ЖЕМЧУЖИНЫ МЫСЛИ.

АВТОР:

МАТЮРИН М. БАЛЛУ,

АВТОР «СОКРОВИЩНИЦЫ МЫСЛИ», «ИСТОРИИ КУБЫ», «БИОГРАФИИ ХОСИИ БАЛЛУ» И Т. Д.

Бесконечные богатства в малом пространстве. — Марло.

БОСТОН: HOUGHTON, MIFFLIN AND COMPANY. The Riverside Press, Кембридж. 1881.

Авторское право, 1880, МАТЮРИН М. БАЛЛУ. Все права защищены. The Riverside Press, Кембридж: Набрано и отпечатано в типографии H. O. Houghton & Co.

МОЕЙ ЖЕНЕ,

МОЕЙ ЖЕНЕ,

ТЕРПЕЛИВОЙ И ЖИЗНЕРАДОСТНОЙ СПУТНИЦЕ МОИХ ЗАНЯТИЙ, ПОСЛЕ БОЛЕЕ ЧЕМ СОРОКА ЛЕТ СЧАСТЛИВОГО СОВМЕСТНОГО ПУТИ, ЭТОТ ТОМ С ЛЮБОВЬЮ ПОСВЯЩАЕТ СОСТАВИТЕЛЬ.

Писатели более искусные, Чей остроумный и классический слог Придает Истине блеск и заставляет Мудрость улыбнуться. — Купер.

Общие наблюдения, извлеченные из частностей, — это драгоценные камни знания, вмещающие великое множество в малом пространстве.

— Локк.

Из памятников, имен, слов, пословиц, преданий, частных записей и свидетельств, фрагментов историй, отрывков из книг и тому подобного мы спасаем и восстанавливаем нечто из потока времени.

— Бэкон.

Я хотел бы чеканить мудрость — я имею в виду, облекать ее в максимы, пословицы, сентенции, которые легко запомнить и передать.

— Жубер.

 

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Стих может найти того, от кого ускользает проповедь. — Джордж Герберт.

Представленный здесь том является естественным результатом привычки составителя переносить и классифицировать значимые отрывки из известных авторов. Специального курса чтения не проводилось, мысли были отобраны как из иностранных, так и из родных языков — из покрытых мхом фолиантов древней литературы и с цветущих полей наших дней. Лаконичные периоды других авторов, будучи уместно процитированными, в некоторой степени становятся нашими собственными; а справедливая оценка очень близка к оригинальности, или, как говорит нам автор «Ярмарки тщеславия», «ближе всего к совершенству — умение его оценить». Не разделяя идеи современного авторитета о том, что множество фактов и сочинений становится столь огромным, что каждая доступная книга вскоре должна будет состоять только из выдержек, все же полагают, что такой том, как «Жемчужины мысли», послужит интересам общей литературы и, в особенности, побудит ум вдумчивого читателя к дальнейшим исследованиям. Приятная обязанность составителя заключалась в том, чтобы следовать выразительной идее Колтона, и он использовал книги так же, как пчела использует цветы: она крадет у них сладость, но не причиняет им вреда.

Внимательному читателю естественно придут на ум многие знакомые цитаты, отсутствие которых может показаться странным упущением в подобной связи и классификации, но, несомненно, такие отрывки найдутся в «Сокровищнице мысли», гораздо более обширном труде того же автора, к которому этот том является надлежащим дополнением. Разумеется, была проявлена осторожность, чтобы не повторять какую-либо часть предыдущего сборника.

М. М. Б.

ЖЕМЧУЖИНЫ МЫСЛИ.

А.

Способность. — Природные способности могут почти компенсировать отсутствие всякого рода образования, но никакое развитие ума не может восполнить нехватку природных способностей. — Шопенгауэр.

Слова должны соответствовать устам человека — хорошо было сказано о том малом, который должен был произнести речь для лорда-мэра, когда он пожелал снять мерку с уст его светлости. — Селден.

Отсутствие. — Отсутствие в любви подобно воде на огне: немногое раздувает, но многое гасит ее. — Ханна Мор.

Разлука с теми, кого мы любим, — это отделение себя от самого себя! Смертельное изгнание. — Шекспир.

Короткое уединение побуждает к сладостному возвращению. — Мильтон.

Все подлинное в социальных отношениях выдерживает испытание временем, ошибками, отсутствием и судьбой; а то, что не обладает внутренней жизненной силой, лучше пусть умрет сразу. Великий поэт справедливо провозгласил, что постоянство — это не добродетель, а факт. — Такерман.

Застывшие от расстояния. — Вордсворт.

Короткая разлука оживляет любовь, долгая — убивает ее. — Мирабо.

Мы часто больше всего желаем видеть наших друзей, когда они отсутствуют. Даже в супружеской жизни любовь не уменьшается от расстояния. Человек, подобно зажигательному стеклу, должен быть помещен на определенном расстоянии от объекта, который он желает растворить, чтобы был получен надлежащий фокус. — Рихтер.

Воздержание. — Воздержись сегодня ночью, и это поможет облегчить следующее воздержание; следующее — еще легче; ибо привычка почти может изменить печать природы и либо обуздать дьявола, либо изгнать его с удивительной силой. — Шекспир.

Злословие. — Злословие не так опасно, когда в нем нет остроумия или тонкости, нет скрытого подтекста. Разница между грубым и утонченным злословием подобна разнице между ударом дубиной и раной от отравленной стрелы. — Джонсон.

Случайность. — То, что разум, подобно прилежному муравью, собирает с трудом, ветер случайности сметает в одно краткое мгновение. — Шиллер.

То, что люди называют случайностью, — это доля самого Бога. — Ф. Дж. Бэйли.

Приобретения. — Каждое благородное приобретение сопряжено с риском: тот, кто боится столкнуться с одним, не должен ожидать получить другое. — Метастазио.

Действие. — Действие не может оказать влияния на разумных людей. Оно может усилить шум, но никогда не сможет подкрепить аргумент. Если вы говорите с собакой, вы используете действие; вы поднимаете руку вот так, потому что она животное; и в той мере, в какой люди отдаляются от животных, действие будет иметь на них меньшее влияние. — Джонсон.

Небо никогда не помогает тому, кто не хочет действовать. — Софокл.

Когда Демосфена спросили, что является первой частью оратора, что второй и что третьей? он ответил: «Действие». То же самое могу сказать и я. Если кто-нибудь спросит меня, что является первой, второй, третьей частью христианина, я должен ответить: «Действие». — Т. Брукс.

Наши лучшие предположения об истинном источнике действий весьма ненадежны; сами действия — это все, что мы можем претендовать знать из истории. Что Цезарь был убит двадцатью четырьмя заговорщиками, я не сомневаюсь; но я очень сомневаюсь, была ли их любовь к свободе единственной причиной. — Честерфилд.

Действие, как правило, несовершенно и оказывается абортивным без предварительного размышления. Размышление порождает, действие распространяет. — Оуэн Фелтем.

Помни, что у тебя нет ни одного сухожилия, законом силы которого не было бы действие; у тебя нет ни одной способности тела, ума или души, законом совершенствования которой не была бы энергия. — Э. Б. Холл.

Наши действия должны облечь нас в бессмертие, отвратительное или славное. — Колтон.

Внешние действия никогда не могут дать верную оценку нам, поскольку есть много совершенств человека, которые не способны проявиться в действиях. — Аддисон.

Заметьте это хорошо, вы, гордые люди действия! Вы, в конце концов, не что иное, как бессознательные инструменты людей мысли. — Генрих Гейне.

Актеры. — Актеры, сэр! Я смотрю на них не лучше, чем на существ, поставленных на столы и табуреты, чтобы корчить рожи и вызывать смех, как танцующие собаки. Но, сэр, вы признаете, что некоторые актеры лучше других? Да, сэр; так же, как некоторые собаки танцуют лучше других. — Джонсон.

Под своей заимствованной личиной актер принадлежит самому себе. Он надел маску, под ней все еще существует его настоящее лицо; он бросился в чужую индивидуальность, которая в некотором смысле образует защиту для целостности его собственного характера; он может, конечно, носить праздничный наряд, но его траур под ним; он может улыбаться, развлекать, играть, его душа все еще принадлежит ему; его внутренняя жизнь не потревожена; никакой нескромный вопрос не поднимет завесу, никакая грубая рука не распахнет ворота святилища. — Графиня де Гаспарен.

О, я видел актеров, которые играли, и слышал, как другие хвалили их, и весьма высоко, не к ночи будь помянуто, которые, не имея ни акцента христиан, ни походки христианина, язычника или человека, так вышагивали и ревели, что я подумал, будто подмастерья Природы создали людей, и создали их нехорошо, так отвратительно они подражали человечеству! — Шекспир.

Актер должен брать уроки у художника и скульптора. Чтобы актер мог изобразить греческого героя, необходимо, чтобы он тщательно изучил те античные статуи, которые сохранились до наших дней, и овладел той особой грацией, которую они демонстрировали в своих позах, будь то сидя, стоя или при ходьбе. И не должен он делать позу своим единственным предметом изучения. Он должен высоко развивать свой ум усердным изучением лучших писателей, древних и современных, что позволит ему не только понимать свои роли, но и придавать более благородную окраску своим манерам и облику. — Гёте.

Восхищение. — Восхищение и любовь подобны опьянению шампанским; суждение и дружба подобны оживлению. — Джонсон.

Придержите свое восхищение на время. — Шекспир.

Интересно, придет ли когда-нибудь тонкое измерение сил к измерению той силы, которая была бы в одной прекрасной женщине, чей ум был так же благороден, как лицо прекрасно, — которая заставляла страсть мужчины к ней сливаться в одном потоке со всеми великими целями его жизни. — Джордж Элиот.

Восхищение — это основа невежества. — Бальтасар Грасиан.

В некотором отношении лучше быть предметом восхищения тех, с кем вы живете, чем быть ими любимым. И это не из-за какого-либо удовлетворения тщеславия, а потому, что восхищение гораздо более терпимо, чем любовь. — Артур Хелпс.

Восхищение — это вынужденная дань, и чтобы вырвать ее у человечества (завистливого и невежественного, каким оно является), их нужно застать врасплох. — Джеймс Норткот.

Бедствие. — Если бедствие убило тысячи, то процветание убило десятки тысяч; поэтому бедствие следует предпочесть. Одно обманывает, другое наставляет; одно — жалко счастливое, другое — счастливо жалкое; и поэтому многие философы добровольно искали бедствий и так высоко превозносят их в своих наставлениях. — Бертон.

Бедствие заимствует свое самое острое жало из нашего нетерпения. — Епископ Хорн.

Бедствие подобно периоду ранних и поздних дождей — холодное, неуютное, недружелюбное к человеку и животному; и все же именно из этого времени рождаются цветок и плод, финик, роза и гранат. — Вальтер Скотт.

Два могущественных разрушителя: Время и Бедствие. — А. де Мюссе.

Наша зависимость от Бога должна быть настолько полной и абсолютной, чтобы мы никогда не считали необходимым в каком-либо бедствии прибегать к человеческому утешению. — Фома Кемпийский.

Бедствие, подобно зимней погоде, полезно для уничтожения тех паразитов, которых лето процветания склонно производить и питать. — Эрроусмит.

Бедствие, как тупы все стрелы твоего колчана по сравнению со стрелами Вины! — Блэр.

Совет. — Людей скорее можно исправить окольным путем неожиданности, чем прямым наставлением. — Лестрейндж.

Приятный совет редко бывает полезным советом. — Массийон.

Аффектация. — Всякая аффектация происходит из предположения, что обладаешь чем-то лучшим, чем обладает остальной мир. Никто не тщеславится обладанием двумя ногами и двумя руками, потому что это точное количество конечностей каждого вида, которым обладает каждый. — Сидней Смит.

Аффектация — это несомненное уродство. — Блэр.

Привязанность. — Ни одна из привязанностей не была замечена в том, чтобы очаровывать и околдовывать, кроме любви и зависти. — Бэкон.

Нет никого настолько одинокого, чтобы что-то дорогое, дороже самого себя, не обладало или не обладало бы им. — Байрон.

Те детские ласки, которые свойственны каждой милой женщине, начавшей с того, что осыпала поцелуями твердую голову своей лысой куклы, создавая счастливую душу внутри этой деревянности из богатства своей собственной любви. — Джордж Элиот.

Бог дарует нам досуг для этих прав любви. — Шекспир.

Скорби. — Прежде чем скорбь переварена, утешение приходит слишком рано; а после того, как она переварена, оно приходит слишком поздно; но есть отметка между этими двумя, почти такая же тонкая, как волос, для утешителя, чтобы прицелиться. — Стерн.

Звезды светят ярче всего в самую темную ночь; факелы лучше горят, если их бить; виноград не доходит до пробы, пока не попадет под пресс; специи пахнут лучше всего, когда их раздавят; молодые деревья пускают корни быстрее, если их трясти; золото выглядит ярче от чистки; можжевельник пахнет слаще всего в огне; пальма доказывает свою ценность от давления; ромашка, чем больше ее топчешь, тем больше она распространяется. Таково состояние всех детей Божьих: они тогда наиболее торжествующи, когда наиболее искушаемы; наиболее славны, когда наиболее скорбны. — Богацкий.

То, чего ты не понимаешь, когда читаешь, ты поймешь в день своего посещения. Ибо многие тайны религии не воспринимаются, пока не будут прочувствованы, и не прочувствованы, кроме как в день великого бедствия. — Джереми Тейлор.

Ничто так не увеличивает благоговение перед другими, как великое горе для самого себя. Оно учит глубинам человеческой природы. В счастье мы поверхностны и считаем других такими же. — Чарльз Бакстон.

Скорбь, подобно кузнецу, формирует, когда бьет. — Бови.

Скорби, посланные Провидением, растапливают постоянство благородных, но подтверждают ожесточенность подлых. Тот же горн, который закаляет глину, разжижает золото; и в сильных проявлениях божественной силы фараон нашел свое наказание, а Давид — свое прощение. — Колтон.

Хотя все скорби сами по себе являются злом, все же они хороши для нас, потому что открывают нам нашу болезнь и способствуют нашему исцелению. — Тиллотсон.

Чтобы любить все человечество, от величайшего до низшего (или самого ничтожного), требуется радостное состояние бытия; но чтобы заглянуть в человечество, в жизнь и, еще больше, в самих себя, требуется страдание. — Рихтер.

Подсчитай человеческие бедствия, и кто покажется счастливым? Но, по правде говоря, бедствие оставляет нетронутой добрую половину твоей жизни. — Чарльз Бакстон.

Возраст. — Морщины — это гробница любви. — Саррозен.

Печально видеть горе пожилых людей; у них нет способа его пережить; и новая весна не приносит новых побегов на иссохшем дереве. — Джордж Элиот.

Осенняя зелень. — Драйден.

О старики, кратко то пространство жизни, что отведено вам; проводите его так приятно, как только можете, не скорбя с утра до вечера. Поскольку время не знает, как сохранить наши надежды, но, внимательное к своим собственным делам, улетает прочь. — Еврипид.

Греческие дамы считали свой возраст со дня замужества, а не со дня рождения. — Гомер.

Пороки старости имеют и ее жесткость; и поскольку это самое неподходящее время для обучения, то и непригодность ее к отучению окажется гораздо большей. — Саут.

Глаза стариков подобны воспоминаниям стариков; они сильнее всего для вещей, которые далеко. — Джордж Элиот.

Безмятежные и защищенные от бурного гнева страстей, как спокойно они скользят в порт возраста! — Шенстоун.

Провидение дает нам знать через заметные упадки, чтобы мы могли постепенно освободиться от мира. — Джереми Кольер.

Возраст угнетает в той же степени, в какой он наставляет нас, и не позволяет, чтобы наши смертные члены, которые застыли с годами, сохранили энергию нашей юности. — Драйден.

Старость добавляет уважения, должного добродетели, но ничего не отнимает от презрения, внушаемого пороком, ибо возраст седит только волосы. — Ж. Пети-Сенн.

До сорока лет у женщины в сердце только сорок весен. После этого возраста у нее только сорок зим. — Арсен Уссе.

Я люблю все старое. Старых друзей, старые времена, старые манеры, старые книги, старое вино. — Голдсмит.

Давайте уважать седину, особенно свою собственную. — Ж. Пети-Сенн.

Есть две вещи, которые становятся сильнее в груди человека по мере того, как он продвигается в годах: любовь к стране и религия. Пусть они будут как угодно забыты в юности, рано или поздно они предстают перед нами, облаченные во все свои прелести, и возбуждают в глубинах наших сердец привязанность, справедливо должную их красоте. — Шатобриан.

Агитация. — Агитация — это построение совести нации для формирования ее законов. — Сэр Р. Пиль.

Агитация — это метод, который ставит школу рядом с избирательной урной. — Уэнделл Филлипс.

Агитация предотвращает восстание, сохраняет мир и обеспечивает прогресс. Каждый шаг, который она делает, сделан навсегда. Мушкеты — это оружие животных. Агитация — это атмосфера мозгов. — Уэнделл Филлипс.

Сельское хозяйство. — Сельское хозяйство — это основа мануфактур, поскольку произведения природы являются материалами искусства. — Гиббон.

Сельское хозяйство не только дает богатство нации, но и является единственным богатством, которое она может назвать своим. — Джонсон.

Пусть фермер всегда будет почитаем в своем призвании, ибо те, кто трудится на земле, — избранный народ Божий. — Томас Джефферсон.

Аллегория. — Аллегории и духовные значения, когда они применяются к вере, и то редко, похвальны; но когда они извлекаются из жизни и общения, они опасны, и, когда люди делают их слишком много, они извращают доктрину веры. Аллегории — это прекрасные украшения, но не доказательство. — Лютер.

Аллегория софиста всегда искривлена; она корчится и кланяется, как змея, которая никогда не бывает прямой, идет ли она, ползет или лежит смирно; только когда она мертва, она достаточно прямая. — Лютер.

Амбиция. — Только после ужасного перехода через мост Лоди ко мне пришла мысль, что я могу стать решительным актером на политической арене. Тогда впервые вспыхнула искра великой амбиции. — Наполеон.

Хорошо известно, что амбиция может как ползать, так и парить. Гордость ни одного человека в процветающем состоянии не следует бояться более справедливо, чем того, кто подл и раболепен при сомнительной и неблагополучной судьбе. — Берк.

Если когда-нибудь и есть время быть амбициозным, то это не тогда, когда амбиция легка, а когда она трудна. Сражайся в темноте; сражайся, когда ты повержен; умирай тяжело, и ты не умрешь вовсе. — Бичер.

Этим грехом пали ангелы. — Шекспир.

Там, где амбиция может быть настолько счастлива, чтобы скрыть свои предприятия, даже от самого человека, под видом принципа, это самая неизлечимая и негибкая из всех человеческих страстей. — Юм.

Пламенная жажда чести; душа, неудовлетворенная всем, что она сделала, и неугасимое желание сделать больше. — Драйден.

Амбиция — это лишь злая тень стремления. — Джордж Макдональд.

Не считай амбицию мудрой, потому что она храбра. — Сэр У. Давенант.

Не парь слишком высоко, чтобы упасть, но склонись, чтобы подняться. — Массинджер.

Америка. — Дитя глубокой старости земли. — Л. Э. Лэнгдон.

Имя — американец, должно всегда возвышать гордость патриотизма. — Вашингтон.

В Америке мы видим страну, о которой справедливо было сказано, что ни в одной другой нет так мало людей с великими знаниями и так мало людей с великим невежеством. — Бокль.

Америка пока еще в юности и хрящах своей силы. — Берк.

Если бы вся Европа стала тюрьмой, Америка все равно представила бы лазейку для побега; и, слава Богу! эта лазейка больше, чем сама темница. — Генрих Гейне.

Вскоре каждый твой поток обретет язык, земля многих вод. — Хоффман.

Америка поднимается с силой гиганта. Ее кости пока еще только хрящи. — Фишер Эймс.

Развлечение. — Развлечение — это бодрствующий сон труда. Когда оно поглощает мысль, терпение и силу, которые могли бы быть серьезно использованы, оно теряет свой отличительный характер и становится надсмотрщиком праздности. — Уилмотт.

Аналогия. — Аналогия, хотя она и не безошибочна, все же является тем телескопом ума, с помощью которого он чудесным образом помогает в открытии как физической, так и моральной истины. — Колтон.

Анархия. — Удушающее, изнуряющее, смертельное и убивающее правление отсутствия правления; освящение алчности и рев глупости, и тусклого слабоумия и низости в большинстве дел людей. Рубашки, доступные на три полпенни дешевле ценой разорения живых тел и бессмертных душ. — Карлейль.

Мы занимаем ранг по происхождению. Те из нас, у кого самая длинная родословная и кто поэтому наиболее удален от первого, кто сделал состояние и основал семью, мы — самые благородные. Чем ближе к источнику, тем грязнее поток: и тот первый предок, который испачкал свои пальцы трудом, не лучше, чем выскочка. — Фруд.

Порода сильнее пастбища. — Джордж Элиот.

Слава предков проливает свет на потомство; она не позволяет ни их хорошим, ни плохим качествам оставаться в безвестности. — Саллюстий.

Благородство рождения не всегда гарантирует соответствующее благородство ума; если бы это было так, оно всегда действовало бы как стимул к благородным действиям; но иногда оно действует скорее как препятствие, чем как шпора. — Колтон.

Почетное происхождение во всех народах высоко ценится; кроме того, следует ожидать, что дети достойных людей будут похожи на своих отцов, ибо благородство — это добродетель семьи. — Аристотель.

Длинный ряд предков показывает природный блеск с преимуществом; но если он хоть в чем-то вырождается из своего рода, малейшее пятно заметно на горностае. — Драйден.

Самая счастливая доля для человека, насколько это касается рождения, заключается в том, чтобы оно было таким, чтобы давать ему мало поводов много думать о нем. — Уэйтли.

Древние. — В трагедии и сатире я утверждаю, вопреки некоторым критикам, что этот век и прошлый превзошли древних; и я привел бы в пример Шекспира из первого, Дорсета из второго. — Драйден.

Хотя знание, которое они оставили нам, стоит нашего изучения, все же они не исчерпали всех его сокровищ; они оставили многое для прилежания и проницательности будущих веков. — Локк.

Ангелы. — В старые времена были ангелы, которые приходили и брали людей за руку и уводили их из города разрушения. Мы не видим теперь белокрылых ангелов. Но все же людей уводят от угрожающего разрушения: рука кладется в их руку, которая ведет их вперед нежно к спокойной и светлой земле, так что они больше не оглядываются назад; и рука может быть рукой маленького ребенка. — Джордж Элиот.

Миллионы духовных существ ходят по земле незримо, как когда мы бодрствуем, так и когда мы спим. — Мильтон.

Гнев. — Если человек сталкивается с несправедливостью, не требуется, чтобы он не был возбужден, чтобы встретить ее; но если он гневается после того, как у него было время подумать об этом, это греховно. Пламя не неправильно, но угли — да. — Бичер.

Умеренный гнев хорошо подобает мудрым. — Филимон.

Когда гнев бросается, необузданный, к действию, подобно горячему скакуну, он спотыкается на своем пути. — Сэвидж.

Плохой характер — это его собственное бич. Мало что может быть горше, чем чувствовать горечь. Яд человека отравляет его самого больше, чем его жертву. — Чарльз Бакстон.

Прежде всего, господа, никакого жара. — Талейран.

Гнев, выраженный, часто спешит к прощению; гнев, скрытый, часто затвердевает в месть. — Бульвер-Литтон.

Сохраняй хладнокровие, и ты будешь командовать всеми. — Сен-Жюст.

Я никогда не работаю лучше, чем когда я вдохновлен гневом; когда я зол, я могу хорошо писать, молиться и проповедовать; ибо тогда весь мой темперамент оживляется, мое понимание обостряется, и все мирские тревоги и искушения уходят. — Лютер.

Когда человек в хорошей, здоровой ярости, удивительно, насколько спокойным можно быть. — Бульвер-Литтон.

Рыбная ловля. — Я бросаю ловлю на муху; это легкое, легкомысленное, рассеянное занятие. Но ловля со дна с хорошим устойчивым поплавком, который никогда не дергается без поклевки, — это занятие для епископа, и оно никак не мешает написанию проповедей. — Сидней Смит.

Тот, кто читает Плутарха, обнаружит, что рыбная ловля не была презренной во времена Марка Антония и Клеопатры. — Исаак Уолтон.

Праздное время, проведенное не праздно. — Сэр Генри Уоттон.

Видеть, как рыба разрезает своими золотыми веслами серебряный поток и жадно пожирает коварную наживку. — Шекспир.

Предвкушение. — Хорошо было сказано, что ни один человек никогда не тонул под бременем дня. Именно тогда, когда бремя завтрашнего дня добавляется к бремени сегодняшнего, вес становится больше, чем человек может вынести. — Джордж Макдональд.

Жажда деликатного фрукта приятнее, чем сам фрукт. — Гердер.

Часы, которые мы проводим со счастливыми перспективами в поле зрения, приятнее тех, что увенчаны осуществлением. В первом случае мы готовим блюдо по своему аппетиту; в последнем — природа готовит его для нас. — Голдсмит.

Мы склонны полагаться на будущие перспективы и становимся действительно расточительными, пока мы богаты только в возможности. Мы живем согласно нашим ожиданиям, а не нашим владениям, и создаем фигуру, соразмерную тому, чем мы можем быть, а не тем, чем мы являемся. Мы перерасходуем наш текущий доход, не сомневаясь в том, что покроем расходы из прибылей от какого-то будущего места, проекта или наследства, которые у нас на виду. — Аддисон.

Ничто не бывает так хорошо, как кажется заранее. — Джордж Элиот.

Антиквар. — Закоренелый антиквар не только помнит то, что все остальные люди сочли правильным забыть, но он также забывает то, что все остальные люди считают правильным помнить. — Колтон.

Самое раннее и самое долгое все еще имеет власть над нами. — Джордж Элиот.

Антитеза. — Молодые люди ослеплены блеском антитезы и используют ее. — Лабрюйер.

Антитеза может быть цветом остроумия, но она никогда не достигнет зрелости, если здравый смысл не будет стволом, а истина — корнем. — Колтон.

Апология. — Апология в первоначальном смысле была оправданием от какого-либо обвинения или вменения путем объяснения или защиты принципов или поведения. Поэтому она сводилась к оправданию. — Крэбб.

Брат, брат, мы оба неправы. — Гей.

Афоризмы. — Афоризмы служат не только для украшения и удовольствия, но также для действия и гражданского использования, будучи острыми инструментами речи, которые режут и проникают в узлы дел и занятий. — Бэкон.

За исключением абстрактных наук, самая большая и достойная часть нашего знания состоит из афоризмов, и величайший и лучший из людей — лишь афоризм. — Кольридж.

Пословицы — это консервированная мудрость. — Чарльз Бакстон.

Видя, что все люди не Эдипы, чтобы прочитать загадку внутреннего мира другого человека, и большинство людей судят по внешности, человеку подобает торговаться за хорошее мнение, даже своей одеждой и внешним видом. Мы угадываем качество пастбища по мантии, которую, как мы видим, оно носит. — Фелтем.

Внешность. — Именно внешность заполняет сцену; и мы не останавливаемся, чтобы спросить, чьими доверенными лицами они являются. Когда актер Афин тронул все сердца, когда он сжал погребальную урну и разразился прерывистыми рыданиями, как мало кто тогда знал, что она содержит прах его сына! — Бульвер-Литтон.

Какое расточительство, какая нищета, какое банкротство происходят от всей этой амбиции ослепить других блеском кажущегося мирского успеха, нам не нужно описывать. Пагубные результаты проявляются тысячами способов — в грубых мошенничествах, совершаемых людьми, которые осмеливаются быть нечестными, но не осмеливаются казаться бедными; и в отчаянных бросках за удачей, в которых жалость не столько к тем, кто терпит неудачу, сколько к сотням невинных семей, которые так часто вовлекаются в их крах. — Сэмюэл Смайлс.

Глупые люди принимают преходящие подобия за вечный факт и все больше сбиваются с пути. — Карлейль.

Что такое хороший внешний вид? Это не быть напыщенным и чопорным; ибо гордые взгляды теряют сердца, а мягкие слова завоевывают их. Это не ношение дорогой одежды; ибо такое одевание говорит миру, что внешность — лучшая часть человека. Вы не можете судить о лошади по ее сбруе; но скромный, джентльменский вид, в котором одежда такова, что никто не мог бы прокомментировать ее, — это правильная и самая желательная вещь. — Сперджен.

Он был человеком, который украл ливрею двора небесного, чтобы служить дьяволу. — Поллок.

Я все больше вижу это, что мы судим о способностях людей меньше по тому, что они говорят или делают, чем по тому, как они выглядят. Именно лицо человека придает ему вес. Его дела помогают, но не больше, чем его лоб. — Чарльз Бакстон.

Аппетит. — У некоторых людей есть глупая привычка не обращать внимания или притворяться, что не обращают внимания на то, что они едят. Что касается меня, я обращаю внимание очень старательно; ибо я считаю, что тот, кто не обращает внимания на это, вряд ли будет обращать внимание на что-либо еще. — Джонсон.

Здесь нет недостатка ни в аппетите, ни в ртах; молю Небеса, чтобы мы не были скудны на еду или веселье. — Шекспир.

Это блюдо слишком хорошо для всех, кроме рыболовов или очень честных людей. — Исаак Уолтон.

И делайте, как противники в законе, — боритесь изо всех сил, но ешьте и пейте как друзья. — Шекспир.

Стол — единственное место, где мы не устаем в течение первого часа. — Брийя-Саварен.

Оценка. — Современники ценят человека, а не заслуги; но потомство будет ценить заслуги, а не человека. — Колтон.

Так случается, что то, что мы имеем, мы не ценим по достоинству, пока наслаждаемся этим; но будучи лишенными и потерянными, ну, тогда мы оцениваем стоимость. — Шекспир.

Человек известен своей собаке по запаху — портному по пальто — своему другу по улыбке; каждый из них знает его, но насколько мало или насколько много зависит от достоинства интеллекта. То, что истинно и действительно характерно для человека, известно только Богу. — Раскин.

Тот, кто не кажется себе больше, чем он есть, больше, чем он кажется. — Гёте.

Свет над нами, и цвет окружает нас; но если у нас нет света и цвета в наших глазах, мы не будем воспринимать их вне нас. — Гёте.

Когда нация рождает человека, способного произвести великую мысль, рождается другой, способный понять и восхититься ею. — Жубер.

Ни одна история не остается для нас прежней по прошествии времени; или, скорее, мы, кто читает ее, уже не те интерпретаторы. — Джордж Элиот.

Рядом с изобретением стоит сила интерпретации изобретения; рядом с красотой — сила оценки красоты. — Маргарет Фуллер.

Вы не найдете поэзии нигде, если не принесете ее с собой. — Жубер.

Архитектура. — Архитектура — это искусство, которое так располагает и украшает здания, воздвигнутые человеком, для любых целей, что вид их может способствовать его психическому здоровью, силе и удовольствию. — Раскин.

Аргумент. — С Джонсоном нельзя спорить; ибо если его пистолет дает осечку, он сбивает вас с ног его рукояткой. — Голдсмит.

Слабые аргументы часто просовываются на мой путь; но хотя они наиболее несущественны, их нелегко уничтожить. Нет более трудного подвига, чем разрезать подушку мечом. — Епископ Уэйтли.

Отношение к противнику с уважением — это предоставление ему преимущества, на которое он не имеет права. Большая часть людей не может судить о рассуждениях и находится под впечатлением характера; так что если вы позволите своему противнику иметь респектабельный характер, они подумают, что, хотя вы и не согласны с ним, вы можете быть неправы. Отношение к противнику с уважением — это удар вполсилы в битве. — Джонсон.

Самый здравый аргумент не произведет большего убеждения в пустой голове, чем самая поверхностная декламация; как перо и гинея падают с одинаковой скоростью в вакууме. — Колтон.

Плохой аргумент, представленный с почтением, вызовет больше доверия, чем самая глубокая наука с грубым, наглым и шумным управлением. — Локк.

Можно сказать, в общем, что ни одна глубоко укоренившаяся тенденция никогда не была искоренена неблагоприятным аргументом. Не будучи изначально основанной на аргументе, она не может быть уничтожена логикой. — Г. Х. Льюис.

Причина часто хороша не потому, что она убедительна, а потому, что она драматична — потому что она имеет печать того, кто ее выдвигает, и взята из его собственных ресурсов. Ибо существуют аргументы ex homine, так же как и ad hominem. — Жубер.

Если бы я отдал всего себя на суд специальных адвокатов, сегодня меня могли бы убедить стать атеистом, а завтра — карманником. — Бульвер-Литтон.

Аристократия. — И лорды, чьи родители были, Господь знает кто. — Дефо.

Что они могут увидеть в самой длинной королевской линии в Европе, кроме того, что она восходит к успешному солдату? — Вальтер Скотт.

Если в аристократии народ добродетелен, он будет наслаждаться почти таким же счастьем, как при народном правительстве, и государство станет могущественным. — Монтескье.

Аристократия — это истинная, единственная опора монархии. Без нее Государство — это судно без руля, воздушный шар в воздухе. Истинная аристократия, однако, должна быть древней. В этом заключается ее реальная сила — ее талисманное очарование. — Наполеон.

Я никогда не мог поверить, что Провидение послало нескольких людей в мир, готовых в сапогах и со шпорами для езды, а миллионы — готовых оседланными и взнузданными, чтобы их объезжали. — Ричард Рамболд.

Лучшая броня — держаться вне зоны выстрела. — Лорд Бэкон.

Наша броня вся сильна, наше дело лучшее; тогда разум желает, чтобы наши сердца были такими же хорошими. — Шекспир.

Искусство. — Правила могут научить нас не поднимать руки над головой; но если страсть ведет их, это будет сделано хорошо: страсть знает больше, чем искусство. — Барон.

Великое унижение для тщеславия человека, что его предельное искусство и прилежание никогда не могут сравниться с самыми скромными произведениями природы, ни по красоте, ни по ценности. Искусство — это лишь подмастерье и используется для того, чтобы дать несколько штрихов украшения тем произведениям, которые выходят из рук мастера. — Юм.

Миссия искусства — представлять природу, а не подражать ей. — У. М. Хант.

Истинное искусство — это не каприз того или иного индивида, это торжественная страница истории или пророчества; и когда, как всегда у Данте и иногда у Байрона, оно объединяет и гармонизирует эту двойную миссию, оно достигает высочайшей вершины силы. — Мадзини.

Искусство — это правая рука Природы. Последняя дала нам только бытие, первое сделало нас людьми. — Шиллер.

Искусство не подражает природе, но основывается на изучении природы — берет у природы те отборы, которые лучше всего соответствуют его собственному намерению, а затем наделяет их тем, чем природа не обладает, а именно, умом и душой человека. — Бульвер-Литтон.

Мать полезных искусств — необходимость; мать изящных искусств — роскошь. — Шопенгауэр.

Тот, кто ищет популярности в искусстве, закрывает дверь перед своим собственным гением, так как он должен писать для других умов, а не для своего собственного. — Вашингтон Олстон.

В искусстве форма — это все; материя — ничто. — Генрих Гейне.

Странная вещь искусство, особенно музыка. Вне искусства человек может быть настолько тривиальным, что вы приняли бы его за имбецила, в лучшем случае за взрослого младенца. Поместите его в его искусство, и как высоко он парит над вами! Как тихо он входит в небеса, жителем которых он стал, и, отпирая ворота своим золотым ключом, позволяет вам следовать за ним, смиренным, благоговейным посетителем. — Бульвер-Литтон.

Искусство не подражает, а интерпретирует. — Мадзини.

Художник — это ребенок из популярной басни, каждая слеза которого была жемчужиной. Ах! мир, эта жестокая мачеха, бьет бедного ребенка тем сильнее, чтобы заставить его пролить больше жемчужин. — Генрих Гейне.

В искусстве есть точка совершенства, как доброты или зрелости в природе; тот, кто способен воспринимать ее и кто любит ее, обладает совершенным вкусом; тот, кто не чувствует ее или любит то или это, обладает несовершенным вкусом. — Лабрюйер.

Никогда не судите о произведении искусства по его недостаткам. — Вашингтон Олстон.

Аскетизм. — Я не рекомендую никакой кислой аскетической жизни. Я верю не только в шипы на розовом кусте, но и в розы, которые защищают шипы. Аскетизм — это дитя чувственности и суеверия. Она — тайная мать многих тайных грехов. Бог, когда создавал тело человека, не дал нам ни одного лишнего волокна, ни одной лишней страсти. Я бы не украл ни одной фиалки из груди молодой девушки; скорее, я бы наполнил ее руки более ароматными розами. Но жизнь, состоящая только из удовольствий, или главным образом из удовольствий, — это всегда бедная и никчемная жизнь, не стоящая того, чтобы жить; всегда неудовлетворительная в своем течении, всегда жалкая в своем конце. — Теодор Паркер.

В надежде заслужить небеса, превращая землю в ад. — Байрон.

Три формы аскетизма существовали в этом слабом мире. Религиозный аскетизм, являющийся отказом от удовольствий и знаний ради — как предполагается — религии; наблюдается главным образом в Средние века. Военный аскетизм, являющийся отказом от удовольствий и знаний ради власти; наблюдается главным образом в ранние дни Спарты и Рима. И денежный аскетизм, состоящий в отказе от удовольствий и знаний ради денег; наблюдается в нынешние дни Лондона и Манчестера. — Раскин.

Стремление. — Король негров желал, чтобы его изобразили белым. Но не смейтесь над бедным африканцем; ибо каждый человек — лишь еще один король негров и хотел бы появиться в цвете, отличном от того, которым его вымазала Судьба. — Генрих Гейне.

Нет такой печали, о которой я размышляла бы больше, чем об этой: любить великое, стремиться к нему и все же потерпеть неудачу. — Джордж Элиот.

Сердце — малая вещь, но жаждет великого. Его не насытит обед коршуна, но и весь мир не сможет его насытить. — Куарлз.

В этом мире должно быть нечто большее, чем человек. Даже достигнув предела своих возможностей, он подобен птице, бьющейся о прутья клетки. Есть нечто за пределами, о бессмертная душа, подобная морской раковине, стонущей по лону океана, которому ты принадлежишь! — Чапин.

О, если бы муза огня, что вознеслась бы в ярчайшие небеса изобретательности! Королевство — для сцены, принцы — чтобы играть, и монархи — чтобы созерцать величавое зрелище. — Шекспир.

Небеса так же глубоки, как высоки наши стремления. — Торо.

Мне кажется, мы никогда не сможем перестать желать и жаждать, пока мы по-настоящему живы. Есть вещи, которые мы чувствуем прекрасными и добрыми, и мы должны алкать их. — Джордж Элиот.

Спутники. — Не следует любить дорогостоящих последователей; дабы, удлиняя свою свиту, человек не укорачивал свои крылья. — Бэкон.

Будь весьма осмотрителен в выборе своего окружения. В обществе равных себе ты получишь больше удовольствия; в обществе тех, кто выше тебя, ты найдешь больше пользы. Быть лучшим в компании — верный путь к тому, чтобы стать хуже; лучший способ стать лучше — быть в ней худшим. — Куарлз.

Человеку следует обходиться со своими превосходящими так же, как с огнем: не слишком близко, чтобы не обжечься, и не слишком далеко, чтобы не замерзнуть. — Диоген.

Подобно тому, как есть цветы, которые следует лишь слегка обонять, чтобы извлечь все приятное в них, а если поступить иначе, они источают неприятное и вредоносное, так есть люди, с которыми легкого знакомства вполне достаточно, чтобы извлечь все приятное; более близкое же было бы неудовлетворительным и небезопасным. — Лэндор.

Те, кто не знаком с миром, находят удовольствие в близости великих людей; те, кто мудрее, страшатся последствий. — Гораций.

Атеизм. — Сжигая атеиста, вы придаете важность тому, что было абсурдным, интерес тому, что было отталкивающим, свет тому, что было самой сутью тьмы. Ибо атеизм — это система, которая не может излучать ни тепла, ни света, кроме как от тех поленьев, которые ваше ошибочное рвение разожгло для его уничтожения. — Колтон.

Одно из самых дерзких существ в творении, презирающее Бога, который взрывает Его законы, отрицая Его существование. — Джон Фостер.

Авторитет. — Причины вещей следует скорее взвешивать, чем пересчитывать. — Джереми Кольер.

Миром правят подчиненные, а не их начальники. — Чарльз Бакстон.

Авторы. — Авторов можно разделить на падающие звезды, планеты и неподвижные звезды: первые имеют мгновенный эффект. Вторые имеют гораздо более долгую продолжительность. Но третьи неизменны, обладают собственным светом и работают на все времена. — Шопенгауэр.

Сатира лжет о литераторах при их жизни, а панегирики — после их смерти. — Вольтер.

Обычно именно личный характер писателя придает ему общественную значимость. Это не даруется его гением. Наполеон сказал о Корнеле: «Будь он жив, я сделал бы его королем», но он не читал его. Он читал Расина, однако ничего подобного о Расине не сказал. По той же причине Лафонтен пользуется таким высоким уважением среди французов. Не за его достоинства как поэта, а за величие его характера, которое проступает в его сочинениях. — Гёте.

Выбирай автора так же, как выбираешь друга. — Роскоммон.

Гердер и Шиллер в юности намеревались учиться на хирургов, но Судьба сказала: «Нет, есть раны глубже, чем телесные, — исцеляйте более глубокие!» — и они стали писать. — Рихтер.

Женщина, которая пишет, совершает два греха: она увеличивает число книг и уменьшает число женщин. — Альфонс Карр.

Благодарность и честь славным мастерам пера. — Гуд.

Общество мертвых авторов имеет то преимущество перед обществом живых, что они никогда не льстят нам в лицо, не клевещут за спиной, не вторгаются в нашу частную жизнь и не покидают своих полок, пока мы сами их не снимем. — Колтон.

Ясные писатели, подобно прозрачным источникам, не кажутся такими глубокими, как есть на самом деле; мутное же выглядит наиболее глубоким. — Лэндор.

Когда мы оглядываемся на человеческую летопись, как же взгляд останавливается на писателях как на главных вехах прошлого. — Бульвер-Литтон.

Осень. — Пора туманов и спелого изобилия. — Китс.

Суббота года. — Логан.

Алчность. — Хотя алчность убережет человека от нищеты, она обычно делает его слишком боязливым, чтобы стать богатым. — Томас Пейн.

Алчность скорее неприглядна, чем вредоносна. — Лэндор.

Немецкий поэт замечает, что Корова Исиды для одних — божественный символ знания, для других же — лишь дойная корова, ценимая только за фунты масла, которые она даст. О, склонность нашего века — смотреть на Исиду как на дойную корову! — Бульвер-Литтон.

Худший яд для человеческих душ, совершающий больше убийств в этом отвратительном мире, чем любое смертное снадобье. — Шекспир.

Алчность, как правило, последняя страсть тех жизней, первая часть которых была растрачена на удовольствия, а вторая посвящена честолюбию. Тот, кто изнемогает под бременем накопления богатства, убаюкивает свою старость более мягким занятием — его сбережением. — Джонсон.

Б.

Болтуны. — Те, кто слишком мало думает и слишком много говорит. — Драйден.

Всегда говорят те, кто никогда не думает. — Прайор.

Болтуны — не делатели. — Шекспир.

Младенец. — Любопытно видеть, как своевольная, высокомерная девушка, которая бросает вызов отцу, матери и всем остальным и которой никто не может управлять, сразу находит своего господина в младенце. Ребенок ее сестры ударит в скалу, и все ее чувства хлынут потоком. — Чарльз Бакстон.

Сделка. — Какова та склонность, что заставляет людей радоваться выгодным сделкам? Немногие люди не извлекли бы пользы из размышлений о морали покупок. — Бичер.

Дорогая покупка всегда неприятна, в особенности потому, что она бросает тень на суждение покупателя. — Плиний.

Застенчивость. — Застенчивость иногда может исключать удовольствие, но редко открывает путь к печали или раскаянию. — Джонсон.

Застенчивость — большое препятствие для человека, как в выражении своих мыслей, так и в понимании того, что ему предлагают; поэтому хорошо продвигаться вперед с осмотрительностью, как в беседе, так и в обществе лучших людей. — Бэкон.

Красота. — Прекрасное всегда сурово. — Сегюр.

Для общения среди людей красивые лица меньше нуждаются в похвальных качествах ума. Красота сама по себе — такой безмолвный оратор, что она всегда взывает к уважению и симпатии и через глаза других всегда обращается к их сердцам за любовью. И все же даже в этом есть неудобство — она заставляет своего обладателя пренебрегать украшением ума благородством. Более того, зачастую это становится причиной того, что ум болен. — Фелтем.

У человека все еще больше желания красоты, чем знания о ней; отсюда капризы мира. — К. Дудан.

Нет лучшей косметики, чем суровая умеренность и чистота, скромность и смирение, любезный нрав и спокойствие духа; нет истинной красоты без печати этих добродетелей на самом лице. — Джон Рэй.

Видимость деликатности и даже хрупкости почти существенна для красоты. — Берк.

Я придерживаюсь мнения, что нет ничего настолько прекрасного, чтобы не было чего-то еще более прекрасного, чем это является лишь образом и выражением, — чего-то, что не может быть воспринято ни глазами, ни ушами, ни какими-либо чувствами; мы постигаем это лишь воображением. — Цицерон.

Прелестная девушка выше любого ранга. — Чарльз Бакстон.

Во всякой истинной красоте есть больше или меньше пафоса. Восторг, который она пробуждает, имеет неопределенную и, так сказать, роскошную печаль, которая, возможно, является одним из элементов ее силы. — Такерман.

Красота — первый дар, который природа дает женщинам, и первый, который она забирает. — Мере.

В нас самих, а не в материальной природе, лежат истинный источник и жизнь прекрасного. Человеческая душа — это солнце, которое рассеивает свет во все стороны, облекая творение в его прелестные оттенки и вызывая к жизни поэтический элемент, скрытый в каждой существующей вещи. — Мадзини.

Красота — это Божий почерк, придорожное таинство. — Мильтон.

Красота обманывает женщин, заставляя их основывать на эфемерной силе притязания всей жизни. — Биньику.

Если есть фрукт, который можно есть сырым, то это красота. — Альфонс Карр.

Те критики, которые в современную эпоху наиболее вдумчиво анализировали законы эстетической красоты, сходятся во мнении, что истинная правдивость всех произведений воображения — скульптуры, живописи, художественной литературы — настолько чисто лежит в области воображения, что художник никогда не стремится изобразить позитивную истину, но идеализированный образ истины. — Бульвер-Литтон.

Внешний дар, которым редко пренебрегают, за исключением тех, кому он был отказан. — Гиббон.

Невозможно, чтобы красота когда-либо отчетливо постигла саму себя. — Гёте.

Кровать — это связка парадоксов: мы идем к ней с неохотой, но покидаем с сожалением; мы принимаем решение каждую ночь вставать рано, но каждое утро настраиваем свои тела, чтобы оставаться в ней подольше. — Колтон.

Какая восхитительная вещь — отдых! Кровать стала для меня местом роскоши! Я бы не променял ее на все троны мира. — Наполеон.

Нищие. — Он никогда не выходит из моды и не ковыляет неловко позади нее. От него не требуется надевать придворный траур. Он носит все цвета, не боясь ни одного. Его костюм претерпел меньше изменений, чем костюм квакера. Он единственный человек во вселенной, который не обязан следить за внешним видом. — Лэм.

Стремящееся к богатству нищенство — само по себе бедствие. — Голдсмит.

Благожелательность. — Не может быть более славного объекта в творении, чем человек, исполненный благожелательности, размышляющий о том, каким образом он мог бы стать наиболее приемлемым для своего Творца, делая как можно больше добра Его созданиям. — Филдинг.

Истинная благожелательность не стационарна, а странствующа. Она ходит, творя добро. — Невинс.

Признак искреннего, простодушного ума — находить радость в добром имени и похвалах другим; проходить мимо их недостатков и замечать их добродетели; и охотно говорить или слышать о последних; ибо в этом вы можете быть немногим менее виновны, чем злоречивый, находя удовольствие в зле, хотя сами его не произносите. — Лейтон.

Корень всех благожелательных действий — сыновняя почтительность и братская любовь. — Конфуций.

Истинная благожелательность — любить всех людей. Воздавай за обиду справедливостью, а за доброту — добротой. — Конфуций.

Именно созерцая человека на расстоянии, мы становимся благожелательными. — Бульвер-Литтон.

Библия. — Как те вина, что текут от первого топтания винограда, слаще и лучше тех, что выдавлены прессом, который придает им грубость кожицы и косточки, так и те доктрины лучше и слаще, что проистекают от мягкого сокрушения Писания, а не выжаты в споры и общие места. — Бэкон.

Те, кто не побуждается верить и жить как должно теми откровениями, которые Бог сделал в Писании, устояли бы против любого свидетельства вообще; даже против свидетельства посланника, присланного экспрессом с того света. — Аттербери.

Но что, в конце концов, означает «необразованный» в то время, когда книги вошли в мир — стали домашней утварью в каждом жилище цивилизованного мира? В самой бедной хижине есть книги — есть одна книга, в которой на протяжении нескольких тысяч лет дух человека находил свет, питание и интерпретирующий ответ на все, что есть в нем самого глубокого. — Карлейль.

Поток, где может плавать слон и бродить ягненок. — Григорий Великий.

Все человеческие открытия, кажется, сделаны лишь с целью более твердого подтверждения истин, пришедших свыше и содержащихся в священных писаниях. — Гершель.

Я искренне рад видеть ваше почитание книги, которая, не говоря уже о ее святости или авторитете, содержит больше образцов гения и вкуса, чем любой другой том в существовании. — Лэндор.

Фанатизм. — Гордый фанатик, достаточно тщеславный, чтобы думать, будто он может обмануть даже Бога притворным рвением, и, набрасывая покрывало святости на пороки, проклинает все человечество словом своей власти. — Буало.

Преследующих фанатиков можно сравнить с теми зажигательными линзами, которые Левенгук и другие составляли изо льда; своей ледяной апатией они замораживают просящего; своим огненным рвением они сжигают страдальца. — Колтон.

Человек должен быть чрезмерно глупым, а также немилосердным, чтобы верить, что нет добродетели, кроме как на его собственной стороне. — Аддисон.

Худший из безумцев — святой, сошедший с ума. — Поуп.

Биография. — Как в случае с художниками, которые взялись дать нам красивую и изящную фигуру, имеющую некоторые легкие пятна, мы не желаем, чтобы они вовсе обходили эти пятна, но и не отмечали их слишком заметно. Первое испортило бы красоту, а второе разрушило бы сходство картины. — Плутарх.

Биографии великих, но особенно добрых людей, наиболее поучительны и полезны как помощь, руководство и стимул для других. Некоторые из лучших почти равносильны евангелиям — учат высокой жизни, высокому мышлению и энергичному действию ради их собственного и мирового блага. — Сэмюэл Смайлс.

Она редко исполняется хорошо. Только те, кто живет с человеком, могут написать его жизнь с какой-либо подлинной точностью и проницательностью; и немногие люди, жившие с человеком, знают, что о нем отметить. — Джонсон.

История может быть сформирована из постоянных памятников и записей; но жизни могут быть написаны только из личного знания, которое с каждым днем становится все меньше и в короткое время теряется навсегда. — Джонсон.

Иногда единственный анекдот раскрывает характер; биография имеет свою сравнительную анатомию, и изречение или чувство позволяет умелой руке сконструировать скелет. — Уилмотт.

Быть невежественным в отношении жизней самых знаменитых людей древности — значит оставаться в состоянии детства все наши дни. — Плутарх.

Благородный на вид, но это лишь внешность; многие благородно рожденные — низки. — Еврипид.

Благословения. — Хорошие вещи жизни не даются поодиночке, но приходят к нам со смесью; подобно школьным каникулам, с заданием, прикрепленным к их хвосту. — Чарльз Лэм.

Блаженство состоит в исполнении наших желаний и в том, что у нас есть только правильные желания. — Св. Августин.

Мы принимаем безвозмездные благословения Небес за плоды нашего собственного усердия. — Лестрейндж.

Здоровье, красота, бодрость, богатство и все другие вещи, называемые благами, действуют одинаково как зло для порочных и несправедливых, как и как благо для справедливых. — Платон.

Как же благословения сияют, когда они улетают! — Юнг.

Размышляйте о своих нынешних благословениях, которых у каждого человека много: не о своих прошлых несчастьях, которых у всех людей есть немного. — Чарльз Диккенс.

Румянец. — Двусмысленная ливрея, которую носят одинаково скромность и стыд. — Миссис Бальфур.

Я заметил тысячу краснеющих призраков, вскакивающих на ее лицо; тысяча невинных стыдов, в ангельской белизне, уносят эти румянцы. — Шекспир.

Сияние ангела в женщине. — Миссис Бальфур.

Такие румянцы, что украшают румяный небосвод или пурпурное утро. — Овидий.

Светящиеся побеги мысли. — Мур.

Шум. — Поскольку полдюжины кузнечиков под папоротником заставляют поле звенеть своим назойливым стрекотом, в то время как тысячи голов крупного рогатого скота, отдыхая в тени британского дуба, жуют жвачку и молчат, умоляю, не воображайте, что те, кто производит шум, — единственные обитатели поля, — что, конечно, их много числом, — или что, в конце концов, они не кто иные, как маленькие, сморщенные, тощие, прыгающие, хотя и громкие и беспокойные насекомые часа. — Берк.

В мире есть ревущие люди, так же как и ревущие ослы; ибо что есть громкая и бессмысленная болтовня, как не способ реветь. — Лестрейндж.

Вино и солнце сделают уксус без всякого крика в помощь им. — Джордж Элиот.

Хвастовство. — Обычно величайшие хвастуны — самые маленькие работники. Глубокие реки платят большую дань морю, чем мелкие ручьи, и все же опустошают себя с меньшим шумом. — У. Секер.

Со всеми своими напыщенными хвастовствами он подобен рыбе-меч, которая носит свое оружие только во рту. — Мэдден.

Каждый хвастун окажется ослом. — Шекспир.

Самовосхваление изобилует среди неотесанных, но ничто не может заклеймить человека резче как невоспитанного. — Чарльз Бакстон.

Смелость. — Кто храбро дерзает, должен иногда рисковать падением. — Смоллетт.

Женщины чрезвычайно любят храбрых мужчин, но дерзких — еще больше. — Лемесле.

Рабство. — Железная цепь и шелковый шнур — оба одинаково являются узами. — Шиллер.

Книги. — Если бы можно было написать тайную историю книг и отметить личные мысли и значения автора рядом с его историей, сколько безвкусных томов стали бы интересными, а скучные сказки взволновали бы читателя! — Теккерей.

Когда выходит новая книга, я читаю старую. — Роджерс.

Будь так же осторожен с книгами, которые читаешь, как с компанией, которую держишь; ибо на твои привычки и характер будут влиять первые так же, как и вторая. — Пакстон Гуд.

Простота — почти такое же большое достоинство в книге, как и в доме, если читатель хочет там остаться. Это почти красота и очень высокое искусство. — Торо.

Книга — хорошая компания. Она полна разговоров без многословия. Она приходит к твоему желанию с полным наставлением, но никогда не преследует тебя. Она не обижается на твою рассеянность и не ревнует, если ты обращаешься к другим удовольствиям. Она молча служит душе без вознаграждения, даже не за плату любви. И все же более благородно — она, кажется, выходит из себя, входит в память и парит там в серебристом преображении, пока внешняя книга — лишь тело, а ее душа и дух улетели к тебе и овладели твоей памятью, как дух. — Бичер.

Если бы короны всех королевств Европы были положены к моим ногам в обмен на мои книги и мою любовь к чтению, я бы отверг их все. — Фенелон.

Мы должны относиться к книгам так же, как к сладостям: не стремиться целиком к самым приятным, но главным образом уважать самые полезные; не запрещая ни то, ни другое, но одобряя последние больше всего. — Плутарх.

Покупать книги только потому, что они были опубликованы выдающимся печатником, — это все равно что человек покупал бы одежду, которая ему не подходит, только потому, что она сделана каким-то знаменитым портным. — Поуп.

Лекарство для ума. — Диодор.

Пусть каждый человек, если возможно, соберет под своей крышей несколько хороших книг. — Чаннинг.

Мудрые книги за половину истин, которые они содержат, — это почитаемые гробницы. — Джордж Элиот.

Зануды. — Я конституционно восприимчив к шумам. Молоток плотника в теплый летний полдень доведет меня до безумия больше, чем в середине лета. Но эти несвязанные, неустановленные звуки — ничто по сравнению с размеренной злобой музыки. — Лэм.

Эти, лишенные остроумия, притворяются серьезными и идут под именем солидных людей. — Драйден.

Если мы вступаем в широкое знакомство и различные фамильярности, мы открываем ворота захватчикам большей части нашего времени; мы подвергаем нашу жизнь ежедневной лихорадке холодных неуместностей, от мысли о которых мудрый человек содрогнулся бы. — Коули.

Симптомы сострадания и благожелательности у некоторых людей подобны тем минутным пушкам, которые предупреждают вас, что вы в смертельной опасности! — Мадам Светчин.

Заимствование. — Вам следует пытаться занимать только у тех, у кого мало мирских благ, так как их сундуки не из железа, и они, кроме того, стремятся казаться богаче, чем есть на самом деле. — Генрих Гейне.

В соответствии с обеспечением, которое вы ей предлагаете, Фортуна делает свои займы легкими или разорительными. — Бульвер-Литтон.

Храбрость. — Истинная храбрость проявляется в совершении без свидетелей того, на что человек мог бы быть способен перед всем миром. — Ларошфуко.

Поздно отчаиваются храбрые. — Томсон.

Храбрейшие люди наиболее подвержены случаю. — Драйден.

По-настоящему храбрые мягки сердцем и глазами. — Байрон.

Люди прославляют все виды храбрости, кроме той, которую они могли бы проявить от имени своих ближайших соседей. — Джордж Элиот.

Краткость. — Чтобы сделать удовольствия приятными, сокращайте их. — Чарльз Бакстон.

Было ли когда-нибудь написано что-то простым человеком, что читатели желали бы видеть длиннее, за исключением «Дон Кихота», «Робинзона Крузо» и «Пути паломника»? — Джонсон.

Хорошо составленное предложение захватывает и смысл, и понимание. Я не люблю те речи-канаты, которые длиннее, чем память человеческая может постичь. — Фелтем.

Я увидел, что одно совершенство было в пределах моей досягаемости — это краткость, и я решил достичь ее. — Джей.

Будь краток; ибо со словами так же, как с солнечными лучами — чем они сгущеннее, тем глубже жгут. — Саути.

Только концентрация побеждает. — Чарльз Бакстон.

Чем больше развита идея, тем лаконичнее становится ее выражение: чем больше обрезано дерево, тем лучше плод. — Альфред Бужар.

Ораторское искусство, подобно драме, ненавидит многословие; подобно драме, оно должно быть в действии. Оно избегает, как холодного, затянутого метафизического монолога. Сами красоты, если они задерживают или отвлекают эффект, который должен быть произведен на аудиторию, становятся пятнами. — Бульвер-Литтон.

Чем меньше слов, тем лучше молитва. — Лютер.

Дело. — Не из-за каких-либо необычайных талантов он преуспел, а потому, что у него была способность на уровне дела, а не выше него. — Тацит.

С.

Клевета. — Пренебрегаемая клевета скоро угасает; покажите, что вы задеты, и вы придадите ей видимость правды. — Тацит.

Клевета пересекает океаны, взбирается на горы и пересекает пустыни с большей легкостью, чем скиф Абарис, и, подобно ему, едет верхом на отравленной стреле. — Колтон.

Кант. — Пристрастие некоторых поздних авторов вводить и умножать жаргонные слова — самое губительное искажение в любом языке. — Свифт.

Существует такая вещь, как особое слово или фраза, прилипающая, так сказать, к памяти писателя или оратора и представляющаяся его речи на каждом шагу. Когда мы наблюдаем это, мы называем это жаргонным словом или жаргонной фразой. — Пейли.

Осторожность. — Всякий раз, когда дом нашего соседа горит, не будет лишним, если насосы немного поработают на нашем собственном. Лучше быть презираемым за слишком тревожные опасения, чем разоренным слишком уверенной безопасностью. — Берк.

Порицание. — Порицание прощает воронов, но упрекает голубей. — Ювенал.

Мы не любим наших друзей меньше от того, что они иногда дают нам возможность отругать их от души. Их недостатки примиряют нас с их добродетелями. — Хэзлитт.

Порицание подобно молнии, которая поражает самые высокие горы. — Бальтасар Грасиан.

Случай. — Должен быть случай посреди замысла; под чем мы подразумеваем, что события, которые не задуманы, неизбежно возникают из преследования событий, которые задуманы. — Пейли.

Случай обычно благоприятствует благоразумным. — Жубер.

Строго и философски верно в природе и разуме, что нет такой вещи, как случай или несчастный случай; будучи очевидным, что эти слова не означают ничего реально существующего, ничего, что является истинно агентом или причиной какого-либо события; но они означают лишь невежество людей относительно реальной и непосредственной причины. — Адам Кларк.

Что может быть глупее, чем думать, что вся эта редкая ткань неба и земли могла возникнуть случайно, когда все мастерство искусства не способно сделать устрицу! — Джереми Тейлор.

Тот, кто не доверяет безопасности случая, берет на себя больше труда, чтобы достичь безопасности, которая проистекает из труда. Чтобы найти то, что вы ищете на дороге жизни, лучшая пословица из всех — та, что гласит: «Не оставляй камня на камне». — Бульвер-Литтон.

Великий мир вращается вечно вниз по звенящим бороздам перемен. — Теннисон.

Перемена пришла над духом моей мечты. — Байрон.

В этом мире перемен ничто, что приходит, не остается, и ничто, что уходит, не теряется. — Мадам Светчин.

Характер. — Как много зверя и немного дьявола в человеке, так есть немного ангела и немного Бога в нем. Зверь и дьявол могут быть побеждены, но в этой жизни никогда не уничтожены. — Кольридж.

Характер не высечен в мраморе — это не что-то твердое и неизменное. Это что-то живое и меняющееся, и может стать больным, как наши тела. — Джордж Элиот.

Стойкость — это зерно характера. Ее можно в целом описать как материализованный героизм — дух и воля, пронзающие сердце, мозг и позвоночник, чтобы сформировать часть физической субстанции человека. — Уиппл.

Поверьте, вы бы невыразимо выиграли, если бы научились вместе со мной видеть немного поэзии и пафоса, трагедии и комедии, лежащих в опыте человеческой души, которая смотрит тусклыми серыми глазами и говорит голосом самых обычных тонов. — Джордж Элиот.

Характер — это алмаз, который царапает любой другой камень. — Бартол.

Характер — это человеческая природа в ее лучшей форме. Это моральный порядок, воплощенный в индивиде. Люди характера — не только совесть общества, но в каждом хорошо управляемом государстве они — его лучшая движущая сила; ибо именно моральные качества в основном правят миром. — Сэмюэл Смайлс.

Тот, чья жизнь кажется прекрасной, если бы все его ошибки и глупости были предъявлены против него, казался бы порочным и жалким. — Джереми Тейлор.

В обычном разговоре мы называем людей и вещи в соответствии с большей частью их характера: мудрым человеком следует называть того, у кого лишь немногие глупости. — Уоттс.

Никогда человек не изображает свой собственный характер более ярко, чем в своей манере изображать другого. — Рихтер.

Мы не то, что мы есть, и не относимся или не ценим друг друга за таковых, но за то, чем мы способны быть. — Торо.

Благотворительность. — Благотворительность — это принцип преобладающей любви к Богу и доброй воли к людям, который эффективно склоняет наделенного ею прославлять Бога и делать добро другим. — Круден.

Высшее проявление благотворительности — благотворительность по отношению к немилосердным. — Бакминстер.

Благотворительность, которая успокаивает, согревает и благословляет, лежит, разбросанная у ног людей, как цветы. — Вордсворт.

Молитва несет нас на полпути к Богу, пост приводит нас к двери Его дворца, а милостыня обеспечивает нам допуск. — Коран.

Будем ли мы роптать на немного неуместной благотворительности, мы, которые никак не могли предвидеть эффект, — когда всеведущее, всемудрое Существо каждый день изливает свои благословения на неблагодарных и недостойных? — Аттербери.

По мере того как кошелек пустеет, сердце наполняется. — Виктор Гюго.

То, что мы используем на благотворительные цели при жизни, отдается от нас самих: то, что мы завещаем при смерти, отдается только от других, как наших ближайших родственников. — Аттербери.

Доброта соответствует теологической добродетели благотворительности и не допускает излишеств, кроме ошибки; желание власти в избытке заставило ангелов пасть; желание знания в избытке заставило человека пасть; но в благотворительности нет излишества: ни ангел, ни человек не могут попасть в опасность из-за нее. — Бэкон.

Двери Попликолы были открыты снаружи, чтобы избавить людей даже от обычной вежливости просить входа; где несчастье было мощной рекомендацией, и где сама нужда была мощным посредником. — Драйден.

Когда твой брат потерял все, что когда-либо имел, и лежит изнывающий, и даже задыхающийся под крайними пределами бедности и нужды, думаешь ли ты исцелить его снова только своим языком? — Саут.

То, что мы откровенно отдаем, навсегда наше собственное. — Гранвиль.

Вера и надежда сами умрут, в то время как бессмертная благотворительность останется. — Прайор.

Место благотворительности, подобно месту Бога, везде. — Профессор Вине.

Люди не заботятся давать милостыню без некоторого обеспечения за свои деньги; и деревянная нога или иссохшая рука — это своего рода вексель на небеса для тех, кто предпочитает, чтобы их деньги были зачислены на счет там. — Маккензи.

Целомудрие. — Целомудрие позволяет душе дышать чистым воздухом в самых грязных местах; воздержание делает ее сильной, независимо от того, в каком состоянии может быть тело; ее власть над чувствами делает ее царственной; ее свет и мир делают ее прекрасной. — Жубер.

Жизнерадостность. — Жизнерадостность также является отличным качеством для повседневной жизни. Ее называли яркой погодой сердца. — Сэмюэл Смайлс.

Нет христианского долга, который не должен быть приправлен и подчеркнут жизнерадостностью, — что в тысячах внешних и прерывистых невзгод все же может быть сделано хорошо, как в этой долине слез. — Мильтон.

Такой человек, поистине мудрый, снимает сливки с природы, оставляя кислое и осадок для философии и разума, чтобы лакать. — Свифт.

Будь подобен птице, сидящей на чем-то хрупком, хотя он чувствует, как ветка сгибается под ним, он все же громко поет, зная прекрасно, что у него есть крылья. — М-м де Гаспарен.

С детьми мы должны сочетать мягкость с твердостью; они не всегда должны поступать по-своему, но они не всегда должны быть отвергнуты. Если у нас никогда не бывает головных болей из-за их упреков, у нас будет много сердечных болей, когда они вырастут. Будьте послушны любой ценой. Если вы уступите свою власть однажды, вы вряд ли когда-нибудь получите ее снова. — Сперджен.

Самые маленькие дети ближе всего к Богу, как самые маленькие планеты ближе всего к солнцу. — Рихтер.

Смерть ребенка вызывает страсть горя и неистовые слезы, такие, какие ваш конец, брат-читатель, никогда не вдохновит. — Теккерей.

Детство не имеет предчувствий; но тогда оно успокаивается воспоминаниями о пережитой печали. — Джордж Элиот.

Дети — отличные физиономисты и скоро обнаруживают своих настоящих друзей. Латтрелл называет их всех лунатиками, и так, по сути, они и есть. Что такое детство, как не серия счастливых заблуждений? — Сидней Смит.

Клубок нашей судьбы, куда бы мы ни бродили, лежит у колыбели. — Рихтер.

Дом никогда не обставлен идеально для наслаждения, если в нем нет ребенка, которому идет третий год, и котенка, которому идет третья неделя. — Саути.

Детям нужно больше моделей, чем критиков. — Жубер.

Вынашивание и воспитание ребенка — мудрость женщины. — Теннисон.

Одно из величайших удовольствий детства найдено в тайнах, которые оно скрывает от скептицизма старших и перерабатывает в маленькие мифологии свои собственные. — Холмс.

Не сокращайте красивое покрывало тумана, покрывающее будущее детства, слишком поспешно отдергивая; но позвольте той радости быть раннего начала и долгой продолжительности, которая освещает жизнь так красиво. Чем дольше утренняя роса остается висеть на цветах, тем прекраснее день. — Рихтер.

Где дети, там золотой век. — Новалис.

В человеке, чье детство знало ласки, всегда есть волокно памяти, которое можно коснуться для нежных исходов. — Джордж Элиот.

Первый долг перед детьми — сделать их счастливыми. Если вы не сделали их счастливыми, вы обидели их; никакое другое благо, которое они могут получить, не может компенсировать это. — Чарльз Бакстон.

Наша религия ставит перед нами не пример глупого стоика, который упрямыми принципами закалил себя против всякого чувства боли сверх обычных мер человечности, но пример человека, подобного нам, который имел нежное чувство малейшего страдания и все же терпеливо переносил величайшее. — Тиллотсон.

Как бы созвучны разуму ни казались его заповеди, ничто не могло бы искусить людей признать его своим Богом и Спасителем, кроме их твердой убежденности в чудесах, которые он совершил. — Аддисон.

Подражайте Иисусу Христу. — Франклин.

История Христа так же верно поэзия, как и история, и в целом только та история есть история, которая могла бы быть также басней. — Новалис.

Христианство внутри человека, даже как он одарен разумом; оно связано с креслом вашей матери и с первыми запомнившимися тонами ее благословенного голоса. — Кольридж.

Никогда не было закона, или секты, или мнения, которые так сильно возвеличивали бы доброту, как это делает христианская религия. — Бэкон.

Ни одна религия никогда не появлялась в мире, чья естественная склонность была бы так направлена на содействие миру и счастью человечества. Она делает правильный разум законом в каждом возможном определении слова. И поэтому, даже предполагая, что это было чисто человеческое изобретение, это было самое любезное и самое полезное изобретение, которое когда-либо было навязано человечеству для их блага. — Лорд Болингброк.

Далеко за пределами всех других политических сил христианства находится демиургическая сила этой религии над царствами человеческого мнения. — Де Квинси.

Христианство — спутник свободы во всех ее конфликтах, — колыбель ее младенчества и божественный источник ее притязаний. — Де Токвиль.

Природа никогда не дает живому существу способностей, не предназначенных специально для его пользы и использования. Если природа дает нам способности верить, что у нас есть Творец, которого мы никогда не видели, о котором у нас нет прямых доказательств, который добр и хорош и нежен сверх всего, что мы знаем о доброте и благости и нежности на земле, это потому, что наделение способностями постигать Существо должно быть для нашей пользы и использования; это не было бы для нашей пользы и использования, если бы это было ложью. — Бульвер-Литтон.

Человек не может быть христианином, не встречаясь со злом и не побеждая его, так же как он не может быть солдатом, не идя в битву, не встречаясь с жерлом пушки и не сталкиваясь с врагом в поле. — Чапин.

Никогда не было найдено ни в какую эпоху мира ни философии, ни секты, или религии, или закона, или дисциплины, которые так высоко возвеличивали бы благо общения и подавляли бы благо частное и особенное, как святая христианская вера: отсюда ясно видно, что это был один и тот же Бог, который дал христианский закон людям, который дал те законы природы созданиям. — Бэкон.

Христианство интенсивно практично. У нее нет черты более поразительной, чем ее здравый смысл. — Чарльз Бакстон.

Христианство погубило императоров, но спасло народы. Оно открыло дворцы Константинополя варварам, но оно открыло двери хижин утешающим ангелам Спасителя. — Альфред де Мюссе.

Всегда придавайте лучшее толкование догмату. Почему не христианству, здоровому, сладкому и поэтичному? Это запись чистой и святой души, смиренной, абсолютно бескорыстной, говорящей правду и стремящейся служить, учить и возвышать людей. Христианство учило способности, элементу, любить Всесовершенного без скупой сделки ради личного счастья. Оно учило, что любить Его — это счастье, — любить Его в добродетелях других. — Эмерсон.

Христианская вера — это грандиозный собор с божественно расписанными окнами. Стоя снаружи, вы не видите славы и не можете себе ее представить; стоя внутри, каждый луч света открывает гармонию невыразимых великолепий. — Готорн.

Христиане подобны различным цветам в саду, у каждого из которых есть роса небесная, которую, будучи потрясенными ветром, они роняют к корням друг друга, благодаря чему они совместно питаются и становятся питателями друг друга. — Баньян.

Церковь. — Церковь — это союз людей, возникающий из общения религиозной жизни; союз, по сути независимый от всех других форм человеческой ассоциации и отличающийся от них. — Преподобный д-р Неандер.

Место, где неблагочестие составляет тысячу молитв святым. — Донн.

Она может все еще существовать в неистощимой силе, когда какой-нибудь путешественник из Новой Зеландии, посреди огромного одиночества, встанет на сломанную арку Лондонского моста, чтобы зарисовать руины собора Св. Павла. — Маколей.

Конечно, церковь — это место, где однодневное перемирие должно быть позволено разногласиям и враждебности человечества. — Берк.

У Бога никогда не было дома молитвы, но у Сатаны была там часовня. — Дефо.

Церковь — это своего рода больница для человеческих душ, и такая же полная шарлатанства, как больница для их тел. Те, кто принят в нее, живут как пенсионеры в своем Приюте или Убежище Моряков, где вы можете увидеть ряд религиозных калек, сидящих снаружи в солнечную погоду. — Торо.

Обстоятельства. — Обстоятельства — правители слабых; они лишь инструменты мудрых. — Сэмюэл Лавер.

То, что спасает добродетель многих женщин, — это бог-покровитель по имени «невозможность». — Бальзак.

Цивилизация. — Борьба человечества за восхождение, в ходе которой миллионы затаптываются насмерть, чтобы тысячи могли взобраться по их телам. — Миссис Бальфур.

Древний индус видел в своем сне, как человеческий род ведут навстречу его различным судьбам. Сначала люди были в оковах, которые тянулись к железной руке. Затем он увидел, как их ведут нити, идущие от мозга к невидимой руке. Первое было деспотизмом — железным и правящим силой. Последнее было цивилизацией, правящей идеями. — Уэнделл Филлипс.

Нации, подобно индивидам, живут и умирают; но цивилизация умереть не может. — Мадзини.

Священнослужители. — Жизнь добросовестного священника нелегка. Я всегда считал священника отцом семейства, которое больше того, что он в состоянии содержать. Уж лучше я буду иметь на руках тяжбы в Канцлерском суде, чем попечение о душах. Я не завидую жизни священника как легкой жизни, и не завидую тому священнику, который делает ее легкой. — Джонсон.

Священнослужители рассматривают этот мир лишь как почтовую карету, в которой они могут доехать до другого. — Наполеон.

Священники похожи друг на друга, как горошины. — Эмерсон.

Командир. — Право командовать больше не является преимуществом, передаваемым природой подобно наследству; это плод трудов, цена мужества. — Вольтер.

Трезубец Нептуна — это скипетр мира. — Антуан Лемьер.

Тот, кто правит, должен в той же мере уметь угождать, в какой он командует. — Джордж Элиот.

Коммерция. — Ее вполне можно назвать младшей сестрой, ибо во всех чрезвычайных обстоятельствах она обращается к сельскому хозяйству как за защитой, так и за снабжением. — Колтон.

Коммерция бросает вызов любому ветру, переживает любую бурю и вторгается в любую зону. — Бэнкрофт.

Здравый смысл. — Если здравый смысл и не обладает блеском солнца, то он обладает неизменностью звезд. — Фернан Кабальеро.

Коммунисты. — Тот, кто жаждет равного дележа неравных заработков. Бездельник или неумеха, он готов выложить свой грош и прикарманить ваш шиллинг. — Эбенезер Эллиот.

Ваши лидеры хотят уравнять всех до своего уровня; но они не могут вынести, чтобы их уравняли с теми, кто выше. Они все хотели бы иметь кого-то под собой; почему же тогда не иметь кого-то над собой? — Джонсон.

Коммунизм обладает языком, который может понять каждый народ. Его элементы — голод, зависть, смерть. — Генрих Гейне.

Сравнение. — Всякое сравнение ненавистно. — Сервантес.

Если мы правильно оценим то, что называем добром и злом, то обнаружим, что многое кроется в сравнении. — Локк.

Сострадание. — Роса сострадания — это слеза. — Байрон.

Компенсация. — Облако и радуга появляются вместе. Есть мудрость в изречении Фелтема о том, что все творение поддерживается в порядке раздором и что изменчивость сохраняет мир. Многие беды приносят многие блага. Манна падает в пустыне — зерно растет в Ханаане. — Уилмотт.

Некоторая компенсация за великие беды состоит в том, что они преподают великие уроки. — Бови.

Жалобы. — Мы поступаем неразумно, когда изливаем жалобы и порицания. Человеческая природа острее чувствует боль в страдании, чем удовольствие в радости, и текущие невзгоды легко занимают наши мысли. Мы кричим из-за пустяковой боли, в то время как едва улыбаемся при великом довольстве. — Фелтем.

Наше положение никогда нас не удовлетворяет; настоящее всегда кажется худшим. Хотя бы Юпитер и исполнил просьбу каждого, мы продолжали бы докучать ему. — Лафонтен.

Тщеславие. — Ветер раздувает пустые пузыри; мнение — глупцов. — Сократ.

Видишь ли человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. — Библия.

Природа иногда создает глупца, но франт — это всегда дело рук самого человека. — Аддисон.

Все внешнее говорит индивиду, что он ничто; все внутреннее убеждает его, что он — всё. — К. Дудан.

Обезьяны смотрят на людей как на выродившиеся экземпляры своей собственной расы, точно так же, как голландцы считают немецкий язык испорченным голландским. — Генрих Гейне.

Если бы его краски были стойкими, самодовольство было бы весьма комфортным качеством. Но жизнь настолько смиряет, умерщвляет и разочаровывает тщеславие, что к сорока годам высокое мнение человека о самом себе вымывается из него. — Чарльз Бакстон.

Самодовольство — это своего рода необлагаемая налогом собственность, обесценивание которой весьма неприятно. — Джордж Элиот.

Благочестивое тщеславие человека заставляет его поклоняться собственным качествам под предлогом поклонения качествам Божьим. — Бульвер-Литтон.

Уверенность. — Уверенность придает удивительное вдохновение тому, кто ею обладает. Она несет его в безопасности, чтобы либо не встретить никакой опасности, либо найти повод для славного испытания. — Мильтон.

Общество построено на доверии, а доверие — на уверенности в честности друг друга. — Саут.

Совесть. — Совесть — это не закон; нет, Бог и разум создали закон и поместили совесть внутри вас, чтобы она судила. — Стерн.

Бывают моменты, когда бледная и скромная звезда, зажженная Богом в простых сердцах, которую люди называют совестью, освещает наш путь более верным светом, чем пылающая комета гения на своем великолепном пути. — Мадзини.

Нет оков тяжелее тех, что внутри. — Сэр Ф. Сидни.

У некоторых людей нет перспективы в совести. Их моральные убеждения одинаковы по всем вопросам. Они подобны читателю, который произносит каждое слово с одинаковым ударением. — Бичер.

Совесть позволяет нам не просто познавать правильное путем эксперимента и индукции, но интуитивно и до всякого эксперимента; таким образом, в дополнение к экспериментальному пути, посредством которого мы познаем справедливость из фактов человеческой истории, у нас есть трансцендентный путь, и мы познаем ее из фактов человеческой природы и из непосредственного сознания. — Теодор Паркер.

Собственная совесть человека — его единственный трибунал; и он должен заботиться об этом призраке «общественного мнения» не больше, чем бояться встречи с привидением, если переходит кладбище в темноте. — Литтон.

Совесть — трусиха, и те пороки, которые у нее не хватает сил предотвратить, она редко имеет достаточно справедливости, чтобы обвинить. — Голдсмит.

Сказать, что у нас чистая совесть, — значит допустить солецизм: если бы мы никогда не грешили, у нас не было бы совести. — Карлейль.

Самая жалкая крючкотворство в мире — это сутяжничество человека в суде собственной совести. — Бичер.

Совесть служит нам прежде всего для того, чтобы судить о поступках других. — Ж. Пети-Сен.

Удивительно, как быстро вся совесть начинает распускаться, если пропущен хотя бы один стежок; один-единственный грех, которому дали волю, проделывает дыру, в которую можно просунуть голову. — Чарльз Бакстон.

Тихий, кроткий голос. — Библия.

Постоянство. — Не дано мне увидеть доброго человека; если бы я мог увидеть человека, обладающего постоянством, это удовлетворило бы меня. — Конфуций.

Постоянство — это химера любви. — Вовенарг.

Постоянство — это дополнение всех других человеческих добродетелей. — Мадзини.

Презрение. — Никакое священное святилище не требует от нас подчинения презрению. — Гёте.

В человеческой природе нет более отвратительного расположения, чем склонность к презрению, которая представляет собой смесь гордости и недоброжелательности. И нет ничего, что более определенно указывало бы на дурной ум; ибо в добром и благожелательном характере не может быть места для этого чувства. — Филдинг.

Довольство. — То счастливое состояние духа, столь редко обретаемое, в котором мы можем сказать: «У меня есть достаточно», — это высшее достижение философии. Счастье состоит не в том, чтобы обладать многим, а в том, чтобы быть довольным тем, чем мы обладаем. Тот, кому нужно мало, всегда имеет достаточно. — Циммерман.

И проклятие, и благословение нашей американской жизни в том, что мы никогда не бываем вполне довольны. Мы все рассчитываем куда-то отправиться, прежде чем умрем, и провести время лучше, когда доберемся туда, чем можем дома. Бич нашей жизни — недовольство. Мы говорим, что будем работать столько-то, а потом будем наслаждаться жизнью. Но мы обнаруживаем, что все именно так, как выразил Теккерей: «Когда я был мальчиком, — сказал он, — я хотел леденец — он стоил шиллинг — у меня его не было. Когда я стал мужчиной, у меня был шиллинг, но я уже не хотел никакого леденца». — Роберт Кольер.

Покорность — единственное рассуждение между творением и его Создателем; а довольство Его волей — лучшее лекарство, которое мы можем применить к несчастьям. — Сэр У. Темпл.

Там, где Бог наложил изысканный оттенок на раковину, омытую прибоем, и насадил рай цветения на щеке ребенка, предоставим сове ухать, лягушке — квакать, а придирке — жаловаться. — Де Витт Талмадж.

Контраст. — Блеск алмазов усиливается благодаря вкраплению более темных тел; свет на картине создается тенями. Высшее удовольствие, которое природа даровала чувственному восприятию, — это отдых после усталости. — Джонсон.

Полемика. — Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш противник — наш помощник. — Берк.

То, что Туллий говорит о войне, можно применить к спорам — их всегда следует вести так, чтобы помнить, что единственная истинная цель их — мир: но обычно истинные спорщики подобны истинным охотникам — все их наслаждение в погоне; и спорщик заботится об истине не больше, чем охотник о зайце. — Поуп.

Я все еще склонен думать, что люди находят, что их простые идеи совпадают, хотя в разговоре они сбивают друг друга с толку разными названиями. — Локк.

Человек принимает противоречие гораздо легче, чем думают люди, только он не вынесет его, когда оно высказано насильственно, даже если оно обосновано. Сердца — это цветы; они остаются открытыми для мягко падающей росы, но закрываются под яростным проливным дождем. — Рихтер.

Разговор. — Те, кто обладает истинным вкусом к разговору, наслаждаются общением, делясь достоинствами друг друга, а не торжествуя над их несовершенствами. — Аддисон.

Хорошо тереть и полировать свой мозг о мозг других. — Монтень.

Ваши доводы за обедом были остры и назидательны; приятны без грубости, остроумны без жеманства, дерзки без наглости, учены без самомнения и странны без ереси. — Шекспир.

Никто никогда не будет блистать в разговоре, если думает о том, чтобы сказать что-то изящное; чтобы нравиться, нужно сказать много вещей безразличных и много очень плохих. — Фрэнсис Локьер.

Разговор согревает ум, оживляет воображение и постоянно поднимает свежую дичь, которая немедленно преследуется и берется, и которая никогда не возникла бы в более скучном общении посредством эпистолярной переписки. — Франклин.

Кокетство. — Самое эффективное кокетство — это невинность. — Ламартин.

Бог создал кокетку, как только сотворил глупца. — Виктор Гюго.

Притворство казаться непритворным. — Конгрив.

Хотя приятно плести сети, мудрее делать клетки. — Мур.

Прекрасный тиран! Ангельский демон! — Шекспир.

Давать новые обеты и нарушать данные. — Драйден.

Мужество. — Бог на стороне сильных. — Мадзини.

Мужество — это великодушие высшего порядка, ибо храбрые расточительны в отношении самых драгоценных вещей. — Колтон.

Мужество, которое растет из темперамента, часто покидает человека, когда он в нем нуждается; мужество, которое возникает из чувства долга, действует единообразно. — Аддисон.

Мужество растет из сердец, а не из чисел. — Драйден.

Что касается морального мужества, я очень редко встречал «мужество двух часов ночи». Я имею в виду неподготовленное мужество, то, которое необходимо в неожиданном случае и которое, несмотря на самые непредвиденные события, оставляет полную свободу суждения и решения. — Наполеон.

Мужество восполняет наши величайшие недостатки. — Уоллер.

Терпеть — значит побеждать свою судьбу. — Кэмпбелл.

Моральное мужество ценнее физического; не только потому, что это более высокая добродетель, но и потому, что потребность в нем более постоянна. Физическое мужество — это добродетель, которая почти всегда убирается в чулан. Моральное мужество нужно день за днем. — Чарльз Бакстон.

Только в мелочах люди бывают трусами. — Уильям Генри Герберт.

Любой трус может сражаться в битве, когда уверен в победе; но дайте мне человека, у которого хватит мужества сражаться, когда он уверен в поражении. — Джордж Элиот.

Тот, кто хочет попасть в сказочную страну, должен встретиться лицом к лицу с призраками. — Бульвер-Литтон.

Придворный. — Двор похож на дворец, построенный из мрамора; я имею в виду, что он состоит из очень твердых и очень отполированных людей. — Лабрюйер.

У придворных язык — это артерия их иссохшей жизни, спиральная пружина и перо на шляпе их душ. — Рихтер.

Алчность. — Желание иметь — это грех алчности. — Шекспир.

Характер алчности — это то, что человек обычно приобретает скорее из-за некоторой скупости или дурного тона в мелочных и незначительных вещах, чем в расходах какого-либо значения. — Поуп.

Сам мир слишком мал для алчного. — Сенека.

Трусость. — В основе немалой части храбрости, которая проявляется в мире, скрывается жалкая трусость. Люди будут смотреть в лицо пороху и стали, потому что не могут противостоять общественному мнению. — Чапин.

Доверчивость. — Быстрым верующим нужны широкие плечи. — Джордж Герберт.

Давайте верить в то, что можем, и надеяться на остальное. — Де Финод.

Когда доверчивость исходит от сердца, она не причиняет вреда интеллекту. — Жубер.

Какой верующий видит тревожное упущение или неудачу? Текст, будь то пророка или поэта, расширяется для всего, что мы можем в него вложить, и даже его плохая грамматика возвышенна. — Джордж Элиот.

Наблюдайте за своими врагами, ибо они первыми обнаруживают ваши недостатки. — Антисфен.

Действие обычно дефектно и оказывается абортивным без предварительного созерцания. Созерцание порождает, действие распространяет. — Фелтем.

Преступление. — Если бедность — мать преступлений, то недостаток ума — их отец. — Лабрюйер.

Преступления ведут одно к другому. Те, кто способен быть фальшивомонетчиком, способны быть и поджигателями. — Берк.

Критика. — Соломон справедливо говорит: «Раны от друга стоят больше, чем поцелуи льстеца». Тем не менее, лучше, чтобы друг не ранил вовсе. — Жозеф де Местр.

Правило в нарезке мяса справедливо и для критики — никогда не режьте ножом то, что можете разрезать ложкой. — Чарльз Бакстон.

Критический глаз, этот микроскоп остроумия. — Поуп.

Люди обычно получают больше удовольствия от критики, которая ранит, чем от той, которая безобидна; и они более терпимы к суровости, которая разбивает сердца и губит состояния, чем к той, которая бессильно падает на могилу. — Рёскин.

Некоторые критики очень похожи на тех людей, которые, желая посмеяться, показывают уродливые зубы. — Жубер.

Каждый обладает орлиным зрением, чтобы видеть чужие недостатки и уродства. — Драйден.

Ибо я ничто, если не критичен. — Шекспир.

Тот, кто вонзает в вас перо в темноте, сделал бы то же самое перочинным ножом, если бы был в равной безопасности от разоблачения и закона. — Квинтилиан.

Молчание — самая суровая критика. — Чарльз Бакстон.

Все другие силы литературы кокетливы и надменны, их нужно долго добиваться, и в конце концов они не всегда обретаются; но критика — это богиня, легкая в доступе и спешащая навстречу, она встретит медлительного и подбодрит робкого. Отсутствие смысла она восполняет словами, а отсутствие духа вознаграждает злобой. — Джонсон.

Это бесплодный вид критики, который говорит вам, чем вещь не является. — Руфус Гризвольд.

Законная цель критики — направлять внимание на превосходное. Плохое выроет себе могилу само, а несовершенное можно спокойно оставить на окончательное забвение, от которого никакое количество нынешней незаслуженной популярности не может его спасти. — Бови.

Есть критики, которые превращают в золото все, к чему прикасаются, но к этой привилегии Мидаса они иногда добавляют и его уши! — Ж. Пети-Сен.

Жестокость. — Жестокость — признак собачьего рода. — Спенсер.

Один из дурных эффектов жестокости в том, что она делает жестокими окружающих. Как ожесточился английский народ во времена Генриха VIII и Кровавой Мэри. — Чарльз Бакстон.

Бесчеловечность человека к человеку заставляет страдать бесчисленные тысячи. — Бернс.

Жестокость, как и любой другой порок, не требует мотива вне себя; ей нужна только возможность. — Джордж Элиот.

Культивация. — Культивация — это экономия силы. — Либих.

Высшая цель интеллектуальной культивации — дать человеку полное знание и овладение своим внутренним «я»; сделать наше сознание его собственным светом и его собственным зеркалом. Отсюда меньше причин удивляться нашей неспособности полностью проникнуть в чувства и характеры других. Никто, кто не обладает полным знанием самого себя, никогда не будет иметь истинного понимания другого. — Новалис.

Ни голая рука, ни разум, предоставленный самому себе, не могут сделать многого; работа совершается инструментами и вспомогательными средствами, потребность в которых для разума не меньше, чем для руки. — Бэкон.

...Без искусства нация — это бездушное тело; без науки — блуждающий странник. Без тепла и света природа не может процветать, а человечество — расти: свет и тепло человечества — это «искусство и наука». — Козлай.

Хитрость. — Хитрость действует благодаря доверчивости других, а не благодаря способностям тех, кто хитер. Не требуется необычайных талантов, чтобы лгать и обманывать. — Джонсон.

Ум и хитрость несовместимы. Я никогда не видел их вместе. Последняя — ресурс слабых, и она естественна только для них; дети и глупцы всегда хитры, но умные люди — никогда. — Байрон.

Пресекайте хитрость в ребенке; хитрость — это обезьяна мудрости. — Локк.

Хитрость означает прежде всего привычку или дар перехитрить, сопровождаемый удовольствием и чувством превосходства. Она ассоциируется с мелким и тупым тщеславием, а также с абсолютным отсутствием сочувствия или привязанности. Это самое интенсивное проявление вульгарности, абсолютное и полное. — Рёскин.

Любопытство. — Человек, который слишком пристально наблюдает за делами толпы, подобно тому, кто слишком любопытен в наблюдении за трудом пчел, часто будет ужален за свое любопытство. — Поуп.

Удовлетворение любопытства скорее освобождает нас от беспокойства, чем приносит удовольствие; мы больше страдаем от невежества, чем радуемся наставлению. Любопытство — это жажда души. — Джонсон.

Обычай. — Деспотизм обычая идет на убыль; мы не довольствуемся тем, что знаем, что вещи существуют; мы спрашиваем, должны ли они существовать. — Джон Стюарт Милль.

Незапамятный обычай — это трансцендентный закон. — Ману.

В этом великом обществе, широко раскинувшемся вокруг нас, критический анализ обнаружил бы очень мало спонтанных действий. Это почти сплошь обычай и грубый смысл. — Эмерсон.

Обычай делает всех нас слабоумными. — Карлейль.

Вполне можно обнаружить, что те, кто привычно насмехается над человеческой природой и делает вид, что презирает ее, являются одними из ее худших и наименее приятных образцов. — Диккенс.

Цинизм стар в двадцать лет. — Бульвер-Литтон.

Д.

Денди. — Денди — это человек, носящий одежду, — человек, чье ремесло, должность и существование состоят в ношении одежды. Каждая способность его души, духа, личности и кошелька героически посвящена этой одной цели — ношению одежды мудро и хорошо; так что, пока другие одеваются, чтобы жить, он живет, чтобы одеваться. — Карлейль.

Глупец может иметь сюртук, расшитый золотом, но это все равно сюртук глупца. — Ривароль.

Опасность. — Лучше встретить опасность, чем ждать ее. Тот, кто находится на подветренном берегу и предвидит ураган, выходит в море и встречает шторм, чтобы избежать кораблекрушения. — Колтон.

Не смерть, а умирание тревожит меня. — Монтень.

Что такое смерть? Погаснуть, как свет, и в сладком трансе забыть себя и все проходящие явления дня, как мы забываем призраков мимолетного сна; сформировать, как во сне, новые связи с Божьим миром; войти в более возвышенную сферу и сделать новый шаг вверх по градуированному восхождению творения человека. — Чокке.

Небо дарует своим любимцам раннюю смерть. — Байрон.

Наше уважение к мертвым, когда они только что умерли, — это нечто удивительное, а способ, которым мы его проявляем, — еще более удивителен. Мы проявляем его черными перьями и черными лошадьми; мы проявляем его черными платьями и черной геральдикой; мы проявляем его дорогостоящими обелисками и скульптурами скорби, которые портят половину наших прекрасных соборов. Мы проявляем его ужасными решетками и склепами, и крышками из мрачного камня посреди тихой травы; и, наконец, что не менее важно, мы проявляем его, позволяя себе говорить любое количество лжи, которую считаем милой или правдоподобной в эпитафии. — Рёскин.

Есть лекарства от всего, кроме смерти. — Карлейль.

Мы понимаем смерть впервые, когда она кладет руку на того, кого мы любим. — Мадам де Сталь.

Слишком рано подготовлен к лучшему состоянию. — Драйден.

Смерть, этот сухой педант, не щадит ни розу, ни чертополох, и не забывает одинокую травинку в далекой пустыне. Он разрушает тщательно и непрестанно. Везде мы можем видеть, как он превращает в пыль растения и зверей, людей и их дела. Даже египетские пирамиды, которые, казалось бы, бросают ему вызов, — это трофеи его силы, памятники тлена, могилы первобытных царей. — Генрих Гейне.

Нет очага, как бы он ни был защищен, в котором не было бы одного пустого кресла! — Лонгфелло.

И хотя моя рука могла бы покорить двадцать миров, есть тощий малый, который побеждает всех завоевателей. — Томас Деккер.

Смерть — это смешение вечности со временем. — Гёте.

Для христианина, чья жизнь была омрачена гнетущими заботами, которые не желали отступать, и на которого на протяжении всех лет временами падали ледяные дожди скорби, смерть — это лишь проясняющий ливень; а прямо за ним — песни ангелов, безмятежность и слава небес. — Бичер.

Тот золотой ключ, что открывает дворец вечности. — Мильтон.

Когда смерть дает нам долгую аренду жизни, она берет в заложники всех тех, кого мы любили. — Мадам Неккер.

Человек создает смерть, которую природа никогда не создавала. — Юнг.

Золотая рябь на стене вернулась снова, и больше ничего не шелохнулось в комнате. Старая, старая мода! Мода, которая пришла с нашими первыми одеждами и будет длиться неизменно, пока наш род не завершит свой путь, а широкий небосвод не будет свернут, как свиток. Старая, старая мода — Смерть! О, благодарите Бога, все, кто видит это, за ту, еще более древнюю моду — Бессмертия! — Диккенс.

Божий перст коснулся его, и он уснул. — Теннисон.

И возвратится прах в землю, чем он был, а дух возвратится к Богу, Который дал его. — Библия.

Природа намеревается, чтобы в установленные сроки люди сменяли друг друга посредством смерти. Мы никогда не перехитрим Природу; мы умрем, как обычно. — Фонтенель.

После лихорадочной суеты жизни он спит хорошо. — Шекспир.

Плоть — лишь стекло, которое удерживает пыль, измеряющую все наше время, которая также будет превращена в пыль. — Джордж Герберт.

Смерть ждет тебя повсюду; будь мудр, поэтому, и жди смерти повсюду. — Куарлс.

Мир. О, мир так сладок для умирающего! — Шиллер.

Мир полон воскресений. Каждая ночь, которая укутывает нас во тьму, — это смерть; и те из вас, кто выходил рано и видел начало рассвета, знают это — день восстает из ночи, как существо, которое прорвало свою гробницу и вырвалось в жизнь. — Джордж Макдональд.

Растворение форм — не потеря в массе материи. — Плиний.

Вера строит мост через бездну смерти. — Юнг.

Долг. — Тот, кто умирает, платит все долги. — Шекспир.

Бедность тяжела, но долг ужасен; человеку так же хорошо было бы иметь дымный дом и сварливую жену, которые, как говорят, являются двумя худшими бедами нашей жизни. — Сперджен.

Первый шаг в долг подобен первому шагу во лжи, почти неизбежно влекущему за собой необходимость продолжать тот же путь, долг следует за долгом, как ложь за ложью. Хейдон, художник, датировал свой упадок со дня, когда впервые занял деньги. — Сэмюэл Смайлс.

Не приучайте себя рассматривать долг только как неудобство; вы обнаружите, что это бедствие. — Джонсон.

Это болото [долга], которое манит людей к себе таким красивым покрывалом из цветов и зелени. Удивительно, как быстро человек погружается туда по подбородок — в состояние, в котором, вопреки самому себе, он вынужден думать главным образом об освобождении, хотя у него в душе была схема вселенной. — Джордж Элиот.

Юность в опасности, пока не научится смотреть на долги как на фурий. — Бульвер-Литтон.

Обман. — Ни один человек в течение сколько-нибудь значительного периода не может носить одно лицо для себя, а другое для толпы, не запутавшись в конце концов в том, какое из них истинное. — Готорн.

Только идиотов можно обмануть дважды. — Драйден.

Двойное удовольствие — обмануть обманщика. — Лафонтен.

Меньше несчастья в том, чтобы быть обманутым, чем в том роде мудрости, который воспринимает, или думает, что воспринимает, что все человечество — обманщики. — Чапин.

Подобно золотым крючкам, которые скрывают свои приманки от глупой рыбы. — Спенсер.

Либертины — это отвратительные пауки, которые часто ловят красивых бабочек. — Дидро.

Приличие. — Как красота тела с приятной осанкой радует глаз, и это удовольствие состоит в том, что мы наблюдаем, как все части с определенной элегантностью соразмерны друг другу; так и приличие поведения, которое проявляется в нашей жизни, получает одобрение всех, с кем мы общаемся, благодаря порядку, последовательности и умеренности наших слов и действий. — Стил.

Добродетель и приличие настолько тесно связаны, что трудно отделить их друг от друга, кроме как в нашем воображении. — Туллий.

Изящная декламация состоит не в цветистых периодах, тонких аллюзиях или музыкальных каденциях, а в простом, открытом, свободном стиле, где периоды длинны и очевидны; где одна и та же мысль часто представлена в нескольких точках зрения. — Голдсмит.

Искусство декламации падает в цене с того момента, как ораторы стали достаточно глупы, чтобы публиковать, а слушатели — достаточно мудры, чтобы читать. — Колтон.

Сказанное слово может быть взято назад: это лишь воздух. Но когда дело сделано, его нельзя отменить, и наши мысли не могут охватить все беды, которые могут последовать. — Лонгфелло.

Как часто вид средств для совершения злых дел делает дела плохо сделанными! — Шекспир.

Юридические акты были изобретены, чтобы напоминать людям об их обещаниях или уличать их в нарушении оных — клеймо на человеческом роде. — Лабрюйер.

Добрые дела облагораживают нас, и мы — сыновья своих собственных дел. — Сервантес.

Мы должны верить только в дела; слова везде продаются за бесценок. — Рохас.

Мы не приступаем непосредственно к исполнению цели, которая нас волнует, а закрываем за собой двери и бродим с подготовленным умом, как будто половина уже сделана. Наша решимость пускает корни или закрепляется на земле тогда, как семена сначала посылают росток вниз, который питается их собственным альбумином, прежде чем они пошлют один вверх к свету. — Торо.

Время выпивает сущность каждого великого и благородного действия, которое должно быть совершено! и задерживается в исполнении. — Вишну Шарма.

Демократия сама совершит спасительное всеобщее изменение от обманчивого к реальному и со временем сделает из нас новый благословенный мир. — Карлейль.

Любовь к демократии — это любовь к равенству. — Монтескье.

Прекрасное всегда должно покоиться в объятиях возвышенного. Нежному нужно сильное, чтобы поддерживать его, так же как скальным цветам нужны скалы, чтобы расти на них, или плющу — суровая стена, которую он обнимает. — Миссис Стоу.

Ты узнаешь по опыту, как солен вкус чужого хлеба и как печален путь — подниматься и спускаться по чужим лестницам. — Данте.

Как прекрасно устроено, что, поскольку многие тысячи работают для одного, каждый индивид должен принести свой труд, чтобы составить целое! Высший не должен презирать низшего, а низший — завидовать высшему; каждый должен жить во всех и всеми. Кто не хочет работать, тот и не ешь. Так Бог устроил, что люди, нуждаясь друг в друге, должны учиться любить друг друга и нести бремена друг друга. — Дж. А. Сала.

Мы никогда не бываем без лоцмана. Когда мы не знаем, как править, и не смеем поднять парус, мы можем дрейфовать. Течение знает путь, хотя мы — нет. Корабль небес управляет сам собой и не примет деревянный руль. — Эмерсон.

Легче подавить первое желание, чем удовлетворить все, что следуют за ним. — Франклин.

Отсутствие желания — величайшее богатство. — Сенека.

Где заканчивается необходимость, начинается любопытство; и как только мы обеспечены всем, что может потребовать природа, мы садимся придумывать искусственные аппетиты. — Джонсон.

Жажда желания никогда не бывает утолена или полностью удовлетворена. — Цицерон.

Желание мужчины направлено на женщину; но желание женщины редко бывает иным, чем желание желания мужчины. — Кольридж.

Желания — это пульс души. — Мантон.

Отчаяние. — Учитывая непредвиденные события этого мира, нас следует научить тому, что никакое человеческое состояние не должно внушать людям абсолютного отчаяния. — Филдинг.

Свинцовоглазое отчаяние. — Китс.

В лотерее жизни выигрышных билетов больше, чем пустых, и на одно несчастье приходится пятьдесят преимуществ. Уныние — самое невыгодное чувство, которому может предаваться человек. — Де Витт Талмадж.

Тот, кто отчаивается, ограничивает бесконечную силу конечными представлениями. — Саут.

Невозможно отчаяться тому человеку, который помнит, что его помощник всемогущ. — Джереми Тейлор.

Тот, кто отчаивается, измеряет Провидение своей собственной маленькой сжатой моделью. — Саут.

Джульетта была дурой, что покончила с собой, ибо через три месяца она вышла бы замуж снова и была бы рада избавиться от Ромео. — Чарльз Бакстон.

То, что мы называем нашим отчаянием, часто лишь болезненная жажда непитаемой надежды. — Джордж Элиот.

Деспотизм. — Власти трудно избежать деспотизма. Обладатели грубого здоровья; индивидуальности, высеченные несколькими ударами, твердые именно потому, что они цельные; завершенные характеры, чьи волокна никогда не были напряжены сомнением; умы, которые не тревожат никакие вопросы и не сбивают с дыхания никакие стремления — эти сильные люди также являются тиранами. — Графиня де Гаспарен.

Есть нечто среди людей, более способное потрясти деспотическую власть, чем молния, вихрь или землетрясение; это угрожающее негодование всего цивилизованного мира. — Дэниел Уэбстер.

Судьба. — Козел отпущения, которого мы делаем ответственным за все наши преступления и глупости; необходимость, которую мы объявляем непобедимой, когда у нас нет желания бороться против нее. — Миссис Бальфур.

Наши дела определяют нас так же, как мы определяем наши дела. — Джордж Элиот.

Задержание. — Никогда не держите никого за пуговицу или за руку, чтобы быть выслушанным до конца; ибо если люди не хотят вас слушать, лучше придержите свой язык, чем их. — Честерфилд.

Клевета. — Счастливы те, кто слышит клевету на себя и может исправиться. — Шекспир.

В некоторых неудачливых натурах есть такой завистливый вид гордости, что они не могут вынести, чтобы кто-то, кроме них самих, был выставлен как превосходный; так что, когда они слышат, как кого-то справедливо хвалят, они либо попытаются принизить его добродетели, либо, если они подобны чистому свету, они вонзят в него «но» клеветы; как будто есть что-то еще настолько грязное, что затмевает даже его самую яркую славу. Когда их язык не может справедливо осудить его, они оставят его под подозрением своим молчанием. — Фелтем.

Роса. — Та самая роса, что иногда вянет бутоны, бывало, раздувалась, подобно круглым и восточным жемчужинам, стояла теперь в глазах прелестных цветов, подобно слезам, которые оплакивали их собственный позор. — Шекспир.

Земные жидкие драгоценности, выкованные из воздуха. — П. Дж. Бейли.

Диета. — Режим лучше лекарств. Каждый должен быть своим собственным врачом. Мы должны помогать, а не насиловать природу: но особенно мы должны учиться страдать, стареть и умирать. Некоторые вещи полезны, другие вредны. Ешьте с умеренностью то, что, как вы знаете по опыту, подходит вашему организму. Ничто не полезно для тела, кроме того, что мы можем переварить. Какое лекарство может обеспечить пищеварение? Упражнение. Что восстановит силы? Сон. Что облегчит неизлечимые беды? Терпение. — Вольтер.

Любители пожить на широкую ногу в малом масштабе, которые расточительны в пределах гинеи. — Вашингтон Ирвинг.

Трудности. — Самые большие трудности лежат там, где мы их не ищем. — Гёте.

Слабые сухожилия становятся сильными в конфликте с трудностями. Надежда рождается в долгую ночь бодрствования и слез. Вера посещает нас в поражении и разочаровании, среди осознания земной хрупкости и рушащихся надгробий смертности. — Чапин.

Как странно легки трудные вещи! — Чарльз Бакстон.

Неуверенность. — Ничто так верно не опускает молодого человека в низкое общество, как женщин, так и мужчин, как робость и неуверенность в себе. Если он думает, что не сможет, он может быть уверен, что не понравится. Но при надлежащих усилиях понравиться и некоторой степени убежденности, что он сможет, почти наверняка он понравится. — Честерфилд.

Ни конгресс, ни толпа, ни гильотина, ни огонь, ни все вместе не могут помочь вырезать, сжечь или уничтожить оскорбление превосходства в людях. Превосходство в нем — это неполноценность во мне. — Эмерсон.

Это одновременно самое тонкое и самое эффективное из всех покрытий, под которыми глупость прячется и скрывается. Большинство людей с достоинством, которые внушают трепет или утомляют своих более добродушных собратьев, — это просто люди, которые обладают искусством выдавать свою бесчувственность за мудрость, свою тупость за глубину и скрывать слабоумие интеллекта за надменностью манер. — Уиппл.

«Невежество, — говорит Аякс, — это безболезненное зло»; так, я думаю, и грязь, учитывая веселые лица, которые сопутствуют ей. — Джордж Элиот.

Мартин, если бы грязь была козырем, какие карты ты бы держал. — Лэм.

Разочарование. — Жизнь часто кажется долгим кораблекрушением, обломки которого — дружба, слава и любовь: берега существования усеяны ими. — Мадам де Сталь.

О мир! сколько надежд ты поглощаешь! — Альфред де Мюссе.

Жаждая золотого источника из басни, от скольких потоков мы отвернулись, уставшие и в отвращении! — Бульвер-Литтон.

Мы, смертные, мужчины и женщины, проглатываем немало разочарований между завтраком и обедом; сдерживаем слезы и выглядим немного бледными вокруг губ, а в ответ на расспросы говорим: «О, ничего!» Гордость помогает нам; и гордость — неплохая вещь, когда она лишь побуждает нас скрывать свои собственные раны, а не ранить других. — Джордж Элиот.

Ах! какие семена для рая я носил в своем сердце, которых лишили меня хищные птицы. — Рихтер.

Неучтивость. — Неучтивость проистекает не просто из одного дурного качества, а из нескольких — из глупого тщеславия, из незнания того, что причитается другим, из лени, из глупости, из рассеянности мысли, из презрения к другим, из зависти. — Лабрюйер.

Через каждую щель открытия какая-то кажущаяся аномалия выпадает из тьмы и падает как золотое звено в великую цепь порядка. — Чапин.

Будьте осмотрительны во всем и сделайте ненужным быть загадочным в чем-либо. — Веллингтон.

Хотя человек обладает всеми другими совершенствами, но если ему не хватает осмотрительности, он не будет иметь большого значения в мире; но если он обладает этим единственным талантом в совершенстве и лишь обычной долей других, он может делать все, что пожелает, на своем конкретном месте в жизни. — Аддисон.

Настолько алчна нечестность, что она не уважает лиц: она будет обманывать друзей так же, как и врагов; и, если бы это было возможно, даже самого Бога! — Бэнкрофт.

Расторопность. — Будьте расторопны. Помните, что на сотворение мира ушло всего шесть дней. Просите у меня что угодно, кроме времени: это единственное, что не в моей власти. — Наполеон.

Истинная расторопность — вещь ценная; ибо время есть мерило дел, подобно тому как деньги — мерило товаров, и дорого обходятся дела там, где нет должной расторопности. — Бэкон.

Склонность. — Сердечная и сострадательная склонность, побуждающая людей к жалости и сопереживанию чужим несчастьям, и которая сама по себе не способна ввергнуть кого-либо в разорение и страдания, есть самое любезное из всех душевных качеств; и хотя она редко удостаивается больших почестей, она достойна высочайших. — Филдинг.

Добрая склонность ценнее золота; ибо последнее — дар фортуны, а первая — дар природы. — Аддисон.

Недоверие. — Как здоровье зиждется на труде, и нет к нему иного царского пути, кроме как через усилия, так и нет иного республиканского пути к безопасности, кроме постоянного недоверия. — Уэнделл Филлипс.

Какое одиночество более одиноко, чем недоверие? — Джордж Элиот.

Когда отчаянные беды требуют скорого исцеления, недоверие есть трусость, а благоразумие — глупость. — Джонсон.

Сомнение. — Помните совет Талейрана: «Если сомневаетесь, писать письмо или нет — не пишите!» Этот совет применим ко многим сомнениям в жизни, помимо написания писем. — Бульвер-Литтон.

Сомнение — это ад в человеческой душе. — Гаспарен.

Сомнение рождается от ума; вера — дочь души. — Ж. Пети-Сен.

Смиренное сомнение называют маяком мудрых. — Шекспир.

Сомнения честного человека содержат больше нравственной истины, чем исповедание веры людей, находящихся под мирским игом. — К. Дудан.

Поверьте мне, в честном сомнении живет больше веры, чем в половине догматов. — Теннисон.

У каждого тела есть своя тень, а у каждого ума — свое сомнение. — Виктор Гюго.

Сны. — Дети ночи, порожденные несварением. — Черчилль.

Мир мертвых в красках жизни. — Миссис Хеманс.

Непостоянные прислужники свиты Морфея. — Мильтон.

Сны всегда сбываются наоборот, дорогая моя. — Сэмюэл Лавер.

Во сне мы нечто большее, чем мы сами, и дремота тела кажется лишь пробуждением души. Это тяжба чувств, но свобода разума; и наши дневные представления не идут ни в какое сравнение с грезами нашего сна. — Сэр Т. Браун.

Насмешка беспокойного сна. — Шекспир.

Подобно псу, он охотится во сне. — Теннисон.

Одежда. — Хорошо известно, что свободная и удобная одежда во многом способствует приданию обоим полам тех прекрасных пропорций тела, которые наблюдаются в греческих статуях и служат моделями для наших современных художников. — Руссо.

Долг. — Суровая дочь гласа Божьего. — Вордсворт.

Долг — это сила, которая встает вместе с нами поутру и отходит ко сну вместе с нами ночью. Он соразмерен действию нашего разума. Это тень, которая неотступно следует за нами, куда бы мы ни пошли, и покидает нас лишь тогда, когда мы оставляем свет жизни. — Гладстон.

Выслушаем сущность всего: бойся Бога и соблюдай заповеди Его; потому что в этом все для человека. — Библия.

Идея долга, это осознание того, что нужно жить ради чего-то большего, чем просто удовлетворение собственного «я», — это для нравственной жизни то же, что добавление великого центрального ганглия для жизни животной. — Джордж Элиот.

Исполняй тот долг, который ближе всего к тебе. — Гёте.

Те, кто исполняет его всегда, скорее подумали бы о том, чтобы кичиться обедом, нежели исполнением своего долга. Какой честный мальчик стал бы гордиться тем, что не залез в чужой карман? Вор, который пытается исправиться, — стал бы. — Джордж Макдональд.

К каким безднам ведет единственное отклонение от пути человеческого долга! — Байрон.

Долг человека — это не лабиринт платных дорог, через которые он должен проходить по билетам от одной к другой. Он прост и ясен и состоит лишь из двух пунктов: долг перед Богом, который должен чувствовать каждый человек; и, по отношению к ближнему, поступать так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой. — Томас Пейн.

Нет ни мгновения без какого-либо долга. — Цицерон.

Если сделать исполнение того, что должно быть сделано, первоочередным делом, а успех — второстепенным соображением, — не есть ли это путь к возвеличиванию добродетели? — Конфуций.

Путь долга лежит в том, что близко, а люди ищут его в том, что далеко; работа долга лежит в том, что легко, а люди ищут ее в том, что трудно. — Мэн-цзы.

Долг заключается не в том, чтобы терпеть всё, а в том, чтобы терпеть всё ради долга. Иногда, впрочем, наш долг — не терпеть. — Д-р Вине.

Тот, кто неверен нынешнему долгу, обрывает нить в ткацком станке и обнаружит изъян тогда, когда, возможно, уже забудет его причину. — Бичер.

Первозданные долги сияют в вышине, подобно звездам; милосердие, которое утешает, исцеляет и благословляет, рассыпано у ног человека, подобно цветам. — Вордсворт.

Могут ли мужчина или женщина выбирать свои обязанности? Не более, чем они могут выбрать свое место рождения, или своего отца и мать. — Джордж Элиот.

Е.

Ухо. — Сторонний осведомитель. — Лэм.

Глаза и уши — два торговых лоцмана между опасными берегами воли и суждения. — Шекспир.

Калитка души. — Сэр Дж. Дэвис.

Дорога к сердцу. — Вольтер.

Ранний подъем. — Ранний подъем не только дает нам больше жизни за то же количество лет, но и увеличивает их число; и не только позволяет нам наслаждаться большим существованием за ту же меру времени, но и увеличивает саму эту меру. — Колтон.

Знаменитый Аполлоний, будучи очень рано у ворот Веспасиана и застав его на ногах, заключил отсюда, что тот достоин управлять империей, и сказал своему спутнику: «Этот человек, несомненно, будет императором, он так рано встает». — Коссен.

Когда начинаешь ворочаться в постели, пора вставать. — Веллингтон.

Разница между подъемом в пять и семь часов утра в течение сорока лет, при условии, что человек ложится спать в одно и то же время, почти равносильна прибавлению десяти лет к жизни человека. — Доддридж.

Тот, кто вкусил утреннего дыхания, знает, что самые бодрящие и восхитительные часы дня обычно проводятся в постели; хотя очевидно намерение природы, чтобы мы наслаждались ими и извлекали из них пользу. — Саути.

Экономия. — Экономия — это полдела в жизни; зарабатывать деньги не так трудно, как хорошо их тратить. — Сперджен.

Прежде чем советоваться с прихотью, посоветуйся со своим кошельком. — Франклин.

Я не могу найти средства против этого истощения кошелька; заимствование лишь затягивает и затягивает его, но болезнь неизлечима. — Шекспир.

Черный ход грабит дом. — Джордж Герберт.

Мир ненавидит скупость и почти восхищается расточительностью. И все же слабая рука свидетельствует о слабости, а твердая — о силе. — Чарльз Бакстон.

Образование. — Образование дает плодовитость мысли, обилие иллюстраций, быстроту, энергию, воображение, слова, образы и примеры; оно украшает всякую обыденную вещь и дает способность предаваться пустякам, не становясь при этом лишенным достоинства и нелепым. — Сидней Смит.

Я все еще учусь. — Девиз Микеланджело.

Если мы работаем по мрамору, он погибнет; если мы работаем по меди, время сотрет ее; если мы воздвигаем храмы, они рассыплются в прах; но если мы работаем над бессмертными умами, если мы внушаем им принципы, справедливый страх Божий и любовь к ближним, мы высекаем на этих скрижалях нечто, что будет сиять в вечности. — Дэниел Уэбстер.

Образование жизни совершенствует мыслящий ум, но развращает легкомысленный. — Мадам де Сталь.

То, чем является скульптура для глыбы мрамора, тем является образование для человеческой души. Философ, святой и герой — мудрый, добрый и великий человек — очень часто скрыты в плебее, которого надлежащее образование могло бы извлечь и вывести на свет. — Аддисон.

Очень немногие люди мудры благодаря собственному разумению или образованы благодаря собственному учению; ибо у того, кто учился только сам у себя, учителем был дурак. — Бен Джонсон.

Я всегда за то, чтобы мальчик продвигался в учебе, ибо это несомненное благо. Я бы позволил ему сначала читать любую английскую книгу, которая привлечет его внимание; потому что вы сделали очень много, когда заставили его получать удовольствие от книги. Лучшие книги он получит потом. — Джонсон.

Существенная разница между хорошим и плохим образованием в том, что первое влечет ребенка к учебе, делая ее для него приятной; второе принуждает ребенка учиться, делая ее для него горькой, если он этого не делает. — Чарльз Бакстон.

Нет ничего лучше университетского образования, но нет ничего хуже университета без образования. — Бульвер-Литтон.

Образование — это всего лишь краска: оно не меняет природу дерева, которое под ней, оно лишь немного улучшает его внешний вид. Почему я так не люблю образование, так это потому, что оно делает всех людей одинаковыми, пока вы не присмотритесь к ним; а иногда так долго приходится ждать, чтобы увидеть, что под лаком! — Леди Эстер Стэнхоуп.

Красноречие. — Поэзия речи. — Байрон.

Это то самое красноречие, которое древние представляли как молнию, сокрушающую всякого противника; это сила, которая повергала целые собрания в изумление, восхищение и трепет; то, что описывается потоком, пламенем и любым другим примером непреодолимой стремительности. — Голдсмит.

Я не колеблясь скажу, что путь к известности и власти из безвестного состояния не должен быть слишком легким или чем-то само собой разумеющимся. Если редкий талант — самая редкая из всех вещей, он должен пройти через своего рода испытание. Храм Чести должен стоять на возвышении. Если он открыт благодаря добродетели, пусть также помнят, что добродетель никогда не испытывается иначе, как через трудности и борьбу. — Берк.

Эмоции. — Все любовные эмоции, подобно растениям, растут наиболее стремительно в бурной атмосфере жизни. — Рихтер.

Эмоция не имеет ценности в христианской системе, если она не связана с правильным поведением как его причина. Эмоция — это бутон, а не цветок, и она никогда не бывает ценной, пока не раскроется в цветок. Каждое религиозное чувство, каждый акт преданности, который не порождает соответствующего возвышения жизни, хуже, чем бесполезен; он абсолютно пагубен, потому что способствует самообману и имеет тенденцию снижать планку личной морали. — У. Г. Г. Мюррей.

Существует три порядка эмоций: эмоции удовольствия, которые относятся к чувствам; эмоции гармонии, которые относятся к разуму; и эмоции счастья, которые являются естественным результатом союза между гармонией и удовольствием. — Шапон.

Эмоция, будь то насмешка, гнев или печаль; будь то вызванная кукольным представлением, похоронами или битвой, — ваш величайший уравнитель. Человек, который хочет всегда быть выше, должен быть всегда апатичным. — Бульвер-Литтон.

Занятость. — Мудрые доказывают, а глупые признают своим поведением, что жизнь, наполненная трудом, — единственная жизнь, которую стоит вести. — Пейли.

Жизнь часто будет увядать даже в руках занятых людей, если у них нет какого-либо занятия, вспомогательного по отношению к тому, что составляет их главное стремление. — Блэр.

Эмуляция. — Эмуляция бальзамирует мертвых; зависть, этот вампир, губит живых. — Фюзели.

Враги. — Именно тот враг, которого мы не подозреваем, является самым опасным. — Рохас.

Энергия. — Чем дольше я живу, тем глубже убеждаюсь, что то, что отличает одного человека от другого — слабого от могущественного, великого от ничтожного, — это энергия, непобедимая решимость; цель, однажды сформированная, а затем — смерть или победа. Это качество сделает все, что должно быть сделано в мире; и ни одно двуногое существо не может стать человеком без него. — Чарльз Бакстон.

Истинная мудрость — это решительная целеустремленность. — Наполеон.

Думать, что мы способны, — это почти быть таковыми; решиться на достижение — часто и есть само достижение. Таким образом, искренняя решимость часто казалась обладающей почти привкусом всемогущества. — Сэмюэл Смайлс.

О! Если бы мне силу сорока пасторов. — Байрон.

Дэниел Уэбстер поразил меня, как паровой двигатель в брюках. — Сидней Смит.

Этот мир принадлежит энергичным. — Эмерсон.

Наслаждение. — Любое преимущество, которое мы вырываем сверх определенной доли, отведенной нам природой, подобно деньгам, потраченным раньше срока, о чем во время регулярного платежа будут жалеть и вспоминать. — Джонсон.

Я тоже видел мир и после долгого опыта обнаружил, что скука — наш величайший враг, а приносящий доход труд — наш самый верный друг. — Мёзер.

Я погружен в мрачные думы. — Шекспир.

Энтузиазм. — Энтузиасты быстро понимают друг друга. — Вашингтон Ирвинг.

Энтузиазм — это зло, которого следует опасаться гораздо меньше, чем суеверия. Суеверие — болезнь наций; энтузиазм — индивидуумов: первое становится закоренелым со временем, второй им же и излечивается. — Роберт Холл.

Энтузиазм — это такое состояние ума, при котором воображение взяло верх над суждением. — Уорбертон.

Великие замыслы не осуществляются без энтузиазма того или иного рода. Это вдохновение всего великого. Без него не стоит бояться ни одного человека, а с ним — никого не презирают. — Бови.

Энтузиазм — это сверхъестественное безмятежие. — Торо.

Человек, осознающий энтузиазм ради достойных целей, поддерживается среди мелких враждебных действий памятью о великих тружениках, которым приходилось пробивать себе путь не без ран, и которые витают в его сознании как святые покровители, незримо помогая. — Джордж Элиот.

Недостаточные страсти души, расширяющейся до небесных пределов. — Сидней Добелл.

Зависть. — Человек, не имеющий добродетели в себе, всегда завидует добродетели в других; ибо умы людей будут питаться либо своим собственным благом, либо чужим злом; и тот, кому не хватает первого, будет пожираться вторым. — Лорд Бэкон.

Чахнуть и сохнуть от чужой радости. — Овидий.

Многие страсти побуждают нас подавлять и порочить достоинства того, кто растет в глазах человечества. — Аддисон.

Тот, кто превосходит или покоряет человечество, должен смотреть свысока на ненависть тех, кто внизу. — Байрон.

Завистливая лихорадка бледного и бескровного соперничества. — Шекспир.

Будь я величайшим гением на земле в чем-то одном, и это единственное — земное, или бедным крестьянином, который за плугом насвистывает от отсутствия мыслей, я сильно подозреваю, что все будет едино, когда я перейду к Конкурсному Экзамену там! По ту сторону могилы занятие Рафаэля может исчезнуть так же, как и пахаря. — Бульвер-Литтон.

Все религии, известные в мире, основаны, поскольку они относятся к человеку или единству человека, на том, что все они одного уровня. Будь то на небесах или в аду, или в каком бы состоянии человек ни предполагался существующим в будущем, добрые и злые — единственные различия. — Томас Пейн.

По закону Божьему, данному им человечеству, все люди свободны, все братья и все равны. — Мадзини.

Круг жизни разрезан на сегменты. Все линии равны, если они проведены из центра и касаются окружности. — Бульвер-Литтон.

Свобода и равенство, прекрасные и священные слова! — Мадзини.

Общество — более ровная поверхность, чем мы воображаем. Мудрецов или абсолютных дураков трудно встретить, так же как мало великанов или карликов. — Хэзлитт.

Невозмутимость. — Вещь, которую часто теряют, но редко находят. — Миссис Бальфур.

Ошибка. — Если бы только те, кто «сеял ветер, пожинают бурю», было бы хорошо. Но беда в том, что слепота фанатизма, безумие амбиций и просчеты дипломатии ищут своих жертв главным образом среди невинных и беззащитных. Коттедж обязательно пострадает за каждую ошибку двора, кабинета или лагеря. Когда ошибка сидит на месте власти и авторитета и порождается в высоких местах, ее можно сравнить с тем потоком, который берет начало, правда, в горах, но совершает опустошение в долине. — Колтон.

Существует братство ошибок, столь же тесное, как братство истины. — Аргайл.

Ошибки выглядят так безобразно у людей со скромными средствами, что чувствуешь, будто они позволяют себе слишком много, сбиваясь с пути; тогда как люди состояния могут естественно позволить себе несколько проступков. — Джордж Элиот.

Наши глупости и ошибки — это грязные ступени к греческому храму нашего совершенства. — Рихтер.

Что касается меня, милорд, я тогда думал и до сих пор придерживаюсь того же мнения, что ошибка, а не истина любого рода, опасна; что плохие выводы могут проистекать только из ложных суждений; и что, чтобы узнать, истинно или ложно какое-либо суждение, нелепо проверять его по его очевидным последствиям. — Берк.

Ошибка сама по себе всегда невидима; ее природа — отсутствие света. — Якоби.

Нет места, где не растут сорняки, и нет сердца, где не найти ошибок. — Дж. С. Ноулз.

Наше понимание всегда подвержено ошибкам; природа и определенность очень труднодостижимы, а непогрешимость — лишь тщеславие и притворство. — Марк Аврелий.

Пусть ошибка будет немощью, а не преступлением. — Кастелар.

Ошибки, которые являются лишь желудями в наших юных умах, вырастают в дубы в наших старческих головах и становятся негибкими. — Сэр Томас Браун.

Эрудиция. — Для чести учения очень важно, чтобы деловые люди знали: эрудиция — это не жаворонок, который летает высоко и не любит ничего, кроме пения; но что она скорее похожа на ястреба, который, правда, парит в вышине, но может спуститься, когда находит это удобным, и схватить свою добычу. — Бэкон.

Оценка. — Жизнь, прожитая достойно, должна измеряться более благородной меркой — делами, а не годами. — Шеридан.

Чтобы судить о реальной важности личности, следует подумать о том, какой эффект произвела бы его смерть. — Леве.

Вечность. — Положив гирю на одну из чаш весов, с надписью «вечность», хотя я бросил туда время, процветание, страдание, богатство и бедность, которые казались очень увесистыми, они не смогли сдвинуть противоположную чашу. — Аддисон.

Вечность — это негативная идея, облеченная в позитивное имя. Она предполагает в том, к чему применяется, настоящее существование; и является отрицанием начала или конца этого существования. — Пейли.

Этикет. — Тот, кто наносит визит, который нежелателен, или говорит дольше, чем слушатель готов внимать, виновен в ущербе, который он не может возместить, и отнимает то, что не может дать. — Джонсон.

Формы, требуемые хорошим воспитанием или предписанные авторитетом, должны соблюдаться в общественной или официальной жизни. — Прескотт.

Хороший вкус отвергает чрезмерную щепетильность; он относится к мелочам как к мелочам и не обижается на них. — Фенелон.

Закон стола — красота, уважение к общей душе гостей. Все, что является частным для двух или трех, или любой части компании, неразумно. Такт никогда не нарушает этот закон ни на мгновение; никогда не навязывает порядки дома, пороки отсутствующих, или тариф расходов, или профессиональные секреты; как мы говорим, мы никогда не «говорим о работе» в компании. Влюбленные воздерживаются от ласк, а ненавистники — от оскорблений, пока сидят в одной гостиной с общими друзьями. — Эмерсон.

События. — Человек примиряется почти с любым событием, как бы тяжело оно ни было, если оно происходит в обычном ходе природы. Он восстает только против экстраординарного. С этим чувством связана моральная идея; ибо экстраординарное кажется чем-то вроде несправедливости Небес. — Гумбольдт.

В человеческой жизни не может быть мира без презрения ко всем событиям. Тот, кто утруждает свою голову выводами из простых случайностей, никогда не будет в покое. — Лестрейндж.

Зло. — Зло находится в антагонизме со всем творением. — Чокке.

Даже во зле, этом темном облаке, которое висит над творением, мы различаем лучи света и надежды; и постепенно начинаем видеть в страданиях и искушениях доказательства и инструменты возвышеннейших целей мудрости и любви. — Чаннинг.

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. — Библия.

Если мы правильно оценим то, что называем добром и злом, мы обнаружим, что это во многом зависит от сравнения. — Локк.

Нет ни одного лживого человека, который не творил бы неисчислимого зла. — Карлейль.

Таков ход каждого злого дела, что, продолжая распространяться, оно порождает зло. — Кольридж.

Истинно добродетельные нелегко верят злу, которое им рассказывают об их соседях; ибо если другие могут поступать дурно, то и эти могут говорить дурно: человек слаб и склонен ко злу, а потому может легко ошибиться в словах. — Джереми Тейлор.

Физические беды уничтожают сами себя или уничтожают нас. — Руссо.

«Один сеет, а другой жнет» — это истина, которая применима как к злу, так и к добру. — Джордж Элиот.

Если вы верите во зло, вы совершили зло. — А. де Мюссе.

Пример. — Все мы в большей или меньшей степени эхо, невольно повторяющее добродетели, недостатки, движения и характеры тех, среди кого мы живем. — Жубер.

Как далеко бросает свои лучи эта маленькая свеча! Так сияет доброе дело в порочном мире. — Шекспир.

Каждый великий пример овладевает нами с авторитетом чуда и говорит нам: «Если бы у вас была хоть вера, вы также могли бы делать то, что делаю я». — Якоби.

Совершенство. — Ничто не является таким препятствием для достижения совершенства, как способность производить то, что хорошо, с легкостью и быстротой. — Эйкин.

Excelsior. — Жизнь человека — в импульсе возвышения к чему-то более высокому. — Якоби.

Излишество. — Слишком много шума оглушает нас; слишком много света ослепляет нас; слишком большое расстояние или слишком большая близость в равной степени мешают нам видеть; слишком длинный и слишком короткий дискурс затемняет наше знание предмета; слишком много истины ошеломляет нас. — Паскаль.

О мимолетные радости Рая, дорого купленные длительными горестями. — Мильтон.

Излишество обычно вызывает реакцию и производит изменение в противоположном направлении, будь то в сезонах, или в индивидуумах, или в правительствах. — Платон.

Возбуждение. — Всегда есть что-то интересное и прекрасное в универсальном народном возбуждении благородного характера, какова бы ни была его цель. Великое желающее сердце человека, вздымающееся одним сильным, сочувственным порывом, даже если оно должно разбиться о берег жизни и отхлынуть назад, оставляя пески такими же бесплодными, как прежде, все же имеет смысл и силу в своей беспокойности, которым я должен глубоко сочувствовать. — Миссис Стоу.

Сильное возбуждение истощает ум и оставляет его иссохшим и бесплодным. — Фенелон.

Язык возбуждения в лучшем случае лишь живописен. Вы должны быть спокойны, прежде чем сможете изрекать оракулы. — Торо.

Это настолько впечатано в нашу природу, что может рассматриваться как аппетит. Как и все другие аппетиты, он не греховен, если не потакать ему незаконно или чрезмерно. — Д-р Гатри.

Оправдание. — Из тщетных вещей оправдания — самые тщетные. — Чарльз Бакстон.

Ожидание. — Именно ожидание делает благословение дорогим; небеса не были бы небесами, если бы мы знали, что они такое. — Саклинг.

Всем было бы полезно помнить, что не следует возлагать надежды, которые не в их силах удовлетворить; и что приятнее видеть дым, разгорающийся в пламя, чем пламя, оседающее в дым. — Джонсон.

Целесообразность. — Когда частная добродетель ставится на опасную карту целесообразности, столпы республики, какой бы очевидной ни была их устойчивость, заражены гниением в самом центре. — Чапин.

Люди на ответственных должностях не могут, подобно тем, кто в частной жизни, руководствоваться исключительно диктатом собственных склонностей или такими мотивами, которые могут затрагивать только их самих. — Вашингтон.

Опыт. — Жизнь состоит в попеременном процессе обучения и разучивания; но часто мудрее разучиться, чем научиться. — Бульвер-Литтон.

Опыт — саван иллюзий. — Де Финод.

Чтобы иметь истинное представление о человеке или о жизни, нужно самому хотя бы раз постоять на краю самоубийства или на пороге безумия. — Тэн.

То, что мы узнаем с удовольствием, мы никогда не забываем. — Альфред Мерсье.

Кто решился бы на путешествие жизни, если бы был вынужден начать его с конца? — Мадам де Ментенон.

Опыт — это экстракт страдания. — Артур Хелпс.

Каждая благородная иллюзия при исчезновении оставляет морщину. Опыт — это последовательное разочарование в вещах жизни. Это разум, обогащенный трофеями сердца. — Ж. Пети-Сен.

Расходы не прямолинейны, а круговы. Каждый дюйм, который вы добавляете к диаметру, добавляет три к окружности. — Чарльз Бакстон.

Крайности. — Крайности опасны; среднее состояние — самое безопасное; как среднее состояние моря, между полным штилем и сильной бурей, наиболее полезно для того, чтобы доставить мореплавателя в его гавань. — Свиннок.

Превосходные степени — это уменьшительные, и они ослабляют. — Эмерсон.

Крайности для нас — как если бы их не было, и как если бы нас не было по отношению к ним; они ускользают от нас, или мы от них. — Паскаль.

Заколот черным глазом белой девицы. — Шекспир.

Глаза человека бесполезны без способности наблюдать. Телескопы и микроскопы — хитрые приспособления, но они не могут видеть сами по себе. — Пакстон Худ.

Дамы, чьи яркие глаза изливают влияние. — Мильтон.

Где есть автор в мире, который учит такой красоте, как женский глаз? — Шекспир.

Пусть каждый глаз договаривается сам за себя и не доверяет никакому агенту. — Шекспир.

Ее глаза — обители безмолвной молитвы. — Теннисон.

Глаза везде имеют один язык. — Джордж Герберт.

Взгляды — первые любовные записки. — Нинон де Ланкло.

Ф.

Лицо. — Февральское лицо, полное мороза, бурь и облачности. — Шекспир.

Демоны в действии, но боги, по крайней мере, лицом. — Байрон.

Девушка восемнадцати лет представляет чувства за лицом, которое тронуло ее своей сочувственной юностью, так же легко, как первобытные люди представляли себе настроения богов в хорошую погоду: во что ей верить, если не в это видение, сотканное изнутри? — Джордж Элиот.

Худшее из лиц — все же человеческое лицо. — Лафатер.

Факт. — Всегда должно быть какое-то основание факта для самого воздушного строения, а чистое изобретение — лишь талант обманщика. — Байрон.

Каждый день моей жизни заставляет меня все больше чувствовать, как редко факт излагается точно; как почти неизменно, когда история прошла через ум третьего лица, она становится, в том, что касается впечатления, которое она производит при дальнейших повторениях, немногим лучше лжи; и это даже в том случае, если рассказчик — самый ищущий правды человек на свете. — Готорн.

Фракция. — Слабое правительство порождает больше фракций, чем деспотичное. — Фишер Эймс.

Это демон раздора, вооруженный силой творить бесконечный вред и намеренный только на то, чтобы уничтожить все, что противостоит его прогрессу. — Крэбб.

Но напряги свое мужество до предела, и мы не потерпим неудачи! — Шекспир.

Хотя неудача в любом деле порождает соответствующее страдание в душе, все же это, в некотором смысле, путь к успеху, поскольку каждое открытие того, что ложно, побуждает нас искренне искать то, что истинно, а каждый новый опыт указывает на некоторую форму ошибки, которой мы впоследствии будем тщательно избегать. — Китс.

Каждая неудача — шаг к успеху; каждое обнаружение того, что ложно, направляет нас к тому, что истинно; каждое испытание исчерпывает некоторую соблазнительную форму ошибки. Не только это, но едва ли какая-либо попытка является полной неудачей; едва ли какая-либо теория, результат устойчивой мысли, является полностью ложной; ни одна соблазнительная форма ошибки не лишена некоторого скрытого очарования, происходящего от истины. — Уэвелл.

Faith. — В делах этого мира люди спасаются не верой, а ее отсутствием. — Филдинг.

Все схоластические леса рушатся, как разрушенное здание, перед одним единственным словом — вера. — Наполеон.

О, добро пожаловать, чистоокая Вера, белоснежная Надежда, ты, парящий ангел, опоясанный золотыми крыльями! — Мильтон.

Жизнь становится темной по мере того, как мы идем дальше, пока не остается только один ясный свет, сияющий на ней, и это — вера. — Мадам Светчина.

Когда мой разум в смятении, моя вера не может долго оставаться в подвешенном состоянии, и я верю в Бога так же твердо, как в любую другую истину; короче говоря, тысяча мотивов влекут меня к утешительной стороне и добавляют вес надежды к равновесию разума. — Руссо.

Не льсти себе в своей вере к Богу, если тебе не хватает милосердия к ближнему; и не думай, что у тебя есть милосердие к ближнему, если тебе не хватает веры к Богу: там, где их нет обоих вместе, их обоих не хватает; они оба мертвы, если однажды разделены. — Куарлз.

Мы не можем жить на вероятностях. Вера, в которой мы можем жить храбро и умереть в мире, должна быть уверенностью, насколько она вообще претендует быть верой, иначе это ничто. — Фруд.

Великое желание этой эпохи — доктрина, которая может послужить для конденсации наших знаний, направления наших исследований и формирования наших жизней, чтобы поведение действительно могло быть следствием убеждений. — Г. Х. Льюис.

Ложь. — Ложь, подобно рисунку в перспективе, не выдержит проверки с любой точки зрения, потому что она — хорошая имитация истины, как перспектива — реальности. — Колтон.

Не будем лгать вовсе. Не думайте об одной лжи как о безвредной, о другой как о незначительной, а о третьей как о непреднамеренной. Отбросьте их все: они могут быть легкими и случайными, но все же это уродливая сажа от дыма преисподней: и лучше, чтобы наши сердца были выметены от них начисто, без заботы о том, какая из них больше или чернее. — Раскин.

В мире так много лжи скорее из-за небрежности к истине, чем из-за намеренной лжи. — Джонсон.

Ложь и мошенничество прорастают в любой почве, продукт всех климатов. — Аддисон.

Прямота — честь человеческой природы; а примесь лжи подобна сплаву в золоте и серебре, который может сделать металл более податливым, но он его обесценивает. — Лорд Бэкон.

Оступиться в полноте больнее, чем лгать от нужды: и ложь хуже в короле, чем в нищем. — Шекспир.

Лжец был бы храбр перед Богом, в то время как он трус перед людьми; ибо ложь смотрит в лицо Богу и съеживается перед человеком. — Монтень.

Тупая плоская ложь служит политике, а у хитрецов сама истина — ложь. — Поуп.

Никакая ложь не может выдержать прикосновения небесного темперамента, но силой возвращается к своему собственному подобию. — Мильтон.

Цифры сами по себе, в своем симметричном и неумолимом порядке, имеют свои ошибки, как слова и речи. Час удовольствия и час боли одинаковы только на циферблате в их числовом расположении. Вне циферблата они лгут в шестьдесят раз. — Мери.

Слава. — Слава, как река, наиболее узка там, где она зарождается, и наиболее широка вдали; поэтому примерные писатели не зависят от благодарности мира. — Давенант.

Даруй мне честную славу, или не даруй никакой. — Поуп.

Многое в репутации зависит от периода, в который она возникает. Итальянцы пословично замечают, что половина славы зависит от этой причины. В темные периоды, когда появляются таланты, они сияют, как солнце через маленькое отверстие в оконной ставне. Сильный луч ослепляет среди окружающей тьмы. Откройте ставню, и общее распространение света не привлечет внимания. — Уолпол.

Слава дарует ранг выше, чем у джентльмена и королей. Как только она выдает свой патент на благородство, ни на грош не важно, является ли получатель сыном Бурбона или сальных свечей торговца. — Бульвер-Литтон.

Один Цезарь живет — тысяча забыты! — Юнг.

Мало кто производит много шума после своей смерти, кто не делал этого при жизни. Нельзя предположить, что потомство будет рыться в записях прошлых времен ради прославленных безвестных и только ратифицировать или аннулировать списки великих имен, переданные им голосом общей славы. Мало кто оправляется от пренебрежения или поношения своих современников. Публика вряд ли будет утруждать себя тем, чтобы судить одно и то же дело дважды, или не любит отменять свой собственный приговор, по крайней мере, когда он на неблагоприятной стороне. — Хэзлитт.

Знаменитость дорого продает то, что, как мы думаем, она дает. — Эмиль Сувестр.

Слава не имеет необходимой связи с похвалой; она может существовать без дыхания слова: это признание превосходства, которое должно быть прочувствовано, но не обязательно высказано. Даже завистники должны чувствовать это; чувствовать и ненавидеть в тишине. — Вашингтон Олстон.

Многие жили на пьедестале, у которых никогда не будет статуи после смерти. — Беранже.

Я надеюсь, что никогда не наступит день, когда я не буду объектом клеветы или насмешек, ибо тогда я буду пренебрежен и забыт. — Джонсон.

Человек, который не может завоевать славу в свой собственный век, будет иметь очень малый шанс завоевать ее у потомства. Правда, есть полдюжины исключений из этой истины среди миллионов мириад, которые ее подтверждают; но какой человек здравого смысла вложил бы большую сумму надежды в столь неперспективную лотерею. — Бульвер-Литтон.

Слава — жажда юности. — Байрон.

Наше восхищение знаменитым человеком уменьшается при более близком знакомстве с ним; и мы редко слышим о знаменитой личности без каталога некоторых печально известных слабостей и немощей. — Аддисон.

Даже лучшие вещи не равны своей славе. — Торо.

Фанатизм. — Фанатизм, к которому люди так склонны, всегда служил не только для того, чтобы сделать их более озверевшими, но и более злыми. — Вольтер.

Болезненные и телесные наказания никогда не должны применяться к фанатизму; ибо, будучи основанным на гордости, он прославляется в преследовании. — Беккариа.

Ложный огонь перегретого ума. — Купер.

Фанатизм — дитя ложного рвения и суеверия, отец нетерпимости и преследований. — Дж. Флетчер.

Мода. — Мода — великий правитель этого мира. Она председательствует не только в вопросах одежды и развлечений, но и в законе, медицине, политике, религии и всех других вещах самого серьезного рода. Действительно, мудрейшие из людей были бы озадачены, если бы дали какую-то лучшую причину, почему конкретные формы во всем этом были в определенные времена повсеместно приняты, а в другие времена повсеместно отвергнуты, кроме той, что они были в моде или вышли из нее. — Филдинг.

Прихоть и гордость ищут вещи за огромные расходы. — Юнг.

Прекрасный конверт для смертности, представляющий блестящий и полированный экстерьер, внешний вид которого не дает верного указания на реальную ценность того, что содержится внутри. — Миссис Бальфур.

Красота слишком часто жертвует моде. Дух моды — не прекрасное, а своевольное; не изящное, а фантастическое; не превосходное в абстрактном, а превосходное в худшем из всех конкретных — вульгарном. — Ли Хант.

Недостатки. — Признавать свои недостатки, когда нас винят, — скромность; открывать их своим друзьям, в искренности, — доверие; но проповедовать их всему миру, если не быть осторожным, — гордость. — Конфуций.

Первый недостаток — дитя простоты, но каждый последующий — порождение вины. — Голдсмит.

Никоим образом не соответствует, чтобы Бог пугал людей истиной, которые были созданы, чтобы на них воздействовали спокойными доказательствами и мягкими методами убеждения. — Аттербери.

Страх гораздо более болезнен для трусости, чем смерть для истинного мужества. — Сэр Ф. Сидни.

Страх — налог, который совесть платит вине. — Джордж Сьюэлл.

Страх навлекает опасность; скрытые трусы оскорбляют известных. — Честерфилд.

Счастье. — Мир производит на каждую пинту меда галлон желчи; на каждую драхму удовольствия — фунт боли; на каждый дюйм веселья — локоть стона; и как плющ обвивает дуб, так и страдание и несчастье окружают счастливого человека. Счастье, чистое и неразбавленное счастье, — не растение земного произрастания; ее сады — небеса. — Бертон.

Непостоянство. —Все порывами, и ничего надолго.— Драйден.

Можно заметить, что именно люди с самым слабым умом и самым черствым сердцем больше всего любят перемены.— Раскин.

Вымысел. —Истина суровая, в сказочный вымысел облеченная.— Грей.

Любой вымысел со времен Гомера учил дружбе, патриотизму, великодушию, презрению к смерти. Это высочайшие добродетели; и вымыслы, которые им учили, были, следовательно, высочайшей, хотя и не единственной, пользы.— Сэр Дж. Макинтош.

Я часто утверждал, что вымысел может быть гораздо более поучительным, чем подлинная история.— Преподобный Джон Фостер.

Вымысел составляет сущность поэзии, как и живописи: в одной есть сходство человеческих тел, вещей и действий, которые нереальны, а в другой — правдивая история через вымысел.— Драйден.

Вымысел — это больше не просто развлечение; но выдающийся гений, приспосабливаясь к характеру эпохи, захватил эту область литературы и превратил вымысел из игрушки в мощный двигатель.— Чаннинг.

Лучшие портреты — те, в которых есть легкая примесь карикатуры; и мы не уверены, что лучшие исторические труды — не те, в которых разумно используется немного преувеличения вымышленного повествования. Кое-что теряется в точности, но многое приобретается в эффекте. Более слабые линии игнорируются, но великие характерные черты навсегда запечатлеваются в уме.— Маколей.

Те, кто находит удовольствие в изучении человеческой природы, могут совершенствоваться в знании о ней и в полезном применении этого знания, читая такие вымыслы, как те, что перед нами [романы Джейн Остин].— Архиепископ Уэйтли.

Твердость. —Величайшая твердость есть величайшее милосердие.— Лонгфелло.

Стой твердо и непоколебимо, как наковальня, по которой бьют.— Св. Игнатий.

Лесть. —Искусство льстецов состоит в том, чтобы пользоваться слабостями великих, потакать их ошибкам и никогда не давать советов, которые могут быть неприятны.— Мольер.

Он причиняет мне двойное зло, раня меня лестью своего языка.— Шекспир.

Лесть часто является торговлей взаимной низостью, где, хотя обе стороны замышляют обман, никто не обманут, поскольку слова, которые стоят мало, обмениваются на надежды, которые стоят еще меньше.— Колтон.

Самая опасная из всех лестей — это ничтожность окружающих нас людей.— Мадам Свечина.

Хотя лесть цветет, как дружба, все же есть большая разница в плодах.— Сократ.

Монета, которая наиболее ходовая среди человечества, — это лесть; единственная польза от которой в том, что, слыша то, чем мы не являемся, мы можем быть наставлены в том, чем должны быть.— Свифт.

Ослепленный самолюбием в отношении своего истинного характера, каждый человек — свой собственный первый и главный льстец, готовый поэтому приветствовать льстеца извне, который лишь приходит подтвердить вердикт льстеца внутри.— Плутарх.

Лесть — качество коварное, оставляющее очень опасное впечатление. Она раздувает воображение человека, тешит его прихоти и заставляет его души не чаять в собственной персоне.— Джереми Кольер.

Поскольку все люди склонны льстить себе, принимать добавку чужих похвал — самое опасное.— Сэр У. Рэли.

Вне кафедры, надеюсь, никто не может обвинить меня в излишней прямоте речи; но там, мадам [королева Мария], я не хозяин самому себе, но должен говорить то, что мне повелено Царем царей, и не смею, клянусь душой, льстить кому-либо на лице всей земли.— Джон Нокс.

Цветы. —Лютер всегда держал цветок в стакане на своем письменном столе; и когда он вел свой великий публичный спор с Экком, он держал цветок в руке. У лорда Бэкона есть прекрасный отрывок о цветах. Что касается Шекспира, то он — совершенная альпийская долина, он полон цветов; они пробиваются, цветут и колышутся в каждой расщелине его ума. Даже Мильтон, холодный, безмятежный и величественный, какой он есть, разражается изысканными порывами нежности и фантазии, когда он выстраивает цветы.— Миссис Стоу.

Цветы, листья, плоды — это сотканные из воздуха дети света.— Молешотт.

О милые дочери Земли и Солнца.— Сэр Уолтер Рэли.

Мне всегда кажется, что цветы могут видеть нас и знать, о чем мы думаем.— Джордж Элиот.

Каким пустынным местом был бы мир без цветка! Это было бы лицо без улыбки, пир без приветствия! Разве цветы — не звезды земли? А разве наши звезды — не цветы небес?— Миссис Бальфур.

Как жаль, что цветы не могут издавать ни звука! Поющая роза, шепчущая фиалка, бормочущая жимолость — о, каким редким и изысканным чудом были бы они!— Бичер.

Яркая мозаика, что с легендарной красотой украшает пол храма природы.— Гораций Смит.

Глупцы. —Вы жалеете человека, который хром или слеп, но вы никогда не жалеете его за то, что он глупец, что часто является гораздо большим несчастьем.— Сидней Смит.

Ученый глупец глупее невежественного глупца.— Мольер.

Из всех воров глупцы — худшие; они крадут у вас время и душевное равновесие.— Гёте.

Фортуна делает глупость своей особой заботой.— Черчилль.

Легче наделить глупца интеллектом, чем убедить его в том, что у него его нет.— Бабине.

В мире гораздо больше глупцов, чем плутов, иначе плуты не могли бы существовать.— Бульвер-Литтон.

Глупцов больше, чем мудрецов, и среди мудрецов больше глупости, чем мудрости.— Шамфор.

Франтовство. —Франтовство неизлечимо; это дурная основа ума, которая, как и основа тела, никогда не исправляется; раз щеголь — всегда щеголь.— Джонсон.

Франтовство — это эгоизм одежды.— Виктор Гюго.

Природа иногда создавала глупца; но щеголь — всегда дело рук самого человека.— Аддисон.

То немногое, что я видел в мире, учит меня смотреть на ошибки других с печалью, а не с гневом. Когда я беру историю одного бедного сердца, которое согрешило и страдало, и представляю себе борьбу и искушения, через которые оно прошло, короткие пульсации радости, лихорадочную тревогу надежды и страха, гнет нужды, оставленность друзьями, я хотел бы оставить заблудшую душу моего ближнего Тому, из чьей руки она вышла.— Лонгфелло.

Предусмотрительность. —Человеческая дальновидность часто оставляет своего самого гордого обладателя лишь с выбором из зол.— Колтон.

Тот, кто не сумел отвести беды жизни благоразумной предусмотрительностью, должен покориться исполнению хода судьбы.— Шиллер.

В жизни, как и в шахматах, побеждает предусмотрительность.— Чарльз Бакстон.

Если человек не думает о том, что далеко, он найдет горе близко.— Конфуций.

Те старые истории о видениях и снах, направляющих людей, имеют свою правду: мы спасаемся тем, что делаем будущее настоящим для самих себя.— Джордж Элиот.

Нет ничего, нет, ничего невинного или доброго, что умирает и забывается: давайте держаться этой веры или никакой. Младенец, лепечущий ребенок, умирающий в колыбели, будет жить снова в лучших мыслях тех, кто любил его, и играть свою роль через них в искупительных действиях мира, хотя его тело будет сожжено дотла или утоплено в глубоком море. Забыто! О, если бы дела человеческих существ можно было проследить до их источника, как прекрасно выглядела бы даже смерть! ибо как много милосердия, сострадания и очищенной привязанности, как оказалось бы, выросли в пыльных могилах!— Диккенс.

Прощение. —Легче простить слабых, которые причинили нам вред, чем сильных, которым вред причинили мы. То поведение будет продолжено нашими страхами, которое началось в нашем негодовании. Тот, кто зашел так далеко, что подрезал когти льву, не будет чувствовать себя в полной безопасности, пока не вырвет ему и зубы.— Колтон.

Никогда не прощают те, кто совершает зло.— Драйден.

Могу ли я сказать вам, почему мне кажется хорошим делом помнить зло, которое нам причинили? Чтобы мы могли простить его.— Диккенс.

Великодушным легче простить, чем обидчику — просить об этом.— Томсон.

Жизнь, которая всегда нуждается в прощении, имеет своей первой обязанностью — прощать.— Бульвер-Литтон.

Довольно легко прощать своих врагов, если у вас нет средств причинить им вред.— Генрих Гейне.

Более полноводными становятся реки, когда лед, сковывавший их течение, тает в их водах. И когда благородные натуры смягчаются, их доброта раздувается от оттепели.— Бульвер-Литтон.

Стойкость. —Белые люди должны проявлять такую же нечувствительность к моральным пыткам, какую красные люди проявляют к физическим мучениям.— Теофиль Готье.

Существует сила спокойной выносливости, столь же значимая для мужества, как и самые дерзкие подвиги доблести.— Такерман.

Стойкость — это страж и опора других добродетелей.— Локк.

Фортуна. —Фортуна любит только молодых.— Карл V.

Злая фортуна никогда не сокрушала того человека, которого не обманула добрая фортуна.— Бен Джонсон.

Часто именно самый легкий ход завершает игру. Фортуна похожа на даму, которую любовник увел от всех своих соперников, добавив лишнее кружево на свои ливреи.— Бульвер-Литтон.

То, как мы используем нашу фортуну, определяет ее достаточность. Малого достаточно, если использовать его мудро, и слишком много, если тратить глупо.— Бови.

Счастливые обстоятельства нашей жизни, как правило, в конечном итоге оказываются делом наших собственных рук.— Голдсмит.

Фортуна считалась божеством-хранителем глупцов; и по этой причине ее обвиняли в слепоте; но это скорее следует привести как доказательство ее проницательности, когда она помогает тем, кто, безусловно, не может помочь себе сам.— Колтон.

Состояния, сделанные в одно мгновение, подобны рубашкам, сделанным в одно мгновение; десять к одному, что они долго не продержатся.— Дуглас Джерролд.

Есть некоторая помощь от всех дефектов фортуны; ибо если человек не может достичь длины своих желаний, он может найти лекарство, укоротив их.— Коули.

Фортуна, чтобы показать нам свою власть во всем и умерить нашу самонадеянность, видя, что она не может сделать глупцов мудрыми, сделала их удачливыми.— Монтень.

Разве ты не видишь, через какие различные фортуны Божество заставляет человека проходить, меняя и поворачивая их изо дня в день?— Еврипид.

Фортуна — это лишь синоним природы и необходимости.— Бентли.

Глупым считаю я того, кто, думая, что его состояние благословенно, радуется в безопасности; ибо Фортуна, как человек, лишившийся чувств, прыгает то в одну сторону, то в другую, и никто не бывает всегда удачлив.— Еврипид.

Говорят, Фортуна — женщина и капризна. Но иногда она добрая женщина и дает тем, кто заслуживает.— Джордж Элиот.

Если Фортуна основательно присела на человека, он принимает как должное, что жизнь состоит в том, чтобы на нем сидели. Но быть избалованным на коленях Фортуны, а затем получить по ушам — это раздражает.— Чарльз Бакстон.

Мошенничество. —Чем грубее мошенничество, тем легче оно пройдет, и тем жаднее будет проглочено; поскольку глупость всегда найдет веру там, где самозванцы найдут наглость.— Колтон.

Дружба. —У дружбы есть ступени, ведущие к престолу Бога, хотя все духи приходят к Бесконечному; только Любовь насыщаема и, подобно Истине, не допускает трех степеней сравнения; и простое существо наполняет сердце.— Рихтер.

Очень приятен ты был мне: любовь твоя ко мне была удивительна, превыше любви женской.— Библия.

Привязывайтесь к богатым. Одним словом, примите это как золотое правило на всю жизнь: никогда, никогда не имейте друга, который беднее вас.— Дуглас Джерролд.

Опыт научил меня, что единственные друзья, которых мы можем назвать своими, которые не могут измениться, — это те, над которыми закрылась могила; печать смерти — единственная печать дружбы.— Байрон.

То, что обычно называют дружбой, — это лишь немного больше чести среди мошенников.— Торо.

Столь великим счастьем я считаю быть любимым, что мне кажется, будто всякое благословение как от богов, так и от людей готово снизойти самопроизвольно на того, кого любят.— Ксенофонт.

Ничто не делает землю такой просторной, как наличие друзей на расстоянии; они создают широты и долготы.— Торо.

Дружба между великими людьми редко бывает близкой или постоянной. Именно Босуэлл больше всего ценит Джонсона. У гения нет брата, нет соратника; любовь, которую он внушает, — это любовь ученика или сына.— Бульвер-Литтон.

Самые прочные дружеские отношения формировались во взаимных невзгодах; как железо наиболее сильно соединяется самым свирепым пламенем.— Колтон.

Никогда не заводи дружбу с человеком, который не лучше тебя.— Конфуций.

Есть три вида дружбы, которые полезны, и три, которые вредны. Дружба с прямодушным, дружба с искренним и дружба с человеком, обладающим большими знаниями, — они полезны. Дружба с человеком с показными манерами, дружба с вкрадчиво мягким, дружба с бойким на язык — они вредны.— Конфуций.

Дружба переживает смерть лучше, чем разлуку.— Ж. Пети Сен.

Это сообщение себя своему другу производит два противоположных эффекта, ибо оно удваивает радости и разрезает горести пополам: ибо нет человека, который делится своими радостями с другом, но он радуется больше; и нет человека, который делится своими горестями с другом, но он скорбит меньше.— Бэкон.

Сладостна память о далеких друзьях! Подобно мягким лучам заходящего солнца, она ложится нежно, но печально на сердце.— Вашингтон Ирвинг.

Может быть, стоит отметить как любопытное обстоятельство, когда люди после сорока, прежде чем они вообще были знакомы, образуют очень близкую близость дружбы. Чтобы прививки старого дерева прижились, должно быть удивительное сходство между деревьями.— Уэйтли.

Старый друг — не всегда тот человек, которому легче всего довериться.— Джордж Элиот.

Веселье. —Нет ничего лучше веселья, не так ли? У меня самого его нет, и я люблю его в других. О, оно нам нужно — нам нужны все противовесы, которые мы можем собрать, чтобы сбалансировать печальные отношения жизни. Бог создал солнечные пятна в сердце; почему мы должны исключать из них свет?— Халибертон.

Будущность. —Лучшая подготовка к будущему — это хорошо присмотренное настоящее, выполненный последний долг.— Джордж Макдональд.

Мы всегда живем перспективно, никогда ретроспективно, и нет никакого пребывающего момента.— Якоби.

Другая жизнь, если бы она не была лучше этой, была бы меньше обещанием, чем угрозой.— Ж. Пети Сен.

Дух человека, который вдохнул Бог, не может погибнуть вместе с этим телесным комом.— Мильтон.

Г.

Азартные игры. —Игра — это своего рода молчаливое признание того, что компания, участвующая в ней, в целом превышает границы своих соответствующих состояний, и поэтому они бросают жребий, чтобы определить, на кого в данный момент падет разорение, чтобы остальные могли быть спасены еще немного.— Блэкстон.

Способ передачи собственности, не производящий никакого промежуточного блага.— Джонсон.

Драгоценные камни. —Как очень красивы эти драгоценные камни! Странно, как глубоко цвета, кажется, проникают в человека, подобно аромату. Я полагаю, именно поэтому драгоценные камни используются как духовные эмблемы в Откровении св. Иоанна. Они выглядят как фрагменты небес.— Джордж Элиот.

Великодушие. —Друг для всех часто является другом никому, или же в своей простоте он грабит свою семью, чтобы помочь незнакомцам, и становится братом нищего. В великодушии есть мудрость, как и во всем остальном.— Сперджен.

Великодушие — спутник высокого происхождения; жалость и благодарность — его сопровождающие.— Корнель.

Хорошо быть бескорыстным и великодушным; но не заходите слишком далеко. Не стоит отдавать себя на переплавку ради выгоды сальной торговли; вы должны знать, где найти себя.— Джордж Элиот.

Если у жестокости есть свои искупления и свои угрызения совести, у великодушия есть свои шансы и свои повороты доброй фортуны; как если бы Провидение приберегало их для подходящих случаев, чтобы благородные сердца не падали духом.— Ламартин.

Гений. —Гений редко встречается без некоторой примеси эксцентричности, как сила духа доказывается пузырьками на его поверхности.— Миссис Бальфур.

Все великие люди в некоторой степени вдохновлены.— Цицерон.

Это высшее чудо гения: чтобы вещи, которых нет, были как будто они есть; чтобы воображение одного ума стало личными воспоминаниями другого.— Маколей.

Путь гения не менее загроможден разочарованиями, чем путь амбиций.— Вольтер.

Одно несчастье необычайных гениев в том, что их собственные друзья более склонны восхищаться ими, чем любить.— Поуп.

Гений говорит только с гением.— Станислав.

Нация поступает мудро, если не хорошо, моря голодом своих людей гения. Откормите их, и с ними покончено.— Чарльз Бакстон.

У гения нет брата.— Бульвер-Литтон.

Гений никогда не стареет; молод сегодня, зрел вчера, энергичен завтра: всегда бессмертен. Он не присущ никакому полу или положению и является божественным даром женщине не меньше, чем мужчине.— Хуан Льюис.

Первая характеристика джентльмена — это тонкость структуры тела, которая делает его способным к самым деликатным ощущениям; и структуры ума, которая делает его способным к самым деликатным симпатиям; можно сказать просто: «тонкость натуры». Это, конечно, совместимо с героической телесной силой и ментальной твердостью; на самом деле, героическая сила немыслима без такой деликатности.— Раскин.

Это великое старое имя, имя джентльмена, и оно признавалось как ранг и сила на всех этапах общества. Обладать этим характером — само по себе достоинство, вызывающее инстинктивное почтение каждого великодушного ума, и те, кто не склонится перед титулованным рангом, все же воздадут должное джентльмену. Его качества зависят не от моды или манер, а от моральной ценности; не от личных владений, а от личных качеств. Псалмопевец кратко описывает его как того, «кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем».— Сэмюэл Смайлс.

Нет человека, который мог бы научить нас быть джентльменами лучше, чем Джозеф Аддисон.— Теккерей.

Кроткость. —Бесстрашная кротость — самая красивая из женских привлекательностей, рожденная скромностью и любовью.— Миссис Бальфур.

Кроткость гораздо более успешна во всех своих начинаниях, чем насилие; действительно, насилие обычно расстраивает свою собственную цель, в то время как кротость почти никогда не терпит неудачу.— Локк.

Сладкая речь часто исправляет собачье сердце.— Сидни.

Золотые лучи истины и шелковые шнуры любви, скрученные вместе, будут влечь людей со сладким насилием, хотят они того или нет.— Кадворт.

Дары. —Нужно быть бедным, чтобы познать роскошь дарения!— Джордж Элиот.

Богатство, понимание, красота — прекрасные дары Божьи.— Лютер.

И с ними слова, столь сладким дыханием составленные, что сделали вещи более богатыми.— Шекспир.

Как может оставить след тот дар, который не оставил пустоты?— Мадам Свечина.

Лучшее, что можно дать своему врагу, — это прощение; оппоненту — терпимость; другу — свое сердце; ребенку — хороший пример; отцу — почтение; матери — поведение, которое заставит ее гордиться вами; себе — уважение; всем людям — милосердие.— Миссис Бальфур.

Мало примеров людей, разоренных дарением. Люди — герои в тратах, но трусы в том, что они отдают.— Бови.

Когда просит друг, нет никакого завтра.— Джордж Герберт.

Странные замыслы скрываются под подарком. «Отдайте лошадь Его Святейшеству», — сказал кардинал. «Я не могу служить вам!»— Циммерман.

Слава. —Отцу, который любит своих детей, победа не имеет прелести. Когда говорит сердце, сама слава — иллюзия.— Наполеон.

Те, кто начинает путь к человеческой славе, подобно ретивым гончим Актеона, должны преследовать дичь не только там, где есть тропа, но и там, где ее нет. Они должны уметь симулировать и диссимулировать, прыгать и ползать; завоевать землю, как Цезарь, или пасть ниц и целовать ее, как Брут; бросить свой меч, как Бренн, на дрожащие весы; или, как Нельсон, вырвать лавры из сомнительной руки Победы, пока она колеблется, кому их даровать.— Колтон.

Поношение — необходимый ингредиент в составе всей истинной славы.— Берк.

Лучший вид славы — та, что отражается от честности, — такой была слава Катона и Аристида; но она была вредна им обоим и редко бывает полезна кому-либо, пока он жив; что она значит для него после его смерти, я не могу сказать, потому что не люблю философию, чисто умозрительную и предположительную, и никто, кто провел эксперимент, не был так любезен, чтобы вернуться и сообщить нам.— Коули.

Ничто не стоит так дорого, как слава.— Сидней Смит.

Любовь к славе может создать только героя, презрение к ней создает мудреца.— Талейран.

Чревоугодие. —Чей бог — чрево их, и слава их — в сраме их.— Библия.

Кухня — их святилище, повар — их священник, стол — их алтарь, а чрево — их бог.— Бак.

Бог. —Тот, кто кормит воронов, да, провиденциально заботится о воробье, будь утешением моей старости!— Шекспир.

Чтобы избежать зла, мы должны стать, насколько это возможно, подобными Богу; и это сходство состоит в том, чтобы стать справедливыми, святыми и мудрыми.— Платон.

Всякий раз, когда я думаю о Боге, я могу только представлять его как Существо бесконечно великое и бесконечно доброе. Это последнее качество божественной природы внушает мне такую уверенность и радость, что я мог бы написать даже miserere в темпе allegro.— Гайдн.

Все исходит от Божества, и все должно быть поглощено в нем снова.— Зороастр.

Лучше не иметь никакого мнения о Боге, чем такое мнение, которое недостойно его; ибо одно — неверие, а другое — оскорбление; и, конечно, суеверие — это упрек Божеству.— Бэкон.

Я видел два чуда в последнее время. Я посмотрел вверх и увидел облака над собой в полдень; и они выглядели как море, которое висело надо мной, и я не видел ни одной веревки, на которой они были подвешены, и все же они никогда не падали. А потом, когда полдень прошел и наступила полночь, я посмотрел снова, и там был купол небес, и он был усыпан звездами, и я не видел никаких столпов, которые поддерживали небо, и все же оно никогда не падало. Теперь Тот, Кто держит звезды и движет облака по их курсу, может делать все вещи, и я доверяю Ему при виде этих чудес.— Лютер.

Этот мстительный Бог, злобный мучитель, который сжигает своих созданий на медленном огне! Когда мне говорят, что Бог сделал себя человеком, я предпочитаю признать человека, который сделал себя богом.— Альфред де Мюссе.

Это одно из имен, которые мы даем тому вечному, бесконечному и непостижимому существу, Творцу всех вещей, который сохраняет и управляет всем своей всемогущей силой и мудростью и является единственным объектом нашего поклонения.— Круден.

Золото. —Мидас жаждал золота. Он получил золото, так что все, к чему он прикасался, становилось золотом, и ему, с его длинными ушами, было мало пользы от этого.— Карлейль.

Маска из золота скрывает все уродства.— Деккер.

Есть два металла, один из которых всемогущ в кабинете, а другой — в лагере: золото и железо. Тот, кто знает, как применить их оба, может действительно достичь высшей станции, но он должен знать что-то еще, чтобы удержать ее.— Колтон.

Ты истинный магнитный полюс, на который все сердца указывают должным образом на север, как дрожащие иглы!— Байрон.

Судьи и сенаты были куплены за золото.— Поуп.

Золото — это, в конечном анализе, пот бедных и кровь храбрых.— Жозеф Наполеон.

Не все то золото, что блестит.— Спенсер.

Нет такого высокого места, куда осел, нагруженный золотом, не мог бы добраться.— Рохас.

Добро. —Когда то, что хорошо, достигает зрелости и, вероятно, будет жить, есть повод для радости.— Джордж Элиот.

Как неистребимо добро растет и распространяется, даже среди сорных сплетений зла!— Карлейль.

Добро, чем больше оно сообщается, тем обильнее растет.— Мильтон.

Все, что смягчает горести или увеличивает счастье других, является справедливым критерием доброты; и все, что вредит обществу в целом или любому индивидууму в нем, является критерием беззакония. Не следует ссориться с собакой без причины, достаточной, чтобы оправдать себя во всех судах морали.— Голдсмит.

Истинное и доброе напоминают золото. Золото редко кажется очевидным и твердым, но оно невидимо пронизывает тела, которые его содержат.— Якоби.

Он добр, кто делает добро другим. Если он страдает за добро, которое делает, он еще лучше; и если он страдает от тех, кому он сделал добро, он достиг той высоты доброты, что ничто, кроме увеличения его страданий, не может добавить к ней; если это доказывает его смерть, его добродетель на вершине — это героизм в полном объеме.— Лабрюйер.

То хорошо, что делает добро.— Веннинг.

Пифагорейцы делают добро определенным и конечным, а зло — бесконечным и неопределенным. Есть тысяча способов промахнуться мимо цели; есть только один, чтобы попасть в нее.— Монтень.

Добродушие. —Честное добродушие — это масло и вино веселой встречи, и нет такого веселого общения, равного тому, где шутки довольно мелкие, а смех обильный.— Вашингтон Ирвинг.

Аффабильность, мягкость, нежность и слово, которое я хотел бы вернуть к его первоначальному значению добродетели, — я имею в виду доброту, — имеют ежедневное применение: они — хлеб человечества и посох жизни.— Драйден.

Это портативное качество добродушия приправляет все части и события, с которыми мы встречаемся, таким образом, что нет потерянных моментов, но все они проходят с таким удовлетворением, что самый тяжелый из грузов (когда это груз), груз времени, никогда не ощущается нами.— Стил.

Веселость относится к добродушию, как духи к растительному аромату: одно подавляет слабые духи, другое воссоздает и оживляет их.— Джонсон.

Это неисчерпаемое добродушие, которое является самым драгоценным даром Небес, распространяющееся, как масло, по бурному морю мысли и сохраняющее ум гладким и уравновешенным в самую суровую погоду.— Вашингтон Ирвинг.

Доброта. —Нет ничего более редкого, чем настоящая доброта.— Ларошфуко.

Истинная доброта похожа на светлячка в том, что она светит больше всего, когда на нее не смотрят никакие глаза, кроме небесных.— Архидиакон Хэр.

Делай добро украдкой и красней, обнаружив, что это слава.— Поуп.

Доброта не думает о зле там, где зло не кажется.— Мильтон.

Сплетни. —Длинноязычная болтливая сплетница.— Шекспир.

Он сидит дома, пока не накопит невыносимый груз скуки, а затем он выходит, чтобы распределить его среди своих знакомых.— Колтон.

Что касается людей, говорящих о нас несколько пустых слов, мы не должны обращать на это внимание, не больше, чем старый церковный шпиль обращает внимание на грачей, каркающих вокруг него.— Джордж Элиот.

Правительство. —Правильная функция правительства — сделать так, чтобы людям было легко делать добро и трудно делать зло.— Гладстон.

Общество не может существовать, если контролирующая сила над волей и аппетитом не будет помещена где-то; и чем меньше ее внутри, тем больше ее должно быть снаружи. В вечной конституции вещей предписано, что люди с невоздержанным умом не могут быть свободными. Их страсти куют их оковы.— Берк.

Правительство — это изобретение человеческой мудрости для обеспечения человеческих потребностей.— Берк.

Правительство обязано своим рождением необходимости предотвращения и подавления травм, которые ассоциированные индивидуумы должны были опасаться друг от друга. Это часовой, который наблюдает, чтобы обычный рабочий не был потревожен.— Аббат Рейналь.

Но я говорю вам, и всей нашей стране, и всем коронованным главам, и аристократическим силам, и феодальным системам, которые существуют, что именно самоуправлению, великому принципу народного представительства и управления, системе, которая позволяет всем участвовать в советах, которые должны распределять добро или зло для всех, мы можем быть обязаны тем, что мы есть и на что надеемся быть.— Дэниел Уэбстер.

Кульминационная точка управления — хорошо знать, сколько власти, большой или малой, мы должны использовать во всех обстоятельствах.— Монтескье.

Из правительств, правительство толпы — самое кровожадное, правительство солдат — самое дорогое, а правительство гражданских лиц — самое досадное.— Колтон.

Правительство, как и одежда, — это знак утраченной невинности; дворцы королей построены на руинах беседок рая. Ибо если бы импульсы совести были ясными, единообразными и непреодолимо соблюдаемыми, человеку не нужен был бы другой законодатель; но поскольку это не так, он считает необходимым отказаться от части своей собственности, чтобы предоставить средства для защиты остального, и к этому его побуждает та же благоразумие, которое в любом другом случае советует ему из двух зол выбрать меньшее.— Томас Пейн.

Грация. —Как янтарь притягивает солому, так и красота — восхищение, которое длится только пока продолжается тепло; но добродетель, мудрость, доброта и истинная ценность, подобно магниту, никогда не теряют своей силы. Это истинные грации, которые, как вымышляет Гомер, связаны и соединены рука об руку, потому что именно под их влиянием человеческие сердца так прочно соединены друг с другом.— Бертон.

Грации, подобающие королю, — преданность, терпение, мужество, стойкость.— Шекспир.

Разве ты не знаешь, мастер, что для некоторых людей их грации служат им лишь как враги? Не больше, чем твои; твои добродетели, нежный мастер, освящены и являются святыми предателями для тебя. О, что это за мир, когда то, что красиво, отравляет того, кто его носит!— Шекспир.

Как неподражаемо грациозны дети, прежде чем они научатся танцевать!— Кольридж.

Это слово, грация, в нелюбезных устах — лишь профанация.— Шекспир.

Грация приходит так же часто, облаченная в темную мантию запустения, как и в белое одеяние.— Сэр Дж. Бомонт.

Благодарность. —Благодарность — плод великого возделывания; вы не найдете его среди грубых людей.— Джонсон.

Бог не доволен никакой музыкой внизу так сильно, как песнями благодарения облегченных вдов и поддержанных сирот; радующихся, утешенных и благодарных людей.— Джереми Тейлор.

Ни один метафизик никогда не чувствовал нехватки языка так сильно, как благодарный.— Колтон.

Таким образом, любовь — самая легкая и приятная, а благодарность — самая унизительная привязанность ума: мы никогда не размышляем о человеке, которого любим, не ликуя в своем выборе, в то время как тот, кто связал нас с собой только благами, встает в наших идеях как человек, которому мы в некоторой мере пожертвовали своей свободой.— Голдсмит.

Благодарность — добродетель, наиболее обожествляемая и наиболее покинутая. Это украшение риторики и пасквиль практической жизни.— Дж. У. Форни.

Могила. —Поскольку тихий берег ждет наконец даже тех, кто дольше всех пропускает стрелу старого Лучника, возможно, ранняя могила, над которой плачут люди, может быть предназначена для спасения.— Байрон.

Могила, я подозреваю, — единственное содружество, которое достигает того мертвого равенства социального равенства, которое жизнь во всех своих принципах так сердечно ненавидит; и это равенство могила будет увековечивать до конца времен.— Бульвер-Литтон.

Примиряющая могила.— Саузерн.

Могила, где даже великие находят покой.— Поуп.

О, как мала часть земли удержит нас, когда мы мертвы, мы, кто амбициозно ищет весь мир, пока мы живы!— Филипп, царь Македонии.

Колыбель трансформации.— Мадзини.

Могилы тех, кого мы любили и потеряли, огорчают и утешают нас.— Арсен Уссе.

Серьезность. —Сама сущность серьезности — это замысел, а следовательно, обман; выученный трюк, чтобы получить кредит в мире за большее чувство и знание, чем стоит человек.— Стерн.

Серьезность — лишь корка мудрости; но это консервирующая корка.— Жубер.

Серьезность должна быть естественной и простой. В ней должны быть урбанизм и нежность. Человек не должен формализовать все. Тот, кто формализует все, — глупец, а серьезный глупец, возможно, более вреден, чем легкий глупец.— Сесил.

Величие. —Есть только один метод, и это тяжелый труд; и человек, который не заплатит эту цену за величие, лучше сразу посвятит себя охоте на лис, или спорту с путаницей волос Неэры, или разговорам о быках, и славе в стрекале!— Сидней Смит.

Действительно великий человек известен по трем признакам: великодушие в замысле, человечность в исполнении и умеренность в успехе.— Бисмарк.

Великие люди земли — лишь вехи на дороге человечества; они — священники его религии.— Мадзини.

Множество глаз будут внимательно осматривать каждую часть выдающегося человека, рассматривать его тщательно во всех видах и не будут мало довольны, когда они увидят его в худшем и самом невыгодном свете.— Аддисон.

То, что вы можете производить или сообщать, вы можете снизить цену, но это ментальное превосходство непередаваемо; вы никогда не умножите его количество и не снизите его цену; и почти лучшее, что люди могут обычно делать, — это не достижение, а открытие этого; научиться узнавать золото, когда мы его видим, от железного блеска, и алмаз от кремниевого песка, будучи для большинства из нас более прибыльным занятием, чем попытка сделать алмазы из нашего собственного древесного угля.— Раскин.

Люди на великом месте — трижды слуги: слуги суверена или государства, слуги славы и слуги бизнеса; так что у них нет свободы ни в своих лицах, ни в своих действиях, ни в своих временах. Это странное желание искать власть над другими и терять власть над самим собой.— Бэкон.

Разница между одним человеком и другим отнюдь не так велика, как предполагает суеверная толпа. Но те же чувства, которые в древнем Риме породили апофеоз популярного императора, а в современные времена — канонизацию благочестивого прелата, заставляют людей лелеять иллюзию, которая предоставляет им что-то для поклонения.— Маколей.

Великие люди никогда не делают плохого использования своего превосходства; они видят его, они чувствуют его и не менее скромны. Чем больше у них есть, тем больше они знают свои собственные недостатки.— Руссо.

Тот, кто велик, когда он падает, велик в своем прострации и не является объектом презрения больше, чем когда люди ступают по руинам священных зданий, которые люди благочестия почитают не меньше, чем если бы они стояли.— Сенека.

Величие заключается не в том, чтобы быть сильным, а в правильном использовании силы.— Бичер.

Величие, кажется, принимает в ней [мадам де Ментенон] свою самую благородную форму, форму простоты.— Бульвер-Литтон.

Горе. —Зачем разрушать настоящее счастье далеким несчастьем, которое может никогда не наступить, или вы можете никогда не дожить до того, чтобы увидеть его? ибо каждое существенное горе имеет двадцать теней, и большинство из них — тени вашего собственного создания.— Сидней Смит.

Некоторые горести излечимы; и это одна из них.— Шекспир.

Пока горе свежо, любая попытка отвлечь только раздражает. Вы должны подождать, пока горе не будет переварено. И тогда развлечение рассеет его остатки.— Джонсон.

Горе освящает сердца, даже когда оно старит головы.— П. Дж. Бэйли.

Все радости земли не утолят нашу жажду счастья, в то время как единственное горе достаточно, чтобы окутать жизнь мрачной вуалью и поразить ее ничтожностью во всех точках.— Мадам Свечина.

Горе сравнивали с гидрой, ибо на каждого, кто умирает, рождаются двое.— Кальдерон.

Горе, подобно ночи, благотворно. Оно охлаждает душу, гася ее лихорадочные огни; и если оно угнетает ее, оно также сжимает ее энергии. Груз исчезнет, и она выйдет с большей бодростью к новым удовольствиям.— Д-р Пулсфорд.

Что ушло и чему нельзя помочь, должно быть прошлым горем.— Шекспир.

Вина. —Все духи Аравии не подсластят эту маленькую руку.— Шекспир.

Не думайте, что вина требует горящих факелов Фурий, чтобы волновать и мучить ее. Мошенничества, преступления, воспоминания о прошлом, ужасы будущего — это домашние Фурии, которые всегда присутствуют в уме нечестивца.— Цицерон.

Вина проговорит, даже если языки лишатся дара речи.— Шекспир.

Лишь отчаяние придает виновным смелость.— Кольридж.

Грех в глазах людей становится меньше лишь по мере того, как растет вина.— Шиллер.

Нет больших ханжей, чем те женщины, у которых есть тайны.— Жорж Санд.

Порох. — Если мы сопоставим стремительный прогресс этого пагубного открытия с медленным и тяжким продвижением разума, науки и искусств мира, философ, в зависимости от своего нрава, будет смеяться или плакать над глупостью человечества.— Гиббон.

Крупнозернистый порох, используемый людьми с тяжелым характером, играющими в нелепые игры.— Марриет.

Порох — символ политической мести, ибо он сначала кусает, а потом лает; пуля достигает цели прежде, чем слышен выстрел, так что он производит шум не в качестве предупреждения, а в качестве триумфа.— Фуллер.

H.

Привычки. — Привычки приобретаются быстро; но когда мы пытаемся их сбросить, это подобно тому, как если бы с нас живьем сдирали кожу.— Каупер.

Порочные привычки настолько отвратительны и унизительны, что превращают того, кто им предается, в демона во плоти.— Цицерон.

Если привычка не ведет к счастью, лучшая привычка — не заводить никаких.— Циммерман.

Закон жатвы гласит: пожинать больше, чем сеешь. Посеешь поступок — пожнешь привычку; посеешь привычку — пожнешь характер; посеешь характер — пожнешь судьбу.— Джордж Д. Бордман.

Привычка, если она сформирована мудро и умело, становится, как гласит общеизвестная поговорка, поистине второй натурой; но если она направляется неумело и беспорядочно, она будет лишь подобием природы, которая ничего не имитирует в точности, а лишь неуклюже и неловко.— Бэкон.

Эта благодетельная узда рутины, которая позволяет глупым людям жить достойно, а несчастным — спокойно.— Джордж Элиот.

Привычки — дочери действий, но они выхаживают своих матерей и рождают дочерей по своему образу, более прекрасных и процветающих.— Джереми Тейлор.

Волосы. — Волосы — лучшее украшение женщин. В старину девы носили их распущенными, кроме тех случаев, когда пребывали в трауре.— Лютер.

Голова ее была обнажена, если не считать природного украшения — волос, собранных в простой узел наверху; милая небрежность, невольная приманка любви!— Драйден.

Одеяние, которое причудливая природа соткала, чтобы украсить голову.— Деккер.

Облаченная в долгую ночь своих густых волос.— Теннисон.

Рука. — Другие части тела помогают говорящему, но эти говорят сами за себя. Ими мы просим, обещаем, призываем, отпускаем, угрожаем, умоляем, выражаем порицание; мы выражаем страх, радость, горе, наши сомнения, наше согласие, наше раскаяние; мы показываем умеренность, расточительность; мы обозначаем число и время.— Квинтилиан.

Греки поклонялись своим богам простым жестом целования рук; а римлян считали атеистами, если они не совершали этого акта при входе в храм. Этот обычай, однако, как религиозная церемония, пришел в упадок вместе с язычеством; но сохранился как приветствие низших высшим или как знак уважения среди друзей. В настоящее время он практикуется лишь как знак послушания подданного государю и влюбленными, которые стремятся сохранить этот древний обычай во всей его силе.— Дизраэли.

Они таковы, какими их создали небеса, достаточно хороши, если они достаточно добры; ибо хорош тот, кто хорошо поступает.— Голдсмит.

Основа семейного счастья — вера в добродетель женщины; основа политического счастья — доверие к честности мужчины; основа всякого счастья, земного и вечного, — упование на благость Божью.— Лэндор.

Вспоминать счастье, которое невозможно вернуть, — это боль, но смягченного рода. Наши воспоминания, к сожалению, смешаны со многим, о чем мы скорбим, и со многими поступками, в которых мы горько раскаиваемся; и все же, даже в самой переменчивой жизни, я твердо верю, что есть так много маленьких лучей солнца, на которые можно оглянуться, что я не верю, будто хоть один смертный сознательно осушил бы кубок вод Леты, будь у него такая возможность.— Диккенс.

То, что человек никогда не бывает счастлив в настоящем, настолько верно, что все его облегчение от несчастья — это лишь забвение самого себя на короткое время. Жизнь — это путь от нужды к нужде, а не от наслаждения к наслаждению.— Джонсон.

Счастлив тот угорь, которому удалось избежать сдирания кожи. Лучшее счастье — это избежать худшего несчастья.— Джордж Элиот.

Неверно, что все счастливые люди одинаково счастливы. Крестьянин и философ могут быть одинаково довольны, но не одинаково счастливы. Счастье состоит в многообразии приятного осознания. У крестьянина нет способности испытывать такое же счастье, как у философа.— Джонсон.

Счастье лелеет свою работу и щедро к своему любимцу. Как одна капля воды притягивает другую, так и радости притягивают радости.— Лэндор.

Сладкие ощущения, чувствуемые в крови и отзывающиеся в сердце.— Вордсворт.

Великое счастье — это испытание огнем для человечества, великое несчастье — лишь испытание водой; ибо первое открывает широкие просторы будущего, тогда как второе ограничивает или закрывает его.— Рихтер.

Предвкушаемое счастье — это, пожалуй, единственное настоящее счастье в мире.— Альфред де Мюссе.

Природа и люди, как правило, лучше всего, когда они счастливее всего, и больше всего заслуживают небес, когда научились правильно ими наслаждаться. Слезы печали — лишь жемчужины низкого качества, но слезы радости — жемчужины или бриллианты чистейшей воды.— Рихтер.

Скольких людей я видел, которые голыми руками выхватывали бы пушечные ядра из дул орудий, и все же у них не хватало мужества быть счастливыми.— Теофиль Готье.

Все человечество счастливее от того, что когда-то было счастливо, так что, если вы сделаете их счастливыми сейчас, вы сделаете их счастливыми через двадцать лет благодаря воспоминаниям об этом.— Сидней Смит.

Мы перестаем быть счастливыми, как только начинаем желать быть счастливее.— Ламотт.

Я правил уже более пятидесяти лет в победах или мире, любимый моими подданными, страшимый моими врагами и уважаемый моими союзниками. Богатства и почести, власть и удовольствия ждали моего зова, и никакое земное благо, кажется, не отсутствовало в моем счастье. В этой ситуации я старательно пересчитал дни чистого и подлинного счастья, выпавшие на мою долю: их оказалось четырнадцать. О человек, не полагайся на этот бренный мир!— Халиф Абдар-Рахман.

Если я могу говорить о себе (единственный человек, о котором я могу говорить с уверенностью), мои счастливые часы намного превысили и превышают скудное число дней халифа Испании; и я не постесняюсь добавить, что многие из них обязаны приятному труду над настоящим сочинением.— Гиббон.

Ради чего мы терпим жизнь или осмеливаемся умереть.— Поуп.

Мы покупаем мудрость ценой счастья, и кто стал бы приобретать ее по такой цене? Чтобы быть счастливыми, мы должны забыть прошлое и не думать о будущем; и кто, имея душу или разум, может это сделать? Никто; и это доказывает, что те, у кого есть и то, и другое, не знают счастья на этой земле. Память препятствует счастью, что бы Роджерс ни говорил или ни писал в противовес, ибо она заимствует из прошлого, чтобы отравить настоящее, возвращая нам всю скорбь, которая ранила нас больше всего, или счастье, которое очаровывало нас больше всего.— Байрон.

Счастье, о котором вы знаете, не составляет и сотой доли того, чем вы наслаждаетесь.— Чарльз Бакстон.

В каждой человеческой душе есть зародыш каких-то цветов; и они распустились бы, если бы только нашли солнечный свет и свободный воздух, чтобы в них раскрыться. Я всегда говорил вам, что именно нехватка солнечного света — это то, что мучает мир. Сделайте людей счастливыми, и не будет и половины тех ссор или десятой части той злобы, что есть сейчас.— Миссис Л. М. Чайлд.

Сравнение, больше чем реальность, делает людей счастливыми и может сделать их несчастными.— Фелтем.

Счастье и несчастье — это названия двух крайностей, пределы которых нам неведомы.— Локк.

Между нами и тем, что мы считаем своим счастьем, вечно что-то встает.— Байрон.

Философское счастье — желать малого; гражданское или вульгарное счастье — желать многого и наслаждаться многим.— Берк.

Как печально зрелище человеческого счастья для тех, чьи мысли могут пронзить время дальше одного часа.— Юнг.

Изобильные радости, резвящиеся в полноте.— Шекспир.

Счастье — это всегда неприступный замок, который рушится, когда мы ступаем на его порог.— Арсен Уссе.

Веками счастье представляли как огромный драгоценный камень, который невозможно найти и который люди ищут безнадежно. Это не так; счастье — это мозаика, составленная из тысячи маленьких камешков, которые сами по себе имеют мало ценности, но, соединенные с искусством, образуют изящный узор.— Мадам де Жирарден.

У самых счастливых женщин, как и у самых счастливых наций, нет истории.— Джордж Элиот.

Путь к блаженству не лежит на пуховых перинах.— Куарлз.

То, как мы распоряжаемся счастьем, дает нам вечное чувство удовлетворения или раскаяния.— Руссо.

Счастье там, где мы его находим, но редко там, где мы его ищем.— Ж. Пети-Сен.

Что касается дел смертных, нет ничего счастливого во всем.— Еврипид.

Трудности. — Начало трудностей подобно первому вкусу горькой пищи — на мгновение кажется невыносимым; однако, если нет ничего другого, чтобы утолить наш голод, мы делаем еще один укус и обнаруживаем, что можно продолжать.— Джордж Элиот.

Спешка. — Пусть твоя спешка свидетельствует о твоем усердии.— Шекспир.

Чем больше спешки, тем хуже результат.— Черчилль.

Суета и хитрость — два подмастерья расторопности и мастерства; но ни один из них никогда не учится ремеслу своего хозяина.— Колтон.

Всякая спешка подразумевает слабость.— Джордж Макдональд.

Мы ненавидим некоторых людей, потому что не знаем их; и мы не хотим знать их, потому что ненавидим их.— Колтон.

Если бы кто-то спросил меня, в чем, по моему мнению, человек сильнее всего, я бы сказал: в своей способности ненавидеть.— Бичер.

Любовь редко бывает лицемером. Но ненависть! Как распознать ее и как уберечься от нее? Она таится там, где вы меньше всего ожидаете; она порождается причинами, которые вы меньше всего можете предвидеть; и цивилизация множит ее разновидности, в то же время способствуя ее маскировке; ибо цивилизация увеличивает число противоречивых интересов, а утонченность делает кожу самолюбия более восприимчивой к малейшему раздражению.— Бульвер-Литтон.

Ненависть подобна огню — она делает смертоносным даже легкий мусор.— Джордж Элиот.

Здоровье. — Следует помнить, что человек живет воздухом больше, чем пищей и питьем; но никто не может прожить и часа без обильного запаса воздуха. Атмосфера, которой дышат некоторые, загрязнена и испорчена, и ее жизненные принципы настолько уменьшены, что она не может полностью очистить кровь от углерода и полностью возбудить нервную систему.— Теккерей.

Те ипохондрики, которые, подобно Иродиаде, отдают все свое время и мысли заботе о своем здоровье, приносят в жертву жизни всякую благородную цель существования; стремясь поддержать хрупкое и лихорадочное бытие здесь, они пренебрегают будущим; они продолжают латать и чинить свое тленное жилище из глины, не заботясь о бессмертном жильце, который должен пережить его; терзаемые большими страхами, чем Апостол, и не поддерживаемые ни одной из его надежд, они «умирают ежедневно».— Колтон.

Откажитесь быть больными. Никогда не говорите людям, что вы больны; никогда не признавайтесь в этом самим себе. Болезнь — это одна из тех вещей, которым человек должен противостоять из принципа с самого начала.— Бульвер-Литтон.

Здоровье настолько необходимо для всех обязанностей, как и для удовольствий жизни, что преступление растрачивать его равносильно глупости.— Джонсон.

Есть две вещи в жизни, которые мудрец должен беречь любой ценой: слизистую оболочку желудка и эмаль зубов. Некоторые беды допускают утешения: нет утешителей от диспепсии и зубной боли.— Бульвер-Литтон.

Сердце. — Сердце подобно дереву, которое дает бальзам для ран человека только тогда, когда железо пронзило его.— Шатобриан.

Сердце — это астролог, который всегда угадывает истину.— Кальдерон.

Есть сокровища, отложенные в сердце, — сокровища милосердия, благочестия, воздержанности и трезвости. Эти сокровища человек берет с собой за пределы смерти, когда покидает этот мир.— Буддийские писания.

Во всем, что испытывает сердце, как мало тех, кто выдерживает проверку!— Байрон.

Сердца хорошеньких женщин подобны конфетам, завернутым в загадки.— Ж. Пети-Сен.

Любящее сердце — самая истинная мудрость.— Диккенс.

Чтобы правильно судить о человеческом характере, человек иногда может иметь очень малый опыт, при условии, что у него очень большое сердце.— Бульвер-Литтон.

У сердца есть свои доводы, которых разум не понимает.— Боссюэ.

В человеческом сердце есть струны, странные, изменчивые струны, которые затрагиваются только случайно; которые остаются немыми и бесчувственными к самым страстным и искренним призывам и откликаются наконец на малейшее случайное прикосновение. В самых бесчувственных или детских умах есть некий ход размышлений, который искусство редко может направить, а мастерство помочь, но который откроется сам, как открывались великие истины, случайно, и когда у первооткрывателя есть самая простая и ясная цель.— Диккенс.

Готовое сердце добавляет перья к пяткам и делает клоуна крылатым Меркурием.— Джоанна Бейли.

Сердца некоторых людей съежились в них, как сухие орехи. Вы можете слышать, как они гремят, когда они ходят.— Дуглас Джерольд.

Небеса. — Любовь к небесам делает человека небесным.— Шекспир.

Где небеса? Я не могу сказать. Даже для ока веры небеса выглядят почти как звезда для ока плоти. Помещенные там, на челе ночи, они сияют ярче всего, прекраснее всего; но они отделены от нас столь великим расстоянием, что подняты почти так же высоко над нашими исследованиями, как над бурями и облаками земли.— Преподобный д-р Гатри.

Когда вечером на границе ландшафта небеса кажутся склоняющимися так медленно к земле, воображение рисует за горизонтом приют надежды — родную землю любви; и природа, кажется, безмолвно повторяет, что человек бессмертен.— Мадам де Сталь.

Немногие, не имея надежды на другую жизнь, сочли бы стоящим делом жить выше соблазнов чувств.— Аттербери.

Небеса — это место неустанной деятельности, обитель никогда не утомляющейся мысли. Давид и Исайя будут играть более благородные и возвышенные мелодии в вечности, а умы святых, не обремененные тяжелой глиной, будут вечно пировать на банкете богатой и славной мысли.— Бичер.

Легкий ужин, крепкий сон и прекрасное утро часто делали героем того же человека, который из-за несварения желудка, беспокойной ночи и дождливого утра оказался бы трусом.— Честерфилд.

При анализе характера героев едва ли возможно полностью отделить долю Фортуны от их собственной.— Халлам.

Человечество не склонно пристально вглядываться в поведение великих победителей, когда их победа на правильной стороне.— Джордж Элиот.

Никто не герой для своего камердинера.— Мадам де Севинье.

История. — Греческая история — это поэма, латинская история — картина, современная история — хроника.— Шатобриан.

Если бы люди могли учиться на истории, какие уроки она могла бы нам преподать! Но страсть и партийность ослепляют наши глаза, и свет, который дает опыт, — это фонарь на корме, который светит только на волны позади нас!— Кольридж.

История, которая, по сути, немногим больше, чем реестр преступлений, глупостей и несчастий человечества.— Гиббон.

Мы должны учитывать, как мало существует истории; я имею в виду реальную, подлинную историю. Что определенные короли правили и определенные битвы были выиграны, мы можем считать правдой; но вся раскраска, вся философия истории — это догадки.— Джонсон.

Истории нужны дистанция, перспектива. Факты и события, которые слишком хорошо засвидетельствованы, перестают, в некотором роде, быть податливыми.— Жубер.

Быть полностью справедливыми в нашей оценке других эпох не только трудно — это невозможно. Даже то, что происходит в нашем присутствии, мы видим лишь как сквозь тусклое стекло. Разум, как и глаз, добавляет что-то свое, прежде чем образ, даже самого ясного объекта, может быть нарисован на нем; и в исторических исследованиях самые просвещенные мыслители имеют лишь ограниченное преимущество перед самыми неграмотными. Те, кто знает больше всего, меньше всего приближаются к согласию.— Фруд.

Беспристрастность истории — это не беспристрастность зеркала, которое просто отражает объекты, а судьи, который видит, слушает и решает.— Ламартин.

В каждом человеческом характере и сделке есть смесь добра и зла: немного преувеличения, немного умолчания, разумное использование эпитетов, бдительный и ищущий скептицизм в отношении доказательств с одной стороны, удобная доверчивость в отношении каждого отчета или традиции с другой — могут легко сделать святого из Лода или тирана из Генриха IV.— Маколей.

История — это лишь своего рода календарь Ньюгейта, реестр преступлений и страданий, которые человек причинил своему ближнему.— Вашингтон Ирвинг.

У истории есть свой передний и задний план, и именно в управлении перспективой один художник отличается от другого. Некоторые события должны быть представлены в крупном масштабе, другие уменьшены; подавляющее большинство потеряется в тусклости горизонта, и общее представление об их совокупном эффекте будет дано несколькими легкими штрихами.— Маколей.

Насильственные натуры творят историю. Инструменты, которые они используют, почти всегда убивают. Религия и философия имеют свои облачения, покрытые невинной кровью.— К. Дудан.

Каждое поколение собирает вместе нетленных детей прошлого и приумножает их новыми сынами света, одинаково сияющими бессмертием.— Бэнкрофт.

Какая история не богаче, не содержит гораздо больше, чем те, кем она вершится, свидетельствует настоящее! Какой смертный понимает свой путь?— Якоби.

Лишь тот читает историю правильно, кто, наблюдая, как сильно обстоятельства влияют на чувства и мнения людей, как часто пороки переходят в добродетели, а парадоксы — в аксиомы, учится отличать то, что случайно и преходяще в человеческой природе, от того, что существенно и неизменно.— Маколей.

Дом. — Дом — величайшее из всех учреждений.— Сперджен.

Первый верный признак здорового ума — покой сердца и удовольствие, ощущаемое дома.— Юнг.

Для большинства людей их ранний дом — не более чем воспоминание об их ранних годах, и я не уверен, что они не выигрывают от этого. Образ никогда не портится. В памяти нет разочарования, и преувеличения всегда на хорошей стороне.— Джордж Элиот.

Будь он хоть самым скромным, нет места лучше дома.— Пейн.

Ограничивайте себя, как считаете нужным, в других вещах; но не стесняйтесь свободы в украшении дома. Веселая мебель и блестящий сад — это зрелище изо дня в день, и они делают жизнь веселее.— Чарльз Бакстон.

Дом — это семинария всех других учреждений.— Чапин.

Честность. — Если он действительно думает, что нет различия между добродетелью и пороком, почему, сэр, когда он покидает наши дома, давайте пересчитаем наши ложки.— Джонсон.

Люди, слегка окунутые, а не пропитанные благородной честностью, лишь бледны в своей доброте.— Сэр Т. Браун.

Утонченная политика всегда была родителем путаницы и всегда будет таковой, пока существует мир. Простое доброе намерение, которое так же легко обнаружить с первого взгляда, как мошенничество наверняка обнаруживается в конце, есть, позвольте сказать, не последняя сила в управлении человечеством. Подлинная простота сердца — это исцеляющий и цементирующий принцип.— Берк.

Деньги, приобретенные нечестным путем, никогда не стоят своей цены, в то время как чистая совесть никогда не стоит столько, сколько она стоит.— Ж. Пети-Сен.

Честный человек — редкая разновидность человеческого вида.— Шамфор.

Честь. — Храните в неприкосновенности доброе имя, храните в безопасности честь, без которой даже ваш избитый старый солдат, который ковыляет в свою могилу на половинное жалованье и с деревянной ногой, не поменялся бы с Ахиллесом.— Бульвер-Литтон.

Надежда. — Надежда искажает суждение в совете, но ускоряет энергию в действии.— Бульвер-Литтон.

«У меня здесь в корзине целая куча надежд», — заметил Новый год; «они — сладко пахнущий цветок, разновидность роз».— Готорн.

Надежда — самая полезная из всех привязанностей, и она много делает для продления жизни, если ее не слишком часто разочаровывают; но она развлекает воображение ожиданием добра.— Бэкон.

Могучие надежды, которые делают нас людьми.— Теннисон.

Ты, свобода пленника, и ты, здоровье больного.— Коули.

У меня есть привычка надеяться, что так же хорошо, как владение в будущем, если можно удержаться от искушения превратить это в уверенность, что может все испортить.— Джордж Элиот.

Надежда, сложив крылья, оглянулась назад и стала сожалением.— Джордж Элиот.

Надежда всегда щедра, и те, кто доверяет ее обещаниям, мало стесняются пировать сегодня на прибыли завтрашнего дня.— Джонсон.

Необходимо надеяться, даже если надежда всегда будет обманута; ибо сама надежда — это счастье, а ее разочарования, как бы часты они ни были, все же менее ужасны, чем ее угасание.— Джонсон.

Надежда — это иллюзия; никакая рука не может ухватить волну или тень.— Виктор Гюго.

Человечность. — Природа человека склоняется либо к травам, либо к сорнякам: поэтому пусть он своевременно поливает одно и уничтожает другое.— Бэкон.

Я признаю, что в человеческой природе есть высокомерие и свирепость, которые будут вызывать бесчисленные ссоры, в какую бы ситуацию вы ни поставили людей.— Берк.

Человеческая природа не настолько испорчена, чтобы мешать нам уважать доброту в других, хотя мы сами лишены ее. Это причина, по которой мы так очарованы милым лепетом детей и даже проявлениями удовольствия или беспокойства в некоторых частях животного мира. Они без хитрости или злобы; и мы слишком любим истину, чтобы сопротивляться очарованию искренности.— Стил.

Я не знаю, какое утешение находят другие люди в рассмотрении слабостей великих людей, но для меня всегда огорчительно наблюдать, что в человечестве нет совершенства.— Монтегю.

Истинное доказательство присущего нашему общему естеству благородства — в сочувствии, которое оно проявляет к тому, что благородно, где бы ни собирались толпы. Никогда не верьте, что мир низок; если бы это было так, никакое общество не могло бы продержаться и дня.— Бульвер-Литтон.

Именно из глубин нашего смирения высота нашей судьбы выглядит наиболее величественной. Позвольте мне по-настоящему почувствовать, что сам по себе я ничто, и сразу же, через каждое отверстие моей души, Бог входит и становится всем во мне.— Маунтфорд.

Если бы кто спросил меня: «Что самое первое в религии?», я бы ответил: «Первое, второе и третье в ней, да и все — это смирение».— Св. Августин.

Эпаминонд, этот языческий полководец, обнаружив себя вознесенным в день своего публичного триумфа, на следующий день ходил поникшим и опустив голову; но на вопрос, в чем причина такой его подавленности, ответил: «Вчера я чувствовал себя охваченным тщеславием, поэтому сегодня я наказываю себя за это».— Плутарх.

В смирении подражайте Иисусу и Сократу.— Франклин.

Поверьте мне, столь восхваляемые агнцы смирения не вели бы себя так кротко, если бы у них были тигриные когти.— Генрих Гейне.

Деревья, которые, подобно тополю, поднимают вверх все свои ветви, не дают ни тени, ни укрытия, какова бы ни была их высота. Деревья наиболее любовно укрывают и затеняют нас, когда, подобно иве, чем выше взлетают их вершины, тем ниже склоняются их ветви.— Бульвер-Литтон.

Если ты хочешь найти много благоволения и мира у Бога и людей, будь очень мал в собственных глазах. Прощай себе мало, а другим много.— Архиепископ Лейтон.

Гений испанского народа изысканно тонок, не будучи при этом острым: отсюда так много юмора и так мало остроумия в их литературе. Гений итальянцев, напротив, остр, глубок и чувственен, но не тонок; отсюда то, что они считают юмористическим, является лишь остроумным.— Кольридж.

Масло и вино веселой встречи.— Вашингтон Ирвинг.

Эти бедные джентльмены пытаются снискать себе репутацию остроумцев и юмористов такими чудовищными выдумками, что почти подходят для Бедлама; не учитывая, что юмор всегда должен находиться под контролем разума и что он требует руководства тончайшего суждения, тем более, чем больше он позволяет себе самые безграничные свободы.— Аддисон.

Живые натуры, полные огня, и которых безграничное воображение уносит за пределы всех правил и даже того, что разумно, не могут оставаться удовлетворенными гиперболой.— Лабрюйер.

Давайте покончим с упреками; ибо мы можем набросать друг на друга столько упрекающих слов, что корабль со ста веслами не смог бы вынести этот груз.— Гомер.

Лицемерие. — Тот, кто лицемерит в своей религии, насмехается над Богом, представляя ему внешнюю сторону и оставляя внутреннюю для своего врага.— Джереми Тейлор.

Лицемерие стало модным пороком, а все модные пороки сходят за добродетель.— Мольер.

Лицемерие гораздо предпочтительнее открытого безбожия и порока: оно носит ливрею религии и осторожно, чтобы не вызвать скандала.— Свифт.

Грех не так грешен, как лицемерие.— Мадам де Ментенон.

Как человек любит золото, в той пропорции он ненавидит, когда его обманывают подделками; и в той пропорции, в какой человек уважает то, что бесценно и лучше золота, он питает отвращение к тому лицемерию, которое является лишь его подделкой.— Сесил.

Лицемерие — единственное зло, которое ходит невидимым, кроме как для одного Бога.— Мильтон.

Лицемерие, как бы мы его ни ненавидели, а ненависть ни одного человека еще не обидела ее, все же может претендовать на это достоинство: что она признает ценность того, что имитирует с такой тщательностью.— Каупер.

Я ненавижу лицемеров, которые надевают свои добродетели вместе с белыми перчатками.— Альфред де Мюссе.

Такой человек не пропустит ни семейной молитвы, ни насмешки над своим соседом. Он не будет ни доить своих коров в первый день недели без субботней маски на лице, ни снимать ее, пока разбавляет молоко для своих покупателей.— Джордж Макдональд.

Роковой факт в случае с лицемером заключается в том, что он — лицемер.— Чапин.

Это трусливый и рабский нрав — скрывать и маскировать самого себя под личиной и не сметь показать себя таким, какой есть. Этим наши последователи приучаются к предательству. Будучи приученными говорить то, что не является правдой, они не испытывают угрызений совести из-за лжи.— Монтень.

I.

Идеи. — После всего, что было сказано о расширяющем влиянии идей, остается правдой, что они вряд ли были бы такими сильными агентами, если бы не воспринимались в растворителе чувств. Великая мировая борьба развивающейся мысли постоянно предвосхищается в борьбе привязанностей, ищущих оправдания для любви и надежды.— Джордж Элиот.

Наши идеи — это трансформированные ощущения.— Кондильяк.

В наши дни мы сражаемся за идеи, и газеты — наши крепости.— Генрих Гейне.

Многие идеи растут лучше, будучи пересаженными в другой ум, чем в том, где они возникли. То, что было сорняком в одном интеллекте, становится цветком в другом, и цветок снова превращается в простой сорняк от той же перемены. Здоровые ростки могут стать ядовитыми, попав на неверную ментальную почву, и то, что казалось пасленом в одном уме, раскрывается как утренняя слава в другом.— Холмс.

Фиксированная идея подобна железному стержню, который скульпторы вставляют в свои статуи. Он пронзает и поддерживает.— Тэн.

Старые идеи — это предрассудки, а новые — капризы.— К. Дудан.

Мы живем в эпоху, в которой изобилуют излишние идеи и не хватает существенных идей.— Жубер.

Идеи подобны бородам; у людей их нет, пока они не вырастут.— Вольтер.

Наши идеи, как апельсиновые деревья, распространяются пропорционально размеру ящика, который заключает в себе корни.— Бульвер-Литтон.

Праздность. — Если праздность не порождает порок или злобу, она обычно порождает меланхолию.— Сидней Смит.

Праздность — ключ к нищенству и корень всех зол.— Сперджен.

В праздности — вечное отчаяние.— Карлейль.

Ничегонеделание с большим мастерством.— Каупер.

Из-за своего бездействия праздность в конечном итоге становится самой активной причиной зла; как паралича следует бояться больше, чем лихорадки. У турок есть пословица, которая гласит, что дьявол искушает всех других людей, но что праздные люди искушают дьявола.— Колтон.

Первые внешние проявления сухой гнили в людях — это склонность скрываться и бездельничать; быть на углах улиц без понятной причины; идти куда угодно, когда встречаешь; быть во многих местах, а не в каком-то одном; не делать ничего осязаемого, но иметь намерение выполнить ряд осязаемых обязанностей завтра или послезавтра.— Диккенс.

Праздность — лишь прибежище слабых умов и праздник дураков.— Честерфилд.

Пока праздность полностью исключена из нашей жизни, все грехи распущенности, мягкости и изнеженности предотвращаются; и остается мало места для искушения.— Джереми Тейлор.

Пусть только часы праздности прекратятся, и лук Купидона сломается, а его факел погаснет.— Овидий.

Имейте мужество быть невежественными во многих вещах, чтобы избежать бедствия быть невежественными во всем.— Сидней Смит.

Нет бедствия, подобного невежеству.— Рихтер.

Печальное дело — дойти до того, что лучшим испытанием истины должно быть множество верующих, в толпе, где число дураков намного превышает число мудрых. Как будто что-то может быть так же распространено, как невежество!— Монтень.

Невежество, которое в поведении смягчает вину, в литературе является тяжким преступлением.— Жубер.

Нет небольшой опасности от всеобщего невежества; и единственный выбор, который Провидение милостиво оставило порочному правительству, — это либо пасть от рук народа, если ему позволят стать просвещенным, либо вместе с ним, если его будут держать в рабстве и невежестве.— Кольридж.

Быть невежественным в своем невежестве — это болезнь невежества.— Олкотт.

Истинный инструмент деградации человека — его невежество.— Леди Морган.

Невежество не так проклято, как обман, но когда оно прописывает таблетки, оно может причинить больше вреда.— Джордж Элиот.

У невежды орлиные крылья и совиные глаза.— Джордж Герберт.

Невежество — это просто лишение, посредством которого ничего нельзя произвести; это пустота, в которой душа сидит неподвижно и оцепенело из-за отсутствия влечения.— Джонсон.

Иллюзия. — В юности мы чувствуем себя богаче от каждой новой иллюзии; в зрелые годы — от каждой, которую теряем.— Мадам Свечина.

Иллюзия — первое из всех удовольствий.— Вольтер.

Воображение. — Мы все воображаем в той или иной форме, ибо образы — это выводок желания.— Джордж Элиот.

Мерзкое воображение, однажды потакаемое, получает ключ от наших умов и может войти снова очень легко, хотим мы того или нет, и может вернуться, приведя с собой семь других духов, более злых, чем оно само; и что может последовать, никто не знает.— Сперджен.

Тот, у кого есть воображение без знаний, имеет крылья, но нет ног.— Жубер.

Не найдется человека, в чьем уме воздушные представления не тиранят иногда и не заставляют его надеяться или бояться за пределами границ трезвой вероятности.— Джонсон.

Имитация. — Имитаторы — рабская раса.— Лафонтен.

Имитация заставляет нас оставить естественные пути, чтобы войти в искусственные; поэтому она делает рабов.— Д-р Вине.

«Назови мне животное, пусть даже самое искусное, которое я не смог бы имитировать!» Так хвасталась обезьяна перед лисой. Но лиса ответила: «А назови мне животное, настолько скромное, чтобы думать об имитации тебя».— Лессинг.

Бессмертие. — Когда я рассматриваю удивительную активность ума, такую великую память о том, что прошло, и такую способность проникать в будущее; когда я созерцаю такое количество искусств и наук и такое множество открытий, из них возникающих; я верю и твердо убежден, что природа, которая содержит столько вещей внутри себя, не может быть смертной.— Цицерон.

Все, что внутри нас чувствует, мыслит, желает и оживляет, есть нечто небесное, божественное и, следовательно, нетленное.— Аристотель.

Дух человека, который вдохнул Бог, не может погибнуть вместе с этим телесным комом.— Мильтон.

Души всех людей бессмертны, но души праведников бессмертны и божественны.— Сократ.

То, что исходит из земли, растворяется в земле снова, а рожденные небесами вещи летят к своему родному месту.— Марк Антонин.

Семя умирает в новую жизнь, так же и человек.— Джордж Макдональд.

Нетерпение. — Нетерпение превращает лихорадку в жар, жар — в чуму, страх — в отчаяние, гнев — в ярость, потерю — в безумие, а печаль — в изумление.— Джереми Тейлор.

Невозможность. — Одно великое различие между мудрецом и дураком в том, что первый желает только того, что он может возможно получить; второй желает невозможного.— Демокрит.

Улучшение. — Не дремлите в палатках ваших отцов. Мир движется вперед. Двигайтесь вместе с ним.— Мадзини.

Люди редко улучшаются, когда у них нет другого образца для подражания, кроме самих себя.— Голдсмит.

Непредусмотрительность. — Насколько полны или пусты наши жизни, зависит, как мы говорим, от Провидения. Предположим, мы скажем, больше или меньше от непредусмотрительности.— Бови.

Доход. — Наши доходы подобны нашей обуви; если они слишком малы, они натирают и жмут нас; но если они слишком велики, они заставляют нас спотыкаться и падать.— Колтон.

Непоследовательность. — Люди говорят так, будто верят в Бога, но живут так, будто думают, что Его нет: их обеты и обещания — не более чем пустые слова.— Лестрейндж.

Люди так смешны со своими иллюзиями, нося свои колпаки дураков, не осознавая этого, думая, что их собственная ложь непрозрачна, в то время как всякая другая прозрачна, делая себя исключениями из всего, как будто когда весь мир выглядел желтым под лампой, они одни были розовыми.— Джордж Элиот.

Непостоянство. — Заразная придворная болезнь.— Отуэй.

Ничто, что не является настоящим преступлением, не делает человека таким презренным и маленьким в глазах мира, как непостоянство.— Аддисон.

Индифферентность. — Ничто так не сохраняет тело, как отсутствие сердца.— Ж. Пети-Сен.

Равнодушие — непобедимый гигант мира.— Уида.

Несварение желудка. — Старая дружба разрушается поджаренным сыром, а твердое соленое мясо приводило к самоубийству. Неприятные ощущения тела вызывают соответствующие ощущения в уме, и великая сцена несчастья набрасывается кусочком неперевариваемой и неправильно выбранной пищи.— Сидней Смит.

Индивидуальность. — Есть люди убеждений, чьи лица озарят эпоху, и есть верующие женщины, в чьих глазах вы можете почти прочитать весь план спасения.— Т. Филдс.

Индивидуальность везде должна быть пощажена и уважаема как корень всего хорошего.— Рихтер.

Эпоха индивидуальности завершена, и долг реформаторов — инициировать эпоху ассоциации. Коллективный человек всемогущ на земле, по которой он ступает.— Мадзини.

Праздность. — Я смотрю на праздность как на своего рода самоубийство; ибо человек фактически уничтожен, хотя аппетит животного может сохраниться.— Честерфилд.

Жизни, проведенные в праздности, и поэтому печальные.— Каупер.

Дни передышки — золотые дни.— Саут.

Пока он должен пробивать себе путь, человек гения движется вперед, побеждая и чтобы побеждать. Но как часто он в конце концов побеждается Капуей! Покой и слава приносят лень и сон.— Чарльз Бакстон.

Ничто так не старит, как лень.— Бульвер-Литтон.

Потворство своим желаниям. — Человек хочет быть счастливым прежде, чем станет мудрым.— Г-жа Неккер.

Трудолюбие. — Человечество больше обязано трудолюбию, нежели изобретательности; боги назначают цену своим милостям, и трудолюбие — тот покупатель, что их приобретает.— Аддисон.

Усердие — это цена, которую нужно заплатить за приобретение знаний. Чтобы собрать урожай, мы должны посеять семена.— Бейли.

Безверие. — Есть лишь одна вещь, лишенная чести; пораженная вечным бесплодием, неспособностью к действию или бытию, — это неискренность, неверие. Тот, кто не верит ни во что, кто верит лишь во внешнюю видимость вещей, вовсе не находится в связи с природой и истиной.— Карлейль.

Я предпочел бы пребывать в тусклом тумане суеверий, нежели в воздухе, разреженном до пустоты воздушным насосом неверия, в котором задыхающаяся грудь испускает дух, тщетно и судорожно хватая ртом воздух.— Рихтер.

Если с одной стороны имеются веские доказательства, а с другой — нет даже их подобия, и если трудности более ощутимы на той стороне, где доказательства отсутствуют, то я хотел бы знать, не является ли это для мудрого человека столь же удовлетворительным, как и демонстрация.— Тиллотсон.

Кормилица безверия — чувственность.— Сесил.

Люди всегда становятся порочными прежде, чем превращаются в неверующих; но если бы вы смогли убедить распутников доводами, почерпнутыми из заботы об их собственном спокойствии, репутации и здоровье, их безверие вскоре отпало бы само собой.— Свифт.

Безверие ничего не дает взамен того, что отнимает. Чего же оно тогда стоит? Все ценное обладает способностью к возмещению. Нет ни травинки, которая вянет, ни самого безобразного сорняка, выброшенного гнить и умирать, что не воспроизводило бы чего-либо.— Д-р Чалмерс.

Недостатки. — Не бери в голову, каковы добродетели человека; не трать времени на их изучение. Сразу же цепляйся за его недостатки.— Бульвер-Литтон.

Влияние. — Тот, кто желает оказывать полезное влияние, должен остерегаться оскорблять что-либо. Пусть его не тревожит то, что кажется абсурдным, но пусть он посвятит свои силы созиданию того, что благо. Он должен не разрушать, а строить. Он должен воздвигать храмы, куда человечество могло бы приходить и вкушать чистейшие радости.— Гёте.

Если я смогу привнести хоть один отблеск розового заката в жизнь любого мужчины или женщины, я почувствую, что работал вместе с Богом.— Джордж Макдональд.

Город раскрывает моральные цели бытия и ставит перед нами грозную проблему жизни. Деревня же успокаивает нас, освежает и возвышает религиозными внушениями.— Чапин.

Эпоха формирует человека, а не человек — эпоху. Великие умы, конечно, воздействуют на общество, которое сделало их тем, что они есть, но они лишь возвращают с процентами то, что получили.— Маколей.

В хорошо устроенных семьях всегда есть один твердый, мягкий нрав, который управляет, не пытаясь диктовать. Греки изображали Убеждение увенчанным.— Бульвер-Литтон.

Неблагодарность. — Большая часть человечества напоминает свиней, которые во время сбора урожая собирают и жиреют на желудях под дубом, но не выказывают дереву, которое их породило, никакой другой благодарности, кроме как обдирают с него кору и разрывают дерн вокруг него.— Скривер.

Одна из главных причин нашей нечувствительности к благости нашего Творца — это сама обширность Его щедрости.— Пейли.

Несправедливость. — Несправедливость людей служит справедливости Божьей, а зачастую и Его милосердию.— Мадам Свечина.

Чернила. — Капля чернил может заставить миллионы задуматься.— Байрон.

Пусть в твоих чернилах будет достаточно желчи; даже если ты пишешь гусиным пером, это не имеет значения.— Шекспир.

Цветной раб, прислуживающий мысли.— Г-жа Бальфур.

О, она упала в чернильную яму, и в широком море не хватит капель, чтобы смыть ее дочиста!— Шекспир.

Мои пути широки, как королевская дорога, а мои средства лежат в чернильнице.— Саути.

Невинность. — Тот вооружен, кто невинен внутри.— Поуп.

Нет мужества, кроме как в невинности.— Саутерн.

Нет человека настолько хорошего, который, если бы подчинил все свои мысли и поступки закону, не заслужил бы повешения десять раз в своей жизни.— Монтень.

Нововведение. — Нелепая ярость к нововведениям, которая лишь увеличивает тяжесть цепей, что она не в силах разорвать, никогда не вскипятит мою кровь!— Шиллер.

Неприязнь к нововведениям иногда проистекает из отвращения, вызываемого фальшивым человеколюбием, лицемерным ханжеством и глупым энтузиазмом.— Сидней Смит.

Безумие. — Безумие не является отдельной и обособленной империей; наша обыденная жизнь граничит с ним, и мы пересекаем эту границу в той или иной части нашей натуры.— Тэн.

Вдохновение. — Разве мы все не согласны называть быструю мысль и благородный порыв вдохновением? После нашего тончайшего анализа мыслительного процесса мы все же должны признать, что наши самые высокие мысли и лучшие дела дарованы нам.— Джордж Элиот.

Заразный энтузиазм.— Г-жа Бальфур.

Инстинкт. — Инстинкт животных и насекомых не может быть следствием ничего иного, кроме как мудрости и мастерства могущественного вечноживущего агента.— Ньютон.

Инстинкт гармонизирует внутренний мир животных так же, как религия гармонизирует внутренний мир людей.— Якоби.

Все наши первые порывы добры, великодушны, героичны; размышление ослабляет и убивает их.— Эме Мартен.

Инстинкт — это склонность, предшествующая опыту и независимая от обучения.— Пейли.

Оскорбление. — Только вульгарные люди всегда воображают, что их оскорбляют. Если в приличном обществе человек наступит другому на ногу, думаете, это воспримут как оскорбление?— Леди Эстер Стэнхоуп.

Я однажды встретил человека, который простил обиду. Надеюсь когда-нибудь встретить человека, который простил оскорбление.— Чарльз Бакстон.

Восстание. — Восстание обычно мало что дает; обычно оно приносит столько потерь! Один из худших видов потерь, не говоря уже об остальном, — это раздражение и озлобление людей друг против друга посредством совершенного насилия; что всегда является несправедливостью, ибо насилие вершит даже справедливость несправедливо.— Карлейль.

Интеллект. — Торговля интеллекта любит дальние берега. Мелкий лавочник торгует только с соседом; когда торгует великий купец, он связывает четыре стороны света.— Бульвер-Литтон.

Разумность. — Высшие чувства, действуя в гармоничном сочетании и направляемые просвещенным интеллектом, имеют безграничный простор для удовлетворения; их малейшее проявление восхитительно, а высшая активность — блаженство.— Комб.

Некоторые люди уединенной и кабинетной жизни испускали из своих келий лучи интеллектуального света, которые будоражили дворы и совершали революции в королевствах; подобно луне, которая, будучи далеко от океана и светя на него безмятежным и спокойным светом, является главной причиной всех тех приливов и отливов, что непрестанно тревожат этот беспокойный мир вод.— Колтон.

Свет распространился, и даже штыки начали мыслить.— Кошут.

Разумность — это роскошь, иногда бесполезная, иногда фатальная. Это факел или головня, в зависимости от того, как ее использовать.— Фернан Кабальеро.

Невоздержанность. — Тело, перегруженное вчерашними излишествами, тянет вниз разум вместе с собой и приковывает к земле ту частицу божественного духа.— Гораций.

Невоздержанность — великий разрушитель красоты.— Юниус.

Нетерпимость. — Ничто не умирает так трудно и не возрождается так часто, как нетерпимость.— Бичер.

Нетерпимость — проклятие любой эпохи и любого государства.— Д-р Дэвис.

Инвектива. — Инвектива может быть острым оружием, но чрезмерное использование притупляет ее лезвие. Даже когда обличение справедливо и правдиво, злоупотреблять им долго — ошибка искусства.— Тиндаль.

Изобретение. — Изобретение — это своего рода муза, которая, обладая другими преимуществами, общими с ее сестрами, и будучи согрета огнем Аполлона, возвышается над остальными.— Драйден.

Изобретение, строго говоря, есть не что иное, как новое сочетание тех образов, которые были ранее собраны и отложены в памяти. Из ничего нельзя сделать ничего: тот, кто не накопил материалов, не может произвести никаких сочетаний.— Сэр Дж. Рейнольдс.

Ирония. — Ирония для высокородных — то же, что площадная брань для простолюдинов; и когда один джентльмен считает другого джентльмена ослом, он не говорит это прямо, а намекает на это в самых вежливых выражениях, какие только может придумать.— Бульвер-Литтон.

Нерешительность. — Нерешительность — порок худший, чем опрометчивость. Тот, кто стреляет лучше всех, может иногда промахнуться; но тот, кто не стреляет вовсе, никогда не попадет в цель. Нерешительность расшатывает все суставы государства; подобно лихорадке, она трясет не тот или иной член, а все тело сразу в припадке. Нерешительный человек переносится с места на место; так что ничего не высиживает, а лишь портит все свои действия.— Фелтем.

Нерешительность в жизненных планах, которые нам предлагаются на выбор, и непостоянство в их осуществлении — величайшие причины всех наших несчастий.— Аддисон.

Нерешительные люди позволяют своему супу остыть между тарелкой и ртом.— Сервантес.

Раздражительность. — Раздражительность побуждает нас сделать шаг так же слишком рано, как лень — слишком поздно.— Сесил.

Раздражительный человек лежит, как еж, свернувшийся не той стороной, терзая себя собственными колючками.— Гуд.

Плющ. — Самое величественное здание, которое может воздвигнуть человек, в конце концов становится пищей для плюща.— Диккенс.

Плющ, подобно пауку, цепляется своими руками в королевских дворцах, ибо каждая веточка снабжена бесчисленными маленькими пальчиками, которыми он притягивает себя, так сказать, к самому сердцу старого грубого камня. Его цепкая и прекрасная упорность породила множество домыслов о верности, дружбе и женской любви, которые стали банальными просто из-за своей уместности. Он мог бы также символизировать высшую любовь, непобедимую и непокоренную, которая охватывала этот разрушенный мир из века в век, безмолвно распространяя свою зелень по трещинам и расселинам нашей падшей природы.— Г-жа Стоу.

J.

Ревность. — Во что верит безумие, в то верит и ревность.— Гей.

Ревность всегда видит вещи через увеличительные стекла, которые делают малые вещи большими, карликов — гигантами, подозрения — истинами.— Сервантес.

Это чудовище, порожденное само по себе, рожденное из самого себя.— Шекспир.

Женщины ненавидят ревнивого мужчину, которого они не любят, но их злит, когда мужчина, которого они любят, не ревнив.— Нинон де Ланкло.

Ревнивый человек всегда находит больше, чем ищет.— М-ль де Скюдери.

Ревность — сестра любви, как дьявол — брат ангелов.— Буффлер.

Шутки. — Шутки — мозговые блохи, прыгающие среди дремлющих идей.— Генрих Гейне.

Шутка теряет свой смысл, когда остроумец смеется первым.— Шиллер.

И вообще, люди должны находить разницу между соленостью и горечью. Конечно, тот, у кого есть сатирическая жилка, как он заставляет других бояться своего остроумия, так и ему самому нужно бояться чужой памяти.— Бэкон.

Ювелирные изделия. — Драгоценности! Я верю, что когда была создана женщина, драгоценности были изобретены лишь для того, чтобы сделать ее еще более озорной.— Дуглас Джерролд.

Евреи. — Говорите что хотите о евреях; что они прокляты: они процветают, куда бы ни пришли; они способны обязать принца своей страны, одолжив ему денег; никто из них не просит милостыню; они держатся вместе; а что касается того, что их ненавидят, так христиане ненавидят друг друга не меньше.— Селден.

Они — осколок упрямой древности, по сравнению с которым Стоунхендж находится в младенчестве. Они старше пирамид.— Лэм.

Радость. — Спокойное сияние души и сердечная радость.— Поуп.

Мирская радость подобна песням, которые поют крестьяне, полным мелодий и приятных напевов.— Бичер.

Избыточная радость, подобно бедному скряге, обнищавшему от своих запасов.— Юнг.

Мы теряем покой многих лет, когда гонимся за восторгом мгновений.— Бульвер-Литтон.

Радость — лучшее из вин.— Джордж Элиот.

Радость в этом мире подобна радуге, которая утром появляется только на западе, или ближе к вечернему небу; но в последние часы дня бросает свою триумфальную арку над востоком, или утренним небом.— Рихтер.

Суждение. — Чем больше судишь, тем меньше любишь.— Бальзак.

Я не доверяю суждению любого человека в деле, в котором замешаны его собственные желания.— Веллингтон.

Суждение и разум были присяжными заседателями еще до того, как Ной стал моряком.— Шекспир.

Легкомысленный, фривольный человек может высмеивать других, может спорить с ними, презирать их; но тот, кто хоть немного уважает себя, кажется, отказался от права думать о других низко.— Гёте.

Судя других, человек трудится напрасно, часто ошибается и легко грешит; но судя и исследуя самого себя, он всегда трудится плодотворно.— Фома Кемпийский.

Я видел, как после исполнения приговора суждение раскаивалось в своем решении.— Шекспир.

Глупые люди воображают, что раз суд за злое деяние откладывается, то здесь, внизу, нет никакой справедливости, а лишь случайность. Суд за злое деяние часто откладывается на день или два, на век или два, но он верен, как жизнь, он верен, как смерть!— Карлейль.

Человеческое суждение, подобно пьяному крестьянину Лютера, когда его спасают от падения на одну сторону, заваливается на другую.— Мадзини.

Современный ум в редких случаях может быть взят штурмом; но потомство — никогда. Трибунал настоящего доступен влиянию; трибунал будущего неподкупен.— Гладстон.

По любому вопросу противоречивые доказательства редко сбивают с толку человека, овладевшего законами доказательств, но мало знает о законах доказательств тот, кто не изучал неписаный закон человеческого сердца; и без этого последнего знания человек действия не достигнет практического результата, а поэт не воплотит идеал.— Бульвер-Литтон.

Как мало видят то, что есть, те, кто строит свое поспешное суждение на том, что кажется.— Саути.

Справедливость. — Угодно богам, чтобы то, что соответствует справедливости, соответствовало и законам.— Сократ.

Справедливость, отложенная на потом, — это справедливость, в которой отказано.— Гладстон.

Справедливость движется такими вялыми шагами, что преступление часто ускользает из-за ее медлительности. Ее запоздалый и сомнительный ход заставляет проливать слишком много слез.— Корнель.

Справедливость — это истина в действии.— Жубер.

В настоящее время мы можем рассуждать о божественной справедливости только исходя из того, что знаем о справедливости у людей. Когда мы окажемся в иных сценах, у нас могут быть более верные и благородные идеи о ней; но пока мы в этой жизни, мы можем говорить лишь из той книги, что раскрыта перед нами.— Поуп.

Бей, если хочешь, но выслушай.— Фемистокл.

Когда Бесконечная Мудрость установила правило правоты и честности, Он позаботился о том, чтобы справедливость всегда была высшей целесообразностью.— Уэнделл Филлипс.

Но Справедливость сияет в дымных хижинах и чтит благочестивых. Отводя взор от ослепительного блеска, полученного оскверненными руками, она привыкла приближаться к святости, не почитая богатство, когда оно ложно отмечено похвалой, и воздавая каждому деянию его праведный удел.— Эсхил.

Божья мельница мелет медленно, но верно.— Джордж Герберт.

Кто укажет пальцем на дело справедливости и скажет: «Оно здесь?» Справедливость подобна Царству Божьему — она не вне нас как факт, она внутри нас как великое стремление.— Джордж Элиот.

Справедливость требует того, что причитается, благоразумие — того, что подобает; справедливость взвешивает и решает, благоразумие обозревает и упорядочивает; справедливость относится к индивиду, благоразумие — к сообществу.— Гёте.

K.

Доброта. — Да! Вы можете найти людей, вполне готовых сыграть роль самаритянина без масла и двух пенсов.— Сидней Смит.

Рай открыт для всех добрых сердец.— Беранже.

Добрые слова производят свой собственный образ в душах людей; и это прекрасный образ. Они успокаивают, умиротворяют и утешают слушателя. Они стыдят его, избавляя от кислых, угрюмых, недобрых чувств. Мы еще не начали использовать добрые слова в таком изобилии, в каком их следует использовать.— Паскаль.

Культивирование доброты — ценная часть дела жизни.— Джонсон.

Напоминать человеку об оказанной доброте — почти то же самое, что упрекать его.— Демосфен.

Доброта — единственное очарование, дозволенное пожилым; это кокетство седых волос.— О. Фейе.

Сейте добрые дела; из них вырастут сладкие воспоминания.— Г-жа де Сталь.

Короли. — Короли желают быть абсолютными, и им иногда говорят, что лучший способ стать таковыми — это сделать себя любимыми народом. Эта максима, несомненно, весьма достойна и в некотором отношении верна; но, к несчастью, над ней смеются при дворе.— Руссо.

Орудия войны и покорения — последние аргументы, к которым прибегают короли.— Патрик Генри.

Король не должен падать с трона, кроме как вместе с самим троном; под его величественными руинами он один находит почетную смерть и почетную гробницу.— Альфьери.

Одно из самых сильных естественных доказательств глупости наследственного права королей заключается в том, что природа не одобряет его; иначе она не превращала бы его так часто в посмешище, давая человечеству осла вместо льва.— Томас Пейн.

Тот, кому Небеса даруют скипетр, не знает его тяжести, пока не понесет его.— Корнель.

Королевские титулы обычно начинаются с силы, которую время стирает и превращает в право; и власть, которая в одну эпоху является тиранией, в следующую созревает в истинное преемство.— Драйден.

Поцелуи. — Это так же старо, как творение, и все же так же молодо и свежо, как всегда. Это существовало прежде, существует сейчас и всегда будет существовать. Поверьте, Ева узнала это в Раю и была обучена его красотам, достоинствам и разновидностям ангелом, в нем есть нечто столь трансцендентное.— Халибертон.

Дороги, как памятные поцелуи после смерти.— Теннисон.

Или оставь поцелуй лишь в кубке, и я не буду искать вина.— Бен Джонсон.

Он поцеловал ее и дал обещание. Такие прекрасные губы! Обычная судьба человека — он погиб на коралловых рифах.— Дуглас Джерролд.

Эдем возрождается в первом поцелуе любви.— Байрон.

Вы могли бы подумать, что если бы наши губы были сделаны из рога и выступали на фут или два от наших лиц, поцелуи, во всяком случае, были бы покончены. Но нет. Никакие существа не целуют друг друга так много, как птицы.— Чарльз Бакстон.

Тот прощальный поцелуй, который напоминает приветствие, тот последний взгляд любви, который становится острейшим уколом печали.— Джордж Элиот.

Украденные поцелуи всегда самые сладкие.— Ли Хант.

Остер поцелуй соколиного клюва.— Бульвер-Литтон.

Четыре сладкие губы, две чистые души и одна бессмертная привязанность — вот милые ингредиенты любви для поцелуя.— Бове.

Плутовство. — К несчастью, доверчивость простаков так же неисчерпаема, как изобретательность плутов. Они никогда не дают людям владения, но всегда держат их в надежде.— Берк.

После долгого опыта в мире я утверждаю перед Богом, что никогда не знал мошенника, который не был бы несчастен.— Юниус.

Глупцами плуты жиреют; фанатиками священники хорошо одеты; каждый плут находит простака.— Циммерман.

Знание. — Прочные основы государства заложены в знании, а не в невежестве; и каждая насмешка над образованием, над культурой, над книжным учением, которое есть записанная мудрость опыта человечества, — это насмешка демагога над разумной свободой, приглашающая к национальной деградации и краху.— Г. У. Кертис.

Знание, подобно религии, должно быть «пережито», чтобы быть познанным.— Уиппл.

Удовольствие и наслаждение от знания намного превосходят все другие в природе. Мы видим, что во всех других удовольствиях есть пресыщение; и после того, как они использованы, их свежесть увядает, что хорошо показывает, что они лишь обманы удовольствия, а не удовольствия; и что радовала новизна, а не качество; и поэтому мы видим, что сластолюбцы становятся монахами, а честолюбивые принцы — меланхоликами. Но от знания нет пресыщения, но удовлетворение и аппетит вечно взаимозаменяемы.— Бэкон.

Какая новизна стоит сладкой монотонности, где все известно и любимо потому, что известно?— Джордж Элиот.

Истина в том, что большинству людей нужно знание не ради него самого, а ради превосходства, которое оно дает; и средства, которые они используют для обеспечения этого превосходства, так же неверны, как и конечная цель, ибо никто никогда не может закончить тем, что станет превосходящим, если не начнет с того, что будет уступающим.— Сидней Смит.

Тот, кто много знает, имеет о чем заботиться.— Лессинг.

Собственно, нет иного знания, кроме того, что получено трудом: остальное — пока лишь гипотеза знания; вещь, о которой спорят в школах; вещь, парящая в облаках, в бесконечных логических вихрях, пока мы не попытаемся ее зафиксировать.— Карлейль.

Кто умножает знание, умножает скорбь.— Библия.

Знать наизусть — не знание; это лишь удержание того, что доверено памяти. То, что человек действительно знает, может быть использовано без оглядки на автора или ссылки на книгу, откуда он это взял.— Монтень.

Тот, кто лелеет свое старое знание, чтобы постоянно приобретать новое, может быть учителем других.— Конфуций.

Вкус к каждому виду знания необходим для формирования ума и является единственным способом дать пониманию его должное развитие в полной мере его способностей.— Локк.

Знание в наше время восторжествовало и торжествует над предрассудками и над фанатизмом. Цивилизованный и христианский мир быстро усваивает великий урок, что различие наций не означает неизбежную враждебность и что не всякий контакт должен быть войной. Весь мир становится общим полем для деятельности интеллекта. Энергия ума, гений, сила, где бы они ни существовали, могут высказаться на любом языке, и мир услышит их.— Дэниел Уэбстер.

Знание, однажды полученное, отбрасывает слабый свет за свои собственные непосредственные границы.— Тиндаль.

Самый короткий и верный путь к реальному знанию — это разучиться тому, чему нас учили, вернуться к первопринципам и не верить никому на слово.— Болингброк.

Скорбь — это знание; те, кто знает больше всех, должны глубже всех скорбеть о роковой истине; древо познания — не древо жизни.— Байрон.

Семена знания могут быть посажены в уединении, но должны быть взращены на людях.— Джонсон.

Знание обитает в головах, наполненных мыслями других людей; Мудрость — в умах, внимательных к своим собственным.— Каупер.

Славная прерогатива империи знания в том, что то, что она приобретает, она никогда не теряет. Напротив, она увеличивается кратно своей собственной силе; все ее цели становятся средствами; все ее достижения помогают новым завоеваниям.— Дэниел Уэбстер.

Любовь к знанию в молодом уме — почти гарантия против нездорового возбуждения страстей и пороков.— Бичер.

Нет ничего столь мелкого или незначительного, что я не предпочел бы знать, чем не знать.— Джонсон.

Мы всегда знаем все, когда это уже не служит никакой цели и когда на события наложена печать непоправимого.— Теофиль Готье.

Все знание, которое мы, смертные, можем приобрести, — это не знание позитивное, а знание сравнительное, подверженное ошибкам и страстям человечества.— Бульвер-Литтон.

L.

Труд. — Труд — божественный закон нашего существования; покой — дезертирство и самоубийство.— Мадзини.

Труд — это жизнь: из самого сердца труженика поднимается его Богом данная сила, священная небесная жизненная сущность, вдохнутая в него Всемогущим Богом!— Карлейль.

Факт в том, что ничего не приходит само; по крайней мере, ничего хорошего. Все нужно добывать.— Чарльз Бакстон.

Гений начинает великие дела, один лишь труд их завершает.— Жубер.

Как постоянное усердие в работе — самая здоровая тренировка для каждого индивида, так это и лучшая дисциплина для государства. Почетный труд всегда идет по одной дороге с удовольствием и долгом, и прогресс без него совершенно невозможен.— Сэмюэл Смайлс.

Природа справедлива к людям. Она вознаграждает их за страдания; она делает их трудолюбивыми, потому что к величайшим трудам она привязывает величайшие награды.— Монтескье.

Страж добродетели — Труд, ее сон — покой.— Тассо.

Александр Великий, размышляя о своих друзьях, вырождающихся в лень и роскошь, сказал им, что роскошествовать — вещь самая рабская, а трудиться — вещь самая королевская.— Барроу.

Многие молодые художники никогда не взяли бы в руки карандаши, если бы могли почувствовать, узнать и понять достаточно рано, что на самом деле создало такого мастера, как Рафаэль.— Гёте.

Тот, кто думает, что развлечение не может заключаться в тяжелом труде, забывает о ранних подъемах и тяжелых скачках охотников.— Локк.

Боль жизни лишь подслащивает смерть; самый тяжелый труд приносит самый крепкий сон.— Альберт Смит.

Чего не хватает людям, так это не таланта, а цели; не силы достичь, а воли трудиться.— Бульвер-Литтон.

Истинный эпос нашего времени — не «оружие и муж», а «инструменты и муж», бесконечно более широкий вид эпоса.— Карлейль.

Труд — проклятие мира, и никто не может прикоснуться к нему, не став пропорционально огрубевшим!— Готорн.

Земля. — Есть особая радость во владении землей, непохожая на ту, что испытываешь от денег, домов, книг, картин или чего-либо еще, что придумали люди. Личная собственность вводит вас в общество людей. Но земля — часть Божьего владения на земном шаре; и когда участок земли передан вам, и вы ходите по нему, и называете его своим, кажется, будто вы вступили в партнерство с первоначальным Владельцем земли.— Бичер.

Язык. — Творец одарил всю вселенную языком, но мало сердец, способных его истолковать. Счастливы те, для кого он не чужой язык, усвоенный несовершенно с заботой и болью, а скорее родной язык, выученный бессознательно с уст великой матери.— Бульвер-Литтон.

Ключ к наукам.— Лабрюйер.

Селянину так же тепло в грубом сукне, как королю в бархате, и истина так же приятна на простом языке, как в изысканной речи. Что касается способа подачи блюда, голодные люди оставляют это повару, лишь бы мясо было сладким и существенным.— Сперджен.

Машина поэта.— Маколей.

Поэзия, действительно, не может быть переведена; и поэтому именно поэты сохраняют языки; ибо мы не стали бы утруждать себя изучением языка, если бы могли получить все, что на нем написано, так же хорошо в переводе. Но поскольку красоты поэзии не могут быть сохранены ни на каком языке, кроме того, на котором она была изначально написана, мы учим язык.— Джонсон.

Язык больше всего показывает человека; говори, чтобы я мог тебя увидеть: он исходит из самой уединенной и сокровенной нашей части.— Бен Джонсон.

Если способ, которым люди выражают свои мысли, небрежен и низок, их мыслям будет очень трудно избежать того же. Если он высокопарен и напыщен, репутацию национальной простоты и благодарности долго поддерживать не удастся.— Дин Элфорд.

Смех. — Разговор никогда не течет легче, чем когда мы время от времени разряжаемся симфонией смеха; что можно не без основания назвать хором разговора.— Стил.

Смеющиеся — в большинстве.— Поуп.

Учитесь с самых ранних дней закалять свои принципы против опасностей насмешки: вы не сможете упражнять свой разум, если живете в постоянном страхе перед смехом, так же как не сможете наслаждаться жизнью, если находитесь в постоянном ужасе перед смертью.— Сидней Смит.

Сколько всего заключено в смехе: шифр-ключ, которым мы расшифровываем всего человека!— Карлейль.

Бог создал и слезы, и смех, и оба для добрых целей; ибо как смех позволяет веселью и удивлению свободно дышать, так слезы позволяют печали терпеливо излиться. Слезы удерживают печаль от превращения в отчаяние и безумие.— Ли Хант.

Как неизбежно неумеренный смех заканчивается вздохом!— Саут.

Смех, если он громкий, заканчивается глубоким вздохом; и все удовольствия имеют жало в хвосте, хотя и несут красоту на лице.— Джереми Тейлор.

Смех означает сочувствие.— Карлейль.

Один хороший, сердечный смех — это бомба, взрывающаяся в нужном месте, в то время как злоба и недовольство — это ружье, которое бьет по тому, кто из него стреляет.— Де Витт Талмадж.

Я уверен, что с тех пор, как я обрел разум, ни один человек никогда не слышал, как я смеюсь.— Честерфилд.

Мне нравится смех, который открывает губы и сердце, который осыпает одновременно жемчугом и душой.— Виктор Гюго.

Смех — самое полезное упражнение; это одно из величайших подспорий для пищеварения, которое я знаю; и обычай, распространенный среди наших предков, вызывать его за столом с помощью шутов и буффонов, был основан на истинных медицинских принципах.— Д-р Хуфеланд.

Закон. — У нас закон — ничто, если за ним не стоит теплое, живое общественное мнение. Пусть оно умрет или станет безразличным, и статуты станут макулатурой, лишенной всякой исполнительной силы.— Уэнделл Филлипс.

Из всех частей закона самая действенная — карательная; ибо это лишь потерянный труд — говорить: «Делай это или избегай того», если мы также не объявляем: «Таковым будет последствие вашего несоблюдения». Главная сила и мощь закона состоят в наказании, приложенном к нему.— Блэкстон.

Если есть какой-то один принцип, более широко признанный каждым высказыванием или более сурово запечатленный на каждом атоме видимого творения, то этот принцип — не свобода, а закон.— Раскин.

Было бы весьма странно, если бы эта великая сеть закона не позволяла людям поймать хоть что-то, на время преграждая вечный прилив справедливости.— Чапин.

Истинный закон — это правильный разум, соответствующий природе, универсальный, неизменный, вечный, чьи повеления побуждают нас к долгу, а запреты удерживают от зла.— Цицерон.

Сам Аристотель сказал, говоря о законах своей страны, что юриспруденция, или знание этих законов, является главной и самой совершенной ветвью этики.— Блэкстон.

В сущности, следовать, а не принуждать общественную склонность, придавать направление, форму, техническое облачение и специфическую санкцию общему чувству сообщества — вот истинная цель законодательства.— Берк.

В привычках людей закона любое обвинение кажется недостаточным, если они не преувеличивают его до клеветы. Именно так сама справедливость теряет свою святость и уважение среди людей.— Ламартин.

Милосердие — добродетель закона, и никто, кроме тиранов, не использует его жестоко.— Шекспир.

Очень легко придумать хорошие законы; трудность в том, чтобы сделать их эффективными. Великая ошибка — смотреть на людей как на добродетельных или думать, что их можно сделать таковыми с помощью законов; и, следовательно, величайшее искусство политика — сделать пороки полезными для дела добродетели.— Болингброк.

Мышеловка; легко войти, но нелегко выбраться.— Г-жа Бальфур.

Что могут сделать праздные законы с моралью?— Гораций.

Закон — это ружье, которое, если промахивается по голубю, всегда убивает ворону; если оно не поражает виновного, оно попадает в кого-то другого. Как каждое преступление создает закон, так, в свою очередь, каждый закон создает преступление.— Бульвер-Литтон.

Обучение. — Оно добавляет драгоценное зрение глазу.— Шекспир.

Вы должны учитывать, что обучение приносит большую пользу обществу; и хотя оно может не прибавлять к запасу, оно является необходимым средством для передачи его другим. Ученые люди — это цистерны знания, а не первоисточники.— Джеймс Норткот.

Обучение делает человека подходящей компанией для самого себя.— Юнг.

Обучение делает молодых людей умеренными, является утешением старости, заменяя богатство при бедности и служа украшением для богатства.— Цицерон.

Главное искусство обучения, как заметил Локк, — пытаться делать немного за раз. Самые широкие экскурсы ума совершаются короткими полетами, часто повторяемыми; самые высокие сооружения науки формируются постоянным накоплением отдельных положений.— Джонсон.

Никто никогда не может избежать этого умерщвления своего тщеславия, что то, что он знает, — лишь очень мало по сравнению с тем, о чем он продолжает оставаться в неведении. Подумай об этом и, вместо того чтобы хвастаться своим знанием немногих вещей, признайся и смутись из-за многих других, которых ты не понимаешь.— Фома Кемпийский.

Предположим, мы введем налог на обучение? Обучение, правда, бесполезный товар, но я думаю, нам лучше обложить им невежество; ибо обучение, будучи собственностью лишь немногих, да и тех бедных, я боюсь, мы можем получить мало среди них; тогда как невежество охватит большинство великих состояний в королевстве.— Филдинг.

Ибо невежество во всем — зло не ужасное и не чрезмерное, и даже не величайшее из всех; но большая ловкость и много знаний, если они сопровождаются плохим воспитанием, — гораздо большее несчастье.— Платон.

Никакая сила не может истребить семена свободы, когда они проросли в крови храбрых людей. Наша религия сегодня — все еще религия мученичества; завтра это будет религия победы.— Мадзини.

Досуг. — «Никогда не бываю менее праздной, чем когда бездельничаю», — таков был девиз, который восхитительная Виттория Колонна вышила на халате своего мужа. И разве мы не можем справедливо рассматривать нашу способность ценить досуг как проверку улучшающегося характера и растущих ресурсов?— Такерман.

Досуг ушел; ушел туда, куда ушли прялки, и вьючные лошади, и медленные фургоны, и разносчики, которые приносили товары к дверям в солнечные дни.— Джордж Элиот.

Пасквили. — Несомненно, добрая слава каждого человека должна находиться под защитой законов, так же как его жизнь, свобода и собственность. Добрая слава — это внешний вал, который защищает их всех и делает их всех ценными. Закон запрещает вам мстить; когда он связывает руки одним, он должен сдерживать языки других.— Берк.

Если бы это было в новинку, может быть, я не был бы недоволен подавлением первого пасквиля, который меня оскорбил; но, поскольку их достаточно, чтобы составить небольшую библиотеку, я тайно доволен видеть, как число их растет, и нахожу удовольствие в возведении кучи камней, которые зависть бросила в меня, не причинив мне никакого вреда.— Бальзак.

Свобода. — Свобода — это право делать то, что позволяют законы; и если бы гражданин мог делать то, что они запрещают, это была бы уже не свобода, потому что другие имели бы те же полномочия.— Монтескье.

Если истинная искра религиозной и гражданской свободы разгорится, она будет гореть. Человеческое вмешательство не может ее погасить. Подобно центральному огню земли, она может быть подавлена на время; океан может поглотить ее; горы могут придавить ее; но ее врожденная и непобедимая сила поднимет и океан, и землю, и когда-нибудь, где-нибудь вулкан прорвется и вспыхнет до небес.— Дэниел Уэбстер.

Любовь к свободе переплетена с каждой связкой сердца.— Вашингтон.

Библиотека. — Большая библиотека скорее отвлекает, чем обучает учащегося; гораздо лучше ограничиться немногими авторами, чем блуждать наугад по многим.— Сенека.

У него есть свой Рим, своя Флоренция, вся его сияющая Италия в четырех стенах его библиотеки. У него в книгах руины античного мира и слава современного.— Лонгфелло.

Что за место — старая библиотека! Кажется, будто все души всех писателей, завещавших свои труды этим Бодлианским хранилищам, покоятся здесь, как в какой-то спальне или промежуточном состоянии. Я не хочу касаться, осквернять страницы, их саваны. Я мог бы с таким же успехом потревожить тень. Я, кажется, вдыхаю знание, гуляя среди их листвы; и запах их старых, пахнущих молью покрытий ароматен, как первое цветение тех научных яблок, что росли в счастливом саду.— Лэм.

Жизнь. — Жизнь — это причудливая головоломка. Самые несочетаемые частицы складываются друг с другом, и картина постепенно становится симметричной и ясной; но вот, едва младенец хлопает в ладоши и восклицает: «Смотрите, смотрите! Головоломка сложилась», — как все детали сметаются обратно в коробку — черную коробку с позолоченными гвоздями! — Бульвер-Литтон.

Мы никогда не живем, но всегда надеемся жить. — Паскаль.

Жизнь подобна прекрасной извилистой тропинке, по обе стороны которой растут яркие цветы, порхают красивые бабочки и манят плоды, но мы едва ли останавливаемся, чтобы полюбоваться ими и отведать их, столь мы стремимся поскорее достичь просвета, который, как нам кажется, будет еще прекраснее. Но постепенно, по мере нашего продвижения, деревья редеют; цветы и бабочки исчезают, плоды пропадают, и мы обнаруживаем, что пришли — к пустынной пустоши. — Дж. А. Сала.

Как мала та часть нашей жизни, которой мы действительно наслаждаемся! В юности мы смотрим вперед, на то, что должно произойти; в старости мы оглядываемся назад, на то, что уже прошло; в зрелости, хотя мы, по-видимому, больше заняты тем, что происходит сейчас, даже это время слишком часто поглощается смутными намерениями стать невероятно счастливыми в какой-то будущий день, когда у нас будет время. — Колтон.

Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим. — Библия.

Когда я размышляю о том, что видел, что слышал, что сделал, я с трудом могу убедить себя, что вся эта суетная спешка, шум и удовольствия мира имели хоть какую-то реальность; и я смотрю на прошлое как на один из тех диких снов, что вызывает опиум, и отнюдь не желаю повторять эту тошнотворную дозу ради мимолетной иллюзии. — Честерфилд.

Жизнь похожа на партию в вист. Мне не очень нравится сама игра, но я люблю хорошо разыгрывать свои карты и видеть, чем все закончится. — Джордж Элиот.

Больше всех живет тот, кто больше всех мыслит, чувствует благороднее всех, действует лучше всех; и тот, чье сердце бьется чаще, живет дольше всех. — Джеймс Мартино.

Жизнь — игра настолько сложная, что искусные приемы могут быть на каждом шагу повержены дуновением случая, непредсказуемого, как полет семян чертополоха. — Джордж Элиот.

Когда мы отправляемся в опасное плавание на корабле под названием «Жизнь», мы не должны, подобно Улиссу, привязывать себя к мачте; мы должны уметь слушать песни сирен и противостоять их соблазнам. — Арсен Уссе.

Жизнь густо усеяна терниями, и я не знаю иного средства, кроме как быстро проходить сквозь них. Чем дольше мы задерживаемся на своих несчастьях, тем сильнее их способность вредить нам. — Вольтер.

Серьезное отношение к жизни — единственный пропуск к удовлетворению жизнью. — Теодор Паркер.

Я убежден, что нет человека, который хорошо знает жизнь и помнит все события своего прошлого существования, кто согласился бы прожить ее снова; мы, безусловно, здесь для того, чтобы искупить прежние грехи. — Кэмпбелл.

Детство бессмертия. — Гёте.

Так скользят наши жизни; река заканчивается, мы не знаем где, и начинается море, а затем уже нельзя выпрыгнуть на берег. — Джордж Элиот.

Мы никогда не задумываемся о главном деле жизни, пока тщетное раскаяние не напомнит нам о нем в самом конце. — Лестрейндж.

Этот поток человеческой жизни, однажды повернув и начав убывать, вечно течет с постоянным отливом и падающим течением, но никогда больше не приливает. — Сэр У. Рэли.

Если первая смерть — госпожа смертных и госпожа вселенной, то поразмыслите о краткости жизни. «Я был, и это все», — сказал Саладин Великий, завоеватель Востока. У того, кто жил дольше всех, было лишь несколько дней, а сама жизнь — лишь круг, который всегда начинается там, где заканчивается. — Генри Мэйхью.

К чему весь этот труд ради триумфа одного часа? — Юнг.

Колыбель и могила, увы! так близки. — Прайор.

Короткое лето жизни — человек лишь цветок. — Джонсон.

Человек живет лишь для того, чтобы дрожать и потеть. — Сидней Смит.

О бренное состояние человеческих дел! — Драйден.

Многие считают себя истинно богобоязненными, когда называют этот мир юдолью слез. Но я полагаю, они были бы еще более таковыми, если бы назвали его счастливой долиной. Богу более угодны те, кто считает, что в мире все правильно, чем те, кто считает, что ничего не правильно. При столь многих тысячах радостей, не есть ли черная неблагодарность называть мир местом скорби и мучений? — Рихтер.

Жизнь — это движение от нужды к нужде, а не от наслаждения к наслаждению. — Джонсон.

Мы никогда не живем: мы всегда находимся в ожидании жизни. — Вольтер.

Жизнь измеряется не годами. Некоторые страдают целую жизнь за один день и потому стареют между восходом и закатом солнца. — Августа Эванс.

Свет. — Наука и искусство могут изобретать великолепные способы освещения покоев богачей; но все они бедны и никчемны по сравнению со светом, который солнце посылает в наши окна, который оно изливает свободно, беспристрастно на холмы и долины, который ежедневно зажигает восточный и западный небосвод; и так же обычные огни разума, совести и любви стоят больше и достойнее, чем редкие дарования, приносящие славу немногим. — Д-р Чаннинг.

Больше света! — Последние слова Гёте.

Свет! Великолепное одеяние природы; без чьей облекающей красоты все было бы окутано мраком. — Томсон.

Приветствую тебя, святой свет, порождение небес, первенец! — Мильтон.

Мы должны воздать благодарность Богу за то, что Он создал этот временный свет, который есть улыбка небес и радость мира, распростертый, словно парча, над ликом воздуха и земли, и зажженный, словно факел, с помощью которого мы можем созерцать Его творения. — Коссен.

Сходство. — Похоже, но, о, как же иначе! — Вордсворт.

Губы. — Губы, как бутоны роз, выглядывающие из снега. — Бейли.

Он целовал меня крепко, словно хотел вырвать с корнем поцелуи, что росли на моих губах. — Шекспир.

Губы глупца поглощают его самого. — Библия.

Литература — это единственное занятие, в котором плата не соответствует качеству проделанной работы. — Фруд.

Литература народа должна проистекать из чувства его национальной принадлежности; а национальность невозможна без самоуважения, а самоуважение невозможно без свободы. — Миссис Стоу.

Сметливость — это своего рода гениальность в инструментальности. Это мозг руки. В литературе сметливость чаще сопровождается остроумием, гениальностью и здравым смыслом, нежели юмором. — Кольридж.

Когда литература становится единственным делом жизни, она превращается в каторгу. Когда мы можем обращаться к ней лишь в определенные часы, это очаровательный отдых. В свои ранние годы я был банковским клерком, обязанным сидеть за столом каждый день с десяти до пяти; и я никогда не забуду того восторга, с которым, возвращаясь домой, я читал и писал по вечерам. — Роджерс.

Литературная история — это великий морг, где все ищут мертвецов, которых они любят или с которыми связаны родством. — Генрих Гейне.

Каково бы ни было мастерство любой страны в науках, именно от превосходства в изящной словесности она должна ожидать оценки потомков. — Голдсмит.

Логика отличается от риторики, как кулак от ладони; один сжат, другая раскрыта. — Бэкон.

Силлогизм необходим даже любителям истины, чтобы показать им заблуждения, которые часто скрываются в цветистых, остроумных или запутанных речах. — Локк.

Логика — это искусство убеждения нас в какой-либо истине. — Лабрюйер.

Фи, фи! Как своенравна эта глупая любовь, которая, подобно капризному младенцу, поцарапает няньку, а вскоре, смирившись, будет целовать розгу! — Шекспир.

Любовь — это крест и страсть сердца; ее цель, ее предназначение. — П. Л. Бейли.

Любовь пугается промежутков бесчувствия и черствости, которые мало-помалу посягают на владения горя, и делает усилия, чтобы вернуть остроту первой муки. — Джордж Элиот.

Люби, пока день; ночь скоро придет, в которую никто — ни мужчина, ни дева — не сможет. — Хоакин Миллер.

Любовь имеет обыкновение сознательно обманывать себя, подобно ребенку, играющему в прятки с самим собой; она довольствуется заверениями, в которые все это время не верит. — Джордж Элиот.

Все равно что разжигать огонь снегом, пытаться утолить огонь любви словами. — Шекспир.

Любовь меняется так же верно, как человек или луна, и убывает, как теплые полные дни июня. — Хоакин Миллер.

Принимай любовь, как трезвый человек принимает вино; не напивайся. — Альфред де Мюссе.

Любовь — это восхищение и лелеяние милых качеств любимого человека при условии, что вы сами являетесь объектом их проявления. Качества полов соответствуют друг другу. Мужество мужчины любимо женщиной, чья стойкость, в свою очередь, желанна мужчине. Его энергичному интеллекту отвечает ее безошибочный такт. Может ли быть правдой то, что так постоянно утверждается, будто в душах нет пола? Я сомневаюсь в этом — я крайне в этом сомневаюсь. — Кольридж.

По мере того как возрастает любовь, уменьшается благоразумие. — Ларошфуко.

Никогда не владея собой или не будучи благоразумной, любовь — это сплошное самозабвение. — Эмерсон.

Желание быть любимым всегда беспокойно и неудовлетворенно; но любовь, которая изливается на других, — это вечный источник свыше. — Л. М. Чайлд.

Любовь — награда любви. — Драйден.

Насилия любви следует опасаться не меньше, чем насилия ненависти. Когда она долговечна, она безмятежна и уравновешенна. Даже ее знаменитые муки начинаются лишь с отливом любви, ибо немногие на самом деле являются влюбленными, хотя все хотели бы ими быть. — Торо.

Любовь делает возможным все. — Шекспир.

Экономия в любви — это покой для природы, во многом подобно экономии в мирских делах; мы должны быть благоразумны, никогда не любить слишком быстро; расточительность не будет, не может длиться вечно. — Питер Пиндар (Джон У. Уолкотт).

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. — Библия.

О любовь! Твоя сущность — твоя чистота! Вдохни хоть одно нечистое дыхание на свое пламя, и оно исчезнет навсегда, оставив лишь запятнанную вазу — ее чистый свет утрачен в позоре. — Лэндор.

Бледный облик истинной любви. — Шекспир.

У любви нет середины; она либо спасает, либо губит. — Виктор Гюго.

Юная любовь — это пламя; очень красивое, часто очень жаркое и яростное, но все же лишь легкое и мерцающее. Любовь более зрелого и дисциплинированного сердца подобна углям — глубоко горящим, неугасимым. — Бичер.

На войне любви побеждает тот, кто бежит. — Миссис Осгуд.

Где есть место в сердце, там всегда есть место в доме. — Мур.

Любовь как корь: тем хуже, чем позже в жизни она приходит. — Дуглас Джерролд.

Только те побеждают любовь, кто убегает. — Кэрью.

Сердечная затаенная тайна в мягком темном взоре. — Л. Э. Лэндон.

Любовь, ты хорошо знаешь, не терпит партнерства; Купидон, отвращаясь, отвергает разделенные обеты. — Прайор.

Небесно-розовый, истинный оттенок любви. — Мильтон.

Те, кто отдает свои души в плен кратковременному опьянению любовью, если никакое более высокое и святое чувство не смешается с их мечтой о блаженстве и не освятит ее, будут с трепетом отшатываться от мук, сопровождающих их пробуждение. — Шлегель.

Первый вздох любви — последний вздох мудрости. — Антуан Бре.

Я наслаждался счастьем этого мира, я жил и любил. — Рихтер.

Жизнь — это цветок, медом которого является любовь. — Виктор Гюго.

Любовь — суровый критик. Ненависть может простить больше, чем любовь. — Торо.

Юная влюбленность, эта паутина! Даже точки, к которым она цепляется — вещи, от которых тянутся ее тонкие переплетения, — едва заметны: мгновенные прикосновения кончиков пальцев, встречи лучей из синих и темных глаз, незаконченные фразы, легчайшие изменения на щеках и губах, едва уловимая дрожь. Сама паутина соткана из спонтанных верований и неопределимых радостей, стремлений одной жизни к другой, видений полноты, неопределенного доверия. — Джордж Элиот.

Любовь — магнит любви. — Миссис Осгуд.

Любовь никогда не бывает долговечной, если она вспыхивает раньше, чем начинает гореть. — Фелтем.

Лучшая часть женской любви — это поклонение; но ей тяжело, когда ее прогоняют, отвергнув ее драгоценное миро, а также ее длинные косы, которые были распущены, готовые усладить усталые ноги. — Джордж Элиот.

Любовь — восточный деспот. — Мадам Свечина.

Мы должны любить так, словно однажды нам предстоит возненавидеть. — Джордж Герберт.

Любовь у стариков — как солнце на снегу: она больше слепит их, чем греет. — Ж. Пети-Сен.

Любовь — это смирение; на обручальном кольце не сверкает драгоценный камень. — Рихтер.

Только любовь есть мудрость, только любовь есть сила; и там, где любовь, кажется, терпит неудачу, это происходит потому, что эгоизм встал между ними и притупил силу ее лучей. — Джордж Макдональд.

Говорить о любви — значит заниматься любовью. — Бальзак.

Человек может быть скуп на свое богатство; он может завязать свой талант в салфетку; он может тешить себя своей репутацией; но он всегда щедр в своей любви. Любовь не может сидеть дома; человек не может удержать ее при себе. Подобно свету, она постоянно путешествует. Человек должен тратить ее, должен отдавать ее. — Маклеод.

Тоскующая любовь — самая тихая; теневые цветы в этой весне, как и в другой, избегают солнечного света. — Рихтер.

Любовь подобна луне; когда она не растет, она убывает. — Сегюр.

Любовь — самая страшная, а также самая щедрая из страстей: это единственная страсть, которая включает в свои мечты счастье кого-то другого. — Альфонс Карр.

Женщина, которую мы истинно любим, — это религия. — Эмиль де Жирарден.

Детство — лишь утомительный пролог: первый акт человеческой комедии открывается только в тот момент, когда любовь пробивает брешь в наших сердцах. — Арсен Уссе.

Религия человечества — это любовь. — Мадзини.

Тот, кто опьянен вином, протрезвеет в течение ночи, но тот, кто опьянен виночерпием, не обретет чувств до дня Страшного суда. — Саади.

Любовь рассуждает без разума. — Шекспир.

Мне кажется, что приход любви подобен приходу весны — дату нельзя вычислить по календарю. Она может быть медленной и постепенной; она может быть быстрой и внезапной. Но утром, когда мы просыпаемся и замечаем перемену в окружающем мире — зелень на деревьях, цветы на лужайках, тепло в солнечном свете, музыку в воздухе, — мы говорим: пришла весна. — Бульвер-Литтон.

Любовь и кашель скрыть невозможно. — Джордж Герберт.

Любовь — самая бестолковая из всех страстей; она никогда не станет слушать доводы разума. Сами основы логики ей неведомы. «У любви нет почему», — говорит один из латинских поэтов. — Бульвер-Литтон.

Любовь в браке должна быть завершением прекрасной мечты, а не концом, как это слишком часто бывает. — Альфонс Карр.

Умирают дважды: перестать жить — это ничто, но перестать любить и быть любимым — это невыносимая смерть. — Вольтер.

Сердце женщины никогда не бывает настолько полно привязанности, чтобы в нем не осталось маленького уголка для лести и любви. — Мово.

Любовь всегда слепа и рвет себе руки всякий раз, когда пытается собрать розы. — Арсен Уссе.

Любовь — это холст, предоставленный Природой и вышитый воображением. — Вольтер.

О! Я был безумен, опьяняя себя вином любви и протягивая руку к венцу поэтов. Удовольствие! Поэзия! Вы — вероломные друзья. Боль следует за вами по пятам. — Арсен Уссе.

Если любовь дает остроумие глупцам, она, несомненно, отнимает его у остроумцев. — Альфонс Карр.

В любви, как и во всем остальном, опыт — это врач, который приходит только после того, как болезнь излечена. — Мадам де ла Тур.

Хорошо выражает любовь лишь тот, кто ее не чувствует. — Альфонс Карр.

В любви, как и на войне, крепость, которая ведет переговоры, наполовину взята. — Маргарита де Валуа.

Высшая любовь, мотив, придающий возвышенный ритм жизни женщины и возводящий привычку в ранг партнерства с высочайшими потребностями души, не дается там и тогда, где и как она пожелает: чтобы познать это высокое посвящение, она часто должна ступать там, где трудно ступать, чувствовать холодный воздух и бодрствовать в темноте. — Джордж Элиот.

Любить того, кто любит тебя, восхищаться тем, кто восхищается тобой, одним словом, быть идолом своего идола — это превышение предела человеческой радости; это кража огня с небес, и это заслуживает смерти. — Мадам де Жирарден.

Но расширять или иллюстрировать эту силу и последствия любви — значит ставить свечу перед солнцем. — Бертон.

Существует столько же видов любви, сколько и рас. Один высокий, крупный немец, ученый, добродетельный, флегматичный, сказал однажды: «Души — это сестры, упавшие с небес, которые вдруг узнают друг друга и бегут навстречу». Маленький сухой француз, горячий, остроумный, живой, ответил ему: «Вы правы; всегда можно найти обувь по размеру». — Тэн.

Высшая любовь бросает вызов любой софистике. — Джордж Элиот.

Странно, что люди говорят о чудесах, откровениях, вдохновении и тому подобном как о вещах прошлых, пока остается любовь. — Торо.

Любовь мужчины к женщине — вещь обычная, само собой разумеющаяся, и поначалу она больше причастна инстинкту и страсти, чем выбору; но истинная дружба между мужчиной и мужчиной бесконечна и бессмертна. — Платон.

Мы смотрим на одно маленькое лицо женщины, которую любим, как смотрим на лицо нашей матери-земли, и видим всевозможные ответы на наши собственные стремления. — Джордж Элиот.

Отнимите любовь, и не только физическая природа, но и сердце морального мира будет парализовано. — Саути.

Среди всех многих видов первой любви та, что начинается с детской дружбы, является самой сильной и долговечной; когда страсть приходит, чтобы соединить свою силу с давней привязанностью, любовь находится в своем весеннем расцвете. — Джордж Элиот.

Ничто не обостряет восприятие так, как истинная любовь. От скромнейшей профессиональной привязанности до самого рыцарского преданного служения — какая острота наблюдения рождается под влиянием того чувства, которое прогоняет застилающие облака эгоизма, подобно тому как солнце поглощает утренний туман. — Такерман.

Удача. — Не ждите ничего от удачи, и весьма вероятно, что вы будете настолько подготовлены, предупреждены и вооружены, что все поверхностные наблюдатели назовут вас удачливым. — Бульвер-Литтон.

Роскошь. — Всякий раз, когда тщеславие и веселость, любовь к пышности и нарядам, мебели, экипажам, зданиям, знатным компаниям, дорогим развлечениям и изысканным увеселениям берут верх над принципами и суждениями мужчин и женщин, невозможно знать, где они остановятся и к каким бедам — естественным, моральным или политическим — они нас приведут. — Джон Адамс.

Тот раскаивается на терниях, кто спит на ложе из роз. — Куарлз.

О братья, тошнотворно думать о ваших мягких сиденьях, ваших песнопениях, ваших гимнах, ваших хорах, ваших органах, ваших мантиях и ваших оркестрах, и я не знаю, о чем еще, — все это создано как инструменты религиозной роскоши, если не благочестивого разврата, в то время как вам гораздо нужнее быть побужденными и подстрекаемыми к святому рвению ради распространения истины, как она есть в Иисусе. — Сперджен.

О Роскошь! Ты проклятие небесного указа. — Голдсмит.

Излишество быстрее приходит с сединой, но умеренность живет дольше. — Шекспир.

Ложь — верный признак трусости. — Саутерн.

Есть люди, которые лгут просто ради того, чтобы лгать. — Паскаль.

Каждый храбрый человек избегает позора лжи больше, чем смерти. — Корнель.

Человеку трудно лгать всем своим существом, ибо природа предусмотрела улики почти в каждом члене тела. Рука иногда действует как флюгер, показывая, куда дует ветер, даже когда каждая черта лица настроена иначе; колени дрожат и бьют тревогу страха под свирепым выражением лица; ноги трясутся от гнева, когда все, что выше, спокойно. — Вашингтон Олстон.

Ложь существует только для того, чтобы быть искорененной. — Карлейль.

Ложь, которая наполовину является правдой, — всегда самая черная из лжи. — Теннисон.

М.

Безумие. — Многие люди безумны в определенных случаях и проходят через жизнь, не будучи замеченными. Например, человека охватило безумие полагать, что он обязан буквально молиться непрерывно; если бы безумие приняло противоположный оборот и человек счел бы преступлением когда-либо молиться, это, весьма вероятно, осталось бы незамеченным. — Джонсон.

Человек. — Опасно показывать человеку, как близок он к уровню зверей, не показывая ему в то же время его величия. Также опасно позволять ему видеть свое величие без его низости. Еще опаснее оставлять его в неведении о том и другом; но очень полезно, чтобы он осознал и то, и другое. — Паскаль.

Человек, говорю я вам, — порочное животное. — Мольер.

Он от земли, но его мысли со звездами. Низменны и мелочны его потребности и желания; однако они служат душе, возвышенной великими, славными целями — бессмертными стремлениями — мыслями, которые охватывают небеса и блуждают в вечности. Пигмей, стоящий на внешнем гребне этой маленькой планеты, его далеко идущий дух простирается вовне к бесконечному и только там находит покой. — Карлейль.

Увы! Что делает человек здесь, внизу? Немного шума в большой безвестности. — Виктор Гюго.

Что за мастерское создание — человек! Как благороден разумом! Как бесконечен в способностях! В форме и движениях как выразителен и восхитителен! В действии как похож на ангела! В постижении как похож на бога! Краса мира! Венец всего живущего! — Шекспир.

Каждый человек — божество в маскировке, бог, валяющий дурака. Кажется, будто небеса послали своих безумных ангелов в наш мир, как в приют. И здесь они порой разражаются своей родной музыкой и произносят слова, которые слышали на небесах; затем приступ безумия возвращается, и они хандрят и валяются, как собаки! — Эмерсон.

В юности я подумывал написать сатиру на человечество; но теперь, в старости, я думаю, что должен написать апологию для них. — Уолпол.

Человек — скорее рассуждающее, нежели разумное животное. — Александр Гамильтон.

Я размышлял о том, как мал человек, но в своем собственном сознании как велик! Он господин и повелитель всех вещей, но едва ли может чем-то управлять. Ему дана свобода воли; но зачем? Разве только для того, чтобы еще больше мучить и смущать его? Как мало пользы от этой свободы, если объекты, на которые он должен воздействовать, не столь же склонны подчиняться, как он — приказывать! — Берк.

Натуры людей не белые и не черные, а коричневые. — Чарльз Бакстон.

Он состоит из двух очень разных ингредиентов: духа и материи; но как такие несочетаемые и несоразмерные субстанции могут воздействовать друг на друга, ничье учение до сих пор не могло объяснить. — Джереми Кольер.

Человек — высший продукт своей собственной истории. Исследователь не находит ничего столь грандиозного или высокого, как он сам, ничего столь ценного для него. Самая большая звезда находится на малом конце телескопа, та звезда, которая смотрит, а не та, за которой смотрят или на которую смотрят. — Теодор Паркер.

Люди — лишь дети большего роста; наши аппетиты склонны меняться, как у них, и столь же требовательны, и столь же тщетны. — Драйден.

Малые вещи велики для малых людей. — Голдсмит.

Человек сам по себе — венчающее чудо творения; изучение его природы — благороднейшее занятие, которое может предложить мир. — Гладстон.

Ограничен в своей природе, бесконечен в своих желаниях. — Ламартин.

Манеры. — Человек должен вести себя в мире так, как вел бы себя апельсиновое дерево, если бы могло ходить по саду, распространяя аромат из каждой маленькой кадильницы, которую оно поднимает в воздух. — Бичер.

Все манеры приобретают оттенок наших собственных. — Поуп.

Я видел манеры, которые производят впечатление, подобное личной красоте, которые дают такое же воодушевление и облагораживают нас, как она; и в памятных случаях они внезапно оказываются лучше красоты, делая ее излишней и уродливой. Но они должны быть отмечены тонким восприятием, знакомством с истинной красотой. Они всегда должны показывать контроль; вы не должны быть легкомысленны, извиняющимися или нескромными, но королем своего слова; и каждый жест и действие должны указывать на силу в покое. Они должны быть вдохновлены добрым сердцем. Нет такого украшателя цвета лица, формы или поведения, как желание рассеивать радость, а не боль вокруг нас. — Эмерсон.

Мы, возможно, никогда не замечаем, насколько наше социальное поведение состоит из искусственных манер, пока не увидим человека, который одновременно красив и прост: без красоты мы склонны называть простоту неловкостью. — Джордж Элиот.

Мы не всегда можем услужить, но мы всегда можем говорить услужливо. — Вольтер.

Природа — лучший учитель осанки. — Эмерсон.

Хорошее воспитание состоит в отсутствии каких-либо особых признаков какой-либо профессии, но в общей элегантности манер. — Джонсон.

Люди подобны вину; они не хороши, пока не осядет муть грубости. — Фелтем.

Человек, который кричит, или использует превосходную степень, или беседует с жаром, заставляет целые гостиные разбегаться. Если вы хотите, чтобы вас любили, любите меру. Вы должны обладать гениальностью или выдающейся полезностью, если хотите скрыть отсутствие меры. — Эмерсон.

Мы должны перенести это от руки к сердцу, чтобы улучшить церемониальную тонкость до существенного долга, а способы вежливости — до реалий религии. — Саут.

Лучше было бы не родиться, чем быть плохо воспитанным. — Сэр У. Рэли.

Простота манер — последнее достижение. Люди очень долго боятся быть естественными из страха, что их примут за обыкновенных. — Джеффри.

Даже короли не могут заставить изысканную вежливость дистанции капитулировать, скрытую за ее бронзовым щитом. — Бальзак.

Веди себя в жизни как на банкете. Если тебе предлагают тарелку, протяни руку и возьми ее умеренно; если ее отстраняют, не удерживай ее. Если она не доходит до твоей стороны, не заявляй громко о своем желании, но жди терпеливо, пока ее предложат тебе. — Эпиктет.

Хорошие манеры и хорошая мораль — заклятые друзья и твердые союзники. — Бартол.

«Чрезмерно формальные» люди часто препятствуют, а иногда и срывают дела своим медлительным, утомительным, окольным и (как говорят в разговорной речи) суетливым способом ведения простейших сделок. Их сравнивают с собакой, которая не может лечь, пока не сделает три круга вокруг места. — Уэйтли.

Мученики. — Даже в этом мире у них будет свой день суда, и их имена, которые ушли в пыль, как доблестное знамя, втоптанное в грязь, снова восстанут во всей славе на глазах у народов. — Миссис Стоу.

Не смерть делает мученика, а причина. — Канон Дэйл.

Восхитительно умереть жертвой своей веры; печально умереть дураком своих амбиций. — Ламартин.

Бог открывает мученика и исповедника без испытания огнем и пытками и в будущем удостоит многих награды за действия, которые они никогда не имели возможности совершить. — Аддисон.

Супружество. — Когда мужчина и женщина женятся, их роман заканчивается и начинается их история. — Рошбрюн.

Оно напоминает пару ножниц, соединенных так, что их нельзя разделить; часто движущихся в противоположных направлениях, но всегда наказывающих любого, кто оказывается между ними. — С. Смит.

Женившись в спешке, мы раскаиваемся на досуге. — Конгрив.

Я полагаю, что браки в целом были бы такими же счастливыми, а часто и более, если бы все они заключались лорд-канцлером, после должного рассмотрения характеров и обстоятельств, без какого-либо выбора со стороны самих сторон. — Джонсон.

Женитьба и петля — от судьбы. — Шекспир.

Женатый человек подобен пчеле, которая обустраивает свой улей, приумножает мир, приносит пользу республике и ежедневным усердием, не причиняя никому вреда, приносит пользу всем; но тот, кто презирает брак, подобен осе, блуждает, будучи оскорблением для мира, живет грабежом и разбоем, нарушает мир, крадет сладости, которые не принадлежат ему, и, грабя чужие ульи, встречает несчастье как свою заслуженную награду. — Фелтем.

Можно с достоинством быть женой и вдовой только один раз. — Жубер.

Мало какие натуры могут сохранить сквозь годы поэзию первой страстной иллюзии. Только она может сделать брак печатью, подтверждающей привязанность, а не насмешливой церемонией, освящающей ее могилу. — Бульвер-Литтон.

Трудно жениться и преуспеть в один год. — Теннисон.

Девушкам не нужно ничего, кроме мужей, а когда они их получают, им нужно все. — Шекспир.

Брак как вино: его нельзя правильно оценить до второго бокала. — Дуглас Джерролд.

Хорошая жена подобна плющу, который украшает здание, к которому он цепляется, обвивая свои усики более любяще по мере того, как время превращает древнее сооружение в руины. — Джонсон.

Тот, кто женится, подобен дожу, который был обвенчан с Адриатикой. Он не знает, что есть в том, на ком он женится: возможно, сокровища и жемчуга, возможно, чудовища и бури ждут его. — Генрих Гейне.

Муж — это пластырь, который лечит все болезни девичества. — Мольер.

В основе большинства браков больше доброты, чем здравого смысла. — Торо.

Любовь некоторых мужчин к своим женам подобна любви Альфьери к своей лошади. «Моя привязанность к нему, — говорил он, — доходила до того, что разрушала мой покой каждый раз, когда у него был малейший недуг; но моя любовь к нему не мешала мне терзать и мучить его всякий раз, когда он не хотел идти моим путем». — Бове.

Ни один мореплаватель еще не проложил линии широты и долготы на супружеском море. — Бальзак.

Кто-нибудь когда-нибудь сжимал до пилюльной малости паутину добрачных знакомств? — Джордж Элиот.

Посредственность превосходна в глазах посредственных людей. — Жубер.

Посредственность сейчас, как и прежде, опасна, обычно фатальна для поэта; но даже среди успешных писателей прозы те, кто заметно возвышается над ней, — самые редкие исключения. — Гладстон.

Медитация. — Пережевывание жвачки сладких и горьких фантазий. — Шекспир.

Весьма мудро беседовать с нашими прошлыми часами и спрашивать их, какой отчет они принесли на небо и как они могли бы принести более желанные новости. — Юнг.

Медитация — это такое упражнение ума, посредством которого он вспоминает известную истину, подобно тому как некоторые виды существ делают это со своей пищей, чтобы пережевывать ее до тех пор, пока не будут извлечены все порочные части. — Епископ Хорн.

Цветок кротости растет на стебле благодати. — Дж. Монтгомери.

Мальчика однажды спросили, что такое кротость. Он подумал мгновение и сказал: «Кротость дает мягкие ответы на грубые вопросы». — Миссис Бальфур.

Меланхолия. — Меланхолия — это страшный дар; что это, как не телескоп истины? — Байрон.

Ленивый мороз, онемение ума. — Драйден.

Демоническое безумие, хандрящая меланхолия. — Мильтон.

Полуденное солнце темно, а музыка — диссонанс, когда сердце подавлено. — Юнг.

Память — это то, что делает нас молодыми или старыми. — Альфред де Мюссе.

Ни один холст не впитывает краску так, как память. — Уилмотт.

Из всех способностей ума память — первая, которая расцветает, и первая, которая умирает. — Колтон.

Воспоминание о радости — уже не радость; но память о печали — все еще печаль. — Байрон.

Запечатанная книга, от содержания которой мы трепещем. — Л. Э. Лэндон.

И нежно оплакивать ушедшие дорогие заблуждения. — Прайор.

Как могут такие глубоко запечатленные образы спать в нас временами, пока слово, звук не разбудят их? — Лессинг.

В литературе и искусстве память — синоним изобретения; это жизненная кровь воображения, которое слабеет и умирает, когда вены пусты. — Уилмотт.

Память — писец души. — Аристотель.

У памяти столько же настроений, сколько у темперамента, и она меняет свои декорации, как диорама. — Джордж Элиот.

У нас всегда должны быть старые воспоминания и юные надежды. — Арсен Уссе.

Они учат нас помнить; почему они не учат нас забывать? Нет человека, живущего на свете, который не признал бы когда-то в своей жизни, что память — это в такой же мере проклятие, как и благословение. — Ф. А. Дьюриваж.

Милосердие больше подобает магистрату, чем мстительный гнев, который люди называют правосудием! — Лонгфелло.

Ничто так не поощряет грех, как милосердие. — Шекспир.

Оно могущественнее в могущественных; оно подобает коронованному монарху лучше, чем его корона. — Шекспир.

Давайте деньги, но никогда не давайте их в долг. Дача делает человека неблагодарным; одалживание делает его врагом. — Дюма.

Милосердие среди добродетелей подобно луне среди звезд — не столь сверкающее и яркое, как многие, но излучающее спокойное сияние, которое освящает все вокруг. Это радуга, покоящаяся на груди облака, когда буря прошла. Это свет, парящий над судейским креслом. — Чапин.

Мы предаем людей милости Божьей, а сами не проявляем никакой. — Джордж Элиот.

Среди атрибутов Бога, хотя все они равны, милосердие сияет даже с большим блеском, чем правосудие. — Сервантес.

Мильтон. — Его поэзия напоминает нам о чудесах альпийских пейзажей. Уголки и лощины, прекрасные, как сказочная страна, скрыты в его самых суровых и гигантских возвышенностях. Розы и мирты цветут, не остывая, на краю лавины. — Маколей.

Минд. — С болезнями ума то же, что и с болезнями тела: мы наполовину мертвы, прежде чем поймем свое расстройство, и наполовину исцелены, когда понимаем его. — Колтон.

Цель, которая в настоящее время вызывает наши усилия, окажется, когда она будет достигнута, лишь одним из средств к какой-то более отдаленной цели. Естественные полеты человеческого ума — не от удовольствия к удовольствию, а от надежды к надежде. — Джонсон.

Умы, наполненные яркими, образными мыслями, наиболее ленивы в воспроизведении. Ясные, холодные, твердые умы продуктивны. Им приходится воспроизводить очень простой дизайн. — Кс. Дудан.

Ум — это атмосфера души. — Жубер.

Что это за маленький, проворный, драгоценный огонь, это порхающее движение, которое мы называем умом? — Прайор.

Точно так же, как конкретной почве нужен какой-то один элемент для удобрения, точно так же, как тело в некоторых состояниях испытывает своего рода голод по одной особой пище, так и ум имеет свои потребности, которые не всегда требуют того, что лучше, но которые знают себя и столь же настоятельны, как требование больного цингой моряка лимона или сырого картофеля. — Холмс.

Лучший способ доказать ясность нашего ума — это показать его недостатки; как когда поток обнаруживает грязь на дне, он убеждает нас в прозрачности воды. — Поуп.

Однажды возделанный ум не будет пустовать ни полчаса. — Бульвер-Литтон.

Озорство. — Возможность сделать зло встречается сто раз в день, а возможность сделать добро — раз в год. — Вольтер.

Скупец, купающийся в золоте, кажется мне похожим на жаждущую рыбу. — Ж. Пети-Сен.

Во всякой низости есть дефицит интеллекта, так же как и сердца, и даже сметливость алчности — лишь хитрость слабоумия. — Бульвер-Литтон.

Страдание. — В жизни есть немало реальных страданий, при виде которых мы не можем не улыбнуться, но это улыбки, которые оставляют морщины, а не ямочки. — Холмс.

Страдание столь мало свойственно нашей природе, а счастье — столь много, что мы в равной степени заблуждения лишь сетуем на то, что причинило нам боль, но оставляем без внимания то, что нас радовало.— Рихтер.

Несчастье. — Если бы все несчастья человечества были собраны в общий фонд, чтобы быть поровну распределенными между всем родом людским, те, кто сейчас считает себя самыми несчастными, предпочли бы ту долю, которой они уже обладают, той, что досталась бы им при таком разделе.— Сократ.

Будьте уверены: если человек говорит о своих несчастьях, значит, есть в них нечто, что ему не неприятно; ибо там, где царит лишь чистое страдание, никогда не прибегают к упоминанию о нем.— Джонсон.

Цветы никогда не источают столь сладкий и сильный аромат, как перед бурей. Прекрасная душа! Когда к тебе приближается буря, будь благоуханной, подобно сладко пахнущему цветку.— Рихтер.

Нашим самым важным урокам мы учимся не через успех, а через неудачи.— Олкотт.

Тех, кто опустился на дно жизни, окружает холод, и люди рады держаться от них подальше, как от холодной комнаты.— Джордж Элиот.

Люди закрывают свои двери перед заходящим солнцем.— Шекспир.

Тот, кто внизу, не должен бояться падения.— Баньян.

Умеренность. — Пока люди не побудут некоторое время свободными, они не знают, как пользоваться своей свободой. Уроженцы винных стран, как правило, трезвы. В климате, где вино — редкость, процветает невоздержанность. Недавно освобожденный народ можно сравнить с северной армией, расположившейся лагерем на Рейне или Хересе. Говорят, что когда солдаты в такой ситуации впервые получают возможность без ограничений предаваться столь редкой и дорогой роскоши, вокруг не видно ничего, кроме опьянения. Однако вскоре изобилие учит благоразумию; и после того, как вино в течение нескольких месяцев становится их ежедневным рационом, они становятся более умеренными, чем когда-либо были у себя на родине. Таким же образом окончательными и постоянными плодами свободы являются мудрость, умеренность и милосердие.— Маколей.

Благородный муж желает быть медленным в словах и усердным в делах.— Конфуций.

Пусть человек не жалеет времени на самое пустяковое дело, пусть даже это будет стрижка ногтей. Почки набухают незаметно, без спешки и суеты; словно короткие весенние дни — это вечность.— Торо.

Это маленький ручей, который течет тихо, но освежает все на своем пути.— Мадам Свечина.

Скромность. — Ложная скромность — последнее утончение тщеславия. Это ложь.— Лабрюйер.

Первая из всех добродетелей — невинность; следующая — скромность. Если мы изгоним скромность из мира, она унесет с собой половину добродетели, которая в нем есть.— Аддисон.

Он был в обращении кроток, как дева.— Чосер.

Скромность — низшая из добродетелей, и она является признанием того недостатка, на который указывает. Тот, кто недооценивает себя, справедливо недооценивается другими.— Хэзлитт.

Скромность, которая, если уходит, то навсегда.— Лэндор.

Скромность — это совесть тела.— Бальзак.

Существует столько же видов скромности, сколько и рас. Для англичанки это долг; для француженки — приличие.— Тэн.

Добродетель, избегающая дневного света.— Аддисон.

Скромность и роса любят тень. И та и другая сияют при дневном свете лишь для того, чтобы испариться в небеса.— Ж. Пети-Сен.

Скромность — это все еще провокация.— Пуансело.

Скромность — это целомудрие достоинства, девственность благородных душ.— Э. де Жирарден.

Деньги. — Мудрость, знание, власть — все вместе.— Байрон.

О, какой мир гнусных, неприглядных пороков выглядит привлекательно при трехстах фунтах стерлингов в год!— Шекспир.

Я придерживаюсь мнения, что душа человека может быть погребена и погибнуть под навозной кучей или в полевой борозде точно так же, как и под грудой денег.— Готорн.

Если хочешь узнать цену деньгам, пойди и попробуй их занять; ибо тот, кто идет занимать, идет горевать.— Франклин.

Зарабатывай все, что можешь, сберегай все, что можешь, отдавай все, что можешь.— Уэсли.

Алчная любовь к наживе, которую так проникновенно оплакивают, представляется нам принципом, который в умелых руках можно было бы направить на самые благотворные цели. Цель состоит в том, чтобы поощрять любовь к труду, которая лучше всего поощряется любовью к деньгам.— Сидней Смит.

Наличные деньги — это лампа Аладдина.— Байрон.

Деньги делают все; ибо они дают и отнимают, они делают честных людей и мошенников, глупцов и философов; и так далее, mutatis mutandis, до конца главы.— Лестрейндж.

Маммона — крупнейший рабовладелец в мире.— Фред. Сондерс.

Если бы не деньги и нужда в них, в мире не было бы и половины той дружбы, что есть сейчас. Они обладают силой творить добро, если используются божественно. Дайте им побольше воздуха, и они будут благоухать, как боярышник; заприте их, и они начнут гнить и плодить червей.— Джордж Макдональд.

Деньги — жизненная кровь нации.— Свифт.

Луна. — Серебряная императрица ночи.— Тикелл.

Как сладко спит лунный свет на этом берегу.— Шекспир.

Таинственная вуаль, сотканная из сияния.— Батлер.

Синтия, прекрасная правительница ночи.— Гей.

Дева-луна в своем лазурном плаще.— Хоакин Миллер.

Нравы. — У каждой эпохи и у каждого народа есть определенные характерные пороки, которые преобладают почти повсеместно, которые почти никто не стесняется признавать и которые даже строгие моралисты лишь слабо порицают. Последующие поколения меняют моду на свои нравы вместе с модой на свои шляпы и кареты; берут под свое покровительство какой-то другой вид порока и удивляются развращенности своих предков.— Маколей.

Нам нравится выражение лиц на картинах Рафаэля без всякого указа, принуждающего нас к этому. Я не вижу причин, почему бы не существовать вкусу в морали, сформированному по тому же принципу.— Хэзлитт.

Не будьте слишком моральны. Так вы можете обделить себя в жизни многим. Стремитесь выше морали. Не будьте просто хорошими; будьте полезными.— Торо.

Утро. — Исчезнувшая ночь, пронизанная лучами востока.— Мильтон.

Росистое утро, с дыханием, полным благовоний, и щеками, полными цветения.— Байрон.

Веселый день стоит на цыпочках на туманной вершине горы.— Шекспир.

Когда радостное солнце, ликуя в своем могуществе, выходит из темно-занавешенных шатров ночи.— Эмма К. Эмбери.

Петух, что является трубой утра, своим высоким и пронзительным горлом будит бога дня.— Шекспир.

Его сияние, могучее божество! имеет мимолетную власть над днем, даруя радость полям, цвет цветам, время любви, гармоничный час пробуждения птиц.— Кальдерон.

Умеренный, как утро.— Шекспир.

Я всегда был ранним пташкой. Счастлив тот, кто встает рано! Каждое утро день приходит к нему с девичьей любовью, полной цветения и свежести. Юность природы заразительна, подобно радости счастливого ребенка.— Бульвер-Литтон.

Мать. — Дети, смотрите в эти глаза, слушайте этот дорогой голос, замечайте ощущение даже одного прикосновения, дарованного вам этой нежной рукой! Дорожите этим, пока у вас еще есть этот самый драгоценный из всех даров — любящая мать. Читайте в этих глазах бездонную любовь; доброту и тревогу в этом тоне и взгляде, как бы ни была мала ваша боль. В дальнейшей жизни у вас могут быть друзья, нежные, дорогие друзья, но никогда больше вы не получите той невыразимой любви и нежности, расточаемой вам, которую никто, кроме матери, не дарует.— Маколей.

Любящий заместитель природы, бдительная мать.— Бульвер-Литтон.

Я верю, что меня бы унесло потоком французского безбожия, если бы не одно обстоятельство: воспоминание о том времени, когда моя святая мать заставляла меня опускаться на колени рядом с ней, брала мои маленькие ручки, сложенные в ее ладонях, и побуждала меня повторять молитву Господню.— Томас Рэндольф.

Материнская тоска, этот самый полный тип жизни в другой жизни, который является сущностью настоящей человеческой любви, чувствует присутствие лелеемого ребенка даже в низком, опустившемся человеке.— Джордж Элиот.

Когда Ева была приведена к Адаму, он исполнился Святого Духа и дал ей самое освященное, самое славное из имен. Он назвал ее Евой, то есть Матерью Всех. Он не назвал ее женой, а просто матерью — матерью всех живых существ. В этом заключается слава и самое драгоценное украшение женщины.— Лютер.

Нет во всем этом холодном и пустом мире источника глубокой, сильной, бессмертной любви, кроме той, что в материнском сердце.— Хеманс.

Мотив. — Моральность действия зависит от мотива, из которого мы исходим. Если я брошу нищему полкроны с намерением разбить ему голову, а он поднимет их и купит на них еды, физический результат будет хорошим; но что касается меня, действие будет весьма предосудительным.— Джонсон.

Все, что затрагивает нервы мотива, все, что меняет моральную позицию человека, могущественнее пара, калорий или молнии.— Чапин.

Пусть мотив будет в самом деле, а не в результате. Не будьте тем, чей мотив к действию — надежда на награду.— Кришна.

Мы не должны слишком любопытно вникать в мотивы. Они склонны слабеть при высказывании: аромат смешивается с более грубым воздухом. Мы должны беречь прорастающее зерно от света.— Джордж Элиот.

Всякая деятельность предполагает для себя пассивность, всякий труд — наслаждение.— Якоби.

Траур. — О, за прикосновение исчезнувшей руки и звук голоса, который умолк!— Теннисон.

Появляется кроткоокое утро, мать рос.— Томсон.

Сентиментально я расположен к гармонии, но органически не способен к мелодии.— Лэм.

Все музыкальные люди кажутся счастливыми; это поглощающее занятие; почти единственная невинная и ненаказуемая страсть.— Сидней Смит.

Там, где живопись слабее всего, а именно в выражении высших моральных и духовных идей, там музыка возвышенно сильна.— Миссис Стоу.

В музыке есть что-то чудесное. Я почти готов сказать, что музыка сама по себе — чудо. Ее положение находится где-то между областью мысли и областью явлений; мерцающая среда между разумом и материей, связанная с обоими и все же отличающаяся от каждого. Духовная, и все же требующая ритма; материальная, и все же независимая от пространства.— Генрих Гейне.

Скрытая душа гармонии.— Мильтон.

Дайте мне музыки! Музыки, капризной пищи для нас, торгующих любовью.— Шекспир.

Как бы мы это ни объясняли, воинственный напев скорее подтолкнет человека в первые ряды битвы, чем аргумент, а прекрасный гимн вернее возбудит его преданность, чем логический дискурс.— Такерман.

Такое сладкое принуждение таится в музыке.— Мильтон.

Музыка в лучшем смысле не требует новизны; более того, чем она старше и чем больше мы к ней привыкли, тем сильнее ее эффект.— Гёте.

Музыка, которая ложится на дух нежнее, чем усталые веки на усталые глаза.— Теннисон.

Мелодии угасают, подобно свирели Пана, вместе с ушами, которые любят их и прислушиваются к ним.— Джордж Элиот.

Музыка может внушать благородные мысли, порождать ярость, разжигать любовь, с неожиданным красноречием может двигать и управлять всем человеком с помощью тайного искусства.— Аддисон.

Музыка — это гармоничный голос творения; эхо невидимого мира; одна нота божественного согласия, которую вся вселенная однажды призвана прозвучать.— Мадзини.

Н.

Наивность. — Наивность — это язык чистого гения и проницательной простоты. Это самая простая картина утонченной и изобретательной идеи; шедевр искусства в том, для кого она не является естественной.— Мендельсон.

Имя. — Добродетельное имя — это единственное драгоценное благо, за которое королевы и жены крестьян должны состязаться вместе.— Шиллер.

Имя человека — это не мантия, которая просто висит на нем и которую можно случайно дернуть или потянуть, а идеально сидящая одежда, которая, подобно коже, приросла к нему, и которую нельзя скрести и царапать, не причинив вреда самому человеку.— Гёте.

Наполеон. — Чьей игрой были империи, а ставками — троны.— Байрон.

Наполеон I мог бы стать Вашингтоном Франции; он предпочел быть вторым Аттилой — вопрос вкуса.— Ф. А. Дюриваж.

Природа не имеет разума; каждый человек, который обращается к ней, вынужден на мгновение навязать ей взаймы свой собственный разум. И если она отвечает на вопрос, который задает ей его собственный разум, то лишь таким ответом, который ее подобным попугаю устам внушает его собственный разум. И поскольку у каждого человека разный разум, каждый человек получает разный ответ.— Бульвер-Литтон.

Природа может быть погребена на долгое время, но все же возродиться при случае или искушении: как это было с девицей из басни Эзопа, превращенной из кошки в женщину, которая очень чинно сидела в конце стола, пока перед ней не пробежала мышь.— Бэкон.

Добродетель, как ее понимает мир, — это постоянная борьба против законов природы.— Де Фино.

Природа — вещь, которую наука и искусство, кажется, никогда не видят одними и теми же глазами. Если для художника у природы есть душа, то она есть и у паровой машины. Искусство наделяет душой всю материю, которую созерцает; наука превращает все, что уже наделено душой, в материю.— Бульвер-Литтон.

Природа — слишком тонкая ширма; слава Единого прорывается повсюду.— Эмерсон.

Природа поэтична, но человечество — нет. Когда стремишься к истине, легче найти поэтическую сторону природы, чем человека.— К. Дудан.

Вся природа — это обширный символизм; каждый материальный факт имеет внутри себя заключенную духовную истину.— Чапин.

Природа не сентиментальна — не балует и не нежит нас. Мы должны видеть, что мир груб и суров, и не побоится утопить мужчину или женщину, а проглотит ваши корабли, как песчинку. Холод, не считаясь с личностями, покалывает вашу кровь, онемевает ноги, замораживает человека, как яблоко. Болезни, стихии, судьба, гравитация, молния не уважают лиц.— Эмерсон.

Природа подражает сама себе. Зерно, брошенное в хорошую почву, приносит плод: принцип, брошенный в хороший ум, приносит плод. Все создается и управляется одним и тем же Мастером — корень, ветвь, плоды — принципы, последствия.— Паскаль.

Только благородная натура может привлекать благородных и только она знает, как их удержать.— Гёте.

Природа, наместница всемогущего Господа.— Чосер.

Поэт не должен залезать в карман природы. Пусть он заимствует, и заимствует так, чтобы отплатить самим актом заимствования. Изучайте природу точно, но пишите по памяти и больше доверяйте воображению, чем памяти.— Кольридж.

Мы искусством разучиваем то, чему научила природа.— Драйден.

Природа — арсенал гения. Города служат ему плохо, книги и колледжи — из вторых рук; глаз жаждет зрелища горизонта, гор, океана, рек и равнин, облаков и звезд; реального контакта со стихиями, сочувствия временам года, когда они возникают и сменяются.— Олкотт.

Ничто не богато, кроме неисчерпаемого богатства природы. Она показывает нам только поверхности, но она глубиной в миллионы саженей.— Эмерсон.

Природа — абсолютное и ревнивое божество. Прекрасная, красноречивая и поучительная во всех своих неравенствах и контрастах, она скрывает свое лицо и остается немой для тех, кто, пытаясь переделать ее, оскверняет ее.— Мадзини.

Необходимость. — Необходимость — плохая рекомендация для милостей любого рода, которые так же редко достаются тем, кто действительно в них нуждается, как и тем, кто их действительно заслуживает.— Филдинг.

В золотых стихах Пифагора замечено, что сила никогда не бывает далеко от необходимости. Бодрость человеческого ума быстро проявляется, когда больше нет места для сомнений и колебаний, когда неуверенность поглощается чувством опасности или подавляется какой-то непреодолимой страстью.— Джонсон.

Когда Бог хочет воспитать человека, Он заставляет его усвоить горькие уроки. Он отправляет его в школу к нуждам, а не к изяществу, чтобы, познав все страдания, он мог познать также вечное утешение.— Селия Берли.

Необходимость может сделать сомнительный поступок невинным, но она не может сделать его похвальным.— Жубер.

То, что когда-то было для меня лишь плодом фантазии, теперь стало огромной необходимостью сердца и жизни.— Теннисон.

Пренебрежение. — Тот, кто думает, что может позволить себе быть небрежным, недалеко от бедности.— Джонсон.

Новости. — Дайте любезному посланию множество языков; но пусть дурные вести говорят сами за себя, когда их почувствуют.— Шекспир.

Газеты. — В наши времена мы боремся за идеи, и газеты — наши крепости.— Генрих Гейне.

Прежде чем этот век закончится, журналистика станет всей прессой. Человечество будет писать свою книгу день за днем, час за часом, страницу за страницей. Мысль будет распространяться со скоростью света; мгновенно задуманная, мгновенно написанная, мгновенно понятая на краях земли; она будет распространяться от полюса до полюса, внезапно вспыхивая тем душевным пылом, который заставил ее вырваться наружу; это будет царство человеческого разума во всей его полноте; у нее не будет времени созреть, накопиться в форме книги; книга придет слишком поздно; единственная книга, возможная изо дня в день, — это газета.— Ламартин.

Четыре враждебные газеты более страшны, чем тысяча штыков.— Наполеон.

Они проповедуют народу ежедневно, еженедельно; увещевают самих королей; советуют мир или войну с авторитетом, которым обладали только первые реформаторы и давно ушедший класс пап; налагают моральное порицание; внушают моральное ободрение, утешение, назидание; всячески усердно «администрируя церковную дисциплину». Можно сказать также, что по своему частному характеру новые проповедники несколько напоминают нищенствующих монахов старых времен; внешне — полны святого рвения; внутренне — не без хитрости и жажды земных вещей.— Карлейль.

Эти газеты дня имеют применение, более адекватное целям обычной жизни, чем более напыщенные и долговечные тома.— Джонсон.

Ночь. — Мудрость достигает своего зенита вместе со звездами.— Миссис Барбо.

День окончен, и тьма падает с крыльев ночи.— Лонгфелло.

Облеченная в соболь ночь, старейшая из вещей.— Мильтон.

О таинственная ночь! Ты не молчалива: у тебя много языков.— Джоанна Бейли.

Ночь, когда глубокий сон находит на людей.— Библия.

Нет. — «Нет» — угрюмый, честный малый, высказывает свое мнение грубо и прямо сразу.— Вальтер Скотт.

Научитесь говорить «Нет»! И это будет полезнее для вас, чем умение читать по-латыни.— Сперджен.

Женщина, которая действительно хочет отказать, довольствуется тем, что говорит «Нет». Та, которая объясняет, хочет быть убежденной.— Альфред де Мюссе.

Благородство. — Добродетель — первый титул благородства.— Мольер.

Бессмыслица. — Бессмыслица относится к смыслу, как тень к свету — она усиливает эффект.— Фред. Сондерс.

Ничто. — Нет ничего бесполезного для людей со смыслом; умные люди извлекают пользу из всего.— Фонтен.

Разнообразие простых пустяков доставляет больше удовольствия, чем однообразие чего-то значимого.— Рихтер.

Романы — это сладость. Все люди со здоровым литературным аппетитом любят их — почти все женщины; огромное количество умных, рассудительных мужчин — судьи, епископы, канцлеры, математики — являются известными читателями романов, так же как и маленькие мальчики, и милые девушки, и их добрые, нежные матери.— Теккерей.

У нас должны быть книги для отдыха и развлечения, так же как книги для обучения и дела; первые приятны, вторые полезны, и человеческий разум требует и того, и другого. Каноническое право и кодексы Юстиниана должны иметь должную честь и царить в университетах, но Гомер и Вергилий не должны быть изгнаны из-за этого. Мы будем возделывать оливковое дерево и виноградную лозу, но не искореняя мирт и розу.— Бальзак.

Маленькая крупица романтики — не плохой ингредиент для сохранения и возвышения достоинства человеческой природы, без которого она склонна вырождаться во все, что является грязным, порочным и низким.— Свифт.

Новизна. — Огромное влияние новизны — то, как она ускоряет наблюдение, обостряет ощущение и возвышает чувство — не оценено нами и наполовину, и для меня это очень печальное дело. И все же, если мы попытаемся получить вечную перемену, сама перемена станет монотонной; и тогда мы низведены к тому старому отчаянию: «Если вода душит, что вы будете пить после нее?» Два пункта практической мудрости в этом вопросе: во-первых, довольствоваться как можно меньшей новизной за раз; и во-вторых, сохранять, насколько возможно, источники новизны.— Раскин.

Новизна — великий родитель удовольствия.— Саут.

О.

Послушание. — Послушание лучше жертвы.— Библия.

Как вы найдете добро? Это не вещь выбора, это река, которая течет от подножия Невидимого Престола и течет по пути послушания.— Джордж Элиот.

Забвение. — Забвение — цветок, который лучше всего растет на могилах.— Жорж Санд.

Могила человеческого страдания.— Альфред де Мюссе.

Именно пристальное наблюдение за мелочами является секретом успеха в бизнесе, в искусстве, в науке и в любом занятии в жизни. Человеческое знание — это лишь накопление мелких фактов, сделанное последовательными поколениями людей — маленькие крупицы знаний и опыта, тщательно сберегаемые ими, в конце концов вырастают в могучую пирамиду.— Сэмюэл Смайлс.

Наблюдение, сделанное в монастыре или в пустыне, как правило, будет таким же неясным, как первое, и таким же бесплодным, как второе; но тот, кто хочет писать своим карандашом, должен изучать оригиналы и не слишком бояться немного пыли.— Колтон.

Каждый видит то, что носит в своем сердце.— Гёте.

Занятие. — Отсутствие занятия — не меньшая чума общества, чем одиночества.— Руссо.

У занятых нет времени на слезы.— Байрон.

Одно из главных занятий человека — разгадать женщину.— Лакретель.

Океан. — Волна катится за волной в бурном восторге.— Мильтон.

Он играет с облаками, он насмехается над небесами или лежит, как колыбельное существо.— Барри Корнуолл.

Посещение ветров, которые берут грубые валы за верхушки, завивая их чудовищные головы.— Шекспир.

Должность. — Благодарность соискателей должностей — это живое чувство будущих милостей.— Уолпол.

Мнение. — У людей прошлого были убеждения, в то время как у нас, современных людей, есть только мнения.— Генрих Гейне.

Ветер раздувает пустые пузыри; мнение — глупцов.— Сократ.

Наши любимые мнения — обычно те, которые ставят нас в меньшинство из меньшинства среди нашей собственной партии: очень счастливо, иначе как бы эти бедные мнения, рожденные без серебряной ложки во рту, могли бы питаться и кормиться?— Джордж Элиот.

Те, кто никогда не отказывается от своих мнений, любят себя больше, чем истину.— Жубер.

Было проницательно сказано, что когда люди оскорбляют нас, мы должны подозревать себя, а когда они хвалят нас — их. Редкий пример добродетели — презирать порицание, которого мы не заслуживаем, и еще более редкий — презирать похвалу, которую мы заслуживаем. Но та честность, которая живет только мнением, умерла бы с голоду без него.— Колтон.

В мире никогда не было двух одинаковых мнений, не больше, чем двух волос или двух зерен. Самое универсальное качество — разнообразие.— Монтень.

История человеческого мнения — это едва ли что-то большее, чем история человеческих ошибок.— Вольтер.

Если бы человек зарегистрировал все свои мнения о любви, политике, религии, обучении и т. д., начиная с юности и так далее до старости, какой пучок несоответствий и противоречий появился бы в конце.— Свифт.

Одна из ошибок в ведении человеческой жизни — предполагать, что мнения других людей должны сделать нас счастливыми.— Бертон.

С истинными мнениями, которые у человека хватает смелости высказать, дело обстоит так же, как с пешками, впервые выдвинутыми на шахматной доске; они могут быть побиты, но они начали игру, которая должна быть выиграна.— Гёте.

Слабые трепещут перед мнением, глупые бросают ему вызов, мудрые судят его, искусные направляют его.— Мадам Ролан.

Возможность. — Самый умный из всех дьяволов — возможность.— Виланд.

Случайные возможности делают нас известными другим, и еще больше — самим себе.— Ларошфуко.

Что такое возможность для человека, который не может ею воспользоваться? Неоплодотворенное яйцо, которое волны времени смывают в небытие.— Джордж Элиот.

Нет человека, которого Судьба не посетила бы хоть раз в жизни; но когда она не находит его готовым принять ее, она входит в дверь и вылетает в окно.— Кардинал Империали.

Золотые моменты в потоке жизни проносятся мимо нас, и мы не видим ничего, кроме песка; ангелы приходят навестить нас, и мы узнаем их, только когда они ушли.— Джордж Элиот.

У каждого есть прекрасная возможность стать таким великим, каким он пожелает.— Джереми Кольер.

Философа, спрошенного, что является первым необходимым условием для завоевания любви женщины, ответил: «Возможность».— Мур.

Возможность, рано или поздно, приходит ко всем, кто работает и желает.— Лорд Стэнли.

Вы никогда не «найдете» время ни для чего. Если вам нужно время, вы должны его создать.— Чарльз Бакстон.

Оппозиция. — Эффекты оппозиции удивительны. Есть люди, которые встают освеженными, услышав об угрозе — люди, для которых кризис, запугивающий и парализующий большинство — требующий не способностей благоразумия и бережливости, а понимания, непоколебимости, готовности к жертве — приходит изящным и любимым, как невеста!— Эмерсон.

Никто не любит искренне, если люди не прикладывают усилий, чтобы предотвратить это.— Бульвер-Литтон.

Ораторское искусство. — Ораторы наиболее яростны, когда у них самое слабое дело, как люди садятся на лошадь, когда не могут идти пешком.— Цицерон.

Метафора — фигура, наиболее подходящая для оратора, так как люди находят положительное удовольствие в том, чтобы самим улавливать сходства.— Аристотель.

Те ораторы, которые дают нам много шума и много слов, но мало аргументов и еще меньше остроумия, и которые наиболее громки, когда они наименее ясны, должны взять урок из великого тома природы; она часто дает нам молнию даже без грома, но никогда — гром без молнии.— Колтон.

Оратор без суждения — лошадь без узды.— Теофраст.

Когда римский народ слушал пространные и отточенные речи Цицерона, они расходились, говоря друг другу: «Какую великолепную речь произнес наш оратор!» Но когда афиняне слушали Демосфена, он настолько наполнял их содержанием своей речи, что они совершенно забывали об ораторе и оставляли его по окончании его харанги, дыша местью и восклицая: «Пойдем и будем сражаться против Филиппа!»— Колтон.

Пусть ни дня не проходит без упражнения ваших способностей речи. Нет силы, подобной силе ораторского искусства. Цезарь управлял людьми, возбуждая их страхи; Цицерон — пленяя их привязанности и направляя их страсти. Влияние одного погибло вместе с его автором; влияние другого продолжается по сей день.— Генри Клей.

Считалось ошибкой ораторов во времена упадка Римской империи, когда они долго обучались у риторов, что их периоды были настолько гармоничны, что их можно было петь так же хорошо, как и произносить. Какую нелепую фигуру должен был представлять один из этих джентльменов, измеряя слоги и взвешивая слова, когда он должен был защищать дело своего клиента!— Голдсмит.

Оригинальность. — Оригинальность — это не что иное, как рассудительное подражание.— Вольтер.

Нельзя было бы комфортно вести жизнь без небольшой слепоты к тому факту, что все уже было сказано лучше, чем мы можем выразить это сами.— Джордж Элиот.

Самые оригинальные писатели заимствовали друг у друга. Боярдо подражал Пульчи, а Ариосто — Боярдо. Знание, которое мы находим в книгах, подобно огню. Мы берем его у соседа, разжигаем дома, передаем другим, и оно становится собственностью всех.— Вольтер.

Всякая оригинальность — это отчуждение.— Г. Х. Лоус.

П.

Боль. — Психическая боль легче переносится, чем физическая, и если бы у меня был выбор между плохой совестью и плохим зубом, я бы выбрал первое.— Генрих Гейне.

То же утончение, которое приносит нам новые удовольствия, подвергает нас новым болям.— Бульвер-Литтон.

Прощение. — Прощение — добродетель победы.— Мадзини.

Сердце всегда обладает силой прощения.— Мадам Свечина.

Обидчик никогда не прощает.— Джордж Герберт.

Любовь находится на грани ненависти каждый раз, когда она склоняется к прощению.— Бульвер-Литтон.

Эти беды я заслуживаю, но не отчаиваюсь в окончательном прощении Того, Чье ухо всегда открыто, а глаз милостив, чтобы вновь принять просящего.— Мильтон.

Оплакав свой грех, за утраченный внешний Эдем, найди рай внутри.— Драйден.

Священные книги древних персов говорят: если хочешь быть святым, наставляй своих детей, потому что все добрые дела, которые они совершают, будут вменены тебе.— Монтескье.

Пристрастность. — Пристрастность родителя обычно неудачна; ибо баловни рискуют стать глупцами, а дети, которых меньше всего нежат, становятся лучшими и мудрейшими людьми.— Лестрейндж.

Как существует пристрастность к мнениям, которая склонна вводить в заблуждение понимание, так существует и пристрастность к исследованиям, которая вредит знанию.— Локк.

Пристрастность — это, собственно, суждение понимания в соответствии с наклонностью воли и привязанностей, а не в соответствии с точной истиной вещей или достоинствами дела.— Саут.

Расставание. — В каждом расставании есть образ смерти.— Джордж Элиот.

Он очень мало знает о человечестве, кто ожидает какими-либо фактами или рассуждениями убедить решительного партийца.— Лафатер.

Тот, кто стремится стать главой партии, обнаружит, что труднее угодить своим друзьям, чем сбить с толку своих врагов.— Колтон.

Страсти. — Страсти заставляют нас чувствовать, но никогда не видеть ясно.— Монтескье.

Страсти лучше всего сравнивать с наводнениями и потоками: мелкие шумят, а глубокие безмолвны.— Сэр Вальтер Рэли.

Страсти — это голос тела.— Руссо.

Совет, данный великим моралистом своему другу, заключался в том, чтобы он обуздал свои страсти; и пусть то будет работой разума, что, безусловно, было бы работой времени.— Аддисон.

Энергичный ум так же обязательно сопровождается бурными страстями, как большой огонь — большим жаром.— Берк.

Бывают моменты, когда наши страсти говорят и решают за нас, а мы как будто стоим в стороне и удивляемся. Они несут в себе вдохновение преступления, которое в одно мгновение совершает работу долгого обдумывания.— Джордж Элиот.

Цветы страсти, веселые и роскошные, ярче и полнее аромата, но они обманывают нас и сбивают с пути, и их запах смертелен.— Лонгфелло.

«Все страсти», — говорит старый писатель, — «такие близкие соседи, что если одна из них в огне, другие должны посылать за ведрами». Таким образом, любовь и ненависть, будучи обе страстями, одна никогда не находится в безопасности от искры, которая поджигает другую. Но презрение бесстрастно; оно не загорается, оно гасит огонь.— Бульвер-Литтон.

Все страсти ищут то, что их питает. Страх любит идею опасности.— Жубер.

Именно излишество, а не природа наших страстей, является скоропреходящим. Подобно деревьям, которые растут у гробницы Протесилая, страсти процветают, пока не достигают определенной высоты, но как только эта высота достигнута, они увядают.— Бульвер-Литтон.

Прошлое. — Пусть мертвое прошлое хоронит своих мертвецов.— Лонгфелло.

О исчезнувшие времена! Великолепия, затмеваемые вечно! О солнца за горизонтом, которые зашли.— Виктор Гюго.

Это значит прожить дважды, когда мы можем наслаждаться воспоминаниями о нашей прежней жизни.— Марциал.

Я не желаю будущего, которое разорвет узы прошлого.— Джордж Элиот.

Терпение. — Существует одна форма надежды, которая никогда не бывает неразумной и которая, безусловно, не уменьшается с увеличением знаний. В этой форме она меняет свое название, и мы называем ее терпением.— Бульвер-Литтон.

Легко находить причины, почему другие люди должны быть терпеливы.— Джордж Элиот.

Терпение, властвующее над преображенными бедами.— Джонсон.

Я не знаю музыки в «паузе», но в ней есть создание музыки. И люди всегда упускают эту часть жизненной мелодии, всегда говорят о настойчивости, мужестве и стойкости; но терпение — самая прекрасная и достойная часть стойкости, и самая редкая тоже.— Раскин.

Две силы, которые, по моему мнению, составляют мудрого человека, — это умение переносить и воздерживаться.— Эпиктет.

Войдите в возвышенное терпение Господа. Будьте милосердны ввиду этого. Бог может позволить себе ждать; почему не можем мы, раз у нас есть Он, на Кого можно опереться? Пусть терпение совершит свою совершенную работу и принесет свои небесные плоды.— Дж. Макдональд.

Долг всех людей — проповедовать терпение тем, кто стонет под бременем горя; но ничья добродетель или достаточность — быть столь моральным, когда он сам должен переносить подобное.— Шекспир.

Тот, у кого есть терпение, имеет жирных дроздов за фартинг.— Джордж Герберт.

Подражайте времени. Оно разрушает медленно. Оно подрывает, изнашивает, ослабляет, разделяет. Оно не вырывает с корнем.— Жубер.

Бог с терпеливыми.— Коран.

Терпение, вторая храбрость человека, возможно, больше первой.— Антонио де Солис.

Терпение — истинная стойкость.— Мильтон.

Патриотизм. — В мирное время патриотизм действительно состоит только в этом — что каждый подметает перед своей дверью, занимается своим делом, а также учит свой урок, чтобы ему было хорошо в его собственном доме.— Гёте.

Наша страна! В ее отношениях с иностранными государствами пусть она всегда будет права; но наша страна, права она или нет.— Декейтер.

Как дорого отечество всем благородным сердцам.— Вольтер.

Пусть нашей целью будет наша страна, вся наша страна и ничего, кроме нашей страны. И, с благословения Божьего, пусть сама эта страна станет огромным и великолепным памятником не угнетения и террора, а мудрости, мира и свободы, на который мир может смотреть с восхищением вечно!— Дэниел Уэбстер.

Не может быть близости ближе, чем наша страна.— Платон.

Из всей суммы человеческой жизни немалая часть — это то, что состоит из отношений человека к своей стране и его чувств по поводу нее.— Гладстон.

Мир. — Они перекуют свои мечи на орала, а копья свои — на серпы; народ не поднимет меча на народ, и не будут более учиться воевать.— Библия.

Всегда в правой руке неси нежный мир.— Шекспир.

Прекрасное согласие и священнейший мир питают добродетель и порождают крепкую дружбу.— Спенсер.

Мир дает пищу земледельцу даже посреди скал; война приносит ему несчастье даже на самых плодородных равнинах.— Менандр.

Мир, дорогая кормилица искусств, изобилия и радостного деторождения. — Шекспир.

Ликующая земля и благословенный народ. — Поуп.

Педант. — Поскольку педантизм есть показное навязывание знаний, в котором те, кто нас слушает, не могут найти сочувствия, это порок, в котором солдаты, моряки, спортсмены, игроки, земледельцы и все люди, занятые определенным делом, виновны ничуть не меньше, чем ученые; но им повезло обладать лишь пороком педантизма, тогда как ученые обладают и пороком, и самим этим именем. — С. Смит.

С грузом ученого хлама в голове. — Поуп.

Педантов создает не столько ограниченное положение, сколько узкое видение; не наличие любимого предмета или науки, а узкая, вульгарная душа, которая мешает человеку видеть все стороны и слышать все вещи; короче говоря, нетерпимый человек — это и есть настоящий педант. — Рихтер.

Совершенство. — Разумно иметь перед глазами совершенство, чтобы мы могли постоянно продвигаться к нему, хотя и знаем, что его никогда нельзя достичь. — Джонсон.

Совершенства не существует; понять это — триумф человеческого разума; желать обладать им — самый опасный вид безумия. — Альфред де Мюссе.

Тот историк, который желает описать любимого персонажа как безупречного, возвышает другого за счет самого себя. Зевксис заставил пять девственниц внести свой вклад в его единственную картину Елены; и моралисту столь же тщетно искать совершенство в разуме, как художнику ожидать найти его в теле. — Колтон.

Мелочи создают совершенство, но совершенство — не мелочь. — Микеланджело.

Тот, кто хвастается своим совершенством, совершенен в глупости. Я никогда не видел совершенного человека. У каждой розы есть шипы, а у каждого дня — ночь. Даже солнце имеет пятна, а небеса омрачаются облаками. И недостатки того или иного рода гнездятся в каждой груди. — Сперджен.

Порочно безупречная, холодно правильная, великолепно никчемная, мертвая завершенность; не более того. — Теннисон.

Преследование. — Из всех преследований самое невыносимое — это клевета. Любой другой вид преследования может затронуть лишь наши внешние обстоятельства, наше имущество, нашу жизнь; но это может навсегда погубить нашу репутацию. — Хэзлитт.

Настойчивость. — Великие результаты приходят от трудолюбия и настойчивости; ибо дерзость почти связывает и подавляет более слабые умы. — Бэкон.

Позвольте лишь любому человеку рассказывать нам свою историю, утром и вечером, хотя бы в течение одного года, и он станет нашим господином. — Берк.

Постоянное давление и уверенность смущают трудности и заставляют кажущуюся невозможность отступить. — Джереми Кольер.

Много дождя точит мрамор. — Шекспир.

Я не признаю слова «неудача». Я видел, что стоит за ним. Единственная неудача, которой человек должен бояться, — это неудача в верности цели, которую он считает наилучшей. — Джордж Элиот.

Каждый человек, который наблюдает бдительно и решает твердо, бессознательно вырастает в гения. — Бульвер-Литтон.

Настойчивость не всегда является признаком больших способностей. Посредственный поэт неуязвим для отказа, поскольку недостаток чувствительности в нем — это то же самое, что благородная уверенность в себе у Мильтона. Эти отвергнутые поклонники продолжают, тем не менее, вешать свои гирлянды у ворот, помазывать дверной косяк и даже целовать самый порог ее дома, хотя Муза не манит их внутрь. — Вордсворт.

Упрямство. — Сила ослиного ума заключается в принятии курса, обратного тем доводам, что были приведены, что, если хорошо подумать, требует такой же умственной силы, как и прямое следование. — Джордж Элиот.

Философия. — Философия — это искусство жизни. — Плутарх.

Философия состоит не в воздушных схемах или праздных домыслах; правило и поведение всей общественной жизни — вот ее великая область. — Томсон.

Философ знает вселенную, но не знает самого себя. — Фонтен.

Философия — это рациональное выражение гения. — Ламартин.

Среди самих философов, со времен Аристотеля до времен сэра Уильяма Гамильтона, принята максима, что философия прекращается там, где признается истина. — Бульвер-Литтон.

Хитрость состоит в том, чтобы следить за тем, с кем говоришь, глазами, как советуют иезуиты; ибо есть много мудрецов, у которых тайные сердца и прозрачные лица. — Бэкон.

Поскольку язык лица универсален, он очень всеобъемлющ; никакой лаконизм не сравнится с ним; это стенография ума, вмещающая многое в малом пространстве. — Джереми Кольер.

Отличительные черты лица и линии тела становятся более ясными и заметными со временем и возрастом; но особая физиогномика ума наиболее различима у детей. — Локк.

Какое знание, доступное человеку, не основано на внешнем; на отношении, существующем между видимым и невидимым, воспринимаемым и невоспринимаемым? — Лаватер.

Благочестие. — Среди многих странных раболепий, принимаемых за благочестие, одно из наименее приятных — то, которое надеется польстить Богу, презирая мир и понося человеческую природу. — Г. Х. Льюис.

Благочестие смягчает все, что несет в себе мужество. — Мадам Светчина.

Благочестие — это своего рода скромность. Оно заставляет нас отводить свои мысли, как скромность заставляет нас опускать глаза в присутствии всего запретного. — Жубер.

Благочестие — это не цель, а средство достижения высшей степени культуры через совершенный душевный покой. Отсюда следует заметить, что те, кто делает благочестие целью и стремлением самим по себе, по большей части становятся лицемерами. — Гёте.

Жалость. — Жалость не естественна для человека. Дети всегда жестоки. Дикари всегда жестоки. Жалость приобретается и совершенствуется путем развития разума. Мы можем испытывать неприятные ощущения от вида существа в беде, не испытывая жалости; ибо у нас нет жалости, если мы не желаем облегчить их участь. Когда я иду обедать к другу и, обнаружив, что опаздываю, велю кучеру поторопиться, если я случайно замечу, как он стегает лошадей, я могу неприятно ощутить, что животным причиняют боль, но я не хочу, чтобы он перестал; нет, сэр, я хочу, чтобы он ехал дальше. — Джонсон.

Жалость — присяжный слуга любви, и будьте уверены, где бы она ни начинала прокладывать путь, она впускает господина. — Дэниел.

Те многие, кто нуждается в жалости, и те бесконечные толпы людей, которые отказываются жалеть, несчастны по разным причинам, но все же они почти составляют все человечество. — Джереми Тейлор.

Из всех сестер Любви одна из самых очаровательных — Жалость. — Альфред де Мюссе.

Положение. — В положении есть свобода делать добро и зло, из которых последнее — проклятие; ибо в зле лучшее состояние — не желать; второе — не мочь. — Лорд Бэкон.

Где вы находитесь — не имеет значения, важно лишь то, что вы там делаете. Не место облагораживает вас, а вы — место; и только совершая то, что является великим и благородным. — Петрарка.

Я нахожу убежище в честной посредственности. — Лабрюйер.

Истинный человек никогда не беспокоится о своем месте в мире, а просто занимает его благодаря тяготению своей природы и покачивается там так же легко, как звезда. — Чапин.

Плагиат. — Нет ничего глупее этого обвинения в плагиате. В искусстве нет шестой заповеди. Поэт смеет брать себе все, где пожелает — везде, где находит материал, подходящий для его работы. Он может даже присвоить целые колонны с их резными капителями, если храм, который он таким образом поддерживает, прекрасен. Гёте очень хорошо это понимал, как и Шекспир до него. — Генрих Гейне.

Рассматривайте удовольствия, когда они уходят, а не когда они приходят. — Аристотель.

У нас нет ни часа жизни, в котором наши удовольствия не были бы приправлены некоторой болью, а наши горести — некоторой сладостью. — Мэссинджер.

Как много тех, кто находит удовольствие в труде: кто может встать раньше солнца, бодрствовать дольше луны и обогнать диких зверей в поле! Просто из прихоти и наслаждения они могут найти веселье в криках, музыку в лае собак и довольствоваться тем, что их водят по земле, через изгороди и трясины, по извивам и уловкам бедных испуганных тварей; однако, в конце концов, они уходят, как Мессалина, уставшие и не удовлетворенные всем тем, что могут сделать животные. Но если бы человека принудили к этому, когда он этого не любит, насколько утомительным и наказуемым для него это оказалось бы! Поскольку само по себе это ничем не отличается от скачки на почтовых. — Фелтем.

Юноши, незрелые в знаниях, закладывают свой опыт ради сиюминутного удовольствия. — Шекспир.

Неверный путь — соизмерять удовольствия других людей со своими собственными. Это похоже на то, как ребенок обращается с маленькой птичкой — «О, бедная птичка, ты будешь спать со мной» — и кладет ее к себе на грудь, и душит своим горячим дыханием. Птичка предпочла бы быть на холодном воздухе. И все же, это самая приятная лесть — любить то, что любят другие. — Селден.

Нет удовольствия, которое не было бы тесно связано с некоторой болью. — Менандр.

Все приступы удовольствия уравновешиваются равной степенью боли или томления; это как тратить в этом году часть дохода следующего года. — Свифт.

Беги от удовольствия, которое кусается завтра. — Джордж Герберт.

Смотри на удовольствия не с той стороны, что ближе к солнцу, или где они выглядят прекрасно, то есть, когда они приближаются к тебе, чтобы ими насладиться, ибо тогда они раскрашиваются, улыбаются и наряжаются в мишуру, стеклянные камни и поддельные образы. — Джереми Тейлор.

У удовольствия есть свое время; так же как и у мудрости. Люби в юности, а в старости заботься о своем спасении. — Вольтер.

Человек удовольствий — это человек страданий. — Юнг.

Удовольствие очень редко находится там, где его ищут. Наши самые яркие вспышки радости обычно зажигаются неожиданными искрами. — Джонсон.

Чего бы мы не отдали, чтобы сохранить первый блаженный момент, который мы когда-либо испытали! — Рошепедр.

Большинство удовольствий обнимают нас лишь для того, чтобы задушить. — Монтень.

Поэзия. — Поэзия — это апофеоз чувства. — Мадам де Сталь.

Поэзия — сестра печали. Каждый человек, который страдает и плачет, — поэт; каждая слеза — стих, а каждое сердце — поэма. — Марк Андре.

Велика сила рожденной небесами поэзии. — Шекспир.

Поэзия, добрый сэр, на мой взгляд, подобна нежной девственнице, очень юной и чрезвычайно прекрасной, которую разные другие девственницы — а именно все остальные науки — считают своим делом обогащать, полировать и украшать; и ей принадлежит право пользоваться ими всеми, и со своей стороны придавать им всем блеск. — Сервантес.

Поэзия — это переполнение души. — Такерман.

Поэзия — это энтузиазм с огненными крыльями, это ангел высоких мыслей, который вдохновляет нас силой самопожертвования. — Мадзини.

Поэзия — это музыка мысли, переданная нам в музыке языка. — Чатфилд.

Великий секрет морали — это любовь, или выход за пределы нашей собственной природы и отождествление себя с прекрасным, которое существует в мысли, действии или личности, не являющейся нашей собственной. Чтобы быть по-настоящему добрым, человек должен воображать интенсивно и всесторонне; он должен поставить себя на место другого и многих других; боли и удовольствия его вида должны стать его собственными. Великий инструмент морального блага — воображение, и поэзия способствует этому эффекту, воздействуя на причину. — Шелли.

Истина сияет ярче, облаченная в стихи. — Поуп.

Поверхностна та критика, которая определяет поэзию как ограниченную литературными произведениями в рифме и метре. Написанная поэма — это лишь поэзия говорящая, а статуя, картина и музыкальное произведение — это поэзия действующая. Мильтон и Гёте за своими столами были не более истинными поэтами, чем Фидий со своим резцом, Рафаэль у своего мольберта или глухой Бетховен, склонившийся над своим пианино, изобретая и создавая мелодии, которые он сам никогда не надеялся услышать. — Рёскин.

Мысль в цвету. — Епископ Кен.

Это пагубное заблуждение, слишком презренное, чтобы его утверждать, но не слишком презренное, чтобы действовать согласно ему, что цель поэзии — публикация. — Джордж Макдональд.

Мудрость, соединенная с бессмертным стихом. — Вордсворт.

Под поэзией мы понимаем искусство использования слов таким образом, чтобы создать иллюзию в воображении; искусство делать с помощью слов то, что художник делает с помощью красок. — Маколей.

Мысли, что добровольно движутся в гармоничных числах. — Мильтон.

Мир так грандиозен и неисчерпаем, что темы для поэм никогда не должны иссякнуть. Но всякая поэзия должна быть поэзией обстоятельств; то есть она должна быть вдохновлена Реальным. Конкретный предмет приобретет поэтический и общий характер именно потому, что он создан поэтом. Вся моя поэзия — это поэзия обстоятельств. Она полностью обязана своим рождением реалиям жизни. — Гёте.

Все, что не переносит, — не поэзия. Лира — крылатый инструмент. — Жубер.

Возможно, нет более горячих любителей музы, чем те, кому лишь изредка позволено снискать ее благосклонность. К святилищу паломник издалека приближается с большим благоговением, чем привычный поклонник. Поэзию часто больше любит тот, чье повседневное призвание проходит среди суеты мира. Мы читаем о фонтане в Аравии, на чаше которого начертано: «Пей и уходи»; но как восхитителен этот поспешный глоток, и как долго и ярко мысль о его мимолетном освежении живет в памяти! — Такерман.

Старомодная поэзия, но отменно хорошая. — Исаак Уолтон.

Поэзия не создается рассудком. Вопрос здравого смысла всегда: «Для чего это полезно?» — вопрос, который упразднил бы розу и был бы триумфально встречен капустой. — Лоуэлл.

Поэзия земли никогда не умирает. — Китс.

Поэты. — Поэтов, как скаковых лошадей, нужно кормить, а не откармливать. — Карл IX.

Истинные поэты, как и великие художники, почти не имеют детства и не знают старости. — Мадам Светчина.

Современные поэты подмешивают много воды в свои чернила. — Гёте.

Нет ничего, в чем Природа была бы более щедра, чем в поэтах. Они роятся, как икра трески, с порочной плодовитостью, которая приглашает и требует уничтожения. Публикация стихов стала своего рода доказательством того, что человеку не хватает здравого смысла; что опровергается не написанием хороших стихов, а написанием отличных стихов. — Сидней Смит.

Есть удовольствие в поэтических муках, которое знают только поэты. — Вордсворт.

Художник, работающий с мрамором или красками, имеет их только для себя и своего племени, но человек, который отливает свои мысли в стихах, должен использовать материалы, опошленные всеобщим употреблением, и прославить их своей обработкой. — Холмс.

Немного поверхностности могло бы быть полезно многим поэтам! Что такое глубина, в конце концов? Глубже ли яма, чем мелкое зеркало, которое отражает ее самые низкие углубления? — Генрих Гейне.

Мы хвалим драматического поэта, который обладает искусством вызывать слезы — талант, который он делит с самой ничтожной луковицей! — Генрих Гейне.

Я наблюдал, как садовник срезает внешнюю кору дерева (которая является его сюртуком), чтобы оно лучше плодоносило: и это естественное объяснение обычной бедности поэтов, и аргумент, почему остроумцы, из всех живущих людей, должны быть плохо одеты. Я всегда испытываю священное почтение к любому, кого замечаю немного потрепанным в своем облике, полагая его либо поэтом, либо философом; потому что самые богатые минералы всегда находятся под самыми рваными и иссохшими поверхностями земли. — Свифт.

Слова становятся светящимися, когда палец поэта проводит по ним своей фосфоресценцией. — Жубер.

Поэты — это иерофанты непостижимого вдохновения; зеркала гигантских теней, которые будущее отбрасывает на настоящее. — Шелли.

Поэты рождаются гораздо реже, чем короли. — Бен Джонсон.

Можно обнаружить школы поэтов так же отчетливо, как школы художников, благодаря частому общению с ними и глубокому вкусу к их манере письма. — Поуп.

Они учатся в страдании тому, чему учат в песнях. — Шелли.

Политика. — Тот овладел всеми пунктами, кто соединил полезное с приятным. — Гораций.

При дворе становишься своего рода человеческим муравьедом и учишься ловить свою добычу языком. — Бульвер-Литтон.

Меры, а не люди, всегда были моей целью. — Голдсмит.

В неспокойном государстве мы должны поступать как в дурную погоду на реке: не думать плыть прямо напролом, ибо лодку может залить водой; но подниматься и опускаться вместе с волнами и уступать столько, сколько мы удобно можем. — Селден.

Чтобы управлять людьми, нужно иметь острый ум в бархатных ножнах. — Джордж Элиот.

Вежливость. — Вежливость — это фиктивная доброжелательность. Она заменяет ее среди тех, кто видит друг друга только на публике или редко. Поверьте, ее отсутствие никогда не перестает производить что-то неприятное для того или другого. Я всегда применял к хорошему воспитанию то, что Аддисон в своем «Катоне» говорит о чести: «Честь — это священная связь: закон королей; отличительное совершенство благородного ума; она помогает и укрепляет Добродетель, где встречает ее, и подражает ее действиям, где ее нет». — Джонсон.

Самообладание — главная элегантность. — Эмерсон.

Вежливость разглаживает морщины. — Жубер.

Вежливость так же естественна для деликатных натур, как аромат для цветов. — Де Финод.

Политика. — Несчастье всех разнородных политических объединений в том, что с чистейшими побуждениями их более великодушных членов всегда смешиваются самые низменные интересы и самые яростные страсти подлых сообщников. — Бульвер-Литтон.

Ничто не может быть политически правильным, если оно морально неправильно. — Дэниел О'Коннелл.

Те, кто думает, должны управлять теми, кто трудится. — Голдсмит.

Человек, который может сделать так, чтобы два колоса или две травинки росли там, где раньше рос только один, заслужил бы большего от человечества и оказал бы более существенную услугу стране, чем вся раса политиков вместе взятая. — Свифт.

Разногласия интересов сами по себе создают согласную музыку хорошо смешанного государства. — Поуп.

Мудрецы и боги на стороне сильнейшего. — Сэр К. Седли.

Политик, идущий до конца, должен смеяться над брезгливостью своей совести и прочитать ей другую лекцию. — Саут.

Тысяча лет едва служат для формирования государства; час может обратить его в прах. — Байрон.

Расширенная империя, подобно растянутому золоту, меняет твердую силу на слабый блеск. — Джонсон.

Так случается, что то, что мы имеем, мы не ценим по достоинству, пока наслаждаемся этим; но когда этого не хватает и оно потеряно, почему тогда мы оцениваем его; тогда мы находим достоинство, которое владение не показывало нам, пока оно было нашим. — Шекспир.

Все приходит от других и уйдет к другим. — Джордж Герберт.

В жизни, как в шахматах, собственные пешки преграждают путь. Само богатство, покой, досуг, дети, книги, которые должны помочь человеку победить, чаще ставят ему мат. — Чарльз Бакстон.

Во всех мирских вещах, к которым человек стремится с величайшим рвением и намерением ума, он находит не половину того удовольствия в фактическом владении ими, которое он предполагал себе в ожидании. — Саут.

Как только женщины становятся нашими, мы перестаем быть их. — Монтень.

За достижением следует пренебрежение, а за владением — отвращение. Злобное замечание греческого эпиграмматиста о браке может быть применено к любому другому жизненному пути — что его два дня счастья — это первый и последний. — Джонсон.

Потомство сохраняет только то, что можно упаковать в малый объем. Драгоценности передаются из века в век, менее портативные ценности исчезают. — Лорд Стэнли.

Векселя, которые истинный гений выписывает потомству, хотя они не всегда могут быть оплачены так скоро, как они причитаются, в конце концов обязательно будут оплачены со сложными процентами. — Колтон.

Бедность. — Многих хороших качеств недостаточно, чтобы уравновесить один недостаток — нехватку денег. — Циммерман.

Мало кто, кроме бедных, сочувствует бедным. — Л. Э. Лэндон.

Ты узнаешь по опыту, как солен вкус чужого хлеба и как печален путь — подниматься и спускаться по чужим лестницам. — Данте.

Бесконечное богатство так же бедно, как зима, для того, кто всегда боится, что будет бедным. — Шекспир.

Бедный человек напоминает скрипача, чью музыку, хотя она и нравится, не очень хвалят, потому что он ею живет; в то время как джентльмен-исполнитель, даже будучи самым жалким скрипачом на свете, приводит публику в восторг. — Голдсмит.

Не тот беден, у кого мало, а тот, кто многого желает. — Дэниел.

Искуситель нечестивого, погибель доброго, проклятие гордого, петля меланхолика. — Бульвер-Литтон.

Сила. — Слабейшее живое существо, сосредоточив свои силы на одном объекте, может чего-то достичь. Сильнейший, распыляя их на многие, может не достичь ничего. Капля, постоянно падая, пробивает себе путь сквозь твердейшую скалу. Поспешный поток проносится над ней с ужасным шумом и не оставляет следа. — Карлейль.

О, если бы иметь силу сорока пасторов. — Байрон.

Сила настолько характерно спокойна, что спокойствие само по себе имеет аспект силы, а сдержанность подразумевает мощь. Оратор, который, как известно, владеет всеми видами инвективы, наиболее грозен, когда наиболее вежлив. — Бульвер-Литтон.

Похвала. — Не ждите похвалы без зависти, пока не умрете. Почести, воздаваемые прославленным мертвым, не имеют в себе примеси зависти; ибо живые жалеют мертвых; а жалость и зависть, как масло и уксус, не смешиваются. — Колтон.

Похвала — это, в конце концов, лучшая диета для нас. — Сидней Смит.

Поскольку заслуга является существенным условием похвалы, не может быть реальности в одном без другого. — Вашингтон Олстон.

Порицать слабой похвалой. — Поуп.

Совет не является такой священной вещью, как похвала, поскольку первое полезно только среди людей, а последняя по большей части зарезервирована для богов. — Пифагор.

Незаслуженная похвала — это сатира в маске. — Бродхерст.

Один добрый поступок, умирая безгласным, убивает тысячу, ожидающих его. Наши похвалы — наша плата. — Шекспир.

Молитва. — Молитва Господня содержит сумму религии и морали. — Веллингтон.

Нимфа, в твоих молитвах пусть будут помянуты все мои грехи. — Шекспир.

Только небо дается даром; только Бога можно получить по просьбе. — Лоуэлл.

Пусть наши молитвы, подобно древним жертвоприношениям, возносятся утром и вечером. Пусть наши дни начинаются и заканчиваются с Богом. — Чаннинг.

Те немногие, кто вообще молится, часто молятся неверно. — Каупер.

Такие слова, которые подобает слышать только Небу. — Драйден.

Чем люди лучше овец или коз, которые питают слепую жизнь внутри мозга, если, зная Бога, они не возносят рук в молитве как за себя, так и за тех, кто называет их друзьями! — Теннисон.

Пламенная молитва открывает небеса. — Юнг.

Беспокойство — это приемная Бога. — Лэндор.

Лучший ответ на все возражения против молитвы — это факт, что человек не может не молиться; ибо мы можем быть уверены, что то, что так спонтанно и неискоренимо в человеческой природе, имеет свои подходящие объекты и методы в устройстве безграничного Провидения. — Чапин.

Лучше всех молится тот, кто лучше всех любит. — Кольридж.

Проповедь. — Проповедники говорят: делайте, как я говорю, а не как я делаю. Но если бы врач страдал той же болезнью, что и я, и он велел бы мне делать одно, а сам делал совсем другое, мог бы я ему верить? — Селден.

Ваше вступление обещает какой-то великий замысел. — Гораций.

Предисловие, будучи входом в книгу, должно привлекать своей красотой. Элегантное крыльцо возвещает о великолепии интерьера. — Дизраэли.

Хорошее предисловие так же необходимо, чтобы расположить читателя к хорошему настроению, как хороший пролог к пьесе или прекрасная симфония к опере, содержащая нечто аналогичное самой работе; так что мы можем почувствовать его отсутствие как желание, которое больше нигде не будет удовлетворено. Итальянцы называют предисловие — La salsa del libro — соусом книги; и, если он хорошо приправлен, он создает у читателя аппетит проглотить саму книгу. — Дизраэли.

Предубеждение. — Тот, кто знает только свою сторону дела, мало знает о нем. — Дж. Стюарт Милль.

Предубеждение, которое видит то, что ему нравится, не может видеть того, что очевидно. — Обри де Вер.

Все кажется желтым для желтушного глаза. — Поуп.

Предубеждение — это разум глупцов. — Вольтер.

Невежество менее удалено от истины, чем предубеждение. — Дидро.

Настоящее. — Поскольку Время — не человек, которого мы можем догнать, когда он ушел, давайте почтим его весельем и бодростью сердца, пока он проходит. — Гёте.

Человек, живущий, чувствующий человек — легкая добыча подавляющего настоящего. — Шиллер.

Это лишь короткое путешествие через перешеек «Сейчас». — Бови.

Настоящий час всегда богаче, когда он беднее будущих, так же как самое приятное место — то, которое открывает самый приятный вид. — Торо.

Давайте наслаждаться мимолетным часом. У человека нет гавани, у времени нет берега, оно несется вперед и увлекает нас с собой. — Ламартин.

Предчувствие. — Мы ходим посреди секретов — мы окружены тайнами. Мы не знаем, что происходит в атмосфере, которая нас окружает — мы не знаем, какие отношения она имеет с нашим разумом. Но одно можно сказать наверняка: при определенных условиях наша душа, благодаря упражнению таинственных функций, обладает большей силой, чем разум, и что ей дана сила предвосхищать будущее — да, видеть будущее. — Гёте.

Мы не должны пренебрегать предчувствием. Каждый человек имеет внутри себя искру божественного сияния, которая часто является факелом, освещающим тьму нашего будущего. — Мадам де Жирарден.

Пресса. — Пресса не только свободна, она могущественна. Эта власть принадлежит нам. Это самая гордая власть, которой может наслаждаться человек. Она не была дарована монархами, она не была завоевана для нас аристократиями; но она возникла из народа, и, с бессмертным инстинктом, она всегда работала для народа. — Б. Дизраэли.

Самоуверенность. — Самоуверенность — наша естественная и изначальная болезнь. — Монтень.

Самоуверенность никогда не останавливается на первой попытке. Если Цезарь однажды перешел Рубикон, он обязательно пойдет дальше, вплоть до того, как войдет в самые недра Рима и взломает сам Капитолий. Тот, кто забрел так далеко, что намок и испачкался, не заботится о том, насколько дальше он завязнет. — Саут.

Тот, кто самоуверен, ступает на трон Бога. — Саут.

Притворство. — Как общее правило, люди, которые вопиюще притворяются чем-либо, являются противоположностью того, чем они притворяются. Человек, который выдает себя за святого, обязательно грешник, а человек, который хвастается, что он грешник, обязательно имеет какую-то слабую, сентиментальную, хнычущую частицу святости, которой достаточно, чтобы сделать его обманщиком. — Бульвер-Литтон.

Притязания имеют большой вес у людей, которые принимают красивые слова и властный вид за текущую оплату. — Л'Эстранж.

Гордость. — Я все больше и больше убеждаюсь, чем больше думаю об этом, что в целом гордость лежит в основе всех великих ошибок. Все остальные страсти приносят случайную пользу; но всякий раз, когда гордость вставляет свое слово, все идет не так; и то, что действительно было бы желательно сделать тихо и невинно, смертельно опасно делать гордо. — Рёскин.

Цыплята гордости имеют красивые перья, но они — дорогой выводок для выращивания — они съедают все и всегда худые, когда их приносят на рынок. — Александр Смит.

Когда гордость оттаивает, ждите наводнений. — Бэйли.

Гордость, подобно лаудануму и другим ядовитым лекарствам, полезна в малых, хотя и вредна в больших количествах. Ни один человек, который не доволен собой, даже в личном смысле, не может нравиться другим. — Фредерик Сондерс.

Гордость редко бывает разборчивой; она будет довольствоваться очень низкими преимуществами. — Джонсон.

Принципы. — Принцип — это страсть к истине. — Хэзлитт.

Принципы, подобно линейным войскам, невозмутимы и стоят твердо. — Рихтер.

Все, что лежит за пределами опыта и претендует на иное происхождение, чем индукция и дедукция из установленных данных, является незаконным. — Г. Х. Льюис.

Ценность принципа — в количестве вещей, которые он может объяснить; и нет хорошей теории болезни, которая не предлагала бы сразу же лекарство. — Эмерсон.

Что является сущностью и жизнью характера? Принцип, честность, независимость или, как выразился один из наших великих старых писателей, «та врожденная верность добродетели, которая может служить ей без ливреи». — Бульвер-Литтон.

Изменения, которые мы лично испытываем время от времени, мы упрямо отрицаем в наших принципах. — Циммерман.

Печать. — Напечатанные вещи никогда не могут быть остановлены; они подобны крещеным младенцам, у них с того момента есть душа, и они живут вечно. — Джордж Мередит.

Тюрьма. — Высшая школа юного преступника. — Миссис Бальфур.

Худшая тюрьма — не из камня. Она из бьющегося сердца, оскорбленного позорной жизнью. — Бичер.

Предавайтесь прокрастинации, и со временем вы придете к тому, что, поскольку дело должно быть сделано, вы не можете его сделать. — Чарльз Бакстон.

Человек, который медлит, борется с разорением. — Гесиод.

Есть, по милости Божьей, неизмеримое расстояние между «поздно» и «слишком поздно». — Мадам Светчина.

Это порок слишком смелый и дорогой, чтобы его содержать и поддерживать по легкой цене; он должен иметь большие пенсии и питаться обеими руками, даже если человек, который его кормит, умрет с голоду ради своих усилий. — Д-р Саут.

Когда я вижу молодого распутника, расточающего свое состояние в притонах или за игорным столом, я не могу не смотреть на него как на человека, ускоряющего свою собственную смерть и, в некотором роде, роющего себе могилу. — Голдсмит.

Доходы расточителей подобны смоковницам, растущим на обрыве: для них нет никого лучше коршунов и ворон; для тех — только блудницы и льстецы. — Сократ.

Прогресс. — Все человеческое должно регрессировать, если оно не продвигается вперед. — Гиббон.

Что с того? — говорят некоторые, — немного больше знаний для человека, немного больше свободы, немного больше общего развития. Жизнь так коротка! Он такое ограниченное существо! Но именно потому, что его дни сочтены и он не может достичь всего, немного больше культуры имеет для него значение. Невежество, в котором Бог оставляет человека, божественно; невежество, в котором человек оставляет себя, — это преступление и позор. — Х. Дудан.

Революции никогда не идут вспять. — Эмерсон.

Каких болей и слез стоили малейшие шаги человеческого прогресса! Каждый волосок вперед был в агонии какой-то души, и человечество достигало благословения за благословением во всем своем огромном достижении блага с кровоточащими ногами. — Бартол.

Прогресс хромает. — Сент-Бёв.

Мы знаем, какой маскарад — все развитие и какие эффективные формы могут быть скрыты в беспомощных эмбрионах. На самом деле мир полон обнадеживающих аналогий и красивых сомнительных яиц, называемых возможностями. — Джордж Элиот.

Путь прогресса по-прежнему, как и в старину, будет нести следы мученичества, но продвижение неизбежно. — Г. Х. Льюис.

Нации воспитываются через страдания, человечество очищается через печаль. Сила создания препятствий прогрессу человечна и частична. Всемогущество — за веками. — Мадзини.

У каждой эпохи есть своя проблема, решая которую, человечество продвигается вперед. — Генрих Гейне.

Люди великого гения и большого сердца сеют семена новой степени прогресса в мире, но они приносят плоды только спустя много лет. — Мадзини.

Любопытно отметить старые морские границы человеческой мысли. Каждый отступающий век открывает какую-то новую тайну; мы строим там, где раньше прятались монстры. — Лонгфелло.

Активность сегодняшнего дня и уверенность завтрашнего. — Эмерсон.

Моральный закон вселенной — это прогресс. Каждое поколение, которое праздным образом проходит по земле, не добавляя к этому прогрессу ни на градус, остается невписанным в реестр человечества, и последующее поколение топчет его пепел как пыль. — Мадзини.

Свежий ум сохраняет тело свежим. Принимайте идеи дня, сливайте те, что были вчера. Что касается завтрашнего дня, достаточно времени подумать о нем, когда он станет сегодняшним. — Бульвер-Литтон.

Обещание. — Обещания держат людей крепче, чем выгоды: надежда — это кабель, а благодарность — нить. — Ж. Пети Сенн.

Доказательство. — В глазах мудрого судьи доказательства путем рассуждения имеют большую ценность, чем свидетели. — Цицерон.

Дай мне зримое доказательство; заставь меня увидеть это; или, по крайней мере, докажи это так, чтобы в доказательстве не было ни петли, ни крючка, за которые можно было бы зацепить сомнение. — Шекспир.

Процветание. — Процветание создает некоторых друзей и многих врагов. — Вовенарг.

Ту стойкость, которая не встречала опасностей, ту благоразумие, которое не преодолело трудностей, ту честность, которая не была атакована никаким искушением, можно в лучшем случае считать лишь золотом, еще не прошедшим испытание, истинную ценность которого поэтому нельзя определить. — Джонсон.

Увы, судьба людей! Даже посреди высочайшего процветания тень может опрокинуть их; но если они в неблагоприятной судьбе, влажная губка может стереть картину. — Эсхил.

Процветание отпускает поводья. — Джордж Герберт.

Пословицы. — Пословицы несколько аналогичны тем медицинским формулам, которые, будучи в частом употреблении, хранятся готовыми в аптеках и которые часто избавляют от составления отдельного рецепта. — Епископ Уэйтли.

Изучение пословиц может быть более поучительным и всеобъемлющим, чем самая сложная система философии. — Мозервелл.

Пословичная мудрость народа на улице, на дорогах и на рынках учит слух того, кто изучает человека, более полно, чем тысяча правил, показных и выставленных напоказ. — Лаватер.

Благоразумие. — Нет такой меры похвалы, которая не была бы возложена на благоразумие; однако нет самого незначительного события, в котором оно могло бы нас уверить. — Ларошфуко.

Слишком многие, из-за недостатка благоразумия, — золотые ученики, серебряные подмастерья и медные мастера. — Уитфилд.

Люди здравого смысла часто учатся у своих врагов. Благоразумие — лучшая защита. Этот принцип нельзя выучить у друга, но враг вымогает его немедленно. Именно у своих врагов, а не у друзей, города учатся уроку строительства высоких стен и военных кораблей. И этот урок спасает их детей, их дома и их имущество. — Аристофан.

Пунктуальность. — Самое необходимое качество повара — пунктуальность. То же самое нужно сказать и о гостях. — Брийя-Саварен.

Пунктуальность — это суровая добродетель деловых людей и изящная любезность принцев. — Бульвер-Литтон.

Наказание. — Один человек встречает позорное наказание за то преступление, которое дарует диадему другому. — Ювенал.

Столь же целесообразно, чтобы нечестивый человек был наказан, как и то, чтобы больной был вылечен врачом; ибо всякое наказание — это своего рода лекарство. — Платон.

Наказание хромает, но оно приходит. — Джордж Герберт.

Если наказание не делает волю гибкой, оно ожесточает правонарушителя. — Локк.

Не будем радоваться наказанию, даже когда его наносит одна лишь рука Божья. Лучшие из нас — лишь бедные несчастные, только что спасшиеся от кораблекрушения: можем ли мы чувствовать что-либо, кроме трепета и жалости, когда видим, как попутчика поглощают волны? — Джордж Элиот.

Задача искоренения преступлений состоит не в том, чтобы сделать наказание привычным, а в том, чтобы сделать его грозным. — Голдсмит.

Общество более заинтересовано в наказании за причиненный вред, нежели тот, кто его претерпел. — Катон.

Поскольку лучшие из нас не готовы к смерти, какая невыразимая нелепость — предавать смерти худших! — Готорн.

Каламбуры. — Мне мало что можно сказать о каламбурах; они пользуются дурной славой, и поделом. Остроумие языка настолько жалко уступает остроумию идей, что его совершенно заслуженно изгоняют из приличного общества. Порой, правда, появляется каламбур, который на мгновение словно искупает свой род; но мы не должны обманываться: это радикально порочный вид остроумия. — Сидней Смит.

Остроты, возникающие из использования слов, которые сходны по звучанию, но различны по смыслу. — Аддисон.

Намерения. — Человек предполагает, а Бог располагает. — Фома Кемпийский.

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет его шагами. — Библия.

Лучше благородной смелостью рискнуть подвергнуться половине ожидаемых нами бед, чем пребывать в трусливой апатии из страха перед тем, что может случиться. — Геродот.

Намерения, подобно яйцам, если их не высидеть до действия, придут в упадок. — Смайлс.

Стремление. — Восторг преследования — вот награда, которую обретают побежденные. — Лонгфелло.

Фрукт, который может упасть без встряхивания, право, слишком спел для меня. — Леди Монтегю.

Q.

Шарлатаны. — Крючкотворы в праве и эмпирики в медицине с незапамятных времен владеют на правах безусловной собственности обширным поместьем, не подлежащим ни отчуждению, ни уменьшению, ни революции, ни налогу — это глупость и невежество человечества. — Колтон.

Ничто так поразительно не выдает доверчивость человечества, как медицина. Шарлатанство — вещь универсальная и повсеместно успешная. В данном случае буквально верно, что для человеческой доверчивости не существует слишком большого обмана. — Торо.

Качества. — Дерево горит, потому что в нем есть нужный материал; а человек становится знаменитым, потому что в нем есть нужный материал. — Гёте.

Ссоры. — Грубая доброта, по крайней мере, лучше грубого гнева; и во всех частных ссорах более тупая натура торжествует в силу своей тупости. — Джордж Элиот.

Ссоры влюбленных подобны летним грозам. Все становится прекраснее, когда они проходят. — Мадам Неккер.

Вопросы. — Существует бесчисленное множество вопросов, на которые пытливый ум в нынешнем состоянии не может получить ответа: почему существуем ты и я? Почему был создан этот мир? И раз уж он должен был быть создан, почему он не был создан раньше? — Джонсон.

Цитаты. — Цитируя книги, ссылайтесь на тех авторов, которых обычно читают; других вы можете читать для собственного удовлетворения, но не называйте их. — Селден.

Если эти маленькие искры священного огня, которые я здесь собрал, не оживят ваш подготовленный и уже воспламененный дух, они все же помогут развлечь мысль, привести в движение страсть, занять и освятить воображение. — Джереми Тейлор.

Если отделить зерна от плевел, которыми наполнены труды наших национальных поэтов, то ценное будет соотноситься с бесполезным как кротовая нора с горой. — Бёрк.

Именно красота и самостоятельная ценность цитат, а не их уместность, сделали словарь Джонсона популярным даже в качестве книги для чтения. — Кольридж.

Губить половину достоинств автора, вырывая остроты из их контекста. — Ханна Мор.

Я делаю заметки из школ. — Свифт.

Самые неясные высказывания поистине великих людей часто содержат в себе зерно самых глубоких и полезных истин. — Мадзини.

Хорошо выбирать среди старого почти равносильно изобретению нового. — Трубле.

Почему бы не рассеять больше жемчужин наших великих авторов по стране? Великие книги доступны не каждому; и хотя лучше знать их досконально, чем лишь местами, все же благое дело — дать немного тем, у кого нет ни времени, ни средств получить больше. Пусть каждый книжный червь, обнаружив в каком-нибудь ароматном, редком старом фолианте фразу, историю, иллюстрацию, которые радуют его сердце, поспешит поделиться ими. — Кольридж.

Двустишие или прозаический период могут цепляться за скалу веков, как раковина, пережившая потоп. — Бульвер-Литтон.

Избранные мысли зависят своим вкусом от лаконичности выражения, ибо мысли — это крупинки сахара или соли, которые должны раствориться в капле воды. — Ж. Пети-Сен.

Поскольку в наши дни люди не читают ничего, что старше сорока восьми часов, меня ежедневно предостерегают, что самые очевидные аллюзии на что-либо из прошлого требуют объяснения. — Де Квинси.

R.

Дождь. — Облака напоили жаждущую землю. — Роскоммон.

Доброе освежение летнего зноя. — Томсон.

Раздраженные моряки проклинают дождь, о котором тщетно молились бедные пастухи. — Уоллер.

Губчатые облака наполнены собирающимся дождем. — Драйден.

Радуга. — Та улыбающаяся дочь бури. — Колтон.

Рожденная ливнем и окрашенная солнцем. — Дж. К. Принс.

Сияющий завет Божий. — Осия Баллу.

Ранг. — Если когда-либо и позволительно забыть о том, что причитается превосходству ранга, то лишь тогда, когда сами привилегированные помнят об этом. — Мадам Светчин.

Я взвешиваю человека, а не его титул; не королевское клеймо делает металл лучше. — Уичерли.

Вы можете быть творением короля; но тот, кто делает графа, никогда не делал человека. — Саутерн.

Безрассудство. — Безрассудство и спешка делают все ненадежным. — Денем.

Мы можем перегнать своей неистовой стремительностью то, к чему стремимся, и проиграть из-за чрезмерного рвения. — Шекспир.

Чтение. — Читай и утончай свой аппетит; учись жить наставлениями; пируй умом и умерщвляй плоть; читай и принимай пищу глазами, закрой рот и пережевывай жвачку понимания. — Конгрив.

Глубоко сведущ в книгах, но поверхностен в самом себе. — Мильтон.

Любовь к чтению позволяет человеку обменять утомительные часы жизни, которые приходят к каждому, на часы наслаждения. — Монтескье.

Говорят, в Италии был преступник, которому позволили выбирать между Гвиччардини и каторгой. Он выбрал историю. Но война в Пизе оказалась для него слишком тяжелой. Он передумал и отправился на весла. — Маколей.

Чрезвычайно начитан и сведущ в странных тайнах. — Шекспир.

Читатель, который хочет следовать за строгим мыслителем к вершине абсолютного принципа любого важного предмета, выбрал себе в проводники охотника на серн. Он не может нести нас на своих плечах; мы должны напрячь свои жилы, как напряг свои он, и сами найти твердую опору на гладкой скале, ценой кровавого труда наших собственных ног. — Кольридж.

Разум лежит между шпорой и уздой. — Джордж Герберт.

Многие обречены рассуждать неверно; другие — не рассуждать вовсе; а третьи — преследовать тех, кто рассуждает. — Вольтер.

Если бы причины были так же обильны, как ежевика, я бы не дал никому причину по принуждению. — Шекспир.

Мы можем рассуждать только о том, что есть; мы можем рассуждать об актуальностях, но не о возможностях. — Болингброк.

Я не называю разумом тот грубый разум, который давит своим весом то, что свято и священно; тот злобный разум, который упивается ошибками, которые ему удается обнаружить; тот бесчувственный и презрительный разум, который оскорбляет доверчивость. — Жубер.

У меня нет иного, кроме женского довода: я считаю его таковым, потому что я считаю его таковым. — Шекспир.

Разум прогрессивен; инстинкт завершен: быстрый инстинкт прыгает; медленный разум едва карабкается. — Юнг.

Вера всегда смотрит вверх и различает отдаленные объекты; но разум может открывать вещи только вблизи, — не видит ничего, что выше него. — Куарлз.

Как может конечное постичь бесконечность? — Драйден.

Не будем мечтать, что разум когда-нибудь станет популярным. Страсти, эмоции могут стать популярными, но разум всегда остается достоянием немногих. — Гёте.

Разум — это, так сказать, полиция в королевстве искусства, стремящаяся лишь сохранить порядок. В самой жизни — холодный арифметик, суммирующий наши безумства. Иногда, увы! лишь бухгалтер по банкротству разбитого сердца. — Генрих Гейне.

Конечно, Тот, Кто создал нас с таким широким кругозором, смотрящим вперед и назад, не дал нам эту способность и богоподобный разум, чтобы они ржавели в нас без употребления. — Шекспир.

Разум может излечить иллюзии, но не страдания. — Альфред де Мюссе.

Взаимность. — Есть одно слово, которое может служить правилом поведения на всю жизнь, это слово — взаимность. Чего не желаешь себе, не делай другим. — Конфуций.

Примирение. — Гораздо безопаснее примириться с врагом, чем победить его; победа может лишить его яда, но примирение — его воли. — Оуэн Фелтем.

Великая магистраль человеческого благополучия пролегает по пути стойкого доброделания, и те, кто наиболее настойчив и трудится в самом истинном духе, неизменно будут наиболее успешными. — Сэмюэл Смайлс.

Если хочешь убедить человека, что он поступает неправильно, поступай правильно. Но не заботься о том, чтобы убедить его. Люди верят тому, что видят. Позволь им увидеть. — Торо.

Никто не может поступать правильно, если он не добр, не мудр и не силен. Удивительно ли, что мы терпим неудачу? — Чарльз Бакстон.

Утонченность, которая уводит нас от наших ближних, — это не Божья утонченность. — Бичер.

Утонченность — это возвышение себя над чисто чувственным, усилие души одухотворить обычные потребности и привычки жизни. — Бичер.

Нам говорят: «Пусть солнце не зайдет во гневе вашем». Это, конечно, лучше всего; но, поскольку оно обычно заходит, я бы добавил: никогда не действуйте и не пишите, пока оно не зайдет. Это правило спасло меня от многих актов глупости. Удивительно, какой иной взгляд мы принимаем на одно и то же событие через двадцать четыре часа после того, как оно произошло. — Сидней Смит.

Реформа. — Мы реформаторы весной и летом; осенью и зимой мы стоим за старое — реформаторы утром, консерваторы ночью. Реформа утвердительна, консерватизм отрицателен; консерватизм выступает за комфорт, реформа — за истину. — Эмерсон.

Долог и труден путь, что из ада ведет к свету. — Мильтон.

Сознательное раскаяние и муки должны быть прочувствованы, чтобы обуздать желание, сломить упрямую волю и выработать вторую натуру в душе. — Роу.

Говорят, лучшие люди вылеплены из недостатков и, по большей части, становятся намного лучше от того, что были немного плохими! — Шекспир.

Сожаление. — Почему благословение режет сердце так глубоко, как острый алмаз, только когда оно потеряно? Почему мы должны сначала плакать, прежде чем сможем любить так глубоко, что наши сердца болят? — Рихтер.

Религия. — Естественная религия по-прежнему предоставляет все факты, которые замаскированы догмами популярных вероучений. Прогресс религии неуклонно ведет к ее тождеству с моралью. — Эмерсон.

Я тщетно пытаюсь внушить своим прихожанам более радостные идеи о религии; научить их, что Бог — не ревнивый, ребячливый, безжалостный тиран; что Ему лучше всего служить регулярным течением добрых дел, а не плохим пением, дурно составленными молитвами и вечными опасениями. Но роскошь ложной религии — быть несчастным! — Сидней Смит.

Нигде не было бы утешения, если бы не было религии. — Якоби.

Монополии так же вредны для религии, как и для торговли. При конкуренции религии сохраняют свою силу, но они никогда больше не расцветут в своей первоначальной славе, пока не будет введена религиозная свобода, или, другими словами, свободная торговля среди богов. — Генрих Гейне.

Религия, дающая мрачные представления о Боге и внушающая суеверный страх перед невинными удовольствиями, вместо того чтобы способствовать трезвым привычкам, делая людей жалкими и печальными, ослабит их моральную силу и подготовит их к невоздержанности как убежищу от депрессии или отчаяния. — Чаннинг.

Религия — это госпиталь для душ, израненных миром. — Ж. Пети-Сен.

Ах! Какая божественная религия могла бы быть найдена, если бы милосердие было действительно сделано ее принципом, а не вера. — Шелли.

Корабль сохраняет свою якорную стоянку, но дрейфует в определенных пределах, подчиняясь ветру и приливу. Так и мы имеем в качестве якоря кардинальные истины Евангелия. — Гладстон.

Лучшая религия — самая терпимая. — Эмиль де Жирарден.

Воспоминание. — Величайшее утешение моей старости, и то, что доставляет мне высшее удовлетворение, — это приятное воспоминание о многих благодеяниях и дружеских услугах, которые я оказал другим. — Катон.

Удовольствие — это цветок, который вянет; воспоминание — это стойкий аромат. — Буффле.

Раскаяние. — Раскаяние — это наказание за преступление; покаяние — его искупление. Первое относится к измученной совести; второе — к душе, изменившейся к лучшему. — Жубер.

Раскаяние спит в атмосфере процветания. — Руссо.

Противоестественные деяния порождают противоестественные беды. Зараженные умы выплеснут свои секреты на свои глухие подушки. — Шекспир.

Суровая истина, украшенная сказочным вымыслом. — Грей.

Репарте. — Импровизированный ответ — это именно пробный камень остроумного человека. — Мольер.

Покаяние. — Покаяние одевает в траву и цветы могилу, в которой погребено прошлое. — Стерлинг.

На терниях кается тот, кто спит на ложе из роз. — Куарлз.

Созерцая небеса и чувствуя ад. — Мур.

Разве не в соответствии с божественным порядком каждый смертный брошен в ту ситуацию, где его скрытые пороки могут быть вынесены на его собственный суд, чтобы он мог познать их, признать их, бороться с ними и отбросить их? — Анна Кора Ричи.

Покаяние — это вторая невинность. — Де Бональд.

Покой. — Покой приятен человеческому разуму; и решение — это покой. Человек составил свое мнение; он не желает, чтобы его беспокоили; и он гораздо более благодарен тому, кто утверждает его в его ошибках и оставляет в покое, чем тому, кто опровергает его или поучает ценой его спокойствия. — Сидней Смит.

Отдых — сладкая приправа к труду. — Плутарх.

Упрек. — Мало кто любит слышать о грехах, которые любит совершать. — Шекспир.

Безмолвный упрек глаз — это сама поэзия укоризны; он обращается прямо к воображению. — Миссис Бальфур.

Хотя я восхищаюсь республиканскими принципами в теории, боюсь, что практика может оказаться слишком совершенной для человеческой природы. Мы пробовали республику в прошлом веке, и она потерпела неудачу. Пусть наши враги попробуют следующими. Я ненавижу политические эксперименты. — Уолпол.

Тот же факт, который Боккаччо приводит в поддержку религии, можно привести в пользу республики: «Она существует вопреки своим служителям». — Генрих Гейне.

В двадцать лет каждый — республиканец. — Ламартин.

Репутация — один из призов, за которые борются люди: это, как называет ее мистер Бёрк, «дешевая защита и украшение наций, и кормилица мужских усилий»; она производит больше труда и больше таланта, чем когда-либо могло бы воспитать вдвое большее богатство страны. Это монета гения; и долг каждого человека — раздавать ее с самой скрупулезной справедливостью и мудрейшей экономией. — Сидней Смит.

Выдающаяся репутация так же опасна, как и дурная. — Тацит.

Репутация — лишь синоним популярности; зависит от голосования, увеличиваясь или уменьшаясь по воле избирателей. — Вашингтон Олстон.

Свое имя и память я оставляю на милосердный суд людей, иностранным нациям и следующему веку. — Бэкон.

Пламя репутации нельзя задуть, но оно часто гаснет в самом основании. — Джонсон.

Человек может быть лучше своей репутации или своего поведения, но никогда не лучше своих принципов. — Латена.

Никакая музыка не так очаровательна для моего слуха, как просьбы моих друзей и мольбы тех, кто нуждается в моей помощи. — Цезарь.

Тот, кто ходит вокруг да около в своих просьбах, обычно хочет большего, чем желает показать. — Лафатер.

Покорность. — О Господи, я с величайшей радостью вверяю все Тебе. — Фенелон.

Пусть Бог делает со мной, что хочет, все, что хочет; и что бы это ни было, это будет либо сами небеса, либо их начало. — Маунтфорд.

Человек, который удары и награды судьбы принимал с равной благодарностью. — Шекспир.

Уповай на Бога, как Моисей, пусть путь будет сколь угодно темным; и сбудется так, что твоя жизнь в конце концов превзойдет даже твое томление. Не в том направлении, быть может, в котором было это томление, — это будет так, как угодно Богу; но слава так же верна, как и благодать, и древнейшие небеса не более верны, чем это. — Роберт Кольер.

Вульгарные умы отказываются сгибаться под своей ношей; храбрые несут свою без ропота. — Томсон.

«Моя воля, а не Твоя, да будет» превратила Рай в пустыню. «Твоя воля, а не моя, да будет» превратила пустыню в рай и сделала Гефсиманию вратами небес. — Прессансе.

Покорность — это мужество христианской скорби. — Д-р Вине.

Ответственность. — Ответственность воспитывает. — Уэнделл Филлипс.

Беспокойство. — Ум наиболее остер и наиболее беспокоен по утрам. Беспокойство — это, по сути, вид проницательности — пассивная проницательность. Глупцы никогда не бывают беспокойны. — Гёте.

Всегда гонимые к новым берегам или уносимые отсюда без надежды на возвращение, неужели мы никогда не бросим якорь в океане времени хотя бы на день? — Ламартин.

Возмездие. — Немезида хрома, но она колоссального роста, подобно богам; и иногда, пока ее меч еще не обнажен, она протягивает свою огромную левую руку и хватает свою жертву. Могучая рука невидима, но жертва шатается под страшным захватом. — Джордж Элиот.

«Один сеет, а другой жнет» — это истина, которая применима как к злу, так и к добру. — Джордж Элиот.

Месть поначалу сладка, но вскоре горько обращается против самой себя. — Мильтон.

Месть — это долг, при уплате которого величайший мошенник честен, искренен и, насколько может, пунктуален. — Колтон.

Есть некоторые исповедующие христианство, которые с радостью сожгли бы своих врагов, но все же прощают их лишь потому, что это собирает горящие угли на их головы. — Ф. А. Дуриваж.

Грезы. — В том сладком настроении, когда приятные мысли приносят печальные мысли на ум. — Вордсворт.

Революция. — Работа революций, следовательно, больше не вводит меня в заблуждение; она так же необходима для нашей расы, как волны для потока, чтобы он не стал стоячим болотом. Вечно обновляясь в своих формах, гений человечества расцветает. — Гердер.

Великие революции — это дело скорее принципов, чем штыков, и совершаются сначала в моральной, а затем в материальной сфере. — Мадзини.

Весь опыт показал, что человечество более склонно терпеть, пока зло терпимо, чем исправлять себя, упраздняя формы, к которым оно привыкло. — Джефферсон.

Ничего никогда не оставалось от любой революции, кроме того, что созрело в совести масс. — Ледрю-Роллен.

Революция — это личинка цивилизации. — Виктор Гюго.

Мы оплакиваем бесчинства, сопровождающие революции. Но чем яростнее бесчинства, тем более мы уверены, что революция была необходима! Насилие этих бесчинств всегда будет пропорционально свирепости и невежеству народа: а свирепость и невежество народа будут пропорциональны угнетению и деградации, в которых они привыкли жить. — Маколей.

Пусть называют это озорством; когда оно пройдет и преуспеет, это будет добродетелью. — Бен Джонсон.

Риторика. — В сочинении это искусство излагать идеи изящной и точной прозой; в речи — это искусство излагать идеи с уместностью, элегантностью и силой; или, другими словами, это наука ораторского искусства. — Локк.

Риторика без логики подобна дереву с листьями и цветами, но без корня; однако риторика увлекает больше, чем логика, потому что людей привлекает свободное выражение, когда они не понимают разума. — Селден.

Цветистый, возвышенный и образный способ — для страстей; ибо любовь и ненависть, страх и гнев порождаются в душе показом их объектов вне их истинной пропорции, либо больше жизни, либо меньше; но наставление должно даваться показом того, чем они являются на самом деле. Человека нужно обманом вовлечь в страсть, но убеждением привести к истине. — Драйден.

Все искусство риторики, помимо порядка и ясности, нужно лишь для того, чтобы внушать ложные идеи, волновать страсти и тем самым вводить в заблуждение суждение. — Локк.

Риторика либо очень хороша, либо совсем никуда не годится; в риторике нет середины. — Селден.

Богатство. — Кратчайший путь к богатству лежит через презрение к богатству. — Сенека.

Одна причина недостаточности богатства, которую не всегда замечают, заключается в том, что оно очень редко делает своего владельца богатым. — Джонсон.

Из всех богатств, которыми мы дорожим, из всех удовольствий, которыми мы наслаждаемся, мы не можем унести из этого мира больше, чем из сна. — Боннелл.

Если бы поиск богатства был гарантированно успешным, я бы сделал это, даже если бы мне пришлось стать конюхом с кнутом в руке. Поскольку поиск может не увенчаться успехом, я буду следовать за тем, что люблю. — Конфуций.

У меня есть богатый сосед, который всегда так занят, что у него нет досуга посмеяться; все дело его жизни — добывать деньги, больше денег, чтобы он мог добывать еще больше. Он все трудится, говоря то, что говорит Соломон: «Рука прилежных обогащает». И это действительно правда; но он не учитывает, что богатство не в силах сделать человека счастливым; ибо мудро было сказано человеком великого наблюдения, что «за богатством столько же несчастий, сколько и по эту сторону его». — Исаак Уолтон.

Богатство, хотя и может вознаграждать добродетели, не может их порождать; гораздо благороднее тот, кто заслуживает благодеяния, чем тот, кто его оказывает. — Оуэн Фелтем.

В наши времена нажива — это не только вопрос жадности, но и амбиций. — Жубер.

Некоторые люди в отношении насмешек подобны зданиям с жестяной крышей в отношении града: все, что попадает в них, отскакивает с грохотом, ни один камень не пробивает их. — Бичер.

Мошенники всегда так или иначе обнаруживаются. Кто волк, тот будет действовать как волк; это самая верная из всех вещей. — Лафонтен.

Многие стали бы мошенниками, если бы знали как. — Хэзлитт.

Разорение. — Быть разоренным по-своему — это некоторое утешение. Когда так много людей хотят нас разорить, это триумф над злодейством мира — быть разоренным по собственному сценарию. — Дуглас Джерролд.

S.

Жертва. — Вы не можете победить без жертвы. — Чарльз Бакстон.

То, о чем вы больше всего жалеете, — это длительная жертва, принесенная под влиянием добродушия. Добродушие проходит, а жертва остается. — Чарльз Бакстон.

Поверьте мне, самое печальное под небесами — это душа, неспособная к печали. — Графиня де Гаспарен.

Наша печаль не печальна, печальны наши дешевые радости. — Торо.

Другие правила варьируются; это единственное, которое вы найдете без исключения: в этом мире зарплата или вознаграждение всегда обратно пропорциональны выполняемым обязанностям. — Сидней Смит.

Истинный сарказм подобен шпаге-трости — на первый взгляд он кажется гораздо более невинным, чем есть на самом деле, пока внезапно из него не выскочит что-то острое, смертоносное и резкое, что заставляет вас дрожать и отпрянуть. — Сидней Смит.

Бичевать пороки виновного века. — Черчилль.

Ты, сияющее дополнение к публичным законам! — Юнг.

Сатирой удерживаемые в страхе, бегут от насмешки, хотя и не от закона. — Байрон.

Когда дураки сатиричны, я принимаю это за панегирик. — Свифт.

Считай ложной ту историю, которая не должна быть правдой. — Шеридан.

В скандале есть что-то настолько пикантное, это своего рода кайенский перец для ума. — Байрон.

В государственной школе учатся больше, чем в частной, из-за соревнования: там происходит столкновение умов или излучение многих умов, направленных в один центр. — Джонсон.

Пусть солдат будет за границей, если хочет; он ничего не может сделать в наш век. Есть другой персонаж за границей — персонаж менее внушительный, в глазах некоторых, возможно, незначительный. Школьный учитель за границей; и я полагаюсь на него, вооруженного букварем, против солдата в полном военном облачении. — Брум.

Скулящий школьник с сумкой и сияющим утренним лицом, ползущий, как улитка, нехотя в школу. — Шекспир.

Они могут говорить что угодно; все есть организованная материя. Дерево — первое звено цепи, человек — последнее. Люди молоды, земля стара. Растительная и животная химия все еще в младенчестве. Электричество, гальванизм — какие открытия за несколько лет! — Наполеон.

Человеческая наука — это неопределенное гадание. — Прайор.

Сестра-близнец естественной и богооткровенной религии, небесного рождения, наука никогда не изменит своему небесному происхождению и не перестанет сочувствовать всему, что исходит из того же чистого дома. Человеческое невежество и предрассудки могут на время разлучить то, что Бог соединил; но человеческое невежество и предрассудки в конце концов пройдут, и тогда наука и религия будут видны, смешивая свои разноцветные лучи в одну прекрасную дугу света, связывающую небо с землей и землю с небом. — Проф. Хичкок.

Наука — первоклассный предмет мебели для верхней комнаты человека, если у него есть здравый смысл на первом этаже. Но если у человека нет достаточного здравого смысла, чем больше у него науки, тем хуже для его пациента. — Холмс.

Величие Писания поражает меня восхищением, как чистота Евангелия влияет на мое сердце. Вчитайтесь в труды наших философов; со всем их помпезным стилем, насколько они ничтожны, насколько презренны по сравнению со Священным Писанием! Возможно ли, чтобы книга, столь простая и возвышенная, была лишь делом рук человеческих? Еврейские авторы были неспособны на такой стиль и чужды морали, содержащейся в Евангелии, знаки истины которого столь поразительны и неподражаемы, что изобретатель был бы более удивительным персонажем, чем герой. — Руссо.

Ты предал свой секрет, как птица предает свое гнездо, пытаясь скрыть его. — Лонгфелло.

Никогда не доверяйте свои секреты бумаге: это все равно что бросать камень в воздух, и если вы знаете, кто бросает камень, вы не знаете, куда он может упасть. — Кальдерон.

Люди, склонные к секретности, делают это, не зная почему; они делают это не по причине, а ради самой секретности. — Хэзлитт.

Секта. — Эффективная сила сект не может быть установлена просто подсчетом голов. — Маколей.

Все секты различны, потому что они исходят от людей; мораль везде одна и та же, потому что она исходит от Бога. — Вольтер.

Яростное сектантство порождает яростный латитудинаризм. — Де Квинси.

Самоотречение. — Ныне весьма распространено учение, что люди не должны угождать себе, а должны отказывать себе во всем, что доставляет им удовольствие; не смотреть на красоту, не носить хорошую одежду, не есть хорошую пищу и т. д., что кажется величайшим обвинением, которое может быть предъявлено Создателю всех благ. Если ими нельзя пользоваться, зачем Бог их создал? — Селден.

Самоотречение — та редкая добродетель, которую проповедуют добрые люди и практикуют добрые женщины. — Холмс.

Самоанализ. — Мы не знаем и не судим себя — другие могут судить, но не могут знать нас — один Бог судит и знает. — Уилки Коллинз.

Свойственно всякой широкой натуре, когда она не находится под непосредственной властью какой-то сильной, не вызывающей сомнений эмоции, подозревать себя и сомневаться в истинности собственных впечатлений, осознавая возможности за пределами своего горизонта. — Джордж Элиот.

В мире есть два человека, которых мы никогда не видим такими, какие они есть, — самого себя и свое другое «я». — Арсен Уссе.

Эгоизм. — Наши бесконечные обязательства перед Богом не наполняют наши сердца и наполовину так сильно, как мелкое беспокойство о нас самих; ни его бесконечные совершенства так сильно, как наши малейшие нужды. — Ханна Мор.

Удивительно, как хорошо выглядят люди, когда они не думают ни о ком, кроме себя. — Бульвер-Литтон.

Наш эгоизм настолько силен и цепок, что при хорошем поощрении он легко пожирает все пропитание, отнимая его у наших бедных маленьких сомнений. — Джордж Элиот.

Существует невоспитанность, к которой, независимо от нашего ранга и природы, мы почти одинаково чувствительны, — невоспитанность, происходящая от недостатка внимания к другим. — Бульвер-Литтон.

Себялюбие. — Тот домашний бог, сам человек. — Флейвел.

Величайший из всех льстецов — себялюбие. — Ларошфуко.

Себялюбие преувеличивает как наши недостатки, так и наши достоинства. — Гёте.

Какие бы открытия мы ни сделали в областях себялюбия, там все еще остаются многие неизведанные земли. — Ларошфуко.

Эгоизм, если он разумно уравновешен мудростью, не такая уж плохая черта. — Руффини.

Благоразумная забота о «номере первом». — Бульвер-Литтон.

О, несравненная изобретательность Природы, которая устроила все вещи в таком ровном порядке, что там, где она была менее щедра в своих дарах, она восполняет это большей дозой себялюбия, которое восполняет прежние дефициты и делает все равным. — Эразм.

Самый запретный грех в каноне. — Шекспир.

Зачастую ничто не приносит больше пользы, чем самоуважение, основанное на справедливости и правоте. — Мильтон.

Чьи мысли сосредоточены только на тебе самом. — Драйден.

Самоуверенность. — Дух самопомощи — корень всякого подлинного роста личности; и, проявленный в жизнях многих, он составляет истинный источник национальной бодрости и силы. Помощь извне часто ослабляет, но помощь изнутри неизменно бодрит. Все, что делается для людей или классов, в определенной степени отнимает стимул и необходимость делать что-то для себя; и там, где люди подвергаются чрезмерному руководству и чрезмерному управлению, неизбежная тенденция состоит в том, чтобы сделать их сравнительно беспомощными. — Сэмюэл Смайлс.

Сомневайся в ком хочешь, но никогда — в себе. — Бове.

Человек, твердо убежденный в том, что он может распоряжаться ресурсами, фактически ими обладает. — Ливий.

Величайшее из падений — это первое сомнение в самом себе. — Графиня де Гаспарен.

Правильно уповать на Бога; но если ты не держишься за свои фалы, твое судно промахнется мимо поворота, и твоя вера будет выдута из ликтросов в один миг. — Джордж Макдональд.

Лучший громоотвод для твоей защиты — твой собственный позвоночник. — Эмерсон.

Чувствительность. — Венок из полевых цветов чувства, солнечный луч сердца. — Халлек.

Чувствительность — это сила женщины. — Лафатер.

Чувство любит приглушенный свет. — Мадам Светчин.

Чувствительность. — В Притчах Соломона, я думаю, упущено сказать, что как больное небо находит песчинку, так и беспокойное сознание слышит намеки. — Джордж Элиот.

Та чистота чести, которая чувствовала пятно как рану. — Бёрк.

Сентиментальность. — Исцелите пьяницу, вылечите безумного, смягчите убийцу, цивилизуйте пауни, но какие уроки можно придумать для развратника сентиментальности? — Эмерсон.

Разлука. — Безразличные души никогда не расстаются. Страстные души расстаются и возвращаются друг к другу, потому что не могут поступить иначе. — Мадам Светчин.

Шекспир. — Есть только один писатель, в котором я нахожу нечто, напоминающее прямоту стиля, встречающуюся в Библии. Это Шекспир. — Генрих Гейне.

Далекий от страха, как сделал бы посредственный художник, сопоставления обыденного и божественного, самой дикой и фантастической комедии с самой возвышенной и серьезной трагедией, Шекспир не только заставил такие, казалось бы, несозвучные элементы взаимно усиливать и дополнять общий эффект, который он задумывал, но, делая это, учит нас, что в человеческой жизни возвышенное и смешное всегда рядом, и что источник смеха находится близко к источнику слез. — Т. Б. Шоу.

Шекспир — великий психолог, и все, что можно знать о сердце человека, можно найти в его пьесах. — Гёте.

У Шекспира одно предложение естественно порождает следующее; смысл весь переплетен. Он продолжает разгораться, как метеор в темной атмосфере. — Кольридж.

Никто не слишком занят, чтобы читать Шекспира. — Чарльз Бакстон.

Персонажи Шекспира живут и движутся так, словно они только что вышли из рук Божьих, с жизнью, которая, будучи многообразной, является единой, и, будучи сложной, является гармоничной. — Мадзини.

Сладчайший Шекспир, дитя фантазии. — Мильтон.

И соперничать со всеми, кроме имени Шекспира внизу. — Кэмпбелл.

Шекспир — одно из лучших средств культуры, которыми обладает мир. Тот, кто чувствует себя как дома на его страницах, чувствует себя как дома везде. — Г. Н. Хадсон.

Его имперская муза подбрасывает творение, как безделушку, из руки в руку, чтобы воплотить любую капризную мысль, которая приходит ей на ум. Посещаются самые отдаленные пространства природы, и самые далекие вещи сводятся вместе тонкой духовной связью. — Эмерсон.

Я думаю, большинство читателей Шекспира иногда обнаруживают, что они погружены в возвышенные ментальные состояния, подобные тем, что вызываются музыкой. — О. У. Холмс.

Каких бы других знаний ему ни недоставало, он был мастером двух книг, неизвестных многим глубоким читателям, хотя это книги, которые может уничтожить только последнее возгорание. Я имею в виду книгу Природы и Человека. — Юнг.

Если Шекспир когда-либо и разглагольствует, то не тогда, когда его воображение увлекает его, а когда он сам увлекает свое воображение. — Маколей.

Об Еврипиде говорили, что каждый его стих был наставлением; и о Шекспире можно сказать, что из его произведений можно собрать систему гражданской и хозяйственной благоразумности. — Джонсон.

Гений Шекспира был врожденным университетом. — Китс.

Стыд. — Поспешная совесть природы. — Мария Эджуорт.

Унижения часто более болезненны, чем реальные бедствия. — Голдсмит.

Корабль. — Тюрьма с шансом утонуть. — Джонсон.

Колыбель грубого властного прибоя. — Шекспир.

Молчание. — Главная причина, по которой молчание является столь эффективным элементом репутации, во-первых, из-за того возвеличивания, которое пословично принадлежит неизвестному; и, во-вторых, потому что молчание не провоцирует ничьей зависти и не ранит ничьего себялюбия. — Бульвер-Литтон.

Не давай своим мыслям языка. — Шекспир.

Истинная радость не всегда говорит; радость, взращенная и рожденная лишь на языке, слаба. — Бен Джонсон.

Я прислушиваюсь к чужим несовершенствам и скрываю свои собственные. — Зенон.

Молчание во времена страданий — лучшее. — Драйден.

Молчание! Сверстник вечности. — Поуп.

Молчание — святилище благоразумия. — Бальтасар Грасиан.

Невысказанное слово никогда не причиняет вреда. — Кошут.

Молчание — удел глупцов и одна из добродетелей мудрых. — Боннар.

Речь часто бывает бесплодна; но и молчание не обязательно означает высиживание полного гнезда. Ваша тихая птица, моргающая на вас безмолвно, может все это время сидеть на тухлом яйце; а когда она начнет кудахтать, ей нечего будет возвестить, кроме этого тухлого заблуждения. — Джордж Элиот.

Молчание — знак согласия. — Голдсмит.

Молчание — самый безопасный ответ на все противоречия, порожденные дерзостью, вульгарностью или завистью. — Циммерман.

Простота. Простота, несомненно, прекрасная вещь, но она часто привлекает лишь простаков. Искусство — единственная страсть истинных художников. Музыка Палестрины напоминает музыку Россини, как пение воробья похоже на каватину соловья. Выбирайте. — Мадам де Жирарден.

Простота — первый шаг Природы и последний шаг Искусства. — П. Дж. Бейли.

Мир не мог бы существовать, если бы не был прост. Эту землю пахали тысячу лет, но ее силы остаются неизменными; немного дождя, немного солнца, и каждой весной она вновь зеленеет. — Гёте.

Самые прекрасные жизни, на мой взгляд, — это те, что размеренно приспосабливаются к общему человеческому образцу, без чудес, без экстравагантности. — Монтень.

В простоте есть величие, которое стоит гораздо выше причудливости остроумия. — Поуп.

Грех. Первородный грех в нас подобен бороде: сегодня нас побрили, мы выглядим опрятно, и у нас гладкий подбородок; завтра борода выросла снова, и она не перестает расти, пока мы остаемся на земле. Точно так же первородный грех нельзя искоренить в нас; он прорастает в нас, пока мы существуем. Тем не менее мы обязаны сопротивляться ему изо всех сил и непрестанно его подрезать. — Лютер.

Грех в воображении порождает множество неприглядных фактов. — Теодор Паркер.

Нет иммунитета от последствий греха; наказание быстро и неизбежно для каждого. — Хозия Баллу.

У каждого человека бывают свои дьявольские минуты. — Лафатер.

Никакая сила не может отделить смерть от греха. — Мильтон.

Наши грехи, подобно нашим теням, едва заметны, когда наш день в зените славы. Но к вечеру как они велики и чудовищны! — Сэр Дж. Саклинг.

Именно воля делает поступок добрым или злым. — Геррик.

Вина, хотя и может достичь временного блеска, никогда не принесет подлинного счастья. Очевидные последствия наших преступлений надолго переживают их совершение и, подобно призракам убитых, вечно преследуют шаги злодея. — Сэр Вальтер Скотт.

Иные возвышаются благодаря греху, а иные падают из-за добродетели. — Шекспир.

Грех — это болезнь, уродство и слабость. — Платон.

Грех и его тень — смерть. — Мильтон.

Если вы творите добро, то делаете это себе на пользу; а если творите зло, то делаете это против самих себя. — Коран.

Именно тот грех, который мы не совершили, кажется нам самым чудовищным. — Буало.

Существуют как грехи упущения, так и грехи совершения. — Мадам Делюзи.

Искренность. Искренность — это говорить то, что мы думаем, делать то, что мы заявляем и исповедуем, исполнять и подтверждать то, что мы обещаем, и действительно быть тем, кем мы хотим казаться и выглядеть. — Тиллотсон.

Все способности человека должны быть напряжены, чтобы вызвать благородную энергию; и тот, кто не является искренним в своих стремлениях, живет лишь половиной своего существа, самоизувеченный, самопарализованный. — Кольридж.

Скептицизм. Скептицизм — это медленное самоубийство. — Эмерсон.

Мастерство. Никто, как бы он ни был способен, не может достичь самого высокого успеха, кроме как в одной области. Он может подняться над другими, но он падет ниже самого себя. — Чарльз Бакстон.

Что бы ни говорили об удаче, именно мастерство ведет к состоянию. — Вальтер Скотт.

Ветры и волны всегда на стороне самых искусных мореплавателей. — Гиббон.

Клевета. Замучены до смерти клеветническими языками. — Шекспир.

Слизни ползают и ползают по нашей капусте, подобно мирской клевете по доброму имени. Вы можете убить их, это правда, но останется слизь. — Дуглас Джерольд.

Клевета живет преемственностью, вечно гнездясь там, где она завладела. — Шекспир.

Когда говорят об отсутствующих, некоторые скажут о них золото, некоторые серебро, некоторые железо, некоторые свинец, а некоторые всегда говорят грязь, ибо у них есть естественное влечение к тому, что зло, и они думают, что это свидетельствует об их проницательности. Как кошка, охотящаяся за мышами, не поднимет глаз, даже если мимо пройдет слон, так и они настолько заняты выискиванием недостатков, что позволяют великим достоинствам пройти мимо незамеченными. Я не скажу, что не по-христиански перебирать чужие грехи, как четки, и пересчитывать их каждый день; я скажу, что это адское занятие. Если вы хотите знать, что чувствует дьявол, вы узнаете, если вы такой человек. — Бичер.

Если бы парламент считал игру с репутацией столь же важной, как охоту в поместьях, и принял закон об охране доброго имени, как и дичи, многие поблагодарили бы их за этот законопроект. — Шеридан.

Сон. Когда кто-то спросил Александра, как он может спать так крепко и безмятежно посреди опасности, он ответил им, что Парменион бодрствует. О, как безмятежно могут спать те, над кем бодрствует Тот, Кто никогда не дремлет и не спит! «Я, — сказал Давид, — ложусь и сплю, ибо Ты, Господи, даешь мне жить в безопасности». — Веннинг.

После беспокойной лихорадки жизни он спит хорошо. — Шекспир.

Сон не слуга воли; у него свои капризы; когда его больше всего призывают, он медлит; когда его больше всего преследуют, он быстро исчезает. — Боуринг.

Еще немного поспать, немного подремать, немного сложить руки, чтобы поспать. — Библия.

Небеса поправляют наши светильники, пока мы спим. — Олкотт.

Гробница ночи. — Байрон.

Сон — самый легкий бальзам от боли, и он исполняет все обязанности смерти, кроме убийства. — Донн.

Сон, для бездомного ты — дом; лишенный друзей находит в тебе друга. — Эбенезер Эллиот.

Душа не разделяет отдыха тела. — Матюрин.

Наша приемная мать природы — покой. — Шекспир.

Праздность, если она предотвратила многие преступления, также задушила многие добродетели. — Колтон.

Улыбка. У женщины есть две улыбки, которым мог бы позавидовать ангел — улыбка, принимающая возлюбленного до того, как произнесены слова, и улыбка, озаряющая первого ребенка. — Халибертон.

Улыбки — это улыбки только тогда, когда сердце тянет за ниточку. — Уинтроп.

Те счастливейшие улыбки, что играли на ее спелых губах, казалось, не знали, какие гости были в ее глазах, которые расстались с ними, как жемчужины, упавшие с алмазов. — Шекспир.

Улыбка, которая была детской и кроткой. — Брет Харт.

Душе достаточно увидеть улыбку в белом чепце, чтобы войти во дворец снов. — Виктор Гюго.

Самые ничтожные люди наиболее склонны насмехаться над другими. Они в безопасности от возмездия и не имеют надежды подняться в собственном мнении, кроме как унижая своих соседей. Самые суровые критики — это всегда те, кто либо никогда не пробовал, либо потерпел неудачу в оригинальном творчестве. — Хэзлитт.

Общество. Если вы хотите казаться приятным в обществе, вы должны согласиться учиться многому из того, что вы уже знаете. — Лафатер.

Сформировано из двух могучих племен: скучающих и тех, кто наводит скуку. — Байрон.

Общество претерпевает постоянные изменения; оно варварское, оно цивилизованное, оно христианизированное, оно богатое, оно научное; но это изменение не является улучшением. За все, что дается, что-то отнимается. Общество приобретает новые искусства и теряет старые инстинкты. Цивилизованный человек построил карету, но потерял способность ходить пешком; у него есть прекрасные женевские часы, но он не может определить время по солнцу. — Эмерсон.

Мы принимаем цвета, подобно хамелеонам, друг от друга. — Шамфор.

Общество — это союз людей, а не сами люди; гражданин может погибнуть, но человек может остаться. — Монтескье.

В обществе есть четыре разновидности: влюбленные, честолюбцы, наблюдатели и глупцы. Глупцы — самые счастливые. — Тэн.

Общество — порождение досуга; и приобретение его составляет единственный разумный мотив для накопления богатства, вопреки ханжеству, которое преобладает в вопросе труда. — Такерман.

Общение — душа прогресса. — Чарльз Бакстон.

Следует любить общество, если хочешь наслаждаться одиночеством. Именно на социальную натуру одиночество воздействует с наибольшей силой. Если человек мизантроп и уходит в одиночество, чтобы убежать от ненавистных вещей, одиночество для него — безмолвная пустота. — Циммерман.

Самой прибыльной торговлей всегда была торговля надеждой, удовольствием и счастьем — товар авторов, священников и королей. — Мадам Ролан.

Чем больше я вижу людей, тем лучше я думаю о животных. — Таулер.

Солдат. Солдат, ищущий мыльной славы даже в пушечном жерле. — Шекспир.

Политика идет дальше силы, а замысел — впереди действия; вот почему руководство оставлено командиру, а исполнение — солдату, который не должен спрашивать «Почему?», а делать то, что ему приказано. — Ксенофонт.

Без дома должен идти солдат, изменчивый странник, и не может согреться ни у какого домашнего очага. — Шиллер.

Солдаты, какими они должны быть: они для мира как маки для хлебных полей. — Дуглас Джерольд.

Одиночество. Одиночество опасно для разума, не будучи благоприятным для добродетели. Удовольствия того или иного рода необходимы для интеллектуального, как и для телесного здоровья, и те, кто сопротивляется веселью, скорее всего, по большей части станут жертвой аппетита, ибо соблазны чувств всегда под рукой, а порция спиртного для праздного и одинокого человека — быстрое и соблазнительное облегчение. Помните, что одинокий человек, безусловно, роскошен, вероятно, суеверен и, возможно, безумен. Ум застаивается из-за отсутствия занятий и гаснет, как свеча в дурном воздухе. — Джонсон.

Быть свободным от страстей, которыми мучаются другие, — единственное приятное одиночество. — Аддисон.

Разговор обогащает понимание, но одиночество — школа гения. — Гиббон.

У одиночества есть только один недостаток: оно склонно давать человеку слишком высокое мнение о самом себе. В мире нам обязательно часто будут напоминать о каждом известном или предполагаемом недостатке, который у нас может быть. — Байрон.

Во всем широком мире одинок лишь тот, кто не живет для другого. — Роджерс.

Одиночество — худший из всех спутников, когда мы ищем утешения и забвения. — Мери.

Софистика. Жонглирование софистикой состоит, по большей части, в использовании слова в одном смысле во всех посылках и в другом смысле — в заключении. — Кольридж.

Нет такого заблуждения, которое не имело бы некоторого подобия вероятности, напоминающего истину, которое, когда люди, стремящиеся быть оригинальными, обнаруживают, напрягая разум, они затем публикуют миру как предмет раздора и перепалки. — Сэр У. Рэли.

Печаль. Наши самые сладкие песни — те, что рассказывают о самой печальной мысли. — Шелли.

Если сердечная печаль — достаточный выкуп за обиду, я предлагаю его здесь; я страдаю так же искренне, как когда-либо совершал. — Шекспир.

И плачу тем больше, что плачу напрасно. — Грей.

Человек, научившийся торжествовать над печалью, носит свои страдания так, словно это священные повязки на его челе, и нет ничего более достойного восхищения, чем мужественно несчастный человек. — Сенека.

Печаль прекраснее самой красоты. — Китс.

С силой печали не следует бороться вначале; будучи подобной могучему зверю, она скорее укрощается следованием, чем сокрушается сопротивлением. — Сэр Ф. Сидни.

Ни одно утро не сменялось вечером, чтобы чье-то сердце не разбилось. — Теннисон.

Поскольку печаль является естественным и прямым порождением греха, то, что первым принесло грех в мир, должно, по необходимости, принести и печаль. — Саут.

По охвату печаль безгранична. Она льется из десяти миллионов источников и затопляет мир. Но ее глубина мала. Она топит немногих. — Чарльз Бакстон.

Именно покрытый вуалью ангел печали отнимает то одно, то другое, что связывало нас здесь в покое и безопасности, и в исчезновении этих дорогих объектов указывает истинный дом наших привязанностей и нашего мира. — Чапин.

Ум извлекает пользу из крушения каждой страсти, и мы можем измерять наш путь к мудрости печалями, которые мы перенесли. — Бульвер-Литтон.

На земле нет печали, которую не могли бы исцелить небеса. — Мур.

Печаль нарушает времена года и часы отдыха; делает ночь утром, а полдень — ночью. — Шекспир.

Печаль не есть зло, поскольку она стимулирует и очищает. — Мадзини.

Печали должны умирать вместе с радостями, которые они превосходят числом. — Шиллер.

Тот, у кого так много причин для радости, и столь великих, очень влюблен в печаль и раздражительность, если теряет все эти удовольствия и предпочитает сидеть на своей маленькой горсти терний. Такой человек достоин составить компанию Нерону в его погребальной скорби по поводу потери одного из волосков Поппеи или помочь оплакивать воробья Лесбии; и поскольку он любит это, он заслуживает голодать посреди изобилия и нуждаться в утешении, будучи окруженным благословениями. — Джереми Тейлор.

Душа. Если бы у меня не было иного доказательства бессмертия души, кроме угнетения праведных и торжества нечестивых в этом мире, одного этого было бы достаточно, чтобы у меня не возникло ни малейшего сомнения в нем. Столь шокирующий разлад посреди всеобщей гармонии вещей заставил бы меня естественно искать причину; я сказал бы себе, что мы не перестаем существовать с этой жизнью; все восстанавливает свой порядок после смерти. — Руссо.

Что такое ум? Не материя. Что такое материя? Не ум. Что такое душа? Она нематериальна. — Гуд.

Человеческая душа гостеприимна и будет развлекать противоречивые чувства и противоположные мнения с большой беспристрастностью. — Джордж Элиот.

Наши бессмертные души, пока они праведны, самим Богом украшены титулом Его собственного образа и подобия. — Сэр У. Рэли.

Специализация. Никто не может существовать в обществе без какой-либо специальности. Восемьдесят лет назад было достаточно быть хорошо одетым и любезным; сегодня человек такого рода был бы слишком похож на гарсонов в кафе. — Тэн.

Речь. Шеридан однажды сказал о какой-то речи в своей острой, саркастической манере, что «она содержала много как нового, так и истинного: но, к сожалению, то, что было новым, не было истинным, а то, что было истинным, не было новым». — Хэзлитт.

Бог дал нам речь для того, чтобы мы могли говорить приятные вещи нашим друзьям и сообщать горькие истины нашим врагам. — Генрих Гейне.

Обычная беглость речи у многих мужчин и большинства женщин объясняется нехваткой содержания и нехваткой слов; ибо всякий, кто является мастером языка и имеет ум, полный идей, будет склонен при разговоре колебаться в выборе того и другого; тогда как обычные ораторы имеют только один набор идей и один набор слов, чтобы облечь их; и они всегда готовы на языке: так люди выходят из церкви быстрее, когда она почти пуста, чем когда толпа у дверей. — Дин Свифт.

Речь подобна аррасскому полотну, развернутому и выставленному напоказ, благодаря чему образы предстают в фигурах; тогда как в мыслях они лежат лишь как в тюках. — Плутарх.

Никогда глубокий, сильный голос мужчины или низкий, сладкий голос женщины не бывает прекраснее, чем в искренних, но мягких тонах привычной речи, богаче самой богатой музыки, которые доставляют наслаждение, пока их слышат, которые все еще задерживаются на слуху смягченными эхо и которые, когда они умолкают, долго спустя возвращаются к памяти, подобно ропоту далекого гимна. — Генри Джайлс.

Половина женских печалей была бы предотвращена, если бы они могли подавить речь, которую знают как бесполезную — более того, речь, которую они решили не произносить. — Джордж Элиот.

Спорт. Не задерживайтесь слишком долго на спорте; ибо как он освежает человека, который устал, так он утомляет человека, который отдохнул. — Фуллер.

Весна. Величественная Весна! чьи складки одежд — долины, чей букет на груди — сады, и чей румянец — весенний вечер. — Рихтер.

Прекрасная Весна обнажает каждую грацию. — Томсон.

Весна, лето, ворчливая осень, сердитая зима меняют свои привычные ливреи. — Шекспир.

Сладкая дочь сурового и бурного отца, цветущее дитя седой Зимы, восхитительная Весна. — Миссис Барбо.

Вы можете проследить мой шаг по пробуждающейся земле по ветрам, которые рассказывают о рождении фиалки. — Миссис Хеманс.

Звезды. Эти проповедники красоты, которые освещают мир своей увещевающей улыбкой. — Эмерсон.

Я постоянен, как северная звезда; чьему истинному, неподвижному и покоящемуся качеству нет равных на небосводе. — Шекспир.

Звезды так далеко, — далеко! — Л. Э. Лэндон.

День надел свой пиджак и вокруг своей пылающей груди застегнул его звездами. — Холмс.

Появилась вечерняя звезда, предвестница любви. — Мильтон.

Государственный деятель. Большая разница между настоящим государственным деятелем и претендентом в том, что один видит будущее, в то время как другой заботится только о настоящем; один живет сегодняшним днем и действует исходя из целесообразности; другой действует на основе непреходящих принципов и ради бессмертия. — Берк.

Ценность государства, в конечном счете, есть ценность составляющих его индивидов. — Дж. Стюарт Милль.

Штормы. Когда раскалывающие ветры делают гибкими колени узловатых дубов. — Шекспир.

Сила. О! Превосходно иметь силу гиганта; но тиранично использовать ее как гигант. — Шекспир.

Изучение. Истории делают людей мудрыми; поэты — остроумными; математика — тонким; натурфилософия — глубоким; мораль — серьезным; логика и риторика — способными спорить. — Бэкон.

Любое изучение, которое не стремится ни прямо, ни косвенно сделать нас лучшими людьми и гражданами, в лучшем случае является лишь благовидным и остроумным видом праздности, а знания, которые мы приобретаем благодаря ему, — лишь похвальным видом невежества, не более того. — Болингброк.

Нет такого изучения, которое не было бы способно радовать нас после небольшого прилежания к нему. — Поуп.

Не те лучшие студенты, которые наиболее зависимы от книг. То, что можно из них получить, в лучшем случае лишь материал: человек должен построить свой дом сам. — Джордж Макдональд.

Человек, который приобрел привычку к учебе, пусть даже всего на один час каждый день в году, и придерживается одной изучаемой вещи, пока она не будет освоена, будет поражен, увидев, какой путь он проделал к концу двенадцати месяцев. — Бульвер-Литтон.

Стиль. Стиль — это человек. — Бюффон.

Как это большой момент искусства, когда наш материал требует этого, расширять и разворачивать все паруса, так и вбирать и сокращать их — не меньшая похвала, когда того требует аргумент. — Бен Джонсон.

Не поэзия, а сошедшая с ума проза. — Поуп.

В простоте есть определенное величие; как прокламация принца никогда не скачет в тропах или изящных остротах, в многочисленных и хорошо выстроенных периодах, но повелевает в трезвых естественных выражениях. — Саут.

В наши дни наша литературная кладка сделана хорошо, но наша архитектура бедна. — Жубер.

Возможно, это почти совершенство хорошего письма, которое оригинально, но чья истина только и мешает читателю подозревать, что это так; и которое совершает для знания то, что линза совершает для солнечного луча, когда она конденсирует его яркость, чтобы увеличить его силу. — Колтон.

Умеренный стиль — единственный классический. — Жубер.

Неясность и аффектация — два великих недостатка стиля. Неясность выражения обычно проистекает из путаницы идей; и то же желание ослепить любой ценой, которое порождает аффектацию в манере писателя, вероятно, породит софистику в его рассуждениях. — Маколей.

Стиль — это паутина, на которой семена истины плывут по миру. — Бэнкрофт.

Живая фразеология Монтескье была результатом долгих размышлений. Его слова, легкие, как крылья, несут на себе серьезные раздумья. — Жубер.

Субординация. Обычный способ, который люди принимают, чтобы умилостивить гнев тех, кого они обидели, когда они находятся в их власти, — это смиренное подчинение; тогда как смелый вид, твердая и решительная манера — означающие прямо противоположное — временами были столь же успешны. — Монтень.

Почтение — стой в благоговении перед самим собой. — Сидней Смит.

Тот, кто царствует внутри себя и правит страстями, желаниями и страхами, больше, чем король. — Мильтон.

Успех. Ошибочно полагать, что люди преуспевают благодаря успеху; они гораздо чаще преуспевают благодаря неудаче. — Сэмюэл Смайлс.

Из одного лишь успеха ничего нельзя заключить в пользу любой нации, на которую он ниспослан. — Аттербери.

Тот, кто хочет наслаждаться успехом ради цели, должен сохранять свою страсть прохладной, а свои ожидания низкими. — Джереми Кольер.

Дорога к успеху не для того, чтобы бежать по ней в семимильных сапогах. Шаг за шагом, понемногу, по кусочку — вот путь к богатству, вот путь к мудрости, вот путь к славе. Фунты — сыновья не фунтов, а пенсов. — Чарльз Бакстон.

Талант успеха — это не что иное, как делать то, что ты можешь делать хорошо; и делать хорошо все, что бы ты ни делал, не думая о славе. — Лонгфелло.

Ничто не может казаться грязным тем, кто побеждает. — Шекспир.

Вся гордая добродетель этого хвастливого мира льстит успеху и власти, как бы они ни были приобретены. — Томсон.

Успешная карьера была полна ошибок. — Чарльз Бакстон.

Человек, который преуспевает выше своих товарищей, — это тот, кто рано в жизни ясно видит свою цель и к этой цели привычно направляет свои силы. Так, действительно, даже сам гений — это лишь тонкое наблюдение, усиленное целеустремленностью. Каждый человек, который наблюдает бдительно и решает твердо, бессознательно вырастает в гения. — Бульвер-Литтон.

Успех скоро приедается. Радостное время — когда ветер впервые ударяет в ваши паруса, а воды шелестят под вашими носами. — Чарльз Бакстон.

Успех вначале часто губит людей в конце. — Веннинг.

Самоубийство. Само самоубийство, это страшное злоупотребление господством души над телом, является сильным доказательством различия их судеб. Может ли сила, которая убивает, быть той же самой, что убита? Не должна ли она обязательно быть чем-то превосходящим и выживающим? Акт души, который в этот роковой миг в одном смысле является столь великим актом силы, может ли он в то же время быть актом ее собственного уничтожения? Воля убивает тело, но кто убивает волю? — Огюст Николя.

Те люди, которые разрушают здоровое тело невоздержанностью, так же явно убивают себя, как те, кто вешается, или отравляется, или топится. — Шерлок.

Тот, кто, будучи выше природных ограничений, осмеливается сделать свою жизнь жертвой своего разума, в некотором роде обожествляет этот разум и совершает полет к небесам. — Юнг.

Лето. Дитя солнца, приходит блистательное Лето. — Томсон.

Под зимним снегом лежат зародыши летних цветов. — Уиттьер.

Солнце. Славное солнце остается на своем пути и играет алхимика, превращая блеском своих драгоценных глаз скудную, комковатую землю в сверкающее золото. — Шекспир.

Нисходящее солнце смотрит ослепительно из-за вспышки разбитых облаков. — Томсон.

Воскресенье. Если бы воскресенье не соблюдалось как день отдыха в течение последних трех столетий, у меня нет ни малейшего сомнения, что мы были бы в этот момент более бедным народом и менее цивилизованным. — Маколей.

О, какое благословение воскресенье, вклинившееся между волнами мирских дел, подобно божественному пути израильтян через Иордан! Нет ничего, в чем я советовал бы вам быть более строго добросовестными, чем в соблюдении святости субботнего дня. Я могу искренне заявить, что для меня суббота была бесценна. — У. Уилберфорс.

Суеверие. Крестьянин не может не верить в традиционное суеверие, так же как лошадь не может не дрожать, когда видит верблюда. — Джордж Элиот.

Религия поклоняется Богу, в то время как суеверие оскверняет это поклонение. — Сенека.

Всякое нарушение религии, которое не является недостатком, правильно называется суеверием. — Джереми Тейлор.

Ребенку, которого научили считать любое событие хорошим или дурным предзнаменованием, или любой день недели удачным, наносится большой ущерб в здравости его понимания. — Уоттс.

Суеверие — единственная религия, на которую способны низкие души. — Жубер.

Именно из такого материала обычно делаются суеверия; интенсивное чувство по отношению к самим себе, которое заставляет вечернюю звезду светить нам с угрозой, а благословение нищего — ободрять нас. И суеверия несут последствия, которые часто подтверждают их надежду или их предчувствие. — Джордж Элиот.

Мы все татуированы в наших колыбелях верованиями нашего племени; запись может казаться поверхностной, но она неизгладима. Вы не можете полностью воспитать человека, избавив его от суеверных страхов, которые были внедрены в его воображение, как бы полностью его разум ни отвергал их. — Холмс.

Тот, кто является поручителем, никогда не уверен. Примите совет и никогда не будьте поручителем за сумму, которую вы не готовы потерять. Помните слова мудреца: «Кто поручается за чужого, тот пострадает; а кто ненавидит поручительство, тот в безопасности». — Сперджен.

Пресыщение. Они больны, кто пресыщен избытком, так же как те, кто умирает с голоду от нехватки. — Шекспир.

Пресыщение происходит от богатства, а строптивость — от пресыщения. — Солон.

Подозрение. Быть подозрительным — значит навлекать предательство. — Вольтер.

Нет правила более неизменного, чем то, что мы платим за наши подозрения, находя то, что подозреваем. — Торо.

У подозрения есть свои жертвы, так же как и у доверчивости. — Мадам Светчин.

Не выглядите так, будто выискиваете ворон, иначе вы заставите других наблюдать. — Джордж Элиот.

Конечно, конечно, единственное истинное знание о нашем ближнем — это то, которое позволяет нам чувствовать вместе с ним — которое дает нам тонкий слух для биения сердца, бьющегося под одеждой обстоятельств и мнений. — Джордж Элиот.

После любви симпатия — самая божественная страсть человеческого сердца. — Берк.

Внешние вещи не дают, они извлекают. Вы находите в них то, что приносите с собой. Собор заставляет чувствовать себя благочестивым только того, кто благочестив. Пейзаж облагораживает только тех, у кого тонкий ум. — Чарльз Бакстон.

Из всех добродетелей, необходимых для завершения совершенного человека, нет такой, которую следовало бы подразумевать более деликатно и хвастаться менее показным образом, чем добродетель изысканного чувства или всеобщего благожелательства. — Бульвер-Литтон.

Я бы прошел пятьдесят миль пешком, чтобы поцеловать руку того человека, чье щедрое сердце отдаст бразды своего воображения в руки своего автора; быть довольным, он не знает почему, и не заботится о том, почему. — Стерн.

Т.

Такт. Такт, который превосходил такт ее пола настолько же, насколько такт ее пола превосходит такт нашего. — Маколей.

Для таланта вредно быть в компании и воспитываться с низшими умами или низшими спутниками, как бы высоко они ни котировались. Жеребенок скакуна не обнаруживает своей скорости и не призывает свои силы, если пасется с обычным стадом, предназначенным для хомута и ярма. — Колтон.

Кем бы вы ни были от природы, придерживайтесь этого; никогда не оставляйте свою линию таланта. Будьте тем, для чего природа вас предназначила, и вы преуспеете; будьте кем-то другим, и вы будете в десять тысяч раз хуже, чем ничто! — Сидней Смит.

Грубые и вульгарные умы всегда будут оказывать большее уважение богатству, чем таланту; ибо богатство, хотя оно является гораздо менее эффективным источником власти, чем талант, оказывается гораздо более понятным. — Колтон.

Что касается великих и властных талантов, они являются даром Провидения каким-то неизвестным нам образом. Они возникают там, где их меньше всего ожидают. Они терпят неудачу, когда все, кажется, расположено к тому, чтобы произвести их, или, по крайней мере, вызвать их к жизни. — Берк.

Талант — это способность делать что-либо, что зависит от прилежания и трудолюбия, и это добровольная сила, в то время как гений — непроизволен. — Хэзлитт.

Талант, лежащий в понимании, часто наследуется; гений, будучи действием разума или воображения, редко или никогда. — Кольридж.

Мне всегда казалось своего рода умной глупостью иметь только один вид таланта — почти как почтовый голубь. — Джордж Элиот.

Я знаю леди, которая любит говорить так непрерывно, что не даст эху честного шанса; у нее такое вечное вращение языка, что эхо должно ждать, пока она умрет, прежде чем сможет поймать ее последние слова! — Конгрив.

Болтуны — не хорошие деятели. — Шекспир.

Когда я думаю о разговоре, это, конечно, о женщине. Ибо разговор в лучшем виде, будучи вдохновением, требует соответствующего божественного качества восприимчивости, и где вы найдете это, как не в женщине? — Холмс.

Кто думает слишком мало и кто говорит слишком много. — Драйден.

Больше всех говорят те, кому меньше всего есть что сказать. — Прайор.

Вкус. Вкус — это способность наслаждаться или отвергать все, что предлагается для развлечения воображения. — Голдсмит.

Есть некоторые читатели, которые никогда не читали эссе о вкусе; и если они последуют моему совету, они никогда не будут; ибо они не могут улучшить свой вкус, делая это, больше, чем они могли бы улучшить свой аппетит или пищеварение, изучая кулинарную книгу. — Саути.

Те внутренние силы, активные и сильные, и чувственно живые к каждому тонкому импульсу. — Акенсайд.

Все наши вкусы — лишь воспоминания. — Ламартин.

Преподавание. Считайте одной из высочайших добродетелей на земле верно воспитывать детей других, что так немногие, и едва ли кто-либо, делают со своими собственными. — Лютер.

Лучший учитель — тот, кто предлагает, а не догматизирует, и вдохновляет своего слушателя желанием учить самого себя. — Бульвер-Литтон.

Слезы. Переполнение смягченного сердца. — Мадам Светчин.

Плач может длиться ночь, но радость приходит утром. — Библия.

В женском глазу неоспоримая слеза. — Байрон.

Благословенные слезы прочувствованного покаяния. — Мур.

Бог омывает глаза слезами, пока они не смогут увидеть невидимую землю, где слез больше не будет. О любовь! О скорбь! Вы — проводники, которые показывают нам путь через огромное воздушное пространство, где ходили наши любимые; и, как гончие легко идут по следу, пока не поднялась роса, так Бог учит нас, пока наша печаль еще влажна, следовать дальше и находить наших дорогих на небесах. — Бичер.

Доброе приношение падающей слезы. — Драйден.

Слеза кающегося — неоспоримый посол, и никогда не возвращается от престола благодати неудовлетворенной. — Спенсер.

Судьба и карающие боги глухи к слезам. — Драйден.

Мы хвалим драматического поэта, который обладает искусством вызывать слезы, силой, которую он имеет общего с самым жалким луком. — Генрих Гейне.

Ее слезы — ее единственное красноречие. — Роджерс.

Оскорбляющий глаз рассол. — Шекспир.

Слезы, которые текут, и почести, которые воздаются, когда умирают основатели республики, дают надежду, что сама республика может быть бессмертной. — Дэниел Уэбстер.

Все мое материнское вышло в мои глаза и предало меня слезам. — Шекспир.

Слеза, которая вытерта с некоторой ловкостью, может быть, за ней последует улыбка. — Купер.

Добродетель — дочь Религии. Ее единственное сокровище — ее слезы. — Мадам Светчин.

Ничто не сохнет быстрее, чем слеза. — Джордж Герберт.

Мои обильные радости, разгульные в полноте, стремятся спрятаться в каплях печали. — Шекспир.

Яркие, как молодые алмазы в их младенческой росе. — Драйден.

Слезы иногда — самые счастливые улыбки любви. — Стендаль.

Утомительность. Грех чрезмерной длины. — Ширли.

Жизнь так же утомительна, как дважды рассказанная сказка, раздражающая тупой слух сонного человека. — Шекспир.

Зубы, как падающий снег по белизне. — Коули.

Такой жемчужный ряд зубов, что суверенитет заложил бы свои драгоценности ради них. — Стерн.

Воздержанность. Воздержанность кладет дрова в огонь, муку в бочку, крупу в кадушку, деньги в кошелек, кредит в стране, довольство в доме, одежду на спине и бодрость в теле. — Франклин.

Я считаю дело воздержанности фундаментом всех социальных и политических реформ. — Кобден.

Если воздержанность преобладает, то образование может преобладать; если воздержанность терпит неудачу, то образование должно потерпеть неудачу. — Гораций Манн.

Воздержанность, чтобы быть добродетелью, должна быть свободной, а не принудительной. Добродетель может защищаться, как порок может быть сдержан, статутом, но никакая добродетель не создается и не может быть создана законом, не больше, чем тараном можно воздвигнуть храм или обелиск. — Бартол.

Если вы хотите сохранить ум ясным, а тело здоровым, воздерживайтесь от всех ферментированных напитков. — Сидней Смит.

Пользуйтесь, не злоупотребляйте; ни воздержание, ни излишество никогда не делают человека счастливым. — Вольтер.

Тот, кто хочет держать себя при себе, должен подражать немым животным и пить воду. — Бульвер-Литтон.

Искушение. Ни один человек не зачислен в искусство жизни, пока он не был хорошо искушен. — Джордж Элиот.

Искушение — страшное слово. Оно указывает на начало возможной серии бесконечных зол. Это звон тревожного колокола, чьи меланхоличные звуки могут отдаваться эхом в вечности. Подобно внезапному, резкому крику «Пожар!» под нашими окнами ночью, он должен побудить нас к мгновенному действию и напрячь каждый мускул до предела. — Гораций Манн.

Больше всего уверенности — больше всего причин сомневаться. — Драйден.

Это самый страшный факт для размышления, что в каждом сердце есть какая-то тайная пружина, которая была бы слабой при прикосновении искушения и которая подвержена нападению. Страшно, и все же полезно думать об этом, ибо мысль может послужить для поддержания нашей моральной природы в тонусе. Она предупреждает нас, что мы никогда не можем стоять в покое или лежать в поле жизни без часовых бдительности и костров молитвы. — Чапин.

Любовь кричит о победе, когда слезы женщины становятся единственной защитой ее добродетели. — Лафонтен.

Когда дьяволы надевают свои самые черные грехи, они сначала предлагают их с небесными шоу. — Шекспир.

Дьявол не искушает нас: это мы искушаем его, подзывая его мастерство возможностью. — Джордж Элиот.

Лучше избегать приманки, чем бороться в силке. — Драйден.

Бывают времена, когда кажется, что Бог ловил рыбу на леску, а дьявол — сетью. — Мадам Светчин.

Нежность. Когда приходит смерть, великий примиритель, мы никогда не раскаиваемся в нашей нежности, но в нашей суровости. — Джордж Элиот.

Театр. Человек, который входит в театр, сразу поражается видом столь великого множества, участвующего в одном общем развлечении; и испытывает от самого их вида превосходную чувствительность или склонность быть затронутым каждым чувством, которое он разделяет со своими собратьями. — Юм.

Театр часто пребывал в разладе с кафедрой; им не следует ссориться. Как же хочется, чтобы прославление природы и Бога было доверено лишь людям благородного ума! — Гёте.

Теории. — Большинство людей меньше всего замечают то, что очевидно, словно это не приносит никакой пользы; но они ломают голову и теряются в тех бездонных глубинах и пропастях, которые не в силах постичь человеческий разум. — Шерлок.

Метафизики могут расшатать основы, но ничего не способны воздвигнуть. Они могут разрушить церковь, но не в состоянии построить лачугу. — Сесил.

Мысль. — Я спрашивал многих людей, что происходит в их сознании, когда они размышляют, и ни разу не встретил человека, способного мыслить непрерывно хотя бы две минуты. Все, казалось, признавали, что это постоянное отклонение от намеченного пути и постоянное возвращение к нему; и, сколь бы несовершенен ни был этот процесс, это единственный метод, с помощью которого мы можем пользоваться своим разумом для осуществления любой мыслительной деятельности. — Сидней Смит.

Изящная мысль — это цветок разума. — Роллен.

Серьезные люди никогда не мыслят напрасно, даже если их мысли могут быть ошибочными. — Бульвер-Литтон.

Хотя наследство в виде акров земли можно завещать, наследство в виде знаний и мудрости — нет. Богач может платить другим за выполнение своей работы, но невозможно заставить другого думать за себя или купить какое-либо самосовершенствование. — Сэмюэл Смайлс.

Мысли, запертые взаперти, требуют воздуха и портятся, подобно тюкам, не раскрытым навстречу солнцу. — Юнг.

Добрые мысли — это благословенные гости, их следует радушно принимать, хорошо угощать и всячески искать. Подобно лепесткам роз, они источают сладкий аромат, если хранятся в сосуде памяти. — Сперджен.

Мысль — это невидимая природа, природа — это невидимая мысль. — Генрих Гейне.

Изобретательные философы, возможно, скажут вам, что великая задача паровой машины — создать досуг для человечества. Не верьте им: она лишь создает вакуум, в который устремляется жадная мысль. — Джордж Элиот.

Везде, где великий ум изрекает свои мысли, — там Голгофа. — Генрих Гейне.

«Дай мне, — сказал Гердер своему сыну, лежа в изнурении от своей последней болезни, — дай мне великую мысль, чтобы я мог ею оживить себя». — Рихтер.

Вы увидите их на прекрасной странице формата кварто, где тонкий ручеек текста извивается среди луга полей. — Шеридан.

Чтобы полностью понять великую и прекрасную мысль, возможно, требуется столько же времени, сколько и для того, чтобы ее создать. — Жубер.

Мысли многих людей — не желуди, а всего лишь галька. — Чарльз Бакстон.

Яркая мысль приносит с собой силу для ее воплощения; и пропорционально глубине ее источника — сила ее проекции. — Эмерсон.

Угрозы. — Те, кто громче всех угрожает, слабее всех в исполнении своих угроз. — Колтон.

Есть большая разница в силе фразы, стоит ли за ней человек или нет. — Эмерсон.

Время. — Бездна времени, общая могила для всех. — Драйден.

Будь что будет, время и час проходят даже через самый суровый день. — Шекспир.

Время обращает в свою веру больше людей, чем разум. — Томас Пейн.

Время не склоняется ни перед чьим призывом. — Суинберн.

Время — мудрейший советчик. — Перикл.

Время — это волна, которая никогда не ропщет, ибо на ее пути нет препятствий. — Мадам Свечина.

Время часто исцеляло рану, которую разум не мог залечить. — Сенека.

Медленные, сладкие часы, что приносят нам все благое. — Теннисон.

Расставайся с ним, как с деньгами, бережливо; не трать ни мгновения, не купив на него чего-то стоящего; а какова его ценность! спроси у смертных одров, они могут сказать. — Юнг.

Костыль Времени совершает больше, чем палица Геркулеса. — Бальтасар Грасиан.

Время — это золотой дождь Данаи; каждая капля — золотая. — Мадам Свечина.

Титул. — Как нечестив титул «священное величество», примененный к червю, который посреди своего блеска рассыпается в прах! — Томас Пейн.

Три высших титула, которые можно дать человеку, — это мученик, герой, святой. — Гладстон.

Терпимость. — Ответственность за терпимость лежит на тех, кто обладает более широким кругозором. — Джордж Элиот.

Заблуждение терпит, истина осуждает. — Фернан Кабальеро.

Терпимость — лучшая религия. — Виктор Гюго.

Язык. — Когда мы немного продвигаемся по жизни, мы обнаруживаем, что язык человека создает почти все беды в мире. — Пэкстон Худ.

Путешествия. — Лучше увидеть чудеса мира за границей, чем, живя в тупой лени дома, изнашивать свою юность в бесформенном безделье. — Шекспир.

Я воскрешаю душу мертвых царств, сидя среди их руин. — Н. П. Уиллис.

Польза путешествий состоит в том, чтобы регулировать воображение реальностью и, вместо того чтобы думать, как все может быть, видеть их такими, какие они есть. — Джонсон.

Видеть мир — значит судить судей. — Жубер.

Пчела, хотя и обнаруживает, что у каждой розы есть шип, возвращается из своих странствий, нагруженная медом, и почему бы другим туристам не делать то же самое. — Халибертон.

Предательство. — Предательство нравится, но не предатель. — Сервантес.

Человек был благороден; но своей последней попыткой он перечеркнул это; предал свою страну; и его имя остается в грядущих веках ненавистным. — Шекспир.

Пустяки. — Собиратель не принятых в расчет пустяков. — Шекспир.

Нас не только радует, но и направляет перышко. История человека — это календарь соломинок. Если бы нос Клеопатры был короче, сказал Паскаль в своей блестящей манере, Антоний мог бы удержать мир. — Уилмотт.

Капля воды так же могущественна, как удар молнии. — Хаксли.

Богатство может позволить нам оказывать милости; но оказывать их с приличием и изяществом требует чего-то такого, чего богатство дать не может: даже пустяки могут быть преподнесены так, что перестанут быть пустяками. Граждане Мегары предложили свободу своего города Александру; такое предложение вызвало улыбку на лице того, кто завоевал мир; но он принял эту дань уважения с удовлетворением, узнав, что они никогда не предлагали ее никому, кроме Геркулеса и его самого. — Колтон.

Существует своего рода скрытое всеведение не только в каждом человеке, но и в каждой частице. — Эмерсон.

Именно в тех действиях, которые называют тривиальными, семена радости растрачиваются навсегда, пока мужчины и женщины не оглянутся с изможденными лицами на опустошение, которое произвела их собственная расточительность, и не скажут, что земля не приносит урожая сладости, — называя свое отрицание знанием. — Джордж Элиот.

Цепи, которые сковывают нас больше всего, — это те, что весят на нас меньше всего. — Мадам Свечина.

Малые вещи утешают нас, потому что малые вещи огорчают нас. — Паскаль.

Беда. — Раздражение — это закваска человека; элемент движения, без которого мы бы заплесневели. — Фейхтерслебен.

Истина. — Правдивость — это растение из Рая, и семена его никогда не процветали за его стенами. — Джордж Элиот.

Нет ничего прекраснее истины. — Декарт.

Всякая высокая истина — это поэзия. Возьмите результаты науки: они сияют красотой, сколь бы холодными и жесткими ни были методы их достижения. — Чарльз Бакстон.

Истина никогда не прибегает к упрекам лжи; ее собственная прямота — самое суровое исправление. — Торо.

Всякий раз, когда вы смотрите на человеческую природу в массе, вы обнаруживаете, что каждая истина встречает противостоящую ей истину, и обе одинаково верны. — Чарльз Бакстон.

Истина не всегда должна быть воплощена; достаточно, если она витает вокруг, подобно духовной сущности, которая дарует покой и наполняет атмосферу торжественной сладостью, подобно гармоничной музыке колоколов. — Гёте.

Осмелься быть правдивым; ничто не может оправдать ложь. — Джордж Герберт.

Мы никогда не должны выбрасывать бушель истины только потому, что в нем оказалось несколько зерен мякины; напротив, мы иногда можем с пользой принять бушель мякины ради тех немногих зерен истины, которые он может содержать. — Дин Стэнли.

Первая великая задача — чтобы ты сам был верен самому себе. — Роскоммон.

В мутной воде едва ли можно увидеть свое лицо, или увидеть его очень смутно, пока вода не успокоится и не станет неподвижной: так и в смутные времена можно увидеть мало истины; когда времена спокойны и устоялись, тогда является истина. — Селден.

Люди холодны, как лед, к истине и горячи, как огонь, к лжи. — Лафонтен.

Путь истины подобен большой дороге. Не трудно узнать его. Беда лишь в том, что люди не хотят искать его. Ступай домой и ищи его. — Мэн-цзы.

Говорить правду — все равно что писать чисто, и это приходит только с практикой; это в меньшей степени вопрос воли, чем привычки; и я сомневаюсь, что может быть какой-то случай, который можно назвать тривиальным, если он позволяет практиковать и формировать такую привычку. — Раскин.

Забывая, что единственная вечная роль для человека — быть человеком, и что единственное неизменное величие — это истина. — Ламартин.

Истина принимает отпечаток душ, в которые она входит. Она строга и груба в сухих душах, но смягчается и укрощается в любящих натурах. — Жубер.

Истина суровая, украшенная сказочным вымыслом. — Грей.

Единственный неувядающий цветок на земле — это добродетель; единственное прочное сокровище — истина. — Купер.

Грубые истины приносят больше вреда, чем изящная ложь. — Поуп.

У истины грубый вкус, если мы раскусим ее. — Джордж Элиот.

Истина — это факел, но огромных размеров; поэтому мы прокрадываемся мимо него, жмурясь, из страха, что он нас обожжет. — Гёте.

Не все истины следует повторять, но все же полезно их слышать. — Мадам дю Деффан.

Только когда человек абсолютно правдив, возможны чистота и свобода. Ложь всегда мстит сама за себя. — Ауэрбах.

Ничто из рук человеческих, ни закон, ни конституция, не может быть окончательным. Только истина окончательна. — Чарльз Самнер.

Истина — это нагота. — Альфред де Мюссе.

Сумерки. — Уходящий день умирает, как дельфин, которого каждая судорога окрашивает в новый цвет, пока он испускает дух, и последний — все еще самый прекрасный, пока он не исчезнет, и все вокруг не станет серым. — Байрон.

Мягко наступил вечер. Солнце с западного горизонта, словно волшебник, простерло свой золотой жезл над ландшафтом. — Лонгфелло.

Серые сумерки облачили все сущее в свою строгую ливрею. — Мильтон.

День окончен; и медленно со сцены склонившееся солнце собирает свои отработанные лучи и возвращает их в свой золотой колчан! — Лонгфелло.

Усталое солнце совершило золотой закат и по яркому следу своей огненной колесницы дает знак о добром дне завтра. — Шекспир.

U.

Уродство. — Не знаю, была ли она добродетельна; но она всегда была уродлива, а для женщины это полдела. — Генрих Гейне.

Уродство, после добродетели, — лучший страж молодой женщины. — Мадам де Жанлис.

Понимание. — Око разумения подобно оку чувств; ибо как вы можете видеть великие объекты через малые щели или отверстия, так вы можете видеть великие аксиомы природы через малые и презренные примеры. — Бэкон.

В своем более широком значении понимание — это вся сила восприятия и постижения, исключая чувственность; способность иметь дело с впечатлениями чувств и составлять из них целое, согласно закону единства: и в своем наиболее всеобъемлющем смысле оно включает даже простое постижение. — Кольридж.

Бескорыстие. — Сущность истинного благородства — в пренебрежении собой. Пусть мысль о себе проникнет внутрь, и красота великого действия исчезнет, подобно цветению с увядшего цветка. — Фруд.

Прямота. — Тебе не дано искупить мир, погрязший в нечестности. Только над одним человеком в нем ты имеешь абсолютно полную власть. Его искупи, его сделай честным. — Томас Карлейль.

Учтивость. — Плохое вино за столом богатого хозяина — это оскорбление без извинений. Учтивость подает воду, которая не нуждается в извинениях, и придает пикантность худшему винтажу. — Циммерман.

Полезность. — Нет ничего в этом мире лучше полезности. Она связывает ваших ближних с вами, а вас с ними; она способствует улучшению вашего собственного характера; и она дает вам реальную значимость в обществе, гораздо большую, чем может дать любое искусственное положение. — Сэр Б. К. Броди.

В день своей смерти, на восьмидесятом году жизни, Эллиот, «Апостол индейцев», был найден обучающим индейского ребенка у своей постели. «Почему бы вам не отдохнуть от своих трудов сейчас?» — спросил друг. «Потому что, — ответил почтенный старец, — я молил Бога сделать меня полезным в моей сфере, и Он услышал мои молитвы; ибо теперь, когда я больше не могу проповедовать, Он оставляет мне достаточно сил, чтобы научить этого бедного ребенка алфавиту». — Преподобный Дж. Чаплин.

Существует только одна добродетель — вечное самопожертвование. — Жорж Санд.

V.

Валентин. — Приветствую твой возвращающийся праздник, старый епископ Валентин! Величественно твое имя в рубрике. Подобного тебе, несомненно, нет другого митроносного отца в календаре. — Чарльз Лэм.

Четырнадцатое февраля — день, посвященный святому Валентину! Это было весьма странное представление, на которое намекал Шекспир, что в этот день птицы начинают спариваться; отсюда, возможно, возник обычай посылать в этот день письма, содержащие признания в любви и привязанности. — Ноа Уэбстер.

Доблесть. — Доблесть внушает трепет и обещает защиту тем, у кого нет мужества или сил защитить себя. Это создает авторитет мужчин среди женщин и авторитет вожака в многочисленном стаде. — Сэр У. Темпл.

Как удивительно могут быть благословлены высокие начинания, где благочестие и доблесть идут рука об руку. — Драйден.

Те, кто верит, что похвалы, исходящие от доблести, превосходят те, что исходят от любых других добродетелей, не задумывались об этом. — Драйден.

Тщеславие. — Воистину, каждый человек в своем лучшем состоянии — сплошная суета. — Библия.

Наше тщеславие различается так же, как и наши носы: всякое самомнение не есть одно и то же самомнение, но варьируется в соответствии с тонкостями умственного склада, в которых один из нас отличается от другого. — Джордж Элиот.

Одна из немногих вещей, которым я всегда больше всего удивлялся, — это то, что вообще существует такая вещь, как человеческое тщеславие. Если бы оно у меня было, мне хватило бы его, чтобы усмирить его несколько дней назад; ибо я потерял рассудок на целый день. — Поуп.

Большие беды часто происходят от глупости, подлости и тщеславия, чем от больших грехов алчности и честолюбия. — Берк.

Именно тщеславие делает человека повесой в двадцать лет, светским человеком в сорок и отшельником в шестьдесят. Мы склонны считать лучшим в общем то, для чего мы находим себя наиболее приспособленными в частности. — Поуп.

О бренное состояние человеческих дел. — Драйден.

Самая тщеславная женщина никогда не осознает полностью своей красоты, пока ее не полюбит мужчина, который заставляет ее собственную страсть вибрировать в ответ. — Джордж Элиот.

Тщеславие — это зыбучий песок разума. — Жорж Санд.

Быть тщеславным — это скорее признак смирения, чем гордости. Тщеславные люди любят рассказывать, какие почести им были оказаны, в какой великой компании они бывали и тому подобное; этим они ясно признаются, что эти почести были выше их заслуг и такими, в которые их друзья не поверили бы, если бы им не рассказали. Тогда как человек по-настоящему гордый считает величайшие почести ниже своих заслуг и, следовательно, презирает хвастовство. Поэтому я провозглашаю как максиму: тот, кто желает иметь репутацию гордого человека, должен скрывать свое тщеславие. — Свифт.

Огорчения. — Мелкие огорчения порой могут быть мелкими, но все же они огорчения. Самые незначительные и маловажные досады — самые болезненные. Как мелкие буквы больше всего утомляют глаз, так и самые мелкие дела больше всего беспокоят нас. — Монтень.

Порок. — Что касается общего замысла провидения, две крайности порока могут служить (подобно двум противоположным смещениям) для поддержания равновесия вещей. Когда мы выступаем против одного главного порока, мы должны выступать и против его противоположности; середина между ними — это точка для добродетели. — Поуп.

В этом заключается сущностное зло порока: он унижает человека. — Чапин.

Лишь в том уголке мозга, который мы оставляем пустым, Порок может найти себе приют. Когда он постучится в вашу дверь, будьте в силах ответить: «Места для вашей милости нет: проходите мимо». — Бульвер-Литтон.

Я еще не слышал, чтобы для оправдания своих поступков этим дерзким порокам требовалось меньше бесстыдства, чем для их совершения. — Шекспир.

Мудрые люди применяют средства против пороков, а не против имен; против причин зла, которые постоянны, а не против случайных орудий, посредством которых они действуют, и преходящих форм, в которых они проявляются. — Бёрк.

Один изжитый порок делает нас мудрее, чем пятьдесят наставников. — Бульвер-Литтон.

Перипетии. — Мы не удивляемся восходу радости, лишь ее закату! И наоборот, мы поражаемся началу бури скорби; но то, что она должна закончиться легким дождем, кажется нам вполне естественным. — Рихтер.

Тот, кто определил труд как условие жизни, определил и усталость, определил болезнь, определил бедность, неудачу, успех — одному человеку почетное место, другому — безымянную борьбу в толпе; одному — позорное падение, или парализованную конечность, или внезапный несчастный случай; каждому — какое-то дело на той земле, на которой он стоит, пока не будет положен под нее. — Теккерей.

Победа. — Победа или Вестминстерское аббатство. — Нельсон.

Победа может быть почетной для оружия нации, но позорной для ее советов. — Болингброк.

Победа достается самым настойчивым. — Наполеон.

Смотреть на победу труднее, чем на битву. — Вальтер Скотт.

Злодейство. — Злодейство, будучи обнаруженным, никогда не сдается, но смело добавляет бесстыдство к обману. — Голдсмит.

Бдительное злодейство превзойдет добродетель, если та задремлет на своем посту. — Колтон.

Насилие. — Ничего хорошего от насилия не бывает. — Лютер.

Насилие вершит даже правосудие несправедливо. — Карлейль.

Неистовость без чувства — это пустая болтовня. — Г. Льюис.

Добродетель. — Охотно признаюсь, что мне больше по душе, когда я нахожу добродетель в прекрасном обличье, нежели когда я обязан искать ее в неприглядном существе. — Сэр Ф. Сидни.

Таков налог, который человек должен платить своим добродетелям: они поднимают факел над его пороками и делают приметными те слабости, которые в другом остались бы незамеченными. — Колтон.

Истинное величие — это суверенная мудрость. Мы никогда не бываем обмануты нашими добродетелями. — Ламартин.

Даже неверующему было бы нелегко найти лучший перевод правила добродетели из абстрактного в конкретное, чем стремление жить так, чтобы Христос одобрил нашу жизнь. — Джон Стюарт Милль.

Большинство людей восхищаются добродетелью, но не следуют ее учению. — Мильтон.

Способность при любых обстоятельствах практиковать пять вещей составляет совершенную добродетель: эти пять — серьезность, великодушие, искренность, усердие и доброта. — Конфуций.

Из двух зол я предпочитаю тех, кто делает порок привлекательным, тем, кто унижает добродетель. — Жубер.

Никто не может купить свою добродетель слишком дорого, ибо это единственное, ценность чего должна всегда возрастать вместе с ценой, которую мы за нее заплатили. Наша честность никогда не стоит так дорого, как тогда, когда мы расстались со всем, чтобы сохранить ее. — Колтон.

Добродетель может видеть, что ей делать, своим собственным лучезарным светом, даже если солнце и луна погрузятся в безбрежное море. — Мильтон.

Добродетель добровольна, порок непроизволен. — Платон.

Добродетель — путь тернистый, но ночью он оборачивается пуховой постелью. — Уоттон.

Разве добродетель — нечто далекое? Я желаю быть добродетельным, и вот — добродетель рядом. — Конфуций.

Добродетели, которые избегают дня и скрываются в спокойные времена и в тишине жизни. — Аддисон.

Та добродетель, которую нужно постоянно охранять, едва ли стоит часового. — Голдсмит.

Зачем ожидать, что необычайные добродетели должны быть соединены в одном человеке, когда одна добродетель делает человека необычайным? Александр знаменит своим мужеством; Птолемей — мудростью; Сципион — воздержанностью; Траян — любовью к истине; Констанций — умеренностью. — Циммерман.

Добродетель обитает у истока реки, к которому мы не можем добраться иначе, как гребя против течения. — Фелтем.

Наши добродетели живут на наши доходы, наши пороки поглощают наш капитал. — Ж. Пети-Сен.

Богатство — слабый якорь, и слава не может поддержать человека; таков закон Божий, что только добродетель тверда и не может быть поколеблена бурей. — Пифагор.

Все кланяются добродетели, а затем уходят прочь. — Де Фино.

Добродетель — ангел; но она слепа и должна просить Знание указать ей путь, ведущий к цели. Простое знание, с другой стороны, подобно швейцарскому наемнику, готово сражаться как в рядах греха, так и под знаменами праведности — готово ковать пушечные ядра или печатать Новые Заветы, управлять корсарским судном или миссионерским кораблем. — Хорас Манн.

Вульгарность. — К вульгарности неодушевленных предметов нужно привыкнуть; но живая, дышащая, суетливая, интригующая, планирующая человеческая вульгарность — это своего рода моральная ипекакуана, способная разрушить любой комфорт. — Карлейль.

Грязная работа требует мало таланта и никакой совести. — Джордж Элиот.

W.

Ожидание. — Самая медленная пульсация — самая жизненная. Герой будет знать, как ждать, так же как и как спешить. Все благо пребывает с тем, кто ждет мудро. — Торо.

Нужда. — Ничто не делает людей такими проницательными, как нужда. — Аддисон.

Сотни людей никогда не узнали бы нужды, если бы прежде не узнали расточительства. — Сперджен.

Наши потребности происходят главным образом не от природы, а от воспитания и привычек. — Филдинг.

Если кто-то скажет, что видел праведника, нуждающегося в хлебе, я отвечу, что это было в таком месте, где не было другого праведника. — Св. Климент.

Война. — Поверьте мне на слово, если бы вы увидели хотя бы один день войны, вы молили бы Всемогущего Бога, чтобы вам никогда больше не видеть подобного. — Веллингтон.

Где бы ни была война, должна быть несправедливость с той или другой стороны, или с обеих. Бывали войны, которые были немногим больше, чем испытание сил между дружественными народами, и в которых несправедливость была не друг к другу, а к Богу, давшему им жизнь. Но в злобной войне есть несправедливость более низкого рода — одновременно к Богу и человеку, которую необходимо пресечь ради них обоих. — Рёскин.

Гражданские войны не оставляют ничего, кроме могил. — Ламартин.

Судьба войны — быть возвеличенным утром и достаточно низко пасть к ночи! От триумфа до краха — всего один шаг. — Наполеон.

Горе тому, кто первым научил проклятую сталь вонзаться в свою собственную плоть и прокладывать путь к живому духу. — Спенсер.

Подготовка к войне — лучшее ее предотвращение. — Бэкон.

Тела людей, боеприпасы и деньги по праву могут быть названы нервами войны. — Сэр У. Рэли.

Война — это материя, которая наполняет всю историю, и, следовательно, единственный или почти единственный взгляд, под которым мы можем видеть внешнюю сторону политического общества, — это враждебная форма; и единственные действия, к которым мы всегда видели и до сих пор видим их устремленными, — это те, что ведут к взаимному уничтожению. — Бёрк.

До тех пор, пока человечество будет продолжать расточать более щедрые аплодисменты своим разрушителям, нежели своим благодетелям, жажда военной славы всегда будет пороком самых возвышенных характеров. — Гиббон.

Судьба битвы — результат мгновения, одной мысли: враждебные силы продвигаются с различными комбинациями, они атакуют друг друга и сражаются определенное время; наступает критический момент, ментальная вспышка решает всё, и малейший резерв достигает цели. — Наполеон.

Пир стервятников и растрата жизни. — Байрон.

Я ненавижу кровопролитие и всякий вид террора, возведенный в систему, как средства, одинаково свирепые, несправедливые и неэффективные против зол, которые могут быть излечены только распространением либеральных идей. — Мадзини.

Слабость — твое оправдание, и я верю в него; слабость противостоять филистимскому золоту: какой убийца, какой предатель, отцеубийца, кровосмеситель, святотатец не может сослаться на нее? Всякое нечестие есть слабость. — Мильтон.

Сила человека иссякает в час испытания; но живет Сила, которая препоясывает слабого для битвы. — Джоанна Бейли.

Сколько слабых плеч жаждали тяжелой ноши? — Жубер.

Слабость рождается побежденной. — Мадам Свечина.

Богатство. — Приумножение богатства — опасное положение для человека. Сначала он ошеломлен, если приумножение внезапно; он очень смирен и очень благодарен. Затем он начинает говорить немного громче, люди считают его более разумным, и вскоре он сам начинает так думать. — Сесил.

Если придет Богатство, остерегайся его, этого гладкого, лживого друга! В его протянутой руке таится предательство; его язык красноречив в искушении; в его глазах скрывается похоть многих бед; у него пустое сердце; используй его осторожно. — Таппер.

Люди гонятся за богатством в надежде, что его обладание даст им покой и возвысит над миром. Но закон ассоциации часто заставляет тех, кто начинал с любви к золоту как к слуге, закончить тем, что они сами становятся его рабами; а независимость без богатства встречается по крайней мере так же часто, как богатство без независимости. — Колтон.

Плач. — Что бы делали женщины, если бы не могли плакать, никто не знает! Какими бы они были бедными, беззащитными существами! — Дуглас Джерролд.

Добро пожаловать. — Небо широко распахнуло свои вечные врата, гармоничный звук! вращаясь на золотых петлях. — Мильтон.

Нечестие. — Счастье нечестивых проходит, как поток. — Расин.

Ненависть нечестивых лишь разжигается сильнее от невозможности найти какие-либо справедливые основания, на которых она могла бы покоиться; и само осознание их собственной несправедливости является лишь еще одной обидой против того, кто является ее объектом. — Руссо.

Нечестие — удивительно прилежный архитектор страданий, позора, сопровождаемого ужасом, смятением, раскаянием и бесконечным беспокойством. — Плутарх.

Какая узда может сдержать распущенное нечестие, когда он несется вниз по склону в своем яростном беге? — Шекспир.

Жена. — Твоя жена — созвездие добродетелей; она луна, а ты — человек на луне. — Конгрив.

Легкомысленная жена делает мужа тяжелым. — Шекспир.

О женщина! Ты знаешь час, когда хозяин дома вернется, когда жара и бремя дня позади; не позволяй ему в такое время, когда он утомлен трудом и изнурен унынием, обнаружить по возвращении в свое жилище, что нога, которая должна была спешить навстречу ему, блуждает вдали, что нежная рука, которая должна была отереть пот с его чела, стучится в двери других домов. — Вашингтон Ирвинг.

Ее удовольствия — в счастье ее семьи. — Руссо.

Женитьба и петля — от судьбы. — Шекспир.

Жена самая надежная и достойная остается при муже. — Мильтон.

Воля. — В школах учителя борьбы, когда мальчик падает, ему велят встать снова и продолжать бороться день за днем, пока он не обретет силу; и мы должны делать то же самое, а не быть похожими на тех бедняг, которые после одной неудачи позволяют увлечь себя, словно потоком. Вам нужно только захотеть, и дело сделано; но если вы ослабите свои усилия, вы будете погублены; ибо и крах, и восстановление — оба от внутреннего. — Эпиктет.

После лета всегда наступает бесплодная зима с ее кусачим холодом. — Шекспир.

Зима сковывает наши окрепшие тела в холодном, сжимающем объятии. — Томсон.

Мудрость. — Мудрость для самого себя во многих своих проявлениях — вещь порочная: это мудрость крыс, которые обязательно покинут дом за некоторое время до того, как он рухнет; это мудрость лисы, которая вытесняет барсука, вырывшего и подготовившего для нее место; это мудрость крокодилов, которые проливают слезы, когда хотят пожрать. — Бэкон.

Здравый смысл в необычайной степени — это то, что мир называет мудростью. — Кольридж.

Человеческая мудрость так же плохо использует свой талант, когда упражняется в том, чтобы отсекать число и сладость тех удовольствий, которые по праву принадлежат нам, как и благоприятно и хорошо применяет его, искусственно маскируя и приукрашивая жизненные невзгоды, чтобы облегчить их восприятие. — Монтень.

Можно сказать, почти без оговорок, что истинная мудрость состоит в быстром и точном восприятии аналогий. Без первого качества знание прошлого бесполезно; без второго — оно обманчиво. — Уэйтли.

Вы читаете лишь об одном мудреце, и все, что он знал, — это то, что он ничего не знал. — Конгрив.

Быть мудрее других людей — значит быть честнее их; а сила ума — это лишь мужество видеть и говорить правду. — Хэзлитт.

Знание приходит, но мудрость медлит. — Теннисон.

Овладей мудростью, прежде чем быть мудрым станет мучением; то есть овладей мудростью, прежде чем она овладеет тобой. — Юнг.

Мудрость, сочетающаяся с бессмертным стихом. — Вордсворт.

Никто не может быть мудрым на пустой желудок. — Джордж Элиот.

Среди смертных вторые мысли — самые мудрые. — Еврипид.

Желания. — По-видимому, непримиримое различие между нашими желаниями и нашими средствами, между нашими сердцами и этим миром остается загадкой. — Рихтер.

Я не получаю большего удовольствия, слушая человека, пытающегося остроумничать и терпящего неудачу, чем видя человека, пытающегося перепрыгнуть через канаву и падающего в нее. — Джонсон.

Твое остроумие — очень горькая сладость; это самый острый соус. — Шекспир.

Остроумие должно расти, как пальцы. Если его заимствовать у других, это похоже на сливы, воткнутые в терновник; они там на какое-то время, но ни к чему не приводят. — Селден.

Если тому, у кого мало ума, нужен хозяин, чтобы указать на его глупость, то тому, у кого его много, часто нужно десять, чтобы сдерживать его мирскую мудрость, которая иначе, подобно горячему скакуну, могла бы сбросить его на землю. — Скривер.

Ставить остроумие выше здравого смысла — значит ставить излишество выше пользы. — Мадам де Ментенон.

Нет сцены в смертной жизни, которая не изобиловала бы смертным горем. — Вальтер Скотт.

Так горе сменяет горе, как волна волну. — Геррик.

Столько несчастий свели меня с ума, что мой утомленный горем язык молчит. — Шекспир.

Кто знает направление женской фантазии? — Спенсер.

Красивые женщины без религии подобны цветам без аромата. — Генрих Гейне.

У самых счастливых женщин, как и у самых счастливых наций, нет истории. — Джордж Элиот.

Для джентльмена каждая женщина — леди по праву своего пола. — Бульвер-Литтон.

Они никогда не рассуждают, или, если делают это, то либо выводят правильные умозаключения из неверных посылок, либо неверные умозаключения из правильных посылок; и они всегда ворошат огонь сверху. — Епископ Уэйтли.

Женщина не должна принадлежать самой себе; она связана чужими судьбами. Но лучше всего исполняет свою роль та, кто может свободно, по собственному выбору, принять чужое в свое сердце, может выносить и взрастить его с искренностью и любовью. — Рихтер.

Бог поместил гений женщин в их сердца; потому что произведения этого гения — всегда произведения любви. — Ламартин.

Женщины по большей части не любят нас. Они выбирают мужчину не потому, что любят его, а потому, что им приятно быть любимыми им. Они любят любовь больше всего на свете, но есть очень мало мужчин, которых они любят лично. — Альфонс Карр.

Женщина — воскресенье мужчины; не только его отдых, но и его радость; соль его жизни. — Мишле.

Женщины видят друг друга насквозь; и часто мы больше всего восхищаемся той, которую они больше всего презирают. — Чарльз Бакстон.

Меня примиряет с тем, что я женщина, мысль о том, что мне не грозит выйти замуж за одну из них. — Леди Монтегю.

Мужчины — игрушки женщин; женщина — игрушка дьявола. — Виктор Гюго.

Воспой природу женщины, и песня наверняка будет полна разнообразия — старые причуды и самые сладкие финалы — она будет юмористической, серьезной, фантастической, влюбленной, меланхоличной, живой — одна во всем, и все в одной! — Бомонт.

Ее походка — музыка, а голос — песня. — Бейли.

Женщина — чудо божественных противоречий. — Мишле.

Женщина, сестра! Есть вещи, которые ты не исполняешь так хорошо, как твой брат, мужчина; нет, и никогда не будешь. Прости меня, если я сомневаюсь, произведешь ли ты когда-нибудь великого поэта из своих хоров, или Моцарта, или Фидия, или Микеланджело, или великого философа, или великого ученого. Под последним подразумевается не тот, кто зависит просто от бесконечной памяти, но также от бесконечной и электрической силы комбинации; собирая вместе с четырех ветров, подобно ангелу воскресения, то, что иначе было бы пылью из костей мертвых людей, в единство дышащей жизни. Если вы можете создать себя в любого из этих великих творцов, почему вы этого не сделали? — Де Квинси.

Есть три вещи, которым мудрый человек не доверится: ветру, солнечному свету апрельского дня и данному женщиной слову. — Саути.

Женщина — мастер искусства полностью отравлять жизнь человеку, от которого она зависит. — Гёте.

Женщины обычно учитывают последствия в любви, редко — в негодовании. — Колтон.

Достаточно телесна, чтобы подтвердить человечность, но достаточно прозрачна, чтобы позволить просвечивать небесному происхождению. — Руффини.

Есть женственные женщины, и есть мужеподобные женщины. — Чарльз Бакстон.

Подумать только, какую роль может сыграть одна маленькая женщина в жизни мужчины, так что отречение от нее может быть очень хорошей имитацией героизма, а завоевание ее может стать дисциплиной! — Джордж Элиот.

Мужчины в лучшем случае различаются как небо и земля; но женщины, худшие и лучшие, — как небо и ад. — Теннисон.

Женщины сорока лет всегда воображают, что нашли Фонтан Молодости и что они остаются молодыми посреди руин своего дня. — Арсен Уссе.

Женские надежды сотканы из солнечных лучей; тень уничтожает их. — Джордж Элиот.

В лицах женщин, которые от природы безмятежны и спокойны, и тех, кто стал таковым благодаря религии, остается послевесеннее, а позже — послелетнее цветение, отблеск их самого прекрасного расцвета. — Рихтер.

Женщины видят, не глядя; их мужья часто смотрят, не видя. — Луи Денойе.

Она была в прекрасном расцвете и весне женственности; в том возрасте, когда, если вообще когда-либо ангелы для добрых целей Божьих воплощаются в смертные формы, можно без нечестия предположить, что они пребывают в таких, как ее. Отлитая в столь легкую и изысканную форму, столь мягкая и нежная, столь чистая и красивая, что земля казалась не ее стихией, а ее грубые обитатели — не ее подходящими спутниками. — Диккенс.

Женщина стоит у истоков всех великих дел. — Ламартин.

Есть нечто еще более страшное, чем иезуит, и это — иезуитка. — Эжен Сю.

Честь женщины плохо охраняется, когда ее охраняют ключи и шпионы. Ни одна женщина не честна, если она сама не хочет быть таковой. — Адриан Дюпюи.

Слова. — Есть слова, которые разрывают сердца сильнее острых мечей; есть слова, острие которых жалит сердце на протяжении всей жизни. — Фредрика Бремер.

Слова повсюду подобны минутной стрелке души, более важной, чем даже часовая стрелка действия. — Рихтер.

«Последнее слово» — самая опасная из адских машин; и муж с женой должны бороться за него не больше, чем за обладание зажженной бомбой. — Дуглас Джерролд.

Слова, как стекло, затемняют все, что не помогают нам увидеть. — Жубер.

Если мы используем обычные слова по великому случаю, они тем более поразительны, потому что сразу чувствуется, что они имеют особое значение, подобно старым знаменам или повседневной одежде, развешанным в священном месте. — Джордж Элиот.

Слова — лишь знаки и жетоны знания, и их обращение должно строго регулироваться капиталом, который они представляют. — Колтон.

Мир. — Мир — комедия для тех, кто мыслит, и трагедия для тех, кто чувствует. — Гораций Уолпол.

Наследник творения, мир, мир — мой. — Голдсмит.

Контакт с миром либо разбивает, либо ожесточает сердце. — Шамфор.

Что ж, тогда мир — моя устрица, которую я открою мечом. — Шекспир.

Поклонение. — Поклоняйся так, словно Божество присутствует. Если мой разум не вовлечен в мое поклонение, это все равно что я не поклоняюсь. — Конфуций.

Письмо. — Письмо, в конце концов, — холодный и грубый интерпретатор мысли. Сколько воображения, сколько интеллекта испаряется и теряется, пока мы пытаемся воплотить это в словах! Человек создал язык, а Бог — гений. — Бульвер-Литтон.

Мы должны писать так, как писал Гомер, а не то, что он писал. — Теофиль Виан.

Нет такого рода неправедного поступка, наказание за который человек может нести в одиночку; вы не можете изолировать себя и сказать, что зло, которое в вас, не распространится. Жизни людей так же тесно переплетены друг с другом, как воздух, которым они дышат: зло распространяется так же неизбежно, как болезнь. — Джордж Элиот.

Моя душа больна от ежедневных сообщений о неправде и насилии, которыми наполнена земля. — Каупер.

Y.

Юность. — Ржавчина разъедает весенние почки слишком часто, прежде чем они раскроются; и в утренней и жидкой росе юности заразительные губительные влияния наиболее неизбежны. — Шекспир.

Безрассудная юность делает плачевной старость. — Мур.

В общем, человек в молодые годы нелегко избавляется от определенного самодовольного самомнения, которое главным образом проявляется в презрении к тому, чем он сам был еще некоторое время назад. — Гёте.

Слишком молод для горя, хотя и не для слез. — Вашингтон Ирвинг.

О юность! Ты часто рвешь свои крылья о тернии сладострастия. — Виктор Гюго.

О юность! Эфемерная песня, вечная песнь! Мир может закончиться, небеса рухнуть, но любящие голоса все равно найдут отклик в руинах вселенной. — Жюль Жанен.

Юношеская свежесть безупречного сердца. — Вашингтон Ирвинг.

К сердцу юности путь лежит через чувства; к чувствам старости — через сердце. — Ретиф де ла Бретонн.

Приятные сюрпризы — привилегия юности. — Бульвер-Литтон.

Z.

Усердие. — Мне нравятся люди, которые умеренны и сдержанны во всем. Чрезмерное усердие в том, что хорошо, хотя и не может быть оскорбительным для меня, во всяком случае вызывает мое удивление и оставляет меня в затруднении, как мне это назвать. — Монтень.

В пылу погони люди быстро забывают цель, с которой они начинают. — Шиллер.

Опыт показывает, что успех зависит не столько от способностей, сколько от усердия. Победитель — тот, кто отдается своей работе телом и душой. — Чарльз Бакстон.

Скажи усердию, что ему не хватает преданности. — Сэр У. Рэли.

Ничего не строить и все разрушать. — Драйден.

Нет ничего более справедливого или благородного, чем святой пыл истинного усердия. — Мольер.

Люди дают имя усердия своей склонности к озорству и насилию, хотя их разжигает не дело, а их интерес. — Монтень.

Безумие наций — это государственная мудрость судьбы. — Бульвер-Литтон.

Фанатик. — Когда мы видим ярого борца с одной из этих несправедливостей, особого реформатора, нам хочется спросить его: какое право вы имеете, сэр, на свою единственную добродетель? Разве добродетель бывает по частям? — Эмерсон.

Мое возражение против шотландских философов в целом заключается в том, что они рассуждают о человеке так, как рассуждали бы о божестве; они преследуют истину, не заботясь о том, полезна ли она. — Сидней Смит.

Я никогда не знал торговца филантропией, который не был бы неправ в своей голове или сердце где-то еще. — Кольридж.

У них есть идол, которому они посвящают себя как первосвященники, и считают святым делом приносить в жертву все, что наиболее ценно. — Готорн.

Конец венчает всё; и этот старый общий арбитр, Время, однажды положит всему конец. — Шекспир.