Transcriber's Note: The cover image was created from the pamphlet soft cover and the blank hard outer cover, by the transcriber, and is placed in the public domain.

Наш Союз и его защитники:

РЕЧЬ,

ПРОИЗНЕСЕННАЯ ПЕРЕД ГРАЖДАНАМИ БЕРЛИНГТОНА, ШТАТ НЬЮ-ДЖЕРСИ,

ПО СЛУЧАЮ ПРАЗДНОВАНИЯ ИМИ

ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТОЙ ГОДОВЩИНЫ ДНЯ НЕЗАВИСИМОСТИ,

4 ИЮЛЯ 1862 ГОДА.

Д-ра Дж. ГОВАРДА ПЬЮ

ФИЛАДЕЛЬФИЯ: KING & BAIRD, ПЕЧАТНИКИ, САНСОМ-СТРИТ, № 607. 1862.

ПЕРЕПИСКА.

Берлингтон, 8 июля 1862 г.

Д-ру Дж. Говарду Пью,

Милостивый государь:

Прослушав с таким удовольствием и пользой уместную и впечатляющую речь, с которой Вы обратились к нам по случаю недавнего празднования «Дня независимости», мы чувствуем, что не исполнили бы своего долга перед теми из наших сограждан, кто был лишен этого удовольствия, если бы позволили этому событию пройти и забыться, не приняв мер к тому, чтобы Ваши слова были зафиксированы и получили распространение среди читающих и мыслящих членов общества. Наши собственные чувства выражены в ней столь искусно и достойно, что мы хотели бы иметь привилегию представить их в таком виде всем нашим друзьям, не только в нашей общине, но и везде, где мы можем их достичь — ибо даже те, кто присутствовал при первоначальном произнесении, сочтут полезным часто перечитывать и хорошо обдумывать их. Мы верим, что они убедят заблуждающихся и укрепят убеждения колеблющихся. В связи с этим мы просим Вас предоставить копию Вашей речи для публикации.

С глубоким уважением,

Ваши сограждане,

ФРАНКЛИН ВУЛМАН, ТОМАС РОББ, ТОМАС МИЛНОР, ДЖОН Д. МУР, ДЖОН РОДЖЕРС, Н. Т. ХИГБИ, М. НОУЛТОН, Дж. Д. АБЕРКРОМБИ, РИЧАРД ШИППЕН, УИЛЬЯМ Р. АЛЛЕН, ДЖЕЙМС СТЕРЛИНГ, ФРЕДЕРИК БРАУН.

Берлингтон, 11 июля 1862 г.

Господа:

Ваше любезное и лестное письмо от 8-го числа сего месяца получил. Вам судить лучше, чем мне, и если вы полагаете, что в моей речи есть хоть что-то, способное укрепить или просветить патриотизм хотя бы одного американца, я с готовностью буду содействовать вам в ее публикации. Ибо, как бы я ни опасался, что ее польза окажется гораздо меньше ваших ожиданий, я знаю, что никто сейчас не имеет права утаивать слово или отказываться от дела, если у него есть хоть какое-то основание полагать, что это хоть в малой степени поможет делу его страны. Такое основание вы дали мне своей доброй и пристрастной оценкой моих усилий, за что я искренне благодарю вас.

Надеясь, что наша любимая страна, столь дорогая всем нашим сердцам, столь обремененная всеми нашими надеждами, вскоре выйдет победительницей из ожесточенной борьбы со своими врагами,

Остаюсь,

Ваш покорный слуга,

Дж. ГОВАРД ПЬЮ.

Г-нам Вулману, Роббу, Милнору и другим, членам комитета.

НАШ СОЮЗ И ЕГО ЗАЩИТНИКИ.

В путях Провидения всегда есть целесообразность как в самом малом, так и в самом великом. Именно 4 июля, в разгар лета, мы проводим празднование годовщины американской независимости. И это прекрасное установление Провидения, управляющего временами года и народами, что время этих годовщин так хорошо подходит к случаю. Ибо уместно, что посреди славных летних дней, когда земля наиболее богата солнечным светом; когда поля золотисты от урожая; когда воздух напоен ароматом цветов и свежего сена; когда, одним словом, красота и щедрость природы объединяются, чтобы наполнить сердце радостью и благодарностью, мы должны встретиться в родственной радости и признательности, чтобы отпраздновать день рождения нашей нации. Ибо солнечный свет — символ процветания, а лето — символ мира; и удивительная щедрость сезона подобающе олицетворяет плоды той гражданской и религиозной свободы, ради установления которой наши отцы поставили на кон свои жизни, свои состояния и свою священную честь. Не то чтобы все эти годовщины были или будут днями ликования. Не то чтобы холод и мрачность зимы не опускались и не будут опускаться на некоторые из них. Ибо много бурных лет прошло, прежде чем надежда, забрезжившая тем июльским утром 76-го года, стала полной и увенчанной реальностью. И затем, вы помните день великого юбилея, пятидесятую годовщину нашей независимости, когда скончались и Джефферсон — автор, и Адамс — самый красноречивый сторонник Декларации. А затем, вы помните сегодняшний день год назад, когда американский Конгресс собрался в осажденном городе, под звуки мятежных пушек, с мятежными знаменами, развевающимися почти перед лицом Капитолия, собрался на торжественный и решительный совет, чтобы изыскать способы спасения нации от разрушения руками ее собственных заблудших детей. А затем, сегодня; что мне сказать о сегодняшнем дне? Сегодня, когда печаль бродит в миллионах домов, когда тень гражданской войны все еще лежит, как саван, на нации, когда в прекрасной Вирджинии, которую любил Вашингтон, его дети схватились в смертельной борьбе. И все же верно, что за восемьдесят с лишним лет нашей независимости, прошедших с тех пор, было мало таких годовщин, которые не были бы полностью днями ликования, и с Божьего благословения, если наши союзные армии продержатся еще немного, их будет еще меньше в грядущие восемьдесят лет; еще меньше, я верю, во всем том огромном и чреватом событиями будущем, которому лето не будет улыбаться в поэтической гармонии и которое благодарный народ не встретит криками радости и песнями хвалы.

Мы все научились чтить память людей, которые составили и приняли Декларацию независимости. Все люди и все народы научились с восхищением взирать на энергию, мужество, стойкость, неисчерпаемое терпение, с которыми наши отцы вели битвы за свободу и положили начало на этом континенте «великому эксперименту» народного правления. Никто сейчас не осмеливается ставить под сомнение мудрость их политики, возвышенную чистоту их жизней и целей или возвышенное качество той героической веры в окончательный триумф их дела, которая никогда не покидала их в самые темные часы их долгой и горькой борьбы за свободу. Тогда вокруг них были тори, как есть тори сейчас в войне, которую мы ведем, но нет никого, кто сейчас удостоил бы похвалы тори Революции. Они погрузились в то забвение или заслужили то незавидное бессмертие, которое выпадает на долю всех, кто предает свою страну в час испытаний и не имеет ни голоса, ни сочувствия, кроме как к ее врагам. Только те, кто помогал Колониям в их борьбе с Британией, вспоминаются ныне с благодарностью. И будучи более восьмидесяти лет великим, процветающим и счастливым народом, мы с каждым годом все больше чувствуем, что не можем слишком высоко чтить тех людей, чьей кровью, слезами, молитвами и благословениями мы были созданы и сохранены как нация. В такой день и в эти часы нашей истории подобные факты имеют огромное значение.

Одна из задач истории — учить нас, в чем заключаются благороднейшие цели жизни; какие дела дольше всего живут в памяти людей; какие мотивы придают наибольшую силу и благородство характеру; какие плоды следуют за богоподобными жертвами ради истины и долга; какие идеи и принципы, воплощенные в жизни, возвышают людей над обычным уровнем и увенчивают их бессмертными почестями. Одна из задач такого дня — вернуть нас к высшим источникам вдохновения, чтобы мы могли быть более мужественно подготовлены к обязанностям нашего времени, чтобы мы могли осознать цену свободы, ценность патриотизма, священность принципов и святость долга. Одна из задач такого дня — научить нас тому, что наши эгоистичные цели, интересы и мотивы, наша жизнь в роскоши и легкомыслии, в любви к досугу и погоне за богатством — все это опускается до уровня ничтожности, когда противопоставляется великим героическим добродетелям, которые несли наших отцов через бурю и борьбу Революции. И когда эти уроки усвоены народом, и когда по Божьему Провидению наступили самые темные часы его истории; когда они сами вынуждены бороться за свободу или видеть, как она гибнет; когда они поднялись до такой высоты патриотизма, что восклицают вместе со старым Джоном Адамсом в 76-м году, что всем, что у них есть, всем, чем они являются, и всем, на что они надеются в этой жизни, они готовы пожертвовать на алтаре своего отечества; когда, исполненные такого вдохновения, они уходят из домов счастья и мира на поля сражений и смерти, тогда, прежде всего, задача такого дня — научить скорбящих женщин страны и детей, оставшихся без отцов, что эти умирающие и погибшие солдаты едины с героями Революции; что история нашей страны увековечит их имена с равной честью и общей любовью, и что благодарный народ на протяжении всех долгих грядущих лет будет «хранить их память в свежести».

И это будет моей темой сегодня: рассмотреть, куда дрейфует нация, которую оставили нам наши отцы; рассмотреть, за что мы сражаемся; и спросить, не заслуживают ли герои сегодняшней борьбы равной чести со своими прославленными предками. И у меня нет сомнений в уместности этой темы для данного времени и случая. Ибо наши отцы сражались, чтобы создать нацию. Мы сражаемся, чтобы эта нация жила, чтобы сохранить ее единой и неделимой, и тщетной была бы борьба Революции, и тщетным — посвящение таких дней, как этот, революционным воспоминаниям, если бы они не смогли выдвинуть на первый план такие дела, как дела прошлого и уходящего года. Наши отцы сражались, чтобы создать нацию. И в течение восьмидесяти лет не было более возвышенного зрелища под звездами, чем нация, которую они создали. За эти восемьдесят лет этот народ вырос с трех до тридцати миллионов, с тринадцати до тридцати четырех штатов. Они развили энергию, подобную которой мир редко видел. С поразительной быстротой они вырубали леса и строили города; они прокладывали туннели в горах и возделывали долины, обширные, как империи; они заставляли свои горные потоки вращать мельницы и фабрики и нести на своих водах к морю и всему миру плоды этой промышленности и продукты земли. Они извлекали из недр скалистых холмов и темных подземных углублений богатства, большие, чем в Индии, и заставляли пустыню над ними «расцветать, как роза». Они стали думающим, трудящимся, неутомимым народом, и, отвернувшись от своих материальных успехов, они начали проявлять прогресс и мастерство в литературе, науке и искусстве. И все это время они вели систему правления, не имевшую аналогов в истории, успех которой вызывал недоверие у многих наших ранних государственных деятелей и у всего остального мира. И высоко над всеми свидетельствами их богатства и могущества, над всеми красотами и благодеяниями их почвы и климата, возвышался венчающий факт: эти кишащие, трудящиеся миллионы были самым свободным народом на земле; что они пользовались в большей мере, чем когда-либо знал мир, привилегиями и прерогативами, принадлежащими человеку, и что они нерушимо хранили, как и их отцы до них, свое право на «жизнь, свободу и стремление к счастью». Я знаю, какой критике открыты эти замечания. Я кое-что знаю о недостатках и глупостях этого века и нации. Я знаю, как мы склонны в такие дни забывать наши ошибки, наши глупости и наши преступления и предаваться потокам национального восхваления, и, признаюсь, эти потоки я редко одобрял. Я знаю также, как распространены автократические разговоры о том, что равные права, расширенные свободы, которые наши институты обеспечивают гражданину, ведут лишь к распущенности в мыслях и речи, к фанатизму, к беззаконию, к неуважению к власти, к отсутствию правительства. И все же я знаю, что не дарование привилегий многим, а деспотическое господство безответственного меньшинства всегда проклинало человечество. И когда я вспоминаю, как редко во всем мире фундаментальные права человека были признаны; как на протяжении всего времени миллионы трудились, страдали, умирали, чтобы удержать у власти нескольких священников или нескольких тиранов на их тронах; как немногие, кого случай рождения или судьбы облек титулами, достоинствами и властью, заполняют все страницы истории, в то время как терпеливые массы фигурируют лишь как их просители и инструменты, тогда я рад обратиться к нашим восьмидесяти годам истории и, несмотря на все ее ошибки, пятна и противоречия, признать великий центральный факт, который пробился на этом континенте к бесконечной жизни: что права людей равны, что у людей есть высшие цели, чем стать придатками знати или паразитами королевской власти, что рождение и кровь — ничто, что имена и титулы — ничто, что все внешние эмблемы богатства и величия — ничто по сравнению с правами, которыми обладают все люди, по сравнению с качествами, которыми Бог может, и часто наделяет, самых скромно рожденных на земле.

И эта Нация, которую основали наши Отцы и которая таким образом расширилась до восьмидесяти лет такой энергичной жизни; как она поживает сейчас? Она раздираема гражданской войной. Чуть более чем за год к ее истории добавилось сотня новых полей сражений. Целые штаты преданы запустению. Земля полна скорбящих. Сердца разбиты сегодня, которые год назад бились высоко от надежды, любви и счастья. Детство, женственность и шаткая старость, чьи опоры все исчезли, смешивают сегодня свои слезы и молитвы в горечи печали, которая никогда не закончится на земле.

Я верю, что война, которую сейчас ведут наши северные армии, в высшей степени справедлива и праведна, иначе мир никогда не видел бы такой. Я верю, что никогда не было времени, когда Правительство могло бы избежать конфликта без невыразимого позора, и что оно унаследует и заслужит презрение человечества, если не продолжит борьбу с величайшей энергией, пока каждый атом этого мятежа не будет стерт в порошок. Является ли это правильным взглядом на войну или нет — вопрос огромной важности. Ибо, если нет, как мы можем найти утешение для скорбящих, которые отправили идолов своих семейств умирать за это дело; или как мы можем подобающе упрекнуть тех, кто хотел бы углубить эти печали и охладить весь патриотический пыл своим открытым сочувствием нашим врагам с оружием в руках? Поэтому нам подобает задать и ответить на вопрос: «За что мы сражаемся?» То, за что мы не сражаемся, достаточно очевидно. Мы не сражаемся за отмену рабства. Мы не сражаемся, как говорит лорд Джон Рассел, за империю. Мы не сражаемся из любви к власти — из мстительности или ненависти. Мы сражаемся просто за свое собственное. Мы сражаемся, чтобы установить на фундаментах, вечных, как наши горы, один великий, грандиозный, географический факт, что страна и народ, лежащие между «Сент-Джоном и Рио-Гранде, между островами Тортугас и Землей Ванкувера», составляют одну Нацию и называются «Соединенные Штаты Америки».

В публичной речи, которую я произнес в этом городе несколько лет назад, были такие слова: «По всей стране политики вторят крику о разъединении, но народ не слышит его или не обращает на него внимания; они заняты в своих мастерских, на своих фермах, выполняя ежедневный долг, зарабатывая на хлеб насущный, и они не слышат его; но когда они услышат — когда разговоры политиков начнут превращаться в дела — они задушат жизнь в этом крике о разъединении». Я верил тогда, как верю сейчас, и как доказали события, если их правильно истолковать, что здравый смысл простых людей — американских масс — давно определил истинную ценность Американского Союза. Интуиция народа лучше их логики. Их самые глубокие убеждения производят меньше всего шума. Не аргументами — не разговорами политиков, не разъяснениями государственных деятелей — а благами и благословениями, которые изливаются на них с течением лет, люди учатся лучше всего измерять ценность своих институтов. Величайшие истины проникают в сердце безмолвно, как роса Небесная. Как влияния дома и христианского примера формируют и закрепляют характер, так и влияния хорошего правительства и благотворных институтов закрепляют убеждения народа, бессознательно, бесшумно, но наиболее глубоко. И часто бывает верно, что ничто, кроме какого-то великого мирового потрясения, не может пробудить в людях осознание их дремлющих сил, их возвышенных верований, обязанностей и опасностей. Столь тихой, сильной и глубокой была вера американского народа в незыблемость и неоценимую ценность Американского Союза, что они не могли поверить, что он в опасности. Но когда они увидели опасность, когда они узнали, что мятежные пушки бомбардируют Самтер и что флаг Соединенных Штатов был сбит со стен форта Соединенных Штатов, тогда они восстали. И когда Бэнкс отступал месяц назад, они восстали снова; и все, что они сделали, все сокровища, которые они излили, все люди, которых они отправили в бой, все жертвы, которые они принесли, все свидетельства, которые они дали о неумирающей любви к стране, — это ничто, ничто по сравнению с тем, что они еще сделают, прежде чем позволят этому Союзу погибнуть.

До бомбардировки Самтера партийные предрассудки и раздоры были сильны, как никогда. Люди расходились во мнениях и расходились с большой горечью по поводу всех мер Правительства. Кабинет Бьюкенена распался из-за противоречивых взглядов на его политику. Эту политику многие хвалили — еще больше осуждали. Равные разногласия во мнениях встретила политика нового Президента. Многие считали его курс слишком робким и выжидательным; многие считали его слишком агрессивным и смелым и опасались (используя их отвратительный язык), что «это разозлит Юг». Но когда произошла бомбардировка, тогда все люди сразу увидели, что правительство, которое не может прокормить свои собственные голодающие гарнизоны — которое не может командовать своими собственными фортами — вообще не является правительством. Они сразу увидели, что борьба идет не на жизнь, а на смерть. И тогда Нация восстала, и тогда началась война. Скрытый патриотизм народа, который рос и усиливался в течение трех четвертей века, наконец вырвался наружу, как пламя; и с того дня до этого единственным вопросом перед нами — вопросом, который должен быть решен пушками, пулями и штыками, — был вопрос о существовании Американского Союза. И всякий раз, когда люди сейчас говорят о примирении, компромиссе и мире, в то время как пятьсот тысяч мятежников находятся под ружьем, это люди сомнительного патриотизма, которые не содрогнулись бы, увидев великий Американский Союз вычеркнутым из списка Наций.

У меня есть свои мнения о глубоких основополагающих причинах, которые породили эту войну, и у вас есть свои. Но мы не будем обсуждать их сегодня. Они возродили бы старые партийные споры; они нарушили бы приличия этого случая; они умалили бы то единодушие мысли и действия, которое должно характеризовать всех истинных патриотов в час агонии нации. Два факта, которые нужно помнить, заключаются в том, что Юг стремится уничтожить Союз, мы стремимся только сохранить его; и это не вопрос мнения, это не вопрос партии, это просто вопрос патриотизма, на чьей вы стороне. Здесь нет средней почвы, на которой можно стоять. Человек должен быть сторонником одного или другого, либо продолжения войны с нашей стороны до победного конца, либо уничтожения правительства. Это настолько ясно, что было бы глупо повторять это, если бы некоторые люди не претендовали на нейтралитет. Судья Дуглас сказал слова истины, которые будут жить так же долго, как и память о нем, когда сказал: «в этом состязании могут быть только два класса: патриоты и предатели». Ибо Юг не сражается за уступки и компромиссы, и никогда не сражался; он сражается за создание нового правительства и разрушение старого. Он не хочет мира, кроме как на этой основе. И эта основа — та, которую, с Божьей помощью, американский народ никогда не предоставит. И почему? Во-первых, потому что они научились любить свою страну такой, какая она есть. Патриотизм — одна из величайших добродетелей. Он принадлежит к высшим элементам характера. Он придает больше блеска историческим именам, чем почти любое другое отдельное качество. Он усиливает жизнь и делает даже смерть славной и безоблачной. Но он подразумевает объекты. А страна, чтобы вызвать высочайший патриотизм, не создается за день, едва ли за столетие. У нее должна быть история. В этой истории должна быть запись бессмертных имен, бессмертных дел и карьеры, иллюстрирующей и возвышающей бессмертные принципы. И такая страна — наша, и она должна включать всю страну, иначе патриотизм, каким мы его узнали, невозможен.

Разрушьте наш Союз, и вы испортите всю нашу историю. Вы перепишете задом наперед уроки славы нашей страны, которые мы усвоили с самого раннего детства. Вы отнимаете у нас единственный объект, который мы научились почитать с патриотическим пылом. Это как отнять у дома единственное существо, которое дает ему жизнь и прелесть. Это как стереть солнце с небес. Это значит отнять у нас одним ударом то, за что люди во все века боролись с самым бесстрашным мужеством, то, что ни одна нация на земном шаре сегодня, цивилизованная или нет, никогда не подумала бы отдать, не рискнув прежде уничтожением. Нет; мы удовлетворены Союзом, который основали наши Отцы. Мы удовлетворены восьмидесятилетним опытом, которым он был проверен. Мы удовлетворены тем местом, которое он занял среди наций. Мы не хотим новых экспериментов в Правительстве. Особенно мы не хотим никаких, инициированных на обломках нашего собственного. Мы знаем, что Союзу мы обязаны всем нашим прогрессом и нашей силой, всем, что у нас есть, всем, чем мы являемся, всем, на что можем надеяться. Мы знаем, что именно флаг нашего Союза признан на каждом море и почитаем во всем мире. Мы знаем, что наши маленькие, мелкие, напыщенные штаты погружаются в ничтожество, когда мы покидаем их почву, и что именно имя американского гражданина мы ценим дома и что дает нам характер за рубежом. Это не «скалистые холмы и каменные долины» Новой Англии, не богатая почва и волнистая поверхность Средних штатов с их великими горными хребтами, несущими богатство, не плодородные прерии Запада, не широкие саванны Юга, это не что-то одно из них, а все вместе, что мы научились называть нашей страной. Это не только Адамс, Гамильтон, Харрисон и Уэбстер, но и Вашингтон, Генри, Джексон и Клэй, которых мы научились почитать среди наших героев и государственных деятелей. Это не только поля сражений Новой Англии и Средних штатов, но и Вирджинии и Каролин, которые составляют славу нашей Национальности. Невозможно вычеркнуть эти имена из нашей истории. Невозможно стереть эти воспоминания из наших сердец. И невозможно воспитать народ с такими предками, в таких летописях, и чтобы они наслаждались благословениями такого правительства большую часть сотни лет, а затем попытаться разрушить их правительство, либо внутренними, либо внешними врагами, не создав потрясения, которое потрясет мир.

Есть еще одна причина, по которой мы не примем разрушительную альтернативу, требуемую Югом. Это потому, что мы верим, что, расчленив Союз и установив два или более отдельных правительства на его руинах, не может быть такого понятия, как постоянный мир. Мы верим, что если вы разрежете Миссисипи пополам пограничной линией чужого государства и откажете безграничному богатству долины Миссисипи в доступе к океану, кроме как под нахмуренными крепостями иностранной державы, вы не можете ожидать мира. Мы верим, что удерживать наши конкурирующие системы тарифов и доходов от столкновения вдоль линии, простирающейся от Атлантики до Тихого океана, без естественных защит, через обширные регионы дикой и малонаселенной территории, — это невозможность.

А затем должны быть урегулированы все предварительные условия распада — вопросы границ, вопросы собственности на форты и государственное имущество — вопросы раздела национального долга и индивидуальных обязательств — вопросы навигации по рекам и гаваням; и тогда возникли бы, в формах, гораздо более трудных для урегулирования, все старые политические вопросы, которые отчуждали секции; и тогда пришли бы договоры и интриги с иностранными державами, и союзы, запутывающие нас во всех мелких ссорах Европы, и держащие нас вечно непримиримыми врагами, тем самым делая нас бессильными и лишенными влияния среди наций. И это будущее, к которому нас приглашают. Сейчас у нас одна причина для войны; попытайтесь договориться о роспуске Союза, и у нас будет пятьдесят. И число было бы тем больше из-за сторон, с которыми нам пришлось бы вести переговоры. Ибо я утверждаю, что с группой людей, которые, подобно лидерам этого мятежа, разрушили бы такое правительство, как наше, под предлогами, подобными их, нельзя было бы договориться без войны. И пока их гордость не будет смирена, их сила сломлена, пока их не заставят претерпеть некоторую часть горечи того страдания, которое они так подавляюще изливают на других, пока их высокомерие и надменность не будут полностью унижены в изгнании или на эшафоте, на этом континенте не может быть мира.

Есть еще одна причина, по которой мы не согласимся на разрушение Союза. Потому что вероятность слишком велика, что это положило бы конец здесь, и во всем мире, и на тысячу лет эксперименту народного правления. Уже Юг презирает правление народа. В населении десяти миллионов у них всего триста тысяч рабовладельцев. Тем не менее, почти каждый человек у власти — рабовладелец. Следовательно, правительство у них уже находится в руках класса. А затем, тон их прессы и речи их государственных деятелей годами были направлены на то, чтобы унизить труд, выдавали растущую неприязнь к равенству прав, требуемому нашими институтами, и были окрашены всем высокомерием и надменностью аристократии.

А затем, доктрина Сецессии, которую, тридцать лет назад, мы полагали, была навсегда раздавлена под гигантской поступью логики Уэбстера и ударами железной воли Джексона, — этот принцип дезинтеграции, на котором они хотели бы основать свое правительство, рано или поздно привел бы их к деспотизму. И этот принцип не остался бы без влияния на Север, ибо у него здесь уже много сторонников. Люди так же склонны усваивать уроки зла, как и добра. Один успешный мятеж стал бы родителем других. Теория нашего правительства предполагает существование различных и разнообразных местных интересов, контролируемых местными правительствами. Невозможно, чтобы эти интересы иногда не подчинялись общему благу. Установите две конфедерации, и постоянное искушение будет предлагаться штатам с похожими местными интересами, раздраженным воображаемыми обидами или ослепленным партийным духом, отколоться от родительского штата, с одной стороны, и формировать союзы с аналогично недовольными частями, с другой. Интересы Западных и Юго-Западных штатов связаны водами Огайо, Миссисипи и Миссури так же тесно, как интересы любого из них со штатами на Атлантическом побережье, и были бы так же склонны, в конечном счете, сформироваться в третье и независимое правительство, как и оставаться объединенными со старым. Орегон и Калифорнию, омываемые волнами другого океана и находящиеся за тысячи миль от центрального правительства, было бы особенно трудно удержать Северу. И худшим будущим любых таких подразделений была бы необходимость, которая должна возникнуть для больших и постоянно растущих военных учреждений, как армии, так и флота. Часто повторяющееся или затяжное состояние войны не только съедает субстанцию и парализует промышленность народа, но и несовместимо с расширенными свободами, которые мы требуем для гражданина. Качества ума и сердца, которые делают величайших генералов, обычно не являются теми, которые прививают высочайшее уважение к индивидуальным правам. Блеск и мишура военной репутации не могут затмить, на всех путях к власти, менее показные достоинства государственного деятеля и ученого, не подвергая опасности свободные институты. Мы мало рискуем от этих причин сейчас. Ни один американский генерал сейчас, если бы он проявил в течение года больше гения, чем первый Наполеон, не смог бы предпринять попытку установить диктатуру над американским народом, не упав немедленно с пьедестала власти. Ибо мы не забыли наших самых ранних учений. Мы не забыли, что имя Вашингтона принадлежит нашей истории. Мы были воспитаны в понимании его великой и славной жизни, и никто сейчас не может командовать каким-либо большим влиянием в американских делах, кто не готов так же сложить власть, как и принять ее. Но пусть этот народ научится опираться в течение полувека на военную руку; поставьте их в положение, в котором вопросы должны часто возникать, чтобы быть решенными только мечом; взволнуйте мирное течение их жизней постоянно повторяющимися волнами войны; позвольте их индивидуальности, их свободе мысли и речи стать поглощенными, год за годом, в той единственности цели, том подчинении чужой воле, которое требует военный закон, и они станут так же готовы, как и другие до них, искать покоя, стабильности и мира за счет свободы и равенства, под строгостью деспотического правления.

Есть еще одна мысль, к которой я хотел бы обратиться, рассматривая эти причины, которые держат Север столь верным Союзу. Это вот что: эти же причины должны действовать мощно, ускоряя возвращение Юга к своей верности, как только его военная мощь будет сломлена. Я говорю сейчас, исходя из предположения, что ее военная мощь может быть сломлена. В этом я никогда не сомневался и никогда не ожидаю. Если мы раздавим ее политических и военных лидеров, остановим на время систематическую ложь, которой она была обманута, дадим ей время остыть и подумать, она с радостью вернется к своей верности. Если бы ее территория была отделена от нашей великими естественными барьерами, если бы она была отдельной и угнетенной национальностью, как Польша, или Венгрия, или Италия, или Ирландия; если бы ее народ был другой расы, говорил на другом языке, исповедовал другую религию и сражался в праведном, или, по крайней мере, разумном деле, — тогда мы могли бы сомневаться в возможности восстановления добрых чувств. Нет сомнений, что Юг ведет войну с большим единодушием, ибо война создает свои собственные аргументы; но нет оснований полагать, что массы Юга когда-либо были убеждены, что их лидеры были правы, начав войну, или что разрушение Союза могло бы когда-либо закончиться чем-то иным, кроме катастрофы для них самих и их потомства. Есть веские основания полагать, что сами главные лидеры не предполагали вначале уничтожения этого правительства с целью создания двух или более независимых в качестве окончательного результата. Они хотели новую конституцию. Они не могли изменить старую конституционным путем; они решили создать новую неконституционным путем. Они ожидали, что Пограничные штаты немедленно перейдут под нее; они ожидали вскоре поглотить Средние штаты и нижний ярус Северо-Западных штатов, и, наконец, все остальные, когда они станут достаточно униженными. Они ожидали избежать гражданской войны; они считали Север слишком трусливым и корыстным для этого, и, как главное средство успеха в достижении этих целей, они рассчитывали на помощь мощной партии на Севере. Эту помощь они получили, подкрепленную такими журналами, как Нью-Йорк Геральд и множеством других, все выступавшие за принятие Конституции Монтгомери, пока бомбардировка форта Самтер не пробудила лояльность северных масс и величие Правительства Соединенных Штатов.

Есть все основания полагать, что если бы вопрос о разъединении был честно представлен народу Юга до начала войны, они решили бы подавляющим большинством против него. Весь регион был так долго пропитан и проклят политическими ересями Кэлхуна, что их уважение к правам штатов, их чувство гордости штата значительно уменьшили то чувство национальности, столь характерное для Севера. Но каждая другая причина, которую я привел сегодня в пользу ценности этого Союза, каждая другая причина, которая может быть приведена, применяется с равной силой как к Югу, так и к Северу. Они не могут позволить себе обходиться без Союза больше, чем мы. Никто не может обходиться без него и когда-либо процветать. И как только очистится горечь страсти, гордость, злоба и неразумность, которые принадлежат состоянию реального конфликта, массы Юга признают этот факт. И когда люди говорят, что Союз уже распущен, потому что секции находятся в состоянии войны, они проявляют мало знаний о человеческой природе или человеческой истории. Забыли ли они, что почти каждая страна на земном шаре имела свой великий мятеж — была наказана гражданской войной? Верят ли они, что враждебность, существующая сейчас между Севером и Югом, более горькая или, вероятно, окажется более длительной, чем та, что порождена гражданскими войнами Англии, или Франции, или Испании? Я знаю, что эта враждебность будет жить достаточно долго — слишком долго; это поколение не переживет ее. Слишком много муки, страсти и яда для этого. Но история будет воспроизводить себя здесь, как и везде; и когда мы вспоминаем прошлое, и как успокаивающе действуют влияния торговли и коммерции — как взаимно зависимы продукты и отрасли секций — как мы связаны железными дорогами, телеграфами, водными путями и узами кровного родства, — есть все основания полагать, что, когда мятеж будет побежден, возвращение добрых чувств будет более быстрым и полным, чем обычно следовало за бичом гражданской войны.

Таким образом, сограждане, я попытался показать вам сегодня, за что сражаются те, кто сражается за Союз, — каковы те силы, которые нервируют руки и вдохновляют души людей: 1-е, чувство национальности — любовь к стране, не ограниченная границами штатов, а включающая всю страну с ее историческими именами и воспоминаниями; 2-е, вера в то, что никакой постоянный мир не может последовать за роспуском Союза и что войны, которые он породит, окажутся гораздо более опустошительными и бесконечными, чем та, что ведется сейчас; и 3-е, вероятность, почти уверенность, что такой роспуск в конечном итоге приведет к полному отказу от демократического принципа в правительстве.

Я осознаю, что, развивая эти пункты, я не сказал вам ничего нового. Я, возможно, сказал вам мало того, с чем вы не согласились бы. Такие времена делают всех людей мыслителями, и по всем кардинальным пунктам все патриоты думают одинаково. Мы втискиваем годы в дни. Инстинктивно мы признаем свои обязанности. Мы не учим сейчас наши уроки высочайшей мудрости друг у друга. События, Божьи учителя и вдохновители, выводят на поверхность все наши благородные качества. Объекты, которые мы поставили перед собой как достойные борьбы всей жизни, все опустились на более низкий уровень, и возникли более высокие объекты, требующие самоотречения, самопожертвования и поглощающие всю душу в любви к стране, в заботе о ее чести, в печали о ее несчастьях, в радости за ее триумфы, в преданности ее служению даже до смерти. Ведение этой войны для нас не вопрос выбора; мы не рассматриваем это как вопрос, по поводу которого мы имеем право колебаться или советоваться со своими собственными желаниями или интересами; это приходит к нам в сфере наших высших обязанностей; это побуждает нас спрашивать не столько о том, что мы должны себе, сколько о том, что мы должны потомству; и мы знаем, что заслужим справедливое осуждение истории и вечное проклятие наших детей, если не пожертвуем каждой эгоистичной целью, каждым социальным комфортом, каждой домашней связью, каждым интересом собственности или жизни, вместо того чтобы позволить этому Союзу разделиться. Рядом с этим вопросом о союзе вопрос о рабстве, считающийся столь важным многими, исчезает из виду. Не то чтобы последнее не имело важных последствий для войны, как в отношении причины, так и в отношении лечения, но великий вопрос перед нами — это не вопрос о добре или зле четырех миллионов черных, а тридцати миллионов белых. Величественный долг часа — спасти этот Союз для себя, для наших детей и детей тех, кто хотел бы уничтожить его, для нерожденных миллионов Севера и Юга, Востока и Запада. Давайте же почтим мертвых, которые умирают за это дело, и живых матерей, которые родили их; давайте почтим героев, которые пережили конфликт; пусть их детей учат ценить имена, которые они наследуют, и пусть радостью живых и утешением тех, кто оплакивает мертвых, будет то, что люди, чьи имена внесены в списки на стороне Правительства в битвах 61-го и 62-го годов, будут жить вечно в сердцах своих соотечественников, бок о бок с солдатами нашего великого Вашингтона. И, более того, если эта война так праведна, как мы верим, нам подобает противодействовать словом и делом тем влияниям, столь широко распространенным, столь вредным и притом столь активным в распространении противоположного убеждения. Ибо есть некоторые люди во всех секциях Севера, некоторые даже в залах Конгресса, некоторые мужчины и некоторые женщины в каждой общине, которые клеймят эту войну с нашей стороны как злую и бесчеловечную; и было бы позором для нашей цивилизации, упреком нашему мужеству, нашему интеллекту и нашему патриотизму, и моральному тону наших общин, если бы мы не встретили эти клеветы подобающим упреком, и если бы мы не сделали все возможное, чтобы предотвратить тень сомнения или подозрения относительно праведного характера этой войны от загрязнения нашего северного воздуха и от вторжения в те северные дома, опустошенные новостями о битве и о любимых, умирающих среди ее ужасов. Это не время для полумер или половинчатых людей. Это не время для того, чтобы глубочайшие убеждения сердца дрогнули на губах из мотивов простой мирской благоразумности. Вещи должны называться своими именами. Дела должны быть одобрены или решительно осуждены. Люди должны быть тем, чем они кажутся. За или против Правительства они должны занять свою позицию. Справедливость, суждение и милосердие требуют, чтобы не было никаких пустяков, никакого сокрытия, никакой двусмысленности сейчас. Войны были, могут быть снова, по поводу которых мы можем расходиться, но эта не одна из них.

Президент Соединенных Штатов использует все свои полномочия, как это является его обязанностью, чтобы спасти правительство от разрушения. Большая ответственность никогда не лежала на правителе, и он выполнил свой долг в высшей степени хорошо. Он имеет право на сочувствие и активную помощь каждого гражданина. В некоторых отношениях он, возможно, переступил свои конституционные полномочия. Люди, если они верны и лояльны, могут расходиться с ним в отношении его политики и прерогатив, и их мнения могут быть достойны уважения, но они должны хвалить гораздо больше, чем винить. Но люди, которые осуждают его, но не осуждают мятеж, который он пытается подавить, не заслуживают уважения. Президент, его советники и агенты могут ошибаться; они всего лишь люди, но их цель — спасти Конституцию и Союз; цель Юга — уничтожение обоих, и где бы и когда бы вы ни нашли людей, которые яростно осуждают первое и слабо второе, чьи глаза настолько микроскопичны, что они могут обнаружить в записях Конгресса и департаментов недостатки в законодательстве и мошенничества в контрактах, и все же не могут видеть огромное мошенничество и преступление этого мятежа; всякий раз, когда вы находите людей, которые кричат «мир, мир», и которые подразумевают под миром, и не могут подразумевать иного, независимость Юга, подчинение Севера, роспуск Союза и смерть республиканской свободы, тогда вы нашли самых смертоносных врагов, которые есть у вашей страны в эти темные и трудные часы.

Мы преуспеем в подавлении этого Мятежа. Правда, вести о катастрофе витают в воздухе. Бог помилуй умирающего солдата и опустошенные дома по всей стране. Если мы проиграли великую битву, война только началась. Мы можем проиграть одну битву, мы можем проиграть пятьдесят, но мы выиграем больше, чем проиграем, и победим в конце концов. У нас два человека на их одного; у нас в десять раз больше их богатства; мы держим море, у нас есть бесконечные ресурсы в резерве на суше; у нас есть дело, которое будет держать нас всегда полными надежды и непокорными, и в конце концов мы должны победить. Но у нас есть уроки мудрости, которые еще предстоит усвоить, и мы должны усвоить некоторые у наших врагов. Каждый доллар собственности среди них, принадлежащий нам, они конфискуют и используют против нас в войне. Каждый доллар долга, который их граждане должны нашим, они объявляют собственностью своего правительства. Они не терпят врагов среди себя. Людей, которые не поддерживают их искренне, они изгоняют из своей страны или в ряды своих армий. Мы не осмелились атаковать их их же оружием. Их никогда нельзя победить, пока мы этого не сделаем; и может быть правдой, что мы можем усвоить мудрость только в суровой школе поражения и катастрофы. Но усвоить ее мы должны и усвоим, и мы научим их, и научим мир, при любой жертве средств и жизни, что республиканская свобода в Америке не родилась, чтобы умереть. Мы знаем, и мы должны научить их, что наш пожизненный энтузиазм по поводу народного правления, наша пожизненная надежда на его распространение по всему миру, что все воспоминания, которые группируются вокруг этого священного дня, освящая наше прошлое и освещая наше будущее, — все это вовлечено в, все это невозможно без, незыблемости этого Союза. Мы знаем, что наши жизни ничего не стоят, что все наши цели и достижения бессмысленны, что мы не можем претендовать на высокий стандарт поведения или характера, что мы не можем найти звена, чтобы связать нас с бессмертными людьми, которые подписали ту Декларацию, {1} если мы собираемся оставить после себя, как наследие для наших детей, Союз «разделенный, раздорный, воюющий», вместо «Свободы и Союза, сейчас и навсегда, одного и неделимого».

{1} Декларация независимости, которая только что была прочитана Джоном Роджерсом, эсквайром.

Примечания транскрибатора:

Неточности в пунктуации и орфографии были молча исправлены.

Архаичное и вариативное написание было сохранено.