ледоруб, нож и пару кремней, а также шестнадцать пайков муки, свинины и бобов. 10-е. Кетукивагаубоуэй. Это местный индеец из этого места. Он рыбак летом и почти никогда не делает больше зимой, чем ловит зайцев или убивает куропаток, которых выставляет на продажу. Он также делает снегоступы и т. д. Он невоздержан и непредусмотрителен, тратя на спиртное то, что было бы полезно его семье, если бы было потрачено на провизию и т. д. Невозможно избежать выдачи таким лицам время от времени. Советы и упреки он всегда принимает хорошо, признает их справедливость с добродушием и даже шутливо приятен. Этот человек раньше приходил в офис в нетрезвом виде; но мое неизменное правило не слушать ни одного индейца в таком состоянии имело хороший эффект. 10-е. Кеуази, рыбак осенью, охотник зимой, старший сын старого наследственного вождя Ошавано. Держит себя хорошо одетым и поддерживает свою семью из четырех человек комфортно по-индейски. Решив прекратить рыбалку на сезон, он пришел попросить немного провизии, чтобы отправиться вглубь страны. Это один из местных, который придерживается американского правительства и полностью прекратил все визиты на Драммонд-Айленд, даже вопреки практике своего отца и всех других членов своей семьи. 13-е. Иаубеанс, Маленький Самец, молодой человек. 14-е. Маргарет, жена Метакоосеги, пришла от имени своего мужа, прикованного к постели больной рукой и неспособного работать. 3, 10. 15-е. Вабишкипенайси, 6, 18, индеец из Онтонагона, который думает, что он покинут своим Манито. 16-е. Наугитшигоме и группа, 12, 48. Это старик, вождь по происхождению, но не имеет ни медали, ни флага от британского или американского правительства. Его последователи, состоящие из некоторых родственников, дают ему право на некоторое уважение, хотя его иностранные привязанности помешали мне принять его как вождя. Его визиты, однако, постоянны, и он называет себя дружелюбным. Его предрассудки явно сильно отступили, и доброта и милосердие, проявленные к нему, смешанные с увещеванием, произвели заметную перемену в его чувствах. 18-е. Каубаонакет, 6, 36. 21-е. Моазомони, 4, 14, из Сент-Круа, озеро Верхнее, произнес речь, излагая обстоятельства, которые привели его сюда, и умоляя о милосердии в одежде и т. д. Подарил ему трубку; дал ему топор, копья, долото, огниво, леггинсы и т. д. 24-е. Оаугауги, Маленькая Ворона, 4, 12, зять Наугитчигоме, принес несколько зайцев в подарок. 27-е. Очипвэй, крепкий, атлетичный молодой индеец, имеющий жену и детей. Он сказал, что его младший ребенок болен, и попросил прислать врача, чтобы осмотреть его. 27-е. Нигаубейун, 12, 36. Ошавано. Сказал ему прийти в другое время. Топор и копья. 29-е. Акеуэйзи попросил провизию и топор, сказав, что его топор был украден; что он хотел спуститься вниз по реке. Я обвинил его в продаже топора за спиртное, но он отрицал это, сказав, что никогда не продавал то, что получал в качестве подарков, и что он был украден, пока он рыбачил. Дал ему топор с предписанием, что он должен заботиться о нем лучше, чем о последнем. Десять пайков. 30-е. Метакоссегуэй и жена. Сказал, что не мог охотиться или рыбачить некоторое время и был разочарован в получении муки за рыбу, которую продал; что торговец обещал ему муку, когда придет судно, но судно не пришло. Поскольку это был третий визит этого человека и семьи в течение трех недель, я сказал ему, что пока он был нездоров, я давал ему, но теперь он способен охотиться, ставить капканы или рыбачить, он должен это делать; что он приходит ко мне слишком часто, и иногда после того, как он продал результаты своей охоты и взял все спиртным, он полагается на меня в провизии; что я ясно видел, что происходит вокруг меня, и он не мог обмануть меня пустыми историями и т. д.; что он постоянно называл меня отцом и умолял меня смотреть на него как на ребенка, и я делал это, не только давая, но и отказывая; что разумные дети не беспокоят своих отцов слишком часто и никогда не просят ничего, кроме как когда они действительно нуждаются и т. д. Я заказал ему плитку табака и сказал ему идти в свой вигвам и покурить над моими словами, и он найдет их хорошими. Он ушел, казалось, так же доволен, как если бы я удовлетворил его просьбы, сердечно пожимая руку мне и моему переводчику, а его жена сделала реверанс, покидая офис. 30-е. Моазомони, племянник и зять, пришли за капканами на ондатру, которые я обещал ему во время его последнего визита. Поскольку этот человек принадлежит к группе в верховьях реки Сент-Круа, в 700 милях внутри страны, и вернется туда весной, мнения, которые он может впитать о нашем правительстве, могут оказать важное влияние на его родственников, и поэтому я решил произвести на него благоприятное впечатление, выдав несколько подарков. В его вигваме четыре мужчины, три женщины и несколько детей. Выдал шестнадцать пайков. 1 декабря. Кэт. и Гиккау попросили шилья. 2-е. Ошавано и его младший сын. Сказал, что у него три дочери, которым приходится рубить дрова каждый день, и нет собственного топора; что он нуждается в ледорубе; лихорадка в семье. Дал ему двадцать пайков. Поблагодарил меня и пожелал доброго дня. 4-е. Каубамосса, племянник, жена и ребенок. Двенадцать пайков. 4-е. Одауау, отказано в провизии. Старший брат Ошавано, он же Уинекиз. 4-е. Гетша Аккеуэйзи. Отказано в провизии. Сказал ему, что из-за визитов на Драммонд-Айленд и т. д. 4-е. Моазони пришел за обещанными ему капканами, а также ножом и огнивом. Сказал ему охотиться усердно, но если он ничего не сможет добыть, приходить ко мне за провизией. 7-е. Мерчанд. Старое железо для починки. 7-е. Наууэквэйгахиг. 12, топор и т. д. 9-е. Намевунагунбоуэй. 12. 9-е. Мерчанд. Двадцать пайков, пять человек. 9-е. Мишо. 13-е. Кететкееуагаубоуэй. Топор и копья. 13-е. Гитши Оджибвэй. 13-е. Метакоссегай. 17-е. Наугитчигоме заходил в дом. Отправлен с выговором никогда не приходить в воскресенье. 18-е. Иаубенс принес несколько птиц. Дал пайки. Моя переписка в течение осени ни в коем случае не была заброшена. Полковник Маккенни, комиссар по делам индейцев, пишет (17 октября) в своем обычном дружеском тоне. Официальное влияние его визита в эту отдаленную часть страны видно в нескольких вещах. Он разместил субагента в Ла-Пойнте. Он одобрил курс политики агента, проводимый здесь, и в целом поставил индейские дела на лучшую основу. В своих «очерках» о недавней поездке он стремится воплотить личные и забавные вещи, которые ежедневно случались с отрядом — вопросы, в которых он был вполне дома. Я упоминал ему, пока он был здесь, что время и труд, необходимые для сбора информации по индейским темам литературного характера, налагают своего рода исследование, достойное ведомственного покровительства; что я вполне готов внести свой вклад таким образом и посвятить свои досужие моменты дальнейшим исследованиям по истории и языкам аборигенов, если правительство выделит средства на эту цель. Я воспользовался случаем, чтобы изложить эти взгляды в письменном виде, и в качестве задатка приложил ему часть словаря. 1 ноября. Ложные взгляды на индейскую историю и филологию, порожденные в некоторой степени заблуждениями г-на Хеквельдера и некоторых других писателей, которые были разоблачены яркой статьей в «Североамериканском обозрении» в прошлом году, возымели эффект, вызвав дальнейшую дискуссию. К. склонен подготовить еще одну статью для этой газеты и зорко оглядывается в поисках новых фактов. В письме от этой даты он говорит: «Я крайне обеспокоен вашим спряжением глагола-связки чиппува. Пусть ничто не помешает вам прислать его мне, так как это более существенно, чем у меня есть время объяснить вам. Пришлите мне также ваши наблюдения по языку чиппува. Пусть они придут в том виде, в каком они у вас есть. Не тратьте время на их копирование». 11-е. Г-н Р. С. пишет одно из своих своеобразных писем, в котором чувства кажутся сжатыми, как будто действует какой-то вид хитрости — утонченная мирская предосторожность, которая заставляет его постоянно наполовину скрывать чувства, цели и действия, как будто операции и дела жизни не совершаются в десять раз лучше прямой откровенностью, чем любым другим способом. Он, однако, так долго имел дело с хитрыми торговцами пушниной и дельцами в заинтересованных чувствах, что кажется, его интеллектуальные привычки сформированы, в некоторой степени, по этому образцу. Что меня раздражает, так это то, что он предполагает, что он скрыт, когда, как страус, только его собственная голова скрыта в песке. Тем не менее этот человек жив для общих моральных усилий, свободно объединяется во всех благотворительных движениях дня и имеет общий вид дружелюбия в своих личных манерах. Постоянно кажется, что все дела внешнего мира хорошо оценены, но когда он приходит к выводам о моральных людях, которые имеют возможность влиять на его собственные интересы, есть явная скованность или ощутимая ограниченность. 29-е. Профессор Чарльз Энтон из Колумбийского колледжа пишет с просьбой о образцах индейского красноречия. Мир был грубо введен в заблуждение по этому вопросу. Великая простота и случайная сила мыслей индейца иногда приводили к использованию фигур и эпитетов красоты. Он окружен всеми элементами поэзии и красноречия — бурями, лесами, водами, небесами. Его мифология поэтична. Его мир полон духов и богов всех мыслимых видов и оттенков. Само его положение — раса, падающая перед цивилизацией и вынужденная отдать лук и стрелы за плуг — поэтично и художественно. Но у него нет устойчивого красноречия, нет непрерывных потоков меняющейся мысли. Это вспышка, треск противоборствующих элементов. Это не ровный звук водопада. Таким был красноречивый призыв Логана, пересмотренный и заостренный Гибсоном. Таким было более устойчивое выступление Гарангулы перед Ла Барри, генерал-губернатором Канады, с Ла Фантаном в качестве репортера. Такими были речи Понтиака и красноречивого Сагояваты, или Красной Куртки, самого готового спорщика из всех, которые были разбавлены, а не улучшены восхищающимися публицистами. Многие люди намеревались написать том индейского красноречия. Замысел г-на Конанта по этому вопросу свеж. Настоящая просьба состоит в том, чтобы снабдить г-на Баркера, издателя «Греческого тезауруса Стефана», Кембридж, Англия. Что, под солнцем, ученый мир предполагает, из чего сделаны индейцы? Человек, мучительно тратящий свое время, чтобы поймать бобра или заманить в ловушку врага, без запасов мыслей, без досуга, часто не имея ничего поесть и ничего надеть, кроме лохмотьев и тряпья, и, кроме того, со всей англосаксонской расой, наступающей ему на пятки и выжигающей его жизненные силы крепкими спиртными напитками. Таков индеец. Я послал ученому профессору несколько совершенно правдивых образцов, недавно произнесенных здесь по случаю того, как хирург из форта выкопал тело индейской женщины для вскрытия. Они выражали простую правду без красноречия, и я больше никогда не слышал ничего от профессора. 30-е. Наука в Америке. — Я получил дружеское письмо от д-ра Сэмюэла Л. Митчелла, Нью-Йорк. В последние годы в стране, несомненно, больше чисто научных людей, чем почтенный доктор. Но можно ли было сказать это правдиво даже десять лет назад? Он сейчас, возможно, лучший ихтиолог в Союзе. Он начитанный зоолог, умный ботаник и общий физиолог и был в течение долгого ряда лет центром распространения знаний по широкому кругу вопросов. Губернатор Клинтон хорошо назвал его «Дельфийским оракулом» в одном из своих «Писем Гиберникуса», потому что каждый, у кого есть научный вопрос, приходит к нему. «Лицей естественной истории», — пишет он, — «процветает в сборе статей и публикации сведений. Музей расширяется, а анналы прогрессируют. Сношения города Нью-Йорка с почти бесчисленными частями земного шара, чему способствуют предприимчивость и щедрость наших мореплавающих граждан, продуктивны почти постоянным притоком природных произведений, некоторые знакомы, некоторые известны натуралистам, но ранее не видены нами, а другие новы для всего класса наблюдателей». 1 декабря. Много досуга в течение четырех лет, что я нахожусь в этом агентстве, в дополнение к рано развившемуся отвращению к обычным способам убивать время, позволили мне уделить немало моего досуга литературным занятиям. Интересные явления индейской грамматики заняли большую часть моего внимания. Это заставило меня пересмотреть и расширить мои ранние исследования и рыться в таких книгах по общей грамматике и филологии, которые я мог достать. Каждая зима, начинающаяся, как только закрывается навигация и мир оказывается довольно закрытым, таким образом составляла сезон занятий. Мое внимание было постоянно разделено между книгами и живыми переводчиками. Это можно назвать моим четвертым годовым курсом с Джонстонами по языкам. Я также возобновил, в качестве альтернативного развлечения, «Литературный вояжер». Я написал в этом году «Человека из бронзы», эссе об индейском характере, которое способствовало моему собственному развлечению, и я не решил показать его человеческому глазу. Let others write what others deftly may, I aim with thought to fill my wintry day. ГЛАВА XXVIII. Минералогия — Территориальные дела — Оправдание американской политики ее отношением к индейцам — Нью-Йоркский дух улучшения — Вкус к кабинетам естественной истории — Фатализм у индейца — Смерть первенца — Бегство из дома — Территориальные вопросы — Литературная тема — Подготовка к другому договору — Утешения — Граница на северо-западе по Гентскому договору — Естественная история — Поездка в Грин-Бей — Договор в Бьют-де-Морт — Восстание виннебаго — Бесстрашное поведение генерала Касса — Индейское поножовщина — Инвеститура нижней юбки — Язык мохеган. 1827. 10 января. — Минералогия стала популярным предметом изучения в Соединенных Штатах, я полагаю, около 1817 года или около того, когда профессор Кливленд опубликовал первое издание своих «Элементов минералогии», а Силлиман начал свой «Журнал науки». Правда, Брюс опубликовал свой «Минералогический журнал» в 1814 году, но нельзя сказать, чтобы наука привлекала большое или общее внимание в течение нескольких лет. Только в 1819 году работа Кливленда впервые попала мне в руки. Профессор пишет мне под этой датой, что он собирается подготовить новое издание работы, и просит сообщить о новых местонахождениях. Эта работа находится перед публикой около десяти лет. Это была первая работа по этому предмету, созданная по эту сторону Атлантики, и приобрела большую популярность в качестве учебника для классов и любителей. Она принимает классификацию на химических принципах; но признает Вернеровскую систему возведения видов по внешним признакам; а также систему кристаллографии Гаюи, насколько она простирается, как совпадающую в соответствующих доказательствах, которые эти системы предоставляют химическому методу чистого анализа. Как таковая, она рекомендует себя здравому смыслу наблюдателей. 20-е. Территориальные дела теперь стали более пристально привлекать мое внимание. Роберт Ирвин-младший, эсквайр, член Конгресса из Детройта, пишет о территориальных делах, вытекающих из организации нового округа на Сент-Мэри и в бассейне озера Верхнего. Я предоставил ему выбор из трех названий: Аллеган, Алгонак и Чиппува. Майор Р. А. Форсайт, член Конгресса, говорит (22 января): «законопроект о новом округе был принят в конце декабря (1826 года). Планируется предложить вам назначение первым судьей нового округа. Мы выбрали название «Чиппува»». Г-н К. К. Троубридж пишет (25-го), что «в Конгрессе предлагается выделить новую территорию, охватывающую весь Мичиган к западу от озера. Эта территория, которую сначала предлагалось назвать Гурон, в конечном итоге была названа Висконсин». 25-е. Г-н Касс рассмотрел в способной статье в «Североамериканском обозрении» политику американского правительства в его отношении к индейцам в контрасте с политикой Великобритании. В этой статье обвинения «Лондонского ежеквартального обозрения» опровергнуты и сделано полное оправдание нашей политики и отношения к этим племенам, что должно быть приятно каждому любителю наших институтов и нашего общественного чувства справедливости. Как между правительством и правительством, эта статья является мощной и триумфальной. Как юридический вопрос, она не менее такова. Вопрос о политическом суверенитете ясен. Сомневались ли наши английские Елизаветы, Иаковы и Карлы когда-либо в своем полном праве суверенитета? Общественное чувство справедливости и благожелательности, Республика, если не родительская монархия, полностью признала, проследив за этими племенами право собственности на почву и пунктуально выплачивая ее стоимость, как установлено общественными договорами, во все времена. 26-е. Г-н Т. Г. Андерсон с острова Драммонд прислал перевод молитвы «Отче наш» на язык оджибве и просил его проверить. 5 февраля. Ни один штат, кажется, не сравнится с Нью-Йорком по предприимчивости и быстроте преобразований. Г-н Э. Б. Аллен, недавно переехавший из этой отдаленной деревни в Огденсберг, штат Нью-Йорк, выражает свое приятное удивление после семилетнего отсутствия на Западе тем огромным переменам, которые произошли в этом штате. «Здесь царит дух предприимчивости и энергии, который глубоко интересен как деловым людям, так и ученым». 1 марта. Д-р Мартин Пейн из Нью-Йорка предлагает систему философского обмена. Большая и прекрасная коллекция минералогических и геологических образцов, которую я привез из Миссури и других частей долины Миссисипи в 1819 году, по-видимому, повлияла на преобладающий интерес к этим предметам и, по крайней мере, привлекла внимание натуралистов к моему положению на границе. Кабинеты минералов вошли в моду около девяти или десяти лет назад. Можно сказать, что г-н Маклюр из Филадельфии, полковник Гиббс из Нью-Хейвена, д-ра Де Витт, Брюс и Митчилл из Нью-Йорка, а прежде всего профессора Силлиман и Кливленд, положили начало этому увлечению. До их времени минералы считались просто «камнями». Теперь редко можно найти колледж или академию, где не было бы хотя бы основы кабинета. Перевезя свою коллекцию сюда, я значительно расширил свои собственные возможности для интеллектуального наслаждения и противостояния силе одиночества, если это и не стало средством содействия открытиям других. 4-е. Фатализм. Индеец по имени Вабишкипенас, «Белая птица», привез срочную почту из субагентства Ла-Пойнт на озере Верхнем. Оказалось, что это тот самый человек, который в 1820 году был одним из проводников исследовательской экспедиции к Медной скале на реке Онтонагон. Пустяки, легкие как воздух, вызывают подозрения у индейца, и обстоятельство, что он был нанят правительственными агентами, было использовано его соплеменниками ему во вред. Они сказали ему, что этот поступок неугоден Великому Духу, который посетил его своим гневом. Какое бы влияние эта мысль ни оказала на других, на Вабишкипенаса она, по-видимому, подействовала. Он выглядел воплощением отчаяния. Он носил длинные волосы и был почти наг. У него было лицо самого меланхоличного вида. Сама бедность не могла быть беднее. Теперь он, кажется, набрался мужества и снова готов вступить в жизненные битвы. Но, увы! Что это за битвы для индейца? Просто борьба за мясо и хлеб, чтобы выжить. 13-е. Этот день надолго останется в моих семейных летописях, так как он унес в могилу жемчужину некогда счастливого круга, заветное дитя его — моего любимого, прекрасного, интеллектуально многообещающего и единственного сына. Уильяму Генри еще не исполнилось полных трех лет, и все же впечатление, созданное его мужской скороспелостью, решительностью характера, постоянной живостью нрава и манер, а также милыми и классическими чертами лица и притягательными качествами, было таково, что казалось, будто он прожил долгую жизнь. Слово «время» — это, действительно, относительный термин, и оно всегда означает много или мало, в зависимости от того, сколько было пережито радостей или страданий. Наше наслаждение им и общение с ним были близкими. С самого первого дня его существования его интеллект и быстрый выразительный взгляд были примечательны, и все часы бодрствования были полны приятных невинных действий и ласковой признательности. Мы возили его в город Нью-Йорк зимой 1824-25 годов, где он приобрел много друзей и поклонников. Его всегда вспоминали под детским именем Вилли и «Пенаси», или птичка — термин, который в шутку дали ему чиппува, когда он был еще в колыбели. Он был, действительно, птичкой в нашем кругу, ибо ловкость его движений, живость голоса и алмазный блеск его полных карих глаз напоминали ни о чем другом. Март был более чем обычно переменчив по температуре, с неприятными дождями и большой влажностью, которые почти смыли огромное количество снега на земле. Быстро развились простуда и круп, и никакие усилия мастерства или доброты не смогли остановить их роковой ход. Он скончался около одиннадцати часов вечера. Такова была стремительность этой смертельной болезни, что его серебристый игривый голос все еще, казалось, звенел в доме, когда он лежал безмятежным трупом. Было создано несколько поэтических посвящений его памяти, но ни одно из них не было более трогательным, чем строки его собственной матери, которые стоит сохранить как образец туземного творчества. [47] [47] Who was it nestled on my breast, And on my cheek sweet kisses prest, And in whose smile I felt so blest?                              Sweet Willy. Who hail'd my form as home I stept, And in my arms so eager leapt, And to my bosom joyous crept?                              My Willy. Who was it wiped my tearful eye, And kiss'd away the coming sigh, And smiling, bid me say, "good boy?"                              Sweet Willy. Who was it, looked divinely fair, Whilst lisping sweet the evening pray'r, Guileless and free from earthly care?                              My Willy. Where is that voice attuned to love, That bid me say "my darling dove?" But, oh! that soul has flown above,                              Sweet Willy. Whither has fled the rose's hue? The lily's whiteness blending grew Upon thy cheek--so fair to view,                              My Willy. Oft have I gaz'd with rapt delight, Upon those eyes that sparkled bright, Emitting beams of joy and light!                              Sweet Willy. Oft have I kiss'd that forehead high, Like polished marble to the eye, And blessing, breathed an anxious sigh,                              For Willy. My son! thy coral lips are pale-- Can I believe the heart-sick tale, That I thy loss must ever wail?                              My Willy. The clouds in darkness seemed to low'r, The storm has past with awful pow'r, And nipt my tender, beauteous flow'r!                              Sweet Willy. But soon my spirit will be free, And I my lovely son shall see, For God, I know did this decree!                              My Willy. 17-е. Поскольку сегодня день Святого Патрика, мы пообедали с нашим замечательным, сердечным и искренне сочувствующим другом, г-ном Джонстоном, в частном порядке. Он — душа гостеприимства, чести, дружбы и любви, и никто не может находиться в его компании и часа, не полюбив и не восхитившись человеком, который оставил все дома, чтобы воспитать семью интереснейших детей в самом сердце американской глуши. Ничьи мотивы не были более неверно истолкованы, никто не был более обижен, публично и частно, противоборствующими торговцами и превратно судящими правительствами, чем он, и ни у кого, кого я когда-либо знал, нет более прощающего, по-настоящему мягкого и благородного духа. 28-е. Я начал вести хозяйство, впервые по возвращении из поездки в Нью-Йорк, весной 1825 года, в так называемом Аллен-хаусе, на возвышенности к западу от форта, купив мебель в Буффало и сделав его красивым и привлекательным жилищем. Но после смерти сына это место стало невыносимым из-за ярких ассоциаций, которые оно вызывало со сценами его ежедневных забав. В этот день я решил закрыть дом и, оставив мебель, мы нашли убежище у г-на Джонстона. Такое идолопоклонство перед ребенком, как наше, заслуживало упрека, и тяжесть удара побудила меня оглянуться на жизнь, что слишком часто откладывают, но, несомненно, мудро обдумать. Почему Провидение должно вести с нами спор из-за того, что мы слишком глубоко привязались к земному объекту, не всегда легко примирить с нашим ограниченным восприятием, чем признать в Священном Писании существование великого морального факта. «Я буду прославлен», — говорит Иегова, — «и славы Моей не дам другому». Ясно, что в наших привязанностях есть ментальное согласие, в котором замешан сам принцип идолопоклонства. Если так, почему бы не уступить и не подчиниться велениям неизбежного и дальновидного морального управления делами всякого рода с полным смирением и единством цели? Как часто смерть наносила свой смертельный удар с тех пор, как Адам пал перед ней, и как мало из миллионов миллионов, последовавших за ним, точно знали «почему» или были полностью готовы к удару! Мне кажется, что мой склад ума был таков, что я слишком сильно привязывался к жизни и всем ее объектам; слишком глубоко и полно надеялся при любых обстоятельствах; цеплялся, так сказать, в ее исходах «стальными крючьями» и никогда не сдавался, никогда не отчаивался; и этот удар, эта утрата, кажется мне первым звеном, которое сломалось, чтобы ослабить мою хватку за это земное доверие. Мои мысли три года назад были сильно и с таинственной силой обращены к этому пункту, а именно к моему чрезмерному рвению в земных делах, к одобрению людей. Вот тогда, если эти размышления верны, второе предостережение. Таков, по крайней мере, был ход моих мыслей с 13-го числа текущего месяца, и они глубоко ощущались, когда я взял свою Библию, первую, которой я когда-либо владел или купил на свои собственные деньги, и попросил, чтобы ее положили в основание маленькой подушки, поддерживавшей голову безжизненного ребенка в гробу. 30 апреля. Прогресс в территориальных делах на верхних озерах, кажется, начался; но он медленный. Эмигранты направляются дальше на юг и запад. Как бы медленно это ни было, мы льстим себя надеждой, что это хороший и здоровый характер. Нижний полуостров заполняется. Мои письма этой весной указывают на это. Наша организация округа завершена. Полковник Маккенни 10-го числа извещает меня, что он едет на север, чтобы завершить урегулирование индейской границы, начатое в 1825 году в Прери-дю-Шен, и что его очерки о поездке прошлого года только что вышли из печати. Он добавляет: «Это скорее дамская книга. Я предпочитаю этот пол и их мнения. Они стоят в десять раз больше нас во всем, что есть просвещенного, любезного и блаженного». Несомненно! Это галантно. Я заключаю, что это светская поездка; и если так, то она понравится полу, для которого она главным образом предназначена. Но не будет ли более серьезный мужской пол ожидать большего? Не должен ли автор немного постараться, чтобы сделать свою работу как можно более высокой во всех отношениях? Губернатор Касс сообщает мне (10 апреля), что он направится в Грин-Бей для участия в предполагаемом договоре на реке Фокс, и что я должен быть там с делегацией чиппува из центральных районов, с верховьев рек Онтонагон, Висконсин, Чиппева и Меномини. Бизнес и наука, политика и литература, как обычно, любопытно переплетаются в моей переписке. Г-н М. Доусман (10 апреля) пишет, что какой-то мошенник извел его, преследовал по пятам вдали от дома и подал на него в суд без предупреждения. Г-н Стюарт (15 апреля) пишет о выборах членов совета. Д-р Пейн из Нью-Йорка пишет по поводу минералов. 10 мая. Выдающийся гражданин Детройта так отзывается о моей недавней утрате: «Мы сочувствуем вам самым искренним образом в потере, которую вы понесли. Мы можем делать это с глубоким интересом, ибо мы опередили вас в этом тяжелейшем из всех бедствий. Время немного утешит вас, но утешение даже времени все же оставит слишком много для памяти и привязанностей, чтобы предаваться им». Другой корреспондент, выражая свои соболезнования по этому случаю, говорит: «Строки, сочиненные миссис Скулкрафт, поразили меня с такой особой силой, как в отношении пафоса стиля, так и в отношении исключительной удачности выражения, что я взял на себя смелость представить их для прочтения одному или двум общим друзьям. Г---- посоветовал мне опубликовать их». 14-е. Национальная граница, установленная Гентским договором. Майор Делафилд, агент, пишет: «Наша предполагаемая экспедиция, однако, отменена по причине инструкций британского правительства своим комиссарам. Было решено определить параллель 49° с. ш., где она пересекает Лесное озеро и Ред-Ривер. Но британское правительство, по неизвестным нам причинам, теперь отказывается от любых дальнейших пограничных операций, кроме тех, что предусмотрены Гентским договором». «Нам помешали закрыть 7-ю статью этого договора из-за некоторых чрезвычайных претензий британской стороны. Они претендуют на остров Шугар, или Сент-Джордж, и внутри страны по реке Сент-Луис, или Фон-дю-Лак. Обе претензии не подкреплены ни разумом, ни доказательствами, ни чем-либо, кроме их желания что-то получить. Мы, конечно, претендуем на остров Шугар и ни при каких обстоятельствах не откажемся от него. Мы также претендуем на внутренние районы по реке Каманистикуя и подкрепили эту претензию множеством доказательств. Река Пиджен через Гранд-Портаж будет границей, если наши комиссары смогут прийти к какому-либо разумному решению. Если нет, я не сомневаюсь, что при обращении к арбитражу мы получим Каманистикую, если все будет правильно организовано; все доказательства в пользу этого». ОРНИТОЛОГИЯ. — Индейский мальчик принес мне недавно чучело птицы нового вида, которая появилась ранней весной в одном из сахарных лагерей недалеко от Сент-Мэри. «Мы желаем», — добавляет он, — «увидеть Fringilla, о которой вы писали мне некоторое время назад». САМОРОДНАЯ МЕДЬ. — «Медная глыба в безопасности и является предметом восхищения в моей коллекции. Барон Ледерер вскоре ожидается из Австрии, когда он, несомненно, сделает какое-то предложение относительно нее, о чем я сообщу». 29-е. С 13 марта было получено много писем с соболезнованиями по поводу нашей горькой утраты; но ни одно из них не было из более искреннего или более желанного источника, чем одно от Конантов из Нью-Йорка от этой даты. 3 июня. Г-н Картер (Нью-Гэмпшир) отмечает в письме от этой даты: «Если есть какое-то реальное удовольствие, возникающее от приобретения репутации, то оно состоит главным образом в удовлетворении от доказательства того, что мы достойны доверия, оказанного нашим талантам и характерам, и в укреплении тех уз дружбы, которые мы стремимся сохранить». 8-е. Г-н Роберт Стюарт говорит в отношении нашего недавнего горя: «Став родителями, мы должны подготовиться к тому, чтобы смириться с такими тяжкими испытаниями, ибо, хотя это и тяжело, возможно, это к лучшему». Я отправился в Грин-Бей, чтобы присутствовать на договоре в Бьют-де-Морт в начале июня, взяв миссис С. с собой в поездку в Грин-Бей как средство отвлечь ее мысли от сцены нашего недавнего бедствия. На Макино мы встретили пароход «Генри Клей», зафрахтованный для доставки комиссаров в залив, с губернатором Кассом, полковником Маккенни и генералом Скоттом на борту, а также с большой компанией посетителей, путешественников и незнакомцев, среди которых было много дам. Мы присоединились к группе и имели приятный переход до входа в залив, где упорный встречный ветер подбрасывал нас вверх и вниз, как пробку на море. Морская болезнь на переполненной лодке и качка волн вскоре перевернули все и всех вверх дном; каждое существо, в конце концов, имеющее желудок, не привыкший к такой качке среди якорей и фалов, было повержено. Наконец, сам пароход, когда мы приблизились к вершине залива, был выброшен из правильного фарватера и пошел напролом. Он застрял в иле, и мы все были рады спастись и подняться в город Наварино на лодках. Проведя здесь несколько дней приятным образом, большая часть партии, фактически почти все, кто не был связан с комиссией, вернулись на лодке, в том числе миссис С., а комиссары вскоре направились вверх по реке Фокс к Бьют-де-Морт. Здесь были построены временные бревенчатые здания, столовая и т. д., и было собрано очень большое количество индейцев. Мы обнаружили меномини, собравшихся в массе, с полными делегациями центральных чиппува, переселенными группами ирокезов и стокбриджей, некоторыми поттаватоми с западных берегов озера Мичиган и одной группой виннебаго. Обстоятельства подготовили это последнее племя к враждебности против Соединенных Штатов. Ответы ведущего вождя, Четыре Ноги, были уклончивыми и противоречивыми; тем временем сообщения с рек Висконсин и Миссисипи указывали на то, что это племя готово к удару. Они стреляли по лодке, спускавшейся по Миссисипи у Прери-дю-Шен, и совершили другие бесчинства. Генерал Касс не замедлил заметить или обеспечить единственное средство от такого положения дел и, оставив лагерь под присмотром полковника Маккенни и агентов, взял сильно укомплектованное легкое каноэ и переправился на Миссисипи, и, двигаясь день и ночь, достиг Сент-Луиса и приказал подтянуть войска из Джефферсон-Барракс для защиты поселения. В этой поездке он прошел через центр племени и подвергся некоторым чрезвычайным рискам. Затем он вернулся вверх по Иллинойсу и через озеро Мичиган и достиг Бьют-де-Морт за невероятно короткое время. В течение нескольких дней поселения на Миссисипи были прикрыты; виннебаго были запуганы, и дело договора было возобновлено и успешно завершено 11 августа. Во время долгого собрания индейцев на этих землях я сидел однажды днем в бревенчатой лачуге губернатора с открытыми дверями, когда резкий крик «убийство» внезапно достиг наших ушей. Я импульсивно бросился на место происшествия вместе с майором Форсайтом, который присутствовал там. В пятидесяти ярдах, прямо перед домом, стояли два индейца, которые, по-видимому, были убийцами, и женщина средних лет рядом с ними, обильно истекающая кровью. Я схватил одного из них за длинные черные волосы и, резко дернув, мгновенно повалил его на спину и, крепко прижав колени к его груди, удерживал его там, сжав руку в его волосах. Майор сделал нечто подобное с другим парнем. Расследование показало, что один из этих людей был виновником деяния. Он выхватил нож, чтобы зарезать свою тещу, она быстро подставила руки к груди и приняла раны, два удара, и таким образом спасла свою жизнь. Было решено, поскольку ее жизнь была спасена, хотя раны были ужасными, унизить человека на публичном собрании всех индейцев на следующий день, облачив его в женскую юбку за столь немужественный поступок. Все было сделано соответственно с большой церемонией. Человек затем прокрался прочь в этом навязанном «матчкота», тупо, медленно, все индейцы смотрели пристально, но не издавали ни звука одобрения или неодобрения. Я воспользовался возможностью задержки, созданной выступлением виннебаго, и присутствием стокбриджей на месте договора, чтобы получить от них некоторые очерки их истории и языка. Каждый день вожди и старики приходили в мои покои и проводили со мной некоторое время. Метокс дал мне слова для словаря языка и вместе с Куинни так глубоко вник в его принципы и предоставил такие примеры, что я сразу понял, что он относится к алгонкинскому типу, близкородственному, действительно, к чиппува, и последовал вывод, что все диалекты Новой Англии, которые были родственными этому, были того же типа. История этого народа проясняется с такими раскрытиями, и факт показывает нам, как мало мы можем знать об их истории без языков. ГЛАВА XXIX. Договор в Бьют-де-Морт — Встреча индейца с медведями гризли — Место агентства в Элмвуде — Его живописный и лесной характер — Законодательный совет Территории — Характер его партий, как «отстающих» и «послушных» — Критические обзоры — Рождество. 1827. 11 августа. — Договор в Бьют-де-Морт был подписан в этот день. Он завершает систему индейских границ, которая была начата договором в Прери-дю-Шен 19 августа 1825 года и продолжена договором в Фон-дю-Лак 5 августа 1826 года. Эти три конференции, которые могут, из-за того, что они были заключены в августе соответствующих лет, называться «августовскими» договорами, воплощают новый курс и политику поддержания мира между племенами и основаны на самом широком рассмотрении права аборигенов на безусловное владение землей. Они проводились исключительно за счет и на средства Соединенных Штатов и не содержат уступки территории. Как только он был подписан, я отплыл в Грин-Бей в пасмурный, моросящий день и без малейшей потери времени направился в Мичилимакинак и Су. Я нашел это место все еще активным и заполненным летними группами индейцев, посещающими его с озера Верхнее, Верхней Миссисипи и даже из Пембины и равнин Ред-Ривер Севера. Среди последних я заметил маленького и гибкого индейца по имени Аннамикенс, или Маленький Гром, также называемого Джозефом, чье лицо было ужасно изуродовано в схватке на равнинах к западу от Пембины с медведями гризли. Раны теперь зажили, но обезображивание было постоянным. Он рассказал мне следующую историю об этом деле: — Сью, чиппува, ассинибойны, кри и манданы, называемые им в целом «миггаудиваг», что означает «бойцы», были в раздоре. Около 400 метисов и 100 чиппува вышли из Пембины, чтобы заключить мир и поохотиться на бизонов. На четвертый день пути они достигли открытых равнин и встретили большую группу ассинибойнов и кри, расположившихся лагерем. Их лагерь был разбит на подходящей местности, и вигвамы простирались через равнину. Аннамикенс и его последователи расположились лагерем вместе с ними. После того как они расположились, они каждый час в течение ночи замечали, что прибывают новые ассинибойны и кри. На третий день их пребывания лагерем его послали за Катбертом Грантом в палатку, где он обнаружил большой круг индейцев, и все было готово для совета трех наций: ассинибойнов, чиппува и кри. Грант был торговцем метисов из Пембины и последовал за ними. В центре круга были расстелены бизоньи шкуры, и ему с другими было предоставлено там место. Целью этого совета было решить план нападения на группу из 200 вигвамов сью, которые были обнаружены на расстоянии полудня пути верхом. Главные вожди и т. д. были согласны с целесообразностью нападения. Его попросили присоединиться к ним. Он сказал, что чувствует не только за вождей и молодых людей, но и за женщин и детей, тем самым выражая свое несогласие. Двое главных вождей встали, каждый держал трубку. Его затем попросили взять одну из трубок и передать ее самому храброму человеку, дав ему право выбрать военного вождя. Он передал ее тому, кого знал как храброго. Этот вождь, едва получив ее, представил ее Фрэнсису, своему брату, чтобы тот передал ее по кругу, надеясь тем самым, что он не откажется курить военную трубку, когда ее передает брат. Он взял трубку обеими руками и закурил, затем передал ее брату, который также закурил ее и передал вождю, стоявшему рядом с ним, и она пошла по кругу. Он сказал, однако, после курения: «Я не согласен идти на войну, я против этого». После некоторого разговора совет разошелся, так как начинало темнеть. Ночью он услышал, что затевается какое-то движение. Он пошел в указанную часть лагеря и использовал свое влияние против этого плана. Он едва добрался до своей палатки, как из разных частей лагеря принесли другие сообщения подобного рода, и он большую часть ночи был занят тем, что противодействовал военному духу. Утром он совершил спуск через лагерь, открыто выступая против задуманного нападения на сью, и закончил тем, что сказал, что за себя и метисов он хочет сказать одно: что они желают сохранить мир со всеми, и они должны объединиться и сражаться за нацию, на которую напали первой, и против того, кто поднимет военную дубинку. Около 100 кри, однако, были полны решимости идти, и примерно через четыре часа весь лагерь был свернут и рассеян. Он свернул свой лагерь скорее в гневе, сел на лошадь, посадил свою семью в повозку и отправился домой. Многие последовали за ним. Фрэнсис, не видя, что его брат уходит, тоже отправился, и многие последовали за ним, фактически большее число, чем последовало за Джозефом. Ночью охотники из каждой партии встретились, и они обнаружили, что обе партии проехали одинаковое расстояние. Услышав это, Фрэнсис отправил депешу утром своему брату, но они обнаружили, что он уехал, и, поскольку местность была травянистой равниной, они не могли точно определить их курс. Тем временем Джозеф и его партия достигли участка леса, будучи первыми лесами, увиденными после выезда из Пембины, около девяти часов утра. Здесь они расположились лагерем в этот ранний час. Он поймал двух диких гусей и сказал жене приготовить их. Его последователи все рассеялись, чтобы охотиться на бизонов, так как их было много вокруг. Затем он вставил новый кремень в свое ружье, разделся до набедренной повязки и вышел исследовать маршрут, по которому должен был пройти на следующий день. Он вышел в овраг и обнаружил три свежих логова белых медведей, увидел несколько туш бизонов, лежащих вокруг, более или менее съеденных и разложившихся, и почувствовал от них сильное зловоние. Одна, в частности, была свежеубитой и частично съеденной медведями. Он прошел через ручей и, осмотревшись дальше, вернулся к логовам. Возвращаясь к ручью, он обнаружил несколько палок на пути своего прохода для повозок на следующий день, которые он начал убирать, поставив ружье к дереву. Одна палка была больше остальных, потребовалось некоторое усилие, чтобы сдвинуть ее, и в момент этого действия он услышал шум какого-то животного и увидел вдалеке то, что принял за бизона, так как эти животные были в изобилии и бегали во всех направлениях. Затем он взял ружье и пошел дальше, когда звуки повторились прямо позади него, и, оглянувшись через плечо, он увидел трех белых медведей в полном преследовании его. Он повернулся, взвел курок ружья и прицелился в голову самого переднего, который оказался самкой, и его ружье дало осечку. Он снова взвел курок и снова щелкнул. В этот момент медведь был так близко, что дуло почти касалось его. Он не знает точно, как медведь ударил его, но в следующий момент его ружье отлетело в одну сторону, а его самого отбросило футов на десять в другую. Он приземлился на ноги. Медведица затем поднялась на лапы и взяла его голову в пасть, сжимая челюсти не с силой, а как раз достаточно, чтобы клыки вошли в верхнюю часть его плеч. В этот момент, под влиянием страха, он поднял руки и схватил медведя за голову и, сделав сильное усилие, вывел ее из равновесия в одну сторону; в момент падения она выпустила его голову. В это время один из медвежат ударил его по правой ноге, будучи покрытой «метассами» из их кожи, и повалил его на землю, и он упал на правый бок, частично на правую руку. Правая рука, которая была вытянута при падении, была теперь подтянута под его тело другим ударом одного из медвежат, и его рука этим движением была приведена в контакт с рукояткой его ножа (большой «куто», используемый для разделки бизоньего мяса), и это напомнило ему о ноже, он выхватил его и нанес удар назад в правый бок самки, которую он все еще держал за волосы левой рукой. Нож вошел до рукоятки. При извлечении его один из медвежат ударил его по правой руке, ее когти пронзили ее насквозь в нескольких местах. Затем он отпустил самку и взял нож в левую руку, и сделал выпад в медвежонка, и ударил его примерно на половину длины, нож вошел в него, он был очень кровавым. Удар был затруднен, и нож частично выскользнул. Левая рука была затем ударена одним из медвежат, и нож выпал из его хватки. Он остался теперь с обнаженной рукой, чтобы оказывать такое сопротивление, какое мог. Самка теперь ударила его по животу с силой, которая лишила его на время дыхания, и разорвала его, так что когда он поднялся, его внутренности упали на колени. Он сначала подумал, что это его пороховница упала ему на колени, но, посмотрев вниз, увидел свои внутренности. Самка затем повторила свой удар, ударив его по левой щеке, передний коготь вошел чуть ниже левого глаза и вырвал скулу, часть челюсти, включая три зуба, искалечил его язык и разорвал плоть так, что она повисла на его левом плече. Он теперь упал назад, истощенный потерей крови, и, будучи побежденным, медведи перестали его беспокоить. Но сознание не ушло; он слышал, как они ушли. Он лежал некоторое время. Он открывал и закрывал руки и обнаружил, что не потерял их использования. Он пошевелил шеей и обнаружил, что она имеет свое естественное движение. Затем он поднялся в сидячее положение и, собрав немного травы, приложил ее сначала к левому глазу и щеке, чтобы вытереть кровь, но обнаружил, что она наткнулась на кость. Затем он перенес ее на правую щеку, вытер кровь и, открыв глаз, обнаружил, что видит ясно. Он увидел свое ружье, пороховницу и нож, разбросанные вокруг. Затем он встал, перевязав свои раны. У него в это время не было никакой одежды на теле, кроме мокасина на левой ноге. Он взял ружье, снова зарядил его, и в момент заряжания услышал специфический шум, который издает это животное, и, повернувшись, увидел старую медведицу близко к нему. Он вставил дуло ей в пасть и снова дал осечку. Вся надежда теперь была потеряна, и всякая мысль о сопротивлении. Они били и рвали его по своему усмотрению, он не знает как долго. В один момент они схватили его за шею и протащили некоторое расстояние. Затем они еще раз оставили его. После того как они оставили его, он лежал некоторое время. Затем он подумал, что, возможно, он все еще сможет подняться и вернуться в свой лагерь, который был недалеко. После некоторого усилия и подготовки он встал и снова взял ружье, пороховницу и нож. Он почистил кремень, обращаясь к ружью, говоря, «что медведи не могли убить его, и что он надеется, что у ружья будет больше мужества» и т. д., и, положив его на плечо, начал свой путь к лагерю. Он не успел далеко уйти, как фырканье старой самки перед ним напомнило ему об опасности. Он обнаружил, что его конечности онемели и опухли, и что он не может поднять ружье к плечу, чтобы прицелиться. Он держал его перед собой, и когда самка, все еще впереди, приблизилась к нему, выстрелил ей в голову, и пуля вошла прямо за плечо. Она упала замертво. Он увидел дым, исходящий из раны. Один из годовалых медведей теперь поднялся на задние лапы и зарычал. Он поднял нож (который был в левой руке, на которой лежало ружье при выстреле) и сделал выпад в медведя, чего тот избежал, бросившись в сторону. Третий медведь теперь поднялся перед ним, но на большем расстоянии, чем второй, и он сделал выпад в него, но обнаружил, что тот вне досягаемости. Тем не менее медведь бросился в сторону, как это сделал предыдущий. Заставив их теперь бежать, он последовал за ними на небольшое расстояние, но вскоре почувствовал сильную слабость. Темнота, казалось, была перед его глазами, и он осел. В этом действии кровь хлынула из его тела. Это, казалось, принесло ему облегчение. Посидев некоторое время, он встал и направился домой. Он больше не видел двух годовалых медведей. Перед тем как добраться до вигвама, его встретила партия, которая искала его. Когда он шел, он почувствовал, что что-то ударяет его по икре правой ноги, и обнаружил, что это кусок плоти с его бедра сзади. На его теле было шесть открытых отверстий, через которые выходил воздух, по одному с каждой стороны, одно в груди, животе и желудке, помимо разорванной щеки. Он обнаружил, добравшись до дома, что не может говорить, но после того, как его перевязали, его речь восстановилась. На следующий день прибыл врач из развилки Ред-Ривер и осмотрел его. 20-е. Аннамикенс возобновил свой рассказ: — «На следующий день, я сказал, прибыл доктор, но, не имея лекарств, достаточных для обработки всех моих ран, он наложил то, что у него было, на основные раны. В тот же день мой брат и партия, которая разделилась на месте совета, также прибыли. Они оставались тот и следующий день, и на третий день все двинулись в Пембину. Чтобы нести меня, они соорудили носилки, которые несли четыре человека; но я обнаружил, что качка слишком велика, чтобы ее вынести. Затем они сформировали носилки, прикрепив два шеста к бокам лошади и разместив на них позади лошади такие приспособления, чтобы позволить нести меня. Я обнаружил, что эту качку легче вынести. Чиппува сопровождали меня и были полны решимости, если я умру, немедленно идти войной против сью. Мое состояние было в этот момент таково, что они ежечасно ожидали моей смерти. Я был готов к ней и распорядился, чтобы меня похоронили на том месте, где я могу умереть. На третий день мы достигли Пембины. В течение девяти дней я отказывался от пищи, притворяясь, что не могу есть, но желая уморить себя голодом, так как я был так изуродован и ранен, что у меня не было желания выжить, и мне было бы стыдно показаться в таком состоянии. На девятый день мой голод был так велик, что я попросил кусок рыбы и проглотил его; примерно через два часа после я попросил другой кусок рыбы и также съел его. Через шесть дней после моего прибытия г-н Плавиер и другой священник из Ред-Ривер прибыли, чтобы крестить меня. Я сопротивлялся, говоря, что если нет надежды на жизнь, я соглашусь, но не иначе. Через пятнадцать дней я настолько поправился, что священник вернулся, так как у меня был полный вид на выздоровление. Я не позволял ни белым, ни индейским врачам лечить меня после моего прибытия; но регулярно мылся в холодной воде, мои раны содержались в чистоте, а за повязками должным образом следили. Примерно через месяц с того времени я мог ходить; но прошло два года, прежде чем раны зажили». Я попросил д-ра З. Питчера, армейского хирурга, осмотреть Аннамикенса с целью проверки рассказа и определения способности человеческого организма пережить такие раны. Он обнаружил, что части скуловых костей отсутствуют, а рубцы ужасающего размера на этой и других частях тела придавали рассказу вид правдивости. Вернувшись из Грин-Бей, я уделил внимание с возобновленным интересом средствам ускорения завершения зданий Агентства и занятия участка и территории. Я упоминал об успехе моего обращения по этому вопросу к военному министру в 1825 году. Место было выбрано на красиво возвышенном берегу реки, покрытом вязами, примерно в полумиле к востоку от форта, где осенью 1826 года был заложен фундамент просторного здания и офиса, а каркас поднят так рано следующей весной, как только снег сошел с земли. Мало какие места открывают более разнообразный или великолепный вид. Широкая и прозрачная Сент-Мэри, шириной почти в милю, течет перед территорией. Водопады, чей рокочущий звук приятно ложится на слух, находятся в поле зрения. Широкая перспектива вод постоянно заполнена каноэ и лодками, проходящими к противоположному поселению на британском берегу. Живописный индейский костюм придает восточный оттенок движущейся панораме. Лазурные горы озера Верхнее возвышаются вдалеке. Парусные суда и пароходы из Детройта, Кливленда и Буффало время от времени проплывают мимо, и к этому широкому и великолепному виду, как он виден при дневном свете, на закате и при лунном свете, частые проявления северного сияния придают привлекательность недюжинной силы. Выбирая это место, я оставил стоять большую часть прекрасных вязов, кленов, рябины и других местных лесных деревьев, и здание было, по сути, укрыто высокими группами богатейшей листвы. Я предавался раннему вкусу к садоводству и посадке деревьев, чтобы добавить к естественным привлекательностям места, которое, из-за главных деревьев на нем, было названо «Элмвуд», и каждое цветущее растение и фрукт, которые могли бы процветать в этом климате, были опробованы. Часть территории была засеяна травой. Части их на краю воды, которые были низкими и болотистыми, были засеяны полевицей, которая процветает в очень влажной почве и придает ей твердость. Здание было просторным, содержало пятнадцать комнат, включая офис, и было выполнено во всех отношениях в лучшем современном стиле. В дополнение к этим мерам по обеспечению домашнего комфорта и официального уважения, мое агентство за рубежом среди племен было теперь хорошо налажено, до самых верховьев Миссисипи. Имя и власть «Чимокемон» (американец) среди северных племен больше не были термином насмешки или неопределенности характера. Военный пост, установленный у этих древних водопадов, где власть Франции была впервые проявлена еще в 1652 году; многочисленные путешествия, которые я совершил во внутренние районы, часто в компании высших гражданских и военных чиновников; ежегодно выдаваемые подарки; прочная основа комиссариата для всех посещающих и нуждающихся индейцев; механики, нанятые для их блага; контроль, осуществляемый над торговцами пушниной, и общее влияние американских мнений и манер — поставили агентство в самую высокую точку зрения. Это было пограничное агентство, в непосредственном соседстве с Канадой и Гудзоновым заливом, полторы тысячи миль границы которых смыкались с ними, разделенные только цепью озер и рек. Вопросы национальной политики часто возникали и способствовали увеличению интереса, который вырос из национального общения. Я теперь достиг того положения покоя и тишины, которые были так созвучны моему уму. Влияние, которое я осуществлял; уважение, которым я пользовался, как офицер и как научный и литературный человек: каждое обстоятельство, фактически, которое может добавить к наслаждению человека умеренных желаний, стремящегося не участвовать в политической гонке, было рассчитано на обеспечение моего счастья. И я был счастлив. Ни одна часть моей жизни не имела так полно всех элементов полного довольства, как мое пребывание в дикой и живописной усадьбе Элмвуд. Я перевез свою семью на это место в октябре, имея теперь маленькую дочь, чтобы расширить мой семейный круг и убрать, в некоторой мере, одиночество, вызванное потерей моего сына, Уильяма Генри. Я возобновил свои индейские исследования с двойным интересом. Общественные обязанности агента по делам индейцев, если человек трудолюбив, оставляют ему много свободного времени, и в таком отдаленном положении, как это, если человек не имеет склонности к учебе или изящной словесности, он должен часто быть в затруднении, чтобы занять свой досуг. Я развлекал себя переходом от одного литературного исследования к другому, и это всегда освежает ум, который устает от одного дела. Таким образом, такие развлечения, как «Воззвание Понтиака», «Восход Запада» и «Человек из бронзы», нашли место среди более серьезных дел. Таким образом, человек без литературного общества может развлекать и просвещать себя. 1 ноября. Я был избран членом Законодательного совета территории — должность, не запрашиваемая и от которой не отказываются. Партийный дух еще не достиг и не отвлек эту территорию. Насколько я знаю, политические разделения общего характера не вошли в общество. Главный магистрат — исключительно консервативный человек, и своей умеренностью тона и любезностью манер способствовал поддержанию политического общества в состоянии спокойствия. Все наши партии были основаны на личных предпочтениях. Если в законодательном органе и были развиты какие-либо более общие принципы, то это была партия «своевременной уплаты долгов» и «несвоевременной уплаты долгов» — партия «против развода» и «партия развода». Я всегда был из числа первых мыслителей; и позволю своим голосам говорить за правильный и хороший старый путь — т. е. плати свои долги и держи свою жену. 22 декабря. Мое изучение индейского языка и истории не только расширило мои собственные источники интеллектуального удовлетворения, но и, без моего стремления к этому, доставило мне ряд высокоинтеллектуальных философских корреспондентов, чьи письма действуют как пища для дальнейших усилий. Мое естественное усердие таким образом постоянно стимулируется, и я обнаруживаю, что жалею о каждом часе, проведенном в сплетничающем скучном обществе — ибо даже «здесь» есть общество, или оправдание общества. Редактор «North American Review», приглашая меня писать для его страниц, говорит (1 сентября): «Ваши знания и опыт позволят вам сказать многое о западной стране и ее коренных жителях, что будет интересно сообществу читателей. Вы не можете быть слишком полны в своих фактах и размышлениях об индейцах и индейском характере». Судья Г. Чипман из Детройта говорит (21 октября): «Если бы это было справедливой причиной для обиды, что люди должны по-разному оценивать достоинства противоборствующих кандидатов, популярные выборы были бы величайшим проклятием, которое могло бы быть наложено на народ». Г-н Эверетт (достопочтенный Э.) говорит: «Я прошу позволения присоединиться к г-ну Спарксу в выражении надежды, что вы станете автором его страниц (North American Review), так часто, как ваш досуг, своевременность тем и появление работ, подлежащих рассмотрению, могут позволить». 24-е. Этот день принес одну из сердечных записок г-на Джонстона, чтобы я пришел к нему на рождественский обед завтра. «Я предвкушаю», — говорит он, — «большое удовольствие от того, что увижу многих дорогих родственников вокруг себя, на одном из величайших праздников, которые когда-либо видел мир». Это был последний праздник такого рода, которым он когда-либо наслаждался, хотя ничто не могло быть дальше от нашего воображения тогда; ибо до его повторения в 1828 году нас призвали следовать за его телом к могиле. ГЛАВА XXX. Ретроспектива — Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов к Южному морю — Гуманность индейца — Поездка в Детройт из Ледяных проливов — Случайные действия Исторических обществ Массачусетса и Род-Айленда, и Монреальского общества естественной истории — Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов — Климатология — Озерные суда плохо оснащены — Поэтический взгляд на индейца — Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов — Теория внутреннего мира — Естественная история — Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов — История раннего законодательства в Мичигане — Возвращение в Сент-Мэри — Смерть губернатора Де Витта Клинтона. 1828. 1 января. — В течение десяти лет, исключая 1823 год, я совершал каждый год путешествие или экспедицию, более или менее опасную и приключенческую, в великой американской глуши к западу от Аллеган. Я теперь достиг точки, горячо искомой в течение многих лет, где мне, вероятно, будет позволено спокойно сидеть дома и оставить путешествия другим. Я, фактически, только что переехал в тихий дом, уединенное, удобное, со вкусом обставленное и даже элегантное место, которое исполняло всякое желание уединенного интеллектуального наслаждения, где я был окружен книгами, исследованиями, кабинетами и семейными привязанностями. В этот момент, когда в перспективе не было ничего, что призывало бы меня к новым полям наблюдений, я был избран членом законодательного совета, что открыло гражданскую и совершенно иную сцену обязанностей. Этот шаг, я обнаружил, порадовал моих друзей. Исполнительная власть территории пишет из Детройта, 22 февраля: «Мы поняли, что вы были избраны членом законодательного совета, и существует преобладающее желание, чтобы этот отчет оказался правдой. Я упоминаю об этом предмете сейчас, чтобы сообщить вам, что совет, вероятно, будет созван около начала мая, чтобы вы могли сделать необходимые приготовления для посещения этого места в то время». 5 февраля. В Сенате Соединенных Штатов уже некоторое время рассматривается вопрос об организации исследовательской экспедиции для открытий в Южном море, которая должна быть сформирована при военно-морском флоте и отправиться под покровительством министра, г-на Саутарда. Г-н Дж. Н. Рейнольдс приглашает меня занять должность в научном корпусе, чтобы сопровождать ее при официальной поддержке. Друг из Вашингтона пишет мне (6 февраля) по тому же поводу: «Предполагаю ли я, что супружество лишило вас ваших беспокойных идей и привычек и "загнало в более узкие рамки", или же география земли вас больше не интересует, я, конечно, не берусь судить. Но, считая вас преданным науке, я подумал, что, возможно, вы почувствуете желание послужить ее делу на Юге, заняв какой-нибудь видный пост в экспедиции». Причины, которые я упомянул в начале года, склонили меня к тому, чтобы искать покоя от дальнейших путешествий. Кроме того, мое положение женатого человека и особые отношения, которые я в связи с этим принял на себя, глубоко убеждают меня в том, что сфера моего долга, какими бы ни были мои амбиции, лежит ближе к дому, чем предложенное и весьма привлекательное поле открытий. Поэтому я написал отказ от этого предложения. 7 апреля. СЕМЕЙНЫЙ ЗАНАВЕС ПРИПОДНЯТ. — Моя сестра Хелен Маргарет пишет из Нью-Йорка: «Сегодня днем, сидя у камина и став жертвой нездоровья, я подумала написать тебе несколько строк, не для того, чтобы сообщить много новостей, а просто чтобы дать знать, что мы все еще живы, и что, хотя наши друзья далеко, мы все еще живем среди них в воображении. Да, дорогой брат, поверь мне, мое воображение часто блуждало и проводило часы с тобой — часы, в тишине ночи, которые должны были быть посвящены сну». «Я нездорова уже около пяти недель; недуг, от которого я страдаю, — хроническое воспаление печени, но я, превозмогая боль болезни, заставила свой разум забыть о своих бедах. Большую часть времени прошлой зимой я провела с Дебби; находясь дома, я посвящала время чтению, составлению карт и изучению философии». «Вероятно, Джеймс сообщил тебе о болезни Маргарет. Она сейчас очень слаба и, по всем человеческим меркам, скоро покинет этот мир ради лучшего, "где нечестивые перестают смущать, и утомленные обретают покой". Ее страдания велики; она не могла сидеть более девяти минут подряд в течение двух месяцев. Ее разум спокоен. Она готова и желает покинуть этот суетный мир, когда будет воля Божья забрать ее». «Здоровье матери оставляет желать лучшего, так было всю прошлую зиму; но, несмотря на ежедневные страдания в ее измученном теле, она энергично борется с невзгодами. Поскольку мне больно писать, я должна закончить несколькими словами. Я часто думала: если я лишусь матери, какой другой друг, подобный ей, будет следить за тревожными часами болезни? Какой другой друг будет терпеть ее капризы и разглаживать ее горячую подушку?» Это оказалось ее последним земным посланием ко мне. Она умерла 12 апреля 1829 года в возрасте двадцати трех лет. 18-е. Сегодня меня официально посетил Магисауниква (Волосы-вампум), индеец из племени чиппува, который недавно спас от утопления местного таможенного инспектора Джона Эгню, эсквайра. Этот джентльмен возвращался из Мичилимакинака по льду на собачьей упряжке (train de glis). Поднявшись по проливам к порогам канала Южный Небиш, он обнаружил, что лед ненадежен и трухляв, и, после некоторых усилий избежать опасных мест, провалился вместе с упряжкой и собаками. Борьба за то, чтобы выбраться, лишь усугубила его положение, и, преодоленный усталостью и ложными опорами, он в конце концов прекратил борьбу и, как последнее средство, издал крик. Случилось так, что Магисауниква расположился лагерем в лесу неподалеку и, с всегда готовым слухом аборигена, уловил звуки и пришел ему на помощь. К этому времени он уже прекратил борьбу и смирился со своей судьбой. С помощью приемов, известных народу, знакомому с такими опасностями, он вытащил его из воды, но в бессознательном состоянии. Затем он положил тело на сани и доставил его в свой вигвам, где раздел его и, поместив перед огнем, преуспел в его приведении в чувство. Я наградил его серебряной медалью за этот поступок и дал ему флаг вождя, а также товары, столовые приборы и т. д. на сумму более пятидесяти долларов. Мое внимание теперь переключилось на Детройт: «Вы избраны, — говорит друг, — членом совета. Необходимо, чтобы вы были здесь как можно скорее. Оставьте все Одрену и приезжайте. Вы сможете вернуться до начала горячего сезона». 27-е. Я покинул Су в этот день и направился в Детройт для участия в Законодательном совете. Участки снега все еще покрывали берега реки Сент-Мэрис, а поля льда все еще оставались в Мадди-Лейк. Только войдя в Сент-Клэр и миновав охлаждающее влияние озера Верхнее, весна начала проявлять поразительные признаки своего быстрого наступления, а по прибытии в Детройт состояние садоводства и фруктовых деревьев свидетельствовало о совершенно ином и благоприятном климате. Разница в широте в этом путешествии составляет полные четыре градуса, перенося вояжера примерно с 46-1/2° до примерно 42-1/2°. Этот факт, который трудно осознать при простом изучении карт и чтении книг, важно всегда иметь в виду, чтобы правильно оценивать страну и ее сельскохозяйственные преимущества. По прибытии в город, еще до организации законодательного собрания, я получил письмо от достопочтенного Джона Дэвиса, президента Исторического общества Массачусетса, с предложением опубликовать мои исследования по индейским языкам. «Г-н Пикеринг согласен со мной, что крайне желательно осуществить эту публикацию. Некоторые трактаты такого рода время от времени публиковались в сборниках нашего общества, и мы не сомневаемся, что этот курс был бы продолжен и с вашей работой, если бы таково было ваше желание и не нашлось бы более предпочтительного способа публикации». 29-е. — Я получил от Исторического общества Род-Айленда копию их публикации "Ключа к индейским языкам" Роджера Уильямса. Этот трактат был крайне необходим филологам. Комментируемый язык явно относится к алгонкинской группе. Доктор Эдвардс в своих "Наблюдениях над мукеканиу" доказывает, что древний язык мохекан, на котором говорили на Хусатонике, также был этого типа. Он говорит, действительно, что различия во всех языках Новой Англии, на которых говорили народы, были лишь диалектными. То, что я слышал о Библии Элиота на натикском, или массачусетском языке, подтверждает тот же вывод. Все это показывает, что предки нынешних озерных племен, говорящих на этих диалектах, должны были распространиться по всей Новой Англии. История таким образом преподается через язык. У озерных племен есть лишь предание относительно того факта, что они пришли с Востока. 30-е. — Доктор А. Ф. Хомс присылает мне диплом члена Монреальского общества естественной истории. 14 мая. — Г-н Рейнольдс возвращается к теме исследовательской экспедиции, о которой он объявил мне 5 февраля. «Вероятно, — отмечает он, — что экспедиция в Южное море отплывет из города Нью-Йорк в сентябре следующего года. Я хочу, как и несколько членов национального кабинета, чтобы вы присоединились к ней и возглавили научный корпус. Ваша зарплата будет почти любой, какую вы попросите, и ваше отношение к главному правительству не пострадает от временного отсутствия. Экспедиция будет отсутствовать около восемнадцати месяцев или двух лет. Неужели вы не почувствуете амбиций быть связанным с первой американской экспедицией открытий?» 20-е. — Смерть всегда занята, прореживая ряды наших друзей и родственников. Г-н Ширман из Нью-Йорка сообщает о смерти моей племянницы Маргарет Кэтрин (С.) в Верноне, штат Нью-Йорк. Она была молодой леди с приятными манерами и многими прекрасными личными и душевными качествами. Она говорила о своей судьбе с полным спокойствием и выбрала гимны, которые должны быть спеты на ее похоронах. Я совершил свой переход в Детройт, думаю, 21 мая, находясь в пути двадцать четыре дня из Сент-Мэрис, не считая поездку в тот сезон необычно долгой и без каких-либо серьезных происшествий, что, пожалуй, примечательно, так как все наши озерные суда плохо оснащены, и я приписываю успех больше удаче, или, скорее, Провидению, чем какой-либо мере морской предосторожности. Действительно, примечательно, что сотни судов не теряются каждый год на верхних озерах, где сейчас теряется одно, из-за плохой снабженности или оснащения, или из-за безрассудной отваги. 28-е. — Друг прислал мне рукопись своей поэмы "Саниллак" для прочтения и предоставления некоторых примечаний. Тема индейцев, безусловно, восприимчива к тому, чтобы быть обработанной Музами таким образом, чтобы заинтересовать и развлечь; и я считаю каждую попытку такого рода достойной, хотя лишь немногим может выпасть удача преуспеть. Писатель на границе, который заполняет своего рода элегантный досуг сочинительством, не только радует себя, чего никто не может его лишить, но и уклоняется от более грубых развлечений, таких как боулинг, вист и другие способы убить время. Он забывает о своем отдаленном положении на время и скрывает от себя чувство того одиночества, которое лучше всего побеждается литературным трудом. 30-е. Г-н Рейнольдс снова пишет, настаивая на вопросе о задуманной экспедиции, и о перспективе, которую она открывает для открытий, и ее преимуществе во всех отношениях. Он связывает свое предложение с самыми либеральными и возвышенными чувствами, а также с мнениями выдающихся людей, чье одобрение является похвалой. Но, несмотря на все это, есть что-то в подготовке и организации экспедиции, что мне не совсем нравится; и есть значительное сомнение, не искалечит ли ее Конгресс, проголосовав за скудные поставки и снаряжение, если они вообще не покончат с ней. Сама экспедиция является мерой высочайшего национального значения, поскольку она связана с научными открытиями и делает величайшую честь ее инициаторам. Эксперименты доктора Маскелина указывают на большую удельную плотность в центральных частях земного шара, чем в его коре, и, следовательно, не благоприятствуют теории, отстаиваемой г-ном Р., о внутренней пустоте. Тем не менее, мы оповещены явлениями землетрясений, что эта внутренняя часть изобилует кислородом, водородным газом, теплородом и серой; и что необычайные геологические изменения осуществляются их действием. Действительно кажется маловероятным, что предложенная экспедиция проследит какую-либо открытую связь "с таким внутренним миром"; но она может накопить факты высочайшей важности. Я, следовательно, не бесчувственен к высокой чести этого предложения, и как бы я ни пылал тайным жаром открытий и честью положения, мои нынешние обязательства, как домашние, так и общественные, сплели вокруг меня такую сеть, что невозможно внезапно разорвать ее. Поэтому, после полного рассмотрения и пересмотра, я отказался ехать. [48] The expedition was, in fact, checked by various causes, and the project lingered for some years. At length, the expedition started under the orders of Captain Charles Wilkes, United States Navy. 1 июня. Майор Делафилд из Нью-Йорка присылает ящик дубликатов образцов минералогии из Англии. «Ящик, который вы отправили для Лицея, еще не был доставлен в помещения. Каталог я представлю от вашего имени сегодня вечером. Различные объекты окажутся чрезвычайно интересными. Озерную черепаху мы пытались получить в течение последнего года, чтобы завершить статью, касающуюся этих животных. Купер находится в Филадельфии, редактируя второй том "Орнитологии" Бонапарта. Он будет разочарован, не получив дубоноса, о котором я говорил ему». [49] A new species discovered by me at Sault St. Marie. Изучение естественной истории представляет некоторые из самых приятных доказательств точности и порядка в каждом отделе творения и добавляет к жизни много часов самого невинного и возвышенного наслаждения. Оно роняет, так сказать, золотые нити на пути жизни, которые есть постоянное наслаждение распутывать. 10-е. Г-н Рейнольдс снова пишет, не получив моего последнего ответа относительно исследовательской экспедиции. Он говорит: «Г-н Саутард, министр военно-морского флота, выразил свое глубокое сожаление, что вы не сможете найти возможность отправиться в экспедицию». Г-н Рейнольдс снова пишет (22 июня): «У меня был разговор сегодня с министром военно-морского флота относительно вашего присоединения к экспедиции. Он сообщает мне, что президент, как и он сам, был обеспокоен тем, чтобы вы это сделали; и что в случае, если вы это сделаете, может быть назначен помощник агента для выполнения ваших обязанностей в качестве агента Соединенных Штатов, и таким образом сохранить вашу должность до вашего возвращения». Ничто, конечно, не могло превзойти этот дух либеральности и доброй признательности. Однако никаких причин для изменения моих прежних решений не показалось достаточно вескими, чтобы изменить их. 1 июля. — Законодательный совет организовался в надлежащей форме, будучи приведенным к присяге губернатором. Первое собрание такого рода на Территории состоялось, я полагаю, четыре года назад. До той эры губернатор и судьи были уполномочены принимать законы из "старых" штатов, что привело к системе довольно сомнительной и, безусловно, аномальной, поскольку она делала судей одновременно создателями и толкователями законов; ибо говорили, не знаю насколько правдиво, что они выбирали пункт здесь и там, чтобы соответствовать требованиям, или делам в руках, и не брали целые статуты. Говорили, что когда судьи, при осуществлении своих судебных функций, попадали в "узкое место", они откладывали суд и посвящали свою юридическую проницательность выбору пунктов из статутов старых штатов, чтобы быть принятыми, для соответствия обстоятельствам; но эти истории, вероятно, должны были быть восприняты немного в манере клеветнических отчетов администрации Ван Твиллера, памяти Кникербокера. Несомненно, что их чести, судьи Вудворд, Гриффин и Уизеролл, последний из которых обычно был переголосован, приобрели немалую популярность как судебные и законодательные функционеры, и они должны фигурировать в ранних анналах Мичигана, особенно если эта территория когда-либо окажется настолько удачливой, чтобы иметь Сервантеса или Ирвинга в качестве своего историка. Я обнаружил, что члены совета были почти все старыми жителями Мичигана, один француз, несколько присланных французскими голосами, один или два старых офицера-добровольца времен Халла, один индейский пленник и три юриста по профессии. Собравшись, они представили собой корпус проницательных, серьезных, здравомыслящих людей, без большого юридического или судебного таланта, возможно, и без красноречия или силы речи. Было ровно тринадцать человек, только один из которых был демагогом и получил свое избрание, ходя из дома в дом и прося голоса. Худшей чертой большинства было полное отсутствие морального мужества и склонность благоприятствовать небрежному и задолжавшему населению, принимая своего рода законы об остановке и законы о разводе, и гоняясь за местными и временными уловками, к понижению тона справедливого законодательства. У меня не было избирателей дома, чтобы удерживать меня от обещаний по этим пунктам. Я был во всех отношениях независим, в политическом смысле, и мог всегда выравнивать свой курс, преследуя правое, вместо того чтобы быть вынужденным к целесообразному, в случаях, когда был конфликт между ними. Это делало мое положение приятным. Я был назначен председателем комитета по расходам и членом судебной власти и т. д. Я направил свое внимание на инкорпорацию Исторического общества; на подготовку системы названий поселков, производных от языков аборигенов; и на некоторые усилия по улучшению положения туземцев, сделав уголовно наказуемым продажу или дачу им крепких спиртных напитков, и таким образом желал сделать свое положение законодателя полезным, где было мало шансов на общие действия. Как председатель комитета по расходам, я держал государственные расходы в узде и во всех отношениях в соответствии с законами конгресса. Сессия была закрыта около первого июля — достаточно рано, чтобы позволить мне вернуться в Сент-Мэрис, чтобы присутствовать на летних визитах внутренних торговцев и индейцев. 10-е. Во время участия в совете друг, пишущий из Нью-Йорка, который является внимательным наблюдателем политических движений, намекает на внезапную и оплакиваемую смерть губернатора Клинтона прошлой зимой и ее влияние на политические партии этого штата. Тяжел, действительно, удар, который убирает с поля действий человека, занимавшего столь широкое пространство в общественном мнении; и долго пройдет, пока не появится другой, чтобы сконцентрировать и контролировать общественное мнение, как он. Для меня, как личного друга и того, кто рано советовал и направлял меня в моих исследованиях по естественной истории, это потеря, которую я глубоко чувствую. Политики появляются ежедневно, но люди, подобные ему, которые смотрят на вещи шире, принадлежат своей стране. ГЛАВА XXXI. Официальный журнал индейских сношений — Вопрос о вольноотпущенниках, или лицах, не связанных обязательствами — Индейские вожди, Чакопи, Нинаби, Мукваквут, Темс Кувер, Шингабовоссин, Гюэль Плат, Гросс Гюэль — Дальнейшее упоминание Волос-вампум — Красный Дьявол — Биографическое примечание о Гюэль Плате, или Плоском Рте — Бреше — Мишуг, вдова — Иаувинд — Монгазид, вождь Фон-дю-Лак — Чианоквут — Белая Птица — Аннамикенс, герой медвежьей схватки и т. д. и т. д. 1828. 6 июля. — Мое возвращение в Агентство в Су произошло в разгар его летних дел. Индейцы и индейские торговцы из отдаленных внутренних районов расположились лагерем на каждом зеленом участке. Ни один торговец еще не возобновил свою лицензию от правительства на возвращение. Было бы трудно указать место более благоприятное, чем это было, для наблюдения за нравами и обычаями индейцев и особыми вопросами, связанными с индейской торговлей. Я забавлял себя несколько дней, ведя записи визитов смешанного индейского и метисского множества. 12-е. Антуан Мосе, Алексис Блэ и Джозеф Монтре, вольноотпущенники, индейской крови или связей, высланные из индейских деревень прошлой осенью, представились для решения по их соответствующим делам. Мосе изложил несколько фактов в оправдание своего проступка. Он сказал, что служил лодочником в индейской торговле десять лет, взял индейскую жену и вырастил семью, и все это время, за исключением коротких визитов на Макинак со своим буржуа, проживал в индейской стране. По истечении своего последнего контракта он отправился в Сент-Питерс и, находясь там, сделал восемь каноэ для г-на Бейли, от которого получил несколько товаров, изъятых на Сэнди-Лейк г-ном Джонстоном. Он намеревался, однако, отправиться к г-ну Джонстону за лицензией, и он использовал товары, в значительной мере, чтобы обеспечить простое пропитание для своей семьи. Он покинул Сэнди-Лейк прошлой осенью, провел зиму в Ла-Пуэнт и спустился рано весной, и, поскольку он потерял много времени и совершил очень долгое путешествие, оставив семью позади, он просил, чтобы ему разрешили вернуться с разрешением на торговлю. Я сказал ему, что его пребывание внутри страны после истечения контракта противоречит инструкциям. Что, будучи канадцем по рождению, он не может быть лицензирован как торговец. Что он может отправиться внутрь страны в своей старой должности лодочника, если какой-либо американский гражданин пожелает нанять его и дать залог за его будущее поведение, и что я передам окончательное решение по его товарам и пушнине г-ну Джонстону из-за моего несовершенного знания некоторых обстоятельств, необходимых для правильного решения. Алексис Блэ сослался на незнание инструкций, которые были даны торговцам. У него не было другой цели в пребывании внутри страны, кроме как получить средства к существованию. Он вышел, как только после уведомления, как позволило его здоровье. И он полагал, что если бы он был готов служить г-ну Эйкину на Сэнди-Лейк или отдать ему результаты своей охоты, жалоб против него не было бы. Никаких товаров или пушнины у него не было обнаружено, и он не желал возвращаться в индейскую страну. Я сообщил ему, что толкование, данное индейским законам, запрещает любому белому человеку заниматься охотой на индейской земле; что оно также запрещает проживание лодочников в индейских лагерях или деревнях после того, как они отслужили свои контракты и т. д. Джозеф Монтре — метис, пасынок Мосе. Говорит, что родился и вырос в индейской стране и существовал охотой. Не знаком с законами, но будет следовать данным ему указаниям. Я приложил усилия, чтобы внушить его разуму, через посредство переводчика, ситуацию, в которой он оказался по отношению к нашему правительству и законам, и шаги, которые ему необходимо будет предпринять в дальнейшем. ЧАКОПИ (Шестерка), младший вождь с реки Снейк, на Сент-Круа, посетил офис в сопровождении семи молодых воинов. Он принес записку от субагента в Ла-Пуэнт, в которой он рекомендован как «заслуживающий уважения мужественный индеец, привязанный к правительству США». Поскольку он был несколько дней без еды во время своего путешествия через озеро Верхнее, я распорядился составить заявку для него и его молодых людей и сказал им зайти ко мне после того, как они утолят свой голод. Нинаби (человек, который цепляется за свое сиденье), из Су-Сент-Мари, подал жалобу на г-на Баттерфилда и одного из его бегунов (т. е. лиц, нанятых для присмотра за кредитами, данными индейцам, или ведения мелкой торговли путем посещения их лагерей). Он заявляет, что при совершении перехода от Пойнт-Ирокез через проливы Сент-Мэрис он был встречен молодым Холидеем, который привязал его каноэ рядом и, дав ему выпить виски, убедил его высадиться на канадском берегу, где они находятся вне досягаемости законов о торговле и сношениях. Они высадились в Пойнт-о-Шен, где была обнаружена палатка Х., который пригласил его внутрь и дал ему еще выпить. Затем Х. подошел к каноэ индейца и принес его меха. Затем ему дали что-то поесть, и они вместе сели в каноэ Х., взяв меха и оставив его собственное каноэ с женой следовать за ними. По прибытии в Сент-Мэрис его отвели в магазин г-на Б. и сказали торговать. Он согласился обменять шесть больших и две маленькие шкуры бобра и двадцать шкур ондатры, за что признал, что получил удовлетворение. Его свободно снабжали виски и настоятельно убеждали обменять другой тюк, содержащий основную часть его добычи, но он отказался, сказав, что принес его, чтобы оплатить кредит, взятый у г-на Джонстона. Этот тюк, говорит он, состоял из шести больших и двух маленьких шкур бобра, двух выдр, шести куниц, девяноста ондатр и четырех норок. В качестве эквивалента за него они приступили к раскладке для него, как ему сказали и показали на следующее утро, одеяла, шляпы, пары леггинсов из зеленой ткани, двух саженей строудса, одного барреля муки, одного мешка кукурузы и трех кегов виски. Он, однако, при осмотре отказался принять это и потребовал тюк мехов, чтобы пойти и оплатить свой кредит. Решение отложено для расследования фактов. 12-е. Чегуд, в сопровождении свиты и т. д., нанес визит поздравления по поводу моего возвращения (после временного отсутствия). 14-е. Повторно посещен Чакопи и его молодыми людьми. Он обратился ко мне в прекрасном мужественном тоне и манере. Он сослался на свое участие и поведение на договорах в Прери-дю-Шен и Фон-дю-Лак как на эру, из которой можно было узнать, что он привязан к нашему правительству и совету. Целью его нынешнего визита было возобновить знакомство, которое он завел со мной в тех местах, сказать, что он не забыл доброго совета, данного ему, и просить милостыни для своих последователей. Он преподнес украшенную трубку как свидетельство своей дружбы. 15-е. Посещен Мономин Каши (Делатель риса), вождем с Пост-Лейк в той части страны чиппува, граничащей с Грин-Бей. Его сопровождал Мукваквут (Дьявольский мяч в облаках) и пять других лиц, составляющих их семьи. В речи, произнесенной этим вождем, чье влияние и авторитет, я полагаю, весьма ограничены, он сказал, что его визит ко мне был вызван благоприятными впечатлениями, которые он получил во время участия в договоре в Бьют-де-Морт (Висконсин). Что он сохранил слова, которые были произнесены в совете его американскими отцами, и был счастлив, что всякая причина разногласий с их соседями, виннебаго и меномини, была устранена путем установления границ их земель и т. д. Он преподнес четыре нити вампума, чтобы подтвердить свои заверения в доброй воле. Его спутник также встал и говорил несколько минут, и закончил просьбой, "чтобы его отец не обошел его вниманием при распределении подарков, которые он намеревался сделать им". Он преподнес трубку. После того как он сел, я спросил, пока записывал эти минуты, значение его имени, Мукваквут, так как смысл не казался очевидным. Он улыбнулся и ответил, "что в прежние времена его предки видели дьяволов, играющих в мяч в воздухе, и что его имя было намеком на мяч". 16-е. Посещен Темс Кувер (Опускающееся или Темное облако), известный военный вождь с Лич-Лейк, верхняя Миссисипи. Он заявляет, что г-н Оукс взял у него два года назад девять плюс, и до сих пор не заплатил ему, вместе с медалью, которая последняя не была возвращена ему до его прибытия в Фон-дю-Лак этой весной. Он также заявляет, что г-н Уоррен взял у него, пока он был в Ла-Пуэнт по пути наружу, тюк из тридцати обиминикуа (равных тридцати полноразмерным, сезонным бобрам) и до сих пор не предложил ему ничего в оплату. [50] Plus, Fr. A skin's worth. [51] Obiminicqua, Alg. The value of a full beaver skin. Шингабовоссин (Камень-изображение), Шевабекетон (Звенящие металлы) и Вайишки (Первенец), три главных вождя Домашней группы, с семьюдесятью одним мужчиной, женщиной и ребенком, посетили меня, чтобы поздравить с благополучным возвращением из Детройта. Старый вождь поинтересовался, есть ли какие-либо новости и остается ли все спокойным между нами и англичанами. Гюэль Плат, или Ашкебуггекоаш (Плоский Рот), с Лич-Лейк, верхняя Миссисипи, объявил о своем прибытии с шестьюдесятью лицами, главным образом воинами и охотниками. Он принес письмо от одного из главных торговцев в том квартале, поддержанное субагентом Ла-Пуэнт, рекомендующее его как «самого уважаемого человека в нации чиппува». По общему согласию, он считается самым влиятельным человеком в большой и могущественной группе Лич-Лейк, насчитывающей, по моим последним сведениям, тысячу семьсот душ. Его авторитет, однако, является авторитетом деревенского или гражданского вождя, его помощник, Опускающееся Облако, долгое время имел главное влияние на воинов. Будучи его первым визитом в это агентство, хотя он прислал мне свою трубку в 1822 году, и, как он сказал, первый раз, когда он был так далеко от своего родного места в юго-восточном направлении, я оказал ему внимание, подобающее его рангу, и его визит, будучи ознакомительным, был начат и закончен обычными церемониями трубки. Вождь Гросс Гюэль (Большое Горло), вместе с Маджегабове и сыном Бреше, все из Сэнди-Лейк, прибыли в этот день в сопровождении четырех других лиц и были встречены с обычным уважением и вниманием. Проделав большое расстояние, их первой и самой насущной потребностью была еда. Действительно удивительно, что желание показать себя людьми, имеющими значение в своей нации, ожидание каких-либо подарков или вознаграждений, или надежда на какое-либо внимание или продвижение вообще должны побуждать этих людей предпринимать такие долгие и опасные путешествия с такими совершенно неадекватными средствами. 17-е. Гросс Гюэль повторил свой визит, сказав, что его семья так долго была без сытной еды, что выдача вчерашнего дня не хватила, чтобы удовлетворить их. Магисауниква (Волосы-вампум) обратился за провизией для себя и семьи, чтобы позволить им вернуться к своему обычному месту жительства. Случай этого человека был ранее отмечен. Он случайно сидел перед своим вигвамом прошлой весной, в зарослях леса недалеко от берегов Мадди-Лейк, в тот момент, когда таможенный инспектор Сент-Мэрис (г-н Эгню) провалился под лед со своей собачьей упряжкой и истощил себя в тщетных усилиях выбраться. Крик достиг всегда открытого уха индейца, который поспешил к берегу и, после больших усилий и риска, при помощи своего отца и семьи, стал средством сохранения жизни г-на А. Вытащив тело из воды, они перетащили его на маленьких санях в его вигвам; где они применили сухую одежду, приготовили своего рода чай и были неустанны в своих заботах. Когда он достаточно оправился, они благополучно проводили его в Сент-Мэрис. Я наградил его медалью первого класса за этот благородный поступок, желая этим знаком уважения и сопровождающими его подарками одежды и еды насильственно внушить его разуму высокое уважение и восхищение, которые такие дела вызывают среди цивилизованных людей, и в дальнейшей надежде, что это может послужить стимулом для теплохладного благожелательства других, если, действительно, кого-либо из туземцев можно справедливо обвинить в теплохладности в этом отношении. При посещении Форт-Брэди лейтенант К. Ф. Мортон из Нью-Йорка преподнес ему темляк, пояс и т. д. Некоторые другие подарки были, я полагаю, сделаны ему в дополнение к тем, что были даны ему самим г-ном Эгню. 18-е. Мискомонетос (Красное Насекомое, или Красный Дьявол; термин может означать и то, и другое), с семьей и последователями, всего двенадцать человек, посетили офис. Его внешний вид и вид его семьи свидетельствовали о нищете и, казалось, придавали силу его сильным жалобам на торговцев, которые посещают Оттава-Лейк и верховья реки Чиппева на Миссисипи. Он заметил, что цены, которые они вынуждены платить, являются грабительскими, что их земли совершенно лишены крупных животных и что бобр почти уничтожен. Он также жаловался на белых и полукровок-охотников, вторгающихся на их земли, чьи средства для ловли и убийства животных превосходят средства индейцев. Согласно его заявлению, до четырех плюс (около 20 долларов) платили за сажень строудса, и столько же за одеяло в два с половиной очка, два плюс за пару алых леггинсов и т. д. 18-е. Десять отдельных групп индейцев, насчитывающих девяносто четыре души, представились в офисе в этот день, в дополнение к вышеуказанным, из различных частей внутренних районов, и были выслушаны по поводу их нужд и желаний. 19-е. Гюэль Плат повторил свой визит со своими последователями и произнес речь, в которой он рассмотрел свои сношения с англичанами и американцами. Он провел свою юность на равнинах к западу от Ред-Ривер и был впервые вовлечен в сношения с британскими агентами в Форт-Уильям (Л. С.), где получил медаль от покойного Уильяма Макгилврея. Эта медаль была взята лейтенантом Пайком при посещении Лич-Лейк в 1806 году. Он посещал агентство в Сент-Питерсе, но жалуется, что его путь к тому посту был отмечен кровью. Он присутствовал во время нападения, совершенного на лагерь чиппува сиу, недалеко от Форта Снеллинг, летом 1827 года. Не удовлетворен урегулированием этого дела, но склонен к миру и рекомендовал его своим молодым людям. Они никогда, однако, говорит он, не могут рассчитывать на добрую волю врага и вынуждены жить в постоянном состоянии подготовки к войне. Они выходят охотиться, как будто идут в военный поход. Они часто встречают сиу и курят с ними, но не могут доверять им. Говоря об авторитете, осуществляемом над их страной с целью торговли, он сказал: «Американцы не наши хозяева; англичане не наши хозяева; страна наша». Он хотел, чтобы торговцам было разрешено посещать их, которые продавали бы свои товары дешевле, и сказал, что более одного торговца на каждом торговом посту желаемо им и его людьми. Он скромно отказался от авторитета над своей группой; сказал, что он не вождь. Индейцы иногда следовали его совету; но чаще они следовали своей собственной воле. Он сказал, что индейцы любят перемены и всегда надеются найти вещи лучше в другом месте. Он полагал, что было бы лучше, если бы они не бродили так много. Он всегда действовал по этому принципу и рекомендовал его. Он никогда не посещал это место раньше, но теперь, когда он зашел так далеко, его желанием было отправиться в Мичилимакинак, о котором он много слышал, и хотел увидеть его. Он надеялся, что его путешествие окажется для него некоторой пользой и т. д. Он просил винтовку и шляпу. Бреше, он же Катавабета (Сломанный Зуб), вошел в офис с одним или двумя последователями, в компании с предыдущим. Видя офис переполненным, он сказал, что отложит разговор до другого дня. Этот почтенный вождь является патриархом региона вокруг Сэнди-Лейк, на Верхней Миссисипи. Он совершил свой первый визит ко мне через несколько дней после высадки войск на этом посту в 1822 году. Обращаясь к некоторым минутам той даты, я нахожу, что он провозгласил себя "другом и защитником мира" и сослался на факты, чтобы доказать, что его практика была в соответствии с его профессиями. Он не одобрял идею участия индейцев в наших войнах. Он сказал, что был маленьким мальчиком при взятии старого Макинака (1763). Французы хотели, чтобы он взял военную дубинку, но он отказался. Англичане впоследствии поблагодарили его за это и попросили поднять томагавк в их пользу, но он отказался. Американцы впоследствии поблагодарили его за этот отказ, но они не просили его идти на войну. "Они все говорили о мире", — сказал он, — "но все же, хотя они говорят о мире, сиу продолжают вести войну против нас. Совсем недавно они убили трех человек". Нейтральную политику, которую этот вождь так рано раскрыл, я нашел весьма характерной для его ораторского искусства, хотя его политические чувства, как известно, решительно благоприятны британскому правительству. Омишуг, вдова Нинготука, из Лич-Лейк, представила меморандум, данный мной ее покойному мужу во время моего участия в договоре в Прери-дю-Шен в 1825 году, требуя медаль для своего маленького сына в обмен на британскую медаль, которая была сдана. По наведении справок, сданная медаль первоначально принадлежала Ваукимменасу, предыдущему мужу, от которого у нее также был сын по имени Тиннеганс (Лопатка), ныне взрослый мужчина, активный и многообещающий индеец. Я решил, что последний является законным наследником, и доверил новую медаль второго размера г-ну Руссену, чтобы она была доставлена ему по прибытии в Лич-Лейк с обычными формальностями. Иаувинд объявил о своем прибытии вчера с двадцатью восемью последователями, принадлежащими к группе Фон-дю-Лак. Он, по-видимому, посетил остров Драммонд и воспользовался случаем в своей речи, чтобы намекнуть, что он не был очень благоприятно принят. Перед окончанием он почти прошел через весь каталог индейских нужд и доверился, что его "американский отец" снабдит их. Он закончил, преподнеся трубку. Я сообщил ему, что он не посещал Драммонд в неведении о моих желаниях по этому вопросу, и что если он не получит подарков, которые ожидал от меня, он не сможет ошибиться в причине их удержания. Красный Дьявол пришел попрощаться, так как он отправил свое каноэ к началу порогов и был готов отплыть. Он произнес очень искреннюю и страстную речь, в которой еще раз описал нищету своего состояния и искренне просил, чтобы я рассмотрел заброшенное и обедневшее положение его самого и его молодых людей. Он преподнес трубку. Я сказал ему, что это противоречит приказам его великого отца, президента, чтобы подарки давались любому из его красных детей, которые настолько пренебрегают его желаниями, что продолжают свои визиты к иностранным агентствам. Что такие визиты очень вредны для них как с моральной, так и с экономической точки зрения. Что они тем самым пренебрегают своей охотой и садами, заражаются болезнями и никогда не упускают возможности предаться самому неумеренному употреблению крепких напитков. Что для получения последнего они продают свои подарки, закладывают свои украшения и т. д., и, я истинно верил, если бы их руки и ноги были свободны, они заложили бы их, чтобы навсегда после быть неспособными сделать что-либо для своего собственного пропитания. Я сказал ему, что если, при таких обстоятельствах, я должен дать ему или любому другому индейцу провизию, чтобы донести их домой, они не должны истолковывать это как какое-либо одобрение их недавнего поведения, но должны приписать это всецело чувствам жалости и сострадания к их ситуации и т. д. Монгазид (Нога Гагары), известный оратор и Джоссакид, или Провидец Фон-дю-Лак, прибыл во второй половине дня в сопровождении одиннадцати человек. Он едва обменялся со мной приветствиями, как сказал, что его последователи и он сам находятся в голодающем состоянии, имея очень мало еды в течение нескольких дней. Ошогей (Скопа) просил провизию для возвращения домой. Этот молодой человек был послан, чтобы доставить речь от своего отца, Кабамаппы, с реки Сент-Круа, в которой он выразил сожаление о своей неспособности приехать лично. Отец впервые привлек мое внимание на договоре в Прери-дю-Шен, а впоследствии получил небольшую медаль, по моей рекомендации, от комиссаров в Фон-дю-Лак. Он, казалось, считал себя обязанным возобновить заверения в своей дружбе, и это, с надеждой на получение некоторых подарков, казалось, составляло цель миссии его сына, который вел себя с большей скромностью и робостью передо мной, чем благоразумием впоследствии; ибо, продлив свой визит на остров Драммонд, где и он, и его отец были неизвестны, он ничего не получил и утратил право требовать что-либо для себя по возвращении сюда. Я отправил, однако, с ним подарок товаров на небольшую сумму, чтобы быть доставленным его отцу, который не одобрял его иностранный визит. Тринадцать отдельных групп, насчитывающих сто восемьдесят три души, посетили офис и получили выдачи провизии в этот день. 21-е. Миккеингвум с Оттоуэй-Лейк пожаловался, что его каноэ было украдено, и он остался с семьей на берегу без средств к возвращению. По расследовании фактов и обнаружив их таковыми, как заявлено, я купил и преподнес ему каноэ вместимости, подходящей для перевозки его семьи домой. Чианоквут (Опускающееся Облако), называемый Темс Кувер французами, главный военный вождь Лич-Лейк, обратился ко мне с речью некоторой длины и преподнес украшенную военную дубинку, которую просил повесить в офисе. Он сказал, что она не представлена как враждебный символ. Он закончил использовать ее, и он хотел отложить ее в сторону. Он следовал по тропе войны много в своей юности, но он теперь стареет, и он желал мира. Он присутствовал на договоре в Прери-дю-Шен, чтобы помочь в установлении границ их земель. Он помнил добрый совет, данный ему в том месте. Он будет уважать договор, и его уши были открыты для доброго совета его великого американского отца, президента, чьим словам он внимал последние десять лет. Он сослался на вероломство сиу, их частое нарушение договоров и т. д. Он надеялся, что они не услышат никаких плохих новостей (намекая на сиу) по возвращении домой и т. д. Вабишке Пенайс (Белая Птица) просил еды. Этот молодой вождь вызвался нести экспресс от субагентства Ла-Пуэнт весной и теперь зашел объявить о своем намерении вернуться в верхнюю часть озера Верхнее. Его привязанность к американскому правительству, получение им небольшой медали от его превосходительства губернатора Касса, во время его визита на реку Онтонагон в 1826 году, в дополнение к обстоятельству его службы в качестве проводника для группы, посетившей массу самородной меди в том квартале в 1820 году, сделали его довольно непопулярным в своей группе и привели к его миграции дальше на запад. Он, однако, недавно, по-видимому, вновь обрел уверенность в успехе и так же, как всегда, стремится рекомендовать себя вниманию. Это беспокойство, однако, доведено до ошибки, будучи не поддержанным равной степенью здравого смысла. Аннамикенс (Маленький Гром), чиппува смешанной крови с Ред-Ривер, выразил желание поговорить, готовясь к своему возвращению, и нарисовал яркий контур своих различных путешествий на границе и своих сношений с правительствами Гудзонова залива и Канады. Этот человек стал известен на границе успешной схваткой с тремя гризли и тем, что он едва избежал их когтей. Он не сделал, однако, никакого намека на этот подвиг в своей речи, но сослался в общих чертах на присутствующих индейцев для свидетельств своего характера как воина и охотника. Он сказал, что теперь крепко взял американское правительство за руку и предложил нести любой совет, который я мог бы пожелать отправить индейцам на Ред-Ривер, Ред-Лейк и т. д., и использовать свое влияние, чтобы заставить его уважать. На его обращение к индейцам впоследствии ответил вождь Темс Кувер, который полностью подтвердил его заявления и т. д. Дуга Бешу (Пятнистая Рысь) с Пеликан-Лейк просил прислать другого торговца в то место. Жалуется на высокие цены на товары, нехватку животных и великую нищету, до которой они доведены. Говорит, что торговцы очень строги в своих сделках; что они забирают их меха из их вигвамов без церемоний и что боеприпасы, в частности, настолько дороги, что они не могут получить достаточно шкур, чтобы купить запас. Посещен девятью группами, насчитывающими девяносто одну душу. 22-е. Принимал посетителей и выдал провизию восьмидесяти одному человеку. 23-е. Уайунд обратился с просьбой о пропитании для своей семьи из шести человек, сказав, что они уже некоторое время бедствуют. Наведя справки, я выяснил, что он пьянствовал несколько дней подряд, и его изможденный вид был достаточным свидетельством предательства излишествам. На следующий день, находясь в состоянии частичного бреда, он побежал к реке и был настолько истощен, что, прежде чем его успели вытащить, скончался в течение ночи. У меня заведено хоронить всех индейцев, умерших на посту, за государственный счет. Простой гроб, новое одеяло, рубашка и рытье могилы обычно составляют эти расходы, которые оплачиваются из чрезвычайного фонда, выделенного агентству. Мизье (Сом) навестил меня, возвращаясь с острова Драммонд, и умолял дать ему немного еды, чтобы он мог добраться до дома в Ла-Пуэнт. Этот индеец имеет репутацию очень беспокойного человека, активно распространяющего истории, призванные поддерживать британские настроения среди индейцев Ла-Пуэнта. Полученные им выговоры, вероятно, заставили бы его избегать агентства, если бы его не подталкивали голод и надежда на помощь. Общее число посетителей — сто тридцать пять. 24-е. Монгазид вошел в агентство со своей украшенной трубкой и трубконосцем и выразил желание поговорить. Он довольно подробно рассказал о своей жизни и истории группы Фон-дю-Лак, с которой, по-видимому, очень хорошо знаком. Сослался на доказательства своей преданности правительству, проявленные в поведении на договорах в Прери-дю-Шен и Фон-дю-Лак, а также на свои заслуги в качестве оратора группы Фон-дю-Лак, которые были признаны чиппува в целом и обеспечили ему многих последователей. Сказал, что влияние старого вождя в Фон-дю-Лак (Саппа) ослабло, по мере того как его собственное усиливалось и т. д. Он жаловался в общих чертах на поведение торговцев этого поста, но не привел конкретных фактов. Сказал, что советовал своим молодым людям согласиться на просьбу их отца относительно медных земель на озере Верхнее и т. д. Упомянув в своей речи о численности группы и результатах их охоты, я спросил его, когда он сел, какова численность населения поста Фон-дю-Лак. Он без колебаний ответил: двести двадцать человек, из которых шестьдесят шесть — взрослые мужчины, а пятьдесят четыре — охотники. Он сказал, что эти пятьдесят четыре охотника за последний год (1828) убили девятьсот девяносто четыре медведя, что на посту было сделано тридцать девять тюков пушнины, а всего в департаменте — девяносто тюков. Гросс Гюэль произнес официальную речь, смысл которой заключался в том, чтобы показать свое влияние среди индейцев, многочисленные места, где он выступал в официальном качестве от их имени, и доказательства привязанности, которую он проявил к американскому правительству. На этих пунктах он основывал свои заслуги. Он сказал, что он и его люди посетили агентство из-за того, что было обещано в Фон-дю-Лак. Однако некоторые из его людей вернулись домой, опасаясь болезни; другие отправились на остров Драммонд за своими подарками. Что касается его самого, сказал он, то он останется доволен тем, что сочтет нужным предложить ему его американский отец. Я спросил его: если его влияние на свой народ и привязанность к американскому правительству таковы, как он представил, то как получилось, что так много индейцев Сэнди-Лейк, вождем которых он является, отправились на остров Драммонд? Шингабовоссин попросил нанять другого переводчика с языка чиппува, в чем его поддержали Кагайош (Птица в вечном полете), Уайишки и Шевабекатон, вожди местной группы. Они не хотели, чтобы я отстранял нынешнего переводчика от должности, но надеялись, что я смогу нанять другого, которого они могли бы лучше понимать и который мог бы лучше понимать их. Они указали на человека, который был бы им приятен. Но его квалификация ограничивалась лишь знанием языков чиппува и французского. Ему недоставало моральных качеств и надежности; и было вполне очевидно, что человек, рекомендованный таким образом, сам просил их сделать это необычное обращение. 28-е. Жена Метакооссеги (Чистый табак) обратилась за пропитанием для своего мужа, которого, по ее словам, болен в своем вигваме и не может прийти сам. Своеобразные черты лица и дефектное произношение на языке чиппува этой женщины указывали на ее иностранное происхождение. Она сью по рождению, будучи захваченной в плен чиппува еще совсем маленькой. Проживания в течение, вероятно, тридцати лет оказалось недостаточно, чтобы дать ей правильное знание принципов или произношения этого языка. Она часто применяет одушевленные глаголы и прилагательные к неодушевленным существительным и т. д., что, возможно, является доказательством того, что в ее родном языке таких различий не существует. Чакопа, вождь Снейк-Ривер, выразил желание, чтобы его выслушали. Он сказал, что посетил агентство в надежде, что будет проявлено некоторое уважение к медали, которую он носит. Правительство сочло его достойным этой чести; торговцы также сочли его достойным ее; и многие молодые люди Снейк-Ривер надеялись, что он будет говорить за них. «Но что, — спросил он, — я могу сказать? Мой отец знает, как мы живем и в чем нуждаемся. Мы всегда нуждаемся. Мои молодые люди ждут чего-то. Я говорю не за себя; но я должен просить моего отца сжалиться над теми, кто последовал за мной, и т. д. Мы ожидаем, исходя из того, что наш великий отец сказал нам на договоре в Фон-дю-Лак, что их всех будут одевать ежегодно». [52] This term was not meant to apply to personal respect, but to presents of goods. Ахкаканонгва представил записку от г-на Джонстона, субагента в Ла-Пуэнте, рекомендующую его как «мирного и послушного индейца». Он попросил разрешения взять с собой вглубь страны бочонок виски по возвращении и получить на это письменное разрешение. Я спросил его имя торговца, который продал ему спиртное и который послал его просить это разрешение. Вдова Уайунда попросила провизию, чтобы вернуться в свою страну. Разрешено. 30-е. Чегуд, младший вождь реки Таквименон, воспользовался возможностью, представившейся при обращении за пропитанием для своей семьи, чтобы добавить несколько замечаний по поводу школы, обещанной им при подписании договора в Фон-дю-Лак. Он хотел отправить троих своих детей. Поведение этого молодого человека в течение последних нескольких лет, его трезвость, усердие в охоте, пунктуальность в выплате долгов, заключенных с торговцами, а также его скромное и в то же время мужественное поведение привлекли всеобщее внимание. Он опрятен в одежде, носит капот, как канадские французы, стремится к доброй воле белых людей и желает частично перенять их образ жизни и дать образование своим детям. Я сообщил ему, что Сенат Соединенных Штатов при ратификации договора исключил эту статью, предусматривающую создание школы. 31-е. Шанегвунайбе, приезжий индеец из верховьев реки Меномини в Грин-Бей, изложил цель своего столь окольного путешествия. (Он прибыл через Мичилимакинак), чтобы посетить агентство. Он был побужден тем, что слышал об индейцах озера Верхнее, ожидать, что всем чиппува будут выданы общие подарки в виде одежды. «Ничто, — замечает субагент в Ла-Пуэнте, — кроме их нищеты, не могло бы заставить индейцев странствовать». 3 августа. Гюэль Плат вернулся из своей поездки в Мичилимакинак; заявляет, что агент на этом посту (г-н Бойд) дал ему овцу, но направил его ко мне, когда речь зашла о подарках и т. д., сказав, что он принадлежит к моему агентству. Обнаружив в этом вожде степень интеллекта, соединенную с привычками строжайшего порядка и трезвости, а также склонность к размышлениям, которая позволила ему заметить больше, чем, как мне показалось, он стремился сообщить, я пригласил его в свой дом и вовлек в разговор о состоянии торговли и положении индейцев на Лич-Лейк и т. д. Он сказал, что цены на товары высоки, что торговцы суровы и что существуют некоторые практики, которые он хотел бы видеть упраздненными, не столько ради себя, сколько ради индейцев в целом; что торговцы находят выгодным хорошо обращаться с ним и главными вождями; что он усердно охотится и обеспечивает себя необходимыми предметами. Но большинство индейцев были жалко бедны, и с ними обходились сурово. Он сказал, что последнее, что они наказали ему, уезжая с Лич-Лейк, — это просить у меня другого торговца. Однако он не счел уместным делать эту просьбу на публичном совете. [53] He was flattered and pampered by them. Он заявляет, что индейцы вынуждены продавать свою пушнину одному человеку и брать взамен то, что он сочтет нужным им дать. Что торговец сам устанавливает цены как на пушнину, так и на товары, которые дает в обмен. У индейцев нет выбора в этом вопросе. И если случается, как это было прошлой весной (1828 г.), что возникает нехватка в наборе товаров, им не позволяют спокойно вывезти излишки пушнины и продать их кому они хотят. Он говорит, что видел примечательный случай этого в Пуэнт-о-Пэн, по пути, где молодой Холидей выхватил кинжал на индейца, отказавшегося позволить ему забрать тюк пушнины из своего каноэ. Он сказал, говоря об этом предмете: «Я хочу, чтобы мой отец убрал меч, который висит над нами, и позволил нам привозить нашу пушнину и продавать ее кому мы хотим». Он говорит, что прошлой осенью убил почти тысячу ондатр, тринадцать медведей, двадцать куниц, двенадцать норок. Бобров он не убил ни одного, так как все они были истреблены несколько лет назад. Он говорит, что пятьдесят крыс требуют за ткань на пальто (этот вождь носит пальто), столько же за одеяло в три очка, сорок за одеяло в два с половиной очка, сто за монреальское ружье, один плюс за гилл пороха, за гилл дроби или за двадцать пять пуль, тридцать куниц за бобровый капкан, пятнадцать за крысиный капкан. Говоря о войне, которая так долго велась между чиппува и сью к взаимному ущербу обоих, он сказал, что она возникла из-за соперничающих притязаний вождя сью и вождя чиппува на женщину сью, и что с тех пор различные причины подливали масла в огонь. Он сказал, что в этой долгой войне чиппува были завоевателями территории, что они были лучшими лесовиками, чем сью, и были способны отстоять свои позиции. Но что страх перед врагом мешал им охотиться на некоторых из лучших бобровых земель без неминуемой опасности. Он сам в течение своей жизни был участником двадцати пяти различных военных походов и избежал даже ранения, хотя однажды он с тремя товарищами был вынужден пробиваться через врага, двое из которых были убиты. Эти замечания были сделаны в частном разговоре. Стремясь обеспечить влияние и добрую волю человека, столь уважаемого как за свое положение, так и за свой ум, я вручил ему во время его предыдущего визита (19 июля) большую президентскую медаль, сопровождаемую серебряными браслетами, горжетом и т. д., серебряной лентой для шляпы, шляпой для него самого и сына и т. д. Теперь я добавил полные комплекты одежды для него и его семьи, котлы, капканы, прекрасную винтовку, боеприпасы и т. д. и, заметив его привязанность к одежде европейского покроя, заказал просторный плащ из клетчатой ткани, который по теплоте стал бы хорошей заменой одеялу. Во время визита, который он нанес в Форт-Брэди на следующий день, доктор Питчер подарил его единственному сыну, прекрасному юноше шестнадцати лет, позолоченную шпагу, и, полагаю, некоторые другие подарки были сделаны офицерами 2-го полка. 5-е. Выдал накладную на товары, капканы, котлы и т. д. индейцам, которые собрались перед агентством и сидели на лужайке с целью надлежащего распределения. Я воспользовался этим случаем, чтобы напомнить им о том интересе, который их великий отец, Президент, постоянно проявляет к их благополучию, и о его горячем желании, чтобы они могли жить в мире и дружбе друг с другом и со своими древними врагами, сью. Что он желает видеть их рост в численности, а также в процветании, культивировать искусства мира, насколько они совместимы с их нынешним состоянием и положением, участвовать в благах обучения и воздерживаться от употребления крепких спиртных напитков, чтобы они могли продолжать жить на землях своих предков и возрастать во всяком добром знании. Я сказал им, что они должны рассматривать подарки, которые были сейчас распределены, как свидетельство этих чувств и настроений со стороны Президента, который ожидает, что они будут готовы прислушиваться к его советам и т. д. Я счел это подходящим случаем, чтобы ответить на некоторые замечания, прозвучавшие от нескольких ораторов в ходе их летних визитов по поводу условий, содержащихся в договоре Фон-дю-Лак, и сообщил им, что изложил суть их замечаний в форме письма в департамент (см. Офиц. письмо от 2 августа 1828 г.), что это письмо будет представлено Президенту, и когда я получу ответ, он будет доведен до их сведения. 6-е. Шингабовоссин и его группа зашли попрощаться перед тем, как отправиться на осеннюю охоту. Он поблагодарил меня от имени всех индейцев за подарки, распределенные им вчера. Уайишки (Первенец), вождь местной группы, заходя попрощаться на сезон, заявил, что из-за болезни не смог убить много животных в течение последнего года, что его семья велика и что он чувствует благодарность за милосердие, проявленное к его детям и т. д. Этот вождь — сын знаменитого военного вождя Уобджига (Белая рыба), который умер в Ла-Пуэнте около тридцати лет назад, от которого он унаследовал широкий пояс вампума и горжет, врученные его деду (также известному вождю) сэром Уильямом Джонсоном при взятии форта Ниагара в 1759 году. Упоминание о его семье напомнило мне о том факте, что у него было двенадцать детей от одной жены, девять из которых живы в настоящее время; доказательство того, что холодный климат и лишения не всегда препятствуют увеличению человеческого рода. 7-е. Аннамикенс произнес речь, в которой очень благоприятно отозвался о нашем правительстве и сказал, что привезет хороший отчет о своем приеме. Он очень ловко противопоставил некоторые вещи практикам, которые наблюдал на Ред-Ривер, в Форт-Уильяме и на острове Драммонд. Считая правильным обеспечить влияние человека, который хорошо зарекомендовал себя среди индейцев на той отдаленной границе, я вручил ему медаль второго класса, сопроводив ее некоторыми подарками в виде одежды и т. д., и обращением, которое должно быть доставлено чиппува в верховьях Миссисипи, в котором я сослался на дружелюбное и гуманное расположение нашего правительства, его желание, чтобы индейцы жили в мире, воздерживались от спиртного и т. д. Тернс Кувер в короткой речи выразился благоприятно в адрес Аннамикенса, подтвердив некоторые заявления, сделанные последним. Чакопи пришел произнести свою прощальную речь, будучи на грани отплытия. Он рекомендовал моему вниманию некоторых своих последователей, которых не было, когда товары распределялись пятого числа текущего месяца. Он снова сослался на нужды и пожелания индейцев Снейк-Ривер, которые жили недалеко от пограничных линий и подвергались набегам сью. Говорит, что сью вторгаются за линию, установленную в Прери и т. д. Просит разрешения взять вглубь страны для собственного пользования два бочонка виски, которые были подарены ему г-ном Дингли и г-ном Уорреном. [Этот способ уклонения от закона о торговле путем дарения или продажи спиртного на территории, где законы Конгресса не действуют, перекладывая на индейцев риск и ответственность за доставку его вглубь страны, является новой фазой торговли и свидетельствует о моральной изобретательности Американской меховой компании или ее служащих.] 8-е. Гросс Гюэль заявил, что, поскольку он почти готов к возвращению, он хотел бы сказать несколько слов, которые, как он надеется, я выслушаю. Он жаловался на тяжелые времена, высокие цены на товары и бедность индейцев и надеялся, что им будут даны подарки. Он назвал эти причины своего визита и визита индейцев Сэнди-Лейк в целом. Упомянул о бесчинстве, совершенном сью в Сент-Питерсе, и о договоре в Прери-дю-Шен, на котором его отцы (имея в виду ген. Кларка и губ. Касса) обещали наказать первых агрессоров. Просил разрешения взять немного виски — настаивает на этой теме и говорит в ответ на возражения, что «индейцы умирают, пьют они виски или нет». Он преподнес трубку от своего имени, а другую — от имени двух молодых вождей Важус-Кук-Куна (Печень ондатры) и Науганоша, которые оба получили небольшие медали на договоре в Фон-дю-Лак. [54] By visiting Drummond's Island contrary to instructions, this chief and his band had excluded themselves from the distribution made on the 5th of August. Катевабеда, объявив о своем желании поговорить со мной 6-го числа, пришел в агентство с этой целью. Он сделал обзор положения, которое его семья занимала среди индейцев Сэнди-Лейк с давних времен, и сказал, что до самого последнего времени у него был французский флаг, который был подарен кому-то из его предков, но был увезен для демонстрации в Монреаль его зятем (г-ном Эрматингером, английским торговцем, недавно отошедшим от дел). Он получил музинни'егун от лейтенанта Пайка во время его визита в Сэнди-Лейк в 1806 году, но он был потерян во время военного похода на Миссисипи. Он закончил просьбой о разрешении вернуться с некоторым количеством мдз. и спиртного, от продажи которых, а не от охоты, он зависел в своем обеспечении. Я воспользовался случаем, чтобы сообщить ему, что я был хорошо знаком с его положением, характером и настроениями с момента моего прибытия в страну в качестве агента; что я знал, что он дружелюбен к торговцам, посещающим Верхнюю Миссисипи, желает сохранить мир среди индейцев и не менее желает поддерживать дружеские отношения с властями как британского, так и американского правительств; но что я также очень хорошо знал, что какое бы политическое влияние он ни оказывал, оно не было направлено на то, чтобы внушить индейцам настроения, благоприятные для нашей системы правления, или заставить их почувствовать важность строгого соблюдения американских законов о торговле и т. д. Я сослался на начало нашего знакомства, через двадцать дней после моей первой высадки в Сент-Мэри, и, излагая факты, называя даты и подробности, попытался убедить его, что я не был равнодушным наблюдателем того, что происходило как внутри, так и вне индейской страны. Я также сослался на недавние события здесь, которым я приписал обращение за разрешением на торговлю, которое он не считал уместным или необходимым делать в предыдущие годы. [55] A paper; any written or printed document. [56] This is one of the modern modes of getting goods into the country in contravention of law, Mr. Ermatinger being a foreigner trading on the Canadian side of the river. Я закончил, сказав ему, что он увидит, что невозможно, в соответствии с принципами, которыми я руководствовался, и уважением, которого я требовал от индейцев к моим советам, удовлетворить его просьбу. 11-е. Гюэль Плат пришел попрощаться перед возвращением. Он выразил свое чувство доброты и уважения, с которыми с ним обращались, и намекнул на свое намерение повторить визит в агентство в следующем сезоне, если позволит здоровье. В ходе разговора он сказал, что «есть одна вещь, в которой он заметил большую разницу между практикой этого агентства и агентства Сент-Питерс. Там виски раздают в изобилии; здесь я вижу, что у вас принято не давать его вовсе». 12-е. Наградил Ошкинахуа (Молодой человек из тотема Гагары с Лич-Лейк) медалью. 15-е. Выдал провизию семье Куссепогу, женщины чиппевиан из Атабаски, недавно поселившейся в Сент-Мэри. Похоже, что название, под которым обычно известно это отдаленное племя, имеет происхождение чиппува (являясь искажением Оджигевьян, шкура рыболова), но они не прослеживают никакой близости с родом чиппува, и язык радикально отличается, имея очень мало аналогии как в своей структуре, так и в звуках. Он сравнительно суров и беден, и настолько дефектен и расплывчат в своем применении, что даже кажется сомнительным, имеют ли существительные и глаголы число. 18-е. Посещен Маленькой Сосной (Шингуаконсом), ведущим вождем на британском берегу Сент-Мэри, проницательным и политичным человеком, который в разное время соединял в себе должности и влияние военного вождя, жреца или Джоссакида и гражданского правителя. Раздача публичных подарков 5-го числа явно привела к его визиту, хотя он не придерживался политики, ожидаемой от него, насколько его влияние распространялось среди чиппува на американских берегах проливов. Он произнес речь, хорошо подходящую для его положения, сглаженную некоторыми прекрасными общими фразами, избегая обязательств по главным пунктам и давая их по второстепенным, закончив нитью вампума. Я покурил и пожал ему руку, и принял его предложения дружбы, повторно дав клятву трубкой, но сузил его визит до официальных приличий и отказался от его вампума. 22-е. Магисаниква, или Вампумовый волос, возобновил свой визит, дал мне еще одну возможность вспомнить его гуманный поступок весной, и его требования на этот счет были удовлетворены. Индейцы никогда не забывают доброго дела, сделанного ими, и мы не должны позволять им превзойти нас в этом отношении. ГЛАВА XXXII. Естественная история северо-запада — Северная зоология — Лиса — Сова — Северный олень — Трусливая попытка убийства солдатом — Беззаконное распространение населения северного Иллинойса на землю виннебаго — Нью-Йоркский лицей естественной истории — Исследовательская экспедиция США — Финансовые затруднения в Департаменте — Медицинская причина депопуляции индейцев — Замечания доктора Питчера — Ошибочные впечатления об индейском характере — Обзоры — Смерть Джона Джонстона, эсквайра. 1828. 24 июля. Рвение, с которым я счел правильным посвятить себя индейским обязанностям моего офиса, ни в коем случае не побудило меня пренебречь моей перепиской или требованиями посетителей Элмвуда. В этот день подполковник Линдси и капитан Споттс, армия США, находясь на службе в военном суде в Форт-Брэди, засвидетельствовали мне свое почтение, и полковник выразил свое удовольствие и удивление вкусом, порядком и расположением территории и Агентства. Официальные обязанности моей должности также не мешали исследованию естественной истории страны. Большой ящик с чучелами птиц и четвероногих, содержащий двадцать три экземпляра различных видов, был отправлен в Лицей естественной истории в Нью-Йорке в апреле месяце. Г-н Уильям Купер пишет под этой датой, что они были получены и изучены. «Рысь, по-видимому, является северным видом, отличным от того, что распространен в этой части страны, и очень редко встречается здесь даже в публичных коллекциях. Несколько птиц также я никогда раньше не имел возможности изучить. Еловая куропатка, Tetrae Canadensis, очень редка в Соединенных Штатах. В этом городе нет другого вида, кроме вашего. Она была совершенно неизвестна Уилсону; но она должна появиться в третьем томе продолжения Уилсона Бонапарта, который будет опубликован предстоящей осенью. Обстоятельство ее нахождения на территории Мичиган интересно из-за немногих мест, в которых эта птица была найдена в наших границах. Трехпалый дятел, Picus tridactylus, был столь же неизвестен Уилсону, и второй том Бонапарта, который вот-вот выйдет, содержит изящный рисунок и историю этой птицы, которая также обитает на севере Европы и Азии. Другие птицы и четвероногие из вашей коллекции, хотя и более известные, были очень интересны, так как предоставили материалы для истории их географического распространения, предмета, который теперь стал чрезвычайно интересным. Ржанка равнин — это камнешарка, strepsilus interpres». «Крупная рыба относится к роду Amia, и доктор Декей склонен думать, что она отличается от A. caloa, найденной в наших южных реках, но гораздо меньшего размера. Черепахи принадлежат к трем видам, а именно: T. scabra, T. pieta и T. serpentina. Это первая информация, которую я получил об их обитании так далеко на северо-западе. Есть также другие, найденные в вашей близости, которые, если бы это не было слишком большой просьбой, я был бы очень рад, если бы вы могли получить для Лицея». «Надеюсь, вы извините меня, если я возьму на себя смелость порекомендовать вам направить свое наблюдение более пристально на тех птиц, которые прилетают к вам зимой с севера или в любом направлении из-за пределов территории Соединенных Штатов. Именно среди них вы можете ожидать найти экземпляры, новые для нашей орнитологии». «Прекрасная Fringilla, которую вы прислали нам несколько лет назад, изображена и описана по вашему экземпляру, причем в изящной манере, в томе работы Бонапарта, который вот-вот будет опубликован». Г-н Дж. Джонстон из Ла-Пуэнта, озеро Верхнее, пишет: «С тех пор как я имел честь получить печатное письмо от Лицея естественной истории, я смог приобрести в этом месте два экземпляра прыгающей мыши». «История, которую индейцы рассказывают о ее привычках, такова: она роет норы под землей, а летом живет корой небольших деревьев. Она заготавливает и делает запас кукурузы, орехов и т. д. для зимнего потребления. Она также лазает и живет в дуплах деревьев. Она также обладает плотоядной привычкой, будучи особенно склонной рыть норы в старых местах захоронения, где живет, в основном, трупами. Зимой ее никогда не видят». В северной зоологии есть нечто большее, чем определение видов, что указывает на очень тщательную заботу о подготовке животных к конкретным широтам, для которых предназначены различные виды, путем защиты ног и ступней от воздействия сильного холода. И расселение и миграция птиц и четвероногих таким образом ограничены общими границами. Лиса в высоких северных широтах совершенно белая, за исключением носа и кончиков ушей, которые черные, и шерсть удлиняется настолько, чтобы покрыть ее когти. Различные виды сов и канадская сойка, которые зимуют в этих широтах, имеют перьевую, полуволосяную защиту пальцев ног. Американский вид северного оленя, который под названием карибу обитает в стране вокруг подножия озера Верхнее, имеет копыто, расщепленное таким образом, что оно, по сути, служит своего рода снегоступом, распространяясь довольно тонко примерно на сорок квадратных дюймов, что позволяет ему ходить по насту. 29-е. Доктор Уильям Огастес Фиклин из Луизианы (Джексон) напоминает мне об исследовательской экспедиции США, программа которой включает мое имя. «Вам понадобится врач и хирург, прикомандированный к экспедиции. Место еще не занято?» Мое знакомство с этим молодым джентльменом, тогда еще мальчиком в доме его отца в Миссури, вызывает много приятных воспоминаний, что дает мне всякий повод поддержать его пожелания. 2 августа. Г-н Роберт Ирвин-младший из Грин-Бей пишет, что несколько дней назад в том месте была предпринята самая дьявольская попытка лишить жизни майора Твиггса капралом, принадлежащим к его команде. Обстоятельства были вкратце таковы: около двух часов дня майор удалился в свою комнату, чтобы отдохнуть. Вскоре после этого капрал вошел в комнату так скрытно, что направил заряженный мушкет в нескольких дюймах от его головы, и, как того хотела Провидение, ружье дало осечку. Шум разбудил майора, который непроизвольно схватился за дуло и, глядя парню прямо в лицо, взвел курок и снова щелкнул им; но оно снова дало осечку. С этим майор вскочил с кровати и вырвал ружье из рук убийцы, а прикладом сбил парня с ног, раздробив ему череп настолько, что на жизнь его многие дни не было надежды. 4-е. Губернатор Касс, который направился в Грин-Бей в качестве комиссара для ведения переговоров с индейцами, пишет: «Я жду здесь очень нетерпеливо прибытия из индейской страны. Но пока ничего не приходит, кроме доказательств, все более сильных, несправедливости, причиненной виннебаго фактическим захватом их страны». Чтобы подавить этот дух народа северного Иллинойса, потребовалось много времени и переговоров. Благодаря его знанию индейского и пограничного характера, в конце концов было заключено соглашение об оккупации страны Рок-Ривер и Галена. 23-е. Официальное письмо Нью-Йоркского лицея естественной истории выражает их благодарность за недавние пожертвования. Доктор Ван Ренсселер говорит: «Ваши птицы, рептилии и четвероногие были приняты самым любезным образом.... Экспедиция в Южные моря (ранее упомянутая в этом журнале) предоставит поле для работы какому-нибудь натуралисту. Доктор Декей намерен подать заявление на эту должность. Мы в настоящее время заняты составлением некоторых инструкций для натуралиста (кем бы он ни был), которые мы передадим г-ну Саутарду, который сейчас здесь и просил об этом. Мы верим, что экспедиция добавит что-то к нашим знаниям, а также к нашему денежному богатству». 27-е. Финансы — Что-то не в порядке в Вашингтоне эти два года в отношении жесткого применения ассигнований, по крайней мере в Индейском департаменте. Мы буквально остались без денег и выдаем бумаги государственным кредиторам и служащим. Конечно, правительство, которое собирает свои собственные доходы, никогда не должно нуждаться в средствах для оплаты своих агентов и чиновников. Г-н Троубридж пишет: «Денежный кризис почти или совсем закончился в Нью-Йорке, но мы чувствуем его здесь в ужасной степени. Отсутствие государственных выплат в этом году, на которые мы всегда возлагали наши надежды с такой уверенностью, в дополнение к чрезмерному ввозу товаров за год или два, привело к такому положению вещей, и я иногда думаю, что в этом поколении не будет большого улучшения». 29-е. Медицинские причины депопуляции — Причинами депопуляции индейцев являются войны, нехватка обилия пищи, невоздержанность и праздность. Доктор Питчер в письме от этой даты говорит: «В вашей заметке (к «Санилляку») на тему уменьшения численности наших аборигенных соседей вы ухватились за самые заметные и, пока они продолжаются, самые фатальные причины их упадка. К оспе вы могли бы, однако, добавить корь, которая вследствие их манеры лечения лихорадки, предшествующей высыпанию, а именно использования пара и холодных ванн в сочетании, чаще всего приводит к смертельному исходу. К этим двум бедам, распространяемым диффузией специфического вируса, можно добавить распространенность общих эпидемий, таких как грипп и т. д., чья вирулентность тратит свою силу без ограничений на индейцев. Они не (как вы знаете) народ, который извлекает много наставлений из школы опыта, особенно в департаменте медицины, и когда рядом с этим фактом вы ставите протеиновые формы, которые принимают болезни эпидемических сезонов, должен следовать вывод, что множество их погибает там, где цивилизованный человек спасся бы (о чем я мог бы привести примеры)». «В компетенции науки медицины сохранять для общества своих слабых и немощных членов, что, несмотря на войну, которую она ведет с принципом политических экономистов, значительно увеличивает сумму человеческой жизни. Жертвы болезней цивилизации не уравновешивают потери и т. д. более грубого состояния общества, как это можно увидеть, изучив таблицы уровней смертности за прошедшее столетие». «Я предложу вам уместность использования этой возможности для того, чтобы поставить общественность на верный путь по одному пункту, а именно — эффекты аборигенных манер на физический характер. Что касается меня, я давно перестал верить, что они обязаны своим образом жизни той силе, как раса, которую они демонстрируют, но что естественно слабые уничтожаются превратностями, которым они подвергаются, и что, отчасти, придает им вид, выносливый и атлетичный, выше их цивилизованных соседей». Ошибочные впечатления об индейцах — Майор Уайтинг из Детройта говорит (27-го числа): «Я смею сказать, что могу найти много вещей, которые хорошо подойдут для наших целей. Что-то новое и подлинное — вот что нам нужно, и источник дает уверенность, что эти вещи все носят такой характер. Пора общественности узнать, что ни дамы, ни джентльмены, которые никогда не пересекали озера или Аллеганы, не могут иметь никаких, кроме смутных идей о детях леса. Индеец, возможно, не преуспел бы в изображении жизни в Нью-Йорке, потому что он не много читает и должен был бы полагаться в значительной степени, если не полностью, на воображение; но его задача отличалась бы только по степени от задачи литературного претендента, который никогда не путешествовал на Запад дальше марша свежих устриц (хотя, кстати, их видели в Детройте), и все же думает, что может проникнуть в тени и тьму пустыни. Они вкладывают топор ему в руку, и втыкают перо в его шапку, и называют его «Нитче Науба». Если я правильно помню, в Ямойдене суп был сделан из нескольких белых детей. Индейцы временами не были слишком разборчивы, и, без сомнения, делали худшие вещи; но в таких случаях их modus operandi вряд ли был бы настолько в соответствии с предписаниями мадам Гласс». Обзоры — «Я прочитал вашу последнюю статью в N.A. и подумал, что в ней было несколько меньше смысла и связи, чем вы, вероятно, придали ей; но в ней все еще есть много того, что ее рекомендует. Замечания о языке были более понятны мне, чем любые, которые я видел раньше, и дали мне много ключей, которые я тщетно искал в предыдущих диссертациях такого рода». 22 сентября. В этот день патриарх этого места, Джон Джонстон, эсквайр, испустил дух. Он достиг возраста шестидесяти шести лет. Уроженец графства Антрим на севере Ирландии; житель этой границы около тридцати восьми лет; джентльмен в манерах; купец, в основном, в рискованной торговле пушниной; человек высоких социальных чувств и утонченности; современник длинного списка людей, выдающихся в этом департаменте; человек, связанный с епископами и дворянами на родине; связанный браком со знаменитой семьей чиппува алгонкинов; он был еще одним Рольфом, по сути, в своем положении между англосаксонской и индейской расами; его жизнь и смерть дают темы для замечаний, которые представляют глубочайший интерес и оправдали бы биографию, а не просто уведомление. Я написал краткий очерк для New York Albion и передал копии газеты некоторым из его родственников в Ирландии. Его приезд из той страны был во время первого президентства Вашингтона и за несколько лет до начала ирландского восстания. Он глубоко чувствовал несправедливости своей страны и влияние законов, которые так сильно давили на ее энергию, политическую и коммерческую; но был полностью лоялен и поддерживал высочайший тон лоялизма в спорах. Он глубоко видел зло, но не лекарство, которое, как он думал, лежит скорее в будущих и мирных разработках. Он сильно и несправедливо пострадал в войне 1812 года, в которой его место было разграблено американскими войсками, и около сорока тысяч долларов его частной собственности было уничтожено, вопреки инструкциям американского коменданта. Низкие люди, которые были у него на службе в качестве клерков и не любили его претензии на аристократизм, были причиной этого и провели отряд вверх по реке. Он, однако, никоим образом не был связан с Северо-Западной компанией, тем более «одним из ее агентов». Он был гражданским магистратом при генерал-губернаторе Прево и был честно привязан к британскому делу, и он никогда не принимал никаких должностей или предложений от американского правительства. Канадские британские власти, однако, не компенсировали ему его потери на основании того, что он жил за линиями, в то время, когда генерал Брок захватил страну и взял на себя функции гражданского и военного губернатора над всем Мичиганом. Американский Конгресс не признал обязательство соблюдать приказы об уважении частной собственности, председатель Комитета по претензиям сообщил, что участники «могут быть привлечены к ответственности», и последние годы старого джентльмена были таким образом отравлены, и он сошел в могилу жертвой двойных заблуждений — оставив большой семье индо-ирландского происхождения мало что, кроме почетного и незапятнанного имени. ГЛАВА XXXIII. Договор Сент-Джозефа — Таннер — Визиты индейцев в беде — Письма из цивилизованного мира — Проектируемый индейский кодекс — Причина индейских страданий — Индейское дело — Оценка характера покойного г-на Джонстона — Автобиография — Историческое общество Мичигана — Финансовые затруднения Индейского департамента. 1828. Таннер был странным существом — не в духе с миром, говорящим плохо обо всех, подозрительным к каждому человеческому действию, настоящим дикарем в своих чувствах, рассуждениях и философии жизни, и все же вызывающим сострадание самой изоляцией своего положения. Он был украден индейцами в долине Огайо, когда был еще мальчиком, во время мародерских набегов, которые они совершали на границы около 1777 года. Ему тогда, возможно, было не больше семи лет — настолько молодым, что он в значительной степени забыл имена и даты. Его похитителями были чиппува Саганау, среди которых он выучил язык, манеры, обычаи и суеверия индейцев. Они передали его через некоторое время оттавам Л'Арбр-Крош, недалеко от Макино, среди которых он укоренился в своем произношении диалекта оттава великой семьи алгонкинов. Этим племенем, которое, вероятно, опасалось, что пленник среди них будет востребован после войны Уэйна и поражения объединенных индейцев на Майами-оф-зе-Лейкс, он был передан родственным племенам далеко на северо-западе. По-видимому, он вырос до зрелости и изучил искусство охоты и дикие магические представления индейцев на Ред-Ривер Севера, на территории Гудзонова залива. Лорд Селкирк, в ходе своих трудностей с Северо-Западной компанией, по-видимому, впервые узнал о его раннем пленении. Он вышел в Макино с торговцами около 1825 года и отправился искать своих родственников в Кентукки, с которыми, однако, не мог долго жить. Его привычки были теперь настолько закоренело дикими, что он не мог терпеть цивилизацию. Он вернулся на границы и получил должность переводчика в агентстве США в Макино. Элементы его ума были, однако, угрюмыми, кислыми, подозрительными, антисоциальными, мстительными и плохими. Вскоре он был в ссоре со всеми. Он заставил написать мне жалостное письмо. Доктор Джеймс, который был пост-хирургом в этом месте, задумал, что его повествование сформирует популярное введение к его наблюдениям по некоторым пунктам индейского характера и обычаев, что послужило началом тома, который был несколько лет спустя представлен публике. Записка, которую он принес мне в 1828 году из высокого источника, обеспечила ему мое внимание. Я почувствовал интерес к его истории, принял его дружелюбно и дал ему место переводчика. Он приступил к обязанностям добросовестно; но с достоинством и сдержанностью индейского вождя. Он так долго смотрел на темную сторону человеческой природы, что редко или никогда не улыбался. Он считал каждого врагом. Его взгляд на состояние индейского общества в пустыне делал его настоящим адом. Они были ворами и убийцами. Никто из внутренних районов не соглашался с ним в этом. Торговцы, которые называли его плохим человеком, представляют индейцев социальными, когда они удалены от лица белых людей, и способными на благородные и щедрые поступки. Он был, очевидно, своим собственным судьей и своим собственным мстителем в каждом вопросе. Я вытянул из него некоторую информацию об индейских суевериях, и он был хорошо знаком практически с видами животных и птиц в северных широтах. 30-е. Письмо сообщает мне, что договор только что был заключен с потаватоми Сент-Джозефа, которые уступают Соединенным Штатам около полутора миллионов акров, составляющих остаток их земель в Мичигане. Я получил в то же время несколько строк от генерала Касса, замолвившего слово за пленника Джона Таннера, целью которого было предложить его наем в качестве переводчика в Индейский департамент. [57] This man served a short time, but turned out, for eighteen years, to be the pest of that settlement, being a remarkably suspicious, lying, bad-minded man, having lost every virtue of the white man, and accumulated every vice of the Indian. He became more and more morose and sour because the world would not support him in idleness, and went about half crazed, in which state he hid himself one day, in 1836, in the bushes, and shot and killed my brother, James L. Schoolcraft. He then fled back to the Indians, and has not been caught. The musket with which this nefarious act was done, is said to have been loaned to him from the guard-house at Fort Brady. Dr. Bagg pronounced the ball an ounce-ball, such as is employed in the U.S. service. The wad was the torn leaf of a hymn book. It was extensively reported by the diurnal press, that I had been the victim of this unprovoked perfidy. 31 октября. Индейские визиты от отдаленных групп, которые были очень примечательны в этом году, продолжались в течение всего августа и за пределами даты, на которой я прекратил уведомления о них, в течение сентября, когда они были сведены, по мере того как группа за группой возвращались во внутренние районы, к визитам обычных групп, живущих вокруг поста, и, самое большее, до подножия озера Верхнее и долины и проливов Сент-Мэри. С ними, или скорее перед ними, ушли торговцы со своими новыми нарядами и свитами, главным образом из Мичилимакинака. По мере того как один за другим уезжали, было меньше необходимости в той бдительности, «ночью и днем», чтобы следить, чтобы никто из последнего класса не ушел без надлежащей лицензии; чтобы иностранные лодочники в их описательных списках были должным образом обеспечены залогом; чтобы никакие «вольноотпущенники» не проскользнули; и чтобы никакие крепкие спиртные напитки не были взяты вопреки закону. Постепенно мои общественные обязанности были таким образом сужены до благотворительных нужд групп, которые были непосредственно вокруг меня, до наблюдения за тем, чтобы механики, нанятые Департаментом, выполняли свои обязанности, и до информирования офиса в Вашингтоне должным образом о событиях и инцидентах, относящихся к индейским делам. Все это, после окончания лета, требует лишь небольшой части времени человека, и по мере того, как приближалась зима, которая начинается здесь первого ноября, я чувствовал побуждение посвятить большую долю внимания предметам исследования или литературному развлечению. Мне не хватало двух человек при погружении в часы досуга моей седьмой зимы (опуская 1825 г.) в этой широте, а именно г-на Джонстона, чьи разговоры и социальные симпатии всегда чувствовались, и доктора Питчера, чьи вкусы к естественной науке и общим знаниям делали его ценным посетителем. Письма из цивилизованного мира помогали поддерживать общие симпатии, которые никто не ценит больше, чем те, кто отрезан от его кругов. Г-н Эдвард Эверетт (6 октября) сообщает о своем благоприятном отношении к подготовке статьи для «Североамериканского обозрения» (North American Review). Преподобный г-н Кэдл (7 октября) присылает посылку с Библиями и молитвенниками для раздачи солдатам, которую он доверяет г-же С. Преподобный г-н Уэллс из Детройта пишет о некоторых светских делах. Г-н Троубридж держит меня в курсе чрезвычайно важного и растущего значения финансовых дел агентства. Автор «Саниллака» (8 октября) подтверждает получение и прочтение моих «Заметок», которыми, по его словам, он остался доволен. Глава Индейского управления пишет: «Принят план составления свода правил для взаимодействия с индейцами на зимний период. Для этой задачи были выбраны генерал Кларк из Сент-Луиса и генерал Касс из Детройта». Таковы были некоторые из посторонних тем, которые принес извне октябрь. Ноябрь не обошелся без некоторых примечательных событий. С первого по пятнадцатое число несколько индейских семей обратились за продовольствием при обстоятельствах, красноречиво говорящих в их пользу. Беда в том, что этих несчастных побуждают расставаться со всем ради средств, чтобы удовлетворить свою страсть к спиртному, а затем они слоняются вокруг поселений до тех пор, пока благотворительность предлагает удовлетворять их ежедневные нужды. Обычная форма обращения у этой категории людей: «Киттемаугицци» или «Ним буккудда» — «Я нуждаюсь» или «Я голоден». Превращая свой кабинет в место для занятий, я всегда нахожусь на месте исполнения служебных обязанностей, и последнее, по сути, является лишь временным отдыхом от литературного труда. Меня часто спрашивали, как я переношу одиночество в дикой местности. Вот ответ: дикая местность и шумный город одинаковы для того, кто черпает развлечения в умственном труде. 7 ноября. Индейское дело. — В письме от этой даты г-н Дж. Д. Стивенс из миссии в Мичилимакинаке предлагает создать колонию в каком-либо пункте на территории чиппува у озера Верхнее и спрашивает, не окажет ли правительство покровительство таким усилиям по исправлению этого племени. Индеец во всех отношениях заслуживает сочувствия. Беда этого народа в том, что, находясь на окраинах владений народного правительства, они не имеют права голоса. Политически они — ничто. Моральные и благотворительные силы нашей системы принадлежат народу. Правительство не имеет к ним никакого отношения. Весь индейский народ в политических весах не стоит голоса одного белого человека. Вот в чем трудность любого благотворительного плана. Если бы индейцы были возвышены до права голоса, множество политиков на границе занялись бы планами по их улучшению. Сейчас же этот вопрос тянется как обуза для Конгресса. Законодательство для них принимается только в крайнем случае. Это лишь временная мера, чтобы как-то продвинуться в решении вопроса; за него берутся неохотно и бросают в спешке. Такова индейская система. Никто на самом деле не знает, что делать, а тех, кто обладает большими знаниями, считают немного помешанными. 18-е. Оценка г-на Джонстона. — Губернатор Касс пишет из Вашингтона: «Смерть г-на Джонстона — событие, которое я искренне оплакиваю и по поводу которого выражаю свои соболезнования семье. Он был поистине незаурядным человеком. Сохранить манеры совершенного джентльмена, а также интеллект и знания хорошо образованного человека в унылых пустошах вокруг него и в его уединении от всякого общества, кроме собственной семьи, требовало силы и гибкости ума, которые редко встречаются». Новый индейский кодекс. — Разрозненный и фрагментарный характер индейского кодекса, наконец, привлек внимание в Вашингтоне и привел к некоторым попыткам его консолидировать. Корреспондент пишет (18 ноября): «Генерал Кларк еще не прибыл, но ожидается со дня на день. Тем временем я подготовил анализ предмета, который был одобрен ведомством, и по прибытии генерала Кларка мы будем готовы приступить к составлению нашего кодекса, который, я надеюсь, улучшит ситуацию для всех». Беспорядок в финансовых делах Индейского управления дошел до крайности. Можно подумать, что ассигнованиями распоряжались вилами. Корреспондент пишет: «На 1827 год нам обещали 48 000 долларов, а получили мы 30 000. На 1828 год нам обещали 40 000 долларов, а получили мы 25 000; и, помимо этих обещаний, были все дополнительные расходы, на которые было дано разрешение, составившие не менее 15 000 долларов. Невозможно, чтобы это продолжалось». И эти беспорядки касаются только севера. Как обстоят дела на юге и западе, сказать невозможно. Но в государственном механизме где-то разболтался винт. 5 декабря. Автобиография. — «Прискорбно, — пишет д-р Эдвин Джеймс, — что наш покойный друг (г-н Джонстон) не дожил до завершения своей автобиографии. Этот недостаток не является веским возражением против публикации мемуаров, хотя мне кажется весьма желательным, чтобы вы завершили очерк, включив в него историю последней части его жизни. В полном соответствии с планом такого продолжения вы могли бы включить много ценных подробностей, касающихся истории и состояния этой части страны за последние тридцать лет. Вы, несомненно, должны иметь доступ ко всем существующим материалам и ко многим источникам достоверной информации, которые можно было бы весьма уместно представить публике в такой форме». 15-е. Объединение занятий естественной и гражданской историей. — Я внес и добился принятия на последней сессии Законодательного совета закона об учреждении Исторического общества Мичигана. Д-р Питчер, который недавно переехал в Форт-Грэтиот, у подножия озера Гурон, предлагает включить естественную историю в число предметов его изучения. Он обнаруживает, что его положение в этом пункте по-прежнему неблагоприятно в некоторых отношениях и не намного, если вообще, лучше того, что было в Су-Сент-Мари. 27-е. Финансовые затруднения ведомства. — О них упоминалось ранее. Улучшений не предвидится, но всем нам суждено страдать. Друг, сведущий в этом вопросе, пишет из Вашингтона: «Дело в том, что ничто не могло бы управляться хуже, чем финансовые дела ведомства. Ни малейшего внимания не было уделено сделанному распределению, и сейчас нашему суперинтендантству причитается более 40 000 долларов. Вы можете легко представить, как это происходит, и у меня нет ни времени, ни терпения вдаваться в подробности; достаточно сказать, что секретарь обещал мне, что как только будет принят закон об ассигнованиях, что, вероятно, произойдет в начале января, каждый доллар задолженности будет выплачен. Это все утешение, которое я могу вам предложить, и, полагаю, мне не нужно говорить, что я не оставил камня на камне, чтобы добиться более желаемого результата. Очевидно, однако, что все ведомство будет испытывать крайнюю нехватку средств в следующем году, так как значительная часть ассигнований должна быть направлена на погашение задолженности, которая накопилась; и не считается целесообразным в нынешнем положении дел просить о специальном ассигновании. Потребуется не менее двух лет, чтобы привести наши финансовые дела в здоровое состояние». Фактически, чтобы справиться с этими затруднениями, потребовались многие сокращения; некоторые субагентства были отозваны из индейских земель, механики и переводчики были уволены, а дела переведены на самый низкий уровень расходов. ГЛАВА XXXIV. Политический горизонт — Общество Ахмо — Приход администрации генерала Джексона — Зимние развлечения — Политика мира среди индейцев — Возрождение на Макино — Денежный кризис — Идея о приливах на озерах — Новый индейский кодекс — Антимасонство — Миссии среди индейцев — Медные рудники — Урегулирование политики в отношении них — Виски среди индейцев — Меховая торговля — Законодательный совет — Миссия на Макино — Офицеры войны Уэйна — Историческое общество Мичигана — Улучшенная ежедневная пресса. 1829. 1 января. Администрация Джона Куинси Адамса подходит к концу, и ожидается начало администрации генерала Джексона. Политические события складываются в преддверии этих событий. Конец старого года и начало нового были примечательны тем, что предвещали множество слухов о переменах, которые предшествуют приходу новой администрации. Многие из них касаются вероятного состава кабинета генерала Джексона. Среди лиц, упомянутых в моих письмах, — губернатор Касс, который привлек к себе немало внимания со стороны в течение последнего года. В пределах территории его превосходство в талантах и энергии никогда не ставилось под сомнение. Мичиган многое потерял бы от такого перемещения, ибо есть опасения, что партийная вражда, которую он так мастерски сдерживал, вспыхнет со всей своей привычной яростью. 17-е. Общество Ахмо. — Под этим аборигенным термином, который означает «пчела», дамы форта и деревни организовали швейное общество для благотворительных целей. Я удостоился письма с благодарностью от них за подписью их секретаря, г-жи Э. С. Рассел. Поистине, пример Доркас был упомянут в Писании не напрасно, ибо его действие побуждает благотворительных и милосердных людей повсюду поступать так же. Каждое такое небольшое влияние помогает сделать общество лучше и способствует источникам приятных и самоподдерживающихся размышлений. 12 февраля. Письмо от редактора «Североамериканского обозрения» подтверждает получение статьи, которая появится на его страницах. 4 марта. Администрация правительства в этот день переходит в руки человека с необычайной индивидуальностью характера, несгибаемой волей, высокими целями и решительным моральным мужеством. Он сражался с криками и семинолами, когда я впервые отправился на Запад, и они рассказывали самые поразительные анекдоты о нем, иллюстрирующие каждую из этих черт характера. Десять или одиннадцать лет привели его в президентское кресло. Таково народное чувство в отношении военных достижений и сильной индивидуальности характера. Люди любят следовать за тем, кто проявляет способность вести за собой. 31-е. Зима прошла с меньшим ощущением ее сильного холода и внешней унылости благодаря тому, что я был устроен в новом доме с двойными оконными рамами, хорошими тамбурами, обилием кленовых дров, книгами и занятиями. Помимо плодотворной темы индейского языка, я развлекал себя в начале сезона написанием рецензии для одного из периодических изданий и поддержанием на протяжении всего сезона обширной переписки с друзьями и литераторами в различных частях Союза. Я пересматривал и освежал некоторые из своих ранних исследований, я продолжал читать все, что попадалось под руку, касающееся философии языка. Признаки весны — более глубокий звук водопадов, плавающие большие глыбы льда из великого северного хранилища, озера Верхнее, и возвращение некоторых ранних видов уток и других птиц — проявились как предвестники весны почти незаметно. По ночам и утрам все еще по-зимнему холодно, но в полдень наблюдается степень солнечного тепла, которая предвещает скорый закат царства морозов и снегов. Индейцы, для которых движение сока в капиллярных сосудах сахарного клена является признаком своего рода карнавала, сейчас находятся в разгаре сезона производства сахара. Один из их старых обычаев — переезжать мужчинам, женщинам, детям и собакам в свои привычные сахарные леса около 20 марта. Помимо количества кленового сахара, который все съедают, что составляет немалую долю от всего произведенного, некоторые из них продают часть торговцам. Их название для этого вида дерева — Ин-ин-ау-тиг, что означает «человек-дерево». 5 апреля. Политика мира. — Агент из Ла-Пойнта на озере Верхнее пишет: «Мой экспресс из Фон-дю-Лак прибыл 31-го числа прошлого месяца, от которого я узнал, что индейцы Лич-Лейк были неудачливы в своей военной вылазке прошлой осенью, не встретившись со своими врагами, сью, и я надеюсь, что мое сообщение г-ну Эткину будет вовремя, чтобы остановить отряды, которые могут формироваться весной». «Состояние индейцев по всей стране в целом критическое, они голодают, так как урожай дикого риса и охота на медведей прошлой осенью полностью провалились». 21-е. Возрождение религии на Макино. — Мой брат Джеймс, который пересек страну на снегоступах, пишет: «Г-н Стюарт, Саттерли, Митчелл, мисс Н. Доусман, Эйткен и около двадцати других присоединились к церкви Ферри». Это можно считать кульминацией трудов преподобного г-на Ферри в этом пункте. Этот джентльмен, если я не ошибаюсь, прибыл на том же пароходе, что и я, семь лет назад. Это семя — семя, буквально посеянное в дикой местности и собранное в дикой местности. 29-е. Денежный кризис. — «Дело в том, — говорит высокопоставленное лицо, — что финансовые дела ведомства зашли в тупик, и ничего не остается, как установить задолженность и выплатить ее. Вы хорошо знаете, как все это произошло (из-за отвлечения и нецелевого использования средств в Вашингтоне). О таком управлении вы не можете иметь представления. В течение года произойдет полная перемена». «Я был рад видеть вашу статью. Это способный, умеренный и практический взгляд на предмет (N.A.R., апр. 1829 г.), грубо преувеличенный и грубо понятый». 19 мая. Идея о приливах на озерах. — Майор У. пишет: «Если вы видели "Журнал" Силлимана, вы заметите статью на тему "Приливы на озерах", как их называет генерал Дирборн, в которую он вставил несколько поспешных писем, написанных мной ему на эту тему, не ожидая, однако, увидеть их в таком почтенном виде. Губернатор сделал более обширные наблюдения в Грин-Бей. Если вы можете сообщить что-либо более определенное в отношении изменений озера Верхнее, пожалуйста, пришлите мне письмо, и мы постараемся представить г-ну Силлиману лучший взгляд на дело. У меня нет идеи, что существует что-либо в форме прилива. Губернатор придерживается того же мнения». К этим мнениям я могу лишь добавить: аминь. Требуется большая точность наблюдений, чем та, что выпадает на долю случайных наблюдателей, чтобы опровергнуть выводы известных законов и явлений. 26-е. Новый индейский кодекс. — Г-н Уинг, делегат в Конгрессе, пересылает мне печатную копию отчета о законах, предложенных для Индейского управления. Это свидетельствует о большом труде со стороны двух джентльменов, которые занимались этим, и будет способствовать улучшению. Я предпочел бы более смелый курс, а не такое осторожное уважение на всем пути к тому, что было сделано ранее. Конгресс иногда требует, чтобы его наставляли или информировали, а не копировали в его попытках управлять индейскими делами. Каждая газета приносит сообщения о смещениях и назначениях при новой администрации; но ничего, насколько я могу судить, что обещало бы много существенной пользы для индейских дел. Ведомство в штаб-квартире, что касается финансовых вопросов, управлялось ужасно и по уши в долгах, и результат всего этого бесхозяйственного управления обрушивается на границы в виде острой нехватки средств для агентов, субагентов, механиков и переводчиков, которые вынуждены быть либо отстранены, либо переведены на сокращенное довольствие. Несомненно, генерал Джексон, который является человеком высоких целей, исправил бы это, если бы факты были представлены ему. 30-е. Масонство. — Недавно было обнаружено, что в этом древнем братстве есть скрытая опасность и что общество все это время сидело, так сказать, на вершине вулкана, готового в любой момент взорваться. Таковы, по крайней мере, взгляды некоторых политиков, которые ухватились за глупые и, по-видимому, преступные действия некоторых недоумков в западном Нью-Йорке, чтобы сделать это новым политическим элементом для демагогов. Уже это достигло этих доселе спокойных регионов, и фанатики теперь заняты съездами и спешат довести кандидатов до нужной точки. «Антимасонский» — вот слово, своего рода «шибболет» для тех, кто собирается пересечь политические «броды» нового Иордана. 1 июня. Миссионерская деятельность среди индейцев. — Очевидно, в системе есть некоторые недостатки. Слишком много тратится на дорогостоящие здания и создание своего рода литературных институтов слишком высокого уровня, куда некоторые индейцы изымаются и очень дорого содержатся, проходят своего рода заключение на некоторое время, а затем отправляются обратно в лоно племен с элементами знаний о письме и истории, которые их родители и друзья совершенно не способны оценить и которые они, по сути, высмеивают. Обученная молодежь вскоре разочаровывается, и они чаще всего возвращаются к привычкам, худшим, чем прежде, и заканчивают свой путь пьянством, в то время как основная часть племени нисколько не улучшается. Каковы бы ни были недостатки, определенно есть вещи, которые нужно исправить в наших мерах и общей политике. Г-н Стивенс и г-н Ко, оба миссионеры, были недавно назначены посетить индейские земли с целью наблюдения, нельзя ли предпринять какие-либо менее дорогостоящие и более общие усилия по обучению и принесению пользы основной части племен. Последний имеет рекомендательное письмо по этому поводу от генерала Джексона, датированное 19 марта, что указывает на интерес к этой теме, который благоприятно говорит о его взглядах на моральные вещи. «Истинная система обращения индейцев, как полагают, была принята Дэвидом Брейнердом в 1744 году. Он взял Библию и провозгласил ее истины с простотой и искренностью в индейских деревнях. Не было никакой подготовки зданий или затрат. За один год он собрал церковь чистых верующих. Их манеры немедленно исправились; они стали трудолюбивыми и чистоплотными, построили дома и школы и возделывали землю. Все это было следствием, а не причиной христианства». [58] Works of Jonathan Edwards, vol. 10. 2-е. Друг пишет: «Я полагаю, что литературный мир сейчас довольно ленив; по крайней мере, ничего нового, кроме слов, не попадалось мне на глаза. Ваш "Литературный вояжер" в последнее время путешествует по кругу среди ваших друзей». 12-е. Медные рудники. — Частное письмо из высоких кругов гласит: «Законопроект полковника Бентона относительно медных рудников, который прошел Конгресс, предусматривал лишь предоставление разрешения частным лицам разрабатывать их за свой счет. Нет намерения делать что-либо за государственный счет». Это, как можно заметить, был взгляд, представленный (ранее) г-ном Доксом в его способном письме ко мне по этому вопросу несколько лет назад. Конгресс не разрешит разработку рудников. Это дело для частного предпринимательства. 14 июля. Виски среди индейцев. — Г-н Роберт Стюарт, агент Американской меховой компании, пишет с Макино, что некоторые клерки Американской меховой компании не склонны брать виски по общему правительственному разрешению, при условии, что их противники не берут ничего. Это вмешательство в предмет и в меня в поведении агента этой компании, чей долг — жестко исключать этот товар любыми средствами, лучше соответствовало бы, как кажется, духу того, кто недавно не принял обязательства, применимые ко всем временам и всему пространству. Мало заботит дух торговли, сколько индейцев умрет от пьянства, если он может быть уверен в бобровых шкурах. Положение любого из его агентов, кто может признавать христианские обязательства, несомненно, является затруднительным; и такие лица должны стремиться как можно скорее выйти из такой службы. Истинное направление во всех случаях такого рода — занять высокие моральные позиции. Ведомство, выдавая такие разрешения, нарушает закон. Агент компании, который стремится исключить «противников» в торговле, ошибается, пытаясь переложить ответственность за второстепенный вопрос на местного агента, над головой которого он уже трясет своими разрешениями от высшей власти. Теперь «противники», надо понимать, не имеют таких «разрешений», и агент не может дать им никаких. Эта тема крепких спиртных напитков постоянно повторяется в любой возможной форме; и немало времени агента по индейским делам, и немалая часть его проблем и неприятностей связаны с этим. Торговцы и граждане в целом на границах объединены в своих предполагаемых интересах, чтобы разрушить или обойти законы, Конгресса и территориальные, которые исключают его или делают правонарушением продажу или дарение его. Если агент стремится честно привести закон в исполнение, он должен ожидать столкновения с позором. Если он обращается в местные суды, десять к одному, что девять десятых его присяжных являются правонарушителями в этом самом деле. Что касается Американской меховой компании, то видно, я думаю, по курсу управляющих, что способствовало бы лучшей охоте, если бы индейцы оставались трезвыми, а спиртное было жестко исключено; но аргумент в том, что «на границах» — что Компания Гудзонова залива использует его, и что их торговля пострадала бы, если бы у них не было «немного». И они таким образом переступают через агентов, апеллируя к высшим властям, и так получают разрешения ежегодно на ограниченное количество, судьями которого являются они, а не агенты. Таким образом, независимость агентов постоянно подавляется и заставляется гнуться перед своего рода фальшивой народной волей. Ввиду противодействующего влияния Американской меховой компании на этой границе, было бы лучше для престижа морали, правильно понятой, если бы главный агент этого предприятия в Мичилимакинаке не был исповедником религии, или, иначе, если бы он был в положении действовать согласно ее заповедям смело и откровенно по этому вопросу. Ибо, как сейчас, его положение постоянно ошибочно. Человек трезвости, он все же является членом местного общества трезвости, которое действует только против розничных торговцев, но оставляет членов свободными продавать бочками. Связанный принципами закона не вводить виски во внутренние районы, он все же продает его другим, зная об их намерении переправить его через границы, вопреки агентам. Это делается белыми и красными людьми. И он получает «разрешения» помимо этого, как глава компании, в штаб-квартире в Вашингтоне, чтобы ввозить открыто определенное количество крепких вин каждый год. Поговорите с этим джентльменом на эту тему, и он красноречив в защите трезвости. Таким образом, обязательство соблюдается на словах, но нарушается на практике. Бизнес, который таким образом заставляет человека обременять свою совесть и вызывать скандал в церкви, должен быть немедленно оставлен. 29 августа. Меховая торговля. — Г-н Спаркс, редактор «Североамериканского обозрения», напоминает мне о намеке, упомянутом г-ну Пэлфри, написать статью на эту тему. «Из наблюдений, — отмечает он, — и запросов вы обладаете особыми преимуществами для получения знаний об индейцах, их истории, характере и привычках, и мир будет очень обязан вам за продолжение распространения этих знаний, насколько позволят ваши возможности». Меховая торговля, безусловно, была продуктивной для рынка индейцев для результатов их лесных трудов, без чего им не хватало бы многих предметов первой необходимости. Но в то же время, стимулируя охоту и, насколько это идет, промышленность в индейской расе, она имела тенденцию прямо уменьшать животных, которыми они питаются, и таким образом ускорила период индейского верховенства, в то же время введя зло опьянения крепкими спиртными напитками. Законодательный совет. — Я покинул Сент-Мэри во второй половине августа, чтобы присутствовать на второй сессии третьего законодательного совета в Детройте. Проявлялась та же тенденция, что и на первой сессии, склоняться в пользу старых пионеров и первых поселенцев открытой границы, которая сильно пострадала от индейских войн и других причин депрессии. За исключением дел о разводе, на самом деле не было принято плохих законов; и не было проявлено склонности к чрезмерному законодательству или к обременению свода законов новыми схемами. Местные и специфические акты поглощали главное внимание во время сессии. Считая всегда лучшим сохранять хорошие старые законы, чем пробовать плохо переваренные и сомнительные новые, я использовал свое влияние, чтобы подавить дух законодательства ради законодательства, где бы я ни видел его проявления. Как председатель Комитета по финансам, я управлял этой ветвью с максимально возможной осторожностью. Я занимал себя планом попытки ввести краткие и вкусные названия для новых тауншипов, взятые из индейского словаря — подавить продажу крепких спиртных напитков индейской расе и обеспечить нечто вроде защиты для той части населения, которая смешалась с европейской кровью. Миссия на Макино. — Ближе к концу сессии было предпринято движение против миссии на Макино попыткой отменить закон, освобождающий лиц, занятых в ней, от службы в ополчении и присяжных. Формальная атака была предпринята одним из членов против этого учреждения, его способа управления и характера. Я сопротивлялся этому. Будучи в моем округе и знакомый с фактами и причастными лицами, я отверг обвинение как совершенно несправедливое по отношению к преподобному г-ну Ферри, джентльмену во главе этого учреждения. Я составил отчет по этому вопросу, оправдывающий учреждение, который был принят и напечатан. Это был триумф, достигнутый с некоторыми усилиями. Имена офицеров, служивших с генералом Уэйном. — Генерал Брэди дал мне во время этой сессии список имен офицеров, которые достойно служили в индейских кампаниях, проводимых генералом Уэйном в 1791-2-3 годах. Я предложил сохранить их при наименовании тауншипов, владением территориальной площадью которых мы обязаны их храбрости и доблести. Историческое общество Мичигана. — Это учреждение было зарегистрировано на первой сессии Третьего законодательного совета в 1828 году. Законопроект для этой цели был внесен мной после консультации с некоторыми литературными друзьями. Он содержал план включения членов Законодательного совета в качестве членов по должности. Это, как опасались, и справедливо, придало бы ему официальный вид и послужило бы в некоторых вещах удобной основой для встреч в течение нескольких лет, которые предшествуют правительству штата, пока наше литературное население остается редким. Мой опыт на Востоке показал мне, что кворумы нелегко достигаются в литературных обществах, что является болезненной помехой для полудюжины эффективных работников из густонаселенного города, которые обычно держат рабочее весло таких учреждений. Исторические инциденты этой части Союза весьма привлекательны, и, хотя общая история имеет сведения о ведущих событиях, многое находится в местном хранении старых людей, которые готовы уйти. Больше в аборигенной истории и языках, что приглашает внимание, в то время как современная история — исследование и заселение страны, и ведущие инциденты, которые превращают дикую местность в обители цивилизации — полна материи, которая будет представлять глубокий интерес для потомства. Собирать в этом широком поле представляется важной литературной целью. Губернатор Касс дал нам на этой сессии первую речь в быстром, общем и красноречивом обзоре французского периода, включая передачу власти Великобритании, и отчет о смелой и оригинальной попытке внезапного нападения на английский гарнизон в Детройте Понтиаком. Эта хорошо написанная и красноречиво изложенная речь была выслушана с глубоким интересом и приказана к печати. [59] Vide Historical and Scientific Sketches of Michigan, 1 vol. 12mo; Wells and Whitney, 1834. Улучшенная пресса. — В состоянии общества, которое так полагается на популярную информацию через ежедневную прессу, ее улучшение имеет высочайшее значение. Г-н Уильям Уорд из Массачусетса выполнил эту службу для города Детройта и Мичигана этой осенью, основав новую газету, которая сначала носила название «Северо-западный журнал», а затем «Детройтский журнал». Этот лист демонстрирует заметный прогресс в редакторской способности, зрелости мысли и критической проницательности. Я отплыл из Детройта, возвращаясь в Сент-Мэри, в конце октября, оставив совет все еще на сессии, и достиг этого места в один из последних дней месяца. 20 декабря. Г-н Уорд пишет: «Мы опубликовали "Восход Запада и века Мичигана". Он напечатан хорошо, но переплетен, к сожалению, должен сказать, небрежно. Я полагаю, майор пришлет вам копию». «Восход Запада, или Перспектива долины Миссисипи» охватывает воспоминания об этом благородном потоке и о его берегах, заселяемых англосаксами. ГЛАВА XXXV. Политический горизонт — Общество Ахмо — Приход администрации генерала Джексона — Зимние развлечения — Политика мира среди индейцев — Возрождение на Макино — Денежный кризис — Идея о приливах на озерах — Новый индейский кодекс — Антимасонство — Миссии среди индейцев — Медные рудники — Урегулирование политики в отношении них — Виски среди индейцев — Меховая торговля — Законодательный совет — Миссия на Макино — Офицеры войны Уэйна — Историческое общество Мичигана — Улучшенная ежедневная пресса. 1830. 26 января. Новая администрация. — Друг из Вашингтона пишет: «Ничего еще не было затронуто в Индейском управлении. Сомнительно, будет ли рассмотрен наш кодекс. Захватывающей темой сессии будет удаление индейцев. Она занимает умы общественности по всему Союзу, и петиции и протесты сыплются без числа. Статья ("Об удалении индейцев") была удачно написана. Она была хорошо принята и очень приемлема для правительства». 23 февраля. Интеллектуальное состязание в Сенате. — Корреспондент из Детройта пишет: «Я отсылаю вас к вашим газетам, которые дадут вам историю состязания между этими интеллектуальными гигантами, Хейном и Уэбстером, вернее Уэбстером и Хейном, по земельному вопросу, который, кажется, поглощает общественный интерес полностью. Мои книги, содержащие "Извлечения из красноречия британского парламента", не дают мне таких моделей, как та вторая речь. Такая ясность, простота и всеохватность; такая серьезная и впечатляющая поступь; такое внушительное лицо и манера; такая сила мысли, и энергия интеллекта, и богатство дикции, и сдержанный блеск воображения, редко, я собирался сказать никогда, поражали слушателей той палаты». Острое состязание за пост мэра Детройта. — Проницательный и наблюдательный корреспондент пишет: «Джон Р. Уильямс был избран мэром после близких выборов, оспариваемых Чапином. Враг проделал хорошую вещь с ним. Во время одних из выборов делегатов, когда его амбиции, казалось, возвышались выше, чем сейчас, он опубликовал своего рода меморабилии, подобные тем, что у д-ра Митчелла, в которых было изложено с большой тщательностью деталей все, что он когда-либо делал, и многое из того, что он когда-либо думал, для блага этой бедной территории. Такие, например, как то, что в 1802 году он был назначен городским клерком Хамтрамка; что он предложил в 1811 году свои услуги Конгрессу в военном качестве, которое было отклонено, и "был первым, кто получил известие о захвате Макино" и т.д. Эту вещь безжалостный враг переиздал после того, как горячо надеялись, без сомнения, что неудачное дитя сошло в гробницу Капулетти. Это было так необъяснимо слабо и глупо и так недобро контрастировало в основе с различными спецификациями "того, как" он, с упорной последовательностью, противостоял каждому запланированному общественному улучшению здесь, что его друзья объявили это подделкой». 14 апреля. Дела в Вашингтоне. — «Я добрался домой, — говорит друг, — на прошлой неделе после приятного путешествия. Время прошло в Вашингтоне довольно комфортно. Было много чего увидеть и услышать. Элементы политических дел объединяются и перекомбинируются, и трудно предсказать будущий ход вещей. «Вы увидите, что в финансовом плане ведомство в лучшем положении, чем в прошлом году. Наш друг, полковник Маккенни, хорошо держится, и я не вижу никакой разницы в его положении». Опасное путешествие по льду. — Мой брат Джеймс покинул Су-Сент-Мари на льду с поездом около 1 апреля. Он пишет с Макино 14 апреля: «Мы прибыли сюда 12-го после семидневного пребывания в Пойнт-Сент-Игнас. Мы были семь дней от Су до Пойнта, в котором месте мы прибыли в холодный дождливый шторм, полуголодные, хромые и уставшие. Я полагаю, эта поездка превосходит все подобное со времен Генри. Я уверен, смертные никогда не страдали больше, чем мы. После ухода из Су разочарование, голод и усталость были нашими постоянными спутниками. Дети Израиля путешествовали по кривой дороге, говорят, но я думаю, она не сравнится с нашим кругом. «Мы нашли лед в Мадди-Лейк очень хорошим по сравнению с льдом Гурона. После ухода из Детура мы были вынуждены идти вдоль берега, и то по кучам снега, горам льда и бесчисленным скалам. В одном случае мы были вынуждены сделать волок через кедровое болото с нашим багажом и гнали Джека около мили через воду, чтобы продолжить "путешествие в поезде". Мы были вынуждены обогнуть все те длинные точки на Гуроне, боясь, если мы пойдем через снег, быть пойманными на каком-нибудь острове. «Джек провалился под лед три раза вне звуковых глубин, и с большим трудом нам удалось вытащить его. Мы потеряли всю нашу упряжь в озере и были вынуждены "снарядиться" старой сумкой, волоковым хомутом и небольшим куском веревки. Джек был три дня без еды, кроме того, что мог подобрать на берегу. В общем и целом, я думаю, это довольно суровая поездка». Медицинские или физические эффекты этого воздействия холода и влаги. — «Я приехал в это место (Вернон, штат Нью-Йорк) очень уставшим и не в лучшем здоровье. Я думаю, мое путешествие от Су до Макино подорвало мое здоровье. Я был очень странно атакован на борту "Авроры". Когда я читал в каюте, вдруг я был поражен совершенно слепым; затем сильная боль в голове, лице и горле, которая была исправлена растиранием уксусом; в целом, довольно странное разнообразие атаки». Доброта к старому разрушенному "купцу-вояжеру". — Жил рядом со мной, на канадском берегу, пожилой француз, уроженец Труа-Ривьер в Нижней Канаде, чьи воспоминания о жизни в дикой местности в прошлом веке имели прелесть новизны. Ему было около семидесяти лет, и он вырастил семью детей от полуанглийской-получиппува жены, все из которых выросли и уехали. Его жена и он остались одни и были очень бедны. Его образование было таким, чтобы хорошо читать и писать по-французски; он, по сути, получил образование в Колледже Квебека, где учился шесть лет, и он говорил на этом языке с изрядной чистотой. Когда наступила холодная погода осенью 1829 года, я пригласил его с женой жить в моем подвале и брал у него уроки французского каждое утро после завтрака. Он имел все вежливые и уважительные манеры жителя и никогда не приходил на эти занятия без лучшего внимания, на которое был способен, к своему костюму. Таков был Жан Батист Перро, который был из одной из лучших семей в Нижней Канаде. Он был рано увлечен историями о приключениях вояжеров и свободе в индейской стране, где он провел свою жизнь. Он был человеком здравого суждения, быстрых восприятий и самой необычайной памяти на вещи. По моей просьбе он изложил на бумаге, на французском языке, повествование о своих диких приключениях, простирающихся от Сент-Луиса до Пембины, между 1783 и 1820 годами. Большинство фактов иллюстрируют трудности и риски индейской торговли и индейских манер и обычаев. Они поставляют что-то для истории региона, пока страна была под английским владычеством. Никогда человек не был более благодарен за это зимнее внимание. Он переехал обратно со своей женой, которая была весьма внимательна к нему, в свой маленький домик на противоположном берегу весной и жил, как я информирован, до 12 ноября 1844 года, когда ему было около 85 лет. Четвертый законодательный совет. — Я был переизбран членом Законодательного совета и, как только озера и река были достаточно открыты, направился в Детройт, куда прибыл около середины мая. В этой поездке меня сопровождали г-жа С. и мой маленький сын и дочь с их няней; и мисс Шарлотта Джонстон, молодая леди, только выходящая в общество. Совет встретился и организовался без промедления, комитеты были сформированы во многом по образцу предыдущего совета, так как большинство членов были переизбраны. Насколько произошли изменения людей, они были, возможно, к лучшему. Визит к Ниагарскому водопаду. — В начале июня, однако, было решено сделать перерыв, и я воспользовался этой возможностью, чтобы отправиться с семьей посетить Ниагарский водопад. Мисс Элизабет Касс приняла приглашение присоединиться к нам, и у нас был самый интересный и восхитительный визит. Мы были, возможно, первой партией чистого удовольствия, не имеющей никаких деловых объектов, кто когда-либо ездил с верхних озер, чтобы увидеть эту грандиозную черту в американских пейзажах. Мы были очень любезно приняты друзьями и знакомыми в Буффало, где было дано много вечеринок. Мы посетили оба берега водопада и перешли ниже листа. Проезжая Блэк-Рок, мы были любезно приняты генералом Портером и его искусной и талантливой леди. Мы вернулись в Детройт с самыми приятными воспоминаниями о поездке. Посетитель примечания. — Около 20 июля генерал Эраст Рут, долгое время ветеран в Законодательном собрании Нью-Йорка, посетил Детройт, имея, если я не ошибаюсь, некоторые общественные дела в верхней стране. Лица, которые долго были перед публикой, приобретают репутацию, которая, кажется, делает каждого знакомым с ними, и было много любопытства увидеть человека, который так долго противостоял Клинтону, противостоял каналу и выступал в некоторых вещах как политический реформатор. Я пошел с ним и его спутником, судьей Макколлом, после очень жаркого дня, выпить лимонада вечером у генерала Касса. Генерал Рут не был утонченным и отполированным в своих манерах и разговоре. Он был намеренно груб во многих вещах и, казалось, говорил вещи в сильных выражениях, чтобы произвести эффект. Назвать канал Нью-Йорка «большой канавой» было одним из этих изобретений, которые помогли ему сохранить свою индивидуальность в законодательном собрании. Он показался мне человеком чем-то по типу Итана Аллена. История. — Во время этой сессии законодательного собрания я выступил с ежегодной речью перед Историческим обществом. Я чувствовал такое сильное сомнение по поводу чтения ее перед большим собранием в Доме штата, что договорился с литературным и юридическим другом передать ее в его руки в тот момент, когда я начну запинаться. Для этой цели он занял стол секретаря; но я нашел себя достаточно собранным, чтобы продолжать и прочитать ее до конца, не совсем достаточно громко для всех, но в манере, я думаю, чтобы дать удовлетворение. Характер чиппува. — Уильям С. Мосли, эсквайр, пишет (12 июля) относительно этого влиятельного и широко распространенного племени, предлагая список вопросов, переданных ему Теодором Дуайтом-младшим, филантропом из Нью-Йорка. Один из вопросов следующий: «Каковы были главные препятствия между индейцем и цивилизацией? Как бы это изменило их мнения или повлияло на их поведение, если бы они могли общаться с белыми людьми, не будучи презираемыми, обманутыми или заставляемыми подозревать их мотивы? Короче говоря, если бы они вступали в контакт только с лучшими белыми людьми и не были бы снабжены крепкими спиртными напитками или угрожаемы истреблением путем посягательства?» Иш-ко-да-вау-бо. — У меня был приятный проход вверх по озерам на пароходе «Шелдон Томпсон». Среди пассажиров были Джеймс Б. Гардинер из Огайо, обремененный обязанностями из Вашингтона, и Джон Т. Мейсон, комиссар по ведению переговоров с индейцами в Грин-Бей. В письме от 13 августа, написанном по его возвращении на Макино, г-н Гардинер, который является довольно филантропом и джентльменом самых либеральных взглядов, говорит: «Я считаю своим долгом сообщить вам, что я получил информацию от самого подрядчика (г-на Стэннарда, который является четвертым владельцем "Шелдона Томпсона"), что под заголовком "провизия" он заключил контракт на поставку и фактически доставил двести бочек виски и двести бочек крепких вин на место для Американской меховой компании, что, без сомнения, предназначено для отправки в индейскую страну предстоящей осенью». Роторные паруса. — Джон Б. Перро, чье имя уже упоминалось, изобрел новую лодку, приводимую в движение силой роторных парусов, действующих на механизм, который вращает гребные колеса; очень остроумная вещь. Результат экспериментов, однако, неблагоприятен для ее практического принятия. Враждебные действия между сью и чиппува. — Эти враждебные действия достигли такой точки, что ведомство сочло необходимым вмешаться своими дружескими услугами более грозным образом, отправив экспедицию в главный очаг войны. Инструкции, однако (от 9 августа), которыми я был назначен для этой цели, достигли меня так поздно в том месяце, что не считалось возможным привести их в исполнение до следующего года. Я сообщил факты, которые считаются необходимыми для знания в штаб-квартире, чтобы придать эффективность этой необходимой и правильной мере, рекомендуя отложить экспедицию и, тем временем, предоставить подходящие средства для того, чтобы сделать ее в наибольшей степени эффективной. ДРУЖБА И БАДИНАЖ. — Друг пишет из Детройта (14 августа): «На короткое время, то есть примерно на четверть часа, я могу одолжить немного пользования собственной душой, хотя и не могу назвать ее в точности своей. Надеюсь, вы не преминете заметить, насколько в высшей степени разумно это распоряжение». «Несколько дней назад вам было отправлено письмо с уведомлением о вашем назначении на озеро Верхнее. Цель этого письма — напомнить о вашем сомнительном обещании приехать осенью на зимнюю сессию. Губернатор считает, что для вашей экспедиции этой осенью время уже упущено; и я полагаю, что это так, и надеюсь, что бумаги не дойдут до вас вовремя, чтобы вы могли уехать этим летом, — мнение сомнительной правильности». «Вы можете поставить свой стол в углу и развлечь себя подготовкой статьи для N.A. Таким образом, вы выполните двойной долг перед своей страной: один — перед ее политическими интересами, другой — перед ее литературным ведомством. Любые приготовления, необходимые на вашем месте, можно сделать зимой, следуя указаниям, оставленным там, когда вы приедете, а в том, что можно удобнее сделать здесь, вы получите всяческую помощь. Дело в том, что я не вижу ни одного возражения, я не могу увидеть ни одного, а кроме того, и не хочу. Я считаю это единственно разумным взглядом на предмет, и, конечно, из этого следует, как вывод из меньшей посылки силлогизма, — единственный, который вы принимаете. Так что больше об этом ни слова, а приезжайте, и тогда вы с большим удовольствием, удовлетворением и комфортом отправитесь обратно. В самом деле, это так же ясно, как то, что один и один, вы и я, составим два». ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБЩЕНИЕ. — Майор У. пишет (21 августа): «Мне было жаль по возвращении обнаружить, что вы уехали, ибо мы не сделали того, что я надеялся сделать с вашей помощью, а именно — упорядочить наш музей. Но обстоятельства сложились неудачно. Ящики были сделаны неправильно или не вовремя, а из-за отъездов некоторые люди отсутствовали (намек на поездку к Ниагаре), и совет откладывал заседания и т. д. Однако, насколько я понимаю, вы должны быть здесь в день Нового года, на который, как говорят, совет отложил заседания для особого удобства членов из северных районов. Следовало бы предусмотреть ассигнования на снегоступы». САНИЛЛАК. — «Я договорился в Бостоне о печати моих рукописей. Поскольку я обнаружил, что мне придется нести основное бремя расходов, я решил сделать его как можно меньшим, насколько это было возможно, и поэтому сделал том несколько меньше, чем планировал изначально». «Мистер Уорд показал мне вашу поспешную записку относительно выступления (перед Историческим обществом). Я изучил его в опубликованном виде и сказал ему, что ваши предложения неуместны. Нет ни одной ошибки, которую я мог бы обнаружить, которая не была бы чисто типографской; и ваши опасения, что вы сами или общество будете дискредитированы, совершенно напрасны. Я не припомню ни одной вашей книги, которая, на мой взгляд, делала бы вам больше чести». СВЕТСКИЕ НОВОСТИ. — Мистер Уорд пишет: «У нас мало новостей. Губернатор и Элизабет уехали в Ютику и Трою, и мы надеемся, на минеральные воды. Мистер Касс, Льюис и Изабель — на Моми. Майор и миссис Кирсли — в Нью-Йорк и Филадельфию, в сопровождении мисс Кольт. Для всех остальных подойдет одна заметка. Они едят, пьют и спят, как и раньше, и чувствуют себя "почти как обычно"». ЭКСПЕДИЦИЯ НА ОЗЕРО ВЕРХНЕЕ. — «Я не отвечаю вам официально, — говорит губернатор К., — касательно экспедиции на озеро Верхнее, потому что ожидаю, что вы будете здесь на последнем судне, чтобы присутствовать на заседании совета, и мистер Браш говорит об этом с уверенностью. Поскольку мистер Ирвин ушел в отставку, а положений о назначении новых выборов нет, ваш округ останется полностью без представительства, если вы не приедете. Тем временем я получил сумму, выделенную на эту службу, которую вы можете получить, когда пожелаете. Нет сомнений, что дело пойдет. После того как вы прибудете сюда и мы побеседуем, я пересмотрю проект более масштабной экспедиции в соответствии с вашими предложениями и представлю его в департамент. Я полностью согласен с вами, что дело следует расширить, включив в него лиц и объекты, которые вы предлагаете. Это была бы важная экспедиция, и было бы весьма почетно для вас возглавить ее, так как она станет первой, санкционированной администрацией». ЗИМНЯЯ СЕССИЯ СОВЕТА. — 16 ноября я сел на большую лодку в Су-Сент-Мари с намерением добраться до Мичилимакинака вовремя, чтобы успеть на последнее судно, возвращающееся вниз по озерам. Погода была туманной, теплой и безветренной, и мы не могли разглядеть объекты на сколько-нибудь значительном расстоянии. Если мы и не были в «Сонной лощине», спускаясь по широкой долине и растянувшимся водам Сент-Мэрис, то, по крайней мере, находились в такой дымке, что наши глаза могли бы с таким же успехом быть закрыты. Это казалось интерлюдией в погоде между бурными осенними ветрами и суровым холодом декабря. В этом лабиринте я благополучно спустился по реке и направился в Мичилимакинак, где пробыл несколько дней, прежде чем нашел судно. Это были дни приятного морального общения в миссии. Не припомню, сколько дней длилось плавание, но это было поздно вечером в один из декабрьских дней, темных и очень грязных, когда шхуна бросила якорь недалеко от города, и я пробирался с берега к Старому каменному особняку в Детройте. ИСТОРИЧЕСКИЙ ДИСКУРС. — Мистер Мэдисон, экс-президент, присылает очень изящную и лаконичную записку с благодарностью за экземпляр моего выступления, следующими словами, которые вполне компенсируют время, затраченное на его составление:— «Дж. Мэдисон, выражая свое почтение мистеру Скулкрафту, благодарит его за экземпляр его ценного выступления перед "Историческим обществом Мичигана". К своевременному призыву, который оно обращает к другим, оно добавляет пример, которому можно с пользой последовать». (23 октября.) ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО РОД-АЙЛЕНДА. — Я получил копию циркуляра, выпущенного этим учреждением (1 ноября), с просьбой к Конгрессу о помощи в расшифровке иностранных исторических рукописей. «Мы одни (почти), — говорит комитет, — среди наций имеем возможность проследить ясно, достоверно и удовлетворительно, при самых ничтожных затратах, весь наш путь, с самого начала, на всем его протяжении, вплоть до настоящего момента, — и неужели мы проявим вялость, полное безразличие и абсолютное равнодушие к предмету, который всеми другими народами считался и до сих пор считается столь значительным и глубоко интересным, что побуждал и до сих пор побуждает их не жалеть средств из своих казн, чтобы помочь историкам приподнять, если возможно, завесу, скрывающую в темной неизвестности их происхождение?» ДОМАШНИЕ ДЕЛА. — Миссис Скулкрафт пишет из Элмвуда, Сент-Мэрис (6 декабря): «Я продолжаю обучать нашу дорогую маленькую девочку каждый день, и я верю, что вы найдете ее повзрослевшей по возвращении, если будет угодно Небесам вернуть вас в мире и безопасности. Джонстон полностью поправился, теперь может стоять самостоятельно и мог бы ходить, если бы захотел. Я заходила к миссис Баксли и нашла ее очень приятной женщиной. Она сказала, что видела вас несколько раз в Прери-дю-Шен. (1825 г.) Я также ходила посмотреть на миссионерскую ферму и осталась очень довольна учительницей, мисс Маккомбер. Погода оставалась очень хорошей до последних двух дней, когда у нас впервые выпал небольшой снег. О таком сезоне в этой стране никогда не слышали — ни частицы льда до сих пор нигде не образовалось». ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. — Эта политическая революция обрушилась как лавина, и граждане решили отпраздновать ее и провести публичное выступление, для чего был назначен майор Уайтинг. Тридцать семь лет назад французы отрубили голову правящему Бурбону, Людовику XVI, а теперь они призвали другую ветвь того же дома, о которой Бонапарт сказал: «Они ничему не учатся и ничего не забывают». Впрочем, как угодно французам. Мы все радуемся и ликуем по поводу этого события. Это кажется завершением долгой борьбы. Мистер Уорд (ред. Jour.) пишет 25 декабря: «Не пришлете ли вы мне с подателем сего строки, которые вы показывали мне в офисе Браша. Они будут весьма кстати на следующей неделе. Хотелось бы закрыть наш набор сегодня вечером». ГЛАВА XXXVI. Лекция перед Лицеем — Температура на Севере — Ром и налоги — Мягкая зима неблагоприятна для индейцев — Смерть друга — Христианское искупление — Угрозы Калибана, или индействовавшего белого человека — Индейский эмпориум — Воспитание детей — Сбившийся с пути юноша — Учреждение Маунт-Хоуп — Экспедиция в индейскую страну — Естественная история Соединенных Штатов — Воспоминание — Путешествие вглубь страны. 1831 г. ЛЕКЦИЯ ПЕРЕД ЛИЦЕЕМ. — Исполнительный комитет этого популярного учреждения просит меня запиской (14 января) прочитать им лекцию в ближайшее время. Служебный долг — это оправдание, которое в таких случаях очень часто используют чиновники, которые в девяти случаях из десяти пытаются скрыть обременительность литературного труда под этим широким плащом. Для меня нет более важного долга, чем тот, который отвлекает город от праздных удовольствий и фиксирует его внимание на моральных или интеллектуальных темах. Несмотря на то, что уведомление было коротким, я решил посидеть несколько ночей и выполнить его. Я выбрал естественную историю Мичигана как предмет очень осязаемый и такой, к которому можно проявить немалый интерес. Я посвятил ему много интереса в течение многих лет — понимал его, возможно, лучше, чем кто-либо в территории, и мог читать о нем лекции con amore. Когда настал назначенный вечер, я обнаружил весьма почтенную и очень переполненную аудиторию в верхней палате старого индейского совета. Это, безусловно, было лучшее использование здания, чем плата ценой крови за скальпы белых мужчин и женщин во время ожесточенной семилетней борьбы Американской революции и последующих индейских войн. Мои светильники были плохо расставлены для чтения, и в этом отношении я справился посредственно, так как плохо видел, но мои факты и содержание в целом были восприняты хорошо и одобрительно; и выступление было немедленно опубликовано. ТЕМПЕРАТУРА У ПОДНОЖЬЯ ОЗЕРА ВЕРХНЕЕ. — Мистер Ф. Андрейн пишет мне из Сент-Мэрис (26 января): «Погода здесь была действительно очень мягкой до последних нескольких дней: снега до сих пор не было достаточно, чтобы покрыть стерню на полях. Суровая погода началась 23-го числа текущего месяца. Термометр показывал следующее:—» On the 23d,  at 9 o'clock A.M., 11 degrees below zero.        24th,       "       "    13    "        "        25th,       "       "     2    "        "        26th,       "       "     1    "        " РОМ И НАЛОГИ. — Торговец из Сент-Мэрис пишет (26 января) следующее: «Несколько лиц, держащих магазины в деревне, желают знать, не обязан ли интендант в форте Брэди платить налоги так же, как и мы. Ибо он имеет почти исключительную торговлю с канадцами. Заманчиво покупать спиртное по 2 шиллинга 6 пенсов за галлон, когда в деревне приходится платить 4 шиллинга. Общество трезвости бесполезно, когда любой из его членов может продавать спиртное по такой низкой цене». Последние слова я выделил курсивом. МЯГКАЯ ЗИМА НЕБЛАГОПРИЯТНА ДЛЯ ИНДЕЙЦЕВ. — Мистер Джордж Джонстон отмечает (8 марта): «Погода на озере Верхнее была необычайно мягкой всю зиму. Южный берег озера от Уайт-Фиш-Пойнт до Анс-Кьюивенон представляет собой сцену открытой воды, лед не образуется, чтобы дать возможность бедным индейцам ловить рыбу острогой». СМЕРТЬ ДРУГА. — Миссис Скулкрафт говорит (3 февраля): «Миссис Бингем провела со мной день некоторое время назад и принесла мне несколько религиозных газет из Вермонта, которые я прочитала вчера и нашла сообщение о смерти нашего бедного друга мистера Конанта, которая произошла в ноябре прошлого года в Брэндоне, штат Вермонт, оставив его безутешную вдову и пятерых детей. Он сильно страдал в течение пяти лет, но я рада узнать, что он был покорным в страданиях воле Всевышнего с терпением; и я верю, что теперь он счастливый член душ, усовершенствованных в драгоценной крови Агнца». Так закончился путь человека высокого морального достоинства, умственной бодрости и возвышенной доброжелательности чувств и целей. Это тот человек и та семья, которые проявили к нам такую заметную доброту и внимание в городе Нью-Йорке зимой 1825 года — доброту и внимание, которые никогда не будут забыты. 7 февраля. Этот день очень памятен в моей личной истории тем, что я, после долгой отсрочки, набрался моральной смелости признать публично истину, которая никогда не упускалась из виду с момента моего общения с преподобным мистером Лэрдом в памятную для меня зиму 1824 года, когда она впервые, так сказать, вспыхнула в моем сознании. Этой истиной было божественное искупление человеческого греха, совершенное давно предсказанным, отвергнутым, преследуемым, распятым Мессией. Угроза индействовавшего белого человека. — Друг из Сент-Мэрис пишет: «Таннер снова выступил с дерзкими угрозами, согласно заявлению Джека Хотли и в присутствии доктора Джеймса, говоря, что если бы вы все еще были здесь, он бы убил вас; а поскольку Джонстоны действовали заодно с вами, он постоянно держал себя вооруженным». Это существо, по крайней мере в своих странных манерах и мнениях, кажется, предлагает реализацию шекспировской идеи Калибана. Индейский эмпориум. — Полковник Т. Маккенни, который был смещен с должности в Индейском бюро в Вашингтоне, объявляет в циркуляре, что собирается основать торговый дом, или агентство, по общему плану для поставки товаров, предназначенных для индейской торговли, и продажи мехов и пушнины. Это кажется мне поразительной ошибкой суждения. Полковник, прежде всего, не подходит для роли купца. Воспитание детей. — Миссис Скулкрафт пишет: «Я нахожу, что время проходит быстрее, чем я думала; действительно, мои друзья были неутомимы в стремлении сделать мое одинокое положение как можно более приятным, и они часто радовали меня своим обществом. Я стараюсь быть как можно более дружелюбной ко всем, и я нахожу, что ничего не теряю от этого. Я хотела бы, чтобы вы могли привезти с собой хорошую маленькую девочку, которая умеет говорить по-английски, ибо я не вижу, как я смогу справиться летом (если жизнь моя будет сохранена) без какой-либо помощи в уходе за детьми. Я чувствую беспокойство, особенно из-за Джейн, ибо она сейчас в том возрасте, когда дети склонны перенимать привычки тех, с кем они общаются, и поскольку я не могу быть с ней все время, тем больше будет необходимость в том, чтобы человек, которому она доверена (пусть даже на очень короткое время), был воспитан благочестивыми и, конечно, добросовестными родителями, где нельзя опасаться плохого примера. Я ежедневно чувствую важность воспитания детей не просто для того, чтобы они с выгодой прошли через мир, но с пользой для их душ в вечности». Я нахожу большое удовольствие в обществе сестры Анны Марии. Она останется со мной до вашего возвращения. Маленькая Джейн быстро совершенствуется под ее руководством. Джейн (ей сейчас три с половиной года) начала рассказывать наизусть два произведения из маленькой книжки, которую вы ей прислали. Одно — «Моя мама», а другое — «Как трудится маленькая пчелка». Приятно видеть, как она расправляет свой фартук и слышать, как она говорит: «Так я буду стоять рядом с отцом и рассказывать свои уроки, а он назовет меня своей дорогой маленькой Ти-Джи и скажет, что я хорошая девочка». Она делает это с такой серьезностью, а затем через мгновение подпрыгивает и повторяет, наполовину напевая: «Мой отец вернется домой весной, когда запоют птицы и из земли появятся трава и цветы; он назовет меня своей дикой ирландской девочкой». «Джейн только что вошла в комнату и настаивает, чтобы я передала вам, что она может очень красиво произнести свое имя: "Скулкрафт и все остальное". Она, кажется, стремится заслужить ваше одобрение своими успехами, и я поощряю это чувство, чтобы вызвать внимание к ее урокам, так как она полна жизни и энергии, и трудно заставить ее сидеть смирно достаточно долго, чтобы правильно их рассказать. Джонстон стал лучше, чем вы можете себе представить, и у него такие милые манеры, что нельзя не любить этого дорогого ребенка. О, если бы они оба выросли мудрыми во спасение, и я была бы счастлива». Юношеская кровь. — Джеймс --- был многообещающим молодым человеком — ярким умственно и физически, живым и остроумным, с фигурой и манерами, приятными для всех. В порыве страсти он заколол человека на французском балу. Жертва этой сцены веселья промучилась несколько месяцев и выздоровела. Об этом выздоровлении сообщается в письме миссис Скулкрафт (16 февраля), в котором она говорит:— «Доктор Джеймс прислал свидетельство о возвращающемся здоровье молодого человека с последним экспрессом, и индейца также отправили сопровождать Джеймса обратно в это место; но как велико было наше изумление по прибытии индейца одного, 3-го числа прошлого месяца, с известием о побеге Джеймса из Мичилимакинака. Мы очень беспокоились за его безопасность в пути, и индейца отправили вниз по реке на его поиски; но мы избавились от наших страхов по прибытии самого Джеймса на следующий день, очень изнуренного. Я немедленно послала к Дешому спросить, как он, и узнала, что его усталость и т. д. ничуть не убавили его естественной живости и веселости». «Через три дня после его прибытия (это было воскресенье) я обедала у матери, когда он вошел и не смог сдержать слез. Он казался очень тронутым тем, что я сказала, и я почувствовала ободрение надеяться на некоторые небольшие перемены в его поведении. На следующий день, после зрелого размышления, я подумала, что нельзя терять времени, стараясь всеми человеческими средствами исправить его, и мое обещание сотрудничать с вами всем, чем смогу, для этой желаемой цели побудило меня написать записку, приглашающую его прийти и провести тихий светский вечер с сестрой Анной Марией и мной, и я послала сани, чтобы привезти его, чтобы у него не было оправдания отказаться прийти, и я была рада, что он пришел без колебаний». «Я долго беседовала с ним, указывая в самой мягкой и ласковой манере, на которую была способна, где он ошибся и каким образом он мог бы стать не только уважаемым и почитаемым, но и независимым, тогда как его излишества привели его к затруднениям и позору; и умоляла его, если он дорожит своим земным и духовным благополучием, оставить некоторые, по крайней мере (для начала), из своих злых путей и стремиться изо всех сил отвратить гнев того Святого Существа, которого он до сих пор так презирал и чьи справедливые законы он нарушил не в одном случае, и многое другое, о чем я сейчас не могу упомянуть. В конце концов я заставила его пообещать стремиться стать лучше». «Остаток вечера мы провели разумно и приятно, читая главным образом "Литературного вояжера", думая, что это может помочь вызвать прежние занятия, которые были сравнительно невинными, и, читая некоторые из его собственных произведений, обновить вкус к тому, что было добродетельным и похвальным. Я внутренне молилась, чтобы такими средствами, какими бы слабыми они ни были, они могли бы незаметно отвлечь его от прежних мест и привычек. Мне удалось придерживаться такой линии поведения по отношению к нему с того самого вечера, и я рада обнаружить, что он приходит в Элмвуд чаще, чем я сначала ожидала; но я замечаю, что есть какое-то другое влечение, помимо моих мудрых рассуждений, которое так часто влечет его к теперь лишенным листвы теням Элмвуда. И он может воображать, что внутри его стен укрылась роза или лилия. Как бы то ни было, я не скажу ни слова; большинство моих мыслей заняты лучшим методом, который я могу предпринять, чтобы сделать ему добро в вечности, и я не забываю просить помощи у ТОГО, кто никогда не ошибается». «Несколько вечеров назад мистер Эгнью и некоторые офицеры дали бал в одном из французских домов, и, не сомневаясь, что Джеймс был приглашен присоединиться к развлечению, я немедленно адресовала ему длинное письмо, поощряя его в недавнем решении исправиться, и сказала ему, что сейчас самое время подвергнуть эти мудрые решения испытанию на практике, и что он должен знать по печальному опыту, что посещение таких низких сцен распутства было источником почти всего беззакония в этом месте. Впоследствии я с удовлетворением обнаружила, что он не присутствовал; но мои опасения за него все еще очень велики и будут справедливо таковыми до тех пор, пока он так увлечен той позорной связью, где он проводит много своего драгоценного времени. Моя амбиция — не только цивилизовать его (если мне будет позволено это выражение, которое, в конце концов, не неуместно, так как он презирал формы и ограничения утонченного общества), но мое горячее желание — христианизировать его во всех смыслах этого слова — он в настоящее время скептичен. Но давайте просто выполнять наш долг как христиане, а остальное оставим в руках Всевышнего». Маунт-Хоуп, Балтимор. — Мой старый наставник и друг, профессор Фредерик Холл, присылает мне программу своего университетского учреждения в этом месте и пишет мне (6 апреля) самое дружеское письмо, возобновляя старое знакомство и научные воспоминания. Смерть наносит такие тяжелые удары по нашим друзьям, что мы должны больше дорожить теми, кто остался. Законодательство продвигалось спокойно, пока происходили эти события, и зима прошла почти незаметно, пока сессия не закрылась. Я воспользовался первой возможностью подняться по озерам к устью Сент-Мэрис, а оттуда вверх по реке, и добрался домой около 25 апреля, отсутствуя в общей сложности около пяти месяцев. Но дома мне не суждено было оставаться долго, так как экспедиция на озеро, для которой я был назначен в августе, была лишь отложена до весны. Я прослужил четыре года в законодательном органе; но, узнав, что президент выразил мнение, что официальные лица не должны заниматься законодательной деятельностью, я отказался от переизбрания, уведомив об этом избирателей моего округа публичным объявлением. ЭКСПЕДИЦИЯ В РАЙОН РЕК СЕН-КРУА И ЧИППЕВА. — Исполнительная власть территории пишет из Вашингтона (19 апреля): «Я прибыл сюда позавчера, а сегодня утром разговаривал с генералом Итоном. Вы отправитесь на озеро Верхнее, а я должен представить проект сегодня. Я все должным образом устрою. Через день или два, я надеюсь, я отправлю официальные бумаги. Я пишу в спешке сейчас, чтобы известить вас об этом факте. Письмо, которое вы получили от мистера Гамильтона, было написано до моего приезда». Тот же человек три дня спустя говорит: «Официальные инструкции готовятся для вашей экспедиции и, надеюсь, будут отправлены сегодня». Они были написаны 3 мая и гласят:— «Ваше письмо от 13 февраля получено, и его общие взгляды одобрены. Военный министр считает важным, чтобы вы направились в страну в верховьях Миссисипи и посетили как можно больше индейцев в этом и промежуточном регионе, насколько позволят обстоятельства». «В этот департамент из различных источников поступали сообщения о том, что индейцы на наших границах находятся в неспокойном состоянии и что существует перспектива масштабных военных действий между ними. Не менее важно, как с точки зрения гуманности, так и политики, подавить это чувство и установить прочный мир между этими племенами. Также важно проинспектировать состояние торговли в этой отдаленной стране и поведение торговцев. Установить, соблюдаются ли правила и законы, и предложить такие изменения, которые могут потребоваться. И, наконец, навести справки о численности, положении, настроениях и перспективах индейцев и сообщить все статистические факты, которые вы сможете получить и которые будут полезны правительству в его операциях или общественности в исследовании этих предметов». [60] The Sauc war under Blackhawk broke out within the year. «В дополнение к этим объектам вы направите свое внимание на вакцинацию индейцев. Акт с этой целью был принят Конгрессом, и вы уполномочены взять с собой хирурга. Вакцинный материал, подготовленный и упакованный главным хирургом, настоящим передается вам, и вы на всем своем пути будете объяснять индейцам преимущества вакцинации и стараться убедить их подчиниться этому процессу. Вы будете вести и представлять отчет о количестве, возрасте, поле, племени и местном положении индейцев, которые могут быть вакцинированы, а также о распространенности оспы среди них время от времени и о ее последствиях, насколько их можно установить». Пока велись приготовления к этой экспедиции, некоторые произошедшие события заслуживают внимания. ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ. — 26 мая мистер Г. У. Фетерстонхо из Филадельфии присылает мне печатную копию проспекта «Ежемесячного американского журнала естественных наук» со следующей запиской: «Поскольку прилагаемый проспект объясняет сам себя, я скажу лишь, что буду очень рад получить от вас любую статью для публикации по темам, связанным с естественной историей. Ваше детальное знакомство с Северо-Западной территорией должно было дать вам много материалов, и я надеюсь, что вы будете склонены передать некоторые из них в периодическое издание, которое вот-вот выйдет». «Мы считаем геологические представления и номенклатуру мистера Итона здесь очень эмпирическими, как их считают во Франции и Англии, и его время прошло». В проспекте говорится: «Среди этих общих вкладов в науку больно видеть, какие заметные пробелы еще остались для Америки, чтобы заполнить их, особенно в таких важных отраслях, как американская геология и американские органические остатки. Это чувство значительно усиливается случайными насмешками и издевками, которые мы видим направленными против нас в иностранных научных трудах. Они направлены, правда, против лиц, достаточно незначительных, чтобы избежать их, и поэтому большая часть, нация, поражена и ранена ими. Также нет никакой защиты, открытой для нас. Мы посылаем за границу гигантские истории об огромных допотопных ящерах, "больше самого большого размера", и мы сами остаемся в изумлении от наших собственных чудес от Джорджии до Мэна, пока не обнаруживаем, что ликовали над выброшенными на берег останками обычного кашалота. В этот самый момент огромное животное, выкопанное из Биг-Боун-Лик, шестидесяти футов в длину и двадцати пяти футов в высоту, шествует по колонкам европейских газет после того, как проделало свой путь через наши собственные. Это, как и предполагал каждый натуралист, также великое надувательство. В течение этих нескольких дней барабаны и трубы звучали для других монстров. Кусок одного из наших обычных угольных растений превращается в окаменелую гремучую змею, и одна из самых знакомых окаменелостей торжественно объявляется из Канады под названием, взорванным и давно забытым натуралистами. Всех этих насмешек и упреков нам следовало бы избежать. Среди нас должны были быть готовые средства, вместе с независимостью и интеллектом, чтобы подавить эти обманы и ребячества по мере их возникновения». Это хорошо сказано, и если это предназначено для того, чтобы относиться к популярному классу, который не сделал науку предметом изучения; к людям, которые делают тачки или продают хлопок и сахар — к тем же классам людей, по сути, которые в Англии заняты повседневными делами, которыми они зарабатывают на хлеб, оставляя науку научным людям, но уважая ее истины, не могут отличить "ястреба от пилы" — это все достаточно верно. Но если это применяется к силе и решимости американского ума, профессионально или в частном порядке, посвященного различным классам естественной истории, о которых идет речь, это не только в высшей степени несправедливо, но и является свидетельством чрезмерного самодовольства, неточности мышления или высокомерия. Ни одна черта американского научного характера не была более единодушно и высоко одобрена иностранными журналами Англии, Франции и Германии, чем его способность накапливать, различать и описывать факты. В течение последних четырнадцати лет "Журнал науки" Силлимана, хотя и не посвященный исключительно естественным наукам, держал как научный, так и популярный интеллектуальный ум общественности хорошо и точно информированным о состоянии естественной науки во всем мире. До него "Минералогический журнал" Брюса, хотя и просуществовавший всего несколько лет, был в высшей степени научным, "Минералогия" Кливленда имела эффект распространения научных знаний не только среди людей науки, но и среди других классов читателей. В орнитологии, в конхологии и особенно в ботанике, геологии и минералогии американский ум доказал свою исключительную пригодность для самых высоких задач. ВОСПОМИНАНИЕ. — Когда я вернулся с Запада в город Нью-Йорк в 1819 году, мистер Джон Гриском был популярным лектором по химии в старой богадельне. Он сообщил мне, что та своеобразная рыхлая белая глина, которую я по внешним признакам пометил как мел, не содержит углекислоты. Это был химический факт, который впечатлил меня. Я вспомнил об этом факте и о его дружелюбном лице, с тех пор как получил от него рекомендательное письмо через мистера Уильяма Р. Смита с тремя томами его сочинений (28 мая). Я убежден, что мы храним память о добром или дружеском поступке, как бы мал он ни был (если он совершен в критический момент наших дел), так же долго и более упорно, чем о недобром. ПУТЕШЕСТВИЕ ВНУТРЬ СТРАНЫ. — Наконец, когда все было готово, я отплыл от начала волока Сент-Мэрис и направился к небольшой песчаной равнине у подножия Пуэнт-Ирокуа, у входа на озеро Верхнее, где и разбил лагерь. До этого места меня сопровождали миссис Скулкрафт и дети, лейтенант Аллен и мисс Джонстон, день был тихим и восхитительным, а виды со всех сторон — самыми очаровательными и великолепными. Находясь в Детройте зимой, я пригласил доктора Дугласа Хоутона сопровождать меня для вакцинации индейцев. Он был человеком приятных манер и поведения, небольшого роста, крепкого телосложения и, по-видимому, хорошо приспособленным к тому, чтобы выдерживать усталость, сопутствующую такому путешествию. Он был хорошим ботаником и геологом — объектами интереса для меня во все времена; но особенно сейчас, ибо я счел бы непростительным проводить экспедицию в индейскую страну, не собирая данных сверх государственных обязанностей, чтобы понять ее естественную историю. Я взял на себя в этом случае, в частности, индейский вопрос — их манеры и обычаи, условия, языки и историю, а также политику, наиболее подходящую для продвижения их в масштабе мыслящих существ, ответственных за свои действия, морально и политически. Лейтенант Роберт Э. Клэри, 2-й пехотный полк США, командовал небольшим отрядом войск, которому было приказано сопровождать меня через индейскую страну. Я пригласил мистера Меланхтона Вулси, печатника из Детройте, молодого человека приятных манер и морали, сопровождать меня в качестве помощника в получении статистической информации. У меня была отличная команда опытных людей, проводников и переводчиков, а также полные запасы всего, что подходило для обеспечения уважения среди племен и для выполнения не только правительственных дел, но и для того, чтобы дать хороший отчет о естественной истории страны, которую предстояло исследовать. Это была первая публичная экспедиция, санкционированная новой администрацией в Вашингтоне, и она свидетельствовала о живом интересе к теме индейских дел и темам, косвенно с ней связанным. Теперь мне предстояло войти, после пересечения озера Верхнее, в страну индейских убийц, упомянутых 22 июня 1825 года, и посетить их самые отдаленные деревни и тайные места. Было 27 июня, когда мы покинули этот пункт — исследовательская группа продолжила свой путь по озеру, а дамы под присмотром лейтенанта Аллена вернулись в Сент-Мэрис. ГЛАВА XXXVII. Озеро Верхнее — Его берега и характер — Геология — Бригада лодок — Собака и дикобраз — Роющие птицы — Выдра — Мыс Кьюивенон — Неоперившиеся утки — Минералы — Канадский ресурс во время бури с дождем — Поход в поисках живописного — Поиск самородной меди — Остров Ройал — Индейская предосторожность — Их изобретательность — Действие озера — Река Небунгуновин — Орлы — Индейская гробница — Кауг-Вуджу. 1831 г. ОЗЕРО ВЕРХНЕЕ лежало перед нами. Тот, кто впервые поднимает глаза на этот простор, поражен и восхищен его величиной. Обширность — это термин, которым оно описывается больше, чем любой другой. Облака, облаченные в солнечный свет, висящие в пушистых или туманных массах наверху — яркая, чистая безграничная равнина воды — синие горы или тусклые острова вдали — берег с зеленой листвой с одной стороны — водная пустыня с другой. Это главные объекты, на которых останавливается взгляд. Мы отвлекаемся полетом птиц, как на океане. Крошечный парус вдалеке обнаруживает местонахождение индейского каноэ. Иногда на берегу виден дым. Иногда индейский торговец возвращается с результатами своей зимней торговли. Поднимается собирающаяся буря или угрожающий ветер. Внезапно вояжеры разражаются одной из своих простых и мелодичных лодочных песен, и созерцание обширности сменяется симпатией, сразу пробуждающейся в веселье. Таковы сцены, сопровождающие навигацию по этому могучему, но уединенному водоему. То, что природа создала такую сцену величия только для того, чтобы смотреть на нее, противоречит ее обычной экономии. Источники будущего оживленного коммерческого движения скрыты, и лишь наполовину скрыты, в его скалах. Его глубины изобилуют рыбой, которую будут жадно искать, и даже его леса не лишены древесины, чтобы увеличить объекты будущей торговли. Если плугу суждено добавить лишь немного к его богатству, следует помнить, что труд плуга наиболее ценен там, где площадь, пригодная для его господства, наименьшая. Но даже прериям Запада суждено донести сюда свое изобилие. Мы прошли вдоль удлиненных берегов, которые очерчивают залив Такименон. Мы обогнули длинный и мрачный полуостров Уайт-Фиш-Пойнт и направились к песчаной окраине залива Вермиллион. Здесь мы разбили лагерь в три часа дня и прождали весь следующий день прибытия лейтенанта Роберта Клэри и его отряда людей из форта Брэди, которые должны были составить часть экспедиции. С ним ожидалось каноэ под руководством Джеймса Л. Скулкрафта с некоторыми оставленными припасами и экспресс-почтой. Они оба прибыли ближе к вечеру 28-го, и таким образом вся экспедиция была сформирована и укомплектована, и мы были готовы отправиться с последней почтой. Мистер Холлидей прибыл со своих зимовий примерно в то же время, и мы покинули залив Вермиллион в четыре часа утра 29-го, Дж. Л. С. на своем легком каноэ и распевающие канадцы — к Су-Сент-Мари, а мы — к театру нашего назначения. Мы прошли около сорока миль вдоль исключительно песчаного берега и разбили лагерь в пять часов вечера в Гранд-Маре. Это поразительный залив на побережье, который значительно расширился в последние годы из-за силы северо-западных штормов. Он демонстрирует поразительное доказательство действия озера. На следующий день мы прошли мимо голых и высоких дюн, называемых Гранд-Сейбл, и избитого штормами и впечатляющего горизонтального слоя Живописных скал, и разбили лагерь на Гранд-Айленде, на расстоянии около 130 миль. Я нашел массы гипса и небольшие жилы известкового шпата, внедренные в песчаниковую скалу мыса Гранд-Сейбл. Железистый песок существует в консолидированных слоях на скале, называемой Дорическая скала. Люди и лодки были теперь в хорошей походной форме, и мы двигались прекрасно, но не спеша, изучая такие особенности естественной истории, которые доктор Хоутон, который не был здесь раньше, хотел увидеть. 1 июля мы разбили лагерь на реке Дед-Ривер, откуда я отправил вперед каноэ с посланием, вампумом и табаком к Гитчи-Яубе, главному вождю Ансекевивенона, с просьбой прислать каноэ и четырех человек, чтобы заменить равное количество людей из Су-Сент-Мари, отправленных обратно, и сопровождать меня в моем путешествии до Ла-Пуэнт. ГЕОЛОГИЯ. — Мы провели следующий день в изучении магнезиального и известкового щебня, который, по-видимому, образует пласты, покоящиеся на серпентиновой скале Преск-Айл. Эта скала сильно насыщена тем, что кажется хроматом железа. Мы исследовали залив за этим полуостровом, который, по-видимому, является гаванью, способной принимать большие суда. Мы поднялись на конический холм, поднимающийся из залива, который индейцы называют Тотош, или Грудь-гора. Будучи первым, кто поднялся на его вершину, группа назвала его горой Скулкрафта. Рядом и к западу от него находится более низкая седловидная гора, называемая туземцами Колыбель-вершина. Гранитный мыс демонстрирует трапповые дайки в сиените. Горизонтальный красный песчаник, который образует полуостров, соединяющий этот мыс с материком, покоится на частях гранита, показывая его оседание из воды в период, последовавший за поднятием сиенита и траппа. Все это побережье, простирающееся от реки Шоколад до залива Гурон — расстояние около семидесяти миль — состоит из гранитных холмов, которые, если смотреть с вершины Тотоша, имеют волнообразный вид моря в бурном движении. Его главная ценность должна проистекать из его минералов, из которых железо, по-видимому, составляет важный элемент. Мы достигли реки Гурон 4 июля около трех часов дня, пройдя с попутным ветром. В этом месте мы встретили бригаду лодок мистера Эткина, семь штук, с годовой добычей департамента Фон-дю-Лак. Я высадился и написал официальные записки в Су-Сент-Мари и в Вашингтон, извещая правительство о своем прогрессе и давая сведения о состоянии индейцев. ЛОДКИ ТОРГОВЦЕВ. — Мистер Эткин сообщает, что большое количество индейцев умерло от голода на его отдаленных постах в течение зимы из-за неурожая дикого риса. Что он собрал для собственного пользования лишь восемь бушелей вместо примерно восьми сотен. Что он посетил губернатора Симпсона в Пембине и нашел последнего не желающим предпринимать какие-либо меры по вопросу прекращения продажи виски индейцам. Что индейцы на Верхней Миссисипи ожидали меня вследствие посланий, отправленных прошлой осенью. Что усилия продолжают предприниматься агентом в Сент-Питерсе, чтобы привлечь чиппува к этому посту, несмотря на кровопролитие и зло, возникающие в результате таких визитов. Что жесткая оппозиция в торговле проявлена Компанией Гудзонова залива. Что они раздали медали, чтобы укрепить и увеличить свое влияние на наших индейцев. И что спиртное требуется, чтобы противостоять им в Пембине, Уор-Роуд, Рейни-Лейк, Вермилион-Лейк и Гранд-Портедж. СОБАКА И ДИКОБРАЗ. — Находясь на реке Гурон, мы увидели потерянную собаку, оставленную на берегу, которую голод довел до того, что она напала на дикобраза. Иглы последнего густо вонзились в бока носа и головы собаки. Началось воспаление, превратившее бедное животное в объект жалости и отвращения. РОЮЩИЕ ПТИЦЫ. — На Пуэнт-О-Бень (Панкейк-Пойнт) один из людей поймал зимородка, хлопнув рукой по отверстию в берегу. Он также взял из его гнезда шесть яиц. Берег был пронизан множеством таких отверстий. В этом пункте мы наблюдали запасы нашего передового лагеря, помещенные в тайник, чтобы облегчить его для поездки вниз по заливу. Оставив мистера Дж. Джонстона и мистера Меланхтона Вулси в этом пункте дожидаться возвращения каноэ, я направился к Каскаду, или, как его обычно называют, реке Маленький Монреаль. Джонстон и Вулси подошли ночью. На следующее утро индеец пришел из вигвама, ведя на веревке молодую выдру. Животное грациозно играло, но у нас не было искушения купить его, так как мы направлялись в глушь. В последнем месте, которое находится на части Песчаного залива реки Грейбист, впервые видна трапповая формация, которая является меденосной скалой. Эта скала, образующая большой полуостров Кьюивенон, поднимается в скалы на этом заливе, которые на возвышении, называемом французами Маммельс, заслуживают названия гор. Части этой скалы, рассматриваемые в extenso, покрыты амигдалоидом и щебнем — последний из которых образует замечательную окантовку формации, в некоторых местах на северо-западном берегу, что создает канал, как у Маленького Марриаса. ПОЛУОСТРОВ КЬЮИВЕНОН. — Мы шесть дней огибали этот полуостров, который является высокометаллоносным. В некоторых местах мы использовали взрыв, чтобы установить истинный характер и содержание почвы. В других мы уходили вглубь страны и посвящали время исследованию его диапазона и протяженности. Мы исследовали выступающую изолированную жилу карбоната меди, называемую французами Рош-Верт. В поисках ее связи на главном берегу я обнаружил черный оксид в той же жиле. В диапазоне зеленокаменных пород примерно в двух лигах к югу от этого пункта была замечена жила самородной меди с рудами и жильными породами, и были взяты образцы. Северо-западное побережье полуострова сильно изрезано и разбито, изобилует маленькими заливами и бухтами, давая доказательства ужасного действия штормов на этом суровом берегу. Были сделаны заметки об этих исследованиях и о поездке вглубь страны, на которые здесь нельзя ссылаться более подробно. НЕОПЕРИВШИЕСЯ УТКИ. — У людей был редкий и очень захватывающий спорт при огибании полуострова — ловля молодых особей онзига, то есть крохаля. В начале июля крылья молодых особей недостаточно развиты, чтобы позволить им летать. Они бегают по воде, хлопая своими неоперившимися крыльями, с большой скоростью, но веселые французы, крича во весь голос, направляли свои каноэ так, чтобы настичь их всякий раз, когда маленькие беглецы не могли найти какой-нибудь уголок в скале, чтобы спрятаться. Однажды они загнали таким образом тринадцать штук, которые оказались самым нежным и деликатным блюдом. Волнение в этих погонях было чрезвычайным. В Гранд-Марриасе (ныне недалеко от форта Уилкинс) мы получили с берега внутреннего залива агаты, стильбит, дымчатый кварц и т. д. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЕРАДОСТНОСТЬ. — При переходе из этого залива через скалистый пролив дождь лил буквально как из ведра. Спасения не было, и единственной нашей философией было сидеть смирно и терпеть. Ливень был настолько сильным, что скрывал предметы на небольшом расстоянии. Внезапно люди затянули веселую лодочную песню, которую продолжали петь, работая веслами с удвоенной энергией, пока ливень не стих. Полагаю, ни один другой народ на свете не додумался бы до такого способа подбодрить себя. ПОХОД В ПОИСКАХ ЖИВОПИСНЫХ ВИДОВ. — Из-за усилившегося встречного ветра мы укрылись в бухте среди трапповых скал, которую назвали бухтой Хоутона. Пообедав и просушив вещи, мы решили посетить небольшое озеро, которое, как говорили, дает начало ручью, впадающему в его верховье. Путь оказался утомительным; но, пройдя через леса и ущелья, мы наконец оказались на утесе, с которого открывался вид на искомую цель — пруд, покрытый водными растениями. Куда бы мы ни отправлялись в поисках живописных видов, это место казалось последним, где их можно было найти. Вернувшись к озеру, мы обнаружили, что ветер стал слабее, и продолжили путь к реке Пайн, где разбили лагерь на крупном, рыхлом гравии. ПОИСКИ САМОРОДНОЙ МЕДИ. — На следующий день ветер дул с такой силой, что мы не могли продолжать путь. Вследствие сообщений индейцев о большой залежи меди в глубине материка, я снарядил легкое каноэ и, оставив багаж и лагерь под присмотром Лесара, вернулся в небольшую бухту под названием Машкиг и под их руководством отправился вглубь страны. Мы прошли много миль, постоянно будучи на грани открытия, но так его и не совершили; и вернулись, получив в награду лишь усталость. Было семь часов вечера, когда мы вернулись в лагерь; в восемь ветер стих, мы отплыли и, усердно двигаясь всю ночь, достигли западной оконечности волока Кевина в два часа следующего утра, преодолев за это время около двадцати четырех миль. На следующий день, 10 июля, ветер снова яростно задул навстречу. ВИД НА ОСТРОВ РОЯЛ. — Спускаясь вдоль побережья полуострова Кевина, мы смутно разглядели вдали пики этого острова, что вряд ли было бы возможно, если бы расстояние превышало шестьдесят миль. ИНДЕЙСКАЯ ПРЕДОСТОРОЖНОСТЬ, ИХ ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ. — Мы обнаружили лагерь нескольких индейцев чиппува. Они принесли форель, крупную озерную форель, и, как обычно, были очень дружелюбны. В вигваме сына Буффало мы увидели свежую бобровую шкуру, натянутую на пяльцы для просушки. Однако женщины спрятали себя и детей в лесу вместе с высушенными шкурами, решив, что причалило каноэ торговца, поскольку мы пристали ночью. Это может дать некоторое представление о требованиях торговли, которые обычно предъявляются, и об осторожности, которую они соблюдают, когда причаливает торговец. Здесь мы увидели когти двух сов, вместе с прилегающими к ним кожей и перьями с ног, сшитые индейскими женщинами так искусно и плотно, что они напоминали некое неописуемое существо с восемью когтями. Только при внимательном осмотре мы смогли обнаружить места соединения. ДЕЙСТВИЕ ОЗЕРА. — Геологическое воздействие озера на высокие наносные берега в этом месте весьма поразительно. Оно размыло почти всю древнюю стоянку, включая индейские захоронения. Человеческие кости были разбросаны по склону осыпавшейся земли. Был подобран целый череп вместе с берестяными обертками тела, большеберцовой костью и т. д. В семь часов вечера буря стихла, что позволило нам отплыть. Мы держались близко к берегу, так как ветер дул с суши — обычное явление на этих озерах по ночам. Миновав мыс из красного песчаника, который индейцы называют Пуг-ге-до-ва (Волок), мы увидели горы Поркьюпайн, поднявшиеся прямо на западе и представившие лазурный контур с очень поразительными очертаниями — лежащего животного. С наступлением ночи вода становилась все спокойнее; было девять часов, прежде чем можно было сказать, что дневной свет покинул нас. Мы прошли один за другим Мауже-ма-гвус, или Форелевую реку, реку Граверод, Уннебиш, или Вязовую реку, и Пуг-ге-до-ва, или реку Мизери, в Фишинг-Бэй. Здесь мы нагнали лейтенанта Клэри и разбили лагерь в час ночи (11-го числа). В пять часов утра мы снова были на озере. Мы обогнули мыс а-ля-Пеш и остановились на завтрак у реки Небау-гум-о-вин. Пока мы были заняты этим, ветер усилился и сменился на встречный. Это приковало нас к месту. РЕКА НЕБАУГУМОВИН. — Мистер Джонстон, доктор Хоутон и мистер Вулси совершили экскурсию на каноэ вверх по реке. Они прошли около трех или четырех миль — обнаружили, что вода глубокая, а берега на правой стороне (при подъеме вверх) высокие и сухие, покрытые кленом, ясенем, березой и т. д. На этом расстоянии русло было загромождено бревнами, но глубина воды сохранялась. Доктор Х. пополнил свою ботаническую коллекцию. В целом, картина представляется более благоприятной, чем можно было бы предположить по песчаному и болотистому характеру местности в месте ее впадения в озеро. ОРЛЫ. — Находясь на реке Мауже-ма-гвус, лейтенант Клэри поймал пару молодых орлов, позволив своим людям срубить большую сосну. У одной из птиц при падении было сломано крыло. Это были белоголовые орлы, к которым чиппува применяют термин Мегиззи, или «лающий». Он также получил молодого норку от индейца по имени Вабено. Люди также поймали в этой реке немного форели, которой она славится. В два часа ветер несколько стих, что позволило нам выйти на озеро, и в половине пятого мы достигли реки Онтонагон и вошли в нее. Мистер Джонстон с грузовым каноэ и лейтенант Клэри со своей лодкой вошли один за другим с развевающимися флагами. Контека, вождь, и его отряд приветствовали нас несколькими залпами из мушкетов с противоположного берега. Впоследствии они переправились в наш лагерь, и состоялся обычный обмен церемониями и любезностями. В своей речи вождь много жаловался на голод и представил свой отряд как нуждающийся в благотворительной помощи. Я объяснил ему мирную цель моего путешествия и маршрут, который предстоит пройти, и попросил эффективного сотрудничества его самого и его отряда в прекращении военных вылазок, ссылаясь, в частности, на ту, что была предпринята Кеуэйноквутом в 1824 году, которая, хотя и была направлена против сью, привела к убийству Финли и его людей у озера Пепин. Этот отряд был сформирован в верховьях рек Онтонагон и Чиппева. Я сказал ему, как невозможно, чтобы их Великий Отец когда-либо видел их лица в мире, пока они потворствуют или попустительствуют таким трусливым военным отрядам, которые отправлялись на поиски врага, а не найдя его, нападали на друга. Он сказал, что не забыл об этом. Даже сейчас, продолжал я, вождь сауков пытается вовлечь индейцев в план крайних враждебных действий. Это заблуждение. У них нет британских союзников, на которых можно было бы опереться, как в прежних войнах. Время прошло — навсегда прошло для таких планов. Мы находимся в глубоком мире. И их Великий Отец, Президент, если этот вождь будет следовать такому плану, прикажет всей своей армии сокрушить его. Я попросил его сообщать мне о любых посланиях, табаке или вампумах, которые они могут получить по поводу действий этого вождя или по любому другому правительственному вопросу. И не посылать ответа на любое такое послание, не уведомив меня. В три часа утра следующего дня (12 июля) доктор Хоутон, мистер Джонстон, лейтенант Клэри и мистер Вулси с девятью канадцами и одним солдатом отправились на моем каноэ, чтобы осмотреть медную скалу. Контека прислал мне утром прекрасного карпа. Впоследствии он и другой вождь пришли навестить меня. Вождь сказал, что его ребенок, который был очень болен, поправился, и попросил у меня немного белого риса (waube monomin) для него, что я и дал. Я также распорядился принести блюдо муки и другие провизии, чтобы он мог устроить пир. ИНДЕЙСКАЯ ГРОБНИЦА. — У одного из индейцев за несколько дней до нашего прибытия утонул сын; могила была аккуратно огорожена частоколом. На западной стороне реки находится могила или гробница над землей, напоминающая вигвам, содержащая гроб вождя, который пожелал быть похороненным таким образом, так как верил, что его дух отправится прямо вверх. У Контеки лицо, свидетельствующее о здравом смысле и доброжелательности. Я спросил его о численности его отряда. Он ответил: шестьдесят четыре мужчины и мальчика, женщины и девочки. Шестнадцать были охотниками, из которых тринадцать — взрослые мужчины. КАУГВУДЖУ. — Горы Поркьюпайн, которые впервые показались после прохождения мыса Пуггедава, очень отчетливо вырисовывались перед нами в ландшафте. Я спросил Контеку об их индейском названии. Он ответил: Кауг Вуджу. Я спросил его, почему они так называются. Он сказал, что из-за сходства с лежащим дикобразом. Я задал ему несколько вопросов, чтобы выяснить лучшее место для подъема. Он сказал, что гора обращена на юг очень высоким отвесным утесом, у подножия которого находится озеро. Последнее находится на одном уровне с озером Верхним. Чтобы увидеть это озеро, необходимо обойти его с южной стороны. От озера до вершины утеса — день пути. До первого возвышения — столько же, сколько до Красных Скал, скажем, три мили, но через кедровый чащобник, и идти тяжело. Отряд вернулся из этого места 13-го числа, поздно во второй половине дня, принеся образцы самородной меди. Они потратили девять часов, чтобы добраться до развилки, и остаток дня провели, добираясь до скалы, где и разбили лагерь. На спуск у них ушло четыре часа, тогда как на подъем потребовалось девять. Доктор привез несколько прекрасных и крупных кусков чистого металла. ГЛАВА XXXVIII. ОПИСАНИЕ ВОЗВЫШЕННОСТЕЙ МЕЖДУ ОЗЕРОМ ВЕРХНИМ И МИССИСИПИ. Берега озера — Субагентство — Индейские дела — Старый форт, место трагедии — Река Маскиго; ее пороги и характер — Великий волок Вуннегум — Ботаника — Длина реки Мове — Индейские носильщики — Озеро Кагеногумауг — Озерные волоки — Река Намакагун, ее характер, пороги, сосновые земли и т. д. — Деревня Пукваэва — Новый вид местных фруктов — Происшествия на Намакагуне; его птицы, растения и т. д. 1831. БЕРЕГА ОЗЕРА. — Утром 14 июля я провел заключительное совещание с индейцами Онтонагона и по его окончании раздал всем подарки. Я отправил Жермена с каноэ и людьми в Сент-Мэри с депешами и в половине девятого утра отплыл в Ла-Пойнт. Пробыв на озере два часа, мы были вынуждены из-за встречного ветра пристать к берегу недалеко от реки Айрон; здесь мы задержались до конца дня. Занимаясь ботаникой в этом месте, доктор Хоутон заметил, что с момента прибытия в Онтонагон он находит растения, которые принадлежат к более южному климату. На следующее утро (15-го) мы отплыли в три часа и шли прекрасно — остановились на завтрак у реки Карп, под горами Поркьюпайн — Песабик индейцев. Выйдя снова на озеро, мы обнаружили, что ветер попутный и усиливается. Мы направились к реке Монреаль, где он стал боковым и помешал нам оставаться на озере. Я воспользовался этим случаем, чтобы пройти вглубь страны одиннадцать пауз по старой волоковой тропе к Фаунтин-Хилл, чтобы насладиться прекрасным видом на озеро, который открывается с этой высоты. Скалы состоят из конгломерата и песчаника и относятся к формации гор Поркьюпайн. Вернулись из этой экскурсии в семь часов — выпили чаю и, обнаружив, что ветер стих, снова отплыли. К десяти часам вечера мы достигли реки Мове, или Маскиго, и вошли в нее, где обнаружили лагерь лейтенанта Клэри. Просушив одежду, мы отправились в Ла-Пойнт, куда прибыли в час ночи (16-го) и немедленно направились к постройкам мистера Джонстона. СУБАГЕНТСТВО. — Мистер Джордж Джонстон был назначен субагентом по делам индейцев в этом пункте в 1826 году, после визита в том же году генерала Касса и полковника Маккенни в эту отдаленную часть страны. Это оказалось полезным учреждением для получения информации о состоянии и взглядах внутренних индейцев, а также для надзора за индейской торговлей. В его помещениях нам было очень удобно. ИНДЕЙСКИЕ ДЕЛА. — Пежике со второстепенным вождем Тагваугигом и его отрядом навестили меня. Совещался с ними о положении индейцев на реках Сент-Круа и Чиппева у Лак-Курторей и т. д., о лучшем маршруте для проникновения в регион между озером Верхним и Миссисипи. Пежике посчитал мои каноэ слишком большими, чтобы пройти через малые изгибы на маршруте Лак-дю-Фламбо: он сказал, что воды реки Брюле, или Мисакода, в это время слишком низки, чтобы подниматься по ней. Он сказал, что Мозоджид, вождь Лак-Курторей, был здесь, ожидая меня, но, решив, что я не приеду, вернулся. Его возвращение было ускорено сообщением о том, что сью заключили союз с виннебаго и меномини для нападения на его деревню. Пежике оценил численность своего населения в восемьдесят душ, из которых восемнадцать были мужчинами, двадцать шесть — женщинами, а остальные — детьми. Он произнес речь, отвечая на высказанные мной чувства и обещая помощь своего отряда в умиротворении страны. В знак своей искренности он преподнес трубку мира. Я завершил встречу раздачей подарков в виде боеприпасов и железных изделий каждому мужчине, согласно его счету. Затем я отправил индейских гонцов с посланиями к Бвуанейсу на реку Йеллоу, на Сент-Круа, чтобы они были переданы из рук в руки Чакопи на реке Снейк, чтобы встретиться со мной на реке Йеллоу через двенадцать дней. Отправил послание тому же вождю, чтобы оно было передано Мозоджиду в Лак-Курторей, чтобы он встретился со мной в том месте со своим отрядом 1 августа, и еще одно послание, чтобы оно было передано им в Лак-дю-Фламбо, в верховьях реки Чиппева, с указаниями для индейцев встретиться со мной в их главной деревне, как только я смогу туда добраться после 1 августа, о чем они сами будут лучшими судьями. Я решил сам проникнуть в страну по реке Мове, или Маскиго, несмотря на многочисленные заторы из деревьев, затрудняющие навигацию — воды было вдоволь. СТАРЫЙ ФОРТ, МЕСТО ТРАГЕДИИ. — Военная баржа под командованием лейтенанта Клэри отправилась к Маскиго при попутном ветре 18-го числа. Ранее дезертировал один солдат. Я послал к вождю Пежике, чтобы он отправил своих молодых людей поймать его, и они немедленно отправились. После отплытия ветер оказался слишком сильным, чтобы сопротивляться ему с помощью весел, и я повернул в защищенную бухту старого французского форта. От него остались только местоположение и контуры фундамента. Это был квадрат с бастионами. Место поросло красным боярышником и сумахом. Было также указано место кузницы. Это свидетельство ранней французской и миссионерской деятельности, датируемое примерно 1660 годом. Существует легенда о трагедии, связанной с женщиной, во время его оставления. Говорят, что пушки были сброшены в бухту. Ветер стих, и мы снова вышли в восемь часов вечера, благополучно вошли в Маскиго и разбили лагерь. РЕКА МАСКИГО. — Мы начали подъем по этой реке 19-го числа, в половине пятого утра; в семь часов пристали к берегу на завтрак у старых индейских садов; в восемь двинулись дальше; в десять достигли первого волока, прошли его за час; шли до часу дня; впоследствии прошли еще два волока примерно по триста ярдов каждый; и дошли до большого затора из плавника, являющегося четвертым волоком, где в три часа разбили лагерь у его начала. Комары очень досаждали. Оцениваем наше расстояние в тридцать миль. На следующее утро (20-го) мы отплыли по хорошей глубокой воде в восемь часов. В одиннадцать часов достигли порогов. Прошли волок в две паузы и пообедали в его конце. Песчаник образует русло реки на порогах здесь. Он наклонен на восток-юго-восток примерно на 75°. За ними следует непрерывный порог, называемый Галлей, проходящий по коричневой скале из песчаника, в котором пороги следуют за порогами через короткие промежутки. Мы разбили лагерь у порогов Рафт. Люди трудились как собаки, но охотно и без ропота. На следующий день (21-го) мы рано вышли на воду и прошли место пересечения индейской волоковой тропы от залива Сент-Чарльз, в Ла-Пойнте, к водопаду Сент-Энтони. Мы следовали по широкому изгибу реки вокруг волока в четыре паузы. Это был сплошной порог. Люди трудились непрерывно, постоянно находясь в воде. Кора каноэ настолько пропиталась водой, что они стали гибкими и прогибались под тяжестью при переноске их через волоки. Мы разбили лагерь, очень уставшие, но люди быстро воспрянули духом и никогда не жаловались. Было удивительно видеть такую верность и жизнерадостность характера. Теперь мы ежедневно с трудом поднимались по склону водораздела, отделяющего бассейн озера Верхнего от долины верхней Миссисипи. Усилия были невероятными. Я ожидал, что каждый день кто-то из людей выдохнется, но их гордость преодолеть трудности была для них делом чести. Они гордились подвигами, от которых обычные люди упали бы в обморок. Нести лошадиную ношу по волоковой тропе, по которой не смогла бы пройти лошадь, — это подвиг, о совершении которого может мечтать только канадский вояжер. 22-го числа мы подошли к короткому волоку, пройдя около шести миль во время сильного ливня. Затем три волока небольшой протяженности, скажем, от пятидесяти до трехсот ярдов каждый, один за другим. После последнего — сравнительно небольшие пороги. Наконец, спокойная вода и лесистая местность, ровная и травянистая. Мы были явно близки к вершине. Вскоре подошли к развилке и взяли левее. Впоследствии подошли к трем рукавам и взяли южный. Прошли некоторое расстояние через ольховые кусты, склоняющиеся с каждой стороны; это требовало навыка в увертывании, ибо кусты были покрыты гусеницами. Мы разбили лагерь на этом узком ручье, вырубив кусты и примяв высокую траву и крапиву. Здесь была хорошая почва, пригодная для прибыльного земледелия. ВЕЛИКИЙ ВОЛОК ВУННЕГУМ. — На следующее утро мы возобновили подъем по этому рукаву в шесть часов и достигли начала волока Гитчи Вун-не-гум в девять часов утра. Это была последняя великая борьба при подъеме. Мы потратили около трех часов на просушку багажа, кукурузы, палаток, постелей и т. д. Затем прошли четыре паузы по волоку и разбили лагерь в виду пруда. На следующий день мы преодолели десять пауз — тяжелый день работы. Мы разбили лагерь возле гранитного валуна ледникового происхождения, который содержал блестящие пластинки слюды. Воды мало и она плохая. Наш чай был сделан из коричневой прудовой жидкости, которая выглядела как вода в дубильном чане. Мы прошли и остановились, чтобы осмотреть индейские символы на затесанной стороне дерева, которые рассказывали нашим вспомогательным индейцам историю о том, что был убит лось; определенными людьми, чья фамилия или знак были обозначены и т. д. Ранее мы прошли несколько таких охотничьих надписей при нашем подъеме по Мове, и одну, в частности, в восточном конце волока в четыре паузы. Мы были поражены, заметив, что эти фигуры читались нашими индейскими проводниками так же легко, как идеальные газеты. Нам также было приятно, несмотря на тяжелый труд апекуна, наблюдать, как трое вспомогательных чиппува, бывших с нами, играют вечером в игру в чашу — развлечение, в котором участвовали некоторые из наших людей. 25-го числа мы прошли три паузы до завтрака в лощине или овраге и, продвигаясь вперед, пересекли последний хребет и в час дня достигли подножия озера Ка-ге-но-гум-ауг, красивого и вытянутого водоема, который является истоком этого рукава реки Маскиго. Таким образом, цель была достигнута. Через час прибыл багаж, а к шести часам вечера прибыли все каноэ. Это озеро имеет длину около девяти миль. БОТАНИКА. — При подъеме по этой реке доктор Хоутон собрал около двухсот растений. Лесные деревья: вяз, сосна, ель, клен, железное дерево, липа, вишня, дуб и бук. Кожевенное дерево — кустарник, обычный на волоке. Длину этой реки, от устья до точки, где мы ее покинули, мы исчисляем в сто четыре мили. Трое молодых индейцев, присланных из Ла-Пойнта Пежике, чтобы помочь нам на волоках, верно сопровождавшие нас весь путь, были отпущены обратно сегодня утром в семь часов — после того, как были щедро и удовлетворительно вознаграждены за свои услуги боеприпасами и провизией. При расставании они выразили намерение посетить агентство следующей весной. ОЗЕРО КА-ГЕ-НО-ГУМ-АУГ. — В девять утра мы отплыли по озеру на четырех каноэ, оставив пятое на другом конце волока для возвращения индейцев Ла-Пойнта. Две каноэ из флотилии были заняты военными под командованием лейтенанта Клэри. Пройдя немного, менее двух часов через очень нерегулярное, вытянутое и романтическое озеро, мы достигли волока в направлении Намакагуна, рукава реки Сент-Круа. Его воды были чистыми; мы наблюдали рыбу и уток. Этот волок называется Микенок, или Черепаха. Он оказался длиной двести восемьдесят ярдов до пруда, или небольшого озера, названного Черепашьим озером. Около двухсот ярдов этого волока проходят по сухой сосновой гряде, остальное — болото. Пересекая этот маленький водоем, мы столкнулись с другим волоком длиной тысяча семьдесят пять ярдов, заканчивающимся у второго озера, названного озером Клэри. Этот волок проходит по открытой сосновой гряде, лес на которой был в основном выжжен. Кустарники и растения — молодые кустовые тополя, черника, ирга, папоротник и сладкий папоротник. Оба его конца окаймлены болотом. На самых высоких местах видны валуны. Около пяти часов подошли каноэ, и мы отплыли по озеру, пересекли его и, выйдя на волоковую тропу, прошли четыреста семьдесят пять ярдов до третьего озера, названного Полиганум из-за обилия этого растения. Мы пересекли его и разбили лагерь на его границе. Это частое перемещение и смена багажа и каноэ измотали людей, которые еще не оправились от трудов долгого волока. Трое из них были выведены из строя ранами или ушибами. Лапорт, самый старый человек в нашем отряде, упал с тяжелым грузом на великом волоке Вуннегум и вогнал небольшой сучок в кожу головы. Доктор перевязал ее и удивлялся, почему он не проломил череп. И все же вояжерская гордость старика не позволяла ему лежать без дела. Если он умрет под лямкой, он был полон решимости умереть достойно. РЕКА НАМАКАГУН. — Рано утром 27-го числа мы были на ногах и следовали по тропе 1050 ярдов, что мы проделали за две паузы до берегов реки Намакагун, самого южного рукава Сент-Круа. Мы были теперь на водах, притоках Миссисипи, и с ликованием сели завтракать жареной свининой и чаем. Мертвые сосны покрывают землю между озером Полиганум и Намакагуном. Похоже, здесь когда-то бушевал сильный пожар, уничтоживший тысячи акров самых процветающих и высоких сосен. Никто не может оценить масштабы этого разрушения. Равнина теперь поросла тополем, орешником, кустарниковым дубом и черникой. Река, где ее достигает волок, имеет ширину около семидесяти пяти футов и мелкая, самые глубокие места не превышают восемнадцати дюймов. На противоположной стороне она окаймлена большими соснами, твердыми породами деревьев и елью. Наблюдали амигдалоид под ногами среди гранитных и песчаниковых валунов. Около часа дня багаж и каноэ подошли, и мы отплыли по водам Намакагуна. Пороги вскоре затруднили наш спуск. На них людям приходилось выходить и переносить каноэ. Вскоре нам самим пришлось выходить и идти по руслу ручья. Наконец, пришлось выбросить за борт бочонки со свининой и т. д. и позволить им плыть вниз. Это они не могли сделать без людей, которые направляли бы их и перекатывали в плохих местах. Некоторые сумки из каноэ затем пришлось взвалить на плечи людей, чтобы перенести вниз по течению через худшие мели. Пройдя таким образом, вероятно, шесть или семь миль, мы разбили лагерь в половине восьмого вечера. Мистер Джонстон со своим каноэ не подошел. Мы стреляли из ружей, чтобы известить его о месте нашего лагеря, но не получили ответа. В течение дня были частичные ливни, и погода была темной и мрачной. Ночью шел сильный дождь. Наши каноэ были сильно повреждены, кора отслаивалась от носов и днищ. У людей еще не было времени оправиться от ушибов на великом волоке Ваннегум. Мистер Клэри подстрелил несколько уток и голубей, на которых, по его приглашению, мы устроили наш вечерний пир с кофе — продуктом, который был у него среди запасов. Некоторые из людей также поймали форель — эта рыба здесь в изобилии, хотя она никогда не спускается в Миссисипи. На следующее утро я отправил небольшое каноэ (Клэри), чтобы помочь Джонстону. Нашли его с разбитым каноэ. Привезли часть его груза и отправили каноэ обратно. К одиннадцати часам каноэ вернулось из своей второй поездки. Находя трудности столь великими, поместили шесть бочонков свинины, семь мешков муки, один бочонок соли и т. д. в депо. Одно из величайших затруднений при прохождении среди таких обедневших племен — необходимость брать с собой дополнительную провизию, чтобы встречать различные отряды и платить за их случайные услуги. ДЕРЕВНЯ ПУКВАЭВА. — В четыре часа мы спустили все через мели, починили наше каноэ и достигли Пукваэвы — известной индейской деревни, где мы и разбили лагерь. Расстояние составляет около девяти миль от западной оконечности волока, курс запад-юго-запад. Мы обнаружили ее полностью покинутой, согласно обычаю индейцев, которые после посадки своих садов оставляют их, чтобы отправиться на летнюю охоту, поесть ягод и т. д. Мы нашли восемь больших постоянных берестяных вигвамов с полями кукурузы, картофеля, тыквы и фасоли в прекрасном состоянии. Вигвамы были тщательно закрыты, а земля и тропинки вокруг чисто подметены, что придавало помещению опрятный вид. Кукурузные поля были частично или слегка огорожены. Кукуруза была в стадии цветения. Тыквы частично выросли, фасоль пригодна для варки. Весь вид бережливости и трудолюбия был приятен. Я немедленно отправил два каноэ вверх по течению, чтобы привезти запасы, оставленные на хранение. Я устроил все для того, чтобы взять каноэ элеж на следующий день и быстро двигаться вниз по реке к ее слиянию с главной Сент-Круа и рекой Йеллоу, чтобы выполнить свои обязательства, данные гонцом из Ла-Пойнта. Я взял с собой доктора Хоутона и мистера Джонстона, оставив тяжелый багаж под присмотром мистера Вулси с указаниями сопровождать лейтенанта Клэри через волок от Намакагуна до озера Оттава. Было половина шестого утра 29-го числа, когда, попрощавшись с лейтенантом Клэри и мистером Вулси, мы отплыли. НОВЫЙ ВИД МЕСТНЫХ ФРУКТОВ. — Спускаясь по Намакагуну, мы нашли на его берегах вид смородины — albinervum. Она была полностью спелой и восхитительного вкуса. Происшествия на Намакагуне, его птицы, растения и т. д. — Около десяти часов мы вошли и прошли расширение, имеющее покинутые индейские вигвамы и высокий деревянный крест на южном берегу. Поэтому мы назвали его Озером Креста. Индейцы называют его Пукваэва. Чуть ниже мы встретили вождя Пукваму и его отряд, возвращавшихся в верхнюю деревню. Провел с ним совещание на воде по поводу моей миссии и передвижений. Он оказался, не только по своей деревне, которую мы осмотрели, но и по своим словам, исключительно миролюбивым. При расставании он ответил на мои подарки сушеной черникой. На этой конференции с вождем Красноглазый Дятел я попросил его подняться вверх и помочь мистеру Вулси в доставке багажа и провизии, и написал мистеру Вулси соответствующим образом. Около четырех часов вождь этого отряда окликнул нас с берега, опередив нас, выбрав короткий сухопутный маршрут от Озера Креста. Он искал более полной информации по некоторым пунктам, которая была дана, и его попросили присутствовать на общем совете, назначенном для проведения в Лак-Курторей (Оттава-Лейк). Мы продолжали спуск до восьми часов вечера, спустившись примерно на тридцать пять миль. 30-го числа мы отплыли в пять утра и в семь достигли намеченного волока к озеру Оттава. Я остановился и, написав записки для лейтенанта Клэри и мистера Вулси, вложил их в конец расщепленного шеста, согласно индейскому методу. В десять я причалил к завтраку с сильно разбитым каноэ и намокшей кукурузой и т. д. Задержался до двенадцати. Ближе к ночи встретили отряд чиппува, поднимавшихся вверх. Получили от них каноэ, чтобы продолжить путь к реке Йеллоу, и, разделив багаж и провизию, посадили в него мистера Джонстона с двумя людьми. Это облегчило наш спуск, так как мы обнаружили частые мели из-за низкой воды, препятствующие нашему продвижению. Тем не менее, наша оценка дневного пути — сорок миль. Цикута — частое растение на этой реке; сегодня днем мы нашли почти спелый дикий виноград. Оба берега реки буквально покрыты спелой черникой — она крупная и вкусная. Индейцы пируют ею. Тысячи и тысячи бушелей этого фрукта можно было бы собрать с небольшим трудом. В сушеном виде он встречается в каждом вигваме. Все заботливые индейские хозяйки сушат его. Он используется как приправа к супам. 31-го числа мы были на воде в шесть утра. Вскоре прошли семерых индейцев в каноэ, которым был дан мимолетный привет несколькими словами и табаком. В десять мы причалили к завтраку. Течение теперь усилилось настолько, что стало очень сильным и позволило использовать полную силу весел. Остановились на несколько мгновений в лагере чиппува, чтобы достать табак, и, оставив мистера Джонстона сделать необходимые запросы и дать необходимую информацию, двинулись дальше. Услышали, что Т., наш индейский гонец из Ла-Пойнта, выполнил свое дело и вернулся четыре дня назад. Индейские конференции теперь сменяли друг друга непрерывно, на расстояниях от одной до пяти миль. Отряды теперь в движении, возвращаясь вверх по реке к своим весенним деревням в Малых и Больших Рисовых Местах (это значение Пукваэва) и на Озеро Креста. Их первая просьба — табак, хотя они полуголодны и неделями жили только на чернике. «Сугусвау, давайте покурим» — это первое выражение. Местность по мере нашего спуска приобретает все больше вид возвышенной прерии из-за повторяющихся выжиганий леса. Результат этого в том, что почти все небольшие деревья были уничтожены, и их место заняла трава. Один из результатов этого — олени привлекаются из более открытых частей Миссисипи, чтобы следовать за продвижением прерий и открытых земель к озеру Верхнему. Лось также является обитателем Намакагуна. Чиппува в охотничьем лагере, который мы прошли вчера, сказали, что они были на следах лося, но потеряли их в высоком кустарнике. Утки и голуби кажутся обычными. Среди мелких птиц — черный дрозд, малиновка, кошачий пересмешник, красноглазый дятел, зимородок, королевский тиранн, ржанка и желтый дятел. Мы часто проходили мимо фигуры человека, нарисованной на затесанной сосне, с рогами, дающей представление о злом духе. Затылок медведя и головные кости других животных, убитых на охоте, подвешены на шестах у воды с некоторыми идеографическими знаками. Рога оленя заметны. Другие знаки успеха в охоте оставлены на деревьях, так что те индейцы, которые проходят мимо и знакомы со знаками, получают своего рода информацию. Отсутствие письменности таким образом в некотором роде восполняется знаками и пиктографическими символами. Поздно вечером мы прошли устье Тотогуна — одного из главных рукавов Намакагуна. Название указывает на его происхождение. Тотош — это женская грудь. Этот термин становится географическим путем замены sh на gun. Он описывает особый вид мягкого или «танцующего» болота. Вскоре после этого мы сломали наше каноэ — остановились на три четверти часа, чтобы починить его — достигли развилки Сент-Круа сразу после этого, прошли вниз по главному руслу около девяти миль и разбили лагерь чуть ниже реки Пайн. Мы разожгли десять костров, чтобы отпугнуть комаров, и поставили нашу палатку и костер для готовки в центре. Ночью шел дождь. На следующее утро (1 августа) мы достигли реки Йеллоу и обнаружили вождей Кабамаппу, Бвуанейса и их отряды, ожидающие моего прибытия. ГЛАВА XXXIX. ПРОИСШЕСТВИЯ В ВЕРХОВЬЯХ РЕК СЕНТ-КРУА И ЧИППЕВА. Совет с индейцами на Йеллоу-Лейк — Политика договора в Прери-дю-Шин 1825 года — Речь Шайвунегунаиби — Курганы реки Йеллоу — Индейские нравы и обычаи — Пиктография — Естественная история — Обнаженные индейцы — Геология — Волок к Лак-Курторей — Озеро Островов — Озеро Оттава — Совет — Военный отряд — Речь Мозоджида — Текумсе — Вигвам Мозоджида — Индейские передвижения — Поездка к Ред-Сидар-Форк — Ка Та — Озеро Четак — Индейские нравы. 1831. СОВЕТ. — Я разбил свою палатку и установил свой флаг на возвышенности, называемой чиппува Пе-ли-ко-гун-ау-гун, или Тазовая кость. Сообщения представляли военный отряд против сью как организующийся на Рисовом озере, на рукаве реки Чиппева, под предводительством Нинабы, партизанского лидера, который недавно посетил реку Йеллоу с целью вербовки добровольцев. Он обратился ко всем отрядам в верховьях Чиппевы и Сент-Круа с призывом присоединиться, прислав своих молодых людей, которые жаждали славы в этой экспедиции. Сам Нинаба был признанным воином, который жаждал славы, возглавив нападение на их старого врага, дакотов. Еще было возможно остановить или распустить его. Я написал индейскому агенту в Сент-Питерс. Послание было отправлено Кабамаппой Чакопи и Буффало на реки Снейк с указаниями переслать его Пети Корбо, главному вождю речных сью. Я решил поспешить обратно, чтобы успеть на встречу с большим отрядом Мозоджида в Лак-Курторей и самому отправиться в деревню Нинабы. Я изложил свою решимость индейцам Йеллоу-Лейк и призвал их к согласию с моими планами, уверяя их, что я говорю голосом Президента Соединенных Штатов, который был полон решимости сохранить и осуществить принципы умиротворения, которые были начаты и согласованы как основа общего договора в Прери-дю-Шин 1825 года. Он говорил с ними на том договоре через двух людей, которых они все хорошо знают от Сент-Луиса до озера Верхнего — а именно, через Рыжеголового (так они называют генерала Уильяма Кларка) и их Великого Отца в Детройте (генерала Касса). Он не позволит их словам упасть на землю и быть похороненными. Я встал, чтобы возобновить их. Только миром, а не войной они могли процветать. Их границы были все ясно установлены тем договором, и не было никакого разумного предлога, почему одно племя должно переходить на земли другого. Если он и переходил, то не было никакой причины, почему он должен нести топор в руке или перо военного орла в волосах. Шай-вун-е-гун-аиби ответил в благоприятных выражениях по общему предмету. Старики желали мира, но не всегда могли контролировать своих молодых людей, особенно когда слышали, что их людей били. Его голос и рука всегда будут на стороне его великого американского отца, и он верил, что его руки достаточно длинны, чтобы протянуться и удержать их. Он закончил некоторыми жалобами на их торговца Дингли. Сказал, что тот представил им карту страны реки Йеллоу и хотел, чтобы они отдали ее ему. Что он плохо обращался с некоторыми из них, забирая товары, которые он ранее продал им, потому что они не заплатили все. КУРГАНЫ, ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ. — Перед тем как покинуть реку Йеллоу, я спросил Кабамаппу, является ли Пе-ли-ко-гун-ау-гун естественным или искусственным курганом. Он ответил, что он естественный. На противоположной стороне реки было еще три таких возвышения. Больше он ничего о них не знал. На вершине одного из них росла большая сосна. Завершив дела с индейцами, я раздал подарки в виде провизии, боеприпасов и табака. Я купил каноэ с малой осадкой у индейца по имени Шога и немедленно отплыл в обратный путь вверх по Сент-Круа. Той ночью мы заночевали в нашем лагере от 31-го числа. На следующее утро мы были в движении к пяти часам и к девяти достигли большой развилки. Мы вошли и начали подъем по Намакагуну. ИНДЕЙСКИЕ НРАВЫ И ОБЫЧАИ. — Вскоре мы встретили брата Кабамаппы, называемого Дневной Призрак, и четырех других глав семейств с их семьями, направлявшихся на совет на реку Йеллоу. Сообщил им о том, что было сделано, и дал им табак, после чего они решили подняться обратно по Намакагуну вместе с нами. Было десять человек. Один из молодых людей выстрелил в стаю голубей, попав и убив двух. На некотором расстоянии выше они прошли через срезку и сэкономили милю или более, в то время как мы пошли в обход, показывая их превосходное знание географии. На больших изгибах женщины выходили из каноэ и шли пешком. Старики также шли пешком вверх. Мы достигли их вигвамов около 4 часов. Я обменялся каноэ с Дневным Призраком и отдал ему разницу. Мы разбили лагерь в поздний час на левом берегу (при подъеме), пройдя около сорока двух миль — колоссальное усилие для людей. Чтобы восполнить это, они ели колоссально, а затем легли и спали с кошмарами. Бедняги, они кричали во сне. Но они были на ногах и готовы снова в 5 часов следующего утра, с веслом и песней. ПИКТОГРАФИЯ. — В 11 часов мы причалили на правом берегу, на месте старого лагеря, на завтрак. Я заметил символическую надпись в идеографической манере на большой затесанной сосне — Pinus resinosa. Она состояла из семи репрезентативных и четырех символических знаков, обозначающих тотемы, или фамилии, двух глав семейств, пока они лагерем стояли здесь, и их успех в охоте и рыбалке. История была такова: что два человека, один из которых был из клана Сома, а другой из клана Медведя с медным хвостом — мифологического животного — были вознаграждены таинственной удачей, каждый согласно своему тотему. Человек из клана Сома поймал шесть больших сомов, а человек из клана Медведя с медным хвостом убил черного медведя. Смола сосны покрыла надпись, сделав ее непроницаемой для погоды. ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ. — Nymphaea odorata окаймляет край реки. Доктор Х. сегодня утром нашел bidens, который имеет только два местонахождения в Соединенных Штатах, кроме этого. Он также за последние сорок восемь часов обнаружил вид саранчи в нижней части Намакагуна. Пресноводные ракушки на этой реке в основном унио. Дикий рис, palustris, в основном встречается у двух Пукваэв, реже вдоль берегов, но не в изобилии. Polyganum amphibia стоит прямо у края воды вдоль ее берегов и сейчас цветет. Медноголовая змея встречается на реке Йеллоу; также тринадцатиполосый суслик. ОБНАЖЕННЫЕ ИНДЕЙЦЫ. — Индейцы, которых мы встречали случайно на Намакагуне, не имели на себе ничего, кроме auzeaun. Они надевали одеяло, когда ожидали незнакомца. У женщин есть юбка и нагрудник. Когда мы проходили мимо отряда вождя Дятла, старуха без верхней одежды, которая отталкивалась шестом в одном из каноэ, поспешно причалила и спряталась в кустах, когда ее восклицание «Ньяу! Ньяу!» выдало ее положение, когда мы проплывали мимо. Две молодые замужние женщины также причалили, но стояли на берегу со своими детьми; один из последних кричал от страха во весь голос. Люди были очень утомлены этим дневным переходом. Им приходилось использовать шест, когда вода становилась мелкой. И все же они прошли около тридцати шести миль. Ночью один из них закричал от боли в руках. Мы были на ногах и снова на реке в шесть часов следующего утра (4-го числа). Словом со мной было: ЖМИ; чтобы достичь цели, нельзя было терять ни дня, ни полдня, и все люди прониклись духом этого дела. В половине десятого мы достигли нашего места завтрака от 30-го числа и там засмолили наши каноэ. Мы заметили вчера красный боярышник и пембину — последняя из которых — ирга. В этот день каламус часто встречался в количестве. ГЕОЛОГИЯ. — В различных местах мы встречали пороги, у которых виднелись крупные валуны сиенита и зеленокаменного траппа. Никаких коренных пород не обнажается, но, судя по размеру валунов, представляется вероятным, что трапповая формация пересекает русло Намакагана. Известняка нет, как нет и сланца. Мелкие валуны амигдалоида, кварца, гранита и песчаника свидетельствуют о преобладании наносных отложений, подобных тем, что покрывают возвышенности верховьев Миссисипи. Погода была облачной и пасмурной, что вызывало прохладу. В 2 часа дня я обнаружил, что температура воздуха составляет всего 64°, тогда как вода была прогрета до 69°. В этой реке ловится кое-какая рыба, которая помогает хоть немного разнообразить весьма скудное и ненадежное пропитание индейцев в это время года. В вигваме одного индейца, которого мы знали под именем «Валет бубен» — того самого, что одолжил нам каноэ, — я заметил несколько кусочков утки в большом котле с кипящей водой, загущенной черникой, приготовленных для семейного ужина. ВОЛОК К ОЗЕРУ КУРТОРИЙ. — Мы достигли волока в два часа ночи и немедленно начали его преодолевать, причем люди перенесли весь наш багаж за один раз. Сразу после прохождения середины пути тропа поднимается и идет вдоль значительного гребня, с которого открывается хороший вид на местность. Она открыта, насколько хватает глаз. Иногда встречается прекрасная полоса крупных сосен; на гораздо большей площади, по-видимому, прошли древние пожары, уничтожившие лес и давшие начало молодой поросли сосен, осин, ирги и ежевики. Некоторые участки заболочены. Справа от тропы на гребне находится глубокая чашеобразная впадина, указывающая на то, что место это либо пещеристое, либо наполнено источниками. Мы видели следы марша и лагеря лейтенанта Клэри и мистера Вулси на этой возвышенности. Мы также видели свидетельства доблести старого Лапорта в жизни вояжера и его подвигах, отмеченные лейтенантом Клэри карандашом на дереве с затесами, где он указал один из его долгих привалов. ОЗЕРО ОСТРОВОВ. — Достигнув Озера Островов в три часа дня, мы обнаружили по небольшой берестяной записке на шесте, что лейтенант Клэри и мистер Вулси ночевали в этом месте 1 августа. Все шло хорошо. Они опережали нас всего на четыре дня. Пока людей отправили обратно к другому концу волока за каноэ, я вместе с мистером Джонстоном отправился на маленьком каноэ, найденном в кустах, чтобы разведать правильный фарватер. Мы обнаружили, что он сужается в узкий пролив, а затем расширяется, образуя шесть или семь островов, что придает ему очень лесистый и красивый вид. Мы прошли через него, затем пересекли короткий волок, соединяющий этот путь с озером Дю-Гре, а затем вернулись к южному концу Озера Островов, где я решил разбить лагерь и развести огонь, пока мистера Джонстона отправляли обратно на маленьком индейском каноэ, чтобы он привез каноэ и людей. Ожидая прибытия отряда, я изучал минералогию гальки и наносов на его берегах, где заметил мелкие фрагменты агатов, кварца, амигдалоидов и т. д., которые характерны для всех наносов верховьев Миссисипи. Но мистер Джонстон не возвращался еще долго после заката. Я начал беспокоиться и тревожиться, когда он появился в поле зрения на том же маленьком индейском охотничьем каноэ вместе с доктором Хоутоном и одним вояжером, везя палатку, постели и корзину с провизией. Они сообщили, что люди еще не прибыли с большим каноэ, и было сомнительно, успеют ли они прийти вовремя, чтобы пересечь озеро. Но они подошли и присоединились к нам в течение ночи. На следующее утро (5 августа) мы пересекли волок к озеру Дю-Гре до восхода солнца. Это исток северо-западного рукава реки Чиппува. Атмосфера была туманной, но, судя по тому, что мы могли видеть, озеро показалось нам красивым. На берегах сосны, дно песчаное, в русле ракушки, коренных пород не видно, но вокруг берегов лежат разрозненные куски грубого серого песчаника. Выход из этого озера оказался входом в озеро Оттава — Лак-Курторие у французов — прекрасный водоем длиной около десяти миль. Когда мы достигли этой точки, все еще было слишком туманно, чтобы понять, в какую сторону держать курс. Раздался выстрел; вскоре нам ответили лейтенантом Клэри и мистером Вулси с противоположной стороны озера. Звука было достаточно, чтобы указать направление, и мы благополучно переправились, воссоединившись с нашим отрядом во время раннего завтрака. Мы обнаружили, что все в порядке. ОЗЕРО ОТТАВА. — Нас встретили салютом индейцы. Я насчитал двадцать восемь каноэ, вытащенных на берег. Присутствовали Мозоджид и Вобизей, сын Мискомонето (или Красного Дьявола). Также Одабосса и его группа. Индейцы столпились на берегу, чтобы пожать руки. Я сообщил им, пока раздавали табак, что встречусь с ними на совете в тот же день, когда военные дадут три залпа. СОВЕТ. — В одиннадцать часов я встретился с индейцами на совете. Военные были выстроены наилучшим образом, их оружие сверкало на солнце. Мои помощники из числа франко-канадцев и джентльмены из моей группы были в своем лучшем виде. Мы заняли красивую возвышенность у выхода из озера. Собрание индейцев было многочисленным, но меня поразила большая диспропорция, или избыток, женщин и детей. Мозоджид, главный человек, был высоким, не дородным, красноротым и поджарым мужчиной, обладавшим необычайной хитростью и проницательностью и пользовавшимся безграничной популярностью благодаря своему мастерству и репутации джоссакида, или провидца. У него было три жены, и, насколько позволяли наблюдения, я бы сказал, что большинство присутствовавших мужчин подражали его сладострастным вкусам и, по-видимому, распущенным нравам. У него был искусно построенный джанглери, или домик провидца, обшитый тщательно и умело соединенными рулонами коры и выкрашенный внутри в черный цвет. Его конструкция, которая была сложной, напоминала завитки морской раковины. На черной поверхности были отпечатаны белые оттиски человеческой руки, словно смазанные белой глиной. Я никогда не видел столь совершенного образца индейского архитектурного сооружения, и ни одно из них не было более достойно названия храма тьмы. [61] He was named by the Indians from these two traits. Этот человек, который фактически унаследовал власть и влияние Мискомонето (или Красного Дьявола), присутствовал на договоре в Прери-дю-Шин в 1825 году и слышал, как генералы Кларк и Касс обращались к собравшимся индейцам по тому памятному случаю. Я общался с ним там. Он был прекрасно знаком с принципами умиротворения, выдвинутыми и установленными в тот раз. Поэтому мне было тем легче возродить и утвердить эти принципы. ВОЕННЫЙ ОТРЯД. — Сын Мозоджида сам был одним из предводителей Нинабы в военном отряде и сейчас отсутствовал вместе с добровольцами, которых ему удалось собрать в деревне на озере Оттава и ее окрестностях. Он был непосредственно замешан в этом движении против сью. Деревня Мозоджида, по сути, была застигнута почти в самый момент отправки своего контингента воинов. Всего за короткое время до этого они выступили, чтобы присоединиться к основному отряду на озере Рика на рукаве Ред-Сидар реки Чиппува. Он чувствовал неловкость своего положения, но, верный характеру своей расы, не выказал этого ни в словах, ни в выражении лица. Невозмутимый и спокойный, он обдумывал свой ответ. Лишенная ненужных деталей и местных особенностей, эта речь была по существу следующей: РЕЧЬ МОЗОДЖИДА. — «Носа. Я слушал твой голос. Я слушал его прежде в Кипесоги. Для меня это голос того, кто силен и способен действовать. Наш Великий Отец говорит в нем. Я слышу только одно. Это сидеть смирно. Это не пересекать границы врагов. Это бросить боевую палицу. Это посылать ему весть обо всех наших спорах». «Носа. Это мудро. Это хорошо. Это значит остановить кровь. Но мои молодые люди глупы. Они хотят идти на тропу войны. Они хотят петь о триумфах. Мои советы тоже слабы и ничтожны. Это похоже на попытку поймать ветры и удержать их в своих кулаках, когда я пытаюсь сдержать их военный дух. Как нам танцевать? Как нам петь? Вот их слова». «Носа. Я не поднимаю боевую палицу. Мои слова — за мир. Я помогал проводить границы в Кипесоги шесть лет назад. Я буду их соблюдать. Мой совет моему народу — сидеть смирно. Ты показал, принеся свой флаг сюда и подняв его собственными руками в моей деревне, что ты силен, способен и готов. Ты друг индейца. Ты ободряешь нас этим трудным путешествием по нашим рекам, когда воды мало. Ты выследил нас и увидел, как мы живем и как мы бедны». Вобизей, сын Мискомонето, носивший его медаль и власть, затем говорил, отвечая откровенно. Одебосса из Верхнего Пукваэва также высказался в пользу моей цели, поблагодарив меня за визит в его деревню на Намакагане, который, по его метафорическому выражению, «разжег их огни, которые почти погасли». Все согласились, что воды слишком мало, чтобы идти к озеру Лак-дю-Фламбо, и что мой предложенный совет с индейцами в этой точке должен быть отменен или отложен. Кроме того, если военный отряд на Ред-Сидар или Фолавуанском рукаве Чиппувы должен быть остановлен, это можно сделать только немедленным движением в том направлении. Поэтому я решил покинуть озеро Оттава в тот же день. Я наградил Мозободо серебряной медалью первого класса и флагом США. Всем были розданы подарки в виде боеприпасов, провизии, железных изделий, немного мануфактуры и табака, а также собрана статистика их численности и средств к существованию. На восемнадцать мужчин приходилось сорок восемь женщин и семьдесят один ребенок. Тринадцать или четырнадцать из последних были детьми Мозоджида. Группа сына Красного Дьявола насчитывала сорок девять мужчин, двадцать семь женщин и сорок шесть детей. Деревня Одабоссы состояла из восемнадцати мужчин, тридцати восьми женщин и семидесяти одного ребенка — всего 406 душ, которые были в основном собраны в этом пункте. ТЕКУМСЕ. — Я ухватил этот кусочек истории. Во время последней войны послания Текумсе достигли этого места и произвели свой обычный эффект. Индейцы захватили пост, забрали товары и сожгли здание, использовавшееся как торговое место. Мистер Корбан, получив предупреждение от дружественных индейцев, бежал со своими людьми в Сент-Мэрис. Этот пост стоял напротив выхода, находясь на нынешнем месте деревни Мозоджида. ВИГВАМ МОЗОДЖИДА. — Это сооружение весьма примечательно и обеспечивает больше комфорта и удобств, чем обычно. В нем также есть таинственные знаки отличия пророка. Лица четырех мужчин или богов вырезаны по четырем сторонам света. Спереди находится отверстие с вырезанным изображением птицы. На стенах висят три барабана и множество погремушек. В его официальном вигваме нарисованы люди, держащиеся за руки. В одном углу лежит связка красных палок. ПЕРЕДВИЖЕНИЯ ИНДЕЙЦЕВ. — М. и У. сообщили мне, что индейцы Лак-дю-Фламбо не находятся на реке Чиппева и что послание из Йеллоу-Лейк до них не дошло. Что многие из чиппува находятся на Райс-Лейк в верховьях Ред-Сидар-Форк. Что они получили послание от мистера Стрита, индейского агента в Прери-дю-Шен, и встревожены из-за меномини. ПОЕЗДКА К РЕД-СИДАР-ФОРК. — Мы отправились в путь в четыре часа пополудни на четырех каноэ: одно каноэ с индейцами для помощи на волоках и два каноэ военных — отряд лейтенанта Клэри. Мистер Б. Кадот выступал в качестве проводника до самого Райс-Лейк, и все вместе мы представляли собой довольно внушительную «бригаду», говоря языком торговцев. Наш путь лежал вниз по реке Литл-Чиппева. Вода была очень хорошей и глубокой вплоть до рыболовной запруды. Там и начались наши трудности. Наши каноэ приходилось вести, словно корзины с яйцами, по каналам, проложенным индейцами, которые тщательно убрали крупные камни. Мы встретили сына старого Миско, у которого были недавно убитые олененок и три ондатры. Я дал ему полную награду кукурузой и табаком за олененка, что стало приятным дополнением к нашему походному рациону. Было замечено, что, кроме ружья и боевой палицы, у него в лодке ничего не было, если не считать маленького мальчика. Мы спустились по течению на семь или восемь миль и разбили лагерь на правом берегу. Ночью шел сильный дождь. На следующее утро (6-го) мы двинулись в путь в шесть часов, что было так рано, как только позволяла атмосфера. Час пути привел нас к устью ручья, который направил нас в нужную сторону. Это был узкий и глубокий поток, очень извилистый, с такими крутыми поворотами, что мы с трудом проталкивали через них наши каноэ. Через два часа мы подошли к волоку к Ка-Та — пруду на расстоянии 1916 ярдов, который мы преодолели за два перехода. ОЗЕРО ЧЕТАК. — Прежде чем подошли каноэ и багаж, я переправился на озеро Четак. Вокруг пруда есть волоковая дорога. После прохождения первого перехода от него каноэ можно спустить в ручей и провести шестами два перехода, затем их нужно вынуть и перенести на 1600 ярдов к озеру Четак. Весь волок составляет 5600 ярдов. Было семь часов вечера, прежде чем мы смогли выйти на озеро. Мы проплыли по нему четыре мили до острова и разбили лагерь. Озеро длиной шесть миль, мелкое, болотистое, с некоторым количеством дикого риса и плохой водой. Какой бы плохой она ни была, нам пришлось заваривать на ней чай. ИНДЕЙСКИЕ ОБЫЧАИ. — На острове мы обнаружили лишь один вигвам, в котором находились женщина из племени чиппува и собака. Я слышал, как она сказала одному из наших людей на языке чиппува, что в вигваме нет мужчин — что ее муж ушел на рыбалку. Она выглядела встревоженной, и вскоре после этого я увидел, как она уплыла на маленьком каноэ, оставив вигвам с горящим огнем. Проснувшись утром, я услышал звуки разговора в вигваме, а перед нашим отплытием оттуда вышли мужчина, его жена, двое детей и старуха. Четыре вигвама индейцев, скажем, около двадцати душ, обычно живут на этом озере, которое дает им рыбу и дикий рис. Но в настоящее время все индейское население стремится к Райс-Лейк. Военный отряд, собирающийся в этом пункте, поглощает все внимание. ГЛАВА XL. ИССЛЕДОВАНИЕ ДОЛИНЫ РЕД-СИДАР, ИЛИ ФОЛЛАВУАН, РЕКИ ЧИППЕВА. Озеро Бетула — Озеро Ларч — Застигнутый врасплох военный отряд — Индейские обычаи — Райс-Лейк — Индейский совет — Озеро Ред-Сидар — Речи Вабежаиса и Нинабы — Равный раздел товаров — Углубления для обмолота риса — Живой бобр — Заметки по естественной истории — Ценность долины Фолловуан — Медаль третьего президента — Военный танец — Орнитология — Прерии, плодородные и изобилующие дичью — Лесопилки — Река Чиппева — Змея — Гора Ла-Гард — Спуск по Миссисипи — Деревня сью — Общее впечатление от Миссисипи — Прибытие в Прери-дю-Шен. 1831. ОЗЕРО БЕТУЛА. ОЗЕРО ЛАРЧ. — 7 августа, которое застало нас на озере Четак, выдалось туманным и прохладным. Термометр в 4, 7 и 8 часов утра показывал соответственно 50°, 52° и 56°. Мы обнаружили, что исток очень мелкий, настолько, что каноэ с трудом можно было провести, пока мы шли пешком. Он привел нас через короткий волок к небольшому озеру под названием Бетула, или Березовое озеро, лесному водоему с тремя островами, который мы пересекли ровно за двадцать пять минут свободными гребками весел. Его исток был все еще слишком мелким для чего-либо, кроме как для того, чтобы позволить людям провести пустые каноэ. Мы совершили волок на тысячу двести девяносто пять ярдов к другому озеру, называемому Ларч, или Сапен, которое примерно вдвое больше предыдущего. Мы пересекли его за полчаса энергичными и свободными гребками весел — дух людей поднимался по мере того, как они выбирались из этих изматывающих теснин и волоков. ВОЕННЫЙ ОТРЯД ЗАСТЫТ ВРАСПЛОХ. — Мы позавтракали на берегу, пока каноэ в последний раз проводили вниз по истоку. Мы почти закончили завтрак, доедая последний кусочек оленины, и все это время смотрели на спокойную и яркую гладь с ее темной листвой, как вдруг небольшое индейское каноэ, очень легкое, а следом за ним еще семь других, с воином на носу и корме каждого, выскользнули из бокового канала, являющегося истоком в другую его оконечность. Как только наше положение обнаружилось, они остановились в полном изумлении и, раскурив трубки, начали курить; а мы, почти столь же изумленные, немедленно подняли наш флаг, и лейтенант Клэри выстроил своих людей. Нас было более чем двое против одного в случае боя. Несколько мгновений прояснили наши взаимные отношения. Это был отряд Лак-Кур-Орей военного отряда Райс-Лейк, и это дало нам первое представление о его возвращении. Теперь стало очевидно, что человек на Литл-Чиппева, у которого мы купили олененка, был лишь передовым членом того же отряда. Как только они поняли наш национальный характер, они дали салют и осторожно приблизились. Это оказался брат Мозоджида и двое его сыновей с тринадцатью другими воинами, возвращавшимися назад. У каждого было ружье, сумка для дроби и пороховница, скальпирующий нож и боевая палица, а лица были раскрашены киноварными линиями. Люди были почти голыми, имея при себе лишь набедренную повязку, мокасины и кожаную перевязь, удерживающую нож и необходимые военные принадлежности, а также головные уборы. У них в каноэ абсолютно не было багажа. Когда воин выпрыгнул, стало видно, что это просто удлиненное и ребристое блюдо из коры белой березы, и человек мог легко поднять его одной рукой. Такое проявление индейских нравов и обычаев в военном отряде — это то, что даже из тех, кто находится на границе, не каждый тысячный имеет счастье увидеть. Они все еще высаживались с некоторой опаской, но я лично пожал руку каждому из них, когда они подошли к моему флагу, и эта церемония была поддержана лейтенантом Клэри и продолжалась ими до тех пор, пока каждый джентльмен из моего отряда не был взят за руку. Индейцы поняли эту церемонию как обязательство дружбы. Я распорядился раздать им табак и немедленно собрал их на совет. Они заявили, что военный отряд столкнулся с признаками присутствия сью, превосходящих их числом в нижней части реки Чиппева, и следами чужаков, которые приближались. Это вторжение, по-видимому, нового объединения против них встревожило лосей, которые бежали перед ними; и что шестеро из отряда были посланы вперед, пока основные силы оставались позади, чтобы дождаться новостей. По какой бы причине отряд ни отступил, он был явно распущен на этот сезон; и, поскольку цель моего официального визита и совета была достигнута, я использовал это в беседе и оставил их, надеюсь, лучше подготовленными к пониманию своих истинных обязанностей и политики в будущем, и мы пересекли озеро с более приподнятым настроением. ОЗЕРО РЕД-СИДАР. — Короткий исток привел нас к озеру Ред-Сидар, красивому водоему, который мы проходили час, скажем, четыре или пять миль. Люди запели свои песни, которых не было слышно уже некоторое время. Оно имеет несколько островов, которые добавляют ему живописности. Раньше на одном из них рос единственный красный кедр, который и дал название озеру, но других деревьев этого вида в этом регионе не известно. В полумиле к югу от его берегов индейцы добывают своего рода красный камень для трубок, похожий на тот, что привозят из Кот-де-Прери, но более тусклого красного цвета. Проходя мимо, мы встретили четырех индейцев в каноэ, которые приветствовали нас. Исток заполнен длинной плавающей травой и водными растениями. Две индейские женщины в каноэ, встреченные здесь, провели нас вниз по его довольно запутанному каналу. Мы заметили на берегу спиралис, или угриную траву, и лист гремучей змеи (трава от золотухи, или гудайера). Вдоль берегов были замечены тюльпанное дерево и масляный орех. ИНДЕЙСКИЕ ОБЫЧАИ. — Спускаясь по истоку озера Ред-Сидар, вскоре после того, как мы расстались с нашими проводниками, мы встретили три каноэ на небольшом расстоянии друг от друга, в двух из которых было по маленькому мальчику на каждом конце, а в третьем — старуха с ребенком. Затем мы встретили чиппува с женой и ребенком на берегу. Они высадились из каноэ, очевидно, в страхе, но, узнав, кто мы такие, сели в лодку и последовали за нами к Райс-Лейк. У женщины волосы свободно свисали вокруг головы, а не были собраны в пучок, как принято. Я спросил и понял в ответ, что это мода, свойственная группе чиппува, живущих к северу от Райс-Лейк. Придя на Райс-Лейк, мы обнаружили, что вся его площадь, за исключением канала, покрыта диким рисом, который еще не созрел. Здесь мы встретили группу мальчиков и девочек в каноэ, которые, увидев нас, причалили к берегу и в крайнем испуге бросились в высокую траву и спрятались. РАЙС-ЛЕЙК, или МОНОМИНЕКАНИНГ. — Когда мы показались в поле зрения деревни, каждое каноэ было приведено в наилучший вид для демонстрации. Были подняты флаги; военные каноэ выказали всю возможную преданность Марсу. Было пять каноэ. Я возглавил авангард, люди запели одну из своих самых оживленных песен — которая, кстати, была какой-то сельской песенкой о любви и приключениях эпохи Людовика XIV, — и мы причалили перед деревней с таким блеском (чисто церемониальным), как будто прибыл Великий Могол и они сейчас будут поглощены. Я немедленно послал к вождям, чтобы они указали лучшее место для лагеря, что они и сделали. СОВЕТ НА РАЙС-ЛЕЙК. — Как только моя палатка была установлена, Нинаба, Вабежаис и их последователи в количестве двадцати двух человек посетили меня, были встречены рукопожатием и «бон-жур» и одарены табаком. Было немедленно объявлено, что я встречусь с ними на совете по сигналу военных выстрелов. Они явились соответственно. Этот совет был предварительным, так как я намеревался задержаться здесь на пару дней, чтобы сделать новые днища для своих каноэ. Я также хотел получить от них географическую и другую информацию перед моим окончательным советом. Нинаба согласился нарисовать карту нижней части реки и т. д., обозначив линии, проведенные по договору Прери-дю-Шен, и места лесопилок, возведенных без разрешения самозахватчиками. РЕЧИ ТУЗЕМЦЕВ. — На следующий день (8-го) состоялся окончательный совет по обычному сигналу. Вабежаис и Нинаба были главными ораторами. Оба они отрицали, что выступают против власти или желаний Соединенных Штатов. Они знали границы и намеревались их соблюдать. Но они находились на границе. Сью выступали против них. Они поднимались вверх по реке. В прошлом году они убили человека и двух его сыновей в каноэ на противоположных берегах Райс-Лейк, где те скрывались. Оставшись защищать себя, у них не было выбора. Они должны были нанести удар или умереть. Их отцы оставили им советы, которые, хотя они и молоды и глупы, они должны уважать. Они не игнорировали голос Президента. Они были рады прислушаться к нему. Они были довольны тем, что он удостоил их этим визитом и этим советом. Такова суть обеих речей. Нинаба пожаловался, что лесорубы построили мельницы на их земле и вырубали сосновые бревна без права на то. Что индейцы получали лишь вежливое обращение, когда приходили на мельницы, да табак. Этот молодой вождь, по-видимому, привлек к себе временную известность своим положением в недавнем военном отряде, что в некоторой степени ошибочно. Его скромность, однако, является рекомендацией. Я предложил наградить его медалью второго класса и флагом; но он снова принес их мне, положил и сказал, что понял, что это вызовет недовольство и раздор в его племени; и что они не нужны, чтобы обеспечить его доброе влияние и дружбу к Соединенным Штатам. После консультации с группой эти знаки власти были в конечном итоге присуждены ВАБЕЖАИСУ. Затем были розданы подарки, включая последние из моих мануфактурных товаров. Среди них был небольшой кусок тонкой алой ткани, но слишком маленький, чтобы сделать подарок каждому. Деливший товары, которые были розданы в лагере, индеец, когда дошел до этого куска, разорвал его на узкие полоски, чтобы сделать головную повязку или перевязь для каждого. Во всем соблюдалась величайшая точность дележа. УГЛУБЛЕНИЯ ДЛЯ ОБМОЛОТА РИСА. — Я видел искусственные углубления в земле возле нашего лагеря. Наведя справки, я узнал, что они используются для обмолота дикого риса. В эти ямы, наполненные колосьями, кладут шкуру. Затем человек вытаптывает зерно. Похоже, это единственная часть работы по производству риса, которую выполняют мужчины. Женщины собирают, сушат и веют его. ЖИВОЙ БОБР. — Однажды утром, пока я был на Райс-Лейк, индейцы принесли в лагерь молодого бобра; животное, более полностью земноводное, найти было бы трудно. Голова и передняя часть тела напоминают ондатру. Передние лапы короткие, с пятью пальцами. Задние лапы длинные, крепкие, с перепонками. Позвоночник выступает назад толстой массой и заканчивается хвостом в форме шпателя, голым и чешуйчатым. Животное молодое, было поймано около десяти дней назад. Перед тем как его принесли, его возили в каноэ на озеро и погружали в воду. Оно казалось холодным и слегка дрожало. Его шерсть была пропитана водой, и оно использовало передние лапы, пытаясь отжать воду, иногда как кошка, а иногда как белка. Оно сидело, как последняя, на задних лапах и ело хлеб на манер белки. В этом положении оно давало некоторое представление о кенгуру. Цвет его тела был черным, коричневатым на щеках и под телом. Глаз маленький и не очень блестящий. Его крик не похож на крик маленького ребенка. Владелец сказал, что оно будет есть рис и рыбу. Оно было полностью приручено за это короткое время и бегало к своему хозяину. ЗАМЕТКИ ПО ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ. — Я достал из русла реки, при спуске ниже озера Ред-Сидар, зеленоватое вещество, прикрепленное к камню, имеющее животную организацию, напоминающую губку. Во время нашего спуска люди поймали и убили своими шестами протея. Дикий рис, который заполняет эту часть реки, является однодомным. Река изобилует моллюсками, среди которых обычен вид унио, но, насколько мы наблюдали, не крупного размера. Лесная растительность улучшается примерно в этом месте и указывает на лучшую почву и климат. Виды сосны все еще присутствуют, но стали более смешанными с твердыми породами дерева, и тем, что французские каноисты называют «Bois Franc». ЦЕННОСТЬ РУКАВА ФОЛЛАВУАН. — Название, под которым этот приток Чиппевы известен со стороны озера Верхнее, а именно Ред-Сидар, совершенно неуместно. Выше Райс-Лейк он характеризуется растением дикого риса, и название Фолловуан, которое мы встретили в употреблении на границе Миссисипи, лучше выражает его характер. Нижняя часть потока кажется не только более богатой классом ресурсов, на которые полагается индейское население, но и гораздо лучше приспособленной для целей сельского хозяйства, животноводства и гидравлики. МЕДАЛЬ ТРЕТЬЕГО ПРЕЗИДЕНТА. — Во время собраний на Райс-Лейк я заметил юношу по имени Огейма Гижик, или Главный День, с медалью Джефферсона на шее. Я позвал его и его отца и, расспрашивая об истории медали, прикрепил к ней новую ленту. Вероятно, она была подарена покойным полковником Болвином, индейским агентом в Прери-дю-Шен, вождю по имени Пиш-а-Пивли из Оттава-Лейк. Последний умер в своей деревне, будучи стариком, прошлой зимой. Он отдал ее молодому человеку, который был убит сью. Его брат, имевший мальчика, названного в его честь, а именно Огейма Гижик, отдал ее ему. ВОЕННЫЙ ТАНЕЦ. — Эта церемония, вместе с тем, что называется «удар по столбу», была исполнена во время нашего пребывания. Воины, облаченные для войны, танцевали в кругу под музыку своего барабана и погремушек. Сделав определенное количество оборотов, они одновременно останавливались и издавали резкий военный клич. Затем человек выходил вперед и, подняв свою палицу и ударив по столбу в центре, рассказывал о личном подвиге на войне. Затем танец возобновлялся и заканчивался подобным же образом криками, когда другой воин рассказывал о своих подвигах. Это повторялось до тех пор, пока были подвиги, о которых можно было рассказать. У одного из воинов было семь перьев в голове, что означало, что он семь раз выступал против врага. У другого было два. Один из молодых людей попросил меч лейтенанта Клэри и танцевал с ним в кругу. Одна старуха, сидевшая в кругу женщин слева, когда танцы и барабанный бой достигли своего апогея, не смогла сдержать своих чувств. Она встала и, схватив боевую палицу, которую галантно предложил один из молодых людей, присоединилась к танцу. Как только они сделали паузу и издали военный клич, она шагнула вперед, потрясла своей палицей в сторону линий сью и рассказала, что военный отряд чиппува ходил к реке Уорвотер, убил сью, и когда они вернулись, они бросили скальп к ее ногам. Очень старый, глухой и седой человек, шатающийся от старости, также вышел вперед, чтобы рассказать о подвигах своей юности на тропе войны. Среди танцоров я заметил человека с британской медалью. Это была медаль покойного вождя Пиш-а-Пивли, и, вероятно, она была дана ему, когда британцы удерживали господство в стране. Я объяснил ему, что это символ национальной принадлежности, который теперь неуместно демонстрировать как таковой. Что я признаю личный авторитет этой медали, обменяв ее на американскую серебряную медаль равного размера. ОРНИТОЛОГИЯ. — Находясь на Райс-Лейк, я впервые услышал лугового жаворонка и должен заметить, что это излюбленное место для птиц, добывающих себе пищу. Тринадцатиполосая белка также обычна. По моей просьбе индейские девушки принесли количество пресноводных ракушек из озера. Разнообразия было очень мало. Большинство из них были унио небольшого размера. Я обнаружил, что все население составляет сто сорок две души, из которых одиннадцать отсутствовали. Одним из последних действий Нинабы было преподнесение трубки и речи, которые должны были быть переданы Президенту, с просьбой использовать свою власть, чтобы помешать сью пересекать границы. Закончив ремонт своих каноэ, я отправился в путь девятого числа, в три часа пополудни, проплыл вниз по реке четыре с половиной часа, вероятно, около восемнадцати миль, и разбил лагерь. Встретили четырех индейцев, у которых мы получили несколько кусков оленины. Ночью волки завыли возле нашего лагеря, верный признак того, что мы находились в оленьих краях. ПРЕРИИ. — На следующее утро (10 августа) мы отправились в путь в пять часов и оставались в каноэ до десяти утра, когда причалили для завтрака. Мы вступили в страну прерий, приятную и живописную на вид. Утром мы видели оленя; мы проезжали мимо многих охотничьих лагерей индейцев, видели рога и кости убитых оленей и другие свидетельства того, что мы находимся в богатом дичью крае. Эти признаки продолжались и усиливались после завтрака. Река теперь увеличилась в объеме, что позволило свободно плавать, и люди могли рискнуть приложить свои силы, следуя по течению, всегда сильному, а часто и быстрому. Мы проезжали страну лесных достопримечательностей, великого плодородия, изобилующую оленями, лосями и другими животными. Мы также видели норку и стаю черных казарок. Мистер Клэри застрелил стервятника, что стало первым признаком того, что мы достигли пределов обитания этой птицы. С приближением вечера мы увидели енота на упавшем берегу. С наступлением темноты мы подошли к водопаду Какабика, перенесли наш багаж через волок и разбили лагерь на западном конце, готовые отправиться в путь утром, спустившись по реке, по оценкам, на семьдесят миль. Эти водопады находятся на песчанике, породе, которая проявляла себя на всех порогах ниже Райс-Лейк. ЛЕСОПИЛКИ. — На следующее утро (11-го) мы отправились в путь в шесть часов и, спустившись по сильным и быстрым водам на расстояние около пятнадцати миль, достигли места лесопилки. Мистер Уоллес, который с десятью людьми отвечал за нее и был занят восстановлением плотины, снесенной весенним паводком, представлял интересы господ Ролетта и Локвуда из Прери-дю-Шен. Другая мельница, по его словам, была построена на ручье чуть ниже и вне поля зрения. Я спросил мистера Уоллеса, где проходят границы между сью и чиппува. Он сказал, что выше. Он, однако, не сомневался, что земля принадлежит чиппува. Он сказал, что сью здесь не было семь лет. В то время здесь была построена мельница, и сью пришли и разбили лагерь возле нее, но были атакованы чиппува, и несколько человек было убито, с тех пор они не появлялись. Он сказал нам, что этот поток называется ФОЛЛОВУАН. Страна возле мельниц, по сути, не занята ни чиппува, ни сью, вследствие чего дичи здесь в изобилии. Утром, поворачивая за густой мыс леса, мы увидели волка. Животное постояло мгновение, а затем повернулось и скрылось в лесу. Пройдя мимо мельниц, мы видели группы из двух, пяти и четырех оленей, а также двух волков в разных местах. Мистер Джонстон выстрелил в стаю черных казарок и сбил одну. Восклицания «un loup! un chèvreuil!» постоянно были на устах у людей. РЕКА ЧИППЕВА. — Ровно в двенадцать часов мы подошли к слиянию этого рукава с основным потоком. Чиппева — это благородная масса воды, текущая с широким размахом к Миссисипи. Она вызывает представление о величии. Широкие равнины и самые лесистые и живописные холмы ограничивают вид. В этом месте мы оставили наше самое маленькое каноэ и, вплыв в центральный канал великого течения, шесть часов продолжали путь к его устью, где разбили лагерь на длинной косе голой песчаной отмели, которая отмечала его впадение в Миссисипи. ЗМЕЯ. — Единственным, что препятствовало нашему проходу, была большая змея в центре канала, чья свобода была ущемлена, она свернулась кольцом и подняла голову в знак вызова. Ее цвета были зеленовато-желтый и коричневатый. Она казалась толщиной в максимуме с запястье человека. Носовой гребец ударил ее шестом, не без некоторого трепета из-за близости к рептилии, но она уплыла, по-видимому, невредимой или не покалеченной. МОН ЛЕ ГАРД. — Живописная и поросшая травой возвышенность, называемая Ле-Гард каноистами, привлекла наше внимание. Это высокий холм, с вершины которого открывается вид на всю длину озера Пепин, где военные отряды чиппува высматривают своих врагов. Именно с этой возвышенности отряд Кеуэйноквута высмотрел беднягу Финли и его людей в 1824 году, и не могло быть никаких причин для ошибки в их характере, ибо у него была полотняная палатка и другие безошибочные знаки торговца. Чиппева входит в Миссисипи несколькими каналами, которые при таком уровне воды образуются длинными песчаными отмелями, находящимися всего в нескольких дюймах над водой. Следы оленей и лосей были в изобилии на этих отмелях. Мы нашли нечто подобное на отмели Фолловуан ниже мельниц, где высадились, чтобы просушить гербарий и пресс доктора, которые были сбиты за борт на порогах. Следы лосей в том месте были так же многочисленны, как следы скота на скотном дворе. На западных берегах Миссисипи напротив входа есть высокие холмы, и открывается очаровательный вид на нижнюю часть озера Пепин и его прекрасные берега. Олени, по-видимому, выходят на эти песчаные отмели ночью, чтобы избежать комаров. Волки следуют за ними. Мы оцениваем наше расстояние в сорок миль, включая остановку на мельнице. На ужин у нас была жареная на палке черная казарка. СПУСК ПО МИССИСИПИ. — Мы отправились в путь в четыре часа утра. Мы прошли мимо трех каноэ с мужчинами-сью и их семьями. Каноэ были деревянными. Мы остановились рядом и дали им табак. Женщины собирают волосы в пучок, как чиппува, и носят короткие платья из ткани. Вскоре после этого мы обогнали четырех сью из группы Вабашо в каноэ. Мы остановились на завтрак в девять часов под высоким берегом на западной стороне. Нашли прекрасных унио крупного размера, в изобилии на маленькой песчаной бухте. Я нашел unio alatus, overtus, rugosus и gibbosus, а также некоторые anadontas. Сью подошли и дали нам понять, что меномини совершили убийство в шахтерском крае. Некоторые из моих вояжеров рассмеялись в голос, услышав звучание языка сью, звуки его частых палатальных согласных казались очень плоскими для ушей людей, привыкших только к алгонкинскому. ДЕРЕВНЯ СЬЮ. — Около двух часов, взяв правый рукав реки, мы неожиданно вышли к деревне сью, состоящей из части группы Вабашо под предводительством Ва-ку-ты. Высадились и нашли сью, который мог говорить на языке чиппува и служить переводчиком. Я сообщил им о своем маршруте и цели визита, а также о том, что передал послание с вампумом и табаком Вабашо. Они сказали нам, что меномини убили двадцать пять фоксов в Прери-дю-Шен несколько дней назад, предварительно напоив их, а затем перерезав им горло и сняв скальпы. Мы разбили лагерь в семь часов вечера под высокими скалами на западном берегу, проведя в каноэ пятнадцать часов. Нашли мяту среди высокой травы, где были установлены наши палаточные шесты. На следующее утро мы отправились в путь в половине пятого и плыли до десяти часов, чтобы позавтракать. На низкой точке земли у берега мы увидели рыжую лису, которая весело убежала. Вероятно, она кормилась моллюсками вдоль берега. В последующем пункте мы встретили лодку, груженую индейскими товарами, направлявшуюся в Сент-Питерс и управляемую канадцами. Человек, отвечавший за нее, сообщил нам, что это были меномини, а не фоксы, которые в количестве двадцати шести человек были недавно убиты. ОБЩЕЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ОТ МИССИСИПИ. — Захватывающая идея при спуске по Миссисипи — это сила ее вод во время весеннего паводка. Деревья, принесенные сверху, нагромождены на верхушках островов, а также лежат, как огромные выброшенные на берег скалы, на ее песчаных отмелях и нижних берегах. Обычно комли и корни подняты в воздух и остаются, как повешенные люди на обочине дороги, чтобы рассказать путешественнику о СИЛЕ, когда-то проявленной там. Мы путешествовали до десяти часов утра (13-го), когда достигли Прери-дю-Шен и разбили лагерь. ГЛАВА XLI. Смерть мистера Монро — Дело о резне меномини фоксами — Спуск к Галене — Поездка в свинцоворудный край к форту Уиннебейго — Гратиотс-Гроув — Волнения саков и фоксов — Черный Ястреб — Ирландские раскопки — Уиллоу-Спрингс — Свинец Ванматера — Побег от падения в яму — Минерал-Пойнт — Медный рудник Энсли — Генерал Додж — Мистер Бригам — Шугар-Крик — Четыре озера — Семимильная прерия — Ночь в лесу — Достижение форта Уиннебейго — Возвращение в Су — Политические изменения в кабинете — Губернатор Касс вызван в Вашингтон — Религиозные изменения — Г.Б. Портер назначен губернатором — Естественная история — Характер нового губернатора — Прибытие преподобного Джеремайи Портера — Организация церкви. 1831, 14 августа. Одной из первых вещей, которые мы услышали по прибытии в Прери-дю-Шен, была смерть экс-президента Монро, которая произошла 4 июля в городе Нью-Йорк. Кончина трех экс-президентов революционной эпохи (Джефферсона, Адамса и Монро) в этот политический юбилей республики, безусловно, необычна и, насколько позволяет судить человеческое суждение, кажется, придает провиденциальную санкцию смелому акту конфедеративного сопротивления налогообложению и угнетению, совершенному в 1776 году. Стычка между фоксами и меномини обернулась следующим образом. Фоксы убили молодого охотника-меномини возле устья Висконсина и отрубили ему голову. Меномини ответили тем, что убили фоксов. Затем фоксы собрали военный отряд против меномини и поднялись вверх по Миссисипи в их поисках. Они не находили их до самого возвращения, когда обнаружили лагерь меномини в верхней части прерии. Они мгновенно атаковали их и убили семерых мужчин, пять женщин и тринадцать детей. Акт был совершенно подлым, ибо меномини были мирными жителями, живущими как некомбатанты под защитой пушек форта и гражданских институтов города. Меномини пожаловались мне. Я сказал им идти к своему агенту, чтобы он составил надлежащее заявление о резне и передал его в Вашингтон. Я зашел к командиру, капитану Лумису, и принял его приглашение пообедать. Он представил меня мистеру Стриту, индейскому агенту. В четыре часа вечера я отправился в Галену и, пройдя вниз по Миссисипи столько, сколько хватило дневного света, разбил лагерь на песчаной косе. На следующее утро (15-го) мы снова пустились в путь до 5 часов. Миновав по очереди Кассвилл и Дюбюк, мы вошли в реку Галена, около половины девятого вечера прибыли в город и разбили лагерь на берегах реки. На следующий день (16-го) я отправил свое каноэ обратно к Висконсину под началом мистера Джонстона в сопровождении доктора Д. Хоутона и мистера Меланхтона Вулси с указанием встретить меня у волока. Затем я нанял легкую повозку, чтобы посетить горнодобывающий район, взяв рекомендательные письма от капитана Легейта, армия США, и мистера К. Хемстеда. Мистер Беннет, хозяин постоялого двора, поехал со мной, чтобы вернуть упряжку. Мы выехали из Галены около десяти часов утра (17-го) и, проехав через открытую холмистую местность, добрались до Гратиотс-Гроув на расстоянии пятнадцати миль. Братья Гратиот приняли меня дружелюбно и показали различные руды, а также способы их подготовки и выплавки, которые во всех отношениях были схожи с методом, применяемым в Миссури, с которым я был знаком. Мистер Генри Гратиот был помощником индейского агента у виннебаго и присутствовал при недавних беспорядках у вершины Рок-Айленда. Его банда — это виннебаго, живущие на реке Рок-Ривер, которая является резиденцией их пророка. Он говорит, что последний наполовину сак и очень проницательный, хитрый человек. Сейчас они миролюбивы и отрицают какую-либо связь с Черным Ястребом в военных целях. Мистер Г. заверил меня, что он не питает доверия к этим заявлениям, как и к надежности саков и фоксов. Он считает последних вероломными, как обычно, и рассказал мне о нескольких случаях их прежнего злодейства — все в соответствии с их недавним нападением и убийством меномини в Прери-дю-Шен. Это убийство было совершено частью банды Черного Ястреба, изгнанной из их селений на Миссисипи ниже порогов. Они поднялись вверх по реке до Дюбюка, оттуда этот отряд выступил и напал на ничего не подозревавших и беззащитных меномини. Осмотрев все, что показалось здесь заслуживающим внимания, я проехал еще около пятнадцати миль до Уиллоу-Спрингс. Во время этой поездки Платт-Маундс оставались заметным ориентиром по левую руку от нас на протяжении всего послеполуденного времени. Мы остановились в Айриш-Диггингс, и я взял образцы различных шпатов, руд и горных пород. Свинцовая руда встречается здесь в трещинах породы. Необычная масса галенита была недавно обнаружена в этом геологическом положении двумя людьми по фамилии Дойл и Хенли. Утверждается, что она достигала двадцати двух футов в ширину и ста футов в длину и весила множество тонн. Это было образование того типа, который называют пластовым минералом и который занимает то место, что некогда было открытой трещиной. Пейзаж местности чрезвычайно красив, почва плодородна, на ней растут дубы и кария овальная. Трава и цветы покрывают прерии докуда хватает глаз. Холмы умеренной высоты, а дороги отличные, за исключением коротких участков в местах пересечения ручьев. Мы провели ночь в Уиллоу-Спрингс, где мистер Рэй предоставил нам прекрасный ночлег. 18-го числа утром шел дождь. Мы остановились в Роки-Бранч-Диггингс, и я добыл здесь несколько интересных образцов. Мы также остановились у печи Браккена, где раздобыл кое-какие органические остатки. Я осмотрел свинцовую жилу Ванматера; она тянется на восток и запад почти на девять миль. В прослеживании направления этой жилы была такая уверенность, что ее искали с помощью компаса. Верхние пласты залегают на глубине от тридцати шести до сорока футов, затем идут минеральная глина и галенит. Осматривая крупные образцы, выброшенные из старой шахты глубиной сорок футов, края которой были скрыты кустарником, я чуть не упал туда навзничь, что неминуемо привело бы к моей гибели. Участь, которой я избежал, выпала на долю собаки Беннета. Бедняга перепрыгнул через заросли кустарника, не заметив скрытую за ними шахту. Заглянув вниз, мы увидели, что он все еще жив. Мистер Ванматер пообещал установить над шахтой ворот и вытащить его до возвращения мистера Беннета. Мы прибыли на минерал-Пойнт около одиннадцати часов. Я сразу же зашел к мистеру Энсли, к которому у меня было письмо, и отправился с ним осмотреть его находку медной руды. По дороге он потерял мула, и после некоторых усилий поймать животное, будучи во власти малярийной лихорадки, вернулся назад. Некий мистер Блек отправился со мной к разработкам. Зеленый и синий карбонаты меди были обнаружены в виде скатанных комьев в глинистой почве, во многом напоминая ту разновидность свинцовой руды, которую из-за ее стертой формы называют гравийной рудой. Взяв образцы каждого вида руды, я вернулся в город к обеду, а затем проехал два-или три мили к генералу Доджу. Генерал принял меня с величайшей любезностью. Меня представили его сыну Огастусу, молодому человеку с поразительными и приятными манерами. Миссис Додж в считанные мгновения приготовила чашку кофе, которая стала весьма приятным дополнением к моему позднему обеду. Затем мы продолжили путь, проехав через Доджвилл до Портерс-Гроув, где остановились на ночлег и с большим комфортом устроились у Моррисона. 19-го числа мы доехали до Бригама у Блу-Маундс, чтобы позавтракать. Здесь я обнаружил в своем хозяине старого друга, с которым отправился из Питтсбурга в западный мир тринадцать или четырнадцать лет назад и которого в последний раз видел, кажется, сражающимся с воронами на илистых низинах Иллинойса за урожай прекрасного поля кукурузы. Я поднялся с ним на курган, чтобы посмотреть на необычайный рост этого же злака в здешних местах. Стебли были настолько высокими, что рослому человеку действительно требовалось тянуться вверх, чтобы сорвать початки. В десяти милях за Бригамом мы вышли к Шугар-Крик и дереву, отмеченному митером Лайоном. С этого момента мы обнаружили размеченную тропу и вбитые партией мистера Лайона мильные колышки, однако индейцы несколько из них вытащили. От Шугар-Крик десять миль до истока четырех озер. Затем мы пересекли прерию Семи Миль. Слева по ходу нашего движения поднимался высокий утес, на вершине которого индейцы установили камни-идолы. Ночь застала нас вскоре после пересечения этой прерии. Мы выпрягли коня из оглобель и привязали к повозке. Мой друг Беннет, хоть и искусный в таких поездках, не смог высечь огонь. Мы немного перекусили и кое-как провели ночь. На следующее утро мы проехали двенадцать миль до дома (Гастингса), где позавтракали. С некоторой долей хлопот мы проехали через Дак-Крик при грозившем дожде и около часа дня прибыли в Форт-Виннебаго во время проливного дождя. Каноэ, отправленные из Галены, еще не прибыли. Следующий день я провел в агентстве виннебаго у мистера Джона Х. Кинзи, где меня приняли с большой добротой. Каноэ с доктором Хоутоном и его спутниками прибыло только 23-го числа, и в тот же день я отправился в обратный путь в Сент-Мари. Описывать этот маршрут нет необходимости. Мы спускались по реке Фокс и ее волокам к Грин-Бей в течение трех дней. Чтобы пересечь берега и заливы до Макинака, потребовалось восемь дней, и еще три — чтобы добраться до Сент-Мари, куда я прибыл 4 сентября. За время моего отсутствия в этой экспедиции в моей корреспонденции появилось кое-что требующее внимания. Генерал Касс был переведен в Военное министерство в Вашингтоне. Он пишет мне из Детройта (22 июля): «К моему величайшему удивлению, я обнаружил, что призван к иной сфере деятельности. Боюсь, перемены будут не менее неблагоприятны для моего здоровья и комфорта, сколь несомненно пагубны для моих имущественных интересов. Но непреодолимые обстоятельства вынуждают меня принять назначение. У меня нет времени подробно останавливаться на этом сейчас. Когда мне в следующий раз представится удовольствие встретиться с вами, я полностью открою их вам. Тогда вы увидите и скажете, что у меня не было другого выбора». Генерал Итон, прежний руководитель, уезжает посланником в Испанию. Самый важный аспект заключается, пожалуй, в том, что у нас появится новый губернатор, под началом которого мы будем счастливы, если он не опрометчиво расстроит индейские дела в излишне ревностном стремлении их исправить. На протяжении долгой и полной событий эпохи генерал Касс председательствовал в качестве арбитра между индейскими племенами и гражданами. Его сила характера и любезность одинаково внушали уважение обеим сторонам. Он в равной степени обеспечил доверие каждого класса граждан в мудром гражданском управлении делами. Он вывел территорию из состояния войны и опустошения, которое она представляла в конце 1815 года, когда все население насчитывало менее трех тысяч душ, в состояние прочного процветания, которое через несколько лет разовьет ресурсы, способные причислить нас к одному из ведущих штатов Озерного края. 26 июля. Преподобный Асалом Питерс, секретарь Домашнего миссионерского общества, дает надежду на то, что наше удаленное положение у подножия озера Верхнего окажется в пределах досягаемости деятельности этого общества. Он рассматривает и описывает выпускника Дартмутского колледжа, которого, вероятно, удастся склонить рискнуть отправиться на эту границу. Он спрашивает: «Не будьте любезны сказать, желаете ли вы такого человека, какого я описал? Лучше ли ему отправиться этой осенью или подождать до следующей весны? Сколько вы можете собрать на его содержание? Сколько потребуется для обеспечения его и его семьи при соблюдении умеренной экономии? Каковы будут его особые испытания?» 23 августа. Объявлено, что новым губернатором станет мистер Джордж Б. Портер из Ланкастера, штат Пенсильвания. 4 октября. С последней почтой мне приходит письмо от давнего и уважаемого друга, профессора Медицинского колледжа в Нью-Йорке, с поздравлениями по поводу занятой мной недавно нравственной позиции. Одобрения этого поступка приходят ко мне из самых разных кругов. Путь казался открытым, при весьма малых усилиях с моей стороны, для ведения политической карьеры. Но мои внутренние ощущения противились этому. Политикам приходится приносить в жертву столько независимого честного мнения, столько тут постоянных призывов предать правое дело ради выгоды, столь велики жертвы, приносимые на все лады богу общественного мнения, что политическая карьера выглядит довольно пугающе для тихого, неамбициозного, любящего домашний очаг человека вроде меня — к тому же человека, глубоко увлеченного другими науками и занятиями, награды за которые вовсе не скорые, не верные и не полные, но зато они преисполнены утешений куда более долговечного свойства и питают нравственные понятия, которые возвышают и очищают душу. Доктор Торри также упоминает в том же письме мое недавнее путешествие по индейской стране: «Я очень хочу расспросить вас о вашей экспедиции к водопаду Сент-Энтони и т. д. Хотя ваша главная цель была, пожалуй, важнее естественных наук, я надеюсь, последняя не была полностью предана забвению. Я знаю, что вы до сих пор уделяли столько внимания наблюдениям за природными объектами и сохранению образцов, сколько было возможно, и ваша последняя экспедиция пролегла через край, вполне заслуживающий ваших наивысших усилий. Я знаю, что часть его совпадает с тем, что исследовалось во время вашего сопровождения губернатора Касса много лет назад, но многое из увиденного, если я правильно осведомлен, ново. Вы знаете, что я давно посвятил большую часть времени изучению ботаники Северной Америки и собираю материалы для общей флоры нашей страны. И вот, мой дорогой сер, если вы или мистер Хоутон (молодой человек, который, как мне сообщили, сопровождал вас) сделали какие-либо ботанические сборы, я счел бы за особую честь заняться изучением этих образцов». «Наш Лицей процветает. Мы переехали в Нью-Йорский диспансер, новое здание, недавно возведенное на Уайт-стрит, где у нас отличные условия. Корпорация города нуждалась в Нью-Йоркском институте, и почти всем обществам, занимавшим его, пришлось съехать. Вы, несомненно, слышали о кончине доктора Митчелла. Доктор Акерли вскоре произнесет его надгробную речь, и, вероятно, доктор Хосик представит более подробный очерк его жизни». «Мистер Купер теперь посвящает себя раковинам и птицам. Если у вас есть что-нибудь редкое или новое в этих областях, мы были бы вам крайне признательны за такие образцы, какими вы сможете поделиться». «Доктор Декей отправился в Россию со своим отцом, мицером Экфордом, прошлым летом». 23-е. Друг и проницательный наблюдатель из Детройта пишет: «Вы спрашиваете, как нам нравится наш новый губернатор. Весьма. Он хорошо осведомленный, простой человек, скромный в манерах и услужливый, всегда готовый к делам и привыкший делать все чин чинарем. Его жена — привлекательная, приятная женщина с несколькими довольно хорошо воспитанными детьми». Другой корреспондент говорит: «Мистер Портер очень похож на А. Э. Винга и, без сомнения, в целом устроит граждан территории». 30-е. У. Уорд, эсквайр, говорит: «Я уезжаю отсюда в Вашингтон без определенных перспектив, лишь с надеждами. Я не могу уехать, не поблагодарив вас за огромное удовольствие от часов, проведенных с вами, и за проявления внимания и дружбы». 12 ноября. Преподобный У. С. Бутвелл говорит: «Рад слышать, что мой друг и соученик Портер находится в Макинаке по пути к этому народу. Да поспешествует ему Господь на его пути». 22-е. Доктор Хоутон пишет из Фредонии, сообщая результаты своих анализов медных руд озера Верхнего. 31 декабря. Человек, упомянутый в предыдущем письме из Домашнего миссионерского общества, предпочитает более южное расположение, вследствие чего доктором Питерсом был сделан новый выбор в лице преподобного Джереми Портера, выпускника Принстона и Андовера и, как я понимаю, прямого потомка по материнской линии великого доктора Эдвардса. Мы были благоприятно поражены манерами и поведением, а не в меньшей степени благочестием и ученостью этого человека. Я был рад в момент его высадки предложить ему обставленную комнату, кровать и тарелку в Элмвуде на время его пребывания на этой границе. Он предпринял шаги по организации церкви. Он проповедует в одушевленной и убедительной манере и начал систему нравственного наставления в деталях, что в нашей местной истории составляет целую эпоху. Было написано, что "где изобилует грех, там преизобилует благодать", и Сент-Мари теперь вполне можно включить в список благоприятных примеров. Горделивый кутеж мехового торговца, долгие танцы веселого французского поселенца, катание биллиардного шара, тасование карт и частые возлияния вина, "когда оно искрится в чаше", теперь по крайней мере больше не займут прежнего места в обычаях этого уголка на границе без надежды на то, что их безнравственные склонности будут указаны. Некоторые из солдат также проявили склонность посещать различные собрания для наставлений. Требования трезвости также привели к организованным усилиям, и если бы благочестивому и кроткому мистеру Лэйрду довелось вновь посетить это место спустя семь лет, он мог бы горячо воскликнуть языком Евангелия: "Что сотворил Бог!" ГЛАВА XLII. Возрождение в Сент-Мари — Отклонение кандидатуры мистера Ван Бюрена на пост посланника в Англии — Ботаника и естественная история Северо-Запада — Проект новой экспедиции для поиска истоков Миссисипи — Алджийское общество — Объединение агентств Сент-Мари и Мичилимакинака — Благие последствия деятельности Американского домашнего миссионерского общества — Организация новой внутренней исследовательской экспедиции, порученная мне — Ее цели и состав корпуса наблюдателей. 1832 год, 31 января. Мне предстояло провести зиму, чтобы помочь проповеднику в содействии распространению и уразумению детальных фактов, которые все вкупе доказывают великую истину — истину, впервые явленную миру тысячу восемьсот тридцать два года назад, а именно, что Бог, воплотившийся в Мессии под именем Иисуса Христа, принес себя в общественную жертву за человеческие грехи посреди самых поразительных и впечатляющих обстоятельств римской казни. Факт этот в эпоху необычайного нравственного ожесточения и церковного заблуждения почитался велением простого человеческого судилища. Для этой работы обстоятельства нашего положения и изоляции от общества были весьма благоприятны. Мир со всеми его политическими и коммерческими заботами был, по сути, отсечен закрытием реки. Три сотни миль пустынной, дикой глуши отделяли нас с юго-востока от поселений в Детройте. В девяноста милях к юго-западу лежали остров, небольшое поселение и миссия Макинак. В дополнение к усилиям мистера Портера, бывшего нашим пастором, зима заперла в этом пункте ревностного миссионера Американского совета, направлявшегося в более северные края, в лице мистера Бутвелла, который вместе с лицом, ведавшим индейской миссией в том же пункте и поддерживаемым Баптистской конвенцией, мистером Бингемом, составил нравственную силу, чья деятельность не могла не принести плодов. Они оказывали друг другу взаимную помощь в самых разных начинаниях и сосредоточили все свои усилия на небольшом сообществе, полностью отрезанном от живого контакта с суетным миром и обладавшем в силу самой своей изолированности большим количеством свободного времени. Результатом стало пробудившееся внимание к истине, о которой я упоминал, не как к простому историческому событию, но как к личностно значимому и важному для каждого человека, независимо от его обстоятельств и положения. Суровость климата, глубокие снега, температура, часто опускающаяся ниже нуля и нередко поднимающаяся лишь ненамного выше, слепящие метели и всякого рода неудобства в месте или местах собраний, казалось, лишь способствовали большей эффективности этих духовных поисков как проявлений свободы мысли и воли. В начале сезона сравнительно большая часть людей самого разного круга сочла своим долгом заявить о личной причастности к искуплению — той великой истине, на которой сосредоточилось внимание, — и в конечном счете исповедала веру, присоединившись к какому-либо ответвлению церкви и записав свои имена в его списки. Среди них было несколько туземцев. Миссис Джонсон, известная своему народу под именем Ша-го-ваш-ко-да-ва-ква, была самой известной из них. Также четверо ее дочерей и один из сыновей, один или два солдата-католика, несколько офицеров Форт-Брэди, горожане и т. д., и т. п. Это свидетельство поможет сделать понятными многие намеки в моем дневнике о событиях этой зимы. По правде говоря, некоторые из них без него оказались бы совершенно непонятны. В историческом отношении в этом событии был "сокрыт" глубокий урок. Прошло ровно 222 года с тех пор, как пуритане, руководствуясь принципами Священного Писания и бежав закладывать основы нового правительства на Западе, высадились в Плимуте. Потребовалось столько времени, если предоставить событиям развиваться самим по себе, чтобы кольцо цивилизации достигло подножия озера Верхнего. Десяти лет после первой высадки в этом удаленном пункте в 1822 году оказалось достаточно, чтобы оживить эти древние принципы. Джон Элиот и сонм выдающихся подвижников, начавших этот труд вместе с ним в 1632 году, уже веками покоились в могилах, но великие принципы, которые они отстаивали и проводили в жизнь, были наделены той же священной жизнеспособностью, что и в те дни. Это воспоминание открывает две истины: 1. Что Священное Писание будет распространяться человеческими усилиями. 2. Что время в Божественном разуме измеряется в более широком смысле; но распространение истины продолжается — по мере устранения препятствия за препятствием — уверенно, неуклонно, неизменно, и ее шествие по всему земному шару является лишь вопросом времени. 31 января. Мистер Винг, делегат в Конгрессе, пишет из Вашингтона, что кандидатура мистера Ван Бюрена на пост министра в Англии отклонена Сенатом большинством в один голос — и этим одним голосом стал решающий голос Вице-президента. Письмо из Олбани от 1 февраля гласит: "Олбани (и штат в целом) сегодня утром изрядно взволнован в связи с отклонением кандидатуры мистера Ван Бюрена. Ничто не могло послужить интересам мистера Ван Бюрена лучше, чем этот шаг Сената. Нью-Йорк постановил встретить его по возвращении из Англии со всей возможной помпезностью и величием, чтобы показать неизменную поддержку ее "любимому сыну". Я слышал, как это зачитывали публично из письма, полученного неким лицом в этом городе". "Несколько дней назад сюда дошел слух о том, что "холера" была занесена в Новый Орлеан на испанском судне". "Мистер Вулси, молодой человек из вашей прошлогодней поездки, скончался в Нью-Йорке некоторое время назад". В письме, написанном мне (27 сентября) накануне отъезда из Детройта, он говорит: "Позвольте мне теперь, сэр, завершая эту записку, еще раз выразить признательность за предоставленную мне возможность посетить столь интересную часть нашей страны, за неизменную доброту, которую я ощущал с вашей стороны, и за дружеские пожелания того, чтобы мои жизненные усилия увенчались процветанием". Доктор Хоутон пишет (8 февраля) об этом благочестивом юноше: "Слезы сожаления о потере столь истинной неиспорченной душевной чистоты могут свободно проливаться даже теми, кто знал его поверхностно, но для меня, ощущавшего себя братом, эта потеря вдвое тяжелее. Однако, размышляя о его безвременной кончине, мы находим сладкое утешение в том, что он умер так же, как и жил, христианином". 4 февраля. Доктор Торри выражает интерес к ботанике и естественной истории в целом той страны, которую я посетил прошлым летом. "Ваше любезное предложение передать в мои руки редкие ботанические экземпляры, которые вы время от времени можете приобретать в своих увлекательных путешествиях, я всецело ценю. Мне доставит огромную радость изучить сборы, сделанные доктором Хоутоном во время вашей последней экспедиции". "Мой друг мистер Уильям Купер из Лицея будет рад оказать вам всю возможную помощь в определении собранных вами раковин. Он определенно наш лучший конхиолог в Нью-Йорке, и я доверился бы ему охотнее, чем большинству других людей, поскольку он вовсе не страдает манией умножения новых видов, что ныне является бедствием естественной истории". "Вы упоминаете об обнаружении некоторых интересных минералов, особенно прекрасной самородной меди. Больше всех прочих добытых вами образцов мне хотелось бы увидеть самородную магнезию, найденную вами в серпентине. Я желаю проанализировать этот минерал, чтобы установить, совпадает ли его состав с таковым из Хобокена и Унста (единственных упомянутых местностей в наших минералогических трудах)". 13-е. Направил в письме в ведомство в Вашингтоне ПРОЕКТ экспедиции на Северо-Запад в грядущем сезоне с целью претворения в жизнь соображений, высказанных в прошлогодних инструкциях по поддержанию мира на западных рубежах, приложив необходимые сметы и т. д. 16-е. Мистер У. Х. Шерман из Вернона, штат Нью-Йорк, сообщает известие о кончине моей матери, последовавшей около десяти часов утра этого дня. Ей было семьдесят пять лет, она была христианкой и умерла, как и жила, с твердой надеждой. Я прочел письма до завтрака, пока семья собиралась к молитве. Я сообщил об этом факте с большим спокойствием, после чего перешел к чтению по порядку 42-го Псалма и успешно продолжал до стиха: "Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься во мне? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего". Эмоции этого горестного события, которые я старался скрыть, поднялись во всей своей реальности, голос мне внезапно изменил, и я был вынужден закрыть книгу и переждать, пока вновь обрету успокоение, чтобы продолжить. 28-е. Были предприняты первые шаги по созданию объединения лиц, заинтересованных в деле исправления положения индейцев, под названием Алджийское общество. В связи с этим одной из его целей являлось собирание и распространение практических сведений об их языке, истории, преданиях, обычаях и характере; их численности и положении; географических особенностях населяемой ими страны, а также ее природе и природных богатствах. Оно предлагает определенные средства для содействия их нравственному просвещению, избавлению от пороков пьянства и принципов войны, а также для служения общим целям общества нравственных изысканий. Место почиталось благоприятным как для сбора первоначальных сведений, так и для протягивания руки помощи миссионерам и учителям, которые посещали бы границы для продвижения великого нравственного дела возвышения племен от варварства до цивилизации и христианства. 28-е. Из Вашингтона поступают инструкции об объединении агентств Сент-Мари и Мичилимакинака и передаче соединенного агентства под мое начало. Согласно этому распоряжению, полковник Бойд, агент в последнем пункте, переводится в Грин-Бей, а мне предоставляется свобода жить либо в Сент-Мари, либо в Мичилимакинаке, назначив субагента в том пункте, где я не проживаю. Об этой мере мне сообщается в частном письме от сего числа за подписью военного министра, который говорит: "Я полагаю, что настало время, когда разумная экономия требует подобной меры". Благодаря ей упраздняются все расходы на одно полноценное агентство, обязанности которого возлагаются на меня в дополнение к прежним. Предоставленное право выбора добавляет к моему жалованию двести долларов. Здесь открывается новое поле, и поистине весьма обширное, для деятельности. 8 апреля. Цель, задуманная при привлечении помощи Домашнего миссионерского общества к учреждению церкви в этом отдаленном пункте на границе — в сочетании с уже имевшимися средствами и промыслительно присутствовавшей поддержкой, — как можно будет видеть, возымела следствием подлинную нравственную революцию. Пороки распущенного общества подверглись осуждению в самых разных формах. Пьянство и беспорядки были выставлены в надлежащем свете, и уже обнаружилось, что дух обращения использования — или, скорее, злоупотребления — времени на служение общим целям общественного распутства является неразумным и безнравственным во всех отношениях. Более того, день субботний был отстояв как часть времени, выделенного под святое. Обязательства и требования декалога были подтверждены, а великие истины Евангелия — выдвинуты на передний план. Исход оказался во всех отношениях благоприятным. Преподобный У. М. Ферри из Макинака пишет (21 февраля): "Известия, полученные нами из ваших писем, от мистера Бутвелла и других о деяниях Господних среди вас как народа в Су, сильно обрадовали наши сердца. Воистину для вас это время десницы Всевышнего". "Все мы, любящие Господа, — пишет мистер Роберт Стюарт (29 марта), — были весьма тронуты проявлениями Божьей благости и присутствия среди вас". Преподобный Дж. Портер, возвращаясь впоследствии к результатам этих пополнений церкви, отмечает, что они охватили пяти офицеров и четырех дам гарнизона; двух джентльменов и семь дам из поселения, а также тридцать солдат и четырех женщин из Форт-Брэди, составив в общей сложности пятьдесят два человека. Из них двадцать шесть были взрослыми, принятыми через крещение. В Детройте наблюдался сходный результат. Мистер Троубридж пишет (8 апреля), что около семидесяти человек присоединились несколькими днями ранее к церкви мистера Уэллса, с которой это влияние оказалось главным образом, но не исключительно связано. Среди них было немало тех, кто искренне внимал Евангелию если не всю свою жизнь, то несомненно значительную ее часть. 3 мая. Изданы официальные инструкции об организации и принятии мной под свое командование экспедиции в земли по истокам реки Миссисипи для достижения примирения между индейскими племенами с тем, чтобы продолжить с возросшими средствами усилия, предпринятые в 1831 году. Те усилия ограничивались племенами, обитавшими к югу от водопадов Сент-Энтони. Теперь предполагалось распространить их на индейское население, живущее к северу от этого пункта, вплоть до истоков упомянутой реки. Это открывало перспективу разрешения давнего спорного вопроса в географии этого потока, а именно — его подлинного истока, вопроса, к которому я издавна питал глубочайший интерес. Вспышка индейских враждебных действий под предводительством Черного Ястреба, ознаменовавшая лето 1832 года, предвиделась, и политикой Индейского бюро при наличной информации стало стремление не допустить присоединения северных племен к лиге саков и фоксов под началом этого влиятельного вождя. Я переслал суперинтенданту и губернатору территории донесение о послании и боевой палице, отправленных чиппувам с призывом присоединиться к войне, за что был обязан вождю Чингвоуку, или Маленькой Сосне. "Сообщения с различных концов индейской страны, — пишет военный министр в частном письме еще от 28 марта, — наводят на мысль о том, что индейцы находятся в неспокойном состоянии, и благоразумие требует нашего вмешательства с целью их увещевания и сдерживания. Я полагаю, что еще одна поездка была бы весьма полезна в этом отношении и завершила бы наше знакомство с географией того края". "Имеется вероятность, — говорится в официальных инструкциях от 3 мая, — масштабных междоусобных столкновений. Как гуманность, так и политический расчет требуют пресечения этого настроения и установления прочного мира среди племени". "Также важно проинспектировать состояние торговли и поведение торговцев. Выяснить, соблюдаются ли правила и законы, и предложить те изменения, которые могут потребоваться. И, наконец, собрать сведения о численности, положении, настроениях и перспективах индейцев, а также составить отчет обо всех статистических фактах, которые вы сможете добыть и которые окажутся полезны правительству в его деятельности или обществу при изучении этих предметов". В ходе сессии Конгресс принял закон о вакцинации индейцев. Это составляло отдельную обязанность и позволяло мне взять с собой врача и хирурга. Я предложил эту должность доктору Дугласу Хоутону из Фредонии, который при ее исполнении также был готов заняться вопросами ботаники, геологии и минералогии. Я предложил Американскому совету миссий в Бостоне взять миссионерского агента для наблюдения за состоянием и перспективами индейских племен на Северо-Западе как представляющих поле для их деятельности и назвал преподобного У. Т. Бутвелла, находившегося тогда в Макинаке, кандидатом на этот пост, что Совет утвердил официальным голосованием благодарности. Лейтенант Джеймс Аллен из 5-го пехотного полка США, которому было поручено командование отрядом войск, взял на себя обязанности топографа и чертежника. Мистер Джордж Джонстон из Сент-Мари был назначен переводчиком и багажным мастером. За собой я оставил темы индейской истории, археологии и языка. Партия насчитывала около тридцати душ. Все это выглядело строго совместимым с практическими целями, коих следовало достичь, укладываясь в сумму, выделенную на эти нужды. Потребовалось несколько недель на полную организацию экспедиции, подготовку необходимых припасов и прибытие всех участников к месту сбора. Тем временем я побывал в Мичилимакинаке для приема агентства у полковника Бойда; после чего оно было временно оставлено под началом субагента и переводчика при надзоре командира форта Макинак. 4-го. Военный министр пишет в частном письме: "Мы выделили все, что было возможно, и вы ни в коем случае не должны превышать эту сумму, поскольку давление на наши фонды очень велико". Майор В. пишет из Детройта (7 мая): "Рад слышать, что вы собираетесь в новую экспедицию и что мистер Хоутон будет сопровождать вас. Надеюсь, вы найдете время прислать нам образцы, собранные в вашей прежней поездке, до вашего отплытия". Доктор Хоутон пишет из Фредонии (12 мая): "Я выеду отсюда сразу после двадцать четвертого и надеюсь увидеть вас уже второго или третьего июня. Я получил весточку от Торри и отослал ему комплект растений". Военный министр вновь пишет (22 мая): "Прежде не было возможности сделать вам денежный перевод, да и сейчас еще не все средства могут быть отправлены для вашей экспедиции. Наш ежегодный ассигнований еще не утвержден, и когда это случится, я поистине не могу сказать. Так что вам придется справляться своими силами настолько, насколько возможно. Я тем не менее уповаю, что сумма, отправленная сейчас, позволит вам выступить в поход. Остаток, обещанный вам, равно как и средства на ваши обычные расходы, будут высланы, как только утвердят ассигнования". Субагент, заведующий агентством в Макинаке, пишет (22 мая): "Генерал Брук прибыл вчера из Грин-Бей и решил сделать этот пост своей штаб-квартирой. Вчера я поднимался в гарнизон, и капитан Маккейб представил меня ему. Я нашел его весьма приятным, простым, лишенным кичливости человеком. Полковник Бойд передал мне перечень вещей, который вы найдете во вложении и т. д.". "Комитет, — сообщает преподобный Дэвид Грин из Бостона, — просит меня выразить вам удовлетворение в связи с известием о том, что ваши взгляды на важность провозглашения великих истин Евангелия индейцам как основы для строительства их преуспевания во всех отношениях столь идеально совпадают с их собственными. Наше горячее желание состоит в том, чтобы наши миссионеры действовали мудро во всех трудах на благо индейцев, и чтобы все меры, принимаемые ими или другими лицами, ищущими земного или будущего благополучия этого несчастного и долго угнетаемого народа, находились под Божественным водительством и венчались великим успехом". Эти тройственные притязания бизнеса, науки и религии на мое внимание, о которых было сказано, не вызвали ни малейшего разлада в моих мыслях, но, напротив, казалось, обладали благотворным и гармонизирующим воздействием. ГЛАВА XLIII. Экспедиция к озеру Итаска, истоку реки Миссисипи, и его открытие — Краткий очерк путешествия до пункта прежнего географического открытия в бассейне Верхнего Ред-Седар, или озера Касс — Подъем и волок к озеру Королевы Анны — Озеро Пеметаскодиак — Десять, или Метувские пороги — Пемиджегомаг, или Озеро Пересеченных Вод — Озеро Ирвинг — Озеро Маркетт — Озеро Ла-Саль — Озеро Плантагенет — Подъем по Плантагенетовскому рукаву — Наива, или река Медная Змея — Агатовые пороги и волок — Озеро Ассава — Волок через Вышину Земель (Hauteur des Terres) — Озеро Итаска — Его живописный характер — Географическое и астрономическое положение — Исторические данные. 1832 год, 7 июня. Лишь в этот день экспедиция была готова выступить из верховий волока в Сент-Мари. Я сформировал ее строго на принципах трезвости, поскольку наблюдения во время частых экспедиций в глушь убедили меня в том, что не только не существует ситуации (кроме назначения из аптечки), где людям шел бы на пользу ее прием, но почти в каждом случае утомления или истощения их силы ослабляются ею, в то время как в нравственном и интеллектуальном отношении они становятся неспособными, небрежными или непослушными. Этот запрет составлял особый пункт в каждом устном соглашении с людьми, бывшими канадцами, каковой я счел необходимым заключить, дабы у них не было повода для жалоб на его отсутствие в глуши. Вместо этого им пообещали изобилие хорошей здоровой пищи во всякое время. Результаты проявились уже на самом старте. Все они продемонстрировали улыбающиеся лица и взялись за весла с осознанным чувством удовлетворения от мудрости заключенного договора. Военные со своими припасами заняли большую макинакскую лодку; мои тяжелые запасы заполнили другую. Я плыл на легком каноэ, как более приспособленном для быстроты и оперативности высадки. На каждом развивался национальный флаг. Первую ночь мы спали у мыса Пойнт-Ирокуа, откуда открывался полный вид на величественный вход в озеро. Мы провели в пересечении озера пятнадцать дней, и это была моя пятая поездка по этому внутреннему морю. Мы поднялись по реке Сент-Луис через ее многочисленные пороги и водопады к водоразделу Санди-Лейк и достигли берегов Миссисипи третьего июля, установив ее ширину выше слияния протоки Санди-Лейк в 331 фут. Мы шесть дней поднимались по ней до центрального острова на озере Касс. Поскольку это был пункт, на котором останавливались географические открытия, я решил расположить людей лагерем, сгрузить тяжелый багаж и снарядить небольшой отряд на охотничьих каноэ, чтобы проследить русло до его истока. Индейцы предоставили мне пять каноэ длиной по два саженя каждое, требующих для управления лишь двух человек каждое, что позволяло выделить по одному каноэ каждому из джентльменов моей партии. Я взял трех индейцев и семерых белых людей в качестве объединенного экипажа, составив вместе с пассажирами пятнадцать человек. Мы были снабжены провизией на несколько дней, имели флаг, корзину для провизии, палатку и прочее необходимое снаряжение. Мы покинули остров рано на следующее утро и в ранний час достигли впадения Миссисипи в озеро. Чтобы избежать сильно извилистого залива, который я назвал заливом Аллена, мы совершили короткий волок через редкий сосновый бор. Пятидесятишаговая прогулка вывела нас вместе с каноэ и багажом на берега озера Королевы Анны — небольшого лесного озера, через которое проходило все русло Миссисипи. В нескольких милях выше его окончания мы вошли в другое озеро ограниченных размеров, которое индейцы называли Пеметаскодиак. Река петляет на этом участке среди травянистых низин, окаймленных песчаными холмами, с соснами вдалеке — примерно пятнадцать миль. На этом расстоянии начинаются пороги, и в русле реки обнаружились валуны зеленого камня и гнейса. Мы насчитали десять таких порогов, которые наш проводник назвал Метувскими, или Десятью порогами. Они тянутся около двадцати миль, на протяжении которых происходит постепенный подъем примерно на сорок футов. На каждом из этих порогов люди выходили и подтягивали или перетаскивали каноэ за борты. Мы поднимались медленно и с трудом. На расчетном расстоянии в сорок пять миль мы вовлекли в поле зрения весьма красивое водное пространство, лежащее поперек нашего курса, которое индейцы называли Памиджегумаг, что означает перекрестная вода, а французы именуют Lac Traverse. Оно имеет около двенадцати миль в длину с востока на запад и пять или шесть в ширину. Его окружает лиственный лес, представляющий живописный вид. Мы остановились на несколько мгновений, чтобы осмотреть грубого идола на его берегах; он представлял собой гранитный валун необычной формы с несколькими кольцами и пятнами краски, призванными придать ему сходство с человеческой статуей. Мы заметили странствующего голубя и несколько мелких пресноводных ракушек видов перловиц (unios) и анадont (anadontas). Короткий проток с сильным течением соединяет это озеро с другим, составляющим менее трети его размеров, которому я присвоил имя Вашингтона Ирвинга. Не более чем в трех или четырех милях выше последнего Миссисипи являет слияние своих конечных рукавов. Правый, или Итаскинский, рукав описывался как гораздо более длинный, извилистый и сложный для подъема. Он несет значительно больший объем воды. Я воспользовался географическими знаниями моего индейского проводника, избрав левый рукав, или то, что вскоре получил повод назвать Плантагенетовским. На протяжении нескольких миль он расширился в озеро, названное мной Маркетт, а чуть дальше — в другое, коему я дал имя Ла-Саль. Около четырех миль выше последнего мы вовлекли в более значительное водное пространство, названное мной Плантагенет, являющееся местом старого индейского стана под названием Куббакунна, или Отдых на Тропе. Мы разбили лагерь в небольшом отдалении выше верхней оконечности этого озера с наступлением вечера на мысу низкой земли, покрытом мелколесьем из серой сосны, обрамленном ольхой, тамариксом, елью и ивой. Почву покрывал мох, в который нога погружалась при каждом шаге. Длинный мох свисал с каждой ветви. Все указывало на холодную, суровую почву. Во время разбивки лагеря начался дождь, придав месту сугубую мрачность. Из различных каноэ в качестве добычи дня принесли несколько видов уток. Ранним утром мы возобновили подъем. Река стала узкой и извилистой. Берега заросли кустами ивы и ольхи. Везде, где попадались более крупные породы деревьев, это были серые сосны или лиственница. Утром один из индейцев добыл оленя вида C. Virginea. По мере нашего продвижения по извилистому руслу то и дело вспугивались утки. Берега зачастую были слишком топкими и мокрыми, чтобы позволить высадку, и мы продвигались вперед до двенадцати часов, прежде чем нашли подходящее место для завтрака. Около пяти часов мы вышли к высокому аллювиальному гребню из гравия и песка, смешанного с валунами сиенита, траппа, кварца и песчаника. Озавандиб, наш проводник, сказал, что мы находимся недалеко от слияния Найвы, или реки Медной змеи, главного притока этой ветви Миссисипи, и что необходимо перебраться через этот гребень, чтобы избежать опасной череды порогов. Наш путь пролегал через полуостров. Это заняло остаток дня, и мы разбили лагерь на берегу реки выше порогов и поставили палатку до того, как окончательно стемнело. Следует помнить, что на этой широте солнце остается над горизонтом значительно дольше. Мы поднялись на вершину по серии геологических ступеней или плато. От уровня Кросс-уотер до этой точки, называемой Агатовыми порогами и волоком из-за наличия этого минерала в наносах, подъем почти незаметен. Падение воды в этом месте составляет не менее семидесяти футов. Возобновив путь на следующее утро (13-го числа), мы обнаружили, что вода выше этих порогов выглядит почти как стоячая. Течение очень слабое, а уменьшившийся объем воды ясно указывает на отсутствие притока из Найвы. Примерно в семи милях выше Агатового волока мы вошли в озеро Ассава, которое, как сообщил наш индейский проводник, является истоком этой ветви. Мы пересекли его ровно за двадцать минут, работая веслами в полную силу. В него впадают два небольших притока, в самый южный из которых мы вошли, и каноэ вскоре застряли среди водных растений на болотистом берегу. Я не сразу понял, почему мы сели на мель, пока Озавандиб не воскликнул: «O-um-a, mikun-na!» — вот волок! Мы находились у южных склонов аллювиальных холмов, называемых HAUTEUR DES TERRES — геологического образования из наносных материалов, которое формирует один из континентальных водоразделов, отделяющий реки, впадающие в Мексиканский залив, от рек бассейна Гудзонова залива. Он описал волок как состоящий из двенадцати pug-gi-de-nun, или мест отдыха, где люди могут временно сбросить свою ношу. Это было понятие неопределенное, зависящее от силы человека. Нужно было перенести не только багаж, но и каноэ. Позавтракав на ближайшем сухом месте, люди подготовили свои грузы. Озавандиб закинул мое каноэ на плечи и пошел первым. Остальные последовали за ним со своими ношами. Я взял на себя подзорную трубу в чехле и портфель. Доктор Хоутон нес пресс для растений. У каждого было что-то свое, а люди надрывались с пятью каноэ, нашими припасами, постелями, палаткой и т. д. Тропа была одной из самых запутанных и непроходимых, что я когда-либо видел. Казалось, смерчи повалили деревья во всех направлениях. Промежутки между поваленными стволами были покрыты мягкой губчатой массой, которая проваливалась под ногами. Труд и усталость были непрерывными. Наконец мы поднялись на первую высоту. Это была засушливая возвышенность эпохи гальки и эрратических валунов, поросшая мелкими серыми соснами и кустарником. Это была наша первая остановка, или puggidenun. Спустившись с нее, мы снова погрузились в заросли ежевики. Тропы не было, или же она была такой, что ее мог разглядеть только глаз индейца. Мы поднялись на другую возвышенность. Спустились с нее и вошли в заросли ежевики, каждая веточка которой, казалось, была создана для того, чтобы оставить след на нашей одежде. Чтобы избежать этого, проводник прошел через длинный мелкий пруд, за которым идти стало легче. Холм сменялся холмом. Был жаркий июльский день, ярко светило солнце. Хотя мы, очевидно, проходили через альпийскую высоту, где царила долгая зима, и растительность имела все признаки неполного развития. Мы наблюдали странствующего голубя и один или два вида семейства falco. Были следы обыкновенного оленя. С деревьев обильно свисал мох. В лесном покрове преобладала серая сосна. Наконец, вдали внизу, если смотреть с вершины одной из этих возвышенностей, показался блеск воды. Наш индейский проводник объявил, что это озеро Итаска — исток главного, или южного рукава Миссисипи. Я обогнал его, когда мы спускались по длинному извилистому склону, и первым достиг его берегов. Небольшая травянистая поляна служила концом нашей тропы и доказывала, что индейцы привыкли пересекать эту возвышенность во время своих охотничьих походов. Когда члены нашей группы подтянулись один за другим, мы ликовали, что наши поиски увенчались успехом. Быстро развели костер и осмолили каноэ, готовясь к отплытию. Мы вышли примерно в миле от южной оконечности озера и могли отчетливо видеть его край с места нашего отплытия. Вид был совершенно очаровательным. Воды отличались необычайной прозрачностью. Берега были покрыты листвой твердых пород деревьев вперемешку с елью, лиственницей и осиной. Мы оценили его размеры примерно в семь миль в длину при средней ширине от одной до двух миль. Залив у восточного края придавал ему форму, напоминающую букву Y. Мы заметили оленя, стоящего в воде. Дикой птицы, по-видимому, было в изобилии. Мы высадились на единственном острове, который есть на озере, — прекрасном месте для лагеря, поросшем вязами, вишней, лиственницей, кленом и березой, и свидетельствующем, судя по остаткам старых костров и разбросанным костям животных, убитых на охоте, о том, что аборигены часто его посещали. Этот живописный остров участники экспедиции удостоили чести назвать моим именем, что впоследствии было одобрено Николле и другими географами. Я приказал срубить несколько деревьев, поставил палатку и поднял американский флаг на высоком древке, а индейцы дали салют, когда он поднялся. Этот флаг, как свидетельство того, что правительство распространило свою юрисдикцию на этот край, я оставил развеваться, покидая остров, и предполагаю, что группа Озавандиба на озере Касс впоследствии присвоила его себе. Вопросы географии и астрономии могут заслужить минутного внимания. Если мы предположим, что открытие устья Миссисипи было сделано Нарваэсом в 1527 году — что является сомнительным моментом! — то прошло 305 лет, прежде чем был определен ее фактический исток. Если взять дату путешествия Де Сото (1541 г.), которая не вызывает споров, то этот период сокращается до 290 лет. Хеннепин видел ее в 1680 году так высоко, как устье реки Сент-Фрэнсис. Лейтенант Пайк во время администрации г-на Джефферсона поднялся по ней на лодках в 1805 году почти до впадения реки Элк, к югу от рукава Кроу-Уинг, и, будучи застигнут в этом месте морозами и снегом, когда зима вступила в свои права, он впоследствии поднимался по ее берегам на снегоступах, а его люди несли багаж на ручных санях, до озера Сэнди, которое тогда было постом Северо-Западной компании. Оттуда его доставили под их покровительством на канадских санях train-de-glis, запряженных собаками, до озера Лич; и, в конечном итоге, тем же способом до того, что сейчас называется озером Касс, или верхним Lac Cedre Rogue. Он достиг его в январе 1806 года, и это стало конечным пунктом его путешествия. В 1820 году генерал Касс посетил озеро Сэнди через озеро Верхнее с сильным отрядом и исследовательским снаряжением, уполномоченный правительством. Он разместил основную часть своего отряда на озере Сэнди, оставив там все тяжелые припасы, и снарядил легкий отряд на двух каноэ, чтобы проследить реку до ее истока. Поднявшись до участка земли у впадения реки Тертл в озеро Касс, он обнаружил, согласно рассказам индейцев, что не может подняться выше с тяжелыми каноэ при нынешнем уровне воды, если бы даже его припасы или время, которым он располагал, позволили ему сделать это в соответствии с другими целями его инструкций. Таким образом, это стало конечной точкой его путешествия. Длина реки от Мексиканского залива до озера Итаска оценивается в 3160 миль. Барометрические наблюдения показывают, что ее высота над тем же уровнем составляет 1680 футов, что означает среднее падение чуть более шести дюймов на милю. Широта озера Итаска была точно определена как 47° 13' 35", что почти на два градуса южнее положения, приписанного ему лучшими географами в 1783 году, в дату заключения окончательного мирного договора между Соединенными Штатами и Великобританией. Причина этой географической ошибки была удовлетворительно объяснена при движении вверх по течению от вершины Пемиджегомаг, или озера Кросс-уотер, во время которого общее направление подъема — строго на юг. ГЛАВА XLIV. Спуск по реке Миссисипи от озера Итаска до озера Касс — Особенности ее берегов — Водопад Кабика — Опрокидывание каноэ — Река спускается ступенями и через узкие скалистые проходы — Волок к истоку реки Кроу-Уинг — Озеро Мосс — Озеро Шиба — Озеро Лич — Озеро Уорпул — Волок через гору Лонг-Лейк — Кагиногомануг — Озеро Вермиллион — Озеро Оссава — Река Шелл — Река Лиф — Река Лонг-Прери — Киоскк, или река Галл — Прибытие в устье — Спуск к водопаду Сент-Энтони и Сент-Питерс — Возвращение в Су-Сент-Мари. 1832 г., 14 июля. Я обнаружил, что ширина истока озера Итаска составляет около двенадцати футов, а глубина — от двенадцати до четырнадцати дюймов. Вода кристально чистая, а течение очень быстрое. Нас несло вперед с большой скоростью. От людей требовалась постоянная бдительность, чтобы наши хрупкие суда не разбились о валуны. На протяжении около двенадцати миль русло было не только узким, но и чрезвычайно извилистым. Часто там, где вода была наиболее глубокой и быстрой, ее ширина, казалось, не превышала десяти футов. Деревья, упавшие с берегов, иногда приходилось вырубать, чтобы каноэ могли пройти, и требовалась непрерывная бдительность, чтобы избежать нагромождений плавника или валунов. Поскольку нас несло в судах из коры толщиной не более одной восьмой дюйма, любая неудача в том, чтобы оттолкнуться или попасть в нужную точку управления, в любом месте грозила неминуемой гибелью. И все это расстояние мы сидели в состоянии крайнего возбуждения. Затем река разлилась на расстояние около восьми миль в саванну или равнину с узкими травянистыми берегами, где ее ширина удвоилась, глубина уменьшилась, а течение стало менее яростным. Мы прошли эти изгибы с большей уверенностью и спокойствием. Это было одно из небольших плато, по которым спускается эта река. Затем русло сузилось и углубилось для нового падения и вскоре привело нас к вершине водопада Кабика. Этот проход, как следует из названия, представляет собой каскад через скалы. Река зажата между противостоящими трапповыми скалами, расстояние между которыми не превышает десяти футов. Ее глубина составляет около четырех футов, а скорость — совершенно яростная. Спуститься по нему не невозможно, так как нет резкого обрыва, но такая попытка показалась бы почти безумием. Мы совершили волок с нашими каноэ около четверти мили через полуостров и снова сели в лодки у подножия водопада, где поток снова расширяется более чем вдвое, а пейзаж приобретает более мягкий вид. Это еще одно плато. Когда мы разбили лагерь на высоком песчаном берегу на левой стороне, уже стемнело. Мы были совершенно измотаны работой и волнующим возбуждением этого дня. Казалось, пока мы летели через ее яростные проходы, что эта река нетерпелива в своем развитии и, подобно необузданному юноше, стремится немедленно сокрушить любое препятствие, которое противится ее продвижению и расширению. Боевой конь не мог бы быть более нетерпеливым, чтобы броситься навстречу своей судьбе. На следующее утро в пять часов мы снова были в пути на наших каноэ. Рано утром мой индейский проводник высадился, чтобы пострелять в оленей. Однако он не смог подойти достаточно близко, чтобы сделать верный выстрел. Прежде чем животные оказались вне досягаемости, он зарядил ружье без пыжа и выстрелил снова, но также безрезультатно. Пройдя третье плато, по которому река петляет среди травянистых берегов, мы обнаружили, что она снова сужается для очередного спуска, который мы совершили, не покидая каноэ, хотя и не без неминуемой опасности и потерь. Лейтенант Аллен остановился, чтобы сделать некоторые наблюдения, когда его люди по неосторожности на мгновение не удержали каноэ прямо по течению. Как только оно приняло поперечное положение, которое они попытались исправить, ухватившись за кусты на противоположном берегу, вода хлынула через борта и смыла все на дно. Ему удалось встать на ноги, хотя течение было по пояс, и он спас свое ружье, но безвозвратно потерял компас для каноэ, морской балансирный инструмент, и все остальное. К счастью, у меня был прекрасный маленький сухопутный компас, который генерал Макомб подарил покойному Джону Джонстону, эсквайру, из Су-Сент-Мари много лет назад, и таким образом я в значительной степени возместил его потерю. При спуске по этому руслу река снова разлилась в саванны и приобрела ширину, которую сохраняла впоследствии, и утратила свою дикую свирепость течения, хотя оно оставалось сильным. На этом плато река принимает слева реку Уор, или Пиниддивин (этот термин связан с изувеченной плотью тех, кто пал в битве), значительный поток, в устье которого впервые появляется индейский тростник. Днем ранее мы заметили реку Чемаун, или Каноэ, приток с правого берега. Мелкие притоки не были замечены. Объем воды явно увеличился из различных источников. В месте, где мы высадились с наступлением вечера, мы наблюдали вид полосатой ящерицы, которую наш проводник называл Окаутекинабик, что означает «ногастая змея». Различные виды уток и другой водоплавающей птицы были почти постоянно в поле зрения. Мы достигли слияния с рукавом Плантагенет около часа ночи (15-го числа) и, быстро миновав озера Ирвинг и Кросс-уотер, спустились к озеру Касс, достигнув нашего лагеря в девять часов утра. День отдыха восстановил силы отряда, и на следующий день (16-го) в десять часов мы отправились к озеру Лич сухопутным маршрутом. Два часа гребли привели нас к прекрасному песчаному пляжу в начале залива, который был назван заливом Пайка, поскольку лейтенант Пайк приближался с этого направления зимой 1806 года. Здесь багаж и каноэ были подготовлены к волоку. Прогулка в девятьсот пятьдесят ярдов через открытый сосновый лес привела нас к берегам озера Мосс, которое мы пересекли на каноэ. Затем был совершен волок около двух с половиной миль к берегам небольшого озера, которое, поскольку я не слышал для него названия, было названо Шиба, по инициалам имен пяти джентльменов из нашей группы. [62] Это озеро имеет сток в большую реку, которую чиппува-грабители называют Капука Сагитаваг. Было почти темно, когда мы отплыли по этой реке, которая вскоре привела нас по очень узкому и извилистому руслу в главную реку. Двигаясь дальше, мы достигли и пересекли рукав озера до главной индейской деревни Гуэль Плат на озере Лич, куда мы прибыли в десять часов вечера. [62] Schoolcraft, Houghton, Johnston, Boutwell, Allen. Следующий день (17-е) прошел в совете с ними до позднего вечера, когда я отплыл и прошел пару лиг, чтобы разбить лагерь, дабы полностью избавиться от деревенской толпы и быть готовым к раннему старту утром. Я был полон решимости пройти вглубь страны на юго-запад по индейской тропе, чтобы выйти к истоку реки Кроу-Уинг, или Де Корбо, одного из великих притоков Миссисипи, который оставался неисследованным. Мы нашли вход на этот волок рано на следующее утро (18-го). Пройдя по тропе около трех четвертей мили, мы достигли и пересекли небольшое озеро под названием Уорпул. Маленький и запутанный сток последовательно вел к Малому озеру Лонг, Двум озерам и озеру Горы. Здесь начался горный волок протяженностью более 900 ярдов к озеру Острова — затем был совершен еще один волок около 2000 ярдов к Мидлейку, и, наконец, еще один в один puggidenun, частично через болото, но заканчивающийся на возвышенности у истока значительного и красивого водоема под названием Кагиногамауг, или Длинная вода. Это исток реки Де Корбо, и здесь мы разбили лагерь на ночь. Мы пересекли водораздел между озером Лич и истоком реки Кроу-Уинг. Мы начали спуск утром 19-го числа и последовательно прошли через одиннадцать озер, соединенных серией коротких каналов. Названия их по порядку: Кагиногамауг, Малый Вермиллион, Берч, Пле, Ассава, Вье Десерт, Саммит, Лонграйс, Алленс, Джонстонс и Кайтчибо Сагитава. На этом участке в реку впадают два притока, главный из которых — река Шелл; поток приобретает внушительные размеры, и опасений по поводу мелководья больше нет. На следующий день (20-го) мы прошли впадение шести рек, самая большая из которых — река Лиф, впадающая с запада. Русло теперь приобрело смелую и мощную силу. Потребовалась часть еще одного дня, чтобы достичь ее устья, в ходе которого к ней присоединяются река Лонг-Прери справа и река Киошк, или Галл, слева. В месте ее слияния с рекой Миссисипи находится аллювиальный остров с густым лесом. Мы разбили лагерь на Пирсд-Прери, в восемнадцати милях ниже слияния, и нам потребовалось менее двух дней при высоком уровне воды, чтобы достичь водопада Сент-Энтони. 24-е. Я прибыл в Сент-Питерс около двух часов дня, вошел и разбил лагерь на открытой общественной земле на берегу реки. Индейский агент (г-н Таллиферро) отсутствовал. Я нашел капитана Джуэтта командующим фортом и ответственным за индейские дела. Он принял меня сердечно и предложил любую помощь, находящуюся в его власти, для достижения целей моей миссии среди враждебных племен. Никаких свежих новостей с театра военных действий против Черного Ястреба и его сторонников не было известно. Последние подробности, однако, были неточными. Капитан Джуэтт, я думаю, поддерживал почтовое сообщение с Прери-дю-Шен через каноэ, отправляемое раз в две недели. Убийство Сент-Врена, события на реке Рок с ополчением Иллинойса и предпринимаемые движения по наказанию враждебных сауков и фоксов были среди последних новостей. Но ничего не было известно о фактическом местоположении Черного Ястреба и его последователей. Мои решения относительно маршрута, по которому нужно следовать при возвращении домой, были приняты в полном неведении того факта, что в то время Черный Ястреб был оттеснен генералами Аткинсоном и Доджем к берегам Миссисипи, в устье реки Бадакс, где он полностью перерезал все сообщение между постами Сент-Питерс и Прери-дю-Шен. 25-е. Я провел совет с сью в зданиях агентства, на котором племя через своих ораторов заявило, что не имеет никакой связи с лигой сауков и фоксов и не позволяло никому из своих воинов присоединиться к ней. Они выразили готовность предоставить воинов для помощи правительству в подавлении этого восстания. Вернувшись в свою палатку, я сел и написал редактору западной газеты следующее: СЕНТ-ПИТЕРС, 25 июля 1832 г. СЭР: — Я прибыл в это место вчера из экспедиции по стране чиппува на истоках Миссисипи в сопровождении отряда войск под командованием лейтенанта Аллена из 5-го пехотного полка. Я проследил эту реку до ее фактического истока. Достигнув точки, до которой она была исследована ранее, я обнаружил, что вода находится в благоприятном состоянии для подъема; и я воспользовался этим обстоятельством, чтобы осуществить желание посетить ее фактический исток, точку, которая оставалась проблематичной в нашей географии. Пайк поместил его на озере Лич в 1806 году. Губернатор Касс продвинул его гораздо дальше на север и оставил на Верхнем озере Ред-Сидар в 1820 году. Но тогда было установлено, что ее истоки находятся значительно севернее и западнее этого озера, которое находится на 47° 25' с.ш. Я разместил экспедицию, войска и тяжелый багаж на этом озере и продолжил путь вверх по реке на пяти небольших берестяных каноэ, способных вместить одного человека и его постель, в дополнение к индейцу и канадцу, которые управляли им. Миссисипи расширяется в несколько озер, самое большое из которых называется Лак-Траверс. В нескольких милях выше этого происходит слияние ее юго-западного и северо-западного рукавов. Первый я назвал Плантагенет и поднялся по нему через озера Ла-Салль, Маркетт и Ассава до небольшого ручья у подножия О-де-Тер. От этой точки был совершен волок через трудные подъемы и ущелья на расстояние около шести миль, когда мы достигли берегов озера Итаска, истока другого и более длинного рукава. К этой точке мы перевезли наши каноэ и багаж. Это самое красивое и чистое озеро, около семи миль в длину, лежащее в форме буквы Y. Я нашел на нем остров, на который высадился и разбил лагерь, и, приказав срубить несколько деревьев, поднял флаг Соединенных Штатов. Я оставил этот флаг развеваться и вернулся вниз по рукаву Итаска к своей отправной точке. Я нашел индейцев дружелюбными, и они не имеют видимой связи с движениями Черного Ястреба, хотя они подвержены неблагоприятному влиянию Компании Гудзонова залива, агенты которой заманивают их вести торговлю в той провинции. Американские торговцы жалуются на это с полным основанием. Многие из чиппува посещают британские посты в Канаде, и их старые предрассудки поддерживаются различными способами; но я везде был встречен с дружелюбием и уважением. 26-е. Завершив свои дела в Сент-Питерсе, я решил вернуться в бассейн озера Верхнее, поднявшись по реке Сент-Круа до ее истока и перейдя через волок реки Мисакода, или Бернтвуд, в залив Фон-дю-Лак. Это я совершил с большим трудом, из-за низкого уровня воды, за десять дней; и, проведя еще десять дней в путешествии по длинным берегам и заливам озера Верхнее от Ла-Пойнта, вернулся в Су-Сент-Мари 14 августа. 15 августа. Теперь я совершил открытие истинного истока реки Миссисипи — и решил проблему, которая так долго оставалась предметом неопределенности в географии этой знаменитой реки. Если Де Сото начал ее (и в этом мало сомнений, ибо Нарваэс погиб, не достигнув ее), а Маркетт и Джолиет продолжили; если Хеннепин, Пайк и Касс продвинули эти исследования выше, то я, по крайней мере, дошел до ее самых отдаленных точек и оттуда проследил реку до ее первичных развилок — поднялся по одной, пересек высоты Итаски до другой и спустился по последней на всем ее протяжении. Это было сделано тихо, без шума и фанфар, но по приказу и за счет Соединенных Штатов. ГЛАВА XLV. Письмо от матери — Холера — Индейская война — Королевское географическое общество — Решение покинуть Су — Смерть мисс Касс — Смерть преподобного г-на Ричарда — Уведомление об основании методистской миссии в — Су как религиозное место — Ботаника и естественная история — Организован новый университет — Алгическое общество — Канадская лодочная песня — Капелланы в армии — Письмо от миссионера — Дела в Мичилимакинак — Опасности озерной торговли — Вопрос о движении трезвости — Д-р Д. Хоутон — Южная Каролина сопротивляется — Генерал Джексон переизбран президентом. 1832 г., 25 августа. Первым делом мне нужно было разобрать корреспонденцию, накопившуюся за время моего отсутствия, и доложить о своих действиях правительству. Среди чисто личных дел было письмо с запросом от матери, обеспокоенной тем, чтобы узнать судьбу своего, по-видимому, непутевого сына (по имени Джордж Дж. Кларк). «У меня было письмо от него, датированное 24 июня 1831 года, в котором он сообщал, что собирается отправиться с вами в экспедицию на Верхнюю Миссисипи, и это последние известия, которые мы когда-либо получали о нем. «Если он отправился с вами в ту экспедицию, у вас, вероятно, есть какая-то информация относительно его нынешнего состояния, если он жив, или о его судьбе, если он мертв. «Будьте добры предоставить желаемую информацию письмом мне, по этому адресу (Канандейгуа, штат Нью-Йорк)? Сделав это, вы окажете услугу любящей матери и многим друзьям». Ни слова, ни полслова не было слышно о таком человеке, по крайней мере под этим именем. Вся страна, как выяснилось, уже месяц или более находилась в смятении из-за эпидемии холеры и войны Черного Ястреба. Холера, по-видимому, впервые вспыхнула на Верхних озерах на борту пароходов «Шелдон Томпсон» и «Генри Клей», перевозивших войска на войну. Ее опустошения на борту обоих были ужасными. Один из пароходов высадил нескольких солдат на острове Мичилимакинак, которые там и умерли. Лодочник, занятый в торговле пушниной, заразился болезнью и умер после того, как добрался до Литтл-Рапидс, а другой — в Пойнт-о-Пин, у подножия озера Верхнее. Но болезнь не распространилась на этой широте. «Мы слышали, — пишет корреспондент (25 июля), — из Чикаго, что опустошения холеры в десять раз хуже, чем скальпирующий нож Черного Ястреба и его отряда. Очень много солдат умерло по пути в Чикаго на борту пароходов». 27-е. Агент почтового отделения для невостребованных писем в Вашингтоне переслал мне диплом члена Королевского географического общества в Лондоне, который, по-видимому, был первоначально неправильно адресован и затерялся в Сент-Мэри, штат Джорджия. На конверте был общий адрес: «Соединенные Штаты, Америка» — широкое место, чтобы найти человека. 11 сентября. Письмо от этой даты от главы Департамента в Вашингтоне оставляет на мое усмотрение, в рамках консолидации агентств, выбор места жительства. «Вы можете сделать свой собственный выбор места жительства между Су и Мичилимакинак и организовать свои подчиненные офисы так, как сочтете нужным». Я решил перенести штаб-квартиру агентства в Мичилимакинак следующей весной и сделать эту зиму последней для меня в Су. Я прожил в этом месте уже десять лет. Самой серьезной потерей в моем кругу друзей, вызванной смертью во время моего отсутствия, стала внезапная кончина в Детройте старшей дочери военного министра. Мисс Элизабет Селден Касс была молодой леди с блестящими умственными способностями, легкими, культурными манерами и поведением, и ее внезапный уход, хотя она и была подготовлена своим моральным опытом к переменам, должен оставить пустоту в светских кругах, которую долго будут чувствовать и оплакивать. Ее отец пишет об этой невосполнимой утрате: «В нашем семейном кругу образовалась брешь, которую невозможно заполнить. Я до сих пор едва могу осознать перемену. Это почти сломило меня, и я бы без колебаний оставил должность, если бы не то, что смена климата кажется необходимой для миссис К., и я надеюсь, что она избежит в Вашингтоне тех тяжелых приступов, которым была подвержена последние пять зим». 12-е. Г-н Троубридж пишет: «Г-н Ричард умер. У него началась диарея, и он слишком долго не обращал на нее внимания». Г-н Р. был католическим священником в Детройте и как таковой был видным человеком на территории в течение многих лет. Он был избран делегатом в Конгресс в 1824 году, кажется, и прослужил два года в этом качестве. Я однажды слышал, как он проповедовал почти два часа о реальном присутствии. В конце концов он сказал, «что если это учение не истинно, то Иисус Христос должен быть дураком». Это, я думаю, были точные слова. Когда он по очереди присутствовал в качестве одного из капелланов Законодательного совета, пока я был его членом, он имел обыкновение очень проницательно молиться, «чтобы законодатели могли принимать законы для народа, а не для себя». Он говорил по-английски с ломаным акцентом и неправильным произношением, что часто придавало интерес тому, что он говорил, когда содержание не было чем-то примечательным. 22-е. Преподобный Джон Кларк из Нортвилля, округ Монтгомери, штат Нью-Йорк, из Методистской церкви, пишет: «Если будет на то воля Божьего Провидения, я надеюсь быть в вашем месте в мае или июне следующего года с целью открытия постоянной миссии и школы среди чиппува в таком месте и так скоро, как это будет целесообразно». 27-е. Преподобный У. Т. Баутвелл из Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, ныне находящийся в Ла-Пойнте, озеро Верхнее, пишет: «Я не мог, до некоторой степени, не разделять всех ваших тревог по поводу холеры, которые были вызваны слухами, но радуюсь, не меньше вашего, что Господь пощадил тех, кто дорог нам обоим. Мои страхи, я рад сказать, не оправдались в отношении моих друзей в Мичилимакинак и Су, когда я услышал о болезни, фактически существующей в Мичилимакинак. Если бы не то, что Господь праведен и знает Своих, праведные могли бы бояться и трепетать, когда суды Божьи вершатся на земле». «Я был действительно счастлив узнать, что вы остаетесь в Су этой зимой. Счастлив ради брата Портера и ради тех, чьи руки вы можете и будете укреплять, а сердца — ободрять. Я никогда не думаю о Су, чтобы не пожелать оказаться там. «Это теперь счастливое место — место, облагодетельствованное небесами», — сказал мне однажды в разговоре один из моих друзей из Мичилимакинак; «Я когда-то чувствовал, что никогда не смогу увидеть это место, так как всегда связывал с ним все порочное, но теперь я бы хотел поехать туда — Господь там». 5 октября. Д-р Торри пишет из Нью-Йорка: «Я радуюсь, узнав, что вы благополучно вернулись из своего утомительного и опасного путешествия на северо-запад. Д-р Хоутон написал мне письмо, которое я получил несколько дней назад, датированное Су-де-Сент-Мари, в котором изложил общие результаты экспедиции, но я с большим удовлетворением прочитал отчет, который был опубликован в «Детройт Джорнал» от 26 сентября. Доброе Провидение сохранило вас во время еще одного отсутствия, и я надеюсь, что Он сделает результаты ваших трудов благословением для наших Красных братьев, а также для Соединенных Штатов в целом». «Д-р Хоутон прислал мне некоторые из наиболее интересных растений, которые он привез с собой в прошлом году, но он сказал, что лучшая часть ваших коллекций была уничтожена из-за того, что намокла. «Во что бы то ни стало отправьте г-ну Куперу свои раковины. Он знает о пресноводных раковинах больше, чем любой натуралист в Нью-Йорке. Кстати, вы видели великолепную монографию г-на Ли (с цветными таблицами) об Unios в «Трудах Американского философского общества»?» «Должны ли мы получить повествование о двух экспедициях в печати? Я надеюсь, вы согласитесь опубликовать его и позволите нам иметь приложение, содержащее описания объектов естественной истории. «Вы, возможно, слышали что-то об Университете города Нью-Йорка, который был запланирован около двух лет назад. Он начал свою работу несколько дней назад с самыми благоприятными перспективами. Совет предоставил мне там место (профессор химии, ботаники и минералогии), обязанности которого я могу выполнять в дополнение к тем, которые я выполняю в медицинском колледже, так как последний занимает только четыре месяца в году». Примерно в середине сентября я отплыл из Су в Детройт, главным образом с целью встречи с военным министром, взяв с собой до этого места мою маленькую сестру Анну Марию, направлявшуюся в школу в Хэдли, штат Массачусетс. Во время пребывания в Детройте состоялось несколько собраний благожелательных лиц, и конституция Алгического общества была подписана многими джентльменами высокого положения и известности, а также были выбраны должностные лица. Будучи удостоенным чести быть президентом, я выступил с краткой речью на одном из этих собраний. Это, вместе со следующими резолюциями, которые были приняты в то же время, указывает на предполагаемый способ действий. [63] Оно не предназначалось быть исключительно миссионерским или образовательным обществом, но также собирать научную и статистическую информацию, существенную для обеих целей, и предлагать возможности работникам на границе, а также отвечать на запросы, сделанные агентами, уполномоченными Генеральными советами из старых штатов. Усилия были оценены и тепло одобрены друзьями миссий и человечества; но требовались большие и постоянные личные усилия, чтобы привлечь достаточное количество людей к истинным целям и поддерживать их умы живыми в работе. Это требовало, по сути, своего рода литературных исследований, которыми всегда трудно управлять на границе. Действовать, а не следовать тихими путями учебы — вот тенденция ума границы. [63] Resolved, That the thanks of the society be presented to Henry R. Schoolcraft, Esq., for the valuable introductory remarks offered by him, and that he be requested to furnish a copy of the same for publication. Resolved, That the Domestic Secretary, be directed to prepare and submit for the approbation of the Official Board, a Circular, to be addressed to such persons as have been elected members of this society, and others, setting forth its objects, its organization, constitution, and initial proceedings, which circular, when so prepared, shall be printed for the purpose of distribution. Resolved, That the Official Board be directed to prepare a succinct Temperance and Peace Circular, suited to the wants and situation of the North-western Tribes, to be addressed, through the intervention of the Hon. the Secretary of War, to the Agents of the Government and Officers commanding posts on the frontiers, and also to persons engaged in the fur trade; to travelers, and to gentlemen residing in the country, requesting their aid in spreading its influence. Resolved, That it is expedient for this society to procure an exact statistical account of the names, numbers and location of the different bands of Indians, of the Algonquin stock, now living within the limits of the United States:--also, the number of missionaries who are now amongst them, and the extent of the field of labor which they present. Resolved, That this society will aid in sending a winter express to the missionaries who are now stationed near the western extremity of Lake Superior. Resolved, That the members of this society residing at Sault St. Marie and at Michilimackinack, shall constitute a standing committee of this society, during the ensuing year, with power to meet for the transaction of business, and shall report from time to time, such measures as they may have adopted to promote the objects of this institution: which proceedings shall be submitted to the society at any stated or special meeting of the same, and if approved by them, shall be entered on the records of the society. Resolved, That the President of this society be requested to deliver, at such time as shall be convenient to himself, a course of Lectures on the Grammatical construction of the Algonquin language, as spoken by the North-Western Tribes, and to procure, from living and authentic sources, a full and complete Lexicon of that language, for the use of the society. Resolved, That the Rev. Beriah Green, of the Western Reserve College, be requested to deliver an address before the society at its next annual meeting: and, that Henry R. Schoolcraft, Esq., be requested to deliver a poem on the Indian Character, at the same meeting. Resolved, That the first anniversary of this society be held at Detroit, on the second Thursday of October, A.D. 1833. Я вернулся в Сент-Мэри примерно в середине октября. Доказательством заботы и точности, с которыми мои друзья следили за мной, было то, что меня встретил мой «canoe-elège» с французским экипажем и развевающимся флагом в Детуре еще до того, как судно бросило якорь, так что я поднялся вверх по реке под привычную веселость песни. На эти французские песни часто ссылались. Одна из них, размер которой приспособлен своей музыкой к короткому взмаху весла, приведена ниже. [64] [64] Omitted. 15-е. Д-р Питерс, секретарь внутренних миссий, пишет мне с борта парохода на озере Эри, предлагая план доведения вопроса о капелланствах в армии до сведения военного министра. Письмо от миссионера (Баутвелла) в Ла-Пойнте, Л.С., гласит: «Я стараюсь ежедневно делать что-то в изучении языка. Но представьте себе на мгновение, что вы могли бы сделать с мальчиком (его переводчиком), который не знает ни английского, ни французского, ни индейского, и при этом имеет привычку коверкать все. Тем не менее, я удовлетворен тем, что он лучший, кого брат Ф. мог прислать, хотя и на одну ступень выше, чем никакой. В одном я твердо уверен: если я не могу научить его английскому, то могу научить его рубить кусты. Однако я обнаружил, ежедневно посещая вигвамы, что могу сохранить и, вероятно, добавлять понемногу время от времени. Я обнаружил, что есть незначительная разница между языком здесь и тем, на котором говорят в Су. Разница заключается главным образом в акценте. Я нахожу взаимозаменяемые звуки, если возможно, более нерегулярными здесь, чем там». «Старый вождь (Пежики) очень приятный и добрый. Я нахожу его очень хорошим стандартом для проверки акцентов. Его произношение очень отчетливое». 25-е. Субагент, ответственный в Мичилимакинак, пишет: «Шхуна «Белый голубь» пришла сегодня днем из Грин-Бей, имея на борту роту майора Фоула. Она должна отплыть рано завтра утром в Су». «Индейцы кажутся довольными своим обращением в этом офисе, и ими было замечено, что с момента моего прибытия сюда для них было сделано больше работы, чем полковник Б. сделал для них за один год». Его Превосходительство губернатор Портер заезжал сюда (по пути в Грин-Бей) и осмотрел здания и комнаты агентства. Бросив беглый взгляд, он заметил, что здание приносило бы доход в четыре или пятьсот долларов ежегодно, будь оно в Детройте, за аренду. Он был того мнения, что внешние ступени требуют ремонта и т. д. «Генерал Брук отплыл на борту «Черного Ястреба» в Грин-Бей в прошлую субботу в сопровождении лейтенанта Стоктона и г-д Даусмана, Эббота и Кинга. Майор Томсон (который сменяет его) прибыл в прошлый понедельник со всеми своими войсками и офицерами под его командованием, капитаном Коббсом, лейтенантом Галлахером и лейтенантом Паттеном». «Лейтенант Галлахер присоединился к нам на нашем вечернем общественном молитвенном собрании прошлой ночью, и было действительно радостно и оживляюще слышать, как он молится. Он одарен талантом и способностями, а ко всему прочему — кротостью и смирением». 1 ноября. Тот же агент пишет: «Я пересылаю вам карту вождя Шаубоуэйвэя той части страны, которая лежит между Детром и Пойнт-Сент-Игнас, включая все острова на этом побережье. Я сейчас жду вождя, чтобы отправиться в Ченос в качестве проводника, чтобы позволить нам выйти по прямой линии оттуда к реке Мадди-Лейк. Г-да Дэвид Стюарт и Митчелл будут сопровождать меня». 19-е. Г-н Джонстон пишет: «Я вызвался сопровождать г-на Ферри, чтобы вытащить частичные обломки миссионерской шхуны «Сэпплай» недалеко от второго входа в Ченос, в восемнадцати милях отсюда. Майор Томпсон предоставил отряд из пятнадцати человек под командованием капитана Коббса. Джордж Даусман также пошел с тремя людьми Компании. Четыре дня усилий были с готовностью приложены, и судно было спасено и доставлено в гавань». 25-е. По мере того как торговля растет и протягивает свои руки Бриарея в штормовые рейды и заливы этих доселе необитаемых озер, потери от кораблекрушений ежегодно удваиваются. И потребность в маяках, буях и гаванях проявляется все сильнее. Джеймс Эббот, лицензированный торговец, был выброшен на берег бурями озера Верхнее в Ла-Пойнте и, будучи не в состоянии добраться до своего назначенного поста, был вынужден зимовать там. Он раздал свои кредиты и поэтому распределил своих людей в районе другого человека. Агент в Мичилимакинак (Э. Стюарт) пишет, жалуясь на это и прося меня вмешаться в дело, чтобы «ограничить его торговлю такими пределами, которые могут быть справедливыми для всех». Было бы невозможно предвидеть такие случайности, и кажется почти столь же невозможным исправить нарушения, теперь, когда они совершены. Трудность, по-видимому, скорее заключалась в найме клерка, чьи действия Компания не могла полностью контролировать. 29-е. Г-н Б. Э. Стикни из Вистулы (ныне Толедо) пишет: «Несколько дней назад я получил от автора, чем был очень доволен, «Обращение перед Обществом трезвости округа Чиппува о влиянии крепких спиртных напитков на состояние североамериканских индейцев». Мы сочли это самой удачной попыткой вашего пера по величайшему предмету. Хотя у нас есть так много причин одобрять, мы надеемся, что вы позволите нам быть откровенными. Мы полагаем, что, хотя вы были более осторожны, чем принято, касаясь сектантства, все же, если бы вы не назвали или не сделали какого-либо намека на какую-либо религиозную секту, христианскую, иудейскую, языческую или магометанскую, вы произвели бы больше эффекта. Есть много людей, которые не касаются, не пробуют и не держат в руках этот самый опасный из всех ядов, которые, однако, отказываются присоединиться к общим усилиям по уничтожению, предотвращению использования или предоставлению противоядия, потому что они считают, что сектантский яд не является меньшим злом, если только он, возможно, не является таковым по сравнению с употреблением алкоголя». Истинное, но скрытое возражение этого класса несогласных в данном деле, как опасаются, заключается не в «сектантстве» per se или в каком-либо ином смысле, кроме того, что оно является свидетельством практического христианства — морали и аксиом, основанных на учениях великого Основателя системы — веры в моральную ответственность за то, чтобы отдать все имеющееся влияние для продвижения принятия его максим среди людей — в конечном счете, живой, постоянной, неумирающей веры не только в истинность этих максим, но и в божественность возвышенного ПРОИЗНЕСШЕГО их. 10 декабря. Д-р Хоутон, мой спутник в двух экспедициях в индейскую страну, пишет из Детройта: «Вы, несомненно, будете немного удивлены, узнав, что я сейчас в Детройте, но, вероятно, не больше, чем я сам, находясь здесь. Мой переход через озеро Гурон был утомительным сверх всякой меры; и так долго я был задержан вследствие этого, что для меня стало бесполезным продолжать путь в Нью-Йорк. В этих обстоятельствах, после посещения Фредонии, я решил заняться практикой своей профессии в этом месте, по крайней мере до весны. Прошло всего три дня, как я прибыл сюда, и я еще не полностью устроился, но, вероятно, устроюсь через несколько дней». [Здесь приведены первоначальные мотивы человека, который стал постоянным и известным гражданином территории и с большим рвением занялся исследованием ее физической географии и ресурсов. В течение двух лет он был тесно связан со мной; и я видел его в различных обстоятельствах усталости и испытаний в дикой местности, но он всегда сохранял свое самообладание и жизнерадостность. Он был усердным ботаником и проницательным геологом. Прилежный и умеренный, точный наблюдатель явлений, он накопил факты по физической истории страны, которые постоянно увеличивали знание ее особенностей и характера. Он был тем, кто соединил геологические наблюдения с линейными съемками Генерального земельного управления, и был несколько лет занят геологической съемкой Мичигана, когда было объявлено о печальном событии его смерти в 1846 году во время шторма на озере Верхнее.] 12-е. Э. А. Браш, эсквайр, из Детройта, пишет: «Все — не только здесь, но и по всему Союзу — кажется, думают с справедливым предчувствием о результате мер, принятых Южной Каролиной. Их конвент решил сопротивляться после первого дня (я думаю) февраля». «Семья губернатора Касса в порядке, но о нем лично не было слышно с тех пор, как он уехал отсюда. Он слишком занят, я полагаю, делами своего департамента в начале сессии. Конечно, вы знаете, что генерал Джексон и Ван Бюрен победили». ГЛАВА XLVI. Индейская женщина строит церковь — Конхиология — Южная Каролина готовится сопротивляться законам о доходах — Моральные дела — География — Ботаника — Чиппува и сью — Туземный евангелист Джон Сандей — Его письмо на английском языке; его филологическая ценность — Местоимение множественного числа «мы» — Индейская битва — Политические дела — Дела Южной Каролины — Тарифный компромисс г-на Клея — Алгическое общество; оно нанимает туземных евангелистов — План посещения Европы — Тур президента — История Детройта — Пресноводные раковины — Приливы озер — Прерия — Страна — Воспоминание. 1833 г. 1 января. Недавно произошло примечательное событие. Г-жа Сьюзан Джонстон, вдова — индианка по отцу и матери, — построила церковь для пресвитерианской общины в этом месте. Здание, опрятное и простое, без шпиля, было закончено в начале осени и в этом сезоне использовалось для проповедей, лекций и т. д. Разумеется, исходя из теоретических предпосылок, нет ничего, что запрещало бы потомкам Сима служить во благо потомкам Иафета; однако это случай, подобного которому, сомневаюсь, не происходило со времен Открытия. Перевод индейского имени этой женщины означает «Женщина Зеленой долины» или, согласно полисиллабической системе ее народа, О-ше-вуш-ко-да-ва-ква. 2 января. Г-н Джон М. Эрл из Вустера, штат Массачусетс, просит присылать материалы для его коллекции пресноводных раковин. «У меня более высокая цель, — отмечает он, — чем просто создание коллекции, а именно: сделать все возможное, чтобы установить, какие новые виды остаются неописанными, а какие из уже описанных могут быть лишь разновидностями других; и, в конечном счете, путем тщательного изучения большого количества раковин, собранных из различных местностей, более точно, чем это делалось до сих пор, зафиксировать номенклатуру различных родов и видов, и настолько точно определить их специфические характеристики, чтобы не осталось сомнений на этот счет. Огромное разнообразие наших пресноводных раковин, превосходящее таковое любой другой страны, по-видимому, требует чего-то подобного в дополнение к ценным трудам Сэя, Барнса, Ли и других, которые, хотя и сделали многое, все же оставили немало работы для других и допустили некоторые ошибки, требующие исправления». 14 января. Г-н Троубридж пишет из Детройта: «Период, прошедший с момента вашего последнего визита в это место, был богат событиями для нации. Южная Каролина, подстрекаемая несколькими безумными людьми, предприняла дерзкую попытку сбросить узы Союза и федерального закона, и, по мнению некоторых лиц, к которым вы и я питаем полное доверие, счастливое правительство, кажется, стоит на краю распада. Это долгая история, и газеты расскажут вам все. Дай Бог, чтобы надвигающееся зло было предотвращено и чтобы моральное и религиозное совершенствование этого правительства не было замедлено гражданской войной». Считается, что это событие и курс, взятый Президентом, вызовут сильную реакцию в его пользу и что его поддержат его старые политические противники. Губернатор очень занят. Предполагается, что прокламация написана его пером. 18 января. Г-н Меррилл объявляет об открытии в следующий понедельник школы для детей младшего возраста, в которой ему будет помогать г-жа Меррилл. 21 января. Преподобный Дж. Портер, пастор пресвитерианской церкви, сообщает Алгикскому обществу, что в нынешнем состоянии религии здесь мало что благоприятствует. «Из небольшой церкви, собранной здесь за последний год, десять человек отсутствуют, рассеявшись по всей нашей земле. Сейчас осталось двадцать шесть или двадцать восемь причастников. Они кажутся в некоторой степени обескураженными нынешним безразличием. Недавнее видимое обращение трех или четырех солдат и растущий интерес к их молитвенным собраниям и библейскому классу дают нам некоторую надежду. Воскресная школа, в которой преподают исключительно члены церкви, сейчас находится в состоянии приятного процветания. А школа для детей младшего возраста, недавно организованная под руководством прекрасно подготовленного учителя, обещает порадовать сердца родителей». 22 января. География полосы местности между Су-Сент-Мари и берегами озера Гурон, напротив острова Макинак, является совершенной terra incognita. Ее проходили зимой только на снегоступах. Расстояние по прямой линии с северо-востока на юго-запад составляет около сорока или сорока пяти миль. Это примерно вдвое больше расстояния по реке Сент-Мэрис и озеру Гурон, что является и было обычным маршрутом с самых ранних французских времен и за бесчисленные столетия до того. Г-н Дж. Джонстон, который только что прошел этот путь с индейскими проводниками на снегоступах, пишет: «Я прибыл в это место сегодня в половине первого, испытав сильную усталость, вызванную сильным снегопадом и подъемом воды в реке. Прилагаю к сему грубо набросанную карту региона, который я прошел, то есть от озера Верхнее до озера Гурон по прямой линии на юг». «Берега Пе-ке-са-ве-си, по которой мы поднимались, возвышенные и довольно однообразные. От ее устья до первой развилки растет кедр, по обоим берегам, вперемешку с тсугой, сосной, березой и несколькими разбросанными кленами. Далее до третьей развилки, отмеченной на карте, растут исключительно сосна и пихта. Эта река медленная и глубокая, судоходна для лодок грузоподъемностью от десяти до пятнадцати тонн без каких-либо препятствий до третьей развилки. Ее ширина однородна, около шестидесяти-семидесяти футов». «От этой точки до Сосновой реки (Pine River) озера Гурон местность неизменно ровная, полого поднимающаяся к кленовой гряде, и пригодна для прокладки дороги, которую можно прорубить без труда». «Берега Сосновой реки очень высокие. Мы обнаружили, что река во многих местах открыта, что указывает на пороги. Во многих местах она загромождена плавником. Сосновая гряда на обоих берегах указывает на мощный рост красивейших сосен, которые я когда-либо видел. Уровни воды высокие — скажем, от десяти до двенадцати футов, из-за весеннего половодья». «Я достиг устья реки в субботу и разбил лагерь, что дало индейцу-методисту возможность открыть Святое Слово Божье группе Какогиша, состоящей из тридцати душ. Нас приняли очень любезно и снабдили обильной пищей — зайцами, куропатками, форелью, свининой, кукурузой и мукой. У нас были чистые и новые циновки, на которых мы спали». 4 февраля. Американский лицей в Нью-Йорке приглашает меня письмом своего секретаря подготовить эссе на тему образования на Западе. 6 февраля. Д-р Джон Торри из Нью-Йорка пишет накануне своего отплытия в Европу: «Я возьму с собой все очень редкие и сомнительные растения для изучения и сравнения со знаменитыми гербариями Европы». «Ваши ящики и пакеты с образцами, должно быть, были задержаны в пути из-за закрытия канала (штата Нью-Йорк), так как я до сих пор ничего от вас не получал. План вашего предполагаемого повествования мне очень нравится, и я надеюсь, что работа будет представлена публике как можно скорее. Д-р Хоутон не приехал в Нью-Йорк, а обосновался (как вы, несомненно, знаете) в Детройте». 10 февраля. Лайман М. Уоррен пишет с озера Верхнее: «Наша страна в настоящее время находится в очень нестабильном состоянии, вызванном печальными войнами между сью и чиппува. Последние потерпели поражение на реке Рам — шесть мужчин и одна женщина убиты. Все наши чиппува взирают на вас в поисках защиты, так как считают, что сью поступили с ними несправедливо, поскольку последние находятся и постоянно охотятся на территории чиппува. Я боюсь, что грядущим летом в этом регионе и по всей верхней стране начнется очень масштабная война, если не будет принят какой-либо эффективный метод, чтобы остановить ее». Эта война имеет всю горечь расовой войны — это великое семейство алгонкинов против широко распространенного племени дакота; одно могущественно на востоке, другое столь же могущественно на западе. И меры, которые необходимо принять, чтобы сдержать ее и обуздать молодых воинов с обеих сторон, жаждущих славы и скальпов, всегда будут в значительной степени неэффективными и временными, пока они не подкреплены сильными линиями военных постов. Г-н Кэлхун был прав в своей политике 1820 года. Преподобный г-н Бутвелл пишет из того же региона: «Мы радуемся, что вы так полно разделяете наши взгляды и чувства относительно интеллектуального и морального совершенствования индейцев, и будьте уверены, мы можем от всего сердца присоединиться к вам, желая успеха тем, кто готов пойти и сделать им добро». 14 февраля. Джон Сандей, евангелист из чиппува из Верхней Канады, работающий среди чиппува озера Верхнее, пишет из залива Кивина, где он находится зимой: «Я получил ваше доброе письмо. Я понимаю вас — вы хотите здесь индейцев из этого места. Я расскажу вам, что делают индейцы. Они поклонялись Богу-идолу. Они делают Бога своим собственным. Я понимаю г-на Д., он сказал всем индейцам не ходить слушать слово Божье. Поэтому индейцы поверили ему. Он говорит индейцам: поклоняйтесь по-своему. Вы попадете на небо быстрее, чем мы. Поэтому индейцы не хотят слушать слово Божье». «Но некоторые желают слушать проповеди. Одна семья любит приходить на собрания. Тот индеец, понемногу, обрел религию. Он счастлив теперь в своем сердце. После того как он обрел религию, тот индеец говорит: индейская религия не хороша. Я поклонялся Богу-идолу много лет. Он никогда не делал счастливым. Теперь я знаю Иисуса. Его религия хороша, потому что я чувствую ее в своем сердце. Я говорю: религия белых людей очень хороша. Тот индеец может сказать наизусть всю молитву Господню, десять заповедей и апостольский символ веры. Возможно, вы знаете его. Его зовут Ша-вау-не-ноо-тин». «Я никогда не забуду вашей доброты ко мне. Я думаю, я останусь здесь до мая. Я хочу делать то, что говорит Господь». Помимо его проповедования среди чиппува, которое было неоспоримо эффективным, это письмо имеет величайшее значение для филологии, поскольку его отклонения от правил английского синтаксиса и орфографии указывают на некоторые ведущие принципы построения языка аборигенов, как они открылись мне при изучении индейского языка. По правде говоря, он в значительной степени использует индейский язык в соответствии с принципами синтаксиса чиппува. Таким образом, из письма, которое напечатано дословно, видно: 1. Что буква t не произносится, когда стоит между согласной и гласной, как в слове «understand». 2. Отсутствие и неправильное использование предлогов of, from и to. 3. Использование причастной формы глагола вместо изъявительного наклонения. 4. Использование местоимений непосредственно после существительных, к которым они относятся. 5. Взаимозамена d на t и g на k, как в do вместо to и «thing» вместо think. 6. Полное подавление звука r, как слышится в re и religion и т. д. 7. Смешение перфектного прошедшего времени с настоящим. 8. Неправильное использование неопределенного артикля, который отсутствует в индейском языке. 9. Обычное неиспользование повелительного наклонения. 10. Переходный характер глаголов, требующих объектных флексий вместо именительных и т. д. 11. Отсутствие простых притяжательных форм. 12. Отсутствие вспомогательных глаголов have, are, is и т. д. Джон Сандей прибыл в Сент-Мэрис осенью 1832 года. Его молитвы и увещевательные проповеди совершенно сбили с толку чиппува. Они слышали, как он опровергал все их аргументы на их собственном языке. Еще незадолго до этого он был таким же, как они, — поклонником манито, бездельником, пьяницей. Он произвел среди них большое впечатление и сильной рукой сокрушил шаткое здание их теологии и мифологии. Я никогда раньше не слышал, чтобы язык чиппува применялся к религии, и слушал с большим интересом, чтобы уловить его фразы. Мне не терпелось услышать, как он справится с использованием двойственного местоимения «мы» применительно к инклюзивным и эксклюзивным лицам. Он сразу же заговорил о чувствах, существующих между отцом и его детьми, и всегда обращался к Божеству как «Носа», что является термином для «мой отец». Таким образом, он сделал Бога инклюзивным главой каждой семьи и смахнул всю паутинную систему воображаемых духов местных джоссакидов, меда и вабано. 7 марта. «Мое сердце возрадовалось, — пишет г-н Бутвелл с озера Верхнее, — что Провидение направило вас в Детройт в столь своевременное время, сведя вас с великими и добрыми людьми, дав вам возможность представить им факты, касающиеся положения индейцев, что привело к столь большому благу. Мы действительно радуемся созданию «Алгикского общества», которое, я верю, является предвестником великих и обширных благословений для этого бедного и умирающего народа». 8 марта. Г-н Л. М. Уоррен сообщает из Ла-Пойнта, в верховьях озера Верхнее: «После моего последнего сообщения г-н Эйер прибыл из Сэнди-Лейк. Он сообщает, что отрядом Сэнди-Лейк были отправлены две военные партии против сью, по тридцать или сорок человек каждая, не добившись ничего. Впоследствии собралась третья партия из шестидесяти человек и выступила под командованием Сонгегомика — молодого вождя выдающегося характера из отряда Сэнди-Лейк. Они обнаружили лагерь сью из девятнадцати вигвамов и сумели подойти к ним до рассвета незамеченными, пока не достигли их, окружив кольцом, на расстоянии десяти ярдов. Затем они открыли страшный огонь, и, как только сью пытались выйти из своих вигвамов, их застреливали насмерть. Вопли индейцев, крики женщин и плач детей были душераздирающими. Один сью спасся невредимым и оповестил соседний лагерь. Их приближение на помощь своим друзьям было обнаружено по отдаленной стрельбе из ружей. Чиппува, которые к этому времени израсходовали свои боеприпасы, начали и совершили отступление, оставив девятнадцать своих врагов мертвыми и сорок ранеными. Эта победа была достигнута без потери ни одного человека со стороны чиппува». «С тех пор как произошла та битва, отряд из ста сью напал на укрепленный лагерь отряда Милль-Лак и Снейк-Ривер и убил девять мужчин и одну женщину». 18 марта. Г-н Троубридж пишет из Детройта: «Мы только что услышали об окончании сессии Конгресса; принят новый тариф, а также закон, уполномочивающий Президента обеспечивать сбор пошлин путем призыва на помощь сил Союза. Эти законопроекты сопровождаются Законом о компромиссе г-на Клея, предусматривающим постепенное снижение пошлин до уровня доходов. Так что пресловутый вопрос Каролины, как предполагается, будет исчерпан, оставив Союз таким, каким он был. Великие люди, которые были по разные стороны этого вопроса, также пожали друг другу руки при расставании, и это рассматривается как еще один благоприятный знак». «Освобождение миссионеров в Джорджии, урегулировавшее это неприятное и позорное для штата дело, хотя и не сделанное с тем великодушием, которое должно было характеризовать это разбирательство, не оставляет никаких общих спорных вопросов, кроме индейского вопроса; и, исходя из разумных мер правительства в этом отношении, следует надеяться, что и он будет, в конце концов, урегулирован мирным путем». «Я упоминаю эти факты, потому что мне сказали, что в верхнюю страну газеты присылаться не будут». 18 марта. Лейтенант Дж. Аллен, армия США, топограф недавней экспедиции, присылает мне карты озера Лич, озера Касс и озера Итаска, которые будут использованы в моем повествовании о путешествии к истоку реки Миссисипи. Корреспонденты, по-видимому, проявляют интерес к опубликованному отчету об этой экспедиции и часто упоминают о нем, а также о возможности, которую он дал для расширения наших знаний о геологии и естественной истории страны. 8 апреля. Д-р Дж. Б. Кроу из Уотертауна, штат Нью-Йорк, предлагает обмен образцами в нескольких областях науки. Достопочтенный Мика Стерлинг из того же места рекомендует моему вниманию д-ра Ричарда Кларка, который направлен на эту границу как «молодой человек, заслуживающий уважения и почета». Моя переписка с натуралистами во всех частях Союза и мой список обменов, действительно, уже несколько лет были обширными и активными и отнюдь не уменьшились после моих последних двух экспедиций. Но пробудились новые симпатии, особенно в течение последних двух лет, с филантропами и христианами, что значительно увеличило число моих корреспондентов, не умаляя при этом удовольствия от этого. 12 апреля. Преподобный Ансел Р. Кларк из Хадсона, штат Огайо, агент Общества образования, пишет о важности этого дела, о состоянии и перспективах американского общества, распространении жизненно важных моральных принципов в районах на великой линии границ, индейской цивилизации и т. д. В связи с последней темой он подтверждает получение материалов, опубликованных Алгикским обществом, и выражает свой интерес к его целям. Это общество через свой постоянный комитет здесь приняло старейшину Джона Сандея осенью, предоставило ему жилье во время пребывания в этом месте и снаряжение для его миссий к индейцам в заливе Кивина на озере Верхнее. Оно также предоставило Джону Кабичу и Джону Отанчи — всем обращенным чиппува из окрестностей Торонто, Верхняя Канада, — средства для практического обучения и путешествий среди различных отрядов северных чиппува. В январе оно отправило курьера в Ла-Пойнт, озеро Верхнее, для связи с миссионерской семьей там, с их бумагами, письмами и т. д. Регулярно проводились ежемесячные собрания комитета Сент-Мэрис, и протоколы свидетельствуют о сборе большого количества информации, представляющей высокий интерес для дела краснокожих. 15 апреля. Я теперь стремился расширить сферу своих наблюдений до Европы. Я был занят двенадцать лет подряд из периода в пятнадцать лет (исключая 1823, 1828, 1829 и 1830 годы) в поездках, главным образом, по великой долине Миссисипи, обширным склонам Скалистых гор, Верхним озерам и северо-западным границам. И я начал тосковать по перспективе увидеть более старые страны и институты. Время казалось благоприятным, на мой взгляд, для такого шага, и я написал об этом другу, обладающему большим влиянием в Вашингтоне. В ответе от этой даты он с ловкостью охлаждает мой пыл. Он взвешивает дела на весах, которые сохраняют равновесие только в месте пребывания правительства; и, если можно так выразиться, требуют, чтобы их равновесие поддерживалось путем добавления золотых гирь политической целесообразности. Подобно тем, казалось бы, таинственным чарам, которые вызывают отклонения компаса, эффекты всегда мгновенно видны, мы видим наклонение и интенсивность стрелки, в то время как причины в значительной степени скрыты от глаз. Корреспондент в Вашингтоне пишет: «Президент» говорит о поездке на Восток. Он, вероятно, покинет это место около конца мая. Он отправится в Портленд, затем через Нью-Гэмпшир и Вермонт к озеру Шамплейн, а оттуда через западную часть Нью-Йорка в Буффало. Это была первоначальная программа поездки генерала Джексона в Новую Англию в 1833 году. 16 апреля. Чарльз Клиленд, эсквайр, из Детройта пишет: «Мой партнер, Франклин Сойер-младший, уже несколько месяцев собирает материалы, чтобы иметь возможность опубликовать историю Детройта, и он только что попросил меня просить вас о дружеской помощи. У вас может быть много интересных фактов и много информации, которые могли бы придать большую ценность этой работе». Истинная история Детройта разбросана по государственным архивам Парижа и Лондона, а также в Католическом колледже Квебека. Она в некоторой степени неотделима не только от истории Мичигана, но и Новой Франции. 17 апреля. Джордж Л. Уитни из Детройта пишет мне относительно печати повествования о моей экспедиции к озеру Итаска. 19 апреля. Преподобный Джон Кларк пишет из Нью-Йорка, что Методистское общество решило основать миссию среди чиппува в Су-Сент-Мари, что он рад слышать, что «местные ораторы» (Сандей, Кабич и Танчи) перезимовали в округе, и что он ожидает прибыть в Сент-Мэрис к 10 июня. 20 апреля. Д-р Д. Хоутон передает из Детройта карту, необходимую для иллюстрации моего повествования об экспедиции к озеру Итаска. 9 мая. Уильям Купер из Нью-Йорка берется описать коллекцию пресноводных раковин, собранную в недавней экспедиции. «Вы, возможно, не знаете, — добавляет он, — что д-р Торри уехал в Европу. Он отплыл довольно неожиданно в феврале и будет отсутствовать до следующего октября. Надеюсь, это не будет слишком большой задержкой для вас, так как было бы трудно найти другого ботаника, столь же способного описать ваши растения». «Д-р Декей в настоящее время находится в Нью-Йорке, и я не сомневаюсь, что он окажет свою помощь в изучении вашей коллекции». Майор Г. Уайтинг отмечает: «Озеро здесь примерно на два фута ниже, чем было в это время в прошлом году. Как с уровнем у вас? Я на этот раз зафиксировал причину. Прим. — Зимой было мало снега, и сухая, очень сухая весна — только один короткий дождь в течение марта и апреля. Мы должны следить за этими вещами и фиксировать данные, которые покажут, что теоретизирование прошлого в основном проистекало из скудости наблюдений». «Эмиграция снова направляется в эту сторону, как будто Восток влюблен в Запад. Я не удивлен этим. Любителю живописного могли бы понравиться холмы первого, но фермер предпочел бы увидеть их лежащими на одной из наших прерий — такой как Прери-Ронд. Я узнал все их очарование, когда недавно был с визитом в стране Сент-Джозефа». 20 мая. Я теперь выполнил свою последнюю работу в Сент-Мэрис — подготовку моего повествования об экспедиции к озеру Итаска. Я смотрел при расставании с нежным сожалением на деревья, которые я посадил, дом, который я построил, дорожки, которые я проложил, сад, который я возделывал, луга, которые я отвоевал у запутанного леса, и широкие и благородные виды, которые окружали Элмвуд. Все должно было быть оставлено — и я только ждал подходящего судна, чтобы погрузиться, со всем багажом, на священный остров, чьи формальные полисиллабы составляли ужас моих школьных дней правописания — Мичилимакинак. ГЛАВА XLVII. Самый ранний пункт французского присутствия в районе Верхних озер — Перенос моего места жительства из Су-Сент-Мари на остров Мичилимакинак — Поездка в Нью-Йорк — Ее цели — Американское философское общество — Мичилимакинак; его этимология — Начинается повальное увлечение инвестициями в западные земли — Предания о Саганоше — О Порье — О Перро — О капитане Торне — О вожде, Старом Крыле — О Муджекевисе, из Громового залива — Характер индейских преданий о резне в старом форте Макинак в 1763 году. 1833 г. 1 июня. Каскады, или пороги Су-де-Сент-Мари, которые возникают в точке понижения уровня воды между озерами Верхнее и Гурон, были, по-видимому, впервые посещены при французском правительстве Шарлем Рамбо в 1641 году. Похоже, это был один из самых ранних занятых пунктов. В 1668 году Клод Даблон и Джеймс Маркетт основали там миссию Сент-Мэри — с тех пор это место и пороги носят это имя. Я был членом первой исследовательской экспедиции, которую правительство США отправило в тот регион в 1820 году. Войска высадились здесь, чтобы занять его в 1822 году, по каковому случаю мне было поручено Президентом управление индейскими делами. Я прожил теперь почти одиннадцать лет в этом древнем и отдаленном пункте поселения, который находится у подножия геологического бассейна озера Верхнее, — период, который, помимо официальных обязанностей, был, по правде говоря, посвящен изучению истории, обычаев и языков индейцев. Эти годы освящены в моей памяти как период интеллектуального наслаждения и глубокого и приятного уединения от мира. Не без глубокого сожаления я покинул давно лелеемые сцены, изобилующие диким величием природы, и сделал один шаг назад в область шумного мира, ибо мне запало в душу, что я никогда не найду театра равного покоя и столь хорошо приспособленного к моим простым и домашним вкусам и привычкам. Ибо я оставил здесь, в пределах Элмвуда, прекрасную усадьбу, которую я украсил деревьями собственной посадки, которая изобиловала всеми удобствами и комфортом и открывала один из самых великолепных видов в мире. Перемена, однако, казалась естественным следствием развития событий. Решение было принято, и я только ждал входа в проливы шхуны первого класса, которую можно было зафрахтовать, чтобы забрать мои коллекции по естественной истории, книги и мебель — все это было погружено вместе с моей семьей на борт шхуны «Маринер» в последнюю неделю мая. Капитан Фоул (который много лет спустя встретил печальную судьбу, будучи подполковником на борту парохода «Мозель» на Огайо) был в то же время освобожден от должности командира поста и погрузился на борт того же судна со своей семьей. У нас был приятный переход из реки и вверх по озеру, пока мы не достигли гавани Макинак, в которую вошли рано утром 27 мая. Входя при восточном ветре, который дует прямо в нее, судно сильно качало на якоре, вызывая морскую болезнь, и в то же время шел дождь. Как только это стало возможным, я взял миссис С. с детьми и слугами в корабельный ял, и вскоре мы стояли на terra firma, и оказались в покое в сельских и живописных владениях и доме агентства США, нависающем, как он есть, над отвесными скалами и открывающем один из самых приятных и захватывающих видов озерного пейзажа. Здесь постоянно проходил великий водоворот озерной торговли от Буффало до Чикаго. Живописное каноэ индейца постоянно скользило, и следы посетителей часто можно было увидеть спешащими по «священному острову», делая его точкой постоянного контакта с деловым миром. Эмигранты всех классов, жаждущие новых Эльдорадо на Западе, предприимчивые купцы, благоразумно заботящиеся о своих интересах в великой области миграции, местные и иностранные посетители с записной книжкой в руке и некоторые валетудинарии, надеющиеся на пользу чистого воздуха и «сига» — они постоянно заполняли гавань и составляли вечно движущуюся панораму нашего расширенного ландшафта. Необходимый ремонт зданий еще не был завершен, когда я отплыл около 10 июня в Нью-Йорк, чтобы присоединиться к кортежу Президента на Восток. Около семи недель было посвящено этой экскурсии, во время которой я договорился с Харперами об издании моего повествования об экспедиции к озеру Итаска, причем печать должна была производиться в Детройте. 19 июля. Американское философское общество в Филадельфии сообщает мне о моем избрании членом. 28 июля. Я вернулся в Мичилимакинак из своей поездки в Нью-Йорк и начал расспрашивать пожилых людей, белых и красных, когда они посещали офис, о местных преданиях этого места. В истории острова есть пробел, охватывающий период с 1763 года, даты резни британского гарнизона на материке, примерно до 1780 года, вероятной даты переноса поста с вершины полуострова (Пиквитинонг индейцев) на остров. Название места произносится индейцами как Миш-и-ним-аук-ин-онг. Термин «миши», как слышится в «мишипишиу» (пантера) и «мишигенабик» (гигантский змей баснословной известности), означает «великий»; «ним», по-видимому, происходит от «ними» (танцевать), а «аук» от «аутиг» (дерево или стоящий объект); «онг» — обычное окончание для обозначения местности, причем гласные «и» (второй и пятый слоги) привносятся в сложное слово как соединительные. В языке, который разделяет всю материю, фактически все творение, на два класса существительных — считающиеся одушевленными и неодушевленными, — различия по родам теряются, насколько это касается законов синтаксиса. Необходимо лишь говорить об объектах как обладающих или лишенных жизненной силы, чтобы придать им названное свойство, независимо от того, обладает ли оно им в действительности в природе или нет. Для этой цели слова, лишенные его в своих предпоследних слогах, принимают согласную «n» для образования множественного числа неодушевленных предметов и «g» для одушевленных. Этим простым методом все неодушевленное творение — леса, деревья, скалы, облака, воды и т. д. — по желанию облекается жизнью, или противоположный класс объектов лишается ее, что позволяет говорящему, чей ум пропитан его своеобразной мифологией и некромантией, создавать вокруг себя духовный мир. В этом творении, как известно всем, кто исследовал этот предмет, индейский ум проявил свою изобретательность, создав классы и виды духов всех мыслимых видов, которые, по его воображению, заполняют все окружающее пространство. Если он искусен в магических обрядах священного меда или джесукевина, то стоит лишь призвать этих духов, и его некромантическое повеление достигает высшей точки энергии. В отношении этого духовного творения слово «миш» означает «великий» или, скорее, «большой», но так как прилагательные, подобно существительным, являются переходными, термин требует переходного объектного знака, чтобы отметить вещь или человека, который является большим, следовательно, термин «мичи» означает «большой дух» или «фея» — ибо описываются своего рода «пуквуджининне», а не «монето». Термины «ним» и «аук» (танец и дерево) и локатив «онг» введены для описания конкретной местности и обстоятельств мифологических танцев. Истинное значение фразы, следовательно, по-видимому, — «Место танцующих духов». Популярная этимология, которая выводит слово от «Большой черепахи», находится еще дальше в цепи этимологии и основана на том факте, что «мичи» — это духи черепахи. Это результат моих расспросов лучших переводчиков языка. Французы, которым мы обязаны первоначальной орфографией, использовали «ch» вместо «sh», чередовали «n» и «l» в третьем слоге и модифицировали слоги «аук» и «онг» в звуки «ack», что, я полагаю, является общими правилами, основанными на органах речи при их принятии этой нацией индейских слов. Отсюда Мичилимакинак. Слово имеет в индейском языке множественную флексию «oag», которую французы отбросили. Ирокезы, которые расширили свои вторжения сюда, называли его Ти-е-дон-де-ро-га. 1 августа. Находясь в Детройте (24 июля), г-н Артур Бронсон, денежный капиталист, и г-н Чарльз Батлер из Нью-Йорка прибыли в это место с крупной суммой для инвестиций в земли. Это казалось первым безошибочным признаком в этом квартале того повального увлечения инвестициями в западные земли, которое страна испытывала в течение нескольких лет и которое, действуя повсеместно, привело в 1836 году к профициту доходов казначейства США в пятьдесят миллионов долларов. 15 августа. Саганош, вождь оттава с острова Сент-Мартин, посетил офис с одиннадцатью последователями. Я спросил его, жив ли кто-нибудь из родственников Гитче Найгоу, о которых говорило предание. Он указал на свою жену и сказал, что она дочь Гитче Найгоу. Я спросил ее о возрасте. Она не знала (вероятно, от пятидесяти пяти до шестидесяти). Она сказала, что ее отец умер и был похоронен на реке Манисти (Северная), что он был очень стар и умер от старости — вероятно, девяноста лет. Она сказала, что он был настолько стар и слаб, что в последнюю весну перед его смертью, когда они вышли из своего сахарного лагеря к открытому берегу озера, она несла его на своей спине. Он, по ее словам, не был на резне в старом Макинаке (описанной Генри), будучи тогда в Л'Арбр-Крош, но пришел на место вскоре после этого. Она слышала, как он говорил об этом. Говорит, что была маленькой девочкой, когда британцы, перенося пост с материка, впервые перевезли свой скот и начали занимать нынешний остров Макинак. Старый форт на полуострове назывался индейцами Бик-вут-ин-онг, но остров всегда носил название Миш-ин-е-маук-ин-онг. Ее отец обычно разбивал лагерь там, где сейчас построена деревня Макинак. Ее имя — На-до-ва-ква, «ирокезская женщина». Таковы сведения жены Саганоша. Мужчина добавил, что жил на острове Буа-Блан, где у него был сад, когда прибыло английское судно, чтобы занять Макинак. Затем он отправился на самый большой из островов Сент-Мартин, где продолжает жить по сей день, с перерывами на отсутствие. Он не знает своего возраста, ему может быть семьдесят. Никто из них не помнит, чтобы слышал о «Ваветуме» или «Менехвехва», упомянутых Александром Генри. [65] Henry's Travels. 16 августа. Г-н Порье из Грин-Бей отмечает, что он сейчас на шестьдесят девятом году жизни. Пятьдесят лет назад, говорит он, он впервые приехал в Мичилимакинак, и пост к тому времени был перенесен с материка около трех лет назад. Это датировало бы перенос примерно 1780 годом. Обращаясь к рукописям Джона Батиста Перро, находящимся у меня, он говорит, что прибыл в Макинак 28 июня 1783 года. Что купцы к тому времени еще не закончили все свои постройки вследствие переноса. Что перенос произошел недавно при губернаторе Синклере, командующем офицере, так называемом французами, который был сменен в предыдущем году капитаном Робинсоном. И что 15 июля отмечалось как годовщина переноса. Вероятно, поэтому пост был переведен в 1780 или 1781 году. Перевод со старого на новый Макинак, по-видимому, был постепенным для жителей. Среди причин этого, как мне сказали, был страх беспорядков из-за американской войны. Главной причиной, несомненно, было превосходство острова как сильной военной позиции против индейских нападений. Капитан Торн сказал мне, что плавал к старому Макинаку через семь лет после резни. Жители уезжали не все сразу. Они разбирали свои дома и забирали окна, двери и т. д. 19 августа. Нингвегон (или Крыло) посетил со своим отрядом, состоящим (по связкам палочек) из десяти мужчин, двенадцати женщин и шести детей. Спросил его, где он был, когда британцы заняли этот остров в 1812 году. Он сказал, что в Детройте; что он уехал туда до взятия форта отрядом из Сент-Джозефа; что он оставался в Детройте во время войны; познакомился с губернатором Кассом, который был тогда командующим офицером на том посту, и обещал, что его услуги будут помниться. [66] This chief received an annuity under the treaty of 28th March, 1836. Он сказал, что его отец был уроженцем Детройта, жившим немного выше нынешнего места города. Он был оттава. Он эмигрировал со своим отцом и бабушкой в Ваганукицци (Л'Арбр-Крош), когда был молод, и с тех пор жил там. Его отец умер не так давно, будучи очень старым человеком, на реке Маскигон. Он сам семидесяти шести лет от роду и седовлас — те немногие волосы, что у него есть (его голова выбрита на индейский манер). Его зрение подводит в отношении близких предметов, но хорошо при взгляде на отдаленные. Он хорошо переносит свой возраст, выглядит твердым, прямо держит тело, лицо полное, голос не ослаблен. Он человек выше шести футов ростом и хорошо сложен. Говоря о нации сенека, он называл их Ас-сиг-ун-айгс, термин, которым они отличаются от общего алгонкинского термина На-до-ва, или ирокезы. Об основании нынешнего военного поста Макинак он сказал, что, будучи молодым, пришел с материка со своим отцом вместе с отрядом британских офицеров, которые приехали разведать место с целью основания на нем поста. Отряд обедал под деревьями (указывая на несколько больших сахарных кленов, стоявших тогда в военном саду, под скалами). Британский офицер, возглавлявший отряд, затем попросил согласия индейцев занять его. Это не было дано немедленно; они взяли время на размышление, и перенос форта состоялся в следующем году. Вручил ему набор котелков (двенадцать), два куска фабричной ткани, два ружья, пять фунтов ниток для сетей и две мотыги, вместе с реквизицией на провизию. 24 августа. Муд-же-ке-висс, вождь Громового залива, потомок захватчика старого Макинака, будучи спрошен о своей семье, их прежнем месте жительства, своих знаниях и воспоминаниях о делах в старом Макинаке, ответил, что имя его отца было Муд-же-ке-висс; оно было Кайгвиаидоса, когда он был молодым человеком. Он жил в Макинаке, уходя в Громовой залив на охоту. Он умер, не очень старым, на договоре, заключенном на Моми. Он (сам) слышал о взятии старого Макинака, но родился после переноса поста на остров, и его отец умер, прежде чем успел наставить его. Он не слышал о Вавитуме или Менехвехва, о которых я его расспрашивал. Этот ответ — образец индейской осторожности и подозрительности к белым людям. Я мало знал этого человека тогда и видел его всего один или два раза. Он явно «притворялся», и был полон решимости, чтобы англосаксонская раса не получила от него никаких фактов, которые могли бы когда-либо быть использованы в ущерб индейцам, которые однажды, под предводительством известного вождя (Понтиака), были подведены под обманом игры в мяч, чтобы напасть на неподготовленные ряды британского гарнизона и запятнать свою историю ужасной историей крови. Путешествия Генри сохраняют наиболее яркий отчет об этой резне, ибо он сам был очевидцем некоторых ее злодеяний и был пощажен, благодаря замечательному Провидению, от того, чтобы стать одной из ее жертв. Невероятно, чтобы семьдесят лет оставили так мало индейских преданий об этом кровавом событии. Сообщается, что письма, написанные Лонгладом, индейским переводчиком в старом Макинаке, во время и в эпоху резни английского гарнизона, находятся в собственности семьи Гриноу в Грин-Бей. Они, возможно, пролили бы некоторый свет на сделку, которая является, безусловно, самым трагическим событием этого переходного периода нашей индейской истории. Под переходным я имею в виду эпоху смены французского господства английским. ГЛАВА XLVIII. Годовщина Алгикского общества — Предания Чуско и Мукудапенаиса относительно договора генерала Уэйна — Соленосная колонна в американской геологии — Факт в озерной торговле — Предания миссис Доусман и г-на Эбботта относительно первого занятия острова Мичилимакинак — Вопрос о глаголе-связке в языке чиппува — Метеорные явления в течение декабря — Исторический факт — Мелкие инциденты. 1833 г. 12 октября. Дела вызвали меня в Детройт, где у меня в начале октября была работа в печати. Алгикское общество провело свою первую годовщину в этот день в зале заседаний пресвитерианской церкви. Секретарь зачитал отчет о его деятельности и представил свод жизненно важных статистических данных племен Верхних озер, что вызвало оживленную дискуссию. Г-н Латроп обратил внимание на тот странный факт, что из матерей, указанных в таблицах, уровень воспроизводства в охотничьих племенах не превышал в среднем более двух детей на женщину. Г-н Шелдон полагал, что причины их депопуляции, с тех пор как мы стали их соседями, кроются скорее в их необычайной привязанности к употреблению крепких спиртных напитков, чем в последствиях войн, внутренних или внешних. Г-н Кларк верил, что индейская молодежь способна подпасть под влияние морального и религиозного наставления. Г-н Скулкрафт описал неблагоприятные обстоятельства, в которых массы до сих пор находились, приступая к планам обучения и христианства, из-за их бедности; их рассеяния по обширным территориям страны в течение большей части года; непрактичности их нахождения пропитания в больших группах в одном месте; и пагубного влияния торговли мехами и пушниной на их моральный и умственный характер. Он представил отчет о деятельности комитета Сент-Мэрис, подробно показывающий операции в течение года. Имея ограниченную сумму в 151 доллар 10 центов, они смогли предоставить старейшине Джону Сандею снаряжение для залива Кивина на озере Верхнее и дали двум другим местным обращенным, а именно Джону Отанчи и Джону Кабичу, средства для продолжения их трудов среди чиппува в течение зимы 1833 года. Они отправили курьера в феврале в миссию Американского совета в Ла-Пойнте, на озере Верхнее. Их протоколы ежемесячных собраний свидетельствуют о том, что был собран ценный объем информации относительно населения и статистики нации чиппува, грамматической структуры их языка и т. д. Поскольку это событие совпало с собранием Синода Западного резервата в Детройте, здесь собралось множество людей, отличавшихся ученостью, благожелательностью и благочестием, что вызвало большой интерес к положению и перспективам племен. В соответствии с резолюцией, принятой годом ранее, я зачитал поэтическое обращение о характере этой расы, которое было встречено с одобрением, и было дано указание его напечатать. На самом деле, оно было набросано в часы досуга в дикой местности еще несколько лет назад. Я вернулся на Макинак ближе к концу октября, когда возобновил свои расспросы о преданиях. Ставилась задача, исключительно в качестве вопроса традиции, получить от индейцев признание уступки этого острова и прочего, сделанной ими Соединенным Штатам при содействии генерала Уэйна в Гринвилле, штат Огайо, в 1793 году. Чуско (ондатра), старый пророк или джоссакид народа оттава, рассказывал мне о своем присутствии в Гринвилле на том договоре, будучи еще молодым человеком, вместе с другими представителями своего племени. Это был человек, который естественно привлекал внимание особенностями своей внешности и характера. В молодости он был невысокого роста, не более пяти футов четырех дюймов, и очень худощавого телосложения. Но теперь он согнулся от старости и ходил с посохом. Его карие глаза все еще блестели в голове, не отличавшейся примечательными чертами, а своеобразное выражение губ придавало ему поразительный вид спокойной хитрости. Отсюда и его имя, которое дали ему индейцы из-за некоторого воображаемого сходства с этим животным, когда оно высовывает голову из воды. В течение сорока лет он занимался джисукавин (прорицанием) для своего народа, пока не принял христианство в миссии Макинак. Он сразу же отказался от индейских обрядов, но в значительной степени сохранил свое характерное выражение лица. Кто-то подарил ему старый синий сюртук из сукна с желтыми металлическими пуговицами, к которому он подобрал темные брюки, жилет, шляпу и мокасины. Я всегда принимал его с подчеркнутым вниманием и часто отправлял на кухню поесть, где, надо сказать, требования индейцев всегда удовлетворялись миссис С. [67] From Wauzhusko. 27-е. Мукудапенаис, или Черная Птица, индеец оттава, вождь Л'Арбр-Крош, посетил агентство. Я обратил его внимание на предание, упомянутое Чуско относительно договора Уэйна и включения Мичилимакинака в число уступленных территорий. Он подтвердил это предание. Он сказал, что его дядя, Иш-ке-буг-иш-кум, отдал остров, а когда вернулся, то отрицал, что отдавал его, но британцы в результате отобрали у него медаль. Он сказал, что трое участников той делегации, присутствовавших на договоре, все еще живы. Это Оп-вагун, Че-мо-ке-маун и Чуско. Он считает, что земля, захваченная недавними съемками мистера Эллиса на мысе Сент-Игнас, не была отдана, но признает, что уступка охватывала территорию вокруг старого Макинака и остров Буа-Блан. Индейцы называли генерала Уэйна Че Ноден, Сильный Ветер. 30-е. Серия отложений, содержащих ископаемую соль или дающих крепкий рассол в геологической колонне горных пород Соединенных Штатов, представляет собой чрезвычайно важный предмет для науки и народного хозяйства. Мистер Джеймс Р. Рис из Клайда, округ Онтарио, штат Нью-Йорк, прислал мне результаты бурения, проведенного в том месте на глубину 376 футов, вместе с образцами породы, которые, по-видимому, указывают, если я правильно оценил геологические данные, на кровлю и подошву соленосной формации. И этот результат служит стимулом для дальнейших исследований. 9-е. Торговля стремительно вторгается в дикую местность. Этой осенью из Сент-Джозефа через проливы Мичигана доставили пшеницу насыпью, а муку в мешках и бочках; это лишь второй подобный случай в коммерческой истории страны. В прошлом сезоне из того же поста привозили говядину и пшеницу. 13 ноября. Прошлой ночью наблюдалось замечательное проявление северного сияния. Индейцы, называющие это явление Джебиуг немейддевауд, или танцующие духи, описывают его как излучающие свет шары, потоки огня или падающие звезды, летящие от зенита в озеро. Мистер Уильям Джонстон, находившийся на озере Лич, у истоков Миссисипи, описывает эти меняющиеся явления как удивительные. «Погода», — говорит он (13 ноября), — «все еще очень приятная, ночью почти нет заморозков. Около двух или трех часов утра один из людей пришел и разбудил меня. „Иди и посмотри на странное зрелище“, — сказал он. Мы вышли к двери, где видели, как то и дело пролетают или падают звезды. Центр, откуда они впервые появлялись глазу, находился, как нам показалось, почти на прямой линии над нашими головами — откуда они разлетались во всех направлениях, по всем точкам компаса. Почти все жители нашей деревни смотрели на них с испуганным изумлением, и они высказывали свои замечания, как подсказывали им чувства. Мы вошли в дом, каждый закурил свою трубку, и мы не могли много сказать о причине того, что видели, а лишь выражали друг другу свое изумление». «Перед сном мы решили еще раз взглянуть на небо. Что это было за зрелище! Казалось, все небо освещено падающими звездами, и теперь мы могли отчетливее видеть, так сказать, центр, откуда они вылетали. Ночь была тихой, воздух ясным; ничто не нарушало тишины, кроме приглушенного дыхания людей. Звезды сопровождались шуршащим звуком, и, хотя казалось, что они падают так же быстро и густо, как град, над ними то и дело можно было видеть некоторые неподвижные звезды, сияющие так же ярко, как всегда. Но эти (падающие звезды) казались гораздо ниже их. Я не могу сравнить это ни с чем более всеобъемлющим, чем град. Зрелище было грандиозным, не поддающимся описанию. И все же должен признаться, что мои чувства были скованы полным безмолвием. Мы стояли и смотрели, пока не увидели яркие полосы рассвета, и звезды начали постепенно уменьшаться в числе, пока свет солнца не заставил их исчезнуть». 28-е. Я возобновил старые предания. Миссис Майкл Даусман отмечает, что ее отец (Макдоннелл) прибыл на остров с войсками в 1782 году. Что правительственный дом, так называемый, был построен тогда, как и несколько других зданий, но для нынешнего форта на утесе еще ничего не было сделано. Губернатор Синклер, так называемый, был тогда в командовании. В том же году его сменил капитан Робинсон. Она полагает, что переселение из старого Макинака должно было произойти около 1778 или 1779 года при Синклере. Жители постепенно переносили свои жилища, перевозя рамы и двери своих старых домов и устанавливая их здесь. После резни войска оставались некоторое время. Индейцы не сожгли форт. Говорит, что Ваветум, индейский вождь, ослеп и случайно сгорел в своем вигваме на мысе (Оттава-Пойнт). Я расспрашивал о рассказе Генри о нем. Индейцы на Макинаке, говорит она, были против его заселения. В 1782 году дело дошло до того, что губернатор Синклер послал в Детройт за пушками. Примечательным фактом было то, что бриг «Данмор», отправленный по этому случаю, отсутствовал на острове всего восемь дней, в течение которых он дошел до Детройта и вернулся обратно, доставив ожидаемый груз. Он вошел в гавань Макинака на восьмой день, в тот же час, когда покинул ее, и дал салют. Миссис Даусман говорит, что против губернатора Синклера (термин, постоянно используемый старыми жителями) были выдвинуты обвинения в расточительстве. Например, он платил по доллару за пень при расчистке кедрового болота, которое сейчас является частью общественных полей. Относительно резни в 1763 году она говорит, что присутствовали мистер Соломонс и некий мистер Кларк, последний долго жил у мистера Эббота. 30-е. Мистер Эббот (Сэм) говорит, что прибыл на Макинак в 1803 году. Правительственный дом тогда занимал полковник Хант. Человек по имени Кларк, который раньше жил с ним, был мальчиком на службе у Соломонса во время резни в старом Макинаке. Он залез в дымоход, где просидел день или два, и таким образом спасся. Соломонс спрятался под кучей кукурузы и так спасся. Мистер Эббот не знает с уверенностью дату передачи поста, но говорит, что бумаги всех нотариусов, включая все гранты командующих офицеров, находятся в сундуке у мистера Даусмана. Думает, что они, показывая дату самых ранних грантов, решат этот вопрос. 1 декабря. Закончил статью для «Литературного и богословского обозрения» о влиянии местных жрецов, или метаис, и адаптации общих принципов христианства к североамериканским индейцам. Некоторые явления языка чиппува представляют глубокий интерес. Субстантивный глагол «быть», который, по мнению многих филологов, отсутствует в индейских языках этого континента, как видно, свободно используется мистером Питером Джонсом в переводе Евангелия от Иоанна, как, например, в гл. I, 1, 6, 15 и т. д. Существование этого глагола в северных диалектах можно отметить как дающее вероятный корень многих активных глаголов. Это предмет, вызывающий дискуссии, поскольку он затрагивает вопрос, рано поставленный богословами, а именно: происхождение племен. Глагол «иау», написанный как «ахья» в упомянутых стихах, с частицей для прошедшего времени «ке» в качестве приставки и «бун» в качестве суффикса, по-видимому, ограничен в своем использовании объектами, обладающими жизненной силой, но, по-видимому, не может быть применен к простому чувству или страсти. Они, согласно особенности грамматики, упоминаются как подчиненные части или неодушевленные приращения организации, т. е. как вещи без плоти и крови, а не как единицы или целые тела. Поэтому носитель языка не говорит «я есть рад», «я есть огорчен» и т. д., а просто «я рад», «я огорчен» и т. д. Это, вероятно, привело филологов к выводу, что глагол, выражающий существование, отсутствует, и обескуражило их в его поиске. Но так ли это? Когда индейцу становится необходимо описать абстрактную истину существования — например, что Бог есть — используется соответствующая местоименная форма глагола «иау» или «И-е-ау», и, по-видимому, с большой силой и уместностью. Это правило данной грамматики — не применять его к эмоциям. Когда используются собственные неодушевленные существительные или объекты неживого характера, соответствующий глагол — «атта». Настоящее время изъявительного наклонения этих двух параллельных глаголов, для материального и для богоподобного существования, выглядит следующим образом:-- Iau (animate) To be.Atta (inanimate)--To be. Nin, Diau--I am, or my spirit is.Atta--It is. Ki, Diau--Thou art, &c.Atta-aun--They are. Iau--He (or she) is. Atta-bun--it was. Nin, Diau-min (ex.)--We (excluding you) are.Atta-aubun--They have been. Ki, Diau-min (in.)--We (including you) are.Iah atta--It shall be. Ki, Diau-ni--Ye are.Iah atta-win--They shall be. Iau-wug--They are.  Вероятно, нет такого варварского языка, в котором не было бы слов для обращения к Богу. Но из всех языков под небесами индейские диалекты кажутся мне наиболее богатыми окончаниями и дополнениями, чтобы заострить свои выражения и придать им живые и духовные смыслы. Кажется, что благодаря своим словам они живут в мире духов. Помимо прямых слов для обозначения Отца как всеобщего Родителя, Творца и Великого Духа, у них есть точный термин для Святого Духа; и тот, кто когда-либо слышал молитву обращенного индейца и может понять его прошение, никогда больше не захочет читать какие-либо филологические рассуждения об адаптации их языков к целям христианства. 2 декабря. Я решил, что часть развлечений моей первой зимы на Макинаке будет состоять из заметок о его метеорологии, изменениях ветров и течений в проливах и т. д. Отрезанные от мира длинным пространством побережий, по которым зимой нельзя плавать, большая часть наших ежедневных наблюдений неизбежно должна быть продиктована местными объектами. Провести зиму посреди одного из великих озер — Гурона — само по себе было предметом волнения. Мягкая погода характеризовала сезон, что было предсказано некоторыми людьми как следствие замечательных метеорных явлений в ноябре. На ежемесячном концерте вечером были сделаны интересные заявления об усилиях, предпринимаемых в настоящее время для евангелизации мира. В этом деле библейские, трактатные и миссионерские начинания, как было показано, действуют с гармоничной силой. 3-е. Утром я занимался пересмотром бумаг, относящихся к предметам естественной истории, и ссылками на Конибера и Филлипса. Вечером нас посетили преподобный мистер Ферри и мистер Барбер. 4-е. Последнее судно в этом сезоне, «Маренго», покинуло гавань, направляясь в Детройт, взяв на борт наших экспрессменов, которые должны вернуться по суше. Погода остается мягкой, ветры с запада и юга. 6-е. Вечером прошел небольшой дождь, который, однако, не помешал друзьям провести с нами вечер. 7-е. Погода все еще мягкая. 10-е. Продолжающаяся мягкость атмосферы побудила индейцев с прилегающих берегов посетить остров. На нем нет постоянно проживающих индейцев. За последние десять дней агентство и лавки посетили более восьмидесяти человек. У некоторых есть железные изделия для починки. Большинство из них обратились за провизией. Несколько пожилых людей и вдов просили одеяла. Я провел день за чтением работы Гумбольдта «Суперпозиция горных пород в обоих полушариях». Гумбольдт — это доктор Джонсон в геологии. 11-е. Квевис, обращенный чиппува, вернулся, проведя неделю или более среди индейцев мыса Сент-Игнас. Он жаловался на апатию и недостаток внимания индейцев к истинам, проповедуемым мистером Г., его духовным наставником. Я решил отправить экспресс, как только состояние льда позволит, в Сент-Мэри с указаниями о его дальнейшем следовании оттуда в Ла-Пуэнт, на озере Верхнем — миссионерскую станцию. 12-е. Метеорологические явления начинают усиливаться. Термометр сегодня в 2 часа дня показывал 48°. Немного снега, влажного, слякотного характера. Ветер восточный. До сегодняшнего дня в гавани не образовалось ни частицы льда. 13-е. Прочитал отчет Стюарта о посещении Южных морей и Сандвичевых островов. Безусловно, автор — один из самых одаренных религиозных путешественников. Своими яркими описаниями он иногда напоминает епископа Хебера. Примечательно, что при всех улучшениях население этих островов сокращается. Удар ветра с востока, с понижением температуры и некоторым количеством снега. 14-е. Восточный ветер продолжается. Термометр в полдень 38°. 16-е. Сильные восточные ветры. 17-е. Встав сегодня утром и отодвинув занавески, я заметил в гавани судно из Детройта. Это оказался «Генерал Уоррен» с припасами для жителей, заказанными осенью, но которых уже две или три недели не ожидали. С ним мы получили газеты Нью-Йорка до 26 ноября и детройтские до 4 декабря. Что за мешанина — газета! Здесь у нас смерть Фердинанда Испанского и сообщения о беспорядках в Европе: назначение мистера Батлера генеральным прокурором и оживленные редакционные дискуссии в преддверии заседания Конгресса; результаты выборов, ход аннулирования, «ругань и дискуссии» Джека Даунинга, ужасный список убийств, несчастных случаев и т. д. Среди материалов для научных читателей выделяются отчеты о метеорных явлениях ноября. 18-е. Отправил экспресс в Сент-Мэри с письмами для субагентства, миссионеров и т. д. Вечером судно отплыло в Детройт при легком западном бризе, который попутен. Мистер Эббот, находясь в офисе в течение дня, заметил, что изучил старые записи, о которых упоминалось ранее; что первым публичным актом командующего офицера является назначение нотариуса губернатором Синклером в 1780 году; следующий — грант на землю в 1781 году. Рассказывая об этих фактах позже мистеру Митчеллу (Уильяму), он заметил, что его отец, который был хирургом поста, отмечал, что переселение войск из старого Макинака произошло через год после резни, то есть в 1764 году. Это поразительно. И все же Макинак Карвера в 1766 году, по-видимому, был «старым Макинаком». 19-е. День благодарения для территории. Практическая проповедь мистера Ферри. Лейтенант и миссис К. и другие на обеде. Индеец Квевис возвращается в Сент-Мэри в сопровождении мистера Кэмерона. 20-е. Мистер Митчелл провел вечер. 21-е. Посетил мистера Ферри во второй половине дня. Беседа на различные религиозные темы. Возвращаясь домой, застал гостей; лейтенант и миссис П., мисс Д. и мисс Х., которые остались на чай и провели вечер. 22-е. С. посетила детскую школу в деревне и сделала несколько замечаний. 24-е. Посетил мистера Барбера, который направил разговор на различные богословские вопросы и состояние религии на острове. 25-е. Рождество. Католики провели обычные службы и дошли до обычных крайностей пантомимической церемонии в полночь и т. д. Как вопрос времени, мы не можем сказать, что это точный день годовщины рождения Спасителя; но вычисления и корректировка дат были сделаны, я полагаю, на основе лучших астрономических данных, и до того, как Римская церковь обрела политическую власть. 26-е. Ветер С.З. Понижение температуры; замерзает весь день. Мистер Ф. посетил меня и обратил мое внимание на Моисееву геологию, или описание сотворения мира, которое, как он считает, гордыня науки прискорбно неверно истолковала. 27-е. Снег. Никакого льда; в гавани еще нет ни малейшей забереги. Лейтенант П., миссис П., миссис К. и доктор Тернер в гостях. Во второй половине дня по приглашению миссис Скулкрафт собралась Материнская ассоциация. Я написал профессору Олмстеду заметку о падающих звездах 13 ноября, как их описывали индейцы. 28-е. Ветер с запада и юга; умеренный для этого сезона. 29-е. Ветер поворачивает на восток. 30-е. Удар ветра на озере, создающий настоящий шторм. До полудня ветер поворачивает на юго-восточный, и снег тает на крышах. Акуккоджиш и его группа с северного берега посетили офис. Он дарит мне небольшой мукук кленового сахара, сделанного в течение месяца, как доказательство мягкости погоды. Продолжаю свои библейские чтения с целью отметить совпадение отрывков, на которые ссылались посещавшие меня священнослужители. Вполне удовлетворен тем, что «день» в Быт. I, 5 означает в этом месте естественный день из двадцати четырех часов. Контекст нельзя прочитать иначе. Мистер М. и мистер Стюарт проводят вечер. 31-е. Сегодня оттепели нет. На озере был довольно сильный ветер. Начал некоторые наброски по библейской геологии. ГЛАВА XLIX. Население Мичилимакинака — Заметки о погоде — Индейское название росомахи — Гавань закрыта — Интенсивность температуры, которую можно вынести — Бытовые происшествия — Состояние погоды — Форт Макинак, безуспешно атакованный в 1814 году — Оссиганок — Смерть индейской женщины — Смерть моей сестры — Гавань открыта — Индейское название дня субботнего — Садоводческое развлечение — Предание о старой церковной двери — Скверное поведение Томаса Шепарда и его судьба — Ветер, штормы, слякоть, снег — Судно, выброшенное на берег в гавани — Попытка Американской меховой компании ввезти крепкие спиртные напитки в страну вопреки власти Агента. 1834. 1 января. Мой дневник на эту зиму будет почти исключительно бытовым. Он призван показать картину людей и вещей, непосредственно окружающих человека, изолированного от мира, на острове в широком пространстве озера Гурон, в том месте, где течение, гонимое ветрами, яростно несется через проливы, соединенные с озером Мичиган. Где лед зимой замерзает и ломается постоянно, где температура сильно колеблется с каждым ветром, и где штормы из снега, дождя и града создают вечную сцену меняющихся явлений. Общество здесь — едва ли меньший предмет для замечаний. Оно основано на старом французском элементе меховой торговли — то есть на общине, состоящей из потомков французских или канадских лодочников, а также клерков и переводчиков, которые неизменно женились на индейских женщинах. Англичане, пришедшие к власти после падения Квебека, в основном удалились, но также оставили еще один элемент в смеси англосаксов, ирландцев или кельтов и галлов, также основанный на браках с местными жителями. При американском правлении общество получило приток нескольких женщин различного европейского или американского происхождения из образованных и утонченных кругов. В современный приток, примерно с 1800 года, входят главные факторы меховой торговли, лица, которым благотворительные общества поручили обязанности образования и миссионеров; и, более всего, семьи офицеров военной и гражданской службы правительства. В такой массе разнообразных элементов используются французский язык, алгонкинский в нескольких диалектах и английский. А среди необразованных в существующий словарь вошла немалая смесь всего этого. «Фуше» и «шемай» были здесь довольно обычными выражениями. Продолжающаяся мягкость погоды позволила индейцам с окружающего берега приблизиться к острову, не менее пятидесяти четырех из них, разными группами, посетили офис в течение дня. Этот день — своего рода карнавал для этих людей, которые всегда начеку, чтобы найти повод «попросить милостыню». Я подготовился к этому. Каждому человеку по буханке хлеба. Взрослым мужчинам — порцию табака. Никакого питья, кроме воды, ни одной душе. В течение дня шел снег, что делало его неприятным. 2 января. Шабовава, вождь чиппува, и часть его группы, вместе с остатками группы мыса Сент-Игнас, перебрались через Траверс сегодня утром. Общее число посетивших офис в течение дня составило тридцать человек. Шабовава сказал, что мы скоро можем ожидать холодов. 3-е. Визиты от ряда индейцев (около двадцати), которые раньше не заходили, чтобы предложить «бон жур» сезона. Среди них было несколько вдов и нетрудоспособных стариков, которым были сделаны подарки в виде одежды. Атмосфера была сурово холодной. Прошлой ночью был сильный мороз. Я забил вола на зимнюю говядину и, разрезав на куски, упаковал в снег. В гавани впервые появился плавучий лед. Суровая погода помешала индейцам Сент-Игнаса вернуться. Один из индейцев Сент-Игнаса, ссылаясь на метеорное явление утром 13 ноября, сказал, что звезды пролетали в форме лука и, казалось, падали в озеро. Такого зрелища, добавил он, никогда раньше не видели. Он говорит, что индейцы чиппува называли росомаху «Гвин-гу-ауга», что означает подземный барабанщик. Это животное — великий копатель или норник. 4-е. Штормово и холодно. 5-е. С. Холодно. Мистер Барбер проповедовал о характере и испытаниях Ноя. Старые новоанглийские богословы любили проповедовать по текстам из Ветхого Завета. 6-е. Смена ветра с С. на Ю.З. создала весьма заметное повышение температуры. Индейцы, задержанные плавучим льдом с Нового года, перебрались на мыс Сент-Игнас. Почтмейстер прислал мне сообщение, что второй экспресс отправится завтра, не дожидаясь возвращения первого. Посещая ежемесячный концерт вечером, я вспомнил, что этот день был отведен различными церквями для испрашивания особого благословения на Слово Божье в деле обращения мира. 7-е. Вчера днем гавань наполнилась плавучим льдом. Сегодня утром она замерзла в сплошное тело, полностью закрыв гавань. Но проход между ней и островом Раунд открыт, как и озеро в других направлениях. Ветер северный и западный; термометр как 3-го, 4-го и 5-го; но воздух не ощущается таким холодным, как в те дни. Это эффект того, что он оставался около недели почти при той же температуре. В самом деле, именно диапазон термометра между заданными точками, а не абсолютная его степень, создает ощущение интенсивного изменения. И здесь следует искать секрет того, что люди выдерживают сильный холод на севере, не будучи должным образом чувствительными к его крайней степени. Это замечание, возможно, следует ограничить такой суровой степенью холода (скажем, 40° ниже нуля), которую человек может выдержать или в которой может жить. Лед, будучи лишь склеенным, разделился около 2 часов и снова освободил гавань до наступления ночи. Экспресс из Сент-Мэри прибыл примерно через два часа после того, как наш детройтский экспресс ушел. Из писем, принесенных им, я узнаю, что письма об отзыве недавно прошли через Су для капитана Бэка. Утверждается, что капитан Росс неожиданно вернулся в Англию после четырехлетнего отсутствия, большую часть которого он провел среди эскимосов или в открытой лодке в море. Что он сделал наблюдения для определения магнитного меридиана и открыл большой остров, почти размером с Великобританию, который назвал Бутия. Мистер Ферри, лейтенант Кингсбери и мистер П. провели с нами вечер. На материке были видны огни, которые, как предполагается, являются сигналами от наших экспрессменов. 8-е. Снег — метель — холодно. Наш первый экспресс в Детройт настолько превысил свое время, что невозможно сказать, когда его теперь ожидать. Снова видели огни на материке, и была предпринята безуспешная попытка добраться до них, чему помешал плавучий лед. 9-е. Материнская ассоциация встречается у меня дома, что, как сообщает миссис С., хорошо посещается. Вечером мистер Х., мистер Дж., мисс МакФ. и мисс С. Плавучий лед в проливах, и переправы нет. 11-е. Снег — метель. Ожидая почту в ближайшее время, я подготовил свои письма и, так как была суббота, отправил их на почту, чтобы почта не прибыла и не ушла в воскресенье. 13-е. Глубокие снежные заносы, штормово — холодно. Очень трудно из-за заносов добраться до учительского концерта вечером, который собрался в здании суда. Встреча мистера Д. и мистера Ферри у меня дома, чтобы испытать эффекты примирения. 14-е. Сильный ветер стих прошлой ночью: солнце взошло сегодня утром ясное и приятное, но воздух все еще холодный. Лед полностью заполняет канал между Буа-Бланом и главной гаванью; внешний канал все еще открыт. Миссис Кингсбери провела день с нами. Церковная сессия после экзамена принимает ее и мистера Д. Стюарта, джентльмена, упомянутого в «Астории» Ирвинга. 15-е. Прибывает экспресс из Детройта, переправившись с материка на Буа-Блан по льду, а оттуда на лодке. С этой почтой мы получили даты на неделю позже, чем были принесены «Уорреном». Никаких важных политических новостей. Я получил несколько печатных листов приложения к повествованию о моем туре на озеро Итаска. Слышал также от ЛеКонта, гравера в Нью-Йорке. 16-е. Повез мистера Д. в своем кариоле к мистеру Ферри, чтобы способствовать цели примирения в вопросах разногласий между ними. Вскоре после того, как мы туда добрались, начался дождь и продолжался весь вечер. Промок до нитки, возвращаясь домой, и по пути в форт миссис Кингсбери, которую я там нашел. 17-е. Вчерашний дождь сильно уменьшил количество снега; местами видна голая земля. Атмосфера мутная и перенасыщенная влагой, что делает неприятным пребывание на улице. Солдаты гарнизона приглашают мистера Ф. проводить собрание в гарнизоне каждое воскресенье во второй половине дня, что свидетельствует о пробудившемся моральном чувстве среди них. 18-е. Понижение атмосферной температуры. Мороз делает ходьбу скользкой, а снег покрывается коркой и становится твердым. Это состояние вещей в лесу губительно для диких копытных животных, которые на каждом шагу подвержены провалу и порезам лодыжек. Таким образом индейцы успешно преследуют и добывают лосей и северных оленей нашего региона. 19-е. Мистер Дэвид С. и миссис К. допущены к причастию по исповеданию веры, а мистер Сеймур, мисс Оуэн и мисс Леверет — по письму. Преподобный мистер и миссис Барбер также впервые присутствовали. Снег выпал на предыдущую обледенелую поверхность, и, сопровождаемый ветром, сделал день очень ветреным и бурным. Ветер, дувший с запада, был очень сильным — настолько сильным, что сбивал некоторых людей с ног. Температура в то же время была довольно холодной. 20-е. Холод продолжался; термометр показывал всего 2° выше нуля в 8 часов утра; западный ветер продолжался. Воздух из-за этого понижения стал холоднее воды озера, вызывая обмен температурой и поразительное явление поднимающегося пара. Открытые воды озера отдавали свое скрытое тепло, как кипящий котел, пока равновесие не было восстановлено. Это необычное явление я видел раньше на Севере, и его можно наблюдать в бассейне верхних озер несколько дней каждую зиму. Я получил визит от мистера Барбера. Разговор о состоянии религиозных знаний. Дают ли геология и естественные науки внешние доказательства истинности Божьего слова? 21-е. Атмосферная температура все еще низкая; термометр в 8 часов утра показывал 9° выше нуля. Гавань и проливы между островом и мысом Сент-Игнас замерзли; но канал, в котором есть сильное течение, между внешним краем гавани и островом Раунд, все еще открыт. Вдоль этого края сразу обнаруживается очень глубокая вода, и эти воды под давлением озерных причин несутся с силой мельничного желоба. 22-е. Воздух немного теплее, термометр в 8 часов утра показывает 16° выше нуля. Солдаты дополнительно просят мистера Ф. проводить библейский класс в форте. 23-е. Температура все еще поднимается на несколько градусов, термометр показывает 21° в 8 часов утра. Прибывает экспресс из Су. Подготовил свои почтовые материалы и отправил их в офис. 24-е. Термометр падает на пять градусов, показывая 16° в 8 часов утра; но из-за прекращения ветров ночью и накопления плавучего льда открытые районы озера были полностью замерзшими. Кебек, экспрессмен из Су, отправился в путь в Детройт в очень ранний час, идя по льду примерно от траверза Старого Винокуренного завода прямо к материку. Термометр в форте, как наблюдалось, был в одно время ночью на 5° ниже нуля, что указывает на более сильный холод, чем показывает мое наблюдение в 8 часов. Это, следовательно, пока максимум холода для января. 25-е. Сильный восточный ветер разбил лед, который был твердым до самого Маяка, около десяти миль, и снова обнажил прозрачное лоно озера в том направлении; но он не потревожил проливы на западе. Мой сын Джон начал сегодня произносить слова, имеющие звук «р», для которого, согласно естественному органическому закону, признанному филологами, он до сих пор подставлял звук «л». 26-е. С. Проповедь о неэффективности молитвы веры без подчинения высшей мудрости Бога. Я был в этот день поставлен старейшиной. 27-е. Температура, которая поднималась с 24-го числа, все еще растет, создавая заметное изменение в чувствах. Посетил мистера Эгнью, который прибыл на остров из Су вчера. 28-е. Гавань вскрывается при юго-восточном ветре, но лед остается прочным между островом и материком, и в направлении к мысу Сент-Игнас. Этот ветер сопровождается дальнейшим смягчением температуры. Я упал, спускаясь с крутого холма, который открыт на юг, возвращаясь после визита к лейтенанту Пенроузу в форте. Этот форт — то, что инженеры называют талусом, будучи, как я полагаю, точной площадью, очень близкой к вершине утеса, возвышающегося над городом. Он был очень эффективен для контроля над индейцами, но в 1812 году было обнаружено, что он находится под обстрелом с еще более высокой точки в пределах досягаемости пушек, которая была захвачена и укреплена британцами. Эту вершину они сделали местом расположения Форт-Джорджа; американцы изменили название на Форт-Холмс в честь доблестного офицера, кентуккийца, который пал в безуспешной попытке полковника Крогана отбить остров в 1814 году. 29-е. Температура все еще растет и мягкая для этого сезона. Подарил каждому из моих детей новый экземпляр Священного Писания. Если эти истины важны, как признано, они не могут слишком рано узнать их. Я посетил мистера Митчелла. 30-е. Температура продолжает смягчаться. Поехал в миссию в сопровождении мистера Д., чтобы поговорить по его просьбе с мистером Барбером о печальных темах разногласий между ним и мистером Ф. Мистер и миссис Эббот зашли в мой дом в промежутке и были приняты миссис С. Вечером я присутствовал на общественном молитвенном собрании у мистера Даусмана. 31-е. Солнце светило ясно; ни снега, ни сильных ветров, но безмятежная и приятная атмосфера. Были приняты визиты от майора Уистлера и лейтенанта Кингсбери. Разговор о вероятном приеме Послания Президента и т. д. нашим следующим экспрессом. Так как сегодня день рождения миссис Скулкрафт, я подарил ей Библию. 1 февраля. Мягкость и приятность погоды продолжались. Поехал к мистеру Давенпорту с миссис Скулкрафт и детьми. Давенпорт — вирджинец. Он был одним из жителей, изгнанных с острова событиями последней войны, и находился на борту эскадры коммодора Сент-Клэра, плававшей вокруг острова и в поле зрения его собственного дома во время экспедиции по отвоеванию острова в 1814 году. За свои страдания и потери он должен был быть вознагражден Правительством, которому он верно служил. Наш второй экспресс из Детройта прибыл, принеся нам ожидаемые газетные новости и письма от друзей. Услышал о тревожной болезни моей сестры в округе Онейда, штат Нью-Йорк. 2-е. С. Проповедь на часто обсуждаемые темы избрания и свободной благодати — как Бог избирает и как человек свободен прийти сам. 3-е. Посвятил чтению газет. Вечером присутствовал на ежемесячном концерте. 4-е. Небольшая компания на обеде, а именно: майор Уистлер, лейтенант Кингсбери, мистер Эгнью, мистер Стюарт-старший, мистер Эббот, мистер Даусман и мистер Джонстон. Погода остается мягкой, ясной и спокойной. Вечером я подготовил свои почтовые материалы для Су, намереваясь отправить их частным экспрессом завтра. 5-е. Закончил и отправил свою почту в Сент-Мэри с двумя индейцами, которые отправились в десять часов утра. Я получил официальный визит от Оссиганака и семи человек из деревни Л'Арбр-Крош. Он заявил, что желание оттава — посетить Вашингтон. Причины такого визита возникли из желания увидеть Президента по вопросу их земель. Многие из этих земель были лишены дичи. Остров Драммонд был оставлен. Они считали себя вправе на компенсацию за него. Они были бедны и в долгу у торговцев. Поселения скоро вторгнутся на их территории. Дрова теперь рубили для нужд пароходов и не платили за них. У них было много тем для обсуждения. Это был, по сути, первый шаг индейцев Озер, ведущий в итоге к важному договору от 28 марта 1836 года. 6-е. Термометр снова понизился, и возвращение восточных ветров. 7-е. Понижение температуры создает ощущение холода после недавней мягкой погоды, хотя термометр, проверенный в 8 часов, не опускался ниже 26°, всего на шесть градусов ниже точки замерзания. Я воплотил замечания Оссиганака в письме в Департамент, а также запросил съемку старых грантов по Договору Уэйна 1793 года. Я также предложил создание Индейской академии в Мичилимакинаке для индейских племен верхних озер. Макинак имеет особые возможности доступа в открытые месяцы для большого круга родственных племен; и, ввиду будущей уступки страны, эти племена будут обладать достаточными средствами. Я написал своей сестре Кэтрин, в ожидании ее смерти от чахотки; направляя ее ум к великому моральному средству в заступничестве Христа. 8-е. Наш третий экспресс в Детройт ушел сегодня утром. День был ясным и спокойным, термометр показывал 30° в 8 часов. Я начал набрасывать некоторые замечания, которые будут переданы в Американский лицей, о лучшем способе обучения индейцев. 9-е. С. Мягко. Сегодня была похоронена индейская женщина, которая носила характер христианки. Когда ее конец приближался, она сказала, что не боится «пройти через долину смерти». Она казалась готовой умереть и имела свидетельство христиан в свою пользу, многие из которых присутствовали на ее похоронах. Как общий факт, христианские индейцы, которых я знал, с большой простотой веры хватаются за Заступника и его обещания. 10-е. Мягко. Из-за затянувшейся мягкости погоды офис посетили индейцы из залива Тандер. Они говорили о метеорном явлении ноября. Я спросил лидера группы, что он об этом думает. Он ответил, что это предвещает зло индейской расе — что болезнь посетит их катастрофически. Вечером ветер внезапно повернул с благоприятного направления на север, вызывая сильное ощущение холода. 12-е. Обедаю с Кингсбери. 13-е. Обедаю с Митчеллом. Во второй половине дня мистер Ф. и мистер Д. встретились по договоренности у меня дома, чтобы попытаться закрыть свои счета и прекратить свои трудности. 14-е. Вчерашняя попытка пойти на компромисс между Ф. и Д. была продолжена и доведена до конца, насколько это касалось статей счета; но это оставило незажившими раны, вызванные взаимными тяжелыми мыслями морального характера, и для чего, казалось, христианам в мистере Д. была причина для дисциплинарного расследования. Я чувствовал дружелюбие к мистеру Д. и думал, что он человек, чья гордость и характер, и отчасти христианское невежество, побудили его невольно стоять в заблуждении. Но он советовался с теми, кто, по-видимому, не руководствовался самыми примирительными взглядами. Он стоял на своих слабейших позициях с железным челом и «жилами из меди». 15-е. Посетил мистера Барбера. Собрание вечером у мистера Митчелла. 16-е. Снег. 17-е. Температура упала на несколько градусов, и озеро закрылось, как видно на расстоянии. Я закончил свои замечания для Американского лицея. 18-е. Занят изучением лекций мистера Ф., прочитанных ранее, о характере и различиях между протестантской и римской церквями. 19-е. Погода принимает более мягкий оборот и дает нам дождь. Мессеры Ф. и Д., позвонив мистеру Митчеллу, возобновляют свою встречу у меня дома. 20-е. Дождь и гром. 21-е. Умеренно; к вечеру температура падает и холодает. 22-е. Холодно, местами снег. 23-е. Столбик термометра продолжает опускаться, сообщают, что лед повсюду стал крепким. 24-е. Третий экспресс из Детройта прибыл рано утром, и мои письма и газеты доставили еще до завтрака. За завтраком я вскрыл письмо, в котором сообщалось о смерти моей сестры Кэтрин 9 января в Верноне, штат Нью-Йорк. Мистер Эгнью и мистер Чепмен, гостившие на острове, отправились в Су. Озеро теперь окончательно и прочно сковано сплошным льдом. Сегодня впервые через него проехали на санях к мысу Сент-Игнас. 25-е. Мистер Левак, еще один гость на острове, зашел в восемь часов за моими письмами, намереваясь догнать группу, уехавшую вчера. 26-е. Ветер западный, такой сильный, что выгнал лед из пространства между гаванью и маяком, но на саму гавань и проливы это не повлияло. 27-е. Снег и дождь. Ричардсон Мэй, демобилизованный солдат, и Манито Гижиг (Дух-небо), индеец из племени чиппува, прибыли с экспресс-почтой для Сагино. 28-е. Погода снова мягкая. Экспресс от Компании Гудзонова залива отправился в Сагино в семь часов утра. Наречие «fiducially» впервые попалось мне на глаза как синоним слов «уверенно», «непоколебимо». Закончил чтение рукописных лекций мистера Ф. о Римской церкви. Считаю их беглым практическим призывом к истине, ясным по методу и убедительным в иллюстрациях. Очевидно, что на знания и исследования, которые можно почерпнуть из книг, помимо Библии, он не опирался. Возможно, их не стоит печатать без доработки. Новый Завет, например, не утверждает, что Петр когда-либо был в Риме, и все же этот факт, взятый из других источников, является для этой Церкви весьма значимым. 1 марта. Изменение температуры продолжается. Стало так мягко и тепло, что снег тает. 2-е. Воскресенье. Мягко, богослужение как обычно. 3-е. Температура падает, становится ощутимо холодно и по-зимнему. Однако небо и нижние слои атмосферы остаются ясными. Кадотт, экспрессмен из Ла-Пойнта, озеро Верхнее, прибыл во второй половине дня с письмами от мистера Уоррена. Мисс У., мисс Д. и мистер Дж. проводят вечер у нас. 4-е. Погода мягкая; снег мягкий и слякотный. Принимаю визиты мистера Эбботта, мистера Ферри и мистера Митчелла. 5-е. Из-за изменения температуры снег растаял настолько, что я вынужден запретить своей упряжке возить дрова. Лед настолько плох, что переправляться опасно. Озеро от мыса у деревни до маяка открыто со времени бури 26-го числа прошлого месяца. Широкая часть озера за этим мысом была открыта всю зиму. Озеро к западу, по сути, было прочно сковано льдом, так что по нему можно было ездить на санях, но всего двенадцать дней! Экспресс мистера Уоррена отправился к озеру Верхнему сегодня утром. Наш четвертый экспресс из Детройта прибыл вечером, доставив нью-йоркскую почту от 4 февраля. 6-е. Признаки приближения весны сохраняются. Солнце светит с ясной силой, ничем не закрытое облаками. Снег и лед быстро тают. Вечером посетил дом миссии. 7-е. Облака заслоняют солнечные лучи. Восточный ветер взломал лед в гавани и гонит много плавучего льда вверх по озеру. 8-е. Ветер выгоняет битый и плавучий лед из гавани, оставляя все чистым между ней и островом Раунд. Во второй половине дня стало холодно и морозно. В моем доме прошли собрание и молитвенные встречи. 9-е. Очень скользко, ходить трудно, дороги обледенели. Морозит. 10-е. Из-за усиления холода и установившегося за ночь штиля залив покрылся сплошной коркой льда, доходящей до острова Раунд. Лед был толщиной в два дюйма. Миссис Скулкрафт провела вечер у миссис Даусман. Вернувшись домой около девяти часов, мы обнаружили, что лед внезапно и полностью взломан южным ветром и нагроможден вдоль берега. 11-е. Гавань и пролив совершенно чисты; погода стала мягкой, хотя небо затянуто облаками, а утром на дорогах намело снег. Мисс Джонс, мистер Д. Стюарт, доктор Тернер и мистер Джонстон провели вечер со мной. 12-е. Наполнил свой ледник льдом зернистого и посредственного качества, другого достать было невозможно. 13-е. Мягкая, оттепельная, весенняя погода. Визиты капитана и миссис Барнум. 14-е. Около восьми часов утра судно из Детройта бросило якорь в гавани, наполнив сердца радостью от окончания нашей зимней изоляции от мира. Это оказался «Коммодор Лоуренс» из Гурона, штат Огайо, совершавший рейс в Грин-Бей. Наше последнее судно покинуло гавань 18 декабря, так что период нашего заточения составил ровно восемьдесят пять дней, или всего два с половиной месяца. Нас посетили лейтенант и миссис Левенворт. 15-е. Мягко и приятно. Собрал семена рябины перед зданием агентства и посадил их на склоне утеса за домом. Мистер Чепмен прибыл с экспресс-новостями из Су. 16-е. Воскресенье. Anni-me-au-gee-zhick-ud, как называют его индейцы, и это гораздо более подходящий термин, чем бессмысленная саксонская фраза «Sunday». 17-е. Очень мягкий и приятный день. Снег быстро исчезает под воздействием солнца. Макинак расположен в бухте в форме подковы, на узком южном склоне земли, с утесами и возвышенностями непосредственно за ним, максимальной высотой около трехсот футов. Поэтому он подвержен самым ранним влияниям весны, и они быстро проявляются. Мистер Халберт прибыл из Су утром, привезя письма от преподобного мистера Кларка, мистера Одрена, моего субагента в том пункте, и др. 18-е. Ветер южный. Он гонит лед с полуострова в гавань, затем меняется на западный и гонит его вниз по озеру. Хмурое небо к полудню заканчивается моросящим дождем; затем проясняется, и во второй половине дня появляется солнце. Доктор Тернер посещает меня в офисе. Разговор заходит о моих переводах на индейский язык и принципах этого языка. У индейца есть термин для обозначения человека и для обозначения белого; но когда он хочет выразить смысл «белый человек», он не использует ни то, ни другое. Он составляет термин wa-bish-kiz-zi, то есть «белый человек». 19-е. Погода совсем весенняя. Подрезаю вишневые деревья и кусты смородины. Пересаживаю отростки сливы. Мистеры Биддл и Дрю заканчивают подготовку своего судна и ставят его на якорь. 20-е. В восемь часов утра термометр опускается до 18°. Идет снег, весь день бушует ветер, дующий с северо-востока. 21-е. Снег, который шел всю ночь, утром достиг глубины двенадцати-четырнадцати дюймов; это самый сильный снегопад за всю зиму. Образовался лед. 22-е. Снежный покров на земле и продолжающиеся холода придают пейзажу совсем зимний вид. В течение дня заходят мистер Ферри, мистер Митчелл и мистер Стюарт. 23-е. Воскресенье. Холодно. 24-е. Зимнее настроение и вид. 25-е. Температура продолжает падать. Визиты мистера Митчелла, мистера Ферри и мистера Стюарта. Мистер и миссис Митчелл, мистер Халберт, мистер Чепмен и мистер Джонстон проводят вечер у нас. 26-е. Ездил с мистером Ферри к мистеру Бойду, а оттуда к мистеру Давенпорту. 27-е. Лед все еще держится в гавани, но день ясный и солнечный, снег быстро тает. Посещаю миссию и интересуюсь влиянием ее управления и дисциплины на характер мальчиков, один или двое из которых недавно стали предметом некоторых скандалов. В этом визите меня сопровождают мистер Халберт, мистер Стюарт и мистер Митчелл. Томас Шепард, воспитанник миссии, заходит ко мне рано утром и выражает свое раскаяние в причастности к любым упомянутым слухам. 28-е. Погода мягкая; снег тает; ветер юго-западный; немного дождя. With this evening's setting sun, Years I number forty-one. Посетил офицеров в форте. Вечером выезжал в своем экипаже с миссис Скулкрафт, чтобы повидаться с мистером и миссис Митчелл, а также мистером и миссис Ферри. Похоже, сатанинские приспешники заняты распространением скандальных слухов о нашем пасторе, мистере Ф., человеке высоких моральных достоинств и честности. Чтобы эффективно пресечь их, необходимо, по-видимому, докопаться до сути и выяснить их масштаб. Это была обязанность старейшин, и ее можно было выполнить без страха, учитывая характер мистера Ф. Я обнаружил, что необходимо разоблачить всех участников. Скандал, по-видимому, исходит от некоторых мальчиков-метисов из школы миссии. Утверждалось, что один из них заглянул в замочную скважину двери общей гостиной дома миссии и увидел преподобного мистера Ф., сидящего рядом с мисс С., одной из помощниц миссионеров. Дверь была заперта. Волосы молодой леди были растрепаны; ее гребень упал на пол. Это было рано утром. Позвали другого мальчика посмотреть; никаких изменений в положении не было замечено — ничего, что не было бы уважительным и приличным. Эта история была подробно изложена через ночь или две Томасом Шепардом, одним из мальчиков, на попойке в деревне, где присутствовали бонвиваны и некоторые лица, враждебно настроенные к мистеру Ф., и вызвала громкий смех. Из этого притона она и распространилась. Оказалось, что мисс С. некоторое время сомневалась в вопросе своего обращения и искала разговора со своим пастором, чтобы разрешить их. 29-е. Умеренная температура сохраняется. Встреча некоторых ведущих лиц города, гражданских и офицеров, на которой были сделаны заявления, включающие вышеуказанный рассказ, которые оказались вполне удовлетворительными в отношении вышеупомянутых слухов. Слухи прослеживаются до кучки гуляк, пьяниц и неверующих, которые собираются по ночам в деревне, чтобы повеселиться, и которые втянули некоторых мальчиков миссии в свои оргии. Дело о церковной дисциплине, которое в конечном итоге привело к отлучению от церкви одного из ведущих лиц города, породило врагов преподобного мистера Ф., которые присутствовали на этих оргиях и помогли распространить слухи. 30-е. Служба как обычно, но более интересная, чем обычно. 31-е. Мягкая погода продолжается; ясно и солнечно; снег тает. Оставшийся лед полностью взломан восточным ветром. Посещаю ребенка мистера Стюарта, который очень слаб. 1 апреля. Темное моросящее утро заканчивается до десяти часов дождем. В полдень прояснилось; битый лед предыдущего дня и ночи большей частью выгнан западными ветрами в озеро. Убедившись в достоинствах школы миссии, я отправил туда своих детей сегодня утром. Преподобный мистер Ферри, преподобный мистер Барбер, мистер Митчелл, мистер Д. Стюарт и мистер Чепмен обедают со мной. Вечером визит наносят капитан и миссис Барнум и лейтенант Кингсбери. 2-е. Гавань теперь полностью свободна от льда при западном ветре. Написал преподобному Д. Грину, в миссионерское управление в Бостоне, высказав свое мнение относительно основания миссии среди оджибвеев в Фон-дю-Лак, озеро Верхнее. 3-е. Приятно, мягко, ясно. Зима теперь явно ослабила свою хватку. Индейцы, прибывшие сегодня из Л'Арбр-Крош, сообщают, однако, что лед все еще крепок у мыса Ва-гош-эйнс (мыс Маленькой Лисицы) в проливах выше. Этот мыс образует изгиб проливов, примерно в двадцати милях от их входа в озеро Мичиган. Посетил похороны Уильяма Долли, мальчика-метиса индейского происхождения. 4-е. Сезон заметно продвигается в своем тепле и мягкости. Начал готовить парники. Расставил ящики для цветов и кадки для корней. 5-е. Миссионерская шхуна «Supply» покидает гавань в своем первом рейсе в Детройт при прекрасном западном ветре, увозя наших недавних гостей из Сент-Мэри. Пересаживаю цветущие кустарники. Мисс Макфарланд проводит день с миссис Скулкрафт в агентстве. 7-е. Облачно, но мягко. Устанавливаю опоры для кустов крыжовника и т. д. 8-е. Руковожу строительством небольшого декоративного холмика и подпорной стенки у веранды для кустарников и цветов. Книги теперь отброшены ради радостей садоводства. Некоторые индейцы посещают офис. Удивительно, в каких стесненных обстоятельствах и страданиях эти люди живут каждую зиму ради самого существования. Они борются с холодом и голодом и очень благодарны за малейшую помощь. Kitte-mau-giz-ze Sho-wain-e-min — это их обычное выражение к агенту: «Я беден, прояви ко мне жалость (или, скорее), окажи мне милосердие»; ибо они используют свои существительные вместо глаголов. 9-е. Шхуна «White Pigeon» (имя индейского вождя) входит в гавань с почтой из Детройта. «Почта! Почта!» — раздается крик. Приходят старый Саганош и пять индейских семей. Индейцы появляются из своих зимовий, словно из могил. Они кажутся почти такими же худыми и голодными, как их собаки — ведь у индейца всегда есть собаки, — и если им приходится плохо, то собакам приходится еще хуже. Возобновил свои приготовления в садовых парниках. Почта принесла мне письма из Вашингтона, в которых говорится о политическом возбуждении. Проект индейской академии отклонен с формулировкой, что он должен исходить от делегата. Майор Уайтинг пишет, что уполномочен организовать обследование дороги от Сагино до Макинака. 10-е. Занят своим садовым холмиком. Погода остается мягкой. 11-е. Пересаживаю вишневые деревья. 12-е. Закончил парник и частично засеял его. 14-е. Спокойствие и мягкость последних нескольких дней продолжаются. Весна быстро наступает. 15-е. Мягкий, сильный ветер с запада, но к вечеру стихает. Пишу в Вашингтон относительно индейской академии. Прогуливаясь с преподобным Уильямом М. Ферри по второй улице деревни (М.), ведущей на юг, когда мы подошли к углу, поворачивая к Оттава-Пойнт, он указал мне на правой стороне на половину большой двери, выкрашенной в красный цвет, арочной и усеянной гвоздями, которая, как гласит предание, была половиной двери римско-католической церкви в старом Макинаке. Оборудование церкви, как и других зданий, было перенесено и установлено на этом месте. Позже я видел другую половину двери, прислоненную к соседнему дому. 16-е. Ветер западный. Начинаю расширять веранду агентства. Прибывает группа индейцев с острова Бивер и сообщает, что воды проливов свободны от льда, а навигация открыта уже несколько дней. Шхуна «President» из Детройта бросила якорь вечером. 17-е. Шхуны «Lawrence», «White Pigeon» и «President» покинули гавань сегодня утром, направляясь в различные порты на озере Мичиган, и мы снова воссоединились с коммерческим миром на великой цепи озер выше и ниже нас. «Lawrence», напомним, вошел в гавань 14 марта и прождал тридцать два дня, пока не откроются проливы. 18-е. Ветер северо-восточный, прохладный. После двенадцати часов ночи начался дождь, который был очень нужен садам, так как дождя не было почти месяц. Все это время солнце палило своими лучами на нашу узкую галечную равнину под утесами, и она стала совсем сухой. Сегодня утром я присутствовал в миссии на допросе мальчика-метиса Томаса Шепарда и был удивлен безрассудством и порочностью его морального пути, как это было раскрыто им самим, а также объявлением имен его сообщников. Судьба этого мальчика была необычной. Он отправился один через пустыню обратно в Су-Сент-Мари, где жили его родственники. Выйдя на материк, его спутники вернулись. Все, что было слышно о нем впоследствии, — это сообщение индейцев, которых я послал следовать по его следам, когда сезон открылся; они нашли место, где он безуспешно пытался развести огонь и разбить лагерь. Согласно неясным сообщениям индейцев из каналов, называемых Шено, индейцы там были встревожены новостями о набегах на-до-ва (ирокезов) и, увидев кого-то на берегу в сомнительном положении, выстрелили и убили его. Предполагается, что это был Томас Шепард. 19-е. Ветер западный — прохладно — облачно — темно. 20-е. «Austerlitz» и «Prince Eugene», два судна мистера Ньюбери, прибыли во второй половине дня. Вечером прошел дождь. 21-е. Шхуна «Nancy Dousman» прибыла утром снизу. Произошла перемена погоды. Ветер северо-восточный, со снегом. Земля покрыта им на глубину одного-двух дюймов. Вода замерзла, что стало печальным ударом для растительности. 22-е. Это утро развивает северо-восточный шторм, во время которого «Nancy Dousman» терпит крушение, но весь груз спасен: доказательство того, что гавань не является убежищем от северо-восточного ветра. Вечером ветер стихает. 23-е. Ветер западный, облачно, дождливо, местами мокрый снег. Около полуночи вошла шхуна «Oregon», переждавшая бурю у мыса Сент-Игнас. 24-е. Все еще холодно и неуютно, воздух не восстановил свое равновесие после недавнего шторма. 25-е. Облачно и холодно — в течение дня снежные заряды. 26-е. Погода восстанавливает свой теплый тон, небо успокаивается, светит ясное солнце. Снег от 21-го числа быстро исчезает, и к полудню его совсем не остается, погода становится вполне приятной. Суда в гавани продолжают свои рейсы. 27-е. Воскресенье. Лодка достигает нас из Су, показывая, что проливы и река Сент-Мэри открыты. Она привезла преподобного мистера Кларка из Методистской епископальной церкви, который вечером занимает место мистера Ф. перед солдатами. 28-е. Атмосфера все еще затянута облаками, хотя термометр показывает высокую температуру. Левак, торговец для индейских земель, уехал около двух часов дня. Выдавая ему лицензию, я приказал ему не брать крепких спиртных напитков. Поэтому он приказал вернуть бочонок виски в магазин Американской меховой компании, где он его приобрел. Мистер Эббот, агент, отправил его обратно ему. Мистер Левак в конце концов вернул его. Мистер Эббот сказал: «Как! У мистера Скулкрафта нет полномочий запрещать вам брать его!» В тот момент, когда лодки покидают остров, они входят на индейские земли, где, согласно закону, этот товар не должен провозиться ни под каким предлогом. Это был открытый триумф агента Соединенных Штатов над Меховой компанией. По этому случаю я написал преподобному мистеру Баутвеллу на озеро Лич. 29-е. Атмосфера полностью восстановила свое равновесие. Весь день мягко. Индейцы начинают свободно прибывать с прилегающих берегов. Сею редис и другие ранние семена. 30-е. Шхуны «Napoleon» и «Eliza» с озера Онтарио входят в гавань. Индейский мир также, кажется, проснулся от зимнего покоя. Пабаумитаби посещает офис с большой свитой оттавов. Шабовава со своей группой появляется из Шено. Суда и каноэ теперь снова пересекают пути друг друга в гавани. ГЛАВА L. Визит на остров Ронд — место древней индейской деревни — Оссуарий — Индейский пророк — Предания Чуско и Йона о древней деревне и захоронении костей — Индейская речь — Предание миссис Ла Фромбуаз о Чикаго — Этимология названия — Происхождение семьи Бонга среди чиппува — Предания Вианкура — Нолана — вождя Эйшкугонаибе и Сагитондовы — Свидетельства античного земледелия на острове Макинак — Обзор дел в Вашингтоне — Сенат как арена интеллектуального возбуждения — Дорога, которую приказано проложить через пустыню из Сагино — Предания Оссаганака и Маленькой Медвежьей Шкуры о племенах озер. 1834. 1 мая. Наконец «зима прошла, и дожди миновали», и голос малиновки, если не «горлицы», начинает звучать в наших краях. Весь день мягкий, ясный и приятный, несмотря на умеренный ветер с востока. Шхуна «Huron» приходит без почты — печальное разочарование, так как мы давно ее не получали. Я прогулялся по утесам со своими детьми после их возвращения из школы в полдень, чтобы собрать полевые цветы, ведь сегодня Первое мая. Мы вернулись с весенней красавицей, называемой индейцами «мискодид», собачьим языком и некоторыми дикими фиалками. День был прекрасный, а озеро спокойное, поэтому я посетил остров Ронд — место старой и давно заброшенной деревни. Высадившись на южной стороне, обнаружил место древнего индейского поселения — открытую площадку в несколько акров с могилами и валунами на них. К воде были протоптаны глубокие тропы. Могилы имели ограждения из кедровой и березовой коры, более или менее разрушенные, и все это выглядело так, будто было в последний раз занято около семидесяти лет назад. Тем не менее могилы были, как обычно, ориентированы с востока на запад. Рядом с этим местом я обнаружил следы более древнего поселения в виде захоронения человеческих костей, уложенных в траншею с севера на юг. Все это имело вид одного из античных оссуариев, построенных старшей расой, которая периодически собирала кости своих умерших. Индейцы называют этот остров Мин-нис-аис, Маленький остров. При упоминании его добавляется местное окончание «инг». В течение дня заходил старый индейский пророк Чуско, проведший зиму в деревне Чингоссамо на реке Чебойган, в сопровождении индейца из той же деревни, который называет себя Йон, что, вероятно, является искажением имени Джон, ибо он говорит, что его отец был англичанином, а мать — чиппува из Сент-Мэри. Чуско и Йон сходятся во мнении, что старая деревня на острове Раунд принадлежала Чи Найгоу, где правил он и отец Эйшкуонаиби. Это была большая деревня, которая все еще была заселена, пока британцы удерживали старый Макинак, и не была окончательно заброшена до занятия островного поста. Она состояла из чиппува. Чи Найгоу впоследствии ушел в бухту Буа-Блан, где сейчас находится общественная пристань, где он возделывал землю и умер. [68] A Chief of Grand Traverse. [69] His daughter, who was most likely to know, says he died at Manista. See prior part of Journal. Эти индейцы также утверждают, что во время существования деревни на острове Раунд большая индейская деревня располагалась вокруг нынешней гавани Макинака, и индейцы возделывали там сады. Йон говорит, что в то время над гравием был слой черной земли, и что это не был голый гравий, как сейчас. (Он говорит о берегах гавани.) [70] At Mackinack, they, in some places, raise potatoes in clean gravel. Йон говорит, что человек по имени Сагитондова, который сейчас живет в деревне Чингассамо, когда-то жил в деревне Чи Найгоу на Минниссаисе — и что он примерно его возраста. Йону около семидесяти. Он далее говорит, что переправа к Старому Макинаку совершалась прямо из старой деревни на острове Раунд, и что именно оттуда они переправлялись, чтобы достать ром. Чуско произнес следующую речь: «Носа, когда я впервые говорил с вами, это было в лагере Сильного Ветра (генерала Уэйна). Вы тогда сказали мне, что меня не будут беспокоить дымом (имея в виду вторжение поселенцев). Мне было сказано, что наш Великий Отец предоставит нам место. Мой дом тогда был в Ваганукицци, месте раздвоенного дерева (Л'Арбр-Крош). «Около двадцати человек набрались смелости пойти и объединились в договоре. Чемокоман был одним из них. Старый вождь Нискаужинина не пошел. Он боялся американцев. Я нес свои древние инструменты, которые, как вы знаете, я навсегда отложил в сторону. (Он был провидцем.) «Англичане не выполнили своих обещаний. Земля была потеряна. Посты были потеряны. Все они были сданы, и только мы остались пострадавшими. Тяжела наша судьба. «Сильный Ветер сказал вождям, что должно быть место для старых и немощных, где они будут иметь пищу. Мы отсутствовали на этом договоре все лето. Мы вернулись поздно осенью». «Прошло сорок зим. Я беден и стар, и больше не могу ходить. Посмотрите на меня. Мне нужен дом и кров. Скажите мне, получу ли я его?» [71] In the treaty of 28th March, 1836, a dormitory was provided for the Indians visiting the post of Mackinack. Chusco was granted an annuity in coin. 2-е. 19 апреля я обратил внимание миссис Ла Фромбуаз, пожилой леди-метиски, на прежнее положение вещей здесь, и она говорит, что пост Чикаго был впервые основан при английском правлении негром по имени Пуэнт-о-Сабль, который был уважаемым человеком. Этимология Чикаго, по-видимому, такова:-- Chi-cag,Animal of the Leek or Wild Onion. Chi-cag-o-wunz,The Wild Leek or Pole-cat Plant. Chi-ca-go,Place of the Wild Leek. Она также говорит, что капитан Робинсон, командуя в Макинаке, освободил негра-слугу по имени Бонга, который впоследствии вместе со своей женой купил дом и участок, в котором сейчас живет мистер Уэнделл (старый красный дом рядом с Даусманом, к югу), где он держал таверну и поддерживал репутацию уважаемого человека. Впоследствии он продал все и уехал в Детройт, где жил у мистера Мелдрама. Она добавляет: «Сын этого Бонги — покойный Бонга, который умер как комми на озере Виннипег, в департаменте Фон-дю-Лак. Нынешний Стивен Бонга из Фоллевуана, надежный торговец, — внук этого Бонги, освобожденного раба Робинсона. Его связи — чиппува, и все они бегло говорят на языке чиппува». Видя и зная этого Бонгу, внука, я пришел к выводу, что климат и межрасовые браки оказали мало или вообще не оказали заметного влияния на цвет кожи. Предания мистера Вианкура, одного из старейших французских жителей мыса Сент-Игнас, посетившего офис (24 апреля), гласят, что он родился в год взятия Монреаля, 1759. Что Макинак (остров) был впервые занят четыре года спустя. Он далее говорит, что губернатор Синклер построил небольшой форт на Блэк-Ривер и что он дал свое имя той части проливов, которые с тех пор называются Сент-Клэр. Говорит, что живет на острове сорок семь лет, следовательно, приехал в 1788 году. [72] Consult Charlevoix's Journal. Is not so, go far as the origin of the name is concerned. Покойный мистер Дж. Б. Нолин из Су-Сент-Мари заметил Джону Джонсону, эсквайру, что губернатор Синклер прибыл с войсками через год после резни в старом Макинаке; и что он высадился с широким поясом вампума в руках. Эйшкугон-ай-би, или «Перо чести», первый вождь чиппува из залива Гранд-Траверс, озеро Мичиган, говорит, что надова (ирокезы) раньше жили на мысе Сент-Игнас — что они поссорились с чиппува и оттавами в один из дней во время игры в мяч, когда был убит чиппува. После этого чиппува и оттавы объединили свои силы и прогнали их, уничтожив их деревню. Затем чиппува и оттавы разделили землю по естественным границам. Залив Гранд-Траверс достался чиппува. Было собрано еще одно индейское предание относительно старой деревни на острове Ронд:-- Сагитондова посещает офис: он говорит, что ему не хватает одного года до пятидесяти. Его самые ранние воспоминания связаны со старой деревней на острове Раунд. Это была тогда (скажем, 1783 год, окончание Американской революционной войны) большая деревня, и почти половина острова была возделана. Она не была окончательно заброшена до недавнего времени. Когда его внимание обратили на захоронение старых костей, обнаженное действием озера, он в конце концов сказал, что не знает, как они там оказались; что они должны быть древнего происхождения и, вероятно, относятся к той же эпохе, что и кости в пещерах острова Макинак. Он сказал, что, когда он был молод, не было никакой деревни в той части бухты Макинак, которая расположена между старым правительственным домом и нынешней католической церковью. Это было раньше кедровое болото. Была деревня рядом с Поркманом (мистером Эдвардом Биддлом) и другая рядом с Пресвитерианской церковью. 3-е. Засеял границы вокруг садовых участков клевером и тимофеевкой в сочетании с овсом. Продолжаю сажать в парниках и на декоративном холмике. «Huron» уходит вверх по озеру, «Austerlitz» возвращается. Ездил в своем экипаже с миссис Скулкрафт и детьми вокруг острова. Я не нашел никаких следов снега или льда. 5-е. Шторм с востока, который начал проявляться вчера. Шхуна «Lady of the Lake» приходит без почты. Во второй половине дня ветер также приносит «Marengo» с почтой, а ночью — «Supply». 6-е. Ветер с юго-запада и запада. Дождь, прохладно, облачно. 7-е. Полный аналог вчерашней погоды. 8-е. Такая же погода во всех отношениях, с легкими снежными зарядами. Последние четыре или пять дней были самой удручающей погодой для этого сезона, что замедлило садоводство. Листья ревеня были частично прихвачены морозом. 9-е. Ясно и приятно — ветер западный. Ездил с миссис Скулкрафт и детьми посмотреть арочную скалу, скалу «сахарная голова», пещеру Генри и другие примечательные диковинки острова. В восточной части острова есть обширные старые поля, к которым французы применяют термин Grands Jardins. Никто из жителей не берется судить об их происхождении. Неизвестно, обязаны ли они трудам гуронов или виандотов, которые, как известно, были вытеснены ирокезами на этот остров из долины реки Святого Лаврентия в начале XVII века, или же они относятся к еще более раннему периоду, когда в пещерах были захоронены древние кости. Несомненно, что размеры полей свидетельствуют о сельскохозяйственном трудолюбии, которое не характерно для нынешней алгонкинской расы. Камни были тщательно собраны в кучи, как в небольшой долине возле арочной скалы, чтобы облегчить обработку земли. Эти кучи камней в различных местах можно было бы принять за кельтские кэрны. 10-е. Шхуна «Mariner», наш старый друг, входит в порт с сорока эмигрантами для Чикаго. Вечером к ней присоединяются «Commerce» и «America». 11-е. Воскресенье. Холодный северо-западный ветер, мрачно и облачно. Получено сообщение, что президент направил протест в Сенат по поводу выражения ими своих взглядов относительно изъятия депозитов. Я сказал группе оттавов, которые просили еды, что их Великому Отцу не нравится, что его щедроты используются не по назначению, когда они используют их лишь для того, чтобы продолжить свои путешествия к иностранным агентствам, где советы, которые они получают, таковы, что он не может их одобрить. Что впредь таких щедрот ожидать не следует; что бедные и страждущие всегда найдут двери агентства открытыми, но я буду вынужден закрыть их для тех, кто не прислушивается к его советам, если их практика посещения этих иностранных собраний будет продолжаться. 13-е. Небольшой снег покрывает землю утром, он скоро тает, но день неприятный, с юго-западным ветром и облачной атмосферой. 14-е. Снежная пыль покрывает землю на севере, ветер северо-западный. Он меняется с северо-западного на юго-западный, и к десяти часам утра становится приятно и ясно. Сажаю садовую кукурузу, ранний вид, возделываемый оттавами. 15-е. Холодно и ясно большую часть дня. 16-е. Молодой Роберт Граверат впервые пришел в офис в качестве переводчика. День спокойный и мягкий; солнце светит. Термометр показывает 50° в 8 часов утра, и погода, по-видимому, установилась на весь сезон. Мисс Луиза Джонстон приезжает провести лето. 15-е. Пахал землю под картофель, так как из-за затянувшегося сезона делать это раньше было бесполезно. Даже сейчас почва холодная и требует некоторого времени после вспашки. Пароход «Oliver Newberry» прибывает во второй половине дня, привозя детройтские новости от 5 мая и вашингтонские новости недельной давности. Новый бриг «John Kinzie» входит в гавань 19-го числа, привозя губернатора Пенсильвании Д. Р. Портера и свиту, с сорока пассажирами. 20-е. Теперь я могу рассказать о том, чем занимался занятой мир, пока мы наблюдали за полями плавучего льда и сражались с элементами в течение целого сезона. Письмо от Э. А. Браша, эсквайра, из Вашингтона от 13 марта гласит: «Здесь ни о чем не говорят, как я могу предположить, вы знаете из газет, кроме как о депозитах, их изъятии и восстановлении; и об этой ужасной матери всех бед, создателе денег (Банк США). Каждое утро (утро здесь начинается в двенадцать часов дня) зал Сената переполнен дамами в перьях и их подобострастными сателлитами, чтобы послушать перепалку. Каждое утро произносится речь при представлении какой-нибудь петиции, утверждающей, что страна охвачена разорением и бедствиями, и что этот факт является общеизвестным и очевидным; или что страна весьма процветает и благоденствует, и что все об этом знают. Одна сторона утверждает, что ее единственное спасение заключается в сохранении Банка, а другая — что наши свободы будут попраны, если его устав будет продлен. Конечно, колодец, в котором бедная истина нашла убежище в этой ситуации, очень глубок». «Но Сенат в этот момент представляет собой необычайное созвездие талантов. Там мистер Уэбстер, и мистер Клэй, и мистер Кэлхун, и ничуть не уступающий им мистер Престон, знаменитый спорщик в проблемах Южной Каролины, и мистер Бенджамин Уоткинс Ли, не менее прославленный посол при правительстве Южной Каролины. Все они выстроились на одной стороне, и это фаланга, столь же грозная с точки зрения моральной силы, какую только могут произвести двадцать четыре штата. Мистер Форсайт — это атлант, на плечи которого возложены все грехи администрации. Каждая стрела летит в него, или, скорее, предназначена для других через него; и его щит Аякса из семи бычьих шкур не раз пронзается в ходе частых столкновений, на которые его вызывают и с которых ему не позволяют уйти. Но это все разговоры. Они ничего не сделают. Конституционное большинство в Сенате (две трети) весьма сомнительно, а простое большинство в Палате представителей — еще более проблематично. Конечно, вы знаете, что исполнительная власть выразила свою непреклонную решимость не подписывать законопроект о продлении устава или не разрешать восстановление депозитов». «Дома в городах трещат, словно во время землетрясения, и вряд ли найдется человек, занимающийся торговыми операциями (я мог бы сказать, ни одного), который не почувствует это Майор У. Уайтинг пишет из Детройта 28 марта: «Я говорил о проекте дороги до Макинака, о котором вы просили меня помнить. Секретарь одобрил проект, а генерал-квартирмейстер сказал, что это можно сделать без специальных ассигнований. Я был уполномочен организовать обследование, как только сезон позволит, и офицер доложил мне об этом. Он отправится из Сагино в следующем месяце, чтобы провести разведку местности, и появится на вершине полуострова, когда вы, возможно, меньше всего ожидаете такого гостя». «Как только обследование будет завершено, прокладка дороги будет отдана по контракту. Когда эта дорога будет завершена, вы будете чувствовать себя ближе к нам. Экспресс сможет совершать путь вдвое быстрее, и, конечно, поездки могут быть умножены». 4 июня. Рубен Смит, ученик миссии алгонкинского происхождения, решает оставить свою временную работу в агентстве и завершить образование на востоке. 5-е. Оссиганак, оттава, который ранее был переводчиком на британском посту на острове Драммонд, говорит, что предания оттавов указывают на Манитулинские острова как на место их происхождения. Они называют эти острова островами Оттава, а озеро Гурон — озером Оттава. Озеро Верхнее они называют озером Чиппува. Все оттавы, говорит он, из Л'Арбр-Крош, Гранд-Ривер и т. д., пришли с островов Оттава или Манитулин. Французы впервые обнаружили их там. [73] This is pretty well for Indian tradition, but is not so, in truth, as Charlevoix's Hist. of New France denotes. Они мигрировали вниз по озеру Мичиган и жили с потаватоми. Через некоторое время потаватоми, обеспокоенные их присутствием, обвинили их в использовании плохой магии, которая была причиной смерти их людей. Оттавы ответили, что если они ревнуют их, то они уйдут, и они соответственно отступили вверх по полуострову. Во время отступления один из них был убит потаватоми. 6-е. Оссиганак на встрече в моем доме сегодня днем говорит, что оттавы из Моми, штат Огайо, отправили послание оттавам из Л'Арбр-Крош во времена губернатора Халла — следовательно, между 1805 и 1812 годами — со словами: «Мы были изначально одного огня, и мы хотим вернуться к вам, чтобы мы все могли снова получать тепло от того же огня». Оттавы из Л'Арбр-Крош ответили: «Правда, но вы взяли уголек, чтобы согреться им. Теперь будет лучше, если вы останетесь у своего собственного уголька, который вы сочли нужным давно взять из нашего огня. Оставайтесь там, где вы есть». С того дня оттавы из Моми больше ничего не говорили о присоединении к нам. Теперь (1834) потаватоми приходят с просьбой присоединиться к нашему огню. Должны ли мы принять их, когда мы отказали нашим братьям, которые более близко связаны с нами? Я думаю, нет. 7-е. Маленькая Медвежья Шкура, Мук-онс-э-уи-ан-аис, из Манисти, спрашивает о правдивости слуха, что потаватоми, продав свои земли в Чикаго, приходят на Север, к оттавам и чиппува. Он выступает против такого движения. Говорит, что привычки потаватоми настолько отличаются, что они не были бы удовлетворены, если бы пришли. Их лошади — это их каноэ. Они ничего не знают о путешествиях по воде; кроме прибрежного плавания. Их укачивает на озерах. Литтл-Беар-Скин говорит, что живет на первых развилках реки Манисти. Хотя он чиппува, он привык возделывать сады. Родом он, по словам его родителей, с Севера — является родственником индейцев Сент-Мэри и Такуименона. Сам он родился на Манисти. Он сторонник трезвости. Вишневые деревья в полном цвету. Пароход «Дядя Сэм» входит в гавань, став первым судном линии, установленной до Чикаго. 9-е. Яблони и сливы довольно обильно цветут. 10-е. Миссис Роберт Стюарт делает прекрасный подарок — образцы раковин из зарубежных местностей для пополнения моего кабинета. 15-е. Майор Уистлер запрещает проповеди в форте. Г-н Б. Стюарт, недавно вернувшийся с Востока, возобновляет руководство воскресной школой при миссии, от которого я освободил его осенью. Я написал эти очерки для собственного удовлетворения и освежения в памяти основных сцен и событий моей первой зимы на острове, уделяя особое внимание состоянию и изменениям погоды, происшествиям среди туземцев, а также моральным, социальным и бытовым событиям вокруг меня. Но занавес великой мировой драмы теперь полностью поднят благодаря нашему свободному торговому и почтовому союзу с регионом ниже нас; ежедневно возникают новые сцены и темы, которые невозможно было бы отметить, даже если бы я попытался, и которые были бы бесполезны, если бы это удалось. Впредь мои заметки должны быть об отдельных вещах и могут быть «редкими и немногочисленными». ГЛАВА LI. Поездка в Детройт — Американская меховая компания; ее история и организация — Американский лицей; его цели — Желание писать книги об индейской тематике людьми, не обладающими информацией, чтобы сделать их ценными — Повторное появление холеры — Миссия Макинак; ее история и состояние — Визит русского офицера Императорской гвардии — Чикаго; его первостепенное положение для крупного торгового центра — Площадь и судьба долины Миссисипи. 1834 г. Примерно первого июля я отправился в Детройт, главным образом с целью встречи с военным министром во время его летнего отдыха от напряженных дел в Вашингтоне. Нужно было решить некоторые вопросы, важные для моих обязанностей в Макинаке и Сент-Мэри, возникшие в связи с недавними изменениями в законах или правилах. 21 июля он написал мне из Уайт-Салфер-Спрингс в Вирджинии, что, вероятно, прибудет в Детройт до 10 или 12 августа; но его задержка затянулась настолько, что, добравшись до города, я был вынужден вернуться в свое агентство, так и не увидевшись с ним. Одной из причин этого шага, повлиявшей на мое решение, стало изменение в партнерстве и управлении делами Американской меховой компании, последовавшее за выходом из нее г-на Джона Джейкоба Астора. Эта компания была основана этим известным и успешным купцом после того, как он приобрел по окончании войны, около 1815 года, торговые посты, состоящие из зданий, имущества и т. д., у британской Северо-Западной компании, которая так долго была коммерческими, а по всем практическим соображениям и политическими владыками регионов северо-запада. Он организовал предприятие в акциях в соответствии с актом об инкорпорации законодательного собрания Нью-Йорка и начал операции, установив свой центральный пункт внутренней деятельности в Мичилимакинаке. Это было в 1816 году. Согласно данным, представленным на договоре в Прери-дю-Шин г-ном Р. Стюартом, весь капитал, вложенный в дело, составлял не менее 300 000 долларов. Внутренние субпосты были разбросаны по всей территории границ вплоть до параллели 59° северной широты, простираясь до Миссури. Вместе с постами Северо-Западная компания фактически передала часть своих агентов и основную часть своих клерков, переводчиков и лодочников для этой области, которые, я полагаю, без единого исключения были иностранцами, главным образом канадскими французами, шотландцами, ирландцами и, возможно, несколькими англичанами. В том же году (1816) Конгресс принял акт, предусматривающий, что эта торговля должна осуществляться по лицензиям американскими гражданами, которым, однако, было разрешено нанимать этот класс иностранцев при условии внесения залогов за их надлежащее поведение. Это создало круг обязанностей для агентов на линии границ Канады, которые всегда были обременительными. Чтобы вообще вести торговлю, были необходимы старые и опытные «служащие С.-З.», как их называли, и иногда было важно получать лицензию на имена американских юношей или лиц, отнюдь не компетентных по своему опыту в этой торговле для ведения бизнеса, который, по сути, все еще находился в руках старых сотрудников. С самого начала ложной теорией было то, что крепкие спиртные напитки являются одним из товаров, необходимых для торговли. Конгресс придерживался мнения об их вреде для характера индейцев и принял законы, исключающие их. Это составляло еще одну категорию обязанностей агентов, которым было поручено их исполнение, и требовало от них «досматривать посылки» и судить о вероятности того, что все лица, подающие заявки на лицензии, будут соблюдать законы. Ожидать, что эта смешанная группа иностранцев окажет какое-либо весьма благоприятное политическое влияние на массу индейских умов на северо-западе, означало питать надежду, которая вряд ли могла осуществиться. Они были наняты, чтобы собирать пушнину в индейских вигвамах, и рассчитывали принести хорошую прибыль своим работодателям в Мичилимакинаке; и если они сохраняли нейтралитет по отношению к правительствам, это считалось освобождающим их от порицания. Основная масса индейцев на верхних озерах и по всему северо-западу, вплоть до верховьев Миссисипи, была настроена враждебно к американскому правлению. Многие из них были объединены для борьбы против американцев, с которыми они последовательно сталкивались в засадах, внезапных нападениях или иным образом, как в Чикаго, Мичилимакинаке, Браунстауне, Ривер-Рейзине, Моми, форте Харрисон и других местах. Они были собраны в крупные отряды обманчивыми пророчествами Элксатавы и не менее обманчивыми обещаниями агентов британского индейского департамента на границах о том, что американцы будут оттеснены к линии Иллинойса, если не Огайо — старая и очень популярная идея среди озерных индейцев с давних времен. Озерные индейцы сильно пострадали от войны, главным образом от лагерных лихорадок и беспорядков. В конечном итоге они были побеждены — их великий военный вождь убит, их лжепророк изгнан с Уобаша в Канаду; и, в довершение всего, они были брошены, все до единого, своими союзниками по Гентскому договору. Многие так и не вернулись в дома своих отцов — целые деревни были обезлюдены, а их места через несколько лет заросли кустарником. Те, кто вернулся из активной кампании 1814 года, были угрюмы и подавлены. В качестве доказательства того, что они перенесли и как полностью были брошены своими союзниками, можно сослаться на сделки первого договора в Спрингвеллсе по окончании войны. Племена были буквально голодны и в лохмотьях. Агенты исполнительной власти и губернаторы, назначенные для ведения их дел после войны, в действительности были призваны выполнять дипломатические функции высокого класса, уступающие по общей важности только тем, что требовались при главных дворах Европы. Несколько классов обязанностей, которые были описаны, в некоторой степени показывают, в чем состояла эта важность. Прошло восемнадцать лет с тех пор, как эта важная коммерческая компания поставляла торговцев побежденным племенам. В течение двенадцати лет этого периода я отвечал за связи с самым многочисленным и наиболее недружелюбным и воинственным из племен; и когда я увидел, что г-н Астор отделил себя от предприятия, которое он организовал, и что в некоторой степени новые агенты и участники были призваны на поле деятельности, я почувствовал беспокойство, желая быть на своем посту, чтобы лично контролировать закон о связях и следить за тем, чтобы никакие неподобающие лица не проникли в страну. 15-е. Д-р Л. Д. Гейл из Нью-Йорка пишет мне, что Американский лицей решил расширить сферу своих целей. «Таким образом, — отмечает он, — у нас сейчас есть: 1. Департамент образования. 2. Департамент физических наук. 3. Моральные и политические науки. 4. Литература и искусства. Влияние общества значительно расширилось после его последнего собрания, и теперь оно включает в число своих активных членов многих, я могу даже сказать, большую часть самых ценных ученых Соединенных Штатов. Главная цель департамента физических наук — получить, насколько это возможно, отчет о недавней истории и прогрессе, а в некоторых случаях и о будущих перспективах различных департаментов. Чтобы мы могли сформировать том трудов, который охватил бы все новое или недавнее в департаментах, доведенное до настоящего времени». «Тема древностей западных стран Соединенных Штатов, и особенно остатков городов и укреплений, которые, по-видимому, были построены цивилизованным населением, часто обсуждалась по эту сторону Аллеганских гор, и исполнительный комитет посчитал, что справедливость будет соблюдена, если эта тема окажется в ваших руках. Соответственно, они просили, чтобы вы согласились предоставить им статью на эту тему. Они предполагали, что вы обладаете множеством интересных и ценных материалов, которые еще никогда не представали перед глазами мира». 26-е. Мне часто писали люди издалека, желающие получить информацию об индейских племенах, их языках или древностях, и я неизменно отвечал на такие обращения благосклонно, посылая немного там, где было невозможно сделать больше. Мне всегда казалось, что предоставление информации — это как раз один из тех моментов, которые не делают меня ни на йоту невежественнее, но могут добавить что-то к знаниям, как, безусловно, и к удовольствиям других. Единственное веское возражение заключается в том, что для каждого такого усилия требуются время и внимание. Но разве нельзя легко выкроить это из часов досуга, когда цель состоит в том, чтобы приумножить моральные удовольствия других? Сегодня я получил письмо от некоего г-на Г. Ньюкомба из Аллегейни, близ Питтсбурга, которое, безусловно, кажется немного обременительным в плане затрат моего времени; поскольку автор объявляет о своем намерении опубликовать два или три тома на тему индейцев и представляет внушительный список тем, которые он собирается осветить. Только в одном отношении это кажется мне странным, а именно: что любой писатель к западу от Аллеганских гор должен садиться за написание работы на такую тему без личных наблюдений. В старых районах, где индейцы исчезли, приходится полагаться только на книги; но на Западе должно быть что-то свежее, что-то самобытное и личное, чтобы придать такой работе жизненную силу. Автор отмечает: «Я еще не смог получить материалы для первых двух томов, которые удовлетворили бы меня». 1 августа. Г-н Теодор Дуайт-младший пишет: «Нельзя ли применить слоговый или полуслоговый алфавит к нашим индейским языкам?» Преподобный Леонард Вудс-младший из Нью-Йорка, редактор «Нью-Йоркского теологического обозрения», просит статью на тему американских индейцев. «Я обнаружил, — говорит он, — что, хотя эта тема представляет очень общий интерес, мало кто обладает необходимой информацией, чтобы воздать ей должное». 15-е. Холера, которая впервые появилась в этой стране в 1833 году, во второй раз проявилась в Детройте в июле месяце. Однако она не была такой же вирулентной, как при первом приступе. «Судя по всему, — пишет друг из того места, — холера исчезает». Имея там дела первостепенной важности, я решил совершить краткий визит в это место. Мое здоровье было очень хорошим и, по правде говоря, никогда не подвергалось сильным колебаниям функций пищеварения, и, достигнув цели, я вернулся в Макинак. Я снова посетил Детройт на короткое время во второй половине августа и возобновил свою работу в Макинаке в сентябре. Индейские дела на верхних озерах теперь приближались к кризису, который через год или два вылился в масштабные продажи территории индейцами, которые, по мере исчезновения дичи, оказались в стесненных обстоятельствах. Об этих событиях будет упомянуто по мере того, как они примут определенные формы действий. 2 сентября. Г-н Дэвид Грин, секретарь Совета уполномоченных американских миссий, миссионерские комнаты, Бостон, описывает кризис в миссии в Макинаке. «Ваше любезное письмо через г-на Ферри, — отмечает он, — получено. Как вы и предполагали, он попросил наш Миссионерский совет освободить его от миссионерской службы, и они, хотя и с большой неохотой, удовлетворили его просьбу. Он кажется полностью убежденным, что вряд ли будет полезен в дальнейшем в какой-либо значительной степени в связи с миссией в Макинаке; и что требования его семьи призывают его к другой ситуации. Этот шаг с его стороны, хотя он и раньше намекал, что такой шаг может быть целесообразным, был для нас в это время совершенно неожиданным; и я боюсь, что нам будет нелегко найти подходящего человека, чтобы занять его место. Такого человека сейчас в нашем распоряжении нет. Я написал преподобному д-ру Питерсу из Нью-Йорка, секретарю Американского общества внутренних миссий, изложив обстоятельства места и поинтересовавшись, не подпадает ли оно должным образом под ту часть Виноградника Господня и не могут ли они предоставить подходящего человека для его возделывания». «Это Общество, как и наше, я полагаю, испытывает нехватку миссионеров со всех сторон. Молитвы всего народа Господня должны быть в этих чрезвычайных обстоятельствах: «Пошлите делателей на жатву Твою». Люди преданного благочестия и рвения, высокого интеллектуального характера, суждения и предприимчивости нужны в больших количествах как в нашей собственной стране, так и за рубежом. Нехватка таких людей сейчас является самым серьезным препятствием, с которым приходится бороться нашим обществам». «Можете быть уверены, сэр, что мы сделаем все, что в наших силах, в соответствии с требованиями наших других миссий, чтобы отправить кого-нибудь в Макинак; но мы не можем обещать добиться успеха немедленно. Г-н Ферри, мы надеемся, останется до следующей весны». «Наш Совет испытывает некоторое смущение из-за того, что зарубежные поля, предлагающие доступ к густонаселенным районам, где миллионы людей, говорящих на одном языке, могут быть легко охвачены, более привлекательны для кандидатов на миссионерскую работу, чем небольшие, разбросанные и кочующие группы наших индейцев». «Я боюсь, что предпочтение такого рода приведет к тому, что нашими друзьями — индейцами — будут пренебрегать, если не забудут о них вовсе. Поскольку Провидение, кажется, столькими способами настроено против индейцев, я часто боюсь, что никакая значительная их часть никогда не насладится благами цивилизации и христианства. Но мы должны оставить их в руках Божьих, добросовестно используя средства, которые Он предоставляет в наше распоряжение». «Мы рады слышать, что вы по-прежнему одобряете курс, проводимый нашими миссионерами на северо-западе, и что продвижение дела Христа в той части по-прежнему является предметом вашей заботы, и истина, и божественная благодать позволят вам правильно нести ответственность в этом отношении, которая лежит на вас». Я выделил курсивом в вышеприведенном письме высокую моральную истину, которая согласуется со всеми моими наблюдениями и опытом на границах; и от должной оценки и осуществления которой, по моему суждению, зависит успех миссионерского дела во всем мире. Это предложение, которое должно быть начертано золотыми буквами в каждой миссионерской комнате в Америке. Безусловно, ошибка — посылать на границу слабых людей, которые не считаются обладающими достаточной энергией, талантами и здравым рассуждением, чтобы отправиться на зарубежные поля. Наши границы полны придирчивых, проницательных и смелых противников христианства, людей личной энергии и воли, которые обычно стоят в стороне от таких усилий и которые, вступая в контакт с миссионерскими работниками, судят их по обычным правилам суждения — которые, действительно, не лучше всего приспособлены для оценки «преданного благочестия и рвения», но которые, тем не менее, склонны уважать его в той мере, в какой оно соединено с «высоким интеллектуальным характером, суждением и предприимчивостью». В частой нехватке этого — мы не включаем Макинак в эту категорию — следует искать истинную причину наших неудач с индейцами, для которых странная и напряженная история Евангелия поначалу кажется чем-то столь же диким и удивительным, как некоторые из их собственных преданий; и которые, во всяком случае, твердо зафиксированы в своих языческих обрядах и преданности тонкой системе деизма и призыванию богов стихий и демонов. Что касается миссии в Макинаке, то ее влияние в целом было исключительно хорошим, а не злым. Г-н Ферри обладал деловыми талантами высокого порядка, со строгим отношением к моральным обязанностям и ответственности, которые составляют золотые волокна евангельской сети. Он стремился привлечь всех, белых и красных людей, в эту сеть; и ее влияние широко распространилось из этого центрального пункта в индейскую страну. Он собрал из самых отдаленных уголков детей-метисов торговцев и клерков в большую и хорошо организованную школу-интернат, где их обучали моментам, необходимым для того, чтобы стать полезными и уважаемыми мужчинами и женщинами. Затем их отправляли за границу в качестве учителей, переводчиков и торговых клерков на обширные пространства дикой природы, где они распространяли евангельские принципы. Многие из их родителей также приняли христианство. Многие из девушек стали дамами с законченным образованием и манерами и вышли замуж за офицеров армии или гражданских лиц. Были некоторые чистокровные индейцы-новообращенные обоих полов, среди которых был главный пророк оттава — престарелый Чуско. В 1829 году, после семи лет труда, он стал свидетелем возрождения среди граждан этого города, что, по-видимому, стало его венчающим трудом, и это возымело эффект обновления места, и на многие годы вытеснило порок и беспорядок, если не полностью, то в норы и углы, где они избегали света. Он приехал на этот остров впервые, чтобы начать свою миссию, я полагаю, в 1822 году. Попытка основать там миссию казалась дикой и безнадежной, по общему суждению, как если бы это было копать пирамиды Нила булавкой. Я защищал ход ее действий от несправедливого нападения в законодательном совете территории в 1830 году, имея широкие возможности изучить ее принципы и работу — которые были оскорбительны для мирских людей только потому, что при поддержке евангельского знамени одновременно проявлялось проницательное знание деловых операций. Быть дураком в мирских делах иногда считается остроумцами мира доказательством благочестивого рвения. 6-е. Находясь сегодня на пути вверх по реке Сент-Клэр на пароходе «Ген. Гратиот» в компании нескольких других лиц, я задал капитану Уильяму Торну несколько исторических вопросов относительно поселения Мичилимакинак. Следующие памятные записки содержат его ответы: Он уроженец Ньюпорта, Род-Айленд, хотя в течение многих лет, до передачи постов в 1796 году, он был занят плаванием на британских судах по озерам и поэтому считался, когда попал в плен во время последней войны, британским подданным. Он говорит, что начал свои плавания в старый Макинак за семь лет до переноса поста на остров. Это было, говорит он, в 1767 году. Постом тогда командовал капитан Глейзер, впоследствии Де Пейстер (который позже командовал в Детройте), затем Патрик Синклер (который ранее построил форт в устье Пайн-Ривер — административный центр округа Сент-Клэр), а затем губернатор Синклер (так называемый). Индейцы во время резни гарнизона старого Макинака не сожгли форт. Он был занят вновь, и только с началом революционной войны произошел перенос с материка на остров. Это должно было быть (если он прав относительно периода в семь лет) в 1774 году, и занятие острова, таким образом, совпадает с самым ранним периодом движения за независимость — пятьдесят девять лет. [74] [74] See ante. До той эпохи Макинак был местом, где люди останавливались, чтобы побриться и одеться перед переправой. Примерно в то время, когда капитан Торн впервые начал плавать в старый Макинак, индейцы ограбили лодку на острове, пока владелец остановился, чтобы одеться, вследствие чего переводчик на старом посту (Хэнсон, я думаю) переправился, чтобы потребовать возмещения, и убил грабителя, индейца. Мои расспросы на эту тему у стариков, красных и белых, которые были начаты прошлой весной, можно здесь прекратить. Теперь стало достоверно известно, что занятие старого Макинака — Биквутинонга индейцев — поддерживалось британскими войсками до 1774 года; между этой датой и 1780 годом флаг был перенесен (письма командующих офицеров своим генералам могли бы дать только эту дату). Основные торговцы, вероятно, ушли вместе с ним; индейские связи — также. Некоторые жители задержались на несколько лет, но место было окончательно заброшено, и место города сейчас покрыто рыхлым песком. Стены форта, которые сделаны из камня, сохранились, и все место представляет собой интересные руины. Пост был впервые основан Маркеттом как миссионерская станция около 1668 года. 11-е. Майор Уайтинг из Детройта пишет рекомендательное письмо в следующих выражениях:-- «Капитан Чехачев из Российской Императорской гвардии путешествует по нашей стране с целью увидеть ее просторы и — ее географические и живописные разнообразия. Поскольку он предполагает посетить Мичилимакинак, я хочу, чтобы он познакомился с вами, кто может дать ему так много информации относительно тех ее частей, которые он, возможно, не сможет посетить. Я передал в его руки некоторые из ваших работ, которые, возможно, предвосхитили кое-что из того, что вам придется сказать». «Он, вероятно, первый русский, который был в нашей северо-западной глубинке со времен предприимчивых джентльменов, которые думали спекулировать на «медной скале». Но капитан Чехачев не имеет иных взглядов, кроме взглядов просвещенного и бескорыстного наблюдателя. Я уверен, что вам доставит удовольствие оказать ему всяческое любезное внимание». Капитан Чехачев посетил остров в течение месяца и принял приглашение провести со мной несколько дней. Он отплатил мне за это внимание очень приятной беседой и множеством анекдотов о России, Германии (где он получил образование) и Польше. Он обладает характером, представляющим для меня крайний интерес, как черкес или потомок того народа, который является местным представителем черкесской расы. Он был очень светлым лицом и обладал прекрасной, мужественной, высокой и хорошо сложенной фигурой, красивым красно-белым лицом, темными волосами и глазами. Он говорил по-английски очень хорошо, но с сильным шотландским или, скорее, провинциальным акцентом на некоторых словах, который он явно перенял от своего раннего учителя — которым, как он сказал мне, была женщина — например, «ouwn» вместо «own» и т. д. Он рассказал мне, что при первом представлении г-на Рэндольфа российской императрице он встал на колени, хотя его предупреждали, что такой церемонии от него не ожидается. Он рассказал несколько очень характерных анекдотов о диких проделках немецких студентов в университете. Он был, я думаю, каким-то образом связан с потомками графа Орлова, который был настолько удивительно силен и компактен мышцами, что мог большим пальцем вдавить железный шип до самой шляпки в борта или обшивку судна. Капитан Чехачев, безусловно, был силен сам; он обладал мощной силой рук и кистей. Он проявлял большую вежливость и был очень пунктуален при входе в столовую и т. д. Он интересовался кажущимися приливными явлениями сильных течений, проходящих через гавань и проливы, которые были прекрасно видны с веранды моего дома, и сделал о них несколько заметок. Он спросил меня, почему я не сконцентрировал и не опубликовал свои путешествия и различные работы, касающиеся геологии Западной страны, а также истории и филологии коренных племен — предметов, вызывающих такой глубокий и общий интерес у философа Европы. Однажды рано утром в октябре (9-го) он нежно попрощался с нами и отплыл на шхуне в Чикаго. 10 октября. Чикаго сейчас является центром интенсивного и растущего с каждым днем коммерческого ажиотажа, и как бы ни была переоценена стоимость каждого фута земли и воды его участка, а его перспективы раздуты, он, очевидно, является ядром постоянного города, которому суждено стать одной из великих озерных столиц. Преподобный Джер. Портер, наш бывший пастор в Сент-Мэри, который был первым из своего церковного ордена, я полагаю, кто принес туда Евангелие в 1833 году, пишет мне под этой датой, подробно описывая свои труды и перспективы. Они лестны и доказывают, что религиозный элемент, если использовать средства, везде суждено сопровождать поступь коммерческих и политических элементов власти в великую область долины Миссисипи. Чикаго, по сути, является первым и великим городом прерий, где изобилие его продуктов суждено погрузить на суда, чтобы найти северный рынок по пути через озера, без рисков входа в южные широты. Это преимущество, которым он будет обладать всегда. Природа открыла путь для тяжелого тоннажа по озерным морям. Другие способы транспортировки могут отвлекать пассажиров и легкие товары, но основные грузы всегда должны идти на кораблях, движимых ветром или паром, через пролив Макинак. ГЛАВА LII. Филология — Структура индейских языков — Письмо от г-на Дюпонсо — Вопрос о философии синтаксиса чиппува — Письмо от русского офицера о его путешествиях на Западе — Вопросы о физической истории Севера — Лесли Дункан, маньяк — Арвин о силе распутства — Миссионерская жизнь в верховьях Миссисипи — Письмо от г-на Бутвелла — Теологическое обозрение — Территория Мичиган, устав от долгой задержки, решает организовать правительство штата. 1834 г. 11 октября. Г-н Питер С. Дюпонсо из Филадельфии обращается ко мне по поводу структуры индейских языков в выражениях, которые очень лестны, исходя, как они исходят, в качестве добровольной дани от человека, которого я никогда не видел и который взял на себя инициативу в исследованиях этой сложной темы в Америке. «Я прочитал, — отмечает он, — с очень большим удовольствием ваш интересный рассказ об экспедиции к истокам Миссисипи и, в частности, ваши лекции о языке чиппува и словарь, который следует за ними. Это одна из самых философских работ об индейских языках, которые я когда-либо читал; она дает истинное представление об их структуре, без преувеличения или порицания, и должна удовлетворить ум любого рационального человека. Искренне жаль, что вы продвинулись в своих лекциях не дальше существительного, а в своем словаре не дальше буквы Б. Остается надеяться, что работа будет завершена. Я должен надеяться, что наше правительство не могло бы иметь никаких возражений против печатания ее за свой счет, как национальной работы, [75] необходимой для обучения наших агентов и переводчиков, и даже военных офицеров, работающих среди индейцев». [75] This was begun thirteen years afterwards, when a general investigation into the subject of the Indians generally, was directed by Congress, and placed in my hands. Vide Information respecting the History, Condition, and Prospects of the Indian Tribes of the United States. Part I. Lippincott, Grambo & Co., 1851. «Чиппува, подобно алгонкинскому языку древности, [76] является общим языком делового общения среди индейцев и так же необходим среди них, как французский при дворах Европы. Цель этого письма, сэр, — узнать, будет ли опубликована остальная часть работы. Если правительство не сделает этого, некоторые из наших ученых обществ могли бы. Во всяком случае, сэр, если мои услуги могут быть вам полезны для этой цели, я буду рад сделать все, что в моих силах, чтобы помочь ей». [76] The languages are, in fact, identical in structure; the word Chippewa being a comparatively modern term, which was not used by the old French writers of the missionary era. Это свидетельство от первого и самого ученого филолога в Америке порадовало и приятно удивило меня. Я изучал язык чиппува в одиночестве в лесу, без помощи ученых людей или книг. Я взялся за него с рвением, это правда, и с самыми лучшими устными пособиями, точно так же, как я взялся бы за исследование любой моральной или физической истины. Я обнаружил, что существительные и глаголы имеют основную форму, или корень; что этот корень несет свое общее и первичное значение во все слова или фразы, составной частью которых он является; и что каждый слог или звук буквы, поставленный перед или после него, передает новое и отчетливое значение. Сохраняя перед собой цели строгого филологического анализа и ведя запись своей работы, язык вскоре раскрыл свои принципы. Когда я сам достиг ясного представления об этих принципах и проверил их путем обращения к лучшим носителям языка и обсуждения с ними, я мог так же ясно изложить их другому. Это то, что г-н Дюпонсо имеет в виду под термином «самый философский». Философию синтаксиса я ни в каком отношении не преувеличил, а лишь распознал или обнаружил. В одном отношении он показался мне гораздо более простым языком, чем этот выдающийся писатель представлял индейские языки в целом. И это было именно в этой философии его синтаксиса. Под синтезом я понимаю противоположность анализу — одно разрешает на элементы то, что другое соединяет. Если так, то синтез языка чиппува, на мой взгляд, ясно однороден и целен — фактически, совершенное единство. Кажется, что это все время результат одного вида рассуждения, или мышления, или философствования. Если поэтому под термином «полисинтетический», который г-н Дюпонсо в 1819 году ввел для класса индейских языков, подразумевается, что его грамматика состоит из многих синтезов, или планов мысли, то мне не показалось, что чиппува является полисинтетическим. Но я не мог заявить об этом человеку его учености и положения в литературной общественности, не навлекая на себя обвинения в опрометчивости или самомнении. 15-е. П. де Чехачев, упомянутый ранее русский джентльмен, пишет мне на идиоме иностранца из Пеории о своем продвижении по западной стране. «Я стремлюсь, — отмечает он, — воспользоваться первой возможностью написать вам из этого отдаленного западного мира, где за семь дней я не встретил никаких других существ, кроме волков и делающих деньги янки. Должен признать, что нужно иметь большую долю любопытства, чтобы посетить эти четверть-цивилизованные регионы (которые намного хуже, чем любая настоящая дикая местность), ибо, хотя они заселяются с невероятной скоростью, они не предлагают простому любителю красот природы или улучшения человеческой цивилизации никакого особого очарования. Здесь природа богата, но, по-фермерски или по-деловому говоря, убийственно прозаична — никакой романтики — никакой воды озера Верхнее — никаких пейзажей — ничего, наконец, что могло бы пленить поэтический взгляд». «Я сейчас пишу эти жалкие строки под регулярным штормом дымовых облаков и плевков жевательного табака. Я никогда так сильно не испытывал пользы от того, что был воспитан как воинственный солдат, чтобы вынести все это. Однако мое мужество падает, и поэтому я завтра на рассвете устремляюсь вперед, как можно быстрее, либо по воде, либо по суше. Кареты здесь довольно удобные, но чрезвычайно медленные». «Поскольку я намерен сделать лишь очень короткую остановку в Сент-Луисе и Огайо, я не смогу иметь удовольствия написать вам снова до прибытия в Нью-Йорк или Гавану; но если вы продолжите всегда быть ко мне так же добры, как прежде, я надеюсь, вы окажете мне особую любезность, написав мне время от времени. Это будет дерзкая кража с моей стороны времени, столь полезно посвященного научным занятиям. Тем не менее, я льщу себя надеждой, что вы простите это, следовательно, основанное на этом (возможно, безосновательном) предположении. Я попрошу вас направить ваше письмо в Чарльстон, Южная Каролина (до востребования), к середине следующего месяца и, если возможно, ответить мне на следующие вопросы: 1. Каковы побуждения предполагать, что какая-либо вулканическая деятельность существует в горах Поркьюпайн, и упомянуть, приблизительно, их расстояние от реки Онтонагон; и их вероятное влияние на распространение медных руд и медных валунов на ее берегах? 2. Каковы наиболее точные или вероятные границы (по градусам) примитивного региона Северной Америки; и образует ли он какую-либо цепь, или имеет ли какую-либо вероятную связь со всеми своими различными ветвями, или главными хребтами Кордильер или Анд? 3. Существует ли какое-либо примечательное испарение, или какое-либо другое гигрометрическое явление, или влияние течений, которое поддерживает уровень озер Верхнее и Мичиган, столь диаметрально противоположных в своем географическом положении? 4. Что составляет, главным образом, преобладающие геогностические особенности озера Верхнее, Верхней Миссисипи и Миссури? Я буду чрезвычайно счастлив увидеть эти проблемы решенными». 17-е. В этот день в Сент-Мэри завершилась печальная судьба бедного Лесли Дункана. Безумие ужасно во всех своих фазах. Этот человек писал мне в начале весны с просьбой об одолжении, которое я выполнил. Он был торговцем товарами, в небольшом масштабе, в Сент-Мэри, где он был известен как порядочный, скромный и трезвый человек, который был с почестями уволен, с небольшими средствами, из армии. Он посетил Детройт в мае, чтобы обновить свой запас. Там проявились симптомы отклонения, которые стали очень решительными после его возвращения. Наступило полное безумие. Было необходимо заключить его в отдельное здание и приковать к столбу, где он провел пять месяцев как ужасающее зрелище человеческого существа, без памяти, привязанности или суждения, и постоянно подгоняемый самыми неистовыми страстями. Оказалось, что геморрой — болезнь, от которой он страдал много лет — был вылечен иссечением или скарификацией, что заживило рану, но бросило кровь в его мозг. 23-е. Чиновник общего правительства в Вашингтоне пишет мне, чтобы попросить моего благоприятного интереса к заблудшему сыну друга. Арвин, ибо я буду называть его этим именем, был сыном доброго, умного и снисходительного отца, живущего в округе Колумбия, который не жалел ничего, чтобы подготовить его к полезной и достойной жизни. Молодой человек также обладал красивой внешностью, приятными и привлекательными манерами и навыками. Но его любовь к более грубым развлечениям мира и его распутствам поглотила способности, которые подходили для более высоких целей. В качестве последнего средства он был рекомендован какому-то предприимчивому джентльмену, занимающемуся торговлей пушниной на верхнем Миссури; где, как надеялись, суровые реалии жизни остановят его ум и зафиксируют его на более благородных занятиях. Но зима или две в тех широтах, по-видимому, произвели мало перемен. Он приехал в Макинак, направляясь обратно к цивилизованной жизни, поздно осенью 1834 года, истощенный в средствах, бедный и потрепанный в своем гардеробе, и, очевидно, не паломник из «земли твердых привычек». Я пригласил его в свой дом в надежде склонить его на сторону морали, дал ему кровать и тарелку и относился к нему с любезным и уважительным вниманием. Он был поставлен под ограничение этими знаками внимания, но оказалось, что это было ограничение только. Он тайно предавался распутствам, которые в конечном итоге стали настолько низкими, что я был вынужден оставить его следовать своим курсом и, таким образом, стать свидетелем еще одного примера применения того поразительного замечания д-ра Джонсона, «что небрежность и нерегулярность, если они продолжаются долго, сделают знания бесполезными, остроумие смешным, а гений презренным». 29 ноября. Суровые сцены, требуемые миссионерской жизнью в верховьях Миссисипи, описаны в письме от преподобного У. С. Бутвелла, который только что обосновался среди грабителей на озере Лич. Это тот же джентльмен, который сопровождал меня к озеру Итаска в 1835 году. «Ваши любезные письма, — говорит он, — от 28 апреля и 26 июля передо мной; и если бы я мог найти время, чтобы компенсировать вам хотя бы половину! Но посмотрите на человека, чья голова и руки полны забот и обязанностей. Единственное время, которое я получаю, чтобы писать, украдено, если можно так выразиться, у часов отдыха. Девятого октября я прибыл сюда. Не было ни мешка кукурузы, ни риса, чтобы купить или продать. У меня было только два человека, и с ними нужно было построить дом и запастись рыбой на зиму. Что делать? Я кратко расскажу вам, что я сделал. Через четыре дня после моего прибытия я отправил своего рыбака на остров Пеликан, а сам снял пальто, взвалил на плечи топор и повел другого в кусты, чтобы построить дом. Примерно через десять дней, с помощью одного человека, я нарубил бревна и доставил их на место для бревенчатого коттеджа двадцать два на двадцать четыре. Часть этого я не только нарубил, но и помогал нести на своей спине. Но за каждый дюйм перенапряжения я получал плату ночью, когда был уверен, что буду «скрючен и скручен» ревматизмом. Я расположился примерно в двух милях к востоку от старого форта, где вы совещались с индейцами в этом месте. Пересекая мыс земли, на котором построен старый форт, вы попадаете в красивую бухту шириной в полторы мили, на восточной стороне которой я расположился, посреди восхитительной кленовой рощи. На юго-запад, в трех четвертях мили, находится нынешний торговый дом». «Когда я прибыл, у меня не было достаточно кукурузы, чтобы кормить моих людей три дня. В то время также была большая нехватка рыбы. Но Бог Илии не оставил нас. Вскоре мы оказались посреди изобилия. 11-го числа текущего месяца мой рыбак вернулся, отсутствовав неполных четыре недели, и всего с четырьмя сетями, но у меня было почти 6000 тулиби (это мелкий вид сига) на моих лесах. Мой дом, тем временем, продвигался вперед, хотя и довольно медленно, всего с одним человеком. Через два дня я надеюсь покинуть свою берестяную хижину ради своего бревенчатого коттеджа с глиняными стенами, хотя в нем нет ни стула, ни трехногого табурета, ни стола, ни кровати. Но все это не пугает меня. Нет, человеку иногда полезно испытывать нужду, чтобы он мог лучше знать, как сочувствовать своему ближнему». «Вы упоминаете о получении письма от г-на Грина относительно поля в Фон-дю-Лак. Я рад слышать столь полное выражение ваших взглядов в отношении этого поста. Поскольку Совет не смог предоставить учителя, г-н Холл, посетив их в сентябре вместе со мной и г-ном Эли — мы все были одного мнения, что он должен быть занят — и, наконец, по совету г-на Эткина, пришли к выводу, что лучше всего г-ну Эли провести там зиму. Г-н Коте также очень хотел, чтобы была открыта школа. Сэнди-Лейк, конечно, остается без учителя этой зимой. Я был немало разочарован, после неоднократных заверений и поощрений Совета ожидать помощи, и после того, как я сделал приготовления для товарища по работе, получить указание вернуться и провести еще одну зиму, как я сделал прошлую. Достаточно сказать, что я узнал больше об индейских привычках, обычаях, предрассудках и т. д., чем знал два года или даже год назад». «Проводя время в семье торговца, я не мог избежать впечатления, что я больше заинтересован в торговле, чем в их временном и духовном благополучии. Жить одному я не мог, и жить выше их подозрений из-за привычек одиноких людей, занятых в торговле. Жить в семье с моим наемным работником было бы не лучше. Поэтому я пришел к выводу, что настало время, когда долг был слишком повелительным, чтобы не получить слушания. Чувство долга, долга перед Богом, делом христианства, самим собой и этим народом, следовательно, побудило меня изменить свое положение». «Я не сообщаю вам никаких новостей (я полагаю), только причины, которые удовлетворяют меня самого, а для просвещенного морального существа этого достаточно, по крайней мере, это все, что мне нужно или я хочу, чтобы встретить друга или врага». «Индейцы сейчас все на своих зимовьях и в хороших отношениях с сью, как я сегодня вечером узнаю от г-на Д., который только что вернулся из поездки среди них. Они казались довольно дружелюбными и гораздо более вежливыми этой осенью, чем прошлой». 8 декабря. Г-н Леонард Вудс и д-р А. У. Айвз из Нью-Йорка просят меня написать для страниц «Теологического обозрения», периодического издания с большим духом и суждением в своем департаменте. 31-е. Жители этой территории проявили различными способами большое беспокойство из-за того, что их не допускают подготовительным актом Конгресса к праву формирования конституции штата и принятия в Союз в соответствии с Постановлением 1787 года. Население уже некоторое время более чем достаточно для того, чтобы уполномочить одного представителя. В некоторых отношениях срок территориальной пробации и привилегий был необычайным и имеет поразительную аналогию с растением, трижды вырванным с корнем, политым, напитанным и посаженным снова. Она была двадцать девять лет территорией, будучи впервые организованной, я полагаю, в 1805 году. Первые семь лет она находилась под управлением генерала Халла, которым была потеряна и попала под иностранное завоевание. Затем у нее был около года военного управления под руководством генерала Брока, и после того, как была отвоевана в 1814 году, жила некоторое время под властью наших собственных командующих генералов. Генерал Касс был, я думаю, назначен г-ном Монро в конце 1814 года и управлял ею в течение долгого периода в восемнадцать лет. Джордж Б. Портер сменил его, и после его смерти был запутанный междуцарствие секретарей. «Трижды вырванной» она была полным разрушением Детройта (который был, по сути, территорией) пожаром в 1806 году, ужасной индейской и британской войной 1812 года и индейской войной Черного Ястреба 1832 года. Она пострадала в крови и труде больше, чем любая или все другие северо-западные территории вместе взятые. Она была входной точкой для всех враждебных действий из Канады; и, чтобы символизировать свое положение, она была наковальней, на которой выковывалось все великое оружие нашего индейского бедствия. Ее старые французские и американские семьи были обмолочены цепом войны, как зерно на току. И неудивительно, что люди устали ждать суверенитета и думают о том, чтобы взять средство в свои руки. 9 сентября Законодательный совет принял акт о проведении переписи населения. Результат показывает население в 85 856 человек в четырнадцати нижних округах, и первые шаги к созыву самопровозглашенного конвента находятся в процессе. ГЛАВА LIV. Признаки моральной революции в этом месте--Политические движения в Детройте--Обзор состояния общества в Мичилимакинаке, обусловленного тем, что он является великим центральным узлом северо-западной торговли пушниной--Письмо доктора Грина--Предпосылки миссионерской деятельности--Разочарования--Состояние миссии на Макинаке--Проблема привлечения местных учителей и евангелистов--Письмо г-на Дюпонсо--Этнологические сплетни--Перевод Библии на язык алгонкинов--Дон М. Нахера--Премия, предложенная Французским институтом--Упорное сатанинское влияние среди индейских племен--Пограничный спор с Огайо--Характер съезда штата. 1835 г. 10 января. Год начался с некоторых светлых моральных проблесков. Члены церкви еще в начале осени почувствовали необходимость тесного единения. Оставленные своим уважаемым пастором, который был их «наставником, философом и другом» в течение двенадцати лет, а также некоторыми из своих ведущих членов, они с большей прямотой и простотой веры возложили упование на Бога. Они объявили пост. Было замечено, что вечерние собрания и лекции полны внимательных слушателей. Особое внимание было проявлено в субботу, когда г-н Дж. Д. Стивенс, прибывший в гавань поздно осенью, направляясь на запад, согласился провести зиму и занял пустующую кафедру г-на Ферри. Было отмечено, что воскресные школы в деревне и при миссии хорошо посещаются. Действительно, вскоре стало заметно, что мы находимся в эпицентре тихого и глубоко распространившегося духовного пробуждения. Казалось, никогда еще не было более верного подтверждения максимы, что «не всегда гонка достается быстрым, а битва — сильным», ибо мы полагали, что лишились всех сил из-за потери нашего пастора, отсутствия помощи со стороны Общества внутренних миссий и отъезда с острова некоторых из наших самых деятельных членов. Это чувство слабости и покинутости было, по сути, секретом нашей силы, которая заключалась в смирении церкви. Прежде чем мы осознали это, дух глубокой серьезности охватил общину, подобно мягкому и нежному ветру. 28-е. Майор Уайтинг пишет из Детройта: «В политическом мире нет ничего нового, за исключением того, что у Мичигана до сих пор нет губернатора, и что совет санкционировал созыв конвента для формирования правительства штата в апреле следующего года. Некоторые считают этот шаг преждевременным; другие — что это естественный ход событий. На атлантическом побережье стояли чрезмерные холода — до 40 градусов ниже нуля в Новой Англии и даже до 22 градусов ниже нуля в Вашингтоне. У нас же температура едва опускалась до 0». 3 февраля. Г-н Роберт Стюарт пишет из Бруклина в связи с пробуждением среди части жителей этого острова, среди которых он так долго жил, выражая христианское сочувствие. Макинак — это место, где накопление «серебра и золота» было главной целью людей с самых ранних дней нашей истории. Немногие места на континенте были столь прославлены в течение столь долгого периода дикими и нелицензированными развлечениями как для буржуа, так и для вояжеров, занятых в опасном и авантюрном бизнесе торговли пушниной. Те, кто говорит о его истории во второй половине XVIII и начале XIX века, описывают периоды ежегодного возвращения торговцев с их зимовок в великой панораме дикой природы — на востоке, западе, севере и юге — как настоящий карнавал, в котором царили еда, питье и дикие кутежи. Заработок за год часто тратился за неделю или день. Что касается практической морали, то высший слой «купцов-вояжеров» считал ее чем-то, о чем пишут в книгах, но не стоящим внимания бонвивана. Простые работники, которые гребли в каноэ и выполняли черную работу (исключительно из низших слоев канадского крестьянства), раз в год сводили свои моральные счеты с помощью хорошо проведенной исповеди и кроны, и чувствовали себя такими же счастливыми, как «христианский паломник», когда с него снимали бремя. Вероятно, было бы ошибкой сказать, что знатный горец, порывистый сын Эрина или гордый и независимый англичанин, которые соревновались друг с другом в подвигах роскошного гостеприимства в эти периоды отдыха, преуспели в вопросах моральной ответственности. Как правило, они нарушали девять из десяти заповедей, не моргнув глазом, но очень скрупулезно соблюдали десятую и готовы были вспыхнуть и вызвать товарища на дуэль, если тот сомневался в них по этому пункту. Но что касается практических сторон религии, как они описаны Павлом и апостолами, то они жили в полном пренебрежении к ним; эти вещи откладывались, подобно более тяжелым частям проповеди доктора Сонного, до «более подходящего случая», то есть до тех пор, пока состояние не будет обеспечено доходами от «шкур и пушнины» и они триумфально не вернутся в лоно цивилизованного и христианского общества. Что касается дикого и живописного индейца, который всегда был человеком, наиболее щепетильным в обрядах и церемониях, то едва ли стоило задаваться вопросом, есть ли у него душа, или не является ли божество стихий, которому он поклонялся под именем Великого Духа, на языке поэта-универсалиста «Иеговой, Юпитером или Господом». Общество, которое, подобно обществу Мичилимакинака, еще несколько лет назад основывалось на таком положении дел, вряд ли могло рассматриваться без сильной тревоги, ибо мой корреспондент был свидетелем во время первого пробуждения при г-не Ферри в 1828 году, участником которого он сам был, того, что существует «СИЛА, которая сокрушает каменное сердце, которая также дает щедро и не попрекает». Большинство тех, кто питал надежды в это время, однако, были более молодого возраста и более недавнего типа миграции. «Пусть дух Господа Иисуса Христа», — таково его благочестивое замечание, — «будет с вами и направит вас всех в великом деле приведения душ в царство его благодати! Это страшная ответственность, но если вы будете взирать на него и только на него в поисках руководства, он благословит и преуспеет в ваших усилиях». 19-е. Преподобный Дэвид Грин из Миссионерских комнат в Бостоне в письме от этой даты обсуждает некоторые вопросы, касающиеся политики и высокой функции миссионерской деятельности — нынешнего состояния миссии на Макинаке; а также характера и пригодности образованных лиц из числа коренного населения для роли евангелистов, что имеет большое значение. Он отмечает: «Все, что вы пишете относительно неуместности уныния — требований индейцев к нашей церкви и кандидатов на миссионерское служение — необходимости отказаться от зависимости в успехе и деле обращения людей от каких-либо конкретных человеческих инструментов и возложить их только на Бога; а также целесообразности освобождения миссионеров от светских забот и трудов, насколько это возможно, полностью согласуется с моими собственными взглядами и, насколько мне известно, с взглядами, разделяемыми нашим комитетом. «Но трудность, в конце концов, остается в получении подходящих лиц для осуществления наших планов — в том, чтобы заставить наших молодых людей почувствовать, что они должны отвернуться от миллионов в густонаселенных странах Азии и отправиться среди наших разбросанных племен. Вот вся наша почва для разочарования. Что касается обращений (а это главные цели труда миссионера), то ни одна из наших миссий не была более успешной, чем миссии среди индейцев; и если бы у нас была сотня людей с духом и активностью Дэвида Брейнерда или Элиота, я бы питал самые сильные ожидания, что все наши индейские племена будут обращены без больших задержек. Но у нас нет перспектив получить их. Боюсь, что в наших церквях мало таких». «Я думаю, что миссия на Макинаке была очень успешной, особенно в оказании широкого религиозного влияния, будучи, как вы справедливо замечаете, 'ядром христианства на северо-западе'. Насколько недавние изменения в структуре Американской меховой компании повлияют на ее важность в этих и других отношениях, я не могу сказать, но наш Комитет отнюдь не склонен отказываться от нее, пока есть надежда сделать там достаточно добра, чтобы оправдать содержание необходимого учреждения. Ферму мы не хотим удерживать, если сможем продать ее по разумной цене. Все светские дела мы были бы рады сократить и намерены сделать это, как только это можно будет сделать без слишком большой потери имущества. Семья, мы знаем, слишком велика, и мы надеемся, что она может быть сокращена; но есть некоторые препятствия на пути к тому, чтобы сделать это сразу, особенно потому, что женщины там изнурены службой и обладают подлинным миссионерским духом. Мы желаем получить миссионера и сделали много запросов, но не слышали ни о ком, кем были бы довольны церковь и другие жители, вместе с посетителями на Макинаке». «Что касается школы для евангелистов и учителей. Как вы думаете, дорогой сэр, можно ли сейчас найти лиц индейского происхождения, обладающих благочестием, талантами, хорошим характером и склонностью к такому образу жизни, в достаточном количестве, чтобы оправдать такой поворот школы? Или есть достаточно многообещающие юноши, хотя и не благочестивые, с чьим образованием, по вашему мнению, было бы целесообразно продолжить, надеясь, что по благословению Божьему они будут обращены и станут вестниками милосердия для своих краснокожих братьев? Я полагал, что таких нет, и что попытка такого рода почти наверняка окажется неудачной. Более детальное знание фактов, которыми вы находитесь в положении обладать, могло бы изменить мое мнение. Нет ничего, чего бы мы больше желали и к чему стремились бы во всех наших миссиях, чем хорошие местные помощники. Они являются бесценным приобретением, но наш опыт учит нас, что они чрезвычайно редки. Ни один из десяти образованных языческих юношей, даже если он был благочестив, когда начинал учебу, не оказался пригоден для должности, требующей суждения, здравого смысла и энергичного характера. Тем не менее, мы не думаем, что это должно удерживать нас от попыток воспитать местных учителей и евангелистов. Большая часть работы по обращению языческих народов, несомненно, должна быть выполнена ими. Если перспектива покажется благоприятной, мы попробуем это на Макинаке». 28-е. В письме от г-на Дюпонсо относительно публикации моих лекций о грамматической структуре языка чиппува он сообщает последние филологические новости в этой и других частях света, касающиеся индейских языков. «Вы будете немало удивлены тем, что перевод Библии сейчас делается в Риме на язык алгонкинов (который, я полагаю, является тем же самым или почти тем же самым, что и чиппува) под эгидой нынешнего Папы, Григория XVI. Переводчик — французский миссионер, который долгое время проживал среди этих индейцев в Канаде. Он написал грамматику и словарь этого идиома, которые, как он пишет мне, он вскоре собирается отдать в печать. Будет любопытно сравнить эту грамматику и этот словарь с вашими собственными и увидеть, насколько два языка, алгонкинский и чиппува, согласуются или отличаются друг от друга. Когда я был в Канаде, я много слышал об этом г-не Тавене, таково имя этого миссионера. Он пользуется большой репутацией в этой стране, и, кажется, он получил расположение Папы». «У нас в этом городе есть мексиканский джентльмен, дон Мануэль Нахера, человек литературы, хорошо знающий мексиканский и другие индейские языки этой страны. Он говорит, что все они, как я их называю, полисинтетические и напоминают в этом отношении языки индейцев Соединенных Штатов. Только один он исключает, отоми, и тот, по его словам, является односложным, как китайский. Он перевел на него с греческого одиннадцатую оду Анакреонта, которую я собираюсь представить Философскому обществу. Он добавил грамматические примечания, которые чрезвычайно любопытны. Он также написал на латыни несколько интересных диссертаций о других мексиканских идиомах, также для общества, которые, как я ожидаю, будут опубликованы в их трудах, либо в оригинале, либо в переводе. Он очень доволен вашим образцом грамматики чиппува. Он очень хорошо понимает английский, а также французский, итальянский и, конечно, свой родной испанский». «Философия наших индейских языков стала очень модной среди ученых в Европе. Французский институт предложил премию в виде золотой медали стоимостью 1200 франков за лучшее эссе о грамматическом строении семьи североамериканских языков, из которых чиппува, делавары и могикане считаются основными ветвями, конечно, включая ирокезов, виандотов, наудовесси и т. д. Премия должна быть присуждена 1 мая следующего года. Я бы сообщил вам об этом вовремя, если бы не было поставлено условие sine qua non, чтобы мемуары были написаны на латыни или французском. Поэтому я рискнул отправить один, в котором я воспользовался вашей превосходной грамматикой, отдав должное, как того требует долг. Я буквально перевел то, что вы говорите в начале вашей первой и второй лекции, что окажется лучшей частью моей работы, так как невозможно описать характер этих языков с большей ясностью и элегантностью». 10-е. Молодой джентльмен (г-н У. Фред. Уильямс) провел несколько дней в моем доме в Мичилимакинаке, к нашему большому удовольствию, и, судя по любезному письму от этой даты, написанному из Буффало, также и к своему собственному. Он присылает мне ящик геологических образцов, китайского идола и несколько палочек ладана — только что полученных им от родственника, который является миссионером в Кантоне, в качестве подношения на память. Сердце радуется дружеским маленьким обменам знаками уважения, и это ложное чувство человеческого достоинства мешает их немедленному признанию. Мы изучаем, читаем, исследуем, сравниваем, экспериментируем, судим как философы, но живем как люди — как обычные люди. Факты волнуют или поражают суждение; но такие мелочи, как подарок даже яблока или улыбающееся дружелюбное лицо, взывают к сердцу. 13-е. Моя статья для «Теологического обозрения» была хорошо принята. «Она подоспела вовремя», — говорит редактор, — «для мартовского номера, и вы получите его через несколько дней. Я прочитал ее, как и комитет, с величайшим удовлетворением. Она содержит много новой информации, касающейся суеверий индейцев, и хорошо рассчитана на то, чтобы произвести эффект, который вы задумали, — пробудить интерес христианской общины к нашим аборигенам. Я был особенно удовлетворен совпадением вашего суждения с мнением, которое я разделял в течение нескольких лет, относительно реальности сатанинского влияния в настоящее время. Мы намерены вскоре опубликовать материал по этому вопросу». Это момент, случайно выявленный при допросе старого обращенного джоссакида, или пророка нации оттава, по имени Чуско. Он настаивал и не мог быть поколеблен в этом, что только сатанинские влияния помогали ему совершать свои трюки жонглирования, особенно часто отмечаемый трюк с тряской и приведением в движение туго намотанной пирамидальной оракульной ложи. Никакие перекрестные допросы не могли заставить его отказаться от этого объяснения. Он признался, что, помимо своих заклинаний, он не принимал участия в этом деле и никогда не прикладывал рук к столбам. В результате, как единственный вывод, который можно сделать из этого примера его искусства, сатанинское влияние, хотя и невидимое, действительно присутствовало, приспосабливаясь к уловкам индейского жречества с целью обмана племени. Я сообщил об этом его пастору, который признал его свидетельства веры, на что тот, поразмыслив, ответил, что это евангельское учение, которое повсюду раскрывается Новым Заветом, изображающим «князя, господствующего в воздухе» как реально присутствующего и свободного действовать в обмане людей и народов по всему миру. Если это так, то нам не следует больше удивляться человеческим преступлениям и глупости. Убийства и грабежи самого черного толка становятся понятными. И каждый план ложного пророчества, от араба, поработившего половину Азии, до простого исполнителя лесного жонглирования на берегах озер Гурон и Мичиган, объясняется как лучами света. 31-е. Некий г-н Г. Хоу из Вустера, штат Массачусетс, пишет, желая получить информацию о каком-нибудь потоке на Верхней Миссисипи, имеющем достаточную водную энергию, с сосновым лесом и средствами для легкого выхода к Миссисипи, чтобы предоставить подходящее место для лесопилки. На вопрос легко ответить: таких много, но это полностью индейская территория, и ее нельзя занимать для такой цели, не нарушая закон об индейских сношениях, который является частью моего долга, как индейского агента, обеспечивать соблюдение. Это было бы нарушением, подвергающим его иску в Окружном суде США. Я ответил ему, изложив эти взгляды. 7 апреля. Спор с Огайо относительно нашей южной границы становится все жарче и разжигается с ее стороны спекулянтами государственными землями на западных берегах залива Моми. В противном случае его можно было бы легко урегулировать. Чисто исторический и географический вопрос, основанный на формулировках Постановления 1787 года, по-видимому, оставляет право за Мичиганом. Законодательство Огайо или конституционное посягательство, безусловно, не могли отменить акт Конгресса. «Трудность с Огайо», — говорит майор У. из Детройта, — «носит угрожающий характер. Сейчас, возможно, она не ближе к урегулированию, чем на любой предыдущей стадии, хотя миротворцы были направлены Президентом. Но штат «миллиона свободных людей» не считает, что соответствует его достоинству отступить, или освободить Мичиган, он готов к войне и полон решимости дойти до крови, если потребуется. Губернатор Касс будет здесь, как говорят из надежных источников, в мае или июне. Политические разногласия здесь, к сожалению, зашли слишком далеко для надлежащего конвента. Партийные чувства господствовали исключительно в деле, где они, возможно, не могут иметь никакого действия. Тот, кто пойдет на конвент, вероятно, будет иметь почти те же взгляды, и было бы хорошо послать лучших и наиболее умных. Но в целом, вероятно, три четверти членов сочтут это таким же новым делом, как если бы они собирались заняться астрономией». 14-е. Чарльз Фотерингей из Торонто, Верхняя Канада, выпускает и рассылает циркуляр под заголовком «Лицей естественной истории и изящных искусств». Цель состоит в том, чтобы основать в этом городе кабинет, который воздаст должное требованиям науки и философского образования по этому предмету. ГЛАВА LIV. Требования к миссионерскому работнику--Отвин--Американские четвероногие--Геологический вопрос--Вкус индейского вождя к садоводству--Швейцарские миссионеры к индейцам--Военный министр посещает остров--Легкомысленная литературная, ежедневная и периодическая пресса--Письмо доктора Айвза на эту тему--Потерянные ящики минералов и пресноводных раковин--Геологический визит г-на Фетерстонхо и лейтенанта Мазера--Г-н Гастингс--Теологический выпускник. 21 апреля. Миссионерский труд требует энергии и воли, которые преодолевают все препятствия и бросают вызов всем климатам и всем рискам. Слабая конституция, склонность к простудам при каждом малейшем изменении температуры, больная жена, которая боится ступить на землю, — это самые последние вещи, которые нужно привозить на границы. Рисками нужно пренебрегать; решительный ум прокладывает путь ко всему. Размышлять и сомневаться по тысяче пунктов, которые могут возникнуть по такому предмету, — это по сути то же самое, что просить у Господа залог, в дополнение к его обещаниям, что он сохранит человека и его семью во всех сценах болезней и опасностей, в лесу и вне леса, невредимыми. У такого человека явно нет призвания к этой работе; но он все еще может эффективно трудиться дома. Существует своего рода моральный героизм, требуемый для истинного миссионера, такой, какой чувствовали Брейнерд и Генри Мартин. Эти чувства являются результатом письма от этой даты, написанного преподобным джентльменом из Филлипсбурга, штат Нью-Йорк, чей ум был направлен на поле Макинака. Он задает слишком много вопросов относительно явлений температуры, склонности к простудам и общих болезней страны для того, кто бесстрашно «облекся во всеоружие Божие», чтобы вторгнуться в языческую пустыню. Правда в том, что в отношении этого положения климат в целом сухой и не имеет в себе причин для болезней. Воздух является идеальным восстановителем для инвалидов и никогда не перестает вызывать аппетит и здоровье. Это уже частичное прибежище для людей со слабым здоровьем, и оно не может не быть оценено как курортное место в летние месяцы по мере роста населения страны. Для Чикаго, Сент-Луиса, Натчеза и Нового Орлеана, а также Детройта, Кливленда, Цинциннати и Буффало, я полагаю, это идеальный Монпелье в летний сезон. 6 мая. В сценах домашнего, социального и морального значения, которые сделали остров местом восторга для многих людей во время уединения зимы, никто не вошел с более приятным рвением в эту область, чем молодой человек, чье рождение, я думаю, было недалеко от Плимутской скалы. Я буду называть его Отвин. Я пригласил его провести зиму в качестве гостя в моем доме, где его разговор, манеры, глубокое восторженное и поэтическое чувство и верное различение морального обязательства в людях сделали его приятным обитателем. У него была поговорка и текст почти для каждого, но он произносил все, что говорил, в таком приятном духе, что никого не обижал. Он всегда был среди тех, кто собирался петь и молиться, и был довольно любим солдатами гарнизона. В течение сезона он написал несколько поэтических зарисовок библейских сцен, которые отправил с другом в Нью-Йорк в надежде, что они могут заслужить публикацию. Доктор Айвз из Нью-Йорка, которому я писал в отношении них, передал рукопись в руки Комитета по изданию воскресных школ, что представлялось разумным распоряжением. Вероятно, считалось, что требуется нечто большее, чем моральные дидактические диалоги, чтобы оправдать эксперимент по их печати. Сам Отвин отправился на миссионерское поле озера Верхнее. 10-е. Индейцы приносили мне в разное время шкуры белого оленя, песца, росомахи и некоторых других видов, которые либо вышли за пределы своих обычных широт, либо приобрели какую-то новую черту. Рога лосей и оленей, нога, рога и шкура карибу, который есть C. Sylvestris, хранятся в моем кабинете и являются памятными знаками их даров из леса. Один из самых трудных вопросов для христианского геолога — как животные наших лесов попали в Америку. Ибо есть все доказательства, как из Священного Писания, так и из исследования пластов, что древнее разрушение было всеобщим и уничтожило виды и роды, которые не могли существовать в воде. Одно из двух условий земного шара кажется необходимым, на основе Пятикнижия, чтобы объяснить их миграцию — либо существовала континентальная связь, либо моря в северных широтах были скованы льдом. Но в последнем случае, как тропические животные существовали и выживали? Белый медведь, песец и овцебык чувствовали бы себя достаточно хорошо; но как быть броненосцу, пуме, ламе и даже бизону? Этот вопрос гораздо труднее решить, чем вопрос о миграции аборигенов, ибо они могли переправляться разными путями; но четвероногие не могли приплыть в лодках. Птицы могли летать с острова на остров, змеи и собаки могли плавать, но как появились ленивец и другие четвероногие жаркого пояса? Кто может утверждать, что не было мощного разрушительного геологического действия в ныне мирном Тихом океане? Он полон вулканических сил. 15-е. Чабовава, индейский вождь, чиппува, зашел, чтобы взять несколько черенков куста смородины из моего сада, чтобы отвезти в свою деревню. Хотя почки были слишком близки к моменту раскрытия, в открытых и солнечных частях сада, некоторые черенки были найдены возле заборов более поздними, и он был таким образом снабжен. 25-е. Я долго размышлял, что мне делать со своими материалами, обозначающими своего рода устную литературу среди чиппува и других племен, в виде легенд и диких сказок воображения. Сами повествования часто настолько несообразны, гротескны и фрагментарны, что требуют руки лучше моей, чтобы придать им форму. И все же я чувствую, что почти вся их ценность, как показателей индейского воображения, должна зависеть от сохранения их первоначальной формы. Некоторое время назад я писал об этом Вашингтону Ирвингу. В ответе от этой даты он отмечает: «То немногое, что я видел из наших индейских племен, пробудило во мне искреннюю тревогу узнать больше о них и, если возможно, воплотить некоторые из их быстро исчезающих характеристик и традиций в нашей популярной литературе. Мои личные возможности наблюдать их должны, по необходимости, быть редкими и случайными; но я был бы рад воспользоваться любой информацией, полученной от других, которые имели возможность смешиваться среди них и были способны воспринимать и ценить их привычки, обычаи и моральные качества. Я не знаю никого, к кому я смотрел бы с большим доверием в этих отношениях, чем к вам; и, уверяю вас, я принял бы как высочайшие и неожиданные одолжения любое сообщение такого рода, которое вы предложите, которое помогло бы мне в предоставлении биографий, сказок или очерков, иллюстрирующих индейскую жизнь, индейский характер и индейскую мифологию и суеверия». Я никогда не рассматривал эти рукописи, собранные из вигвамов с немалым усердием, как просто материалы, которые должны быть обработаны литературным станком, хотя работа должна быть выполнена одним из самых популярных и увлекательных американских перьев. Я боялся, что грубость, которая придавала им их характерную оригинальность и дорическую правдивость, будет сглажена и отполирована, чтобы принять форму своего рода индо-американской серии сказок; помесь между англосаксонской и алгонкинской. 28-е. Швейцария вступает на миссионерское поле Америки с целью улучшения положения аборигенов. Это впечатлило меня так же. Мы оставляем краснокожего человека, сидящего в каждой нужде, у наших дверей, и бросаемся в Индию. Правда, это поле насчитывает миллионы, где мы — тысячи. Но обращение к миссионерскому отчету показывает, если я не сильно ошибаюсь, что пропорциональное число обращенных из индейского племени больше, чем у племен Азии, и что бесконечно большая сумма тратится нашими церквями на каждого обращенного в христианство среди язычников Азии, чем Америки. Преподобный Генри Оливье из Евангелического общества в Швейцарии посетил меня в этот день с товарищем по своим трудам. Он подробно изложил мне свои планы. Его замысел — выбрать племя дакота на Верхней Миссисипи в качестве объекта своих усилий. 2 июня. Начал устанавливать новые колья перед участком агентства и убирать старые из белого кедра, которые, как гласит предание, простояли около полувека. 15-е. Редакторы журнала «Никербокер» (Кларк и Эдсон) просят присылать материалы на его страницы. Это периодическое издание всегда занимало достойное место и, по-видимому, суждено продолжать свой курс. Я слишком далеко от мира, чтобы хорошо судить. Конфликт периодических изданий, кажется, возрастает; но я не думаю, что число здравых читателей, которые ищут полезные знания, идет в ногу с ним. Я так не думаю. Мы, кажется, находимся накануне легкого и пустякового рода литературы, которая готовится с приправами для слабых желудков. 2 июля. Погода в течение всего месяца июня была самой восхитительной и очаровательной. В один из последних дней месяца прекрасный и большой пароход «Мичиган» вошел в гавань с блестящей толпой посетителей, среди которых был военный министр (генерал Касс) и его дочь. Прибытие принесло радость и оживление на каждое лицо. Министр осмотрел войска и посетил Агентство, а также мастерские для блага индейцев. Он и веселая и блестящая толпа посетили все, что было любопытного и интересного, и отплыли обратно в Детройт после получения теплых поздравлений от граждан. Я воспользовался случаем, чтобы сопровождать партию в Детройт. 4-е. О принижающем характере легкой и популярной литературы, которая входит в моду, счастливо упоминается в случайном письме от доктора А. У. Айвза из Нью-Йорка. «Я сожалею», — говорит он, — «что хорошо направленные труды превосходного Отвина не могут быть использованы, но правда в том, что в настоящее время для прессы пишется такая невыразимая масса материала, что вся она не может быть напечатана, тем более прочитана. Я считаю это одним из великих трудов века. Праздность — естественный атрибут человека, и он не любит интеллектуальный труд даже больше, чем физический. Большинство людей читают, поэтому, только такие вещи, которые не требуют мысли, и, следовательно, предлагается награда за самые легкомысленные литературные произведения....» «Ваше изолированное положение мешает вам осознать в полной мере зло этого избытка книг; но если бы вы постоянно получали от тридцати до сорока ежедневных, еженедельных и ежемесячных периодических изданий, помимо одного или нескольких увесистых томов каждую неделю, я не могу не думать, что при всей вашей амбиции и жажде знаний вы желали бы скорее александрийского пожара, чем увеличения количества книг». «Каждый человек, который думает, что у него есть новая или поразительная мысль, считает себя оправданным в написании тома. На это я бы не жаловался, если бы он имел искренность сообщить читателю в nota bene, на какой странице можно найти новую идею, чтобы, если он заплатил за книгу, его избавили от хлопот охоты за ядром в бушеле скомпилированной и часто несообразной мякины, в которой автор ловко спрятал ее». «Но труд и расходы на новые публикации — наименьшее из их зол. Вы не можете себе представить, какое влияние оказывается в этом городе в настоящее время «грошовыми газетами». Их, я полагаю, выходит от пятнадцати до двадцати ежедневно, и не менее, я полагаю, в среднем по 5000 экземпляров каждой. Ряд из них выпускает от 10 000 до 20 000 каждый день. У них нет постоянных подписчиков, или, по крайней мере, они не зависят от подписчиков в поддержке. Их разносят по улицам, пароходам и тавернам мальчишки, и они, по большей части, представляют собой экстравагантные истории, карикатурные описания, полицейские отчеты, неверную вульгарность и сквернословие, и, короче говоря, именно такой материал, который беспринципные, эгоистичные и плохие люди знают как наиболее подходящий для потакания аппетитам и страстям населения, и тем самым вырывают с корнем и уничтожают все, что является ценным и священным в наших литературных, гражданских и религиозных институтах». «Дух ультраизма, кажется, пронизывает всю общину. Язык архидьявола Мильтона «Зло, будь моим добром» — это кредо современных реформаторов, или, другими словами — все что угодно ради перемен. Что из всего этого выйдет, у меня нет мудрости даже угадать. Это век перехода, и доживем ли вы и я до того, чтобы увидеть элементы морального и политического мира в покое, я думаю, крайне сомнительно. Но нашим утешением должно быть то, что Господь царствует — что он любит хороший порядок и истину больше, чем мы — и, благословенно его имя, он способен установить и поддерживать их». «Это годовщина нашей национальной независимости, и ее следует праздновать с благодарением и хвалой Богу. Увы! как она извращена». 22-е. Г-н Грин из Миссионерских комнат в Бостоне снова пишет о миссии на Макинаке. «Я верю, что мои взгляды согласуются почти полностью с вашими относительно того, что было бы желательно сделать, при условии, что можно было бы найти подходящих лиц для выполнения работы. Существует большой дефицит хорошо квалифицированных работников. Мы обычно можем получить лиц, которые ответят нашим целям, если будем ждать достаточно долго, но часто случается, тем временем, что обстоятельства так меняются, что предложенный план становится сомнительной целесообразности. Мы постоянно были в поиске, с тех пор как г-н Ферри покинул Макинак, кого-то, чтобы заполнить его место, но до сих пор не нашли никого и не имеем никого в виду». 28-е. Г-н У. Фред. Уильямс из Буффало сообщает информацию относительно трех ящиков образцов естественной истории, которые я потерял осенью 1821 года. «Мой разговор с вами, познакомив меня с фактом, что вы однажды потеряли два ящика минералов и один раковин, я был скорее в поиске информации относительно них и теперь могу сообщить вам, что с ними стало, и исправить утверждение, которое я сделал (как я сказал) в предположении о том, каким образом Эджертон стал обладать ими». «Весной 1832 года незнакомец из Трои или Олбани пришел к г-ну Эджертону в Ютику и сказал ему, что у него есть два ящика минералов, которые он получил от г-на Скулкрафта, и что если он (Э.) пометит их, он (Э.) может взять то, что пожелает оставить за свои хлопоты. Он сказал также, что собирается основать школу в Локпорте, но, ничего не зная о минералогии, он хотел получить образцы помеченными. Г-н Эджертон распаковал ящики, взял несколько для себя, пометил и перепаковал остальные и вернул их незнакомцу». «Ящик с раковинами был оставлен в таверне Леви Коззенса в Ютике, где они оставались два года, ожидая, что кто-то заявит на них права; около этого времени г-н К., закрывая свое дело, открыл ящик и отдал раковины своим детям как игрушки, а мокок сахара (на котором было ваше имя или около него) отправил своей матери. Если человек, у которого были минералы, все еще остается в Локпорте, возможно, их можно вернуть, но раковины все уничтожены». Упомянутые минералы состояли из отборных и крупных образцов цветных и кристаллических флюоритов из Иллинойса и привлекательных видов и разновидностей сульфатов барита, сульфидов свинца, лучистого кварца и т. д. из Миссури, которые я посетил повторно в 1821 году. Это были прекрасные кабинетные образцы, но они не содержали новых видов или разновидностей. Не так с пресноводными раковинами. Они охватывали все виды реки Уобаш, всю длину которой я прошел в том году, от ее первичных развилок до впадения в Огайо. Среди них были некоторые новые вещи, которые в то время оказались бы угощением для моих конхологических друзей. 8-е. Муконсевиан, или Маленькая Медвежья Шкура, посетил офис со свитой. Он спросил, посещал ли офис в этом сезоне кто-либо из индейцев из Фон-дю-Лак или Верхней Миссисипи. Я указал ему на возобновление военных действий между сью и чиппува как вероятную причину, почему они этого не сделали. Он свободно вступил в разговор об истории сью и говорил об их вероломстве по отношению к чиппува. Я спросил его, были ли они такими же предателями по отношению к американцам, какими были по отношению к британцам — нескольких торговцев которых они в прежние дни убили. Он сказал, что видел преступников-сью того дня, расположившихся лагерем на Макинаке, пока британцы удерживали его, под пушками форта, и все индейцы ожидали, что они будут схвачены. Но им позволили удалиться беспрепятственно. 14-е. Я отправился на Раунд-Айленд с г-ном Фетерстонхо и лейтенантом Мазером. Осмотрели древние оссуарии и пейзаж на этом острове. Г-н Ф. направляется на Верхнюю Миссисипи как геолог на службе Топографического бюро. Он проявил большой интерес к осмотру моего кабинета и предложил мне обменять минералы озера Верхнее на золотые руды Вирджинии и т. д. Он показал мне свою идею геологической колонки и нарисовал ее. Я сопровождал его вокруг острова, чтобы осмотреть его сетчатые и заполненные агариком известняковые скалы; но не получил от него никакой определенной информации о положении в геологической шкале этого очень поразительного пласта. Это, очевидно, магнезиальный известняк Конибера и Филлипса, или мушелькальк немцев. Лейтенант Мазер принес мне письмо от майора Уайтинга, из которого я узнаю, что он был профессором минералогии в Военной академии в Вест-Пойнте. Я обнаружил, что он полон рвения к научным открытиям, соединенного с точными и проницательными способностями наблюдения. Среди моих посетителей примерно в это время никто не произвел на меня более приятного впечатления, чем молодой джентльмен из Цинциннати — выпускник Лейнской семинарии — г-н Гастингс, который принес мне письмо от друга из Детройта. Он казался проникнутым истинным духом благочестия, ученым в своем призвании без хвастовства и проницательным без ультраизма. И он покинул меня после короткого пребывания с впечатлением, что ему суждено войти в поле морального наставления с пользой для своих ближних, веря, что гораздо лучше пытаться убедить, чем гнать людей штурмом, как из пушек, из их твердынь мнений. ГЛАВА LV. Ярость инвестиций в западные земли--Привычки обыкновенного оленя--Вопрос о наказании за индейские убийства, совершенные на индейской территории--Вождь заходит, чтобы его власть была признана после смерти предшественника--Доктор Юлиус из Пруссии--Генерал Роберт Паттерсон--Давление эмиграции--Отвин--Доктор Гилман и г-н Хоффман--Живописная поездка на озеро Верхнее--Индейцы желают уступить территорию--Г. У. Фетерстонхо--Очерк его геологической разведки реки Сент-Питер--Доктор Томас Г. Уэбб--Вопрос о надписях на американских скалах--Древности--Отплытие в Вашингтон и спуск по озерам в великий шторм 1835 года. 1835 г. Август. Ярость инвестиций в земли была теперь очевидна у каждого посетителя, который приезжал с Востока на Запад. Все, более или менее, поддались ей. Я видел, что друзья, в чьей благоразумии и суждении я доверял годами, были вовлечены в это. Я сомневался в обоснованности ультра-предсказаний, которые основывались на всякого рода инвестициях такого рода, будь то городская собственность или фермерская земля, и придерживался довольно консервативных мнений по этому предмету, но частично, и в умеренной степени, поддался общему импульсу, сделав некоторые инвестиции в Висконсине. Среди других планов возникло мнение, что Мичилимакинак должен стать излюбленным курортным местом или прибежищем для богатых и инвалидов в течение лета; и участки жадно скупались из Детройта и Чикаго. 17-е. Я сел на пароход до Грин-Бей, где посетил первые земельные торги и сделал несколько покупок. Находясь там, я отметил любопытные колебания уровня воды в устье реки Фокс. Озеро (Мичиган) и залив, по-видимому, занимают положение отдельных частей сифона. Прошло уже четырнадцать лет с тех пор, как я впервые заметил это явление, будучи членом экспедиции к истокам Миссисипи. Находясь в Грин-Бей, я приобрел молодого олененка и привез его, чтобы он стал обитателем моего сада и территории. Это животное выросло до своего полного размера и обнаружило много интересных черт. Его движения были самыми грациозными. Он был совершенно ручным. Он заходил в холл и столовую, когда дверь была открыта, и однажды был замечен, как грациозно подошел и взял хлеб со стола. Он прогуливался по садовым дорожкам. Когда задняя калитка была закрыта, он перепрыгивал через шестифутовый забор из кольев с легкостью и воздушностью птицы. Некоторые из его инстинктов были замечательны. Ночью он выбирал место для лежания неизменно с подветренной стороны объекта, который укрывал его от преобладающего ветра. Один из его самых замечательных инстинктов развился в отношении дам. Однажды, когда дама без сопровождения шла по аллее от моих передних ворот к двери через садовую территорию, животное подошло сзади самым нежным образом и положило свои передние ноги ей на плечи. Это случалось не раз. Его склонность есть листья сливы в конце концов изгнала его из сада. Ему тогда разрешили посещать отдаленные части острова, и, наконец, какой-то порочный человек сломал ему одну из ног из-за его склонности объедать молодые листья фруктовых деревьев. Это было фатально для него, и я был вынужден позволить его застрелить после того, как он был обитателем моей территории около трех лет, где он был фамильярно известен всем под именем Нимми. Poor Nimmi, some are hanged for being thieves, But thou, poor beast! wast killed for eating leaves. 24-е. Я получил инструкции из Вашингтона относительно недавних убийств чиппува сью. Это постоянно повторяющаяся тема для действий индейского агента. К сожалению, его полномочия в этом деле носят только рекомендательный характер. Закон о сношениях не объявляет преступлением для одной индейской нации совершать репрессалии, с дубиной в руке, против другой индейской нации на территории, где признан их суверенитет. Он делает уголовным преступлением только убийство белого человека в таком положении, за что его нация может быть подвергнута вторжению, а убийца схвачен и передан правосудию. 28-е. Оттаванс, вождь островов Бивер, умер прошлым летом (1834). Кин-ва-бе-киз-зе, или Человек Длинного Камня (существительное неодушевленное), зашел сегодня и объявил себя преемником, и попросил обычный подарок табака и т. д. Этим признанием должности его власть стремилась быть подтвержденной. 29-е. Доктор Юлиус из Пруссии посетил меня, будучи на обратном пути из Чикаго. Он проявил глубокий интерес к истории индейской расы. Он отметил сильное сходство, которое они несли в чертах и манерах с азиатами. Он заметил, что потаватоми похожи на собак, что, как он заметил, было также обычаем татар; но что глаза последних были поставлены по диагонали, тогда как у американских индейцев они были параллельны. В других отношениях он видел большие сходства. Он выразил себя как очень заинтересованный в открытии устной литературы среди индейцев в форме образных легенд. Генерал Роберт Паттерсон из Филадельфии с дочерью и племянницей совершают краткий визит по пути из Чикаго и Запада и осматривают достопримечательности острова. Эти визиты джентльменов богатства в великую область верхних озер могут быть отмечены как начинающиеся с этого года. Люди, кажется, внезапно проснулись на Востоке и только начинают осознавать, что есть Запад — к которому они спешат, в некоторой мере, как тот, кто охотится за приятной землей, воображаемой в снах. Но великая долина Миссисипи — это бодрствующая реальность. Пятьдесят лет расскажут ее историю о населении и ресурсах мира. 12 сентября. Получил инструкции от Департамента выяснить, согласятся ли индейцы к северу от реки Гранд-Ривер продать свои земли и на каких условиях. Письмо, на которое это было ответом, стало первым официальным шагом в череде событий, приведших к заключению договора от 28 марта 1836 года. Это был важный шаг в политике Департамента в отношении племен Верхних озер. 15 сентября. Великие озера больше нельзя считать уединенными морями, где на протяжении стольких веков эхо отзывалось лишь на индейский боевой клич. Восточный мир, кажется, ожил и осознал ценность Запада. Каждое судно, каждый пароход привозят людей всех сословий, чьи лица стали острыми от желания наживы или же в чьих глазах загорелся новый огонек надежды. В этом сезоне меня посетило больше людей, имеющих определенный вес или известность, как местных, так и иностранцев, и принесло мне рекомендательных писем, чем за все предыдущие годы. Сидя на веранде, перед которой проходит великий поток кораблей и торговли, я наблюдаю зрелище, одновременно новое и способное внушить высокие ожидания относительно будущей славы долины Миссисипи. 5 октября. Вашингтон Ирвинг в самых любезных выражениях отвечает на мое письмо, в котором я переслал некоторые рукописные материалы, касающиеся истории индейцев. 12 октября. Г-н Грин из Бостона 8-го числа сего месяца написал мне нелестный отзыв о твердости христианских убеждений моего друга Отвина, которого я рекомендовал Совету для работы на миссионерском поприще на озере Верхнем, в связи с миссионерской семьей в Ла-Пойнте. Г-н С. Холл, глава этой миссии, пишет (12 октября): «Я рад, что провидение Божье направило его сюда, и верю, что его приезд в этот край послужит интересам Царства Сиона здесь. Он кажется человеком веры и молитвы. Я надеюсь, что он станет средством побуждения к большему усердию в служении нашему Господу». Какая большая помощь может быть оказана одинокой, отдаленной индейской миссии, чем «человек веры и молитвы»? Когда наблюдатель в огромной панораме Запада и Севера видит бедного миссионера с семьей, живущего в пятистах милях от ближайшего края цивилизации, в одиночестве и запустении, в окружении язычников-краснокожих и еще более худших белых людей, не имея никого за пределами своего маленького круга, кто чтил бы Бога или ценил Его слово, ему понятно, что любое подкрепление должно быть встречено как холодная вода для пересохшего языка. Не то чтобы существовало какое-то предполагаемое расхождение во мнениях по главному вопросу между руководством и полевыми работниками Совета, но в Бостоне трудно оценить обескураживающие обстоятельства, окружающие миссионера на месте. И любая юношеская нестабильность или эксцентричность в методах распространения Евангелия должны быть прощены ради самого дела, после многих лет опыта, а не записаны против «человека веры и молитвы», как это, по-видимому, сделал пастор Миддлбурга, словно железным пером. 14 октября. Пендонва, сын Вахазо, брата вождя оттава Винга, заявляет о своем желании стать «американцем» и говорит, что уже объявил об этом полковнику Бойду, бывшему индейскому агенту. 27 октября. Д-р К. Р. Гилман из Нью-Йорка, посетивший меня вместе с майором М. Хоффманом с Уолл-стрит и совершивший живописную «поездку к Расписным скалам озера Верхнего», пишет мне после своего благополучного возвращения в город, гордясь этим приключением после обмена поздравлениями со своими менее предприимчивыми, любящими город друзьями. Безусловно, это было событие, достойное записи: двое гражданских лиц, столь привязанных к привычкам городской жизни в разных сферах, как доктор и майор, продлили свою летнюю экскурсию до Мичилимакинака. Но еще большим свидетельством предприимчивости и любви к живописному было то, что они взяли индейское каноэ и команду вояжеров в том пункте и отважились посетить Расписные скалы на озере Верхнем. «Жизнь на озерах» (название книги д-ра Г.) была, конечно, совсем другим делом, нежели «Жизнь в Нью-Йорке». 31 октября. Обстоятельства теперь склонили племена чиппува и оттава к тому, чтобы уступить Соединенным Штатам часть своей обширной территории. Дичь на большей ее части перевелась, и у них не было иного способа изыскать средства для погашения своих крупных непогашенных кредитов перед торговцами и обеспечить период перехода, который неизбежно должен наступить ввиду их будущего совершенствования, между состоянием охотника и земледельца. Группа с острова Драммонд уже год или два выступала за продажу. Оттава полуострова решили направить делегацию в Вашингтон по этому вопросу. Я не мог колебаться относительно курса, который предписывал мне долг в этих важных обстоятельствах, и решил отправиться в Вашингтон, хотя секретарь и исполняющий обязанности губернатора Территории г-н Хорнер, с которым я проконсультировался письменно, отказал в своем согласии на этот шаг. Его недостаток надлежащей информации по данному вопросу, поскольку он недавно прибыл на территорию, не казался мне достаточным основанием для того, чтобы оставаться на острове, в то время как вопрос был поднят самими индейцами и, вероятно, должен был решиться в Вашингтоне до наступления следующего сезона. Поэтому я решил отправиться в Вашингтон, воспользовавшись одним из последних судов в этом сезоне, возвращавшихся из портов на озере Мичиган. 2 ноября. Г-н Фезерстонхо пишет мне из Галены по возвращении из своей геологической разведки на северо-западе, набрасывая некоторые из главных событий своего путешествия:-- «Желая дать вам краткое уведомление о своем прогрессе, я нахожу несколько свободных минут, чтобы сказать, что, когда я вошел в реку Тер-Блё, которая, как вы помните, является тем притоком реки Сент-Питерс, который я хотел посетить, я обнаружил, что не могу проникнуть к Кото-де-Прери с той стороны, и у меня не осталось иного выхода, кроме как вернуться или подняться на триста миль выше, где, как я знал, я встречу довольно наглую компанию среди янктонов и тетонов. Сью, совершившие довольно жестокие убийства индейцев среди чиппува, были в большом количестве вокруг Лак-ки-Парль, и избежать их было невозможно. Однако это входило в обязанности, которые я взял на себя, и я был готов пойти на некоторый риск, чтобы увидеть их. Это была та еще компания, когда я добрался до них, но благодаря благоразумию и подаркам я поладил с ними, и, начав немного лепетать на языке сью, я набрался смелости, оставил там свое каноэ и людей, взял проводника и переводчика и двинулся дальше к Лак-Траверс, а оттуда к Кото-де-Прери, верховьям реки Сент-Питерс, и дошел до места в четырех днях пути от деревни манданов. Здесь я повернул назад, опасаясь зимы. Действительно, по моему прибытию в Лак-Траверс погода была ужасно холодной, а дрова и воду иногда находили с большим трудом в промежуточных прериях. В день, когда я покинул форт Снеллинг, термометр был очень низким, снег лежал глубиной шесть или восемь дюймов; на самом деле, была настоящая зима, и все в форте были того мнения, что лед встанет и заблокирует путь через несколько дней». «Я нашел отчет г-на Китинга о Миссисипи, и особенно о Сент-Питерсе, удивительно ошибочным, а книгу старого Джонатана Карвера, которую он постоянно осуждает, очень точной». «Я к своему полному удовлетворению установил окончание горизонтальных пластов песчаника каменноугольной известняковой формации и вышел на обнажение прилегающего гранита как раз там, где ожидал найти первичные породы». «Вы очень обяжете меня, если сообщите мне свое мнение, приблизительно, о направлении, которое держат первичные породы к югу от озера Верхнего, насколько вам известно, или о краях вторичных пород, которые имеют линию соединения с ними или вблизи них. Я не нашел первичных пород на своем пути от Грин-Бей до Прери-дю-Шен. Породы на месте в форте Уиннебейго — это вторичный песчаник каменноугольной серии». 2 ноября. Вопрос о «надписях» на скалах, оставленных аборигенами, недавно привлек некоторое внимание. Д-р Томас Г. Уэбб из Провиденса, Род-Айленд, в письме от этой даты, уведомляя меня об избрании почетным членом Исторического общества Род-Айленда, обращает мое внимание на этот предмет. «В вашей последней работе, — отмечает он, — вы упоминаете некоторые иероглифы на дереве. Исследовали ли вы специально какие-либо на скалах; и если да, то были ли это просто рисунки или они были высечены на них? Если последнее, то каким образом они, по-видимому, были сделаны — выбиты острым инструментом или высечены долотом? Являются ли они просто изображениями людей и животных без системы в их расположении или комбинациями их с другими знаками, свидетельствующими о большем замысле? Будьте добры, предоставьте мне местоположения тех, с которыми вы знакомы? Возможно ли для меня получить их рисунки? Знаете ли вы кого-нибудь, живущего рядом с такими скалами, кого я мог бы нанять, чтобы сделать их копии, и на точность работы которого можно было бы положиться?» «Мне не нужны законченные виды — правильных рисунков знаков пером будет вполне достаточно для моих целей; хотя я не возражал бы против контуров самих скал. Я также хотел бы спросить, можно ли приобрести или обменять на минералы, или каким-либо иным способом, некоторые из «реликвий вещей, которые ушли в прошлое», которые так обильно встречаются на западе, например, предметы гончарного дела, железные и медные орудия и т. д.»? Во-первых, никаких «железных» орудий никогда не было найдено. Во-вторых, нельзя полагаться на наблюдения, сделанные не антикваром. 9 ноября. Я отплыл в Детройт на борту шхуны под командованием опытного мореплавателя (капитана Уорда), как раз накануне, неизвестно нам, великой бури, которая сделала этот сезон памятным в истории кораблекрушений на Великих озерах. Мы едва успели отойти от маяка, как ветер усилился до штормового. Мы вскоре понеслись с яростной скоростью. Паруса были взяты на рифы, и были приняты все меры, чтобы продолжать путь, но ветер не позволял этого. Капитан приложил все усилия, чтобы держаться берега, и, наконец, встал на якорь в большой опасности под возвышенностями Собель. Здесь нас ужасно качало, и мы ежеминутно рисковали быть выброшенными на берег. В попытке управлять кораблем один из матросов упал с бушприта, прошел под судном и погиб. Казалось, что наше бедное маленькое суденышко должно пойти ко дну; оно казалось щепкой в океане, борющейся против сил Всемогущего. Казалось, что, согласно индейскому преданию, сам Ишквондамека поднимает бурю до небес для каких-то своих зловещих целей. Но благодаря мастерству старого озерного моряка мы в конечном итоге победили. Он ни разу не дрогнул в самой мрачной ситуации. День и ночь он боролся со стихией и, наконец, вошел в проливы у форта Гратиот и благополучно доставил нас в порт нашего назначения. По прибытии в Детройт поздний сезон побудил меня не терять времени, чтобы перебраться через штормовое озеро Эри в Буффало, откуда я продолжил свое путешествие в Нью-Йорк. Я достиг этого города за день до великого пожара в декабре. Я остановился в отеле «Атлантик», который находится недалеко от нижней части Бродвея и непосредственно к западу от места великого пожара. Холод был настолько сильным, пока бушевал огонь, что я не мог долго выносить открытый воздух, который, казалось, был перенасыщен кислородом. Я прибыл в Филадельфию 19-го, а в Вашингтон — день или два спустя. ГЛАВА LVI. Война во Флориде — Поразительные новости о резне Дейда — Пеория на Иллинойсе — Язык абанаки — Орегон — Формирование территориальных претензий — Ответственность за претензии на вражеской территории — Истинный солдат — «Южный литературный вестник» — Миссионерское дело — Ресурсы Миссури — Индейское портфолио Льюиса — Литературные сплетни — Сэр Фрэнсис Хед — Тотемы Журавля и Аддика — Договор от 28 марта 1836 года с оттава и чиппува — Договор с сагинау от 20 мая — Договор с чиппува Суон-Крик и Блэк-Ривер от 9 мая — Возвращение в Мичилимакинак — Смерть Шарлотты, дочери Сонгаджижига. 1836 год. Год начался с тревожных новостей о враждебных действиях индейцев. Резня майора Дейда и всего его отряда на водах реки Уитлакучи во Флориде и перспектива индейской войны во Флориде вызвали большой резонанс во всех кругах. Я был в доме военного министра однажды вечером, когда он впервые получил и зачитал шокирующие подробности. В ту же ночь был отдан приказ привести войска в движение из всех точек Союза для сосредоточения на той территории; и величайшая активность охватила департаменты. Генерал Джексон энергично высказался по этому поводу. Ранее он успешно провел кампанию против семинолов, но его нельзя было убедить, что на всей территории их было более пятисот человек. Это заставило его поверить, что войска, фактически приведенные в движение для действий на поле боя, были вполне адекватны, чтобы справиться с врагом и быстро подавить его. 4 января. Американский лицей просит меня подготовить доклад к их шестой годовщине. 6 января. Я получил письмо от своего бывшего пастора, преподобного Дж. Портера из Пеории, штат Иллинойс, из которого следует, что он находится на новом поприще министерского служения. «Я попрощался со своими дорогими прихожанами в Чикаго во вторую субботу ноября и начал свое служение здесь в четвертую субботу того же месяца — ровно через четыре года со дня, когда я впервые проповедовал в Су». «Город расположен на северном берегу озера Пеория, которое является расширением реки Иллинойс. Местоположение — одно из лучших в нашей стране. Земля поднимается восхитительным склоном от кромки воды на расстояние полмили — затем идет плато еще на полмили назад к высокому утесу. Город начал строиться около двух лет назад; сейчас его население составляет восемьсот пятьдесят человек». Как потомку великого теолога Эдвардса, приятно отметить, что этому джентльмену суждено трудиться на различных поприщах, распространяя христианство по великой долине. 8 января. Г-н Томас Л. Уинтроп из Бостона передает мне «первый том новой серии Трудов Американской академии искусств и наук. Этот том, среди прочих ценных материалов, содержит Словарь языка абинаки Северной Америки, составленный отцом Себастьяном Ралем». 10 января. Я направил военному министру меморандум о состоянии индейских дел в Орегоне. Моя должность в Сент-Мэри, находящаяся на главной линии сообщения между Монреалем и основными постами в Ванкувере и т. д. к северу от Колумбии, дала мне возможность ознакомиться с ведущей политикой факторов Компании Гудзонова залива в отношении этого региона. Используемые средства таковы, что они должны сильно склонить все индейские племена в той части в пользу политической власти, осуществляемой этой компанией, и столь же сильно против правительства Соединенных Штатов, которое не имеет и тени власти какого-либо рода на Тихом океане. Молча, но верно, на тех побережьях создается огромное влияние, враждебное нашим претензиям на территорию, и не пройдет много времени, как эти бесстрашные факторы, поддерживаемые правительством на родине, заявят о них способом, которому будет нелегко противостоять. Я решительно воплотил эти идеи в своем документе. Министр был поражен справедливостью моих выводов и, казалось, был склонен что-то предпринять, но предмет был, по-видимому, подавлен и забыт в массе других дел. 13 января. Достопочтенный Э. Уиттлси, председатель Комитета по претензиям Палаты представителей, в письме от этой даты отмечает, по сути, что для создания законной претензии к Соединенным Штатам необходимо доказать, что имущество и провизия, изъятые войсками при действиях на вражеской территории, были использованы для пропитания или обмундирования армии или флота, даже если это была частная собственность, а приказы командующего во всех случаях предписывали уважать «частную собственность». Следовательно, несоблюдение таких приказов может сделать командира или его войска лично ответственными за возмещение ущерба; но правительство не несет справедливой ответственности. Конечно, следует пожалеть того офицера, чей суверен не поддержит его в исполнении письменных приказов! И я не вижу, как можно обойти строгую законность и моральность этого вопроса. Может ли правительство безнаказанно заниматься пиратством? Воюет ли оно против женщин и детей, и обычных частных и гражданских прав, гарантированных гражданину первоначальными правами общества, определенными Блэкстоном? 14 января. Солдат гарнизона форта Макинак пишет мне, желая по истечении срока службы стать «солдатом Христа» и вступить на миссионерское поприще. Это хорошая мысль, сержант Хамфри Сноу! Лучше бороться с человеческими грехами, чем расстреливать грешников. 18 января. Д-р К. Р. Гилман спрашивает: «Является ли скала на Грос-Кап гранитной? Можете ли вы сообщить мне подробности об индейских феях?» 27 января. Меня просят из высоких кругов предоставить статью для «Южного литературного вестника». «Вы влипли в историю», — говорится в веселой записке по этому поводу. «Я рассказал г-ну Уайту все об этом. Я очень обязан вам за то, что вы выручили меня». Правда в том, что я никогда не считал время, потраченное на литературу, потраченным впустую. Дисциплина ума, вызванная сочинительством, — это нечто, и удивительно, что может сделать человек, который тщательно «искупает» все свое время. Это нисколько не лишает его способности к делам. Напротив, это обостряет его интеллект для них. 1 февраля. Мой бывший приятный гость в Макинаке (преподобный Джордж Г. Гастингс) пишет мне из Уолнат-Хиллз, Огайо: «В нашем учебном заведении (Семинария Лейн) существует миссионерский дух, который откликается на нужды мира. Факультет настоятельно призвал всех нас к обязанности рано рассмотреть вопрос: «Должен ли я быть миссионером?» 16 февраля. Мой брат Джеймс пишет из Сент-Мэри, у подножия озера Верхнего: «Месяц был удивительно холодным, термометр колебался от 13,23 до 38 градусов ниже нуля. Снега у нас было в изобилии». 17 февраля. Достопочтенный Льюис Ф. Линн, сенатор США, пишет относительно научного характера и ресурсов Миссури ввиду проекта, разработанного им для создания западного арсенала: «Ваше глубокое знание гор Озарк, их потоков, спускающихся на север и юг, и тех, что проходят на восток, с их несравненными минеральными ресурсами, было бы для меня бесконечно полезным для достижения цели, которую я преследую, если бы вы были так добры сообщить их в отношении этой конкретной меры, и тем самым вы оказали бы мне неоценимую услугу». Ресурсы Миссури в железе, свинце и угле, на которые я впервые обратил внимание в 1819 году, носят столь благородный характер, что, безусловно, не требуют поддержки со стороны эффектов конкретных мер. 4 марта. Г-н Дж. О. Льюис из Филадельфии предоставляет мне семь номеров своего «Индейского портфолио». Немногие художники имели его средства наблюдения за аборигенами в великой панораме запада, где он носил свой мольберт. Результаты представлены в этой работе с биографическими заметками об обычных событиях в жизни вождей. В целом, это следует рассматривать как ценный вклад в этот вид знаний. Он рисовал индейские черты лица на месте и заслуживает покровительства — возможно, не как предоставляющий все, что желательно или осуществимо, но как первая и оригинальная попытка. Мы должны ценить все подобные усилия. 9 марта. Проницательный и разборчивый судья литературных вещей в Нью-Йорке пишет: «Видели ли вы последний номер журнала Хоффмана? В нем есть милая вещица о кукурузе и индейская история автора «Сказок Северо-Запада», которую я не считаю хорошей. Номер в целом посредственный. Кто-то недавно сказал мне, что правильная орфография Иллинойса — Иллинва, как Оттава и т. д. Как вы думаете, это факт? Кстати, почему вы и все другие путешественники по индейским землям использовали французское слово «лодж» вместо индейского «вигвам»? Не кажется ли вам, что последнее — лучший термин? Мне кажется, и если бы моя книга печаталась снова, я бы всегда использовал вигвам вместо лоджа. У нас так мало реликвий бедных индейцев, что я не хочу расставаться ни с одной, даже такой пустяковой, как принятие имени красного человека для дома красного человека». [77] No. У нас здесь нет новостей. Книга Полдинга о рабстве осталась почти незамеченной. «История епископата в Вирджинии» д-ра Хокса хороша — очень хороша, так говорят, ибо я ее не читал. Какой-то джерсиец написал плохой роман под названием «Герберт...» что-то там — я забыл что. Что говорят в Вашингтоне, и что вы скажете о «Понтиаке» генерала Макомба? Является ли индейский принц, который путешествовал в этих краях некоторое время назад, одним из организаторов этого дела? Я подозреваю его. Ходит ли принц на «профанные театральные представления и тому подобные суетности», как сказали бы дорогие старые пуритане? [78] Fudge! «Я ничего не слышу о г-не Галлатине и его индейских языках. А вы? Я вижу по английским журналам, что Уиллис и его «зарисовки» не находят там пощады; они ее не заслуживают. Книга еще не опубликована здесь. Уолш, говорят, убьет ее, если только она не окажется мертворожденной. Хоффман — друг ее, или, скорее, он решил объединиться с компанией «Миррор». Я думаю, он совершил ошибку. Они потопят его раньше, чем он поднимет их. Я полагаю, однако, что если он будет хвалить их, они будут хвалить его, а похвала сладка, мы все знаем». 9 марта. Преподобный Уильям Макмюррей пишет с канадской стороны Су-Сент-Мари: «Наш превосходный губернатор, сэр Джон Колборн, ушел со своего поста, который в настоящее время занимает сэр Фрэнсис Хед, недавно прибывший из Англии. Насколько я могу судить, он скорее литературный персонаж и является тем же человеком, который несколько лет назад посетил Южную Америку с горнодобывающей экспедицией. Самые точные сведения, которые я получил о нем, — это экспресс из Торонто. Из них я узнаю, что он склонен быть добрым и хорошим по отношению к бедным индейцам. В качестве примера этого он намерен посетить каждую индейскую миссию следующим летом, чтобы самому увидеть их тайные нужды и то, как их положение может быть наилучшим образом улучшено». Мой брат Джеймс дает несколько забавный отчет об индейских делах в Су после отъезда их делегатов в Вашингтон. «После отъезда Васке весь Су был встревожен; я имею в виду «суетливых людей», а это, кстати, почти все население. Соответственно, перед майором-агентом был проведен совет, на котором британский вождь Гитши Каугаош выступил в качестве оратора. Харанга сачема была примерно следующей:--» «Отец, почему и с какой целью человек Васке отправился в дом нашего великого отца? Почему он ушел, не уведомив меня и других влиятельных людей моего племени о характере своей миссии? Почему он, чьи отцы-тотемы живут вокруг Шаугауаумеконга (Ла-Пойнт), должен по своей воле стать представителем древней группы красных людей, чей тотем — величественный Журавль? Скажи, отец? Отец, мы просим тебя знать; мы просим тебя сказать, почему этот странный человек так странно отправился курить с великим вождем «длинных ножей»? Кунна-гакунна!» «Здесь вождь, с совершенным изяществом поправляя складки своего одеяла и с достоинством протягивая правую руку к агенту, снова опустился на пол, в то время как в то же время воин, отличавшийся тем, что его голова с орлиными перьями выдавала в нем самого свирепого из племени, передал сачему зажженную трубку. Глаза красных людей, как и глаза их белоснежного вождя, были теперь прикованы к полу». «Сыны леса, — ответил американский агент, — я, как и вы, ничего не знаю об этом странном деле! Я, отец всех красных людей, не был спрошен об уходе этого человека за озера к «великим водам»! Я — человек, через которого должны приходить такие послания! Я — человек, который должен вручать вампум, и я — человек, к которому красные люди должны обращаться за помощью! Друзья, ваша речь достигнет ушей нашего великого отца, и тогда этот странный человек из далекого тотема Аддика узнает, что тотем Журавля защищен мной, героем Южного края! Люди леса, я закончил». «Затем собранию был роздан табак, и после многих «хо» красные люди разошлись». 24 марта. Г-н Бэнкрофт, принесший несколько строк от военного министра, пришел ко мне, чтобы посоветоваться о характере индейцев, о котором он собирается писать в следующем томе своей Истории. Эта забота убедиться в истинности выводов, которые будут представлены в его работе, призвана внушить доверие к его методу исследования. 28 марта. Вашингтон. Мой прием здесь был самым сердечным и таким, чтобы убедить меня в правильности шага, который я предпринял, решив отправиться в столицу без одобрения секретаря и исполняющего обязанности губернатора (Хорнера), который, действительно, из-за своего недавнего прибытия и малого опыта в этом деле, был совершенно в неведении относительно истинного состояния индейских дел в Мичигане. Самозваная делегация вождей оттава с нижнего полуострова опередила меня на несколько дней. После совещания между ними и военным министром они были направлены ко мне в соответствии с полномочиями от Президента, переданными специальным назначением, как к уполномоченному для ведения переговоров с ними. Было обнаружено, что делегация была слишком местной для ведения каких-либо общих дел. Оттава из долины Гранд-Ривер, важного сектора, не были представлены. Различные группы чиппува, живущие среди них на нижнем полуострове, простирающиеся вниз по берегу Гурона до залива Тандер-Бей, не были уведомлены о движении. Чиппува верхнего полуострова, к северу от Мичилимакинака, были полностью не представлены. Я немедленно написал, разрешив направить делегации из каждого из непредставленных округов, и перевел средства для этой цели. Это полномочие собирать делегатов от двух наций, чьи интересы в землях были общими, было оперативно и эффективно выполнено; и когда вожди и делегаты прибыли, они были собраны на публичный совет в Масонском зале на углу 4-1/2 улицы, и переговоры были официально открыты. Эти встречи продолжались изо дня в день и привели к важной уступке территории, включающей все их земли, лежащие на нижнем полуострове Мичигана, к северу от Гранд-Ривер и к западу от залива Тандер-Бей; и на верхнем полуострове, простирающемся от острова Драммонд и Детура, через проливы Сент-Мэри, на запад до реки Шоколад на озере Верхнем, и оттуда на юг до Грин-Бей. Эта уступка была получена на принципе создания ограниченных резерваций для главных деревень и предоставления массе индейского населения права жить и занимать любую часть земель до тех пор, пока она не потребуется для поселения. Компенсация по всем статьям составила около двух миллионов долларов. Было запланировано закрыть и подписать договор 26 марта, но оттава высказали некоторые возражения по поводу деталей, что привело к возобновлению дискуссии, и только 28-го договор был подписан. Мне не приходило в голову до этого, что это был мой день рождения. Сенат, у которого в то же время был важный договор с чероки в Нью-Эчоте, не дал своего согласия до 20 мая, а затем ратифицировал его с некоторыми существенными изменениями, которые не имели полностью благоприятной тенденции. Были приняты либеральные положения для их образования и обучения сельскому хозяйству и ремеслам. Их непогашенные долги торговцам были обеспечены, и им была оказана такая помощь в начальной работе по обеспечению себя пропитанием, какая требовалась при постепенном переходе от жизни охотников к жизни земледельцев. Около двенадцати с половиной центов за акр было дано за всю площадь, которая включает некоторые второстепенные земли и части болот и пустошей вокруг озер — которые, однако, как считалось, по справедливости к индейцам, должны быть включены в уступку. Вся площадь не могла быть точно определена, но оценивалась примерно в шестнадцать миллионов акров. Примерно в начале мая прибыла делегация сагинау с целью уступки правительству резерваций в Мичигане, созданных по договору 1819 года. Эта делегация была направлена ко мне с инструкциями заключить с ними договор. Условия его были согласованы в ходе нескольких встреч, и договор был подписан 20 мая 1836 года. Третья делегация чиппува из Мичигана, имеющая отдельные интересы в регионах Суон-Крик и Блэк-Ривер, представилась с целью уступки резерваций, сделанных для них по договору, заключенному генералом Халлом 17 ноября 1807 года. Они также были направлены ко мне для согласования условий продажи этих резерваций. Договор был подписан их вождями 9 мая 1836 года. Как только эти несколько договоров были рассмотрены Сенатом, я покинул город на обратном пути. Это был один из последних дней мая, когда я покинул Вашингтон. Новая эра наступила в стране верхних озер, и радость и счастье сияли на каждом лице, которое я встречал. Индейцы радовались, потому что они достигли своей цели и обеспечили свои нужды. Класс купцов и внутренних торговцев радовался, потому что теперь им будут выплачены суммы их кредитов индейцам. Класс метисов и полукровок был рад, потому что о них вспомнили вожди, которые выделили фонд в их пользу. Граждане в целом разделяли эти чувства, потому что эффект договоров заключался в том, чтобы выявить новые средства и источники процветания. Я прибыл в Макинак 15 июня на пароходе «Колумбия». Я нашел всю свою семью здоровой и готовой приветствовать меня дома, кроме одной — Шарлотты, дочери Сонгаджижига, которая воспитывалась с детства как член моей семьи. Ее отец, чиппува, был убит в стычке в Су-Сент-Мари в 1822 году, оставив жену и троих детей. Она была удочерена и тщательно обучена всем моральным и религиозным обязанностям. Она могла хорошо читать свою Библию и была членом Церкви, в хорошем положении на момент своей смерти. Быстрая чахотка развилась в течение зимы моего отсутствия, которую никакое медицинское мастерство не могло остановить. Ей исполнилось около пятнадцати лет, и она умерла, оставив после себя освященную память о приятном благочестии и мягких манерах. A forest flower, but few so well could claim A daughter's, sister's, and a Christian's name. ГЛАВА LVII. Домашние дела — Историческое общество Массачусетса — Вопрос о действиях Сената США по некоторым договорам озерных индейцев — Хью Л. Уайт — «Crania Americana» д-ра Мортона — Письмо от Мозоджида — Состояние мародеров — Визит д-ра Фолена и мисс Мартино — Договорные движения — Молодой лорд Селкирк — Характер и ценность Верхнего Мичигана — Письмо достопочтенного Джона Норвелла — Литературные заметки — Исполнение договора от 28 марта — Сумма выплаченных денег — Эффекты договора — Барон де Бер — Орнитология. 1836 год. 16 июня. Моя зима в Вашингтоне сильно затормозила мою переписку. Большинство моих писем были адресованы мне непосредственно в Макинак, и их читали впервые через несколько месяцев после даты написания. В то время как я находился в резиденции правительства, мои обязанности были трудными и оставляли мне мало свободного времени. И теперь, когда я вернулся на свой пост во внутренних районах, обязанности, вытекающие из недавних договоров, в немалой степени умножились. В то время как я готовился к последним, первые, однако, не должны были быть полностью проигнорированы или оставлены без внимания. Я вернусь к ним. 28 апреля. Историческое общество Массачусетса в этот день одобрило отчет комитета, ответственного за этот вопрос: «Что, по их мнению, диссертация на языке оджибва со словарем того же языка, задуманная г-ном Скулкрафтом, была бы подходящим и ценным вкладом в наши коллекции, и что его просят продолжить и завершить работу и передать ее обществу для публикации». Это было сообщено мне достопочтенным Томасом Л. Уинтропом, их президентом, 2 мая и открыло подходящий путь для того, чтобы я представил свои исследования этого языка без затрат для себя. Трудность теперь заключалась в том, что предложение поступило в то время, когда завершить работу было невозможно. Я был вынужден отложить это до тех пор, пока давление дел, которые теперь начали нарастать, не спадет. Именно таким образом, и в надежде, что следующий сезон даст мне досуг, дело откладывалось время от времени, пока оно в некоторой степени не было отброшено назад и из виду, а не из-за должной оценки предложения. 17 мая. В письме о назначении меня от этой даты от военного министра для ведения переговоров с сагинау говорится: «Вы уполномочены предложить им доходы, которые могут принести их земли, вычитая такие расходы, которые могут потребоваться для их обследования, продажи и т. д. Вы позаботитесь о том, чтобы был зарезервирован достаточный фонд для обеспечения их переселения, и приняты такие меры для обеспечения безопасности и применения остатка, которые будут наиболее полезны для них». Эти инструкции были выполнены в статьях соглашения, в котором правительство, кроме того, согласилось, ввиду того, что земли не были немедленно выставлены на рынок, сделать разумный аванс этим индейцам. Тем не менее Сенат отклонил его, не, по-видимому, из-за щедрости предложения чистых доходов от земель, а из-за почти по необходимости предложения умеренного аванса, чтобы позволить людям пережить стесненные обстоятельства, что было главным мотивом для продажи. Аванс был, на самом деле, как я имею основания полагать, сущим пустяком, но председатель Индейского комитета в Сенате скорее искал чего-то, или чего угодно, чтобы смутить или досадить генералу Джексону и его агентам, поссорившись с ним, и будучи тогда, действительно, кандидатом в Президенты США на предстоящих выборах. Если бы я не слышал резких выражений достопочтенного Хью Л. Уайта по более чем одному поводу, когда мои три договора были перед ним, в отношении этого вопроса о непредоставлении президенту новых источников патронажа и т. д., я бы не счел справедливым добавить последнее замечание. Он был человеком сильной воли и чувств, которые часто проявлялись, когда предметами обсуждения были темы государственной политики. И, насколько он вмешивался в принципы договоров, которые я заключил с озерными индейцами в 1836 году, он проявлял полное невежество в их истории, характере и лучших интересах. Он нарушил в некоторых отношениях самый принцип, на котором только и были получены две из первоначальных уступок, а именно оттава и чиппува и сагинау; и ввел черты раздора, которые беспокоят племена, и некоторые из которых будут ощущаться еще долго. И результат — суровое предостережение против того, чтобы Сенат когда-либо ставил личные причины на место общественных и вмешивался в дела, о которых они по необходимости знают мало. 16 мая. Д-р Сэмюэл Джордж Мортон из Филадельфии обращается к джентльменам, интересующимся философскими и историческими вопросами, связанными с индейцами, с призывом помочь ему в сборе черепов — для использования в комплексной работе, которую он готовит по этому предмету. 26 мая. Достопочтенный Дж. Б. Сазерленд выражает желание увидеть индейскую лексикографию, подготовленную под эгидой Индейского департамента, и настоятельно призывает меня взяться за нее. 30 мая. Мозоджид, или Хвост Лося, вождь оджибва с Оттава-Лейк, в регионе у истока реки Чиппува Верхней Миссисипи, диктует мне письмо. Ниже приводится отрывок:-- «Мой Отец — у меня есть несколько замечаний. Каждое утро года я хочу прийти и увидеть тебя. Как только я беру весло, я заболеваю. Прошло уже два года с тех пор, как я начал болеть. Иногда мне лучше — иногда хуже. Мне больно на душе, что я не увижу тебя этим летом». «С тех пор как ты дал мне шонеа набекавагун (серебряную медаль), я думаю, что я следовал твоим приказам. Я сделал все, что мог, чтобы индейцы сидели смирно. Тех, кто далеко, я не мог склонить, но те, кто рядом, слушали меня». Его влияние на сохранение мира среди индейцев и причины, которые отчасти препятствовали этому влиянию, выражены здесь частично символическими фигурами, так же хорошо, как это мог бы сделать образованный ум. Я выделил курсивом два предложения из-за их своеобразия мысли. 31 мая. Г-н Фезерстонхо выражает желание, чтобы я указал лучшую существующую карту восточных границ Верхней Миссисипи, выше точки, посещенной им в его недавней разведке, чтобы «избежать грубых ошибок — всего я не надеюсь избежать!» Зачем браться за составление карты части страны, которую он не видел? 31 мая. Преподобный Алван Ко из Вернона, Огайо, выражает свой интерес к положениям последнего договора с оттава и чиппува, которые касаются их обучения. 1 июня. Г-н У. Т. Баутвелл из Лич-Лейк описывает нынешнее состояние оджибва на крайних истоках Миссисипи. «Не было ничего, насколько я обнаружил или был проинформирован, похожего на склонность к войне этой весной. Очевидно, растет желание у немалого числа людей возделывать свои сады более обширно и лучше. Они разбивают сады рядом со мной. Я снабдил их семенами и одолжил им мотыги при условии, что они не будут работать в субботу. От пятнадцати до двадцати бушелей картофеля я дал тому и другому для посадки». «Большое Облако потребовал, чтобы двое его детей регулярно посещали обучение; другие — время от времени. Старший Брат приобрел себе удобный бревенчатый дом, который нужно построить — купил лошадь и корову. Я купил для него теленка у г-на А.» «Я провожу эксперимент, смогу ли я держать здесь скот. Они перезимовали и пережили весну, и теперь мы наслаждаемся молоком, что здесь является редкостью и роскошью». «Г-н Эткин основывает постоянный пост на озере Оттер-Тейл. Г. Бонга отправился с небольшим ассортиментом товаров, чтобы построиться и провести там лето. Индейцы разделены во мнениях и чувствах по поводу этой меры. Те, кто принадлежит к этому озеру или кто разбивает сады в этой близости, против этой меры. Те, кто проводит лето в оленьей стране и выращивает рис к возвышенности, — за нее. Это на линии, разделяющей нас и наших врагов — некоторые говорят, куда мы не хотим идти. Консультировался ли он с агентом по этому вопросу, я не знаю». «Прошлая зима была суровой — глубина снега намного больше, чем выпадало за несколько лет. 1 февраля ртуть упала до 40 градусов ниже нуля. Это крайность. Градуированная на шкале, которая у меня есть, — она упала почти в шарик». 9 июня. Военный министр пишет мне частное письмо, предлагая нанять г-на Райли из Скенектади для осуществления крупных поставок товаров (150 000 долларов), требуемых последним договором, и отзываясь о нем самым благоприятным образом как о бывшем жителе Мичигана и патриотичном человеке в дни, когда патриотизм что-то значил. 14 июня. Мой брат Джеймс пишет в своей обычной откровенной и прямой манере: «Если индейцы будут проверять счета против индейцев (согласно изменению договора Сенатом), из этого получится довольно большой обман; тогда тот, у кого будет больше виски, получит больше денег». 5 июля. Д-р Фолен с супругой из Кембриджа, Массачусетс, в сопровождении мисс Мартино из Англии, посетили меня утром, высадившись с корабля «Милуоки». Ранее они посетили главные достопримечательности и виды на острове. Мисс Мартино выразила свое удовлетворение тем, что посетила верхние озера и остров. Она сказала, что с раннего детства чувствовала к ним интерес. Я заметил, что предполагаю, что она видела достаточно Америки и американцев, чтобы сформировать определенное мнение, и спросил ее, что она о них думает? Она сказала, что не задавала себе этого вопроса. Она едва ли составила мнение и не знала, каким оно может быть по возвращении в Англию. Она думала, что общество здесь еще не сформировалось, что еще слишком рано высказывать мнения; но она благоприятно отозвалась об элементах такого смешанного общества, как подходящих для того, чтобы привести к самым либеральным чертам. Она высоко отозвалась о Цинциннати и некоторых других местах и выразила восторженное восхищение природными красотами Мичилимакинака. Она сказала, что была в Америке почти два года и теперь направляется к побережью, чтобы отплыть обратно в Англию. 9-е. Из Вашингтона были получены инструкции по исполнению договора, который был ратифицирован Сенатом с поправками. 10-е. Принятие Мичигана в качестве одного из штатов оставило вакантной должность суперинтенданта по делам индейцев в этом регионе. Актом Конгресса, принятым ближе к концу сессии, обязанности по этой должности были возложены на агента в Мичилимакинаке. Сегодня были изданы инструкции по приведению этого акта в исполнение. 12-е. Вожди, собравшиеся на общий совет по вызову специальных гонцов в агентстве в Макинаке, сегодня дали согласие на изменения, внесенные Сенатом в договор. Его принципы были свободно и всесторонне обсуждены. 13-е и 14-е. Продолжается подписание актов о согласии. 15-е. Я уведомил различные группы индейцев о необходимости массовой явки для получения выплат, начало которых было назначено на 1 сентября. 27-е. Друг пишет из Детройта: «Лорд Селкирк из Шотландии направляется к озеру Верхнему и, поскольку он проезжает через Макинак, я пишу, чтобы представить его вам как джентльмена, с которым вам было бы приятно поддерживать нечто большее, чем мимолетное знакомство. Имя его отца связано со многими северо-западными событиями, представляющими большой интерес и известность, а самые приятные воспоминания о его матери, леди Селкирк, настоятельно рекомендуют его нашему расположению. Я уверен, что вы окажете ему поддержку, предоставив информацию о наилучших способах добраться до Су-Сент-Мари». Я нашел подателя письма простым, спокойным молодым джентльменом, лишенным малейшего налета претенциозности или высокомерия, одним из тех людей, внимание к которым всегда доставляет удовольствие. 2 августа. Достопочтенный Джон Норвелл, член Сената США, обращает мое внимание на недавнее присоединение к Мичигану обширного региона к северу от проливов Мичилимакинак. «Ваши личные знания, — отмечает он, — о стране на озере Верхнем, которая согласно недавнему акту Конгресса была присоединена к штату Мичиган и стала его частью, побуждают меня почтительно просить вас предоставить информацию о характере и размерах территории, таким образом присоединенной к штату; о качестве ее разнообразных почв; о древесине и водных ресурсах, заключенных в ней; о ее минералах и их вероятной ценности; о протяженности береговой линии озера, добавленной к Мичигану; о рыболовстве и его вероятной ценности и продолжительности; о возможностях и удобствах озера Верхнего и северных берегов Мичигана, а также о дешевизне и легкости, с которыми может быть открыто сообщение с нижними озерами; вместе с другой информацией, которую вы сочтете возможным предоставить и которая позволит жителям Мичигана должным образом оценить важность этого приобретения». См. письма Альбиона в ответ. 16-е. Г-н Дэниел Б. Вудс из Нью-Йорка объявляет о проекте публикации «религиозного и миссионерского сувенира» и просит моей помощи в подготовке статьи. 26-е. Граждане, купцы и торговцы города договорились не продавать и не поставлять виски или крепкие спиртные напитки индейцам во время выплат и предварительных разбирательств — это убедительное доказательство того, что, когда интересы населения объединяются для прекращения торговли крепкими спиртными напитками, не требуется никаких законов Конгресса или штата. 26 сентября. Джон Г. Пэлфри, эсквайр, редактор «Североамериканского обозрения», желает, чтобы я сделал рецензию на готовящуюся к печати статью г-на Галлатина об индейских языках, которая должна появиться во втором томе сборников Американского антикварного общества. 28-е. Напряженное деловое лето, полное происшествий и волнений на острове, завершается сегодня окончанием выплат различных категорий, произведенных в соответствии с договором от 28 марта 1836 года. Более четырех тысяч индейцев лагерем расположились вдоль галечных пляжей и бухт острова и около месяца находились на обеспечении Департамента по делам индейцев. Им была выплачена аннуитетная сумма в размере 42 000 долларов на душу населения. Из них было 143 вождя, а именно: 25 первой категории, 51 второй и 67 третьей категории, которые получили дополнительную выплату в размере 30 000 долларов. В дополнение к потребленному продовольствию, перед отъездом в отдельные деревни было доставлено оптом муки, свинины, риса и кукурузы на две тысячи долларов, а также сто пятьдесят тысяч долларов в виде индейских товаров и изделий высшего качества, ножевых изделий и других предметов первой необходимости, систематически распределенных среди массы. Сумма в двести двадцать тысяч долларов была выплачена по счетам, представленным агенту и одобренным кредиторами двух племен. Сто пятьдесят тысяч долларов также были выплачены родственникам из числа метисов двух племен согласно тщательно подготовленным спискам. Эти различные обязанности требовали осторожности и предполагали ответственность неординарного характера. Их разделили майор Г. Уайтинг, казначей Северного департамента, которым исключительно выплачивались средства, и Джон У. Эдвардс, эсквайр, из Нью-Йорка, который распределял фонд для метисов; обоим я обязан за усердие, с которым они подошли к делу, а также за доброту и обходительность их манер. Столь большое собрание краснокожих и белых людей, вероятно, никогда не собиралось здесь прежде, и ни один из них никогда не проявлял большей степени радости и удовлетворения. Индейцы ушли, буквально нагрузив свои каноэ всем, что нужно индейцу, от серебра до стального капкана, и была продемонстрирована практическая демонстрация, которая навсегда закроет им рты в отношении часто повторяемых клеветнических измышлений о скупости и несправедливости американского правительства. Не осталось ни одного человека, любого сословия или происхождения, который мог бы сказать слово, чтобы опровергнуть или придраться к благородному и высокому общественному образу, в котором проводились эти разбирательства. Кровные родственники индейцев обнаружили, что две нации, движимые чувством их доброты и искренней дружбы на протяжении многих лет, помнили о них в день своего процветания. Большое количество индейских кредиторов, которые трудились, страдали и теряли имущество в торговле, которая всегда рискованна, были рады видеть достаточное обеспечение для их оплаты. Правительственные агенты также радовались счастливому завершению своих трудов, и барабан, чей бой уводил войска, присутствовавшие для поддержания порядка, теперь превращенный в символ мира, никогда больше не был предназначен для того, чтобы бить, собирая белых людей для похода против этих племен. Они навсегда стали нашими друзьями. То, чего не достигла война, безусловно, совершили искусства мира. Доброта, справедливость и щедрость, подобно «тихому веянию» на Синае, сделали то, чего не смогли сделать вихрь и буря. Четырнадцать лет назад я взял на себя управление этими племенами, чтобы направлять их общение и формировать и направлять их чувства от имени правительства. Тогда они были бедны, в регионе, лишенном дичи, и без единого доллара аннуитетов. Они все еще страдали от войны 1812 года, и все, кроме одного человека, благородного Уинга, или Нингвегона, были враждебны американскому имени. Теперь они находились на пике процветания индейского охотника, со всеми удовлетворенными потребностями и будущим, полным приятных ожиданий. Они были друзьями американского правительства. Я связал себя с этой расой. Я был искренен и серьезен в желании и содействии их благополучию. Я был удовлетворен результатом, столь благоприятным для каждого гуманного и возвышенного желания. War, ye wild tribes, hath no rewards like this; 'tis peaceful labors that result in bliss. 29-е. Барон де Бер, министр Бельгии, представился в моем офисе. Он был принят сердечно, хотя и не привез мне письма, чтобы уведомить меня о своем официальном статусе в Вашингтоне. Он был в Су-Сент-Мари и посетил вход в озеро Верхнее. Он подарил мне окаменелость, подобранную на острове Драммонд, и с интересом осмотрел мой кабинет. Войска под командованием майора Хоффмана отплыли на пароходе в Детройт. Также майор Уайтинг, казначей США, и г-н Эдмондс, мои помощники в официальной работе. 17 октября. Старые друзья из Мидлбери, штат Вермонт, прибыли на пароходе, направлявшемся в Грин-Бей, среди которых я был рад узнать миссис Хеншоу, мать епископа с таким же именем из Род-Айленда. 18-е. Альфред Скулкрафт, который начал изучение орнитологии с решительными способностями, передает мне следующий список птиц, которые, как было замечено, расширяют свои визиты на этот остров и бассейн озера Гурон. Common Name.Order.Family.Genus.  Brown ThrushPasseresCanoriTurdusT. Rufus. Cedar Bird"SericatiBonelycillaB. Carolinensis. Canada Jay"GregariiCorvusC. Canadensis. Crow"""C. Corone. House Wren""TryloditesT. Edom. Blue Jay""CorvusC. Vociferus. Raven"""C. Corax. Snow Bird"PasseriniFringillaF. Hyemalis. Sing Cicily"""F. Melodia. Robin"CanoriTurdusT. Migratoria.  "PasseriniLoxiaL. Corvurostra. Red Winged Starling"GregariiIcterusI. Phoenicus. Goldfinch"PasseriniFringillaF. Tristis. Little OwlAccipetresStapacesStryxS. Sparrow Hawk""FalcoF. Sparverius. Golden PloverGrallePressirostreCharadrusC. Plurailis. Woodcock"SemicoleScolipaxS. Minor. Green Winged Teal LamelasodentaAnasAnas Crecca. Wood Duck ""A. Sponsa. Golden Eyed Duck "FatigulaF. Clengula. Hooping Crane HerodiiGrusG. Americana. KingfisherPasseresAugubrostresAlcedoA. Alcyon. Loon PygopodesColymbusC. Glacialis. Partridge GalinaciaPerdixP. Virginiana. К их повадкам он прилагает следующие замечания:-- «Канадская сойка (C. Canadensis) охотится на мелких птиц воробьиного типа. Этот факт был рассказан мне людьми, несомненно заслуживающими доверия, и я сам видел одну из них в погоне за мелкими птицами. «Существует мелкий вид воробья, который обитает в лесах возле поселений в этом регионе, весьма интересного характера. Неважно, насколько силен холод, он никогда не покидает наши леса, а продолжает охотиться за насекомыми в дуплах и среди ветвей деревьев с самым прилежным вниманием. Они выводят своих птенцов в норах, которые проделывают в гнилых деревьях своими острыми клювами. Если кто-то случайно приближается к их гнездам во время насиживания, он яростно кричит против вторжения, в то время как его перья распушаются, глаза сверкают от ярости, и он перелетает с ветки на ветку с поразительной быстротой. Его часто можно увидеть возле наших домов зимой, и в самую суровую и ненастную погоду они своим чириканьем и играми стремятся развлечь и оживить наш ум, в то же время предоставляя нам занимательный предмет для изучения. «Их потребности очень малы. Если кусок мяса весом в два или три фунта повесить на дерево или забор возле наших домов зимой, мы можем иметь удовольствие наблюдать, как они весело пируют на нем каждый день в течение нескольких недель. «Кулики мелких видов могут плавать по поверхности воды, нырять под нее и оставаться под водой с той же легкостью, что и утки и другие водоплавающие птицы, хотя они не пользуются этим свойством, если их не доводят до крайности. Этот факт я могу подтвердить своей честностью на основе личных наблюдений. Им не нужно использовать эту способность плавания для добывания пищи, так как вещества, которыми они питаются, находятся на краю воды». ГЛАВА LVIII. Ценность эквивалентной территории, предоставленной Мичигану Конгрессом за спорную границу Огайо — Быстрое развитие Мичигана — Аллеган — Индейская легенда — Крещение и смерть Кагуша, очень старого вождя в Сент-Мэри — Новая система письма для индейцев, предложенная г-ном Нэшем — Индейские названия для новых городов — Мнение епископа о причине обращения к правительству за средствами на образование по индейским договорам — Статья г-на Галлатина об индейцах — Движение за трезвость. 1836. 27 октября. Я отплыл сегодня из Мичилимакинака с семьей в Детройт, чтобы приступить к обязанностям суперинтенданта в этом пункте. Ничего, заслуживающего внимания, во время перехода не произошло; мы достигли места назначения 30-го числа. Политические настроения все еще были высоки относительно условий принятия, предложенных Конгрессом Мичигану, и конвент, который недавно собрался в Анн-Арборе, отказался дать свое согласие на эти условия, по ошибочному, как я считаю, взгляду на дело и под влиянием опрометчивых и горячих советников; ибо у меня нет сомнений в том, что обширная территория в северной стране, предложенная в качестве эквивалента за спорную границу с Огайо, окажется гораздо более ценной и важной для штата, чем «семимильная полоса», от которой отказались — мнение, основания которого обсуждаются в моих письмах «Альбион». Я высказал это мнение весной года перед Судебным комитетом Сената, куда я явился по приглашению достопочтенного Сайласа Райта, чтобы предоставить информацию, которой, как предполагалось, я обладал, о географии и природных ресурсах региона озера Верхнего. 2 ноября. Г-н Дж. Г. Пэлфри, исполняющий обязанности редактора «Североамериканского обозрения», приглашает меня стать автором этого авторитетного периодического издания. 8-е. Ни одна территория в Союзе не требовала так долго, очень долго времени для своей оценки, как Мичиган, и теперь, когда эмиграция свободно прибывает, трудно оценить очень быстрое улучшение мест. Пример такого рода встречается в деталях письма, которое я только что получил. «Возможно, будет не лишним, — говорит г-н А. Л. Эли, — дать вам краткое описание роста Аллегана. Участок был куплен по государственным ценам весной 1833 года двумя джентльменами, ныне живущими в Бронсоне, а именно Энтони Кули и Стивеном Викери. В ноябре того же года мой отец, который тогда был в Мичигане в поисках места как для себя, так и для меня, купил для меня одну треть собственности, всего около 452 акров земли, за что он заплатил 1750 долларов. В июне 1834 года мы отправили одну семью из Рочестера, которая построила два бревенчатых дома и расчистила землю для мельничного канала. В октябре 1834 года г-н Сидни Кетчум, как агент некоторых джентльменов из Бостона, купил все доли в собственности, кроме тех, что принадлежали мне, за сумму менее 5000 долларов. «Зима 34-го и 35-го годов была потрачена на прокладку дорог, сбор провизии и подготовку к началу улучшений. В апреле 1835 года мы начали строительство плотины и канала для двойной лесопилки, которые были завершены той осенью. В мае наш план был разбит на участки. В июне мы начали их продавать. К этой дате мы продали 175 участков. В июне 1835 года в поселение прибыла вторая семья. В ноябре первый купец начал продавать товары. В декабре мы начали возведение небольшого здания для церкви; оно было завершено в мае 1836 года, а через несколько дней случайно сгорело. «Сейчас (ноябрь 1836 г.) в Аллегане три магазина, две большие гостиницы, купольная печь, мастерская по изготовлению стульев, две столярные мастерские, два кузнеца, сапожная мастерская, портняжная мастерская, школьное здание 20 на 40 футов, стоимостью 1200 долларов; около 40 каркасных зданий и более 500 человек». 10-е. Я много лет собирал в индейских вигвамах своего рода устные вымышленные легенды, которые свидетельствуют о немалой силе воображения у этой расы; и, безусловно, показывают их в ином свете, чем тот, в котором их рассматривали до сих пор. Преподобный г-н Макмюррей из Сент-Мэри передает мне историю такого рода, полученную около двух месяцев назад его женой (которая является потомком по материнской линии родителей-чиппува) от одного из туземцев. Эта сказка показалась мне достойной сохранения. Я применил к ней, исходя из одной из ее главных черт, название «Зачарованные мокасины». «Я написал историю, — отмечает он, — как можно ближе к языку, на котором Шарлотта повторяла ее, оставляя вам задачу облечь ее в такое одеяние, которое может подойти тем, которые вы уже собрали, или как того заслуживает содержание». 7 сентября. Г-н Макмюррей (который является епископальным миссионером в Сент-Мэри) объявляет о смерти одного из главных и самых старых вождей оджибве в той части страны — Кагуша. «Он попрощался с этим миром скорби вчера вечером на закате. Я навещал его около двух недель назад и беседовал с ним на религиозные темы, к которым он проявил величайшее внимание, и по этому случаю попросил меня крестить его. Я сказал ему, что готов сделать это, как только смогу, не оставляя сомнений в моем уме относительно его готовности к обряду. Однако я пообещал, если его мнение не изменится, совершить его в ближайшее время. Он послал за мной за день до своей смерти и снова попросил меня без промедления крестить его, что я и сделал, и у меня есть все основания полагать, что он понял и почувствовал необходимость в этом». Этому почтенному вождю должно было быть около девяноста лет. Его голова была белой. Он был около шести футов двух дюймов ростом, гибкого телосложения, с длинными чертами лица, серьезным выражением лица и черепным развитием, свидетельствующим о решительной интеллектуальности. Он был из тотема Журавля, правящей семьи того места, и последним выжившим из семи братьев, из которых Шингабовоссин, умерший осенью 1828 года, был отмечен как самый выдающийся и как хороший оратор. Он имел право на 500 долларов по договору от 28 марта как один из вождей первой категории своей нации. 2 ноября. Преподобный г-н Нэш представил мне письма как миссионер к чиппува. Он подготовил новый набор символов, с помощью которых можно писать на этом языке, и представил мне его копию. Не каждый является Кадмом, и отсутствие успеха, которое, следовательно, сопровождало усилия по созданию новых систем знаков для выражения звуков, должно научить людей тому, что легче и есть больше практических преимуществ в использовании старой и хорошо известной системы, такой как английский алфавит, чем новой и неизвестной системы, какой бы изобретательной и точной она ни была. Несчастье в том, что все попытки такого рода, как и новые системы записи с римским алфавитом, предназначены скорее для того, чтобы показать, что их авторы изобретательны и точны, чем для того, чтобы принести пользу индейской расе. Ибо если индеец обучен этими системами читать, то он не может читать ничего, кроме книг, подготовленных для него этой системой; и весь корпус английской литературы, истории и поэзии для него — мертвая буква. Прежде всего, он не может читать английскую версию Библии. 23-е. Друг попросил меня предоставить ему аборигенное название для нового города. Я дал ему выбор из нескольких. Он выбрал Алгонак. В этом слове частица «ac» взята от «ace» — земля или почва; а его префиксный двуслог «Algon» — от слова алгонкин. Эта система, при которой часть слова заставляет стоять за целое слово и нести его значение, обычна для индейских сложных существительных. Так, «Wa-we-a-tun-ong», алгонкинское название Детройта, составлено из термина «wa-we» — обходной путь, «atun» — канал, и «ong» — местность. Наша географическая терминология могла бы быть значительно улучшена этой системой. По крайней мере, повторения, благодаря некоторому такому вниманию к нашим географическим названиям, к ответственности за неправильную адресацию писем, можно было бы в значительной степени избежать. 24-е. Епископ Резе из Католической церкви зашел, чтобы сделать запрос относительно положения в недавнем договоре, предназначенного для блага его церкви. Я путешествовал по озеру с епископом. Он невысокий, с картофелевидным носом, улыбающийся человек с насмешливой физиономией. Он спросил меня, что, по моему мнению, является причиной давления протестантских миссий с целью получения договорных ассигнований на образование. Я сказал ему, что полагаю, что обращение душ индейцев составляет цель этих заявок. «Пох! Пох!» — сказал он, — «это сами деньги». 19 декабря. «Синопсис индейских племен» г-на Галлатина переслан мне для рецензии. «Публикация, — говорит г-н Пэлфри, — второго тома «Трудов Американского антикварного общества» была задержана значительно дольше назначенного времени. Только неделю назад копия дошла до меня. Я пересылаю ее по почте. Если она не дойдет до вас в течение недели после получения этого письма, не будете ли вы так добры сообщить мне, и я немедленно позволю другой копии испытать свою удачу». 23-е. Движение за трезвость взволновало общину Детройта в этом сезоне как предмет, существенный для дела здравой морали. Его важность неоспорима со всех сторон, но всегда существует тенденция в новых мерах реформ делать настаиваемый метод своего рода моральной панацеей, способной делать все, с немалой опасностью установления стандарта выше, чем сам Декалог. В разгар этой тенденции к ультраизму малейшая частица консервативного мнения была бы воспринята его лидерами как отсутствие полного согласия и сердечности в этом деле. Преподобный г-н Кливленд передает мне резолюцию «Городского общества полного воздержания от спиртного» с просьбой выступить с речью через неделю. «Не говорите, не говорите, не говорите нам нет», — отмечает он. Я решил посвятить два или три зимних вечера, чтобы удовлетворить это желание. ГЛАВА LIX. Трудности, возникшие из-за ложного впечатления об индейском характере — Договор с сагинау — Оттава с Гранд-Ривер обосновываются в колонии в округе Барри — Выплаты оттава с Моми, Огайо — Трезвость — Убийство молодого Эткина индейцем на озере Лич — Миссия в Макинаке заброшена — Вайандоты жалуются на нарушение границ из-за мельничной плотины — Могикане из Грин-Бей обращаются за помощью по пути в Стокбридж, Массачусетс — Традиции могикан — Историческое общество — Программа тура на Восток — Родительское непослушание — Индейские договоры — Коллекция черепов доктора Уоррена — Еврейский язык — Геология — «Предложение товаров» — Миссис Джеймсон — Зуб мастодонта в Мичигане — Капитан Марриат — Исландский язык — Манси — Речь вождя Маленькая Шкура Медведя, или Му-консевиан. ОФИС ПО ДЕЛАМ ИНДЕЙЦЕВ, ДЕТРОЙТ. 1837. 5 января. Сообщается о трудностях, существующих между группой индейцев (около пятнадцати душ) Бобиша и поселенцами Колдвотера, округ Бранч (тауншип 8, юг, диапазон 5, запад). Около сорока семей поселились там за прошлую осень и лето. Индейцы, которые привыкли делать сахар и охотиться на общественных землях, не склонны отказываться от этих привилегий, вероятно, не понимая полностью своего права. Были взаимные угрозы, которые повторяет Томас Г. Холден, просящий вмешательства Департамента. Поселенцы обычно переезжают в новые районы с сильными предубеждениями против индейцев, которых они ошибочно считают жаждущими крови и грабежа. Требуется лишь немного примирения и правильных объяснений, как в данном случае, чтобы побудить их сразу же принять правильный курс. 14-е. Статьи нового договора были сегодня подписаны в моем офисе вождями сагинау о продаже всех их резерваций в Мичигане. Эти резервации были сделаны по договору от 24 сентября 1819 года. Они были уступлены ими в Вашингтоне весной 1836 года, но условия, и особенно аванс денег, который должен был быть сделан, были сочтены Сенатом слишком щедрыми, и, как следствие, договор был отклонен. Цель теперь достигнута способом, который, как надеются, окажется удовлетворительным. По этому, как и по прежнему договору, этому племени разрешено получать всю выручку от продажи их земель. 20-е. Преподобный г-н Слейтер сообщает, что оттава с Гранд-Ривер, которые были сторонами договора от 28 марта, купили земли в округе Барри на 6400 долларов, разрешенных девятой статьей договора, в доверительное управление для Чиминонокета; и что на купленных землях была основана миссия, которая называется колония Оттава. Возникли трудности с претендентами на преимущественное право покупки на тех же землях. 31-е. Капитан Симонтон сообщает о выплате аннуитета в размере 1700 долларов, причитающегося оттава с Моми, Огайо. Общее число лиц, которым он заплатил, составило четыреста тридцать три человека, разделив по чуть менее 4 долларов на душу. В этих выплатах старые и молодые получают поровну. Генри Коннор, эсквайр, присутствовавший переводчик, подтверждает отчет о равном делении на душу населения среди индейцев и удовлетворение, которое сопровождало выплату с их стороны. 1 февраля. Выступил с речью в Пресвитерианской церкви перед переполненной аудиторией о движении за трезвость, показав, что весь вопрос, который нужно решить, заключается в том, в какой класс умеренно пьющих люди решили себя определить, и что крепкие спиртные напитки как напиток совершенно не нужны для здорового организма. Передал г-ну Пэлфри рецензию на «Синопсис индейских племен Америки» г-на Галлатина. 1 февраля. Г-н Уильям А. Эткин пишет из Сэнди-Лейк: «С тех пор как я покинул вас в Сент-Питерсе, мне пришлось пройти через суровое испытание. Я поднялся по реке Суон, но ничего не слышал там о печальном событии, которое произошло во время моего отсутствия на Верхнем озере Ред-Сидар. Мой старший сын был помещен в это место прошлой осенью, чтобы возглавить этот пост. Вы видели его, я полагаю, прошлым летом; он был начальником озера Лич, когда вы были в том месте. Это был молодой человек двадцати двух лет, очень приятного нрава, гуманный и храбрый, обладавший безграничным послушанием моей воле и самой сыновней привязанностью ко мне. Этот мой сын был убит самым жестоким образом кровавым монстром-индейцем. Мой бедный мальчик прибыл вечером накануне кровавого акта из поездки на Ред-Лейк. Рано утром следующего дня он отправил всех людей, которые у него были, на озеро Виннипег, за исключением одного француза, чтобы привезти некоторые вещи, которые он оставил там осенью. Через короткое время после того, как его люди ушли, он отправил оставшегося человека принести воды из реки; человек вернулся в дом немедленно и сказал ему, что индеец взломал склад и находится в нем. Он очень неторопливо подошел к складу, схватил злодея, который пытался ударить его томагавком, вытащил его из склада и обезоружил, отняв у него топор, бросил его на землю, а затем отпустил — и повернулся, чтобы запереть дверь склада. Злодей встал за дверь, где спрятал свое ружье, подошел к нему неожиданно и застрелил его насмерть, без малейшей предварительной провокации со стороны моего бедного потерянного мальчика. Когда я прибыл, я обнаружил, что чувства каждого были готовы к мести. Я немедленно, не теряя ни минуты, направился на озеро Лич. В одно мгновение собралось двадцать метисов во главе с Фрэнсисом Брюнеттом, полностью вооруженных, готовых выполнить любые команды, которые я им дам. Мы немедленно отправились в лагерь, где был злодей, за озеро Ред-Сидар, решив уничтожить всю группу, если они поднимут палец в его защиту. Наш общий друг, г-н Баутвелл, присоединился к отряду с мушкетом на плече, как человек и христианин, ибо он знал, что это правое дело и что рука Божья с ним. Мы прибыли к негодяям неожиданно, обезоружили группу и вытащили монстра из его вигвама. Я бы предал злодея смерти посреди его родственников, но г-н Баутвелл посоветовал, что лучше отвезти его туда, где из него можно сделать пример. Монстр сбежал от нас через два дня после того, как мы его схватили, но мои метисы преследовали его шесть дней и привели обратно, и он сейчас в кандалах направляется в Сент-Питерс под сильной охраной. Мой дорогой друг, я не могу выразить вам тоску моего сердца в этот настоящий момент. «Индейцы всего этого департамента вели себя как негодяи во время моего отсутствия, особенно индейцы озера Лич, совершая величайшие грабежи наших людей, и наверняка убили бы их, если бы они проявили хоть малейшее желание сопротивляться их агрессии. Вы извините меня за то, что я не сообщаю вам никаких других новостей в настоящее время. Я не в том состоянии духа, чтобы делать это». 3 февраля. Преподобный Дэвид Грин из Бостона сообщает о решении Совета уполномоченных по иностранным миссиям закрыть и оставить школу и миссию в Макинаке. Этого решения я давно опасался и не могу не оплакивать его. Школа большая, и образование многих учеников таково, что через несколько лет они стали бы полезными практическими мужчинами и женщинами и оказали бы христианское влияние на широкий круг. Рассеивая их сейчас, труд в некоторой степени теряется. 6-е. Получил благодарность от Детройтского общества полного воздержания за мою речь о трезвости от 1-го числа текущего месяца, которую любезно называют «элегантной и уместной». Ого! 22-е. Группа вайандотов с реки Гурон, штат Мичиган, посетила офис. Они жалуются, что поселенцы совершают нарушения на землях, зарезервированных для них. Нарушения возникают из-за строительства мельничных плотин, из-за которых их земли затапливаются. Они спросили, держат ли они резервацию в течение пятидесяти лет или иначе. Я ответил, что они держат их, согласно условиям договора, до тех пор, пока у них будет хоть какое-то потомство, живущее на этих землях. Они переходят к Соединенным Штатам только в случае отсутствия такового. Но я сказал, что отправлю агента, чтобы расследовать справедливость их жалобы и исправить ее. 24-е. Роберт Канкапот представляется с около двадцатью последователями. Он индеец стокбридж из Грин-Бей, Висконсин, направляющийся на Восток. У него мало средств, и он просит помощи. Никакие аннуитеты или другие средства не выплачиваются в этом офисе этому племени. Я счел его просьбу, однако, разумной и одолжил ему лично сто долларов. Я задержал его некоторыми историческими вопросами. Он говорит, что ему шестьдесят четыре года, что он родился в Стокбридже, в верховьях реки Хусатоник, в Массачусетсе. От этого города они получили свое нынешнее название. Они, однако, являются потомками древних могикан, которые жили на морском побережье и в долине Гудзона. Их наставлял преподобный Джонатан Эдвардс, выдающийся теолог, который впоследствии был президентом Принстонского колледжа. Их первая миграция была в Нью-Стокбридж, в округе Онейда, штат Нью-Йорк, где племя онейда выделило им земли. Это было примерно во времена Американской революции. Затем они отправились, около 1822 года, на реку Фокс в Грин-Бей, где они сейчас проживают. Их старейший вождь в том пункте — Метоксен, которому сейчас шестьдесят девять. Он говорит, что его отдаленные предки были с Лонг-Айленда (Метоакс), и что Монток означает большой морской остров. (Это не кажется вероятным филологически.) Он говорит, что противоположный берег, через Ист-Ривер, назывался Монхаутонук. Позже, на следующий день, он сказал, что Лонг-Айленд назывался Паум-нук-ка-хук. 1 марта. Другу за границей я написал: «Я написал зимой статью о недавно опубликованной работе г-на Галлатина об индейских языках под названием «Синопсис индейских племен», которая опубликована Американским антикварным обществом. Я с большой неохотой взялся за эту тему, и когда я это сделал, я всю свою жизнь был таким законченным охотником за фактами, что мне было так же трудно отложить ее. Результат, вероятно, — статья, слишком длинная для девяноста девяти читателей из ста и слишком короткая для сотого человека». 8-е. Г-н Пэлфри подтверждает благополучное прибытие моей статьи для «Североамериканского обозрения». Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям отклоняет 6000 долларов за заброшенный миссионерский дом в Макинаке, предложенные с целью его превращения в общежитие для приема индейских посетителей в этом пункте согласно положениям договора 1836 года. 17-е. Получил благодарственное письмо от старого Захарии Чуско, обращенного джоссакида, за доброту. 23-е. Получил комиссию от губернатора Мейсона, назначающую меня регентом Мичиганского университета. 22-е. Историческое общество Мичигана проводит свое ежегодное собрание в моем офисе. При выборах должностных лиц мне выпала честь быть избранным его президентом. Глубокий интерес к историческим письменам проявлялся этим учреждением с момента его организации в 1828 году, особенно к истории аборигенных племен, и были предприняты средства для сбора фактов. К ним недавнее и необычайное заселение страны эмиграцией с Востока добавило новую ветвь исследований, касающуюся городских, окружных и соседских поселений. Многое из этого хранится в памяти старых людей и будет потеряно, если не будет собрано и сохранено в форме повествований. Были приняты резолюции для этой цели и сделано обращение к законодательному органу с просьбой содействовать сбору брошюр и печатных документов. Люди живут так быстро сейчас, что немногие думают о потомстве; общество спешит лошадиным шагом, и мы проходим над такой большой поверхностью за такое короткое время, что историк и антиквар будут стоять в ужасе через несколько лет и восклицать: «если бы только более мелкие факты были в пределах нашей досягаемости!» 23-е. Департамент в Вашингтоне поручает мне изучить дополнительные и неудовлетворенные претензии, возникающие в соответствии с 5-й статьей договора от 28 марта 1836 года, и, представив их индейцам, сообщить о них для оплаты. 28-е. Совсем другие дневные сцены разыгрываются, чем те, что проходили перед моими глазами на скованном льдом посту Макинак прошлой зимой. Тем не менее, в одном отношении они имеют право оказывать подобное влияние на мой ум; это в жажде, которая существует, чтобы заполнить интервалы бизнеса каким-то моральным и интеллектуальным занятием, которое может помочь избавить его от скуки долгих периодов досуга. Когда посетитель уходит или сделка завершена, и дверь закрывается перед человеком, привыкшим к умственному труду, всегда готовый вопрос: Что дальше? Сидеть неподвижно — не делать ничего, кроме как перебирать мысли других людей, хотя это и привилегия, — не есть конечная цель счастья. Все еще остается пустота, которую желание быть запомненным или что-то еще должно заполнить. 31-е. Генерал Касс пишет из Парижа, что он накануне отъезда со своей семьей на Левант, чтобы отправиться в турне на Восток, посетить древние места восточной власти. «Мы направляемся прямо в Тулон, где сядем на борт фрегата «Конституция». Оттуда мы зайдем в Ливорно, Чивита-Веккья, Неаполь и Сицилию, а затем направимся в Александрию. Увидев Каир, пирамиды, Мемфис и, надеюсь, Красное море, мы направимся в Палестину, посмотрим на Иерусалим, увидим Мертвое море и другие интересные места Священного Писания, пройдем мимо и зайдем в Тир и Сидон, высадимся в Бейруте и посетим Дамаск и Баальбек, и, вероятно, Пальмиру; зайдем в Смирну, направимся в Константинополь и Черное море, а затем в Грецию и т. д.; после этого на острова Архипелага, затем вверх по Адриатике в Венецию и Триест, и оттуда вернемся в это место. Так что, видите, вот программа довольно хорошей экспедиции, безусловно, очень интересной». 6 апреля. Из писем, полученных из Олбани, раскрывается необычная глава непостижимого курса и наград Провидения за родительское непослушание и юношеский обман. Альфредус, который покинул мой офис в Детройте в начале марта прошлого года, чтобы получить ордер кадета в Вест-Пойнте, не появился среди своих друзей. Он был молодым человеком с хорошим умом, фигурой и манерами и, несомненно, оправдал бы суждение своих друзей, дав ему военное образование. Его отец был одним из патриотов 1776 года и служил на памятном поле Саратоги. Но молодой человек был поражен романтикой отправки в Техас и присоединения к рядам этой страны, стремящейся к рангу среди наций. Это тайное желание он тщательно скрывал от меня, и, отправившись с намерением вернуться под крышу отца и утешить его старость поступлением в военную академию, он тайно сел на дилижанс до Колумбуса, Огайо. Оттуда он пробился в Новый Орлеан и Галвестон. Следующим известием, полученным о нем, было тщательное измерение его длины неизвестными руками и утверждение, что при подъеме по Бразосу он подхватил лихорадку и умер. 10-е. Выпустил уведомление для претендентов на индейские долги согласно 5-й статье договора от 28 марта 1836 года; что дополнительные претензии будут рассмотрены и что такие претензии вместе с доказательствами в их поддержку должны быть представлены до первого июня следующего года. 26-е. Получил уведомление о моем избрании членом-корреспондентом Хартфордского общества естественной истории, Коннектикут. Я заполнил паузы официальных обязанностей в течение сезона, подготовив к печати устные легенды, которые были собраны у индейцев с момента моего проживания в Су-Сент-Мари, в бассейне озера Верхнего, и в Мичилимакинаке, под названием «Алгические исследования», том I. 10-е. По договору от 9 мая 1836 года с чиппува Суон-Крик и Блэк-Ривер Соединенные Штаты соглашаются предоставить им тринадцать секций земли на Западе вместо уступок, от которых они отказались в Мичигане, помимо учета им чистой выручки от уступленной земли. Были приняты меры, чтобы побудить их отправить делегатов на индейскую территорию к западу от Миссури, чтобы определить этот участок, и был назначен агент, который должен сопровождать их. 16-е. Получил копию моей статьи об индейских языках. 17-е. Сагинау, согласно уступке от 14 января, согласились покинуть Мичиган и принять местоположение в другом месте; и их теперь убеждали отправить делегатов к верховьям реки Осейдж, где они могут быть обеспечены хорошими землями и помещены в сопоставление с родственными племенами. 29-е. Получил письмо от редактора «Никербокера». [79] Birchen Canoe: Song of the Ship. 18 мая. Получил уведомление о моем избрании одним из вице-президентов Американского общества распространения полезных знаний в Нью-Йорке. 23-е. Уильям Уорд, эсквайр, из Военного министерства, Вашингтон, округ Колумбия, пишет: «Я получил два сообщения от доктора Уоррена из Бостона по поводу коллекции черепов и костей аборигенов. Он желает приобрести образцы у разных племен и из курганов в разных частях страны. «Полагаясь в значительной степени на вашу готовность сотрудничать в любых усилиях по продвижению дела науки, я пообещал ему использовать средства, которые моя связь с офисом может дать мне для продвижения его взглядов. Его высокая репутация должна быть вам известна, и я уверен, что вы поможете ему завершить коллекцию, которую, как я понимаю, он был занят много лет, составляя. «Я заключаю из его писем, что он желает приобрести несколько полных скелетов и некоторое количество черепов, и что желательно иметь как можно больше истории каждой головы». 4 июня. Мичилимакинак. Получил копию «Грамматики еврейского языка» Буша и начал сравнивать с ней индейские языки. Этот язык имеет двадцать два буквы. Чтобы запечатлеть элементы в своем собственном уме, а также улучшить их, я начал обучать своих детей языку, просто опережая их и слушая их декламации каждое утро. 26-е. Получил рекомендательное письмо от губернатора Мейсона для г-на Массингберда из Англии, умного и достойного путешественника в Америке. 27-е. Доктор Эдвард Спринг, сын преподобного Гардинера Спринга из Нью-Йорка, посещает остров с целью временной практики. 1 июля. Копия «Еврейской грамматики» Стюарта дошла до меня сегодня утром. У меня есть особый мотив для того, чтобы познакомиться с этим древним и, как я нахожу, простым языком. Ход моего исследования алгонкинского языка показал мне нехватку средств для расширенного сравнения, которое я не мог бы осуществить без него. 6-е. Майор Уайтинг пишет: «Я недавно начал «Трактат» Бакленда, и это благородная работа; предмет, который он рассматривает, именно так, как это передаст наибольшее количество информации читающей публике. Та часть, которая объясняет отношение Священного Писания к геологии, окажет самое благотворное влияние на общественное мнение. Было крайне важно, чтобы такие объяснения были даны. Многие хорошие умы были встревожены и подходили к геологии с отведенными глазами, опасаясь, что она противоречит великим истинам Библии. Рассматриваемая так, как Библия обычно рассматривалась, геологические факты, вероятно, нарушат моральный мир. Либо им нужно не верить, либо та буквальная интерпретация Бытия, столь долго принимаемая, должна быть оставлена. Совершить этот отказ, не имея для этого удовлетворительных причин, означало бы рискнуть многим, что никогда не должно быть поставлено под угрозу. Дошло до того, что геология должна быть запечатана и предана анафеме, или она должна быть примирена со Священным Писанием. Бакленд, несомненно, сделал последнее; и он тем самым оказал неоценимое благо человечеству». 12-е. Замечательная земельная претензия к индейцам, которые являются сторонами недавнего договора 1836 года, поступила ко мне. Она состояла из гранта, данного чиппува в 1760 году майору Роберту Роджерсу, антиреволюционной славы, на ценную часть верхнего региона на озере Верхнем. Нынешний наследник — Джеймс Чалонер Алабастер, который говорит, что документ, копия которого предоставлена, находился во владении его семьи в Англии около шестидесяти лет. Похоже, он был оформлен в надлежащей форме за вознаграждение. Он предшествует прокламации Георга III, запрещающей гранты. 19-е. Группа чиппува, изначально происходившая с острова Гранд-Айленд на озере Верхнее, но ныне проживающая на самой северной оконечности залива Грин-Бей, посетила агентство. В нее входил старший сын покойного Ошон Эпенайси (Южная Птица), который скончался прошлой осенью на Гранд-Айленде, будучи вождем первого класса. Его имя — Адо-ва-ва-э-го (нечто неодушевленное, бьющееся о берег в воде). Они попросили признать его своим вождем. После рассмотрения эта просьба была удовлетворена, и я вручил ему флаг. 24-е. Департамент представил индейцам предложение получить половину их аннуитетных выплат по договору 1836 года во время предстоящих платежей товарами, а половину — серебром. Если они откажутся от товаров, им предлагалось получить половину аннуитета серебром, а остальные аннуитетные выплаты, предусмотренные договором, — натурой, отложив получение второй половины до следующего года. Сегодня я представил это предложение на общем совете вождей и воинов. Они всесторонне обсудили его. Делегация осмотрела товары, представленные агентом. Они отказались принять их, но согласились получить половину аннуитета монетой, а вторую половину, как и просили, отложить до следующего платежа. Это предложение называли «товарным предложением», и оно было сильно искажено в прессе. Меня обвиняли в том, что я привел это предложение в исполнение, тогда как от него отказались, приняли половину аннуитета серебром, а на остальную часть попросили отсрочку. 25-е. Две группы, которые не присоединились к этому решению, а именно группы из Пойнт-Сент-Игнас и Шено, прибыли в лице своих вождей и дали согласие на вчерашнюю договоренность. Таким образом, согласие со стороны индейцев стало единогласным. Оттавам с реки Гранд-Ривер был отправлен специальный гонец с уведомлением явиться за выплатами в это место 1 сентября и выразить свое согласие или несогласие с предложенной договоренностью. Риксу Робинсону и Луи Кампо, эсквайрам из той долины, а также преподобному Леонарду Слейтеру из Барри было предложено предать это уведомление огласке. 26-е. Миссис Джеймсон отправляется в открытой лодке в Су-Сент-Мари в сопровождении миссис Скулкрафт, проведя некоторое время под нашей крышей в качестве весьма проницательной и приятной гостьи. Эта дама, о которой я получал письма от своего зятя мистера Макмюррея, священника из Западной Канады, проявила глубокое знание художественной жизни и общества Англии и Германии. Ее знакомство с Гёте и другими выдающимися писателями придавало живость и остроту ее беседам и анекдотам, что заставляло нас еще больше ценить ее общество. Она сама является выдающимся пейзажистом, или, скорее, рисовальщиком карандашом, и ее портфолио всегда было под рукой. Она без колебаний отправлялась пешком к примечательным местам, которых на острове немало, чтобы завершить свои наброски. Эта свобода в передвижениях была приятной чертой в человеке с ее литературными вкусами и способностями. Она проявляла очень живой интерес к индейскому народу, их нравам и обычаям, несомненно, из гуманных побуждений к ним как к особому роду людей, но также и как к прекрасному объекту для художественного наблюдения. Несмотря на ее ярко выраженные писательские черты и особенности, мы сочли ее женщиной с искренними и теплыми привязанностями; недостаток которых в своих друзьях, как нам кажется, она бы остро чувствовала. Миссис Джеймсон несколько раз заходила в агентство и слушала, как говорят индейцы. Она также выходила на веранду и видела, как танцуют дикие индейцы; она явно смотрела на это глазами Клода Лоррена или Микеланджело. 27-е. Термин «ego», добавленный к активному индейскому глаголу, делает его пассивным. Я уже приводил пример этого ранее в случае с именем человека. Вот еще один: глагол «нести» на языке алгонкинов — Be-moan. С помощью местоименного префикса «Nim» мы получаем значение «я несу». Добавляя к последнему суффикс «ego», действие становится возвратным, и это значение переходит в пассивное. 29-е. Сегодня в форте Снеллинг, Сент-Питерс, заключен договор между губернатором Г. Доджем и индейцами чиппува, по которому они уступают Соединенным Штатам обширную и важную территорию. 1 августа. Недавно в русле реки Папо в округе Берриен, штат Мичиган, был обнаружен зуб мастодонта. Он около шести дюймов в длину и трех в ширину. Эмаль почти идеальна, и та часть зуба, которая была ею покрыта, почти цела, в то время как часть, которая должна была находиться в лунке, по большей части отломилась. Таким образом, аллювиальная почва Мичиганского полуострова добавлена к обширной области мастодонтового периода. 2-е. Капитан Марриет прибыл на пароходе прошлой ночью. Друг пишет: «Он один из морских капитанов Смоллетта — гораздо больше похож на Транниона, чем можно было бы ожидать от литератора. Впихните в него Макинак со всеми его скалистыми особенностями. Он не склонен к восхищению без причины — не выказывает особого энтузиазма ни по какому поводу, да и, возможно, чувствует его не больше». Здесь он оказался настоящим морским ежом: неприятным, грубым, невоспитанным и безгранично самонадеянным. Соломон говорит: «Не отвечай глупому по глупости его», поэтому я оказал ему все знаки внимания, возил его по острову в своем экипаже и снарядил его своим каноэ, чтобы он отправился в Сент-Мэри. 3-е. Джордж Такер, профессор Виргинского университета, прибыл на последнем пароходе. Пока он был здесь, я поспешил вывезти его и показать достопримечательности острова с лучшей стороны. 5-е. Миссис Скулкрафт пишет из Су, что миссис Джеймсон и дети сильно пострадали во время поездки в это место от комаров, но благодаря дополнительным пяти долларам, которые миссис Джеймсон дала команде, они гребли всю ночь от Сейлорс-Энкампмент и прибыли в Су в 6 часов утра. «Я в восторге, — говорит она, — от того, что поехала с миссис Джеймсон, так как обнаружила, что она совсем не умеет приспосабливаться. Мистер Макмюррей с семьей и миссис Джеймсон отправились во вторник утром на Манитулин при попутном ветре и в погожий день, и я думаю, что у них было прекрасное путешествие вниз. Бедная миссис Джеймсон искренне плакала, когда расставалась со мной и моими детьми; она действительно женщина из тысячи. Пока она была здесь, Джордж спускался с ней по порогам в отличном стиле и настроении. Она настояла на том, чтобы ее окрестили и дали индейское имя после ее спуска по водопадам. Мы назвали ее Вас-са-же-вун-э-ква (Женщина светлого потока), чем она была очень довольна». 9-е. Делегаты от сагино, от чиппува Суон-Крик и Блэк-Ривер из Нижнего Мичигана останавливаются по пути, чтобы исследовать новое место на западе под руководством специального агента-исследователя. Мистер Орд, недавно назначенный субагентом в этом суперинтендантстве, прибывает на остров. Он второй человек, которого я встречаю, сделавший имена своих детей объектом оригинальности. Мистер Стикни, который играл заметную роль в войне за Толедо, называл своих детей мужского пола Один, Два и т. д. Мистер Орд, очевидно, не отличался в этом отношении от общего обычая по той же причине, а именно из-за неприятия христианских предрассудков в пользу имен Джон и Джеймс, или Аарон и Моисей. Он просто дал им латинские именительные падежи из чистой любви, которую он, по-видимому, питает к этому языку. Полагаю, раньше он был профессором в Джорджтауне. Капитан Марриет сел на пароход «Мичиган», возвращаясь с острова, после того как провел несколько дней с дружеским визитом, включая поездку в Су в компании мистера Лэя из Батавии. Пока он был здесь, я много общался с романистом. Его манеры и стиль разговора казались манерами моряка, такими, каких мы ожидали бы от его собственного Питера Симпла. Воздержанность и религия, если не нравственность, были для него лишь пустыми словами, и наблюдали ли за ним до обеда или после него — в гостиной или вне ее — его слова и манеры были чем угодно, только не манерами спокойного, скромного английского джентльмена. Однажды после обеда я возил его и мистера Лэя осматривать достопримечательности острова. Он настоял на том, чтобы пройти по арочной скале. «Это пугающая и головокружительная высота». Когда он был наверху, он споткнулся. Сердце у меня ушло в пятки; я думал, что он будет сброшен на скалы внизу и разбит вдребезги; но, как истинный моряк, он присел, словно на рее, затем снова поднялся и завершил свою опасную прогулку. Мы говорили о железных дорогах. Он сказал, что в этой стране они построены не на века, и приписал этот недостаток нашей чрезмерной напористости. Мистер Лэй: «Верно; но если бы мы тратили такие суммы, как вы, на подобные работы, их вообще нельзя было бы построить. Они отвечают текущим целям, и мы можем позволить себе обновлять их через несколько лет за счет их собственной прибыли». Знания капитана в области естественной истории не были точными. Он стремился казаться знающим там, где было трудно скрыть невежество. Он называл некоторые хорошо охарактеризованные виды септарий «пудинговым камнем», прекрасные образцы прозрачных шестигранных кристаллов кварца — «обычным кварцем» и т. д. Мистер Джордж П. Марш из Вермонта принес мне рекомендательное письмо. Этот джентльмен обладает спокойным, непринужденным видом человека, который повидал мир. Его тонкий вкус и познания снискали ему широкую известность. Его перевод «Исландской грамматики» Раска — это ученая работа, во всех отношениях свидетельствующая о склонности его ума к филологическим исследованиям. Любопытно наблюдать в этом языке корни многих английских слов, и это показывает, через какие длительные исторические мутации можно проследить основные слова генетического языка. Lond, skip, flaska, sumar, hamar, ketill, dal — это явно корни слов land, ship, flask, summer, hammer, kettle, dale соответственно. Это свойство устойчивости орфографических форм дает четкое представление о важности языка для истории. 12-е. Большая группа манси и делаваров с реки Темза в Верхней Канаде прибывает в гавань на судне, направляющемся в Грин-Бей, Висконсин. Преподобный мистер Фогель, под чьим присмотром они находятся, высаживается и посещает агентство с некоторыми из главных людей. Он говорит, что большинство из них известны как «христианские индейцы». Что число признанных под этим титулом на Темзе составляет 282 человека, из которых 50 были отлучены от церкви. Из этих христианских индейцев 84 остались на Темзе под присмотром преподобного Абрахама Лукенбаха. У мистера Фогеля в компании 202 человека, но он говорит, что другие, доводя их число до 260 душ включительно, находятся в пути по суше. Тринадцать человек из этой группы, с Уайт-Айзом, сыном Уайт-Айза, известного по пограничным войнам, прибыли 9-го числа и были размещены в общественном общежитии. Они направляются, в первую очередь, к стокбриджам в Грин-Бей и, наконец, к своим сородичам, делаварам, на Канзас. 13-е. Рано утром я был приятно удивлен прибытием миссис Джеймсон, от которой я ранее ожидал, что она проведет со мной некоторое время, и нашел ее самой приятной, утонченной и интеллигентной гостьей, без каких-либо высокомерных и самонадеянных манер, которые я замечал у некоторых ее путешествующих соотечественниц из числа писательниц. 15-е. Муконсивиан, вождь чиппува первого класса, заходит по пути обратно с визита на ежегодное британское собрание индейцев, чтобы получить их субсидии на островах Манитулин. Он был явно задет тем, что получил не столько, сколько ожидал. Он попытался пустить пыль в глаза агенту следующей речью:-- «Мой отец, я хочу согреться у твоего огня. Я пытался согреться у британского огня, но не смог, хотя сидел совсем рядом. Они подкладывали зеленый тополь, который не давал тепла. Это место, где растет твердая древесина, и я ожидаю, что согреюсь ее жаром». [80] The island of Mackinack was formerly covered with a forest of rock-maple, ironwood, &c., and much of it is still characterized by these species. Говорили, что на Манитулине выдавали одеяла низкого качества. Это и был «зеленый тополь». Ни ружей, ни котлов не дали. Это холод и отсутствие тепла, несмотря на то, что сидишь близко к огню. Напротив, здесь в прошлом сезоне при исполнении договора 1836 года выдавались большие и необычные подарки самого лучшего качества. Это и есть «твердая древесина» и «хороший жар», исходящие для всех. Образ приобрел уместность благодаря распространенности таких пород на острове. ГЛАВА LX. Представления иностранцев об Америке — Миссис Джеймсон — Оценка индейской собственности — Ранняя публикация Ле Жёна об ирокезах — Войска для Флориды — Вопрос об индейской генеалогии — Аннуитетные выплаты — Индейцы предъявляют иск о вознаграждении за спасение имущества — Смерть пророка Чуско — Страдания индейцев — Договор генерала Доджа — Дополнительные долговые претензии — Газеттир Мичигана — «Жизнь Бранта» Стоуна — Мичиганский университет — «Христианский сувенир» — Индейская этимология — Вспышка оспы на Миссури — Миссионерская деятельность на северо-западе — Договор на реке Флинт с сагино. 1837. 16 августа. Был представлен мистер Натан, английский путешественник со спокойными и приятными манерами. Он был на водопадах Сент-Мэри и у великолепного входа в озеро Верхнее, о чьих прекрасных пейзажах он отзывался с восхищением. Мне кажется, что англичане и англичанки, а у меня в последнее время было немало гостей обоих полов, смотрят на Америку во многом так же, как человек, который заглядывает в увеличительное стекло на картины зарубежных сцен, живописные руины старых городов и тому подобное. Они действительно очень хороши, но трудно осознать, что такие вещи существуют. Это все оптический обман. Это было ясно видно по Марриету, очень поверхносному наблюдателю; мисс Мартино, которая искала чего-то ультра- и элементарного, и даже миссис Джеймсон, у которой был самый точный и художественный глаз из всех, но которая, за исключением некоторых проявлений женского сердца, казалось, рассматривала наши огромные леса, дикие места и озера как великолепную панораму, картину маслом. Им, по-видимому, не приходит в голову, что здесь находятся самые что ни на есть потомки той старой саксо-готской расы, которая разграбила Рим, которая изгнала Стюартов с английского престола и которая всегда, во всех положениях, использовала всю свою мощь для борьбы с тиранией и угнетением, которая ненавидит налоги так же, как ненавидит змей, и чьи дневные и ночные мечты всегда были о свободе, том дорогом крике «Freiheit», который когда-то заставил «Германию» содрогнуться. Мне казалось, что то же самое происходит с австрийскими и итальянскими чиновниками, которые за несколько лет забредали так далеко, как Мичилимакинак, но которые еще медленнее оценивают наши институты, чем англичане. Вся проблема нашей системы, можно судить, кажется им «пеплом яблок» вместо золотых плодов Гесперид. Они одинаково принимают реальность за фантазии; реальные государства из плоти и крови, костей и мышц — за косморамы на стене. Они, кажется, не мечтают о том, как быстро удваиваются наши миллионы, какие триумфы совершают плуг, двигатель и ткацкий станок, как принципы хорошо охраняемой представительной системы распространяются по миру и какие несокрушимые моральные и здравые индуктивные принципы лежат в основе всего этого строения. Сегодня из Сент-Мэри прибыли войска для гарнизона форта, чтобы поддерживать порядок во время аннуитетных выплат. Вожди из Сент-Мэри прислали лодку за своей долей по договору: табаком, солью, рисом и т. д. 18-е. Мистер Коннер, субагент, пишет, что сагино страдают от нужды и им грозит голод; и, чтобы довести их состояние до крайности, среди них вспыхнула оспа. Приказал оказать помощь в указанных случаях. 20-е. Миссис Джеймсон пишет миссис Скулкрафт из Торонто: «Если бы я начала с выражения всей той боли, которую причинило мне расставание с вами, я бы не знала, когда и где остановиться. Я иногда благодарю Бога за то, что во многих разных странах у меня есть друзья, достойные этого имени; добрые сердца, которые чувствуют вместе со мной и за меня; сердца, на которых мое собственное могло бы успокоиться; но потом это расставание, это вынужденное и часто безнадежное разделение, которое слишком часто следует за такой встречей, заставляет меня тосковать. Я не скажу капризно, что хотела бы никогда не знать или не видеть сокровища, которым не могу обладать: нет! как я могу думать о вас и сожалеть, что узнала вас? Пока я живу, впечатление от вашей доброты и вашего характера в целом останется со мной; ваш образ часто будет возвращаться ко мне, и я осмеливаюсь надеяться, что вы не забудете меня совсем. Я не настолько неразумна, чтобы просить вас писать мне; я слишком хорошо знаю, насколько полностью занято ваше время, чтобы претендовать даже на несколько его мгновений, и это жаль, ибо «не хлебом единым жив человек», и каждая способность и привязанность, вложенная в нас добрым Богом природы, жаждет пищи, которую он приготовил для нее, даже в этом мире; так что я действительно хотела бы, чтобы у вас было немного досуга от еды и питья, забот и домашних дел, чтобы уделить его менее важным вещам, мне, например! бедной маленькой мне, на другом конце света». «Миссис Макмюррей рассказала вам о происшествиях нашего путешествия на остров Манитулин, оттуда в Торонто; все это было восхитительно; самые необыкновенные пейзажи, которые я когда-либо видела, самые дикие! Я вспоминаю это как сон. Я прибыла в свой дом в три часа утра 13-го числа, уставшая и сильно искусанная теми отвратительными комарами, но в остальном чувствую себя лучше, чем за многие месяцы. Все же я лишь несовершенно достигла цели своего путешествия; и я чувствую, что, хотя я использовала на обратном пути каждую возможность видеть и посещать индейские жилища, я слишком мало знаю о них, особенно о женщинах. Если бы только я могла поговорить немного больше с моей дорогой Нингей! как часто я думаю о ней с сожалением, и о вас всех! Но напрасно тосковать. Я должна быть благодарна за то, что получила, что видела и сделала! Я написала миссис Макмюррей и побеспокоила ее несколькими вопросами относительно женщин. Я замечаю в целом, что близость белого человека — это разрушение для красного человека; и чем дальше индейцы удалены от нас, тем лучше для них. В своих лесах они благородная раса; приближенные к нам — деградировавшая и глупая раса. Мы уничтожаем их с лица земли. Да простит нас Бог за нашу тиранию, нашу алчность, наше невежество, ибо очень страшно думать об этом!» 21-е. Судья Макдоннел из Детройта прибыл на остров с капитаном Кларком из Сент-Клэра, эти джентльмены с весны занимались тщательной и кропотливой оценкой индейских улучшений согласно 8-й статье договора от 28 марта 1836 года. Они начали свою работу в долине Гранд-Ривер и продолжили ее вдоль всего восточного побережья озера Мичиган до Мичилимакинака, не упуская ничего, что могло бы, при самой широкой трактовке, считаться «придающим ценность уступленным землям». Ни одна яблоня, ни один дом или бревенчатый вигвам, и ни один акр, когда-то возделывавшийся, хотя ныне заброшенный, не были пропущены. Они сообщают, что общее число деревень в этом округе составляет двадцать две, общее число улучшений — 485, а общая численность населения — 3257 душ. Это население живет в бревенчатых и берестяных жилищах всех типов, возделывает 2477 акров земли, на которых растет 3212 яблонь; помимо старых полей, совокупная стоимость которых оценивается в 74 998 долларов. Они добавляют, что эти оценки везде были сочтены вполне удовлетворительными для индейцев. 23-е. Бедная дряхлая индейская женщина, которую родственники бросили на берегу около десяти дней назад, обратилась за помощью. Выяснилось, что в этот период она была обязана едой благотворительности миссис Лафрамбуаз. 23-е. «Я беру на себя смелость, — говорит А. У. Бьюэл, эсквайр из Детройта, — обратиться к вам по поводу маленькой книги, находящейся у меня, касающейся ранней истории Новой Франции и ирокезов. Вы, возможно, помните, что однажды прошлой зимой или весной, когда вы были в этом городе, у меня был с вами разговор по поводу нее. Она написана на французском языке, старой орфографией, и была опубликована в Париже в 1658 году от Р. Х. Она претендует на то, что была написана иезуитом Полем Ле Жёном; я, однако, склонен думать, что не все в ней написано им, поскольку орфография одних и тех же индейских слов варьируется в разных частях книги. Это довольно маленький том в двенадцатую долю листа, содержащий около 210 страниц довольно крупного шрифта. Чтобы дать вам лучшее представление о содержании, я упомяну названия нескольких глав». Они опущены. «Несколько других прилагаются. Ранняя история ирокезов и нашей собственной страны, даже после ее заселения европейцами, как вы хорошо знаете, погребена в великой неясности. Даже «История Новой Франции» Шарлевуа, я полагаю, никогда не была переведена на английский язык. Я никогда не видел ее, если она была переведена. Эту работу я считаю в настоящее время отправной точкой в истории ирокезов и Новой Франции, что касается детальности изложения». «Эта маленькая книга (Ле Жёна) была опубликована значительно раньше. Из нее следует, что иезуиты за несколько лет до этого отправляли некоторые письма; но я уверен, что это первая книга, когда-либо опубликованная, касающаяся непосредственно и подробно истории ирокезов. Калеб Этуотер в своей книге о западных древностях говорит о небольшой работе, опубликованной на латыни в Париже, кажется, в 1664 году, как о первой, касающейся истории Новой Франции и ирокезов. Я не мог сначала решить, имеет ли она большую ценность, я думал, что это такая книга, которая сразу попадет к миссионерам, и настолько мала, что ее легко не заметить. Я сразу же настолько заинтересовался ею, что перевел ее на английский язык, не будучи уверенным, что когда-либо сделаю с ней что-то еще. Я, однако, был побуждаем некоторыми либо опубликовать ее перевод, либо компендиум основного материала, содержащегося в ней, и прошу прощения за то, что беспокою вас, спрашивая ваше мнение о вероятности полезности этого. Будет ли задача стоить вознаграждения?» 25-е. Войска из Грин-Бей проходят мимо Макинака по пути во Флориду, чтобы действовать в кампании против семинолов — утомительно долгий путь для отправки подкреплений; но наша армия так мала и имеет такую большую границу для охраны, что ей приходится поворачиваться направо и налево так же часто, как новобранцам на учениях. 26-е. Получил экземпляр «Miner's Free Press» штата Висконсин от 11 августа, содержащий краткое изложение договора, заключенного губернатором Доджем с чиппува Верхней Миссисипи, уступающего важный участок земли, лежащий ниже реки Кроу-Уинг. 3 сентября. Умер старый вождь Саганош. 4-е. У чиппува из Су-Сент-Мари возникли трудности между собой относительно истинного преемства главного вождя, и вожди пришли в полном составе, чтобы оставить решение этого вопроса за мной. Генеалогический вопрос, который нужно было урегулировать, охватывает три поколения и был изложен так:-- Гитчеоджидебун из тотема Журавля имел четырех сыновей, а именно: Майдосаги, Бвоинаиса, Навгитчигоми и Кежавокумиджишкума. Майдосаги, будучи старшим, имел девять сыновей: Шингабовоссина, Сиззу, Кагайоша, Наттаову, Уссабу, Вабиджеджаука, Мукадайвуквута, Вабиджеджауконса и Оджига. Согласно принципам индейского происхождения, все они были Журавлями с соответствующим знаком, но вождество должно было перейти по линии детей старшего сына. Это оставило бы старшего сына Шингабовоссина без конкурентов. Поэтому я решил присудить медаль первого вождя Кабай Нодену, старшему сыну покойного вождя Шингабовоссина. 10-е. Начинаются аннуитетные выплаты. Майор Джон Гарленд, армия США, сменивший майора Уайтинга на посту главного офицера по выплатам на этой границе, прибыл в начале месяца. Этот офицер вместе со своими помощниками и при содействии индейского департамента около недели занимался подготовкой платежных ведомостей индейских семей и исправлением списков с учетом смертей, рождений и новых семей. Все выплаты, которые производились серебром в агентстве в моем присутствии, были разделены на душу населения. Это дело подсчета и деления заняло три дня, в течение которых была выплачена пропорциональная доля в 21 000 долларов в полдолларовых монетах. Аннуитеты в виде провизии, табака и т. д. были доставлены оптом вождям деревень для распределения ими. Мистер Джон Дж. Блуа из Детройта предлагает опубликовать газеттир Мичигана и пишет с просьбой предоставить статистическую информацию и т. д. о северной стране, индейскую номенклатуру и т. д. Мистер Палфри пишет, предлагая мне сделать рецензию на «Жизнь Бранта» Стоуна, а мистер Дирборн, издатель из Нью-Йорка, присылает мне корректурные оттиски. 15-е. Выплаты закончены, и индейцы начинают расходиться. Я вручил Кабай Нодену медаль его отца, а его дяде Мукадайвуквуту — флаг; порекомендовав при этом разделить чиппува из Сент-Мэри на три группы в соответствии с установленными географическими границами. Завершив дела с выплатами, офицер по выплатам садится на пароход «Мичиган», и остров, который три недели был переполнен индейцами, индейскими торговцами и посетителями, начал немедленно пустеть. Во время этого собрания для выплаты оттавам и чиппува их аннуитета, действующие совместно офицеры армии и индейского департамента проявляли большую осторожность и точность, чтобы строго выполнить соглашения, заключенные с ними весной, по которым выплата половины их аннуитета серебром, причитающегося за 1837 год, была отложена до 1838 года. Тем не менее, через несколько дней в прессе появилось сообщение, которое повторялось, что индейцы были обмануты на половину своих аннуитетов и что им дали товары, причем плохого качества, вместо серебра. И мое имя было связано с этой сделкой, хотя с индейцами всех народов, которые находились под моим началом в штате Мичиган, от начала до конца обращались с добротой и справедливостью отца. Правительство в Вашингтоне также подверглось немалой критике. Миссис Джеймсон писала из Торонто, спрашивая, «правда ли, что вождь майами предложил 70 000 долларов, чтобы позволить индейскому департаменту выплатить их долг индейцам звонкой монетой». 23-е. Индейцы Акукоджиш и Акаукоуэй принесли дело о вознаграждении за спасение имущества для моего решения. Они нашли новый кузов экипажа и упряжь; ящик стекла 7 на 9 и 18 стульев, плавающих на озере (Гурон), к северо-востоку от острова. Они предположили, что предметы были выброшены за борт во время недавнего шторма или судном, севшим на мель у мыса Гус-Айленд, называемого Некухменис. Некух — это крохаль. 30-е. Чуско умирает. Завершены и переданы отчеты и рефераты о ходе работ и расходах за год. 1 октября. Я отправил переводчика и фермеров Департамента совершить погребальные обряды по Чуско, оттавскому джоссакиду, который умер вчера в доме, построенном для него на Раунд-Айленде. Ему было около 70 лет; маленький человек, легкого телосложения, ходил немного согнувшись. У него было выражение хитрости и проницательности, которое заставляло его соплеменников в молодости думать, что он похож на ондатру, только что поднимающуюся из воды после нырка. Эта черта подразумевалась его именем. В течение многих лет он действовал как джоссакид, или провидец, для своего племени. В этом деле он сказал мне, что силы, на которые он полагался, были духами черепахи, вороны, лебедя и дятла. Их он считал своими духами-помощниками, которые получали свою чудодейственную силу, чтобы помогать ему, непосредственно от Муджи Монето, или Великого Злого Духа. После основания миссии в Макинаке его жена приняла христианство. Это свело его с ума. В конце концов, его разум так сильно занялся этой темой, что он впал в сомнения и уныние, обдумывая ее, и в конце концов сам принял христианство; и он был допущен, после испытательного срока в год или два, к церковному членству. Я спросил его после этого периода, как он обманывал свой народ искусством колдовства или жонглирования. Он сказал, что совершал это под непосредственным влиянием Сатаны. Он обращался к нему в этих случаях и пел ему свои песни, ударяя в барабан или тряся погремушку. Он твердо придерживался этого мнения. Казалось, он имел большую веру в искупление Христа и полагался на него с необычайной простотой. Он дал поразительное доказательство этого осенью после своего обращения, когда отправился с женой, по обычаю, копать картофель на соседний остров. Жена немедленно начала копать. «Стой, — сказал он, — давай сначала преклоним колени и воздадим благодарность за их рост». Он осознавал свою прежнюю слабость в отношении крепких напитков и не позволял себе их после того, как стал членом церкви. [81] Indians believe animals have souls. 3-е. Получил просьбу о помощи от чиппува с Блэк-Ривер, недалеко от форта Гратиот. Удивительно, как полностью истощились ресурсы индейцев вместе с дичью, на которую они раньше полагались. Когда приходит беда, которую белое поселение преодолело бы без усилий, они сразу становятся объектами общественной благотворительности. Киттемаджицци — их немедленный крик. Теперь он поднят группой Блэк-Ривер под влиянием оспы. 14-е. Получил копию договора от 29 июля прошлого года с чиппува. Это племя, как и все другие ведущие племена этой расы, обречено растратить свои обширные владения на временные и местные цели, не делая никаких общих и постоянных условий для своего процветания. Система временных аннуитетов в конце концов оставит их без дома. Когда бизон, олень и бобр вымрут, индеец должен будет работать или умереть. В высшем смысле, нет благословения, которое не произносилось бы в связи с трудом и верой. В этом нация колеблется. 18-е. Закончил свой отчет о дополнительной долговой претензии по договору 1836 года в соответствии с инструкциями Комиссии по делам индейцев от 23 марта прошлого года и опубликованным уведомлением от 10 апреля. Эти претензии к долговому фонду договора получили лучшее рассмотрение агента и индейских вождей с помощью секретаря, уполномоченного в Вашингтоне, и результат с уверенностью направляется в штаб-квартиру. 19-е. Мои трудные обязанности в течение лета оставили часть моей личной переписки в запущенном состоянии. Теперь, возможно, уместно заметить некоторую ее часть. Письмо (20 августа) из Сент-Мэри гласит: «Шхуна «Джон Джейкоб Астор» прибыла 18-го числа с верховьев озера Верхнее, и капитан приносит нам информацию о прибытии мистера Уоррена в Ла-Пойнт. Он присутствовал на договоре в Сент-Питерс, заключенном губернатором Доджем. Индейцы должны получить 700 000 долларов в виде аннуитетов на двадцать лет, 100 000 долларов метисам и 70 000 долларов индейским кредиторам». «Капитан Станард привез образец самородной меди, похожий на кусок весом сорок девять фунтов в вашем кабинете. Это было в Де-Лиль, в пятнадцати лигах на северном берегу от Фон-дю-Лак». Мистер Джон Т. Блуа из Детройта (20 сентября) сообщает мне, что он готовит Газеттир Мичигана. «Из тем, — замечает он, — которые я предлагал представить на ваше рассмотрение, одной была этимология индейской номенклатуры в той степени, в какой она была принята при применении собственных имен к нашим озерам, рекам и другим неодушевленным объектам. При подготовке моей работы этот предмет часто представлялся моему уму как интересный и важный, чье развитие является более благоприятным в настоящее время, чем оно может быть в будущем. У меня было особое желание спасти индейские имена от того забвения, в которое небрежность первых поселенцев других штатов позволила им опуститься, путем замены без разумной причины на незначительные английские или французские имена, без учета хорошего вкуса или уместности». «Я хочу, среди прочего, попросить вас оказать мне любезность и сообщить мне происхождение и значение названия нашего принятого штата, Мичиган». Корреспондент в Детройте (Дж. Л. С.) пишет (21 сентября): «В обе палаты были внесены законопроекты для осуществления системы подказначейства президента, и говорят, что Кэлхун поддержит эту меру. Эти законопроекты, которые были внесены Райтом и Камбреленгом, предлагают, чтобы казначейские билеты выпускались на сумму, не превышающую 12 000 000 долларов». Мистер Палфри (25 сентября) предлагает мне сделать рецензию на «Жизнь Джозефа Бранта» полковника Стоуна, а издатели (Джордж Дирборн и Ко) присылают мне корректурные листы на бумаге с проклейкой. Я с энтузиазмом сел читать их (насколько были присланы) в рамках подготовки к решению. Многие вещи желательны и весьма достойны похвалы. Но были некоторые ошибки в фактах и мнениях, которые я не мог пропустить, не выдвигая фактов, которыми я не чувствовал способности управлять, не нанося обиды тому, кого у меня были все основания считать другом. Брант был бичом моего родного штата во время всей долгой и кровавой войны за независимость; и его злодеяния имели меньше оправданий, чтобы быть замазанными из-за того, что он получил христианское образование и говорил и писал на своем собственном языке. Он был, несомненно, человеком, намного превосходящим своих красных братьев в целом по умственному восприятию и смелости. Это правда, я слышал все ужасающие подробности его жестокостей из уст моего отца, который был участником описанных сцен в возрасте, когда впечатления глубоко западают. Но я перерос свои юношеские впечатления и был склонен рассматривать его как одного из самых знаменитых представителей своей расы, которую я научился рассматривать как один из особых типов человечества. Но я считал неразумным возлагать историю Революции на его плечи — с реальными причинами которой его жизнь имела примерно столько же общего, сколько муха на колесе фургона в его вращении. Поэтому я по широким основаниям отказался от этого. Основание Мичиганского университета и его филиалов по всему штату теперь вызывало значительное внимание, и я начал получать письма из разных мест по этому поводу. «На собрании жителей этого округа (Каламазу), — говорит А. Эдвардс, эсквайр, — были сделаны очень выгодные предложения Совету, в случае если он сочтет правильным основать здесь один из двух филиалов, предусмотренных в сенаторском округе». Мистер Дэниел Б. Вудс, Дорчестер, Массачусетс, пишет мне по поводу статьи для «Христианского сувенира», которая перешла в руки преподобного мистера Кларка из Филадельфии. 25-е. Сегодня были получены письма от секретарей Пресвитерианского и Методистского миссионерских советов в Нью-Йорке с предложением об основании миссий для оттава и чиппува согласно четвертой статье договора 1836 года. Я посоветовал мистеру Лоури, представителю первых, а также Методистскому обществу, выбрать позиции к югу от этого острова на озере Мичиган. 27-е. Выпадает первый снег в этом сезоне. 30-е. Вожди оттава в Л'Арбр-Крош просят меня достать и прислать им вакцину, услышав, что оспа существует на Гранд-Ривер и в Маскиго. Индеец оттава по имени Мис-квейу-уок (Красный кедр) принес фальшивый полдоллара, сказав, что получил его во время выплат от майора Гарленда. Мне показалось, что это не так, а что его прислал какой-то наглый малый. Но я счел благоразумным дать ему взамен хороший полдоллара. 4 ноября. Была получена информация, что большая группа буа-брюле и индейцев, которые отправились на запад с Ред-Ривер в начале осени, чтобы охотиться на бизонов согласно своему обычаю, были встречены и атакованы гро-вантрами и сью равнин, и сто человек из их числа были убиты в стычке. 10-е. Завершил приготовления к тому, чтобы оставить офис на зиму под присмотром мистера Ф. У. Ширмана. 11-е. Отплыл из Макинака на пароходе «Мэдисон» в нижнюю страну. 18-е. Прибыл в Детройт и возобновил обязанности суперинтендантства в этом пункте. Чарльз Родд сообщает, что триста сагино укрылись на Сент-Клэре от опустошений оспы, что они проведут зиму в окрестностях Пойнт-о-Барк и что, следовательно, они не будут присутствовать на выплатах в Сагино этой осенью. 17-е. Спросил Г. Коннера, эсквайра, о значении «Монгуагон». Он ответил, что настоящее имя — Мо-гвау-го [нонг], и это было имя человека, означающее «грязные задницы». Это было имя вайандота, который там умер. Мо, на языке алгонкинов, означает экскременты; гвау — личный термин; о — винительный падеж; и нонг — место. Я замечаю, что в иврите то же самое слово, Мо, обозначает семя. Способ сочетания тоже не отличается; так, мо-аб, на иврите, является существительным из двух корней, мо — семя, и аб — отец. Паукад [иврит], иврит, означает ударить по или против какого-либо лица или вещи. Пукатай Чип — это ударить что-либо одушевленное или неодушевленное. Паукад, на том же языке, означает удар молнии. 17-е. Судья Риггс, который ведает делами в Сагино, сообщает, что около двадцати индейцев были унесены оспой на Шиавассе и такое же число на реке Флинт. Говорит, что болезнь была впервые занесена в Сагино мистером Гардинером Д. Уильямсом, а затем она была распространена на Флинт мистером Кампо. 21-е. Преподобный Дж. А. Эгнью из Нью-Йорка обращается ко мне как к одному из регентов университета, полагая, что Совет очень скоро приступит к выборам канцлера и профессоров. Он придерживается очень справедливого взгляда на важность того, чтобы сделать фундаментальным пунктом основу учебного курса на здравой морали и обеспечение доверия религиозных учителей евангелических взглядов, 25-е. Мистер Коннер принес мне несколько дней назад череп индейца по имени Э-тоу-и-ге-жиг (Обе стороны солнца), который был убит и похоронен возле его дома необычным способом. Кажется, другой индеец, молодой человек, упал с дерева и при падении повредил свои яички, которые удивительно распухли. Этовигежиг посмеялся над ним, что так разозлило молодого парня, что он внезапно схватил кочергу и ударил его по черепу. Это сломало его и убило. Так он умер из-за смеха. Он был добродушным человеком, около сорока пяти лет, и хорошим охотником. Я отдал череп мистеру Тулмину Смиту, лектору по френологии. 26-е. Мистер Кливленд (преподобный Джон) произнес свою прощальную проповедь в Первой пресвитерианской церкви Детройта по Ионе iii. 2: «Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней проповедь, которую Я повелел тебе». Это послание он верно и умело доносил до них около пяти лет, что он занимал эту кафедру. 27-е. Письмо этой даты из форта Юнион на Миссури, опубликованное в «Сент-Луис Буллетен», дает ужасающий отчет об опустошениях оспы среди манданов, аурикери, минитаре и гро-вантров на Миссури. Эта болезнь, которая впервые вспыхнула около 15 июля среди манданов, унесла около тысячи пятисот человек этого племени. Осталось около ста тридцати душ. Она быстро распространилась, и в течение осени унесла около половины двух упомянутых племен. Она была занесена к черноногим, кри и ассинибойнам, которые также ужасно пострадали. Свыше тысячи черноногих погибли и около пятисот минитаре. Целые жилища были сметены, и созданные опустошения были ужасающими. [82] The report that they were entirely extinguished was an error. The survivors fled to their relatives, the Minnitares, where they increased rapidly, when they returned to their ancient villages on the Missouri, where they now (1851) reside, numbering about five hundred souls. 28-е число. Г-н Ф. Эйер пишет из Покегомы, что на Змеиной реке в долине реки Сент-Круа, в верховьях Миссисипи: «Будем ли мы вскоре потревожены правительством или это произойдет в будущем? Или, в случае если правительство продаст землю компании или частным лицам, учтут ли они наше положение и сделают ли какие-либо оговорки в нашу пользу?» 2 декабря. Преподобный Орен О. Томпсон пишет по поводу Мичилимакинака: «1. Есть ли у вас миссионер, назначенный на этот пост? «2. Осознаете ли вы важность и необходимость привлечения того, кто уже знаком с индейским языком? «3. Желаете ли вы нанять на этот пост того, кто по своим убеждениям является пресвитерианином? «4. Предусмотрены ли ассигнования на его содержание? «5. В чем будет заключаться его работа в частности? «6. Как долго, по вашему мнению, он там потребуется? «7. Каковы, на ваш взгляд, перспективы его полезной деятельности там?» 1 декабря. Г-н Хэмилл из Лоренсвилла, штат Нью-Джерси, отвечает на мой запрос о подходящей школе для моего сына — вопрос, который меня сейчас очень беспокоит. 13-е число. Отправился по железной дороге к реке Флинт в сопровождении майора Гарланда и г-на Коннера. Погода очень холодная, снег создал хорошую дорогу. В Понтиаке мы взяли парные сани и поехали в деревню Флинт. Г-н Хасколл пригласил меня в свой дом и сделал все, чтобы визит был приятным. Собралось от 400 до 500 индейцев. Они выглядели плохо одетыми и нуждающимися, сильно пострадав от оспы осенью и зимой. Около 40 человек умерло на реке Шиавасса и около 30 — на Флинте. После того как майор завершил выплату их аннуитетов и доставку товаров, я начал с ними переговоры о завершении продажи их резерваций. 16-е число. В письме от этой даты д-р Грин, секретарь Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, ссылается на позиции, ранее занятые этим советом в отношении миссионерского учреждения в Макинаке. Моральная позиция этого Совета в отношении данной миссии представляется мне неверной. Эта миссия затрагивает дело миссионерства в некоторых важных аспектах, связанных со всем вопросом о миссионерской деятельности на Северо-Западе — простираясь от 42° до 49° широты и на многие градусы долготы; ибо из всего этого региона собирались индейские мальчики и девочки для миссии. Она начала свою деятельность с ними, я полагаю, в 1822 году; и, потратив за это время многие тысячи долларов и возведя дорогостоящие здания, теперь бросает это дело как раз в тот момент, когда индейцы начали важные уступки и когда их положение таково, что они не только склонны принимать учителей и евангелистов, подготовленных в этом центральном пункте, но и благодаря этим уступкам правительству обеспечили средства для школ и учителей. Только потому, что превосходный суперинтендант решил два или три года назад оставить этот важный пост и заняться светским бизнесом, чтобы обеспечить растущую семью, и потому что привлекательность зарубежных полей уводит молодых священнослужителей за границу в ущерб внутреннему полю, я не думаю, что отказ от этого поля отвечает высшим требованиям долга, и тем самым оставлять повод говорить, что Совет сомневается в Божьих замыслах в отношении краснокожих. Если сам миссионер, который столько лет вел это дело с одобрением, не желал доверить свои награды высшей силе, а стремился, так сказать, укрепить себя, протягивая руку, мне кажется, что эта раса не должна страдать из-за такого курса. Они представляют собой гораздо более подходящее поле деятельности, чем «миллионы зарубежных земель», которые остаются, по большей части, не затронутыми Евангелием. Не то чтобы этими полями следовало пренебрегать; но индейская раса и эти большие ее семьи заслуживают более теплого сочувствия, чем то, которое я вижу в письмах д-ра Грина или в решениях Совета, которым он управляется. 20-е число. Подписал дополнительный договор с сагино во Флинте. По этому договору сагино отказываются от своих резерваций в этой ценной и быстро заселяемой части страны и соглашаются принять местоположение в верховьях Осейдж, которое исследовали их вожди. Они должны занимать две свои резервации на западных берегах залива Сагино в течение пяти лет. Правительство должно выплатить им всю выручку от земли, проданной в государственных земельных конторах. Они выделили средства на школы и на оплату своих долгов. У этого племени сейчас нет наставников. Они имеют репутацию беспокойных и враждебных ко всем планам улучшения. Их история полна актов насилия. Они совершали кровавые набеги на поселения Западной Виргинии и Пенсильвании после окончания Войны за независимость и уводили пленных. Одним из них был печально известный Джон Таннер. Они жили под властью настоящего диктатора в лице Киш-ка-ко, который создавал и изменял законы, чтобы они соответствовали воле сильного дикого ума. Первоначально они были группой беженцев чиппува. Они поселились здесь, когда сауки в XVII веке были изгнаны. Их название происходит от этого. Истинное звучание этого слова — Саукинонг, или Место сауков. Оно было ошибочно ассимилировано с Саганош, т.е. англичанин. 23-е число. Преподобный Джон А. Кларк из Филадельфии пишет с просьбой о вкладе в «Христианский сувенир», что свидетельствует о неослабевающем интересе к индейской теме. ГЛАВА LXI. Предание о заговоре и смерти Понтиака — Патриотическая война — Экспедиция отряда из 250 человек на Буа-Блан — Вопрос о школах и миссиях среди индейцев — Индейские дела — Шторм в Мичилимакинаке — Жизнь Бранта — Переводческая деятельность и индейский язык — Могиканин — Дело «Каролины» — Маконс — План названий для новых городов — Индейские легенды — Флоридская война — Патриотическая война — Прибытие ген. Скотта на границы — Резюме трудностей Флоридской войны — Естественная история и климат Флориды — Смерть доктора Латнера. 1838. 1 января. АГЕНТСТВО ПО ИНДЕЙСКИМ ДЕЛАМ, ДЕТРОЙТ. — В недавней поездке к реке Флинт г-н Генри Коннер рассказал мне однажды, что был знаком с индейцем, который в 1763 году сообщил майору Глэдвину, коменданту Детройта, о заговоре Понтиака. Это дело имело иные мотивы, чем полагает Карвер. Она больше думала о спасении жизни майора Глэдвина, чем о спасении всей англосаксонской расы. В юности она была очень красивой женщиной, почти белой, хотя и с индейской кровью. Из-за ее любовных похождений муж откусил ей нос. Став старухой, она пристрастилась к спиртному и однажды, в лагере по производству сахара на реке Клинтон, упала навзничь в кипящий котел с соком и так погибла. Поистине «путь преступника труден». Он изложил предание о смерти Понтиака так, как его рассказывал вождь, хорошо знавший факты. Англичане приложили большие усилия, чтобы склонить на свою сторону человека столь мощных способностей и влияния, и пытались завербовать его в качестве посла среди западных индейцев, чтобы привлечь их на свою сторону. Понтиак прибег к обману, сделав вид, что соглашается с их взглядами, и отправился по этому делу в страну иллинойсов, которая тогда должна была быть им сдана. Они приняли меры предосторожности, отправив с ним в качестве помощника вождя по имени Чианокуот, или Большое Облако, который был сильно привязан к их интересам. Когда Понтиак достиг региона иллинойских постов, вместо того чтобы убеждать индейцев к миру и дружбе с англичанами, он посоветовал им не сдавать страну и в своих обращениях к ним использовал самые убедительные аргументы, чтобы отговорить их от сдачи вообще, и дал волю своим естественным чувствам и настроениям в пользу французов и против англичан. Такова была его политика в Детройте. Он, казалось, инстинктивно боялся продвижения английской расы или, возможно, действительно предвидел, что их искусство и промышленность, против принятия которых он так яростно выступал, искоренят и раздавят коренную расу. Чианокуот был приведен в ярость этим двуличием и убил его. [83] [83] Nicollet, in his Hydrographical Report in 1841, has placed this tradition in its proper light. He gives a somewhat different account of Pontiac's death, which he states to have taken place when he was in liquor, and the blow was insidiously given. A Kaskaskia Indian, it seems, was hired for a barrel of rum by an Indian trader to commit the act. The blow he inflicted by his club fractured the skull of his victim, who lingered a while, but eventually died of the wound. This was at Fort Chartres, in Illinois. Г-н Коннер продолжил: Деревня и резиденция Понтиака близ Детройта находились на острове Пич и на главном берегу прямо напротив него, к северо-востоку. Летом он жил на острове, а зимой — на материке. Понтиак был обижен на индейца, который во время осады убил Макдугала, и предал бы его смерти за этот поступок, если бы убийца не бежал. Человек, совершивший это, отсутствовал и не знал, что этот офицер получил разрешение вернуться в форт. 4-е число. Уолтер Лоури, эсквайр, секретарь Пресвитерианского совета по иностранным миссиям в Нью-Йорке, пишет, что Исполнительный комитет решил основать миссию и школу среди чиппува и оттава на озере Мичиган как можно раньше весной, как только будут найдены подходящие люди. 8-е число. Канадская, или патриотическая, война сейчас в самом разгаре. Город неделями находится в полном смятении из-за нее. Поджоги хозяйственных построек или пустующих домов почти каждую темную ночь, по-видимому, связаны с этим. В одну темную ночь я споткнулся и упал на неровной мостовой на части Джефферсон-авеню, и тут же голос закричал: «Ура Канаде!» Среди низших классов царило сильное возбуждение в ее пользу, которое требовало от любителей закона и порядка большой моральной энергии, чтобы сдерживать. Сегодня утром консервативный отряд из 250 ополченцев-добровольцев отправился в два часа дня на пароходе в Амхерстбург (Малден времен войны 1812 года), чтобы потребовать сдачи государственных вооружений, недавно изъятых из места их хранения — городской тюрьмы. Это требование должно быть предъявлено патриотическим силам беженцев из Канады, которые собираются занять пост на острове Буа-Блан, в устье реки Детройт. Это был хорошо вооруженный отряд, с мушкетами и доверху наполненными патронными сумками; но выяснилось, что по пути вниз по реке их патронные сумки были освобождены лицами, дружественными патриотам на борту, от каждой частицы боеприпасов. Отряд вернулся около одиннадцати часов вечера, оказавшись совершенно безуспешным в цели своего движения. Г-н Болл, представитель в местном законодательном органе от округа Кент, заходил сегодня, чтобы узнать о целесообразности создания субагентства в Гранд-Рапидс, на реке Гранд-Ривер, для явной пользы оттава в той части. Вопрос о распределении средств между школами, основанными для части тех же людей в Галл-Прери под опекой г-на Слейтера, и отдельной школой в Су-Сент-Мари, в округе Чиппува, под опекой г-на Бингема, обе из которых находятся под общим руководством Баптистского миссионерского совета в Бостоне, был рассмотрен и одобрен, и соответствующие письма были написаны. Эти усилия в отдельных пунктах по улучшению расы, мы склонны полагать, в конечном итоге потерпят неудачу. Две расы, столь различные по уму и привычкам, не могут процветать вместе постоянно; но есть надежда, что временное добро может быть сделано. Индеец, который обращен и умирает в вере, по сути является «головней, выхваченной из огня», и никто не может взяться оценить моральную ценность этого акта. Ребенок, которого учат читать и писать, вооружен двумя необходимыми условиями для вступления в цивилизованную жизнь. Но отсутствие общих эффективных усилий, не препятствуемых местными законами и пагубными влияниями, не может не убедить Советы через несколько лет в том, что колонизация племен на Западе является лучшей, если не единственной надеждой на процветание расы как расы. 9-е число. Лейтенант Э. С. Сибли, армия США, отправляется для выплаты индейцам Гранд-Ривер. Я поручил Чарльзу Х. Оуксу, эсквайру, засвидетельствовать платежные ведомости. Г-н Коннер возвращается в тот же день после участия в выплатах группам Суон-Крик и Блэк-Ривер. Он сообщает, что индейцы на американской стороне границы не склонны участвовать в нынешнем несчастном конфликте в Канаде. Усилия, утверждает он, были предприняты британскими властями, чтобы побудить чиппува, живущих в Канаде, напротив устья реки Блэк-Ривер, участвовать в конфликте против их восставшего народа, но безуспешно. Они угрожали, если на них будут давить, бежать на американскую сторону. Он также заявляет, что совет с той же целью был проведен с канадскими индейцами напротив острова Пич, у подножия озера Сент-Клэр, что привело к такому же заявлению. 12-е число. Оценочные ведомости, переданные в Вашингтон г-нами Макдоннелом и Кларком, оценщиками, назначенными по 8-й статье договора от 28 марта 1836 года, были сочтены слишком высокими; и вопрос был передан на пересмотр майору Гарланду и мне. Я сегодня передал совместный ответ майора и мой, в котором говорится, насколько невозможно пересмотреть столь сложный вопрос без возможности личного рассмотрения в каждом случае — дело, которого никто из нас не желает. 16-е число. Получил первый зимний экспресс из Макинака, передающий отчеты от различных лиц, находящихся там на официальной службе. Они сообщают о сильном шторме в том месте 8 и 9 декабря 1837 года, в ходе которого маяк на Буа-Блан был снесен, и другой ущерб был нанесен подъемом воды. 18-е число. Получил печатный документ Сената № 1, содержащий ежегодное послание Президента и все отчеты Секретарей. Комиссар по индейским делам рекомендует упразднение субагентств и повышение оплаты труда переводчиков — две меры, рекомендованные в моем ежегодном отчете. Департамент очень сильно находится в руках невежественных и аморальных переводчиков, которые часто превратно понимают пункт, подлежащий переводу. Если бы мы могли воспитать набор образованных и моральных людей для этой обязанности, департамент стоял бы на высоких позициях. Конечно, своего рода нормальный институт мог бы преподавать принципы индейской грамматики, так же как и греческой. Нет звука без смысла, и нет смысла, передаваемого без орфографического правила. Они не болтают наугад, как некоторые думают. Их способы выражения, правда, часто дефектны, но они не лишены грамматических законов. Я исследовал этот вопрос при своем первом вступлении в индейскую страну алгонкинов шестнадцать лет назад. Я обнаружил, что глаголы имеют восемь классов спряжений, и десять, включая широкие гласные; пять склонений существительных и два набора местоимений, один ставится перед, а другой в конце глагола и существительного. Что все существительные могут быть превращены в глаголы; что существовал запас прилагательных и предложных причастий, и что способ формирования сложных слов и производных был разнообразен, но все подчинялось самым точным правилам. Они имеют очень точное понимание звука и его разнообразных значений, и вынуждены использовать фигуры речи, чтобы помочь или проиллюстрировать смысл; но чрезмерные утонченности синтаксиса, за которые некоторые выступают, являются теориями в умах неопытных сотрудников. 18-е число. Я написал г-ну Пэлфри, E.N.A.R., отказываясь рецензировать «Бранта» Стоуна и уведомляя его о подготовке статьи о «Северо-Западе» г-ном И. Лэнманом. «Пользуюсь случаем, чтобы сказать, что я получил корректурные листы около ста пятидесяти страниц «Жизни Бранта» полковника Стоуна. Это работа несколько дискурсивная и затрагивает некоторые критические моменты в индейской истории и обычаях. Я не чувствовал бы себя готовым начать уведомление о ней, не имея всей работы перед собой. Герой работы едва ли оказывает достаточное влияние на революционный конфликт, чтобы оправдать попытку нагромоздить на него так много материалов того знаменательного конфликта, и я думаю, кроме того, есть заметная попытка обелить человека, который жил и умер с немалым и незаслуженным позором». 19-е число. Хендрик Апаумут, вождь могикан из Висконсина, обратился за помощью деньгами, чтобы облегчить свое путешествие в Вашингтон. Чего индейцам не хватает в их деловых отношениях, так это системы и метода; дальновидности планировать и стабильности доводить до конца. Получил копию послания Президента, сообщающего о волнующих обстоятельствах недавней резни на борту злополучного парохода «Каролина» и грубом нарушении национальных прав, совершенном путем сожжения этой лодки и уничтожения ее экипажа. Смягчающие обстоятельства для этого акта, несомненно, будут приведены; но сам акт, вероятно, сделает героя, по мнению его соотечественников, из г-на Макнаба, если не сделает ничего больше. 22-е число. Друзья образования в Мичигане, собравшись на съезд, выпускают циркуляр, привлекающий внимание к этому жизненно важному предмету, и рекомендуют «Журнал народного просвещения» к покровительству народа. Не может быть страха за наши институты, пока образование лелеется. 24-е число. Маконс (Маленький Медведь), вождь Суон-Крик, пишет губернатору Мейсону, что ходят слухи, будто некоторые из его людей собираются присоединиться к канадским властям, чтобы подавить частичный бунт. Губернатор, вероятно, думая, что я лучше буду знать, как с ним обращаться, присылает письмо мне. Этот малый, чей моральный кодекс не очень высок, только хотел придать себе немного важности этим. И он, и его люди позаботятся о том, чтобы держаться подальше от беды. 24-е число. Губернатор Мейсон сообщает мне, что он передал в Законодательное собрание Мичигана мой план системы индейских названий, сообщенный ему 12-го числа текущего месяца, для новых округов и городов, основанный на идее избежания количества мертвых писем, ежегодно получаемых в Вашингтоне из-за их неправильной адресации. Эта неправильная адресация, как предполагается, возникает главным образом из-за большого повторения старых названий поселков, городов, округов и деревень. Пусть любой возьмет справочник или список почтовых отделений, кто желает увидеть это. Названия, которые звучны и уместны, отвергаются; но едва ли найдется округ в любом из новых штатов без своих Спрингфилдов, Фэрфилдов, Оксфордов и Уориков без числа. Где они не изобилуют, вкус часто ставится в неловкое положение. Мад-Крик, Джек-Корнер и Шингл-Холлоу, несомненно, уместные названия по сравнению с некоторыми. Но не можем ли мы предложить средство, обратившись к словарю коренных народов? 26-е число. Завершил пересмотр корпуса индейских устных легенд, собранных в течение многих лет с трудом. Эти устные рассказы показывают индейца в новом свете. Их главная ценность заключается в демонстрации мнений коренных народов. Но если они будут опубликованы, недоверие заставит критиков поставить под сомнение их подлинность. Существует так много индейских сказок, выдуманных писателями, что едва ли будет признано, что существуют какие-либо реальные легенды. Если есть какая-либо литературная работа, которая стоила мне больше обычных усилий, то это она. Я выполол многие вульгаризмы. Я стремился восстановить простоту оригинального стиля. В этом я не всегда полностью преуспевал, и иногда приходилось, чтобы избежать несоответствия, разбивать легенду на две части или обрывать ее. Пароход «Роберт Фултон» прибыл в Детройт с тремя ротами войск США под командованием полковника Уорта, чтобы поддерживать нейтралитет, подавить дикое «патриотическое движение» и предотвратить беспорядки на границе. 27-е число. Г-н Троубридж говорит мне, что слышал о прибытии нашего посла во Франции (ген. Касса) в Порт-Маон с семьей по возвращении в Париж из его средиземноморского турне. Он вез письмо коммодору Эллиоту от Президента с предложением предоставить ему все возможности в этой поездке для посещения мест восточных городов. 30-е число. Передаю в Вашингтон план и сметы на строительство общежития в Макинаке в соответствии с положением договора от марта 1836 года. Такое здание давно требовалось в этом пункте, где индейцы часто являются временными жильцами, не имея места, чтобы поспать или приготовить провизию, предоставленную им. 1 февраля. Журнал «Никербокер» говорит: «Что индейское ораторское искусство содержит много атрибутов истинного красноречия. С языком столь скудным и умами, слишком свободными для правил риторики, они все же достигли силы затрагивать чувства и возвышенности стиля, которые соперничают с высшими произведениями их более культурных врагов». 7-е число. Г-н Пэлфри в письме от этой даты отмечает: «Мне остается только повторить, что при подготовке статьи (о «Бранте» Стоуна — которую, надеюсь, вы не подумаете бросить), я верю, вы не будете колебаться вводить с предельной свободой все, что ваше уважение к правде истории и неприязнь к трюкам книгоиздания могут продиктовать». 11-е число. Генерал Джессап пишет в департамент, что «мы совершили ошибку, пытаясь переселить семинолов, когда их земли не требовались для сельскохозяйственных целей, когда они не стояли на пути белых жителей и когда большая часть их страны была неисследованной пустыней, о внутренних районах которой мы были так же невежественны, как о внутренних районах Китая». Он рекомендует линию оккупации к западу от Киссимми и Оки-Чубби, которую им может быть позволено занимать. 20-е число. У. Лоури, эсквайр, S.P.B.F. Missions, в письме от этой даты говорит: «Я был рад видеть ваше предложение правительству в отношении кабинета и библиотеки в индейском офисе». 22-е число. Чарльз Э. Андерсон, эсквайр, из Нью-Йорка, объявляет о своем намерении посетить Европу. «Я не уеду отсюда до 15 марта, по крайней мере, когда я возьму с собой жену, и предвкушаю большое удовлетворение в представлении ее такому образцу доброты и истинного женского совершенства, как миссис Касс. Все, что вы пожелаете переслать, я выполню с удовольствием, и, будучи в Париже, не забуду интересный предмет вашего письма и сообщу вам, какие книги можно получить относительно ранней истории страны». 26-е число. Ген. Скотт сегодня прибыл в Детройт с целью успокоить беспорядки на линиях и проследить за надлежащим размещением войск вдоль цепи озер для достижения этой цели. Я немедленно нанес ему визит и предложил ему любые особые возможности, которые находятся в распоряжении индейского департамента, при отправке экспрессов в индейскую страну и т.д. 27-е число. Майор Г. Уайтинг, армия США, пишет из Сент-Огастина, Флорида: «Я был удостоен вашего письма месячной давности, оно, смею сказать, проявило все должное усердие, которое допускают почтовые службы. Но время показывает, какой род общения мне суждено иметь с моими детройтскими друзьями. Я считаю, что страна должна чувствовать себя обязанной тому, кто служит ей с такой жертвой. Действительно, она не может сделать нам адекватного возврата, кроме как позволить мне вернуться — единственный возврат, о котором я прошу. Когда, однако, эта милость будет дарована, выше моих догадок. Вы спрашиваете, когда закончится война? Вы не могли бы озадачить никого из нас больше, чем задав такой вопрос. Мы в большем тупике, чем конец войны. И все же я не вижу, чтобы что-то было оставлено не сделанным, что могло быть сделано. Армия неуклонно двигалась к своим целям. Но эти цели подобны миражу, они всегда почти на одном и том же расстоянии. Что мы можем сделать в таком случае? «Армия последние несколько недель действовала в стране, которая более чем наполовину под водой. Часто было трудно найти место, достаточно сухое для лагеря. Если войска не выйдут все с перепончатыми лапами, то это потому, что вода не может сделать утиную ногу. «Я высматриваю образцы. У меня есть кости одного маленького аллигатора, и я запасся костями более крупного, старого поселенца, несомненно, восходящего к дням Бартрама. Аллигаторы здесь пострадали больше, чем индейцы в этой войне. Я бы судил, что несколько сотен были убиты с лодок, когда они проходят вверх и вниз. У них всех есть лежбище прямо в берегу реки, где они спят на солнце, и искушение слишком велико для любой винтовки, и они обычно просыпаются немного слишком поздно. Минеральные образцы здесь не разнообразны. Я собрал несколько, чтобы показать своим друзьям, которые могут сделать выводы из них. Ракушки сыграли главную роль в формировании этого полуострова. Они составляют девяносто девять сотых породы в этой части. Это самое удобное образование, с ним работать почти так же легко, как с глиной, и все же оно делает прочные стены. Мороз, я полагаю, сыграл бы с ним злую шутку. Но это вещь, не очень известная здесь. Я еще не имел удовольствия направить свой северный глаз на кусок льда этой зимой, хотя была толщина сливок его один или два раза. Кувшин, замерзший здесь, производит больше шума, чем река, замерзшая в Детройте. Лягушки здесь квакали всю зиму — счастливые собаки. Я был везде во все времена и во всех местах, и я не думаю, что мой нос был синим, кроме как один раз с тех пор, как я здесь — я сам не был синим ни разу. Я еще не был у источника Понсе де Леона. Но есть здесь некоторые источники удивительного вида. Они настолько прозрачны, что рыбы едва могут поверить, что они там в своей собственной стихии. Макинакские воды почти мутные для них. Они имеют самый сернистый запах и могли бы обновить молодость человека, но это должно быть ценой всех сладких запахов. Я бы предпочел продолжать, чем возвращаться на таких условиях. «В бою, который лейтенант Пауэлл вел с индейцами, был убит доктор Латнер, который был ученым человеком и присоединился к экспедиции, чтобы заниматься ботаникой и т.д. Он уже сделал кое-что в этом направлении и сделал бы гораздо больше. Такая жизнь — большая потеря». ГЛАВА LXII. Индейцы, с которыми заигрывали на Гранд-Ривер — Оспа в долине Миссури — Живая история дома — Воскресные школы — Сельское хозяйство — Индейские названия — Убийство семьи Гласс — Запросы д-ра Мортона относительно индейских черепов — Необходимость писать свое имя четко — Мичиганский справочник в подготовке — Попытка сделать индейца политической вьючной лошадью — Возвращение в Агентство Мичилимакинака — Индейские черепа, исследованные френологически — Дж. Тулмин Смит — Вопрос чероки — Поездка на Гранд-Ривер — Договор и выплаты аннуитетов — Департамент обвиняется в несправедливости к индейцам. 1838. 2 марта. ЛЕЙТЕНАНТ Э. С. СИБЛИ, армия США, заходил в офис и сообщил о некоторых вещах, которые были вложены в головы индейцев Гранд-Ривер заинтересованными лицами, о чем они просили его заявить мне при недавних выплатах аннуитетов. Также о факте насилия над одним из их числа, совершенного белым человеком, что должно было быть немедленно исправлено гражданскими магистратами. Есть только один путь спасения для индейцев, живущих в белых общинах, это — поместить их немедленно под защиту и подчинить наказаниям наших уголовных и гражданских кодексов. 3-е число. Обновленные и подтверждающие сообщения публикуются в Сент-Луисе о опустошительных последствиях оспы среди индейских племен на Миссури. В дополнение к племенам, упомянутым в первых сообщениях как пострадавшие, апсароки, или кроу, были ужасно поражены. Различные группы пиганов, блад-индейцев и черноногих потеряли огромное количество людей. И посещение этой ужасающей болезни, против которой у них нет лекарства, было одним из самых суровых, когда-либо испытанных этими племенами. По сравнению с ним потеря, которую понесли сагино и другие местные группы в Мичигане, невелика; но это поучительный факт, что вспышка была одновременной по времени на Миссури и в Мичигане, что, по-видимому, подразумевает климатическое состояние атмосферы в широком масштабе, благоприятное для болезненных извержений. 6-е число. А. Э. Уинг, эсквайр, отказывается выступить с ежегодной речью перед Мичиганским историческим обществом из-за других обязательств. Мало людей, обладающих способностями, желают посвятить время, необходимое для подготовки литературной речи, даже там, где материалы для нее, казалось бы, лежат готовыми. Насущные практические призывы жизни в новой стране, где нет наследственного богатства, по-видимому, дают вескую причину для этого. Но другая причина заключается в том, что материалы и каркас речи ищутся на слишком большом расстоянии и считаются слишком глубоко зарытыми, чтобы быть выкопанными кем-либо, кроме необычайных рук. Это ошибка. Предметы находятся дома и существуют не только в исследовании старых литературных шахт, но и в самых обстоятельствах вокруг нас. Что может быть необычнее течения, которое ежедневно выбрасывает такие массы людей среди нас, разрывая, так сказать, старый план жизни и закладывая основы новых социальных связей в пустыне. Нет ни одного округа, заселенного на Западе, начальные шаги которого не предоставляли бы законных материалов для речи, которая наставила бы живущее поколение и научила тех, кто последует за нами. Одно столетие спустя, и сколько традиций будет спать в могиле, которые могли бы быть спасены сейчас! Кто-то написал книгу «Как наблюдать», но есть большая нужда в другой — «КАК ДУМАТЬ». 7-е число. Новое и растущее общество имеет всякого рода моральные потребности. Необходимость в образовании существует в тысяче форм; и если друзья его не зашевелятся, враги будут. Друзья Союза воскресных школ в Мичигане, чувствуя себя впечатленными этими взглядами, выпустили сегодня циркуляр, делающий призыв, который заслуживает сердечного отклика. Мичиганский ум кажется очень активным во всех департаментах. 17-е число. Получил циркуляр (от г-нов Бало и Уэльса из Маршалла, округ Кэлхун) о выпуске сельскохозяйственной газеты, адекватной потребностям этого интереса. 29-е число. Д-р Д. Хоутон, агент Геологической службы штата, которая находится в процессе, поручает мне в письме от этой даты тему индейской терминологии и дарования новых названий из словаря коренных народов. 30-е число. Сегодня в Ионии, в верховьях Гранд-Ривер, было проведено дознание по телам женщины и двух детей, предположительно (ошибочно) убитых индейцами. Согласно представленным показаниям, показано, что г-н Ансел Д. Гласс, из чьей семьи состоят тела, жил примерно в четырех милях от ближайшего соседа. Его не видели с 14-го числа месяца. 28-го числа г-н Хирам Браун, один из его ближайших соседей, пошел туда по делам и нашел дом сожженным, а тела его жены и детей лежали наполовину сожженными в площади дома (который был из бревен), будучи предварительно ужасно изуродованными. Никаких следов не удалось найти ни г-на Гласса, ни хорошей винтовки, двух топоров и двух бочек муки, которые, как было известно, у него были. Подозрение сначала пало на оттава Гранд-Ривер. Я исследовал предмет и нашел это несправедливым. Они мирные, порядочные, сельскохозяйственные люди, дружелюбные к поселенцам и не имеющие причин для неприязни к ним. Подозрение затем пало на сагино, которые охотятся в той части и чей характер не оправился от обвинения в убийстве и грабеже, совершенных во время войны 1812 года. Петоссегей был назван как вероятный агрессор. Но при расследовании, проведенном г-ном Коннером в Сагино, это обвинение также было найдено маловероятным, и он был отпущен, оставив ужасную тайну необъясненной. [84] [84] Mr. Glass was subsequently, in 1841, found alive in Wisconsin. 1 апреля. Д-р Сэмюэл Джордж Мортон из Филадельфии, который готовит всеобъемлющую работу об индейских черепах, пишет: — «Ваше любезное письмо, предлагающее мне любую информацию, которой вы могли бы обладать, которая способствовала бы моей работе о черепах американских племен, делает меня свободным задать вам следующие вопросы, поскольку я желаю видеть как можно больше племен и как можно больше индивидуумов за ограниченный промежуток времени. «Когда будет сделана следующая ежегодная выплата в Макинаке, и сколько племен, и какое количество людей, по вашему мнению, соберется по этому случаю? «Если я посещу Макинак, могу ли я легко пересечь страну до Миссисипи, и какая продолжительность времени потребуется на путешествие? «Это мое намерение посетить Макинак или любое прилегающее место, которое, по вашему суждению, даст мне наибольшую возможность для наблюдения индейцев, и я буду ждать вашего совета по этому поводу. «Моя работа продвигается быстро. Двадцать из шестидесяти пластин уже закончены, и я надеюсь завершить работу до конца года. Я скоро буду иметь возможность переслать, насколько Детройт, набор моих пластин для вашего осмотра и принятия». 10-е число. Вашингтон Ирвинг пишет: «Я должен подтвердить получение письма, информирующего меня о том, что я был избран почетным членом Мичиганского исторического общества, президентом которого, я вижу, вы являетесь. Не будучи в состоянии разобрать имя Секретаря-корреспондента, я должен просить вас заверить Общество в глубоком чувстве, которое я питаю к чести, которую они мне оказали, и моей готовности способствовать взглядам столь достойного учреждения». Что достойно внимания здесь, так это то, что имя, которое выдающийся писатель не смог разобрать, принадлежит одному из наших самых беглых писателей, а именно К. К. Троубриджу, эсквайру, но который, при внимательном рассмотрении, я вижу, пишет свое имя хуже, чем что-либо другое, и так невообразимо плохо, что незнакомец мог бы не быть в состоянии угадать его. 16-е число. Г-н Джон Т. Блуа, который занят Справочником штата Мичиган, подтверждает получение от меня некоторых деталей относительно статистического и топографического отделов его работы. Трудность, с которой сталкиваются все справочники новых штатов, состоит в том, что большинство классов данных меняются так сильно за несколько лет, что книги не представляют истинного положения вещей. Города и округа возникают как по волшебству, и если бы старый Аладдин имел свою лампу, он не мог бы более оперативно покрыть берега потоков, и долин, и равнин, сиденьями, мельницами и различными учреждениями, принадлежащими нашей системе. [85] [85] This was proved by the result. The work was published in Oct., 1838, and was a very creditable performance, but the author had been two or three or even four years about it, and the information was just this time out of date. 19-е число. Меморандум составлен в округе Иония, на Гранд-Ривер, относительно индейцев, их чувств и их дел. В нем факты искажены, мнения превратно поняты, а акты и политика правительства и его агентов сильно превратно поняты в некоторых вещах и полностью искажены в других. И бумага, когда рассмотрена в свете договоров и актов, как они действительно произошли, должна рассматриваться как работа какого-то амбициозного человека, который желает сесть на спины индейцев, чтобы въехать в офис, или способствовать, каким-то другим образом, эгоистичным и скрытым целям. Все такие попытки, хотя они могут казаться «идущими хорошо» некоторое время и могут привести к временному успеху, могут быть безопасно оставлены на противодействие правильных мнений. Ибо это всегда оставалось аксиомой истины, подтвержденной опытом каждого дня: «Что тот, кто роет яму для своего соседа, сам упадет в нее». 20-е число. Генерал Джо М. Браун из ополчения, который с доблестью достопочтенного Питера Стайвесанта в Кристине, маршировал в Толедо, «полный гнева и капусты», передает вышеупомянутый драгоценный меморандум не в Департамент или Президенту, к которым он якобы адресован, а редактору политической партийной газеты в Детройте, чтобы «произвести» общественное мнение, претендуя, в то же время, на очень высокие мотивы для столь очень бескорыстного акта, в котором благо индейцев и целостность общественного доверия ясно выдвигаются как цель писателя. Редактор одобряет его самыми высокопарными фразами, в которых он говорит о нем как о занимающем подобающее место рядом с самыми чудовищными вымыслами, которые были вызваны ошибочными головами и ревностными сердцами, желающими оседлать вышеупомянутый «индейский вопрос» в отношении чероки и флоридских индейцев. Когда весь этот грандиозный показ родительского сочувствия и чувства оскорбленной справедливости сорван с его ложных одежд и помещен в тигель истины, результат таков, что политический капитал может быть сделан прямо сейчас из обработки темы. Задержка на несколько месяцев (из-за фискального кризиса в Вашингтоне) в выплате половины аннуитета за год и пренебрежение или отказ нескольких групп прийти за другой долей, как готовой в серебре и выплаченной в оговоренное время и месте, сделаны предметом намека в этом политическом крике. Что касается этих групп, они являются самыми мирными, кукурузо-сажающими и полусельскохозяйственными группами в штате. Они были преимущественно культиваторами с ранней даты своей истории и были так характерно пристрастны к бартеру в продуктах своей промышленности, что их называли другие алгонкинские группы, оттава, или торговцы со времен Шамплена. Они, вероятно, имели так же мало общего с убийством Гласса в Ионии, которое утверждается как пример враждебности к Соединенным Штатам, как сам генерал Джо М. Браун. 20-е число. Миссис Кэролайн Ли Хентц, одна из наших писательниц, в записке с благодарностью Историческому обществу, попадает в ту же дилемму с разбором подписи одного из наших самых искусных и красивых писателей, что и Вашингтон Ирвинг. Она никоим образом не могла разобрать имя г-на Троубриджа и адресовала свой ответ мне. 21-е число. Проведя зиму в Детройте, я оставил офис Суперинтендантства на попечении г-на Ли, эффективного клерка, и воспользовался отплытием одного из самых ранних судов для Верхних озер, чтобы вернуться в Мичилимакинак. Зима все еще показывала некоторые из своих аспектов там, хотя садоводство в Детройте было начато неделями. Разница в широте составляет почти четыре с половиной градуса; географическое расстояние исчисляется моряками в 300 миль. 1 мая. В сообщении от г-на Дж. Тулмина Смита он выражает свою тревогу получить некоторые индейские черепа от племен Верхних озер, чтобы быть использованными в его лекциях по френологии; и, также, для цели передачи в Лондон. Этот джентльмен читал лекции приемлемо по этой теме в течение зимы в Детройте. Во время этих лекций я дал ему череп Этовигежика, чиппува, который был убит на ферме г-на Коннера около четырех или пяти лет назад. Он объявил переднюю часть превышающей в измерении на полдюйма заднюю и сделал выводы, благоприятные для естественного интеллекта. 10-е число. Вопрос чероки принимает определенный кризис. Ген. Скотт выпускает, под этой датой, дружественную прокламацию к чероки, призывая их удалиться мирно, согласно условиям договора 1835 года, говоря им, что более двух лет уже истекло после времени, о котором договорились, и что они будут обеспечены, в их переселении к западу от Миссисипи, продовольствием, одеждой и всеми средствами транспорта; и делая справедливый и гуманный призыв к их чувству справедливости к отдаленным; но уверяя их, что, если эти соображения будут позволены пройти без внимания, его инструкции были императивны, и он имел армию в своем распоряжении, и будет вынужден приказать ей действовать в предпосылках. Такой призыв должен быть успешным. Как бы мы ни сочувствовали поэтическому взгляду на предмет и ни восхищались тем духом человеческого сердца, который любит задерживаться около своих древних мест и домов, вопрос в этом случае принял чисто практический аспект, основанный на общественных сделках, которые не могут быть отозваны. Неспособность индейских племен в целом к ведению дел самоуправления и их недостаток мудрой дальновидности в предвидении относительной силы и положения двух великих противоборствующих рас в Америке, а именно белой и красной, была первичной причиной всех их договорных трудностей. Сами договоры не нарушены ни в каком отношении, но будучи написаны юристами и законниками, истинное намерение некоторых из этих положений, или относительное состояние сторон в данное время, не иногда полностью оценены; и в другое время, индейские вожди осуществляют дипломатические функции, которые их нация не восстановила, как в случае криков Джорджии, или к осуществлению которых большинство фактически против, как в договоре Нью-Экота с чероки. Некоторые из их самых умных и лучших умов вели путь к и подписали договор окончательной уступки Нью-Экота, в 1835 году. Но компенсация будучи найдена достаточной, и положения мудрыми, и такими, которые бы, по суждению Сената Соединенных Штатов, обеспечили их процветание и продвижение постоянно, этот орган, на большом рассмотрении, уступил свое согласие, делая, в то же время, дальнейшие уступки, чтобы удовлетворить недовольных. Это окончательные договоренности для оставления земли, на которую ген. Скотт, в своей прокламации, ссылается. Это племя жило на своем нынешнем центральном месте дольше, чем охватывает период точной истории. Впервые о них под именем «ачалаки» упоминает летописец завоевания Флориды де Сото в 1540 году, то есть почти три столетия назад. 2 июня. Во второй половине мая я отправился навестить оттава в южной части Мичигана, чтобы узнать о состоянии их школ согласно договору 1836 года и лично ознакомиться с их положением в условиях быстрого заселения земель вокруг них. Я доехал до Чикаго на пароходе, а оттуда нашел шхуну до Гранд-Ривер. Здесь я был рад встретить нашего старого пастора, мистера Ферри, который стал владельцем и пастором недавно основанного города Гранд-Хейвен. Мне пришлось прождать здесь несколько дней транспорта до Гранд-Рапидс, что дало мне время побродить с моим маленьким сыном по песчаным возвышенностям в окрестностях и собрать первые весенние цветы в долине. В положенное время нас доставил вверх по реке «Ваштенонг» — небольшой пароход с кормовым колесом. Среди пассажиров была семья английских эмигрантов из Канады, которые высадились у бревенчатого дома в лесу. В Рапидс меня пригласил остановиться мистер Льюис Кампо, владелец поселения. Водопад на реке Гранд-Ривер создает здесь значительную водную энергию. Окружающая местность — одна из самых красивых и плодородных, какие только можно представить, и ее превращение в богатое и густонаселенное место — лишь вопрос времени, причем времени, которое летит с поразительной скоростью. Нынешнее поколение едва ли успеет сойти в могилу, как здесь произойдет рост и благоустройство, на которые в других странах уходят столетия. 5-е. Сегодня на публичном совете в здании суда я выплатил индейцам отложенную половину аннуитета за прошлый год (1837) серебряной монетой, а затем заключил с ними договор, вносящий изменения в договор от 28 марта 1836 года в той части, которая обязывает правительство выплачивать им аннуитеты здесь, а не в Мичилимакинаке. Аннуитеты в виде соли, табака, провизии и товаров также были переданы им агентами, назначенными для этой цели. Они выразили свое удовлетворение и, по-видимому, были весьма довольны справедливым выполнением всех обязательств по договору, а также доброй и благожелательной политикой и отношением американского правительства. Я воспользовался этим случаем, чтобы привлечь их внимание к убийству семьи Гласс в Айонии в марте прошлого года. Они категорически отрицали свою причастность или какое-либо участие в этом преступлении. Они согласились отправить делегатов на запад, в соответствии со статьей 8 договора 1836 года, для исследования местности у истоков реки Осейдж с целью их будущего постоянного проживания. Они были вполне довольны своими учителями и миссионерами всех конфессий. Вождь Навекугижиг, в частности, говорил с властью и верным пониманием предмета, что свидетельствовало о незаурядной широте ума, целеустремленности и достоинстве. 11-е. Джордж Бэнкрофт, эсквайр, из Бостона в письме от этой даты отмечает: «Я могу лишь повторить то, к чему призывал вас ранее: собирайте все материалы, которые могут пролить свет на язык, характер и происхождение туземцев, а также на раннее поселение французов». Поощрение, которое я получаю от своих литературных и научных друзей и которое продолжается уже много лет, действительно носит характер, побуждающий к новым усилиям, хотя любовь к таким усилиям существовала и прежде. Не знаю, доживу ли я до того, чтобы воспользоваться собранными материалами, или хватит ли у меня способностей, чтобы осмыслить и применить их; но если нет, они могут оказаться полезными в руках других тружеников. 16-е. Управление по делам индейцев, Мичилимакинак. Вернувшись с Гранд-Ривер, я заметил продолжение искажений, начавшихся прошлой зимой, относительно индейской политики и действий Департамента. Почвой для этих заблуждений, а в некоторых вещах и извращений, послужило предложение товаров в счет половины аннуитета, сделанное в 1837 году. Это предложение, отвергнутое мичиганскими индейцами, было возобновлено для индейцев Висконсина и принято меномини из Грин-Бей. Торговцы и купцы, ожидавшие обычных выплат денежных аннуитетов индейцам, были крайне разочарованы, обнаружив, что единственное племя в озерном крае получило оплату товарами. Сама политика была плохой и свидетельствовала о неопытности и, как следствие, непригодности мистера Кэри А. Харриса для поста комиссара по делам индейцев в Вашингтоне. Я предвидел бурю, которую это вызовет на границе, и, когда проект был передан мне, не пытался влиять на своих индейцев (мичиганских индейцев), чтобы они приняли или отвергли его, а предоставил это полностью их собственному суждению, назначив двух честных людей, чтобы показать товары и назвать цены. Менее беспристрастный курс, по-видимому, был взят в Грин-Бей, где эта политика «товарного предложения» 1837 года была громко поставлена под сомнение. Я оградил подопечные мне племена от этого и должен был бы получить признание за это от всех честных и беспристрастных людей, но, не обнаружив ни в каких кругах желания разобраться, я сразу же по возвращении домой сел и написал простое и ясное изложение дела для прессы, и, таким образом удовлетворив свое чувство справедливости и истины, оставил другим, действовавшим полностью вне моей юрисдикции и влияния, оправдываться самим. Дж. У. Эдмондс, эсквайр, и майор Джон Гарленд, которые были главными действующими лицами в этом деле, так и сделали. Но это было похоже на разговор против вихря. Весь эффект этого предложения на мичиганских индейцев заключался в том, чтобы отложить, с их собственного согласия, выплату половины аннуитета монетой на один год. Индейцы Гранд-Ривер отказались приехать в Макинак, место, специально указанное в договоре, для получения своей половины аннуитета, вследствие чего не было возможности отправить его им до следующей весны. Я сам выплатил его 5 июня 1848 года серебром. Тем не менее слух о грубой несправедливости по отношению к индейцам только усиливался по мере распространения. Авторы петиций с Гранд-Ривер сделали из этого «орешки», а генерал Джим Уилсон использовал это в мою пользу в своих классических предвыборных речах в Нью-Гэмпшире. Я тщательно оградил своих индейцев от потери хотя бы цента, однако мое имя было брошено в общий котел осуждения, как тринадцатый сухарь в пекарской дюжине. Ничто так быстро не разрастается, как ложь, когда она пущена в ход. [86] Harris felt disobliged by my independence of action respecting the "goods offer." He had, in fact, been overreached by a noted commercial house, who dealt heavily in Indian goods in New York, who sold him the goods on credit; but who actually collected the specie from the western land offices, on public drafts, before the year expired. He vented this pique officially, by suspending my report of Oct. 18th, 1837, on the debt claims against the Indians, finally assumed powers in relation to them, directly subversive of the principles of the treaty of March 28th, 1836, which had been negotiated by me, and referred them for revision to a more supple agent of his wishes at New York, who had been one of the efficient actors in the "goods offer" at Green Bay, Wisconsin, as above detailed. ГЛАВА LXIII. Миссии — Тяжелые времена вследствие чрезмерной спекуляции — Вопрос о подъеме уровня озер — Научная теория — Поездка в Вашингтон — Поездка на озеро Верхнее и пролив Сент-Мэри — Джон Таннер — Индейские улучшения к северу от Мичилимакинака — Большая пещера — Остров Набикуон — Суеверные представления индейцев, связанные с женщинами — Шотландские королевские войска — Маккензи — Климат Соединенных Штатов — Иностранные монеты и естественная история — Античный форт в округе Адамс, Огайо — Королевское общество северных антиквариев — Статистика земель, купленных у индейцев — Солнечное затмение — Правительственные выплаты. 1838. 18 июня. У. Лоури, эсквайр, из Миссионерского управления в Нью-Йорке сообщает об отправке агента для исследования миссионерского поля, которое предполагается занять Пресвитерианским советом в районе озера Мичиган, и просит оказать агенту дружеское содействие. Избыток успеха, который воодушевлял все сферы жизни и бизнеса, раздувая их, как газ в воздушном шаре, примерно с 1835 года, улетучился, оставив финансовую систему совершенно дряблой и безжизненной. Страсть к спекуляциям недвижимостью поглотила все свободные деньги, и страна теперь стонет от нехватки денежных средств. Друг из Детройта пишет: «Имея пятьдесят тысяч долларов в виде доходной недвижимости в городе и столько же в акциях и ипотеках, я абсолютно нуждаюсь в небольших суммах для оплаты своих текущих расходов, и, чтобы избавиться от унижения, вызванного этим чувством, я готов пойти почти на любую жертву». 27-е. Получил сообщение от главного инженера канала Нью-Йорка (Альфреда Барретта, эсквайра) по вопросу о подъеме воды в озерах. «Вопрос значительной важности, — говорит он, — возник в нашем законодательном собрании штата в связи с подъемом воды в озере Эри. Озеро постепенно увеличивалось в своей высоте в течение последних десяти лет и достигло отметки на четыре фута выше, чем в 1826 году. Жители вдоль берегов озера вплоть до Детройта, по обе стороны, и многие по всему нашему штату были склонны приписывать это увеличение возведению пирса штата и Соединенных Штатов у выхода из озера, напротив Блэк-Рока, который создает препятствие для течения реки. Но это, очевидно, не единственная причина подъема озера, ибо, согласно наблюдениям, мы обнаружили, что река Ниагара ниже плотины и поверхность озера Онтарио увеличились в той же пропорции за то же время. Озеро Онтарио на четыре фута выше, чем было в 1826 году. «Наше законодательное собрание запросило информацию по этому вопросу. И многими важными фактами мы будем обязаны доброте лиц, проживающих или знакомых с местами, где они могут существовать. Комиссары по каналам штата попросили меня связаться с вами, желая получить такие данные, которые могут быть у вас в распоряжении, относящиеся к предмету. И мы вынуждены беспокоить вас информацией относительно состояния воды в озере Верхнее и других западных водах, полагая, что ваше обширное знакомство и пристальное наблюдение в том регионе дали вам в руки факты, которые позволят вам определить с некоторой степенью точности колебания этих вод и их нынешнюю повышенную или пониженную высоту, а также проследить некоторые причины, которые оказывают влияние на результаты, наблюдаемые при подъеме и спаде озер». Этот подъем и спад обнаруживается как совпадающий по объему и времени во всей серии озерных бассейнов и вовсе не зависит от искусственных сооружений. Считается, что он зависит от ежегодного выпадения осадков на водосборах озерных бассейнов и сравнительного испарения, вызванного ежегодным распространением солнечного тепла в те же периоды. Ничто иное, кроме накопления фактов для иллюстрации этих общих законов в течение значительных периодов времени, как полагают, не сможет философски объяснить эти явления. Таблицы солнечного тепла, дождемеры и научные измерения для определения выпадения снега на большой континентальной площади всей серии бассейнов являются, следовательно, научными средствами, которые следует использовать, прежде чем мы сможем правильно теоретизировать. Что касается периодических подъемов, которые действительно наблюдаются, то считается, что они являются самой мерой этих явлений, а именно выпадения атмосферной влаги и сопутствующей интенсивности солнечного тепла между неизвестными периодами подъема. Колебания в озере Мичиган и проливе Мичилимакинак могут быть объяснены отдельной теорией, а именно теорией озерных ветров. 4 июля. Письма из Детройта показывают, что политические волнения относительно Канады все еще продолжаются. Один корреспондент отмечает: «Четвертое июля прошло здесь с большим, чем я когда-либо знал прежде, проявлением патриотических чувств. Канада все еще за рекой — патриоты еще не убрали ее часть; однако они все еще заняты». Другой говорит: «Времена выглядят тревожными, но я надеюсь, что все это пройдет и мир сохранится, что должно быть искренним желанием каждого христианина». 23-е. Общественные дела вызвали меня в Вашингтон, я покинул Макинак в конце июня и, двигаясь день и ночь, достиг этого города 9 июля. День моего прибытия был жарким, и во время нашей временной остановки в вагонах между Рилей-Хаус и Бладенсбургом какой-то карманник облегчил меня на бумажник, содержащий казначейскую ноту на 50 долларов, около 60 долларов купюрами и разные бумаги. Человек этот, должно быть, был благовоспитанным и хорошо одетым малым, ибо я ни с кем другим не разговаривал, и очень ловким в своем деле. Я не обнаружил пропажи до прибытия в отель, и все расспросы были тогда бесплодны. Через четыре дня я снова отправился на Север в огромном поезде, имея на борту половину Конгресса, так как они только что закончили сессию, и достиг Макинака примерно на десятый день пути. Это была утомительная поездка, все путешествие до резиденции правительства и обратно, скажем, 2000 миль, было совершено примерно за двадцать пять дней, включая все остановки. 31-е. Я отправился в этот день из Макинака на лодке на озеро Верхнее и пролив Сент-Мэри с целью оценки стоимости индейских улучшений на Севере согласно восьмой статье договора от 28 марта 1836 года. Погода была прекрасная, и, не ожидая сильных ветров в это время года, я решил, как средство для здоровья и отдыха, взять с собой миссис С. и ее племянницу Джулию, служанку и детей, имея палатки и все походное снаряжение, чтобы сделать поездку приятной. Моя лодка была одной из самых больших и лучших из тех, что обычно используются в торговле, с семью гребцами и оснащена мачтой и парусами. Был приготовлен тент, чтобы закрыть центральную банку, которая была снабжена сиденьями, сделанными из наших свернутых постелей. Журналы, подзорная труба и т. д. служили для того, чтобы скоротать время, а хорошо укомплектованная корзина с провизией помогала нам чувствовать себя вполне комфортно в этой части. В Су-Сент-Мари я взял на борт мистера Плацидуса Орда для ведения записей об оценках. Находясь здесь, печально известный Джон Таннер, который много лет был в очень плохих отношениях с цивилизованным миром — кажется, без всякой причины, кроме той, что мир не хотел содержать его в праздности, — этот человек, чьи мысли были горькими и подозрительными ко всем, последовал за мной однажды незамеченным в лодочный сарай, куда я зашел один, чтобы осмотреть недавно сделанное каноэ. Он начал говорить на свой манер, когда, подняв глаза, чтобы встретить его взгляд, я увидел зло, явно читавшееся в их холодном, злобном, бандитском выражении, и, решительно посмотрев ему в глаза, мгновенно подняв свою тяжелую трость, я встретил его заявлением о его тайном намерении с такой степенью решительности в тоне и манере, что он отступил за открытую дверь и покинул помещение. Я был совершенно удивлен его трусливым движением, ибо до этого считал его храбрым человеком, и больше я его там не видел и не слышал. [87] Eight years afterwards, namely, in July, 1846, this lawless vagabond waylaid and shot my brother James, having concealed himself in a cedar thicket. Таннер был украден старым Кишкако, сагино, из Кентукки, когда он был мальчиком лет девяти. Сейчас это седовласый, с жесткими чертами лица старик, чьи чувства находятся в состоянии войны со всеми на земле, белыми и красными. Каждая попытка улучшить его манеры и индейские представления терпела неудачу. Он неизменно понимал их превратно и является более подозрительным, мстительным и злым, чем любой индеец, которого я когда-либо знал. Доктор Джеймс, который, кстати, сделал из него просто вьючную лошадь индейских мнений о себе, не подозревал о его верности и включил в свое повествование много вещей, из-за которых белые в Сент-Мэри называли его старым лжецом. Это разозлило его на доктора, которого он угрожал убить. Он некоторое время служил у меня переводчиком, и, будучи так занят, он отправился в Детройт и увлекся деревенской девушкой, которая была горничной в старом отеле Бена Вудворта. Он женился на ней, но, родив одного ребенка и прожив с ним год, она была рада спастись с жизнью и под предлогом визита договорилась с дамами из Форт-Брэди ускользнуть на борт судна и таким образом избежала его. Законодательное собрание впоследствии предоставило ей развод. Он винил меня в ее побеге, хотя я был совершенно не осведомлен о его исполнении и ничего не знал об этом, пока все не свершилось. В этой поездке на Север я призывал индейцев показать мне их старые поля и сады в каждом пункте. Было обнаружено, что на уступленной территории проживало восемь географических групп, состоящих из отдельных деревень. Общая численность населения их, по точному подсчету, не превышала 569 душ. Население явно сократилось со времен французского и британского правления, когда дичи было в изобилии. Это было предание, которое они передали, и оно было доказано сравнительно большими старыми полями, ныне не возделываемыми, особенно в Портагуниси, в различных пунктах на проливе Сент-Мэри, а также на Гранд-Айленде и его побережьях на озере Верхнее. Они возделывают главным образом картофель и весной удаляются в определенные пункты, где в изобилии растет Acer saccharinum, и все полагаются на количество произведенного кленового сахара. Его едят все, и, по-видимому, он оказывает откармливающее действие, особенно на детей. Сезон производства сахара — это, по сути, своего рода карнавал, на котором царит всеобщая радость и веселье. Общее количество акров, находящихся в индивидуальном возделывании, составило 125,5 акров; а группами и в общем пользовании — 100,75 акров, что дает в среднем чуть более 1/3 акра на душу. Даже это считается высоким показателем. Было 1459 акров старых полей, частично заросших кустарником. Было также 3162 акра заброшенных деревенских поселений, где не жило ни души. Я насчитал 27 жилищ, которые имели постоянный характер, и девятнадцать яблонь в лесу. В той мере, в какой у них было мало, они придавали этому большое значение и настаивали на том, чтобы показать все, и они дали мне много информации. Общая сумма, оцененная для отдельных лиц, составила 3428,25 долларов; а для коллективных групп — 11173,50 долларов. Когда мы находились у отвесного побережья «Расписных скал», озеро было совершенно спокойным, а ветер стих. Я приказал людям грести к пещере или отверстию в той части, где вода сделала наиболее поразительный пролом в твердом побережье. Это побережье представляет собой грубый песчаник, легко разрушающийся. Я сомневался, смогут ли гребцы войти, не убирая весла. Но ничто не казалось проще, когда мы попытались это сделать. Они, по сути, ввели нас за несколько мгновений, с поднятыми мачтами, в самую необыкновенную и гигантскую пещеру под самой высокой частью побережья. Я подумал о ротонде в Капитолии в Вашингтоне, как о дающей некоторое представление о ее обширности, но ничто не сравнится с ее темным и мрачным видом; ее огромными боковыми арками и своеобразным влиянием света, проникающего из открытого озера. Я достал свою записную книжку и сделал набросок этого весьма уникального вида. [88] See Ethnological Researches, vol. i., plate xliv. На следующий день спокойствие на озере продолжалось, и я воспользовался им, чтобы посетить смутно видимый остров в озере, недалеко от Преск-Айл и Гранит-Пойнт, называемый индейцами Набиквон из-за эффектов миража. Его глубокие вулканические расщелины и поднятые скалы рассказывают историю могучих стихийных конфликтов в сезон штормов; но он не вознаградил меня многим в плане естественной истории, за исключением геологических образцов. 7 августа. У чиппува есть некоторые странные представления. Предметы, через которые перешагнули индейские женщины, считаются нечистыми и осуждаются мужчинами. Женщины проявляют большое отвращение, когда находят волосы, вытянутые расческой, которые они сворачивают и, делая отверстие в золе, закапывают. Индейские женщины никогда не ходят перед мужчиной: они никогда не идут впереди на тропе и не пересекают путь перед местом, где сидит сачем. Мужчина никогда не будет есть из одной посуды с женщиной. Разделение жилища в период болезни соблюдается повсеместно, где первоначальные нравы не были разрушены. Если у нее нет коры или апуквас, чтобы сделать отдельное жилище, рядом делается простая будка или беседка из веток. 10-е. Миссис Дебора Скулкрафт Джонсон скончалась в Олбани в возрасте пятидесяти четырех лет. Отец этой леди (Джон Маккензи, обычно называемый Маккенни) был уроженцем Шотландии и служил с честью в полку Королевских горцев до Войны за независимость, о чьих передвижениях он вел дневник. Он присутствовал при осаде форта Ниагара в 1759 году, был свидетелем смерти генерала Прайдо и участвовал в захвате укреплений под командованием сэра Уильяма Джонсона. Он также участвовал в действиях генерала Брэдстрита по освобождению форта Детройт от полчищ, приведенных против него Понтиаком и его союзниками три или четыре года спустя. После войны он поселился в качестве купца в Энтонис-Ноуз на Мохоке, где был застигнут врасплох, его лавка и жилой дом разграблены, а сам он снят со скальпом. Он оправился от этого, так как удар, который он получил, был лишь оглушающим, а обильное кровотечение, как это обычно бывает в таких случаях, вскоре вернуло сознание. Затем он поселился в Олбани, месте относительной безопасности, и посвятил себя в старости обучению. Он оставил многочисленную семью. Его сын Джон, который выбрал медицинскую профессию, стал выдающимся человеком в округе Вашингтон (штат Нью-Йорк), где его наука как практикующего врача и его таланты как политика сделали его одинаково выдающимся. Но он принял политику Берра, человека, чьими талантами он восхищался, когда этот эксцентричный человек баллотировался на пост губернатора штата, и вскоре после этого умер. Пять дочерей вышли замуж за уважаемых людей в округе, все они оставили семьи. Из таких нитей генеалогии состоит основа общества во всех частях Америки. Одна из ее внучек, ныне живущая в Париже, — леди, заслуживающая уважения по разным причинам. Дебора, о чьей смерти объявлено, вышла замуж в ранней молодости за своего первого мужа, Джона Скулкрафта-младшего, эсквайра, самого одаренного сына одного из участников и патриотов революции — человека, который участвовал в одном из ее самых ранних движений; который разделил ее глубочайшие опасности и жил долго, чтобы насладиться ее триумфами. Ранняя смерть этого объекта ее выбора побудила ее в последующие годы заключить второй брак с предприимчивым сыном Массачусетса (Р. Джонсоном), с которым она мигрировала в Детройт. Смерть здесь снова, через несколько лет, оставила ее свободной воссоединиться со своими родственниками в Олбани, где, наконец, устроившись в своих земных делах, она в конце концов пала жертвой чахотки в не очень преклонном возрасте, встретив свою смерть со спокойствием и готовностью христианина. "As those we love decay, we die in part." 25-е. Вернулся в Мичилимакинак в четверть второго ночи из своей поездки на север для оценки индейских улучшений. 31-е. Согласно проводимым наблюдениям, средняя температура августа (широта 42°) составила 69,16 градуса. В прошлом году средняя температура того же месяца была шестьдесят пять градусов. Средняя температура всего лета 1838 года составила 70,85; тогда как летом 1837 года она была всего 65,48. Наши озера должны опускаться при такой температуре, если сравнительная степень тепла сохранялась в верхних озерах в течение года. 4 сентября. Войска прибывают в форт Макинак для участия в выплатах. Офицер армии, который провел год или около того во Флориде и только что вернулся в Мичиган, говорит: «Я видел много такого, что стоило увидеть, стал намного мудрее, чем был раньше, и гораздо больше доволен местом посередине карты. Климат Флориды зимой был поистине восхитительным, но лето, часть которого я видел и чувствовал, некомфортно, возможно, даже больше, чем наши зимы. Это уравнивает чаши весов, если не склоняет баланс в нашу пользу. Летние неприятности от насекомых и т. д. — это больше, чем противовес нашему льду и снегу, особенно когда мы можем исправить их влияние хорошо отапливаемым домом». 6-е. Литературный друг из Парижа пишет: «Я отправляю сегодня ящик в Детройт на адрес мистера Троубриджа. Он содержит для вас более 200 монет, среди которых одна китайская, а остальные древние. Вы должны заняться их упорядочиванием и расшифровкой. Я посылаю вам также некоторые образцы, один из катакомб Парижа, другие из великих раскопок Маастрихта, где были найдены такие крупные допотопные останки, также реликвии с поля Ватерлоо. Окаменелости — с горы Ливан». Мистер Пэлфри пишет в связи с ожидаемым уведомлением о «Бранте» Стоуна, но мои обязательства не позволили мне написать ни строчки по этому поводу. 10-е. Доктор Джон Локк из Огайо объявляет об обнаружении в округе Адамс в этом штате остатков античного форта, предположительно 600-летней давности. Он находится на плато в 500 футах над Брэш-Крик и оценивается в 800–1000 футов над уровнем Огайо при низкой воде. Он покрыт почвой, лесом и деревьями. Некоторые деревья в окрестностях имеют двадцать один фут в диаметре. Он делает вывод о возрасте по большому каштану в ограждении. Его данные указывают на 1238 год н. э. как дату оставления. Мы должны подходить к предмету наших западных древностей с большой осторожностью и не позволять поспешным и горячим фантазиям увлечь нас. 12-е. Сообщение от мистера Рафна информирует меня, что Королевское общество антиквариев Копенгагена, Дания, почтило меня, включив мое имя в число своих членов. 12-е. Конгресс публикует заявление, представленное Индейским бюро, показывающее: 1. Что с 1 января 1830 года было заключено более пятидесяти договоров с различными племенами об их переселении на запад в соответствии с принципами органического закона от 28 мая 1830 года. 2. Что по этим договорам было приобретено 109 879 937 акров земли. 3. Что вероятная стоимость этой земли для Соединенных Штатов составляет 137 349 946 долларов. 4. Что общая стоимость этих уступок, включая различные расходы по приведению договоров в исполнение, составляет 70 059 505 долларов. 13-е. Майор Чэнси Буш, помощник майора Гарленда, агента по выплатам, прибывает со средствами для осуществления аннуитетных выплат. 14-е. Чероки Запада собираются на генеральный совет, чтобы посоветоваться по своим делам и принять некоторые меры в преддверии прибытия восточной части нации. Джон Ридж, известный вождь чероки Запада, заявляет, что эта встреча носит сугубо мирный, сугубо совещательный характер и отнюдь не является враждебной, как ложно сообщалось. 18-е. О неясности, которая сопровождает способность индейца к рассуждению, можно судить по следующему требованию, устно предъявленному мне и подкрепленному какой-то бумагой в этот день Габриэлем Муккутапенаисом, вождем оттава из Л'Арбр-Крош. Он заявляет, что однажды торговец взял у него сорок бобров; в другой раз — тридцать бобров и медведей; в другой раз — десять бобров, и в другой раз — тридцать бобров и четыре туши бобров, за все это он не получил оплаты, хотя она была обещана. Он также служил клерком или помощником торговца у купца, за что должен был получить 500 долларов, но не получил ни цента. Он просит президента Соединенных Штатов оплатить все эти вещи. По наведении справок выяснилось, что шкуры были добыты, услуга оказана, а несправедливость получена на озере Атабаска, на территории Гудзонова залива, когда он был молодым человеком. Сейчас ему около шестидесяти шести лет. 18-е. Произошло солнечное затмение, которое было очень хорошо видно невооруженным глазом, согласно расчету его начала и окончания. Я воспользовался случаем его окончания (четыре часа пятьдесят минут), чтобы установить свои часы по астрономическому времени. 18-е. Индейские выплаты были завершены майором Бушем в этот день. Эти выплаты включали полный аннуитет за 1838 год и отложенную половину аннуитета за 1837 год, составив в общей сложности 47 000 долларов, которые были выплачены монетой на душу населения. Общее число индейцев в платежных ведомостях в этом году составило 4872 человека, из которых 1197 находились в долине Гранд-Ривер. В прошлом году их было всего 4561, что означает увеличение на 311 человек. Это увеличение, однако, частично связано с эмиграцией с юга, частично с неточными подсчетами в прошлом сезоне и лишь частично с превышением рождаемости над смертностью. Аннуитет распределил 12,57 доллара на Севере, 22,50 доллара в Среднем округе, или округе Тандер-Бей, и 11,50 доллара в Южном платежном списке. Индейцы просили, чтобы эти разделения на душу населения были уравнены, но условия самого договора создают географические округа. ГЛАВА LXIV. Потомок одного из спасшихся во время резни в день Святого Варфоломея — Смерть генерала Кларка — Резня семьи Пьюрифой во Флориде — Историческая речь генерала Харрисона — Смерть эмигранта на борту парохода — Убийство индейца — История Макинака — Инциденты договора от 29 июля 1837 года — Рассказ мистера Флеминга об уходе миссионеров из Джорджии и об улучшениях индейцев на западе — Смерть Черного Ястреба — Инциденты его жизни и характера — Ужасающая жестокость пауни при сожжении пленницы — Эмиграция чероки — Френология — Возвращение в Детройт — Университет — Индейские дела — Переселение чероки — Индейцы, застреленные в форте Снеллинг. 1838. 20 сентября. ГРАФ КАСТЛЬНО, французский джентльмен, путешествующий по Америке, приносит мне рекомендательное письмо от друга. Я был впечатлен его обходительностью и интересом, который он проявил к естественной истории, и предоставил ему некоторые из наших характерных северных образцов минералогии. Я понял его так, что в какой-то дружеской беседе он сказал, что является потомком ребенка, случайно спасенного во время памятной резни в день Святого Варфоломея; и предполагаю, конечно, что он протестантского происхождения. 21-е. Газеты Сент-Луиса облачились в траур в связи со смертью генерала Уильяма Кларка. Немногие люди сыграли более выдающуюся роль в индейской истории страны. Он был широко известен и уважаем индейцами прерий, которые присылали к нему свои делегации со всей помпой и гордостью восточных раджей. Генерал Кларк был, я полагаю, вторым территориальным губернатором Миссури, должность, которую он занимал до тех пор, пока она не стала штатом, когда Конгресс предоставил ему должность суперинтенданта по делам индейцев. Он внес большой вклад своим предпринимательством и знаниями в процветание Запада. Экспедиция, которую он возглавил совместно с капитаном Мериуэзером Льюисом через Скалистые горы к Тихому океану в 1805 и 1806 годах, впервые открыла путь к рассмотрению ее ресурсов и заселению. Без этой экспедиции Орегон был бы иностранной провинцией. 24-е. Письма из Флориды указывают на то, что война с семинолами затягивается без разумной надежды на скорое завершение. Эта Эматла, однако, вождь талласи, ожидается со дня на день, его дети уже прибыли, и он обещал привести свой народ. Но что за война деталей, которые изматывают войска, чьи действия парализованы в лабиринте болот и топей; и сколько сцен она породила, которые ужасают сердце! Недавнее письмо от мистера Т. Д. Пьюрифоя, суперинтенданта миссии Алачуа, описывает самое шокирующее убийство в его собственной семье, о чем ему сначала сообщили письмом:— «Оно сообщало мне, — говорит он, — что индейцы убили мою семью! Я отправился домой, надеясь, что все не так плохо, как сказано в письме; но, о Боже мой, все еще хуже! Мои драгоценные дети, Корик, Пирс и Элизабет, были убиты и сожжены в доме. Моя дорогая жена была зарезана, застрелена и затоптана, по-видимому, до смерти во дворе. Но после того, как негодяи ушли собирать свою добычу, она пришла в себя и уползла с места смерти, чтобы пережить тысячу смертей в течение ужасной ночи, которую она провела одна у пруда, истекая кровью из четырех пулевых отверстий и более чем полудюжины ножевых ранений — три глубоких пореза до кости на голове и три удара ножом через ребра, помимо множества мелких порезов и ушибов. Она еще жива; и о, помогите мне молиться, чтобы она еще жила! Мои негры лежали мертвыми повсюду во дворе и в лесу, и все остальное мое имущество сгорело дотла». 1 октября. Мистер Пэлфри, редактор «Североамериканского обозрения», просит меня (20 сентября) обратить внимание на недавнюю речь генерала Харрисона об истории аборигенов, произнесенную перед Историческим обществом Огайо. Трудность во всех этих заботах состоит в том, чтобы держаться подальше от какой-либо спорной теории. Генералу кажется, что делавары сыграли ключевую роль. Но ему не довелось, играя выдающуюся роль в индейских делах на Западе, изучать их древнюю историю с большим вниманием. Пароход «Мэдисон» прибыл с толпой эмигрантов на запад, один из которых умер во время перехода из Детройта. Им оказался молодой человек по имени Джесси Каммингс из Гротона, Нью-Гэмпшир, член Конгрегационалистской церкви того места. Не имея пастора, я провел религиозный обряд похорон и выбрал место для его погребения в высокой части пресвитерианского кладбища, к северо-востоку, где собрано несколько свободных камней, чтобы отметить это место. 2-е. Ваказо, вождь, прислал сказать мне, что индеец оттава, сын Ишкуондайма, убил чиппува по имени Дебаиндунг с реки Манисти. Оба были пьяны. Я сообщил ему, что индеец, убивающий индейца в резервации, где произошел случай, который все еще является «индейской страной», не требует вмешательства нашего закона. Наш уголовный индейский кодекс, который является дефектным, применяется только к убийству белых людей, убитых в индейской стране. Так что правосудие для белого человека и индейца взвешивается на двух весах. 3-е. Миссис Тереза Шиндлер, дочь бывшего фактора Северо-Западной компании в Макинаке, посетила офис. Я спросил ее возраст. Она ответила 63, что дает 1775 год как год ее рождения. Прожив историческую эпоху большого интереса на этом острове и обладая неповрежденными способностями, я получил от нее следующие факты. Британскими командующими офицерами, которых она помнила, были Синклер, Робинсон и Дойл. Переводчиками, действовавшими под их началом, вплоть до более позднего периода, были Чарльз Готье, Ламотт, Чарльз Чаболье и Джон Аскен. Первым переводчиком здесь был Ганс, полукровка, отец нынешнего вождя Анса с Пойнт-Сент-Игнас. Его отец был голландцем, как и подразумевает имя. Лонглад был переводчиком в старом форте Макинак на материке во время резни. Она говорит, что помнит перенос поста на остров. Если так, то это событие не могло произойти так, чтобы она его помнила, до 1780 года. Аскен ушел вместе с британскими войсками при окончательной сдаче острова американцам в 1796 году и вернулся во время внезапного нападения и захвата острова в 1812 году. 5-е. Закончил свой отчет по резолюции Конгресса от 19 марта относительно вмешательства Британского индейского департамента в индейские дела на границе. Гентский договор положил конец войне между Великобританией и Соединенными Штатами, но он не положил конец чувствам и духу, с которыми индейские племена со времен падения их французской власти относились к ним. Мистер Уоррен (Лайман М.) из Ла-Пойнта, озеро Верхнее, посетил офис. Будучи долгое время торговцем на севере и хорошо знакомым с индейскими делами в той части, я воспользовался случаем, чтобы узнать об обстоятельствах уступки по договору от 29 июля 1837 года, и спросил его, почему было дано так мало за столь большую уступку, включающую самые лучшие земли чиппува в долине Миссисипи. Он подробно описал серию мелких интриг агента Сент-Питерса, который польстил двум вождям Пилледжеров и одарил их новой одеждой и подарками. Один из них, Дыра-в-Дне, приехал за двадцать дней до срока. Пилледжеры, по сути, и заключили договор. Группы рек Сент-Круа и Чиппева, которые действительно жили на этой земле и владели ею, по сути, не имели права голоса. Так же и в отношении индейцев Ла-Пойнта. Он заявил, что генерал Додж действительно ничего не знал о плодородии и ценности купленной страны, никогда не ступав на нее. Губернатор Додж считал этот участок ценным главным образом из-за сосны и естественной водной энергии; и не было никого, кто мог бы разуверить его. Он был уполномочен предложить 1300 долларов; но чиппува вели дела плохо — они ничего не знали о тысячах или о том, как аннуитет будет делиться между столь многими, и были, по сути, запуганы бахвальством польщенного военного вождя Пилледжеров, Дыры-в-Дне. Мистер Уоррен заявил, что группа Лак-Кур-Орей не объединилась в продаже и не будет присутствовать на выплате аннуитетов; как и индейцы Сент-Круа и Лак-дю-Фламбо. Он сказал, что подарок в 19 000 долларов не превысит набедренной повязки и пары леггинсов на каждого. У меня нет средств проверить эти факты, но я имею высочайшее доверие к характеру, чувству справедливости и здравому суждению губернатора Доджа. Возможно, он был плохо информирован о некоторых фактах. Пилледжеры, конечно, не владеют и не занимают ни фута земли к востоку от Миссисипи ниже Сэнди-Лейк, но их воинственный характер оказывает заметное влияние на те племена, вплоть до рек Сент-Круа и Чиппева. Истоки этих рек ценны только своими сосновыми лесами, а их долины становятся плодородными только ниже водопадов и главных порогов. Согласно заявлениям мистера Уоррена, субагентства реки Кроу-Уинг и Ла-Пойнта были неправильно разделены продольной, а не широтной линией, из-за чего получается, что индейцы рек Сент-Круа и Чиппева должны путешествовать от 200 до 350 миль вверх по Миссисипи, через все ее водопады и пороги, к реке Кроу-Уинг, чтобы получить свою плату. Вождь Дыра-в-Дне, о котором идет речь, был одним из самых закоренелых, кровожадных негодяев, о которых я когда-либо слышал. Мистер Эйткин-старший сказал мне, что, однажды застигнув врасплох и убив семью сью, этот малый подобрал маленькую девочку, которая убежала из вигвама, и бросил ее в Миссисипи. Течение вынесло ее к мысу земли. Увидев это, закоренелый негодяй сбежал вниз и снова столкнул ее. 8-е. Преподобный мистер Флеминг и преподобный мистер Доэрти прибыли в качестве миссионеров от Пресвитерианского совета в Нью-Йорке. Мистер Флеминг заявил, что он был одним из изгнанных миссионеров из страны криков, Джорджия. Что он трудился там четыре года под началом Американского совета уполномоченных и выучил язык криков настолько, чтобы проповедовать на нем, сначала записывая свою речь. Приказ миссионерам покинуть страну криков был отдан капитаном Армстронгом (ныне и. о. суперинтенданта Западной территории), который тогда жил в агентстве чокто, в шестидесяти милях оттуда, и был внезапным и неожиданным. Он отправился к нему с целью опровергнуть обвинения, но нашел там генерала Арбакла в качестве исполняющего обязанности агента, который сказал ему, что в отсутствие капитана Армстронга ему ничего не остается, как исполнить приказ. Мистер Флеминг сказал, что с тех пор он был в индейской стране на западе, в районе Осейдж и т. д., и высоко отозвался о плодородии страны и продвинутом состоянии индейцев, которые эмигрировали. Он сказал, что пояс страны непосредственно к западу от линии штата Миссури был определенно самым богатым с точки зрения естественного плодородия в регионе. Что на реках было много леса, и отличного вида, а именно: гикори, каркас, хлопковое дерево, кипарис, с черным дубом на холмах, который давал отличные дрова. В качестве примера улучшения, достигнутого индейцами при их переселении, он сказал, что первая группа криков, которая отправилась на запад сразу после договора Макинтоша, была самыми деградировавшими индейцами в Джорджии; но что недавно, по прибытии большой группы криков на запад, они нашли своих братьев в обладании всяческим комфортом и определенно превосходящими их. Он сказал, что моми-оттава, столь одурманенные своими привычками при отъезде из Огайо, уже улучшились; сажали; бросили пить и слушали учителей Евангелия. Он говорил о шауни как о находящихся в состоянии завидного прогресса и т. д. 11-е. Первый мороз в Макинаке в этом сезоне. Друг из Детройта пишет: «Преподобный мистер Даффилд (призванный сюда в качестве пастора) проповедовал в прошлую субботу. Утром, когда он закончил, в доме едва ли остались сухие глаза. Он превосходит в патетике — его голос и вся манера подходят к этому стилю. Он ясно мыслит и обладает значительной силой иллюстрации, хотя и отличается от мистера Кливленда. Он мне очень нравится с первого прослушивания». 13-е. Закончил планировку и посадку деревьев перед общежитием. 12-е. «Айова Газетт» упоминает смерть Черного Ястреба, который был похоронен согласно его собственной просьбе, будучи помещенным на поверхность земли в сидячем положении, с тростью, сжатой в руках. Его тело было затем огорожено частоколом, и земля засыпана. Говорят, что это метод, которым обычно хоронят вождей саков. Зрелище его гробницы наблюдали многие люди, которые стремились увидеть последнее пристанище человека, который наделал так много шума и беспокойства. Ему был 71 год, и, по его собственным словам, опубликованным в 1833 году, он родился в деревне саков на реке Рок в 1767 году — в год смерти Понтиака. В своей непреклонной враждебности к англосаксонской расе он был воодушевлен духом этого знаменитого вождя и обладал некоторыми его способностями к объединению племен. Его сильные симпатии к британскому правительству, несомненно, подпитывались ежегодными визитами его племени на склад в Молдене. Его отказ признать власть людей, которые в 1804 году продали земли саков и фоксов к востоку от Миссисипи, возможно, и имел под собой основания с точки зрения его собственного суждения, но даже без этого ему было бы нетрудно найти повод для войны с Соединенными Штатами. Похоже, что эта война назревала долгие годы: она была предметом бесчисленных военных посланий к различным племенам, многие из которых поддерживали его взгляды. И когда она разразилась весной 1832 года, внезапность этого движения, великая жестокость начала и сравнительно беззащитное состояние границы придали ей всю ее пугающую силу. Как только армию удалось доставить к границам, а индейские силы были вынуждены вступить в бой, конфликт закончился. Битва при Бэдэксе уничтожила его силы, и он был доставлен в Вашингтон в качестве пленника. Но он скорее заслуживал уважения и жалости, чем осуждения. Его ошибки были результатом невежества, и ни одна из жестокостей войны не могла быть напрямую поставлена ему в вину. Он был искренен в своих убеждениях — искренен в своем мнении, что страна к востоку от Миссисипи была несправедливо у него отторгнута; и нет сомнений, что притеснения и обиды, полученные от безрассудных пограничных переселенцев, были такого характера, что провоцировали ответные действия. Его в чем-то сравнивали с Понтиаком. Подобно ему, он стремился вернуть своему народу положение и права, которые, как он не осознавал, были неизбежно утрачены. Он обладал интеллектуальной энергией и решительностью характера, значительно превосходящими средний уровень, и может считаться одним из выдающихся умов среди индейцев первой половины XIX века. 15-е. Письмо от этой даты из Каунсил-Блафс описывает самое шокирующее и трагическое убийство девушки из племени сью, которой было всего четырнадцать лет; 22 февраля она была принесена в жертву духу кукурузы пауни. Для этой цели ее поместили на подставку для ног между двумя деревьями, стоящими на расстоянии около двух футов друг от друга, и подняли над землей ровно настолько, чтобы под ее ногами можно было развести мучительный костер. Ее держали двое воинов, которые взобрались на подставку рядом с ней и подносили зажженные лучины к ее подмышкам. По данному сигналу была выпущена сотня стрел, и все ее тело было пронзено. Их немедленно извлекли, а плоть срезали с костей небольшими кусочками, которые складывали в корзины и уносили на кукурузное поле, где сажали зерно, и выдавливали кровь в каждую лунку. ЭМИГРАЦИЯ ЧЕРОКИ. — Письмо генерала Скотта от этой даты губернатору Джорджии гласит, что из двух партий чероки, или тех, кто «за» и «против» договора Нью-Экота, к востоку от Миссисипи остается лишь около пятисот человек (включая триста семьдесят шесть криков), а из числа тех, кто выступает против, — немногим более пяти тысяч душ. Около двух тысяч пятисот из них были переселены в июне, когда эмиграция была приостановлена из-за болезней. В сентябре была достигнута договоренность, согласно которой Джон Росс фактически стал подрядчиком по переселению оставшейся части (двенадцати тысяч пятисот) своего народа. 16-е. Г-н Дж. Тулмин Смит, френолог из Бостона, пишет: «Я полностью согласен с вами в ваших замечаниях по поводу второстепенных деталей френологии. До сих пор они были расплывчатыми и неопределенными, но, хотя на первый взгляд они кажутся второстепенными, на самом деле они окажутся весьма важными для полного разъяснения и применения этого предмета». «Индейские племена, действительно, представляют собой интереснейшие объекты для изучения, и мое искреннее желание — иметь возможность тщательно исследовать их (по черепам), а также сравнить их с черепами, найденными в их древних захоронениях, которые считаются остатками предшествующей расы. Это не только прольет свет на их историю, но и на те "второстепенные", но весьма интересные моменты, на разъяснение которых было и направлено мое внимание. Я был бы чрезвычайно рад иметь возможность сравнить также один или два женских индейских черепа с мужскими черепами того же племени. Женские черепа, полагаю, можно легко распознать с точки зрения френологии; это легко сделать по выраженной филопрогенитивности и меньшему общему размеру головы». 22-е. Ходят слухи, что г-н Харрис, комиссар по делам индейцев, был вовлечен в земельные спекуляции в Арканзасе, что побудило г-на Ван Бюрена потребовать отчет, который, будучи представленным, президент вернул с краткой и лаконичной пометкой «неудовлетворительно», после чего г-н Х. подал в отставку. Также говорят, что на его место назначен г-н Т. Хартли Кроуфорд из Пенсильвании. Этого джентльмена характеризуют как человека с определенными способностями; старого юриста, привыкшего к буквоедству, но склонного упускать из виду главные вопросы в поисках технических тонкостей. Говорят, он очень самоуверен и догматичен; лично не знаком с характером индейцев и географией западных земель, а потому вряд ли будет готов к практическому выполнению административных обязанностей в этой должности. Время покажет, а время иногда приятно нас разочаровывает. 29-е. Я прибыл сегодня в Детройт с семьей на новом пароходе «Иллинойс», совершив приятный для этого времени года переход из Мичилимакинака. Стиль озерных пароходов значительно улучшился за последние несколько лет, и одно из судов первого класса ничем не уступает плавучей гостиной, где любая услуга и комфорт предоставляются незамедлительно. Нужно быть очень привередливым, чтобы остаться недовольным. 31-е. Полковник Уайтинг заходил в мой офис, чтобы взять почитать элементарный труд по конхологии. Доктор Питчер сообщил, что Совет регентов Мичиганского университета принял план зданий, которые будут возведены в Анн-Арборе. Огема Кегидо прислал четырех делегатов сагинау, чтобы узнать время и место выплаты их аннуитетов. 4 ноября. Регенты Мичиганского университета принимают резолюции относительно создания филиалов в округах, что, как опасаются, несколько опережает их финансовые возможности; однако эта мера, как утверждается, популярна. 3-е. Г-н Джеймс Лоуренс Скулкрафт, исполняющий обязанности агента по делам индейцев в Мичилимакинаке, пишет относительно дополнительных претензий к наследству Джона Джонстона, ирландского джентльмена из северных краев, чье имя упоминается в предыдущей части этих мемуаров: «Я просмотрел старые книги, принадлежащие наследству, и при самом тщательном изучении пришел к следующему результату». «По счету Уильяма причиталось 7221 шкурка бобра. По счету г-на Эдмондса — 4313. По моему собственному — 6043. Счет Уильяма превышает мой на 1178. Мой превышает счет г-на Эдмондса на 1730. В своем счете я исключил все долги (или шкурки), начисленные за спиртное. Уильям этого не сделал. Г-н Эдмондс сделал». «Я нашел в ящике все книги, кроме одной, в которой, согласно счету Уильяма, было пятьсот шестьдесят шкурок. Из этих пятисот шестидесяти я сделал вычеты, соответствующие шкуркам, которые, как оказалось, были записаны во всех остальных книгах, так что разница может быть лишь самой незначительной, и, благодаря сделанной щедрой скидке, я думаю, она будет в пользу претензии». Счет выглядит так:-- Due 6,043 beavers at $4  $24,172 00 Average loss on four years' trade, from 1813 to 1816, at $2,014 per annum  $8,056 00 Добавить:-- Item 2 as allowed in 1836 $6,040 00     "   6      "        " $9,192 00     "   7      "        " $1,141 00     "   8      "        " $44 90$10,384 72   $42,612 72 Allowed in 1836 $32,436 72   $10,176 00 «Книги представлены с 1816 по 1828 год, период в двенадцать лет; следовательно, двенадцать, разделенные на 24 172, дадут средний убыток за четыре года торговли, за которые книги не представлены. Г-н Эдмондс допустил ошибку при расчете количества причитающихся шкурок; другая разница, конечно, возникла вследствие этого. Я склонен думать, что г-н Э. был предубежден против этой претензии, так как не вижу, как он мог настолько сократить количество причитающихся шкурок». 6-е. Преподобный г-н Поттер, миссионер, проработавший шестнадцать лет среди чероки, зашел и представился мне. Он сказал, что считает, что чероки получили достаточно за свои земли; что они мирно эмигрируют на запад, но были задержаны из-за низкого уровня воды в реках. Пока они так ждали, около пятисот человек умерли. Этот джентльмен был расквартирован в Крик-Пат, где жила морально прославленная Кэтрин Браун, ее брат и родители. Находясь там, он имел церковь из около шестидесяти членов и считает, что они проявили не менее убедительные доказательства христианства, чем такое же количество белых. Он с восторгом отзывается о стране, в которой живет этот народ и из которой они сейчас эмигрируют, в Камберлендских горах, как о месте, полном источников, регионе великого здоровья, плодородия и живописной красоты. Говорит, что часть страны, куда они отправляются на запад, также плодородна. Флорида, как сообщают газеты от этой даты, теперь свободна от индейцев. Это может быть строго верно только для городов на Апалачиколе и т. д. Большинство из них, несомненно, ушли. Вайандот из Мичигана по имени Томас Шорт жалуется, что его земли во Флэт-Рок затоплены из-за поднятия плотины мельницы. Отправил специального агента для расследования и устранения этого нарушения. Свон-Крики жалуются, что француз по имени Якс, которому разрешили жить в одном из их домов на Солт-Ривер за арендную плату, отказывается покидать его, намереваясь заявить право преимущественной покупки на эти земли. Я ответил: «Это вопрос, в котором я разберусь. Но вы уступили землю, не оговорив условия об улучшениях, и не можете предотвратить преимущественные права». 7-е. Я получил инструкции из Вашингтона от 29 октября составить требования в пользу оттава и чиппува на суммы, присужденные за их общественные улучшения на нижнем полуострове, согласно сметам г-д Макдоннела и Кларка, в соответствии с договором от 28 марта 1836 года. Эштонаквот (Чистое Небо), главный вождь Свон-Криков, заявляет, что его народ будет готов к переселению на свое место на Осейдж к середине следующего лета. Он утверждает, что его зять, индеец, живущий на реке О-Сейбл в Верхней Канаде, сообщает, что большое количество потаватоми бежало в ту провинцию из Иллинойса; и что многие оттава с Гранд-Ривер прошлым летом посетили Манитулинские острова и записали свои имена для переселения туда. На эту информацию нельзя полагаться. Кроме того, правительство не намерено препятствовать передвижениям индейцев. Майор Гарланд заявляет, что несколько лет назад он присутствовал в форте Снеллинг на Верхней Миссисипи во время стычки, в которой сью открыли огонь по чиппува и убили четверых из них. Полковник Снеллинг проявил величайшую решительность характера в этом случае. Он немедленно поставил гарнизон под ружье, захватил четверых сью и заключил их под стражу, пока их племя не выдаст настоящих убийц. На следующий день требование было выполнено путем выдачи двух человек, чтобы заменить двух из четырех заложников, так как двое других заключенных, по воле случая, оказались убийцами. Индейский агент колебался относительно того, какой курс принять. Полковник Снеллинг сказал, что возьмет на себя ответственность за действия. Затем он передал агрессоров чиппува, сказав: «Накажите их по вашему закону; а если вы этого не сделаете, я сделаю это сам». Чиппува выбрали девять человек из своей группы в качестве палачей. Затем они велели пленникам бежать и застрелили их, когда те бросились наутек. Двое были застрелены в тот же день после убийства, а двое — на следующий день, когда их привели. Один из последних был статным, смелым, высоким молодым парнем, который, держа за руку другого пленника, заметил, что тот дрожит. Он мгновенно вырвал свою руку, заявив, «что ему стыдно страдать вместе с трусом». 8-е. Полковник Уайтинг показал мне в своем офисе несколько переплетенных томов рукописей — это была книга приказов его отца, адъютанта полка континентальных войск Массачусетса во время великой борьбы 1776 года. Многие приказы генерала Вашингтона демонстрируют ту точность и знание деталей, которые составили часть его военной репутации. 12-е. Техас вовлечен в неприятности с яростными и неукротимыми бандами индейцев. Среди них выделяются команчи, которые показали себя в силе близ Бехара и в столкновении убили десять американцев стрелами. ГЛАВА LXV. Отплытие в Нью-Йорк — Взгляд на техасские дела — Тольтекские памятники — Индейское население Техаса — Ужасные последствия употребления крепких спиртных напитков среди индейцев — Г-н Галлатин — Его мнения по различным вопросам философии и истории — Поездка на Юг — Филадельфия — Вашингтон — Индейские дела — Долговые претензии — Разрешение на поездку в Европу — Вопрос о нейтралитете — Г-н Ван Бюрен — Американская художественная литература — «Никербокер» — Резюме индейского вопроса о суверенитете. 1838. 14 ноября. Я отплыл на пароходе с семьей в Нью-Йорк, преследуя двойную цель: устроить детей в подходящие школы-интернаты и добиться восстановления здоровья миссис С. Сезон был бурным, мы шли вдоль берега от реки к реке, заходя и выходя, говоря морским языком, как могли. В пути у моей дочери развилась скарлатина. К счастью, среди пассажиров оказался доктор Хьюм, чьими своевременными средствами болезнь была успешно вылечена, а временная остановка в Буффало позволила нам продолжить путь по каналу. Лед и мороз теперь вызывали опасения, и наш пакетбот на канале в конце концов вмерз в лед, когда мы достигли окрестностей Ютики, куда мы въехали на санях. В разговоре на борту пакетбота на канале г-н Томас Борден из Буффало-Байу, Техас, заявил, что в текущих сообщениях о том, что индейцы-команчи собираются присоединиться к мексиканцам, есть ошибка. Возможно, они в союзе с испанцами из Накогдочеса, которые сейчас взывают к федеральной конституции 1824 года; но никакой коалиции между ними и мексиканцами нет. Ламар избран президентом, население значительно увеличилось за последний год, таможенные пошлины собираются, налоги платятся, и доход собирается для поддержки правительства. Г-н Борден сказал, что он был одним из первых трехсот семей, которые отправились в Техас с моим давним другом Стивеном Ф. Остином, эсквайром, основателем Техаса, о котором он отзывался с большим уважением. «Спешка» была девизом на всех частях нашего маршрута; но, добравшись до Гудзона, мы почувствовали себя спокойнее и прибыли в Нью-Йорк, где поселились на квартире вечером 24-го (ноября). На следующий день, к радости детей, праздновался «День эвакуации» блестящим военным парадом, наши окна выходили на Парк, который был центром этого события. 28-е. В разговоре с преподобным Генри Дуайтом из Женевы он сделал несколько уместных замечаний о тольтекских памятниках и мастерстве этого древнего народа в архитектуре в связи с некоторыми образцами древностей, только что переданными в Нью-Йоркскую историческую ассоциацию. Этот народ не только предшествовал ацтекам во времени, как очень ясно показывают традиции последних, но также, есть все основания полагать, и в знаниях. 29-е. Техасские газеты содержат следующую статистику индейского населения этой Республики, которых, по оценкам, может быть 20 000. «Различные племена, известные как дикие индейцы, насчитывают около 24 000 человек на западе и юго-западе. На севере есть десять племен, известных как «Десять объединенных групп», между реками Тринити и Ред-Ривер, численностью от 3 до 4000 человек. Из этих последних племен трое, как говорят, ушли за Рио-Гранде и Скалистые горы. Что касается команчей, почти половина индейцев, известных под этим именем, находятся и всегда находились за пределами границ и оказывают давление на племена Нью-Мексико. Всего, по-видимому, у нас в пределах Техаса индейское население составляет 20 000 человек, из которых одну пятую можно считать воинами. Есть один или два остатка племен (возможно, не более пятидесяти человек), живущих в поселениях белых, которых они снабжают олениной и таким образом обеспечивают себя». «Некоторые из этих племен являются наследственными врагами Мексики, которая, тем не менее, снабжала их оружием и боеприпасами в надежде натравить их на наш народ, рискуя при этом собственным. Если, глядя за наши границы, мы обратим взоры на север, мы увидим в пределах досягаемости границы Соединенных Штатов на северо-западе коренное индейское население в 150 000 человек, а на их западной границе — 46 000; всего от 200 000 до 300 000 индейцев в юрисдикции Соединенных Штатов, против которых, если бы они объединились, они могли бы в любой момент направить военную силу в 60 000 человек». Эти популярные оценки могут служить целям общего сравнения, но требуют значительных поправок. Существует тенденция оценивать численность индейских племен, как стаи птиц или косяки рыб. Мы быстро переходим к тысячам, а когда тема — догадки, тысячи быстро прибавляются к тысячам. 4 декабря. Джеймс Л. Скулкрафт из Мичилимакинака в письме от 10 ноября описывает самую отвратительную сцену убийства, которая из-за последствий пьянства недавно произошла на месте выплат меномини в Гранд-Шут, Висконсин. «После завершения моего письма сегодня утром лейтенант Рут, только что прибывший из форта Виннебаго, сообщает мне, что он присутствовал при выплате меномини в Гранд-Шут; что спиртное, как обычно, попало на место выплаты, и что в результате индеец убил двух индейских женщин. Что этого человека (убийцу) доставили в палатку агента, полковника Бойда, но из-за неоднократных и угрожающих требований индейцев выдать им этого человека, агент был вынужден передать его им, и что они затем, перед палаткой, нанесли смертельные раны шестью разными клинками телу убийцы, выбили ему мозги дубинками, а затем бросили его тело в горящий костер, после чего его протащили на некоторое расстояние, по которому его можно было проследить по прилипшим углям, разбросанным вдоль пути». «Ребенок был случайно раздавлен до смерти пьяным индейцем. Лейтенант Рут сообщает мне, что он покинул место вскоре после вышеупомянутой сцены и что многие индейцы были вооружены ножами и находились в сильном возбуждении». 6-е. Я посетил г-на Галлатина в его доме на Бликер-стрит и провел все утро, слушая его поучительную беседу, в ходе которой он говорил о раннем образовании, геометрической арифметике, принципах языков и истории, американской и европейской. Он сказал, говоря о РАННЕМ ОБРАЗОВАНИИ ДЕТЕЙ. — Мало кого из детей учат хорошо читать рано, и, как следствие, они никогда не могут стать хорошими читателями. Страница должна, так сказать, растворяться перед глазом и поглощаться разумом. Чтению и правильному правописанию нельзя учить слишком рано, и учить нужно основательно. Арифметика. — Г. Нет хорошей арифметики, в которой причины были бы изложены так, чтобы быть понятными детям. Кондорсе написал лучший трактат по этому предмету, находясь в заключении в доме вдовы под Парижем, перед своей казнью. Язык арифметики универсален, восемь цифр служат для всех комбинаций. Они не были введены до 1200 года. Русские считают с помощью палочек и бусин. У римлян должен был быть какой-то подобный метод. M означало 1000, D — 500, C — 100, L — 50, X — десять, V — пять, и I — один. Но как они могли умножать сложные суммы, помещая одну под другой. ЯЗЫКИ. — С. Как было бы желательно, если бы такая простая система могла быть применена к языку. Г. Ах! Это не было задумано Творцом. Он явно задумал разнообразие. Я недавно получил некоторые из местных словарей от Маккензи — черноногих и индейцев Фолл и т. д. Паркер предоставил в своих путешествиях словари не-персе, чинуков и т. д. ВЕДУЩИЕ СЕМЬИ. — С. Термин «алгонкины», как его обычно понимают, недостаточно всеобъемлющ для обозначения указанных народов. Г. Я намеревался расширить его, добавив термин «ленапе». Чокто и мускоги радикально одинаковы. Чикасо и чокто ранее считались одним народом. Дю Прац писал о мобилианском языке, даже не подозревая, что это чокто. Г. Национальный институт в Париже напечатал призовое эссе г-на Дюпонсо об алгонкинах. Доктор Джеймс безуспешно участвовал в конкурсе на премию. Дюпонсо впервые упомянул вас мне. Он свободно перевел ваши лекции о существительном, что создает вам европейскую репутацию. ИЗДАТЕЛИ ПО ФИЛОЛОГИИ. — Г. Здесь нет покровительства таким работам. Германия и Франция — единственные страны, где могут быть опубликованы трактаты по филологии. Это Берлин или Париж, и из них Берлин занимает первое место. В Великобритании, как и в этой стране, нет достаточного интереса к предмету, чтобы книготорговцы взялись за чисто фактические работы такого рода. Они склонны читать сказки и легкую литературу, как и здесь. УСТНЫЕ СКАЗАНИЯ ИНДЕЙЦЕВ — Г. Ваши «Индейские сказки» и ваши «Иероглифы» здесь бы продавались; но грамматические материалы по языкам не пойдут, если только их нельзя будет оформить как приложения. С. Я убеждал губернатора Касса написать на эту тему, но он отказался. Г. Понимает ли он языки? С. Местоимения в наших индейских языках имеют более постоянный характер, чем признавали филологи. Они сохраняются в той или иной форме в родственных диалектах, самых разнообразных. Г. Это верно, знак всегда остается и позволяет достаточно ясно проследить происхождение. Диалекты создаются легко. Их много во Франции, и они заполняют другие части Европы. В каждом департаменте Франции есть свой. ДИФФЕРЕНЦИРОВАННЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА ФИЛОЛОГИЮ И ФИЛОЛОГОВ. — Г. Неясно, что Хеквельдер имел в виду под «свистящим звуком» в префиксных местоимениях. Я сказал г-ну Дюпонсо, что было бы лучше, если бы рукописи этого джентльмена остались в том виде, в каком он их изначально написал, с простыми грамматическими исправлениями — что тогда мы, по сути, получили бы индейскую информацию. Ибо Хеквельдер думал и чувствовал как делавар и верил всем их историям. [89] This admission of the re-composition of Mr. Heckewelder's letters, and the excellent missionary's general deficiency, furnishes a striking confirmation of the views and sagacity of a critic of the North American Review, writing on that topic, in 1825. And the more so, as those views were conjectural, but they were the conjectures of one who had personally known Mr. Heckewelder. МОНОСИЛЛАБИЧЕСКИЙ ЯЗЫК. — Г. Вы утверждали, что все индейские корни — односложные. С. Большинство из них, не все. Это область, которой я уделил особое внимание; и если есть что-то в индейской филологии, в чем я считаю себя знатоком, так это в анализе индейских слов, выкапывании корней и демонстрации их производных и сложных форм. Г. Общества напечатали бы ваши наблюдения по этим темам. Они представляют большой интерес. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИНДЕЙСКОГО ЯЗЫКА. — С. Иврит основан на корнях, подобных индейским, которые, по-видимому, имеют сильные аналогии с семитской семьей. Это не совсем хиндустани, или китайский, или норвежский. Я изучил грамматику Рафна в изложении Марша. Исландский (язык) явно лежит в основе тевтонского. Г. Я этого не видел. Грамматические принципы иврита широко отличаются (от индейских). В этом отношении нет никакого сходства. Я думаю, что индейский язык имеет принципы, родственные греческому. Средние залоги или наклонения в греческом и индейских диалектах похожи; они образуют прошедшее несовершенное, или аорист, подобным образом. [90] Mr. G. did not understand the Hebrew, and was not aware that the person he addressed had made a study of it in particular reference to the Indian. ПАТУА. — Г. Главным препятствием для народного образования во Франции является множественность патуа и упорство крестьянства в их использовании. То же возражение существует и против использования такого количества индейских диалектов таким числом мелких племен. Жаль, что они не были все упразднены. Они никогда не смогут процветать, не перейдя на общую почву в этом отношении. КИТАЙСКИЙ ЯЗЫК. — Г-н Дюпонсо опубликовал отчет полковника Галиндо об оттоми в Мексике и сравнил его с китайским. Это было совсем наоборот. АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК. — С. Английский язык времен Чосера основан на фризском, бельгийском и нижненемецком, а не на саксонском. (Были приведены примеры. Он полностью согласился с этим и использовал свое знание европейской истории, чтобы продемонстрировать это.) Г. На самом деле не было никакого англосаксонского, кроме языка Альфреда, который был староанглийским. Ранние миграции были из Бельгии. Несомненно, тевтонцы совершили завоевание, приписываемое им, но я думаю, что они не произвели революцию в языке. Они завоевали народ, но не язык. ВАШИНГТОН ИРВИНГ. — Г. Вашингтон Ирвинг — самый популярный писатель. Все, что выйдет из-под его пера, будет продаваться. ДЖОН ДЖЕЙКОБ АСТОР. — Несколько лет назад Дж. Дж. А. передал мне журнал своих торговцев на Колумбии, желая, чтобы я его использовал. Я передал его Мальте Брюну в Париже, который использовал географические факты в своей работе, но проявил мало уважения к г-ну Астору, которого считал лишь купцом, ищущим собственной выгоды, а не первооткрывателем. Он даже не послал человека, чтобы наблюдать факты в естественной истории. Астору это не понравилось. Он был беспокоен несколько лет, а затем дал Вашингтону Ирвингу 5000 долларов, чтобы тот взялся за рукописи. Это история «Астории». РАФИНЕСК. — Когда упомянули этого эксцентричного натуралиста, он сказал — «Кто такой Рафинеск и каков его характер?» НАПОЛЕОН И НЕРОН. — Бонапарт был математиком; но что бы он ни делал, он не ценил другие отрасли науки и исследований. Захватив Рим, он вывез в Париж все архивы Папы, содержащие, по сути, материалы для тайной истории Европы. Бумаги занимали семьдесят больших ящиков, которые были тщательно перевязаны и опечатаны и убраны на чердак Лувра в Париже, и никогда не открывались. При реставрации Бурбонов Людовик XVIII вернул их папскому нунцию. Печати так и не были сломаны. Бонапарт ненавидел Тацита. Он был аристократом, говорил он, и лгал в своей истории. Он очернил характер Нерона только потому, что тот был республиканцем. «Может быть, сир», — сказал ----, — «но это не общепринятое мнение, и авторитеты поддерживают его». «Читайте Светония», — сказал он. «Действительно», — сказал г-н Галлатин, — «там сказано, что люди годами посыпали цветами могилу Нерона». АЛГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. — Поскольку я придерживался устных легенд индейцев, собранных мной, он сказал: «Берегитесь, чтобы, публикуя свои индейские легенды, вы не подвергли себя обвинениям, выдвинутым против Макферсона». Уходя из зала, куда он пришел проводить меня, он сказал: «Мне семьдесят восемь, и (принимая более веселый тон) я в хорошем состоянии сохранности». Он был тогда немного согбен, но сохранил в разговоре живость своего расцвета. Он был, я думаю, человеком ростом около пяти футов десяти или одиннадцати дюймов. Его акцент и тон голоса решительно французские. Его глаз, черный и проницательный, легко загорался. Он носил черную шелковую шапочку, чтобы скрыть лысину. 15-е. Удивительное совпадение имен и возрастов индейских вождей показано в следующем уведомлении из российского источника:-- «Мы только что получили из Ново-Архангельска сообщение о смерти вождя одного из самых могущественных племен Северной Америки, Черного Ястреба, который внезапно скончался на берегах реки Мойвна на семьдесят первом году жизни. Потеря этого вождя, который поддерживал дружественные отношения с властями русской колонии и всегда был враждебен англичанам, живо ощущается российским правительством, которое возлагало большие надежды на влияние, оказываемое Черным Ястребом не только на свое племя, но и на все соседние народы. Царь приказал новому генерал-губернатору русской колонии в Америке всеми средствами стараться обеспечить дружбу трех сыновей Черного Ястреба, старший из которых, ныне сорока восьми лет, сменил своего отца в управлении племенем». — Le Commerce. 22-е. Я покинул Нью-Йорк 12-го числа в вагонах с миссис Скулкрафт и детьми, направляясь в Вашингтон, остановившись на станции Принстон и взяв экипаж до Принстона. Я решил оставить сына в школе Раунд-Хилл под присмотром г-на Харта, а на следующий день отправился в Филадельфию, где принял приглашение генерала Роберта Паттерсона провести несколько дней в его изящном особняке на Локаст-стрит. Я посетил Академию естественных наук и осмотрел обширную коллекцию индейских черепов доктора Сэмюэля Джорджа Мортона. Находясь здесь, я поместил свою дочь в частную школу мисс Гилд на Южной Четвертой улице. Я посетил одну из «вечеринок Уистара» сезона, 15-го числа, у г-на Ли, выдающегося книготорговца и конхолога, и прибыл в город Вашингтон 21-го числа, остановившись у моих замечательных друзей, мисс Полк. 24-е. Подал заявку в департамент на расходование небольшой части фонда индейского образования для содействия общей цели путем публикации для использования учителями и учениками краткого словаря и общей грамматики индейских языков. 25-е. На конференции с г-ном Мюрреем из Пенсильвании, недавним комиссаром по урегулированию индейских претензий в Прейри-дю-Шен, Висконсин, он дал мне почитать показания г-на Роберта Стюарта относительно индейской торговли. Из документа следует, что прибыль от торговли Американской меховой компании с 1824 по 1827 год составила 167 000 долларов. С 1827 по 1834 год она составила 195 000 долларов. Из совокупного результата десятилетней деятельности следует вычесть 45 000 долларов, что является убытком с 1817 по 1824 год, что оставляет прибыль за семнадцать лет торговли в размере 317 000 долларов. Г-н Мюррей представил мне копию отчета комиссара. Эти претензии еще не получили хода в департаменте. Комиссары начали с требования от торговцев веских доказательств индивидуальной задолженности индейцев. В конце концов они решили, что долги виннебаго являются национальными. Они пошли дальше — они одобрили и приняли решение собрания самих заявителей относительно применения фонда к отдельным фирмам. Это решение было впоследствии санкционировано восемью вождями виннебаго, которые, как было заявлено, были уполномочены действовать от имени нации. Ошибка во всех этих случаях, по-видимому, заключается в том, что когда племя согласилось выделить общую сумму для погашения долгов, а Соединенные Штаты приняли на себя доверительное управление по определению индивидуальных долей, то индейцы, которые не могут читать, писать или понимать цифры или счета вообще и никак не могут сказать арифметическую разницу между одной цифрой и другой, должны все же быть предметом этих второстепенных апелляций. САМ ДОВЕРИТЕЛЬНЫЙ УПРАВЛЯЮЩИЙ должен определять это с помощью таких доказательств, которые он одобряет, а не казаться стремящимся подкрепить решения истины и верности, взывая к индейскому невежеству и слабоумию, которые подвержены воздействию любого вида эгоизма. 25-е. Я обратился в департамент сегодня письмом с просьбой об отпуске с моего поста на границе для поездки в Европу. 26-е. Я зашел к г-ну Пойнсетту, военному министру, и получил от него разрешение, о котором просил вчера. Я также зашел к президенту (г-ну Ван Бюрену), который, переводя разговор на состояние беспорядков на границе, проявил глубочайший интерес к тому, чтобы нейтралитет был сохранен, и спросил меня, добросовестно ли выполнял свой долг маршал Соединенных Штатов в Детройте. 27-е. Вечером посетил г-на Полдинга (министра военно-морского флота). Нашел его пожилым лысым человеком с поразительной физиономией, выдающимися интеллектуальными данными и легкими, достойными манерами. Было приятно узнать одного из выдающихся авторов «Сальмагунди», которую я читал в школьные годы и даже не надеялся увидеть автора этого кусочка веселья в нашей зарождающейся литературе. Ибо именно на этом, и на еще более высоком усилии шутливой «Истории Нью-Йорка» Ирвинга, мы должны основывать нашу художественную литературу. Они первыми научили нас, что мы имеем право смеяться. Мы шли по такой жесткой модели, что без «Никербокера» мы бы этого не обнаружили. 28-е. Я подготовил список вопросов для департамента, призванных получить более точный и надежный отчет об индейских племенах, чем тот, что появлялся до сих пор. Удивительно, сколько грубых ошибок существует в народном сознании относительно их истинного характера. Talk of an Indian--why the very stare Says, plain as language, Sir, have you been there? Do tell me, has a Potawattomie a soul, And have the tribes a language? Now that's droll-- They tell me some have tails like wolves, and others claws, Those Winnebagoes, and Piankashaws. 30-е. Г-н Полдинг передает записку с благодарностью за некоторые индейские слова. Благозвучие аборигенного словаря впечатляет большинство людей. В большинстве их языков это, по-видимому, отчасти происходит из-за того, что гласная и согласная идут парами — т.е. гласная либо предшествует, либо следует за согласной, и сравнительно редко требуется произносить две согласные вместе. Есть только один язык, в котором есть «th», столь распространенный в английском. «Sh» и «gh», однако, часто звучат в чиппува. Самые музыкальные слова встречаются в великих семьях мускоги и алгонкинов, и именно в них обнаруживается регулярная последовательность гласных и согласных. 31-е. 1838 год был отмечен в наших индейских отношениях. Южные индейцы пережили значительный распад своих социальных институтов и были выброшены в процессе эмиграции к западу от Миссисипи, и политика правительства в этом отношении, которая была впервые намечена в 1825 году и окончательно санкционирована актом об обмене землями 1830 года, может считаться практически урегулированной. Чероки, которым потребовались действия армии, чтобы побудить их выполнить принципы договора Нью-Экота, совершили свое первое географическое перемещение со времени открытия континента, период в 331 год. Как долго они жили в оставленной стране, мы не знаем. Они цеплялись за нее почти мертвой хваткой. Это прекрасный регион, полный тысячи преимуществ и тысячи воспоминаний. Ничто, кроме барабана англосаксонской расы, не могло дать им эффективного предупреждения уйти. Генерал Скотт в своей хорошо продуманной увещевательной прокламации справедливо сказал, что голос, под которым действовали и он, и они, является императивным, и что, прислушиваясь к нему, есть надежда, что «они избавят его от ужаса быть свидетелем уничтожения чероки». Великая семья мускоги была разбита актом Джорджии ранее. Семинолы, которые принадлежат к этой семье, сами начали глупую враждебность очень поздно в 1835 году и с тех пор ведут совершенно бессмысленную войну в укрытии гамаков и трясин. Чокто и чикасо с мудрым предвидением предвидели свое положение и полную невозможность создания независимых правительств в границах штатов. Теперь всем очевидно, что спасение этих интересных реликтов восточных рас заключается в колонизации на западе. Их учителя, последние, кто увидел истину, полностью согласились с этим. Общественное мнение остановилось на этой почве; здравая политика диктует это; и самая широкая филантропия по отношению к индейской расе видит свои лучшие надежды в этой мере. ГЛАВА LXVI. Чувства лояльности — Северное антикварное общество — Индейская статистика — Историческое общество Род-Айленда — Генерал Макомб — Строки на языке оджибва, написанные матерью при устройстве детей в школу — Мехмет Али — Мнение миссис Джеймсон об издателях и издательском деле — Ее мнение о моих индейских легендах — Ложный отчет о новом индейском языке — Индейские сложные слова — Древности Делафилда — Американская меховая компания — Состояние индейских беспорядков в Техасе и Флориде — Причины провала войны во Флориде, по словам офицера — Смерть индейского вождя — Мнение г-на Бэнкрофта о надписи на Дайтон-Рок — Скроллинги не в Новой Англии — Мнение г-на Галлатина о моментах языка эскимосов, связанных с нашими знаниями о нашей археологии. 1839. 1 января. Я зашел среди толпы к президенту. Его манеры были мягкими и примирительными. Эти визиты в назначенные дни не лишены чувства сильной личности у многих посетителей, но что придает им наиболее значительный характер, так это общая лояльность, которую они проявляют к конституции, правительству и верховному закону страны. Президент рассматривается на время как воплощение этого чувства, и молчаливая верность, воздаваемая ему как верховному должностному лицу, гораздо более возвышает самодостаточный и независимый ум, чем если бы он был монархом ad libitum, а не просто на четыре года. 2-е. Я получил уведомление о своем избрании членом Королевского северного антикварного общества Копенгагена, о чем я был ранее уведомлен этим Обществом. Это Общество показывает нам, как искусство гравировки может быть привлечено в качестве вспомогательного средства к антикварным письменам; но оно, безусловно, недооценивает американскую проницательность, если предполагает, что такие исследования и спекуляции, как исследования г-на Магнусена о Дайтон-Рок и то, что сейчас модно называть НЬЮПОРТСКИМИ РУИНАМИ, могут удовлетворить целям здравого исследования доколумбова периода американской истории. Сегодня вечером у Блэра была полная давка. Что за комплимент — быть одним из пяти или шести сотен человек, половина из которых не может втиснуться в маленький дом, и ни один из которых не может притвориться, что пробует кусочек без опасности, что сервер и все остальное будет засунуто ему в горло. 3-е. Почта выслеживает всех. Куда бы вы ни пошли, и особенно в резиденцию правительства, письма будут следовать за вами. Тот, кто находится на службе правительства, несет часть его функций, пусть даже бесконечно малую часть. Г-н Х. Коннер, субагент Сагинау, в письме от этой даты сообщает о сагинау в количестве одной тысячи четырехсот сорока трех душ, а о чиппува Свон-Крик и Блэк-Ривер — в количестве ста девяноста восьми. Один из самых странных фактов в статистике большинства пограничных индейских племен озер, в конечном счете, заключается в том, что они ни увеличиваются, ни уменьшаются, а просто поддерживают своего рода умирающее существование. 4-е. Доктор Томас Х. Уэбб, секретарь Исторического общества Род-Айленда, объявляет план этого Общества по публикации серии работ, иллюстрирующих, в первую очередь, историю и язык индейцев, и просит меня стать автором оригинальных наблюдений. Трудность во всех истинных усилиях нашей литературной истории — это нехватка средств. Человек должен посвящать весь свой досуг исследованиям, а затем обнаруживает, что нет способа, которым эти труды могли бы помочь обеспечить ему средства к существованию. Он должен тратить свое время впустую, и все же покупать свой хлеб. Нет настоящего вкуса к литературе у народа, который не будет платить за нее. Возможно, еще слишком рано в нашей истории покровительствовать им как общему делу. Создание и изобретение новых плугов принесет доход, но не книги. 9-е. Военный министр подтверждает мой отпуск для поездки в Европу и продлевает его сверх непредвиденных обстоятельств повторного назначения 4 марта следующего года. 10-е. Вечером посетил общую и переполненную вечеринку у генерала Макомба с миссис Скулкрафт. Генерал всегда казался мне совершенным любителем в военной науке, хотя он отличился на поле боя. Он самый отшлифованный и легкий человек во всех положениях в обществе, и есть воздух и манера, которыми он постоянно обнаруживает свою французскую кровь. Он обладает острым восприятием смешного и тонким пониманием ложной серьезности героического в характере, и рассказал мне очень эффектную сцену этого последнего рода, которая произошла у г-на Джона Джонстона на водопаде Сент-Мэри в конце последней войны. Он посетил это место, возможно, в 1815 или 1816 году, как военный командующий округа Мичиган, в свите генерал-майора Брауна. Они были гостями г-на Джонстона. Поднимаясь вверх по реке, чтобы увидеть Грос-Кейп у подножия озера Верхнее, американская партия была обстреляна чиппува, которые все еще были враждебны по настроению. Когда партия вернулась в дом г-на Джонстона, их хозяина, последний выпрямился в духе пограничных времен Уэверли и с воздухом и акцентом вождя тех дней — что, кстати, было не совсем неестественно для него — проявил высокое джентльменское негодование хозяина, чье гостеприимство было нарушено. Он воскликнул своему старшему сыну: «Пусть наши последователи будут готовы отразить это грубое оскорбление». Глаза генерала танцевали, когда он рассказывал это. Дело со стрельбой было сделано — никто не пострадал — никто на самом деле не был в боевом порядке; и тем более сама партия не была встревожена. Это был какой-то сумасбродный индеец, я полагаю, Сассаба, который все еще страдал от воспоминаний о смерти своего брата, который был убит вместе с Текумсе в битве при Темзе. 11-е. Выехал из Вашингтона с семьей на поезде в Балтимор, где мы и заночевали; на следующий день в четыре часа пополудни прибыли в Филадельфию; пробыли там 13-го и 14-го, а 16-го в 4 часа пополудни прибыли в Нью-Йорк. 14-е. Миссис Скулкрафт, оставив детей в школах Филадельфии и Принстона, пребывала в задумчивости и при расставании с ними написала следующие строки на индейском языке, которые показались мне столь точными, что я перевел их. Nyau nin de nain dum May kow e yaun in Ain dah nuk ki yaun Waus sa wa kom eg Ain dah nuk ki yaun Ne dau nig ainse e Ne gwis is ainse e Ishe nau gun ug wau Waus sa wa kom eg She gwau go sha ween Ba sho waud e we Nin zhe ka we yea Ishe ez hau jau yaun Ain dah nuk ke yaun Ain dah nuk ke yaun Nin zhe ke we yea Ishe ke way aun e Nyau ne gush kain dum [FREE TRANSLATION.] Ah! when thought reverts to my country so dear, My heart fills with pleasure, and throbs with a fear: My country, my country, my own native land, So lovely in aspect, in features so grand, Far, far in the West. What are cities to me, Oh! land of my mother, compared unto thee? Fair land of the lakes! thou are blest to my sight, With thy beaming bright waters, and landscapes of light; The breeze and the murmur, the dash and the roar, That summer and autumn cast over the shore, They spring to my thoughts, like the lullaby tongue, That soothed me to slumber when youthful and young. One feeling more strongly still binds me to thee, There roved my forefathers, in liberty free-- There shook they the war lance, and sported the plume, Ere Europe had cast o'er this country a gloom; Nor thought they that kingdoms more happy could be, White lords of a land so resplendent and free. Yet it is not alone that my country is fair, And my home and my friends are inviting me there; While they beckon me onward, my heart is still here, With my sweet lovely daughter, and bonny boy dear: And oh! what's the joy that a home can impart, Removed from the dear ones who cling to my heart. It is learning that calls them; but tell me, can schools Repay for my love, or give nature new rules? They may teach them the lore of the wit and the sage, To be grave in their youth, and be gay in their age; But ah! my poor heart, what are schools to thy view, While severed from children thou lovest so true! I return to my country, I haste on my way, For duty commands me, and duty must sway; Yet I leave the bright land where my little ones dwell, With a sober regret, and a bitter farewell; For there I must leave the dear jewels I love, The dearest of gifts from my Master above. NEW YORK, March 18th, 1839. 17-е. Вечером ходил слушать лекцию знаменитого путешественника мистера Стивенса о Мехмете Али, прочитанную перед Историческим обществом в Институте Стайвесанта. Общественное мнение порой ставит лекторов в ложное положение. Здесь была предпринята попытка представить Мехмета Али великой фигурой, оказавшей значительное влияние на свою эпоху. Старый деспотичный раджа в чайнике! Кто ждет от него возвышенности чувств, либерализма, широты взглядов или считает его образцом политической правды? Мистер Стивенс, однако, знал настроения и ожидания своей аудитории и нарисовал картину, которая была изложена красноречиво и хорошо принята. Этот популярный способ чтения лекций, безусловно, лучше, чем нынешние бессмысленные развлечения. Но он потакает возбужденному интеллектуальному аппетиту и является чем угодно, только не философским, историческим или строго справедливым трудом. 18-е. Получил из Вашингтона инструкции заключить договор с сагино о передаче участка земли для строительства маяка в заливе Сагино. Следующее письмо, которое я вскрыл, было от миссис Джеймсон из Лондона; она пишет, что ее план публикации состоит в том, чтобы делить прибыль с издателями, и, поскольку это честные люди и джентльмены, она нашла такой путь наилучшим. Она советует мне поступить так же в отношении моих индейских легенд. [91] I followed this advice, but fell into the hands of the Philistines. «Я опубликовала, — пишет она, — в своем небольшом журнале одну или две легенды, которые дала мне миссис Скулкрафт, и они вызвали самый широкий интерес. Чем точнее вы сможете (в переводе) придерживаться стиля языка индейских народов, вместо того чтобы подражать изящному или правильному английскому стилю — чем характернее во всех отношениях, чем оригинальнее — тем интереснее будет ваша работа». 21-е. Прочитал следующую заметку в «Нью-Йорк Геральд»: НОВОЕ ИНДЕЙСКОЕ ПЛЕМЯ. — Доктор Джексон в своем отчете о геологии государственных земель указывает, что в устье Тобика находится индейское поселение, где проживает большое племя индейцев, добывающих средства к существованию охотой на выдру и бобра. Эти индейцы совершенно отличаются от племени пенобскот и говорят на особом языке. Вопрос. Как называется это племя? На каком языке они говорят? И какие есть доказательства того, что они не сурикуа или микмаки, известные нам со времен первых поселений в Акадии и Новой Шотландии? Индейские сложные слова весьма составные. «Ако» в названиях мест, когда-то занятых группами алгонкинов, означает «предел» или «до», и призвано обозначить границу или протяженность лесов и вод. «Ак-оу» означает протяженность территории. «Аккомак», по-видимому, означает «у деревьев» или «насколько открытые земли простираются до лесов»: «мак» в этом слове может быть либо производным от «акэ» — земля, либо, что более вероятно, «аук» — родовое причастие для дерева или ствола. 21-е. Редактор «Североамериканского обозрения» просит меня обратить внимание на «Древности» Делафилда как на тему для рецензии на страницах его издания. Делафилд, по-видимому, предпринял курс чтения по мексиканским древностям. Результат представлен в этой работе вместе с его догадками и размышлениями о происхождении расы. Дело антикварного знания обязано ему первой публикацией пиктографической карты ацтеков Буттурини. 24-е. Навестил мистера Рэмси Крукса, президента Американской меховой компании, в его конторе на Энн-стрит. Он дал мне интересный очерк своей недавней поездки от Ла-Пойнта на озере Верхнее до Миссисипи. Чиппува не получали выплат в Ла-Пойнте до октября. Из-за этого он поздно выехал из страны. Река Сент-Круа замерзла до того, как он достиг Миссисипи, и он спустился по последней от Сент-Питерса на санях. Бонга был послан уведомить индейцев Милль-Лак, Сэнди-Лейк и Лич-Лейк о необходимости прибыть за выплатами. Когда он добрался до Лич-Лейк, Гуэль Плат уже ушел с двадцатью четырьмя каноэ, чтобы открыть торговлю с фактором Компании Гудзонова залива на Рейни-Лейк. Мистер Крукс считает, что недовольство среди этих групп можно легко унять разумными мерами. Полагает, что губернатор Висконсина должен собрать вождей в каком-нибудь центральном пункте внутри страны и дать разъяснения. Что выплаты в будущем должны производиться в одном месте, а не разделяться. Что индейцы Лич-Лейк и другие группы, живущие за пределами уступленной территории, не должны участвовать в аннуитетах. Манера мистера Крукса всегда оперативна и сердечна. В своих воспоминаниях он концентрирует историю меховой торговли в Америке за последние сорок лет. Я всегда считал прискорбным, что такой человек не вел дневник. Было много такого, что, правда, нельзя было записать, и он всегда был исключительно активным деловым человеком, поэтому простые литературные заметки никогда не привлекали его внимания; они не были противны его вкусам. Он почти, как я полагаю, оправился от суровых лишений и невзгод, которые сопровождали его опасное путешествие через Скалистые горы после оставления Астории на Тихом океане в 1812 году. 29-е. Техас и Флорида остаются очагами индейских войн. Граница Техаса страдает от набегов бродячих групп индейцев. Мистер Морган, проживавший недалеко от водопадов Бразос, был убит, а три женщины уведены группой из пятнадцати дикарей. В погоню была отправлена рота рейнджеров. Флоридская война все еще тянется без решительных результатов. «Новоорлеанская пчела» пишет, что генерал Тейлор был очень активен в минувшем сезоне, пытаясь положить ей конец. Автор из Тампа-Бэй от 25-го числа, который, по-видимому, хорошо осведомлен о делах, указывает на три причины, препятствующие успешному ведению и завершению войны, а именно: «1-е. Незнание топографии Флориды — расположения многочисленных болот и холмов, обычных мест укрытия индейцев. «2-е. Нехватка надлежащих переводчиков. «3-е. Противодействующее влияние с какой-то неизвестной стороны». Он обосновывает свою точку зрения следующим образом: «Хорошо известно, что до 1836 года часть Флориды к югу от Военной дороги от Тампы до Гэри-Ферри была неисследованной и неизвестной, и с тех пор единственная информация была получена из поспешных разведок офицеров, проводившихся в ходе продвижения различных подразделений армии через страну. После организации Корпуса топографических инженеров несколько из них были отправлены в эту страну и сейчас активно занимаются проведением съемок и составлением карт. Если бы информация, которую они должны были дать, была известна еще до начала последней кампании, это существенно помогло бы в подчинении врага. Правильное знание этой страны необходимо тем более, что другого такого театра военных действий, вероятно, нет на земле; театра, столь исключительно благоприятного для индейцев и невыгодного для белого человека. Болота, возможно, можно изобразить так же хорошо, как и любой другой природный объект; но такие болота, как во Флориде, нельзя имитировать в живописи или описать словами. В качестве примера могу упомянуть Халпатаоки, или Аллигаторову воду, которая состоит из небольших островов, окруженных водой различной глубины, через которые на протяжении двух миль проходила дорога армии зимой 1838 года». «2-е. Единственные переводчики — это семинольские негры, которым по большей части трудно понимать английский язык. В качестве примера многочисленных ошибок, происходящих ежедневно, можно привести следующее: Генерал сказал переводчику передать Неттеток Эматле, что «терпение и настойчивость все преодолеют». Пока он говорил с индейцем, было замечено, что тот не знает значения этого предложения. Когда его спросили на следующий день, он сказал: «терпение и «стойчивость» означают маленькую книжку». Наш смех убедил его, что он ошибается, и он сказал: «терпение значит, вы должны быть терпеливы; я точно не знаю, что значит «стойчивость», сэр!». Многочисленные ошибки такого рода, несомненно, происходят ежедневно, и среди людей, которые столь щепетильно точны и формальны в своих «переговорах», такие пустяковые ошибки могут быть вредны. «3-е. Теперь мы должны сказать о самой важной трудности на пути к прекращению военных действий и переселению семинолов в их новые дома за «Мутной водой». То, что индейцы снабжаются белыми, американцами или испанцами, — факт настолько решительно установленный, что «не осталось ни одной зацепки, чтобы усомниться». Как бы бесстыдно это ни выглядело, доказательств, подтверждающих этот факт, к нашему патриотическому позору, предостаточно. Когда Коакучи сбежал из Сент-Огастина, он увез с собой рулоны ситца и фабричных тканей, которые впоследствии продавал индейцам в лесах по три мелка (шесть шиллингов) за ярд. Полковнику Тейлору, находившемуся тогда в форте Бассинджер, индейская женщина, сбежавшая из лагеря Коакучи, сообщила, что у него был один пони, нагруженный исключительно порохом; что у него было полно свинца, провизии и т. д., и он был полон решимости никогда не сдаваться и не ехать в Арканзас. Несколько раз, когда индейцев убивали или брали в плен, или когда их лагеря были захвачены врасплох, у них находили новый ситец, свежий табак, банковские билеты и другие предметы цивилизованного характера. Кроме того, индейцы постоянно сообщают в своих беседах, что некие лица на другой стороне территории мешают враждебным сторонам соблюдать договор. Этло Эматла, губернатор таллахасси, обещал генералу прийти со своим народом в назначенный день. Почти с уверенностью можно сказать, что ему помешали это сделать заявления некоего лица или лиц в кругах, название которых одна лишь благотворительность запрещает упоминать. Единственная цель, и уже давно, состоит в том, чтобы держаться подальше, скрываться от белых, и все попытки вступить с ними в бой, будь то путем отправки к ним малых или больших отрядов, оказались бесполезными. Они не будут сражаться, и тридцать тысяч человек не могут их найти, раздробленных на мелкие группы. Что же тогда делать? Защищать жителей границ, постепенно вытеснять индейцев на юг, и в недалеком будущем должно наступить необходимое, неизбежное и печальное завершение, а именно: изгнание последнего племени краснокожих с земли, по которой они когда-то бродили как единственные лорды и владельцы». 30-е. Старейший человек в нации оттава, вождь по имени Ниш-кауд-джин-ин-а, или Человек Гнева, скончался в этот день в Л'Арбр-Крош, Мичиган. Ему было от девяноста до ста лет, иссохший и сухой, слегка согбенный, но все еще сохранявший очертания человека силы, хорошей фигуры и интеллекта. Какая масса воспоминаний и элементов истории умирает с каждым наблюдательным стариком, белым или красным. 4 февраля. Мистер Джеймс Х. Лэнман пишет о перспективах публикации им истории Мичигана — предмета, в котором я всячески поощрял его продвигаться, пока он жил в этом штате. Тема амбициозная, включающая французскую эпоху поселений, и время для эффективной работы с ней еще не пришло. Но очерки, которые могут быть сделаны из легкодоступных существующих материалов, могут послужить полезной цели, всегда с надеждой, что может быть выявлен какой-то новый факт, который добавится к массе материалов. «Я задержался здесь, — говорит он, — с подготовкой книги, и задержка была вызвана тем, что мои издатели обанкротились. Сейчас она, однако, набрана стереотипом и выйдет примерно через две недели». [92] He afterwards re-cast the work, and it was published by the Harpers as one of the volumes of their library. 21-е. Мистер Бэнкрофт пишет мне, всячески поощряя меня представить публике мои коллекции и исследования по истории и языку индейцев, и выражает уверенность в успехе, если только я не буду «проклят плохим издателем». «Отец Дюпонсо, — говорит он, — получил свою награду из ваших книг, и Галлатин многим вам обязан. Продолжайте; будьте настойчивы; воздвигните памятник себе и несчастной алгонкинской расе». Делая скидку на восторженную манеру речи мистера Бэнкрофта, мне все же кажется, что я должен попытаться опубликовать результаты исследований индейских тем. Моя связь с семьей Джонстонов открыла передо мной весь тайный мир мыслей индейцев. Я написал статью для журнала доктора Авессалома Питерса, выразив свое несогласие с весьма причудливыми объяснениями символов Дигтон-Рок, данными мистером Магрусеном в первом томе Королевского общества северных антикваров, опубликованном в Копенгагене. Мне кажется, что эти символы (за исключением двух-трех) — это индейские «кекевин» — разновидность иероглифов или символических устройств, до сих пор бытующих среди них. С этим взглядом на дело мистер Бэнкрофт соглашается. «Если у вас есть корректурный оттиск вашей статьи о «Датском письме», пришлите его мне. Все, что они говорят о Дигтон-Рок, я считаю верхом шарлатанства». То, что говорится в интерпретированных сагах о скрелингах, или эскимосах, находившихся в Новой Англии во времена плавания Эрика (1001 г. н. э.), я считаю проблематичным. Неизвестно, чтобы эти племена распространялись южнее проливов Бель-Иль, около 60°, или частей Ньюфаундленда. Термин, выведенный из старых журналов, по-видимому, относится скорее к эскимосам в собственном смысле слова, чем к классу алгонкинов Новой Англии. Эскимосы свободно использовали звук буквы «l», который вообще не использовался индейцами Новой Англии. Мистер Галлатин в письме от 22 февраля, отвечая мне по этому вопросу, говорит: «Буква «L» встречается в каждом эскимосском диалекте, о котором я имею хоть какое-то представление. Так, небо в Гренландии — «Киллак»; Гудзонов залив — «Кейлук»; острова Кадик — «Келиск»; пролив Коцебу — «Кейльяк»; азиатские чукчи — «Куэлок». «Я не так уверен насчет «v», которую я нахожу используемой только Эгеде или Кранцем (не различаемыми друг от друга в моей коллекции) для гренландского диалекта. В их заклинаниях я нахожу «мы (ед. и двойств. ч.) моем их» — «Эрникп-авут» и «Эрникп-авук». В «Митридатах» та же буква «v» неоднократно используется в примерах двойственного числа гренландского и лабрадорского диалектов, главным образом (как мне кажется), но не исключительно в местоименных окончаниях: «пиксауконик», «акеетвор», «тивут», «Профетив-вит!», то есть «добро наше», «должники наши», «пророк ты». «Сравнивая это с местоимениями других эскимосских диалектов, я подозреваю, что «оо» и «w» в них используются вместо «v». Но разница может проистекать из различий в родном языке или из тонкости слуха тех, кто предоставил нам другие глагольные и местоименные формы или словари». 22-е. Индейские названия можно изучать аналитически. «Чес» (произносится алгонкинскими индейцами как «Чиис») означает растение семейства реповых. «Биг» — множественное число, обозначающее воду, существующую в больших объемах, таких как скопления в форме озер и морей. Если соединить эти два корня обычным для алгонкинских слов звуком, получится «Чес-а-биг», звук, очень напоминающий «Чесапик». Нантикоки, населявшие этот залив при его открытии, были алгонкинского происхождения. «Потомак», по-видимому, является сокращенным выражением, происходящим, я полагаю, от «По-то-вау-ме-ак». «По-то-вау», как мы его имеем в «Потаваттоми», означает разводить огонь в месте, где обычно разводят костры, например, костры совета. «Ак» в этом слове, по-видимому, происходит от «ак» или «вак» — стоячее дерево. Все это, по-видимому, описывает горящее дерево или горящий лес. «Мегиддо» на алгонкинском означает «он лает» или «лающий». Отсюда «ме-гиз-зе» — орел или птица, которая лает. ГЛАВА LXVII. Работа свободного разума — Вежливость американского Аддисона — Периодические колебания озер — Американские древности — Дела индейцев во Флориде и Техасе — «Перспективы Новой Англии» Вуда — Филологические и исторические комментарии — Смерть Нингвегона — Крики — Бротертоны стали гражданами — Чарльз Фенно Хоффман — Индейские названия мест на Гудзоне — Индейцы-христиане — Этимология — Теодорик — Оценка индейской собственности — Алгические исследования — План и цель. 1839. 22 февраля. Достопочтенный Люциус Лайон, сенатор Конгресса от Мичигана, пишет, информируя меня о ходе политических дел в этом штате. Работа нашей системы в новых штатах своеобразна. Общественное мнение должно иметь полный простор. Оно само себя исправляет. Естественный здравый смысл и здравая моральная оценка правильного работают в основе, и светильник знаний постоянно пополняется маслом благодаря школам и обучению. Этот свет нельзя погасить. Он будет гореть до тех пор, пока мир не станет не только свободным, но и просвещенным и обновленным. 24-е. Вашингтон Ирвинг любезно вкладывает для меня письмо к полковнику Аспинволлу в Лондоне, рекомендуя ему мою задуманную публикацию об устных легендах североамериканских индейцев. «С сожалением должен сказать, — добавляет он, — что в последний раз, когда он писал мне, он был в большой тревоге, опасаясь потери одной из своих дочерей, которая, по-видимому, находилась в состоянии быстрого угасания». 25-е. Миссис Джеймсон, вернувшись из поездки на озера, пишет, чтобы узнать мое мнение о причинах феномена подъема уровня воды в озерах. Ссылаясь на этот предмет, смотритель работ на Огайо говорит: «Вода озера Эри, которая поднималась много лет и достигла высоты, не имеющей равных в памяти человеческой, по-видимому, достигла своего максимума и начала свой отлив. С первого дня минувшего июня, как я установил с помощью градуированных стержней в разных точках вдоль побережья озера Эри, вода опустилась перпендикулярно на девятнадцать дюймов и продолжает падать. Метеорологический характер нынешнего сезона по сравнению с несколькими предыдущими сезонами ясно показывает, что причина подъема и падения озер не является периодической, как утверждалось ранее, а полностью случайной. В течение нескольких лет лето было облачным и холодным, с преобладанием восточных ветров и дождливой погоды. Прошлое лето было чрезмерно жарким в течение всего сезона и отличалось чрезвычайной засухой. Когда вспоминаешь, что количество воды, испаряющейся с поверхности этих огромных водоемов в период теплой солнечной погоды, значительно превышает то, что проходит через сток одного из этих озер (например, река Ниагара), причина феномена становится очевидной». — См. запросы мистера Барретта выше. 26-е. «Нью-Йорк Стар» публикует заметку о «Древностях» Делафилда. Эта красиво напечатанная и иллюстрированная работа содержит четыре вещи, которые являются новыми для исследователя-антиквара: 1. Теория автора, согласно которой он считает индейскую расу потомками древних кушитов, которые являются хамитами. Это неверно. 2. Любопытная и ценная пиктографическая карта миграции ацтеков, ранее не публиковавшаяся. Это приобретение. 3. Рассуждение доктора Лэки из Цинциннати о превосходстве северной расы краснокожих над южной. Это кажется верным. 4. Предисловие епископа Макилвейна, показывающее важность во всех подобных исследованиях строгого соблюдения библейских записей. Это верно. 27-е. «Хьюстон Телеграф» от этой даты сообщает: «Отряд из около восьмидесяти человек из округа Бастроп в сопровождении Кастро и сорока воинов липанов недавно совершил экспедицию в страну команчей и недалеко от Сан-Саба атаковал и разгромил большую группу команчей, которые вместе со своими женщинами и детьми расположились лагерем на небольшом притоке реки. Около тридцати воинов-команчей были убиты в бою, многие хижины и значительная часть багажа уничтожены, захвачено большое количество лошадей и мулов. Однако по возвращении несколько команчей бесшумно пробрались в табуны лошадей, пока те паслись ночью, и отбили всех, кроме девяноста трех лошадей, которых проницательный Кастро с десятью своими воинами угнал далеко вперед от основной роты и впоследствии благополучно доставил в Ла-Грейндж. В этой экспедиции пострадали только двое граждан Техаса». «Генерал Берлисон во главе около семидесяти человек недавно столкнулся с большой группой индейцев на Браши и после одной-двух стычек, обнаружив, что враг многочислен, отступил к оврагу, чтобы вступить с ними в бой с большей выгодой; но индейцы, опасаясь атаковать его на новой позиции, отступили в соседнюю чащу. Будучи не в силах преследовать их, он вернулся в Бастроп. Сообщается, что он потерял трех человек в этом бою; потери индейцев неизвестны; они, однако, должны были быть значительными, так как большинство людей под командованием Берлисона были отличными стрелками и часто участвовали в индейских войнах». 4 марта. «Нью-Йорк Ивнинг Пост» сообщает, что джентльмен из Таллахасси, только что прибывший в Вашингтон, заявляет, что убийства индейцами происходят в той местности ежедневно и что в период с 17 по 21 февраля было убито пятнадцать человек. 5-е. Закончил чтение «Перспектив Новой Англии» Уильяма Вуда, работы объемом 98 страниц формата 12mo, напечатанной в Лондоне в 1634 году. Это было через четырнадцать лет после первой высадки пилигримов в Плимуте и в тот же год, когда прибыл Джон Элиот. Главная претензия на внимание — ее древность. «Некоторые думали, — говорит он, — что они (индейцы) могут быть потомками евреев, потому что некоторые их слова близки к ивриту; но по тому же правилу они могут заключить, что они являются остатками всех народов, потому что у них есть слова, которые звучат на греческий, латинский, французский и другие языки. Их язык трудно выучить, немногие из англичан способны говорить на нем или способны к правильному произношению, которое является главным достоинством их языка. Они произносят слова во многом через дифтонги, исключая B и L, которые в нашем английском языке они произносят с большим трудом, как большинство голландцев T и H, называя лобстера «нобстан»». Примеры словаря, которые он приводит, показывают, что они являются алгонкинами, а не «скрелингами», или эскимосами, как их представляли скандинавы (см. Ant. Amer.), посетившие нынешнюю территорию Массачусетса в десятом веке. Тесная связь их языка с существующими чиппува и оттава севера показана следующими образцами:  New England Tribes.Chippewa of Lake Superior.  1634.1839. Woman,Squa,E-qua. Water,Nip-pe,Ne-bé. A raccoon,Au-supp,A se-bun. Daughter,Tawonis,O-dau-nis. A duck,Sea-sceep,She-sheeb. Summer,Se-quan,Se-gwun. RedSqui,Mis-qui. A house,Wig-wam,Weeg-wam. Он делит племена на: Tarrenteens.  Churhers(local tribes even then under instruction). Aberginians(Algonquins of the St. Lawrence, probably). Narragansetts(a tribe of the N.E. Algonquins with dialectic peculiarities). Pequants(     "     "     "     ) Nepnets(     "     "     "     ) Connectacuts(     "     "     "     ) Mohawks(a tribe of Iroquois). Люди, которых он называет «таррентинами», — это явно абенаки. Коттон Мэзер, «Жизнь Элиота», 1691 г., стр. 78, называет индейцев «самыми настоящими руинами человечества. Их название для англичанина было «ножевик»; камень использовался вместо металла для их инструментов; а в качестве монет у них были только маленькие бусины с дырочками, чтобы нанизывать их на браслет, из которых некоторые белые, и их идет шесть за пенни; некоторые черные или синие, и их идет три за пенни; этот «вампум», как они его называют, сделан из моллюсков, которые лежат на морском побережье постоянно». Стр. 79. «Нокехик, то есть ложка жареной муки с ложкой воды, которая укрепит их для путешествия на день». «Чтение и письмо им совершенно неизвестны, хотя в стране есть камень или два, на которых выгравированы необъяснимые символы». Намерение короля при предоставлении королевской хартии Массачусетсу, говорит Коттон Мэзер: «Привлечь и пригласить туземцев этой страны к познанию и послушанию единственному истинному Богу и Спасителю человечества, и христианской вере — таковы наши королевские намерения, и свободное исповедание искателей приключений является главной целью плантации». — «Жизнь Элиота», стр. 77. 10-е. Скончался в Литтл-Траверс-Бэй на озере Мичиган Нингвегон, или Крыло, известный вождь американских оттава — человек, отличившийся в американском деле в Детройте в 1812 году и брошенный в тюрьму британскими офицерами за смелость в выражении своих чувств. Он получал пожизненный аннуитет по договору от 28 марта 1836 года. 11-е. Получил уведомление о своем избрании членом-корреспондентом Бруклинского лицея. 12-е. Небольшая группа вождей племени сенека под командованием «Кузнеца», преемника Красной Куртки, прибыла в этот город вчера из Вашингтона и остановилась в отеле «Вестерн» на Кортленд-стрит. Их принял мэр в комнате губернатора около 12 часов. В обращении, сделанном одним из них, было заявлено, что целью их визита было убедить президента в неуместности изгнания их с нынешних владений. 13-е. МИР СРЕДИ ИНДЕЙЦЕВ. — Две нации верхних и нижних криков, которые были враждебны, проживая к востоку от Миссисипи, в своих новых домах в Арканзасе объединились в общем совете, на котором присутствовало пятнадцать сотен человек. Ораторское искусство по этому случаю, курение трубки мира, описывается как высочайшего порядка. 14-е. Судья Бронсон из Флориды вчера вечером на вечеринке у своего кузена (Артура Бронсона, Бонд-стрит, 46, Нью-Йорк) заявил, что, будучи председателем комитета в Конгрессе несколько лет назад, он представил законопроект, позволяющий индейцам бротертон владеть своей собственностью в Висконсине индивидуально и пользоваться правами гражданства; и что этот законопроект был принят обеими палатами. 20-е. Ходил обедать к Чарльзу Фенно Хоффману в его квартиру на Хьюстон-стрит. Обнаружил его комнату украшенной всякого рода диковинками, свидетельствующими, среди прочего, о его интересе к индейской расе. О поэте на чердаке я слышал давно, но о либеральном джентльмене, окруженном всеми прелестями жизни, я не думал как о жилище Муз. Мистер Хоффман произвел на меня впечатление очень английского человека по внешности и манерам. Его лоб вполне байронический по своим краниологическим особенностям. Его глаза и лицо самого внушительного характера. Жаль, что такой красивый мужчина, столь активный во всем, что требует ружья, удочки, лодки, лошади, собаки, был лишен столь существенной предпосылки, как нога. Его разговорные способности совершенно необычайны. Я постоянно чувствовал себя так, словно нахожусь в присутствии любителя природы и естественных вещей; «бон виван», возможно, или эпикуреец, Том Мур, в некотором смысле, чьи дневные грезы о небесах смешаны с яркими образами женщин и вина. 27-е. Я получил указание из Вашингтона сменить главного офицера по выплатам в Детройте. Итак, мои надежды на посещение Европы сейчас развеяны в пух и прах. Я должен вернуться на север и, что касается работы, «громоздить Пелион на Оссу». 6 апреля. В индейских языках едва ли найдется слово, которое не поддавалось бы силе анализа. Табак они называют «Уссама». «Усса» означает класть (что-либо неодушевленное). «Ма» — частица, обозначающая запах. «Ус» в первом слоге звучит очень слабо и, возможно, часто почти опускается, и тогда слово кажется написанным как «Сама». Последний гласный звук широкий. 8-е. Выехал из города в Детройт. Поднимаясь по Гудзону с таким хорошим переводчиком рядом, как миссис Скулкрафт, которую я провел через полный курс филологической подготовки по принципам формирования английского, латинского и еврейского языков, я проанализировал многие старые индейские названия, которые, пока мы не достигли Олбани, все относятся к особому диалекту алгонкинского. СИНГ-СИНГ. — Это название является местной формой названия для скал и передает идею множественного числа в последней букве. «Ос-син» в современном алгонкинском (диалект чиппува) — камень или скала. «Инг» — местная форма всех имен собственных. Термин можно перевести просто как «место скал». НЯК. — По-видимому, это название группы индейцев, которые там жили. Окончание «ак» обычно происходит от «аке» — земля. КРОТОН. — Исторически известно, что это было имя известного индейского вождя, проживавшего недалеко от устья реки. Слово, по-видимому, происходит от «нотин» — ветер. Если мы допустим взаимозаменяемость звуков «н» на «р», как это делается, и обычное изменение «т» на «д» между голландской и индейской расами, то это происхождение вероятно. Буква «с», по-видимому, является знаком местоимения. ТАППАН-СИ. — Из Вандердонка, а также из старых карт и записей видно, что здесь жила группа индейцев, которых называли «таппанси». ПОКИПСИ — это производное от «Ау-по-кип-синг», т.е. «Место убежища». Впадение Фол-Килл в Гудзон — это и есть та особенность, которую имели в виду. КОКСАКИ — очевидно, состоит в оригинале из «кук» — резать и «ауки» — земля, что, вероятно, в старые времена было, как, впрочем, и сейчас, графическим описанием хребта, разрезанного и обрушенного водами Гудзона, сильно давящими на этот берег. КЛАВЕРАК — не индейское слово. «Клов» на голландском — это проем или боковое ущелье в долине. «Рак» — это плес или изгиб реки, вся длина которого была известна, как мы видим, старым шкиперам как отдельные «раки». «Плес ущелий» начинался там, где сейчас город Гудзон, старая пристань Клаверак. ТАВАСЕНТА. — Норманскилл — первое замеченное ирокезское название. Оно означает «холм мертвых». Олбани сам взял название шотландского герцогства вместо своего древнего ирокезского имени Ске-нек-та-деа: в этом сложном термине «Ске» — пропозициональная частица, означающая «за»; «нек» — могавкское название сосны; а термин «та-деа» описывает долину. 18-е. Прибыл в Детройт на пароходе «Ген. Уэйн» и приступил к обязанностям по моему новому назначению. Одна из первых вашингтонских газет, которую я открыл, содержала сообщение о смерти мистера Уильяма Уорда, ценнейшего клерка в Индейском бюро; человека с тонким литературным вкусом, который ранее редактировал и основал «Северо-западный журнал» в городе Детройт. 19-е. Сегодня утром произошла странная развязка, которая сильно взывает к моим чувствам. Садясь в дилижанс в Верноне, в западной части Нью-Йорка, джентльмен с легкими манерами, хорошей фигурой и вежливым обращением, которого мы назовем Теодорик, любезно уступил место мне и моей семье, что заставило нас обратить на него внимание, и мы путешествовали вместе вплоть до Детройта и остановились в одном отеле. Сегодня утром записка от него раскрывает, что он молодой вирджинец, ищущий счастья на западе, оставшийся без средств, и делает именно такой призыв, которому трудно, да и неверно, сопротивляться. Я сказал Теодору взять свой сундук и ехать следующим пароходом в мой дом на Макинак, а я буду там через короткое время и предоставлю ему работу в Индейском департаменте. 25-е. Преподобный мистер Лукенбах из моравских городов, Канада, пишет, что пропорциональный аннуитет индейцев-христиан за 1838 год не выплачен. Он говорит, что им выплатили 33/100 в 1837 году, что составляет одну треть первоначального аннуитета. Он сообщает, что мистер Фоглер и мистер Мике прибыли на Канзас с более чем семьюдесятью душами, оставив почти сто человек в Грин-Бэй, которые должны последовать за ними; и что эти два человека начали новую миссию среди делаваров. Мистер Л. говорит, что осталось всего около ста двадцати душ, которые намерены остаться в Канаде вместе с ним. 30-е. Ке-бик! Восклицание алгонкинов при прохождении опасных скалистых берегов на своих каноэ, когда течение сильное. Вопрос. Не является ли это происхождением названия Квебек? 2 мая. Майор Гарланд, мой предшественник по выплатам, пишет из Вашингтона: «У вас на руках тяжелая задача на этот сезон; и, в дополнение к рукам Бриарея, вам понадобятся глаза Аргуса». 3-е. Я произвел выплаты вождям сагино звонкой монетой по договору от 14 января 1837 года. 10-е. Мистер Ф. У. Ширман, способный и изобретательный редактор «Журнала образования», пишет из Маршалла, что он получает увеличенный тираж и вызывает более глубокий интерес у людей своими планами дальнейших улучшений. 16-е. Письма из Макинака сообщают мне, что оттава планируют покинуть свое местоположение в Соединенных Штатах и отправиться на острова Манитулин в Канаде, где им предлагают стимулы агенты британского правительства. Они боятся ехать на запад: они цепляются за север. 20-е. Харперы, издатели в Нью-Йорке, присылают мне экземпляры первого выпуска моих «Алгических исследований» в двух томах, 12mo. Они намерены опубликовать работу 1-го числа следующего месяца. 23-е. Письма из Вашингтона говорят о том, что казна испытывает недостаток в звонкой монете. 24-е. Продажи земель чиппува Суон-Крик и Блэк-Ривер производятся в Земельном управлении в Детройте в соответствии с договором от 9 мая 1836 года. Три года, прошедшие в этой операции, привели цены на земли от летнего зноя к нулю. 27-е. «На» на алгонкинском языке означает «отличный» или «трансцендентный», а «ва» — движение. Таким образом, имена двух вождей, которые посетили меня сегодня по делам, — «На-гижиг», отличный или трансцендентный день, и «Ке-ва-гижиг», или возвращающееся облако. Будет ли слово «гижиг» переведено как день, или облако, или небо, зависит от природы его приставки. Двигаться назад — «ке-ва», отсюда и приставка к последнему имени. 4 июня. Получил от полковника Де Гарма Джонса, мэра Детройта, различные рукописные документы, касающиеся управления индейскими делами губернатора Халла, датированные 1807, 1808 и 1809 годами. Мистер Джонстон из Алура, недалеко от Эдинбурга, Шотландия, приносит мне рекомендательное письмо от генерала Джеймса Талмеджа из Нью-Йорка. Мистер Дж. — глубоко уважаемый человек у себя на родине, путешествующий по Америке, чтобы удовлетворить похвальное любопытство. 7-е. Прибыл на Макинак на борту парохода «Грейт Вестерн», капитан Уокер. 10-е. «Олбани Ивнинг Джорнал» имеет короткую редакционную статью под заголовком «Алгические исследования»: «Таково название работы нашего соотечественника Скулкрафта, которую Харперы только что опубликовали в двух томах. Она состоит из сказок и легенд, которые автор собрал в ходе своего долгого и близкого общения с детьми Леса, иллюстрируя умственные способности и характеристики североамериканских индейцев. «Мистер Скулкрафт много путешествовал по западным дебрям. Он много жил с индейцами и тщательно изучил их характер. Он к тому же ученый и джентльмен, чье имя является достаточной гарантией превосходства всего, что он пишет». 11-е. Я отправился завершить оценку индейских улучшений на северном берегу озера Гурон в соответствии со 8-й статьей договора от 28 марта 1836 года. 12-е. Выплатил индейцам деревень Л'Арбр-Крош в Литтл-Траверс-Бэй сумму оценки их общественных улучшений, произведенной по договору 1836 года. 13-е. Направился в Гранд-Траверс-Бэй, чтобы осмотреть место для миссии, выбранное мистерами Доэрти и Флемингом. Обнаружил, что оно расположено на песках, недалеко от дна залива, где судно не могло разгрузиться, в месте, настолько лишенном преимуществ, что невозможно было выбрать худшее место в пределах всего залива, который велик и изобилует корабельными гаванями. Немедленно осудил это место и в тот же день перенес место операций в деревню Коса, в заливе недалеко от конца полуострова. Впоследствии я разбил лагерь на открытом берегу озера, за песчаным наносом, чтобы избежать силы ветра, и, как только воды озера утихли, совершил переход к островам Бивер, чтобы оценить стоимость индейских улучшений в этом месте, а затем переправился на главный северный берег для той же цели. В этой поездке меня сопровождал мистер Тернер, чтобы вести списки, и доктор Дугласс, чтобы вакцинировать индейцев; последний сообщил, что 214 человек согласились принять вирус. Газеты Олбани продолжают публиковать заметки об «Алгических исследованиях». «Аргус» от 13 июня пишет: «Мистер Г. Р. Скулкрафт добавил еще одно к своим притязаниям на внимание читающей публики недавней работой (из печати братьев Харпер), озаглавленной «Алгические исследования, включающие запросы относительно умственных характеристик североамериканских индейцев». Это первая из серии, которую автор обещает продолжить в будущем, иллюстрирующую мифологию, отличительные мнения и интеллектуальный характер аборигенов. Эти тома включают их устные сказки с предварительными наблюдениями и общим введением. Термин «Алгические» введен автором в родовом смысле для всех племен, за немногими исключениями, которые были обнаружены в 1600 году между Атлантикой и Миссисипи. «Тем, кто хочет заглянуть в философию индейского характера, эти устные вымыслы будут интересны. Они любопытны сами по себе и не менее любопытны как существенный шаг в исследованиях, которые могут послужить в дальнейшем раскрытию происхождения, а также интеллектуальных черт этих племен. Они, по крайней мере, установят факт «устного творческого предания» среди аборигенов этого континента, образцы которого они нам верно дают. «Вероятно, никто в этой стране не обладает лучшей квалификацией для продолжения этих исследований, чем мистер Скулкрафт. Долгое проживание в индейской стране и официальное общение с племенами дали ему доступ к индейскому разуму, которым немногие наслаждались и который никто не использовал в большей степени благодаря привычкам наблюдения и философского исследования. Проживание на Макинаке само по себе рассчитано на то, чтобы породить, как и удовлетворить, вкус к продолжению этих запросов. Мисс Мартино описывает его как «самый дикий и нежный кусочек красоты, который она когда-либо видела на Божьей земле». Это действительно место редкой привлекательности. Стоя на мысе, позади форта и города, вид охватывает на севере верховья Гурона и далекие острова Сент-Мартин, на западе — Грин-Айл и проливы Макинак, а на востоке и юге — Буа-Блан и Великое озеро. Это восхитительное летнее пристанище, и много легенд и воспоминаний о сценах наслаждения, проведенных здесь в абсолютной, и, как нас уверяют, счастливой изоляции от внешнего мира в зимние месяцы. Оно рассматривалось в недалеком прошлом как важное не только как место встречи агентов и служащих меховых компаний и индейских торговцев, но и как правительственный военный пост. Это все еще великое место отдыха северных индейцев. Часто их лоджи и их берестяные каноэ прекрасной конструкции выстраиваются вдоль галечного берега; и привычки аборигенов и умственные характеристики можно изучать на месте». Следует надеяться, что г-н С. возобновит курс изысканий и исследований, который он для себя наметил, и что он будет побужден представить публике результаты своего долгого и близкого знакомства с жизнью и характером индейцев. 17-е. В сегодняшнем выпуске «Детройт Дейли Адвертайзер» (Detroit Daily Advertiser) опубликована следующая критическая заметка о труде «Алгонкинские исследования» (Algic Researches) под заголовком «Индейские сказки и легенды». «Этот труд только что поступил в продажу в наши книжные магазины, и мы настоятельно рекомендуем его всем, кто интересуется характером наших аборигенов. Многим из нас здесь хорошо известно, что г-н Скулкрафт в течение последних нескольких лет усердно занимался сбором фактов, иллюстрирующих "мифологию, самобытные воззрения и интеллектуальный склад" индейцев. Его исследования охватили "их устные предания, как вымышленные, так и исторические; их иероглифы, музыку и поэзию; а также грамматическое строение их языков, принципы их построения и фактическое состояние их словаря". Материалы, которыми он располагает в настоящее время, дают ему возможность осуществить этот обширный план, и данная "первая серия" является лишь вводной публикацией». «Если вспомнить положение, которое г-н С. занимал в течение последних семнадцати или более лет, а также его пригодность и усилия по использованию всех преимуществ этого положения, мы сразу увидим пользу, которую его исследования в этих различных областях, вероятно, принесут литературному и научному миру. Предметы, которые занимали его внимание, рассматриваются с глубоким интересом филантропами, филологами, археологами, а также многими другими непредвзятыми исследователями как в Европе, так и в Америке, которые среди скудных фактов, беглых наблюдений и поспешных, случайных догадок тех, кому довелось увидеть их сравнительно близко, сетовали на отсутствие таких взвешенных изысканий и сравнительных анализов, проводимых со здравым суждением на протяжении долгого ряда лет, какие теперь предлагаются публике. Мы надеемся, что надлежащее и просвещенное покровительство позволит г-ну Скулкрафту завершить свой замысел. Ни один человек, обладающий его квалификацией, не пользовался такими преимуществами. Он смог взять на себя труд собрать воедино разрозненные звенья разорванной цепи. Хаос фактов об аборигенах будет под его рукой приведен в некоторый порядок». «Г-н Скулкрафт и г-н Кэтлин сделали для сохранения ускользающих черт характера и истории аборигенов больше, чем все их предшественники в этой области исследований, и никто не сможет последовать за ними с таким же успехом, поскольку никто не может иметь перед собой такой же круг предметов. Сцена меняется с каждым годом, и прошлое в отношении дикарей не повторяется. Они отступают без надежды вернуть утраченные позиции; они уменьшаются в числе без надежды снова возрасти; они вырождаются без надежды возродиться в физической или моральной силе. Те, кто видел их чаще всего в последние несколько лет, видели их лучше всего. Последующие наблюдатели найдут лишь фрагменты или неоднородную массу, в которой всякая первоначальная самобытность искажена или утрачена». «Опубликованные ныне сказки не следует оценивать только по их внутренним достоинствам. В них может быть меньше разнообразия в построении, меньше красоты воображения, меньше необычности событий, чем в восточных сказках, произведениях более утонченных времен или более возбудимых народов. Но оценка не должна быть сравнительной. Их следует рассматривать как тип мышления аборигенов, как мерило интеллектуальной силы наших "сынов леса"; как выражение их чувств, их надежд и их страхов, какими бы они ни были тогда или сейчас, возвышенными или подавленными, возвышающими ли этот народ или опускающими его на шкале необразованных наций. Доказывают ли они скудость умственной энергии, слабость воображения, недостаток изобретательности или обратное — это не может повлиять на ценность этих томов в глазах тех, кто ищет в них свидетельства истинного характера индейцев. Г-н Скулкрафт или любой другой человек со вкусом и мастерством мог бы составить из этих материалов серию сказок, высокохудожественных в своем единстве и замысле, поразительно расцвеченных фантазией, таких, которые могли бы привлечь внимание публики. Но это не было его целью. Он был честен в своих передачах смысла аборигенов, будь то острый или мистический, индейской мифологии, будь то понятной или неясной; их смутных проблесков прошлого и будущего; начала и конца вещей, без изменений или приукрашиваний. Такой труд был нужен, и такого труда ожидали от г-на Скулкрафта». «Если у нас будет место, мы процитируем одну или две из более коротких сказок, таких как "Мон-дау-мин, или происхождение индейской кукурузы" и "Небесные сестры", обе из которых весьма характерны и показывают, под покровом большой образной красоты, как индейцы ценят благословения доброго Провидения и как могут пылать и сохраняться их семейные привязанности. Действительно, найдется немного таких сказок, которые не придали бы интереса нашим колонкам, и мы будем рады время от времени предлагать нашим читателям попробовать их, при условии, что тем самым мы побудим их обеспечить себя полным пиром, который в их власти». 20-е. Утверждается, что старейшим городом в Соединенных Штатах является Сент-Огастин, Флорида, основанный более чем на сорок лет раньше. Он был основан за сорок лет до колонизации Виргинии. Некоторые из домов стоят до сих пор, и говорят, что они были построены более трех столетий назад, то есть около 1540 года. Де Сото высадился во Флориде в 1539 году. Нарваэс в своей неудачной экспедиции высадился в 1537 году. Обе эти экспедиции ограничились исследованием страны к западу и северу от залива Эспириту-Санто, доходя до Миссисипи. Де Сото переправился через последнюю в юго-восточный угол нынешнего штата Миссури и в область Арканзаса, где и умер. 21-е. В сегодняшнем выпуске «Детройт Фри Пресс» (Detroit Free Press) содержатся следующие замечания:-- «Много интереса проявляется к этому труду г-на Скулкрафта как к своевременному спасению от забвения важной части великого мира разума — важной постольку, поскольку она является проявлением двух принципов человеческой природы, заметных в интересном разнообразии человеческого рода: чувства чудесного и чувства прекрасного, или развития удивления и идеальности. Характер народа невозможно полностью понять без обращения к его сказкам и поэзии. Поэзия — порождение прекрасного и чудесного, и многое из нее читатель найдет воплощенным в индейских сказках, которым автор "Алгонкинских исследований" дал долговечную запись». «Многое в этом труде сильно напоминает читателю греческую мифологию и "Тысячу и одну ночь"». «Согласно одной из сказок оджибве, утренняя звезда была когда-то прекрасной девой, которая жаждала отправиться в "место, где рождается дневной свет". Благодаря следующему поэтическому призыву ее брата, она была поднята ветрами, дующими с "четырех углов земли", к небу своих надежд:--» Blow winds, blow! my sister lingers   From her dwelling in the sky, Where the morn with rosy fingers,   Shall her cheeks with vermil dye. There, my earliest views directed,   Shall from her their color take, And her smiles, through clouds reflected,   Guide me on, by wood and lake. «Труд изобилует подобными прекрасными мыслями и вымыслами». «Кэтлина можно назвать художником краснокожих; Скулкрафта — их поэтическим историком. Каждый из них нарисовал живыми красками работу индейского ума и изобразил природу в ее неукрашенной простоте. Они сделали многое, что без них, возможно, осталось бы не сделанным и исчезло бы вместе с индейской расой. Как исторические памятники для будущих веков, их труды недостаточно оценены». «Автор этих томов запечатлел на своих страницах многое из интеллектуального существования простых детей леса и оставил нам подробную карту их terra incognita — их развлечений у костра в легендарных преданиях». Я готов принять к сведению эту и некоторые другие критические статьи об этом труде как популярное выражение мнения по данному предмету. Но редактору трудно судить по одному лишь виду томов, какой объем вспомогательного труда потребовался для сбора этих легенд из индейских вигвамов. Их приходилось собирать и переводить время от времени. Семнадцать лет прошло с тех пор, как я впервые начал их собирать — не то чтобы все это время, или даже половина его, было посвящено этому. Это было одним из моих развлечений долгими зимними вечерами — единственное время года, когда индейцы рассказывают сказки и легенды. Они требовали обрезки и обработки, как дикие лозы в саду. Но они являются исключительно (за исключением аллегории о лозе и дубе) дикими лозами, а не плодами моей собственной фантазии. Попытки отсечь наросты, возможно, не всегда удачны. Возможно, следовало бы более полно придерживаться оригинального языка и выражений; но если бы это было так, какой мир многословия пришлось бы сохранить. Индейцы многословны и придают значение многим мелочам в повествовании, которые не только не помогают продвижению развязки, но и утомительны и бессмысленны в высшей степени. Жемчужины легенд — существенные моменты — изобретательность и работа мысли — все это сохранено. Их главную ценность я всегда считал состоящей в том понимании, которое они дают о темной пещере индейского ума — его верованиях, догмах и мнениях — его тайных способах переработки мысли — его подлинной философии; и именно за эту черту, как я полагаю, потомки будут поддерживать эту книгу. Литературный друг из Детройта, обладающий хорошим суждением, пишет (19-го): «Ваши сказки дошли до меня, и я прочитал их с глубоким интересом, возникающим из двойного источника — внутренней ценности таких историй и понимания, которое они дают об индейском интеллекте и образе мыслей. Они представляют собой поистине важное приобретение для наших литературных сокровищ, поскольку проливают свет на характер индейцев, который не был передан ни из какого другого источника. Они образуют стандарт, по которому можно определить, что истинно, а что ложно в представлениях, сделанных до сих пор об аборигенных народах по самым важным вопросам. Никто не усомнится, что вы передаете подлинный индейский ум и сердце. Те, кто соответствует этим передачам, пройдут проверку; остальные будут отвергнуты. Пусть г-н Купер и другие будут измерены таким образом». 24-е. Мук-куд-да Ка-нью (или Черный Боевой Орел), вождь побережий Аренака, принес мне античную трубку особой конструкции, выкопанную в Громовом заливе. Она была найдена на глубине около шести футов под землей; и была обнаружена при повале большой сосны, которая вырвала с корнем большое количество земли. Дерево было два сажени в обхвате и могло бы послужить для изготовления большой каноэ. Вместе с трубкой были найдены две глиняные вазы, которые разбились при их извлечении. В этих вазах были мелкие кости позвоночника рыбы-щуки. Он видел также кости ноги индейца, но верхняя часть скелета, по-видимому, разложилась и не была видна. Он думает, что дерево, должно быть, выросло на старой могиле. Трубка состояла из квадратной и украшенной чаши с изогнутой и сужающейся ручкой, все сделано цельным из своего рода грубой терракоты. Он говорит, что ее использовали, беря маленький конец в рот, и думает, что такова была практика древних индейцев, хотя способ теперь так отличается у их потомков. Главное украшение состоит из восьми точек на каждой грани, разделенных продольными штрихами, оставляя по четыре в отделении. Если дерево было четыре фута в диаметре, как он утверждает, это указывает на древнее заселение берегов озера Верхнее, что, вероятно, относится к старой эре добычи меди на озере Верхнее. ГЛАВА LXVIII. Американские древности — Мичилимакинак как летний курорт — Смерть Огимау Кигидо — Бразертоны — Индейские выборы — Убийства чероки — Совет регентов Мичиганского университета — Археологические факты и слухи — Женщина из Зеленой долины — Новый вид рыбы — Визиты австрийского и сардинского министров в США — Г-н Гэллап — Убийства сью — Замечательное проявление северного сияния — Оттава из Моми — Масштаб явлений северного сияния — Жестокость потаватоми — Минералогия — Смерть Ондиаки — Предание чиппува — Фруктовые деревья — Подготовка Стоуном «Жизни и времен сэра Уильяма Джонсона» — Диалектическое различие между языком оттава и чиппува — Филологические замечания об индейских языках — Г-н Т. Халберт. 1839. 25 июня. АЛЕКС В.В. БРЭДФОРД, эсквайр, из Нью-Йорка, собираясь опубликовать труд об американских древностях, [93] просит разрешения использовать некоторые из моих гравюр. Я рад видеть растущий интерес к нашей археологии и надеюсь дожить до того дня, когда популярные вкусы позволят публиковать книги на эту тему. [93] This work was published, I think, in 1841. 26-е. Г-жа Моррис приносит письмо от достопочтенного А.Э. Уинга из Монро. Она намеревается провести лето на острове из-за слабого здоровья. Чистый воздух и прекрасный летний климат Макинока начинают цениться в течение года или двух среди больных. Для них это настоящий Монпелье. Вдыхание его чистого и сухого воздуха в середине лета, как выяснилось, действует очень благоприятно на пищеварительные органы. Никакого процесса оздоровительной гимнастики врачи не прописывают. Они просто направляют людей гулять и наслаждаться видами и сценами вокруг них, бродить по его извилистым тропинкам или ходить на рыбалку или охоту. Его леса восхитительны, а со скал открываются самые величественные виды. Можно подумать, что если музы когда-нибудь будут изгнаны с голых холмов Олимпа и источников Геликона, они найдут приют в ущельях Мичилимакинака, где индейские пукви, или феи, танцевали в старину. Я получил известие о смерти Огимау Кигидо (Вождя-оратора), главного сачема сагинау. Он некоторое время предавался пьянству и, выйдя из этого запоя, был прикован к постели болезнью в течение трех дней. Смерть пришла ему на помощь. Несколько лет назад этот человек попал в несчастный случай при выстреле из ружья, в результате чего его печень выпятилась; он взял свой нож и отрезал маленький кусочек, который съел как панацею. Он был человеком сильных страстей и необузданной воли. Он посетил Вашингтон в 1836 году и вместе с другими вождями продал резервации сагинау. В группе сагинау, которая принесла мне вышеуказанную информацию, было двадцать два ребенка-сироты, чьи родители умерли от оспы. Они направлялись на Манитулинские острова. 28-е. Муд-же-ке-вис, младший вождь залива Гранд-Траверс, сдает пояс из синего и белого вампума и позолоченный горжет, которые он получил от какого-то офицера британского индейского департамента в Канаде, говоря, что он отрекается от верности этому правительству и с этого дня объявляет себя американцем. 29-е. Чингоссамо (Большой Парус) из Чебойгана, мигрировавший на Манитулинские острова с тринадцатью семьями, около семидесяти девяти душ, сегодня в этом офисе индейцами были проведены выборы, чтобы заменить правящего вождя. Палочки двух цветов были подготовлены в качестве бюллетеней для двух кандидатов. Из них Кишова получил две трети и был объявлен должным образом избранным. Я выдал свидетельство об этих выборах. Нынешнее население сократилось до сорока четырех душ, которые живут в тринадцати семьях. Этот отряд — чиппува. Генерал Скотт прибывает на этот пост с общей инспекционной поездкой по северным постам и в тот же день направляется в Су-Сент-Мари в сопровождении майора Уайтинга. 2 июля. «Висконсин Демократ» (Wisconsin Democrat) от этой даты содержит интересный очерк истории индейцев бразертон, которые, как представлено, «состоят из потомков следующих шести названных племен индейцев, а именно: наррагансеттов из Род-Айленда; стонингтонов, или пекуотов, из Гротона, Коннектикут; монтауков с Лонг-Айленда; мохеганов, ниантиков и фармингтонских индейцев, также из Коннектикута. За несколько лет до Американской революции один индеец из племени монтаук покинул свою нацию и отправился в штат Нью-Йорк. У него не было никакой определенной цели, кроме (как он выразился) увидеть мир. Во время своего отсутствия, однако, он, к счастью, нанес визит онейда, тогда очень большому и могущественному племени индейцев, проживающему в штате Нью-Йорк. С ними он решил отдохнуть некоторое время. Они, обнаружив, что он обладает "некоторыми знаниями белого человека", наняли его учить их общей школе чтения и письма. Он оставался с ними дольше, чем намеревался сначала. В это время вождь онейда задавал много вопросов относительно его (монтаук) племени и других вышеупомянутых племен и получил ответ, "что они почти вымерли — что их дичь быстро исчезает — что их земельные владения очень малы — что чистая кровь их предков смешалась с кровью как белого человека, так и африканца — что среди них появились новые и смертельные болезни — что проклятие всех проклятий, поток жидкого огня белого человека, затопляет само их существование, и мрачная перспектива неизбежного уничтожения, казалось, смотрела им в лицо — что никакая "надежда с доброй перспективой не питала глаз". Вождь онейда, движимый отчасти желанием протянуть руку братской привязанности, чтобы спасти вышеуказанные племена от печальной участи, которая, казалось, ожидала их, и отчасти желанием проявить глубокое чувство ценных услуг, оказанных ему и его нации тем, что он преподавал в их школе, дал школьному учителю участок земли двенадцать миль в квадрате для использования и блага его племени и других упомянутых племен". Договор от 14 января 1837 года с сагинау подтвержден Сенатом. 3-е. «Арканзас Литтл-Рок Газетт» (Arkansas Little Rock Gazette) от этой даты утверждает, что давно существующая вражда в нации чероки, которая разделила ее старых и новых поселенцев, закончилась серией ужасных убийств. Ее язык таков:-- «Мы кратко упомянули в нашем последнем выпуске сообщение с запада о том, что Джон Ридж, один из главных вождей нации чероки, был убит. Более поздние сообщения подтверждают этот факт и приносят известие об убийстве отца Риджа, а также Элиаса Будино и около десяти или двенадцати человек менее значительных (некоторые сообщения говорят о тридцати или сорока), все из которых принадлежали к партии Риджа». «Эти убийства, как признано, были совершены партизанами Джона Росса, между которыми и Риджем долгое время существовали разногласия, вытекающие из переселения чероки из старой нации на запад, причем Ридж неизменно был сторонником этого курса, а Росс выступал против него». Недавно был проведен совет для консультации относительно законов, которые должны быть приняты объединенной нацией в их нынешней стране, поскольку существуют некоторые существенные различия между кодексом, которым руководствовалась та часть нации, что недавно эмигрировала с востока, и законами, принятыми старыми поселенцами на западе. Каждая сторона настаивала на принятии своего собственного кодекса, и никто не хотел уступать другому, и совет в конечном итоге разошелся, не сумев прийти к какому-либо пониманию по этому вопросу. По пути с этого совета Ридж был убит. Ридж, хотя и был недавним эмигрантом, как мы понимаем, согласился со старыми поселенцами относительно принятия их законов, в то время как Росс настаивал на законах старой нации с востока. После убийства Риджа генерал Арбакл, командующий силами Соединенных Штатов на этой границе, послал отряд драгун к Россу с просьбой, чтобы тот пришел в гарнизон, на что тот отказался, если ему не будет позволено привести с собой около шести или семи сотен своих вооруженных партизан и взять их с собой в гарнизон. Это, конечно, не могло быть допущено, и поэтому отряд вернулся в гарнизон, и после этого были совершены убийства, последовавшие за убийством Риджа. Одно из них было совершено в пределах округа Вашингтон в этом штате, и мы надеемся, что необходимые шаги будут предприняты нашими властями, чтобы обеспечить и предать суду убийцу, и тем самым сохранить неприкосновенной юрисдикцию нашего штата над своей собственной почвой. "Мы узнаем, что был созван совет всей нации, который должен был состояться вчера, с целью урегулирования существующих трудностей, и мы надеемся, что это может привести к установлению мира между ними". 3-е. Я получил письмо, представляющее г-на и г-жу Кейн из Олбани. Мы любим приятные сюрпризы. Я узнал в г-же К. дочь старого друга — очень женственную, приятную и талантливую женщину; и счел, что мое время приятно посвящено показу моим посетителям достопримечательностей острова. 6-е. Дела моего суперинтендантства зовут меня в Детройт. Финансовые вопросы, наем специальных агентов, сбор казначейских векселей, выплата аннуитетов; вот некоторые из постоянных забот, полных ответственности, которые требуют непрестанной бдительности. Я прибыл в город на пароходе «Ген. Уэйн» в 8 часов утра. 8-е. Джон А. Белл и Сэнд Уэйти, вожди чероки, публикуют в «Арканзас Газетт» (Arkansas Gazette) обращение к общественной справедливости по поводу убийства Риджей и Будино, которое произошло 22 июня ранее. 13-е. Преподобный г-н Даффилд сообщает мне о некоторых геологических древностях, которые, как сообщается, были недавно обнаружены в Огайо в ходе раскопок на линии канала между Кливлендом и Бивером. 15-е. Совет регентов Мичиганского университета сообщает мне через своего секретаря о том, что я был включен в комитет в качестве председателя, чтобы подготовить отчет о «таких поправках к органическому закону Университета, которые они сочтут существенными, с целью их представления следующему законодательному собранию». 25-е. Находясь на пути из Детройта в Макинок, на озере Гурон, некий г-н Ветцлер из Рок-Ривер, Висконсин, заявил мне, что г-н Дэви, английский эмигрант, нашел, делая раскопки на своей земле недалеко от «Орегона», некоторые древности, состоящие из серебряных монет, за которые г-н Ветцлер безуспешно предлагал ему 50 долларов. История очень похожа на обман, но она была рассказана со всей серьезностью человеком, выглядящим респектабельно. Некий г-н Рагглс из Гурона, Огайо, который был на борту того же судна, сказал, что следы от топора были найдены в погребенных кедрах несколько лет назад на глубине около 40 футов под поверхностью, недалеко от восточного края округа Гурон, Огайо. В этой части Огайо сейчас не растут кедры, добавляет он. «Берлингтон Газетт» (Burlington Gazette) (Айова) говорит, что «военный отряд сак и фокс недавно вернулся из Миссури, принеся восемь скальпов и несколько пленных женщин и лошадей. Убитые индейцы были из племени омаха. Отряд состоял из десяти человек с их скво; и, хотя было принесено только восемь скальпов, предполагается, что ни один человек не спасся. Мы не знаем, чтобы между этими нациями ранее существовали чувства враждебности. Очевидной целью отряда сак и фокс было наказать сью. Экспедицию возглавлял Па-ма-са, смелый и отважный храбрец, который недавно нанес опасную рану Ке-о-куку». 26-е. Прибыл в Макинок на пароходе «Соединенные Штаты» в 4 часа утра после отсутствия около двадцати дней. 27-е. Г-н Джон Р. Келлогг говорит, что во время раннего заселения Онондаги, штат Нью-Йорк, скажем, около 1800 года, при рубке дерева в окрестностях Сканеателеса было наткнулись на железо. При поиске они вырезали грубую цепь, которая была намотана в дереве и, по-видимому, была закреплена выше. Вопрос: не была ли это таган для котла какого-то древнего исследователя? Известно, что Онондагу посещали рано. Он также заявил, что три отчетливых следа от топора обычного размера были найдены при рубке дуба в тот же период в округе Онтарио. Шестьсот кортикальных слоев были найдены снаружи этих античных следов, указывая на то, что они были сделаны в XII веке. Я записываю эти археологические памятки просто для справки. 29-е. Оша-вус-кода-вакуа, дочь Вабоджига, знаменитого военного вождя конца прошлого века с озера Верхнее, посетила офис. Она заявляет, что ее имя — результат сна какой-то древней старухи, которая присутствовала при ее рождении, и что оно означает Женщина из Зеленой долины. Ей сейчас около 60 лет. Когда ей было около 15 или 16 лет, говорят, она была стройной, красивой девушкой с большими яркими карими глазами и грациозной фигурой. В этом возрасте она вышла замуж за молодого джентльмена с севера Ирландии, из хорошей семьи и положения, с высокими связями, который совершил дикое приключение в этот регион. Это происхождение семьи Джонстон в бассейне озера Верхнее и проливах Сент-Мэри. У нее было восемь детей, четыре сына и четыре дочери, все из которых дожили до зрелости, и все, кроме старшего, сейчас живы. Ее муж, ставший известным купцом или поставщиком, человеком большого влияния среди индейцев, высокого интеллекта и социальных добродетелей, умер в 1828 году в возрасте около 66 лет. Она сейчас подвержена некоторым немощам; полная и тяжелая, и сильно склонна, я бы судил, к апоплексии. Ее отец, Вабоджиг, умер от чахотки, не будучи очень старым. Она сказала мне, что иероглифы и рисунки, которые индейцы вырезают на деревьях или рисуют на коре или скалах, которые предназначены для передачи наставлений, называются КЕ-КЕ-ВИН — слово, которое имеет множественное число в -ун. Это неодушевленное существительное. Она смеется над попытками американских и иностранных торговцев говорить по-индейски, правила которого они постоянно, по ее словам, нарушают. 31-е. Новый вид белой рыбы появляется в Сент-Мэри этой весной. Он характеризуется очень маленьким ртом и заостренной головой, и горбатой спиной, и является удивительно жирной рыбой. Оджибва называют ее о-дон-и-би, или водяной рот. Отсюда канадское слово Тулиби. Ваказо, вождь оттава из Ваганукиззи, и его отряд посещают офис, чтобы посовещаться о своих делах. Он настаивает на своем прежнем решении сформировать сельскохозяйственное поселение со своим народом на Северной Черной реке, мичиганский берег, и говорит, что они спустятся, чтобы открыть свои фермы, вскоре после выплаты аннуитетов. 1 августа. Посещен бароном Марешалем, австрийским министром в Вашингтоне, и графом де Колобано, министром королевства Сардиния. Эти джентльмены оба произвели на меня впечатление своим спокойным, легким манером и полной свободой от всякого притворства. Я вышел с ними, чтобы показать им Арочную скалу, скалу Сахарная голова и другие природные диковинки. У скалы Сахарная голова они вышли из экипажа и прогулялись. Барон и граф в конце концов уселись на траву. Первый был высоким, довольно серьезным человеком с голубыми глазами, в годах, с немецким видом; последний, на три или четыре дюйма ниже ростом, с черными глазами, оживленным взглядом и на много лет моложе. 4-е. Мои дети прибыли в Макинок сегодня вечером из своих соответствующих школ в Бруклине и Филадельфии на летние каникулы и, при проверке, сделали хорошие успехи. 7-е. Альберт Гэллап, эсквайр, из Олбани, высаживается на пути в Грин-Бей как комиссар США для переговоров со стокбриджами. Этот джентльмен принес мне официальные депеши относительно его миссии и расходов на нее, и, своим готовым и быстрым способом действовать и говорить, заставил меня вспомнить другой класс посетителей, которые, кажется, стремятся крайней формальностью и околичностями скрыть недостаток способностей и ограниченность ума. Г-н Гэллап упомянул отрывок из Писания, который обычно цитируется неправильно — "читающий да бежит" — что заставило меня искать его. Отрывок звучит: "чтобы читающий мог бежать" — АВВАКУМ ii. 2. 10-е. Г-н Стрингхэм из Грин-Бей сообщает, что он недавно посетил место битвы или стычки между сью и чиппува на озере Сент-Круа, недалеко от устья реки Сент-Круа, Верхняя Миссисипи. Один или два сью, по-видимому, были убиты какими-то безрассудными молодыми людьми из отряда чиппува, около трехсот человек. Этот отряд разбил лагерь на южных берегах озера Сент-Круа. За ними тайно следили сью, которые, выждав момент, напали на лагерь, пока они спали, ближе к рассвету. Сто двадцать человек были убиты в начале. Как только чиппува обнаружили свое положение и восстановили самообладание, они сплотились и, атакуя нападавших, прогнали их с поля, убили двадцать и преследовали их почти до самой деревни. Услышав об этом, капитан парохода, на борту которого был г-н С., зашел в озеро, и они осмотрели мертвые тела. 24-е. Вернулся в Макинок после восьмидневной поездки в Детройт. Газеты Айовы дают отчеты о недавних шокирующих убийствах, совершенных сью. "Мы узнаем", — говорит «Берлингтон Патриот» (Burlington Patriot), — "от губернатора Лукаса и другого джентльмена, которые приехали пассажирами на "Айоне" вчера вечером, что двести двадцать индейцев были убиты в северной стране около 1-го числа текущего месяца. Факты, как они были рассказаны молодым джентльменом, который был на переговорах, таковы: сью пригласили чиппува встретиться с ними в Сент-Питерсе с целью заключения договора о вечной дружбе. Чиппува собрались соответственно — трубка мира была выкурена — и они расстались, по-видимому, хорошими друзьями. Большой отряд чиппува был разбит лагерем у водопада Сент-Энтони, а меньший отряд разбил лагерь на Сент-Круа, по пути домой, без малейшего подозрения в предательстве со стороны сью. Пока они были так мирно разбиты лагерем, они были застигнуты врасплох сью, которые начали свою резню. Они немедленно сплотились, но до того, как битва закончилась, чиппува потеряли сто пятьдесят у водопада и двадцать на Сент-Круа. Число сью, убитых по этому случаю, составило около пятидесяти. Мы не очень удивляемся враждебности, которая была проявлена саками и фоксами против сью, если это последнее племя всегда было таким предательским, как они были по вышеуказанному случаю". 3 сентября. Замечательное и самое великолепное проявление северного сияния произошло вечером. Оно началось без четверти восемь, когда я сидел на веранде перед своим домом, откуда открывается вид на озеро впереди и все южное полушарие. Из зенита точки света вспыхивали вниз по южному полушарию. На севере их не было. В течение пяти минут зрелище было самым великолепным. Полосы синего и малиново-красного света появились в нескольких частях. Без десяти восемь длинные линии начали формироваться на востоке, затем на западе, и варьируя к северо-западу, очень яркие, серебристые и фосфоресцирующие. До девяти лучи стреляли вверх от горизонта на северо-востоке и, наконец, на севере — южное полушарие в то же время теряло свое сияние. Этот свет продолжал действовать в полной активности до десяти, и после того, как я удалился с веранды, его отблески были видны через окна большую часть ночи, до двух часов или позже. 11-е. Вождь из Сент-Мэри, называемый Иауба Ваддик (Самец Северного оленя), посетил офис. Имя этого человека дает доказательство того, как существительное или прилагательное префикс присоединяется к существительному собственному, а именно, путем вставки согласного перед существительным, всякий раз, когда последнее начинается, а первый заканчивается, на гласную. Мы не можем сказать, иауба-аддик — самец оленя; но эвфония требует, чтобы в этих случаях буква "в" предшествовала и смягчала звук начальной "а". Этот вождь был впервые представлен мне в 1822 году. Его высокая и гибкая фигура, легкость манер и определенный мягкий и цивилизованный вид заставили меня заметить его. Он оказался младшим сыном известного военного вождя, называемого Белый Рыбак — Ва-бо-джиг. Он, однако, никогда не был на тропе войны, но обратился рано к искусству охоты, в котором преуспел, и обеспечил свою семью обильным запасом пищи и одежды. У него было двенадцать детей от одной жены, давая впечатляющий урок, что мирные привычки и обильный запас средств к существованию способствуют их обычным результатам. Ему сейчас около 45 лет. Семнадцать лет, в течение которых я знал его, не убавили его прямой фигуры, его мягких и легких манер или его послушного и решительно домашнего нрава. 12-е. Выплата индейских аннуитетов, которая началась 3-го числа текущего месяца, продолжалась до 10-го и, пропустив 11-е (воскресенье), закончилась сегодня. Эти выплаты были сделаны как обычно, в звонкой монете и на душу населения — мужчина, женщина и ребенок получали поровну. Аннуитеты в провизии, табаке, соли и т.д. были, в соответствии с обычаем, переданы вождям отрядов оптом; и ими разделены, со скрупулезной заботой, среди их людей. Выплаты и доставки занимали все силы департамента в течение семи или восьми дней и закончились удовлетворительно для индейцев, которые были обеспечены пропитанием, тем временем, за счет государственных запасов, не затрагивая их собственный запас. 13-е. Оттава из Моми прибывают в Луисвилл, Кентукки, на пути на запад. Среди этого отряда есть два вождя, Анто-ки, главный вождь, и Петонокетт, гораздо более молодой человек. Анто-ки — сын знаменитого вождя Тушквакера, на которого оттава смотрели как на отца племени. Петанокетт наполовину француз, сын Луизана, выдающегося вождя, который был убит, когда Петанокетт был еще ребенком, тем самым самым варварским и свирепым из всех воинов, Киш-кау-го, который впоследствии совершил самоубийство в Детройтской тюрьме, в которой он был заключен за убийство. Анто-ки и Петонокетт представлены как очень хорошие люди, хорошо информированные и не очень склонные к варварству. Первый, как говорят, является родственником великого Понтиака. 14-е. Покидаю Макинок для Детройта. 27-е. Возвращаюсь с официального визита в офис в Детройте. 30-е. Лондонская газета от 4 сентября отмечает блестящее проявление северного сияния и падающих звезд в тот же день, что и необычное проявление того же рода, свидетелем которого были на этом острове. Первое впечатление в этом городе было о большом пожаре в какой-то отдаленной части города, так как сначала был густой красный свет. Разница между двумя местами составляет около 25° широты. Его начало было примерно на полчаса или три четверти часа позже. Редактор говорит:-- «Между десятью часами вчерашней ночи и тремя часами сегодняшнего утра в небесах наблюдались одни из самых великолепных образцов этого необычайного явления — падающие звезды и северные огни — когда-либо виденные за многие годы. Первым признаком этого необычного явления было около десяти минут десятого, когда светлый малиновый, по-видимому, пар, поднялся из северной части полушария и постепенно распространился до центра небес, и к десяти часам, или четверти одиннадцатого, все, от востока до запада, было в одном огромном листе света. Это имело самый тревожный вид и было точно таким же, как то, что вызвано ужасным пожаром. Свет варьировался значительно; в одно время он, казалось, падал, и сразу после поднимался с интенсивной яркостью. Там можно было увидеть смешанные с ним объемы дыма, которые катились снова и снова, и каждый зритель, казалось, был убежден, что это "огромный пожар". Констернация в метрополии была очень велика; тысячи людей бежали в направлении предполагаемой катастрофы. Двигатели, принадлежащие пожарным бригадам на Бейкер-стрит, Фаррингдон-стрит, Уотлинг-стрит, Ватерлоо-роуд, а также те, что принадлежали станции Запада Англии; фактически, каждый пожарный двигатель в Лондоне был запряжен лошадьми и помчался за предполагаемой "сценой разрушения" с более чем обычной энергией, сопровождаемый экипажами, всадниками и огромными толпами. Некоторые из двигателей проследовали до Хайгейта и Холлоуэя, прежде чем ошибка была обнаружена». «Эти появления длились более двух часов, и к утру зрелище стало более грандиозным. В два часа сегодняшнего утра явление представило самую великолепную сцену, и очень трудную для описания. Весь Лондон был освещен так же светло, как в полдень, и атмосфера была удивительно ясной. Южное полушарие, в упомянутое время, хотя и было безоблачным, было очень темным, но звезды, которых было бесчисленное множество, сияли прекрасно. Противоположная сторона небес представила необычный, но великолепный контраст; она была ясной до крайности, и свет был очень ярким; была непрерывная последовательность метеоров, которые варьировались в блеске. Они, по-видимому, формировались в центре небес и распространялись, пока не казались взрывающимися; эффект был электрическим; мириады маленьких звезд выстреливали над горизонтом и бросались с такой быстротой к земле, что глаз едва мог проследить след; они, казалось, также взрывались и бросали темно-малиновый цвет по всему полушарию. Цвета были самыми великолепными, которые когда-либо видели. В половине третьего часа зрелище сменилось темнотой, которая, рассеявшись, отобразила светящуюся радугу в зените небес и вокруг гребня темноты, который нависал над южной частью страны. Вскоре после этого колонны серебристого света излучались из него; они увеличивались удивительно, переплетаясь среди малинового пара, который сформировался в то же время; и, когда на полной высоте, зрелище было выше всякого воображения. Звезды бросались во всех направлениях и продолжались до четырех часов, и все угасли. В то время, пока они длились, очень много людей собралось на мостах через реку Темзу, где у них был командный вид на небеса, и внимательно наблюдали за ходом явления». 2 октября. Г-н Дж. Х. Кинзи из Чикаго упомянул мне в предыдущем интервью поразительную черту варварства потаватоми в обращении со своими женщинами. Две рабыни, или жены Вабунси, поссорились. Одна из них пошла, в своем возбужденном состоянии чувств, к вождю и сказала ему, что другая плохо обращалась с его детьми. Он приказал обвиняемой предстать перед ним. Он сказал ей лечь на спину на землю. Затем он приказал другой (ее обвинительнице) взять томагавк и расправиться с ней. Она расколола ей череп и убила ее немедленно. Он оставил ее непогребенной, но был впоследствии убежден приказать убийце похоронить ее. Она вырыла могилу настолько мелкую, что волки вырыли тело той ночью и частично съели его. 3-е. Джеймс Л. Скулкрафт принес мне некоторые минералогические и геологические образцы с острова Карибу — земли золотых снов и туманов на озере Верхнее. Остров имеет основу из шоколадно-коричневого песчаника. 5-е. «Онейда Виг» (Oneida Whig) упоминает о смерти, 20-го числа прошлого месяца, недалеко от замка Онейда, Нью-Йорк, Ондаяки, главного вождя онондага, в возрасте около девяноста шести лет. Во время своей смерти Ондаяка и подчиненные вожди и главные люди его нации были на пути, чтобы присоединиться к церемониям избрания главного вождя онейда. В нескольких милях от совета дома последнего племени Ондаяка поставил себя во главе депутации онондага и начал исполнение церемоний, наблюдаемых в таких случаях, когда он был внезапно схвачен желчной коликой. Позвав следующего вождя в авторитете, чтобы заполнить его станцию, он удалился на обочину дороги, где вскоре после этого выразил осознание того, что "была воля Великого Духа, чтобы он жил не дольше на земле". Затем он послал за своим народом и попрощался с ними, после того как посоветовал им культивировать и практиковать воздержанность и братскую любовь в своих советах и среди людей нации, и дружбу и честность со всеми. Вскоре после этого он стал неспособен говорить, и через несколько часов его дух был собран к Великому Духу, который дал его. 7-е. Следующее — предание оджибва. Аджеджаук и Ошуги были братьями, живущими на водопаде Сент-Мэри. Ошуги был старшим. Однажды он взял удочку своего брата в пороги и случайно сломал ее. Это вызвало ссору. Ошуги ушел на юг и упоминался как шауни. Это было происхождение того племени, которое называет чиппува Младшим Братом, по сей день. Это сказано Набунвой. Шауни (южный человек), здесь названный, — это не племя шауни. С этим объяснением предание может быть допущено. Это было, вероятно, происхождение потаватоми. 10-е. Две сливовые деревья, стоящие перед агентством, которые достигли своего полного роста и приносили плоды обильно, в течение нескольких лет, начали вянуть и, наконец, умерли в течение осени. Я обнаружил, при проверке, что их корни распространились в холодные подземные источники воды, которые имеют свой выход под высокой скалой непосредственно позади агентства. Они были первоначально посажены как стеновые фрукты, в нескольких футах от передней стены дома, на его южной стороне. Одно было обычной синей сливой, другое — яичной сливой. Рябина, стоящая в двадцати футах к западу от них, просунула свои корни в подобную холодную влагу, но, далеко от того, чтобы повредить ей, дерево росло более роскошно, выпуская листья и ягоды в величайшем изобилии. Видя эту склонность процветать своей близостью к подземным течениям, я надрезал кору дерева, которая имеет плотный связывающий характер, чтобы позволить ей расшириться, и нашел это имеющим отличный эффект. Это дерево несет белый колокольчатый кластер цветов, которые порождают самые красивые алые ягоды осенью. Один вид — местный, другой — экзотический. 12-е. Pemid-jee на языке чиппува означает «поперек», «в сторону». Go-daus — это предмет одежды или ткань, предназначенная для него. Отсюда mad-jee-co-ta — юбка или «боковая ткань». 17-е. Полковник Уильям Л. Стоун пишет, что продвигается в работе над своей книгой «Жизнь и времена сэра Уильяма Джонсона», и просит прислать копию старой «Книги военных приказов», находящейся у меня, в которой подробно описаны осада и взятие форта Ниагара и т. д. О моих «Алгонкинских преданиях» он говорит: «Кстати, какую восхитительную книгу вы нам преподнесли. Разве вы не помните, что я просил вас не отдавать ее на редактуру ----? Он бы испортил ваши простые и прекрасные сказки. Президент Уэйленд, мой зять, был в восторге от них». 5 декабря. Авраам Скулкрафт, специальный агент по переселению, сообщает о благополучном прибытии индейцев Суон-Крик к месту назначения на реке Осейдж. Земли там плодородные, вода хорошая, в изобилии лесные деревья для дров и изгородей. Все предвещает их будущее процветание. 13-е. Написал полковнику Стоуну, отправив ему копию упомянутого ранее старого журнала об осаде Ниагары в 1759 году, походе генерала Брэдстрита для помощи Детройту в 1763 году и т. д. 26-е. Мичилимакинак снова погрузился в зимнюю спячку. Мы отрезаны от мирской суеты и должны черпать интеллектуальную пищу и развлечения из книг или исследований, которые могут нам встретиться. Меня заверили, что следующие слова в диалектах оттава и чиппува различаются:--  CHIPPEWA.OTTAWA.   1. Axe,Wag-á-kwut,Nah-bah-gun.   2. Point,Na-au-shi,Sin-gang.   3. Spring (season),Se-gwun,Me-no-ka-mi.   4. Scissors,Mozh-wá-gun,Sip-po-ne-gun.   5. Spear,Ah-nit,Nah-bah-e-gun.   6. Stop; cease; be still,Ah-no-wa-tan,Mah-ga-nick.   7. It's flown away,Ke-pah-ze-qwah-o,Ke-ke-ze-kay.   8. Maple tree,In-ne-nah-tig,As-sin-ah-mish.   9. Milk,To-dosh-á-bo,Mo-nah-gan-á-bo. 10. Small lake, or pond,Sah-gi-e-gan,Ne-bis. 11. He smokes,Sug-gus-wau,Pin-dah-qua. 12. It is calm,Ah-no-wá-tin,To-kis-sin. 13. It will be a severe, or bad day,Tah-mat-chi-geezh-ik-ud.Tah-goot-au-gan. 14. I will visit,Ningah-mah-wa-tish-e-way,Ningah-Ne-bwatch-e-way. 15. He will quarrel (with) you,Kegah-Ke-kau-mig,Kegau-ne-tehi-we-ig. 16. He will strike you,Kegah-Puk-e-tay-og,Kegah-wa-po-taig. 17. Hammer,Puk-ke-tai-e-gun,Wap-o-ge-gin. 18. Dog,An-ne-moosh,An-ne-mo-kau-gi. 19. My mother,Nin-guh,Nin-gush. 20. Yes,Aih,Au-nin-da. Очевидно, что эти диалектные различия возникают не из-за использования разных языков, а из-за разного способа применения одного и того же языка — языка, в котором каждый слог имеет хорошо известное первоначальное значение. Так, в названии кленового дерева(8) на языке чиппува оно означает «источающее» или «дерево-человек» (намек на то, что из него добывают сок), а на языке оттава — «каменное» или «рубленое дерево», что указывает на ту же особенность. Те же термины одинаково хорошо известны и уместны в обоих диалектах. Так, в пункте 10 один говорит «скопление бегущей воды», другой — «малая масса воды». Так, в пункте 13 один буквально говорит «будет плохой день», другой — «будет буря». Так, в пункте 17 один говорит «инструмент для удара», другой — «инструмент для раскачивания». Так, в пункте 20 один использует утвердительную частицу, другой говорит «безусловно». 31-е. Преподобный Томас Халберт из Пика, что на северном берегу озера Верхнее, пишет об орфографии и принципах индейских языков. Когда этот джентльмен направлялся вглубь страны, он останавливался в моем доме и проявил большой интерес к устным преданиям индейцев, изложенным в «Алгонкинских преданиях», и подарил мне спряжение индейского глагола «видеть», исписав много страниц старой бухгалтерской книги — все это было написано в ужасной системе записи мистера Эванса. [94] Я изложил ему аналитический метод, который применял в своих лекциях по структуре языков, пользуясь лучшими пособиями в Су-Сент-Мари; и что я обнаружил, что язык поддается этому процессу — что алгонкинский, по сути, представляет собой совокупность односложных корней: что слова и выражения полностью формируются из ограниченного числа исходных корней и частиц, имеющих родовые значения. Что новые слова, как бы они ни составлялись, несут эти значения для индейского слуха и понимаются им во всех возможных формах присоединения и слогообразования. Что производные, основанные на этих корнях из одного или двух слогов, могут быть разобраны и собраны, как механизм. Что принципы фиксированы, философски обоснованы и регулярны, и что, хотя язык имеет некоторые явные недостатки, такие как отсутствие женского рода местоимений и множество излишеств, они удивительно хорошо приспособлены для описания географических и метеорологических сцен. Что это язык лесов и дикой природы. Что он не смог передать знания только потому, что, по-видимому, никогда не применялся для этого. И что те филологи, которые представляли его как «агглютинированную массу», способную выражать самые сокровенные местоименные и временные значения, превосходящие таковые в греческом и латинском языках, не имели ясного представления о том, о чем говорят. Что его принципы, по сути, не полисинтетичны, а, напротив, унасинтетичны: все его правила были единым целым. Что, в конечном счете, мы никогда не доберемся до истины, пока не разрушим ошибочное здание крайних полисинтетистов, возведенное на материалах, предоставленных превосходным, но совершенно необразованным миссионером. Но что сейчас это сделать невозможно, таков престиж имен; и что он, и я, и все скромные труженики на этом поприще должны ждать, чтобы представить свои взгляды, пока время не откроет для нас благоприятную дверь. Наша нынешняя обязанность — накапливать факты, а не выдвигать новые теории и ни в коем случае не пытаться сражаться с этими интеллектуальными гигантами, будучи вооруженными лишь малым оружием. [94] A Wesleyan missionary, some time at Port Sarnia, opposite Fort Gratiot, Canada. Мистер Халберт согласился с этими взглядами. Теперь он обдумал их и внес несколько предложений, имеющих филологическую ценность. Он был способным учеником языка, на котором говорят к северу от бассейна озера Верхнее. «Орфография, — пишет он, — хотя и имеет большое значение, не занимала моего внимания так сильно, как построение языка. Я не настолько уверен в той работе (спряжение глагола «видеть»), чтобы стремиться представить другую. Я осознаю, что индейский оратор, никогда не изучавший свой собственный язык, счел бы многое в ней неверным (из-за следования определенной навязанной ему системе), особенно в характеризующей (определительной) форме, ибо в этом спряжении корень всегда претерпевает изменение. Если первый слог краткий, он удлиняется, как be-moo-za, ba-moo-zad. Если он долгий, добавляется другой, как ouu-bet, ou-euu-bed. [95] Но когда используется частица, что бывает чаще, корень возвращается к своей первоначальной форме, как guu-ouu-bed. Я счел лучшим сохранить единообразие. Я вставил примечание, объясняющее это. При таком принципе благозвучия орфография мистера Эванса подойдет лучше, чем может показаться на первый взгляд. Когда гласная краткая, конечный согласный резкий, как mek, muk, met; но когда гласная долгая, она звучит как meeg, seeg, neeg, nuug, meed». [95] This is in Mr. Evans' System of Orthography. Я подумывал о составлении сборника слов в качестве начала для лексикона, но на данный момент на моем пути есть препятствия: во-первых, мне нужен план; мне нужно мнение тех, кто сведущ в языке, так как два корня часто сливаются и образуют сложные термины, а иногда два глагола и существительное объединяются путем усечения всех; и требуется умелая рука, чтобы расчленить их и показать оригиналы. Если все эти сложные термины будут введены (в задуманный лексикон), это значительно увеличит объем работы. Если этого не сделать, мы должны найти какое-то правило для составления терминов, чтобы учащийся мог делать это самостоятельно. Это (правило) я еще не установил. «Я нахожусь в благоприятных условиях для проведения филологических наблюдений. Я замечаю, что язык кри, хотя по сути является тем же языком, что и чиппува, все же отбрасывает или никогда не имел многих суффиксальных эксплетивных частиц последнего, хотя префиксальные частицы в обоих языках почти одинаковы. У кри, я полагаю, нет ни двойного отрицания, ни наречных и жалобных форм глаголов, как я их назвал. Это делает язык менее сложным и гораздо более легким для усвоения, чем чиппува. Одна мысль сильно запечатлелась в моем сознании при чтении публикаций Американского антикварного общества. В этих публикациях они вводят названия вещей, чтобы показать родство различных племен. Исходя из моего знания индейских языков, я склонен думать, что названия вещей меняются в любом языке быстрее всего, и что для установления первоначального происхождения любого племени или народа путем сравнения языков мы должны спуститься к основам языков и искать не столько сходство звучания, сколько устройство и существенные, специфические принципы языков. Принцип, который преобладает в американских языках, насколько простираются мои сведения, заключается в том, что глагол с его именительным и винительным падежами неразрывно связан. Делавэрский, чиппува (под каким бы именем он ни был) и кри и т. д. производят изменение в лице, числе и т. д. путем изменения префикса или суффикса. Но могавки и чиппевианы [96] в некоторых случаях производят изменение в середине слова, тогда как в чиппува и других языках оно всегда остается неизменным». [96] It must be remembered that the Chippewas and Chippewyans, are diverse tribes. The two words are both Chippewa; but the tribes are of different groups. The one is ALGONQUIN; the other ATHAPASCA. The Mohawk belongs to a third group of languages, namely, the IROQUOIS. ГЛАВА LXIX. Распространенное заблуждение относительно характера и истории индейцев — Примечательное суеверие — Теодорик — Миссионер, выбирающий полевой цветок — Благочестие и деньги — Финансовый крах в Мичигане — Миссия Гранд-Траверс — Простота надежд школьницы — Своеобразная теория индейцев относительно рассказывания историй — Древнейшая аллегория из известных — Политические аспекты — Договор с сенеками — Минералогия — Фермерство и миссионерская станция на озере Мичиган. 1840. 1 января. Решив провести еще одну зиму (около десяти недель которой уже позади) на Макиноке, я нашел своим лучшим и приятнейшим занятием старый ресурс — исследование характера и истории индейцев. Тема неисчерпаема в любой области исследований, но чем больше ее переворачиваешь и просеиваешь, тем больше причин видеть, что на каждом шагу приходится сталкиваться с ошибками. Путешественники были в основном сосредоточены на живописности и почти не утруждали себя исследованиями. Историк был полон предубеждений, почерпнутых из древних книг, и, как правило, находился за три тысячи миль за океаном, где личное сравнение было невозможно. Предоставленный самому себе, умственно и физически, не будучи помещенным в горнило войны, не будучи сделанным орудием эгоизма или доведенным до состояния полуидиотизма употреблением спиртного, индеец — человек с естественно добрыми чувствами и привязанностями, с чувством справедливости, и, хотя он лишен индуктивного мышления, он склонен ценить истину и добродетель так, как он их понимает. Но он подвержен влиянию любого дуновения мнений, имеет мало твердости в целях и из-за недостатка деловой хватки часто склонен преследовать именно те средства, которые меньше всего способствуют его постоянным интересам, и его разум мечется туда-сюда, как перо на ветру. Этот человек и тот человек постоянно подговаривают индейцев выступать за какую-то эгоистичную цель, которую, будучи немного скрытой, он не воспринимает в истинном свете, но которую, тем не менее, он вскоре начинает понимать, если общественный агент излагает ее ему ясно. Но необходим постоянный надзор, чтобы защитить его от обмана, и эта необходимость становится строгой в той же пропорции, в какой племя имеет средства или договорные права любого рода. Если эти попытки сделать индейца ширмой для скрытых или искаженных целей встречать независимо и с справедливыми чувствами несогласия, агент правительства подвергается клевете, и политикой недобросовестных людей становится передача своих дел в руки, имеющие менее четкие представления о моральном праве или более легко поддающиеся влиянию в своих мнениях. 7-е. Новогодний сезон был, как обычно, праздничным, то есть временем веселья и добрых пожеланий, с индейцами в этой округе, многие из которых посетили офис. 20-е. Некоторые суеверия индейцев объяснимы только на основании их веры в магию. Старый слепой человек из залива Гранд-Траверс по имени Огимаувиш (буквально «плохой вождь»), ссылаясь на ранний период визитов европейцев на континент, рассказал следующее:-- Когда белые впервые пришли в эту страну, между новой расой людей и индейцами существовали войны и жестокие зверства. Когда эта вражда начала утихать, был заключен договор, на котором присутствовали индейцы со всех концов. Переводчик, один из белых людей, который уже выучил их язык, сказал им, что индейские племена в глазах белых людей во время боя выглядят как лесные звери и хищные птицы, превращаясь из одной формы в другую, и что пули иностранцев не действуют на них. Причина этого освобождения от вреда была такова:-- В те времена индейцы использовали Pazhikewash, или «буйволову траву», которую некоторые из них используют и по сей день, особенно в военных походах. Это делало их неуязвимыми для пуль. Они делали из нее настойку, окропляли себя и свои орудия, и носили ее в своих мешочках «меда». Они верят, что это лекарство не только отводит пули и снаряды, но и делает их невидимыми. Это, вместе с их опорой на духов-хранителей, о которых они видели сны во время своих начальных постов, окружает их двойным влиянием, делая их одновременно невидимыми и неуязвимыми. Существует корень, используемый мародерами, которому они приписывают схожее защитное влияние или приписывают дар мужества на войне. Они называют его OZHIGAWAK. 22-е. Теодорик (см. выше, 19 апреля) пишет мне из Детройта в выражениях самой доброй признательности за мою доброту к нему. По прибытии на Макинок он самым приемлемым образом выполнил несколько поручений — писал хорошим почерком, обладал джентльменскими манерами и поведением, услужливым характером и, кроме того, высоким моральным тоном характера — когда наступила зима, я решил, что он станет хорошим представителем округа в законодательном собрании, и начал его политическую карьеру. Он получил народное голосование и соответственно отправился в Капитолий. Он пишет: «Я хочу сказать вам, что мой прием здесь, как в общественном, так и в частном качестве, был всем, чего могли желать мои лучшие друзья, и намного выше того, что я имел основания ожидать. Я упоминаю об этом предмете, потому что он дает мне повод признать мой глубокий долг перед вашей добротой, и мне приятно признать ее, с Божьей помощью, главным инструментом в предоставлении мне моих нынешних преимуществ. И я уверяю вас, что моей великой и постоянной заботой будет вести себя так, чтобы не обмануть никаких ожиданий, которые вы могли способствовать возникновению в отношении меня». 28-е. Ревностный и благочестивый миссионер Церкви Англии приехал к чиппува, расположенным на левой, или британской, стороне реки Сент-Мэри несколько лет назад под покровительством церковных властей Торонто. В этом месте он женился на одной из дочерей Женщины Зеленой Долины (Ozhawuscodawaqua), ранее отмеченной как дочь Вабоджига. Теперь он пишет из Канады-Уэст: «Шарлотта и я очень обязаны вам за ваше любезное предложение помощи, которым мы воспользуемся. Хотя у меня теперь есть обещание этого прихода, или я могу сказать, что прежний был подтвержден епископом Страчаном два или три дня назад». 31-е. Друг — попечитель одного из главных приходов в Детройте, пишет: «Вы можете подумать, что странно, что мы, члены Первого протестантского общества этого города, не в состоянии платить нашему очень достойному и заслуживающему уважения пастору, и это так; но это не менее странно, чем правда! Некоторые из наших подписчиков умерли; некоторые разорились, и поэтому они не могут ничего платить, а другие покинули страну в поисках более подходящего климата, и оставшиеся испытывают большие трудности в выполнении своих денежных обязательств, хотя почти все имеют обыкновение посещать проповеди этого лучшего из людей, и мы вынуждены обратиться к вам, хотя вы и находитесь на расстоянии». «Мистер Даффилд продолжает свои воскресные вечерние лекции вместе с занятиями в библейском классе по четвергам, и они постоянно растут в интересе. Мы считаем его чудом; он делает каждый предмет, которого касается, простым, и дает доктринам, которые он рассматривает, то, чем их провозглашает Писание: «Человек, даже глупец, не должен ошибаться в этом». «Наше законодательное собрание движется медленно; стрелы остроумия, направленные друг против друга ---- и ----, как говорится в обычной фразе, «предостережение»; требуется человек с более чем обычным проницательностью, чтобы увидеть их суть. Вы, несомненно, до этого видели объявление о назначении Гастингса и Стюарта аудитором и казначеем; что станет с системой внутренних улучшений, сомнительно. Комитеты сейчас заняты проверкой Банка Мичигана и Фермерско-механического банка». Другой друг, который был сведущ в финансовых делах (5 февраля), говорит: «Мы справляемся довольно хорошо. Законодательный комитет будет вынужден констатировать факты, и если они не сделают ничего больше, они должны дать нам чистый счет здоровья. Мне вас очень не хватает этой зимой, и надеюсь, если мы будем живы, вы не будете снова запирать себя так надолго». Финансовый кризис, который теперь надвигался на Мичиган, очевидно, был в процессе продвижения; но невозможно было сказать, когда он наступит и с какой силой. Все занимались чрезмерными спекуляциями — чрезмерной торговлей — чрезмерными банковскими операциями, короче говоря, делали все, что должна диктовать осторожность. Но публика была в этом замешана и, по-видимому, не могла отступить, и каждый надеялся на лучшее. Мои лучшие друзья, самые осторожные наставники моей юности, вступили в спекулятивную манию, и, казалось, не было никого из средств или положения, кто был бы защищен от искушения быстро разбогатеть. Я «заперся» далеко от сцены суматохи и борьбы и был счастлив, пока держал глаза на своих книгах и рукописях. 8 февраля. Миссия, недавно основанная Пресвитерианским советом в заливе Гранд-Траверс, процветает так хорошо, как и можно ожидать. Мистер Джонстон пишет: «Вождь Коса и другой индеец нарубили бревен, достаточных для своих домов. Это заканчивает наш сосновый бор на этом мысе. Мы не можем теперь достать лес ближе, чем у реки на юго-восточной стороне залива, или в нижней его части, в двенадцати милях отсюда. У мистера Доэрти молитвенное собрание в субботу вечером и библейский класс в воскресенье днем. Его собрания в воскресенье регулярно посещаются всеми индейцами, которые проводят зиму с нами; они продолжают проявлять добрые чувства к нам и, кажется, стремятся приобрести полезные знания». 7 марта. В то время как политики, финансисты, спекулянты недвижимостью, обеспокоенные держатели банковских акций и миссионеры, заботящиеся об индейских племенах, так заняты — каждый класс движим отдельной надеждой — приятно видеть, что моя маленькая дочь (Джейн), которая пишет под этой датой из своей школы в Филадельфии, стремится к «п» и «г». «Я очень хорошо продвигаюсь в учебе. Я люблю музыку, как и всегда. Мне очень нравятся мои занятия французским. У меня все «п» за уроки, кроме одного «г». «Г» — это за хорошо, а «п» — за отлично». Как жаль, что все классы взрослых людей не преследовали свои «г» и «п» с такой же простотой подражания и чистотой цели. 10-е. Профессор Л. Фаскель из Ливингстона передает мне перевод так называемой «рукописи Понтиака». Этот документ состоит из древнего французского журнала ежедневных событий во время осады форта Детройт тем грозным вождем и его конфедератами в 1763 году. Он был найден на чердаке одного из французских жителей, засунутый между перекрытием и крышей; частично порванный и сильно загрязненный дождями и воздействием времени. 13-е. Индейцы чиппува говорят, что леса и берега, заливы и острова населены бесчисленными духами, которые всегда бодрствуют и быстро слышат все в летний сезон, но зимой, после того как выпадает снег, эти духи, по-видимому, существуют в оцепенелом состоянии или находят свои обители в неодушевленных телах. Рассказчикам легенд и устных сказок среди них поэтому разрешено упражнять свои фантазии и функции, чтобы развлекать своих слушателей в зимний сезон, ибо духи тогда находятся в состоянии бездействия и не могут слышать. Но их призвание как рассказчиков историй заканчивается, как только наступает весна. Пронзительное кваканье лягушки, просыпающейся от своего зимнего покоя, является сигналом для прекращения их сказочного ремесла, и я тщетно пытался заставить кого-либо из них рассказать этот вид воображаемого фольклора в любое другое время. Это обходится каким-то легким и безразличным замечанием. Но истинная причина приведена выше. Молодые и старые придерживаются этого суеверия. Говорят, что если они нарушат обычай, змеи, жабы и другие рептилии, которые, как полагают, находятся под влиянием духов, накажут их. Примечательно, что эта склонность к изобретению сказок и аллегорий, которая так свойственна нашим индейцам, является одной из самых общих черт человеческого разума. Самая древняя попытка такого рода, безусловно, в аллегорическом плане, содержится в следующих словах: «Терновник, который был на Ливане, послал к кедру, говоря: отдай дочь твою в жену сыну моему: и прошел дикий зверь и растоптал терновник». (4-я Царств, xiv. 9.) 5 апреля. Представитель в Конгрессе пишет из Вашингтона: «Палата очень медленно движется в своих делах — то есть в делах нации. Основная цель, кажется, состоит в том, чтобы сделать или свергнуть президента». 6-е. Преподобный Бенджамин Дорр из Церкви Христа в Филадельфии рекомендует моему вниманию мистера Вагнера, джентльмена, обладающего интеллектом, утонченностью и научными вкусами, который покидает этот город в турне к озерам и водопаду Сент-Энтони. «Его цель — увидеть как можно больше за одно летнее турне нашего великого Западного мира, и я надеюсь, что он может остановиться на короткое время на Макиноке, чтобы у него была возможность познакомиться с вами, увидеть ваш прекрасный остров и осмотреть ваш великолепный кабинет минералов, который особенно заинтересовал бы его, так как у него есть вкус к геологическим исследованиям». 8-е. Достопочтенный А. Вандерпул, член Конгресса от Нью-Йорка, отмечает: «Сенат решающим голосом вице-президента принял решение в пользу договора с сенеками, т. е. что индейцы должны быть переселены. Против договора было много возражений, как вы заметите из речи сенатора Линна, которую я вам посылаю». Против этого договора утверждалось, что он был проведен благодаря ревностным усилиям лиц, владеющих (по старому договору) правом на возврат земли после того, как сенеки решат покинуть ее, и что очевидные интересы этих лиц оказали чрезмерное влияние на этот результат. Утверждается, что группа сенеков Тонаванда, которые владеют отдельной и ценной резервацией на берегах реки Тонаванда, полностью выступили против предложения и отказались поставить свои подписи под документом. Предполагалось, что небольшие индейские общины, живущие в ограниченных резервациях, окруженные со всех сторон белыми поселениями, не смогут поддерживать себя, а должны быть неизбежно сметены. Но результат в случае с сенеками и другими остатками древних ирокезов не подтверждает эту теорию. Это правда, что многие поддались распутству, праздности и пороку и таким образом погибли; но само давление на массу племен и опасность их скорого уничтожения без обращения к сельскому хозяйству, по-видимому, выявили скрытые силы в расе, о существовании которых не подозревали. Они мужественно взялись за плуг, выращивали урожаи пшеницы и кукурузы, разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец и свиней. Они переняли стиль домов, изгородей, орудий, экипажей, одежды и, в некоторой степени, язык, манеры и способы ведения дел своих соседей. И, осознав свою способность поддерживать себя земледелием и ремеслами, теперь поворачиваются и просят защищающие руки штата и Генерального правительства позволить им развивать свои промышленные способности. Слишком поздно, почти, они убедились в ошибочной политике своих предков и т. д. Каждый здравомыслящий человек должен одобрить это. 12 мая. Профессор Оррен Рут из Сиракузской академии, Нью-Йорк, обращается ко мне с просьбой внести вклад в создание минералогического кабинета в этом учебном заведении. 30-е. Новая фермерская станция и миссия для чиппува залива Гранд-Траверс успешно основаны. Преподобный мистер Доэрти сообщает, что школу для индейских детей хорошо посещают с ноября. Кузница успешно работает. Фермер США сообщает, что он только что закончил вспашку индейских полей. Он посадил несколько акров овса, и кукуруза поднялась примерно на шесть дюймов над землей. Индейцы в целом делают большие поля и посадили больше кукурузы, чем обычно, и проявляют склонность стать трудолюбивыми и воспользоваться двойным преимуществом, которое им предоставляется Департаментом по делам индейцев и Миссионерским советом, который взял их под свою опеку. ГЛАВА LXX. Смерть полковника Лоуренса Скулкрафта — Опасности революционной эпохи — Отвин — История мистера Бэнкрофта в аспекте ее индейских отношений — Предание об известном вожде на озере Мичиган — Сбор информации для исторического тома — Мнения мистера Полдинга, доктора Вебстера, мистера Дуэра, Джона Куинси Адамса — Холион и Алхолион — Семейный памятник — Мистер Стивенсон, американский посланник в Лондоне — Джоанна Бейлли — Висконсин — Ирландия — Детройт — Мичилимакинак. 1840. 7 июня. Первое июня застало меня в Детройте, по пути в Вашингтон, где через несколько дней меня встретило ужасное известие о смерти моего отца (полковника Лоуренса Скулкрафта), событие, которое произошло в этот день в Верноне, округ Онейда, штат Нью-Йорк. Ему исполнилось восемьдесят четыре года, и он обладал крепостью конституции, которая обещала более долгую жизнь, вплоть до нескольких дней до его кончины. На одной из его ног появилось темное пятно, которое, я думаю, было сильно рассечено топором в раннем возрасте. Это обесцвечивание распространилось вверх по конечности и закончилось тем, что казалось сухой гангреной. В нем завершилась жизнь одного из самых ревностных участников драмы Американской революции, в которой он в разное время был солдатом и офицером, гражданином и гражданским магистратом. «Умеренный, пылкий и активный, с умом энергичным и деятельным, с духом смелым и дерзким, более того, даже неукротимым в своих стремлениях к свободе, он сразу стал заметным среди своих братьев по оружию и ужасом для врагов своей страны». [97] Nat. Intell. July 31, 1840. Его дед был англичанином и служил с репутацией под началом герцога Мальборо в некоторых из его знаменитых континентальных сражений во времена королевы Анны, и он лелеял военный принцип с большим рвением. Он свободно говорил на немецком и голландском языках и поэтому мог общаться с массами разнообразного населения, изначально происходившего из Верхнего Рейна и Шельды, которые составляли большую часть жителей тогдашних пограничных частей округа Олбани, включая дикий и живописный хребет Хелдерберг и новые поселения Шохари, последние из которых находились в непосредственном контакте с могавками-ирокезами. Влияние британского правительства на это племя через администрацию сэра Уильяма Джонсона было безграничным. Многие из иностранных эмигрантов и их потомков также находились под этим влиянием, и вся граница была усеяна лоялистами под всегда ненавистным именем тори. Они держали врага в курсе всех передвижений революционеров и в то же время были самыми жестокими из врагов Америки, не исключая могавков. Ибо ярость последних обычно проявлялась в бою, но первые совершали свои жестокости хладнокровно и обычно делали для них преднамеренные приготовления, принимая облик индейцев. В этих адских масках они давали волю личной злобе и перерезали горло своим соседям и их невинным детям. В таком положении жизнь патриота была дважды атакована, и часто ценой ее было объявление себя «сыном свободы», термином, который тогда часто использовали революционеры. Ему едва исполнилось семнадцать лет, когда разразилась война против британских властей в стране, и он немедленно выступил за нее; богатый фермер (Шварц), у которого он жил, был одним из первых, кого проверил и «заметил» МЕСТНЫЙ КОМИТЕТ БЕЗОПАСНОСТИ, который прошел через поселение с барабаном и флейтой. Он был при разоружении сэра Джона Джонсона в Джонстауне под командованием генерала Скайлера, где близкий родственник, Конрад Вайзер, эсквайр, был правительственным переводчиком. Он был в Тикондероге, когда войска были построены в каре, чтобы услышать чтение Декларации независимости. Он маршировал с армией, которая отправилась на подкрепление генерала Монтгомери в Квебеке, и был одним из осажденных в форте Стэнвикс, у истока Могавка, в то время как генерал Бергойн со своей прекрасной армией был завлечен в сети разрушения генералом Скайлером в Саратоге — судьба, от которой его отстранение генералом Гейтсом, единственным несправедливым актом Вашингтона, не избавило его. Приключения, опасности и анекдоты этого периода он любил рассказывать в свои поздние дни; и я иногда намеревался записать их в связи с его именем; но перспектива того, что я сделаю это, будучи все еще благословленным отличной памятью, становится все слабее и слабее. 8-е. Отвин (см. выше) пишет из Ла-Пойнта, на озере Верхнее, в следующих выражениях:-- «Я часто оглядываюсь на счастливые дни, которые провел в вашей семье, и чувствую благодарность, вспоминая их. Тысяча благословений да почиет на вашей голове, мой дорогой друг, и на голове вашей жены за всю вашу доброту ко мне, когда я впервые был чужестранцем в далекой стране. Я не могу вознаградить вас, но знайте, что вы будете вознаграждены при воскресении праведных». 9-е. «Я не знаю никакой веской причины, — говорит корреспондент, — почему человек не должен во все времена быть готовым отстаивать истину». Это максима, достойная доктора Джонсона; но жизненный опыт показывает, что такая высокая моральная независимость встречается редко. Большинство людей выскажутся и даже защитят истину, иногда. Но мирской человек будет молчать или уклоняться от ее провозглашения всякий раз, когда его интересы будут неблагоприятно затронуты ею. Я прибыл в Вашингтон по общественным делам во время июньской жары и, приехав из северных широт, тяжело ощутил их гнетущий характер. 27-е. Мистер Бэнкрофт, историк, следует именно тем курсом, который должен, чтобы выведать все факты, новые и старые. Он не считает себя слишком важным, чтобы собирать информацию или исследовать факты, когда и где он может их найти. В том, что он должен сказать об индейцах, теме, которая лежит как суперстрат под его работой, он стремится услышать все, что можно сказать. «Дайте мне знать о себе, — добавляет он в письме от этой даты, — прежде чем вы вернетесь. Я хочу посоветоваться с вами по поводу моей главы об индейцах, и для этой цели хотел бы прислать вам ее копию». Вождь Эшкуагонаби из залива Гранд-Траверс, озеро Мичиган, рассказывает следующие предания: когда Гежа Манидо (Добрый Дух) создал этот остров (континент), он представлял собой идеальную равнину без деревьев и кустарников. Затем он создал индейца-мужчину и женщину. Когда их число достигло десяти человек, пришла смерть. Мужчина стал скорбеть и бродил по земле, жалуясь. «Почему, — восклицал он, — Добрый Дух создал меня, чтобы я так скоро узнал смерть и страдания?» Добрый Дух услышал это и, собрав своих ангелов для совета, сказал им: «Что нам сделать, чтобы улучшить положение человека? Я создал его хрупким и слабым». Они ответили: «О, Добрый Дух, ты создал нас, и ты вечен, и знаешь все вещи; лишь ты один знаешь, что лучше». На это совещание было отведено шесть дней. В течение этого времени не дул ни один ветерок, который мог бы потревожить воды. Сейчас это называется унватин (штиль). На седьмой день не было видно ни облачка; небо было синим и безмятежным. Индейцы называют это нагижик (прекрасный день). В этот день он послал вниз вестника, поместив в его правую пазуху кусок шкуры белого зайца, а в левую — часть головы белоголового орлана. На обеих этих субстанциях была синяя полоса, по своей природе и сути напоминающая синее небо, являясь символами мира. Вестник сказал человеку, который жаловался: «Твои слова услышаны, и я пришел от Доброго Духа с добрыми вестями. Ты должен следовать его повелениям. Я принес куски шкуры белого зайца и головы белого орла, которые ты должен использовать в своих МЕДАВА (религиозно-медицинских обрядах), и все, о чем будет попрошено в этих случаях, будет даровано, а больным будет продлена жизнь». Вестник также дал им шкуру белой выдры с синей полосой, нарисованной на затылочной части головы. Были добавлены и другие церемониальные обряды и указания, но их достаточно, чтобы обозначить характер предания мистера Эшкуагонаби, которое только что было прислано мне. 1 июля. Я был озабочен сбором материалов для публикации тома сборников Исторического общества Мичигана и обратился по этому поводу к нескольким выдающимся джентльменам. Мистер Дж. К. Полдинг, министр военно-морского флота (9 июля), ссылается на служебные обязанности, которые мешают ему заниматься литературной деятельностью, пока он находится на этой должности. Доктор Ноа Уэбстер из Нью-Хейвена выражает свой интерес к истории страны в целом и готовность содействовать сбору и сохранению текущих материалов. «В ответ на просьбу о помощи в сборе национальных документов могу искренне сказать, что мне будет приятно оказать любую посильную помощь. Что касается штата Мичиган, полагаю, я не смогу предоставить ничего важного. Что касается истории нашего правительства за последние пятьдесят лет, я, возможно, смог бы добавить что-то к запасу знаний, которыми обладает нынешнее поколение, ибо я обнаруживаю, что люди среднего возраста совершенно не знают некоторых существенных фактов, имеющих отношение к нашим политическим делам. Впрочем, мало что можно ожидать от человека восьмидесяти двух лет, чьи труды должны подходить к концу». Достопочтенный Джон А. Дуэр, президент Колумбийского колледжа (15 июля), выражая сочувствие к этой цели, заявляет, что слишком занят исполнением своих обязанностей, чтобы дать какое-либо обещание быть полезным в указанном деле. Достопочтенный Джон Куинси Адамс, выразив свой интерес к предмету, прислал двенадцать брошюр исторической ценности, названия каждой из которых он тщательно перечисляет в своем письме. «Мне будет очень приятно, — говорит он, — передать обществу, когда это будет в моих силах, любые материалы, относящиеся к истории страны и упомянутые в вашем письме, как подходящие для содействия целям, ради которых оно было учреждено». Из других источников и от наблюдателей, менее поглощенных исполнением конкретных функций, я получил несколько ценных рукописных сообщений, главным образом касающихся сделок на границе или истории индейцев. 22-е. Двое метисов с верхних озер, которых я буду называть Холион и Алхолион, пробрались к месту пребывания правительства зимой 1840 года. Холион был уволен за неподобающее поведение с должности индейского переводчика в Мичилимакинаке около мая. Алхолион потерпел неудачу в двух отдельных попытках добиться признания себя верховным вождем оттава и, следовательно, получить некоторое влияние в использовании государственных средств, которые к тому времени стали значительными. Один был из племени чиппува, другой — из племени оттава. Холион был дерзким и безрассудным, Алхолион — более робким и вежливым, но столь же лишенным моральных принципов. Они убедили некоторых индейцев, что, если те предоставят им средства, они смогут оказать благоприятное влияние в Вашингтоне в отношении продажи их земель. Бедные невежественные индейцы легко поддаются обману в деловых вопросах. В то же время они представили на тайном совете вексель на 4000 долларов за свои услуги, который они убедили некоторых вождей подписать. Этот вексель им удалось продать какому-то торговцу за малую часть его стоимости. Как только они прибыли в штаб-квартиру и обнаружили, что их опередили в вопросе с векселем и проектом вождества письмами от агента, они составили длинный список обвинений против него, содержащий все мыслимые и отвратительные злоупотребления служебным положением. Это было представлено в Индейское управление, где, казалось бы, очевидный характер этого документа должен был сразу вызвать подозрения. Глава этого бюро, который начал видеть по сильным политическим демонстрациям вокруг него, «куда ветер дует», согласился на просьбу Холиона и Алхолиона о том, чтобы дело было передано для местного расследования одному или двум их личным советникам внутри страны. На этот шаг (в полном неведении о личных отношениях сторон, надо полагать) было дано согласие. В письме Холиона к Дж. Л. С. от 19 мая 1840 года он говорит: «Департамент был предубежден против него (агента) и искал лишь повод, чтобы действовать против него». Но это оставило пятно на его справедливости и прямоте, поскольку был опущен обычный порядок предоставления агенту копии обвинений и просьбы обратить на них внимание или даже информирования его о ходе расследования. Поскольку обвинения были совершенно беспочвенны и являлись болезненными измышлениями разочарованных и беспринципных умов, это лишь поставило агента перед необходимостью противостоять своим нападавшим, и, имея все преимущества обвинителей, следователей и апелляционной власти против себя, он был триумфально оправдан официальным письмом по каждому пункту обвинения и по каждому моральному обвинению в неправоте. «Неужели ложь твоя заставит людей молчать? И когда ты насмехаешься, никто не устыдит тебя?» (Иов 11:3). 24-е. Я покинул Вашингтон и направился на север, взяв с собой детей из их соответствующих школ в Филадельфии и Бруклине на летние каникулы, сделав остановку в Ютике и Верноне лишь на время, достаточное для того, чтобы распорядиться об установке мраморного памятника в память о моем отце. Местом для него было выбрано кладбище в Сканадо (обычно пишется без учета популярного произношения Скенандоа), Вернон. Представилось целесообразным сделать этот памятник семейным, и я распорядился сделать на нескольких гранях следующие надписи:-- THIS MONUMENT IS ERECTED In memory of A FATHER, A MOTHER AND A SISTER, By the surviving children. COLONEL LAWRENCE SCHOOLCRAFT, A soldier of the Revolution of 1776, (He being the second in descent from James, who came from England in the reign of Queen Anne,) Born Feb. 3d, 1757. Died June 7th, 1840, In his 84th year. He lived and died a patriot, a Christian, and an honest man. MARGARET ANN BARBARA, Consort of Col. Lawrence Schoolcraft, Died Feb. 16th, 1832, aged 72. "Her children rise up and call her blessed."--PROV. MISS MARGARET HELEN, Daughter of Lawrence and Margaret Ann Barbara Schoolcraft, Born 18th June, 1806 Died 12th April, 1829, in her 23d year. Я прибыл в Детройт в начале августа. В письме из Мичилимакинака от 13-го числа того же месяца говорится: «Дети прибыли в полночь, целы и невредимы, и они кажутся вполне довольными. Эвелина, кажется, является центром притяжения для них всех. У меня нет ничего нового. Перемена произошла в духе наших знаменитостей. Сэмюэл за день до получения вашего письма выразил мнение, что «вам придется нелегко». Собака, когда думает, что ее не замечают, когда она ворует, выглядит жалко, но когда ее застают за этим делом, она выглядит еще более жалко. И я не знаю лучшего сравнения, чем эта клика и та собака». 24-е. Достопочтенный Эндрю Стивенсон, американский посланник в Лондоне, отвечает на мои запросы по определенным историческим вопросам, относительно которых он любезно поручил своему агенту провести расследование. 5 сентября. Я прибыл в агентство в Мичилимакинаке примерно в начале сентября. Фацилис, молодой человек с одинаково готовыми и уважаемыми талантами, пишет мне из Детройта под этой датой, выражая желание быть нанятым для выполнения некоторых фискальных обязанностей суперинтендантства в течение сезона. «Я пишу вам, — добавляет он, — как друг. Времена тяжелые, и все малое, что направлено на то, чтобы помочь человеку в его усилиях противостоять течению жизни, обладает неоценимой ценностью». Я тем охотнее уступил этой просьбе из-за цепи обстоятельств, которые, сколь бы благоприятными они ни были, до сих пор разочаровывали его самые горячие стремления и справедливые ожидания его друзей. 11-е. Джоанна Бейли, знаменитая писательница, посвятившая долгую жизнь самым почетным и глубоко характерным литературным трудам, пишет из своей резиденции в Хэмпстеде (Англия), как будто с неиссякаемой энергией надежды, выражая свой интерес к прогрессу исторических писем в этой (для нее) отдаленной части мира. Насколько более тесными узами эти литературные симпатии связывают две нации родственной крови, чем сухая и формальная дипломатия, в которой, как говорит Талейран, целью человеческого языка является сокрытие мысли! 16 октября. Висконсин медленно, но верно заполняется здоровым населением и закладывает свои моральные, а также политические институты на прочной основе. Преподобный Джер. Портер, мой старый друг по интересным событиям в Сент-Мэри в 1832 и 1833 годах, пишет мне, что, проведя несколько лет в Иллинойсе, он обосновался в Грин-Бей в качестве пастора здоровой и растущей церкви. «Недавно, — пишет он, — я совершил поездку верхом во внутренние районы территории. Я проехал около 400 миль, отсутствуя дома шестнадцать дней. Я ездил на собрание делегатов от пресвитерианских и конгрегационалистских церквей, чтобы посмотреть, сможем ли мы сформировать союз двух деноминаций на территории, чтобы мы могли иметь полное сотрудничество во всяком добром деле. У нас присутствовало двенадцать служителей этих деноминаций, почти все, кроме четырех или пяти, находящихся сейчас на территории, и мы были счастливы сформировать основу союза, который, я верю, окажется постоянным и станет великим благословением для наших церквей. Это кажется нам очень благоприятным началом». «Я нахожу, что прекрасные прерии внутренних районов быстро заселяются очень хорошим населением из восточных штатов, и здоровье страны дает ей некоторые преимущества перед Иллинойсом. С благословения Господа, я думаю, это может стать одним из лучших штатов в Союзе». 20-е. Преподобный Генри Кирни из Киттернан-Глеб, Дублин (Ирландия), сообщает о некоторых потерях, нанесенных смертью в рядах наших друзей и родственников в той стране. «С момента моего последнего письма ценный друг семьи, достопочтенный Уильям Сорин (бывший генеральный прокурор), был перенесен из этого мира перемен в мир прочных реальностей. Ему было за восемьдесят. Епископ (Дромор) все еще жив, не более чем на год моложе своего брата. Старость, найденная на путях праведности, — как это почетно!» «Вы, должно быть, узнали из европейских газет о взволнованном состоянии всех стран от Китая до Великобритании. Собирается ли Господь привести в исполнение предсказанные дни возмездия народам за злоупотребление ответственностью и восстановление древнего народа Израиля, чтобы он снова стал хранилищем Его суда и истины для восстановления всех народов к великим принципам правления и религии, преподанным нам в Его святом слове?» 1 ноября. Завершив индейские дела на Верхних озерах в этом сезоне, я вернулся с семьей в Детройт и посвятил свой досуг литературным исследованиям. 3 декабря. Мистер Джозайя Сноу уведомляет меня, что через несколько недель собирается выпустить первый номер газеты, посвященной сельскому хозяйству, в которой он просит моей помощи. 15-е. Дж. К. Тефт, эсквайр, из Саванны, сообщает мне о моем избрании 9 сентября прошлого года почетным членом Исторического общества Джорджии. 19-е. Я написал следующие строки в память о моем отце:-- The drum no more shall rouse his heart to beat with patriot fires, Nor to his kindling eye impart the flash of martial ires: Montgomery's fall, Burgoyne's advance, awake no transient fear; E'en joy be dumb that noble France grasped in our cause the spear. The cloud that, lowering northward spread, presaging woe and blight, In that wild host St. Leger led, no longer arm for fight; The bomb, the shell, the flash, the shot, the sortie, and the roar, No longer nerve for battle hot--the soldier is no more. But long shall memory speak his praise, and mark the grave that blest, When eighty years had crowned his days, he laid him down to rest; The stone that marks the sylvan spot, the line that tells his name, The stream, the shore; be ne'er forgot, and freedom's be his fame. 'Twas liberty that fired him first, when kings and tyrants plan'd, And proud oppression's car accurst, drove madly o'er the land; And long he lived when that red car--the driver and the foe Unhorsed in fight, o'ermatched in war--laid impotent and low. He told his children oft the tale--how tyrants would have bound, And murderous yells filled all the vale, and blood begrimed the ground. They loved the story of the harms that patriot hands repelled, And glowed with ire of wars and arms, and fast the words they held. The right, the power, the wealth, the fame, for which the valiant fought, Have long been ours in deed and name--life, liberty, and thought; And while we hold these blessings, bought with valor, blood, and thrall, Embalmed in thought be those who fought and freely periled all. 23-е. Организовано Детройтское отделение Мичиганского университета, и директор присылает мне программу его занятий. Мистер Уильямс также присылает мне программу отделения в Понтиаке. 31-е. «Мы надеялись, — говорит Джеймс Л. Скулкрафт в письме из Мичилимакинака, — увидеть пароход в хорошую погоду во второй половине ноября. Однако с 14-го числа стоит холод. Теодор взялся вести еженедельную газету «Пик-Ник», которая пока идет хорошо. Лейтенант Пембертон в форте занят организацией частного театра. Таким образом, как видите, мы стараемся отгородиться от зимы и одиночества разными способами. Крысы творят черт знает что с вашим домом. Я убрал все постельные принадлежности. Они повредили некоторые из ваших книг». ГЛАВА LXXI. Филология индейских языков — Ее трудности — Изящная словесность и деньги — Мичиган и Джорджия — Количество видов в естественной истории — Этимология — Сон Небахквама — Черта в индейских легендах — Пиктография — Нумерация рас Полинезии и Верхних озер — Любовь к родному языку — Смерть генерала Харрисона — Погоня за должностями при его инаугурации — Декоративные и тенистые деревья — Исторические коллекции — Миссия «Олд-Уинг». 1841. 12 января. Преподобный Томас Халберт из Пика, озеро Верхнее, изучавший язык чиппува, говорит: «Я полностью согласен с вашими замечаниями о претензиях филологии. Легко представить обстоятельства, при которых миссионер ничем не мог бы послужить делу христианства так эффективно, как изучением варварских языков. Его первоочередная цель, правда, — христианское наставление; но он в то же время послужил бы делу науки, содействуя прогрессу сравнительной филологии. В этом свете я рассматриваю ваши «Алгические исследования», которые считаю ценным приобретением для миссионера, поскольку они вводят его в оплот индейских предрассудков. Вступительные замечания я изучил с особым интересом». «Я нахожу, что основная трудность в понимании принципов языка заключается в сложных словах. Я давно размышлял над этим предметом, но пока не установил никакого правила, которое могло бы меня направлять. Однако я не отчаиваюсь. Если это нельзя взять «с наскока», терпение и настойчивость могут в конце концов победить. Я намерен сосредоточить свой ум на этом предмете в будущем. Вероятно, потребуется много исследований, чтобы уладить это дело. Есть некоторые сложные слова, которые я образую легко, в других я терплю неудачу. Я не заметил в языке ничего похожего на ритмическое течение греческой и латинской поэзии; нет чередования долгих и кратких слогов; некоторые слова состоят целиком из долгих слогов, другие — из кратких, но обычно в слове есть хотя бы один из тех и других». «У меня нет ничего в виде индейской поэзии или иероглифов, и я не видел скал, о которых вы упоминаете к юго-востоку от этого места, но я слышал о них. Все их предания, или комические и трагические сказания, должны быть собраны, хотя не все из них можно опубликовать из-за их непристойности. Почти все «А-те-су-каум», которые я слышал, содержали в той или иной степени этот ингредиент». Те, кто утверждает наличие валлийского элемента в языках американских племен, находят мало или никакой поддержки в современных словарях. ENGLISH.GERMAN.WELSH.ALGONQUIN. Fire,Feuer,Tan,Schoda. Water,Wasser,Duel,Neebi. Earth,Erde,Daal,Aki.  Welt,   Wind,Wind,Gwint,Noden. Sky,Volka,Avere,Geezhikud. Sea,Meer,More,Gitchigomi. Book,Buch,Llyfer,Muzzenyegun. Эта тема, однако, требует исследования в широком масштабе. Здесь она лишь затрагивается. Именно среди западных народов следует расширить запросы. 4 февраля. Я получил диплом о членстве от Исторического общества Джорджии, присланный в соответствии с предыдущим уведомлением; а несколько дней спустя, через достопочтенного А. С. Портера, первый том их трудов. Южное рвение в последнее время превосходит наши литературные усилия здесь. Правда в том, что люди спекулировали так дико, что у них нет денег, чтобы посвятить их историческим или литературным планам. Корреспондент пишет мне (12 февраля) об этих прожектерских планах инвестиций. «Х. хочет, чтобы я зашел дальше в «деле Касса»; но я полон решимости отступить назад, как я ему и написал. Последние три года я действовал по голландскому плану, и если бы я всегда его придерживался, у меня сейчас было бы 10 000 долларов золотом в сундуке, вместо того чтобы иметь десять тысяч сундуков, полных земли». 7-е. Дик говорит, что в животном мире насчитывается около 60 000 видов. Из них 600 видов млекопитающих, или сосущих, в основном четвероногих; 4000 птиц, 3000 рыб, 700 рептилий, 44 000 насекомых, около 3000 моллюсков и от 80 до 100 000 микроскопических организмов, невидимых невооруженным глазом. Возможно, эти виды в совокупности могут достигать 300 000. И все же здесь нет оценок для растений, папоротников, мхов, мадрепоровых кораллов, вымерших ископаемых видов, минералов и горных пород. Какое поле для натуралиста! И все же Поуп мог воскликнуть-- "Say what the use, were finer optics given, T' inspect a mite--not comprehend the heaven." Мы, по сути, в равной степени нуждаемся как в микроскопических, так и в телескопических знаниях. 20-е. Индеец, чиппува, недавно посетил офис, его зовут Нагижик. Это одно из самых простых сложных слов. Однако я провел некоторое время с этим человеком и его спутниками, чтобы узнать его точную этимологию. Гижик — это небо, или видимый небосвод, видимый сквозь облака. Слово обозначает два явления: во-первых, нечто видимое глазу, что является неподвижным и не движется, что подразумевается корнем «гиж», и окончанием «ик», которое, по-видимому, применимо ко всем неодушевленным субстанциям, чтобы обозначить факт их предметности. Небо, таким образом, описывается, по-видимому, как созданная или сделанная вещь. «На» (звук «аа» как в Аароне) — это уточняющая частица очень общего пользования. По-видимому, она ставит субстанции, к которым присоединяется, в превосходную степень и всегда как возвеличивающую объект. Таким образом, ее значение может быть «прекрасный», «достойный восхищения» или «отличный». Примененная к «гижик», она подразумевает отличное качество только в одном смысле, то есть отличное или прекрасное, для пятна на синей глубине, которым является «гижик» в описании. Ибо красота или совершенство не могут существовать или быть описаны на их языке, если они не видны ясно глазу. Это пятно, созданное маленьким облаком, делает его отличным или прекрасным. Значение — прекрасное или отличное (пятно) на небе. 1 марта. Мадуэйбуггаше, индеец чиппува из залива Гранд-Траверс, озеро Мичиган, рассказал следующий сон Небахквама, индейца, который недавно умер в том месте:-- Небахкваму приснилось, что он видит белого человека, идущего к нему, который сказал: «Тебя зовут». Он ответил: «Куда меня зовут?» Белый человек указал на прямую тропу, ведущую на юго-восток. «Следуй по ней». Небахквам послушался и следовал по ней, пока не пришел в густую лесистую местность, через которую вела тропа. Вскоре он наткнулся на пни недавно срубленных деревьев, а затем услышал крик петуха. Затем он прошел через новый город, где хотел остановиться, но ему сказали идти дальше. Снова прокричал петух. Затем он вышел на огромную равнину, через которую его путь некоторое время шел прямо вперед, пока он не подошел к подножию лестницы. Ему сказали подняться по ней, но она удлинялась по мере того, как он шел, пока, оглянувшись, он не увидел широкий вид с высоты птичьего полета на города, селения и деревни. Он продолжал подниматься, пока не достиг небес. Здесь стоял другой белый человек, который сказал ему осмотреть новую землю. Там было четыре великолепных дома. Его проводник велел ему войти в один из них. Когда он подошел к нему, дверь открылась, и он вошел в великолепную комнату, где сидели четыре белых человека. У двоих из них головы были белые, как снег. Они заговорили с ним, сказав: «Это место, куда тебя зовут. Ни один индеец никогда не достигал этого места раньше. Немногие белые люди приходят сюда. Посмотри вниз и увидь кости тех, кто пытался подняться, белеющие у подножия лестницы». Затем двое почтенных старцев дали ему ярко-красный олений хвост и орлиное перо, которые он должен был носить на голове; это были талисманы, которые защитили бы его от опасности и невзгод и обеспечили бы ему благосклонность Хозяина Жизни. И белые, и красные люди могли бы достичь этого места, продолжали они, если бы не отказались принять Того, кто был послан спасти их, и не поносили и не убили Его. «Посмотри вокруг еще раз», — продолжали они говорить, и он увидел животных и птиц всех видов в изобилии. «Они предназначены для красных людей и помещены сюда, чтобы показать особую заботу Великого Духа о них». Небахквам был католиком и умер в этой вере. Но он говорил, что слышал этот сон в юности, и считал его священным. Таковы смешения суеверия и религии в индейском сознании. 3-е. Некоторые из инцидентов вымышленных легенд индейцев преподают уроки, которых вряд ли можно было ожидать. Манибожо, убив лося, был сильно обеспокоен тем, как ему съесть животное. «Если я начну с головы, — сказал он, — они скажут, что я съел его с головы. Если я начну с бока, они скажут, что я съел его с бока. Если я начну с хвоста, они скажут, что я съел его с хвоста». Пока он размышлял, ветер заставил две ветки дерева, соприкасавшиеся друг с другом, издать резкий скрип. «Я не могу есть при этом шуме», — сказал он и немедленно залез на дерево, чтобы предотвратить его, где был пойман за руку и зажат между двумя деревьями. Пока он был так зажат, стая голодных волков пришла туда и сожрала тушу лося на его глазах. Слушателю этой истории ясно преподается такой вывод: если у тебя есть мясо в твоих странствиях, не беспокойся о мелочах и не позволяй пустякам нарушать твой нрав, чтобы, пытаясь исправить малые вещи, ты не потерял большие. 13-е. Несколько лет назад охотник чиппува из залива Гранд-Траверс, озеро Мичиган, обнаружил, что индеец из другого племени нарушает границы его охотничьих угодий, расставляя ловушки на пушных зверей. Он решил навестить его, но, добравшись до его вигвама, обнаружил, что семья отсутствует, а дверь вигвама тщательно закрыта и завязана. В одном углу вигвама он нашел два небольших тюка пушнины. Он захватил их. Затем он взял свой томагавк и сделал зарубки на большом дереве. Карандашом, сделанным из обгоревшего конца палки, он нарисовал на этой поверхности фигуру человека, держащего ружье, направленное на другого человека, у которого в руках ловушки. Два тюка пушнины были помещены между ними. Этими фигурами он рассказал историю о нарушении границ, конфискации пушнины и угрозе застрелить его, если он продолжит свое нарушение. Эту систему фигуративных символов я склонен называть пиктографией, так как мне кажется, что это особый и характерный способ картинного письма. 22-е. Мистер Эллис в своих «Полинезийских исследованиях» представляет острова Тихого океана как населенные двумя различными расами людей, каждая из которых, по-видимому, сохраняет отдельные существенные признаки физического и ментального типа. Первая, которая считается наиболее древней, состоит из океанийских негров, отличающихся темной кожей, небольшим ростом и курчавыми или вьющимися волосами. Они явно хамитского происхождения. Они населяют Австралию и являются аборигенами Тасмании, Новой Гвинеи, Новой Британии, Новой Каледонии и Новых Гебрид. Другая раса имеет много черт малайцев и южноамериканцев, однако существенно отличается от тех и других. И все же, что наиболее примечательно, последние имеют остроумную систему нумерации, с помощью которой они могут вычислять очень большие числа. Они действуют десятичными дробями, точно так же, как племена алгонкинов, но, хотя арифметическая теория точно такая же, сравнение показывает, что названия числительных не имеют ни малейшего сходства.  POLYNESIAN.ALGONQUIN. One,Atabi,Pazhik. Two,Arua,Neezh. Three,Atora,Niswi. Four,Amaha,Newin. Five,Arima,Nanun. Six,Aono,Ningodwaswa. Seven,Ahitu,Nizhwaswa. Eight,Avaru,Schwaswa. Nine,Aiva,Shonguswa. Ten,Ahuru,Metonna. Полинезийцы, подобно алгонкинам, говорят: «десять и один» для одиннадцати и т. д. до двадцати, что будет «эруа ахуру», то есть две десятки; двадцать один состоит из терминов для двух десяток и одного. Таким образом они считают до десяти десяток, что составляет «рау». Десять «рау» — это один «мано», или тысяча; десять «мано» — один миллион и так далее. Как точно совпадает метод алгонкинов, но нет ни капли аналогии в словах. 27-е. Один из немецких эмигрантов, которые роятся вокруг города, бедный, плохо одетый дровосек, встретил меня, когда я выходил из дверей своего офиса, и, приняв меня за владельца видной кучи дров, обратился ко мне на одном из рейнских диалектов, спрашивая владельца. Я ответил: «Ich wies necht--es is necht mein». Он посмотрел с восхищенным изумлением на американца, говорящего на его языке — «чужестранец в чужой стране» — и был готов предложить любые услуги, которые были в его силах. 4 апреля. Друг из Ланкастера, штат Пенсильвания, пишет: «Мне довелось быть вызванным в Вашингтон во второй половине февраля и задержаться до 11-го числа прошлого месяца, и в этом великом городе дела занимали мое внимание все время. Собрание незнакомцев со всех частей Союза было огромным; число оценивалось в пятьдесят тысяч. Тридцать тысяч из них, по крайней мере, были претендентами или считали себя достойными должности. Но, увы! за неблагодарность человека, они были почти все до единого отправлены домой, не получив своей доли похлебки... В Индейском бюро еще не произошло никаких изменений, хотя на поле есть три кандидата». «Я только что услышал слух о смерти генерала Харрисона (вновь избранного президента США) и, наведя справки, обнаружил, что он хорошо обоснован. Говорят, что он умер прошлой ночью в двенадцать часов. Он страдал в течение последней недели от тяжелого приступа пневмонии или желчной плевры. Если это так, то это приведет к большим переменам в политической судьбе страны на четыре года вперед. Мистер Тайлер — южанин с южными принципами, скорее консерватор, выступающий против высоких тарифов, если вообще их поддерживает. Будет проводиться другая политика, и вы обнаружите большое разочарование и путаницу. Он не тот человек, который будет проводить проскрипционный курс в увольнении и назначении на должности, но который будет следовать великому принципу вирджинской школы в отношении чиновников. «Честен ли он? Способен ли он?» Я придерживаюсь мнения, что учреждение национального банка не встретит его одобрения. Но кто знает. Политики в наши дни обмана делают столько поворотов, что невозможно сканировать их будущее поведение по их прошлым делам». [98] It was. 7-е. Написал сообщение для «Мичиганского фермера» на важную тему, как вопрос вкуса, о «декоративных и тенистых деревьях». Новые поселенцы стремятся очистить свои земли от каждого дерева, и вновь открытая ферма выглядит так, будто по ней пронесся торнадо. 6-е. Господа Доусон и Бейтс представляют сметы для предполагаемого исторического тома, для которого я принимаю все меры по подготовке материалов. Я убежден, что без публикации Историческое общество не сможет приобрести основу в литературном мире, на которой можно стоять. Мои собственные коллекции, касающиеся языка и истории индейских племен, сами по себе достаточны для публикации нескольких томов, и я долго искал, не имея возможности найти, подходящее средство для выдвижения этих материалов вперед. Мое местное положение неблагоприятно для отправки их в Американское философское общество или в любой из городов на побережье, где они, однако, были бы изуродованы, как я сказал мистеру Дюпонсо, из-за отсутствия корректуры; а здесь, увы! это вопрос долларов. 15-е. Преподобный Джордж Н. Смит сообщает, что состояние новой миссии в «Олд-Уинг» в заливе Литтл-Траверс, озеро Мичиган, обнадеживает. Американский совет (который отказался от этой общей области как раз в то время, когда, как некоторые думали, она была готова приносить плоды) передал договорный фонд, в рамках которого была предпринята эта миссия. «Мы вырубили всего, — пишет мистер С., — около сорока пяти акров, но необходима упряжка, чтобы расчистить лес, чтобы землю можно было очистить и подготовить к урожаю в этом сезоне. Зимой у нас была школа, которая принесла очень обнадеживающие результаты. Я преподавал ее в своем собственном доме. Ученики усердно занимались своими исследованиями и достигли большого прогресса в обучении, так что, если бы у нас были средства, чтобы двигаться вперед без затруднений, наш прогресс в улучшении состояния этой группы был бы очень лестным». «Индейцы говорят, что собираются остаться здесь этим летом и улучшить свои земли, и что, если они смогут получить своих волов, фургоны, инструменты и т. д. этой весной, те, кто никогда не был здесь с тех пор, как они купили (эти покупки были в Земельном управлении США), приедут немедленно и поселятся. И я думаю, если бы их ожидания в этом отношении могли быть реализованы, они двигались бы вперед с обновленным воодушевлением и с успехом, который хорошо сравним с нашими лучшими ожиданиями. Также, если бы их аннуитеты могли выплачиваться где-то в этой близости, это было бы большим преимуществом для них, так как это сэкономило бы много времени, которое можно было бы очень выгодно провести дома». ГЛАВА LXXII. Популярное образование в народной школе — Ирокезское название Мичилимакинака — Его живописные красоты, рассмотренные поэтически — Феномен встречи двух течений встречного ветра — Предлагаемая работа Одюбона об американских четвероногих — Адарио — Географический ареал пересмешника — Переезд с Запада в город Нью-Йорк — Эра свершилась — Посещение Европы. 1841. 3 мая. Ф. Сойер-младший, эсквайр, джентльмен, недавно назначенный суперинтендантом народного образования из Анн-Арбора, пишет: «Ваше письмо от 19 апреля пришло во время моего отсутствия в Маршалле, и я пользуюсь первой возможностью ответить, благодаря вас за сделанные предложения. В мое намерение входит попытка публикации ежемесячника, что-то вроде «Бостонского журнала народных школ», одной из лучших вещей такого рода, на мой скромный взгляд, которую можно найти в Союзе. Поскольку законодательная резолюция, разрешающая подписку на такую публикацию, отменена, журнал, если он будет запущен, будет зависеть от готовности людей поддерживать его». «Мое намерение состоит в том, чтобы адресовать циркуляр различным советам школьных инспекторов по всему Мичигану, настаивая на необходимости сделать что-то для этого дела и призывая их к эффективности в этом вопросе. Если они возьмутся и соберут определенную сумму в своем округе и пообещают свои постоянные усилия, чтобы возбудить и поддерживать общественный интерес к предмету народных школ, многое будет сделано». «Чтобы преуспеть, журнал должен рассматривать предметы самым популярным образом, избегая, насколько это совместимо с достоинством цели, очень сложных и скучных рассуждений. Я постараюсь выпустить циркуляр на следующей неделе. Тем временем примите мою благодарность за интерес, который вы проявляете к этому предмету, и будьте уверены, что если мне удастся запустить журнал, я всегда буду благодарен за ваши статьи». 22-е. Высадился в Мичилимакинаке после того, как провел зиму в Детройте. Из Колдена следует, что ирокезы называли этот остров Тейодонодарги. Какое количество словотворчества здесь — какое поэтическое описание, брошенное в форму сложной фразы! Местный термин «дорги», по-видимому, тот же, что слышится в Тикондероге — неточность написания индейского языка делает разницу. «Ти» — это ирокезская частица для воды, как в Тиоге и т. д. «Он» — это, таким же образом, сокращенная или сливающаяся частица для холма или горы, как слышится в Онондаге. Гласные «и, о» несут то же значение, очевидно, что они делают в Онтарио и Огайо, где они являются восклицательным описанием красивых пейзажей. Какая философия языка здесь! 15 июня. Бальзамическое, мягкое влияние июньской атмосферы, покоящейся на этой прекрасной сцене воды, лесов и скал — настоящая жемчужина в творении, глубоко впечатлила меня. Под сильным чувством ее геологического каркаса из скал и извилистых троп казалось, что требуется лишь поэтическая драпировка, чтобы быть наброшенной на нее и ее исторические ассоциации, чтобы сделать ее приятной темой описания. Так непохоже на английские пейзажи, и все же так характерно — так очень по-американски. 21-е. Стоя на веранде перед домом агентства в Мичилимакинаке, около пяти часов вечера, мое внимание было направлено на сильное течение, которое шло через пролив на запад под влиянием сильного восточного ветра. Волны были превращены в целую серию пенных венков, сменяющих друг друга на многие мили. Любуясь этим феноменом, облако внезапно собралось на западе и через несколько минут излило порыв ветра на восток, сопровождаемый сильным дождем. Так внезапно эта струя ветра распространилась на восток, что пена волн, бегущих на запад, была отброшена обратно на восток, прежде чем волны успели изменить свое движение, что создало необычное зрелище двух противоположных течений ветра и волн самым активным и поразительным образом. Волновая струя все еще бежала на запад, в то время как ветровая струя захватила ее пену и понесла ее длинной линией на восток. Новое течение вскоре преобладало. В половине седьмого вечера шторм совсем утих, и ветер установился легкий с юго-запада. 26-е. Мистер Джон Дж. Одюбон объявляет о своем намерении подготовить полную работу об американских четвероногих, соответствующую по стилю исполнения его великой работе по орнитологии. «Поскольку я не знаю, — скромно говорит он, — знаете ли вы о том, что я опубликовал работу о птицах Америки, я пользуюсь этой возможностью, чтобы заверить вас, что я сделал это, и в то же время уведомить вас о том, что я предпринял, и, по сути, начал другую о живородящих четвероногих нашей страны, которую я также намерен опубликовать, как только смогу». «Во всех таких начинаниях простых, хотя и непрерывных трудов одного человека недостаточно, и помощь со стороны других не только приятна, но, по моему мнению, абсолютно необходима, чтобы сделать их как можно более полными». «Поскольку я не только слышал, но и читал о том, что вы оказали существенные услуги Чарльзу Бонапарту, мистеру Куперу из этого города и другим выдающимся натуралистам, я думаю, что, возможно, вы не сочли бы мои усилия по продвижению науки недостойными того же вида помощи с вашей стороны, и поэтому я сразу скажу, каковы мои желания, и хочу, чтобы вы имели любезность сообщить мне, удобно ли или приятно ли вам помочь мне». «Мои желания состоят в том, чтобы получить четвероногих умеренных и малых размеров, сохранившихся целиком в плоти и в крепком обычном роме (никакой другой спиртной напиток не сохранит их одинаково хорошо), а также головы и ноги более крупных видов, также в роме. Крупных животных — в шкурах, после того как были сделаны точные записи измерений, цвета глаз, даты поимки, местности, а также всего, что может относиться к их привычкам и местам обитания! Под первыми я более конкретно подразумеваю их обычные и необычные позы, походки и т. д., и лазают ли они по деревьям или являются полностью наземными. Мое желание иметь животных в плоти связано с моим желанием дать их анатомию, или столько ее, сколько может быть сочтено полезным или необходимым для студента природы, и благодаря чему виды могут быть лучше известны в будущем, чем прежде». 28-е. Майор Делафилд пишет относительно предполагаемой работы Одюбона: «Если вы сможете помочь ему, как предложено, вы внесете вклад в еще одну великолепную американскую работу по естественным наукам, задуманную в том же грандиозном масштабе, что и его орнитология». 7 июля. Среди самых известных аборигенных персонажей, которые в прошлые времена жили здесь, был Адарио, виандот, который процветал, пока это племя находилось в изгнании на этом острове. Он кажется мне, из описаний, данных о нем, обладавшим большими индуктивными способностями, чем индейцы в целом, хотя они использовались только в стратегиях и переговорах, в которых, как ни странно, ему удалось заставить ирокезскую месть пасть на французов, его союзников. Быть мудрым с ним было больше, чем быть справедливым. Посмотрите на Колдена. Философия, вложенная в его уста Ла Онтаном, вероятно, имеет некоторую основу в реальных разговорах с веселым бароном. Следующие пункты представляются поворотными моментами в истории ирокезов:-- Father de Moyn discovers the Onondaga country1653 Erie war closes1655 New Amsterdam surrenders to the Duke of York1664 First treaty of the Iroquois with the French1667 La Salle builds the first vessel on the lakes1679 La Salle lays the foundation of Fort Niagara1679 English revolution bringing in a new dynasty in William1688 Capture and burning of Schenectady1690 27-е. Я получил уведомление о моем избрании почетным членом Исторического общества Пенсильвании. 1 августа. В течение многих лет, которые я провел в стране верхних озер, я замечал пересмешника, T. polyglottis, лишь один или два раза так далеко на севере, как остров Мичилимакинак. Я слушал его разнообразные ноты в весенний сезон с восторгом. Он не является обычным обитателем, и я никогда не замечал его на проливах Сент-Мэри или на берегах озера Гурон к северу от этого острова. Этот остров, я думаю, можно назвать его крайним северным и случайным пределом. 10-е. Я решил переехать из Мичилимакинака в город Нью-Йорк. Более тридцати лет моей жизни было проведено в западных сценах, в различных ситуациях, в Западном Нью-Йорке, долине Миссисипи и бассейнах Великих озер. Положение — одно из тех, которое, как бы оно ни было подходящим для наблюдения за несколькими темами, отнюдь не благоприятно для публикации их, в то время как прибрежные города обладают многочисленными преимуществами проживания, особенно для образования молодых. Так много моего времени было отдано определенным темам естественной истории, а также языкам и истории, древностям, нравам и обычаям индейских племен, что я почувствовал желание сохранить запись об этом и, по сути, изучить свои собственные материалы в положении, более благоприятном для этой цели, чем берега, как бы они ни были приятны, этих огромных внутренних морей. Здоровье миссис Скулкрафт, которое было подорвано в течение нескольких лет, послужило еще одним мотивом для смены места жительства. Как бы ни была велика географическая площадь, которую нужно было пересечь, изменение могло быть легко осуществлено и обещало многие из высочайших сопутствующих факторов цивилизации. Прежде всего, это было возвращение в мой родной штат после долгих лет путешествий и странствий, приключений и проживания, на которые, я думал, можно было бы посмотреть и поразмышлять через смягченную среду воспоминаний и исследований. Путешествие было легко совершено пароходами и железными дорогами, которые занимают каждый фут пути, и оно было совершено без каких-либо, кроме приятных, инцидентов. Я покинул остров, который является объектом столь многих приятных воспоминаний, около середины августа и достиг города Нью-Йорка в течение этого месяца, вовремя, после нескольких недель, приятно проведенных в отеле, чтобы снять частный жилой дом в верхней его части (Челси, 19-я улица) в начале сентября. Теперь я озаботился тем, чтобы опубликовать результаты моих наблюдений за КРАСНОЙ РАСОЙ, которую я нашел во многих чертах предметом глубокого интереса; в некоторых вещах совершенно неправильно понятой и неверно представленной; и в целом объектом высочайшего гуманитарного интереса. Но наши книготорговцы, или, скорее, книгоиздатели, еще не были готовы в своих взглядах предпринять что-либо, соответствующее моим идеям. В следующем году я осуществил свою давно отложенную цель посещения Англии и континента с этим планом в виду и был высоко удовлетворен средствами сравнения, которые эти законченные страны предоставили с грубыми сценами Западной Америки. Франция, Бельгия, Пруссия, Германия и Голландия были включены в этот тур. Этот визит был одним из высоких интеллектуальных удовольствий и перенес меня в сцены и ситуации, к которым чтение книг подготовило меня лишь плохо. Я вел дневник, чтобы освежить свою память о вещах увиденных и услышанных, одобренных и неодобренных. The Western World, they tell me, turns too fast, By European optics scanned and glassed; But when we look at Europe, although fair, They must have had new Joshuas working there; For, be our eagerness just what it will, She, spell-bound, seems to stand profoundly still. КОНЕЦ. CATALOGUE OF VALUABLE BOOKS, PUBLISHED BY LIPPINCOTT, GRAMBO & CO., (SUCCESSORS TO GRIGG, ELLIOT & CO.) NO. 14 SOUTH FOURTH STREET, PHILADELPHIA; CONSISTING OF A LARGE ASSORTMENT OF Bibles, Prayer-Books, Commentaries, Standard Poets, MEDICAL, THEOLOGICAL AND MISCELLANEOUS WORKS, ETC., PARTICULARLY SUITABLE FOR PUBLIC AND PRIVATE LIBRARIES. FOR SALE BY BOOKSELLERS AND COUNTRY MERCHANTS GENERALLY THROUGHOUT THE UNITED STATES. THE BEST & MOST COMPLETE FAMILY COMMENTARY. The Comprehensive Commentary on the Holy Bible; CONTAINING THE TEXT ACCORDING TO THE AUTHORIZED VERSION, SCOTTS MARGINAL REFERENCES; MATTHEW HENRY'S COMMENTARY, CONDENSED, BUT RETAINING EVERY USEFUL THOUGHT; THE PRACTICAL OBSERVATIONS OF REV. THOMAS SCOTT, D.D.; WITH EXTENSIVE EXPLANATORY, CRITICAL AND PHILOLOGICAL NOTES, Selected from Scott, Doddridge, Gill, Adam Clarke, Patrick, Poole, Lowth, Burder, Harmer, Calmet, Rosenmueller, Bloomfield, Stuart, Bush, Dwight, and many other writers on the Scriptures. The whole designed to be a digest and combination of the advantages of the best Bible Commentaries, and embracing nearly all that is valuable in HENRY, SCOTT, AND DODDRIDGE. Conveniently arranged for family and private reading, and, at the same time, particularly adapted to the wants of Sabbath-School Teachers and Bible Classes; with numerous useful tables, and a neatly engraved Family Record. Edited by Rev. WILLIAM JENKS, D.D., PASTOR OF GREEN STREET CHURCH, BOSTON. Embellished with five portraits, and other elegant engravings, from steel plates; with several maps and many wood-cuts, illustrative of Scripture Manners, Customs, Antiquities, &c. In 6 vols, super-royal 8vo. Including Supplement, bound in cloth, sheep, calf, &c., varying in Price from $10 to $15. The whole forming the most valuable as well as the cheapest Commentary published in the world.