Copyright (C) 2004, 2012 by S. A. Reilly НАШЕ ЮРИДИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ King AEthelbert - King George III, 1776, 600 A.D. - 1776 Автор С. А. Рейли, адвокат 175 E. Delaware Place Chicago, Illinois 60611-7715 S-Reilly@att.net Copyright (C) 2004, 2012 Предисловие Эта книга написана для людей, интересующихся историей английского права, которые не знают, с чего начать чтение, как некогда не знал и я. Ее цель также состоит в том, чтобы взглянуть на историю через ее законы, которые не допускают множественности толкований и, следовательно, различных точек зрения подобно традиционной истории; с буквальным смыслом закона спорить нельзя. Юристам будет интересно ознакомиться с историческим контекстом, в котором формировались изученные ими в юридической школе правовые доктрины. Эта книга включает полные сборники законов короля Альфреда и короля Этельберта, сборник законов короля Канута в пересказе, выдержки из сборника законов Генриха I, целиком Великую хартию вольностей, а также статуты Англии, имеющие отношение к английской жизни, за исключением таких тем, как шотландские дела и войны с Ирландией. В ней также рассматриваются зарождение системы общего права, получившей высокую оценку за то, что она создавала право, которое не диктовалось королем-абсолютистом; происхождение системы присяжных; значение положений Великой хартии вольностей в их историческом контексте; а также появление адвокатов. Эта книга представляет собой введение. Ее можно читать без предварительного знакомства с историей или правом, хотя для юристов она будет более содержательной, чем для остальных читателей. Она может служить вводным пособием, на основе которого можно продолжить чтение по истории английского права. В ней даются определения терминов, уникальных для истории английского права. Тем не менее значение некоторых терминов в сборнике законов короля Этельберта в главе 1 остается неизвестным или неточным. В оглавлении название каждой главы обозначает важное правовое событие в заданном для этой главы временном периоде. Каждая глава делится на три раздела: «Времена», «Закон» и «Судебный процесс». Раздел «Времена» создает фон и контекст для лучшего понимания права соответствующего периода. Обычные для истории сюжеты, такие как битвы, войны, придворные интриги, периоды коррупции и международные отношения, опущены как не способствующие пониманию процесса цивилизации и развития права. Описываются стандартные практики, однако в них часто наблюдаются местные вариации. Кроме того, изменения происходили не внезапно, а с колебаниями, например переход от языческих верований к христианским и переход к разрешению ссуд под проценты. Научная революция принималась лишь медленно. Зачастую предпринималось множество попыток перемен, прежде чем они фактически происходили, например завоевание Парламентом власти над королевскими привилегиями, такими как налогообложение. Раздел «Закон» описывает право, регулирующее поведение и поступки населения. Он включает законы того времени, которые совпадают с современным правом, похожи на него или служат его основой. В более ранние времена это как статутное право, так и общее право судов. Великая хартия вольностей, цитируемая в главе 7, является первым статутом Англии и стоит на первом месте в «Статутах королевства» и «Полном собрании статутов». Разделы, посвященные законам в главах 7–18, в основном цитируют или пересказывают практически все эти статуты. Исключены статуты, которые не помогают нам понять развитие нашего права, такие как статуты, регулирующие положение Уэльса после его завоевания, и статуты о правах наследования престола. Раздел «Судебный процесс» описывает процедуру применения закона, судебного разбирательства и юрисдикции. В нем также содержатся некоторые примеры дел. Деньги выражаются в фунтах, шиллингах, пенсах, скэттах или марках (датская денежная единица). В фунте двадцать шиллингов. Серебряная марка составляет две трети фунта. Шиллинги обозначаются сокращенно: «s.». Донорманнский английский шиллинг делился на 4 пенса, или пенни. Во времена Генриха I шиллинг делился на 5 пенсов. Норманнский шиллинг был введен Генрихом II и делился на 12 пенни. Этот пенни буквально представлял собой один пеннивейт серебра, поэтому фунт стерлингов таким образом весил 240 пеннивейтов. Пенсы обозначаются сокращенно «d.» от римского денария. Например, шесть шиллингов и два пенса обозначаются как 6s.2d. Скэтт представлял собой монету из серебра и меди меньшего номинала; в одном шиллинге было 20 скэттов. В донорманнские времена монет номиналом в шиллинг не существовало. Посвящение и выражения признательности Однажды преподавательница Вассар-колледжа посвятила свою книгу студентам, без которых она была бы написана гораздо раньше. Эта книга «Наше юридическое ремесло» посвящена преподавателям Вассар-колледжа, без которых она никогда не была бы написана. Большая благодарность выражается профессору Джеймсу Кертину из Юридической школы Лойолы за его рецензию и комментарии к средневековому периоду этой книги (главы 4–10) и особенно за его отзыв: «Из вашей работы я узнал немало нового о жизни в те времена». Выражаю благодарность профессору Юридической школы Университета Лойолы Джорджу Анастапло за знакомство с профессором Кертином. Большая благодарность выражается профессору кафедры истории Северо-Западного университета Лейси Болдвину Смиту за его рецензию и комментарии к периодам Тюдоров и Стюартов в этой книге (главы 11–17), особенно за его отзыв о том, что он узнал много нового. Выражаю благодарность профессору Юридической школы Северо-Западного университета Стивену Прессеру за знакомство с профессором Смитом. Наконец, большая благодарность выражается моему коллеге-менсану Уильяму Веджеворту за корректуру всей книги. Table of Contents Главы: 1. Деликтное право как первое писаное право: до 600 года 2. Клятвы и лжесвидетельство: 600–900 годы 3. Брачное право: 900–1066 годы 4. Военное «право»: 1066–1100 годы 5. Уголовное право и судебное преследование: 1100–1154 годы 6. Общее право для всех свободных людей: 1154–1215 годы 7. Великая хартия вольностей: первый статут: 1215–1272 годы 8. Земельное право: 1272–1348 годы 9. Законодательное регулирование экономики: 1348–1399 годы 10. Право справедливости Суда канцлера: 1399–1485 годы 11. Траст на основе пользования землей: 1485–1509 годы 12. Завещания земель и имущества: 1509–1558 годы 13. Встречное удовлетворение и договорное право: 1558–1601 годы 14. Социальное обеспечение бедных: 1601–1625 годы 15. Независимость судов: 1625–1642 годы 16. Свобода вероисповедания: 1642–1660 годы 17. Хабеас корпус: 1660–1702 годы 18. Вручение судебного приказа вместо ареста: 1702–1776 годы Приложение: Монархи Англии Библиография Глава 1 Времена: до 600 г. н. э. Заселение Англии уходит корнями в тысячелетия назад. Сначала люди занимались охотой и собирательством. Для тепла они носили на теле шкуры животных, а для защиты ног при ходьбе — вокруг ступней. Эти шкуры сшивались вместе костяными иглами и нитями, сделанными из сухожилий животных. Мелкие предметы носили, подвешивая их к поясам. Они использовали костяные и каменные орудия, например для выделки шкур. Их нерасчесанные волосы удерживались колючками чертополоха, шипами животных или прямыми костяными шпильками для волос. Они носили конические шляпы из плетеный осоки и жили в шалашах из осоки. Ранние кланы во главе с королями жили в хижинах на вершинах холмов или других возвышенностях, укрепленных круговыми или повторяющими рельеф земляными рвами и валами, за которыми они могли собираться для защиты. Вероятно, они выкапывались с помощью кирок из оленьих рогов и деревянных лопат. Люди жили в прямоугольных хижинах с четырьмя деревянными столбами, поддерживающими крышу. Стены были сделаны из молодых побегов и смеси грязи и соломы. Готовили еду в глиняной печи внутри или на открытом огне снаружи. Воду носили в шкурах животных или кожаных мешках от родников, расположенных ниже на склоне холма, вверх к поселению. Леса изобиловали волками, медведями, оленями, дикими кабанами и дикими быками. Их было легче заметить с вершин холмов. Тропы простирались сквозь этот лагерь хижин и на многие мили дальше. В качестве жен мужчины брали женщин своего клана либо покупали или захватывали других женщин, возможно, с помощью шафера. Они переносили своих нежелающих того жен через пороги своих хижин, которые иногда находились в местах, скрываемых от ее семьи. Первый месяц брака назывался медовым месяцем, потому что молодоженам в течение первого месяца брака давали мед — напиток из ферментированного меда и трав. Жена носила золотое обручальное кольцо на безымянном пальце левой руки в знак того, что она замужем. Женщины обычно оставались дома, заботясь о детях, готовя еду и изготавливая корзины. Они также изготавливали шерстяной войлок, пряли шерсть и ткали из нее грубую ткань. Лен выращивали и ткали из него грубую льняную ткань. Прядение волокон в одну непрерывную нить осуществлялось на палочке, которую женщина могла носить с собой и прясть в любое время, когда ее руки были свободны. Ткачество осуществлялось на вертикальном или утяжеленном грузиками ткацком станке. Состоятельные люди драпировали ткань вокруг тела и скрепляли ее металлической брошью, инкрустированной золотом, драгоценными камнями и ракушками, которые приклеивались клеем, получаемым путем вытапливания копыт животных. Люди пили из полых рогов животных, которые они могли носить на поясах. Они могли связывать вещи полосками сыромятной кожи или плетеными веревками собственного изготовления. Короли пили из рогов животных, украшенных золотом, или из чаш из янтаря, сланца или чистого золота. Мужчины и женщины носили подвески и ожерелья из разноцветных камней, ракушек, янтарных бусин, костей и оленьих зубов. Они снимали шкуры и разделывали животных ручными топорами и ножами из кремня, добываемого из ям и формируемого путем скалывания пластин. Они кололи рыбу острогами с зазубринами из кости или обертывали приманку вокруг рыболовного крючка из кремня, кости или ракушки. На побережье они изготавливали костяные гарпуны для глубоководной ловли рыбы. Кремневый топор использовался для обработки дерева и кости и был ровно настолько прочным, чтобы срубить дерево, хотя этот процесс был очень медленным. Король, высокий и сильный, вел своих людей в составе охотничьих групп на добычу оленей и других диких животных в лесах и на ловлю рыбы в ручьях. Некоторые мужчины брали с собой охотничьих собак на поводках, чтобы идти по запаховому следу животного. Мужчины бросали в животных камни и копья с кремневыми наконечниками. Они использовали деревянные дубинки для ударов, одновременно прикрывая свои тела деревянными щитами. Они наблюдали за фазами луны и научились предсказывать, когда она будет полной и даст больше всего света для ночной охоты. Это положило начало концепции месяца. Круги из камней, подобные Стоунхенджу, строились с ориентацией на лунные траектории. Если охотничьи группы из двух кланов пытались преследовать одного и того же оленя, между кланами мог завязаться бой или кровная месть. После битвы клан приносил назад своих убитых и раненых. Похороны погибшего мужчины проводились под руководством жреца. Его жена часто также всходила с ним на погребальный костер. Жрец также руководил жертвоприношениями людей, которые обычно были правонарушителями, признанными виновными в проступках. Жертвоприношения обычно совершались во времена войн или повальных болезней и, как правило, перед зимой, когда еда становилась дефицитной. Клан ел оленину, приготовленную на вертеле над огнем, а также фрукты и овощи, собранные женщинами. Они пили родниковую воду. Весной еда была в изобилии. В гнездах находились яйца разных цветов, и было много зайцев, которых можно было съесть. В это время праздновалась богиня Истра (Эостра). Позже появилось земледелие и одомашнивание таких животных, как лошади, свиньи, овцы, козы, куры и крупный рогатый скот. Из них свинья была основным источником мяса: ее забивали и солили для использования зимой. На втором месте по значимости был крупный рогатый скот. Овец держали главным образом ради их шерсти. Стада и табуны отгоняли на пастбища. Быки в деревянных ярмах пахали поля ячменя и пшеницы. Козы и коровы обеспечивали людей молоком, маслом и сыром. Куры давали яйца. Использовались мотыга, лопата и жернов. Нить пряли с помощью ручного веретена: одной рукой держали его, а другой поочередно формировали нить из массы, а затем наматывали ее на веретено. Изготавливалась грубая ткань, которую носили в виде туники, выкроенной из этой ткани. Короли носили туники, украшенные листовым золотом. Из глины изготавливалась декорированная керамика, которая использовалась для хранения жидкостей, а также для приготовления и потребления пищи. В период «велика поста» [от слова «ленктен», что означает весна] было запрещено есть любое мясо или рыбу. Это было время, когда многие животные рождались и вырастали до зрелого возраста. Для перевозки сельскохозяйственной продукции и навоза использовались деревянные повозки на четырех колесах. Лошади использовались для перевозки людей или грузов. Для ловли рыбы на реках или морском побережье использовались деревянные долбленые лодки и весла. Поселения кланов располагались у рек. Каждое поселение имело луг для заготовки сена и простую мельницу с круглыми бревенчатыми хижинами, покрытыми ветками, соломой или дерном, которые поддерживались кольцом столбов. Внутри находился очаг, дым от которого уходил через отверстие в крыше, и котел для приготовления пищи. В темноте стоял вертикальный ткацкий станок. Пол был тщательно подметен. У двери стояли копья или сумки с пращевыми камнями, готовые к немедленному использованию. Король жил в самой большой хижине. Канавы снаружи отводили избыточную воду. У каждой хижины был сад для фруктов и овощей. Коза или корова могли быть привязаны вне досягаемости сада. Садовый участок и жилище окружала и защищала изгородь или живая изгородь. Использовались ведра и котлы средиземноморского происхождения. Для размола зерна использовались ручные мельницы (жернова), верхний круглый камень которых вращался вручную над нижним камнем. Существовали печи для сушки и обжарки зерна. Сначала зерно ели в виде каши или похлебки. На сваях стояли квадратные деревянные амбары, а также деревянные стеллажи для сушки сена. Зерно хранилось в скрытых ямах в земле, выложенных сухой кладкой, плетеными изделиями или глиной и сделанных герметичными путем замазывания глиной или навозом. Старые ямы превращались в мусорные свалы, захоронения или отхожие места. За изгороденным участком простирались акр или два полей пшеницы и ячменя, а иногда овса и ржи. Пшеницу и рожь сеяли осенью, а овес и ячмень — весной. Посев производился вручную или с помощью двух волов, тянувших простой сорный плуг. Весь урожай убирался летом. При этой двухпольной системе земля удерживалась крестьянами в виде наделóв, предназначенных для прокормления одной расширенной семьи. Эти поля обычно огораживались живой изгородью, чтобы животные не съедали посевы, а также чтобы обозначить территорию поселения по отношению к соседям. Выращивался лен, из которого делали льняную ткань. За полями находились пастбища для выпаса скота и овец. Часто там же располагался участок для ульев. Это было натуральное хозяйство. Керамика приобретала симметрию при формовании с помощью гончарного круга и обжиге в печах с возрастающей температурой. По наблюдениям в гончарных печах, куски золотой или медной руды внутри них плавились и принимали форму того, на чем они лежали. Это были первые металлы, которым можно было придавать ударами различные формы, например украшения. Затем жидкую руду заливали в высеченные в камнях формы для изготовления топоров [небольшой заостренный инструмент для проделывания отверстий в коже, дереве или других мягких материалах] и кинжалов, которые повторно нагревали и проковывали, чтобы сделать прочными. Также изготавливались сверла с медными наконечниками, долота, пробойники и шила. Тела умерших хоронили вдали от любых деревень в деревянных гробах, за исключением королей, которых помещали в большие каменные гробы после обертывания в лен. Вместе с ними хоронили несколько личных вещей, таких как медные кинжалы, плоские медные топоры и шила. Усопшего хоронили в гробу с камнем наверху глубоко в земле, чтобы дух умершего не мог выйти и преследовать живых. Было замечено, что олово, добавленное к меди, делает металл более прочным: получается бронза. Каменные молоты, а также бронзовые и железные инструменты использовались для изготовления горшков для готовки, оружия, нагрудников и конских удил, которые формировались с помощью литейных форм и/или ковались бронзовыми дел мастерами и кузнецами из железа, извлеченного из железной руды путем ее нагрева в очагах чашевидной формы. Обычно один человек управлял мехами, чтобы поддерживать огонь горячим, в то время как другой занимался ковкой. Из бронзы делали серпы для жатвы, бритвы для бритья, пинцеты, прямые булавки для волос, английские булавки для одежды, браслеты, шейные гривны и зеркала. Оружие включало луки и стрелы, кремневые и медные кинжалы, бронзовые мечи и копья, каменные топоры и деревянные щиты с бронзовыми оковками. Луки и стрелы, вероятно, произошли от металок для копий. Короли в доспехах сражались с помощью колесниц, запряженных двумя лошадями. Конская упряжь имела бронзовые фитинги. Колесницы имели деревянные колеса, позже с железными ободами. Когда в обиход вошла бронза, возник спрос на ее составляющие части: медь и олово, которыми торговали с помощью плотов на водных путях и море. Когда в обиход вошло железо, появились кованые железные топоры, пилы, тесла [топор с изогнутым лезвием, используемый для тески дерева], напитки, лемеха, бороны [набор шипов для разбивания комьев земли на пахоте, а также для заделки семян при посеве], косы, садовые ножи с загнутым концом [толстый нож с загнутым концом для обрезки кустарников] и вертелы для очагов. Добывался свинец. Производилось некоторое количество стеклянных бусин. Кованые железные прутья использовались в качестве валюты. Городища теперь имели деревянные частоколы поверх своих валов для защиты огороженных хуторов и деревень от бродящего скота или его кражи скотокрадами, а также от нападений диких животных или других людей. Позже был добавлен вал, с которого часовые могли вести патрулирование. Они поддерживались деревянными и/или каменными конструкциями. Лесоматериалы, вероятно, перевозились на тележках или волочились волами. У входов было несколько проходов, и лишь один из них действительно позволял войти. Остальные вели между валами в тупики и служили ловушками, в которых можно было убивать врага сверху. Ворота были деревянными, некоторые висели на петлях на столбах и запирались. Позже были добавлены караульные помещения, некоторые с пространством для очагов и кроватей. Иногда вокруг этих фортов добавлялись дополнительные концентрические круги валов и рвов, а возможно, и второй вал. Их площадь могла достигать 14 акров. Валы располагались на достаточно большом расстоянии друг от друга, чтобы метание камней из пращей изнутри было крайне эффективным, но при этом сводились к минимуму опасности от камней, летящих извне. Дополнительные валы и рвы могли использоваться для создания коридоров для скота или для защиты от брошенных копиями горящих головешек. Однако лишь немногие форты имели внутри себя родники с водой, что указывает на то, что нападения на них, вероятнее всего, предполагались кратковременными. Нападения обычно начинались с того, что воины, ощетинившись оружием и трубя в боевые трубы, выкрикивали оскорбления в адрес врага, в то время как их короли носились на колесницах. Иногда предводители каждой из сторон сходились в поединке. Они забирали головы убитых ими врагов, чтобы повесить их на свои пояса или водрузить на деревянные колья у ворот. Пленные, включая женщин и детей, могли становиться рабами. Короли иногда жили в отдельных обнесенных частоколом дворах, где они содержали своих лошадей и колесницы. Круги из крупных камней, подобных Стоунхенджу, были перестроены так, чтобы положение солнца относительно камней указывало на день самого длинного светового дня и день самого короткого светового дня. Между этими днями существовало оптимальное время для сбора урожая до наступления осени, когда растения засыхали и с деревьев опадали листья. Зимнее солнцестояние, когда дни начинали увеличиваться, служило поводом для праздника. В следующий сезон существовало оптимальное время для посадки семян, чтобы они могли пробиться из земли новым ростом. Таким образом, земледелие породило концепцию года. Отмечались определенные изменения года, такие как Пасха, названная в честь Богини Зари, которая приходилась на восток (после поста); Первомай, празднующий возрождение жизни; Ламмас примерно в июле, когда пшеничный урожай был готов к сбору; а 31 октября — кельтский канун Самайна, когда духи мертвых возвращались, чтобы навестить дома и потребовать еды, иначе накладывали злые чары на отказавшие им дома; во время этого праздника жители в масках и костюмах, изображающие души умерших, шествовали к окраинам поселений, чтобы увести призраков от своих домов; а также в ходе этого праздника животных и людей, которых могли счесть одержимыми духами, приносили в жертву или убивали, возможно, в качестве назидания, в огромных кострах [bonefires], в то время как собравшиеся высматривали духов и злых существ. Произошла сельскохозяйственная революция: переход от двухпольной системы, при которой одно поле оставалось под паром, к трехпольной системе, в которой под тяжелые и плодородные земли отводились три больших поля. Каждое поле делилось на длинные и узкие полосы. Каждая полоса представляла собой дневную работу с плугом. На одном поле росла пшеница или, возможно, рожь, на другом — ячмень, овес, бобы или горох, а третье находилось под паром. Было замечено, что бобовые культуры, такие как горох и бобы, восстанавливают почву. Они чередовались ежегодно. Появился заново изобретенный плуг, который был тяжелым, сделанным из дерева, а позднее оснащенным прикрепленным железным лемехом. У плуга был отвал, который подхватывал взрыхленную лемехом почву и отбрасывал ее в гребень вдоль борозды, прорытой лемехом. Этот плуг был слишком тяжел для двух волов и тянулся упряжкой примерно из восьми-десяти волов. Каждый вол принадлежал отдельному человеку, как и плуг, поскольку ни один крестьянин не мог позволить себе полный комплект. Каждому свободному человеку выделялись определенные полосы на каждом поле для выращивания урожая. Его полосы находились далеко друг от друга, что гарантировало наличие как очень плодородной, так и посредственной почвы, а также земли вблизи его деревенского жилища и вдали от него. Эти полосы он обрабатывал, засевал семенами и собирал урожай для себя и своей семьи. После сбора урожая они переходили в общее владение для выпаса свиней, овец и гусей. Как только сенокос завершался, луги становились общими пастбищами для лошадей, коров и волов. Право выпасать своих животных на общинной земле имели не любые жители, а обычно только те, кто владел земельным участком в приходе, причем каждый собственник обладал этим правом пастбища на определенное количество животных. Быстроногая лошадь вытеснила вола в качестве основного рабочего животного. Другими сельскохозяйственными орудиями были: черенки, обеспечивающие свободный проход плугу путем подрезания сорняков и дерна, кирки, заступы и лопаты, серпы и косы, а также кувалды и наковальни. По мере роста общины за счет бросовых земель добавлялись новые полосы земли для земледелия. Бросовыми землями являлись топи, ощетинившиеся кустарником, дроком, вереском и буйными сорняками, покрытые камышом болота, зыбкие торфяники или хаотично разросшиеся на песке или скале леса. С помощью железных топоров можно было расчищать леса для получения новых пахотных земель. В некоторых деревнях были кузнец, колесник и бондарь. Существовали деревни, где один или два раза в неделю устраивались рыночные дни. Там продавались крупный рогатый скот, овцы, свиньи, домашняя птица, телята и зайцы. Лондон представлял собой город на реке Темзе под покровительством кельтского речного бога Луда: город Луда (Lud's town). Его хижины, вероятно, были построены над водой, как того требовал кельтский обычай. Это был порт для внешней торговли. Рядом с городом находился Ладхилл. Каждое кельтское племя в Англии чеканную монету изготавливало самостоятельно. Сначала использовались серебро и бронза, а затем золото. Металл формовали в круглый предмет, а затем помещали между двумя выгравированными штампами, по которым ударяли. Мастера по обработке кремня добывали кремень с помощью кирок из оленьих рогов и лопат из лопаточных костей быков, чтобы измельчать его для изготовления топоров, наконечников копий и наконечников стрел. Шахтные стволы достигали глубины до тридцати футов и требовали использования меловой лампы, заправляемой животным жиром с фитилями из мха. Кремень поднимался наверх в корзинах. Простых мужчин и женщин теперь хоронили в гробницах внутри мемориальных курганов из земли с каменными входами и внутренними камерами. Вместе с мужчиной хоронили его оружие и щит, а с женщиной — ее веретено и ткацкую палочку, а также, возможно, бусы или глиняную посуду. Иногда насыпи из земли просто покрывали груды трупов и пепла в урнах. В этих братских могилах на некоторых трупах имелись отверстия от копей или следы от ударов мечами, свидетельствующие о насильственной смерти. Жрецы-друиды, образованный класс кельтов, учили кельтов верить в переселение души после смерти одного тела в другое тело. Они также бросали ценное имущество в озера и реки в качестве жертвоприношений водным богам. Они помещали изображения богов и богинь в святилищах, которые иногда были достаточно большими, чтобы считаться храмами. Они воспринимали своих богов как сверхъестественных магов. Благодаря способности выращивать пищу и приобретению земель путем завоеваний вторгшимися группами населения росло. Существовали различные классы мужчин. Свободные люди подразделялись на эрлов [знатных свободных] и керлов [обычных свободных фермеров]. Рабы не были свободными. У свободных людей были длинные волосы и бороды. Волосы рабов состригали с голов так, что они становились лысыми. Рабы были скованы цепями и часто являлись предметом торговли. Пленные, захваченные в бою, особенно коренные бритты, захваченные вторгшимися племенами, становились рабами. Раб, который был захвачен или куплен, назывался «теоу» (theow). «Эснэ» (esne) был рабом, работавшим по найму. «Уэллас» (weallas) представлял собой валлийского раба. Преступники становились рабами обиженного ими лица или короля. Иногда отец, прижатый нуждой, продавал своих детей или жену в кабалу. Должники, число которых увеличивалось во время регулярных голодовок, становились рабами, отдавая меч и копье свободного человека, беря в руки рабский заступ [киркомотыгу для почвы] и опуская голову в руки лорда или госпожи. Их называли уайт-теоу (wite-theows). Первоначальное значение слова «лорд» — «дающий хлеб». Дети, имеющие родителя-раба, были рабами. Рабы жили в хижинах вокруг домов крупных землевладельцев, которые были построены из бревен и состояли из одной большой комнаты или залы. Открытый очаг находился посреди земляного пола залы, который был усызан камышом. В крыше имелось отверстие для выхода дыма. Здесь землевладелец и его люди ели мясо, хлеб, соль, горячий пряный эль и мед, слушая, как менестрели поют о героических деяниях их предков. Более богатые люди пили вино. Устраивались празднества, длившиеся несколько дней, на которых воины пировали, пили, играли в азартные игры, хвастались и засыпали там, где падали. Физическая сила и выносливость в невзгодах считались восхищаемыми чертами. Рабы часто использовались в качестве зерномолков, пахарей, сеятелей, полевых стражей, лесных сторожей, пастухов овец, козопасов, свинопасов, пастухов быков, пастухов коров, доярок и работников на гумне. У рафов не было юридических прав. Лорд мог убить своего раба по собственному усмотрению. Обида, причиненная рабу, рассматривалась как причиненная его владельцу. Если человек убивал чужого раба, он должен был возместить его владельцу покупную стоимость раба. Владелец раба должен был отвечать за проступки своих рабов против других, как и за вред, причиненный его скотом. Поскольку у раба не было имущества, он не мог быть оштрафован за преступления, а подвергался порке, увечьям или смертной казни. Во время голода желуди, бобы, горох и даже древесную кору перемалывали, чтобы дополнить муку, когда запасы зерна истощались. Люди прочесывали живые изгороди в поисках трав, корней, крапивы и диких злаков, которые обычно оставляли свиньям. Иногда люди доходили до детоубийства или массового самоубийства, прыгая вместе со скалы или в воду. Несколько крупных королевств пришли на смену множеству мелких. Жители поклонялись языческим богам, когда в 596 году н. э. в Англию прибыл святой Августин для их христианизации. Король Этельберт Кентский и его жена, воспитанная в христианской вере на континенте, встретили его по прибытии. Король выделил ему землю, где находились руины старого города. Августин использовал камни из руин для строительства церкви, которая позже стала называться Кентерберийским собором. Он также построил первую церковь Святого Павла в Лондоне. Этельберт и сражавшиеся вместе с ним воины, которые ели и жили в его доме [геситы], приняли христианство. Череда принцесс отправлялась из Кентского королевства, чтобы выйти замуж за других саксонских королей и обратить их в христианство. Августин умел писать, а король Этельберт — нет. Король объявлял свои законы на собраниях своего народа, а его эрлы решали, какими будут наказания. За неисполнение приказа короля полагался штраф в 120 шиллингов. Он и Августин решили записать некоторые из этих законов, которые теперь включали и новый закон короля, касающийся церкви. Эти законы касаются телесных повреждений, убийства, кражи, взлома со взломом, брака, прелюбодеяния и наследования. Частная месть за убийство в виде кровной мести была заменена выплатой компенсации родственникам убитого человека. Сам человек или его кровные родственники выплачивали «вергельд» [выкуп за убийство] человека его кровным родственникам за причинение его противоправной смерти. Вергельд [вер] короля составлял невыплачиваемую сумму примерно в 7000 шиллингов, этелинга [достойного королевского звания человека из расширенной королевской семьи] — 1500 шиллингов, эрла — 300 шиллингов, керла — 100 шиллингов, лаэта [сельскохозяйственного работника в Кенте, этот класс занимал промежуточное положение между свободными и рабами] — 40–80 шиллингов, а за раба не выплачивалось ничего. В то время на шиллинг можно было купить корову в Кенте или овцу в другом месте. Если керл убивал эрла, он платил в три раза больше, чем заплатил бы эрл в качестве убийцы. Телесные повреждения компенсировались «ботом». Наказанием за клевету было вырывание языка. Если в этом преступлении был виновен этелинг, его язык ценился в пять раз дороже языка керла, поэтому ему приходилось платить пропорционально больше за его выкуп. Преступления убийства, измены собственному господину, поджога [сжигания дома], взлома дома и открытой кражи наказывались смертной казнью и конфискацией всего имущества. Закон «ЭТО ПРИГОВОРЫ [УКАЗЫ], КОТОРЫЕ КОРОЛЬ ЭТЕЛЬБЕРТ УСТАНОВИЛ ВО ВРЕМЕНА АВГУСТИНА 1. [Кража] имущества Бога и церкви [должна компенсироваться] в двенадцатикратном размере; имущества епископа — в одиннадцатикратном; имущества священника — в девятикратном; имущества диакона — в шестикратном; имущества клирика — в трехкратном; нарушение церковного фрита [нарушение мира церкви; право убежища и защиты, предоставляемое находящимся в ее пределах] — в двукратном [по сравнению с обычным нарушением общественного мира]; нарушение метль-фрита [нарушение мира места собраний] — в двукратном размерe. 2. Если король созывает свой леод [свой народ] к себе и кто-либо причинит им там зло, [пусть он возместит ущерб] двукратным ботом [ущербом за причиненный вред] и штрафом в 50 шиллингов в пользу короля. 3. Если король пьет в чьем-либо доме и кто-либо совершит там какое-либо лисвэ [злое деяние], пусть он выплатит двукратный бот. 4. Если свободный человек совершит кражу у короля, пусть возместит в девятикратном размере. 5. Если кто-либо убьет человека в туне [огороженном помещении] короля, пусть выплатит бот в размере 50 шиллингов. 6. Если кто-либо убьет свободного человека, 50 шиллингов королю в качестве дрийтин беах [выплаты лорду в качестве компенсации за убийство его свободного человека]. 7. Если амбихт-смит [кузнец или плотник] или лаад-рине [человек, идущий перед королем, проводник или эскорт] короля убьет человека, пусть заплатит половину вергельда. 8. [За правонарушения против любого лица или любого места под] мунд-бирдом [заступничеством или покровительством] короля — штраф в 50 шиллингов. 9. Если свободный человек совершит кражу у свободного человека, пусть выплатит трехкратный бот, и пусть король получит вайт [штраф] и все движимое имущество [необходимое для уплаты штрафа]. (Движимое имущество являлось вариантом слова «скот» [cattle] и обычно представляло собой животное, хотя могло означать любую личную собственность). 10. Если мужчина переспит с одной из служанок короля, пусть он выплатит бот в размере 50 шиллингов. 11. Если она является рабыней, мелющей зерно, пусть он выплатит бот в размере 25 шиллингов. Третья [категория служанок] — 12 шиллингов. 12. За федесль [арендатора или постояльца] короля следует заплатить 20 шиллингов. 13. Если кто-либо убьет человека в туне [помещении] эрла, пусть выплатит бот в размере 12 шиллингов. 14. Если кто-либо переспит с бирель [женщиной-виночерпием] эрла, пусть выплатит бот в размере 20 шиллингов. 15. [За правонарушения против лица или места под] мунд-бирдом [покровительством] керла — 6 шиллингов. 16. Если кто-либо переспит с бирель [женщиной-виночерпием] керла, пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов; с рабыней второго [класса] — 50 скэттов; с рабыней третьего [класса] — 30 скэттов. 17. Если кто-либо первым вторгается в тун [помещение] человека, пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов; тот, кто следует за ним, — 3 шиллинга; после них каждый — по шиллингу. 18. Если кто-либо предоставит оружие другому во время ссоры, хотя это и не приведет к нанесению вреда, пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов. 19. Если совершено вег-реаф [разбойное нападение на дороге] [с использованием оружия, предоставленного другим], пусть он [человек, предоставивший оружие] выплатит бот в размере 6 шиллингов. 20. Если человек будет убит, пусть он [человек, предоставивший оружие] выплатит бот в размере 20 шиллингов. 21. Если [свободный] человек убьет другого, пусть выплатит бот в размере половины вергельда (100 шиллингов). 22. Если кто-либо убьет другого у открытой могилы, пусть заплатит 20 шиллингов и выплатит весь вергельд в течение 40 дней. 23. Если убийца покинет землю, пусть его родственники оплатят половину леода. 24. Если кто-либо свяжет свободного человека, пусть выплатит бот в размере 20 шиллингов. 25. Если кто-либо убьет полуэту [пожирателя хлеба; домашнего или низшего слугу] керла, пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов. 26. Если [кто-либо] убьет лаэта [полураба] высшего класса, пусть заплатит 80 шиллингов; второго класса — 60 шиллингов; третьего класса — 40 шиллингов. 27. Если свободный человек совершит эдор-брич [прорыв через огороженное заграждение и насильственное проникновение в жилище керла], пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов. 28. Если кто-либо вынесет имущество из жилища, пусть заплатит трехкратный бот. 29. Если свободный человек с враждебными намерениями проходит через эдор [заграждение, окружающее жилище], пусть выплатит бот в размере 4 шиллингов. 30. Если [при этом] человек убьет другого, пусть расплатится собственными деньгами и любым безупречным имуществом вообще. 31. Если свободный человек переспит с женой свободного человека, пусть заплатит за это своим вергельдом, приобретет другую жену на собственные деньги и приведет ее в [жилище] другого [человека]. 32. Если кто-либо прорвет рихт-хам-скилд [юридическое средство защиты своего дома; периметр усадьбы], пусть возместит ущерб надлежащим образом. 33. Если произойдет фекс-фанг [хватание кого-либо за волосы], бот должен составить 50 скэттов. 34. При обнажении кости бот должен составлять 3 шиллинга. 35. При рассечении кости бот должен составлять 4 шиллинга. 36. Если сломана внешняя хион [внешняя мозговая оболочка, покрывающая головной мозг], бот должен составлять 10 шиллингов. 37. Если повреждены обе [внешняя и внутренняя мозговые оболочки, покрывающие головной мозг], бот должен составлять 20 шиллингов. 38. Если повреждено плечо, бот должен составлять 30 шиллингов. 39. Если отсечено ухо, бот должен составлять 12 шиллингов. 40. Если другое ухо ничего не слышит, бот должен составлять 25 шиллингов. 41. Если в ухе проделано отверстие, бот должен составлять 3 шиллинга. 42. Если ухо изувечено, бот должен составлять 6 шиллингов. 43. Если выбит глаз, бот должен составлять 50 шиллингов. 44. Если поврежден рот или глаз, бот должен составлять 12 шиллингов. 45. Если проколот нос, бот должен составлять 9 шиллингов. 46. Если повреждена одна ноздря, бот должен составлять 3 шиллинга. 47. Если проколоты обе ноздри, бот должен составлять 6 шиллингов. 48. Если нос изувечен иным образом, за каждый [порез] бот должен составлять 6 шиллингов. 49. Если он проколот, бот должен составлять 6 шиллингов. 50. Тот, кто сломал челюстную кость, пусть заплатит за это 20 шиллингов. 51. За каждый из четырех передних зубов — 6 шиллингов; за зуб, стоящий рядом с ними, — 4 шиллинга; за следующий за ним — 3 шиллинга; а затем в дальнейшем за каждый — по шиллингу. 52. За повреждение речи — 12 шиллингов. Если сломана ключица, бот должен составлять 6 шиллингов. 53. Тот, кто нанесет [другому] колотую рану в руку, пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов. Если рука сломана, пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов. 54. Если отрублен большой палец руки — 20 шиллингов. Если сорван ноготь большого пальца, бот должен составлять 3 шиллинга. Если отрублен указательный палец, бот должен составлять 8 шиллингов. Если отрублен средний палец, бот должен составлять 4 шиллинга. Если отрублен безымянный палец, бот должен составлять 6 шиллингов. Если отрублен мизинец, бот должен составлять 11 шиллингов. 55. За каждый ноготь — по шиллингу. 56. За малейшее обезображивание лица — 3 шиллинга; а за более серьезное — 6 шиллингов. 57. Если кто-либо ударит другого кулаком в нос — 3 шиллинга. 58. При появлении синяка [на носу] — шиллинг; если он получит синяк на правой руке [от защиты своего лица рукой], пусть [нанесший удар] заплатит шиллинг. 59. Если синяк [на руке] является черным на незакрытой одеждой части тела, бот должен составлять 30 скэттов. 60. Если он скрыт под одеждой, бот за каждый такой случай должен составлять 20 скэттов. 61. Если ранен живот, бот должен составлять 12 шиллингов; если он пронзен насквозь, бот должен составлять 20 шиллингов. 62. Если кому-либо требуется медицинская помощь, бот должен составлять 30 шиллингов. 63. Если кто-либо тяжело ранен [цеарвунд], бот должен составлять 3 шиллинга. 64. Если кто-либо уничтожит [чужой] орган деторождения [пенис], пусть выплатит компенсацию в размере 3 вергельдов; если он пронзит его насквозь, пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов; если он пронзен внутри, пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов. 65. Если сломана бедра кость, бот должен составлять 12 шиллингов; если человек станет хромым, тогда друзья должны выступить арбитрами. 66. Если сломано ребро, бот должен составлять 3 шиллинга. 67. Если [кожа] бедра пронзена навылет, за каждый удар — 6 шиллингов; если [ранение] глубже дюйма — шиллинг; за два дюйма — 2; свыше трех — 3 шиллинга. 68. Если сухожилие ранено, бот должен составлять 3 шиллинга. 69. Если отрезана ступня, следует выплатить 50 шиллингов. 70. Если отрезан большой палец ноги, следует выплатить 10 шиллингов. 71. За каждый из остальных пальцев ноги следует выплатить половину суммы, предусмотренной для соответствующего пальца руки. 72. Если отрезан ноготь большого пальца ноги, бот составляет 30 скэттов; за каждый из остальных — бот в 10 скэттов. 73. Если свободная женщина с лок-бор [длинными волосами] совершит какое-либо лисвэ [злое деяние], пусть выплатит бот в размере 30 шиллингов. 74. Мейден-бот [компенсация за ущерб, причиненный незамужней женщине] должен соответствовать боту за свободного человека. 75. За [нарушение] мунда [покровительства] вдовы наивысшего класса, уровня эрла, бот должен составлять 50 шиллингов; второго — 20 шиллингов; третьего — 12 шиллингов; четвертого — 6 шиллингов. 76. Если мужчина похитит вдову, не находящуюся под его законным покровительством, мунд удваивается. 77. Если мужчина покупает девушку в жены, сделка остается в силе, если она заключена без обмана; но если имеет место обман, пусть он отведет ее назад, и пусть его имущество будет возвращено ему. 78. Если она родит живого ребенка, в случае смерти мужа первой она получает половину имущества. 79. Если она пожелает уйти вместе с детьми, она получает половину имущества. 80. Если муж пожелает оставить их [детей] себе, [она получает такую же долю], как один ребенок. 81. Если у нее не родится ребенок, ее родственники по отцовской линии получают фиох [ее деньги и движимое имущество] и морген-гифе [утренний дар: подарок, преподносимый невесте ее мужем утром после консуммации брака]. 82. Если мужчина силой похитит девушку, пусть он заплатит 50 шиллингов ее опекуну, а впоследствии выкупит согласие опекуна [на брак]. 83. Если она была помолвлена с другим мужчиной и деньги перешли из рук в руки, пусть [похититель] выплатит бот [предназначавшемуся жениху] в размере 20 шиллингов. 84. Если [девушка] возвращена, бот составляет 35 шиллингов, а также 15 шиллингов королю. 85. Если мужчина переспит с женой эснэ [раба], пока ее муж еще жив, пусть выплатит двукратный бот. 86. Если один эснэ [раб] убьет другого неповинного, пусть полностью возместит его полную стоимость. 87. Если у эснэ [раба] выбьют глаз или отрубят стопу, пусть он будет полностью возмещен по своей полной стоимости. 88. Если кто-либо свяжет чужого эснэ [раба], пусть выплатит бот в размере 6 шиллингов. 89. Пусть [компенсация за] вег-реаф [разбойное нападение на дороге] в отношении теоу [раба] составляет 3 шиллинга. 90. Если теоу совершит кражу, пусть [его владелец] выплатит двукратный бот [в двукратном размере стоимости похищенного]." Судебный процесс Король и его свободные люди заслушивали и решали дела о неправомерном поведении, таком как нарушение мира. Нарушитель подвергался наказанию со стороны общины. Боты, веры и вайты были высокими и часто не могли быть выплачены. Если человек не мог или не хотел платить, он мог быть объявлен вне закона, и тогда любой мог безнаказанно убить его либо наказать через повешение, обезглавливание, сожжение, утопление, побивание камнями, сбрасывание со скалы, лишение ушей, носа, верхней губы, рук и ног, кастрацию, порку или продажу в рабство. Время от времени проводились собрания «сотен», которые объединяли 100 домохозяйств, для урегулирования масштабных споров. Главным должностным лицом был «сотенный староста» или «констебль». Он нес ответственность за поддержание мира в сотне. Концепция правонарушения против отдельного человека или его родственников по-прежнему остается первостепенной, а концепция правонарушения против общины — второстепенной. Очень медленно формировалось представление о том, что члены общины должны удовлетворяться средствами правовой защиты и не должны прибегать к частной мести, а также что общественные преступления не могут быть изменены посредством частного соглашения. Жрецы-друиды разрешали все споры кельтов. Глава 2 Времена: 600–900 годы Страна была населена англосаксами. Французы называли ее «Англетер» (Angleterre), что означает угол или конец земли. Она называлась «Земля англов» (Angle land), что позже превратилось в «Англию» (England). Община обычно представляла собой большую семью. Ее члены жили в деревне, где самым заметным зданием была каменная церковь. Они жили в хижинах с одной комнатой, стены и крыши которых были сделаны из дерева, глины и соломы. Щели в стенах занавешивали полотнищами, чтобы не дул ветер. Дым от очага посреди комнаты выходил через щели в крыше. Зерно мололи дома, вручную вращая один каменный жернов относительно другого. В некоторых деревнях были мельницы, приводимые в движение силой воды или лошадьми. Все аллодисты были обязаны нести ночную стражу и дневной дозор, преследовать преступников по горячим следам с криками о помощи, а также приносить присягу мира. Эти три обязанности оставались неизменными до 1195 года. Деревни окружали сельскохозяйственные угодья, которые обрабатывались общиной в целом под руководством лорда. В стране имелись серебро, медь, железо, олово, золото, а также различные виды камней из удаленных свинцовых рудников и каменоломен. Серебряные пенни сменили более мелкие скетты. Свободные люди платили «скот» и несли «лот» в соответствии со своими средствами на местные нужды. Оффа, сильнейший из саксонских королей, чеканил высококачественные серебряные пенни. Он выменивал шерстяные плащи на лавовые жернова у императора Карла Великого, который использовал серебряную монету денарий. В солиде содержалось 12 денариев, а в фунте серебра — 20 солидов. Англия переняла эти номиналы в виде 12 пенни за шиллинг и 20 шиллингов за фунт. Знак фунта представляет собой букву «L» с поперечной чертой, происходящую от слова «либра», что означало весы. Каждый житель деревни ходил в воскресенье в церковь и приносил священнику дары, такие как зерно. Позже пожертвования в денежной форме стали обычными, а затем и обязательными. Эти «десятины» тратились на ремонт церкви, содержание духовенства, а также бедных и нуждающихся работников. Церковь установила размер десятины в одну десятую часть, но местный обычай определял конкретную сумму. Существовал также церковный скот — платеж духовенству взамен первых плодов земли. Существовали также подношения за таинства, изначально добровольные, а впоследствии обязательные. Священник был капелланом землевладельца, его приход совпадал по площади с владением этого землевладельца и мог включать от одной до нескольких деревень. Священник и помогавшие ему мужчины жили в здании церкви. Некоторые церкви имели свинцовые крыши, а также железные петли, задвижки и замки на дверях. Земля под ними была передана церкви бывшими королями и лицами, которые хотели, чтобы церковь возносила молитвы, помогающие их душам перейти из чистилища на небеса, и которые также выбирали первого священника. Священник проводил христианизированные пасхальные церемонии весной и церемонии рождества Христова зимой взамен языческих празднеств Йоля. Возжигание благовоний пришло на смену языческим жертвоприношениям животных, которые сопровождались благовониями, чтобы заглушить запах паленой плоти. Святая вода заменила ручьи и родники, считавшиеся обителью духов. Христианские заклинания заменили заклинания колдунов. Монахини помогали священникам в служении мессы и отправлении таинств. Только они посвящали новых монахинь. Собрания прихожан представляли собой общественные собрания, проводимые для церковных нужд. Люди возносили молитвы на английском языке, и священник вел службы на английском языке. Человек складывал руки в молитве, как бы предлагая связать их вместе в знак подчинения. Церковь крестила младенцев и проводила свадебные церемонии или благословляла их. Она также возносила молитвы за умирающих, отпевала их и хоронила. Существовали плата за погребение, налог на свечи и плужная подать. Могилу умершего отмечал кусок камня с его именем. Считалось, что указание имени на могиле поможет опознать этого человека для доставки на небеса. Церковь выслушивала последнюю волю или завещание умирающего человека относительно того, кому он желает передать свое имущество. Церковь учила, что хоронить имущество вместе с покойным необязательно. Церковь обучала мальчиков и девочек. Каждый мужчина носил через плечо рог, отправляясь за своей работой, чтобы он мог немедленно подать предупреждающий сигнал односельчанам или позвать их на погоню за вором или другим преступником. Леса были полны разбойников, поэтому незнакомцы, которые не трубили в рог, чтобы объявить о себе, считались беглыми преступниками, которых можно было безнаказанно застрелить на месте. Эрл мог призвать крестьян-керлов примерно на сорок дней для отражения нападения захватчиков. Существовало несколько королевств, границы которых постоянно менялись из-за войн, которые церковь считала грехом. Каждым из них управляли король и витан мудрецов, заседавшие на витанагемоте, который обычно созывался три раза в год, преимущественно во время великих церковных праздников и по окончании сбора урожая. Король и витан избирали членов витана из числа епископов, элдорменов и тегнов [землевладеьных крестьян]. Король и наследственные права играли главную роль при выборе элдорменов, которые были высшими военачальниками и часто происходили из королевской семьи. Они также являлись главными магистратами на обширных землях юрисдикции. В витан входили должностные лица королевского двора и, возможно, другие представители его свиты. Тогда почти не было различий между его гезитами — воинами, стражниками, приближенными, иждивенцами и слугами. На витанагемоте короля иногда сопровождали жена и сыновья. Король избирался витаном в соответствии со своими достоинствами, как правило, из числа членов королевской семьи, и мог быть им смещен. Витан и король принимали законы, устанавливали налоги и решали вопросы передачи земель. Они принимали решения о войне и мире, а также руководили армией и флотом. Король носил корону или королевский шлем. Он распространял определенные защитные меры посредством королевского мира. Он мог возводить замки и мосты, а также предоставлять особую защиту чужеземцам. Король обладал не только вергельдом, выплачиваемым его семье в случае его убийства, но и «кинеботом» в таком же размере, который выплачивался народу его королевства. При дворе короля состояли камергер опочивальни, маршал, надзирающий за лошадьми и военным снаряжением, стюард — глава домохозяйства, и виночерпий. Доходы короля складывались из штрафов за нарушение его мира; штрафов и конфискаций по решениям судов, рассматривающих уголовные и гражданские дела; доходов от спасения имущества при кораблекрушениях; кладов [имущества, спрятанного или зарытого во времена войн]; земных сокровищ, таких как золото и серебро; рудников; солеварен; пошлин и иных сборов с рынков, портов и путей сообщения по суше и рекам в целом; гереота от наследников его особых подопечных за владение землей (обычно натурой, главным образом лошадьми и оружием). Он также обладал правами на пуривеянс [право на гостеприимство и содержание во время поездок]. Король имел частные земли, которыми мог распоряжаться по своему завещанию. У него также были коронные земли, которые принадлежали его должности и не могли быть отчуждены без согласия витана. Коронные земли часто включали дворцы с приписанными к ним фермами и бурхи. Обязанностью королевы было управление королевским поместьем. Кроме того, королева могла владеть, управлять землями и распоряжаться ими от своего имени. Воинственные королевы вели войны. Королевства часто заключали союзы посредством браков между своими королевскими семьями. Практиковались также королевские браки с особами королевской крови на континенте. Дома богатых людей были украшены шелковыми гобеленами на стенах. У некоторых вместо окон были тонко срезанные рога белых быков, настолько прозрачные, что сквозь них был виден свет. Ярко окрашенные драпировки, зачастую пурпурные, и противомоскитные сетки окружали их кровати, которые были покрыты шкурами животных. Они спали в ночной одежде на подушках, набитых соломой. На столах, инкрустированных серебром и драгоценными камнями, стояли серебряные подсвечники, золотые и серебряные кубки и чаши, а также светильники из золота, серебра или стекла. Они пользовались серебряными зеркалами и серебряными перьями для письма. Имелись сиденья со спинками, скамьи и подставки для ног, концы которых были выполнены в виде голов и лап животных. Они ели за столом, покрытым скатертью. Слуги подавали еду на вертелах, с которых участники трапезы ели. Пищу варили, жарили на открытом огне или пекли. Богатые ели пшеничный хлеб, а остальные — ячменный. Пиво из ячменя пускали по кругу в чаше. Также пили мед, приготовленный из пчелиного меда. Мужчины носили шерстяные и льняные одежды с длинными рукавами, доходившие почти до колен, поверх которых носили завязанный узлом пояс. Мужчины часто носили золотое кольцо на безымянном пальце правой руки. Кожаные туфли завязывались вокруг щиколотки кожаными ремешками. Их волосы были разделены пробором посередине и аккуратно расчесаны на обе стороны волнистыми прядями. Борода была разделена посередине подбородка, так что заканчивалась двумя концами. Духовенство бороды не носило. Знатные мужи носили расшитую золотом одежду, позолоченные пряжки и броши, а также пили из питьевых рогов в оправе из позолоченного серебра или золота. Зажиточные женщины носили ярко окрашенные платья с поясами на талии, головные повязки, ожерелья, браслеты с драгоценными камнями и кольца. Их длинные волосы вились прядями, а на щеки они наносили румяна. У них были бусы, булавки, иголки, бронзовые пинцеты и шкатулки для рукоделия из бронзы, некоторые из которых были богато украшены. Они часто занимались рукоделием. Шелк был по карману только богачам. Большинство семей держали свиней, и свинина была основным мясом. Были также овцы, козы, коровы, олени, зайцы и птица. Провансальскую дичь добывали птицеловы, которые ловили ее в ловушки. Во внутренних водах водились угри, лосось и форель. Осенью мясо солили, чтобы сохранить его для зимних трапез. Были сады, где росли инжир, орехи, виноград, миндаль, груши и яблоки. Также производились бобы, чечевица, лук, яйца, сыр и масло. Перец и корица импортировались. Морской промысел приносил сельдь, осетра, морскую свинку, устриц, крабов и другую рыбу. Иногда стая лодок загоняла кита в залив. Китовые шкуры использовались для изготовления веревок. Дороги представляли собой не более чем тропы. Они часто были настолько узкими, что две вьюжные лошади с трудом могли разминуться друг с другом. Каждая вьюжная лошадь несла по два тюкa или две корзины, закинутые на спину так, что они уравновешивали друг друга. Мягкий грунт укатывался в глубокую колею, которую дожди, паводки, а у моря — приливы, быстро превращали в реку. Путешествовать на большие расстояния было небезопасно, так как на дорогах промышляли разбойники. К странствующим незнакомцам относились с недоверием. После поездки было принято мыть ноги в горячей бадье и вытирать их грубой шерстяной тканью. Существовали суеверия относительно содержания снов, фаз луны, а полеты и голоса птиц часто рассматривались как знамения или предзнаменования будущих событий. При болезнях и недугах пили травяные сборы. Из гамамелиса изготавливали мягкое спиртовое вяжущее средство, которое, вероятно, использовали для промывания порезов и смягчения ссадин. В мирный период второй половины VII века Феодор, бывший монахом в Риме, был назначен архиепископом и объехал весь остров, проповедуя правильный уклад жизни и рукополагая епископов для надзора за священниками. Каждое королевство было разделено на епархии, в каждой из которых был свой епископ. Впоследствии епископы избирались королем и его витаном, как правило, после консультаций с духовенством и даже народом епархии. Епископы стали наиболее стабильным элементом общества. Их резиденции располагались в деревнях или сельских монастырях. Епископы получили такой же вергельд, как и элдормен: 1200 шиллингов, что равнялось стоимости примерно 500 быков. Священник имел вергельд землевладельческого крестьянина [тегна], то есть 300 шиллингов. Епископы говорили по-латыни, но священники местных приходов говорили по-английски. Феодор был первым архиепископом, которому подчинялась вся английская церковь. Он преподавал светскую и духовную литературу, книги Священного Писания, церковную поэзию, астрономию, арифметику и священную музыку. Феодор препятствовал распространению рабства, лишая христианского погребения похитителей людей и запрещая продавать детей старше семи лет. Раб получал право на два лома хлеба в день и на свои праздники. Рабу разрешалось выкупить на свободу себя или своих детей. В 673 году Феодор учредил ежегодные общегосударственные церковные собрания, например для засвидетельствования важных актов. На них обычно присутствовали епископы, некоторые аббаты, король и элдормены. Через них народ постигал пользу совместных общегосударственных действий. Было два архиепископа: один в Кентерберии на юге и один в Йорке на севере. Они управляли епископами и могли собираться с ними для издания канонов, которые имели бы одинаковую силу по всей стране. Дом епископа включал клириков, священников, монахов и монахинь и служил приютом для уставшего миссионера и школой для молодежи. У епископа был диакон, который исполнял обязанности секретаря и спутника в поездках, а иногда и переводчика. Чернила делали из наружной шелухи грецких орехов, вымоченной в уксусе. Просвещенная монашеская жизнь процветала в монастырских общинах, где жили как монахи, так и монахини. Хильда, дочь знатного вельможи, стала первой монахиней в Нортумбрии и аббатисой одного из ее монастырей. Там она обучала справедливости, благочестию, целомудрию, миру и милосердию. Несколько монахов, преподававших там, впоследствии стали епископами. Короли и принцы часто обращались к ней за советом. Многими монастырскими общинами стали управлять аббатисы происходившие из королевских семей. Женщины, особенно из королевских семей, бежали в монастыри, чтобы найти убежище от нежелательного брака или избежать мужей. Короли и элдормены удалялись туда на покой. Датские викинги совершили несколько вторжений в IX веке, поэтому витан ввел земельный налог данегельд, который взимался со всех каждые десять-двадцать лет для содержания сил, достаточных для очищения британских морей от датских пиратов или откупа от опустошительных набегов датчан. Он составлял 1 шиллинг, а позже 2 шиллинга с каждой гайды земли, причем гайда, вероятно, представляла собой количество земли, которое могло прокормить семью или домохозяйство в течение года, или столько земли, сколько мог ежегодно вспахивать один плуг. Деньги хранились в крепком сундуке под кроватью короля. Король Альфред Великий, некоторое время живший в Риме, объединил страну для разгрома захватчиков. Он возвел укрепления, называемые «бурхами», обычно на вершинах холмов или в других стратегических точках на границах для контроля над основными дорожными и речными путями, ведущими в его владения. Бурхи стали зародышами городов. Как правило, они представляли собой обнесенные стеной участки с башнями, внешним рвом и валом вместо живой изгороди или забора, окружавших тун. Внутри находились несколько деревянных хижин под соломенными крышами и пара церквей, освещавшихся глиняными масляными светильниками. Население собиралось на бурхгемоты. Земельный участок, защищаемый каждым бурхом, стал известен как «шир», что означает долю большего целого. Шир или местные землевладельцы несли ответственность за ремонт укреплений бурха. Всего насчитывалось около тридцати широв. Альфред собрал воинов, находившихся в его распоряжении, включая элдорменов с их дружинами [отрядами приближенных, каждый из которых поклялся сражаться насмерть за своего элдормена, причем некоторые из них были высокого происхождения], королевских тегнов, ширных тегнов [местных землевладельческих крестьян, обязанных приводить с собой боевое снаряжение, такое как мечи, шлемы, кольчуги и коней], а также простых свободных людей, то есть керлов (которые носили провиант, рыли укрепления, а иногда и сражались). Поскольку король был вынужден призывать под оружие все население, различие между королевскими тегнами и другими землевладельцами стерлось. Некоторые крупные лорды организовывали подчиненных им людей, которых они обеспечивали продовольствием. Эти вассалы приносили личную присягу своему лорду «при условии, что он будет содержать меня так, как я того заслуживаю, и выполнит все то, о чем было условлено, когда я стал его человеком и избрал его волю своей». У Альфреда был небольшой флот из длинных кораблей с 60 веслами для борьбы с драккарами викингов. Альфред разделил свое армейское войско на две части так, чтобы половина воинов сражалась, в то время как другая половина находилась дома, сея и собирая урожай для воюющих. Таким образом, любое мелкомасштабное независимое земледелие было вытеснено открытопольной системой, обработкой общинной земли, созданием крупных частных поместий во главе с лордом и более стратифицированным обществом, в котором король и влиятельные семьи становились могущественнее, а положение крестьян ущемлялось. Витан превратился в простого свидетеля. Многие свободные керлы былых времен оказались в зависимости. Деревенская община постепенно превращалась в крупное частное поместье во главе с лордом. Однако лорд не имеет права посягать на общинные права, существующие внутри общины. В 886 году договор между Альфредом и викингами разделил страну по линии фронта и установил вергельд каждого свободного фермера, будь то англичанин или викинг, в размере 200 шиллингов. Мужчинам более высокого ранга назначался вергельд в 4,5 марки чистого золота. Марка, вероятно, была денежной единицей викингов, и марка золота равнялась девяти маркам серебра в более поздние времена, а вероятно, и в этот период. Слово «эрл» заменило слово «элдормен», а слово «тегн» заменило слово «этелинг» после датского заселения. Отглаженные складки одежды викингов свидетельствовали о высоком статусе ее владельца. Викинги принесли в Англию гребни и обычай регулярно расчесывать волосы. Король Альфред передал землю с юрисдикционными полномочиями в ее границах, о чем свидетельствует следующее: «Это завещание, которое король Альфред делает безоговорочно в пользу Шафтсбери, во славу Бога, святой Марии и всех святых Божьих, во спасение моей души, а именно сто гайд со всеми их угодьями и людьми, и мою дочь Этельгифу передаю в монастырь вместе с наследством, так как она приняла постриг по причине слабого здоровья; и юрисдикцию над монастырем, которой я сам обладал, а именно в отношении пресечения преступлений, нападений на чужой дом и нарушения защиты. А имения, которые я пожаловал обители, таковы: 40 гайд в Донхеде и Комптоне, 20 гайд в Хендли и Гусседже, 10 гайд в Тарранте, 15 гайд в Иверве и 15 гайд в Фонтмелле. Свидетелями этого являются Эдуард, мой сын, архиепископ Этельред, епископ Эальферт, епископ Этельхеад, эрл Вулхер, эрл Эадвулф, эрл Кудред, аббат Тунберхт, Милред, мой тегн, Этельвульф, Осрик, Брихтульф и Кима. Если кто-либо изменит это, да пребудет на нем проклятие Бога, святой Марии и всех святых Божьих во веки веков. Аминь». Сыновья обычно наследовали земли отцов, что подтверждается следующим пожизненным договором аренды: «Епископ Деневulf и община Винчестера передают в аренду Альфреду на время его жизни 40 гайд земли в Олресфорде в соответствии с договором аренды, который епископ Тунбрихт даровал его родителям и срок действия которого истек, на том условии, что он ежегодно в день осеннего равноденствия выплачивает три фунта в качестве ренты, а также церковные подати и повинности, связанные с церковными податями; и когда возникнет необходимость, его люди будут готовы как к сбору урожая, так и к охоте; а после его смерти имущество без споров перейдет к церкви Святого Петра. Таковы подписи советников и членов общины, выразивших свое согласие, а именно…» Альфред изобрел градуированную свечу с отметками, обозначающими один час горения, которую можно было использовать в качестве часов. Он надел на верхнюю часть свечи вентилируемый коровий рог, чтобы ее не задувало ветром, а затем сконструировал деревянный фонарь с роговым окошком. Он описывал мир похожим на желток посреди яйца, скорлупа которого движется вокруг него. Это согласовывалось с позицией Клавдия Птолемея Александрийского, который доказал кривизну земли с севера на юг, отметив, что Полярная звезда располагается выше на севере и ниже на юге. То, что она имеет кривизну с востока на запад, следовало из наблюдения, согласно которому двое часов, установленных одно на западе, а другое на востоке, фиксировали бы разное время одного и того же лунного затмения. Альфред писал стихи о ценности мудрости и знания по сравнению с материальными удовольствиями, гордыней и славой в деле преодоления жизненных скорбей и невзгод. Его наблюдения за человеческой природой и пословицы включают следующие: 1. Что посеешь, то и пожнешь. 2. Суд [приговор] для каждого возвращается к его порогу. 3. Кто смолоду не учится, тот в старости раскается. 4. Благополучие без мудрости ничего не стоит. 5. Даже если бы у человека было 70 акров, засеянных червонным золотом, и золото росло как трава, он не станет ни на йоту ценнее, если не приобретет себе друзей. 6. Золото — всего лишь камень, если им не владеет мудрец. 7. Трудно плыть против морского течения, так же как и против несчастья. 8. Тот, кто трудится в молодости ради богатства, чтобы наслаждаться покоем в старости, хорошо применил свой труд. 9. Множество людей губят свои души из-за серебра. 10. Богатство может исчезнуть, но мудрость останется, и не пропадет ни один человек, имеющий ее своим спутником. 11. Выбирай жену не за красоту и не за богатство, а изучай ее нрав. 12. Множество яблок ярки снаружи, но горьки внутри. 13. Не верь человеку, у которого много слов. 14. Несколькими словами мудрец может объять многое. 15. Заводи друзей на рынке и в церкви, среди бедных и богатых. 16. Даже если бы какой-то человек владел всем миром и всей радостью, что в нем обитает, он не смог бы этим сберечь свою жизнь. 17. Не бранись с глупцом. 18. Стрела глупца быстро выпускается. 19. Если у тебя есть ребенок, приучай его к хорошим манерам, пока он мал. Если позволишь ему поступать по собственной воле, он причинит тебе много горя, когда вырастет. 20. Тот, кто жалеет розгу и позволяет малому ребенку командовать, горько пожалеет об этом, когда ребенок состарится. 21. И питье, и воздержание от него хороши в сочетании с мудростью. 22. Родственники часто ссорятся между собой. 23. Собака без лая кусает плохо. 24. Будь мудр в словах и осмотрителен в речах, тогда все тебя полюбят. 25. Старика можно обогнать верхом, но нельзя перехитрить. 26. Не будь столь безумен, чтобы рассказывать другу все свои мысли. 27. Если вы с другом поссоритесь, то ваш враг узнает то, что прежде знал ваш друг. 28. Не выбирай в друзья лживого человека, ибо он причинит тебе вред. 29. Лжец предаст тебя тогда, когда ты меньше всего этого ждешь. 30. Не выбирай надменного лживого друга, ибо он украдет твое имущество и отвергнет кражу. 31. Приблизь к себе стойкого человека, мудрого в словах и делах; он окажется верным другом в нужде. Для восстановления образования и религии Альфред распространял Англосаксонскую хронику; «Церковную историю народа англов» достопочтенного Беды; «Утешение философией» римского философа Боэция, в которой рассказывалось о роли бедствий в развитии души, описывалось благость Бога и то, как высшее счастье проистекает из духовных ценностей и души, которые вечны, а не из материальных или земных устремлений, которые временны; «Пастырское попечение» папы Григория, которое он перевел на английский язык и которое являлось основополагающей книгой об обязанностях епископа, включавших долг обучать мирян; а также «Всемирную историю» Орозия, переведенную им на английский язык. Совет Альфреда пастырям состоял в том, чтобы жить так, как их учили по книгам, и насаждать этот образ жизни среди других. Следует избегать гордыни — самообмана разума, стремящегося к славе под видом совершения добрых дел, а также коррупции на высоких должностях. Беда был первым ученым, первым богословом и первым историком Англии. Он писал стихи, богословские труды, гомилии и учебники по грамматике, риторике [ораторскому искусству и дебатам], арифметике и астрономии. Он придерживался доктрины о том, что смерть вошла в мир через грех Адама, первого человека. Он положил начало практике летосчисления от рождества Христова и полагал, что земля круглая. Над землей простиралась огненная сферическая твердь. Выше находились небесные воды. Над ними располагались высшие небеса, где обитали ангелы, и которые были смягчены льдом. Он заявлял, что кометы предвещают падение царств, мор, войну, ветры или жару. Это отражало точку зрения церкви о том, что комета — это огненный шар, брошенный десницей разгневанного Бога в качестве предупреждения человечеству, как правило за неверие. Бури порождались дьяволом. Знаменитая поэма, устное сказание о Беовульфе — героне, который вел своих людей навстречу приключениям, совершал великие подвиги и сражался с чудовищами и драконами, — была записана в христианском ключе. В ней преданность своему лорду выступает как важнейшая добродетель. Также в письменном виде была доступна история двенадцати победоносных битв короля Артура против язычников-саксов, автором которой был Ненний. При дворах знатных вельмож состояли профессиональные сказители. Другие странствовали от двора к двору, получая дары за свое искусство рассказывания историй. Люди обычно рассказывали устные предания о собственных подвигах и подвигах своих предков после ужина. Альфред велел восстановить монастыри во главе с образованными и нравственными мужами. Он построил женский монастырь, настоятельницей которого стала его дочь. Он возвел вокруг Лондона, перешедшего под его контроль, прочную стену с четырьмя воротами. Он назначил своего зятя, бывшего одним из его элдорменов, олдерменом [старейшиной] для управления Лондоном и эрлом шира. Позднее один из королей построил в Лондоне дворец, хотя Винчестер по-прежнему оставался главным королевским городом. Когда король путешествовал, он и его свита содержались местными жителями за их счет. После смерти Альфреда его дочь Этельфледа правила страной в течение семи лет. Она построила новые укрепленные бурхи и привела солдат к победам. Бурхи разрастались в города, а некоторые города становились боро благодаря получению королевской хартии. Их горожане были свободными землевладельцами, именовавшимися «бюргерами». Боро типично представляло собой убежище с земляными укреплениями и, возможно, гарнизоном; в нем находилась рыночная площадь, где люди могли покупать скот и другие товары под наблюдением официальных свидетелей продажи, и с них взималась пошлина; кроме того, там имелось место для собраний, где заседал суд. Под королевской властью находилась знать. Каждый шир возглавлял эрл в качестве представителя короля. Термин «эрл» стал обозначать должность, а не знатное происхождение. Он вел в бой ополчение своего шира в случае нападения на него. Он исполнял все королевские приказы. Эрл получал земельные пожалования и мог требовать гостеприимства и содержания для себя, своих должностных лиц и слуг. Он собирал треть доходов от пошлин и сборов, взимаемых в боро его шира. Эта должность имела тенденцию становиться наследственной. Им в помощь стали поступать королевские представители, именуемые «ривами». Рив брал со всех людей поручительство в поддержании общественного мира. Он также выслеживал скотокрадов, доставлял подозреваемых в суд, выносил решения в соответствии с судейскими книгами и предавал правонарушителей наказанию. Ниже эрлов располагались тегны. Посредством службы королю керл мог возвыситься до тегна и получить от короля землю. Другие тегны исполняли функции магистратов. Впоследствии тегн определялся как человек, владеющий пятью гайдами земли, кухней, церковью, колокольней, судебным местом на бурхгемоте [правом отправления магистратских функций] и должностью в королевской палате. Он был обязан военной службой в силу своего землевладения, а не из-за личных отношений с королем. Благородное происхождение отныне стало территориальным признаком, а не вопросом рождения. Вергельд тегна составлял 1200 шиллингов, тогда как вергельд керла или простого свободного человека равнялся 200 шиллингам. Вергельд эрла или епископа в четыре раза превышал вергельд тегна и составлял 4800 шиллингов. Вергельд короля или архиепископа превосходил вергельд тегна в шесть раз и составлял 7200 шиллингов. Чем выше был вергельд человека, тем выше был его юридический статус в шкале наказаний, дачи заслуживающих доверия показаний и участия в судебных процессах. Сокманы представляли собой свободных людей, унаследовавших собственные земли, выбравших себе лорда, посещавших суд своего лорда и подчинявшихся ему. Иными словами, их лорд обладал юрисдикцией сак и сок над ними — правом проводить судебное заседание и получать доходы от осуществления юрисдикции. Керл обычно владел одной гайдой земли. Мелкий держатель арендовал у землевладельца участок размером около 30 акров, расплачиваясь за него работой в домене лорда [земле, находящейся во владении лица, стоящего на низшей ступени владения, которое имеет общее право поступать с ней по своему усмотрению], денежной рентой или продуктовой рентой, такой как яйца или цыплята. Мелкие держатели составляли около двух пятых населения. Коттарий владел от одного до пяти акров земли и зависел в своем существовании от других. Среди них были пастухи, пахари, свинопасы и кузнецы. Они также участвовали в сельскохозяйственных работах, особенно в страдную пору. Тегн мог стать эрлом, вероятно, при владении сорока гайдами. Он мог даже приобрести достаточное количество земли для получения права заседать в витане. Женщины могли присутствовать на витанагемоте и ширгемоте [собрании жителей шира]. Они могли выступать истцами и ответчиками в судах. Они могли независимо наследовать имущество, владеть им и распоряжаться им. Наследство жены принадлежало только ей и не подлежало какому-либо контролю со стороны мужа. Заключение брака требовало согласия женщины и ее близких. Муж также должен был договориться о фостер-леане, то есть вознаграждении за воспитание и содержание будущих детей. Он также заявлял сумму денег или размер земли, которую он передаст женщине за ее согласие, то есть утренний дар [моргенгифт], и то, что он завещает ей в случае своей смерти. Это вручалось ей на утро после брачной ночи. Семье невесты выплачивался «мунд» за передачу законной защиты, которой они обладали в отношении нее, семье мужа. Если муж умирал и его родственники не принимали условия, санкционированные законом, ее родственники могли выкупить законную защиту обратно. Если она вступала в повторный брак в течение года после его смерти, она была обязана лишиться моргенгифта, а ближайшие родственники мужа получали земли и имущество, которыми она владела. Словом для обозначения мужчины было «waepnedmenn», или вооруженный человек. Женщина обозначалась как «wifmenn», или замужняя женщина, причем «wif» происходило от слова, обозначающего ткачество. У знатных людей и в монастырях состояли мельники, кузнецы, плотники, зодчие, земледельцы, рыбаки, ткачи, вышивальщицы, кравильщики и миниатюристы. Для развлечения менестрели пели баллады о героях или библейские истории, арфисты играли на музыкальных инструментах, шуты отпускали шутки, а акробаты подбрасывали и ловили шары и ножи. Существовали азартные игры, игра в кости и охота на оленей с гончими. Братские гильдии учреждались для взаимной выгоды и защиты. Гильдия налагала штрафы за любое причинение вреда одним членом другому. Она оказывала помощь в уплате любого штрафа за убийство, возложенного на ее члена. Она мстила за убийство члена гильдии и несла ответственность за последствия. Она хоронила своих членов и заказывала мессы за их души. Торговые гильдии в морских портах осуществляли коммерческие операции, которые были невозможны при использовании капитала лишь одного человека. Существовали питейные заведения, вероятно, являвшиеся частью определенных жилищ. Умирающий человек обычно исповедовал свои грехи священнику. Ради спасения своей души священник часто предлагал человеку передать часть движимого имущества церкви, беднякам или на иные благочестивые цели. К VII веку слова умирающего, передающего движимое имущество ради спасения своей души, надлежало исполнять. Позднее появился «посмертный дар», посредством которого человек с согласия короля передает землю церкви, но пользуется ею при жизни, заявляя в письменной форме «я дарую определенную землю после своей смерти» в специальной «книге». Церковь вступает во владение землей после его смерти. Он может сделать такой дар условным, оставив землю жене на время ее жизни с уплатой ренты в пользу церкви, а церковь вступает во владение землей после ее кончины. Эти две процедуры сливаются в единое письменное завещание, использовавшееся в VIII, IX и X веках. Это завещание также включает распределение имущества между семьей и сородичами, а возможно, и кредиторами. Если завещание составляется самыми высокопоставленными лицами: королями, королевами, королевскими сыновьями, епископами, элдорменами и королевскими тегнами, оно требует согласия короля, которое может быть куплено за крупный гереот. При этом епископ обычно ставит на завещании свой крест, предание проклятию мукам ада любого, кто его нарушит. При похоронах умершего его приходской церкви выплачивается мортарий. Право Особая власть короля и его мир постепенно вытеснили обычную юрисдикцию местных судов в отношении поддержания мира и наказания за правонарушения. Все уголовные преступления стали рассматриваться как нарушения королевского мира, признавались актами личного неповиновения и делали преступника врагом короля. Эта идея развилась из особой священности дома короля и его особой защиты своих слуг и приближенных. Правонарушитель уплачивал штрафы королю за нарушение его мира, а также штрафы и конфискации в его пользу по решениям судов по уголовным и гражданским делам. Преступлениями, особо рассматриваемыми в различных частях англосаксонского законодательства, являлись измена, убийство, нанесение ран, нападение и кража. Измена своему лорду, особенно королю, наказывалась смертной казнью. Приготовление покушения или умысел на убийство короля считались изменой. Король Альфред собрал постановления различных церковных соборов и повелел записать многие из тех, которые, как он видел, соблюдались его английскими предками, — те, что пришлись ему по душе; а многие из тех, что не пришлись ему по душе, он отверг с согласия своего витана или повелел соблюдать их иным образом. «Сии суть постановления, которые сам Всемогущий Бог изрек Моисею и заповедал ему соблюдать, а впоследствии единородный Сын Господа, Бога нашего, то есть Спаситель Христос, подтвердил…»: 1. Не имей иных чужих богов пред лицем Моим. 2. Не произноси имени Моего всуе, ибо не останешься ты безвинен предо Мною, если всуе произнесешь имя Мое. 3. Помни день покоя, чтобы святить его. Шесть дней работай для себя, а в седьмой день отдыхай. Ибо в шесть дней Бог-Отец сотворил небо и землю, моря и всех тварей, что в них, и почил в седьмой день, и посему Бог освятил его. 4. Почитай отца твоего и мать твою, которых дал тебе Бог, дабы дольше жил ты на земле. 5. Не убивай. 6. Не прелюбодействуй тайно. 7. Не кради. 8. Не произноси ложного свидетельства. 9. Не желай имущества ближнего твоего неправедно. 10. Не делайте себе золотых или серебряных богов. 11. Если кто купит раба-христианина, пусть служит он шесть лет, а в седьмой пусть станет свободным без выкупа. В той одежде, в которой он вступил в услужение, пусть и уходит. Если у него есть жена, которую он сам себе добыл, пусть уходит вместе с ним. Если же господин дал ему жену, то и она, и ее дети должны принадлежать господину. Если же раб тогда скажет: «Не хочу я покидать господина моего, ни жену мою, ни дитя мое, ни имущество мое», пусть господин приведет его к дверям Храма и проколет ему ухо шилом в знак того, что он навеки останется рабом. 12. Хотя кто-либо и продаст дочь свою в рабство, не позволяй ей быть рабой всецело, как другие служанки. Не имеет он права продавать ее за море среди чужеземцев. Но если тот, кто купил ее, не заботится о ней, пусть она станет свободной среди чужеземцев. Если же он, то есть покупатель, позволит сыну своему сожительствовать с ней, пусть даст ей утренний дар и обеспечит ее одеждой, и пусть она получит стоимость своего девства, то есть приданое, — пусть он даст ей это. Если же он не сделает для нее ничего из этого, тогда она должна стать свободной. 13. Тот, кто умышленно убивает другого, должен претерпеть смерть. Тот, кто убил другого в целях самообороны, или невольно, или непреднамеренно, как Бог предал его, то есть жертву, в руки его, и при условии, что он, то есть убийца, не устраивал на него засаду, — в таком случае пусть он будет достоин жизни своей и уплаты обычного возмещения, если он ищет убежища. Если же кто-либо умышленно и преднамеренно убивает ближнего своего вероломно, сорви его с алтаря Моего, дабы претерпел он смерть. 14. Тот, кто нападает на отца своего или мать свою, должен претерпеть смерть. 15. Тот, кто похищает свободного человека и продает его, и это доказано так, что он не может оправдаться, пусть претерпит смерть. Тот, кто проклинает отца своего или мать свою, пусть претерпит смерть. 16. Если кто нападает на ближнего своего с камнем или кулаком, но тот, то есть жертва, все еще может передвигаться с помощью посоха, пусть он, то есть агрессор, обеспечит его врачом и выполняет его, то есть жертвы, работу до тех пор, пока он, то есть жертва, не сможет делать это сам. 17. Тот, кто нападает на своего собственного несвободного слугу или служанку, и они не умерли в результате нападения, но прожили два или три дня, он, то есть агрессор, не должен быть полностью виновен, ибо это было его собственное имущество, которое он повредил. Но если раб умер в тот же день, тогда вина лежит на нем, то есть на агрессоре. 18. Если кто-либо в ходе спора причинит вред беременной женщине, пусть выплатит компенсацию за вред, как решат судьи в его деле. Если она умрет, пусть отдаст жизнь за жизнь. 19. Если кто выбьет другому глаз, пусть отдаст свой за него. Зуб за зуб. Руку за руку. Ногу за ногу. Ожог за ожог. Рану за рану. Ушиб за ушиб. 20. Если кто выбьет глаз своему рабу или служанке и тем самым сделает их одноглазыми, пусть освободит их за это. Если выбьет зуб, пусть сделает то же самое. 21. Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, пусть его побьют камнями до смерти и не едят мяса его. Владелец не несет ответственности, если вол бодался за два дня до того или даже за три, а владелец не знал об этом. Но если он знал об этом и не запер его, то есть животное, а оно убило мужчину или женщину, пусть его побьют камнями до смерти, а хозяина пусть убьют или заставят платить, как сочтет нужным витан. Если он забодает сына или дочь, пусть применяется то же наказание. Но если он забодает раба или служанку, пусть владелец даст 30 шиллингов серебром, а вола пусть побьют камнями до смерти. 22. Если кто выкопает колодец или откроет закрытый и не закроет его снова, пусть платит за любой скот, который туда упадет; но пусть заберет мертвое животное для собственного пользования. 23. Если вол ранит чужого вола так, что тот умрет, пусть продадут живого вола и поделят выручку, а также мясо мертвого вола. Но если владелец знал, что вол бодается, и не удержал его, пусть отдаст другого, то есть живого вола, взамен, но пусть заберет все мясо мертвого вола для собственного пользования. 24. Если кто украдет чужого вола и убьет или продаст его, пусть отдаст двух волов в качестве возмещения. И четырех овец за одну украденную. Если он, то есть вор, не имеет ничего, чтобы дать в возмещение, пусть его самого продадут, чтобы собрать деньги. 25. Если вор ночью вломится в дом человека и будет там убит, он, то есть домовладелец, не будет виновен в непредумышленном убийстве. Но если он, то есть домовладелец, сделает это после восхода солнца, он виновен в непредумышленном убийстве и сам должен погибнуть, если только не действовал в целях самообороны. Если у живого вора будут найдены вещи, которые он уже украл, пусть возместит их в двойном размере. 26. Если кто повредит чужой виноградник, или посевы, или любую часть его поместья, пусть платит компенсацию в соответствии с оценкой ущерба. 27. Если разведен огонь для сжигания мусора, пусть тот, кто развел огонь, платит компенсацию за любой последовавший ущерб. 28. Если кто доверит какое-либо имущество своему другу, а друг присвоит его себе, пусть он, то есть друг, оправдается и докажет, что не совершал мошенничества в этом деле. Если это был скот и он говорит, что его забрали налетчики или он пал сам по себе, и если у него есть доказательства, ему не нужно платить. Но если у него нет доказательств, а первоначальный владелец ему не верит, пусть принесет клятву, чтобы оправдаться. 29. Если кто соблазнит незамужнюю женщину и переспит с ней, пусть заплатит за нее и возьмет ее тогда в жены. Но если отец женщины не желает отпускать ее, тогда пусть соблазнитель передаст деньги пропорционально ее приданому. 30. Женщин, которые привыкли укрывать чародеев, колдунов и ведьм, — не позволяйте им жить. 31. И тот, кто вступает в связь с животными, должен претерпеть смерть. 32. И тот, кто приносит жертвы идолам, а не Богу единому, пусть претерпит смерть. 33. Не притесняйте приезжих из-за границы и чужеземцев, ибо вы сами были странниками на земле Египетской. 34. Не причиняйте вреда вдовам и пасынкам, не наносите им никакого ущерба. Если поступите иначе, они воззовут ко Мне, и Я услышу их, и тогда Я поражу вас мечом Моим, и сделаю так, что жены ваши станут вдовами, а дети ваши — сиротами. 35. Если вы даете деньги в долг своему товарищу, который желает жить с вами, не принуждайте его, как подчиненного, и не угнетайте его процентами. 36. Если у кого-то есть только одна одежда, чтобы укрыться и одеться, и он отдает ее в залог, пусть она будет возвращена до захода солнца. Если вы не сделаете этого, то он воззовет ко Мне, и Я услышу его, ибо Я весьма милосерден. 37. Не поносите Господа вашего и не проклинайте владыку народа. 38. Десятину вашу, то есть десятую часть прибыли, и начатки ваших движимых животных и растущих посевов предлагайте Богу. 39. Все мясо, которое оставляют дикие звери, не ешьте, но отдайте его собакам. 40. Не утруждайте себя доверием к словам лживого человека и не одобряйте его мнений; не повторяйте никаких его утверждений. 41. Не присоединяйтесь к ложному суждению и злым стремлениям многих и не участвуйте в их слухах и криках против собственной совести по наущению какого-либо невежды. Не поддерживайте их. 42. Если заблудший скот другого человека попадет к вам, даже если это собственность вашего врага, дайте ему знать об этом. 43. Судите беспристрастно, не устанавливайте одно правило для богатых, другое для бедных; не решайте одно дело в пользу друга, другое — в пользу врага. 44. Всегда избегайте лжи. 45. Никогда не убивайте праведного и невинного человека. 46. Никогда не берите взяток, ибо они очень часто ослепляют разум мудрых и извращают их слова. 47. Не ведите себя недоброжелательно по отношению к чужеземцам и приезжим; не притесняйте их несправедливыми действиями. 48. Никогда не клянитесь языческими богами и ни при каких обстоятельствах не призывайте их. Альфред также издал свод законов для всей страны, который он составил на основе законов различных региональных королей Англии, следующим образом: 1. Прежде всего мы настаиваем на том, что существует особая необходимость, чтобы каждый человек тщательно хранил свою клятву и свое обязательство. Если кто-либо принужден дать что-либо из этого неправомерно, либо для поддержки вероломства против своего господина, либо для оказания какой-либо незаконной помощи, то лучше нарушить клятву, чем исполнить ее. Но если он обязался исполнить то, что правильно, и не выполнил, пусть покорно передаст свое оружие и свое имущество друзьям на хранение и останется на сорок дней в тюрьме в королевском владении. Пусть он претерпит там то, что епископ предпишет в качестве покаяния, и пусть его сородичи кормят его, если у него самого нет еды. Если у него нет родни или нет еды, пусть его кормит королевский чиновник. Если нужно принудить его к этому, то есть к сдаче, а иначе он не желает сотрудничать — если им придется связать его, он лишится своего оружия и своего имущества. Если он будет убит при сопротивлении, пусть лежит без возмещения. Если он совершит побег до истечения срока и будет пойман снова, пусть останется на сорок дней в тюрьме, как и прежде. Но если он сбежит, пусть будет изгнан и отлучен от всех церквей Христовых. Далее, если кто-то предоставил за него поручительство, пусть компенсирует нарушение поручительства, как того требует обычай, и искупит нарушение обязательства, как назначит его духовник в его случае. 2. Если кто-либо ищет убежища от какого-либо правонарушения в любом из монастырских домов, на которые распространяется королевский доход, или в любой другой привилегированной общине, достойной уважения, он должен иметь период иммунитета в три дня, если только он не хочет договориться раньше. Если кто-либо причинит ему вред в течение этого периода, будь то нападением, или заковыванием в кандалы, или проникающим ранением, пусть агрессор выплатит компенсацию за каждое из таких нападений в соответствии с надлежащей практикой, как вергельдом, так и штрафом, и 120 шиллингов той общине в качестве компенсации за нарушение убежища, а его собственное имущество подлежит конфискации. 3. Если кто-либо нарушит королевское поручительство, пусть выплатит компенсацию за первоначальное обвинение, как предписывает обычное право, и за нарушение поручительства — пять фунтов чистейшими пенни. В случае нарушения поручительства или защиты архиепископа, пусть компенсирует тремя фунтами. За нарушение поручительства или защиты другого епископа или чиновника [элдормена], пусть выплатит компенсацию в два фунта. 4. Если кто-либо замышляет против жизни короля, прямо или путем укрывательства преступников, или косвенно через своих людей, пусть отвечает своей жизнью и всем, чем владеет. Если он желает доказать свою верность, пусть сделает это, уплатив королевский вергельд. Подобную защиту мы устанавливаем для всех рангов, как простых, так и знатных [эрлов]: всякий, кто замышляет против жизни своего господина, должен отвечать своей жизнью и всем, чем владеет, — или пусть докажет свою верность, уплатив вергельд своего господина. 5. Также мы назначаем каждой церкви, которую освятил епископ, такое право убежища: если участник вражды прибежит или приедет в церковь, то никто не может вытащить его оттуда в течение семи дней. Если же кто-либо сделает это, то пусть он отвечает по ставке нарушения королевской защиты и по ставке нарушения церковного убежища — больше, если он заберет больше с этого места. [И ищущий убежища будет в безопасности], если сможет пережить голод и если сам не попытается пробиться с боем. Если общине больше нужна их церковь, пусть держат его в другом здании, и пусть в нем будет не больше дверей, чем в самой церкви; пусть церковный чиновник проследит, чтобы никто не давал ищущему убежища еды в этот период. Если он сам желает сдать свое оружие врагам, пусть они держат его 30 дней и сообщат о нем его родне. Также будет считаться убежищем, если какой-либо человек ищет церковь по поводу любого правонарушения, которое ранее не было раскрыто, и там исповедуется во имя Божье — пусть наказание будет сокращено наполовину. Тот, кто крадет в воскресенье, или на Йоль, или на Пасху, или в Чистый четверг, или в дни молебствий — за каждый из этих случаев мы намерены установить двойное наказание, как во время Великого поста. 6. Если кто-либо украдет что-то в церкви, пусть выплатит простую компенсацию и штраф, который они сочтут соответствующим простой компенсации, и пусть отсекут ему руку, которой он совершил это, то есть деяние. Если он желает выкупить свою руку и они согласятся на это, пусть платит пропорционально своему вергельду. 7. Если кто-либо дерется в королевском зале или обнажает оружие и будет схвачен, пусть наказание будет по усмотрению короля: либо смерть, либо жизнь, как он пожелает даровать ему. Если он сбежит и будет пойман позже, пусть платит пропорционально своему вергельду и искупит правонарушение вергельдом и штрафом, как он того заслуживает своим поступком. 8. Если кто-либо похитит монахиню из женского монастыря без разрешения короля или епископа, пусть заплатит 120 шиллингов: половину королю, половину епископу и покровителю церкви, который отвечал за монахиню. Если она проживет дольше, чем тот, кто ее похитил, пусть она не получает ничего из его имущества. Если она родит ребенка, пусть он не получает больше из имущества, чем мать. Если кто-либо убьет ее ребенка, пусть выплатит королю долю материнской родни; отцовской родне пусть выплатит их долю. 9. Если кто-либо убьет женщину с ребенком, пока ребенок еще находится в ней, пусть выплатит полную компенсацию за женщину и половину компенсации за ребенка в соответствии с вергельдом отцовской родни. Штраф, выплачиваемый королю, всегда должен составлять 60 шиллингов, пока соответствующая простая компенсация не вырастет до 30 шиллингов. Когда простая компенсация вырастет до этого уровня, тогда пусть штраф будет 120 шиллингов. Раньше существовал определенный штраф за кражу золота, и кражу лошади, и кражу пчел, и многие особые штрафы, большие, чем другие. Теперь все они одинаковы, за исключением незаконного убийцы, и это 120 шиллингов. 10. Если мужчина вступает в связь с женой человека с вергельдом в 1200 шиллингов, пусть выплатит в качестве компенсации 120 шиллингов мужу. За мужа с вергельдом в 600 шиллингов пусть выплатит в качестве компенсации 100 шиллингов. За простого человека [керла], то есть мужа, пусть выплатит компенсацию в 40 шиллингов. 11. Если кто-то схватит за грудь простую женщину, пусть компенсирует пятью шиллингами. Если он бросит ее на землю, но не вступит с ней в половую связь, пусть компенсирует 60 шиллингами. Если он вступит с ней в половую связь, пусть компенсирует шестьюдесятью шиллингами. Если какой-то другой мужчина ранее лежал с ней, тогда пусть компенсация будет вдвое меньше. Если кто-то обвинит ее в соучастии, пусть она оправдается клятвой, гарантированной шестьюдесятью гайдами земли, или лишится половины компенсации. Если это случится со знатной женщиной, пусть компенсация увеличится пропорционально вергельду. 12. Если кто-то сожжет или срубит чужие деревья без разрешения, пусть выплатит по 5 шиллингов за каждое значительное дерево, а затем, независимо от того, сколько их, по пять пенсов за каждое дерево и тридцать шиллингов в качестве штрафа. 13. В ходе совместной работы по валке деревьев, если кто-то будет убит случайно, пусть дерево, ставшее причиной, будет отдано его родне, и пусть они уберут его с участка в течение 30 дней; в противном случае пусть им владеет тот, кому принадлежит лес. 14. Если кто-то родился немым или глухим, так что не может ни отрицать, ни исповедовать свои грехи, пусть отец выплатит компенсацию за его проступки. 15. Если кто-то дерется или обнажает оружие в присутствии архиепископа, пусть выплатит компенсацию в 150 шиллингов. Если это произойдет перед другим епископом или королевским чиновником [элдорменом], пусть выплатит компенсацию в 100 шиллингов. 16. Если кто-то украдет корову или кобылу и уведет жеребенка или теленка, пусть заплатит сверх того один шиллинг, а также выплатит компенсацию за взрослых животных в соответствии с их стоимостью. 17. Если кто-либо доверит ребенка на попечение другим, и он, то есть потомок, умрет во время этого опекунства, пусть тот, кто осуществлял воспитание, докажет свою невиновность в каком-либо преступлении, если кто-либо обвинит его в этом. 18. Если кто-либо схватит монахиню за одежду или грудь с сексуальным намерением, если только не с ее согласия, пусть заплатит двойную ставку компенсации, которую мы ранее установили для мирянина. Если она совершит прелюбодеяние и она обрученная женщина, если она простолюдинка, пусть 60 шиллингов будут выплачены в качестве компенсации поручителю, и пусть это будет в живом скоте или домашнем скоте, но пусть никто не дает никакого человека в качестве части этого. Если она с вергельдом в 600 шиллингов, пусть 100 шиллингов будут выплачены в качестве компенсации поручителю. Если она с вергельдом в 1200 шиллингов, пусть компенсация в 120 шиллингов будет выплачена поручителю. 19. Если кто-либо одолжит свое оружие другому, чтобы тот мог убить им, они могут объединиться, если желают, в вопросе уплаты вергельда. Если они не желают сотрудничать, пусть тот, кто предложил оружие, заплатит третью часть вергельда и третью часть штрафа. Если он, то есть ссудивший оружие, предпочтет оправдаться и заявит, что не знал о злом умысле при предоставлении ссуды, он может это сделать. 20. Если кто-то доверит скот монаху другого человека без одобрения покровителя этого монаха, и он пропадет, пусть тот, кто изначально владел им, понесет убыток. 21. Если священник убьет другого человека, пусть все, что он, то есть священник, принес в монастырскую общину, будет передано во владение представителей жертвы, и пусть епископ лишит его сана; затем он должен быть удален из монастыря, если только гражданский покровитель не заступится за него. 22. Если кто-то желает на местном собрании заявить требование о долге королевскому чиновнику, а затем желает отменить его, пусть припишет, то есть перенесет его на более верный источник, если сможет. Если не может, пусть лишится единичной стоимости. 23. Если собака разорвет или укусит кого-то, за первый проступок пусть владелец отдаст 6 шиллингов, если он все еще кормит ее. За второе происшествие пусть отдаст 12 шиллингов, а за третье — 30 шиллингов. Если при любом из этих проступков собака сбежит, тем не менее наказание продолжается. Если собака совершит больше проступков, а он, то есть владелец, все еще держит ее, пусть выплатит компенсацию на уровне полного вергельда, а также компенсацию за рану в соответствии с тем, что она, то есть собака, сделала. 24. Если вол ранит кого-то, пусть он, то есть владелец, отдаст животное или выступит с каким-то решением. 25. Если кто-то принудит рабыню простолюдина к половой связи, пусть компенсирует владельцу 5 шиллингами и заплатит 60 шиллингов штрафа. Если раб-мужчина принудит рабыню к половой связи, пусть искупит это своими яичками. 26. Если кто-то принудит несовершеннолетнюю женщину к половой связи, пусть компенсация будет как за взрослого человека. 27. Если кто-то без родни по отцовской линии ввяжется в драку и убьет кого-то, если у него есть родственники по материнской линии, пусть они заплатят третью часть вергельда; и третью часть — его гильдейские братья; за третью часть, оставшуюся невыплаченной, пусть он бежит. Если у него нет родственников по материнской линии, пусть гильдейские братья заплатят половину; за половину, оставшуюся невыплаченной, пусть он бежит. 28. Если кто-то убьет человека в таких обстоятельствах и если у него нет родни, пусть они заплатят половину вергельда королю, половину — его гильдейским братьям. 29. Если кто-либо в группе убивает человека с вергельдом в 200 шиллингов, который невиновен, пусть тот, кто признает удар, выплатит вергельд и штраф, и пусть каждый человек, который был в партии, отдаст 30 шиллингов в знак своего соучастия. 30. Если это случай человека с вергельдом в 600 шиллингов, пусть каждый из них заплатит 60 шиллингов в знак своего соучастия, а тот, кто нанес смертельный удар, пусть выплатит вергельд и штраф. 31. Если тот, кто убит, — человек с вергельдом в 1200 шиллингов, пусть каждый из них заплатит 120 шиллингов, а тот, кто нанес смертельный удар, пусть выплатит вергельд и штраф. Если группа совершает убийство такого рода, а позже отрицает ответственность под присягой, пусть все они будут обвинены, и пусть они выплатят вергельд как группа, и вместе заплатят один штраф, соответствующий вергельду. 32. Если кто-то совершит клевету и это будет доказано против него, пусть искупит это наказанием не легче, чем отрезание языка. Он, то есть язык, не должен быть выкуплен за какую-либо меньшую стоимость, чем та, что была бы рассчитана пропорционально вергельду. 33. Если кто-то упрекнет другого в нарушении клятвы, засвидетельствованной церковью, и желает обвинить его в невыполнении любого из тех обязательств, которые он дал ему, пусть обвинитель принесет свою предварительную клятву в четырех церквях, а другой, то есть обвиняемый, если желает подтвердить свою добросовестность — пусть сделает это в двенадцати церквях. 34. Также для торговцев установлено, что они должны представлять королевскому чиновнику на местном собрании тех людей, которых они берут с собой вглубь страны, и пусть будет установлено, сколько их. И пусть берут только таких людей, за которых они впоследствии могут отчитаться на местном собрании. А если им нужно больше людей с собой в пути, пусть это всегда объявляется, так часто, как это необходимо, королевскому чиновнику перед собранием. 35. Если кто-то удерживает свободного человека, который невиновен, пусть выплатит компенсацию в десять шиллингов. Если он высечет его, компенсация — двадцать шиллингов. Если он подвергнет его пытке, компенсация — тридцать шиллингов. Если в качестве унижения он побреет ему голову, как у гомолана, пусть выплатит компенсацию в десять шиллингов. Если он побреет его, то есть его голову, как у священника, не связывая его, пусть выплатит компенсацию в тридцать шиллингов. Если он сбреет ему бороду, пусть выплатит компенсацию в двадцать шиллингов. Если он свяжет его, а затем побреет ему голову, как у священника, пусть выплатит компенсацию в шестьдесят шиллингов. 36. Установлено, что если у кого-то копье на плече, а кто-то другой насаживается на него, он, то есть копьеносец, должен выплатить вергельд без какого-либо штрафа. Если он насаживается спереди, пусть он, то есть копьеносец, выплатит вергельд. Если кто-то обвинит его, то есть копьеносца, в умышленном совершении этого, пусть он подтвердит свою невиновность по ставке, соответствующей штрафу, и этим закончит со штрафом. И это применяется, если острие выше остальной части древка; если они оба на одном уровне, острие и древко, пусть это считается отсутствием риска. 37. Если кто-то хочет найти нового господина, переходя из одного округа в другой округ, пусть сделает это с ведома главного чиновника, которому он изначально был подотчетен в своем шире. Если он делает это без его, то есть чиновника, ведома, пусть тот, кто укрывает его как своего последователя, выплатит 120 шиллингов в качестве штрафа. Но пусть разделит его, выплатив королю половину в шире, где человек изначально был подотчетен, и половину в том, куда он переехал. Если он, то есть человек, который переезжает, сделал что-то не так там, откуда он пришел, пусть тот, кто принимает его как своего последователя, выплатит компенсацию и штраф в 120 шиллингов королю. 38. Если кто-то начинает драку перед королевским чиновником на собрании, пусть выплатит компенсацию вергельдом и штрафом, как принято; и в приоритетном порядке штраф в 120 шиллингов соответствующему чиновнику [элдормену]. Если он нарушит собрание, обнажив оружие, пусть выплатит 120 шиллингов чиновнику в качестве штрафа. Если что-то подобное происходит перед заместителем королевского чиновника или королевским священником, пусть выплатит 30 шиллингов в качестве штрафа. 39. Если кто-то начинает драку на полу дома свободного человека, пусть выплатит компенсацию в шесть шиллингов свободному человеку. Если он обнажает оружие, но не дерется, пусть компенсация будет вдвое меньше. Если любое из этих правонарушений происходит в доме человека с вергельдом в 600 шиллингов, пусть ставка вырастет до тройной компенсации, причитающейся свободному человеку. В случае человека с вергельдом в 1200 шиллингов — ставка вдвое выше компенсации человека с вергельдом в 600 шиллингов. 40. За взлом королевской резиденции наказание должно быть 120 шиллингов. Архиепископской — девяносто шиллингов. Другого епископа или королевского чиновника — 60 шиллингов. Человека с вергельдом в 1200 шиллингов — тридцать шиллингов. Человека с вергельдом в 600 шиллингов — пятнадцать шиллингов. За взлом собственности свободного человека наказание должно быть пять шиллингов. Если что-то подобное происходит, пока ополчение [фирд] находится на службе в другом месте или во время Великого поста, пусть будет двойная компенсация. Если кто-то публично пренебрегает святым обычаем в Великий пост без освобождения, пусть выплатит компенсацию в 120 шиллингов. 41. Человеку, который имеет наследственную землю [бокленд], оставленную ему родней, не позволяется, мы постановляем, расставаться с ней вне своей родственной группы, если есть письменное свидетельство или устное свидетельство, что это было запрещено делать теми людьми, которые изначально приобрели ее, или теми, кто передал ее ему. Пусть он, то есть тот, кто противостоит процессу отчуждения, заявит о таком условии в присутствии короля и епископа, при участии своей собственной родни. 42. Также мы повелеваем, чтобы человек, который знает, что его враг спокоен дома, не начинал драку, прежде чем не попросит его о правосудии. Если у него есть силы окружить своего врага и осадить его, пусть удерживает его 7 дней внутри и не нападает на него, если он, то есть враг, желает оставаться внутри. Через семь дней, если он желает сдаться и сдать свое оружие, пусть он, то есть мститель, держит его невредимым в течение тридцати дней и сообщит о нем его сородичам и его друзьям. Но если он, то есть враг, бежит в церковь, пусть дело будет решено в соответствии с привилегией церкви, как мы подробно изложили выше. Но если он, то есть мститель, не имеет ресурсов, чтобы осадить его, то есть врага, пусть едет к королевскому чиновнику и просит его о помощи. Если он, то есть чиновник, не желает помогать, пусть едет и просит короля, прежде чем начнет атаку. Далее, если кто-то случайно встретит своего врага и не знал заранее, что тот спокоен дома, если он, то есть враг, желает сдать свое оружие, пусть его держат тридцать дней и сообщат о нем его друзьям; если он не желает сдавать свое оружие, тогда он, то есть мститель, может атаковать его. Если он, то есть враг, желает сдаться и сдать свое оружие, и все же кто-то все еще нападает на него, пусть агрессор выплатит вергельд и компенсацию за рану в соответствии с тем, что он сделал, и заплатит штраф, и потеряет свой статус родни. Мы также объявляем, что кто-то может сражаться в поддержку своего господина без вины, если кто-то напал на господина; так же и господин может сражаться в поддержку своего последователя. Таким же образом кто-то может сражаться от имени своего кровного родственника, если кто-то напал на него неправомерно, но не принимать сторону сородича против своего господина — этого мы не разрешаем. Кто-то может сражаться без вины, если обнаружит другого со своей законной женой за закрытыми дверями или под одним покрывалом, или со своей законной дочерью, или со своей законной сестрой, или со своей матерью, если она была законно отдана его отцу. 43. Всем свободным людям пусть будут предоставлены следующие дни в качестве праздников, но не рабам и подневольным работникам; двенадцать дней на Рождество и день, когда Христос победил Дьявола, и день поминовения Святого Григория, и семь дней до Пасхи и семь после, и один день на празднование Святого Петра и Святого Павла, и полная неделя в жатву перед мессой Святой Марии, и один день на празднование Всех Святых. Четыре среды в недели Эмбер должны быть предоставлены всем рабам, чтобы продать кому угодно, что им угодно, либо то, что любой человек даст им во имя Божье, либо то, что они в любое свободное время могут заработать. 44.-77. Компенсации за раны следующие: голова, если пробиты обе кости головы — 30 шиллингов, голова, если пробита только внешняя кость — 15 шиллингов; дюймовая рана в области волос — 1 шиллинг, дюймовая рана в передней части волос — 2 шиллинга; отсечение другого уха — 30 шиллингов, если затронут слух так, что он не может слышать — 60 шиллингов; выбивание глаза — 60 шиллингов 6 1/3 пенса, если глаз остается в голове, но он ничего им не видит — 1/3 компенсации отменяется; отсечение носа — 60 шиллингов; выбивание переднего зуба — 8 шиллингов, заднего зуба — 4 шиллинга, клыка — 15 шиллингов; рассечение щек — 15 шиллингов, перелом кости подбородка — 12 шиллингов; пробитие дыхательного горла — 12 шиллингов; удаление языка — та же компенсация, что за глаз; ранение в плечо так, что вытекает мышечная жидкость — 30 шиллингов; раздробление руки выше локтя — 15 шиллингов; раздробление обеих костей руки — 30 шиллингов; отсечение большого пальца — 30 шиллингов, если отсечен ноготь — 5 шиллингов; отсечение указательного пальца — 15 шиллингов, за ноготь — 4 шиллинга; отсечение среднего пальца — 12 шиллингов, за ноготь — 2 шиллинга; отсечение безымянного пальца — 17 шиллингов, за ноготь — 4 шиллинга; отсечение мизинца — 9 шиллингов, за ноготь — 1 шиллинг; ранение в живот — 30 шиллингов, если рана проходит сквозь тело — 20 шиллингов за каждое отверстие; пробитие бедра или таза — 30 шиллингов, если оно повреждено — 30 шиллингов; пробитие ноги ниже колена — 12 шиллингов, если он поврежден ниже колена — 30 шиллингов; отсечение большого пальца ноги — 20 шиллингов, второго пальца — 15 шиллингов, среднего пальца — 9 шиллингов, четвертого пальца — 6 шиллингов, мизинца — 5 шиллингов; ранение в яички так, что он не может иметь детей — 80 шиллингов; отсечение руки ниже локтя с отсеченной кистью — 80 шиллингов, ранение перед линией волос и ниже рукава и ниже колена — двойная стоимость; постоянное повреждение поясницы — 60 шиллингов, если они проколоты — 15 шиллингов, если они пробиты насквозь — 30 шиллингов; ранение в плечо, если жертва жива — 80 шиллингов; увечье руки снаружи, при условии, что ее можно эффективно лечить — 20 шиллингов, если потеряна половина руки — 40 шиллингов; перелом ребра без разрыва кожи — 10 шиллингов, если кожа разорвана и кость выступает — 15 шиллингов; отсечение глаза, руки или ноги — 66 шиллингов 6 1/3 пенса; отсечение ноги в колене — 80 шиллингов; перелом плеча — 20 шиллингов; разрубание плеча так, что кость выступает — 15 шиллингов; перерезание сухожилия стопы, и если его можно лечить так, что оно снова будет здоровым — 12 шиллингов, но если он хромает из-за раны и его нельзя вылечить — 30 шиллингов; перерезание малого сухожилия — 6 шиллингов; перерезание мышц у шеи и повреждение их настолько сильно, что он не имеет над ними контроля, и тем не менее живет так, будучи искалеченным — 100 шиллингов, если только витан не назначит ему более справедливую и большую сумму. Судебное разбирательство Дела рассматривались на ежемесячных собраниях суда сотни. Король или один из его ривов проводил судебное разбирательство путем очистительной клятвы (компургации), которая была обращением к сверхъестественному. При компургации жалующийся, называемый «истцом», и защищающийся, называемый «ответчиком», каждый рассказывали свою историю, клали руку на Библию и клялись: «Клянусь Богом, эта клятва чиста и правдива». Оговорка или запинка означали проигрыш дела. В противном случае члены общины вставали, чтобы поклясться от имени истца или ответчика в их репутации правдивости. Ценность клятвы человека была соразмерна его ценности или вергельду. Братья человека обычно были его компургаторами. Количество компургаторов варьировалось в зависимости от характера дела и ранга вовлеченных лиц. Если «компургаторов» было слишком мало, обычно двенадцать человек, или они произносили клятву плохо, их сторона проигрывала. Если этот процесс был безрезультатным, стороны могли привести свидетелей, чтобы те заявили о таких сведениях, которыми они обладали как соседи. Эти свидетели, мужчины и женщины, клялись по конкретным пунктам, определенным судом. Если компургация не удавалась, ответчику говорили идти в церковь и принять причастие, только если он невиновен. Если он принимал причастие, его судили процессом «ордалии» (суда Божьего), который отправляла церковь. При ордалии холодной водой ему давали выпить святой воды, затем связывали по рукам и ногам и бросали в воду. Если он всплывал, он был виновен, потому что святая вода отвергла его. Если он тонул, он был невиновен. Не обязательно было утонуть, чтобы считаться невиновным. При ордалии горячей водой он должен был достать камень из кипящего котла. Если его рука заживала за три дня, он был невиновен. Если она гноилась, он был виновен. Похожей ордалией была ордалия горячим железом, при которой нужно было пронести в руках горячее железо на определенное расстояние. При ордалии освященным куском пищи нужно было проглотить кусок; если человек давился им, он был виновен. Результаты ордалии принимались как указание на волю Божью. Клятва архиепископа или епископа была неоспоримой. Если их обвиняли, они могли оправдаться клятвой, что они невиновны. Лица низших рангов могли оправдаться клятвами по меньшей мере трех компургаторов своего ранга или, в случае более серьезных правонарушений, пройти ордалию. Суды шира и сотни проводились для свободных арендаторов лорда, и судьями были сами арендаторы. Феодальные суды проводились для несвободных арендаторов, и судьей был лорд или его стюард. Эрл председательствовал в суде шира. Он получал одну треть доходов от правосудия. Судьями были владельцы определенных земельных участков. Суд шира проводился дважды в год. Различия между светской и духовной юрисдикцией почти не было. Епископ заседал в суде шира. Суд шира выполнял все три функции управления: судебную, законодательную и исполнительную. Суды не имели эффективного способа принуждения к явке или исполнения своих приказов, кроме объявления правонарушителя вне закона, то есть выведения его из-под защиты закона, так что любой мог убить его безнаказанно. В тяжких случаях против правонарушителя могла быть собрана специальная экспедиция. Потерпевший имел выбор: получить денежную выплату или начать кровную месть. Денежные суммы в системе бота, вергельда и вайта были огромными и часто не могли быть выплачены. Тогда человека могли объявить вне закона или продать в рабство. Если человек объявлялся вне закона, он также лишался всего своего имущества в пользу короля. Дела общего значения касались убийства, ранения и кражи скота. Человек, осужденный за убийство, то есть убийство скрытно или путем грабежа [взятие с одежды человека, то есть с его личности, или взлом его дома с целью кражи], мог быть повешен, а его имущество конфисковано. Человек имел право самопомощи арестовать вора hand-habbende [вор, пойманный с украденными вещами в руках] и вора back-berend [вор, пойманный с украденными вещами на спине или при себе]. Любой неодушевленный или одушевленный предмет или личное движимое имущество, которое судом признавалось непосредственной причиной смерти, конфисковалось как «деоданд», например, дерево, с которого человек упал насмерть, зверь, который убил человека, меч третьего лица, не убийцы, который был использован для убийства человека. Деоданд должен был отойти родне умершего, чтобы они могли совершить над ним свою месть, что, в свою очередь, заставило бы умершего лежать с миром. Это судебный процесс относительно прав на выпас свиней в определенной лесистой местности: «В 825 году от Рождества Христова, в ходе второй индикции и во время правления Беорнвульфа, короля Мерсии, в знаменитом месте под названием Клофешо состоялось заседание совета, и там собрались упомянутый король Беорнвульф, его епископы, его эрлы и все советники этой нации. Тогда был весьма примечательный иск о лесном пастбище в Синтоне, на западе в Скирхилте. Ривы, ответственные за свинопасов, желали расширить пастбище дальше и захватить больше леса, чем позволяли древние права. Тогда епископ и советники общины сказали, что не признают обязательств на большее, чем было назначено во времена Этельбальда, а именно корм для 300 свиней, и что епископ и община должны иметь две трети леса и корма. Архиепископ Вулфред и все советники постановили, что епископ и община могут заявить под присягой, что так было назначено во времена Этельбальда и что они не пытаются получить больше, и епископ немедленно дал обеспечение эрлу Эдульфу представить клятву перед всеми советниками, и она была представлена через 30 дней в епископской кафедре в Вустере. В то время Хама был ривом, ответственным за свинопасов в Синтоне, и он ехал, пока не достиг Вустера, и наблюдал и следил за клятвой, как велел ему эрл Эдульф, но не оспорил ее. Вот имена и должности тех, кто был собран на заседании совета…» Глава 3 Времена: 900-1066 Существовало много крупных землевладельцев, таких как король, эрлы и епископы. Эрлы были дворянами по рождению и часто родственниками короля. Они были его военачальниками и высшими гражданскими чиновниками, каждый отвечал за шир. Нарушение общественного мира эрлом влекло за собой штраф. Ниже по социальному статусу были свободные люди: сокмены, а затем, в порядке убывания, вилланы [виллеаны], бордарии и коттарии. Сервы были рабами. Вероятно, все, кто не был рабом, были свободными людьми. Короли обычно жаловали землю в обмен на услуги по выполнению военных обязанностей, содержание крепостей и ремонт мостов. Менее распространенные услуги, требуемые землевладельцами, включают оснащение сторожевого корабля и охрану побережья, охрану лорда, военный дозор, содержание оленьего ограждения в королевской резиденции, раздачу милостыни и церковные сборы. Поскольку эта земля была пожалована в обмен на службу, существовали ограничения на ее наследуемость, и часто наследник должен был заплатить хериот землевладельцу, чтобы получить землю. Хериот изначально был оружием и доспехами убитого человека, которые отходили королю. Хериот тена, который имел соку [или юрисдикцию над своими землями], составлял около 80 шиллингов; королевского тена — около четырех копий, двух кольчуг, двух мечей и 125 шиллингов; эрла — около восьми лошадей, четырех оседланных и четырех неоседланных, восьми копий, четырех кольчуг, четырех мечей и 500 шиллингов. Было несколько тысяч тенов, богатых и бедных, которые держали землю непосредственно от короля. Некоторые тены имели соку, а другие нет. Свободные фермеры, которые искали защиты у тенов во время войны, теперь принимали их как своих лордов. Свободный человек мог выбрать своего лорда, следуя за ним на войне и работая на его земле в мирное время. Все трудоспособные свободные люди подлежали военной службе в фирде [национальном ополчении], но не в частных войнах лорда. Взамен лорд защищал его от посягательств соседей, поддерживал его в судах и кормил во времена голода. Но часто лорды совершали набеги на фермеров друг друга, которые бежали в горы или леса ради безопасности. Часто воины лорда оставались с ним в его большом доме, но позже им давали землю с жителями на ней, которые становились его арендаторами. Лорды были правящим классом, и величайшие из них заседали в королевском совете вместе с епископами, аббатами и чиновниками королевского двора. Меньшие лорды были местными магнатами, которые отправляли правосудие в судах шира и сотни. Охота на оленей, лис и соколиная охота были зарезервированы для лордов, которые не работали руками. Каждый свободнорожденный человек имел право охотиться на другую дичь. Произошло значительное расширение пахотных земель. Некоторая земля была специально выделена определенным лицам. Некоторая была общинной землей, принадлежащей общинам. Если семья начинала платить сборы и штрафы за определенную общинную землю, она могла стать личной для этой семьи и тогда была известна как наследная земля (heirland). Большая часть земли стала частной собственностью на основе наделов, засвидетельствованных общиной, или наследования. Бокленд — это те владения, которые были записаны в книгах. Эта земля обычно была землей, которая была отдана церкви или монастырям, потому что церковные клирики умели писать. Так много тенов отдавали землю церкви, обычно гайду, что церковь владела 1/3 земли королевства. Фокленд — это та земля, которая оставалась после того, как были сделаны наделы свободным людям и которая не была общинной землей. Это была государственная земля и национальный актив, и ее можно было превратить в наследную землю или бокленд только действием короля и витана. Ее также можно было арендовать за услуги государству через хартию. Владелец фокленда мог выразить желание, например, путем завещательного распоряжения, о определенном распоряжении ею, например, как пожизненное владение для определенного лица. Но для вступления этого желания в силу требовался отдельный акт короля и витана. Небольшие частные сделки с землей могли совершаться путем «ввода во владение» (livery of seisin) в присутствии соседей. «Сейзина» — это законное владение. Человек, владеющий землей, считается имеющим «сейзину», если и пока кто-то другой не сможет установить лучшее право собственности через судебный процесс. Все земельные владения могли быть сданы, одолжены или переданы в аренду их держателями, и тогда это было известно как «лоэнленд». Плуги и повозки могли тянуть четыре или более волов или лошадей в упряжках по двое друг за другом. Подковы для волов и лошадей предотвращали хромоту из-за трещин в копытах. Хомуты, специально приспособленные для лошадей, заменили воловье ярмо, которое использовалось на лошадях. Хомут не ограничивал дыхание и позволял лошадям использовать ту же силу, что и волы. Кроме того, лошади обладали большей выносливостью и более высокой скоростью. Дом свободного владельца был деревянным, возможно, с каменным фундаментом, и покрыт соломой или черепицей. Была главная комната или зал, со спальнями вокруг него. Дальше была кухня, возможно, снаружи под навесом. Эти постройки были окружены валом или плотной живой изгородью. Простые люди жили в хижинах из дерева и грязи, с одной дверью и без окон. Они спали вокруг горящего дровяного огня посреди земляного пола. Они носили бесформенную одежду из козьей шерсти и необработанной шерсти своих овец. Они ели грубый коричневый хлеб, овощной и зерновой бульон, эль из ячменя, бекон, бобы, молоко, капусту, лук, яблоки, сливы, вишню и мед для подслащивания или медовуху. Овощи, выращиваемые в стране, включали лук, лук-порей, сельдерей, салат, редис, морковь, чеснок, лук-шалот, пастернак, укроп, кервель, календулу, кориандр и мак. Летом они ели вареную или сырую телятину и дикую птицу, такую как утки, гуси или голуби, и дичь, пойманную в лесу. Домашняя птица была роскошной едой, но признавалась терапевтической для больных, особенно в виде бульона [куриный суп]. Оленина высоко ценилась. Все еще оставались дикие кабаны, на которых охотились с длинными копьями, борзыми собаками и охотничьими рогами. Иногда они спаривались с домашними свиньями, которые бродили по лесам. В сентябре старых и больных свиней забивали, а их бока бекона коптили в стропилах около месяца. Их кишки давали оболочку для колбас. Осенью скот забивали и солили для еды зимой, потому что пастбищ больше не было. Однако некоторых коров и племенных животных держали всю зиму. Для еды люди пользовались деревянными тарелками, иногда глиняными блюдами, питьевыми рогами, кубками из ясени или ольхи, выточенными на токарном станке с ножным приводом, и кожаными бутылями. Их миски, кастрюли и кувшины изготавливались на гончарном круге. Воду можно было кипятить в котлах из железа, латуни, свинца или глины. Воду можно было переносить в кожаных бурдюках, поскольку методы консервации кож улучшились, так что дубление предотвращало их растяжение или гниение. В задней части каждой хижины находилась вырытая в земле яма, служившая отхожим местом, куда слетались мухи. Вместо туалетной бумаги использовался мох. Паразитические черши в кале встречались повсеместно. Большинство простых людей жили в деревнях, насчитывавших около 20 домов, которые окружали деревенскую лужайку или выстраивались вдоль одной извилистой тропинки. Существовали только личные имена, которые обычно передавались по семейной линии. Для помола зерна сельские жители использовали ручные мельницы с рукояткой и зубчатой передачей либо общинную мельницу, обычно строившуюся из дуба и приводимую в движение силой, передаваемой через массивный дубовый вал, окованный железом для прочности, к внутренним шестерням из вяза. Почти в каждой деревне была водяная мельница. Она могла приводиться в движение водой, падающей на колесо сверху или протекающей под ним. Одежда для мужчин и женщин изготавливалась из грубой шерсти, шелка и льна и обычно имела коричневый цвет. Только богатые могли позволить себе носить лен или шелк. Мужчины также носили кожаную одежду: нашейники, бриджи, наголенники, туфли и сапоги. Сапоги надевали во время боя. Под металлическими поясами они носили ножи или топоры. Они могли носить вещи, привязывая кожаные подсумки к поясам с помощью завязок. Для тепла и тяжелой ручной работы они носили кожаные перчатки. Люди были такими же рослыми, сильными и здоровыми, как в конце 1900-х годов, еще не испытав последующего недоедания и скученности, пик которых пришелся на 1700-е и 1800-е годы. Их зубы были очень здоровыми. Большинство взрослых умирали в возрасте около 40 лет, приобретя артрит из-за тяжелого труда. Людей в возрасте 50 лет почитали как почтенных. Двенадцатилетние мальчики считались достаточно взрослыми, чтобы принести присягу на верность королю. Девочки выходили замуж в начале подросткового возраста, часто за мужчин значительно старше. Землями крупных землевладельцев-лордов управляли свободные люди. У них были поля пшеницы, ячменя, овса и ржи, фруктовые сады, виноградники для производства вина и пасеки для сбора меда. На этой земле жили не только сельскохозяйственные рабочие, пастухи крупного рогатого скота, овчары, козопасы и свинопасы, но и ремесленники, такие как ювелиры, сокольничие, псари, конюхи, охотники, лесничие, строители, оружейники, вышивальщики, мастера по бронзе, кузнецы, строители водяных мельниц, колесники, изготовители повозок, изготовители железных гвоздей, гончары, мыловары (мыло получалось в результате химической реакции древесной золы с жирами или маслами), портные, сапожники, солевары (производившие соль в «вичьих» поселениях, которые позже превратились в города с названиями на '-wich'), пекари, повара и садовники. Большинство мужчин занимались плотницким делом. Мастера-плотники работали топором, молотком и пилой, изготавливая дома, двери, мосты, подойники, бадьи для стирки и сундуки. Кузнецы изготавливали ворота, огромные дверные петли, замки, щеколды, засовы и подковы. Лорд ссужал этих людей землей для проживания на всю жизнь, что называлось «пожизненным владением» (life estate), в обмен на их службы. Ссуда могла перейти к их вдовам или детям, которые перенимали ремесло. Мельницы обычно приводились в движение водой. Свечи изготавливались из пчелиного воска, который источал яркий, ровный свет и приятный запах, либо из бараньего жира, имевшего неприятный запах. Бороновальный плуг и плуг с железным лемехом прокладывали борозды. Один человек держал плуг, а другой шел с волами, подгоняя их палкой и криками. Семена для посева хранились в переднике. Сельскохозяйственные орудия включали заступы, лопаты, грабли, мотыги, ведра, бочки, цепы и сита. Растения обрезали, чтобы направить их рост и повысить урожайность. Все собирались вместе на пиры на ключевых этапах земледелия, таких как сбор урожая. Пасха была величайшим праздником. Когда лорд находился в поле, его госпожа управляла их поместьем. Существовали общинные земли как этих поместий, так и общин. Любой предполагаемый новый поселенец должен был быть принят на суде этого поместья. Земли некоторых лордов включали рыбацкие деревни вдоль побережий. Из моря вылавливали сельдь, лосося, морских свиней, осетра, устриц, крабов, мидий, сердцевидок, трубачей, камбалу, речную камбалу и омаров. Иногда множество лодок загоняло китов в узкий морской залив. Речная рыба включала угрей, щуку, гольяна, налима, форель и миног. Их ловили с помощью хворостяных заколов, сетей, приманок, крючков и корзин. Устриц было так много, что их ели бедняки. Королевский мир распространялся на водные пути. Если мельницы, рыбные промыслы, заколы или другие сооружения устанавливались с целью преградить их, они подлежали уничтожению, а в пользу короля выплачивался штраф. Другие лорды владели землями с развитой индустрией добычи железа. Руду добывали из земли и соединяли с древесным углем в шахтной печи для выплавки в жидкое состояние. Древесный уголь получали путем контролируемого обугливания древесины при высоких температурах без доступа кислорода. Это выжигало из нее примеси и оставляло более чистый углерод, который горел лучше, чем дерево. Чистое железо извлекалось из этой жидкости и формировалось в бруски. Чтобы поддерживать огонь горячим, печи часто размещали на продуваемых ветрами пересечениях долин или на вершинах холмов. Некоторые лорды устраивали на своих землях рынки, за участие в которых взималась пошлина. В стране насчитывалось около пятидесяти рынков. Обычным средством обмена служили скот и рабы (от слова «slav»). Бык по-прежнему стоил около 30 пенсов. Рукопожатие было символом торговой сделки, которая должна была совершаться в присутствии свидетелей на рынке для любого имущества стоимостью свыше 20 пенсов. Чем выше была стоимость имущества, тем больше требовалось свидетелей. Свидетели также требовались при обмене имущества и для подтверждения того, что скот родился в хозяйстве лица, заявляющего на него права. Люди путешествовали на рынки по глубоким, затененным дорогам и узким мостам, поддерживаемым в исправном состоянии определенными людьми, которые выполняли эту работу в качестве своей службы Королю. Королевский мир распространялся на пару главных дорог, то есть больших дорог, проходящих через всю страну вдоль и поперек. Соль использовалась по всей стране для консервации мяса на зиму. Внутренние солеварни обладали сложной и специализированной организацией. На главном предприятии для извлечения соли из природных соляных источников использовались соляные сковороды и печи. Они образовывали небольшие производственные анклавы посреди сельскохозяйственных земель и не считались ни крупными частными поместьями во главе с лордом, ни принадлежностью таковых. Они принадлежали совместно королю и местному эрлу, которые делили в пропорции два к одному доходы от пошлин на продажу соли и способы перевозки по древним соляным путям в зависимости от того, перевозился ли груз на телеге, лошади или переносился человеком. Иногда в части предприятий участвовали инвесторы, жившие довольно далеко. Продажа соли велась в основном в розницу, но некоторые покупали ее для перепродажи. Разносчики разносили соль для продажи из деревни в деревню. Некоторые кузнецы путешествовали ради своей работы, например, мастера по камню, возводившие арки и окна в церквях, и свинцовщики, покрывавшие свинцовыми крышами церкви. Примером пожалования гайд земли является следующее: «[Бог наделил короля Эдрада Англией], в силу чего он обогащает и почитает людей, как духовных, так и светских, которые этого по справедливости заслуживают. Истинность этого может быть подтверждена тэном Эльфсиге Хунлафингом посредством приобретения им поместья в 5 гайд в Олволтоне для себя и своих наследников, свободного от всякого бремени, за исключением ремонта фортификаций, строительства мостов и военной службы; благоразумный землевладелец [должен платить] церковные сборы, плату за погребение и десятину. [Эта земля] должна удерживаться навечно и жалуется вместе с принадлежащими ей вещами, как большими, так и малыми». Епископ передал землю верному слуге на время его жизни и двух других жизней следующим образом: «В 904 году н. э. я, епископ Верфрит, с разрешения и позволения моей почтенной общины в Вустере, жалую Вульфсиге, моему риву, за его верное усердие и смиренное послушание одну гайду земли в Астоне, которой владел Херред, то есть окруженную рвом, на три жизни, и затем по истечении трех жизней поместье должно быть возвращено без каких-либо споров Вустеру». В морских портах на побережье товары погружались на суда, принадлежавшие английским купцам, для перевозки в другие английские морские порты. Лондон был рыночным городом на северном берегу реки Темзы и главным портом и торговым центром для иностранных купцов. Улицы, которые, вероятно, восходят к этому времени, включают Милк-стрит, Бред-стрит, Вуд-стрит и Хони-лейн. Существовали рынки под открытым небом, такие как Биллингсгейт. На большей части речного фасада имелись деревянные причалы. Дома были деревянными, с одним заглубленным полом или цокольным этажом с подвалом внизу. Некоторые имели центральные каменные очаги и земляные отхожие места. Там были грубые глиняные горшки для готовки, кубки и светильники, шерстяная ткань, немного шелка, простые кожаные туфли, оловянные украшения, ткацкие станки и жернова (для помола муки). Шерсть, шкуры, кожи, пшеница, мука, пиво, свинец, сыр, соль и мед экспортировались. Вино (в основном для церкви), рыба, лесоматериалы, смола, перец, чеснок, специи, медь, драгоценные камни, золото, шелк, красители, масло, латунь, сера, стекло, рабы, а также слоновая кость и бивни моржа импортировались. Товары с континента продавались на открытых прилавках на определенных улицах. Шли торги мехами и рабами. Существовал королевский сбор с экспорта иностранных купцов. Саутуорк, расположенный на противоположном от Лондона берегу реки Темзы, был доступен через мост. В Саутуорке находились неблагополучные доки, тюрьмы, игорные дома и бордели. Гильдии в Лондоне первоначально представляли собой объединения соседей для целей взаимопомощи. Они представляли собой братства лиц, созданные по добровольному соглашению для помощи друг другу в бедности, включая их вдов или сирот, а также наделения приданым бедных девиц, и для защиты друг друга от причинения вреда. Их основные черты заключаются и продолжают оставаться в будущем: 1) присяга при вступлении, 2) вступительный взнос деньгами или натурой и общий фонд, 3) ежегодный пир и месса, 4) собрания не реже трех раз в год для дел гильдии, 5) обязанность присутствовать на всех похоронах членов, при необходимости нести тело издалека и заказывать мессы за упокой душ усопших, 6) долг дружеской помощи в случаях болезни, тюремного заключения, сожжения дома, кораблекрушения или грабежа, 7) правила пристойного поведения на собраниях и 8) положения о разрешении споров без обращения к закону. И в мессах, и в пиру участвовали женщины. Нередко гильдии также проводили религиозные церемонии для подтверждения своих уз верности. Они легко вошли в связь с занятием ремеслами и с обучением подмастерьев. Они способствовали развитию и брали на себя общественные задачи, такие как ремонт дорог и мостов, помощь паломникам, содержание школ и богаделен, а также периодическое проведение представлений и мистерий на сюжеты священной истории, которые могли длиться несколько дней. Дьявол часто играл видную роль в мистериях. Многие из этих лондонских гильдий были известны по имени своего члена-основателя. Существовали также гильдии мира (Frith Guilds) и гильдия рыцарей. Главной целью гильдии мира было принуждение к исполнению законов короля, особенно в отношении преобладающей проблемы воровства. Они учреждались главным образом епископами и ривами. Члены собирались ежемесячно и вносили около 4 пенсов в общий фонд, из которого выплачивалась компенсация за украденное имущество. Каждый из них платил по 1 шиллингу на преследование вора. Члены были разбиты на десятки. Члены с лошадьми должны были выслеживать вора. Члены без лошадей работали вместо отсутствовавших коневладельцев до их возвращения. Поймав вора, его судили и казнили. Если его сородичи пытались защитить его, применялась подавляющая сила. Его имущество использовалось для компенсации убытков потерпевшему, а затем делилось между женой вора, если она была невиновна, королем и гильдией. Владельцы рабов делали взносы в фонд для выплаты половинной компенсации тем, кто потерял рабов в результате кражи или побега, а пойманных беглых рабов следовало забивать камнями до смерти или вешать. Члены гильдии мира также пировали и пили вместе. Когда кто-нибудь умирал, остальные пели по песне или оплачивали пение пятидесяти псалмов за его душу и давали буханку хлеба. Гильдия рыцарей состояла из тринадцати военных лиц, которым король Эдгар пожаловал определенные пустоши на востоке Лондона, по направлению к Олдгейту, а также Портсокен, простиравшийся за восточной стеной города до Темзы, для выполнения предписанных служб, предположительно для защиты уязвимой восточной стороны города. Эта уступка была подтверждена королем Эдуардом Исповедником в хартии по ходатайству определенных граждан Лондона, преемников этих рыцарей. Эдуард даровал им сак и сок — право вершити суд над правонарушителем и получать доходы от юрисдикции над своими людьми. Эдуард Исповедник установил для Лондона следующие правила: 1. Да будет известно, что в пределах трех миль со всех сторон за пределами города человек не должен задерживать или препятствовать другому, а также не должен вести с ним дел, если тот желает приехать в город под его миром. Но когда он прибывает в город, тогда пусть рынок будет одинаков как для богатого, так и для бедного. 2. Да будет также известно, что человек, прибывший от двора короля или баронов, не должен останавливаться на ночлег в доме какого-либо гражданина Лондона в течение трех ночей, ни в силу привилегии, ни по обычаю, иначе как с согласия хозяина. Ибо если он принудит хозяина приютить его в своем доме и будет там убит хозяином, пусть хозяин выберет шестерых из своих родственников и присягнет седьмым, что убил его по названной причине. И таким образом он останется свободным от обвинения в убийстве - - покойного перед королем, родственниками и лордами покойного. 3. И после того как он вошел в город, пусть иностранный торговец останавливается там, где ему угодно. Но если он привез крашеную ткань, пусть позаботится о том, чтобы не продавать свой товар в розницу, а продавать не менее дюжины отрезов за раз. И если он привез перец, тмин, имбирь, квасцы, бразильское дерево, смолу или ладан, пусть продает не менее пятнадцати фунтов за раз. Но если он привез пояса, пусть продает не менее тысячи за - - раз. И если он привез шелковые, шерстяные или льняные ткани, пусть смотрит, чтобы не резать их, а продавать целиком. Но если он привез воск, пусть продает не менее одного квартанума. Также иностранный торговец не имеет права покупать крашеную ткань, производить окрашивание в городе или выполнять любую работу, которая по праву принадлежит гражданам. 4. Также никакой иностранный торговец со своим партнером не может устраивать какой-либо рынок внутри города для перепродажи товаров в городе, подходить к гражданину для заключения сделки или задерживаться в Городе дольше положенного. Каждую неделю в Лондоне у церкви Св. Павла проходило народное собрание (фолкмот), где решение большинства было традицией. К 1032 году оно утратило значительную часть своей власти в пользу суда хастинга [собрания домохозяйств на датский манер]. Фолкмот тогда нес ответственность за поддержание порядка и был единственным авторитетом, объявлявшим людей вне закона. Он собирался три раза в год у церкви Св. Павла и там аккламацией избирал своего шерифа и юстициария, либо, если король сам выбирал своего должностного лица, выслушивал весть о том, кто избран, и внимал его наставлениям. Он также ежегодно организовывал ночной дозор и занимался вопросами пожарной безопасности. Он делился на округа (уорды), каждый из которых управлялся олдерменом, председательствовавшим на собрании уорда (уордмоте) и представлявшим свой округ на фолкмоте. Каждая гильдия превратилась в уорд. Главным олдерменом был портрив. Лондон выплачивал одну восьмую всех налогов Англии. Позже в городах купеческие гильдии выросли из благотворительных ассоциаций, члены которых были связаны друг с другом клятвой и собирались на пир гильдии каждый месяц. Некоторые торговцы из этих купеческих гильдий стали настолько процветающими, что превратились в землевладельцев. Многие рыночные площади находились под доминированием купеческой гильдии, обладавшей монополией на местную торговлю. В крупных торговых городах вся земля и все дома удерживались купцами и их иждивенцами, все фригольдеры были связаны с торговлей, а каждый, кто претендовал на общественную должность или магистратуру, являлся членом гильдии. Купеческая гильдия могла принимать в свои ряды деревенских виллеанов, которые становились свободными людьми, если их не востребовали лорды в течение года и одного дня. Каждый купец, совершивший три дальних путешествия от своего собственного имени и за свой собственный счет, приравнивался по рангу к тэну. Существовали также некоторые ремесленные гильдии, состоявшие из ремесленников или мастеров. Беглые зависимые сельскохозяйственные работники, бедняки и торговцы без земли мигрировали в города для проживания, но гражданами не являлись. Города в основном были самодостаточными, но соль и железо доставлялись издалека. Король учреждал в каждом шире по меньшей мере один город с рыночной площадью, где заверялись покупки, и монетным двором, где надежные деньги чеканились монетарщиком, ставившим свое имя на монетах. В Лондоне было восемь монетарщиков. Монеты выпускались с расчетом на то, чтобы иметь ценность всего пару лет. Затем их приходилось обменивать на вновь выпущенные по курсу примерно 10 старых на 8 или 9 новых. Разница составляла налог. Примерно 10% людей жили в городах. Некоторые брали фамилии вроде Тэннер (Кожевник), Уивер (Ткач) или Карпентер (Плотник). Некоторые имели ласкательные или насмешливые прозвища, такие как Чистая Рука, Свежий Друг, Мягкий Хлеб, Грязная Борода, Монетособиратель или Кошелек с Пенни. Ремесленники в 1000-х годах включали ювелиров, вышивальщиков, иллюстраторов рукописей и оружейников. Эдуард Исповедник, прозванный так за свое благочестие, был 24-летним королем, которого широко уважали за интеллект, находчивость, здравый смысл и мудрость. Его образованная королева Эдит, на советы и жизнерадостное мужество которой он полагался, оказывала на него стабилизирующее влияние. Им служило множество тэнов, исполнявших обязанности при дворе, который состоял из залы, двора и опочивальни. Они были важными людьми — тэнами по рангу. Они являлись землевладельцами, часто в нескольких областях, и занимали ведущие посты в ширах. Они также были священниками и клириками, которые поддерживали проведение религиозных служб и выполняли задачи, требующие грамотности. Эдуард был первым королем, у которого появился «канцлер», бывший первым великим должностным лицом государства. Он хранил королевскую печать и являлся главным королевским капелланом. Он выполнял всю секретарскую работу при дворе и в королевском хозяйстве, составлял и скреплял печатью королевские судебные приказы (вриты), вел переписку короля и вел всю королевскую бухгалтерию. Слово «канцлер» означало ширму, за которой выполнялась секретарская работа домохозяйства. В его специальные обязанности входило обеспечение и управление королевскими доходами от вакантных бенефициев. Второй великой должностью была должность казначея, возглавлявшего Суд казначейства (Эксетер). Важнейшими королевскими чиновниками были камергеры, заботившиеся о королевской опочивальне и примыкающем гардеробе, используемом для одевания и хранения ценностей, а также священники. Эти королевские чиновники поначалу отвечали только за домашние обязанности, но постепенно стали брать на себя государственные административные задачи. Эдуард хотел избежать давления и опасностей жизни в богатом и мощном Городе Лондоне. Поэтому он восстановил монастырскую церковь, аббатство и дворец в Вестминстере примерно в двух милях вверх по течению. Он положил начало превращению Вестминстера в центр королевской и политической власти; там заседали королевские советы. В аббатстве происходили королевские коронации. Поскольку Эдуард много путешествовал, он учредил склад-казначейство в Винчестере в дополнение к своему дорожному гардеробу. В это время в целях улучшения английских лошадей завозились испанские жеребцы. В Лондоне появилась самая крупная и лучше всего обученная армия в Англии. Двор приглашал многих величайших магнатов и прелатов [высших духовных лиц, таких как епископы] страны на великие церковные праздники, когда король устраивал более торжественные суды и пировал со своими вассалами в течение нескольких дней. К ним относились все великие эрлы, большинство епископов, некоторые аббаты, а также множество тэнов и клириков. У Эдуарда был совет мудрецов (витан), дававший ему советы, но порой Король мог произнести речь в зале после обеда и выслушать комментарии, раздававшиеся с медовых скамей. Когда двор перемещался по стране, множество людей приходило засвидетельствовать свое почтение и заняться местными делами. Эдуард заложил практику прикосновений короля для исцеления людей от золотухи — болезни, поражавшей железы, особенно в области головы и шеи. Это делалось в контексте религиозной церемонии. Основными правительственными мероприятиями были: война, сбор доходов, религиозное просвещение и отправление правосудия. Для ведения войны ширы должны были предоставлять определенное количество людей, а порты — квоты кораблей с экипажами. Король являлся покровителем английской церкви. Он даровал церкви мир и защиту. Он председательствовал на церковных соборах и назначал епископов. Что касается отправления правосудия, общественные суды почти полностью находились под началом членов двора Эдуарда — епископов, эрлов и ривов. Разум Эдуарда часто был встревожен и омрачен угрозой ниспровержения закона и правосудия, вездесущностью споров и раздоров, буйством злой самонадеянности, вмешательством денег в правое дело и правосудие, а также алчностью, разжигающей все это. Он видел свой долг в том, чтобы мужественно противостоять злодеям, беря за образец добрых людей, обогащая церкви Божьи, помогая тем, кто угнетаем неправедными судьями, и справедливо судя между сильными и смиренными. Его почитали настолько высоко, что считалось, будто его смерть сопровождалась появлением кометы. Король учредил ведомство Канцелярии для составления документов и ведения записей. Оно создало судебный приказ (врит), представлявший собой небольшой кусок пергамента [овечьей кожи], адресованный королевскому чиновнику или зависимому лицу с предписанием выполнить некоторую задачу для Короля. К 1000-м годам н. э. врит содержал печать: кусок воска с оттиском Большой печати Англии, свисавший с нижней части документа. Письмо осуществлялось заточенным гусиным пером. Чернила получались путем смешивания жидкости из чернильных орешков, образуемых осами для откладывания яиц на дубах, дождевой воды или уксуса, гуммиарабика и солей железа для придания цвета. Королевское пожалование земли влекло за собой составление двух документов: хартии, указывающей границы и условия, и врита, обычно адресованного суду шира и перечисляющего судебные и финансовые привилегии, передаваемые с землей. Обычно это были сак [юрисдикция лорда по проведению суда, наложению штрафов и денежных взысканий (амерсиментов)] и сок [юрисдикция частного суда нобля или учреждения по исполнению законов и отправлению правосудия над жителями и арендаторами поместья], тол [право иметь рынок и взимать плату с продажи скота и другого имущества в собственном поместье] и тим [привилегия, даруемая королевской хартией лорду манора на владение, удержание и суждение виллеанов вместе с их детьми, имуществом и движимостью], а также инфангентеф [право вешать и забирать имущество вора, пойманного в его поместье]. Город Ковентри состоял из крупного монастырского поместья во главе с аббатом и крупного частного поместья во главе с лордом. Монастырю Эдуардом Исповедником была дарована полная свобода и следующие юрисдикции: сак и сок, тол и тим, хамсокн [право штрафовать лицо за взлом и насильственное проникновение в чужое жилище], форестолл [право штрафовать лицо за грабеж людей на дороге], блудвит [право налагать конфискацию за нападение, сопряженное с пролитием крови], файтвит [право штрафовать за драку], веордвит [право штрафовать за непредумышленное убийство, но не за умышленное убийство] и мундбрис [право штрафовать за любое нарушение мира, такое как незаконное проникновение на земли]. Ожидалось, что у каждого человека будет лорд, которому он приносит присягу на верность. Он клялся посредством присяги верности следующего содержания: «Клянусь Господом, пред коим сия святыня свята, что буду верен и правен и буду любить все то, что любит он, и избегать всего того, чего избегает он, согласно закону Божьему и согласно мирскому принципу, и никогда ни по своей воле, ни по принуждению, ни словом, ни делом не совершу ничего из того, что ему претит; при условии, что он будет содержать меня так, как я готов заслужить, и исполнять всё то, каково было наше соглашение, когда я покорился ему и избрал его волю». Если человек оказывался бездомным или безлордным, ожидалось, что его братья найдут ему такового, например, на фолкмоте. В противном случае с ним следовало обращаться как с беглецом, и он мог быть убит, а любой, кто укрывал его, уплачивал штраф. От братьев также ожидали защиты их несовершеннолетних сородичей. При принесении присяги верности человек обычно совершал оммаж своему лорду, символизируемый держанием соединенных рук между ладонями своего лорда. Браки определялись тем, что мужчины просили женщин выйти за них замуж. Если женщина отвечала согласием, он выплачивал сумму ее родне за ее «мунд» [юрисдикцию или защиту над ней] и давал им клятву содержать и поддерживать женщину и всех рожденных детей. В качестве обеспечения этой клятвы он передавал ценный предмет или «вед» (залог). После этого пара считалась обрученной. Брачные церемонии проводились священниками в церквях. Жених должен был привести на свою свадьбу друзей в качестве поручителей, гарантирующих его клятву содержать и поддерживать жену и детей. Тех, кто клялся заботиться о детях, называли их «крестными отцами». Брак записывался в церковные книги. Свидетельствуя свадьбу, друзья съедали великую буханку, или первый хлеб, испеченный невестой. Это было предтечей свадебного торта. За здоровье пары они пили особое эль — «брачный эль» (bride ale, откуда произошло слово «bridal» — свадебный). Женщины могли владеть землей, домами, мебелью и другим имуществом. Они даже могли составлять завещания, лишающие наследства их сыновей. Данное брачное соглашение с сестрой архиепископа обеспечивает ее землей, деньгами и конными воинами: «Здесь в этом документе изложено соглашение, которое Вульфрик и архиепископ заключили, когда он получил сестру архиепископа в жены: а именно, он пообещал ей поместья в Орлетоне и Рибсфорде на всю ее жизнь и пообещал ей, что добудет для нее поместье в Найтвике на три жизни у общины в Уинчкоме, и передал ей поместье в Алтоне, чтобы она могла жаловать его и наделять им кого пожелает при жизни или по своей смерти, как сочтет нужным, и пообещал ей 50 манкусов золота, 30 рабынь (или людей) и 30 лошадей. Свидетелями того, что это соглашение было заключено в таком виде, выступили архиепископ Вульфстан, эрл Леовин, епископ Этельстан, аббат Эльфверд, монах Бритейх и множество добрых людей вдобавок к ним, как духовных, так и светских. Имеется две копии этого соглашения: одна находится у архиепископа в Вустере, а другая — у епископа Этельстана в Херефорде». Данное брачное соглашение обеспечивало жену деньгами, землей, сельскохозяйственными животными и батраками; в нем также названы поручители, переживший из которых получал все это имущество: «Здесь в этом документе заявляется о соглашении, которое Годвин заключил с Бритриком, когда сватался к его дочере. В первую очередь он дал ей фунт весом золота, чтобы склонить ее принять его ухаживания, и пожаловал ей поместье в Стрите со всем, что к нему принадлежит, и 150 акров в Бермарше, и вдобавок 30 волов, 20 коров, 10 лошадей и 10 рабов. Это соглашение было заключено в Кингстоне перед лицом короля Канута, с ведома архиепископа Лифинга и общины в Крайстчёрче, аббата Эльфмера и общины в Санкт-Огастине, шерифа Этельвина, Сиреда старого, Годвина, сына Вульфхеха, Эльфсиге ребенка, Эадмера из Берхема, Годвина, сына Вульфстана, и Карла, книета короля. И когда дева была приведена из Брайтлинга, Эльфгар, сын Сиреда, Фрерт, священник Фолкстона, священники Леовин и Вульфсиге из Дувра, Эпред, сын Эадхельма, Леовин, сын Уэрхельма, Ценвольд рустый и Леовин, сын Годвина из Хортона, Леовин Рыжий, Годвин, сын Эадгифу, и Леофсуну, его брат, выступили поручителями за все это. И тот из них, кто проживет дольше, наследует все имущество, как землю, так и все остальное, что я им дал. Каждый заслуживающий доверия человек в Кенте и Сассексе, будь то тэн или простолюдин, осведомлен об этих условиях. Имеется три таких документа: один находится в Крайстчёрче, другой — в Санкт-Огастине, а третий хранит сам Бритрик». Монахини и монахи жили в раздельных женских и мужских монастырях на церковной земле и выращивали себе еду сами. Местный епископ обычно также являлся аббатом монастыря. Священники и монахини носили длинные одеяния со свободными поясами и не носили оружия. Их жизнь упорядочивалась звоном колокола, возвещавшим о начале определенных занятий, таких как молитва; трапеза; собрания; работа в полях, садах или мастерских; а также переписка и иллюминирование книг. Они пели псалмы в знак почтения и для общения с Богом или его святыми. Они учили справедливости, благочестию, целомудрию, миру и милосердию, а также заботились о больных. Забота о больных в основном сводилась к молитвам Богу, поскольку считалось, что исцелить может только Бог. Они купались несколько раз в год. Питьевую воду они брали выше по течению от того места, где устроили свои отхожие места над текущей водой. В крупных монастырях имелись библиотеки, дормитории, гостевые дома, кухни, буфетные для хранения вина, пекарни, пивоварни, молочные фермы, житницы, амбары, рыбные садки, сады, виноградники, огороды, мастерские, прачечные, умывальники с длинными каменными или мраморными корытами для мытья и полотенца. Церковь сокращала масштабы рабства путем отлучения от церкви за продажу ребенка старше семи лет. Духовенство учило, что дарование свободы рабам угодно душе умершего, поэтому оно стало частым явлением в завещаниях. Духовенство должно было воздерживаться от красного мяса и вина и соблюдать целибат. Тем не менее бывали периоды расслабления нравов. Наказание осуществлялось палкой или розгами. Архиепископ Кентерберийский начал помазывать новых королей во время коронации, чтобы подчеркнуть, что король является правителем милостью Божьей. Как Божий служитель, король мог поступать только правильно. С 973 года новый король присягал защищать христианскую церковь, предотвращать несправедливость по отношению ко всем подданным и вершить правый суд, что стало стандартной присягой. Считалось, что существует небесная иерархия с небесными воинствами на определенных местах. Небесные тела вращались по кругу вокруг земного мира на своих собственных хрустальных сферах, которые были безмятежными, гармоничными и вечными. Это контрастировало с переменами, смертью и тлением, происходившими в земном мире. Также в этом мире четыре стихии Аристотеля — земля, воздух, огонь и вода — стремились к своим естественным местам, например пузырьки воздуха поднимались сквозь воду. Планеты назывались странницами, потому что их движение не укладывалось в круговую схему. Бог вмешивался в повседневную жизнь, особенно если Ему поклонялись. Ему также поклонялись Иисус Христос, Его мать Дева Мария и святые. Святые, такие как Беда и Хильда, творили чудеса, особенно чудеса исцеления. С их духами можно было связаться через их реликвии, покоившиеся у алтарей церквей. Грех приводил к несчастьям. Когда про кого-то говорили, что в нем сидит дьявол, люди воспринимали это вполне буквально. Предзнаменования предсказывали события. Самый настоящий Дед Мороз щипал носы и пальцы и делал землю слишком твердой для работы. Маленькие люди, эльфы, тролли и феи населяли страхи и воображение людей. Лес был таинственным домом духов. Люди молились Богу о помощи в бедах и от происков дьявола. Молитва часто представляла собой заговор с целью вызвать дружественных духов, а не акт моления. Чародеи управляли силами природы с помощью духов. Поскольку природные причины событий были неизвестны, люди приписывали события воле, подобной их собственной. Считалось, что болезни и недуги вызываются демонами и ведьмами. Чтобы вылечить болезнь, люди вешали на шею амулеты и ходили к добрым ведьмам за лечениями с помощью магии и травы. Например, средством от «умственной пустоты и глупости» было питье из «фенхеля, репешка, куколя и маргаритки (или болиголова)». Некоторые травы обладали галлюциногенным эффектом, который, вероятно, был полезен при боли. Кровопускание пиявками и прижигание применялись при большинстве недугов, которые, как считалось, вызывались дисбалансом четырех телесных гуморов: сангвинического, флегматичного, холерического и меланхолического. Эти четыре гумора отражали четыре основные стихии: воздух, воду, огонь и землю. Кровь была горячей и влажной, как воздух; флегма — холодной и влажной, как вода; холера, или желтая желчь, — горячей и сухой, как огонь; а меланхолия, или черная желчь, — холодной и сухой, как земля. Беда объяснял, что когда преобладает кровь, это делает людей радостными, веселыми, общительными, смеющимися и много говорящими. Флегма делает их медлительными, сонливыми и забывчивыми. Красная холера делает их худыми, несмотря на обильную еду, быстрыми, смелыми, гневливыми и проворными. Черная холера делает их серьезными, с устоявшимся нравом, даже печальными. Чтобы снять давление в головном мозге и/или, возможно, изгнать злых духов, в черепах проделывали отверстия с помощью сверла с металлическим наконечником, который заставляли вращаться туда-сюда с помощью ремня, обернутого вокруг деревянной ручки. Дочь короля Эдит вдохновила культ святых источников, воды которых, как считалось, облегчают глазные болезни. Для лечения также использовались тепло и покой. Репешок, сваренный в молоке, как считалось, избавлял мужчин от импотенции. Было известно, что печень выводит из крови примеси. Стадии развития плода были известны. Считалось, что душа входит в плод не раньше третьего месяца, поэтому, предположительно, аборты в течение первых трех месяцев допускались. Днями недели были Солнечный день (Sunday), Лунный день (Monday), День Тюра (Tiw's day — скандинавский бог войны), День Водена (Woden's day — скандинавский бог победы, мастер-маг, укротитель бурь и воскреситель мертвых), День Тора (Thor's day — скандинавский бог грома), День Фригг (Frig's day — скандинавская богиня плодородия и растущих вещей) и День Сатурна (Saturn's day — римский бог). Праздновались особые дни года: Рождество, день рождения Иисуса Христа; двенадцать дней Йоля (скандинавская традиция), когда зажигались свечи, дома украшались вечнозелеными растениями, а вокруг сжигаемого самого большого бревна из доступных устраивались гуляния; «Понедельник плуга» (Plough Monday) для возобновления работы после Йоля; 14 февраля с пиром в честь святого Валентина, римского епископа-мученика, который тайком венчал молодых влюбленных, когда брак был запрещен, чтобы побудить мужчин идти воевать; Новый год 25 марта, когда сеялись семена и люди били в барабаны и трубили в рога, чтобы изгнать духов, губящих урожай болезнями; Пасха, день воскресения Иисуса Христа; День Святой Троицы (Whitsunday), празднующий сошествие Святого Духа на апостолов Иисуса и названный по белым одеждам, которые носили кандидаты на крещение; Первомай, когда из леса собирали цветы и зелень для украшения домов и церквей, мордовские танцоры (Morris dancers) скакали по деревням с колокольчиками, игрушечными конями и размахивая шарфами, а люди танцевали вокруг майского шеста, держа разноцветные ленты, привязанные наверху так, что они сплетались вокруг шеста; Ламмас 1 августа, когда освящался первый хлеб, испеченный из урожая пшеницы; «Праздник первого снопа» (Harvest Home), когда последний воз с урожаем привозился домой, в то время как чучело богини несли жнецы, распевающие песни и играющие на свирелях позади, и 31 октября, канун назначаемого христианами Дня всех святых, который впоследствии стал известен как «канун всех святых» (All Hallow Even), или Хэллоуин. Люди наряжались демонами, гоблинами и ведьмами, чтобы не дать духам завладеть ими. Выпрашивание сладостей («trick or treating») началось с того, что христианские нищие просили печенье «сорокоустные лепешки» (soul cake) в обмен на молитвы за умерших родственников. Играли в крестики-нолики и нарды. Языки захватчиков породили гибридный язык, который был примерно понятен по всей стране. Было известно о существовании Европы, Африки, Азии и Индии. Считалось, что Иерусалим находится в центре мира. Существовал ежегодный налог в размере одного пенни с каждого очага — «грош святого Петра» (Peter's pence), который собирался и ежегодно отправлялся папе в Рим. Церковные бенефиции должны были платить «церковный скот» (church-scot) — платеж взамен первых плодов земли в пользу папы. Закон В этот период сменилось несколько королей. Король и витан обсуждали создание новых законов, как светских, так и духовных, на регулярно созываемом витенагемоте. Существовало стандартное юридическое требование привлекать каждого человека к ответственности, хотя оно выражалось по-разному, например в следующих трех формах: Каждый свободный человек, не владеющий землей, должен найти лорда, который будет отвечать за него. Каждый лорд должен нести личную ответственность в качестве поручителя за людей своего домашнего хозяйства. [Это включало лордов-женщин.] (Король Этельстан) «И каждый человек должен позаботиться о том, чтобы у него был поручитель, и этот поручитель должен привести его к [исполнению] каждого законного долга и удерживать при этом. 1. — И если кто-то совершит проступок и сбежит, его поручитель претерпит то, что должен был претерпеть другой. 2. — Если дело касается вора и его поручитель сможет схватить его в течение двенадцати месяцев, он должен предать его правосудию, и то, что он заплатил, будет ему возвращено». (Король Эдгар) Каждый свободный человек, владеющий землей, за исключением лордов со значительной земельной собственностью, должен состоять в местной титинге (десятке), обычно насчитывающей от десяти до двенадцати человек, в которой они служат личными поручителями за мирное поведение друг друга. Если один из десяти землевладельцев в титинге обвиняется в правонарушении, остальные должны доставить его в суд или заплатить штраф, а также выплатить компенсацию пострадавшей стороне за правонарушение, если только они не смогут доказать, что не имели к нему соучастия. Если человек признан виновным, но не может заплатить, его титинга должна уплатить его штраф. Главным должностным лицом является «титинщик» (tithing man) или «старший заложник» (capital pledge). В сотне, вероятно, было десять титингов. (Король Эдуард Исповедник). Канут правил с 1016 по 1035 год. Ниже приведены по существу все законы Канута, причем знаком * отмечены те из них, которые представляют особый интерес. Прокламации Канута гласят: Все мои ривы под страхом лишения моей дружбы, всего своего имущества и собственной жизни должны повсюду справедливо управлять моим народом, выносить справедливые суждения с ведома епископов епархий и налагать такие смягченные наказания, какие может одобрить епископ и какие сам человек способен вынести. Я предписываю всем шерифам и ривам по всему моему королевству, чтобы, желая сохранить мою дружбу и собственную безопасность, они не применяли несправедливого насилия ни к какому человеку, будь то богатый или бедный, но чтобы все, как нобли, так и простолюдины, богатые и бедные, обладали своим правом на справедливое владение, которое никоим образом не должно ущемляться — ни ради снискания благосклонности короля, ни ради угодничества перед каким-либо влиятельным лицом, ни ради сбора денег для меня; и у меня нет никакой нужды в том, чтобы деньги собирались для меня посредством каких-либо несправедливых поборов. Церковные законы Канута: Превыше всего любите и почитайте единого Бога, поддерживайте единую христианскую веру и любите короля Канута с надлежащей верностью. *Поддерживайте безопасность и святость церквей Божьих и часто посещайте их для спасения наших душ и собственного блага. Тот, кто нарушает защиту, предоставляемую церковью Бога в ее стенах, или защиту, даруемую христианским королем лично, теряет и землю, и жизнь, если только король не пожелает его помиловать. Душегубство в стенах церкви не искуплено никакой выплатой компенсации, и каждый должен преследовать злоумышленника, если только не случится так, что он сбежит оттуда и достигнет столь неприкосновенного убежища, что король из-за этого дарует ему жизнь на условиях совершения им полного удовлетворения как перед Богом, так и перед людьми. Первое условие состоит в том, что он должен отдать свой собственный вергельд Христу и королю и тем самым обрести законное право предлагать компенсацию. И если король разрешает компенсацию, возмещение за нарушение защиты церкви должно производиться путем выплаты церкви полного штрафа за нарушение мунда короля, очищение церкви должно быть проведено должным образом, компенсация как роду, так и лорду убитого человека должна быть полностью выплачена, и к Богу должно быть вознесено усердное моление. Если защита церкви нарушается такими правонарушениями, как драка или грабеж, без лишения жизни, возмещение должно усердно производиться в соответствии с характером правонарушения. Штраф за нарушение защиты главной церкви составляет 5 фунтов, церкви среднего ранга — 120 шиллингов, церкви с кладбищем — 60 шиллингов, а сельской часовни, где нет кладбища, — 30 шиллингов. Поддерживайте безопасность и святость святынь и священников согласно их рангу, ибо они изгоняют дьяволов, крестят любого человека, освящают Евхаристию и ходатайствуют перед Христом о нуждах народа. Если против священника выдвигается обвинение в дурных делах и он знает себя невиновным, он должен отслужить мессу, если смеет, и таким образом оправдать себя посредством Святого Причастия в случаях простого обвинения и посредством Святого Причастия с двумя сторонниками того же церковного ранга в случае тройного обвинения. Если у него нет сторонников, он должен отправиться на ордалию освященным хлебом. Ни один монах, принадлежащий к монастырю, не может требовать или выплачивать компенсацию, вызванную вендеттой, потому что он оставляет закон своего рода позади, когда принимает монашеский устав. Если священник замешан в лжесвидетельстве или клятвопреступлении либо является пособником и сообщником воров, он должен быть изгнан из общения лиц духовного звания и лишен всякой привилегии, если только не искупит вину как перед Богом, так и перед людьми, как предпишет епископ, и не найдет поручителя за свое будущее поведение. Служители Божьи должны призывать Христа ходатайствовать за весь христианский народ и соблюдать целибат. Те, кто отворачивается от брака и соблюдает целибат, пользуются привилегиями тэна. *Ни один христианский человек не должен вступать в брак со своими собственными родственниками в пределах шести степеней родства, либо с вдовой столь же близко связанного с ним человека, либо с близким родственником своей первой жены. Ни один человек не должен жениться на своей крестной матери, монахине или разведенной женщине. Он не должен совершать прелюбодеяние. У него должно быть не более одной жены, с которой он должен оставаться столько, сколько она живет. Церковные сборы должны выплачиваться ежегодно, а именно: подаяние на плуг (plough alms) через 15 дней после Пасхи, десятина [десятая часть] молодых животных в Пятидесятницу и десятина плодов земли в День всех святых. В противном случае рив короля, рив епископа и рив лорда должны взять то, что причитается, и выделить ему следующую десятину, а восемь оставшихся частей должны пойти поровну: половина лорду и половина епископу. Деньги Святого Петра должны быть уплачены ко дню Святого Петра, в противном случае следует уплатить епископу пенни и еще 30 пенсов, а также 120 шиллингов королю. Церковные сборы должны выплачиваться в День Святого Мартина, иначе следует уплатить епископу в одиннадцатикратном размере и 120 шиллингов королю. Любой тэн, имеющий на своей земле церковь с прилегающим кладбищем, должен отдавать третью часть собственной десятины в пользу своей церкви. Если у него есть церковь без кладбища, он должен передать своему священнику все, что пожелает, из оставшихся девяти частей. Плата на освещение должна вноситься в размере полупенни воском с каждой гайды трижды в год. Плата за души умерших должна быть внесена до того, как могила будет закрыта. *Все праздники и дни поста, такие как Великий пост, должны соблюдаться. Воскресный праздник должен соблюдаться с полудня субботы до рассвета понедельника. В воскресенье запрещается заниматься торговлей, проводить общественные собрания, охотиться или выполнять мирские обязанности. Мы запрещаем ордалии и принесение присяг во время праздников и постов. Дабы избежать мук ада, давайте отвратимся от греха, исповедуем наши злодеяния нашим духовникам, перестанем творить зло и искупим вину. Каждый из нас должен относиться к другим так, как мы желаем, чтобы относились к нам. Каждый христианин должен готовиться к причастию по меньшей мере три раза в год. Каждый друг должен соблюдать свою клятву и залог. Всякая несправедливость должна быть изгнана из этой земли. Будем верны и преданны нашему лорду, станем преумножать его честь и исполнять его волю. И точно так же долг каждого лорда — поступать со своими людьми справедливо. Мужья каждого сословия должны без промедления исполнять свой долг, который им подобает. Каждый христианин должен выучить Символ веры и «Отче наш» — священную молитву, которой Христос научил своих учеников и которая содержит все прошения, необходимые для этой жизни и жизни будущей. Тот, кто не выучит ее, не может быть восприемником при крещении или конфирмации. *Остерегайтесь тяжких грехов и дьявольских деяний и искупайте вину по совету своего духовника. Бойтесь Бога, трепещите перед грехом и страшитесь Дня Страшного суда. Епископы должны подавать пример нашего долга перед Богом. Мирские законы короля Канута таковы: Все люди, как богатые, так и бедные, имеют право на защиту закона, и в их пользу должны выноситься справедливые решения. Наделенные властью выносить решения должны весьма усердно помнить: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Христианский народ не должен приговариваться к смертной казни за мелкие проступки. Мы запрещаем слишком распространенную практику продажи христиан за пределы страны, особенно в языческие земли. Следует заботиться о том, чтобы души, которые Христос искупил собственной жизнью, не были погублены. *Всякие волшебники или колдуны, те, кто тайно замышляет смерть, блудницы, воры и разбойники подлежат уничтожению, если они не прекратят и не искупят свою вину. Мы запрещаем языческие практики, а именно поклонение идолам, языческим богам, солнцу или луне, огню или воде, источникам, камням или любым лесным деревьям, а также предаваться колдовству или замышлению смерти каким бы то ни было образом: через жертвоприношения, гадания или применение любых подобных заблуждений. *Убийцы и клятвопреступники, обидчики духовенства и прелюбодеи должны покориться и искупить вину либо вместе со своими грехами покинуть родную землю. *Лицемеры и лжецы, грабители и мародеры навлекут на себя гнев Божий, если не откажутся от своих деяний и не искупят вину. *На всей земле должна быть единая монета, свободная от всякой порчи, и никто не должен отказываться от нее. Тот, кто чеканит фальшивые деньги, должен лишиться руки, которой он их сделал, и он никоим образом не сможет выкупить ее ни золотом, ни серебром. Если рив обвинен в том, что дал свое разрешение человеку, чеканившему фальшивую монету, он должен очистить себя тройной оправдательной присягой, а если это ему не удастся, его ждет то же наказание, что и человека, чеканившего фальшивые деньги. *Меры и веса должны тщательно проверяться, а всякой несправедливой практике должен быть положен конец. Ремонт укреплений и мостов, подготовка кораблей и снаряжение военных сил должны усердно осуществляться для общих нужд всякий раз, когда возникает такая необходимость. *В Уэссексе и Мерсии король имеет право на выплаты за нарушение его мунда, нападения на жилища людей, за нападение и уклонение от военной службы. В Данелаге он имеет право на выплаты за драку, нарушение мира и нападения на жилища людей, а также за уклонение от военной службы. *Если кто-то совершает деяние изгнанника (аутло), лишь король обладает властью даровать ему защиту. Он лишается всей своей земли в пользу короля, чей бы вассал он ни был. Всякий, кто кормит беглеца или укрывает его, должен уплатить королю 5 фунтов, если только не оправдает себя заявлением о том, что не знал о том, что тот является беглецом. *Тот, кто поощряет несправедливость или выносит неправедные решения из злонамеренности или за взятку, должен уплатить королю 120 шиллингов в округах, подчиняющихся английскому праву, если только он не заявит под присягой, что не знал, как вынести более справедливый вердикт, и он навсегда лишается своего ранга тэна, если только не выкупит его у короля при условии, что последний согласен ему это позволить. В Данелаге он подлежит уплате лахслита. *Тот, кто отказывается соблюдать справедливые законы и решения, должен уплатить в округах, подчиняющихся английскому праву, штраф стороне, имеющей на это право, — либо 120 шиллингов королю, 60 шиллингов эрлу, 30 шиллингов сотне или всем им вместе, если все они были затронуты. *Если человек пытается ложно обвинить другого человека так, чтобы нанести ущерб его имуществу или репутации, и если последний может опровергнуть предъявленное ему обвинение, первый должен лишиться своего языка, если только не выкупит себя своим вергельдом. Никто не должен обращаться с апелляцией к королю, если ему не удалось добиться правосудия в пределах своей сотни. Каждый обязан посещать суд сотни под угрозой штрафа всякий раз, когда закон требует от него такого посещения. Суд боро должен проводиться по меньшей мере трижды, а суд шира — по меньшей мере дважды под угрозой штрафа. Епископ диоцеза и олдермен обязаны присутствовать на них и руководить отправлением как церковного, так и светского права. *Никто не должен производить дистресс [захват личного имущества из владения предполагаемого правонарушителя под стражу пострадавшей стороны для получения удовлетворения за совершенное правонарушение] имущества ни в пределах шира, ни за его пределами, пока не обратится за правосудием трижды в суд сотни. Если в третий раз он не добьется правосудия, в четвертый раз он должен отправиться в суд шира, и суд шира назначит день, когда он издаст свой вызов в четвертый раз. И если этот вызов не принесет результатов, он должен получить разрешение от одного либо другого суда на принятие собственных мер по возврату своего имущества. *Каждый свободный человек старше 12 лет должен состоять в титинге, если он желает иметь право на оправдание и на то, чтобы за него был уплачен вергельд в случае его убийства, а также иметь права свободного человека, независимо от того, ведет ли он собственное хозяйство или находится на службе у другого. Каждый должен быть приведен в сотню и под поручительство, и его поручитель должен удерживать его и приводить к исполнению каждой законной обязанности. *Каждый человек старше 12 лет должен принести присягу в том, что он не будет вором или соучастником вора. *Каждый заслуживающий доверия человек, который никогда не приобретал дурной репутации и никогда не оступался ни в присяге, ни в ордалии, имеет право очистить себя в пределах сотни простой оправдательной присягой. Для человека, не заслуживающего доверия, соприсяжники для простой присяги должны подбираться в пределах трех сотен, а для тройной присяги — по всему округу под юрисдикцией суда боро; в противном случае он отправляется на ордалию. Когда задействована простая оправдательная присяга, дело должно начинаться с простой обвинительной присяги; там же, где задействована тройная оправдательная присяга, оно должно начинаться с тройной обвинительной присяги. Тэн может поручить заслуживающему доверия человеку принести за него обвинительную присягу. Ни один человек не может ссылаться на воучинг к варранту (призыв гаранта сделки), если у него нет трех заслуживающих доверия свидетелей, которые подтвердят, откуда он приобрел скот, обнаруженный в его владении. Свидетели должны заявить, что, давая показания от его имени о том, что он приобрел его легитимным путем, они говорят правду в соответствии с тем, что они видели своими глазами и слышали своими ушами. *Никто не должен покупать что-либо стоимостью свыше 4 пенсов, будь то скот или иное имущество, если у него нет четырех человек в качестве заслуживающих доверия свидетелей, вне зависимости от того, совершается ли покупка в городе или в сельской местности. Если же какое-либо имущество подвергается описи, а у того, кто им владеет, нет таких свидетелей, ссылка на воучинг к варранту не допускается, но имущество должно быть возвращено его законному владельцу, а также должна быть выплачена дополнительная компенсация и штраф стороне, имеющей на это право. И если у него есть свидетели в соответствии с тем, что мы заявили выше, воучинг к варранту осуществляется трижды. На четвертый раз он должен доказать свое право на него или вернуть его законному владельцу. Никто не должен заявлять права собственности там, где замешан обман. *Если кто-либо, обладающий дурной репутацией и не заслуживающий общественного доверия, пропускает судебные заседания трижды, на четвертом заседании должны быть выбраны люди, которые отправятся к нему, и тогда он все еще сможет найти поручителя, если сумеет. Если он не сможет, они должны схватить его живым или мертвым и забрать все, что у него есть. И они должны выплатить обвинителю стоимость его имущества, а лорд забирает половину того, что осталось, и сотня — половину. И если кто-либо, будь то сородич или чужак, отказывается ехать против него, он должен уплатить королю 120 шиллингов. *Изобличенный вор и тот, кто был пойман на измене своему лорду, какое бы убежище ни искал, никогда не смогут спасти свою жизнь. Тот, кто в суде пытается защитить себя или одного из своих людей путем выдвижения встречного обвинения, потратил слова впустую и должен ответить на обвинение, предъявленное его оппонентом так, как определит суд сотни. Никто не должен принимать у себя какого-либо человека дольше трех дней, если только тот не поручен этой заботе человеком, которому он служил. И никто не должен увольнять кого-либо из своих людей со службы, пока тот не будет свободен от всякого обвинения, которое было против него выдвинуто. *Если кто-либо сталкивается с вором и по собственной воле позволяет ему сбежать, не подняв крика тревоги (хью-энд-край), он должен возместить ущерб выплатой вергельда вора или очистить себя полной присягой, утверждая, что не знал его виновным в каком-либо преступлении. И если кто-либо слышит крик тревоги и пренебрегает им, он должен уплатить королю полный штраф за неподчинение [120 шиллингов] или очистить себя полной присягой. *Что касается лиц, абсолютно не заслуживающих доверия: если кто-то утратил доверие сотни и против него выдвинуты обвинения в такой степени, что его обвиняют сразу три человека, для него не остается иного пути, кроме как отправиться на тройную ордалию. Если же его лорд утверждает, что тот не оступался ни в присяге, ни в ордалии с тех пор, как состоялось собрание в Винчестере, лорд должен выбрать двух заслуживающих доверия людей в пределах сотни (если только у него нет рива, который имеет право исполнить эту обязанность), и они должны присягнуть, что он никогда не оступался в присяге или ордалии и не был осужден за воровство. Если присяга принесена, обвиняемый сам выбирает то, что пожелает: либо простую ордалию, либо присягу, эквивалентную по стоимости фунту, поддерживаемую соприсяжниками, найденными в пределах трех сотен (в случае предмета стоимостью свыше 30 пенсов). Если они не смеют дать присягу, обвиняемый отправляется на тройную ордалию, которую открывают пять соприсяжников, выбранных обвинителем, а он сам выступает шестым. Если обвиняемый признается виновным, в первый раз он должен выплатить двойную стоимость обвинителю и свой вергельд лорду, имеющему право на получение его штрафа, и он должен назначить надежных поручителей в том, что впредь он воздержится от всякого злодеяния. Во второй раз, если он будет признан виновным, никакой компенсации не полагается, кроме отсечения рук или ног, или того и другого, в зависимости от характера преступления. И если он совершил еще более тяжкое преступление, ему должны выколоть глаза, отрезать нос, уши и верхнюю губу или снять скальп — в зависимости от того, какое из этих наказаний определят те, за кем остается решение по делу; и таким образом кара должна быть исполнена, в то время как душа сохраняется от повреждения. Если же он сбегает и избегает ордалии, его поручитель должен уплатить стоимость его имущества истцу, а вергельд обвиняемого — королю или лицу, имеющему право на получение его вергельда. И если лорд обвиняется в том, что советовал совершившему преступление бежать, он должен выбрать пять заслуживающих доверия людей, сам выступить шестым и очистить себя от обвинения. Если ему удается очистить себя, он имеет право на вергельд. Если же он терпит неудачу, король забирает вергельд, а с вором поступают как с изгнанником (аутло) во всей нации. Каждый лорд несет личную ответственность в качестве поручителя за людей своего собственного домохозяйства. И если какое-либо обвинение выдвинуто против кого-то из них, он должен ответить за него в пределах той сотни, в которой того обвиняют. И если тот обвинен и сбегает, лорд должен уплатить королю вергельд этого человека. И если лорд обвинен в том, что советовал ему бежать, он должен очистить себя с помощью пяти тэнов, сам выступая шестым. Если же он не может очистить себя, он уплачивает собственный вергельд королю, а этот человек объявляется вне закона по отношению к королю. Если раб признается виновным на ордалии, в первый раз его клеймят. Во второй раз он не сможет искупить вину ничем, кроме своей головы. *Касательно лиц, не заслуживающих доверия: если есть кто-то, к кому широкая общественность относится с подозрением, королевский рив должен прийти и взять его под поручительство, дабы его можно было привести к отправлению правосудия перед теми, кто выдвинул против него обвинения. Если у него нет поручителя, он должен быть убит и похоронен в неосвященной земле. И если кто-то вмешивается в его защиту, они оба несут одинаковое наказание. А тот, кто игнорирует это и не хочет способствовать тому, что мы все постановили, должен уплатить королю 120 шиллингов. Различные боро должны иметь единое общее право в отношении оправдания. Если не имеющий друзей человек или пришедший издалека настолько лишен друзей, что не может предоставить поручителя, при первом же обвинении он отправляется в тюрьму и ждет там до тех пор, пока не пойдет на божественную ордалию, где испытает все, что сможет. Воистину, тот, кто выносит более суровый приговор тому, кто не имеет друзей или пришел издалека, чем кому-то из своих знакомых, причиняет вред самому себе. *Касательно клятвопреступления: если кто-либо приносит ложную присягу на реликвиях и изобличается, он лишается руки либо половины своего вергельда, который делится между лордом и епископом. И впредь он не имеет права приносить присягу, если только не искупит вину в меру своих возможностей перед Богом и не найдет поручителя в том, что отныне будет воздерживаться от подобного клятвопреступления. *Касательно лжесвидетельства: если кто-либо дал показания, которые очевидно ложны, и изобличен в этом, его показания впредь не имеют никакой ценности, и он выплачивает королю или лорду манора сумму, эквивалентную его хелсфангу [плате, полагающейся только самым близким родственникам убитого человека]. Особую заботу следует проявлять к тому, чтобы предотвращать беззаконие в священные времена и в священных местах. Чем выше человек и выше его ранг, тем более суровым должно быть искупление, которое от него требуется перед Богом и людьми за противозаконное поведение. При этом церковное возмещение должно усердно взыскиваться в соответствии с предписаниями канонического права, а светское — в соответствии с правом светским. Если кто-либо убивает алтарного священника, он подлежит как отлучению от церкви, так и изгнанию, если только не искупит вину в меру своих возможностей паломничеством, а также выплатой компенсации сородичам убитого человека, либо он должен очистить себя присягой, равной по стоимости его вергельду. Он должен начать искупление вины перед Богом и людьми в течение 30 дней под угрозой конфискации всего, чем он владеет. Если предпринимается попытка лишить духовное лицо или чужака его имущества или жизни, король выступает его сородичем и защитником, если у него нет иного. И королю должна быть выплачена подобающая компенсация, иначе он отомстит за это деяние до конца. Если служитель алтаря совершает убийство или иное тяжкое преступление, он лишается своего духовного сана и изгоняется, должен совершить паломничество столь далеко, сколько укажет папа, и усердно искупить вину. Если он стремится очистить себя, он делает это посредством тройного способа доказывания. Если он не начинает искупление вины как перед Богом, так и перед людьми в течение 30 дней, он объявляется вне закона. Если кто-либо связывает, бьет или глубоко оскорбляет лицо в священном сане, он должен искупить вину перед ним и уплатить епископу штраф за святотатство в соответствии с рангом пострадавшего лица, а его лорду или королю — полный штраф за нарушение его мунда, либо очистить себя посредством полной процедуры оправдания. Если лицо в священном сане совершает уголовное преступление, оно должно быть арестовано, а его дела зарезервированы для решения епископа. Если приговоренный к смерти желает исповеди, в ней ему никоим образом нельзя отказывать, иначе следует уплатить королю 120 шиллингов либо очистить себя, выбрав пять человек, причем он сам выступает шестым. *Ни один приговоренный к смерти не должен предаваться казни во время воскресного праздника, если только он не бежит или не оказывает сопротивления, но должен быть арестован и содержаться под стражей до окончания праздника. Если свободный человек работает во время церковного праздника, он искупует вину выплатой своего хелсфанга и делает угодное Богу в соответствии с данными ему указаниями. Если раб работает, он подвергается порке или уплачивает штраф в зависимости от характера правонарушения. Если лорд принуждает своего раба работать во время церковного праздника, он теряет раба, который после этого получает права свободного человека, а лорд уплачивает штраф или очищает себя. Если свободный человек нарушает предписанный пост, он платит штраф. Если это делает раб, он подвергается порке или выплачивает штраф в соответствии с характером деяния. Если кто-либо открыто вызывает нарушение поста Великого поста дракой, половой связью с женщинами, грабежом или любым тяжким злодеянием, он выплачивает двойную компенсацию точно так же, как он должен делать это во время великого праздника. Если он отвергает обвинение, он очищает себя посредством тройной процедуры оправдания. *Если кто-либо силой отказывается от уплаты церковных сборов, он уплачивает полный штраф или очищает себя: он должен выбрать 11 человек и сам выступить двенадцатым. Если он кого-то ранит, он искупляет вину и уплачивает полный штраф лорду, а также выкупает свои руки у епископа либо лишается их. Если он убивает человека, он изгоняется и преследуется с враждой. Если он ведет себя так, что навлекает на себя смерть, выступая против закона, никакая компенсация за него не выплачивается. Если кто-либо причиняет вред кому-то из духовенства, он искупляет вину в соответствии с рангом пострадавшего лица — либо выплатой его вергельда, либо штрафом, либо конфискацией всего его имущества. *Если кто-либо совершает прелюбодеяние, он искупляет вину в соответствии с характером проступка. Греховным прелюбодеянием является то, когда благочестивый человек вступает в блудную связь с незамужней женщиной, и много худшим — с чужой женой или с любой женщиной, принявшей религиозные обеты. *Если кто-либо совершает инцест, он искупляет вину в соответствии со степенью родства между ними — либо выплатой вергельда или штрафа, либо конфискацией всего своего имущества. *Если кто-либо совершает насилие над вдовой или девицей, он уплачивает свой вергельд. *Если женщина совершает прелюбодеяние, ее муж забирает все, чем она владеет, а она лишается носа и ушей. Если женатый мужчина совершает прелюбодеяние со своей собственной рабыней, он теряет ее и искупляет вину перед Богом и людьми. *Если у кого-либо есть законная жена и вдобавок наложница, ни один священник не должен совершать для него никаких обрядов, которые должны совершаться для христианина, до тех пор, пока он не прекратит это и не искупит вину так, как укажет епископ. Иностранцы, если они не узаконят свои союзы, должны быть изгнаны из земли вместе со своим имуществом и уйти в грехе. *Любой убийца должен быть выдан сородичам убитого человека. Епископ выносит приговор. *Если кто-либо замышляет против короля или собственного лорда, он лишается жизни и всего, чем владеет, если только не докажет свою невиновность посредством тройной ордалии. *Если кто-либо нарушает защиту короля, архиепископа или епископа, он выплачивает 5, 3 или 2 фунта в качестве компенсации соответственно. *Всякий, кто затевает драку при королевском дворе, лишается жизни, если не будет помилован королем. *Если человек несправедливо разоружает другого, он компенсирует это выплатой его хелсфанга. Если он связывает его, он компенсирует это выплатой половины его вергельда. Если кто-либо виновен в уголовном акте насилия во время службы в армии, он лишается жизни или своего вергельда. *Если человек совершает насильственное проникновение в чужой дом, он уплачивает 5 фунтов королю. Если он будет убит при таких обстоятельствах, никакая компенсация за его смерть не выплачивается. *Всякий, кто виновен в грабеже, должен вернуть украденное имущество, выплатить пострадавшему столько же сверх того и лишиться своего вергельда в пользу короля. *Согласно светскому праву, нападения на дома, поджог, кража, которую невозможно опровергнуть, убийство, которое невозможно отрицать, и предательство по отношению к своему лорду являются преступлениями, за которые никакая компенсация не может быть выплачена. Если кто-либо пренебрегает ремонтом укреплений, мостов или военной службой, он уплачивает 120 шиллингов королю или очищает себя при поддержке 11 соприсяжников из 14, названных судом. Вся нация должна оказывать содействие в ремонте церквей. *Если кто-либо незаконно укрывает отлученного от церкви человека, он должен выдать его в соответствии с законом, выплатить компенсацию тому, кому она причитается, и королю — его вергельд. Всякий, кто держит и укрывает отлученного человека или изгнанника, рискует лишиться жизни и всего своего имущества. При вынесении приговора и наложении епитимьи к слабым следует проявлять большую снисходительность, чем к сильным, поскольку они не могут вынести столь же тяжелое бремя. Поэтому мы делаем различия между старостью и юностью, богатством и бедностью, свободными людьми и рабами, здоровыми и немощными. *Когда человек выступает невольным орудием в совершении зла или делает что-то непреднамеренно, он больше заслуживает милосердия. Все мои ривы должны обеспечивать меня за счет моего собственного имущества, и никто не должен давать им что-либо в качестве реквизиций. Если какой-либо из моих ривов требует штраф, он лишается своего вергельда в мою пользу. Общество до сих пор слишком сильно угнеталось этим. *Если человек умирает интестатом [без завещания], будь то по нелепости или от внезапной смерти, его лорд не должен забирать больше его законной геты (heriot). Имущество должно быть разделено между его женой и детьми и близкими сородичами в соответствии с той долей, которая ему причитается. Геты (heriots) должны определяться с учетом ранга лица, за которое они выплачиваются. Гета любого эрла составляет восемь коней (четыре под седлом и четыре без седла), четыре шлема, четыре кольчуги, восемь копей, восемь щитов, четыре меча и 200 манкусов золота. Гета королевского тэна — четыре коня (два под седлом и два без седла), два меча, четыре копья, четыре щита, четыре шлема, четыре кольчуги и 50 манкусов золота, а среди датчан, обладающих правами юрисдикции, — 4 фунта. Гета рядового тэна — конь с упряжью и его оружие либо его хелсфанг в Уэссексе, а в Мерсии — 2 фунта, и в Восточной Англии — 2 фунта. Гета человека, стоящего в более близких отношениях с королем, — два коня (один под седлом и один без седла), один меч, два копья, два щита и 50 манкусов золота. Гета человека, уступающего в богатстве, — 2 фунта. Когда домохозяин провел все свое время свободным от исков и обвинений, его жена и дети должны жить там, не будучи тревожимы судебными тяжбами. *Каждая вдова, остающаяся в течение года без мужа, поступает так, как сама пожелает. Если в течение года она выбирает себе мужа, она теряет свой утренний дар и все имущество, которое было у нее от первого мужа, а его ближайшие родственники забирают землю и имущество, которыми она владела. Второй же муж лишается своего вергельда в пользу короля или лорда, которому он был дарован. И даже если она была выдана замуж насильно, она теряет свое имущество, если только не покинет этого человека и не вернется домой. Ни одна вдова не должна посвящаться в монахини слишком поспешно. Каждая вдова должна выплатить геты в течение года без наложения штрафа, если ей было неудобно заплатить раньше. *Ни одна женщина или девица не должна принуждаться к замужестве с человеком, который ей неприятен, и не должна отдаваться за деньги, если только жених не пожелает по собственной воле что-то подарить. Если кто-либо оставляет свое копье у двери чужого дома, сам имея дело внутри, или если кто-либо бережно кладет любое другое оружие там, где оно могло бы оставаться спокойно, а другой захватывает это оружие и совершает с его помощью злодеяние, он должен выплатить за него компенсацию. Владелец оружия может очистить себя утверждением, что злодеяние было совершено без его желания, полномочий, совета или ведома. *Если кто-либо приносит украденное имущество к себе в хижину и бывает изобличен, владелец получает то, что он выследил. Жена освобождается от любого обвинения в соучастии, если только имущество не было спрятано под ее замком и ключом или в ее кладовой, ее сундуке или буфете. Но ни одна жена не может запретить своему мужу складывать что-либо в его хижине. До сих пор у алчных людей существовал обычай относиться к ребенку, лежащему в колыбели, даже если оно никогда не пробовало пищи, как к виновному, словно оно обладало полным разумом. Я запрещаю эту практику. Человек, который из трусости предает своего лорда или товарищей в походе, будь то на море или на суше, лишается всего, чем владеет, и собственной жизни, а лорд забирает назад имущество и землю, которые он ему дал. Если же у него есть земля, удерживаемая по жалованной грамоте, она переходит в руки короля. Геты человека, павшего перед своим лордом во время военной кампании, будь то внутри страны или за рубежом, подлежат сложению, а наследники вступают во владение его землей и имуществом и производят их справедливейший раздел. Тот, кто с ведома шира исполнил службы, требуемые от землевладельца в походе, будь то на море или на суше, владеет своей землей, не будучи тревожим тяжбами в течение своей жизни, а по своей смерти имеет право распоряжаться ею или дарить ее кому пожелает. *Каждый человек имеет право охотиться в лесах и полях на своей собственной земле. Но каждый под угрозой взыскания полного штрафа должен избегать охоты в моих заповедниках. Никогда не должно быть никакого вмешательства в успешно заключенные сделки или в законные дары, сделанные лордом. Каждый человек имеет право на защиту при следовании на собрания и с них, если только он не является ночным вором. *Тот, кто нарушает закон, лишается своего вергельда в пользу короля. А тот, кто нарушает его вновь, выплачивает свой вергельд в двойном размере. Если же он окажется столь самонадеян, что нарушит его в третий раз, он лишается всего, чем владеет. Любите Бога, следуйте Его закону и повинуйтесь нашим духовным лидерам, ибо их долг — приводить нас к суду Божьему в соответствии сотворенными нами делами. Делайте то, что правильно и хорошо, и остерегайтесь жаркого огня ада. Да помилует Всемогущий Бог всех нас по Своей воле. Аминь. Законы для Лондона были таковы: «1. Ворота, именуемые Олдерсгейт и Крипплгейт, находились под охраной стражи. 2. Если небольшой корабль приходил в Биллингсгейт, в качестве пошлины уплачивался один полпенни; если более крупный корабль с парусами, уплачивался один пенни. 1) Если прибывает сухогруз или торговое судно и стоит там, уплачивается четыре пенса пошлины. 2) С корабля с грузом досок в качестве пошлины отдается одна доска. 3) В три дня недели пошлина за сукно [выплачивается] в воскресенье, вторник и четверг. 4) Купец, пришедший к мосту на лодке с рыбой, платил один полпенни пошлины, а за более крупный корабль — один пенни». 5) - 8) Иностранцы с вином, китовой рыбой или другими товарами и их пошлины. (Иностранцам разрешалось покупать для своих кораблей шерсть, топленый овечий жир [таллоу] и трех живых свиней.) «3. Если городской рив, деревенский рив или любой другой чиновник обвиняет кого-либо в утаивании пошлины, и этот человек отвечает, что не утаил никакой пошлины, которую был обязан уплатить по закону, он клянется в этом вместе с шестью другими и освобождается от обвинения. 1) Если он заявляет, что уплатил пошлину, он должен привести человека, которому он ее заплатил, и освобождается от обвинения. 2) Если же он не может привести человека, которому он ее заплатил, он уплачивает саму пошлину, столько же сверх того и пять фунтов королю. 3) Если он призывает сборщика налогов в качестве гаранта [утверждая], что уплатил пошлину ему, а тот отрицает это, он очищает себя посредством ордалии и никакими иными способами доказывания. 4) И мы [король и его советники] постановили, что человек, который в пределах города совершает насильственное проникновение в чужой дом без разрешения и совершает нарушение мира худшего рода, а также тот, кто нападает на невинного человека на королевской дороге, если он будет убит, должен лежать в бесславной могиле. 1) Если перед требованием правосудия он прибегает к насилию, но не лишается при этом жизни, он уплачивает пять фунтов за нарушение королевского мира. 2) Если он дорожит расположением самого города, он уплачивает нам тридцать шиллингов в качестве компенсации, если король дарует нам эту уступку». 5. Никакая фальшивая монета или монета, дефектная по качеству или весу, иностранная или английская, не может использоваться ни иностранцем, ни англичанином. (В 956 году лицо, признанное виновным в незаконной чеканке, наказывалось потерей руки.) Судебная процедура Существовали суды для различных географических общин: широв, сотен и виллов. Деление всего королевства на ширы было завершено к 975 году после объединения под властью короля Эдгара. Шир представлял собой большую территорию земли, во главе которой стоял эрл. Шировый рив, или «шериф», представлял королевские интересы в ширах и в судах шира. Это должностное лицо стало избираться королем и эрлом шира в качестве судебного и финансового заместителя эрла и для исполнения закона. Должность шерифа, не являвшаяся наследственной, также отвечала за управление королевскими землями и королевскую отчетность. Шериф созывал свободных землевладельцев шира, четырех человек, избранных от каждой общины или поселка, и всех должностных лиц для встречи дважды в год на их «ширемотах». На практике присутствовали только великие лорды — епископы, эрлы и тэны. Суд шира занимался прежде всего вопросами крупных землевладельцев. Здесь свободные люди толковали обычное право местности. Эрл объявлял светское право, а епископ — духовное. Они также оглашали приговор судей. Эрл обычно забирал треть доходов суда шира, таких как штрафы и конфискации, а епископ забирал свою долю. Со временем эрлы стали надзирать каждый за несколькими ширами, а шериф стал главой шира и взял на себя обязанности эрла в нем, такие как командование шировым ополчением (фирдом). Суд шира также рассматривал дела, в которых было отказано в правосудии на сотенном совете, и дела по поддержанию мира в шире. Сотня представляла собой подразделение шира, со временем ставшее обозначать географический район, а не количество домохозяйств. На ежемесячном сотенном совете мог присутствовать любой свободный землевладелец (или стюард лорда), но обычно на нем присутствовали лишь рив, тэны, приходской священник и четыре представителя, выбранных от каждой аграрной общины или деревни — обычно виллеаны. Здесь свидетельствовались переходы земель. Шериф или рив на его месте председательствовал по незначительным местным уголовным делам и вопросам мира и порядка. Когда юрисдикция находилась в руках шерифа, она называлась выездной сессией шерифа (sheriff's tourn). Ожидалось, что все жители будут посещать этот суд. Когда юрисдикция находилась в частных руках, она называлась летевым судом (leet court). Юрисдикция лета происходила от юрисдикции сака и сока. Юрисдикция сака и сока представляла собой обладание законными полномочиями по исполнению приговоров и получению судебных доходов, которыми обладал нобль или институт над жителями и арендаторами имения, осуществляемая через частный суд. Шериф обычно проводил каждый суд сотни, который рассматривал гражданские дела. Участниками этих судов были те же лица, что и судов шира. Они были судьями, которые объявляли закон и предписывали форму доказывания, такую как соприсяжническая присяга и ордалия. Традиционно они были тэнами, часто в количестве двенадцати человек. Они, а также король и эрл, получали часть судебных доходов. Ускоренная процедура применялась, когда преступник был пойман с поличным или схвачен после крика тревоги. Каждый свободный человек старше двенадцати лет должен был состоять в сотне и следовать за криком тревоги. В 997 году король Этельред в своде законов предписал шерифу и двенадцати ведущим магнатам каждого шира присягнуть в том, что они не будут обвинять ни одного невинного человека и не утаят ни одного виновного. Это стало зачатком более поздней ассизы, а еще позже — присяжных заседателей. Неподкупность судебной системы охранялась определенными наказаниями: за принесение ложной присяги — бот, определяемый священником, выслушавшим его исповедь, либо, если он не исповедался, отказ в погребении в освященной земле. Также клятвопреступник лишался права приносить присягу. Принесение ложной присяги или клятвопреступление также наказывались потерей руки или половины вергельда. Лорд, отказавший в правосудии, например, путем укрывательства совершившего злодеяние тэна, должен был уплатить королю 120 шиллингов за непослушание. Более того, если лорд защищал своего теова, который совершил кражу, он должен был в первый раз конфисковать теова и уплатить его вергельд, а за последующие правонарушения он отвечал всем своим имуществом. Существовал бот для любого, кто укрывал осужденного преступника. Если кто-либо не явился на гемот трижды после вызова, он должен был уплатить королю штраф за непослушание. Если он не уплачивал этот штраф и не поступал по справедливости, главные люди бура должны были приехать к нему и забрать все его имущество для обращения в поручительство. Если он не знал человека, который стал бы его поручителем, он подлежал тюремному заключению. В противном случае он подлежал смерти. Но если он бежал, любой, кто укрывал его, зная, что он беглец, нес ответственность по уплате его веры. Любой, кто мстил за вора, никого не ранив, должен был уплатить королю 120 шиллингов в качестве вайта за нападение. «И если кто-то настолько богат или принадлежит к столь могущественному роду, что его невозможно удержать от преступления либо от защиты и укрывательства преступников, он должен быть отведен из своего родного округа вместе с женой, детьми и всем имуществом в любую часть королевства, которую изберет король, будь он нобль или простолюдин, кто бы он ни был — с тем условием, что он никогда не вернется в свой родной округ. И впредь пусть никто не встретит его в том округе; в противном случае с ним следует поступать как с вором, пойманным с поличным». Суды, контролируемые лордами крупных частных имений, обладали различными видами юрисдикции, признаваемыми королем: сак и сок [обладание законными полномочиями по исполнению приговоров и получению судебных доходов, которыми обладал нобль или институт над жителями и арендаторами имения, осуществляемая через частный суд], тол [право взимать плату при продаже скота и имущества] и тим [право проводить суд для определения честности человека, обвиненного в незаконном владении скотом], инфангентеф [полномочие судить, вешать и забирать имущество вора, пойманного в имении] и утфангентеф [полномочие судить, наказывать и забирать имущество вора, проживающего вне юрисдикции лорда и совершившего кражу за ее пределами, если он был пойман в пределах владений лорда]. Некоторым лордам даже даровалась юрисдикция над нарушением королевского мира, засадой и вероломным убийством, укрывательством изгнанников, насильственным проникновением в жилище и неявкой на военный вызов. Часто юрисдикция этого суда пересекалась с юрисдикцией суда сотни, а иногда целая сотня переходила под юрисдикцию аббата, епископа или эрла. Лорд и его благородная дама либо его стюард председательствовали в этом суде. Право отправлялось здесь на тех же принципах, что и в суде сотни. Судьи летата [незначительной уголовной юрисдикции] суда крупного частного имения выбирались из констеблей и четырех представителей, избранных от каждой общины, деревни или города. Вилл [подобный деревне] был мельчайшей общиной для судебных целей. В сотне насчитывалось несколько виллов. Прежде чем спор поступал в суд сотни, он мог быть урегулирован старшим титингменом, например, дела между виллами, между соседями, а также некоторые компенсации и урегулирования, а именно касательно пастбищ, лугов, урожаев и споров между соседями. В Лондоне суд Хастингс собирался еженедельно и разрешал такие вопросы, как завещания, распоряжения имуществом и торговые дела. Народное собрание (фолкмот) всех граждан собиралось трижды в год. Каждый вард имел суд летя. Король и его витан решали жалобы и вопросы знати, а также те дела, по которым не было получено правосудия в суде сотни или шира. Витан обладал уголовной юрисдикцией и мог заключить в тюрьму или изгнать лицо. Витан мог даже принудить короля вернуть любую землю, которую тот мог несправедливо забрать. Особо наказуемым королем являлся «оферхирнесс» (oferhyrnesse): неуважение к закону короля. Оно охватывало отказ в правосудии, неявку по вызову на гемот или преследование воров, неподчинение королевским чиновникам, порчу монеты короля, принятие чужого зависимого без его разрешения, покупку вне рынков и отказ от уплаты пенни Святого Петра. Леса в особенной степени подчинялись абсолютной воле короля. Они находились вне сферы действия общего права. Их уникальные обычаи и законы защищали покой животных, а не подданных короля. Только специальные чиновники по специальным комиссиям рассматривали их дела. Форма присяг для соприсяжничества была установлена для кражи скота, недоброкачественности купленного имущества и денег, причитающихся за продажу. Ответчик отрицал обвинение, клянясь, что «Господь свидетель, я невиновен как в деле, так и в совете, и в том обвинении, в котором … обвиняет меня». Соприсяжник клялся, что «Господь свидетель, присяга, которую … принес, чиста и не содержит клятвопреступления». Свидетель клялся, что «Во имя Всемогущего Бога, поскольку я здесь выступаю за … истинным свидетелем, непрошеный и невкупный, так я своими глазами видел и своими ушами слышал то, о чем я говорю вместе с ним». Если теов был признан виновным на ордалии, он должен был не только выплатить компенсацию, но и подвергнуться троекратной порке, либо должен был быть выплачен второй гельд [компенсация]; при этом вайт для теовов составлял половинную стоимость. Этот судебный процесс между сыном и его матерью из-за земли слушался на собрании шира: «Здесь заявляется в этом документе, во времена короля Канута, заседало собрание шира в Эйлтоне. Присутствовали епископ Этельстан, эрл Раниг, Эдвин, сын эрла, Леофвин, сын Вулфсиге, и Туркиль Белый; и Тофи Гордый прибыл туда по делам короля, и присутствовал шериф Брайнинг, а также Этельверд из Фрома, Леофвин из Фрома, Годрик из Стока и все тэны Херефордширские. Затем Эдвин, сын Эннеавна, прибыл на собрание и предъявил иск своей собственной матери на определенный кусок земли, а именно Веллингтон и Крэдли. Тогда епископ спросил, чьим делом было отвечать за его мать, и Туркиль Белый ответил, что его делом было сделать это, если он знает суть иска. Поскольку он не знал сути иска, от собрания были выбраны три тэна [чтобы поехать] туда, где она находилась, а именно в Фаули, и ими были Леофвин из Фрома, Этельсиге Рыжий и Винсиге Мореход; и когда они прибыли к ней, они спросили ее, какие права она имеет на земли, на которые претендует ее сын. Тогда она сказала, что у нее нет никакой земли, которая никоим образом принадлежала бы ему, и была крайне разгневана на своего сына, и призвала к себе свою родственницу Леоффлед, жену Туркиля, и перед ними сказала ей следующее: „Здесь сидит Леоффлед, моя родственница, которой после моей смерти я дарую мою землю и мое золото, мою одежду и мои наряды и все, чем я владею“. И затем она сказала тэнам: „Поступите как тэны и передайте мое послание собранию перед всеми достойными людьми и скажите им, кому я даровала мою землю и все мое имущество, и ни единой вещи моему собственному сыну, и попросите их быть свидетелями этого“. И они сделали это; они поехали на собрание и сообщили всем достойным людям о поручении, которое она им возложила. Тогда Туркиль Белый встал на собрании и попросил всех тэнов безоговорочно отдать его жене те земли, которые ее родственница ей даровала, и они сделали это. Затем Туркиль поехал в монастырь Святого Этельберта с согласия и ведома всего собрания и велел записать это в Евангелие». Глава 4 Эпоха: 1066–1100 гг. Вильгельм прибыл из Нормандии (Франция), чтобы завоевать Англию. Он утверждал, что прежний король, Эдуард Исповедник, обещал ему престол, когда они вместе росли в Нормандии, на случай, если Эдуард станет королем Англии и у него не будет детей. Люди и лошади Завоевателя прибыли на судах, приводимых в движение веслами и парусами. Завоевание не заняло много времени из-за превосходства его военного опыта над английским. Он организовал свою армию в три группы: лучники с луками и стрелами, конница с мечами и стременами и пехота с ручным оружием. Каждая группа играла особую роль в заранее спланированной стратегии. Английская армия состояла только из пехотинцев с ручным оружием, таким как копья и щиты. Они сражались в строю, держа щиты так, чтобы они перекрывали друг друга, образуя «стену щитов». Считалось, что поражение англичан было предсказано появлением кометы. В Вестминстере он принес присягу защищать святые церкви Божьи и их служителей, править всем подчиненным ему народом с праведностью и королевской заботой, принимать и твердо соблюдать справедливые законы, а также решительно запрещать грабежи и неправедные суды. Это соответствовало традиционной присяге нового короля. Объявив англичан, сражавшихся против него, предателями, Завоеватель объявил их земли конфискованными. Однако он позволил тем, кто был готов признать его, выкупить свои земли за денежный взнос. По мере того как Вильгельм завоевывал земли королевства, он распределял их между баронами, сражавшимися на его стороне, так что каждый барон получал владения англосаксонского предшественника, какими бы разрозненными они ни были. Бароны вновь приносили ему присягу личной верности [оммаж]. Они соглашались владеть землей как его вассалы, обязуясь нести будущую военную службу и получая его защиту. Они приносили ему оммаж, вкладывая свои сложенные руки в его руки и произнося: «Я становлюсь вашим человеком за то владение, которое держу от вас, и буду хранить вам верность в жизни, теле [членах] и земной чести против всех людей». Они держали свою землю «от своего господина», короля, на правах рыцарской службы. Король «пожаловал им фьеф» [дал им фьеф: источник дохода] в виде земли. Теория о том, что по праву вся земля принадлежит королю и что другие владеют ею лишь по его милости и в обмен на определенную службу, была новой для английского мышления. Первоначальный срок рыцарского держания до 1100 года составлял пожизненный срок; впоследствии оно стало наследственным. Слово «рыцарь» пришло на смену слову «тэн» как обозначение человека, получившего свое положение и землю за службу королю. Точное обязательство рыцарской службы заключалось в предоставлении одного полностью вооруженного всадника для службы за свой счет в течение сорока дней в году. Эта служба не ограничивалась защитой страны, но включала и участие в боевых действиях за рубежом. Барон возглавлял своих собственных рыцарей под своим знаменем. Пешие воины набирались из фирда или были наемниками. Каждый свободный человек был обязан присягнуть на участие в защите короля, его земель и его чести как внутри Англии, так и за ее пределами. Саксонский правящий класс был уничтожен. Независимая власть эрлов, происходивших из трех великих семейных домов, была ограничена. Большинство из них погибли или бежали из страны. Некоторым людям было разрешено выкупить свои земли за денежный взнос, если они проявляли лояльность к Завоевателю. Знатные женщины укрывались в женских монастырях, чтобы спастись от нормандского насилия. Народ был лишен своих самых популярных лидеров, которые были исключены со всех ответственных и доходных должностей, особенно из духовенства. Эрлства превратились из административных должностей в фьефы. Завоеватель был суровым и грозным человеком и правил как самодержец, используя террор. Всякий раз, когда народ восставал или сопротивлялся его указам, он захватывал их земли или уничтожал посевы и опустошал сельскую местность, обрекая людей на голодную смерть. Этот пример усмирял остальных. Его правление было сильным, решительным, мудрым и осторожным. Он не был деспотичным или притесняющим. Завоеватель установил строгую систему полицейского контроля над страной. Вместо англосаксонского самоуправления в округах и сотнях с местными властями в судах он стремился заменить его абсолютной властью баронов при военном режиме, что способствовало централизации власти короны. Он использовал тайную полицию, шпионов и террор, который сопровождал эту систему. Это особенно сдерживало мелких баронов и поддерживало общественный порядок. Английский народ, численно превосходивший нормандцев в 300 раз, был разоружен. В 19:00 звонили комендантские колокола, после чего каждый должен был оставаться в своем жилище под страхом смерти, а все огни и свечи должны были быть погашены. Это предотвращало любые ночные собрания, убийства или мятежи. В королевстве был наведен порядок, так что никто не осмеливался убить другого, каким бы тяжким ни было полученное оскорбление. Завоеватель распространил «королевский мир» на большие дороги, то есть дороги на возвышенностях, включив в него всю страну. Любой человек любого ранга мог проехать из конца в конец страны, не опасаясь за свою жизнь. Раньше благоразумные путешественники передвигались только группами по двадцать человек. Бароны подчинили себе англичан, находившихся на их вновь приобретенных землях. Начала складываться иерархия владения землей, при которой не могло быть земли без господина. Кроме того, у каждого господина был высший господин, а король был сюзереном или верховным землевладельцем. Один участок земли мог находиться в нескольких видах держания. Например, А, держащий землю на правах баронской службы от короля, мог пожаловать ее Б (церкви) на условиях молитвы за души его предков, а Б мог пожаловать ее свободному человеку В, чтобы тот держал ее от церкви, отдавая ей определенный процент своего урожая каждый год. Было около 200 баронов, которые держали землю непосредственно от короля. Другими воинами были рыцари, которые были арендаторами или субарендаторами барона. Рыцарство зародилось как награда за доблесть на поле боя, даруемая королем или дворянином. Стоимость рыцарского фьефа составляла 400 шиллингов [20 фунтов] в год. Всего насчитывалось около 5000 воинов, владевших землей. Суть нормандского феодализма заключалась в том, что земля оставалась под властью господина, что бы ни делал вассал. Господин был обязан защищать вассалов на своей земле. Вассал был обязан нести военную службу господину, а также службу по посещению судов сотен и графств [ранее «широв»], которые были королевскими судами, отправлявшими старое обычное право. Это были королевские суды, основанные на принципе, что преступление в любом месте является нарушением королевского мира. Королевский мир, который ранее распространялся на его резиденцию и домохозяйство, теперь охватил места, где он мог путешествовать, такие как дороги, реки, мосты, церкви, монастыри, рынки и города, а затем и каждое место, заменив собой общий общественный мир. Нарушение королевского мира влекло за собой штрафы в пользу короля. Эта феодальная связь, основанная на владении землей, а не на личных отношениях, была единообразной по всему королевству. Человек больше не мог выбирать своего господина и переходить вместе со своей землей к новому господину. Он держал свою землю по воле господина, и это право могло быть прекращено в любой момент по решению господина. Арендатор не мог отчуждать свою землю без разрешения господина. В более поздние эпохи держания стали пожизненными, а еще позже — наследственными. Это единообразие организации землевладения в сочетании с новым требованием, чтобы каждый свободный человек приносил присягу верности непосредственно королю, обязуясь помогать ему в сохранении его земель и чести и защищать его от врагов (присяга, которая превалировала над любой присягой другому человеку), придало нации новое единство. Король мог напрямую призывать людей в фирд, вызывать их в свой суд и облагать налогами без участия их господ. И народ научился искать у короля защиты от злоупотреблений со стороны своих господ. Английские вилланы, бордарии, коттарии и сервы на землях баронов были низведены до состояния «вилланажа» (крепостной зависимости) и стали «прикрепленными к земле», так что они не могли покинуть ее без разрешения господина, за исключением паломничества. Вилланы образовали новый низший класс, поскольку доля рабов в населении резко сократилась. Они держали свою землю от своего господина — барона. Чтобы обезопасить себя от восстаний покоренного народа, бароны использовали труд вилланов для строительства около сотни больших каменных замков с рвами и стенами с башнями вокруг них, расположенных в легко обороняемых местах, таких как вершины холмов по всей стране. Замок можно было построить только с разрешения короля. Типичный замок имел каменное здание примерно в четыре этажа [донжон] на небольшом крутом холме. Позже он также получил открытую площадку, окруженную каменной крепостной стеной с башнями по углам. Снаружи стены были вырыты рвы и насыпаны валы, а иногда и заполненный водой ров. Передвигались через них по подъемному мосту, опускавшемуся у надвратной башни ограждающей стены. По обе стороны от ворот располагались помещения для охраны. Через бойницы в стенах можно было стрелять из луков. Внутри огороженной территории могли находиться конюшни, амбар, казармы для солдат и мастерские. Единственным зимним кормом было сено, в котором лошади, племенные животные, молочные коровы и рабочие волы имели приоритет перед другими животными. Основную часть скота обычно забивали и засаливали. В здание замка обычно входили по внешней деревянной лестнице в караульное помещение на втором этаже. На первом [цокольном] этаже находился колодец, и он использовался как склад и/или темница для заключенных. На втором этаже располагался двухэтажный большой зал с небольшими комнатами и проходами вокруг него внутри толстых стен. На втором этаже также была часовня. На третьем этаже были небольшие помещения, которые можно было использовать для сна. Полы были деревянными, и к ним вела винтовая каменная лестница в одном из углов здания. Иногда на верхнем уровне был резервуар с водой, из которого трубы подавали воду на нижние этажи. На каждом этаже был камин с наклонным дымоходом, проходящим через стену наружу. В угловых стенах были уборные с ямой или шахтой, выходящей на внешнюю сторону стены, иногда в ров. Меха и шерстяную одежду летом развешивали на стенах, чтобы отпугивать моль. На первом этаже в стенах были только узкие бойницы, но на верхних этажах были небольшие окна. Некоторые замки с крепостной стеной не имели центрального здания. В них зал был пристроен вдоль внутренней стороны стен, как и другие непрерывные постройки. Кухни и часовни находились в башнях. Жилые помещения располагались в зданиях вдоль крепостных стен или на нескольких этажах башен. Большой зал был главным помещением замка. Зал использовался для трапез и собраний, на которых господин принимал оммаж, взимал сборы и проводил «смотр франкпледжа» [свободного залога на латыни], при котором свободные люди договаривались быть поручителями друг за друга и выплачивать иск, направленный против одного из них, если тот сбежит. За главным столом господин и его леди сидели на скамьях со спинками или на стульях. Стол был накрыт сначала шерстяной скатертью, доходившей до пола, а затем меньшей белой льняной скатертью. Все остальные сидели на скамьях за столами на козлах, которые состояли из досок на козлах и могли быть разобраны, например, на ночь. Над главной дверью висел семейный герб. На стенах висели мечи, готовые к немедленному использованию. На верхних частях стен могли быть шкуры лисиц и, возможно, хорька, а также шесты егерей и охотников. Часто над головой были насесты для ястребов. Во время обеда блюда торжественно вносились под музыку, и господину отвешивались ритуальные поклоны. Еду за главным столом слуга часто пробовал первым в качестве меры предосторожности против яда. Гончие, спаниели и терьеры лежали у очага, а кошки, часто с котятами, устраивались рядом. Они могли разделить обед, но господин мог держать рядом короткую палку, чтобы защитить кусочки, предназначенные для него самого. Охота, голубятни и карповые пруды обеспечивали свежее мясо. Рыба была обязательной едой по пятницам, в постные дни и во время Великого поста. Готовили на улице на открытом огне, жаря на вертелах и варя в котлах. Некоторые вертелы были механизированы с помощью зубчатого колеса и груза на конце веревки. Другие вертелы вращались длинной ручкой, или маленьким мальчиком, защищенным от жара мокрым одеялом, или собаками на беговой дорожке. Под вертелом стоял поддон для сбора стекающих соков и жира. Бараний жир использовали для свечей. Хлеб, пироги и выпечку пекли в печи: отверстие в огнеупорной каменной стене, снабженное железной дверцей, в которой сначала сжигали дрова для нагрева стенок печи. Ее также можно было использовать для сушки фруктов или перетапливания сала. Фрукты также консервировали в меду. Соль хранилась в нише в стене у очага и ставилась на стол в солонке, которая с годами становилась все более изысканной. Соль была очень ценной и породила похвалу человеку как «соли земли». Дорогостоящие привозные специи, такие как корица, гвоздика, мускатный орех, имбирь, перец и небольшое количество сахара, хранились в сундуках. Перец всегда был на столе, чтобы замаскировать вкус испорченного мяса. Специи пробовали использовать в лечебных целях. Напитки включали вино, эль, сидр из яблок, перри из груш и медовуху. Люди носили и использовали свои собственные ножи. Вилок не было. Ложки были серебряными или деревянными. Люди также ели руками и мыли руки до и после еды. Было невежливо лезть в солонку ножом, предварительно не вытертым о хлеб или салфетку, которая была льняной. Было невоспитанно вытирать нож или жирные пальцы о скатерть или использовать скатерть, чтобы высморкаться. Пиры были величественными событиями с дорогими столами и великолепными нарядами. Были практические шутки, невинные забавы и остроумные словесные дебаты с пикировками. Они играли в шахматы, шашки и различные игры с картами и костями. Большинство людей умели петь, а некоторые могли играть на лютне. Освещение зала ночью осуществлялось масляными лампами или свечами на подставках или настенных светильниках. Для занятий на улице использовался фонарь [свеча, защищенная металлическим каркасом с панелями из тонко выделанного рога: lant horn]. Резиденция семьи господина и гостей находилась в отгороженной зоне в самом конце зала или на более высоком этаже. В сундуках хранились одежда и драгоценности. Для сундуков и дверей использовались железные ключи и замки. Большая кровать имела деревянный каркас и пружины из переплетенных веревок или полосок кожи. Она была покрыта пуховым матрасом, простынями, одеялами, меховыми покрывалами и подушками. Драпировка вокруг кровати защищала от холодных сквозняков и обеспечивала уединение. Для умывания по утрам была чаша с водой. Ночной горшок держали под кроватью для использования ночью. Сено использовали в качестве туалетной бумаги. Личные слуги господина спали неподалеку на скамьях или выдвижных кроватях. Большинство слуг-джентльменов спали сообща в «рыцарской палате». Пол зала был устлан соломой, на которой ночью могли спать простые люди. Были табуреты, на которых можно было сидеть. Шкафы (доски, на которых хранили чаши) и сундуки хранили специи и посуду. Для резки ткани использовались цельные железные ножницы. Для ткачества использовались ручные веретена; одна рука держала веретено [небольшую палочку с грузиком на одном конце], в то время как другая рука попеременно формировала нить и наматывала ее на веретено. На крышах были крепостные проходы для караульных патрулей и парапеты, с которых можно было стрелять из луков или бросать предметы в осаждающих. Каждый арендатор домена [домохозяйства или усадьбы] короля, где у него был замок, должен был нести определенное количество караульной службы в замке для его постоянной защиты. Эти рыцари, несущие караульную службу, спали на своих постах. Купались в деревянной бадье, расположенной в саду летом и в помещении у огня зимой. Большая кровать и бадья для купания брались в поездки вместе с господином. Все домохозяйство состояло из мужчин, за исключением леди господина с несколькими компаньонками. Дамы ездили на подушке позади седла или в носилках, подвешенных между двумя лошадьми. Рынки возникали за стенами замков. Любая торговля на земле господина облагалась «проездом» — платой за товары, проходящие через территорию, «сталлажем» — платой за установку прилавка или киоска на рынке, и «понтожем» — платой за перевозку товаров через мост. Нормандский мужчина был чисто выбрит на лице, вокруг ушей и на затылке. Волосы у него были короткие. Он носил нижнюю тунику с длинными рукавами из льна или шерсти, доходившую до щиколоток. Поверх нее нормандский дворянин носил тунику без рукавов, открытую по бокам и подпоясанную ремнем. Через одно плечо был накинут плащ, который крепился на противоположном плече, проходя через кольцевую брошь и завязываясь узлом. Он носил плотные толстые суконные чулки для защиты от грязи и кожаные туфли. Простые люди носили прочные, но невзрачные шерстяные туники до колен, чтобы они не мешали им в работе. Работая в поле, они могли закатывать чулки. Леди носила льняную или шерстяную тунику с высоким воротом и длинными рукавами, приталенную и зашнурованную сбоку, но с широкой юбкой, доходившей до пальцев ног. Она носила украшенный драгоценными камнями пояс, дважды обернутый вокруг талии и завязанный спереди. Ее волосы часто были заплетены в две длинные косы, а голова и уши покрыты белой круглой тканью, удерживаемой на месте металлическим обручем, похожим на маленькую корону. Концы ткани были обернуты вокруг шеи. Зимой поверх туники она носила плащ, отороченный или подбитый мехом и застегнутый спереди на шнурок. Одежда как мужчин, так и женщин была ярко окрашена с помощью красителей или вышивки. Нормандский рыцарь носил верхнюю тунику из кожи или плотного льна, на которую были нашиты плоские железные кольца, и конический железный шлем с наносником. На поясе у него был меч, а за спиной — металлический щит, либо он носил меч, а его сопровождающие несли копье и щит. Нормандские обычаи были приняты нацией. В целом англосаксонские мужчины сбривали бороды и усы, но сохранили обычай носить длинные волосы. Однако некоторые сохранили усы и бороды в знак протеста против нормандцев. У каждого появилось постоянное прозвище, указывающее на происхождение, место рождения или проживания, например: Филд (Поле), Питт (Яма), Лейн (Переулок), Бридж (Мост), Форд (Брод), Стоун (Камень), Берн (Ручей), Черч (Церковь), Хилл (Холм), Брук (Ручей), Грин (Зеленый). Другие имена происходили от профессий, таких как Шеперд (Пастух), Картер (Возчик), Паркер (Парковый сторож), Фаулер (Птицелов), Хантер (Охотник), Форестер (Лесник), Смит (Кузнец). Еще другие происходили от личных характеристик, таких как Блэк (Черный), Браун (Коричневый) и Уайт (Белый), Шорт (Короткий), Раунд (Круглый) и Лонг (Длинный). Некоторые брали свои имена от животных, таких как Вулф (Волк), Фокс (Лиса), Лэмб (Ягненок), Булл (Бык), Хогг (Боров), Спэрроу (Воробей), Кроу (Ворона) и Суон (Лебедь). Других называли в честь людей, которым они служили, например: Кинг (Король), Бишоп (Епископ), Эббот (Аббат), Прайор (Приор), Найт (Рыцарь). Фамилия человека передавалась его сыну. Те немногие керлы, чья земля не была захвачена бароном, оставались свободными и держали свою землю «в сокаже», став известными как сокмены. Они не были воинами и не приносили оммаж, но могли приносить присягу верности. Многие свободные сокмены были вовлечены в процесс подчинения баронам-землевладельцам и были низведены почти до состояния несвободных вилланов. Услуги, которые они оказывали своим господам, часто были неотличимы. Они также могли держать свою землю на правах вилланов, хотя оставались свободными людьми с юридическими правами свободных граждан. Свободный человек по-прежнему имел место в судебных разбирательствах, чего не было у несвободного виллана. Великие каменные соборы строились в укрепленных городах для нормандских епископов Завоевателя, которые заменили английских епископов. Епископы периодически инспектировали приходы в своих епархиях, чтобы поддерживать дисциплину и решать любые вопросы, выходящие за рамки компетенции местного священника, например, таинство конфирмации, при котором христианской душе даровалась особая укрепляющая благодать после подтверждения веры в догматы христианства. Большинство существующих и новых монастырей функционировали как учебные центры для ученых, епископов и государственных деятелей, а не как места уединения от мирских проблем ради безопасности религиозного служения. Число монахов росло по мере того, как лучшие умы привлекались в монастыри. Завоеватель поставил церковь в подчинение себе. Епископы избирались только с согласия короля. Епископы должны были принять статус баронов. Оммаж взимался с них до посвящения, а присяга верности — после. Завоеватель наложил рыцарскую службу на епископства, аббатства и монастыри, которая обычно заменялась денежной суммой. Епископы должны были посещать королевский двор. Епископы не могли покидать королевство без согласия короля. Ни один королевский арендатор или королевский слуга не мог быть отлучен от церкви, а его земли не могли быть подвергнуты интердикту без согласия короля. Интердикт мог потребовать, например, закрытия церкви и захоронения умерших на неосвященной земле. Никакие церковные правила не могли быть приняты без его согласия с их условиями. Никакие письма от папы не могли быть получены без разрешения короля. Архиепископ Кентерберийский по-прежнему признавался главным советником короля. С годами выбор на эту должность часто становился предметом споров между королем, папой и духовенством. Люди продолжали дарить землю церкви ради спасения своих душ, как, например, этот дар, положивший начало городу Сэндвич: «Вильгельм, король англичан, Ланфранку, архиепископу, и Гюго де Монфору, и Ричарду, сыну графа Гилберта, и Хаймо, шерифу, и всем тэнам Кента, французским и английским, привет. Знайте, что епископ Байё, мой брат, ради любви к Богу и ради спасения моей души и своей собственной, даровал Святой Троице все дома со всеми их принадлежностями, которые он имеет в Сэндвиче, и что он даровал то, что даровал, по моему разрешению». Многие частные владельцы церквей передавали их соборам или монашеским общинам, отчасти чтобы обеспечить их долгосрочное выживание, а отчасти из-за давления со стороны церкви. Когда земля была полностью распределена, бароны владели около 3/7 ее, а церковь — около 2/7. Большинство баронов были королевскими слугами. Король оставил за собой около 2/7, включая леса для охоты, для себя, своей семьи и домохозяйства, на которых он построил множество королевских замков и сотни маноров [крупных частных поместий во главе с господином] по всей стране. Он построил массивную Белую башню в Лондоне. Она была высокой, с четырьмя башенками наверху, и с нее открывался вид на реку и мост, город и окрестности. Единственными окнами были узкие бойницы, из которых можно было стрелять из луков. На четвертом, верхнем этаже находился совет и галерея часовни. На третьем этаже был банкетный зал, оружейная комната и часовня. Король и его домочадцы спали в апартаментах на этих верхних этажах. Лестницы вели к входу в ворота на втором этаже, которые были скрыты стеной. Казарма гарнизона находилась на первом этаже (цокольном). Любые заключенные содержались в камерах на уровне ниже первого этажа. Другие замки часто строились на месте старых укрепленных бурхов Альфреда. В каждом из них был констебль, который был бароном. Бароны и эрлы несли караульную службу в королевских замках. Завоеватель постоянно перемещался по стране между своими замками и замками своих баронов, где он встречался со своими магнатами и вел государственные дела, такие как решение споров о владении землей. Рядом со своими замками и другой своей собственностью он выделил множество территорий в качестве королевских охотничьих лесов. Любой, кто убивал оленя в этих лесах, подвергался увечью, например, ослеплению. Люди, живущие в границах выделенных лесных угодий, больше не могли ходить в близлежащие леса за мясом или медом, валежником для топки или живым деревом для строительства. Свинопасы больше не могли загонять свиней в эти леса, чтобы они ели желуди, которые они сбивали с дубов. Создание просек и выпас скота на выделенных лесных землях были запрещены. Большая часть страны в то время была либо лесистой, либо болотистой. Лондон был обнесенным стеной городом из одно- и двухэтажных домов, сделанных из грязи, прутьев и соломы, с соломенными крышами. Он включал в себя совокупность общин, поселений, приходов и владений. Там были церкви, рынок товаров, рыбный рынок, причалы на реке и мост через реку. Улицы, вероятно, названные к тому времени, включают Бред-стрит, Милк-стрит, Хани-лейн, Вуд-стрит и Айронмонгер-лейн. Ярмарки и игры проводились за городскими стенами на поле под названием «Смитфилд». Великие граждане обладали земельным цензом рыцарей и числились баронами в совете Завоевателя. Свободные люди составляли небольшой процент населения Лондона. Существовали гильдия мясников, гильдия торговцев перцем, гильдия ювелиров, гильдия Святого Лазаря, которая, вероятно, была благотворительной организацией для прокаженных (которых было много в 1000-х и 1100-х годах), гильдия паломников, которая помогала людям, отправлявшимся в паломничество, и четыре мостовые гильдии, вероятно, для поддержания деревянного Лондонского моста в исправном состоянии. Люди определяли время по солнечным часам, некоторые из которых были портативными и их можно было носить в кармане. Лондон мог защитить себя, и звон колокола церкви Святого Павла мог закрыть каждую лавку и заполнить улицы вооруженными всадниками и солдатами во главе с портовым старостой. Через Темзу от Лондона на южной стороне находился Саутуарк, небольшое торговое и рыболовецкое поселение. Завоеватель не вмешивался в землевладение в Лондоне, но признал его независимость как боро в этом врите: «Король Вильгельм приветствует Вильгельма, епископа Лондонского, и Госфрита, портового старосту, и всех бургеров [граждан] Лондона. Знайте, что я хочу, чтобы вы были достойны всех законов, которых вы были достойны во времена короля Эдуарда. И я хочу, чтобы каждый ребенок был наследником своего отца после дня его отца. И я не позволю никому причинить вам зло. Да хранит вас Бог». Таким образом, Лондон не был подчинен нормандской феодальной системе. В нем не было ни вилланов, ни рабов. Всякий раз, когда короли утверждали свою власть над ним, граждане реагировали до тех пор, пока король не «даровал» хартию, подтверждающую свободы города и его независимость. Под давлением церковных судей Завоеватель заменил смертную казнь на увечья: ослепление, отсечение рук и кастрацию преступников. Кастрация была наказанием за изнасилование. Но эти увечья обычно приводили к медленной смерти от гангрены. Нормандцы использовали англосаксонские концепции юрисдикционных полномочий. Таким образом, когда Завоеватель подтвердил «обычаи» аббату Или, они понимались как включающие следующее: 1) сак и сок — право проводить суд частной юрисдикции и пользоваться его доходами, 2) тол — плата в городах, на рынках и ярмарках за купленные и проданные товары и движимое имущество, 3) тим — право вызова лиц в качестве поручителей в суде, предоставление которого делало суд способным рассматривать иски, возникающие из передачи земли, 4) инфангентеф — право судить и казнить воров на своей земле, 5) хамсокн [юрисдикция над нарушением права на безопасность и частную жизнь в доме человека, например, путем насильственного проникновения], 6) гритбрис — нарушение особого мира получателя, например, шерифа, 7) файтуайт — штраф за общее нарушение мира, 8) фирдуайт — штраф за неявку в фирд. Каждый шир, теперь называемый «графством», имел по крайней мере один бурх, или обороноспособный город. Короли назначали королевского монетчика в каждом бурхе для чеканки серебряных монет, таких как пенни, для местного использования. На одной стороне был профиль головы короля, а на другой — имя монетчика. Когда выпускалась новая монета, все монетчики должны были ехать в Лондон, чтобы получить новые штемпели. Голова Завоевателя на его штемпелях была изображена анфас, вместо обычного профиля, использовавшегося прежними королями. Завоеватель проводил свой совет и председательствовал на нем три раза в год, как было принято, на Пасху, Рождество и Пятидесятницу, что совпадало с великими христианскими праздниками. Это был совещательный совет, состоявший из жены и сыновей Завоевателя, эрлов, баронов, рыцарей, офицеров королевского двора, архиепископов и епископов. Он заменил витан мудрецов. Он занимался фундаментальными вопросами права, государства, войны и церкви. Присваивались эрлства и рыцарские звания, принимались оммажи королю. Назначались епископы. Участие в совете, как и участие в судах, рассматривалось скорее как бремя, чем как привилегия. Воля Завоевателя была движущей силой, лежавшей в основе всех действий совета. Когда он отправлял королевское правосудие, он назывался Королевским судом. Юстициарий был главой всех юридических дел, и он или жена Завоевателя представляли короля в Королевском суде в его отсутствие в королевстве. Камергер был финансовым чиновником домохозяйства; его работа была скорее работой аудитора или бухгалтера. Канцлер возглавлял Канцелярию и часовню. Другими должностями домохозяйства были стюард, дворецкий, констебль и маршал. Казначей отвечал за сбор и распределение доходов и был хранителем королевской казны во дворце в Винчестере. Он также был важным членом домохозяйства и заседал в Суде казначейства (Эксетере) в Вестминстере, где принимал отчеты шерифов. Суд казначейства состоял из юстициария в качестве главы, канцлера, констебля, двух камергеров, маршала и других опытных советников. Слово «Exchequer» (Суд казначейства) произошло от клетчатой ткани на столе, используемой для вычисления римскими цифрами суммы долга и суммы платежа. Слово «calculate» (вычислять) происходит от слова «calculi», означающего «галька». Это был своего рода абак. Суд казначейства ежегодно получал от шерифов графств налоги, штрафы, клады, товары с затонувших судов, деоданды и движимое имущество преступников, казненных лиц, беглецов и изгоев, причитающееся короне. Завоеватель ежегодно председательствовал на пирах с участием нескольких тысяч гостей в Вестминстер-холле, который был 250 футов в длину и 70 футов в ширину с высоким потолком, самым большим залом в Англии. Правление Завоевателя было временем пробных мер и простых решений. Он управлял, издавая вриты с приказами или запретами. Они зачитывались вслух шерифами в судах графств и других местах. Управление осуществлялось личными слугами его королевского домохозяйства, такими как канцлер, камергер, констебль, маршалы, стюард и дворецкий. Языком правительства стал латинский. Канцлер был из духовенства и руководил писарями и клерками, которые были грамотными, и прикладывал большую печать в присутствии свидетелей к документам. Он также возглавлял штат королевской часовни. Камергер был финансовым чиновником, который проводил аудит и учет. Констебль отвечал за снабжение рыцарей королевского домохозяйства. Он также контролировал уход за лошадьми, гончими, ястребами, а также за егерями, псарями и лесниками. Маршалы происходили из менее знатных семей, чем констебль, они поддерживали порядок в королевском зале и записывали расходы офицеров домохозяйства на бирках. Стюард был великим бароном, чьи обязанности были в основном церемониальными, такими как расстановка блюд перед королем на банкетах. Шерифы, которые сначала были главами широв, стали влиятельными фигурами как основные агенты по обеспечению исполнения королевских указов. Больше не было надзора за ними со стороны эрлов или влияния на них со стороны епископов. Обычно это были видные бароны. Они собирали королевские налоги, осуществляли королевское правосудие, председательствовали в судах сотен и графств и контролировали их. Они отвечали за ежегодную выплату определенной суммы. Если шериф получал больше необходимого, он оставлял разницу себе в качестве законной прибыли от должности. Если он получал меньше необходимого, он должен был покрыть разницу из собственного кармана. Перед представлением этого отчета он выплачивал королевские пожертвования религиозным домам, обеспечивал содержание скота на коронных землях, оплачивал расходы на провизию, поставляемую ко двору, и оплачивал путевые расходы короля и его гостей. Платежи первоначально производились натурой: например, зерном, скотом, лошадьми, гончими и ястребами. Шерифы также участвовали в охране замков и часто управляли поместьями короля. Большинство королевских вритов адресовались шерифу и судам графств. Они также возглавляли ополчение графства во время войны или восстания. Временами шериф узурпировал королевские права, использовал королевские поместья в своих целях, посягал на частные земли и права, вымогал деньги и собирал доходы только для собственного кармана. На протяжении веков велась большая конкуренция за право выбора шерифа, например, королем, судом графства, баронами и Судом казначейства. Также было сильное давление с целью ограничить его срок одним годом. Со временем полномочия шерифов постепенно снижались. Королевский доход поступал от обычных пошлин, доходов от чеканки монет и правосудия, а также доходов от собственных поместий короля. Для войны не было изменений в обычае, согласно которому человек с пятью гайдами земли был обязан предоставить одного тяжело вооруженного всадника на сорок дней службы в году. Фирд был сохранен. Угроза вторжения викингов заставила Завоевателя восстановить налог «данегельд» в размере 6 шиллингов с гайды, что было в три раза выше старой ставки. (Цена вола все еще составляла около 30 пенсов.) Чтобы ввести этот налог единообразно, он отправил комиссаров для проведения обследований на основе присяжных вердиктов назначенных групп местных жителей. Подробное обследование земельных владений и производственной стоимости каждого из них было проведено в 1086 году. Англичане назвали его «Книгой Страшного суда», потому что апелляции от него не было. Обследование показало, например, что одно поместье имело «на домашней ферме пять плужных команд: также есть 25 вилланов и 6 коттеров с 14 командами на всех. Есть мельница стоимостью 2 шиллинга в год и одно рыболовство, церковь и четыре акра луга, лес на 150 свиней и два каменных карьера, каждый стоимостью 2 шиллинга в год, и два гнезда ястребов в лесу и 10 рабов». Это поместье оценивалось в 480 шиллингов в год. Лакстон «имел 2 карукаты земли [обложенной] гельдом. [Есть] земля для 6 плугов. Там Уолтер, человек [господина] Джеффри Алселина, имеет 1 плуг и 22 виллана и 7 бордаров [бордар имел коттедж и небольшое количество земли в обмен на поставку небольшого количества провизии своему господину], имеющих 5 плугов и 5 сервов и 1 женщину-серва и 40 акров луга. Лес [земля] для панажа [кормления свиней] 1 лига в длину и пол-лиги в ширину. Во времена короля Эдуарда он стоил 9 фунтов; сейчас [он стоит] 6 фунтов». Ильберт де Ласи имеет теперь эту землю, где у него двенадцать плугов в домене; и сорок восемь вилланов, и двенадцать бордаров с пятнадцатью плугами, и три церкви и три священника, и три мельницы по десять шиллингов. Лесные пастбища две мили в длину и одна в ширину. Весь манор пять миль в длину и две в ширину. Стоимость во времена короля Эдуарда шестнадцать фунтов, столько же сейчас. Тот манор города Ковентри, который находился в индивидуальном владении, принадлежал графине Ковентри, которая была женой эрла Мерсии. «Графиня владела в Ковентри. Там 5 гайд. Пахотная земля использует 20 плугов. В доменных землях есть 3 плуга и 7 бондменов. Есть 50 вилланов и 12 бордаров с 20 плугами. Мельница там платит 3 шиллинга. Лесные угодья 2 мили в длину и столько же в ширину. Во времена короля Эдуарда и после этого он стоил 22 фунта [440 шиллингов], сейчас только 11 фунтов по весу. Этими землями графини Годивы Николас владеет на правах аренды от короля». Обследование показывает, что несколько маноров и монастырей владели солеварней или соляной ямой на местных соляных промыслах, откуда они имели право получать соль. Всего насчитывалось около 110 000 вилланов [бывших керлов, рассматриваемых как обычные, несменяемые арендаторы-земледельцы]; 82 000 бордариев; 7 000 коттариев и котсети [держали землю на условиях трудовой повинности или ренты, выплачиваемой продуктами], и 25 000 сервов [безземельных рабочих]. Тэовов больше нет. Это обследование привело к созданию первой национальной налоговой системы в размере около 6 шиллингов с гайды земли. Обследование также предоставило Завоевателю сводку обычаев областей. Например, в Оксфордшире: «Любой, нарушивший королевский мир, данный под его рукой и печатью, вплоть до совершения убийства, будет во власти короля в отношении своей жизни и членов. То есть, если он будет пойман. А если он не может быть пойман, он будет считаться изгоем, и любой, кто убьет его, получит все его имущество. Король заберет имущество любого чужестранца, который решил жить в Оксфорде и который умирает, владея домом в этом городе, и без каких-либо родственников. Король имеет право на тело и имущество любого человека, который убивает другого в своем собственном суде или доме, за исключением всегда вдовьей доли его жены, если у него есть жена, получившая вдовью долю». Суды короля и баронов стали школами рыцарства, в которых семилетние дворянские мальчики становились пажами или камердинерами, носили кинжал и прислуживали дамам домохозяйства. В возрасте четырнадцати лет они переводились в оруженосцы и допускались к более близкому общению с рыцарями и дамами двора. Они совершенствовали свои навыки в танцах, верховой езде, фехтовании, соколиной охоте, охоте, рыцарских турнирах и участвовали в командных играх, целью которых было обратить другую сторону в бегство. Они изучали рыцарское искусство войны. Вражеских бойцов следовало брать в плен и удерживать ради выкупа, а не убивать. Участвовавшие в восстании подлежали помилованию и восстановлению в некоторых или всех своих землях и титулах. Сыновья лордов могли быть взаимно обменены на сыновей врага в качестве гарантии мира. После достижения рыцарства мужчина обычно выбирал жену из двора, при котором он вырос. Родители старались отправить своих дочерей в домохозяйство, превосходящее их по социальному статусу, не только чтобы обучить их манерам, но и чтобы заключить выгодный брак. Девушку, которая не выходила замуж, часто отправляли в женский монастырь; перед ее принятием требовалось приданое. Начали складываться следующие инциденты земельного держания (но не были твердо установлены до правления Генриха II). Каждый арендатор, будь то барон или субарендатор, должен был платить «помощь» деньгами для выкупа, если его господин попадал в плен на войне, для посвящения в рыцари старшего сына своего господина и для брака старшей дочери своего господина. Помощь теоретически была добровольной. Земля могла удерживаться наследником, только если он мог сражаться. Старший сын начал наследовать всю землю во всех военных держаниях. На самом деле Вильгельм и его сыновья настаивали на неделимом наследовании, а не на строгом применении правила первородства, согласно которому наследует старший сын. Младшие сыновья великих домов становились епископами. Наследник арендатора должен был платить тяжелый «рельеф» при вступлении в наследство. Рельеф заменил хериот. Если возникала задержка в доказательстве наследства или уплате рельефа, господин удерживал землю и получал ее доход в это время, часто в течение года. Если наследник был еще несовершеннолетним или женщиной, он или она переходили под опеку господина, при которой господин имел опеку над наследником и владение поместьем со всеми его доходами. Мать не делалась опекуном несовершеннолетнего. Поместье больше не защищалось родственниками несовершеннолетнего как его право по рождению. Ожидалось, что наследница выйдет замуж за человека, приемлемого для господина. Поместье наследницы и ее земля обычно продавались тому, кто предложит самую высокую цену. Если наследников не было, земля переходила [возвращалась] к господину. Если арендатор совершал тяжкое преступление, его земля переходила к господину. Слово «фелония» (тяжкое преступление) произошло от латинского слова, означающего «обманывать», и относилось к феодальному преступлению предательства или совершения измены против своего господина. Астрологи проживали в семьях баронов. Люди ходили в лавки гадалок. Для отдыха были скачки, стипль-чезы и шахматы. У девочек были куклы; у мальчиков — игрушечные солдатики, волчки, игрушечные лошадки, корабли и деревянные модели. Состояние медицины отражено в этом медицинском совете, принесенном в страну сыном Вильгельма после лечения на континенте: «Если хочешь здоровья и бодрости, избегай забот и гнева. Будь умерен в еде и в употреблении вина. После плотной трапезы встань и прогуляйся. Не спи с переполненным желудком, и прежде всего ты должен откликаться на зов Природы». Завоеватель позволил еврейским торговцам последовать за ним из Нормандии и поселиться в отдельных частях главных городов. Они занимались торговлей на дальние расстояния, обменом денег и ростовщичеством. Они давали деньги в долг под проценты для строительства замков и соборов. Христианам церковь не разрешала заниматься этим ростовщичеством. Евреи не могли стать гражданами и не могли иметь право голоса в местных судах. Вместо этого королевский юстициарий обеспечивал им правосудие. Они могли исповедовать свою религию. Вильгельму Завоевателю наследовал его сын Вильгельм II (Рыжий), который нарушил многие обычаи нации, чтобы получить больше денег для себя. Он был убит стрелой товарища по охоте, когда они вместе с младшим братом Вильгельма Генрихом охотились в королевском лесу. Затем Генрих стал королем. Закон Понятие королевского мира расширилось до тех пор, пока не стало нормальной и общей гарантией общественного порядка. Нормандские завоеватели не принесли с собой свода писаных законов. Законы Вильгельма в значительной степени подтверждали законы нации, какими они были во времена Эдуарда I. Это по существу все законы Вильгельма I: Все свободные люди должны принести присягу верности Вильгельму I и должны поддерживать его земли и почести и защищать их от врагов и чужеземцев. Вильгельм будет защищать их и не потребует ничего, кроме законно причитающейся службы. Если француз вызывает англичанина за лжесвидетельство, убийство, кражу, непредумышленное убийство или открытый грабеж, англичанин должен защищаться тем методом, который он предпочитает, либо испытанием железом, либо судебным поединком. Проигравший должен заплатить штраф королю. Если англичанин вызывает француза и отказывается доказать обвинение испытанием или поединком, француз должен оправдаться всеобъемлющей присягой. По обвинению в объявлении вне закона англичанин должен оправдаться испытанием железом. Когда англичанин выдвигает обвинение в объявлении вне закона против француза, француз будет защищаться поединком или всеобъемлющей присягой, по выбору англичанина. Все люди, которых я привел с собой [нормандцы], или которые придут после меня, будут пользоваться моей защитой. Если кто-либо из них будет убит, его господин должен арестовать убийцу в течение пяти дней, если сможет. Если нет, он должен начать платить мне штраф «мурдра» в 46 марок серебра из имущества этого господина, пока оно не закончится. Если имущества господина не хватит, вся сотня, в которой было совершено убийство, должна выплатить сообща то, что останется. Все свободные люди должны состоять в франкпледже, чтобы франкпледж мог предать его правосудию, если он совершил правонарушение, в противном случае члены франкпледжа должны уплатить иск, если только они не очистят себя от обвинения в осведомленности о мошенничестве беглеца. Суды сотен и графств должны посещаться, как и прежде. Те, кто обязан явиться, вызываются один раз. И если они отказываются явиться по второму вызову, конфискуется бык [стоимостью 30 пенсов]. И так же по третьему вызову — еще один бык. А если они отказываются по четвертому вызову, выплачивается «цеапгельд» [120 шиллингов], а также штраф за неподчинение. "Каждый, кто желает быть допущенным к выгодам закона и иметь право на получение юридических прав, должен состоять в франкпледже". В Мерсии поручитель имеет месяц и один день на то, чтобы отыскать сбежавшего человека, обвиненного в краже или разбое, либо должен присягнуть с одиннадцатью соприсяжными в том, что он не знал, что тот является вором, что он не был соучастником его побега и что он не может его отыскать. После этого он должен уплатить за похищенное имущество, 20 шиллингов вместо головы обвиненного человека, 4 пенса тюремщику, фартинг за лопату и 40 шиллингов королю. Каждый лорд несет личную ответственность в качестве поручителя за своего слугу, так что, если против него выдвигается обвинение, он должен привести его на суд сотенного суда. И если слуга сбегает, находясь под обвинением, лорд должен уплатить его вергельд. И если лорд обвиняется в соучастии в его побеге, он должен очистить себя с 5 соприсяжными, а если не может, то должен выплатить компенсацию королю, а этот человек объявляется вне закона. Все свободные люди должны иметь при себе оружие и лошадей либо выплатить полный штраф за неподчинение. Все эрлы, бароны, рыцари, держатели по серьянти и все свободные люди должны быть готовы нести свою службу по защите меня от врагов и чужеземцев в силу своих фьефов, которые являются наследственными, либо выплатить штраф за неподчинение. Хериот эрла, причитающийся Королю, составляет 8 лошадей — 4 из них в упряжи и под седлом, 4 кольчуги, 4 шлема, 4 щита, 4 копьмя и 4 меча. Из остальных 4 лошадей 2 должны быть охотничьими, а 2 — верховыми с упряжью и недоуздками. Хериот барона составляет 4 лошади — 2 в упряжи и под седлом, 2 кольчуги, 2 шлема, 2 щита, 2 меча и 2 копья. А из остальных 2 лошадей 1 должна быть охотничьей, а 1 — верховой с упряжью и недоуздками. Хериот тена более низкого ранга в отношении его личного лорда исполняется посредством (передачи) лошади его отца, какой она была в день его смерти, его шлема, его щита, его кольчуги, копья и его меча. И если он был без снаряжения, не имея ни лошади, ни оружия, это исполняется уплатой 100 шиллингов. Хериот виллеана: он должен отдать своему лорду лучшее животное, которое у него есть — лошадь, быка или корову. И далее, все виллеаны должны состоять в франкпледже. Для тех, кто держит свою землю на условиях уплаты ренты, законный хериот должен быть эквивалентен годовой ренте. Никто не должен давать приют человеку более чем на 3 дня, если только он не поручен на попечение тем человеком, у которого он служил ранее. И никто не должен позволять кому-либо из своих людей покидать его после того, как против него было выдвинуто обвинение. Все люди должны соблюдать закон Эдуарда, касающийся владения поместьями. Я запрещаю убивать или вешать кого-либо за какое бы то ни было преступление, но ему должны выколоть глаза и подвергнуть кастрации, чтобы туловище оставалось живым в знак его вероломства и злодейства. Если кто-либо нарушит это, он уплачивает сбор за неподчинение. Все города, бруги, замки, сотни и уапентэйки должны охраняться каждую ночь со всех сторон от злоумышленников и врагов, как наилучшим образом обеспечат наши шерифы, элдормены, ривы и прочие должностные лица и служащие. Защита церкви неприкосновенна. Какое бы преступление ни совершил человек, если он сможет добраться до святой церкви, он получает защиту жизни и членов. И если кто-то поднимет на него руку там, он должен возместить все, что взял, и уплатить штраф в 100 шиллингов за епископскую церковь, аббатство или монастырь, 20 шиллингов за приходскую церковь и 10 шиллингов за часовню. "Если человек желает доказать своему лорду, что у него есть соглашение на его землю, он должен сделать это посредством своих сотоварищей-держателей, которых он вызывает в качестве свидетелей, ибо он не может сделать это посредством посторонних лиц". Если человек убивает другого, он должен уплатить манбот лорду убитого человека в размере 10 шиллингов за свободного человека и 20 шиллингов за раба. Вергельд тена составляет 20 фунтов в Мерсии и 25 фунтов в Уэссексе. Вергельд виллеана составляет 100 шиллингов (за 20 шиллингов можно было купить жеребца, за 10 шиллингов — быка и за 5 шиллингов — борова). 10 шиллингов вергельда должны быть выплачены вдове и детям, а родственники и сироты должны разделить оставшееся между собой. Архиепископ в качестве компенсации за нарушение его защиты должен получать 40 шиллингов в Мерсии, епископ — 20 шиллингов, эрл — 20 шиллингов, барон — 10 шиллингов и сокман — 40 пенсов. Если человек ранит другого, он должен оплатить медицинскую помощь, а если он ранен в лицо или на видимую часть тела — по 8 пенсов за каждый дюйм, в голову или любое скрытое место — по 4 пенса за каждый дюйм, за каждый кусочек кости, извлеченный из раны — 4 пенса. Если человек отрубает другому руку или ногу, он должен уплатить половину своего вергельда в соответствии со своим наследственным рангом. За большой палец руки он должен уплатить половину стоимости своей руки, за палец, следующий за большим — 15 шиллингов по английскому счету (т. е. 4 пенса за шиллинг), за средний палец — 16 шиллингов, за безымянный палец — 17 шиллингов, за мизинец — 5 шиллингов, за ноготь, если он срезан с мясом — 5 английских шиллингов, за ноготь мизинца — 4 пенса. "Если человек отравит другого, он должен быть убит или отправлен в вечное изгнание". За нарушение королевского мира, нападение на дома людей или за преднамеренную засаду на дороге полагается штраф в 100 шиллингов. Если кто-либо убивает или нападает на человека, путешествующего по стране по любой из следующих четырех дорог, а именно: Уотлинг-стрит, Эрмин-стрит, Фос-вей, Икнилд-уэй — он нарушает королевский мир. (Две из этих дорог простирались на всю длину королевства, а две — поперек его ширины). Для охраны дорог каждые 10 гайд сотни должны выставлять человека в период между Днем св. Михаила и Днем св. Мартина либо выплачивать компенсацию за любой скот, проведенный через дорогу, если только они не подняли крик о помощи или не подверглись насилию. Крестьянина нельзя притеснять или изгонять иначе как за неисполнение его законных повинностей. Крестьянин, покидающий поместье, где он родился, должен быть возвращен в него. Если отец застает свою дочь в прелюбодеянии в своем собственном доме или в доме своего зятя, он может убить прелюбодея. То же самое относится к сыну и его матери во время жизни отца. "Тот, кто совершает нападение на жену другого человека, должен выплатить свой вергельд его лорду". "Если кто-либо совершает нападение на женщину, он подвергается наказанию в виде кастрации". "Если беременная женщина приговорена к смертной казни или к увечью, приговор не должен приводиться в исполнение до тех пор, пока она не разрешится от бремени". Если кто-либо выбьет человеку глаз в результате какого-либо несчастного случая, он должен выплатить в качестве компенсации 70 английских шиллингов. А если он уничтожит зрение, не сместив зрачок, он должен выплатить лишь половину этой суммы. "Если человек умирает интестатом [без завещания], его дети должны разделить наследство поровну между собой". И если кто-либо натолкнется на вора и по собственной воле позволит ему сбежать, не подняв крика о помощи, он должен выплатить компенсацию в размере стоимости вора либо очистить себя. "И если кто-либо услышит крик о помощи и пренебрежет им, он должен уплатить штраф за пренебрежение им в пользу короля либо очистить себя". Если человек захватывает вора без поднятия крика о помощи, пострадавший человек должен уплатить 10 шиллингов в качестве штрафа за пренебрежение обязанностью задержать вора. Если кража обнаружена на чьей-либо земле и обнаружен сам вор, лорд поместья и жена вора получают половину его имущества, а истцы получают свои товары, если они их найдут. Что же касается второй половины, то если кража обнаружена в районе, над которым лорд обладает юрисдикционными правами, жена теряет свою долю, и она переходит к лорду. "Кроме того, мы запрещаем покупку или продажу любого скота иначе как в городах и в присутствии трех заслуживающих доверия свидетелей, равно как и продажу любых подержанных вещей без поручителя и гаранта". Наказание составляет двойную стоимость товаров и штраф за неподчинение. Никто не должен покупать что-либо стоимостью в 4 пенса, будь то скот или иное имущество, если у него нет 4 свидетелей либо из города, либо из деревни. Если кто-либо предъявляет на это права, а у него нет свидетелей и нет гаранта, имущество должно быть отдано истцу, а штраф уплачен стороне, которой он причитается. А если у него есть такие свидетели, призывание к гарантии должно происходить трижды; а в четвертый раз он должен доказать свое право собственности на это или отдать вещь. Если кто-либо взял скот под свою опеку, будь то лошади, волы, коровы, овцы или свиньи, человек, заявляющий на него права, должен уплатить 8 пенсов и не более в качестве вознаграждения за уход за ним, скольким бы ни было общее число голов скота вплоть до ста. За одну свинью — 1 пенс, за одну овцу — 1 пенс и так далее до 8 пенсов. И он должен дать залог и найти поручительские гарантии в том, что если другой человек объявится в течение года и одного дня с претензиями на них, он представит дело на решение суда того человека, который принял их под свою опеку. Заблудившийся скот и найденное имущество должны быть выставлены напоказ в трех частях округи. Всякий, кто заявляет на них права, должен дать залог и поручительство, и если другой предъявит на них права в течение года и одного дня, он представит дело на решение суда того человека, который их нашел. Задержание скота: если кто-либо желает заявить на него права как на краденый и готов дать залог и найти поручительство для преследования своего иска, тот, кто владеет им, должен назвать своего гаранта, если он у него есть. Если нет, он должен назвать своего поручителя и своих свидетелей и представить их в назначенные день и час, если они у него есть, а истец должен дать залог с 5 соприсяжными, и другой должен передать скот в руки своего гаранта или поручителя, в зависимости от того, кто из них у него имеется. И если у него нет ни того, ни другого, но есть свидетели того, что он купил его на открытом рынке и что он не знает, жив ли его гарант или поручитель либо умер, он должен поклясться в этом вместе со своими свидетелями простой присягой. Таким образом он теряет свое имущество, но избегает наказания, если они свидетельствуют, что он раздобыл для него поручителя. И в Мерсии, если он не может представить ни гаранта, ни свидетеля, он теряет имущество, уплачивает вдобавок компенсацию истцу и лишается своего вергельда перед своим лордом. А если он может доказать с помощью свидетелей из трех частей своей округи, что это животное его собственного разведения, он выигрывает свое дело. Никаких рынков или ярмарок быть не должно, кроме как в бругах, замках или иных огороженных или хорошо охраняемых местах. Весы и меры должны быть клеймеными и надежными, как и прежде. "Подобным же образом, если рабы пробыли в течение года и одного дня без предъявления претензий к ним в наших городах, или в наших обнесенных стенами бругах, или в наших замках, с этого дня они становятся свободными людьми". Я запрещаю кому бы то ни было продавать христианина за пределы страны, особенно в языческие земли, под угрозой уплаты мне штрафа за неподчинение. Любой может освободить своего раба, представив его шерифу в суде графства и вручив ему оружие свободного человека, а именно копьё и меч. Если я выброшу твои вещи за борт с корабля из страха смерти, ты не можешь предъявить мне обвинение. Вещи, оставшиеся на корабле, должны быть разделены поровну в соответствии со стоимостью товаров, изначально принадлежавших каждому лицу. Тот, кто владеет скотом на сумму 30 пенсов, должен уплатить лепту Св. Петра, и тогда его работники, пастухи и слуги освобождаются от этого. В противном случае он уплачивает штраф в 30 пенсов епископу и 40 шиллингов королю. Если человек обвиняет другого в краже, и последний является свободным человеком и может предоставить свидетелей в доказательство того, что он имеет право на пользу закона, он очищает себя простой (очистительной) присягой. А те, кто (ранее) обвинялся, очищают себя присягой с избранными соприсяжными, то есть посредством 14 правомочных людей, назначенных (судом), из которых 11 должны выступить в качестве соприсяжных обвиняемого человека, чтобы очистить его от обвинения, если он сможет найти столько желающих это сделать. А если он не сможет их найти, он защищает себя от обвинения посредством ордалии. И истец должен присягнуть с помощью 7 назначенных (судом) людей, из которых 5 должны выступить в качестве его соприсяжных, в том, что он делает всё не по злобе и не по какой-либо иной причине, кроме как ради получения своего законного права. И если кто-либо обвиняется в взломе церкви или сокровищницы и не имеет прежних судимостей, он очищает себя с 11 соприсяжными, найденными среди 14 правомочных людей, назначенных (судом). И если он обвинялся ранее, он очищает себя втрое большим числом, а именно с 35 соприсяжными, найденными среди 42 правомочных людей, назначенных (судом). И если он не может их найти, он идет на тройную ордалью, точно так же, как он должен был (представить) тройную присягу. И если он ранее уже платил компенсацию за кражу, он идет на водную ордаль. Тот, кто выносит ложное решение, лишается своего вергельда перед своим лордом, если только он не сможет поклясться на святых мощах, что он не знал, как вынести решение лучше. Никто не должен быть приговорен к смертной казни за незначительное преступление, но должно быть назначено другое наказание в зависимости от характера и тяжести преступления. Тот, кто выносит несправедливое решение из-за ярости, злобы или взяточничества, выплачивает 40 шиллингов королю и лишается своего права юрисдикции. Решение, вынесенное по делу между заинтересованными сторонами, не может нанести ущерб другим лицам, которые не присутствуют. Тот, кто отказывается соблюдать справедливый закон и справедливое решение, лишается штрафа в пользу стороны, которой он причитается: король получает 6 фунтов, эрл — 40 шиллингов, а также все те, кто имеет суд в Англии. Никто не должен апеллировать к королю до тех пор, пока он не потерпит неудачу в получении правосудия в судах сотен или графств. "Когда человек ведет судебный процесс в любом суде, кроме того, в котором король присутствует лично, и против него утверждается, что он сказал то, чего он не признает — если он может доказать с помощью заслуживающего доверия человека, который видел и слышал весь судебный процесс, что он этого не говорил, то сила его слова должна быть признана". "И если против кого-либо выдвигаются обвинения в сотенном суде в такой степени, что 4 человека обвиняют его, он очищает себя с 11 соприсяжными". "Никто не должен производить опись и арест имущества ни в суде графства, ни за его пределами, пока он не потребует правосудия трижды в судах сотен или графств". Если человек, против которого он выдвигает обвинение, не появляется в четвертый раз, он получает разрешение произвести арест имущества в счет того, что принадлежит ему по праву. Если обвиняемый, против которого представлены свидетельства ненадежности, трижды не явится на судебное заседание, и если на четвертом заседании суда призывающие приводят его три неявки, ему снова предлагают найти поручителя и явиться в суд. И если он отказывается, он должен быть схвачен, живым или мертвым, и все, что у него есть, должно быть забрано, а стоимость его товаров должна быть выплачена истцу, причем лорд вора берет половину от оставшегося, а сотня — другую половину. Один Бог должен почитаться во всем королевстве. Урочной грамотой Вильгельм даровал лондонцам все те права, которые они имели во времена короля Эдуарда, и завещал, чтобы каждый ребенок был наследником своего отца. Судебная процедура "Церковные" суды были созданы для того, чтобы епископы председательствовали в делах, касающихся попечения о душах, и в уголовных делах, в которых использовались ордалии. Когда Завоеватель не председательствовал в этом суде, на него могла быть подана апелляция. Суды сотен и графств заседали теперь без духовенства и рассматривали только "гражданские" дела. Они управлялись назначенными самим королем шерифами. Только свободные люди, а не зависимые виллеаны, имели процессуальную правоспособность в этом суде. Они продолжали вести свои дела на английском языке. Местные юрисдикции тенов, получивших пожалования сак и сок или отправлявших судебные функции среди своих свободных соседей, стали называться "манорами", и их владельцы проводили манориальный суд. Королевский суд Завоевателя ["Curia Regis"] заменил витан. Он состоял из тех, кому Вильгельм сделал земельные пожалования на том условии, что они будут нести перед ним определенные феодальные повинности. Когда Завоеватель желал определить общегосударственные законы, он созывал двенадцать выборных представителей от каждого графства, чтобы они под присягой объявили древние законные обычаи и законы в том виде, в каком они существовали во времена популярного короля Эдуарда Исповедника. Было начато письменное фиксирование этого закона. Человек мог потратить месяцы, пытаясь застать Королевский суд, чтобы представить дело. Иногда Завоеватель направлял юстициария или коммисаров проводить свой Королевский суд в различных округах. Коммисар назначал группы местных жителей для вынесения коллективного вердикта под присягой по каждому проводимому им судебному разбирательству. Завоеватель разрешал в индивидуальном порядке некоторым высокопоставленным лицам, таким как епископы и аббаты, а также тем, кто вносил крупную плату, решать земельные споры посредством расследования с привлечением рекордеров. Помимо королевских вопросов, Королевский суд рассматривал апелляции на решения нижестоящих судов. Он использовал правовые принципы английского, нормандского, феодального, римского и канонического права для вынесения решений и был гибким и оперативным. Полномочия суда графства были уменьшены расширяющейся властью Королевского суда. Судебный поединок мог использоваться в двух случаях: 1) спор между французом и англичанином о сезине земли, начатый посредством судебного приказа о праве, или 2) уголовное обвинение в тяжком преступлении [фелонии], предъявленное англичанином или французом друг другу. Каждый боец сначала клялся в правдивости своего дела и брался доказать своим телом справедливость своей правоты, заставив противника сдаться путем выкрикивания слова "крафен" [моля о поединке или о прощении]. Бойцы использовали такое оружие, как боевые кирки и щиты. Предположительно, неправый человек сражался хуже, поскольку был отягощен угрызениями совести. Хотя считалось, что это судебное испытание отражает божественную волю, оно благоприятствовало физически крепким и искусным людям. Проиграв судебный поединок, виновный наказывался надлежащим образом. Лондон имел собственные традиции. Все лондонские граждане собирались на свое народное собрание [фолмوت], которое проводилось три раза в год для определения должностных лиц общества, поднятия вопросов общественного значения и издания ордонансов. Его уголовный суд обладал правом объявления вне закона, как и суды графств. Торговля, земля и другие гражданские вопросы рассматривались в Суде Гастингса, который заседал каждый понедельник в Гилдхолле. Город делился на варды, каждый из которых находился под началом избранного олдермена [старейшего человека]. (Выборы осуществлялись небольшим руководящим органом и наиболее состоятельными и авторитетными людьми, а не путем народных выборов). Олдермены обладали специальными знаниями законов и обязанностью объявлять их в Суде Гастингса. Каждый олдермен также проводил собрания варда в своем районе и решал уголовные и гражданские вопросы между его жителями. Внутри вардов располагались городские гильдии. Король Вильгельм I разрешил судебный спор о земле на основании свидетельских показаний графства следующим образом: "Вильгельм, милостью Божьей король англичан, епископу Вакелину, {шерифу} Хью де Порту и своим верным вассалам из Хэмпшира, привет. Довожу до вашего сведения, что я возвратил архиепископу Томасу Йоркскому одну гайду земли, принадлежащую церкви Моттисфонт, так же как архиепископ Элдред лучше всего владел ею во времена короля Эдуарда, в лугах, лесу и пастбище и в общем выпасе для стольких животных, сколько максимум он мог содержать там во времена короля Эдуарда, о чем было засвидетельствовано перед епископом [Вильгельмом] Даремским и Бертрамом де Верденом и определено людьми графства. Прощайте. Свидетели: епископ Вильгельм Даремский и Бертран де Верден". Королевский суд разрешил это дело следующим образом: "Наконец обе стороны были вызваны перед королевский суд, в котором заседали многие знатные люди страны, из коих Жоффруа, епископ Кутанса, был уполномочен властью короля в качестве судьи по этому спору, вместе с Ранульфом Виконтом, Нилом, сыном Нила, Робертом де Юсепонтом и многими другими способными судьями, которые тщательно и всесторонне изучили происхождение спора и вынесли решение о том, что мельница должна принадлежать св. Михаилу и его монахам навечно. Победоноснейший король Вильгельм одобрил и подтвердил это решение". Глава 5 Эпоха: 1100–1154 годы Король Генрих I, сын Вильгельма Завоевателя, способствовал укреплению мира между норманнами и коренными англичанами благодаря своему браку с племянницей короля Эдуарда Исповедника по имени Матильда. Она вышла за него замуж при условии, что он дарует хартию вольностей, отменяющую некоторые практики прошлых правлений Вильгельма I и Вильгельма II. Миру также способствовало то обстоятельство, что Генрих I родился в Англии и английский язык был его родным языком. Частные войны лордов сменились теперь менее опасными учебными сражениями. Генрих был проницательным судьей характера и хода событий, осторожным перед тем, как предпринять действия, но решительным в осуществлении своих планов. Он был верен и щедр к своим друзьям. Он демонстрировал сильный практический элемент расчета и дальновидности. Хотя он был неграмотен, он отличался умом и был хорошим администратором. У него имелась эффективная сеть сбора разведывательных данных и сверхъестественная способность распознавать скрытые замыслы до того, как они перерастали в заговорщическую деятельность. Он возвел в достоинство нобилей многих способных людей низшего социального происхождения, создав тем самым класс судей-профессионалов и администраторов в противовес существовавшей наследственной аристократии. Он любил книги и построил дворец в Оксфорде, куда приглашал ученых для оживленных дискуссий. В Англию были привнесены "Начала" Евклида, в которых из аксиом выводились свойства линий, окружностей и сфер. Королева Матильда исполняла обязанности регента королевства в отсутствие Генриха, подобно тому как королева Вильгельма делала это для него. Обе королевы проходили особое коронование отдельно от своих мужей; они владели значительными поместьями, которыми управляли через собственных должностных лиц, и эти владения часто состояли из выморочных почетных титулов [оноров]. Матильда была образованной женщиной и покровительницей литературы. Она основала важный литературный и схоластический центр. Ее сострадание было велико, а благотворительная деятельность — обширна. В Лондоне она основала несколько богаделен и больницу для ухода за прокаженными. Они располагались рядом с небольшими монашескими общинами. Она также распорядилась построить новые дороги и мосты. Генрих издал хартии, восстанавливающие обычаи, которые были подчинены королевским поборам предыдущими королями, что создало прецедент для последующих королей. Его коронационная хартия описывает определенные имущественные права, которые он восстановил после угнетающего правления своего брата Вильгельма II. "Генрих, король англичан, Самсону епископу и Урсу де Аббето, и всем своим баронам и верным вассалам, как французам, так и англичанам, в Вустершире, привет. [1.] Знайте, что по милости Божьей и по общему совету баронов всего королевства Англии я был коронован королем этого царства. И поскольку королевство было угнетено несправедливыми поборами, я теперь, движимый благоговением перед Богом и любовью, которую питаю ко всем вам, делаю Церковь Божию свободной; так что я не буду ни продавать, ни сдавать в аренду ее имущество; и после смерти архиепископа, или епископа, или аббата я не возьму ничего из домена Церкви или с ее вассалов в течение периода времени, который проходит до назначения преемника. Я упраздняю все дурные обычаи, посредством которых королевство Англии несправедливо угнеталось. Некоторые из этих дурных обычаев изложены здесь. [2.] Если кто-либо из моих баронов, или моих эрлов, или любых других моих держателей умрет, его наследник не должен выкупать свою землю так, как он привык это делать во времена моего брата, но он отныне должен выкупить ее посредством справедливого и законного рельефа. Подобным же образом люди моих баронов должны выкупать свои земли у своих лордов посредством справедливого и законного рельефа. [3.] Если кто-либо из моих баронов или моих держателей пожелает выдать замуж свою дочь, или свою сестру, или свою племянницу, или свою кузину, он должен посоветоваться со мной по этому поводу; но я не буду ни требовать платы за свое согласие, ни отказывать в своем разрешении, если только он не пожелает выдать ее замуж за одного из моих врагов. И если после смерти одного из моих баронов или одного из моих держателей его наследником окажется дочь, я распоряжусь ее замужеством и ее землями в соответствии с советом, данным мне моими баронами. И если жена одного из моих держателей переживет своего мужа и останется без детей, она получит свое вдовье имущество [доуэр] и свою брачную долю [то, что было дано ей ее родителями], и я не выдам ее замуж иначе как с ее собственного согласия. [4.] Если вдова остается в живых с малолетними детьми, она получает свое вдовье имущество и свою брачную долю до тех пор, пока сохраняет свое тело целомудренным, и я не выдам ее замуж иначе как с ее согласия. Опекуном земли и детей будет либо вдова, либо другой из их родственников, в зависимости от того, что покажется более подобающим. И я приказываю, чтобы мои бароны поступали точно так же в отношении сыновей, дочерей и вдов своих людей. [5.] Я решительно запрещаю впредь взимать общую монетную пошлину [принудительный сбор для предотвращения убытков короля от обесценивания чеканки монет], которая взималась с городов и графств, поскольку таковая не взималась во времена короля Эдуарда [Исповедника]. Если какой-либо монетар или любое другое лицо будут пойманы с фальшивыми деньгами на руках, да свершится над ними истинное правосудие. [6.] Я прощаю все иски и все долги, которые причитались моему брату, за исключением моих собственных надлежащих причитающихся сумм, и за исключением того, что, как было согласовано, принадлежало к наследству других лиц или касалось имущества, которое по праву принадлежало другим. И если кто-либо что-то обещал за свое наследуемое имущество, я аннулирую это, и я также аннулирую все «рельефы», которые были обещаны за прямое наследство. [7.] Если кто-либо из моих баронов или моих людей, будучи больным, раздаст или завещает свое движимое имущество, я разрешу, чтобы оно было распределено в соответствии с его желаниями. Но если, будучи предотвращен либо насилием, либо болезнью, он умрет интестатом в том, что касается его движимого имущества, его вдова или его дети, или его родственники, или один из его верных людей должны произвести такое разделение ради спасения его души, какое покажется им наилучшим. [8.] Если кто-либо из моих баронов или моих людей совершит проступок [фойфит], он не будет принуждаем закладывать свое движимое имущество на неопределенную сумму, как это делалось во времена моего отца [Вильгельма I] и моего брата; но он должен производить выплату только в соответствии со степенью своего законного проступка, как это делалось до времен моего отца и во времена моих более ранних предшественников. Тем не менее, если он будет изобличен в нарушении верности или в преступлении, он должен понести такое наказание, какое является справедливым. [9.] Я аннулирую все штрафы за убийство [murdrum], которые возникли до дня, когда я был коронован королем; и такие штрафы за убийство, которые возникнут отныне, должны выплачиваться справедливо в соответствии с законом короля Эдуарда [через поручителей]. [10.] По общему совету моих баронов я сохранил леса в собственных руках, как это делал мой отец до меня. [11.] Рыцари, которые взамен своих земельных надеров несут военную службу, экипированные кольчужным хауберком [длинным панцирем], должны держать свои домениальные земли свободными от всех гельдов [денежных выплат] и всех трудовых повинностей; я делаю эту уступку в качестве собственного свободного дара для того, чтобы, будучи освобожденными от столь великого бремени, они могли столь хорошо обеспечить себя лошадьми и оружием, что окажутся должным образом снаряженными для несения моей службы и защиты моего королевства. [12.] Я устанавливаю прочный мир во всем моем королевстве и приказываю, чтобы этот мир отныне соблюдался. [13.] Я возвращаю вам закон короля Эдуарда вместе с теми поправками к нему, которые мой отец [Вильгельм I] внес по совету своих баронов. [14.] Если со времени смерти моего брата короля Вильгельма [II] кто-либо захватил какую-либо часть моей собственности или собственности любого другого человека, пусть он немедленно вернет ее целиком. Если он сделает это, никакое наказание взыскано не будет, но если он удержит какую-либо ее часть, он по обнаружении уплатит мне тяжелый штраф. Свидетели: Морис, епископ Лондона; Вильгельм, епископ-избранник Винчестера; Жерар, епископ Херефорда; эрл Генри; эрл Симон; Вальтер Гиффар; Роберт де Монфор-сюер-Рисль; Роджер Биго; эдо стюард; Роберт, сын Хаимо; и Роберт Малет. В Лондоне, когда я был коронован. Прощайте". Генрих относился к этим обещаниям серьезно, что привело к миру и правосудию. Королевское правосудие стало силой, с которой приходилось считаться, благодаря увеличению числа судей. Генрих питало огромное уважение к законности и формам судебных действий. Он стал известен как "Лев Правосудия". Выплата королевского золота, то есть марки золота королеве с каждых ста марок серебра, уплаченных в виде штрафа или иного феодального инцидента королю, вероятно, берет свое начало со времени правления Генриха I. Женщина могла унаследовать фьеф, если выходила замуж. Главным способом приобретения контроля над землей для мужчины было женитьба на наследнице. Если мужчина находился в более низком социальном статусе, чем она, он должен был заплатить за свой новый социальный статус, а также получить королевское разрешение. Мужчине также могли пожаловать землю, которая перешла в выморочное имущество короля. Если благородная женщина хотела владеть землей по собственному праву, она должна была сделать платеж королю. Многие вдовы покупали у короля свою свободу от опеки или повторного брака. Женщины, чьи мужья находились на войне, также управляли землями своих мужей. Бароны были лордами крупных земельных владений, называвшихся "манорами". Многие из мелких баронов покидали свои мрачные замки, чтобы жить в полуукрепленных каменных домах, которые обычно состояли из двух комнат с ковровыми драпировками против сквозняков, а также скудной мебелью, привычной для замка. Имелись окна со ставнями, пропускавшие свет, но через которые в открытом виде также задувал ветер и попадал дождь. Крыша была из соломы или узких перекрывающихся деревянных гонтов. Каменный пол устилался сеном, а вблизи центра пола находился очаг со снабженным жалюзи дымовым отверстием в бревенчатой крыше для выхода дыма. Имелись амбары для зерна и скота. За этой территорией располагались сад, фруктовый сад, а иногда и виноградник. Территория была обнесена рвом, через который был переброшен подъемный мост к надвратной башне. Меньшая комната была спальней лорда и леди. В ней стояла кровать с балдахином, сундуки для одежды и деревянные вешалки, на которых можно было развешивать одежду. Жизнь в маноре вращалась вокруг большей комнаты, или холла, где проходила общественная жизнь домохозяйства. Там подавались трапезы. Ежедневный рацион обычно состоял из молока, супа, каши, рыбы, овощей и хлеба. Такое общинное житье сопровождалось открытым гостеприимством. Приватности было мало. Виллеаны манорского хозяйства носили снопы зерна лорда в манорский амбар, стригли его овец, солодовали зерно и рубили дрова для его очага. Ночью некоторые спали на полу холла. Другие, являвшиеся коттарами и бордарами, имели собственные жилища неподалеку. Манский дом мелких лордов или рыцарей все еще строился из дерева, хотя часто имел каменный фундамент. Около 35% земли составляли пахотные земли, около 25% — общинные пастбищные земли (только для выпаса) или луговые земли (возле ручья или реки, использовавшиеся для заготовки сена или выпаса), и около 15% составляли лесные угодья. Такие типы земель и пустоши имелись в каждом маноре. Пахотная земля распределялась среди виллеанов полосами, чтобы уравнять лучшие и худшие участки и расстояние до деревни, где жили виллеаны. Существовало трехпольное севооборотное чередование пшеницы или ржи, овса или ячменя и пара. Держали коров, свиней, овец и домашнюю птицу. Луг выделялся под сено для домохозяйства лорда и каждого виллеана. Виллеаны держали землю от своего лорда за различные повинности, такие как сельскохозяйственный труд или разведение домашних животных. Виллеаны работали примерно половину своего времени на полях своего лорда [на его домениальной земле], что составляло примерно треть сельскохозяйственных угодий. Эта работа заключалась главным образом в сборе урожая и пахоте волами с использованием ярма на плечах, а также в севе осенью и в пост [великий пост]. Они молотили зерно на полах амбаров цепами, вырубленными из падуба или терновника, и вручную очищали зерна от стеблей. Работа длилась от рассвета до заката и включала женщин и детей. Дети постарше могли пасти гусей и свиней, а также ставить силки на кроликов. Маленькие дети могли собирать орехи и ягоды в сезон и другие дикорастущие съедобные растения, а также подбирать маленькие клочки шерсти, сброшенные овцами. Старики могли оставаться в хижине и присматривать за детьми, поддерживать огонь и кипятить черный котел, шить, прясть, латать одежду и чинить обувь. Старики часто страдали ревматизмом. Многие люди болели бронхитом. Многие дети умирали от крупа [воспаления дыхательных путей]. Продолжительность жизни, вероятно, была ниже тридцати пяти лет. Виллеан сохранял свои обычные права, свой дом и землю, права на лес и сено, а также свое право на общинные земли своего селения. Обычные порядки поддерживались. Виллеаны манора выбирали рива для доведения до сведения своего лорда их интересов, обычно через бейлифа, который руководил работами. Иногда имелся стюард, возглавлявший несколько маноров лорда и также вершивший манориальный суд от имени лорда. Стюард держал свою землю от лорда на условиях мелкого серьянти, что представляло собой специфическую службу лорду. Другими службами серьянти были ношение щита и оружия лорда, предоставление сопровождающих и эсквайров для рыцарей, помощь в охотничьих экспедициях лорда, уход за его гончими, доставка топлива, выполнение плотницких работ и ковка железа для плугов. Лесник сохранял древесину. Полевой надсмотрщик наблюдал за уборкой урожая. Хайвард убирал любые заборы с полей после сбора урожая, чтобы позволить выпас скота и овец. Коровник, буйволяр и пастух телят ухаживали за коровами, быками и телятами; пастух — за овцами; а свинопасы — за свиньями. Пондер помещал бродячий скот в загон. Существовали различные породы лошадей: боевые кони, верховые лошади, курьерские лошади, вьючные лошади и пахотные лошади. Большинство маноров совпадали по территории с одной деревней. Виллеаны жили в деревне в однокомнатных хижинах, огороженных деревянным забором, изгородью или каменной стеной. Во дворе находился сад с луком, пореем, горчицей, горохом, бобами, петрушкой, чесноком, зеленью и капустой, а также яблоневые, грушевые, вишневые, айвовые и сливовые деревья и ульи. Хижина имела крутую крышу, крытую тростником или соломой, и низкие карнизы, доходящие почти до земли. Стены строились из деревянного каркаса, обмазанного грязью или штукатуркой. Узкие щели в стенах служили окнами, которые имели ставни и иногда затягивались грубой тканью. Пол был земляным и мог покрываться соломой или камышом для тепла, но очага обычно не было. Посередине на очажном камне горел дровяной огонь, который разжигали высечением искры при ударе кремня о железо. Дым поднимался через отверстие в крыше. В одном конце хижины располагалась жилая зона семьи, где домашние ели за складным козловым столом на табуретах или скамьях. Их обычной пищей были бобы и горох, овсяная кашица, масло, сыр, овощи, мед, грубый хлеб из смеси пшеничной, ячменной и ржаной муки, сельдь или другая соленая рыба, а также немного соленого или копченого бекона. Масло прежде использовалось для готовки и как лекарство от запоров. Для болезненных детей его можно было засолить на зиму. Хлеб запекался на камнях костра; позже в деревнях появились общие печи. Готовка осуществлялась на огне путем варки в железных котлах, подвешенных на железном треноге или стоящих на горячих камнях очага. Они ели из деревянных мисок деревянной ложкой. Когда у них было свежее мясо, его можно было зажарить на вертеле. Жидкости нагревались в чайнике. Из питьевых рогов они пили воду, молоко, пахту, яблочный сидр, мед, эль из ячменного солода, а также бобовый и овощной отвар. Они использовали кувшины и другую глиняную посуду, например для хранения соли. Они спали на соломенных матрасах или мешках на полу либо на скамьях. Виллеан считал место своего спального места самым безопасным в доме, как и люди всех рангов, и хранил там свои сокровища, включавшие сельскохозяйственные орудия, а также кур на балках, бродящих свиней и стоящих в стойлах волов, скот и лошадей, находившихся в другом конце хижины. Ночью огни гасили в целях предотвращения пожаров, способных сжечь хижины. Тепло животных помогало согреть хижину. Вокруг комнаты располагалась пара сундуков для хранения соли, толокна, муки, метла из березовых веток, несколько плетеных корзин, прялка и веретено для прядения и простой ткацкий стан для ткачества. Вся одежда была домашнего изготовления. Часто это была грубая, жирная шерсть и кожа от собственных животных. Мужчина носил тунику из грубого льна, вышитую на рукавах и груди, вокруг которой он носил пояс из веревки, кожи или сложенной ткани. Иногда он также носил панталоны, доходящие ниже колена. Женщина носила свободное платье с короткими рукавами, под которым находилось облегающее одеяние с длинными свободными рукавами, достаточно короткое, чтобы не пачкаться в грязи. Если они носили обувь, то она была неуклюжей и латаной. Некоторые носили шапочку, похожую на капюшон. В по-настоящему дурную погоду мужчина носил на голове капюшон с сильно вытянутым концом, который можно было обернуть вокруг шеи. Иногда к нему крепилась короткая пелерина на плечи. Лен был слишком дорог для простолюдинов. Отсутствие свежей пищи зимой делало цингу распространенным явлением; весной люди с жаждой искали "мокрицу" [цинготную траву] для еды. Время от времени случались вспышки нервного расстройства из-за грибка спорыньи, развивающегося на ржи, используемой для хлеба. Это проявлялось в мнимом безумии, пугающих галлюцинациях, бессвязных криках, истерическом смехе и постоянном расчесывании зудящих и жгущих участков тела. Виллеан, его жена и дети работали от рассвета до заката в полях, за исключением воскресений и праздничных дней. У него была определенная земля для обработки на собственную семью, но он должен был молоть зерно на мельнице своего лорда по цене лорда. Он должен был забирать свой бродячий скот из загона своего лорда по цене лорда. От него ожидалось отдавать определенную часть собственной продукции, будь то зерно или скот, своему лорду. Однако, если он не справлялся с нормой, его не сгоняли с земли. Виллеан, который обрабатывал сельскохозяйственные земли так же, как его предок керл, теперь был настолько привязан к земле, что не мог уйти, жениться или продать быка без согласия своего лорда. Если манор продавался, виллеан продавался как часть манора. Когда его дочь или сын вступали в брак или если он отправлял сына учиться, он должен был заплатить "мерчет" своему лорду. Он не мог дать сыну образование без разрешения лорда, и обычно это влекло за собой плату лорду. Его лучшая скотина при его смерти, или "хериот", доставалась его лорду. Если он хотел получить разрешение жить за пределами манора, он ежегодно платил "чеваж". Денежный сбор за валежник [woodpenny] представлял собой ежегодную плату за сбор сухих дров. Иногда по воле лорда взималась плата в виде "талля". Старший сын виллеана обычно занимал его место на его земле и следовал тем же обычаям в отношении лорда. Для того чтобы наследник занял землю своего умершего предка, лорд требовал уплаты "рельефа", который обычно составлял сумму годового дохода, но иногда равнялся тому, что наследник был готов заплатить ради получения земли. Ожидалось также выплаты обычных поборов [феодальным] вспомоществованиям [эйдов]. В крупной деревне также были кузнец, колесник, мельник, кровельщик и соломокровельщик, сапожник и дубильщик, плотник, повозник и извозчик. Рынки располагались примерно в двадцати милях друг от друга, поскольку фермер из отдаленной местности мог тогда донести свою продукцию до ближайшего города и вернуться обратно в течение светового дня. На этом местном рынке он мог покупать продукты питания, скот, предметы домашнего обихода, топливо, шкуры и определенные виды сукна. Сукно изготавливали местные ткачи, красильщики и валяльщики. Ткач жил в коттедже с редкими и узкими окнами и скудной обстановкой. Он работал в главной, а иногда и единственной комнате. Сначала сырую шерсть промывали водой у входного крыльца, чтобы удалить жир. Затем ее волокна распутывали и расчесывали ручными чесалками с зубьями репейника, обычно дети. После этого жена обычно пряла из нее нить с помощью прялки. На ткацком станке с двойной рамой ряд параллельных нитей натягивался по длине. Устройство, приводимое в движение педалью, поднимало половину этих нитей — каждую вторую нить, — в то время как другая половина оставалась на месте. Между поднятыми и неподвижными нитями ткач перебрасывал челнок из одной руки в другую. Затем нити, остававшиеся неподвижными, поднимались второй педалью, и челнок бросали обратно. Челнок нес шпульку так, что при движении он оставлял за собой нить, идущую поперек или под прямым углом к продольным нитям, переплетаясь с ними. Продольные нити назывались «основой»; челночная нить называлась «утком». При изготовлении сукна именно основа принимала на себя основную нагрузку при движении станка. Из-за постоянного подъема и опускания эти нити изнашивались и рвались, тогда как уток, испытывавший небольшое натяжение, оставался целым. Никакая хлопчатобумажная пряжа, спряденная на старомодных прялках, была недостаточно прочной для основы. Поэтому для основы необходимо было использовать льняную нить. Поскольку один станок мог обеспечить работой примерно шестерых прядильщиков, ткач заказывал прядение своей шерсти другим прядильщикам в их коттеджах. Иногда у мастера-ткача работал и жил подмастерье или рабочий, получавший бесплатный стол и жилье, а также годовое жалованье. Затем валяльщик делал сукно толстым и плотным посредством стирки, намыливания, валяния и взбивания с использованием общественной водяной мельницы, которой за фиксированную плату мог пользоваться каждый. Сукно сохло за ночь на вешалке вне коттеджа. Затем ткач относил свое сукно, обычно всего один кусок, на еженедельный рынок для продажи. Ткачи стояли на рынке, приподняв сукно. Купец, купивший сукно, затем отдавал его в крашение или аппретуру в соответствии со своими требованиями. Его ворс можно было поднять с помощью ворсовальных шишек и остричь или подстричь для получения ворса. Часть сукна продавалась портным для изготовления одежды. Часто у ткача была лошадь для поездок, корова для молока, куры для яиц, возможно, немного крупного рогатого скота и немного пастбищной земли. Мясники покупали, забивали и разделывали животных для продажи в качестве мяса. Часть продавалась кулинарам, которые торговали готовой едой. Шкуры покупались дубильщиками для изготовления кожи. Кожа продавалась сапожникам и изготовителям перчаток. Мельники покупали убранное зерно для превращения его в муку. Мука продавалась пекарям для выпечки хлеба. Древесина покупалась плотниками и бочарами, которые изготавливали бочки, ведра, кадки и бадьи. Кровельщики, изготовители масла и канатчики также покупали сырье для производства готовых изделий на продажу. Колесники делали плуги, бороны, телеги, а позднее — повозки. Кузнецы и слесари трудились над своими горячими горнами. Иногда играли в игры в кости. Зимой молодежь каталась на коньках из костей, привязанных к обуви. Они передвигались, ударяя по льду палками с железными наконечниками. В летние праздники они упражнялись в прыжках, стрельбе из лука, борьбе, метании камней и бросании копья. Девушки танцевали с бубнами. По меньшей мере с 1133 года детские игрушки включали кукол, барабаны, лошадок на палке, хлопушки, трубы и воздушных змей. Холод, как в помещении, так и на улице, требовал от людей носить просторную и теплую одежду. Знатные мужчины и женщины одевались в длинные просторные плащи до пят, иногда с короткими широкими рукавами. Плащ обычно имел капюшон и застегивался на шее брошью. Под плащом носили простое платье с рукавами, узкими в запястье, но широкими у проймы, как будто выкроенное из того же куска ткани. На талии носили кушак или пояс. Когда мужчины охотились или работали, они носили платье и плащ до колен. Мужчины носили чулки до колен и обувь. Вернулась мода на длинные волосы у мужчин. Нация росла вместе с увеличением населения, развитием городов и растущей механизацией ремесленных производств. Во всех частях страны имелись водяные мельницы для ремесел, а также для водоснабжения и осушения. На равнинах медленные реки можно было дополнить созданием искусственных водопадов, для чего вода поднималась до уровня резервуаров. Существовали также некоторые печи для выплавки железа. Подземная добыча угля начиналась как семейное предприятие. Каменные мосты через реки могли пропускать одного человека, путешествующего пешком или верхом, и были крутыми и узкими. Для перевозки материалов на строительство замков и соборов стали использовать тачки. Купцы, вышедшие из низших слоев рыцарского сословия или высших слоев виллеанов, селились вокруг открытых рыночных площадей, где сходились главные дороги. У них были участки с узким фасадом вдоль дороги и большой глубиной. Их лавки выходили на дорогу, а жилые помещения располагались позади или над магазинами. Городские здания обычно строились частично из камня, частично из дерева в качестве компромисса между требованиями пожарной безопасности и стоимостью. Города, в отличие от деревень, имели постоянные рынки. По мере роста городов некоторые из них становились боро, уплачивая пошлину для получения от короля хартии о самоуправлении, дававшей городу судебную и торговую свободу. Они были достаточно грамотны, чтобы вести счета. Поэтому они сами оценивали причитающуюся короне сумму, чтобы не платить шерифу ничего сверх этого. Эти различные права обычно расширялись в последующие времена, и города получили полномочия собирать сумму, причитающуюся короне, вместо шерифа. Это они делали, получая хартию, которая сдавала город в аренду бюргерам за оброчную плату (fee farm rent), равную сумме, вычтенной таким образом из причитающейся с графства суммы. Свободные люди были «свободными жителями боро», что означало наличие у них исключительных прав и привилегий в отношении него. Оптовая торговля могла осуществляться только в боро. Бюргеры были свободны в выборе брака. Они не подлежали повинностям по защите, за исключением защиты самого боро. Они были освобождены от посещения судов графства и сотенных судов. Король устанавливал тальяж [специальный налог], обычно в размере десяти процентов от имущества или дохода. В боро купцы и ремесленные гильдии контролировали цены и обеспечивали качество. Глава гильдии обычно управлял боро, что исключало соперничающие купеческие гильдии. Человек мог принадлежать более чем к одной гильдии, например, к одной — по своей торговле, а к другой — по религии. В боро преобладала система франкпледжа. В городах возникали ремесленные гильдии, такие как гильдия дубильщиков в Оксфорде, которая позже объединилась с сапожниками в гильдию кордованеров. В нескольких городах, включая Лондон, существовали гильдии ткачей, которые получили королевское одобрение и защиту за ежегодные выплаты (двенадцать фунтов серебра для Лондона). Они платили ежегодную дань и получали монополию на ткачество сукна в радиусе нескольких миль. Правила гильдий охватывали посещение членами церковных служб, поощрение паломничеств, празднование месс за усопших, общие трапезы, помощь бедным братьям и сестрам, часы работы, производственный процесс, заработную плату рабочих и техническое образование. Король Генрих стандартизировал ярд как длину собственной руки. Торговля и ремесла, каждое из которых должно было иметь лицензию, группировались в городе по специальностям. Производители сукна, красильщики, дубильщики и валяльщики находились рядом с доступным источником проточной воды, от которой зависело их ремесло. Улицы часто получали названия по расположенному на них ремеслу, например: Мясной ряд, Горшечный ряд, Ряд кордованеров, Ряд торговцев железом, Ряд колесников и Рыбный ряд. Наниматели рабочей силы и продавцы пшеницы, сена, скота, молочных продуктов, яблок и вина, мяса, птицы, рыбы и пирогов, лесоматериалов и сукна — все имели строго определенные места. Некоторые юноши отдавали в ученики мастерам, чтобы помогать им и изучать их ремесло. Лондон купил право иметь избираемого мэра. Норманнское слово «мэр» заменило «портрива». Генрих I даровал лондонцам право избирать шерифа и юстициария из своей среды. В Лондоне было по меньшей мере двадцать вард, каждая из которых управлялась собственным олдерменом. Большинство из них были названы в честь людей. Лондоном правили шестнадцать семей, связанных деловыми и брачными узами. Эти предприятия поставляли предметы роскоши богачам и включали в себя ювелиров [продавших кубки, блюда, пояса, зеркала, кошельки, ножи и металлические сосуды для вина с ручкой и носиком], виноторговцев, галантерейщиков [продавших текстиль, галантерею, гребни, зеркала, ножи, игрушки, специи, мази и снадобья], драпировщиков и торговавших перцем, которые позже объединились со специями, став «бакалейщиками», скорняков, дубильщиков, сапожников, торговцев шерстью, ткачей, торговцев рыбой, оружейников и мечевых мастеров. Существовали пекарни, в которых можно было оставить сырые куски мяса, чтобы их приготовили и забрали позже. У этих предприятий было четыре общих страха: королевское вмешательство, иностранная конкуренция, вытеснение новыми ремеслами и насилие со стороны бедняков и беглых виллеанов, нашедших путь в город. Когда не имеющий свободной земли держатель останавливался в Лондоне, он должен был найти для франкпледжа трех поручителей в хорошем поведении. Невыполнение этого требования являлось уголовным преступлением, и варда изгоняла его, чтобы избежать обвинения в укрывательстве с последовающим тяжелым штрафом. Прибытие кораблей с грузами из портов континента и их отправка с английским экспортом составляли обычную жизнь на набережной ниже Лондонского моста. В Лондоне жило много иностранных купцов. Импорт включал лесоматериалы, пеньку, рыбу и меха. Существовала братская организация граждан, которые владели собственными землями с саком и соком и другими обычаями во времена короля Эдуарда. Существовали общественные бани, но они пользовались дурной репутацией. Леди время от времени принимала ванну в половине кадки у себя дома. Церковь предупреждала об опасностях обнажения тела даже для купания. Графство Мидлсекс было территорией Лондона для охоты и земледелия. Все лондонские ремесленные работы приостанавливались на один месяц во время жатвы. Лондон получил эту хартию о самоуправлении и свободе от финансовой и судебной организации графства: «Генрих, милостью Божьей, король Англии, архиепископу Кентерберийскому и епископам, аббатам, графам, баронам, юстициариям, шерифам и всем своим верным подданным, как французам, так и англичанам, по всей Англии — привет. 1. — Да будет вам известно, что я пожаловал Мидлсекс моим гражданам Лондона во временное держание ими и их наследниками от меня и моих наследников за 300 фунтов, уплачиваемых счетом [ежегодно], на следующих условиях: чтобы сами граждане [могли] назначать шерифа, какого пожелают, из своей среды, и юстициария, какого пожелают, из своей среды, для охраны исков моей Короны [уголовных дел] и ведения таких исков. И не должно быть никакого другого юстициария над людьми Лондона. 2. — И граждане не должны участвовать ни в каких [гражданских] процессах за пределами городских стен. — — 1) И они должны быть освобождены от уплаты скота, данегелда и штрафа за убийство. — — 2) И никто из них не должен участвовать в судебном поединке. — — 3) И если кто-либо из граждан окажется замешан в иск Короны, он должен очистить себя как гражданин Лондона присягой, которая была установлена в городе. — — 4) И никто не должен быть расквартирован [поселен в чужом доме по приказу короля] в пределах городских стен, равно как и гостеприимство не должно насильственно взыскиваться ни для кого из членов моегоhousehold [домашнего хозяйства] или любого другого. — — 5) И все граждане Лондона и все их имущество [товары] должны быть освобождены и свободны как по всей Англии, так и в морских портах от пошлин, сборов за проезд, рыночных сборов и всех прочих поборов. — — 6) И церкви, и бароны, и граждане должны иметь и удерживать в мире и безопасности свои юрисдикционные права [в гражданских и уголовных делах] вместе со всеми своими поборами таким образом, чтобы арендаторы, занимающие имущество в округах под частной юрисдикцией, не платили поборов никому, кроме того человека, которому принадлежит юрисдикция, или чиновника, которого он туда поставил. — — 7) И гражданин Лондона не должен подвергаться штрафу [amerced — штрафу судом, когда наказание за преступление не определено статутом] с конфискацией суммы, превышающей его вергельд, [настоящим оцененный в] 100 шиллингов, в деле, связанном с деньгами. — — 8) И впредь не должно быть мискеннинга [ложного обвинения, из-за которого человека вызывали в суд] в хастинге [еженедельном суде] или на фолкмоте [собрании общины], или в любом другом суде в пределах Города. — — 9) И Хастингс [суд] должен заседать раз в неделю по понедельникам. — — 10) И я гарантирую моим гражданам их земли, имущество, отданное им в залог, и причитающиеся им долги как внутри Города, так и за его пределами. — — 11) И в отношении земель, по поводу которых они вели тяжбы передо мной, я буду поддерживать правосудие от их имени в соответствии с законом Города. — — 12) И если кто-либо взыскал пошлину или налог с граждан Лондона, граждане Лондона в пределах города должны [иметь право] изъять [по судебной процедуре] с того города или деревни, где была взыскана пошлина или налог, сумму, эквивалентную той, которую гражданин Лондона уплатил в качестве пошлины и понес вследствие этого убыток. — — 13) И все те, кто должен долги гражданам, должны выплатить их или оправдаться в Лондоне от обвинения в том, что они должны им. — — 14) Но если они отказались заплатить или явиться для оправдания, то граждане, которым они должны, должны [иметь право] изъять [по судебной процедуре] их товары [включая находящиеся в руках третьего лица, и доставить их] в город из [города, деревни или] графства, в котором проживает должник [в качестве залогов для принуждения к явке в суд]. — — 15) И граждане должны пользоваться столь же хорошими и полными охотничьими правами, какими когда-либо пользовались их предки, а именно: в Чилтернских холмах, в Мидлсексе и в Суррее. Засвидетельствовано в Вестминстере. Вышеупомянутое право не участвовать ни в каких процессах за пределами города освобождало лондонских граждан от бремени поездок туда, где случайно находился королевский суд, неудобства незнания местных обычаев и трудности выступления на языке королевского суда, а не по-английски. Право на возмещение за взысканные пошлины было новым, поскольку состояние закона заключалось в том, что имущество жителей несло ответственность перед королем или вышестоящим лордом по общему долгу. Ньюкасл-апон-Тайн был признан королем обладающим определенными обычаями, поэтому следующее не называлось пожалованием: «Это законы и обычаи, которые бюрги Ньюкасл-апон-Тайна имели во времена Генриха, короля Англии, и должны иметь. [1] — Бюргеры могут налагать арест [брать имущество другого, пока тот не выполнит свое обязательство] на чужеземцев внутри или за пределами своего рынка, внутри или за пределами своих домов, а также внутри или за пределами своего боро без разрешения рива, если только в боро не заседает суд графства и если [чужеземцы] не находятся на военной службе или не охраняют замок. [2] — Бюргер не может налагать арест на бургера без разрешения рива. [3] — Если бюргер одолжил что-либо чужеземцу, пусть должник возвратит это в боро, если он признает долг; если же он отрицает его, пусть оправдается в боро. [4] — Тяжбы, возникающие в боро, должны проводиться и завершаться там, за исключением исков Короны. [5] — Если какой-либо бюргер привлечен к ответу [судится] по какому-либо иску, он не должен вести тяжбу за пределами боро, разве что из-за бездействия [борового] суда. [6] — Также он не должен отвечать без назначения дня и срока, если только он не впал в «мискеннинг» [ошибку в судебной речи], за исключением дел, которые относятся к Короне. [7] — Если корабль пристал в Тайнмуте и желает отплыть, бюргеры могут купить то, что захотят [с него]. [8] — Если тяжба возникает между бюргером и купцом, она должна быть завершена до третьего отлива. [9] — Какой бы товар ни привез корабль морем, он должен быть выгружен, за исключением соли; а сельдь должна продаваться на корабле. [10] Если какой-либо человек владел землей в бургежском держании в течение года и одного дня, законно и без притязаний, он не должен отвечать истцу, разве что истец находился за пределами королевства — — — Англии или является ребенком, не достигшим возраста для ведения тяжбы. [11] Если у бургера есть сын, он включается в вольности своего отца, если он живет с отцом. [12] Если виллеан приходит жить в боро и живет там год и один день в качестве бургера, он остается там насовсем, если им или его господином не было заявлено, что он проживает в течение определенного срока. [13] Если кто-либо привлекает [судит] бургера по какому-либо делу, он не может вести [судебный] бой с бургером, но бургер должен защищаться своим законом, если только речь не идет о государственной измене, по которой он обязан защищаться посредством [судебного] боя. [14] Бюргер также не может вести [судебный] бой против чужеземца, если сначала не выйдет из боро. [15] Ни один купец, если он не является бюргером, не может покупать [за пределами] города ни шерсть, ни кожу, ни другие товары, равно как и внутри боро, за исключением [покупок у] бургеров. [16] Если бюргер совершает проступок, он дает шесть унций [10 шиллингов] риву. [17] В боро нет мерчета [платы за выдачу дочери замуж], ни герьота, ни блудвита [штрафа за пролитие крови], ни стенгесдинта [штрафа за удар палкой]. [18] Каждый бургер может иметь собственную печь и ручную мельницу, если захочет, с соблюдением прав королевской печи. [19] Если женщина совершит проступок из-за хлеба или пива, никто не должен вмешиваться, кроме рива. Если она совершит проступок вторично, она наказывается своим штрафом. Если в третий раз — пусть над ней вершится правосудие. [20] Никто, кроме бургера, не может покупать полотна [ткани, только что снятые со станка] для крашения, делать их или кроить. [21] Бюргер может дарить и продавать свою землю и идти куда пожелает свободно и беспрепятственно, если только против него нет притязания». Страна производила достаточно железа, но примитивная сталь [железо с добавлением углерода] импортировалась. Она была дефицитной и дорогой. Сталь использовалась для инструментов, приборов, оружия и доспехов. Корабли могли перевозить около 300 человек. Навигация осуществлялась по простым картам, которые включали направление ветра для разных времен года и направление на север. Направление корабля можно было в целом определить при ясной погоде по положению солнца днем или по северной звезде ночью. Ставились пьесы о чудесах, сотворенных святыми мужами или святыми, либо о страданиях и стойкости мучеников, как правило, во время великих церковных праздников. Большинство знатных людей умели читать, хотя письмо все еще оставалось специализированным ремеслом. Существовали книги о животных, растениях и камнях. Жития святых, изложенные в книге «Золотая легенда», пользовались популярностью. История раннего короля Артура была изложена в книге «История королей Англии». Сюжет в то время подчеркивал образ Артура как героя и развивался следующим образом: Артур стал королем в 15 лет. Он обладал врожденной добротой и великодушием, а также храбростью. Он и его рыцари выиграли битвы против иностранных поселенцев и соседних кланов. Однажды он и его люди окружили лагерь чужеземцев, пока те не отдали свое золото и серебро, предпочтя это голодной смерти. Артур женился на Гвиневре и учредил двор и свиту. Оставив Британию под попечением своего племянника Модреда, он вел войны на континенте за земли, чтобы раздать их своим дворянам, которые служили ему при дворе и сражались вместе с ним. Когда Артур вернулся в Британию, он вступил в бой со своим племянником Модредом, который короновал себя королем. Рыцарь Артура Гавейн, сын его сестры, и враг Модред были убиты, а сам Артур тяжело ранен. Артур велел своему сородичу Константину править Британией как король вместо него. Интеллектуальный мир включал в себя искусство, светскую литературу, право и медицину. Насчитывалось около 90 врачей. Центр управления представлял собой собрание непосредственных держателей короля, в чью феодальную обязанность входило присутствие по вызову, а также некоторых избранных придворных слуг короля. Суд казначейства (Эксетер) стал обособленным органом. Натуральные платежи, такие как зерно или барщинные повинности с королевских доменов, были заменены денежными выплатами. Великие бароны производили свои выплаты напрямую в Суд казначейства. Доход от королевских имений поступал в Суд казначейства, а затем смешивался с остальными фондами. Каждый платеж обозначался засечками на палке, которую затем раскалывали так, чтобы и плательщик, и получатель имели по половине с засечками. Суд казначейства был великой школой подготовки государственных деятелей, судей и епископов. Канцлер заведовал внутренними делами королевских замков и земель. Высшие государственные должности продавались за тысячи фунтов, что заставляло их держателей вести себя наилучшим образом из-за страха потерять свои деньги при смещении с должности. Один канцлер заплатил Генриху около 3000 фунтов за эту должность. Генрих поставил шерифов под свой строгий контроль, освободив их от влияния баронов. Он поддерживал порядок твердой рукой, но был не более суров, чем требовала его безопасность. Леса по-прежнему удерживались королями для охоты на кабанов и оленей. Главный лесничий поддерживал их в надлежащем состоянии. Границы Королевских лесов были расширены. Они составляли почти треть королевства. Определенные их жители поставляли королевским лесничим мясо и питье и получали взамен определенные угодья и права общего пользования. Лесное право достигло предельной суровости и жестокости при Генрихе I. Среди применяемых наказаний были ослепление, кастрация и смертная казнь. Правонарушителям редко позволяли заменить наказание денежной выплатой. Налагаемые штрафы были тяжелыми. Значительное число баронов и монастырей погрязло в долгах перед евреями. Процентная ставка составляла 43% (2 пенса за фунт в неделю). Король облагал евреев налогом по своему усмотрению. Право Генрих восстановил смертную казнь (через повешение) за кражу и разбой, но сохранил введенное Вильгельмом I наказание в виде увечий — ослепления и отсечения конечностей — за другие преступления, например за порчу денег. В 1108 году он издал указ о том, что фальшивые и дурные деньги должны быть исправлены, дабы тот, кто был пойман на сбыте дурных денариев, не отделался выкупом, а лишился глаз и членов. А поскольку денарии часто обрезали, гнули, ломали и отказывались принимать, он постановил, что никакой денарий или обол, которые, по его словам, должны быть круглыми, и даже квадранс, если он цел, не должны отвергаться. (Деньги тогда достигли более высокого уровня совершенства, который сохранялся в течение следующего столетия.) Закон о фальшивомонетничестве требовал, чтобы «если кто-либо будет пойман с фальшивой монетой, рив отдал плохие деньги Королю, сколько бы их ни было, и они должны быть зачтены в уплату его оброка [платежа] как хорошие, а тело преступника должно быть передано Королю для суда, и сержанты, которые его поймали, должны получить его одежду». В лесном праве говорилось: «Тот, кто охотится на дикого зверя и заставляет его запыхаться, должен заплатить 10 шиллингов: если он свободный человек, то он платит в двойном размере. Если он зависимый человек, он лишается своей шкуры». За соблюдение этого закона отвечал «вердерер», в законе также говорилось: «Если кто-либо окажет сопротивление вердереру, будучи свободным человеком, он лишается свободы и всего, что имеет. А если он виллеан, он лишается правой руки». Кроме того, «если такой правонарушитель совершит подобное снова, он лишается жизни». Вдовья доля (дауэр) жены составляет одну треть всей свободноотчуждаемой (фригольдовой) земли ее мужа, если только его наделение ее при заключении брака не было менее одной трети. Долги перед горожанами подлежали взысканию по следующему закону: «Если бюргер имеет залог [ценный предмет, удерживаемый в обеспечение выполнения соглашения] под ссуженные деньги и держит его целый год и один день, а должник не хочет отрицать долг или выкупить залог, и это доказано, бюргер может продать залог при надежных свидетелях за столько, за сколько сможет, и удержать свои деньги из этой суммы. Если останутся какие-то деньги, он должен вернуть их должнику. Но если их не хватит для выплаты ему, он снова налагает взыскание на недостающую сумму». Просроченная арендная плата в боро наказывалась уплатой 10 шиллингов в качестве штрафа. Судебная деятельность стимулировала запись королевского законодательства, которое одновременно обращалось к прошлому и пыталось зафиксировать действующее в собственное время Генриха право в «Leges Henrici Primi» («Законах Генриха I»). Это свидетельствовало об осознании идеала писаного закона как изложения судебных принципов, а также практики королевской власти. Таким образом, понятия римского права, использовавшиеся норманнами, проникли в английское право. Законы Генриха I в «Leges Henrici Primi» имеют в качестве предметов судебную процедуру, надлежащее отправление правосудия, поведение лиц, участвующих в судебном процессе, процедуру тяжбы, обязательных свидетелей, доказательства, достоверность, цитаты из правовых источников, кляжвы, лжесвидетельство, территориальное деление Англии, судебные заседания и посещаемость, порядок судебных заседаний, отсрочки, франкпледжи, чужеземцев, виды исков и порядок их заслушивания, королевскую юрисдикцию, церковные иски короля, правонарушения, компенсации, наказания, рельефы, королевский мир, лесные иски, оправдание, сок, юрисдикцию королевских судей, королевских судьей, вызовы, соприсяжников, передачу дел, судебное рассмотрение исков, несправедливые решения, поручителей, предъявляющих иски лордов, обвинения, судебную процедуру, судебные прения, отложения дел, протокол судебного заседания, неявку, адвокатов, созыв сотни, созыв суда графства, аресты имущества, сособственников общего имущества, права юрисдикции лорда над своим человеком, держания на оброке, споры между соседями, судебный поединок, рабов, иски между ривом лорда и подчиненными ему лицами, иски королевских судей, вергельды, штраф за убийство (murdrum), отпускание вора, убийство клирика или убийство, совершенное клириком, признания, дурно репутируемых лиц, ордалии, компенсации, зависимых людей, умысел, наследование, вдовьи доли, убийство магами, определение убийства, убийство своего лорда, чужеземцев, должников, незаконнорожденность, найденышей, королевский мир, убийство при королевском дворе, королевские дороги, самооборону, попойки, взаимных врагов, подстрекательство к правонарушению, одолженное оружие, мародеров, оружие, убийство родственника, залог, небрежность и ранения частей тела. Ниже приводится выборка законов Генриха I: «Вот те юрисдикционные права, которые король Англии имеет в своей земле единолично и над всеми людьми, зарезервированные посредством надлежащего поддержания мира и безопасности: нарушение королевского мира, дарованного его рукой или судебным приказом (вритом); данегелд; иски о неуважении к его судебным приказам или повелениям; смерть или ранение его слуг, где бы они ни произошли; нарушение верности и государственная измена; любое неуважение или клевета в его адрес; укрепления, состоящие из трех стен; объявление вне закона; кража, караемая смертной казнью; мердрум; подделка его монеты; поджог; хамсокн [нарушение права безопасности и неприкосновенности чужого дома путем насильственного проникновения в него]; форстел [неожиданное нападение на врага или подстерегание его на дороге и нападение на него] пассажира на королевской дороге]; фырдинг [мероприятия в отношении военного ополчения или сухопутных сил всей страны]; флименфирм [прием или укрывательство беглеца или лица вне закона]; преднамеренное нападение; разбой; стретбрече [рушение дороги путем ее перекрытия, изменения направления или раскапывания]; незаконное присвоение королевской земли или денег; клад; находки на море; вещи, выброшенные морем; изнасилование; похищение людей; леса; рельефы баронов; драка в королевском жилище или доме; нарушение мира в королевском отряде; невыполнение бургбота [взноса на ремонт замков или защитных стен, либо боро]; или бригбота [дани или взноса на ремонт мостов]; или фирднары [призыва в военный поход]; укрывательство и поддержка отлученного от церкви лица или лица вне закона; нарушение королевской защиты; бегство в военном или морском сражении; ложное суждение; отказ в правосудии; нарушение королевского закона». «Некоторые иски не могут быть компенсированы деньгами; к ним относятся: хусбрече [взлом дома или кража со взломом], поджог, явная кража, очевидное убийство, вероломство по отношению к своему лорду и нарушение мира церкви или защиты короля посредством совершения убийства». «Компенсация осуществляется выплатой ста шиллингов за следующее: гритбрече [нарушение мира], стретбрече, форстел, нарушение королевской защиты, хамсокн и флименфирм». Хамсокн — это нападение на дом, которое имеет место, если кто-либо нападает на другого в его собственном доме или доме кого-то другого с отрядом людей либо преследует его так, что тот ударяет в дверь или по дому стрелами, камнями или наносит ощутимый удар из любого источника. Он также совершается, если кто-либо идет с умыслом в дом, где, как он знает, находится его враг, и нападает на него там, делает ли он это днем или ночью. Он также имеет место, если кто-либо преследует лицо, бегущее на мельницу или в овчарню. Если в судебном разбирательстве домашних разногласий возник спор и за ним последовала драка, и кто-то преследует другое лицо, бегущее в другой дом, это считается хамсокн, если там имеется две крыши. Следующие деяния ставят человека на милость короля: нарушение его мира, который он дарует кому-либо собственной рукой; неуважение к его судебным приказам и всему, что оскорбительно клевещет на его собственную персону или его повеления; причинение смерти его слугам в городе, крепости или в любом другом месте; нарушение верности и государственная измена; неуважение к нему; возведение укреплений без разрешения; привлечение к объявлению вне закона (любой, кто подвергается этому, подпадает под власть короля, и если у него есть бокланд [земли, удерживаемые по грамоте или иному письменному свидетельству о праве собственности]; явная кража, караемая смертной казнью». Если какой-либо англичанин убит без всякой вины с его стороны, родственникам должна быть выплачена компенсация в соответствии с этим вергельдом. Вайт и манбот должны выплачиваться соответствующим лордам в соответствии с размером вергельда. Если подлежит уплате вергельд в 200 шиллингов, то 30 шиллингов должны быть выплачены в качестве манбота, что равняется 5 манкусам; если вергельд составляет 1200 шиллингов, то есть для тэна, манбот составляет 120 шиллингов, что составляет 20 манкусов. «Ибо присяга тэна равна присягам шести виллеанов; если он убит, он полностью отмщен убийством шести виллеанов, и если за него выплачивается компенсация, его вергельд является вергельдом шести виллеанов». Некоторые свободные люди — это люди стоимостью в 200 человек, некоторые — в 600 человек, а другие — в 1200 человек. Человек стоимостью в 200 человек имеет вергельд в 200 шиллингов, что равно 4 фунтам. Человек стоимостью в 1200 человек является лицом благородного происхождения, то есть тэном, чьи вергельд составляет 1200 шиллингов, что равно 25 фунтам. Его хелсфанг составляет 120 шиллингов, что сегодня равно 50 шиллингам. (40 овец стоят 20 шиллингов, как и одна лошадь.) Убийство с помощью волшебного зелья, колдовства или чародейства, практикуемого с изображениями, или посредством любого рода зачарования не подлежит компенсации. Если зачарованный человек не умирает, но претерпевает какое-либо изменение кожи или очевидную физическую болезнь, выплачивается компенсация, предписанная древними постановлениями мудрых людей, в соответствии с обстоятельствами. «Если кто-либо убивает своего лорда, то если в своей вине он схвачен, он никоим образом не откупается, а приговаривается к скальпированию, или вспарыванию живота, или к такому жестокому человеческому наказанию, в конце которого, испытывая ужасные муки своих истязаний и страдания своей скверной кончины, он может показаться расставшимся со своей несчастной жизнью еще до того, как на самом деле обрел конец своим страданиям, дабы он мог заявить, если бы это было возможно, что он нашел больше милосердия в аду, чем было явлено ему на земле». «Если кто-либо убивает своего человека без того, чтобы тот заслужил смерть, он все равно выплачивает за него компенсацию его родственникам в соответствии с размером его вергельда, поскольку человек принадлежал ему для несения службы, а не для убийства». «Лицо, нарушающее королевский мир, который оно дарует кому-либо собственной рукой, если оно схвачено, подвергается лишению конечностей». «Если кто-либо имеет королевский мир, данный шерифом или другим чиновником, и против него совершается его нарушение, то это случай гритбрече, и выплачивается компенсация в сто шиллингов, если урегулирование может быть достигнуто путем выплаты компенсации». «На чьей бы земле ни произошло убийство, лорд, обладающий своими правами сока и сака, должен получить фихвайт, если убийца, пойманный на месте преступления, освобожден под предоставление залога или задержан после предъявления обвинения». Если кто-либо убит при нападении отряда мародеров, убийца выплачивает вергельд родственникам и манбот — лорду, а все присутствовавшие платят хлотвайт, то есть они выплачивают компенсацию в 30 шиллингов за человека в 200 человек, 60 шиллингов за человека в 600 человек и 120 шиллингов за человека в 1200 человек. При каждой выплате вергельда за убийство две части являются обязанностью родственников по отцовской линии, а одна треть — обязанностью родственников по материнской линии. Если родственники человека, убившего другого, оставляют его и не хотят платить за него компенсацию, то все родственники свободны от междымовой вражды, за исключением самого правонарушителя, если они после этого не предоставляют ему ни пищи, ни защиты. «Если женщина совершает убийство, месть должна быть направлена против нее самой, ее потомков или ее кровных родственников (либо она выплачивает за это компенсацию), а не против ее мужа или его невиновных домочадцев». Возмещение тем не менее должно быть сделано независимо от того, совершено ли это намеренно или ненамеренно. Тем не менее возможность дружественного урегулирования или помилования должна рассматриваться как более вероятная или более отдаленная в зависимости от степени вины убитого человека и в соответствии с обстоятельствами. Если женщина убита, компенсация должна быть выплачена в соответствии с ее вергельдом, который определяется ее родством по отцовской линии. Манбот определяется положением лорда. «Любой человек может помочь своему лорду, не навлекая на себя вайт, если кто-либо нападает на него, и может подчиняться ему во всех законных делах, за исключением случаев нарушения феодальной верности, воровства, убийства и подобных преступлений, совершение которых абсолютно никоим образом не допускалось и которые клеймятся законами как преступления». Точно так же лорд должен при соответствующих обстоятельствах поддерживать своего человека как советом, так и поддержкой и может делать это во всех отношениях без штрафа. «Любой, кто дерется в королевском жилище, лишается жизни». «Если кто-либо совершает преступление блудвита [штрафа за кровопролитие], фихвайта [штрафа за затевание ссоры, нарушающей мир], легервайта [штрафа за незаконное сожительство] или чего-либо подобного и убегает с места происшествия, не будучи обязанным предоставить залог для будущей явки в суд или без предъявления там обвинения, юрисдикция по закону принадлежит его собственному лорду». Инфит или инсоцна — это преступление, совершаемое теми, кто проживает совместно в доме; оно компенсируется выплатой вайта главе домохозяйства, если он обладает юрисдикцией над обвинителем и обвиняемым. Если кто-либо бросается к оружию и нарушает мир в доме, но никого не бьет, его ответственность составляет половину наказания. Компенсации за раны следующие: на голове, если пробиты обе кости, — 30 шиллингов; на голове, если пробита только внешняя кость, — 15 шиллингов; рана под волосами длиной в один дюйм — 5 пенсов, то есть 1 шиллинг; рана перед волосами — 10 пенсов, то есть 2 шиллинга; травма горла — 12 шиллингов; травма на шее, вызывающая искривление или тугоподвижность либо постоянную инвалидность, — 100 шиллингов плюс все, что было выплачено за медицинское лечение; внешнее повреждение руки — 20 шиллингов; если оторвана половина руки — 60 шиллингов; ребро сломано, но кожа остается целой — 10 шиллингов; ребро сломано, кожа повреждена и кость вытащена — 15 шиллингов; потеря глаза, или руки, или стопы, или языка — 66 шиллингов 6,6 пенса и одна треть пенни; потеря зрения, но с сохранением глаза в голове — 22 шиллинга 2,2 пенса; рана на плече, если человек выживает, — 80 шиллингов; рана плеча, при которой вытекает суставная жидкость, — 30 шиллингов; плечо искалечено — 20 шиллингов; травма внутри плеча, при которой вытащена кость, — 15 шиллингов; рука сломана выше локтя — 15 шиллингов; обе кости в руке сломаны — 30 шиллингов; рука отсечена ниже локтя — 80 шиллингов; рана в живот — 30 шиллингов; проникающее ранение в живот — 20 шиллингов за каждое отверстие; бедро пробито или сломано — 30 шиллингов; голень снесена ниже колена — 80 шиллингов; голень сломана — 30 шиллингов; голень пробита ниже колена — 12 шиллингов; сломанная берцовая кость — 12 шиллингов; рана в гениталии, влекущая потерю способности к деторождению, — 80 шиллингов; поясница искалечена — 60 шиллингов; поясница пробита насквозь — 30 шиллингов; поясница проткнута — 15 шиллингов; повреждение больших сухожилий чужой голени, если они восстанавливаются в результате медицинского лечения, — 12 шиллингов; повреждение сухожилий, вызывающее хромоту, — 30 шиллингов; повреждение мелких сухожилий — 6 шиллингов; нанесение удара без пролития крови — 5 пенсов за каждый удар вплоть до общего числа в три удара, независимо от того, сколько ударов нанесено на самом деле, всего на сумму 15 пенсов; выбивание передних зубов или резцов — 8 шиллингов; клыков или «щечных» зубов — 4 шилллинга; коренных зубов — 15 шиллингов; сломанные щеки — 15 шиллингов; отсеченный большой палец руки — 30 шиллингов; срезанный ноготь большого пальца — 5 шиллингов; указательный палец — 15 шиллингов; ноготь указательного пальца — 3 шиллинга; средний или «целомудренный» палец — 121 шиллинг; ноготь среднего пальца — 2 шиллинга; безымянный или «медицинский» палец — 17 шиллингов; ноготь безымянного пальца — 4 шиллинга; «ушной» палец — 9 шиллингов; ноготь «ушного» пальца — 1 шиллинг, то есть 5 пенсов; отсеченный большой палец ноги — 20 шиллингов; второй палец ноги — 15 шиллингов; третий палец ноги — 9 шиллингов; четвертый палец ноги — 6 шиллингов, пятый палец ноги — 5 шиллингов; «Если кто-либо получает рану, не связанную с отрезанием, искалечением или переломом конечности, на открытом и видном месте (например, перед волосами, ниже рукава или ниже колен), выплачиваемая компенсация должна быть вдвое больше той, которая причиталась бы в случае раны, нанесенной на голове под волосами или на конечностях под одеждой, то есть на скрытом месте». «Любой, кто совершает кражу, кто предает своего лорда, кто оставляет его в боевом столкновении или военном сражении, кто терпит поражение в судебном поединке или кто нарушает феодальную связь, теряет свою землю». В случае краденого имущества стоимостью более 30 пенсов обвиняемый выбирает то, что из двух он желает: либо простую ордалью, либо присягу на сумму в один фунт с соприсяжниками, набранными из трех сотен. «Если кто-либо осмелится выкопать или разграбить позорным и преступным образом тело, погребенное в земле, в гробу, в скале, в пирамиде или в каком-либо сооружении, он должен рассматриваться как лицо вне закона». «Если приговоренный к смерти желает исповедаться, в этом ему никогда не должно быть отказано». «Если кто-либо из отцов умирает и оставляет в качестве наследников сына или дочь, они не должны предъявлять иск или подчиняться судебному решению до достижения пятнадцатилетнего возраста; но они остаются в держании под опекой и попечительством в законной опеке своих родственников, точно так же, как их отец в день, когда он был жив и мертв». «Если кто-либо умирает без детей, его отец или мать наследуют наследство, либо его брат или сестра, если ни отец, ни мать не живы». Если у него нет таких родственников, то сестра его отца или матери, а после них родственники до пятого «колена», кто бы ни был ближе по родству, наследуют по закону преемства. Пока существует мужская линия и наследство нисходит с этой стороны, женщина не наследует. «Перворожденный сын имеет отцовский родовой фьеф, последний же отдает любые покупки или последующие приобретения кому пожелает». Если у человека есть бокланд, который оставили ему его сородичи, он не должен распоряжаться им вне круга своих сородичей. «Если жена переживает своего мужа, она имеет в постоянном владении свою вдовью долю и свое приданое (маритагиум), которые были закреплены за ней письменными документами или в присутствии свидетелей, и свой утренний дар, и третью часть всего их совместно приобретенного имущества в дополнение к своей одежде и своей постели». «Если женщина умирает без детей, ее кровные родственники делят ее долю с ее мужем». Мужчина может сражаться против лица, застигнутого им с его законной женой после второго или третьего запрета, за закрытыми дверями или под одним покрывалом, либо со своей дочерью, рожденной от жены, либо со своей сестрой, рожденной в законном браке, либо со своей матерые, законно сочетавшейся браком с его отец. Существует денежная компенсация, если замужняя женщина совершает блуд и она принадлежит к рангу керла, или к классу 600 шиллингов, или к классу 1200 шиллингов, а для упорствующих в этом преступлении предписано физическое увечье. «Женщины, которые совершают блуд и уничтожают своих зародышей, а также те, кто является соучастником вместе с ними, так что они абортируют плод из чрева, согласно древнему постановлению отлучаются от церкви до смерти». Теперь введено более мягкое положение: они каются в течение десяти лет. «Если кто-либо убивает или во сне давит чужого ребенка, переданного ему на воспитание или обучение, он выплачивает за него компенсацию точно так же, как если бы он убил взрослого человека». На собраниях графства должны присутствовать епископы, графы, шерифы, заместители, сотенные старосты, олдермены, стюарды, ривы, бароны, вассары [те, кто держит землю от барона], деревенские ривы и другие землевладельцы, которые будут усердно следить за тем, чтобы безнаказанность злодеев, порочность чиновников или коррупция судей не уничтожили тех, кто страдает от своих привычных тягот. Каждое дело должно разрешаться в сотенном суде, или суде графства, или холлмуте тех, кто обладает соком, либо в судах феодальных лордов, либо в пограничных судах феодальных равных, или в соответствии с установленными местами для судебных заседаний. «В случае сока исков некоторые из этих доходов принадлежат исключительно и исключительно королевской казне, некоторые разделяются ею с другими, некоторые принадлежат шерифам и королевским чиновникам в их оброке, а некоторые принадлежат лордам, обладающим соком и саком». «Королевскими судьями должны быть бароны графства и те, кто владеет свободными землями в графствах, посредством которых иски отдельных лиц должны рассматриваться путем поочередного предъявления жалобы и защиты». Всякий, кто нарушает или подрывает писаный закон, лишается своего вергельда в первый раз; во второй раз наказание составляет двойной вергельд; и всякий, кто отважится сделать это в третий раз, теряет все, чем владеет. «Каждый человек должен судиться людьми равного с ним статуса и из того же округа». «Ни один человек высокого статуса не должен осуждаться по суду людей более низкого уровня». «Всякий, кто выносит несправедливое решение, теряет сто двадцать шиллингов и лишается своих судебных полномочий, если только не выкупит их у короля». Если среди судей в серьезных исках возникают противоположные мнения, преобладает решение наиболее влиятельных людей и то, с которым согласилась королевская юстиция. «Некоторые люди являются рабами от рождения, другие становятся рабами впоследствии; из последних одни порабощены путем покупки, другие — в качестве удовлетворения за преступление, некоторые отдают себя в рабство или отдаются другим лицом, а некоторые становятся рабами, подпадая под любые другие классификации, все из которых мы тем не менее желаем включить в ту единственную категорию рабства, для которой мы предлагаем описание «случайность» — так что положение выражено следующим образом: одни являются рабами по случайности, другие — от рождения». Церковное право предусматривало, что для брака необходимо лишь согласие между мужчиной и женщиной. Не требовалось ни свидетелей, ни церемонии, ни консуммации. Согласие не могло быть принудительным. Штрафы в брачных договорах за отказ от заключения брака признавались недействительными. Виллеаны и рабы могли вступать в брак без разрешения своих лордов или хозяев. Пара, живущая вместе, могла считаться состоящей в браке. Лицам, состоящим в кровном родстве в определенных степенях кровного родства, которые со временем менялись, запрещалось вступать в брак. Это было единственным основанием для аннулирования брака. Юридическое раздельное проживание могло быть предоставлено из-за прелюбодеяния, жестокости или ереси. Аннулирование брака, но не раздельное проживание, могло приводить к повторному браку. Отцам обычно предписывалось обеспечивать некоторое содержание и поддержку своих незаконнорожденных детей. Суд наказывал детоубийство и аборты. Фальшивомонетчики, поджигатели и грабители паломников и купцов подлежали отлучению от церкви. Убежавшим от жестоких междимовых распрей беглецам должно было предоставляться церковное убежище до тех пор, пока им не будет обеспечен справедливый суд. Судебная процедура Существовавшими в то время судами являлись Королевский суд, Суд казначейства (Эксетер) короля, суды графств и суды сотен, и все они находились под контролем короля. Его назначенные судьи отправляли правосудие в этих судах во время регулярных объездов. Вместо того чтобы быть председательствующим должностным лицом в суде графства, шериф теперь лишь доставлял надлежащих лиц, поддерживал порядок в судах графств, председательствовал в нерегулярных тяжбах и судах сотен. Он формировал списки присяжных (рекогниторов), производил аресты и обеспечивал исполнение решений королевских судов. Также существовали суды маноров, суды боро и церковные суды. В судах маноров обычно председательствовал бейлиф (управляющий) лорда. Суд состоял из вассалов лорда и объявлял обычаи и право, касающиеся таких правонарушений, как неисполнение повинностей и незаконное проникновение в манориальные леса, луга и пастбища. Королевский суд короля рассматривал дела, касающиеся короны и нарушения королевского мира, что включало практически все уголовные дела: убийство, грабеж, изнасилование, похищение людей, поджог, государственную измену, нарушение верности, взлом жилища, нападение из засады, определенные виды краж, умышленное нападение и укрывательство разбойников или отлученных от церкви. Генрих лично председательствовал на слушаниях важных судебных дел. Он сурово наказывал за преступления. Он вешал убийц, ссылвал предателей и часто применял отсечение рук и ног. Для сравнения, Вильгельм никого не вешал, но часто прибегал к кастрации и ослеплению. Правонарушителей привлекали к ответственности не только по жалобе частного лица или в результате действий местной общины, но и с помощью официальных обвинителей. Теперь на судах присутствовал обвинитель, а также судья. Судебное разбирательство по-прежнему по большей части осуществлялось посредством ордалий или присяги соприсяжных (компургации), однако суд поединком был относительно распространен. Эти правонарушения против короля ставили под угрозу лишь личное имущество, а иногда и землю, отдавая их на милость короля. Таким образом, Корона расширила круг правонарушений, подлежащих ее юрисдикции, и присвоила себе доходы от налагаемых штрафов. За убийство мог назначаться смертный приговор, заменивший старый вергельд. Однако убийца мог получить королевское помилование от смертной казни при условии выплаты компенсации родственникам. Королевский суд также рассматривал следующие правонарушения против короля: драку в его жилище, неуважение к его судебным приказам (вритам) или повелениям, заговор с целью убийства или причинения вреда его слугам, неуважение или клевету в адрес короля, а также нарушение его покровительства или его закона. Он рассматривал следующие посягательства на королевскую власть: жалобы на отказ в правосудии или несправедливый приговор, иски о кораблекрушениях, монетной чеканке, кладах [деньгах, зарытых при приближении опасности], лесных прерогативах и контроле над строительством замков. Клевета на короля, правительство или высших должностных лиц наказуема как государственная измена, тяжкое уголовное преступление, утаивание государственной измены или неуважение к суду — в зависимости от ранга и должности оклеветанного лица и степени вины. Генрих начал использовать судебные приказы (вриты) для вмешательства в гражданские дела, такие как расследование под присягой и признание прав на землю, обязательства держания, законность наследников и исполнение местного правосудия. Судебные приказы запрашивались лицами, желавшими обратиться в Королевский суд. Королевский суд использовал свою высшую принудительную власть для обеспечения исполнения юридических решений судов графств, сотен и частных судов. Он также пересматривал судебные ошибки и незаконные процедуры в этих судах. В земельном праве наблюдался активный интервенционизм вследствие апелляций к королю в отношениях между лендлордом и арендатором, поданных лордом или подзаконным держателем. Для оказания помощи суду созывались ассизы [те, кто заседает вместе] из местных жителей, знавших соответствующие обстоятельства. Генрих назначил нескольких судей на местах. Кроме того, он направлял судей из Королевского суда в объезды (айры) для проведения ассизов. Это делалось на специальных сессиях судов графств, судов сотен и манориальных судов. Записи вердиктов Королевского суда направлялись с этими разъездными судьями для использования в качестве прецедентов в данных судах. Таким образом, королевская власть внедрялась на местах и служила средством сдерживания баронской власти над простым народом. Эти разъездные судьи также ведали местными делами Суда казначейства (Эксетера) в каждом графстве. Генрих учредил должность главного юстициария, который выполнял судебные и административные функции, мог путешествовать по всей стране и выносить юридические решения от имени короля. Королевский суд сохранил за собой дела об освобождении тюрем [арестованный, содержавшийся в тюрьме, передавался суду] и наложении штрафов по усмотрению суда (амерсьементы) [денежные выплаты по усмотрению суда, которые заменили старые вайты]. Он также разрешал дела, в которых полномочия народных судов были исчерпаны или не смогли обеспечить правосудие. Королевский суд также разрешал земельные споры между баронами, которые были слишком сильны, чтобы подчиняться судам графств. Суд казначейства (Эксетер) короля проверял отчеты шерифов, включая поступления и расходы от имени Короны, а также суммы, причитающиеся Казначейству, которое все еще располагалось в Винчестере. Эти суммы включали ренту с королевских земель, земельный налог данегельд, штрафы местных судов и пособия с баронских земель. Его учетными документами были «Пайп-роллы» (трубчатые свитки), названные так потому, что листы пергамента скреплялись вверху, каждый из которых опускался в свиток внизу и таким образом приобретал форму трубы. Суды графств и сотен производили оценку личного имущества физических лиц и причитающихся им налогов в пользу короля. Суд графства разрешал земельные споры между лицами, у которых в качестве соответствующих лордов выступали разные бароны. Ожидалось, что свободные землевладельцы будут посещать суды графств, сотен и маноров. Они были обязаны нести «судебную повинность» (suit). Участники суда (суторы) находили судебные прецеденты и законы (думы), на основании которых председательствующий выносил приговор. Суды графств рассматривали дела о кражах, драках, избиениях и нанесении ран, наказанием за которые могло быть выставление у позорного столба или в колодках. Позорный стол удерживал голову и руки правонарушителя в отверстиях досок, а колодки удерживали его руки и ноги. Здесь публика могла высмеивать и бить правонарушителя или бросать в него фрукты, грязь и мертвых кошек. В сексуальных преступников и доносчиков обычно бросали камни. Иногда человека забивали камнями до смерти. Денежные возмещения (убытки) заменили старые боты. Суды графств собирались дважды в год. Если обвиняемый не являлся после четырех заседаний суда графства подряд, на пятом заседании он объявлялся вне закона, лишался гражданских прав и всего своего имущества. Любой мог убить его по своему усмотрению. Суд сотен собирался раз в месяц для рассмотрения соседских споров, например, касающихся пастбищ, лугов и урожая. Обычно присутствовали священник, бейлиф (управляющий), четверо выборных представителей, а иногда и лорд или заменявший его стюард. Иногда присутствовали главные поручители для представления всех мужчин в их соответствующих франкпледжах (круговой поруке). Бейлиф председательствовал на всех этих заседаниях, за исключением двух, на которых шериф председательствовал на общем суде сотен для проведения смотра франкпледжа, который требовался для тех, у кого не было лорда, способного ответить за них. Бароны проводили суд в своих манорах на собрании в большой зале («холлмот») по вопросам, возникающим между людьми, проживающими в маноре, таким как некачественная пахота на земле лорда или допущение того, чтобы корова сорвалась с привязи на земле лорда, а также земельные споры. Этот суд также принимал решение о том, является ли определенный человек виллеаном или свободным человеком. Манориальный суд взял на себя рассмотрение вопросов, которые некогда слушались в суде виллы или сотенного суда. Барон взимал плату за слушание дела и получал любые налагаемые им штрафы, что составляло значительные «доходы от правосудия». Боро проводили судебные заседания по вопросам торговли и рыночных отношений в своих городах, таким как меры и весы, а также по спорам между лицами, проживающими в боро. В суде боро председательствовал бейлиф (управляющий), который был одновременно буржуа и королевским чиновником. Состоятельные люди могли нанимать профессиональных поверенных-адвокатов для консультирования и выступления от их имени в суде. Церковные суды до того времени, когда Генрих VIII подчинил себе церковь, занимались семейными делами, такими как брак, аннулирование браков, приданое и расчеты деньгами или товарами, законность рождения, чрезмерное избиение жен, жестокое обращение с детьми, сироты, двоеженство, прелюбодеяние, кровосмешение, блуд (форникация) и раздельное проживание мужа и жены. Разводов не существовало. В этот период они также занимались пьянством, личным имуществом, диффамацией, клеветой, которая не приводила к материальным убыткам (и поэтому не имела средств судебной защиты в светских судах), пасквилями, клятвопреступлением, ростовщичеством, сборами за погребение (мортуариями) [вторым по ценности зверем или пошлинами при смерти], святотатством, колдовством, чародейством, богохульством [дурными высказываниями о Боге], ересью [убеждением крещеного лица, которое заведомо противоречит учению церкви], выплатой десятин, приношениями для совершения евхаристии, включая расходы на хлеб и вино, церковными сборами, например, на духовенство и бедных, симонией [куплей или продажей церковных должностей или отпущением грехов], пенсиями, определенными правонарушениями на освященной земле и нарушениями обещаний, данных под клятвою, например, уплаты долга, предоставления услуг или доставки товаров. Они разрешали вопросы наследства и завещаний, которые не касались земли, а затрагивали лишь личное имущество. Это развилось из практики, когда священник обычно выслушивал завещание умирающего относительно распоряжения его имуществом и движимым скарбом во время его последней исповеди. Таким образом, церковный суд стал определять действительность завещаний, толковать их, регулировать деятельность созданных ими исполнителей завещаний (душеприказчиков) и определять легатариев (получателей завещательного отказа). Он также стал разрешать дела о наследовании без завещания. Он обеспечивал опеку над детьми на время прохождения процедуры утверждения завещания их личного имущества. Судебное разбирательство первоначально осуществлялось посредством ордалий и присяги соприсяжных, причем помощники по клятве присягали за или против достоверности клятвы предполагаемого правонарушителя. Наказания церковного суда были направлены на исправление и определялись в индивидуальном порядке. Соблюдалось каноническое право христианского мира, причем английская церковь или нация почти не вносили в него изменений. От искренне раскаявшегося кающегося сначала ожидали исповеди в своем грехе священнику, который даровал ему прощение от Бога. Это снимало вину за грех и избавляло от вечного наказания в аду. Но затем справедливость требовала «удовлетворения» (сатисфакции), которое могло быть достигнуто в этом мире или в следующем. Соответственно, священник или церковный суд затем налагали «епитимью», то есть какое-либо действие религиозного характера. Епитимья могла включать исповедание и публичное покаяние в грехе перед приходом, принесение извинений и возмещение ущерба пострадавшим лицам, публичное посрамление, такое как погружение в воду (например, для женщин-скандалисток), хождение босиком по определенному маршруту в одном нижнем белье, порку, сверхурочный труд, постижение поста, бдения, молитвы о помощи жить праведно, чтение, медитацию, уединенную жизнь, диету из хлеба и воды в течение определенного времени, штрафы, дары церкви, милостыню бедным, различные виды добрых дел и тюремное заключение в «пенитенциарии» (исправительном учреждении). За более тяжкие грехи мог назначаться долгий пост, диета из хлеба и воды в течение ряда лет или далекое паломничество, например, в Рим или Иерусалим. Для тех, чья епитимья не была завершена на момент их смерти, существовало временное состояние чистилища, в котором те или иные страдания искупали оставшийся долг. Душам в чистилище можно было помочь молитвами верных на земле. Истинно раскаявшиеся могли надеяться на отпущение всей своей епитимьи или ее части путем получения индульгенции от власти, стоящей выше священника. Высшей мерой наказания церкви было отлучение от церкви (экскоммуникация) — форма социального остракизма, при которой никто не смел дать человеку питье, еду или кров, а говорить он мог только со своим супругом и слугами. Отлучение от церкви включало отказ в таинствах крещения, покаяния, мессы [тайной вечери Господней] и соборования [молитв о духовном исцелении] при смерти, которые были необходимы для спасения души, а также в таинстве конфирмации (миропомадания). Человеку также могло быть отказано в христианском погребении на освященной земле. Тем не менее этот человек все еще мог вступать в брак и составлять завещание. Целью отлучения от церкви было возвращение человека к духовному здоровью, а не его наказание. Отлучение от церкви обычно налагалось за неисполнение приказа или за проявление неуважения к закону или судам. Оно требовало проведения слушания и письменного изложения причины. Королевский суд мог приказать заключить несговорчивого отлученного в тюрьму до тех пор, пока он не удовлетворит претензии церкви. Если эта мера не помогала, можно было передать правонарушителя государству для наказания, например, за богохульство или ересь. Считалось, что богохульство вызывает гнев Божий, выражающийся в голоде, морах и землетрясениях, и обычно наказывалось штрафом или телесным наказанием, например, прокалыванием или ампутацией языка. Было молчаливое понимание того, что наказанием за ересь является смерть через сожжение. До 1400 года дел о ереси не было, а после этого их было немного. Государство обычно убеждалось в справедливости приговора перед его вынесением. Суд сельского декана был церковным аналогом сотенного суда светской юрисдикции и обычно имел те же земельные границы. Архидиаконы, которые прежде были служителями епископа во всех частях его епархии на равных правах, теперь назначались каждый в один округ, который обычно имел те же границы, что и графство. Во главе каждого епископства стояла епархия. Над епископами стояли два архиепископа — Кентерберийский и Йоркский. В церковном суде заседал один судья, а присяжных не было. Большинство дел касалось правонарушений против церкви, таких как работа в воскресенье, и половой морали. Суд использовал показания и письменные показания свидетелей (депозиции), клятвы сторон, признания, вещественные и письменные доказательства, презумпции общеизвестных фактов, а также дознания беспристрастных присяжных людей, выносивших единогласные решения. Обвинитель должен был нести бремя доказывания. От обвиняемого могли потребовать отвечать на вопросы под присягой, давая тем самым показания против самого себя; иметь обвинителя не обязательно — судья мог возбудить дело на основании публичных слухов. Судья выносил письменное решение, в котором не приводились его доводы и обоснования. Он зачитывал решение вслух на публичном заседании суда. Если обвиняемый не подчинялся судебному приказу явиться или совершить епитимью, он мог быть отлучен от церкви. Общее право исходило из того, что церковные суды не могут присуждать денежные возмещения убытков. Однако судебные издержки оплачивались проигравшей стороной и включали расходы на вызов свидетелей, составление документов и гонорары адвокатов. Апелляция могла быть подана от архидиакона к епископу, от него к митрополиту и далее к папе. Генрих признавал эпизодические полномочия папы по рассмотрению апелляций, однако ожидал от своего духовенства избрания епископов по его выбору. Для лесного права существовала отдельная судебная система. Имелись разъездные лесные судьи и по четыре вердератора от каждого лесного графства, которые избирались голосованием на общем суде графства, двенадцать рыцарей, назначенных для охраны зеленой растительности (верта) [всего, что имеет зеленые листья] и дичи (венизона), а также лесничие короля и лорды, имевшие земли в пределах границ лесов. Каждые три года должностные лица объезжали леса в рамках подготовки к лесным судам, проводимым разъездными судьями. Нижестоящими судами были вудмот, собиравшийся каждые сорок дней, и свейнмот [суд свободных людей или держателей в пределах леса], собиравшийся три раза в год перед вердераторами в качестве судей, на котором должны были присутствовать все те, кто был обязан посещать его в качестве суторов суда графства для работы в жюри присяжных и следственных комиссиях. В этом судебном деле король Генрих I постановил, что поскольку аббаты и монахи аббатства Бат доказали перед ним, что определенные земли, принадлежащие манору Алсистон, не являются их собственностью, они должны быть освобождены от причитающихся там повинностей: «Генрих, король англичан, Ральфу, епископу Чичестерскому, и всем своим министрам Суссекса, привет. Знайте, что поскольку аббат Бата и монахи доказали [провели дераймент] предо мной, что у них нет тех земель, которые, как вы говорили, у них есть, а именно: Овингтон, Кодинг (в Хоу), Батсфорд (в Уорблтоне), Данингавурд, Шьюсвелл (в Этчингэме), Борзелл (в Тичехерсте), Виненхем, Вертеске, Брембрешок и Сеуредсвелл, которые издревле принадлежали Алсистону и составляют семь гайд земли из пятидесяти гайд в Алсистоне и его принадлежностях, я приказываю, чтобы они были свободны и освобождены по этой причине и чтобы никто впредь не докучал им, но в отношении этих земель и этих гайд они должны быть полностью свободны и освобождены так же, как в отношении земель, которых у них нет и в обладание (саизину) которыми они не вступали. Я также повелеваю королевской властью, чтобы их манор под названием Алсистон, который мой отец подарил церкви Бата вместе с другими землями за спасение своей души, был настолько свободен и освобожден от судов графств и сотен и всех обычаев земской службы, насколько сам мой отец владел им наиболее свободно и спокойно, а именно в отношении работ на Лондонском мосту и в замке Певенси. Это я приказываю под угрозой конфискации в мою пользу. Свидетель: Уильям де Понт де л'Арш. В Уэстбурне». В этом судебном деле король Генрих I приказал епископу и шерифу ввести другого епископа во владение определенными церквами в соответствии с вердиктом двенадцати человек: «Генрих, милостью Божьей и т.д., Х[ерберту], епископу Норвичскому, и шерифу Роберту, привет. Приказываю, чтобы вы позволили Ричарду, епископу Лондона, владеть церквами Блайтборо и Стоу со всеми обычаями, которые им принадлежат, как смогут присягнуть двенадцать лучших людей сотенной общины и как я приказал в своем другом судебном приказе (врите). И да не останется это невыполненным из-за моего путешествия в Нормандию, и пусть он владеет ими в мире и чести с судом, соком (юрисдикцией), толлом (пошлиной), темом (правом на розыск украденного скота) и инфантефом (правом судить воров, пойманных с поличным), и со всеми другими обычаями, как кто-либо из моих предшественников наиболее достойно и спокойно владел ими. Свидетель и т.д.» В этом судебном деле король Генрих I дарует право аббату продолжать иметь свой монетный двор после того, как его монетчик подвергся наказанию, как и все остальные в Англии: «Генрих, король англичан, Еверарду, епископу Норвичскому, Роберту фитц-Вальтеру и всем своим баронам и верным подданным, французам и англичанам, из Саффолка, привет. Я дарую, чтобы после того, как правосудие было совершено над его монетчиком так же, как над другими монетчиками Англии, аббат Сент-Эдмундс имел в селении (вилле) Сент-Эдмундс свой монетный двор, монетчика и пункт обмена, как он имел это прежде. Свидетели: [Джон], епископ Лизьеский, [Бернард], епископ Сент-Давидский, и Роберт де Сигилло. В Руане». В этом судебном деле король Генрих I признал доказанным право собственности на определенные лес и землю: «Генрих, король англичан, епископу Линкольна, шерифу, баронам и верным [подданным], французам и англичанам, из Бедфордшира, привет. Знайте, что аббат Реджинальд Рэмсейский доказал в моем суде в пользу церкви Рэмси права на лес Кроули и относящуюся к нему землю в тяжбе против Симона де Бошана, по поводу которой они судились, и вышеупомянутый аббат передал Симону 20 марок серебра и двух палфреев [верховых лошадей] в знак того, что Симон уступил их ему по доброй воле и отказался от своих притязаний. И я желаю и твердо приказываю, чтобы вышеупомянутая церковь Рэмси владела этим лесом и вышеупомянутой землей, принадлежащей лесу, хорошо и мирно, с честью и по праву вечного владения. Свидетели: епископ Роджер Солсберийский и епископ Александр Линкольнский, король Шотландии Давид, канцлер Джеффри, граф Роберт Лестерский, Адам де Порт, Хью Бигод, стюард Уильям д'Обиньи, Джеффри де Клинтон, Уильям д'Обиньи Брито». Глава 6 Эпоха: 1154–1215 Король Генрих II и королева Элеонора, которая была старше на двенадцать лет, оба отличались умственными способностями, образованностью, энергичностью, были хорошо путешествованными и опытными в государственных делах. Генрих был первым нормандским королем, который полностью владел грамотой и выучил латынь. У него было много книг, и он содержал школу. Элеонора часто исполняла обязанности регента во время правления Генриха и правления их двух сыновей: Ричарда I Львиное Сердце и Иоанна. Она сама возглавляла войска. Генрих II был скромным, вежливым и терпеливым человеком с поразительной памятью и сильным характером. Он был равнодушен к рангам и не выносил пышности до такой степени, что небрежно относился к своему внешнему виду. Обычно он одевался в костюм для верховой езды и часто выглядел неопрятно. Он был бережлив, но щедр к бедным. Он был выдающимся законодателем и администратором. Генрих II принес ту же коронационную присягу, что и Эдуард Исповедник, в отношении церкви, законов и правосудия. Он не только подтвердил хартию своего деда Генриха I, но также возродил и приумножил законы и институты своего деда, развив их до новой степени совершенства. Почти все правовые и фискальные институты впервые предстали в своей эффективной форме в период его правления. Например, он институционализировал ассизу для конкретной функции в судебном процессе, в то время как ранее она была временным (ad hoc) органом, использовавшимся для различных целей. Термин «ассиза» здесь означает заседание суда или совета. Впоследствии он стал обозначать решения, постановления или инструкции, принятые на таковых. Правительство Генриха практиковало строгую экономию, и он никогда не эксплуатировал растущее богатство нации. Он питанием отвращение к кровопролитию и человеческим жертвам. Поэтому он усердно стремился сохранять мир, по возможности с помощью денежных даров, а в противном случае — с помощью вооруженной силы. Разбойников вешали, а любого мужчину, совершившего изнасилование женщины, кастрировали. Иностранные купцы с ценными товарами могли безопасно путешествовать по стране от ярмарки к ярмарке. Эти ярмарки обычно проводились ранней осенью, после сбора урожая и стрижки овец. Иностранные купцы покупали шерстяную ткань и шкуры. Франкплейдж был возрожден, теперь распространяясь на несвободных людей и виллеанов. Ни один чужеземец не мог оставаться на ночь (за исключением одной ночи в боро), если не были предоставлены поручительства за его надлежащее поведение. Список таких чужеземцев должен был передаваться разъездным судьям. У Генриха был характер и дальновидность, чтобы построить централизованную систему управления, которая пережила бы его. Он изучил разнообразные законы и обычаи графств и деревень. Затем, используя модель римского права, он придал английским институтам то единство и системность, которых им не хватало в их хаотичном эволюционном развитии. Правительство и суды Генриха выковали прочные прямые связи между королем и его подданными, которые прорвали феодальную структуру лордов и вассалов. Он развил методы и структуру государственного управления таким образом, что произошло значительное расширение сферы административной деятельности без сопутствующего увеличения личной власти чиновников, ее осуществлявших. Правительство было самоуправляемым, с методами учета и контроля, означавшими, что ни один чиновник, каким бы высоким ни было его положение, не мог полностью избежать надзора со стороны своих коллег и короля. В то же время административные и судебные процедуры были усовершенствованы настолько, что многое из того, что ранее требовало личного внимания короля, было сведено к рутине. Королевский двор претворял королевскую волю в действия. В начале 1100-х годов существовало очень немного механизмов центрального управления, которые не были бы тесно связаны с королевским двором. Существовал главный юстициарий по юридическим вопросам и казначей. Королевское управление в значительной степени строилось на том, что когда-то было чисто домашними должностями. Короли обращались к своим капелланам с просьбой писать для них письма. Ко времени правления Генриха II Канцелярия представляла собой высокоэффективную канцелярию писцов, через которую воля короля выражалась потоком судебных приказов (вритов), а канцлер был важным и высокооплачиваемым чиновником, но он по-прежнему отвечал за организацию служб в королевской часовне. Аналогичным образом камергеры управляли финансовыми ведомствами двора. Они организовывали доставку денег из удобной замковой казны, собирали деньги с шерифов или должников короля, устраивали займы у ростовщиков и контролировали расходование средств. Деньги тратились на повседневные бытовые нужды, раздачу милостыни королем и организацию военной кампании. Но они по-прежнему несли ответственность за личное обслуживание короля в его опочивальне (привитой комнате), заботу о его ценных мехах, драгоценностях и документах, а также за смену его постельного белья. При дворе существовало еще четыре департамента. Стюард председательствовал в большой зале и на кухнях и отвечал за обеспечение двора и гостей продовольственными припасами. Кравчий (буфетчик) выполнял обязанности в большой зале и погребах и отвечал за поставки вина и эля. Маршал организовывал размещение королевского двора во время его переездов из дворцов в охотничьи домики, организовывал выплату жалованья придворным слугам и надзирал за работой привратников, стражников, истопников, гонцов и егерей. Констебль организовывал телохранителей и эскорты, занимался снабжением замков и собирал королевское ополчение. Должности стюарда, констебля, камергера, кравчего становились сугубо придворными и наследственными. Юстициарий, канцлер и казначей становились исключительно государственными должностями. Должности просто продавались или сдавались в аренду, пока общественное давление не привело к требованию наличия способностей. Совет Генриха включал всех его держателей-in-chief (непосредственных вассалов), среди которых были архиепископы, епископы, аббаты, приоры, графы, бароны, рыцари и сокажники кроны, независимо от того, производили ли они выплаты непосредственно ему или через шерифа. Высшим из них направлялся судебный приказ (врит), адресованный им лично. Рыцари и лица более низкого звания вызывались всеобщим приказом на имя шерифа. Генрих навел порядок и единство, сделав Королевский суд короля общим судом страны. Его целью было охранять королевский мир путем защиты всех людей свободного статуса по всей стране и исправления неравенства в наказаниях, назначаемых местными судами. Сформировалась доктрина фелонии (тяжкого преступления), при которой смертная казнь заменила старые вайты. До тех пор сфера действия королевского мира варьировалась, охватывая порой лишь присутствие короля, его землю и его дорогу. Королевский деменс сократился примерно до 5% земель. Общее право для всей нации было установлено по примеру Королевского суда короля. Генрих возвел базовую, рациональную основу для судебных процессов, которая опиралась на традиции, но поддавалась непрерывному расширению и адаптации. Система судебных приказов (вритов) положила начало четко определенным искам в королевских судах. Каждый судебный приказ должен был удовлетворять определенным условиям, чтобы этот суд обладал юрисдикцией в отношении иска или события. Эта система определяла юрисдикцию Королевского суда в отношении церкви, лордов и шерифов. Она ограничивала юрисдикцию всех других судов и подчиняла их Королевскому суду. Проводились расследования любых правонарушений шерифов, которые могли привести к их увольнению. Генрих и Элеонора говорили на многих языках и любили обсуждать право, философию и историю. Поэтому они собирали вокруг себя мудрых и ученых людей, которых стали называть придворными, а не людей высокого социального ранга. Они жили в великом и прочном Лондонском Тауэре, который был расширен за пределы первоначальной Белой башни, как и другие замки, так что оборонялся весь замок и прилегающая территория, а не только главное здание. Лондонский Тауэр находился под стражей одного из двух юстициариев. На западе находились два сильно укрепленных замка, окруженных высокой и глубоко окопанной стеной, имевшей семь двойных ворот. Вдоль северной стены на равном расстоянии располагались башни, а река Темза протекала под южной стеной. К западу находился город, где у королевских друзей были резиденции с примыкающими садами возле королевского дворца в Вестминстере. Двор был центром культуры, а также управления. Играли в нарды. Люди носили пояса с пряжками, обычно латунными, вместо того чтобы завязывать их узлом. Лондон простирался примерно на милю вдоль Темзы и примерно на полмили вглубь суши. В нем были узкие извилистые переулки, некоторые с канавой посередине для стока воды. Большинство его домов были двухэтажными: на первом этаже располагались лавки и мастерские, а на верхнем — жилые помещения. Большинство домов были деревянными строениями. Дома более богатых купцов и рыцарей строились из камня. Стены между домами должны были быть каменными на высоту до 16 футов, а соломенные крыши были запрещены из-за частых пожаров. Соблюдение правил было слабым, но некоторые крыши были покрыты красной глиняной черепицей. Население составляло около 40 000 человек. Насчитывалось более 126 церквей для общественных богослужений, тринадцать монастырей (включая женские) и собор Святого Павла. Все они были построены из камня. Церкви предоставляли место для молитвы на каждые 300 жителей, праздновали дни святых, давали милостыню и приют чужеземцам, подтверждали помолвки или брачные договоры, праздновали свадьбы, проводили похороны и хоронили мертвых. Вестминстерский синод 1175 года предписал, чтобы все браки заключались церковью. Простого обмена словами было достаточно для заключения брака. Церковное право требовало предупреждения до приостановления полномочий или отлучения от церкви. Монастырские, соборные и приходские школы учили мальчиков грамматике, чтобы они могли петь и читать во время церковных служб. Монахини учили девочек. По пятницам ели рыбу, но не мясо. Были доступны темный ржаной хлеб и дорогой белый пшеничный хлеб. Овощи включали лук, порей и капусту. Фрукты включали яблоки, груши, сливы, вишню и клубнику. Воду брали из ручьев, протекавших через город в Темзу, и из родников. Только богачи, дворцы и церкви могли позволить себе свечи из пчелиного воска; остальные пользовались домашними сальными свечами [из жира коров или овец], которые пахли и дымили. Большинство людей мыли свои тела. Даже у бедняков были кровати и постельное белье. Кроватями часто делились с другими. Немногие младенцы переживали детство. Если мужчина доживал до 30 лет, он мог рассчитывать прожить до 50 лет. Тысячи лондонцев умирали жарким летом от лихорадок, чумы и тому подобного. В Лондоне колокола возвещали о начале и окончании всех организованных дел. Продавцы товаров и наниматели рабочей силы каждое утро распределялись по своим местностям в соответствии со своим ремеслом. У торговцев, ремесленников и рабочих были свои привычные места. Некоторые торговцы ходили по улицам, выкрикивая свой товар на продажу. Существовали ремесленные гильдии пекарей, мясников, суконщиков и седельщиков, а также ткачей. Продавцы на берегу реки Темзы продавали вареную рыбу, пойманную в реке, и вино с кораблей и из винных погребов. В кулинарных лавках продавалось жареное мясо, покрытое острыми пряными соусами. Лондонский мост впервые был построен из камня. Он поддерживался чередой каменных арок, стоявших на небольших искусственных островах. Он имел такую ширину, что на нем были построены ряд деревянных домов и часовня. Весной он был непроходим для кораблей, потому что течение воды под ним различалось по высоте с обеих сторон моста на несколько футов во время полуприлива. Мост замедлял течение вверх по реке, что способствовало передвижению лодок-одиночек, гребных лодок и величественных барж знати. В зимы, когда он замерзал, на льду катались на коньках, катались на ледяных лодках и рыбачили через лунки во льду. За каждыми городскими воротами находились скопления ветхих зданий, небольших монастырей и постоялых дворов, группы псарен охотников и фехтовальных школ. За одними из ворот каждую неделю устраивался конный рынок. Лошади носили подковы, сделанные из железа или сырой стали. От юго-западных ворот города вдоль северного берега реки по направлению к Вестминстеру постепенно выстраивалась линия особняков богачей и епископских дворцов. На южном берегу реки Темзы росло беспорядочное предместье Сауарк с хижинами рыбаков и лодочников, а также тавернами и борделями, которые посещали пьяницы, повесы и шлюхи. На северной стороне города находился большой лес с полями и колодцами, где студенты и другие молодые люди из города совершали прогулки на свежем вечернем воздухе. На некоторых полях сельские жители продавали свиней, коров, быков и овец. На различных ручьях крутились водяные колеса. Недалеко от Лондона в сельской местности находился стеклянный завод. На закате ворота Лондона закрывались на ночь. Все таверны должны были быть закрыты, все огни потушены, а все очаги засыпаны золой или накрыты, когда звонил колокол церкви Святого Мартина Великого в 21:00. Любого, кого находили на улицах после этого комендантского часа, могли арестовать. Шайки молодых дворян или шайки воров, карманников и мародеров бродили по улицам после наступления темноты и иногда устраивали беспорядки. Преступников часто обезглавливали, а их головы выставляли на кольях на Лондонском мосту. Мужчины в Лондоне начали ткать сукно, что раньше делали женщины. Часть сукна экспортировалась. Гильдия ткачей Лондона получила хартию от короля в 1155 году, первую, дарованную какому-либо лондонскому ремеслу: «Знайте, что я пожаловал ткачам Лондона право содержать свою гильдию в Лондоне со всеми вольностями и обычаями, которые они имели во время короля Генриха [I], моего деда; и чтобы никто не вмешивался в ремесло ни в городе, ни в Сауарке, ни в других местах, принадлежащих Лондону, иначе как через них и если он не состоит в их гильдии, не так, как это было принято делать во времена короля Генриха, моего деда... Так что ежегодно они выплачивают мне за это две марки золота на праздник Святого Михаила. И я запрещаю кому бы то ни было причинять им вред или оскорбления по этой причине под штрафом в 10 фунтов [200 шиллингов]. Свидетели: Т[омас], канцлер, и Варинус, сын Жерара, камергер, в Винчестере». Полученные вольности были следующими: 1) Ткачи могут избирать бейлифов для надзора за работой ремесла, наказания нарушителей и сбора фермы [суммы, причитающейся королю]. Бейлифы избирались из года в год и давали присягу перед лордом-мэром Лондона исполнять и блюсти свою должность честно и правдиво. 2) Бейлифы могут проводить суд из недели в неделю по искам о долгах, соглашениях, договорах [обещаниях определенного исполнения] и мелких правонарушениях. 3) Если кто-либо из членов гильдии привлекается к суду в любом другом суде по любому из вышеуказанных исков, гильдия может оспорить этот иск, чтобы перенести его в суд гильдии. 4) Если какой-либо член гильдии задерживает свою долю выплаты королю, бейлифы могут наложить арест (дистресс) на его ткацкий станок до тех пор, пока он не выплатит ее. Гильдия ткачей наказывала членов, которые использовали плохую нить при ткачестве или выполняли дефектную работу, путем предъявления нарушения мэру, с предоставлением работнику возможности принести извинения, после чего мэр и двенадцать членов гильдии выносили вердикт о штрафе в размере 1/2 марки, а изготовитель ткани также наказывался бейлифами гильдии в соответствии с обычаем гильдии. Традиция братства среди членов гильдии ткачей означала, что нанесение вреда собрату-ткачу влекло за собой суровое наказание. Если ткач фальшиво и злонамеренно воровал или утаивал [уносил на расстояние, где они были недосягаемы] товары другого ткача, он исключался из гильдии, а его ткацкий станок забирался гильдией для погашения его доли ежегодного платежа королю. Ткачам разрешалось свободно и спокойно покупать и продавать товары в Лондоне. Они обладали всеми правами других свободных граждан города. Уплата ежегодного платежа освобождала ткачей от ответственности перед случайными королевскими штрафами. Несвоевременная уплата этого взноса могла привести к потере этого права, отсюда и суровое наказание в виде наложения ареста на ткацкие станки отдельных ткачей, оказавшихся в должниках. Таким образом, с середины 1100-х годов ткачи пользовались монополией на свое ремесло, правами надзора, обеспечивавшими высокий стандарт мастерства, правом наказывать за нарушения своих привилегий и полным контролем над своими членами. В этом они выступают прототипом английских средневековых гильдий. Эти права представляли собой тот стандарт, которого стремились достичь все корпорации ремесленников. Право независимой юрисдикции было исключительным. В хартии Генриха II Лондону город не сохранил своего права назначать собственных шерифа и судью, предоставленного Генрихом I. Главным магистратом Лондона был мэр, назначаемый королем до 1191 года. Затем мэр стал избираться ежегодно олдерменами городских районов (уодов) и утверждаться королем. Как правило, это был богатый вельможа, избираемый баронами и ведущими купцами Лондона. Простолюдины не имели права голоса при его выборе, но они все еще могли одобрять или не одобрять действия городского самоуправления на собраниях уодов и народных собраниях (фолькмотах). В определенные периоды король утверждал королевскую власть над выборами мэра и управлением городом. Существовало три способа стать гражданином Лондона: быть сыном гражданина, пройти семилетнее ученичество в ремесле и купить гражданство. Рост Лондона и Вестминстера привел к тому, что они заменили Винчестер в качестве столицы. Больница (лазарет) Святого Варфоломея была основана в Лондоне для ухода за больными паломниками, путешествовавшими к святыне Бекета в Кентербери. Она была создана по вдохновению монаха, которому было видение: святой Варфоломей велел ему построить церковь и больницу. Торговле способствовала стабилизация количества серебряного металлического содержания английской монеты, которая называлась «стерлинговым» [прочным] серебром. Компас — магнитная игла из лодочного камня [ведущего камня], укрепленная на пробке и плавающая в чаше с водой, — помогал навигации кораблей. С его помощью можно было определять общее направление движения корабля как в пасмурную, так и в ясную погоду. Кроме того, можно было в целом отслеживать свой маршрут, используя направление и скорость движения для расчета своего нового положения. Лондон стал крупным торговым центром для иностранных товаров из многих земель. Около 5% рыцарей были грамотными. Состоятельные люди отправляли своих сыновей учиться в монастыри, чтобы подготовить их к профессиональной деятельности или торговле, либо в город Оксфорд, отдельные ученые которого мигрировали из Парижа и долгое время привлекали учеников. Эти школы возникали вокруг церкви Святой Марии, но не были основаны церковью, поскольку в Оксфорде не было соборной школы. Оксфорд начинался как бурх (укрепленное поселение), имел королевскую резиденцию и множество торговцев. Основную хартию он получил в 1155 году от короля. Она подтверждала все обычаи, законы и вольности [права], которыми пользовался Лондон. Оксфорд стал образцовой хартией для других городов. Бакалавры в Оксфорде изучали искусства грамматики, риторики и логики, а затем музыки, арифметики, геометрии и астрономии, пока не овладевали своей дисциплиной и не получали право преподавать ее. Преподавание затем обеспечивало доход, достаточный для содержания жены. Магистр искусств был аналогичен мастеру-ремесленнику в гильдии. С 1190 года изучалось гражданское право, а вскоре после этого — каноническое право. Позже появилось изучение медицины. Использование бумаги дополнило использование пергамента для письма. Бумага с неровными краями изготавливалась из льна, хлопка, соломы и/или древесины, растертых в пульпу, а затем разложенных на проволочной сетке для сушки. Богословы учили, что вселенная создана ради человека и для служения ему, поэтому человек был помещен в центр вселенной. Человек же был создан ради Бога и для служения Ему. Каждый свободный человек, владеющий землей от лорда, приносил ему оммаж (почтение) и верность (фиделити), клятясь сохранять верность в отношении полученного держания и защищать его земную честь во всем, сохраняя при этом верность, причитающуюся королю. Оммаж приносился за земли, за свободные держания [включая луга, пастбища, леса и пустоши], за службы и за ренту, строго фиксированную в денежной или натуральной форме. Оммаж мог быть принесен любому свободному лицу, мужчине или женщине, взрослому или несовершеннолетнему, духовному или светскому лицу. Человек мог принести несколько оммажей разным лордам за разные фьефы, но должен был существовать главный оммаж тому лорду, от которого он держал свое главное держание. Оммаж не причитался за вдовичю долю (доуэр), от мужа женщины, которой держание было выделено в качестве приданого, за фьеф, данный в чистую милостыню (фрэнкэльм), или до третьего наследника, будь то за свободный маригаций [приданое в виде земли, которое дается с дочерью при вступлении в брак, не обремененное службой и переходящее к наследникам дочери в порядке, оговоренном ее семьей при даровании] или за фьеф младших сестер, держащих от старшей. Все феоды, наследуемые старшим сыном, должны были оставаться неделимыми. Каждый лорд мог требовать верности от своих слуг. В эту эпоху сформировались английская национальная раса и характер. Лишь немногие бароны все еще имели земли в Нормандии. Истории о добром короле Артуре были популярны и задавали идеалы поведения и справедливости в противном случае варварской эпохе, где верховную власть имела сила. Его последняя битва, в которой он лежал раненым и велел сородичу править вместо него и поддерживать его законы, была описана в поэме («Брут» Лаямона). Романические истории писались и читались на английском языке. Обычай «бандлинга» (совместного лежания в постели) был начат дамами со своими рыцарями: они ложились вместе в постель не раздеваясь, причем один из них находился в мешке, верх которого завязывался вокруг его шеи, что являлось частью романтического ухаживания. Состоятельные люди часто давали дочерям приданое на случай их вдовства. Это могло дополняться брачным договором со стороны предполагаемого мужа. Межэтнические браки уничтожили любые различия норманнов по внешнему виду или речи, за исключением англосаксонских манориальных виллеанов, которые обрабатывали сельскохозяйственные земли и составляли около двух третей населения. Виллеаны были привязаны к земле и в случае бегства могли быть возвращены на нее. Они не могли приносить оммаж, но могли приносить клятву верности. У виллеанов имелся инвентарь для ведения сельского хозяйства, рыбной ловли, изготовления сыра, содержания птицы, варки пива, возведения изгородей и рубки леса. Хотя виллеаны не могли выкупить свою свободу или быть освобождены своим лордом, их численность уменьшалась из-за предпочтения землевладельцев в пользу арендаторов, мотивированных выполнять работу под угрозой возможной потери держания. Кроме того, защита Короной всех своих подданных в уголовных делах стирала разницу между свободными и несвободными людьми. Боро находились под доминированием лордов местных маноров, которые обычно имели дом в боро. Аналогичным образом буржуа обычно имели сельскохозяйственные земли за пределами боро. Многим боро королем или манориальным лордом даровалось право иметь общую печать для общих дел города. Некоторым боро предоставлялись полномочия даровать свободу виллеану путем внесения его в списки своей гильдии или разрешения ему находиться в боро в течение года и одного дня. Гильдии часто собирались в своих питейных залах и разрабатывали правила управления своей торговлей. Каждое боро было представлено двенадцатью авторитетными бюргерами. Каждая вилла (деревня) была представлена бейлифом и четырьмя авторитетными людьми. Определенные города спонсировали крупные сезонные ярмарки специфических товаров, таких как сукно. Около 5% населения проживало в городах. В начале 1180-х годов была изобретена ветряная мельница с горизонтальной осью, вероятно, в восточной Англии, по аналогии с водяной мельницей с горизонтальной осью. Она была очень полезна на равнинных территориях, где ручьи текли слишком медленно для водяной мельницы, если только не была построена плотина. Но плотина часто затапливала сельскохозяйственные угодья. Некоторые колеса водяных мельниц приводились в движение приливными течениями. Лондонские гильдии ремесленников, такие как ткачи, валяльщики, пекари, шорники (изготовители удил, шпор и металлических креплений уздечек и седел), кордовники (изготовители изделий из кожи, таких как обувь), торговцы пряностями (пеппером) и ювелиры, получали лицензии от короля, за что платили ему ежегодный взнос. Существовало также пять мостовых гильдий (вероятно, собиравших деньги на будущее строительство Лондонского моста из камня) и гильдия Святого Лазаря. Богатые гильдии, включая ювелиров, торговцев пряностями и три мостовые гильдии, включали землевладельцев, бывших тэнами или рыцарями, которые теперь стали классом королевских чиновников: монетчиков короля, его камергера, его сборщиков вин, его сборщиков налогов. Ткачи Оксфорда платили 27 шиллингов [две марки] за право иметь гильдию. Сапожники платили 67 шиллингов [пять марок]. В 1212 году мастера-плотники, каменщики и кровельщики зарабатывали по 3 деньга в день, их подмастерья (позже ставшие подмастерьями более позднего времени) — 1 1/2 деньга, резчики по свободному камню — 2 1/2 деньга, штукатуры и обмазчики стен, землекопы и просеивальщики — меньше. Все они получали еду в дополнение к этому или 1 1/2 деньга взамен. Сэндвич подтвердил свои портовые права этой хартией: «Генрих II своему шерифу и бейлифам Кента, привет. Я желаю и приказываю, чтобы монахи Святой Троицы Кентерберийской полностью владели всеми теми вольностями и обычаями в Сэндвиче, которые они имели во времена короля Генриха, моего деда, как было присуждено по его приказу присягой двенадцати человек из Дувра и двенадцати человек из Сэндвича, а именно, что вышеупомянутые монахи должны иметь порт, пошлину и все морские обычаи в том же порту, по обе стороны воды от Идбургских ворот до Маркесфлита и паромное судно для переправы. И ни у кого нет там никаких прав, кроме них и их служителей. Почему я желаю и строго приказываю вам и людям Сэндвича, чтобы вы заставили вышеупомянутых монахов владеть всеми их обычаями как в порту, так и в городе Сэндвич, и запрещаю кому бы то ни было досаждать им по этой причине. И они будут обладать моим твердым миром». Генрих даровал эту хартию городу Бристолю в 1164 году: «Зная сие, я пожаловал моим буржуа Бристоля, чтобы они были свободны как от тола [разумная денежная сумма или часть проданного товара, причитающаяся владельцу ярмарки или рынка при продаже товаров, облагаемых толом. На нее претендовал лорд фьефа, на территории которого проводилась ярмарка или рынок, в силу пожалования от Короны, явного или предполагаемого], так и от проезда [деньги, уплачиваемые за переправу через реку или за пересечение моря, которые могли причитаться Короне] и всех пошлин [обычных платежей] по всей моей земле Англии, Нормандии и Уэльсу, куда бы они ни пришли, они и их товары. Почему я желаю и строго приказываю, чтобы они имели все свои свободы, освобождения и свободные обычаи в полной мере и почетно, как мои свободные и верные люди, и чтобы они были свободны от тола, проезда и всяких иных пошлин: и я запрещаю кому бы то ни было тревожить их по этому поводу вопреки этой моей хартии, под страхом штрафа в десять фунтов [200 шиллингов].» Иоанн, будучи графом и до того, как стал Королем, даровал Бристолю эти свободы около 1188 года: 1) Ни один буржуа не может предъявлять иск или отвечать по иску за пределами Бристоля. 2) Буржуа освобождаются от штрафа за убийство неизвестного (murdrum). 3) Ни один буржуа не может вести судебный поединок [ордалий путем поединка], если только его не обвиняют в убийстве чужеземца. 4) Никто не может вступать во владение жилым домом по распоряжению или через передачу во владение маршала графа Глостера против воли буржуа (дабы город не нес ответственности за надлежащее поведение чужеземца, остановившегося в городе, предварительно не приняв владельца жилого дома). 5) Никто не может быть осужден по денежному делу иначе как по закону сотни, то есть с уплатой штрафа в 40 шиллингов. 6) Суд сотни должен проводиться только один раз в неделю. 7) Никто ни при каком иске не может вести свое дело с использованием юридической ошибки (miskenning). 8) Они могут на законных основаниях владеть своими землями, держаниями, залогами и долгами по всей моей земле у [со стороны] любого, кто им должен [что-либо]. 9) Что касается долгов, которые были даны в долг в Бристоле, и залогов, там совершенных, иски должны рассматриваться в городе по обычаю города. 10) Если кто-либо в любом другом месте на моей земле возьмет тол с людей Бристоля, то если он не вернет его после того, как от него этого потребуют, препозит Бристоля может взять с него залог в самом Бристоле и принудить его вернуть его. 11) Ни один чужеземный торговец не может покупать в городе у чужеземца кожу, зерно или шерсть, но только у буржуа. 12) Ни один чужеземец не может иметь лавку, в том числе для продажи вина, иначе как на судне, равно как не должен продавать сукно на отрез, кроме как на ярмарке. 13) Ни один чужеземец не может оставаться в городе со своими товарами с целью продажи своих товаров долее сорока дней. 14) Ни один буржуа не может быть подвергнут заключению или аресту имущества где-либо в пределах моей земли или власти за какой-либо долг, если только он не является должником или поручителем (во избежание ситуации, когда кредитор налагает арест на имущество другого жителя города должника). 15) Они могут вступать в брак сами, а также выдавать замуж и женить своих сыновей, дочерей и вдов без разрешения своих лордов. (Лорд имел право запрещать своим арендаторам и членам их семей вступать в брак без его согласия.) 16) Ни один из их лордов не должен иметь опеку или право распоряжения их сыновьями или дочерьми в отношении их земель вне города, но лишь опеку над теми их держаниями, которые принадлежат к их собственному фьефу, пока те не достигнут совершеннолетия. 17) В городе не должно быть признания [подтверждения того, что действия, совершенные другим лицом от чьего-либо имени, были санкционированы этим лицом]. 18) Никто не должен брать тайн [деревянный бочонок с определенным количеством эля, выплачиваемый горожанами констеблю для нужд замка], кроме как для нужд лорда графа и в соответствии с обычаем города. 19) Они могут молоть свое зерно везде, где пожелают. 20) Они могут иметь свои разумные гильдии так же хорошо или даже лучше, чем они имели их во времена Роберта и его сына Уильяма [деда и отца жены Иоанна, которые были графами Глостера, когда город и замок Бристоль входили в состав Онора Глостерского]. 21) Ни один буржуа не может быть принужден выступать поручителем за какого-либо человека, если только он сам этого не желает, даже если этот человек проживает на его земле. 22) Мы также пожаловали им все их держания, мессусы [жилой дом с прилегающей землей и соседними постройками], в кустарниках [заросли, из которых рубили лес], в постройках на воде или в иных местах для владения в свободном бургедже [арендатор выплачивает своему лорду только определенные фиксированные службы или платежи, но не военную службу (подобно свободному сокажу)]. Мы также пожаловали, что каждый из них может производить улучшения в меру своих возможностей, возводя постройки где угодно на берегу и в других местах, до тех пор пока это не причиняет ущерба брому и городу. Кроме того, они должны иметь и владеть всей пустошь и незанятыми землями и участками, чтобы застраивать их по своему усмотрению. Налоги Ньюкасл-апон-Тайна были упрощены в 1175 году следующим образом: «Знайте, что я пожаловал и настоящей хартией подтвердил моим буржуа Ньюкасл-апон-Тайна и всем их имуществу, которое они могут доказать как свое собственное, освобождение от тола, проезда, пошлины за переправу через мост (pontage), от Ганзы и от всех иных пошлин по всей моей земле. И я запрещаю всем лицам докучать им в этом или тревожить их под страхом конфискации в мою пользу». Мы даруем нашим честным людям в Ньюкасл-апон-Тайне и их наследникам наш город Ньюкасл-апон-Тайны со всеми его принадлежностями на условиях фи-ферма за 100 фунтов, ежегодно выплачиваемых нам и нашим наследникам в Суд казначейства их собственной рукой в два срока, а именно: на Пасху 50 фунтов и на День Святого Михаила 50 фунтов, с сохранением за нами наших рент, пошлин (prizes) и ассиз в порту того же города. Ранульф, граф Честер, пожаловал своим буржуа Ковентри следующую хартию: «Что вышеназванные буржуа и их наследники могут хорошо, почетно, мирно и в свободном бургедже держать от меня и моих наследников так же, как во времена моего отца и других моих предков они держали лучше, прочнее и свободнее. Во-вторых, я дарую им все те свободные и добрые законы, которые буржуа Линкольна имеют лучше и свободнее. Я запрещаю и возбраняю моим констеблям привлекать их в замок для судебного разбирательства по какому бы то ни было делу, но они могут свободно иметь свой портмот (leet court), в котором все иски, принадлежащие мне и им, могут справедливо рассматриваться. Более того, они могут избрать из своей среды одного представлять меня, которого я одобряю, который, будучи судьей подо мной и над ними, знает законы и обычаи и соблюдает их по моему совету во всем разумном, отбросив всякие отговорки, и может верной службой исполнять мои права. Если кто-либо случайно попадет в мою опалу (amercement), он может быть разумно оштрафован моим бейлифом и верными буржуа суда. Кроме того, каких бы купцов они ни привели с собой для благоустройства города, я приказываю, чтобы они пребывали в мире, и чтобы никто не причинял им вреда и не привлекал их несправедливо к суду. Но если какой-либо чужеземный купец совершит что-либо неподобающее в городе, это может быть урегулировано в портмоте перед вышеназванным судьей без судебного процесса». Генрих подтвердил эту хартию графа к 1189 году следующим образом: Я подтвердил все свободы и свободные обычаи, которые граф Честер даровал им, а именно: что те же буржуа могут хорошо и почетно владеть в свободном бургедже, как всегда во времена отца вышеназванного графа или других его предков они могли лучше или прочнее владеть; и они могут иметь все те законы и обычаи, которые граждане Линкольна имеют лучше и свободнее (например, свои купеческие гильдии); все люди, приведенные для торговли, могут подчиняться обычаям гильдии и ассизе города; те, кто на законных основаниях владеет землей в городе в течение года и одного дня без вопросов и могут доказать, что обвинитель находился в королевстве в течение этого года, не предъявляя к ним претензий, с тех пор могут владеть землей хорошо и в мире без судебного разбирательства; те, кто оставался в городе в течение года и одного дня без вопросов и подчинялся обычаям города, а граждане города способны доказать посредством законов и обычаев города, что обвинитель выступал в королевстве, и к ним не находится никаких претензий, тогда они могут оставаться в мире в городе без вопросов]; и что констебль вышеназванного графа не должен приводить их в замок для разбирательства ни по какому делу. Но они могут свободно иметь свой собственный портманмот, в котором все иски, принадлежащие графу и им, могут справедливо рассматриваться. Более того, они могут избрать одного из своей среды представлять графа, которого я одобряю, который может быть судьей под началом графа и над ними, и который может верно исполнять права графа, и если кто-то случайно попадет под конфискацию в пользу графа, он освобождается от ответственности за 12 пенсов. Если по свидетельству своих сососедей он не может заплатить 12 пенсовых монет, по их совету это должно быть урегулировано так, как он способен заплатить, а кроме того, наряду с другими освобождениями, буржуа не должны предоставлять ничего в качестве провианта (corody) или иным образом ни для упомянутого графа, ни для его людей, иначе как при условии, что их имущество будет в безопасности и будет возвращено им. Кроме того, каких бы купцов они ни привели с собой для благоустройства города, они могут пребывать в мире, и никто не должен причинять им вреда или несправедливо привлекать их к судебному разбирательству. Но если какой-либо чужеземный купец совершит что-либо неподобающее в городе, это должно быть исправлено [или рассмотрено] в портманмоте перед вышеназванным судьей без судебного процесса. А те, кто являются новичками в городе, со дня, когда они начали строиться в городе, в течение двух лет освобождаются от всех повинностей. Торговые привилегии были дарованы сапожникам в Оксфорде следующим образом: «Знайте, что я пожаловал и подтвердил корвезарам Оксфорда все свободы и обычаи, которые они имели во времена короля Генриха, моего деда, и чтобы они имели свою гильдию, так чтобы никто не занимался их ремеслом в городе Оксфорде, если он не состоит в этой гильдии. Я также дарую, чтобы шорники (cordwainers), которые впоследствии прибудут в город Оксфорд, состояли в той же гильдии и имели те же свободы и обычаи, которые корвезары имеют и должны иметь. Однако за это пожалование и подтверждение корвезары и шорники должны выплачивать мне каждый год унцию золота». Купеческая гильдия по торговле шерстью доминировала и регулировала торговлю шерстью во многих боро. В Лестере только члены гильдии имели право покупать и продавать шерсть оптом кому пожелают или мыть свои шкуры в водах боро. Определенная собственность, такая как участки у проточной воды, необходимые для производства шерсти, поддерживалась для использования членами гильдии. Водяное колесо было технологическим достижением, заменившим человеческий труд, с помощью которого сукно валялось. Водяное колесо вращало вал, который поднимал молоты для трамбования мокрого сукна в корыте. Упаковщики и мыльщики шерсти могли работать только на членов гильдии. Гильдия устанавливала заработную плату, например для упаковщиков шерсти и расчесывальщиков пуха. Чужеземцы, привозившие шерсть в город на продажу, могли продавать ее только членам гильдии. Член гильдии не мог продавать шерсть в розницу чужеземцам или вступать в товарищество с человеком вне гильдии. Каждый член гильдии должен был принести присягу члена гильдии, уплатить вступительный взнос и подчиниться решению гильдии в суде гильдии, который мог оштрафовать человека или отстранить его от занятия ремеслом на год. Преимущества членства в гильдии простирались за пределы выгоды в торговле шерстью. Члены были свободны от толов, которые платили чужеземцы. Только они были свободны продавать определенные товары в розницу. Они имели право участвовать в любой сделке, совершенной в присутствии члена гильдии, независимо от того, происходила ли транзакция в Лестере или на отдаленном рынке. В общих интересах гильдия запрещала использование фальшивых мер и весов и производство некачественных товаров. Она содержала шерстяные весы для взвешивания шерсти. Она также запрещала посредникам наживаться за счет публики. Например, женам мясников было запрещено покупать мясо для перепродажи на том же рынке, если только они его не готовили. Деньги, причитающиеся королю от гильдий города, собирались городским ривом. Когда король хотел собрать армию, он созывал своих главных баронов-держателей-ин-чиф, которые командовали собственными вооруженными зависимыми вассалами, и предписывал шерифам призвать второстепенных держателей-ин-чиф и обеспечить их снаряжением. Барон мог собрать армию за день, но мог использовать ее для сопротивления любому воспринимаемому им дурному управлению со стороны короля. Вооруженный конфликт не слишком сильно мешал повседневной жизни, поскольку национальное богатство все еще состояло в основном из стад мелкого и крупного рогатого скота и простых построек. Машины, мебель и торговый запас все еще были скудными. Жизнь возвращалась в норму в течение недели. Генрих хотел обуздать эту власть баронов. Поэтому он захватил или снес их незаконные замки (adulterine castles) и восстановил фирду — всеобщее воинское ополчение каждого свободного человека для службы по защите королевства. По зову короля бароны должны были являться в кольчуге и шлеме, с мечом и конем; рыцари и фригольдеры с 213 шиллингами [16 марками] ренты или движимого имущества — в кольчуге, с щитом и копьем; фригольдеры со 133 шиллингами [10 марками] — с копьем, хауберком [панцирем] и железным наголовником; буржуа и более бедные свободные люди — с копьем, наголовником и стеганым камзолом (wambais); а такие лица, как мельники, — с пикой и кожаной рубахой. Духовные и другие баронии платили выкуп за личную службу, именуемый «скутажем», по ставке 27 шиллингов за рыцарский фьеф. Бароны и рыцари платили в соответствии со своим рыцарским фьефом скутаж в размере от 10 до 27 шиллингов. По состоянию на 1181 год были определены военные обязанности виллеанов. Глава домохозяйства нес ответственность за каждого виллеана в своем доме. Остальные должны были объединяться в группы по десять человек и приносить присягу на верность главе группы. Шериф нес ответственность за поддержание списков лиц, подлежащих воинской повинности, и за закупку припасов. Это национальное ополчение могло использоваться для поддержания мира. Шериф мог призвать военное ополчение графства в качестве «posse comitatus» для задержания шайки воров или подавления беспорядков. Для войн за рубежом Генрих решил использовать наемную армию и наемный флот. Тем не менее знать, находившаяся на границах королевства, была вынуждена содержать свои частные армии для частых пограничных стычек. Остальная знать теперь тяготела к турнирам с шуточными пешими боями между двумя сторонами. Хотя они подчинялись рыцарским правилам, это часто приводило к серьезным травмам и смерти. По этой причине церковь выступала против них, но безуспешно. Новые налоги заменили налог данегельд. Земельные фригольдеры платили налоги в зависимости от количества пахотной земли («хидейдж» — по хайдам, а позже «карукейд» — по меньшей норманнской карукате). Меньшая единица измерения сокращала поместья и увеличивала налогообложение. Налог исчислялся из расчета 2–5 шиллингов с карукаты [100 акров] и собирался для короля рыцарями с небольшим вознаграждением или без оного, а позднее — через дознание соседей. Города и коронные домениальные земли платили налог на основе своей продукции, который собирался разъездными судьями. Купцы облагались налогом на личное имущество, определяемое посредством дознания соседей. Духовенство также облагалось налогами. Эта новая система налогообложения увеличила королевский доход примерно в три раза. Существовал стандарт уплачиваемых рельефов (reliefs) в размере 100 шиллингов [5 фунтов] за рыцарский фьеф и 2000 шиллингов [100 фунтов] за баронию. К концу царствования Генриха его сокровища составляли более 900 000 фунтов. Каждый хайд земли выплачивал шерифу 2 шиллинга ежегодно за его услуги по управлению и защите графства. Баронам, их арендаторам и субарендаторам была предложена альтернатива в виде уплаты щитовых денег [«скутажа»] в размере 26 шиллингов 8 пенсов за фьеф в качестве замены и вместо военной службы за свои фьефы. Это позволило Генриху нанять солдат, которые находились бы под его более прямым контролем, и организовать более эффективную армию. Генрих II восстановил серебряную чеканку до ее стандарта чистоты. Первая великая инфляция в Англии произошла между 1180 и 1220 годами. Большинство товаров и услуг подорожали в три раза за эти сорок лет. Крупные домохозяйства, будь то барона, прелата, монастыря или коллегии, выдавали своим должностным лицам и слугам продовольственные и вещевые довольствия, называемые «ливреями». Должностное лицо таких отделений, как кладовая для вина [погреб, где хранились бочонки с вином], кухня, кладовая для белья (napery) и свечная (chandlery), имело свои фиксированные суточные пайки и вещевую ливрею в определенные времена года или с интервалами в несколько лет. Об управлении крупным поместьем свидетельствует Квитанционная ролла (Pipe Roll) Уинчестерского епископства за 1208–1209 годы следующим образом: «Даунтон: Уильям Фиц-Гилберт, Жослен-рив и бандарист Эйлвард отчитываются в 7 фунтах 12 шиллингах 11 пенсах недоимок за предыдущий год. Они уплатили и свободны. А также в 3 фунтах 2 шиллингах 2 пенсах земельной подати (landgafol). А также в 12 пенсах прироста налога за парк, которым Уильям Уизерингтонский владел даром. А также в 2 шиллингах 6 пенсах прироста налога за полвиргаты земли, которой Джеймс Ойзел владел без службы. А также в 19 шиллингах за 19 исков по ассизам на новом рынке. А также в 10 шиллингах прироста налога за 10 других исков по ассизам на рынке в этом году. Итого всего налога 36 фунтов 14 шиллингов 8 пенсов. В зачет одному риву — 5 шиллингов. В зачет за ремонт моста — 5 шиллингов; одному лесничему — 4 шилла; двум полевым сторожам (haywards) из Даунтона и Вика — 4 шилла; одному полевому сторожу из Уизерингтона — 20 пенсов; четырнадцати погонщикам из Даунтона, Вика и Нантона за год — 28 шиллингов; двум погонщикам из Уизерингтона за год — 4 шиллинга 4 пенса; двум погонщикам за полгода — 2 шиллинга; одному свинопасу, одному пастуху крупного рогатого скота, одному пастуху коров за год — 6 шиллингов; трем пастухам овец из Вика, Барфорда и Нантона за год — 6 шиллингов; одному пастуху овец из Уизерингтона за год — 20 пенсов; четырех обычным арендаторам за год — 8 шиллингов. Итого зачетов — 74 шиллинга 8 пенсов. Остаток — 33 фунта. Ливрея: На ливрею декану Джону за рождественский налог — 7 фунтов 10 шиллингов по одной бирке. Ему же за пасхальный налог — 8 фунтов по одной бирке. Ему же за налог св. Иоанна — 8 фунтов по одной бирке. Ему же за налог св. Михаила — 8 фунтов 10 шиллингов по одной бирке. Ему же за зерно [хлеб], проданное на поле, — 26 фунтов по двум биркам. Ему же за стоящий хлеб [растущие посевы зерновых], закупки и сыры — 20 фунтов 16 шиллингов 10 пенсов. Ему же за шерсть — 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса по одной бирке. Ему же за тальяж — 39 фунтов по одной бирке. Итого: 134 фунта 10 шиллингов 2 пенса. Расходы: На кузнечные изделия для 8 телег на год и одной телеги на полгода — 32 шиллинга 10 пенсов. На подковку 2 пахотных лошадей на год — 2 шиллинга 8 пенсов. За колеса для телег — 2 шиллинга 9 пенсов. За переделку 6 телег — 12 пенсов до прибытия плотника. За жалованье кузнецу за год — 8 шиллингов 6 пенсов. За новую телегу, окованную железом, купленную — 5 шиллингов 7 пенсов. За колеса, купленные для одной телеги для вывоза навоза, — 12 пенсов. За кожаную упряжь и сбрую, железные звенья, пластины, недоуздки — 14 пенсов. За покупку 2 веревок — 3 пенса. За покупку 2 мешков — 8 пенсов. За покупку 5 замков для зернохранилища — 11 пенсов. За изготовление 2 ворот для овчарни — 2 шиллинга. За одни ворота для скотного двора — 12 пенсов. За топор и купленное топленое сало, а также за ремонт веретен мельницы за год — 6 шиллингов 10 пенсов. За один купленный жернов для мельницы — 24 шиллинга. За изготовление одних ворот у мельницы — 12 пенсов. За мясо, заготовленное в кладовой, — 3 шиллинга. За пиво, купленное для обмывания туш, — 2 шиллинга 1 пенс. За копку 158 перчей земли вокруг пастбища в болоте — 32 шиллинга 11 пенсов; за каждый перч — 2 пенса 10 оболов. За голубятню новопостроенную — 22 шиллинга 11 пенсов 1 обол. За распиловку 100 толстых досок для настила пола в кладовой и буфетной — 6 шиллингов 3 пенса. За гвозди или штыри, купленные для дощатого настила за погребом, — 16 пенсов. За обнесение сада изгородью с изготовлением 2 ворот — 6 шиллингов 7 пенсов 1 обол. За земляные работы в садах — 8 шиллингов 5 пенсов. За зимнюю работу 55 телег — 9 шиллингов 2 пенса. За весеннюю работу 49 телег — 8 шиллингов 6 пенсов. За удобрение навозом 6 акров — 6 пенсов. За обмолот 24 квартеров пшеницы в Мардоне на семена — 5 шиллингов. За веяние оной — 7 пенсов. За веяние 36 квартеров зерна на семена — 3 шиллинга 9 пенсов. За обмолот 192 квартеров зерна — 32 шиллинга; за каждый квартер — 2 пенса. За обмолот 20 квартеров зерновой смеси — 2 шиллинга 6 пенсов. За обмолот 42 квартеров ячменя — 3 шиллинга 6 пенсов. За обмолот 53 квартеров овса — 2 шиллинга 2 пенса 1 обол. За подвоз гравия к мосту и гати — 4 пенса. За расходы на молочную ферму, а именно: 3 тайна соли, ткань и горшки — 6 шиллингов 10 пенсов. За покупку 17 волов — 5 фунтов 13 шиллингов. За прополку 140 акров — 5 шиллингов 10 пенсов. За жалованье двум возницам и одному пастуху крупного рогатого скота за год — 9 шиллингов. За жалованье одному плотнику за год — 6 шиллингов 8 пенсов. За жалованье одной доярке — 2 шиллинга 6 пенсов. За выплату косцам луга в Нантоне — 6 пенсов. За покупку 8 овец — 8 шиллингов. За жалованье одному пастуху крупного рогатого скота из Нантона — 12 пенсов. За перевозку 2 бочонков вина Уолтером Локардом в период Мартинова дня — 8 шиллингов 2 пенса. За перевозку 2 бочонков вина из Саутгемптона в Даунтон синешалем — 3 шиллинга 6 пенсов в праздник св. Лаврентия. За копку 22 перчей на скотном дворе — 6 шиллингов 5 пенсов; за каждый перч — 3 пенса 1 обол. На продовольственное довольствие Роберта из Лурдона, который болел 21 день, с его человеком — 5 шиллингов 3 пенса. На продовольственное довольствие Сеуола, который ухаживал за 2 лошадьми лорда-епископа в течение 3 недель, — 21 пенс. На продовольственное довольствие Роджера Уоселина за два раза, когда он делал дары лорду-королю в Кларендоне, — 4 шиллинга 9 пенсов по двум биркам. На продовольственное довольствие магистра Роберта Бассета за 3 поездки — 9 шиллингов 3 пенса 1 обол. На ливрею Уильяма Фиц-Гилберта — 60 шиллингов 10 пенсов. За 30 ярдов (ells) холста, купленного для покрытия шерсти, и 2 подушки, изготовленные для суда, — 5 шиллингов. За покупку 8 овец с ягнятами — 8 шиллингов. Итого: 2 фунта 23 пенса. Итого ливреи и расходов: 159 фунтов 12 шиллингов 1 пенс. И имеется долг: 5 фунтов 9 шиллингов 4 пенса 1 обол. Продукция зернохранилища: Те же отчитываются в 221 с половиной квартере и 1 страйке от всего сбора зерна; и о 24 квартерах, привезенных из Мардона. Итого: 245 с половиной квартеров и 1 страйк. На посев 351 акра — 127 квартеров. На хлеб для лорда-епископа — 18 с половиной квартеров, выданных Джону де Диспенса по трем биркам. На проданный остаток — 110 квартеров и 1 страйк. Те же отчитываются в 38 с половиной квартерах от всего сбора мелкого зерна [хлеба]. На проданный остаток — все. Те же отчитываются в 29 квартерах и 1 страйке от всего сбора зерновой смеси. На посев 156 акров — 53 квартера и 1 страйк. На хлеб для 3 осенних страд — 9 квартеров. На проданный остаток — 27 квартеров. Те же отчитываются в 178 с половиной квартерах от всего сбора ячменя. На посев 102 с половиной акров — 49 с половиной квартеров. В оплату повозок — 1 квартер. В оплату подвоза навоза — 2 квартера. На продовольственное довольствие двух возников, одного плотника, одного пастуха крупного рогатого скота, одной доярки за год — 32 с половиной квартера. На корм свиньям зимой — 2 квартера. На проданный остаток — 91 с половиной квартер. Свободно (квит). Те же отчитываются в 311 квартерах и 2 бушелях от всего сбора овса. На посев 221 с половиной акра — 110 с половиной квартеров. На пребенды [доходы, выплачиваемые в качестве жалования священнослужителю] лорда-епископа и лорда-короля по многим случаям — 131 с половиной квартер и 2 бушеля по пяти биркам. На пребенды Роджера Уакелина — 2 с половиной квартера и 3 бушеля. На пребенды магистра Роберта Бассета — 3 с половиной квартера и 1 бушель. На фураж [сухой корм для скота] 2 лошадей лорда-епископа и 1 лошади Ричарда Марша за 5 недель — 5 с половиной квартеров и 2 бушеля. На фураж 2 лошадей лорда-епископа, которые пробыли 16 ночей в Даунтоне, — 4 квартера. На то, что отправлено в Нойл, — 18 квартеров. На фураж 1 лошади Роберта из Лурдона за 3 недели — 1 с половиной квартера. На пребенды двух возниц — 7 квартеров и 2 бушеля. На проданный остаток — 12 квартеров. И остается 14 квартеров и 1 страйк. Те же отчитываются в 6 с половиной квартерах от всего сбора бобов. На посадку в саду — полквартера. На проданный остаток — 6 квартеров. Свободно (квит). Те же отчитываются в 4 квартерах и 1 страйке от всего сбора гороха. На посев 6 акров — 1 с половиной квартера. На проданный остаток — 2 с половиной квартера и 1 страйк. Свободно (квит). Те же отчитываются в 4 квартерах от всего сбора вики [гороховые растения, используемые на корм скоту]. На корм свиньям зимой — все. Свободно (квит). Вьючные животные: Те же отчитываются в 104 волах, оставшихся с предыдущего года. А также в 2 впряженных из числа бесполезных животных. А также в 1 по воле Роберта Коппа. А также в 17 купленных. Итого: 124. Из живых продано — 12. Павших — 21. Итого: 33. И остается 91 вол. Те же отчитываются в 2 козах, оставшихся с предыдущего года. Все остаются. Те же отчитываются в 19 коровах, оставшихся с предыдущего года. А также в 7 впряженных из числа бесполезных животных и в 1 найденной. Итого: 27. Погибло — 1. Забито для нужд лорда-епископа в Кранбурне — 2. Итого: 3. И остается 24 коровы. Те же отчитываются в 7 телках и 2 бычках, оставшихся с предыдущего года. В впряженных коровах — 7 телок. В впряженных волах — 2 быка. Итого: 9. Те же отчитываются в 12 годовалых животных, оставшихся с предыдущего года. Погибло — 1. Остается 11, из коих 5 женского пола, 6 мужского. Те же отчитываются в 13 телятах, родившихся в этом году от коров, поскольку остальные были бесплодными. В десятину — 1. Остается 12. Те же отчитываются в 858 овцах, оставшихся с предыдущего года. А также в 47 овцах в уплату за пастбище, после родов и до стрижки. А также в 8 купленных до родов. А также в 137 молодых ярках, смешанных с двухлетками. Итого: 1050. Из живых проданных во время Мартинова дня — 46. Из павших до родов — 20. Из павших после родов и до стрижки — 12. Итого: 78. И остается 972 овцы. Те же отчитываются в 584 валухах [кастрированных баранах], оставшихся с предыдущего года. А также в 163 валухах, смешанных с двухлетками. А также в 16 баранах из Линдси, которые прибыли от брата Уолтера до стрижки. Итого: 763. Из живых проданных во время Мартинова дня — 27 валухов, 10 баранов. Выдано людям Бишоптона до стрижки по судебному приказу (writ) синешаля — 20. Погибло до стрижки — 14. Итого: 71. И остается 692 овцы. Те же отчитываются в 322 старых овцах, оставшихся с ягнятами с предыдущего года. Погибло до стрижки — 22. И остается 300; из них 137 — молодые ярки, смешанные с овцами, и 163 самца, смешанные с валухами. Те же отчитываются в 750 ягнятах, родившихся от овец в этом году, поскольку 20 были бесплодными, а 30 абортировали. В уплату кузнецу — 2; пастухам — 3. В десятину — 73. Из павших до стрижки — 105. Итого: 181. И остается 569 ягнят. Те же отчитываются в 1664 крупных овечьих шкурах, из коих 16 были от баранов из Линдси. В десятину — 164. В оплату трем пастухам — 3. В проданный остаток — 1497 шкур вместе с 16 шкурами из Линдси, что составило 11 пондеров (pondera). Те же отчитываются в 569 овечьих шкурах. В проданный остаток — все, что составило 1 с половиной пондера. Те же отчитываются в 138 сырах из недоимок предыдущего года. А также в 19 маленьких сырах. А также в 5 больших из недоимок предыдущего года. А также в 273 сырах, которые начали делать 6 апреля и закончили в праздник св. Михаила, считая оба дня. И они делали сыры по два в день в течение 96 дней, а именно с 27 апреля по канун праздника св. Петра в Оковах, считая оба дня. Итого: 435 сыров. В десятину — 27. В оплату пастуху и косцам луга из Нантона — 2. В обязанность возницы — 3. За осеннюю страду — 10. На расходы епископа на кухне — 2 по одной бирке. В проданный остаток — 133 сыра, составившие 10 голов, из недоимок предыдущего года. В проданный остаток — 177 сыров, составивших 18 голов в этом году. На расходы лорда-короля и лорда-епископа в праздники св. Леонарда и св. Мартина — 19 маленьких сыров и 5 больших из недоимок предыдущего года. И остается 52 маленьких сыра, которые составляют одну голову. Те же отчитываются в 124 свиньях, оставшихся с предыдущего года. А также в 29, родившихся от свиноматок. Итого: 153 свиньи. В десятину — 2. Павших — 9. Забитых для кладовой — 83. Итого: 95 свиней. И остается 58 свиней. А также 19 поросят-сосунков. Итого всего: 77 свиней. Те же отчитываются в 48 цыплятах из недоимок предыдущего года. А также в 258 цыплятах в уплату церковной десятины (cheriset). Итого: 306. На расходы лорда-епископа в праздник св. Мартина — 36 по одной бирке. На расходы оного в праздник св. Леонарда — 106 по одной бирке. На расходы лорда-короля и епископа в праздник апостолов Петра и Павла — 131 цыпленок по двум биркам. На продовольственное довольствие Рожера Уакелина — 8. На продовольственное довольствие магистра Роберта Бассета — 4. Погибло — 21. Итого: 306 цыплят. Свободно (квит). Те же отчитываются в 273 цыплятах, 27 стиках (sticae) угрей, 4 поросятах-сосунках, выделенных на расходы лорда-короля и епископа. Из кладовой: Те же выделили на расходы лорда-епископа мясо 2 коров, отвезенных в Кранбурн. Те же отчитываются в 13 свиных тушах (sides of bacon) — недоимках предыдущего года. А также в 5 волах и 1 четверти старой говядины из недоимок предыдущего года. А также в 84 свиньях из Даунтона. А также в 71 свинье из Мардона. А также в 10 свиньях из Овертона. А также в 9 свиньях из Хай-Клира. А также в 14 свиньях из Харуэлла. А также в 7 свиньях из Нойла. Итого: 203 свиньи и мясо 5 волов и одна четверть. На расходы лорда-епископа в праздник св. Мартина — 8 свиных туш. На расходы оного в праздник св. Леонарда — 17 свиных туш, мясо 5 волов и 1 четверть вола. На расходы оного на следующий день после праздника Святого Креста, выданные Николя-повару, — 27 свиных туш. На расходы лорда-епископа, выданные тому же повару в Нойле в субботу перед праздником св. Михаила, — 15 свиных туш. На расходы оного и лорда-короля в праздник апостолов Петра и Павла — 50 свиных туш. На продовольственное довольствие магистра Роберта Бассета в праздник Всех Святых — полтуши свиньи. На продовольственное довольствие оного в среду и четверг перед Пятидесятницей — 1 свиная туша. Отправленные в Нойл на осеннюю страду — 6 свиных туш. На трех осенних праздниках в Даунтоне — 9 с половиной свиных туш. Итого: 134 свиные туши. И остается 74 свиные туши. Те же отчитываются в шкурах, колбасах и субпродуктах упомянутых свиней. На расходы лорда-короля и лорда-епископа в праздник св. Леонарда — все. Ничего не остается». Король Ричард Львиное Сердце, в отличие от своего отца, интересовался военным делом. Большую часть своего правления он провел в крестовом походе с целью отвоевания Иерусалима. На свои расходы он ввел налог в размере одной десятой части рент и доходов от личного имущества и товаров. Он также продавал городские хартии, наследниц и наследников, вдов, должности шерифов, судейство, графские титулы и разрешения на турниры. В 1198 году бароны-епископы отказались платить за кампанию в Нормандии во время войны Ричарда, аргументируя это тем, что военная служба причитается только в пределах королевства Англия. Когда Ричард был захвачен в плен, каждый человек в королевстве был обязан заплатить часть его выкупа в 100 000 фунтов, что вдвое превышало весь доход короны. Вводились вспоможения (aids), тальяжи и карукейд. Самым тяжелым налогом была четвертая часть доходов или товаров каждого человека. Контакт крестоносцев с арабами принес в Англию расширение торговли, арабских лошадей и арабские цифры, которые включали «ноль» и значительно облегчили арифметику, бывшую очень сложной при использовании римских цифр. Церковь постановила, что тем, кто отправился в эти крестовые походы, будут отпущены грехи. В конце этого периода последовало правление короля Иоанна, невысокого роста человека. После смерти его матери Элеоноры в 1204 году Иоанн правил без ее влияния. У него не было совести, а его клятвы ничего не стоили. Он никому не доверял и сам не пользовался ничьим доверием. У него была огромная жажда денег. Он обложил Лондон суммой в 2000 фунтов [3000 марок] за подтверждение его хартии. Он ввел поборы с капитальной стоимости всего личного имущества и товаров. Это положило начало эпизодическим субсидиям, называемым «десятинами и пятнашками», со всех людей с доходов от движимости: одну десятую с боро и коронных домениальных земель и одну пятнадцатую со всех остальных мест. Он продавал опеку над несовершеннолетними и браки наследниц тому, кто больше предложит, сколь бы низким тот ни был. Он назначал беспринципных людей одновременно шерифами и судьями, что позволяло им шантажировать землевладельцев с помощью тягостных судебных приказов и ложных обвинений. Судебные приказы задерживались или продавались по непомерным ценам. Налагались сокрушительные штрафы ради увеличения доходов правосудия. Он заявлял о тех же исключительных правах на птиц небесных, каковые имел на зверей в лесу. История о Робине Гуде изображает попытку Иоанна преждевременно захватить корону, пока Ричард находился в крестовых походах с целью отвоевания Иерусалима для христианства. В 1213 году сильные северные бароны отказались выполнить королевское требование о службе во Франции или уплате скутажа, аргументируя это тем, что сумма не соответствует обычаю или иным образом не оправдана. У Иоанна были личные и публичные враги. Никто не доверял ему, и он никому не доверял. Его жесткое и произвольное правление быстро оттолкнуло все слои населения: других баронов, епископов, Лондон и общины. Они присоединились к баронам, чтобы оказать на него давление с целью подписания Великой хартии вольностей, большая часть которой воспроизводила труды Генриха II. Поскольку Иоанн взыскал много тяжелых штрафов с баронов, лично признавая их виновными в спорах с другими, бароны хотели суда равных (peers) в соответствии с устоявшимся законом судов. С оружием в руках бароны заставили Иоанна подписать Великую хартию вольностей, исправляющую его злоупотребления. Право В течение XII и XIII веков происходили изменения в отношении завещаний, которые постепенно сформировали определенное общее право. Они заключались в следующем: Королевский суд осуждает посмертное (post obit) дарение земли, поскольку оно было вырвано у человека в предсмертной агонии, когда он, вероятнее всего, потерял память и рассудок, и оно исчезло в конце XII века, за исключением бургеджных держаний. Система майората для передачи земли по наследству прочно утвердилась в течение XII века, и теперь утвердилась концепция определенного наследника, назначенного Богом. Наследство теперь не имеет никакого отношения к движимому имуществу. Церковь к 1200 году берет под свою юрисдикцию наследование движимости, и наследование приобретает завещательный характер со свидетелями и с исполнителем завещания для выполнения воли умершего и уплаты его долгов. Завещание касалось только той части движимого имущества покойного, которая приходилась на его долю, причем закон предусматривал выделение долей для жены и детей. Если были и жена, и дети, жена получала треть, а дети, за исключением наследника, — треть, и мужчина мог завещать оставшуюся треть. Если имелась жена, но не было детей, либо имелся ребенок, но не было жены, половина доставалась пережившей жене или детям (за исключением наследника), а половина регулировалась завещанием. Если завещание отсутствовало, что случалось редко, ситуация была неопределенной, но обычно церковь распределяла оставшуюся часть за спасение души умершего. По статуту никто, включая лорда манора, не может отбирать землю у кого бы то ни было, например посредством обычного процесса наложения ареста имущества, без решения Королевского Суда. Это не распространялось на Лондон, где арендодатель, сдающий землю внаем или в аренду, мог наложить арест на имущество в своем фьефе. Никто, включая лорда манора, не должен лишать наследника земли, которой владел его отец, то есть его первородного права. Арендатор может выдать дочь замуж, если только его лорд не укажет какую-либо уважительную причину для отказа в согласии на брак. Арендатор был обязан выплатить «вспоможение» (aid) своему лорду, когда выдавалась замуж дочь лорда, когда сын лорда посвящался в рыцари или когда за самого лорда выкупался залог. Мужчина [или женщина] не может завещать свою землю, но он может продать ее при жизни. Земля рыцаря или другого держателя военного фьефа наследуется его старшим сыном. Сокажная земля свободного сокамана передается по его древнему обычаю, существовавшему до норманнского завоевания. Если мужчина приобрел землю после вступления в брак, вдовья доля (dower) его жены по-прежнему составляет треть земли, которую он имел, когда они поженились, или меньше, если он выделил ей меньшую долю. Но впоследствии он мог увеличить ее вдовью долю до трети всех своих земель. То же правило применялось, если у мужчины не было земли, но вместо этого он наделил жену движимым имуществом или деньгами. Законодательство о вдовьей доле запрещало женщине продавать свою вдовью долю во время жизни мужа. Но он мог продать ее или подарить. После его смерти владелец этого имущества был обязан передать вдове имущество эквивалентной стоимости. Вдовец, у которого от этого брака родился ребенок, владел всеми землями своей жены по праву мужа (curtesy) в течение своей жизни во исключение ее наследников. Главный мессус [Главный манор] не мог быть выдан в качестве вдовьей доли или разделен, но переходил целиком к своему наследнику. Наследниками являлись во-первых сыновья, затем дочери совместно, затем внуки по представлению (per stirpes), затем внучки по представлению, затем братья и затем сестры умершего. [При наследовании «по представлению» (per stirpes) вместо наследования «поголовно» (per capita) доля человека переходит к его собственным наследникам, если этот человек умирает раньше наследодателя.] Мужские наследники земель, удерживаемых на условиях военной службы, или сыновья рыцарей, не достигшие двадцати одного года, считались находящимися под опекой своих лордов. Лорд обладал опекой над землей наследника, за исключением той трети, которая составляла пожизненную вдовью долю жены. Он также обладал опекой над телом или личностью наследника и имел право устраивать брак подопечного, что он делал уже тогда, когда подопечному исполнялось 6 лет. Обе опеки были прибыльными и могли покупаться и продаваться. Опекун наследника должен был содержать наследника образом, подобающим его достоинству, и вернуть ему по достижении совершеннолетия его наследство в хорошем состоянии, свободным от долгов. В противном случае лорд мог забрать доходы с земли. Опека не носила фидуциарного характера. Подопечный жил со своим опекуном и обучался военному делу. По достижении совершеннолетия он приносил оммаж и верность за землю. Мать не имела права на опеку над сыном, являющимся наследником. Мужские наследники сокаманов, не достигшие пятнадцатилетнего возраста, находились под опекой их ближайших родственников. Сын буржуа достигался совершеннолетия, когда он мог считать деньги, измерять сукно и управлять делами своего отца. Женские наследницы оставались под опекой своих лордов до тех пор, пока не вступали в брак. Лорд был обязан найти мужа для своей подопечной, когда ей исполнялось четырнадцать лет, а затем передать ей ее наследство. Она не могла выйти замуж без согласия своего лорда, поскольку предполагалось, что ее муж будет союзником лорда и принесет ему оммаж. Но если женская наследница теряла невинность, ее наследство отходило к ее лорду (escheated). Женщина с собственностью не могла принести оммаж, поскольку не могла нести военную службу, но она обычно приносила присягу верности. Она могла принимать оммаж от мужчин. Бастарды не были наследниками, даже если их отец женился на их матери после их рождения. Любой совершеннолетний наследник, получающий землю, был обязан выплатить «релиф» лорду этой земли. За рыцарский фьеф эта сумма составляла 100 шиллингов. За землю на правах сокажа — стоимость за один год. Сумма для баронии зависела от усмотрения короля. Наследники (но не вдовы) были обязаны выплачивать долги своих отцов и предков. Муж, женившийся на женщине, унаследовавшей землю, не мог продать эту землю без согласия ее наследников. Когда мужчина умирает, его жена получает одну треть, а его наследники получают одну треть его движимого имущества [движимостей или личной собственности]. Остальной третью он может распорядиться по завещанию. Если у него не было ни наследников, ни завещания, все его движимое имущество отходило в пользу его лорда в порядке выморочности. Любое распределение движимого имущества производилось после того, как из этого имущества были выплачены все долги умершего. Для составления завещания требовалось два свидетеля. Завещатель мог назначить исполнителя, но если он этого не делал, исполнителем становился ближайший родственник. Завещание не мог составить человек, находящийся на смертном одре, поскольку он вполне мог утратить память и рассудок. Кроме того, он не мог сделать дар младшему сыну, если тем самым он лишал бы наследства своего законного наследника. Однако он мог сделать брачный дар дочери независимо от законного наследника. Ростовщичество заключалось в получении обратно большего, чем было ссужено, например в виде процентов по денежной ссуде. Когда ростовщик умирал, все его движимое имущество переходило к королю. Виллеан не мог выкупить собственную свободу (поскольку все, что у него есть, принадлежит его лорду), но мог быть освобожден своим лордом или кем-то другим, кто выкупал его свободу за него. Он также подлежал освобождению, если лорд соблазнил его жену, пролил его кровь или отказался предоставить залог в гражданском или уголовном деле, по которому он впоследствии был оправдан. Однако освобожденный виллеан не обладал правоспособностью выступать в суде, даже если он был посвящен в рыцари. Если вопрос о его свободном статусе рассматривался в суде, то прибегнуть к судебному поединку для разрешения этого спора мог только свободный человек, бывший свидетелем его освобождения. Тем не менее, если виллеан мирно проживал в привилегированном городе в течение года и одного дня и был принят в его гильдию в качестве горожанина, то он освобождался от виллеанства во всех отношениях. Свободный человек, женившийся на виллеанке, терял свою свободу. Если хотя бы один из родителей ребенка был виллеаном, то ребенок также являлся виллеаном. Ко всем потерпевшим кораблекрушение следует относиться с добротой, и ничто из их имущества или товаров не должно быть у них отнято. Если кто-то убивает другого на судне, его следует привязать к мертвому телу и бросить вместе с ним в море. Если кто-то совершает кражу у другого на судне, его следует обрить, вымазать дегтем и обсыпать перьями, а затем высадить на берег у первой же земли. Проход по реке Темзе не должен преграждаться путем возведения плотин с обеих сторон реки, оставляющих лишь узкий проход для ловли рыбы сетями. Все подобные запруды должны быть удалены. Судебная процедура Генрих II хотел, чтобы все свободные люди находились под одинаковой защитой единой системы права и управления. Поэтому он открыл свой суд, Королевский суд, для всех лиц свободного держания. Суд из пяти судей, являющихся профессиональными знатоками права (а не графов и баронов), путешествовал вместе с королем и по сложным вопросам советовался с ним. Судьи стали не просто председательствующими лицами; решения выносили они, а не присутствовавшие светские и духовные держатели земли непосредственно от короля (ин те нант-ин-чиф). Главный суд находился в Вестминстере, где принимались самые весомые решения. Другие профессиональные разъездные судьи периодически появлялись во всех графствах страны для рассмотрения определенных уголовных и гражданских дел, а также частных гражданских исков граждан [общих исков]. Они приезжали для выполнения множества других задач, включая обнародование и приведение в исполнение нового законодательства, выявление посягательств на королевские права, проверку деятельности местных общин и должностных лиц по исполнению их публичных обязанностей, наложение взысканий за их неисполнение или за коррупцию, сбор информации об изгнанниках и неисполнении оммажа, а также оценку феодальных выморочных имуществ в пользу короны, опек, на которые король имел право, королевских прав патроната, феодальных пособий, причитающихся королю, тальяжей горожан и долгов, причитающихся евреям. Принятие решений разъездными судьями в разъездах начинает процесс, который делает обычай Королевского суда общим правом нации. Суды графств, где разъездные судьи рассматривали всевозможные дела в графствах, переняли доктрины Королевского суда, который затем приобрел апелляционную юрисдикцию. Разъездные судьи происходили из той же небольшой группы королевских судей, которые заседали в Королевском суде и Суде казначейства, возглавляемом юстициарием. Сложные дела решались королем и мудрецами его совета. Королевский суд занимался главным образом 1) надлежащим регулированием и надзором за деятельностью местного самоуправления, 2) вопросами собственности и владения землей, удерживаемой на праве свободного держания («свободный тенемент» судьи определяли как держание пожизненное или передаваемое по наследству [лен]), и 3) пресечением тяжких преступлений, включая убийство, увечье [причинение вреда конечности, делающего ее неработоспособной], разбой, поджог и изнасилование. Генрих был полон решимости защитить законное владение землей и издал ассизы, наделяющие Королевский суд полномочиями разрешать споры по земельному праву, по которым не было найдено правосудия в суде графства или суда лорда. Но он не постанавливал, чтобы все судебные процессы в отношении свободных тенементов, например право владения, происходили исключительно в королевском суде. Скорее он предоставил защиту простому владению землей, что было оправданно, поскольку владение тесно связано с поддержанием королевского мира. Эти ассизы включали вопросы о недавнем лишении владения [новель диссейзин] свободного тенемента лица или принадлежащего его фригольду общего пастбища. По ассизе о недавнем лишении владения выселенный владелец мог потребовать, чтобы жюри присяжных [рекогниторов] решило, было ли выселение справедливым или нет. Хотя малая ассиза о лишении владения предоставляла лишь быстрый предварительный иск для защиты владения впредь до долгого и сложного разбирательства большой ассизы по вопросу о том, какая из сторон имеет более справедливое притязание или окончательное право на владение, этот последний иск применялся лишь изредка. Пресекался соблазн сильного человека захватить землю соседа, чтобы долгое время пожинать ее плоды, пока сосед сможет доказать и отстоять свое право. Любое подобное требование о недавнем лишении владения [новель диссейзин] должно было быть предъявлено в течение трех лет с момента лишения владения. Примером судебного приказа (врита) о недавнем лишении владения является следующий: Король шерифу, привет. Н. пожаловался мне, что Р. несправедливо и без судебного решения лишил его владения свободным тенементом в [Хаундсдитче] со времени моего последнего плавания в Нормандию. Поэтому я приказываю тебе, чтобы, если Н. предоставит тебе обеспечение судебного преследования своего иска, ты позаботился о том, чтобы движимое имущество, которое было изъято из тенемента, было возвращено в него, а тенемент и движимое имущество оставались в неприкосновенности до воскресенья после Пасхи. И тем временем ты должен позаботиться о том, чтобы тенемент был осмотрен двенадцатью свободными и законными людьми из окрестностей, а их имена были занесены на обратную сторону этого судебного приказа. И вызови их посредством надежных созывающих предстать передо мной или моими судьями в воскресенье после Пасхи, готовыми совершить рекогносцировку. И вызови Р. или его бейлифа, если самого его нельзя найти, под обеспечение залога [нечто даваемое в качестве обеспечения исполнения] и надежных поручителей быть там к тому времени, чтобы выслушать рекогносцировку. И доставь туда созывающих, и этот судебный приказ, и имена поручителей. Свидетель и т. д. Затем коллегия ассизы рекогносцировки, вызванная одновременно с ответчиком и до того, как он представил возражения, осматривала спорную землю и отвечала на основе своих знаний на следующие вопросы о фактах: 1) Был ли истец лишен владения спорным фригольдом несправедливо и без судебного решения? 2) Совершил ли ответчик лишение владения? Показания поручителя (или отправленного им вместо него поверенного) либо гарантийная грамота служили доказательством владения посредством дарения, продажи или обмена. Никаких состязательных заявлений не требовалось, и разбирательство могло продолжаться, а решение выноситься даже в отсутствие ответчика. Судьи налагали на проигравшую сторону денежный штраф (амерсмент). Успешному истцу могли быть присуждены убытки в качестве компенсации за потерю доходов. Существовал также судебный приказ (врит) по вопросам наследования земли, называемый «морт д'ансестор» (смерть предка). По ассизе морт д'ансестор наследник умершего арендатора, которому лорд отказал в земле, мог добиться признания этого отказа справедливым или несправедливым. Для рассмотрения этого вопроса Королевский суд использовал аналогичную коллегию ассизы из двенадцати человек, чтобы решить, владел ли предок землей на праве лена в своем домене, является ли истец ближайшим наследником, и умер ли предок, отправился в крестовый поход и не вернулся или стал монахом. После этого суд мог передать владение наследнику. Примерно с 1150 года наследницы делили землю своего отца, если не было сына. Вдова, разумеется, сохраняла свои права на вдовью долю. Начиная с 1176 года вдова держала свою вдовью долю от наследника, а не от лорда мужа. Если наследник был несовершеннолетним, лорд-опекун фактически контролировал землю. Была внедрена государственная политика, согласно которой в случае смерти фригольдера права его семьи, его завещание и его долги должны были быть обеспечены до выплаты релифа его лорду. В конце концов королевские судьи приобрели полномочия разрешать окончательный вопрос о праве на землю с помощью большой ассизы в качестве альтернативы традиционным процедурам, завершавшимся судебным поединком. Вопросы об окончательном праве на владение передавались в Королевский суд участником судебного процесса в местном суде, который «полагался на большую ассизу короля» [или «предоставлял себя большой ассизе короля»]. Ассиза состояла из двенадцати рыцарей из графства или окрестностей, которые избирались четырьмя рыцарями того же графства или окрестностей (выбранными шерифом или участниками процесса) и которые были известны как правдивые люди и, вероятно, обладали знаниями о фактах либо из личного наблюдения или слышания, либо из рассказов, которые их отцы передали им из своих личных знаний. Путем, посредством которого лицо, считавшее, что оно не добилось правосудия в манориальном суде по своему иску в отношении определенной земли фригольда, обращалось с апелляцией к королю, являлось получение судебного приказа о праве после решения манориального суда или судебного приказа працепе во время судебного разбирательства в манориальном суде. Примером судебного приказа працепе является следующий: «Король шерифу, привет. Прикажи [praecipe] Н. справедливо и без промедления возвратить Р. одну гайду земли в определенной вилле, которую, как жалуется вышеупомянутый Р., вышеупомянутый Н. удерживает от него. Если он не сделает этого, вызови его через надежных созывающих предстать передо мной или моими судьями на следующий день после октав Пасхи, чтобы объяснить, почему он этого не сделал. И доставь созывающих и этот судебный приказ. Свидетель». Когда стороны являлись в суд, истец излагал свой иск следующим образом: «Я требую с этого Н. фьеф полурыцаря и две карукаты земли в определенной вилле как мое право и мое наследство, которыми мой отец (или дед) владел в своем домене на праве лена во времена короля Генриха Первого и с которых он получал доходы в размере по меньшей мере пяти шиллингов зерном, сеном и другими доходами; и это я готов доказать с помощью этого моего свободного человека Г., и если с ним случится какое-либо несчастье, то с помощью этого другого человека или этого третьего человека, который видел и слышал это». Затем ответчик решал слово в слово опровергнуть иск с доказательством посредством поединка или положиться на большую ассизу короля. Если он выбирал судебный поединок, стороны или их чемпионы сражались. Сторона, проигравшая, обычно выкрикивая «сдаюсь» (craven), должна была заплатить штраф в 60 шиллингов. Если выбиралась большая ассиза, дело передавалось в Королевский суд. Судебный приказ о большой ассизе издавался следующим образом: «Король шерифу, привет. Вызови через надежных созывающих следующих двенадцать, а именно А. Б. …, предстать передо мной или моими судьями в определенном месте в определенный день, готовыми заявить под присягой, имеет ли Н. или Р. большее право на одну гайду земли (или иные искомые вещи), которую вышеупомянутый Р. требует от вышеупомянутого Н., являющегося арендатором, и в отношении которой вышеупомянутый Н., являющийся арендатором, положился на мою ассизу и потребовал рекогносцировки для определения того, кто из них имеет большее право на искомые вещи. И тем временем эти двенадцать должны осмотреть землю (или тенементы [включая луга, пастбища, леса, пустоши и права общего пользования], с которых требуются повинности). И вызови через надежных созывающих Н., являющегося арендатором, чтобы он был там и выслушал рекогносцировку. Свидетель...» Истцы могли заявить возражение против любого из двенадцати рыцарей по уважительной причине, определяемой судом. Каждый из двенадцати давал присягу относительно того, чья позиция — истца или ответчика — является правильной. Эта присяга состояла в том, чтобы не говорить ложь и не скрывать правду в соответствии со знаниями, полученными от очевидцев или «со слов их отцов и такими словами, в которых они обязаны быть уверены так, как если бы они были их собственными». Если кто-то не знал правды дела, находились другие, пока двенадцать не приходили к согласию [рекогносциры] относительно того, какая сторона имеет большее право. Клятвопреступление наказывалось конфискацией всего имущества и движимости в пользу короля и тюремным заключением на срок не менее одного года. Если арендатор в суде призывал к гарантии другого лица, например лорда, которому он платил оммаж, этот поручитель занимал его место в разбирательстве. Если поручитель проигрывал, он должен был предоставить своему вассалу равноценную землю взамен. Бургажье держание обычно не разрешалось ассизой. Кроме того, если стороны состояли в родстве, ни ассиза, ни поединок им были недоступны, а дело должно было решаться по закону о наследовании. Разъездные судьи могли проводить эти ассизы: малые и большие. В 1198 году сотенный суд наделяется полномочиями действовать по всем делам сессии, включая все рекогносцировки и малые ассизы, назначенные по королевскому судебному приказу, если спорное имущество стоило не более 200 шиллингов [десяти фунтов] в год. Четыре рыцаря стали избираться суксорами (участниками) суда графства, а не шерифом. Эта процедура ассизы со временем распространилась на все остальные виды гражданских исков. В Королевский суд из судов графств могли передаваться следующие вопросы: притязания лорда на человека как на своего виллеана, служба или релиф, причитающиеся лорду, права на вдовью долю, отказ кредитора возвратить залог [нечто, данное в качестве обеспечения] должнику, предложившему платеж или депозит, деньги, причитающиеся кредитору, продавцу или лицу, перед которым у кого-либо имелось обязательство по грамоте, рыба, урожай или скот, взятые с несправедливо занятых земель, скот, взятый с пастбища, права на пользование общинными угодьями, прекращение чинения препятствий чей-либо перевозке, возвращение неправомерно занятой земли, принуждение бейлифа лорда отчитаться перед ним о доходах манора. Начиная с 1187 года иски, касающиеся сумм денег менее 40 шиллингов, Королевским судом не рассматривались. Королевский суд также разрешал споры, касающиеся бароний, создания помех или посягательств на королевскую землю, общественные дороги или общественные водные пути, такие как отвод вод из их правильного русла, а также вопросы создания помех путем сооружения или разрушения канава либо уничтожения пруда мельницей во вред фригольду какого-либо лица. Другими исками Короны были: оскорбление королевского достоинства, измена, нарушение охранных грамот и причинение вреда слугам короля. Генрих привлек Королевский суд к рассмотрению многих уголовных дел, используя аппараты судов графств и сотенных судов. Для выявления преступлений он требовал, чтобы разъездные королевские судьи формировали жюри предъявления обвинения {индикта}, состоящие обычно из 12 рыцарей или других землевладельцев из каждой округи и 4 почтенных людей из каждого посёлка, и спрашивали их, не подозревается ли какое-либо лицо в каком-либо убийстве, разбое, краже и т. д. (позже они трансформировались в большие жюри). Эти ассизы были древним институтом во многих частях страны. Ассиза Генриха заключалась в том, чтобы настоять на повсеместном и систематическом внедрении стандартной процедуры. Процедура стала более упорядоченной, а не зависящей от всплесков преступности. В случае предъявления обвинения подозреваемые лица отправлялись прямиком на ордалию (суд божий). Генрих отменил судебный способ очищения присягой (компургацию) в Королевских судах. При признании виновным правонарушитель конфисковывал свое движимое имущество в пользу короля, а его земля возвращалась его лендлорду. Наказанием, предписанным Кларендонской ассизой 1166 года, была потеря стопы и изгнание из королевства. Нортгемптонская ассиза 1176 года добавила потерю правой руки. Часто человек с дурной репутацией был вынужден изгоняться из королевства, даже если он успешно прошел ордалию. Самые тяжкие уголовные дела, такие как убийство короля, седиция (мятеж), предательство нации или армии, мошенническое утаивание клада [обнаружения клада монет, зарытого при приближении опасности], нарушение королевского мира, непредумышленное убийство, убийство [умышленное убийство без очевидцев], поджог (города, дома, людей, животных или иного движимого имущества из ненависти или мести), разбой, изнасилование и фальсификация (например, поддельные грамоты, фальшивые меры или фальшивые деньги), наказывались смертью или потерей конечности. Убийства теперь наказывались одинаково, поскольку применимость штрафа за мердрум (murdrum) не могла быть определена, так как было невозможно доказать, что убитый был англичанином, поскольку его тело могло быть обезображено, чтобы скрыть его национальность. Женщины не заседали в жюри присяжных. Наличие жюри предъявления обвинения исключало отправку свободных людей на ордалию посредством клятв компургации виллеанов. Начиная с 1194 года эта процедура жюри предъявления обвинения применялась не только к уголовным, но также к гражданским и фискальным делам. Как и прежде, человек мог быть привлечен к суду по обвинению лица, пострадавшего от феодального преступления [«апелляция»]. Если обвиняемый все еще отрицал обвинение после того, как обвинитель давал показания, а дело расследовалось посредством расспросов и допросов, а затем анализировалось, проводился судебный поединок, если только обвинителю не было больше шестидесяти лет или он не был увечным, в каковой ситуации обвиняемый отправлялся на ордалию. Процедура ассиз Генриха II распространялась от дела к делу по мере того, как люди теряли веру в старые виды доказательств. Ордалия вышла из употребления, когда церковь запретила благословлять ордалии на своем Латеранском соборе 1215 года. Генрих ввел малую жюри присяжных [судебное жюри] из 12 авторитетных людей в качестве жизнеспособной альтернативы ордалии, компургации и поединку. Предполагалось, что эти присяжные знают или выяснят факты, которые могут привести к решению. Постепенно пришлось привлекать свидетелей для дачи показаний о фактах, которых присяжные не знали. Взломы домов, укрывательство преступников, находящихся в бегах, и посягательства на королевские прерогативы кораблекрушения и морских зверей, выброшенных на берег [таких как киты и осетры], также подлежали наказанию в Королевском суде. Треспас (правонарушение) представлял собой серьезное и насильственное нарушение мира на чужой земле, развившееся из уголовного права феодальных преступлений (фелоний). Треспас становится общим термином практически для всех противоправных действий и бездействия против личности, земли или движимого имущества. Он охватывал только прямой ущерб вследствие физического контакта. Существовало два основных наказания: 1) денежный штраф (амерсмент), определяемый по меньшей мере двумя пэрами правонарушителя, и 2) тюремное заключение в темнице, отменяемое соглашением о штрафе после пары лет пребывания в темнице. Другим наказанием было изгнание из города или из королевства. В боро оступившийся горожанин мог лишиться свобод или быть вынужденным отказаться от своей торговли или ремесла. Позорный столб и исправительная скамья [например, стул для погружения в воду] были обычной мерой для пекарей и торговок элем, которые часто нарушали ассизы хлеба и пива. Королевский суд существенно вырос, и король председательствовал в нем не всегда. Чтобы агенты суда не обладали слишком большой дискреционной властью, существовала систематическая процедура передачи дел в Королевский суд. Во-первых, истец должен был обратиться в Канцелярию короля за стандартизированным судебным приказом (вритом), в рамки которого должно было вписываться дело. Истец должен был уплатить пошлину и предоставить поручительство в том, что иск заявлен добросовестно. Ход судебного процесса контролировался в ключевых точках точной формулировки судебными приказами шерифу, предписывающими ему, например, взять спорное имущество под королевскую защиту в ожидании решения, сформировать коллегию ассизы и велеть ей осмотреть имущество до прибытия судей, установить существование фактического обстоятельства, имеющего значение для иска, или вызвать «поручителя» для подтверждения требования ответчика. Королевский суд вел учет своих дел на пергаменте, хранившемся в свитках: в своих «свитках судебных дел» (rolls). Самый старый свиток 1194 года почти полностью состоит из земельных дел. Любой человек мог назначить агента, «атторнея», для выступления в суде от своего имени, исходя из предположения, что доверитель не может присутствовать лично, и при наличии королевского разрешения. Жена могла представлять своего мужа. Доверитель при этом связывался действиями своего агента. Постепенно появились люди, сделавшие бизнесом представление интересов любого, кто их наймет. Система общего права прочно встала на путь «состязательной системы», в которой стороны ведут судебную борьбу друг против друга. Королевский суд принял в свою юрисдикцию вопросы о том, является ли определенная земля светской или церковной [ассиза утрум], и следовательно, должна ли эта земля нести повинности или выплаты в пользу Короны или нет. Он также рассматривал дела о нарушении права патроната (адвокации) — комплекса прав на доход от церкви и на выбор пастора для церкви [ассиза о последнем предъявлении (darrein presentment)]. С помощью этой ассизы можно было выяснить личность патрона, который последним представлял инкумбента (настоятеля) к конкретной церкви. Многие церкви были построены лордом в своем маноре для своих виллеанов. Затем лорд назначал пастора и обеспечивал его содержание за счет доходов церкви. В более поздние времена выбранный лордом пастор официально назначался епископом. К XII веку многие лорды передали свои права патроната аббатствам. Эта процедура использовала двенадцать рекогносциров, выбранных шерифом. Как и прежде, земля любого лица, объявленного вне закона или осужденного за феодальное преступление (фелонию), отходила в порядке выморочности к его лорду. Его личное имущество, товары и движимость становились собственностью короля. Если он подвергался смертной казни, его наследники ничего не получали, поскольку они были той же крови, что и преступник, которая была испорчена: «порча крови» (corruption of the blood). Утрата гражданских прав и дееспособности после вынесения смертного приговора за фелонию или измену, которая приводила к конфискации имущества и порче крови, называлась «ассидением в правах» [аттайдером]. Существовало два суда шерифа: суд графства (shire court) для гражданских и уголовных дел и выездной суд шерифа (sheriff's tourn) только для мелких преступлений. Суды графств и боро рассматривали дела о фелониях, обвинения против свободных людей, деликты (торты) и долги. Рыцари заставляли суды графств работать в качестве юридических и административных органов Короны. Манориальный суд рассматривал дела, возникающие из несвободных держаний вассалов лорда. Он также рассматривал вопросы о принудительном изъятии имущества, также называемом «дистрессом». Дистресс был методом лендлорда заставить арендатора выполнять повинности по его лену. Чтобы применить дистресс в отношении лена, лорд сначала получал решение своего суда. В противном случае он применял дистресс только в отношении товаров и движимого имущества без решения своего суда. Дистресс представлял собой лишь средство обеспечения исполнения обязанностей человека, если он признавал, что должен их, или обеспечения его явки в суд, если он не признавал, что должен их. Закон и обычай ограничивали виды товаров и движимости, на которые мог быть обращен дистресс, а также время и способ применения дистресса. Например, дистресс не распространялся ни на одежду, ни на кухонную утварь, ни на верховую лошадь. Лорд не мог пользоваться изъятым имуществом, пока оно находилось под его стражей. Если скот, находящийся под стражей, был недоступен арендатору, лорд должен был кормить его за свой счет. Лорд, если он не был королем, не мог продать движимое имущество. Этот суд также разрешал вопросы наследования и вдовьей доли. Суд виллы обеспечивал исполнение деревенских постановлений. Сотенный суд заседал дважды в месяц и занимался мелкими преступлениями простых людей в окрестностях нескольких вилл. Суды франшиз обладали юрисдикцией, предоставленной специальной королевской грамотой, такой как суды канцлеров Оксфордского и Кембриджского университетов. Мир шерифа по-прежнему существует для его графства. Королевский мир по-прежнему может быть дарован особым образом, но он прекращает свое действие со смертью короля. Закон требовал, чтобы каждый добрый и законопослушный человек был обязан следовать за криком о помощи («шу и край»), когда он поднимался против беглеца-правонарушителя. Ожидалось, что деревенский рив (староста) возглавит преследование до границы следующей юрисдикции, которая затем принимала на себя ответственность за поимку этого человека. Еще до правления Генриха церковь при поддержке папы стала более могущественной и заявляла о больших полномочиях. Генрих попытался вернуться к концепции короля, назначаемого Богом и являющегося главой как церкви, так и государства, как во времена Генриха I, и включить церковь в свою реформу правовой системы, которая приводила духовную и светскую юрисдикции к единому правосудию. С этой целью он опубликовал Кларендонские конституции. Но архиепископ Кентерберийский Томас Бекет отказался с ними согласиться, хотя в бытность канцлером он видел благотворное влияние правовых мер Генриха на королевство. Разногласия достигли кульминации в попытке Генриха установить принцип «единого закона для всех», добиваясь того, чтобы церковные клирики, как и прежде, наказывались гражданскими судами, вместо использования «привилегии духовенства» судиться и наказываться исключительно в церковных судах, даже за светские преступления. Клирики составляли около одной шестой части населения. Церковные суды традиционно наказывали духовными взысканиями в виде штрафа или епитимьи и в крайнем случае извержением из сана. Они не могли назначать смертную казнь, даже за убийство. Когда архиепископ Бекет был убит и стал мучеником, «привилегия духовенства» стала стандартным правом, за исключением преступлений в королевских лесах. Апелляции к папе могли подаваться без разрешения короля. Король мог забрать движимое имущество преступника-клирика, но не его жизнь. Однако, хотя теоретически епископы избирались коллегией епископов с одобрения короля, на практике король сам выбирал епископов и аббатов. Это был постоянный предмет споров, в которые иногда вмешивался папа. Избрание архиепископов также было частым поводом для споров между королем и папой. Церковь скопировала процедуру ассизы, разработанную Королевским судом для выявления церковных правонарушений, хотя и сохранила судебный способ очищения присягой (компургацию). Епископы могли обратиться в Канцелярию с просьбой заключить в тюрьму правонарушителя, остававшегося отлученным от церкви в течение сорока дней, пока он не искупит вину. Канцелярия выполняла это требование автоматически. Это продолжалось шесть веков. Разграничение юрисдикции между этими судами было запутанным, наблюдалось множество конкурирующих и пересекающихся юрисдикций. Тем не менее суд мог назначить арбитров или предложить сторонам пойти на компромисс, чтобы избежать суровости окончательного решения, которое могло толкнуть проигравшую сторону к насильственному самоуправству. Должность коронера была учреждена примерно в 1194 году для дополнения судебных расследований преступлений местными должностными лицами до прибытия разъездных судей. Четыре рыцаря, проживавшие в графстве и владевшие достаточным количеством земли, избирались судом графства пожизненно. Иногда вместо этого они имели связи с графством и королевским двором. Они не получали жалованья. Они определяли, были ли внезапные смерти случайными или следствием убийства, а также устанавливали причину смерти заключенных. Они также проводили дознания по другим преступлениям, таким как телесные повреждения, изнасилование и побег из тюрьмы. Они налагали арест [задерживали] на обвиняемого, а также оценивали его движимое имущество и охраняли его до окончания суда. Если обвиняемый признавался виновным, его имущество отходило королю. Коронер заседал вместе с шерифом на каждом суде графства и сопровождал его в его разъездах. Эта должность и запрет шерифам действовать в качестве судей в собственных графствах уменьшили власть шерифов. Обязанность принимать присягу мира перешла от шерифа к рыцарям, в то время как обязанность шерифов заключалась лишь в том, чтобы принимать и содержать преступников, схваченных этими рыцарями, до прибытия судей для их суда. Также в это время была определена структура большого жюри присяжных графства. Во-первых, в суде графства должны были избираться четыре рыцаря. Они должны были под присягой выбрать двух рыцарей от каждой сотни. Эти двое также под присягой должны были кооптировать еще десять человек для формирования жюри сотни. В Лондоне, если один из двух свидетелей защиты умирал во время судебного разбирательства, оставшийся в живых, принеся присягу, мог отправиться к могиле умершего свидетеля и там принести присягу относительно того, что умерший поклялся бы, если бы был жив. Если иностранец был обязан принести присягу по долгу или какому-либо проступку, он мог сделать это с шестью другими, причем его собственная присяга была седьмой; но если он не мог найти шести сторонников, он мог принести присягу в одиночку и принять ее в шести ближайших церквях. В Лондоне в качестве меры смертной казни стало применяться исключительно повешение, а не такие формы, как обезглавливание, сожжение, утопление, побивание камнями или сбрасывание со скалы. В случаях утопления преступника предварительно зашивали в мешок вместе со змеей, собакой, обезьяной и петухом. Главный юстициарий Ранульф Глэнвилл написал трактат о судебных приказах, которые могли подаваться в Королевский суд, и о способах их применения. Это было практическое руководство по процедуре и праву, применяемому в Королевском суде. Существуют личные иски, такие как «иск о долге» [debt] в отношении конкретного движимого имущества или конкретной суммы денег. Иск о долге распадается на два иска. Иск о неправомерном удержании [detinue] предназначен для случаев неправомерного удержания личного имущества, которое изначально было приобретено на законных основаниях, например по договору займа, аренды или оставленного на хранение, и его решением присуждается конкретное удерживаемое движимое имущество либо его стоимость. Иск о возврате незаконно изъятого имущества [replevin] доступен арендатору для возврата личного имущества, которое было неправомерно подвергнуто дистрессу, обычно скота; товары «перезакладываются» в ожидании судебного разбирательства. Кроме того, хотя они используются редко, существуют иск из «соглашения» [covenant] для защиты владельцев срочных земельных арендованных участков на определенный срок лет и «треспасс» [trespass]: полууголовный иск, предъявляемый частным лицом за правонарушение, наказуемое смертной казнью (или в XII веке — увечьем), такое как убийство, изнасилование, разбой или нанесение увечья, совершенное с применением оружия и против королевского мира. Использование треспаса росло по мере того, как частные иски по фелониям вытеснялись публичным обвинением. Он влек за собой объявление вне закона при неявке в суд. Около 1200 года объявление вне закона не применялось за преступления, не дотягивающие до фелонии. Эти личные иски инициировались в судах общего права посредством соответствующих судебных приказов. Вот некоторые из дел о недавнем лишении владения [новель диссейзин], переданных в королевский суд: Вудбридж против Бардольфа (1194, королевский суд): Ральф из Вудбриджа требует перед судьями свой свободный тенемент в Хебстоне на основании ассизы о недавнем лишении владения против Хью Бардольфа. Против каковой ассизы Хью заявил, что он имеет это владение по решению своего суда за неявку самого Ральфа. И суд зафиксировал вызовы и дистрессы, разумно совершенные в отношении того же Ральфа. И сам Ральф признал вызовы и дистрессы и заявил, что он не должен держать от него ничего на этой земле; напротив, она относится к чужому фьефу. И поскольку ни он, ни кто-либо за него не жаловался судьям на то, что Хью несправедливо втянул его в процесс в отношении тенемента, который сам Ральф держал из фьефа другого лорда, постановлено, чтобы Хью владел в мире. И пусть Ральф ведет тяжбу посредством судебного приказа о праве, если захочет, и находится в милости [штрафе] за свой ложный иск. Туррок против фиц-Вальтера (1194, королевский суд): Ассиза прибыла для установления того, лишил ли Клемент, сын Вальтера, несправедливо и без судебного решения Матильду из Туррока ее свободного тенемента в рамках ассизы. Клемент приходит и говорит, что он лишил ее владения по решению своего суда. Суд присутствует и фиксирует, что она занимала земли своего лорда больше, чем имела в качестве вдовьей доли, согласно шерифу и по приказу лорда-короля, так что она была вызвана и подвергнута дистрессу для явки в суд, и она ответила таким образом, что осталась в милости [штрафе] в 10 шиллингов по решению суда, так что за этот амерсмент и за другие жалобы она заключила мировое соглашение со своим лордом на 1/2 марки и заложила свою землю в его суд, и не пожелала выплатить 1/2 марки. И поэтому по решению своего суда он завладел ею. Матильда отрицает все слово в слово. И тот же Клемент приводит лишь двух людей из своего суда; и постановлено, что это был не суд. Решение: пусть Матильда получит свое владение, а Клемент находится в милости [штрафе] за лишение владения. Фиц-Херевард против приора Лектона (1195, королевский суд): Ассиза прибыла для установления того, лишил ли приор Лектона несправедливо и без судебного решения Реджинальда, сына Хереварда, и Эссольду, его жену, его свободного тенемента в Клэпстоне после первой коронации лорда-короля. Приор говорит, что ассиза не должна проводиться в отношении этого, поскольку он завладел этой землей по решению своего суда за неоплату его службы и его ренты, в подтверждение чего у него присутствует суд, который утверждает то же самое. Постановлено, чтобы приор возвратил [реплевал] им их землю и назначил им день в своем суде по вопросу задолженности по рентам и службам. И пусть он поступает с ними справедливо по решению своего суда. Станфелд против Брюса (1199, королевский суд): Ассиза прибывает для установления того, лишили ли Симон Брюс, клирик Люк и Питер Брюс несправедливо и без судебного решения Одо из Станфелда и Джулиану, его жену, ее свободного тенемента в Мичехее в рамках ассизы. Симон говорит, что ассиза не должна проводиться в отношении этого, поскольку он взял эту землю в свою руку по решению своего суда — которое он представил и которое свидетельствует об этом — за неисполнение службы. И было засвидетельствовано, что Одо держит эту землю от того же Симона. Симону было приказано возвратить эту землю Одо, а также движимое имущество, и обращаться с ним по справедливости в своем суде. Фиц-Уильям против Амисы и др. (1200, королевский суд): Ассиза прибывает для установления того, лишили ли Амиса, бывшая жена Ричарда, графа Клэр, и Хью из Серитона, Джон из Корнхерда, Уильям из Ваттвиля, Александр, сын Гилберта, Александр, сын Матвея, Варфоломей, сын Александра, Роберт из Корнхерда и Джеффри, сын Леверика, несправедливо и без судебного решения Ричарда, сына Уильима из Садбери, его свободного тенемента в Садбери после праздника Святого Михаила, бывшего непосредственно перед коронацией лорда-короля. Графиня говорит, что, когда она была отделена по папскому указу от графа Клэр, своего мужа, по причине кровного родства, каковому мужу вилла Садбери была дана вместе с ней в качестве брачного дара, она прибыла в Садбери, созвала свой суд и велела вызвать того же Ричарда, чтобы он явился и показал, на каком основании он держит ее землю. Он охотно вступил в процесс и призвал к гарантии графа Клэр, своего бывшего мужа, и в назначенный ему день, чтобы привести [своего поручителя], он не привел его. И таким образом по соображениям своего суда она завладела своей землей и удерживает ее. Каковой суд она представила и что свидетельствует об этом. Ричард приходит и отрицает, что он когда-либо был вызван или являлся в ее суд по вызову, или призывал к гарантии, или таким образом утратил владение по соображению суда графини. И это он предлагает [доказать]. Постановлено, что он защищает себя двенадцатью руками в том, что он охотно не вступал в процесс и не призывал к гарантии. Пусть он ведет свою тяжбу [доказывает посредством присяги двенадцати человек, то есть компургацией]. Поручители по тяжбе: Хью, сын Хью, Видо из Садбери. Им назначается день на пятнадцатый день после праздника святого Иоанна. Это иск Ричарда из Садбери: [далее следуют имена, но только 10 человек] против графини Амисы, бывшей графини Клэр, в отношении которой он жаловался на недавнее лишение владения его свободным тенементом в Садбери. Она сказала, что по решению своего суда за неисполнение гарантии, к которой он призывал, она совершила [лишение] владения и в подтверждение этого представила иск. И он отрицал против нее и против иска, и была назначена судебная тяжба. И он приходит со своей тяжбой и осуществляет ее с вышеупомянутым иском. Поэтому постановлено, чтобы он восстановил в отношении этого свое владение; пусть графиня находится в милости [штрафе] за несправедливое лишение владения, а также ее люди, на которых жаловался тот же Ричард. И пусть эта же графиня возместит ему причиненные этим убытки по решению жюри законопослушных людей из окрестностей. Имена людей графини находятся в судебном приказе. Пример судебных исков короны в нескольких сотнях или уптейках [датское название сотни] с 1201 по 1203 год: 1. Дениза, бывшая жена Энтони, обвиняет Николаса Кама в смерти Энтони, ее мужа, за то, что он злодейски убил ее мужа; и это она предлагает доказать против него по решению суда. И Николас все это отрицает. Постановлено, что апелляция Денизы недействительна, ибо в ней она не говорит, что видела это деяние. Присяжные, будучи опрошены, говорят, что подозревают его в этом; все графство также подозревает его. Пусть он очистит себя водой [ордалией] в соответствии с Ассизой. Он начал судебную тяжбу. 2. Уильям де Рос обвиняет Айльварда Бере, Роджера Балда, Роберта Купца и Николаса Парментера в том, что они пришли к нему домой и злодейски в королевском мире увезли у него некоего его виллеана, которого он держал в цепях, поскольку тот хотел бежать, и увели его, а также при разбое унесли ларец его жены с одной маркой серебра и другим движимым имуществом; и это он предлагает доказать своим сыном Робертом де Росом, который это видел. И Айльвард и остальные явились и отрицали фелонию, разбой и нарушение королевского мира, и говорят, что (как заведено по обычаю в Корнуолле) Роджер из Придо по приказанию шерифа собрал двенадцать человек вместе, чтобы они принесли присягу относительно упомянутого виллеана, является ли он королевским виллеаном или виллеаном Уильяма, и было обнаружено, что он королевский виллеан, поэтому упомянутый сержант Роджер потребовал, чтобы [Уильям] выдал его, а он отказался, поэтому [Роджер] послал к шерифу, который затем прислал освободить [виллеана], который, однако, сбежал и не был найден, и Уильям предъявляет эту апелляцию потому, что хочет удержать движимое имущество Томаса [виллеана], а именно: двух волов, одну корову, одну кобылу, двух свиней, девять овец, одиннадцать коз. — — И что это так, свидетельствуют присяжные. Решение: Уильям и Роберт в милости [штрафе] за ложный иск. Штраф Уильяма — полмарки. Штраф Роберта — полмарки. Поручитель за марку — Варин, сын Роберта. Пусть король получит свое движимое имущество от Уильям. Поручитель за движимое имущество — Ричард, сын Херви. 3. Серло из Эннис-Кавена обвиняет Осберта из Дилилока и Джордана, сына Вальтера, в том, что они в королевском мире злодейски напали на него, избили и тяжко ранили, так что вследствие избиения из его головы были извлечены три кости; и это он предлагает доказать против него по решению суда как человек, искалеченный этим увечьем. И коронерами засвидетельствовано, что раны, будучи свежими, были показаны в [суде] графства, и что [кости были сломаны], как сказано выше. И Осберт и Джордан приходят и отрицают слово в слово. Постановлено, чтобы Осберт очистил себя ордалией железом в связи с апелляцией, ибо Серло в первую очередь обратился против Осберта. И пусть Джордан находится под стражей, пока не станет известно, какова будет участь Осберта. И другие лица, обвиняемые как соучастники, должны находиться под поручительством до тех пор, пока не станет известна [участь Осберта]. 4. Присяжные говорят, что подозревают Уильяма Фисмана в смерти Агнессы из Чиллью, поскольку накануне он угрожал ее телу и имуществу. И четыре соседних поселка, будучи приведены к присяге, подозревают его в этом. Постановлено, чтобы он очистил себя водой в соответствии с Ассизой. 5. Уильям Бернелл и Люк из Уэлла подозреваются в краже со взломом в доме Ричарда Палмера присяжными сотни и четырьмя соседними поселками, которые приведены к присяге. Пусть они очистят себя водой в соответствии с Ассизой. 6. Малот Кроу обвиняет Роберта, сына Годфри, в изнасиловании. Он приходит и отрицает обвинение. Свидетельствуют, что он изнасиловал ее таким образом и что ее видели кровоточащей. С разрешения судей они заключили мировое соглашение на условиях его женитьбы на ней. 7. Уолтер Вифин подвергся краже со взломом, и из его вещей, похищенных из его дома при взломе, определенные сапоги были найдены в доме Лефчилда из Ранама, и упомянутый Уолтер преследует — — те сапоги как свои. И Лефчилд сказал, что купил их на рынке Бодмина за 2,5 пенса, но не знает у кого. И кроме того, Уолтер говорит, что одиннадцать ярдов льняной ткани, составляющей часть похищенного имущества, были проданы в доме Лефчилда, как и вся остальная добыча от взлома, и что Лефчилд был скупщиком у взломщиков, а именно Роберта из Хайфорда и Алана Лесников, которых он [Уолтер] обвинил в этом преступлении. И Лефчилд отрицает обвинение. Присяжные, будучи опрошены, говорят, что подозревают Лефчилда в вышеупомянутом укрывательстве. Так что пусть он очистит себя водой в соответствии с Ассизой. 8. Эадмер из Пенвитена обвиняет Мартина, Роберта и Томаса из Пенвитена в том, что Роберт ранил его в голову так, что было извлечено двадцать восемь кусочков кости, а тем временем — — Мартин и Томас держали его; и это он предлагает доказать против упомянутого Роберта как человек, тем самым искалеченный, по решению суда. И Роберт приходит и отрицает все это слово — — за словом. Постановлено, чтобы он очистил себя ордалией железом. Пусть остальные находятся под стражей, пока не станет известно, какова будет участь Роберта. Впоследствии Эадмер пришел, отказался от иска и подчинился штрафу в одну марку. Поручители: Рейнфрид, сын Гилла, и Филипп, его брат. Пусть остальные обвиняемые будут свободны. 9. Реджинальд ле Тейнус, обвиненный в укрывательстве и пособничестве Роберту изгнаннику, приходит и отрицает обвинение. Присяжные говорят, что подозревают его, и четыре соседних поселка говорят — — что подозревают его в этом. Так что пусть он очистит себя водой в соответствии с Ассизой. И должно быть проведено расследование в отношении Ричарда Ревела, который был шерифом, когда упомянутый Роберт сбежал — — из-под его стражи. 10. Осберт из Ретерта обвиняет Одо Хея в том, что тот напал на него, когда он возвращался с рынка Бодмина, и в королевском мире злодейски ударил его по руке палкой, а впоследствии ударил его по руке мечом — так, что он остался увечным; и это он предлагает доказать как увечный человек. И Одо все это отрицает. А то, что [Осберт] искалечен, подтверждается рыцарями, отправленными посмотреть на него. Решение: пусть [Одо] очистит себя ордалией железом из-за этой апелляции. 11. У Вулварда из Уэйдбриджа совершили кражу со взломом. И в этой краже подозреваются Одо Хей, Лоуренс Смит, Осберт Медицинер и Бенет, его сын, Уильям Миллер, Роберт из Фрокемера и Мод, его сестра, по мнению присяжных сотенного суда и четырех ближайших приходов, которые приведены к присяге. Пусть мужчины очистят себя водой по ассизе, а Мод — испытанием железом. Роджер Моранд бежал от этого обвинения в краже, и поскольку он проживал в Бодмине, этот город подлежит штрафу по воле короля. 12. Роберт, сын Годфри, обвиняет Филипа, сына Уильяма, в том, что тот пришел на землю его [Роберта] лорда Ричарда Фортескью и злонамеренно, в нарушение королевского мира и путем разбоя забрал восемь волов, а также мантию, накидку и меч, и унес их; и это он предлагает доказать против него своим телом по решению суда. И Филип приходит и оспаривает все это слово в слово. Считается, что обвинение недействительно, ибо волы принадлежали не Роберту, а Ричарду. Присяжные, будучи опрошены, говорят, что [Филип] не совершал разбоя против [Ричарда]. Итак, Ричард Фортескью подлежит штрафу за ложное обвинение, а Филип пусть будет свободен от обвинений. 13. Питер Бурел обвиняет Анкетила из Уингели в том, что тот злонамеренно, в нарушение королевского мира, напал на него в поле, где он пас своих волов, избил его и нанес ему четыре раны в голову, и в ходе разбоя отобрал у него топор и меч; и это он предлагает доказать против него; но он не демонстрирует ни одной раны. Аникетил защищается. И графство свидетельствует, что [Питер] сперва обвинял Роджера из Тредадека в том же разбое и в тех же ранах. Поэтому считается, что обвинение недействительно, и пусть Питер подлежит штрафу за ложное обвинение. Его штраф — полмарки; поручитель за него — Ральф Гиффард. 14. Присяжные подлежат штрафу за нелепое представление, ибо они представили обвинение, которое было заявлено в сотенном [суде] и не было представлено в суде графства. 15. Люси из Морвинстоу обвиняет Роберта де Скаччиса, Роланда из Келлио и Питера из Ланкарфа в том, что они ограбили ее на двадцать шиллингов и восемь пенсов, а также похитили плащ стоимостью в полмарки. И присяжные свидетельствуют, что они ее не грабили, и что она является наемницей, и что какой-то мужчина лежал с ней в саду, и мальчики улюлюкали ей вслед, так что она оставила свой плащ, а мальчики подобрали его и заложили за два галлона вина. Считается, что Роберт должен выплатить ей три пенса в возмещение за вино и идти с миром. А Роланд и Питер не являются и не представляют оправданий своему неявленному [представляют уважительную причину неявки]. И их поручителями были Николас, брат Альфреда из Бодмина, и Герберт Рис из Бодмина, которые в силу этого подлежат штрафу. 16. Осберт Черч, обвиненный в смерти Роланда, сына Реджинальда из Кеннела, по иску упомянутого Реджинальда, содержался в тюрьме и оспаривает обвинение слово в слово. И Реджинальд предлагает доказать обвинение телом определенного свободного человека, Аркалда, который женат на его [Реджинальда] дочери и должен выступать свидетелем вместо него, поскольку он перешагнул шестидесятилетний рубеж. Осберт Черч оспаривает все обвинение. Рыцари сотни Пенвит заявляют, что подозревают его в вышеупомянутой смерти. Рыцари сотни Керриер говорят то же самое. Рыцари сотни Пенвит говорят то же самое. Рыцари сотни Пайдер говорят то же самое. Судебное решение: пусть он очистит себя водой, а Реджинальд подлежит штрафу, ибо он не ссылается на личное свидетельство очевидца, видевшего и слышавшего случившееся, а также потому, что он самоустранился и поставил вместо себя другого человека, который ничего не видел и не слышал, но тем не менее предложил доказать это, и таким образом пусть и Реджинальд, и Аркалд подлежат штрафу. Осберт очистил себя водой. Поручители Осберта: Генри Литтл, Генри из Пенанта, Оссульф Блэк, Роджер из Тревидоу, Джон из Глина, Ральф из Трелю. 17. Роджер из Уика [был] обвинен в смерти Бритмера по иску Хависы, жены Бритмера, и был схвачен при бегстве, как утверждают Джон из Уиниелтона и Ральф из Мертерина, однако побег не подтвержден свидетельством сотни. Сотня Керриер говорит то же самое. Сотня Пенвит говорит то же самое. Таким образом, постановлено, что он должен очистить себя водой. Он очищен. Поручители Роджера: Ральф из Трелю, Ожье из Курника, Ричард, сын Симона, Альфред Мальвуазен, Эруин из Ланде, Джон из Кевериона, Варин из Тивардени, Болдуин Тирел, Роджер из Тревидоу, Джон из Глина, Уильям из Данхэма, Томас, сын Осберта. 18. Ричард, сын Уильяма, обвинил Люка, сына Ричарда, и Уильяма, слугу клерка Алана, в разбое и связывании его по рукам и ногам. Обвиняемые не явились и не представили оправданий. Суд графства совместно с уапентэком заявляет, что они были обвинены не в нарушении королевского мира, а в нарушении мира шерифа, так что дело находилось и находится в суде графства, а потому они не были обязаны являться перед судьями. Следовательно, присяжные подлежат штрафу за предъявление того, чего они не должны были предъявлять. 19. Уильям, сын Хависы, обвиняет Ричарда, сына Роберта из Сомеркоутса, в том, что тот пришел в нарушение королевского мира в его дом в Сомеркоутсе, взломал его жилище и ограбил его на [неразборчиво] шиллингов, а также похитил накидку, сюртук, двадцать пять птиц и зерно на сумму двадцать шиллингов, и нанес ему рану в голову, след которой он демонстрирует; и это он предлагает доказать против него так, как решит суд, и т. д. И Ричард приходит и оспаривает нарушение королевского мира, взлом дома, нанесение ранений и разбой, но признает, что приходил в определенный дом, который Уильям называет своим, как в свой собственный дом, отошедший ему [Ричарду] по праву эсхата после смерти его виллеана Роджера, и там он забрал определенное имущество, принадлежавшее его виллеану и ставшее после смерти виллеана собственностью самого [Ричарда], а именно: пять трэвов овса, тринадцать снопов ячменя и двадцать пять птиц; и он предлагает королю двадцать шиллингов за проведение следствия [с целью выяснить], так ли это или нет. И Уильям говорит, что Ричард утверждает это несправедливо, ибо упомянутый Роджер никогда не владел этим домом и не жил в нем, и это имущество не принадлежало Роджеру, но он [Уильям] владел этим домом как своим собственным, и изъятое там имущество принадлежало ему. Присяжные, будучи опрошены о том, действительно ли Роджер держал этот дом у Ричарда на правах виллеанства, отвечают утвердительно. Также коронеры и все графство свидетельствуют, что [Уильям] никогда до сего дня не показывал никаких ран; и рана, которую он показывает теперь, является свежей. Поэтому считается, что обвинение недействительно, и пусть Ричард идет на все четыре стороны, а Уильям подлежит штрафу за свой ложный иск. Поручители за штраф — Гилберт, сын Роберта, и Ричард, сын Халденга. 20. Астин из Виспингтона обвиняет Симона из Эдлингтона в том, что тот злонамеренно и в нарушение королевского мира напал на него на его лугах и выбил ему глаз, так что он остался увечным на этот глаз; и это он предлагает доказать и т. д. Симон приходит и оспаривает все это слово в слово. И коронеры с графством свидетельствуют, что до сих пор обвинение велось должным образом: сначала [женой Астина], а затем [самим Астином]. Судебное решение: пусть будет назначен суд ордалий, и пусть обвиняемый выберет, он или Астин понесет железо. Он выбрал, чтобы железо понес Астин. Астин согласился на судебный поединок. Поручители Симона: Уильям из Ланда и его члены франкпледжа, а также Ральф из Стурса. Поручители Астина: Роджер Торп, Озгот из Виспингтона и Уильям, брат Джоэла. Впоследствии явились [и истец, и ответчик] и оба подчинились решению суда. 21. Гилберт из Уиллингема обвиняет Гилберта, сына Джеффри, в том, что тот в нарушение королевского мира и злонамеренно поджег его дом и сжег его, так что после поджога [истец] вышел наружу и поднял крик о помощи, так что его соседи и община Виллингема пришли туда, и он указал им на [ответчика] в бегах, и поэтому они преследовали его с криками; и это он предлагает и т. д. И ответчик оспаривает все это слово в слово и т. д. И соседи, а также община Виллингема, будучи опрошены, заявляют, что никогда не видели его бегущим и что [истец] никогда не указывал им на него. Аналогично присяжные заявляют, что, по их убеждению, он выдвигает обвинение из злобы, а не по справедливой причине. Поэтому считается, что обвинение недействительно, и ответчик подлежит штрафу в размере полмарки [7 шиллингов]. Поручитель за уплату штрафа — Роберт Вало. 22. Уильям Бурел обвиняет Вальтера Моркока в том, что тот в нарушение королевского мира так ударил и избил Марджери, жену [Уильяма], что убил ребенка в ее утробе, а кроме того, избил ее и пустил кровь. И Уильям из Манби, бейлиф, свидетельствует, что он видел свежую рану и кровь в суде уапентэка. А судебный пристав конной стражи, коронеры и двенадцать рыцарей свидетельствуют, что они никогда не видели ни раны, ни крови. И поэтому считается, что обвинение недействительно, ибо при несостоятельности одной части обвинения оно отклоняется полностью, и Уильям Бурел подлежит штрафу. Заключить его под стражу. А Уильям Манби подлежит штрафу за ложное свидетельство. Поручители за штраф Уильяма: Ричард из Билсби, Элиас из Уелтона. 23. Уильям Маршалл бежал из-за смерти Сигерид, матери Дениса, в которой Денис обвиняет его; и он состоял в франкпледже приора Сихиллса в Сихиллсе, который подлежит штрафу, а его имуществом были две коровы и один бычок. Впоследствии явился приор Сихиллса и обязался представить Уильяма перед судьями для ответа по закону. И он явился, и тогда явился Денис, сын Сигерид, и обвинил его в смерти своей матери. И было засвидетельствовано, что у [Дениса] был старший брат, и что прошло девять лет с тех пор, как [Сигерид] умерла, и что она прожила почти год после того, как была ранена, и что Денис никогда раньше не предъявлял обвинений [Уильяму]. Поэтому считается, что обвинение недействительно и что Денис подлежит штрафу. Поручитель за уплату штрафа — его отец, Ральф, сын Дениса. 24. Алиса, жена Джеффри из Карлби, обвинила Уильяма, сына Роджера, а также Уильяма, его сына, и Роджера, его сына, в смерти Уильяма, ее брата. И Алиса не ведет дело далее. Поэтому пусть она подлежит штрафу и будет арестована. Вынести судебное решение против шерифа, который не заключил в тюрьму упомянутых лиц, состоявших под арестом, несмотря на то, что они обвиняются в убийстве, а также вынести судебное решение относительно судебного приказа, который он обязан представить. 25. Хависа, дочь Турстана, обвиняет Вальтера из КрокСби и Уильяма Миллера в смерти своего отца и в нанесении ранения ей самой. И у нее есть муж, Роберт Франкенай, который отказывается заниматься этим делом. Поэтому считается, что обвинение недействительно, ибо женщина не имеет права выступать с обвинением против кого бы то ни было, кроме как в случае смерти ее мужа или изнасилования. И пусть Роберт подлежит штрафу за свою жену в размере полмарки [7 шиллингов], а обвиняемые пусть будут свободны. Поручитель за штраф Роберта — Ричард Дин из Мархема, владеющий мирским имуществом. Уапентэк Асуордхерн. 26. Джулиана из Критона обвиняет Адама из Мерла в побоях и грабеже. И Адам не является, но оправдывает свое отсутствие тем, что находится на службе короля за морем. И поскольку никому из обвиненных в нарушении королевского мира не разрешается покидать страну без официального предписания до того, как он предстанет перед судьями, сведущими в законе, его поручители подлежат штрафу, а именно: Сегар из Арселеса, Алан из Ренингтона и Роберт из Серби. Сам Адам освобожден от явки по делу на основании представленного им оправдания. 27. Томас, сын Леофвина, обвиняет Алана Жнеца в том, что тот в нарушение королевского мира напал на него, когда он шел по большой дороге, и силой увлек его в дом Алана, и ударил его по руке так, что он сломал небольшую кость своей руки, в результате чего он стал увечным, и ограбил его, отняв плащ и нож, и удерживал его, пока Эмма, жена [Алана], отрезала одно его яичко, а Ральф Пилат — другое, и когда он был таким образом оскоплен и изувечен, упомянутый Алан силой отнес его обратно на дорогу, после чего он при первой же возможности поднял крик, и соседи сбежались на крик и увидели его в таком изувеченном виде, и тогда он немедленно послал за королевским приставом, который пришел и обнаружил, как говорит [Томас], похищенные вещи в доме Алана, и тогда при первой же возможности [Томас] отправился в суд уапентэка и в суд графства и поведал обо всем этом. В связи с этим был допрошен королевский пристав, который свидетельствует, что приходил в дом Алана и обнаружил там нож и яички в маленькой чаше, но плаща не нашел. Также и все графство свидетельствует, что [Томас] никогда прежде не обвинял Алана в переломе кости. И потому считается, что обвинение недействительно, и что [Томас] подлежит штрафу, а остальные обвиняемые освобождаются от ответственности. Томас также обвиняет Эмму, жену Алана, в том, что она в вышеупомянутом мире после того, как он был помещен в дом ее господина, отрезала одно из его яичек. Он также обвиняет Ральфа Пилата в том, что он отрезал второе его яичко. 28. Двенадцать присяжных представили в своем вердикте, что Остин, сын Румфара, обвинил Ральфа Гилла в смерти своего брата, так что [Ральф] бежал, и что Уильям, сын Румфара, обвинил Бенета Картера в той же смерти, а Ранульф, сын Ральфа, обвинил Хью из Хикхема в той же смерти, а также Болдуина из Элшема, Ральфа Хота и Колегрима в качестве соучастников. И коронеры по своим свиткам также свидетельствуют об этом. Но графство показывает дело иначе, а именно, что упомянутые Ральф Гилл, Бенет, Хью, Болдуин, Ральф [Хот] и Гоцегрим были обвинены все до единого Ранульфом, сыном Ральфа, и никем иным, так что четверо из них, а именно Ральф Гилл, Хью, Бенет и Колегрим, были объявлены вне закона по иску упомянутого Ранульфа, и что упомянутые лица не были обвинены никем иным, кроме упомянутого Ранульфа. И поскольку графство не могло [быть услышано при]противоречии коронерам и упомянутым присяжным, которые высказали свое мнение под присягой, постановляется и т. д. Вслед за этим графство опередило судебное решение и еще до вынесения приговора уплатило денежный штраф в размере 200 фунтов [4000 шиллингов] [для сбора со всего графства], за исключением маноров с иммунитетом. 29. Херевард, сын Уильяма, обвиняет Вальтера, сына Хью, в том, что тот в нарушение королевского мира напал на него, ранил его в руку железными вилами и нанес ему другую рану в голову; и это он предлагает доказать своим телом, как решит суд. И Вальтер оспаривает все это своим телом. И коронеры, а также все графство свидетельствуют, что Херевард продемонстрировал свои раны в надлежащее время и выдвинул иск надлежащим образом. Поэтому постановляется назначить судебный поединок. Поручители Вальтера: Питер из церкви Госбертона и Ричард, сын Хереварда. Поручители Хереварда: Уильям, его отец, и приор Пинчбека. Пусть они явятся во всеоружии через две недели после праздника св. Свитуна в Лестере. 30. Уильям Геринг обвиняет Уильяма Кука в заключении под стражу, а именно в том, что тот со своей силой в нарушение королевского мира и злонамеренно, пока [Геринг] находился на службе у своего господина Гая у кузницы, схватил его и отвел во Фристон в дом Уильяма Лонгшампа и там держал его в заключении, так что его господин не смог добиться его освобождения под поручительство; и это он предлагает доказать так, как решит суд. И Уильям Кук приходит и оспаривает фелонию и тюремное заключение, но признает, что, поскольку он послал слуг своего господина захватить скот упомянутого Гая в счет определенного штрафа, которому [Гай] подвергся в суде господина [Кука] [Лонгшампа] и который он, несмотря на неоднократные вызовы, отказывался платить, [Геринг] пришел и отбил захваченный скот, а также ранил слугу господина [Кука], который был послан для захвата скота, после чего [Кук] арестовал [Геринг] до тех пор, пока тот не найдет поручителей для ответа по суду как за нанесение ранения, так и за отбитие скота, и когда господин [Геринга] [Гай] пришел за ним, [Кук] предложил отпустить его под поручительство, но [Гай] отказался, а впоследствии он повторил свое предложение перед королевским приставом, но и тогда оно было отвергнуто, и тогда [Кук] отпустил [Геринг] без взятия обеспечения. И Гай говорит, что он полагается на решение уапентэка относительно того, имело ли место тюремное заключение вышеописанным образом и сообщил ли он [Гай] незамедлительно об этом деле королевскому приставу или нет. И Уильям Кук делает то же самое. И уапентэк заявляет, что предполагаемое [тюремное заключение] имело место во время Великого поста, и Гай не сообщал об этом деле в уапентэк вплоть до двух недель до дня св. Ботульфа. И графство вместе с коронерами заявляет, что они никогда не слышали об этом иске в своем суде. Поэтому считается, что обвинение недействительно, и Гай подлежит штрафу. И пусть Уильям и те, кто обвиняется в соучастии, идут на все четыре стороны. 31. Присяжные говорят, что Андрей, сын сурмэна, обвинил Питера, сына Леофвина, Томаса Сквайра и Уильяма Ойлдена в грабеже. И он не ведет дело далее. Поэтому он, а также Стефан Деспин и Болдуин Лонг подлежат штрафу, а обвиняемые освобождаются от явки без назначения нового дня. Впоследствии приходит Андрей и говорит, что [обвиняемые] заключили его в тюрьму по приказу Уильяма Малесуреса в доме упомянутого Уильяма, так что он послал за шерифом, чтобы шериф мог освободить его, после чего шериф направил туда своего пристава и других лиц, которые по прибытии туда обнаружили его заключенным в тюрьму и освободили его, и он приводит свидетелей, а именно: Николаса Портехорса и Хью, сына Туркилла, которые свидетельствуют, что нашли его заключенным в тюрьму, и он призывает шерифа в подтверждение этого. И шериф, будучи опрошен, говорит, что действительно послал туда четырех законных людей вместе с приставом по жалобе, поданной Николасом Портехорсом от имени Андрея. И те, кто был послан туда шерифом, свидетельствуют, что они нашли его на свободе и развлекающимся в доме Уильяма. Поэтому считается, что обвинение недействительно [и Андрей подлежит штрафу] за свою ложную жалобу, а Николас Портехорс и Хью, сын Туркилла, подлежат штрафу за ложное свидетельство. Андрей и Хью должны находиться под стражей до тех пор, пока не найдут поручителей [для уплаты своего штрафа]. 32. Присяжные говорят, что Джеффри Кардун установил новые пошлины, отличные от тех, которые он должен взимать и которые были обычными, а именно: взимая с каждой проезжающей через его землю в Уиквике телеги с угрем — по одной связке угрей, с телеги с живой рыбой — по одной рыбе, с телеги с лососем — полсотни лосося, и с телеги с сельдью — пять сельдей, тогда как он не должен взимать никакую пошлину ни за что, кроме соли, перевозимой через его землю, а именно: за телегу с солью — один боль соли, и в таком случае солеторговец должен получить хлеб в обмен на соль, а также в случае поломки телеги солеторговца лошади солеторговца должны иметь право пастись на земле Джеффри без предъявления претензий, пока он чинит свою телегу. И Джеффри приходит и признает, что он взимает указанные пошлины и должен их взимать, ибо он и его предки взимали их со времен завоевания Англии, и он полагается на великую ассизу нашего господина короля и просит провести констатирующее признание присяжных о том, должен ли он взимать эти пошлины или нет. И впоследствии он предлагает королю двадцать шиллингов за то, чтобы это дело было передано на рассмотрение сэру Джеффри Фиц-Питеру [юстициарию]. Поручитель за двадцать шиллингов — Ричард из Хинтона. 33. Присяжные говорят, что Хью, сын священника Вальтера, был объявлен вне закона за убийство Роджера Ромбальда по иску Роберта Ромбальда, а затем вернулся под [защитой] королевского приказа и впоследствии вновь был объявлен вне закона за ту же убийство по иску Джеффри, сына Турстана. Поэтому графство спрашивают, на каком основании они объявили одного и того же человека вне закона дважды за одно и то же убийство, и оно отвечает, что поистине во времена короля Ричарда упомянутый Хью был объявлен вне закона по иску некой Люси, сестры упомянутого Роджера, так что долгое время после этого он скрывался; и в конце концов он явился в суд графства и предъявил письма сэра Джеффри Фиц-Питера следующего содержания: «Г. Фиц-Питер и др. шерифу Нортгемптоншира, привет. Знать тебе подобает, что король простил Хью, сыну священника Графтона, его бегство и объявленную ему внезаконность за убийство некоего убитого человека, и сообщил нам через свои письма, чтобы мы оказывали содействие упомянутому Хью в восстановлении мира между ним и родственниками убитого; почему мы предписываем тебе оказывать содействие упомянутому Хью в заключении вышеупомянутого мира и сообщать нам твоими письмами за печатью о том, что ты сделал в этом деле, поскольку мы обязаны известить об этом короля. Во свидетельство чего и т. д. по королевскому приказу из-за морей». И когда сии письма были зачитаны в полном суде графства, суд объявил упомянутому Хью, что он должен найти поручителей в том, что будет находиться в королевском мире, и он удалился на поиски поручителей, а впоследствии не явился. Но родственники убитого, услышав, что Хью вернулся после объявления его вне закона, явились на следующий суд графства, и Роберт Ромбальд привел Джеффри, сына Турстана, который заявил, что если он увидит упомянутого Хью, то предъявит ему иск за смерть упомянутого Роджера, который приходился ему [родственником]. И графство указало ему, как Хью привез письма юстициария, прощающие ему бегство и объявление вне закона, и что он должен был найти поручителей для соблюдения королевского мира, но не возвращался. После чего королевскому приставу было приказано разыскать Хью и доставить его на последующее заседание суда графства. И на последующем заседании суда графства Джеффри выступил против Хью, а Хью не явился; после чего королевский пристав, будучи опрошен, сказал, что не нашел его, и графство посоветовало [Джеффри] прийти на другое заседание суда графства, поскольку, если тем временем удастся найти Хью, он будет доставлен в суд графства. Затем на третьем заседании суда графства упомянутый Джеффри явился с иском, и приставом было засвидетельствовано, что Хью до сих пор не найден, почему графство заявило, что, поскольку Хью не желает явиться для соблюдения королевского мира, он должен носить волчью голову, как делал это раньше. Вынести судебное решение против коронеров и двенадцати присяжных. 34. Роберт из Хертали, арестованный за то, что в состоянии аффекта убил при самообороне Роджера, сына Свейна, который лишил жизни пятерых людей в приступе безумия, передается шерифу для содержания под стражей, как и прежде, ибо по этому делу необходимо проконсультироваться с королем. Имущество того, кто убил пятерых людей, стоило два шиллинга, за которые Ричард [шериф должен держать ответ]. 35. Сибил, дочь Энгеларда, обвиняет Ральфа из Сэндфорда в том, что он в нарушение королевского мира, злонамеренно и в нарушение мира, дарованного ей в суде графства шерифом, пришел в дом ее господина [или мужа], взломал ее сундуки, унес имущество и обращался с ней так, что убил ребенка, жившего в ее утробе. Впоследствии она явилась и сказала, что они заключили мировое соглашение, и отказалась от иска, ибо они договорились, что Ральф возместит ей убытки за утрату имущества по осмотру и оценке благонадежных людей; и Ральф согласился с этим. 36. Уильям Пипин убил Уильяма [или Джона] Гульденемана и бежал. У него не было имущества. Объявить его в розыск. А Хью Фуллер был схвачен в связи с этим убийством и заключен в тюрьму, поскольку упомянутый Джон [или Уильям] был убит в его доме. И Хью отдает королю свое имущество, которое было изъято вместе с ним, чтобы ему было назначено следствие [для выяснения], виновен он в этом или нет. Присяжные говорят, что он не виновен, а потому пусть он будет свободен от этого обвинения. А Уильям Пикот подлежит штрафу за то, что продал имущество Хью до того, как тот был признан виновным в убийстве, и за то, что продал его по заниженной цене, ибо он продал его, как он говорит, за три шиллинга, а присяжные говорят, что оно стоило семнадцать шиллингов, за которые Уильям Пикот и те, кто были его товарищами, должны дать отчет. И Уильям говорит, что имущество было продано по совету его товарищей, а его товарищи отрицают это. 37. Роберт Уайт убил Вальтера из Хьюгфорда и бежал. Присяжные говорят, что он был объявлен вне закона за это убийство, а графство и коронеры говорят, что он не был объявлен вне закона, поскольку никто не подавал на него в суд. И поскольку присяжные не могут [быть услышаны при]противоречии графству и коронерам, они подлежат штрафу, а Роберт подлежит объявлению в розыск. Его имущество стоило пятнадцать шиллингов, за которые Р. из Амбресли, шериф, должен держать ответ. 38. Элиас из Лиллешолла бежал в церковь из-за убийства женщины, совершенного в Лиллешолле. У него не было имущества. Он признался в убийстве и отрекся от королевства. Алиса Критикреч, Ева из Лиллешолла, Алдит и Мейбел, Джеффри и Роберт из Лиллешолла, а также Питер из Хоптона были схвачены по подозрению в убийстве упомянутой женщины, убитой в Лиллешолле. И Алиса сразу же после убийства бежала в графство Стаффордшир с частью имущества убитой, как говорят, и была схвачена в том графстве, возвращена в Шропшир и там, как свидетельствуют королевский пристав и многие рыцари и благонадежные люди графства в их присутствии, она заявила, что ночью услышала шум в доме убитой; после чего подошла к двери, заглянула внутрь и увидела сквозь середину дверного проема четырех мужчин в доме, и они вышли наружу, схватили ее и пригрозили убить, если она не утаит их; и так они отдали ей добычу, которая у нее была. И когда она предстала перед [выездными] судьями, она все это отрицала. Поэтому она заслужила смерть, но в порядке помилования [приговор смягчен, поэтому] пусть ей выколют глаза. Остальные не подозреваются, поэтому пусть они находятся на поруках. 39. Уильям, сын Джона, обвиняет Вальтера, сына Ральфа Хоуза, в том, что когда [ее/его] господин Гай из Шоубери и [Уильям] возвращались с судебных заседаний нашего господина короля в суде графства Шропшир, в лесу Хохмонд появились пять человек и там в нарушение королевского мира злонамеренно напали на его господина Гая, причем [Вальтер], который был четвертым среди этих пяти, ранил Гая и содействовал остальным силой в качестве помощи, так что его господин Гай был убит, а ранив своего господина, он [Вальтер] подошел к Уильяму и удерживал его, чтобы тот не мог помочь своему господину; и это он предлагает доказать в поединке против него, как решит суд. И Вальтер приходит и оспаривает все это слово в слово, как решит суд и т. д. Постановляется провести между ними судебный поединок. Поединок назначен. Им назначается день в Оксфорде на следующий день после октавы Дня всех святых, и тогда пусть они явятся во всеоружии. И Ральф [отец Вальтера] дает королю полмарки, чтобы получить право опеки над своим сыном, [в качестве поручителей за каковую сумму выступают] Джон из Найтона и Рейнер из Актона, и он передается под стражу Ральфа Хоуза, Рейнера из Актона, Джона из Найтона, Реджинальда из Ли, Адама из Мукльстона, Уильяма из Бромли, Стефана из Аклтона, Евдо из Марка. 40. Роберт, сын Роберта из Феррерса, обвиняет Ранульфа из Татсворта в том, что тот пришел в сад Роберта и злонамеренно, в нарушение королевского мира, напал на слугу Роберта Роджера, избил и ранил его так, что тот был при смерти, и ограбил его, похитив плащ, меч, лук и стрелы; и упомянутый Роджер предлагает доказать это своим телом, как решит суд. И Ранульф приходит и оспаривает все целиком, слово в слово, и предлагает королю одну марку серебра за то, чтобы провести следствие силами благонадежных рыцарей [с целью выяснить], виновен он в этом или нет. Также он говорит, что Роджер никогда до сего дня не обвинял его в этом, и просит учесть это в его пользу. Предложение [Ранульфа] принимается. Присяжные говорят, что поистине между садовником Роберта, Осмундом, и какими-то слугами возникла какая-то ссора, но Ранульфа там не было, и они не подозревают его ни в каком разбое или причинении зла Роберту или Осмунду. Также графство свидетельствует, что рыцари, которые по жалобе Роберта были направлены для осмотра ран Осмунда, нашли его невредимым и не обнаружили никого другого, кто бы жаловался, и что Роберт в своей жалобе говорил об Осмунде, своем садовнике, и никогда не упоминал Роджера, и что Роджер никогда не являлся в суд [графства], чтобы выдвинуть это обвинение. Поэтому считается, что Ранульф невиновен, а Роберт и Роджер подлежат штрафу. Поручитель за уплату марки Ранульфа — Филип из Дрейкота. Поручители за штраф — Генри из Хангерхилла и Ричард Меверелл. Поручитель за Роджера — упомянутый Роберт. 41. Некая Л. подозревается присяжными в том, что она присутствовала при убийстве Рейнильд из Хемчерча, а также в содействии и наущении ее убийству. И она защищается. Поэтому пусть она очистится посредством ордалии железом; но поскольку она больна, испытание откладывается до ее выздоровления. 42. Андрей из Бурвартона подозревается присяжными в убийстве некоего Херви на том основании, что он скрывался из-за этого убийства. Поэтому пусть он очистит себя ордалией водой. 43. Годит, бывшая жена Вальтера Палмера, обвиняет Ричарда из Стоналла в том, что он в нарушение королевского мира, злонамеренно и ночью со своей силой пришел в ее дом и связал ее и ее мужа, а впоследствии убил упомянутого Вальтера, ее мужа; и это она предлагает доказать против него как жена убитого, как решит суд. И он оспаривает все это. И присяжные, и вся округа подозревают его в этом убийстве. И потому считается, что он должен очистить себя ордалией железом, ибо он выбрал испытание железом. 44. Присяжные сотни Офлоу заявляют, что бейлифы Тамворта несправедливо взимали пошлину с рыцарей Стаффордшира, а именно за их волов и другой скот. А жители Личфилда жалуются, что те точно так же взимали пошлину с них, особенно в Стаффордшире. А бейлифы отрицают, что взимают что-либо с рыцарей в Стаффордшире. И поскольку они не могут [быть услышаны при] противоречии присяжным, бейлифы подлежат штрафу. Что касается жителей Личфилда, [бейлифы Тамворта] заявляют, что они должны иметь и во времена короля Генриха имели право на пошлину с них, особенно с купцов, как в Стаффордшире, так и в Уорикшире. А бурггеры Личфилда предлагают королю полмарки за проведение следствия силами графства. И графство свидетельствует, что во времена короля Генриха жители Личфилда не платили пошлину в Стаффордшире. Поэтому бейлифы подлежат штрафу. Глава 7 Времена 1215-1272 гг. Земельные держания были свободными или несвободными; свободными держаниями являлись: (1) военная служба, (2) рыцарская служба высшего ранга (grand serjeanty), (3) свободное сокаж и (4) франкальмоин. Что касается военной службы, то в целом каждый человек знает свое место, знает, сколько дней он должен сражаться и с каким оружием. Однако этот институт становится нестабильным. Иногда вместо нее взимается существенный платеж, именуемый скутаджем. По мере того как феодализм становился менее милитаризированным и менее суровым, дочерям было разрешено наследовать фьефы. Вошло в обычай делить имущество умершего мужчины, не имевшего сына, поровну между дочерями. Лорды принимали оммаж от всех дочерей и тем самым приобретали права на выдачу их замуж. Кроме того, если сын умирал раньше отца, но оставлял ребенка, этот ребенок наследовал землю отца точно так же, как это сделал бы умерший. Больные, пожилые, женщины и лица духовного звания могли отправить вместо себя на военную службу заместителя. С военным держанием связаны определенные рельефы, а также сборы за опеку и выдачу замуж. Рыцарская служба высшего ранга была разнообразной и включала ношение королевского знамени или его копья, ношение его меча при коронации, доставку его писем, созыв баронов, перевозку его сокровища из одного места в другое, исполнение обязанностей стюарда, маршала, камергера или коннетабля. Многие службы были связаны с военным делом, такие как легкая кавалерия, пехота, лучники, командиры национального ополчения, предводительство пехотой определенных сотен, военный транспорт, перевозка доспехов на лошади, военные припасы, такие как копья, стрелы или ножи. Человек мог держать землю на условиях службы у мезодворного лорда, например, председательствуя в суде лорда, сопровождая лорда в поездках или выполняя его поручения, выкармливая его гончих собак или поставляя луки и стрелы. Держание в свободном сокаже может предполагать номинальную службу в пользу лорда, такую как ежегодное преподнесение розы, ястреба-перепелятника, пары перчаток, пары позолоченных шпор или фунта перца, ладана или воска. Держание в сокаже может возникать из дарения земли дочери или младшему сыну, либо какому-нибудь зависимому лицу за прошлые услуги, либо в результате покупки за единую крупную сумму. С держанием в свободном сокаже не были связаны никакие сборы за опеку, выдачу замуж или иные пошлины. Держание в франкальмоине [«свободная милостыня» для бедных, чтобы освободить короля от этого бремени] представляло собой земли, удерживаемые церковниками по праву их церквей и Бога. Эта служба носила духовный характер, часто заключаясь в вознесении молитв за умершего дарителя, чтобы он мог перейти из чистилища на небеса, и была неопределенной по своему содержанию. В целом земля могла быть отчуждена или отдана на условиях субинфеодации без согласия лорда и тем самым переходить в другое держание. Земля возвращалась в виде эсхата [возвращалась] лорду при отсутствии наследников либо в случае совершения фелонии после того, как король владел ею и получал доходы с земли в течение года и одного дня. В случае измены все земли держателя конфисковывались в пользу короля. Держание в сокаже обязывало держателя к фиксированным сельскохозяйственным повинностям, которые могли заменяться номинальным платежом, именуемым «квитрент» (фиксированная земельная рента). Сокаж не влек за собой прав на опеку или выдачу замуж. Сокаж развивался за счет других видов держаний. Несвободным держанием являлось виллеанское держание. Виллеаны были привязаны к земельному участку, обязаны выполнять в пользу своего лорда неопределенные сельскохозяйственные повинности и могли быть физически возвращены в случае ухода с земли. Виллеаны подчинялись суду лорда и не защищались королевским судом. Основными категориями свободных людей являлись: знать, рыцари, церковники, евреи и женщины. Знатные люди делились на графов и баронов. Они не обладали благородной кровью, но являлись непосредственными держателями земли короля (тенантами ин-чиф) по воле монарха. Король советовался с ними, а они подчинялись его призыву и давали ему советы. Они имели право на то, чтобы в случаях измены или фелонии их судили равные им лица, то есть друг друга. Ниже по статусу стояли рыцари. Они активно участвовали в отправлении королевского правосудия, принимая решения по наиболее важным делам. Церковники включали епископов; аббатов; монахов, монахинь и нищенствующих монахов, принявших обеты бедности и послушания; а также клириков. Разница между монахом и нищенствующим монахом заключалась в затворнической жизни против активной деятельности. Евреи прибыли в Англию после Завоевания и находились под особой защитой короля. Всё, чем они обладали, принадлежало королю. Еврей мог давать деньги в рост под проценты, что было запрещено для христиан. Евреи подчинялись судам общей юрисдикции, но также могли разрешать свои споры по собственному еврейскому закону. Они были изгнаны в 1290 году. Женщины могли владеть землей, даже на условиях военного держания, владеть движимым имуществом [обычно скотом и монетами], составлять завещание, заключать договоры, а также выступать истцами и ответчиками в суде. Они могли давать показания в суде, но не могли быть присяжными или судьями. Замужние женщины были обязаны подчиняться своим мужьям в определенных вопросах, касающихся собственности. Знатные лица, доктора и адвокаты носили туники до щиколоток и почти столь же длинную верхнюю тунику, которая подбивалась мехом и имела длинные рукава. К ней крепился капюшон. Мужские волосы были короткими и завитыми, с челкой на лбу. Туника купцов и представителей среднего класса доходила до икр. Рабочий носил тунику до колен, суконные чулки и обувь из плотного войлока, ткани или, возможно, кожи. Дамы носили туники в пол с умеренной пышностью юбки, на низком поясе и с обтягивающими рукавами. Волосы дамы скрывала круглая шляпка, завязанная на макушке. Поверх туники она носила плащ. Монахи и монахини облачались в длинные черные рясы с капюшонами. Полузащищенные каменные усадебные дома баронов-землевладельцев были усовершенствованы и расширены. Многие из них получили лицензию на возведение зубчатых стен и бойниц [стена с зубцами наверху и щелями для стрельбы]. Обычно они имели четырехугольную форму вокруг центрального двора. Центральным и крупнейшим помещением был зал, где люди ели и спали. В зале находился очаг для огня посреди комнаты, если зал был одноэтажным. Иногда у лорда была комната со спальным чердаком над ней. Если зал был выше одного этажа, в нем устраивался камин на одном из торцов, так что дым мог подниматься вверх и выходить через крышу. В остальных комнатах также имелись камины. По верхней части стен и со стороны внутреннего двора располагались небольшие окна. Обычно они затягивались промасленной бумагой. Окна больших домов изготавливались из непрозрачного стекла, поставляемого ремесленниками-стеклодувами. Стекло было толстым, неровным, искажающим изображение и зеленоватого оттенка. Стены были оштукатурены. На полу лежали деревянные доски с отдельными коврами. Крыши были деревянными с горизонтальными балкам. Многие кровли покрывались черепицей, которую производили ремесленники, обжигавшие ее в печах или на открытом огне. Из-за пожарной опасности кухня часто располагалась в отдельном здании, соединенном с залом крытым переходом. В ней находились один или два открытых очага в каминах, а также печи. Иногда выделялось отдельное помещение под молочную. Из мебели использовались тяжелые деревянные кресла с подлокотниками для лорда и леди, табуреты, скамьи, столы на козлах, сундуки и шкафы. Снаружи располагался огороженный сад, где выращивали капусту, горох, бобы, свеклу, лук, чеснок, лук-порей, салат-латук, водяной кресс, хмель, травы, ореховые деревья для получения масла, некоторые цветы, а также имелись пруд для разведения рыбы и колодец. Пчел держали ради меда. Теперь бароны управляли своими поместьями и развивали их так, чтобы добиться максимальной производительности, часто используя успешные методы управления церковными землями. Они вели учет своих полей, арендаторов, повинностей, причитающихся с каждого арендатора, а также обязанностей поместных должностных лиц, таких как надзор за пахотой и боронью. Ежегодно подсчитывались убытки или прибыль поместья за год. Большинство маноров находились на самообеспечении, за исключением того, что железо для инструментов и подков, а также соль для консервирования обычно приходилось приобретать в других местах. Вино, деготь, холст и жернова были импортными товарами из других стран и покупались на ярмарках, равно как и рыба, меха, пряности и шелка. Овец содержали в таком большом количестве, что они были подвержены новой болезни — «парше». Каждое крупное домохозяйство было обязано раздавать милостыню. Расстояние между манорами в среднем составляло около десяти миль, а земли между ними не обрабатывались и назывались «пустошами». Статуты, принятые после периода гражданской войны и запрещавшие возвращение земель в хозяйственный оборот, препятствовали огораживанию пустошей. Крестьянская земля, удерживаемая на условиях виллеанства, наследовалась в соответствии с обычаем своего манора, который применялся в манориальном суде лорда. (Королевские суды обладали юрисдикцией в отношении земель, удерживаемых в сокаже, то есть на свободном праве держания.) Наследником мог быть старший сын, младший сын, сын, выбранный отцом в качестве преемника, либо земля делилась между сыновьями. Если сыновей не было, землю наследовала одна из дочерей или она делилась между всеми дочерями. При отсутствии наследников земля возвращалась лорду. Земля не могла быть продана или отчуждена в обход наследника без согласия лорда. Обычай манора также определял порядок перехода движимого имущества и скота. Общим обычаем для виллеана было отчуждение его лучшего животного лорду в качестве гериота и второго по качеству животного приходскому священнику в качестве мортиuary (пошлины за погребение). Затем, после уплаты долгов и расходов на похороны, ряд орудий труда и утвари, необходимых для ведения хозяйства и быта, отходил вместе с землей ее наследнику. Это были «реликвии» (heirlooms), причем слово «loom» в староанглийском языке означало орудие труда. Обычно для наделя площадью более 5 акров сюда входили резец, лемех, ярмо, телега, топор, котел, сковорода, блюдо и бочка. Наконец, оставшееся имущество и скот распределялись следующим образом: одна треть вдове, одна треть детям (за исключением наследника земли) и одна треть в соответствии с последней волей и завещанием умершего. Сын мог получить свою долю еще до смерти отца, чтобы отправиться в белый свет и искать счастья, например, на церковной или военной службе, и в этом случае отец был обязан выплатить своему лорду штраф за окончательный уход сына из манора. Многие деревенские парни становились связанными договором учениками в близлежащих городах или батраками. Другие женились на наследницах земли. По обычаю «куртези нации», муж владел этой землей пожизненно, если от брака рождался ребенок, даже если жена умирала раньше него. Если мужчина оставался на семейной земле, у него не было права жениться. Часто заключались соглашения о земельных держаниях, которые фиксировались в манориальных книгах. Например, было обычным делом, когда отец или мать передавали свой надел наследнику в обмен на содержание в старости. Наследник обычно не женился до тех пор, пока не получал свою землю. Обычай манора определял, требуется ли согласие отца на брак сына или дочери, характер любого соглашения («обручения») между семьями относительно земель и имущества, вносимых в брак, размер приданого невесты, а также обеспечение сына (ее «вдовью долю») землями и имуществом, обещанными невесте у церковных дверей, которые должны были обеспечить ее содержание после его смерти. Если вдовья доля не была оговорена особо, считалось, что она составляет одну треть всех земель и владений. На следующем собрании манора (холлмоте), если этого требовал манориальный обычай, сын выплачивал своему лорду штраф за вступление во владение землей и за разрешение на брак. Начиная с 1246 года, священники учили, что обручение и консумация образуют нерасторжимый брак. Некоторые виллеаны выкупали свою зависимость, выплачивая деньги заместителю за выполнение своих повинностей или уплачивая лорду фиксированную (отсюда происходят слова «ферма» [farm] и «фермер» [farmer]) сумму для найма сельскохозяйственного работника вместо себя. Это давало возможность батраку обрабатывать один сплошной земельный участок вместо разрозненных полос. Ткацкие станки теперь оснащались двумя брусьями. Женщины занимались вышиванием. Одежда большинства людей изготавливалась дома, включая сандалии. Деревенский дубильщик и сапожник поставляли длинные куски мягкого кожаного сырья для обеспечения большей защиты, чем давали сандалии. Мельницы для дубления кожи вытеснили часть ручного труда. Профессиональный охотник на волков, рысей или выдр поставлял головные уборы. В каждой деревне был свой кузнец и, возможно, плотник для изготовления плугов и телег. Кузнец добывал уголь на угольных месторождениях для нагрева металла, с которым работал. Конская упряжь изготавливалась кустарным способом из конского волоса и конопли. Существовали водяные и/или ветряные мельницы для помола зерна, изготовления солода и/или валяния сукна. Положение крыльев ветряных мельниц менялось вручную при изменении направления ветра. Большинство людей носили при себе нож из-за распространенности убийств и грабежей. Обычным делом было бегство убийцы в убежище в церкви, которую затем окружали преследователи, пока вызывался коронер. Обычно беглец признавал свою вину, выплачивал компенсацию и соглашался навсегда покинуть страну. Округские суды были центром принятия решений по судебным, фискальным, военным и общим административным вопросам. Судебные приказы (вриты) об охране мира, предписывающие принесение присяги, преследование злоумышленников и соблюдение дозора и стражи, провозглашались в полном окружном суде; во исполнение их в окружном суде производились аресты. Должностными лицами в округе являлись: шериф, коронер, эсхеатор и констебль или бейлиф. На 38 округов приходилось 28 шерифов. Шериф обычно был крупным землевладельцем и рыцарем, проявившим себя в местном суде. Обычно у него имелся замок, в котором он содержал арестованных лиц. Он больше не покупал свою должность и не собирал определенные ренты для себя, а являлся получающим жалование политическим назначенцем короля. Он нанимал заместителя, или подшерифа, являвшегося адвокатом, а также клерков. В случае гражданских беспорядков или неуважения к королевской власти шериф округа имел полномочия собрать вооруженный отряд для восстановления порядка. Коронер следил за интересами короны и выполнял обязанности в случаях внезапной смерти, кладов и кораблекрушений. На каждый округ приходилось около пяти коронеров, и они служили в течение ряда лет. Они избирались окружным судом. Эсхеатор назначался Казначейством ежегодно для управления правами короны на феодальные земли, что до 1242 года входило в обязанности шерифа. Он обычно выбирался из числа местных дворян. Констебль и бейлиф действовали на уровне хантий и приходов [географическая область проживания членов церкви] для выявления преступлений и поддержания мира. Они помогали шерифам и мировым судьям, организовывали деревенские дозоры для выявления преступников и бродяг, а также поднимали крик и шум в погоне за нарушителями, совершившими фелонию или грабеж, вдоль дорог и от деревни к деревне. Констебли также охраняли королевские замки; они вербовали, снабжали продовольствием и командовали гарнизоном замка. Рыцари округа служили шерифам, коронерам, эсхеаторам и судьям в специальных королевских комиссиях по освобождению тюрем. Они заседали в качестве судей в окружном суде на его ежемесячных собраниях, посещали две большие ежегодные ассамблеи, когда лорд, рыцари и фригольдеры округа собирались для встречи с выездными судьями, прибывавшими в сопровождении шерифа и знаменосцев. Они заседали в комитетах, рассматривавших представления хантий и деревень, и доставляли судебные протоколы окружного суда в Вестминстер, когда туда их вызывали королевские судьи. Они заседали в большой ассизе. Как избранные представители своих собратьев-рыцарей округа они исчисляли налоги, подлежащие уплате с каждой хантии. Выборы могли осуществляться посредством выдвижения шерифом из фиксированного списка, по выбору или в порядке очереди. Они расследовали местные злоумышленники и жалобы и сообщали о них. Королевские судьи и совет часто призывали их отвечать на вопросы, задаваемые им под присягой. В деревнях для исчисления деревенских налогов избирались более скромные фригольдеры и сокеманы. Шесть виллеанов отвечали за правонарушения деревни перед королевским выездным судьей. Обучали чтению и письму на английском языке. Использование английского перестало быть признаком вульгарности. В 1258 году первый правительственный документ был издан на английском языке, а также на латыни и французском, и позднее латынь начала выходить из употребления. Мальчиков из благородных семей учили чтению, письму, латыни, игре на музыкальном инструменте, атлетике, верховой езде и джентльменскому поведению. Девочек учили чтению, письму, музыке, танцам, а возможно, и домашнему уходу за больными и первой помощи, прядению, вышиванию и садоводству. Девочек из высокого общества также учили верховой езде и соколиной охоте. Грамматические школы обучали на латыни грамматике, диалектике (выявлению значения слова путем изучения его происхождения, его звучания (например, мягкого или резкого), его силы (например, мощного и сильного звука), его словоизменения и порядка; а также избеганию неясности и двусмысленности в высказываниях) и риторике [искусству публичных выступлений, ораторского искусства и дебатов]. Учитель владел единственной полной копией латинского текста, и большая часть школьной работы выполнялась устно. Хотя книг было немного и они были ценными, учащиеся читали несколько латинских трудов. Девочки и мальчики из высшего общества обычно имели частных учителей для обучения в грамматической школе, в то время как мальчики из низших классов получали поддержку в грамматических школах, подобных тем, что были в Оксфорде. Дисциплина поддерживалась с помощью березовых прутьев или розг. Для поступления в Оксфорд в качестве студента бакалавриата экзаменов не было, но необходимым условием было знание латыни с некоторым навыком разговорной латинской речи. Студенты происходили из самых разных слоев общества. Одним оплачивали расходы родители, в то время как другие пользовались покровительством церковника, религиозной обители или состоятельного мирянина. Они изучали «свободные искусства», получившие свое название от слова «liber», то есть свободный, поскольку они предназначались для свободных людей Рима, а не для экономических целей тех, кто должен был трудиться. Теперь были доступны труды греческих авторов, таких как Аристотель; европейский монах Фома Аквинский отредактировал труды Аристотеля, чтобы примирить их с церковной доктриной. Он полагал, что интеллектуальное использование человеком разума не противоречит религиозному убеждению о том, что откровение исходит только от Бога, поскольку разум был дарован человеку Богом. Он разделял убеждение Аристотеля в том, что Земля является сферой, а небесные тела движутся вокруг нее по идеальным кручам. Латинское учение уже было усвоено во благо церкви. Студент в Оксфорде становился магистром после окончания семилетнего курса обучения семи свободным искусствам: [грамматике, риторике (источнику права), аристотелевской логике (которая отличает истинное от ложного), арифметике, включая дроби и отношения (основе порядка), геометрии, включая методы нахождения длины линий, площади поверхностей и объема тел (науке об измерениях), астрономии (самому благородному из искусств, поскольку оно связано с божественным началом и теологией), музыке, а также философии физики, метафизики и этики Аристотеля]; а затем чтения лекций и ведения диспутов в течение двух лет. Он также должен был написать диссертацию на выбранную тему и защитить ее перед преподавателями. Магистерская степень давала право преподавания. Дальнейшее обучение в течение четырех лет приводило к получению докторской степени в одной из профессий: теологии и каноническом или гражданском праве. В Оксфорде насчитывалось около 1 500 студентов. Они пили, играли в кости, много ссорились и попрошайничали на углах улиц. Происходили уличные драки между студентами с севера и студентами с юга, а также между студентами и горожанами. Но когда мэр Оксфорда повесил двух студентов, обвиненных в причастности к убийству горожанки, многие магистры и студенты уехали в Кембридж. В 1214 году хартией была учреждена должность канцлера университета в Оксфорде. Он отвечал за право и порядок и посредством своего суда мог штрафовать, заключать в тюрьму и отлучать от церкви правонарушителей, а также изгонять из города нежелательных лиц, таких как проститутки. Он обладал властью над всеми преступлениями с участием ученых мужей, за исключением убийства и тяжкого телесного повреждения. Канцлер созывал собрания магистров и председательствовал на них, причем впоследствии его стали избирать путем непрямого голосования магистров, имевших школы, которые обычно представляли собой не более чем комнату или зал с центральным очагом, арендуемые для лекций. Студенты платили там за еду. Углы комнаты часто отгораживались для уединенных занятий. Ночью некоторые студенты спали на соломе на полу. Шесть часов сна считались достаточными. В 1231 году король приказал, чтобы имя каждого студента было внесено в список магистра, а магистры обязаны были вести список лиц, посещающих его лекции. В 1221 году нищенствующие ордена монахов основали свою главную школу в Оксфорде. Они были связаны клятвами бедности, послушания и целомудрия, но не были заперты в стенах монастыря. Они ходили босиком с места на место, проповедуя. Они просили милостыню на еду и ночлег. Они заменили монахов, ставших самодовольными, в качестве наиболее жизненной духовной силы среди народа. Первый колледж был основан в 1264 году Уолтером де Мертоном, бывшим канцлером короля, в Оксфорде. Колледж имел условия проживания холла с добавлением правил монастырского типа. Варден и около 30 ученых мужей жили и принимали пищу вместе в зданиях колледжа. Учредительные документы Мертон-колледжа предусматривали, что: [1] «Этот дом должен называться Домом ученых мужей Мертона, и он должен быть резиденцией ученых мужей во веки веков. [2] Должна быть постоянная преемственность ученых мужей, преданных изучению словесности, которые обязаны посвятить себя изучению искусств или философии, канонов или теологии. Пусть также будет один член коллегии, который является грамматиком и должен полностью посвятить себя изучению грамматики; пусть он заботится о студентах-грамматиках, и к нему пусть без стеснения обращаются и более продвинутые студенты, когда возникают сомнения в их дисциплине. [3] В каждой комнате, где проживают ученые мужи, должен быть один человек более зрелого возраста, чем остальные, который должен докладывать вардену об их нравах и успехах в учебе. [4] Ученые мужи, назначенные на обязанность обучения в Доме, должны иметь общий стол и по возможности одинаковую одежду. [5] Члены колледжа должны присутствовать все вместе, насколько им позволяет досуг, на канонических часах и совершении месс в праздничные и другие дни. [6] Ученые мужи должны иметь чтеца во время еды, и, принимая пищу вместе, они должны соблюдать тишину и слушать то, что читают. В своих комнатах они должны воздерживаться от шума и прерывания своих товарищей; а когда они говорят, они должны использовать латинский язык. [7] Три раза в год варденом и старшими, а также всеми присутствующими учеными мужами в Доме должна проводиться проверка; должно быть проведено тщательное расследование жизни, поведения, нравов и успехов в учебе каждого и всех; и то, что требует исправления, должно быть исправлено, а проступки должны караться заслуженным наказанием...» Образованные люди (и те, кто жил в XIII–XVI веках) верили, что Земля является центром вселенной и что она окружена гигантским сферическим куполом, на котором расположены звезды. Солнце, луна и планеты находились на сферах вокруг Земли, которые отвечали за их движение. Слово «планета» по своему происхождению означало «странник», поскольку движение планет изменялось по направлению и скорости. Астрология объясняла, как положение звезд и планет влияет на человека и другие земные вещи. Например, положение звезд при рождении человека определяло его характер. Угол наклона и, следовательно, сила солнечных лучей влияли на климат, температуру и изменения человеческой жизни, такие как болезни и революции. Необычные события, такие как близость двух планеты, комета, затмение, метеор или новая звезда, имели великое значение. Считалось, что звезда часто предвещает рождение великого человека или героя. Существовало благоприятное время для заключения брака, отправления в путь, ведения войны, приема лекарств на травах или кровопускания с помощью пиявок, причем последнее сопровождалось религиозным ритуалом. Исцеление исходило от Бога, а медицинские практики лишь облегчали страдания. Тем не менее существовали медицинские вмешательства, такие как давящие повязки и перевязки, применявшиеся при кровотечениях. Раны от стрел и мечей на коже или на любой выпирающей кишке промывали теплой водой и зашивали иголкой с шелковой нитью. Ребра раздвигали клином для удаления наконечников стрел. Переломы костей фиксировали шинами или заключали в гипс. Вывихи вправляли. Грыжи подвязывали. Камни в мочевом пузыре, блокирующие мочеиспускание, заталкивали обратно в мочевой пузырь или удаляли через искусственное отверстие в мочевом пузыре. Хирургические операции выполняли мясники, кузнецы и цирюльники. Роджер Бэкон, оксфордский магистр, заложил основы науки физики. Он читал арабских авторов о том, что источником световых лучей является сам видимый объект, о природе преломления и отражения света, а также о свойствах линз. Он изучал излучение света и тепла. Он изучал углы отражения в плоских, сферических, цилиндрических и конических зеркалах как в их вогнутой, так и выпуклой частях. Он проводил эксперименты по преломлению в различных средах, например в воздухе, воде и стекле, и знал, что человеческая роговица преломляет свет, а хрусталик человеческого глаза является двояковыпуклым. Он постиг увеличительную способность выпуклых линз и концептуализировал комбинацию линз, которая увеличивала бы зрительную способность посредством увеличения. Он понял, что лучи света проходят настолько быстрее лучей звука или запаха, что это время незаметно для человека. Он знал, что лучи тепла и звука проникают во всю материю незаметно для нас, а непрозрачные тела оказывают сопротивление прохождению лучей света. Он знал способность параболических вогнутых зеркал вызывать схождение параллельных лучей после отражения в фокус и знал, что можно изготовить зеркало, которое способно вызвать пожар на фиксированном расстоянии. Эти прозрения позволили ювелирам и ткачам использовать линзы для осмотра своей работы вместо стеклянных шаров, наполненных водой, которые искажали все, кроме центра изображения: «сферическая аберрация». Линза, чьи противоположные поверхности были секциями сфер, заняла место центральных частей шара над изображением. Он знал о магнитных полюсах: разноименные притягиваются, а одноименные отталкиваются, а также о связи магнитных полюсов с полюсами небес и Земли. Он вычислил окружность земного шара, а также широту и долготу земных позиций. Он предвидел кругосветные плавания. Он изучал движение планет и астрономические таблицы для прогнозирования будущих событий. Он производил вычисления дней в месяце и дней в году, что позднее внесло вклад в юридическое определение високосного года. Его объяснение радуги как результата действия законов природы противоречило богословскому мнению о том, что радуга была помещена на небесах для уверения человечества в том, что всемирного потопа больше не будет. Бэкон заложил основы науки химии, когда перенес эмпирические знания о нескольких металлах и их оксидах, а также о некоторых основных щелочах, кислотах и солях на абстрактный уровень металлов как сложных тел, элементы которых могут быть разделены, рекомбинированы и изменены между твердым, жидким и газообразным состояниями. Когда он изучал физическую природу человека, здоровье и болезни, он высказал мнение, что полезность талисмана заключается не в вызове физических изменений, а в приведении пациента в состояние ума, более благоприятное для физического исцеления. Он настаивал на проведении экспериментов в химии с целью разработки лекарственных средств. Он изучал различные виды растений, а также различия между пахотными землями, лесными угодьями, пастбищами и садовыми землями. Бэкон был ярым сторонником индуктивного метода поиска истины, например путем классификации всех доступных фактов по определенному предмету для установления управляющих им законов природы. Его вкладом в развитие науки стало выделение метода эксперимента из конкретной проблемы для понимания его значения и важности в качестве универсального метода исследования. Он выступал за изменение образования так, чтобы оно включало изучение природного мира с использованием наблюдения, точных измерений и экспериментов. Изготовление и продажа товаров разделились: например, торговцы тканью отделились от портных, а торговцы кожей — от мясников. Эти ремесленники объединились в гильдии, которые добивались хартий, обязывающих всех ремесленников входить в гильдию своей профессии, получающих юридический контроль над ремесленной работой и возможность изгонять любого ремесленника за неповиновение. Эти гильдии состояли из мастеров-ремесленников, их подмастерьев и учеников. Эти гильдии определяли заработную плату и условия труда ремесленников и подавали петиции властям боро об ордонансах, ограничивающих торговлю, например путем контроля допуска посторонних лиц в ремесло, предотвращения продажи чужеземцами в городе, кроме как на ярмарках, ограничения закупки сырья поставщиками в пределах города, запрета ночной работы, ограничения числа учеников у каждого мастера-ремесленника и требования минимального количества лет ученичества. В обмен эти гильдии обеспечивали контроль качества. В некоторых боро они выполняли работу для города, такую как содержание определенных оборонительных башен или стен города вблизи своих соответствующих варт. В некоторых боро штрафы за нарушения этих правил делились между гильдией и правительством. В некоторых городах гильдии купцов пытались напрямую регулировать ремесленные гильдии. Ремесленники боролись друг с другом. В 1267 году в Лондоне произошла уличная битва с большим кровопролитием между ювелирами и кожевниками, а также между портными и сапожниками. В 1268 году также произошла крупная битва между ювелирами и портными. Компания приходских клерков получила хартию в 1233 году. Граждане Лондона имели общую печать города. Лондонские купцы путешествовали по всей стране с товарами на продажу, освобожденными от пошлин. Большинство лондонских олдерменов по очереди были торговцами шерстью, виноторговцами, скорняками и бакалейщиками или вели все эти отрасли торговли одновременно. Евреям было разрешено давать ссуды под проценты до 2 пенсов в неделю за 20 шиллингов ссуды. В Лондоне имелось три постоялых двора. Постоялые дворы обычно имели узкие фасады, большие внутренние дворы, помещения для проживания и питания состоятельных людей, складские и торговые помещения для купцов, а также конюшни и помещения для ремонта повозок. В Лондоне были учреждены лечебницы для ухода за больными, такие как «Вифлеемская больница». Одной из них была лечебница для умалишенных, основанная шерифом Лондона. Благотворители передавали земельные участки с домами городу во благо и пользование францисканских монахов, прибывших в Лондон в качестве миссионеров, поскольку устав монахов запрещал им владеть чем-либо. Город владел землей на правах доверительного управления в интересах бенефициаров — монахов. Для покрытия крыш в Лондоне использовалась только черепица, поскольку деревянная гонта представляла пожарную опасность, а пожары в Лондоне случались часто. Некоторые районы недалеко от Лондона были освобождены королем от статуса земель королевского леса, поэтому все граждане могли охотиться там и обрабатывать свою землю без вмешательства королевских лесничих. Суд шерифа в Лондоне утратил свое прежнее значение и занимался в основном делами о правонарушениях и долгах, в то время как важные дела поступали в суд Хастингса, заседание которого вел мэр в присутствии шерифов и олдерменов. С начала 1200-х годов Суд мэра взял на себя работу, с которой еженедельный суд Хастингса не справлялся. Она состояла в основном из дел о нападениях и грабежах. Дела об убийствах и непредумышленном убийстве оставлялись за королевскими судами. Лондонские олдермены избирались гражданами своих соответствующих варт на собраниях варт (wardmotes), на которых также организовывались дозор, защита от пожаров и, вероятно, оценка налогов внутри варты. Простолюдины прилагали немало усилий для влияния на управление городом. В 1261 году они силой прорвались на собрание города (townmote) и благодаря этой грубой демонстрации силы, грозившей бунтом, сделали своего кандидата мэром. Последующие выборы проходили бурно. Тауэр в Лондоне теперь имел внешние стены крепостных зданий, окруженные широким и глубоким рвом, через который вела одна каменная дамба и деревянный подъемный мом. Внутри находилась внутренняя ограда стены с двенадцатью башнями и внутренний ров. Дворец внутри был главной резиденцией английских монархов, чья свита была обширна и включала высших должностных лиц государства: лорда-стюарда, лорда-канцлера, лорда-казначея, великого лорда-камергера, лорда-констебля, хранителя печатей и маршала короля; мелких чиновников, таких как камергер свечей, хранитель шатров, главный стюард кладовой, привратник спитхауза, маршал труб, хранитель книг, хранитель блюд и чаш, а также стюард буфета; и множество ловцов кошек, истребителей волков, клерков и миниатюристов, возчиков, водовозов, прачек и прачек, капелланов, юристов, лучников, охотников, горнистов, цирюльников, менестрелей, стражников и слуг, а также пекарей и кондитеров. В крепости также находились гарнизон, арсенал, часовни, конюшни, кузница, гардеробная для мастерской портного и надежное хранилище для ценной одежды, серебряной посуды и дорогих импортных товаров, таких как сахар, рис, миндаль, сухофрукты, корица, шафран, имбирь, галангал, цедоария, перец, мускатный орех и мускатный цвет. Там была кухня с внутренним двором для скота, птицы и свиней; молочная ферма, голубятня, пивоварня, ульи, склады фруктов, сады для овощей и трав; а также навесы для садовников. Там также находился монетный двор, чеканивший золотой пенни стоимостью 2 шиллинга серебром, палата драгоценностей и зверинец (с леопардами, львами, медведем и слоном). Крепость также служила государственной тюрьмой. Большинство заключенных там выступали против королевской воли; им обычно разрешалось жить в помещениях в том же стиле, к которому они привыкли, включая слуг и визиты семьи и друзей. Но иногда узников содержали в кандалах в темных и сырых подземельях. Семья короля, его ближайшее окружение и самые уважаемые гости изысканно обедали в Большом зале в полудзень. Сначала они мыли руки в горячей воде, которую слуги лили из кувшинов над чашами. На столе лежала белая скатерть, на которой были расставлены серебряная посуда, серебряные ложки и чаши из рога, хрусталя, клена или серебра. Каждый гость приносил собственный нож в кожаных ножнах, прикрепленных к ремню или поясу. Процессия слуг приносила множество блюд, к которым джентльмены помогали дамам, а молодые — старшим, помещая еду в выдолбленные полубуханки хлеба, которые впоследствии раздавались бедным. По столу передавали кубок с вином. Зимой после обеда часто устраивались игры в шахматы или кости, звучали песни менестрелей, а иногда исполнялись танцы, выступления жонглеров или акробатов либо рассказывались истории менестрелями. Летом проходили игры на открытом воздухе и турниры. Охота с собаками или ястребами была популярна как у дам, так и у джентльменов. Король ложился спать на пуховый матрас с меховым покрывалом, окруженный льняными пологами. Его камердинеры спали на выдвижных кроватях в той же комнате. Королева точно так же делила свою спальню с несколькими своими дамами, спавшими на выдвижных кроватях. Завтрак состоял из куска хлеба и чаши вина, принимаемых после ежедневной утренней мессы в одной из часовен. Иногда слуги приносили в спальню круглую глубокую бадью и наливали горячую воду на купающегося в ней человека. Ванны часто принимали во времена Генриха III, который верил в чистоту и санитарию. Генрих III также славился своими роскошными вкусами. У него были льняная скатерть, кубки из оправленного кокосового ореха, стеклянная чаша в оправе из хрусталя, а также шелковые и бархатные матрасы, подушки и валики. У него было много комнат, расписанных золотыми звездами, зелеными и красными львами, а также нарисованными цветами. Своей сестре на свадьбу он подарил ювелирные изделия, шахматную доску, шахматные фигуры в коробочке из слоновой кости, серебряные кастрюли и кухонную утварь, облачения из золотой парчи, вышитые облачения, облачения из алого, синего и зеленого тонкого полотна, генуэзскую парчу, две салфетки и тринадцать полотенец. В пожаловании короля Оксфорду в 1235 году мэру и добрым людям разрешалось еженедельно в течение трех лет брать по 1/2 пенса с каждой повозки, въезжающей в город с грузом, если она была из округа, или по 1 пенсу, если она прибывала из-за пределов округа; по 1/4 пенса с каждого конного груза, за исключением хвороста; по 1/2 пенса с каждого коня, кобылы, вола или коровы, пригнанных на продажу; и по 1/2 пенса с каждых пяти овец, коз или свиней. Английские корабли имели одну мачту с прямым парусом. Корпуса делались из досок, перекрывающих друг друга. На носу имелся высокий носовой замок [башня], на мачте — топ-мачтовый замок, а на корме — высокий кормовой замок, откуда можно было стрелять из луков по другим кораблям. Гребных весел не было, но управление по-прежнему осуществлялось с помощью весла на правом борту корабля. Обычная грузоподъемность составляла 30 тунов [больших бочек вина емкостью примерно по 250 галлонов]. На побережьях имелись огни и маяки. Гавани в устьях рек защищали от заиливания. Корабли загружались с причалов. Строительство Лондонского моста только что завершилось. Для строительства начали импортировать кирпич. Около 10% населения проживало в городах. В церквах были витражные окна. Ньюкасл-апон-Тайн получил следующие новые права: 1. — И чтобы они справедливо владели своими землями, держаниями, закладами и долгами, кто бы ни был должен их им. 2. — Касательно их земель и держаний в пределах города, правосудие должно быть вершимо над ними согласно обычаю города Винчестера. 3. — И по всем их долгам, которые даются в рост в Ньюкасл-апон-Tайне, и по заключенным там закладам иски должны рассматриваться в Ньюкасл-апон-Тайне. 4. — Ни один из них не должен отвечать на суде за пределами стен города Ньюкасл-апон-Тайна по какому бы то ни было иску, за исключением исков о держаниях за пределами города, а также за исключением минтеров и моих министров. 5. — Чтобы никто из них не подвергался принуждению со стороны кого-либо за пределами названного города для погашения любого долга какому-либо лицу, по которому он не является главным должником или поручителем. 6. — Чтобы буржуа были свободны от пошлин, ластажа [пошлины на груз корабля] и понважа [налога на ремонт мостов] и имели свободный проезд туда и обратно. 7. — Более того, ради благосостояния города я пожаловал им, чтобы они были свободны от ежегодного дара и скотейла [принуждения покупать эль в таверне шерифа], так что мой шериф Ньюкасл-апон-Тайна или любой другой министр не должны устраивать скотейл. 8. — И всякий, кто направится в этот город со своими товарами, будь то чужеземцы или иные лица, из какого бы места они ни прибыли, могут приходить, гостить и уходить под моим надежным покровительством, уплатив — — надлежащие пошлинные сборы и долги, и любое препятствие осуществлению этих прав запрещается. 9. — Мы также пожаловали им купеческую гильдию. 10. И чтобы никто из них [в купеческой гильдии] не сражался посредством судебного поединка. Король больше не живет за свой счет на доходы от собственных земель, а берет деньги из казначейства. Налог в размере 1/15 части движимого имущества был введен в 1225 году для ведения войны, в обмен на что король подписал Великую хартию вольностей. Его должны были уплачивать все держателинапрямую от короля (тененты-ин-чиф), люди королевского домена, буржуа боро и городов, духовные тененты-ин-чиф и религиозные дома. Процентный налог стал использоваться часто и составлял от примерно 1/40 до 1/5 части. В 1294 году этот налог был разделен на две части: процентная ставка для сельских районов и более высокая ставка для городских районов, поскольку буржуа обладали большим богатством, и значительную его часть было трудно выявить, так как она находилась в распоряжении покупателей и должников. Обычно он составлял 1/10 часть для городов и королевских доменов и 1/15 часть в сельской местности. Сумма денег, собираемая посредством этого налога, возрастала вместе с богатством страны. Король берет под опеку земли умалишенных и идиотов, а также выморочные земли (escheats), переходящие по наследству к чужеземцам. Генрих III взял 20 шиллингов со своих тенентов-ин-чиф за выдачу замуж своей дочери и два фунта за посвящение в рыцари своего сына. К 1250 году король нанимал солдат из расчета 2 шиллинга в день для рыцарей, 9 пенсов в день для менее вооруженных солдат и 6 пенсов в день для арбалетчиков. Часть охраны замков осуществлялась дозорными, нанимаемыми по 2 пенса в день. Корабли реквизировались при необходимости. Иногда частным судам разрешалось разорять французские берега и забирать добычу, какую они смогут. Пока король Генрих III был несовершеннолетним, возникало множество споров о том, кто должен быть его государственными министрами, такими как юстициарий, канцлер и казначей. Это привело к концепции, что они не должны избираться одним лишь королем. После достижения им совершеннолетия избранные от баронства мужи добивались проведения собраний и заседаний его малого совета на различных конференциях, называемых великими советами или парламентами (от французского слова «высказывать мнение»), для обсуждения введения налогов и разрешения сложных судебных дел, реализации Великой хартии вольностей, назначения королевских министров и шерифов, а также приема и рассмотрения петиций. Бароны уплатили налог в размере 1/30 части своего движимого имущества за включение в состав совета трех баронов по их выбору. Принимались статуты. Землевладельцам вменялась в обязанность избирать четырех представителей от каждого округа для обеспечения соблюдения шерифом закона и доклада о его проступках юстициарию. Им также вменялась в обязанность задача избирать четырех человек от округа, из которых экчекер должен был выбрать шерифа наступившего года. Граф Монфор и определенные бароны вынудили короля Генриха III созвать великий совет или парламент в 1265 году, в котором простой народ был официально представлен двумя рыцарями от каждого округа, двумя буржуа от каждого боро и двумя представителями от каждого крупного порта. Таким образом, постоянный малый совет короля стал отдельным от парламента органом, и его члены приняли в 1257 году особую присягу советника: давать верный совет, хранить тайну, предотвращать отчуждение древнего домена, добиваться правосудия для богатых и бедных, позволять вершить правосудие над ними самими и их друзьями, воздерживаться от подарков и злоупотребления покровительством и влиянием, а также быть верными королеве и наследнику. Право Бароны заставляли сменяющих друг друга королей подписывать Великую хартию вольностей до тех пор, пока она не стала законом страны. Она стала первым статутом официального сборника статутов. Ее положения выражают принцип того, что король связан законом и не стоит над ним. Тем не менее средства правовой защиты в случае нарушения королем закона отсутствуют. Великая хартия вольностей была издана Иоанном в 1215 году. Пересмотренная версия была издана Генрихом III в 1225 году, причем лесные статьи были выделены в отдельную хартию лесов. Обе версии воспроизводятся вместе, с указанием форматирования каждой из них в заголовках ниже. {Великая хартия вольностей — 1215} Великая хартия вольностей — 1215 и 1225 гг. ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ ВОЛЬНОСТЕЙ — 1225 {Иоанн, милостью Божьей, король Англии, лорд Ирландии, герцог Нормандии и Аквитании и граф Анжу: Архиепископам, епископам, аббатам, графам, баронам, юстициариям, лесничим, шерифам, риввам, министрам и всем бейлифам и прочим своим верным подданным — привет. Да будет вам известно, что в присутствии Бога, во спасение нашей души и душ наших предков и наследников, во славу Божию и возвышение Святой Церкви и в исправление нашего королевства, по совету наших досточтимых отцов: Стефана, архиепископа Кентерберийского, примаса всей Англии и кардинала Святой Римской Церкви; Генриха, архиепископа Дублинского; Уильяма Лондонского, Петра Винчестерского, Жослена Батского и Гластонберийского, Хью Линкольнского, Уолтера Вустерского, Уильяма Ковентрийского и Бенедикта Рочестерского — епископов; магистра Пандульфа, папского субдиакона и приближенного; брата Аймерика, магистра рыцарей Темпла в Англии; и благородных мужей: Уильяма Маршала, графа Пембрука; Уильяма, графа Солсбери; Уильяма, графа Уоррена; Уильяма, графа Арунделла; Алана Галлоуэйского, констебля Шотландии; Варина Фиц-Геральда, Петра Фиц-Герберта, Губерта де Бурга, сенешаля Пуату, Хью де Невилла, Матвея Фиц-Герберта, Томаса Бассета, Алана Бассета, Филипа Обини, Роберта де Роппелая, Джона Маршала, Джона Фиц-Хью и других наших вассалов:} ГЕНРИХ, МИЛОСТЬЮ БОЖЬЕЙ, КОРОЛЬ АНГЛИИ, ЛОРД ИРЛАНДИИ, ДЕРЖУГ НОРМАНДИИ И ГЬЯНЫ И ГРАФ АНЖУ, — ВСЕМ АРХИЕПИСКОПАМ, ЕПИСКОПАМ, АББАТАМ, ПРИОРАМ, ГРАФАМ, БАРОНАМ, ШЕРИФАМ, ПРОВОСТАМ, ДОЛЖНОСТНЫМ ЛИЦАМ И ВСЕМ БЕЙЛИФАМ И ПРОЧИМ НАШИМ ВЕРНЫМ ПОДДАННЫМ, КОТОРЫЕ УВИДЯТ ЭТУ НАСТОЯЩУЮ ХАРТИЮ, — ПРИВЕТ. ДА БУДЕТ ВАМ ИЗВЕСТНО, ЧТО МЫ, ВО СЛАВУ ВСЕМОГУЩЕГО БОГА И ВО СПАСЕНИЕ ДУШ НАШИХ ПРЕДКОВ И ПРЕЕМНИКОВ, КОРОЛЕЙ АНГЛИИ, К ПОЛЬЗЕ СВЯТОЙ ЦЕРКВИ И ИСПРАВЛЕНИЮ НАШЕГО КОРОЛЕВСТВА, ПО СВОЕМУ ДОБРОМУ И СВОБОДНОМУ ВОЛЕИЗЪЯВЛЕНИЮ, ДАЛИ И ПОЖАЛОВАЛИ ВСЕМ АРХИЕПИСКОПАМ, ЕПИСКОПАМ, АББАТАМ, ПРИОРАМ, ГРАФАМ, БАРОНАМ И ВСЕМ СВОБОДНЫМ ЛЮДЯМ ЭТОГО НАШЕГО КОРОЛЕВСТВА ЭТИ СЛЕДУЮЩИЕ ВОЛЬНОСТИ, КОТОРЫЕ НАДЛЕЖИТ СОБЛЮДАТЬ В НАШЕМ КОРОЛЕВСТВЕ АНГЛИЯ ВЕЧНО. [I. ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ВОЛЬНОСТЕЙ] Во-первых, мы пожаровали Богу и настоящей нашей Хартией подтвердили за нас и наших наследников на вечные времена, что английская церковь должна быть свободной и владеть всеми своими правами в целости и своими вольностями ненарушимыми. {И что мы желаем, чтобы это соблюдалось, видно из того факта, что мы по собственной воле, еще до возникновения разногласий между нами и нашими баронами, пожаловали, подтвердили и добились подтверждения папой Иннокентием III свободы выборов, которая считается важнейшей и необходимой для английской церкви; каковую Хартию мы и сами будем блюсти, и желаем, чтобы она добросовестно соблюдалась нашими наследниками во веки веков.} Мы также пожаловали всем свободным людям нашего королевства за нас и наших наследников на вечные времена все нижеписанные вольности, чтобы иметь их и держать им и их наследникам от нас и наших наследников. [II. РЕЛЬЕФ КОРОЛЕВСКОГО ТЕНЕНТА ДОСТИГШЕГО СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ] Если кто-либо из наших графов, баронов или других лиц, держащих от нас непосредственно по рыцарскому праву, умрет, и во время его смерти его наследник достиг совершеннолетия и должен нам рельеф, он получит свое наследство при уплате [не более] старого рельефа; а именно: наследник или наследники графа за целое графство — 100 фунтов [2 000 шиллингов]; наследник или наследники барона за целое баронство — {100 фунтов} 100 МАРК; наследник или наследники целого рыцарского держания — 100 шиллингов самое большее [около 1/3 годового дохода рыцаря]; и тот, кто должен меньше, даст меньше, согласно старому обычаю держаний. [III. ОПЕКА НАД НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМ НАСЛЕДНИКОМ. НАСЛЕДНИК — РЫЦАРЬ] НО ЕСЛИ НАСЛЕДНИК ТАКОВОГО БУДЕТ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМ, ЕГО ЛОРД НЕ ДОЛЖЕН ИМЕТЬ ОПЕКУ НИ НАД НИМ, НИ НАД ЕГО ЗЕМЛЕЙ ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ОН ПРИНЯЛ ОТ НЕГО ГОМАЖ. Если же какой-либо такой наследник находится в несовершеннолетнем возрасте и под опекой, он получит свое наследство без рельефа или штрафа, когда достигнет совершеннолетия, ТО ЕСТЬ ДВАДЦАТИ ОДНОГО ГОДА ОТ РОДУ. ТАК ЧТО ЕСЛИ ТАКОЙ НАСЛЕДНИК, НЕ ДОСТИГШИЙ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ, БУДЕТ ПОСВЕЩЕН В РЫЦАРИ, ЕГО ЗЕМЛЯ ТЕМ НЕ МЕНЕЕ ОСТАНЕТСЯ ПОД НАДЗОРОМ ЕГО ЛОРДА ДО УКАЗАННОГО СРОКА. [IV. ОПЕКУН НЕ ДОЛЖЕН ДОПУСКАТЬ УЩЕРБА НА ЗЕМЛЯХ ПОДОПЕЧНОГО] Опекун земли какого-либо наследника, находящегося таким образом в несовершеннолетнем возрасте, должен извлекать оттуда только разумные доходы, повинности и службы, без уничтожения или ущерба людям или имуществу. И если мы поручим опеку над какой-либо такой землей шерифу или любому другому лицу, ответственному перед нами за доходы с этой же земли, и он учинит уничтожение или ущерб, мы взыщем с него возмещение и компенсацию за то. И земля будет передана двум законным и благоразумным мужам этого держания, которые будут отвечать за доходы с этой же земли перед нами или перед тем, кому мы их назначим. И если мы дадим или продадим опеку над какой-либо такой землей кому-либо, и он учинит уничтожение или ущерб, он лишится опеки, которая будет передана двум законным и благоразумным мужам этого держания, которые точно так же будут отвечать перед нами, как было сказано выше. [V. ОПЕКУНЫ ДОЛЖНЫ ПОДДЕРЖИВАТЬ НАСЛЕДСТВО СВОИХ ПОДОПЕЧНЫХ, А ТАКЖЕ ЕПИСКОПСТВ И Т. Д.] Опекун, пока он имеет опеку над землей, должен содержать и поддерживать дома, парки, рыбные садки, пруды, мельницы и другие вещи, к ней относящиеся, за счет доходов с нее же, и возвратить наследнику, когда он достигнет совершеннолетия, всю его землю, укомплектованную {плугами и инвентарем для обработки земли, в соответствии с тем, как того требует сезон и доходы земли могут разумно вынести} ПЛУГАМИ И ВСЕМИ ПРОЧИМИ ВЕЩАМИ, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ТАКУЮ, КАКОЙ ОН ЕЕ ПОЛУЧИЛ. ВСЕ ЭТО ДОЛЖНО СОБЛЮДАТЬСЯ ПРИ ОПЕКАХ НАД ВАКАНТНЫМИ АРХИЕПИСКОПСТВАМИ, ЕПИСКОПСТВАМИ, АББАТСТВАМИ, ПРИОРАТАМИ, ЦЕРКВЯМИ И ДОСТОИНСТВАМИ, КОТОРЫЕ НАМ ПРИНАДЛЕЖАТ; ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ТОГО, ЧТО ТАКАЯ ОПЕКА НЕ ДОЛЖНА ПРОДАВАТЬСЯ. [VI. НАСЛЕДНИКИ ДОЛЖНЫ ВСТУПАТЬ В БРАК БЕЗ УНИЖЕНИЯ СТАТУСА] Наследники должны вступать в брак без утраты положения в обществе. {И о предстоящем браке должно быть объявлено ближайшим родственникам наследника до того, как он будет согласован.} [VII. ВДОВА ДОЛЖНА ПОЛУЧИТЬ СВОЮ БРАЧНУЮ ДОЛЮ, НАСЛЕДСТВО И КАРАНТИН (период в сорок дней, в течение которого вдова имеет право оставаться в особняке, владелицей которого умер ее муж). КОРОЛЕВСКАЯ ВДОВА И Т. Д.] Вдова после смерти своего мужа немедленно и без затруднений должна получить свою брачную долю [имущество, переданное ей отцом] и наследство. Она ничего не должна платить за свою брачную долю, вдовью долю (дауэр) или наследство, которыми она и ее муж владели в день его смерти, и она может оставаться в доме своего мужа в течение сорока дней после его смерти, в течение коих ей должна быть выделена ее вдовЬя доля. ЕСЛИ ЭТОТ ДОМ ЕСТЬ ЗАМОК И ОНА ПОКИДАЕТ ЗАМОК, ТО НЕМЕДЛЕННО ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРЕДОСТАВЛЕН ПОДХОДЯЩИЙ ДОМ, В КОТОРОМ ОНА МОЖЕТ ДОСТОЙНО ЖИТЬ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ЕЙ НЕ БУДЕТ ВЫДЕЛЕНА ВДОВЬЯ ДОЛЯ, КАК СКАЗАНО ВЫШЕ; И ТЕМ ВРЕМЕНЕМ ЕЕ РАЗУМНОЕ СОДЕРЖАНИЕ (ЭСТОВЕРЫ) ИЗ ОБЩИХ СРЕДСТВ [ПРЕДМЕТОВ ПЕРВОЙ НЕОБХОДИМОСТИ ИЛИ ПРИПАСОВ, ТАКИХ КАК ДРЕВЕСИНА] И Т. Д. Ни одна вдова не должна принуждаться [под угрозой штрафа] к вступлению в брак до тех пор, пока она желает жить без мужа, при условии однако, что она дает обеспечение в том, что не выйдет замуж без нашего согласия, если она держит от нас, или без согласия лорда, от которого она держит, если она держит от другого. [VIII. КАК ПОРУЧИТЕЛИ ДОЛЖНЫ ОТВЕЧАТЬ ПЕРЕД КОРОЛЕМ] Ни мы, ни наши бейлифы не должны захватывать никакую землю или ренту за какой-либо долг, доколе движимое имущество и скарб должника достаточны для уплаты долга И САМ ДОЛЖНИК ГОТОВ УДОВЛЕТВОРИТЬ ЕГО. Поручители должника также не должны подвергаться принуждению (дистрессу), пока сам должник способен уплатить долг. Если должник не выплачивает долг, не имея возможности уплатить, ИЛИ НЕ ЖЕЛАЕТ ПЛАТИТЬ, ХОТЯ И СПОСОБЕН УПЛАТИТЬ, ТОГДА ПОРУЧИТЕЛИ ОТВЕЧАЮТ ЗА ДОЛГ. И, если они пожелают, они могут удерживать земли и ренты должника до тех пор, пока им не будет возмещено то, что они заплатили за него, если только должник не докажет, что он исполнил свое обязательство перед ними. {Если кто-либо, кто взял в долг у евреев какую-либо сумму денег, большую или малую, умрет до того, как долг будет уплачен, наследник не должен платить никаких процентов по долгу, пока остается несовершеннолетним, от кого бы он ни держал. Если долг попадет в наши руки, мы возьмем лишь основную сумму, указанную в долговом обязательстве.} {И если кто-либо умрет, оставшись должником евреев, его жена должна получить свою вдовью долю и ничего не платить по этому долгу; если умерший оставляет несовершеннолетних детей, им должны быть предоставлены предметы первой необходимости применительно к состоянию умершего, а долг должен быть выплачен из остатка, с сохранением службы, причитающейся феодальным лордам умершего. Так же следует поступать и в отношении долгов, причитающихся лицам, не являющимся евреями.} [IX. ВОЛЬНОСТИ ЛОНДОНА И ДРУГИХ ГОРОДОВ И МЕСТЕЧЕК ПОДТВЕРЖДЕНЫ] Город Лондон должен иметь все свои старые вольности и свободные обычаи как на суше, так и на воде. Более того, мы желаем и жалуем, чтобы все другие города, боро, местечки и порты имели все свои вольности и свободные обычаи. {Никакой скутаг или пособие не должны вводиться в нашем королевстве иначе как по общему совету оного, за исключением выкупа нашей особы, возведения в рыцари нашего старшего сына и выдачи замуж нашего старшего сына [опечатка в источнике: старшей дочери] в первый раз, и на сие должен взиматься лишь разумный пособий сбор. Так же должно поступать и в отношении пособий от города Лондона.} {Для получения общего совета королевства относительно установления пособий (помимо трех вышеупомянутых случаев) или скутага мы велим индивидуально вызывать наших архиепископов, епископов, аббатов, графов и великих баронов посредством наших писем; мы также велим нашим шерифам и бейлифам в общем порядке созывать всех тех, кто держит земли непосредственно от нас, для встречи в определенный день, но не менее чем за сорок дней до того, и в определенном месте. Во всех таких вызывных письмах мы объясним причину сего. После того как такой вызов будет произведен, дело должно продолжаться в назначенный день согласно совету тех, кто присутствует, даже если не все вызванные лица прибыли.} {Мы не будем в будущем давать разрешение кому бы то ни было взимать пособие со своих свободных людей, за исключением выкупа своей особы, возведения в рыцари своего старшего сына и выдачи замуж своей старшей дочери в первый раз, и при каждом из этих случаев должно взиматься лишь разумное пособие.} [X. НИКТО НЕ ДОЛЖЕН ПРИНУЖДАТЬ К УСЛУГАМ СВЫШЕ ПОЛОЖЕННОГО.] Ни один человек не должен принуждаться к исполнению большей службы за рыцарское держание или какое-либо фригольдное держание, чем за него причитается. [XI. ОБЩИЕ ИСКИ НЕ ДОЛЖНЫ СЛЕДОВАТЬ ЗА КОРОЛЕВСКИМ ДВОРОМ] Лица, имеющие Общие иски, не должны следовать за нашим Двором, путешествующим по королевству, но должны быть выслушаны в каком-либо определенном месте. [XII. ГДЕ И ПЕРЕД КЕМ ДОЛЖНЫ ПРОВОДИТЬСЯ АССИЗЫ. ОТЛОЖЕНИЕ ИСКОВ ВСЛЕДСТВИЕ ЗАТРУДНЕНИЙ] {Земельные ассизы о новом изъятии (novel disseisin), о смерти предка (mort d'ancestor) и о последнем представлении (darrein presentment) должны слушаться только в том округе, где расположено имущество, и следующим образом: Мы или, если мы не находимся в королевстве, наш Главный юстициарий пошлем двух юстициариев через каждый округ четыре раза в год [для ликвидации и предотвращения завалов в делах], и они вместе с четырьмя рыцарями, избранными от каждого округа его народом, будут проводить означенные ассизы в окружном суде в тот день и в том месте, где заседает этот суд.} АССИЗЫ О НОВОМ ИЗЪЯТИИ (NOVEL DISSEISIN), О СМЕРТИ ПРЕДКА (MORT D'ANCESTOR) ДОЛЖНЫ СЛУШАТЬСЯ ТОЛЬКО В ТОМ ОКРУГЕ, ГДЕ РАСПОЛОЖЕНО ИМУЩЕСТВО, И СЛЕДУЮЩИМ ОБРАЗОМ: МЫ, ИЛИ ЕСЛИ МЫ НЕ НАХОДИМСЯ В КОРОЛЕВСТВЕ, НАШ ГЛАВНЫЙ ЮСТИЦИАРИЙ, ПОШЛЕМ ЮСТИЦИАРИЕВ ЧЕРЕЗ КАЖДЫЙ ОКРУГ ОДИН РАЗ В ГОД, И ОНИ ВМЕСТЕ С РЫЦАРЯМИ ЭТОГО ОКРУГА БУДУТ ПРОВОДИТЬ ОЗНАЧЕННЫЕ АССИЗЫ В ОКРУГЕ. {Если означенные ассизы не могут быть проведены в назначенный день, останется столько рыцарей и фригольдеров из числа присутствовавших в тот день, сколько окажется достаточным для отправления правосудия в соответствии с объемом дел, подлежащих выполнению.} И те дела, которые по прибытии упомянутых выше наших судей, направленных для проведения этих ассиз в графствах, не могут быть разрешены, должны быть завершены ими в каком-либо другом месте в ходе их объезда; а те дела, которые по причине сложности некоторых вопросов не могут быть разрешены ими, должны быть переданы нашим судьям Скамьи и разрешены там. [XIII. АССИЗЫ О ПОСЛЕДНЕМ ПРЕДСТАВЛЕНИИ] Ассизы о последнем представлении всегда проводятся перед нашими судьями Скамьи и разрешаются там. [XIV. КАК И КЕМ ДОЛЖНЫ ОШТРАФОВЫВАТЬСЯ ЛЮДИ ВСЕХ СОСЛОВИЙ] Свободный человек должен подвергаться штрафу [принуждаться к уплате штрафа в пользу короля] за незначительный проступк только соразмерно степени оного, а за тяжкий проступк — соразмерно его величине, с сохранением его положения и средств к существованию; и подобным же образом купец — с сохранением его торговли и товаров, а виллеан — с сохранением его земледелия, если они окажутся в нашей милости. Ни один из этих штрафов не должен налагаться иначе как по присяге честных людей из окрестностей. Графы и бароны должны подвергаться штрафу только своими пэрами и исключительно в соответствии с тяжестью проступка. {Никакой штраф не должен налагаться на мирской надел клирика, иначе как в порядке, установленном для других вышеупомянутых лиц, и без учета стоимости его духовного бенефиция.} НИ ОДИН ДУХОВНОЕ ЛИЦО НЕ ДОЛЖЕН ПОДВЕРГАТЬСЯ ШТРАФУ ИНАЧЕ КАК В СООТВЕТСТВИИ С ТЯЖЕСТЬЮ ПРОСТУПКА И СООТВЕТСТВЕННО ЕГО МИРСКОМУ НАДЕЛУ, А НЕ СООТВЕТСТВЕННО РАЗМЕРУ ЕГО ДУХОВНОГО БЕНЕФИЦИЯ. [XV. СТРОИТЕЛЬСТВО МОСТОВ И ДАМБ] Ни один город или свободный человек не должны принуждаться к строительству мостов через реки ИЛИ ДАМБ, за исключением тех, кто обязан делать это по старому обычаю и закону. [XVI. ОГРАНИЧЕНИЕ ПОЛЬЗОВАНИЯ ДАМБАМИ] НИКАКИЕ ДАМБЫ [ЗЕМЛИ ВБЛИЗИ РЕК] НЕ ДОЛЖНЫ ВПРЕДЬ ОХРАНЯТЬСЯ [ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО КОРОЛЕМ, НАПРИМЕР ДЛЯ ОХОТЫ], КРОМЕ ТЕХ, КОТОРЫЕ НАХОДИЛИСЬ ПОД ОХРАНОЙ ВО ВРЕМЕНА КОРОЛЯ ГЕНРИХА [II], НАШЕГО ДЕДА, В ТЕХ ЖЕ МЕСТАХ И В ТЕХ ЖЕ ГРАНИЦАХ, ЧТО И В ЕГО ВРЕМЕНА. [XVII. РАССМОТРЕНИЕ ТРЕБОВАНИЙ КОРОНЫ] Ни один шериф, констебль, коронер или иной наш бейлиф не должен рассматривать иски нашей Короны [но только юстициарии, во избежание различий в наказаниях и коррупции]. {Все графства, сотни, вапентэйки и титинги (за исключением наших домениальных маноров) остаются при старых оброках, без какого-либо увеличения.} [XVIII. В СЛУЧАЕ СМЕРТИ ДОЛЖНИКА КОРОЛЯ КОРОЛЬ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПОЛУЧИТЬ ПЛАТЕЖ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ] Если кто-либо, держащий у нас ленное владение, умирает, и наш шериф или наш бейлиф предъявляет наши патентные грамоты [публичное письмо от монарха или лица, наделенного властью] о вызове в суд по причитающемуся нам с умершего долгу, такому шерифу или бейлифу разрешается наложить арест и составить опись товаров и движимого имущества умершего, обнаруженных в ленном владении, на сумму этого долга, на глазах и по свидетельству законных людей [во избежание изъятия лишнего], так чтобы ничто из этого не было вывезено оттуда до тех пор, пока весь наш долг не будет уплачен; затем остаток должен быть передан душеприказчикам для исполнения воли умершего. Если за ним не числится никакого долга перед нами, все его движимое имущество остается собственностью умершего, с сохранением за его женой и детьми их разумных долей. {Если какой-либо свободный человек умирает без завещания, его движимое имущество должно быть распределено его ближайшими родственниками и друзьями под надзором Церкви, с сохранением за каждым кредитором причитающихся ему с умершего долгов.} [XIX. РЕКВИЗИЦИЯ ДЛЯ ЗАМКА] Ни один констебль или иной наш бейлиф не должен брать зерно или иное движимое имущество какого-либо человека без немедленной оплаты, если только продавец добровольно не соглашается на отсрочку платежа. СИЕ ОТНОСИТСЯ К СЛУЧАЯМ, КОГДА ЧЕЛОВЕК НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЖИТЕЛЕМ ТОГО ГОРОДА, ГДЕ РАСПОЛОЖЕН ЗАМОК. НО ЕСЛИ ЭТОТ ЧЕЛОВЕК ИЗ ТОГО ЖЕ ГОРОДА, ГДЕ НАХОДИТСЯ ЗАМОК, ЦЕНА ДОЛЖНА БЫТЬ УПЛАЧЕНА ЕМУ В ТЕЧЕНИЕ 40 ДНЕЙ. [XX. НЕСЕНИЕ СТРАЖИ В ЗАМКЕ] Ни один констебль не должен принуждать какого-либо рыцаря платить деньги за содержание его замка взамен несения стражи в замке, когда этот рыцарь желает исполнить это лично или, если уважительная причина мешает ему исполнить это самому, через другого подходящего человека. Более того, если мы ведем его или отправляем на военную службу, он освобождается от несения стражи в замке на время пребывания на службе по нашему приказанию. [XXI. ИЗЪЯТИЕ ЛОШАДЕЙ, ПОВЯЗОК И ЛЕСА] Ни один шериф или бейлиф наш, или любой другой человек не должен брать лошадей или повозки какого-либо свободного человека для перевозки без согласия владельца. ОН ДОЛЖЕН УПЛАТИТЬ ПРЕЖНЮЮ ЦЕНУ, ТО ЕСТЬ ЗА ПЕРЕВОЗКУ ДВУМЯ ЛОШАДЬМИ — 10 ДЕНЬРИЕВ В ДЕНЬ; ЗА ТРЕХ ЛОШАДЕЙ — 14 ДЕНЬРИЕВ В ДЕНЬ. НИКАКАЯ ДОМЕНИАЛЬНАЯ ПОВЯЗКА КАКОГО-ЛИБО ДУХОВНОГО ЛИЦА, ИЛИ РЫЦАРЯ, ИЛИ ЛЮБОГО ЛОРДА НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ИЗЪЯТА НАШИМИ БЕЙЛИФАМИ. Ни мы, ни наши бейлифы не будем брать чужой лес для наших замков или для иных наших нужд без согласия владельца. [XXII. СКОЛЬКО ВРЕМЕНИ ЗЕМЛИ ПРЕСТУПНИКОВ ДОЛЖНЫ УДЕРЖИВАТЬСЯ КОРОЛЕМ] Мы будем удерживать земли лиц, осужденных за фелонию, лишь в течение года и одного дня [для изъятия движимого имущества], после чего они должны быть возвращены лордам феодов. [XXIII. В КАКИХ МЕСТАХ ДОЛЖНЫ БЫТЬ УСТРАНЕНЫ ЗАПРУДЫ] Все рыбные запруды [препятствующие судоходству] должны быть полностью убраны на реках Темзе и Медуэй, а также по всей Англии, за исключением морского побережья. [XXIV. В КАКОМ СЛУЧАЕ СУДЕБНЫЙ ПРИКАЗ PRAECIPE IN CAPITE НЕ ВЫДАЕТСЯ] [Королевский] судебный приказ, именуемый «praecipe in capite» [в отношении держаний, удерживаемых непосредственно от Короны], впредь не должен выдаваться никому в отношении какого-либо фригольда, если вследствие этого свободный человек [имеющий промежуточного лорда] может быть лишен возможности судиться в суде своего лорда. [XXV. ВО ВСЕМ КОРОЛЕВСТВЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ЕДИНАЯ МЕРА] Должна быть единая мера вина во всем нашем королевстве, единая мера пива и единая мера зерна, а именно лондонский квартер, и одна ширина крашеного сукна, русятов и хаберджетов, а именно два локтя ЯРДА между кромками. Как с мерами, так должно быть и с весами. [XXVI. СЛЕДСТВИЕ О ЖИЗНИ И ЧЛЕНОВРЕДЕСТВЕ] Впредь ничего не должно даваться или браться за судебный приказ о следствии по делу о жизни или членовредительстве, но он должен предоставляться бесплатно и в нем не должно быть отказано. [XXVII. ДЕРЖАНИЕ ОТ КОРОЛЯ В СОКАЖЕ И ОТ ДРУГОГО ЛИЦА НА ПРАВЕ РЫЦАРСКОЙ СЛУЖБЫ. МЕЛКАЯ СЕРЬЯНТИЯ.] Если кто-либо держит у нас землю на условиях фермы феода, сокажа или бургежа, а также держит землю у другого лица на праве рыцарской службы, мы не будем на основании этой фермы феода, сокажа или бургежа осуществлять опеку над его наследником или землей, принадлежащей чужому феоду. И мы не будем осуществлять опеку над таким феодом, сокажем или бургежем, если только эта ферма феода не предполагает несения рыцарской службы. Мы не будем осуществлять опеку над наследником какого-либо лица или землей, которую он держит у другого на праве рыцарской службы, на основании какой-либо мелкой серьянтии, которую он держит у нас на условиях предоставления нам ножей, стрел или тому подобного. [XXVIII. ОЧИЩЕНИЕ КЛЯТВОЙ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ БЕЗ СВИДЕТЕЛЕЙ] В будущем ни один [королевский] бейлиф не должен по своему собственному голословному обвинению предал какого-либо человека суду или присяге без представления заслуживающих доверия свидетелей правдивости обвинения. [XXIX. НИКТО НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ОСУЖДЕН БЕЗ СУДА. ПРАВОСУДИЕ НЕ ДОЛЖНО ПРОДАВАТЬСЯ ИЛИ ЗАТЯГИВАТЬСЯ.] Ни один свободный человек не должен быть схвачен, заключен в тюрьму, лишен СВОЕГО ФРИГОЛЬДА ИЛИ СВОБОД, ИЛИ СВОБОДНЫХ ОБЫЧАЕВ, либо объявлен вне закона, изгнан или каким-либо образом разорен, и мы не станем преследовать или осуждать его иначе как по законному приговору его пэров или по закону страны. Никому мы не станем продавать [путем подкупа], никому не станем отказывать или затягивать в праве или правосудии. [XXX. КУПЦЫ-ИНОСТРАНЦЫ, ПРИБЫВАЮЩИЕ В ЭТО КОРОЛЕВСТВО, ДОЛЖНЫ ПРИНИМАТЬСЯ ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ] Все купцы должны иметь безопасный проход для выезда из Англии и въезда в нее, а также для пребывания и передвижения по Англии по суше и по воде, для покупки и продажи без злых пошлин, в соответствии со старыми и справедливыми обычаями, за исключением, во время войны, тех купцов, которые принадлежат к стране, воюющей с нами. Если таковые будут найдены в нашем королевстве в начале войны, они должны быть задержаны, без причинения вреда их телам или товарам, до тех пор, пока нам или нашему Главному Юстициарию не станет известно, как обращаются с нашими купцами в стране, воюющей с нами. И если наши купцы в безопасности там, то и их купцы будут в безопасности у нас. {Впредь каждый, сохраняя преданность, причитающуюся нам, может покидать наше королевство и возвращаться в него целым и невредимым по суше и по воде, за исключением короткого периода во время войны, во благо всего королевства.} [XXXI. ДЕРЖАНИЕ БАРОНИИ, ПОСТУПИВШЕЙ В РУКИ КОРОЛЯ ПУТЕМ ВЫМОРОЧНОГО ИМУЩЕСТВА] Если кто-либо умирает, держа имущество из какого-либо выморочного владения, такого как честь Уоллингфорд, Ноттингем, Булонь, {Ланкастер} или иные выморочные имущества, которые находятся в наших руках и являются барониями, его наследник не должен давать никакого рельефа или совершать какую-либо службу нам иную, нежели он должен был бы барону, если бы такая барония находилась в руках барона. И мы будем удерживать выморочное имущество точно так же, как его удерживал барон. И МЫ НЕ БУДЕМ ИМЕТЬ ПО ПОВОДУ КАКОЙ-ЛИБО БАРОНИИ ИЛИ ВЫМОРОЧНОГО ИМУЩЕСТВА НИКАКОГО ВЫМОРОЧНОГО ИМУЩЕСТВА ИЛИ ОПЕКИ НАД КАКИМ-ЛИБО ИЗ НАШИХ ЛЮДЕЙ, ЕСЛИ ТОЛЬКО ТОТ, КТО ДЕРЖАЛ БАРОНИЮ ИЛИ ВЫМОРОЧНОЕ ИМУЩЕСТВО, В ДРУГОМ МЕСТЕ НЕ ДЕРЖАЛ ИХ ОТ НАС НА ПРАВЕ ГЛАВНОГО ДЕРЖАНИЯ. Лица, проживающие за пределами леса [в графстве], впредь не обязаны являться перед нашими судьями по лесным делам по общему вызову, если только они не привлечены к суду или не являются поручителями какого-либо лица или лиц, арестованных за нарушение лесных законов. [XXXII. ЗЕМЛИ НЕ ДОЛЖНЫ ОТЧУЖДАТЬСЯ В УЩЕРБ СЛУЖБЕ ЛОРДА] НИ ОДИН СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК ВПРЕДЬ НЕ ДОЛЖЕН ДАРИТЬ ИЛИ ПРОДАВАТЬ СВОЮ ЗЕМЛЮ В ТАКОЙ МЕРЕ, ЧТОБЫ ОТ ОСТАВШЕЙСЯ ЧАСТИ ЗЕМЛИ ЛОРД ФЕОДА НЕ МОГ ИМЕТЬ ПРИЧИТАЮЩУЮСЯ ЕМУ СЛУЖБУ, КОТОРАЯ ОТНОСИТСЯ К ФЕОДУ. {Мы будем назначать юстициариями, констеблями, шерифами или бейлифами только тех людей, которые знают закон страны и будут хорошо его соблюдать.} [XXXIII. ПАТРОНЫ АББАТСТВ ДОЛЖНЫ ИМЕТЬ ИХ ОПЕКУ ВО ВРЕМЯ ВАКАНТНОСТИ] Все бароны, которые основали аббатства, на которые у них имеются хартии английских королей или старое держание, должны иметь опеку над оными в период их вакантности, как им и полагается. Все леса, которые были созданы в наше время, должны быть немедленно раскорчеваны [выведены из лесного фонда]. {То же самое должно быть сделано и в отношении речных дамб, которые были огорожены заборами в наше время.} {Все дурные обычаи, касающиеся лесов и зверинцев [угодий для диких животных в лесах], лесников и смотрителей зверинцев, шерифов и их должностных лиц, а также речных дамб и их смотрителей, должны быть немедленно расследованы в каждом графстве двенадцатью присяжными рыцарями такого графства, которые избираются честными людьми этого графства, и должны в течение сорока дней после этого расследования быть полностью и безвозвратно отменены, при условии однако, что об этом деле предварительно было доведено до нашего сведения или до сведения наших юстициариев, если нас нет в Англии.} {Мы немедленно вернем всех заложников и хартии, переданные нам англичанами в качестве обеспечения мира или надлежащего исполнения службы.} {Мы полностью отстраним от их должностей родственников Жерара де Атъе, так чтобы впредь они не занимали никаких должностей в Англии: Энжеларда де Сигоня, Петра, Ги и Андрея де Шансо, Ги де Сигоня, Жоффруа де Мартиньи и его братьев, Филиппа Марка и его братьев, и Жоффруа, его племянника, и всех их приспешников.} {Как только мир будет восстановлен, мы изгоним из нашего королевства всех иностранных рыцарей, арбалетчиков, сержантов и наемников, прибывших с лошадьми и оружием во вред королевству.} {Если кто-либо был лишен владения или прав нами, без законного приговора его пэров, в отношении земель, замков, свобод или прав, мы немедленно вернем оные, и если по этому поводу возникнет спор, дело должно быть решено судом двадцати пяти баронов, упомянутых ниже в пункте об обеспечении мира. Однако в отношении всего того, чего какой-либо человек был лишен или в чем был ограничен без законного приговора его пэров королем Генрихом [II], нашим отцом, или нашим братом королем Ричардом, и что остается в наших руках или удерживается другими под нашей защитой, мы будем иметь отсрочку на срок, обычно предоставляемый крестоносцам, за исключением тех случаев, когда судебное разбирательство было начато или следствие было проведено по нашему приказанию до того, как мы приняли крест; однако когда мы вернемся из нашего паломничества или если, возможно, мы его не предпримем, мы тотчас же вершим полное правосудие по этим делам.} {Подобным же образом мы будем иметь ту же отсрочку в отправлении правосудия в отношении выведения из лесного фонда или удержания тех лесов, которые Генрих [II], наш отец, или Ричард, наш брат, превратили в леса, а также в отношении опеки над землями, которые принадлежат к чужому феоду, которые мы до сих пор удерживали на том основании, что какое-то лицо держало у нас землю на праве рыцарской службы, и в отношении аббатств, основанных на чужих, а не наших феодах, в которых лорд этого феода заявляет о своем праве. Когда мы вернемся из нашего паломничества или если мы его не предпримем, мы безотлагательно вершим полное правосудие истцам по этим делам.} [XXXIV. ТОЛЬКО В КАКОМ СЛУЧАЕ ЖЕНЩИНА ИМЕЕТ ПРАВО НА ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ ИСК ОБ УБИЙСТВЕ] Никто не должен быть арестован или заключен в тюрьму по иску женщины об убийстве кого-либо, кроме ее мужа [поскольку от женщин не ожидалось личного участия в судебном поединке]. [XXXV. В КАКОЕ ВРЕМЯ ДОЛЖНЫ ПРОВОДИТЬСЯ СУД ГРАФСТВА, ТУР ШЕРИФА И ЛИТОВЫЙ СУД (СУДЫ УГОЛОВНОЙ ЮРИСДИКЦИИ ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ФЕЛОНИЙ)] НИ ОДИН СУД ГРАФСТВА ВПРЕДЬ НЕ ДОЛЖЕН СОБИРАТЬСЯ ИНАЧЕ КАК РАЗ В МЕСЯЦ; И ГДЕ ПРЕЖДЕ УПОТРЕБЛЯЛОСЬ БОЛЬШЕЕ ВРЕМЯ, ТАМ ДОЛЖНО БЫТЬ БОЛЬШЕЕ. И НИ ОДИН ШЕРИФ ИЛИ ЕГО БЕЙЛИФ НЕ ДОЛЖЕН ПРОВОДИТЬ СВОЙ ТУР В СОТНЕ ИНАЧЕ КАК ДВАЖДЫ В ГОДУ; И НИГДЕ ИНАЧЕ КАК В ПОЛАГАЮЩЕМСЯ МЕСТЕ И В ПРИВЫЧНОЕ ВРЕМЯ, А ИМЕННО ОДИН РАЗ ПОСЛЕ ПАСХИ, И ВТОРИЧНО ПОСЛЕ ПРАЗДНИКА СВЯТОГО МИХАИЛА. И СМОТР СВОБОДНЫХ МУЖЕЙ [ПРАВО СОБИРАТЬ ВСЕХ МУЖЧИН СТАРШЕ 12 ЛЕТ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ДУХОВЕНСТВА, ГРАФОВ, БАРОНОВ, РЫЦАРЕЙ И НЕДОМОГАЮЩИХ, В СУДЕ ЛИТЫ ИЛИ СОКИ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СТАРШИЕ СВОБОДНЫЕ МУЖЬЯ ДАВАЛИ ОТЧЕТ О СОБЛЮДЕНИИ МИРА ОТДЕЛЬНЫМИ ЛИЦАМИ В ИХ СООТВЕТСТВУЮЩИХ ТИТИНГАХ] ДОЛЖЕН ТАКЖЕ ПРОВОДИТЬСЯ В ПРАЗДНИК СВЯТОГО МИХАИЛА БЕЗ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПОВОДОВ ДЛЯ ВЗИМАНИЯ ШТРАФОВ, ТАК ЧТОБЫ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЛ СВОИ СВОБОДЫ, КОТОРЫЕ У НЕГО БЫЛИ ИЛИ БЫЛИ В ОБЫЧАЕ ВОВРЕМЯ КОРОЛЯ ГЕНРИХА [II], НАШЕГО ДЕДА, ИЛИ КОТОРЫЕ ОН ПРИОБРЕЛ ВПОСЛЕДСТВИИ. СМОТР СВОБОДНЫХ МУЖЕЙ ДОЛЖЕН ПРОВОДИТЬСЯ ТАК, ЧТОБЫ НАШ МИР СОБЛЮДАЛСЯ; И ЧТОБЫ ТИТИНГ СОБЛЮДАЛСЯ ПОЛНОСТЬЮ, КАК ЭТО БЫЛО В ОБЫЧАЕ; И ЧТОБЫ ШЕРИФ НЕ ИСКАЛ ПОВОДОВ ДЛЯ ПРИДИРОК И БЫЛ ДОВОЛЕН СТОЛЬКИМ, СКОЛЬКИМ ШЕРИФ ОБЫЧНО ИМЕЛ ОБЫКНОВЕНИЕ ДОВЛЬСТВОВАТЬСЯ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ СВОМОРА В ВРЕМЯ КОРОЛЯ ГЕНРИХА, НАШЕГО ДЕДА. [XXXVI. НИКАКАЯ ЗЕМЛЯ НЕ ДОЛЖНА ПЕРЕДАВАТЬСЯ В МЕРТВУЮ РУКУ] ВПРЕДЬ НИКОМУ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ЗАКОННЫМ ДАРИТЬ СВОЮ ЗЕМЛЮ КАКОМУ-ЛИБО РЕЛИГИОЗНОМУ ДОМУ И БРАТЬ ЭТУ ЖЕ ЗЕМЛЮ ОБРАТНО ДЛЯ ДЕРЖАНИЯ ОТ ТОГО ЖЕ ДОМА [ТЕМ САМЫМ УНИЧТОЖАЯ ФЕОДАЛЬНЫЕ ПРАВА СВЕТСКОГО ЛОРДА]. И НИКАКОМУ РЕЛИГИОЗНОМУ ДОМУ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ЗАКОННЫМ ПРИНИМАТЬ ЗЕМЛИ КОГО-ЛИБО И СДАВАТЬ ИХ В АРЕНДУ ТОМУ САМОМУ ЛИЦУ, ОТ КОТОРОГО ОН ИХ ПОЛУЧИЛ. ЕСЛИ КТО-ЛИБО ВПРЕДЬ ПОДАРИТ СВОИ ЗЕМЛИ КАКОМУ-ЛИБО РЕЛИГИОЗНОМУ ДОМУ И БУДЕТ В ЭТОМ ОБЛИЧЕН, ДАРЕНИЕ ДОЛЖНО СТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ, И ЗЕМЛЯ ДОЛЖНА ОТОЙТИ ЛОРДУ ФЕОДА. {Все штрафы, несправедливо и незаконно наложенные на нас, и все пени, взысканные незаконно и против закона страны, должны быть полностью прощены или вопрос должен быть решен по суду двадцати пяти баронов, упомянутых ниже в пункте об обеспечении мира, или большинства из них, вместе с вышеупомянутым Стефаном, архиепископом Кентерберийским, если он сам может присутствовать, и любыми другими лицами, которых он пожелает взять с собой для этой цели; если же он не сможет присутствовать, дело тем не менее должно продолжаться без него. Если один или несколько из вышеупомянутых двадцати пяти баронов заинтересованы в такого рода иске, он или они должны сложить с себя полномочия для вынесения данного конкретного решения и быть заменены другим или другими, избранными и приведенными к присяге остальными упомянутыми баронами только для этого случая.} {Если мы лишили валлийцев земель, свобод или иных вещей без законного приговора их пэров в Англии или Уэльсе, они должны быть немедленно возвращены им, и если по этому поводу возникнет спор, вопрос должен быть решен на Марках по суду их пэров в соответствии с законом Англии — в отношении английских наделов, законом Уэльса — в отношении валлийских наделов, законом Марок — в отношении наделов на Марках. То же самое должны сделать валлийцы в отношении нас и наших людей.} {Однако в отношении всего того, чего какой-либо валлиец был лишен или в чем был ограничен без законного приговора его пэров королем Генрихом [II], нашим отцом, или нашим братом королем Ричардом, и что мы удерживаем в наших руках или другие удерживают под нашей защитой, мы будем иметь отсрочку на срок, обычно предоставляемый крестоносцам, за исключением тех дел, по которым возник судебный иск или было проведено следствие по нашему приказанию до того, как мы приняли крест. Немедленно после нашего возвращения из паломничества или если мы случайно его не предпримем, мы исполним полное правосудие в соответствии с законами валлийцев и вышеупомянутых регионов.} {Мы немедленно вернем сына Лливелина, всех валлийских заложников и хартии, которые были переданы нам в качестве обеспечения мира.} {Что касается возвращения сестер и заложников Александра, короля Шотландии, а также его свобод и прав, мы поступим так же, как поступили бы в отношении других наших баронов Англии, если только из хартий, которые мы держим от Уильяма, его отца, покойного короля Шотландии, не следует иное; это должно быть решено судом его пэров в нашем суде.} [XXXVII. СУБСИДИЯ В ОТНОШЕНИИ ЭТОЙ ХАРТИИ И ХАРТИИ О ЛЕСАХ, ДАРОВАННЫЕ КОРОЛЮ.] Щитовой сбор [служба щита, держание на условиях рыцарской службы] впредь должен взиматься так, как это было принято во времена короля Генриха [II], нашего деда; с сохранением за всеми архиепископами, епископами, аббатами, приорами, тамплиерами, госпитальерами, графами, баронами и всеми лицами, как духовными, так и светскими, всех их свободных свобод и свободных обычаев, которые они имели в прошедшее время. И все эти вышеупомянутые обычаи и свободы, которые мы даровали соблюдать в пределах этого нашего королевства, насколько это касается нас и наших наследников, мы будем соблюдать. {Все вышеупомянутые обычаи и свободы, дарованные нами для пользования, насколько это касается нас по отношению к нашему народу во всем нашем королевстве, пусть все наши подданные, как клирики, так и миряне, соблюдают, насколько это касается их по отношению к их подчиненным.} И ВСЕ ЛЮДИ ЭТОГО НАШЕГО КОРОЛЕВСТВА, КАК ДУХОВНЫЕ, ТАК И СВЕТСКИЕ (НАСКОЛЬКО ЭТО ОТ НИХ ЗАВИСИТ), ДОЛЖНЫ СОБЛЮДАТЬ ТО ЖЕ САМОЕ ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕМ ЛИЦАМ ПОДОБНЫМ ЖЕ ОБРАЗОМ. И за этот наш дар и дарование этих свобод и других, содержащихся в нашей Хартии свобод нашего леса, архиепископы, епископы, аббаты, приори, графы, бароны, рыцари, фригольдеры и другие наши подданные предоставили нам пятнадцатую часть всего их движимого имущества. И мы даровали им с другой стороны, что ни мы, ни наши наследники не станем предпринимать или делать ничего, посредством чего свободы, содержащиеся в этой Хартии, будут ущемлены или нарушены. И если что-либо будет предпринято кем-либо вопреки вышесказанному, оно признается не имеющим никакой силы и действия. [ИСПОЛНЕНИЕ] {Поскольку мы ради славы Божией и реформы нашего королевства, а также для того, чтобы лучше унять раздор, возникший между нами и нашими баронами, даровали все вышесказуемое, мы, желая, чтобы этим пользовались вечно в полноте и прочной силе, даруем и жалуем нашим подданным следующее обеспечение, а именно: бароны могут избрать любых двадцати пяти баронов королевства, каких пожелают, которые должны изо всех сил хранить, блюсти и заставлять блюсти мир и свободы, которые мы даровали им и настоящей нашей Хартой подтвердили, так что если мы, наш Юстициарий, бейлифы или кто-либо из наших служащих в чем-либо согрешим против какого-либо человека или преступим какое-либо из этих положений о мире или обеспечении, и проступок будет представлен на рассмотрение четырем из упомянутых двадцати пяти баронов, те четыре барона явятся к нам или к нашему Главному Юстициарию, если мы находимся вне пределов королевства, заявляя о проступке, и потребуют незамедлительного исправления оного. Если мы или, в случае нашего нахождения вне пределов королевства, наш Главный Юстициарий не сможем обеспечить возмещение в течение сорока дней с того момента, когда дело было представлено нам или, в случае нашего пребывания за пределами королевства, нашему Главному Юстициарию, вышеупомянутые четыре барона передадут этот вопрос остальным двадцати пяти баронам, которые вместе с общиной всей страны будут принуждать и теснить нас изо всех сил, а именно путем захвата наших замков, земель и владений и всеми другими возможными способами, до тех пор, пока не будет сделано возмещение в соответствии с их решением, с сохранением неприкосновенности нашей личности, а также личности нашей Королевы и детей; как только возмещение будет получено, они возвратятся к прежней присяге верности. Каждый в королевстве может дать клятву, что для достижения всего вышесказанного он будет подчиняться приказаниям упомянутых двадцати пяти баронов и принуждать нас изо всех сил; и мы публично и свободно разрешаем каждому, кто пожелает принести такую клятву, сделать это, и никому мы в этом не откажем. Более того, всех тех из наших подданных, которые по своей воле и согласию не согласятся принести присягу двадцати пяти баронам с тем, чтобы принуждать и теснить нас вместе с ними, мы принудим к этому по нашему приказанию вышеупомянутым образом. Если кто-либо из двадцати пяти баронов умрет, или покинет страну, или каким-либо образом будет воспрепятствован в исполнении указанной обязанности, остальные из упомянутых двадцати пяти баронов выберут на его место другого по своему усмотрению, который будет приведен к присяге точно так же, как и остальные. Во всех делах, которые передаются на рассмотрение упомянутым двадцати пяти баронам для исполнения, и в которых между ними возникает разногласие, предполагая, что все они присутствуют, или в которых не все вызванные желают или могут явиться, вердикт большинства должен считаться столь же твердым и обязательным, как если бы все они были едины в своем мнении. Вышеупомянутые двадцать пять баронов принесут присягу честно соблюдать все вышеупомянутые статьи и изо всех сил заставлять соблюдать их других. Мы не станем добиваться ни сами, ни через кого-либо другого от какого-либо человека ничего, посредством чего какая-либо из этих уступок или свобод была бы отменена или умалена. Если будет предпринято какое-либо подобное действие, пусть оно будет ничтожным и недействительным; оно никогда не должно использоваться ни нами, ни кем-либо другим.} [АМНИСТИЯ] {Мы также полностью простили и даровали амнистию за всякую неприязнь, гнев и злобу, возникшие между нами и нашими подданными, как клириками, так и мирянами, во время смут, всем и каждому. Более того, мы полностью простили и, насколько это касается нас, полностью даровали амнистию всем и каждому, клирикам и мирянам, за все проступки, совершенные вследствие упомянутых смут со дня Пасхи на шестом году нашего правления вплоть до восстановления мира. В дополнение к этому мы велели составить патентные грамоты для Стефана, архиепископа Кентерберийского, Генриха, архиепископа Дублинского, вышеупомянутых епископов и магистра Пандульфа в отношении вышеупомянутого обеспечения и уступок.} {Поэтому мы желаем и твердо приказываем, чтобы Английская Церковь была свободна, и чтобы все люди в нашем королевстве имели и держали все вышеупомянутые свободы, права и уступки хорошо и мирно, свободно, спокойно, полно и целиком, для себя и своих наследников, от нас и наших наследников, во всех вещах и местах вечно, как сказано выше. Более того, было поклянуто как с нашей стороны, так и со стороны баронов, что все эти вышеупомянутые вопросы будут соблюдаться добросовестно и без обмана. Свидетели — вышеназванные и многие другие. Дано нашей рукой на лугу, называемом Ранимид, между Виндзором и Стейнсом, пятнадцатого июня на семнадцатом году нашего правления.} СВИДЕТЕЛЯМИ ТОГО ЯВЛЯЮТСЯ: ЛОРД С., АРХИЕПИСКОП КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ, Э., ЕПИСКОП ЛОНДОНСКИЙ, Ф., ЕПИСКОП БАТСКИЙ, Г. ВИНЧЕСТЕРСКИЙ, Х. ЛИНКОЛЬНСКИЙ, Р. СОЛСБЕРИЙСКИЙ, В. РОЧЕСТЕРСКИЙ, Х. ВУРСТЕРСКИЙ, Ф. ИЛИЙСКИЙ, Х. ХЕРЕФОРДСКИЙ, Р. ЧИЧЕСТЕРСКИЙ, В. ЭКСЕТЕРСКИЙ, ЕПИСКОПЫ; АББАТ СВ. ЕДМУНДА, АББАТ СВ. АЛЬБАНА, АББАТ БЕЛЛО, АББАТ СВ. АВГУСТИНА В КЕНТЕРБЕРИ, АББАТ ИВШЕМА, АББАТ ВЕСТМИНСТЕРСКИЙ, АББАТ БУРГ СТ. ПЕТЕРА, АББАТ РЕДИНГА, АББАТ АБИНДОНА, АББАТ МАЛМСБЕРИ, АББАТ УИНЧКОМБА, АББАТ ХАЙДА, АББАТ ЧЕРТСИ, АББАТ ШЕРБУРНА, АББАТ СЕРНА, АББАТ АББОРЕБИРА, АББАТ МИДЛТОНА, АББАТ СЕЛЕБИ, АББАТ СИРЕНСЕСТЕРА, Х. ДЕ БУРГ, СУДЬЯ, Х., ГРАФ ЧЕСТЕРСКИЙ И ЛИНКОЛЬНСКИЙ, В., ГРАФ СОЛСБЕРИЙСКИЙ, В., ГРАФ УОРРЕН, Г. ДЕ КЛЕР, ГРАФ ГЛОСТЕРСКИЙ И ХЕРЕФОРДСКИЙ, В. ДЕ ФЕРРАРС, ГРАФ ДЕРБИ, В. ДЕ МАНДЕВИЛЬ, ГРАФ ЭССЕКСКИЙ, Х. ДЕ БИГОД, ГРАФ НОРФОЛКСКИЙ, В., ГРАФ АЛЬБЕМАРЛЬСКИЙ, Х., ГРАФ ХЕРЕФОРДСКИЙ, Ф., КОНСТЕБЛЬ ЧЕСТЕРА, Г. ДЕ ТОС, Х. ФИТЦУОЛТЕР, Р. ДЕ БИПОНТ, В. ДЕ БРУЕР, Р. ДЕ МОНТЕФИШЕТ, П. ФИТЦХЕРБЕРТ, В. ДЕ АУБЕНИ, Ф. ГРЕСЛИ, Ф. ДЕ БРЕУС, Ф. ДЕ МОНЕМУЕ, Ф. ФИТЦАЛЛЕН, Х. ДЕ МОРТИМЕР, В. ДЕ БЕУШАМП, В. ДЕ СТ. ДЖОН, П. ДЕ МАУЛИ, БРИАН ДЕ ЛИСЛ, ТОМАС ДЕ МУЛТОН, Р. ДЕ АРДЖЕНТЕЙН, Г. ДЕ НЕВИЛ, В. ДЕ МОДУИТ, Ф. ДЕ БАЛУН И ДРУГИЕ. ДАНО В ВЕСТМИНСТЕРЕ 11-ГО ФЕВРАЛЯ НА 9-М ГОДУ НАШЕГО ПРАВЛЕНИЯ. МЫ, РАТИФИЦИРУЯ И ОДОБРЯЯ СИИ ДАРЫ И ДАРОВАНИЯ ВЫШЕУПОМЯНУТЫЕ, ПОДТВЕРЖДАЕМ И УКРЕПЛЯЕМ ВСЕ ОНЫЕ ДЛЯ НАС И НАШИХ НАСЛЕДНИКОВ ВЕЧНО И СИМ ТЕКСТОМ ВОЗОБНОВЛЯЕМ ОНЫЕ; ЖЕЛАЯ И ДАРУЯ ОТ ИМЕНИ НАС И НАШИХ НАСЛЕДНИКОВ, ЧТОБЫ ЭТА ХАРТИЯ И ВСЕ ДО ЕДИНО ЕЕ СТАТЬИ НА ВЕЧНЫЕ ВРЕМЕНА НЕДВИЖИМО, ТВЕРДО И НЕНРУШИМО СОБЛЮДАЛИСЬ; И ЕСЛИ КАКАЯ-ЛИБО СТАТЬЯ, СОДЕРЖАЩАЯСЯ В ЭТОЙ ЖЕ ХАРТИИ, ДО СИХ ПОР ПОЧЕМУ-ЛИБО НЕ СОБЛЮДАЛАСЬ, МЫ ЖЕЛАЕМ И КОРОЛЕВСКОЙ ВЛАСТЬЮ ПРИКАЗЫВАЕМ, ЧТОБЫ ВПРЕДЬ ОНИ ТВЕРДО СОБЛЮДАЛИСЬ. Фелонии — это тяжкие преступления, которые могут наказываться лишением жизни или членов. По общему праву в настоящее время они состоят из убийства, нанесения увечий (мейхема), причинения ран, незаконного лишения свободы, поджога, изнасилования, грабежа, кражи со взломом (бурглари) и кражи (ларсени). Земли лица, совершившего фелонию, отходят его лорду или королю, а его движимое имущество конфискуется. Если человек, обвиненный в фелонии, бежит, он может быть объявлен вне закона. Государственная измена (трезон) была особой фелонией, которая наказывалась повешением после волочения за лошадь по неровной дороге к виселице. Малая измена представляла собой измену своему лорду и включала прелюбодеяние с женой лорда, надругательство над его дочерью и подделку его печати. Великая измена совершалась против короля и включала обрезывание королевской монеты и изготовление фальшивых денег. Земля изменника конфисковывалась в пользу короля. На измену не распространялась привилегия духовенства. Статуты, принятые после Великой хартии вольностей, следуют ниже: Причинение неудобств (нуисанс) признается настоящим статутом: «Каждый свободный человек без опасения может устраивать в своем лесу, или на своей земле, или на своей воде, которые он имеет в нашем Лесу, мельницы, источники, пруды, глиняные картеры, канавы или пахотные земли, если это не доставляет неудобств никому из его соседей». Любой, кто забирает вдовью долю (вдовий удел) после смерти мужа, должен не только вернуть этот удел, но и выплатить убытки в размере стоимости данного удела с момента смерти мужа до восстановления ее во владении (сезине). Вдовы могут завещать урожай со своей земли как из своих вдовьих уделов, так и из других своих земель и наделов. Фригольдеры наделов в манорах должны иметь достаточные въезд и выезд из своих наделов к общинному пастбищу и столько пастбища, сколько достаточно для их наделов. «Зерно не должно браться под предлогом займа или обещания последующей оплаты без разрешения владельца». «Родитель или иное лицо, которое насильственно уводит и удерживает или выдает замуж наследника, являющегося несовершеннолетним (младше 14 лет), должно возместить стоимость брака и подвергнуться тюремному заключению до тех пор, пока оно не удовлетворит короля за правонарушение. Если наследник 14 лет или старше женится без разрешения своего Лорда с целью обмануть его относительно права на брак, а Лорд предлагает ему разумный и подходящий брак без умаления достоинства, то Лорд удерживает его землю сверх срока его возраста, то есть двадцати одного года, до тех пор, пока он не получит двойную стоимость брака, оцененную законными людьми, или согласно тому, как это было предложено ранее без мошенничества или сговора, и в соответствии с тем, как это может быть доказано в Королевском Суде. Любой Лорд, который выдает замуж своего подопечного, являющегося несовершеннолетним и не способного дать согласие на брак, за виллана или иное лицо, такое как горожанин, в результате чего достоинство подопечного умаляется, теряет опеку и все ее доходы, если друзья подопечного жалуются на Лорда. Опека и доходы обращаются на пользу наследника за причиненный ему позор по усмотрению и распоряжению его друзей». («Брак» мог быть аннулирован церковью.) «Если наследник любого возраста не желает вступать в брак по требованию своего Лорда, он не должен принуждаться к этому; но когда он достигнет совершеннолетия, он должен выплатить своему Лорду стоимость брака до получения своей земли, независимо от того, вступает ли он сам в брак или нет». «Проценты не должны начисляться против какого-либо несовершеннолетнего с момента смерти его предка до достижения им законного возраста; так тем не менее, чтобы уплата основного долга с процентами, существовавшими до смерти его предка, не отменялась». Стоимость долгов, подлежащих выплате королю или любому человеку, должна разумно определяться соседями должника, а не посторонними лицами. Плужный скот или овцы должника не могут быть изъяты для погашения долга. Опека и выморочное имущество короны должны ежегодно осматриваться тремя лицами, назначенными Королем. Шерифы по их совету должны одобрять и сдавать в аренду такие опекунские земли и выморочное имущество, которые они считают наиболее выгодными для Короля. Шерифы несут ответственность за доходы от них в Суде казначейства (Эксетере) в назначенные сроки. Сборщики пошлин на экспорт шерсти должны выплачивать эти деньги в два назначенных срока и ежегодно отчитываться по всем партиям в портах и всем судам. Статутом високосный год был стандартизован по всей стране: «день, добавляющийся в високосный год, должен учитываться в том году», «но он должен приниматься и учитываться в том же месяце, в котором он прибавился, и этот день, и предшествующий день должны считаться за один день». «Английский пенни [1d.], именуемый стерлингом, круглый и без каких-либо обрезов, должен весить 32 сухих зерна пшеницы из середины колоса». Измерения расстояния были стандартизованы до двенадцати дюймов в футе, трех футов в ярде и так далее вплоть до аккра земли. Товары, которые могли продаваться только по стандартным весам и мерам (таким как унции, фунты, галлоны, бушели), включали мешки шерсти, кожи, шкуры, веревки, стекло, железо, свинец, холст, льняную ткань, сало, специи, сладости, сыр, сельдь, сахар, перец, корицу, мускатный орех, пшеницу, ячмень, овес, хлеб и пиво. Цены, требуемые за хлеб и пиво, основывались на рыночной цене пшеницы, ячменя и овса, из которых они изготавливались. Наказание за повторные нарушения обязательных мер, весов или цен на хлеб и пиво со стороны пекаря или пивовара; продажу испорченного или недоброкачественного вина, мяса, рыбы пивоварами, мясниками или поварами; либо получение взятки стюардом или бейлифом было заменено помещением у позорного столба с бритой головой, чтобы эти люди все же оставались пригодными для военной службы и не переполняли тюрьмы. Лесные наказания были изменены так, что «Ни один человек не должен терять ни жизнь, ни член [конечность] за убийство нашей дичи. Но если кто-либо будет пойман и осужден за добычу нашей дичи, он должен уплатить тяжкий штраф, если у него что-то есть. И если ему нечего терять, он должен быть заключен в тюрьму на год и один день. И после этого, если он сможет найти достаточных поручителей, он должен быть освобожден, а если нет, он должен отречься от королевства Англия». Лесная хартия предусматривала следующее: Каждый свободный человек может позволить своим свиньям кормиться в своем собственном лесу в королевском лесу. Он также может проводить своих свиней через королевский лес и оставаться на одну ночь внутри леса, не теряя ни одной из своих свиней. Но люди, имеющие борзых, должны держать их вне леса, чтобы они не покалечили оленей. Лесная хартия также позволяла магнатам, путешествующим через королевский лес по приказанию короля явиться к нему, убить одного или двух оленей при условии, что это происходило на глазах лесника, если он присутствовал, или при условии трубления в рог, чтобы это не выглядело кражей. После периода гражданской войны были приняты следующие статуты: «Все лица, как высокого, так и низкого звания, должны получать правосудие в Королевском Суде; и никто не должен чинить какую-либо расправу или принуждение своей собственной властью, без решения нашего суда, даже если он потерпел ущерб или обиду, посредством чего он добился бы возмещения от своего соседа, высшего или низшего». Наказание представляет собой штраф в соответствии с правонарушением. Мошенническое отчуждение в пользу несовершеннолетнего или аренда на срок, совершенные с целью обмануть лорда в отношении опеки, признаются недействительными. Лорд, который злонамеренно и незаконно заявляет об этом в суде, выплачивает убытки и судебные издержки. Если лорд не выдает наследнику его землю по достижении им совершеннолетия или забирает владение у совершеннолетнего наследника, или изымает что-либо с земли, он выплачивает убытки. (Король сохранил за собой право вступать во владение землей наследника на один год или, вместо этого, получать годовой доход с земли в дополнение к рельфу.) Родственники несовершеннолетнего наследника, у которых находится опека над его землей, удерживаемой на условиях сокажа, не должны чинить никакого разорения, продажи или уничтожения наследства и обязаны отчитаться перед наследником по достижении им совершеннолетия за доходы от земли, за исключением разумных издержек этих опекунов. Ни один лорд не может принуждать (путем дистресса) никого из своих арендаторов. Никто не может выгонять животных, взятых в порядке обеспечения обязательств (дистресса), за пределы графства, где они были взяты. «Арендаторы в течение сроков их аренды не должны чинить опустошения, продажи или изгнания домов, лесов и людей, равно как и всего остального, принадлежащего наделам, которые они имеют в аренду». Церковное право требовало, чтобы планируемые браки публично оглашались [публикация оглашений] священником, дабы можно было заявить о любых препятствиях. Если брак был тайным или обе стороны знали о препятствии, или оно находилось в пределах запрещенных степеней кровного родства, дети считались незаконнорожденными. Согласно церковным правилам, мужчина мог завещать свое личное имущество с учетом определенных семейных прав. Они заключались в том, что если в живых оставалась только жена, она получала половину имущества. Аналогично, если в живых оставались дети, но не было жены, они получали половину имущества. Когда оставались в живых и жена, и дети, каждая сторона получала одну треть. Церковь надеялась, что оставшаяся часть достанется церкви в качестве вознаграждения за молитвы о душе усопшего. Она учила, что смерть без завещания является грехом. Взрослые должны были исповедовать свои грехи по крайней мере ежегодно своему приходскому священнику, причем исповедь носила конфиденциальный характер. Церковные правонарушения включали блуд, прелюбодеяние, кровосмешение и двоеженство, наказанием за которые обычно было бичевание или денежная выплата. Ересь и колдовство встречались настолько редко, что не существовало подходящего механизма для их пресечения. Генри де Брактон, королевский судья и последний великий юрист-церковник, написал незавершенный трактат: «Трактат о законах и обычаях Англии», в котором систематизировал и упорядочил право судебных свитков с определениями и общими понятиями, а также описал судебную практику и процедуру. На него повлияло знание римских правовых концепций, таких как res judicata (решенное дело), и его собственные мнения, например, о том, что право должно развиваться от прецедента к прецеденту. Он также утверждал, что воля и умысел причинить вред являются сутью убийства, так что ни младенец, ни безумец не должны нести ответственность за таковое, а степени наказания должны варьироваться в зависимости от уровня моральной вины при лишении жизни. Он считал деоданд неразумным. Брактон определяет требования к действительному и эффективному дарованию, применяемые по сей день в 2000 году, следующим образом: «Оно должно быть полным и безусловным, свободным и ненасильственным, исторгнутым ни страхом, ни силой. Пусть деньги или служба не играют никакой роли, дабы оно не подпадало под категорию купли-продажи, ибо если задействованы деньги, то будет продажа, а если служба — вознаграждение за нее. Чтобы дарение было действительным, даритель должен быть совершеннолетним, ибо если дар делает несовершеннолетний, он будет неэффективным, поскольку (если он того пожелает) он должен быть возвращен ему в полном объеме по достижении им совершеннолетия. Также пусть даритель владеет имуществом от своего собственного имени, а не чужого, иначе его дар может быть отозван. И пусть он, по меньшей мере, будет в здравом уме и с хорошей памятью, даже будучи немощным, больным и на смертном одре, ибо дар, сделанный при таких условиях, будет действительным, если соблюдены все остальные [требования] к действительному дару. Ибо никому, при условии, что он находится в здравой памяти, не следует препятствовать управлению или распоряжению собственным имуществом при наступлении немощи, поскольку именно тогда он должен позаботиться о своей семье, своем доме и родственниках, выплатить жалованье и урегулировать свои завещания; в противном случае такие лица могут понести ущерб без своей вины. Но поскольку хартии иногда составляются обманным путем, а дарения ложно выдаются за совершенные тогда, когда они не совершались, следует прибегать к помощи страны и окрестностей, дабы истина была явлена». По мнению Брактона, виллеан мог выкупить свою свободу, а ребенок от смешанного брака являлся свободным, если только он не родился на наделе своего родителя-виллеана. Судебная процедура Королевский суд породил несколько судов с различными специализациями и стал больше похож на государственные ведомства, чем на службы королевского двора. Судьи были кадровыми государственными служащими, хорошо знавшими гражданское и каноническое право. Суд королевской скамьи (представлявший собой мраморную плиту в Вестминстере, на которой устанавливался трон) следовал за королем и рассматривал преимущественно уголовные дела и иски короны. Любое применение силы, каким бы незначительным оно ни было, истолковывалось как нарушение королевского мира и могло быть передано на рассмотрение Суда королевской скамьи. Его судебные реестры именовались свитками coram rege. Суд общих исков рассматривал главным образом гражданские дела, возбуждаемые одним подданным против другого. В соответствии с Великой хартией вольностей он заседал только в одном месте — в Большом зале в Вестминстере. Он обладал юрисдикцией, совпадающей с юрисдикцией Суда королевской скамьи в отношении дел о причинении вреда (треспасе). Его судебные реестры именовались свитками de banco. Суд казначейства вместе со своим вспомогательным департаментом Казначейства заседал в Вестминстере практически непрерывно, занимаясь главным образом сбором доходов короны и обеспечением соблюдения прав короны. Один из отделов Суда казначейства ведал делами евреев. Четкой границы, разграничивающей юрисдикцию этих судов, не существовало. Никакие иски не могли быть предъявлены против короля; вместо этого ему направлялась петиция, на которую он отвечал посредством исполнительного судебного приказа. Апелляции на решения этих судов могли подаваться королю и/или его малому совету. В 1234 году должность юстициария как главного королевского исполнительного должностного лица и председательствующего в Королевском суде была упразднена. В 1268 году был назначен главный юстициарий для рассмотрения исков перед лицом короля. Примерно в то же время председательствующий судья Суда общих исков также стал именоваться главным судьей. В дальнейшем юстициарий стал королевским должностным лицом, занимавшимся исключительно судебной работой. Юстициарии больше не были государственными деятелями или политиками, а являлись людьми, сведущими в праве. Членство в великом совете или парламенте либо участие в них основывалось теперь не на феодальном держании, а на судебном приказе о вызове в суд (врите), который в определенной степени зависел от воли короля. Иски короны включали дела о собственности короля, причитающихся ему штрафах, убийстве (обнаружение тела при отсутствии свидетелей убийства), непредумышленном или умышленном убийстве (убийство, при котором были свидетели), изнасиловании, нанесении ран, членовредительстве, сожительстве, краже (лароцени), грабеже, краже со взломом, поджоге, браконьерстве, незаконном лишении свободы, продаже сукна нестандартной ширины, продаже вина нестандартного веса. Дела короны представлялись королевскими сержантами или судебными служителями, которые не были клириками. Ученики права перенимали у них навыки ведения судебных прений. Между иском из права собственности и владельческими ассизами в королевских судах все шире использовались судебные приказы о вводе во владение (writs of entry), посредством которых держателю может быть отдано распоряжение уступить землю, например: в связи с недавним пороком в титуле держателя; по истечении срока держания; вдовой — на землю ее покойного мужа; или наследником, достигшим совершеннолетия, — со стороны его опекуна. Например: «…Прикажи Терцию, чтобы он… передал Истцу, который находится в совершеннолетии, как утверждается, десять акров… на которые он претендует как на свое право и наследство и во владение которыми упомянутый Терций вступил не иначе как через Секунда, которому их передал [заложил] Прикус, имевший лишь опеку над ними в то время, когда вышеупомянутый Истец был несовершеннолетним, как он утверждает…». Тем не менее, большинство споров о земле по-прежнему разрешалось посредством судебного приказа о праве (writ of right) в отношении вопросов собственности и ассизов о новом изъятии (novel disseisin) и о смерти предка (mort d'ancestor) в отношении владельческих вопросов. Иски о долге; из соглашения (covenant); и о предоставлении отчета, например со стороны лорда к его бейлифу и получателю его денежных средств, являлись исками в королевском суде. Королевские разъездные судьи, являвшиеся членами королевских судов, совершали разъезды в рамках судебных округов (eyre) по графствам каждые семь лет. Они выполняли как административные, так и судебные функции. Они предлагали опросные листы местным ассизам из двенадцати человек с целью выяснить, что произошло в данной местности со времени последнего судебного разъезда. Получалась информация о королевских правах на собственность, выморочном имуществе (эсхетах), опеках, делах казначейства и должностных злоупотреблениях королевских чиновников, шерифов, коронеров и бейлифов, с которыми можно было разобраться в административном порядке. (Эти административные обязанности прекратились в первой половине XIV века.) Все боро были обязаны прислать двенадцать буржеров, которые должны были предъявить обвинение любому бургеру, подозреваемому в нарушении королевского закона. Каждое преступление, каждое посягательство на королевские права и каждое неисполнение полицейских обязанностей подлежало представлению и судебному разбирательству. Подозреваемые содержались в тюрьме до тех пор, пока их дела не могли быть заслушаны, причем побеги из тюрем были обычным делом. Наказанием после судебного разбирательства было тюремное заключение за серьезные преступления, изгнание из королевства за менее серьезные преступления и поручительство за хорошее поведение за незначительные преступления. Штрафы и взыскания (amercements) как за отдельные уголовные правонарушения, так и за проступки местных общин пополняли доходы Казначейства в качестве судебных доходов. Король мог увеличить штрафы и взыскания или помиловать признанного виновным человека. Визитов этих судей ожидали с трепетом. В 1237 году жители Корнуолла прятались в лесах, лишь бы не предстать перед разъездными судьями. (Суд разъездных судей просуществовал до 1971 года.) Королевские коронеры проводили дознания по всем случаям внезапной смерти, чтобы определить, была ли она случайной или нет. Если нет, королевские судьи проводили судебное разбирательство. В их обязанности также входили дела о кладах (treasure trove) и кораблекрушениях. Судьи ассиз, мировые судьи (Justices of the Peace) и разъездные судьи действовали на уровне графств. Традиционные суды графств утратили значительную часть своей юрисдикции в пользу королевских судов и теперь ограничивались личными исками по делам, сумма которых обычно не превышала 40 шиллингов. Подавляющее большинство дел имело отношение к: 1) судебному приказу о праве на возвращение земли; 2) владельческим ассизам для защиты владения; 3) иску о долге для взыскания причитающихся денежных средств, таких как арендная плата; 4) иску о детюне (detinue) в отношении незаконного удержания движимого имущества (частью), такого как скот; и 5) иску из соглашения (covenant) за нарушение договора, который впоследствии стал ограничиваться договорами под печатью. Существовали также иски о причинении вреда (trespass) и претензии в отношении беглых виллеанов и их имущества, нарушениях спокойствия (nuisances) и посягательствах на чужие права. Иск о причинении вреда отделился от уголовного права, которое делилось на две категории: фелония (felony) и причинение вреда (trespass). Но затем область деликтов (tort) начала отделяться от области преступлений, причем более серьезные нарушения оставались уголовными, тогда как менее серьезные переходили в гражданскую сферу. Шериф по-прежнему формирует суд и руководит им при содействии избранных коронеров. Эрл графства почти не имел отношения к его суду, за исключением получения одной трети его судебных доходов. Суд графства заседал каждые три-четыре недели, как правило, в замке шерифа, расположенном в главном боро графства, однако некоторые суды заседали под открытым небом. На нем присутствуют суйтеры — определенные свободные держатели графства, обязанные посещать его, то есть отправлять судебную повинность (do suit to it). Они являются судьями этого суда. Суд хандреда рассматривал дела о кражах, осмотре границ земли, претензиях на держательские повинности, требованиях о принесении оммажа (вассальной клятвы верности), уплате рельефа и опеке; совершенных инфеодациях (наделениях землей); побоях и драках, не доходящих до фелонии; ранении и увечьях скота; взыскании долгов; причинении вреда (trespass), детюне и иске из соглашения (covenant), который теперь требовал письменного документа под печатью; диффамации; а также расследованиях и представлениях, вытекающих из ассиз на хлеб, пиво и меры. Иск о долге использовался для пяти основных целей: 1) ссуженные деньги; 2) цена проданных товаров; 3) недоимки по арендной плате, причитающиеся по договору аренды на года; 4) деньги, причитающиеся с поручителя; и 5) долг, признанный в документе под печатью. Нанятый бейлиф несет ответственность за суд хандреда, который заседал каждые три недели. Свободные держатели этих хандредов обязаны нести судебную повинность в нем; эти суйтеры выступают в роли судей. Дважды в год шериф объезжал каждый хандред в графстве, чтобы провести тур (turn) — суд по мелким правонарушениям, таким как посягательство на общественные земли, варка пива и выпечка хлеба в нарушение правительственных предписаний, а также использование нечестных мер и весов. Каждый, кто владел землей на правах свободного держания в хандреде, за исключением высших магнатов, был обязан присутствовать под угрозой штрафа за отсутствие. Шериф ежегодно проводил осмотр системы франкпледжа (frankpledge), в ходе которого каждый простолюдин, не имевший земли, которая могла бы быть конфискована за фелонию, включая виллеанов, проверялся на предмет принадлежности к титингу (tithing) — группе соседей, несущих ответственность за надлежащее поведение друг друга. Это относилось к каждому мальчику, достигшему двенадцатилетнего возраста. Он должен был поклясться на Библии: «Я буду законопослушным человеком и сохраню верность нашему господину Королю и его наследникам, и я буду подчиняться юрисдикции моего старшего по титингу, да поможет мне Бог и святые». Каждый старший по титингу платил шерифу по одному пенни. Шериф был судьей на своем туре. Параллельно с туром шерифа действовал летный суд (leet court), обладаввший частной юрисдикцией в отношении тех же мелких правонарушений. Если суд графства или хандреда выносил неверное решение, он был обязан уплатить штраф. Манориальные суды — это суды, которые лорд учреждал для своих арендаторов. На нем председательствовал сам лорд или его стюард, которые выносили решения по делам — при участии или без участия присутствующих виллеанов, — основываясь на обычаях манора. Он обладал гражданской юрисдикцией и рассматривал, как правило, земельные вопросы и мелкие правонарушения, такие как иски при сумме спора менее 40 шиллингов, о долге, детюне, причинении вреда (trespass) и соглашении (covenant). 40 шиллингов были эквивалентны примерно 13 волам или 80 овцам. Обычно суд лорда охватывал один манор с одной виллой (деревней). Города и боро, обладавшие определенной степенью организации и независимости, имели муниципальные суды, юрисдикция которых определялась привилегиями, дарованными по королевской хартии или на основе давнего обычая (prescription). Суд проводился шерифлом, а со временем — его мэром, на еженедельном собрании буржеров боро. Бургеры получали судебные доходы, а также пошлины и квартирную плату, которые ранее выплачивались шерифу. По-прежнему существуют старый закон о самопомощи гамсохне (hamsocne), поимка вора с поличным (hand-habbende), поимка вора с украденным на спине (back-berend), старая суммарная процедура, когда вор пойман на месте преступления, законы Этельстана и законы короля Эдуарда Исповедника. Под названием «actio furti» [апелляция о краже] скрывается старый процесс, посредством которого вор может быть преследован, а имущество истребовано обратно. Как и прежде, и на протяжении веков после этого, деоданды подлежали конфискации в пользу короля для умилостивления гнев Божьего. Этим движимым имуществом, ставшим причиной смерти человека, обычно являлись волы, повозки, запряженные волами упряжки, лошади, лодки, котлы или мельничные жернова. Затем они конфисковывались в пользу общины, которая выплачивала королю их стоимость. Иногда судьи называли благотворительную цель, на которую должен был быть потрачен деоданд, например стоимость лодки на ремонт моста. Пять дел из суда графства: 1) «Джон Крок утонул вместе со своей лошадью и повозкой в реке Бикни. Решение: несчастный случай. Стоимость лошади и повозки составляет 4 шиллинга 6 пенсов — деоданд». 2) «Уильям Руффан был насмерть раздавлен неким бревном. Стоимость бревна составляет 4 пенса, за которые должен ответить шериф. 4 пенса — деоданд». 3) «Уильям ле Хоук убил Эдрика ле Потера и бежал, поэтому он подлежит — точно говоря — объявлению вне закона. Он состоял в титинге Рейнольда Хорлока в Кландоне аббата Чертси (Уэст-Кландон), в связи с чем на него наложен штраф (in mercy). Его движимое имущество оценивалось в 4 шиллинга, за которые должен ответить бейлиф аббата Чертси». 4) «Ричард де Брегселл, обвиняемый в краже, является, полностью отрицает обвинение и полагается на страну на предмет того, будет ли исход добрым или худым. Двенадцать присяжных и четыре виллы говорят, что он не виновен, — в связи с чем он оправдан». 5) Уильям ле Вимплер и Уильям Винтнер продавали вино в нарушение статута, поэтому они оштрафованы (in mercy). Другие дела касались вопросов ввода во владение, например: была ли земля передана по сделке или просто сдана в аренду; вопросов о том, является ли человек свободным, для чего изучалась его родословная; вопросов о том, какому именно лорду принадлежал виллеан; вопросов о нарушениях спокойствия (nuisances), таких как создание или разрушение вала, канавы или живой изгороди; отвод водотока или сооружение плотины для создания пруда; загромождение дороги; а также вопросов о том, какие права на выпас скота передавались на пастбищных землях, пустошах, в лесах или пахотных полях между сбором урожая и севом. Споры о правах на выпас обычно возникали из-за двусмысленной формулировки в дарственной на землю «со всеми принадлежностями». Суды присуждали как конкретно-определенное средство судебной защиты (specific relief), так и денежные убытки. Если арендодатель нарушал свое соглашение о сдаче земли в аренду на срок в несколько лет, суд восстанавливал арендатора во владении. Если лорд не выполнял повинности, причитающиеся его вышестоящему лорду, суд предписывал ему исполнить эти повинности. Суды также предписывали арендатору произвести ремонт. Долги деревенских рыцарей и свободных держателей рассматривались в местных судах; долги купцов и буржеров — в судах ярмарок и боро; долги, вытекающие из завещаний и посмертных распоряжений, — в судах церковной юрисдикции. Церковные суды считали, что брак легитимизирует внебрачных детей, если их родители вступали в брак, благодаря чему они наследовали движимое имущество и деньги своих родителей. Доказательство осуществлялось посредством очистительной присяги (compurgation). Церковное право требовало, чтобы отлучение от церкви совершалось в письменной форме с указанием причин этого, а копия выдавалась отлученному лицу. Церковный судья был обязан привлекать нотариуса или двух человек для записи всех действий судьи и выдачи копии сторонам в целях защиты от неправедных судей. Ни одному клирику не разрешалось выносить или приводить в исполнение смертный приговор, а также принимать участие в судебных испытаниях или ордалиях. Любой человек, заведомо принявший краденую вещь, был обязан возвратить ее владельцу. Еретики подлежали отлучению от церкви. Судебный поединок по-прежнему доступен, хотя он крайне редко имеет место на практике. В апелляции о фелонии, когда предлагался поединок, ответчик мог выбирать между поединком и обращением к вердикту своих соседей. Манориальный суд налагал штрафы на тех, кто не выполнял свои повинности в маноре, а лорд записывал обычаи манора для будущего использования в других судах. В соответствии со статутом, ни с одного человека не могли взиматься штрафы за добросовестное ведение процесса (fair pleading) в округе юстициариев, судах графства, хандреда или манориальных судах. Различные статуты смягчили требования о посещении суда для тех, кто не был замешан в деле, при условии, что присутствовало достаточное количество лиц для полноценного проведения дознаний. И «каждый свободный человек, обязанный нести судебную повинность в суде графства, титинга, хандреда и вапентэка или в суде своего Лорда, может свободно назначить своего поверенного для участия в них от его имени». Все лица выше ранга рыцаря освобождались от посещения тура шерифа, если только они не вызывались специально. Прелаты и бароны, как правило, освобождались от участия в судах графства на основании хартий их владений. Хартии боро часто освобождали их представителей в суде графства в тех случаях, когда судьи отсутствовали. Некоторые бароны и рыцари платили шерифу, чтобы получить освобождение. Король часто освобождал простых рыцарей по специальному разрешению. Нередко возникала проблема нехватки рыцарей для проведения ассиз. Генрих III освободил от посещения судов хандреда всех, за исключением тех, кто был обязан нести особую службу или был задействован в судебных делах. Причинение вреда (trespass) стало судебным приказом по праву (writ of course) в общем праве. Оно по-прежнему связано с насилием, но элемент нарушения мира распространяется в нем и на те нарушения, которые не дотягивают до фелонии. Оно может включать нападение и побои, физическое воздействие на землю и физическое воздействие на движимое имущество, например нападение и избиение истца, незаконное проникновение на его огороженный земельный участок (close) или унос его имущества. Признанный виновным приговаривается к штрафу и тюремному заключению. Как и в уголовных делах, если ответчик не является в суд, его тело может быть задержано и заключено под стражу, а если его не удается найти, он может быть объявлен вне закона. Причинение вреда имуществу влечет за собой взыскание убытков, а не возврат самого имущества. Различные судебные дела из маноров аббатства Бек за 1248–1249 годы: 1. Радженильда из Бека дает 2 шиллинга за то, что вышла замуж без разрешения. Поручитель — Уильям из Пиннера. Эта же Радженильда требует от Роджера Лофта и Джулианы, его жены, определенный мессенедж (жилой дом с надворными постройками), принадлежавший Роберту ле Беку, и ей предоставляется жюри присяжных из двенадцати законных людей в обмен на уплату упомянутого штрафа, и если она вернет себе сезину (владение), она выплатит в общей сложности 5 шиллингов. И избраны двенадцать присяжных, а именно: Джон из Хулла, Уильям Моревард, Роберт Хайл, Вальтер Бат, Вальтер Сигар, Уильям Бригвин, Ричард Хорсман, Ричард Леофред, Уильям, сын Джона, Хью Кросс, Ричард Понтфрет и Роберт Кройзер, Джон Бисут и Гилберт Бисут, которые приведены к присяге. И они говорят, что у упомянутой Радженильды больше прав. Поэтому пусть она получит сезину. 2. Ричард Гест дает 12 пенсов и, если выиграет дело, даст 2 шиллинга, чтобы получить жюри из двенадцати законных людей для решения вопроса о том, имеет ли он больше прав на определенный мыс земли в Исткоте, которым владеет Радженильда, вдова Уильяма Эндрюса, или же упомянутая Радженильда. Поручители по штрафу — Джон Брук и Ричард из Пиннера. И упомянутая Радженильда приходит и говорит, что она не имеет полномочий передавать эту землю на судебное рассмотрение, поскольку не имеет на нее никаких прав, кроме как на основании опеки над сыном и наследником своего мужа, который является несовершеннолетним. И Ричард не может это опровергнуть. Поэтому пусть он ожидает совершеннолетия [наследника]. 3. Вальтер Хулл дает 13 шиллингов 4 пенса за разрешение проживать на земле приора Хармондсворта до тех пор, пока он будет жив, и в качестве условия находит поручителей, а именно: Уильяма Слиппера, Джона Бисута, Гилберта Бисута, Хью Три, Уильяма, сына Джона, Джона Хулла, которые берут на себя обязательство, что упомянутый Вальтер будет выполнять перед лордом все те повинности и обычные обязанности, которые он выполнял бы, если бы проживал на земле лорда, и что его гервот (пошлина при смерти арендатора) будет гарантирован лорду на случай, если он умрет там [то есть в Хармондсворте]. 4. Джеффри Свейн требует половину одной виргаты земли, которой владеют Джон Крисп и Алина Хил, и он дает 2 шиллинга, чтобы получить жюри присяжных, а в случае выигрыша даст 20 шиллингов. И упомянутые присяжные приходят и заявляют под присягой, что упомянутый Джеффри не имеет никаких прав на указанную землю. Поэтому пусть упомянутые держатели удалятся оттуда без назначения срока, а упомянутый Джеффри уплатит 2 шиллинга. Поручители — Хью Буссел и Годфри Францис. 5. Дочь Джулианы Саер требует в качестве своего права половину мессенеджа с крофтом, каковые мессенедж и крофт удерживают Уильям Снелл и Года, его жена, сестра упомянутой Джулианы. И они достигли соглашения с разрешения [суда] о том, что упомянутые Уильям и Года отдают упомянутой Джулиане амбар и приусадебный участок, ближайший к Зеленой лужайке, и две полосы пашни (селиона) в западной части упомянутого крофта [небольшого огороженного поля]. И упомянутый Уильям подвергся штрафу (in mercy). Штраф — 12 пенсов. 6. Хью из Станбриджа жалуется на сына викария Гилберта и Уильяма из Станбриджа на то, что жена упомянутого Гилберта, состоящая в числе домашних [Гилберта], и упомянутый Уильям несправедливо и т.д. избили его, противозаконно ударили и выволокли за волосы из его собственного дома, причинив ему убытки в размере 40 шиллингов и бесчестье на 20 шиллингов, и [в подтверждение этого] он представляет судебное сопровождение. И Гилберт с Уильямом приходят и полностью оспаривают все пункты. Поэтому пусть каждый из них очистится от обвинения с помощью шести человек (six-handed). Впоследствии они достигают соглашения о том, что в случае, если упомянутый Хью впредь каким-либо образом совершит проступок против [Гилберта и Уильяма] и будет в том изобличен, он выплатит лорду 6 шиллингов 8 пенсов в качестве штрафной санкции и возместит ущерб [Гилберту и Уильяму] по суду шести законных людей, а остальные со своей стороны поступят с ним аналогичным образом. И Хью подвергся штрафу (in mercy). Штраф — 3 шиллинга. Поручители — Джон Тейлор и Вальтер Бразер. 7. Нарушители ассизы [на пиво:] Уильям Айдл (оштрафов. на 6 пенсов), вдова Мод-возницы (6 пенсов), Вальтер Картер. 8. Джон Витриш оштрафован (in mercy) за унос колючего кустарника. Штраф — 6 пенсов. 9. Роберт Дохи оштрафован (in mercy) (штраф — 2 пенса) за различные виды причинения вреда (trespass). Поручители — сын священника Гилберта, Ральф Уинболд и Вальтер Грин. 10. Айльвин Крисп оштрафован (in mercy) за то, что его корова была поймана на пастбище лорда после установленного запрета на выпас. Штраф — 12 пенсов. 11. Джон Бернард оштрафован (in mercy) за то, что его скот был пойман ночью на лугу лорда. Штраф — 2 шиллинга. 12. Ричард Лав дает 12 пенсов, чтобы получить жюри из двенадцати присяжных в отношении полосы земли, которой владеют Роберт из Брокхоула и Джулиана, его жена. Разбирательство по этому иску откладывается до следующего заседания суда [когда присяжные должны явиться] без дальнейшего промедления. Впоследствии присяжные приходят и заявляют под присягой, что упомянутый Ричард имеет больше прав на указанную землю. Поэтому пусть он получит сезину. 13. Уильям Чернобород оштрафован (in mercy) за то, что не явился со своими свидетелями для очистительной присяги, как был обязан сделать. Поручители — Джеффри из Уика и Джеффри Пейн. Штраф — 6 пенсов. 14. Было представлено свидетельство о том, что пастух Стефан ночью ударил ножом свою сестру и тяжко ее ранил. Поэтому пусть он будет заключен в тюрьму. Впоследствии он откупился штрафом в 2 шиллинга. Поручитель — Джеффри из Уика. 15. Было представлено свидетельство о том, что сын Роберта Картера ночью совершил нападение на дом Питера Берджесса и из фелонии бросал камни в его дверь, так что упомянутый Питер поднял крик тревоги (hue and cry). Поэтому пусть упомянутый Роберт будет заключен в тюрьму. Впоследствии он откупился штрафом в 2 шиллинга. 16. Николас Драй, Генри ле Нот (штраф — 12 пенсов) и Томас Хог (штраф — 12 пенсов) были признаны виновными в том, что они ночью совершили нападение на дом сэра Томаса Капеллана и силой изгнали оттуда мужчину и женщину, которые были приняты туда в качестве гостей. Вследствие этого они подверглись штрафу (in mercy). Поручители упомянутого Томаса — Ричард из Лортемера и Джордан из Парижа. Поручители упомянутого Генри — Ричард Пен… и Ричард Бутри. 17. Адам Мозес дает полсекстария вина, чтобы добиться проведения дознания о том, обвинял ли его Генри Айульф в преступлении кражи и отпускал ли в его адрес оскорбительные и унизительные выражения. Впоследствии они достигли примирения, и Генри находит поручительство для уплаты взыскания. Штраф — 12 пенсов. 18. Изабелла Сивард оштрафована (in mercy) за то, что продала Ричарду Боденхему землю, в отношении которой она не могла предоставить ему гарантию правомерности отчуждения (warranty). 19. Все пахари Большого Огборна признаны виновными по присяге двенадцати человек… в том, что по причине их небрежности земля лорда была вспахана плохо, из-за чего лорду причинен ущерб в размере 9 шиллингов… И жнец Вальтер подвергся штрафу (in mercy) за укрывательство [то есть несообщение информации] о вышеупомянутой плохой вспашке. Впоследствии он откупился перед лордом штрафом в 1 марку. 20. С Ральфа Джоса взыскано 6 шиллингов 8 пенсов за его сына, поскольку он [сын] незаконно унес зерно со двора лорда. Поручитель — Джеффри Джос. 21. С Генри Пинка взыскано 12 пенсов за причинение вреда (trespass) путем устройства засады на дороге. 22. С Евы Корнер взыскано 6 пенсов за причинение вреда (trespass) ее свиньями. 23. С Ральфа Скелза взыскано 6 пенсов за похищенный лесоматериал. 24. с Уильяма Купера взыскано 12 пенсов за вспашку собственной земли плугом лорда без разрешения. 25. С Хью Ньюмана взыскано 12 пенсов за причинение вреда (trespass) в лесу. 26. С Ричарда Пенанта взыскано 12 пенсов за то же самое. 27. С Хелен, вдовы из Малого Огборна, взыскано 6 пенсов за то же самое. 28. С Николаса Сиварда взыскано 6 пенсов за ложную жалобу на Уильяма Пафея. 29. с Уильяма Пафея взыскано 12 пенсов за драку с упомянутым Николасом. 30. С вдовы Ральфа Пастуха взыскано 6 пенсов за причинение вреда (trespass) в Пенкомбе. 31. Ричард Блунд дает полумарку и, если выиграет дело, даст две с половиной марки, чтобы добиться жюри всего суда для расследования того, имеет ли он больше прав на виргату земли, которую Хью Фрит держит на правах опеки вместе с Кристианой, дочерью Симона Уайта, или же упомянутая Кристиана. Поручители по штрафу — Ричард Ден, Уильям Хулл, Джон из Сенхолта, кузнец Хью и Уильям Кетелберн. И весь суд заявляет под присягой, что упомянутый Ричард имеет на указанную землю больше прав, чем кто бы то ни было другой. Поэтому пусть он вернет себе сезину. 32. …Мельник дает 2 пенса [в латинском оригинале указано 4 шил.] за нарушение ассизы на пиво и за то, что зерно лорда плохо хранилось на мельнице. Поручители — Джон Орпед и сержант Джос. 33. Ноа дает 2 шиллинга аналогичным образом за проведение дознания по одному акру. Впоследствии они передают дело на рассмотрение арбитров, которые выносят решение о том, что упомянутый Роберт должен уплатить 3 шиллинга упомянутому Роджеру, 6 шиллингов упомянутому Гилберту и 7 шиллингов упомянутому Ноа, и для обеспечения этого [Роберт] находит поручителей. 34. Ральф Бар оштрафован (in mercy) за избиение одного из людей лорда. Поручители — Герберт Ред и Ральф Брунильд. 35. За общий штраф селения (township) — полмарки. 36. Джон Бонеффиант нашел поручителей, а именно: Уильяма Смита и Уильяма из Бледлоу, — в том, что он не удалится с земли лорда и будет готов подчиниться вызову лорда. Глава 8 Времена: 1272–1348 гг. Король Эдуард I пользовался уважением народа за свое хорошее управление, практическую мудрость и искреннюю заботу о справедливости для каждого. Он любил свой народ и хотел, чтобы тот любил его. Он взошел на престол, имея двадцатилетний опыт управления небольшими землями на континенте, которые были переданы ему его отцом Генрихом III. Он говорил на латыни, английском и французском языках. Он приобрел репутацию законодателя и миротворца в спорах на континенте. Его репутация была столь высока, а согласие в отношении него как будущего короля — столь велико, что в Англии сохранялся мир на протяжении почти двух лет, которые потребовались ему для прибытия туда после континентальных дел. Он был правдив, законопослушен и держал свое слово. У него были тесные и прочные семейные отношения, особенно с отцом и с женой Элеонорой, которой он был верен. Он был верен своему ближнему кругу хороших друзей. Он ценил честь и весьма неукоснительно соблюдал условия заключенных им договоров. Он был щедр в исполнении королевского обычая субсидирования питания нищих. Он навещал больных. Он был бережлив и одевался в простую, обычную одежду, а не в экстравагантную или показную. Он не любил церемонии и показную роскошь. К моменту его восшествия на престол существовал прочный фундамент национального права, отправляемого централизованной судебной системой, централизованной исполнительной властью и организованной системой местного самоуправления, тесно связанной как с судебной, так и с исполнительной системами. Чтобы получить информацию о своей стране, он направил королевских комиссаров в каждое графство с поручением расспросить о любых посягательствах на права Короля и о противоправных деяниях любых должностных лиц Короля: шерифов, бейлифов или коронеров. Результаты были обобщены в виде «Свитков сотен» (Hundred Rolls). Они легли в основу реформ, которые усовершенствовали правосудие как на местном, так и на национальном уровне. Они также упорядочили массив юрисдикций, возникший в период феодального правления. Статуты принимались парламентом, состоящим из двух палат: палаты пэров (лордов) и палаты избранных [а не назначенных] общин, — и была зафиксирована окончательная форма конституции. Ожидалось, что жена будет подчиняться своему мужу. Муж считался опекуном своей жены. Если он морил ее голодом или жестоко с ней обращался, он подлежал наказанию со стороны церковного суда, вплоть до отлучения от церкви в случае необходимости. Королевский суд наказывал мужа, который убил или покалечил свою жену. Нормы общего права, касающиеся мужа и жены, приняли окончательную форму в виде шести основных принципов: 1. Муж, но не жена, мог отчуждать землю своей жены во время брака, но без вступления отчуждения в силу после его смерти, например по завещанию. 2. Вдова имела право пожизненно на вдовью долю (dower) в размере одной трети любой земли своего мужа. 3. Муж может вступать во владение движимым имуществом жены и может отчуждать его при жизни без ее разрешения. Он может предъявлять иски по всем причитающимся ей долгам без ее разрешения. Если он переживает ее, он имеет право стать администратором ее наследственного имущества. Она не может составлять завещание без его разрешения. 4. Муж может раздавать все свое движимое имущество, за исключением необходимой одежды его жены, ее ювелирных изделий и личных вещей (paraphernalia). 5. Муж несет ответственность по долгам, возникшим у его жены, или по правонарушениям, совершенным ею даже до их вступления в брак. 6. Жене не разрешается заключать договоры от собственного имени, однако она может приобретать в кредит определенные предметы первой необходимости и домашнюю утварь. Церковь детализировала эти принципы с помощью доктрины о замужних женщинах (women-covert), то есть женщинах, находящихся под защитой или покровительством (coverture) мужа и не проживающих отдельно, как это бывает, когда мужчина уходит в море или на войну. Она имела право на предметы первой необходимости. Ее драгоценности, но не ее одежда, могли отойти его кредиторам, если его активов не хватало для покрытия долгов. Муж также имел право на арендную плату и доходы от недвижимости своей жены, но не на саму недвижимость, если только в результате рождения ребенка он не становился пожизненным держателем по праву мужа (courtesy). Только отец, но не мать обладал властью над своими детьми. Отец имел право на услуги своего ребенка и мог предъявить иск третьему лицу за похищение, увлечение или причинение вреда ребенку, точно так же, как он мог сделать это в отношении своих слуг. Муж несет ответственность за гражданские правонарушения (torts) и причинение вреда (trespass) своей жены, за исключением побоев. По этой причине ему разрешалось наказывать ее, ограничивать ее свободу за грубое дурное поведение и наказывать ее побоями за некоторые проступки. Если она была купчиней (merchant) до вступления в брак, она по-прежнему могла продавать свои товары на открытом рынке. Развод был невозможен, допускалось лишь раздельное проживание. При раздельном проживании она имела право на алименты от него для собственного содержания. Существовало множество случаев передачи земли в совместную собственность мужа и жены и их наследников (tenancy by the entirety). Это создавало особую форму общего владения. Эта земля не могла быть отчуждена только одним из супругов без согласия другого. После смерти одного из супругов выживший супруг становился единоличным держателем всего имущества. Опекунство над детьми и вдовами преследовалось, поскольку оно было весьма прибыльным. Опекун мог получать десятую часть доходов от имущества в период опеки и значительную сумму отступного при вступлении подопечного в брак. Родители часто заключали брачные контракты для своих малолетних детей. Это позволяло избежать принудительного брака подопечного в случае смерти родителей. Большинство графств и многие баронства перешли в руки королевского дома в результате выморочности имущества (escheat) или брака. Королевский дом предоставлял занятость множеству людей. Бароны выработали классовое самосознание аристократии и стали лидерами общества. Множество людей, независимо от того, у кого они держали землю, стремились получить рыцарское звание. Король жаловал рыцарское звание, возлагая свой меч на голову способных и нравственных кандидатов, которые приносили присягу на верность королю, а также клялись защищать «всех дам, благородных женщин, вдов и сирот» и «не избегать никаких опасных приключений для вашей персоны в любой войне, в которой вам довелось бы участвовать». Стал признаваться кодекс рыцарской куртуазности, такой как правдивость и исправление несправедливостей. Около половины рыцарей были грамотными. В 1278 году король издал судебный приказ, предписывающий всем свободным держателям, владеющим землей стоимостью не менее 400 шиллингов, принять рыцарское звание из рук Короля. При королевском дворе и других знатных дворах дворянские состязания в конных турнирах (джоусты) с детально проработанными и конкретными правилами вытеснили жестокие турниры с общими правилами. Эдуард запретил турниры, на которых существовала опасность «рукопашной схватки» (melee). На этих состязаниях рыцари соперничали за расположение дам, устраивая поединки друг с другом, пока дамы наблюдали за ними. Были широко распространены куртуазные романы. Если мужчина убеждал даму выйти за него замуж, свадебная церемония проходила в церкви, а после нее следовали пир и танцы. Романические сюжеты находились на пике своей популярности. Обычной темой были одиночные странствия рыцаря, участвующего в приключениях, которые должны были произвести впечатление на его даму. Загадки включают в себя: 1. Я сделаю тебе крест, и некая вещь не коснется тебя, и ты не сможешь покинуть дом, не сломав этот крест. Ответ: Встань перед столбом в своем доме, раскинув руки. 2. То, чего не знаешь ты, и не знаю я, и никто не сможет узнать после того, как я скажу тебе. Ответ: Я возьму соломинку с пола комнаты, измерю ее в дюймах, назову тебе длину и сломаю соломинку. 3. Грушевое дерево приносит все фрукты, какие грушевое дерево способно принести, но оно не принесло груш. Ответ: Оно принесло только одну грушу. Одежда высших классов была весьма изменчивой и зависела как от моды, так и от функциональности. Дамы больше не заплетали волосы в длинные косы, а укладывали их в сетку под вуэлью (вуалью), часто увенчанную сложным и причудливым головным убором. Они носили нефункциональные длинные шлейфы на своих туниках и изящные туфли. Мужчины носили длинное платье (мантию), иногда застегивающееся вокруг талии. Верхние туники часто подбивались или отделывались местным мехом, например беличьим. Люди часто носили полностью красную, синюю или зеленую одежду. Только монахи и нищенствующие братья носили коричневое. Появление пуговиц и петель для замены булавок и шнурков сделало одежду более теплой, и ее можно было сделать более облегающей. После того как Эдуард I установил стандартный дюйм как три непрерывно лежащих сухих ячменных зерна, обувь стала выпускаться стандартных размеров, причем правый ботинок отличался от левого. Появилась прялка, заменившая ручное веретено. Теперь одной рукой можно было формировать нить, в то время как другая рука вращала большое вертикальное колесо, заставлявшее нить наматываться на веретено, которое не нужно было удерживать рукой. Это привело к непрерывному процессу прядения, который не прерывался поочередным формированием нити и ее намоткой на веретено. В XIV веке наблюдались крайности моды в мужской и женской одежде, включая обтягивающие наряды, свисающие до земли длинные рукава, куртки, столь короткие, что они не доходили до бедер, или столь длинные, что достигали пят, капюшоны, столь маленькие, что они не могли покрыть голову, и туфли с длинными изогнутыми носками наподобие когтей на пальцах ног. И мужчины, и женщины носили пояса низко на бедрах. Юбка женской туники стала более пышной, а лиф — более плотно облегающим, чем прежде. Ее волосы обычно укладывались сложным образом, например длинными локонами или завитыми косами по обе стороны лица. Вокруг головы часто носили украшенный драгоценными камнями обруч. Дамы носили на руках или на поясах матерчатые сумочки, в которых обычно находились туалетные принадлежности, такие как гребни из слоновой кости, рога, кости или дерева, и, возможно, небольшой молитвослов. Мужчина носил на поясе нож и кошель. Некоторые женщины красили лица и/или окрашивали волосы. Существовали ручные зеркала из стекла. Некоторые люди держали собак исключительно в качестве домашних животных. Наблюдалось огромное развитие геральдического великолепия, включавшего, например, нашлемники (кресты), гербовые щиты, знаки различия, вымпелы [длинные треугольные флаги] и шлемы. Они передавались по наследству в семьях. Ношение знака отличия лорда было не только признаком службы, но и проявлением комплимента, когда лорды носили знаки отличия друг друга. Лорды окружали себя людьми следующего за ними более низкого ранга, обычно из близлежащих семей, и содержали большие хозяйства. Например, король был окружен кругом дворян и дам. У пэра или высшего прелата было хозяйство численностью около 100–200 человек, среди которых были его ближайший круг, компаньоны, администраторы, секретари, телохранители и вооруженный эскорт, капеллан, певчие священники и хористы, а также слуги. Все должностные лица хозяйства были джентльменами. Секретарь обычно был клириком, который был грамотным, поскольку принял низшие духовные саны. Поскольку феодальная обязанность арендаторов исчезала, лорд иногда нанимал вассалов (retainers) в дополнение к своему эскорту боеспособных людей. Они с гордостью носили его ливрею из сукна или шляпу, что представляло собой нечто вроде униформы или знака службы. У дворянина и его дамы был свой круг рыцарей и джентльменов и их дам. У рыцаря был круг джентльменов и их дам. Великие бароны жили в домах, построенных внутри стен их замков. Менее знатные бароны жили в полуукрепленных манорах, многие из которых имели разрешение на строительство зубчатых стен и бойниц. Их большие залы были двухэтажными и обычно строились на первом, а не на втором этаже. Окна спускались почти до самого пола. В зале был приподнятый пол на одном конце, где лорд, дама и несколько других лиц сидели за высоким столом. Очаг располагался посреди комнаты или у стены. Иногда кота использовали для открытия и закрытия отдушин дымового отверстия в крыше. Спальня лорда примыкала к большому залу на втором этаже и могла иметь окна, выходящие в зал, и винтовую лестницу, соединяющую эти две комнаты. Существовала часовня, в которой лорд посещал мессу каждое утро. Многочисленные рыцари обычно жили в неукрепленных двухкомнатных домах. В больших домах было больше настенных ковров и украшений для столов. Столы освещались свечами или факелами, изготовленными из воска. Тарелки были золотыми и серебряными. Лорд, его дама, члены их семьи и гости сидели за главным столом, который был поднят на возвышении (даосе). На этом высоком столе стояла большая и искусно выполненная солонка. Место человека по отношению к солонке указывало на его статус: выше или ниже солонки. Кроме того, лица более высокого статуса за столом ели лучший хлеб. Раздающий милостыню (almoner) читал молитву перед едой. Джентльмены наливали напиток лорду [чашник], подавали его мясо [резчик] и руководили подачей еды [распорядитель]. Йомен умывальной комнаты (ewery) мыл руки лорда и его гостей и предоставлял салфетки, кувшины [ewers] и тазы. Йомен погреба или дворецкий подавали вино и пиво. Йомен кладовой подавал хлеб, соль и столовые приборы. Стюард председательствовал за столом должностных лиц хозяйства благородного происхождения. Маршал зала, клерк кухни или другие йомены-должники контролировали другие столы. Соль и пряности были доступны на всех столах. Большинство людей ели руками, хотя имелись ножи и некоторые ложки. Сосуды для питья обычно изготавливались из металла, рога или дерева. Маршал и ашшеры поддерживали порядок. Менестрели играли на музыкальных инструментах, декламировали истории о благородных подвигах или забавные анекдоты. Чтение вслух было излюбленным времяпрепровождением. Раздающий милостыню собирал остатки еды для распределения среди бедных. В менее богатых домах люди ели с треншеров [четырехдневный ломоть грубого хлеба или кусок дерева с выдолбленной в середине чашеобразной выемкой] или с тарелок из дерева или пьютера [сплава олова, медь и свинца]. Они часто делили тарелки и сосуды для питья за столом. Королева Элеонора, образованная, умная и просвещенная дама с континента, поощряла культуру и вознаграждала индивидуальные литературные труды, такие как переводы с латыни, грантами из собственных средств. Она покровительствовала Оксфордскому и Кембриджскому университетам и оставляла завещательные отказы бедным ученым в них. Сама она читала Аристотеля и комментарии к нему, и она особенно покровительствовала литературе, которая давала межкультурные перспективы по тем или иным предметам. Она была доброй и внимательной к окружающим, а также сочувствовала страждущим и была щедра к бедным. Она в удивительной степени разделяла жизненный путь Эдуарда, сопровождая его даже в крестовом походе. Она обладала детальным знанием людей из официального круга Эдуарда и полагалась на советы двоих из них в управлении своими землями. Она выступала посредницей в спорах между графами и другой знатью, а также смягчала нрав своего мужа по отношению к людям. Эдуард жаловал ей многочисленные опеки и браки, и она устраивала браки, сулившие политические преимущества. Она вела дела с послами, прибывавшими ко двору. Ее интеллектуальная жизненная сила и организаторские способности позволяли ей успешно справляться с возникающими ситуациями. Эдуард высоко ценил ее. Она привезла в Англию мериносовых овец, скрещивание которых с английскими овцами обеспечило улучшение качества шерсти последних. Она и Эдуард часто играли в шахматы и нарды. Эффективность сельского хозяйства повысилась за счет использования ветряных мельниц на полях для откачки воды, а также благодаря предоставлению виллеанам свободы и их найму в качестве рабочих только по мере необходимости. Обычная повинность фактически сошла на нет. Мужчина мог заработать 5 пенсов за жатву, вязку снопов и укладку их в копны на акре пшеницы. Крепкий мужчина с женой, выполнявшей вязку снопов, мог справиться с этим за долгий день жатвы. Урожаи обычно были обильными, за исключением двух периодов голода по всей стране, вызванных погодными условиями. Тогда цены на пшеницу резко возрастали и соответственно тянули за собой вверх цены на все остальные товары. Передавалась из уст в уста история об изгнаннике Робин Гуде, который зарабатывал на жизнь грабежами. Этот Робин Гуд не раздавал добытое бедным. Но в целом зерна было достаточно для создания запасов, так что население больше не страдало от периодических опустошительных голодовок. Население росло, и вся пахотная земля в стране была пущена под плуг. Акр был стандартизирован. Около 1300 года цена вола составляла 9 шиллингов, телки или коровы — 7 шиллингов, шкуры — 2 шиллинга 6 пенсов, упряжной лошади — 2 или 3 фунта. Сельские женщины ходили в близлежащие города продавать яйца и молочные продукты, как правило, городским женщинам. Хотя манорам постоянно требовались пахари, возчики и погонщики, пастухи и доярки, другие арендаторы уделяли все больше времени ремеслам и становились деревенскими плотниками, кузнецами, ткачами или помощниками мельников. Торговля и города росли. Кузнецы использовали уголь в своих горнах. Денежная рента часто заменяла причитающиеся лорду повинности, такие как рыбное серебро, солодовое серебро или ячменное серебро. Права лорда ограничиваются правами, зафиксированными в описях (extents) [документах, отражающих повинности, причитающиеся с каждого арендатора] и в манориальных свитках. Иногда земля передается посторонним лицам, поскольку никто из родственников умершего не желает ее принять. Часто манориальный суд ограничивал правопреемство в земле определенными потомками вместо того, чтобы она наследовалась всеми наследниками. Землеустроительные шесты обозначали границы, объявленные судом в земельных спорах. В результате появились землеустроительные карты, на которых были показаны деревни и коровьи пастбища. Оживление торговли и появление денежной экономики подрывали устоявшиеся отношения между лордом манора и его виллеанами. В результате денежные платежи дополняли или заменяли выплаты услугами и продуктами, как, например, в Мартеме, где Томас Найт держал двенадцать акров в виллеанстве, уплачивая за них 16 пенсов и 14 пенсов в виде специальных сборов. «Он должен отработать шестнадцать рабочих дней в августе, причем за каждый день ему полагается одно угощение, а именно: хлеб и рыба. Он должен полоть сорняки в течение десяти дней без предоставления еды от лорда — стоимость одного дня составляет полпенса. Он должен совершить шесть поездок на телеге в Норвич либо уплатить 9 пенсов, причем за каждую поездку ему полагается один ломоть хлеба и одна лагена — или галлон — эля. Также за рытье канав — 1 пенс. Он должен изготавливать солод в объеме 3 с половиной семов ячменя либо уплатить 6 пенсов. Также он должен молотить цепом в течение двенадцати дней или уплатить 12 пенсов. Он должен пахать, если у него есть собственная плужная упряжь, и за каждую пахоту ему полагается три буханки хлеба и девять сельдей… За вывоз навоза он должен платить 2 пенса». Другим примером служат земельные держания этого манора, когда на 3 пенса можно было купить еду на день: «Опись манора Бернхорн, составленная в среду после праздника святого Григория Папы, на тридцать пятый год правления короля Эдуарда, в присутствии брата Томаса, хранителя Марли, Джона де ла Мора и Адама де Трули, клириков, на основании присяги Уильяма де Гоцекумба, Уолтера ле Паркера, Ричарда ле Кнайста, Ричарда, сына последнего, Эндрю из Эстона, Степена Морсприча, Томаса Брембела, Уильяма из Свинхема, Джона Полларда, Роджера ле Глайда, Джона Сиварда и Джона де Лиллингивиста, которые заявляют о наличии следующих держаний:… Джон Поллард держит пол-акра в Алдитивиссе и должен платить 18 пенсов в сроки четырех квартальных дат, а также уплачивает за него рельеф и гериот. Джон Сахингтон держит дом и 40 акров земли и должен платить 3 шиллинга 6 пенсов на Пасху и в День святого Михаила. Уильям из Свинхема держит один акр луга в кустарниковых зарослях Свинхема и должен платить 1 пенс в праздник Дня святого Михаила. Ральф из Лейборна держит коттедж и один акр земли в Пиндене и должен платить 3 шиллинга на Пасху и в День святого Михаила, а также являться в суд манора каждые три недели, уплачивая при этом рельеф и гериот. Ричард Кнайст из Свинхема держит два с половиной акра земли и должен ежегодно платить 4 шиллинга. Уильям из Кнелла держит два акра земли в Алдитивиссе и должен ежегодно платить 4 шиллинга. Роджер ле Глед держит коттедж и три руда земли и должен платить 2 шиллинга 6 пенсов на Пасху и в День святого Михаила. Александер Хамунд держит небольшой участок земли близ Алдевисса и должен уплатить одного гуса стоимостью 2 пенса. Общая сумма всей ренты свободных арендаторов со стоимостью гуса составляет 18 шиллингов 9 пенсов. Кроме того, они заявляют, что Джон из Кейворта держит дом и 30 акров земли и должен ежегодно платить 2 шиллинга на Пасху и в День святого Михаила; и он должен предоставить одного петуха и двух кур на Рождество стоимостью 4 пенса. И он обязан бороновать в течение двух дней во время весеннего сева с одним человеком, собственным конем и собственной бороной, причем стоимость работы составляет 4 пенса; и он должен получать от лорда в каждый из дней по три приема пищи стоимостью 5 пенсов, и тогда лорд понесет убыток в 1 пенс. Таким образом, его боронование не имеет ценности для службы лорду. И он обязан вывозить навоз лорда в течение двух дней на одной телеге с собственными двумя волами, причем стоимость работы составляет 8 пенсов; и он должен получать от лорда в каждый день по три приема пищи по стоимости, указанной выше. И таким образом служба приносит чистый доход в 3 пенса. И он должен предоставить одного человека на два дня для скашивания луга лорда, который может скосить по оценке полтора акра, причем стоимость скашивания одного акра составляет 6 пенсов: итого сумма составляет 9 пенсов. И он должен получать в каждый день по три приема пищи по указанной выше стоимости. И таким образом это скашивание приносит чистый доход в 4 пенса. И он должен собрать и перевезти то самое сено, которое он скосил, причем цена работы составляет 3 пенса. И он должен получить от лорда два приема пищи для одного человека стоимостью 1 с половиной пенса. Таким образом, работа принесет чистый доход в 1 с половиной пенса. И он должен перевозить сено лорда в течение одного дня на телеге с тремя собственными животными, причем цена работы составляет 6 пенсов. И он должен получить от лорда три приема пищи стоимостью 2 с половиной пенса. И таким образом работа приносит чистый доход в 3 с половиной пенса. И он должен перевозить осенью бобы или овес в течение двух дней на телеге с тремя собственными животными, причем стоимость работы составляет 12 пенсов. И он должен получать от лорда в каждый день по три приема пищи по указанной выше стоимости. И таким образом работа приносит чистый доход в 7 пенсов. И он должен возить дров из лесов лорда до манора в течение двух летних дней на телеге с тремя собственными животными, причем стоимость работы составляет 9 пенсов. И он должен получать от лорда в каждый день по три приема пищи по указанной выше цене. И таким образом работа приносит чистый доход в 4 пенса. И он должен предоставить одного человека на два дня для рубки вереска, причем стоимость работы составляет 4 пенса, и он должен получать по три приема пищи каждый день по указанной выше стоимости: и таким образом лорд понесет убыток в 3 пенса, если примет эту службу. Таким образом, это скашивание не имеет никакой ценности для службы лорда. И он должен перевезти скошенный им вереск, причем стоимость работы составляет 5 пенсов. И он должен получить от лорда три приема пищи по цене 2 с половиной пенса. И таким образом работа принесет чистый доход в 2 с половиной пенса. И он должен отвозить в Батл дважды в течение летнего сезона каждый раз по полтелеги зерна, причем стоимость службы составляет 4 пенса. И он должен получать в маноре каждый раз один прием пищи стоимостью 2 пенса. И таким образом работа приносит чистый доход в 2 пенса. Итоговая сумма ренты со стоимостью кур составляет 2 шиллинга 4 пенса. Итоговая сумма стоимости работ составляет 2 шиллинга 3 с половиной пенса, причитающиеся с упомянутого Джона ежегодно. Уильям из Кейворта держит дом и 30 акров земли и должен платить 2 шиллинга ренты на Пасху и в День святого Михаила. И он должен выполнять все повинности точно так же, как вышеупомянутый Джон из Кейворта. Уильям атте Грин держит дом и 30 акров земли и во всем должен платить то же самое, что и упомянутый Джон. Алан атте Фелд держит дом и 16 акров земли (за которые сержант платит суду Бикли 2 шиллинга), и он должен платить на Пасху и в День святого Михаила 4 шиллинга, являться в суд манора, уплачивать рельеф и гериот. Джон Лиллингвист держит дом и четыре акра земли и должен платить в сроки двух квартальных дат 2 шиллинга, являться в суд манора, уплачивать рельеф и гериот. Тот же Джон держит один акр земли на полях Ху и должен платить в оба периода 2 шиллинга, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Реджинальд атте Денн держит дом и 18 акров земли и должен платить в указанные периоды 18 пенсов, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Роберт из Нортехоу держит три акра земли в Солткоте и должен в указанные периоды являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Итого ренты виллеанов со стоимостью кур: 20 шиллингов. Итого всех работ этих виллеанов: 6 шиллингов 10 с половиной пенсов. И следует отметить, что никто из вышеупомянутых виллеанов не может выдавать замуж своих дочерей, ни отдавать сыновей в духовный сан (постригать в монахи), ни вырубать растущий на их землях строевой лес без разрешения бейлифа или сержанта лорда, и то лишь для строительных нужд и никак иначе. И после смерти любого из вышеупомянутых виллеанов лорд должен получить в качестве гериота его лучшее животное, если таковое у него имелось; если же у него не было живого скота, то лорд не получает никакого гериота, как они утверждают. Сыновья или дочери вышеупомянутых виллеанов должны уплатить за вступление в держание после смерти своих предшественников столько же, сколько они платят годовой ренты. Сильвестр, священник, держит один акр луга, примыкающий к его дому, и должен ежегодно платить 3 шиллинга. Итого ренты пожизненных арендаторов: 3 шиллинга. Петронелла атте Холм держит коттедж и участок земли и должна платить на Пасху и в День святого Михаила —; а также являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Уолтер Херинг держит коттедж и участок земли и должен платить на Пасху и в День святого Михаила 18 пенсов, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Изабелла Маринер держит коттедж и должна платить в праздник святого Михаила 12 пенсов, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Джордан атте Мелл держит коттедж и 1 с половиной акр земли и должен платить на Пасху и в День святого Михаила 2 шиллинга, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Уильям из Бателесмера держит один акр земли с коттеджем и должен платить в праздник святого Михаила 3 пенса, а также одного петуха и одну курицу на Рождество стоимостью 3 пенса, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Джон ле Ман держит пол-акра земли с коттеджем и должен платить в праздник святого Михаила 2 шиллинга, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Хойн Верт держит один руд земли с коттеджем и должен платить в указанный срок 18 пенсов, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Джеффри Комбрейс держит пол-акра и коттедж и должен платить в указанный срок 18 пенсов, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Уильям Хассок держит один руд земли и коттедж и должен платить в указанный срок 18 пенсов, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Тот же человек держит 3 с половиной акра земли и должен ежегодно в праздник святого Михаила платить 3 шиллинга за все. Роджер Догет держит пол-акра земли и коттедж, которые принадлежали Р. мелнику, и должен платить в праздник святого Михаила 18 пенсов, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Томас ле Брод держит один акр и коттедж и должен платить в указанный срок 3 шиллинга, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Агнес из Кейворта держит пол-акра и коттедж и должна платить в указанный срок 18 пенсов, являться в суд, уплачивать рельеф и гериот. Итого ренты указанных коттариев со стоимостью кур: 34 шиллинга 6 пенсов. И следует отметить, что все указанные коттарии должны поступать в отношении выдачи замуж своих дочерей, пострижения сыновей в духовный сан, вырубки леса, уплаты гериота и внесения штрафов за вступление точно так же, как Джон из Кейворта и остальные вышеупомянутые виллеаны». Вышеупомянутые штрафы и пени вместе с гериотами и рельефами стоят 5 шиллингов ежегодно. Часто одна деревня была разделена между двумя или более манорами, поэтому различные манориальные обычаи обуславливали различия в условиях жизни среди деревенских жителей. В деревнях обычно были плотники, кузнецы, седельщики, кровельщики, извозчики, валяльщики, кратильщики, мыловары, кожевники, игольщики и чеканщики по латуни. У каждого виллеана рядом с домом был собственный сад для выращивания фруктов и овощей, свинья (которая откармливалась быстрее других животных), полосы земли на общинном поле, а иногда и ассарт [несколько акров собственной земли для обработки по своему усмотрению на первично необработанных пустошах за пределами общинных полей и огороженных общинных пастбищ и лугов]. Большинство виллеанов не отваживались покидать свою деревню, за исключением поездок примерно на десять миль к местной святыне или на большую ярмарку пару раз в год. На ярмарке можно было встретить рыбу, мед, пряности, соль, чеснок, масло, меха, шелка, холст, мыло, сковороды, горшки, точильные камни, уголь, гвозди, деготь, железо, лопаты, щетки, ведра, лошадей и вьючные седла. Ранние аптекари могли продавать там снадобья. Мужчины и женщины, искавшие другую работу, могли присутствовать там, чтобы заявить о своей доступности. При Эдуарде I деревни были обязаны организовывать дозоры для защиты жизни и имущества, а также привлекались к предоставлению одного человека в армию и выплате ему жалованья. Время определяли по количеству ударов церковного колокола, который звонил каждый час. Каждое воскресенье сельские жители ходили в церковь, которая, как правило, являлась самым сложным по архитектуре и центрально расположенным зданием в деревне. Прихожане избирали церковных старост, которыми могли быть и женщины. Эта религия приносила утешение и надежду попасть на небеса, а не в ад после Божьего суда при смерти, если грехов удавалось избежать или они были прощены. В праздничные дни библейские истории, легенды и жития святых читались или разыгрывались в виде мистерий. Люди учились избегать дьявола, который был силен в уединенных местах, таких как леса и высокие горы. При наступлении смерти тело покойного обмывали, заворачивали в саван и помещали в прямоугольный гроб с крестом на крышке. Священники пели молитвы среди клубов благовоний об избавлении души Богу, опуская гроб в землю. Люди, не оставившие завещания, подвергались опасности умереть в состоянии кишечного расстройства... [опечатка в источнике исчислена по контексту смерти без завещания: умереть без исповеди и завещания]. Личное имущество человека, умершего без завещания, теперь переходило церкви в качестве траста для спасения погибающей души умершего человека, а не лорду этого человека. Лица, не имевшие на то достаточных оснований, принимали духовный сан, получая тем самым «привилегию духовенства», а затем возвращались к светским занятиям, сохраняя эту защиту. Виллеан мог быть навсегда освобожден от зависимости своим лордом, как в следующем примере: «Всем верным Христа, к которым придет настоящее письмо, Ричард, по божественному соизволению аббат Питерборо и конвента того же места, вечное приветствие в Господе: да будет ведомо всем, что мы отпустили на волю и освободили от всякого ига зависимости Уильяма, сына Ричарда из Витингтона, которого мы ранее держали как нашего прирожденного крепостного, со всем его потомством и всем его имуществом, так что ни мы, ни наши преемники не сможем требовать или истребовать какое-либо право или претензию на упомянутого Уильяма, его потомство или его имущество. Но сам Уильям со всем своим потомством и всем своим имуществом останется свободным и независимым, без каких-либо помех, требований или претензий со стороны нас или наших преемников по причине какой-либо зависимости навечно. Более того, мы желаем и даруем, чтобы он и его наследники владели мезонинами [усадьбами], землей, рентами и лугами в Витингтоне, которые его предки держали от нас и наших преемников, выплачивая и исполняя штраф, именуемый мерчетом за выдачу своей дочки замуж, и ежегодный тальяж по нашей воле — дабы он имел и держал их впредь от нас и наших преемников свободно, спокойно, мирно и наследственно, выплачивая нам и нашим преемникам ежегодно 40 шиллингов стерлингов в четыре срока года, а именно: в день святого Иоанна Крестителя — 10 шиллингов, в День святого Михаила — 10 шиллингов, на Рождество — 10 шиллингов и на Пасху — 10 шиллингов, за всякую службу, требование, обычай и светское притязание; сохраняя за нами тем не менее явку в наш суд Кастра каждые три недели, опеку и рельеф, а также внешнюю службу нашему господину Королю, когда таковые случатся. И если случится так, что упомянутый Уильям или его наследники умрут в какое-либо время без наследника, упомянутая усадьба, земля, ренты и луги со всеми принадлежностями возвратятся полностью и целиком к нам и нашим преемникам. И не будет позволено упомянутому Уильяму или его наследникам даровать, продавать, отчуждать, закладывать или обременять каким-либо образом упомянутую усадьбу, землю, ренты и луги либо какую-то их часть, вследствие чего упомянутая усадьба, земля, ренты и луги не возвратились бы к нам и нашим преемникам в форме, заявленной выше. И если это произойдет позже, их деяние будет объявлено недействительным, а то, что отчуждено таким образом, перейдет к нам и нашим преемникам… Составлено в Боро из любви к лорду Роберту блаженной памяти, некогда аббату, нашему предшественнику и родному дяде по материнской линии упомянутого Уильяма, и по ходатайству благочестивого мужа, брата Хью из Маттона, родственника упомянутого аббата Роберта, в 1278 году от рождества Христова, в канун Пятидесятницы». Виллеаны, освобожденные от манориальной организации путем замены их службы денежным платежом, стали брать название своего ремесла в качестве части своего имени, как, например: для производства текстиля — Уивер (Ткач), Дрейпер (Суконщик), Комбер (Чесальщик), Фуллер (Валяльщик), Наппер (Ворсовальщик), Сиссор, Тейлор (Портной), Текстор; для металлообработки — Фабер, Айронмонгер (Торговец железом); для кожевенного дела — Таннер (Кожевник); для деревообработки, строительства и плотницкого дела — Карпентер (Плотник), Купер (Бондарь), Мейсон (Каменщик), Пиктор; для производства продуктов питания — Бейкер (Пекарь), Пистор. Железо, олово, свинец, соль и даже уголь обеспечивали средствами к существованию все возрастающее число людей. Многие новые боро были основаны по мере роста числа королевских пожалований рыночных прав. Эти пожалования подразумевали преимущества королевской защиты. Фактически, один перенаселенный город был заменен новым городом, спланированным квадратными кварталами. Именно хартия отличала общину боро от других общин, существовавших в стране. Она наделяла каждое боро особым характером. Привилегии, даруемые хартией, различались в разных местах. Она могла предоставлять торговые привилегии: свободу от пошлин, купеческую гильдию, право на проведение ярмарки. Она могла давать юрисдикционные привилегии: право проведения суда с большими или меньшими вольностями. Она могла давать управленческие привилегии: освобождение от бремени посещения судов сотен и графств, возвращение судебных приказов (вритов), что означало право исключать королевских чиновников, право собирать доходы боро, выплачивая за них фиксированную сумму Короне или другому лорду боро, право избирать собственных должностных лиц, а не назначать их королем или лордом, а также право обеспечивать управление боро. Она могла предоставлять поземельные привилегии: право составлять завещание на земли или свободу от права лорда контролировать браки своих арендаторов. Она могла давать процессуальные привилегии: судебный поединок исключался, а судебная очищение присягой (компургация) гарантировалось и регулировалось. Эти средневековые хартии боро весьма разнообразны и представляют все стадии развития и все степени вольностей. Боро выкупали все большие права и свободы у своего лорда, которым обычно являлся Король. В крупных городах, где строились соборы и общественные здания, возникла система обучения этим техническим навыкам и сложным ремеслам: работе по дереву, металлу, с витражным стеклом и камню. Мальчик из города отдавался в ученики к определенному ремесленнику, который обеспечивал его столом и одеждой. Ремесленник мог также нанимать работников всего на один день. Эти подмастерья не входили в состав семьи ремесленника, в отличие от ученика. После нескольких лет ученичества человек становился подмастерьем и совершенствовал свои знания своего ремесла и его стандартов, наблюдая различные методы и результаты в разных городах. Он принимался в гильдию в качестве мастера своего ремесла при предъявлении изделия своего труда, соответствующего стандартам мастерства данной гильдии: своего «шедевра». Женщины, как правило, только жены членов гильдий, могли приниматься туда. Гильдия портных и гильдия скорняков существуют и поныне. Когда гильдии разыгрывали моралите, основанные на библейских сюжетах, на городских праздниках, обычно существовала связь между библейским сюжетом и ремеслом гильдии. Например, историю об умножении хлебов и рыб разыгрывали гильдия пекарей или гильдия торговцев рыбой. Тематикой моралите была борьба Семи главных добродетелей против Семь смертных грехов за человеческую душу — битва длиной в жизнь. Считалось, что число семь обладает священной силой: существовало семь таинств, семь церквей в библейском Апокалипсисе, семь свободных искусств и семь дьявольских искусств. Семью таинствами были: крещение, конфирмация (миропомазание), Вечеря Господня, покаяние, рукоположение, бракосочетание и соборование. Боро управлялось мэром, избираемым обычно пожизненно. Становясь членами гильдии, купцы-торговцы и ремесленники приобретали юридический статус буржуа и получали свободы боро. Каждая гильдия занимала определенный городской округ (уорд), возглавляемый олдерменом. Городские олдермены, работавшие без жалованья, составляли городской совет, который консультировал мэра. Мэр Лондона получал 40 фунтов на представительские расходы, но в малых городах хватало и 20 шиллингов. Часто в городах имелись городская полиция, бейлифы, беделы [посыльные], городской глашатай и городской секретарь. Должности в Лондоне включали рекордера, обвинителя, общего сержанта и адвокатов. В центре города располагались красивые каменные дома, ратуша с колокольной башней и рыночная площадь — площадь или широкая улица, на которой городской глашатай делал публичные объявления с помощью колокола или рога. Здесь же находилось кресло для погружения в воду сплетников и колодки, в которых правонарушителей держали за ноги, а возможно и за руки, на посмешище прохожим, которые забрасывали их, например, гнилыми фруктами и нечистотами. Города больше не доминировались местными землевладельцами. В Лондоне насчитывалось 4 королевских принца, 6 великих графов, 17 баронов, 26 рыцарей и 11 представительниц пэра женского пола (по подсчетам 1319 года). Белую башню окружала стена с четырьмя башнями, и этот замок был известен как Лондонский Тауэр. Вокруг него были построены еще одна стена и ров, и он приобрел свой окончательный вид. Лачуги, лавки и пустыри чередовались с высокими стенами и внушительными воротами, защищавшими особняки. В особняках были фруктовые сады, сады, конюшни, пивоварни, пекарни, караульные помещения и часовни. Улицы Лондона были вымощены булыжником и песком. Каждый горожанин должен был поддерживать улицу перед своим арендным домом в исправном состоянии. Позже каждый олдермен назначал четырех уважаемых людей для ремонта и уборки улиц за плату. Ремонт Бишопсгейта входил в обязанности епископа, поскольку он получал по одной палке с каждой телеги с дровами, проезжавшей через него. Строго соблюдались правила в отношении черепичных крыш. Ордонанс 1297 года предписывал всем тавернам закрываться в комендантский час, время которого колебалось. Проститутки были изгнаны из города, потому что улица с их публичными домами стала очень шумной. Женщинам-мелким розничным торговцам, кормилицам, служанкам и легкомысленным женщинам разрешалось носить только капюшоны, отделанные мехом ягненка или кролика, и им запрещалось носить капюшоны, отделанные мехом веверицы или горностая [серой или белой белки], под видом благопристойных дам. Больница для слепых была основана торговцем галантереей (мерсером), который стал ее первым приором. Выборы лорд-мэра Лондона сопровождались ожесточенной борьбой до 1285 года, когда олдермены начали действовать при содействии избранного совета в каждом из двадцати четырех уордов, что децентрализовало управление городом. Каждый уорд выбирал определенных своих жителей в качестве советников олдерменов. С этим советом олдермен должен был консультироваться, и его советов следовало придерживаться. В 1291 году среди олдерменов впервые оказался торговец рыбой. Рыбники были единственной гильдией в то время, помимо ткачей, которая приобрела независимую юрисдикцию путем передачи контроля над своей еженедельной сходкой (холлмотом) от государственного чиновника к ним самим. Ремесленники также стали занимать другие государственные должности. Ко времени правления Эдуарда II все горожане были обязаны записаться в торговые гильдии. Великая ссора между гильдией ткачей и магистратурой положила начало контролю над городом со стороны ремесленных гильдий или городских компаний. Прием в число свободных граждан города [гражданство] контролировался самими горожанами, которые постановили, что ни один человек английского происхождения, и особенно никакой английский купец, занимавшийся каким-либо определенным ремеслом [французское слово для призвания или торговли] или промыслом, не должен приниматься в число свободных граждан города иначе как под поручительство шести уважаемых людей этого ремесла или промысла. Больше нельзя было просто купить гражданство. Ученики должны были завершить свои сроки обучения до такого приема и часто не могли позволить себе плату за гражданство, взимаемую с них. Только свободные граждане могли продавать товары в городе — таков был обычай, насчитывающий по меньшей мере двести лет. Поскольку экономическая деятельность в Лондоне в 1200-х годах становилась все более сложной и масштабной, некоторые ремесленники попали под контроль других ремесел или купцов. Пекари подпали под контроль оптовых торговцев зерном; ткачи стали сдельными работниками у богатых торговцев сукном; изготовители клинков и ножники нанимались ножевщиками; медники контролировались изготовителями поясов (гирdлерами); валяльщики контролировались предпринимателями-красильщиками; а живописцы, столяры и шорники контролировались седельниками. Гильдии перенесли свои места встреч из церквей, которые к тому времени стали слишком малы, в гильдейские ратуши. Руководящие должностные лица крупных гильдий собирались в Гилдхолле, который стал резиденцией власти мэра. Лондонские улицы, существовавшие к тому времени, включают Кордуэйнер, Силвер, Кеннон (Кэндлвик) и Ропер. Переулки включали Айронмонгер, Сопер, Спарриер, Лад (для черпаков), Дистафф, Нидлс, Мед, Лаймбернер и Хозиер. Драки между группами были обычным делом в Лондоне. В 1327 году произошла масштабная уличная драка между седельниками и коалицией столяров, живописцев и шорников (изготовителей металлического декора седел). Много крови было пролито в угодном бою между скорняками и рыбниками в 1340 году. Существовал городской ордонанс о том, что никто, кроме королевской свиты, баронских камердинеров и городских чиновников, не должен ходить вооруженным. Споры между соседями, доходившие до суда, включали использование и содержание общих стен, забитые и переполненные сточные канавы, выгребные ямы, расположенные слишком близко к собственности соседа, шумных арендаторов, потерю света, а также опасные или нависающие конструкции. В 1275 году ювелир был главным мастером пробирной палаты королевского монетного двора и хранителем обменного пункта в Лондоне. Король предоставил Компании ювелиров право пробы [определения количества золота или серебра в предмете] и потребовал, чтобы никакие изделия из золота или серебра не покидали рук мастера до тех пор, пока они не будут проверены надзирателями и соответствующим образом клеймены. В 1279 году ювелир Уильям Фаррингтон купил соку уорда, в котором находились ювелирные лавки. Она оставалась в его семье в течение 80 лет. Патент 1327 года наделял гильдию правом избирать надлежащим образом квалифицированный руководящий орган для надзора за ее делами и реформирования предметов справедливых жалоб. Он также предписывал в качестве меры предосторожности против царящего мошенничества и злоупотреблений, чтобы все члены профессии имели свое место в Чипсайде или на королевском обменном пункте, и чтобы никакое золото или серебро не изготавливалось на экспорт, за исключением того, что было куплено на обменном пункте или открыто у представителей профессии. Некоторые цены в Лондоне были следующими: большое деревянное ложе — 18 шиллингов, маленькое ложе — 2 шиллинга, большой сундук для предметов домашнего обихода — 2 шиллинга, перьевые матрасы — 2–3 шиллинга, стол — 1 шиллинг, стул — 4–6 пенсов, суконное платье на меховой подкладке — 13–20 шиллингов, простые плащи и пальто — 2–8 шиллингов, шапки — 2–8 пенсов, пара пеналов с чернильницей — 4 пенса, шкура пергамента — 1 пенс, 24 листа бумаги — 6 пенсов, туша говядины — 15 шиллингов, поросенок — 4 шиллинга, лебедь — 5 шиллингов и фазан — 4 шиллинга. Существовала проблема с преступниками, совершавшими правонарушения в Лондоне и избегавшими его юрисдикции путем бегства в Саутварк через Темзу. Поэтому Саутварку была дарована королевская хартия, которая подчинила его юрисдикции Лондона в вопросах мира и порядка и позволила Лондону назначать своего сборщика налогов. Лондон запретил проведение игр, поскольку они вытеснили практику стрельбы из лука, которая была необходима для обороны. Королевское расследование состояния денежного обращения выявило множество фальсификаций и обрезания монет со стороны евреев и других лиц. Около 280 евреев и множество англичан были признаны виновными и повешены. Остальные евреи, около 16 000 человек, были изгнаны в 1290 году. Это было популярно среди населения из-за злоупотреблений ростовщичеством. Вспышки насилия, направленные против евреев, происходили примерно с 1140 года. Король вместо них пользовался услугами итальянских банкиров, поскольку считал их более честными в их сделках. Прокаженные были изгнаны из Лондона в 1276 году. Экспорт и импорт перестали быть незначительной долей в экономике, балансирующей на грани выживания. Экспорт состоял преимущественно из необработанной шерсти и сукна, а также зерна, масла, яиц, сельди, шкур, кожгалантерейных изделий, таких как бутылки и сапоги, вышивок, металлических изделий, подков, кинжалов, олова, угля и свинца. Импортировались вино, шелк, лесоматериалы, меха, рубины, изумруды, фрукты, изюм, смородина, перец, имбирь, гвоздика, рис, кордованская кожа, смола, пенька, брусья, высококачественное железо, короткие прутья стали, тисовые луки, деготь, масло, соль, хлопок (для фитилей свечей) и квасцы (помогающие закрепить красители). Корабли, перевозившие их, имели одну или две мачты, на которых можно было убирать паруса, недавно изобретенный руль и грузоподъемность до 200 туннов [около одной тонны]. Многие обязанности шерифов и коронеров были переданы землевладельцам графств на основании комиссий. В прибрежных графствах существовали такие комиссии по надзору за береговой обороной и поддержанию в порядке сигнальных огней. Каждое приморское графство содержало береговую стражу, находившуюся под командованием рыцаря. Порты имели хорошо поддерживаемые гавани, набережные и улицы. К 1306 году появилась должность адмирала флота судов южных портов. Женщины могли наследовать землю при определенных обстоятельствах. Некоторые арендаторы, державшие землю непосредственно от короля (ин-чиф), были женщинами. Регулирование торговли стало общегосударственным, а не местным. Торговля была относительно свободной; почти единственными внутренними транспортными пошлинами были мелкие сборы за перевозку (портаж и виаж), взимаемые для покрытия расходов на мост или дорогу, построенную частным предприятием. Ответственность за чеканку монеты была перенесена с отдельных чеканщиков, работавших в разных боро, на центрального чиновника, который должен был стать Мастером монетного двора. Круглая полпенни и фартинг [1/4 пенни] были созданы для того, чтобы пенни больше не нужно было рубить пополам и на четвертинки. Эдуард I созывал собрания представителей от всех социальных и географических слоев нации в единый Парламент для определения причитающихся Короне налогов, которые должны были заменить феодальные сборы. Он заявлял, что «то, что касается всех, должно быть одобрено всеми». Он хотел получать налоги от буржуа в городах и церковного имущества духовенства, а также от землевладельцев. Он утверждал перед духовенством, что если бароны должны и воевать, и платить, то те, кто не может воевать, должны по крайней мере платить. Когда духовенство отказалось платить, он лишил их королевской защиты и пригрозил объявлением вне закона и конфискацией их земель. Тогда они согласились платить и отречься от всех папских распоряжений, противоречащих авторитету короля. Эдуард I стремился подчинить всех своих подданных своей непосредственной власти посредством процесса объединения всех на одной ассамблее под своим общим председательством. Так, его Образцовый парламент 1295 года состоял из трех общин. Первыми были лорды, включавшие семь графов и сорок одного барона. Из-за увеличения числа мелких баронов вследствие долгого национального мира и процветания число присутствующих лордов было сокращено, а пэрство стало зависеть не от землевладения, а от королевского приказа о вызове (врита). Великие бароны избирались королем и получали специальный вызов на их собственные имена в совет или Парламент. Остальные вызывались посредством общего вызова. Второй общиной было духовенство, представленное двумя архиепископами, епископами из каждой из восемнадцати епархий и шестьюдесятью семью аббатами. Третьей общиной были общины (палата общин). Она состояла из двух рыцарей, избираемых судебными заседателями (сюторами), присутствовавшими тогда в суде графства, двух буржуа, избираемых главными буржуа каждого боро, и двух представителей от каждого города. Сельские рыцари имели естественную аффилированность с городами отчасти потому, что их младшие сыновья искали там занятие, жену и имущество. Кроме того, великие лорды набирали младших братьев из семей йоменов в качестве слуг и воинов, которые в конечном итоге оседали в городах в качестве лавчников. Сельские жители и горожане также имели общность интересов, будучи охвачены судами графств. Крестьяне не были представлены ни в судах графств, ни в Парламенте. Нужно было иметь землю, чтобы иметь право голоса в Парламенте, потому что землевладелец имел долю в стране, материальную гарантию своего надлежащего поведения. Парламенты без рыцарей и буржуа все же заседали с королем. Но подразумевалось, что никакой чрезвычайный налог не может быть введен без присутствия рыцарей и буржуа. Обычные налоги могли согласовываться с отдельными лицами, сословиями или общинами. Низшее духовенство перестало посещать Парламент и вместо этого рассматривало вопросы о налогах в пользу короля во время своих национальных церковных конвокаций, которые проводились одновременно с Парламентом. Для целей сбора налогов их епархиальный синод был аналогичен суду графства. Высшее духовенство оставалось в Парламенте, поскольку они являлись феодальными вассалами короля. Совет короля был высшим трибуналом. Он включал Канцлера, Казначея и других высших должностных лиц государства, судей трех судов, магистра или главных клерков Канцелярии, а также некоторых избранных прелатов и баронов. Совет помогал королю в рассмотрении петиций. Большинство петиций к Королю представляли собой частные жалобы отдельных лиц, включая людей без социального ранга, таких как заключенные. Другие петиции поступали от общин и групп, таких как религиозные обители, два университета, боро и графства. Эти группы иногда заключали союзы в общем деле. Женщины иногда подавали петиции. С 1293 года петиции раскладывались на четыре стопки для рассмотрения Королем и советом, Канцелярией, Судом казначейства или судьями. Много часов уходило на выслушивание и рассмотрение петиций. С 1305 года петиции представлялись королю в полном Парламенте. Король по-прежнему осуществлял законодательную власть без полного Парламента. Он мог издавать прокламации в своем совете. Главные судьи по-прежнему имели, будучи членами королевского совета, реальный голос в создании законов. Король и его судьи могли после принятия статута дать ему авторитетное толкование. Королевские прокламации имели ту же силу, что и статуты, пока король был жив; иногда возникали требования сделать определенные прокламации бессрочными путем их закрепления в статутах, например, при фиксации заработной платы. Не существовало конвенции о том, что для законодательства требуется согласие или даже присутствие представителей. Идея о том, что настоящее может связывать отсутствующих и что большинство присутствующих может переголосовать меньшинство, начинала укореняться. Советники и судьи Эдуарда I приносили присягу давать, ускорять и исполнять верный совет; поддерживать, восстанавливать, приумножать и предотвращать умаление королевских прав; чинить правосудие честно и безжалостно; не вступать ни в какие соглашения, которые могут помешать советнику выполнить свое обещание; и не брать никаких подарков при отправлении правосудия, кроме еды и питья на день. Это дополнялось другими вопросами, по которым советники давали клятву. Вскоре Парламент обязали собираться по крайней мере раз в год в Большом зале в Вестминстере, расположенном рядом с королевским дворцом. Лондон платил своим представителям по 10 шиллингов в день за их участие в Парламенте. Со времен Эдуарда II графства платили своим представителям-рыцарям по 4 шиллинга в день, а боро платили своим представителям-буржуа по 2 шиллинга в день. Когда он собирался, Канцлер сидел по левую руку, а Архиепископ Кентерберийский — по правую руку от короля. Прямо под королем и перед ним его совет сидит на шерстяных мешках, принесенных для их удобства из хранившейся поблизости шерсти. Он отвечает на вопросы. Позади них на шерстяных мешках сидят судьи, которых могут призвать для дачи юридической консультации, например при составлении статутов. Затем идут духовные и светские бароны, затем рыцари и, наконец, избранные буржуа и горожане. Законотворчество стало функцией Парламента, частью которого является совет Короля, а не функцией короля с его советом и судьями. Простой народ теперь имел голос в законотворчестве, хотя законы могли приниматься и без их согласия. Первым законодательным актом, предложенным общинами, было изменение законов о лесах, регулирующих королевские парки для развлечений. Такой статут был принят в обмен на налоги в размере процента со всего движимого имущества, которое состояло в основном из продуктов питания и животных. Король предложил отказаться от королевского права облагать налогом товары в обмен на новый налог: пошлины на экспорт. Бароны и рыцари графства согласились уплатить 11-ю часть, буржуа — 7-ю, а духовенство — 10-ю часть со своего прочего движимого имущества. Со временем несколько боро добились включения в представительство графства, чтобы иметь возможность платить по более низкой ставке. Эта новая система налогообложения положила начало упадку взимания феодальных сборов, рыцарских держаний, щитовых денег (скутажей), налога на плуги (карукажа) и тальяжа, которые ранее согласовывались Судом казначейства со старостами (ривами) каждого города, шерифом и судами графств каждого графства, а также епископами каждой епархии. Система стэпла [склада или рынка, от французского «estaple»] началась, когда экспорт шерсти увеличился и в 1275 году Парламент инициировал введение таможенных пошлин в размере 6 шиллингов 8 пенсов с каждого экспортированного мешка шерсти, шерстяных овечьих шкур (вулфеллов) или кож. Эти товары должны были подвергаться оценке и собираться в определенных назначенных портах. Некоторым крупным торговцам шерстью, купцам стэпла, было разрешено иметь монополию на покупку и экспорт шерсти. Импорт вина облагался налогом на тоннаж, как и прежде, то есть существовало королевское право брать с каждого винного корабля по одному бочонку с каждых десяти по цене 20 шиллингов за бочонок. В 1297 году Эдуард I подтвердил Великую хартию вольностей и другие положения. Судебные решения, противоречащие Великой хартии вольностей, были аннулированы. Документы должны были зачитываться в соборных церквях как дарования Эдуарда, и все нарушители подлежали отлучению от церкви. Он также согласился не вводить налоги без согласия Парламента после того, как баронское давление вынудило его отступить от попытки увеличить для войны во Франции таможенную пошлину на каждый экспортированный мешок шерсти до 40 шиллингов с 6 шиллингов 8 пенсов за мешок, каковой она была с 1275 года. Таможенная пошлина была окончательно установлена на уровне 10 шиллингов за каждый мешок шерсти, 2 шиллингов за каждый тунн [бочонок] вина и 6 пенсов за каждый фунт стоимости остальных товаров. Налог «десятины и пятнадцатые», взимаемый с дохода от движимого имущества или скарба, стал регулярным ежегодным. Эдуард также подтвердил Лесную хартию, которая требовала восстановления ее прежних границ. И он согласился не реквизировать зерно, шерсть или тому подобное против воли владельцев, как это делалось ранее для сбора налогов. Кроме того, специальные призы или реквизиции товаров для чрезвычайных ситуаций государственного масштаба не должны были стать прецедентом. Наконец, он согласился не налагать штрафы на двух графов и их сторонников за отказ участвовать в войне во Франции, когда король не поехал. Великая хартия вольностей является первым статутом. С 1299 года статуты записывались в Свиток статутов по мере их принятия. К концу 1200-х годов гардероб Короля, где конфиденциальные вопросы, такие как военные дела, обсуждались в его спальне, стал государственным ведомством с личной печатью Короля. Должность хранителя личной печати была учреждена Эдуардом I в 1318 году. Гардероб выплачивал жалованье и обеспечивал продовольствием рыцарей, сквайров и сержантов короля и состоял в основном из государственных служащих. Он путешествовал вместе с Королем. Сокровища Короны, столовое серебро, палатки, драпировки, кровати, кухонная утварь, вино, а также юридические и финансовые свитки перевозились на вьючных лошадях или в двухколесных телегах, запряженных волами, ослами или собаками. Люди из свиты ехали верхом или шли пешком. Другими двумя специализированными административными органами были Суд казначейства, который получал большую часть королевских доходов и вел отчетность в Вестминстере, и Канцелярия, которая писала королевские судебные приказы (вриты), хартии и письма, а также вела учет. Основные функции управления в 1300-х годах выполнялись советом, канцелярией, гардеробом, камерой [комнатой при гардеробе для одевания и хранения] и судом казначейства. Многие канцлеры вышли из гардероба и камеры. Со временем канцлер перестал быть частью личной свиты короля и следовать за двором. Канцелярия стала прежде всего департаментом центрального управления, а не секретариатом и архивной частью королевского двора. Король использовал личную печать для выдачи директив канцелярии. Эдуард III сделал некоторых купцов графами и назначил их своими министрами. Он не созывал в свой совет никого, кто не пользовался доверием магнатов [баронов, графов, епископов и абатов]. Произошла перечеканка монеты из-за порчи старой монеты. Это увеличило количество монет в обращении. Цена пшеницы изменилась примерно с 7 шиллингов в 1270 году до примерно 5 шиллингов за квартер в 1280 году. Также цена вола изменилась с 14 шиллингов до 10 шиллингов. Затем последовали широкие движения цен, внутри которых наблюдались резкие колебания, во многом зависевшие от состояния урожая. С 1280 по 1290 год наблюдалась галопирующая инфляция. В некоторых местах цены как на зерно, так и на скот почти удвоились между 1305 и 1310 годами. Цены на пшеницу достигли пика в 15 шиллингов 5 пенсов за квартер в голодный 1316 год. В 1338 году цены упали и оставались низкими в течение двадцати лет. Бедняки страдали от высоких цен, а лорды маноров — от низких цен. Как и прежде, ненадлежащий уход и незнание основ питания вызывали множество детских смертей. Несчастные случаи и болезни были настолько распространены, что смерть всегда была близка, а жизнь — ненадежна. Многие женщины умирали во время родов. Эдуард I всегда добивался согласия Парламента перед сбором армии или совершением военных действий, и парламентское согласие стало ожидаемым для таковых. Он завершил завоевание и присоединение Уэльса в 1284 году. Феодальная армия была созвана в последний раз в Столетней войне с Францией, начавшейся в 1337 году. В ней английский длинный лук использовался для пробивания доспехов французских рыцарей. Шло сильное состязание между пробивной силой стрел и тяжестью доспехов, способных ей сопротивляться. Огнестрельное оружие и пушки с порохом были представлены в 1338 году. Была разработана система сбора армии по контракту. Контракты заключались с ноблями, рыцарями или эсквайрами, которые брали на себя обязательство завербовать согласованное количество вооруженных латников и лучников, которым выплачивалось жалованье. Король обеспечивал транспорт для каждого подрядчика и его свиты, багажа и лошадей. Титул «рыцаря» теперь вернул себе военный характер наряду со статусом социального ранга. После смерти Эдуарда I в 1307 году наступил период всеобщего беззакония и борьбы за власть между графами и баронами и безответственным королем Эдуардом II, который не был королем-воином. В конце концов он был убит. Также в 1307 году Парламент потребовал от короля получить его согласие на любой обмен или изменение денежного обращения. К 1319 году лондонские гильдии стали настолько могущественными, что добились от короля хартии о том, что для того, чтобы быть гражданином Лондона, необходимо быть членом гильдии. К 1326 году у ученых, знати и духовенства появились очки для чтения, которые были изобретены в Италии, вероятно, стеклодувами. Италия славилась своими стеклодельными изделиями. Первые очки изготавливались путем заливки расплавленного стекла в изогнутые формы. Саму форму было трудно контролировать, так как тепловое расширение и сжатие приводили к образованию пузырей и других оптических дефектов. По состоянию на 1336 год импорт иностранного сукна или меха, за исключением случаев использования семьей короля, был запрещен, равно как и экспорт необработанной шерсти. Позже это было ослаблено, и на экспортируемую шерсть была введена таможенная пошлина в размере 33%. Иностранным сукноделам было разрешено законом приезжать жить в страну, получать вольности и находиться под защитой короля. Но никакое сукно не подлежало экспорту до тех пор, пока оно не будет уваляно. Во время правления Эдуарда III фламандских ткачей поощряли приезжать в Англию, чтобы научить англичан ткать и отделывать тонкое сукно. Суконная промышленность развивалась, причем все производственные процессы находились под надзором одного капиталиста-производителя, который организовывал свое предприятие в сельской местности, чтобы избежать городских регламентов. Лучшими местами были холмистые районы, где было много ручьев и хорошие пастбища для овечьих стар. Он нанимал стригалей, чтобы состригать ворс как можно короче для получения гладкой поверхности, затем прядильщиц для чесания и прядения шерсти в их деревенских коттеджах, затем ткачей, а затем валяльщиков и красильщиков для работы на валяльных мельницах, устроенных возле ручьев для использования их водяной энергии. Валяние стало механизированным, так как тяжелые деревянные молоты, приводимые в движение силой воды, заменили топтание ногами сукна, покрытого мылом или валяльной глиной. Рамочный ткацкий станок стал технологическим достижением в ткачестве. Этот станок был горизонтальным, и его рамы, управлявшие поднятием нитей основы, могли подниматься с помощью ножной педали. Это оставляло обе руки свободными для того, чтобы бросать и ловить челнок, прикрепленный к уточной нити, из стороны в сторону сквозь основу. Кроме того, благодаря использованию различных конфигураций нитей на рамах стало возможно создавать гораздо больше ткацких узоров. В 1341 году общины заставили короля Эдуарда III и совет утвердить их петицию, пока парламент еще заседал, чтобы они составили законопроект в полном соответствии с петицией. Этого не делалось, когда составление законов происходило после окончания работы парламента, когда часто добавлялась фраза «сохраняя прерогативы короля». Также лорды и общины консультировались друг с другом и совместно подавали петиции. Но свои выводы они обычно излагали королю раздельно. Присутствие в парламенте считалось скорее бременем, чем привилегией, и выборы на такие места оспаривались нечасто. До 1600 года они проводились в соответствии с местным обычаем. В 1348 году палата общин вотировала налог в размере 1/15 со движимого имущества сроком на три года с условием, что он будет потрачен исключительно на войну против Шотландии. Это положило начало практике ассигнования средств. В 1381 году зародилась практика назначения казначеев субсидий для отчета перед парламентом как по поступлениям, так и по выплатам. Иностранные купцы находились под особой защитой короля. В обмен на уплату дополнительных импортных и экспортных пошлин Эдуард III предоставил иностранным купцам полные права на торговлю, поездки и проживание в Англии без каких-либо местных пошлин и ограничений, а также гарантировал справедливое рассмотрение их коммерческих и уголовных дел в специальных судах «пыльных ног» (от французского «pie poudrous», или пыльные стопы), действовавших на ярмарках. Право Эдуард I реформировал законодательство в ответ на жалобы и проблемы, возникавшие в судах. Эти изменения повысили эффективность правосудия и способствовали его приспособлению к меняющимся условиям социальной системы. «Ни один человек силой оружия, злонамеренно или с помощью угроз не должен мешать кому бы то ни было в осуществлении свободных выборов [шерифов, коронеров, блюстителей мира свободными собственниками графства]». «Ни один город, боро, местечко и ни один человек не могут быть подвергнуты штрафу (амерсу) без разумных оснований и соразмерно тяжести правонарушения. А именно: каждый свободный человек — с сохранением его держания (фригольда), купец — с сохранением его товаров, виллеан — с сохранением его инвентаря [сельскохозяйственных орудий], и притом по приговору его пэров». Никакое взыскание не должно обращаться на пахотный скот или овец. Никакие ссуды не должны предоставляться под проценты. Если несовершеннолетний наследник выдается замуж или женится без согласия опекуна, стоимость брака утрачивается, а виновный подвергается тюремному заключению. Если кто-либо выдает замуж или женит наследника старше 14 лет без согласия опекуна, опекун получает двойную стоимость брака. Более того, любой, кто воспрепятствовал браку, должен выплатить его полную стоимость опекуну в качестве возмещения за ущерб и понести наказание перед Королем. Если же лорд отказывается выдать замуж наследницу женского пола, достигшую совершеннолетия, и удерживает ее незамужней из-за жадности к земле, он не имеет права владеть ее землями дольше двух лет после достижения ею совершеннолетия, по истечении которых она может вернуть свое наследство, не выплачивая ничего ни за опекунство, ни за ее брак. Однако если она злонамеренно отказывается вступать в брак по воле своего лорда, он может удерживать ее землю и наследство до достижения ею возраста наследника мужского пола, то есть 21 года, и далее до тех пор, пока не получит стоимость брака. Помощь для посвящения сына в рыцари или выдачи замуж дочери за целый рыцарский фьеф взимается в размере 20 шиллингов, а с земли стоимостью 400 шиллингов [годового дохода], удерживаемой на правах сокажа — 20 шиллингов [5%], и с большей суммы — больше, а с меньшей — меньше; пропорционально. И никто не должен взимать такую помощь для посвящения сына в рыцари, пока сыну не исполнится 15 лет, равно как и для выдачи замуж дочери, пока ей не исполнится семь лет. Общее право наследования земель приобресло свою окончательную форму в виде шести правил. 1) Живой потомок исключает своих собственных потомков. 2) Умерший потомок представляется своими собственными потомками. 3) Мужчины исключают женщин равной степени родства. 4) Среди мужчин равной степени наследует только старший. 6) Правило о том, что умерший потомок представляется его потомками, отменяет предпочтение мужского пола. При отсутствии потомков земля выморочна в пользу лорда. Согласно статуту, передача земли, являющейся наследственным владением несовершеннолетнего ребенка, его опекуном или лордом другому лицу является недействительной. Вдовья доля (дауэр) не подлежит уменьшению на том основании, что вдова получила долю от другого мужа, если только часть первой полученной доли не происходила от того же арендатора и в том же городе. Однако женщина, покинувшая своего мужа ради другого мужчины, лишается права на вдовью долю. Арендатор на определенный срок, получивший землю от землевладельца, не должен допускать ее запустения, равно как и землевладелец не должен пытаться выселить арендатора на определенный срок с помощью фиктивных судебных исков о возврате имущества. Когда два или более лица владеют сообща лесом, торфяником, рыболовными угодьями или иным подобным имуществом, причем ни одно из них не знает своей точной доли, и одно из них совершает расточительные действия вопреки воле остальных, на него может быть подано в суд. Земли, переданные мужчине и его жене на том условии, что в случае их смерти без наследников земля возвращается дарителю или его наследнику, не могут быть отчуждены вопреки этому условию. Если мужчина берет землю в качестве приданого при женитьбе, а жена умирает раньше него, земля возвращается дарителю или его наследнику, если только у пары нет ребенка; в этом случае муж владеет землей на правах куртуазии на протяжении своей жизни, прежде чем она возвратится дарителю или его наследнику. Молодняк лосося не должен вылавливаться из вод весной. Свободный арендатор может свободно отчуждать свою землю, но если отчуждение производилось в пользу владельца безусловного держания (феода простого — fee simple) [в пользу мужчины и его наследников, с полным правом отчуждения мужчиной иначе как на случай смерти], лицо, приобретающее землю, держало бы ее от лорда этой земли, а не от лица, отчуждающего землю. (Это остановило рост субинфеодации и привело к тому, что службы, а также пошлины, рельефы, выморочное имущество, опека и брачные права стали поступать непосредственно верховному лорду. Это также дало преимущество Короне как верховному лорду, который после этого приобрел более прямых арендаторов.) Можно было создать имение, которое наследовалось бы в непрерывной последовательности по линии преемственности, предписанной в первоначальном дарении, до тех пор, пока эта линия существовала, вместо перехода ко всем наследникам. Такое владение землей называлось «условным феодом простым» (fee simple conditional). Последующие владельцы могли получать ренту и рубить лес, но после смерти каждого его наследник вступал во владение свободным от обременений интересом, не связанным никакой ответственностью по долгам предка или какими-либо распоряжениями, сделанными им при жизни, например, правами жены на вдовью долю или правами мужа на куртуазию. Если потомства не было, имущество возвращалось первоначальному дарителю. Это ограничивало преимущества арендаторов крупных баронов, которые извлекали выгоду из увеличения числа опек и рельефов от субинфеодации, от разделения участков и лучшего возделывания земли, продолжая при этом выплачивать крупным баронам фиксированные суммы. Этот статут, защищавший права на реверсию, попутно установил систему майоратов (ентэйлов). Этот новый способ владения землей — «ограниченный феод» (fee tail) — дополняет концепции земли, удерживаемой в безусловном держании (fee simple) и пожизненно. Даритель мог распорядиться, чтобы наследственное имение переходило к мужчине или женщине и определенным категориям конкретных наследников, а не возвращалось ему самому. Ограниченный феод часто даровался мужчине и потомству его тела. Ни одариваемый, ни его наследники не могли отчуждать землю, удерживаемую на правах ограниченного феода. Права на остаток имущества (remainder) или реверсию земельных владений заменили тенориальное право лорда на получение земли в порядке выморочного имущества, если его арендатор умирает без наследников. Любое лицо, незаконно изгоняющее другого с его земли (диссейсин), причем одновременно грабящее его или применяющее насилие и оружие при изгнании, подлежит тюремному заключению и штрафу. Истец получает обратно владение и возмещение ущерба. «Все должны быть готовы по приказанию и вызову шерифов, а также по призыву страны преследовать и арестовывать преступников по мере необходимости как в пределах франшизы, так и вне ее». В противном случае виновный подвергается штрафу. Лорд, допустивший неявку, лишается своей франшизы в пользу Короля. Бейлиф, допустивший неявку, подвергается тюремному заключению сроком на год, а также штрафу, или тюремному заключению сроком на два года, если он не может уплатить штраф. Шериф, коронер или любой другой бейлиф, скрывающий преступление, подлежит тюремному заключению сроком на год и уплате штрафа, либо тюремному заключению сроком на три года, если он не может уплатить штраф. Виллеаны обязаны доносить на преступников, преследовать преступников, нести сторожевую службу и расчищать заросли подлеска у дорог. Они обязаны вступать в ополчение для сражений на границах по призыву. Дезертирство из армии наказывается. Пособники преступления не могут быть объявлены вне закона до тех пор, пока вина главного преступника не будет доказана. (Это унифицировало практику различных графств.) Только лица, заключенные в тюрьму за менее тяжкие преступления, такие как единичный случай мелкой кражи, укрывательство преступников, соучастие в преступлении или какое-либо иное правонарушение, не наказываемое смертью или потерей членов тела, могут быть освобождены под достаточного поручителя. Заключенные, которые были объявлены вне закона, бежали из тюрьмы, являются известными ворами, были заключены в тюрьму за злостный поджог, сбыт фальшивых денег, подделку королевской печати, измену, касающуюся самого короля, или иные тяжкие преступления, либо были отлучены церковью от церкви, не могут быть освобождены. Убийство при самообороне и по неосторожности освобождается от королевского обвинения (индикта). Убийство, совершенное ребенком или невменяемым лицом, освобождается от королевского обвинения. (Но частный обвинитель все еще может подать в суд.) Любой мужчина, который совершает изнасилование [похищение] женщины без ее согласия или силой, наказывается уголовным наказанием в виде лишения жизни или членов тела. (Ранее уголовное наказание составляло всего два года тюремного заключения.) Правонарушения в парках или прудах наказываются тюремным заключением сроком на три года и штрафом, а также возмещением ущерба потерпевшему лицу. После отбытия тюремного заключения он должен найти поручителя или покинуть страну. «Поскольку в стране неоднократно находились распространители вымыслов, из-за которых не раз возникали раздоры или поводы для раздоров между Королем и его народом либо великими людьми этого королевства; Учитывая ущерб, который от этого произошел и может произойти, повелевается, чтобы отныне никто не дерзал рассказывать или публиковать какие-либо ложные новости или вымыслы, из-за которых могут возникнуть раздоры, поводы для раздоров или клевета между Королем и его народом либо великими людьми королевства». Любой, кто поступает подобным образом, должен содержаться под стражей до тех пор, пока не приведет в суд первоначального автора вымысла. Статутом была установлена система регистрации и исполнения коммерческих соглашений. Купцы могли получить долговое обязательство, скрепленное печатью должника, заверенное королевской печатью или печатью мэра определенных городов и хранимое кредитором. Неуплата такого долга наказывалась тюремным заключением и, по истечении трех месяцев, продажей городской недвижимости (тесментов) и движимого имущества, а также земель в графствах. В течение этих трех месяцев купец владел этим имуществом на основе нового вида держания «статутного купеческого» (statute merchant). (До этого иностранному купцу было трудно взыскать долг, поскольку он не мог явиться в суд, который не признавал его своим полноправным «просителем» или членом общины, из-за чего ему приходилось полагаться на местного поверенного. Кроме того, средство правовой защиты было неадекватным, поскольку история деликтного права базировалась на долге как замене кровной мести, так что неоплата означала рабство или смерть. К тому же земля должника защищалась феодальным обычаем, что противоречило идее навязывания лорду нового арендатора.) «Ни в каком городе, боро, местечке, на рынке или ярмарке подданный королевства не должен подвергаться аресту имущества (дистрессу) за долг, должником или поручителем по которому он не является». Любой, кто заставляет проходящих с товарами через их юрисдикцию лиц отвечать перед ними сверх пределов их юрисдикции, подвергается суровому штрафу в пользу Короля. Ни один рыночный город не должен взимать чрезмерную пошлину в нарушение общего обычая нации. Поскольку хорошая стерлинговая монета подделывалась за пределами страны с использованием низкопробного и фальшивого металла, а затем ввозилась обратно, иностранцы, обнаруженные в портах страны с этой фальшивой монетой, подлежат лишению жизни. Любой, кто ввозит деньги в страну, должен подвергнуть их проверке в порту въезда. Денежные платежи должны производиться исключительно монетой надлежащего веса, выпущенной Смотрителем Монетного двора (Exchange) и отмеченной королевским клеймом. (В Дувре был учрежден пункт обмена валюты для обмена иностранной валюты на английские стерлинги.) Серебро в ремесленных изделиях должно быть стерлинговым и иметь клеймо «Голова леопарда». Золото в ремесленных изделиях должно соответствовать стандарту парижской пробы (Touch of Paris). Ассиза о хлебе и эле устанавливалась и приводилась в исполнение на местах местными инспекторами. Теперь же Корона назначала королевских чиновников для проверки мер вина и измерения тканей. Эдикты запрещали посредникам повышать цены для потребителей посредством таких практик, как предвосхищение рынка [перехват товаров до их прибытия на рынок с целью перепродажи] или скупка оптом [покупка крупных партий товара для взвинчивания цен], также предпринимались попытки регулирования цен. Например, в период изобилия были установлены цены на птицу и ягнятину. Максимальные цены на крупный рогатый скот, свиней, овец, птицу и яйца были установлены в 1314 году, однако эти цены соблюдались с трудом. В Лондоне примерами установленных цен являются: лучшая курица — 3 пенса и 2 фартинга, лучший дикий гусь — 4 пенса, лучший за极其 — 4 пенса, лучший козленок — 10 пенсов, лучший ягненок — 4 пенса, лучшая свежая сельдь — 12 штук за 1 пенс, лучшая соленая сельдь — 20 штук за 1 пенс, лучшая пикша — 2 пенса, лучший свежий лосось — 3 шиллинга. Свободные люди могут перегонять своих свиней через королевские домениальные леса для кормления в собственных лесах или в других местах. Ни один человек не должен лишаться жизни или членов тела за убийство оленя в Лесу, вместо этого он наказывается крупным штрафом или тюремным заключением сроком на год. Лесная хартия разрешала человеку вырубать и брать древесину из собственных лесов в королевском лесу для ремонта своего дома, заборов и изгородей. Он также мог огораживать свои леса в королевском лесу заборами и изгородями для выращивания новых деревьев и защиты их от скота и зверей. После семи лет роста этих новых деревьев он мог вырубать их на продажу с разрешения Короля. Каждое боро имеет собственные гражданские и уголовные постановления, а также полицейскую юрисдикцию. Суды боро имели тенденцию рассматривать больше категорий дел, чем другие местные суды, из-за более плотного населения боро, состоявшего из купцов, ремесленников и торговцев, а также лиц, занятых в сельском хозяйстве. Только суды боро обладают юрисдикцией в отношении ярмарок. В некоторых боро виллеан, проживший год и день, становится свободным — право, впервые предоставленное Генрихом II в его хартии для Ноттингема. Существуют специальные постановления, касающиеся учеников. Иногда принимаются постановления против переманивания слуг, связанных соглашением служить другому. Женщина-торговка во многих местах рассматривается как самостоятельное лицо (feme sole [незамужняя женщина, а не замужняя женщина под защитой мужа]). Могут существовать специальные постановления относительно ответственности хозяев за действия их учеников и агентов, либо касающиеся брокеров, долгов или задатка, скрепляющего сделку. Уголовная и полицейская юрисдикция в боро была организована по тому же образцу, что и в стране в целом, и контролировалась королевскими судами на аналогичных принципах, хотя в ней сохранились некоторые пережитки старых правил, такие как упоминание бота и вера. Совершаемые преступления аналогичны сельским: насилие, нарушения ассизы о хлебе и пиве, возбуждение судебных дел в церковных судах, раскапывание или загромождение шоссейных дорог, отсутствие записи в титинге, посягательства на права общинного пользования или их загромождение. Наиболее поразительными отличиями от страны в целом являются постановления о ремонте или сносе зданий, посягательствах на чужие постройки, пожарах и правонарушениях, нарушающих общественное спокойствие (nuisances). Примерами других характерных городских споров являются: продажа некачественной еды, использование некачественных материалов, неискусная или небрежная работа, мошенничество с весами и мерами, мошенничество при купле-продаже, перекупка товаров на подходе к рынку или перепродажа на том же рынке (regrating), действия, способные поставить под угрозу вольности боро, ростовщичество, торговля без статуса гражданина, оказание помощи другим лицам без лицензии в ведении торговли, незаконное создание гильдий, жалобы на различные гильдии, в которые мог быть организован торговый процесс. Поскольку постановления всегда могли быть оспорены в королевских судах, они стремились к единообразию и соответствию принципам общего права. Кроме того, торговля между боро поддерживала осведомленность об обычаях и торговых условиях друг друга, что также способствовало их стандартизации. Боро часто имели печати для подтверждения общего согласия и действовали как корпоративные образования. Постановления боро часто включают положения о поджогах, например следующее: «И если улица будет подожжена кем-либо, его тело должно быть схвачено и брошено в самый центр огня». Грабеж, совершенный мельникали, особо регулировался постановлением: «И если мельник изобличен [признан виновным] в краже зерна или муки на сумму в 4 пенса, он должен быть повешен на балке своей мельницы». В Лондоне постановление предписывало конфискацию некачественного хлеба в качестве наказания для пекарей за первое нарушение. За второе нарушение предписывалось тюремное заключение, а за третье — помещение у позорного столба. Лондонское постановление для мельников, из-за которых хлеб оказывался некачественным, предписывало возить их на повозке-самосвале по определенным улицам на посмешище народу. Согласно статуту, никто не имеет права совершать дарение или отчуждение земли в пользу церкви. Попытка сделать это приведет к выморочности земли в пользу лорда, а в случае его бездействия — в пользу Короля. Религиозные дома не могут отчуждать землю, переданную им королем или другими патронами, поскольку такие дарения совершались ради чьей-либо души. Попытка сделать это приведет к возврату земли дарителю или его наследнику. Если церковь не читала молитвы или не совершала иные действия, ради которых ей была передана земля, земля возвращается дарителю или его наследнику. Земля не может быть отчуждена в пользу религиозных организаций таким образом, чтобы она перестала нести надлежащую службу Королю. (Церковь никогда не умирала, никогда не вступала в брак и никогда не имела детей.) Церковь не должна вывозить деньги из страны. (Этот статут о мертвой руке [mortmain] нейтрализовался с помощью сговорных судебных исков, в которых предполагаемый даритель подавал в суд на предполагаемого одаряемого, заявляя о высших правах на титул, а затем допускал неявку в суд, уступая землю предполагаемому одаряемому по судебному решению.) «Что касается морских крушений, если человек, собака или кошка спасаются живыми из корабля, то ни такой корабль, ни баржа, ни что-либо находящееся внутри них не должны считаться крушением, но имущество должно быть спасено и сохранено под надзором Шерифа, Коронера или королевского Бейлифа». Если кто-либо докажет, что имущество принадлежало ему, в течение года и одного дня, оно должно быть возвращено ему без промедления. В противном случае оно удерживается Королем. «И если крушение принадлежит кому-то другому, помимо Короля, он должен владеть им аналогичным образом». Если он поступает иначе, он подлежит тюремному заключению и уплате возмещения ущерба и штрафа. Некоторые статуты применялись исключительно в графстве Кент, которое занимало уникальное положение между Лондоном и континентом. Через Кент денежные потоки циркулировали между Англией и континентом. По этой причине в Кенте никогда не сложилась манориальная система землевладения, а произошел переход от системы кланов и независимых деревень непосредственно к торговой системе. В Кенте все люди свободны и могут дарить или продавать свои земли без разрешения своих лордов, как и до Завоевания. Можно было продать или подарить свою землю без согласия своего лорда. Однако службы, связанные с землей, могли быть проданы только главному лорду. Земля наследовалась всеми сыновьями в равных долях, а при отсутствии сыновей — всеми дочерьми в равных долях. Старший брат имеет право выбора доли, затем следующий по старшинству и так далее. Имущество умершего лица делилось на три части после уплаты его похоронных расходов и долгов. Одна треть доставалась пережившему супругу. Одна треть доставалась сыновьям и дочерям умершего. Одной третью можно было распорядиться по завещанию умершего. Если детей не было, половина доставалась супругу, а половина распределялась по завещанию. Если наследник был моложе 15 лет, его ближайший родственник, по линии которого не могло передаваться наследство, становился его опекуном. Жена, вступившая в повторный брак или родившая ребенка, теряла свою землевладельческую долю (дауэр). Муж терял свое право на долю, если вступал в повторный брак. Если арендатор задерживал ренту или службы, его лорд мог обратиться за судебным решением о наложении дистресса на его держание, и если он не мог ничего найти, он мог занять держание на год и день в свои руки без его обработки. Если арендатор выплачивал долг за это время, он получал держание обратно. Если же он не делал этого в течение года и дня, лорд мог начать обрабатывать землю. Преступник (фелон) лишался жизни и своего имущества, но не своих земель или держаний. Жена преступника сохраняла вдовью долю в размере половины земель и держаний своего мужа. Общее право признавало деликт незаконного лишения свободы, если лицо, не являющееся преступником, было арестовано как преступник. Судебная процедура Высшим судом являлся король и его совет в парламенте. Он рассматривал наиболее важные дела: важные потому, что они затрагивали короля, или потому, что они касались очень влиятельных лиц (например, государственная измена), или потому, что они затрагивали серьезные вопросы общественного права, или потому, что они не имели прецедентов. Он обладал широкими, неопределенными полномочиями и предоставлял новые средства правовой защиты от новых правонарушений. Должность великого юстициария исчезает, и Канцлер становится главой совета. Канцлер возглавляет Канцелярию, являющуюся секретариатом Королевского суда. Тяжущаяся сторона не могла начать процесс без предварительного получения судебного приказа (врита) из Канцелярии. Канцлер мог создавать новые судебные приказы. Следом за советом шли королевские суды: Суд королевской скамьи, Суд общих тяжб и Суд казначейства, которые к тому времени стали отдельными судами, каждый со своими судьями и архивами. Суд общих тяжб имел собственного главного судью и обычно заседал в Вестминстере. Это ставило в невыгодное положение мелкого фермера, которому приходилось путешествовать в Вестминстер для представления своего дела. Королевский совет поддерживал тесную связь с Судом королевской скамьи, который рассматривал уголовные дела и апелляции на решения Суда общих тяжб. Он путешествовал вместе с Королем. В период правления Эдуарда I им было рассмотрено множество дел о правонарушениях (trespass). Королевский совет вершил много правосудия, по большей части уголовного. Он пользовался поддержкой населения, поскольку оперативно и в ускоренном порядке разбирался с мятежами или скандальными оправданиями известных преступников подкупленными или пристрастными присяжными, тем самым предотвращая анархию. Его процедура заключалась в вызове обвиняемого и понуждении его отвечать под присягой на письменные опросные листы. Затем с обеих сторон приносились присяжные показания под присягой. Имея перед собой письменные свидетельские показания, лорды совета без какого-либо жюри присяжных выносили оправдательный или обвинительный приговор. Штрафы и тюремные заключения назначались бунтовщикам, заговорщикам, взяточникам и лжесвидетелям. Лишения жизни или членов тела не происходило, поскольку не было жюри присяжных. В уголовных делах свидетели, знакомые с конкретными фактами, добавлялись к общей ассизе из двенадцати законных мужей от каждого хандреда и четырех законных мужей от каждого города для дачи показаний о фактах, неизвестных членах ассизы. Ассиза разделялась на большую жюри (grand jury) из двенадцати — двадцати четырех рыцарей и малое жюри (petty jury), или судебное жюри, из двенадцати свободных и законных мужей, которое заменило ордалии, оp-компюргацию и судебный поединок в качестве метода установления истины. От членов малого жюри, равно как и от членов большого жюри, ожидалось знание фактов дел или ознакомление с ними. Члены малого жюри, как правило, состояли из тех же людей, которые входили в состав большого жюри. Фелония согласно общему праву определялась как одно из семи преступлений: государственная измена, убийство, поджог, изнасилование, грабеж, кража со взломом и крупная кража, причем последняя охватывала похищение на сумму свыше 12 пенсов, где 12 пенсов было достаточно, чтобы человек не голодал в течение восьми дней. Государственная измена включала изготовление фальшивых денег и обрезание монет. Кража со взломом была преступлением, совершаемым в мирное время, и заключалась в проникновении со взломом в церкви, дома, а также за стены и в ворота деревень и боро. Эти семь преступлений могли преследоваться посредством обвинительного акта (индикта) или частного обвинения со стороны индивида. Они подлежали апелляции, то есть обвинитель должен был, как правило, предложить судебный поединок. Наказания включали лишение жизни или членов тела либо, в случае бегства, объявление вне закона. Фактически смертная казнь вытесняла лишение жизни или членов тела. Смерть через повешение была обычным наказанием. Имущество преступника конфисковывалось короной, а его земля подлежала конфискации в пользу короны на год и день с правом разорения (waste), после чего она выморочна в пользу лорда преступника. Преступления в виде нанесения ран, увечий (mayhem) и незаконного лишения свободы теперь не являлись фелониями. Королевский мир теперь не умирал вместе с королем, а возобновлялся автоматически без временного интервала перед вступлением на престол нового короля. Злостных преступников, которые не соглашались или отказывались предстать перед расследованием присяжных по обвинениям в фелониях, предъявленным в королевских судах, подвергали строгому и суровому заключению, чтобы склонить их к принятию суда присяжных. Это принуждение эволюционировало до того, что их заковывали в тяжелые цепи, укладывали на землю в худшей части тюрьмы и кормили лишь небольшим количеством воды в один день и небольшим количеством хлеба в другой. Иногда на их распростертые тела клали друг на друга куски железа или камни, чтобы заставить их признать вину. Затем это переросло в нагружение таким количеством железа, какое только можно было вынести, и, наконец, в придавливание насмерть [«peine forte et dure»]. Многие из этих людей предпочитали умереть от этого сдавливания, чтобы их семьи могли унаследовать их имущество, которое было бы конфисковано в случае их осуждения за тяжкие преступления. Наиболее распространенными делами в Суде общих тяжб были детюэ (иск о возврате вещи), «долг» [за деньги, причитающиеся от продажи, за ссуженные деньги, за ренту по договору аренды на годы, от поручителя, обещанные в запечатанном документе или причитающиеся арбитрам, которым был передан спор] и «отчет» [например, против бейлифов маноров, опекуна по сокажу и партнеров]. Суд также рассматривал эстоверы [право пользования лесом во время аренды], доход от сбора орехов, желудей и других плодов в лесу, кородии [продовольственное содержание], ежегодную поставку зерна, пошлины, тоннажные сборы, плату за проход, содержание парков, лесов, охотничьих угодий, заповедников, ворот и других бейлифий, а также наследственные должности. Разъездные судьи постепенно перестали выполнять административные обязанности во время своих поездок, поскольку земельное общество возражало против их излишнего вмешательства. Эдуард I заменил нерегулярные поездки разъездных судей регулярными объездами Судей ассизы. В каждом из четырех округов работало по два Судьи ассизы. Примерно с 1299 года эти Судьи ассизы стали рассматривать дела об очищении тюрем (gaol delivery). Их юрисдикция расширилась и включила тяжкие уголовные дела и нарушения королевского мира. На каждых 9 мужчин приходилась 1 обвиненная женщина. 16% обвиненных женщин были признаны виновными по сравнению с 30% мужчин. Нарушения законов Лесной хартии определялись судьями королевских лесов, парков и охотничьих угодий совместно с членами ассизы. Процедурные действия коронеров при следствии были четко определены статутом и включали подробное описание в свитках коронера каждой раны на теле умершего, указание потенциально виновных лиц, а также лиц, заявляющих об обнаружении клада, которые могли быть подозреваемыми. Прецедент наказания за измену был установлен в результате осуждения рыцаря Давида ап Гриффида, который во время завоевания Уэльса предал валлийского врага после того, как сражался на стороне Эдуарда и был вознагражден землей. Он замышлял убить Короля. Парламент признал его виновным в измене и приговорил к волочению на конских хвостах за измену своим рыцарским обетам, повешению за шею за совершенные убийства, вспарыванию живота с извлечением внутренностей до того, как к нему вернется сознание, за совершение преступлений в дни святой Пасхальной недели, а также к отрубанию головы и разделению тела на четыре части за заговор против жизни Короля. Голова была выставлена на Лондонском тауэре, а части его тела — на общее обозрение в различных других местах Англии. Это стало известным как «повешение, потрошение и четвертование». До этого наказание обычно представляло собой тюремное заключение с последующим выкупом. Наказанием для женщины за государственную измену, например, за убийство мужа, который являлся ее лордом, было сожжение на костре. Судебный поединок теперь ограничен определенными исками о наделении землей (enfeoffment) крупных земельных владений и запрещен для земель, удерживаемых на правах сокажа, бургажа или по браку. (Судебный поединок со временем вышел из употребления, но был отменен только в 1819 году.) Ассиза является обычным способом судебного разбирательства, однако оp-компюргация остается в судах боро еще долго после того, как она устаревает в королевских судах. Сложилось так, что ответчики больше не просят об ассизе, а автоматически передаются на ее рассмотрение. Многочисленные статуты защищают честность судов и королевских должностей посредством двойного и тройного возмещения убытков и тюремного заключения за такие преступления, как взяточничество, ложные доносы, сговор с целью неправомерного возбуждения или поддержания судебных исков, чемперти [соглашение между тяжущимся и третьим лицом о получении последним части или выгоды от присужденного по суду за поддержание иска], конфликт интересов должностных лиц суда, принимающих участие в споре, находящемся на рассмотрении суда, или совершающих какое-либо мошенничество, из-за которого общее право может быть задержано или нарушено. Существовало множество злоупотреблений, наиболее распространенным из которых было вымогательство со стороны шерифов, которые сажали людей в тюрьму без причины, чтобы заставить их заплатить за освобождение. Запрет 1275 года на поддержание спора стороны в суде посторонним лицом был распространен в 1327 году на всех лиц, включая королевских советников, министров и великих людей, например, путем отправки писем. В 1346 году этот запрет прямо распространился на прелатов, графов, баронов, бравшихся за чужие споры или поддерживавших их из-за подарка, обещания, дружбы, благоволения, сомнения или страха, вопреки закону и в ущерб праву. Причиной называлось то, что имели место случаи лишения наследства лиц, задержки или нарушения их прав, а также осуждения или иного притеснения невиновных людей. Все великие люди были обязаны удалить со своей службы всех содержавшихся у них поддерживающих лиц (maintainers) и аннулировать их выплаты и мантии, не оказывая им помощи, благоволения или поддержки. Этот закон не соблюдался. Король оставлял за собой и за своим советом в его судебном качестве исправление всех нарушений закона, которые суды низшей инстанции не смогли исправить — будь то из-за слабости, пристрастности, коррупции или робости присяжных, и особенно когда могущественные бароны бросали вызов судам. Канцелярия также стремилась рассматривать дела, ход которых затягивался, что часто было связано с нападениями, побоями и насильственными выселениями. Споры внутри королевского двора находились в ведении королевского стюарда. Он принимал и рассматривал жалобы на действия или нарушения мира в радиусе двенадцати миль вокруг особы Короля, или «в пределах верджа» (verge). Ему помогал маршал в «суде залы» и клерк рынка при наложении штрафов за нарушения правил торговли в «суде рынка». Церковные суды успешно конкурировали со светскими судами за юрисдикцию над делами о завещаниях [касающимися завещаний] и о наследовании движимого имущества при отсутствии завещания [intestate succession]. Существовали местные суды виллы, боро, манора, хандреда, графства, шерифа, эшеатора и королевского бейлифа с пересекающимися юрисдикциями. Суд графства в своей полной сессии, то есть в том составе, в котором он сопровождал разъездных судей во время их объездов, включал архиепископов, епископов, приоров, графов, баронов, рыцарей и фригольдеров, а также от каждого селения четырех мужей и рива, и от каждого боро — двенадцать бургеров. Он все еще оставался фолкмотом — общим собранием народа. В 1293 году истцы, которые не тратили 40 шиллингов в год в пределах своего графства, не были обязаны посещать суд своего графства. Наиболее частым иском в суде хандреда был иск о правонарушении (trespass). Он также рассматривал вопросы, касающиеся служб на основе земли, удержания движимого имущества, мелких долгов, ранения или увечья животных, а также личных нападений и драк, не достигающих уровня феода. Он заседал каждые три недели. Шериф проводил свой терн (turn) дважды в год и проверял франкплендж раз в год. В Канцелярии, суде Канцлера, если возникает дело, для которого в законе не указано средство правовой защиты, но которое аналогично ситуации, для которой существует судебный приказ (врит), то для этого дела может быть создан новый врит. Это называлось «иском о правонарушении на основании конкретных обстоятельств» (trespass on the case). Это охватывало как прямое, так и косвенное соприкосновение с лицом, землей или движимым имуществом. Примером служит то, что trespass не применялся к лодке, канат которой, привязывавший ее к берегу, был перерезан, поскольку сам trespass не соприкасался с лодкой. Результатом trespass был бы только канат. Trespass on the case охватывал бы и лодку. Двумя судьями канцелярии были Лорд-канцлер и Хранитель свитков (Master of the Rolls). Когда Эдуард I взошел на престол, более половины из примерно 600 судов хандредов перешли под юрисдикцию частного лорда на основании королевской хартии, прескриптивного права и узурпации. Полномочия шерифа в этих хандредах различались. В некоторых шериф не имел права входа. Поэтому Эдуард I создал судебный приказ Quo Warranto [на каком основании], в соответствии с которым все землевладельцы, осуществляющие манориальные юрисдикции или юрисдикции франшизы, обязаны были представить хартии своих предков путешествующему судье Суда общих тяжб для проверки и толкования на предмет наличия у них хартии либо выхода за ее рамки и посягательства на юрисдикцию Королевского суда. В результате многие манориальные суды были ограничены вопросами маноров и больше не могли проводить проверку франкпленджа или рассматривать уголовные дела, которые были зарезервированы за королевскими судами. В манориальных судах, сохранивших уголовную юрисдикцию, произошло подтверждение обязанности присутствия королевского коронера, в чьи обязанности входило следить за тем, чтобы королевские права не ущемлялись и чтобы имущество преступников передавалось Короне, а не удерживалось лордами. Некоторые лица, не сумевшие предъявить хартию, лишились ее; однако позднее непрерывное использование юрисдикции с 1189 года стало достаточным для ее сохранения. В судах маноров были часты иски о долге, детюэ (делю) и соглашении (covenant). Иногда возникали вопросы о нарушении гарантии титула в соглашениях о продаже земли. Частыми были обвинения в диффамации; это правонарушение не могло быть передано в королевский суд, но оно признавалось таковым в англосаксонских законах. В некоторых случаях причиненный ущерб указывался конкретно. Например, диффамация зерна лорда заставляла других покупателей воздерживаться от его приобретения. Часто встречались дела об обычных кражах, правонарушениях и нападениях. Суды вершили грубое, но существенное правосудие без разграничения таких понятий, как деликт и контракт. Фактически иск о соглашении (covenant) был единственной формой соглашения, исполнимой в рамках общего права. Он требовал письменного документа под печатью и предполагал присуждение убытков. Законодательство манорного суда не было техническим, а отличалось гибкостью, и средства защиты могли включать судебные запреты, арест жалованья и понуждение к исполнению действий. Стюарт, проводивший заседание манорного суда, часто был юристом. Некоторые иски в манорах аббатства Бек были следующими: 1. -Хью ле Пи в милости у лорда (штраф 12 пенсов) за укрывательство овцы в течение полугода. Поручители: Саймон из Ньюмира, Джон из Сенхолта. 2. -Уильям Кетельберн в милости у лорда (штраф 13 шиллингов 4 пенса) за различные правонарушения. Поручитель: Генри Кетельберн. 3. -Хью Дервин за пастбище — 6 пенсов. Ричард Халл за различные правонарушения — 12 пенсов. Генри Станхард за пастбище — 6 пенсов. 4. -Уильям Дервин за правонарушение — 6 пенсов; поручитель: Уильям Сперлинг. 5. -Хью Холл дает лорду 12 пенсов за то, чтобы получить судебное решение суда в отношении держания и двух акров земли, которые он требует по праву, как он заявляет. И поскольку утверждается, что упомянутая земля не является свободной [фригольдом], пусть суд скажет свое слово. И суд заявляет, что держание и один из двух акров имеют несвободный статус, а другой акр является свободным. Дело откладывается до присутствия лорда. Поручитель: Джон Брайан. 6. -Джон Палмер вводится во владение держанием своего отца и дает лорду 53 шиллинга 4 пенса в качестве вступительного взноса. 7. -Уильям Кетельберн дает лорду 6 шиллингов 8 пенсов за освобождение от должности рива. Поручитель: Роберт Сержант. 8. -Уильям Фрит за недоработку (subtraction of work) — 6 пенсов. Джон Реджиналд — за то же — 6 пенсов. Джон из Сенхолта — 12 пенсов. Уильям Кетельберн — 12 пенсов. 9. -За общий штраф, подлежащий уплате в день Св. Андрея — 100 шиллингов. 10. Главные поручители представляют, что Годфри Сержант допустил неявку; а также что Джон ле Пи незаконно насыпал вал; поэтому предписывается привести все в надлежащий вид. 11. Роберт Смит вводится во владение держанием своего отца и дает лорду четыре фунта в качестве вступительного взноса. Поручитель: Роберт Сержант. 12. Уильям Кетельберн за правонарушение — 13 шиллингов 4 пенса. 13. Уильям Флеминг дает четыре фунта за разрешение заключить брак со вдовой Сьюзан. Поручитель: Ричард Сержант. 14. Джон Мабели дает лорду 3 шиллинга за получение решения двенадцати мужей в отношении определенной земли, которую у него удерживает Ной; поручители: Ричард Смит, Ральф Бернард. Упомянутые присяжные заявляют — — что Ной Толстый имеет право; поэтому и т.д. 15. Агнес Стемпелав дает лорду 2 шиллинга за разрешение приходить и уходить в вилле, но проживать за пределами земли лорда. Поручитель: Ричард Смит. 16. Годфри Тейлор Младший за правонарушение — 2 шиллинга. 17. Поскольку Годфри Тейлор Младший предъявил к Ною иск о четверти земли (farthing land), теперь иск улаживается следующим образом: Годфри за себя и своих наследников отказывается в пользу упомянутого Ноя и его наследников от всех прав и претензий, которые он имеет или может иметь на упомянутую четверть земли на основании дарения, сделанного его дедом Джоном Тейлором. 18. Агнес Мабели вводится во владение четвертью земли, которой владела ее мать, и дает лорду 33 шиллинга 4 пенса в качестве вступительного взноса. Поручители: Ной, Уильям Аскил. 19. Полный суд заявляет, что если какая-либо женщина полностью покинет домен лорда и выйдет замуж за свободного человека, она может вернуться и восстановить любые права и претензии на любую землю; но если она соединит судьбу с сервом, она не сможет сделать этого при жизни серва, но сможет после его смерти. 20. Уильям, сын Алисы, вводится во владение пекарней на Королевской улице, обязуется содержать дом за свой счет, дает 12 пенсов в качестве вступительного взноса и 10 шиллингов годовой ренты, выплачиваемой в три срока, а именно: 3 шиллинга 4 пенса в День св. Мартина, 3 шиллинга 4 пенса в Благовещение, 3 шиллинга 4 пенса в Рождество. Поручители: Адам Клерк, Джон Дебонир. 20. Джон, сын Алмы, истребует коттедж, которым владеет Генри Флеминг, и дает лорду 12 пенсов за присягу и признание 12 мужей; поручитель: Ричард Джордан. Присяжные заявляют, что у Генри Флеминга больше прав. 21. Сын сапожника Болдуина находит [в качестве поручителей] сапожника Уолтера, Роджера из Бродуотера, Роберта Линина, Уильяма Франсеса в том, что, несмотря на свое пребывание в Лондоне, он всегда будет нести службу со своим титингом, никогда не будет заявлять никаких вольностей вопреки воле лорда и будет являться к лорду всякий раз, когда лорд пожелает. 22. Саймон Патрик дает лорду 12 пенсов за получение судебного решения суда в отношении коттеджа, который у него удерживает вдова Джеффри Доджерса; поручитель: Саймон из Струда. Упомянутые присяжные заявляют, что у упомянутого Саймона больше прав. И упомянутый Саймон отказывается и слагает все свои права в пользу своей сестры Мод и ее мужа Джона Хорина, [который] дает лорду 10 шиллингов в качестве вступительного взноса; поручители: Саймон Патрик, Джон Толк. 23. Хью Викинг за неявку на суд к мельнице лорда — 12 пенсов. 24. Было представлено, что Уильям Дервин и Джон Дервин (штраф 12 пенсов) совершили правонарушение против Агнес Ден, и был поднят крик, поэтому и т.д. 25. Хью Черчярд заключил брак без разрешения лорда; [штраф] 12 пенсов. 26. Юлиану Форестер подвергнуть аресту имущества за ее неявку, а также Уильяма Мура. 27. Джон Кулбел в милости у лорда (штраф 12 пенсов) за то, что не привел Грегори Миллера, и ему предписано привести его на следующий суд. 28. Сын Хью Эндрю дает лорду 4 шиллинга за разрешение вступить в брак; поручитель: Роберт Сержант. 29. Юлиана Форестер дает лорду 12 пенсов с тем, чтобы впредь к ней не предъявлялось никаких претензий за неисполнение судебных повинностей. 30. Джон Франклен вводится во владение держанием своего отца и дает лорду 20 шиллингов за вступление; поручитель: Роберт Сержант. 31. Генри Кросс дает лорду 4 шиллинга за лицензию на вступление в брак; поручитель: Роберт Сержант. 32. Изабелла Варин дает лорду 4 шиллинга за разрешение выдать свою дочь Мэри замуж; поручитель: Джон Сержант. 33. Все селение представляет, что Ральф ле Вар лишил лорда половины живой изгороди, хотя решением суда неоднократно присуждалось, что одна половина этой изгороди принадлежит лорду, а другая Ральфу, и упомянутый Ральф претендует на всю изгородь и забирает ее для своего пользования к ущербу лорда и т.д. Также они заявляют, что упомянутый Ральф удерживает Оверколкескрофт — землю, которая по праву принадлежит лорду. 34. Сейм за единогласным вердиктом всего суда объявляет: если кто-либо берет в жены женщину, обладающую правом на какую-либо землю согласно обычаю манора и владеющую ею по воле лорда, и упомянутая женщина сложит с себя право и владение ею в руки лорда, а ее муж примет это право и владение из рук лорда, то в таком случае наследники женщины навески лишаются прав на упомянутую землю, а земля и упомянутое право остаются за мужем и его наследниками. Следовательно, пусть Уильям Вуд, чей случай подпадает под это правило, владеет своей землей вышеозначенным образом. А за проведение этого следствия упомянутый Уильям выплачивает лорду 6 шиллингов 8 пенсов. 35. Тенементы Люси Милл должны быть изъяты в руки лорда из-за совершенного ею прелюбодеяния, и бейлиф должен дать за них отчет. - - Главные залогчители представляют следующие сведения: Кристина, дочь Ричарда Мальвиля, вышла замуж в Лондоне без разрешения лорда; поэтому пусть с упомянутого Ричарда будет взыскан залог. Он откупился штрафом в 12 пенсов. Также Алиса Берд поступила точно так же; поэтому пусть с нее будет взыскан залог. Также Роберт Фаунтон совершил правонарушение против Уильяма Гери; поэтому упомянутый Роберт находится в милости [суда]; поручитель — Хамфри; штраф — 6 пенсов. Также Ричард Мальвиль пролил кровь Стефана Гаста; поэтому он находится в милости; штраф — 2 шиллинга. 36. Джеффри Котерел в милости [суда] за драку; штраф — 12 пенсов; поручитель — пристав Адам. Джеффри Котерел за потраву сена; штраф — 6 пенсов; поручитель — жнец Алан. Хью из Сенхолта в милости за порубку зеленого леса; штраф — 6 пенсов. 37. Хью Викинг в милости за задержку в отбывании своих повинностей; штраф — 6 пенсов. Хью Черчярд за незаконную [порубку] колючего кустарника; штраф — 6 пенсов. Томас Голд в милости за порубку в лесу; штраф — 3 пенса; поручитель — Роберт Точильщик. 38. Уильям Дан в милости за неявку на положенные осенние работы; штраф — 2 шиллинга. Эвис Исаак за то же — 6 пенсов; Хью Викинг — за то же — 6 пенсов; Агнес Ред в милости за потраченные ее дочерью посевы [зерновые]; штраф — 6 пенсов. 39. Уолтер Эш в милости за то, что не являлся в мельницу лорда; штраф — 6 пенсов. Хью Пинел в милости за отвод водотока во вред соседям; штраф — 6 пенсов; поручитель — Роберт Фрезел. 40. Джон Дан в милости за вывоз зерна [хлеба] осенью; поручитель — Адам Уайт. Жнец Алан выплачивает лорду 12 пенсов за овцу, которая была утеряна в период его содержания под стражей. 41. Адам Уайт в милости за плохое скашивание травы; штраф — 6 пенсов. Хью Хардинг в милости за то же; штраф — 6 пенсов. 42. Главные залогчители представляют следующие сведения: Генри Блэкстоун (штраф — 6 пенсов), Хью Черчярд (штраф — 18 пенсов), Уолтер Эш (штраф — 6 пенсов), Генри из Локсборо (штраф — 12 пенсов), Эвис Исаак (штраф — 6 пенсов), Ричард Мэтью (штраф — 6 пенсов), Хью Викинг (штраф — —), Ральф Ден (штраф — 6 пенсов), Джон Палмер (штраф — 12 пенсов), Джон Котерел (штраф — 6 пенсов), Джон Мур (штраф — 6 пенсов), Джон Каббел (штраф — 12 пенсов), Хью Эндрю (штраф — 6 пенсов), Филип Чепмен (штраф — 6 пенсов), Джон Феллоу (штраф — 12 пенсов), бейлиф Роберт (штраф — 6 пенсов), Алиса Сквайр (штраф — 12 пенсов), Джон Гратли (штраф — —), Ричард Халл (штраф — 6 пенсов), жнец Осберт (штраф — 6 пенсов) и Роберт Кросс (штраф — 6 пенсов) нарушили ассизу пива. Также Генри из Сенхолта, Генри Браун, Хью Хейворд, Ричард Мур, Джулиана Вудворд, Алиса Хардинг, Перонел Стрит, Элеанор Мид допускают неявку. Также Уолтер Эш (штраф — —), Джон Викинг (штраф — —), Джон Смарт (штраф — —) и Генри Котерел вступили в брак без разрешения лорда; поэтому пусть они будут принуждены судебным приказом исполнить волю лорда. 43. Жнец Алан — за потраву посевов его жеребенком; штраф — 6 пенсов. 44. Филип Чепмен в милости за отказ предоставить залог судебному приставу лорда; штраф — 3 пенса. 45. Уильям Эш в милости за потраву растущих посевов; штраф — 6 пенсов. 46. Джон Айремонжер в милости за неуважение к суду; штраф — 6 пенсов. 47. Главные залогчители представляют следующие сведения: Уильям из Рипли (штраф — 6 пенсов), кузнец Уолтер (имущества не имеет), Мод из Пасмера (штраф — 6 пенсов) приняли [чужеземцев] в нарушение ассизы; поэтому — — они находятся в милости [суда]. 48. Мод, вдова Реджинальда из Чаллоу, в достаточной мере доказала, что некая овца стоимостью в 8 пенсов принадлежит ей, и обязуется вернуть ее или ее стоимость в случае, если она будет истребована от нее в течение года и одного дня; поручители — Джон Айремонжер и Джон Робертд; и она выплачивает лорду 3 пенса за [ее] содержание [под стражей]. Суд хастингов в Лондоне уполномочен присуждать арендодателям их тенементы, по которым имеется задолженность по квартплате или повинностям, если арендодатель не мог наложить арест на достаточное имущество нанимателя для погашения задолженности. Завещания утверждаются в Суде хастингов — старейшем суде Лондона, который берет свое начало со времен Эдуарда Исповедника. Одно из таких утвержденных завещаний приводится ниже: «Тур (Джон де Ла) — Роберту, своему старшему сыну, завещает свой главный мессенуаж и причал в приходе Берчингчерч близ земли под названием «Беревардсланд». Агнес, своей жене, — свой дом под названием «Вивелатстон», а также ренты, права на обратное получение имущества и т.д. в приходе св. Дунстана по направлению к Тауэру, пожизненно; с переходом по остатку права сыну Стефану. Питеру и Эдмунду, своим сыновьям, — земли и ренты в приходе Всех Святых в Берхингчерче; дальнейшие переходы права в случае отсутствия наследников. Агнес, жене торговца рыбой Джона ле Кё, — дом, расположенный в том же приходе Берхинг, за [символическую] ренту в один перечный зерновой колосок». Суд лорда-мэра Лондона рассматривал самые разные дела, включая споры о товарах, недоброкачественных или нестандартных товарах, фальсификации, продажу непригодной для употребления в пищу человеку продукции, взвинчивание цен на товары, использование незаконных весов, долги, кражи, наложения ареста на имущество, подделки документов, потасовки в тавернах, хулиганство и азартные игры. Оскорбление или нападение на должностное лицо города считалось тяжким преступлением; нападение на мэра некогда каралось смертной казнью. Святотатство, изнасилование и кража со взломом наказывались смертью. Помимо смертной казни, чаще всего применяемым наказанием было публичное выставление у позорного столба с каким-либо знаком позора, повешенным на шею. Если преступление заключалось в продаже недоброкачественной пищи, ее сжигали перед носом у правонарушителя. Если же это было прокисшее вино, преступника обливали им с головы до ног. Стояние у позорного столба даже в течение одного часа было крайне унизительным, и к концу дня об этом знала вся округа. Репутация правонарушителя была разрушена. Некоторые мужчины умирали у позорного столба от стыда и душевных страданий. Разновидностью наказания у позорного столба было волочение по улицам на волокуше. Проституток возили по улицам на телегах в грубых шерстяных капюшонах, с покаянными крестами в руках. Сквернословок выставляли в «теве» — специальном устройстве для женщин. В более серьезных случаях к наказанию у позорного столба добавлялось тюремное заключение сроком до одного года. Увечья применялись редко, однако известны случаи лишения мужчин правых рук за укрывательство заключенных. Смертная казнь обычно приводилась в исполнение через повешение. Следующие четыре лондонских дела касаются соответственно обычаев, некачественного зерна, хирургии и ученичества. Вот судебный процесс: «Джон ле Паумер был вызван в суд для ответа шерифу Ришеру де Рефаму по иску о том, что, несмотря на то, что ответчик и его корпорация берменов [носильщиков] города дали присягу не перевозить никакое вино ни по суше, ни по воде для нужд горожан или иных лиц без клейма шерифа, а также не доставлять и не велеть доставлять его так, чтобы шериф мог быть лишен причитающихся ему пошлин, тем не менее он велел перевезти четыре бочки вина, принадлежащие Ральфу ле Мазуну из Вестминстера, из города Вестминстера без клейма шерифа, обманув тем самым последнего в отношении его пошлин в презрение к королю и т.д. Ответчик признал себя виновным в правонарушении. Вынесено решение о том, чтобы он оставался под стражей у шерифа до тех пор, пока не удовлетворит требования короля и суда за данное правонарушение». Вот судебный процесс: «Уолтер атте Белхаус, Уильям атте Белхаус, Роберт ле Барбер, проживающий в Эвеллесхолле, Джон де Льюис, Гилберт ле Грас, Джон, сын его, Роджер ле Мортимер, Уильям Баллард атте Хоул, Питер де Шепертон, Джон Брун и жена Томаса-скорняка, Стефан де Хаддехэм, Уильям де Горинг, Марджери де Фридаистрит, Мариота, проживающая в доме Уильям де Харве, и Уильям де Хендон были привлечены к ответственности за скупку всех видов зерна на корню и выставление его на продажу по бушелям вместе с гнилым зерном на мостовой через своих слуг-мужчин и служанок; а также за покупку собственного зерна у собственных слуг с целью обмана народа. Ответчики отрицали свою вину и передали дело на рассмотрение присяжных своей земли. Жюри присяжных в составе Ричарда де Хокли и других вынесло вердикт о признании виновности, и ответчики были заключены в тюрьму до следующего Парламента». Вот судебный процесс: «Питер-хирург признал себя обязанным Ральфу де Мортимеру в лице его поверенного Ричарда атте Хилла в сумме 20 шиллингов, выплачиваемых в определенные сроки, причем упомянутый Ральф обязался выдать Питеру расписку об освобождении от обязательств [освобождение от долга]. Это долговое обязательство возникло из соглашения между ними относительно успешного проведения лечения. Оба были подвергнуты штрафу за достижение соглашения вне суда. Было издано предписание вызвать в суд всех хирургов города в пятницу, чтобы провести расследование относительно того, пригоден ли вышеупомянутый Питер для занятия врачебной практикой хирурга». Вот судебный процесс: «Томас де Кидеменстр, сапожник, был вызван в суд для ответа Уильяму де Беверли на том основании, что он не одевал, не кормил и не обучал своего ученика Томаса, сына Уильяма, а прогнал его. Ответчик заявил, что ученик одалживал имущество своего мастера другим и пообещал вернуть его или его стоимость, но ушел против его воли; и он потребовал суда присяжных. Впоследствии жюри присяжных в составе Уильяма де Аптона и других заявило, что ученик одолжил две пары обуви, принадлежавшие его мастеру, и ему было велено вернуть их, однако, испугавшись полученных побоев, он сбежал; далее — что мастер не кормил и не одевал своего ученика так, как должен был, будучи не в состоянии сделать это, причинив ученику ущерб в размере 40 пенсов, но в настоящее время он имеет возможность заботиться о своем ученике. Вследствие этого Томас де Кидеменстр заявил, что согласен принять ученика обратно и обеспечивать его, и отец с этим согласился. Вынесено решение о том, чтобы мастер принял ученика обратно и кормил и обучал его, либо возместил отцу выплаченные последнему деньги, а также выплатил отцу 40 пенсов и находился в милости [суда]». В стране заметную роль играет профессиональное сословие светских поверенных, чья задача состоит в том, чтобы выступать от имени тятяжущихся. Сама идея представительства распространилась от короля, у которого столько дел, что он не может вести их лично. Люди часто выступают с защитой своих интересов в королевском суде через поверенного. Однако поверенные не ведут будущие судебные разбирательства клиентов. Поверенные теперь набираются из рыцарского сословия землевладельческих дворян, а не из церковных орденов. Поскольку духовным лицам было запрещено выступать в качестве адвокатов в светских судах, те, кто оставил духовенство ради адвокатской практики, стали носить плотно прилегающую шапочку, скрывавшую их тонзуру, которую со временем стали называть «койф» [шапочка адвоката]. Крупнейшие судебные процессы в стране ведутся небольшой группой лиц, о чем свидетельствуют самые ранние Судебные отчеты [Year Books] по делам, скомпилированные поверенными и студентами, посещавшими суд. Эти поверенные заседают в суде и порой вмешиваются в процесс в качестве amicus curiae [друзей суда]. Парламент обращается к ним за разрешением сложных правовых вопросов так же, как и к судьям. Эти отчеты приобрели такой авторитет, что на них стали ссылаться в судах как на прецеденты. Группы провинциальных поверенных, приезжающих на судебные сессии в Лондон и живущих во временных помещениях, начинают образовывать подобные гильдиям товарищества и приобретать недвижимость, где они обедают и живут вместе; эти места получили название судебных иннов [Inns of Court]. Они начинают осознавать себя представителями определенной профессии, испытывая чувство ответственности за обучение новичков, сидевших в суде с целью изучения судебных процедур и приемов поверенных. Они приглашали этих студентов на ужин в судебные инны для того, чтобы вести дебаты по делам текущего дня. В судебных иннах сложилась система юридического образования, которая носила устный характер и использовала диспуты. Таким образом, они стали как учебными заведениями, так и клубами практикующих поверенных. Принятие в члены коллегии адвокатов инна фактически приравнивалось к ученой степени. Чтобы стать поверенным, нужно было получить образование и пройти сертификацию в судебных иннах. Они практикуют право на постоянной основе. Некоторые из них состоят на службе у короля. Судьи стали набираться из числа тех, кто посвятил жизнь юридической практике в суде, а не из церковных орденов. Все поверенные были подчинены контролю судей. Существует два типа поверенных: один поверенный выступает вместо своего доверителя, который в суде не появляется. Назначение такого поверенного — дело необычное и торжественное, допускаемое лишь по особым основаниям и с соблюдением надлежащих формальностей. Например, бедняк может оказаться не в состоянии позволить себе поездку для личной явки в королевский суд. Другой тип — поверенный-плендер, который сопровождает своего клиента в суд и отстаивает его позицию, опираясь на знание законов и дар убеждения. Король со временем стал содержать штат поверенных, именуемых королевскими сержантами по праву, для ведения его исков. Эдуард предписал своим судьям обеспечить каждый уезд поверенными из числа лучших, самых законопослушных и способных к обучению лиц, дабы король и народ были обслужены наилучшим образом. Тем самым поверенные были поставлены под контроль судей. В 1280 году город Лондон издал правила допуска представителей обоих типов поверенных к практике в городских судах, а также для обеспечения надлежащего контроля за ними. В 1292 году король предписал судьям выделить определенное число поверенных и учеников для сопровождения суда, которым должно было принадлежать исключительное право практики в нем. С этого начинается процесс, который превратит поверенного по юридическим делам в «должностное лицо суда», назначившего его. Глава 9 Эпоха: 1348–1399 гг. Волны черной смерти, названной так по черным пятнам на теле, прокатились по всей стране. Черные пятна были вызваны обширными внутренними кровоизлияниями. Чума переносилась кровью черных крыс и передавалась людям через укусы крысиных блох, однако эта причина тогда была неизвестна. Первая волна этой чумы в 1348 году продолжалась три года и опустошила страну, унеся жизни примерно половины населения в городах и трети — в сельской местности. Люди пытались спастись от чумы бегством. Страдания и смерть стольких добрых людей заставили некоторых усомдиться в вере в Бога. Кроме того, было трудно понять, почему священники, бежавшие от эпидемии, умирали реже, чем те, кто оставался с умирающими для совершения последних обрядов. Юридическая, судебная и прочая общественная деятельность из-за чумы прервалась и прекратилась на два года. Так начался долгий период дезорганизации, волнений и социальной нестабильности. Привычный уклад жизни был настолько нарушен, что авторитет и традиции перестали приниматься автоматически. Поля пустовали, а овцы и скот бродили по окрестностям. Местные суды заседали крайне редко. Некоторые монастыри, нуждаясь в наличных деньгах, продавали ренты с условием их выплаты в виде еды, питья, одежды и жилья на протяжении жизни получателя ренты, а порой также и его вдовы. Гильдии и богатые люди вносили пожертвования в пользу бедных, а в различные части страны отправлялись корабли с продовольствием для помощи голодающим. В Лондоне многие торговцы и ремесленники образовали приходские братства, которые объединяли людей всех социальных слоев, причем женщины участвовали на почти равных с мужчинами условиях в совместной молитве и взаимопомощи, такой как содействие в разрешении споров, духовное наставничество, денежные ссуды при необходимости, а также похороны и заупокойные мессы. Сельскохозяйственные работники ценились настолько высоко, что смогли требовать плату, в два-три раза превышающую ставки, действовавшие до чумы. До чумы оплата составляла 4–6 пенсов в день для каменщиков, плотников, штукатуров и кровельщиков и 3 пенса для их чернорабочих. Эти работники могли купить на них 12 дешевых буханок хлеба, 3 галлона эля и галлон дешевого вина или половину пары обуви. Цены выросли далеко не так сильно, как заработная плата. Виллеаны оставляли свои тенементы и бежали из маноров ради получения более высокой платы в других местах. Они становились кочевниками, скитались с места на место в поисках поденной работы за хорошее вознаграждение там, где могли ее найти, а в противном случае прибегали к дорожному разбою или нищенству. Среди них были популярны легенды о Робин Гуде. В этих преданиях Робин Гуд является чистокровным разбойником и не делится деньгами с бедняками. Не ухаживает он и за леди Мэриан. Виллеаны распространяли друг среди друга политические песни следующего содержания: «Чтобы раздобыть серебро для короля, я продал свое семя; из-за этого моя земля лежит под паром и учится спать. С тех пор как они забрали мой прекрасный скот из загона, когда я думаю о своем прежнем благосостоянии, я чуть не плачу. Так рождается множество дерзких нищих; и пробуждаются в мире смятение и горе, ибо смерть так же хороша, как и такой каторжный труд». Группы вооруженных людей силой захватывали земли, маноры, товары и женщин. Виллеаны договорились помогать друг другу в вооруженном сопротивлении попыткам своих лордов вернуть их в состояние зависимости. Принятый в 1351 году статут о работниках, устанавливавший заработную плату на дочумном уровне, не возымел действия. Судьи стали бояться применять закон. Виллеаны, свободные крестьяне и ремесленники объединялись и учились использовать тактику объединений и забастовок против своих работодателей. Для борьбы с беспорядками и бродяжничеством в каждом уезде была учреждена должность мирового судьи. Эта должность не требовала образования и замещалась добровольцами. Для преследования беглых преступников предписывалось взаимодействие чиновников из разных уездов. Черная смерть возвращалась в 1361 и 1369 годах. Чума сократила численность населения примерно с 5 миллионов до 2,5 миллиона человек. К 1600 году она вновь должна была возрасти примерно до 4 миллионов. Когда предпринимались попытки восстановить законную зависимость виллеанов, они распространяли стихи о своем положении и необходимости восстать. Тайная лига, именуемая «Великим сообществом», связывала центры заговоров. Высокий подушный налог, прогрессивный — от 20 шиллингов до 12 пенсов, который планировалось собрать для ведения войны с Францией, спровоцировал в 1381 году стихийный бунт по всей стране. Этот налог затронул категории лиц, ранее не облагавшиеся налогом, такие как чернорабочие, деревенские кузнецы и деревенские кровельщики. В каждом регионе имелись свои специфические обиды. Каких-либо общих политических мотивов, за исключением общего дурного управления, не существовало. В ходе этого Крестьянского восстания толпы захватили уезды вокруг Лондона. Высшие классы бежали в леса. Письменные свидетельства зависимости виллеанов в их усадьбах были сожжены вместе с разграбленными строениями. Правоустанавливающие документы землевладельцев были уничтожены. Свитки окладных листов общего налогообложения были уничтожены. Заключенные были выпущены из тюрем. Лица, связанные со сбором налогов, правоохранительной деятельностью, повешенные адвокаты и иноземные купцы были обезглавлены. Главный судья был убитый при попытке к бегству. Архиепископ, являвшийся печально известным эксплуататором-землевладельцем, канцлер и казначей были убиты. Отрубленные головы были выставлены на Лондонском мосту. Толпа захватила пустую опочивальню короля в Тауэре. Виллеаны потребовали, чтобы служба в пользу лорда строилась на договорной основе, а не на зависимости, замены повинностей виллеанов денежными выплатами в размере не более 4 пенсов с акра ежегодно, отмены права лорда требовать их работы по первому зову (например, прямо перед градом, чтобы спасти только его урожай), а также права на охоту и рыбную ловлю. Сокмены выражали протест против обязанности пользоваться мельницей лорда и посещать его суд. Восстание было подавлено, а его руководители наказаны. Король издал прокламации, запрещающие несанкционированные сборища и предписывающие держателям земель исполнять свои обычные повинности. Подушный налог был отменен. В дальнейшем обязанность бороться с беспорядками и бродяжничеством была возложена на королевских судей, шерифов, мэров, бейлифов и констеблей, а также на мировых судей. В каждой сотне имелся старший мировой судья, а в каждом приходе — младший констебль. Шериф отвечал за организацию лиц низших классов в десятки для обеспечения правопорядка и поручительства, проведение сотенных и уездных судов, арест подозреваемых, охрану заключенных, ожидающих суда, исполнение наказаний, назначенных судами, а также за сбор доходов короны через своих бейлифов. Королевские судебные приказы адресовались шерифу. Поскольку многие шерифы присваивали штрафы и выкупы себе, был введен предельный срок полномочий в один год. Шерифы, сотники и бейлифы должны были иметь земли в тех же уездах или судебных округах [чтобы с них можно было спросить перед лицом короля]. Предпринимались усилия удерживать работников за сохой и телегой, а не позволять им овладевать ремеслом или поступать на учебу в церковь. Новые колледжи при университетах перестали принимать виллеанов в качестве студентов. Вследствие нехватки рабочей силы доходы землевладельцев упали примерно с 20% до 5%. Однако некоторые нашли новые методы использования земли, которые оказались прибыльнее обычных повинностей виллеанов, имевших земельные наделы, или наемного труда практически свободных людей, плативших денежную ренту за земельные владения. Одним из таких методов было перепрофилирование земель под овцеводство. Другие сдавали в аренду свои домениальные земли, что перекладывало бремя поиска работников с землевладельца на арендатора. Такая плата называлась «фермой», а арендатор — «фермером». Сначала существовала аренда инвентаря и земли, при которой земля и все необходимое для ее обработки сдавались вместе. Спустя 50 лет, когда фермеры накопили средства, появилась чистая аренда земли. Землевладельцы предпочитали сдавать землю в аренду по воле [без фиксированного срока], а не на определенный срок, чтобы арендатор не истощал почву несколькими урожаями повышенной ценности в последние годы аренды. Замена трудовых повинностей денежными выплатами переросла в общую замену практически всех повинностей. Лорды, нуждавшиеся в деньгах, охотно продавали своим виллеанам вольную. Лорд и леди в некоторых манорах теперь обедали со своей семьей и принимали гостей в личной гостиной [от французского слова «говорить»] или парадной опочивальне, где они могли беседовать и которая имела собственный камин. Парадная опочивальня обычно располагалась у каминного торца большого зала, где стоял высокий стол. Большой зал был слишком шумным для бесед и теперь использовался мало. Имелись также отдельные комнаты или спальни-гостиные для гостей, членов семьи или домашних, в которых спали, принимали посетителей, играли в игры и время от времени ели. Некоторые фермеры скопили достаточно богатства, чтобы нанимать других в качестве работников на свои фермы. Работники жили вместе с работодателем в его амбаре, ночуя на сене на сеновале, или в глинобитных хижинах снаружи амбара. Семья фермера жила в одном конце амбара вокруг открытого очага. Их имущество обычно составляли: домашний скот, сундук, стол на козлах, скамьи, табуреты, железный или бронзовый котел и горшки, метлы, деревянные тарелки, деревянные миски, ложки, ножи, деревянные или кожаные кувшины, солонка, соломенные матрацы, шерстяные одеяла, льняные полотенца, железные инструменты и камышовые свечи [в качестве фитиля использовалась сердцевина камыша]. Те, кто не мог позволить себе камышовые свечи, добывали тусклый свет с помощью небольшого количества жира в неглубокой посудине, в которой плавали несколько скрученных прядей льняной нити. Крестьяне ели черный хлеб и бобы и пили родниковую воду. Молоко и сыр были для них роскошью. Те, кто не мог позволить себе хлеб, вместо него ели овсяные лепешки из молотых бобов и отрубей, сыр и капусту. Из овощей у них также были лук-порей, репчатый лук и горох. Некоторые фермеры могли позволить себе деревянную кровать на четырех столбах, кур, гусей, свиней, пару коров, пару овец или двух пахотных волов. Июль был месяцем, когда грань между богатыми и бедными становилась наиболее заметной. Богатые могли выжить за счет содержимого своих амбаров, бедняки же пытались выжить, перемалывая самые грубые пшеничные отруби и сморщенный горох с бобами, чтобы испечь какое-то подобие хлеба. Цены на зерно и хлеб в июле взлетали до небес. Сельское хозяйство по-прежнему занимало подавляющую часть населения. Горожане и студенты университетов летом выходили в поля на помощь в уборке урожая. Парламент на время жатвы распускался. Горожане были богаче сельских жителей. Большинство горожан спали в ночных рубашках и ночных колпаках на кроватях с матрацами, одеялами, льняными простынями и подушками. Кровати застилали каждое утро. Мытье заключалось в обтирании тела горячей водой из таза с помощью губки, иногда с добавлением трав, ополаскивании порцией теплой воды и вытирании полотенцем. Появились ванны, используемые исключительно для купания. Вокруг кроватей вешались драпированные ковры, появились ручные стеклянные зеркала и солонки. Первым приемом пищи за день был легкий завтрак, прерывающий ночной пост. Блюда часто готовились по рецептам из кулинарных книг, которые предполагали несколько этапов приготовления с использованием муки, яиц, сахара, сыра и тертого хлеба, а не просто использование простых приправ. Меню составлялось из продуктов, хорошо сочетавшихся по вкусу, и подавалось на тарелках в несколько перемен блюд. Детские сладости включали пряники и мятные леденцы. Шеффилдские столовые приборы были известны во всем мире. Правила этикета за столом включали запрет издавать звуки во время еды, играть с ложкой или ножом, класть локоть на стол, поддержание чистоты рта с помощью салфетки и отсутствие бурного поведения. Существовали такие правила вежливости, как произнесение «Доброе утро» при встрече с кем-либо и запрет указывать пальцем на другого человека. Король Ричард II изобрел носовой платок для чихания и высмаркивания. Существовали книги по этикету. Кошки были предметом суеверий, однако существовал Древний и Почтенный Орден Людей, Которые Гладят Кошек. Новые буржуа набирались на месте, обычно в пределах 20-мильной зоны от города. Большинство свободных граждан крупных боро, таких как Кентербери и Лондон, происходили из более мелких боро. Новоприбывший горожанин должен был выкупить свое право на торговлю либо посредством семилетнего ученичества, либо путем уплаты вступительного взноса. Для соответствия требованиям ему требовались как профессиональные навыки, так и социальная респектабельность. Города начали приобретать у короля право на пустующие участки и прочие бросовые земли, которые прежде составляли право лорда. Бессрочный характер существования городов был признан статутами 1391 года, приравнивавшими городское имущество к церковному. Право Лондона издавать ордонансы было подтверждено хартией. В некоторых городах имелся городской секретарь, являвшийся главой штатных оплачиваемых должностных лиц. Имелись ратуша, требующая содержания, весовая палата, тюрьма и прочие общественные здания, системы городского водоснабжения, причалы, краны, набережные, прачечные и общественные туалеты. После пережитой черной смерти были приняты некоторые санитарные меры. Зъявленным нарушителям правил общественной гигиены в городах, таким как мясники, торговцы рыбой и кожевники, были отведены специальные места, где их ремесла приносили бы наименьший вред. Кузнецы и горшечники были выселены из густонаселенных районов из-за пожарной опасности. В городе Солсбери существовали Мясной ряд, Бычий ряд, Рыбный ряд, Жестяной ряд, Колесный ряд, Кузнечный ряд, Горшечный ряд, Серебряная улица, Сырный рынок и Шерстяной рынок. В отношении воды большинство общин зависело от протекающих рядом рек или общественных колодцев, вырытых для добычи грунтовых вод. В некоторых городах действовали общественные системы водоснабжения. Пресная вода доставлялась в город из источника или пруда, расположенного выше города, по деревянным или свинцовым трубам либо открытым водоводам. Иногда стволы деревьев выдалбливали и сужали на концах так, чтобы они входили в воронкообразный конец другого ствола. Однако они сильно протекали. В Лондоне водовод по трубам подавал воду под землей в свинцовый резервуар, откуда она распределялась среди населения с помощью труб и латунных кранов в каменном обрамлении. Это было главным источником водоснабжения Лондона. Водовозы разносили воду в деревянных приспособлениях за спиной по домам. Замостить улицы и обеспечить их надлежащий дренаж стало заботой города. В строительных контрактах стали прописывать устройство адекватных выгребных ям для нужников в городских домах, независимо от того, были ли уборные встроены в дом или пристроены снаружи. Кроме того, в более качественных домах укоренилась практика вывоза человеческих и животных экскрементов по ночам на кучи навоза за городские стены. В каждом квартале имелся один общественный туалет и около двенадцати навозных телег на весь город. В загородных манорах туалеты располагались на первом этаже и/или в полуподвальном уровне. В Лондоне гильдии ювелиров, купцов-суконщиков [тайлоров], скорняков и производителей поясов выкупили королевские хартии, признававшие их власть самоуправления в качестве компании и право обеспечивать соблюдение их стандартов, возможно, по всей стране. Ювелиры, мерсеры и седельники стали в 1394 году первыми гильдиями, получившими хартии об инкорпорации, дававшие им бессрочное существование. В таком качестве они могли владеть землей по праву «мертвой руки» [mortmain], лишая короля прав, переходивших к нему в случае смерти гласного держателя. Они уполномочивались даровать ливрею своим членам и стали именоваться ливрейными компаниями. Ливрейщики [свободные граждане] торговых компаний избирали представителей Лондона в парламент. Во всех городах организация ремесленных объединений стремительно распространялась вниз по всем ремеслам. Эти объединения добивались самоуправления. Ремесленные гильдии приобретали большую власть по сравнению со старыми купеческими гильдиями в управлении городами. Крупнейшие ремесла, такие как торговцы рыбой, скорняки и кордники (изготавливавшие веревки, парусину и вар), организовались и в конечном итоге были признаны городскими властями в качестве самоуправляемых ремесленных гильдий. Приобрели значение гильдии строительных ремесел, такие как кровельщики, плотники, каменщики и столяры. Каменщики по-прежнему оставались странствующими, выезжая на места строительства церквей, общественных зданий или работая по приказу короля на строительстве замков. Гильдия не обязательно связывалась с конкретным изделием. Например, седло и узда были результатом труда четырех ремесел: столяра (деревообработчика), маляра, седельника (кожевника) и шпорника (металлического убранства). В Лондоне в 1392 году ремесленные гильдии включали в себя следующие: пекарь, рыботорговец (разделывавший и продавший рыбу), торговец фруктами, пивовар, мясник, торговец птицей, повар, аптекарь (продававшего снадобья собственной толчеи), ножовщик (изготавливавший ножи и ложки), цирюльник, портной, сапожник, перчадочник (изготавливавший перчатки), скорняк (торговавший мехами), поясник (изготавливавший матерчатые пояса для ношения на талии), кошелечник, оружейник, изготовитель ножен, ткач, валяльщик, маляр, плотник, столяр (деревообработчик, отделывавший внутренние деревянные элементы вроде дверей и изготавливавший мебель), кровельщик, каменщик (тесавший камень для зданий), кузнец (изготавливавший металлические инструменты для каменщиков и строителей), сальный свечник (изготавливавший свечи и иногда мыло из жира и сала, поставляемых домохозяйками), восковой свечник (изготавливавший свечи), изготовитель стремян, шпорник и содержатель постоялого двора [хостелер]. Тем не менее купеческие гильдии ювелиров, виноторговцев (продавцов вина), мерсеров (продавцов ткани), бакалейщиков и драперов (отделывавших и продававших английское сукно) по-прежнему оставались сильны. В Лондоне издавна существовал обычай, согласно которому свободные члены одной компании могли заниматься ремеслом другой компании. Появились красильные и лесопильные мельницы, заменявшие человеческий труд. Существовали аптечные лавки и женщины-хирурги. Женщин, зарабатывавших на жизнь прядением, называли «пряхами» [spinsters]. Некоторые цены в Лондоне были следующими: куриный пирог — 5 пенсов, каплуний пирог — 8 пенсов, жареный фазан — 13 пенсов, жареная цапля — 18 пенсов, жареный гусь — 7 пенсов, курица — 4 пенса, каплун — 6 пенсов, три жареных дрозда — 2 пенса, десять жаворонков — 3 пенса, десять зябликов — 1 пенс и десять вареных яиц — 1 пенс. Многие гильдии выкупили участки, на которых построили часовню, в дальнейшем использовавшуюся как место для светских собраний. Должностные лица гильдии обычно включали избираемых олдермена, стюардов, декана и клерка. Должностные лица гильдии заседали в качестве суда гильдии для определения дисциплинарных взысканий за такие проступки, как фальсификация весов или мер, недоброкачественное исполнение работы, а также разрешали торговые споры. Братья в гильдейском братстве подразделялись на мастеров, подмастерьев и учеников. От них ожидалось участие в поддержке больных и обнищавших членов их товарищества. Их кодекс требовал социальных действий, таких как бойкот члена цеха, жившего в прелюбодеянии, до тех пор, пока он не исправится. Правила Компании перчаточников были следующими: 1. Никто, кроме свободного гражданина города, не имеет права изготавливать или продавать перчатки. 2. Ни один перчадочник не может быть принят в число свободных граждан города иначе как с согласия стражей цеха. 3. Никому не дозволяется переманивать чужого слугу. 4. Если слуга этого ремесла растратит имущество своего господина на сумму в 12 пенсов, стражи обязаны возместить убыток; а если слуга отказывается подчиниться суду стражей, он должен быть доставлен к мэру и олдерменам. 5. Никому не дозволяется продавать свои товары при свечах. 6. Любая выявленная фальсифицированная работа должна быть представлена стражами мэру и олдерменам. 7. Все касающееся данного ремесла в пределах города между лицами, не являющимися свободными гражданами, подлежит конфискации. 8. Подмастерьям должна выплачиваться их текущая ставка заработной платы. 9. Лица, переманивающие подмастерьев-перчаточников для изготовления перчаток в их собственных домах, должны доставляться к мэру и олдерменам. 10. Любой представитель цеха, отказывающийся подчиняться данным правилам, должен быть доставлен к мэру и олдерменам. Кордвайнеры [мастера по работе с мягкой кордовской кожей из Испании, в особенности обувщики] с хорошей репутацией обратились к городу Лондону в 1375 году с петицией об утверждении правил их ремесла следующего содержания: «Мэру и олдерменам города Лондона бьют челом добрые люди ремесла кордвайнеров того же города с просьбой соблаговолить даровать им нижеследующие статьи на пользу простому народу; дабы то, что является добрым и справедливым, творилось для всякого рода людей во славу чести города и законного управления упомянутым ремеслом. Во-первых — если кто-либо из этого ремесла продаст кому-либо обувь из базена [овечьей кожи, выдубленной дубовой или лиственничной корой] под видом кордвайской, или из телячьей кожи под видом бычьей, в обман простого народа и вопреки чести ремесла, он должен уплатить в Палату ратуши при первом выявлении сего сорок пенсов; во второй раз — 7 шиллингов [полмарки]; и в третий раз — столько же, а сверх того по усмотрению мэра и олдерменов. Также — чтобы никто из этого ремесла не держал дом в пределах городской юрисдикции, если он не является свободным гражданином [наделенным правами и привилегиями города] и мастером своего дела, и чтобы никто не допускался к свободе без присутствия стражей ремесла, свидетельствующих о его статусе, под страхом вышеупомянутого наказания. Также — если кто-либо из этого ремесла будет уобличен в нарушении правил ремесла либо в неповиновении стражам оного, такой человек не смеет жаловаться кому-либо из иного ремесла по причине раздора или разногласий, которые могли возникнуть между ними; но он должен подчиняться суду добрых людей своего собственного ремесла. И если он расходится с ними во мнениях, считая их действия несправедливыми, то пусть правонарушение будет рассуждено перед мэром и олдерменами; и если он окажется непокорным этому ордонансу, пусть уплатит в Палату вышеупомянутую сумму. Также — чтобы никто из этого ремесла не переманивал и не крал слугу другого из подчинения его мастера путем выплаты ему жалованья выше установленного ремеслом, под страхом вышеупомянутого наказания. Также — чтобы никто не выносил из своего дома товары, связанные с его ремеслом, для продажи на рынке или в ином месте, за исключением строго определенного места, расположенного между Соперислендом и Водопроводом; и в определенное время дня, а именно между часом прима [первым часом дня] и полуднем. И чтобы никакая обувь не превышала меру в семь дюймов, дабы товары могли быть осмотрены добрыми людьми ремесла во избежание обмана простого народа, который мог бы последовать, и позора ремесла, под страхом вышеупомянутого наказания. Также — чтобы никто не выставлял свои товары открыто для продажи на рынке по воскресеньям в каком-либо месте, но лишь в пределах собственного жилища для обслуживания простого народа, под страхом вышеупомянутого наказания. Также — если кто-либо продает старую обувь, он не должен примешивать новую обувь к старой в обман простого народа и вопреки чести ремесла, под страхом вышеупомянутого наказания». Смитфилд представлял собой поле за городскими воротами, на котором продавали и скакали на лошадях. В 1372 году торговцы лошадьми и погонщики подали петицию о введении налога на продаваемых там животных для оплаты уборки поля. Городской ордонанс гласит следующее: «В среду после праздника святой Маргариты Девы явились уважаемые люди, торговцы лошадьми и погонщики, и передали мэру и олдерменам определенную петицию следующего содержания: «Мэру, рекордеру и олдерменам заявляют торговцы Смитфилда, а именно конские барышники и погонщики, что ради благоустройства упомянутого поля они пожаловали и согласились между собой, что в течение трех лет, следующих за датой этой петиции, за каждую лошадь, проданную на упомянутом поле, должно выплачиваться по одному пенсу, за каждого вола и корову — по полпенни, за каждые восемь овец — по одному пенсу и за каждого борова — по одному пенсу как продавцом, так и покупателем, приобретающим таковых для перепродажи»». Впоследствии, одиннадцатого дня августа того же года Адам Фернхем, тюремщик ньюгейтской тюрьмы, Хью Аверель, бейлиф Смитфилда, и Уильям Годхью, ткач, были избраны и приведены к присяге добросовестно собирать и принимать упомянутые пенни в вышеописанном порядке и время от времени очищать поле Смитфилда в течение такого трехлетнего срока по мере необходимости. Многие лондонские дома строились из камня и дерева, а то и из кирпича и дерева, вместо того чтобы состоять лишь из дерева и глины. Тем не менее дымоходы оставались роскошью богатых. Их делали из камня, черепицы или штукатурки. Существовали стеклянные окна, а король пожаловал хартию гильдии стекольщиков. Типичный дом купца имел подвал; первый этаж с лавкой и складским помещением; второй этаж с гостиной для приема гостей, просторным залом для трапез и, возможно, кухней; а на самом верху — большую семейную спальню и комнату для слуг. Лестничные пролеты между этажами состояли из узких и крутых ступенек. Многие однокомнатные дома обзавелись комнатой на втором этаже для сна, на которую вела деревянная или каменная лестница снаружи. Их товары выставлялись на прилавке перед дверью дома или вывешивались в окнах. По ночам они хранились в подвале. Над прилавками покачивались огромные вывески, которые должны были находиться на высоте не менее девяти футов над уровнем улицы, чтобы под ними мог проехать всадник. Тротуаров не было. Ремонт уличного покрытия за плату курировал мастер каменных дел. Улицы имели уклон от середины к краям, чтобы грязь стекала по сторонам дороги. На улицах валялось много щепок от колки дров перед занесением их в дом. Люди часто выбрасывали мусор из своих жилищ прямо на улицу, хотя предполагалось вывозить его за городские стены и чистить фасады домов раз в неделю. Мусорщики прочесывали уличный мусор в поисках ценного. Свиньям и гусям больше не разрешалось свободно бродить по улицам, их следовало кормить дома. Существовали и другие городские правила относительно строительства, общественного порядка, использования фонтанов, мер предосторожности против пожаров, торговых прав в различных районах, времени закрытия таверн и времени, когда отходы могли выбрасываться на улицы, например в ночное время. Олдермены постоянно совершали обходы с целью проверки мер и весов, кубков для вина, высоты трактирных вывесок и ячеек рыболовных сетей, которые должны были быть шириной не менее двух дюймов. Они следили за тем, чтобы таверны закрывались при звоне комендантского часа, и арестовывали любого оказавшегося на улице после комендантского часа с оружием, ибо никому не дозволялось появляться на улицах с мечом, если только он не был каким-либо великим лордом или иным влиятельным лицом с безупречной репутацией. Кварталы выделяли горожан для охраны ворот в своих окрестностях и хранения их ключей. Город был настолько перенаселен, что судебные иски о причинении неудобств были обычным делом, например, когда торговцы овощами возле церкви загромождали проход по улице или когда водопроводчики плавили припой на печи с более низкой, чем обычно, трубой, из-за чего дым вдыхали находившиеся поблизости люди. Преступность в Лондоне была редкостью. Убийство, кража со взломом, грабеж на дорогах и крупные хищения карались повешением. Подделка документов и мошенничество наказывались помещением у позорного столба, в колодки либо тюремным заключением. Лжесвидетельство наказывалось покаянием с высокого стула за первое преступление и позорным столбом за второе. Клевета и распространение сплетен наказывались выставлением у позорного столба и ношением точильного камня на шее. В 1351 году был принят ордонанс против проституток. В Лондоне, как и в других портовых городах, процветали не только проститутки, но и сифилис. Знатные лондонцы стремились повысить свое социальное положение, выдавая членов своих семей за представителей влиятельных сельских землевладельческих родов. Для талантливых мальчиков из бедных семей основными путями продвижения наверх были церковь, юриспруденция и служба в знатных домах. Многие мастера-каменотесы, которые художественно высекали из тесаного камня либо мелкозернистого песчаника и известняка с помощью киянки и зубила, уехали из страны в поисках лучшего заработка после того, как их жалованье было зафиксировано статутом. Крилинейный готический стиль архитектуры сменился перпендикулярным стилем, который был проще и дешевле в постройке. На церковных шпилях появились часы с циферблатами и стрелками, дополнявшие колокольный звон, отбивавший каждый час. Алебастр часто использовали для надгробных памятников вместо металла или камня. С его помощью можно было добиться более точного сходства. В XIV и XV веках население Лондона страдало от туберкулеза, сыпного тифа, гриппа, проказы, дизентерии, оспы, дифтерии, кори, сердечных заболеваний, лихорадок, кашля, судорог, катаров и катаракты, струпьев, фурункулов, опухолей и «жгучих лихорадок». Было также много смертей от пожаров, воспламенения от свечей возле соломяных постелей в состоянии алкогольного опьянения, падений с лестницы в пьяном виде и утопления в реке или колодцах. Детей часто давили телеги, топтали лошади или калечили свиньи. Города признавали хирургию средством к существованию, подлежащим допуску и присяге служению общественному блага. Мастера-хирурги были допущены к практике в 1369 году в Лондоне на общем заседании хастинга перед лицом мэра и олдерменов и принесли присягу: [1] вернo служить людям при осуществлении их лечения, [2] брать с них умеренную плату, [3] добросовестно следовать своему призванию, [4] представлять упомянутым мэру и олдерменам о проступках других практикующих, столь часто, сколь это будет необходимо, [5] быть готовыми во всякое время, когда их предупредят, оказывать помощь увечным или раненым и другим лицам, [6] предоставлять правдивую информацию должностным лицам города относительно таких увечных, раненых или иных лиц, находятся ли они в опасности смерти или нет, и [7] добросовестно выполнять все прочие обязанности, касающиеся их призвания. Некоторые молодые девушки из хороших семей помещались на пансион в женские монастыри для обучения. Некоторые вдовы из высшего общества удалялись туда на покой. При родах разрешалось присутствовать только женщинам, которые передавали тем самым знания акушерства. Как водится, многие женщины умирали при родах. Пробовались различные способы предотвращения беременности. Считалось, что ребенок развивается из семени отца, посаженного в тело женщины. Младенческая смертность была особенно высока в боро, и линии семей бюргеров обычно угасали. Трехпоколенные семейные союзы были исключением в городах, несмотря на семейное благосостояние. После чумы джентльмены больше не учили своих детей говорить на нормандском языке. Грамматические школы с 1362 года преподавали на английском языке вместо нормандского. Епископы начали проповедовать на английском. Английский язык стал официальным языком Парламента в 1363 году и в судах, вытеснив нормандский и латынь. Требования к начальному и высшему образованию были скорректированы в 1393 году, положив начало системе государственных школ. Прототипом послужила школа Уильяма из Уэкема — колледж св. Марии в Винчестере в Оксфорде. Учебный план включал гражданское право, каноническое право, медицину (с использованием астрономических инструментов, которые изготавливали студенты), теологию и искусства. Учебниками по искусствам все еще оставались грамматика, логика, труды Доната и Аристотеля. Множество мирян были грамотными, например сельское дворянство, купцы и ремесленники. На высшие государственные должности теперь назначались миряне, а не духовные лица. Завещание 1389 года, в котором состоятельный горожанин распоряжается, чтобы один сын стал адвокатом, а другой купцом: "Завещание Уильяма де Тонга, гражданина Лондона: по сто марок каждому из моих двух сыновей. И я завещаю, чтобы мои означенные два сыновья жили на доходы от завещанных им денег до достижения возраста двадцати лет. И если мои означенные два сына будут хорошо обучены грамматике и украшены добрыми манерами, что выяснится по истечении двадцати лет, и старший сын пожелает практиковать общее право, и если станет известно, что он проведет свое время с пользою в этой сфере, я завещаю, чтобы помимо дохода от означенных ста марок он получал ежегодно из моих рент сроком на семь лет пять марок. И если он растратит свое время вышеуказанным образом или если он женится глупо и неподобающим образом, я завещаю, чтобы он не получал ничего более из означенных пяти марок. И если младший сын пожелает посещать Оксфордский университет или хорошо утвердиться в гильдии купца по достижении возраста двадцати лет, и [если] будут получены сведения о его похвальных успехах в его ремесле или его старательности в торговле... я завещаю, чтобы он получал пять марок ежегодно описанным выше образом на свое содержание, помимо дохода от завещанных ему означенных ста марок, в течение семи лет; и если он поведёт себя иначе, я завещаю, чтобы после этого он был исключен из числа получателей означенных пяти марок. И в случае, если означенное завещание 200 марок в пользу него и его брата будет аннулировано так, что он не получит от этого ничего... тогда означенные 200 марок должны быть истрачены на всех ежегодных капелланов, каких только можно найти, для отправления богослужения в церкви Всех Святых за мою душу". Большинство крупных лордов были грамотными. Во многих историях описывались хорошие люди, служившие примером для подражания, и плохие люди, чьих привычек следовало избегать. Истории писались о паломнических поездках простых людей к религиозным святыням в Англии. Поэма Уильяма Лэнгленда «Видение о Петре Пахаре» изображает паломничество простого народа к святыне Истины под предводительством добродетельного работника. Мистики писали практические советы с трансцендентальным учением, например «Лестницу совершенства», приписываемую Уолтеру Хилтону, и «Облако неведения». Ричард Ролл писал о духовных вопросах, вероятно, «Жало совести». Ричард де Бери написал «Филобиблон» о любителях книг. Жан Фруассар написал «Хроники» о рыцарях. Придворные идеалы были выражены в поэме «Сэру Гавейну и Зеленому Рыцарю», в которой приключения героя, рыцаря Артура, носят аллегорический характер в борьбе против мира, плоти и дьявола (1370 г.). Поэма «Жемчужина» воспевала всё чистое и невинное по случаю смерти двухлетнего ребенка. Была известна книга открытий Марко Поло о его путешествии в Китай. Джефри Чосер был сквайром и королевским дипломатом. Его «Кентерберийские рассказы» изображали персонажей каждого общественного класса, включая рыцаря с его сквайром, аббата, приориссу, монахиню, священника, монаха, нищенствующего монаха, бедного сельского пастора, судежного пристава (который обеспечивал юрисдикцию и взимал пошлины церковных судов), индульгентора (продававшего папские отпущения грехов), студента, адвоката, доктора, купца, моряка, фригольдера, йомена, галантерейщика, изготовителя гобеленов, пахаря, повара, ткача, красильщика, обойщика, мельника, управляющего имением, плотника. У Чосера были истории о красивой и добродетельной жене, нелюбимой своей свекровью, о трудностях брака между людьми разных религий, о ненависти бедняка к своему брату и соседу, о богатых купцах, посещавших другие королевства, о важности того, чтобы человек сам следовал правилам, которые он устанавливает для поведения других людей, о злобе мужчины на женщину, которая его отвергла, об относительной нехватке у жены энтузиазма к секси по сравнению с ее мужем, о матери, жертвующей собственным комфортом ради комфорта своего ребенка, об убийстве мести убийце со стороны друзей погибшего, о радости видеть любимого человека после лет разлуки, о том, что жизнь более печальна, чем счастлива, о том, что потерянные деньги можно вернуть, но потерянное время потеряно навсегда. Другие истории в «Кентерберийских рассказах» повествовали о двух мужчинах, которые не остались друзьями после того, как влюбились в одну и ту же женщину, о ребенке, который предпочитал учиться у старшего ребенка, а не у своего школьного учителя, о жене, которая убедила мужа не мстить за ее избиение ради мира, о человеке, проснувшемся от дурных снов полным страха, о мужчине, желавшем жениться на красивой женщине, но позже понявшем, что за скромной женой не будут ухаживать другие мужчины, о человеке, который выпил столько вина, что лишился умственных и физических сил, о женщине, вышедшей замуж по расчету, а не по любви, о человеке, сказавшем в сердцах то, чего он не имел в виду, о человеке, выросшем в нищете и переносившем невзгоды лучше, чем тот, кто вырос в богатстве, о любящей и мудрой жене, о том, что хороший брак ценнее денег, о девственнице, которая совершила самоубийство, лишь бы не быть изнасилованной, о жене, склоненной к прелюбодеянию мужчиной, который заявил, что иначе покончит с собой, о трех мужчинах, нашедших кучу золота и убивших друг друга, чтобы забрать ее целиком, о гневливом человеке, желавшем убить, о злобном человеке, испытывавшем радость при виде чужих бед и несчастий, о человеке, у которого лицо покраснело от стыда, о жене, рассчитывавшей получить половину того, чем владел ее муж. Политические песни и поэмы писались о дурных временах короля Эдуарда II, военных триумфах короля Эдуарда III и жалобах бедняков на своих угнетателей, таких как «Песня пахаря». Джон Гауэр писал нравоучительные поэмы о восстании виллеанов, грехах духовенства и адвокатов, а также о дурном правлении короля Ричарда II, который в 1377 году наследовал Эдуарду III. Баллады о Робин Гуде были популярны. Менестрель, являвшийся почтенным человеком, сменил трубадуров прежних времен. В Оксфорде и Кембридже было много коллегий из-за запрета на дарения церкви. Канцлерами назначались миряне, а не церковники. Магистры в Оксфорде избавились от церковного надзора со стороны епископа и архидиакона к 1368 году. Поступить в студенты можно было в тринадцатилетнем возрасте. Ставка содержания студента составляла 10 пенсов в неделю. Степень бакалавра искусств присуждалась после четырех лет обучения и устного экзамена. Обязательным чтением в 1340 году для получения степени бакалавра была новая логика Аристотеля («Аналитики» — первая и вторая, например, о силлогистической логике и дедукции, «Топика» или «О софистических опровержениях», например, о логических ошибках вроде перехода от «Все А суть Б» к «Все Б суть А»), а также избранные труды Аристотеля по физике: «О небе и земле», «О душе», «О метеорологике», «О возникновении и уничтожении» или «О чувственном восприятии и воспринимаемом» вместе с «О памяти и припоминании» и «О сна и бодрствовании», либо «О движении животных» вместе с «О второстепенных пунктах естественной истории». Степень магистра искусств могла быть присуждена после еще трех лет обучения и преподавания. Докторская степень по теологии требовала еще десяти лет обучения. Докторская степень по гражданскому или каноническому праву требовала еще восьми лет. Человек со степенью по каноническому праву, желавший практиковать в суде определенного епископа, должен был сначала убедить этого епископа в своей компетентности. Другим источником юридических знаний был Лондон, где гильдии дали начало Судебным иннам. Они использовали Реестр судебных приказов, прецедентное право Судебных ежегодников и диспуты для обучения своих студентов. Для получения докторской степени по медицине в Оксфорде или Кембридже требовалось еще пять лет плюс два года практики. Хирургия не преподавания, поскольку она считалась ручным трудом, и существовало определенное мнение, что она является святотатством и бесчестным занятием. Для диагностики использовались анализ мочи и подсчет пульса. Эпилепсия и апоплексия понимались как спазмы внутри головы. Было известно, какие вещества служат слабительными и мочегонными. Зубы удалялись, катаракта глаз удалялась серебряной иглой, а кожа с руки пересаживалась на изуродованное лицо. Англичане, собравшие книги по философии, медицине, астрономии, а также книги по истории и литературе с континента, передали свои коллекции университетам, что положило начало их библиотекам. Бумага дополнила пергамент, благодаря чему книг стало больше. Англия оставалась преимущественно сельскохозяйственной, а не мануфактурной страной. Импортировались сукно, шелка, лен, бархат, меха, стекло, вины, свечи, жернова, янтарь, железо и ртуть. Экспортировались шерсть, кожа, свинец, олово и алебастр для скульптурных работ. Купцы-авантюристы прибыли для производства сукна, достаточно качественного для экспорта, и начали скупать сырую шерсть в таких количествах, что ее экспорт сократился. Они вывозили свое сукно за границу для продажи — лично или через агентов. Оксфордский теолог и проповедник Джон Уиклиф выразил народное недовольство материализмом церкви, привилегией духовенства, безнравственностью священников и продажей индульгенций и отпущений грехов. Поощряемый королем, он выступал против верховенства папского права над судами короля и против выплат папству. Он высказывал мнение, что церковь не имеет власти отлучать от церкви. Нищенствующие монахи превратились в обычных попрошаек, а церковь все еще оставалась богатой. Он предложил, чтобы все имущество находилось в общем владении праведных, а церковь не владела никакой собственностью и была полностью духовной. Он считал, что люди должны полагаться на свою индивидуальную совесть. Он полагал, что Библия должна быть доступна людям, умеющим читать по-английски, чтобы народ имел прямой доступ к Богу без посредничества священников или папы. Ради этой цели он перевел ее с латыни на английский язык в 1384 году. Его проповедники распространили его взгляды по всей стране. Церковь тогда владела примерно третью земель нации. Парламент заседал примерно два раза в год, и сессии длились от двух недель до нескольких месяцев. Существовала четко определенная группа примерно из пятидесяти баронов и нескольких духовных пэров, которых неизменно созывали в Парламент и которые составляли Палату лордов. «Пэр» теперь означал члена Палаты лордов. Все пэры имели право обращаться к королю за советом. Пэры-бароны рассуждали так, что обычай регулярного посещения является правом, которое должно наследоваться старшим сыном или женщиной-наследницей, если нет наследников мужского пола. Тем не менее теория о благородстве по крови как источнике политических привилегий не имела юридического признания. Ни одна женщина не могла посещать Парламент; муж баронессы посещал Парламент вместо нее. Эдуард III и Ричард II создавали новых пэров с различными титулами достоинства, такими как герцог и маркиз, которые стояли выше баронов и графов. Герцоги и маркизы отождествлялись с территориальным обозначением, таким как английское графство или административный центр графства. Каждый раз при созыве Парламента присутствовала община. Община состояла из представителей 100 боро и 37 графств. Каждый новый Парламент требовал выборов представителей. Члены общины обычно были самыми видными и влиятельными экономическими и политическими фигурами графства и неоднократно переизбирались. Избиратели обычно находились под влиянием шерифа или могущественного лорда, предлагавшего подходящих людей. Состоятельные купцы обычно представляли боро и выплачивали большую часть налогов. При Эдуарде III община заняла ведущую роль в предоставлении налогов и подаче петиций и превратилась в постоянный и обособленный орган — Палату общин, со спикером, или «представителем», избираемым Короной, и клерком. Спикер стал посредником между Палатой общин и королем, а также между Палатой общин и Палатой лордов. Клерк Парламента регистрировал его акты и заседал вместе с лордами. Клерк Короны надзирал за выпуском судебных приказов и получением ответов на них, а также удостоверял подпись короля на статутах. Обычной практикой стало то, что канцлер открывал работу Парламента, предоставляя возможность подавать петиции после своей вступительной речи. Затем король перенаправлял их определенным пэрам и судьям, которые решали, в какой суд или Парламент они должны быть направлены. В течение XIV века число баронов, посещавших Парламент, постепенно уменьшалось. На Парламенте 1376 года («Хороший парламент») Палата общин, которая ранее лишь давала согласие на налоги, предприняла политические действия, пожаловавшись на то, что советники короля обогатились за счет военных спекуляций ценой обнищания нации, а народ слишком беден, чтобы выдерживать дальнейшее налогообложение для войны, и провела слушания по поводу финансовых злоупотреблений и нечестности двух министров. Камергер вымогал огромные суммы, перехватывал штрафы, предназначавшиеся для королевской казны, и продал замок врагу. Стьюард скупил долги короля. Палата лордов, являвшаяся Высшим судом Парламента, признала обвинения доказанными и навсегда отстранила их от должности. Это заложило конституционные средства для импичмента и судебного преследования со стороны Палаты общин и смещения министров Палатой лордов. Благодаря этой процедуре исключалось королевское запугивание, какое могло иметь место в обычных судах. Палата общин потребовала, чтобы ее члены избирались жителями графств, а не назначались шерифом. Роли Парламента и королевского совета начинают дифференцироваться соответственно на законодательную и исполнительную. Законодательная функция заключается в создании законов, а исполнительная — в издании регламентов, которые конкретизируют и претворяют в жизнь законы Парламента. Но законодательные, исполнительные и судебные полномочия еще не разделились настолько полно, чтобы они не могли в отдельных случаях работать совместно. Шерифы имели дело напрямую с королем, а не через графа. С 1150 по 1400 год сопротивление было обычным средством разрешения политических разногласий. Если популярный лидер поднимал свое знамя в народном деле, нерегулярное войско могло собраться за один день. (Постоянной армии не существовало, так как Англия была защищена от вторжения морем.) Таким образом, плохое управление со стороны короля могло быть быстро пресечено. Общество быстро оправлялось от конфликтов и гражданских войн, поскольку национальное богатство заключалось главным образом в стадах мелкого и крупного рогатого скота, а также в простых постройках, в которых жил народ. Через неделю после вооруженного сопротивления сельскохозяйственный работник уже правил своей упряжкой. Было мало мебели, торговых запасов, промышленных товаров или оборудования, которые могли бы быть уничтожены. Для поддержки войны с Францией стейпл был восстановлен статутом 1353 года после эксперимента без него, при котором доходы от стейпла уходили в стейплы за пределами нации. Экспорт шерсти инспектировался на предмет качества и облагался налогом через должностных лиц короля исключительно в назначенных портах стейпла. К числу этих должностных лиц относились сборщики, контролеры, досмотрщики [инспекторы], сюрвейеры, клерки, весовщики и смотрители кранов. Шерсть, овечьи шкуры с шерстью, кожа и свинец, продаваемые на экспорт, должны были проходить через город стейпла. Наказанием была конфискация земель, владений, движимого и недвижимого имущества. Мэр и констебли стейпла избирались ежегодно местными и иностранными купцами этого места. Мэр за установленную плату придавал юридическую силу контрактам с помощью печати своей должности. Он и констебли обладали юрисдикцией над всеми лицами и вещами, касающимися стейпла, который регулировался торговым правом во всех вопросах договоров, соглашений, долгов и фелоний против иностранных купцов. Требовалось поднять шум и крик и преследовать любого, кто захватит телегу с товарами или убьет купца, подданного [постоянно проживающего иностранца] или чужеземца, иначе город отвечал за грабеж и причиненный ущерб. В 1363 году Кале, континентальный город, удерживаемый англичанами, стал городом стейпла для свинца, олова, сукна и шерсти и был подчинен группе лондонских капиталистов: Купцам стейпла. Весь экспорт этих товаров должен был проходить через Кале, где взималась таможенная пошлина. Статут о стейпле оставался в основном неизменным на протяжении следующих 200 лет. К 1372 году ружья и пушки стали обычным явлением. В XIV и XV веках король полагался на наемников, нанимаемых напрямую или по контракту с его великими нобилями для ведения войн за рубежом. Король возмещал подрядчикам расходы за счет военных трофеев, таких как выкуп, выплачиваемый семьями богатых пленников. Сражавшиеся люди дополняли свое жалованье грабежом. Перины и породистые лошади были излюбленной военной добычей, привозимой в Англию с континента. По мере появления новой тактики с участием пехоты пехотинцы становились ядром армии, а рыцарские навыки феодальных держателей земли напрямую от короля теряли свою ценность. Многие лорды привлекали людей для совместных сражений посредством договоров о найме с выдачей ливрей и оказанием покровительства, подобных этому соглашению 1374 года: «Бордо, 15 февраля. Настоящий документ за печатью, составленный между нашим господином королем Джоном [Гонтом, Кастильским и т. д.] с одной стороны и Симкином Молине, эсквайром, с другой стороны, свидетельствует, что означенный Симкин нанят и останется с нашим означенным господином для мира и для войны на срок своей жизни на следующих условиях: а именно: означенный Симкин обязуется служить нашему означенному господину как в мирное, так и в военное время в любых краях, где будет угодно нашему означенному господину, будучи хорошо и подобающим образом снаряжен. И он должен быть обеспечен пансионом как в мирное, так и в военное время. И он должен получать в качестве жалованья ежегодно, как в мирное, так и в военное время, десять марок стерлингов из доходов Герцогства Ланкастерского через руки тамошнего получателя средств, который ныне имеется или будет в будущем, в сроки Пасхи и Микаэла равными долями ежегодно в течение всей его жизни. И, кроме того, наш господин пожаловал ему ежегодно в военное время пять марок стерлингов через руки казначея войны на тот момент. И его военный год начинается со дня, когда он выступит из своего постоялого двора по направлению к нашему означенному господину по письмам, которые будут ему об этом направлены, и с того момента он будет получать жалованье по прибытии и возвращении в виде разумных ежедневных [выплат], и ему будет предоставлена надлежащая плата за перевозку его самого, его людей, лошадей и прочего снаряжения в разумных пределах, а в отношении его боевых лошадей, взятых и потерянных на службе нашего означенного господинов, а также в отношении пленников и прочих военных трофеев, взятых или добытых им либо любым из его людей, наш означенный господин поступит с ним так же, как и с другими эсквайрами его ранга». Носовые и кормовые надстройки на кораблях стали ниже и шире. Под ними располагались каюты. Английский корабль все еще был одномачтовым с единственным прямым парусом. Флот формировался из более чем 200 судов, отобранных английскими адмиралами, действовавшими от имени короля в портах. Люди насильно захватывались и призывались на службу, а преступники освобождались от наказаний за преступления, чтобы стать матросами во флоте, которым руководил корабль короля. Они использовали превосходящий по силе длинный лук против арбалета французских матросов. В 1372 году в Лондонском Тауэре было четыре установленных крепостных орудия, а в порту Дувра — шесть. Нарушение судоходства войной привело к спаду торговли. Но улучшение патрулирования узких морей привело к тому, что пиратство практически исчезло. Английские купцы могут перевозить свои товары на иностранных судах, если нет доступных английских судов. Любой человек может отправлять или перевозить зерно за пределы нации, за исключением врагов, после уплаты пошлин. Но совет может приостанавливать этот провоз, когда это необходимо для блага нации. Если какой-либо купец, местный или чужеземец, был ограблен на море в отношении товаров или потерял свое судно из-за бури или иного несчастья на отмелях, то его товары, попавшие на берег, не могли быть объявлены обломками кораблекрушения (врикóм), но подлежали выдаче купцу после того, как он докажет в суде свое право собственности по своим товарным знакам или через добрых и законных купцов. Все колья и препятствия, установленные в реках и преграждающие проход лодкам, подлежат удалению. Водная сила заменяла мускульную силу в приводлении в движение мельниц, где сукно очищалось и валялось. Земельный спор между двумя баронами привел к созданию первой подлинной кадастровой карты. Девять коровьих пастбищ были разделены границей, отмеченной щитом на шесте, который установила комиссия честных и приведенных к присяге людей. Король Ричард II, безответственный монарх, провозгласил абсолютное верховенство короля над Парламентом и объявил отмененными определенные статуты, которые, как он утверждал, были навязаны ему силой. Он вмешивался в выборы рыцарей от графств в Парламент, отдавая распоряжения шерифам возвращать определенных названных лиц. Он хотел вообще отказаться от Парламента и вместо этого иметь комитет представителей. Он утверждал, что имущество его подданных принадлежит ему самому, и незаконно облагал графства налогами. Было много споров о том, кто должен быть его министрами. Государственная измена была расширена и теперь включала учинение беспорядков и распространение слухов, умысел или намерение свергнуть Короля, отказ от оммажа или вассальной верности Королю либо попытку отменить статут. Когда Генри Болингрок сообщил в Парламенте, что другой лорд поставил под сомнение надежность короля, между ними был назначен поединок. Но Ричард, опасаясь, вероятно, усиления власти победившего лорда, вместо этого изгнал обоих лордов. Он завладел Ланкастерскими землями, наследником которых являлся Болингрок, и запретил это наследство. Это встревожило всех собственников, и они объединились вокруг Болингрока, взявшись за оружие против Ричарда. Ричард не был королем-воином и предложил сложить с себя корону. «Безжалостный парламент» 1388 года смел друзей Ричарда. Парламент сместил и заключил Ричарда в тюрьму. Он отменил расширения определения государственной измены. Он избрал Болингрока, утверждавшего, что он является потомком Генриха III, королем Генрихом IV. Это действие четко зафиксировало, что королевские указы подчинены парламентским статутам, что Парламент является высшим юридическим арбитром королевства и что согласие Парламента необходимо при определении царствования. Палата общин стала очень могущественной. Она отвечала за основную часть законодательства. Ее члены начали отстаивать привилегию свободы слова. То есть они хотели обсуждать иные вопросы, нежели те, что были в повестке дня короля, и выступали против наказания за свои слова, если те не носили характера государственной измены. Генри IV согласился с их просьбой не рассматривать отчеты о разбирательствах, если они не поступали к нему по официальным каналам. Право Государственная измена была определена статутом 1352 года как ведение войны против Короля, оказание помощи врагам Короля, умысел или помышление о смерти Короля, Королевы или их старшего сына и наследника, либо изнасилование Королевы, старшей незамужней дочери или жены старшего сына и наследника Короля; изготовление или заведомо противоправное использование подделок великой или тайной королевской печати либо чеканки монет; или убийство Канцлера, Казначея либо любого судьи при исполнении ими своих служебных обязанностей. Наказанием было лишение жизни и земель. Мелкая измена была определена статутом и включала убийство слугой своего хозяина, женой — своего мужа или человеком — своего лорда, перед которым тот был обязан верой и повиновением. Никто не должен распространять ложные новости или клевету о прелатах, герцогох, графах, баронах и прочих нобилях и знатных людях, либо о Канцлере, Казначее, Судье, Клерке тайной печати, Стьюарде королевского двора, из-за чего могут возникнуть споры и раздоры между этими лордами или между лордами и общинами. Дела подлежат рассмотрению в Королевском Совете, в который входили Канцлер, Казначей и высшие судьи. Проповедники, собирающие толпы остроумными проповедями и подстрекающие их к беспорядкам, подлежат аресту шерифами и суду церковного суда. Любой чужеземец, проходящий ночью и вызывающий у кого-либо подозрения, подлежит аресту и доставлению к Шерифу. Ни один человек не должен ездить верхом с копьем под страхом его конфискации. Ни один сельскохозяйственный служащий или работник не должен носить при себе никакой меч или кинжал под угрозой его конфискации, за исключением военного времени при защите нации. Он может носить лук и стрелы [для практики] по воскресеньям и праздничным дням, когда ему не следует играть в такие игры, как теннис, футбол или кости. Никто не смеет вступать на чужую землю и владения силой либо с толпой под страхом тюремного заключения и выкупа по усмотрению Короля. Хартии, акты о сложении обязательств, обязательства, акты об отказе от претензий и другие документы, сожженные или уничтоженные во время восстаний, подлежат перевыпуску без взимания платы после судебного разбирательства королем и его советом. Отпуск на волю, обязательства, акты об отказе от претензий и другие долговые обязательства и наделения землей, совершенные посредством силы, принуждения или давления во время народных волнений, являются недействительными. Лица, совершившие изнасилование, и женщины, давшие согласие после изнасилования, лишаются своего наследства, вдовичьей доли и совместных земельных пожалований. Мужья, отцы или ближайшие родственники таких женщин могут предъявить иск насильнику посредством расследования, но не путем судебного поединка. Наказание представляет собой лишение жизни и членов тела. Статут о работниках 1351 года требовал от всех трудящихся, от портных до пахарей, работать исключительно по ставкам заработной платы, существовавшим до чумы, и принуждал бродяжничающего крестьянина трудиться на любого, кто предъявит на него или нее права. Он также поощрял более длительные сроки найма, как в прошлом, а не поденную работу. Законодательный контроль цен на продовольствие ограничивал прибыль разумными пределами в зависимости от дальности доставки припасов. Позже заработная плата определялась в каждом графстве Мировыми судьями в соответствии с нехваткой провианта, при этом торговцу провизией разрешалась разумная прибыль, а в качестве наказания за первое правонарушение устанавливалась выплата стоимости излишне выданного или полученного жалованья, за второе правонарушение — двойной размер этой суммы, а за третье — тройной размер или сорок дней тюремного заключения. Беглый работник объявляется вне закона, и при обнаружении ему выжигают на лбу букву «F» в знак фальшивости [преступности]. Дети, работавшие за плугом и телегой либо на других сельхозработах, должны продолжать этот труд и не могут переходить в ремесло. Статут 1363 года, призванный пресечь удержание различных видов товаров до тех пор, ради дефицита какого-либо вида товаров с целью продать их по высоким ценам, требовал от купцов торговать только одним видом товаров. Он также требовал от ремесленников работать только в одном ремесле, как и раньше (за исключением женщин, которые традиционно занимались несколькими видами рукоделия). Это было отменено год спустя. Там, где дефицит поднял цену на птицу высоко, она должна быть снижена до 8 пенсов за молодого каплуна, 7 пенсов за старого каплуна или гуся, 9 пенсов за курицу и 10 пенсов за цыпленка. Плата за проезд на лодках по пресным водам и из Дувра на континент должна оставаться на прежнем уровне. Любой купец, продающий товары на ярмарке после ее окончания, конфискует в пользу короля сумму, вдвое превышающую стоимость проданного. Любой, кто обнаружит и докажет несоответствие сукна ассизе сукна, получает одну треть его в качестве платы за свой труд. Ни один сапожник или кордованщик не должен дубить свою кожу, и ни один кожевник не должен шить обувь, дабы дубление не было фальшивым или выполненным плохо. Все купцы-резиденты [иностранцы, которым разрешено проживать в королевстве с определенными правами и привилегиями] и чужеземные купцы могут покупать и продавать товары и изделия оптом в любой части страны, вопреки городским хартиям или франшизам, кому угодно, кроме врага Короля. Они также могут продавать мелкие товары: провизию, мех, шелк, головные платки [предмет женской одежды], серебряную и золотую проволоку в розницу, но не сукно или вино. Они должны продавать свои товары в течение трех месяцев с момента прибытия. Любой иностранец, привозящий товары в нацию на продажу, обязан приобрести товары нации на сумму не менее половины стоимости своего проданного товара. Эти купцы не должны вступать в сговор с целью снижения цены на купленный товар, обязаны доставлять купленный товар к стейпл и обязуются не содержать стейпл за морем для тех же товаров. Поправка запрещала резидентам вывозить шерсть, кожу, овечьи шкуры или свинец, разрешая это только чужеземцам. Города, не привлекшие нарушителей этого права к суду, лишаются своей франшизы в пользу короля и выплачивают двойные убытки купцу. Нарушитель подлежит тюремному заключению сроком на один год. Сукно не разрешается скатывать и складывать для продажи купцам, пока оно не будет раскрыто покупателям для осмотра, например, на предмет скрытой некачественной шерсти. Рабочие, ткачи и валяльщики обязаны ставить свои печати на каждое сукно. Каждый может привозить собственную шерсть, овечьи шкуры, кожу и свинец к стейпл для продажи без принуждения продавать их внутри страны. Были назначены специальные улицы или склады с арендной платой за склад, устанавливаемой мэром и констеблями совместно с четырьмя главными жителями. Таможенные пошлины были упорядочены, и предусмотрен механизм их сбора. Никто не имеет права заниматься лесной торговлей или перепродажей по спекулятивной цене, то есть покупать по одной цене и продавать по более высокой в той же местности. Лесниками [в значении лесных скупщиков] именовались те, кто скупал сырье по дороге на рынок. Перекупщики стремились создать «монопольное кольцо» вокруг товара на самом рынке. Импортное сукно подлежит инспекции королевскими должностными лицами на предмет нестандартных размеров или дефектов [несмотря на городские франшизы]. Никто не должен покидать нацию иначе как через назначенные порты под угрозой тюремного заключения сроком на один год. Социальные различия посредством одежды были предписаны статутом 1363 года. Слуга, его жена, сын или дочь должны носить сукно стоимостью не более 27 шиллингов и не должны иметь более одного блюда мяса или рыбы в день. Возчики, пахари, погонщики плуга, пастухи волов, пастухи коров, пастухи овец и все прочие люди, владеющие товарами и движимым имуществом на сумму менее 40 шиллингов, должны носить только грубое домотканое сукно и руссет стоимостью не более 12 пенсов и льняные пояса в соответствии со своим состоянием. Ремесленники и свободные крестьяне должны носить сукно стоимостью не более 40 шиллингов. Эсквайры и джентльмены ниже ранга рыцаря, не имеющие земли или ренты дороже 2000 шиллингов в год, должны носить сукно стоимостью не более 60 шиллингов, без золота, серебра, камней, меха или пурпурного цвета. Эсквайры с землей доходностью до 2667 шиллингов в год могут носить сукно стоимостью 67 шиллингов, шелковые и серебряные ткани, мех минивера [серой белки] и драгоценные камни, за исключением камней на голове. Купцы, горожане, бюргеры, мастера и ремесленники, имеющие товары и движимое имущество на сумму 10 000 шиллингов, должны носить сукно той же стоимости, что носят эсквайры и джентльмены с землей или рентой в пределах 2000 шиллингов в год. Те же купцы и бюргеры с товарами и движимым имуществом стоимостью 13 333 шиллинга и эсквайры и джентльмены с землей или рентой в пределах 400 шиллингов в год не могут носить золотую ткань, мех минивера, мех горностая [белый] или вышитые камни. Рыцарь с землей или рентой в пределах 2667 шиллингов ежегодно ограничен сукном ценой 80 шиллингов, но его жена может носить драгоценный камень на голове. Рыцари и дамы с землей или рентой в пределах от 8000 до 20 000 шиллингов ежегодно не могут носить мех горностая или летюса, но могут носить золото, и такие дамы могут носить жемчуг, а также камни на головах. Наказанием является конфискация такой одежды. Этот статут необходим из-за «возмутительной и чрезмерной одежды различных лиц вопреки их состоянию и степени, к великому разрушению и обнищанию всей земли». Если кто-нибудь найдет ястреба [используемого для охоты на птиц, уток и фазанов], которого потерял лорд, он обязан доставить его шерифу на хранение, чтобы лорд мог заявить на него права. Если притязаний нет по истечении четырех месяцев, нашедший может оставить его себе только в том случае, если он является джентльменом. Если кто-то украдет ястреба у лорда или скроет от него факт его обнаружения, он выплачивает стоимость ястреба и подвергается тюремному заключению сроком на два года. Ни один работник или любой другой человек, не имеющий земель и владений стоимостью 40 шиллингов в год, не должен содержать борзого или другую гончую либо собаку для охоты, равно как не должен использовать сети, веревки или иные приспособления для добычи оленей, зайцев, кроликов или другой джентльменской дичи под страхом тюремного заключения сроком на один год. (Кролик был завезен норманнами.) Этот закон 1390 года был призван прежде всего прекратить собрания работников и ремесленников. Ни один человек не должен употреблять в пищу более двух перемен блюд из мяса или рыбы у себя дома или где-либо еще, за исключением праздников, когда разрешено три [поскольку знатные люди ели дорогое мясо сверх меры, и от этого меньший народ обнищал]. Никто не имеет права вывозить серебро, будь то слитки или монеты, либо вино, за исключением того, что иностранные купцы могут увезти обратно ту часть своих денег, которая не была использована для покупки английских товаров. Наказанием за ввоз фальшивых или поддельных денег в нацию является лишение жизни и членов тела. Назначенный досмотрщик [инспектор] за национальной монетой на море при ее вывозе из нации или за фальшивыми деньгами внутри страны получает одну треть их стоимости. Никакая иностранная валюта не может использоваться внутри нации. Каждый ювелир должен иметь отличительный знак, который наносится на его сосуд или изделие только после осмотра королевским сюрвейером. Никто не должен подавать ничего нищему, способному к труду. Бродяги, просящие милостыню в Лондоне, были запрещены этим ордонансом 1359 года: «Поскольку многие мужчины и женщины, а также прочие лица из разных графств, которые могли бы трудиться на пользу простого народа, прибыли из своих краев в город Лондон и ходят там побираясь ради собственного комфорта и отдыха, не желая трудиться или работать ради пропитания, к великому ущербу простого народа; а также расточают разнообразную милостыню, которая в противном случае была бы подана многим бедным людям, таким как прокаженные, слепые, хромые, лица, угнетенные старостью и различными иными недугами, к уничтожению поддержки оных, — мы приказываем от имени нашего господина Короля, коего да хранит и благословит Бог, чтобы все те, кто ходит побираясь в означенном городе и способен трудиться и работать на пользу простого народа, покинули означенный город в период отныне и до ближайшего понедельника. И если кто таковой будет найден просящим милостыню после означенного дня, тот должен быть схвачен и помещен в колодки на Корнхилле на полдня в первый раз, а во второй раз он остается в колодках целый день, и в третий раз он будет схвачен и останется в тюрьме в течение сорока дней, а затем навсегда отречется под клятвой от означенного города. И каждый констебль и бейлиф каждого квартала означенного города уполномочиваются арестовывать такого рода людей и помещать их в колодки вышеуказанным образом». Вековой призыв «жить за свой счет» нашел воплощение в статуте 1352 года, требовавшем согласия Парламента перед проведением любого набора ополчения по призывной комиссии, и в статуте 1362 года, требовавшем, чтобы закупки товаров и средств передвижения для короля и его домочадцев осуществлялись только по соглашению с продавцом и с оплатой ему до отъезда короля в путь, вместо низких цен, определяемых в одностороннем порядке королевским закупщиком. Каждый человек, имеющий лес в пределах лесных угодий, может брать хаусбут [право брать древесину для ремонта своего дома] и хейбут [право брать материалы для поддержания живых изгородей и заборов, а также изготовления сельскохозяйственных орудий] в своем лесу без ареста, до тех пор пока он берет таковое на глазах лесничих. Никакие фекалии, навоз, мусор или внутренности убитых животных не должны сбрасываться в канавы, реки или иные водоемы, дабы не вызывались недуги и болезни от испорченного и зараженного воздуха. Наказание составляет 400 шиллингов в пользу короля после судебного разбирательства Канцлером. Дары или отчуждение земли в пользу гильдий, братств или городов запрещены. Вместо этого земля переходит в порядке выморочности к своему лорду или, при его несостоятельности, к Королю. Ни один человек не будет обязан покидать свое графство для несения военной службы, за исключением случая вражеского вторжения в страну. Люди, пожелáвшие поступить на службу короля за пределами страны, должны получать жалованье от короля до своего возвращения. Морское право возникло, когда древние военно-морские обычаи и правила были записаны в виде «Черной книги Адмиралтейства». Сюда входили организация флота под началом Адмирала, правила маневрирования на море, такие как запрет отдавать якорь до того, как это сделает корабль Адмирала, правила вступления в бой и распределения захваченного имущества: одна четверть владельцу судна, одна четверть королю, если матросам выплачивалось королевское жалованье, а остальное делилось между экипажем и Адмиралом. Кража лодки или якоря, удерживающего лодку, каралась повешением. Кража весла или якоря каралась сорока днями тюремного заключения за первое правонарушение, шестью месяцами заключения за второе и повешением за третье. Дезертирство каралось потерей двойной суммы заработанного жалованья и тюремным заключением сроком на один год. Дела рассматривались судом присяжных в адмиралтейском суде. Импортируемые вина, уксус, масло и мед подлежат клеймению лицами, назначенными королем. Судебная процедура Должность мирового судьи развивалась и замещалась рыцарями, эсквайрами и джентльменами, тесно связанными с магнатами. Никакого жалованья не полагалось, равно как и требований юридических знаний. Они должны были преследовать, сдерживать, арестовывать, заключать в тюрьму, судить и должным образом наказывать фелонов, нарушителей границ и участников беспорядков в соответствии с законом. Ожидалось, что они будут арестовывать бродяг, не желающих работать, и заключать их в тюрьму до тех пор, пока для них не будут найдены поручители за примерное поведение. Они также были уполномочены проверять весы и меры. Судебный приказ о правонарушении (треспасс) развился в три вида в зависимости от типа ущерба: против личности, земли или движимого имущества. Треспасс включал насильственные посягательства в виде побоев и причинения вреда здоровью, незаконного лишения свободы, разрушения изгороди, огораживающей частную собственность, и изъятия товаров и движимого имущества. Иск из треспасса вытеснял частные иски об убийстве и о причинении личного вреда. Помилование может быть даровано только за убийство другого в целях самообороны или по несчастному случаю [неосторожности], но не за убийство путем засады, нападения или из умысла с заранее обдуманными намерениями. Судьи ассизы, шерифы, мировые судьи и мэры обладают полномочиями проводить расследования в отношении всех бродяг и принуждать их находить поручителей за свое примерное поведение либо подвергаться тюремному заключению. Лицо, обладающее правом реверсии, допускается в суд для защиты своего права, когда держатель на срок жизни, держатель по праву вдовы, по праву мужа на наследство жены в нации или держатель по [феодальному] оглавленному хвосту после прекращения возможности иметь потомство привлекаются к суду по иску о земле, во избежание сговора со стороны истцов. Лицо, имеющее долги, не может уклониться от расплаты с кредиторами путем передачи своих владений или движимого имущества друзьям по сговору с целью извлекать доходы по своему усмотрению. Там, где было вручено судебное извещение, касающееся иска о земле, также поддерживается судебный приказ о введении в заблуждение (децейт). Иски о взыскании долга рассматриваются только в том графстве, где был заключен договор. Иск о долге включает принудительное исполнение договоров, совершенных в простой письменной форме или за печатью, например, арендную плату по договору аренды, наем лучника, договор купли-продажи или ремонта предмета. Таким образом, наблюдается растущая связь между исками о долге и договорными исками. Душеприказчики имеют право на иск из причинения вреда имуществу (треспасс) в отношении товаров и движимого имущества их наследодателей точно так же, как это делал наследодатель при жизни. Если человек умирает без завещания, его имущество подлежит управлению назначенными ближайшими и самыми законными его друзьями. Такие администраторы обладают теми же полномочиями и обязанностями, что и душеприказчики, и подотчетны перед церковным судом так же, как и душеприказчики. Дети, рожденные у английских родителей в заморских краях, могут наследовать от своих предков точно так же, как и те, кто родился в стране. Лицо, пострадавшее от ложной присяги в ходе разбирательства в городском суде, может подать апелляцию в Суд королевской скамьи или Суд общих исков, независимо от каких-либо городских франшиз. Для короля было исключительным делом заседать в Суде королевской скамьи, который работал независимо от короля и сосредоточился на отправлении устоявшегося общего права. Суд общих исков обладал тремя видами юрисдикции: 1) юрисдикцией по общему праву в спорах между частными лицами, включая иски в отношении земли, которая являлась исключительной, 2) личными исками о взыскании долга, истребовании имущества из чужого незаконного владения (детенуэ), исчислении счета и из иск о нарушении соглашения (ковенант), и 3) смешанными исками, затрагивающими как личные права, так и права на землю, например, исками о выселении (ejectment). Он разделял юрисдикцию с Судом королевской скамьи в отношении поддержания судебных споров третьими лицами (maintenance), заговоров, иных нарушений статутов, причинения вреда (trespass), причинения вреда по неосторожности или косвенного вреда (trespass on the case) и производных от них исков. Большая часть его дел была связана с взысканием долгов на сумму от 40 шиллингов до тысяч фунтов стерлингов. Суд королевской скамьи и Суд общих исков соперничали друг с другом за дела ради получения больших судебных доходов. Большое жюри присяжных созывалось шерифом для решения вопроса о том, имелось ли на основании показаний стороны обвинения достаточно оснований для передачи дела в суд. Малое жюри или судебное жюри заслушивало все стороны судебного процесса и устанавливало факты. В 1351 году статут предписал, что ни один член большого жюри не может заседать в малом жюри в случае заявления обвиняемым соответствующего отвода. Решения судов общего права подлежали обжалованию в Палату лордов. Члены королевского совета, не являющиеся пэрами, в частности судьи и мастера Канцелярии, созывались Палатой лордов исключительно в качестве простых помощников. Парламент мог изменять общее право посредством статутов. Было установлено право пэра на судебное разбирательство по делам о тяжких преступлениях судом, состоящим из его пэров. Широко было распространено убеждение, что все пэры по праву являются королевскими советниками. Ни один адвокат не имел права заниматься юридической практикой и одновременно быть судьей ассизы. Ни один судья не смел принимать какие-либо подарки, кроме как от короля, а также давать советы какой-либо из сторон в рассматриваемом им деле. В 1390 году был принят статут против подстрекателей судебных споров, зачинщиков, барраторов, ходатаев и лиц, незаконно вмешивавшихся в судебные разбирательства и расследования (maintenance, instigators, barretors, procurers, and embracers), в связи с великими и вопиющими притеснениями сторон в суде. Поскольку это поощряло оказание поддержки в тяжбах со стороны свиты лордов посредством жалованья, одежд и других ливрей, таких покровителей следовало удалять со службы их лордов, и они не могли быть приняты на службу другим лордом. Никто не должен был давать ливрею никому другому, кроме членов домашнего хозяйства и лиц, принятых на пожизненную службу для поддержания мира или ведения войны. Мировым судьям было поручено производить дознание в отношении йоменов или лиц низшего по сравнению с эсквайром сословия, носящих ливрею какого-либо лорда. Поскольку в Великой хартии вольностей содержится положение о том, что никто не должен быть заключен в тюрьму, лишен своего держания, своих привилегий или свободных обычаев иначе как по законному приговору суда равных ему или по закону страны, устанавливается, что отныне никто не может быть схвачен на основании петиции или заявления, поданного королю, иначе как по обвинительному заключению добрых и законных людей того же соседства, где такие деяния были совершены, надлежащим образом или посредством процесса, осуществляемого на основании искового судебного приказа (writ original) по общему праву; и никто не может быть лишен своей привилегии или своих свободных держаний, если он не будет надлежащим образом привлечен к ответу перед судьями соответствующей юрисдикции в порядке судопроизводства. Канцелярия приобрела отдельную и независимую юрисдикцию по праву справедливости. Она рассматривала петиции о неправомерных действиях правительственных чиновников или могущественных притеснителей, о мошенничестве, несчастных случаях, злоупотреблении доверием, опеке над несовершеннолетними, вдовьей доле (dower) и земельных рентах, обременяющих имущество (rent charges). Поскольку общее право и его процессуальные нормы стали технически сложными и жесткими, Канцелярии была предоставлена юрисдикция по праву справедливости на основании статута 1285 года. Король Эдуард III провозгласил, чтобы петиции о средствах правовой защиты, которые не охватывались общим правом, направлялись Канцлеру, который не был связан устоявшимся правом и мог руководствоваться соображениями справедливости. Если в Канцелярии рассматривалось дело, похожее на дело, для которого существовал судебный приказ, но не соответствовавшее техническим требованиям общего права для получения средства правовой защиты, то Канцлер мог составить новый судебный приказ для такого дела. Это были «иски из причинения вреда (actions on the case)». Кроме того, Парламент мог создавать новые средства правовой защиты. Было так много дел, похожих на дела, для которых в общем праве не было предусмотрено средств правовой защиты, что судебные истцы потоком устремлялись в Канцелярию. Канцлер предоставлял быстрое и справедливое средство правовой защиты, которое носило суммарный характер. Суд Канцелярии не имел присяжных. При поддержке совета Канцлер принимал решения, реализующие политику Статута о работниках. Большинство из них касалось профессиональной компетентности, например, небрежных действий перевозчиков, строителей, пастухов, врачей, суконщиков, кузнецов, содержателей постоялых дворов и тюремщиков. Например, иск из детенуэ по общему праву мог принудить к возврату сукна, переданного на хранение для валяния, или овец, переданных на выпас, но не мог разрешить вопрос о возмещении убытков вследствие некачественной работы. Канцлер рассматривал вопросы потери шерсти, гибели ягнят и повреждения овец, а также гибели овец. Он возложил на содержателей постоялых дворов юридическую обязанность предотвращать причинение вреда или ущерба постояльцу либо его имуществу со стороны третьих лиц. Укус собаки или иной ущерб, причиненный собакой, которая, как было известно ее владельцу, отличалась злым нравом, признавались более тяжким правонарушением, чем причинение общего вреда любой собакой. На лицо, разжигающее огонь, возлагалась обязанность не допускать повреждения огнем имущества других лиц. Король будет налагать штраф вместо конфискации земли своих арендаторов, которые продают или отчуждают свою землю, причем размер такого штрафа определяется Канцлером в надлежащем судебном порядке. Канцелярия в настоящее время представляет собой суд, действующий наряду с судами общего права — Судом общих исков, Судом королевской скамьи и Судом казначейства. Только бароны, являвшиеся пэрами Палаты лордов, имели право на судебное разбирательство в Палате лордов. Однако на практике это относилось лишь к тяжким преступлениям. Дела о государственной измене рассматривались лордами в Парламенте посредством билля об опале («attainder»). Он часто использовался в политических целях. Большинство актов об опале аннулировалось в рамках условий мира, заключаемого между соперничающими фракциями. Адвокаты председательствовали в манориальных судах и принимали решения на основе обычая манора, причем виллеаны могли как присутствовать при этом, так и отсутствовать. Королевский коронер и убийца, нашедший убежище в церкви, часто соглашались на наказание в виде признания вины и вечного изгнания из страны в следующей форме: «Принимается к сведению, что 6 июля [1347 года] Генри де Розей отрекся от королевства Англия перед Джоном Бернардом, королевским коронером, в церкви Тендейл в графстве Кент в следующей форме: „Выслушай это, о господин коронер, что я, Генри де Розей, похитил быка и корову у вдовы Джона Уэллша из Ретерфелда; и я похитил восемьнадцать голов скота у разных людей в названном графстве. И я признаю, что злонамеренно убил Рогера ле Свана в селении Стрит в сотне Стрит в рапе [деление графства] Льюис, и что я являюсь фелоном лорда короля Англии. И поскольку я совершил много дурных дел и краж в его земле, я отрекаюсь от земли лорда Эдуарда, короля Англии, и [признаю], что я должен спешить к порту Гастингс, который ты мне указал, и что я не должен отклоняться от пути, и если я поступлю так, то согласен быть схваченным как вор и фелон лорда короля, и что в Гастингсе я буду усердно искать переправу, и что я не буду задерживаться там дольше, чем на прилив и один отлив, если смогу получить переправу; и если я не смогу получить переправу в течение этого срока, я буду заходить по колено в море каждый день, пытаясь переправиться; и если я не смогу сделать это в течение сорока дней, я немедленно вернусь в церковь как вор и фелон лорда короля, да поможет мне Бог“». Имущественный ущерб, причиненный арендатором здания в Лондоне, был оценен в судебном деле 1374 года: «Джон Паркер, мясник, был вызван в суд для ответа Клементу Спрею по иску о причинении вреда (trespass), в котором последний жаловался, что названный Джон, который нанял у него таверну на углу Сент-Мартин-ле-Гранд сроком на пятнадцать месяцев, совершил в ней растрату и порчу имущества, хотя по обычаю города ни один арендатор на определенный срок не имел права разрушать какую-либо часть сданных ему внаем зданий или неотделимых улучшений. Он утверждал, что ответчик снял дверной косяк таверны, а также магазина, дощатую дверь перегородки таверны, сиденье в таверне, оштукатуренную перегородку, каменный пол в комнате, очаг на кухне и каминную полку над ним, перегородку на кухне, две двери и другие перегородки общей стоимостью в 21 шиллинг четыре фунта, 1 шиллинг 8 пенсов, причинив ему ущерб в размере 400 шиллингов [20 фунтов]. Ответчик отрицал причинение вреда и передал дело на рассмотрение присяжных (поставил себя на страну). Впоследствии жюри присяжных […] признало ответчика виновным в вышеупомянутом причинении вреда на сумму ущерба истцу в 40 денье. Было вынесено решение о взыскании этой суммы и штрафа в пользу короля в размере 1 шиллинга, который ответчик немедленно уплатил в суде». Обязанность содержателя постоялого двора обеспечивать безопасность личности и имущества своих постояльцев применялась в следующем деле: «Джон Трентедеус из Саутуарка был вызван в суд для ответа Уильяму Латимеру по иску о том, что, поскольку согласно закону и обычаю королевства Англии содержатели постоялых дворов, содержащие общий постоялый двор, обязаны безопасно охранять днем и ночью без убытка или потери вещи людей, проезжающих через те места, где находятся такие постоялые дворы, и останавливающихся со своими постояльцами в этих постоялых дворах, так что по вине содержателей постоялых дворов или их слуг никакой ущерб никоим образом не должен случиться с такими их гостями… В понедельник после праздника Сретения Девы Марии на четвертый год правления нынешнего короля по вине названного Джона некие злоумышленники взяли и унесли два небольших переносных сундука с 533 шиллингами, а также с грамотами и письменными документами, а именно: двумя долговыми обязательствами, в одном из которых содержится указание на то, что некий Роберт Бур обязан названному Уильяму 2000 шиллингов, а в другом — на то, что некий Джон Пусель обязан тому же Уильяму 800 шиллингов 40 фунтов… и с другими правоустанавливающими документами (muniments) того же Уильяма, а именно: его возвратом всех судебных приказов лорда короля для графств Сомерсет и Дорсет, каковые графства названный Уильям тогда представлял в качестве шерифа, к завтрашнему дню праздника Сретения Блаженной Девы Марии в вышеупомянутом году, как перед самим лордом королем в его Канцелярии и в его Скамье, так и перед судьями Суда общих исков короля и его баронами Суда казначейства, подлежащими возврату в Вестминстере в указанный день после праздника, а также свитками суда Кранстока по всем судам, проводившимся там с первого года правления названного лорда короля до указанного понедельника, содержащимися в тех же сундуках, которые находились на постоялом дворе того же Джона в Саутуарке». И названный Джон… говорит, что в указанный понедельник около второго часа пополудни названный Уильям вошел на его постоялый двор, чтобы остановиться там, и сразу же по его входе тот же Джон выделил названному Уильяму определенную комнату на этом постоялом дворе, подходящую для его звания, с дверью и замком, прикрепленным к этой же двери достаточными гвоздями, так чтобы он мог лежать там, а также поместить и хранить там свои вещи, и передал названному Уильяму ключ от двери названной комнаты, каковую комнату названный Уильям принял… Уильям говорит, что… когда названный Джон передал ему названные комнату и ключ, как указано выше, тот же Уильям, будучи занят различными делами, которые необходимо было сделать в городе Лондоне, вышел из названного постоялого двора в город для выполнения указанных дел и передал ключ от двери некому слуге названного Уильявма, чтобы тот присмотрел за ним тем временем, приказав слуге оставаться на постоялом дворе тем временем и заботиться там о его лошадях; и впоследствии, когда наступала ночь, в то время как тот же Уильям находился в городе, а ключ все еще оставался на хранении у названного слуги, жена названного Джона позвала к себе в сени названного слугу, у которого был ключ, угощая его едой и питьем с веселым выражением лица и задавая ему различные вопросы, и занимая его таким образом в течение долгого времени, до тех пор пока скоба замка упомянутой двери не была сдвинута в сторону со своего правильного места, и дверь комнаты не была тем самым открыта, а его вещи, находившиеся на постоялом дворе того же Джона, были взяты и унесены названными злоумышленниками… Названный Джон говорит… [что его жена не звала слугу в сени, но что] когда названный слуга пришел в названные сени и попросил его жену принести хлеба и эля и прочего необходимого в названную комнату своего господина, его жена немедленно и без промедления передала тому же слуге то, о чем он просил… заявляя о том, что никакие вещи того же Уильяма на названном постоялом дворе не были унесены самим Джоном, его слугой, или какими-либо посторонними злоумышленниками, за исключением лиц из состава домашнего хозяйства самого Уильяма». В Свитках Королевской скамьи (Coram Rege Roll) за 1395 год содержится дело по вопросу о том, может ли судебный глашатай быть задержан должностными лицами стейпла: «Эдмунд Хикелинг, „глашатай“, предъявляет иск к Уильяму Баддели и его жене Мод, Джону Олни и Уильяму Кнайтбруджу в связи с нападением и заключением под стражу в Вестминстере, обвиняя их в том, что они напали на него с палкой и заключили под стражу на один час в среду перед днем святого Мартина в 19-й год правления Ричарда II. Баддели говорит, что Марк Фейр из Винчестера предъявлял долговой иск на 18 шиллингов к Эдмунду и Джону Мору перед Уильямом Брэмптоном, мэром стейпла Вестминстера, и Томасом Алби и Уильямом Аскхемом, констеблями указанного стейпла, и в тот день мэр и констебли выдали судебный приказ о личном аресте (capias) в отношении Эдмунда и Джона для ответа Марку и явки перед мэром и констеблями на следующем судебном заседании. Этот приказ был передан Баддели как сержанту стейпла, и в силу него он схватил и заключил Эдмунда под стражу в стейпле. Мод и остальные говорят, что они помогали Баддели в силу указанного судебного приказа. Эдмунд не признает Баддели сержантом стейпла, Марка — купцом стейпла, а также то, что он был схвачен в стейпле. Он является служителем Королевского суда его Скамьи и служит глашатаем при Томасе Торне, главном глашатае, своем господине. Каждый служитель суда находится под особой защитой, когда он исполняет свои обязанности или следует к месту их исполнения. В рассматриваемый день он находился в Вестминстере, неся должностной посох своего господина перед Хью Хулсом, одним из королевских судей, и Уильям схватил его в присутствии названного судьи и заключил под стражу. Дело откладывается для рассмотрения с сессионного периода Иларианских праздников до Пасхи». Право справедливости стало развиваться на основе решений, принимаемых Канцлером в его суде совести примерно с 1370 года. Одним из таких дел было дело Годвин против Профита некоторое время после 1393 года. Эта петиция была подана Канцлеру: Преподобнейшему Отцу во Христе и милостивейшему Господину, епископу Эксетера, Канцлеру Англии. Томас Годвин и Джоан, его жена, бывшая жена Петра ат Мора из Саутуарка, смиренно просят о том, что, поскольку в День св. Михаила на 17-й год правления нашего величайшего государя короля Ричарда, ныне правящего, названный Петр ат Мор при жизни передал во владение (офенфовал) Томасу Профиту, пастору церкви св. Георгия в Саутуарке, Ричарду Саундру и Джону Деньюи тенемент с принадлежностями, расположенный в Саутуарке, и 24 акра земли, и 6 акров луга в названном приходе св. Георгия и в приходе Богородицы в Ньюингтоне на следующих условиях, а именно: что названные три держателя (feoffees) должны сразу после смерти названного Петра передать во владение названной Джоан всю названную землю и тенементы со всеми их принадлежностями на время жизни названной Джоан, с переходом права после ее смерти к некоему Николасу ат Мору, брату названного Петра, с владением им и наследниками его тела, а в случае отсутствия потомства — с продажей четырьмя достойными людьми названного прихода, и вырученные за нее деньги должны быть переданы Святой Церкви за его душу; после чего названный Петр умер. И после его смерти двое из названных лиц, Ричард и Джон, по подстрекательству некоего Джона Соласа, отказались от всех своих прав на указанные земли и тенементы в пользу названного Томаса Профита на указанных условиях, исходя из великого доверия, которое они питали к названному Томасу Профиту, являвшемуся их духовником, в том, что он исполнит волю названного Петра [ат Мора] в вышеуказанной форме; и в том, что он сделает это надлежащим и законным образом, названный Томас Профит поклялся на своем Verbum Dei и обязался выполнить указанные условия во всех пунктах. И с тех пор как был совершен этот отказ, названный Томас Профит посредством интриг и ложного сговора названного Джона Соласа продал все вышеуказанные земли и тенементы тому же Джону Соласу навсегда. И названный Джон Солас связан с названным Томасом Профитом обязательством (bond) на 100 фунтов защищать указанные земли и тенементы посредством подкупа и незаконного покровительства против каждого; и таким образом из-за их ложного толкования и заговора названная Джоан, Николас и Святая Церковь рискуют быть лишенными наследства, своего состояния и права, как сказано выше, навсегда, противоправно, вопреки вышеуказанным условиям и вопреки воле названного Петра [ат Мора]. Да будет угодно Вашему праведнейшему Господству приказать названным Томасу Профиту, Ричарду Саундру и Джону Деньюи предстать перед Вами и допросить их для установления истины по всему вышеуказанному делу, дабы названная Джоан, у которой нет средств к существованию, могла получить свое право на названные земли и тенементы, как это будет обнаружено и доказано в ходе допроса перед Вами, милостивейший Господин; ради Бога и во имя святого милосердия. Глава 10 Эпоха: 1399–1485 гг. Этот период, который начинается с правления короля-узурпатора Генриха IV, отмечен доминированием войн: последней половины Столетней войны с Францией, в ходе которой с помощью Жанны д'Арк все английские земли на континенте, кроме порта Кале, были утрачены, а также Войны Алой и Белой розы за престол в Англии. Продолжающиеся пограничные столкновения с Уэльсом и Шотландией велись феодальным войском Англии. Однако для ведения боевых действий во Франции король платил баронам и графам за сбор их собственных боевых отрядов. Вернувшись в Англию, они вели борьбу за воцарение своего кандидата на престол, который оставался шатким с момента его узурпации Генрихом IV. Все знатные дома содержали отряды вооруженных слуг (retainers). Этим слугам давали землю, жалованье или и то, и другое, а также ливреи [униформу или знаки различия] с семейным гербом. В системе «ливрей и незаконного покровительства» (livery and maintenance), если слуга подвергался преследованиям со стороны закона или врагов, лорд защищал его. Ливреи стали знаками различия фракций, участвовавших в Войне Алой и Белой розы. Белую розу носили сторонники дома Йорков, а красную — сторонники дома Ланкастеров. Крупные лорды воевали друг с другом за имущество и совершали насильственные захваты частной собственности. Дворяне нанимали людей, вернувшихся с войны, чтобы использовать их боевые навыки для местной обороны. Генрих IV был последним истинным королем-воином. В обеих войнах наряду с длинным луком использовались мушкеты. Чтобы выстрелить из него, порох засыпали в ствол, затем ядро загоняли в ствол с помощью шомпола, после чего порох поджигали горячим прутом, который держали одной рукой, тогда как другой рукой целились из мушкета. Пушки использовались для осады замков и разрушения их стен, поэтому многим замкам позволяли прийти в упадок. Наличие пушек также ограничивало оборонительную полезность городских стен. Однако горожане не принимали участия в боевых действиях. Поскольку власть на троне переходила от одной фракции к другой, политическая и личная мстительность порождали множество билей об опале, которые приводили к обезглавливанию лордов и потере ими своих земель в пользу короля. Тем не менее все это совершалось в рамках правовой формы; в Англии не было тайных казней. Семьи участвовали в кровной мести. Бродячие шайки опустошали страну, грабя народ, удерживая леса и грабя сборщиков королевской казенной выручки. Некоторые люди зарабатывали на жизнь участием в чужих распрях на стороне одной из сторон. Личная жизнь и собственность были небезопасны. Целые регионы пребывали в состоянии перманентной тревоги из-за беспорядков и грабежей. Дороги были небезопасны. Происходили столкновения между лордами и бандами головорезов, удерживавшими дороги, проникавшими в манориальные дома, захватывавшими их и открыто совершавшими убийства. Мир никогда не поддерживался должным образом, а закон никогда не исполнялся надлежащим образом, хотя боевые действия по соглашению приостанавливались на время жатвы. Местное управление было парализовано партийными распрями или сосредоточено в руках какого-нибудь крупного лорда или клики придворных. Выборы членов в Парламент подвергались вмешательству, и Парламент созывался редко. Бароны и графы решали свои споры на поле боя, а не в королевских судах. Судебные тяжбы стоили дорого, поэтому люди все больше полагались на защиту влиятельных лиц своего округа и все меньше — на королевские суды ради безопасности своей жизни и земли. Местные жители, вовлеченные в отправление судебных функций, обычно присягали на верность какому-нибудь лорду, что ставило под угрозу отправление правосудия. Люди, заседавшие в жюри ассизы, часто лгали, чтобы угодить своему лорду, вместо того чтобы говорить правду. Лорды поддерживали, одобряли или инициировали судебные тяжбы деньгами или помощью, предоставленной одной из сторон в ущерб правосудию. Нередко лорды являлись в суд в сопровождении значительной силы своих слуг. Многие мировые судьи носили ливреи магнатов и принимали от них деньги. Королевских судей игнорировали или подкупали. Королевские судебные приказы игнорировались или извращались. За 6–8 шиллингов лорд мог добиться того, чтобы король приказал своему шерифу сформировать списки присяжных (impanel a jury), которые вынесли бы решение в его пользу. Был принят статут против беспорядков, насильственных захватов имущества и ношения магнатскими слугами ливрей единого образца, выдачи им продовольствия и знаков отличия (за исключением короля и случаев ведения войны за пределами страны), однако его было трудно исполнить, поскольку нарушителями являлись лорды, доминировавшие в Парламенте и совете. Поскольку мужчины часто уходили воевать, их жены управляли хозяйством в одиночку. Типичная жена имела служанок своего круга, которых она обучала ведению домашнего хозяйства, прядению, ткачеству, чесанию шерсти железными шерсточесалками, трепанию льна, вышиванию и изготовлению одежды. Существовали ножные педали для прялок. Она обучала детей. Каждый день она расписывала деятельность домохозяйства, включая музыку, беседы, танцы, шахматы, чтение, игру в мяч и сбор цветов. Она организовывала пикники, ездила верхом на лошади, отправлялась на охоту, соколиную охоту для добычи птиц и хоревую охоту на кроликов. Она была сиделкой для всех вокруг. Если ее муж умирал, она, как правило, продолжала управлять хозяйством, поскольку большинство мужчин назначали своих жен душеприказчицами по завещанию с полными полномочиями действовать по своему усмотрению. Жены баронов разделяли их право на иммунитет от ареста в порядке процедур общего права и право на суд равных. Дамы стали носить облегающие жакеты поверх облегающих длинных платьев с низким вырезом квадратной формы и струящимися рукавами, под которые надевали пояс или корсет из плотного льна, укрепленный жестким кожею или даже железом. Юбка имела соблазнительный разрез от колена до щиколотки. Все волосы убирались под сетку для волос. Головные уборы были очень сложными и тяжелыми, с ниспадающими полосками льна. Некоторые выполнялись в форме сердец, бабочек, полумесяцев, двойных рогов, шпилей или длинных конусов. Мужчины также носили шляпы вместо капюшонов. Они носили огромные шляпы из бархата, меха или кожи. Их волосы стриглись «шапочкой» на голове, а позднее достигали длины до плеч. Они носили дублеты с плотной набивкой на плечах или короткие туники поверх торса, стянутые на талии для подчеркивания плеч. Их воротники были высокими. Рукава представляли собой сложные изделия из бархата, дамаска и сатина, которые иногда носили намотанными на руки в несколько слоев. Их ноги и бедра покрывались чулками (hosen), часто разных цветов. Гульфики (codpieces), носимые между ног, подчеркивали чувственность той эпохи, как и тесные платья дам с низким вырезом. Мужская обувь была остроносой, с загнутыми вверх носками, которые мешали ходьбе. В другое время обувь была широкой и с тупыми носками. И мужчины, и женщины носили много ювелирных изделий и украшений. Но, несмотря на вычурные наряды, общим настроением была жуткая озабоченность вопросами смертности, отчаяние и отсутствие уверенности в будущем. Пушки и наемники уменьшили военное значение рыцарства, поэтому его рыцарский кодекс выродился в поверхностную вежливость, показуху и расточительство. Хозяин и слуги перестали трапезничать вместе в одном зале, за исключением торжественных случаев, праздничных дней и представлений. Лорд, его дама, члены семьи и гости принимали пищу в большой комнате, обычно расположенной под крышей рядом с верхним этажом большого зала. Каминные полки и окна часто были богато украшены резным камнем, масверком и резьбой. Нередко в помещении устраивалось эркерное или стрельчатое окно с по-прежнему дорогим стеклом. Столы покрывались гобеленами, дамаском и скатертями. Стандартное количество приемов пищи составляло три: завтрак, обед и ужин. Во время обедов в манориальных хозяйствах царило множество формальностей и церемониальных ритуалов, более сложных, чем прежде, включая процессии по внесению и подаче блюд, а также поклоны, преклонения колен и реверансы. Подавалось множество перемен блюд, состоящих из разнообразного мяса, рыбы, тушеных блюд и супов с большим количеством специй и сложным приготовлением. Бароны, рыцари и их дамы сидели по правую руку от лорда «выше соли» и обслуживались кравчим (sewer), резчиком лорда и джентльменами-официантами; их социальные нижестоящие, такие как «благородные джентльмены» («gentlemen of worship»), сидели «ниже соли» и обслуживались другим кравчим и йоменами. Виночерпий лорда прислуживал исключительно самому лорду. За рыцарским столом прислуживали йомены. Джентльменам-офицерам, джентльменам-слугам и йоменам-офицерам прислуживали их собственные слуги. Количество еды, выдаваемое каждому человеку, варьировалось в зависимости от его ранга. Распорядитель милостыни читал молитву перед едой и раздавал остатки пищи беднякам, собравшимся у ворот. Руки вышестоящим лицам мыли нижестоящие. Наконец, столы на козлах убирались, пока стоя потреблялись сладкое вино и пряности. Затем в зал созывались музыканты и начинались танцы. Лорд обычно спал в большой кровати в этой же комнате. Рацион обычной семьи, такой как семья мелкого лавочника или фермера-йомена, включал говядину, баранину, свинину, разнообразную рыбу (как свежую, так и соленую), дичь, орехи, горох, овсянку, мед, виноград, яблоки, груши и свежие овощи. Скот и овец перегоняли из Уэльса на английские рынки. Этот перегон скота продолжался пять веков. Многие категории людей, помимо знати и рыцарства, теперь владели имуществом и поэтому считались джентри (gentry): женщины из дворянских родов по женской линии, купцы и их сыновья, адвокаты, аудиторы, эсквайры и крестьяне-йомены. Горожане богатели по мере того, как рыцарство теряло позиции. Крупные купцы жили в особняках, которые могли занимать целые кварталы. В городах в эти особняки входили через ворота сквозь ряд магазинов на улице. Как правило, в них имелся большой зал с дубовыми панелями, примыкающими к нему кухней, кладовой для провизии (pantry) и буфетной (buttery) с одного конца и большой гостиной для приема гостей, спальнями, гардеробными, комнатами для слуг и часовней с другого конца или на втором этаже. Менее крупное жилище имело эти комнаты на трех этажах над магазином на первом этаже. Средний житель Лондона имел магазин, кладовую, зал, кухню и буфетную на первом этаже и три спальни на втором этаже. Ремесленники и лавочники более скромного достатка жили в рядах домов, каждый из которых имел магазин и небольшую кладовую на первом этаже и совмещенную гостиную-спальню на втором этаже. Самые скромные жители ютились со своими магазинами и семьями в одной комнате размером 6 на 10 футов за арендную плату в несколько шиллингов в год. У всех, кроме последних, также имелся небольшой сад. В лучших садах росло фруктовое дерево, травы, цветы, а также были колодец и уборная. Для тех, у кого не было собственных удобств, существовали общие и общественные нужники. Кухонные помойки и случайные отходы по-прежнему выбрасывались на улицу. Каменные или дощатые полы были усыпаны тростником. Встречались и плиточные полы. Большинство жилищ имели стеклянные окна. Для освещения в ночное время использовались свечи. Переносными источниками света служили факелы и масляные фонари. Обстановка все еще оставалась скудной. Мужчины сидели на скамьях или табуретах на трех ножках, а женщины — на подушках на полу. В зале и гостиной стояли стол, скамьи и, возможно, один стул. В спальнях стояли кровати, окруженные тяжелыми портьерами для защиты от холодных сквозняков. На кроватях лежали подушки, одеяла и простыни. Одежда хранилась в сундуках, иногда вместе с ароматными травами, такими как лаванда, розмарин и полынь лечебная. В лучших домах на стенах висели ковры, а в шкафах выставлялась на показ парадная серебряная посуда. Прачки стирали одежду в ручьях, реках и публичных водопроводах. Сельские крестьяне по-прежнему жили в деревянных, соломенных и глинобитных хижинах с земляными полами и дымным очагом в центре или кухонной зоной под свесами крыши хижины. В 1442 году в стране началось производство кирпича, в связи с чем кирпич стал шире использоваться в строительстве. В манориальных домах появились дымоходы там, где камень обходился слишком дорого. Это было необходимо при надстройке второго этажа, чтобы дым не портил вышележащий пол и в конечном итоге выходил из дома. Знатные люди и их свита переезжали из манора в манор, как они делали это на протяжении веков, чтобы присматривать за своими землями и потреблять производимые ими продукты; было проще привезти домохозяйство к имению, чем перевозить урожай из имения к домохозяйству. Кроме того, через регулярные промежутки времени требовалось очищать нечистоты из подвальных выгребных ям. Нередко слуга-пешеход шел или бежал пешком рядом со своим господином или госпожой, когда те выезжали верхом или в экипаже. Он присутствовал там главным образом для престижа. Рыцарские турниры проводились исключительно в развлекательных целях и сопровождались пирами с несколькими переменами блюд, подаваемых на блюдах из золота, серебра, олова или дерева на покрывавшей стол льняной скатерти. Руки мыли до и после еды. Люди мыли лица каждое утро после подъема. Зубы чистили порошками. Для устранения дурного запаха изо рта жевали душистые листья. Чеснок использовали при несварении желудка и других недугах. Ноги натирали солью и уксусом для удаления мозолей. Хорошие манеры предписывали не сутулиться, прислонившись к столбу, не ерзать, не совать палец в нос, не засовывать руки в чулки, чтобы почесать интимные места, не плевать через стол или слишком далеко, не облизывать тарелку, не ковырять в зубах, не дышать зловонным дыханием в лицо лорду, не дуть на еду, не набивать рот огромными кусками хлеба, не чесать голову, не распускать пояс для отрыжки и не ковырять в зубах ножом. Рыбная ловля и охота были зарезервированы для знати, а не только для короля. Поскольку многие лорды обеднели из-за расходов на войну, некоторые крестьяне, как виллеаны, так и свободные, стали зажиточными, особенно те, кто также занимался ремеслом, например, мясники, пекари, кузнецы, сапожники, портные, плотники и суконщики. Сельскохозяйственный спад привел к тому, что худшие почвы снова превратились в пустоши. Более качественные почвы арендовались крестьянами, которые вместе со своими семьями имели лучшие возможности для их обработки, чем крупный лорд, которому было трудно нанять работников за разумную плату. Кроме того, наличие у крестьян овец, кур, свиней, уток, коз, крупного рогатого скота, пчел и урожая делало их практически самодостаточными в отношении продуктов питания. Они жили в скоплении хижинок, пасли своих животных на общинной земле и использовали общинные луга для заготовки сена. Они питались в основном вареным беконом, изредка — курицей, зеленью (worts) и бобами, выращенными в саду при хижине, а также зерновыми культурами. Вся их одежда была сшита из тонкого сукна. Безбордые шляпы вытесняли капюшоны. В их домах имелось изобилие постельных принадлежностей. И у них было больше свободного времени. Деревенские развлечения включали выступления бродячих шутов, акробатов, музыкантов и травлю медведей. Подвижные игры и азартные игры были популярными развлечениями. Большинство виллеанов теперь называли «обычными арендаторами» («customary tenants») или «держателями по копии» («copy-holders») земли, поскольку они владели своими акрами по копии судного свитка манора, в котором перечислялись количество упряжек скота, штрафы, рельефы (сборы при наследовании) и повинности, причитающиеся лорду от каждого землевладельца. Суд Канцелярии истолковал многие из этих документов как включающие наследственные права. Суды общего права последовали примеру Канцелярии и постановили, что земля, полученная в браке, может наследоваться так же, как и земля по общему праву. Выселения со стороны лордов сократились. Разница между виллеаном и свободным человеком уменьшилась, однако землевладельцы обычно все еще извлекали доходы из крепостной зависимости виллеанов, такие как посмертный побор (heriot), плата за разрешение на брак (merchet) и подушная подать (chevage). Социальная мобильность была наиболее возможной в городах, где различия обычно сводились лишь к богатству. Таким образом, бедный подмастерье мог стремиться стать мастером, членом ливрейной компании, членом совета, олдерменом, мэром, а затем пожизненным эсквайром. Дистанция между бароном и сельским рыцарем, а также между йоменом и рыцарем была шире. Обычаи манора были сильны. Тем не менее йомен мог дать своим сыновьям шанс стать джентльменами, отдав их обучаться ремеслу в город, направив в университет или на войну. Каждый свободный человек в определенной степени являлся солдатом и в определенной степени юристом, служащим в судах графства или боро. Горожанин (burgess) с его мастерской или складом был обучен военным упражнениям, он мог вести собственные счета, составлять собственное завещание и другие юридические документы с помощью писца или капеллана, который мог предоставить проект формы. Однако право набирало обороты как профессия. Старожилы лондонских семей стали выбирать юриспруденцию в качестве профессии для своих сыновей, предпочитая ее ученичеству в торговле. Многие городские буржуа в Парламенте были адвокатами. Появлялся класс работников, целиком зависевших в своем существовании от заработнойдоплаты в промышленности. Суконщики в сельской местности были изолированы и слабы, часто находясь во власти посредников в отношении занятости и размера своего заработка. Когда сельские работники отправлялись в города в поисках работы в новых отраслях промышленности, они поначалу соглашались работать за любую плату. Это углубляло классовый раскол в городах. Ремесленники в городе и коттеры с батраками в деревне жили от получки до получки, на грани выживания, но все же лучше, чем старики, больные, вдовы и сироты. Тем не менее 1400-е годы были наиболее процветающим временем для работников с точки зрения их заработной платы и цен на продукты питания. Мясо и птица были в изобилии, а цены на зерно — низкими. В Лондоне лавочники зазывали прохожих покупать их товары, порой даже хватая людей за рукава. У драперов было несколько просторных магазинов с полками, заваленными тканями всех цветов и сортов, гобеленами, подушками, одеялами, постельными портьерами, а также «банкэрами» (bankers) и «дорсерами» (dorsers) для смягчения жестких деревянных скамей. В задней кладовой хранилось еще больше ткани для импорта или экспорта. Множество магазинов скорняков располагалось на Фур-Роу (Fur Row). Там находились магазины продавцов кожи, чулочников, торговцев золотыми и серебряными кубками, а также шелками. На Стокс-Маркет (Stocks Market) торговали торговцы рыбой, мясники и торговцы птицей. Лондонские бакалейщики импортировали специи, холст, веревочные изделия, зелья, мази, мыло, кондитерские изделия, чеснок, капусту, лук, яблоки, апельсины, миндаль, инжир, финики, изюм, красители, вайду, марену (растение для медицины и красителей), алые зерна (scarlet grains), шафран, железо и примитивную сталь. Они были как розничными, так и оптовыми торговцами и имели магазины, продававшие мед, лакрицу, соль, уксус, рис, сахарные головы, сиропы, пряности, семена садовых культур, красители, галун, мыло, серу, бумагу, лак, холст, веревки, мускус, благовония, генуэзскую териак (treacle of Genoa) и ртуть. Бакалейщики занимались некоторым ростовщичеством, обычно под 12% годовых. Гильдии не ограничивались торговлей только теми товарами, на осмотр которых они имели право, и многие торговали вином настолько активно, что оно служило средством обмена. Четкого разграничения между розничной и оптовой торговлей не существовало. Лондонские бакалейщики продавали травы как в медицинских целях, так и для еды. Хлебные фургоны продавали пенсовые пшеничные буханки. Иностранцы устанавливали лотки в определенные дни недели для продажи мяса, холста, льна, скобяных изделий и свинца. Там находились большие дома, церкви, монастыри, постоялые дворы, гильдейские дома (guildhalls), склады и Королевские весы (King's Beam) для взвешивания шерсти, предназначенной для экспорта. В 1410 году Гилдхолл Лондона был построен за счет пожертвований, поступлений от штрафов и, наконец, для его завершения — специальных сборов, взимаемых с ученических договоров, документов, завещаний и патентных грамот. Мерсеры и ювелиры располагались в процветающей части города. В магазинах ювелиров продавались золотая и серебряная посуда, драгоценности, кольца, кувшины для воды, питьевые кубки, тазики для мытья рук и крытые солонки. Зерновой рынок находился на Корнхилле. На середине подъема улицы имелся источник воды, поступавшей по трубам. На вершине холма находилась клетка, где буйные люди заключались ночной стражей, а также колодки и позорный стол, где мошенники предавались осмеянию. По воскресеньям работы не велись, однако некоторые трудились тайком. Цирюльники держали свои магазины открытыми вопреки воле церкви. За стенами лондонского Сити располагались тенементы, скотный рынок Смитфилд, Вестминстер-холл, зеленые поля с посевами и немного болотистой земли. На Темзе у Лондона находились крупные суда с грузами; маленькие лодки, управляемые крепкими лодочниками, предлагавшие переправу за пенни; небольшие частные баржи знатных людей с резным деревом, яркими знаменами и гребцами в бархатных одеждах; берега, покрытые мачтами и такелажем; Лондонский мост с девятнадцатью арками, поддерживающий улицу с магазинами и домами и подъемным мостом посредине; причалы; склады и большие краны, поднимающие тюки с корабля на причал. Купеческие гильдии, занимавшиеся импортом или экспортом, имели собственные причалы и склады. Ниже по течению пираты висели на виселицах у отметки отлива до тех пор, пока три прилива не омоют их тела. Изменение климата в сторону понижения температуры примерно на 1,5 градуса Цельсия приводило к тому, что Темза регулярно замерзала зимой. Широкий масштаб лондонской торговли способствовал специализации: производитель противостоял купцу, а купец — судовладельцу. Купцы обладали достаточным богатством для предоставления займов правительству или для новых коммерческих предприятий. Местная репутация в целом зависела от сочетания богатства, надежности характера и гражданской активности; она росла и падала вместе с успехом в бизнесе. Некоторые лондонские купцы возводились королем в рыцарское достоинство. Многие покупали загородные имения, превращая себя тем самым в джентри. Король пожаловал Лондону все общинные земли, улучшения, пустоши, улицы и дороги в Лондоне и в прилегающих водах реки Темзы, а также все выгоды и ренты, извлекаемые из них. Позже король даровал Лондону право приобретать земли и тенементы стоимостью до 2667 шиллингов в год. Обладая этой властью, Лондон приобрел все существенные признаки корпорации: печать, право издавать подзаконные акты, право приобретать земли и владеть ими «для них и их преемников» (а не просто для их наследников, что означает лишь индивидуальное и наследственное правопреемство), право предъявлять иски и отвечать на них от собственного имени, а также бессрочную преемственность, подразумеваемую в праве замещения вакансий путем выборов. Поскольку эти полномочия не были пожалованы хартиями, Лондон является корпорацией по давности (prescription). В 1446 году члены ливрейных компаний получили право вместе с советом избирать мэра, шерифа и некоторых других должностных лиц корпорации. Многие боро добивались и получали официальную инкорпорацию с теми же существенными признаками, что и Лондон. Это упорядочивало расплывчатые формулировки их ранних хартий вольностей. Зачастую в боро имелся собственный постоянный мировой судья. Каждое включение в состав корпорации предполагало проверку мировым судьей на предмет того, чтобы норма хартии об инкорпорации не противоречила закону страны. В боро обычно был мэр, которого сопровождали его личный носец меча и сержанты с булавами (serjeants-at-mace), несшие регалии боро, бейлифы, шериф и камергеры или стюард для финансовой помощи. Во многих боро олдермены при содействии своих констеблей поддерживали порядок в своих отдельных районах (wards). Там могли быть коронеры, судебный распорядитель (recorder) и городской секретарь, а также множество мелких должностных лиц, включая бедудлов [судебных приставов-посыльных], дегустаторов эля, клеймителей, сыщиков [инспекторов], весовщиков и смотрителей рынка, паромщиков и носильщиков, смотрителей часов и глашатаев [выкрикивающих публичные объявления по улицам], мостильщиков [поддерживавших дороги], мусорщиков и других уборщиков улиц, привратников и ночных сторожей различных рангов и видов. В богатом боро имелись капеллан и два или три менестреля. Мэр заменил бейлифов в качестве главного магистрата. Во всех городах самыми богатыми и влиятельными гильдиями были торговые гильдии мерсеров, драперов, бакалейщиков и ювелиров. Из их рядов происходило большинство мэров, и многие начали вступать в браки с сельскими рыцарями и джентри. На втором месте шли лавочники: скорняки, портные, скобяники и корвизоры [сапожники]. На третьем месте располагались более скромные ремесленники, продавцы продовольствия, мелкие лавочники, подмастерья и поднимающиеся ученики (journeymen). Наконец, на последнем месте находились неквалифицированные рабочие, которые жили в перенаселенных тенементах и нанимались на работу. Первые три группы составляли свободных людей, которые голосовали, платили налоги (scot) и несли общинные повинности (lot), а также принадлежали к гильдиям. Налог (scot) представлял собой пропорциональный платеж, взимаемый с города для местных или государственных нужд. Купеческие гильдии в некоторых городах слились с городской корпорацией, их гильдейские дома стали общими залами города, а их имущество превратилось в городское имущество. В Лондоне Компания кузнецов по изготовлению режущих инструментов (Cutlers) получила хартию в 1415 году, Компания галантерейщиков (Haberdashers) — в 1417 году, Компания бакалейщиков — в 1428 году, компании драперов и корвизоров — в 1429 году, компании виноторговцев (Vintners) и пивоваров — в 1437 году, Компания торговцев кожей — в 1444 году, Компания производителей поясов (Girdlers) — в 1448 году, компании оружейников и литейщиков латуни — в 1453 году, Компания цирюльников — в 1461 году, Компания свечников из сала — в 1462 году, Компания скобяников — в 1464 году, Компания красильщиков — в 1471 году, Компания музыкантов — в 1472 году, Компания плотников — в 1477 году, Компания поваров — в 1481 году и Компания восковых свечников — в 1483 году. Гильдия торговцев рыбой, получившая хартию в 1399 году, была инкорпорирована в 1433 году, корвизоры — в 1439 году, а оловянщики — в 1468 году. В городах существовали ремесленные гильдии, по крайней мере 65 в Лондоне. Фактически каждая лондонская профессия, насчитывавшая двадцать человек, имела собственную гильдию. Гильдия обеспечивала хорошее качество работы для своих членов, а члены поддерживали репутацию стандартов качества работы гильдии. Плохая работа наказывалась, а ночная работа запрещалась, поскольку она вела к браку в работе. Гильдия осуществляла моральный контроль над своими членами и обеспечивала для них пособия по болезни и смерти. Наблюдалось значительное пересечение двух форм ассоциаций: ремесленной гильдии и религиозного братства. Ученики принимались для обеспечения достаточного притока компетентных работников на будущее. Стандартный договор ученичества обязывал его жить в доме мастера; усердно служить ему; подчиняться разумным приказам; хранить секреты мастера; защищать его от ущерба; воздерживаться от игры в кости, карты и посещения таверн; не вступать в брак; не совершать блудодеяний и не отлучаться без разрешения. Взамен мастер обязывался обеспечить мальчика или девочку кроватью, столом и жильем, а также обучить его или ее ремеслу, мастерству или профессии. Когда эти ученики проходили достаточную подготовку, они становились подмастерьями с более высокой ставкой оплаты. Подмастерья путешествовали, чтобы ознакомиться с работой по своему ремеслу в других городах. Подмастерья, дослужившиеся до мастеров, получали самую высокую ставку оплаты. К профессиям, не подпадавшим под ограничения гильдий, относились торговцы лошадьми, изготовители изделий из мрамора, переплетчики, ювелиры, мастера по изготовлению органов, торговцы перьями, изготовители пирогов, корзинщицы, изготовители зеркал, изготовители стеганых изделий и пергаментщики. Негражданам Лондона нельзя было запретить продавать кожу, металлические изделия, сено, мясо, фрукты, овощи, масло, сыр, птицу и рыбу со своих лодок, хотя они должны были торговать утром и продать весь свой товар до закрытия рынка. В городах многие замужние женщины имели независимый бизнес, а жены также принимали активное участие в делах своих мужей. Жены состоятельных лондонских купцов занимались вышивкой, пришивали драгоценности к одежде и изготавливали шелковые наряды. Вдовы часто продолжали дело своих мужей, такое как управление крупной импортно-экспортной торговлей, пошив одежды, пивоварение и лавка метал изделий. Женщины более низкого социального положения часто управляли собственными пивоварнями, пекарнями и тавернами. В некоторых городах жены могли быть свободными горожанками по собственному праву. Некоторые дамы были покровительницами писателей. Некоторые женщины активно участвовали в реформе тюрем в вопросах проведения проверок с целью убедиться, что ни один человек не находится в тюрьме без надлежащей причины, пресечения завышения платы за еду и ночлег, жестокого обращения и регулирования содержания заключенных в кандалах. Многие мужчины и женщины оставляли в завещаниях деньги на еду и одежду для заключенных, особенно должников. В завещаниях часто оставляли одну треть богатства церкви, бедным, заключенным, лазаретам, на образование молодых девушек; ремонт дорог, стен и мостов; водоснабжение, рынки и богадельни. Некоторые лазареты предназначались для умалишенных, которых в целом считали одержимыми дьяволом или демонами. Их лечение обычно заключалось в избиении плетями с целью изгнать демонов из их тел. Если это не помогало, для изгнания демонов из тела могли применять пытки. Гильдии вытеснялись объединениями для инвестирования капитала. В таких объединениях подмастерья теряли шанс подняться до статуса мастера. Конкуренция между объединениями начала вытеснять обычай в качестве движущей силы торговли. Экспортеры сукна, которые в основном были мерсерами, не подлежали регулированию и объединились для взаимной поддержки и защиты под названием «Мерчанты-авантюристы Лондона». Гильдия мерчантов-авантюристов получила хартию в 1407 году. Она была первой и являлась прототипом регулируемых компаний. То есть компания регулировала торговлю. Каждый купец мог ежегодно отправлять самостоятельно определенное количество отрезов сукна, причем количество зависело от продолжительности его членства в компании. Он мог продавать их сам или через своего агента в месте, где компания обладала рыночными привилегиями. Поведение каждого члена регулировалось строгими правилами. Он должен был осуществлять продажи только в определенные часы в указанные дни. Все разногласия должны были разрешаться губернатором компании или его постоянно проживающим заместителем, и эти должностные лица урегулировали споры, возникавшие между членами компании, а также континентальными чиновниками и покупателями. Доля в владении одним из их судов была распространенной формой инвестиций для процветающих купцов. К 1450 году мерчанты-авантюристы торговали льняными тканями, бакрамом [жесткой грубой тканью], бумазеей [грубой тканью из хлопчатобумажных нитей в одном направлении и льняных в другом], атласом, драгоценностями, изделиями из тонкой шерсти и льна, нитками, зельями, древесиной, маслом, вином, солью, медью и железом. Они начали вытеснять торговлю иностранных купцов. История «мерчантов-авантюристов» была связана с ростом меркантилистской системы на протяжении более 300 лет. В конце концов она вытеснила систему стапелей. Мощеные дороги в городах обычно были гравийными, а иногда и булыжными. Из-за дождя и проливания переносимой воды они часто бывали грязевыми. Обитые железом колеса и перегруженные повозки делали их очень неровными. Лондон был первым городом, где появились мостильщики. Они чистили и ремонтировали улицы, заделывая выбоины щепой и утрамбовывая их ручными трамбовками. Мостильщики были организованы в городскую компанию в 1479 году. Примерно в 1482 году города помимо Лондона начали назначать получающих жалование дорожных мостильщиков для ремонта дорог и взыскания расходов с домохозяев, поскольку политика возложения бремени на отдельных домохозяев себя не оправдала. Улицы Лондона по ночам освещались общественными фонарями под руководством мэра. Жители должны были зажигать эти свечные фонари зимой от сумерек до комендантского часа в 21:00. Существовали пожарные машины, состоявшие из круглой цистерны с насосом и шести футов негибкого шланга на колесах, которую тянули два человека с одного конца и толкали два человека с другого. В 1480 году городские стены были восстановлены за счет еженедельного налога в размере 5 пенсов с человека. В школах наблюдался ренессанс обучения на основе первоисточников знаний, написанных на греческом языке, и возрождение греческого стремления к истине и научного духа исследования. Наблюдалось поразительное увеличение числа школ, основанных богатыми купцами или городскими гильдиями. Каждый собор, монастырь и колледж имел грамматическую школу. Купцы стремились отправлять своих сыновей в частные школы-пансионы, вместо того чтобы обучать их дома на дому с помощью репетиторов, как это делала знать. Состоятельные родители по-прежнему отправляли сыновей жить в дом какого-нибудь аристократа, чтобы служить ему пажами в обмен на обучение вместе с сыном аристократа домашним священником. Они часто носили фамильный герб своего господина и становились его оруженосцами в рамках своего рыцарского воспитания. Иногда девочек отправляли жить в другой дом, чтобы получать там образование у репетитора под присмотром хозяйки дома. Каждый человек, свободный или виллеан, мог отправлять своих сыновей и дочерей в школу. В каждой деревне были те, кто умел читать и писать. В 1428 году лейн Линкольнс-Инн обязал барристеров, обычно проживающих в Лондоне и графстве Мидлсекс, оставаться по месту жительства и оплачивать питание в периоды между судебными сессиями и во время каникул, чтобы формальное образование студентов было непрерывным. В 1442 году аналогичное требование было распространено на всех членов. Книга «Сэра Гавейн и Зеленый Рыцарь» была написана об инциденте при дворе короля Артура и королевы Гвиневры, в котором зеленый рыцарь бросает вызов рыцарям Артура оправдать свою репутацию доблести и великих подвигов. Рыцарь Гавейн принимает вызов, но ему демонстрируют, что он может быть лживым и трусливым, когда кажется, что близка неминуемая смерть. После этого он носит зеленый пояс вокруг талии, чтобы напоминать себе не быть гордым. Среди прочей литературы читались «Лондонский лакомка» (сатира на Лондон и его дорогие услуги и товары), «Падение князей» Джона Лидгейта, социальная история Томас Хокклива, «Кукушка и соловей» и «Цветок и лист» о морали как светском здравом смысле. Король Шотландии Яков I написал книгу о том, как он влюбился. Широко читались Чосер, Цицерон, Овидий и «Басни Эзопа». Новая версия артуровских историй авторства Мэлори пользовалась популярностью. Марджери Кемпе написала первую настоящую автобиографию. Она была женщиной, которая вела обычную семейную жизнь с детьми, но однажды у нее начались видения и голоса, которые побудили ее оставить мужа и начать жизнь странствий и молитв в святом одержании. Существовали религиозные народные баллады, такие как «Кэрол вишневого дерева» о повелении Иисуса из чрева Марии согнуться вишневому дереву, чтобы Мария могла отведать с него вишен. Простые люди создавали баллады, например, о своей любви к лесу, своем желании охотиться и своей ненависти к лесным законам. Около 30% лондонцев умели читать по-английски. К 1403 году книги покупались в Лондоне в таких количествах, что цеховые организации писцов текста, иллюстраторов, переплетчиков и продавцов книг были утверждены ордонансом. «Достопочтенным лордам и мудрым, мэру и олдерменам города Лондона, смиренно молят все добрые люди, фригольдеры упомянутого города из числа ремесел писцов текстового письма, миниатюристов [иллюминаторов книг] и других людей Лондона, которые привыкли переплетать и продавать книги, да будет угодно вашим великим мудростям пожаловать им разрешение ежегодно избирать двух авторитетных людей, один из которых — миниатюрист, а другой — текстовый писец, в качестве стражей упомянутых ремесел, и чтобы имена избранных таким образом стражей представлялись ежегодно перед мэром на тот момент времени, и чтобы они принимали там присягу хорошо и усердно надзирать за тем, чтобы надлежащий порядок и управление соблюдались и осуществлялись всеми людьми тех же ремесел во всех работах, относящихся к упомянутым ремеслам, к хвале и доброй славе верных добрых людей тех же ремесел и к стыду и позору дурных и неверных людей тех же. И чтобы те же стражи могли созывать всех людей упомянутых ремесел с честью и миром, когда возникнет необходимость, как для поддержания доброго порядка и управления упомянутого города, так и упомянутых ремесел. И чтобы те же стражи при исполнении своего надлежащего долга могли время от времени представлять все проступки упомянутых дурных и неверных людей камергеру в Гилдхолле на тот момент времени, с тем чтобы таковые могли быть исправлены, наказаны и должным образом возмещены там согласно мудрому и благоразумному усмотрению правителей упомянутого города. И чтобы все те, кто бунтует против упомянутых стражей в отношении надзора и доброго порядка тех же ремесел, могли быть наказаны согласно общему ордонансу, изданному в отношении бунтующих лиц в ремеслах упомянутого города [штрафы и тюремное заключение]. И да будет вам угодно повелеть, чтобы эта петиция, удовлетворенная вашими мудростями, была внесена в реестр для будущих времен ради любви к богу и как дело милосердия». Печатный станок Гутенберга, в котором использовался подвижный шрифт из небольших блоков с буквами на них, был привезен в Лондон в 1476 году мерсером Уильямом Кэкстоном. Он дополнил текстового писца и монастырского переписчика. Он представлял собой деревянную и железную раму с установленной платформой, на которую помещались небольшие металлические рамы, в которые были набраны слова с маленькими свинцовыми буквами. Каждую строку текста нужно было переносить из кассы для шрифтов к прессу. Рядом с прессом стояли горшки, наполненные чердаками, и чернильные валики. Когда на прессе собиралось достаточно строк шрифта для создания страницы, валики макали в чернила и проводили ими по шрифту. Затем на форму клали лист бумаги и тянули рычаг, чтобы прижать бумагу к шрифту. Лен обычно заменял более дорогой пергамент для страниц книг. Печатный станок сделал книги более доступными для всех грамотных людей. Кэкстон печатал основные английские тексты и некоторые переводы с французского и латыни. Он рекомендовал различные книги разным типам читателей, например, джентльменам, которые понимают благородство и науку, или дамам и благородным женщинам, или всем добрым людям. Использовалось множество поваренных книг. Имелись выпуклые очки для чтения и вогнутые для дали для исправления близорукости. Первая публичная библиотека в Лондоне была основана на основании завещания в завещании в 1423 году. Множество колядок пелось на христианском празднике Рождества. Баллады пелись о многих чертах общественной жизни этой эпохи беспорядков, ненависти к шерифам, но веры в Короля. Легенда о Робин Гуде пользовалась популярностью, равно как и городские мистерии на ведущие сюжетные линии Библии и моралите. Торговцы вином изображали чудо в Кане, где вода превратилась в вино, а ювелиры витиевато наряжали трех волхвов, идущих с востока. В Йорке постройку Ноева ковчега исполняли судостроители, а Всемирный потоп — рыбаки и моряки. Короткие пантомимы и переодевания, предшественники костюмированных вечеринок, были хорошим развлечением. Карточные игры стали популярными сразу после появления карт. Король, дама и валет были одеты в современную одежду. Мужчины играли в шары, пинали футбольные мячи и играли в теннис. В Лондоне Рождество праздновалось масками и ряжеными. На главной рыночной площади стояло большое дерево, а в церквях, домах и на улицах — вечнозеленые украшения. Также проводились игры, танцы, уличные костры перед дверями зданий и общее ослабление социальных ограничений. Иногда случалось пьяное распутство и гулянки, когда крестьяне собирались вместе, чтобы предъявить лорду требования отдать лучшее из его имущества. Первое мая праздновалось коронами и гирляндами из весенних цветов. Деревенский майский праздник часто проходил под председательством Робин Гуда и Девы Мэриан. Люди обращались к мистицизму, чтобы спастись от повседневного жестокого мира. Они читали труды мистиков, таких как «Лестница совершенства» и «Облако неведения», причем последняя описывала, как лучше познать Бога. Они верили в магию и колдовство, но не испытывали религиозного энтузиазма, поскольку церковь вызывала все большее неуважение. Монахи и монахини давным-давно уступили духовное лидерство нищенствующим орденам; теперь и сами нищенствующие братья потеряли большую часть своей доброй репутации. Монахи привыкли к жизни со множеством слуг, таких как повара, дворецкие, пекари, пивовары, цирюльники, прачки, портные, плотники и сельскохозяйственные рабочие. Аскетизм их рациона исчез. Расписание богослужений больше не соблюдалось многими, а покровительство наукам было заброшено. В монастыри забредали ленивые и несчастные. Женские монастыри превратились в аристократические пансионы. Практика убежища злоупотреблялась; преступники и должники искали его и получали разрешение превышать 40-дневное ограничение и уходить по ночам для совершения грабежей. Было множество капелланов, которые были рукоположены, потому что получали плату от частных лиц за чтение месс по усопшим; у них было много свободного времени для проказ, поскольку они должны были обходиться без жены и семьи. Церковные суды стали коррумпированными, но ревностно охраняли свою юрисдикцию от посягательств светских судов. «Грош святого Петра» народом больше не платился, поэтому бремя папских поборов целиком ложилось на духовенство. Но церковь была богатой и могущественной, выплачивая почти треть всех налогов нации и составляя большинство в Палате лордов. У многих семей были родственники в духовенстве. Даже самый низший клирик или клерк умел читать и писать по-латыни. Люди полагались на дни святых как на точки отсчета в году, поскольку они не знали календарных дат года. Но горожане знали час и минуту каждого дня, поскольку часы, приводимые в движение опускающимся на шнуре грузом, были во всех городах и в залах состоятельных людей. Это усилило чувство пунктуачности и повысило стандарты эффективности. Эти гиревые часы заменили водяные часы, у которых была проблема замерзания воды, и песочные часы, которые могли измерять лишь короткие интервалы времени. Развивались языковое единство и национальная гордость. Лондонский английский стал нормой и преобладал над сельскими диалектами. Важные новости объявлялись и распространялись из уст в уста на рыночных площадях, а иногда и в церквях. Как обычно, торговцы обеспечивали один из лучших источников новостей; они поддерживали неформальную сеть быстрых гонцов и точных донесений, поскольку политические изменения столь сильно влияли на их предприятия. Новости также поступали от разносчиков, которые посещали деревни и фермы, чтобы продавать вещи, которые нельзя было купить в местной деревне. К ним часто относились ножницы, очки, цветные носовые платки, календари, изысканные изделия из кожи, часы и настенные часы. Разноска товаров была довольно прибыльной из-за отсутствия конкуренции. Но разносчиков часто воспринимали как бродяг и подозревали в том, что помимо разносческой торговли они промышляют грабежом. Королевская почтовая служба была учреждена с помощью эстафет конных гонцов. Первый маршрут пролегал между Лондоном и шотландской границей, где происходили частые битвы за землю между шотландцами и англичанами. Внутренние дороги из города в город по-прежнему были пересеченными и без указателей. Всадник мог проехать до 40 миль в день. Регулярные перевозчики доставляли пассажиров и посылки из различных городов в Лондон по расписанию. Теперь простой йомен мог заказать товары с лондонского рынка, легко общаться с друзьями в Лондоне и часто получать новости со всего мира. Торговля с Лондоном была столь велика, а регулярные перевозчики столь эффективны в транспортировке товаров, что средневековая ярмарка начала приходить в упадок. Сначала бакалейщики, а затем мерсеры отказались разрешать своим членам продавать товары на ярмарках. Было много разбойных нападений на дорогах. Большинство товаров по-прежнему перевозилось по воде вдоль побережий с торговлей в портах. Вышивка экспортировалась. Импортировались древесина, смола, деготь, поташ [для крашения сукна], меха, шелк, атлас, золотая ткань, дамасская ткань, опушенные мехом мантии, драгоценности, фрукты, специи и сахар. Импорт ограничивался государственной политикой с целью защиты отечественной промышленности. Английские одномачтовые корабли стали заменяться двух- или трехмачтовыми судами с высокими заостренными носами для сопротивления волнам и парусами, позволявшими судну идти круче к ветру. Обычной грузоподъемностью было 200 тонн. Рост торговли делал пиратство, даже со стороны купцов, прибыльным и частым до тех пор, пока торговые суда не начали плавать группами для взаимной защиты. Для навигации использовалась астролябия, которая определяла высоту солнца и звезд. Консулы назначались для помощи английским торговцам за рубежом. Генрих IV назначил первого адмирала всей нации и решил создать национальный военный флот вместо использования торговых судов. В 1417 году военный флот насчитывал 27 кораблей. В 1421 году Портсмут был укреплен как военно-морская база. Генрих V издал приказы, сформировавшие основное право английского адмиралтейства, и назначил хирургов на флот и в армию. Для обороны государства, особенно обеспечения безопасности морей, Парламент выделил королю пожизненно по 3 шиллинга с каждой туны импортируемого вина и дополнительные 3 шиллинга с каждой туны импортируемого сладкого вина. Примерно с 1413 года пошлина на вино [налог с туны] и подушная пошлина [налог с фунта] на товары являлись пошлинами на товары купцов, которые регулярно жаловались Парламентом королю пожизненно на содержание флота. До этого времени такие пошлины носили спорадический и временный характер. Наиболее распространенными недугами были проблемы с глазами, зубная боль, гноящиеся уши, опухание суставов и внезапный паралич кишечника. Эпидемии время от времени вспыхивали в городах летом. Чума охватила Лондон в 1467 году, а нацию — в 1407, 1445 и 1471 годах. Проказа исчезла. Лазареты содержались за счет налога короля, взимаемого с близлежащих графств. Стены, рвы, сточные канавы, канализационные коллекторы и мосты на водных путях и побережье поддерживались в исправном состоянии рабочими, нанимаемыми комиссиями, назначенными Канцлером. С тех, кто извлекал выгоду из этих водных путей, взимался налог на ремонт пропорционально их использованию оных. Алебастр скульптурировался в гробницы, увенчанные лежащим изваянием усопшего, и изваяния скорбящих по бокам. Немногие горожане предпочитали встречаться со смертью в одиночестве и планировали заупокойные мессы, чтобы вознести свои души за пределы Чистилища. Шантри строились богатыми людьми для этой цели. Химические эксперименты по-прежнему считались сродни колдовству, поэтому были запрещены королем Генрихом IV в 1404 году. Золото чеканилось в монеты: нобль, пол-нобля и фартинг. Король Генрих IV потерял власть в пользу Палаты общин и Палаты лордов, поскольку он нуждался в доходах от налогов и как король-узурпатор не обладал естественным авторитетом короля. Палата общин приобрела право избирать собственного спикера. Лорды, помогшие узурпации, считали, что они должны разделять естественную власть королевской власти. Совет стал инструментом лордов. Кроме того, Палата общин приобрела власть по сравнению с дворянством, поскольку многие дворяне погибли на войне. Согласие Палаты общин на законодательство стало настолько обычным явлением, что судьи объявили его необходимым. Палата общин начала рассматривать себя как представительницу всех общин королевства, а не только своих собственных графств. Ее члены обладали свободой рассматривать и обсуждать любой вопрос общественного значения, иностранный или внутренний, за исключением церковных дел. Палата общин, беднейшее из трех сословий, установила исключительное право инициировать все денежные субсидии королю в 1407 году. Спикер Палаты общин объявлял о выделении денег королю только в последний день парламентской сессии после того, как были оглашены ответы на ее петиции и после того, как лорды согласились с денежной субсидией. Она привязала свои субсидии правилом, а не просто практикой, к определенным ассигнованиям. Например, пошлины с тун и фунтов стерлингов выделялись на военно-морскую оборону. Шерстяные пошлины шли на содержание Кале, порта на континенте, и оборону страны. Она также облекала петиции в статутную форму, называемую «биллями», которые подлежали принятию после рассмотрения и поправки всеми без изменения. Каждая палата имела право совещаться конфиденциально. В Палате общин члены выступали в том порядке, в каком они вставали с непокрытой головой. Любой член Парламента или любой из палат либо король могли инициировать билль. Обе палаты обладали полномочиями вносить поправки или отклонять билль. Проводились конференции между избранными комитетами обеих палат для урегулирования их разногласий. Палата общин потребовала назначения аудиторов для проверки счетов короля, чтобы гарантировать, что прошлые субсидии были потрачены в соответствии с их назначением. Она заставила утвердить назначенцев короля в совет Парламентом и выплачивать им жалование. Примерно в 1430 году от членов королевского совета потребовали принести присягу не принимать подарки в виде земли, не вести частные судебные дела, не разглашать секреты и не пренебрегать делами короля. Был установлен кворум и правила удаления из совета. В течение следующих пяти лет совет был подотчетен как королю, так и Парламенту. Это было первое посягательство на право короля созывать, отсрочивать или распускать Парламент по своему усмотрению, определять повестку дня Парламента, налагать вето или вносить поправки в его билли, осуществлять свое усмотрение относительно того, каких лордов он созывает в Парламент, и создавать новых пэров патентами на герб [официальными публичными письмами]. Парламент страдал от фракционности того времени. Спикер палаты общин часто был чиновником какого-нибудь великого лорда. В 1426 году челяди баронов в Парламенте было запрещено носить оружие, поэтому они явились с дубинками на плечах. Когда дубинки были запрещены, они пришли с камнями, спрятанными в одежде. Короли создавали герцогов и маркизов, чтобы они были пэрами. Герцогу давались деньги на создание или пособие в размере 40 фунтов в год. Маркизу давалось 35 фунтов. Эти новые должности не могли передаваться по наследству женщинам, в отличие от баронства или графства. Графу давалось 20 фунтов, что, вероятно, заменяло его треть от доходов графства. Король Генрих VI пожаловал титул виконта нескольким людям; он имел пособие в 13,3 фунта и стоял выше барона. Это позволяло им быть пэрами. Насчитывалось около 55 пэров. Генрих VI также учредил должности Хранителя Великой печати, Хранителя Тайной печати, Шталмейстера, Стюарда домохозяйства как великие государственные должности помимо канцлера и Казначея. Они являлись членами его Совета наряду с архиепископами Кентерберийским и Йоркским и примерно 15 другими членами. В царствование короля Эдуарда IV свита короля насчитывала около 16 рыцарей, 160 оруженосцев, 240 йоменов, клерков, конюхов и конюшенных слуг. Подходящие годовые расходы двора короля составляли 13 000 фунтов для его свиты примерно из 516 человек, герцога — 4 000 фунтов примерно на 230 человек, маркиза — 3 000 фунтов примерно на 224 человека, графа — 2 000 фунтов примерно на 130 человек, виконта — 1 000 фунтов примерно на 84 человека, барона — 500 фунтов примерно на 26 человек, баннерета [рыцаря, произведенного в поле боя, у которого было знамя] — 200 фунтов примерно на 24 человека, рыцаря-бакалавра — 100 фунтов примерно на 16 человек и оруженосца — 50 фунтов примерно на 16 человек. Из 50 фунтов оруженосца около 25 фунтов тратилось на еду, ремонт и мебель — 5, на лошадей, сено и перевозку — 4, на одежду, милостыню и пожертвования — 4, жалование — 9, форменную одежду — 3, а остальное на гончих и расходы на страду и время сенокоса. Многими слугами в доме сельского джентльмена были бедные родственники. Они могли благодаря образованию и достижениям подняться на службу к барону, который мог взять его ко двору, где он мог сделать свою судьбу. Домохозяйства баронов также включали стюарда, капелланов, казначея, бухгалтеров, камергера, кравчих, подавальщиков, чашников, пажей и даже канцлера. Им выплачивалось жалование и пособия на одежду, и они обедали в зале за столами в соответствии со своим званием. Авторитет королевской тайной печати превратился в великую государственную должность, которая передавала пожелания Короля в Канцелярию и Суд казначейства [Эксетер], а не являлась личным инструментом Короля для опечатывания документов. Теперь король использовал личную печать-сигнет, хранившуюся у его секретаря. Эдуард IV сделал придворную должность секретаря, обладавшего хранением печати-сигнета короля, публичной должностью. Секретарь обычно был членом совета. Эдуард IV изобрел беневоленс — дар, вымогаемый у состоятельных подданных. Король Эдуард IV ввел сложную шпионскую систему, использование дыбы для пыток людей с целью получения информации и другие вмешательства в отправление правосудия, которые впоследствии использовали государи Тюдоры. Пытки использовались для выяснения фактов, особенно о соучастниках заговора, а не для выбивания признания, как на континенте. Они применялись только к заключенным, содержащимся в Тауэре и участвовавшим в государственных процессах, и могли санкционироваться исключительно ближайшими советниками короля в силу королевской прерогативы. Дыба растягивала лежащее тело за запястья и ноги с нарастающей агонией в суставах до вывиха конечностей. Некоторые жертвы оставались навсегда калеками; другие умирали на ней. Большинство рассказывали то, что знали, часто при одном виде дыбы. Пытки были запрещены общим правом, которое отдавало предпочтение обвинительной системе, при которой обвинитель должен был доказать вину, а не инквизиционной системе, в которой обвиняемый должен был доказать свою невиновность. Эдуард IV применил военное положение к обычным делам о государственной измене, распространив юрисдикцию назначаемого по политическим мотивам Верховного констебля Англии на эти дела, лишив тем самым обвиняемых суда присяжных. Он казнил многих за измену и никогда не возвращал конфискованную землю их семьям, как это было принято. Король Ричард III запретил конфискацию имущества до вынесения обвинительного приговора в тяжком преступлении. Он также освободил несвободных виллеанов в королевских имениях. Под авторитетом Парламента было заявлено о предпочтении перехода Короны к старшему сыну Короля и к его мужскому потомству после него. Раньше человек мог взойти на трон и через женских предков. Право Статут о насильственном проникновении расширен и включает мирное проникновение с насильственным удержанием после прибытия судей и насильственное удержание с отъездом до прибытия судей. Наказания — тройной ущерб, штраф и выкуп в пользу Короля. Насильственное владение, длящееся три года, освобождается от ответственности. По общему праву арендатор не мог забирать здания или приспособления, возведенные им на земле, поскольку это было бы расточительством. Это касалось сельскохозяйственных приспособлений, но не других торговых приспособлений. Также по общему праву, если лицо пользовалось светом рядом со своей собственностью в течение не менее 20 лет, никто не мог застраивать прилегающую землю так, чтобы свет был заблокирован. Женщины в возрасте четырнадцати лет и старше должны получать во владение свои земли и усадьбы по наследству без вопросов и затруднений. Умышленное отрезание чужого языка или выкалывание чужих глаз является тяжким преступлением, наказанием за которое является лишение всего имущества. Никто не может содержать лебедей, если у него нет земель и усадеб на праве фригольда стоимостью 67 шиллингов в год, поскольку лебеди короля, лордов, рыцарей и эсквайров были украдены йоменами и крестьянами. Верхний предел заработной платы слуг составляет: сельскохозяйственный управляющий — 23 шиллинга 4 пенса в год и одежда стоимостью до 5 шиллингов с питьем и едой; главный крестьянин, возчик, главный пастух — 20 шиллингов и одежда стоимостью до 4 шиллингов с питьем и едой; рядовой сельскохозяйственный слуга — 15 шиллингов и одежда стоимостью до 3 шиллингов 4 пенсов; женщина-служанка — 10 шиллингов и одежда стоимостью до 4 шиллингов с питьем и едой; несовершеннолетний моложе четырнадцати лет — 6 шиллингов и одежда стоимостью до 3 шиллингов с питьем и едой. Тем, кто заслуживает меньше или где существует обычай меньшего, должна выплачиваться эта меньшая сумма. Для работников в период страды: косарь — 4 пенса с едой и питьем или 6 пенсов без них; жнец или возчик — 3 пенса с едой или 5 пенсов без них; женщина-работница и прочие работники — 2 пенса с едой и 4 пенса без нее. Предельная ставка заработной платы для ремесленников в день составляет: каменщик-универсал или мастер-плотник — 4 пенса с едой и питьем или 5 пенсов без них; мастер-кровельщик или сланцевый кровельщик, черновой каменщик, промежуточный [mesne] плотник и прочие строительные ремесленники — 3 пенса с едой и питьем или 4 пенса без них; каждый прочий работник — 2 пенса с едой и питьем или 3 пенса без них. Зимой соответствующие зарплаты были ниже: категория каменщиков: 3 пенса с едой или 4 пенса без нее; категория мастеров-кровельщиков: 2 пенса с едой или 4 пенса без нее; прочие: 1 пенс с едой или 3 пенса без еды и питья. Любой сельскохозяйственный слуга, отбывающий срок у мастера и давший обет служить другому человеку по окончании этого срока, и этот другой человек должны уведомить мастера к середине его срока, чтобы он мог найти замену работнику. В противном случае слуга должен продолжать служить первому мастеру. Ни один мужчина или женщина не могут отдавать своего сына или дочь служить учеником ремеслу в пределах любого боро, но могут отправить ребенка в школу, если только он или она не имеют земли или ренты на сумму 20 шиллингов в год. Это было вызвано нехваткой работников и других сельскохозяйственных слуг. Ни один работник не может быть нанят на условиях поденной оплаты. Каменщикам больше не разрешается собираться вместе ежегодно, поскольку это приводило к нарушению статута о работниках. Работникам не разрешается играть ни в какие игры, поскольку они ведут к [азартным играм и] убийствам и грабежам. Носимая одежда должна соответствовать чьему-либо статусу для сохранения сельскохозяйственной промышленности. Следующий список классов показывает низший класс, который мог носить определенную одежду: 1. Лорды — золотая ткань, золотые пояса [corses], мех соболя, пурпурный шелк 2. Рыцари — бархат, узорчатый атлас, мех горностая 3. Эсквайры и джентльмены с имуществом стоимостью 800 шиллингов в год, дочери лица, имеющего имущество стоимостью 2000 шиллингов в год — дамаск, шелк, головные платки стоимостью до 5 шиллингов. 4. Эсквайры и джентльмены с имуществом годовой стоимостью 800 шиллингов / 40 фунтов — мех куницы или летуса, золотые или серебряные пояса, шелковый пояс [corse], изготовленный не в стране, головной платок стоимостью до 3 шиллингов 4 пенсов 5. Мужчины с имуществом годовой стоимостью 40 шиллингов за исключением первых трех классов — бумазея [fustian], бустьян, алая крашеная в волокне ткань [scarlet cloth in grain] 6. Мужчины с имуществом стоимостью ниже годовой стоимости в 40 шиллингов за исключением первых трех классов — черный или белый мех ягненка, шерстяной наполнитель, хлопок или кадас [cadas]. 7. Йомены — ткань стоимостью до 2 шиллингов, чулки стоимостью до 14 шиллингов, пояс с серебром, головной платок стоимостью до 12 пенсов. 8. Сельскохозяйственные слуги, работник, слуга, сельский ремесленник — никакая из вышеуказанных одежд. Платья и куртки должны полностью закрывать туловище тела, включая интимные места. Обувь не должна иметь носки длиной более двух дюймов. Каждый город должен иметь за свой счет общие весы с гирями в соответствии со стандартом Суда казначейства. Все граждане могут взвешивать товары бесплатно. Все продаваемое сукно должно быть опечатано в соответствии с этой мерой. По всей стране действует единый стандартный бушель зерна. По всей стране действуют стандартные меры для плоской черепицы, кровельной черепицы и желобчатой черепицы. Никакое золото или серебро не может быть вывезено из страны. Цена серебра установлена на уровне 30 шиллингов за фунт для повышения стоимости серебряной монеты, которая стала дефицитной из-за ее более высокой стоимости в изделиях или слитках. Назначенное королем лицо будет проверять и опечатывать сукно свинцом для предотвращения обмана. Сукно не может быть сшито вместе до проверки. Никакое сукно не может быть продано до опечатывания. Наконечники стрел должны быть закалены сталью на острие и отмечены клеймом стрелодела, который их изготовил, чтобы они не были бракованными. Сапожники и шорники могут дубить свою кожу, но вся кожа должна быть проверена и отмечена городским чиновником до ее продажи. Во избежание обманного дубления шорники не должны дубить кожу. Кожевники, допускающие явный брак в коже, обнаруженный шорником, выплачивают штраф. Дефектная вышивка, предназначенная для продажи, подлежит конфискации. Никакие рыболовные сети нельзя крепить или привязывать к кольям, лодкам или якорям, но их можно использовать вручную, чтобы рыба сохранялась, а судна могли проходить. Никто не может импортировать любые изделия, которые могут быть изготовлены в стране, включая шелка, луки, шерстяные ткани, изделия из железа и скобяные товары, упряжь и шорные изделия, за исключением печатных книг. Следующие товары запрещается ввозить в страну в уже обработанном виде: шерстяную ткань или шапки, шелковые шнурки, ленты, тесьму и вышивку, золотые шнурки, седла, стремена, сбрую, шпоры, уздечки, решетки для жарки, замки, молотки, щипцы для камина, сковороды для стекания жира, кости, теннисные мячи, шнурки [points], кошельки, перчатки, пояса, сбрую для поясов из железа, стали или олова, любые изделия из обработанной кожи, стриженые меха, обувь, галоши, пробки, ножи, кинжалы, тесаки, толстые тупые иглы, портновские ножницы, ножницы для стрижки, ножны, игральные карты, булавки, патены [деревянныую обувь на железных подставках, носимую в сырую погоду], упаковочные иглы, крашеные изделия, ларцы, шкатулки, кольца из меди или позолоченного листового металла, жаровни, висячие подсвечники, жаровни-шары, колокольчики для мессы, кольца для занавесок, черпаки, шумовки, поддельные формы для фетровых шляп, кувшины для воды с широкими носиками, шляпы, щетки, щетки для чесания шерсти, белую железную проволоку, под страхом их конфискации. Половина этой конфискации идет королю, а другая половина — лицу, изъявшему товары. Ни одна овца не может быть вывезена за рубеж, поскольку стрижка в другом месте лишит короля пошлин. Никакая пшеница, рожь или ячмень не могут быть импортированы, если цены не таковы, что национальное сельское хозяйство не страдает. Производители сукна должны платить своим работникам, таким как чесальщики и прядильщики, текущей монетой, а не булавками, поясами и т.п. Термин «фригольдеры» («свободные люди») в Великой хартии вольностей включает женщин. Выборы рыцаря от графства для направления в Парламент должны провозглашаться шерифом в полном собрании графства, чтобы все могли присутствовать и никому не приказывалось делать что-то другое в это время. Выборы должны производиться большинством голосов, и их результаты будут опечатаны и отправлены в Парламент. Избиратели и избираемые в Парламент должны проживать в графстве или быть гражданами или бургграфами боро. Чтобы быть избирателем в Парламент, рыцарь должен проживать в графстве и иметь фригольд земли или усадеб там стоимостью не менее 40 шиллингов в год, поскольку участие в выборах слишком большого количества людей малой ценности или состояния привело к убийствам, нападениям и вражде. (Эти «йомены» составляли около одной шестой части населения. Большинство прежних избирателей и каждый арендатор, и каждый копигольдер теперь исключались. Те, кто избирался в Парламент, по-прежнему оставались дворянами, выбираемыми состоятельными фригольдерами.) Лондонские ордонансы запрещали выбрасывать мусор или навоз в реку Темзу или любой городской ров, а также выплескивать воду или что-либо еще из окна. Дороги поддерживались за счет пошлин с повозок и лошадей, привозящих провизию или зерно в город, и с товаров, разгружаемых с кораблей в порту. Ни один возчик не должен вести свою повозку быстрее, когда она разгружена, чем когда она загружена. Никакие изготовители пирогов не должны продавать мясные пироги с говядиной под видом пирогов с дичью или делать какие-либо мясные пироги с потрохами. Для помощи бедным хлеб и эль должны продаваться по фартингу. Дезертирство солдата наказывается конфискацией всей земли и имущества. Общее право исходило из того, что балиee имеет право на владение против всех лиц, кроме собственника переданного на хранение имущества. Бывший судья сэр Томас Литлтон написал юридический учебник, описывающий владения в качестве вдовы [dower]; держания сокажа, рыцарской службы, сержантии и бургежа; владения по праву полного наследования [fee simple], с ограничением круга наследников [fee tail] и условное владение [fee conditional]; наследование и отчуждение земли. Например: «Также, если феофмент совершается на таком условии, что если феодор платит феодатарию в определенный день и т. д. 800 шиллингов / сорок фунтов денег, то феодор может вновь вступить во владение и т. д., в этом случае феодатарий называется держателем в ипотеке, … и если он не платит, то земля, которую он отдает в залог под условие уплаты денег, уходит от него навсегда, и тем самым мертва для держателя и т. д.» Совладельцы с правом совместной собственности отличаются от долевых собственников Литлтоном следующим образом: «Совладельцы с правом совместной собственности — это как если бы лицо владело определенными землями или усадьбами и т. д. и отдало их в феофмент двум, трем, четырем или более лицам, чтобы иметь и держать их (и их наследникам, или сдает в аренду им) на срок их жизней или на срок чужой жизни; в силу какового феофмента или аренды они владеют таковыми, будучи совладельцами с правом совместной собственности. … И следует понимать, что природа совместной собственности заключается в том, что переживший имеет исключительно единоличное владение согласно такому имуществу, какое он имеет, …» «Долевые собственники — это те, кто владеет землями или усадьбами на праве полного наследования [fee-simple], с ограничением круга наследников [fee-tail] или на срок жизни и т. д., которые имеют такие земли и усадьбы по отдельному правоустанавливающему документу, а не по совместному праву, и ни один из них не знает своего отдельного владения, но они должны по закону занимать такие земли или усадьбы совместно pro indiviso [нераздельно], чтобы получать доходы совместно. …Как если бы лицо передало в феофмент двух совладельцев в качестве безусловных собственников [in fee], и один из них отчуждает то, что принадлежит ему, другому в качестве безусловного собственника, то теперь другой совместный собственник и приобретатель являются долевыми собственниками, поскольку они находятся в таких усадьбах по отдельным правоустанавливающим документам, …» Существуют юридические максимы и обычаи древнего происхождения, которые стали хорошо устоявшимися и известными, хотя и не были записаны в качестве статутов. Некоторые из них, описанные Кристофером Сент-Жерменом в книге «Доктор и студент» в 1518 году, таковы: 1. Супруг умершего лица забирает все движимое и недвижимое имущество умершего. 2. Для наследования земли, если нет нисходящих детей, братья и сестры наследуют поровну, а если таковых нет, то ближайшие кровные родственники по полнородной линии, а если и их нет, то земля отходит в пользу лорда по выморочности [escheat]. Земля никогда не может переходить по восходящей линии от сына к его отцу или матери. 3. Ребенок, рожденный до обручения, является незаконнорожденным и не может наследовать, даже если его отец является мужем. 4. Если средний брат покупает земли в полное владение и умирает без наследников своего тела, его старший брат забирает его земли, а не младший брат. Следующим возможным наследником по порядку является младший брат, а следующим за ним — брат отца. 5. Для земель, удерживаемых на праве сокажа, если наследник младше 14 лет, ближайший друг наследника, к которому наследство не может перейти по нисходящей линии, осуществляет опеку над его телом и землями до достижения наследником 14 лет, в каковое время наследник может вступить во владение. 6. Для земель, удерживаемых на праве рыцарской службы, если наследник моложе 14 лет, то лорд имеет опеку и право выдачи замуж / женитьбы наследника до достижения наследником 21 года, если это мальчик, или 14 (изменено на 16 в 1285) лет, если это девочка. По достижении совершеннолетия наследник уплачивает рельеф. По праву выдачи замуж лорд мог выдать своих подопечных наследников замуж за подходящую пару. Если этот брак отвергался, его стоимость, определяемая судьей, конфисковывалась в пользу лорда. 7. Договор аренды на определенный срок является скорее движимым имуществом на праве реального владения [real chattel], чем свободным держанием, и может передаваться без введения во владение [livery of seisin]. 8. Тот, кто владеет землей, даже если это происходит путем правонарушения [disseisin], имеет право против всех людей, кроме того, кто имеет надлежащее право. 9. Если у арендатора просрочена арендная плата, лорд может наложить арест на его скот, находящийся на земле. 10. Все птицы, пернатая дичь и дикие звери леса и варрена исключены из закона и обычая собственности. На них не может распространяться право собственности, если они не приручены. Однако яйца ястребов, цапель и тому подобного принадлежат тому лицу, на чьей земле они находятся. 11. Если человек крадет имущество стоимостью 12 пенсов или более, это является тяжким преступлением [felony], и он должен за это умереть. Если оно стоит менее 12 пенсов, то это лишь мелкая кража [petty larceny], и он не должен за это умирать, а наказывается по усмотрению судей. Это не относится к имуществу, похищенному непосредственно у человека, что представляет собой грабеж — тяжкое преступление, наказуемое смертной казнью. 12. Если сын подвергнут поражению в правах [attainted — осужден за государственную или уголовную измену со смертной казнью и конфискацией всех земель и имущества] при жизни отца, и после этого он приобретает свою хартию о помиловании от Короля, а после этого отец умирает; в этом случае земля отходит в пользу лорда феода по выморочности, поскольку хотя у него есть младший брат, тем не менее земля не перейдет к нему: ибо вследствие поражения в правах старшего брата кровь порочна, и отец по закону умер без наследника. 13. Лицо, объявленное вне закона, теряет свои доходы от земли и свое имущество в пользу Короля. 14. Тот, кому предъявлено обвинение по обвинительному акту в совершении тяжкого преступления, допускается, ради спасения жизни, к безальтернативному отводу тридцати пяти опрашивающих (три полных присяжных состава насчитывали бы тридцать шесть). При наличии причины он может заявить столько отводов, сколько у него есть оснований, если сможет это доказать. Такие безальтернативные отводы не допускаются в частном иске. 15. Соучастник не должен привлекаться к ответу раньше главного преступника. 16. Если один человек приказывает другому совершить правонарушение, и тот совершает его, то отдававший приказ является правонарушителем. 17. Земля каждого человека ограждена по закону от чужих земель, даже если она лежит в открытом поле, и нарушитель границы может быть привлечен к суду. 18. Каждый человек обязан возместить ущерб, причиненный его животным растущим злакам или траве его соседа, даже если он не знал о том, что они там находились. 19. Если одновременно существуют два титула, преимущественную силу имеет более старый титул. 20. Тот, кто взыскивает долг или убытки в королевском суде, когда обвиняемое лицо не находится под стражей, может в течение года после вынесения решения взять ответчика под стражу и заключить его в тюрьму до тех пор, пока тот не уплатит долг и убытки. 21. Если истец, пока его судебный приказ не исполнен (судебный приказ находится на рассмотрении в суде), вступит во владение истребуемой вещью, его судебный приказ аннулируется. 22. Вследствие отчуждения имущества держателем во время нахождения судебного приказа в производстве, или его ухода в религиозный сан, или если он возводится в рыцарское достоинство, либо если женщина выходит замуж во время нахождения судебного приказа в производстве, судебный приказ не аннулируется. 23. Король не может лишить владения ни одного человека, и никакой человек не может лишить владения короля или изъять из его ведения какую-либо реверсию или остаток имущества. Судебная процедура За запрет на содержание чужих судебных споров (maintenance) в 1406 году были установлены наказания в виде штрафа в 100 шиллингов с человека для рыцаря или лица более низкого звания, выдавшего форменную одежду из сукна или головные уборы, и в 40 шиллингов для получателя таковых. Лицу, возбудившему такой иск в суде, причиталась половина штрафа. Судьям ассизы и Суда королевской скамьи было поручено расследовать подобную практику. Статут прямо распространялся на дам, а также на любые письменные документы, клятвы, обещания и индентуры. Исключение составляли гильдии, братства и ремесленники городов и боро, созданные с благими целями; университеты; мэр и шерифы Лондона; а также лорды, рыцари и эсквайры во время войны. Наказание предусматривало один год тюремного заключения без права внесения залога. В 1468 году был установлен штраф в 100 шиллингов за каждую выданную форменную одежду для того, кто ее выдал, 100 шиллингов в месяц для лица, взявшего на содержание или принявшего такую одежду, и 100 шиллингов в месяц для лица, состоящего на содержании. Тем не менее этот закон соблюдался редко. Люди обращались с жалобами за пределы жестких рамок общего права к Канцлеру, который мог предоставить средства судебной защиты по праву справедливости на основании статута 1285 года (описанного в главе 8). Канцелярия рассматривала множество дел о нарушении доверия в отношении «траста на пользу» (use) — формы доверительной собственности, в которой участвовали три стороны: держатель земли, лица, в пользу которых устанавливался траст (feoffees), которым держатель передал ее посредством передачи права или «купли-продажи», а также бенефициар или получатель доходов с земли, которым часто являлся сам держатель, его дети, родственники, друзья, учреждение или корпорация. Эта система использования земли была создана нищенствующими монахами для обхода запрета на владение имуществом. Лорды и дворянство быстро переняли ее. Преимущества траста на пользу состояли в том, что: 1) не существовало юридических ограничений на завещание бенефициарного интереса траста, хотя саму землю нельзя было передать по завещанию; 2) королю было трудно взыскивать феодальные пошлины, поскольку лица, на имя которых оформлялся траст, часто были неизвестны; 3) первоначальный держатель был защищен от конфискации своей земли в случае осуждения за измену, если корона переходила к кому-то, кого он не поддерживал. Канцелярия предоставляла средства правовой защиты от недобросовестных или нарушивших обязательства лиц, на чье имя был оформлен траст. Канцелярия также предоставляла средства судебной защиты по праву справедливости в виде реального исполнения обязательства в спорах по соглашениям, например, о передаче определенной земли, в то время как суды общего права присуждали лишь денежные убытки на основании судебного приказа о нарушении соглашения (writ of covenant). Канцелярия предписывала составлять расчеты по делам внешней торговли, поскольку суды общего права были ограничены расчетами по сделкам, совершенным внутри страны. Она также занималась управлением активами и взаимными расчетами между партнерами. Канцлер принимал к своему рассмотрению дела о долгах, незаконном удержании имущества и расчетах, которые уже были решены в других судах с помощью присяги ответчика в свою поддержку (oath-helping). Он не доверял опоре на друзей ответчика, клянущихся в том, что его заявление в свою защиту было истинным. Важным доказательственным различием между процедурами Канцелярии и судов общего права было то, что Канцлер мог лично допрашивать истца и ответчика под присягой. Он также мог предписывать лицам являться в его суд по судебной повестке (subpoena) под угрозой наказания, такого как крупный штраф. Суд общих исков обладал тремя видами юрисдикции: 1) исключительной юрисдикцией по делам общего права между частными лицами, включая иски в отношении земли; 2) личными исками о долге, незаконном удержании имущества, расчетах и нарушении соглашения; и 3) смешанными исками, затрагивающими как личные права, так и права на землю, например, исками о выселении (ejectment). Он разделял юрисдикцию с Судом королевской скамьи в отношении содержания чужих судебных споров, заговоров, иных нарушений статутов, причинения вреда (trespass), причинения вреда по иску из фактических обстоятельств (trespass on the case) и их производных. Большая часть его дел была связана со взысканием долгов — от 40 шиллингов до тысяч фунтов. Тогда как характерным решением судов общего права было присуждение сеизины (владения) земли или денежных убытков, Канцелярия часто выносила судебные запреты на совершение определенных действий. Поскольку злонамеренные иски представляли собой проблему, Канцелярия выявляла такие иски и выдавала судебные запреты (injunctions) против их передачи в какой-либо суд. Канцелярии была предоставлена по статуту юрисдикция в отношении лиц, обладавших большой властью, которые силой захватывали женщин, владевших землями и недвижимостью либо имуществом, и не отпускали их до тех пор, пока те не обязывались выплатить правонарушителям крупные суммы или жениться на них. Статут также наделил Канцелярию юрисдикцией в отношении слуг, забиравших имущество своих господ после их смерти. Канцелярия могла выдавать судебные приказы хабеас корпус (habeas corpus) [представить личность], чтобы доставить человека в суд или к судье. Мировые судьи, назначаемые короной, расследовали все случаи беспорядков и арестовывали участников беспорядков на основании статута. Если те скрывались, судьи передавали дело королю. После этого дело назначалось к судебному разбирательству сначала перед королем и его советом, а затем в Суде королевской скамьи. Если подозреваемые в беспорядках не являлись ни на одно из судебных заседаний, они могли быть признанными виновными за неявку. Если беспорядки не расследовались и участников не разыскивали, ближайший мировой судья подвергался штрафу в 2000 шиллингов. Мировым судьям не платили жалованье. По сложным делам и уголовным делам с участием обвиняемых высокого социального статуса они передавали рассмотрение судьям ассизы, которые совершали объезды округов один-два раза в год. Поскольку от мировых судей не требовалось юридических знаний, многие ссылались на «Книгу мирового судьи» (Boke of the Justice of the Peas), составленную около 1422 года для их использования. Манориальные суды по-прежнему официально принимали новых арендаторов, регистрировали титулы, продажи и обмены земли, а также замену повинностей, регистрировали договоры аренды и правила преемственности, разрешали споры о границах и регулировали сельское хозяйство деревни. Все адвокаты должны проходить проверку у королевских судей на предмет их познаний в законе, и по усмотрению судей те из них, кто является достойным и добродетельным, допускаются к ведению дел в любом королевском суде. Эти адвокаты должны приносить присягу честно и верно служить в своих должностях. Адвокаты могут выступать от имени сторон в судах сотен. Одним из требований к присяжным было владение имуществом для собственного пользования или таким имуществом, в отношении которого другие лица имели владение на праве простой феодальной собственности (fee simple), пожизненной наследуемой феодальной собственности (fee tail) или фригольда на земли и недвижимость стоимостью не менее 40 шиллингов в год. По иску в отношении земли стоимостью не менее 40 шиллингов в год или личному иску с заявленным требованием не менее 800 шиллингов присяжные должны были владеть землей в данном судебном округе стоимостью не менее 400 шиллингов, поскольку считалось, что более состоятельные люди с меньшей вероятностью пойдут на лжесвидетельство. По уголовным делам поступало много жалоб на то, что одни и те же лица заседали и в большой ассизе, и в малой ассизе, что было несправедливо, поскольку носило предвзятый характер. Поэтому у обвиняемого появилась возможность заявить отвод лицу, предъявтившему обвинение (indictor), по уважительной причине до того, как это лицо будет включено в состав малой ассизы. Впоследствии малая ассиза стала формироваться из жителей страны в целом и представляла собой подлинную малую или судебную коллегию присяжных. Присяжные были отделены от свидетелей. В 1700-х годах утвердился принцип, согласно которому присяжный не должен участвовать в рассмотрении дела, о котором ему было известно заранее. Мировые судьи должны были владеть землями стоимостью 267 шиллингов в год, поскольку те, кто обладал меньшим достатком, использовали эту должность для вымогательства и утратили уважение и повиновение народа. Шериф не должен был производить аресты, а обязан был передавать обвинительные акты мировым судьям графства. Он должен был проживать в своем судебном округе. За неправомерные действия, такие как взяточничество, шериф мог быть привлечен к ответственности в королевском суде. Импичмент был заменен биллем об опале (bill of attainder) в период череды стремительно сменяющих друг друга парламентов во время гражданской войны. Это был более быстрый и эффективный метод устранения неугодных министров или политических противников. Здесь не требовалось представления доказательств, предоставления обвиняемому возможности защищаться или соблюдения какой-либо судебной процедуры, как при импичменте. Примером дела общего права, рассмотренного Судом королевской скамьи, является Дело Рассела (1482 г.), изложенное ниже: В королевской скамье некий Томас Рассел и Алиса, его жена, предъявили судебный приказ о причинении вреда (trespass) в связи с имуществом, изъятым у Алисы до ее замужества. Ответчик явился и заявил о своей невиновности, но был признан виновным присяжными на выездной сессии (nisi prius), которые оценили убытки в 20 фунтов стерлингов. До того как дело должно было рассматриваться далее в Королевском суде, из Канцелярии истцам был направлен судебный запрет (injunction) с требованием не доводить дело до вынесения решения под угрозой штрафа в 100 фунтов стерлингов, и в течение долгого времени вынесения решения не требовали. Затем Хасси, главный судья Суда королевской скамьи (CJKB), обратился к Спелмену и Финчему, выступавшим от имени истца, с вопросом, хотят ли они просить о вынесении решения в соответствии с вердиктом. Финчэм [представитель истца]: Мы просили бы о вынесении решения, если бы не боялись наказания, предусмотренного в судебном запрете, и не опасались, что наш доверитель будет заключен в тюрьму Канцлером в случае неповиновения. Фэрфакс, судья Суда королевской скамьи (JKB): Он может просить о вынесении решения вопреки судебному запрету, ибо если он адресован истцу, то его адвокат может просить о вынесении решения, и наоборот. Хасси, главный судья Суда королевской скамьи (CJKB): Мы посовещались по этому вопросу между собой и не видим никакого вреда, который может грозить истцу, если он продолжит разбирательство до вынесения решения. Закон не заставит его платить штраф, предусмотренный в судебном запрете. Если Канцлер захочет заключить его в тюрьму, он должен отправить его в тюрьму Флит, и как только вы окажетесь там, вы сообщите нам, и мы выдадим приказ хабеас корпус с возвратом в наш суд, а когда вы явитесь перед нами, мы освободим вас, так что вы не понесете большого вреда, и мы сделаем для вас все возможное. Тем не менее Фэрфакс заявил, что пойдет к Канцлеру и спросит его, отменит ли он судебный запрет. И они потребовали вынесения решения, и было постановлено, что они должны взыскать свои убытки в размере, определенном присяжными, однако суд не стал выносить решение о возмещении убытков, причиненных в результате тех тягот, которые истец претерпел из-за судебного запрета Канцелярии. И они заявили, что если Канцлер не отменит судебный запрет, они вынесут решение, если истец об этом попросит. Примером петиции в канцелярию в 1400-х годах является дело Халкер против Алкота, изложенное ниже: Преподобнейшему отцу во Христе и милостивому господину епископу Батскому, канцлеру Англии, ваша бедная и постоянная богомолка Люси Халкер, вдова из Вестминстера, самым смиренным и жалостливым образом молит о следующем: тогда как она вела судебные процессы в течение многих лет в Суде королевской скамьи и в Суде общих исков по поводу удержания различных хартий и письменных доказательств на землю, лишения ее и затягивания выделения ее вдовьей доли (dower) из манора Манторп в Линкольншире, а также из манора Гилденбуртон в Нортгемптоншире, а также изъятия ее подлинного имущества, которое ее муж подарил ей на смертном одре на сумму 100 фунтов и более под запись нотариуса, в иске против Гарри Алкота и Элизабет из вышеупомянутого Гилденбуртона в том же графстве Нортгемптоншир. И в силу сговора и недобросовестного совета вышеупомянутых Гарри и Элизабет, его матери, в Суде общих исков было предъявлено и продемонстрировано от его имени фальшивое освобождение от обязательств с печатью, имеющее целью аннулировать и исключить весь ее правомерный иск по записям честных судебных клерков и адвокатов вышеупомянутого Суда общих исков. Копию какового доказанного фальшивого освобождения она имеет при себе для предъявления. [Все это ведет] к ее великому ущербу и неизбежной гибели, если только она не получит помощи и защиты вашей праведной и милостивой светлости в этом деле в настоящий момент. Да будет угодно вашей благородной милости и милосердию милостиво пожаловать судебную повестку (subpoena), предписывающую вышеупомянутым Генри Алкоту и Элизабет Алкотин явиться в ваше присутствие в назначенный вами день со всей поспешностью, дабы они прибыли в Вестминстер для ответа по вышеуказанному делу, ради любви к богу и во имя благого дела, милостиво приняв во внимание, что вышеупомянутый Гарри Алкот вместе с другим своим подельником, который не так давно не был повешен как вор во Франции, затащил ее в сад в Гилденбуртоне и повалил на землю, положив на ее тело доску и летнее седло, а на доску — тяжелые камни, причем вышеупомянутый Гарри Алкот уселся поперек ее ног, а другой — у ее головы, с тем чтобы умертвить и убить ее, и по милости нашей госпожи ее свекровь во время прогулки услышала жалобный голос и благодаря ее доброте та была спасена и освобождена, иначе была бы мертва. Поручители по иску: Джон Девеншир из Бердевила в Эссексе и Джеймс Келом из Лондона. С возвратом к Michaelmas term (Михайлову дню). Глава 11 Эпоха: 1485–1509 Генрих Тюдор и другие изгнанники победили и убили Ричарда III на Босвортском поле, что положило конец войне Алой и Белой розы между ланкастерской и йоркской фракциями. Став королем, Генрих VII восстановил порядок в стране. Он был охотно принят в качестве короля, поскольку происходил по прямой линии из ланкастерского королевского рода и женился на женщине из йоркского королевского рода. Генрих был умен и чувствителен. Он взвешивал альтернативы и возможные последствия, прежде чем предпринять какие-либо действия. Он убеждался доводами разума в том, какие планы следует составить. За свое 24-летнее правление Генрих усердно вникал в детали работы государственного аппарата, чтобы обеспечить его эффективное функционирование. Он укрепил монархию, восстановил работоспособность судебной системы и обеспечил в стране мир, в условиях которого смогли процветать возрождение искусств и наук, культуры и интеллектуальной жизни. Его главной стратегией было принятие и принудительное исполнение статутов с целью поддержания подорванной судебной системы, что включало создание нового суда — Звездной палаты (Court of the Star Chamber) — для наказания лиц, осуждать которых присяжные боялись. В нем не было ни присяжных, ни обвинения со стороны большой жюри присяжных. Ради скорости и надежности суд этот вершил правосудие «ex officio» — в силу своей должности. Подозреваемые обязаны были принести присягу ex officio, согласно которой они клялись правдиво отвечать на все задаваемые им вопросы. Человек не мог отказаться от ответа на том основании, что это ведет к самообвинению. Звездная палата представляла собой помещение, в котором совет короля заседал с 1300-х годов. Наиболее распространенными проблемами были: убийства, грабежи, изнасилования или насильственные браки с богатыми женщинами, подделка монет, вымогательство, правонарушения со стороны шерифов и сборщиков доходов короны (escheators), подкуп шерифов и присяжных, лжесвидетельство, соглашения о форменной одежде (livery) и содержании чужих судебных споров, праздность, незаконные игры и беспорядки. Вмешательство в отправление правосудия совершалось не только лордами в интересах их приближенных; лица более скромного звания были в равной степени склонны помогать своим друзьям в суде или оказывать содействие за вознаграждение. Сельские присяжные запугивались старой знатью и ее вооруженными свитами. Присяжные в муниципальных судах подкупались бандами горожан. Мировые судьи не обеспечивали исполнение законов. Сельскохозяйственный труд в стране претерпел неблагоприятное воздействие. Генрих проводил политику по совету своего совета и добивался ее принятия парламентом в качестве законодательных актов. Он доминировал в парламенте, поскольку сам отобрал большинство его членов. Многие члены его совета были сыновьями горожан и получили университетское образование. Он подбирал компетентных и особо доверенных лиц на должности должностных лиц и командиров замков и гарнизонов. Тот факт, что только король обладал артиллерией, удерживал баронов от мятежей. Кроме того, силы баронов были истощены в результате войны Алой и Белой розы. Если Генрих считал, что какой-либо магнат использует свою территориальную власть во вред королю, он выступал против него с армией и принуждал его заставить всю свою семью подписать долговые обязательства (recognizances) на крупные суммы денег для обеспечения надлежащего поведения в будущем. Поскольку король обладал полномочиями толковать эти залоги, они представляли собой грозную преграду для любой деятельности, которая могла быть сочтена нелояльной. Граф Кентский, чьи долги полностью ставили его в зависимость от милости короля, был обязан «ежедневно показываться один раз в день в доме короля». Генрих также требовал долговых обязательств от представителей всех классов, включая духовенство, капитанов королевских замков и получателей земель. Высшая знать теперь состояла примерно из двадцати семейств. Суровые штрафы Суда Звездной палаты положили конец заговорам с целью мошенничества, скупке исковых требований (champerty) [соглашение с участником судебного процесса об оплате расходов на суды в обмен на долю от присужденных убытков], выдаче форменной одежды и содержанию чужих судебных споров. Связи между знатью и мировыми судьями поощряли коррупцию в правосудии. Поэтому Генрих назначил мировыми судьями многих представителей мелкого дворянства и адвокатов. Кроме того, он назначил нескольких членов своего совета мировыми судьями без проживания в округе (nonresident). Всего на каждое графство приходилось около тридцати мировых судей. Их назначения носили бессрочный характер, и большинство оставалось на постах до выхода на пенсию или смерти. Генрих учредил гвардию йоменов (Yeomen of the Guard) для своей личной охраны днем и ночью. Многочисленные билль об опале привели к тому, что лорды лишились своих земель в пользу короля. Большинство этих лордов были хроническими нарушителями спокойствия. Генрих потребовал, чтобы наличие приближенных (retainers) лицензировалось; эта система просуществовала примерно до 1600 года. Было также известно, что Генрих истощал ресурсы баронов, которых подозревал в нелояльности, принимая их гостеприимство для себя и своей свиты в течение длительного периода времени. Генрих пополнял королевскую казну, используя каждую доступную процедуру государственного управления для получения денег, максимизируя доходы от королевских имений путем передачи полномочий по управлению ими от Суда казначейства компетентным управляющим, а также за счет конфискации земель и имущества в результате обвинений в измене по билю об опале. Он также лично просматривал все отчеты и ставил инициалы на каждой странице, удостоверяясь, что все выплаты произведены. Он регулярно предписывал всем лицам с доходом в 800 шиллингов [40 фунтов] в год от земель или имеющегося дохода принимать рыцарское звание, от которого уклонялись те, кто не хотел воевать или платить высокий сбор. В результате корона стала богатой и, следовательно, могущественной. Королева Генриха, Элизабет, оказывала благотворное влияние на его характер. Ее активная благотворительность уравновешивала его склонность к стяжательству. Когда Генрих и его королева путешествовали по стране, они часто останавливались, чтобы поговорить с простыми людьми. Иногда они раздавали деньги, например, человеку, потерявшему руку. Генрих оплатил учебу в школе для умного мальчика, которого он встретил. Генрих приказал построить первую бумажную мельницу в стране. Он поощрял чтение книг и изучение римского права, классической литературы и Библии. У него была собственная библиотека, и он дарил книги другим библиотекам. Возраст поступления в университет составлял от 13 до 16 лет. Требовалось четыре года изучения грамматики, логики и риторики для получения степени бакалавра искусств и еще пять лет, прежде чем магистр мог приступить к специализированному изучению цивильного права, канонического права, теологии или медицины. Гуманистические исследования поддерживались отдельными учеными в трех центрах высшего образования: Оксфордском университете, Кембриджском университете и юридических корпорациях (Inns of Court) в Лондоне. Юридические корпорации привлекали сыновей дворян и купцов, стремившихся к практическим и светским достижениям. Тексты «лекций» (readings), читавшихся членам корпораций, сохранились с того времени. В юридической атмосфере того времени адвокаты были процветающими людьми. Ограждение земель изгородями для овцеводства продолжалось, особенно богатыми купцами, которые скупали загородные земли для этой цели. Часто это были земли, которые ранее обрабатывались плугом. Виллеанам даровалась свобода, и они вместе с арендаторами по волеизъявлению (tenants at will) немедленно изгонялись с них. Земли, которыми владели держатели по копии манориального суда (copyholders), имевшие лишь пожизненное владение, отнимались у их сыновей. Только фригольдеры и копигольдеры, в пользу которых действовал манориальный обычай, были защищены от выселения. Тем не менее на них можно было оказывать давление с целью принудить к продаже с помощью таких тактик, как разведение кроликов или содержание гусей на смежных землях во вред их посевам, либо запрещение им пользоваться традиционными сокращенными путями через теперь уже огороженные земли к своим полям. Реальная грань различия между сельскими жителями пролегала по материальному достатку, а не по юридическому статусу: свободный или несвободный. На одном экстремуме находился зажиточный крестьянин-землевладелец, обрабатывающий собственный надел. На другом экстремуме находился сельскохозяйственный батрак, работающий за плату. Генрих издал несколько прокламаций, предписывающих уничтожить определенные ограждения и восстановить пахоту. Другой землей, использовавшейся для разведения овец, были пустоши. На каждого человека приходилось по три овцы. В близлежащих лесах больше не было волков или рысей, способных убивать овец. Медведи и лоси также исчезли. В обширных лесах по-прежнему водились олени, дикие кабаны, дикие кошки и дикий скот, на которых охотились лорды. Древесина использовалась для строительства домов, изготовления оружия, повозок, мостов и кораблей. Деревни по-прежнему были изолированы друг от друга, так что к гостю из дальних мест относились с такой же настороженностью, как к иностранцу. Большинство людей жили и умирали там, где родились. Диалект человека указывал на его происхождение. Жизнь деревни по-прежнему вращалась вокруг церкви. В некоторых приходах ее деятельность была высокоорганизованной, причем разные группы выполняли разные функции: например, матроны ухаживали за определенным алтарем; девушки собирали деньги на часовню или следили за золочением образов; пожилые мужчины собирали деньги на ремонт церкви; а молодые люди организовывали церковные пирушки (church ales) и церковные представления. В завещаниях часто оставляли имущество или доходы от сданной в аренду земли церкви. Переданные в дар церковные коровы и овцы могли сдаваться в аренду жителям деревни. Пожертвованные церковные здания могли сдаваться в аренду, передаваться бедным, использоваться для варки эля или выпечки хлеба для церковных пирушек или вообще использоваться как место для церковной деятельности. Церковные пирушки обычно были хорошим источником дохода; пивные заведения закрывались во время церемоний, а прихожане жертвовали солод для эля, а также зерно, яйца, масло, сыр и фрукты. Крупнейший город, Лондон, имел население около 70 000 человек. Другие города насчитывали менее 20 000 жителей. Население увеличивалось, но не достигало уровня периода, предшествовавшего черной смерти. В большинстве крупных городов существовали группы портных и изготовителей головных уборов, перчаточников и других специалистов по обработке кожи. Некоторые города специализировались благодаря близости к источникам сырья, например, производство гвоздей, столовых приборов, а также изваяний и алтарей. Несмотря на распространение производства шерсти в сельской местности, в городах наблюдался заметный рост промышленности и благосостояния. Главные улицы крупных городов были замощены гравием. Здания гильдий стали важными и внушительными с архитектурной точки зрения. Большую площадь Лондона занимали обнесенные стенами сады монастырей и крупных особняков. Вокруг дворцов группировались некоторые дома из камня и дерева, а также особняки из кирпича и дерева. В них увеличилось количество спален, появились богатые пологи для кроватей, льняные простыни и валики для подушек. Стали использоваться покрывала. Носили ночные сорочки. Камины стали привычными во всех комнатах. Стены покрывали гобелены. В личных комнатах использовались ковры. В некоторых парадных залах полы были выложены плиткой. Старые столы на козлах были заменены столами на ножках. Скамьи и табуреты обзавелись спинками, на которые можно было облокотиться. Длинная галерея использовалась для физических упражнений, отдыха, такого как музыка и танцы, а также для конфиденциальных бесед. Женщины и мужчины носили замысловатые головные уборы. На внешней периферии располагались таверны и бордели, построенные из глины и соломы. Дома начинают строиться за пределами стен Лондона вдоль Темзы, поскольку крушение могущества великих феодальных лордов уменьшило страх перед вооруженным нападением на Лондон. Купцы внесли эту идею — жить на удалении от места работы, чтобы избежать проживания в узких, сырых и темных переулках Сити и иметь больше света и пространства. И действительно, ни одна барочная армия больше никогда не угрожала королю. К востоку от Лондона находились пастбища для скота, мукомольные мельницы, пекарни, валяльни сукна, обжигатели извести, производители кирпича и черепицы, литейщики колоколов и предприятия по ремонту судов. На южной части Лондонского моста имелся разводной мост для обороны и пропуска судов. На Темзе устраивались водные состязания, такие как сшибки друг с другом на копьях с разных лодок. Гильдия портных и льняных бронников получила в 1503 году от короля хартию в качестве «Купеческих портных» на право использовать любые товары и изделия, особенно шерстяное сукно, как оптом, так и в розницу, по всей стране. В некоторых ремеслах обучение грамоте теперь становилось обязательным; компания ювелиров приняла правило, согласно которому все подмастерья должны были уметь читать и писать. Существуют гильдии торговцев скобяными изделиями, торговцев солью и галантерейщиков [шляпы и кепки]. Йомен занимал вторую по значимости ступень — ниже рыцаря, ниже джентльмена, ниже полноправного члена гильдии. В Лондоне этот термин обозначал подмастерья или второго взрослого работника в небольшой мастерской. У этих йоменов были свои братства, и они часто бастовали. Некоторые йомены в крупных лондонских отраслях, например среди ювелиров, портных, суконщиков, отслужив ученичество, открывали собственное дело в лондонских пригородах вне юрисдикции своего ремесленного цеха, чтобы избежать цехового контроля. Купцы-авантюристы создали лондонское товарищеское объединение, чтобы сделать членство в своем обществе и соблюдение его правил обязательными для всех торговцев сукном, а также для решения общих интересов и проблем, таких как налогообложение, отношения с правителями и опасности на море. Они устанавливали и обеспечивали соблюдение торговых правил, фрахтовали флоты, организовывали вооруженные конвои, когда моря были небезопасны, и координировали политику с Генрихом VII. Членство можно было купить за большую плату, получить через ученичество или будучи сыном члена гильдии. Правительство Тюдоров ночило патерналистский характер: оно пресекало жесткую конкуренцию, фиксировало цены и заработную плату, а также лицензировало производство на основе предоставления монополий в целях достижения стабильного и довольного общества и обеспечения справедливого уровня жизни для всех. Внешняя торговля возродилась, поскольку это был период сравнительного мира. Страна стремилась продать за границу как можно больше и купить как можно меньше, тем самым увеличивая свое богатство в золоте и серебре, которые могли использоваться в качестве валюты. Корабли весили 200 тонн и обладали вдвое большей грузовой вместимостью, чем раньше. Их носовые части стали более заостренными, а высокие носовые надстройки позволяли лучше противостоять штормам. Был внедрен компас мореплавателя с вращающейся стрелкой и круговым циферблатом со шкалой. Шкала придавала точность направлениям. Корабли имели три мачты. На первой был прямой парус. На второй — прямой парус с небольшим прямоугольным парусом над ним. На третьей — трех угольный латинский парус. Эти паруса позволяли плыть практически в любом направлении. Это открыло для судоходства моря всего мира. В то время мореплаватели держали свои знания и опыт в секрете от других. Предприимчивые моряки отправлялись в плавания с целью открытий, такие как плавание Джона Кабота в Северную Америку в 1497 году, последовавшее за открытием нового света итальянцем Христофором Колумбом в 1492 году. Португалец Фернан Магеллан совершил кругосветное плавание в 1519 году, неопровержимо доказав, что земля является шарообразной, а не плоской. Теологам пришлось признать, что Иерусалим не является центром мира. Моряки преодолели свой страх упасть в один из проходов в ад, которые, как они верили, находились далеко в Атлантическом океане, и перестали верить, что красный закат поутру объясняется отражением из ада. Моряки могли отважно отправляться в темноту широкого Атлантического океана с обоснованной надеждой снова найти дорогу домой. Они постепенно узнали, что в море нет морских змей или чудовищ, которые могли бы сожрать безрассудных мареманов. Они научились выносить месяцы в море на рационе из соленой говядины, бобов, галет и застоявшейся воды, имея голое палубное судно в качестве постели. Но по-прежнему случались мятежи и неповиновение лоцманов. Уровень смертности среди моряков был высоким. Военных кораблей стало больше, и на них появились пушки. В металлургию железа была внедрена доменная печь. Из печи в нижнюю часть домны непрерывно нагнетался поток горячего воздуха, где при высокой температуре происходил нагрев смеси железной руды и восстановителя, вступающего в реакцию с выделяющимся кислородом. После извлечения железа его давали затвердеть, а затем вновь нагревали и ковали на наковальне для придания формы и выдавливания твердых, хрупких примесей. Поддержание тепла в доменной печи обеспечивалось мехами, приводимыми в движение водяными колесами. Алхимики стремились получить золото из неблагородных металлов и создать вещество, которое даровало бы им бессмертие. Было высказано предположение, что удушье в шахтах, пещерах, колодцах и погребах объясняется не злыми духами, а дурным воздухом, вроде того, что вызывается «испарениями металлов». В 1502 году немец Петер Хенляйн изобрел карманные часы и пружину внутри них. Существовали моралите, в которых семь смертных грехов — гордыня, алчность, похоть, гнев, чревоугодие, зависть и уныние — сражались за человеческую душу с семью главными добродетелями: верой, надеждой, милосердием, благоразумием, умеренностью, справедливостью и силой духа соответственно. Пьеса «Каждый человек» (Everyman) показывает, что каждый человек может попасть на небеса только будучи добродетельным и совершая добрые дела в течение своей жизни. В ней подчеркивается, что смерть может прийти к любому человеку в любой момент, когда его дела будут оцениваться на предмет их благости или греховности. Появились карточные игры. Легенда о Робин Гуде была записана. Палата общин сравнялась по статусу с Палатой лордов, и статуты стали регулярно приниматься с «согласия лордов духовных и светских и общин». Палата общин теперь давала согласие, а не просто ходатайствовала о принятии законов. Право Королевские прокламации, разъясняющие, уточняющие или дополняющие закон, обладали силой парламентских статутов. В 1486 году король провозгласил: «Поскольку многие из подданных короля, нашего суверенного господина, [были] склонны ежедневно слушать вымышленные, придуманные и поддельные новости и рассказы, и эти новости и рассказы, не страшась ни Бога, ни его Высочества, произносят и передают вновь так, будто они истинны, на великий вред многих его подданных и к его тяжкому гневу: поэтому, во избежание столь неистинных и поддельных новостей и рассказов, король, наш вышеуказанный суверенный господин, строжайшим образом предписывает и приказывает, чтобы ни одно лицо, кем бы оно ни было, не произносило и не рассказывало никаких подобных новостей или рассказов, если оно не представит то самое лицо, которое являлось автором и рассказчиком упомянутых новостей или рассказов, под страхом помещения у позорного столба, где оно должно стоять столь долго, сколь сочтет нужным мэр, бейлиф или иной должностное лицо любого города, боро или местечка, где случится какому-либо такому лицу быть схваченным и обвиненным в подобном рассказывании или сообщении таких новостей или рассказов. Более того, тот же наш суверенный господин строжайшим образом предписывает и приказывает, чтобы все мэры, бейлифы и иные должностные лица усердно разыскивали и расспрашивали о всех таковых лицах, рассказчиках подобных новостей и рассказов, не представляющих автора оных, и выставляли их у позорного столба, как сказано выше». Он также провозгласил в 1487 году, что никто, кроме должностных лиц по поддержанию порядка, не имеет права носить оружие, например луки, стрелы или мечи, в любом городе или селении, за исключением случаев нахождения в пути. Он провозгласил в 1498 году, что никто не может отказываться принимать серебряные пенни или другую законную монету в качестве платежа независимо от их состояния — обрезанные, потертые, тонкие или старые, под страхом тюремного заключения и дальнейшего наказания. Статутом было предусмотрено, что: Лорды, владеющие замками, манорами, землями и недвижимостью на праве рыцарской службы от короля, имеют право на судебный приказ о праве (writ of right) на опеку как над личностью, так и над землей любого несовершеннолетнего наследника умершего лица, которое имело траст [бенефициарное пользование в рамках траста] земли для себя и своих наследников, так, как если бы земля находилась в владении умершего лица. И если такой наследник достиг совершеннолетия, он должен уплатить лорду сборы (relief) так, будто он унаследовал владение землей. Наследник, находящийся под опекой, имеет право на иск о причинении ущерба (waste) против своего лорда так, будто его предок умер, обладая сеизиной (владением) земли. То есть земли «тех, кто использует траст» (those who use), подлежат обращению взыскания по его долгам, а также выплате его сборов и посмертной пошлины (heriot) старшему лорду, и если он является крепостным, они могут быть конфискованы лордом. Король пытался сохранить выгоды от феодальных пошлин на землю посредством этого Статута об использовании (Statute of Uses), однако адвокаты стремились обойти его путем составления сложных и технических документов для передачи земли без феодальных обременений. Всякая женщина, имеющая имущество в качестве вдовьей доли (dower), либо на срок жизни, либо в пожизненной наследуемой феодальной собственности (fee tail), совместно с мужем, или только для себя, или в свое пользование, в любых манорах, землях, недвижимостях или других наследственных имуществах, полученных по наследству или приобретенных ее мужем, либо переданных упомянутым мужем и женой в порядке пожизненной наследуемой феодальной собственности, или на срок жизни кем-либо из предков упомянутого мужа, или любым другим лицом, обладающим сеизиной в пользу упомянутого мужа или его предков, которая сама по себе или с любым последующим мужем прекращает, отчуждает, освобождает, подтверждает с гарантией либо путем сговора допускает любое судебное решение о восстановлении прав в отношении оных против них самих или любых других лиц, обладающих сеизиной в их пользу, такое действие признается недействительным. Тогда лицо, к которому перешел бы интерес, право или наследство после смерти такой женщины, может вступить во владение и завладеть такими помещениями. Это не затрагивает общее право, согласно которому незамужняя или вышедшая замуж повторно женщина может дарить, продавать или прекращать владение любыми землями лишь на срок своей жизни. Все акты дарения движимого имущества и вещей, совершенные на основе доверия, в пользу дарителя [гранта и бенефициара траста] с целью обмана кредиторов, являются недействительными. Преступлением является похищение против ее воли женщины, имеющей земли и недвижимость либо движимое имущество, или являющейся предполагаемым наследником предка. Сюда относится захват, подстрекательство, содействие или заведомое принятие похищенной против ее воли женщины. Бродяга, бездельник или подозрительное лицо помещаются в колодки на три дня только с хлебом и водой, после чего изгоняются из города. Если он возвращается, он проводит в колодках шесть дней. (Несколько лет спустя это было изменено на один и три дня соответственно.) Каждый нищий, не способный к труду, должен вернуться в сотню, где он жил в последний момент, где его лучше всего знают или где он родился, и оставаться там. Никто не смеет добывать фазанов или куропаток с помощью сетей, силок или иных приспособлений из своего собственного заповедника [места размножения], на фригольде любого другого лица, под страхом штрафа в 200 шиллингов, половина которого поступает собственнику земли, а другая половина — лицу, предъявтившему иск. Никто не смеет забирать яйца любого сокола, ястреба или лебедя из их гнезд, будь то на его земле или на земле любого другого человека, под страхом тюремного заключения сроком на один год и штрафа по усмотрению короля, причем половина идет королю, а другая половина — владельцу земли или хозяину лебедя. Ни один человек не должен носить английского ястреба, но обязан иметь свидетельство на любого импортного ястреба, под страхом конфискации оного. Никто не должен согонять соколов или ястребов с их обычного места гнездования в другое место для размножения или убивать любого за причинение вреда, под страхом штрафа в 200 шиллингов после разбирательства мировым судьей, причем половина поступает королю, а половина — лицу, предъявившему иск. Любое лицо, не имеющее собственного лесного угодья, у которого имеется сетевое приспособление для ловли оленей, выплачивает 200 шиллингов за каждый месяц владения. Всякий, кто выслеживает оленя с помощью зверей где бы то ни было не в своем лесном угодье, подвергается штрафу в 200 шиллингов. Всякий, кто добывает цаплю с помощью любого приспособления, кроме ястреба или длинного лука, подвергается штрафу в 6 шиллингов 8 пенсов. Никто не должен забирать птенца цапли из гнезда под угрозой штрафа в 10 шиллингов за каждого такого птенца. Два мировых судьи могут вынести решение по такому делу, и десятая доля штрафа поступает в их пользу. Ни один человек не должен стрелять из арбалета, кроме как для защиты своего дома, если он не является лордом или лицом, владеющим 2 667 шиллингами земли, поскольку их использование приводило к истреблению слишком большого числа оленей. (Длинный лук не был запрещен.) Мясники не имеют права забивать или разделывать скот внутри городских стен под угрозой штрафа в 12 пенсов за каждого вола и 8 пенсов за каждую корову или иное животное, дабы люди не страдали от неудобств и недомоганий из-за скверного воздуха, способного вызвать у них болезни. Ни один кожевник не может быть дубильщиком кожи [выделывать, красить и отделывать дубленую кожу] и ни один дубильщик кожи не может быть кожевником. Ни один сапожник [кордуэтер] не может быть кожевником и никакой кожевник не может быть сапожником. Ни один кожевник не должен обрабатывать шкуры, которые не были выдублены. Ни один дубильщик не должен продавать никакую кожу, кроме красной. Ни один дубильщик не может продавать шкуру до того, как она высохнет. Ни один дубильщик не может дубить овечьи шкуры. Ни один длинный лук не должен продаваться по цене выше 3 шиллингов 8 пенсов. Хорошая древесина для изготовления луков может импортироваться без уплаты таможенных пошлин. Никакое ворсованное сукно наилучшей выделки не должно продаваться дороже чем по 16 шиллингов, а любое другое цветное сукно — дороже чем по 11 шиллингов за ярд, под страхом штрафа в 40 шиллингов за каждый проданный таким образом ярд. Никакая шляпа не должна продаваться дороже 20 пенсов и никакая кепка — дороже 2 шиллингов 8 пенсов, под страхом штрафа в 40 шиллингов за каждое проданное таким образом изделие. Серебро не может продаваться или использоваться для каких-либо целей, кроме ювелирного дела или исправления серебряной посуды до качества стерлингового серебра, дабы имелось достаточно серебра для чеканки монет. Каждая перьевая подушка, валик или перина, предназначенные для продажи, должны быть набиты наполнителем одного типа, а именно: перьями сухой щипки или исключительно чистым пухом, без каких-либо ощипанных с убитой птицы перьев, болотной травы или любых иных некачественных наполнителей. Каждое стеганое одеяло, матрас или подушка для сидения, предназначенные для продажи, должны быть набиты наполнителем одного типа, а именно: исключительно чистой шерстью или чистым очесом, без добавления конского волоса, болотной травы, коровьей шерсти, оленьей шерсти или козьей шерсти, обработанных в известковых чанах и издающих отвратительный и заразный запах при нагревании человеческим телом, под страхом конфискации таковых изделий. Лосось должен продаваться стандартными объемами в бочонках и бочках. Крупный лосось должен продаваться без мелкой рыбы или лосося с поврежденным брюхом, а мелкая рыба должна упаковываться отдельно, под страхом штрафа в 6 шиллингов 8 пенсов. Сельдь должна продаваться в стандартных объемах. Сельдь должна быть одинаково хорошего качества в середине и в любой части упаковки, как и по ее краям, под страхом штрафа в 3 шилллинга 4 пенса. Угорь должен продаваться в стандартных объемах, причем качественный угорь не должен смешиваться с угрем более низкого качества, под страхом штрафа в 10 шиллингов. Рыба должна упаковываться предписанным образом под страхом штрафа в 3 шиллинга 4 пенса за каждый сосуд. Фланель и бумазея (fustians) всегда должны стричься длинными ножницами, чтобы их можно было носить по меньшей мере два года. Если утюг или что-то еще, используемое для отделки, повреждает ткань так, что она изнашивается через четыре месяца, за каждое нарушение налагается штраф в 20 шиллингов, половина которого идет королю, а другая половина — лицу, предъявившему иск. Изделия из олова и латуни, предназначенные для продажи, должны соответствовать качеству лондонских изделий и иметь клеймо их производителя под страхом конфискации таковых и могут продаваться только на открытых ярмарках и рынках или в доме продавца, под страхом штрафа в 200 шиллингов. Если продаются такие некачественные изделия, их изготовитель уплачивает штраф в размере их стоимости, половина которого идет королю, а половина — проверяющим. Любое лицо, использующее фальшивые весы для таких изделий, уплачивает штраф в 20 шиллингов, половина которого идет королю, а половина — лицу, предъявившему иск, либо, если оно не способно уплатить этот штраф, помещается в колодки до рыночного дня, а затем выставляется у позорного столба на все время работы рынка. Ни иностранец, ни индиген [иностранец, получивший право на проживание в стране с определенными правами и привилегиями] не могут вывозить из страны необработанную шерсть или любое шерстяное сукно, которое не было окардованным, расчесанным и остриженным. Шелковые ленты, кружева и шелковые пояса не могут импортироваться, поскольку они могут производиться в самой стране. Никто не должен импортировать вино в страну иначе как на английских судах, под страхом конфискации вина, половина которого идет королю, а половина — лицу, задержавшему вино. Никто не может вывозить из страны [жеребцов] коней или кобыл стоимостью более 6 шиллингов 8 пенсов или моложе трех лет под страхом конфискации таковых. Тем не менее индиген может вывезти коня для собственного использования, а не для продажи. Это делается для предотвращения утраты коней, необходимых для обороны страны, и для сдерживания роста цен на лошадей. Свободные граждане Лондона могут отправляться на ярмарки и рынки с товарами для продажи вопреки лондонскому постановлению об обратном. Купцы, проживающие в стране, но за пределами Лондона, должны иметь свободный доступ на зарубежные рынки без взимания с них сборов сверх 133 шиллингов стерлингов лондонским купеческим объединением, которое настолько увеличило свой сбор (до 400 шиллингов), что купцы, не входящие в объединение, были вынуждены продавать свои товары в Лондоне дешевле, чем они выручили бы на зарубежном рынке. Взимание сборов сверх нормы наказывается штрафом в 400 шиллингов и возмещением ущерба потерпевшей стороне в десятикратном размере от излишне взысканной суммы. За право продажи товаров с иностранных купцов, но не с индигенов, должна взиматься пошлина за осмотр (scavage). Любое должностное лицо города, допускающее чинение препятствий лицу, пытающемуся продать свой товар на том основании, что оно не уплатило пошлину за осмотр, выплачивает штраф в 400 шиллингов. Обрезанная или уменьшенная в размерах монета не должна находиться в платежном обороте, но может быть переплавлена на королевском монетном дворе в слитки или пластины. Любое лицо, отказывающееся принимать монеты с признаками лишь обычного износа, может быть заключено в тюрьму мэром, шерифом, бейлифом, констеблем или иным главным должностным лицом. Новые монеты, имеющие окружность или надпись по внешнему краю, будут считаться обрезанными, если эта окружность или надпись затронуты. Наказанием за ростовщичество является помещение к позорному столбу, тюремное заключение сроком на полгода и штраф в 400 шиллингов. (Впоследствии наказание было уменьшено наполовину.) Использовавшиеся в юридических корпорациях правовые книги включали «Книги Великой хартии вольностей с различными старыми статутами» (The Books of Magna Carta with diverse Old Statutes), «Доктор и студент» (Doctor and Student) Сент-Жермена, «Великий абриджмент» (Grand Abridgment) Фицгерберта и «Новая природа судебных приказов» (New Natura Brevium) Ломбарда. Судебный процесс Этот статут внес изменения в судебный процесс: Канцлер, Казначей, хранитель королевской тайной печати или двое из них вместе с епископом, выбранным ими, и светским лордом королевского совета, выбранным ими, а также два главных судьи Суда королевской скамьи составляют Звездную палату. Она обладает полномочиями вызывать к себе по судебному приказу (врит) или по тайной печати любого, кто обвиняется в «незаконном покровительстве (maintenance), предоставлении ливрей, знаков и жетонов, а также в удержании подданных посредством индентур, обещаний, клятв, письменных документов или иным образом, а также во вмешательстве в отправление правосудия (embracery)», и свидетелей, а также налагать наказание так, как если бы они были осуждены в надлежащем судебном порядке. Следующие законы отныне подлежат исполнению: если город не наказывает убийцу человека, убитого в этом городе, город подлежит наказанию. Город должен удерживать любого человека, ранившего другого так, что тот находится в смертельной опасности, до тех пор, пока не станет точно известно, должен ли пострадавший выжить или умереть. При осмотре тела умершего коронер должен расспросить об убийцах, их сообщниках и всех присутствовавших при убийстве, а также засвидетельствовать эти имена. Кроме того, преданные суду убийца и сообщники должны быть судимы по иску короля в течение года с момента убийства, причем этот суд не должен откладываться до предъявления частного иска. В случае оправдания по иску короля он возвращается в тюрьму или отпускается под залог на оставшуюся часть года, в течение которого жена или ближайшие родственники убитого могут предъявить иск. За каждое расследование, проведенное при осмотре тела убитого, коронерам выплачивается 13 шиллингов 4 пенса из имущества убийцы либо из средств города, который не поймал убийцу, а позволил ему скрыться. Если коронер не проводит расследование при осмотре тела убитого, он подвергается штрафу в размере 100 шиллингов в пользу короля. Если сторона не явилась на суд после того, как судья взял с нее залог, запись об этом должна быть направлена королю. Генрих заседал в Звездной палате. До 1600 года она рассмотрела множество дел о подлоге, лжесвидетельстве, бунте, незаконном покровительстве (maintenance), мошенничестве, клевете и сговоре. Она могла назначать любое наказание, кроме смертной казни или какого-либо членовредительства. Сюда входили пожизненное заключение, штрафы, позорный столб, битье кнутом, клеймение и увечья. Если мировой судья не реагирует на жалобу какого-либо лица, это лицо может обратиться с жалобой к другому мировому судье, и если и тогда не будет найдено средство правовой защиты, он может обратиться с жалобой к судье ассизы, а если и тогда не будет найдено средство правовой защиты, он может обратиться с жалобой к королю или Канцлеру. После этого должно быть проведено расследование причин, по которым другие судьи не исправили ситуацию. Если обнаружится, что они проявили халатность при исполнении законов, они лишаются своих полномочий и наказываются в соответствии со своими проступками. Мировые судьи проводят расследование всех преступлений, связанных с незаконным удержанием, допрашивают всех подозреваемых и направляют их дела в Суд королевской скамьи для судебного разбирательства там или в королевском совете, причем последний также может возбуждать дела против подозреваемых по собственной инициативе на основании предоставленной информации. Лжесвидетельство, совершенное путем незаконного покровительства (maintenance), вмешательства в отправление правосудия (embracery) или подкупа должностных лиц, либо в Канцелярии, либо перед королевским советом, наказывается по усмотрению Канцлера, Казначея, обоих главных судей и клерка свитков. Звездная палата, Канцлер, Суд королевской скамьи, а также король и совет обладают полномочиями допрашивать всех ответчиков под присягой или иным образом и признавать их осужденными или подвергнутыми опале (attainted). Они также могут быть признаны виновными посредством признания вины, допроса или иным образом. Если ответчик отрицал совершение деяний, в которых он признан виновным, он подлежал дополнительному штрафу в пользу короля и тюремному заключению. Нарушения статутов могут рассматриваться судьями ассизы или мировыми судьями, за исключением государственной измены, убийства и других фелоний. Иски из причинения вреда (actions on the case) должны рассматриваться в судах Королевской скамьи и Общих исков столь же оперативно, как и иски о незаконном проникновении (trespass) или взыскании долга. Провозглашение на четырех судебных сессиях наложения штрафа (levy of a fine) должно быть окончательным завершением спора в отношении земли, тенемтов или других наследственных владений, и это решение является обязательным для лиц и их наследников независимо от того, осведомлены они о решении или нет, за исключением замужних женщин (women-covert), не являвшихся сторонами, лиц моложе двадцати одного года, находящихся в тюрьме, за пределами государства или невменяемых, которые не являются сторонами. Они могут предъявить иск в течение пяти лет после прекращения такого состояния. Кроме того, любое лицо, не являющееся стороной, может заявить о своем праве, титуле, претензии или интересе в отношении указанных земель, тенемтов или других наследственных владений на момент регистрации такого штрафа в течение пяти лет после провозглашения штрафа. Ответчик, который обжалует решение с целью затягивания его исполнения, выплачивает истцу судебные издержки и возмещение убытков за задержку. Ни один шериф, помощник шерифа или окружной клерк не должен вносить какие-либо жалобы в свои книги, если жалующаяся сторона не присутствует лично. И не должно вноситься больше жалоб, чем те, о которых знает жалующаяся сторона. Штраф за каждую такую ложную жалобу составляет 40 шиллингов: половина в пользу короля, а другая половина в пользу истца после рассмотрения дела мировым судьей. Это делается для предотвращения вымогательства у ответчиков посредством ложных жалоб. Судья удостоверяет это разбирательство перед королем под угрозой штрафа в 40 шиллингов. Бейлиф сотни, не выполняющий свои обязанности по вызову ответчиков в суд, выплачивает штраф в размере 40 шиллингов за каждый такой проступок после рассмотрения дела мировым судьей. Записи шерифов о наложенных штрафах и записи бейлифов о взысканных штрафах могут проверяться мировым судьей на предмет выявления обмана. Любой шериф, позволивший заключенному бежать, будь то по небрежности или за взятку, подвергается штрафу: если заключенный был обвинен в государственной измене, не менее чем 1333 шиллинга за каждый побег. Однако если заключенный находился под его стражей по подозрению в государственной измене, штраф должен составлять не менее 800 шиллингов; если он был обвинен в убийстве или малой измене (petite treason), — не менее 400 шиллингов; если подозревался в убийстве или малой измене, — 200 шиллингов; а если подозревался в других фелониях, — 100 шиллингов. Малой изменой признавалось деяние, совершенное женой против своего мужа или слугой (man) против своего лорда. Любое лицо, не явившееся по вызову для исполнения обязанностей присяжного заседателя, подвергается штрафу в размере 12 пенсов за первый невыход, 2 шиллингов за второй и в двойном размере за каждый последующий невыход. Малоимущий (pauper) может подавать иск в любой суд, и ему назначается адвокат бесплатно. Мировой судья, которому сообщили об охоте лиц в масках с разрисованными лицами, в забралах или иным образом, может выдать ордер шерифу или другому должностному лицу графства на арест таких лиц и доставку их к мировому судье. Такая охота в маскировке, охота ночью или неповиновение такому ордеру являются фелонией. Это делается для того, чтобы остановить крупные толпы замаскированных людей, которые охотятся вместе, а затем устраивают беспорядки, грабежи и убийства. Привилегия духовного звания (benefit of clergy) может быть использована только один раз, поскольку эта привилегия делала духовенство более дерзким в совершении убийств, изнасилований, грабежей и краж. Однако привилегия духовного звания не применяется в случае убийства своего непосредственного лорда, господина или суверена. (Это знаменует собой начало постепенного ограничения привилегии духовного звания на протяжении многих лет вплоть до ее исчезновения. Кроме того, привилегия духовного звания часто игнорировалась в немирные времена.) По делу о беспорядках или незаконном сборище шериф вызывает 24 присяжных, каждый из которых владеет землями и тенемтами на сумму не менее 20 шиллингов хартийной земли или фригольда, либо 26 шиллингов 8 пенсов копигольда, либо тем и другим вместе. За каждый невыход шериф выплачивает 400 шиллингов. И если присяжные выносят оправдательный вердикт, то судья, шериф и помощник шерифа должны засвидетельствовать имена всех присяжных, подвергшихся незаконному покровительству или вмешательству (maintained or embraced), и их проступки, иначе они лишаются 400 шиллингов. Любое лицо, чья вина в качестве покровителя (maintainer) или лица, вмешавшегося в правосудие (embracer), доказана, выплачивает 400 шиллингов в пользу короля и заключается под стражу (ward). Главные зачинщики любых беспорядков или незаконного сборища подлежат тюремному заключению, штрафу и обязуются соблюдать мир под поручительство на сумму, определяемую мировыми судьями. Если беспорядки учинены сорока людьми или носят тяжкий характер, мировые судьи удостоверяют это и направляют судебный отчет об осуждении королю. Стюард короля, Казначей и контролер уполномочены допрашивать через двенадцать благоразумных лиц любого слугу короля относительно создания каких-либо конфедераций, умыслов, заговоров или замыслов с любым другим лицом с целью уничтожения или убийства короля, или кого-либо из его совета, или лорда. Суд осуществляется двенадцатью членами королевского домохозяйства, а наказание назначается как за фелонию по общему праву. Изменения в судебном процессе, помимо тех, что были внесены статутом, происходили посредством судебных решений. Например, королевские судьи постановили, что только король, а не церковь может даровать убежище (sanctuary) за государственную измену. После этого церковь отменила право убежища для лиц, совершивших преступление во второй раз. Королевский совет практически ограничил свою деятельность делами, представляющими интерес для государства, особенно поддержанием общественного порядка. Канцелярия стала самостоятельным судом, а не придатком короля и его совета. В Канцелярии и Суде королевской скамьи интеллектуальное возрождение, принесенное гуманизмом, вдохновляет на создание новых процедур для решения текущих проблем в спорах о земельных титулах, наследовании, долгах, нарушении контрактов, обещаниях выполнить действия или услуги, обмане, причинении вреда (nuisance), диффамации и продаже товаров. Новым средством правовой защиты является присуждение исполнения обязательства в натуре (specific performance), то есть совершение определенного действия, а не возмещение убытков в денежной форме. Теперь показания получаются от свидетелей. Различные суды обладали пересекающейся юрисдикцией. Например, иск о причинении вреда (trespass) мог быть подан в Суд общих исков, поскольку это было гражданское дело между двумя частными лицами. Его также можно было подать в Суд королевской скамьи, поскольку оно нарушало королевский мир. Для стороны было выгодно подавать иск о причинении вреда в королевский суд, поскольку там ответчика можно было заставить заплатить штраф в пользу короля, посадить в тюрьму или объявить вне закона, если он не явился в суд. Неправомерное ступание на землю ответчика, неправомерное касание его персоны или движимого имущества могли считаться достаточным применением силы и надлежащим нарушением королевского мира для поддержания иска о причинении вреда (trespass). Иск из причинения вреда (trespass on the case) не требовал элемента силы или нарушения мира, которые требуются для состава правонарушения в виде trespass. Иск из причинения вреда расширяет свое применение на многие типы ситуаций. Происходящим от него является «ассумпсит» (assumpsit), который обеспечивал возмещение убытков за нарушение устного соглашения и письменного соглашения без печати. Верховенство Парламента над всеми обычными судами права было прочно установлено, и его называли «высоким судом Парламента» — парадоксально, учитывая, что он редко функционировал как судебный орган. Когда землевладелец передает (enfeoffs) свои земли и тенемты во владение с условным наследованием (in [fee] tail) лицам, неизвестным остаточному выгодоприобретателю (remainderman), так что он не знает, на кого подать в суд, он может предъявить иск получателю доходов от земель и тенемтов в качестве средства правовой защиты. И эти получатели обладают теми же преимуществами и средствами защиты, что и лица, получившие ленное владение (feoffees), или так, как если бы они были арендаторами. И если какое-либо умершее лицо обладало правом пользования (use) для себя и своих наследников, то любой из его наследников обладает теми же преимуществами и средствами защиты, как если бы его предки умерли, обладая правом владения (seised) данными землями и тенемтами. И все судебные возвраты (recoveries) имеют силу против всех получателей и их наследников, а также лиц, получивших ленное владение, и их наследников, и сополучателей владения и их наследников, как если бы получатели действительно были арендаторами, или лицами, получившими владение в их пользу, или их наследниками в отношении фригольда на земли и тенемты. Если лицо передает свою землю другим лицам, сохраняя за собой право пользования ею, это рассматривается так, как если бы он по-прежнему владел землей. Таким образом, пошлина за переход права (relief) и посмертный побор (heriot) по-прежнему будут выплачиваться за землю, удерживаемую на сокаже (socage). А на земли и тенемты могут быть обращены долги и исполнение судебных решений. Штраф за неуплату таможенных пошлин составляет двойную стоимость товаров. Город Лондон имеет юрисдикцию в отношении наводнений и незаконных рыболовных сетей в той части реки Темзы, которая протекает рядом с ним. Город Лондон обладает юрисдикцией по обеспечению свободного прохода лодок по реке Темзе в пределах города; прерывание этого прохода влечет за собой штраф в размере 400 шиллингов, две трети которого идут в пользу короля, а одна треть — в пользу истца. Присяжные заседатели, включаемые в списки в Лондоне, должны обладать землями, тенемтами или движимым имуществом (goods and chattels) на сумму не менее 133 шиллингов. И если дело касается долга или убытков на сумму не менее 133 шиллингов, присяжные должны владеть землями, тенемтами или движимым имуществом на сумму 333 шиллинга. Это делается для пресечения лжесвидетельств, которые допускались присяжными, не обладающими достаточным достатком, благоразумием и репутацией. Сторона, недовольная ложным вердиктом любого суда в Лондоне, может подать апелляцию в Суд хастингов Лондона, который рассматривает общие иски перед мэром и олдерменами. Каждый из двенадцати олдерменов выбирает из своего варда четырех присяжных с достатком не менее 2000 шиллингов для включения в списки. Если двадцать четыре из них сочтут, что присяжные малой коллегии вынесли неверный вердикт, каждый такой присяжный выплачивает штраф в размере не менее 400 шиллингов и приговаривается к тюремному заключению на срок не более шести месяцев без освобождения под залог или поручительство. Однако если будет установлено, что вердикт был истинным, большая жюри присяжных может выяснить, не был ли кто-либо из присяжных подкуплен. Если это так, то такой подкупленный присяжный и ответчик, который его подкупил, выплачивают истцу сумму, в десять раз превышающую размер взятки, каждый, и подвергаются тюремному заключению на срок не более шести месяцев без освобождения под залог или поручительство. К 1500 году в Епископском суде Лондона рассматривалось по девять дел правонарушителей в неделю. Половина этих дел касалась прелюбодеяния и половых преступлений, а остальные — клеветы, богохульства, пропуска церковных служб и нарушения верности. Наказанием было покаяние: прохождение босиком перед крестом во время воскресной процессии в одежде из простыни и с зажженной свечой в руке. Ниже приводится пример дела в суде канцелярии. «Судебная повестка (subpoena) была предъявлена против сэра Уильяма Капелла в Канцелярию, поскольку истец по этой повестке занял у него 60 фунтов стерлингов серебряной посудой, которую продал за 40 фунтов, а также был связан статутом-купец (statute-merchant) перед вышеупомянутым сэром Уильямом на сумму 80 фунтов для уплаты этих денег, а также передал определенные земли в доверительное управление (feoffment) определенным лицам и по индентуре завещал, что если он выплатит 60 фунтов, то лица, получившие владение (feoffees), будут держателями в его пользу, а в противном случае они будут держателями в пользу вышеупомянутого сэра Уильяма; и он не выплатил деньги, поэтому сэр Уильям забрал доходы с земли и потребовал исполнения статута-купец». Кебелл считал, что по совести он может владеть этой землей, несмотря на то что он добился исполнения статута-купец, поскольку он владеет этой землей не в обмен на деньги таким образом, что ему платят дважды, а в качестве штрафа; и (истец) может обязать себя к этому точно так же, как он может отдать землю даром. Если кто-то держит у меня землю в обмен на один пенни ренты, он может обязаться выплатить 100 фунтов в случае неуплаты этой ренты, и если он не выполнит обязательство, я могу получить этот штраф по совести. КАНЦЛЕР. Когда кто-то обязан другому по основному долгу, кредитор не может по совести брать что-либо в отношении этой задолженности, кроме основного долга, даже если должник связан перед ним двадцатью штрафами. Кебелл. В таком случае вы могли бы сделать много хорошего тем, кто связан в этом суде обязательством сохранять мир и должен лишиться своих залогов. КАНЦЛЕР. Сумма, которая конфискуется за нарушение мира, может быть взята по совести, ибо ничто не может быть сделано хорошо и королевство не может управляться без мира. Этот суд не мог бы существовать без мира. Поэтому справедливо, чтобы всякий, кто действует против мира, был наказан. А нарушением мира совершается преступление, и поэтому справедливо, чтобы он уплатил эту конфискацию. (Но КАНЦЛЕР постановил в этом деле, что кредитор может по совести взять из суммы штрафа столько, сколько составляет его ущерб от удержания долга».) Это дело графа Саффолка против Берни в суде Общих исков: «Если лесничий парка разрешает человеку убить оленя в парке, и тот убивает оленя в силу этого разрешения, оба они совершают правонарушение (trespass); ибо у него нет на это полномочий, так как его полномочия заключаются в охране, а не в дарении или продаже. Но если кто-то имеет ордер на изъятие оленя, и он джентльмен, он может взять с собой компанию и охотиться там за тем же оленем в соответствии со своим званием (но не иначе). И было постановлено, что если у лесничего есть ордер на оленя и в силу этого он просит разных людей помочь ему убить этого оленя, каждый, кто идет с ним, может преследовать его по устному разрешению (by parol) лесничего, без письменного оформления». Пример манориального дела: «И они представляют, что Маргарет Эдмонд, которая держала у лорда по обычаю манора один коттедж с приусадебным участком, четыре акра земли и один акр луга, недавно находившиеся в пользовании Уильяма Кросса, вышла замуж за некоего неизвестного постороннего лица без разрешения лорда. Поэтому она утратила свое имение в вышеупомянутом коттедже и земле, в силу чего у лорда возникает право на посмертный побор (heriot) в виде одной телки стоимостью 4 шиллинга. И после этого пришел Уильям Стонтон и взял упомянутые коттедж, землю и луг у лорда во владение для себя и своих близких по обычаю манора, выплачивая за это лорду 3 шиллинга ежегодно в обычные там сроки, таким образом по 3 пенса ежегодно в качестве прироста ренты. И он выплатит лорду 2 шиллинга в качестве посмертного побора, когда он причитается. И он ничего не платит лорду в качестве штрафа (fine), но он принес лорду оммаж (fealty)». Другое манориальное дело: «И что Джон Милл, который держал у лорда пожизненно по обычаю вышеупомянутого манора от имени Томаса Лонга, рыцаря, один мессуаж и три ярда земли там за уплату ренты и повинностей, которые за это причитаются, скончался после последнего суда, в силу чего у лорда возникает право на посмертный побор в виде одной лошади стоимостью 10 шиллингов. И что Эдит, жена упомянутого Джона, претендует на владение вышеупомянутым мессуажем и землей со всеми принадлежностями до тех пор, пока она остается незамужней и целомудренной по обычаю вышеупомянутого манора. И она принесла лорду оммаж. И она была допущена к владению в качестве арендатора под поручительство Уильяма Спенсера и Джона Смита как в отношении самого дела, так и в отношении ремонта вышеупомянутого тенемта и т.д.» Глава 12 Эпоха: 1509–1558 В стране зарождается гуманизм эпохи Возрождения. В ходе этого развития ученые Лондона, Оксфорда и Кембриджа подчеркивали ценность классического образования, особенно платонизма и изучения греческой литературы как средств лучшего понимания и письма. Они изучали оригинальные греческие тексты и разочаровались в отфильтрованных толкованиях церкви, например Библии и Аристотеля. Долгое время существовало недовольство церковными священниками. Предполагалось, что они должны проповедовать четыре раза в год, навещать больных, читать ежедневные литургии и выслушивать исповеди по крайней мере раз в год. Но было много упущений. Многие не соблюдали целибат, а некоторые открыто жили с женщиной и имели детей. Жалобы на них включали то, что они не проживали в своей приходской общине, занимались другой работой, например выращиванием сельскохозяйственных культур, и брали слишком много за оформление завещаний (probate), заупокойные сборы (mortuary fees) и плату за заключение брака. Плата за оформление завещаний за последние сто лет выросла максимум с 5 шиллингов до 60 шиллингов. Заупокойные сборы составляли от 1/3 до 1/9 имущества умершего человека. Правом убежища злоупотребляли. Люди возражали против права ареста со стороны церковных властей. Кроме того, большинство приходских священников не имели степени по теологии или даже степени бакалавра, в отличие от многих мирян. Фактически многие миряне были более образованными, чем приходские священники. Никто, кроме чернорабочего, не был неграмотным в городах. Грамматические школы [средние школы] гуманистического толка учреждались в Лондоне купцами и гильдиями. В 1510 году основатель и декан школы святого Павла передал ее управление в руки лондонских «граждан с устоявшейся репутацией», поскольку он утратил доверие к честности священников и дворян. Сыновья дворян, адвокатов и купцов теперь стали ходить в грамматическую школу вместо того, чтобы их обучал дома нанятый преподаватель. В школе они общались с сыновьями йоменов, фермеров и торговцев, которые обычно были бедными. Обычный возраст поступления составлял шесть или семь лет. Преподавались классическая латынь и греческий язык, читалась литература лучших классических авторов. Ожидалось, что преподаватели среднего образования знают латынь и изучили античных философов, историю и географию. Метод обучения заключался в том, что учитель читал учебники классу по подготовленной программе. Учеников обучали на латыни и предполагалось, что они не будут говорить по-английски в школе. Они учились читать и писать на латыни, развивать и раскрывать тему посредством логического анализа, а также писать эссе на ту же тему в нарративном, убеждающем, аргументирующем, хвалебном, утешительном и побудительном стилях. У них были буквари с алфавитом и, возможно, библейским стихом. Это был деревянный предмет с наклеенной на него бумагой, прижатой листком прозрачного рогового вещества. Они также изучали арифметику (решение арифметических задач и ведение бухгалтерского учета). Непослушание влекло за собой порку учителем, а также родителями. «Пожалеешь розгу — испортишь ребенка» — такова была философия. Теперь школы охраняли нравы и поведение учащихся. Были двухнедельные каникулы на Рождество и Пасху. Королевские грамматики для английского и латинского языков были объявлены Генрихом в 1543 году единственными разрешенными грамматическими книгами для учащихся. В 1545 году он провозгласил определенный молитвенник на английском языке единственным, который должны использовать учащиеся. Первая школа гуманистических исследований возникла в Оксфорде с основанием колледжа Корпус-Кристи в 1516 году епископом Ричардом Фоксом. В нем появился первый постоянный чтец или профессор греческого языка. Профессор гуманитарных наук должен был искоренить все варваризмы путем изучения Цицерона, Саллюстия, Валерия Максима и Квинтилиана. Лектор по богословию должен был читать тексты святых отцов, но не тексты их комментаторов. Оксфордскому университету была дарована хартия, которая ставила бо́льшую часть города под контроль канцлера и ученых мужей. Мэр Оксфорда при вступлении в должность должен был принести присягу поддерживать привилегии и обычаи университета. Король основал в Оксфорде и Кембридже кафедры римского права и другие королевские профессорские должности (Regius professorships). Обучение студентов бакалавриата входило в обязанности университета, а не колледжей, хотя в некоторых колледжах были преподаватели, проживавшие на их территории. Большинство колледжей предназначались исключительно для стипендиатов магистратуры и докторантуры (fellows), хотя ситуация начинала меняться. Университет брал на себя ответственность за нравы и поведение студента, а тьюторы иногда пороли студентов бакалавриата. Для молодых дворян более важной частью образования, чем поступление в университет, были поездки по континенту с тьютором. Такое знакомство с зарубежными странами больше не было легко доступно через войну или паломничество. Цель была практической — узнать о зарубежных народах, их языках, странах и дворах. Знание местности, ресурсов, процветания и стабильности их стран было особенно полезно для будущей дипломатической или политической карьеры. Понимание небесного мира начало меняться. Современная мысль заключалась в том, что природа всех вещей заключается в пребывании в состоянии покоя, поэтому движение и перемещение должны объясняться причинами. Земля была неподвижной, а небеса — сферическими и вращались вокруг Земли каждые двадцать четыре часа. Вселенная была конечной. Небосвод простирался наружу в виде серии вращающихся кристаллических эфирных сфер, к которым крепились различные точки небесной географии. Сначала шел круг луны. Солнце обращалось вокруг Земли. Неподвижные звезды вращались на внешнем небосводе. Наконец, там находилось жилище Бога и его небесных воинств. Небесным миром управляли иные принципы; он был упорядоченным, стабильным, вечно юным и прочным. Но мир человека постоянно менялся из-за своих четырех смешанных элементов — воздуха, земли, огня и воды, каждый из которых пытался высвободиться из остальных и стремился найти свое естественное место. Небесные сферы могли влиять на судьбы людей — через судьбу, удачу, разум, херувимов, серафимов, ангелов и архангелов. Астрологи читали небесные знаки и послания. Затем зерно сомнения в эту теорию бросил Николай Коперник, робкий польский монах, который обнаружил несоответствия в труде Птолемея, но увидел сходство в движениях Земли и других планет. Он сделал вывод из «блуждающих» планетарных движений с петлями, что их движение можно объяснить просто, если они вращаются по круговым траекториям вокруг Солнца, а не вокруг Земли. В своей книге 1543 года он также выразил убеждение, что Земля также вращается вокруг Солнца. Эта идея настолько шокировала мир, что слово «революция» стало ассоциироваться с радикальными перементами. Он считал более вероятным, что Земля вращается вокруг своей оси, чем то, что звезды движутся с большой скоростью по своим большим орбитам. Он предположил, что Земля вращается вокруг собственной оси примерно один раз в двадцать четыре часа, причем ось вращения наклонена примерно на 23 1/2 градуса от оси орбиты, объясняя тем самым медленное изменение общего вида неподвижных звезд, наблюдавшееся со времен Птолемея. Он вывел из астрономических измерений следующий правильный порядок планет от Солнца: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер и Сатурн. Церковь сочла его идеи еретическими, поскольку они противоречили ее догме о том, что человек и Земля являются центром вселенной. Центральное солнце вызывало ассоциации с языческими практиками поклонения солнцу. Новости о новых научных идеях быстро доходили до английских ученых и профессионалов. Врачи Лондона были объединены в корпорацию для надзора за медицинской практикой и управления ею. Медицина в значительной степени состояла из магических средств колдунов и астрологов, а также травяных средств, назначаемых шарлатанами. Люди все еще в целом верили, что болезни вызываются ведьмами и демонами. В Оксфорде и Кембридже был создан медицинский факультет. В 1518 году личным врачом короля в Лондоне был основан Королевский колледж врачей. Колледж врачей преподавал более практическую медицину и анатомию, чем университеты. Практиковать медицину или хирургию разрешалось только выпускникам Колледжа врачей, Оксфорда или Кембриджа. Медицинскими текстами были труды Гиппократа и Галена. Они рассматривали болезнь лишь как часть природного процесса, не содержащую ничего божественного. Они подчеркивали эмпиризм, опыт, сбор фактов, свидетельства чувств и отказ от философских спекуляций. Вот некоторые наблюдения Гиппократа: — «Когда сон кладет конец бредням, это обнадеживающий знак». — «При голодной диете пациент не должен утомляться». — «У стариков обычно меньше болезней, чем у молодых, но те, что возникают, как правило, длятся до самой смерти». — «Плеврит, пневмония, простуда, боль в горле и головная боль чаще возникают в зимние сезоны». — «Когда человек пересыпает или недосыпает, это состояние указывает на болезнь». Гиппократ утверждал, что безумие — это просто болезнь мозга, с чем позже согласился Гален, выступавший за милосердное обращение с душевнобольными. Великими средствами Галена были правильная диета, физические упражнения, массаж и купание. Он учил важности хорошего водоснабжения и хорошей канализации. Он советовал, что выпечка хлеба в большой печи по своей полезности, усваиваемости и вкусу превосходит приготовление в небольшой печи, на углях или на сковороде. Предполагались греческие медицинские доктрины, например, что поддержание здоровья тела зависит от воздуха, еды, питья, движения и покоя, сна и бодрствования, выделения и удержания, а также страстей. Было широко известно, что сон восстанавливает силы, а плохие новости или беспокойство могут испортить пищеварение. Итальянская книга 1507 года показала, что посмертные вскрытия могут выявить причину смерти от желчных камней, болезней сердца, тромбоза вен или абсцессов. В 1540 году началась практика передачи тел повешенных преступников хирургам для вскрытия. Это делалось для того, чтобы сдерживать совершение фелоний. Было определенное мнение, что вскрытие — это святотатство, что занятие медициной — это форма колдовства, и что с недугами и болезнями следует бороться с помощью молитвы и/или искупления, поскольку они вызваны грехом, гневом Божиим или дьяволом. Считалось, что переваренная пища превращается в пар, который проходит по венам и затвердевает в виде крови, плоти и жира. После 1546 года появилась книга, в которой перечислялись сотни лекарств с инструкциями по их приготовлению, но их использование и применение осуществлялось методом проб и ошибок. Фламандский врач Андреас Везалий тайно препарировал человеческие трупы, находя их висящими на публичных виселицах или конкурируя с собаками за те тела, что были не до конца похоронены на кладбищах. Он умолял врачей позволить ему исследовать тела их умерших пациентов. Он втирался в доверие к судьям, которые определяли время и место казни преступников. В 1543 году он опубликовал первое детальное описание человеческой анатомии. В нем у человека не было недостающего ребра с одной стороны, и это бросало вызов теории о том, что женщина Ева была создана из ребра мужчины Адама. В 1540-х годах француз Амбруаз Паре, цирюльник-хирург, бывший сыном слуги, служил армейским хирургом. В то время раны лечили кипящим маслом, а кровоточащие сосуды закрывали путем прижигания раскаленным докрасна железом. Израсходовав кипящее масло, он заметил, что солдаты без этого лечения заживают лучше, чем те, кому проводили данное лечение. Поэтому он выступил за прекращение практики прижигания ран. Он также начал перевязывать артерии веревкой, чтобы остановить кровотечение после ампутации, и внедрил множество других хирургических методов. В Швейцарии Теофраст Парацельс, астролог и алхимик, ставший впоследствии врачом, не верил, что дисбаланс гуморов вызывает болезни, а также не верил в лечение кровопусканием или слабительными. Он считал, что существуют внешние причины болезней, например токсичные вещества в пище, заражение, дефекты физической или умственной конституции, космические влияния, различающиеся в зависимости от климата и страны, или бедствие, посланное Провидением. Он призывал содержать раны в чистоте, а не накладывать на них припарки. В 1530 году он стал пионером применения химии в физиологии, патологии и лечении болезней, начав клиническую диагностику и лечение болезней с помощью высокоспецифичных лекарств, а не универсальных средств от всех болезней. Например, он использовал щелочи для лечения болезней, таких как подагра, на что указывали определенные вещества в моче, что также положило начало анализу мочи. Он понял, что сифилис вызывается заражением, и использовал ртуть для его лечения. Он также обнаружил целебные свойства в опиуме, сере, железе и мышьяке. Опиум изготавливался путем сушки и варки коробочки мака и был одним из немногих действительно эффективных ранних лекарств. Парацельс призывал алхимиков попытаться готовить лекарства из минералов для облегчения страданий. Он утверждал, что приобретает знания о лекарствах через духовные контакты с оккультной мудростью. Он верил, что у человека есть невидимое тело наряду с видимым и оно тесно связано с воображением и духовным аспектом индивида. Он заметил, что отношение и эмоции человека, такие как гнев, могут влиять на его здоровье. Он иногда использовал внушение и знаки, чтобы помочь пациенту сформировать мысленные образы, которые переводились в исцеления. Он рассматривал безумие как болезнь, а не как одержимость злыми духами. Студенты начали готовиться к адвокатуре путем самостоятельного изучения недавно появившихся в печати текстов, трактатов, сборников статутного права и судебных прецедентов, вместо того чтобы слушать в суде и общаться с адвокатами. В 1523 году Энтони Фицгерберт написал «Книгу о сельском хозяйстве» («Boke of Husbandry»), в которой изложил самые современные методы пахотного земледелия, приведя подробности об инструментах и оборудовании, советы по капиталовложениям, методам внесения удобрений, дренажа, вспашки и возведения стогов. Ею постоянно пользовались многие, и ее часто носили с собой в кармане. Это положило начало новому способу распространения новых методов в сельском хозяйстве. Он также написал «Книгу о межевании» («Boke of Surveying»), которая опиралась на мерный шест и компас с циферблатом, а также давала инструкции о том, как оформлять результаты межевания. В 1533 году Гемма Фризиус заложил принципы топографической съемки методом триангуляции. Это улучшило качество съемок и позволило составлять точные планы. «Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосера были популярной книгой. Благодаря Чосеру лондонский английский язык стал национальным стандартом, и возникло понятие «правильного произношения». Открытия и приключения Америго Веспуччи, португальского исследователя, широко читались. В его честь были названы континенты Северной и Южной Америки. Лондонские купеческие гильдии стали ассоциироваться главным образом с гостеприимством и благотворительностью, а не с торговыми организациями. Двенадцать великих компаний доминировали в городской политике и фактически выбирали мэра и олдерменов. Они шли в следующем порядке старшинства: мерсеры (торговцы тканями), бакалейщики, драперы, торговцы рыбой, ювелиры, скорняки, портные, галантерейщики, торговцы скобяными изделиями, солеторговцы, виноторговцы и сукноделы (составленные из ведущих валяльщиков и стригальщиков). Ведущие люди этих гильдий обычно были олдерменами, и гильдии действовали как муниципальные комитеты торговли и мануфактуры. Затем они осуществляли надзор за торговлей и мануфактурами Лондона почти как правительственный департамент. Они назывались ливрейными компаниями и делили свое членство на три категории: простое членство, ливрейное членство и членство в руководящем органе. Ливрейные члены отличались тем, что носили одежду братства [его ливрею] и обладали всеми привилегиями, а также имущественными и муниципальными правами в полной мере. Обычно они имели право на место на банкетах компании. Они приглашались руководящим органом в качестве особой милости на другие развлекательные мероприятия. Эти ливрейные люди обычно были теми, кто купил членство и заплатил более высокие взносы, потому что они были богаче. Их пенсии были больше, чем у рядовых членов. Лица с простым членством были свободными гражданами (freemen), которые обладали лишь простой свободой торговли. Мастера обычно были домохозяевами. Подмастерья, йомены, холостяки были простыми свободными гражданами. Большинство этих компаний имели богадельни при своих залах для обедневших, нетрудоспособных и пожилых членов, а также их вдов и детей. Например, многие члены цеха ювелиров ослепли от огня и дыма ртути, а некоторые члены сошли с ума и стали немощными от работы в этом ремесле. Свободу и права гражданства города можно было получить только через членство в ливрейной компании. Младшая гильдия торговцев кожей (Leathersellers) поглотила перчаточников, кошельников и изготовителей сумок, некоторые из которых стали наемными работниками торговцев кожей. Но другие из этих ремесленников остались независимыми. Белокожевники (Whittawyers), которые обрабатывали шкуры лошадей, оленей и овец квасцами и маслом, стали наемными работниками у скорняков. Лондонцы отправлялись на поля за пределами города для отдыха и игр. Когда фермеры огородили некоторые пригородные общинные поля в 1514 году, толпа молодых людей направилась туда и с криками «лопаты и заступы» выкорчевала живые изгороди и засыпала канавы, тем самым вернув землю для своих традиционных игр. Последний крупный бунт в Лондоне был спровоцирован оратором в Первомай 1517 года, когда тысяча бесчинствующих молодых людей, в основном подмастерьев, пренебрегла комендантским часом и разграбила магазины и дома чужеземцев. Герцог с двумя тысячами солдат подавил его в середине дня, после чего король казнил пятнадцать бунтовщиков. Многие англичане мигрировали в Лондон. Там были амбициозные молодые люди и женщины, надеющиеся на улучшение своего положения за счет работы, ученичества, более высокой заработной платы или успешного брака. С другой стороны, были мигранты из-за средств к существованию, вынужденные покинуть свои дома в поисках еды, работы или места для жизни. Наблюдалась большая социальная мобильность. Например, в период с 1551 по 1553 год из 881 лица, принятого в качестве свободных граждан Лондона, 46 были сыновьями дворян, 136 — сыновьями йоменов и 289 — сыновьями сельскохозяйственных рабочих. Население Лондона росло примерно в два раза быстрее, чем по стране в целом. По состоянию на 1550 год в Лондоне насчитывается 26 вардов. Это число сохраняется на протяжении следующих четырех веков. В каждом варде есть олдермен, клерк и главный констебль. Также в каждом варде насчитывается от 100 до 300 выборных должностных лиц, включая проверяющих (prickers), скамейшиков, охранников черных сапог, смотрителей борзых (fewellers), писцов, резчика петлей, запевал (introducers), ораторов громких (upperspeakers), ораторов тихих (under speakers), дворецких, портье, членов следственного жюри (inquestmen), санитарных инспекторов (scavengers), констеблей, ночных сторожей, беделя, присяжных заседателей и членов общего совета. Вардмот обладал следственной юрисдикцией в отношении аморального поведения или дурного поведения, такого как бродяжничество, правонарушения, незаконнорожденность и споры. Это вносило большой вклад в социальную стабильность. В 1546 году Генрих приказал закрыть лондонские бордели. В районе Клинк в Саутварке была создана небольшая тюрьма, давшая название «клинк» любой небольшой тюрьме. Лондонские ордонансы требовали, чтобы подмастерья работали с 6 часов утра до 6 часов вечера зимой, с общей продолжительностью перерывов 90 минут на завтрак, обед и послеобеденный напиток, за 7 пенсов. Летом они должны были работать на два часа дольше за 8 пенсов. На пике своего развития в 1540-х годах двор нанимал около 200 дворян, что составляло около половины пэров и одну пятую высшего дворянства. Генрих издал прокламацию, предписывающую дворянам и аристократам в Лондоне, не занятым при дворе, вернуться в свои деревенские дома для выполнения своей службы королю. Хотя существовало большое согласие относительно пороков церкви и необходимости ее реформирования, было много разногласий по поводу того, какая философия жизни должна прийти на смену церковным учениям. Гуманист Томас Мор был интеллектуалом с университетским образованием. В своей книге «Утопия» он идеализировал воображаемое общество, живущее по принципам естественной добродетели. В нем все принадлежит всем на правах общности, и нет никакой необходимости в деньгах. Все верят, что существует Бог, сотворивший мир и все благие вещи и направляющий людей, и что душа бессмертна. Но в остальном люди сами выбирают свои религиозные убеждения и своих священников. С этой перспективы практики других христиан, схоластических богословов, священников и монахов, суеверия и ритуалы выглядели абсурдно. Мор поощрял религиозное возрождение. Позиция Аристотеля о том, что добродетельные люди будут править лучше всего, успешно оспаривается в полемике с позицией Платона о том, что интеллектуалы и философы были бы идеальными правителями. Мор считал, что новые гуманистические штудии должны быть доступны как женщинам, так и мужчинам. Он поручил репетиторам обучать всех своих детей латыни, греческому языку, логике, теологии, философии, математике и астрономии с раннего возраста. Его старшая дочь Маргарет стала признанной ученый и перевела его трактат о молитве Господней. Другие женщины из высшего общества получили прекрасное образование. Они высказывали свое мнение по религиозным вопросам. В 1530-х годах герцогиня Саффолк открыто выступала за реформу духовенства и против образов, реликвий, святынь, паломничеств и богослужений на латыни. Она и графиня Сассекс поддерживали священнослужителей и создавали семинарии для распространения реформированной веры. Мор призывал к соблюдению пропорциональности между наказанием и преступлением. Он настаивал на том, чтобы за воровство больше не наказывали смертной казнью, поскольку это лишь побуждало вора убить свою жертву, чтобы избавиться от улик кражи. Он высказывал мнение, что целью наказания является исправление правонарушителей. Он выступал за обеспечение для бедных правосудия по стандарту правосудия, получаемого богатыми. Эразм, бывший монах, посетил страну на пару лет и утверждал, что разум должен преобладать над религиозной верой. Он написал книгу «Похвала глупости», в которой отмечались сложные старания человека в направленных не туда попытках заполучить не то, что нужно. Например, в ней ставился вопрос: какой человек сунет голову в петлю брака, если предварительно взвесит неудобства этой жизни? Или какая женщина когда-либо обнимет своего мужа, если предвидит или примет во внимание опасности деторождения и каторжный труд материнства? Детство и старческий маразм — самые приятные этапы жизни, потому что неведение есть блаженство. Забывчивость старости смывает заботы разума. Глупый и впадающий в детство старик освобожден от мучений, терзающих мудрецов, и обладает главной радостью жизни: болтливостью. Искатели мудрости находятся дальше всего от счастья; они забывают человеческое положение, в коем родились, и используют свои искусства как орудия, коими атакуют природу. Менее всего несчастны те, кто приближается к наивности зверей и никогда не покушается на то, что лежит за пределами возможностей людей. В качестве примера: есть ли кто-либо счастливее слабоумного или глупца? Их радостное замешательство в уме освобождает дух от заботы и дарует ему разнообразные наслаждения. Глупцы свободны от страха смерти и от мук совести. Они не преисполнены суетных тревог и надежд. Их не тревожит тысяча забот, которым подвержена эта жизнь. Они не испытывают стыда, страха, амбиций, зависти или любви. В мире, где люди по большей части враждуют, все согласны в своем отношении к этим невинным созданиям. Их разыскивают и укрывают; каждый позволяет им делать и говорить все, что они пожелают, безнаказанно. Однако общепринятое мнение гласит, что нет ничего плачевнее безумия. Христианская религия имеет некоторое родство с глупостью, в то время как с мудростью она не имеет ничего общего. В доказательство сего заметьте, что дети, старики, женщины и дураки получают от святых и религиозных вещей больше удовольствия, чем кто-либо еще, ведомые, без сомнения, исключительно инстинктом. Далее заметьте, что основатели религии ценили простоту и были злейшими врагами учености. Наконец, никакие люди не поступают более глупо, чем те, кто поистине одержим христианским благочестием. Они раздают все, что принадлежит им; они закрывают глаза на обиды, позволяют себя обманывать, не делают различий между друзьями и врагами, чураются удовольствий и питаются голодом, бдениями, слезами, трудами и презрением. Они презирают жизнь и всецело предпочитают смерть. Короче говоря, они стали совершенно равнодушны к обычным интересам, как если бы их души жили где-то еще, а не в их телах. Что это такое, если не безумие? Жизнь христиан преисполнена чепухи. Они устраивают сложные похоронные церемонии со свечами, плакальщиками, певцами и носильщиками гроба. Должно быть, они думают, что их зрение вернется к ним после того, как они умрут, или что их трупы испытают стыд за то, что их похоронили без помпезности. Христианские теологи, чтобы доказать свою точку зрения, вырывают четыре или пять слов из разных мест, даже искажая их смысл при необходимости, и игнорируют тот факт, что их контекст был релевантным или даже противоречил их тезисам. Они делают это с таким наглым мастерством, что наши адвокаты часто завидуют им. Адвокат Кристофер Сент-Жермен написал юридический трактат «Доктор и студент» («Doctor and Student»), в котором он считает закон естественного разума высшим и вечным. Закон Божий и закон человеческий, провозглашаемые церковью и королевской властью, лишь дополняют закон естественного разума и могут со временем меняться. Примерами закона разума являются: Быть любимым — это благо. Зло должно быть избегаемо. Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой. Не делай ничего против истины. Живи мирно с другими. Правосудие должно быть совершено по отношению к каждому человеку. Никто не должен причинять вред другому. Нарушитель должен быть наказан. Из этого выводится, что человек должен любить своего благодетеля. Дозволено отражать силу силой. Дозволено каждому человеку защищать себя и свое имущество от незаконной власти. Подобно своему отцу, Генрих VIII доминировал в Парламенте. Он использовал эту власть для реформации церкви Англии в 1530-х годах. Движение протестантской реформации, начатое в Германии в 1517 году Мартином Лютером, вывесившего свои тезисы, стало ассоциироваться с усилиями Генриха добиться аннулирования его восемнадцатилетнего брака с добродетельной Екатериной, чтобы он мог жениться на гораздо более молодой женщине — Анне, и родить сына. Итог его шести последовательных браков был таков: аннулирован, обезглавлен, умер; аннулирован, обезглавлен, пережил. Генрих VIII был эгоистичным, высокомерным и потакающим своим желаниям человеком. Такой характер позволил ему объявить себя главой церкви Англии вместо папы. Генрих использовал, а затем отстранял государственных должностных лиц. Одним из них был Томас Уолси, сын городского пастуха [того, кто пасет скот и выращивает его на продажу] и мясника, который также являлся сторонником классического образования. Он возвысился благодаря церкви, которая была вратами к продвижению по службе в самых разных профессиях духовенства, таких как секретарь, библиотекарь, учитель, адвокат, врач, писатель, государственный служащий, дипломат и государственный деятель. Он был придворным священником, когда сблизился с Генрихом, — оба они жаждали власти и славы и одевались экстравагантно. Но он был блестящим человеком и большим стратегом, чем Генрих. Уолси называл себя реформатором и начал чистку против преступников, бродяг и проституток в Лондоне, привлекая многих к суду совета. Однако большинство его реформаторских планов не были претворены в жизнь, а завершились после того, как его кампания привела к укреплению его собственной власти. Уолси дослужился до должности Канцлера короля, а также архиепископа Йоркского. Будучи представителем папы в Англии, он осуществлял там практически всю полноту папской власти. Но он контролировал церковь в Англии в интересах короля. Он уступал по влиянию только королю и укреплял корону, консолидируя власть и доходы, которые были рассредоточены среди дворян и должностных лиц. Он также взял под свой контроль многочисленные суды. Уолси централизовал церковь в Англии и распустил небольшие монастыри, доходы от которых он использовал для строительства колледжей в Оксфорде и своем родном городе. Он был беспристрастным и уважаемым судьей. Когда Уолси не смог убедить папу дать Генриху аннулирование его брака, Генрих отправил его в отставку и конфисковал его имущество, вскоре после чего Уолси умер по дороге в Тауэр, куда его везли для суда по обвинению в государственной измене. Томас Кромвель, высшее королевское должностное лицо, был самоучкой в качестве адвоката, арбитра, купца и бухгалтера. Он был сыном суконщика/кузнеца/пивовара/трактирщика. Как и Уолси, он обладал даром природного оратора. Он разработал и провел через парламент законодательство, создавшее новую церковь Англии. Он заставил всех мужчин принести присягу на верность условиям статута о престолонаследии. Томас Мор, преемник Уолси на посту канцлера, был известен своей честностью и пользовался высоким уважением. Мор не поддался на давление со стороны Генриха, требовавшего поддержать его статут, объявляющий престолонаследие закрепленным за детьми от его второго брака, и его статут, объявляющий его самого верховным главой церкви Англии вместо папы. Он прямо не отвергал этот статут о верховенстве, поэтому по его условиям не был виновен в государственной измене. Но молчание не спасло его. Он был обвинен в государственной измене по надуманным основаниям и обезглавлен. Его осуждение основывалось на показаниях одного лжесвидетеля, который исказил слова Мора, будто бы заявившего, что Парламент не имеет полномочий требовать согласия со статутом о верховенстве, поскольку тот противоречит общему праву христианского мира. Генрих правил железной рукой. В 1536 году он издал прокламацию о том, что «любые бунтовщики или участники незаконного собрания должны вернуться в свои дома», иначе «мы выступим против них со всей нашей королевской силой и уничтожим их, а также их жен и детей». В 1538 году он провозгласил, что каждый, кто нанесет увечье или ранит должностное лицо при попытке ареста, «лишится всех своих земель, имущества и движимого имущества и подвергнется пожизненному заключению». Более того, если кто-то убьет такое должностное лицо, он будет предан смерти без права на убежище или привилегию духовенства. В 1540 году он провозгласил, что стрельба из ручного огнестрельного оружия запрещена везде, кроме стрельбищ. Генрих добился того, что Парламент принял биллы об опале (attainder) в отношении многих людей. Впервые суровое обращение с заключенными в Тауэре, такое как содержание в темницах с малым количеством еды, без постели и смены одежды, стало практически частью государственной политики. Через свою сеть шпионов Кромвель узнавал о том, что люди говорили своим самым близким друзьям. Праздно сказанные слова искажались в государственную измену. Страх распространился среди народа. Молчание было единственной возможностью человека остаться в безопасности. Кромвель разработал методику управления Палатой общин, которая просуществовала поколениями. Он издал книги в защиту королевской духовной власти, в которых утверждалось, что каноническое право не божественно, а сугубо человечестно, и что авторитет духовенства не имеет основания в Библии. Реформированная английская Библия была помещена во все приходские церкви. Реформаторы получили разрешение на проповедь. Кромвель приказал произносить проповеди, провозглашающие верховенство короля. Он учредил метрические книги для регистрации крещений, браков и захоронений в каждом графстве с целью уменьшения споров о происхождении и наследовании. Он распустил все мелкие монастыри. Когда Кромвель нашел для Генриха иностранную жену, которую Генрих счел непривлекательной, Кромвель был предан опале и казнен. Генрих реконструировал свой совет, установив в нем фиксированный состав, официальную иерархию, основанную на рангах, секретариат, официальное ведение записей и официальные полномочия вызывать лиц на заседание в судебном порядке. Поскольку совет заседал в личных покоях короля (Privy Lodgings), его стали называть «Тайным советом» (Privy Council). Он выполнял исполнительные функции и заседал ежедневно, а не только во время сессий вестминстерских судов с поздней осени до начала лета. Совет общался с королем через посредников, среди которых важнейшим был секретарь короля. Судебным органом совета был Звездная палата (Court of the Star Chamber), заседающая в Вестминстере. Когда Генрих отправился на войну во Францию, часть совета последовала за ним, а часть осталась при королеве-регентше. Томас Кранмер, архиепископ Кентерберийский, написал первую Общую книгу молитв на английском языке. С началом ее использования в 1549 году церковные службы стали проводиться на английском языке вместо латыни. Празднование Вечери Господней представляло собой причащение прихожан и священника, которые вместе вкушали вино и хлеб. Оно заменило мессу, во время которой, как считалось, священники совершали чудо претворения сущности хлеба и вина в тело и кровь Христа, которые священник затем приносил в жертву для отпущения боли или вины. Это отражало кровавую жертву Христа, умирающего на кресте. На мессе вино пили только священники. Месса, чудеса, поклонение святым, молитвы за души в чистилище и паломничества к святыням, таким как святыня Томаса Бекета, подлежали прекращению. Наказанием за ересь, богохульство, а также за прелюбодеяние стали тюремное заключение или изгнание вместо смертной казни. После того как король распустил крупные монастыри, он забрал и продал их убранство, серебряную утварь и драгоценности, свинец с крыш их зданий, а в конце концов и значительную часть самих земель. В это время было составлено множество планов маноров и земель. Три монастыря были преобразованы в первые три лечебных госпиталя в Лондоне: один для больных, один для бедных и один — Бедлам (или сокращенно «Бедлам», Bethlehem) для душевнобольных. Но на улицах по-прежнему оставалось много бедных, больных, слепых, престарелых и немощных людей после закрытия монастырей. В 1552 году в помощи нуждался 2100 человек, включая 300 сирот, 600 больных или престарелых, 350 бедных мужчин, отягощенных детьми, 650 разорившихся домохозяев и 200 праздных бродяг. Бедняки часто просили милостыню при приходах, где они распространяли болезни. Тогда Лондон учредил программу помощи бедным. Брайдуэлл был создан для того, чтобы приучить к труду праздных людей, бродяг и проституток, занимая их изготовлением матрасов для перинок и чесальных щеток для шерсти, волочением проволоки, чесанием, вязанием и сматыванием шелка. В 1563 году приходы были обязаны выделять деньги на нужды бедных. Другие города последовали примеру Лондона в деле введения налога на бедных. Генрих использовал доходы от продажи монастырского имущества для строительства множества новых дворцов и деревянных кораблей для своего военно-морского флота. Во время войны эти военные корабли были оснащены тяжелыми орудиями, способными топить другие суда. В мирное время эти корабли сдавались в аренду торговцам. Крупные корабли строились в доках, сооруженных частично путем выемки грунта, а частично возведением стен. В 1545 году Генрих издал прокламацию, предписывающую всем бродягам, головорезам, лицам без определенного места жительства и злонамеренным людям поступить на службу в его военно-морской флот. Бывшие монастырские земли, составлявшие около 30% территории страны, продавались и перепродавали, как правило, крупным землевладельцам или сдавались в аренду. Документы на право собственности приобрели важное значение, поскольку адвокаты стремились к надежности, которую могла обеспечить такая собственность. Часть земель досталась предпринимателям-суконщикам, которые переоборудовали здания под производство сукна. Они скупали сырую шерсть и нанимали ремесленников для выполнения каждого этапа производственного процесса в рамках одного непрерывного цикла. Это было быстрее, чем покупать и продавать шерстяной материал между ремесленниками, жившими в разных районах. Кроме того, это было эффективнее, поскольку объем закупаемой сырой шерсти можно было корректировать в соответствии со спросом на сукно. Теперь многие землевладельцы могли жить в городах исключительно за счет ренты со своих сельских земель. Арендная плата повысилась настолько, что арендаторы не могли ее платить и подвергались выселению. Обычно они становились нищими или ворами. Значительная часть их прежних земель была переведена из пахотных угодий под пастбища для крупных стад овец. Земледелие требовало большого количества рабочих рук, в то время как овцеводство требовало лишь одного пастуха и скотовода. Экстраординарную прибыль приносил экспорт шерстяного сукна. Тем не менее, значительная часть сырой шерсти по-прежнему экспортировалась. Ее цена выросла с 6 шиллингов 8 пенсов за тод [около 28 фунтов] в 1340 году до 20 шиллингов 8 пенсов в 1546 году. Виллеанство к тому времени практически исчезло. Тем не менее, лорд обычно мог требовать небольшую денежную ренту с фригольдера, иногда — пошлину при продаже земли или ее переходе по наследству, а изредка — гериот с его наследника. Наблюдалась устойчивая инфляция. Землевладельцы делали свои договоры аренды краткосрочными, чтобы иметь возможность повышать арендную плату по мере роста цен. Копигольдеры постепенно приобрели ценное право на свои держания: их рентные платежи стали незначительными — менее шиллинга за акр. Рыцарям принадлежало 70% земель, дворянам — 10%, церкви — 10% и королю — 5%. По меньшей мере 85% населения по-прежнему проживало в сельской местности. Богатые торговцы строили городские или загородные дома, в которых упор делался на комфорт и уединение. Появилось больше мебели, большие окна со стеклом, плотные обои и регулярные сады. Использование плотных изоляционных обоев росло вместе с развитием бумажных фабрик. Они были трафаретными, расписанными вручную или печатными. Некоторые полы выкладывались плиткой вместо камня или дерева. Их по-прежнему устилали соломой. Владельцы ели в отдельной столовой и спали в собственных комнатах под пуховыми одеяльцами. Их мыло было белым. У них была одежда из белого льна и белой шерсти, кожаные туфли и фетровые шляпы. Мужчины носили длинные туники, открытые на шее, с вставками из плиссированного льна и огромными буфящими рукавами. Состояние землевладельцев различалось: одни влезли в аристократические долги из-за показушных трат на строительство, одежду, еду и питье, а другие обременяли себя долгами из-за неэффективного управления. Некоторым приходилось продавать свои маноры и увольнять слуг. В целом все люди были обеспечены достаточным количеством продовольствия благодаря коммерциализации сельского хозяйства. Даже стандартный обед крестьянина состоял из хлеба, бекона, сыра и пива или сидра, а говядина подавалась примерно дважды в неделю. Кроме того, дороги были достаточно хороши для перевозки по ним пищевых продуктов. Использовались четырехколесные повозки как для перевозки людей, так и грузов. Товары также перевозились посредством бурлачества барок на реках с дорожек вдоль них. Использовались как колесные плуги, так и плуги без колес. Генрих издавал прокламации, напоминавшие людям о законах об одежде, но их было трудно соблюдать. Генрих также издал прокламацию, ограничивающую потребление определенного мяса в зависимости от социального статуса. Епископам, герцогам, маркизам и графам разрешалось подавать семь блюд; другим светским лордам — шесть; судьям, королевскому совету, шерифам и лицам с доходом не менее 200 фунтов стерлингов в год или имуществом стоимостью 2000 фунтов — пять; лицам с доходом не менее 100 фунтов или имуществом стоимостью 1000 фунтов — четыре; а лицам с доходом не менее 100 фунтов или имуществом стоимостью 500 фунтов — три блюда. Существовали ограничения на виды подаваемого мяса, такие как максимум одно блюдо из крупной птицы (журавль, лебедь и павлин); восемь перепелов на блюдо; и двенадцать жаворонков на блюдо. Люди пользовались оловянными или свинцово-оловянными тарелками, блюдами, кубками, блюдечками, ложками, солонками, кувшинами и тазами. Они использовали мыло для мытья себя, своей одежды и посуды. Твердое воскоподобное мыло получали путем выпаривания смеси козьего жира, воды и золы с высоким содержанием карбоната калия. На их кроватях лежали покрывала. Ткань несла на себе клеймо ткача и выпускалась в различных расцветках. Ткань можно было скреплять булавками, имевшими ножку с крючком, с помощью которого они закрывались. В каминах своих домов они сжигали дрова. Древесины расходовалось так много, что по статуту молодым деревьям предписывалось оставлять достаточно бокового пространства для раскидивания ветвей, и их не вырубали до достижения зрелости. Были распространены игры на органе и арфе — предшественнице фортепиано. Люди ходили к цирюльникам стричь волосы и удалять зубы. Для лечения кожных заболеваний, таких как язвы, порезы, ожоги, опухоли, воспаления глаз или шелушение лица, они обращались к знахарям, имеющим опыт работы с травами, корешками и настоями. При более сложных недугах они обращались к врачам, которые прописывали снадобья и лекарства. Зелья и лекарства они покупали у аптекарей и фармацевтов. Король, графы, управлявшие графствами, и бароны, владевшие землей и имевшие место в Палате лордов, по-прежнему жили в наибольшем комфорте. Дом короля располагал внутренними дворами, садами, фруктовыми садами, дровяными складами, кортами для игры в теннис и площадками для игры в кегли. Городские стены укомплектовывались самими горожанами, в их распоряжении находились полиция и сторожа. В постоялых дворах путешественники спали по десять человек на одной кровати, там кишело множество блох, а по соломе, устилавшей пол, то и дело пробегали крысы или мыши. Постоялый двор предоставлял кровать и эль, но еду путешественники приносили с собой. Каждый спал, положив кошелек под подушку. На рынках торговцы устанавливали палатки для своих товаров. Они продавали зерно для приготовления овсяной крупы или для посева на собственной земле. Также можно было купить вино, масло, сыр, рыбу, цыплят и свечи. Мясники скупали забитых овец, ягнят, телят и свиней для разделки и продажи. Дубленую кожа продавали шорникам и сапожникам. Считалось, что товары, купленные на рынках, не являются крадеными, поэтому покупатель не мог быть лишен приобретенных товаров, если только он не знал, что они были украдены. Правящая верхушка городов со временем стала состоять преимущественно из купцов, промышленников, адвокатов и врачей. Некоторые горожанки были независимыми торговками. К управляемому классу относились мелкие мастера-ремесленники и подмастерья, мелкие торговцы и зависимые слуги. Главные улицы Лондона были замощены камнем, с канавой посередине. Для обеспечения жителей Лондона большим количеством воды было построено больше водопроводных труб с холмов, пустошей и из родников. Канализационные стоки отводили только дождевую воду. Домохозяйствам запрещалось пользоваться канализацией. Уборные выгребали в выгребные ямы. Товарищество купцов-авантюристов подчинило своему контролю практически всех авантюристов и организовало и отрегулировало национальную торговлю сукном. Оно имело Общий суд авантюристов, заседавший в Зале мерсеров в Лондоне. Различным компаниям были предоставлены монополии на торговлю в определенных регионах мира, таких как Турция, Испания, Франция, Венеция, Прибалтика и Африка. Это были регулируемые компании. То есть они получали полный контроль над конкретным иностранным рынком, но любой купец, который желал вступить в компанию, уплатить ее взносы и соблюдать ее правила, мог разделить выгоды от ее монополии. Компании в целом ограничивали торговлю лицами, которые были преимущественно купцами, а не лавочниками. В 1553 году путешественник Себастьян Кабот образовал Московскую компанию, которой по уставу была предоставлена монополия на торговлю с северной Россией. Она была ориентирована в первую очередь на экспорт английского шерстяного сукна. Это была первая компания, торговавшая на акционерном капитале (joint stock), который был организован из соображений удобства и безопасности. Риски были слишком велики для каких-либо отдельных лиц. Она нанимала корабли и выделяла каждому члену место для перевозки его товаров на его собственный страх и риск. Дивиденд возвращался вкладчикам в размере вложенного ими капитала плюс соответствующая доля от любой прибыли, полученной в ходе плавания. Члены компании начали оставлять свои деньги в компании для следующего рейса. Сформировался общий капитал. В 1568 году появились первые промышленные компании: «Мене ройял» (Mines Royal) и «Минерал энд бэттери уоркс» (Mineral and Battery Works). Суконная, горнодобывающая, железоделательная и деревообрабатывающая промышленности нанимали постоянных работников на заработную плату. На металлургических заводах и литейных производствах нагнетательные мехи печей приводились в движение водяными колесами или с помощью передаточных механизмов, приводимых в движение ослами или лошадями. Кузнечные молоты приводились в движение сначала рычагами, а позднее — водяными колесами. Дневной и ночной стук молотов наполнял окрестности шумом. Земли общего пользования были разделены. Существовала аренда особняков, небольших жилых домов, домов с причалом и краном, домов с лесопилками, домов с садом, домов с сараем, магазинов, складов, подвалов и конюшен. Земли с красильней или пивоварней завещались по завещанию вместе с их красящим или пивоваренным инвентарем. Существовали молочные фермы, производившие масло и сыр. Граждане платили королю налоги в размере одной десятой части своего ежегодного дохода от земли или заработной платы. Купцы выплачивали «принудительные займы» и добровольные пожертвования (benevolences). Национальное правительство было сильно централизовано и имело постоянных работников на жалованье. Национальная комиссия по каналам и стокам постоянно обследовала стены, рвы, дамбы, водосточные желоба, канавы, пруды, мосты, реки, ручьи, мельницы, шлюзы, траншеи, пруды для разведения рыбы и затворы. Когда низинным участкам угрожало затопление, комиссия нанимала рабочих, закупала лесоматериалы и нанимала телеги с лошадьми или волами для проведения необходимых работ. Мэры городов занимались ремонтом водопроводных труб под землей своих городов. Появился фитильный мушкет, однако он не вытеснил лук, поскольку его фитиль не горел в дождливую погоду. Фитильный мушкет представлял собой усовершенствование по сравнению с прежним мушкетом, поскольку теперь для удержания и прицеливания из фитильного мушкета можно было использовать обе руки, так как порох воспламенялся с помощью устройства, которое при нажатии пальцем на спусковой крючок подносило тлеющий шнур к пороху. После разрыва с Римом сотрудничество между сельскими жителями в церковной деятельности в основном прекратилось. Алтари и изображения, о которых они ранее заботились, исчезли, настенные росписи были побелены или стерты, а на их месте появились цитаты из Священного Писания. Теперь люди читали новую Библию, «Парафразы» Эразма, «Книгу мучеников» Фокса и труды епископа Джуэла. «Книга мучеников» учила долгу и величию возвышения над любой физической опасностью или страданиями. Каноническое право церкви было отменено, а его изучение запрещено. В двух университетах были учреждены кафедры гражданского права. Судебные инкорпорации (Inns of Court) расширились. У адвокатов стало больше работы в связи с принятием новых законов, призванных заменить церковные каноны церкви. Они играли важную роль в городском самоуправлении, и многие из них разбогатели. Помимо своих загородных имений, они приобрели городские дома. Церковные реформы включали отмену церковных убежищ. Привилегия духовенства была еще более ограничена. Священникам было разрешено вступать в брак. Архиепископов выбирал король без участия папы. Решения архиепископов по делам о завещаниях, брачных делах и аннулировании брака подлежали обжалованию в Суд Чанцери, а не папе. Каноны духовенства подлежали утверждению королем. Контроль над церковью дополнял полномочия короны созывать и распускать Парламент, чеканить монету, создавать пэров [членов Палаты лордов, получавших индивидуальные судебные повестки в Парламент], помиловать преступников, отдавать приказы об аресте опасных лиц в обход обычного судебного процесса в периоды вероятных мятежей, облагать налогом и призывать мужчин к оружию без согласия Парламента, если стране угрожало вторжение. Около 1550 года начались обвинения и казни за колдовство, которые продолжались около столетия. Одной из причин подозревать женщину в колдовстве было то, что она жила одна, что являлось большой редкостью. Генрих приказал всем иностранным анабаптистам, отрицавшим действительность крещения младенцев, покинуть королевство. Законодательство Должности не могут быть предметом купли-продажи, а могут лишь жаловаться судьями королевских судов. Королевские прокламации должны соблюдаться и исполняться так же, как если бы они были актами Парламента. Наказание не должно превышать наказание, указанное в прокламации, за исключением случаев ереси. Лицо, владеющее землей на правах сокажа или безусловного права собственности (fee simple), может завещать и передавать свою землю по письменному завещанию или последней воле. Лицо, владеющее землей на праве рыцарской службы, может завещать и передавать по письменному завещанию часть своей земли своей жене, а другие части своей земли — своим детям, при условии, что 1/3 майоратной (entailed) земли оставляется королю. Любое лицо, служащее королю на войне, может отчуждать свои земли для исполнения своего завещания, и в случае его смерти его доверенные лица (feoffees) или исполнители завещания имеют право на опеку над его наследником и землей. Лицо, арендующее землю на определенный срок, даже если договор заключен по индентуре или без письменной формы, может получить судебную защиту так же, как и арендаторы фригольда, в случае любого выселения со стороны арендодателя, противоречащего договору аренды, ковенанту или соглашению. Такие срочные арендаторы (termers), их исполнители завещания и правопреемники владеют и пользуются своими сроками против арендодателей, их наследников и правопреемников. Арендодатель имеет средство правовой защиты в отношении причитающейся арендной платы или ущерба от порчи имущества (waste), причиненного срочным арендатором после возврата земли, точно так же, как если бы он не возвращал землю. Лорд может наложить арест (distrain) на землю в пределах своего лена (fee) за причитающуюся ренту, обычаи или службы без указания имени арендатора ввиду наличия тайных пожалований в доверительное управление (feoffments) и арендных договоров, заключенных их арендаторами с неизвестными лицами. Любое лицо, владеющее землей в качестве доверительного собственника (to the use or trust) в интересах других лиц на основании завещания или передаточного акта, считается обладающим законным владением (seisin) и обладанием землей, поскольку по общему праву земля не может передаваться по завещанию или последней воле, однако земля передавалась таким образом, что лишило женатых мужчин права пожизненного владения землей жены по праву мужа (curtesy), женщин — их вдовьей доли (dower), короля — земель лиц, подвергнутых опале, короля — годичных доходов с земель преступников, а лордов — их выморочного имущества (escheats). (Это было трудно исполнимо на практике.) Женщина не может иметь одновременно и совместное обеспечение (jointure) [обещание мужа жене предоставить имущество или доход пожизненно после его смерти], и вдовью долю (dower) из земель своего мужа. (Лица приобретали землю для совместного владения со своими женами.) Продажа земли должна быть оформлена в письменной форме, скреплена печатью и зарегистрирована в соответствующем графстве у клерка этого графства. Если земля стоит менее 40 шиллингов в год, клерку выплачивается 12 пенсов. Если стоимость земли превышает 40 шиллингов в год, клерку выплачивается 2 шиллинга 6 пенсов. Совершеннолетний может сдавать свои земли или терема в аренду только посредством письменного документа за своей печатью на определенный срок лет или пожизненно, поскольку многие люди, бравшие в аренду земли и терема на определенный срок лет или пожизненно, были вынуждены тратить много средств на ремонт, а затем выселялись наследниками своих арендодателей. Муж не может сдавать в аренду землю своей жены. Ни замужняя женщина (woman-covert), ни ребенок, ни умалишенный, ни недееспособное лицо не могут завещать землю по завещанию или последней воле. Земля сособственников (tenants-in-common) может быть разделена ими так, чтобы каждый владел определенной частью. Ни один епископ или иное должностное лицо, обладающее полномочиями на утверждение завещаний, не может взимать плату за утверждение завещания, если имущество завещателя составляет менее 100 шиллингов, за исключением того, что писец, составляющий документ об утверждении завещания, может взять 6 пенсов; а за выдачу свидетельства о праве на управление имуществом любого лица, умершего intestate (без завещания), стоимостью до 100 шиллингов может взиматься плата в размере 6 пенсов. Если имущество превышает 100 шиллингов, но составляет до 800 шиллингов стерлингов, плата за утверждение завещания может составлять максимум 3 шиллинга 6 пенсов, из которых должностное лицо может взять максимум 2 шиллинга 6 пенсов, а оставшиеся 12 пенсов причитаются писцу за регистрацию завещания. Если имущество превышает 800 шиллингов стерлингов, плата за утверждение завещания может составлять максимум 5 шиллингов, из которых должностное лицо может взять максимум 2 шиллинга 6 пенсов, а оставшиеся 2 шиллинга 6 пенсов причитаются писцу, либо писец может предпочесть брать 1 пенни за каждые 10 строк текста завещания. Если умерший завещал по своему завещанию какую-либо землю к продаже, то вырученные от этого деньги и доходы от земли не должны учитываться как имущество или движимое имущество умершего. Если плата за утверждение завещания по обычаю была ниже, она должна оставаться прежней. Должностное лицо должно утвердить и скрепить печатью завещание без промедления и передать его исполнителям, указанным в таких завещаниях, за указанную сумму. Если лицо умирает без завещания или исполнители отказываются доказывать завещание, то должностное лицо предоставляет право управления имуществом вдове умершего лица, либо ближайшим родственникам, либо и тем и другим по усмотрению должностного лица, беря с них поручительство за надлежащее управление имуществом, движимым имуществом и долгами. Если родственники разной степени родства запрашивают управление, оно предоставляется жене и, по его усмотрению, другим просителям. Исполнители или администраторы совместно по меньшей мере с двумя лицами, перед которыми умерший имел долги или которым были сделаны легаты, либо, в случае их отказа или отсутствия, с двумя честными родственниками, составляют опись личного имущества умершего, товаров, движимого имущества, изделий, товаров для продажи и подтверждают ее своими клятвами перед должностным лицом. Ни один приходской священник или другое духовное лицо не должны взимать плату за заупокойную службу (mortuary fee) или деньги с умершего лица, имеющего движимое имущество стоимостью менее 133 шиллингов, с умершей замужней женщины, ребенка, лица, не имеющего собственного хозяйства, или путешественника. С каждого умершего может взиматься только одна плата за заупокойную службу, и притом в том месте, где он больше всего жил и обитал. Если личное имущество и товары умершего оцениваются в 133 шиллинга или более (после выплаты его долгов) и менее чем в 600 шиллингов, может взиматься заупокойный платеж в размере до 3 шиллингов 4 пенсов. Если такие товары оцениваются в 600 шиллингов или более и менее чем в 800 шиллингов, может взиматься заупокойный платеж в размере до 6 шиллингов 8 пенсов. Если такие товары оцениваются в 800 шиллингов или более, может взиматься заупокойный платеж в размере до 10 шиллингов. Но если заупокойные платежи по обычаю были меньше, они должны оставаться прежними. Исполнители завещания, объявляющего землю подлежащей продаже для уплаты долгов, исполнения легатов в пользу жены и детей и благотворительных дел во спасение душ, могут продать землю вопреки отказу других исполнителей дать согласие на такую продажу. Мужчина не может жениться на своей матери, мачехе, сестре, племяннице, тете или дочери. Любое духовенство, проповедующее вопреки религиозному учению короля, за первое правонарушение должно публично покаяться (recant). За второе правонарушение он должен отречься и нести фагот (знак, напоминающий вязанку хвороста, которая использовалась бы для сожжения его как еретика). Если он отказывается отречься или нести фагот либо совершает правонарушение в третий ли раз, он должен быть сожжен и лишен всего своего имущества. Если мирянин обучает, защищает или поддерживает религиозное учение, отличное от королевского, за первое правонарушение он должен покаяться и подвергнуться тюремному заключению сроком на двадцать дней. Он должен отречься и нести фагот, если он не покается или совершит правонарушение во второй раз. Он конфискует свое имущество и подвергнется пожизненному заключению, если не отречется или не понесет фагот либо совершит правонарушение в третий раз. Поступление подмастерья в цех должно стоить не более 2 шиллингов 6 пенсов. По окончании срока его обучения взнос за вступление не должен превышать 3 шиллингов 4 пенсов. Это заменило различные сборы, варьировавшиеся от этой суммы до 40 шиллингов. Ни один мастер ремесла не может требовать от своего подмастерья давать клятву не конкурировать с ним путем открытия лавки после окончания срока ученичества. Ни один иностранец не может заниматься ремеслом или профессией в стране. Ни один пивовар, варящий эль или пиво на продажу, не должен изготавливать деревянные сосуды или бочки, а бондари должны использовать только хорошую и выдержанную древесину для изготовления бочек и ставить на них свое клеймо. Каждая бочка для эля или пива должна содержать 32 королевских стандартных галлона. Цена бочек для пива, продаваемых пивоварам эля или пива или другим лицам, должна составлять 9 пенсов. Пивовар, варящий эль, может нанимать на службу только одного бондаря для скрепления обручами и шплинтами, но не для изготовления сосудов для эля своего мастера. Ни один мясник не может содержать кожевенню (tanning-house). Дубленая кожа должна продаваться только на открытых ярмарках и рынках и после ее осмотра и клеймения. Только лица, проживающие в назначенных городах, могут производить сукно на продажу, чтобы предотвратить разорение этих городов людьми, занимающимися одновременно сельским хозяйством и производством сукна за пределами этих городов. Ни один производитель сукна на продажу не может иметь более одного шерстяного ткацкого станка под угрозой штрафа в 20 шиллингов. Это делается для защиты способности ткачей содержать себя и свои семьи от богатых суконщиков, которые держат много ткацких станков и нанимают подмастерьев и неквалифицированных лиц за низкую плату. Ни один владелец валяльной мельницы не может владеть ткацким станком. Ни один ткач не может владеть валяльной мельницей. Никто не должен стрелять из ручного огнестрельного оружия или арбалета или хранить их в своем доме, если его годовой доход не составляет 2 000 шиллингов. Никто не имеет права охотиться или убивать зайцев по снегу, поскольку их истребление в больших количествах людьми, не являющимися королем и дворянами, истощило их поголовье. Никто не должен брать яйцо или птенца любого сокола или ястреба из его гнезда на королевской земле. Никто не может маскироваться с помощью скрытого или раскрашенного лица, чтобы проникнуть в лес или парк, обнесенный стеной для содержания оленей, с целью кражи оленя или зайца. Уток и гусей запрещается добывать с помощью каких-либо сетей или приспособлений летом, когда у них недостаточно перьев для полета. Однако фригольдер с годовым доходом в 40 шиллингов может охотиться на них и добывать их с помощью длинного лука и спаниелей. Никто не имеет права продавать или покупать фазанов, за исключением королевских должностных лиц, которым разрешено покупать их для короля. Ни один мясник не может забивать теленка, родившегося весной. Никакое зерно, говядина, баранина, телятина или свинина не могут продаваться за пределами страны. Каждое лицо, имеющее 36 акров сельскохозяйственной земли, должно засеять четверть акра льном или семенами конопли. Все люди должны уничтожать ворон на своих землях, чтобы те не поедали слишком много зерна во время посева и созревания, а также не разрушали стога сена и соломенные крыши домов и амбаров. Они должны ежегодно собираться для осмотра всех земель, чтобы решить, как лучше уничтожить весь молодняк ворон за этот год. Каждая деревня и город с по крайней мере десятью домохозяйствами должны установить и поддерживать сети для уничтожения ворон. Никакие земли, используемые для выращивания сельскохозяйственных культур, не могут быть превращены в пастбища. Никакие леса не могут быть превращены в пашню или пастбища. Попытки обеспечить соблюдение этих норм доказали, что эти запреты не увенчались успехом. Никто не должен вырубать или разрушать дамбы, защищающие дома и пастбища от затопления соленой и пресной водой. Никто не должен сбрасывать отходы оловодобычи, навоз или мусор в реки, впадающие в порты, или брать древесину из стен порта, чтобы корабли всегда могли заходить в него во время отлива. С согласия местных властей человек может проложить новую дорогу на своей земле там, где старая была настолько повреждена водотоками, что по ней не могут проехать лошади с повозками. Просить милостыню разрешается только бедным, престарелым и нетрудоспособным лицам. Попрошайничество без разрешения наказывается поркой или помещением в колодки на 3 дня с выдачей только хлеба и воды. Иностранные гадалки по руке больше не должны допускаться в страну, поскольку они совершают тяжкие преступления и грабежи. Мясники не могут продавать говядину, свинину, баранину или телятину из туш дороже чем по 1/2 пенни и 1/2 фартинга [1/4 пенни] за фунт. Французские вина не могут продаваться в розницу дороже чем по 8 пенсов за галлон. Изготовитель бочек или бондарь может продавать пивную бочку за 10 пенсов. Иностранцам больше не разрешается привозить в страну книги на продажу, поскольку теперь в стране имеется достаточное количество печатников и переплетчиков. Никто не может покупать свежую рыбу, за исключением осетра, морской свиньи или тюленя, у иностранца для выставления ее на продажу внутри страны. Каждое лицо, имеющее огороженный парк, где водятся олени, должно содержать в таком парке двух рослых и сильных кобыл и не позволять им покрываться какими-либо низкорослыми лошадьми, поскольку разведение хороших, быстрых и сильных лошадей сократилось. Человек может содержать лишь столько рысистых лошадей для верховой езды, сколько соответствует его социальному положению. Никто не имеет права содержать ради заработка дом для азартных игр, таких как кегли, теннис, кости или карты. Ни один ремесленник, мастер, земледелец, подмастерье, чернорабочий, неквалифицированный рабочий, моряк, рыбак не имеют права играть в эти игры, за исключением Рождества под наблюдением своего хозяина. Дворяне и лица с годовым доходом не менее 2 000 шиллингов могут разрешать своим слугам играть в эти игры в своем доме. Коноплю или лен запрещается вымачивать в какой-либо реке или ручье, где поят животных. Никто не должен продавать товар другому лицу, а затем выкупать тот же товар обратно в течение трех месяцев по более низкой цене. Никто не должен продавать товар с оплатой через год по цене, превышающей сумму в 200 шиллингов на каждые 2000 шиллингов стоимости товара. Никто не должен продавать или закладывать какую-либо землю на условии выплаты определенной суммы денег до определенной даты свыше суммы в 200 шиллингов на каждые 2000 шиллингов в год. Никто не должен совершать подделку документов путем фальсификации письма, составленного на имя другого лица, с целью хищения денег, товаров или драгоценностей. Никто не должен заниматься пасквилями, обвиняя кого-либо в государственной измене в письменной форме и оставляя это в общественном месте без указания собственного имени. Если какой-либо слуга присвоит себе драгоценности, деньги или товары на сумму более 40 шиллингов из шкатулок, вверенных ему на хранение дворянином либо иным хозяином или хозяйкой, это признается тяжким преступлением (felony). Если лицо взламывает жилой дом ночью с целью совершения кражи со взломом или убийства и будет убито кем-либо в этом доме, или если лицо будет убито при самообороне, убийца не подлежит конфискации каких-либо земель или имущества за такое убийство. Убийство путем отравления должно квалифицироваться как умышленное убийство (murder) и наказываться смертной казнью. Лицо, совершившее убийство, грабеж или иное тяжкое преступление, должно быть заключено в тюрьму пожизненно и клеймено раскаленным железом по руке, поскольку те, кто был изгнан, раскрыли свои знания о товарах и секретах этой нации и собирались вместе, чтобы практиковаться в стрельбе из лука в пользу иностранного государства. Если он совершит побег из такого заключения, он лишается жизни. Лицо, признанное виновным или подвергнутое опале (outlawed), наказывается лишением жизни, но не лишением земель или имущества, которые переходят к его жене в качестве вдовьей доли и к его наследникам. Мужеложство (buggery) не может совершаться ни с каким человеком или зверем. Никто не должен оскорблять или клеветать на короля посредством устных речей, письменной формы, печати или живописи. Никто не должен красть рыбу из пруда на чужой земле с помощью сетей или крючков с приманкой или путем осушения пруда. Мэр Лондона должен назначить домохозяев для надзора за лодочниками, перевозящими людей через реку Темзу на веслах, поскольку многие люди были ограблены и утоплены этими гребцами. Все такие лодки должны быть длиной не менее 23 футов и шириной 5 футов. Ни один мужчина не должен уводить или выдавать замуж девушку младше 16 лет, имеющую наследство, против воли ее отца. Любой брак, заключенный в церкви и завершенный консуммацией (половым актом), считается действительным независимо от каких-либо предшествующих брачных соглашений. Шерифы не должны лишаться своей должности из-за того, что они собрали недостаточно денег для Суда казначейства, но им должны выделяться достаточные средства для выполнения их обязанностей. Мясники, пивовары и пекари не должны вступать в сговор с целью продажи своих продуктов питания исключительно по определенным ценам. Ремесленники, рабочие и чернорабочие не должны вступать в сговор с целью работы только по определенной ставке или только в определенные часы дня. Никто не должен продавать шерстяное сукно, которое садится во влажном состоянии. Никто не должен использовать веревку или приспособление для растягивания сукна на продажу с тем, чтобы оно казалось больше по количеству, чем оно есть на самом деле. Никто не имеет права продавать сукно в розницу, если только город, в котором оно было отделано, окрашено и отпрессовано, не поставил на сукно свою печать. Сукно запрещается прессовать с помощью горячего пресса, допускается только холодный пресс. Только ремесленники, занимающиеся резкой кожи, могут покупать и продавать дубленую кожу, и исключительно с целью ее переработки в готовые изделия. Ребенок нищего старше пяти лет может быть взят на службу любым желающим. Скот разрешается покупать только на открытой ярмарке или рынке и исключительно мяснику, либо для домашнего хозяйства, упряжки или молочного хозяйства, но не для перепродажи в живом виде. Масло и сыр запрещается покупать для перепродажи, за исключением розничной торговли в открытом магазине, на ярмарке или рынке. Ни один мужчина не может приступить к ремеслу изготовления сукна, пока он не пробыл учеником в течение семи лет или не женился на жене суконщика и не практиковался в ремесле в течение нескольких лет вместе с ней и ее слугами, сортируя шерсть. Ни один сельский житель не должен продавать такие товары, как льняные ткани, шерстяные ткани, шляпы или бакалею в розницу ни в каком инкорпорированном городе, а только на открытых ярмарках. На каждые 60 овец в связи с дефицитом скота должна содержаться одна молочная корова. Ни один суконщик не может держать в своем доме более одного шерстяного ткацкого станка, поскольку многие ткачи не имеют достаточного объема работы для содержания своих семей. Ни один ткач не может иметь более двух шерстяных ткацких станков. Ни один суконщик, валяльщик, стригаль сукна, ткач, портной или сапожник не должен нанимать подмастерье для сдельной работы на срок менее трех месяцев. Каждый ремесленник, у которого есть три ученика, должен иметь одного подмастерье. Работники сельского хозяйства и бурлаки должны наниматься на целый год, а не на дневную заработную плату. В пользу короны вводится налог с продаж в размере 12 пенсов с каждого фунта шерстяных суконных изделий. Все люди должны посещать церковь по воскресеньям, чтобы помнить о благодеяниях и милости Бога ко всем, возносить за них благодарность в молитвах и молить о даровании ежедневных потребностей. Любое лицо, устраивающее драку в церкви, должно быть исключено из общины прихода. Ни один человек, ходящий из дома в дом для ремонта металлических изделий или продажи мелких товаров, которые он носит с собой, не может заниматься этим промыслом за пределами того города, где он проживает. Никто не имеет права продавать эль или пиво без лицензии, поскольку в общих питейных заведениях происходит слишком много беспорядков. Правонарушители могут помещаться в тюрьму города или графства на три дня. Только лица с годовым доходом в 1 333 шиллинга или владеющие имуществом стоимостью 13 333 шиллинга могут хранить вино у себя дома и исключительно для нужд своего домохозяйства. Никто не должен продавать поддельное железо, называя его сталью, поскольку изготовленные из него режущие инструменты и оружие негодны к применению. Приходские общины должны ремонтировать дороги в течение четырех дней каждый год, используя волов, телеги, плуги, лопаты и заступы. Дети священников объявляются законнорожденными, чтобы они могли наследовать земли своих предков. Священники могут быть арендаторами по праву мужа (tenants by courtesy) после смерти своих жен в отношении таких земель и терем, которыми их жены случайно владели на праве безусловного владения (fee simple) или права наследования по прямой линии (fee tail) во время брака. С 1541 года уголовным преступлением (felony) признавалось занятие колдовством, чародейством, волшебством или заклинанием [призывом духов] с целью 1) получения денег, или 2) истощения здоровья какого-либо человека, его членов или имущества, или 3) побуждения какого-либо лица к незаконной любви или наживе денег, или 4) указания местонахождения украденного имущества, или 5) хулы на Христа, или 6) разрушения какого-либо креста. Издание Ежегодников (Year Books) с судебными прецедентами прекратилось в 1535 году. Судебная процедура Поскольку в стране воцарился мир, в спешности отпала необходимость, поэтому судебные процедуры вновь стали долгими, формальными и сопровождались ведением протоколов. Тайный совет взял на себя полномочия суда Звездной палаты, которая реорганизовалась в специализированный суд. Определенная группа постоянных членов совета рассматривала иски частных истцов. Согласно королевской прокламации 1546 года, практиковать в качестве адвоката или выступать с юридическими речами в любом из королевских судов разрешено только тем, кто допущен канцлером и двумя главными судьями. Кроме того, такое лицо должно быть сержантом-at-law, лектором, барристером-утером (utter barrister) или членом одной из четырех судебных корпораций со стажем не менее восьми лет, за исключением Суда общих исков. Доктора гражданского права могут практиковать в церковных судах или в суде Чанцери. Суд Чанцери обеспечивал исполнение обязательств, известных как трасты (trusts), во имя справедливости и доброй совести. Он перенял все аналогии, которые предоставляло общее право. Его процедура заключалась в принуждении ответчика давать ответы под присягой на предъявленные ему обвинения. Все судебные прения и, как правило, свидетельские показания оформлялись в письменном виде. Значительная часть доказательств состояла из письменных аффидевитов. Суда присяжных не было. Суд Чанцери не фиксировал свои решения письменно, по-видимому, потому, что не считал себя связанным прецедентами. Выступая в качестве высшего суда, Палата лордов заседала под председательством канцлера, который занимал положенное ему место на шерстяных мешках. Она обладала следующей юрисдикцией: суд над пэрами за государственную измену и тяжкие фелонии, апелляции на судебные приказы об ошибке (writs of error) из судов общего права и импичмент. Палата лордов выступала в качестве судьи по делам об импичменте, в то время как Палата общин выполняла роль установления фактов. Свидетели могли приводиться к присяге для изложения относящихся к делу фактов, необходимых для полного понимания и судебного рассмотрения дел, поскольку они заслуживают доверия теперь, когда нет нелицензированных ливрей и содержательства (maintenance) и когда присяжные больше не обязаны знать все имеющие отношение к делу факты. Мировые судьи обязывают жителей графства делать налоговые сборы на строительство тюрем по всей стране для заключения под стражу фелонов, которые содержатся шерифами и ремонтируются за счет Суда казначейства. Пиратство на море, в реке, бухте или порту рассматривается в судах графств из-за трудности получения свидетелей с корабля, которые могут быть убиты или находиться в других морских плаваниях, для судебного разбирательства адмиралом. Пиратство и убийство на кораблях наказываются смертной казнью только после признания вины или доказательства незаинтересованными свидетелями. Земля, удерживаемая долевыми собственниками (tenants in common), может быть разделена по решению суда, поскольку некоторые из этих собственников вырубили все деревья ради древесины и разрушили дома, чтобы обратить материалы в свою собственность. Лица с доходом от имущества в 800 шиллингов в год допускаются к участию в судебных процессах над фелонами в корпоративных городах, даже если у них нет фригольда на землю. Каждый судья высших судов может нанимать одного капеллана. Епископам, знати и мировым судьям было предписано заключать в тюрьму духовенство, которое проповедовало папскую власть. Мировые судьи и шерифы должны были следить за епископами. Судьи ассизов должны были оценивать эффективность работы мировых судей, а также обеспечивать исполнение статута о государственной измене во время своих объездов. Уголовный суд выходил за рамки общего права для преследования политических врагов, например, отказываясь от суда присяжных. Суд лета (leet court) и суд выездной сессии шерифа (sheriff's turn court) обладают гораздо меньшей юрисдикцией. Они могут рассматривать представления о правонарушениях (trespasses) и нарушениях покоя (nuisances), но не фелонии или вопросы фригольда. Такие представления делаются группой по меньшей мере из двенадцати человек, и представленному лицу назначается штраф на месте. Интеллектуальное возрождение гуманизма побудило церковные суды попытаться устранить противоречия с государственным правом, например, в отношении долгов, реституции, незаконнорожденности и возраста наступления юридического совершеннолетия. Примером дела в Суде королевской скамьи является следующее: «Французский священник был обвинен по обвинительному акту в Кенте за ввоз в королевство фальшивых дукатов с целью осуществления платежей, заведомо зная, что они фальшивые. После этого он был привлечен к суду и признан виновным, вынесение приговора было отсрочено, а судебное дело (record) было передано в Суд королевской скамьи. И там он был оправдан; ибо статут 25 года правления Эдуарда III касается ввоза фальшивых денег, подделывающих монету королевства, а дукаты не являются монетой королевства». В деле Р. против Торпа: «Человек ограбил церковь в Эссексе и был обвинен в этом по обвинительному акту в Эссексе; и он отправился в Ипсвич в Саффолке, и некий ювелир принял его; и они оба были обвинены по обвинительному акту в Саффолке, один как исполнитель (principal), а другой как соучастник (accessory), поскольку исполнитель привез часть похищенного имущества в Ипсвич. И судьи в Эссексе направили судебный приказ (writ) в отношении исполнителя, в силу которого он был там привлечен к суду, признан виновным и повешен. Затем другой обвинительный акт в Саффолке был передан в Суд королевской скамьи, и по процессу шериф доложил, что исполнитель умер; поэтому соучастник явился по процессу и заявил о смерти исполнителя, а прокурор короля признал это, и поэтому он был освобожден от ответственности». В деле Р. против Мора: «И затем в четверг, первого июля, сэр Томас Мор, рыцарь (который ранее был канцлером Англии, а впоследствии был освобожден от этой должности), был привлечен к суду перед упомянутым СЭРОМ ТОМАСОМ ОДЛИ, канцлером, и другими комиссарами по обвинению в измене, заключающейся в том, что он был пособником, советником и подстрекателем упомянутого Фишера, а также в том, что он ложно, злонамеренно и предательски желая, намереваясь и замышляя, умыслил, практиковал и пытался лишить короля его достоинства, имени и титула Верховного главы на земле Церкви Англии. (Он был) признан виновным, и упомянутый канцлер вынес приговор. И упомянутый Мор твердо опирался на статут 26 года правления Генриха VIII, ибо он заявлял, что Парламент не мог сделать короля Верховным главой и т. д. Он был обезглавлен на Тауэрском холме». Глава 13 Эпоха: 1558–1601 Королева Елизавета I была умной, образованной и обладала глубоким пониманием человеческой природы. В молодости она была блестящей студенткой и изучала Библию, философию, литературу, ораторское искусство, а также греческую и римскую историю. Она писала на английском, латинском, французском и итальянском языках. Она читала по-гречески, включая греческий Новый Завет, греческих ораторов и греческих драматургов, в возрасте семи лет, когда в Кембриджском университете была учреждена первая кафедра греческого языка. Обучение по книгам было одной из ее высочайших ценностей на протяжении всей ее жизни. Она читала так много и находилась под таким сильным влиянием Цицерона, что переняла его стиль письма. Ее первый секретарь Уильям Сесил руководствовался трактатом Цицерона «Об обязанностях» («Offices») до такой степени, что носил экземпляр с собой в кармане. Цицерон полагал, что долг правительственных чиновников состоит в том, чтобы сделать безопасность и интересы граждан своей главной целью и подчинить им все свои помыслы и устремления, не помышляя при этом о личной выгоде. Правительство не должно служить интересам какой-либо одной группы в ущерб или пренебрежение остальным, ибо в таком случае возникнут раздор и мятеж. Более того, правитель должен стремиться к тому, чтобы его любили, а не боялись, потому что люди ненавидят тех, кого боятся, и желают им смерти. Поэтому повиновение, проистекающее из страха, не может быть долговечным, тогда как повиновение, являющееся следствием любви, пребудет вечно. Угнетатель, правящий с помощью террора, встретит возмущение граждан, которые тайком выберут более достойного человека. Тогда свобода, побывавшая в оковах, вырвется на волю с еще большей яростью, чем в противном случае. Чтобы завоевать любовь народа, правитель должен быть добрым и щедрым. Чтобы заслужить доверие народа, правитель должен быть справедливым, мудрым и верным своему слову. В подтверждение этого правитель должен проявлять красноречие, показывая народу понимание, превосходящее их собственное, мудрость предвидеть события и способность справляться с неблагоприятными обстоятельствами. И это проявление должно сопровождаться скромностью. Нельзя завоевать доверие народа суетной показухой, лицемерными притворствами, напускным выражением лица и заученными формами слов. Первая цель правителя — заботиться о том, чтобы каждый отдельный человек был обеспечен в спокойном пользовании своей собственной собственностью. Вторая цель — вводить налоги, которые не являются обременительными. Третья цель — снабжать народ предметами первой необходимости. Закон следует применять, помня о том, что его фундаментальная цель — поддерживать согласие и единение среди граждан. Елизавета глубоко заботилась о благосостоянии всех граждан, к какому бы классу они ни принадлежали. Она была чувствительна к общественному мнению и любима своим народом. Она уважала правду и была искренней, избегая коварства и обмана. Она утверждала, что никогда не оскверняла свой язык ложью перед кем бы то ни было. Она предполагала, что любые тайные манипуляции монархов будут разоблачены и, следовательно, подорвут их авторитет. «Поэтому подобает всем нашего ранга поступать искренне; дабы, если мы не используем это, когда мы поступаем так, нам едва ли поверили». Она была бережливой и дипломатично избегала ненужных войн, говоря, что ее кошелек — это карманы ее подданных. Репутация ее кредитоспособности была настолько хороша, что она всегда могла получить займы под небольшие процентные ставки в других странах. Англия была небольшим протестантским государством, которому угрожали более крупные католические державы — Франция и Испания. Когда Елизавета кокетничала и заводила разговоры о замужестве с иностранными принцами, они откладывали любые мысли о завоевании Англии путем войны, надеясь заполучить ее посредством брака. Мало того, что она не стремилась завоевывать чужие земли, она еще и отклонила предложение править Нидерландами. Елизавета молилась о божественном руководстве, как в этой молитве: «Всемогущий Боже и Царь всех царей, Господь неба и земли, с чьего позволения земные правители властвуют над смертными, когда мудрейший из царей, управлявший царством, Соломон, прямо признал, что он недостаточно способен, если Ты не даруешь ему силу и помощь, насколько же меньше я, раба Твоя, в моем воинственном поле и женской природе, способна управлять сими Твоими царствами Англии и Ирландии и править бесчисленным и воинственным народом, или способна вынести неимоверную тяжесть такого бремени, если Ты, милосерднейший Отец, не позаботишься обо мне (недостойной царства) свободно и вопреки мнению многих людей. Наставь меня с небес и даруй помощь, дабы я царствовала по Твоей благодати, без которой даже мудрейшие среди сынов человеческих не могут помыслить ничего правого. Пошли же, о неисчерпаемый Источник всей мудрости, с Твоего святого неба и высочайшего престола Твоего величия Твою мудрость, дабы она всегда была со мною, чтобы она бодрствовала со мною в управлении государством, и чтобы она трудилась, чтобы она учила меня, рабу Твою, и наставляла меня, дабы я могла отличать добро от зла, справедливость от нечестия, дабы праведно судить народ Твой, справедливо налагать заслуженные наказания на тех, кто причиняет зло, милосердно защищать невинных, свободно поощрять тех, кто трудолюбив и полезен государству. И кроме того, дабы я знала, что угодно Тебе одному, сподоби меня желать, сметь и быть способной совершить это, не взирая ни на каких земных лиц или вещи. Дабы когда Ты Сам, праведный Судья, требующий многого и великого от тех, кому многое и великое вверено, дабы когда Ты потребуешь точного отчета, не вменил мне в вину дурное управление моим государством и царством. Но если по человеческому легкомыслию или немощи раба Твоя уклонится от правого пути в чем-либо, освободи меня от этого по Твоему милосердию, высочайший Царь и кротчайший Отец, ради Сына Твоего Иисуса Христа; и одновременно даруй, чтобы после того, как с меня будет взыскано это земное царство, я наслаждалась с Тобою вечностью в Твоем небесном и бесконечном царстве, через Того же Иисуса Христа, Твоего Сына и Асессора Твоего царства, нашего Господа и Медиатора. Ему же с Тобою и со Святым Духом, единому вечному Царю, бессмертному, невидимому, премудрому Богу, да будет вся честь и слава во веки веков, аминь». Елизавета поощряла коммерческие спекуляции, которые способствовали колоссальному росту благосостояния среди ее народа. Елизаветинская эпоха была временем всеобщего процветания. Ее бодрый дух и жизнерадостность создавали счастливое настроение в стране. Она любила танцы, и популярной была музыка мадригалов. Она стала одеваться изысканно и затейливо. Ее платья подгонялись не только по талии, но и по всему торсу с помощью длинного и заостренного лифа, укрепленного деревом, сталью или китовым усом. Ее юбка поддерживалась нижней юбкой с постепенно увеличивающимися обручами. Было два слоя юбки, причем верхний был разрезан, чтобы показать нижний. Использовались шелка, атлас, бархат и парча. Платье было украшено стежкой, прорезями и вышивкой. Оно было сплошь покрыто золотыми украшениями, жемчугом, драгоценными камнями и необычными камнями из Америки. Она носила расшитые перчатки. Дамы подражали ей и отказались от своих простых туник в пользу изысканных платьев. Нижняя туника превратилась в нижнюю юбку, а верхняя — в платье. Часто они также носили веер с зеркалом, шариком духов, миниатюрным портретом кого-то дорогого им, а иногда и часы. Незамужние дамы не носили шляп, но ходили с распущенными длинными волосами и в платьях с низким вырезом, обнажающим грудь. Замужние дамы завивали волосы и укладывали их высокими массами на голове с вплетенными в них драгоценными камнями. Как джентльмены, так и дамы носили шляпы как в помещении, так и на улице, а также большие плиссированные воротники вокруг шеи (с использованием недавно открытого крахмала), духи, кольца с камнями или жемчугом и туфли на высоком каблуке. Узкие рукава джентльменов, жесткий и приталенный дублет с короткой юбкой и короткий плащ были украшены, а их шляпы из шелка или бархата — яркими, с перьями. На кожаных поясах они подвешивали кошельки и, возможно, часы. Они носили ежедневно как рапиры [мечи с режущими кромками], так и кинжалы, поскольку было много ссор. Существовали различные художественные стрижки бород и разная длина волос, которые часто завивали и носили в виде локонов. Цирюльники стремились сделать мужчине такую стрижку, которая подчеркивала бы его внешность, например, длинную узкую бородку для круглого лица, чтобы оно казалось более узким, и широкий и массивный фасон для худого и вытянутого лица. Мужчины теперь носили набитые ватой бриджи и чулки вместо длинных шосс. Некоторые носили украшенный драгоценными камнями и вышивкой гульфик между ног, чтобы подчеркивать свою мужественность. И джентльмены, и дамы носили шелковые чулки, поверх них носки, а затем сапоги. Плащи, пропитанные вареным льняным маслом со смолой, служили дождевиками. Как мужчины, так и женщины носили в постель бархатные или шерстяные ночные рубашки в полную длину с длинными рукавами, на меховой подкладке и с меховой отделкой, что было обычаем на следующие 150 лет. Мода менялась каждый год из-за появления более дешевых, легких и менее долговечных тканей, привозимых мастерами-иммигрантами. Когда Елизавета состарилась, ей сделали парик под цвет ее юношеских длинных рыжих волос. Другие дамы тогда тоже начали носить парики. Каждые несколько лет Елизавета издавала прокламацию, напоминающую людям о законах об одежде и подтверждающую определенные положения, которые игнорировались. Например, только королевская семья, а также герцоги и маркизы в мантиях [плащах] ордена Подвязки могли носить пурпурный цвет. Нужно было быть по меньшей мере графом, чтобы носить золото, серебро или соболя. Только герцоги, маркизы, графы и их дети, бароны и рыцари ордена могли носить импортную шерсть, бархат, малиновый, алый или синий цвета либо определенные меха, за исключением того, что сыновья баронов, рыцари или мужчины, чей годовой доход составлял по меньшей мере 200 фунтов, могли носить бархат в мантиях или пальто, вышивку и меха леопардов. Шпоры, мечи, рапиры, кинжалы и охотничьи ножи были разрешены только рыцарям и сыновьям баронов или лицам более высокого ранга. Человек, чей годовой доход составлял не менее 100 фунтов, мог носить тафту, атлас, дамаст или ткань из верблюжьей шерсти и шелка в своей верхней одежде. Нужно было быть сыном и наследником или дочерью рыцаря, или женой упомянутого сына, или человеком с годовым доходом в 20 фунтов, или имуществом стоимостью в 200 фунтов, чтобы носить шелк на шляпе, чепце, ночном колпаке, поясе, ножнах или чулках. Йомены, землевладельцы-хисбандмены, слуги и ремесленники были весьма ограничены в том, что они могли носить. Бедняки носили туники из бумазеи с юбкой, свободные бриджи и грубые чулки или парусиновые гетры. Дети носили одежду того же типа, что и взрослые. Во время еды им давали молоко для хорошего роста. Было признано, что на болезнь могут влиять диета и травы. Болезнь все еще рассматривалась как несовершенный баланс четырех юморов. Женщины проводили много времени за рукоделием и вышиванием. Поскольку так много женщин, проводивших свои дни за прядением, были одинокими, незамужние женщины стали известны как «пряхи» (spinsters). В стране существовало множество возможностей для выбора образа жизни: джентльмен, то есть тот, кто владел землей или принадлежал к такой профессии, как адвокат, врач, священник, или кто был выпускником университета, правительственным чиновником или военным офицером; занятость в сельском хозяйстве, искусствах, науках; работа в домах и канцеляриях нобилей и джентльменов; самостоятельные фермеры со своим собственным хозяйством; рыбак или моряк на море либо подмастерье таковых; работа у перевозчиков зерна в города, в рыночных городах или по добыче, поиску, обнаружению, добыванию, плавлению, очистке, обработке, испытанию, производству серебра, олова, свинца, железа, меди, камня, угля; стеклодел. Типичная заработная плата в сельской местности составляла: полевые рабочие — 2-3 пенса в день, пахари — 1 шиллинг в неделю с харчами, пастух — 6 пенсов в неделю и харчи, его мальчик — 2 1/2 пенса, землекопы и создатели изгородей — 6 пенсов в день, молотильщики — 3-7 пенсов в зависимости от зерна, покрытие крыши тростником в течение пяти дней — 2 пенса, мастер-каменщик, плотник или столяр — 4 пенса в день и еда или 8 пенсов без еды, кузнец — 2 пенса в день с едой, каменщик — 2 1/2 пенса в день с едой, сапожник — 2 пенса в день с едой. Эти люди жили преимущественно за счет продовольствия с собственной земли. В сельской местности для каждого месяца года существовала типичная работа: январь — рытье канав и устройство изгородей после того, как спадут морозы, февраль — ловля кротов на лугах, март — защита овец от бродячих собак, апрель — установка шестов для хмеля, продажа коры дубильщику до того, как дерево будет срублено, рубка вяза и ясеня для повозок и плугов, рубка орешника для вил, рубка ивы для грабовых грабель, рубка рогача для цепов, май — прополка и наем детей для сбора камней с паровой земли, июнь — мытье и стрижка овец, июль — уборка сена, август — уборка пшеницы, сентябрь и октябрь — сбор фруктов, продажа шерсти от летней стрижки, складирование бревен на зиму, покупка соленой рыбы на Великий пост в городе и заготовка ее для сушки, ноябрь — прочистка дымоходов перед зимой, молотьба зерна в амбаре, декабрь — заточка инструментов, ремонт ярем, вил и сельскохозяйственных орудий, укрытие клубничных и цветочных грядок соломой для защиты от холода, раскалывание щепок с помощью чурбака и клина, дубление кожи, изготовление кожаных кувшинов, изготовление корзин для ловли рыбы и вырезание деревянных ложек, тарелок и мисок. В городах и сельской местности прокатилась волна строительной и ремонтной активности. Жилье теперь впервые служит исключительно для проживания, а не для обороны. Дома проектировались симметрично с декоративными элементами вместо беспорядочного пристройки комнат. Окна были большими и располагались на внешних стенах, а не только внутри двора. Нехватка древесины привела к тому, что для жилых домов стали пропорционально больше использовать камень, а для королевских дворцов и особняков — кирпич. Остальная часть дома представляла собой оштукатуренную и окрашенную в белый цвет поверхность с перемежающимися вертикальными, горизонтальными и наклонными балками, обычно дубовыми, окрашенными в черный цвет. Для защиты от незваных гостей имелись замки и засовы. Холл по-прежнему оставался главной комнатой и обычно доходил до крыши. Богато резные ширмы отделяли холл от кухни. Полы были каменными или деревянными, а иногда плитковыми. Их часто покрывали тростником или плетеными циновками из камыша, о которые вошедшие могли счистить грязь с сапог. В некоторых личных комнатах на полу лежали ковры. Стены были гладко оштукатурены или обшиты резными деревянными панелями для защиты от сквозняков. Расписные ткани заменили гобелены на стенах. Семейные портреты украшали некоторые стены, обычно в столовой. Железные подставки со свечами подвешивались к потолку и использовались на столах. Оштукатуренные потолки и обильное использование стекла делали комнаты светлее и уютнее. Широкие и изящные открытые лестницы с резными деревянными перилами заменили узкие винтовые каменные ступени спиральной лестницы. Большинство домов имели несколько украшенных кирпичных дымоходов и прозрачное, но неровное стекло в окнах. Камины были в гостиных, столовых, кухнях и спальнях, а также в холле и большой парадной комнате. Гостиные (parlors) использовались только для приема пищи и сидения, но не для сна. Клозеты представляли собой комнаты, примыкающие к спальням, где можно было читать и писать за письменным столом, а также хранить книги, бумаги, карты, календари, медали, коллекции, редкости и диковинки. Иногда имелась также комната для занятий или комната для завтрака. Джентльмен использовал свой кабинет не только для чтения и письма, но и для хранения коллекций ранних хроник, хартий, дарственных, скопированных рукописей и монет, которые отражали зарождающийся интерес к антиквариату; а также для изучения своей фамильной генеалогии, для составления сложной схемы которой он нанимал человека. Он был склонен держать там несколько классических, религиозных, медицинских, юридических и политических книг. Комнаты стали более просторными, чем раньше, и содержали дубовую мебель, такую как встроенные шкафы; кабинеты; буфеты, с которых можно было подавать еду; столы, стулья и скамьи со спинками и подушками, а также иногда с подлокотниками; сундуки с крышками для хранения одежды и белья, а иногда и комоды или гардеробы, либо подвесные, либо с полками для одежды. Комоды развились из выдвижного ящика в нижней части гардероба. Ковровое покрытие покрывало столы, сундуки и кровати. В больших домах была гардеробная комната с камином, перед которым камердинер гардероба и его помощники могли ремонтировать одежду и портьеры. Отдельные спальни заменили жилые комнаты с кроватью. Спальни все выходили одна в другую. Комната дамы находилась рядом с опочивальней ее лорда, а комнаты ее дам располагались близко к ее комнате. Но занавески на кроватях с четырьмя столбиками и верхом обеспечивали уединение и тепло. Кровати имели богато резные каркасы, простыни, пуховое одеяло, а также пуховый матрас. Часто члены семьи, слуги и друзья делили одну постель ради тепла или удобства. В каждой спальне обычно стоял шкафчик с зеркалом, например из полированного металла или хрусталя, и расческой наверху. Зубы чистили мылом для зубов и льняной тряпочкой, как советовали врачи. В каждой спальне был кувшин и чаша для воды, обычно серебряные или оловянные, для утреннего умывания, а также ночной горшок или стул с отверстием над ведром для ночного использования, а также душистые цветы для заглубления неприятных запахов. Ночные горшки и ведра выливались в выгребные ямы. К большому комплекту помещений примыкали уборные, состоявшие из небольшой кабинки, в которой сиденье с отверстием располагалось над шахтой, соединенной с ямой или стоком. Слуги спали в башенках или на чердаках. У Елизаветы была комната только для ее ванны. Завтрак был плотным, с мясом, и его обычно ели в собственной спальне. Большой холл, часто увешанный луками, пиками, мечами и ружьями, не был заброшен, но семья трапезничала там лишь по редким случаям. Вместо этого они уединялись в гостиной (parlor) для домашних нужд или в большой парадной комнате для приема гостей. Гостиные располагались на первом этаже: семья жила и отдыхала там, а также принимала неофициальную пищу в столовой гостиной. Более чем средневековые замки и маноры, особняки проектировались с учетом уединения. Официальные или «парадные» комнаты находились на этаже выше первого, обычно включая большую парадную комнату, гостиную для уединения (withdrawing chamber), одну или несколько спален и длинную галерею. В каждой комнате стояли резные стулья и шкафы. Прием пищи в большой парадной комнате предполагал такой же церемониальный ритуал, как и в манормальном большом холле, восходящий к 1400-м годам. Стол был покрыт льняной скатертью. Хозяйка дома сидела в кресле в верхнем конце стола и обслуживалась первой. Люди высокого ранга сидели на ее конце стола «выше» вычурной серебряной солонки и перца. Люди низкого ранга сидели «ниже» нее ближе к другому концу стола. Перед едой читалась молитва. Обед в полдень и ужин подавались кравчим, столовым прислужником (sewer), резчиком и помощниками. Изящные прозрачные итальянские сосуды для питья из стекла вытеснили даже золотые и серебряные кубки. Еду ели с серебряных блюд серебряными ложками. Некоторые джентльмены использовали двухзубчатые вилки. Мясо было в изобилии и разнообразным: например, говядина, баранина, телятина, ягнятина, козлятина, свинина, заячатина, каплун, благородный олень, рыба и дикая птица, а также традиционная оленина и зельц [кабан]. Кухонные сады и фруктовые сады поставляли абрикосы, миндаль, крыжовник, малину, дыни, смородину, апельсины и лимоны, а также традиционные яблоки, груши, сливы, шелковицу, айву, гранаты, инжир, вишню, грецкие орехи, каштаны, лесные орехи, фундук, миндаль, клубнику, ежевику, княженику, голубику и персики. Также выращивались сладкий картофель, артишоки, капуста, репа, бобы, горох, тыквы, огурцы, редис, морковь, сельдерей, пастернак, лук, чеснок, лук-порей, эндивий, каперсы, шпинат, щавель, салат-латук, петрушка, горчица, кресс-салат, шалфей, эстрагон, фенхель, тимьян, мята, чабер, ревень и лекарственные травы. Состоятельные люди начали выращивать абрикосы, персики и апельсины под стеклом. Сахар использовался для приготовления сладких блюд. Использовались зубочистки из латуни или серебра или просто жесткое перо. После трапезы некоторых мужчин и женщин приглашали на беседу в гостиную для уединения или приемную (drawing chamber). Некоторые могли прогуляться в садах. После того как верхний стол был обслужен, еду отправляли в большой холл стюарду и высшим слугам дома за высоким столом и другим слугам: слугам обоего пола, пекарям, пивоварам, поварам, мойщикам горшков, прачкам, пастухам, свинопасам, дояркам, сокольничим, егерям и конюхам. То, что оставалось, раздавали бедным у ворот дома. Большие парадные комнаты использовались в первую очередь для трапез, а также для музыки; танцев; пьес; маскарадов; игры в карты, кости, нарды или шахматы; и ежедневных молитв, если не было часовни. Из-за отсутствия необходимости в фортификационных сооружениях поместье нобиля или джентльмена могло расширяться, включая не только сад для кухни, но и обширные фруктовые сады и прекрасные регулярные сады из цветов и кустарников, иногда с фонтанами и, возможно, лабиринтом из живых изгородей. Деревья сажали, обрезали и прививали друг к другу. Домохозяева несли ответственность за обучение своей семьи и слуг религии и морали и часто читали им Библию. Многие считали, что авторы Библии записали точные слова Бога, поэтому отрывки из Библии следует воспринимать буквально. Благородный лорд составил письменные правила с наказаниями для своего сельского хозяйства, насчитывавшего около ста человек, включая семью, челядь и слуг. Он обеспечивал их соблюдение штрафами, поркой и угрозами увольнения. Хозяйка дома следила за тем, чтобы домохозяйство держалось вместе как экономическая и социальная единица. Семья нобиля, челядь, гости и старшие слуги, такие как капеллан и домашний учитель детей, а также, возможно, музыкант, обедали вместе за одним столом. Семья включала пасынков и падчериц, а также женатых сыновей и замужних дочерей с их супругами. Молодые пары часто жили с родителями одного из них. Люстры со свечами освещали комнаты. Имелись песочные часы. Популярными домашними занятиями были чтение, беседа, садоводство и музицирование. Курение табака из глиняной трубки и нюхательный табак стали популярны среди мужчин. Для развлечения один из членов домашнего хозяйства лорда занимал его место в управлении поместьем на двенадцать дней. Его называли «лордом беспорядка», он пародировал своего господина и отдавал комичные приказы. Одежду стирали в реках и колодцах. Во время весенних уборок открывали окна, мыли каждую моющуюся поверхность, а пуховые перины и подушки выставляли на солнце. Большинство жилищ были построены из кирпича и камня. Лишь немногие были сделаны из дерева или глины с соломой. Средний дом теперь состоял из четырех комнат вместо трех. У йоменов могло быть шесть комнат. В доме ткача помимо мастерской были холл, две спальни и кухня. У фермеров могло быть две комнаты вместо одной. У столора был однокомнатный дом с пуховой периной и валиком (bolster). Даже ремесленники, мастера и простые фермеры спали на пуховых перинах на каркасах кроватей с подушками, простынями, одеялами и покрывалами. Гобелены из ткацких станков и расписные ткани вешались для защиты от холода в их одноэтажных домах. У них также были оловянные ложки и тарелки вместо деревянных или глиняных. Даже представители низших классов имели стеклянные сосуды для питья, хотя и грубого качества. Бедняки все еще использовали деревянные тарелки и ложки. У рабочих были парусиновые простыни. Более зажиточные фермеры строили комнату над холлом, заменяя открытый очаг камином и дымоходом у стены. Бедные люди предпочитали пристройки на первом этаже, добавляя к своим коттеджам кухню или вторую спальню. Кухни часто представляли собой отдельные здания для уменьшения риска пожара. Жарка мяса производилась на вертеле, а выпечка — в железных ящиках, помещаемых в огонь, или в кирпичной печи сбоку от камина. Иногда собак использовали для вращения вертеля посредством непрерывного бега в беличьем колесе. Некоторые люди жили в лачугах из-за обычая во многих местах, согласно которому человек мог жить в доме, построенном им на общественной земле деревни, если он мог построить его за одну ночь. Фермеры-йомены по-прежнему работали от рассвета до заката. Началось смешанное земледелие. При этом часть пахотной земли производила пищу для человека, а остальная — корм для овец, крупного рогатого скота, свиней и птицы. Это стало возможным благодаря внедрению клевера, искусственных трав, репы и других корнеплодов для животных. Поскольку овцы ели эти культуры на поле, они обеспечивали навоз для поддержания плодородия почвы. Это означало, что множество животных можно было содержать в течение всей зимы, а не забивать и засаливать. Таким образом, соленое мясо и соленая рыба перестали быть основной пищей бедных слоев населения в зимний период. Сельскохозяйственные рабочие ели суп, кашу, молоко, сыр, бекон, пиво или медовуху (в зависимости от района), а также темный ячменный или ржаной хлеб, который часто служил тарелкой. Джентльмены ели пшеничный хлеб. Наблюдался дефицит фруктов и овощей, который пагубно сказывался на здоровье как состоятельных, так и бедных людей из-за общего упадка сельского хозяйства. Зимой было много красных носов и кашля. Жены фермеров использовали ткацкие станки, а также прялки с ножными педалями. Стоимость зерна и мяса выросла по сравнению с шерстью. Зерно подорожало в шесть раз по сравнению с предыдущим царствованием. Шерсть упала в цене с 20 шиллингов 8 пенсов за тод до 16 шиллингов. Поэтому овцеводство, которое занимало около 5% пахотной земли, было в некоторой степени вытеснено растениеводством, и сельское население могло быть задействовано в сельском хозяйстве. В некоторых местах трехпольная система севооборота была заменена чередованием земель, используемых под посевы, с землями под пастбища. Была признана необходимость удобрения и севооборота культур и трав, таких как клевер, для обогащения почвы. Выращивались пшеница, рожь, ячмень, горох и бобы. Шло активное присвоение общинных земель индивидуальными собственниками путем продажи или силы. Многие фермы были обнесены заграждениями или изгородями, чтобы каждый владелец мог быть независимым от своих соседей. Теперь выращивались красная и черная смородина, ревень, абрикосы и апельсины. Эти независимые фермеры могли продавать шерсть суконщикам, а масло, сыр и мясо — городам. Они также часто занимались кузнечным и железодельным делом, изготавливая для продажи гвозди, подковы, ключи, замки и сельскохозяйственные орудия. Рабочий мог заработать 6 пенсов в день зимой и 7 пенсов в день летом. Свободное от крепостной зависимости виллеанство прекратилось в королевских имениях. Но большая часть земли по-прежнему обрабатывалась общинно и возделывалась полосами без ограждений. Елизавета издала несколько прокламаций, предписывающих уничтожить определенные огороженные земли и вернуть их под пашню. Ветряные мельницы теперь имели крылья, заменяющие ручной труд для изменения положения их парусов при изменении направления ветра. Процветающие торговцы и фермеры, владевшие собственной землей, занимали местные должности в качестве устоявшихся членов сообщества. Население страны составляло около пяти миллионов человек. Рост населения позволил землевладельцам настаивать на более коротких сроках аренды и более высоких арендных платах, вместо того чтобы выбирать между заключением долгосрочной аренды с хорошей платой или позволением своим имениям выйти из обработки. Более 50% населения находились на грани выживания. 90% населения жили в сельской местности, 5% — в Лондоне и 5% — в других городах. Ожидаемая продолжительность жизни составляла около 40 лет. Более 50% были в возрасте до 23 лет, в то время как лишь около 9% были старше 60 лет. Колебания темпов роста населения прослеживались до неурожаев и эпидемий, причем эти два фактора по-прежнему были тесно связаны друг с другом: «сначала бескормица, а затем чума». Большая часть Лондона была заключена в пределах городской стены. И внутри, и за пределами стен были фруктовые сады и огороды, а снаружи — поля. Появились цветники и питомники. Ни одна часть города не находилась дальше чем в десяти минутах ходьбы от полей. Некоторые богатые купцы имели четырехэтажные особняки или загородные дома за пределами городских стен. Пригороды лондонского Сити росли длинной полосой вдоль реки; на западной стороне находились дома нобилей по обеим сторонам Стрэнде. К востоку от Тауэра проживало мореходное и промышленное население. Ряд золотых дел мастеров (Goldsmiths' Row) был застроен четырехэтажными домами. Несколько богатых купцов стали ростовщиками под проценты, несмотря на закон против ростовщичества. Мэром Лондона обычно был богатый торговый принц. Каждая торговля занимала свою собственную часть города, и у каждого магазина была своя вывеска, например, продавцы шляп и шапок, торговцы сукном, бакалейщики, мясники, повара, таверны и книготорговцы. Многие лондонские ворды были связаны с ремеслом, такие как ворд Кэндлвик, ворд Хлебной улицы, ворд Вайнтри и ворд Кордуэйнер. Некоторые ворды были связаны со своим расположением в городе, такие как ворд Бридж, ворд Тауэр, ворд Олдгейт, ворд Куинхайт и ворд Биллингсгейт. Люди жили в задней части или на втором этаже своих магазинов. Во дворе они выращивали овощи, такие как дыни, морковь, репа, капуста, тыква, пастернак и огурцы; травы; и держали свинью. Свиньи все еще могли бродить по улицам. Гайд-парк был охотничьим угодьем королевы. В Лондоне был небольшой зоопарк из десяти животных, включая льва, тигра, рысь и волка. Лондон был величайшим производственным городом Англии. К 1600 году крупнейшие торговые компании Лондона перестали ассоциироваться исключительно со своими традиционными товарами, и в них стали доминировать купцы, чей главный интерес лежал в торговле сукном. Амбициозные купцы вступали в ливрейную компанию, чтобы стать свободными гражданами города, а также ради статуса и социальных преимуществ членства. Компании по-прежнему делали благотворительные пожертвования, устраивали поминальные трапезы, заботились о благосостоянии членов гильдии и устраивали пышные зрелищные представления. Они были тесно связаны с управлением городом. Они поставляли членов для Суда олдерменов, который полагался на компании в поддержании чрезвычайных запасов зерна Сити, оценке и сборе налогов, предоставлении займов Короне, контроле цен и рынков, предоставлении вооруженных людей при ожидании неприятностей и сборе армий для Короны во время мятежей, войн или визитов иностранных монархов. Примерно с 1540 по 1700 год 23% были вовлечены в суконную или швейную промышленность, такую как ткачи, портные, чулочники, галантерейщики и изготовители шапок. 9% были кожевниками, такими как скорняки; дубильщики; работники тяжелого кожевенного ремесла, такие как сапожники, седельщики и башмачники; и работники легкого кожевенного ремесла, такие как перчаточники и кошельщики. Еще 9% работали с металлом, например оружейники, кузнецы, ножовщики, слесари и медники. 8% работали в строительной сфере. Продовольственная торговля, такая как пекари, пивовары, мясники, уличные торговцы фруктами и овощами [продававшие с тележки или уличного прилавка], мельники, торговцы рыбой, торговцы устрицами и трактирщики [бармены], выросла с 9% до 1600 года до 16% к 1700 году. Из рабочей силы Лондона 60% были заняты в производстве; 13% были купцами до 1600 года; 7% были купцами к 1700 году; 7% были транспортными рабочими, такими как лодочники, матросы, носильщики, кучера и судостроители; и 5-9% были профессионалами и чиновниками (это число сокращалось). Жизнь в Лондоне проходила под открытым небом на улицах. Купец заключал деловые соглашения, а адвокат виделся со своими клиентами на улице или у определенных колонн у церкви Св. Павла, где существовал рынок для всех видов товаров и услуг, включая камердинеров для джентльменов, бакалею, спиртные напитки, книги и займы, который продолжался даже во время ежедневной службы. Некоторые джентльмены имели офисы вдали от своих жилых домов, например адвокаты, которые имели хороший доход от торговых споров и претензий на землю, которая часто переходила из рук в руки. Пьесы и развлечения также происходили на улицах, например выступления танцоров, музыкантов, жонглеров, клоунов, акробатов, фокусников и людей, глотавших огонь. Церкви были постоянно открыты и использовались торговцами и разносчиками, включая портных и письмоводителей. Водоносы носили воду в деревянных сосудах на плечах из реки Темзы или ее водоводов жителям по три галлона за раз. Один джентльмен изобрел механизм для подачи воды из Темзы по свинцовым трубам наверх в дома людей в определенной части города. В 1581 году некто взял в аренду одну из арок Лондонского моста. Там он построил водяное колесо, с помощью которого качал воду жителям, жившим у моста. Солдаты, авантюристы, врачи, подмастерья, проститутки и повара — все они различались по своему внешнему виду. Ордонанс требовал, чтобы подмастерья носили длинные синие платья и белые бриджи с чулками, без каких-либо украшений из шелка, кружев, золота или серебра и без драгоценностей. Они могли носить мясницкий нож, но не меч или кинжал. Подмастерья жили у своих хозяев и работали с 6 или 7 утра до 9 вечера. Некоторые люди вязали шерстяные шапки на ходу, чтобы позже продать их. В городе были кварталы для книготорговцев, мясников, пивоваров, чулочников, сапожников, кожевников, поваров, торговцев птицей, изготовителей луков, переписчиков текста, изготовителей подошв (pattenmakers) и торговцев лошадьми и волами. Крупные торговые компании имели большие залы для торговли, такие как мерсеры, бакалейщики, драперы, торговцы рыбой и ювелиры. Другими крупными гильдиями были скорняки, портные-мерчанты, солеторговцы, галантерейщики, торговцы скобяными изделиями, виноторговцы и суконщики. Меньшими гильдиями были гильдии пекарей, ткачей, торговцев фруктами, красильщиков, темских лодочников и лихтерщиков, плотников, столяров, токарей и приходских клерков. Гильдии обеспечивали качество, инспектируя товары за плату. Около 1571 года мерсер и член компании Merchant Adventurer Томас Грешем основал Королевскую биржу как место встреч купцов и брокеров для деловых целей. Она стала центром деловой жизни Лондона. Ее большой колокол звонил в полдень и в 6 часов вечера. Ее двор был обставлен магазинами, которые сдавались в аренду за 50 шиллингов в год, и стал популярным местом общения и отдыха. Грешем сформулировал свой закон о том, что когда два вида денег равного номинала, но неравной внутренней стоимости находятся в обращении одновременно, деньги большей стоимости будут иметь тенденцию к накоплению или вывозу, то есть плохие деньги вытеснят хорошие деньги из обращения. Энергосберегающая вязальная рама (frame) была изобретена в 1589 году священником Уильямом Ли; она вязала петли поперек, используя одну непрерывную нить, и приводилась в движение вручную. Чулочники, вязавшие вручную, оказали ожесточенное сопротивление ее использованию и выгнали Ли из страны. Но она все же вошла в употребление. Некоторые чулочники-рамщики платили арендную плату за использование своих вязальных рам. Рамочное вязание стало рассредоточенной промышленностью. К 1600 году цокольные службы часто встречались в городских домах, построенных на ограниченных участках в Лондоне. Наконец, обеспечение водоснабжением и улучшенные санитарные меры отражали заботу о частном и общественном здоровье. Дренаж фактически отсутствовал. В случае городских домов некоторые владельцы шли на значительные усилия для решения проблем с дренажом, часто выплачивая наличные городским властям, а иногда выполняя какую-то службу для города при Дворе или в Вестминстере в обмен на неограниченное количество воды или некоторый дренаж. Большинство состоятельных домохозяйств, включая королевское, переезжали из дома в дом, чтобы их выгребные ямы можно было вычистить, а освобожденные здания проветрить после использования. Лишь немногие выгребные ямы делались герметичными. В противном случае происходило массовое сжигание благовоний. Мусор вываливали из парадных дверей и сгребали лопатами в кучи на углах улиц. Затем его сбрасывали в Темзу или вдоль дорог, ведущих из города. Люди пользовались парфюмерии, чтобы избежать зловония. К 1600 году был построен первый туалет и ватерклозеи, где вода смывала нечистоты. Это обеспечивало чистую туалетную зону круглый год. Но эти туалеты использовались нечасто из-за доносившихся из них канализационных запахов. Небо над Лондоном несколько темнело от сжигания угля в домах. В тавернах подавали еду, а также эль. Они были популярными местами встреч как для мужчин, так и для женщин любого происхождения, где можно было встретиться с друзьями. Мужчины ходили в таверны ради товарищества и ведения дел. Женщины обычно ходили в таверны друг с другом. Две таверны в особенности были популярны среди интеллигенции. На заднем плане обычно играла музыка, а иногда играли в игры. Было введено пиво, сваренное с хмелем и солодом, и вскоре появились соревнования по распитию пива. Пьянство стало проблемой. Ночью ворота города запирались, и от граждан ожидалось вывешивание фонарей. Констебль и его дозорные носили фонари и патрулировали улицы, спрашивая всех встречных, зачем они оказались на улице так поздно ночью. На улицах буйствовала преступность, и преступников казнили недалеко от места преступления. Было несколько конных экипажей с кожаными клапанами или занавесками в незастекленных окнах для защиты от непогоды. Главной транспортной артерией Лондона по-прежнему оставалась река Темза. У нобилей, пэров и сановников, живших на Темзе, были собственные лодки и причалы. Также у берегов купцы всех наций имели места для швартовки, где разгружались корабли, склады и погреба для товаров и мерчандайза. Лебеди плавали в чистой прозрачной воде. Лодочники перевозили людей через Темзу за плату. В Саутуарке находились театры, вне закона, карманники, проститутки и тюрьмы. В 1550 году Саутуарк стал 26-м и последним вордом Лондона. Летом люди ужинали на улице публично. Как и в старые времена, брокеры, одобренные мэром и олдерменами, заключали с купцами контракты относительно их товаров. Некоторые контракты включали удержание товаров в качестве залога. Некоторые ремесленники и ручные работники распространили эту идею на поношенную одежду и предметы домашнего обихода, которые они брали в качестве заклада или обеспечения под заемные деньги. Это положило начало ломбардному делу, которое было прибыльным. Проблема заключалась в том, что многие из заложенных предметов были крадеными. У Елизаветы было хорошее чутье при выборе министров и советников в свой Тайный совет, который был организован подобно Тайному совету Генриха VIII. Тайный совет королевы, состоявший примерно из двенадцати министров, вел иностранные дела, составлял проекты официальных коммюнике, издавал прокламации, контролировал должности в графствах: 1500 мировых судей, главных констеблей, шерифов, лордов-лейтенантов и ополчения графств. Он устанавливал заработную плату и цены в Лондоне, консультировал мировых судей по поводу зарплат в других местах и контролировал экспорт зерна, чтобы удерживать цены на низком уровне, а запасы — обильными. Он запрещал есть мясо два дня в неделю, чтобы рыбная промышленность и портовые города процветали. Когда в 1596 году зерна не хватало, Елизавета издала прокламацию против тех скупщиков, перекупщиков и переторговцев (ingrossers, forestallers, and ingraters) зерна, которые повышали его цену, распространяя ложные слухи о том, что оно дефицитное, поскольку значительная его часть экспортируется, что было запрещено. В некоторых городах после периодов инфляции проходили забастовки рабочих за повышение заработной платы. В 1591 году власти Лондона согнали крепких бродяг и заставили их чистить городские рвы за 4 пенса в день. В период Тюдоров была учреждена должность государственного секретаря. Елизавета не позволяла ни одному джентльмену жить в Лондоне исключительно ради удовольствия, а отправляла тех, кто не был занят при Дворе, обратно в их загородные маноры, чтобы заботиться о бедных своих приходов и кормить их. В ее прокламации говорилось, что «различным состоятельным лицам, которые намеревались сэкономить свои расходы, живя уединенно в Лондоне или корпоративных городах, оставляя тем самым свое гостеприимство и помощь своим бедным соседям, предписано не распускать свои домохозяйства; а все остальные, кто недавно распустил свои домохозяйства, должны без промедления вернуться в свои дома». Она никогда не выдавала лицензию более чем на 100 слуг. Ей частично удалось прекратить ношение мировыми судьями и шерифами ливрей великих людей. Она продолжила политику Генриха VII по замене правления силы правлением закона. Служба короне и влияние при дворе стали более надежным путем к власти и богатству, чем индивидуальные фракции, основанные на местных структурах власти. На самом низком уровне взяточничество стало эффективнее запугивания. Качества придворника, такие как остроумие, и юриста стали более модными, чем качества солдата. Большинство мужчин при дворе Елизаветы получили университетское образование, например Фрэнсис Бэкон, сын лорда-хранителя печати, который стал писателем, юристом, членом палаты общин и философом-экспериментатором, а также Уолтер Рэли, писатель и морской боец скромного происхождения. Многие жены и дочери членов Тайного совета прислуживали королеве в ее личных покоях. Большинство рыцарей и джентльменов королевского двора также являлись членами парламента или мировыми судьями в определенных округах графств. Вместо должности канцлера, которая была высшей юридической должностью, Елизавета назначила лордом-хранителем Великой печати человека простого происхождения; она никогда не возводила лорда-хранителя в пэры. Елизавета поощряла своих лордов открыто высказывать ей свои взгляды, публично или приватно, прежде чем принять решение о порядке действий. У нее были ласкальные прозвища для ее ближайших придворцев, и она любила каламбуры. Покои королевы были устроены так же, как при Генрихе VIII: большой зал был главной столовой, где ели слуги и которую Елизавета посещала по торжественным дням и праздникам; большая палата была главным приемным залом, где ее джентльмены и йомены стражи ожидали вызова; парадная палата была местом, где она принимала важных гостей; за ней располагались ее личные покои и спальня. Она принимала пищу в личных покоях в сопровождении исключительно своих дам. Она считала, что легкий ужин способствует крепкому здоровью. Лорд-камергер ведал особой королевы, управлял ее личными покоями, а также ее благородными пажами, йоменами и фрейлинами. Лорд-стюард управлял домашней прислугой, находившейся этажом ниже, — от казначея до поваров и конюхов. Двор передвигался не так часто, как в прошлом, и прочно обосновался в Лондоне. Елизавета брала весь свой двор в летние поездки по загородным домам ведущей знати и дворянства. Придворцы принимали символические «девизы» как выражение своего отношения к жизни или событиям, например купидон, стреляющий стрелами в единорога, означал целомудрие, атакованное половым влечением. Они носили их в виде эмалированных украшений, изображали на заднем плане своих портретов, а иногда выражали на мебели, изделиях из серебра, зданиях или еде. Власть королевы была властью государства. Опыт Елизаветы привел ее к убеждению, что для монарха важней всего обладать справедливостью, умеренностью, великодушием и здравым смыслом. Она утверждала, что никогда не ставила одного человека выше другого иначе как по справедливой причине, и никогда никого не наделяла должностью ради самого дарителя, а лишь тогда, когда считала этого человека достойным и подходящим для должности. Она никогда не винила тех, кто делал все возможное, и никогда не смещала никого с должности иначе как по причине. Более того, она никогда не была пристрастна или предубеждена и не слушала никого вопреки закону, чтобы извратить свои вердикты. Она никогда не верила на слово рассказам, услышанным первыми, и не омрачала свое суждение порицанием, пока не выслушала дело. Она не считала, что величие титула монарха делает законным все ее деяния. По ее мнению, милосердие в высшей власти было столь же выдающимся качеством, как справедливость и строгость. Светское образование и особенно профессия юриста стали теперь для способного, но бедного человека путем к восхождению к власти, тогда как ранее это происходило через военную службу или церковь. Первой ступенью образования было начальное образование, которое было посвящено обучению чтению и письму на английском языке. Оно осуществлялось в школах с эндаументом или дома матерью либо наставником. Детей дворянства обычно обучали на дому частные учителя, ведшие небольшие группы. Многие бедняки становились достаточно грамотными, чтобы читать Библию и писать письма. Тем не менее большинство сельскохозяйственных рабочих и чернорабочих оставались неграмотными. Они расписывались крестиком «x», который представлял христианский крест и означал его торжественность. От детей бедняков ожидали работы с 6 или 7 лет. Следующей ступенью образования была грамматическая (средняя) школа или занятия с частным репетитором. Учеников обучали риторике (например, поэзии, истории, правилам риторики и классическому красноречию), основам логики, а также латинской и греческой грамматике. Английская грамматика постигалась через латинскую грамматику, а английский стиль — через перевод с латыни. В результате они писали по-английски в латинском стиле. Литературная критика изучалась посредством риторики. Проводились диспуты на философские темы, например о том, сколько ангелов может поместиться на кончике иглы, а в некоторых школах — речи. Ученики сидели группами вокруг зала во время уроков. Мальчиков и некоторых девочек также учили соколиной охоте, охоте с гончими и стрельбе из лука. Игровых площадок не существовало. Уровень знаний учеников грамматических школ и студентов младших курсов проверялся с помощью письменных тем и устных диспутов, и то и другое — на латыни. Средние слои общества, от сквайра до мелкого лавочника, приобщались к трудам лучших греческих и римских авторов. В лучших школах и во многих других ученики читали Цицерона — «Об обязанностях», послания и речи; а также кое-что из Овидия, Теренция, Саллюстия, Вергилия, некоторые средневековые латинские сочинения, «Дистихи» Катона, а иногда Эразма и сэра Томаса Мора. Ученики также должны были повторять молитвы, читать наизусть молитву «Отче наш» и Десять заповедей, а также заучивать катехизисы. Поскольку учащиеся происходили из различных социальных слоев, таких как джентльмены, пасторы, йомены, галантерейщики и каменщики, они учились общаться на дружеской и естественной основе с другими классами. Типичный учебный день длился с 7:00 утра до 5:00 вечера. Было основано и профинансировано так много грамматических школ купцами и гильдиями, такими как гильдии галантерейщиков и торговцев рыбой, что каждый имеющий хартию город имел по меньшей мере одну такую школу. Во главе грамматических школ стояли школьные мастера, получавшие лицензию у епископа и жалованье от города. Для поддержания дисциплины использовались телесные наказания березовыми розгами. Однако грамматические школы не стали питательной средой для гуманистических идей, поскольку монархи столкнулись с религиозным атомизмом и политическими беспорядками, а потому использовали грамматические школы для поддержания общественного порядка и достижения политического и религиозного конформизма. Многие грамматические школы имели подготовительные классы, называвшиеся «петти» (для малышей), для мальчиков и девочек, которые не умели читать и писать, чтобы научить их этому. Девочки обычно не задерживались там после девяти лет. Обучение проводилось помощником школьного мастера, приходским клерком или кем-то из старших мальчиков. Некоторые основатели грамматических школ связывали свои учебные заведения с конкретными колледжами в университетах, следуя примеру Винчестера, связанного с Нью-колледжем в Оксфорде, и Итона, связанного с Королевским колледжем в Кембридже. Новая хартия Вестминстера 1560 года связала эту школу с Крайст-чёрч в Оксфорде и Тринити-колледжем в Кембридже. Управление Оксфордским университетом, ранее бывшим католическим, было отобрано у постоянных преподавателей и передано в руки вице-канцлера, докторов, глав колледжей и прокторов. В Кембридже уже существовал сильный реформаторский элемент под влиянием Эразма. Оксфордский и Кембриджский университеты получили хартии для вечного существования в целях добродетельного воспитания юношества и поддержания хорошей литературы. Канцлеры, магистры и ученые имели общую печать. Оксфорд был уполномочен приобрести и действительно приобрел собственный печатный станок. Студенты младших курсов поступали примерно в 16-летнем возрасте и проживали в комнатах при колледжах, а не на разрозненных частных квартирах. Штатные магистры искусств колледжа, прослужившие менее трех лет, несли ответственность за обучение студентов младших курсов вместо самого университета. Это приводило к тому, что многие рассматривали свое fellowship (членство в коллегии) как пожизненную должность, а не как временную до завершения постдипломных штудий. Тем не менее они по-прежнему были обязаны уйти в отставку при вступлении в брак или получении церковного бенефиция. Студенты младших курсов были либо платными членами колледжа, либо бедными стипендиатами. Некоторые из платных членов, джентльмены-коммонеры или стипендиаты-коммонеры, являлись сыновьями знати и дворянства и даже делили трапезу за столом членов коллегии. Студенты младших курсов должны были иметь персональных тьюторов, которые отвечали как за их моральное поведение, так и за академические занятия. Именно через тьюторов современные штудии, подобающие образованию джентльмена эпохи Возрождения, стали нормой. Студенты, не стремившиеся получить ученыю степень, могли разрабатывать собственные учебные курсы с разрешения своих тьюторов. Менее 40% оставались достаточно долго, чтобы получить степень. Многие студенты, работавшие по семилетней программе на получение степени магистра, покидали колледж после четырехлетнего «бакалаврского» курса. Студенты читали учебники, а не просто слушали, как преподаватель читает им книги. В дополнение к лекциям магистров искусств и университетским лектурам с эндаументом университет проводил каждый понедельник, среду и пятницу занятия, на которых студент должен был путем диспутов применять формальные правила логики и риторики к практическим делам публичных выступлений и дебатов. Выпускные экзамены по-прежнему проводились в форме диспутов. Студенты учились свободно читать на латыни. Студенты разыгрывали пьесы на латинском языке. Если студент отправлялся в таверну, его могли выпороть. За слишком вычурную одежду его могли оштрафовать. Налагались штрафы за пропуск занятий. Однако с этого времени и вплоть до 1945 года университетские годы молодого человека считались периодом для «бегства от себя» (буквально: сеяния дикого овса). Все студенты должны были проживать в колледже или холле, подписать 39 статей университета, признать королевское верховенство и молитвенник. Питание происходило совместно в залах колледжей. Университеты делились на три стола: стол членов коллегии (для графов, баронов, джентльменов и докторов), второй стол (для магистров искусств, бакалавров и видных горожан) и третий стол (для людей низкого звания). Профессоров, докторов, магистров искусств и студентов можно было различить по их мантиям. Образование на младших курсах считалось предназначенным как для праведной жизни, так и для хорошего обучения. Оно должно было оказывать влияние на тело, разум, манеры, чувства и дела, а не просто вести к тому, чтобы стать лучшим спорщиком. Акцент на манерах проистекал главным образом из итальянского влияния. Университетский учебный план включал латинский и греческий языки и был рассчитан на четыре года. Студент тратил по меньшей мере один год на логику (силлогистику, индукцию, дедукцию, софизмы и применение логики к другим наукам), по меньшей мере один год на риторику и по меньшей мере один год на философию. Последняя включала физику, метафизику, историю, право, моральную и политическую философию, современные языки и этику (внутрисемейные принципы управления, военную историю, дипломатическую историю и публичные принципы управления), а также математику (арифметику, геометрию, алгебру, музыку, оптику, астрономию). Преподавалась астрономия Птолемея, чья точка зрения заключалась в том, что небесные тела вращаются вокруг сферической земли, на которой он нанес линии долготы и широты. Читались лекции по греческой и римской литературе, включая труды Аристотеля, Платона и Цицерона. Курсов по истории Англии в университетах не было. Примерно в 1564 году учебный план был изменен: он стал включать два семестра (терма) грамматики, четыре семестра риторики, пять семестров диалектики (логического исследования идей и мнений, например установления истины путем анализа слов в их контексте и двусмысленностей), три семестра арифметики и два семестра музыки. Теперь появились отрицательные числа, иррациональные числа вроде квадратных корней из нецелых чисел и мнимые числа вроде квадратных корней из отрицательных чисел. Окружность и площадь круга можно было вычислить по его радиусу, а теорема Пифагора связывала три стороны прямоугольного треугольника. Также были доступны астрология, алхимия (производство различных веществ, таких как кислоты и спирты), садоводство и разведение скота, особенно собак и лошадей. Астрономия, геометрия, естественная и моральная философия, а также метафизика были необходимы для получения степени магистра. Университетские библиотеки богословских рукописей на латыни пополнились множеством нерелигиозных книг. Существовало постдипломное обучение в области теологии, медицины, музыки и права; последнее представляло собой слияние гражданского и канонического права наряду с подготовительной работой для изучения общего права в судебных инсках (Иннс-оф-Корт) в Лондоне. В Лондоне юридическая подготовка осуществлялась в четырех иннах (Inns of Court). Студентов созывали к обеду звуком рога. Туда принимали только молодых дворян. Год проживания там после университета давал сыну джентльмена достаточно юридических знаний, чтобы разрешать споры арендаторов в семейных имениях или выступать в качестве мирового судьи в своем родном графстве. Полноценное юридическое образование давало ему способность справляться со всеми семейными правовыми вопросами, включая имущественные дела. Многие впоследствии становились мировыми судьями или членами парламента. Студенты проводили два года в общине клерков (clerks' commons) и два — в общине магистров (masters' commons). Помимо чтения учебников на латыни, студенты наблюдали за процессами в суде и выполняли работу практикующих адвокатов. Примерно после четырех лет ученичества студент мог быть допущен к внешнему бару. Существовал реальный железный или деревянный барьер, отделявший судей от адвокатов и тятящихся сторон. Как «аттер-барристер» (адвокат внешней коллегии) или стряпчий, он клялся «не чинить никакой фальши в суде, не увеличивать пошлины, но довольствоваться старыми привычными пошлинами, не затягивать ничье дело из корысти или злобы, но вести себя в должности адвоката при суде в соответствии со своими знаниями и усмотрением, да поможет мне Бог, аминь». Студенты часто также изучали астрономию, географию, историю, математику, теологию, музыку, судовождение, иностранные языки, а также посещали спонсируемые Коллегией врачей лекции по анатомии и медицине. Путешествие по континенту стало частью образования каждого джентльмена. Примерно после восьми лет практики адвокаты могли стать ридерами (лекторами), которые читали лекции, или бенчерами, которые устанавливали правила. Бенчеры, избираемые другими бенчерами, наделялись полномочиями по управлению своим инном и обычно были королевскими адвокатами. Пять-десять лет спустя некоторые из них выбирались королевой в сержанты по праву и поэтому получали право выступать в суде общих исков. Судьи выбирались из числа сержантов по праву. Грешем завещал Королевскую биржу городу и Компании галантерейщиков при условии, что они будут использовать часть ее доходов для назначения и оплаты труда семи преподавателей права, риторики, богословия, музыки, физики, геометрии и астрономии, которые должны были преподавать в его особняке, получившем название Грешем-колледж. Они были утверждены в должности в 1598 году в соответствии с его завещанием. Их лекции были бесплатными, открытыми для всех и часто читались на английском языке. Они охватывали математику и новые научные идеи и подчеркивали их практическое применение. Была заложена традиция исследований и преподавания в области математики и астрономии. Существовали языковые школы, обучавшие французскому, итальянскому и испанскому языкам начинающих купцов, а также сыновей и дочерей дворян. Многие люди вели дневники. Написание писем при дворе было обычным делом. Большинство форм английской литературы теперь были доступны в печатном виде. Многие дамы читали вслух друг другу в читательских кружках и своим домочадцам. Некоторые писали стихи и занимались переводами. Начинала вырабатываться грамотность правописания. Печатники стремились стандартизировать его. Большой популярностью пользовалось чтение романов, сборников шуток, исторических трудов, пьес, сборников молитв и энциклопедий, а также Библии. В школах и домах дворян любимым чтением была поэма Эдмунда Спенсера «Королева фей» о моральных добродетелях, а также пороках и заблуждениях, подстерегающих их; Новый Завет Эразма, его «Парафразы», «Разговоры» и «Адажи»; издание «Жизнеописаний знатных греков и римлян» Плутарха, подготовленное сэром Томасом Нортом; «Книга, именуемая Губернатором» Элиота; перевод «Придворного», выполненный Хоби. Джентльмены читали книги об идеалах джентльменского поведения, такие как «Установление джентльмена» (1555) и труд Лоренса Хамфри «Благородные, или О благородстве». «Опыты, или Наставления гражданские и моральные» Фрэнсиса Бэкона пользовались популярностью благодаря своей мудрости. В них он комментировал множество тем: от брака до атеизма. Он предостерегал от недостойной власти, массового мнения, обычаев и показухи мнимой мудрости. Он призывал использовать слова в их правильном значении. На более популярном уровне находились «Золотая легенда» Кекстона, «Зерцало для магистратов» Болдуина, «Книга мучеников» Фокса об английских протестантах, принявших мученическую смерть на костре, сенсационные истории и памфлеты, печатные проповеди (включая проповеди швейцарца Кальвина), хроники, книги о путешествиях, альманахи, травники и медицинские труды. Зародилась и читалась английская беллетристика. Существовали некоторые книги для детей. Книги защищались авторским правом, хотя писателям недворянского происхождения требовался покровитель. На самом низком уровне грамотности находились баллады. Помимо проповедей, печатный станок был больше всего занят рифмованными балладами об актуальных событиях. Печатные летучие листки на политические темы распространялись быстро. В Лондоне новости доставлялись Губернатору Новостной биржи, который классифицировал их как подлинные, апокрифические, цирюльные новости, портновские новости и т. д. и ставил на них штамп. Книги также подвергались цензуре на предмет материалов против государственной церкви. Это осуществлялось через Компанию станционаров. Эта компания теперь посредством хартии являлась официальным органом власти над всей книжной торговлей, обладая почти исключительными правами на печать (школы имели права на печать). Она могла сжигать другие книги и заключать их печатников в тюрьму. Итальянские методы ведения бизнеса излагались в учебниках для купцов с использованием итальянских бизнес-терминов: дебет (debito), кредит (credito), опись (inventorio), журнал (giornal) и наличность (cassa). Арифметика бухгалтерских операций, включая умножение, была описана в книге «Введение в обучение счету пером или счетами» 1537 года. Бухгалтерские советы распространялись на фермеров так же, как и на купцов, в труде 1569 года «Путь к совершенству в счетах дебитора и кредитора», написанном Джеймсом Пилом, лондонским торговцем бакалеей. В нем повторялся извечный девиз: …принимай прежде, чем пишешь, и пиши прежде, чем платишь, дабы ни одна часть твоего счета никоим образом не пострадала. В труде 1589 года «Торговый авизо» Джона Брауна, купца из Бристоля, содержались сведения о иностранных валютах и ведении счетов, а также приводились образцы различных деловых документов, таких как страховые полисы и переводные векселя. В нем также давался совет: Остерегайся использовать фальшивые весы или мерки… не желай излишней фамильярности среди людей, ибо это заставляет тебя тратить много времени впустую. Не будь поспешен в предоставлении кредита каждому человеку, но остерегайся человека многословного, с красными глазами, который часто судится и подозревается в распутной жизни… Когда ты что-либо обещаешь, не медли исполнить это, ибо тот, кто дает быстро, дает дважды… Бойся Бога… знай своего правителя… люби своих родителей… выказывай почтение тем, кто выше тебя… будь вежлив и смирен со всеми людьми… не мудрствуй в собственных глазах. Старые запреты ныне увядающего канонического права по-прежнему соблюдались. То есть не следовало искать богатства ради него самого или сверх того, что необходимо для средств к существованию в своем сословии, эксплуатировать трудности клиента ради извлечения непомерной цены, взимать чрезмерные проценты или скупать все подряд, чтобы «захватить рынок». Печатный станок сделал возможным систематизацию знаний и их распространение среди светской публики. Знания, связанные с различными профессиями, занятиями и ремеслами, больше не были тайными или охранялись как тайна, передаваемая лишь избранным. Обмен знаниями должен был принести пользу обществу в целом. Чтение стало внешкольным занятием как для просвещения, так и для удовольствия. В 1565 году в Англии был открыт графит, что положило начало карандашу. Точность геодезических измерений повысилась с появлением нового теодолита, который определял направления, измерял углы и использовал телескоп, вращающийся по горизонтали и вертикали. Ученые получили в свое распоряжение воздушный термометр, в котором столбик воздуха в стеклянной трубке, помещенной в чашу с водой, сжимался или расширялся при изменениях температуры, заставляя воду подниматься или опускаться по трубке. Уильям Шекспир, сын перчаточника, писал пьесы об исторических событиях, а также пьесы, изображающие различные человеческие характеры и их взаимодействия друг с другом. Ими наслаждались все слои населения. Его исторические хроники были особенно популярны. Королева и различные графы содержали собственных актеров и труппы, которые гастролировали по стране и выступали на круглой сцене под открытым небом, вокруг которой стояли зрители. В Лондоне такие театры, как «Глобус», строились специально для показа пьес, которые раньше ставились на постоялых дворах. Зрители аплодировали и шипели. Были костюмы, но не было декораций. Обычная плата за вход составляла 2 пенса. Перед постановкой пьеса должна была получить лицензию мастера празднеств, чтобы убедиться в отсутствии чего-либо вредного для мира и общественного порядка. Елизавета издала прокламацию, запрещающую нелицензированные интерлюдии или пьесы, особенно касающиеся религии или государственной политики, под страхом тюремного заключения на срок не менее четырнадцати дней. Простолюдины по-прежнему ходили на моралите, но также и на пьесы, в которых изображались исторические персонажи, такие как Ричард II, Генрих IV и Генрих V. Некоторые пьесы затрагивали злободневные темы. Музыканты играли вместе как оркестры. Музыка с пением была популярным времяпрепровождением после ужина; ожидалось, что каждый будет участвовать. Танцы были популярны во всех классах. Джентльмены играли в карты, кости, шахматы, бильярд и в мяч (теннис). Они занимались фехтованием и конными играми. Охота на оленей сократилась, так как леса вырубались под земледелие, а олени стали рассматриваться как враги, пожирающие посевы. Соколиная охота сократилась по мере того, как живые изгороди и огораживания вытеснили широкие пространства земли. Сельские жители наслаждались музыкой, танцами, маскарадными пантомимами, хёрлингом, бегом, плаванием, чехардой, жмурками, игрой в шаффлборд руками и деревенским футболом, где целью было загнать мяч в свою собственную деревню. Футбольные матчи и состязания по ударам по голеням часто заканчивались травмами. Они покупали баллады у бродячих торговцев-разносчиков. Считалось, что утренняя роса, собранная в мае и начале июня, обладает особыми целебными свойствами. Существовало множество сказок с участием фей, ведьм, чертей, призраков, злых духов, ангелов и чудовищ, которые нравились как взрослым, так и детям. Многие люди по-прежнему верили в амулеты, проклятия, гадания, приметы, судьбу и советы астрологов. Земные призраки бродили по земле, обычно из-за какого-то злодеяния, требующего разоблачения, несправедливости, которую нужно исправить, чтобы предупредить дорогих им людей об опасности или охранять спрятанные сокровища. Добрые ведьмы лечили и исцеляли. Феи благословляли дома, вознаграждали за мелкие добродетели и наказывали за легкие проступки. Когда феи были несчастливы, погода портилась. Устраивались праздники для детей. Веселый пир гильдий больше не был элементом деревенской жизни. Праздников и фестивалей стало меньше. Самый благополучный период для чернорабочего подходил к концу. Годовой заработок сельскохозяйственного рабочего составлял около 154 шиллингов, но стоимость его жизни, включавшая теперь квартплату, составляла около 160 шиллингов в год. В 1533 году дневной заработок летом для сельскохозяйственного рабочего составлял около 4 пенсов, а для ремесленника — 6 пенсов. В 1563 году в графстве Ратленд дневной заработок рабочих составлял 7 пенсов летом и 6 пенсов зимой, а для ремесленников — 9 пенсов летом и 8 пенсов зимой. Безработица была широко распространена. В Лондоне существовали больницы с эндаументом для больных и немощных. Другие предназначались для сирот, брошенных детей и неимущих. Они выполняли работы в больнице в соответствии со своими способностями. Существовал также исправительный дом для дисциплинирования праздных и порочных посредством производительного труда. Елизавета продолжала практику исцеления золотухи прикосновением рук, хотя сама не могла заставить себя полностью поверить в реальность таких исцелений, в отличие от своего капеллана и лекаря. В городах ставни лавок откидывались вниз, образуя прилавок перед входом в лавку. Товары производились и/или хранились внутри лавки. Города проводили рынок раз в неделю. Ярмарки проходили один-два раза в год. В определенное время все жители городов должны были выплескивать ведра с водой на улицу для ее очищения. Во время эпидемий в городах зараженные подлежали карантину: им предписывалось оставаться дома, если они не выходили по делам. Их дома помечались крестами, а на улице они были обязаны носить белый прут. Карантин одного человека длился сорок дней. Солому в его доме сжигали, а одежду обрабатывали. Умерших приходилось хоронить на глубине не менее шести футов. Вспышки чумы в Лондоне происходили примерно каждые десять лет. Существовало сострадание к бедствующим, в результате которого города выделяли деньги жителям деревни, сгоревшей дотла или выкошенной чумой. Общины облагались налогом на содержание и поддержку заключенных в местных тюрьмах. Королева Елизавета размышляла над надлежащими отношениями между короной и церковью, когда Ричард Хукер, скромный ученый, богослов и священнослужитель, попытался найти разумное обоснование для утверждения Церкви Англии в качестве официальной части государственного аппарата нации. Его мышление стало поворотным моментом от средневекового представления о том, что Бог упорядочил общество, включая назначение его монарха и его естественные законы, и веры в божественную структуру с великой цепью бытия, начинающейся с Бога и спускающейся через иерархию ангелов и святых к людям, зверям и растениям, каковые структуры поддерживали порядок в обществе. Хукер переформулировал концепцию Аристотеля о том, что целью общества является обеспечение возможности людям жить благополучно. Он писал, что хотя монарх был главой государства и главой религии, высшей властью в гражданских делах являлся парламент, а в религиозных — Конвокация. Монарх должен был поддерживать божественный закон, но не мог создавать его. Из этого впоследствии возникла идея о том, что государство черпает свою власть из воли народа и согласия управляемых. Протестантские женщины имели больше свободы в браке и допускались к участию в большем числе церковных мероприятий по сравнению с католичками, однако им, как правило, не разрешалось становиться пасторами. Из-за чувствительности как католиков, так и протестантов к тому факту, что главой церкви является женщина, Елизавета получила титул «Верховного правителя» церкви вместо «Верховного главы». Елизавета не была догматиком в религиозных вопросах, а проявляла прагматизм. Она всегда искала пути примирения всех взглядов на то, какие религиозные аспекты следует принять, а какие отвергнуть. Изображения, реликвии, паломничества и четки не поощрялись. Но католическая практика преклонения колен при молитве, а также поклонов и снятия шапок при имени Иисуса была сохранена. Также было сохранено расположение алтаря или святого стола в восточном конце церквей, специальные облатки для причастия вместо обычного хлеба и сложное облачение духовенства. Молитва причастия содержала слова, выражающие как католический взгляд на то, что облатка и вино содержат реальное присутствие тела и крови Христа, так и протестантский взгляд на то, что они носят лишь памятный характер. Причастие совершалось только на Пасху и другие великие праздники. Церковные службы включали проповедь, проводились в соответствии с реформированным молитвенником и на английском языке, как и Библия. Заботились даже о том, чтобы не использовать слова, которые могли бы оскорбить шотландцев, лютеран, кальвинистов или гугенотов. Люди могли придерживаться любых религиозных убеждений, даже атеизма, до тех пор, пока они сохраняли внешнее соответствие. Посещение богослужений государственной церкви по воскресным утрам и вечерам, а также в праздничные дни обеспечивалось штрафом в 12 пенсов, налагаемым церковными старостами. Младенцы должны были креститься до достижения ими месячного возраста, в противном случае родителей наказывали. Новую религию необходимо было защищать. Члены Палаты общин, юристы и школьные мастера должны были принести присягу на верховенство либо подвергнуться тюремному заключению и конфискации имущества; второй отказ карался смертью. Когда многочисленные анабаптисты прибыли с континента, чтобы поселиться в портовых городах, королева издала прокламацию, предписывающую им покинуть королевство, поскольку их пагубные мнения могли развратить церковь. Новая церковь все еще принимала теорию о дьяволе, вызывающем бури, но выступала против звона в священные церковные колокола с целью прогнать его. Грехи людей также считались причиной бурь и чумы. В 1562 году Церковь Англии изложила свои христианские протестантские верования в тридцати девяти Статьях религии, которые явно исключали определенные католические убеждения. Они были включены в статут в 1571 году, закрепив их в качестве догматов официальной религии Англии. Первые восемьнадцать одобряли идеи единого Бога, Христа как сына Божия, принесенного в жертву за все грехи людей, воскресения Христа из мертвых и вознесения на небеса, Святого Духа, исходящего от отца и сына, книг Библии, первородного греха Адама и его потомства, оправдания человека верой во Христа, а не добрыми делами, добрых дел как вдохновленного плода и доказательства веры во Христа, Христа во плоти, подобного человеку за исключением отсутствия греха, шанса для грешников, принявших крещение, получить прощение, если они искренне раскаются и исправят свою жизнь, предопределения некоторых к тому, чтобы быть приведенными Христом к вечному спасению и устремлению их умов к высоким и небесным вещам, а также спасения только именем Христа, а не через секту. Другие догматы описывали надлежащие функции церкви, отделяя их от римско-католической практики. В частности, церковь не должна была толковать одно место Священного Писания так, чтобы оно противоречило другому месту Писания. Поскольку человек может ошибаться, церковь не должна была предписывать или навязывать что-либо для верования как необходимость для спасения. Эксплицитно отвергались римское учение о чистилище, индульгенциях, поклонении, почитании изображений или реликвий, призыве святых и использовании в церкви любого языка, например латыни, непонятного народу. Признавались только таинства крещения и вечери Господней. Вечеря Господня должна была быть знаком любви, которую христиане должны иметь между собой, и таинством искупления через смерть Христа. Вино в чаше благословения, а также хлеб вечери Господней должны были приниматься мирянами и быть причастием Христу; римской мессы не существовало. Отлучение от церкви ограничивалось теми, кто открыто поносил церковь. Любой, кто открыто нарушал традиции или церемонии церкви, одобренные общей властью, подлежал порицанию. Елизавета заявила епископам, что желает, чтобы в церкви читались определенные гомилии, поощряющие добрые дела, такие как пост, молитва, милостыня, христианское поведение, раскаяние, и отвращающие от идолопоклонства, чревоугодия, пьянства, излишеств в одежде, праздности, бунта и избиения жен, какими бы провокациями это ни вызывалось. Она считала гомилии более поучительными и учеными, чем проповеди министров, на которые часто влияли различные джентльмены и которые противоречили друг другу. Посвящение епископов и священников было регламентировано. Им разрешалось вступать в брак. Стандартная молитва была обозначена следующим образом: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое. Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный подавай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки веков, аминь». Существовали трудности с убеждением образованных и нравственных людей стать церковными министрами, хотя Елизавета выразила епископам свое предпочтение министрам честным и мудрым, а не сведущим в религиозных вопросах. Библия читалась дома и была знакома каждому. Это привело к росту пуританского движения. Пуритане верили в право каждого отдельного христианина самостоятельно толковать Священное Писание посредством духовного озарения. Они выступали против мистического толкования службы причастия. Пуритане жаловались, что церковь осуществляет недостаточный контроль за нравственностью паствы. Их представления о морали были весьма строгими, и даже пьесы считались аморальными. Независимые пуритане представляли собой тех протестантов, которые бежали от католического правления Марии на континент, где они прониклись идеями Жана Кальвина из Женевы. Он подчеркивал старую идею предопределения в спасении душ, которая в прошлом принималась почти всеми английскими христианскими лидерами, мыслителями и учителями, но не подчеркивалась. Акт обращения был обычным опытом среди ранних пуритан. Сопутствующая ненависть к прошлым грехам и любовь к Богу, ощущаемая в благодарности за милосердие, являлись доказательством избрания к спасению. Добрые дела, следовавшие за этим, были лишь обязанностью, показывающей, что вера человека реальна, но не путем к спасению. Пуритане также приняли идею Кальвина об независимом церковном управлении. Поэтому они считали, что министры и мирские старейшины каждого прихода должны регулировать религиозные дела, а епископы, являющиеся «мелкими папами», должны быть сведены к равенству с остальным духовенством, поскольку они не правят по божественному праву. Должность архиепископа должна быть упразднена, а глава государства не обязательно должен быть правителем церкви. Эти идеи широко распространялись в книгах и памфлетах. Пуритане срывали воскресные богослужения установленной церкви, срывая стихарь со спины священника и отнимая облатки и вино у алтарного багра. Пуритане организовывали «лекции» по воскресным дням после полудня и в будние дни. Они проводились безвозмездно или финансировались боро. Они были строги в отношении запрета работать в субботу, которую они посвящали духовным упражнениям, размышлениям и делам милосердия. Единственной разрешенной работой было приготовление пищи для себя, уход за животными и дойка коров. Они навязали себе строгую моральную дисциплину. Пуритане сформировали партию в Палате общин. Пуританское движение включало Уильяма Брюстера, помощника придворного чиновника, который подвергся дисциплинарному взысканию за то, что под давлением совета передал подписанный королевой приказ об казни Марии Шотландской после того, как королева велела ему придержать его до ее дальнейших указаний. Исчерпав все остальные альтернативы, королева неохотно согласилась со своим Тайным советом на казнь в 1572 году Марии, королевы Шотландцев, замешанной в заговоре с целью ее убийства и захвата английского престола. Совет Елизаветы убедил ее в том, что жить в безопасности иначе для нее невозможно. Испорченная монета была заменена перечеканкой новых монет с истинным весом серебра. Золотые дел мастера, которые также работали с серебром, часто выступали хранителями богатств клиентов. Они начали брать взаймы под проценты по одной ставке, чтобы ссужать деньги торговцам под более высокую ставку. Это положило начало банковскому делу. Патенты стали выдаваться для поощрения новых лордов-купцов в развитии местного производства или расширении импортно-экспортной торговли. Патенты выдавались на новое производство или усовершенствованное старое и определяли заработную плату для занятых в нем ремесленников. Происходило предоставление хартий купеческим компаниям и наделение исключительными правами новых отраслей в качестве монополий. Некоторые монополии или лицензии представляли собой патенты или авторские права изобретателей. Другие учреждали торговые компании для торговли с определенными зарубежными землями и поддержки консульских служб. Лица, обладавшие монополиями, подотчетны правительству. Существовали монополии на определенную копченую рыбу, рыбный жир, тюлений жир, ворвань, уксус, соль, смородину, анис, ликер из ягод можжевельника, бутылки, стекла, щетки, горшки, мешки, сукно, крахмал, сталь, олово, железо, карты, рог, бычьи голени, золу, куски кожи, земляной уголь, каламитовый камень, порох, селитру и побочные продукты производства свинца. Для масштабных предприятий и тех, где требовались специальные соглашения с зарубежными странами, осуществлялось объединение капитала компаний, обычно купцами одного типа товаров. В акционерных компаниях каждый участник брал определенное количество акций, а вся продажа товаров каждого купца осуществлялась должностными лицами компании. Механизм акционерного общества мог принимать форму полностью инкорпорированного объединения или менее формального и неинкорпорированного синдикаты. Крупнейшей акционерной компанией была Ост-Индская компания, получившая хартию в 1600 году для торговли там в конкуренции с Голландской Ост-Индской компанией. Ей была предоставлена пятнадцатилетняя монополия на торговлю к востоку от южной оконечности Африки. В отличие от Московской компании и купцов Стейпла, отдельные члены не могли торговать за свой счет, а только через корпоративное тело в его плаваниях. Каждое конкретное плавание регулировалось и поддерживалось короной и Тайным советом, например, когда требовались дополнительные подписки, или когда нужно было насильно рекрутировать плотников для оснащения судов, или для разбирательства с неудачливым капитаном. Ее хартия сохранила многие черты средневековой торговой гильдии: право приобретать земли, выступать истцом и ответчиком, издавать подзаконные акты и наказывать нарушителей штрафом или тюремным заключением. Прием осуществлялся путем покупки доли в плавании, выкупа, представления, по праву рождения (взрослые сыновья членов) и ученичества. Покупка доли в плавании была наиболее распространенным методом. Доля на первом корабле стоила сто фунтов. Денежные платежи меньше стоимости доли могли быть инвестированы для последующего выкупа. Иногда представление или право «на получение статуса свободного гражданина» жаловалось какому-нибудь дворянину или влиятельному члену. Ответственность членов ограничивалась их индивидуальными взносами. Каждое плавание имело: 1) королевскую комиссию, уполномочивающую Компанию предпринять экспедицию и наделяющую ее командиров полномочиями наказывать правонарушения во время плавания и пресекать любые мятежи, ссоры или разногласия, которые могли возникнуть; 2) свод инструкций от Компании адмиралу и командирам кораблей, подробно излагающий масштаб и цели плавания наряду с детальными правилами его ведения и торговли; 3) разрешение на чеканку денег или вывоз звонкой монеты (золота или серебра); и 4) верительные письма от монарха зарубежным правителям, в портах которых корабли должны были торговать. Первое плавание привезло обратно пряности, которые были проданы на аукционе в Лондоне по цене, в десять раз превышающей их стоимость в Индиях, и принесло акционерам прибыль, эквивалентную 9 1/2% годовых за те десять лет, когда текущая процентная ставка составляла 8% годовых. Городское самоуправление часто контролировалось несколькими купцами-оптовиками. Вся торговля города могла контролироваться его драперами или компанией лондонских купцов-авантюристов. Хартия последней от 1564 года разрешала иметь общую печать, вечное существование, свободу приобретать земли и свободу осуществлять свое управление в любой части страны. Она управлялась группой богатых лондонцев числом не более 50 человек, которым принадлежала основная часть экспортируемого сукна. Существовали полисы страхования, выдаваемые группами лиц на случай потери судов и их товаров. Морское страхование подлежало регулированию. Для многих ремесел инкорпорировались новые компании. Они представляли собой объединения работодателей, а не старые гильдии, которые были объединениями реальных работников. Официальной причиной был надзор за качеством изделий, производимых в данном ремесле, хотя сапожники, галантерейщики, седельники и кожевники осуществляли жесткий надзор за этими товарами. Компании дорого платили за свои патенты или хартии. Четкой границы между ремесленником и лавочником или между лавочником и оптовым купцом не существовало. В Лондоне предприимчивый горожанин мог свободно переходить из одного занятия в другое. Заем денег для нового предприятия был обычным делом. Вокруг Лондона выросли промышленные пригороды, а некоторые города стали известны как специалисты в определенных отраслях. Строительные ремесла в городах часто объединялись в одну компанию, например плотники, столяры, кровельщики и пильщики, или мебельщики, токари, резчики, каменщики, черепичники, стеновые мастера, штукатуры и мостильщики. Эти компании включали мелких подрядчиков, независимых мастеров и подмастерьев. Мастер-ремесленник часто был одновременно и торговцем, поставлявшим лесоматериалы, кирпич или известь для строящегося здания. Компания маляров была инкорпорирована с положением, запрещающим заниматься живописью лицам, не прошедшим семилетнее ученичество. Зажиточные купцы начали формировать класс капиталистов по мере роста капитализма. Конкуренция за аренду сельскохозяйственных земель, ранее неизвестная, привела к росту этой аренды. Цена на пшеницу выросла в среднем до 14 шиллингов за квартер, тем самым вновь стимулируя земледелие. Наблюдалась устойчивая инфляция. С огораживанием сельскохозяйственных земель появилась возможность для больших инноваций и большей эффективности, например, можно было выбирать время для сева. В результате стало проще предотвращать перевыпас скота и появление полуголодных животных. Сложности открытой системы с ее бесконечными ссорами и судебными процессами были устранены. Теперь дворянство говорило об удобрениях и дренаже, севообороте, клевере и репе вместо охоты, лошадей и собак. Порода лошадей и крупного рогатого скота была улучшена. Появились специализации, такие как охотничья лошадь и каретная лошадь. Согласно королевской прокламации 1562 года, существовали требования по содержанию определенных лошадей. Например, каждый, у кого были земли стоимостью не менее 1 000 фунтов, должен был содержать шесть лошадей или меринов, пригодных для полулатных воинов [всадник, вооруженный легким копьем], и десять лошадей или меринов для легких кавалеристов [ездили в бой, но сражались пешими]. Тот, у кого было менее 100 фунтов, но более 100 марок в год, должен был содержать одного мерина для легкого кавалериста. Собаки были выведены в различные типы гончих для охоты, водных и сухопутных спаниелей для соколиной охоты, а также других собак в качестве домашних или декоративных. Диких кабанов и дикого скота больше не осталось. Индейка присоединилась к петухам, курам, гусям, уткам, голубям и павлинам на скотном дворе. Навоз и удобрения использовались для подкормки почвы. Сено стало важнейшей культурой, поскольку оно могло выращиваться на пастбищных землях и требовало минимального ухода. Появились новые и более крупные отрасли промышленности, такие как производство стеклянной посуды, железа, латунных изделий, квасцов и меди, пороха, бумаги, угля и сахара. Угольная торговля получила монополию. Уголь использовался в качестве топлива наряду с древесиной, которая становилась дефицитной. Металлургические заводы по производству железа все чаще использовали уголь вместо древесного угля, запасы которого были ограничены. Железо использовалось для каминных плит, горшков и котлов. Сталь хорошего качества впервые была произведена в 1565 году с помощью немецких ремесленников, а в 1588 году был открыт продольно-резательный стан. Изготавливались мелкие металлические изделия, особенно скобяные товары, а также гвозди, болты, петли, замки, оборудование для пахоты и боронования, грабли, вилы, лопаты, заступы и серпы. Свинец использовался для окон и крыш. Медь и латунь использовались для изготовления горшков и сковород. Олово (пьютер) использовалось для тарелок, питьевых сосудов и подсвечников. Конкуренция была пружиной торговли, а следовательно, и городской жизни. Способом передвижения джентльменов была верховая езда, но большинство людей путешествовали пешком. Люди носили с собой проездные грамоты, удостоверяющие, что они благонадежны, а не бродяги или закоренелые мошенники. Банды бродячих бродяг терроризировали сельскую местность. После завершения земельной съемки в 1579 году появились путеводители с картами, маршрутами и указанием расстояний в милях между городами Англии и Уэльса. Кроме того, королева отправляла свою официальную почту по четырем королевским почтовым маршрутам по большакам из Лондона в различные уголки страны. Вдоль дороги расставлялись лошади для использования почтальонами. Тем не менее частная почта по-прежнему отправлялась с пешеходными посыльными или общими перевозчиками. Внутренняя торговля страны значительно развилась. Появилось гораздо больше разъездных торговцев, действовавших с постоялых дворов. В 1564 году был построен первый канал со шлюзами в Эксетере. Новые шлюзы и каналы облегчили речное путешествие. На Лондонском мосту были установлены водяные колеса и насосы. Новые методы морской навигации улучшили плавания. Моряки научились определять свое местоположение, используя астролябию или квадрант для измерения высоты солнца и звезд и ориентируясь по полярной звезде. Они использовали ноктюрнал, который считывался на ощупь, чтобы помогать определять время ночью путем измерения высоты звезд. Они рассчитывали приливы. Для измерения расстояний они изобрели плавниковый лаг (траверсную доску), в которой были просверлены отверстия по линиям, показывающим румбы компаса; с помощью штифтов рулевой вел учет проложенного курса. Для измерения скорости использовался лог, привязанный к веревке с узлами через равные промежутки времени. Существовали компасы с пеленгационным циферблатом на круглой пластине с отметками до 360 градусов. Морякам были доступны компиляции арабских математиков и астрономов, а также навигационные пособия и технические труды по науке судовождения и инструментам, необходимым для точного плавания. Для купцов существовали карты, книги о картах, космографические обзоры и книги о вновь открытых землях. В 1569 году Джон Меркатор создал карту, учитывающую схождение меридианов к полюсу. На этой карте курс по прямой линии соответствовал фактическому курсу мореплавателя через воду на земной сфере, в отличие от погрешностей прямой линии на карте, которая предполагала, что мир плоский. К 1600 году она уже использовалась. В 1600 году Уильям Гилберт, сын джентльмена и врач королевы Елизаветы, написал книгу о магнитных свойствах Земли. Он культивировал метод эксперимента и индуктивного рассуждения на основе наблюдений и настаивал на необходимости искать знание не в книгах, а в самих вещах. Он показал, что Земля является большим магнитом с северным и южным полюсами, сопоставив ее с магнитными камнями (лодостэнами), сформированными в виде сфер, в которых северный и южный полюсы можно было обнаружить по пересекающимся линиям магнетизма, указанным иглой на камне. Вертикальное наклонение стрелки объяснялось магнитным притяжением северного полюса. Он показал, как склонение магнитного камня может использоваться для определения широты на море. Он показал, как заряд тела может удерживаться в течение некоторого времени путем покрытия тела каким-либо непроводящим веществом, например шелком. Он отделил магнетизм от электричества, дав последнему его название. Он обнаружил, что атмосферные условия влияют на производство электричества: сухость уменьшает его, а влажность увеличивает. Он изложил идею Коперника о том, что Земля вращается вокруг Солнца в солнечной системе. Тем не менее господствующим убеждением по-прежнему оставалось то, что Земля находится в центре Вселенной. Рождество было особенно праздничным временем всеобщего доброжелательства. Люди приветствовали друг друга словами: «Радости и добра», «Да пребудет с вами Бог» или «Встретим новый год». Часто пели колядки, а музыканты исполняли множество мелодий. Устраивались танцы и азартные игры. Проходили пышные обеды с самыми разными блюдами из мяса и обильным питьем. Яркий огонь согревал весь дом. Нищим раздавали щедрую милостыню. Парламент принимал законы и вотировал налоги. Королева, Палата лордов и Палата общин действовали сообща. Разногласий или дебатов было сравнительно немного. Законопроекты в Палате лордов зачитывались, выносились на голосование, обсуждались и принимались при этом лорды, пэры, епископы и судьи занимали свои места в соответствии со своим рангом. Судьи сидели на мешках с шерстью. Эта зона отделялась барьером от остальной части помещения, где стояли члены палаты общин. Было много законопроектов, касающихся личных, местных или узковедомственных интересов, однако первоочередное внимание уделялось мерам общегосударственного характера. В Палате лордов по-прежнему насчитывалось 55 членов. Королева назначала спикера, клерка и парламентского пристава Палаты общин и выплачивала им жалование. Рыцари в Палате общин почти неизменно происходили из ведущих семей графства и избирались в суде графства консенсусом рыцарей, владевших свободной землей стоимостью не менее 40 шиллингов. В городах избирателями могли быть корпорация города, держатели определенной недвижимости, все фримены, все плательщики налогов или все жители мужского пола. Оспоренные выборы обычно касались не политических вопросов, а соперничества за власть. Палата общин постепенно добилась для своих членов свободы от ареста без ее разрешения, а также права наказывать и исключать членов за совершенные преступления. Земельный налог оставался на уровне 10% от предполагаемого годового дохода. Королева уступала церковной конвокации право определять христианскую веру и религию, тем самым разграничивая функции церкви и государства. Казначейство стремилось поддерживать сбалансированный бюджет путем продажи королевских земель и сокращения расходов короны. За короной числился небольшой долг, возникший до вступления королевы на престол. Насилие по-прежнему оставалось частью уклада повседневной жизни. Частные арсеналы и вооруженные бандами формирования не были редкостью. Сельскохозяйственные рабочие держали мечи и луки в углу своих полей. Аполитичные жестокие преступления и убийства являлись обычным делом. В стране и в городах часто происходили местные беспорядки и волнения. Время от времени случались крупномасштабные восстания. Однако восстание графа Эссекса в 1601 году не имело насильственных последствий. В 1590 году королева издала прокламацию, устанавливающую комендантский час для лондонских подмастерьев, которые вели себя буйно. Королева издала прокламации в отношении определенных графств с требованием подвергнуть бродячих солдат или бродяг военному положению из-за многочисленных грабежей. В 1594 году она приказала депортировать бродяжничавших ирландцев. Кражи и грабежи были настолько обычным явлением, что для различных применявшихся приемов существовали специальные названия. «Раффлер» ходил с оружием в поисках заработка, заявляя, что он был участником войн, но его главным «ремеслом» было грабить бедных странников и рыночных торговок. «Пригман» ходил с палкой в руке под видом праздного человека, но воровал одежду с живых изгородей. «Уипджек» побирался под видом мамочки-моряка, но с поддельной лицензией (называемой «гиб»); он главным образом грабил балаганы на ярмарках или похищал товары с прилавков, что называлось «взломом балагана». У «фратера» имелась фальшивая лицензия на сбор подаяния для какого-нибудь госпиталя, но он промышлял грабежом бедных женщин, шедших на рынок или возвращавшихся с него. «Куайр Бёрд» был человеком, недавно вышедшим из тюрьмы, и обычно промышлял кражей лошадей. «Апрайт Мен» носил дубинку в виде посоха и требовал, чтобы другие отчитывались перед ним и отдавали ему долю или «куш» от всего, что они заработали за месяц, причем он часто избивал их. Он занимал главное место на любом рыночном проходе и других собраниях. Работники постоялых дворов часто объединялись с грабителями, сообщая им о товарах или деньгах, которые везли путешественники, чтобы грабитель мог успешно ограбить их после того, как они покинут постоялый двор. Фрэнсис Дрейк совершил кругосветное плавание с 1577 по 1580 год. Уолтер Рэли предпринял экспедицию в Северную Америку в 1584 году с полномочиями от королевы «открывать варварские страны, которыми фактически не владеет ни один христианский монарх и которые не населены христианским народом, занимать их и владеть ими». Он обнаружил и назвал землю Виргинией в честь королевы, которая была девственницей, и основал там колонию на острове Роанок. Дрейк и Рэли грабили испанские суда ради таких грузов, как американское золото и серебро, значительная часть которых шла на оплату войны с Испанией, а немалая доля доставалась инвесторам. Моряки на военных и пиратских кораблях совершали набеги на захваченные суда, чтобы завладеть личным имуществом испанцев, находившимся на борту. Опыт борьбы с испанскими кораблями привел к усовершенствованию судостроения; корабли больше не строили простым копированием другого судна или небольшой модели. Когда моря стали небезопасными из-за войны с Испанией, экспорт английской шерсти был нарушен, а позже заменен торговлей из портов по всему миру. Многие лондонские купцы разбогатели, используя свои суда для пиратства. В 1588 году испанская Армада прибыла, чтобы вторгнуться в Англию, вернуть ее в католицизм и прекратить пиратство против испанских судов. В том сражении у берегов Англии Дрейк и другие опытные морские бойцы вели двести английских кораблей, из которых около 20 были построены для потопления других кораблей, а не для абордажа и захвата. Эти новые английские суда были длиннее и у́же и не имели возвышающихся надстроек на носу и корме. Это делало их более маневренными и простыми в управлении. Кроме того, английские пушки были легче, многочисленнее и превосходили испанские орудия по дальности стрельбы. Поэтому меньшие по размеру английские суда могли подходить достаточно близко, чтобы вести бортовой огонь залп за залпом по большим испанским галеонам — транспортам с войсками, оставаясь при этом вне досягаемости вражеского огня. Английские брандеры были направлены в испанский флот, когда тот стоял на якоре, заставив его корабли в панике рассеяться. Затем направление ветра заставило испанские галеоны двинуться на север, где большинство из них было уничтожено штормами. Английские моряки были принудительно завербованы на эту службу произвольным образом. Королевская прокламация 1601 года предлагала награду в 100 фунтов стерлингов за информацию о пасквилях на королеву. Нарастали демонстрации против ее монополий, которые затрагивали главным образом предметы домашнего обихода. Имели место злоупотребления монополиями: например, монополия на сталь была продана за 12 фунтов 10 шиллингов, но после этого сталь продавалась по 5 пенсов за фунт вместо прежних 2 с половиной пенсов. Более того, сталь была смешанной и низкого качества. Это нанесло такой ущерб ножевому и мечевому промыслу, что около 2000 рабочих потеряли из-за этого работу и стали нищими. Монополия представляла собой тяжелое бремя для среднего класса и бедных слоев населения. Кроме того, право держателей патентов арестовывать и заключать в тюрьму лиц, обвиненных в нарушении их прав, было распространено на любого неугодного человека. Когда Палата общин выразила протест против монополий в 1601 году, Елизавета сократила их. Она обратилась к своему Совету и Палате общин, сказав: «Господин спикер, вы выражаете мне благодарность, но я сомневаюсь, что у меня больше оснований благодарить всех вас, чем у вас меня; и я поручаю вам поблагодарить от моего имени членов Палаты общин. Ибо, если бы я не получила сведения от вас, я могла бы впасть в заблуждение исключительно по причине отсутствия верной информации. С тех пор как я стала королевой, я никогда не прикладывала перо ни к одному дару, если только под представленным и показанным мне предлогом он не был благим и полезным для подданных в целом, хотя и приносил частную выгоду некоторым из моих старых слуг, которые хорошо себя зарекомендовали. Но поскольку на практике обнаружилось обратное, я чрезвычайно обязана тем подданам, которые первыми затронули этот вопрос. И я не настолько наивна, чтобы полагать, будто среди членов Палаты общин нет таких, кого эти злоупотребления никогда не касались; и я считаю, что они говорят из усердия к своим родным местам, а не из злобы или недоброжелательства, как пострадавшие стороны. И я принимаю это с чрезвычайной благодарностью от них, ибо это дает нам знать, что ими двигали никакие соображения или интересы, кроме стремления не допустить умаления ни нашей чести, ни любви наших подданных к нам, и усердие этого стремления, направленное на облегчение положения моих людей и сближение их сердец со мной, я принимаю с монаршей заботой. Ибо превыше всех земных сокровищ я ценю любовь моего народа, заслужить которую — мое высшее желание. Того, чтобы мои пожалования были тягостны для моего народа, а притеснения пользовались привилегиями под видом наших патентов, наше королевское достоинство не допустит. Да, услышав об этом, я не могла дать покоя своим мыслям, пока не исправила это. Неужели вы думаете, что те, кто так притеснял вас, уйдут безнаказанно, а я останусь равнодушной к их долгу и небрежной к нашей чести? Нет, нет, господин спикер, уверяю вас, если бы не забота о совести, а не ради какой-либо славы или приумножения любви, к которым я стремлюсь, эти ошибки, неприятности, тревоги и притеснения, учиненные этими негодяями и ничтожными людьми (недостойными именоваться подданными), не должны остаться без заслуженного наказания. Но я вижу, что они поступили со мной как враки, которые, назначая лекарство, делают его более приятным, придавая ему хороший ароматический запах; или когда дают пилюли, покрывают их позолотой со всех сторон. Я всегда имела обыкновение держать день Страшного суда перед своими глазами и править так, чтобы с меня был спрос, чтобы держать ответ перед высшим судьей. К судилищу которого я взываю: в моем сердце никогда не лелеялось ни единой мысли, которая не была бы направлена на благо моего народа. И ныне, если мои монаршие милости были использованы во зло и мои пожалования обернулись во вред моему народу, вопреки моей воле и смыслу, или если кто-либо облеченный властью подо мной пренебрег тем, что я им поручила, или извратил это, я надеюсь, Всевышний не вменит мне в вину их проступки и преступления. И пусть даже в отмене наших пожалований таилась опасность, но какой опасности я бы не предпочла подвергнуться ради вашего блага, нежели позволить им продолжать существование? Я знаю, что титул короля — славный титул, но будьте уверены, что сияющая слава монаршей власти не настолько ослепила глаза нашего разумения, чтобы мы хорошо не знали и не помнили, что и нам предстоит дать отчет в наших действиях перед великим Судьей. Быть королем и носить венценосную главу — вещь более славная для тех, кто видит это, чем приятная для тех, кто ее несет. Что до меня, то я никогда не была столь прельщена славным именем короля или королевской властью королевы, сколь радовалась тому, что Бог сделал меня Своим орудием для поддержания Его истины и славы, а также для защиты этого королевства от опасности, бесчестия, тирании и угнетения. Ни одна королева не сядет на мое место с большим усердием к моей стране, заботой о моих подданных и с большей готовностью рискнуть своей жизнью ради вашего блага и безопасности, чем я сама. Ибо я не желаю жить или царствовать дольше, чем моя жизнь и царствование будут служить вашему благу. И хотя у вас были и могут быть многие государи более могущественные и мудрые, восседающие на этом месте, вы никогда не имели и не будете иметь никого, кто был бы более заботлив и любящ». Около 1584 года Ричард Хаклюйт, священник из Бристоля, написал «Особое рассуждение о западных открытиях». Этому труду суждено было стать классическим изложением аргументов в пользу английской колонизации. В нем выражалась надежда на то, что англичане найдут столь необходимую древесину для мачт, смолу, деготь и золу для мыловарения. В Риме в 1600 году Джордано Бруно, итальянский монах и священник, был сожжен заживо на костре судом инквизиции за то, что, несмотря на пытки, не отрекся от своей еретической и богохульной философии. Он высказывал мнение, что христианство иррационально и не имеет научного обоснования. Он заявлял, что Христос был лишь искусным магом, что Библию нельзя воспринимать буквально, что Бог и природа не разделены, как учит Книга Бытия, что Католическая церковь поощряет невежество из инстинкта самосохранения, и что Земля и планеты вращаются вокруг солнца, подобно тому как другие планеты вращаются вокруг «неподвижных» звезд и других солнц. Иезуиты, новый католический орден, переполненный усердием, направили в Англию миссионеров для тайного обращения людей в католицизм. Практика католицизма ушла в Англии в подполье, и некоторые католические хозяева домов содержали католических священников в тайных убежищах в своих жилищах. Хотя майораты (имения, переходящие по наследству исключительно к прямым телесным наследникам первоначального держателя лена) по закону не могли быть проданы или подарены, это обходилось мошенническим использованием «подставного лица». В сговоре с владельцем имущества это подставное лицо подавало на владельца в суд, заявляя, что имущество было неправомерно отобрано у подставного лица. Владелец заявлял встречное ходатайство о том, чтобы судебный глашатай, гарантировавший право титула, был вызван для защиты по иску. Он не являлся до тех пор, пока решение не выносилось в пользу подставного лица. Затем подставное лицо передавало имущество владельцу или назначенному им лицу на праве безусловного бессрочного владения. Право Следующий статут об ремесленниках регулировал трудовые отношения на протяжении последующих двух веков: Ни один мастер или хозяйка не могут нанимать слугу на срок менее одного года в следующих ремеслах: суконщиков, ткачей шерстяных тканей, ворсовальщиков, валяльщиков, изготовителей сукна, стригалей сукна, красильщиков, чулочников, портных, сапожников, перчаточников, дубильщиков, оловянщиков, пекарей, пивоваров, ножовщиков, кузнецов, ковалей, седельников, шорников, шпорников, токарей, изготовителей шапок, шляпников, валяльщиков шляп, изготовителей луков, изготовителей стрел, изготовителей наконечников стрел, мясников, поваров или мельников. Кроме того, каждый не состоящий в браке ремесленник или лицо моложе 30 лет, не имеющие работы, обязаны принять предложение о найме от любого лица, нуждающегося в ремесленной работе. Кроме того, любой простолюдин в возрасте от 12 до 60 лет, не имеющий работы, обязан поступить на сельскохозяйственные работы. А незамужние женщины в возрасте от 12 до 40 лет могут привлекаться городскими должностными лицами к работе по году, неделе или дню за заработную плату, определяемую этими должностными лицами. Все ремесленники и работники, нанятые по дням или неделям, должны работать с 5 часов утра до 7 часов вечера. Все ремесленники обязаны трудиться на сельскохозяйственных работах в период заготовки сена и жатвы во избежание потери зерна или сена. Каждый домохозяин, выращивающий сельхозкультуры, может принять в качестве ученика ребенка в возрасте от 10 до 18 лет для работы в сельском хозяйстве до достижения им 21 года. Домохозяин в городе может принять ребенка в ученики на 7 лет, однако купцы могут брать в ученики только детей родителей, имеющих свободное земельное держание на сумму 40 шиллингов. Никто не может считаться мастером ремесла до тех пор, пока не прослужил семь лет в качестве ученика. Иметь учеников из числа детей разрешается следующим ремесленникам: кузнецу, изготовителю колес, изготовителю плугов, изготовителю мельниц, мельнику, плотнику, черновому каменщику, штукатуру, распиловщику лесоматериалов, обжигальщику руды, обжигальщику извести, изготовителю кирпича, каменщику, изготовителю черепицы, кровельщику, укладчику шиферных кровель, укладчику деревянной гонтовой кровли, укладчику соломенных кровель, бочару, гончару, ткачу льняных тканей, хозяйке дома, которая ткет шерсть для продажи или домашнего использования. Целями статута об ремесленниках были развитие сельского хозяйства, сокращение праздности и ограничение миграции в города. Он исключал три четверти сельского населения.) Шайки бродяг с оружием на дорогах, выдающие себя за солдат или моряков, совершали грабежи и убийства. Поэтому все бродяги должны осесть на какой-либо службе, работе или ремесле. Бродяга или крепкий сильный нищий [способный к труду] подлежит бичеванию. Неисправимые и опасные бродяги должны клеймиться буквой «R» на левом плече и отправляться на исправительные работы, поскольку изгнание не давало результатов, так как они возвращались незамеченными. Если кто-то будет пойман на нищенстве снова, он должен признаваться фелоном. Если лицо вступает в брак во второй раз, пока первый супруг все еще жив, это считается фелонией и, следовательно, наказывается смертью. Никакое судебное осуждение за государственную измену или тяжкое преступление (attainder) не должно вести к конфискации вдовьей доли жены правонарушителя или лишению наследства его наследников. Никто не должен подделывать земельный акт, хартию, запечатанный документ, судебный свиток или завещание. Никто не должен заниматься пасквилями или клеветой таким образом, чтобы это привело к восстанию. Присвоение имущества или кража слугой товаров своего господина на сумму 40 шиллингов или более является фелонией. Карманники и воры, срезающие кошельки, не пользуются привилегией духовенства. Лицо, ограбившее дом на сумму 5 шиллингов днем, когда там никого нет, не пользуется привилегией духовенства, поскольку слишком много бедняков, которые не могут нанять слугу присматривать за их домом, когда они уходят на работу, подверглись грабежу. Привилегия духовенства не распространяется на убийство ударом кинжала человека, у которого не обнажено оружие, если он умирает в течение шести месяцев. Мошеннические и тайные передачи прав, совершенные с целью сохранения за собой пользования своей землей при ее продаже добросовестному приобретателю за плату в безусловное бессрочное владение, в пожизненную ренту, на несколько жизней или на годы, являются недействительными. Должностные лица короны, такие как казначейские чиновники, получатели платежей, бухгалтеры и сборщики доходов, не должны присваивать средства короны и несут личную ответственность по недоимкам. Лица, насильственно перевозящие других через границы графств с целью удержания их для получения выкупа, а также те, кто берет или дает деньги за вымогательство (шантаж), и те, кто поджигает амбары или стога зерна, объявляются фелонами и подлежат смертной казне без какого-либо права на привилегию духовенства или убежище. Любое лицо, убивающее фазана, куропатку, горлицу, голубя, утку или тому подобное из любого огнестрельного оружия, арбалета, каменного лука или длинного лука, либо с помощью собак и сетей или силок, либо забирающее яйца таковых из их гнезд, или выслеживающее или ловящее зайцев на снегу, подлежит тюремному заключению сроком на три месяца, если только оно не выплатит 20 шиллингов за голову либо, после одного месяца тюремного заключения, не предоставит двух поручителей, обязавшихся под залог в 400 шиллингов. Это делается потому, что прежнее наказание в виде денежного штрафа не удерживало правонарушителей, которые зачастую не в состоянии заплатить. Лица, пораженные чумой, не смеют покидать свои дома под угрозой признания их фелонами и применения смертной казни. Это делается во избежание дальнейшего заражения. Города могут облагать налогом своих жителей для оказания помощи инфицированным лицам. Составление или распространение подстрекательских слухов наказывается выставлением у позорного столба и отсечением обоих ушей за первое правонарушение; штрафом в 200 фунтов и шестью месяцами тюремного заключения за второе правонарушение. Клевета на королеву наказывается выставлением у позорного столба и отсечением одного уха либо штрафом в 100 марок и тремя месяцами тюремного заключения по выбору правонарушителя. Второе правонарушение является фелонией. Печать, написание или публикация подстрекательских книг являются фелонией без права на привилегию духовенства. Пожелание королевы смерти, пророчество о том, когда она умрет, или о том, кто унаследует ее корону, является фелонией без права на привилегию духовенства. Судебные приговоры (attainders) за эти фелонии не влекут за собой поражения в правах и утраты крови [наследники могут унаследовать имущество фелона]. Должник не имеет права вступать в мошеннический сговор с целью продажи своей земли и имущества во избежание расчетов с кредиторами. Это было призвано устранить следующую проблему: Купец, являющийся уроженцем страны или лицом, получившим статус подданного, занимающийся оптовой или розничной торговлей, который покидает государство с целью обмануть своих кредиторов, объявляется банкротом. Канцлер может провести расследование для установления его земли, дома и имущества, независимо от того, у кого они находятся. Они должны быть оценены и проданы для удовлетворения его долгов. Земли, недвижимость, движимое имущество и вещи в ручной клади бухгалтера, кассира или получателя доходов, имеющих задолженность, могут быть получены по судебному приказу для погашения долга путем обращения взыскания на наследника должника после того, как наследник достиг 21 года, и в течение 8 последующих лет. По договорам займа ссужаемые деньги не могут облагаться более чем 200 шиллингами на каждые 2000 шиллингов ежегодно (то есть 10% годовых). Все денежные займы или отсрочки платежа по деньгам при продаже товаров, не соответствующие этому требованию, наказываются конфискою исключительно суммы начисленных процентов. Ломбарды, принимающие краденое имущество, обязаны выплатить штраф в двукратном размере его стоимости в пользу владельца, у которого оно было украдено. Когда поднимается общий крик о помощи (hue and cry) в связи с грабежом в сотне, а другие сотни проявили небрежность, недосмотр или бездействие в преследовании грабителя, тогда они обязаны выплатить половину убытков ограбленному лицу, в то время как сотня, в которой произошел грабеж, выплачивает другую половину. Грабителей следует преследовать верхом и пешком. Мать и предполагаемый отец любого незаконнорожденного ребенка, оставленного на содержании в том приходе, где он родился, обязаны еженедельно выплачивать средства на содержание и помощь такого ребенка, с тем чтобы подлинно престарелые и нетрудоспособные прихода получали свою помощь, а также для наказания распутной жизни. Любой трактирщик, содержатель точек питания или эля, который допускает распитие напитков лицами, иными чем те, кого пригласил путешественник, сопровождающий его во время его необходимого пребывания там, либо иными чем работники и ремесленники в городах в обычные рабочие дни в течение одного часа во время обеда для приема пищи в эльхаусе, либо иными чем рабочие и трудящиеся, следующие к месту своей работы в любой назначенный город для проживания, ночлега или приема пищи в любом трактире, эльхаусе или заведении общественного питания, подвергается штрафу в 10 шиллингов за каждое нарушение. Это объясняется тем, что пользование трактирами, эльхаусами и заведениями общественного питания предназначалось для отдыха и ночлега путешествующих людей и лиц, не способных обеспечить себя продовольствием, но не для развлечения и укрывательства распутных и праздных людей, которые предаются пьянству. Ни один мясник не имеет права надрезать шкуру волов, быков, бычков или коров таким образом, чтобы она была испорчена, или забивать телят моложе пяти недель. Ни один мясник не может быть кожевником. Никто не может быть кожевником, если это лицо не прошло ученичество в таком качестве в течение семи лет, либо не является сыном или женой кожевника, занимавшегося дублением в течение четырех лет, либо не является сыном или дочерью кожевника, унаследовавшим его кожевенню. Кожевники не могут быть сапожниками, скорняками-седельниками (curriers), мясниками или кожевниками-обработчиками (leatherworkers). Только кожевники могут покупать сырые шкуры. Только кожевники-обработчики могут покупать кожу. Для подошвенной кожи может использоваться только достаточно прочная и добротная кожа. Скорняки-седельники не могут быть кожевниками. Скорняки-седельники не имеют права отказываться от выделки кожи. Лондонские досмотрщики обязаны осматривать кожу, ставить клеймо и маркировать то, что является доброкачественным, и изымать любую кожу, которая недостаточно выделана, обработана, выделана кустарным способом или использована. Инкорпоративная компания судовых мастеров может устанавливать бакены и знаки на морских берегах и возвышающихся холмах, поскольку определенные церковные шпили и другие знаки, используемые для навигации, разрушились, и поэтому корабли терпели бедствие в море. На каждое графство должен приходиться один шериф, поскольку теперь имеется достаточно способных людей, чтобы обеспечить по одному на графство. Никто не должен подкупать выборщика, чтобы тот проголосовал за определенное лицо в качестве члена коллегии, стипендиата или должностного лица колледжа, школы, аудитории или больницы, с тем чтобы избирались наиболее подходящие лица, даже если у них нет денег или покровителей, и таким образом развивались науки. Ни один глава университета не имеет права сдавать в аренду какую-либо землю, если 1/3 ее не удерживается для выращивания сельскохозяйственных культур с целью обеспечения колледжей и общежитий продовольствием для их студентов. По средам разрешается есть рыбу, но не мясо, с тем чтобы было больше рыбаков и моряков и происходило восстановление портов. (Это было сделано потому, что рыболовство пришло в упадок после роспуска монастырей, где рыбу ели каждую пятницу. Традиция есть рыбу вместо мяса в Великий пост весной сохранилась.) Каждое лицо старше 6 лет должно носить по воскресеньям вязаную шерстяную шапку, изготовленную шапочниками, за исключением незамужних девушек, дам, благородных женщин, знатных особ, а также каждого лорда, рыцаря и джентльмена с земельным владением стоимостью 2 667 шиллингов, поскольку практика неношения шапок нанесла ущерб шапочному промыслу. Это давало занятость шапочникам и бедным людям, которых они нанимали, а также увечным и хромым в качестве чесальщиков, прядильщиков, вязальщиков, сортировщиков, валяльщиков, уплотнителей, отделочников, красильщиков, ворсовальщиков, стригалей, прессовщиков, обрезчиков, подкладчиков и изготовителей тесьмы. Ни один человек ниже рыцарского звания не смеет носить шляпу или шапку из бархата. Шапки не должны изготавливаться из войлока, а исключительно из вязаной шерсти. Из войлока разрешается делать только шляпы. Это делается в поддержку ремесла изготовления шерстяных шапок. Никто не может изготавливать какую-либо шляпу, не прослужив учеником по меньшей мере семь лет. Это делается для предотвращения фальшивого и недобросовестного шляпного производства со стороны неискусных лиц. Никто не должен изготавливать поддельное полотно путем его растягивания и добавления мелких деревянных щепочек, из-за чего оно становится настолько слабым, что расползается после пяти стирок. Запрещается вырубать строевой лес для заготовки дров для топки печей при производстве железа. Никто не имеет права вылавливать мелкую рыбу для скармливания собакам и свиньям. Для ловли рыбы разрешается использовать только сети с размером ячеек, оставляющим промежутки в три дюйма. Коттеджи и жилые дома для работников или рабочих на горных работах, угольных шахтах, карьерах камня или сланца для производства кирпича, черепицы, извести или угля должны строиться исключительно на расстоянии не ближе мили от таких разработок. Жилые дома за пределами этого расстояния должны обеспечиваться четырьмя акрами земли, которая должна постоянно обрабатываться и удобряться до тех пор, пока в жилом доме проживают люди, в противном случае уплачивается штраф в размере 40 шиллингов в месяц в пользу Королевы. Коттеджи и жилые дома для матросов или рабочих, работающих на морских судах, должны строиться исключительно в пределах мили от моря. Коттедж может быть построен в лесу или парке для егеря, охраняющего оленей. Коттедж может быть построен для пастуха мелкого или крупного рогатого скота для присмотра за скотом или овцами города. Коттедж может быть построен для бедного, хромого, больного, престарелого или нетрудоспособного человека на пустоши или общинной земле. В одном коттедже или жилом доме нельзя размещать более одной семьи. (Это закон о зонировании.) Любое лицо, владеющее землей на праве безусловного бессрочного владения (fee-simple), может учредить больницу, приют или исправительный дом, которые сохраняют свое существование вечно в качестве корпорации для содержания и оказания помощи увечным, бедным или нетрудоспособным людям, а также для обеспечения бедных работой. Чистый доход не должен превышать 40 000 шиллингов в год. Никакие новые железные заводы или печи для выплавки или обработки железа или железного металла не должны учреждаться в местности вокруг Лондона, а владельцы повозок для перевозки угля, руды и железа, которые повредили или разрушили дороги, также должны перевозить угольную золу, гравий или камень для ремонта этих дорог, в противном случае осуществлять выплату в размере 2 шиллингов 6 пенсов за каждый неперевезенный воз. Для ремонта дорог дорожные смотрители могут брать строительный мусор или самые мелкие камни из любого карьера вдоль дороги на своем участке. Лица, обладающие движимым имуществом на 100 шиллингов или землей на 40 шиллингов, должны ежегодно находить двух способных людей в своей приходской общине для ремонта дорог. Землевладельцы Оксфорда должны облагаться налогом на ремонт находящихся там дороги и моста. Цена на бочки должна устанавливаться мэрами тех городов, где они продаются. Толстые шерстяные ткани (ругги) должны весить не менее 44 фунтов, иметь длину не менее 35 ярдов и ширину не более 3/4 ярда. Скот нельзя выпускать в огороженные лесные усадьбы, которые росли менее пяти лет. По истечении пяти лет роста разрешается запускать телят. По истечении шести лет роста можно запускать крупный рогатый скот. Леса вокруг Лондона нельзя вырубать для превращения в древесный уголь для железоделательных заводов, поскольку Лондон нуждается в древесине для возведения зданий и для отопления. Каждый плавильщик и производитель воска из сотов обязан ставить свое клеймо на каждом куске своего воска, предназначенном для продажи. Обработанный воск, такой как используемый для светильников, посоховых факелов, красного или сургучного воска, церковных свечей или запальных свечей, должен нести на себе клеймо его изготовителя. Все бочки с медом должны нести клеймо производителя меда. Шерстяная ткань, хлопчатобумажная ткань, фланель, пряжа для чулок, шляпы и шапки должны окрашиваться в черный цвет исключительно красителем из растения вайда, а не с помощью какой-либо поддельной черной краски. Никто не должен ловить или убивать фазанов с помощью сетей или приспособлений в ночное время, поскольку таковые стали редкими. Понтаж [пошлина на содержание и ремонт мостов] должен взиматься на определенных мостах: с повозок — 2 пенса, с лошади и вьюка — 1 пенс, со стада овец — 2 пенса. Ни один епископ не имеет права сдавать землю в аренду на срок более двадцати одного года или дольше срока жизни трех указанных лиц. Ни один епископ не имеет права отчуждать какое-либо имущество своих епархий в пользу короны. Подобные действия ничтожны. Лодочники, перевозящие людей по реке Темзе, должны прослужить учениками у лодочника в течение пяти лет или быть сыновьями лодочника. Это делается для предотвращения гибели людей и утраты грузов по вине неопытных лодочников. Пряности и снадобья, включая перец, гвоздику, мускатный цвет, мускатный орех, корицу, имбирь, миндаль и финики, которые обычно подвергались гарблеванию [очистке или сортировке путем просеивания], должны подвергаться гарблеванию, очистке, сортировке и опечатыванию гарблером перед продажей. Это делается для предотвращения продажи смешанных, испорченных и нечистых пряностей и снадобий. Штукатуры должны прекратить заниматься покраской, поскольку это посягает на средства к существованию художников-живописцев, которые прошли соответствующее ученичество. Рыбаки и их проводники могут продолжать использовать прибрежную полосу для своей рыболовной деятельности вопреки причинению ущерба землевладельцам. Поскольку в последние годы паруса для кораблей изготавливались в королевстве, а не импортировались, никто не должен изготавливать такую ткань, если он не прошел ученичество в этом деле или не обучался этому ремеслу в течение семи лет. Это делается для пресечения низкого качества такой ткани. Таможенные пошлины по тоннажу и фуннтажу на экспортируемые и импортируемые товары должны взиматься в целях обеспечения безопасности на море для таких товаров. Все лица обязаны посещать установленную церковь по воскресеньям и праздничным дням. Наказание поначалу составляло штраф в 12 пенсов наряду с церковным наказанием, а позднее — 20 фунтов в месяц и поручительство двух лиц под залог в 200 фунтов за надлежащее поведение, а в случае неуплаты 20 фунтов — конфискацию всего имущества для погашения причитающейся суммы и двух третей земельного участка. Эти законы были направлены против католицизма, но применялись нестрого до тех пор, пока богослужение не носило открытый характер и никто не носил священнические одежды: 1) Письменное изложение, проповедь или поддержание любой иностранной духовной юрисдикции наказываются конфискацией имущества либо, если имущество не стоит 20 фунтов, одним годом тюремного заключения — за первое правонарушение; конфискацией имущества и земель, а также лишением королевской защиты — за второе правонарушение; и наказанием за государственную измену — за третье правонарушение. 2) Любое лицо, увлекающее других к римской [католической] религии, виновно в государственной измене. Наказание за служение мессы составляет 200 марок и один год тюремного заключения. Наказание за присутствие на мессе составляет 100 марок и один год тюремного заключения. Если кто-то подозревается в том, что он является иезуитом или священником, служащим мессу, он обязан ответить на вопросы при допросе или подвергнуться тюремному заключению. 3) Паписты [те, кто по совести отказывался принести присягу о верховенстве Короны над церковью] должны оставаться в месте своего проживания и не удаляться от него более чем на пять миль, если на то не получено разрешение по делам, в противном случае они лишаются имущества и доходов с земли пожизненно. Если лицо является владельцем по копии судного свитка (copyholder), земля конфискуется в пользу его лорда. Но если имущество не стоит 800 шиллингов или земля не стоит по меньшей мере 267 шиллингов, лицо должно отречься от королевства под присягой. В противном случае папист объявляется фелоном без права на привилегию духовенства. 4) Если ребенок отправляется в чужую страну для получения католического образования, он не может наследовать земли, имущество или деньги, если только по возвращении он не присоединится к установленной церкви. Предусмотрен также штраф в 100 фунтов для лиц, которые его отправили. Судебная процедура Звездная палата стала центральным уголовным судом после 1560 года и карала за лжесвидетельство, коррупцию, должностные преступления во всей правовой системе, такие как подкуп присяжных и судебное взяточничество, участие в беспорядках, клевету и пасквили. Ее процедура носила скорее инквизиционный, чем обвинительный характер. Суд заслушивал свидетелей in camera [в отсутствие подозреваемого]. Судебное разбирательство заключалось в систематическом допросе подозреваемого под присягой, в случае необходимости — с применением пыток по делам о государственной измене. Молчание могло расцениваться как признание вины. Присяжных заседателей не было. Королева Елизавета предпочитала не заседать в этом суде. Наказаниями были тюремное заключение, штрафы, выставление у позорного столба, отрезание или прибивание ушей гвоздями, телесные наказания, клейма на лице, но не смертная казнь или какое-либо отсечение частей тела, кроме ушей. (Дворянство освобождалось от телесных наказаний.) Поскольку публикация множества книг и брошюр против правительства, особенно церкви, привела к недовольству установленной церковью и распространению сект и расколов, Звездная палата в 1585 году постановила ограничить печатное дело Лондоном, за исключением одной типографии в Оксфорде и одной в Кембридже. Ни одна книга или брошюра не могла быть напечатана до тех пор, пока текст не был предварительно просмотрен, изучен и одобрен Архиепископом Кентерберийским или Епископом Лондонским. Издатели книг, нарушившие это правило, подлежали тюремному заключению сроком на шесть месяцев и запрету на занятие печатным делом; их оборудование подлежало уничтожению. Надзирателям было разрешено производить обыски везде, «где у них имеются разумные основания для подозрений», и изымать все такие напечатанные книги и брошюры. Тем не менее печатники продолжали печатать нелицензированные материалы. Церковная комиссия высокого уровня [позже названная Судом высокой комиссии или Высоким судом по церковным делам] переняла уголовные дела, ранее рассматривавшиеся церковными судами. Она также рассматривала вопросы внутрисемейной нравственности. Ее возглавляли епископы и члены Тайного совета, которые в 1559 году были уполномочены статутом Парламента поддерживать порядок внутри церкви, наводить дисциплину среди духовенства и наказывать такие светские правонарушения, которые входили в сферу церковной юрисдикции. Упорная ересь по-прежнему оставалась преступлением, наказываемым смертной казнью, однако на практике епископы обладали небольшой властью принуждать еретиков предстать перед судом. Если кто-либо поддерживал папскую власть, он лишался своего имущества; при третьем осуждении он признавался государственным преступником. Священник, принявший молитвенник, отличный от предписанного, совершал преступление. За отлучением от церкви следовало тюремное заключение. Елизавета надеделила этот суд правом налагать штрафы и заключать в тюрьму, какового права прежние церковные суды не имели. Сначала главной работой было лишение папистов их бенефициев. Иски о правах на землю были ограничены судами общего права и больше не подлежали рассмотрению в Звездной палате, Суде канцелярии или Суде прошений (суде справедливости для бедных людей). Тайный совет королевы расследовал дела о подстрекательстве к мятежу и государственной измене, безопасности режима, крупных экономических преступлениях, международных проблемах, гражданских беспорядках, злоупотреблении должностными лицами своим служебным положением и лицах, извращающих ход правосудия. Он часто издавал распоряжения мировым судьям, например, о расследовании беспорядков и преступлений, обеспечении соблюдения законов против бродяжничества и незаконных азартных игр, регулировании деятельности эльхаусов, пресечении продажи мяса мясниками, трактирщиками и содержателями точек питания в дни строгого поста, а также о сборе необходимой информации из графств. Мировые судьи разрешали дела о проступках, таких как похищение наследниц, незаконное проникновение, мелкое воровство, порча посевов, разрушение изгородей, драки, личные распри, пьяные выходки, сквернословие, осквернение субботы, нарушения порядка в эльхаусах, пьянство, лжесвидетельство и должностные преступления. Они проводили сессии судов низшей инстанции и сессии мировых судей (quarter sessions). Мировые судьи выполняли административные обязанности по борьбе с бродяжничеством, содержанию дорог и мостов, а также арбитражу судебных исков, переданных им судами. Они составляли списки бедных в каждой приходской общине, исчисляли ставки налогов на их содержание и назначали надзирателей для управления системой социального обеспечения, направляя излишки средств на создание исправительных домов для бродяг. Закупалось сырье, такое как шерсть, лен, пенька и железо, на котором трудоспособные безработные могли быть обеспечены работой на приходском уровне. Они определяли заработную плату в своих округах без установления законом ее верхнего предела для всех рабочих, ткачей, прядильщиц, работников и работниц, работающих по дню, неделе, месяцу или году либо выполняющих любую работу по найму у любого лица. В каждом графстве насчитывалось около 50 мировых судей. Все они работали на безвозмездной основе. Они выполняли эти обязанности в течение последующих 200 лет. Суд королевской скамьи и Суд казначейства косвенно расширили свою юрисдикцию, включив в нее иски между гражданами, которые ранее рассматривались исключительно в Суде общих исков или Суде канцелярии. Канцелярия допрашивала ответчиков. Канцелярия часто выносила судебные запреты против исков в судах общего права. Суд поединком применялся крайне редко. Судьи ассизных судов совершали разъездные сессии (circuit) дважды в год для обеспечения соблюдения уголовного законодательства и докладывали о своей оценке работы мировых судей обратно в Тайный совет. Обязанность рассматривать дела о фелониях и выносить по ним приговоры была изъята у мировых судей к 1590 году. Эту работу выполняли судьи ассизных судов. Обвиняемые могли годами ожидать в тюрьме, пока их дело будет заслушано. К фелониям относились побег из тюрьмы, ночная охота с раскрашенными лицами, угон лошадей в Шотландию, кража птичьих яиц ястребов, кража скота, разбой на дорогах, грабеж на море, грабеж домов, спуск воды из прудов, срезание кошельков, ночная кража оленей, колдовство и ведовство, порча монеты, подделка монет, а также нераскаявшееся бродяжничество и праздность. Наказанием была смерть. Множество людей было повешено за фелонию кражи на сумму свыше 12 пенсов. Некоторые дерзкие люди, обвиненные в фелонии, отказывались заявлять свою позицию (plead), чтобы их нельзя было судить и признать виновными. Они умирали от того, что на их тела помещали тяжелые грузы. Но зато их имущество могло перейти к их наследникам. Суды над дворянами по обвинению в государственной измене должны осуществляться их пэрами. Управляющие судами летов и баронскими судами больше не имеют права получать на свое имя судебные сборы, превышающие 12 пенсов, поскольку они донимали подданных тяжкими штрафами и денежными взысканиями (amercements), в результате чего доходы от правосудия значительно возросли. Присяжные заседатели должны отбираться из числа тех людей, чей годовой доход составляет по меньшей мере 80 шиллингов вместо 40, поскольку шерифы брали взятки с тем, чтобы наиболее способных и состоятельных фривиллеров освобождали от присутствия дома, а присяжными становились более бедные и простые люди, наименее способные разобраться в рассматриваемых делах и наименее способные нести расходы по явке и участию в таких делах. Кроме того, имела место инфляция. Ответчики, против которых поданы иски или возбуждено преследование на основании штрафных статутов, могут являться через поверенного во избежание неудобств, связанных с необходимостью совершать дальнюю поездку для участия в процессе и внесения залога. Не только шерифы, но и их сотрудники, формирующие списки присяжных или исполняющие процессуальные документы в судах, обязаны принимать присягу при вступлении в должность. Сотня несет ответственность за любой совершенный в ней грабеж только в том случае, если имела место неюалежность или упущение в преследовании грабителя после объявления общего крика о тревоге (hue and cry), поскольку прежний закон был слишком суровым и требовал уплаты за преступления с людей, неспособных платить, которые сделали все разумное для поимки грабителя. Судебные состязательные бумаги (pleadings) должны были вестись в письменной форме, а устные показания давались свидетелями под присягой. Решения по делам фиксируются в книгах, составляемых различными репортерами, присутствующими на судебных слушаниях, а не в ежегодниках (year books). В общем праве иск о причинении вреда (trespass) породил ответвление в виде «виндикационного иска о выселении» (ejectment), который становится стандартным средством восстановления владения землей, независимо от того, какого рода право на титул заявляет истец. Иск о причинении вреда на основании конкретных обстоятельств (trespass on the case) породил ответвление в виде «иска о присвоении чужого имущества» (trover) [обнаружение чужих вещей и обращение их в свою пользу]. Использование иска о присвоении постепенно вытесняет иск о возврате незаконно удерживаемого имущества (detinue), который предполагает процедуру очистительной присяги (compurgation). В судах общего права иск из нарушения соглашения (assumpsit) для принудительного исполнения определенных обещаний применяется чаще, чем иск о взыскании долга (debt) в тех случаях, когда существует долг, основанный на соглашении. Существенная природа «встречного удовлетворения» (consideration) в договоре эволюционирует из процессуальных требований для иска из нарушения соглашения (assumpsit). Встречное удовлетворение может заключаться во взаимных обещаниях, предшествующем долге или ущербе, понесенном тем, кто одновременно получил обещание, связанное с действием, повлекшим ущерб. Встречное удовлетворение должно представлять собой нечто — действие или воздержание от действия, — имеющее ценность. Например, воздержание от судебного преследования по никчемному иску не является встречным удовлетворением. Абстрактная концепция договора как соглашения между двумя сторонами, подкрепленного встречным удовлетворением, развивается по мере расширения числа различных соглашений, подлежащих судебной защите. Например, слово «consideration» используется в деле Хейворда в 1595 году в Суде опеки и попечительства при толковании документа. Сэр Роуланд Хейворд владел на праве безусловного владения манором Доддингтон и другими землями и недвижимостью, часть из которых находилась в непосредственном владении (demesne), часть — в аренде на года с оговоренной рентой, а часть — в держании по копии судного свитка (copyhold), по документу за запечатанными подписями (indenture), «в качестве встречного удовлетворения за определенную сумму денег», уплаченную ему Ричардом Уорреном и другими лицами, которым он передал в аренду, пожаловал, продал путем сделки купли-продажи (bargained and sold) вышеуказанный манор, земли и недвижимость, а также реверсии и остаточные права на них со всей рентой, оговоренной при любой аренде, во владение и пользование им и их правопреемникам немедленно после кончины сэра Роуланда на срок 17 лет. Было решено, что приобретатели могут сделать выбор в пользу приобретения путем купли-продажи или путем аренды, причем каждая из этих форм имела различные правовые последствия. В другом деле А передал 400 шиллингов Б в пользу С, женщины, с тем чтобы они были переданы ей в день ее свадьбы. До наступления этого дня А отменил распоряжение и потребовал деньги обратно. В Суде канцелярии было решено, что С не может истребовать деньги, поскольку «не существует встречного удовлетворения, в силу которого она должна их получить». В деле, касающемся документа за запечатанными подписями, А продал землю Б за 400 шиллингов с доверительным условием, что она будет находиться в пользовании в пользу А. Эта сделка «имеет встречное удовлетворение в самом себе… и таковым встречным удовлетворением является документ о сделке купли-продажи». Было решено, что данная сделка не подлежит проверке, за исключением случаев мошенничества, и поэтому А лишен права возражения (estopped). Судебный репортер Суда королевской скамьи сформулировал два принципа при рассмотрении дела Уилкса против Лисона следующим образом: «Наследник лишается права оспаривать встречное удовлетворение, признанное в акте о феофменте его предка. Если tenant in capite совершил феофмент без встречного удовлетворения, но ложно сослался на него в акте на основании расследования о его смерти в состоянии владения, распорядитель опек (master of the wards) не может сместить лиц, в пользу которых совершен феофмент, путем проверки встречного удовлетворения и удерживать землю до и т.д., и хотя наследник заявлял о готовности (tendered), но если он не доводит до конца процедуру передачи во владение (livery), Королева должна допустить лиц, в пользу которых совершен феофмент, к их траверсу (traverse) и к получению дохода от земли и т.д.». Судебный репортер резюмировал это дело следующим образом: Уилкс, бывший купцом стейпла, скончавшийся в феврале прошлого года, совершил в августе перед своей смертью феофмент в пользу некоего Лисона, рыцаря, его брата и еще одного лица в отношении манора Ходнел в графстве Уорик; и в акте (усмотренном) на семь тысяч фунтов [140 000 шиллингов], уплаченных ему лицами, в пользу которых совершен феофмент, в получении каковой суммы он учинил расписку в том же акте (хотя на самом деле и по правде не было уплачено ни полпенни), дал, даровал и подтвердил и т.д. «habendum eir et hoeredibus suis in perpetuum, ad proprium opus et usum ipsorum A. B. et C. in perpetuum», а не «hoeredum suorum», вместе с условием о гарантии им, их наследникам и правопреемникам в вышеуказанной форме (in forma praedicta): и несмотря на этот феофмент, он владел землей с овцами и извлекал иные доходы в течение своей жизни; и впоследствии его смерть была установлена на основании приказа diem clausit extremum посредством расследования (office), согласно которому он умер, будучи в сезине названного манора на праве феода, а некий И. Уилкс, его брат достигший совершеннолетия, был признан его ближайшим наследником, и было установлено держание в порядке tenant in capite, и ныне в течение трех месяцев названные лица, в пользу которых совершен феофмент, обратились в суд опек с иском о допущении их к траверсу, а также о получении манора в аренду (in farm) до и т.д. И хотя названный И. Уилкс, брат, заявлял о готовности принять во владение (tendered a livery), однако до сих пор не довел это до конца, а прекратил производство по причине. И являлся ли теперь распорядитель опек по своему усмотрению правомочным сместить лиц, в пользу которых совершен феофмент, посредством судебного запрета (injunction) с владения на основании проверки вышеуказанного встречного удовлетворения названного феофмента, которое было ложным и такового в действительности не имелось, и удерживать его в руках Королевы donec et quousque и т.д., представляло собой серьезный вопрос. И по мнению ученого совета этого суда, он не может этого сделать, но Королева обязана по справедливости предоставить передачу во владение лицу, которое признано наследником по результатам расследования, или, если оно не пожелает продолжать это, даровать лицам, заявившим о готовности, траверс и получение в аренду и т.д. по вышеупомянутому ходатайству. И это в силу статутов… И заметьте, что наследнику не может быть дозволено никакое утверждение (averment) о том, что названное встречное удовлетворение было ложным, вопреки акту и признанию его предка, ибо это означало бы допущение неудобства. И заметьте ограничение использования (use) выше, ибо многие сомневались относительно того, получат ли лица, в пользу которых совершен феофмент, простой феод (fee-simple) в отношении использования, поскольку использование не выражено, за исключением лишь «самим себе (по их именам) навечно»; но если бы эти слова отсутствовали, было бы достаточно ясно, что встречное удовлетворение в размере семи тысяч фунтов являлось достаточным и т.д., ибо закон подразумевает достаточное встречное удовлетворение в силу названной суммы; но когда использование выражено стороной иначе, дело обстоит иначе. И также гарантия в акте была «им, их наследникам и правопреемникам в вышеуказанной форме», что представляет собой заявление о намерении Уилкса, чтобы лица, в пользу которых совершен феофмент, не имели использования на праве простого феода; и возможно, что использование в течение трех их жизней стоит семь тысяч фунтов и более и т.д. И предположим, что феофмент был «иметь им и их наследникам для надлежащего использования и на пользу им, лицам, в пользу которых совершен феофмент, на срок их жизни навечно за семь тысяч фунтов», имели ли бы они какой-либо иной эстейт (estate), кроме как на срок их жизни в отношении использования? Я полагаю, что нет; и так же обстоит дело в другом случае. Последним примером дела, касающегося встречного удовлетворения, является дело Ассаби и Другие против Леди Анны Маннерс и Других. Судебный репортер охарактеризовал принцип этого дела следующим образом: «А. ввиду брака своей дочери обязуется по соглашению оставаться сезантом в отношении собственного использования пожизненно, и что по его смерти она и ее муж будут иметь землю в [феоде] хвостом (fee tail), и что все лица должны оставаться сезантами для такого использования, а также для дополнительного обеспечения. После заключения брака он совершает куплю-продажу с финой (fine) и судебным закреплением (recovery) лицу, полностью осведомленному о соглашениях и использовании; это не имеет силы, но по смерти А. дочь и ее муж могут вступить во владение». Судебный репортер резюмировал это дело следующим образом: А. был сезантом земли на праве феода, и ввиду брака, который должен был состояться между его дочерью и предполагаемой наследницей и Б., сыном и предполагаемым наследником С., он обязался и согласовал посредством индуентуры с С., что он сам будет иметь, держать и удерживать землю за собой и доходы от нее в течение своей жизни, а после его смерти названные сын и дочь будут иметь землю для себя и для наследников двух их тел, законно рожденных, и что все лица, являющиеся в тот момент или впоследствии сезантами земли, будут стоять и быть сезантами немедленно после заключения брака в пользу названного А. на срок его жизни, а после его смерти в пользу названных сына и дочерей в порядке тейла, как указано выше, и обязался далее совершить обеспечение земли до определенного дня соответствующим образом и т.д., после чего брак вступил в силу; и впоследствии А. заложил и продал землю за двести марк (из которых не уплачено ни пенни) постороннему лицу, которое знало о первых договоренностях, соглашениях и использовании, и совершил феофмент в пользу различных лиц для этого последнего использования, против которого было осуществлено общее судебное закрепление (common recovery) в пользу его последнего использования; и также А. уплатил фину лицам, осуществляющим судебное закрепление, до совершения какого-либо исполнения, и несмотря на все эти обстоятельства А. продолжал владение, извлекая доходы в течение своей жизни; и впоследствии умер; и сын и дочь вступили во владение и совершили феофмент в пользу своего первого использования. И все это дело было установлено в рамках ассизы по иску Ассаби и других против Леди Анны Маннерс и других. И было вынесено решение о том, что вступление во владение и феофмент являлись надлежащими и законными, а использование было изменено первой индуентурой и соглашением. Тем не менее, было заявлено об ошибке. Решение в рамках ассизы подтверждено. Знаменитое дело Шелли (Shelley's Case) закрепляет тот принцип, что если в каком-либо документе предку предоставляется пожизненный эстейт (estate for life), а впоследствии по тому же документу наследство ограничивается — посредственно или непосредственно — его наследникам или наследникам его тела как классу, вступающему в наследство в порядке преемства в качестве его наследников, слово «наследники» является словом ограничения (word of limitation), и предок принимает весь эстейт. Например, если имущество переходит к А. пожизненно, а рендером (remainder) переходит к наследникам А., пожизненный эстейт А. и рендер сливаются в феод (fee) у А. А может продать или завещать этот имущественный интерес. Эдвард Шелли являлся держателем феода хвостом общего (tenant in fee tail general). У него было два сына. Старший сын умер раньше своего отца, оставив дочь и жену, беременную сыном. Эдвард провел общее судебное закрепление (поскольку помещения находились в аренде на года) на условиях использования для себя на срок своей жизни, после его смерти — на условиях использования для наследников мужского пола его тела и наследников мужского пола тела таких наследников, с рендером далее. После вынесения решения и присуждения судебного приказа о введении во владение (writ of seisin), но до его исполнения, Эдвард умер. После его смерти и до рождения сына старшего сына судебный приказ о введении во владение был исполнен. Младший сын вступил во владение землей и передал ее в аренду третьему лицу. Впоследствии родился сын старшего сына. Он вступил во владение землей и выселил третье лицо. Было постановлено, что младший сын владел на правах, квази аналогичных наследованию, до рождения сына старшего сына. Вступление во владение сыном старшего сына было законным. Третье лицо было выселено на законных основаниях. (Дело Шелли, Суд королевской скамьи, 1581 г., English Reports — Full Reprint, т. 76, стр. 206.) Около 1567 года лондонские власти наказали Николаса Дженнингса, также известного как Блант, за использование изощренных маскировок с целью выдавать себя за эпилептика и выпрашивать подаяние у населения. Его подвергли наказанию у позорного столба, высекли плетьми и протащили на телеге по улицам. Его содержали в исправительном доме Брайдевелл и заставили работать на мельнице. Глава 14 Эпоха: 1601–1625 годы Отчасти из-за роста населения цены на продовольствие выросли в шесть раз по сравнению с концом XV века, в течение которого они оставались стабильными. Эта инфляция постепенно разоряла тех, кто жил на фиксированное жалованье. Землевладельцы могли настаивать на еще более коротких сроках аренды и более высокой квартплате. Население Лондона увеличилось в четыре раза. Множество земель, представлявших собой разрозненные полосы, пастбищ, пустошей, а также земель, отвоеванных путем осушения и сведения лесов, были огорожены для внедрения многопольного земледелия (например, специализации, ориентированной на рынок) и лишь в некоторых случаях — для разведения овец. Сопутствующая отмена общинных прав оказалась разрушительной для мелких арендаторов и коттеров (владельцев коттеджей с небольшими наделками). Джентри и йомены извлекли из этого огромную пользу. Происходило постепенное укрупнение земель в меньшем числе рук и упадок мелких семейных ферм. В городах росла масса бедных, неквалифицированных рабочих с нерегулярной занятостью. Цены наконец стабилизировались в 1620-х годах. Общество стало поляризованным: немногие богачи становились еще богаче, а масса бедняков — все беднее. Эта социальная стратификация стала перманентной чертой английского общества. Бедность больше не была следствием смерти супруга или родителя, болезни или увечья либо определенного этапа жизненного цикла, такого как молодость или старость. Многие работники, получавшие повременную плату на постоянной основе, находились под постоянной угрозой нищеты. Вследствие дальнейшего дробления земельных владений в сельской местности участки коттеров стали микроскопическими. Однако они имели право на приходскую помощь в соответствии с законами о бедных (poor laws). Рядом с ними находилось значительное число бродяг и вагантов, странствовавших по дорогам. Эти бродяги обычно были молодыми неженатыми мужчинами. Ливрейные слуги лордов, имевшие официальное разрешение, больше не существовали. В период с 1580 по 1680 год в Англии существовали четкие социальные классы, которые определяли одежду, правила поведения, регулировавшие личные контакты между вышестоящими и нижестоящими, порядок рассадки в церкви, распределение мест за столом и иерархический порядок в публичных процессиях. На это влияли власть, богатство, образ жизни, уровень образования и происхождение. Различные классы жили в отдельных мирах; их пути не пересекались. Люди перемещались исключительно внутри собственного класса. Каждый класс обладал как самостоятельным существованием, так и отличным от других классов образом жизни. В результате в каждом классе развивалась настороженность по отношению к другим классам. Тем не менее, между соседними классами наблюдалась значительная социальная мобильность. Наверху находилось джентри — около 2% населения. Их богатство заключалось в земельной собственности с крупными помещичьими усадьбами. Они нанимали множество слуг и могли вести праздный образ жизни. Их жены-леди часто управляли хозяйством с многочисленной прислугой, свободно навещали подруг и отправлялись за покупками, на верховую или пешую прогулку. Они беседовали с соседями и предавались веселью по случаю рождения детей, крестин, очищения рожениц (churchings) и похорон. Джентльмены обычно занимали ответственные должности, такие как лорды маноров и руководители в своих приходах. Эти семьи часто отправляли старшего сына в университет, чтобы он стал мировым судьей (Justice of the Peace), а затем членом парламента. Они также служили окружными должностными лицами, такими как высший констейбль своего хандреда (hundred) и член большой жюри (grand jury). Их социальные, экономические и семейные связи охватывали по меньшей мере все графство. Они составляли около 700 дворянских семей, включая пэров, которые обладали еще большим земельным богатством, рассредоточенным географически. За пэрами следовали: баронеты (учрежденные в 1611 году), рыцари, эсквайры и затем обычные джентльмены. Эти титулы приобретались по праву рождения в такой семье или посредством покупки. Большинство представителей джентри имели дом в Лондоне, где проводили большую часть времени, а также загородные усадьбы. Около 4/5 земли находилось в руках 7 000 представителей знати и земельного джентри, отчасти благодаря майоратам (estate tails), созданным стряпчими в интересах наследственных привилегий. Джентри также получали прибыль от торговли и владения имуществом в колониях. Сельская жизнь сельского сквайра или джентльмена была связана со всеми повседневными делами фермы. Он заставлял работников пахать, сеять и жать. Он принимал участие в сенокосе и уборке скошенной травы под крышу при приближении дождя. У его свиньи рождаются поросята; его коня кастрируют; рождается первый ягненок. Он спускает пруд и вылавливает крупных карпов. Его лошади бродят по окрестностям, и он находит их в загоне для скота (pound). Мальчики нанимаются к нему на службу. Он нанимает слуг, причем некоторые отрабатывают положенный срок, а некоторые убегают. Жулики воруют его овец. Его борова закалывают. Он и сосед спорят о возведении коттеджа. Он занимает деньги на приданое для дочери. Он проводит летов суд (leet court). Он посещает церковь по воскресеньям и читает тексты Священного Писания, когда его об этом просят. Он заходит в местную таверну, чтобы послушать новости от соседей. Сельские жители устраивают драки. Служанки беременеют. Мужчины кончают жизнь самоубийством, как правило через повешение. Многие джентльмены проматывали свои состояния и умирали в нищете. Новые джентльмены из низших классов занимали их места. Второй класс включал более состоятельных купцов и представителей свободных профессий из городов. Эти люди играли видную роль в городском управлении. Обычно они имели тесные семейные связи с джентри, особенно в качестве сыновей. Достигнув достаточного благосостояния, они часто покупали загородное имение. Представители свободных профессий включали военных офицеров, чиновников государственной службы, адвокатов, некоторых врачей и немногих священнослужителей. Нестабильность торговли, высокая смертность в городах и высокая текучесть кадров среди ведущих городских семей препятствовали возникновению какой-либо отдельной городской группы интересов, которая противостояла бы земельному джентри. Кроме того, в эту вторую группу входили наиболее зажиточные йомены сельской местности. Третий класс представляло йоменство в целом, в которое входило гораздо больше людей, чем первоначальная группа тех, кто владел землей на правах фригольда стоимостью не менее 40 шиллингов, отчасти вследствие инфляции. Фригольд являлся высшей формой владения землей, поскольку человек был свободен продавать, обменивать или завещать землю и обладал политическим правом голоса на парламентских выборах. Другими йоменами были те, кто владел достаточным количеством земли на правах копигольда или аренды, чтобы быть защищенным от колебаний размера годового урожая, то есть по меньшей мере 50 акрами. Копигольдер арендовал землю у лорда на определенное количество лет или жизней, обычно на три жизни, включая жизнь вдовы, и выплачивал значительную сумму всякий раз, когда копигольд подлежал возобновлению. Копигольдеры и арендаторы отличались от простых арендаторов по воле (tenant-at-will), чье единственное право заключалось в сборе созревающего урожая, когда их лендлорд решал прекратить аренду. Среднестатистический йомен имел полутораэтажный дом с молочной, солодовней и другими хозяйственными постройками, примыкавшими к жилому помещению. В доме находились главная жилая комната, гостиная (parlor), где стояла одна или несколько кроватей, и несколько других комнат с кроватями. Центрального большого зала больше не существовало. Приготовление пищи осуществлялось на кухне или на открытом огне в камине главной комнаты. Мебель включала большие дубовые столы, табуреты, длинные скамьи со спинками или без них, сундуки, буфеты и несколько простых стульев с жесткими спинками. Посуда была деревянной или оловянной. Йомены часто становились поручителями по долговым обязательствам (recognizances), свидетелями по завещаниям, управителями приходов, церковными старостами (churchwardens), членами церковных советов (vestrymen), главными гражданскими должностными лицами приходов и городов, надзирателями за бедными, инспекторами по мостам и дорогам, присяжными заседателями и констейблями у мировых судей, а также судебными приставами шерифов (sheriffs' bailiffs). Семьи и слуги этих йоменов употребляли в пищу мясо, рыбу, пшеничный хлеб, пиво, сыр, молоко, масло и фрукты. Их жены отвечали за молочное хозяйство, птицеводство, фруктовый сад, огород и, возможно, свиней. Они коптили и вялили окорока и бекон, солили рыбу, сушили травы для кухни или лаванду и попурри для ароматизации белья, а также раскладывали яблоки и корнеплоды на чердаках или длинных мансардах под крышей, чтобы те хранились всю зиму. Они консервировали фрукты в сахаре или сиропе. Они консервировали вина; изготавливали парфюмерию, лосьоны для сохранения волос и цвета лица, розмарин для очищения волос и воду из цветков бузины от солнечных ожогов; дистиллировали напитки; заказывали шерсть, коноплю и лен для прядения на ткань (ткачество обычно осуществлялось в деревне); кроили и шили одежду и домашнее белье; вышивали; красили; готовили солод из овса; варили пиво; выпекали хлеб и извлекали масла. Многие готовили лекарства на основе трав и лечили травмы, такие как перевязка ран, наложение повязок на артерии и сращивание переломов костей. Жены также пахали и сеяли, пропалывали посевы и стригли овец. Иногда они ухаживали за бедными и продавали сельскохозяйственную продукцию на рынке. Некоторые йомены также были дубильщиками, малярами, плотниками или кузнецами; в этом качестве их часто привлекали к ответственности перед мировыми судьями за занятие ремеслом без прохождения ученичества. Третий класс также включал свободных граждан городов (freemen), которые могли самостоятельно заниматься торговлей и обладали политическими правами. Эти свободные граждане составляли около трети мужского населения города. Четвертый класс включал обычных фермеров, арендующих землю на правах копигольда, как правило, на 21 год, от пяти до пятидесяти акров. Из этого класса набирались помощники церковных старост (sidesmen) и констейбли. Они не имели ни права голоса, ни полномочий в управлении. Их ежедневный рацион состоял из бекона, пива, хлеба и сыра. Также к этому классу относились независимые городские ремесленники, не являвшиеся свободными гражданами города. Их единственным правом голоса в управлении был голос на уровне прихода. Пятый и самый низший класс включал батраков (laborers) и коттеров, которые обычно являлись арендаторами по воле. Они зависели от ежедневного наемного труда. Они начинали работу на рассвете, завтракали в течение получаса в шесть часов, работали до обеда, а затем до ужина примерно в шесть часов; летом они после этого выполняли работу по хозяйству вокруг амбаров примерно до восьми или девяти часов. Некоторые из них работали землекопами, канавокопателями, пахарями, жнецами, пастухами и скотниками. Типичный заработок коттеров составлял около 1 шиллинга в день, что равнялось примерно 200 шиллингам в год и находилось почти на грани выживания. Соответственно, они также занимались небольшим земледелием на своих четырех акрах земли с огородом. У некоторых также было несколько животных. Они жили в одно- или двухкомнатчатых хижинах из глины и ветвей деревьев или дерева, иногда с кирпичным камином и дымоходом, и небольшим количеством окон. Они ели хлеб, сыр, свиной жир, похлебку и зелень. Если батрак был не женат, он жил у фермера. Их жизнь была постоянной борьбой за выживание. Из-за лишений они часто переезжали в поисках возможностей в других местах. Городские наемные рабочие варьировались от подмастерьев до бедных чернорабочих. Масса рабочих в Лондоне не состояла в гильдиях, и уровень преступности был высоким. Последние три класса также включали сельских ремесленников и торговцев, которые тоже занимались сельским хозяйством. Ассортимент ремесел стал весьма широким, например: жестянщики, изготовители цепей, оловянщики, мастера по изготовлению скрипок и художники по стеклу. Кожевники (curriers), готовившие шкуры для сапожников, каретников, шорников и переплетчиков, были объединены в корпорации. Четвертый и пятый классы составляли около трех четвертей населения. Затем существовали морские группы: торговцы, судовладельцы, шкиперы и матросы, а также рыбаки. Более чем у четверти всех домохозяйств имелись слуги. Они были социальными равными поденщиков, но материально жили лучше: получали еду и одежду плюс денежное пособие в размере двух фунтов [40 шиллингов] в год. Те, кто шил, получали дополнительную плату за эту работу. Между семьей и слугами не было огромной пропасти. Они не делились обособленно на класс гостиной и класс кухни. Прислуга высшего уровня была образована не хуже своих хозяев и обедала за тем же столом. В крупных домохозяйствах имелись капеллан и стюард для надзора за остальными слугами. Обычно был повар. Слуги более низкого уровня питались вместе. Слуг наказывали подзатыльниками и пощечинами, а также розгами со стороны хозяина или хозяйки. Горничные носили короткие платья, большой фартук и цыганскую шляпу, завязанную поверх чепца. Камердинеры помогали одеваться своим госпожам. Слуги могли спать на выдвижных кроватях, которые задвигались под кровать хозяина или хозяйки, в отдельной комнате или на соломенном сеновале над конюшнями. Пеший лакей (footman) носил синий камзол или сюртук с юбкой и застежками из шнуров, бриджи до колен и белые чулки. Он шел или бежал пешком рядом со своим господином или госпожой, когда те выезжали верхом или в экипаже, и выполнял его поручения, такие как возвращение хромой лошади домой или доставка сообщений. Хороший пеший лакей описывается в следующем рекомендательном письме: «Сэр, — Вы недавно писали мне насчет лакея, и я думаю, что этот податель письма вам подойдет: я знаю, что он умеет хорошо бегать, ибо он дважды сбегал от меня, но он знал дорогу назад: тем не менее, хотя у него ветреная голова в дополнение к беговым пяткам (а кто ожидает, что лакей будет степенным человеком), я не расстался бы с ним, если бы мне не нужно было ехать почтой на Север. В нем есть кое-что, что искушает его шалости: он придет, когда вы его позовете, пойдет, куда вы ему прикажете, и закроет за собой дверь; он верен и крепок, и любит своего хозяина. Он заклятый враг всех собак, если они лают на него во время его бега; ибо я видел, как он противостоял огромному мастифу и сбил его с ног. Когда вы отправляетесь в загородную поездку или берете его с собой на охоту, вы должны подбодрить его спиртным; вы также должны выделять ему кое-что сверх нормы на носки, иначе вам не следует заставлять его прислуживать за вашим столом; когда его жир плавится при быстром беге, он имеет свойство затекать в пальцы ног. Я направляю его к вам лишь на пробу; если он вам не подходит, перешлите его мне обратно, когда я вернусь…» Одежда была не столь сложной и затейливой, как в елизаветинскую эпоху. Например, носили меньше драгоценностей. Дамы обычно носили брошь, серьги и жемчужные ожерелья. Мужчины также носили серьги. Были широко распространены часы в искусно украшенных корпусах. Женские платья шились из атса, тафты и бархата и изготовлялись портнихами. Карманы носили в руке, привязывали к талии лентой или вшивали в нижние юбки, обеспечивая к ним доступ через разрез на планке. Корсет был значительно уменьшен. Женские волосы укладывались в естественные на вид локоны: несколько мелких прядей на лбу с мягкими буклями за ушами, а сзади — в простой узел. Мужчины также носили волосы в виде букле. У них в брюках были карманы — сначала в виде матерчатого мешочка, вставленного в отверстие в боковом шве, а позже вшитые в боковой шв. Оплакивающие умерших носили черную одежду, а вдовы носили черную вуаль на голове, пока не выходили замуж повторно или до смерти. Женщины из низших классов пользовались румянами. Зубные щетки, изготовленные из конского волоса, представляли собой новую и дорогостоящую роскошь. Закон, предписывающий, каким классам какую одежду разрешено носить, соблюдался с трудом, и последний подобный закон был издан в 1597 году. Купцы, разбогатевшие на пиратстве, теперь могли позволить себе значительно расширить свои торговые предприятия далеко за пределы Атлантического океана. Хлопчатобумажные ситцы, калико (миткаль), тафта, муслин и клетчатые ткани (гингемы) из Индии вошли в моду в качестве материалов для одежды. Простой хлопок вытеснил лен в качестве стандарта для салфеток, скатертей, постельного белья и нижнего белья. Затем вошло в моду использовать калико для занавесок, подушек, обивки стульев и кроватей. Его дешевизна делала эти предметы доступными для многих. Индустрия хлопчатобумажного ткачества существовала в Англии примерно с 1621 года благодаря рабочим-хлопкопрядильщикам, бежавшим в Англию в 1585 году из Антверпена после его захвата. К 1616 году в Лондоне появились автоматические ткацкие станки, которыми мог управлять новичок. Даже большие дома теперь старались обходиться без внутреннего двора и сплотились в единое устремленное ввысь и величественное целое. Типичный загородный дом имел глубоко посаженные стеклянные окна, выходящие в обнесенный стеной зеленый двор с солнечными часами посередине, окаймленный по периметру небольшими деревьями. Крутые двускатные крыши изобиловали изгибами и углами и были покрыты грубым шифером, если поблизости имелся его источник. Широко применялась красная черепица — прямоугольной или иной формы, с узором вроде рыбьей чешуи. Комнаты широкие и просторные, включая холл, большую гостиную (great parlor), малую гостиную (little parlor), комнату с циновками на полу и кабинет. В холле по-прежнему стоял большой тяжелый стол. Обеденные столы покрывались скатертью, ковром или печатной кожей. Трапезы все чаще проходили в гостиной. Знатные мужи теперь предпочитали, чтобы прислуживали пажи и конюхи, а не равные им по социальному положению лица, как это было прежде. После обеда они покидали гостиную и удалялись в салоны для беседы и десерта из сладкого вина и пряных лакомств в сопровождении фруктов. Впоследствии могли последовать танцы, а затем ужин. В небольших гостиных все шире использовались овальные дубовые столы с откидными полами. В обиход все шире входили комоды с богатой резьбой или инкрустацией и латунными ручками. Стены были обшиты панелями и украшены картинами либо завешены гобеленами. Ковры, дорожки и занавески помогали людям сохранять тепло. Имелось множество табуретов для сидения и несколько кресел. Широкие и красивые открытые лестницы разделяли этажи. Наверху жилые и спальные комнаты сообщались друг с другом через широкие тяжелые двери. В спальнях стояли кровати с четырьмя столбиками и гардеробы с полками и вешалками. Под крышей располагались мансарды, яблочные чердаки и кладовые для корнеплодов. Внизу находился подвал. Снаружи располагался скотный двор с хозяйственными постройками, такими как пекарня, молочная, помещение для сыродельного пресса, пивоварня, дистилляторная, солодовня, птичник, голубятня, свинарник, бойня, дровяной сарай, амбары, конюшня, а иногда и мельница. Имелись садковѝе пруды для рыбы и парк с ловушкой (decoy) для диких птиц. Также там находились прачечная, верстак плотника, кузнечный горн и котлы с принадлежностями маляра. В XVII веке города укреплялись обнесенными рвами рвами вместо того, чтобы полагаться на замки, которые не могли вместить достаточное количество людей для защиты горожан. Также в городах вода подавалась из местных насосов и колодцев. В 1613 году тридцативосьмимильный акведук доставил родниковую воду в Лондон. В сельской местности полы были из полированного дерева или камня и усыпаны камышом. Служанка хозяйки могла спать в той же спальне на кровати, которая задвигалась под кровать хозяев. Подмастерья и ученики лавок были обязаны спать под прилавком. Сельские батраки спали на сеновале на соломе. Хлеб пекли в каждом домохозяйстве. Имелись спальные стулья со встроенными ночными горшками. Обычным типом отопления были дровяные печи и камины. В городах и вблизи угольных шахт в обиход стал входить уголь. Также использовался древесный уголь. Пищу запекали на вертеле над огнем, пекли или жарили на открытом огне. Люди во время еды по-прежнему облизывали пальцы. Зажиточные люди пользовались восковыми свечами. Сальные маканые свечи использовались бедняками и для нужд кухни. Люди пили настойки (cordials) и домашние вина, приготовленные из винограда, смородины, апельсинов или имбиря. Также пили немного мёда. Из Нового Света, Китая и Индии были завезены табак, картофель, чай, спаржа, фасоль, турецкая фасоль (scarlet runners), кардон (похожий на артишок), хрен, сахарный тростник и индейки к рождественскому столу. Чай был редкой и дорогой роскошью. Кофе был новым напитком. Из тростникового сахара делали сладкие пудинги, пироги и напитки. Появление картофеля привело к началу дистилляции концентрированного алкоголя из ферментированного картофельного пюре. К 1638 году существовала компания дистилляторов. Напитки из винокурен имели более высокую крепость, чем вино или пиво. «Купцы-авантюристы» продавали в городских магазинах шелка, атлас, бриллианты, жемчуг, серебро и золото. Существовали женщины-разносчицы, продававшие шляпы и чулочно-носочные изделия от двери до двери, а также женщины-владелицы магазинов, книготорговки, хозяйки питейных заведений, торговки полотном, пивоварши и хозяйки элей. В Лондоне были загрязненные воздух и вода, производственный шум и транспортные заторы. Работа на фермах по-прежнему велась круглый год. В январе и феврале поля пахали и бороновали, а также разбрасывали навоз. Кроме того, высаживали деревья и живые изгороди, обрезали фруктовые деревья и подрезали сучья на строевом лесе. В марте и апреле поля снова вспахивали и сеяли пшеницу и рожь. В мае сажали сады, подвязывали хмель к шестам, расчищали канавы, отнимали ягнят от матерей и следили за тем, чтобы овцы не заболели «гнилью». В июне овец мыли и стригли, а поля удобряли известью, глиной и навозом. В июле скашивали сено, сушили его и складывали в стога. В августе собирали урожай, что требовало дополнительной помощи от соседей и горожан, которые брали отпуска на время страды. Затем следовали молотьба и сев озимой пшеницы и ржи. Осенью могли делать сидр из яблок и грушевый сидр (перри) из груш. К ноября осенний сев завершался, и наступало время забивать скот и вывешивать его засоленные туши на зимнее мясо. Солома укладывалась с навозом, чтобы следующей весной разбросать ее по полям. Скот, который не мог пережить зиму под открытым небом, загоняли в амбары. Государство регулировало экономику. Во времена неурожая и дороговизны оно предписывало мировым судьям закупать зерно и продавать его ниже себестоимости. Оно запрещало работодателям увольнять работников, чью продукцию они не могли продать. Оно использовало Суд Звездной палаты для обеспечения соблюдения экономических правил. Огораживания земель проводились с целью применения усовершенствованных методов обработки почвы, которые давали больше зерна и больше овечьей шерсти. Осушение обширных болотистых территорий создало новые земли для сельского хозяйства. Пустоши использовались для разведения дичи, а охота на птицу (fowling) вносила вклад в средства к существованию фермеров и батраков. Убийство дичи не было исключительным правом землевладельцев, а являлось общим привилегированным правом. Сельскохозяйственному батраку, работавшему за жалованье и составлявшему большую часть наемного населения, было трудно сводить концы с концами. Обычно в годы неурожая происходили продовольственные бунты, во время которых организованные группы захватывали перевозимые или находившиеся на рынках продукты питания. Также происходили бунты против огораживаний, в ходе которых организованные группы разрушали живые изгороди и заборы, возведенные в ходе аграрной реорганизации с целью ограничить доступ к бывшим общим пастбищам или разделить их. Эти бунты самопомощи являлись крайним средством после подачи апелляций. Они были относительно упорядоченными и не перерастали в беспорядочное насилие. Бунтовщиков редко наказывали строже, чем штрафом или поркой зачинщиков, и предпринимались меры для удовлетворения их законных жалоб. Бедняки стали испытывать обиду на богатых, и среди бедных наблюдался рост преступности. Уголовные законы часто обновлялись в стремлении навести больший порядок. В 1610 году недельное жалованье каменщика составляло 8 или 5 шиллингов, батрака — 6 или 4 шиллинга, плотника — 8 или 6 шиллингов. Неквалифицированный батрак получал 1 шиллинг в день. Существовали условности патернализма и почтительного отношения между соседями неравного социального статуса. Социально вышестоящий человек часто защищал нижестоящих от обнищания. Например, лендлорд снижал квартплату во времена неурожая. Социально вышестоящий человек помогал найти работу для человека с более низким статусом или его детей, выступал поручителем по долговым обязательствам, вмешивался в судебное дело или отправлял свою жену ухаживать за больным членом семьи малоимущего. Социальное обязательство ощущалось большинством богачей, землевладельцев, фермеров-йоменов и духовенства. Эта система патернализма и социального почтения выражалась и подкреплялась на регулярно посещаемых деревенских спортивных состязаниях и играх, танцах, ночных бдениях и празднествах с элем (ale) (выручка от которых шла на помощь определенному человеку, оказавшемуся в бедственном положении), праздниках принесения камыша (rush-bearings), приходских праздниках, свадьбах, крестинах, благодарственных молебнах для родильниц («churchings») и похоронах. Даже бедняков хоронили в гробах. Также происходило социальное взаимодействие в местной пивной, где соседи вместе пили, разговаривали, пели и играли в шары или в «шόв-гóут» (shove goat). Ссоры были обычным делом. Например, городские власти могли спорить из-за выбора школьного учителя; пастор вел долгую борьбу с прихожанами из-за десятинных кур и свиней; два деревенских джентльмена продолжали вендетту, начатую их прадедами из-за канавы или прав на охоту; прихожане препирались с церковными старостами из-за распределения мест в церкви (пев). Расположение чьего-либо места в церкви отражало социальное положение. Мужчины старались сохранить скамьи своих предков, а новоиспеченные богачи желали признания в лучших скамьях, за что должны были платить большую сумму. Но, с другой стороны, фермеры были полны доброй воли по отношению к соседям. Они одалживали сельскохозяйственный и кухонный инвентарь, помогали поднимать бревна для нового амбара соседа, отправляли еду и приготовленные блюда тем, кто устраивал поминки, а также больным и неизлечимым. Деревенские стандарты поведения требовали, чтобы человек не злоупотреблял алкоголем, не ссорился, не спорил, не сквернословил, не сплетничал, не чинил беспокойства, не оскорблял жену или детей и не укрывал подозрительных незнакомцев, а также платил налоги и нес повинности (scot and bear lot), когда его об этом просили. Соседи в целом ладили друг с другом и часто занимали и давали в долг друг другу небольшие суммы денег без процентов для внезапно возникших нужд. Дурное поведение пресекалось церковью посредством медиации, а если это не удавалось — исключением из святого причастия. Также практиковались порка и помещение в колодки. Считалось, что супружеский секс полезен для здоровья и счастья мужа и приносит удовольствие женам. Поощрялась возможность женского оргазма. Считалось, что как у женщин, так и у мужчин имеется «емкое семя», и они пили определенные снадобья, чтобы вызвать беременность или предотвратить рождение ребенка. Некоторые утверждали, что оргазм обоих партнеров необходим для смешивания «семени» мужчины и женщины с целью зачатия. Большинство женщин находились в виртуальном состоянии перманентной беременности. Как католики, так и протестанты считали, что Бог хочет, чтобы они плодились и населяли землю. Католики полагали, что единственной целью секса является деторождение. Мужчины считались готовыми к браку только тогда, когда они могли содержать семью, что обычно происходило примерно в 30 лет. Невесты обычно были девственницами, но добрачная беременность составляла около 20%. Женщины обычно выходили замуж примерно в 25 лет. Браки заключались, как правило, в пределах собственного класса и религии. Аристократия часто инициировала браки своих детей ради преемственности семейных имений и старалась получить согласие своих детей на задуманный брак. Брачный возраст составлял 14 лет для мальчиков и 12 лет для девочек. Девочки в устроенных браках часто выходили замуж в 13 лет, а мальчики — до поступления в университет. Но девочки обычно оставались с родителями в течение пары лет, прежде чем начать жить с мужьями. Если брак заключался до наступления половой зрелости, консуммация брака откладывалась до соответствующего времени. В других классах инициатива обычно исходила от самого ребенка. Приданое и брачные доли обычно предоставлялись родителями невесты. Кормилицы использовались часто, даже пуританами. Детских бутылочек не существовало. Многие младенцы умирали, причиняя родителям сильное горе. Около четверти смертей женщин происходили во время родов. Ребенок считался законным ребенком мужа, если тот находился в пределах «четырех морей», то есть не в чужих странах, в течение согласованного промежутка времени. Внебрачные связи случались нечасто и наказывались предписанным церковью публичным покаянием матери, а также более легким покаянием и содержанием со стороны отца. Церковный суд наказывал за прелюбодеяние и диффамацию (оскорбление чести) за ненадлежащее сексуальное поведение. Господствующая церковь по-прежнему учила, что муж должен быть главой в браке и обязан обеспечивать, защищать и содержать свою жену. Жены должны были повиноваться мужьям, но также могли увещевать и советовать мужьям без упреков. В литературе женщины изображались интеллектуально и морально, а также физически уступающими мужчинам. В действительности жены не соответствовали образу женщины, рисуемому церковью и литературой. Ссоры между мужем и женой были не редкостью и не прекращались от утверждений мужа о своей власти. Жены принимали самое активное участие в уборке урожая и выполняли поденную работу по стирке, прополке и сбору камней. Жены фермеров и торговцев вели бухгалтерию, следили за огородом, садом, свиньями и птицей; варили пиво; пряли шерсть и лен; выступали агентами в деловых вопросах. Жены ремесленников и торговцев активно участвовали в лавках своих мужей. Жены ткачей пряли для работодателей своих мужей. Жены джентри управляли своими хозяйствами вместе с мужем. Хозяйка большого поместья руководила домашним хозяйством, отдавая распоряжения и присматривая за слугами, а также заботясь об образовании детей. Матери передавали свои рецепты дочерям. Женщины по-прежнему занимались рукоделием и вышивкой одежды и предметов быта, таких как подушки, ширмы, занавески для кроватей, оконные занавески, драпировки, подставки для ног, обложки для книг и маленькие комоды для ценностей. Из приверженности к простоте пуританки занимались такой работой реже. Назначение своей жены душеприказчиком по завещанию было нормой. Совместные пожизненные владения [имущество для вдовы] оговаривались при помолвке дам. Вдовам манориальных арендаторов законом гарантировалась треть семейной недвижимости, несмотря на кредиторов. Однако большинство завещателей шли дальше и предоставляли пожизненное право пользования фермой или семейным домом. Поэтому для вдовы было обычным делом оставаться во владении землей до своей смерти или повторного вступления в брак. Мало кто из вдов или вдовцов жил с кем-либо из своих детей. Вдовам обычно передавались гильдейские права и привилегии их мужей, например право принимать учеников. В Лондоне по обычаю треть имущества умершего мужа отходила его жене после его смерти, а две трети — если детей не было. Остальная часть распределялась в соответствии с его завещанием. Если вдова не вступала в повторный брак в память о муже, ее уважали. Однако повторные браки были обычным делом, поскольку ожидаемая продолжительность жизни при рождении составляла около 35 лет. Сыновья состоятельных родителей шли в юриспруденцию, церковь, армию или на флот. Если они не подходили для этого, они обычно выбирали ремесло, поступая в ученики, например, к суконщику, торговцу шелком или ювелиру. Иногда сына отправляли в дом вельможи в качестве пажа или эсквайра, чтобы перенять придворные манеры и, возможно, стать дипломатом. Гильдия с ее мастерами и их работниками постепенно заменялась компанией мастеров. Яков I правил как Англией, так и Шотландией. Он прибыл из Шотландии, поэтому был незнаком с английской любовью к своим правам, страстью к свободе и справедливости, а также склонностью к долгим дискуссиям на религиозные темы и цитированию Писания. Взойдя на престол, он провел совещание с группой пуритан, которые просили о проведении определенных реформ: не использовать такие церемонии, как крестное знамение при крещении и кольцо при заключении брака; производить в министры только образованных людей, способных проповедовать; не разрешать епископам занимать бенефиции, которыми они не управляют; не позволять мелким чиновникам отлучать от церкви по пустякам и из-за грошовых вопросов. Он не только отклонил их просьбы, но и распорядился перевести английскую Библию в версию короля Якова, которая была опубликована в 1611 году. Это было сделано для того, чтобы заменить популярную Женевскую Библию, написанную английскими протестантскими беженцами времен правления католички королевы Марии, которая ему не нравилась, поскольку некоторые ее комментарии были не слишком благоприятны для королей. Яков не верил, что король должен жить по закону; будучи королем Шотландии, он так не жил. Он попытался привить в Англии идею о божественном праве королей на правление, которую он исповедовал в Шотландии. Господствующая церковь быстро поддержала и провозгласила эту идею. Подбор духовенства приходских церквей теперь часто находился в руках прихожан, поскольку был продан им патроном-лордом манора. Некоторые патроны продавали право выбора торговцу или йомену, который желал выбрать своего сына или родственника. Некоторые права выбора находились в руках епископов, колледжей и Короны. Приходской священник назначался пожизненно и смещался только по серьезной причине. Большинство прихожан хотели слушать проповедь, созданную их пастором, вместо повторяющихся гомилий и постоянной молитвы. Они считали, что целью богослужения в церкви должно быть побуждение людей думать и действовать в отношении проблем мира. В 1622 году король предписал духовенству цитировать Священное Писание исключительно в контексте Книги статей религии 1562 года или двух Книг гомилий и не произносить никаких проповедей в воскресенье после полудня, за исключением бесед на какую-либо часть Катехизиса либо на текст из Символа веры, Десяти заповедей или Молитвы Господней. Пуританское движение росло. Около 5% протестантов были пуританами. Среди них были сельские джентльмены и более зажиточные торговцы. Они одевались просто в серую или другую унылую одежду и носили короткие волосы в знак протеста против моды на длинные локоны. Они жили просто и не одобряли танцы, поскольку те вызывали сладострастие, и театр из-за его безнравственности. Театры и бордели по-прежнему делили одни и те же районы, одних и тех же клиентов, а иногда и одних и тех же работников. Проститутки ходили на спектакли в поисках клиентов; мужчины толкались и пихали друг друга, соревнуясь за право сесть рядом с привлекательными женщинами, чтобы познакомиться с ними. Пуритане также не одобряли петушиные бои, поскольку те вели к азартным играм и беспорядкам, и празднества с майским деревом из-за их языческого характера. В них стало меньше юмора. Многие стали стоиками. Пуританские церковные церемонии были простыми, без всяких украшений. Пуритане молились по несколько раз на день и читали друг другу Библию в кругу семьи в поисках руководства для своего поведения и жизни. Они просили Бога вмешаться в личные дела и выискивали знаки Его благоволения или немилости в таких событиях, как падение дерева близ человека, но без причинения ему вреда, или падение с лошади без получения травм. Когда в семье случалась болезнь или несчастье, они анализировали свою прошлую жизнь на предмет грехов и старались исправить недостатки. Они распространяли записи пуританских жизней, включая духовные дневники. Они верили в равенство людей и в то, что хороший человек лучше плохого пэра, епископа или короля. Пуританское влияние сплотило семьи, сделав их не просто зависимыми от воли мужа или отца. Между членами семьи как личностями существовало чувство духовного товарищества. Они подчеркивали реальную необходимость прочных любовных отношений между мужем и женой, поэтому взаимная симпатия, которая могла перерасти в любовь между молодыми людьми в устроенном браке, была обязательной. Большинство пуритан считали, что епископы столь же деспотичны, каким был папа римский, и что необходимы дальнейшие реформы. Они выступали за пресвитерианскую форму церковного управления, разработанную Жана Кальвином в Швейцарии. Пресвитер являлся должностью ниже епископа. Приходами управляли советы, состоящие из министра и мирян-старейшин, избираемых прихожанами. Эти советы направляли избранных представителей в собрания. Все миряне-старейшины и министры обладали равным статусом по отношению друг к другу. Кальвинистский Бог предопределил спасение только для избранных, а проклятие и вечные муки — для остального человечества, однако пуритане питали оптимизм относительно избежания этого проклятия. Они верили, что при обращении человек получает благодать, которая является знаком того, что он предначертан к спасению. Они отвергали все церковные институты, за исключением тех, которые устанавливались каждым приходом над собственным избранным пастором и членами. Они отвергали контроль со стороны епископов сверху, присущий господствующей церкви. Они верили в прямое общение с Богом ради благополучия души без посредничества священника или церковной организации. Страх перед колдовством рос вместе с пуританизмом. Бедных, дряхлых, старых и беззащитных женщин, часто уродливых и слабоумных, считали ведьмами. Их бородавки и опухоли рассматривались как сосцы, к которым припадает дьявол для сосания, либо как ведьминская метка. Проклятия или скверный характер, вероятно, вызванные старческими болями, или наличие кошек служили дополнительными признаками колдовства. Когда король узнал в 1618 году, что английские пуритане запретили определенные развлечения после воскресной службы, он провозгласил, что народ не следует ограничивать в законных развлечениях и упражнениях, таких как танцы, майские игры, троицыны праздники с элем (Whitsunales), моррис-данс, спортивные состязания вокруг майского дерева, стрельба из лука для мужчин, прыжки в длину и в высоту. Также женщины могли носить камыш для украшения церкви, как они делали это в прошлом. Его заявленной целью было предотвращение отпугивания таких людей, как католики, от обращения в веру, поддержание физической формы для войны и удержание людей от пьянства и произнесения мятежных речей в пивных. В воскресенье по-прежнему оставались незаконными травля медведей и быков, а также игра в шары (bowling). Помимо пуритан, существовали и другие индепендентские сектантские течения, такие как конгрегационалисты, церкви которых объединялись по вдохновению Иисуса. Эта секта была основана английскими купцами, проживавшими в Голландии, которые создали там общины англичан под своим покровительством; они держали пастора и старейшин под жестким контролем. Баптисты выросли из движения индепендентов. Они верили, что креститься могут только взрослые, способные к полной вере, а не дети. Они также верили, что право каждого человека — искать Божественную истину для себя в Священном Писании, и что повиновение государству не должно выходить за рамки личной совести. Четверть всех рожденных детей не доживали до десяти лет, причем большинство умирало в первый год жизни. На младенцев надевали плотные чепчики, давали им погремушку, и они спали в прочной деревянной колыбели, которая качалась на полу, обычно возле очага. У младенцев из более богатых семей были кормилицы. Младенцев знатных дам выкармливали кормилицы-молочницы. Родители воспитывали детей с любовью и старались подготовить их к тому, чтобы они стали независимыми, самообеспечивающимися взрослыми. Здесь наблюдалось меньше суровости, чем в эпоху Тюдоров, хотя максимы «жалей розгу — балуй ребенка» придерживались повсеместно, особенно пуритане, и применяли ее даже к очень маленьким детям. При дисциплинировании ребенка сначала использовали увещевание и лишь в крайнем случае — розгу, объясняя причины ее применения. Существовали детские стишки и сказки, такие как «Маленькая Бо-Пип», «Джек и бобовый стебель», «Том-Скал», «Курочка Ряба» [Цыпленок Цып], а также легенды о Робин Гуде и короле Артуре, и, вероятно, также «Кот в сапогах», «Красная Шапочка», «Золушка», «Красавица и Чудовище», «Синяя Борода» и басни Эзопа. Стишок о «маленьком Джеке Хорнере», сидевшем в углу, был сатирой на пуританское отвращение к рождественскому пудингу и чувство осознанной добродетели. Игрушки включали кукол, мячи, барабаны и лошадки-качалки. Дети играли в прятки, «вот так мы ходим вокруг куста шелковицы» и другие групповые игры. Школьников обучали по «азбукам-букварям» (horn books). Это был лист бумаги с алфавитом и, возможно, религиозным стихом, таким как молитва «Отче наш», который крепился на дерево и покрывался тонким роговым слоем во избежание разрывания. Маленькие девочки вышивали крестиком алфавит и цифры на образцах-сэмплерах. Начинали входить в употребление алфавиты из кубиков. Большинство рыночных городов имели грамматическую школу, которая позволяла ученику поступить в университет. В них учились сыновья дворян, сельских сквайров [бедных джентльменов], купцов и зажиточных йоменов, а в некоторых бесплатных школах — бедняки. Школьные занятия длились с 6:00 утра до полудня или дольше. Обучали умножению. Если семьи могли себе это позволить, они привлекали детей к образованию после того, как те подрастали, и до тех пор, пока они не покидали дом примерно в пятнадцать лет для обучения ремеслу или службы. В противном случае дети работали со своими семьями с семилетнего возраста, например чесали и пряли шерсть, вплоть до ухода из дома примерно в пятнадцать лет. Существовали школы-пансионы, такие как Уинчестер, Итон, Вестминстер, школа святого Павла и школа компании мерсеров (Merchant Taylors'). Там старшеклассники, отобранные за поведение и способности, осуществляли надзор за младшими мальчиками. Благодаря этому они приобретали опыт для будущего участия в общественной жизни. Эта система также служила сдерживанием травли слабых со стороны сильных. Учебная программа включала «Грамматику» Лилли; Эзопа; римские комедийные пьесы Теренция; «Энеиду» Вергилия — национальный эпос Рима; «Письма» Цицерона, отражающие римскую жизнь; истории Саллюстия, показывающие людей и их мотивы; «Записки» Цезаря о галльских и гражданских войнах; «Послания» Горация о жизни и поэзии; «Метаморфозы» поэта Овидия о приключениях и любовных романах божеств и героев, «Фасты» о римских религиозных праздниках и обычаях; грамматику Доната и других древних латинских авторов. Играли в футбол, используя свиные мочевые пузыри, и в теннис. Эти школы находились на самообеспечении и вели собственное хозяйство. Частные школы для девочек были основаны в Лондоне и его окрестностях. В них учились дочери обеспеченного купеческого класса, дворянства и шляхетства (gentry). Их учили пению, игре на музыкальных инструментах, танцам, французскому языку, тонкому шитью, вышиванию, а иногда и арифметике. Школ-пансионов для девочек было немного. Меньше девочек поступало в услужение в дома знатных дам, как это было раньше. Чаще всего сыновей и дочерей джентльменов и дворян обучали домашние учители. Домашний учитель обучал девочек в том же объеме, что и мальчиков. Зачастую мать сама обучала своих дочерей. Значительное число девочек из других слоев общества, таких как йоменство и городские граждане, тем или иным образом учились читать и писать. Мальчики поступали в университет обычно в возрасте от 14 до 18 лет, но иногда даже в 12 лет. Университеты предоставляли джентльменам широкое образование в области классических наук, логики и риторики, истории, теологии и современных языков, а также формировали однородную национальную культуру правящего класса. Существовал гуманистический идеал ученого-джентльмена. Метод обучения основывался главным образом на лекциях и диспутах. У каждого фелло (fellow) было около пяти студентов для наставничества. Во многих случаях он брал на себя управление финансами своих студентов, выплачивая их счета торговцам и колледжу. Возмещение расходов отцами студентов обеспечивало их дружеский контакт с семьей. Студенты спали на выдвижных кроватях вокруг его кровати, а для учебы имели соседнюю комнату. Аристотель, чей авторитет был непререкаемым, оставался краеугольным камнем университетских штудий, особенно в отношении логики и диалектики. Изучение риторики основывалось на трудах латинского писателя Квинтилиана и греческом трактате Гермогена Тарсийского. Также изучались речи Цицерона как образцы стиля. Экзамены на ученые степени сдавались посредством диспута по студенческой тезисной работе. Степень бакалавра искусств (B.A.) присуждалась после четырех лет обучения, а магистра искусств (M.A.) — после трех дополнительных лет. Существовали высшие ученые степени по гражданскому праву, требовавшие еще семи лет обучения, медицине — семь лет, богословию — более семи лет, а также по музыке. Многие из тех, кто продолжал обучение на высшие степени, становились фелло и принимали участие в преподавании. Большинство феллства (fellowships) ограничивалось духовными лицами. Оксфордский и Кембриджский университеты действовали в рамках тьюторской системы. Доступ к грамматическим школам и университетам был закрыт для девочек любого сословия. В Оксфордском университете теперь имелась Бодлианская библиотека. В университетах существовало три типа студентов: бедные студенты, которые получали стипендии, а также выполняли различного рода работу, например кухонную, и исполняли поручения феллов, такие как ношение воды и прислуживание за столом; «общинники» (commoners), платившие небольшую плату и часто являвшиеся сыновьями бережливых джентльменов или дельцов; и «фелл-общинники» (Fellow Commoners), привилегированное и состоятельное меньшинство, обычно сыновья дворян или крупных сельских джентльменов. Фелл-общинники платили высокую плату, имели большие комнаты, иногда личного наставника или слугу и обладали правом обедать с феллами за Главным столом (High Table). Здесь джентльмены заводили друзей среди равных себе по положению со всей страны. Студенты носили мантии нового покроя самых разных цветов и цветные чулки. Они ставили театральные пьесы на латыни и английском языке. Студенты развлекались бегом, прыжками и метанием шеста, а также запрещенными плаванием и футболом. Им запрещалось иметь антирелигиозные книги или собак. В карты и кости разрешалось играть только на Рождество. Студенты по-прежнему выпивали, сквернословили и устраивали беспорядки, но им запрещалось ходить в город без специального разрешения. Лица, не имевшие степени бакалавра, должны были сопровождаться тьютором или магистром искусств. Им запрещалось посещать таверны, кулачные бои, танцы, петушиные бои и слоняться по улицам или рынку. Иногда диспут между двумя коллегами перерастал в уличную драку. Наказанием было телесное наказание розгами. У каждого университета был канцлер, обычно крупный вельможа или государственный деятель, который представлял университет в отношениях с правительством и инициировал политику. Вице-канцлер назначался сроком на один год из числа глав колледжей. Он следил за управлением общежитиями, обеспечивал соблюдение правил университета, вел его суды, выдавал лицензии винно-водочным лавкам и разделял контроль над городом с мэром. Тьюторы были обычным явлением. Они проживали в доме мальчика или брали мальчиков на пансион к себе домой в Англию или на континент. Тьютор иногда сопровождал своего ученика в грамматическую школу или университет. Пуритане часто отправляли своих сыновей на пансион в дом какого-нибудь француза или швейцарского протестанта для изучения кальвинистских доктрин или отправляли в поездки с тьютором. Определенные общежития в университетах были преимущественно пуританскими. Католики были обязаны обучать своих детей в доме протестанта, по возможности родственника. Судебные инны (Inns of Court) были известны как «третий университет». Они обслуживали профессию юриста и служили учебной базой для сыновей знати и дворянства, а также для тех, кто поступал на службу в содружество (commonwealth). Инны были самоуправляемыми и управлялись обычным правом. Студенты должны были жить внутри Инна, по два человека в комнате, но зачастую комнат не хватало, поэтому некоторые студенты жили за пределами четырехугольных дворов. Предполагалось, что каждый студент будет участвовать в общих трапезах (Commons) в течение определенной части года — от восьми недель до трех месяцев — и там обсуждать вопросы по делам, выдвинутым их старшими товарищами. В зале студентам не разрешалось носить шляпы, хотя шапки допускались, а также они не должны были появляться в сапогах, со шпорами или с мечом. Первые два года они много читали и рассуждали о праве и именовались клерками-общинниками (Clerks Commoners). Через два года они становились спорщиками (Mootmen) или внутренними барристерами (Inner Barristers). Через пять или шесть лет они могли быть отобраны для призыва к адвокатуре в качестве внешних барристеров (Utter Barristers), число которых было фиксированным. Никаких официальных экзаменов не проводилось. Внешний барристер проводил по меньшей мере еще три года, выполняя упражнения и помогая руководить учебой младших. После этого он мог выступать с речами в общих судах в Вестминстере, но обычно вел юридическую работу в конторах других людей и готовил для них дела. Участие в мутах (учебных судах) было важной частью их образования. Лекции по статутам и их истории читали Лекторы (Readers). Врачи получали лицензии в университетах, у местного епископа или, в Лондоне, в Коллегии врачей и хирургов (College of Physicians and Surgeons). Большинство из них были университетскими выпускниками и, в силу дороговизны образования, выходцами из обеспеченных семей. Для получения степени бакалавра искусств упор делался на греческий язык. Для получения степени магистра искусств они изучали труды греческих врачей Галена и Гиппократа, римского врача Клавдия, а также, возможно, некоторых средневековых авторитетов. После магистратуры они слушали лекции королевского профессора медицины (Regius Professor of Medicine) и наблюдали за несколькими вскрытиями. Три года обучения давали им степень бакалавра медицины (M.B.), а еще четыре года сверх этого — степень доктора медицины (M.D.). Осмотр пациента врачом стоил 10 шиллингов. Врач расспрашивал о его симптомах и ощущениях боли, осматривал глаза, осматривал тело на предмет пятен, указывающих на определенные болезни, предполагал наличие лихорадки, щупал пульс, а также исследовал мочу и стул. Никаких лабораторных анализов не существовало. Оспа распознавалась быстро. Обертывание человека красной тканью и занавешивание окон красной тканью способствовало заживлению без шрамов. Подагра встречалась часто. Сифилис был распространен в Лондоне и других крупных центрах, особенно в кругах при дворах. Его облегчали с помощью ртути. Дисбаланс четырех гуморов (жидкостей): крови, флегмы, желчи и черной желчи — исправлялся кровопусканием, прижиганием, дренированием и/или слабительными. Сердечные заболевания диагностировались непросто, а рак не признавался опасным для жизни заболеванием. Роды сопровождались врачами, если пациентка была состоятельной или случай был серьезным. В противном случае женщин обслуживали только повивальные бабки. Они часто умирали при родах, многие в возрасте двадцати с небольшим лет. Визит врача стоил 13 шиллингов и 4 пенса. Меланхолия, из-за которой человек постоянно испытывал страх и был полон тревоги, и мания, заставлявшая думать, что он способен творить сверхъестественные вещи, считались типами безумия, отличными от телесных недугов. Несмотря на распространенное среди некоторых мнение о том, что анатомическое исследование человеческого тела является грехом против святого духа, врачам разрешалось вскрывать трупы. Таким образом, существовали учебники по анатомии, и анатомия была связана с хирургией. Цирюльники-хирурги удаляли зубы и проводили хирургические операции. Бело-красный полосатый столб цирюльника первоначально обозначал место проведения хирургических операций: красный цвет символизировал кровь, а белый — бинты. Теория питания по-прежнему основывалась на четырех гуморах, а дефицитные заболевания в качестве таковых не понимались. Врач Уильям Гарвей, сын йомена, примерно в 1617 году открыл циркуляцию крови от сердца к легким, от сердца к телу. Он изучал анатомию в Падуе на континенте и получил там степень доктора медицины, а позже — в Кембридже. Затем он принял должность в больнице святого Варфоломея для лечения бедняков, которые приходили туда по крайней мере раз в неделю в течение года. Он согласился предоставить беднякам всю полноту своих знаний, выписывать только те лекарства, которые принесли бы беднякам пользу, не считаясь с финансовой выгодой сопровождавшего его аптекаря, не брать с пациентов вознаграждения и отчитываться за любую небрежность со своей стороны. Он также препарировал животных. Однажды он заметил, что при проведении пальцем одной руки вниз по тыльной стороне другой руки вена вроде бы исчезает, но появляется вновь, когда он убирает палец. Он предположил, что существует клапан, препятствующий немедленному возврату крови в вену. Затем он установил, что сердце представляет собой насос, который вызывает пульсацию, ранее считавшуюся порожденной биением вен. Он перевязал артерии и обнаружил, что артериальная кровь течет от сердца. Он перевязал вены и обнаружил, что венозная кровь течет в сердце. Он обнаружил, что кровь течет из легких в левую сторону сердца, а оттуда перекачивается в тело. Кровь также течет от тела в правую сторону сердца, откуда перекачивается в легкие. Два сокращения следовали одно за другим, а не происходили одновременно. Клапаны в венах предотвращали обратный ток. Теперь стало понятно, почему всю кровь можно было выпустить через единственное отверстие в вене. Стало также понятно, почему тугая лигатура, перекрывающая артерии, делает конечность бескровной и бледной, а более свободная лигатура, давящая только на венозные сосуды, заставляет конечность опухать и наливаться кровью. Умножив оценку количества крови за один удар на количество ударов, он пришел к выводу, что количество крови не меняется по мере ее циркуляции. Он заключил, что единственной целью сердца является циркуляция крови. Это уменьшило религиозную концепцию о том, что сердце является вместилищем души и что кровь имеет духовное значение и священна. Врачи передали хирургию хирургам, которые в 1605 году получили хартию, исключавшую цирюльников из любой хирургической работы, за исключением кровопускания и удаления зубов. Хирурги занимались кожными заболеваниями, язвами, грыжами, камнями в мочевом пузыре и переломами костей, в сращивании которых они имели определенные навыки. Они выполняли ампутации, которые проводились без антисептиков и анестезии. Внутренние операции обычно заканчивались смертью. Предпринимались попытки кесарева сечения, но они не спасали жизнь матери. Путем к тому, чтобы стать хирургом, было ученичество. Была основана Коллегия хирургов. Студенты изучали анатомию, для чего им выделялись трупы четырех казненных преступников в год. Аптекари и бакалейщики получили хартию в 1607 году, но в 1618 году аптекарям было предоставлено исключительное право покупать и продавать снадобья, а также проводить обыски в лавках бакалейщиков и пресекать продажу ими любых снадобий. В Лондоне Коллегия врачей надзирала за аптекарями, чтобы те не продавали вредные зелья или яды. В 1618 году появилась первая фармакопея (pharmacy book). В Лондоне было три больницы: две для бедных и больница Бедлам [Вифлеемская больница] для умалишенных. Остальных лечили дома или в доме врача. Театры закрывались во времена чумы, чтобы предотвратить распространение болезней в них. Горожане, которые могли себе это позволить, уезжали жить в сельскую местность. Шекспир написал большую часть своих пьес в этот период. Самым популярным чтением оставались Библии, молитвенники, псалтыри и духовные сочинения. Также популярными были альманахи, которые начинались с единого листа бумаги. Альманах обычно содержал календарь; информацию о ярмарках, дорогах и почтовых станциях; советы по сельскому хозяйству; популяризированные научные знания; историческую информацию; сенсационные новости; астрологические прогнозы и, позднее, социальные, политические и религиозные комментарии. Во многих домохозяйствах имелся альманах. В книгах предпринимались попытки примирить религию и науку, а также религию и страсть или чувственность. Была популярна «Всемирная история» Уолтера Рэли, написанная им в тюрьме. Бен Джонсон писал стихи и сатирические комедии. Джентльмены читали книги о манерах, такие как «Установление молодого нобиля» Джеймса Клеланда (1607). В 1622 году началась публикация первой регулярной еженедельной газеты. Несмотря на значительный прогресс в качестве образования мальчиков и в грамотности, подавляющее большинство людей не умело бегло читать. Поскольку письмо преподавали после того, как человек научился бегло читать, грамотность определялась способностью подписать свое имя. Практически все джентльмены и профессионалы были грамотными. Около половины йоменов, торговцев и ремесленников — тоже. Лишь около 15% мелких землевладельцев (husbandmen), чернорабочих, слуг и женщин были грамотными. Елизаветинская любовь к исполнению мадригалов постепенно уступила место вкусу к инструментальной музыке, включая органы и флейты. Появилась скрипка, бывшая популярной во всех классах. Пелись баллады, такие как «Барбари Аллен», о молодом человеке, который умер от любви к ней, после чего она умерла от скорби. Когда их похоронили рядом друг с другом, роза с его могилы обвила шиповник с ее могилы. Баллада «Джорди» рассказывает историю человека, повешенного за кражу и продажу шестнадцати королевских оленей. Баллада «Мэтти Гроувс» повествует о том, как прекрасная молодая жена великого лорда соблазнила юношу, который затем был убит лордом. В балладе «Генри Мартин» младший из трех братьев по жребию выбирается в пираты, чтобы содержать своих братьев. Когда его пиратский корабль пытается захватить торговое судно, происходит морской бой, в котором торговое судно тонет, а его люди идут ко дну. Баллада «Деревья так бурно растут» рассказывает об устроенном браке между 24-летней женщиной и 14-летним сыном великого лорда. Она повязала синие ленты на его голову, когда он отправлялся в колледж, чтобы дать знать служанкам, что он женат. Но он умер в возрасте 16 лет, успев зачать сына. Первое мая было праздником с танцами вокруг Майского дерева и людьми, ряженными в таких персонажей, как Королева Мая, Робин Гуд, Маленький Джон, Монах Тук, Дева Мариан, шут и волынщик. День новолетий был перенесен на 1 января. В Шотландии играли в гольф, и Яков привез эту игру в Англию. Яков I был последним монархом, занимавшимся соколиной охотой. Фрэнсис Бэкон написал «Успехи знания» и «Новый Органон» (Новое знание), в которых он поощрял использование индуктивного метода для поиска научных истин, а также истин в целом, то есть рассуждения от частного к общему. По его словам, единственным путем к достижению истины было наблюдение и определение корреляций фактов. Он выступал за процесс исключения гипотетических идей. Сначала ставились эксперименты, затем из них делались общие выводы, после чего эти обобщения проверялись в дальнейших экспериментах. Его «Новое знание» указало путь выхода из схоластического метода и почитания догм к экспериментальному методу. Он написал «Естественную и экспериментальную историю». Он изучал влияние холода на предотвращение гниения животных. К этому времени то, что было известно о математике, включало дробные показатели степени, тригонометрию в терминах дуг углов, деление столбиком, символ квадратного корня, десятичные дроби, методы решения кубических уравнений, тригонометрию в терминах отношений сторон прямоугольного треугольника, знак равенства, знаки плюс и минус, а также последовательную теорию мнимых чисел. Джон Непер, крупный землевладелец-кальвинист в Шотландии, построивший собственный замок, занимался математикой в преклонные годы. Он исследовал мнимые числа, которые включают квадратные корни из отрицательных чисел. К 1614 году он начал и разработал теорию логарифмов: соотношений между положительными и отрицательными показателями степени чисел. Это упростило вычисления, поскольку умножение и деление чисел с общим основанием могло осуществляться посредством сложения и вычитания их показателей степени. Его таблица логарифмов, на составление которой у него ушло двадцать лет, использовалась в тригонометрии, навигации и астрономии. Она сократила огромный труд, связанный с тригонометрическими расчетами. В 1622 году Уильям Отред изобрел логарифмическую линейку для вычислений. Галилео Галилей был профессором математики в Падуанском университете в Италии, а позже стал протеже влиятельного семейств Медичи. Он был пионером научного метода построения теорий путем наблюдения явлений, а не обращения к таким источникам, как Аристотель. Он проводил эксперименты, например сбрасывая предметы с Пизанской башни в 1590 году, чтобы показать, что все они — будь то легкие или тяжелые — падают с одинаковой скоростью. Это опровергло широко распространенное мнение о том, что более тяжелые предметы падают быстрее легких. Он рассуждал путем индукции на основе экспериментов, что сила тяжести оказывает одинаковое воздействие на все предметы независимо от их размера или веса. Его закон гласил, что скорость их падения возрастает равномерно с течением времени падения, то есть скорость [величина скорости] равна ускорению свободного падения, умноженному на время. Это была новаторская математизация физического явления. Исходя из своего наблюдения о том, что предмет, скользящий по плоскости, движется все дальше и замедляется с меньшей скоростью по мере того, как поверхности становятся более гладкими и смазанными, он высказал мнение, что естественным состоянием тела в движении является сохранение движения, и что оно замедляется силой сопротивления, которую он назвал «трением». Он полагал, что воздух создает силу трения для предмета, движущегося сквозь воздух. Из своих экспериментов, показавших, что катящийся шар катится тем дальше вверх по плоскости, чем меньше уклон плоскости, он интуитивно пришел к выводу, что если бы плоскость была горизонтальной, шар никогда бы не прекратил катиться, если бы не трение. Он высказал мнение, что тела, находящиеся в покое, остаются в покое, а тела, находящиеся в движении, остаются в равномерном движении («инерция»), если только на них не воздействует какая-либо сила и пока это не произойдет. Это был радикальный отход от теории Аристотеля о том, что любое горизонтальное движение требует первопричины. Галилей нарисовал график зависимости расстояния от времени для катящегося шара, который указывал на то, что пройденное расстояние пропорционально квадрату прошедшего времени. Он объединил свои идеи о вертикальном и горизонтальном движении, чтобы объяснить движение снарядов, которые движутся горизонтально, но также падают вниз по вертикали. Он понял, что движение снаряда включает в себя горизонтальный импульс проекции и вертикальную силу тяжести, причем каждая из них независима от другой, но действует одновременно, а не последовательно. Он продемонстрировал, что снаряд движется по траектории параболы, а не по прямой линии, и что он снижается на вертикальное расстояние, пропорциональное квадрату затраченного на падение времени. То есть брошенный предмет упадет на землю за то же время, что и предмет, просто сброшенный с той же высоты. Это наводило на мысль, что гравитация является постоянной силой. Галилей математически описал движение рычага, например качелей-доски, в котором вес на одной стороне, умноженный на его расстояние от точки опоры, равен весу на другой стороне, умноженному на его расстояние от точки опоры. Галилей установил, что маятник, такой как подвесная лампа, раскачивается туда и обратно в равные интервалы времени. Он измерял это время с помощью воды, вытекающей через трубку; вес воды был пропорционален прошедшему времени. Кроме того, маятники с одинаковой длиной нити качаются с одинаковой скоростью, независимо от вещества, веса или формы материала на конце. Таким образом, маятник мог служить механическими часами. Галилей знал, что лед плавает на воде, потому что лед менее плотен и поэтому легче воды. Раньше считалось, что лед тяжелее воды, но плавает на ней благодаря своей форме, особенно широкие плоские куски льда. Телескоп был изобретен в 1608 году. На следующий год Галилей построил значительно усовершенствованный телескоп для наблюдения за небесными телами. Он заметил, что пятна на луне имеют меняющееся освещение и что периметр луны имеет зубчатые очертания. Из этого он сделал вывод, что поверхность луны имеет горы, долины и кратеры, очень похожие на земные, и освещается отраженным светом. Он заметил, что у планеты Юпитер есть луны, вращающиеся вокруг нее подобно орбите земной луны. Он наблюдал, что когда планета Венера была очень мала, она имела круглую форму, а когда она была очень велика и, следовательно, ближе к земле, она имела форму полумесяца. Кроме того, Венера проходила через периодические фазы все более широких полумесяцев подобно фазам формы полумесяца земной луны. Он понял, что эти особенности Венеры могут быть объяснены только в том случае, если Венера вращается вокруг солнца, а не вокруг земли. Это открытие придало достоверность коперниканской теории о том, что земля и все планеты вращаются вокруг солнца. Но церковная доктрина о том, что солнце вращается вокруг земли, подкреплялась библейским рассказом о том, как Бог заставил солнце остановиться, чтобы дать дополнительный солнечный свет в определенный день, дабы можно было завершить определенную работу в этот день. Галилей выступал против буквального толкования Библии, за что был осужден церковью. Его открытие солнечных пятен на солнце противоречило церковной доктрине о том, что небесные тела, такие как солнце, идеальны и безупречны. Его наблюдение о том, что определенные солнечные пятна находились в определенных местах на солнце, но со временем меняли свое положение, наводило на мысль, что солнце может вращаться. Он заметил, что когда воздух удалялся с помощью всасывающего насоса из верхней части длинной стеклянной трубки, чей нижний открытый конец был погружен в таз с водой, вода поднималась на высоту 34 футов и не выше. Этот результат указывал на то, что эвакуированное пространство над водой было вакуумом: пустым пространством. Понятие вакуума, пространства, где ничего нет, или пустоты, было трудно принять философами. Они верили, что природа боится пустоты и будет препятствовать ей. Около 1600 года Галилей изобрел первый термометр, нагревая воздух в верхней части трубки, чей открытый конец находился в чаше с водой; по мере охлаждения верхнего конца воздух сжимался, и вода поднималась на часть высоты трубки; столб воды поднимался или опускался при каждом изменении температуры. Галилей изобрел составной преломляющий микроскоп, в котором использовалось более одной линзы, примерно в 1612 году. Книга Галилея об аргументах за и против коперниканской теории неожиданно пользовалась популярностью после ее публикации в 1632 году. Широкая общественность была настолько убеждена аргументами в пользу того, что земля вращается вокруг солнца, что папская власть почувствовала угрозу. Поэтому Галилей предстал перед судом, был признан виновным в ереси и приговорен к домашнему аресту в качестве примера для других, кто мог бы поставить под сомнение церковную доктрину, несмотря на то, что семидесятилетний Галилей отрекся от своих взглядов, а некоторые из судей инквизиции, признавших его виновным, верили в коперниканскую теорию, и их решение не утверждало обратного. Иоганн Кеплер был математиком из Германии, который зарабатывал на жизнь астрологией. Он переписывался с Галилеем, как и большинство ученых Европы друг с другом. Кеплер был очарован идеальными геометрическими формами, которые он пытался связать с небесными явлениями. Он обнаружил, что орбита Марса не является идеально круглой. Он знал, что видимый путь солнца по отношению к созвездию неподвижных звезд отличается по скорости в разное время года. Он высказал мнение, что это показывает, что скорость вращения земли вокруг солнца меняется в зависимости от времени года. Затем он измерил углы между землей и солнцем, а также землей и Марсом по мере их изменения в течение марсианского года. Он отметил, когда земля, Марс и солнце находились на одной прямой линии. Затем он вывел истинную орбиту земли, а из нее — истинные орбиты других планет. После этого методом проб и ошибок он попытался сопоставить эти эмпирические данные с регулярными математически определенными формами, пока в 1609 году не обнаружил, что эти пути являются эллиптическими. Кроме того, планеты движутся быстрее, когда они ближе к солнцу, и медленнее, когда они дальше от солнца, так что за равные интервалы времени линия, проведенная от планеты к солнце, описывает равные площади. Это наблюдение привело его к мнению, что между солнцем и каждой планетой существует сила, и что эта сила та же самая, которая удерживает луну на ее орбите вокруг земли. В-третьих, в 1619 году он обнаружил, что квадрат времени обращения каждой планеты вокруг солнца пропорционален кубу среднего расстояния этой планеты от солнца, так что более удаленные планеты движутся по орбите с меньшей скоростью. Он связал земные приливы и отливы с гравитационным притяжением луны. Кеплер также подтвердил, что траектории комет подчиняются закону и находятся дальше от земли, чем луна. Это противоречило объяснению церкви о том, что то, что находится внутри орбиты луны, относится к земле и является по сути переходным и греховным, в то время как то, что лежит за ее пределами, принадлежит небесам и является постоянным и чистым. Рене Декарт, французский математик, ученый и философ, пережил озарение о том, что структура вселенной математична и что природа подчиняется математическим правилам. В 1637 году он изобрел аналитическую [декартову] геометрию, в которой линии и геометрические фигуры могут быть описаны с помощью алгебраических уравнений и наоборот. Все конические сечения: круги, эллипсы, параболы и гиперболы — могли быть представлены уравнениями с двумя неизвестными, или переменными, на системе координат, в которой каждая точка представлена парой чисел, отражающих расстояния от двух линий осей. Алгебраическое уравнение с двумя неизвестными могло быть представлено на ней в виде фигуры. Алгебраическое уравнение с одним неизвестным представляло на ней прямую линию. Точки пересечения в геометрическом смысле были эквивалентны общему решению связанных алгебраических уравнений. Он положил начало условности обозначать неизвестные величины буквами x, y и z, а известные — a, b и c. Так, например, окружность с центром в точке 2,3 и радиусом 4 обозначалась уравнением: (x-2) в квадрате + (y-3) в квадрате = 4. Он стал пионером стандартного экспоненциального обозначения для кубов и более высоких степеней чисел. Аналитическая геометрия помогла в создании хороших линз для очков. Стекло сначала изготавливалось с вниманием к качеству. Затем, после его остывания и затвердевания, отбирались самые прозрачные куски, и их поверхности шлифовались до нужной кривизны. Декарт сформулировал закон преломления света, который выводит угол преломления [отклонения] света при прохождении через среду из угла падения света и скорости света в каждой среде, через которую проходит свет. Это объяснило, почему радуга имеет круглую форму. В 1644 году он описал вселенную в терминах материи и движения и предположил, что существуют универсальные законы и эволюционное объяснение таковых. Он высказал мнение, что все эффекты в природе могут быть объяснены пространственной протяженностью и законами движения, согласно которым: 1) каждая часть материи сохраняет свою форму, размер, движение или покой, если не происходит столкновения с другой частью; 2) одна часть материи может приобрести при столкновении лишь столько движения, сколько теряет часть, сталкивающаяся с ней; и 3) движение имеет тенденцию происходить по прямой линии. Декарт опасался преследований со стороны церкви, поскольку его идеи не соотносились с библейским представлением о сотворении Богом вселенной в порядке света, затем неба, океанов и суши, затем растений, затем времен года, солнца, луны и звезд, затем рыб и птиц, затем всех животных и, наконец, человека. Декарт верил в доброго и совершенного Бога и мыслил мир разделенным на материю и дух. Человеческий разум был духом и мог существовать вне человеческого тела. Без разума человеческое тело являлось машиной. Человеческий разум обладал знанием без чувственного опыта, например истинами математики и физики. Идеи и воображение были врожденными. Его наблюдение о том, что чувственные проявления часто обманчивы, например во сне или при галлюцинациях, привело его к выводу, который он мог сформулировать лишь так: «Ямыслю, следовательно, существую». Он отверг доктрину о том, что вещи обладают надлежащим поведением в соответствии с их природой, например, природа желудей заключается в развитии в дубовые деревья. В качестве примера ошибочного формирования концепций субстанции исключительно с помощью наших чувств он указал на то, что соты имеют определенный вкус, запах и текстуру, но при воздействии огня они теряют все эти формы и приобретают другие. Он считал ошибочным убеждение в том, что вокруг нас нет никаких тел, кроме тех, которые воспринимаются нашими чувствами. Он был ярым сторонником дедуктивного метода поиска истин, например логического рассуждения от весьма немногих самоочевидных принципов, познаваемых интуитивно, для определения природы вселенной. Христиан Гюйгенс, голландский физик, использовал температуру плавления и кипения воды в качестве фиксированных точек в шкале измерений, что впервые придало определенность термометрическим испытаниям. В 1600-х годах велась активная добыча угля, олова, меди, свинца и железа. Уголь перевозили от угольных шахт к рекам для погрузки на суда на угольных вагонках, передвигавшихся по деревянным рельсам. Нагруженные угольные вагонетки затем могли спускаться самотеком, а пустые вагонки поднимались лошадьми. Листовой металл, например свинец, использовался для кровельных работ. Уголь широко применялся для отопления домов, а также для стирки, приготовления пищи и в промышленных целях: для извлечения соли, мыловарения, производства стекла, кирпича и черепицы для зданий, корабельных якорей и курительных трубок. Он использовался в ремеслах: пекарями, кондитерами, пивоварами, красильщиками, сахарозаводчиками, бочарями, крахмаловарами, медниками, изготовителями квасцов и железоделателями. В 1604 году галантерейщики (Haberdashers), продававшие импортный фетр для шляп, получили корпоративную хартию. Гобеленовая фабрика была основана в 1619 году. Появились машины для обработки льна. Королевская почтовая служба перевозила частные и королевские письма с целью увеличения доходов Короны. Почтмейстеры получали регулярное жалованье за бесплатную обработку писем, поступавших из почтового отделения в Лондоне или отправлявшихся туда. Почтмейстер содержал лошадей, которых он сдавал внаем вместе с рожком и проводником лицам, едущим «на почтовых» по 3 пенса за милю. Почта должна была двигаться со скоростью 7 миль в час летом и 5 миль в час зимой и трубить в рожок четыре раза на каждой миле или всякий раз, когда он встречал путешественников. Шерсть и скот для бойни продавались в Лондоне, причем агент продавцов в Лондоне получал выручку и выплачивал ее по их приказу — это стало истоком выписывания чеков. Писцы (Scriveners) составляли юридические документы, оформляли ипотеку, осуществляли сделки с недвижимостью и сводили заемщиков с кредиторами. Они, а также золотых дел мастера и купцы развивали векселя, чеки и частные бумажные деньги. Приток серебра из Нового Света стал главным фактором второй великой инфляции в Англии и обесценивания денег примерно до одной трети их прежней стоимости. Также способствовали инфляции опережение спроса над предложением и порча монеты. Эта инфляция пошла на пользу арендаторам во вред их лордам, поскольку их арендная плата не могла быть пересмотрена в сторону повышения. Увеличилось число банкротств. Строились исправительные дома. Будучи генеральным атторнеем, Эдвард Кок был страстным и мелодраматичным. Однажды он описал составляющие наказания за измену следующим образом: волочение к месту казни отражало то, что человек больше не достоин ступать по лицу земли; волочение хвостом за лошадь объяснялось его ретроградной природой; волочение головой вниз по земле указывало на то, что он не годен дышать общим воздухом; повешение за шею между небом и землей означало, что он недостоин ни того, ни другого; вспарывание живота живым и отрезание его детородных органов с сожжением перед его лицом означало, что он был недостойно зачат и не годен оставлять после себя какое-либо потомство; извлечение внутренностей и их сожжение означало, что он вынашивал и затаил в душе столь ужасную измену; отрубание его головы, которая замыслила измену, и четвертование его тела с выставлением четвертей на всеобщее обозрение и омерзение людей как добычи для птиц небесных. Впоследствии Кок был возведен в должность председателя Суда общих тяжб, а затем председателя Суда королевской скамьи. Но там Кок выдвинул доктрину о верховенстве закона над королем, а также над парламентом. Например, Кок не соглашался приостанавливать любое дело, в котором король имел интерес во власти или прибыли, для консультации с ним. Но остальные одиннадцать судьей согласились. Поскольку Яков I верил в божественное право королей, он уволил Кока с должности председателя Суда королевской скамьи. Яков даже верил, что может приостанавливать действие любого закона по известным лишь ему причинам и издавать прокламации, которые не ограничивались подкреплением старых законов, а создавали новые правонарушения с наказанием в виде штрафа и/или тюремного заключения. Старый судебный приказ хабеас корпус [представить тело] служил лишь для доставления в суд тех лиц, которые были нужны для разбирательства, но Кок в 1614 году сослался на этот врит с новым значением: «иметь тело вместе с причиной задержания». Затем Кок стал членом парламента и возглавил Палату общин, где превозносил авторитет парламента по отношению к королю; то есть король не мог вносить никаких изменений в закон, религию или налогообложение без согласия парламента. Яков арестовал Кока и двух других членов Палаты общин и поместил ее лидера Джона Пима под домашний арест за их откровенные мнения против предполагаемого союза короля с католической Испанией и предполагаемого вступления в брак с испанкой. Из-за возникшего тупика между королем и парламентом определенные вопросы не могли быть решены путем принятия законов и оставлялись на судебное усмотрение. Это придавало важное значение судебному пересмотру споров. Яков значительно увеличил число пэрств, распродавая многие из них, например за 10 000 фунтов. Поскольку существовало негласное соглашение о том, что члены парламента не принимают вознаграждения, это ограничивало право на членство рамками богатых людей. Палата общин состояла в основном из юристов, купцов из крупных городов и сельских джентльменов. Члены от шляхетства имели 600 фунтов [12 000 шиллингов] годового дохода от земли, а члены от буржуазии — 300 фунтов [6 000 шиллингов]. От каждого графства избиралось по два рыцаря, которых выбирали лица, владевшие фригольдами стоимостью не менее сорока шиллингов; четыре представителя от Лондона и один или два от каждого другого боро, как правило, избираемые верхушкой деловых семей; и по одному представителю от каждого из двух университетов. В качестве спикера они всегда выбирали того, кого им предлагала Корона. Он решал, кому говорить, и мог ускорять или задерживать законопроекты, как правило, в интересах Короны. Клерк, назначаемый Короной пожизненно, выписывал законопроекты и поправки к ним, а также вел учет заседаний. Многие в Палате общин симпатизировали пуританам. В 1607 году Палата общин разработала систему комитетов, чтобы избежать председательства назначенного короной спикера. Комитет мог состоять из всех членов Палаты общин с избранным председателем. Все большее число вопросов обсуждалось в комитетах до того, как попасть в Палату общин, и Палата общин легко ратифицировала то, что было сделано в комитете. К 1610 году в Палате общин сложилась оппозиция феодальным держаниям, пурисане [право короля на закупки по сниженным ценам — purveyance], опекам и импозициям (специальным экспортным и импортным пошлинам для иностранцев, устанавливаемым королем без согласия парламента, которые должны были служить цели регулирования торговли, а не для пополнения доходов). Также звучали призывы к свободе слова и прекращению привычки короля под конец работы парламента заключать на время в тюрьму тех, кто выражался слишком откровенно. Палата общин также вмешалась во внешнюю политику, выразив мнение против предложенного королем договора, из-за которого могла начаться война. Договор был отвергнут. В Лондоне организованные группы, такие как аптекари, скорняки и бакалейщики, распространяли печатные изложения своих дел среди членов комитетов Палаты общин, вместо того чтобы просто искать дружественного члена Тайного совета. В 1621 году протесты, выраженные членам комитетов по поводу монополий, проданных Яковом, испугали его настолько, что он отменил многие из них. Он выдал множество пожалований против конкуренции в нарушение закона. Право Палаты общин исключать своего члена было подтверждено изгнанием монополиста. К 1629 году речи видных членов и ход заседаний копировались издателями (stationers) и продавались в еженедельных новостных сводках. Тайный совет короля постоянно занимался внешней политикой, а также крупными компаниями и возникающими проблемами, такими как утечка золота из страны, возросшая эффективность голландских кораблей в перевозке грузов, сокращение рынка сбыта английского сукна, забастовки в горнодобывающей промышленности, разрушающиеся портовые сооружения, качество еды и питья, несправедливость по отношению к беднякам и, прежде всего, общий мир и порядок. Они формировали комиссии для изучения ситуаций и рассылали приказы мировым судьям о методах решения определенных проблем, а шерифам — об исполнении определенных действий. Около 1618 года группа внутри Тайного совета начала концентрироваться на внешней политике, особенно на «кабинетных советах», то есть на секретных вопросах. Яков продавал высокие государственные должности, чтобы пополнить свой доход. Его доходы от таможенных пошлин выросли настолько, что теперь втрое превышали доходы от земель Короны. Шериф ведал землями и доходами Короны в своем графстве. Он собирал ренту, аннуитеты, бродячий скот, деоданды [имущество, ставшее причиной чьей-либо смерти], причитающиеся королю пошлины, имущество преступников и предателей. Он по-прежнему оставался средством связи между Тайным советом и графством. Он оглашал новые статуты парламента и королевские прокламации в судах графства и на рынках. Он использовал posse comitatus [отряд ополчения] для разгона беспорядков. Он был должностным лицом суда ассизов, формируя его присяжных, приводя к нему обвиняемых и исполняя его наказания. Он проводил выборы членов Палаты общин. На каждую сотню приходилось по два старших констебля. Они избирались мировыми судьями на квартальных сессиях и обычно представляли собой мелкое шляхетство или зажиточных йоменов. Они являлись посредниками между мировыми судьями и младшими констеблями. Младший констебль был исполнительным должностным лицом деревни. Он обычно избирался участниками летевого суда (leet court) манора сроком на один год. Он мог быть фермером, ремесленником, плотником, сапожником или зачастую торговцем, мясником или пекарем. Он часто заходил в эльхаус, чтобы узнать о назревающих неприятностях. Он вмешивался в ссоры и беспорядки и приказывал участникам остановиться именем короля. Если они не подчинялись, он мог призвать всех прохожих помочь ему «навести мир». Он должен был приводить бунтовщиков и виновников причинения вреда другим людям, удерживать их там, пока не сможет доставить к ближайшему мировому судье. Он информировал мирового судью о заговорах с целью незаконного проникновения или насильственного захвата земли. Он следил за тем, чтобы в деревнях без надлежащего разрешения не строились новые коттеджи. Он надзирал за рынками и постоялыми дворами. Он докладывал мировому судье о случаях ненадлежащего ухода мастеров за своими учениками. Во время сбора урожая он призывал всех трудоспособных лиц на помощь и наказывал тех, кто не отзывался, помещай их в колодки или штрафуя на сорок шиллингов. Он арестовывал и подвергал порке бродяг и крепких разбойников, отправляя их обратно на родину через констеблей по пути. Если крали лошадь, он поднимал всеобщий крик (hue and cry) для оповещения всех соседних констеблей. Он наводил справки об отцовстве будущего ребенка незамужней беременной девушки, чтобы заставить его взять на себя ответственность за ребенка и платить ей по 8 пенсов в неделю, дабы тот не ложился брешью на ответственность деревни. В городе у него могли быть сторожа, помогавшие ему следить за порядком на улицах по ночам. Констебль помогал мировому судье, старшему констеблю и шерифу. Он насильно вербовал людей на военную службу. Он собирал налоги для шерифа, а также деньги на закупки (purveyance), деньги для бедных, увечных солдат и разного рода заключенных, которые приходская община была обязана выплачивать. Он часто выступал представителем деревни в сельских делах, таких как избыток эльхаусов, выносимых на рассмотрение мировых судей на квартальных сессиях. Констебль и церковные старосты совместно собирали деньги для прихода, заботились о нуждающихся и поддерживали тесную связь с надзирателями за бедными, которые заботились о больных и стариках, находили работу для праздных, брали на попечение бастардов, устраивали сирот в ученики и обеспечивали припасами рабочий дом. В 1609 году Ост-Индской компании была предоставлена монополия со стороны Короны на неопределенно долгий срок до тех пор, пока это было прибыльно для государства по мнению короля. Интерлоперы (незаконные торговцы) лишались своих кораблей и товаров, причем половина шла в пользу Компании, а половина — Короне. Статус монополии делал Компанию конкурентоспособной по отношению к голландским и португальским монопольным компаниям. Взамен Корона получала от Компании дар или ссуду. Сначала Компания собирала капитал под каждое отдельное плавание. Но рейсы стремились подорвать позиции друг друга, а конкурирующие фракции ссорились из-за грузов. Поэтому компания затем собрала «срочный акционерный капитал» (terminable joint-stock) на определенный период лет. Первый такой выпуск был осуществлен в 1613-16 годах и финансировал флот ежегодно в течение четырех лет. Подписки объявлялись ежегодными взносами, а дивиденды выплачивались ежегодно. Плавание 1613 года принесло акционерам прибыль, эквивалентную примерно 11% годовых. К 1620 году Компания эксплуатировала от тридцати до сорока «высоких кораблей» (tall ships), многие из которых были построены на ее собственных верфях. Эти верфи были настолько технологически продвинутыми, что их ежедневно осматривали посетители и послы. Здесь, помимо сухих и плавучих доков, находились лесопильные склады, литейный цех и канатное производство для обеспечения корабельной фурнитурой, а также пекарня и засолочные для их провианта. На верфи было напрямую занято более 200 ремесленников. В целом компания являлась одним из крупнейших работодателей Лондона. В 1607 году Московская компания наняла Генри Хадсона для поиска северо-западного прохода через Северную Америку к Тихому океану. В 1606 году в торговых целях была выдана первая хартия Виргинской компании. Она предоставила поселенцам «все вольности, франшизы и иммунитеты», которыми они обладали в Англии. Для надзора за этой колонией Корона назначила совет. В Виргинии была законодательно учреждена Епископальная церковь. В 1609 году Виргиния стала акционерным обществом. Но в течение нескольких лет экспорт был незначительным (лес, поташ, смола, деготь и красители), а затем источником прибыли стал табак. Король Джеймс ввел высокие пошлины на импортный табак, поскольку тот портил человеческое дыхание вонючим дымом. Жизнь пуритан-сепаратистов, желавших отделиться от господствующей церкви, была тяжелой. Их заключали в тюрьмы, а за их домами день и ночь следили из-за незаконных собраний. В 1620 году, после попыток устроиться в Голландии и в условиях депрессии в Англии, несколько пуритан-сепаратистов вместе с другими пилигримами отправились в Виргинию на корабле «Мейфлауэр», но высадились в Новой Англии и основали Плимутскую колонию. Их возглавляли Уильям Брэдфорд и Уильям Брюстер, их духовный лидер. Они возделывали поля и завели дружбу с индейцами. В 1621 году они получили патент для купцов и плантаторов на создание добровольного акционерного общества в Новой Англии. Позже оно превратилось в самоуправляемую колонию Массачусетского залива. Каноны церкви 1604 года предусматривали отлучение от церкви для любого, кто утверждал, что король не обладает в церковных делах той же властью, что благочестивые цари у иудеев и христианские императоры в первобытной церкви, что Церковь Англии не является истинной и апостольской церковью, что богослужение по Книге общих молитв и отправление таинств являются испорченными или суеверными, либо что другие порядки церкви являются нечестивыми, нехристианскими или суеверными. Церковное убежище было отменено для обвиненных в уголовных преступлениях, поскольку им злоупотребляли воры, платившие арендную плату за счет ночных краж. Оно осталось доступным для тех, кто обвинялся в гражданских правонарушениях. Около 5% населения составляли католики, хотя исповедовать эту религию было запрещено законом. Действительно, уже давно практикуется секвестирование их земель, наказание за посещение мессы, штрафы за непосещение господствующей церкви, изгнание их священников и тюремное заключение тех, кто помогал священникам. В 1605 году возник католический заговор с целью взорвать Парламент и короля с помощью пороха и восстановить католицизм в качестве государственной религии при короле-католике. Он был раскрыт, а заговорщики казнены. После этого начались репрессии против католиков, в ходе которых их дома обыскивали на предмет укрытий для священников. Кроме того, было принято законодательство, запрещающее католикам занимать многие должности. Право Церковные старосты каждого прихода осуществляют надзор за бедными в своем приходе. Они должны с согласия мировых судьей привлекать к труду детей, родители которых не могут их содержать, а также привлекать к труду женатых или холостых лиц, не имеющих ремесла и средств к самосодержанию. Церковные старосты должны облагать налогом каждого жителя, включая пастора и викария, а также каждого владельца земель и домов, по своему усмотрению. Должен быть создан надлежащий запас льна, пеньки, шерсти, ниток, железа и других необходимых товаров и материалов для привлечения бедных к труду. Должны выделяться достаточные денежные суммы для помощи хромым, немощным, старым, слепым и иным лицам, не способным к труду, а также для устройства детей в подмастерья. Дети-ученики могут быть прикреплены до 21 года или до вступления в брак. Они отчитываются перед мировыми судьями за все полученные и выплаченные деньги. Штраф за отсутствие или небрежность составляет 20 шиллингов. Если какой-либо приход не может собрать достаточные средства, мировые судьи могут обложить налогом другие близлежащие приходы для выплаты, а затем хандред, а затем графство. Дедушки, бабушки, родители и дети каждого бедного, старого, слепого, хромого или немощного лица, не способного к труду и обладающего достаточными средствами, обязаны за свой счет содержать и обеспечивать такого бедного человека таким образом и по такой ставке, которую определят мировые судьи этого графства, в противном случае взимается штраф в размере 20 шиллингов в месяц. Двое мировых судей могут направить в тюрьму или исправительный дом лиц, отказывающихся работать, а также непослушных церковных старост и надзирателей. Надзиратели могут с согласия лорда манора строить дома на общинной или бросовой земле для бедных за счет прихода, причем в каждом доме можно размещать более одной семьи. Каждый приход должен еженедельно выплачивать от 2 до 10 пенсов на содержание больных, раненых и увечных солдат и мамотов (моряков). Графства с более чем пятьюдесятью приходами должны платить только 2–6 пенсов. Казначей графства ведет реестры и отчетность. Солдаты, занимающиеся попрошайничеством, лишаются пенсии и признаются общими бродягами или вагантами, подлежащими тюремному заключению и наказанию. В 1624 году был принят основополагающий закон о защите патентов. В нем говорилось, что все монополии, предоставленные любому лицу или лицам, публично-правовым или корпоративным образованиям на исключительную покупку, продажу, производство, переработку или использование чего-либо в пределах королевства, являются недействительными. Это не распространяется на Лондон или города. Стороны, пострадавшие от этого, могут взыскать тройные убытки в высших судах с двойными судебными издержками. Исключение составляют существующие патенты сроком на 21 год или менее на новые изобретения, а также будущие патенты сроком на 14 лет или менее. Исключением также являются патенты на печать или производство селитры, пороха, дроби, орудий и т.д.; патенты, касающиеся квасцовых рудников, ньюкаслского угля, производства или экспорта стекла, экспорта телячьих шкур, производства смальты [темно-синего пигмента или стекла] или плавки железной руды; пожалования должностей; а также лицензии на трактиры. Лица, похищающие урожай с земель или фрукты с деревьев, подвергаются порке. Каждый человек должен принимать святое причастие в церкви по меньшей мере раз в год, в противном случае он выплачивает штраф в размере 20 фунтов за первый год, 40 фунтов за второй год и шестьдесят фунтов за каждый последующий год до тех пор, пока не примет упомянутое таинство. Каждое лицо, осужденное за пьянство, наказывается штрафом в 5 шиллингов либо помещением в колодки на шесть часов, поскольку отвратительный и мерзкий грех пьянства получил в последнее время широкое распространение и является корнем многих других грехов, таких как кровопролитие, поножовщина, убийство, сквернословие, блуд и прелюбодеяние, а также пагубно влияет на ремесла и ручные промыслы и различных работников, которые обнищают. Правонарушители, осужденные во второй раз, обязываются предоставить двух поручителей на сумму 200 шиллингов. Распутные женщины, имеющие внебрачных детей, содержание которых ложится на бремя прихода, подлежат заключению в исправительный дом для наказания и привлечения к труду сроком на один год. Матери, скрывающие смерть внебрачного младенца, наказываются как за убийство, если только один свидетель не докажет, что ребенок родился мертвым. Лица, оставляющие свои семьи, считаются неисправимыми бродягами и наказываются соответствующим образом. Лица, такие как сортировщики, которые крадут или присваивают шерсть или пряжу, переданную им суконщиками, а также лица, принимающие таковые и знающие об этом, должны возместить ущерб пострадавшей стороне либо подвергнуться порке и помещению в колодки. Поскольку привилегия духовенства не распространяется на женщин, осужденных за фелонию, в силу чего многие женщины принимают смерть по незначительным причинам, любая женщина, осужденная за фелоническое хищение денег, товаров или движимого имущества на сумму более 12 пенсов и менее 10 шиллингов, за исключением кражи со взломом, разбоя на дороге или хищения у какого-либо мужчины или женщины без их ведома, клеймится знаком на руке на мясистой части левого большого пальца буквой «T», а также подвергается тюремному заключению, порке, помещению в колодки или отправке в исправительный дом сроком на год или менее. Актеры, оскверняющие со сцены Бога, Иисуса или Святого Духа, наказываются штрафом в 200 шиллингов. В 1604 году было решено, что для наказания за колдовство необязательно доказывать, что колдовство стало причиной смерти человека. Теперь все, что требовалось, — это сама практика колдовства. Наказанием была смерть через повешение. Также уголовно наказуемым деянием (фелонией) являлось консультирование со злым духом или его подкормка. Шерифы, вызывающие ответчиков в суд без судебного приказа (врита), выплачивают 200 шиллингов и возмещают убытки ответчику, а также выплачивают 400 шиллингов Королю. Поскольку администраторы имущества лиц, умерших без завещания, которые не выплачивают долги кредиторам умершего, зачастую не могут погасить долги из собственных средств, лица (не являющиеся кредиторами), получающие это имущество, обязаны выплатить долги кредиторам. Ни один купец не имеет права выделывать шкурки черного кролика или экспортировать их, если они не выделаны скорняками и не куплены у них, поскольку из-за этого скорняки по всему королевству были лишены средств к существованию и обнищали. Пиво может экспортироваться, когда солод стоит 16 шиллингов за квартер, поскольку экспорт пива вместо ячменя и солода (1) увеличит экспортную пошлину в пользу Короля, (2) увеличит доходы бондарей и пивоваров и (3) обеспечит больше рабочих мест по транспортировке пива, которое является более объемным, к великой радости портовых городов. Рыбу, которая нерестится и растет в гаванях, запрещается вылавливать какими-либо сетями или запрудами, так как эта практика нанесла ущерб рыбакам и королевству. Никто не должен продавать пиво или эль содержателю нелицензированного питейного заведения, поскольку творимые там бесчинства стали невыносимыми. Ни одно лицо в возрасте не менее 18 лет не может быть натурализовано или восстановлено в правах состояния после осуждения за государственную измену (аттайдера), если оно не примет причастие, а также Присягу на верховенство [короля над церковью Англии] и Присягу на верность [королю]. Деньги, завещанные по завещанию на обучение бедных детей ремеслу, находятся под управлением инкорпорированных городов и неинкорпорированных приходов. Мастера, принимающие таких учеников, должны связать себя достаточными поручительствами. В каждом графстве должны быть построены исправительные дома. Лондон может прорыть ров для подвода воды к северной части города и обязан компенсировать владельцам земель сумму по соглашению с ними либо сумму, определенную комиссарами. Все больницы и приюты для бедных, хромых, увечных и немощных лиц, а также исправительные дома, основанные в соответствии со статутом Елизаветы, подлежат инкорпорации и обладают правом бессрочного наследования (сукцессии). Только земли и недвижимое имущество (гередитаменты), уплачивавшие ренту Короне в течение последних шестидесяти лет, могут быть истребованы Короной; права всех лиц и корпораций, которые беспрепятственно владели имуществом вопреки притязаниям Короны в течение последних шестидесяти лет, подтверждаются против Короны. Никто не может взимать более 8% годовых по ссудам, поскольку ставка в 10% заставила многих, включая дворянство, купцов, фермеров и ремесленников, продать свои земли и оставить свои промыслы ради выплаты долгов. Будучи генеральным атторнеем, Эдвард Кок ввел состав преступления «крамольная клевета» (seditious libel) в ходе судебного разбирательства в Звездной палате в 1606 году. Подобные письменные оскорбления или пасквили рассматривались как подстрекательство к беспорядкам и частной мести. Поскольку склонность вызывать ссоры составляла суть этого преступления, правдивость клеветы не являлась защитой, но могла служить отягчающим обстоятельством. Эдвард Кок, бывший председатель (Chief Justice) как Суда общих исков, так и Суда королевской скамьи, на протяжении сорока лет писал свои «Отчеты» (Reports) о судебных делах всех видов и свои «Институты» (Institutes) права, в которых он разъяснил и систематизировал общее право и которые подходили для студентов. Сюда вошли комментарий и обновление работ Литлтона, опубликованные в 1627 году; старые и действующие статуты; описание уголовного права; и, наконец, объяснение судебной системы, причем последние два труда были опубликованы в 1644 году. Кок заявил, что «дом человека — его крепость». Кок вел долгую борьбу со своей женой из-за ее обширных земель и личного имущества, а также из-за выбора мужа для их дочери. В своих «Институтах» он описал доктрину покрытого мужем юридического статуса (coverture) следующим образом: «Что касается той части движимого имущества жены, которая не находится в ее владении, такой как деньги, причитающиеся или завещанные ей, или перешедшие к ней в случае наследования без завещания, либо условные интересы, то они представляют собой условный дар по закону в пользу мужа при условии, что он обратит их в свое владение во время действия такого правового статуса [брака], ибо если он случится умрет при жизни жены, не обратив такое имущество во владение, то она, а не его представитель, будет иметь на него право. Распоряжение им в пользу другого лица равносильно обращению его в собственное владение». Далее он заявляет: «Интерес мужа в отношении личного имущества жены и его власть над ним, однако, существенно смягчаются правом справедливости при определенных обстоятельствах. Урегулирование имущества (сетлмент), совершенное в отношении жены в преддверии брака и в качестве встречного удовлетворения за ее состояние, дает представителям мужа, даже если он умрет раньше жены, право на все ее товары и движимое имущество, независимо от того, были ли они обращены в его владение во время действия брака или нет. … Урегулирование имущества, совершенное после брака, дает представителю мужа право на такое имущество предпочтительно перед женой. … Суд справедливости не станет вмешиваться в право мужа получать доход во время действия брака, даже если жена сопротивляется такому применению». Ни одно лицо, осужденное за католицизм, не может практиковать общее право в качестве консультанта, клерка, атторнея или солиситора, не может практиковать гражданское право в качестве адвоката или проктора, не может быть судьей, министром, клерком или стюардом в каком-либо суде, не может заниматься медицинской практикой, выступать в роли аптекаря, занимать должность в городе, армии или на флоте, в противном случае оно наказывается штрафом в 100 фунтов. Они также не могут быть администраторами наследственного имущества или иметь опекунские права над каким-либо ребенком. Они также не имеют права владеть каким-либо вооружением, порохом или оружием. Кроме того, никто не смеет печатать или импортировать папистские книги и чётки под угрозой штрафа в 40 шиллингов. Паписты, содержащие школу, должны платить штраф в размере 40 шиллингов в день за каждое такое нарушение. Любой, кто вывозит ребенка за море для получения образования в духе папизма, лишается права обращаться в суды, не может занимать какие-либо должности и подлежит штрафу в 100 фунтов с конфискацией всех земель. Но вернувшийся ребенок может вернуть свои фамильные земли, если он причастится святых тайн в господствующей церкви по достижении 18-летнего возраста. Судебная процедура Яков I заявлял о своем полномочии определять разграничение юрисдикции между различными судами. На долю Суда королевской скамьи приходилась большая часть гражданских судебных дел. Суд Звездной палаты по-прежнему был направлен главным образом против насилия и мошенничества и защищал простолюдинов от чересчур могущественных лордов и слишком податливых мировых судей, например, пресекая огораживания. Он также обеспечивал соблюдение монополий. Однако росла тенденция к тому, что король Джеймс, заседавший в нем, злоупотреблял его полномочиями, назначая огромные штрафы. Например, лорд, которого охотник обругал за то, что тот слишком близко следовал за гончими во время погони, пригрозил пустить в ход хлыст против хозяина этого охотника, когда сам охотник пригрозил пожаловаться его хозяину. Лорда оштрафовали на 10 000 фунтов. Совет Джеймса прибегал к пыткам, чтобы получить от обвиняемых в фелонии лиц информацию о возможных заговорах против него. Обычным административным судом первой инстанции являются единоличные мировые судьи, которые издают предписания относительно общественной безопасности, порядка, общественной нравственности, здоровья, бедных, дорог, вод, полей, лесов, рыболовства, строительства и пожарной безопасности, и в особенности попрошайничества и бродяжности, а также правила в отношении заработной платы, слуг, учеников и поденщиков. Для более важных постановлений созываются специальные сессии мировых судей хандреда, образующие суд промежуточной инстанции, и назначаются надзиратели за бедными. Все мировые судьи присутствовали на сессиях куэрта (quarter sessions), которые проводились по меньшей мере четыре раза в год и служили прежде всего апелляционным судом по уголовным приговорам, а также устанавливали налог графства, назначали казначеев графства и управляющих тюрьмами и исправительными домами графства, регулировали цены и заработную плату, определяли гонорары должностных лиц графства, выдавали лицензии на пороховые заводы и регистрировали молитвенные дома диссидентов. Он рассматривал апелляции, прямо разрешенные статутом. Центральные суды также рассматривали апелляции посредством судебного приказа (врита) сертиорари (certiorari) на предмет того, соответствовал ли административный акт действующему законодательству, обладает ли суд компетенцией и правильно ли было истолковано административное право. Этот судебный приказ сертиорари прекратил свое существование в 1700-х годах. Мировые судьи, обладающие полномочиями возвращать во владение арендаторам любого фригольда их земли или недвижимое имущество, если в них было совершено насильственное проникновение и они удерживаются силой, получают аналогичные полномочия в отношении арендаторов на определенный срок (term of years), держателей по копию судебного ролла (copyholders), опекунов по рыцарской службе, а также держателей по статуту электа, мерчантскому и стэппельскому статутам земель или недвижимого имущества [истцов-арендаторов, владеющих имуществом для получения из него дохода в целях удовлетворения долга ответчиков]. Мировые судьи избирались Короной, как правило, через Канцлера. Требованиями к кандидатам были проживание в графстве, надлежащие моральные устои, религиозное единообразие и владение землями или недвижимостью стоимостью двадцать фунтов в год. За исключением городов, они состояли почти исключительно из сельских джентльменов (джентри). В городах-корпорациях мэр, бейлиф, рекордер и старшие олдермены являлись мировыми судьями ex officio [в силу занимаемой должности]. Их главной обязанностью было поддержание мира. Если судья узнавал о готовящемся бунте, он мог принудить находившихся на месте лиц дать поручительство в «надлежащем поведении» (good-a-bearing) и распорядиться огласить от имени Короля призыв к их роспуску. Двое или более судей обладали полномочиями арестовывать бунтовщиков и направлять отчет об этом на ассизы и в Тайный совет. Если бунт происходил до их прибытия, они могли провести расследование с участием присяжных и засвидетельствовать результаты Королю и его Совету. Судьи вызывали к себе людей по самым разным обвинениям — либо по собственной повестке, либо по инициативе низшего констебля. Они пытались склонить этих лиц к признанию вины путем допроса. После предъявления обвинения лицо имело выбор: суд присяжных малой скамьи либо уплата штрафа. Мировые судьи могли настаивать на создании обвинительных жюри или проведении обследований правонарушений местными должностными лицами, однако из-за отсутствия института полицейских преступления преследовались нечасто, поскольку потерпевшие не желали или не могли позволить себе инициировать судебное преследование. Их нежелание отчасти объяснялось суровостью наказаний, например смертной казнью за кражу имущества на сумму более 12 шиллингов, а также поркой и штрафами за проступки. Кроме того, правонарушитель часто оказывался соседом, с которым приходилось жить рядом. Нередко имело место посредничество местного констебля. Когда в каком-либо районе происходила вспышка беззакония, специально для этого района могла быть создана комиссия по обеспечению исполнения законов. Дела о нападениях (assault) были обычным делом в судах ассизов и судах сессиронов куэрта (quarter sessions). Сессии куэрта представляли собой заседания ряда мировых судей, проводившиеся в течение пары дней четыре раза в год для рассмотрения наиболее важных дел, подпадавших под юрисдикцию мировых судей. Нападение представляло собой насилие или угрозу неминуемого насилия. Штрафы дифференцировались в зависимости от материального положения правонарушителя, которого обычно обязывали дать поручительство о сохранении мира. В большинстве случаев правонарушители и потерпевшие были соседями и включали людей солидного положения в деревне. Кроме того, значительное меньшинство дел было направлено против местных должностных лиц, таких как констебли, бейлифы или сборщики налогов. Три четверти всех обвинительных заключений судов ассизов и многие обвинительные заключения судов сессиронов куэрта касались различных видов краж, включая мелкую кражу (petty larceny), крупную кражу (grand larceny), взлом с проникновением в жилище, кражу со взломом (burglary), кражу овец и разбой. Эти преступления носили преимущественно ситуативный, а не спланированный характер, за исключением лондонского преступного мира профессиональных воров, карманников на деревенских рынках и разбойников на одиноких дорогах. Значительные всплески краж наблюдались в периоды неурожаев и промышленных спадов, особенно со стороны бродяг. Тем не менее большинство бедняков никогда не воровали. Мировые судьи обычно передавали дела о фелониях, убийствах, изнасилованиях, разбое на дорогах и колдовстве на рассмотрение ученым судьям ассизов (Justices of Assize). Большинство убийств происходило в результате страстной перепалки, перераставшей в удары попавшимися под руку обычными предметами, которые подбирались и использовались в качестве оружия. Лишь 18% убийств совершались внутри семьи. Мужья по-прежнему объявлялись вне закона (outlaw), если они не являлись в суд после многократных повесток. Лорд-хранитель перед каждым выездом на судебный округ регулярно наставлял судей ассизов оказывать помощь бедным, снабжать рынки продовольствием, поддерживать в надлежащем состоянии дороги (которые зимой часто становились непроходимыми для повозок или карет), обеспечивать посещение церкви, пресекать избыточные и бесчинные питейные заведения, подавлять бунты, грабежи и бродяжничество, а в времена бескормицы — пресекать спекуляцию продуктами питания, предотвращать голод и поддерживать порядок. На практике судьи с наибольшим вниманием относились к правонарушениям, которые затрагивали их как плательщиков налога на бедных. К ним относились нарушения законов о строительстве коттеджей (например, возведение коттеджей, не имевших предусмотренных законом четырех акров земли), укрывательство «постояльцев», споры об определении места жительства пауперов, рождение детей вне брака, бродяжничество, непосещение церкви и, прежде всего, содержание беспорядочных питейных заведений. Питейный промысел был устоявшимся средством заработка для бедных еще с 1200-х годов, поэтому добиться соблюдения лицензионных законов было трудно. Более того, питейные заведения являлись центрами общественной жизни простого люда; там встречались со своими друзьями как женщины, так и мужчины. Если адвокат или солиситор затягивает дела своего клиента ради собственной выгоды или берет с клиента чрезмерную плату, клиент может взыскать свои издержки и тройные убытки, а адвокат и солиситор подлежат исключению из коллегии (disbarred). Ни одно лицо не допускается ни в один королевский суд, кроме тех, кто прошел выучку в том же суде либо иным образом хорошо практикуется в ведении судебных дел и чья честность и профессионализм подтверждены их практикой. Атторней, позволяющий другому использовать свое имя, выплачивает штраф в размере 400 шиллингов и подлежит исключению из коллегии. Правонарушители оплачивают расходы на собственную доставку в тюрьму, в противном случае эта сумма взыскивается путем продажи их имущества, чтобы подданные Короля больше не несли этого бремени. Судебные издержки истцов оплачиваются ответчиками только в том случае, если вынесено решение против ответчика во всех исках, по которым истец имеет право на возмещение издержек при вынесении решения в его пользу, в целях пресечения легкомысленных и неправедных исков. Ответчики не имеют права ходатайствовать о передаче дела в суды Вестминстера после отбора присяжных, поскольку это приводит к ненужным расходам для истцов и затягиванию процесса для ответчиков, в ходе которого они подстрекают к лжесвидетельству, привлекая свидетелей к даче ложных показаний. В 1619 году с помощью судебного приказа (врита) куо варранто (quo warranto) государственное ведомство или должностное лицо могло быть принуждено объяснить, на каком основании оно совершает те или иные действия. Суд высокой комиссии рассматривал главным образом бракоразводные дела, а также дела о моральных проступках как духовенства, так и мирян, симонию [куплю-продажу церковных должностей, церковных индульгенций или иных вещей, почитаемых священными или духовными], совмещение должностей, пьянство и прочие нарушения со стороны духовенства. К 1616 году Канцлерский суд получил право выносить судебные запреты (индьюнкции) для приостановления какой-либо деятельности. В деле Слейда 1602 года Суд королевской скамьи постановил, что иск из квазидоговора (assumpsit) может предъявляться взамен иска из долга. Таким образом, ассумпсит вытесняет иск из долга при взыскании определенных денежных сумм и начинает именоваться «indebitatus assumpsit». Судебный процесс над сэром Уолтером Рэли в 1603 году положил начало требованиям общественности о предоставлении права очной ставки с обвинителями и их допроса. Перед началом процесса тайные советники, которые по теории заседали как беспристрастные судьи, допрашивали Рэли в тюрьме. В присутствии тщательно отобранных присяжных процесс начался с зачитывания обвинительного заключения, которого Рэли еще не видел. Его обвинили в измене в форме сговора с католической Испанией с целью возведения на престол Арабеллы Стюарт. Арабелла должна была написать в Испанию с обещанием мира, веротерпимости к католикам в Англии и следования указаниям Испании в выборе супруга. Он не признал себя виновным и не стал заявлять отводов кому-либо из присяжных, заявив, что знает их всех как честных людей. Затем генеральный атторней Эдвард Кок, его недруг и соперник, вступил с ним в спор о том, кто прав, причем Кок откровенно третировал его. После этого Кок предъявил подписанное лордом Кобемом признание, в котором тот уличал его в предполагаемом заговоре и получении 10 000 крон за свое участие. Рэли дали слово. Он сказал, что Кобем отказался от своего признания. Он высмеял мысль о том, что стал бы предавать Англию Испании за золото после того, как воевал против Испании, в том числе трижды рискуя жизнью и потратив 4 000 фунтов на разгром Испании. Он указал на трактат, написанный им для короля о текущем состоянии Испании и причинах против заключения мира. Затем последовало обсуждение юридической силы признания Кобема. Сесил выступил с речью о Рэли. Кок произнес речь. Рэли попросил привести его обвинителя к нему лицом к лицу. Он сослался на закон о том, что для осуждения за измену необходимы два свидетеля. Лорд-председатель (Chief Justice) Попхэм возразил, что по общему праву, применимому к его делу, достаточно одного свидетеля, и что суд надлежащим образом проведен путем допроса обвиняемого. Кок добавил, что вызывать Кобема было бы неправильно, поскольку он является стороной процесса. Затем Кок преподнес Рэли сюрприз в виде письма от Кобема, в котором говорилось, что Рэли просил Кобема добыть ему от Испании ежегодную пенсию в 1500 фунтов за разглашение разведывательных данных. Рэли признал, что пенсия предлагалась, но отрицал, что когда-либо намеревался ее принять. Он признал ошибкой то, что не сообщил властям об этом предложении. Присяжные совещались пятнадцать минут и вынесли вердикт о виновности. Лорд-председатель вынес приговор за измену: волочение, повешение, потрошение, обезглавливание и четвертование. Весь судебный процесс был нужен не столько для установления вины, сколько для того, чтобы показать широкой общественности виновность этого лица. Церковные суды были возрождены после периода бездействия. Они могли аннулировать незаключенный или юридически недействительный брак (например, из-за близкого родства, импотенции, засвидетельствованного предварительного брачного договора) и предписывать судебную сепарацию (раздельное проживание) в случае прелюбодеяния, жестокого обращения или вероотступничества. Аннулированные браки делали детей незаконнорожденными. Иск по общему праву о «прелюбодеянии» [адюльтере] с супругом истца либо о причинении вреда здоровью и побоях мог привести к предписанию о сепарации. Однако развод, позволявший вступить в повторный брак, мог быть предоставлен только частным статутом Парламента. Он давался лишь в редких случаях и исключительно очень богатым людям. Церковные чиновники шпионили за поведением людей, чтобы завлечь их в свои суды и получить больше денег от доходов правосудия. В 1610 году Эдвард Кок, председатель Суда общих исков, постановил, что статут, наделяющий Королевский колледж врачей правом заключать в тюрьму и штрафовать лиц, практикующих без лицензии, является недействительным и не подлежащим исполнению, поскольку он предоставлял колледжу половину каждого присужденного штрафа, что создавало конфликт интересов с его ролью судебной инстанции. Кок заявил, что максима общего права гласит: никто не должен быть судьей в собственном деле. Этим решением он утвердил верховенство суда над Парламентом в отношении действительности статутов. Он высказал мнение, что суды должны не только быть независимыми от Короны, но и выступать арбитрами Конституции для решения всех спорных вопросов. По его словам, «Когда акт Парламента противоречит общему праву и разуму, общее право преодолевает его и признает такой акт недействительным». Судьи по-прежнему разъясняли и в некоторой степени интерпретировали законодательные акты Парламента, как они это делали с 1500-х годов, однако их право делать это подвергалось сомнению и постепенно утрачивалось. Женщин-скандалисток в качестве наказания по-прежнему окунали в воду. Практиковать в королевском суде могли только барристеры, которые получали звание барристера после долгого проживания в одном из судебных иннов (Inns of Court). Атторнеи и солиситоры готовили дела для барристеров и практиковали в судах низшей инстанции. Король назначал судей по совету Канцлера. Яков I часто запугивал судей, добиваясь от них нужного решения. Присяга судьи гласила: «Вы будете верно и преданно служить Королю и его народу. И вы не будете брать ни платы, ни ливреи ни от кого, кроме Короля, ни даров или вознаграждений ни от кого, у кого есть дело перед вами, за исключением еды или питья небольшой ценности, пока тяжба длится перед вами. И вы будете вершить беспристрастный суд и исполнять Правосудие для всех подданных Короля, богатых и бедных, невзирая на лица. Вы будете давать советы нашему Суверенному Господину Королю в его нужде. И вы не станете задерживать ни единого человека в его праве на общее право из-за писем Короля или любого лица, либо по какой-либо иной причине… Да поможет вам Бог». Суды Королевской скамьи, Общих исков и Канцлерский суд заседали одновременно в Вестминстер-холле. Толпы сновали взад и вперед по центральным проходам между судами, включая книготорговцев, торговцев писчей бумагой, писцов, а также продавцов хлеба и горячей мяса. В зале было настолько холодно, что люди не снимали верхнюю одежду и шляпы. Последнее судебное дело, касающееся вилльянства, состоялось в 1618 году. Глава 15 Эпоха: 1625–1642 Окружение Карла I стали называть «кавалерами». Они получили это прозвище от своих противников в честь испанского кабальеро — католика, преследовавшего протестантов. Их волосы ниспадали длинными завитыми локонами. Они носили украшенную шляпу с широкими полями. Их изысканные куртки и бриджи были свободного кроя. Сапоги были широкими и отворачивались наверху. Молодые люди носили серьги и красили лица. Дамы носили волосы в виде колечек по обе стороны лица. Их платья были приталенными на талии, с остроконечным лифом. Вырез на плечах был глубоким, с округлым декольте спереди. Они часто носили много кружев, особенно от шеи до линии груди. Верхнее платье и нижняя юбка, видимая спереди, были пышными и изготавливались из атласа, плотного шелка или бархата. При дворе носили исключительно шелковые чулки. Большинство процветающих промышленных городов и держателей земель на праве фи-фарм (fee farmers), возглавляемых порой лордами или старым земельным дворянством, были пуританами. Они одевались просто и в темные тона, такие как черный, серый и бежево-желтый, без каких-либо украшений, за исключением простых белых воротников и манжет из льняной ткани, а не из кружев. Шелк и бархат уступили место шерсти. Ювелирные изделия не носили. Пуританские женщины также носили длинные белые фартуки. Они зачесывали волосы назад в небольшие пучки и покрывали голову белым платком. Как пуританские мужчины, так и женщины носили шляпы с широкими полями и простую обувь. Обычный сельский житель носил фетровую шляпу, пальто из сукна, шерстяные брюки, чулки ручной вязки из камвольной шерсти и простую крепкую обувь. Пуританские мужчины некоторое время носили коротко стриженые волосы. Пуритане-парламентарии получили прозвище «круглоголовые» в честь лондонских подмастерьев с остриженными головами, чьи беспорядки значали каждый этап конфликта между королем и Парламентом. Религия была излюбленной и серьезной темой для обсуждения даже среди неграмотных. Девять десятых населения составляли протестанты. В целом они в большей степени склонялись к спасению по благодати, нежели к спасению добрыми делами. Популярное чтение включало руководства по хорошим манерам, такие как «Богатый кабинет» Томаса Гейнсфорда и «Поведение молодежи», переведенное с французского Франсисом Хокинсом. В них советовали не сидеть нога на ногу, а держать стопы ровно; не плевать на пальцы; и не шмыгать носом на глазах у других. Книги для дам, такие как «Удовольствия для дам» Хью Платта, учили их тому, как украшать себя, туалетные столики, шкатулки и комнаты прекрасными предметами, духами и водами. В них преподавались консервирование и изготовление сладостей, консервированных сахаром, кулинария и ведение домашнего хозяйства. Гервей Маркем написал советы для мужчин в сборнике «Груз писем Хобсона», в котором затрагивались серьезные переговоры, частные дела, любовные победы, праздное веселье и защита чести и репутации. Книга «Помощник в беседе» настраивала мужчину на общение с помощью предложенных вопросов и ответов, эпиграмм, загадок и шуток. В труде Генри Пичема «Совершенный джентльмен» (1622) образцовый кавалер изображается через владение верховой ездой, конными турнирами, спортом, выбор спутников, сдержанное и достойное поведение, хорошую образованность и чувство ответственности. Эта популярная книга служила путеводителем по университету, где существовал семилетний курс аудиторных лекций. В ней советовалось вести беседы с людьми, обладающими безупречной репутацией в вопросах религии, жизни и учености, но отдыхать с лицами того же звания и положения. На первое место ставилась религия, чтобы основой всех штудий было служение Богу. Вслед за этим по важности шли: устная и письменная речь на английском или латинском языках (грамматика, синтаксис и риторика), астрономия, астрология, география (авторитетами в которой считались Плиний, Страбон и языческие писатели первого века), хорография [составление карт], математика (включая арифметику и геометрию), поэзия (чтение, письмо и критика), музыка (включая партесное пение), рисунок, миниатюра [внесение рисунков в книги], живопись, история искусства, физические упражнения (верховая езда, бег, прыжки, конные турниры, метание, борьба, плавание, стрельба и соколиная охота), логика и диспут (если они связаны с предполагаемой профессией, например правом), философия (Платон и Аристотель), а также элементы медицины и ботаники. «Английский джентльмен» Ричарда Брейтвейта изображает степенного пуританина, который принимает евангелие труда. Он является уравновешенным и серьезным деловым человеком. В труде Дэниела Роджерса «Супружеская честь» высказывалось мнение, что для успеха брак должен быть благочестивым, а супруги — одинаково религиозными, совершающими богослужения вместе как в уединении, так и на людях. Поспешный или мирской брак принесет лишь раскаяние. Супруги должны жить в согласии, но придерживаться каждый своей сферы. Детей не следует баловать. Крупные домохозяйства были более или менее самообеспечивающимися и управлялись хозяйками. Работа включала заготовку шерсти, пеньки и льна; производство ткани и ее крашение; молочное дело; пивоварение; соложение; выпечку хлеба; консервирование вин; извлечение масел; дистилляцию духов; и организацию пиров. В гостиных входили в обиход кушетки. Король и его придворная свита обосновались на большей часть года в Уайтхолле вместо того, чтобы путешествовать по стране. Король пускал публику в Гайд-парк, свой личный охотничий парк, для отдыха. Город Лондон и Вестминстер по-прежнему оставались отдельными, но между ними вырастала масса лачуг. В определенных районах находились дома, заполненные разыскиваемыми за мелкие правонарушения, небольшие кражи и долги лицами. Бейлифы не осмеливались заходить в эти районы, поскольку их обитатели прятали и защищали друг друга, если только правонарушение не было тяжким. Наказанием за кражу даже небольших сумм по-прежнему была смертная казнь. Водовоз все еще продолжал свою работу, а ночная транспортировка нечистот оставалась необходимостью. Иниго Джонс был первым значимым архитектором. Он учился в Италии и в 1622 году спроектировал и построил Банкетный дом в Уайтхолле, близ Вестминстера, в Лондоне. Здание отличалось классическими пропорциями, изящными формами и каменной отделкой. Теперь он являлся арбитром вкуса для короля Карла и его королевы и построил для них множество сооружений, включая Королевскую часовню во Дворце Сент-Джеймс и ее спальню в Доме королевы в Гринвиче. По всему Лондону и за его пределами он и его ученики возвели множество классических зданий, включая дома, церкви, конюшни, жилые помещения, хозяйственные постройки, лестницы, галереи, водяные ворота и арки. Они резко контрастировали с окружавшими их постройками тюдоровского периода. В 1632 году Джонс начал градостроительное планирование в Лондоне с создания фруктово-овощного рынка Ковент-Гарден и рядов домов с террасами вокруг центральной площади, окруженной открытыми аркада с тосканской церковью на одном конце. В 1634 году житель пригорода Хакни ввел в обиход линию наемных экипажей по цене 1 шиллинг в час. Они быстро завоевали большую популярность. Фламандец Иоганн Баптиста ван Гельмонт продемонстрировал, что металлы, растворенные в кислоте, могут быть извлечены химическим путем, и сформулировал доктрину о том, что каждый предмет в природе имеет свою собственную специфическую организацию. Значительная часть Англии была перестроена по мере того, как йомены расширяли свои дома, а представители низших слоев заменяли глинобитные и деревянные лачуги кирпичными и каменными коттеджами. Появилась отдельная кухня. Первые этажи покрывались досками для оборудования спален. Лестницы пришли на смену приставным лестницам. В окнах появилось стекло. Стекло и фаянс вытеснили дерево и олово. Стулья заменили скамьи. Широкое распространение получили ножи и вилки. Около 1640 года началось междугороднее сообщение на крытых повестках, называемых дилижансами. Они перевозили пассажиров и грузы и останавливались на постой в постоялых дворах для содержания лошадей и ремонта. В 1630 году начались работы по сооружению каналов, которые должны были отвести болотные воды в море. Баржи на каналах являлись наиболее эффективным видом транспорта. Баржа могла перевозить 50 тонн по каналу и только 30 тонн по реке. Одна лошадь могла везти 8-тонную повозку по железным рельсам или по грунтовой дороге, но на своей спине могла унести лишь 1/8 тонны. Новая тенденция посева яровых культур привела к лучшей сбалансированности сельского хозяйства и снизила риск дефицита в неурожайный год. Тем не менее экономика оставалась нестабильной. В 1640–1641 годах в Лондоне происходили беспорядки, вызванные полным крахом политического консенсуса, причем фракции были представлены роялистской городской верхушкой против средних и мелких купцов и ремесленников. В 1631 году изготовители часов вышли из-под контроля кузнецов. Производители оружия также обособлились от кузнецов. Рабочие по жести вышли из подчинения торговцев скобяными изделиями (ironmongers). «Проверка» (searching) некачественного сукна стала более сложной по мере диверсификации отрасли. Например, новая машина под названием ворсовальный станок (gig-mill) выполняла работу многих ручных отделочников. В 1633 году Карл издал указ о реформировании суконной промышленности с детальными инструкциями по производству ткани. Однако по поводу деталей производства возникало множество разногласий, и реформу было трудно претворить в жизнь. К 1630-м годам во многих приходах впервые появился постоянно проживающий интеллектуал. Приходские священники происходили из семей джентри, верхнего слоя йоменов, городских торговцев и духовенства. Они были образованными и высокопросвещенными людьми. У них были библиотеки, и они были в курсе современных религиозных дебатов. Свою роль они видели прежде всего в пасторском уходе. Многие стремились повысить религиозную грамотность и моральный облик своих прихожан. Пуританское влияние усилилось: они запрещали танцы, игры, менестрелей и праздники. Они наказывали за суеверное поведение. Они инициировали судебные преследования в церковных судах за сексуальные грехи и пьянство. Церковный суд обладал небольшой принудительной властью, и его наказания ограничивались покаянием или отлучением от церкви. Многие пуританские секты проповедовали равенство женщин. К 1640-м годам женщины выступали проповедницами, например, в баптистской и анабаптистской религиях, а до 1660 года — пророчицами. Эти секты состояли главным образом из низших слоев общества. Бедные люди не реагировали на проповеди так, как зажиточные. Они также не были вовлечены в церковную жизнь, посещая церковь лишь по случаю свадеб, крещений и похорон. Карл I не только верил в божественное право королей и был авторитаристом; он являлся абсолютным автократом. Он питало непоколебимую уверенность в том, что превосходит остальных людей, которые были ничтожны и имели лишь привилегию вращаться вокруг него. Он издавал распоряжения об отмене вердиктов присяжных. Парламентарии Оливер Кромвель и другие образованные люди выступали против таких взглядов. Палата общин проголосовала за то, чтобы не предоставлять Карлу привычные таможенные пошлины пожизненно, сделав их возобновляемыми ежегодно в зависимости от поведения короля. Карл распустил Парламент до того, как этот билль был принят. Он продолжал взимать пошлины на тоннаж и пауннаж. Карлу требовались деньги на войну, поэтому он ввел множество налогов, но без согласия Парламента. Среди них было много тех, что уже вышли из употребления. Он ввел принудительный «займ» с частных лиц, который суды признали незаконным, и заключил в тюрьму тех, кто отказался. В залоге этим людям было отказано. Простым людям, ответившим отказом, угрожали насильственным призывом на флот, что включало высадку на берег для участия в боевых действиях в качестве морских пехотинцев и солдат. Они пытались возродить старый судебный приказ (врит) хабеас корпус для освобождения, но безуспешно. Карл размещал неоплачиваемых и буйных солдат в частных домах, которые те грабили. По обычаю их следовало квартировать в постоялых и общественных дворах за счет казны. Было объявлено военное положение, и солдат казнили. Но горожане не хотели и военного положения. Великая хартия вольностей теперь воспринималась как защитница базовых свобод, а не как восстановление определенных прошлых прав. Как адвокаты, так и миряне читали труд «Времяпрепровождение людей», написанный Джоном Растеллом в 1529 году, в котором описывалась история Великой хартии вольностей с 1215 по 1225 год. Также читался «Великий аберджмент» английского права, написанный Растеллом в 1527 году, и том «Институтов» Кока, посвященный Великой хартии вольностей, публикацию которого Корона сдерживала до 1642 года, когда Парламент разрешил ее. Масштабный выпуск памфлетов превратил Англию в школу политических дискуссий. Оксфордский университет поддерживал господствующую церковь, а Кембриджский университет был пуританским. Палата общин заявляла о своем превосходстве над Палатой лордов по следующим причинам: земельные владения членов Палаты общин в три раза превосходили владения членов Палаты лордов. Владения епископов значительно уменьшились вследствие секуляризации. Члены Палаты общин избирались [назначались] народом. Палата общин составила Петицию о праве в 1627 году, которая развивала принципы Великой хартии вольностей и стремилась установить четкие границы между королевской властью и властью закона. В ней выражался протест против займов, принудительно взимаемых под угрозой тюремного заключения, и утверждалось, что никакой налог или тому подобное не должны взиматься без общего согласия Парламента. В ней цитировалось предшествующее законодательство о том, что «…ни один свободный человек не может быть схвачен, заключен в тюрьму, лишен своих фригольдов или вольностей, или своих свободных обычаев, либо объявлен вне закона, или изгнан; или каким-либо образом уничтожен, иначе как по законному суду его пэров или по закону страны», и что «…никакой человек, какого бы звания или состояния он ни был, не должен быть изгнан из своей земли или владений, схвачен, заключен в тюрьму, лишен наследства или предан смерти без привлечения к ответу посредством надлежащей судебной процедуры». Далее в ней говорилось, что «…некоторые из ваших подданных недавно были заключены в тюрьму без указания какой-либо причины; и когда для их освобождения они были доставлены к вашим судьям по судебным приказам (вритам) Вашего Величества «Хабеас корпус», чтобы претерпеть и получить то, что суд постановит, а их стражам было предписано засвидетельствовать причины их задержания, никакая причина не была засвидетельствована, кроме того, что они содержатся под стражей по особому повелению Вашего Величества, о чем заявили лорды Вашего Тайного Совета, и тем не менее они были возвращены в различные тюрьмы, не будучи обвиненными ни в чем, на что они могли бы дать ответ по закону». В ней также выражался протест против расквартирования солдат в частных домах и суда военного суда над солдатами и матросами. Если Король соглашался с этими условиями, ему обещали крупную денежную сумму. Поскольку деньги были ему нужны, он уступил. Он рассчитывал на тоннаж и пауннаж для флота пожизненно, как это было принято. Но он получил их всего на один год с ежегодным возобновлением. Король согласился с петицией, молча навязав ей свое узкое толкование, и она была внесена в книгу статутов. В 1629 году Парламент разграничил измену королю и измену Содружеству. В 1638 году Главный судья постановил, что акты Парламента, лишающие Короля его королевской власти в защите его королевства, являются недействительными; король может повелевать своими подданными, их личностями, их имуществом и их деньгами, и акты Парламента ничего не меняют. Однако народ отказался платить эти налоги. Карл стал искать новые способы получения денег и пренебрег своим согласием на Петицию о праве. Без согласия Парламента Карл распространил корабельный сбор на все королевство, а не только на порты. Он использовался для оснащения кораблей с целью защиты побережий. Хэмптон отказался платить его из принципиальных соображений, и суды вынесли решение против него по делу «Король против Джона Хэмптона», после чего он был отправлен в тюрьму. Когда предпринимались попытки принудительного взыскания, простой народ прибегал к насилию, чтобы помешать им. Судебных приставателей забрасывали камнями, когда они приходили для описи имущества. Один человек использовал свои вилы, чтобы забрать назад быка, которого забирал пристав. Если взыскание удавалось, люди отказывались покупать описанное имущество своих соседей. Карл возродил право Короны принудительно жаловать рыцарское звание земельному дворянству за плату. Карл продавал монополии на такие товары, как мыло, кожа, соль, вино, уголь и льняные тряпки, хотя они были отменены в последнем Парламенте Якова. Это сделало занятость рабочих ненадежной, цены для населения — высокими, а владельцев предприятий поставило под угрозу потери капитала. С людей взимались штрафы за устранение дефектов в их правоустанавливающих документах. Границы королевских лесов были произвольно расширены, и землевладельцы вблизи королевских лесов подвергались крупным штрафам за посягательства на них. С Лондона были вымощены деньги посредством незаконной прокламации, согласно которой каждый дом должен был выплатить Короне трехлетнюю арендную плату, чтобы спасти себя от сноса. Но больше, чем денежный вопрос, народ возмутили изменения в устоявшейся церкви. Высокоцерковники, именуемые ритуалистами, насаждали в каждом приходе церемонии, оскорбительные для пуританских чувств. Центрально расположенные столы для причастия надлежало перенести в восточный конец церкви за решетку и называть «алтарями» или «престолами милосердия», словно для мессы. Их полагалось украшать распятиями, образами, изящными безделушками, книгами, свечами и богатыми гобеленами. Приближаясь к ним, следовало совершать поклоны. Священнослужителей надлежало называть «священниками», а их авторитет трактовать как божественный. Богослужение должно было совершаться в соответствии с предписанными формами римских бревиариев, ритуалов и служебников. Его обрядность должна была отличаться пышностью и церемониалом, включая преклонение колен во время причастия. При заключении браков должны были использоваться кольца, а при крещении — кресты. Церкви, купели, столы, кафедры, потиры и тому подобное подлежало освящать, тем самым наделяя их святостью. Церкви, которые не делали этого, а использовали неосвященные или «оскверненные» предметы, закрывались по интердикту [католическое прещение, лишающее большей части таинств и христианского погребения]. Надлежало соблюдать установленные дни, позы, посты в пище и облачения. Духовенство должно было носить супплисы [белые льняные облачения до пят с широкими рукавами] и вышитые капы [облачение, надеваемое через голову]. Епископ носил четырех угольную шапку, капу и супплис с широкими рукавами, типпет (длинный черный шарф), капюшон и канонический сюртук. Церковные старосты должны были давать присягу доносить на любого нарушителя. Законом по-прежнему требовалось, чтобы все посещали воскресные проповеди. Однако приходы имели определенный контроль над тем, кто будет их проповедником, даже несмотря на то, что священник мог быть назначен в приход епископами без согласия патрона церкви или прихожан. Увеличивая скудное жалование приходского священника, они могли выбрать того, чья теология была им совместима, или нанять лектора со стороны. Ритуалисты отчитывали священников за «евангельские проповеди» и пресекали пуританские проповеди на публичных собраниях. Проповедь или печать материалов, касающихся спора о свободе воли против предопределения, были запрещены. Женевские Библии, популярные среди мирян, было запрещено импортировать. Многих отлучали от церкви за то, что они сидели, а не стояли на коленях во время причастия. Духовенство по своему усмотрению запрещало браки, задерживая выдачу разрешений, и выдавало разрешения на браки без оглашения оглашений. Ритуалисты поощряли определенные виды спорта, которыми занимались после церкви в воскресенье. Пуритане яростно протестовали против этого, поскольку хотели строго соблюдать субботу. Пуритане видели в высокоцерковниках сторонников возвращения к догмам и обычаям, которые те считали папистскими. Ритуалисты были абсолютистами в своих политических взглядах и принимали вмешательство Короля в церковные дела. Эклезиастический Суд высокой комиссии проводил в жизнь эдикты церкви, отлучая от церкви несогласных и изгоняя священников, которые, например, не кланялись имени Иисуса или не носили супплис. Он использовался против пуритан и налагал крупные штрафы и тюремное заключение за религиозное иномыслие и пуританские проповеди. Карл поддерживал устоявшуюся церковь в этом начинании, поскольку она разделяла мнение о его божественном праве на правление. Университеты и высокоцерковники начали принимать доктрину свободы воли в противовес предопределению. Парламентарий и пуританин Оливер Кромвель и другие опасались, что это предвещает возвращение к оправданию делами и папистской вере. В Парламенте он выступал против тирании епископов, чьи должности он требовал упразднить, и вычурности церковных служб. Спасаясь от преследований, многие пуритане эмигрировали в Виргинию и Новую Англию. Их возглавляли магистраты, сельские дворяне, видные предприниматели, юристы и другие профессионалы. В 1629 году по инициативе Джона Уинтропа была учреждена хартия колонии Массачусетского залива как пуританского убежища. Ее лидеры возглавили миграцию пуритан, организованную так, чтобы в нее вошли по пять оружейников, пекарей, кузнецов, плотников, сапожников, купцов; по три суконщика, торговца бакалеей, бондаря, военных офицера, врача и портного; по два рыбака, пастуха и каменщика; один дубильщик и один ткач. Проезд стоил пять фунтов, а с заявителем проводилось собеседование, чтобы убедиться, что он является пуританином. Он получал 50 акров земли или больше, если у него была большая семья. Но если он вносил 50 фунтов в общий фонд, он получал 200 акров земли плюс еще 50 за каждого иждивенца. Мэриленд был основан в 1632 году как убежище для католиков, но его хартия исключала государственную религию. Он был пожалован лорду Балтимору на правах свободного сокажа и был назван в честь жены Карла, которая была католичкой. Католики в Англии могли исповедовать свою религию только у себя дома и не имели права носить оружие. По мере роста враждебности цензура книг и пьес ускорялась, а число уполномоченных печатников в 1637 году было сокращено по декрету Звездной палаты. В 1640-х годах эффективный правительственный контроль над прессой рухнул. Тогда появилось множество памфлетов и газет с самыми разными трактовками Библии и всевозможными политическими мнениями — о налогообложении, законе и свободах подданных, религии, земле и торговле, а также об авторитете и собственности. В 1640 году было опубликовано двадцать два памфлета, а в 1642 году — 1996. В 1640 году церковные каноны включали требование к священникам ежегодно провозглашать божественное право королей. Палата общин вскоре вынесла резолюцию о том, что это противоречит фундаментальным законам и свободам королевства. Короткий парламент 1640 года был вскоре распущен, поскольку Палата общин потребовала удовлетворения своих жалоб. Долгого парламента 1640–1653 годов, о котором просила Палата лордов, Карл согласился, поскольку ему по-прежнему нужны были деньги. При избрании членов в Долгий парламент избиратели хотели знать позицию кандидатов по определенным политическим вопросам. В этом Парламенте Палата общин перестала приходить к единогласию по всем вопросам и начала полагаться на правило большинства. Палату общин возглавлял Джон Пим, землевладелец среднего класса с обширными коммерческими интересами. Палата общин расценила отказ Короля действовать совместно с ней как отказ от его власти в пользу Парламента. Заседая в Долгом парламенте, Пим выразил жалобы на действия Короля против привилегий Парламента, против религии и против свобод подданных. В частности, он осудил пренебрежение свободой слова и свободой от последующего преследования, а также произвольный роспуск Парламента. Во-вторых, он заявил, что поощрялся папизм и расширялась церковная юрисдикция. В-третьих, он выразил протест против патентных монополий, выданных фаворитам в ущерб покупающей публике, введения сборов корабельных денег сверх потребностей национальной обороны и без согласия Парламента, возрождения феодальной практики наложения штрафа за отказ принять рыцарское звание с сопутствующими ему обязательствами, расширения королевских лесов и изгнания оттуда арендаторов с прибыльными владениями, внесудебных заявлений судей без заслушивания адвокатов или дебатов по многим уголовным делам, а также злоупотреблений прерогативных судов при защите монополий. Вмешательство Парламента в религиозные вопросы и иностранные дела было беспрецедентным, поскольку эти сферы ранее находились исключительно в ведении Короля. Долгий парламент, начавший работу в 1640 году, сместил многих министров Короля и запретил духовенству заседая в Парламенте или осуществлять любую светскую власть. Он принял меры, с которыми Король не был согласен. Он аннулировал беззаконные акты Короля и судебное решение по делу «Король против Хэмптона». Корабельный сбор был объявлен незаконным. Была принята новая концепция о том, что действующий Парламент не может быть распущен иначе как с его собственного согласия. Звездная палата и Суд высокой комиссии были упразднены. Присяга ex officio, то есть присяга отвечать на все вопросы, изначально предназначалась для установления фактов по делу, но этими судами была распространена на мнения, убеждения и религию, что привело к злоупотреблениям. Звездная палата была единственным судом, который наказывал за нарушение эдиктов Короля, так что теперь его прокламации стали неисполнимыми. Защита от самооговора была обеспечена положением о том, что ни одно лицо не может быть принуждено «признаваться или обвинять самого или саму себя в преступлении, проступке, правонарушении или деликте, или в каком-либо упущении… или деянии, в силу или по причине которого он или она может подлежать или подвергнуться какому-либо порицанию, взысканию, штрафу или любому наказанию, как это было принято в Звездной палате и Суде высокой комиссии». Также были приняты следующие меры: Никто не может быть принужден к принятию рыцарского звания или уплате какого-либо штрафа за отказ от него. Границы лесов возвращаются на их прежнее место. Все подданные теперь могут импортировать порох; они также могут производить и продавать порох и импортировать селитру. Петиция «О корне и ветвях» 1640 года об искоренении епископата до корней и ветвей жаловалась на давление епископов на служителей под угрозой увольнения с тем, чтобы они не проповедовали о предопределении, свободной благодати, стойкости веры, первородном грехе, остающемся после крещения, субботе, доктрине против всеобщего спасения, избрании по предвиденной вере, свободе воли против антихриста, нерезидентах и человеческих выдумках в богослужении. В ней также выражалось недовольство резким ростом числа праздных, распутных, развращенных, невежественных и заблуждающихся людей в духовном сане, которые стремились лишь носить канонический сюртук, супплис и капюшон, кланяться при произнесении имени Иисуса и проявлять ревностное усердие к суеверным церемониям. Кроме того, жаловались на засилье сладострастных, праздных и бесполезных книг, памфлетов, пьес и баллад, таких как «Приступы любви» Овидия, «Парламент женщин», «Поэмы» Барна и «Баллады» Паркера. Помимо этого, в ней выступали против ограничения перепечатки ранее лицензированных книг без повторного лицензирования. Протестовали против роста папизма и увеличения числа священников и иезуитов, строгого соблюдения дней святых, из-за чего на людей, работавших в эти дни, налагались крупные штрафы, роста блуда и прелюбодеяний вследствие коррумпированного отправления правосудия епископами и получения взятки, а также практики отлучения от церкви за пустяки, вроде работы в праздничный день или неуплаты пошлины. В ней также выражался протест против штрафов и тюремного заключения многих людей; взломов чужих домов и кабинетов; изъятия у людей книг, писем и сочинений; конфискации их имущества; отстранения их от их занятий и разлучения с женами, что являлось вопиющим попранием законов и свобод граждан. Жаловались, что эти практики заставили многих суконщиков, торговцев и других бежать в Голландию, подрывая тем самым шерстяную промышленность. Наконец, жаловались на множество монополий и патентов, значительный рост таможенных пошлин и корабельный сбор. Эту петицию подписали многие лондонцы. Палата общин решила запретить поклоны при произнесении имени Иисуса. Когда Палата лордов не согласилась с этим, Палата общин заявила, что она представляет весь народ и не нуждается в согласии Палаты лордов. Палата общин приказала убрать все столы для причастия из восточной части церквей, убрать решетки и вынести оттуда все свечи и чаши. Кроме того, все распятия, изображения Девы Марии и картины с изображением Троицы подлежали уничтожению, в том числе находившиеся на рынках и улицах. Более того, были запрещены любые поклоны при произнесении имени Иисуса, либо в сторону восточного конца церкви, либо в сторону стола для причастия. Были запрещены любые танцы и прочие развлечения по воскресеньям. Контроль за исполнением возлагался на мировых судьев и мэров. Однако эти распоряжения так и не стали статутами. Контроль за исполнением закона о неявке в церковь теперь осуществлялся нерегулярно, поэтому у католиков появилась передышка. В 1года в Ирландии вспыхнуло восстание ирландских католиков против Англии и английских протестантов. Парламент не доверял Королю армию, которую тот мог использовать против них самих, поэтому он принял следующие две меры: расширил военно-морской флот, объявил призыв в ополчение и назначил определенных лиц лейтенантами каждого графства. Адмирал должен произвести вербовку стольких моряков, сколько необходимо для защиты королевства. Это включает матросов, моряков, лодочников, судовых плотников, но никого старше 50 лет, а также шкиперов или помощников шкиперов. Тот, кто скрывается, подлежит тюремному заключению на три месяца без права внесения залога. Мировые судьи должны завербовать столько солдат, сколько может приказать король для войны в Ирландии. Это делается вопреки праву гражданина не подвергаться принуждению покидать свое графство для военной службы, поскольку опасность со стороны Ирландии является неизбежной. Исключаются священнослужители, ученые, студенты, лица, обложенные субсидией с земли в три фунта или с имущества в пять фунтов, эсквайры и лица выше этого звания, сыновья таковых или их вдовы, лица моложе восемьнадцати или старше шестидесяти лет, матросы, моряки и рыбаки. Наказанием за неповиновение является тюремное заключение без права залога или освобождения под поручительство и штраф в размере десяти фунтов. Если правонарушитель не может уплатить штраф, он подлежит тюремному заключению еще на год без права залога или освобождения под поручительство. Право созывать ополчение графства было прерогативой Короны, поэтому Король издал Прокламацию, приказывающую солдатам игнорировать этот приказ и подчиняться ему. В ответ Парламент объявил эту Прокламацию недействительной. Король обвинил пятерых лидеров Парламента, включая Пима, в попытке подорвать государственное устройство королевства, лишить Короля его царственной власти, отвратить привязанность народа к своему Королю, принудить Парламент к своим целям посредством грязных инсинуаций и призвать шотландцев вторгнуться в Англию. В 1642 году Король вошел в Парламент с 300 солдатами, чтобы арестовать этих пятерых. Они скрылись, но Парламент был потрясен тем, что Король угрожал свободам Парламента военной силой. Граждане Лондона, опасаясь папизма, поднялись с оружием против Короля, который покинул город. Обе стороны собрали крупные армии. Целью парламентариев было захватить Короля живым и принудить его к уступкам. Когда парламентарии взяли Оксфорд в 1648 году, они очистили его преподавательский состав от роялистов. Закон Реальная заработная плата, которая снижалась, достигла своей нижней точки, и разрыв между бедняками и остальными увеличился. В периоды с 1629 по 1632 год и с 1636 примерно по 1640 год происходили спады, потребовавшие издания Королевских прокламаций об оказании помощи в связи с бедственным положением, особенно среди бедных. Книга приказов для оказания помощи в бедственном положении в предыдущие царствования подлежала переизданию. Ассиза на пиво и хлеб, поддерживающая качество, цены, веса и меры, должна была неукоснительно соблюдаться. Накопление и утаивание продуктов питания подлежало наказанию. Рыбные дни и Великий пост должны были соблюдаться для поддержки рыбаков. Воздержание от ужинов по пятницам и в преддверии праздников было предписано во всех тавернах и рекомендовано частным семьям. Городские корпорации должны были отказаться от своих обычных пиров, а половину расходов направлять бедным. Иностранные суда не должны были снабжаться продовольствием для дальних плаваний. Пересмотренная Книга приказов также охватывала регулирование нищенства, оформление ученичества и общую помощь бедным. Все магистраты должны были обеспечивать соблюдение правил и собирать специальные сборы со всех приходов, причем более богатые из них должны были помогать более бедным. С 1625 по 1627 год были приняты следующие статуты: Никто не должен заниматься спортом или какими-либо развлечениями за пределами своего прихода, а также травлей медведей, травлей быков, интерлюдиями, пьесами или другими незаконными развлечениями внутри своего прихода по воскресеньям, поскольку это приводит к ссорам, кровопролитию и непосещению церкви. Штраф составляет 3 шиллинга 4 пенса, либо, если у правонарушителя нет денег или имущества на продажу для уплаты, он помещается к позорному столбу на три часа. Ни один перевозчик с лошадью, фургоном или телегой, а также ни один погонщик со скотом не имеет права путешествовать по воскресеньям под угрозой штрафа в 20 шиллингов. Ни один мясник не имеет права забивать или продавать съестные припасы в воскресенье под угрозой штрафа в 6 шиллингов 8 пенсов. Каждый трактирщик, содержатель питейного заведения и прочий продавец провизии, позвочивший посетителю, не являющемуся жителем данной местности, напиться допьяна, должен уплатить штраф в 5 шиллингов или поместиться к позорному столбу на шесть часов. Правонарушители, осужденные во второй раз, должны предоставить двух поручителей на сумму 200 шиллингов. С 1627 года родитель, отправляющий ребенка за границу в католическую школу, подлежал штрафу в 100 фунтов, причем половина шла доносчику, а половина — королю. Упомянутая ранее Петиция о праве была принята в качестве статута в 1627 году. Судебная процедура Звездная палата рассматривала столь разнообразные дела, как дела о подстрекательстве к лжесвидетельству, дела фальшивомонетчиков монет достоинством в фартинг и дела аптекарей, составлявших некачественные лекарства. Она пыталась сдерживать цены на продукты питания в интересах бедняков; пресекала вымогательство и ложные обвинения, а также лишала адвокатов права практики за нечестные приемы; наказывала за диффамацию, мошенничество, массовые беспорядки, подделку завещаний; запрещала дуэли. Особым достоинством ее положения было то, что она могла без страха разбирать дела, в которых лица, обладающие социальным или местным влиянием, могли запугать или подавить присяжных или даже деревенских судей. Она наказала лорда, который велел подделать документы, незаконно проник на земли и захватил десятину. Она подвергла дисциплинарному взысканию аристократа за то, что тот обнажил шпагу против лорда, охотившегося на зайца. В одном из ее дел сэр Эдвард Буллок, рыцарь, желавший огородить общинную землю площадью в тысячу акров, угрожал своему соседу Блекхоллу, когда тот отказался продать свои земли и права. Рыцарь нанял человека, чтобы тот сломал изгороди и открыл запертые на колья вольеры, дабы скот его соседа разбрелся. Он трижды подавал на соседа в суд за незаконное проникновение, проиграл дела и угрожал местью всем свидетелям, давшим против него показания. Он велел разрушить дом одного из них. Беременная жена и раздетый ребенок были выгнаны на улицу и были вынуждены лежать на мостовой, так как никто не смел приютить их даже по распоряжению судьи. Свидетель, его жена и семья нашли убежище в неотапливаемой хозяйственной постройке зимой. Он, его жена и один ребенок умерли там. Рыцарь приказал избить другого свидетеля палками так, что та была черной и синей от пояса вверх и не могла надеть одежду в течение месяца. Рыцарь угрожал поджечь дом другого свидетеля и послал своих людей вытащить его на улицу и держать под стражей в течение нескольких часов. Звездная палата заключила рыцаря и его людей в тюрьму. Рыцарь был оштрафован на 1000 фунтов, а люди — по 50 фунтов каждый. Рыцарь также должен был выплатить одному свидетелю 100 фунтов в качестве компенсации выжившим детям семьи, чй дом был разрушен. Но властью Звездной палаты злоупотреблял король Карл I. Например, один лорд был обвинен другим в том, что назвал его подлым лордом. Доказательства были ничтожными. Тем не менее, его оштрафовали на 8000 фунтов, причем половина пошла Королю. Лорд, обвиненный в переводе сельскохозяйственных земель под пастбища, был оштрафован на 4000 фунтов. Лицо, экспортировавшее валяльную глину вопреки прокламации Короля, было выставлено у позорного столба и оштрафовано на 2000 фунтов. Человек, обезобразивший витраж в церкви, был оштрафован на 500 фунтов и приговорен к оплате замены на обычное стекло. Мужчина, ставший шерифом графства и принявший присягу, обязывающую его оставаться в графстве, был избран в Парламент и выступал против короля по многим вопросам. Он был заключен в тюрьму на много лет, пока не принес смиренное покаяние и не был вынужден заплатить крупный штраф. Лондонский импортер, который, как утверждалось, сказал: «Что купцов нигде в мире не прижимают и не выжимают так, как в Англии; что в Турции у них больше поддержки», был оштрафован на 2000 фунтов за мятежные и клеветнические слова против счастливого правления его величества. Шотландский священник распространял книгу с призывом к Парламенту разогнать епископов и противостоять собственному роспуску со стороны Короля. В ней он называл епископов кровопийцами, антихристами, сатанистами, воронами и сороками, грабящими государство. Он выступал против преклонения колен при причастии и клеймил Королеву за ее католическую религию. Он обвинял государство в гибели жителей определенного города от голода. Поскольку он «оскорбил Священную Особу Его Величества, Его Религиозное, Мудрое и справедливое Правление, Особу Своей Королевской Супруги Королевы, Особ Лордов и Перов этого королевства, особенно Преподобных Епископов», он был оштрафован на 10 000 фунтов, подлежал расстрижению (что было сделано Судом высокой комиссии), высечен кнутом, выставлен у позорного столба, одно ухо было прибито к позорному столбу и отрезано, щека клеймена, а нос разрезан. Затем он был заключен в тюрьму пожизненно, но отсидел лишь десять лет, будучи освобожденным по статуту Долгого парламента. Пуританский писатель Принн написал книгу, включающую осуждение маскарадов и пьес, а также всех принимавших в них участие и всех наблюдавших за ними как греховных, пагубных и незаконных. В ней высказывалось мнение, что Нерон посещал спектакли и заслужил убийства. Поскольку Карл посещал спектакли, а Королева участвовала в маскараде, отсюда следовал вывод, что Принн желал им зла. В его обвинении утверждалось, что «он осмелился бросить тень на Короля, Королеву и Содружество, и попытался внушить народу мысль о том, что дозволено поднимать насильственную руку на Принцев, которые являются участниками, покровителями или зрителями сценических представлений». Судьи усмотрели в книге попытку подорвать авторитет. Главный судья назвал книгу самым злодейским, позорным, скандальным и мятежным пасквилем. Принн был приговорен к лишению ученых степеней Оксфордом и лишению права адвокатуры Линкольнс-Инн, к штрафу в 5000 фунтов, выставлению у позорного столба с отрезанием ушей, а затем к пожизненному заключению. Трое мужчин, написавших нападки на епископов и церковные суды, в частности утверждавших, что подавление епископами постов и проповедей навлегло на народ чуму, и что епископы обесчестили Бога и осуществляли папскую юрисдикцию от собственного имени, были приговорены каждый к штрафу в 5000 фунтов, позорному столбу, где им отрезали уши, и пожизненному заключению. Один из них, ранее судимый за клевету, был клеймен на обеих щеках: «S.L.» за Мятежного Клеветника (Seditious Libeller). Другие печатали аналогичные материалы. Звездная палата тщетно ограничивала число лондонских печатников двадцатью и ужесточала лицензирование. Эти узники были освобождены Долгим парламентом. Карл I запугивал судей, заставляя их подчиняться ему в принятии решений, еще сильнее, чем Яков I. Карл I настолько злоупотребил властью суда Звездной палаты, что он был упразднен Долгим парламентом, а вместе с ним и участие Королевского Совета в гражданских и уголовных делах. Обычные церковные суды наказывали людей за ересь, неявку в церковь, половую распущенность, работу в субботу или праздничный день, неуплату десятины и ссуду денег под проценты. Специальный церковный суд, Суд высокой комиссии, состоял из клириков, назначенных королем, и рассматривал дела о расторжении брака, алиментах, супружеской измене, раздельном проживании супругов, жестоком обращении мужей с женами и хроническом алкоголизме. Но он также брался за дела раскольников и распространил свою власть на чинных и солидных пуритан, которые единодушно верили, что спасение — единственная достойная земная цель. Действуя на основании информации, полученной по секретным каналам или от инспекций, он вызывал обвиняемого, который был обязан давать под присягой «полные, правдивые и безупречные» ответы на широкие и не детализированные обвинения, выдвинутые тайными осведомителями. Отказ принести присягу приводил к заключению под стражу за неуважение к суду. Если он отрицал обвинения и скрывался, суд мог провести слушание в его отсутствие. Многие бежали из страны или уходили в подполье внутри нее. Если обвиняемый являлся на слушание, он не мог взять с собой адвоката. Большинство вопросов касалось духовенства, отказывающегося использовать литанию, совершать крестное знамение при крещении, носить супплис или публиковать Книгу спортивных состязаний, и настаивающего на спонтанных молитвах и проповедях. Другие вопросы касались духовенства, которое с амвона обличало корабельный сбор и несправедливые налоги, а также резко высказывалось против епископов и тиранических правителей. Одним из таких дел является дело Сэмюэла Уорда, городского проповедника крупного города, слушавшееся в 1635 году. Он пренебрегал поклонами или коленопреклонением при занятии своего места в церкви и проповедовал против Книги спортивных состязаний. Он не читал установленные молитвы из официального молитвослова, но произносил молитвы, сочиненные им самим. На это он отвечал, что попугая можно научить повторять формы, а обезьяну — имитировать жесты. Но самые серьезные его проступки были связаны с его высказываниями с амвона, умаляющими догматы и дисциплину церкви. Его обвинили в том, что он заявлял, будто приходы по-прежнему имеют право избирать всех должностных лиц, включая священников. Кроме того, утверждалось, что, проповедуя во время рождественских праздников, он говорил своим прихожанам, «что в последующие дни они могут заниматься своими обычными делами, намереваясь искоренить то вульгарное суеверное поверье, будто всякий, кто работает в любой из этих двенадцати дней, будет вшивым». Предполагалось, что он предупреждал паству остерегаться возвращения к папизму. Уорд был признан виновным в искажении литургии, склонности к расколу, запугивании народа и поощрении свержения любого порядка правления. Он был смещен со своей должности, лишен сана священника, отстранен от служения и лишен права голоса по усмотрению Короля. Ему было приказано принести повинную и отречение как в суде, так и в своей церкви, а также предоставить залог в 200 фунтов. Когда он этого не сделал, его отправили в тюрьму, где он пролежал почти четыре года и умер несколько месяцев спустя. В другом случае некая миссис Траск была заключена в тюрьму по меньшей мере на одиннадцать лет за соблюдение субботы. Множество людей были отлучены от церкви, а книги подвергнуты цензуре по чисто политическим мотивам. В 1637 году король провозгласил, что суды общего права не могут вмешиваться в дела церковных судов. Суд высокой комиссии был упразднен Долгим парламентом. Мировые судьи проводили общие и сессионные заседания, последние из которых устраивались четыре раза в год при участии всех мировых судей. Это был главным образом апелляционный суд по уголовным приговорам. Но он также являлся административным органом, определявшим налоги, назначавшим должностных лиц и выдававшим лицензии на ведение бизнеса. В 1638 году при распределении имущества умершего суд Канцелярии поддержал траст, предназначенный для удержания имущества за наследницей с тем, чтобы оно не стало собственностью ее мужа. По просьбе Парламента Король заставил всех судей служить во время их безупречного поведения вместо службы по воле Короля, что было многовековой практикой. Это повысило независимость судебной власти. Дыба в последний раз применялась в 1640 году перед заседанием Долгого парламента. Она использовалась для пытки участника беспорядков перед повешением. Людей все еще придавливали насмерть за отказ от дачи показаний, карманников по-прежнему казнили за первое преступление, а жен-убийц сжигали. Глава 16 Смутное время: 1642–1660 В течение четырех лет шла гражданская война между Королем, которого в целом поддерживали высший класс, устоявшаяся церковь и большая часть дворянства, и парламентариями, которых в целом поддерживали йомены среднего класса, горожане, часть дворянства, большинство крупных корпораций, лондонский Сити, порты, моряки и военно-морской флот. Оксфордский университет был роялистским, а Кембриджский университет симпатизировал пуританам. Стрельба из лука в войне не использовалась, превратившись к 1633 году лишь в спорт. В гражданской войне кавалеристы использовали кремневые пистолеты, в которых порох воспламенялся от удара кремня о сталь, а также мечи. Пехотинцы были мушкетерами, использовавшими фитильный замок со шнуром, вываренным в уксусе в качестве фитиля, одетыми в кожаные камзолы и железные шлемы; либо пикинерами с длинными деревянными шестами с железными или стальными наконечниками и короткими мечами, одетыми в доспехи. Это было последнее применение доспехов. Парламентарии носили оранжевые шарфы, чтобы отличать себя от врага. Кромвель, обладший природными способностями к военному делу, отбирал для своих войск пуританских фанатиков с пуританским кодексом поведения, включающим запрет на пьянство и сквернословие. Он отбирал всадников по способностям, а не по социальному классу. Его считали одним из лидеров индепендентов, выступавших за полную отмену монархии и аристократии. Став лидером Новой модели армии, Кромвель одел всех своих пехотинцев в красное, и лишь обшлага были полковыми цветами. Армия Новой модели была сформирована из-за разногласий по политике среди членов Парламента, имевших офицерские патенты. Почти все члены сложили свои полномочия. Ради своей неизменной поддержки многие жены, а также проститутки переодевались в мужскую одежду и следовали за войсками. Они ухаживали за ранеными. Те многие жены, которые оставались дома, подавали прошения и отвечали в суде; петиционировали в Палату общин, например, об освобождении должников из тюрьмы, против высоких налогов, нехватки работы и произвольного правления; а также совершали иные публичные выступления. Пуританские и роялистские газеты печатали новости по меньшей мере раз в неделю. Поэт Джон Милтон призывал к гражданской и религиозной свободе, свободе общественной жизни и свободе печати. Он заявлял: «Дайте мне свободу знать, высказываться и спорить свободно по совести, превыше всех свобод». Мэру и гражданам Лондона в 1642 году было предоставлено право укреплять все ведущие в город дороги и взимать с жителей налог на эти цели. Когда во время войны Лондон остался без угля, там снова зацвели деревья и цветы. Офицерам и матросам военно-морских кораблей в 1642 году было разрешено забирать себе треть всех захваченных призовых товаров, а остальные две трети отходили государству. Парламент в 1643 году одобрил действия определенных лиц по снаряжению кораблей за свой счет для защиты королевства. Им разрешалось оставлять себе любые захваченные суда, товары, боеприпасы или деньги. Селитренники назначались Парламентом в 1643 году и в последующие времена для поиска и добычи селитры в голубятнях, конюшнях и надворных постройках, но не в жилых домах, магазинах или молочных. Они были обязаны возместить любой причиненный ущерб к удовлетворению владельцев. В Парламент поступили жалобы на то, что имеются скандальные и неблагонадежные подстрекатели гражданской войны, нарушители предписаний Парламента и дезертиры со своих обычных мест жительства. Эти жалобы исходили от членов Кембриджского университета, студентов, духовенства из окрестных графств и школьных учителей. Поэтому в 1643 году был создан комитет для расследования их деятельности и секвестрации их земель и имущества, за исключением одной пятой части поместья для жены и детей. Когда Карл был захвачен в плен в 1646 году, епископат был упразднен. Когда Парламент уже собирался восстановить Карла в качестве короля с ослабленными полномочиями и учредить пресвитерианскую государственную церковь, солдаты, которые были религиозными индепендентами и которым до сих пор не выплатили жалованье полностью (выплаты пехоте задерживались на 18 недель, а кавалерии — на 43 недели) вопреки планам по их расформированию, спонтанно взяли Короля силой. Они потребовали свободы совести для отправления собственной религии и выплаты жалованья. Кромвель встал на сторону армии, а затем стал лидером Палаты общин. Карл лукавил в переговорах с генералами армии. Он чувствовал себя свободным от своих обещаний, как только давление прекращалось. Армия не могла простить Карлу двуличности и вероломства и настаивала на его казни как единственном способе принести мир. Кромвель потерял надежду на переговоры с Карлом, когда перехватил письмо Карла своей Королеве, предрекающее окончательную гибель приверженцам армии в пользу шотландских пресвитериан. Во время затяжных многомесячных переговоров между армией и Парламентом по поводу новой конституции возобновление поддержки Короля, инспирированное им самим, потребовало второй гражданской войны для подавления этого восстания и усмирения его шотландских сторонников. В конце концов армия силой взяла под контроль Парламент, допустив на заседания лишь тех немногих членов, которые разделяли их мнение о суде над Королем. Таким образом, в 1649 году Карл предстал перед судом, был признан виновным в «безграничной и тиранической власти править по своей воле и сокрушать права и свободы народа… которые по фундаментальным устоям этого королевства были сохранены в интересах народа в праве и власти частых и последовательных парламентов или национальных собраний для совещаний», а также в ведении войны против своих подданных, что равнялось государственной измене. Чтобы помешать его приверженцам попытаться восстановить его на троне, он был приговорен к смертной казни и обезглавлен в январе 1649 года. Для оплаты расходов на гражданскую войну часто вводился окладной налог на ежегодную стоимость ренты, рентных платежей и должностей. Главное бремя этого налога легло на дворянство, а не на купцов и мелких собственников имущества, как это было при прежних налогах. Акцизный налог, представляющий собой налог на потребление, сначала был введен на эль и пиво, а затем распространен на мясо, соль, крахмал, мыло и бумагу. Он постепенно распространялся на многие товары. Акцизные сборы выплачивались, как и таможенные пошлины, производителями на товары, произведенные в Англии, и иностранными производителями на товары в портах. Приходы должны были обеспечивать содержание увечных солдат и снабжать средствами к существованию жен и детей погибших солдат. Хозяева учеников, ушедших в солдаты, обязаны были принять их обратно в ученики без ущерба из-за их отсутствия на службе по защите Содружества. Хозяева, понесшие значительный ущерб из-за отсутствия своих учеников, получали разумную компенсацию из общественного фонда. С 1640 по 1660 год роялисты были изгнаны из Оксфорда, а группа последователей Бэкона обосновалась в университете при поддержке парламентских армий. В двух университетах книги больше не приковывали цепями к книжным шкафам. Университеты были освобождены от налогов. После гражданских войн страной руководил Кромвель. Он был военным, политическим и религиозным лидером. Он превратился в пуританского фанатика после юности, проведенной в азартных играх, пьянстве, распутстве и буйствах. Он верил, что военный успех является отражением божественного благоволения, и считал себя одним из немногих избранных, предопределенных для спасения. Лица, пришедшие к власти в новом Содружестве, склонны были объяснять свой режим терминами народного согласия, а захват власти у Карла I — нарушением им договора с народом. Большинство людей одевалось на пуританский манер. Излюбленным чтением пуританина были Ветхий Завет, Послания апостола Павла и труды Джона Кальвина. Богатство и процветание неуклонно росли вопреки гражданским войнам. Во время правления Кромвеля наблюдалось заметное возрождение экономического процветания. К середине XVII века землевладельцы смогли сократить сроки аренды, так что аренда на двадцать один год стала преобладающей формой землевладения. Патентная защита была предоставлена в 1642 году сроком на семь лет изобретателям устройства для подъема судовых грузов и пушек со дна моря. С его помощью они могли обратить в свою пользу половину поднятых предметов, а другая половина отходила Военно-морскому флоту и Парламенту. Патентная защита была предоставлена в 1650 году Джорджу Манби на его новое изобретение для варки жидкостей и производства соли с меньшим количеством угля и дерева, а также железа, свинца и меди сроком на четыруюнадцать лет. Патентная защита была предоставлена в 1651 году сроком на четырнадцать лет Джероми Бакку на плавку железа, свинца, олова, меди, латуни и других металлов с использованием угля без сжигания древесного угля. Компания купцов-авантюристов была вновь инкорпорирована в 1643 году для получения монополии. Она была обязана принимать в члены за 100 фунтов любого свободного гражданина Лондона, обученного купеческому делу, и за 50 фунтов любого не проживающего в Лондоне. Наказанием за торговлю для лица, не являющегося членом корпорации, была конфискация его товаров. В 1648 году Палата общин упразднила монархию, а в 1649 году — Палату лордов. Также в 1649 году она объявила, что Англия «впредь должна управляться как содружество и свободное государство высшей властью этой нации — представителями народа в Парламенте». Она создала новую конституцию. Джон Милтон защищал Содружество как превосходящее монархию, поскольку оно не может выродиться в тиранию, в своих книгах: «Защита народа Англии» в 1651 году и «Вторая защита» в 1654 году. Он превозносил Кромвеля как великого в войне и великого в мире, воплощающего принцип «природа предписывает, чтобы мудрые управляли глупцами». Томас Гоббс, сын священника и домашний учитель, написал в 1651 году «Левиафан», посвященный своей теории суверенитета. Гоббс считал, что государства формируются как единственная альтернатива анархии, варварству и войне, поэтому верховенство и единство суверенной власти имеют жизненно важное значение для цивилизованной жизни и защиты граждан. Сувереном может быть один человек или орган из нескольких людей до тех пор, пока его или ее власть в целом признается. Между гражданами должен существовать общественный договор о подчинении определенному суверену. Во избежание религиозных конфликтов необходима полная подчиненность церкви государству, а религия государства должна зависеть от его светского суверена. Гоббс полагал, что знание о мире приходит через опыт, а не только через разум. Существует только материя, и все происходящее можно предсказать в соответствии с точными научными законами. Он рассматривал человеческие общества как чисто механические системы, приводимые в движение человеческими желаниями. Свою корысть он видел главной пружиной морального закона. Противоречащие друг другу личные интересы трансформировались в законную систему соглашений. Гоббс высказывал мнение, что вся власть на самом деле исходит от народа и что целью любой власти является благо народа. С другой стороны, Джеймс Харрингтон, написавший в 1656 году «Содружество Океаны», полагал, что стабильное общество зависит от прямой связи между распределением собственности и политической властью; никому, чья собственность стоит дороже 2000 фунтов, не следует позволять приобретать больше, а имущество должно делиться между детьми. Сенат, состоящий из зрелых собственников, должен был создавать законы и вести дебаты по ним, в то время как собрание, избранное всеобщим голосованием, должно было голосовать за них, поскольку «народное собрание без сената не может быть мудрым, а сенат без народного собрания не будет честным». Одна треть сената должна была обновляться ежегодно. Джон Милтон защищал казнь Короля в трактате «Правомочность королей и магистратов», в котором утверждал, что народ может «столь часто, сколь сочтет нужным, либо выбирать его, либо отвергать, либо низлагать, даже если он не тиран, просто в силу свободы и права рожденных свободными людьми управлять собой так, как кажется лучше». Он также писал в защиту свободы печати. Обычная разговорная речь проложила себе путь в прозаическое письмо. Земли более чем 700 роялистов, включая церковные земли, были конфискованы и проданы или сданы в аренду окружными комитетами. Многие роялисты передали свои земли в траст, переоформили на родственников или продали напрямую, чтобы предотвратить конфискацию. Это был переворот, сопоставимый с роспуском монастырей. Кроме того, определенные паписты, поднявшие оружие против королевства, лишились своих земель, имущества, денег, ренты и двух третей своего личного имущества. Однако было сделано исключение для обеспечения их жен и детей. Книга общей молитвы была отменена из-за ее обременительных обрядов. Ее заменила Директория публичного богослужения. Согласно ей, воскресная служба должна была включать чтение Писания, молитву и проповедь, обычно по какому-то тексту из Священного Писания, который разъяснялся с приведением доводов и применялся к жизни людей, чтобы они могли увидеть, согрешили они или нет. Прекращение епископского покровительства дало некоторым приходам право избирать собственных священников. Все фестивали и праздничные дни были отменены, например, Рождество, Пасха, Троицын день. Вместо этого школьники, подмастерья и слуги должны были иметь отдых, а магазины — закрываться каждый второй вторник месяца. Обычные веселья, музыка, танцы и спортивные состязания после воскресной службы были прекращены. Законом был объявлен день поста: последняя среда каждого месяца. Этот день надлежало «соблюдать с тем большим торжественным смирением, дабы он напоминал о наших грехах и грехах наших предков, которые превратили этот праздник, прикрываясь памятью о Христе, в крайнее забвение Его, предавшегося плотским и чувственным наслаждениям, что противоречит той жизни, которую сам Христос вел здесь на земле, …». Этот статут просуществовал всего пять лет, начиная с 1644 года, поскольку его соблюдение не было последовательным по всей стране. Возможности получения образования, такие как школы с преподаванием латыни, были более широко распространены и развиты как никогда ранее или впоследствии вплоть до 1800-х годов. Около 78% мужчин в Лондоне и 30% мужчин по всей стране были грамотными. К 1700 году около половины женщин в Лондоне были грамотными. В 1645 году судебным приставам адмиралтейства и пяти главных портов было предписано обыскать все суда на предмет выявления похищенных детей, поскольку это стало серьезной проблемой в Лондоне. Пресвитерам церкви в 1645 году были предоставлены полномочия отлучать от таинства Вечери Господней всех невежественных и скандальных лиц. Невежество означало отсутствие знаний о том, что Бог существует и что это единственный истинный Бог, которому мы поклоняемся; что этот Бог едина, но в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа; что Бог сотворил человека по своему образу и подобию; что все согрешили и поэтому умрет; что есть один посредник между Богом и человеком: Иисус Христос, который умер на кресте, чтобы спасти людей от их грехов, который воскрес из мертвых, вознесся на небеса, сидит одесную Бога и ходатайствует за нас; что Христос и Его бенефиции применяются только через веру; что души верных живут со Христом в блаженстве; что неверующие и нераскаявшиеся погибнут вечно; что таинствами являются крещение и причастие, и что существует день суда, в который праведникам будет дарована жизнь вечная, а нечестивые получат вечное наказание. Скандальными лицами считаются те, кто богохульно произносит или пишет что-либо о Боге, Его святом труде или таинствах; инцестуозные лица; прелюбодеи; блудники; пьяницы; сквернословы или ругатели; убийцы; почитатели изображений, крестов, распятий, реликвий, святых или ангелов; создатели изображений троицы; те, кто заявляет об отсутствии мира со своим ближним; те, кто вызывает кого-либо на бой или принимает такой вызов; те, кто в день Господень занимается танцами, игрой в кости, в карты, маскарадами, народными гуляниями, стрельбой, игрой в шары, футболом, борьбой, представлениями, интермедиями, фехтованием, травлей быков, травлей медведей, соколиной охотой, охотой с гончими, псовой охотой, рыбалкой, ловлей птиц, продажей товаров, путешествиями без уважительной причины; содержатели притонов; те, кто посягает на целомудрие другого; те, кто вступает в брак с папистом или дает согласие на брак своего ребенка с папистом; те, кто обращается за советом к ведьме, колдуну или гадалке; те, кто нападает на своих родителей или любого магистрата, священника или старейшину при исполнении им своих обязанностей; а также те, кто осужден за барратрию (покупку или продажу должности или бенефиция), подлог, вымогательство или взятку. Если такое лицо упорствует, оно подлежит отлучению от церкви. Кромвель не порицал деятельность, запрещенную из-за доставляемого ею развлечения, но считал, что она стала слишком центральной в жизни людей. Он не закрывал таверны или питейные заведения. В 1653 году требовалось, чтобы публичные проповедники были одобрены комиссией, назначенной Лордом-протектором и Парламентом, поскольку было слишком много «слабых, скандальных, папистских и неблагонадежных» лиц. В 1654 году поименованные лица были изгнаны как скандальные, невежественные и несостоятельные министры и школьные учителя. Поскольку более бедные приходы Лондона испытывали проблемы с содержанием своих бедняков, в 1647 году была учреждена Корпорация для бедных Лондона с полномочиями по строительству работных домов и исправительных домов. Заключенные должники, у которых было менее пяти фунтов стерлингов, а также торговых инструментов на сумму менее пяти фунтов стерлингов, а также одежды и постельных принадлежностей для семьи, были приговорены к освобождению в 1649 году. Опека была отменена. Военные держания были отменены. Феодальные держания были преобразованы в свободное держание в 1646 году. В 1653 году лицам, проживающим на землях королевских лесов, было предоставлено свободное сокажное владение этой землей. Законы об охоте не соблюдались, поэтому люди могли есть оленину. Огораживания увеличивались, и Парламент не был склонен защищать владельцев по копигольду против огораживаний, отдавая предпочтение обладателям прав собственности. Огораживание перестало сдерживаться, особенно после отмены Звездной палаты. Юридический институт «строгого поселения», призванный помешать наследникам дробить поместья, позволил семьям сосредоточить землю и капитал в крупных единицах. Старший сын наследовал землю, а младшие сыновья теперь получали деньги. К 1650 году в Лондоне продавались семена клевера. Это произвело революцию в обработке бесплодных земель. Англия начала экспортировать зерно вместо того, чтобы импортировать его. Но бродяжничество возросло за счет людей, лишенных земли. А деревенский ремесленник, лишенный своего поля и прав общинного пользования, не мог продолжать работать дома и был вынужден принимать предлагаемую ему зарплату в мастерской работодателя. Работодатели и предприниматели теперь были освобождены от контроля со стороны Короны. Больше не было попыток контролировать качество изделий, фиксировать цены или регулировать заработную плату. В отношениях между работодателями и работниками установилась большая свобода. Правительство больше не пыталось принуждать работодателей удерживать работников во времена экономического спада. Требование семилетнего ученичества и статус сына фригольдера для прохождения ученичества не соблюдались. Экономика по-прежнему оставалась нестабильной, судя по всему, из-за колеблющихся урожаев, количества золота и денег в обращении, торгового баланса, а также периодов чумы. Заработная плата неуклонно росла. Рост цен прекратился около 1650 года, и цены оставались стабильными примерно до 1775 года. Возросла мобильность населения. Налогообложение стало регулярным и контролировалось представителями налогоплательщиков. Рост населения постепенно стабилизировался. Зарождался капитализм. Например, суконщик теперь был производителем. Он стал подрядчиком, доставляющим шерсть специализированному прядильщику, пряжу — специализированному ткачу, грубое сукно — на стирку и растяжку, и, наконец, красильщику. Это сукно продавалось в розницу драпировщиками. Поверхностные залежи олова истощились, поэтому капитал использовался для проходки глубоких шахт в оловянных рудниках. Одинокий человек на одном судне больше не плавал в поисках рынка сбыта; вместо этого компании, ведущие заморскую торговлю, имели свои корабли, причалы и склады, обеспеченные сбережениями людей, вложенными в общий капитал. Первыми крупными капиталистическими отраслями стали добыча угля, добыча железа и внешняя торговля, поскольку все они требовали крупных инвестиций и, следовательно, организации акционерных обществ. Кромвель реорганизовал Ост-Индскую компанию на более широкой и постоянной основе. В 1657 году он выдал ей новую хартию, которая включала полномочия сделать капитал постоянным, обеспечивая тем самым преемственность капитала. Это решило проблему конкуренции дублирующих друг друга плаваний, которые все еще происходили несмотря на их многолетние сроки. Компания стала одной из первых постоянных акционерных компаний. Теперь капитал компании никогда не ликвидировался. Компания обладала постоянным капиталом, который мог расти. Отсутствие конкуренции между плаваниями делало Компанию более сильной перед лицом общего врага, такого как конкурирующая торговая страна или индийские группировки. Хартия также уполномочивала компанию укреплять и колонизировать любые свои поселения, а также перевозить туда поселенцев, припасы и боеприпасы. Позже, в 1657 году, Компания открыла членство в Компании для публики за символическую плату в пять фунтов. Теперь купцы-авантюристы и частные торговцы могли участвовать в ней. В нем предусматривалось, что дивиденды должны выплачиваться только наличными, а не натурой (товарами). В нем также предусматривалась оценка имущества Компании каждые три года, чтобы любые акционеры могли пропорционально выкупить свои акции. Затем его акции перепродавались. Люди начали покупать и продавать свои акции друг другу. Компания установила минимальный взнос в размере 100 фунтов стерлингов. Каждый человек, владевший акциями на сумму 500 фунтов стерлингов, имел один голос. Владение акциями на сумму 1000 фунтов стерлингов давало право баллотироваться в комитет из двадцати четырех человек. Места членов этого комитета, а также Губернатора и Заместителя Губернатора больше не могли быть пожизненными, а имели ограниченные и сменяемые сроки. Непрерывность капитала пришла на смену постоянству руководящего органа в обеспечении стабильности. Существовала регулярная шкала зарплат для сотрудников и правила поведения, такие как правило, запрещающее любому клерку Индийского дома ходить в театры, школы танцев или таверны. Компания учредила богадельни для своих вдов и сирот. В 1657 году Московская компания возобновила свою хартию на торговлю в России и учредила Новый генеральный фонд. Если человек покупал акцию, он приобретал членство в компании. Ежегодный дивиденд объявлялся из годовой прибыли. Коммерсанты регулярно вели расчеты с банкирами. Купцы использовали деление для распределения прибылей или убытков между лицами, чей капитал был задействован. Использовались простые и сложные проценты. Понятие контракта стало привычным. Обычные частные лондонские банкиры вышли из среды ювелиров в период с 1640 по 1675 год. Они выпускали банкноты и оплачивали чеки. Кромвель увеличил торговлю путем захвата территорий, основания колоний и войн с конкурентами за господство на морях и в торговле. В 1649 году было предусмотрено, что никто, кто уплатил налог на содержание солдат, не должен размещать у себя никого из них на постой. В 1649 году были даны полномочия осуществлять принудительный набор моряков: матросов, лодочников, хирургов, канониров, судовых плотников, конопатчиков, бондарей, возчиков и карманов для перевозки продовольствия. Английские корабли были украшены декором. Площадь их парусов была увеличена за счет треугольных косых парусов. Военно-морской флот увеличился с 39 до 80 судов. После службы в иностранных войнах бывшим солдатам в 1654 году было разрешено заниматься любым ремеслом без прохождения семилетнего ученичества. Колонии Нью-Гэмпшир и Мэн были основаны в 1635 году, Коннектикут — в 1636 году, а Род-Айленд — в 1638 году в качестве ответвлений от других колоний. В 1649 году была учреждена корпорация для обучения индейцев в Новой Англии Евангелию Иисуса Христа. Около 1650 года сталь закатывали путем многократных закалок и отпусков, когда сталь достигала определенных цветов побежалости. Латунь изготавливали путем сплавления меди и цинка. С 1657 года для чеканки монет использовались вальцы с механическим приводом. Полосы серебра пропускались между гравированными вальцами. Затем монеты вырубались, а их края делались рифлеными. В 1650-х годах Гюйгенс создал первый практически работающий маятник для механических часов. Эти новые часы увеличили точность измерения времени в десять раз. Он также ввел понятие математического ожидания в теорию вероятностей. Существовал термометр, в котором вместо воздуха в стеклянной трубке использовалась жидкость, такая как вода или спирт. Голландец Стевин около 1634 года показал, что давление на дно столба жидкости пропорционально высоте столба, а не его объему. Он также исследовал наклонные силы и балансировку таковых, которая могла приводить к «устойчивому равновесию». Эванджелиста Торричелли, итальянский ученик Галилея, обнаружил в 1643 году, что любая жидкость будет удерживаться на определенной высоте в зависимости от ее относительного веса по сравнению с воздухом. Он понял, что ртутный столбик высотой 30 дюймов в длинной стеклянной трубке, перевернутой вверх дном в чашке со ртутью, поддерживается давлением воздуха, оказываемым на ртуть в чашке. Заметив, что эта высота меняется в зависимости от погоды, он изобрел ртутный барометр. В своей работе он создавал и использовал вакуум. Блез Паскаль, французский математик, физик и религиозный философ, был вундеркиндом. В возрасте 12 лет он доказал 32-ю теорему Евклида о том, что сумма углов треугольника равна двум прямым углам. До 16-летнего возраста он написал книгу о конических сечениях. Он знаменит своей теоремой о том, что шестиугольник, вписанный в коническое сечение, обладает тем свойством, что три точки пересечения противоположных сторон всегда лежат на одной прямой. В 1644 году он сконструировал счетную машину, способную оперировать девятизначными числами, чтобы помочь своему отцу, тоже одаренному математику, в вычислениях по налогам, которые тот выполнял в качестве чиновника местного самоуправления. Он велел поднять ртутный барометр Торричелли на гору и обнаружил, что высота столба падает с увеличением высоты, и, следовательно, давление воздуха уменьшается с высотой. Это показало, что отнесение данных эффектов на счет боязни природы пустоты объясняется исключительно весом и давлением воздуха. Он определил, что высота, на которую поднимается ртуть, остается одинаковой независимо от формы сосуда, ее содержащего. Около 1646 года он проводил эксперименты с двойным вакуумом и на основе результатов сформулировал свой принцип: давление, производимое на замкнутую жидкость, передается по всем направлениям в жидкости без уменьшения, независимо от площади, на которую оказывается давление. Около 1653 года он заложил основы теории вероятностей после того, как друг-игрок спросил его, почему при игре в кости некоторые комбинации выпадают чаще других. Он разработал способ вычисления вероятностей с помощью своего «треугольника Паскаля», состоящего из коэффициентов (a+b), возведенного в n-ю степень. Каждая строка представляет собой коэффициенты степени, на единицу превышающей степень предыдущей строки. Каждое число представляет собой сумму двух ближайших чисел в строке над ним. Он и юрист и математик Пьер Ферма изобрели теорию вероятностей. Ферма также доказал, что закон преломления (искривления) света проистекает из того, что свет следует по пути, требующему наименьшего времени. Он заложил основы теории чисел, науки о свойствах целых чисел, в 1640 году. Ферма сформулировал понятие касательной к кривой и начал развитие дифференциального исчисления, в котором скорость изменения выражается в виде функции от времени в форме уравнения, а также в виде касательной к кривой, связанной с этим уравнением. Эта работа помогла заложить фундамент для такого раздела математики, как математический анализ. Он и немец Готфрид Лейбниц сформулировали принцип, согласно которому уравнение с двумя неизвестными величинами может представлять кривую. Лейбниц верил, что человеческий разум может прийти к истинам о сущностях путем чистого мышления. Жан Рей из Франции на основании своих экспериментов пришел к выводу, что каждый кусок материи имеет определенный вес, включая воздух и огонь. Отто фон Герике из Германии обнаружил, что в вакууме звук не распространяется, огонь гаснет, а животные перестают дышать. В то время, когда математика была уделом лишь торговцев, купцов, моряков, плотников и землемеров, математик Джон Валлис, сын священника, изучал конические сечения [круги, эллипсы, параболу и гиперболы] как кривые второй алгебраической степени, то есть с показателем степени два, то есть y = (a (x в квадрате)) + b. Он также работал с отрицательными и дробными показателями степени. Около 1655 года он изобрел бесконечную арифметику и ввел символ бесконечности. Он определил, что площадь под любой кривой, определяемой уравнением y = (x в n-й степени), равна x в (n+1)-й степени, деленной на n+1. Он ввел понятие предела последовательности чисел. Он написал трактат по алгебре, который носил как исторический, так и практический характер. Он также расшифровывал вражеские шифры для суверена. Некоторые английские джентльмены, интересовавшиеся новыми научными методами, зародившимися благодаря Галилею, примерно с 1645 года начали проводить встречи для обсуждения научных тем. Одна группа собиралась в Грешем-колледже и возглавлялась Валлисом. Другую группу возглавлял Роберт Бойл, философ, физик и химик. Они писали на английском языке вместо латыни. Эти встречи позже дали начало Королевскому обществу науки. Поскольку пуритане запрещали музыку в церквях, но наслаждались ею в быту, сочинялось, издавалось и исполнялось много светской музыки. Существовало множество музыкальных клубов. Большую популярность приобрела скрипка. Широко пелись сольные песни. Первая английская опера «Осада Родоса» была написана и исполнена с участием женщин на сцене. Писателями того времени были Джон Милтон, политический философ Джеймс Харрингтон, поэт Эдмунд Уоллер, Томас Фуллер, поэт Абрахам Коули и биограф Исаак Уолтон. Джон Обри писал анекдоты об известных людях. Джереми Тейлор, капеллан Карла I, писал на богословские темы. Люди по-прежнему читали французские романы, переведенные на английский язык. Танцы все еще были популярны. Кофейни приобрели известность как места для социального общения. Первая кофейня была открыта в Лондоне в 1652 году; десять лет спустя в Сити насчитывалось 82 кофейни. Появились элегантные увеселительные сады с платой за вход. Они использовались для прогулок и пикников. Там назначали свидания дамы и их кавалеры. Кромвель привил Англии привычку пить портвейн. В 1657 году было учреждено одно общее Почтовое ведомство с одним Генеральным почтмейстером для всей Англии. Никакое другое лицо не могло заниматься предоставлением лошадей для транзитной почты. Письмо в пределах 80 миль от Лондона и из таковых стоило 2 пенса, а за пределами 80 миль от Лондона — 3 пенса. Общество друзей было основано сыном ткача. Они приветствовали каждого словом «друг» и не кланялись; не снимали шляпу, как это было принято перед королем или графом; и иным образом не выказывали никакого почтения никому. С 1650 года их называли квакерами, потому что они трепетали при религиозном волнении. Они вернулись к древним обращениям «ты» и «тебе» (thou и thee). Их одежда отличалась особой простотой, без пуговиц, кружев, оборок и вышивки. Они настолько ненавидели ритуалы, что отвергли крещение и причастие. Они не соблюдали субботу как особый день, отличный от других дней. Они высмеивали святость церквей. Никакое духовенство не допускалось в их секту. Когда они собирались для богослужения, каждый вставал, чтобы произнести спонтанные вдохновения Святого Духа. Женщины допускались к обучению братьев и считались подходящими проводниками для передачи велений духа. Квакеры верили, что каждый человек в своей собственной жизни может одержать полную победу над грехом. Они отрицали любую авторитетность духовенства и все тексты. Они верили в отделение церкви от государства. Они отказывались приносить любые присяги, например в суде, или участвовать в войне. Они отказывались снимать шляпы перед кем-либо, кроме Бога. Их правилом было подставлять другую щеку, когда была ударена одна щека. Если у квакера просили плащ, он отдавал его. Он никогда не просил за свои товары больше той точной суммы, которую он решил принять. Квакеры поощряли вдов и вдовцов заботиться о детях от первого супруга при повторном вступлении в брак. Они тщательно отбирали хозяев и хозяек, желавших взять на воспитание детей-учеников, с точки зрения их пригодности для такой ответственности. Образование женщин-квакеров не приходило в упадок, как это происходило с другими женщинами. Из-за пылкости своего рвения квакеры врывались в церкви, нарушали общественное богослужение и докучали священнику и аудитории бранью и упреками. Когда их приводили к магистрату, они не выказывали почтения, а обращались с ним как с равным. Иногда их бросали в сумасшедшие дома или тюрьмы, а иногда секли или выставляли у позорного столба. Они стоически переносили эти страдания. Мэри Фишер из Йоркшира принесла квакерство в колониальную Новую Англию. В 1653 году между супругами заключались соглашения о раздельном проживании в отношении имущества, например содержания и обеспечения. У Кромвеля был дурной опыт общения с парламентами. Охвостье Парламента было остатком Долгого парламента. Армия, а затем и Кромвель, хотя и сам являвшийся его членом, пришли к убеждению, что его члены эгоистичны, озабочены сохранением за собой мест у власти и коррумпированы. Они считали, что их собственные надежды на реформы в законе, в церкви и в государственных финансах намеренно срываются. Кромвель усомнился в том, что он когда-либо даст народу надлежащее управление и защиту. Он начал верить, что один человек в качестве главы исполнительной власти сможет справиться с этим лучше. Кромвель распустил Охвостье Парламента в 1653 году. Новая конституция создала пуританский «Парламент святых». Эти люди выдвигались различными способами, например церковными приходами, и отбирались Кромвелем. Этот однопалатный Парламент святых в 1653 году сделал Кромвеля Лордом-протектором пожизненно с исполнительной властью в государстве, с ответственностью за установление мира и восстановление порядка после десятилетия гражданских смут и политического хаоса. Он должен был управлять правительством и быть главным магистратом. Он также предусматривал трехгодичные парламенты, состоящие из одной палаты, и религиозную свободу для всех, кроме римских католиков и приверженцев некогда установленной Церкви Англии. Кромвель не терпел ритуала некогда установленной английской церкви и не позволял ни одному из ее приверженцев занимать какую-либо должность при нем. Его правительство было сугубо пуританским. Он не продавал должности. Парламент святых бросил вызов многим устоявшимся имущественным интересам, таким как продажа земель преступников и папистов. Он столкнулся с ожесточенными разногласиями по поводу сохранения десятин в пользу церкви. Он погрузился в беспорядок, когда некоторые объявили парламент распущенным и ушли. Другие остались на своих местах. Чтобы избежать парламентского кризиса, Кромвель велел солдатам закрыть Парламент святых и запереть его двери. Народ поддержал это действие, так как был недоволен состоянием государственных дел. Следующий парламент, который попытались созвать, был избран на новой конституционной основе из людей с имуществом в 200 фунтов, но эти люди проголосовали за то, чтобы сделать парламент суверенным без главы исполнительной власти, тем самым упразднив протекторат. Кромвель был расстроен тем, что этот парламент также проголосовал за то, чтобы стать единоличными определителями атеизма и богохульства, вместо того чтобы продвигать свободу религиозной совести и религиозную веротерпимость, как выступал Кромвель. Он распустил этот парламент, заявив, что тот действует не на благо общества. Последний парламент также был распущен Кромвелем за тенденцию к ослаблению устоев правления и угрозу тем самым миру в нации. Сначала Кромвель правил как демократический лидер, который не верил в силу, а предпочитал убеждать с помощью разума. Сначала он верил, что люди будут поступать правильно по своей совести, но разочаровался и стал автократом. Он стал править как военный диктатор. Выплата налогов обеспечивалась описью имущества. После 1654 года он издал около 100 прокламаций, касающихся общественных развлечений, дорог, финансов, состояния тюрем, заключения должников, запрета дуэлей и петушиных боев, реформы законодательства, контроля над религией и образованием, а также реорганизации армии. Пение баллад было запрещено. Суд Канцелярии был реформирован прокламацией. Установленная церковь была реформирована, и у нее было отобрано право вмешиваться в дела других конфессий. Каждый приход мог выбирать свою форму служения — пресвитерианскую, конгрегационалистскую, баптистскую или любую другую, признаваемую пуританами фундаментальной. Никого не принуждали посещать какую-либо конкретную церковь или принимать дисциплину какого-либо конкретного министра. Но Книга общих молитв была запрещена. Существовала свобода богослужения для пресвитериан, индепендентов, баптистов, квакеров, католиков и евреев, тайно мигрировавших в Англию во избежание преследований на континенте, но не для прелатистов (которые выступали за управление церковью епископами). В 1655 году Кромвель поставил генерал-майоров во главе одиннадцати вновь созданных провинций. В качестве их губернаторов они обладали полномочиями набирать войска, взимать налоги, наложенные Протектором, разоружать роялистов и католиков, проверять поведение духовенства и школьных учителей, арестовывать опасных и подозрительных лиц, предотвращать незаконные собрания и обеспечивать соблюдение действующих законов против безнравственности и богохульства. Единственной инстанцией для обжалования был Протектор. Будучи пуританами, они приказывали закрывать общественные питейные заведения с наступлением сумерек, запрещали бездельников, менестрелей и актеров, запрещали тренировать лошадей по воскресеньям и проводить рынки по субботам, а также по воскресеньям, цензурировали прессу и запрещали газеты. Скачки на лошадях, собрания во время которых использовались в подрывных целях, были закрыты. Театры были закрыты. Танцы были прекращены. Органы и хоры в церквах были запрещены. Придворные маскарады продолжались, поскольку обеспечивали успокаивающую музыку. Спустя год Кромвель отозвал генерал-майоров. С этого времени люди с имуществом возненавидели саму идею регулярной армии. В 1657 году офицеры нового парламента изменили конституцию, и Кромвель одобрил ее. Это должно было обеспечить свободы народа так, как никогда раньше. Согласно измененной конституции, снова появилось две палаты. Палата общин вернула свое старое право исключительно решать вопрос о цензе своих членов. Были введены парламентские ограничения на выбор членов Совета, государственных чиновников и офицеров армии. Протектору было вотировано фиксированное жалование. Никакие денежные средства не должны были собираться иначе как с согласия Парламента. Свобода богослужения гарантировалась всем, кроме папистов; прелатистов; социниан, отрицавших божественность Иисуса; и тех, кто отрицал боговдохновенность Священного Писания. Свобода совести была обеспечена для всех. В 1658 году Кромвель попытался созвать еще один парламент, но распустил его, потому что тот безрезультатно препирался. Существовала постоянная проблема с католиками. Мэрам, мировым судьям и старшим горожанам городов, где паписты или другие лица учинили мятеж и восстание, грабили, разбойничали, мародерствовали, убивали и насиловали, в 1642 году были предоставлены полномочия созывать, собирать, обучать и вооружать солдат для обороны. Комитету лондонской милиции в 1647 году были предоставлены полномочия обыскивать все дома и места в поисках папистов, а также искать и изымать любые вооружения, боеприпасы и военные материалы, находящиеся у таких лиц. В 1648 году всем папистам и солдатам удачи, которые носили оружие против Парламента, было приказано удалиться на расстояние не менее двадцати миль от Лондона и Вестминстера под угрозой тюремного заключения как изменников. В 1657 году осужденные паписты и лица, вступающие в брак с осужденными папистами, были обязаны принести присягу, отрекающуюся от папы и Католической церкви, под угрозой потери двух третей своих земель и имущества, с сохранением дома на оставшейся одной трети. Если кто-то посещал мессу в доме посла, штраф составлял 100 фунтов стерлингов и тюремное заключение сроком на шесть месяцев, причем половина шла доносчику. В 1659 году все домохозяева в Лондоне и Вестминстере должны были предоставить список лиц, проживающих в их доме в качестве постояльцев, а также имеющихся там лошадей и оружия. Но законы против католиков, практикующих свою религию, строго не соблюдались, равно как и законы против приверженцев некогда установленной Церкви Англии. После смерти Кромвеля народ потребовал возвращения подлинного и свободного Парламента. Старая конституция была восстановлена, и была избрана новая Палата общин. Она призвала Карла II вернуться на царство при условии, что он пообещает религиозную свободу и выплату задолженности по жалованию армии, которой в последнее время не платили. Когда пуританские солдаты Кромвеля были распущены, они не скатились в воровство, как это делали солдаты-роялисты раньше, а занялись честным трудом в качестве пекарей, каменщиков, пивоваров, пекарей или галантерейщиков. Пуританизм теперь заявил о себе не мечом, а в литературе и политике. Он повлиял на характер англичан, склонных к стоицизму, и привил капиталистам трудолюбивое отношение к делу. Право После гражданских войн закон против огораживания не соблюдался. То, что было принято в Парламенте во времена Кромвеля, называлось статутами, но после времен Кромвеля эти статуты не признавались легитимными. «Поскольку публичные спортивные состязания плохо сочетаются с общественными бедствиями, а публичные сценические представления — с временами покаяния, ибо последнее есть упражнение в печальной и благочестивой торжественности, а первые суть зрелища удовольствия, слишком часто выражающие сладострастное веселье и легкомыслие… Публичные сценические представления прекращаются и отменяются; вместо них жителям этой земли рекомендуется полезное и своевременное размышление о покаянии, примирении и мире с Богом…» Ни одна книга или брошюра не может быть отпечатана, переплетена, сшита, продана или ввезена без лицензии и внесения в Регистрационную книгу Компании издателей и продавцов книг (Stationers' Company). Должностные лица этой компании и Парламента могут обыскивать все места, которые сочтут подходящими, на предмет обнаружения всех нелицензионных печатных станков и всех подозреваемых типографий, складов, магазинов и других мест на предмет наличия нелицензионных книг, брошюр и бумаг, и изымать их, а также задерживать всех авторов, печатников и других причастных лиц и доставлять их в Парламент или Комитет по расследованиям для наказания. Мировые судьи и другие должностные лица могут приказать взломать двери и замки для этой цели. Штраф составляет десять фунтов стерлингов для авторов, пять фунтов для печатников, два фунта для книготорговцев и один фунт для покупателей, скрывающих купленную книгу. Половина каждого штрафа идет лицу, обнаружившему и преследующему правонарушителя в судебном порядке, а другая половина идет в пользу бедных. Этот закон подавил роялистские газеты, но соблюдался лишь с большим трудом. Каждый должен соблюдать воскресенье и дни Благодарения в своих «обязанностях благочестия и истинной религии публично и частным образом», и никто не смеет продавать товары или вещи, включая фрукты или зелень, под страхом конфискации таковых. Никто не смеет без уважительной причины путешествовать, переносить тяжести, выполнять какую-либо мирскую работу или труд вообще под угрозой штрафа в 10 шиллингов. Такая работа включает помол зерна, валяние сукна на мельницах, сжигание дерна или земли, сбор налогов, плавление воска для свечей, пивоварение, выпечку хлеба, забой скота, подгонку или переноску одежды портными, стрижку волос парикмахерами, присутствие на ярмарках или рынках, стирку, отбеливание или сушку одежды. Никто также не смеет устраивать борьбу, стрельбу, игру в шары, звон колоколов ради удовольствия или развлечения, маскарады, народные гуляния, церковные праздники, танцы, игры, спортивные состязания или присутствовать на них под угрозой штрафа в 5 шиллингов для лиц старше 14 лет, а для тех, кто заботится о ребенке или воспитывает его в возрасте до 14 лет — 12 пенсов. Майские деревца, «языческая суетность, повсеместно злоупотребляемая в суевериях и нечестии», должны быть снесены должностными лицами, иначе налагается штраф в размере 5 шиллингов в неделю. Если какой-либо правонарушитель не может заплатить свой штраф, он должен быть помещен у позорного столба на три часа. Тем не менее, мясо может разделываться в частных семьях, продовольствие продаваться в гостиницах и харчевнях в умеренных количествах, а молоко продаваться до 9 часов утра или после 4 часов вечера. Изображения троицы, ангелов или святых подлежат уничтожению. Алтарь и причастные столы не должны быть возвышены, а должны быть выровнены. Не должно быть никаких фелоней, стихарей, суеверных облачений или купелей для святой воды. Не должно быть никаких крестов, распятий, изображений троицы, ангелов или святых на тарелках. Все органы должны быть удалены. Штраф за использование Книги общих молитв составляет пять фунтов стерлингов за первое правонарушение, десять фунтов за второе правонарушение и один год тюремного заключения без права внесения залога за третье правонарушение. Наказание за письменное или устное выступление против Директории общественного богослужения составляет от пяти до пятидесяти фунтов. Богохульства и ереси, такие как обучение, письмо или печать о том, что Бога нет, что Бог не всемогущ, что Иисус не был божественен, что воскресение Иисуса не происходило, что Библия не является словом Божиим или что после смерти нет страшного суда, являются фелонией без бенефиция духовенства. Если такой правонарушитель раскаивается, он остается в тюрьме до тех пор, пока не предоставит двух поручителей. Если он совершает правонарушение снова после раскаяния, это является фелонией без бенефиция духовенства. В 1650 году прелюбодеяние было объявлено фелонией, за исключением случаев с женой, муж которой находился за морями в течение трех лет или считался умершим. Инцест также был объявлен фелонией. Он определялся как вступление в брак или плотская связь с бабушкой/дедушкой, родителем, братом или сестрой, братом или сестрой матери, женой отца, мужем матери, женой сына, мужем дочери, матерью или дочерью жены, либо отцом или сыном мужа. За блуд назначалось наказание в виде трех месяцев тюремного заключения и до тех пор, пока не будет получено обеспечение на один год хорошего поведения. Оно определялось как плотская связь с девственницей, незамужней женщиной или вдовой. Злостная сводня или лицо, содержащее притон или блудный дом, подлежали бичеванию, помещению к позорному столбу, клеймению на лбу раскаленным железом буквой B, а затем тюремному заключению сроком на три года без права внесения залога и до тех пор, пока не будут предоставлены поручители за хорошее поведение на всю жизнь. Второе правонарушение каралось как фелония без бенефиция духовенства. Поражения в правах крови (corruption of the blood) не происходило. Однако присяжные неохотно выносили обвинительные приговоры за прелюбодеяние и инцест. За сквернословие или проклятия назначается штраф: для лорда — 30 шиллингов, баронета или рыцаря — 20 шиллингов, эсквайра — 10 шиллингов, джентльмена — 6 шиллингов 8 пенсов, и для всех остальных — 3 шиллинга 4 пенса. За второе правонарушение предусмотрен двойной штраф. За десятое правонарушение правонарушитель должен быть связан поручителями в хорошем поведении на три года. Лицо, приравнивающее себя или другого к Богу либо не верящее в Бога, подлежит тюремному заключению сроком на шесть месяцев без права внесения залога. За второе правонарушение он подлежит изгнанию из страны. Люди больше не должны наказываться за непосещение церкви в воскресенье или дни Благодарения, но могут находиться в каком-либо другом месте молитвы, проповеди, чтения или Писания. Торговцы вразнос и певцы баллад занимались клеветой, поэтому подлежат бичеванию как общие бродяги и последующему изгнанию. Кроме того, их баллады и брошюры подлежат конфискации. Бродячие, праздные, распущенные, развращенные и беспорядочные лица и скрипачи в гостиницах, питейных заведениях и тавернах подлежат наказанию как жулики, бродяги и закоренелые нищие, то есть бичеванию. В 1649 году измена против Парламента определялась как письменное, печатное или устное заявление о том, что правительство является тираническим, узурпированным или незаконным; или что Парламент не является высшей властью нации; или заговор, умысел или попытка поднять или возбудить силу против правительства. Осуждение за таковое не влекло за собой поражения в правах крови. Государственная измена Протектору определялась так же, как и Королю. Дезертиры армии подлежат телесному наказанию или смертной казни. Пригодные для рубки лесоматериалы и подлесок, но не строевые деревья, могут вырубаться в радиусе 60 миль от Лондона, поскольку требуется топливо, особенно для бедных. Это будет контролироваться надзирателями, назначенными Парламентом. Никто не может импортировать иностранные шляпы или ленты для шляп, чтобы поддержать эту отрасль в Англии. По состоянию на 1656 год определенные продукты питания не могли экспортироваться, когда их цены превышали указанную сумму. Например, 5 фунтов за 36-галлонную бочку говядины, 6 пенсов за фунт бекона, 4 фунта 10 шиллингов за 224-галлонную бочку масла и 24 шиллинга за 64 фунта ржи, гороха или фасоли. Таможенные пошлины на такие товары для иностранцев были выше, чем для местных жителей, например 3 шиллинга для местных жителей и 5 шиллингов для иностранцев за бочку говядины. Продаваемое масло не должно быть испорченным и должно быть надлежащим образом взвешено. Необходимо получить лицензию на покупку пшеницы или другого зерна и выставление их на продажу в виде муки или молотых продуктов под страхом конфискации тройной стоимости. Все книги законов, судебные приказные документы (вриты), состязательные бумаги и патенты должны быть на английском языке под страхом штрафа в 20 фунтов. Никаких оленей нельзя убивать под страхом штрафа в 15 фунтов, причем половина идет доносчику, а половина — бедным. По состоянию на 1651 год проценты по ссуде в 100 фунтов не могли превышать 6 фунтов в год. Никакие товары не должны импортироваться из Америки, Азии или Африки иначе как на английских судах под угрозой конфискации всех товаров и судна, половина из которых идет лицу, захватившему товары и осуществившему преследование. Ничто не может импортироваться из Европы иначе как на английских судах или судах страны происхождения товаров. Никакая соленая рыба не может импортироваться или экспортироваться иначе как на английских судах. Назначается награда в 10 фунтов за обнаружение разбойников с большой дороги и взломщиков или лиц, которые взламывают и проникают в дома и применяют там насилие. Никакая повозка, фургон или экипаж на дороге не могут запрягаться более чем пятью лошадьми или шестью волами и лошадью, за исключением военных повозок. Уведомление о предполагаемых браках должно публиковаться раз в неделю в течение трех недель в публичном месте собраний, называемом церковью, или на общественной рыночной площади рядом с церковью. Возражения против брака должны фиксироваться регистратором и рассматриваться мировым судьей до заключения брака. Используемые слова должны быть следующими: «…обещаю быть тебе любящим и верным мужем…» и «обещаю быть тебе любящей, верной и послушной женой…». Не должно быть никаких петушиных боев, поскольку они нарушают общественный порядок и обычно сопровождаются азартными играми, пьянством, сквернословием и ссорами. Любой, кто вызывает на дуэль или принимает вызов на дуэль, подлежит тюремному заключению сроком на шесть месяцев без права внесения залога и должен найти двух поручителей сроком на год. Любой, кто участвует в дуэли, в результате которой наступает смерть, подлежит пожизненному изгнанию. Скачки на лошадях были запрещены в 1654 году на шесть месяцев для пресечения вредоносных заговоров и замыслов врагов государства. Наказанием была конфискация лошади. Присутствовавшие подлежали привлечению к суду. По состоянию на 1657 год дома или здания, построенные в пределах десяти миль от стен города Лондона и не имеющие по крайней мере четырех акров земли, облагались штрафом в размере годовой арендной платы. Все дома в Лондоне, Вестминстере или пригородах должны были быть построены из кирпича или камня и вертикально вверх, не выступая на улицу, под угрозой штрафа в 100 фунтов. По состоянию на 1657 год лица, живущие экстравагантно без видимого имущества или занятий, могли быть принуждены мировыми судьями найти поручителей за хорошее поведение или отправиться в тюрьму. Они также отправлялись в исправительный дом для работы на три месяца за первое правонарушение и на срок, указанный мировым судьей, за второе правонарушение. Любой, кто выиграл на ставках или играя в карты, кости, теннис и на конных скачках, должен конфисковать двойной размер своего выигрыша. Из помилования исключались мужеложство с человеком [содомия] или животным [скотоложство], насильственное совращение женщин и двоеженство. Мужья несли ответственность за клятвы своих жен, а отцы — за клятвы своих дочерей. Пьянство строго наказывалось. Судебный процесс Протектор является высшим магистратом Содружества с правом помилования по всем преступлениям, кроме убийства и государственной измены. Парламент больше не являлся судом. Применение пыток было запрещено в 1649 году. В 1652 году судьям установили жалование в размере 1000 фунтов стерлингов и запретили брать гонорары или вознаграждения. Они также получили несменяемость, что освободило их от давления со стороны правительства. Теперь гражданское правосудие вершилось честно, а судьи были учеными и честными людьми. Юрисдикция суда Адмиралтейства была определена и включала в себя: корабли и суда с их такелажем, снастями и принадлежностями; ремонт, снабжение продовольствием и обеспечение припасами кораблей и судов для выхода в море; все дела о бодмерее (судовладелец получает возмещение в случае гибели судна, но выплачивает существенную часть прибыли, если оно благополучно достигает пункта назначения), контракты за морями, касающиеся судоходства или навигации; чартеры, партии груза, договоры о фрахте; коносаменты; заработную плату моряков; повреждение грузов на борту кораблей; повреждение, причиненное одним кораблем другому, в том числе якорями или отсутствием выставленных буев. Она не включала контракты между купцами. Военное держание было отменено в 1660 году. Глава 17 Эпоха: 1660–1702 гг. Монархия была восстановлена, и Карл II взошел на трон. Епископат епископов и Книга общих молитв были восстановлены. Эта книга сохранила все свои церемонии, несмотря на противодействие со стороны пресвитериан. Конфискованные земли роялистов, церкви и Короны было приказано вернуть, и большинство из них были возвращены. Карлу II были переданы традиционные права назначать собственный Тайный совет, государственных министров и судей; проводить внешнюю политику; контролировать вооруженные силы и утверждать статуты. Ему также было предоставлено право созывать и распускать Парламент, но позже, в 1694 году, статут потребовал, чтобы Парламент заседал по крайней мере раз в три года во избежание королевских замыслов непарламентского правления. Палата лордов была восстановлена, и в ней снова появились епископы, хотя их стало меньше, чем раньше — примерно 1/8 вместо примерно 1/3. В следующее столетие насчитывалось 160 пэров. Палата общин избиралась обычным путем, но без королевской судебной грамоты (врита). Община состояла в основном из членов роялистской установленной церкви. Ее лидерами были важные члены Королевского тайного совета. Феодальные держания короны, такие как рыцарская служба, были преобразованы в свободное сокажное владение. Они были освобождены от оммажа, рельефов, щитовых денег и вспомоществований. Карл отказался от права королевских закупщиков (пурвейанса), опеки и конфискации при браке. В ответ Парламент предоставил ему фиксированный годовой доход в размере 100 000 фунтов стерлингов от акцизного налога на пиво, сидр и чай. Несколько сотен священников-диссидентов и школьных учителей были изгнаны со своих постов, но позже те из них, кто не был баптистами, были восстановлены актом Парламента, поскольку баптисты не верили в установленную церковь. Карл II был беззаботным и добрым человеком, которого трудно было вывести из себя. Он обладал усталостью от человеческой глупости и циничным неверием в человеческую добродетель. Его остроумие и великое чувство юмора разряжали немало потенциально напряженных ситуаций. Его возвращение на трон принесло время наслаждения жизнью в противовес прежнему пуританизму. При его вступлении на престол избранный Парламент был ориентирован на монархию и установленную церковь. Ему было вотировано содержание в размере 1 200 000 фунтов стерлингов в год. Он также распродал многие из последних земель короны. Но у него всегда были огромные долги, которые он описывал как «отчаянную, но несерьезную» ситуацию. Отчасти это объяснялось его щедрым содержанием нескольких любовниц подряд и более чем дюжины незаконнорожденных детей. В его свиту также входили врачи, хирурги, библиотекарь, поэт-лауреат, капелланы, художники, историограф, музыканты, королевский композитор и астроном. Карл даже пошутил на смертном одре: «Простите, джентльмены, что я так бессовестно долго умираю». День восстановления и день рождения Карла II были объявлены днем благодарения, когда все должны были участвовать в молитвах и пении псалмов в какой-либо церкви или другом подходящем общественном месте. Карл инициировал возвращение воскресной борьбы после полудня, стрельбы из лука, музыки и танцев. Театры вновь открылись с актрисами, исполняющими женские роли, аудиторией только перед сценой, а не вокруг нее, опускным занавесом и нарисованными двухмерными декорациями. Актрисы были допущены согласно королевской прокламации, чтобы пьесы стали «полезными и поучительными представлениями человеческой жизни», а не «безобидными радостями». Карл регулярно ходил в театр. Предполагалось, что актрисы были любовницами покровителей в обмен на свою работу, но одна четвертая на самом деле были целомудренными женщинами, замужем за актерами. Предпочтение отдавало комедиям. Куртизанки изображались в пьесах сочувственно и даже восхищенно; в них высмеивались любые ограничения и прославлялась безнравственность, за исключением порнографии, которая была запрещена. Плохих актеров свистом прогоняли со сцены. Генри Пёрсел писал религиозную музыку для церквей, церемониальную музыку для английского двора и театральную музыку для английской оперы. Опера сделала музыку проводником человеческих эмоций. Джентри пели под лютню и танцевали под струнные инструменты. Многие владели музыкальными инструментами и играли на них. Простые люди имели народные песни и инструменты, такие как свирель и бубен, для танцев. Многоголосое пение было популярно в городе и деревне. В 1672 году Джон Банистер начал первую регулярную серию публичных концертов в своем доме. Существовали прекрасные регулярные сады, в которых можно было гулять, смотреть фейерверки и покупать новое мороженое. Карл проделал большую работу по планировке садов и парков и позволил публике наслаждаться королевским Сент-Джеймсским парком. Он также любил охоту и пополнил королевские леса оленями после того, как браконьерство в эпоху Кромвеля значительно сократило их поголовье. Карл II ввёл парусный спорт и гонки на яхтах для развлечения. Он также участвовал в скачках и способствовал их развитию. Разведение породистых лошадей началось со скрещивания с арабскими кобылами. Теперь предпочтение отдавалось меринам, а не жеребцам. Появились рысаки, тяжеловозы и несколько «быстрых» скаковых лошадей. Национальным видом спорта был бокс (без перчаток и ринга). Популярным было катание на коньках с железными лезвиями. Праздновался День святого Валентина. В Лондоне шли представления итальянского кукольного театра. В моду вновь вошла изысканность одежды. Джентльмены носили длинные парики в стиле кавалеров с локонами, несмотря на неприязнь церкви к парикам. Это могло скрывать короткие волосы бывшего пуританина-круглоголового. В 1666 году Карл ввел новую моду на недорогую придворную одежду, целиком изготовленную из английских тканей. Это дало начало джентльменским жилетам длиной ниже колена с камзолом той же длины и пышными рукавами. Чулки и туфли вытеснили длинные облегающие сапоги. Карл заложил придворную традицию ношения мужчинами шарфа, завязанного вокруг шеи. Дамы часто носили волосы в виде массы локонов с небольшими завитушками-буклями по бокам головы, а позднее сооружали на головах сложные высокие прически. Они носили платья из сатина или шелка с зауженной в талии тальей с заостренным лифом и пышной юбкой. Линия плеч была низкой, а рукава — пышными и открытыми спереди с застежками из ювелирных пряжек. Единственными устойчивыми цветами были красный, синий, пурпурный и желтый, но не зеленый. Они согревали руки в муфтах. Женщины пользовались духами, румянами и мушками для лица. Некоторые женщины накладывали очень много макияжа. Многие мужчины одевались женоподобно: с румянами, мушками для лица, сильно надушенной одеждой, муфтами и множеством лент разных цветов. Мушки для лица имели форму звезд, полумесяцев и сердец; они отвлекали внимание от обычных шрамов от оспы. Появились оксфордские туфли со шнуровкой спереди через люверсы. Члены Палаты общин одевались как джентльмены и перенимали их манеры. Во всем комплиментарном и церемониальном языке царила преувеличенность. Дворянство стало восприниматься как «сквайрство» (землевладельческая знать). Ему принадлежало около половины земель страны. Население по классам было следующим: N: количество домохозяйств; T: титулы, степени, социальные ранги; H: размер домохозяйства; Y: годовой доход домохозяйства в фунтах стерлингов. ___N_______________T______________________________S___________Y__16 Светские пэды 40 3,200 26 Духовные пэды 20 1,300 800 Баронеты 16 880 600 Рыцари 13 650 3,000 Эсквайры 10 450 12,000 Джентльмены 8 280 5,000 Лица на высших должностях и постах 8 240 5,000 Лица на низших должностях и постах 6 120 2,000 Выдающиеся купцы и морские торговцы 8 400 8,000 Мелкие купцы и морские торговцы 6 198 10,000 Лица юридических профессий 7 154 2,000 Выдающиеся клирики 6 72 8,000 Мелкие клирики 5 50 40,000 Фригольдеры лучшего сорта 7 91 120,000 Фригольдеры худшего сорта 5.5 55 150,000 Фермеры 5 42.5 15,000 Лица свободных искусств и наук 5 60 50,000 Лавочники и торговцы 4.5 45 60,000 Ремесленники и мастера 4 38 5,000 Морские офицеры 4 80 4,000 Военные офицеры 4 60 50,000 Простые матросы 3 20 364,000 Люди наемного труда и прислуга 3.5 15 400,000 Коттеджники и нищие 3.25 6.5 35,000 Простые солдаты 2 14 25,000 Бродяги, такие как цыгане, воры, нищие Как видно, сельское хозяйство по-прежнему остается самым распространенным занятием. В больших домах теперь имелась центральная обеденная палата для трапез, вокруг которой располагались комплексы апартаментов, обычно для супружеских пар. Каждый комплекс состоял из прихожей и/или гостиной, а затем спальни, от которой отходили комната слуги и чулан [кабинет]. Личная прислуга больше не ночевала в гостиной, у дверей господина или на раскладной кровати в его ногах. Комната слуги соединялась с черной лестницей, предназначенной для слуг. Ею пользовались и тайные гости. Комната-кабинет была сокровеннейшей святыней для уединения и дала название более позднему кабинету министров правительства. Слуг стало меньше, и они имели более низкий социальный статус, чем прежде. Часто они были сыновьями купцов, священнослужителей и армейских офицеров. Джентльмены больше не делали карьеру благодаря службе у великого человека, а вместо этого — через гимназическое и университетское образование, коммерцию, юриспруденцию или военную службу. Это изменение произошло потому, что государство теперь поддерживало разумные закон и порядок. Появилось больше слуг-женщин, которым платили меньше за приготовление пищи и уборку, а также за стирку и уход за больными. Слуг держали больше на заднем плане, предпочтительно вне поля зрения. Сложный церемониальный ритуал с кравчими, виночерпиями и распорядителями ушел в прошлое. Дворецкий заменил йоменов буфетной, моечной и кладовой, а лакеи начали прислуживать за столом, за которым сидели лорд, его леди и другие пары. Слуги больше не обедали в Большом зале, где теперь находилась парадная лестница, ведущая в обеденную палату. Высшие слуги — должностные лица: клерк кухни, клерк контроля [инспектор], главный повар, дворецкий, камердинер опочивальни и экономка-женщина — обедали в комнате конюшего, хотя и за отдельным столом. Кухонный персонал обедал на кухне. Лакеи, помощник дворецкого, швейцары, кучера, конюхи, конюшенные мальчики, садовники и горничные обедали в комнате слуг. Стюард больше не был главным должностным лицом домохозяйства, но имел комнату возле кухни. Основная масса слуг спала в подвале или во вспомогательных крылах дома. Большие дома знати имели больше комнат, таких как часовня, библиотека, гостиные, гардеробные и галереи; существовало множество архитектурных планировок. Структура знатного домохозяйства графа была следующей: Главным должностным лицом был генеральный получатель доходов (ресивер дженерал). Он нес финансовую ответственность за домохозяйство и составлял отчеты для домохозяйства и имений арендаторов. Они проверялись аудитором. Генеральный получатель доходов часто был сыном сельского джентльмена и имел жалование в 50 фунтов, увеличивавшееся до 100 фунтов за выслугу лет. У него были слуга и помощник. Если он был женат, у него был дом в поместье. Возможно, имелся адвокат на гонораре, которому платили за определенное количество часов в неделю или месяц. Придворный казначей (джентльмен тайного кошелька) вел счета семьи и покупал им одежду и туалетные принадлежности. Он находился в тесном личном услужении у графа. Его жалование составляло 20 фунтов в год. Помимо генерального получателя доходов и камердинера, наиболее тесный личный контакт с семьей имели домашний учитель и капеллан. У леди была компаньонка со служанкой. Генеральный получатель доходов контролировал большую часть персонала. Был стюард с жалованием в 40 фунтов в год. Он руководил клерком кухни и домовым бейлифом с жалованием в 20 фунтов в год. Бейлиф нес ответственность за продукцию поместья, например сады, олений парк и рыбные пруды. В подчинении у клерка кухни находились повар и кухонные мальчики; последние обеспечивались одеждой и едой, но им не платили. Стюард также контролировал швейцаров с годовым жалованием в 4 фунта, которые охраняли ворота; ночных сторожей снаружи; и главную экономку, обычно женщину с жалованием от 2 до 6 фунтов в год. Она руководила прачкой и горничными общего профиля, которые большую часть времени проводили за шитьем. Стюард также отвечал за винный погреб. Дюжина лакеев относилась частично к дому, а частично к конюшням и получала от 2 до 6 фунтов в год. Они прислуживали лорду и леди в доме, сопровождали их в поездках и выполняли поручения. Конюший (джентльмен конюшни) руководил конюшнями, каретами, собаками, псарнями и псарем с годовым жалованием в 16 фунтов. Мальчики-пажи также работали частично в доме, а частично в конюшнях. Они обеспечивались одеждой и едой, но жалованья не получали. Главный садовник получал 80 фунтов за уход за цветами, овощами и фруктовыми деревьями. Для помощи ему привлекались временные работники по мере необходимости. Стюард также отвечал за лондонский дом. Здесь постоянно находились экономка, сторож и садовник с жалованием 40 фунтов в год. Когда там бывал лорд, для его баржи нанимались лодочники. Жалование по семейному имению составляло в общей сложности около 600 фунтов в год. Иногда семьи женатых сыновей или замужних дочерей останавливались в родовом имении на месяцы; тогда они оплачивали свою часть питания. Состоятельные люди пили импортный чай и кофе, иногда из фарфоровой посуды, и обычно после обеда или ужина. Большая часть чайных листьев заваривалась сначала для семьи и гостей, а во второй раз — для слуг; затем их отдавали родственникам или друзьям слуг. Королева Мария поощряла моду на коллекционирование китайского фарфора. У богатых людей были красные или черные лакированные с позолотой шкафчики и буфеты. На смену дубу пришел орех с его пестрой поверхностью. Появились напольные часы (дедушкины часы). В некоторых каминах теперь имелись чугунные каминные плиты. Набивку стали использовать для обивки деревянных скамей. Спинки стульев стали выше. Дамы занимались рукоделием для их обивки, а также делали лоскутные одеяла. В моду вошли сиденья с тростниковым плетением. С весны 1665 года до конца 1666 года свирепствовала Великая чума, затронувшая главным образом Лондон. Это была последняя и самая страшная эпидемия чумы со времен Черной смерти 1348 года. Она продолжалась больше года, и от нее погибла примерно треть населения. Домохозяйства, где обнаруживался больной чумой, заколачивались вместе с жителями внутри для уменьшения заражения, а на дверях ставился красный крест. Церковные колокола, звонившие по усопшим, гудели в непрерывном диссонансе. Печальный крик «выносите мертвых» разносился эхом по пустынным улицам. По ночам группы людей сгребали трупы в общие могилы. Чтобы подготовиться к этой отвратительной задаче, они часто предварительно напивались до бесчувствия. Люди предавались диким поверьям в надежде избежать чумы. Например, в какой-то момент считалось, что сифилис может предотвратить ее, поэтому обезумевшие толпы штурмовали бордели. В другое время ходили слухи, что чуму можно выжечь из воздуха, и целые сутки возле каждого входа полыхали костры, а люди изнывали от жары. В других населенных пунктах выставляли часовых на дорогах, чтобы не пускать лондонцев в свои районы и не допустить распространения чумы. Поскольку чихание считалось первым признаком заражения человека чумой, вошло в привычку желать Божьего благословения чихнувшему человеку. В Лондоне собиралась статистика о количестве жертвах чумы и местах их смерти, чтобы попытаться определить причину чумы путем корреляции — нового метода. Это было естественным продолжением книги мерчанта Джона Граунта 1662 года «Естественные и политические наблюдения, сделанные на основе бюллетеней смертности», в которой собиралась ежегодная демографическая статистика, использовавшаяся для анализа, например, причин смерти от конкретных болезней. В ней делались такие выводы, как то, что осень была самым нездоровым временем года; продолжительность жизни женщин была больше, чем у мужчин; а младенческая смертность была очень высокой. В 1666 году пожар уничтожил три четверти лондонского Сити. Пылающие здания были настолько горячими, что люди с кожаными ведрами воды, ручными насосами и механическими водоподъемными машинами не могли к ним приблизиться. Стоял сильный шум от рушащихся зданий. Широко распространились паника и отчаяние. Было много криков и суматошного бега. Люди спасали часть своего имущества, закапывая его или унося с пути пожара при переезде на новые квартиры. Улицы были забиты телегами, доверху нагруженными мебелью и товарами. Река Темза кишела тяжело нагруженными баржами. Плавленый свинец из собора Святого Павла ручьями стекал по улицам. Лондонский Тауэр, находившийся с наветренной стороны от пожара, был спасен путем подрыва окружающих зданий. В конце концов ветер стих, и пожар потушили. Был создан Пожарный суд с королевскими судьями для вынесения условий урегулирования споров о собственности, которые были бы бесплатными, справедливыми, быстрыми и окончательными. Армейские палатки и припасы, а также полевые кухни поддерживали граждан в полях. После пожара здания должны были строиться из кирпича или камня, а не из дерева, за исключением дверей и окон. Кроме того, шире использовались штукатурка и черепица. Все крыши должны были быть покрыты черепицей или шифером, а не соломой. Повсеместно применялась черепичная кровля. Около 1714 года появился кровельный шифер. Все здания должны были иметь высоту не менее двух этажей, с плоскими фасадами, а не нависающими верхними этажами. Вокруг них должны были проходить широкие кирпичные стены во избежание распространения пожаров. Многие улицы, площади и переулки планировались профессионально по примеру Иниго Джонса, который продолжил свое градостроительство открытой площадью Линкольнс-Инн-Филдс, окруженной домами с железными балконами. Другим примером была площадь Лестер-сквер. Главные улицы должны были быть достаточно широкими, чтобы остановить пожар. Уличная торговля, вызывавшая столь сильные заторы, была перенесена на новые рыночные площади. Масштабное восстановление Лондона положило конец монополии на строительный промысел, на которую претендовала Компания каменщиков. Астроном и геометр Кристофер Рен спроектировал и построил новый собор Святого Павла и множество церквей в Лондоне, став тем самым первым архитектором Англии. Он поднялся от квадратного основания через всевозможные формы к круглому двойному куполу наверху. Пожар положил конец использованию Уайтхолла в качестве королевской резиденции, и вместо него стал использоваться Сент-Джеймсский дворец. Но оставалась по крайней мере одна пожароопасная привычка: практика разведения нового огня путем переноса ведер с горящими углями из одной комнаты или дома в другую. Это было быстрее, чем те несколько минут, которые требовались для использования трутницы для получения пламени, то есть высекания искры ударом кремня о сталь, которая падала на трут, после чего на нее дули. В этот период были изобретены спички, но они были дорогими и небезопасными. Николас Барбон положил начало страхованию от пожаров в 1670-х годах. Если в застрахованном помещении возникал пожар, пожарные страховой компании приезжали с кожаными ведрами и баграми, а позднее — с небольшими ручными насосами. Барбон также перестроил многие районы Лондона, без колебаний снося старые здания. Он положил начало системе продажи аренды (лизов) индивидуальным строителям, которые надеялись окупить свои затраты на строительство, продав дома до их завершения и до того, как наступит срок крупных платежей по аренде. Мастера-подрядчики из числа предпринимателей перепоручали работу ремесленникам и получали либо большую прибыль, либо крупные убытки и долги. Аристократы скупали большие земельные участки, на которых строили собственные особняки, окруженные участками, сдаваемыми в аренду строительным подрядчикам и спекулянтам вроде Барбона. Дома, построенные на этих участках, продавались, а земля под ними сдавалась в аренду. Эта арендная плата за землю делала особняки самоокупаемыми. Барбон строил ряды одинаковых таунхаусов. Иногда дома строились по периметру площади, в центре которой располагались сады, зарезервированные для пользования жителями этой площади. Большая часть нового строительства велась за пределами старых городских стен. Также было положено начало морскому страхованию от штормов, кораблекрушений, пиратства, мятежей и действий противника. До пожара, например в эпоху Тюдоров, заключение рисковых сделок велось побочно купцами, банкирами и даже ростовщиками в их личных кабинетах и представляло собой частную сделку между физическими лицами. Лондон был жилым и торговым центром. Вокруг него располагались трущобы для бедных. С 1520 по 1690 год население Лондона выросло в десять раз, в то время как население всей страны увеличилось лишь вдвое. Доля Лондона в населении страны возросла с 2% до 11%. В 1690 году население Лондона составляло около полумиллиона человек. После 1690 года население Лондона росло такими же темпами, как и по всей стране. Первый адресный справочник Лондона был опубликован в 1677 году. Деятельность начала строже подчиняться часам, и многие люди стали считать свои карманные часы необходимостью. Лондонские кофейни, где также продавались вино, крепкие напитки и еда, стали специализированными местами встреч. Они были тише и дешевле таверн; за пенни можно было потягивать чашку кофе у камина, читать газеты и вести беседы. Купцы, биржевые маклеры, политические группы, солдаты, врачи и духовенство, ученые и литераторы — у всех были свои особые места встреч в кофейнях. Там вывешивались объявления и письма общего характера. Многие купцы, брокеры и андеррайтеры, особенно те, чьи дома сгорели при пожаре, вели свои дела в кофейнях и использовали их как свой рабочий адрес. Люди, занимавшиеся морским страхованием и судоходством, встречались в кофейне Ллойда, которой управлял Эдвард Ллойд, основавший ее для этой цели в 1687 году. Ллойд обеспечивал надежные новости о судоходстве через сеть корреспондентов в главных портах страны и на континенте, а также распространял в своей кофейне рукописный листок со списками судов и их последними передвижениями. Посетители радовались благополучному прибытию судов и разделяли скорбь по поводу погибших кораблей. В один момент они страховали собственные риски, а в следующий выступали андеррайтерами для рисков своих друзей. Аукционы товаров, а также кораблей и корабельных материалов, рекламировавшиеся в газетах, проводились с возвышения (амвона) в кофейне. Французское вино стали употреблять меньше из-за высоких налогов, а крепкие напитки и пиво — больше. После 9 часов вечера улицы кипели тавернами, кофейнями, закусочными и наемными экипажами (гласбесами). Кофейни были запрещены королевским указом в 1675 году, поскольку в них распространялись «злонамеренные и скандальные слухи», порочащие правительство его величества, что нарушало мир и спокойствие в королевстве. Но это вызвало такую бурю негодования, что запрет был заменен на ответственность владельца за предотвращение чтения скандальных бумаг и пасквилей и пресечение любых заявлений с ложными и скандальными слухами против правительства или его министров. Лондонский воздух был грязным от дыма сжигаемого угля. В 1684 году улицы освещались усовершенствованными фонарями, в которых сочетались масляные лампы с линзами и рефлекторами. Группы домовладельцев объединялись для найма подрядчиков по освещению, чтобы выполнить свою статутную обязанность вывешивать свечи или светильники в какой-либо части своих домов ближе к улице, чтобы освещать ее для прохожих до 21:00, а позднее — до полуночи. В 1694 году монополия была продана одной осветительной компании. В 1663 году в Лондоне был создан штат платных ночных сторожей. Была учреждена должность мирового судьи, на которую назначались лавочники и ремесленники, способные зарабатывать на жизнь за счет штрафов и сборов. Это было сделано в дополнение к неоплачиваемым мировым судьям. Общественность поощрялась к содействию в предотвращении преступлений, например выступлению в качестве свидетелей, но большая часть полицейских функций была возложена на приходы. Толпы наказывали тех, кто нарушал общественные моральные нормы, угрожал их экономическим или социальным интересам либо оскорблял их религиозные или патриотические убеждения. Часто толпа реагировала раньше, чем раздавался призыв «держи вора» или клич о помощи со стороны местного констебля. Карманников вымачивали под насосом. Мошенников избивали. Нечестные лавки и бордели подвергались разгрому или уничтожению. Самыми частыми мишенями были распутные женщины и беременные служанки. В Лондоне происходило множество грабежей на дорогах и бесчинств толпы. Толпы численностью в тысячи человек выходили против католиков, особенно в периоды безработицы и экономического спада. Трудящиеся по-прежнему считали демонстрации и насилие лучшим способом достижения своих экономических целей, поскольку забастовки не работали. Например, работники шелковой промышленности использовали уличное насилие для добивания протекционистского законодательства против импорта и механизации в 1675 году. Производство шелковых тканей было привнесено в Англию французскими рабочими, изгнанными из Франции. В 1697 году три тысячи лондонских ткачей шелка продемонстрировали у стен Палаты общин и Ост-Индского дома против ввоза необработанного шелка Ост-Индской компанией, а пару месяцев спустя они напали на дом в Сити, принадлежавший джентльмену этой компании. В 1701 году на ввоз индийского шелка были введены высокие пошлины, а ношение индийского шелка было запрещено статутом. Иногда толпы взламывали тюрьмы, чтобы освободить соучастников беспорядков или принять меры против штрейкбрехеров или доносчиков. Избираемые своими соседями приходские констебли не могли справиться с толпой и оставались в пределах своих приходов. Дуэли по-прежнему были широко распространены, несмотря на запрет закона. В Лондоне и Вестминстере было трудно обеспечить соблюдение требования о том, чтобы жители содержали улицу перед своим домом в чистоте и хранили грязь до приезда ежедневного мусорщика или дворника с телегой и бочкой для нечистот. Поэтому была создана комиссия, на которую возложили обязанности по мощению и поддержанию чистоты улиц, созданию и ремонту подвальных сводов, коллекторов, стоков и водосточных желобов, а также устранению незаконных построек (наступлений на общественную землю). Она выплачивала компенсации тем, у кого постройки занимали землю более 30 лет. Она облагала жителей таких улиц налогом в 16 пенсов за квадратный ярд от фасада их здания до середины улицы. Женщины продолжали выплескивать ведра и кастрюли за порог и стирали, сидя на табуретах прямо на улицах. За выбрасывание грязи перед домом полагался штраф в 5 пенсов, а за выбрасывание ее в других местах на улицах — 20 пенсов. Мусорщики и дворники могли ссыпать угольную золу, пыль, грязь и прочие нечистоты в такие вакантные общественные места, которые комиссия сочтет удобными для размещения деревенских телег, возвращающихся в противном случае порожними после продажи своего груза. Тем не менее эта система не работала, поскольку люди отказывались платить свои взносы. Поэтому произошел возврат к прежней системе, требующей от граждан подметать и очищать улицы перед своими зданиями дважды в неделю и хранить грязь до приезда мусорщика или дворника. Штраф за невыполнение этого составлял 3 шиллинга 4 пенса, позднее увеличенный до 10 шиллингов. Любой, кто сбрасывал угольную золу, пыль, грязь, мусор или навоз на улицы или в переулки, подвергался штрафу в 5 шиллингов. Штраф в 20 шиллингов взимался за мытье или пропаривание любых труб или бочек в любом переулке или открытом проходе, а также за ремонт карет, распиливание дерева или теску камня на улицах. Свиней, содержавшихся в домах или около них, предписывалось конфисковывать. Одним из способов передвижения было перемещение в паланкинах (седан-носилках), которые удерживались двумя горизонтальными шестами с одним человеком спереди и другим сзади. В Лондоне было так много наемных паланкинов и экипажей, что лодочники теряли заработок. Все наемные экипажи в Лондоне или Вестминстере должны были иметь лицензию и быть отмечены отличительным знаком их владельца, чтобы можно было подавать жалобы. Их максимальный тариф составлял 10 шиллингов за 12-часовой день, а также 18 пенсов за первый час и 12 пенсов за каждый последующий час. Лицензированным кучерам не разрешалось заниматься каким-либо другим ремеслом. Экипажи выплачивали комиссии по 5 фунтов ежегодно. Сено, проданное вдоль дороги, приносило комиссии по 6 пенсов за воз, а солома — по 2 пенса за воз. За каждый воз сена, проданный на сенном рынке, нужно было платить 3 пенса, и за каждый воз соломы — 1 пенс, которые шли на замощение и ремонт улицы сенного рынка. В целом сельское хозяйство улучшилось. Поля, которые раньше оставляли под паром, засевались новыми культурами, которые возвращали в почву незаменимые химические элементы. В то же время они обеспечивали зимний корм для скота. Размер и вес животных, выращиваемых на мясо, увеличились. Скотоводство развилось настолько сильно, что для семьи стало экономичнее покупать мясо, молоко и яйцо, чем содержать собственных животных. Произошел взрывной рост выращивания бобов, гороха, салата-латука, спаржи, артишоков и клевера. Спрос на продовольствие в Лондоне и других городских районах делал огораживание земель под посевы еще более прибыльным, чем под выпас овец. Правительство больше не предпринимало попыток ограничить огораживание сельскохозяйственных земель. Число огораживаний росло, поскольку копигольдеры не преуспевали в получении юридической надежности владения. Однако большая часть земель оставалась неогораживаемой. В 1661 году в графстве Эссекс плата за скашивание одного акра травы составляла 1 шиллинг 10 пенсов; за жатву, срезание и вязку в снопы одного акра пшеницы — 4 шиллинга; а за обмолот четверти пшеницы или ржи — 1 шиллинг. Жены участвовали вместе с мужьями в общих сельскохозяйственных работах и выполняли молочные работы, включая приготовление сыра. Каждый домовладелец держал кур, так как производство яиц обходилось дешево, а их рыночная цена составляла всего 1 шиллинг за сотню. Жены также заботились об уходе за садом и по традиции оставляли себе деньги, вырученные от продуктов садоводства, молочного хозяйства и птицеводства. Жена варила желе и варенье в период плодоношения фруктовых деревьев, кустарников и виноградных лоз. Импортный сахар позволял консервировать фрукты в виде джема в банках, запечатанных слоем бараньего жира для герметичности. Она, скорее всего, сама составляла лекарства из своих травами. Мясо приходилось коптить или солить, когда не хватало кормов для поддержания жизни животных в течение зимы. Она следила за тем, чтобы мыло вываривалось, а свечи отливались в формы. Она готовила ежедневные блюда, занималась стиркой, производила ткань для нужд семьи и шила семейную одежду. Женщины выполняли меньше работы и получали более низкую плату, чем мужчины. Поскольку почти в каждом коттедже была прялка, прядение было легко доступной работой для жен. В 1670-х годах женщинам-ткачихам или пряхам платили 2–4 пенса в день. Домашней прислуге, которая обычно была женщиной, платили 40–80 шиллингов в год. Мужчины-ремесленники возражали против конкуренции со стороны получающих меньше женщин. Аристократки активно управляли домашним хозяйством и имениями своих семей. Единственной работой, доступной для представительницы высшего среднего класса, ожидавшей замужества, было место гувернантки в чужой семье или фрейлины у знатной дамы. Дети часто работали; это рекомендовалось для того, чтобы они находились под прямым присмотром родителей, а не проказничали в деревне. Мать обычно сочетала строгость с мягкостью, но отец не смел погрешить в сторону снисходительности. Дисциплина поддерживалась розгами. К детям относились как к маленьким взрослым. Отсутствие концепции детской невинности доходило даже до практики взрослых рассказывать непристойные шутки в их присутствии или играть с гениталиями своих детей. Около 1660 года Лондонское королевское общество по развитию знаний о природе было основано Карлом II, который стал его покровителем. Оно сформировалось из дискуссионных групп новой экспериментальной философии. В него вошли бэконцианцы, ранее заседавшие в Оксфорде и Кембридже, которые были изгнаны при Реставрации, а также группа грешемских профессоров геометрии и астрономии. Королевское общество заседало в Грешем-колледже. Его целью было сопоставление идей в математике и науке и определение конкретных задач науки. Оно публиковало научные отчеты, чтобы сделать свои открытия общедоступными. Это было большим шагом вперед по сравнению с частной перепиской между учеными, которая ограничивалась использованием различных языков. У самого Карла была собственная лаборатория, и он баловался химией и анатомией. Подобные общества создавались во многих местах по всему миру. Богословы предупреждали, что научные исследования опасны. Но их успехи улучшили сельское хозяйство, промышленность, медицину, хирургию, навигацию, военно-морскую архитектуру, артиллерийское дело и инженерию. Исаак Ньютон был гением, который в детстве конструировал и строил модели ветряных мельниц, водяных колес, водяных часов, солнечных часов и воздушных змеев. Он происходил из семьи, которая поднялась из рядов йоменов в джентльмены. В течение нескольких лет после окончания Кембриджского университета в 1665 году он уединился в сельской местности для занятий. Здесь, используя труды Джона Валлиса, он сформулировал бином Ньютона, который раскрывает выражение (A+B), возведенное в n-ю степень, где n — целое число. Он также работал с числами, показатели которых были дробями, бесконечными десятичными дробями или отрицательными числами. Определенные числовые последовательности, такие как сумма удвоения каждого числа в ряду: 1+2+4+8+…, никогда не заканчиваются; этот ряд бесконечен. Затем он разработал понятие числа как предела суммирования бесконечного сходящегося ряда числовой последовательности, например предел выражения 1+(1/2)+(1/4)+(1/8)…= 2. Рассматривая состояние движения материальной точки в бесконечно малый промежуток времени под воздействием внешней силы, он разработал правила нахождения площадей под алгебраическими кривыми [интегрирование], такими как гипербола, и нахождения касательных к алгебраическим кривым [дифференцирование], которые он осознал как обратные процессы. То есть дифференцирование интеграла функции приводит к возврату к этой функции. Ньютон обнаружил, что цвета возникают в результате разложения, а не модификации белого света, то есть естественного солнечного света. Он сделал это, используя призму для разложения белого света на его спектр составляющих цветов, а затем используя призму и линзу для рекомбинации цветов с целью воссоздания белого света. Спектр был таким же, как у радуги. Он определил угол преломления каждого цвета, направив белый свет через призму, а затем через отверстие в доске, которое изолировало один цвет, на другую призму. Обнаружив, что все цвета отражаются от зеркала под одним и тем же углом, он изобрел и построил зеркальный телескоп, в котором использовались параболическое вогнутое зеркало и плоское зеркало вместо выпуклой линзы, что позволило устранить искажения и радужную окраску по краям, возникающие в результате преломления разных цветов под разными углами. Он посчитал, что луч света состоит из быстро движущегося потока атомных частиц, а не из пульсаций Роберта Гука или волн Христиана Гюйгенса, поскольку тени показывали резкую границу между светом и отсутствием света. Он рассуждал так: если бы свет состоял из пульсаций или волн, он мог бы огибать препятствия или углы, как это, по-видимому, делает звук. Он приблизительно вычислил скорость звука, засекая время прохождения эха в коридорах различной длины. Ньютон был методичен и сочетал индуктивный и дедуктивный методы исследования: сначала он делал наблюдения, затем обобщал их в теорию и, наконец, дедуктивным путем выводил из теории следствия, которые можно было проверить экспериментом. Это было первое четкое выражение основ «научного метода». Он довел математизацию данных экспериментов до максимально возможных пределов. Ньютон высказал теорию о том, что та же сила гравитации, которая тянет яблоко вниз с дерева, распространяется до Луны, удерживая ее на орбите вокруг Земли. Он увидел связь между этими движениями, представив пушку на горе, стреляющую серией ядра параллельно поверхности Земли. Первый выстрел производится с крошечным зарядом взрывчатки, и ядро едва вылетает из ствола, прежде чем упасть на землю. Второй выстрел приводится в движение большим зарядом и описывает параболическую дугу при падении. Следующие выстрелы, производимые с возрастающим количеством метательного заряда, в конце концов исчезают за горизонтом по мере падения. Наконец, при достаточном количестве пороха летящее ядро полностью облетело бы Землю, не ударяясь о нее. Экстраполируя данные этих все более быстрых снарядов, он высказал мнение, что Луна удерживается на своей орбите той же земной силой, которая действовала на снаряды. Он соотнес орбиту Луны с измеренным ускорением свободного падения на поверхности Земли. Он поместил различные вещества с разными массами и весами в оболочку маятника и заметил, что маятник имеет тот же период [время одного колебания] и падает с той же скоростью, что и свободно падающие тела. Затем он сформулировал идею о том, что главным агентом природы является сила, действующая между телами, а не само движущееся тело. Гравитация действовала не пропорционально поверхностям тел, а пропорционально количеству материи. Гравитация проникала в самый центр всех тел без уменьшения со стороны тела. Сила гравитации распространялась на огромные расстояния и убывала в строгой пропорции к квадрату расстояния. Ньютон высказал мнение, что объект движется из-за внешних сил, действующих на него, а не из-за сил, внутренних по отношению к объекту. Таковы его три закона движения. 1) Он связал концепции силы и ускорения с новой концепцией — массы. Масса — это присущее объекту свойство, которое определяет то, как он реагирует на силы, такие как сила гравитации. Чем больше масса тела, тем сильнее на него действует сила гравитации и тем труднее привести его в движение. Он обнаружил, что ускорение тела под действием силы обратно пропорционально его массе, и сформулировал уравнение, согласно которому сила равна массе, умноженной на ускорение. Таким образом, если на планету действует сила, она производит изменение скорости, которое пропорционально силе и направлено в ту же сторону, что и сила. 2) Его закон инерции гласит, что любое тело сохраняет состояние покоя или равномерного прямолинейного движения, если на него не воздействует внешняя сила. 3) Следующий его закон заключается в том, что когда тело А действует на тело Б, тело Б также действует на тело А с силой, равной по величине, но противоположной по направлению. Это означает, что силы, действующие между различными частями планеты, не создают результирующей силы на всю планету в целом, так что массу планеты можно рассматривать так, будто она сосредоточена в одной точке. Его закон гравитации объясняет, как держится вместе вся Вселенная. Этот закон утверждает, что каждый объект во Вселенной притягивает любой другой объект с единой гравитационной силой, которая прямо пропорциональна произведению их масс и обратно пропорционально квадрату расстояния между их центрами. Сначала Ньютон принял картезианскую систему небесных вихрей эфира, которые кружили планеты и кометы по их орбитам. Он определил, что закон Кеплера о том, что площади описываются за равные времена, подразумевает, что гравитация действует в направлении линии между планетой и Солнцем. Общие особенности Вселенной и наблюдения Кеплера привели его к признанию того, что притяжение между двумя телами уменьшается обратно пропорционально квадрату расстояния между ними. Только один вид силы удовлетворял бы требованию Кеплера о том, что Солнце является фокусом эллипса, и при этом оставался совместимым с законом Кеплера о том, что квадрат периода обращения планеты пропорционален кубу ее среднего расстояния от Солнца; этой силой был закон обратных квадратов. Затем он принял гипотезу Роберта Гука о том, что планеты удерживаются на своих орбитах благодаря сочетанию притягивающей силы Солнца и прямолинейного движения по касательной к их орбитам. Из астрономических данных он рассчитал, что это центростремительное ускорение каждой планеты по направлению к Солнцу пропорционально обратному квадрату ее расстояния от Солнца. Он также рассчитал «центробежные» ускорения при прямолинейном движении. Его эксперименты показали, что центростремительная сила на круговой орбите равна массе тела, умноженной на квадрат его скорости и деленной на радиус круговой траектории. Он использовал исчисление бесконечно малых (исчисление флюксий) и дифференциальные уравнения для определения центростремительных сил эллиптических орбит, где расстояние от Солнца, скорость и ускорение были переменными. Ньютон показал, что его единая сила гравитации может объяснить то, как свободно падающие объекты опускаются на землю, параболическую траекторию снарядов, движение Луны по орбите вокруг Земли, ход приливов каждые двенадцать часов, меньшую плотность атмосферы Земли на больших высотах, траектории спутников Юпитера, траектории комет и эллиптические пути планет по их орбитам вокруг Солнца. Это открытие дискредитировало прежнее поверье о том, что планеты двигают невидимые ангелы. Из своего закона гравитации и трех законов движения Ньютон доказал истинность законов Кеплера об эллиптическом движении планет. Ньютон продемонстрировал на основе данных, собранных о комете 1680 года, что кометы движутся в соответствии с его законом гравитации. Он показал, что траектория тела, движущегося в поле гравитационной силы Солнца, представляет собой окружность, эллипс, параболу или гиперболу. Он использовал концепцию общего центра тяжести в качестве точки отсчета для других движений. Тот факт, что центр тяжести Солнечной системы находился внутри тела Солнца, подтверждал, что Солнце действительно находится в центре Солнечной системы. Ньютон вывел, что приливы создаются вращением Земли с водяными горбами на поверхностях Земли, которые находятся ближе всего к Луне и дальше всего от нее. Луна «притягивала» воду, ближайшую к ней, с силой, большей средней. Она «притягивала» воду, наиболее удаленную от нее, с силой, меньшей средней. Эти два движущихся бугра создавали два прилива в день. «Математические начала натуральной философии» Ньютона были опубликованы в 1687 году. Официальная церковь осудила их как противоречащие библейскому писанию. Ньютон не во всем соглашался с господствующей церковью, например в вопросе о Троице, и считался еретиком. У него были собственные трактовки Библии, и он сомневался в божественности Иисуса. Но для диссидентов вроде Ньютона было принято получать полные гражданские права путем поддержания внешнего конформизма и принятия причастия в государственной церкви раз в год. Ньютону было даровано королевское освобождение от принятия духовного сана, предписанного правилами для обладателей научных степеней (феллоу) его колледжа в Кембриджском университете. Он действительно вел веру в Бога, который сотворил Вселенную и вездесуще присутствует во всем пространстве. Когда католический король Яков II попытался добиться приема католического монаха на степень магистра искусств в Кембриджском университете без принесения присяги на верность установленной протестантской церкви, чтобы тот мог участвовать в делах университета, Ньютон активно участвовал в оппозиции, которая сорвала эту попытку. В результате он был избран в Парламент от Кембриджа. Когда датский астроном Оле Рёмер применял законы Ньютона к путям спутников Юпитера для составления таблицы затмений лун Юпитера, используемой для определения долготы, он заметил, что затмения опережали среднее время на пятьсот секунд в то время года, когда Земля и Юпитер находились по одну сторону от Солнца, и отставали от среднего времени на пятьсот секунд шесть месяцев спустя, когда Юпитер оказывался по другую сторону от Солнца. Он рассудил, что эта разница объясняется тем, что свету от спутников Юпитера требуется больше времени, чтобы достичь Земли, когда Юпитер находится дальше от Земли, то есть по другую сторону от Солнца. Он пришел к выводу, что свет распространяется не мгновенно, а с определенной скоростью. Исходя из того факта, что свету требовалось 1000 секунд на преодоление диаметра земной орбиты, он вычислил его скорость в 1676 году. В 1668 году Христиан Гюйгенс сформулировал закон сохранения импульса [масса, умноженная на скорость], который утверждал, что при столкновении объектов каждый из них может изменить направление, но сумма всех их импульсов остается неизменной. Гюйгенс также признал сохранение того, что позднее назвали «кинетической энергией», которая связана с движением. Он разработал законы центробежной силы для равномерного движения по кругу. Он вывел формулу для расчета колебаний простого маятника. В 1690 году он выдвинул теорию о том, что свет состоит из серии волн. В ней утверждается, что все точки светового волнового фронта в вакууме можно рассматривать как новые источники волн, которые распространяются во всех направлениях со скоростью, зависящей от их скоростей. Он считал это лучшим объяснением преломления и интерференции света, чем корпускулярная теория Ньютона. В 1661 году Роберт Бойл, названный отцом современной химии, определил элемент как вещество, которое не может быть разложено далее. Он отделил элемент как от смеси, которая легко разделяется, так и от химического соединения, которое разделяется нелегко. Он использовал разработанный им воздушный насос и стеклянный сосуд для создания замкнутого вакуумного пространства с целью проведения экспериментов по обнаружению свойств тепла, света и звука. Он заметил, что горящие предметы, такие как свечи и уголь, помещенные в колокол его воздушного насоса, через некоторое время гасли, хотя воздух все еще присутствовал. Он высказал мнение, что животные зависят от притока свежего воздуха, чтобы жить. Он изучил взаимосвязь между объемом, плотностью и давлением воздуха и газов. Экспериментально он доказал, что объем газа при постоянной температуре обратно пропорционален давлению, приложенному к газу. Поскольку газ сжимаем, он высказал мнение, что газы должны состоять из дискретных частиц, разделенных пустотой, а также что основные физические свойства обусловлены движениями частиц, или атомов, что являлось древнегреческой догадкой. Это поставило под сомнение долгое время существовавшее убеждение в том, что все состоит из четырех основных элементов: воздуха, воды, огня и земли. Лаборатория Бойля в Оксфорде была осуждена оксфордским духовенством как разрушающая религию. В 1679 году француз Дени Папен изобрел скороварку. В 1690 году он изобрел атмосферную машину. Роберт Гук помог Бойлю построить его воздушный насос. Гуку было тринадцать лет, когда его отец, священник, умер. Гук был гением с врожденными механическими способностями и был искусным математиком. Он применил спиральную пружину для регулировки балансира часов. Один лорд финансировал его в качестве грешемского лектора по геометрии с жалованием в 50 фунтов в год. В 1666 году он использовал маятник для измерения силы тяжести и показал, что центр тяжести Земли и Луны представляет собой точку, описывающую эллипс вокруг Солнца. В 1667 году он объяснил мерцание звезд нерегулярными атмосферными преломлениями. Он сформулировал теорию о том, что свет состоит из пульсаций. Закон Гука гласит, что величина, на которую упругое тело, такое как пружина, растягивается под воздействием формы, находится в прямой пропорции к силе, действующей на него: его натяжению. Он изобрел одометр — колесо для измерения расстояний. Он сконструировал арифметическую машину. Он изобрел карданный шарнир (универсальный шарнир), который может двигаться под множеством углов. Его книга рисунков микроскопических животных является классикой. Он предложил использовать окаменелости в качестве источника информации об истории Земли. Гук разбогател на своих изобретениях, но это стало известно только после его смерти, когда в его железном сундуке нашли тысячи фунтов. В 1668 году Валлис постулировал правильную теорию ударов неупругих тел, основанную на принципе сохранения импульса. В 1685 году он впервые представил графическое изображение комплексных чисел. Королевский астроном и гений Эдмонд Галли, сын мыловара, изучал приливы, магнетизм и траектории комет и звезд. Он совершал плавания для изучения небес из разных точек, заложив тем самым основы физической географии. Он показал, что звезды меняют свое положение по отношению друг к другу. С помощью Ньютона он рассчитал, что орбита увиденной им в 1682 году кометы является эллиптической, а не параболической, а затем доказал, что это та же самая комета, которая появлялась в 1531 и 1607 годах, что указывало на ее регулярность; после этого она была названа «кометой Галли». Тем не менее Церковь Англии продолжала придерживаться мнения, что кометы и затмения являются свидетельством гнева Божия. Гринвичская обсерватория была построена в 1675 году. Галли использовал барометр для измерения плотности атмосферы и соотнес его показания с высотой в атмосфере и погодой. Он определил, что причиной тропических пассатов является нагревание солнцем тропического воздуха на экваторе, в результате чего он поднимается и двидется на север, замещаясь более холодным воздухом с севера. Эта масса воздуха отклонялась вращением Земли. Он проиллюстрировал тропические ветры первой метеорологической картой. Он совершил спуск в водолазном колоколе, который использовался для попыток добраться до затонувших кораблей с сокровищами. Он изучал окаменелости и воспринимал их как останки живых существ, умерших давным-давно, и воображал смену живых организмов. Галли исследовал приливы и побережья Ла-Манша по поручению короля в 1701 году. В 1675 году аптекарь Николя Лемери разделил вещества на минеральные, растительные и животные. Он написал словарь фармацевтических препаратов. Джон Рей и Фрэнсис Уиллоуби были друзьями, которые путешествовали вместе, чтобы изучать соответственно растения и животных. Джон Рей положил начало зоологии своим изданием «Орнитологии» о птицах Фрэнсиса Уиллоуби и собственной «Историей рыб». Он также предпринял первую научную классификацию животных в своем «Синопсисе четвероногих». Рей сопоставлял анатомические особенности и проводил эксперименты с движениями растений и подъемом сока. Он знал, что окаменелости являются останками древних животных. Рей впервые предложил концепцию вида в классификации животных и растений. Он высказал мнение, что доброта и мудрость Бога проявляются не только в полезности животных для нужд человека, как учила церковь, но и в приспособлении животных к их собственной жизни и окружению. Огромное разнообразие и расселение животных, обнаруженные исследователями по всему миру, поставили под сомнение библейскую историю о том, как Ной посадил на ковчег по паре животных каждого вида. Наука ботаника началась с «Истории растений» Рея и исследований Роберта Моррисона, который был придворным врачом Карла и хранителем его садов. Николаус Стено, датский врач, изобразил в виде схем шесть уровней стратификации земной поверхности и в 1669 году продемонстрировал, что слои горных пород всегда отлагаются так, что самые древние слои находятся внизу, а самые молодые — вверху. Это положило начало науке геологии. Он утверждал, что сдвиги в земных пластах привели к образованию гор. Он определил ископаемые останки как древних живых существ. Идея о том, что окаменелости являются остатками умерших животных, существовавших до человека, противоречила религиозному представлению о том, что грехопадение Адама положило начало греху и привело к смерти. Идея о том, что существующие виды животных являются модификациями предшествовавших животных, следовавшая из находок окаменелостей, противоречила религиозному верованию в то, что Ноев ковчег сохранил все разновидности животных. Джон Обри описал Стоунхендж, основав тем самым доисторическую археологию. Он считал его друидским храмом. Получили дальнейшее развитие телескоп и составной микроскоп, который имеет объектив и окуляр для получения широкого диапазона увеличений. Клеточная основа жизни была открыта и описана Робертом Гуком. Нехемия Грю, сын школьного учителя, ставший врачом, наблюдал и зарисовывал анатомию растений, включая листья, цветы, плоды, семена, семязачатки, зёрна пыльцы и тычинки. Он первым наблюдал существование растительной сексуальности. Итальянец Марчелло Мальпиги, врач, использовал новый составной микроскоп для изучения кожи человека, селезенки, почек и печени, а также сравнил печень нескольких видов животных. Он открыл капилляры, соединяющие артериальное и венозное кровообращение в легких. Голландец Антони ван Левенгук, торговец тканями, который изготавливал микроскопы для проверки качества ткани, обратил их на службу пониманию жизненных циклов клещей, вшей и блох. Он правильно описал клетки человеческой крови. Обнаружив то, что он описал как крошечные животные (бактерии, простейшие и коловратки), он отправил их четкие описания в Королевское общество в Лондоне в качестве доказательства против теории самозарождения, которая утверждала, что низшие формы жизни могут возникать из неживой материи. Это положило начало науке бактериологии. С открытием яйцеклетки в женской репродуктивной системе статус женщин повысился. Врач Томас Уиллис, сын фермера, препарировал мозг людей и животных, чтобы изучить анатомические взаимосвязи нервов и артерий. Избыток мочи связывали с истощающей болезнью. Уиллис отождествил сахарный диабет с избытком мочи, которая была сладкой. Врач Томас Сиденхэм, сын джентльмена, наблюдал эпидемические заболевания Лондона на протяжении ряда лет, тем самым основав эпидемиологию. Он также способствовал развитию клинической медицины, уделяя особое внимание детальному наблюдению за пациентами и ведению точных записей. Он написал трактат о подагре и определил скарлатину. Он внедрил охлаждающий метод лечения оспы. Но он по-прежнему полагался на три главных метода лечения: кровопускание, слабительное и потение. Кровопускание предназначалось для того, чтобы выпустить дурную кровь, дабы ее можно было заменить лучшей жидкостью. Другим применяемым методом лечения было применение банок, при котором с помощью нагретых стеклянных сосудов создавался вакуум для привлечения крови к поверхности кожи. Джон Локк выполнил одну из первых успешных операций по дренированию разновидности абсцесса печени у мужчины. Среди людей, чувствовавших себя больными, было принято принимать слабительное и отдыхать дома. В 1690 году врачи открыли первые диспансеры, которые предоставляли лечение и лекарства вместе, чтобы переманить бизнес у своих соперников — аптекарей. Лондонские аптекари были освобождены в 1694 году от обязанностей присяжных заседателей и службы констеблем, уборщиком улиц или на другой приходской или окружной должности, поскольку было необходимо, чтобы они всегда были доступны для ухода за больными. Перуанская кора, содержащая хинин в качестве своего алкалоида, была представлена в 1653 году в качестве проверенного средства от перемежающейся лихорадки — лихорадки с ознобом, обычно вызываемой малярией. Англичане перестали верить в святые источники, но ездили за лечением болезней на курорты, такие как Бат. Стали чаще принимать ванны, поскольку в частных домах в городах теперь появились крытые ванные комнаты. Общественные бани вышли из употребления. При родах врачи присутствовали только у богатых женщин. Большинство врачей использовали при родах талисманы, такие как орлиный камень. Кесарево сечение почти всегда приводило к смерти матери. Повитухи получали лицензию от церкви и могли крестить младенцев. Джейн Шарп написала «Книгу повитух» с анатомическими иллюстрациями. Женщины старше тридцати рожали меньше детей, и последний ребенок рождался в более раннем возрасте, чем раньше. Это было отчасти связано с контролем рождаемости, таким как прерванный половой акт, долгое кормление грудью текущего ребенка и/или табу на секс, если жена все еще кормила грудью. Богатые женщины часто нанимали кормилиц для кормления своих младенцев грудью. Младенцы редко процветали или даже выживали без регулярного снабжения грудным молоком. Джон Локк, оксфордский доцент, врач и сын адвоката, выразил мнение, что монархия основана не на божественном праве, а скорее на договорных отношениях с народом, который по своей природе является разумным, свободным и равным. Эта идея была сначала принята революционерами, а затем стала признанной ортодоксией. Кроме того, он сформулировал право на сопротивление, верховенство законодательных собраний и ответственность правителей перед своими подданными. Он высказал предположение, что люди переходят к формированию гражданского правительства, когда возникает необходимость защитить накопленную собственность от некоторых неразумных людей. Это, наряду с защитой жизни и свободы, было основной функцией правительства, стоящей выше королевского удивления, национальной гордости или иностранных завоеваний. Он написал теории о взаимодействии спроса, предложения, процентных ставок, арендной платы, чеканки монет и обменных курсов иностранных валют. Он считал, что процентные ставки должны быть естественными, определяемыми рыночными силами, а не законодательным органом, особенно если предпринималась попытка снизить процентные ставки ниже их естественной ставки, что было не только нежелательным, но и легко обходимым. Он полагал, что попытки издавать законы вопреки естественным экономическим законам, например, ценам, были обречены на провал из-за непредвиденных последствий. Он соглашался с большинством меркантилистов в том, что поддержание большого притока драгоценных металлов посредством стабильного экспорта излишков во внешней торговле приведет к низким процентным ставкам, увеличению торговли, росту акционерного капитала, высокой занятости и высоким ценам, и, следовательно, к здоровой экономике и обогащению нации. Локк считал, что знание проистекает главным образом из опыта, то есть ощущения и рефлексии, а не из врожденных идей, вложенных в разум Богом, так что наблюдение и эксперимент необходимы для поиска истины. Он выдвинул теорию, что утверждения об истине обладают вероятностью, а не достоверностью. Вероятные утверждения включали мнение, веру и откровение. Его «Мысли о воспитании» были великой книгой о формировании характера. Локк также выступал за использование широкого поля для изобретения трудосберегающих и экономических приспособлений для сельского хозяйства. Он отстаивал свободу мысли в «Письмах о веротерпимости» и написал «Опыт о человеческом разумении», в котором описывалось, как разум функционирует при познании мира, и предпринималась попытка примирить науку и христианство. Он был большим поклонником и другом Ньютона, и они разделяли религиозные взгляды. Он также был членом Королевского общества. В Оксфордском и Кембриджском университетах находились самые просвещенные теологи, классики, востоковеды, филологи, математики, химики, архитекторы и музыканты. Имелись профессора англосаксонского, иврита и арабского языков. Влияние Джона Локка привело к тому, что современная философия вытеснила традиционную схоластику. Больше не было диспутов для получения ученых степеней. Некоторые студенты были сыновьями дворян и сидели за обедом вместе с главами, тьюторами и феллоу колледжей. Большинство студентов были сыновьями землевладельцев, священнослужителей, представителей свободных профессий или преуспевающих деловых людей. Они были известны как студенты-джентльмены-коммонеры. Немногие бедные студенты были известны как сервиторы и оплачивали свое образование черной работой. Телесные наказания прекратились. Вместо этого существовали штрафы, отстранение от занятий и исключение. Феллоу колледжей имели общие комнаты для совместного питья и курения, как они это делали в тавернах за стенами колледжей. Король обладал полномочиями выдавать лицензии на продажу или передачу земли в бессрочное пользование с целью поощрения основания и расширения колледжей и школ. Два университета были наделены правом представления к церковным бенефициям, которые принадлежали папистам. Английские нонконформисты, такие как пресвитериане, не допускались в Оксфордский и Кембриджский университеты, поэтому они получали образование в Глазго в Шотландии. Грамматические школы обвиняли в прошлой гражданской войне за то, что они давали образование слишком многим людям выше их положения, поэтому церковный контроль теперь душил их. Было создано несколько диссидентских школ. Благотворительная помощь предоставлялась школам для детей бедняков для устройства их в ученики, но не для того, чтобы давать им образование выше их положения. В 1670-х годах около 70% мужчин в Лондоне были грамотными. К 1680 году неграмотность стала отличительной чертой бедняков, а не характеристикой подавляющего большинства простого народа, как в 1580 году. Появились перьевые ручки. Многие написанные книги имели тенденцию быть посвященными опыту автора, например «Дневник» Самюэля Пипса, «История моих собственных времен» Гилберта Бернета, продолжавшийся всю жизнь дневник Джона Эвелина с яркими описаниями поразительных событий того дня и описание нонконформисткой Селией Файнс ее путешествия по Англии верхом на коне. Было много политических биографий. Историки еще не изучали историю как непрерывный процесс, а излагали замкнутые в себе истории с целью поучения на примерах. Уильям Флитвуд писал об экономической истории в «Chronicon Preciogum». Джордж Хикс составил «Тезаурус» северных языков. Томас Хайд писал о древней персидской религии. Джон Спенсер сравнил иудейские обряды с обрядами других семитических народов, положив тем самым начало сравнительному религиоведению. Ричард Бентли, библиотекарь Уильяма, написал «Диссертацию» об древних греках. Он сравнил жизнь древних греков с современной жизнью. Он также опроверг атеизм на основе ньютоновской системы. Переведенная версия «Критической истории Ветхого Завета» француза Ричарда Симона определяла Ветхий Завет как историю, а не как божественное откровение. Джон Милтон написал «Потерянный рай», в котором пересказывается библейская история сотворения мира и грехопадения Адама и Евы на фоне мятежа Сатаны и его изгнания из рая, а также подчеркивается справедливость Бога вопреки всему. Поэма затрагивает борьбу пуританина против зла и проблему греха и искупления. В ней присутствует холодное и суровое представление о моральной добродетели и стоическом самоподавлении ее персонажей. Отсутствует какое-либо сочувствие к человеческому состоянию. Чтение этой книги делало англичан более серьезными, вдумчивыми и трезвыми в жизни и поведении, а также более стойкими в любви к свободе. Джон Беньян написал «Путь паломника», в котором лудильщик совершает путешествие в поисках Вечного Небесного Града и на пути встречает людей, пытающихся причинить ему вред. Но он черпает силы в своих невзгодах. Путешествие является метафорой христианской души, пытающейся обрести спасение. Оно пуритански по своим симпатиям и обладает глубоким пониманием человеческой природы. Джон Драйден писал на масштабные социальные, политические и гуманистические темы, часто посредством политической сатиры. Уильям Конгрив писал пьесы, такие как комедия нравов. Уильям Уичерли писал циничные сатиры и изображал глупость, притворство и порок. Джон Ванбруг писал пьесы, высмеивающие лондонское высшее общество и социальные институты. Джон Толанд написал «Христианство без тайн» о деизме. «Кот в сапогах», «Красная Шапочка» и «Золушка» стали доступны в печати. Было много женщин-поэтов, писательниц и драматургов. Анна Финч, впоследствии виконтесса Конуэй, написала философскую книгу «Принципы древнейшей и новейшей философии», призванную примирить новую науку с христианской верой. В ней каждое создание имело тело и дух. Госпожа Афра Бен написала «Оруноко», один из первых романов. Басуа Макин, гувернантка младшей сестры Карла II, написала эссе с целью возрождения женского образования, утверждая, что деятельность женщин в военное время показала их пригодность к образованию. Элизабет Элстоб, изучавшая тевтонские языки, была одной из основательниц женского образования. Мэри Эстелл предложила создать колледж для женщин. Некоторые женщины писали портреты. С 1662 по 1695 год действовали жесткие законы о цензуре. Первый из них требовал, чтобы никто не мог напечатать книгу, не зарегистрировав ее предварительно в Лондонском обществе книготорговцев и не получив лицензию от соответствующего органа: книги по общему праву — от лорд-канцлера или лорда-хранителя Большой печати, книги по государственным делам и истории — от государственнных секретарей, книги по геральдике — от эрл-маршала или королей оружия Подвязки, университетские книги — от канцлера или вице-канцлера одного из университетов, а все остальные, включая богословие, физику и философию, — от архиепископа Кентерберийского или епископа Лондонского. Книги могли ввозиться только в Лондон и не продавались до тех пор, пока не были одобрены архиепископом Кентерберийским или епископом Лондонским после вскрытия и осмотра ученым, назначенным этими епископами, и представителем Общества книготорговцев. Если книга была еретической, мятежной, скандальной, схизматической или иной опасной или оскорбительной, импортер мог быть наказан. Никто не мог печатать или импортировать экземпляры каких-либо книг без согласия владельца, обладающего правом по патентным грамотам. Штраф за несоблюдение этого правила составлял конфискацию 6 шиллингов 9 пенсов за каждую такую книгу, половину из которых получал король, а половину — владелец. Печатники были обязаны указывать на печатаемых ими книгах свое собственное имя, а также имя автора, в противном случае книга подлежала конфискации. Продавать книги могли только свободные граждане Лондона, являвшиеся членами Общества книготорговцев. Общество книготорговцев обладало полномочиями в сопровождении констебля обыскивать все дома и магазины, в которых они знали или имели «веские основания» подозревать, что печатаются книги. Обыскивать дома лиц других профессий они могли только по специальному ордеру. Они могли изучать найденные книги, чтобы определить, имеют ли они лицензию, и, если нет, конфисковывать их. Судьи могли заключать нарушителей в тюрьму. Первое нарушение со стороны проштрафившихся печатников наказывалось отстранением от печатного дела на три года, второе нарушение — пожизненным лишением права заниматься печатным делом, штрафом, тюремным заключением и телесными наказаниями, не простирающимися до лишения жизни или членов. Этот статут подкреплялся частыми судебными преследованиями, например, издателей порнографических книг. Единственными газетами, появившимися между 1660 и 1679 годами, были официальные правительственные листки. Но в 1695 году требование лицензировать публикации, включая газеты, было отменено, тем самым предоставив прессе некоторую свободу. Локк выступал за эту свободу, заявляя: «Я не знаю, почему человек не должен иметь свободы печатать все, что он хотел бы сказать, и нести ответственность за одно точно так же, как он несет за другое…» В 1702 году в Англии появилась первая ежедневная газета в мире. Монополия Общества книготорговцев на печать также прекратилась в 1695 году. Печать больше не регулировалась и не являлась преступлением только потому, что она была несанкционированной. Теперь печать могла осуществляться в других местах, помимо Лондона, Йорка, Оксфорда и Кембриджа. Богатые становились богаче, а бедные — беднее. Многие успешные купцы и фабриканты покупали земельные имения и основывали династию сельских сквайров, баронетов или даже пэров. Среди знати и богатейших купеческих семейств вошло в моду, чтобы их жены становились дамами досуга. Однако для рабочих существовала постоянная неполная занятость. В периоды экономического кризиса промышленные рабочие теряли работу. Значительная часть работы носила сезонный характер. Любой, кто мог работать большую часть времени, считался счастливчиком. Чернорабочие и прислуга, жившие вне дома, составлявшие четверть населения, а также коттеры и пауперы, составлявшие другую четверть населения, были вынуждены тратить больше, чем зарабатывали. Подать на бедных, взимаемая с приходов в пользу коттеров и пауперов, составляла 3 пенса в неделю. В 1680-х годах после краха бума разразился глубочайший сельскохозяйственный кризис. Это был единственный тяжелый кризис, пережитый в мирное время. В 1698 году разразился голод. Любое лицо, получавшее пособие от какого-либо прихода, и члены его семьи, проживающие с ним совместно, обязаны были носить нашивку с буквой «P», которая обозначала его приход. Это делалось для того, чтобы отличать их от праздных, крепких и беспорядочных нищих, не имевших права на пособие. Бедняков стало больше, и, несмотря на законы о бедных, многие превратились в жуликов или бродяг либо умерли с голоду. Многие переходили из прихода в приход, чтобы строить хижины, и потребляли там всю древесину, после чего уходили в другой приход. Поэтому статут разрешил приходам выселять любое лицо, прибывающее для поселения в любом жилье стоимостью менее десяти фунтов стерлингов, которое могло стать бременем для прихода. Затем их выселяли в тот приход, где они в последний раз проживали в течение по меньшей мере сорока дней. Исключение составляли лица, временно переезжающие в другой приход для работы во время жатвы. В целом это привело к снижению мобильности населения. Но более поздний статут разрешил большее перемещение бедных людей, позволив тем, кто был беден из-за отсутствия работы, отправляться в другой приход, где требовался труд. Они должны были принести в новый приход свидетельство о своем членстве в прежнем приходе, где они могли поселиться, если арендовали жилье стоимостью десять фунтов в год или исполняли приходскую должность. Позже право на поселение должно было предоставляться жителям, платящим местную приходскую пошлину, не состоящим в браке жителям, нанятым на один год, и ученикам, связанным по контракту. Однако приходы были недовольны требованием предоставлять право на поселение этим людям, поскольку опасались, что они обеднеют и будут нуждаться в приходской помощи, тем самым увеличивая налоги, подлежащие уплате. Приходские богадельни были преобразованы в прядильные школы для получения дохода. Приходы крупных городов объединялись для создания крупных работных домов, где бедняков можно было привлекать к неквалифицированному производству, но управляющим не хватало характера и образования, чтобы заставить их работать. Поскольку заключенные часто умирали до суда, а бедные заключенные обучались воровскому ремеслу в тюрьме, их стали привлекать к работе с материалами, предоставляемыми за государственный счет. Ни один приход не облагался сбором более чем на 6 пенсов в неделю на эти цели. Президент и управляющие корпораций осуществляли надзор за жуликами, бродягами, крепкими нищими и праздными или бесчинствующими лицами, работающими в корпорациях или работных домах. Производились сборы на строительство и ремонт тюрем в целях поддержания здоровья и надежной охраны заключенных. Кроме того, тюремная лихорадка, вирулентная форма сыпного тифа, была настолько распространена в крупных тюрьмах для преступников и должников, что часто распространялась на близлежащие города. Во время некоторых ассиз она уносила жизни шерифов, юристов и судей. В 1692 году земли Лондона были обложены налогом на поддержку сирот. Церковные старосты могли конфисковывать движимое имущество и пожитки предполагаемых отцов и матерей, бросивших внебрачных детей. С 1691 по 1740 год Общества исправления нравов привлекали бедняков к судебной ответственности за моральные проступки. Все наемные экипажи и дилижансы во всем королевстве обязаны были иметь лицензию. В обиход вошла система шлагбаумов (платными дорогами). Частные компании взимали дорожные сборы за содержание и ремонт дорог. Местные приходы перестали нести эту ответственность. Джон Огилби написал первую дорожную книгу, основанную на реальных измерениях дорог. Дилижансы стоили один шиллинг за каждые пять миль и проезжали 40-50 миль в день. Поездка из Лондона в Оксфорд занимала двенадцать часов. С согласия короля была основана компания изготовителей карет и конской упряжи. Кузов кареты подвешивался к раме на кожаных ремнях. Одна ось поворачивалась для совершения маневров. В окнах использовалось листовое стекло. Реки были улучшены, так что большинство мест находилось от судоходных вод на расстоянии не более чем одного долгого дневного пути по суше. Различные почтовые отделения были подчинены одному генеральному почтмейстеру, назначаемому королем в целях обеспечения скорости и сохранности депеш, которые перевозились верхом. Однолистовое письмо, отправляемое на расстояние менее 80 миль, стоило 2 пенса, а на расстояние более 80 миль — 4 пенса. Когда армия была распущена после Реставрации, ее офицерам и солдатам было разрешено вернуться к своим ремеслам и ученичеству без отбывания обычного семилетнего срока. Приходы были обязаны обеспечивать бедных и увечных офицеров и солдат, служивших Карлу I или Карлу II. Королевский госпиталь, основанный Карлом в качестве приюта для ветеранов войны, открылся в 1692 году. Дворец в Гринвиче был переоборудован в госпиталь для моряков и их вдов и детей, чтобы поощрять людей становиться моряками: матросами, корабельными служащими, лодочниками, рыбаками, речниками, баржами, углевозами или мореходами на королевском флоте. Кроме того, дети инвалидов-моряков должны были получать образование за счет госпиталя. Карл оставил один полк, с которого он начал создание небольшой регулярной армии, которая с тех пор медленно увеличивалась в размерах. Армия была преимущественно наемной, как и в средневековые времена, причем офицеры покупали свои патенты на чины. Полковники были владельцами своих полков, а капитаны — владельцами своих рот. Солдаты вели себя невоспитанно, сквернословили, ругались и воровали, иногда из домов граждан, и запугивали людей своими шпагами. Был изобретен штык, который прикреплялся к ружью; ружья были дульнозарядными, с фитильным замком. Таким образом, пикинеры с их длинными копьями устарели. Примерно в 1670 году вошли в употребление ручные гранаты и небольшие разрывные бомбы. Взрывчатые вещества также использовались в шахтах. Угольные шахты становились все глубже по мере того, как уголь заменял все более дорогой древесный уголь для пивоварения и производства кирпича, стекла и фарфора. Затопление угольных, оловянных и медных шахт стало проблемой. В 1698 году Томас Сэвери изобрел «Друга шахтеров» — практичный атмосферный паровой двигатель без поршня. Применялись самые разные способы финансирования войн. Земельный налог по-прежнему оставался основным налогом. Таможенные и акцизные сборы часто распространялись на все новые товары и изделия. Иногда вводились пошлины на браки, рождения и смерти. Кроме того, торговцы вразнос, разносчики и другие торговые люди, ходившие из города в город по чужим домам пешком или верхом с товарами, должны были покупать лицензию. Существовали также займы у привилегированных компаний, таких как Банк Англии, Ост-Индская компания и Компания Южных морей. Назначались комиссары для приема и составления отчетов по всем средствам государственного дохода. Это сдерживало царившую коррупцию среди чиновников и тем самым побуждало народ платить налоги. Золотых дел мастера ссужали деньги королю, частным лицам и в Суд казначейства. Квитанции золотых дел мастеров о хранении в сейфах стали де-факто бумажной валютой. Но когда у золотых дел мастеров не осталось денег для ссуд, в 1694 году под эгидой вигов был основан Банк Англии для предоставления денег на войну. Это был первый институт, выпустивший банкноты сверх общего объема своих депозитов. Однако ему не разрешалось ссужать деньги короне без согласия Парламента. Он был зарегистрирован как первый английский акционерный банк и имел около 1 300 акционеров. Этими первоначальными подписчиками были лондонцы из самых разных слоев общества, в том числе зажиточные торговцы, среди которых около 12% составляли женщины: жены, вдовы или незамужние девицы. Немногие корпорации были первоначальными подписчиками. Держатели акций на сумму не менее 500 фунтов стерлингов могли голосовать, на 2000 фунтов — быть директорами, а на 4000 фунтов — управляющим. Банк выпускал банкноты на предъявителя и учетные векселя, но они не являлись законным платежным средством. Он давал ссуды короне под 8% и время от времени корпорациям. Деньги также заимствовались путем предложения ренты на одну жизнь. Это был первый случай, когда правительство заняло деньги непосредственно у населения на долгосрочной основе. В 1695 году из-за чрезмерной эмиссии Банка возникла инфляция, вызванная неопытностью, давлением со стороны правительства и жаждой банка наживы. После выплаты дивидендов в размере 5% в 1695 году в следующем году дивидендов не было, и поэтому цена акций банка упала. В 1696 году населению были проданы краткосрочные облигации на пять и десять фунтов. Также в том году произошел первый набег на банк. Это случилось через два дня после того, как обрезанные деньги утратили хождение; люди хотели новые перечеканенные деньги, но Монетный двор не обеспечил Банк достаточными запасами. За банкноты выдавались проценты вместо наличных. Наличных денег не хватало в течение месяцев. Кредит Банка был сильно подорван. Затем ему была предоставлена монополия, чтобы его банкноты не имели конкуренции. Впоследствии его дивиденды были хорошими — около 12% годовых. Из-за своей монополии его дивиденды примерно на 3% превышали текущую рыночную процентную ставку. Примерно в это время Суд казначейства начал выпускать Казначейские векселя с процентами, которые обращались через Банк Англии. Они часто многократно индоссировались последующими держателями. Банк просто перенял у золотых дел мастеров их основную повседневную деятельность по приему депозитов с текущим кассовым билетом [кассовым чеком, денежным сертификатом], который подлежал оплате по требованию и обычно не приносил процентов; и выписанным чеком [предшественником чека, но не на специальной бумаге]. Банк постепенно убедил многих своих клиентов использовать при оформлении свою «чековую» бумагу. Чек был уникальным для Банка и украшен отличительным завитковым орнаментом в качестве препятствия для мошенничества. Со временем текущий кассовый билет стал выдаваться на круглые суммы не менее двадцати фунтов и кратные пяти фунтам. Банк Англии обладал монополией на выпуск банкнот в районе Лондона. Появились провинциальные банки, которые выпускали в своих регионах банкноты на предъявителя, подлежащие оплате по требованию, и процентные банкноты. Банк Англии предоставлял своим вкладчикам услугу ежегодной выплаты назначенному лицу без дальнейшего распоряжения. Решение судов общего права постановило, что переводные векселя (письменные приказы выплатить определенную сумму на определенную дату) передаются другим лицам посредством последовательных индоссаментов. Таким образом, платежи на большие расстояния больше не нужно было производить монетой, со всеми опасностями дорожного грабежа. Финансовая революция 1690-х годов означала, что купеческая элита могла инвестировать в государственные облигации или облигации компаний под 5-6% или в лондонские аренды под 10%, в отличие от доходов от земельных владений, которые составляли менее 3%. Акционеры больше не несли личной ответственности за убытки компаний. Проценты по ссудам больше не считались греховными, пока они не были грабительскими. Возросшая способность брать в долг стимулировала рост капитализма. Все брокеры и биржевые маклеры Лондона и Вестминстера по банковским акциям, банковским векселям, долям и долям в акционерных обществах с 1697 года должны иметь лицензию мэра, что требует от них принесения присяги исполнять свою должность без мошенничества или сговора в меру своего умения и знания. Это делается во избежание сговора по установлению ценностей в свою пользу. Сборники таблиц смертности положили начало науке демографической статистики. Это сделало возможным страхование жизни. Однако оно управлялось специальными ведомствами, а не компаниями, и не было надежным в осуществлении выплат. Уильям Петти провел статистическое исследование экономики и определил, что базовые ценности экономики проистекают не из ее запасов сокровищ, а из ее производственного потенциала. Торговля изучалась эмпирически с помощью статистики новыми ведомствами, такими как Генеральный инспектор импорта и экспорта. В 1662 году Карл учредил налог на очаги в размере 2 шиллингов в год, при этом констеблям и должностным лицам было разрешено проверять количество очагов и печей в домах. Он был отменен в 1688 году, поскольку его невозможно было обеспечить иначе как через предоставление возможности входить в любой дом и обыскивать его по своему усмотрению неизвестным людям, что было обременительным и являлось признаком рабства. Путем подкупа Карл создал в парламенте группу поддержки, на которую можно было положиться для обеспечения большинства. Оппоненты стали называть их «тори». «Тори» было ругательным термином для ирландских католических бандитов. Группировки тори и вигов были известны своим несогласием по поводу авторитаризма короны. Тори сочувствовали доктрине божественного права и выступали за доктринально высокую церковь. Тори представляли землевладельческую собственность и господствующую церковь и обычно носили синий цвет в противовес пурпуру королевской власти. Многие роялисты стали тори. Виги отказывались принимать сакрамный характер монархии. Виги высказывали мнение, что правительство зависит от согласия народа и что народ имеет право на сопротивление. Они подчинили корону парламенту. Виги представляли диссидентов и купеческие классы и часто носили красный цвет. Многие бывшие пуритане стали вигами. «Виг» было ругательным термином для шотландских пресвитерианских мятежников и конокрадов. Подагра и венерические заболевания были обычным явлением среди политических лидеров. Примитивный презерватив, только что попавший к аристократии из Франции, помогал сдерживать сифилис, но был неудобным и ненадежным. При Карле II Казначейство как высший финансовый орган отделилось от Суда казначейства как депозитария доходов. Была выпущена золотая монета — гинея. С 1690 года правительственная политика контролировалась целевыми ассигнованиями. Денежные законопроекты должны были исходить из Палаты общин и не могли быть изменены Палатой лордов. Коллегии стали независимыми от Тайного совета короля и подотчетными государственному секретарю. В 1680-х годах Карл принудил некоторые ливрейные компании Лондона отказаться от своих хартий в его пользу и отозвал многие хартии корпораций боро всякий раз, когда находился какой-либо незначительный повод для оправдания этого. Это делалось с помощью судебного приказа о правомочности [quo warranto — по какому праву] перед судом. В Лондоне он заставил мэра-тори возродить древний обычай выбора шерифа путем произнесения тоста за него на ежегодном пиру. Два шерифа-тори были введены в должность. Все эти действия давали королю право голоса при выборе должностных лиц Лондона и боро, поскольку королевские комиссары затем определяли, кто будет занимать эти должности. Это делалось для обеспечения представительства Лондона в парламенте сторонниками короны, так как Лондон был вигским. Это также позволяло оказывать влияние на подбор симпатизирующих присяжных. Уголовное преступление мятежной клеветы было перенесено в суды общего права в 1664 году, когда Бенджамин Кек судился за написание книги, содержащей противоречия доктрине господствующей церкви. Он писал против крещения младенцев и утверждал, что миряне могут проповедовать Евангелие. Судья запугал присяжных, чтобы те вынесли обвинительный приговор. Он был приговорен к штрафу, двум часам у позорного столба в течение двух последующих недель, а его книга была сожжена перед его лицом. Он должен был находиться в тюрьме до тех пор, пока не найдет поручителей за свое хорошее поведение и отречение от своей доктрины, а также для своего последующего появления в суде. Присяжные неохотно признавали кого-либо виновным в мятежной клевете. Яков II наследовал трон после Карла II и покровительствовал римскому католицизму посредством назначений и попыток приостановить действие законов, неблагоприятных для католиков. Он приказал всем епископам зачитать в церквах его Декларацию о веротерпимости, освобождающую как католических, так и протестантских диссидентов от всех карательных статутов на религиозной почве. Семь епископов отказались подчиниться и подали ему совместную петицию, заявляя, что его действия незаконны в соответствии с Парламентом. Он привлек их к судебной ответственности за мятежную клевету в этой петиции. Присяжные оправдали их. Яков уволил двух судей из пяти, которые отвергли доктрину мятежной клеветы, созданную судом Звездной палаты. Это побудило вигов и тори в свою очередь отстранить его от власти, объединившись в приглашении протестантов Вильгельма Оранского и Марии занять трон вместо него. Яков был фактически изгнан из Англии наступающей армией Вильгельма в ходе Славной революции 1688-9 годов, которая лишила короля полномочий высшей власти, но без передачи их какому-либо другому органу. «Билль о правах» заявлял, что 1. — Король не имеет права приостанавливать действие законов или отменять их без согласия Парламента. 2. — Учреждение Суда комиссаров и аналогичных органов по делам церкви является незаконным. 3. — Король не может взимать деньги или расширять разрешенный сбор без согласия Парламента. 4. — Подданные имеют право обращаться к королю с петициями без преследования. 5. — Король не может собирать или содержать постоянную армию внутри страны в мирное время без согласия Парламента. 6. — Протестанты могут иметь оружие для своей защиты, разрешенное законом. 7. — Выборы членов Парламента должны быть свободными. 8. — Свобода слова, дебатов или заседаний в Парламенте не должна подвергаться преследованиям или сомнению в каком-либо суде или месте за пределами Парламента. 9. — Не следует требовать чрезмерных залогов, налагать чрезмерные штрафы или применять жестокие и необычные наказания (так что больше ни один человек не был забит до смерти кнутом). 10. Нельзя вмешиваться в отбор присяжных, а присяжные, судящие людей за государственную измену, должны быть фригольдерами. 11. Все пожалования и обещания штрафов и конфискаций конкретных лиц до вынесения приговора являются незаконными и недействительными. 12. Парламент должен собираться регулярно для устранения жалоб и для изменения, укрепления и сохранения законов. 13. Все протестанты могут свободно отправлять свою религию, и король будет поддерживать протестантскую религию, а также закон и свободу королевства. Было установлено право представителей народа выбирать и смещать короля, а также изменять порядок престолонаследия. Не существовало божественного права или наследственного права на корону. Английский монарх создавался актом Парламента. Король по-прежнему созывал и распускал Парламенты, за исключением того, что Парламент продолжал заседание в течение шести месяцев после смерти короля. С 1689 года Парламент заседал ежегодно. Свобода слова для членов Парламента была установлена резолюцией, отменяющей обвинительный приговор Суда королевской скамьи по делу о тяжком преступлении против сэра Джона Эллиота. Согласно Акту об улаживании 1701 года, ни один чиновник или пенсионер короля не мог быть членом Парламента. Все решения Тайного совета должны были подписываться членами, давшими на них согласие. Ни один человек, рожденный за пределами королевства, не мог быть членом Тайного совета или Парламента, а также занимать какую-либо гражданскую или военную должность или должность, связанную с доверием, или иметь какие-либо земельные пожалования или наделы от короля. Судьи служили во время хорошего поведения, а не по усмотрению короля. После Славной революции тори склонялись к принятию принципов ограниченной конституционной монархии вигов вместо правления по божественному праву. При Вильгельме и Марии министры сначала выбирались ими, но могли быть подвергнуты импичменту Палатой общин, а затем смещены Парламентом. Палата общин смещала любого, кто с ними не соглашался, как только тот совершал ошибку. Но король мог помиловать любого, осужденного парламентским биллем об опале. Это было противоречиво, поэтому никому не разрешалось ссылаться на помилование королем при импичменте со стороны Палаты общин. Таким образом, Парламент получил контроль над тем, кто будет министрами. Славная революция благоприятствовала капиталистам и торговым магнатам, несмотря на то, что она была начата землевладельческими семьями, с которыми они теперь заключали браки. Существовали компании в рыболовной, шелковой, байковой [грубая шерсть], сахарной, веревочной, бумажной, железной, скобяной, ножевой, пороховой, лесопильной и гончарной отраслях. Эти обрабатывающие производства организовывались на капиталистических началах, а не подчинялись цехам. То есть производство контролировалось людьми с деньгами и средствами производства. Крупнейшие гончарные мастерские нанимали около шести человек. Один человек формовал горшки, другой делал ручки и приделывал их, в то время как остальные занимались декорированием, глазурованием и обжигом. Новые компании могли формироваться без согласия короля или Парламента. Регулируемые компании пришли в упадок. Больше не существовало торговых монополий. Торговцы-авантюристы потеряли свои последние монопольные привилегии, и их вступительные взносы были отменены. Их метод ограничения объема экспорта английского сукна в Германию для поддержания цен устарел. Теперь они пытались захватить рынок путем продажи по дешевке. Появилось больше акционерных компаний и в более крупных масштабах. Они также больше не ограничивали объем производства для поддержания высоких цен, а ориентировались на экспорт большого количества недорогих товаров. Употребление джина, который впервые был приготовлен фламандским врачом, стало популярным при короле Вильгельме, который был голландцем. В год его восшествия на престол монополия на джин закончилась. С середины 1500-х по 1700 год производство угля увеличилось в четырнадцать раз. Сэр Амброз Кроули, производитель железа с угольными заводами, учредил для своих рабочих пособия по инвалидности, медицинские выплаты и пенсии. Капиталистическая организация горнодобывающей промышленности, производства стекла, соли, мыла, проволоки и других монополизированных отраслей стала возможной только благодаря государственной поддержке. Производство соли и стекла расширилось. Стеклянные сосуды для питья вошли в повседневный обиход. Зеркала из выдувного листового стекла производились в Англии. В 1670 году были открыты Воксхоллские стеклоделательные заводы с рабочими, привезенными из Венеции для выдувания высококачественного стекла и изготовления зеркал. Некоторое листовое стекло путем отливки импортировалось. Листовое стекло представляло собой крупное и прочное стеклянное изделие, которое формировалось путем наливания жидкого стекла на стол. Это стекло не имело искажений, поэтому зеркала можно было сделать идеально отражающими. Затем листовое стекло для карет, зеркал и окон стали производить в Англии; эта новая индустрия была организована на капиталистических началах. Вошел в употребление домашний или «надомный» метод производства. При этой системе рабочий обычно владел собственным оборудованием, а капиталист владел материалом, который он выдавал рабочему на дом. Купец-фабрикант закупал сырую шерсть и за свой счет организовывал ее чесание, прядение, ткачество, валяние и отделку. Некоторые крестьяне становились прядильщиками зимой, когда полевые работы были невозможны. Производство гвоздей также осуществлялось по этой системе. Соответственно, цехи и муниципальные корпорации в городах перестали контролировать набор, условия труда и оплату труда в промышленности. Только четверть из 200 городов вообще имели какие-либо организованные цехи. Растущий город Бирмингем не был городом с хартий, поэтому никогда не был обременен цеховыми регламентами. В целом цеховые правила и правила ученичества эффективно соблюдались только в сельскохозяйственных работах. Ремесленники стали известны как торговцы. Работа носила в основном нерегулярный, отчасти сезонный характер. В плохие годы, когда рабочему приходилось занимать деньги, он использовал рабочие инструменты, такие как свой ткацкий станок, в качестве залога. Таким образом, рабочие инструменты человека часто становились собственностью купца. Некоторые купцы-суконщики также владели валяльной мельницей и лавкой, где продавалось сукно. Капиталисты сначала становились собственниками материалов, затем орудий труда, а затем и рабочих мест. Но производство по-прежнему ограничивалось известными потребностями своего привычного рынка. Люди, привыкшие работать на дому, как правило, не были склонны идти работать на фабрику. Поэтому существовал разношерстный состав неквалифицированной фабричной рабочей силы, такой как сельские жители, изгнанные из своих деревень ростом крупных имений, распущенные солдаты и пауперы. Их приходилось учить, тренировать и, прежде всего, дисциплинировать. Кузнецы использовали кузнечные молоты с приводом от водяных мельниц, которые вращали оси с кулачками на них. С помощью молота, наковальни и зубила они изготавливали железные ворота, заборы, балконы и лестницы. Чугун получали путем заливки разжиженного металла в формы. Он был тверже, но более хрупким, чем прочное, но ковкое железо. Лудильщики ходили из дома в дом, чтобы чинить металлические изделия, такие как кастрюли и сковороды. Ост-Индская компания вела около половины всей национальной торговли. Ее акции часто покупались и продавались. В ответ на гнев по поводу ее полумонопольного статуса она предоставила всем подданным Англии в возрасте до сорока лет свободу жить в ее индийских поселениях и торговать практически повсеместно. Бомбей в Индии перешел в подчинение Ост-Индской компании. Хартии давали Ост-Индской компании право чеканить монету, осуществлять юрисдикцию над английскими подданными, взимать налоги, строить крепости и командовать ими, командовать английскими и индийскими войсками, заключать мир и войну, а также вступать в союзы с индийскими правителями. Компания всегда выплачивала высокие дивиденды, и рыночная цена ее акций в целом росла. Акции стоимостью 100 фунтов стоили 130 фунтов в 1669 году, 245 фунтов в 1677 году, 280 фунтов в 1681 году, 360 и даже до 500 фунтов в 1683 году, а затем упали до 190 фунтов в 1692 году. В 1693 году новая хартия Компании включала потерю монопольного статуса по резолюции Палаты общин. С этой резолюцией Парламент взял на себя право регулировать торговлю, которая больше не была прерогативой короля. После этого Палата общин регулировала торговлю с Индией и определяла, кто может участвовать в торговле там. Возникли политические вопросы, которые положили начало коррупции на выборах посредством угощений и взяток кандидатам, которые впоследствии были запрещены. Торговля открылась для гораздо большего числа трейдеров и инвесторов. Среди обычных инвесторов стали появляться женщины и квакеры. Фондовая биржа была зарегистрирована примерно в 1694 году. Экспорт включал зерно, шелк, металлические изделия, продукты питания, свинец и олово. Сукно и мануфактурные изделия экспортировались в Америку. Крашение и отделка сукна стали нормой, а экспорт неотделанного сукна резко упал. Импорт включал лен, лен-сырец, пеньку, лесоматериалы, железо, сырой, крученый и тканый шелк, вино, бренди, фрукты, кофе, шоколад, подаваемый в качестве напитка или используемый в кулинарии, цветную капусту и масло. Из Америки поступали патока, сахар, табак и красители. Сахар пользовался большим спросом для чая, кофе и шоколада. Ост-Индская компания импортировала ситец, шелк, перец, пряности, китайский чай, зелья и селитру. Тоннаж английского судоходства удвоился к 1688 году. Экспорт и импорт увеличились на 50% к 1700 году. Когда возникал избыток зерна, оно экспортировалось. Примерно в 1696 году король учредил совет по торговле из восьми оплачиваемых членов и высших должностных лиц государства, которые номинально входили в него, и штата сотрудников. Это делалось для достижения благоприятного торгового баланса. Например, совет вводил тарифы для защиты внутренних рынков и устанавливал ограничения на импорт товаров, производимых внутри страны, например, живого скота, молочных продуктов и шерстяных изделий. Он также ограничивал экспорт необработанной шерсти. Англия была лидером в протекционистских мерах. Парламент потребовал присяги на верность новым суверенам Вильгельму и Марии от всех лиц, занимающих государственные должности, включая духовенство. Распространив это правило на духовенство, Парламент заявил о верховенстве Парламента над церковью. Он также заявил о верховенстве над королем, потребовав от всех монархов принести коронационную присягу, в которой они обещали править в соответствии со статутами, законами и обычаями Парламента, вершить суд с законом и справедливостью в милосердии, а также поддерживать установленную законом протестантскую религию. Англия соперничала с другими нациями за земли в Новом Свете. Каролина, названная в честь Карла II, была колонизована в коммерческих целях в 1663 году. Епископальная церковь, аналог Церкви Англии, была учреждена там законом. Вся прибрежная полоса стала английской после того, как война с Нидерландами принесла Нью-Йорк, названный в честь брата Карла II — герцога Йоркского, и Нью-Джерси в руки Англии в 1667 году. Пресвитериане и баптисты бежали от религиозных тестов и преследований в Англии, чтобы колонизировать Нью-Джерси. Ради бесплатного проезда в английские колонии люди становились законтрактованными слугами, соглашаясь служить хозяину корабля или его правопреемникам определенным видом труда в течение нескольких лет согласно письменному договору, заключенному до отплытия. Кроме того, различные статуты сделали депортацию в любую часть Америки доступной для любого человека, который оплатит свой проезд, на срок в течение ряда лет, обычно семи, в качестве нового возможного наказания за преступления. В 1636 году в Новой Англии был основан Гарвардский колледж для развития литературы, искусств и наук, а также для подготовки священников. Некоторые американские колонисты отправляли своих сыновей получать образование в судебные ин Inns of Court в Лондоне. В 1682 году квакер Уильям Пенн, сын адмирала, основал колонию Пенсильвания для квакеров в ходе «священного эксперимента» в области политической и религиозной свободы. Король даровал ему права собственности на эту землю в уплату долга короны перед его фатером. Когда Пенн отказался снять шляпу перед королем Карлом и спросил, почему Карл снимает свою собственную, Карл невозмутимо ответил: «Здесь принято, чтобы только один человек оставался с непокрытой головой». Пенсильванская хартия 1701 года превзошла Великую хартию вольностей и законы Англии, гарантируя право на адвоката и предоставляя обвиняемым право вызывать свидетелей по всем уголовным делам. Она давала Пенну абсолютную власть, и он установил свободу совести, то есть свободу вероисповедания, и свободу от произвольных арестов. В 1751 году несколько квакеров основали небольшую больницу в Пенсильвании в качестве убежища для душевнобольных, где к ним относились бы гуманно. В Америке были основаны проприетарные колонии, в которых отдельное лицо или синдикат обладали на правах лена неким подобием феодального сюзеренитета от имени короны: а именно Виргиния, Мэриленд, Каролина, Нью-Йорк и Нью-Джерси в 1663 году, а также Пенсильвания и Делавэр в 1682 году. Нью-Гэмпшир стал королевской провинцией в 1680 году, чтобы пресечь экспансию Массачусетса, который уклонялся от соблюдения торговых законов. Эти колонии отличались от корпоративных колоний Массачусетса, Плимута, Коннектикута и Род-Айленда, которые самостоятельно организовывали свое внутреннее управление без королевской исполнительной власти. Карл убедил Суд канцелярии признать хартию Массачусетса недействительной; в 1691 году ему была дарована новая хартия, превратившая его в королевскую провинцию. Нью-Йорк стал королевской провинцией в 1691 году. Проприетарное правление в Мэриленде уступило место королевскому губернатору в 1692 году. Вскоре все колонии, кроме Род-Айленда, Коннектикута и Пенсильвании, стали королевскими провинциями с назначаемыми короной губернаторами. Такое объединение колоний осуществлялось ради поддержания порядка, координации обороны и соблюдения торговых законов. В 1670 году была учреждена Компания Гудзонова залива для ведения торговли мехом с индейскими охотниками в районе Гудзонова залива и поиска северо-западного прохода в Китай. В 1701 году основание Церковью Англии «Общества распространения Евангелия в заморских частях» привело к появлению множества миссионеров в колониях, где свои церкви они называли «епископальными». Инкриз Матер и его сын Коттон Матер были пуританскими священниками в колониальном Бостоне. Инкриз некоторое время занимал пост президента Гарвардского колледжа и участвовал в получении новой хартии колониального Массачусетса 1691 года. Он и его сын пытались поддерживать принципы пуританских основателей Массачусетса, которые включали в себя теории одержимости дьяволом и колдовства. Однако взгляды пресвитериан, англикан и баптистов также приобрели влияние. В 1692 году в небольшом городке Салем в Массачусетсе несколько истеричных девочек, у которых наблюдались странные спазмы и издававших странные звуки, обвинили определенных жителей в том, что те их околдовали. Жертвы подвергались обману, порке или пыткам с целью получения принудительных признаний, после чего отлучались от церкви. Затем их вешали, а их имущество конфисковывали. Один мужчина вынес сдавливание до смерти за отказ заявить о признании вины, чтобы его имущество досталось по наследству его семье, а не было конфисковано в результате осуждения. В конце концов, некоторые видные граждане, включая судей, сами оказались под обвинением. Тогда более мыслящие люди начали сомневаться во всем этом явлении и признали ошибку. Отлучения от церкви были аннулированы. Коттон Матер принял науку Ньютона и выступал за вакцинацию. Он способствовал тому, чтобы пуританизм перерос в более простую набожность и милосердие. Это повлияло на американский протестантизм, направив его к всеобщему вниманию к добрым делам, нравственности и социальному лидерству. Право Изменой королю считается умысел, замышление или намерение причинить смерть или любой вред здоровью, ведущий к смерти, либо изувечение, ранение, тюремное заключение или содержание под стражей, а также попытка свергнуть короля или поднять против него войну. К этому также относится печатание, письменное изложение, проповедь или злонамеренное высказывание. Предатели караются смертью и конфискацией имущества, как при государственной измене. Штраф за хранение, покупку или продажу обрезанных монет составляет 500 фунтов, причем половина идет доносчику, а половина — королю. Правонарушитель также клеймится на правой щеке буквой «R». Он подлежит тюремному заключению до тех пор, пока не уплатит 500 фунтов. Никакие чеканенные молотом монеты не являются законными. Любое лицо, за исключением кузнеца на королевском монетном дворе, изготавливающее инструменты, прессы или другие машины, способные производить фальшивые монеты, либо хранящее такие инструменты, похищенные с монетного двора, признается виновным в государственной измене. Любое злонамеренное и умышленное поджигание или уничтожение скирд сена, зерна либо сараев, а также убийство лошадей, овец или рогатого скота в ночное время признается фелонией и наказывается ссылкой в американские колонии сроком на семь лет. Любое лицо, задержавшее вора или грабителя на дороге, получает вознаграждение в размере 40 фунтов от местного шерифа в целях пресечения многочисленных грабежей и убийств, из-за которых путешествия стали опасными. Право на вознаграждение также имеют исполнители завещаний лиц, убитых при попытке задержать грабителя. Любое лицо, убившее, ранившее или увезшее оленя из любого леса, парка или другого участка без согласия собственника или смотрителя, обязано выплатить штраф в размере 20 фунтов. Позднее эта сумма была увеличена до 20 фунтов за охоту на оленя и 30 фунтов за ранение или убийство оленя, с помещением в позорный столб на один час в рыночный день и тюремным заключением сроком на год без права освобождения под залог для тех, кто не мог заплатить. Любое лицо, тайно и путем фелонии совершившее кражу любых товаров, включая лошадей, днем или ночью, в любой лавке, складе, каретной конюшне или конюшне, независимо от наличия взлома и присутствия собственника, а также любое лицо, содействующее такому лицу или нанимающее его, лишается бенефиция духовенства. Любое лицо, задержавшее и предавшее суду такого преступника, освобождается от обязанности нести службу в приходских и окружных должностях. Правонарушитель, находящийся на свободе, который донесет на двух других преступников, впоследствии осужденных, подлежит помилованию. Любое лицо, осужденное за воровство или кражу и обладающее бенефицией духовенства, клеймится на щеке ближе к носу вместо руки. Если переводной вексель (тратта), выписанный по меньшей мере на пять фунтов, не оплачен по требованию в срок, когда он подлежит оплате, лицо, акцептовавшее его, может составить письменный протест у нотариуса, который должен быть вручен составителю такого векселя; последний обязан оплатить его, а также все проценты и издержки со дня составления протеста. Однако в случае потери или утери векселя взамен него должен быть выдан другой. Никто не имеет права взимать более 6 фунтов в качестве процентов по стофунтовому займу. Лица, баллотирующиеся в Парламент, не имеют права давать или обещать деньги, еду, выпивку, угощение, подарки или подношения любому избирателю. Поскольку тюрьмы были переполнены должниками вследствие недавних тяжелых времен, таких как лондонский пожар, все заключенные за долги были освобождены под присягу в том, что у них нет имущества стоимостью более десяти фунтов и что они не передавали и не отчуждали имущество с целью обмана кредиторов. Кредиторы, не желавшие их освобождения, были обязаны вносить средства на их содержание в тюрьме. Любая продажа земли, аренда, предоставление фригольда или копигольда должны совершаться в письменной форме и за подписью. Интерес в отношении земли, переданный в устной форме, имеет силу лишь владения по волеизлеянию. Все договоры купли-продажи товаров или изделий по цене не менее 10 фунтов должны совершаться в письменной форме и подписываться сторонами либо сопровождаться частичной оплатой или частичным принятием товаров. Это делается для предотвращения мошенничества. Данный статут привел к лишению земли многих мелких фригольдеров, включая йоменов, которые платили ренту в силу обычая. Залогодержатели могут удерживать землю любого залогодателя, который занимает деньги под залог этой земли или оформляет другую ипотеку без предварительного уведомления первоначального залогодержателя. Залогодатель имеет шесть месяцев на то, чтобы погасить ипотеку со всеми процентами и издержками либо освободить землю и утратить свое право справедливости на нее. Однако право вдовы на выделение доли (доуэр) не затрагивается, если она не присоединилась к своему мужу в ипотечном договоре. Если рента не выплачена в разумный срок, имущество и зерно арендатора могут быть не только подвергнуты аресту (дистрессу), но и проданы. Один совладелец [одно лицо из двух или более лиц, наследующих землю на правах сособственников] при совместной собственности [земля, переходящая по наследству к наследнику умершего сособственника] или долевой собственности [земля, переходящая к выжившему сособственнику в случае смерти другого] вправе потребовать через суд раздела имущества без присутствия других совладельцев, поскольку таких совладельцев часто трудно найти. Это делается во избежание запустения земель, остающихся необработанными и неудобренными. После смерти отца, не оставившего завещания, при наличии у него сыновей или дочерей, не имеющих собственных жен или детей, при жизни их матерей, мать, а также каждый брат и сестра делят имущество поровну, за исключением того, что обычаи Лондона и Йорка не затрагиваются. Администраторы обязаны составить опись имущества. Они должны отчитываться по требованию заинтересованного лица. Их деятельность должна быть обеспечена поручительством двух лиц. Исполнители завещаний и администраторы наследственного имущества умерших лиц обязаны выплатить долги умершего лица, а не растрачивать или обращать движимое имущество и вещи в свою пользу. Кредиторы могут взыскать свои долги с наследников или лиц, получивших имущество по завещанию должника. Мужчины, уехавшие за море, о которых не было никаких известий, по истечении семи лет признавались умершими, благодаря чему их пожизненные владения могли быть прекращены. Поскольку дозволенные игры не должны использоваться в качестве постоянного занятия для добывания средств к существованию, а молодые люди подвергаются обману и разложению, и их деньги отнимаются, любой, кто «выигрывает» деньги путем обманных или мошеннических азартных игр, подлежит конфискации своего «выигрыша» в тройном размере. Изготовление или продажа фейерверков запрещается под угрозой штрафа в 5 фунтов. Запуск или бросание таковых из своего дома на улицу или через нее представляет собой общественное правонарушение (нунуз), караемое штрафом в 20 шиллингов. Это делается во избежание гибели людей и потери зрения. Петиции королю могут подавать не более 20 человек, и собираться для преподнесения петиции королю могут не более 10 человек, поскольку бóльшее число людей создает видимость мятежа и беспорядков. Любое лицо может без уплаты пошлины организовать конопляное дело, включая мятье, чесание [отделение грубой части и сломанных кусочков стебля от тонких волокнистых частей путем протягивания материала через длинные железные зубья, закрепленные на доске] и трепание конопли; либо льняное дело, включая изготовление и отбеливание нитей, прядение, ткачество, изготовление, отбеливание или выбеливание льняной или конопляной ткани; изготовление шпагата или рыболовных сетей либо обработку канатов для гобеленов или портьер, поскольку ежедневный ввоз таковых фактически лишил работы бедных и безработных жителей Англии. Запрещается вывозить за пределы страны овец, шерсть, овечьи шкуры с шерстью, шерсть стриженых овец, пряжу, валяльную землю или валяльную глину, как это делалось тайным образом, с тем чтобы бедняки королевства были обеспечены работой. Рыбаки могут продавать свою рыбу лицам, не являющимся членами цеха торговцев рыбой (фишмонгерами), на рыбном рынке Биллингсгейт, поскольку фишмонгеры скупили рынок впрок и установили собственные цены. Покупатели такой рыбы могут перепродавать ее в розницу на любом другом рынке Лондона, за исключением того, что продавать в лавках или домах имеют право только фишмонгеры. Запрещается вывозить дубленую или недубленую кожу или шкуру вола, быка, бугая, коровы или теленка, поскольку цены на кожу чрезмерно выросли, кожевники не могут получить достаточно сырья для ведения своего промысла, а бедные люди не могут позволить себе необходимые им кожаные изделия. Вновь учрежденная Компания крутильщиков шелка (которые сматывали шелк с коконов) предоставляет работу многим беднякам, однако этим ремеслом занимаются и другие лица, в связи с чем для занятия этим ремеслом в королевстве требуется семилетнее ученичество. Мотальщики или сучильщики, которые присваивают, растрачивают и продают шелк нанимающего их крутильщика шелка, а также покупатель такого шелка обязаны возместить ущерб по распоряжению мирового судьи либо подвергнуться порке или наказанию у позорного столба за первое правонарушение. Регулирование деятельности компании крутильщиков шелка, ограничивающее количество веретен, используемых одновременно, признается недействительным, поскольку оно лишило людей средств к существованию и привело к ввозу иностранного крученого шелка [шелка, скрученного из коконов в нить]. Пуговицы на одежде должны изготавливаться из шелка, мохера, гаруса и нитей с помощью иглы, чтобы обеспечить занятость многочисленных крутильщиков, сучильщиков, прядильщиков, мотальщиков и крательщиков, подготавливающих материалы для этих пуговиц. Ни одна пуговица не может быть изготовлена из ткани или дерева. Если переводной вексель (тратта), выписанный по меньшей мере на пять фунтов, не оплачен по требованию в срок, когда он подлежит оплате, лицо, акцептовавшее его, может составить письменный протест у нотариуса, который должен быть вручен составителю такого векселя; последний обязан оплатить его, а также все проценты и издержки со дня составления протеста. Однако в случае потери или утери векселя взамен него должен быть выдан другой. Никто не имеет права взимать более 6 фунтов в качестве процентов по стофунтовому займу. Лица, баллотирующиеся в Парламент, не имеют права давать или обещать деньги, еду, выпивку, угощение, подарки или подношения любому избирателю. Поскольку тюрьмы были переполнены должниками вследствие недавних тяжелых времен, таких как лондонский пожар, все заключенные за долги были освобождены под присягу в том, что у них нет имущества стоимостью более десяти фунтов и что они не передавали и не отчуждали имущество с целью обмана кредиторов. Кредиторы, не желавшие их освобождения, были обязаны вносить средства на их содержание в тюрьме. Розничные продавцы вина не имеют права добавлять в импортные вина сидр, мед, сахар, патоку, известь, изюмный сок или травы. Продаваемое масло должно быть одного сорта и не содержать плохого масла, смешанного с хорошим. На горшках для масла должно быть указано имя или клеймо их горшечника. Соль разрешается продавать исключительно на вес во избежание обмана со стороны розничных продавцов и ущемления прав покупателей. В Англии запрещено выращивать табак, поскольку это отбивало бы у колоний охоту его выращивать, а король не получал бы с него таможенных пошлин. Запрещается ввозить любые товары в Америку, Азию или Африку и вывозить их оттуда иначе как на английских судах, капитаны которых и три четверти матросов являются англичанами. Никакие изделия европейского производства не могут быть ввезены в какую-либо колонию или территорию иначе как будучи отправлены из Англии на английских судах, укомплектованных английскими экипажами. Начиная с 1672 года, если не предоставлено поручительство по вывозу из колоний сахара, имбиря, табака, хлопка, индиго, орехов какао или фустик-дерева [дерева, дающего желтую краску] и других красящих древесных пород, направляющихся в Англию, подлежит уплате пошлина. Начиная с 1696 года никакие колониальные товары не подлежат ввозу, вывозу или перевозке из одной колонии в другую иначе как на судах, принадлежащих жителям Англии, Ирландии или колоний и построенных в этих местах, причем капитаны и три четверти матросов должны быть из тех же мест. Эти навигационные акты строго соблюдались. Иметь любые ружья, луки, борзых, охотничьих собак (таких как легавые), силки или иное охотничье снаряжение разрешается только лицам, имеющим земли и недвижимость либо имущество стоимостью свыше 100 фунтов в год, либо владеющим арендой на срок не менее 99 лет стоимостью 150 фунтов в год, а также собственникам и смотрителям лесов или парков. Эти лица могут добывать зайцев, фазанов, куропаток и другую дичь. Егеря, уполномоченные мировыми судьями, могут обыскивать дома и надворные постройки и изымать незаконное охотничье снаряжение. Если в доме обнаружены охотничье снаряжение или дичь без разумного объяснения мировым судьям, они налагают штраф в размере от 5 до 20 шиллингов, причем половина идет доносчику, а половина — бедным прихода. Офицеры или солдаты армии, совершившие дезертирство или мятеж, подлежат смертной казне или иному наказанию, определяемому военным трибуналом из старших офицеров, а не в соответствии с обычной судебной процедурой, которая является слишком медленной. Моряки, не явившиеся на борт после уведомления, служат шесть месяцев без жалованья, но не несут наказания как дезертиры. Моряки не обязаны нести службу в армии. Пираты могут наказываться смертной казнью и конфискацией всех земель и движимого имущества. Любое лицо, содействующее пиратам, консультирующее их или укрывающее их, подлежит аналогичному наказанию. Офицерам и морякам, убитым или раненым при защите судна либо захватившим или уничтожившим пиратов, владельцы могут выплатить сумму в размере до 2 фунтов на каждые 100 фунтов фрахта по определению группы независимых купцов и судьи. Сумма, причитающаяся убитому человеку, выплачивается его вдове и детям. Это должно быть сделано по прибытии судна в порт. Любое лицо, сообщившее о любых заговорах или союзах, планирующих угнать или уничтожить судно, вознаграждается командиром или капитаном такого судна суммой в 10 фунтов для судна водоизмещением 100 тонн или менее и 15 фунтов для судна водоизмещением более 100 тонн. Судебное разбирательство может проводиться в Англии или американских колониях, власти которых могут выдавать ордера на арест предполагаемых пиратов. Дезертиры с судов, поскольку они часто становятся пиратами, лишаются всего жалованья. Капитаны, принуждающие любого пригодного к путешествию человека остаться на берегу или умышленно оставляющие его позади, подлежат тюремному заключению сроком на три месяца без права освобождения под залог. Лица могут вести добычу руд на собственной земле, однако обязаны передавать их королю, который выплачивает за них компенсацию, включая золото, серебро, медь (16 фунтов за тонну), свинец (9 фунтов за тонну), олово (40 шиллингов за тонну) и железо (40 шиллингов за тонну). Согласно статутам 1660 и 1662 годов, когда товары были выгружены с судов без уплаты пошлин, главный магистрат того места, где было совершено правонарушение, или соседнего места, либо лорд-казначей, либо барон Суда казначейства могут на основании присяги выдать ордер любому лицу на то, чтобы оно в дневное время вошло — с помощью шерифа, констебля или другого должностного лица — в любой дом, лавку, погреб, склад или комнату, где «предположительно скрываются» контрабандные товары, а в случае сопротивления — взломало двери, сундуки, ящики или иную упаковку и изъяло такие товары, при условии, что если информация, послужившая основанием для обыска в каком-либо доме, окажется ложной, пострадавшая сторона взыскивает с доносчика полные убытки и судебные издержки посредством иска о причинении вреда (треспасс). В 1696 году это положение было распространено на колонии. Штраф за сквернословие или ругань для слуги, поденщика, солдата или матроса составляет 1 шиллинг. Для остальных он составляет 2 шиллинга. За второе правонарушение штраф удваивается, а за третье — утраивается. Если совершеннолетний правонарушитель не может заплатить, он помещается к позорному столбу на один час. Если несовершеннолетний правонарушитель не может заплатить, он подвергается порке со стороны констебля или родителя в присутствии констебля. Суды справедливости в настоящее время признают замужними женщинами ограниченные имущественные права путем принудительного исполнения брачных контрактов или трастовых соглашений, которые определяют определенное имущество как раздельное имущество жены и выводят его из-под контроля мужа. Подобные защитные механизмы в целом отражали стремление отца оградить свою дочь от нищеты и на практике приносили пользу лишь земельной аристократии. Кроме того, мужьям не разрешается наказывать и избивать своих жен, как прежде. Однако низшие слои мужчин не спешили отказываться от этого. Жена могла получить судебную защиту мира против своего мужа. Он мог ограничивать ее свободу только в случае грубого противоправного поведения. В 1685 году суды постановили, что ученичество необходимо лишь для слуг, нанимаемых по годичному контракту, освободив тем самым большинство наемных рабочих. Существовало множество различных религиозных практик, требующих урегулирования со стороны статутов. Квакеры и баптисты выступали против любой государственной церкви. Индепенденты и пресвитериане принимали идею государственной церкви. Члены господствующей церкви и католики придерживались своей версии государственной церкви в том виде, в каком они знали ее в прошлом. Атеизм имел дурную репутацию. В 1662 году евреи основали первую синагогу в Лондоне. Тайный совет признал их религиозный статус при условии, что они будут вести себя мирно и соблюдать законы. Они занимались ростовщичеством, а также давали деньги в долг. С течением времени в отношении религии были приняты различные статуты следующего содержания: Все священники, школьные учителя, мэры и другие городские чиновники, включая магистратов, были обязаны принести присягу на верность и о признании верховенства [киля над церковью] либо быть смещенными с должности. Огромное количество людей отказывалось приходить в свою приходскую церковь или иное общественное место, где совершались общая молитва и таинства и проповедовалось слово Божье в соответствии с установленной церковью. Утренние и вечерние воскресные богослужения с проповедями, иногда приглашенными проповедниками, продолжались. В результате возникли фракции и расколы. В ответ на это король изменил Книгу общих молитв, и в 1662 году статутом было предписано, чтобы ее молитвы читались каким-либо священником или диаконом во всех церквах и местах общественного богослужения везде и тогда, когда произносится какая-либо проповедь или лекция. Посещение местной приходской церкви больше никогда не требовалось в обязательном порядке. Посещение установленной Церкви Англии больше никогда не требовалось в обязательном порядке. Проповеди и лекции также не ограничивались. Вместо этого в 1677 году был принят статут, согласно которому: каждый человек должен быть благочестивым и отправлять религиозные обряды публично и частным образом по воскресеньям. Запрещается выполнять любую работу или продавать товары под угрозой штрафа в 5 шиллингов или конфискации соответствующих товаров. Никому не разрешается путешествовать под угрозой штрафа в 5–20 шиллингов. В последующем статуте 1688 года, поскольку некоторое облегчение для совести сомневающихся в отправлении религиозных обрядов может стать эффективным средством объединения протестантских подданных в интересах и привязанностях, протестанты-нонконформисты, принявшие присягу (или декларацию в случае квакеров) и декларацию о том, что они не являются католиками, не поклоняются Деве Марии или какому-либо святому и не ходят на мессу, были объявлены не подлежащими наказанию ни в каком церковном суде по причине их несоответствия Церкви Англии, за исключением протестантских диссидентов, собирающихся за запертыми дверями. Однако уплата десятин и исполнение приходских обязанностей оставались обязательными. Нонконформистские проповедники должны были подписаться под постулатами веры, перечисленными в первых восемнадцати Статутах веры, но освобождались от статей о толковании противоречий в священном писании, церковных традициях, гомилиях, а также о рукоположении епископов и священников елизаветинского статута и статута об единообразии молитв и таинств Карла II. Начиная с 1665 года ни одному нонконформистскому священнику, то есть тому, кто стремился к какому-либо изменению государственного устройства в церкви или государстве, не разрешалось жить или посещать места в пределах пяти миль от любого корпоративного города или любого места, где он выступал в качестве священника, под угрозой штрафа в 40 фунтов. Лицам, не посещающим установленную церковь, не разрешалось преподавать ни в какой государственной или частной школе под угрозой штрафа в 40 фунтов. По статуту 1670 года любое лицо в возрасте не менее шестнадцати лет, присутствующее на любом собрании, конвентикле [частном собрании религиозных диссидентов для молитвы и толкования священного писания] или встрече под предлогом какого-либо отправления религиозных обрядов иным образом, нежели в соответствии с установленной Церковью Англии, на которых присутствует не менее пяти человек, подвергается штрафу в 5 шиллингов за первое правонарушение и 10 шиллингов за второе правонарушение. Сюда не входят члены одного домохозяйства, собирающиеся у себя дома. Любое лицо, проповедующее или преподающее на таком собрании, обязано выплатить 20 фунтов за первое правонарушение и 40 фунтов за последующие правонарушения. Домохозяин, разрешающий такое собрание, обязан выплатить 20 фунтов. Судья, мировой судья или главный магистрат могут взломать двери и войти с силой в любой дом или иное место, в отношении которого им поступило сообщение о проведении такого собрания, и взять находящихся там лиц под стражу для судебного преследования. Это делается для пресечения распространения опасных мятежных лиц под предлогом нежных совестливых побуждений. Религиозный нонконформизм продолжал существовать, особенно среди простых людей. Уголовные статуты привели к тому, что сотни таких нонконформистов были заключены в тюрьмы. Время от времени король освобождал их и приостанавливал действие этих законов. Иногда Карл II разрешал диссидентам собираться для богослужений в частном порядке при условии получения от него лицензии. Религиозные собрания росли по численности, масштабам и географическому охвату. Впоследствии диссидентам было разрешено законом собираться за запертыми или забаррикадированными дверями. Однако они были обязаны платить десятину и могли подвергаться судебному преследованию в церковных судах за неисполнение этой обязанности. Согласно статуту, все общины и собрания для религиозных богослужений должны были регистрироваться у местного епископа или архиепископа. Лица, нарушающие религиозные богослужения, обязаны были найти двух поручителей на сумму 50 фунтов. Квакеры были активны в сельской местности. Они составляли около одной десятой части населения и не верили в государственную церковь. Существовали школы квакеров и работные дома квакеров для предоставления работы бедным. По той причине, что они собирались в большом количестве, создавая серьезную угрозу общественному порядку и безопасности и наводя ужас на народ, а также из-за наличия у них тайных связей и обособления от остальных людей и обычных мест богослужения, в 1662 году был принят статут, согласно которому любые квакеры, собиравшиеся в количестве пяти и более человек под предлогом несанкционированного религиозного богослужения, а также любое лицо, утверждающее, что принесение присяги перед магистратом является незаконным и противоречащим слову Божьему, либо отказывающееся принести требуемую присягу, подлежали штрафу в 5 фунтов за первое правонарушение или тюремному заключению на 3 месяца в случае неуплаты. За второе правонарушение наказание составляло 10 фунтов или тюремное заключение на 6 месяцев с каторжными работами. Третье правонарушение требовало отречения от королевства или ссылки на заморскую плантацию короля. Политика Карла II заключалась в том, чтобы позволить квакерам собираться беспрепятственно, не снимать шляпы перед магистратами и не ходить в приходскую церковь. Однако эта политика была лишь частично принята в провинции. Начиная с 1689 года по статуту квакерам было разрешено давать заверения или делать заявления вместо обычной присяги. Многие пресвитериане стали унитариями, которые отвергали троицу «Отца, Сына и Святого Духа» и сомневались в божественности Иисуса, но принимали божественное откровение. В связи с этим в 1697 году был принят следующий статут: любое лицо, получившее христианское образование или когда-либо исповедовавшее христианскую религию, которое посредством письменного текста, печати, преподавания или устного выступления отрицает Святую Троицу, заявляет о существовании более чем одного бога или утверждает, что Библия не обладает божественным авторитетом, лишается права занимать любые церковные, гражданские или военные должности. Наказанием за второе правонарушение является лишение права предъявлять иски или выступать с заявлениями в любом суде, быть опекуном любого ребенка, исполнителем завещания или администратором наследственного имущества, получать какие-либо легаты или дарственные записи, а также тюремное заключение сроком на три года без права освобождения под залог или поручительство. Католицизм всегда не пользовался благосклонностью. Католические священники казнились при скудных доказательствах. Время от времени Карл заменял им смертную казнь изгнанием. Иногда на улицах сжигали чучела папы. Позже такие сожжения были запрещены. Иногда Карл разрешал католикам посещать мессу. По статуту 1672 года все гражданские и военные должностные лица, а также королевские служащие обязаны были принести присягу о признании верховенства и на верность и принять причастие установленной Церкви Англии под угрозой утраты права занимать должность. Они также должны были сделать декларацию о том, что они верят в отсутствие пресуществления в таинстве Вечери Господней или в элементах хлеба и вина при их освящении. Это делается для предотвращения опасности со стороны папистов. Начиная с 1678 года никто не может быть членом Парламента, если он отказался принести присягу на верность и о признании верховенства, а также декларацию о том, что он не является католиком, не поклоняется Деве Марии или какому-либо святому и не ходит на мессу. Папистов заставили платить повышенные налоги. Каждое светское и духовное лицо, корпорация и гильдия должны были платить налоги на субсидирование короля в размере 2 шиллингов 8 пенсов с каждого фунта стоимости личного имущества и денег. Однако паписты должны были платить за это 5 шиллингов 4 пенса. Лица и корпорации, владеющие землей стоимостью не менее 20 шиллингов в год, должны были платить 4 шиллинга с каждого фунта стоимости. Однако паписты и иностранцы должны были платить за это 8 шиллингов. Однако преемник Карла, король Яков II, был католиком и предоставил много должностей католикам. Это вызвало реакцию против папистов и принятие новых статутов, ограничивающих их права. После того как Яков II был изгнан из Англии, статут 1688 года потребовал от подозреваемых в папизме лиц в Лондоне сделать декларацию о том, что они не являются католиками, не поклоняются Деве Марии или какому-либо святому, не ходят на мессу, либо оставаться в десяти милях за пределами Лондона. Исключение составляли торговцы и рабочие физического труда, которым нужно было лишь зарегистрироваться. Все паписты должны были сдать свое оружие и любых лошадей стоимостью более 5 фунтов. Кроме того, никакой король или королева либо их супруг(а) не могли быть папистами и должны были принести ту же декларацию, что и члены Парламента, и участвовать в причастии установленной Церкви Англии. Начиная с 1696 года лицо, являвшееся сержантом по праву, юрисконсультом, барристером, адвокатом, поверенным, стряпчим, проктором, клерком или нотариусом, должно было принести присягу о признании верховенства и на верность. Начиная с 1698 года папистам, открывшим школу или пытавшимся обучать молодежь, угрожали пожизненным тюремным заключением. Кроме того, папистским родителям запрещалось принуждать своих детей, склоняющихся к протестантизму, стать католиками путем отказа им в надлежащем содержании. Начиная с 1699 года предлагалась награда в 100 фунтов любому лицу, задержавшему папистского епископа, священника или иезуита, служащего мессу. Кроме того, ни одному паписту не разрешалось покупать землю. Судебная процедура После Реставрации все юридические решения Содружества и Протектората были подтверждены с правом на апелляцию. Звездная палата не была восстановлена, и Парламент взял под свой контроль печать. Суд Кингс-Бенч унаследовал большую часть юрисдикции Звездной палаты. Тайный совет больше не мог влиять на уголовные дела и осуществлять общий надзор за юридическими процессами через Звездную палату. Суд Высокой комиссии не был восстановлен, однако церковные суды были воссозданы, хотя и с урезанными полномочиями. Они признали свое подчинение судам общего права. Поскольку церковное управление было неэффективным и коррумпированным, а наказания — неадекватными, они постепенно утратили свою власть в пользу судей общего права и мировых судов. Они практически не обладали юрисдикцией над мирянами. Они все еще могли наказывать за ересь, но утратили юрисдикцию в отношении дел о диффамации и клевете, которые впоследствии были переосмыслены гражданскими судами, а также в отношении проституции и скандального разврата. Местные постановления о пресечении деятельности борделей, которыми управляли сводни, основывались на нарушении мира. В 1678 году церковные суды были лишены права выносить смертные приговоры. В 1697 году церковное убежище было отменено. Суды графств отошли на задний план по мере того, как мировые судьи принимали на себя все большую юрисдикцию. В 1668 году новым судьям были выданы патенты, в которых их пребывание в должности описывалось формулировкой «по усмотрению» вместо «доколе ведут себя безупречно». Карл II и Яков II часто увольняли судей, неблагосклонно настроенных по отношению к Короне. В 1697 году им были назначены фиксированные оклады вместо доходов от отправления правосудия. По статуту 1701 года патенты судей должны были выдаваться с установленным окладом, определяемым Парламентом, и правом занимать должность доколе ведут себя безупречно. Они могли быть смещены только по обращению обеих палат Парламента. Это обеспечило им независимость от короля. Срок их полномочий длился в течение жизни монарха. Начиная с 1679 года ни один человек не мог содержаться в тюрьме иначе как по обвинению в преступлении, осуждению за него или за долги. Каждый заключенный по уголовному обвинению мог потребовать в качестве своего права от Суда Кингс-Бенч выдачи судебного приказа хабеас корпус, который обязывал его тюремщика доставить заключенного и ордер, по которому он был заключен в тюрьму, для проверки на предмет законности. Это заставляло проводить судебные разбирательства оперативно, чего раньше не наблюдалось. Теперь Корона не могла задерживать человека по политическим мотивам вопреки как Парламенту, так и судам, как это делал Карл I. Действие приказа приостанавливалось во времена войн и внутренних беспорядков: в 1689, 1696 и 1708 годах. В 1670 году Уильям Пенн был арестован за подстрекательство к мятежу за произнесение проповеди в Лондоне вопреки статуту о том, что проводить собрания для богослужения может только Церковь Англии. Присяжные отказались вынести ему обвинительный приговор, за что были заключены в тюрьму и оштрафованы судьями. Присяжные подали судебный приказ хабеас корпус в Суд общих исков, который вынес решение в их пользу. С тех пор английские присяжные получили полную независимость в вынесении вердиктов. Судебным решением 1679 года было постановлено, что присяжные не несут ответственности перед судьей за свой вердикт. После 1688 года показания с чужих слов (слухи) стали недопустимыми в качестве доказательств, как и рекомендовал Кок. Старая система первоначальных судебных приказов была отменена, и ее место заняла общая концепция причинения вреда лицу или имуществу. Лицо, являвшееся сержантом по праву, юрисконсультом, барристером, адвокатом, поверенным, стряпчим, проктором [наблюдателем за сдающими экзамен студентами], клерком или нотариусом в судах, обязано было принести обязательные присяги на верность и о признании верховенства. Начиная с 1692 года лица, объявленные вне закона, могли выступать через поверенного, а также лично для обжалования отмены такого объявления вне закона, за исключением дел о государственной измене и фелонии. Начиная с 1696 года лица, обвиняемые в государственной измене, при которой могло произойти поражение в правах (corruption of the blood), либо в недоносительстве [утаивании сведений] о таковой измене, должны были предстать перед большим жюри для предъявления обвинения в течение трех лет с момента совершения преступления. Лицам, которым было предъявлено обвинение или которые были объявлены вне закона в связи с этим, за пять дней до суда выдавалась копия всего обвинительного заключения (но не имена свидетелей) для подготовки к защите. Они могли получить копию списка присяжных не менее чем за два дня до суда. В своей защите они могли быть представлены не более чем двумя юристами, сведущими в законе и назначенными судом. Их адвокаты имели свободный доступ к ним в любое разумное время. Они могли представлять доказательства через законных свидетелей под присягой. При судебном разбирательстве в отношении простолюдинов, когда решался вопрос об их жизни, жюри из двенадцати фригольдеров должно было прийти к единогласному решению об оправдании или осуждении. При судебном разбирательстве в отношении пэра остальные пэры в Парламенте определяли исход дела большинством голосов. От присяжных требовалось иметь доход не менее 20 фунтов от земли фригольда или ренты на праве безусловного держания (fee simple), держания с ограничением круга наследников (fee tail) или пожизненно. Это повышение качественного состава присяжных позволило им лучше разбираться в спорных вопросах. Симпатии присяжных определялись шерифом, который их выбирал. Соответственно, если шериф избирался народом, как в Лондоне, он выбирал присяжных, благоволивших к личной и корпоративной свободе. Если шериф назначался королем, он выбирал ториев, поддерживавших Корону. Вопросы о признании отцовства (бастардии) или законности брака подлежали рассмотрению судом присяжных. Гражданский иск о причинении вреда (trespass on the case) разветвлялся на ассумсит [иск из нарушения обещания], тровер [иск о возврате имущества, обращенного ответчиком в свою пользу], иск об обмане, о халатности, а также о клевете и диффамации. Последний дополняет грубые слова, наказываемые местными судами, и диффамацию, наказываемую церковными судами. Тровер становится обычным способом судебного разбирательства прав на движимое имущество и товары, поскольку суды обязывают ответчика отвечать по иску о присвоении без предоставления ему возможности оспаривать потерю и обнаружение товаров истцом. Это пример возбуждения иска посредством судебного приказа о причинении вреда (trespass on the case): «Король шерифу и т.д., как в случае причинения вреда, для того чтобы показать: почему (например: ___) он установил сваи поперек водной артерии Плим, вдоль которой между Хамбером и Гантом пролегает общий путь для судов и лодок, в результате чего некое судно с тридцатью квартами солода вышеназванного А затонуло, и двадцать кварт солода стоимостью сто шиллингов погибли; и другие неправомерные действия и т.д., как в иске о причинении вреда». Это пример судебного приказа по иску о причинении вреда (trespass on the case in assumpsit): «Король шерифу, приветствие и т.д., как в случае причинения вреда, для того чтобы показать: почему, в то время как вышеназванный Х обязался хорошо и надлежащим образом вылечить правый глаз вышеназванного А, случайно поврежденный, за определенную денежную сумму, полученную заранее, он же Х столь небрежно и беспечно применил свое лечение к названному глазу, что названный А по вине вышеназванного Х полностью лишился зрения на названный глаз, к ущербу вышеназванного А в двадцать фунтов, как он утверждает, и имей там и т.д.; почему, в то время как вышеназванный Х обязался изготовить и построить три повозки для перевозки провианта вышеназванного А в заморские части за определенную денежную сумму, полученную заранее, в определенный согласованный между ними срок, он же Х не позаботился изготовить и построить вышеупомянутые повозки в вышеупомянутый срок, вследствие чего вышеназванный А полностью лишился различного своего имущества и движимости на сумму сто марок, которые должны были быть перевезены в вышеупомянутых повозках, из-за отсутствия таковых к великому ущербу вышеназванного А, как говорится: и имей там и т.д.» Это пример судебного приказа по иску из предполагаемого обещания (indebitatus assumpsit): «Король шерифу и т.д., как в случае причинения вреда, для того чтобы показать: поскольку вышеназванный Х ранее, а именно (дата и место), был должен вышеназванному А сумму в ___ за различные изделия, товары и мерчандайз, до этого проданные и доставленные вышеназванным А вышеназванному Х по его специальному настоянию и просьбе, и будучи так должен, он же Х в возмещение этого впоследствии, а именно (дата и место выше), обязался и верным словом пообещал вышеназванному А уплатить ему вышеназванную сумму денег, когда он же Х будет об этом впоследствии просим. И тем не менее вышеназванный Х, не заботясь о своем упомянутом обещании и обязательстве, но замышляя и мошеннически намереваясь хитрым и коварным образом обмануть и ввести в заблуждение вышеназванного А в этой части, до сих пор не уплатил вышеназванную сумму денег или какую-либо ее часть вышеназванному А (хотя впоследствии об этом его просили неоднократно). Но вышеназванный Х уплатить таковую или какую-либо ее часть до сих пор полностью отказывается и продолжает отказываться, к ущербу вышеназванного А в ___ фунтов, как говорится. И имей там и т.д.» Это пример судебного приказа по иску о тровере: «Король шерифу, приветствие и т.д., как в случае причинения вреда, для того чтобы показать: поскольку вышеназванный А ранее, а именно [дата и место], на законном основании владел как своей собственной собственностью определенным движимым имуществом и вещами, а именно двадцатью столами и двадцатью стульями большой ценности, а именно стоимостью в ___ фунтов законных денег Великобритании; и, владея таковыми, он же А впоследствии, а именно (дата и место выше), случайно утратил владение данным движимым имуществом и вещами; и таковые впоследствии, а именно (дата и место выше), поступили во владение вышеназванного Х путем находки; и тем не менее вышеназванный Х, прекрасно зная, что вышеназванное движимое имущество и вещи являются собственностью вышеназванного А и по праву принадлежат и причитаются ему, но замышляя и мошеннически намереваясь хитрым и коварным образом обмануть и ввести в заблуждение вышеназванного А в этой части, до сих пор не передал вышеупомянутое движимое имущество и вещи или какую-либо их часть вышеназванному А (хотя об этом его часто просили), но до сих пор полностью отказывался это сделать и продолжает отказываться; и впоследствии, а именно (дата и место выше), обратил и распорядился вышеназванным движимым имуществом и вещами в свою собственную пользу, к ущербу вышеназванного А в ___ фунтов, как говорится; и имей там и т.д.» Жесткие судебные приказы с конкретными формами исков по делам общего права начали выходить из употребления. Позже иск о причинении вреда (trespass on the case) разделяется на проступок (misdemeanor) и деликт причинения вреда (tort of trespass). Начиная с 1688 года лица, находящиеся в тюрьме по подозрению в измене, не могли быть освобождены под залог. Если один из нескольких ответчиков по делу был оправдан, все ответчики возмещали свои судебные издержки за счет истцов. Лицо, признанное виновным в злонамеренном судебном преследовании, возмещало свои издержки за счет своего обвинителя. Торговые споры разрешались в свете торговых обычаев, а не в соответствии со строгими правилами общего права. Купцы и торговцы могли разрешать свои торговые споры путем арбитража, решение которого могло принудительно исполняться по судебному приказу. Главный судья мог уполномочивать лиц посредством патента принимать аффидавиты от людей в провинции для судебных разбирательств в Вестминстере. Судебные решения заносились в специальные реестры (dockets), чтобы их можно было легко найти, например наследникам, исполнителям завещаний, администраторам, покупателям и залогодержателям. Судебные решения и штрафы могли быть оспорены в связи с ошибкой только в течение двадцати лет. Решения судов по-прежнему подлежали обжалованию в Палате лордов. В 1668 году по делу «Скиннер против Ост-Индской компании» было постановлено, что Палата лордов не может осуществлять судебно-исковую юрисдикцию (original jurisdiction) по гражданским делам между простолюдинами, как она того требовала, но сохраняет свою апелляционную юрисдикцию. В 1675 году Палата лордов приобрела новую судебную функцию рассмотрения апелляций на решения Суда канцелярии в силу прецедента по делу «Ширли против Фэгга». Любой тюремщик, позволивший заключенному бежать за деньги, навсегда лишался своей должности и был обязан выплатить штраф в 500 фунтов. Последнее сожжение женщины в качестве наказания за преступление, которое применялось лишь изредка, произошло в 1688 году. Последний билль об опале (bill of attainder), приговаривающий человека к смертной казни, был принят в 1697 году. Позорный столб все еще использовался. Бенефиция духовенства лишались те, кто крал сукно или шерстяные изделия с сушильных рам, либо присваивал военные припасы или боеприпасы стоимостью не менее 20 шиллингов, либо крал товары стоимостью свыше 5 шиллингов из жилого дома, в котором находился человек, приведено в состояние страха, жилого дома в дневное время при наличии в нем людей, либо днем или ночью из лавки или склада. Статут 1661 года наделил военно-морские трибуналы юрисдикцией по рассмотрению дел на море, таких как: неподчинение; отказ сражаться с врагом, пиратом или бунтовщиками; неоказание помощи другу, мятеж, пьянство, создание беспорядков в знак протеста против качества еды, ссоры, сон на вахте, содомия, убийство, разбой, воровство и проступки. Обычно наказание определялось военным трибуналом, однако в некоторых случаях выносился смертный приговор. В американских колониях судьи по-прежнему назначались королевскими губернаторами и получали жалованье от местных легислатур. Они продолжали находиться в должности по усмотрению короля. Глава 18 Эпоха: 1702–1776 годы Одежда стала проще, чем прежде. Джентльмены носили белые льняные рубашки; жилеты, приталенные и закрывающие торс по меньшей мере до бедер; длинные шейные платки из батиста, обернутые вокруг горла и завязанные спереди с заправленными концами; сюртуки до колен, широкие полы и обшлага рукавов которых были снабжены крупными пуговицами из золота, серебра или бронзы, не доходившими до петель на другой стороне сюртука; бриджи до колен из ткани, вязаной шерсти, нитей и шелка; а также шелковые чулки, закатанные у колен. Некоторые туфли имели металлические пряжки. Из кармана бриджей свисали золотые брелоки с часами или печатями. Одежда изготавливалась из шелка, атласа или бархата и часто окрашивалась в такие цвета, как желтый, оранжевый, алый, синий, фиолетовый, розовый и тусклый серо-голубой, а также украшалась золотой и серебряной тесьмой. На боку носили тонкую шпагу. Для официальных случаев надевали короткие парики, часто напудренные обильно ароматизированной белой или серой пшеничной мукой, с буклами над ушами и завязанными сзади волосами. Парики делались из человеческих волос, волос лошади, козы или коровы, а также из мохера, камвольной пряжи, шелка или проволоки. Иногда также использовались перья и пробковое дерево. Для каждого сезона существовали новые цвета и фасоны одежды. К 1750 году ношение шпаги было лишь символом принадлежности к высшему свету. У джентльменов часто были камердинеры, помогавшие им одеваться. Дамы носили приталенные платья в пол, поддерживавшиеся фижмами, с закрытыми плечами, иногда со шнурованным лифом на китовом усе и кружевами на шее. Линия талии в моде колебалась между высокой и низкой, а также по степени облегания. Платья могли быть из парчи, атласа, бархата, шелка и т. д. Некоторые вплетали в волосы драгоценные камни и носили высокие сложные шляпы с широкими полями, сдвинутыми вперед. Волосы укладывались в локоны сбоку или гладко зачесывались к голове с небольшим узлом на макушке, покрытым кружевным чепцом. Наряжаясь, они также надевали парики, украшенные лентами и искусственными цветами. На улице носили плащи с капюшонами, а капюшоны использовались для защиты от солнца или ветра. Они носили кожаные сумочки с перчатками длиной до локтя. И джентльмены, и дамы пользовались косметикой и мушками, а также применяли зубные порошки, освежители дыхания, мази для губ и отборные духи. У некоторых были фальшивые зубы из кости или слоновой кости, закрепленные проволокой. И у джентльменов, и у дам имелись такие аксессуары, как веера, носовые платки, чесалки для головы и замысловато оформленные табакерки, коробочки для мушек и сосуды для духов. И те и другие нюхали табак, но курили его только мужчины. Они ходили с высокими, элегантными тростями, а женщины также носили зонты от солнца. Шляпы делались из шерсти и волоса бобра, кролика или верблюда. Популярной была треугольная шляпа, обычно из бобрового меха или темного фетра. Часто на ней присутствовала розетка или подобный элемент, указывающий на политические взгляды владельца. Летом носили соломенные шляпы. Существовала готовая одежда и обувь, особенно для детей. Спать ложились в ночных рубашках и ночных колпаках. Около 1714 года появились зонты от дождя. Их делали из вощеного шелка или тафты. Все, кроме самых бедных, носили шелк и кружева. Зажиточный сельский житель носил костюм для верховой езды, состоявший из бриджей и сапог, сюртука с отложными полами и низкой шляпы с полями. Высший класс составляли пэры и пэриссы Палаты лордов, а также их супруги и семьи. Они представляли собой знать, занимали высшие политические посты, высокие чины в армии и на флоте и владели крупными поместьями, обычно разбросанными по всей стране. Некоторые были юристами или торговцами. Среди этих семей было много межсемейных браков. Действительно, немало родовитых семей поправили свое состояние благодаря браку с лондонскими купцами. Самыми богатыми людьми в Лондоне были международные купцы. Эти семьи из высшего класса жили в особняках с четырьмя-пятью гостиными, садами площадью от двух до пяти акров и конюшнями. Следующим классом были джентри. Главы их семейств владели землей и часто исполняли обязанности мировых судей. Иногда они являлись членами Палаты общин. Старший сын наследовал имущество отца, в то время как остальные должны были искать средства к существованию — например, в церкви, юриспруденции, медицине или торговле. Джентри обычно жили в особняках. Старый класс йоменов исчезал из-за продажи своих земель более крупным землевладельцам. Крупномасштабное земледелие было более продуктивным. Следующим классом были «средние слои». К этому классу относились купцы, юристы, зажиточные фермеры-арендаторы, мелкие фригольдеры, мельники, содержатели постоялых дворов, городские торговцы, посредники, суконщики, торговцы скобяными изделиями, ювелиры, бакалейщики, торговцы льняными тканями, аптекари, школьные учителя, клерки и государственные служащие, чиновники таможни и акцизного ведомства, а также лавочники, которые теперь хранили свои товары внутри помещений и жили на втором этаже. Горожане жили в двухэтажных городских домах с мансардой. Следующим классом были физические работники. Это были наемные рабочие или независимые ремесленники: коновалы, сельские кузнецы (которые подковывали лошадей и изготавливали лестничные перила, оконные решетки, гасители факелов, держатели для ламп, колокольчики, болты, петли, замки и каминные решетки), пильщики, плотники, столяры, мастера по изготовлению колес, изготовители гвоздей, кирпичники, водопроводчики (изготовлявшие свинцовые цистерны, кухонные раковины, водосточные воронки, дренажные трубы и свинцовые кровли для домов и украшений), кровельщики-соломенщики, прядильщики (шелка, льна, конопли, шерсти, волос), красильщики, чесальщики шерсти, ткачи, сапожники, шляпники, изготовители ремней и пряжек, портнихи, модистки (шляпы, шапочки, чепцы, плащи, капюшоны, муфты), мастера по работе с перьями, изготовители пуговиц, кружевницы, изготовители стальных булавок, пивовары, изготовители столовых приборов, мыловары, изготовители свечей (из пчелиного воска, жира-сырца, бараньего или говяжьего жира), изготовители гребней, цирюльники/парикмахеры (брившие, стригшие волосы, изготавливавшие парики и косы, а также пускавшие кровь), кожевники, работники кожевенного дела, ковроткачи, бумагоделательные мастера, изготовители изделий из жести, печатники, эмальеры, медники и лудильщики (изготовлявшие чайники, кастрюли, банки для сыпучих продуктов, молочные бидоны, фонари, коробки для свечей, подсвечники и зажигалки для ламп), корзинщики, ювелиры (изготовлявшие кольца, духи, коробки для спичек, пряжки и верхушки тростей), часовщики, литеры для шрифтов, резчики литер, изготовители сундуков и ящиков, краснодеревщики, шорники, изготовители кузовов карет, изготовители экипажей, судостроители, канатчики и изготовители парусов. Эти работники обычно трудились в своих каменных или кирпичных домах в сельской местности, имея вокруг себя сады, корову, лошадь, свиней и домашнюю птицу на участках в 2–6 акров. Теперь они ели белый или пшеничный хлеб вместо ржаного, много мяса и сыра, а также пили чай. Работающие мужчины теперь могли позволить себе кожаную обувь. Эти люди также участвовали в уборке зерна. Начиналось некоторое укрупнение труда. Например, ткача, который сам обеспечивал себя основой и утком, сам вырабатывал ткань и сам привозил ее на рынок, стали вытеснять ткачи, работавшие под надзором на одного купца в городе на станках, приобретенных этим купцом. Многие женщины и дети были заняты подобным трудом. Нередко мужчина работал по 13 часов в день 6 дней в неделю. Наемные рабочие находились значительно выше уровня прожиточного минимума, пока торговля шла успешно. Реальная заработная плата была выше, чем в любое время с середины XV века. Но со временем, по мере того как работодатель осознавал, насколько ткач стал от него зависеть, заработная плата имела тенденцию падать. В 1757 году глостерский ткач с помощью жены мог заработать при хорошей работе от 13 до 18 шиллингов в неделю. Несколько лет спустя он мог заработать лишь около 11 шиллингов. Женщина-прядильщица зарабатывала 10–15 пенсов в день в 1764 году, но 3–5 пенсов в 1780 году. За тот же период заработная плата мужчин упала с 17 до 10 пенсов в день. Только определенные работники, чья особая профессия требовала большей квалификации, например чесальщики шерсти (шерсть которых была длиннее и качественнее чесаной) и стригали, получали более высокую оплату. В 1770 году чесальщики шерсти зарабатывали 13 шиллингов в неделю; их заработная плата была примерно одинаковой по всей стране, поскольку они путешествовали из города в город в поисках работы и всегда поддерживали друг друга. Также в 1770 году шахтеры Ньюкасла зарабатывали 15 шиллингов в неделю, шеффилдские ножовщики — 13 шиллингов 6 пенсов в неделю, ротеремский кузнец — 13 шиллингов в неделю, горновой в Хорсехе — около 12 шиллингов в неделю, стаффордширский горшечник — от 8 до 12 шиллингов, уитнейский ткач одеял или вилтонский ковроткач — 11 и более шиллингов в неделю, манчестерский ткач хлопчатобумажных тканей — от 7 до 10 шиллингов в неделю, а лидский суконщик — около 8 шиллингов. К этому классу также относились пахари, скотники и доярки крупных ферм. У них были коттеджи из дерева, глины и соломы, с глиняными полами, низкими потолками и разделенным на комнаты первым этажом. У некоторых дома были каменные, крытые шифером или соломой. Заработная плата в промышленности была выше, чем в сельском хозяйстве. В 1770 году поденщик зарабатывал 5–6 шиллингов в неделю зимой и 7–9 шиллингов летом, без предоставления питания и жилья. В короткий период сбора урожая он мог заработать 12 шиллингов в неделю. Наконец, последнюю группу составляла масса населения Лондона: орды чернорабочих, зависевших от случайных заработков и подлежащих увольнению по первому требованию. Около половины населения не имело никаких ресурсов, кроме своего труда, который обычно был неквалифицированным и низкооплачиваемым. В благополучные времена им хватало средств лишь на пропитание. Разрыв между богатыми и бедными увеличивался. Брак оставался основным путем к богатству. Кроме того, тот, кто получил юридическое образование, мог претендовать на успешную карьеру на высоком политическом поприще, что также приносило богатство. Однако социальная мобильность снизилась по сравнению с предыдущим столетием, и многие землевладельческие семьи укрепляли свои позиции. Промышленникам, сколотившим состояние, например, в производстве стали, хлопка, угольной промышленности и фарфора, а также купцам, желавшим превратиться в землевладельческих джентльменов, было очень трудно покупать земельные владения. Старые семьи диссидентов, в особенности квакеры, которые высоко ценились как бизнесмены, промышленники и образец работодателей, были исключены из англиканского землевладельческого общества. Богатым торговцам, художникам, актерам и писателям было трудно купить крупные дома в небольших рыночных городах и сельской местности из-за укоренившейся там иерархической атмосферы, которой не было в Лондоне. Единственными джентльменами, состоявшими на домашней службе, были библиотекари, домашние учителя или капелланы. Они обедали вместе с семьей и не считали себя слугами. Слуг держали на более почтительном расстоянии. К 1750-м годам класс слуг был четко определен. Их помещения перенесли в подвал дома, и они ели вместе на кухне. Тем не менее у некоторых хозяев домов оставались особые случаи, когда все ели вместе в столовой, причем слуги располагались на одном конце стола. Слуги не имели права на свободное время или праздники. В 1767 году примерно десятая часть населения Лондона имела слуг. Даже каменщики и продавцы молока держали слугу. Большинство семей имели лишь одного слугу. Большинство жен нанимали какую-нибудь другую женщину или ребенка для помощи в стирке и мытье полов либо для присмотра за детьми. Лондон разросся за пределы своих стен вокруг Сити. Лондон протянулся на десять миль вдоль Темзы, а в центре его ширина составляла три милю. К востоку от Сити находились порт и промышленность. Западная сторона заканчивалась у Гайд-парка и Риджентс-парка и носила жилой характер. В 1710 году в Риджент-стрит еще можно было охотиться на вальдшнепов. В 1750 году был открыт Вестминстерский мост. В 1760 году стены Сити были снесены для уменьшения заторов. Типичный лондонский дом, обычно кирпичный, строился по прямоугольному плану и имел подвал для максимального использования всего доступного пространства. Стены теперь чаще обивались камчатным полом, парчой, шелком и бумажными обоями или покрывались гладкой краской, а не деревянными панелями. На стенах висели картины. На первом этаже находились передний холл или гостиная и задняя гостиная. Одна из этих гостиных комнат была важнейшим помещением, где семья принимала гостей или проводила досуг. В ней стояли диваны, кресла и табуреты из красного дерева или белого позолоченного дерева. Они были обиты дамастом или вышиты иглой. Импортное красное дерево вытесняло любимый орех, который в свое время вытеснил дуб. Множество деревянных изделий инкрустировалось различными другими породами дерева. Имелись также резной стол на трех ножках, столик для фарфора, карточный стол и, возможно, книжные шкафы и/или чайный столик. Была доступна мебель оригинальной конструкции, созданная краснодеревщиком Чиппендейлом. Его гениальность заключалась в сочетании различных мотивов в едином гармоничном дизайне. Краснодеревщики были обязаны идти в ногу с его стандартами и подражать им в соответствии с заказами своих клиентов. Около 1712 года при королеве Анне вошли в моду ножки кабриоль с лапами, сжимающими шар. Между окнами стояли высокие зеркала. С 1760 года с потолка свисали хрустальные люстры, отражавшие свет свечей от стоячих подсвечников или остекленных висячих фонарей с латунными рамами. Камин был снабжен сложным каминным порталом. Огонь поддерживался весь день. Его зажигали с помощью огнива, которое было ненадежным. За огнем располагалась чугунная каминная плита. Дрова укладывались на таганки. Каминные решетки использовались примерно с 1712 года. К углу здания пристраивался чулан. На втором этаже находились столовая, продолжение находившегося внизу чулана, а также гостиная, гардеробная или спальня и, возможно, кабинет или музыкальная комната с клавесином. В столовой были камин; занавеси на окнах, подвязанные у карнизов; один или несколько столов красного дерева; комплект стульев из красного дерева с сиденьями из кожи или конского волоса, закрепленными латунными гвоздями, возможно, с некоторой металлической пружинной системой; два серванта из красного дерева с мраморными столешницами; шкафы, полки или витрины с демонстрацией фарфоровой посуды; охладитель для вина; сервировочный столик на колесиках; и складная кожаная ширма. Демонстрируемый фарфор был в основном импортным, но встречался и английский фарфор. Позже появилась знаменитая посуда и керамика Веджвуда с яркой, несмывающейся глазурью, либо с матовой черно-красной поверхностью, а также бисквитная керамика нежно-зеленого, синего или фиолетового цветов, на которой белые узоры выделялись наподобие гемм. Они происходили с гончарного завода в Стаффордшире, основанного гончаром Джозайей Веджвудом в 1769 году. Имелись серебряные и оловянные тарелки и предметы для сервировки, серебряные подсвечники, серебряные ножи, ложки и вилки с двумя и тремя зубцами, стеклянные солонки с 1724 года и стеклянные миски для ополаскивания рта или мытья пальцев после обеда, изготавливавшиеся из стекла примерно с 1760 года. На третьем этаже располагались спальни и детская. В спальнях находилась высокая кровать с занавесками, балдахинами, горами одеял и подушек, со ступеньками для подъема на нее; гардероб; стулья; умывальник; комоды; письменное бюро; туалетный столик с парой ящиков и зеркалом; напольное зеркало на шарнирах; оловянный пенал для лучинок; и ночной комод. Дети и слуги спали на низких деревянных кроватях. Стены отделывались штукатуркой — разновидностью цемента, поддававшейся лепке, — либо обивались панелями или оклеивались шелком и печатной бумагой. Слуги, такие как паж и лакеи, спали на мансарде, а возможно, на кухне или в погребе. Для семьи имелась деревянная лестница, а для слуг — черная лестница. Полы и лестницы были защищены ковровым покрытием. Кухня располагалась в подвале или в крытом сарае на заднем дворе. На ней находились открытая печь и оловянная духовка. Кран с холодной водой над каменной раковиной мог подавать холодную воду из цистерны в подвале или закачиваемую вручную в кровельную цистерну по деревянным трубам под очень низким давлением в определенные часы за плату. На заднем дворе находился постирочный сарай. Вода, закачиваемая из Темзы в подземные трубы, таким образом распределялась среди домовладельцев три раза в неделю. Часть воды поступала из колодцев или родников, от дождей и уличных торговцев водой. Разносчики воды по-прежнему нанимались за фиксированную плату. Вода хранилась в свинцовых цистернах. У богатых людей подвальные цистерны наполнялись коммерческой компанией. Бесплатные общественные водоразборные колонки вышли из употребления к 1750 году. Входная дверь дома имела два прочных засова изнутри и тяжелую цепь. Окна можно было закрывать ставнями и запирать на задвижки. Имелись подъемные окна с шнурами и латунными блоками. Позади дома располагался сад и, возможно, каретный сарай или конюшни. Формальные сады сменились ландшафтным дизайном, воспроизводящим идеализированный деревенский пейзаж. Импортировались заморские деревья. Уборная обычно находилась не в самом доме, где-то в глубине садового участка. Под ней располагался кирпичный сток, ведевший в общественную канализацию или в выгребную яму. Из нее исходили зловонные газы. Иногда люди собирали эти отходы, чтобы продать фермерам, возвращавшимся домой на в остальном пустой повозке. В 1760 году стали использоваться запатентованные туалеты с внутренним смывом. Каждый из них располагался в отдельном помещении. Часовщик по имени Александр Каммингс запатентовал в 1775 году ватерклозет, у которого за раковиной находился U-образный сифон против запаха, где после смыва оставалась вода, предотвращая обратный поток вредных канализационных газов. Его чаши и верхние цистерны изготавливались из керамики. Они поддерживались деревянными конструкциями. Появились более качественные цементы для строительства. Популярностью пользовались китайский фарфор, вышивка и лаковые изделия. Мебель и ландшафтные сады часто оформлялись в китайском стиле. Многие из состоятельных людей теперь жили как за пределами городских стен, так и внутри них. Многие улицы к востоку от Сити были названы в честь правящих семей, чьи поместья там располагались. Их особняки отличались внутренними колоннами, арками, мраморными залами и каминами, резьбой, позолотой, насыщенными цветами и высокими орнаментированными потолками. В каждом из них была картинная галерея, библиотека, конюшни с кучерами, конюхами и мальчишками для ухода за лошадьми, а также комната для настаивания напитков — помещение для приготовления ликеров и настоек, таких как вишневая настойка, настойка на терне и бузинное вино. В этой же комнате разрабатывались лекарства и ароматические вещества. Руки мыли в тазах, удерживаемых деревянными подставками. Имелись встроенные ванны, но в них обычно не было проточной горячей и холодной воды, поэтому горячую воду в них, как правило, приходилось носить наверх. В этих особняках проводилось множество частных приемов и балов. Стандарты вежливости здесь были высоки, и от джентльменов ожидали умения сдерживать свой гнев. Это сложилось потому, что неучтивость могла легко привести к ссоре, а затем и к дуэли. Пистолет вытеснял шпагу в качестве излюбленного оружия для дуэлей. Хорошие манеры развились для всех случаев жизни, при этом стало значительно меньше сквернословия и грубости. По джентльменскому соглашению мужчины оказывали друг другу услуги без денежного вознаграждения, но с расчетом на ответную услугу. Любовь одного мужчины к другому признавалась высшей и благороднейшей из человеческих страстей. Люди высокого социального положения покидали свои загородные поместья, чтобы провести зимний сезон в своих городских особняках в Лондоне с его многочисленными развлечениями, такими как приемы, рауты [светские собрания], утренники, маскарады, балы, званые обеды, клубы, увеселительные сады, театры, магазины, представления, таверны, а также шоколадные и кофейные дома. Кофейни предлагали турецкий кофе, вест-индийский сахар и какао, китайский чай, виргинский табак и газеты. Их посещали ученые мужи и остроумцы, денди, политики и профессиональные сборщики новостей. Светские люди часто увлекались пари и азартными играми в своих клубах и кофейнях. Заключались пари на такие темы, как долголетие друзей и видных деятелей, плодовитость знакомых женщин, боевые действия во время войны и политические вопросы. У джентльменов часто были камердинеры. Был распространен проезд в носилках. В 1776 году Букингем-хаус был куплен в качестве дворца для королевской четы. Врачи и юристы жили в двухэтажных кирпичных особняках с мансардами и подъемными окнами, которые можно было поднимать и опускать с помощью блока. У них были прямоугольные деревянные рамы, в каждую из которых вставлялся лист стекла, вырезанный из круга выдутого стекла. Старое выдутое стекло было неровным и имело морщинистый вид. Центр каждого стеклянного листа был толще, с узелком посредине, оставшимся от стеклодувной трубки. Перед домом находились перила, поддерживающие два фонаря у дверного проема. Жители разных частей Лондона различались по образу мыслей, разговорам, обычаям, манерам и интересам. Например, существовали районы, где жили матросы, а также где жили и работали ткачи, часовщики и владельцы коров. Было много специализированных ремесленников, работавших со своими собственными инструментами в собственных мастерских или домах на какого-нибудь старшего мастера, который имел контакты с рынком и контролировал финальные процессы производства. К ним относились ювелиры, обойщики, изготовители карет, шорники и часовщики, у каждого из которых было много иждивенцев. У часовщиков были специалисты, изготавливавшие колеса, шестеренки, пружины, стрелки, циферблаты, цепи, ключи, крышки и штифты в собственных домах. Самой распространенной формой промышленной организации в Лондоне была такая, при которой работа выдавалась для выполнения на дому у самих рабочих: система надомного труда. Некоторые отрасли промышленности, такие как часовое дело, шелкоткачество и производство обуви, существовали одновременно в рамках надомной системы и системы ученичества у подмастерьев, работавших на сдельной основе. Обувь изготавливали как на заказ, так и продавали готовую. Клиента обмеряли в магазине, закройщик выкраивал детали верха кожи, которые затем передавались сборщику для сшивания, а затем мастеру для прикрепления подошвы и каблука. Другой класс сапожников работал в одиночку или с учеником на чердаке, в подвале или в лавке, используя куски кожи, раскроенные для него кожевником или резчиком кожи. Лондонская промышленность включала производство хлеба, пива, крепких напитков и уксуса; очистку сахара; переработку табака и изготовление нюхательного табака; прядение и/или ткачество шерстяных, камвольных тканей, шелковых лент, тесьмы и сукна; а также производство набивного ситца, одежды, льняных тканей, кружев, кистей, изысканной вышивки, корсетов, чулок, шляп, обуви, изделий из кожи, таких как сапоги, ботинки, головные уборы, перчатки, сбруя и седла, ювелирных изделий, стекла, свечей, гобеленов, музыкальных инструментов, столовых приборов, мебели, красок, лаков, бумаги, инструментов, шпаг, ружей, тяжелой артиллерии, кораблей, парусов, веревок, экипажей, изделий из драгоценных и недрагоценных металлов, таких как латунные и оловянные изделия, а также типографской краски и клея; печать и издательское дело. Из хирургических инструментов производились прямые и изогнутые ножи и зонты, ланцеты, ножницы, шпатели, трепаны (для рассечения кости) и банки для кровопускания. Из оптических инструментов изготавливались очки, телескопы и микроскопы. В 1727 году очки удерживались на месте с помощью оправ, заходивших за уши, что пришло на смену ненадежным шнуркам за ушами и кожаным ремешкам, завязывавшимся позади головы. Также производились навигационные инструменты, квадранты, солнечные часы, секстанты, глобусы, весы, модели Солнечной системы и воздушные насосы. В Лондоне старое различие между ремесленниками и разнорабочими было стерто существованием профессий, в которых нанимались работники под началом квалифицированного мастера, а не подмастерья, прошедшие ученичество. Эти ремесла в больших масштабах были новыми. Среди наиболее важных из таких ремесел были дистилляторы и пивовары алкогольных напитков, производители табака и нюхательного табака, сахаровары и мыловары, производители уксуса, а также изготовители лака, клея, типографской краски и красителей. Новейшие химические теории и химическое объяснение окрашивания привели к изобретению новых цветов и новых процессов крашения тканей. Рабочие в этих отраслях считались разнорабочими, но их заработная плата была высокой, а положение — относительно стабильным. Они осваивали свою работу в процессе ее выполнения. Более старые ремесла аналогичного характера, такие как плавильщики жира и свечники, восковые свечники, скорняки [удалявшие шерсть или пух со шкур при подготовке к кожевенному производству] и дубильщики, нанимали подмастерьев. Квалифицированный ремесленник, работавший на дому и либо изготавливавший товары для мастера, либо торговавший ими на рынке, постепенно переходил в класс лавочников. С другой стороны, низший тип лавочника, торговец старым железом, владелец лавки по продаже требухи, продавец молока, содержатель харчевни или овощного подвала принадлежал к классу случайных и неквалифицированных работников. Нищий трубочист, получавший 6 пенсов в день, в детстве проходил ученичество, а затем становился сам себе хозяином. Лодочники и рабочие лихтеров в силу своего товарищества и ученичества, а часто и владения лодкой, принадлежали к классу квалифицированных рабочих. Ремесленники строительных специальностей и укладчики мостовых камней имели своих чернорабочих, точно так же как кузнецы имели своих молотобойцев для выполнения тяжелой работы за плату разнорабочих. Уличные тряпичники, продавцы баллад и продавцы спичек принадлежали к классу нищих. Существовали здания для варки и дистилляции скипидара, для отливки латуни или железа, а также для производства стекла на продажу для химических предприятий. Работающие женщины в Лондоне в 1750 году были заняты в домашней прислуге — 25%, уходе за больными и акушерстве — 12%, уборке и прачечном деле — 10%, порочной деятельности — 9%, розничной торговле — 8%, уличной торговле вразнос — 6% и текстильном производстве — 5%. Те, кто был занят в домашней прислуге, в основном являлись молодыми женщинами, которые впоследствии выходили замуж. Некоторые женщины работали школьными учительницами, содержательницами постоялых дворов или владелицами производств, что относилось к занятиям среднего класса. Многие женщины в королевстве занимались самыми разными видами деятельности — от изготовления вееров и парикмахерского искусства до кейтеринга, а в качестве вдов часто продолжали торговое дело своих мужей, включая книготорговлю, шляпное дело, строительство или торговлю скобяными изделиями. Хотя магазины все еще имели небольшие витрины шириной около 15 футов, а их окна состояли из мелких стекол бутылочного стекла, частично скрывавших вид товаров, существовали и великолепные магазины с большими окнами, где выставлялись изысканные товары. Имелись книжные магазины и магазины эстампов с политическими сатирами и карикатурами. Магазины обычно работали шесть дней в неделю с 7 часов утра до 8 часов вечера, а спустя годы — до 10 часов вечера. В 1675 году Джозайя Веджвуд открыл в Лондоне демонстрационный зал для своей высококачественной керамики из Стаффордшира. Потребление носило массовый характер: многие покупали то, чего хотели, а не только то, в чем нуждались. Существовали библиотеки с абонементами, общественные концертные залы и профессиональные боксерские матчи. В кофейнях, шоколадницах и тавернах люди играли в кости и карты, азартно играли, обсуждали политику и читали ежедневные газеты, в которых содержались реклама, сообщения о свадьбах и смертях, цены на зерно и рецензии на книги. У различных профессий, классов и групп, таких как виги, тори, ученые-классики, научные деятели, священнослужители, интеллектуалы, актеры, писатели и подмастерья определенных ремесел, были свои излюбленные места встреч. Кофейни отражали характер своих районов. Они выполняли функции почтовых отделений, бюро находок, деловых адресов, кабинетов врачей, мест ведения дел адвокатов и купцов, брачных агентств, масонских лож, аукционных залов и игорных притонов. В некоторых из них содержался штат проституток. Во многих тавернах имелась сдаваемая в аренду отдельная комната для состоятельных людей, где они могли пить вино, обедать, встречаться с друзьями, играть в азартные игры, вести дела и проводить собрания обществ и клубов, особенно политических. Из этого зародыша возникли частные клубы, такие как Клуб синих чулок в 1750 году и Литературный клуб в 1764 году, «Ллойдс» для продажи и страхования судов в 1771 году и фондовая биржа в 1773 году. Клуб синих чулок был основан женщинами, которые организовывали беседы с гостями-интеллектуалами и остроумцами. Проводились оперные спектакли, представления в театрах, концерты, как правило, с ораториями Георга Генделя, такими как «Мессия», или произведениями чужеземцев Баха и Гайдна, работали чайные сады, устраивались фейерверки, балы, маскарады, выставки восковых фигур, пивные и публичные дома, за исключением воскресенья. Шли драматические спектакли, комические оперы и мелодрамы. Трехмерные декорации пришли на смену двухмерному фону. Пьесы, содержавшие прозрачные сатиры на политиков, приобретали популярность. Некоторые пьесы отличались грубым и распущенным содержанием. Театры по-прежнему сохраняли тесную связь с борделями. Нелицензированные театры были закрыты статутом 1737 года, однако большинству из них удалось заручиться покровительством, чтобы получить лицензию. Это определило развитие драматургии в Лондоне на целое столетие. Опера нищего, изображавшая аморальное общество, неспособное справиться со своими бандитами, была написана Джоном Геем как мощный выпад против правительства, которое ненавидела большая часть Лондона. Благодаря обилию баллад она стала очень популярной. Одна из таких баллад гласит: «Во всех занятиях людских — Сосед соседа обижает; Блудницу с плутом звать привыкли «муж и жена»; Все профессии чернят друг друга. Священник называет юриста мошенником, Юрист клеймит жуликом священника; А государственный деятель, будучи столь велик, Считает свое ремесло столь же честным, как мое». Другая звучит так: «Лис может украсть ваших кур, сэр, Блудница — ваше здоровье и пенсы, сэр, Дочь может обокрасть ваш сундук, сэр, Жена может украсть ваш покой, сэр, Вор — ваши вещи и серебро. Но все это лишь мелкое воровство, В сравнении с покоем, пенсами, сундуком и цыпленком, Испокон веков было решено, сэр: Если рука юриста получила гонорар, сэр, Он крадет все ваше состояние». Темза кишела парусными судами и выстроившейся в очередь лодками, ожидавними разгрузки. Иностранные и отечественные суда рядами выстраивались вдоль речных берегов. Кражи грузов с пришвартованных кораблей по-прежнему оставались проблемой, а пиратов по-прежнему казнили во время отлива на виселицах. Лондонцы ходили на мосты через Темзу, чтобы подышать свежим воздухом. Воздух в Лондоне был настолько задымлен и загрязнен сжиганием угля в кухонных печах и на фабриках, что у новичков вызывал кашель. К 1760 году река была настолько загрязнена сточными водами, что все лебеди и большая часть рыбы исчезли. В 1753 году для лорда-мэра был построен Особняк мэра. В королевском зоопарке содержались десять львов, одна пантера, два тигра и четыре леопарда. Охота на оленей в Гайд-парке теперь ограничивалась его северо-западным углом, который был огорожен для короля, периодически охотившегося там. В других частях парка были проложены прогулочные дорожки и устроены фонтаны. Сады теперь делались естественными, а не регулярными. Улицы обычно были заполнены людьми и движением транспорта. Многие передвигались в носилках. На улицах стояли лотки с такими товарами, как кружева, нитки, фрукты и цыплята; нищие, певцы баллад, музыканты, оркестры, уличные танцоры, торговки яблоками, продавцы пирогов, продавцы маффинов, торговцы фруктами, торговцы орехами, продавцы пудингов, молочницы, продающие молоко из ведер, молоко, продаваемое прямо от коровы, продавцы ослиного молока, разносчики, газетчики, мусорщики с тележками, сборщики почты, фонарщики на своих лестницах, уличные девки, трубочисты, крысоловы, карманники, бахвалящиеся забияки, бродячие путаны, скандалящие лодочники, карточные шулеры, щеголевато одетые денди, танцующие собаки и акробатичные обезьяны. У каждого ремесла был свой собственный призыв. Открытый рынок Биллингсгейт теперь предназначался исключительно для продажи рыбы. Мелкие торговцы, такие как молочники, мясники, пекари, торговцы рыбой и галантерейщики, доставляли регулярным клиентам еду, купленную в распределительных центрах. Рабочие по необходимости жили рядом с местом работы, поскольку не было дешевого транспорта, а хождение по улицам после наступления темноты было неприятным и опасным. Часы работы для большинства ремесленников составляли с 6 часов утра до 8 часов вечера, шесть дней в неделю. Для семей рабочего класса в Лондоне было обычным делом жить в единственной комнате своего жилища, а остальную его часть сдавать с меблировкой людям разной степени благосостояния и даже разных социальных слоев. Слуги и ученики спали на кухне, в лавке или на чердаке. Самые бедные, такие как поденщики и уличные торговцы, прядильщики шелка, прачки, обычно жили в сырых подвалах, подверженных затоплению от обильных дождей, или на холодных и продуваемых ветрами чердаках. Аренда обычно заключалась на недельной основе из-за общей неопределенности жизни и торговли. Условия были настолько тесными, что краснодеревщики изготавливали кровати, которые днем маскировались под столы, бюро, шкафы или книжные полки. Самые бедные спали в общих ночлежках, располагаясь на полу без постельного белья по двадцать человек в комнате. Некоторые бедные семьи спали в небольших лачугах из грязи и соломы вместе с поросятами, домашней птицей, собаками и даже ослами и лошадями. Бездомные дети спали на улицах. Представители всех классов настолько много времени проводили в кофейнях, пивных или клубах, которые они часто использовали в качестве своих адресов, что жилплощадь имела второстепенное значение. Почти на каждой улице Лондона имелась пивная, предлагавшая дешевую еду и пиво, жилье, информацию о вакансиях, кредит, газеты, табак и места для встреч ремесленников. Некоторые пивные служили признанными агентствами по трудоустройству для определенных профессий, таких как шляпники, кузнецы, плотники, ткачи, сапожники, металлисты, пекари, портные, водопроводчики, маляры-стекольщики и переплетчики. Ими часто управлял кто-то из представителей данного ремесла, бывший в отставке или нет. Некоторые пивные обслуживали преступников и проституток. Для дешевого и простого приема пищи существовали закусочные, кулинарии и заведения по продаже бифштексов. В 1700-х годах в Лондон ежегодно прибывало около 10 000 английских иммигрантов. В основном это были молодые люди. Лондону требовалось много иммигрантов из-за высокого уровня смертности. Еженедельно от одного лишь голода умирало более двадцати жителей Лондона; в основном это были женщины. Лишь около четверти населения Лондона родилось в самом Лондоне. Особенно приветствовались крепкие сельские жители для тяжелого физического труда, более образованные мальчики с севера для магазинов и контор, а также честные деревенские жители, в противовес лондонской бедноте, для работы домашней прислугой. Девушки в основном искали работу в качестве прислуги, но иногда по прибытии в город становились любовницами глав домохозяйств или вовлекались в проституцию. Амбициозный молодой человек стремился найти место ученика, упорно трудился, льстил своему хозяину и старался жениться на хозяйской дочке. Найти жилье в Лондоне было проще, чем в деревнях, хотя перенаселенность была велика. Многие владельцы магазинов и мастерских в Лондоне занимались сдачей в аренду, покупками и заключением контрактов. Королева Анна была уполномочена Парламентом построить около 50 дополнительных церквей в Лондоне, Вестминстере и их пригородах за счет налога на уголь, ввозимый в лондонский порт. Церкви в Лондоне должны были восстанавливаться на деньги, выплачиваемые в виде сборов за похороны, сборов за колокольный звон и сборов за использование церковных покрывал [алтарных покровов]. Королева Анна также выделила все свои доходы от первых плодов и десятины церковных бенефициев — 16 500 фунтов стерлингов — на нужды бедного духовенства в 1704 году. Ссор среди прохожих на лондонских улицах стало меньше; мужчины реже носили шпаги. Однако случались кулачные бои между простыми людьми, которые привлекали толпы и становились поводом для пари. Большинство преступлений составляли мелкие кражи, но толпы и бунты происходили часто, поскольку полиции не существовало. Ночные сторожа и констебли часто были старыми и физически немощными. Сторожа набирались из домохозяйств по очереди. Эта обязанность домохозяйств по охране улиц возникла из древней повинности городских кварталов выделять людей для ночной охраны стен. Однако немногие хотели такой работы, на которой можно было навлечь на себя недовольство соседей. Многие горожане платили налог, чтобы освободиться от дежурства по охране кварталов. Констебли часто были содержателями таверн. Многие беспорядки начинались тогда, когда отменялись карательные законы против католиков. Они зарождались с криками «нет папизму», но затем мишенью становились дома богатых людей. Толпы устраивали погромы и грабежи по своему усмотрению, жгли дома и выпускали на свободу заключенных, чтобы увеличить свои ряды. Происходили политические столкновения между тори и вигами. Рабочие люди по-прежнему прибегали к насилию для защиты своих средств к существованию, уничтожая жилища и пивные дешевой импортной рабочей силы, например ирландцев. Изготовители трикотажных изделий ломали вязальные станки, чтобы число учеников, которых можно было нанять, не достигало предела, установленного правилами их гильдии. Дети из приходских работных домов также обеспечивали дешевую рабочую силу, что сбивало заработную плату вязальщиков чулок. В 1720 году статут запретил ношение ситца после того, как толпы сорвали ситцевые одежды с женщин. В 1765 году тысячи людей маршировали к Парламенту и убедили его запретить импорт иностранного шелка. Но когда толпа разрушила станки для машинного ткачества, против бунтовщиков была брошена армия, и двое из них были повешены. Это была последняя крупная акция толпы. Вокруг Тауэра по-прежнему стояли демагоги на опрокинутых тележках, распекавшие проходящие толпы. Район Тауэра был излюбленным местом для демонстраций, а также для безработных и недовольных рабочих, особенно грузчиков угля и недополучавших оплату матросов, протестовавших против низкого жалованья и плохих условий жизни. Преступности стало больше, особенно в ночное время, с появлением организованных шаек мужчин или банд детей. Охотники за головами зарабатывали большие деньги на поимке правонарушителей. В 1736 году для пресечения частых ночных грабежей, краж со взломом и других тяжких преступлений во многих местах, определенных мэром, были установлены стеклянные фонари. Они должны были гореть от заката до рассвета. В 1736 году Сити ввел налог на освещение для оплаты круглогодичного ночного освещения нанятыми фонарщиками. Любой, кто ломал или повреждал фонари Лондона, подвергался штрафу в 40 шиллингов за первое правонарушение, 50 шиллингов за второе правонарушение и 3 фунта за третье правонарушение. Олдермены были обязаны заключать договоры на оплату освещения, подрезки фитилей, снятия нагара, чистки, снабжения, содержания и ремонта этих фонарей. Для оплаты этой системы горожане платили налог в зависимости от арендной стоимости их владений. Если они не платили, то лишались права голоса. Неблагополучные районы с ворами и проститутками и трущобы к востоку от Сити постепенно заменялись складами и конторами. В 1757 году Лондонский мост был расширен, и с него убрали дома. Посередине появились полосы для повозок, а по обеим сторонам — для пешеходов. Его арочные пролеты также были расширены, чтобы облегчить проход судов под ним. На нем установили фонари, которые горели всю ночь. Для защиты и безопасности пассажиров на нем были расставлены сторожа. Это оплачивалось за счет дорожных пошлин в размере 1/2 пенса за лошадь, 1 пенса за повозку и от 2 пенсов до 1 шиллинга за суда с товарами, проходящие под мостом. Около 1762 года группа предприимчивых граждан добилась принятия частных актов Парламента, которые позволяли им взимать налог на недвижимость взамен на обеспечение мощения улиц и освещения, что после этого значительно улучшилось, как и санитарное состояние. Тротуары были приподняты над проезжей частью улиц, заменив защитные столбики, которые тянулись вдоль дорог. На проезжей части булыжник заменили плоскими камнями. Вывески магазинов, висевшие над дорогой и загораживавшие солнечный свет, были размещены плашмя на фасадах зданий. Это также сделало улицы более просторными и светлыми. Зданиям присвоили номерные адреса, а названия улиц разместили на зданиях. Погрузка и разгрузка не должны были превышать одного часа. Такие помехи, как пустые телеги, подлежали удалению. Краны, используемые на складах, должны были храниться в незаметных местах. Тот, кто проезжал по пешеходному тротуару, должен был уплатить штраф в 10 шиллингов за первое правонарушение, 20 шиллингов за второе и 40 шиллингов за последующие. Выкапывались колодцы и устанавливались помпы для полива улиц. Мостовые подлежали ремонту по поступающим жалобам. Были сооружены мусорные ящики и мусорные ямы, которыми следовало пользоваться для отходов, ожидающих вывоза мусорщиком, в противном случае полагался штраф в 10 шиллингов. В 1762 году была отменена система, при которой каждый человек отвечал за уборку улицы перед своей дверью, что приводило к скоплениям мусора в центральных желобах улиц в ожидании следующего дождя, который все это смоет. Однако жильцов домов обязали содержать в чистоте тротуар перед своим домом под угрозой штрафа в 2 шиллинга. Тот, кто разбивал фонарь, был обязан возместить ущерб в случае случайного повреждения, а также выплатить 20 шиллингов, если оно было умышленным. Городские кварталы должны были выбирать состоятельных жителей на должность сборщиков сроком на один год для сбора налогов, сумма которых не должна была превышать 1 шиллинг 6 пенсов за фунт арендной платы. В случае отказа от должности сборщика полагался штраф в 50 фунтов. Существовали специальные стоянки для наемных экипажей, стоимость проезда на которых составляла 12 шиллингов 6 пенсов за день продолжительностью двенадцать часов. Действие их регламента было распространено и на воскресные дни. В Лондоне нормальная система строительства заключалась в том, что строители выкупали права аренды, возводили новое здание и продавали его до наступления срока окончания аренды. Правила в отношении брандмауэров между зданиями стали более строгими: толщина в 2,5 кирпича в подвале, 2 кирпича до уровня чердачного перекрытия и 1,5 кирпича выше крыш или водосточных желобов. Они должны были выполняться из кирпича или камня. В 1772 году дождевая вода с крыш должна была отводиться на улицы по свинцовым или другим трубам, прикрепленным к боковой стороне здания. В 1774 году железные, медные или иные трубы или воронки для отвода дыма или пара не должны были располагаться вблизи каких-либо внутренних деревянных конструкций, перед фасадом практически любого здания или рядом с любой общественной улицей, площадью или внутренним двором. В 1720-х годах пожарным приходилось вручную наполнять бак на повозке ведрами. Наверху бака находился шланг, способный разбрызгивать воду на большую высоту. Лондонские приходы уполномочивались устанавливать на подземных водопроводных трубах деревянные запорные бруски с заглушкой и пожарными кранами на различном расстоянии друг от друга, чтобы не терять время на раскопку труб для получения воды при тушении пожаров. Приходы были обязаны хранить в известных местах лестницы, а также большой насос и ручной насос для подачи воды вверх с целью тушения пожаров, включая один кожаный рукав с патрубком, подходящим к заглушке или пожарному крану, чтобы отпала необходимость в ведрах. Страховая компания «Сан Иншуранс» была учреждена для страхования от пожаров в 1711 году. Страховым конторам разрешалось нанимать гребцов с шестами, баграми и топорами, которые должны были всегда находиться по вызову наготове для тушения пожаров. В пределах десяти миль от Лондона или Вестминстера разрешается перевозить на повозках или телегах с колесами, окованными [узкими] железными шинами, не более 12 мешков муки, 12 квартеров солода, 750 кирпичей или 1 чалдер угля на один воз, в противном случае подлежит конфискации одна лошадь. Это делается для предотвращения разрушения дорог. Возле каждой повозки и телеги в Лондоне должен находиться идущий пешком человек для управления ею, чтобы предотвратить увечья, ранения и гибель людей, особенно стариков и детей, когда возчики ездят верхом на своих повозках и телегах. Позже было установлено требование, чтобы на телегах указывалось имя владельца и чтобы они проходили регистрацию. Еще позже был введен штраф в размере 10 шиллингов за отсутствие идущего пешком человека для управления любой телегой. Позднее, в 1757 году, если новый владелец телеги не наносил на нее свое имя, он должен был уплатить штраф в 40 шиллингов, а телега и лошадь могли быть конфискованы и проданы в уплату штрафа. Лица, умышленно создающие препятствия для проезда по улицам с помощью пустых телег, бочек или труб, наказываются штрафом в 5–12 шиллингов или тюремным заключением с каторжными работами на срок до одного месяца. Мировые судьи Лондона устанавливали ставки и издавали правила для перевозки грузов. Определенные дома и здания были выкуплены и снесены для расширения нескольких улиц, переулков и проходов. В 1774 году лица, перегоняющие скот в Лондоне, по чьей халатности или из-за неподобающего обращения такой скот причиняет вред, наказываются штрафом в 5–20 шиллингов либо отправляются в Исправительный дом на срок до одного месяца или подвергаются публичному телесному наказанию. Дороги вокруг Лондона не были ни особенно привлекательными, ни очень безопасными. Вдоль них простиралась земля, залитая водой из водостоков, а также усыпанная отбросами и навозными кучами. На окраинах в огромном количестве содержались свиньи, которых кормили городскими отбросами. Дымящие кирпичные обжиговые печи окружали значительную часть Лондона. На территории кирпичных заводов жили и спали бродяги, готовившие себе еду у этих печей. Пристрастие королевы Анны к чаю сделало его популярным напитком, однако он все еще оставался дорогим. Эта привычка улучшила здоровье, поскольку для приготовления чая воду необходимо было кипятить перед употреблением. Завтрак включал чай, а также хлеб с маслом, а позднее — тосты с растопленным маслом. Богатые люди также пили кофе и шоколад. За завтраком часто читали утреннюю газету. Главными блюдами на обед были жареная говядина, жареная баранина, вареная говядина или свинина с пудингами и овощами. Жареное мясо по-прежнему оставалось основой рациона городских и сельских джентльменов. К столу также подавали птицу, требуху, кроликов, зайцев, голубей и дичь. Готовилось множество сложных соусов. Национальным блюдом был пудинг — смесь из стейка, почек, жаворонков и устриц. Из напитков употреблялись имбирное пиво, лимонад, ячменная вода, кофе, шоколад, чай и иностранное вино. Портвейн из Португалии появился примерно в 1703 году, а ром — около 1714 года. Ром, изготавливаемый из сахара, сначала приобрел популярность в качестве лекарства, тщательно взбитого с маслом. Бедняки и представители среднего класса пили пиво. Бедняки теперь могли позволить себе очень мало мяса, в отличие от того, что было 200 лет назад. Их стандартным рационом были сыр, хлеб и чай, причем последний обычно заваривался из использованных чайных листьев, купленных в богатых домах. Домохозяйства стали меньше; свита пэра насчитывала около 25–50 человек. Доля женщин в составе домохозяйства возросла до одной трети или половины. Обеденные гости рассаживались и обслуживались в соответствии со своим рангом: джентльмены сидели по одну сторону стола, а дамы — по другую. Позже вошла в моду привычка рассаживаться вперемежку по половому признаку. Обед состоял из нескольких перемен блюд и длился несколько часов. Могли произноситься тосты. Дурным тоном считалось класть локотки на стол, принюхиваться к еде, есть слишком медленно или слишком быстро, чесаться, сплевывать или высмаркиваться за столом, а также ковырять в зубах зубочисткой до того, как со стола уберут блюда. После обеда мужчины пили, курили и беседовали за столом. Для их нужд под сервантом стоял ночной горшок. Популярной темой для разговоров была политика. Женщины беседовали между собой в гостиной. Позже мужчины присоединялись к женщинам за чаем и кофе. Вечер часто завершался карточными играми, чтением газет, сочинением стихов, гаданиями, прогулками по саду, импровизированными танцами, возможно, азартными играми и ужином. Дворянство и зажиточные горожане стали более мобильными и теперь общались друг с другом на приемах. На этих дневных приемах было принято заниматься самыми разными делами одновременно, а не участвовать всем вместе в одних и тех же занятиях как единая группа. Гости могли по своему выбору беседовать, обсуждать новости, играть в карты, пить чай, слушать музыку, танцевать и даже отправляться к ужину в разное время. Иногда даму сопровождал на прием мужчина, не являвшийся ее мужем. Иметь любовников на стороне не возбранялось в обществе, если это делалось скрытно. Незамужним женщинам не советовали считать свой независимый статус желанным. Их одинокое положение следовало рассматривать как несчастье. Свадьбы происходили публично в церкви, а не приватно. Перед свадьбой оглашались огласительные письма, или объявления, чтобы каждый, кто знал о какой-либо причине, препятствующей заключению брака, мог высказаться. Невесты надевали платье из белого шелка или атласа со шлейфом. Более трети невест, способных иметь детей, уже были беременны к моменту вступления в брак. В 1753 году статут о браке установил требования о брачных свидетельствах, согласии родителей или опекунов на брак несовершеннолетних, оглашении огласительных приходских объявлений и четырехмесячном проживании в приходе, где выдавалось свидетельство епископом или иной властью. Эти требования были направлены на решение таких проблем, как похищение наследниц, заманивание проститутками ничего не подозревающих юношей после их опоения, а также проведение священниками тайных браков не в церкви, что требовало оглашений. Требовалось присутствие двух свидетелей брака для подписания брачного свидетельства, которое затем подлежало регистрации в приходских книгах. Фабричные товары избавили дам от выпечки хлеба, пивоварения и прядения. Поэтому они часто навещали друзей, писали письма, вышивали и надзирали за слугами. Похоронные церемонии начинались с общения в доме за легким угощением, затем процессия направлялась в церковь для погребения и, наконец, возвращалась в дом для продолжения общения. Замужняя женщина могла владеть землей на праве безусловного держания (fee simple) или в силу общей либо особой оузенной тейлы (tail) для своего раздельного пользования, свободного от контроля или вмешательства ее мужа. Дома зимой отапливались сжиганием угля. В скромных домах использовались кровати с балдахином-палаткой, при которых ткань подвешивалась со всех четырех сторон кровати от легкого металлического каркаса над ней. Кровати согревали с помощью сковороды для постели, предварительно нагретой на огне. В постелях часто заводились клопы и блохи. Все ложились спать в ночных колпачках. Использовалась оловянная посуда, однако бедняки вместо нее пользовались изделиями из листового железа. Медные, латунные и железные горшки и сковороды становились все более распространенными. В большинстве городов один или два раза в неделю проходил регулярный рынок. Уборка улиц в них по-прежнему оставалась обязанностью отдельных домовладельцев. Воду по-прежнему добывали из колодцев и насосов. Муниципального управления как такового не существовало. Общественные работы выполнялись специальными комиссиями, созданными для конкретных целей, таких как освещение, уборка и мощение улиц, ночные сторожа, регулирование движения, устранение антисанитарных условий и улучшение местных удобств. В крупных городах имелись больницы для бедных. В более крупных производственных центрах существовали литературные и философские общества для дебатов и дискуссий. Они собирали библиотеки для пользования своими членами. Также в этих крупных городах находились книжные лавки, типографии, еженедельные газеты, театры, концертные залы и ипподромы, причем последние посещались преимущественно джентльменами. Некоторые частные граждане в различных городах следовали примеру Лондона и получали от Парламента право взимать налог на дома для мощения и освещения. Города, как правило, славились определенными специализациями: морские курорты, минеральные лечебные курорты, такие как Бат, соборные города, модные торговые места для дворянства, а также города с определенными производствами, вроде изготовления стекла и фарфора, производства булавок, гончарного дела, дубления кож, производства льна, шелка, хлопка и трикотажного дела. Некоторые города славились определенными сортами шерстяной ткани. До 1750 года город с населением более 5000 человек считался крупным городом. Мелкая розничная торговля вытесняла ярмарки и рынки. Определенные отрасли промышленности осуществлялись в больших масштабах и требовали сосредоточения работников на одной площадке, например пивоварение и винокурение; судостроение; набивка хлопчатобумажных тканей; производство бумаги, мыла из животного жира или свечей; добыча угля, производство железа, добыча и выплавка олова и меди, рафинирование соли и добыча глины. Некоторые другие отрасли также требовали определенного вида энергии или командной работы для производства, например рафинирование сахара; отделка тканей; производство кирпича; стеклоделие; производство канатов и парусов, а также переработка меди и латуни в прутки и листы. Часто дом фабриканта был окружен множеством коттеджей его работников. Там жена и дети обычно были заняты чесанием шерсти и прядением. Система работы на дому и субподряд получили широкое распространение и породили множество мелких капиталистов. Рабочее время обычно составляло с 6 часов утра до 8 часов вечера. Хотя гимназии были созданы на целевые пожертвования для обучения мальчиков из местных бедных семей, они стремились принимать платящих за обучение сыновей джентльменов. В них учили арифметике наряду с чтением и письмом. Перевод и чтение на латыни по-прежнему имели важное значение, например басни Эзопа, Вергилий, «Письма» Цицерона, «Записки» Цезаря, Гораций, Плиний, Ювенал, Овидий, Ливий и Плавт. Книга «Итонская грамматика» заменила «Королевскую грамматику» в качестве стандарта латинской и английской грамматики. Мальчики жили в пансионах, которыми руководили «дамы» или старшие мальчики. На одну кровать обычно приходилось по два мальчика. Процветали дедовщина и обряды инициации, такие как подбрасывание маленьких мальчиков на натянутом одеянии или бег младших мальчиков нагишом по снегу. Время от времени происходили бунты мальчиков и драки с горожанами. Обычным наказанием было порка березовыми розгами или удары тростью по обнаженным ягодицам до крови. Существовали некоторые национальные школы-пансионы для мальчиков, такие как Итон, Винчестер и Вестминстер. В этих школах мальчики могли общаться с сыновьями богатых и влиятельных людей, устанавливая тем самым важные связи для своей взрослой жизни. Однако в этих школах было больше издевательств старших мальчиков над младшими, и младшие мальчики становились слугами у старших. Время от времени случались студенческие беспорядки. Тем не менее, большинство гимназий не были пансионами. Поскольку гимназии предназначались исключительно для мальчиков, было учреждено множество школ-пансионов для девочек. Дочерей торговцев часто отправляли туда, чтобы научить их манерам дам из высшего общества. Большинство девочек из высшего класса обучали дома или в школе английскому языку, письму, арифметике, рисованию, придворным танцам, рукоделию, музыке и французскому языку. Для тех, кто не проходил религиозные тесты гимназий, были созданы нонконформистские академии. Теперь вошли в употребление карандаши. Сыновья джентльменов обычно совершали «Большое путешествие» по континенту перед поступлением в университет. Эти поездки длились месяцами или годами и всегда включали Париж и протестантский французский университет. Студенты ездили группами с репетиторами. Главная цель теперь была культурной, а не практической. Во время этих поездок часто происходило недостойное поведение, такое как пьянство и драки. В 1720 году были разработаны дорожные чеки для тех, кто отправлялся в Большое путешествие. В университетах начали преподавать естественные науки. Новыми профессорскими кафедрами в Кембриджском университете стали: химия, астрономия, экспериментальная философия, анатомия, ботаника, геология, геометрия и арабский язык. Идеи в области геологии бросили вызов библейскому описанию сотворения мира, и возникла полемика о происхождении и природе окаменелостей. В 1715 году в гравийном слое в Лондоне было найдено крупное заостренное оружие из черного кремня вместе с костями слона. Устные и письменные экзамены начали вытеснять диспуты. Лишь немногие профессора читали лекции. Дисентеры были исключены из университетов, а также из заняния должностей и из гимназий. Оксфордский и Кембриджский университеты были открыты только для членов Церкви Англии, поэтому для дисентеров были основаны другие университеты. В них преподавали географию, математику, естественные науки, физику, астрономию, механику, гидростатику и анатомию. В Оксфорде, Кембридже и Гарвардском университете студентов-естественников направляли к другим преподавателям, в другие здания и на другие церемонии присвоения степеней по сравнению со студентами-гуманитариями, которые часто смотрели на них как на социально и интеллектуально низших. Инны судного права перестали предоставлять жилье. Срок обучения в школе права при Иннах судного права был сокращен в 1760 году с семи до пяти лет для обычных студентов и до трех лет для выпускников Оксфордского или Кембриджского университетов. Учебниками служили: «Доктор и студент» Кристофера Сент-Жермена (1518 г.) и «Институции законов Англии» Томаса Вуда (1720 г.). Большинство землевладельческих семей стремились к тому, чтобы по крайней мере один член семьи в каждом поколении получал юридическое образование в Иннах судного права после окончания Оксфорда или Кембриджа. В 1739 году стряпчие образовали «Общество джентльменов-практиков судов общего права и права справедливости». Чтобы заработать на жизнь, большинству стряпчих приходилось примыкать к какому-нибудь влиятельному покровителю и служить его интересам. Поэтому обычному человеку было трудно найти беспристрастного стряпчего или адвоката, готового бросить вызов могущественной семье. Первая энциклопедия появилась в 1728 году. В 1740 году открылась первая публичная библиотека с абонементом в Лондоне. Сэмюэл Джонсон составил первый словарь в 1755 году. Он стандартизировал орфографию и произношение. Затем появились словари по искусству, наукам и торговле. Появились исторические труды с политической предвзятостью, такие как «История Великого мятежа» графа Кларендона. Александер Поуп писал остроумные сатиры на человеческие пороки того периода, например «Похищение локона». Даниэль Дефо написал «Робинзона Крузо», «Молль Флендерс» и «В защиту бедняков», протестуя против неравенства судебного отношения к богатым и бедным, например за пьянство. Генри Филдинг написал один из первых романов: «Том Джонс». Джозеф Аддисон писал эссе о социальном поведении. Джонатан Свифт написал сатиру на те времена — «Путешествия Гулливера». Сэмюэл Ричардсон написал одни из первых романов, таких как «Кларисса»; он писал о таких ценностях, как религиозная вера, нравственная добродетель и семейная близость. Кэтрин Маколи начала писать свой фундаментальный и впечатляющий труд «История Англии». Множество школьных учительниц писали учебники по самым разным предметам. Поэтесса и эссеистка Хестер Чапоне написала «Письма об усовершенствовании разума». Элизабет Картер писала стихи и переводила греческие произведения; ее работы публиковались в «Джентльменском журнале». Ханна Мор написала пьесу «Несгибаемый пленник». Дневники Кэролайн Гёрл Поуис Дэниел рассказывали о ее обширных путешествиях по стране и о различных образах жизни высшего общества, которое она навещала. Газета Дефо была первой великой политической газетой. Он утверждал, что народ имеет право контролировать действия Парламента. Эссеисты вроде Ричарда Стила, который ввел периодическое эссе в своей газете, и Джозеф Аддисон в своей газете писали в разговорном стиле о социальной жизни вокруг них, а также о мыслях и поведении простых мужчин и женщин в легкой и добродушной манере. Они отделили юмор от старомодного фарса и придали ему вкус и благородство. А вместе с этим пришли умеренность, сдержанность и куртуазность в вопросах религии, политики и общества. Религиозные вопросы даже стали предметом безразличия. Феи, ведьмы, астрология и алхимия больше не воспринимались образованными людьми всерьез. Сказки о феях, ведьмах, призраках и чудесах считались подходящими для детей. Детские рассказы становились отдельным литературным жанром. Детские стишки включали «Спи, малыш, на верхушке дерева» и пять маленьких поросят. «Мелодия матушки Гусыни» была опубликована в 1765 году. Появились иллюстрированные книжки для детей, такие как «Золушка», «Красная Шапочка» и «Спящая красавица». Ремесленники делали маленькие модели своих изделий, такие как фарфор для кукол, кукольная мебель, серебро и плоские свинцовые солдатики. У младенцев были погремушки и кольца для прорезывания зубов. В 1710 году авторские права на книги предоставлялись на 14 лет с возможностью продления еще на 14 лет. Перевод «Илиады» и «Одиссеи» Александера Поупа сделал его финансово независимым. Он собирал предоплату от подписчиков, имена которых указывались в книге. В Лондоне возникла новая книжная индустрия, где книготорговцы выступали в роли главных производителей, нанимавших писателей, авторов, переписчиков и субписателей. Книготорговцы продавали сборники проповедей, исторические труды, политические и литературные сатиры, литературную критику и словари. Росла популярность романов. Книги стоили дорого. Издавались регулярные журналы обо всем новом и странном. Существовало три ежедневные, шесть еженедельных и десять выходивших трижды в год газет. Число газет возросло с 8, основанных в 1700 году, до в общей сложности 25 в 1727 году. К 1753 году по всей стране их насчитывалось более миллиона. Рабочие обычно начинали свой день с чтения газеты в кофейне. Авторы книг, зарегистрированных в Зале станционеров, обладали исключительным правом печатать и перепечатывать такие книги в течение 14 лет. Другие лица, которые печатали, продавали или публиковали таковые, конфисковывали книги и выплачивали по одному пенни за каждый лист, обнаруженный у них, причем половину — королеве, а половину — истцу. Печатник был обязан предоставить по одному экземпляру каждой отпечатанной книги Компании станционеров, Королевской библиотеке, библиотекам Оксфордского и Кембриджского университетов и некоторым другим библиотекам. В 1775 году двум университетам Англии, четырем университетам Шотландии и нескольким колледжам Итона, Вестминстера и Винчестера были предоставлены бессрочные авторские права на книги, переданные им в дар или по завещанию. Британский музей был учрежден корпоративным актом для хранения коллекций рукописей, книг, записей, монет и медалей Роберта Коттона, а также собрания Ханса Слоуна, которое содержало редкие книги, монеты, драгоценные камни, картины, растения и математические инструменты и было завещано обществу. Итальянская опера была представлена в 1706 году Георгом Генделем во время его визита в Англию. Его музыка стала стандартной музыкой георгианской Англии. Академия старинной музыки была основана в 1710 году. Она задала стандарт отбора и исполнения. Существовали скрипка (включая инструменты работы Страдивари), альт, виолончель, контрабас, гобой, труба, кларнет, фагот, тромбон, валторна, флейта, арфа, орган, клавесин, в котором струны защипывались, и фортепиано, в котором струны ударялись маленькими молоточками. Оркестры насчитывали не менее тридцати участников. Было написано множество гимнов. Живопись художников получила свое развитие. Джентльмены заказывали портреты своих лошадей и собак, а также членов семьи. Джошуа Рейнольдс запечатлел богатство и красоту Англии. Такие живописцы, как Гейнсборо, писали также пейзажи и драматические исторические полотна, однако ни те, ни другие не продавались так успешно, как портреты. Для театра писались декорации. На торговых заведениях вывешивались расписные вывески с изображением животных. Кареты украшались росписью с мифологическими существами и тому подобным. Джентльмены коллекционировали античную скульптуру и живопись, например работы Рембрандта и Рубенса. В 1711 году была основана академия живописи, в число членов которой входили женщины-художницы. Первая публичная выставка картин состоялась в 1760 году. Общество художников было образовано в 1761 году и утверждено королевской хартией в 1765 году. Это отличало их от Компании маляров-красильщиков, состоявшей из художников по лицам, художников по экипажам и домашних маляров. Лондонская Королевская академия была основана в 1768 году с целью объединения всех частных академий и обществ в один официальный орган и признания лучших художественных произведений. Джошуа Рейнольдс стал ее первым президентом. Сначала она финансировалась королем. При Георге I скульпторы обособились от каменщиков. Они создавали монументы и портретные бюсты членов королевской семьи, дворян и великих людей. Под влиянием Италии в моду вошла палладианская архитектура. Ее внешними чертами были панорамный вид, достигаемый за счет горизонтальных линий, сбалансированного чередования глухих стен и проемов, а также портик с тяжелым фронтоном, напоминающий фасад римского храма. Штукатурка часто использовалась для отделки фасадов домов, желобчатых колонн и украшения фронтонов. Архитекторы брали учеников. Создатели гравюр, офортов и исторических эстампов получили исключительное право печатать их в течение 14 лет. Переписчики были обязаны выплачивать штраф по 5 шиллингов за оттиск. Иностранцы теперь проявляли интерес к изучению английского быта, философии и общественного мнения. Они учили английский язык, чтобы читать английскую литературу, такую как Шекспир. Франция и Италия больше не являлись единственными центрами культуры и влияния на другие нации. К 1713 году Англия стала ведущей морской державой с огромным отрывом. Королевское общество оставалось главным центром научной деятельности. Исаак Ньютон был его президентом в течение нескольких лет и привлек еще больше иностранцев. Его членами были математики, химики, ботаники, врачи, инженеры, писатели, поэты и теологи. Представленные там доклады вызывали оживленные дискуссии на его собраниях. Ньютон высказал мнение, что малые частицы притягивают друг друга некоторой силой, подобно тому как крупные тела притягивают друг друга. Эта сила при непосредственном контакте была чрезвычайно сильной и осуществляла химические взаимодействия, но на больших расстояниях не оказывала никакого влияния. Также существовали местные ассоциации и общества. Издавались научные журналы, такие как «Философские труды». Перегонщики скота покупали крупный рогатый скот в сельской местности, гнали его в крупные города и продавали откормочным скотоводам либо откармливали сами. Затем животных гнали в город и продавали оптовому мяснику, который сбывал тушу розничному мяснику, шкуры — дубильщику, а кости — изготовителю клея. Стада гусей также перегоняли в города после того, как их лапы покрывали защитным слоем дегтя. Существовали также посредники-оптовики по продаже сыра, масла, ткани и железа. Среди скота свирепствовала такая тяжелая эпидемия падежа, что для предотвращения ее распространения Парламент уполномочил короля издавать правила, запрещающие перемещение или продажу скота и предписывающие захоронение павшего от болезни скота. Позже король был уполномочен запретить забой телят-телочек. Никто не имел права продавать быка, вола, корову, теленка, бычка или нетель до тех пор, пока не владел ими в течение сорока лет, под угрозой штрафа в десять фунтов стерлингов. Позднее король был уполномочен регулировать перемещение скота из одного места в другое. Основной отраслей промышленности страны оставалось сельское хозяйство. В сельской местности около половины пахотной земли находилось в системе открытых полей, при которой земля обрабатывалась совместно. Огораживание земель продолжалось. Теперь огораживания проводились статутными комиссиями для обеспечения справедливого распределения наделов. Сельскохозяйственные усовершенствования пришли прежде всего на огороженные земли, которые составляли около половины сельскохозяйственных угодий. В 1733 году Джетро Тул опубликовал книгу о своем изобретении 1701 года — сеялке, которая сначала измельчала почву для обработки без навоза, а затем укладывала семена на одинаковую глубину в строго определенных количествах и рядами, вместо того чтобы разбрасывать их как попало. Также была описана конная мотыга для рыхления почвы вокруг корней растений с целью сохранения влаги, улучшения аэрации, пропуска тепла и уничтожения сорняков. Теперь в полях использовалось больше лошадей, чем волов. Конная мотыга впервые применялась крупными независимыми фермерами на огороженных землях. Также была изобретена молотилка с набором палок, заменившая ручной обмолот цепами. Практиковался как скрытый дренаж, так и ирригация. Лорд Таунсенд чередовал на своих полях репу, травы и зерновые, обеспечивая тем самым зимний корм для своего скота. Двупольный севооборот с периодами пара часто вытеснялся трехпольной системой с чередованием зерновых культур, бобовых и пара. Независимое фермерство дало толчок к улучшению пород скота посредством селекционного разведения. Огороженные земли давали 26 бушелей зерна по сравнению с 18 бушелями на землях открытого поля. Они давали 9 фунтов овечьей шерсти по сравнению с 3,5 фунтами на землях открытого поля. В целом почвы улучшались путем внесения глины, мела или извести. Искусственные пастбища расширились, увеличилось использование клевера, эспарцета и райграса. Производительность зерновых в четыре раза превышала показатели 1200 года. Откормленный вол весил 800 фунтов по сравнению с прежними 400 фунтами, которые он весил с XIV по XVII век. Шерсть овец увеличилась в четыре раза. Согласно статуту 1756 года, лица, обладающие правами общего пользования на определенные земли, могут большинством голосов по численности и стоимости владения каждого огородить такие земли для посадки и выращивания строевого леса или подлеска. В каждой деревне были свой кузнец, плотник и мельник. В более крупных деревнях также имелись горшечник, токарь, солодовник, ткач, дубильщик и, возможно, торговец-посредник — галантерейщик или бакалейщик. Колесные мастера изготавливали плуги, бороны, повозки и фургоны. Плуги имели одно, два или ни одного колеса. Бедные фермерские семьи брались за дополнительную работу в деревнях, такую как изготовление перчаток, вязание чулок или прядение пряжи. Ремесленники по-прежнему помогали фермерам во время жатвы. Значительная часть сельского населения теперь была расселена по сельской местности, а не сосредоточена в деревнях, поскольку множество мелких держателей распродали свои земли из-за огораживания сельскохозяйственных угодий, особенно общинных и бросовых земель. Сельский рабочий класс жил в двухкомнатных коттеджах с низкими потолками, маленькими окнами и земляным полом. Терпение требовалось тем, кто был готов ждать освобождения существующего коттеджа в деревне. Большинство батраков не женились до тех пор, пока не находили коттедж. Древний обычай, согласно которому человек мог построить себе дом на бросовой земле, если успевал сделать это за одну ночь, переставал уважаться. Фермеры обычно предпочитали нанимать поденщиков, а не содержать постоянных слуг. Было много сезонных рабочих, в основном из Ирландии, на время напряженных летних работ по заготовке сена и уборке урожая. Дети батраков и мелких фермеров получали мало образования, поскольку были нужны для работы. Они отгоняли птиц, пропалывали поля, собирали камни, ухаживали за домашней птицей, сажали бобы, чесали шерсть и собирали камыш, обмакивая его в животный жир. Сельские жители полагались на колодезную воду или дождевую воду, собираемую в свинцовые цистерны. У очага в фермерском доме на железных прутьях висели горшки. Кастрюли стояли на железных подставках, которые в неиспользуемом состоянии хранились над каминной полкой. Вертлюги вертелись с помощью блоков, приводимых в движение восходящим потоком горячего воздуха или механическим устройством. Бекон коптился в дымоходе, доступ к которому осуществлялся по лестнице или с верхнего этажа. По-прежнему существовали обычные свободные держатели (customary freeholders), владевшие своей землей на условиях определенных обычных повинностей в пользу лорда манора. Лица, согнанные со своих земель в результате огораживания, превращались в зависимых от заработной платы батраков или пауперов. Их недовольство выразилось в следующем стихотворении: — «Вешают мужика и секут бабенку, — Которая украдет с общины гусенка, — Но оставляют на воле злодея лихого, — Который у гуся украл всю общину». В конце концов трудящимся бедным была оказана некоторая помощь. Согласно статуту 1773 года, пустоши, общинные земли и поля, имеющие нескольких владельцев с различными интересами, могли тремя четвертями голосов по численности и стоимости владельцев обрабатываться ими в течение срока до шести лет. Однако коттеры и лица, обладающие определенными правами выгона овец или выпаса скота, не могли быть лишены своих общинных прав. Согласно статуту 1776 года, елизаветинский статут, ограничивающий места возведения коттеджей и проживания их обитателей, был отменен, поскольку трудолюбивые бедняки испытывали огромные трудности в приобретении жилья. Землю можно было сдавать в аренду по цене, в десять раз превышающей ее первоначальную стоимость. Обычно земля сдавалась в аренду на 7, 14 или 21 год. Крупные землевладельцы, строившие грандиозные загородные имения, сколотили огромные состояния. Фабриканты и купцы зарабатывали много денег, но сельское хозяйство оставалось основой национального богатства. По мере роста населения численность людей в производственных классах почти сравнялась с численностью работников сельского хозяйства, но их доход был по меньшей мере в два раза выше, чем у аграриев. Крупнейшей отраслью промышленности после сельского хозяйства было производство сукна. Большая часть этой деятельности происходила на дому, однако семьи могли зарабатывать больше, если каждый член семьи был готов променять неформальность надомного труда на долгие часы и суровую дисциплину фабрики или мастерской. Больше шерсти перерабатывалось в сукно в сельской местности. Экспортировалось крашеное и отделочное шерстяное сукно, а не сырая шерсть и необработанное широкое сукно. Отбеливание производилось путем длительной стирки и сушки под открытым небом на «белильных полях». В технологии производства сукна произошли огромные достижения. Томас Ломбе, сын ткача, стал галантерейщиком и купцом в Лондоне. Он отправился в Италию, чтобы раскрыть их секрет столь дешевого производства шелка. Он не только проник внутрь, чтобы увидеть их шелковые машины, но и сделал чертежи и отправил их в Англию, спрятав в кусках шелка. Он получил патент в 1718 году, и в 1719 году они с братом установили мельницу, использующую гидроэнергию для скручивания шелковых волокон из коконов в нить. Его фабрика имела длину пятьсот футов и около пяти этажей в высоту. Одно водяное колесо приводило в движение огромное количество деталей машин. Находившиеся внутри машины были очень высокими, цилиндрической формы и вращались на вертикальных осях. Несколько рядов катушек, установленных на окружности, принимали нити и благодаря быстрому вращательному движению придавали им необходимую крутку. Наверху крученый шелк автоматически наматывался на моталку, полностью готовый для сбыта в мотках. Главной задачей рабочего было завязывать нити заново всякий раз, когда они рвались. Каждый человек отвечал за шестьдесят нитей. Рабочих было триста человек. Ломбе сколотил состояние в 120 000 фунтов стерлингов, был возведен в рыцарское достоинство и стал олдерменом Лондона. После истечения срока его патента в 1732 году его мельница стала прототипом для более поздних хлопкопрядильных и шерстопрядильных фабрик конца XVIII века. Существовало множество городов шерстяного производства. Суконщики могли нанимать до трех тысяч рабочих. На этих предприятиях прядение выполнялось неквалифицированной рабочей силой, особенно женщинами и детьми в деревнях и городах. Ткачество, чесание шерсти и кардочесание были квалифицированными профессиями. В 1733 году часовщик и ткач Джон Кей изобрел летучий челночок для ткачества. Он был оснащен маленькими колесиками и помещен в своего рода деревянный желоб. По обеим сторонам находились два деревянных молоточка, подвешенных на горизонтальных стержнях, чтобы придавать челноку возвратно-поступательное движение. Два молоточка были связаны между собой двумя шнурками, прикрепленными к единой рукоятке, так что одной рукой челнок можно было направлять в любую сторону. Резким ударом ткача сначала один, а затем другой молоток перемещался на своем стержне. Он ударял по челноку, который скользил по своему желобу. На конце каждого стержня находилась пружина, останавливающая молоток и возвращающая его в исходное положение. Летучий челночок удвоил производительность ткачей. Теперь самое широкое сукно мог ткать один человек вместо двух. Этот челночок использовался в машине для хлопка. Однако фабриканты, использовавшие летучий челночок, объединились и отказались платить патентные отчисления Кею, который был разорен судебными расходами. Теперь цена ниток выросла из-за возросшего спроса на них. Ткачам, которым приходилось платить прядильщикам, стало трудно зарабатывать на жизнь. Но процесс прядения вскоре должен был догнать их по темпам. В 1738 году Джон Уятт, корабельный плотник, который также изобрел гарпун, выстреливаемый из ружья, запатентовал прядильную машину, с помощью которой чесаная шерсть или хлопок соединялись вместе для получения длинной и узкой массы. Один конец этой массы втягивался между парой вращающихся валиков, у которых одна поверхность была гладкой, а другая шероховатой, рифленой или покрытой кожей, сукном, ворсом, волосом, щетками или металлическими зубьями. Отсюда масса поступала между другим комплектом валиков, которые двигались быстрее первой пары. Это вытягивало массу и превращало ее в нить любой степени тонкости путем регулировки скорости второй пары валиков. Затем нить проходила через бегунок, который скручивал ее. После этого нить наматывалась на шпули или катушки, вращение которых регулировалось более быстрой парой валиков. Либо масса могла вытягиваться вращающимися шпулями непосредственно от одной пары валиков. Эта машина приводилась в движение двумя ослами и обслуживалась десятью работницами. Из-за банкротства в 1742 году изобретение было продано Эдварду Кейву, редактору «Джентльменского журнала». Он организовал мастерскую с пятью машинами, каждая из которых была оснащена пятьюдесятью шпулями и приводилась в движение водяными колесами. Чесание осуществлялось цилиндрическими чесальными машинами, изобретенными Льюисом Полом. В 1764 году установка была куплена плотником и ткачом Джеймсом Харгривзом. Он наблюдал за тем, как прядет его жена, когда прялка опрокинулась на бок. Она продолжала вращаться, в то время как нить, удерживаемая между двумя пальцами, казалось, прялась сама собой, хотя веретено находилось в вертикальном положении, а не в горизонтальном. Ему пришло в голову, что большое количество вертикальных веретен, расположенных бок о бок, может вращаться от одного и того же колеса и что, следовательно, можно прясть много нитей одновременно. Он назвал свою машину «дженни» в честь своей жены. Эта «прялка дженни» могла прясть сто нитей за раз. Он запатентовал ее около 1770 года. Машина состояла из прямоугольной рамы на четырех ножках. На одном конце располагался ряд вертикальных веретен. Поперек рамы проходили две параллельные деревянные рейки, расположенные близко друг к другу, которые были установлены на своего рода каретке и скользили туда и обратно по желанию. Хлопок, который был предварительно прочесан, вытянут и скручен, проходил между двумя рейками, а затем наматывался на веретена. Одной рукой прядильщик двигал каретку вперед и назад, а другой поворачивал рукоятку, приводившую в движение веретена. Таким образом, нить вытягивалась и скручивалась одновременно. Дженни выполняла работу примерно 30 прялок. Больше не требовалось десяти прядильщиков, чтобы обеспечить работой одного ткача. Однако фабриканты отказывались платить ему роялти за его изобретение. Ему предлагали 3 000 фунтов стерлингов за его права на дженни, но он отказался. Суды постановили, что модель его дженни использовалась в промышленности до ее патентования, и любые права, которыми он мог обладать, были объявлены истекшими. Тем не менее, он заработал более 4 000 фунтов стерлингов. Прялка дженни использовалась во многих домах. Ричард Аркрайт происходил из бедной семьи, и читать его научил дядя. Он стал цирюльником и изготавливал парики. Он самостоятельно освоил ремесла, необходимые для того, чтобы изобрести и запатентовать в 1769 году прядильную машину, приводимую в движение водяным колесом, которую он назвал «ватерной машиной». Он укрепил хлопчатобумажную нить, добавив в процесс прядения валики, которые были способны упрочнить хлопчатобумажную нить и сделать ее равномерной по толщине, так что ее можно было использовать вместо дорогого льна в качестве основы (основы ткани). Обладая капиталом двух богатых чулочников, он основал мастерскую рядом с быстрой и мощной рекой, протекающей через узкое ущелье. Затем он обратил свое внимание на ткачество с использованием этой нити с помощью множества прядильных колес на первой практичной хлопчатобумажной фабрике. В 1773 году он учредил ткацкие мастерские по производству чисто хлопчатобумажных ситцев (калеко), которые были не хуже индийских ситцев. Это была первая чисто хлопчатобумажная ткань, произведенная в Англии. Он столкнулся с проблемой статута 1721 года, запрещавшего ношение или использование набивных, крашеных, смоляных или крашеных ситцев, например в одежде, постельном белье, стульях, подушках, оконных занавесках и мебели, за исключением тех, которые были выкрашены целиком в синий цвет, под угрозой штрафа в 20 фунтов для продавца, 5 фунтов для носителя и 20 фунтов для прочих пользователей, и разрешил ее. Целью было обеспечить рабочими местами по обработке шерсти бедняков, число которых чрезмерно возрастало из-за отсутствия работы. Аркрайт утверждал, что этот статут не должен распространяться на набивные или крашеные ткани, произведенные в Великобритании в соответствии с ее древней традицией производства сукон с чисто льняной основой для прочности и хлопчатобумажным утком для тонкости. Этот статут был соответствующим образом «разъяснен» в 1735 году. Когда шерстоткачи выразили свое несогласие с импортными набивными хлопчатобумажными тканями и ситцами, срывая их с людей, статут 1720 года постановил, что любой, кто умышленно и злонамеренно нападает на человека на общественных улицах или дорогах с намерением сорвать, испортить, разрезать, сжечь или обезобразить одежды или платье такого лица и осуществляет это, виновен в фелонии, наказываемой каторжными работами сроком на семь лет. Запрет на производство, ношение и использование чисто хлопчатобумажных тканей подошел к концу в 1774 году благодаря аргументам Аркрайта, представленным Парламенту, о том, что его чистые хлопчатобумажные ткани отбеливаются, печатаются, стираются и носятся лучше, чем сукна. В 1775 году Аркрайт добавил машины для выполнения подготовительных к прядению операций. Сырой хлопок сначала подавался по наклонному рукаву в питатель, который постоянно вращался. Оттуда он поступал на чесальную машину из трех валиков разного диаметра, покрытых изогнутыми металлическими зубьями. Первый, с зубьями, загнутыми в направлении своего вращения, захватывал хлопковые волокна. Второй, вращавшийся в том же направлении, но гораздо быстрее, чесал волокна до необходимой тонкости за счет контакта с третьим, чьи зубья и движение были направлены в противоположную сторону. Затем кривошип и гребень отделывали чесаный хлопок так, что он сходил в виде непрерывной ленты. Затем лента поступала во вращающийся конус, который скручивал ее саму по себе. Со временем Аркрайт разбогател благодаря созданию современной фабрики, которая широко копировалась. Он установил на своих фабриках дисциплину и заставлял чувствовать свое присутствие везде, наблюдая за своими людьми и добиваясь от них максимально стабильной и аккуратной работы. Он предоставлял жилье и услуги для привлечения работников. Вслед за хлопком изобретения прялки дженни и ватерной машины с приводом от водяного колеса были применены к шерсти. Производство шелка и хлопка проложило путь к использованию новых машин, поскольку эти отрасли были недавно импортированными и потому не были связаны традициями и юридическими ограничениями. Производство пряжи улучшилось до такой степени, что ткачи стали очень процветающими. Карды с металлическими зубьями бросили вызов использованию деревянных и роговых кард с чертополохом при чесании шерсти. Купцы, путешествовавшие по всему миру и видевшие новые возможности для сбыта, постоянно поощряли фабрикантов увеличивать производство и совершенствовать методы работы. Владельцы фабрик объединились для представления предложений Парламенту. Промышленность вырвалась из традиционных рамок несколькими способами. Чтобы избежать монопольных ограничений корпоративных городов, многие предприниматели основали новые производства в Бирмингеме или Манчестере, которые колоссально выросли. Манчестер не имел муниципального корпоративного управления и все еще находился под юрисдикцией манорового суда. Он не направлял ни одного представителя в Палату общин. По всей стране мировые судьи в значительной степени прекратили регулирование заработной платы, особенно в новейших отраслях промышленности, таких как хлопчатобумажная, где ученичество было добровольным. Ученичество угасло во многих отраслях, за исключением старых ремесел. Несколько судебных решений объявили семилетнюю практику ремесла равносильной ученичеству. Подмастерья по-прежнему жили в домах своих хозяев и по-прежнему воспринимались как члены семьи. Правила Компании резников оставались в силе, поскольку ее мастера использовали свое высокое ручное мастерство для изготовления ножевых изделий в собственных домах с помощью своих детей и подмастерьев. Ремесла в некоторых городах, имевших гильдейские правила, обладавшие силой закона, с трудом цеплялись за свои обычаи. Хотя в стране было немного крупных фабрик под эффективным управлением капиталиста, зарождалось профсоюзное движение, поскольку на фабриках формировались два четких класса людей. Владелец фабрики стоял настолько высоко над своими рабочими, что оказывался на одном уровне с другими капиталистами: банкиром, дававшим ему кредит, и купцом, обеспечивавшим его клиентами. Наемные рабочие на фабриках больше не могли стремиться стать мастерами своего ремесла и больше не общались со своими работодателями на равных. Жесткие и непреложные правила пришли на смену свободе мелких мастерских. У каждого рабочего было отведенное ему место и строго определенная неизменная обязанность. Каждый должен был работать неуклонно и без остановок под бдительным взором надсмотрщика, который обеспечивал послушание посредством штрафов, физических мер воздействия или увольнений. Работа начиналась, приемы пищи происходили и работа заканчивалась в фиксированные часы, о чем сигнализировал звон колокола. Рабочее время на фабриках обычно составляло четырнадцать часов и более. Организованное сопротивление, как водится, начиналось не с тех, кто подвергался наибольшим притеснениям, а с тех рабочих, которые обладали определенной переговорной силой благодаря своей квалификации. Чесальщики шерсти, работавшие рядом с угольной печью, где они нагревали зубья гребня, были самыми квалифицированными работниками суконной промышленности, и их было трудно заменить. Будучи кочевниками, они быстро организовались в масштабах всей страны. Они договорились, что если какой-либо работодатель наймет чесальщика, не состоящего в их организации, никто из них не будет на него работать. Они также избивали чужаков и уничтожали их горшки для разогрева гребней. В 1720 и 1749 годах тивертонские чесальщики шерсти выразили протест против ввоза чесаной шерсти из Ирландии, сжигая ирландскую шерсть в складах суконщиков и совершая нападения на несколько домов. У них были забастовочные кассы, и в 1749 году они объявили забастовку. Их кровавые потасовки заставили вмешаться военных. После этого многие из них организованной толпой покинули город, нанеся ущерб местной промышленности. Заработки чесальщиков шерсти были высокими, достигая от 10 до 12 шиллингов в неделю в 1770 году, что являлось наивысшей ставкой для ткача. В 1716 году колчестерские ткачи обвинили своих работодателей в найме слишком большого числа учеников. Когда ткачи организовались и попытались урегулировать ткацкое ремесло, в 1725 году был принят статут, объявляющий их объединения недействительными. Забастовочные правонарушения, такие как взлом домов, уничтожение товаров или личные угрозы, наказывались каторгой сроком на семь лет. Тем не менее в 1728 году глостерские ткачи протестовали против найма лиц, не прошедших ученичество. Когда наемные портные в Лондоне и его окрестностях организовали профсоюз, статут объявил их соглашения об объединениях с целью повышения заработной платы до необоснованных размеров и сокращения обычного рабочего времени незаконными и недействительными, поскольку это поощряло праздность и увеличивало число бедных. Заработная плата портных не должна была превышать 2 шиллингов в день, а их рабочее время должно было составлять с 6 часов утра до 8 часов вечера в течение следующих трех месяцев и 1 шиллинг 8 пенсов в день в остальное время года. Мастер-портной, плативший больше, подвергался штрафу в 5 фунтов стерлингов. Наемный рабочий, получавший больше, отправлялся в Исправительный дом на 2 месяца. Мировые судьи по-прежнему могли изменять эту заработную плату и рабочее время в зависимости от местного дефицита или изобилия. Несмотря на этот статут, наемные портные жаловались Парламенту на низкую заработную плату и отсутствие работы из-за того, что хозяева вызывали их на работу лишь примерно на полгода. В их ремесле наблюдались большие сезонные колебания, как и во всех ремеслах. Периодом спада для портных была зима, когда люди из высшего света удалялись в свои загородные имения. После их жалобы заработная плата выросла с 1 шиллинга 10 пенсов в день в 1720 году до 1 шиллинга 8 пенсов — 2 шиллингов в 1721 году, до 2 — 2 шиллингов 6 пенсов в 1751 году, до 2 шиллингов 2 пенсов — 2 шиллингов 6 пенсов в 1763 году, до 2 шиллингов 7,5 пенса в 1767 году и до 3 шиллингов в 1775 году. Мастера-бригадиры были исключены из-под контроля заработной платы. Когда они пожаловались на свое долгое рабочее время, которое было на два часа больше 6–8-часового рабочего дня большинства ремесленных профессий, их рабочее время было сокращено в 1767 году на один час — с 6 утра до 7 вечера, а оплата сверхурочной работы в ночное время в периоды общего траура (например, траура по умершему царедворцу) была установлена на уровне 6 пенсов в час. Их рабочие часы были сокращены еще на один час — с 6 утра до 6 вечера — в 1768 году. Гильдия чулочно-вязальных машин, получившая хартию в 1663 году, объявила забастовку в знак протеста против использования детей из работных домов как злоупотребления ученичеством, которое снижало их заработную плату. Они сломали много своих машин, принадлежавших их работодателям, чтобы ограничить их количество. В 1749 году объединения с целью повышения заработной платы, сокращения рабочего времени или регулирования цен были объявлены недействительными для наемных красильщиков, наемных горячих прессовщиков, всех работников по шерсти, производителей кирпича и черепицы, наемных слуг, рабочих, поденщиков, валяльщиков и изготовителей шляп, а также шелковых, льняных, хлопчатобумажных, железных, кожевенных и меховых рабочих в Лондоне и его окрестностях. Наказанием было тюремное заключение или каторжные работы в Исправительном доме сроком на три месяца без права освобождения под залог. В 1756 году мировые судьи должны были определять ставки заработной платы работников по шерсти в зависимости от количества ярдов. Однако в следующем году это было отменено во избежание образования рабочих союзов. Соглашения о заработной плате между суконщиками и ткачами были объявлены обязательными. Суконщики, не выплатившие заработную плату в течение двух дней после сдачи работы, подвергались штрафу в 40 шиллингов. В 1763 году шелкоткачи в восточном Лондоне составили шкалу заработной платы, и после ее отклонения 2000 из них сломали свои инструменты, уничтожили материалы и покинули мастерские. Батальону гвардейцев пришлось занять этот район. В 1765 году шелкоткачи направились маршем к Вестминстеру, чтобы остановить ввоз французского шелка. В 1768 году ткачи взбунтовались против снижения их заработной платы на 4 пенса с ярда, заполнив улицы мятежными толпами и грабя дома. После прибытия гарнизона Тауэра рабочие оказали сопротивление с помощью дубинок и тесаков, что привело к гибели людей и ранениям. Крутильщики шелка (лица, вытягивавшие шелковые волокна из коконов шелкопряда и скручивающие их вместе для получения нити) и ткачи носовых платков также выразили недовольство. Бой между солдатами и шелкоткачами в месте их собрания привел к гибели нескольких человек с обеих сторон. В 1773 году заработная плата и расценки на труд наемных шелкоткачей в Лондоне и его окрестностях были переданы под регулирование мэром и мировыми судьями. Бригадиры были исключены. Ни один шелкоткач не мог иметь более двух учеников под угрозой штрафа в 20 фунтов стерлингов. Наемные ткачи, вступавшие в союзы, лишались 40 шиллингов. Этот статут удовлетворил ткачей, однако они сформировали профсоюз, чтобы следить за его соблюдением. В 1750, 1761 и 1765 годах происходили забастовки, которые на недели останавливали работу угольной промышленности и гавани в Ньюкасле. В 1763 году кельщики (погрузчики угля) образовали содружество, чтобы заставить своих работодателей использовать официальную меру, установленную статутом для измерения объемов угольных грузов. Книга «Рассуждения о восточно-индийской торговле», датируемая 1701 годом, выступала за свободную внешнюю торговлю. В ней утверждалось, что ввоз товаров из Индии приносит пользу не только потребителю, но и нации, поскольку тратить труд на производство товаров, которые можно дешево купить за рубежом, является расточительством. Этот труд можно было бы с большей пользой направить на легко осваиваемую простую работу в новых отраслях промышленности. Кроме того, низкая стоимость импортных товаров стимулировала бы изобретение машин в стране, которые были бы еще эффективнее в производстве этих товаров. Тем не менее английские фабриканты все еще с подозрением относились к свободной торговле. Производство пива и перегонка джина из ячменя получили широкое распространение. Такие виды проведения досуга, как азартные игры и пьянство, пользовались популярностью у всех классов. В торговой среде этому способствовали неопределенность жизни и труда, а также общее ощущение нестабильности. Многие лондонские лавочники начинали свой день с завтрака из пива, хлеба и сыра — традиционного завтрака сельских жителей. Азартные игры и распутство доводили некоторых лондонских торговцев с хорошим бизнесом до нищеты, работного дома или уличного побишайничества. Разгульные джентльмены выкидывали такие шутки, как изображение женщины в беде или бросание человека в корыто для лошадей. У некоторых трактирщиков были «соломенные дома», где клиенты, настолько пьяные, что были не в состоянии дойти до дома пешком, могли спать на свежей соломе. Человек мог напиться за несколько пенеи. Карточные игры были популярным времяпрепровождением после обеда. Матчи по крикету игрались всеми классами, а не только простолюдинами; существовали графские матчи по крикету. Джентльмены часто брали с собой кучеров на публичные мероприятия вроде матчей по крикету. Теннис был спортом обеспеченных классов. Бильярд, шахматы и игры в карты или кости практиковались, особенно в питейных заведениях. На любой открытой площадке устраивались скачки, куда люди приводили лошадей для состязаний. Жокеи пытались сбросить друг друга из седла. Охота на кроликов, а затем на лис вытеснила охоту на оленей. Охота на птиц и уток велась обычно из кремневых ружей, а не с ястребами, поскольку живые изгороди давали укрытие от ястребов. Практиковалась рыбалка с леской, крючком и наживкой. Наблюдение за повешением преступников (около 35 в год в Лондоне) было популярным развлечением, равно как и посещение Бедлама с уплатой платы за то, чтобы посмотреть на избиение плетьми умалишенных. Люди отправлялись в Тауэр в надежде хоть краем глаза увидеть знаменитого узника, смотрящего в окно или прогуливающегося по боевым ходам. Помимо грандиозных увеселительных садов для дворянства, в Лондоне существовали менее масштабные увеселительные сады для рабочих семей, которые предлагали свежий воздух, чай, пиво, плавание, рыбалку, ухаживания, игру в шары и недорогие развлечения. Бег, прыжки в высоту и длину по-прежнему были популярны в сельской гвардии. На ярмарках демонстрировались такие развлечения, как глотатели огня, чревещатели, кукольные представления, акробаты, жонглеры, выступления животных, пантомимы, бокс, карлики и альбиносы, но торговли было меньше. В 1769 году состоялся первый цирк. Цирки включали номера конного искусства и клоунов. Проводились также соревнования по еде и питью, бега на короткие дистанции, футбол, стрельба из лука, элементы борьбы и игра в шары на лужайках или дорожках. Зимой катались на коньках со стальными лезвиями и с горок. Право общественного доступа к Сент-Джеймсскому парку закрепилось к XVIII веку. Были развиты парусный спорт, гребля, плавание и классики. Георг III популяризировал купание в море, которое считалось полезным для здоровья. С 1752 года появились стипль-чезы (скачки с препятствиями). Скачки были упорядочены правилами. По воскресеньям запрещалось пение, музицирование, танцы и игры, но вслух читалась Библия, произносились молитвы и пелись гимны. Нарушители субботнего покоя штрафовались мировыми судьями. Мужчины часто проводили воскресенье в таверне. В целом цены на товары оставались стабильными. Но в неурожайные годы, такие как 1709 год, когда разразился голод, а также в период с 1765 по 1775 год, цены на хлеб выросли. Цена пшеницы в Лондоне, которая с 1710 года держалась в пределах от 25 до 45 шиллингов, поднялась до 66 шиллингов в 1773 году. Тогда бедняки подняли «хлебные бунты». Эти волнения часто сопровождались насилием со стороны толпы, поджогами и грабежами зерновых мельниц, лавок и рынков. Английская экономика настолько зависела от внешней торговли, которая утроилась по сравнению с 1710-ми годами, что малейшее потрясение в морской торговле грозило англичанам голодной смертью. Во многих местах нуждающиеся в помощи прихода люди направлялись с одной фермы на другую для получения работы, причем часть их жаловалась выплачивалась из средств на содержание бедных. Бедняки часто ходили из прихода в приход в поисках пособия. Оседлое население склонно было опасаться бродяг. Приходы стремились сократить расходы на помощь бедным с помощью таких мер, как высылка рожающих женщин, дабы ребенок не родился в данном приходе. Поэтому был принят статут, согласно которому ребенок, рожденный у бродяжной женщины, не приобретал место рождения в качестве своего места приписанности к общине, а получал ту же приписанность, что и его мать. Другим способом помешать другим лицам получить статус оседлости в приходе было то, что его фермеры нанимали батраков только на пятьдесят один поденный срок. Кроме того, некоторых учеников принимали на условиях, отличных от ученического договора, во избежание возникновения у них прав на оседлость. Рабочим, приезжавшим на заработки на предприятия, отказывали в признании за ними права на оседлость и высылали обратно в их родные приходы всякий раз, когда они начинали казаться претендентами на получение пособия по бедности. Впоследствии статуты установили, что приход обязан предоставить статус оседлости ученикам, принятым на сорок дней не только по ученическому договору, но и по акту, письменному соглашению или контракту, не оформленному в виде официального договора. В 1722 году приходам было разрешено приобретать дома для размещения или трудоустройства бедных и заключать контракты с любыми лицами на размещение, содержание, обеспечение и организацию труда бедных. Эти лица могли извлекать выгоду из работы, труда и услуг таких бедняков, которая затем использовалась для поддержки других неимущих. Бедняки, отказывавшиеся от такого размещения, лишались права на помощь. Многие бедняки умирали голодной смертью. Имущие классы закрывали глаза на тяжелое положение бедных, полагая, что те ленивы или способны скопить больше средств и не нуждаются в более высоких заработках. Благотворительные организации оказывали помощь бедным и открывали воскресные школы на целый день, чтобы наставить заблудших детей на путь истинный. Воскресные школы могли принимать детей, которые работали в течение недели. Наказание детей родителями или другими лицами могло заключаться в порке или даже сидении в колодках. Около половины населения зависело от помощи бедным или благотворительности. Оставление семьи мужьями было распространенным правонарушением. Приходы, обеспечивавшие содержание семьи, отправляли людей на поиски непутевых мужей. Приход спрашивал незамужних матерей, кто является отцом их ребенка, а затем принуждал его жениться на ней или платить за содержание ребенка. Часто он заключал с приходом сделку об освобождении от своих обязательств в обмен на денежную сумму, выплаченную в пользу прихода. Но многие приходские дети младшего возраста умирали от недосмотра, и впоследствии приходы были обязаны вести учет детей в возрасте до четырех лет, чтобы облегчить контроль за ними. Разводы по-прежнему были редки и стоили дорого, но их число росло; за этот период их насчитывалось более 60. Мужчине было легче добиться развода из-за одного случая супружеской неверности жены, чем жене — из-за ее систематической неверности. Бродяги и другие правонарушители могли быть направлены в исправительные дома, а также в окружные тюрьмы, что было обусловлено дороговизной последних. Преступность усугублялась повальным пьянством простого народа, особенно в период с 1730 по 1750 год, поскольку продажа крепких напитков, в отличие от эля, не требовала получения лицензии. В 1736 году было установлено требование о том, чтобы розничные продавцы бренди, рома и других дистиллированных спиртных напитков имели лицензию и платили за нее 50 фунтов стерлингов в год, поскольку чрезмерное употребление пагубно сказывалось на здоровье, делало людей неспособными к полезному труду и делам, развращало их нравственность и подвигало на пороки. Получить лицензию разрешалось только лицам, содержащим общественные заведения общественного питания, гостиницы, кофейни, пивные или лавки бренди, которые не занимались никакой другой торговлей. Это исключало работодателей, продававших спиртные напитки своим подмастерьям, рабочим, слугам и батракам по непомерным ценам. Уличные торговцы, продававшие спиртные напитки, наказывались конфискацией 10 фунтов стерлингов. С розничных продавцов взимался акцизный сбор в размере 20 шиллингов за галлон. В Лондоне происходили беспорядки против этого статута и его новых пошлин. Произошел колоссальный рост потребления спиртных напитков, который после принятия этого статута не прекратился, а ушел в подполье. В 1753 году за продажу спиртных напитков без лицензии было установлено наказание в виде штрафа в 10 фунтов стерлингов или двух месяцев каторжных работ. Кроме того, лицензии ограничивались лицами, которые получали удостоверение от четырех авторитетных и состоятельных домохозяев в том, что они обладают хорошей репутацией, трезвым образом жизни и нравственностью. Продавцы были обязаны поддерживать должный порядок в своих заведениях, в противном случае они лишались 10 фунтов стерлингов. Примерно к 1754 году продавать джин в розницу разрешалось только трактирщикам, содержателям закусочных и торговцам, выплачивающим арендную плату в размере не менее 200 шиллингов. Наказанием за второе правонарушение были порка и тюремное заключение. Наказанием за третье правонарушение была ссылка из страны. В 1751 году для пресечения неумеренного пьянства среди представителей самых низших и презренных слоев общества, наносящего ущерб здоровью и нравственности простого народа, на спиртные напитки были введены дополнительные пошлины. В 1761 году эти пошлины были вновь повышены. В 1768 году должностным лицам было предоставлено право задерживать всех лошадей, скот и экипажи, использовавшиеся для перевозки иностранных спиртных напитков, с которых не были уплачены пошлины. В 1773 году штраф за продажу без лицензии был увеличен до 50 фунтов стерлингов, причем сумма штрафа не могла быть уменьшена ниже 5 фунтов стерлингов. Половина конфискованного имущества причиталась доносчику. Система доносчиков для обеспечения соблюдения законов имела свои недостатки. Осведомители не проходили специальной подготовки, и порой им мстили за доносы. Иногда это означало смерть под пытками. Бывало и так, что главарь воров извлекал выгоду из краденого имущества, выдавая себя за добропорядочного гражданина, который выслеживал его и возвращал владельцам за вознаграждение. Кроме того, он мог донести на своих подельников, чтобы получить награду за донос или наказать неугодного. Иногда владелец имущества сам был замешан в инсценировке грабежа. Предпринятая в 1749 году попытка превратить всю эту хаотичную систему осведомителей в специализированную организацию по выявлению и задержанию преступников вызвала стихийные сборы толпы и угрозы. Англичане ассоциировали полицию с французской тиранией. Тем не менее, около 1750 года мировшой судья с Боу-стрит сър Джон Филдинг и его сводный брат отобрали людей для патрулирования улиц под прямым контролем мировых судей Боу-стрит. Этот первый полицейский округ оказал влияние на нарастающую в то время волну насилия. В 1753 году внесенное в Парламент предложение о проведении национальной переписи населения также было отклонено из-за опасений общества потерять свободы в результате необходимости отчитываться о количестве и положении членов своей семьи и предоставлять информацию, которая могла быть использована врагами как внутри королевства, так и за рубежом. В 1714 году немецкий ученый Габриэль Фаренгейт изобрел ртутный термометр; он был намного точнее спиртовых и водяных термометров. Андерс Цельсий из Швеции изобрел шкалу Цельсия. Также был изобретен гигрометр, измеряющий влажность воздуха. Все это сделало возможным прогнозирование погоды. В 1718 году французский химик Этьен Жоффруа опубликовал таблицу сродства химических веществ, ставшую предшественницей периодической таблицы элементов. Карл Линней, шведский натуралист и ботаник, установил научный метод наименования растений и животных по родам и видам. Когда он доказал существование половой системы у растений, церковные власти были настолько шокированы, что предали эти знания забвению, как и другие научные знания. Преподобный Стивен Хейлз создал вентиляторы для кораблей, тюрем и зернохранилищ, используя метод нагнетания воздуха с помощью мехов. Это спасло много жизней в тюрьмах. В 1727 году он обнаружил, что вода, потерянная растениями в результате испарения, восполняется корнями по стеблям. Он выяснил, что из растений можно получать газ посредством сухой перегонки, и изобрел способ сбора газов путем нагревания определенных веществ. Ханс Слоун, сын генерального сборщика налогов, ставший врачом, собрал сотни видов растений на Ямайке, будучи лейб-медиком ее губернатора. Он стал врачом короля Георга II, занимался благотворительностью в отношении многих больниц и спроектировал ботанический сад в Лондоне для Общества аптекарей. Итальянец Луиджи Марсильи положил начало науке океанографии трактатом, в котором рассматривались топография, циркуляция, океанские растения и животные, а также приводилось множество измерений. Француз Жан-Этьен Геттар составил первые настоящие геологические карты с изображением горных пород и минералов. Он определил тепло в качестве причинного фактора изменений рельефа Земли. Джон Митчелл изучал землетрясения. В 1735 году Джордж Хэдли, лондонский юрист и философ, установил, что причиной преобладающих западных ветров является вращение Земли на восток. Бенджамин Франклин в 1743 году заметил, что исключительно сильный шторм разразился в Бостоне на следующий день после столь же сильного шторма в Филадельфии, и осознал, что это был один и тот же шторм, несмотря на то, что приземные ветры бури дули с северо-востока. Он установил, что штормы на атлантическом побережье перемещались с юго-запада на северо-восток. В 1770 году он составил первую научную карту Гольфстрима. Даниил Бернулли, швейцарский университетский преподаватель физики, механики, медицины и анатомии, доказал свою теорему о том, что любая степень статистической точности может быть достигнута при достаточном увеличении числа наблюдений, тем самым также впервые применив математический анализ к теории вероятностей. В 1738 году он показал, что по мере увеличения скорости горизонтального течения жидкости ее давление уменьшается. Это следовало из его теоремы о том, что полная механическая энергия движущейся жидкости, включающая энергию, связанную с давлением жидкости, потенциальную энергию гравитации по высоте и кинетическую энергию движения жидкости, остается постоянной, то есть механическая энергия сохраняется. Это было первое математическое исследование движения жидкостей. Он продемонстрировал, что удары молекул о поверхность объясняют давление, и что при условии постоянного хаотичного движения молекул давление и движение будут возрастать с повышением температуры. Он объяснил поведение газов при изменении давления и температуры, заложив основы кинетической теории газов. Жан Нолле из Франции открыл осмось — прохождение раствора через полупроницаемую мембрану, разделяющую два раствора с разной концентрацией. В 1754 году шотландский врач Джозеф Блэк идентифицировал углекислый газ — первый газ, признанный отличным от обычного воздуха для дыхания. Он сделал это с помощью весов для взвешивания щелочей до и после их нагревания. Они теряли в весе из-за выделения углекислого газа. Разработанная им концепция скрытой теплоты — количества тепла, поглощаемого или выделяющегося при изменении физического состояния вещества при постоянной температуре, — стала первым применением количественного анализа в химических реакциях. Он выяснил влияние углекислого газа на организмы животных, а также его выделение при дыхании, брожении и сжигании древесного угля. В то время считалось, что все горючие материалы содержат «флогистон», который выделялся при их горении и связывался с передачей тепла. Считалось, что растения удаляют флогистон из воздуха и поэтому горят в сухом виде. В 1773 году Джозеф Пристли, диссидентский священник, школьный учитель и наставник, открыл кислород путем нагревания красной окиси ртути. Он заинтересовался изучением газов, наблюдая за процессом брожения на пивоварне рядом со своим домом. Используя свечу, мышей и растения в герметичных банках над водой, он показал, что процессы горения, дыхания и гниения приводят к исчезновению одной пятой части воздуха над водой, и что растения восстанавливают воздух, испорченный этими процессами. Это открытие происхождения пригодного для дыхания воздуха помогло объяснить систему жизни на планете. Выделив чистый кислород, он отметил, что он поддерживает дыхание и горение лучше, чем обычный воздух. Были открыты водород (горючий воздух) и азот. Стали понятны различия между кислотами, основаниями и солями, а также их взаимосвязь. Существовали некоторые теоретические, наряду с эмпирическими, знания о металлах, например, в отношении точек кипения, интерметаллических соединений и изменений свойств. В 1742 году Бенджамин Франклин изобрел печь Франклина, которая значительно повысила эффективность отопления. Будучи отдельно стоящим чугунным камином, она излучала тепло во всех направлениях, а не только в одну сторону, как обычный стенной камин. Кроме того, тепло, поглощенное ее чугунными стенками, согревало помещение даже после того, как огонь гас. Начало изучаться статическое электричество. Было замечено, что встряхивание ртутного барометра вызывает странное свечение в его «вакууме». Эксперименты показали, что потертое в вакууме стекло ярко светится, а откачанный стеклянный шар, быстро вращаемый на веретене и натираемый о руку, производит яркое свечение. И далее, как писал Ньютон: «если в то же время держать кусок белой бумаги или белой ткани, либо кончик пальца на расстоянии примерно четверти дюйма или половины дюйма от той части стекла, которая находится в наибольшем движении, электрический пар, возбуждаемый трением стекла о руку, при ударе о белую бумагу, ткань или палец придет в такое возбуждение, что начнет испускать свет и заставит белую бумагу, ткань или палец выглядеть светящимися, подобно светлячку». В ходе изучения электричества были выделены проводники и изоляторы. Проводились демонстрации электрических явлений, такие как наблюдение за воспламенением бренди от искры, выскочившей из пальца человека, и ощущение передачи электрического импульса, создаваемого натертым стеклянным шаром, среди круга людей, державшихся за руки. В 1733 году француз Шарль Дюфе открыл, что существуют два типа статических электрических зарядов, причем одноименные заряды отталкиваются друг от друга, а разноименные притягиваются, связав тем самым электричество с магнетизмом. В 1750 году Бенджамин Франклин «поймал» молнию с помощью остроконечной проволоки, прикрепленной к верхушке воздушного змея, которая вела вниз к ключу на другом конце. Когда грозовая туча электризовала змей, было замечено, как от ключа к приближающемуся пальцу перескакивает заряд. Этот заряд затем сохранялся в раннем типе конденсатора — лейденской банке 1745 года — и воспроизводился для создания того же ощущения передачи электрического импульса среди круга держащихся за руки людей, что иллюстрировало тождество этого явления с электричеством. Это опровергло теологическое поверье о том, что гром и молния являются знамениями божественного гнева или происками дьявола. Франклин изобрел громоотвод, который затем стал использоваться для защиты зданий. Примерно десять лет спустя на английской церкви был установлен первый громоотвод, что свидетельствовало о признании церковью его теории. Франклин выдвинул теорию о повсеместном присутствии электрических зарядов и обозначил их как положительные или отрицательные. Он заметил, что противоположные заряды притягивают друг друга, а одноименные отталкиваются. В 1766 году Джозеф Пристли провел предложенный Франклином эксперимент и доказал, что электрическая сила подчиняется тому же закону, что и сила гравитации; то есть притяжение или отталкивание между двумя электрическими зарядами обратно пропорционально квадрату расстояния между ними. Жозеф-Луи Лагранж из Франции разработал дифференциальные уравнения. Создавались музеи естественной истории. Группа ученых отделилась от Королевского общества для демонстрации коллекций редкостей. В 1754 году механик-самоучка основал Общество поощрения искусств, ремесел и торговли. В нем были секции сельского хозяйства, мануфактур, механики, химии, изящных искусств, а также торговли и колоний. Оно спонсировало конкурсы с присуждением призов, например конкурс 1761 года на лучшее изобретение машины, способной прясть шесть нитей шерсти, льна, хлопка или шелка одновременно при обслуживании одним человеком. Машины по-прежнему в основном приводились в движение силой человека, животных и воды. Абрахам Дарби был квакером и мастером по строительству мельниц, который отливал большие железные котлы для варки пищи, стоившие дешевле бронзовых. Около 1709 года он экспериментировал с различными веществами для замены древесного угля при выплавке железа. Уголь казался маловероятной заменой. При ковке или обработке металлов уголь обладал примерно теми же свойствами, что и древесный уголь, но этого нельзя было сказать о выплавке руды, особенно железной. Уголь содержал соединения серы, из-за которых железная руда портилась. Поэтому он контролировал горение угля для выжигания этих примесей, в результате чего получался кокс. После его смерти дело продолжил его сын, который усовершенствовал методы коксования, укрепил меха и добавил в смесь дополнительное количество известняка и других реагентов. К 1756 году его крупная доменная печь, работавшая как на ископаемом угле, так и на древесном угле, давала отличную производительность. Он выпускал железные изделия такого качества, которое не уступало импортным. В 1767 году Ричард Рейнольдс заменил деревянные рельсы, соединявшие доменную печь с рудниками, на чугунные. Он прошел ученику у бакалейщика, а затем стал компаньоном в крупном чугунолитейном предприятии Дарби вместе с человеком, на чьей дочери он женился. После смерти Дарби и до достижения сыновьями Дарби совершеннолетия Рейнольдс руководил металлургическим заводом. Он отливал цилиндры для ранних паровых машин. В 1749 году Джон Роубак, врач и сын зажиточного производителя изделий из Шеффилда, нашел более дешевый способ производства серной кислоты. Для этого он использовал свинцовые камеры вместо стеклянных колб для сбора пара от сжигания селитры и серы над водой. Это снизило стоимость серной кислоты до одной четвертой ее прежней цены, благодаря чему серная кислота стала использоваться для отбеливания льна вместо кислого молока. Он также превратил чугун в ковкое железо путем выплавки железа с использованием кокса из ископаемого угля вместо древесного угля. Однако затопление его шахт и последующие рискованные предприятия привели его к краху и банкротству. Томас Ньюкомен, баптистский скобянщик, кузнец и слесарь, поставлял железные инструменты горнякам. Он знал о проблеме затопления шахт и несовершенной системе насосов, которые использовались друг над другом и приводились в движение упряжками лошадей. Он внес ценнейший вклад в развитие энергетики, изобретя около 1712 года паровой двигатель атмосферного давления с поршнем. Он сделал это, соединив теорию с экспериментом посредством использования научных знаний, особенно исследований Королевского общества в области атмосферного давления. Сначала на цилиндр, в котором мог перемещаться поршень, выливали холодную воду. Это приводило к охлаждению пара внутри цилиндра и его конденсации в воду. Вакуум, создаваемый внутри цилиндра под поршнем, заставлял атмосферное давление сверху давить на поршень и толкать его вниз. Поршень был соединен штоком с концом коромысла, которое затем опускалось вниз от точки на вертикальной стойке, к которой оно было прикреплено. Когда коромысло качалось, его другой конец, соединенный со штоком насоса, поднимался вверх, приводя в действие насос. Затем в цилиндр под поршнем запускался пар от воды, нагреваемой в котле, который находился внизу и сообщался с цилиндром. Это преодолевало атмосферное давление на поршень сверху и позволяло поршню подняться за счет противовеса на штоке, перекинутом через блок и соединенном с насосом. Мальчики открывали и закрывали паровой клапан, впускавший пар в цилиндр снизу, и водяной клапан, позволявший холодной воде поливать цилиндр сверху. Затем мальчиков заменили, соединив клапаны с качающимся коромыслом, что заставляло их открываться и закрываться через совершенно регулярные интервалы. Согласно преданию, заслуга в этом усовершенствовании принадлежит смышленому мальчику-регулировщику клапанов, который хотел поиграть с друзьями. В 1712 году горнорудная промышленность применила этот паровой двигатель для откачки воды из затопленных шахтных стволов. Эти двигатели также использовались для водоснабжения резервуаров шлюзов на каналах и систем питьевого водоснабжения в городах. Один такой двигатель развивал мощность, эквивалентную работе пятидесяти лошадей, при одной шестой затрат. Это была первая автоматическая машина со времен изобретения часов. Затем Джеймс Ватт изобрел паровой двигатель, в котором пар использовался в качестве силы, действующей на поршень. Ватт зарабатывал на жизнь изготовлением научных приборов для Университета Глазго. Около 1764 года он чинил один из двигателей Ньюкомена, принадлежавший университету, когда увидел его неэффективность, такую как потеря тепла при охлаждении цилиндра. Он сберег эту тепловую энергию, обеспечив конденсацию пара в другом сосуде, отдельном, но соединенном с цилиндром. Этот конденсатор постоянно поддерживался в холодном состоянии с помощью холодной воды. Таким образом, сконденсированный пар обратно откачивался в котел и циркулировал непрерывно, устраняя необходимость в постоянном пополнении запасов воды. Чтобы избежать необходимости использования воды для поддержания герметичности поршня, а также чтобы предотвратить охлаждение цилиндра воздухом во время хода поршня вниз, он использовал расширение пара для толкания поршня вместо атмосферного давления. Затем, чтобы расширить сферу применения парового двигателя за рамки насоса, он преобразовал колебательное движение коромысла во вращательное. Он создал партнерство с Джонами Роубаком, которому принадлежала двух третях доля. Но когда Роубаку потребовались деньги, он продал свою долю Мэтью Боултону. Боултону требовалась более мощная тяга, чем та, которую давала его водяная мельница, для мастерских по производству металлических пуговиц, цепочек для часов, обувных пряжек из гравированной стали, декоративных бронзовых изделий, ваз, люстр, треног, серебряных и посеребренных изделий, а также изделий из искусственного золота и черепахового панциря. В сухую погоду для помощи в приводке механизмов требовалось около восьми лошадей. Паровой насос мог перекачивать воду снизу водяной мельницы наверх для повторного использования. Он построил эту фабрику из пяти зданий с шестьюстами работниками на 9 000 фунтов стерлингов, полученных от брака с наследницей. К 1774 году партнеры построили модель парового двигателя с вращательным моментом, чертежи которого можно было продавать. Цена двигателя определялась в размере суммы денег, сэкономленных на затратах на топливо за первые три года его работы. Эта машина была относительно экономным потребителем энергии и могла выполнять практически любые виды работ. Около 1750 года Джон Уилкинсон, сын фермера, который также надзирал за работой доменной печи, заменил древесный уголь минеральным при выплавке и пудлинговании железной руды. В 1766 году он сделал возможным вывозить уголь из шахт на рельсовых повозках, запряженных лошадьми. Будучи «отцом» металлургической промышленности, он изготавливал чугунные кресла, чаны для пивоварен и винокурен, а также железные трубы всех размеров. Изобретя первую прецизионную расточную машину, он обеспечил Ватта металлическими цилиндрами идеальной точности, необходимыми для бесперебойной работы парового двигателя Ватта. В 1775 году он купил насосный паровой двигатель у компании «Боултон и Ватт» для своего металлургического завода. Он качал воду в три раза быстрее, чем машина Ньюкомена. Паровой двигатель Ватта стал использоваться для ткацких станков с механическим приводом, а затем и для всех видов производств. Он выведет Англию на первое место среди всех производственных стран мира. Мастера-механики строили, устанавливали, а впоследствии и проектировали не только паровые двигатели, но и приводимые ими в движение механизмы. Эти люди сыграли важнейшую роль в создании первых фабрик. Они были самыми изобретательными и находчивыми мастерами. Они знали, как пользоваться инструментами токаря, плотника и кузнеца, а также руководили или сами выполняли кузнечные, кирпичные или каменные работы при возведении и обслуживании ветряных мельниц с их многочисленными шестернями и подшипниками. Существовало большое разнообразие мельниц, а также их конструкции и качества изготовления: одни приводились в движение лошадьми, другие — ветром, а третьи — водой. Они обладали определенными знаниями в области арифметики и прикладной механики. Они умели составлять чертеж и рассчитывать скорость и мощность колеса. Хотя технически они принадлежали к отрасли плотницкого дела, мастера-механики научились работать и с металлом. Металл превосходил дерево не только из-за своей прочности, но и потому, что деревянные детали двигались неравномерно и быстро изнашивались. Поэтому детали из железа и латуни стали заменять деревянные и кожаные элементы. В 1728 году Дж. Пейн получил патент на прокатку железа вместо его ковки. Железные полосы, нагретые в длинной горячей печи или своде, проходили между двумя большими металлическими валками, имевшими определенные насечки или желобки на своей поверхности. Часовщик и квакер Бенджамин Хантсман столкнулся со сложностью поиска стали с тонкой закалкой для пружин своих часов и маятников комнатных часов. Он экспериментировал годами в поисках однородного и безупречного металла и наконец в 1740 году изобрел литую сталь, которая обладала высокой прочностью на разрыв и была намного тверже обычной стали. Он добился этого путем переплавки рафинированных высококачественных полос ковкого железа при очень высоких температурах в герметичных огнеупорных глиняных тиглях вместе с небольшими количествами древесного угля и молотого стекла в качестве реагентов. Это позволяло равномерно распределить углерод в металле, чего нельзя было достичь ковкой. Он обратился к шеффилдским ножовщикам, которые в конце концов согласились опробовать его литую сталь из опасения потерять свой бизнес в пользу других производителей, также обращавшихся к Хантсману. Поскольку у Хантсмана не было патента, он работал по ночам и нанимал только тех людей, которые умели хранить его секрет. Его сталь производилась по ночам. Его предприятие процветало примерно с 1770 года, и превосходству его сталелитейного производства не было равных. Сталь и ковкое железо были дефицитными и стоили дорого. Около 1748 года чугунолитейщик Сэмюэл Уокер раскрыл секрет Хантсмана, появившись на фабрике Хантсмана в маскараде дрожащего бродяги, попросившего погреться у печного огня. Он притворился спящим, наблюдая за всем процессом. Когда он начал производить литую сталь, его годовой объем производства вырос с 900 фунтов в 1747 году до 11 000 фунтов в 1760 году, и он сколотил состояние. С 1751 года медь стали покрывать серебром гальваническим способом. Примерно с 1770 года стал применяться белый металл из олова и сурьмы. Латунная промышленность начала производить из меди и цинка латунь, которая не уступала иностранной. Секрет производства листового стекла проник в Англию в 1770-х годах. В 1773 году была создана корпорация по производству листового стекла. Она смогла привлечь акционерный капитал из-за высокого риска и крупных расходов этого предприятия. В 1775 году химик Уильям Кукуорти получил четырнадцатилетний патент на открытие определенной глины и камня в Англии, из которых он изготовил первый настоящий английский фарфор, то есть такой, который мог выдерживать самую высокую степень нагрева без плавления, а также обладал столь же гладкой и блестящей текстурой, прозрачностью и красотой цвета, которые не уступали лучшему китайскому или дрезденскому фарфору. Импортные пошлины на алмазы, жемчуг, рубины, изумруды и другие драгоценные камни и ювелирные изделия были снижены с целью развития бизнеса по их огранке и полировке. Первая в мире шоколадная фабрика была создана в Англии в 1728 году. В шоколад начали добавлять молоко. Гильдия изготовителей вееров была инкорпорирована в 1709 году. Льняная компания по продаже камбрика [тонкого белого льна] и батиста [тонкой льняной ткани] была инкорпорирована в 1763 году. В Вестмингтере был учрежден свободный рыбный рынок в дополнение к свободному рыбному рынку в Лондоне с целью предотвращения скупки товаров на корню и монополизации рыбной промышленности, а также для увеличения числа рыбаков. Пошлины на его содержание уплачивались рыбаками. Определенным лицам было предоставлено право объединяться в корпорации по промыслу белой сельди сроком на двадцать один год для улучшения рыбного промысла и обеспечения занятости бедных. Им было разрешено продавать подписки и строить суда при условии, что промысел обеспечит работой 100 000 человек в этой сфере. Существовали ограничения на вылов рыбы в реках в период их нереста. Рыбакам, промышлявшим сельдь, разрешалось высаживаться на берег, сушить сети, ставить палатки, солить, вялить и заново загружать рыбу на невозделанных землях на расстоянии до 100 ярдов от линии наибольшего прилива на любом берегу, мысах, в гаванях и портах без уплаты платы землевладельцу. Позже было разрешено выплачивать премию в размере 30 шиллингов за тонну судам, снаряженным и используемым для промысла белой сельди. Любое лицо, желающее вступить в Левантийскую (Торговую) компанию, могло получить статус ее полноправного члена при уплате 20 фунтов стерлингов в целях расширения этой торговли. В 1760-х годах была открыта первая кулинарная школа миссис Элизабет Раффалд, бывшей служанкой. Что касается здоровья, существовало множество профессиональных вредностей. К ним относились ртутный паралич у аффинеров серебра и золота, паралич от паров расплавленного свинца у водопроводчиков, дрожательный паралич у стеклопательщиков, работавших с расплавленным свинцом, и у позолотчиков часов, свинцовое отравление у маляров, слепота от древесной пыли у пильщиков, а также воздействие вредных паров на жестянщиков и шрифтолитейщиков. Медные частицы вдыхались медниками, у которых из-за этого волосы и бороды становились зелеными. Медные мастера глохли. Парикмахеры, пекари, каменщики, подсобные рабочие каменщиков, грузчики угля, трубочисты, работники по обработке льна и перьев, а также рабочие на складах кожи страдали легочными заболеваниями. У трубочистов также возникали бородавчатый рак кожи из-за постоянного покрытия тел сажей и смертельный рак мошонки. Работа с угольными печами сказывалась на кондитерах, изготовителях шоколада и парусниках. Дубльщики кож, изготовители струн и создатели сальных свечей страдали от тошноты. Тяжелый труд подрывал здоровье многих тел и приводил к грыжам. Долгое сгибание над работой приводило к сутулости и горбатости. Взаимосвязь между грязью и болезнями только начинала осознаваться. Принципы инфекции и гигиены понимались слабо. Мытье раз в пару месяцев не было редкостью. Существовало определенное теологическое мнение, что чистота символизирует гордыню, а грязь — смирение. В большинстве домов имелась ванна, которую можно было поставить у печи в спальне. Около 80% населения переболели оспой, которая многих ослепила, покалечила или обезобразила. Смерти от оспы в сельской местности были лишь эпизодическими, но постоянными в Лондоне, где от нее умирало около 13% каждого поколения. Обыденностью смерти, особенно в зимние месяцы, когда толстая грязная одежда носилась днем и ночью, способствовали тиф, переносимый вшами; брюшной тиф, распространяемый мухами от конского навоза; туберкулез и грипп. Дизентерия и диарея делали смерть привычным делом, особенно летом, когда мухи переносили бактерии из грязи на пищу, а вода становилась наиболее зловонной. Глубокий смысл крылся в молитве: «Вот я ложусь спать; молю Господа душу мою сберечь; если я умру до того, как проснусь, молю Господа забрать мою душу». Тиф легко распространялся в больницах и тюрьмах, где паразиты могли обитать в деревянных кроватях. Простуды и зубная боль также были обычным делом. Венерические болезни нередко встречались среди состоятельных людей в Лондоне. Презервативы использовались для предотвращения болезней, но они все еще были примитивными, грубыми, неудобными и ненадежными. В Лондоне уровень смертности был почти в два раза выше, чем по стране. Число крещений в Лондоне составляло около 80% от числа погребений. Около 40% смертей в Лондоне приходилось на детей в возрасте до двух лет из-за детских болезней, усугубляемых недоеданием, невежеством матерей (например, кормлением младенцев взрослой пищей), слабым здоровьем, плохой водой, некачественной едой, антисанитарией и скученностью. Множество детей умирало от дифтерии, кори, скарлатины и оспы. Обычным для семьи делом было иметь десять или двенадцать детей, из которых выживали трое или четверо. Многие состоятельные лондонцы отправляли детей в деревню ради их здоровья. Независимо от недуга врачи регулярно пускали пациентам кровь и часто делали клизмы с помощью деревянных воронок. Иногда на кожу накладывали нарыв или раздражитель, чтобы вытянуть дурные соки. Применялись банки для создания вакуума с целью снятия давления с различных частей тела. Также использовались припарки, мази и средства на основе трав, в первую очередь хинин. Для облегчения боли давали опиум. Использовалось около 70 лекарств. Огромную роль в медицине по-прежнему играли заговоры, заклинания, астрология и народные средства. Врач присутствовал на операциях для консультаций. Доктора могли раз в год посещать аптечные лавки и выбрасывать любые лекарства, не дотягивавшие до произвольного стандарта качества. В 1703 году Палата лордов разрешила юрисдикционный спор между Коллегией врачей и Обществом аптекарей. Она разрешила аптекарям назначать средства наряду с их приготовлением, хотя взимать плату они могли только за предоставленные лекарства. Бедняки обращались за советами к аптекарям. Наблюдался прогресс в сфере здравоохранения. Цинга практически исчезла как причина смерти благодаря увеличению потребления овощей. Люди стали чище носить хлопок, который требовалось стирать. В 1721 году в Англии начались бесплатные прививки от оспы, пионером которых стала леди Мэри Уортли Монтегю, также известная как поэтесса и писательница писем. Она подала пример, сделав прививки себе и своему сыну. Богословы клеймили эту практику как дьявольское вмешательство в болезни, посылаемые Провидением в наказание за грехи. Сара Валлен Мапп была известной костоправкой. В 1727 году хирург Уильям Чеселден, чей учитель имел специальную лицензию на проведение операций по удалению камней в больнице, снизил смертность от таких операций, вызванную кровотечением, шоком и инфекцией, до 17% благодаря изобретению им бокового метода операции. Он также опубликовал книгу по анатомии и лечил некоторые виды слепоты путем формирования отверстия в глазу для создания искусственного зрачка. В 1736 году Клавдий Эйманн провел первую успешную аппендэктомию. Болезни, вызванные дефицитом питательных веществ, начинали изучаться. В 1753 году Джеймс Линд, флотский хирург, отметивший, что от цинги умирает больше людей, чем в бою, опубликовал работу о своем контролируемом диетическом эксперименте на моряках, показавшем, что апельсины, лимоны, лаймы, зелень и лук излечивают цингу. Он опубликовал свои методы профилактики и лечения малярийных лихорадок, а также метод дезинфекции кораблей дымом древесины и пороха. В 1761 году он обнаружил, что пар от соленой воды является пресным, и предложил метод дистилляции для обеспечения кораблей пресной водой. В 1761 году итальянец Джованни Морганьи высказал мнение, что болезни происходят от разрушения органов и тканей, видимого при вскрытии. Он написал обширный труд, показывающий анатомию болезней, например поражения перикарда и аорты (например, аневризму), пороки клапанов, изъязвление, разрыв, расширение и гипертрофию. Он сопоставил клинические наблюдения с анатомией болезней. Например, боль в верхней левой части груди, онемение левой руки и затрудненное дыхание, возникающие одновременно с физической нагрузкой, соотносились с расширением аорты и затвердением артерий, которые вызывали задержку крови в аорте, сердце и сосудах легких. Бернулли показал, что живое человеческое тело постоянно меняется, так что все его частицы обновляются за определенное количество лет. Стивен Хейлз описал первую количественную оценку артериального давления и фундаментальные характеристики кровообращения. В 1728 году французский врач Пьер Фошар, отец стоматологии, рекомендовал протирать зубы и десны кусочком губки. Поскольку трое из четырех младенцев умирали вскоре после рождения, начиная с 1739 года в больницах стали открывать койки для беременных женщин. В следующем году врачи начали вытеснять акушерок. В 1739 году была учреждена больница для брошенных подкинутых детей, чтобы они не умирали, как это обычно бывало, под опекой приходов или работных домов, и чтобы их не оставляли на улице или на порогах богатых домов. Она была осаждена женщинами с младенцами на руках. В 1762 году статут сделал принципы воспитательного дома обязательными для всех лондонских приходских детей в возрасте до шести лет; их надлежало отправлять к кормилицам за пределами Лондона, которым приход должен был платить не менее 2 шиллингов в неделю. В 1766 году это правило было распространено на все приходы, и кормилицам, хорошо ухаживавшим за ребенком в течение года, выдавалась награда в размере не менее 10 шиллингов. Кроме того, приходским детям не разрешалось отдаваться в ученики на срок более семи лет или до достижения 21 года, а приход должен был выплачивать мастеру или хозяйке ученические сборы в размере не менее 4 фунтов 2 шиллингов. После 1740 года наблюдался стабильный рост населения благодаря улучшению акушерской помощи. Уильям Смелли преподавал научное акушерство в Лондоне с 1741 года и написал «Трактат об акушерстве» в 1752 году, где содержалось четкое объяснение механизма родов. В то время существовало несколько родильных домов. Для сложных родов имелись акушерские щипцы. В 1750 году доктор Кадоган написал книгу «Эссе об уходе за детьми и обращении с ними», которая принесла значительные улучшения в уход за детьми раннего возраста. Например, в ней рекомендовалась свободная одежда, отсутствие тугого пеленания и простой рацион. Пеленки использовались для удержания выделений младенца, но вызывали дискомфорт и серьезные кожные заболевания. В 1746 году была основана больница для венерических заболеваний, другая — как приют для раскаявшихся и осиротевших девушек, которые иначе могли встать на путь проституции, и еще одна — для проституток в 1758 году. Прерванный половой акт широко применялся для контроля рождаемости. Также имели место тайные аборты и умышленное оставление новорожденных без ухода. Меланхолия получила широкое распространение. Самоубийства были частым явлением, и для этих целей продавались лекарства. В 1725 году душевнобольных стали классифицировать как излечимых или неизлечимых. Существовало множество частных приютов. Буйного и опасного лунатика требовалось надежно запирать или сажать на цепь по месту его приписки к общине. В сумасшедших домах происходили частые и опасные злоупотребления, поэтому в 1774 году никому не разрешалось содержать или запирать более одного умалишенного без лицензии, выданной Королевским колледжем врачей, под страхом штрафа в 500 фунтов стерлингов. Мировой судья и врач инспектировали все сумасшедшие дома, чтобы оценить условия и уход за пациентами в них. В случае отказа в допуске лицензия аннулировалась. В 1712 году монарх в последний раз прикоснулся к человеку, чтобы исцелить его от какого-либо недуга, такого как золотуха. В 1743 году студенты-хирурги начали собственноручно препарировать трупы для лучшего изучения анатомии. В 1744 году Компания хирургов отделилась от Компании цирюльников-хирургов. Цирюльникам было запрещено выполнять хирургические операции, и они были обязаны сформировать отдельную от хирургов корпорацию из-за невежества и неумения цирюльников лечить раны, удары и травмы, например посредством кровопускания и удаления зубов. Появились Зал хирургов, избираемые хирургами должностные лица и подзаконные акты. Хирурги были обязаны экзаменовать кандидатов на должность хирурга в королевской армии и на флоте. Они освобождались от приходских, участковых и сотенных должностей, а также от участия в присяжных. В 1752 году статут постановил, что трупы убийц должны отправляться в Зал хирургов для анатомирования с целью предотвращения убийств. Наказанием за отбитие трупа убийцы была смертная казнь. Первый диспансер для бедных был создан в 1769 году для оказания бесплатной медицинской помощи и лечения малоимущих младенцев, а затем и детей трудолюбивых бедняков. Считалось, что прогресс науки угрожает авторитету церкви. Существовала всеобщая вера в Бога, но Иисусу уделялось не так много внимания. Ожидали угроз со стороны свободомыслия, рационализма и атеизма. По-прежнему сохранялся большой разрыв между местными приходскими священниками и епископами, которые были образованными, обеспеченными людьми и состояли в родстве с аристократией. В целом проповедники рассуждали о морали и христианской вере. Они подчеркивали важность добрых дел и благотворительности. Однако многих протестантских священнослужителей больше волновали собственные доходы, чем их прихожане. Они были ленивы и не подавали хорошего примера нравственной жизни. С 1715 года масонство распространялось и стремительно предоставило духовное пристанище тем, кто верил в Бога и жаждал ритуалов и мистицизма. Около 1744 года Джон Уэсли, сын англиканского священника, стал религиозным лидером шахтеров и промышленных рабочих, ютившихся в трущобах индустриализирующихся городов и в значительной степени игнорируемых Церковью Англии. К этому его привел глубокий религиозный опыт. Он возглавил евангелическое возрождение с обещанием индивидуального спасения. Он вел аскетичный образ жизни, питаясь хлебом и спя на досках. Человек, желающий спастись от ужасов вечного проклятия в аду, должен был приучить себя к регулярной молитве, самокритике и тяжелому труду, а также отказаться от мирских удовольствий, таких как пьянство, чреугогодие и даже легкомысленные разговоры. Такая методичная упорядоченность жизни привела к тому, что движение стали называть методистским. Уэсли верил в колдовство и магию. Он полагал, что телесные болезни и безумие могут вызываться дьяволами, а некоторые сны происходят от оккультных сил зла. Методисты все активнее занимались филантропической деятельностью. Они подавали милостыню бедным, навещали больных и заключенных. Уэсли проповедовал под открытым небом, где все желающие могли присутствовать и приходить в той одежде, которая у них была. На эти собрания собирались огромные толпы бедняков. Толп бедняков обычно опасались из-за их склонности к бунтам. Эти методистские собрания подвергались нападениям, подобно квакерским собраниям, с криками «церковь в опасности». Дома методистов подвергались вторжениям, их имущество уничтожалось или забиралось, а самих их избивали с молчаливого разрешения властей. Некоторые мировые судьи определяли проповедников в армию или на флот в качестве бродяг. В конце концов, однако, методистское пробуждение вдохнуло энергию и благочестие в вялое духовенство господствующей церкви. Нацию охватили новый моральный энтузиазм и филантропический порыв. Тюрьмы были реформированы, уголовные законы — усовершенствованы, работорговля — отменена, а народное образование получило новый импульс. В официальной церкви благотворительность возобладала над теологией, а комфорт — над самоанализом и чувством вины. Евангелист Джордж Уитфилд проповедовал кальвинизм, и он отделился от методизма. Затем кальвинизм пришел в полный упадок. Пресвитерианство деградировало в унитаризм, и развилась общая тенденция к деизму. Церковное убежище было отменено для лиц, обвиняемых в гражданских правонарушениях. Было широко развито путешествие на регулярных дилижансах, которые обычно перевозили нескольких пассажиров и запрягались четырьмя лошадьми. Регулярное движение общественного транспорта в Лондон и из него осуществлялось со скоростью четыре мили в час; поездка из Лондона в Оксфорд занимала два дня. Нередко дилижанс застревал в грязи или переворачивался. Иногда приходилось делать объезд вокруг непроходимого участка дороги или занимать пару волов на ближайшей ферме, чтобы выбраться из топи. Люди и лошади тонули в некоторых дорожных выбоинах. Грабежи носили эпический характер, и некоторые дороги были настолько небезопасными из-за разбойников, что для сопровождения дилижансов нанимались отряды вооруженных всадников. На перекрестках дорог то и дело встречались виселицы. В лондонских трактирах на остановках дилижансов околачивались поденщики, связанные с бандами воров, специализировавшихся на имуществе пассажиров. Эти работники сообщали своим подельникам-ворам о конкретных вещах, погруженных на определенные дилижансы, которые затем подвергались целенаправленному ограблению. Путешествующие торговцы предпочитали вьючных лошадей телегам, поскольку они могли легче переходить сушу или водные преграды. Эти вьючные лошади двигались регулярными караванами гуськом. На шее вожака висел колокольчик, чтобы издалека предупреждать всадников или повозки, ехавшие навстречу. Телеги двигались со скоростью около двух миль в час. В 1711 году система попечителей сменила управление системой платных дорог со стороны мировых судей, включая дорожные сборы и шлагбаумы. Шлагбаумы часто подвергались нападениям буйных толп. Поэтому любой, кто срывал или уничтожал ворота платных дорог, где взимались сборы, отправлялся в тюрьму или на каторжные работы в исправительный дом на три месяца без права освобождения под залог. Его также пороли на рыночной площади с 11:00 до 14:00. При повторном правонарушении он подлежал ссылке на семь лет. Позже в качестве альтернативы было добавлено наказание в виде тюремного заключения на срок до трех лет. Окружная община была обязана возместить ущерб на сумму до 20 фунтов стерлингов. Наказание за угрозы сборщику пошлин или насильственный проезд составляло 5 фунтов стерлингов за первое правонарушение и 10 фунтов стерлингов за второе с тюремным заключением сроком на один год для тех, кто не мог заплатить. К 1750 году за день можно было преодолеть около 60 миль. Дорожные тресты взяли под свой контроль большинство основных магистралей Лондона в течение XVIII века. По воскресеньям до 1750 года поездки не совершались. В 1745 году король, потрясенный трудностями, вызванными плохими дорогами при сосредоточении королевской армии для остановки шотландского вторжения, начал систематически улучшать все дороги. По всей стране велось масштабное расширение и ремонт дорог и шоссе, а также ремонт речных берегов и причалов. Осушались болота. Углублялись гавани. Существовало множество статутов, пытавшихся согласовать потребности поездок с состоянием дорог. Например, между упряжными лошадьми должен был находиться шеф или двойные дышлы. Было замечено, что экипажи, повозки или телеги, запряженные большим количеством лошадей, волов или других животных, либо перевозящие очень тяжелые грузы, или имеющие колеса с железными шинами, наносят больший ущерб, поэтому они были ограничены в передвижении или должны были платить более высокие пошлины. В свою очередь, было замечено, что широкие и гладкие железные шины не наносят такого ущерба, как узкие или неровные железные шины, и их использование поощрялось. С 1741 года на заставах с платой за проезд содержались весы. К 1766 году дороги, обслуживаемые трестами, должны были иметь ширину не менее 30 футов, а изгороди и заборы на них должны были быть снесены их владельцами. Подъездные пути для повозок к рынкам должны были иметь ширину не менее 20 футов, а конные дороги — 3 фута (позже 8 футов). Для отвода воды устраивались канавы, стоки и желоба. На экипажах, повозках и телегах должны были указываться имена и места жительства владельцев, в противном случае налагался штраф в размере от 2 до 5 фунтов стерлингов; исключение составляли экипажи или кареты нобли или джентльмена для его личного пользования, а также те, которые запряжены только одной лошадью или двумя волами, либо имеющие широкие колеса и легкий груз. Имелись указатели с названиями городов, указатели направления и верстовые столбы. В 1773 году дорожным инспекторам и комиссарам по управлению платными дорогами были предоставлены полномочия реквизировать местных жителей, повозки и тягловый скот для принудительных работ либо требовать деньги взамен на содержание дорог и устройство новых канав и стоков. Они могли брать местный песок, гравий, мел или камень с пустошей или общинных земель либо, если это не требовалось владельцу и ему была выплачена компенсация, с огороженных земель. Инспектор избирался на местном уровне сроком на год и мог получать денежное содержание. Новые дороги требовали согласия землевладельцев и согласованной цены. Водитель экипажа, повозки или телеги на дорогах общего пользования, который по небрежности или из-за дурного поведения нанес какой-либо вред или ущерб человеку или любому другому экипажу либо препятствовал свободному проезду любого другого экипажа, подлежал штрафу в размере до 20 шиллингов. Любое лицо, оставившее пустую телегу или иное препятствие на дороге общего пользования, подлежало штрафу в размере до 20 шиллингов. За любую телегу, повозку или экипаж, управляемые без идущего пешком или верхом человека, ведущего их, полагался штраф в размере до 20 шиллингов. Любой водитель пустой телеги, повозки или экипажа, который отказался или не пожелал уступить дорогу любой карете или груженой телеге, повозке или экипажу, подлежал штрафу в размере до 20 [шиллингов]. Любой правонарушитель мог быть задержан без ордера любым лицом, увидевшим его правонарушение, которое затем должно было доставить его констеблю или другому должностному лицу по поддержанию порядка. К 1719 году почтовая служба была хорошо упорядочена. Стоимость отправки писем в пределах 80 миль от Лондона составляла 3 пенса за лист бумаги, а далее — 12 пенсов за унцию. В пределах 60 миль от Нью-Йорка в Америке плата составляла 4 пенса за лист бумаги, а далее — 1 шиллинг 4 пенса за унцию. Письма по-прежнему перевозились почтовыми лошадями. Из Лондона в Нью-Йорк они стоили 1 шиллинг за лист бумаги за первые три листа, а далее — 4 шиллинга за унцию. В 1765 году этот тариф был распространен на все колониальные порты. В 1754 году началось строительство каналов, соединявших главные реки. Баржи буксировались лошадьми или людьми с суши у кромки воды. Теперь товары многих внутренних городов стали дешевле и достигли национального, а не только местного рынка. В 1761 году почти неграмотный человек по имени Джеймс Бриндли прорыл первый настоящий канал в Уорсли для герцога Бриджуотера, которому принадлежали залежи угля в тех местах. Он сохранял линию канала на одном уровне, чтобы избежать необходимости строить шлюзы. Он пересек одну из рек в виде сорокафутового акведука. Он отказался использовать русла небольших рек, чье медленное течение не давало достаточной защиты от заиления. Уголь в пункте назначения — Манчестере — упал в цене вдвое. После того как Веджвуд возглавил кампанию с целью убедить Парламент построить определенный канал, он купил прилегающую землю, на которой построил свою великую фабрику. В 1713 году максимальная процентная ставка, которую можно было взимать, была снижена до 5% ради развития торговли и улучшения земель, поскольку такая ставка была нормой в зарубежных странах. Таким образом, максимальная процентная ставка падала с 10 до 8, до 6 и затем до 5%. Когда Исаак Ньютон был начальником Монетного двора, он отметил, что слишком ограниченная денежная масса приводит к преобладанию высокой процентной ставки, что вредно для торговли и планов по привлечению бедных к труду, однако слишком большое количество денег в обращении заставляет процентные ставки падать, что поощряет импорт предметов роскоши и вывоз драгоценных металлов в слитках. Банк Англии предоставлял более безопасное хранение вкладов и более низкий процент, чем золотых дел мастера или стряпчие. Он также выпускал банкноты номиналом в 10 и 15 (начиная с 1759 года), а также 20 фунтов. За исключением розничной торговли и выплаты заработной платы, бизнес велся на кредитной основе с использованием бумажного обязательства уплатить в будущем. Использование чеков все еще было формальным и редким. Торговцы обычно уполномочивали своих учеников «списывать или выписывать» со своих счетов, принося с собой свои банковские книжки. Вкладчики уполномочивали других лиц, таких как определенные служащие, родственники, кассиры или секретари компаний, пользоваться их счетами. После 1721 года дивиденд Банка составлял около 6% годовых. Простые векселя подлежали передаче по индоссату и передаточной надписи, и держатель мог взыскать средства с подписавшего лица или любого индоссанта, как это было в случае с переводными векселями. В 1775 году запрещалось составлять какие-либо новые простые или иные векселя, переводные векселя, тратты или письменные обязательства, являющиеся оборотными или передаваемыми, на сумму менее 20 шиллингов, поскольку беднейшим слоям производителей, ремесленников, рабочих и других лиц было трудно пользоваться ими без риска столкнуться с великими вымогательствами и злоупотреблениями. Вместо этого следовало использовать наличные деньги. К 1711 году государственные финансы пришли в столь хаотичное состояние, что Канцлер Суда казначейства (Эксетера) попытался восстановить общественный кредит посредством учрежденной коммерческой компании, акции которой предлагались в качестве замены государственным ценным бумагам. Эта Компания Южных морей была создана в 1711 году с монополией на торговлю в Южной Америке. Перспективы огромных прибылей заставили цены на акции взлететь до небес. Также наблюдалось увеличение денежной массы. Эти факторы привели к спекулятивному пузырю 1720 года на эти акции. Кроме того, многие биржевые спекулянты продвигали компании самого разного толка, например компанию по добыче золота из морской воды. Произошел страховой бум: существовало около семидесяти страховых компаний, многие из которых фактически занимались азартными играми на случай непредвиденных обстоятельств, связанных с жизнью. Процветала спекуляция в страховании от всевозможных происшествий, таких как взлом со взломом, грабеж на большой дороге, смерть от злоупотребления джином и увечья лошадей. Общий капитал, вложенный во все эти предприятия, более чем в пять раз превышал денежные ресурсы всей Европы. Когда пузырь лопнул, акции Компании Южных морей номиналом в 100 фунтов поднялись до 1050 фунтов, а затем снова упали до 120. Поскольку правительство фактически купило эти акции по низкой цене и погасило свой долг этими акциями по высокой цене, этот пузырь избавил правительство от большей части его огромного долга. Он также перераспределил богатство. После того как пузырь лопнул, инвесторы нашли убежище, вложив средства в государственные ценные бумаги с фиксированной доходностью 3–4%. Результатом лопания этого пузыря стало учреждение двух корпораций морского страхования и запрет на подобную деятельность для любых товариществ или фирм. Частные лица могли продолжать выписывать полисы, и в качестве своей штаб-квартиры они выбрали кофейню Ллойда; она стала доминировать в мире морского страхования после того, как две учрежденные корпорации сосредоточились на страховании от пожаров и страховании жизни. Список Ллойда стал основой для новой газеты. В Ллойде существовали специализированные секции, посвященные, например, Америке или Балтике. Многие суда числились захваченными врагами или пиратами, однако андеррайтинг страхования был прибыльным бизнесом для многих. В 1717 году золотая гинея была оценена в 21 шиллинг. В 1774 году был введен золотой стандарт. В 1774 году обрезаные и неполноценные золотые монеты были изъяты из обращения для обмена на новые. Местные налоги собирались в пользу церкви, бедных, судов графства, управления боро и на содержание дорог. Национальные налоги включали подоходный налог, таможенные пошлины и акцизы. Когда правительство попыталось ввести акцизы на вино, табак, а затем на сидр, вспыхнули народные протесты с демонстрациями толпы против полномочий, предоставленных акцизным инспекторам проводить обыски в домах людей. Эти акцизные налоги больше не взимались. Пошлины устанавливались на товары с целью поощрения отечественной промышленности и покрытия государственных расходов. Пошлин становилось все больше, и они росли для оплаты войн. В разное время существовали пошлины на шкуры, кожи, тюленьи шкуры, позолоченную и серебряную проволоку, солод, мум [крепкое пиво из соложенной пшеницы], сидр, грушевый сидр, пряности, чай, кофе, кокосовые орехи, шоколад, какао-пасту, нюхательный табак, керамику, лекарства, ситец, сельдь, яблоки, устрицы, сырой итальянский и китайский шелк, гуммиарабик, гумми Сенегал, сало, свиной жир, топленый жир, шкуры бобров и шерсть, импортируемый бренди, изюм, уголь и угольную пыль, кареты для собственного использования или найма, за исключением лицензированных кэбов; серебряную посуду, принадлежащую физическим лицам, корпорациям и публично-правовым образованиям; договоры аренды, облигации и другие акты; лицензии на розничную продажу вина, пива и эля; 5% от окладов, сборов и побочных доходов от должностей и занятий, включая королевские пенсии и денежные вознаграждения свыше 100 фунтов. Когда цена пшеницы была высокой, как в 1765 году, когда она составляла 6 шиллингов за бушель, продукты из пшеницы не подлежали вывозу. В другое время их нельзя было импортировать. Пошлины на импортируемую пшеницу, ячмень, рожь, овес, бобы, рис и индийскую кукурузу также были отменены. Запрет на импорт соленой говядины, свинины, бекона и масла был отменен. В 1770 году живой скот, свиней, баранину, свинину, говядину (как свежую, так и соленую) запрещалось вывозить под угрозой штрафа в 50 фунтов за каждое такое животное или 5 шиллингов за фунт такого мяса. В 1773 году горох, бобы, бекон, окорока и сыр можно было ввозить без уплаты пошлин, а в 1775 году — треску из Лабрадора. В 1775 году сырые козьи шкуры можно было ввозить без уплаты пошлин для улучшения отечественного производства красной, зеленой и синей кожи. В 1773 году были установлены предельные цены, выше которых различные товары не могли вывозиться: пшеница по 44 шиллинга за квартер, рожь, горох или бобы по 28 шиллингов, ячмень и пиво по 22 шиллинга, овес по 14 шиллингов, в противном случае товары конфисковывались, а также налагался штраф в 20 шиллингов за бушель и конфисковывалось судно или лодка, на которых они перевозились. (В квартере содержится 8 бушелей.) Налог на окна заменил налог на очаг. Эти сборы составляли 2 шиллинга на жилые дома с увеличением на 6 пенсов за окно для домов с 10–14 окнами, с увеличением на 9 пенсов за окно для домов с 15–19 окнами и с увеличением на 1 шиллинг за окно для домов с 20 и более окнами в год, выплачиваемые жильцом. Эти ставки повышались еще три раза, пока налог на жилой дом не составил 3 шиллинга, а сбор за 25 и более окон — 2 шиллинга. Другим военным налогом был сбор с импортируемого крахмала, некоторой импортируемой одежды, игральных карт, костей для игры, мыла, веллума, пергамента и бумаги, произведенных в королевстве (от 4 пенсов до 1 шиллинга 6 пенсов за стопу в зависимости от качества) или импортированных (от 1 до 16 шиллингов за стопу). С брошюр и газет, изданных в королевстве, взимался налог в размере 2 пенсов за лист и 12 пенсов за каждое рекламное объявление. При уплате пошлины на бумагу ставился штамп. Штраф за неуплату составлял 10 фунтов для продавцов и 5 фунтов для тех, кто писал или печатал на бумаге. Позже было введено наказание в виде лишения свободы в Исправительном доме на срок до трех месяцев для продавцов или разносчиков брошюр или газет, а лицо, осуществившее задержание, получало вознаграждение в размере 20 шиллингов. Священник, обвенчавший пару без оглашения огласительных предписаний или получения лицензии, мог быть оштрафован на 100 фунтов. Неуплата пошлин наказывалась различными денежными штрафами. Должностные лица по сбору пошлин могли производить обыски на складах при подозрении на сокрытие кофе, чая, шоколада или какао-бобов с намерением уклониться от уплаты пошлин после принесения присяги перед комиссаром по пошлинам или Мировым судьей с изложением оснований для таких подозрений. Мог быть выдан специальный ордер, уполномочивающий должностное лицо изъять такие товары. Войны финансировались не только за счет некоторых пошлин, но и посредством лотерей и краткосрочного финансирования, приобретаемого под 5% годовых у Банка Англии, а также посредством долгосрочного финансирования путем продажи рентных выплат. Ополчения графств могли собираться и вызываться для совместного марша с целью лучшей подготовки к подавлению восстаний или отражению вторжений. Их всадники должны были быть снабжены палашом, парой пистолетов с 12-дюймовыми стволами, карабином с ремнем и седельным гнездом, седлом, а также трензелем и уздечкой. Каждый пехотинец должен был быть снабжен штыком, патронной сумкой и шпагой. Согласно акту о милиции 1757 года, для каждого прихода устанавливались квоты, причем призывники отбирались по жребию из списков мужчин в возрасте от 18 до 50 лет. После трехлетней службы в ополчении человек не мог быть призван повторно до наступления его очереди, а если он был женат, ему разрешалось заниматься любым ремеслом, которым он владел, в любом городе или месте. Пока он находился в ополчении, его приход был обязан выплачивать его семье, если она находилась в бедственном положении, пособие в размере обычной платы сельскохозяйственного рабочего в зависимости от количества и возраста детей. Квакеры могли предоставить заместителя или выплатить деньги для покрытия расходов на заместителя сроком на три года. От службы освобождались пэры, офицеры королевской армии или королевского замка, имеющие патенты, прочий военный персонал, члены обоих университетов, священнослужители, преподаватели любых обособленных религиозных общин, констебли и должностные лица по поддержанию порядка, а также гребцы реки Темзы. Этот акт о милиции был принят из-за угрозы вторжения в 1756 году, поскольку у Великобритании тогда не было союзников на континенте. Старая стратегия поддержания небольшой армии в 17,000 человек и упор на добровольцев фактически зависели от союзников Англии, которые должны были сковать сухопутные силы Франции. Акт о милиции 1757 года был призван заверить землевладельцев-сквайров, что их не будут использовать в качестве придатка к армии. Офицерами могли стать только лица, обладающие значительной собственностью. Новобранцы по-прежнему могли продолжать свои ремесла и работу. Расходы должны были покрываться за счет общего налогообложения, а не ложиться на местный бюджет. Однако найти офицеров было практически невозможно, и возникало множество беспорядков, когда приходские власти пытались составить списки лиц, подлежащих призыву. В 1759 году военно-морской флот предотвратил французское вторжение. Крепких здоровьем мужчин без определенного занятия, работы или видимых средств к существованию и средств к проживанию можно было разыскивать и подвергать призыву в армию. Добровольцам, поступившим на службу, выплачивалось 40 шиллингов, и они не могли быть изъяты из службы ее величества никаким процессуальным путем, кроме как по какому-либо уголовному делу. Король Георг II был последним королем, лично возглавившим свои войска в бою. Позже приходам выплачивалось по 20 шиллингов за каждого призванного ими солдата. Кроме того, лица, имевшие право голоса при выборе члена Парламента, освобождались от призыва. Обычным наказанием за преступления было телесное наказание розгами. Солдат, дезертировавший или участвовавший в каком-либо мятеже или подстрекательстве к бунту в королевской армии в пределах королевства, подлежал смертной казни или любому другому наказанию, определяемому военно-полевым судом. В 1760 году солдат (а позже и морской пехотинец), спавший на посту, оставивший свой пост до смены, общавшийся с любым мятежником или врагом, ударивший или не подчинившийся любому старшему офицеру, мог подвергнуться смертной казни, включая тех солдат, которые находились в Америке. Во время войны главные должностные лица городов размещали постояльцев и расквартировывали офицеров и солдат королевской армии в постоялых дворах, конюшнях с проказом лошадей, питейных домах и заведениях общественного питания за 4 пенса в день, но не в каком-либо частном доме без согласия владельца. С 1714 по 1739 год армейские полки были разделены и рассредоточены по питейным домам малых городов для их содержания; это делалось для того, чтобы рассеять солдат. Их было легче сосчитать, что позволяло контролировать их численность, которая могла показаться преувеличенной, если бы они находились большими группами в казармах. Города протестовали против необходимости содержать солдат, а городские магистраты налагали суровые наказания за мелкие проступки солдат. Их пьянство и насилие не терпелись так, как это сходило с рук обычным людям. Поскольку их офицеры находились не с ними, солдаты отвечали на это причинением беспокойств. С 1763 года английские войска могли быть расквартированы в необитаемых домах или сараях и обеспечиваться предметами первой необходимости, такими как постельные принадлежности, дрова, свечи, уксус, соль, кухонная утварь, а также пиво или сидр. Королевский госпиталь предоставлял пенсии увечным и изнуренным солдатам, проходившим там лечение. Матросы пользовались большим статусом, чем солдаты, поскольку в мирное время они имели регулярную работу в качестве моряков и не напоминали людям об идее постоянной армии, которую они ненавидели особенно со времен Кромвеля. Мировые судьи, мэры и другие должностные лица могли отдавать мальчиков в ученики к морской службе, если им исполнилось по меньшей мере десять лет и их родители содержались за счет прихода или просили милостыню. Этот контракт (индентура) с капитанами или судовладельцами действовал до достижения мальчиком 21 года. Приход мальчика выплачивал 50 шиллингов на одежду и постельные принадлежности для такой морской службы. Ни один такой ученик не мог быть насильно завербован на флот до достижения им возраста по крайней мере 18 лет. Капитаны и судовладельцы судов вместимостью от 30 до 50 тонн были обязаны брать одного такого ученика и еще одного мальчика на каждые следующие 50 тонн, и еще одного мальчика на каждые 100 тонн сверх 100 тонн, в противном случае уплачивался штраф в размере 10 фунтов в пользу прихода мальчика. Мальчики, добровольно поступившие на такую морскую службу, освобождались от насильственного призыва на флот в течение последующих трех лет. Это делалось для увеличения числа способных и опытных матросов и моряков для флота, а также для торговли и коммерции нации. Ни один капитан или командир торговых судов не должен был отправляться в заграничное плавание без предварительного письменного согласования заработной платы с моряками, за исключением учеников. Такое соглашение должно было быть подписано моряками. Нарушители подлежали штрафу в размере 5 фунтов за каждого моряка, каковые суммы поступали в пользу Гринвичского госпиталя. Любой моряк, покидавший судно до его увольнения в письменной форме, лишался месячного жалованья, поскольку слишком многие покидали судно до его разгрузки. Существовали некоторые суда водоизмещением 2000 тонн. Появился штурвал, так как внезапная сильная волна могла вырвать румпель из рук рулевого. Использовались треугольные косые паруса с утлегарем и стаксели на штагах между мачтами, благодаря чему суда могли ходить круче к ветру. Длина судов по-прежнему определялась максимальной длиной деревьев, которые могли вырасти. Парусные суда по-прежнему оставались уязвимыми на подветренном берегу. Широту было легко определить с помощью отражательного октанта, изобретенного Джоном Хадли в 1731 году, и секстанта, изобретенного в 1757 году, с зеркалами и небольшим телескопом для измерения угла между небесным телом, таким как солнце или полярная звезда, и горизонтом. Однако долготу невозможно было определить с какой-либо степенью точности. Один метод основывался на точных прогнозах будущего положения луны при наблюдении из фиксированной точки отсчета, такой как Гринвич. Точно наблюдая местное время покрытия луной известной звезды в определенном месте и сверяясь по таблице с предсказанным временем этого события в Гринвиче, можно было приблизительно определить разницу во времени данного места с Гринвичем. Из-за этого происходило так много кораблекрушений, что правительство предложило награду любому, кто найдет способ точно измерять долготу. В 1763 году плотник и часовщик Джон Харрисон создал хронометр для выполнения этой задачи с точностью до 2,5 секунды в месяц и получил 5000 фунтов. Ему пообещали 10 000 фунтов за объяснение принципа работы его прибора для измерения времени и создание еще трех таких же. Хронометр отсчитывал время с чрезвычайной точностью и был установлен так, чтобы устранить влияние качки судна. Чтобы определить положение судна, штурман отмечал время и измерял положения определенных звезд. Он сравнивал эти положения с таблицами, в которых показывались положения звезд по среднему гринвичскому времени, а затем рассчитывал положение судна. Офицерские должности больше не покупались, но подлежали проверке на предмет минимального объема знаний, особенно в области судовождения. В 1729 году была основана Военно-морская академия. Мальчики поступали туда в возрасте от 13 до 16 лет и проводили там два или три года. Лишь около 15% экипажей военно-морских кораблей составляли добровольцы. Многие были тюремными сидельцами, предпочтя флот новому тюремному заключению за долги. Вербовочные команды хватали людей в портовых городах и с прибывающих в гавань судов. От 10% до 20% экипажа составляли иностранцы, многие из которых были завербованы насильно. Около 1756 года было основано Морское общество для обучения и трудоустройства бедных мальчиков на военно-морские и торговые суда. Это не только обеспечивало людей и мальчиков для флота, но и спасало подростков от бродяжничества и преступности. Эти мальчики обычно становились надежными и послушными матросами. Жизнь матроса была тяжелой и требовала большой физической силы. Матросы не умели плавать, поэтому падение за борт обычно означало смерть. Телесные наказания плетьми были обычным делом на флоте, даже за мелкие проступки. Количество ударов плетью, полагающееся за каждое правонарушение, со временем росло. Если порка заканчивалась смертельным исходом, проводилось расследование и изредка следовало наказание. Питание матросов обычно состояло из черствого хлеба, источенного долгоносиками и опарышами, сушеного или соленого мяса или рыбы, а также небольшого количества овсянки, масла и сыра. Многие матросы страдали цингой или другими дефицитными заболеваниями. Эксперименты с соком лайма и лимона в качестве средств от цинги проводились примерно в 1764 году, но на флоте они не применялись примерно до 1800 года. От этих болезней умирало гораздо больше матросов, чем в бою. Ром с водой был ежедневным пайком, введенным в 1745 году. Обычному матросу платили около одного фунта в месяц — ставка, установленная в 1650-х годах, которая к тому моменту устарела. Это выдавалось не наличными, а квитанцией, которая давала ему право на полную выплату при ее предъявлении в расчетном отделе в Лондоне, но которая облагалась огромными вычетами, если он пытался обналичить ее в другом порту. Призовые деньги за захваченные суда были значительными. Чтобы поощрить матросов поступать на службу во флот, Парламент постановил, что призы должны делиться между флагманами, командирами, другими офицерами, матросами, морскими пехотинцами и солдатами на борту каждого военного корабля, включая частные суда, снаряженные по разрешению Адмиралтейства, в соответствии с указаниями короля или по соглашению с владельцем частного судна. Сюда входили суда противника, а также товары и вооружение на этих судах или в крепостях на суше. Выплачивались также призовые деньги за захваченные или уничтоженные вражеские корабли. За отбитые у врага или спасленные английские грузы выплачивалась 1/8 их стоимости. Каперы, вступавшие в сговор с другими лицами с целью мошеннического захвата своих торговых судов, лишались своих судов, причем 1/3 доставалась лицу, которое обнаружило это и осуществило судебное преследование. Позже любой квалифицированный матрос, добровольно поступивший на флот, должен был получить премию в размере 5 фунтов. Любой матрос, добровольно поступивший на флот, должен был получить премию в 3 фунта. Если матрос флота был убит или утонул, его вдова получала годовое жалование в качестве премии. Ни один матрос на торговом судне не мог получать более 35 шиллингов в месяц из-за шедшей в то время войны. Еще позже любой человек, занимавшийся контрабандой товаров или уклонявшийся от уплаты таможенных пошлин, освобождался от ответственности и получал амнистию, если он поступал на флот в качестве рядового матроса сроком на три года. Лица моложе 18 или старше 55 лет освобождались от насильственного призыва на королевскую службу. Срок службы ограничивался пятью годами, если военнослужащий того требовал. Изнуренные и дряхлые моряки, больше не проходившие лечение в Королевском госпитале для моряков в Гринвиче, получали пенсию в размере, определяемом госпиталем. Во время войны флот отдавал предпочтение тактике блокады, а не атаке брандерами, которые устаревали. В мирное время, когда они не задействовались в конвоях в отдаленные земли, многие военные корабли использовались в качестве крейсеров для охраны побережья, торговли и сопровождения отправляющихся и возвращающихся торговых судов. Около 1755 года были сформированы морские силы флота, расквартированные на суше. Ни один военный корабль не мог перевозить грузы, за исключением золота, серебра и драгоценностей, а также за исключением грузов судна, находящегося под угрозой кораблекрушения или уже потерпевшего крушение. Королю было предоставлено право запрещать вывоз пороха, селитры, боеприпасов и оружия. Когда судно оказывалось выброшенным на берег или садилось на мель у побережья, существовала практика его разграбления и предъявления высоких требований за спасение его грузов. Поэтому статут требовал, чтобы спасательные работы осуществлялись исключительно шерифом, мэрами и другими должностными лицами. Лицо, стершее отметки на товарах или препятствовавшее спасению судна, должно было выплатить двукратное возмещение потерпевшему лицу и провести 12 месяцев на тяжелых работах в Исправительном доме. Если кто-то неправомерно уносил товары, он платил тройной размер убытков. Если он пробивал брешь в судне или похищал с судна помпу, он признавался виновным в фелонии без права бенефиция духовенства. Владельцу острова Скерис было разрешено построить маяк и взимать с проходящих мимо судов, за исключением военных кораблей, по 1 пенсу за тонну. Проводить суда вверх по реке Темзе имели право только лоцманы, прошедшие экзамен и принятые в сообщество лоцманов, а если такой лоцман был недоступен, то сам судовладелец, капитан или штурман; в противном случае налагался штраф в размере 10 фунтов за первое нарушение, 20 фунтов за второе и 40 фунтов за все последующие. Любой лоцман, потерявший судно, лишался права быть лоцманом. Должно было быть по меньшей мере 120 квалифицированных лоцманов. Расценки за лоцманские услуги составляли 3 фунта 10 шиллингов для судов с осадкой 7 футов и на 10 шиллингов больше за каждый дополнительный фут осадки вплоть до 8 фунтов 10 шиллингов для судов с осадкой 17 футов. В целях сохранения судоходства судам запрещалось сбрасывать балласт, грязь, мусор, гравий, землю, камни или нечистоты в реки или порты, где течет или текла вода приливов, под угрозой штрафа в размере от 50 шиллингов до 5 фунтов. Суда на реке Темзе могли принимать в качестве балласта для стабилизации судна без груза: навоз, компот, землю или почву со свалки в Лондоне. За вход в порт Лондона взимался сбор на оплату ремонта его стен. Многие лица, страховые агенты, страховавших судна на крупные суммы премий, становились банкротами, тем самым разоряя или обнищая многих купцов и торговцев. Поэтому король был уполномочен даровать хартии двум отдельным корпорациям для страхования судов, товаров и грузов при выходе в море или для предоставления денег под залог судна [заем под залог судна или груза]. Каждая корпорация должна была выплатить 300 000 фунтов в Суд казначейства (Эксетер) и располагать достаточными наличными деньгами для выплаты по убыткам, застрахованным ими. Они должны были сформировать акционерный капитал и могли делать взносы денег со своих членов пропорционально их акциям для любых дополнительных требуемых средств. Любой судовладелец, капитан или матрос, который потопил, сжег или иным образом уничтожил судно во вред андеррайтерам страховых полисов или любым купцам, чьи товары были погружены на судно, подлежал смертной казни. Владельцы судов не несли ответственности за убытки вследствие кражи капитаном или матросами товаров без ведома владельцев сверх стоимости судна. Это делалось для того, чтобы не отбивать охоту владеть судами. Страхование торговых судов должно предоставлять страховщику права на спасание [права забрать то, что может остаться от застрахованных судов после выплаты страховки по ним]. Кредитор по займу под залог судна имел право на долю при спасении. Никакое страхование не могло заключаться на сумму, превышающую стоимость доли интереса лица в судне или в находящихся на борту товарах. Ни один гребец, перевозящий пассажиров или грузы за плату (например, на гребной лодке, каюте-лодке или гребной барже) по реке Темзе, не мог брать ученика, если он не был домовладельцем или не имел известного места жительства, где он мог содержать такого ученика, под угрозой штрафа в десять фунтов, а если он не мог заплатить — отправки на тяжелые работы в Исправительный дом на 14–30 дней. Также он не мог удерживать ученика привязанным к себе. Ни один ученик не мог быть допущен к управлению судном до достижения 16 лет, если он был сыном гребца, и 17 лет, если он был сыном сухопутного жителя, и при наличии у него по крайней мере двухлетнего опыта. Никто, кроме свободных граждан (т. е. тех, кто отслужил семилетний срок ученичества), не мог грести или работать на любом судне за плату под угрозой такого же наказания. Это делалось во избежание бедствий, происходящих из-за того, что забота о товарах и жизнях пассажиров доверяется ученикам, слишком слабым, неспособным и неискусным в этой работе. Позднее внесенная поправка требовала, чтобы ученикам было от 14 до 20 лет и чтобы пассажиров было не более 40, причем за превышение этого числа и утопление хотя бы одного человека полагалось наказание в виде каторжных работ вне метрополии. Ни одна лодка на реке Темзе не могла использоваться для продажи спиртных напитков, табака, фруктов или имбирных пряников матросам и рабочим, поскольку это приводило к кражам канатов, тросов, товаров и припасов с судов. Исключение составляли лодки, зарегистрированные в гильдиях Троицы и святого Климента, однако они должны были указывать имя своего владельца и могли работать только в дневное время. Наказанием была конфискация лодки. Все суда, прибывающие из мест, зараженных чумой, подлежали карантину, и любое лицо, покидавшее карантинное судно, должно было вернуться, а впоследствии уплатить штраф в 20 фунтов, из которых 1/3 шла доносчику, а остальное — бедным. Позже эта сумма была увеличена до 200 фунтов и шести месяцев тюремного заключения, а в случае побега нарушителя ждала смертная казнь. Также впоследствии капитан судна, прибывшего из зараженных мест или имевшего на борту зараженных людей, признавался виновным в фелонии и штрафовался на 200 фунтов. Если после получения уведомления он не привел свое судно в карантинную зону, с него взыскивался дополнительный штраф в 200 фунтов (позже 500 фунтов) и конфисковывалось судно, которое затем могло быть сожжено. Королю было предоставлено право запрещать торговлю сроком на один год с любой страной, зараженной чумой, и запрещать любым лицам королевства отправляться в зараженное место. К 1714 году существовало четкое различие между личными доходами короля и государственными доходами Короны. Начиная с 1714 года, королевский Казначей в рабочем порядке представлял Парламенту годовые бюджеты. Обычно он также являлся лидером Палаты общин и Канцлером Суда казначейства (Эксетера). Прокламации Короны были в большей степени ограничены колониальными и иностранными делами, исполнительными распоряжениями и инструкциями для должностных лиц. К высшим должностям относились Канцлер, Казначей, Хранитель, Президент Совета, Лорд-хранитель Малой печати и два Государственных секретаря, ведавшие всеми иностранными и внутренними делами, кроме налогообложения (один — северными, другой — южными). Начиная с Томаса Мора, Канцлер стал больше судьей и меньше государственным деятелем. Другими должностями были: Генерал-казначей, Военный секретарь и Казначей флота. Начиная с монарха, правительственные должности раздавались по патронажу друзьям и родственникам, а при их отсутствии — тому, кто больше предложит. Эти должности обычно доились ради сборов и нанимали помощников, клерков и писцов, которые работали долгие часы за весьма скромное жалование. Большинство людей верили, что должности власти и влияния в королевстве принадлежат знати и джентри столь же несомненно, сколь трон принадлежит королю. Нападение, ранение, избиение или покушение на убийство члена Тайного совета при исполнении им своих обязанностей наказывалось смертной помощью без права бенефиция духовенства. Гражданские и военные патенты, грамоты, пожалования любой должности или службы, включая должности Судьи ассизы и Мирового судьи, судебные приказы (вриты) и судебные разбирательства оставались в силе в течение шести месяцев после смерти короля, если только они не были заменены в промежуточный период. Министры короля являлись теми членами его Тайного совета, которые выполняли работу правительственного управления. Распределяя покровительство, министры приобретали влияние, позволявшее им становиться ведущими членами Палаты общин или Палаты лордов. Они вырабатывали политику, добивались согласия короля, а затем проводили необходимое законодательство. Король должен был действовать исключительно через своих министров, и все государственные дела должны были официально вершиться в Тайном совете, причем все его решения подписывались его членами. Король постепенно терял власть. Последнее королевское вето на парламентский законопроект было наложено в 1708 году. К 1714 году Тайный совет прекратил принимать политические решения. Вместо этого кабинет, не отождествляющий себя ни с какой конкретной партией, избирался королевой, которая председательствовала на его заседаниях, проводившихся каждое воскресенье. Он вел дела с Парламентом. В 1720 году количество пэров в Палате лордов было зафиксировано, так что Корона больше не могла создавать новых. Около 1720 года Роберт Уолпол, сын сельского сквайра, ставший первым министром Короны и лидером вигов, организовал кабинет так, чтобы он придерживался единых взглядов. Он возглавлял его в течение двадцати лет и таким образом стал первым премьер-министром. Премьер-министр был необходим, поскольку король не говорил по-английски. Уолпол был блестящим финансистом и снизил налоги. Он восстановил доверие к правительству после скандала с пузырем Компании Южных морей. Он преуспел в сохранении мира с другими странами и обеспечении стабильности в Англии, что привело к процветанию. Виги выступали против постоянной армии и чрезмерного влияния Короны. Они отстаивали свободу отдельных подданных. Их лозунгом было «свобода и собственность». В целом они благосклонно относились к зарубежным войнам. Члены Парламента чувствовали ответственность за благополучие всей страны, а не отчитывались перед своими избирателями, однако свою роль играла и личная выгода. Ведущие торговые магнаты королевства стремились стать членами Парламента или управляющими Банка Англии, чтобы иметь возможность брать государственные займы по выгодным ставкам, скупать контракты на поставку продукции для государственных ведомств по завышенным ценам и играть важную роль в определении того, какие пошлины должны взиматься на какие товары. Около 5% населения имели право голоса. Голосование было открытым, а не тайным. Места в Парламенте обычно можно было купить либо путем достижения договоренности с каким-нибудь землевладельцем, имевшим право выдвигать кандидатов на закрытое место, либо путем скупки достаточного количества голосов в тех округах, где электорат был шире, а борьба — более открытой. Фабриканты и ведущие землевладельцы заседали вместе в комитетах, разрабатывавших планы общественных работ, таких как строительство каналов, получали необходимые разрешения от государственных органов и организовывали все предприятие. В 1714 году было разрешено, чтобы Парламент заседал в течение семи лет, если он не будет распущен королем раньше, из-за расходов и суматохи выборов, которые часто вызывали беспорядки, а иногда и сражения, в которых погибали люди и обе стороны захватывали пленных. Политика стала профессией. Члены Парламента не могли быть арестованы во время сессии Парламента. С 1710 года избранные в Палату общин лица должны были иметь годовой доход в 600 фунтов для рыцарей или 300 фунтов ежегодно для горожан. Это не касалось старшего сына или наследника любого пэра или лорда Парламента, равно как и любого лица, обладающего вышеуказанной квалификацией. Университеты освобождались от этого требования. С 1729 года лицо, избирающее члена Палаты общин, должно было под присягой или путем официального заявления подтвердить, что оно не получало никаких денег, должности, работы, вознаграждения или обещания таковых за свой голос. Если оно лжесвидетельствовало, это считалось клятвопреступлением, и оно подлежало штрафу в 500 фунтов и лишению права голоса. Позже от избирателей на выборах члена Парламента требовалось иметь ценз оседлости сроком в один год. Еще позже от избирателей требовалось быть свободными гражданами города или местечка в течение одного года, в противном случае налагался штраф в 100 фунтов, за исключением тех случаев, когда право на статус свободного гражданина приобреталось по рождению, браку или в силу крепостного права согласно обычаю такого города или местечка. От избирателей по-прежнему требовалось владеть земельным наделом на праве фригольда с доходом в 40 шиллингов в год, однако владельцы поместий по копихольду (судебным свиткам манора) прямо лишались права голоса под угрозой штрафа в 50 фунтов. В 1724 году, поскольку посторонние лица незаконно проникали на собрания граждан Лондона и осмеливались голосовать на них, председательствующий назначил клерков для проведения опроса и приема присяги, требуемой при выборах в Парламент, выборов мэра, шерифов, камергеров, мостовых смотрителей и ревизоров камергеров. Присяга заключалась в том, что голосующий является свободным гражданином Лондона, ливреймейкером определенной названной компании, состоит в этом статусе в течение 12 месяцев и назвал место своего жительства. Присяга при выборах олдермена или членов общего совета состояла в том, что избиратель является свободным гражданином Лондона и домовладельцем в названном варде, уплатившим налоги (скот и лот) на общую сумму не менее 30 шиллингов. Список избирателей и лиц, получивших отказ, передавался кандидатам председательствующим. Солдаты не могли быть расквартированы в пределах 20 миль от места проведения выборов, чтобы выборы оставались свободными. Избиратели в публичных корпорациях должны были владеть своими акциями в течение шести месяцев до подачи голоса по ним, чтобы препятствовать дроблению акций и совершению временных передач таковых с целью предоставления определенным лицам больших возможностей для голосования, например при объявлении дивидендов и выборе директоров. Послы получили иммунитет от ареста, судебного преследования и тюремного заключения в целях сохранения их прав, привилегий и защиты со стороны королевы и международного права. Было основано Общество сторонников Билля о правах, которое оплачивало агентов для выступлений с речами по всей стране и использовало прессу для достижения своих целей. Джеймс Берг потребовал всеобщего избирательного права в своей книге 1773 года «Политические расследования». В 1707 году произошла уния с Шотландией, в ходе которой их Парламенты были объединены в один. Страна стала именоваться Великобританией. Последнее шотландское восстание привело к лишению гражданских прав (аттайндеру) его лидеров за ведение войны против короля. В 1746 году им был предоставлен шанс сдаться до определенной даты и получить помилование на условиях каторжных работ вне метрополии. В 1747 году любое лицо, обвиненное Палатой общин в государственной измене, из-за которой могло произойти поражение в правах (коррупция крови), или в укрывательстве такой измены, могло осуществлять свою защиту с помощью не более чем двух адвокатов, сведущих в законе, которые назначались для этой цели по заявлению обвиненного лица. В 1748 году адвокаты могли допрашивать свидетелей по таким делам, когда показания свидетелей не фиксировались в письменном виде. Шел непрерывный приток эмигрантов в американские колонии, включая осужденных преступников и законтрактованных слуг. Делавэр стал колонией в 1703 году. В 1729 году король выкупил Каролину у ее семи собственников по 2,500 фунтов за каждого. Лицам, имевшим там имущества, права, титулы или интересы, за исключением должностных лиц, Парламент разрешил предъявлять иски к королю с установлением судом суммы к выплате, но не более чем из расчета 2500 фунтов за 1/8 собственности. Джорджия была учреждена в 1733 году по просьбе Джеймса Оглторпа, ставшего ее первым губернатором, в качестве убежища для должников, бедняков и нуждающихся. В ней была законодательно учреждена Епископальная церковь. В 1730 году Каролине, а в 1735 году Джорджии было разрешено продавать рис напрямую в определенные земли, а не только в Англию. Позже сахар разрешили перевозить напрямую из Америки в европейские порты на английских судах без предварительного захода в какой-либо английский порт. Иностранцы, прожившие в американских колониях семь лет, а позднее — иностранцы, отслужившие два года в королевской армии в Америке в качестве солдат или инженеров, получили право становиться гражданами Великобритании после принесения присяги на верность и протестантской присяги. Это касалось квакеров и евреев. Евреи могли опускать фразу «на истинной вере христианина». В 1756 году законтрактованным слугам в Америке было разрешено добровольно вступать в британскую армию, служащую в Америке. Если их собственник возражал, слуга должен был быть возвращен ему или ему выплачивалась разумная компенсация пропорционально первоначальной цене покупки его службы и оставшемуся времени его службы. Между странами шла ожесточенная конкуренция за колонии. Квебек, а затем Монреаль в 1760 году в Канаде были отбиты у французов. Около 1768 года Джеймс Кук открыл Новую Зеландию и Австралию; его карты значительно помогли будущим плаваниям. Английская Ост-Индская компания захватила Индию по мере распада ее империи Великих Моголов. Производство в американских колониях, которое могло бы составить конкуренцию британской промышленности, подавлялось Великобританией. Вводились все более высокие пошлины на товары, импортируемые в колонии, и ограничения на экспорт. В 1763 году Парламент ввел пошлины на иностранный импорт, направляющийся в Америку через Британию, а именно: на сахар, индиго, кофе, определенные вина, обработанный шелк, ситец и батистовое полотно. Иностранные суда, стоявшие на якоре или курсировавшие у берегов колоний и не уходившие в течение 48 часов, подлежали конфискации вместе с их грузами. Незаконно ввезенные в колонии либо запрещенные товары (ввезенные или вывезенные), захваченные таможенными чиновниками на судне или на суше, а также любые лодки и скот, использовавшиеся для их перевозки, влекли за собой конфискацию тройной стоимости, из которых 1/3 шла королю, 1/3 шла губернатору колонии и 1/3 — лицу, предъявшему иск. Любое должностное лицо, совершившее сговорчивый захват или иное мошенничество, подлежало штрафу в 500 фунтов и лишению должности. В 1765 году была введена пошлина на бумагу в колониях для покрытия расходов на их оборону британскими вооруженными силами. Пошлина на каждую шкуру, кусок веллума (телячьей кожи) или пергамента и лист бумаги, используемые в любом суде, составляла от 3 пенсов до 2 фунтов. Существовали также пошлины на назначения адвокатов или солиситоров в размере 10 фунтов за лист. Пошлины распространялись на лицензии на розничную продажу спиртных напитков и вин, долговые обязательства на выплату денег, ордера на проведение межевания или отвода любых земель, гранты и акты на землю, назначения на определенные гражданские государственные должности, контракты-индентуры, договоры аренды, передачи прав, купчие, гранты и свидетельства под государственной печатью, страховые полисы, ипотечные закладные, паспорта, брошюры, газеты (около 1 шиллинга за лист), рекламные объявления в газетах (по 2 шиллинга каждое), игральные карты и кости. Облагаемая налогом бумага должна была нести штамп, подтверждающий уплату пошлин на нее. Парламент считал этот налог справедливым, поскольку он ложился на колонии пропорционально их богатству. Однако колонисты сочли этот налог ненадлежащим, так как он отходил от природы прежних пошлин, являясь «внутренним налогом». Все тринадцать первоначальных американских колоний прямо или косвенно заимствовали принципы Великой хартии вольностей в свое законодательство. Гербовые сборы казались колонистам нарушением этих принципов свободы. Патрик Генри утверждал, что только Виргиния может вводить налоги в Виргинии. Школьный учитель и юрист Джон Адамс в Массачусетсе утверждал, что ни один свободный человек не должен облагаться никаким налогом, на который он не давал своего согласия. Теоретически колонисты обладали теми же правами, что и англичане, согласно их хартиям, но на деле они не были представлены в Парламенте, и англичане в Парламенте принимали законы, затрагивающие колонистов. Они не могли быть членами Палаты лордов, поскольку у них не было собственности в Англии. Проходили демонстрации и запугивания агентов по сбору гербового сбора со стороны «Сынов свободы». Купцы договорились больше не покупать товары из Англии. Гербовый сбор был отменен в тот же год, когда он был принят, поскольку он был «сопровожден многими неудобствами и может привести к последствиям, крайне пагубным для коммерческих интересов этих королевств». Для противодействия масштабной контрабанде товаров с целью уклонения от уплаты таможенного сбора таможенное ведомство в 1766 году было реорганизовано: в колониях были учреждены постоянные комиссии и созданы суды адмиралтейства для ускоренного рассмотрения дел о контрабанде. Это разозлило колонистов, особенно Бостон. Бостонская контрабанда стала обычным и респектабельным бизнесом. Это был порт ввоза патоки из Вест-Индии, из которой производился и экспортировался новоанглийский ром. Вся торговля патокой, имевшая жизненно важное значение для экономики Новой Англии, строилась на массовом уклонении от таможенных платежей; королевские таможенные чиновники участвовали в этом, взимая лишь символические пошлины ради видимости перед Лондоном, и благодаря этому разбогатели. В 1766 году Парламент установил пошлину в размере 3 пенсов за фунт веса на чай, а также пошлины на ввоз в колонии стоп бумаги, стекла и свинца. Эти импортные пошлины преподносились как внешние, а не внутренние налоги, чтобы противодействовать аргументам, которые колонии выдвигали против гербового налога. Но эти товары находились в повсеместном употреблении, и пошлины на них увеличивали стоимость жизни. Таможенным чиновникам короля было разрешено входить в любой дом, на склад, в магазин или подвал для поиска и изъятия запрещенных или необложенных пошлиной товаров на основании общего судебного приказа (врита) о содействии. Эти судебные приказы о содействии санкционировались и ранее и вызывали гнев жителей Бостона, поскольку выдавались без достаточных оснований. В деле Пакстона 1761 года Верховный суд Массачусетса признал законным выдачу общих судебных приказов о содействии таможенным чиновникам на обыск любого дома в поисках конкретных товаров, за которые не была уплачена пошлина. Основанием для этого служили статуты Парламента 1660 и 1662 годов, разрешавшие выдавать ордера любому лицу на проникновение — с помощью государственного чиновника — в любой дом, где, как предполагалось, скрывались контрабандные товары, для поиска и изъятия таких товаров с применением силы при необходимости. Они назывались «судебными приказами о содействии», поскольку предъявитель мог потребовать помощи местного государственного чиновника при проникновении и изъятии. «Общий» судебный приказ о содействии отличался от «специального» судебного приказа о содействии тем, что последний выдавался единоразово. Общий судебный приказ о содействии в Бостоне действовал в течение шести месяцев после смерти издавшего его монарха. Основанием для таких приказов служили статут 1696 года, наделявший таможенных чиновников в колониях теми же полномочиями, что и в Англии, акт Провинциального законодательного собрания Массачусетса 1699 года, наделявший Верховный суд Массачусетса теми же полномочиями, что и Суд казначейства, а также указание губернатора Массачусетса примерно 1757 года Верховному суду юрисдикции Массачусетса выполнять функции по выдаче таких ордеров. Массачусетский суд выдавал их по аналогии с судебными приказом о содействии, исходившими из Суда казначейства в Англии, однако выдавал их регулярно, не требуя предъявления достаточных оснований на основе присяжных показаний, которых требовал Суд казначейства. Немногие судьи в других американских колониях удовлетворяли запросы на выдачу такого приказа. Судебные процессы по обвинению в подстрекательском клеветническом заявлении в Англии и колониях привлекали пристальное внимание, а подсудимые пользовались широкой поддержкой. Джон Уилкс, член Палаты общин, в 1763 году опубликовал критику в адрес нового министра. Он назвал речь короля Георга о договоре «самым вопиющим примером министерской наглости, когда-либо пытавшимся быть навязанным человечеству». После того как он был признан виновным в подстрекательской клевете, он снова баллотировался в Палату общин, и его неоднократно избирали и исключали. Впоследствии он был избран олдерменом, шерифом и мэром Лондона. В 1770 году Александру Макдугаллу было вынесено обвинение в подстрекательской клевете Колониальной ассамблеей Нью-Йорка за авторство листовок, в которых осуждалось тайное соглашение, согласно которому ассамблея проголосовала за поставку припасов британским войскам в Нью-Йорке в обмен на подпись королевского губернатора под биллем о бумажных деньгах. Когда он был арестован, «Сыны свободы» выступили в его поддержку, требуя свободы печати. Брат Бенджамина Франклина был заключен в тюрьму на месяц массучусетской ассамблеей за публикацию в своей газете критических материалов в адрес ассамблеи. Ему запретили печатать газету. Бенджамин поддержал его, опубликовав выдержки из других газет, такие как: «Без свободы мысли не может быть никакой мудрости; и никакой общественной свободы без свободы слова… Тот, кто желает сокрушить свободу нации, должен начать с подавления свободы слова; вещи, ужасной для государственных предателей». Согласно статуту 1766 года, палате представителей Нью-Йорка было запрещено заседать или голосовать до тех пор, пока они не обеспечат королевские войска продовольствием и припасами, как того требовал закон. В 1769 году Гарвардский колледж рассадил студентов на занятиях в алфавитном порядке, а не по социальному рангу в соответствии с происхождением. К 1769 году бойкот британских товаров со стороны колоний в знак протеста против новых пошлин привел к столь сильному сокращению этого импорта, что британские купцы выразили протест. В результате пошлины были отменены, за исключением пошлины на чай, которая была сохранена из принципиальных соображений для утверждения права короны облагать колонии налогами. Затем в 1773 году Ост-Индской компании было разрешено продавать чай напрямую в колонии, чтобы помочь ей избежать банкротства. Следствием этого стало снижение стоимости чая в колониях за счет исключения английского посредника и американского посредника, но также и предоставление Ост-Индской компании монополии. Колонии почувствовали угрозу со стороны этой способности Великобритании предоставлять монополии торговцам. Когда чайные корабли прибыли в Бостон в конце 1773 года, жители Бостона провели общее собрание города и решили не разрешать выгрузку чая. Они выбросили этот груз чая стоимостью около 18 000 фунтов за борт. Это Бостонское чаепитие стало прямым вызовом британской власти. В ответ Парламент закрыл порт Бостона до тех пор, пока не будет выплачена компенсация Ост-Индской компании. Согласно статуту 1774 года, никому не разрешалось входить в порт Бостона или покидать его под угрозой конфискации товаров, оружия, припасов и лодок, перевозивших товары на суда. Каждый причастный владелец причала должен был выплатить штраф в тройном размере стоимости товаров и любых использованных лодок, лошадей, скота или повозок. Суда, курсировавшие неподалеку, должны были удалиться в течение шести часов после приказа военного корабля или таможенного чиновника под угрозой конфискации вместе со всем грузом на борту, за исключением судов, перевозивших топливо или продовольствие, доставленных вдоль побережья для необходимых нужд и пропитания жителей, после досмотра таможенными чиновниками и при нахождении на борту таможенного чиновника и вооруженных людей для его защиты. Этот статут был принят из-за опасных волнений и мятежей в Бостоне, приведших к подрыву королевского правительства и разрушению общественного порядка, в ходе которых были уничтожены ценные грузы чая. Позже губернатор получил право отправлять колонистов или магистратов, обвиненных в убийстве или других тяжких преступлениях, которые могли иметь место при подавлении бунтов или обеспечении соблюдения налогового законодательства, в Англию или другую колонию для судебного разбирательства, если он считал, что беспристрастный суд в Массачусетском заливе невозможен. Более поздний статут того же года изменил хартию провинции Массачусетский залив таким образом, что право выбора ее совета было передано от народа Королю для службы по его усмотрению, а назначение и смещение судей и назначение шерифов были переданы губернатору без согласия совета. Это было вызвано открытым сопротивлением исполнению законов в Бостоне. Кроме того, никакие собрания фригольдеров или жителей тауншипов не должны были проводиться без согласия губернатора после изложения особой цели такого собрания, поскольку прошло слишком много собраний, принявших опасные и необоснованные резолюции. Также присяжные должны были отбираться шерифами, а не избираться фригольдерами и жителями. Командующий британскими войсками в Северной Америке был назначен губернатором Массачусетса. Король Георг считал, что колонисты должны быть приведены к абсолютному повиновению, даже если для этого потребуется безжалостная сила. Жители Массачусетса были возмущены. Все они были знакомы с правами Великой хартии вольностей, поскольку обязательное образование учило их всех читать и писать. (Согласно обязательному образованию, каждый тауншип с пятьюдесятью домохозяйствами должен был назначить одного человека для обучения всех детей чтению и письму. Каждые сто семей должны были основать грамматическую школу.) Пример в Массачусетсе показал другим колониям, что Англия готова с ними сделать. Также нелюбима была политика ограничения поселений к западу от гор Аллегани; переход индейских дел в ведение королевских ставленников; содержание постоянной армии численностью около 6 000 человек, которая должна была обеспечиваться жильем, снабжаться и перевозиться колонистами; а также расширение ограничений на бумажные валюты колоний. Виргинская палата бюргеров назначила дату вступления портового билля в силу днем молитвы и поста и за это была распущена своим губернатором. После чего ее члены созвали конвенет делегатов из колоний для рассмотрения «объединенных интересов Америки». Этот конгресс заседал и решил активно противодействовать британской политике. По мере распространения оппозиции британскому правлению в колониях был принят статут, гласящий, что из-за объединений и беспорядков в Массачусетсе, Нью-Гэмпшире, Коннектикуте и Род-Айленде, приведших к разрушению торговли и нарушению законов, эти жители не должны пользоваться теми же привилегиями и выгодами торговли, что и послушные подданные, и поэтому никакие товары или изделия не должны ввозиться оттуда в любую другую колонию, а экспорт в Великобританию и импорт из нее были ограничены под угрозой конфискации товаров и судна, на которое они были погружены. Их судам было запрещено заниматься рыболовством у берегов Ньюфаундленда. Эти условия должны были действовать до тех пор, пока губернаторы не убедятся, что мир и повиновение законам восстановлены. Позже, в 1775 году, эти торговые ограничения были расширены на Нью-Джерси, Пенсильванию, Мэриленд, Виргинию и Южную Каролину. В 1776 году, поскольку все тринадцать колоний собрали вооруженные силы и напали на британские войска, эти торговые ограничения были распространены на Делавер, Нью-Йорк, Джорджию и Северную Каролину и расширены до запрета всей торговли во время продолжающегося восстания в целях предотвращения оказания им помощи. Началась война; вместо мушкета стала использоваться новая винтовка. Согласно статуту 1775 года, любой укрыватель дезертиров из армии или морской пехоты в колониях подвергался штрафу в 5 фунтов. Любой, кто убеждал солдата или матроса дезертировать, наказывался штрафом в 40 фунтов либо тюремным заключением на срок до шести месяцев без права внесения залога и одним часом у позорного столба в базарный день. Судам, прибывающим из Великобритании и снаряженным в ней для рыбной ловли у Ньюфаундленда, предоставлялись премии (субсидии). Любой судовой капитан, перевозящий в качестве пассажиров рыбаков, матросов или ремесленников в Америку, штрафовался на 200 фунтов, поскольку такие люди были сманены с британских рыболовных судов в Ньюфаундленде в ущерб рыболовной промышленности. Многолетние значительные достижения колонистов, такие как покорение дикой природы и строительство городов, вселили в них уверенность в своей способности управлять собой. Средняя колониальная семья имела более высокий уровень жизни, чем средняя семья в Англии. Многие из их высших слоев общества достигли своего положения благодаря упорному труду, примененному к возможностям вертикальной мобильности. Обладая уверенностью в успехе, американские колонии в 1776 году провозгласили свою независимость от Великобритании, опираясь на принципы, изложенные Джоном Локком и Жаном Жаком Руссо о том, что человек свободен от природы и все люди равны, а общество создается только с их согласия. Единые законы Вселенной Исаака Ньютона внесли свой вклад в эту идею естественного права на свободу людей. Томас Джефферсон написал Декларацию независимости, в которой перечислил жалобы колоний на Корону, повторившие многие положения Петиции о праве и Билля о правах, в частности об отмене и приостановлении законов, содержании постоянной армии и расквартировании войск без согласия законодательного органа, введении произвольного налогообложения, поощрении незаконных преследований в чужеземных судах и искажении института присяжных. Она была принята примерно 4 июля 1776 года. После этого американские колонии перестали следовать английскому праву. Прошлое английское право стало юридическим наследием Соединенных Штатов Америки. Право Любое лицо, которое злонамеренно совершает кражу или содействует краже товаров, изделий или товаров на сумму свыше 5 шиллингов из магазина, склада, каретного сарая или конюшни, ночью или днем, независимо от присутствия собственника и наличия или отсутствия взлома, не может иметь права духовенства. Любое лицо, совершающее кражу товаров на сумму 40 шиллингов с судна на любой реке, в любом порту или бухте либо с любого причала, не может иметь права духовенства. Любое лицо, получающее или покупающее товары, заведомо краденые, либо укрывающее или прячущее любых взломщиков, фелонов или воров, зная об их таковом качестве, должно рассматриваться как соучастник фелонии и подвергаться смертной казни в качестве наказания, если главный фелон осужден. Лицо, берущее деньги или вознаграждение за помощь любому другому лицу в возвращении краденых вещей или движимого имущества, виновно в фелонии, если только оно не предаст вора суду. С 1717 года любое лицо, осужденное за тяжкую или мелкую кражу либо за любую фелоническую кражу или изъятие денег, товаров или движимого имущества, совершенное либо открыто с человека, либо из жилища любого лица, имеющего право духовенства и подлежащего лишь порке или клеймению железом в руку, может вместо этого быть сослано в американские колонии в распоряжение любого лица, которое оплатит его перевозку, сроком на семь лет. Любое лицо, осужденное за преступление, караемое смертной казнью и без права духовенства, а также покупатели и получатели краденых товаров могут быть помилованы королем на условиях ссылки в любую часть Америки в распоряжение любого лица, которое оплатит его перевозку, сроком на четырнадцать лет или на иной согласованный срок. Возвращение до истечения срока наказывается смертной казнью. Любое лицо, нападающее на другого с наступательным оружием с умыслом совершить грабеж, может быть сослано на семь лет. Любое лицо, вооруженное мечами, огнестрельным оружием или иным наступательным оружием и имеющее почерненные лица или иным образом замаскированное, появляющееся в любом лесу, парке или на земельном участке, огороженном стеной или забором, где содержатся олени (включая королевских оленей), или в любом заповеднике или месте, где содержатся зайцы или кролики, или на любой большой дороге, открытой вересковой пустоши, общинном пастбище или холме, либо незаконно охотящееся, ранящее, убивающее или крадущее любого оленя, либо крадущее зайца или кролика, либо крадущее рыбу из любой реки или пруда, либо незаконно и злонамеренно разрушающее плотину или насыпь любого рыбного пруда, вызывая потерю рыбы, либо незаконно и злонамеренно убивающее, калечащее или ранящее любой скот, либо вырубающее деревья, посаженные на любой аллее или растущие в любом саду или фруктовом саду для украшения, укрытия или выгоды, либо поджигающее любой дом, амбар или хозяйственную постройку, лачугу или скирду зерна, соломы, сена или древесины, либо умышленно и злонамеренно стреляющее в любого человека в жилом доме или ином месте, либо отправляющее любое письмо без подписи или с вымышленной подписью с требованием денег, дичины или иной ценной вещи, либо насильственно освобождающее любое лицо, законно содержащееся под стражей за любое из этих преступлений, либо подстрекающее других путем подарков или обещания денег или другого вознаграждения присоединиться к нему в любом таком незаконном деянии, виновно в фелонии и подлежит смертной казни без права духовенства. Лица, подстрекающие их, также виновны в фелонии и подлежат смертной казни без права духовенства. Осуждение не должно влечь за собой поражение в правах крови, потерю вдовьей доли (доуэра) или конфискацию земель, товаров или движимого имущества. Лица, понесшие ущерб, могут взыскать 200 фунтов или менее с сотни (административной единицы), причем жители платят пропорционально, если только один из правонарушителей не будет осужден в течение шести месяцев. Если другие сотни усердно не следовали за криком преследования (hue and cry), они должны выплатить половину такого ущерба. В 1735 году было установлено требование об уведомлении констебля или другого должностного лица, или тайнтингмена (десятника), а также о публичном уведомлении в London Gazette с описанием грабежа, преступников и похищенного имущества до того, как сотня была обязана выплатить убытки. Кроме того, она освобождалась от выплаты убытков, если один преступник был задержан в течение 40 дней после публикации в London Gazette, но была обязана выплатить задержавшему 10 фунтов. В 1754 году были также включены письма с угрозами убийства людей или сожжения домов, амбаров или скирд зерна, сена или соломы без каких-либо требований. Кроме того, лица, освободившие таких преступников из тюрьмы, наказывались тем же наказанием. Позже лица, получившие деньги или товары путем ложных предлогов с умыслом обмануть или смошенничать, либо отправившие письмо без подлинной подписи с угрозой обвинить любое лицо в преступлении с умыслом вымогать деньги или товары, наказываются штрафом и тюремным заключением, узорным столбом, поркой или ссылкой на семь лет. Позже никто не может взыскать более 200 фунтов после крика преследования (hue and cry), если при грабеже не присутствовало по меньшей мере два свидетеля. Никому не разрешается рекламировать вознаграждение за возврат украденных или утерянных вещей без задавания вопросов, поскольку это привело к кражам и грабежам. Любое лицо, крадущее овец или скот либо их части, является фелоном и подлежит смертной казни без права духовенства. Лица, которые крадут или содействуют в краже свинца, железного бруска, железных ворот, частокола или железной решетки, прикрепленных к любому дому или его хозяйственным постройкам, саду, фруктовому саду или двору, виновны в фелонии и могут быть сосланы на семь лет. В 1756 году также были включены медь, латунь, колокольная бронза и припой; покупатели и получатели; а также мельницы, склады, мастерские, причалы, судна, баржи и другие плавсредства. Ордера на обыск были разрешены в случае подозрения. Должностные лица и привлеченные покупатели и получатели были обязаны доставлять лиц, которые в ночное время обоснованно подозревались в наличии или переноске таких предметов, для дачи отчета к мировому судье. Также в газете давалось объявление для любых собственников с требованием заявить права на таковые. Если лицо не давало удовлетворительного отчета о предметах, оно было виновно в мисдиминоре, наказываемом штрафом в размере 2 фунтов или тюремным заключением на срок до одного месяца за первое правонарушение, 4 фунтов или тюремным заключением на два месяца за второе правонарушение и 6 фунтов или тюремным заключением за любое последующее правонарушение (без права внесения залога). Должностное лицо или привлеченный покупатель или получатель, не доставивший подозреваемого к мировому судье, наказывался теми же штрафами, за исключением того, что суммы штрафов составляли соответственно 1 фунт, 2 фунта и 4 фунта. Фелон, предавщий правосудию двух покупателей или получателей, подлежал помилованию. Описание любых товаров и примет бродяги, или бродяги-мошенника, или праздного и бесчинствующего лица должно рекламироваться в общественной газете для опознания владельцем в качестве краденого. Заклад товаров без согласия собственника наказывается штрафом в размере 20 шиллингов или каторжными работами сроком на четырнадцать дней с телесным наказанием (поркой) там же. Злонамеренное разрушение речных дамб, приводящее к затоплению или повреждению земель, является фелонией, за которую человек подлежит смертной казни без права духовенства. Позже альтернативой была установлена ссылка на семь лет. Наказанием за подделку или фальсификацию, либо содействие в таковом, либо утверждение того, что поддельный предмет является подлинным, при осведомленности о том, что это не так, с умыслом обмануть, является смерть без права духовенства. Наказанием за лжесвидетельство или подстрекательство к лжесвидетельству являются каторжные работы в исправительном доме на срок до семи лет или ссылка на срок до семи лет. Наказанием за изменение номеров на переводных векселях или других платежных документах является смерть. Фальшивомонетничество является государственной изменой. Лицо, предъявляющее монету, заведомо зная, что она фальшивая, должно провести шесть месяцев в тюрьме и предоставить поручителей в своем хорошем поведении на следующие шесть месяцев. Если он совершает преступление снова, он должен провести два года в тюрьме и предоставить поручителей в своем хорошем поведении на следующие два года. Третье преступление является фелонией без права духовенства. В 1773 году изготовление или хранение любой рамы, формы или инструмента для подделки бумажных банкнот Банка Англии и проставление на них этого обозначения является фелонией с наказанием в виде смерти без права духовенства. Любой, кто подделывает простые векселя, переводные векселя или внутренние векселя Банка Англии путем гравировки или травления на металле или дереве слов «Bank of England» или «Bank Post Bill», должен отправиться в тюрьму на срок до шести месяцев. Любое лицо, продающее золотые или серебряные изделия, сосуды, столовое серебро или другой предмет, достаточно крупный для клеймения, который не был клеймлен его изготовителем, должно уплатить штраф в размере 10 фунтов или содержаться на каторжных работах на срок до шести месяцев. Любое лицо, подделывающее такое клеймо, должно уплатить штраф в размере 100 фунтов. Позже от продавцов этих предметов стали требовать наличия лицензии, а наказание за подделку было повышено до фелонии, за которую человек подлежит смертной казни без права духовенства. Еще позже в качестве альтернативы была разрешена ссылка на срок до четырнадцати лет. Если предмет был не полностью серебряным, например имел подложку из другого металла, полагался штраф в размере 100 фунтов. В 1769 году скупщики краденых драгоценностей, золотой и серебряной посуды и часов, знавшие, что они краденые, в случаях взлома и грабежа на дорогах подвергались ссылке сроком на 14 лет. Любое лицо, умышленно и злонамеренно поджегшее любую угольную шахту или яму, виновно в фелонии и подлежит смертной казни без права духовенства. Любое лицо, умышленно и злонамеренно затопившее угольную разработку, шахтную яму или создавшее подземные полости или ходы с умыслом уничтожить или повредить таковые, либо преградившее любой ров или сточную канаву, созданные для осушения таковых, которые использовались совместно в течение 50 лет, должно уплатить тройной размер убытков. Это делается для пресечения этих преступлений, которые совершаются с целью повышения цен на уголь и получения монополии на него. Если двенадцать или более человек, которые мятежно и буйно собираются и нарушают общественный порядок, не расходятся в течение часа после приказа разойтись, отданного судьей, шерифом или мэром, они считаются фелонами без права духовенства. Любые люди, разрушающие или уничтожающие церковь, жилой дом, амбар, конюшню или другую хозяйственную постройку; любую мельницу; любой двигатель, используемый для откачки воды из любых угольных, свинцовых, оловянных или медных шахт, или для подъема угля из шахт; либо мост, повозку или ограждения, используемые в такой промышленности, будут считаться фелонами без права духовенства и могут быть сосланы на семь лет. Стоимость ремонта должна покрываться за счет сотни или города. Более ранний статут, заменивший клеймение в щеку клеймением в руку, отменяется, поскольку это не только не удержало преступников, но, напротив, сделало их непригодными для честного заработка и поэтому более отчаянными. Лица, осужденные за кражу или воровство, должны клеймиться в руку и могут содержаться на каторжных работах в Исправительном доме в течение 2–24 месяцев без права внесения залога. Любой, кто крадет имущество с кораблекрушений, зажигает ложный огонь, чтобы подвергнуть судно опасности, бьет или ранит с умыслом убить или иным образом препятствует человеку, спасающемуся с корабля для сохранения своей жизни, подлежит смертной казни без права духовенства. За исключением того, что имущество небольшой стоимости, взятое без насилия, наказывается как мелкая кража. Дома подозреваемых лиц могут быть обысканы по ордеру. Если будут обнаружены товары или если будут найдены люди, предлагающие товары на продажу, судья может обязать их дать отчет об этих товарах. Если отчет неудовлетворителен, наказанием является конфискация их тройной стоимости или шесть месяцев тюремного заключения. Обнаружившему может быть выплачено разумное вознаграждение. Любое лицо, напавшее на магистрата или должностное лицо, занятое спасательными работами, подлежит ссылке на семь лет. Вооруженные лица численностью до трех человек, собравшиеся для оказания помощи в незаконном вывозе или контрабанде, выгрузке или вывозе запрещенных или необложенных пошлиной товаров, и любое лицо, задержанное любым сотрудником налоговой службы, и любой человек с почерненным или замаскированным лицом, который препятствует, нападает, противостоит или сопротивляется любому сотруднику налоговой службы, изымающему такие товары, или который стреляет в сотрудника налоговой службы, пытающегося подняться на любое судно, или калечит, или ранит его, подлежит смертной казни как фелон без права духовенства или должен служить простым матросом на флоте не менее одного года. Укрыватели таких преступников подлежат ссылке на семь лет. Сотни должны выплатить 100 фунтов за каждого убитого сотрудника налоговой службы и до 40 фунтов за каждого избитого, раненого или искалеченного, а также убытки в размере до 200 фунтов за товары, если только преступник не будет пойман и осужден в течение шести месяцев. Назначено вознаграждение в размере 500 фунтов лицу, задержавшему преступника, и 50 фунтов за попытку задержания, в ходе которой человек теряет конечность или глаз, либо оказывается искалечен или ранен, и 100 фунтов его семье в случае его гибели. Преступник, предавший правосудию двух своих соучастников, оправдывается и получает вознаграждение в размере 50 фунтов за каждого такого соучастника. Позже таможенным чиновникам был предоставлен стимул в виде получения части выручки от продажи изъятых ими таких товаров, например 2/3 за обработанный шелк и ситец и 1/3 за чай, кофе, иностранный бренди и ром. Еще позже любое лицо могло изымать обработанный шелк, включая ленты, кружева и пояса, содержащие его, у импортера или розничного торговца, причем импортер должен был выплатить штраф в размере 100 фунтов, любые помощники по импорту — 50 фунтов, а розничные торговцы или укрыватели — 50 фунтов, причем половина шла лицу, предъявившему иск. Кроме того, товары подлежали публичному сожжению. Еще позже штраф был увеличен до 200 фунтов для всех правонарушителей, за исключением лиц, носивших эти вещи, а товары подлежали публичной продаже на экспорт, а не сожжению. Затем импорт шелковых чулок, шелковых митенок и шелковых перчаток был запрещен в целях поддержки английской шелковой промышленности. Розничные торговцы, продавцы и укрыватели таковых должны были конфисковать товары и выплатить 200 фунтов. Могли выдаваться ордера на обыск. В 1765 году импортеры, продавцы и производственные потребители большинства видов иностранного обработанного шелка или бархата подлежали конфискации товаров и штрафу в размере 100 фунтов. Товары продавались на экспорт, причем выручка распределялась: 1/2 королю и 1/2 изымающему должностному лицу. Лицо, носившее изделие, ответственности не несло. Бремя доказывания места производства возлагалось на преследуемое в судебном порядке лицо, а не на обвинение. Лица, взламывающие дома или магазины с целью уничтожения любой шерсти или шелка, находящихся в производстве, либо используемых инструментов или рам, подлежат смертной казни как фелоны в целях предотвращения объединений рабочих. В 1768 году были предоставлены субсидии американским экспортерам сырого шелка в Великобританию, климат которой неблагоприятен для выращивания тутовых деревьев, которыми питаются шелкопряды. В 1774 году хлопчатобумажная ткань, набитая, крашеная или окрашенная, произведенная в Великобритании, может носиться и использоваться, но должна иметь вытканную по основе метку о том, что она произведена в Великобритании. Лица, импортирующие другую подобную ткань, подлежат ее конфискации и штрафу в размере десяти фунтов за штуку. Лица, продающие таковую с поддельным клеймом с умыслом обмануть, подлежат смертной казни без права духовенства. Меры защиты английского шелкового производства не дали хороших результатов. Любой пират, соучастник пиратства, командир или капитан, или другое лицо любого корабля или судна, которое торгует с пиратом или снабжает его боеприпасами или продовольствием, либо снаряжает судно для торговли с пиратами, подлежит смертной казни и лишению земель, товаров и движимого имущества. Моряки, искалеченные в боях с пиратами, могут быть приняты в Гринвичский госпиталь. (Этот госпиталь получал поддержку за счет пошлин, выплачиваемых судами королевства и колоний.) Капитаны или матросы, не участвовавшие в бою, лишаются жалованья и проводят 6 месяцев в тюрьме, если судно захвачено. Капитанам запрещается выдавать матросам аванс, превышающий половину их жалованья, поскольку дезертирство является главной причиной их перехода в пираты. В Лондоне наказания за преступления против собственности возросли настолько, что к 1740 году ребенок мог быть повешен за кражу носового платка стоимостью 1 шиллинг с тела человека. Торговля и экономика процветали во время войны, подкрепляемые ростом производства в угольной, железодетейной, сталелитейной, судостроительной и суконной отраслях. Но мир принес депрессию и множество страданий, включая тюремное заключение для многих должников. Когда в тюрьмах оказывалось очень много людей, статуты разрешали освобождение на определенных условиях. После выплаты активов кредиторам пропорционально суммам причитающихся им долгов должники могли быть освобождены из тюрьмы, если они были должны любой стороне не более 100 фунтов (позже без ограничений, а еще позже — 50 фунтов, и даже позже — 500 фунтов, а в 1772 году — 1000 фунтов, и в 1774 году — 2000 фунтов) и давали клятву, что у них имеется имущество на сумму менее 10 фунтов (20 в 1772 году) (включая 40 шиллингов деньгами в 1774 году), поскольку в тюрьмах было так много должников, которые были обеднели из-за военных потерь и других несчастий в торговле и профессиях и полностью лишены возможности расплатиться со своими кредиторами, и они и их семьи либо голодали, либо становились бременем для своих приходов и становились причиной эпидемий и других заразных болезней. Освобождались те должники, против которых выступал кто-либо из кредиторов, оплачивавших содержание этого должника в тюрьме. Освобожденные заключенные также освобождались от платы за камеру и тюремных сборов, но не от своих долгов кредиторам. Во время войны ни один заключенный мужского пола не мог быть освобожден, если он не завербовался в королевскую армию или на флот до конца войны. В 1774 году лицо, обнаружившее любой не указанный самим должником актив должника, получало вознаграждение в размере 20 фунтов со ста, а любой, кто скрывал актив должника, подвергался штрафу в размере 100 фунтов, а также двойной стоимости актива. Лицо, объявленное банкротом, впоследствии должно периодически допрашиваться относительно его товаров, денег или другого имущества или состояния в целях предотвращения мошенничеств, часто совершаемых банкротами. Неявка или умышленное упущение считаются фелонией без права духовенства. Банкрот или другое лицо, скрывающее товары на сумму не менее 20 фунтов или свои бухгалтерские книги с умыслом обмануть, совершает фелонию без права духовенства. Должник, отказывающийся явиться в суд для допроса или скрывающий активы на сумму более 20 фунтов, виновен в фелонии, и его товары и имущество должны быть разделены между его кредиторами. Позже банкроту, явившемуся на допрос, было разрешено оставлять себе 5 (или 7 1/2, или 10) фунтов с каждых 100, вплоть до максимума в 200 (или соответственно 250, или 300) фунтов, если он выплатил своим кредиторам по 10 (или соответственно 12 шиллингов 6 пенсов, или 15) шиллингов за фунт долга. Его будущее имущество по-прежнему отвечало перед кредиторами, за исключением профессиональных инструментов, необходимых предметов домашнего обихода, постельного белья, мебели и одежды семьи на сумму до 10 фунтов, если оно могло покрыть каждому кредитору по 15 шиллингов за фунт долга. Если он этого не выплачивал, он мог быть заключен в тюрьму. Банкроты, исключенные из числа лиц, на которых распространяются льготы этого акта, — это те, кто проиграл 5 фунтов в любой отдельно взятый день или 100 фунтов в предыдущем году в результате азартных игр или пари. Никакие товары или движимое имущество на землях или владениях, которые сданы в аренду на одну или несколько жизней либо на определенный срок лет, либо по воле наймодателя (до востребования), либо иным образом, «не подлежат изъятию в силу какого бы то ни было судебного решения по какому бы то ни было предлогу, если только сторона, по иску которой вынесено указанное судебное решение, до вывоза таких товаров с указанных помещений в силу такого судебного решения или описи имущества (extent) не уплатит арендодателю» все деньги, причитающиеся в качестве арендной платы. Если арендатор мошенническим или тайным образом вывозит или уносит свои товары или движимое имущество с умыслом лишить арендодателя или наймодателя возможности наложить на них взыскание (дистресс) за задолженность по такой арендной плате, наймодатель или арендодатель может в течение пяти дней изъять такие товары и движимое имущество в качестве обеспечения долга по арендной плате и может продать их так, будто они были фактически подвергнуты взысканию в помещении. Каждое лицо моложе 21 года и каждая замужняя женщина (woman-covert), имеющие право по порядку наследования или по завещанию быть допущенными в качестве держателей любых копигольдных земель или наследственных имущества, могут быть обязаны явиться через опекуна или поверенного, чтобы быть принужденными к такому допущению и уплате штрафов, причитающихся с земель. Если лицо допущено таким образом, но не платит, лорд может вступить во владение землями и получать их ренту, но не продавать строевой лес, до тех пор, пока штраф и судебные издержки не будут покрыты, после чего земля должна быть возвращена и не может быть конфискована в пользу лорда. Арендаторы, удерживающие любые земли после истечения срока их аренды и после предъявления требования о передаче во владение, должны выплатить арендодателю двойную годовую стоимость таковых. Арендодатель может вновь вступить во владение и выселить арендатора, если арендная плата просрочена в течение полугода. Арендодатели могут в течение 30 дней наложить взыскание (дистресс) и продать товары и движимое имущество, мошеннически или тайно вывезенные с помещений нанимателями, имеющими задолженность по арендной плате. Это относится к товарам, проданным другим лицам, соучаствовавшим в мошенничестве. Они могут использовать силу при необходимости для взлома домов при предоставлении мировому судье разумных оснований для подозрения, а также взламывать другие здания в присутствии констебля. Наниматель обязан уплатить штраф в двойном размере стоимости такового. Арендодатель может наложить взыскание на скот нанимателя на любой общинной земле или на любой растущий хлеб, корнеплоды или фрукты. Переуступки арендных прав (атторнаменты), сделанные нанимателями посторонним лицам, которые заявляют о своих правах на титул и выгоняют арендодателя из владения, являются недействительными. Главные договоры аренды могут возобновляться без расторжения всех субаренд. Это делается для того, чтобы помешать субарендаторам затягивать возобновление основного договора аренды путем отказа расторгнуть свои договоры, несмотря на то, что они взяли на себя соответствующее обязательство. Но арендная плата и сборы по новым субарендам не должны превышать таковые по их прежним договорам аренды. Любое лицо, заявляющее права на остаток имущества (remainder), реверсию или ожидаемое право в любом имуществе после смерти человека, у которого есть основания полагать, что этот человек мертв и что смерть скрывается опекуном, доверенным лицом, мужем этого человека или другим лицом, может ежегодно запрашивать в Канцелярии приказ о предъявлении такого пожизненного держателя (tenant for life). В случае отказа пожизненный держатель считается умершим. Начиная с 1752 года все распоряжения на случай смерти (девизы), легаты и завещательные отказы, сделанные по завещанию в Великобритании или колониях, должны были быть совершены в письменной форме и засвидетельствованы тремя свидетелями, иначе они признавались недействительными. Ни один свидетель не должен был получать что-либо по завещанию, которое он засвидетельствовал. Соучастник до или после совершения фелонии может преследоваться в судебном порядке и судиться не только в том случае, если главный обвиняемый фелон был осужден, но даже если он хранил молчание или безоговорочно отвел более 20 человек от службы в жюри присяжных. Соучастники наказываются так же, как если бы главный преступник был подвергнут поражению в правах (attainted). Покупатели и получатели краденого могут преследоваться в судебном порядке и наказываться, если они знали, что имущество краденое, даже если главный фелон не был осужден. Наказание назначается как за мисдиминор в виде штрафа и тюремного заключения. Это сделано для того, чтобы удержать советников и зачинщиков краж и других фелоний, а также получателей краденого от извлечения выгоды из прежнего правила, согласно которому соучастник не мог быть осужден или наказан, если главный преступник сначала не был подвергнут поражению в правах. И если какой-либо капитан или матрос, или другой офицер, принадлежащий к какому-либо судну, умышленно затопляет, сжигает или иным образом уничтожает это судно во вред его владельцам или купцам, погружающим товары на судно, он подлежит смертной казни как фелон. Подмастерья-сапожники или работники таковых, которые продают или закладывают сапоги, туфли, шлепанцы, раскроенную кожу или другие материалы для изготовления таких товаров, которые не являются их собственным имуществом, или обменивают на худшую качественную кожу, которая была им доверена, за первое правонарушение должны возместить ущерб пострадавшему лицу, а если его имущества недостаточно для взыскания, могут быть подвергнуты порке. За второе правонарушение они должны быть отправлены на каторжные работы в Исправительный дом на срок от 14 до 30 дней. Лицо, которое покупает, получает или берет в заклад такие товары, несет те же наказания. Мировые судьи могут выдавать ордера на обыск домов и зданий в дневное время, если имеются «достаточные основания для подозрения» о наличии в них таких товаров на основании информации, предоставленной им под присягой. Любое лицо, занятое на обработке шерстяных, льняных, бумазейных, хлопчатобумажных или железных изделий, которое присваивает путем растраты или хищения любые материалы для своей работы, должно уплатить штраф в двойном размере причиненного ущерба, и любое осужденное за это лицо может быть помещено в Исправительный дом до тех пор, пока оно не заплатит, а если оно не может заплатить, оно подлежит публичной порке и направлению на каторжные работы на срок не более 14 дней. Лица, осужденные за покупку или получение таких материалов, несут такие же наказания и штрафы, как и лица, осужденные за присвоение путем растраты или хищения таких материалов. Рабочие, занятые в таком производстве, должны получать плату монетой, а не сукном, продовольствием или товарами взамен нее. Работники по коже были добавлены с наказанием в размере до двойной стоимости. Позже этот статут был изменен с включением наказания за второе правонарушение в виде штрафа в четырехкратном размере стоимости либо каторжных работ в Исправительном доме на срок от 1 до 3 месяцев и порки один или более раз в рыночном городе. Аналогичные наказания применялись к покупателям таких материалов, знавшим, что они получены незаконно. Тот, кто пренебрег завершением и доставкой таких товаров из-за ухода с этой работы, должен был направляться в Исправительный дом на срок до одного месяца. Наказание за хранение или предложение к продаже любого зайца, фазана, куропатки, болотной или лесной дичи, или тетерева любым перевозчиком, владельцем постоялого двора, торговцем съестным или содержателем питейного заведения составляет 5 фунтов, причем половина идет доносчику, а половина — бедным прихода. При неспособности заплатить правонарушитель помещается в Исправительный дом на три месяца без права внесения залога. Неуполномоченные лица, содержащие или использующие борзых, легавых собак или любое приспособление для убийства дичи, несут те же наказания. В 1770 году любой, кто убивает зайца ночью или использует любое ружье, собаку или другое приспособление для поимки, убийства или уничтожения зайца, фазана, куропатки, болотной дичи, лесной дичи или тетерева в ночное время, подвергается порке, а также отправляется в тюрьму или Исправительный дом на 3–6 месяцев без права внесения залога за первое правонарушение и на 6–12 месяцев без права внесения залога за любое последующее правонарушение. Если таковое происходит в воскресенье, правонарушитель должен уплатить штраф в размере 20–30 фунтов или отправиться в тюрьму на 3–6 месяцев. В 1773 году никому не разрешается убивать, добывать или содержать какую-либо лесную птицу или тетерева, за исключением ограниченного периода в течение года. Каждый манор может иметь только одного егеря (gamekeeper), которому разрешено добывать дичь, такую как заяц, фазан, куропатка, и только для нужд своего домохозяйства. Этот егерь должен быть либо квалифицирован по закону, либо являться слугой лорда земли. Другие лица, владеющие дичью или содержащие борзую, легавых собак, ружья или другие устройства для добычи дичи, должны подвергнуться их конфискации и выплатить пять фунтов. Любое лицо, убивающее или пытающееся убить путем стрельбы любого домашнего голубя или дикого голубя, должно уплатить штраф в размере 20 шиллингов или отбыть каторжные работы сроком от одного до трех месяцев. Исключением являются владельцы голубятен или помещений для голубей, возведенных для сохранения и разведения таковых. Егерь или другое должностное лицо леса или парка, убивающее оленя без согласия собственника, должно уплатить штраф в размере 50 фунтов за каждого оленя, взыскиваемый при необходимости в бесспорном порядке (дистрессом), а если оно не может заплатить, оно подлежит тюремному заключению на три года без права внесения залога и помещению к позорному столбу на два часа в какой-либо базарный день. Более поздним наказанием стала ссылка на семь лет. Любое лицо, разрушающее стены любого леса или парка, где содержатся олени, без согласия собственника, должно уплатить штраф в размере 30 фунтов, а если оно не может заплатить, оно подлежит тюремному заключению на один год без права внесения залога и проведению одного часа у позорного столба в базарный день. Позже за убийство оленей в открытых полях или лесах стали назначать те же наказания вместо лишь денежного штрафа, предписанного прежним законом (предыдущей главой). Наказанием за второе правонарушение была назначена ссылка на семь лет. Любое лицо, избившее или ранившее егеря с умыслом убить любого оленя в открытом или закрытом месте, подлежало ссылке на семь лет. Любое лицо, задержавшее и предавшее суду лицо, виновное в краже со взломом или фелоническом проникновении со взломом в любой дом в дневное время, вознаграждается суммой в 40 фунтов в дополнение к освобождению от обязанностей по приходу и избирательному округу. Мировые судьи могут уполномочивать констеблей и других должностных лиц охраны порядка входить в любой дом для поиска краденой дичи (оленины). Любое лицо, задержавшее правонарушителя или добившееся его осуждения, которое было убито или ранено так, что потеряло глаз или функцию конечности, получает 50 фунтов. Любое лицо, покупающее подозрительную дичь или шкуру оленя, должно предоставить продавца либо подвергнуться такому же наказанию, как и убийца оленей: 30 фунтов или, если оно не могло заплатить, один год тюремного заключения без права внесения залога и один час у позорного столба в базарный день. Правонарушитель, который раскрывает своих сообщников, их роды занятий и места жительства, а также указывает, где их можно найти, и они впоследствии осуждаются, подлежит помилованию. Все лица, притворяющиеся сборщиками по патентам или сборщиками для тюрем или больниц, и все скупщики краденого (fencers), медвежники, бродячие актеры интерлюдий, менестрели, жонглеры и мнимые цыгане, а также те, кто одевается как египтяне или притворяется обладающим навыками физиогномики, хиромантии или подобной искусной науки, или притворяющиеся гадалками, и нищие, и все физически крепкие лица, которые убегают и оставляют своих жен или детей на попечение прихода, должны считаться бродягами и беспризорниками (rogues and vagabonds). Лица, задержавшие таких лиц и доставившие их к мировому судье, могут получить вознаграждение в 2 шиллинга. Любой констебль, не задержавший таковых, штрафуется на 10 шиллингов. Лица, странствующие за пределами места, определенного мировым судьей в качестве их места жительства, могут быть выпороты по спине до крови или отправлены на каторжные работы в Исправительный дом. Если лицо было опасным и неисправимым, например, о чем свидетельствовало лжесвидетельство перед мировым судьей, оно могло понести оба наказания, причем порка проводилась в три базарных дня. Если оно сбегало из Исправительного дома, это считалось фелонией. Если оно отсутствовало более двух лет, его могли отдать в ученики сроком на семь лет в пределах королевства, в колонии или на британскую факторию за морями. Позже были включены исполнители ради наживы за пределами своего прихода любых пьес, трагедий, комедий, опер, фарсов или других сценических представлений, включая выступления в общественных местах, где продаются вино, эль, пиво или другие напитки, под угрозой штрафа в 50 фунтов. Исключением являлись выступления, санкционированные королем в Вестминстере. Нелицензированные места развлечений считаются беспорядочными (подобно борделям и игорным домам), поскольку они увеличивают праздность, которая порождает зло и неудобства. Находящиеся в них лица могут быть задержаны констеблем. Лица, содержащие такое место, подлежат штрафу в 100 фунтов. Ни одно лицензированное место развлечений не может открываться ранее 17:00. Позже было установлено вознаграждение в размере 5 шиллингов за задержание лица, оставляющего жену и детей на попечение прихода, ведущего праздный образ жизни, отказывающегося работать по сложившимся расценкам или ходящего от двери к двери либо располагающегося на улицах для выпрашивания милостыни. Сюда относится попрошайничество лиц, притворяющихся солдатами, матросами, мореплавателями или сезонными сельскохозяйственными рабочими. Эти бродяги и беспризорники должны отправляться на каторжные работы в Исправительный дом на срок до одного месяца. Настоящие солдаты, матросы, мореплаватели и сезонные рабочие должны иметь при себе официальные документы с указанием их маршрута и ограничением времени такого проезда. Лица, притворяющиеся хромыми и просящие милостыню, подлежат выдворению. Если такое лицо возвращается просить милостыню, его спина может быть выпорота до крови. Если констебль пренебрегает этой обязанностью, он штрафуется на 10 шиллингов. Судовые капитаны, привозящие бродяг или нищих из Ирландии или колоний, должны уплатить штраф в пять фунтов за каждого из них. Эти деньги должны использоваться для обратной отправки таких людей по цене, определенной мировым судьей. Капитан судна, отказывающийся принять такого человека, штрафуется на пять фунтов. Эти бродяги и нищие могут быть подвергнуты порке. Любое лицо, богохульствующее или сквернословящее, несет следующие наказания: поденщик, рядовой солдат, рядовой матрос, рядовой моряк — 1 шиллинг; любое другое лицо ниже звания джентльмена — 2 шиллинга; джентльмены и выше — 5 шиллингов; а за второе правонарушение — двойной штраф, за дальнейшее правонарушение — тройной штраф. Если человек не может заплатить, он должен быть отправлен на каторжные работы в Исправительный дом на десять дней, а если это рядовой солдат, рядовой матрос или рядовой моряк, он должен быть помещен у колодки на 1–2 часа. Это делается для предотвращения навлечения божественного гнева. Любое лицо, организующее или содержащее лотереи или мошеннические игры, должно уплатить штраф в размере 200 фунтов либо отправиться в тюрьму на срок до 6 месяцев. Любой, кто играет в таковые, например путем жеребьевки или с использованием карт или костей, должен уплатить штраф в размере 50 фунтов. Продажа лотерейных предметов, таких как дома, земли, столовое серебро, драгоценности или суда, является недействительной, и эти предметы конфискуются в пользу любого лица, предъявившего иск. Подобное привело к обнищанию многих семей, особенно через их детей или через слуг джентльменов, торговцев и купцов. Игры в нарды освобождены от этого правила. Позже лицам, проигравшим до десяти фунтов в мошеннических азартных играх, было разрешено подавать иски о взыскании этих денег с победителей. Кроме того, любой, кто выигрывает или проигрывает десять фунтов за один раз или двадцать фунтов в течение 24 часов, подлежит штрафу в пятикратном размере таковой суммы. Правонарушители, изобличившие других, которые впоследствии осуждены, освобождаются от всех наказаний и допускаются к даче показаний. Никому не разрешается выставлять более одной лошади, кобылы или мерина в лошадиных скачках. Ни один призывной фонд не может быть менее 50 фунтов стоимости. Это обусловлено тем, что огромное количество конных скачек на небольшие призы способствовало праздности, обнищанию низших слоев населения и нанесло ущерб породе сильных и полезных лошадей. Пари и соглашения по типу опционов (puts and refusals), касающиеся цен на акции или ценные бумаги, являются недействительными. Лица, заключающие или исполняющие такие соглашения, должны уплатить штраф в размере 500 фунтов. Лица, продающие акции, которыми они не владеют, должны уплатить штраф в размере 500 фунтов. Брокеры, ведущие переговоры по таким соглашениям, должны уплатить штраф в размере 100 фунтов. Только лицо, имеющее имущественный интерес в жизни или смерти другого человека, может заключить договор страхования в отношении этого другого лица во избежание порочного вида азартных игр, получившего распространение. Яблоки и груши разрешается продавать исключительно по стандартной водной мере, в противном случае следует штраф в размере 10 шиллингов, половина которого поступает доносчику, а половина — в пользу бедных, за исключением мер, опломбированных Компанией торговцев фруктами. Это делается для сокращения судебных споров между покупателями и продавцами. На серебряной и позолоченной шелковой нити и проволоке должно быть достаточно серебра и золота, чтобы оно не осыпалось, приводя к растрате слиткового металла государства. Это также призвано стимулировать экспорт такой продукции путем обеспечения ее конкурентоспособности в торговле с подобными иностранными изделиями, ввоз которых запрещен. Солод, предназначенный для продажи или экспорта, запрещается мошенническим образом смешивать с несоложеным зерном в целях снижения подлежащих уплате пошлин, под страхом штрафа в размере 5 шиллингов. Всякое лицо, фальсифицирующее кофе водой, жиром, маслом и тому подобным, подвергается штрафу в 20 фунтов стерлингов: половина в пользу короля, половина в пользу истца. Листья грецкого ореха, листья хмеля, листья платана и тому подобное запрещается использовать для имитации листьев табака при продаже, под страхом штрафа в размере 5 шиллингов за фунт. Лицам, проживающим вблизи Лондона, запрещается производить ненадежные, пустотелые или ненадлежащим образом обожженные кирпичи. Производители узких шерстяных тканей обязаны вткать или проставить инициалы на головной части каждого отреза, в противном случае следует штраф в один фунт стерлингов. Это делается для предотвращения мошенничества и злоупотреблений, в особенности при растягивании и натяжении ткани. Владелец валяльни должен прикрепить свою свинцовую печать со своим именем и указанием размеров. Назначенный досмотрщик обязан измерить такие ткани во влажном состоянии на предмет соответствия стандартным размерам и приложить свою печать с указанием измерений. Он также вправе проводить осмотр в любых выбранных им местах. В 1774 году любой работник шерстопрядильного производства, не возвративший все рабочие орудия и инструменты, шерсть и все материалы, вверенные ему, своему работодателю, либо мошеннически пропаривающий, увлажняющий или обрызгивающий водой такую шерсть, либо удаляющий какую-либо отметку с какого-либо отреза ткани, подлежит заключению в Исправительный дом сроком на один месяц. Если он скрывается с таковыми или продает их, либо кто-либо мошеннически покупает или принимает их от него, может быть выдан ордер на обыск в целях изъятия любых иных подобных инструментов или материалов. В случае их обнаружения владелец может быть привлечен к ответу перед мировым судьей, и если его объяснения неудовлетворительны, он лишается такого имущества. Ордер на обыск может быть также выдан в отношении жилых домов при наличии «обоснованного подозрения», подтвержденного присягой заслуживающего доверия свидетеля. За второе правонарушение наказание составляет до трех месяцев лишения свободы в Исправительном доме. За третье правонарушение наказание составляет до шести месяцев лишения свободы в Исправительном доме и публичное телесное наказание розгами. Пекари обязаны маркировать свой хлеб буквой W для белого хлеба, WH — для пшеничного и H — для хлеба из муки грубого помола, в противном случае следует штраф в размере 20 шиллингов в пользу доносчика. В 1758 году новая аза хлеба установила цены на рожь, ячмень, овес и бобы за бушель. Цены на три сорта пшеницы, на пшеничный хлеб (оцениваемый и неоцениваемый) и на зерно для хлеба из муки грубого помола за бушель должны были определяться в пределах установленного статутом диапазона местным мэром или мировым судьей. Мэры и мировые судьи должны были определять справедливую прибыль для местных пекарей по всем видам хлеба. Мельник, торговец мукой или пекарь, фальсифицирующий хлеб, подлежал штрафу в размере 40 шиллингов (10 фунтов стерлингов), часть коих денег могла быть использована на опубликование его имени, места жительства и совершенного правонарушения в местной газете. Позднее был введен штраф в размере 1–5 шиллингов за каждую унцию недовеса. Хлеб из муки грубого помола должен был быть на 1/4 дешевле пшеничного, под страхом штрафа в размере 10–40 шиллингов. Хлеб, уступающий по качеству пшеничному, не должен был продаваться по цене выше хлеба из муки грубого помола, иначе следовал штраф в размере до 20 шиллингов. Если штраф не уплачивался, он мог быть взыскан путем описи и ареста имущества, в противном случае правонарушитель должен был провести один месяц в тюрьме или Исправительном доме. Солома, продаваемая в Лондоне, должна быть доброкачественной, прочно связанной в тюк и иметь определенный вес, в противном случае она подлежит конфискации вместе со штрафом в 20 шиллингов (если нет тюка) и в 1 шиллинг (если в тюке, но с недовесом или смешанного качества). Торговцы обязаны вести учетные книги продавцов, покупателей, веса, дат продажи и цен под страхом штрафа в размере 10–20 шиллингов. Трикотажные изделия машинной вязки и чулки должны маркироваться мастером, вязальщиком машинного вязания или мастером-чулочником с указанием точного количества нитей, иначе следует конфискация товаров и штраф в размере 5 фунтов стерлингов. Если наемный рабочий, ученик или служащий проставит маркировку неверно, он подлежит конфискации товаров и штрафу в размере 5–40 шиллингов. Продавцы таких изделий наказываются конфискацией товаров и штрафом в размере 5 фунтов стерлингов за каждое изделие. В каждый рыболовный сезон количество соли — импортной или отечественной, — использованной владельцем для соления рыбы на экспорт, должно быть учтено и подтверждено присягой, с тем чтобы его можно было сопоставить с количеством рыбы, экспортированной данным владельцем, для гарантии полной уплаты соляных пошлин, под страхом штрафа в размере 40 фунтов стерлингов. Если такая соль продается для иных целей, нежели засолка рыбы, владелец подлежит штрафу в размере 20 шиллингов за каждый проданный бушель, а лица, использовавшие ее, — штрафу в размере 20 шиллингов за каждый купленный, доставленный или использованный бушель. Если кто-либо не в состоянии произвести уплату, он подлежит порке и направлению на тяжелые физические работы в Исправительный дом на срок до трех месяцев. Соглашения между владельцами угольных шахт, лоцманами лихтеров, поставщиками, шкиперами или судовладельцами, препятствующие свободной продаже, погрузке и разгрузке, судоходству или распоряжению углем, являются незаконными, недействительными и ничтожными. Это представляет собой скупку товаров в одни руки (энгроссирование) и привело к росту цен на уголь. Ни один угольный торговец или дилер не может использовать собственные лихтеры, баржи или иные суда для перевозки угля по реке Темзе с какого-либо судна и на какое-либо судно, а также с какого-либо причала, дока или заводика, поскольку это подорвало деятельность лодочников и перевозчиков, суда которых теперь должны быть зарегистрированы и нести такую отметку на своих корпусах. Ни лихтерщики, ни покупатели угля не могут выступать в качестве агентов какого-либо шкипера или судовладельца, ввозящего уголь в Лондон, под страхом штрафа в размере 200 фунтов стерлингов, поскольку данное объединение привело к росту цен на уголь. Продажа одного сорта угля под видом другого наказывается штрафом в размере 500 фунтов стерлингов. Для продажи угля разрешается использовать только мешки стандартного размера, и они должны быть опечатаны и заверены штемпелем официального лица в Гильдии до продажи. Мэр и олдермены Лондона могут устанавливать цены на уголь, прибывающий в этот порт. В других районах цены на уголь, обеспечивающие «надлежащую прибыль», устанавливаются мировыми судьями. Если купец отказывался продавать по такой цене, мировой судья мог уполномочить должностных лиц на конфискацию и продажу. Впоследствии весовщики угля обязаны выдавать возчику угольной телеги талон с указанием имен продавцов и потребителей, количества и качества угля, его цены, даты продажи и имени возчика телеги, в противном случае следует штраф в размере 5 фунтов стерлингов. Возчик телеги обязан передать этот талон потребителю под страхом штрафа в размере 5 фунтов стерлингов. Если уголь перевозится на телеге без талона, продавец подвергается штрафу в размере 50 фунтов стерлингов, а возчик — в размере 5 фунтов стерлингов. Ущерб любому владельцу строевых, плодовых и иных деревьев, используемых для защиты от ветра, украшения или получения дохода, которые были срублены или иным образом уничтожены, должен быть возмещен его приходом или городом, подобно тому как это делается для владельца изгородей и рвов, разрушенных ночными злоумышленниками. В 1765 году всякое лицо, срубившее или уничтожившее какое-либо дубовое или иное строевое дерево в ночное время, подлежит штрафу в размере до 20 фунтов стерлингов за первое правонарушение, до 30 фунтов стерлингов — за второе правонарушение и ссылается в колонии на семь лет за любое последующее правонарушение. Всякое лицо, выкопавшее, уничтожившее или унесшее какой-либо корень, кустарник или растение стоимостью до 5 шиллингов в саду, питомнике или ином огороженном земельном участке в ночное время, подлежит штрафу в размере до 2 фунтов стерлингов за первое правонарушение, до 5 фунтов стерлингов — за второе правонарушение и ссылается в колонии на семь лет за любое последующее правонарушение. Лицо, не уплатившее штраф, подлежит тюремному заключению. Пособники и покупатели, знавшие, что предмет был похищен, несут аналогичные наказания. Позднее многие другие виды деревьев, такие как бук, ясень, вяз, кедр и грецкий орех, были отнесены к строевым деревьям, а падуб, колючий кустарник и живые изгороди из кустарника — к растениям. Всякое лицо, применяющее насилие в целях воспрепятствования покупке или транспортировке зерна, например избивающее или ранящее покупателя; избивающее или ранящее возчика либо лошадь телеги, груженной пшеницей, мукой, крупной мукой, солодом или иным зерном, либо перерезающее упряжь или угоняющее лошадь, либо разрезающее или уносящее мешки с зерном, подлежит заключению в общую тюрьму или Исправительный дом на срок от 1 до 3 месяцев с привлечением к тяжелым физическим работам и публичной порке розгами на рыночной площади между 11:00 и 14:00. Наказанием за второе правонарушение, либо за разрушение склада или зернохранилища, где хранится зерно, предназначенное для экспорта, либо за захват или порчу такого зерна, либо за сбрасывание такового с корабля или судна является ссылка на семь лет. Затронутые сотенные округа обязаны выплатить убытки на общую сумму до 100 фунтов стерлингов, но лишь при условии направления уведомления констеблю в течение двух дней и дачи присяги и проведения допроса перед мировым судьей в течение десяти дней с момента обращения владельца или его служащих. Если какой-либо правонарушитель осужден в течение года, сотенные округа освобождаются от ответственности. Всякое лицо, похищающее в ночное время любую ткань, шерсть или шерстяные изделия, выставленные для сушки на рамах, подлежит выплате тройных убытков, а если оно не может уплатить, направляется в тюрьму сроком на три месяца без права освобождения под залог. За второе правонарушение оно подлежит выплате тройных убытков и направлению в тюрьму сроком на шесть месяцев без права освобождения под залог. За третье правонарушение оно подлежит ссылке на семь лет. По жалобе мировой судья может уполномочить констебля или иного должностного лица охраны правопорядка войти и произвести обыск в домах, хозяйственных постройках, дворах и садах лица, подозреваемого владельцем. Данное лицо должно дать отчет перед мировым судьей и вправе привести свидетеля приобретения им данных предметов. Если отчет окажется неудовлетворительным, лицо подвергается наказанию. Всякое лицо, похищающее полотна, бумазею или хлопчатобумажные ткани, выставленные для беления, отбеливания или набивки стоимостью до 10 шиллингов на земельных участках, территориях или в зданиях, может быть сослано на семь лет. Позднее это наказание было ужесточено до смертной казни без права на бенефиций духовенства или ссылки на четырнадцать лет. Всякое лицо, похищающее либо злонамеренно выдергивающее или уничтожающее репу на чужом земельном участке, обязано возместить убытки либо отправиться в тюрьму на срок до одного месяца. Оно может быть подвергнуто порке розгами. Наказанием за второе правонарушение является трехмесячное заключение в Исправительном доме. Этот статут 1750 года в 1773 году был распространен на картофель, капусту, пастернак, горох и морковь. Был добавлен штраф в размере до 10 шиллингов. Показания владельца подлежали принятию к рассмотрению. В 1769 году всякое лицо, похищающее собаку или принимающее ее заведомо краденой, подлежит штрафу в размере 20–30 фунтов стерлингов за первое правонарушение и 30–50 фунтов стерлингов — за второе правонарушение, либо заключению в тюрьму или Исправительный дом на срок 12–18 месяцев с публичной поркой там же. Могут выдаваться ордера на обыск в целях обнаружения похищенных собак или их шкур. Половина суммы штрафа поступает в пользу доносчика. Должностные лица фискальных ведомств, вступающие в сговор с импортерами с целью возврата им товаров, которые были конфискованы за неуплату пошлин, подлежат штрафу в размере 500 фунтов стерлингов и лишению должности, если они не раскроют своих сообщников в течение двух месяцев. Импортер подлежит штрафу в тройном размере стоимости таких товаров. Любое судно водоизмещением не более 50 тонн, маневрирующее у побережья с облагаемыми пошлиной или запрещенными товарами, может быть подвергнуто досмотру таможенным чиновником, который вправе потребовать поручительство в тройном размере стоимости товаров. В 1724 году лица, заключающие контракты с ремесленниками и мастерами по обработке шерсти, железа, стали, латуни и других металлов, часовщиками или мастерами по изготовлению карманных часов о выезде в иностранное государство и получении там более высоких заработков и преимуществ, подлежат штрафу в размере 100 фунтов стерлингов и трехмесячному тюремному заключению за первое правонарушение, а за второе правонарушение — штрафу в сумме, определяемой судом, и 12-месячному тюремному заключению. Ремесленник или мастер, не возвратившийся после предупреждения, сделанного послом, подлежит лишению недвижимого имущества (hereditaments), движимого имущества и земель и признается иностранцем. Позднее, в 1750 году, хлопчатобумажное и шелковое производства были включены в сферу действия закона, а наказание было увеличено до 500 фунтов стерлингов и 12 месяцев тюремного заключения за первое правонарушение и 1000 фунтов стерлингов и 2 лет тюремного заключения за второе правонарушение. Кроме того, всякое лицо, экспортирующее инструменты для шерстяного или шелкового производства, подлежало конфискации инструментов и штрафу в размере 200 фунтов стерлингов. Этот статут строго соблюдался. В 1774 году были включены инструменты для хлопчатобумажного и льняного производств. В 1772 году все статуты против энгроссирования, форстэллинга (скупки товаров до их доставки на рынок) и регратинга (перепродажи на том же рынке) были отменены, поскольку они препятствовали свободной торговле и имели тенденцию к повышению цен, например, на зерно, крупную муку, муку, скот и иные съестные припасы. Всякое лицо, помогающее фетонисту (за исключением мелкой кражи) совершить попытку побега из тюрьмы, виновно в фетонии и подлежит ссылке на семь лет. Всякое лицо, помогающее лицу, которое должно или обязано уплатить 100 фунтов стерлингов, совершить попытку побега из тюрьмы, виновно в мисдиминоре. В 1772 году тюремные надзиратели были освобождены от ответственности перед кредиторами за любые побеги должников, произошедшие в результате заговора и прорыва с применением оружия и огнестрельного оружия, а не по небрежности тюремного надзирателя, как это происходило ранее. В любом здании в Лондоне, Вестминстере или их пригородах разрешается хранить не более 600 фунтов пороха. Позднее в них разрешалось хранить не более 200 фунтов пороха в течение срока, превышающего 24 часа. В зданиях может производиться обыск при наличии «достаточных оснований», предъявленных мировому судье. Впоследствии вблизи любого города разрешалось хранить не более 400 фунтов пороха в течение срока, превышающего 24 часа, либо в любом месте не более 300 фунтов в течение срока, превышающего 24 часа. Затем запретилось перевозить порох гужевым транспортом в количестве свыше 25 бочонков или водным путем в количестве свыше 200 бочонков. Для должностных лиц было обычным делом приносить присягу на верность и о супрематии новому монарху. Когда Георг I стал королем в 1714 году, все гражданские и военные должностные лица, духовенство, школьные учителя и юристы, стряпчие (solicitors), судебные клерки и т. д., проживающие в радиусе 30 миль от Лондона, были обязаны принести присягу на верность и новую присягу в том, что данное лицо не является папистом, и согласиться с тем, что ни один иностранец не обладает юрисдикцией в королевстве, в том числе правом отлучать кого-либо от церкви и тем самым объявлять, что данное лицо может быть законно убито. Вскоре после этого от папистов потребовалось зарегистрировать свои имена и недвижимые имущества. Были назначены комиссары для проведения расследований. Если лицо не приносило присягу или не регистрировалось, оно подлежало лишению 2/3 своей земли в пользу короля и 1/3 — в пользу протестанта, обратившегося с соответствующим иском. Это делалось в целях пресечения будущих мятежей против короля и попыток уничтожить протестантскую религию. Еще в 1722 году существовал папистский заговор с целью захвата Лондонского Тауэра и Короля и возведения на престол католического короля. Это привело к тюремному заключению заговорщиков и принятию нового статута: лица, не принесшие присягу на верность и вышеуказанную присягу в том, что они не являются папистами, обязаны зарегистрировать свои земли и ежегодные ренты, а также уплатить двойной земельный налог и 100 000 фунтов стерлингов. После уплаты они освобождаются от конфискации 2/3 рент с их земель сроком на один год. Паписты, поступающие на военную службу в армию, подлежат телесным наказаниям, но не смертной казни, по решению военного суда (court martial). Любой мэр, бейлиф или иной магистрат, присутствующий на любом собрании для общественного богослужения, кроме богослужения Церкви Англии, лишается должности и отстраняется от любой государственной должности или службы. Иудеи не имеют права отказывать в надлежащем содержании своим детям, являющимся христианами, с целью принудить их к возвращению в иудаизм путем давления. Чернокожие рабы некоторое время были обычным явлением в Лондоне. Это стало результатом масштабной треугольной торговли промышленными изделиями из Англии, рабами из Западной Африки, а также сахаром и табаком из Вест-Индии. Рабство было в значительной степени отменено судебным решением лорд-главного судьи Мэнсфилда в 1772 году. Если шериф не отчитывается за деньги, собранные для Суда казначейства, он обязан уплатить тройные убытки потерпевшему лицу, двойной размер недостающей суммы потерпевшему лицу, 100 фунтов стерлингов королю и 100 фунтов стерлингов стороне, предъявившей иск. Если шериф берет плату за взыскание или сбор денег, причитающихся королю (за исключением 4 пенсов за расписку), либо берет сумму за невзыскание причитающихся денег, он виновен в вымогательстве, несправедливости и притеснении и обязан уплатить тройные убытки и судебные издержки потерпевшему лицу, а также двойной размер вымогуттой суммы потерпевшему лицу. Шериф не может взимать более 12 пенсов с каждых 20 шиллингов годового дохода любого манора при доходе до 100 фунтов стерлингов и 6 пенсов с суммы, превышающей 100 фунтов стерлингов. Никому не разрешается вырубать сосны, пригодные для корабельных мачт, в Новой Англии без разрешения Королевы под страхом штрафа в размере 100 фунтов стерлингов. Позднее сосны на частной собственности были освобождены от этого правила. Граждане Великобритании могут предъявлять иски к колониальным должникам на основании присяги перед британскими магистратами, и колониальные земли, дома и негры должника могут быть использованы для удовлетворения его долгов. Всякое лицо, притворяющееся действующим на основании хартии и принимающее подписки в Великобритании или колониях, подлежит выплате тройных убытков. Никакие шляпы, включая бобровые шляпы, не могут экспортироваться из какой-либо колонии даже в другую колонию, поскольку это нанесло ущерб британскому шляпному производству. Штраф составляет 500 фунтов стерлингов. Никто в колониях, за исключением нынешних шляпников, являющихся домохозяевами и подмастерьями, не может изготавливать шляпы, если они не прошли семилетнее ученичество. Ни один шляпник в колониях не может иметь более двух учеников одновременно. Килотобойным судам у берегов Гренландии запрещалось возвращаться до тех пор, пока их корпуса не будут заполнены. Суда, построенные или снаряженные в Америке, могут заниматься китобойным промыслом. Чугунные чушки из колоний могут ввозиться беспошлинно, однако в колониях запрещается возводить или использовать какие-либо станы для продольной резки или прокатки железа, а также любые плющильные горны или иные механизмы, работающие с качающимся молотом, либо печи для производства стали, в противном случае следует штраф в размере 200 фунтов стерлингов. В Новой Англии запрещается использовать бумажные кредитные билеты, поскольку они обесценились. Уильям Блэкстон читал лекции по праву в Оксфордском университете в 1753 году. В результате была учреждена первая кафедра английского права. Его лекции были опубликованы в 1769 году под названием «Комментарии к законам Англии». Они оказали огромное влияние на американских колонистов и в течение многих лет служили основой юридического образования в Англии и Америке. Они носили исчерпывающий характер и охватывали недвижимое имущество, преступления и наказания, судебный процесс, договоры, корпорации и торговое право. Он написал «Великую хартию и Хартию лесов» в 1759 году. Судебный процесс Имелось двенадцать судьи общего права Суда королевской скамьи, Суда общих исков и Суда казначейства. Главные судьи всех этих судов получали жалование частично из пошлин, выплачиваемых суду. Остальные судьи этих судов получали жалование полностью в виде оклада, который в 1759 году значительно превышал 500 фунтов стерлингов в год. Эти судьи продолжали занимать свои должности даже после смерти короля и могли быть смещены только по уважительной причине по обращению обеих палаты Парламента. Должностными лицами этих судов являлись атторнеи (attorneys). В Докторс-Коммонс имелся один судья. Двумя канцлерскими судьями (со времен Эдуарда I) являлись Лорд-канцлер и Хранитель свитков (Master of the Rolls). Жалование одиннадцати мастеров судов канцлерта в 1765 году составляло 400 фунтов стерлингов в год. Должностными лицами этого суда являлись стряпчие (solicitors). Апелляции на решения Суда казначейства могли подаваться в объединенный суд Суда королевской скамьи и Суда общих исков. Апелляции на решения Суда общих исков могли подаваться в Суд королевской скамьи. Решения Суда королевской скамьи и других судов общего права могли быть обжалованы в Палату лордов Парламента. Суды общего права выезды в разъездные сессии (circuit) дважды в год по пяти округам и один раз в год по северному округу. Таким образом, обвиняемый мог провести до года в тюрьме в ожидании суда. Лишь немногим заключенным предоставлялся залог. В каждом суде общего права судьи по праву в полном составе (in banc) рассматривали демурреры [утверждения о том, что другая сторона неправа в юридическом отношении]. Никто из лиц, имеющих интерес в деле, включая истца и ответчика, не мог давать показания. Полномочия вносить поправки в состязательные бумаги отсутствовали, поэтому, например, ошибка в написании имени ответчика могла привести к отклонению иска. В 1730 году состязательные бумаги и обвинительные акты перестали составляться на латинском языке. В судах общего права деликтное исправление владения (trespass in ejectment) служило целям большинства исков, связанных с землей. Иск из подразумеваемого договора (assumpsit) охватывал всю сферу исков о долге, для которых все еще существовало очищение присягой (compurgation), и многое другое. Иск о присвоении (trover) полностью перекрывал старую сферу исков об истребовании движимого имущества из чужого незаконного владения (detinue), для которых также все еще существовало очищение присягой. Деликтное требование (trespass) по-прежнему применялось во всех случаях, когда ответчик виновен в непосредственном применении силы к телу, товарам или движимому имуществу истца. Иск о возмещении убытков в силу нарушения права (trespass on the case) охватывал прочие деликты. По-прежнему использовался иск о возврате незаконно удерживаемого имущества (replevin). Иск из договора под печатью (covenant) оставался в употреблении для принудительного исполнения обещаний, оформленных за печатью. Иск о предоставлении отчета (account) постепенно перешел под юрисдикцию права справедливости Канцлерии. Общие правовые судебные приказы о выделении вдовьей доли (dower) в значительной степени вытеснены средствами судебной защиты, предоставляемыми вдове в судах права справедливости, где ей и ее личным представителям были предоставлены новые и ценные права против наследника и его представителей. Иски из подразумеваемого из фактических обстоятельств долга (indebitatus assumpsit) распространяются на иски из квазидоговоров, в которых элемент договора не требуется, например quantum meruit (соразмерно заработанному), когда договор подразумевается из обстоятельств дела. Доктрина деоданда по-прежнему сохраняет силу. В Канцлерии истец подавал жалобу и вопросник (interrogatories), подготовленные адвокатом. Только в Канцлерии могло производиться истребование доказательств путем раскрытия информации, такое как опросники [письменные вопросы]. Должностные лица суда задавали вопросы свидетелям в отсутствие сторон или их адвокатов. Должностные лица записывали ответы в собственных формулировках. Таким образом, перекрестный допрос был невозможен. Вынесение большинства судебных решений занимало много лет. Обычным административным судом первой инстанции является суд одного или двух мировых судей, которые издавали распоряжения по вопросам общественной безопасности, общественного порядка, общественной нравственности, здравоохранения, помощи бедным, дорог, водных ресурсов, полей, лесов, рыболовства, строительства, пожарной безопасности, нищенства и бродяжничества. Они допрашивали подозрительных лиц и выдавали ордера на выдворение любого лица, которое могло стать бременем для общества. Мировой судья также регулировал вопросы заработной платы, служащих, учеников и поденщиков. В своем судебном качестве он рассматривал все преступления и фетонии, кроме государственной измены, хотя на практике дела, караемые смертной грамотой, передавались судьям ассизных судов. Мировые судьи сотенного округа проводят специальные сессии, например для назначения приходских должностных лиц, разрешения дорожных споров и выдачи лицензий на продажу вина, пива и крепких напитков. Назначение попечителей бедных, утверждение приходских сборов и зачтение Закона о бунтах толпам с целью их рассеяния требовали участия более чем одного мирового судьи сотенного округа. Все мировые судьи графства собирались четыре раза в год на Сессиях мировых судей (Quarter Sessions) для рассмотрения апелляций на уголовные приговоры, определения ставок окружного налога, назначения казначеев графства и управляющих окружной тюрьмой и исправительным домом, издания правил о ценах на продовольствие и заработной плате, утверждения гонораров должностных лиц графства, выдачи лицензий на пороховые заводы и другие производства, рассмотрения жалоб на правонарушения, нарушающие общественное спокойствие (nuisance), таких как жалобы на приходы, не обеспечивающие содержание своих дорог в исправности, вынесения правил проведения рынков, рассмотрения жалоб, касающихся местного самоуправления, и регистрации диссидентских молитвенных домов. Во все большем числе вопросов, определяемых статутом, Сессии мировых судей рассматривали апелляции на постановления отдельных мировых судей вместо судов общего права, рассматривавших их по судебному приказу о истребовании дела в вышестоящий суд (certiorari). Судебный приказ certiorari позволял судам общего права пересматривать административные решения на предмет их соответствия закону, компетенции суда и толкования административного права. Судебный приказ habeas corpus позволял обжаловать административные решения об аресте не только после задержания для уголовного процесса, но и любую принудительную меру обеспечения исполнения административного предписания. Судебный приказ mandamus применялся для принудительного исполнения предписаний административного права в отношении городов, корпораций и всех иных органов и частных лиц, когда обычных наказаний было недостаточно. Мировые судьи в сельской местности были сквайрами, а в городах — олдерменами. В 1747 году мировые судьи были уполномочены разрешать споры между хозяевами и хозяйками и их работниками, нанятыми на срок не менее одного года. Если служащий вел себя недостойным образом, они могли санкционировать снижение заработной платы, увольнение и привлечение к тяжелым физическим работам в Исправительном доме на срок до одного месяца. Если служащему не выплачивали жалование, судья мог санкционировать выплату заработной платы в размере до 10 фунтов стерлингов для сельскохозяйственного работника и до 5 фунтов стерлингов — для ремесленника, кустаря, шахтера, углекопа, лодочника-угольщика, забойщика, стеклодува, горшечника или обычного чернорабочего. Позднее к последней категории были добавлены оловянщики и горняки. В 1758 году были включены работники, нанятые на срок менее одного года. В 1775 году мировые судьи были уполномочены принимать любую присягу в целях взыскания штрафов. Чтобы быть мировым судьей, необходимо иметь доход в 100 фунтов стерлингов в год от фрихольда, копихольда или обычного земельного держания пожизненно или на срок не менее 21 года, либо иметь право на реверсию земель, сданных в аренду на 1, 2 или 3 жизни, либо на любой срок лет, прекращающийся со смертью 1, 2 или 3 лиц. Исключение составляли пэры, судьи и руководители колледжей или вице-канцлеры университетов. Мировые судьи отбирались надзирающими шерифами и лордами-лейтенантами, причем последними обычно являлись пэры, занимавшие министерские должности или высокие судебные посты. Никакой атторней, стряпчий или проктор не мог быть мировым судьей, если в данной местности мировые судьи не назначались по хартии. Никто не имеет права практиковать в качестве атторнея в судах Королевской скамьи, Общих исков или Казначейства до тех пор, пока он не будет экзаменован судьей такого суда на предмет его пригодности и квалификации и не принесет присягу честно вести себя и практиковать в соответствии со своими лучшими знаниями и способностями. То же самое относится к стряпчим в судах права справедливости. Данное правило не исключает лиц, которые были прикреплены к атторнею или стряпчему на четыре года. Атторнеи и стряпчие с согласия атторнея другого суда могут участвовать в производстве такого другого суда. Ни один атторней не может иметь более двух клерков, прикрепленных к нему одновременно. Атторнеи могут приниматься в качестве стряпчих и наоборот. Квалификационным требованием для выполнения обязанностей присяжного является владение землей с доходом за вычетом ренты не менее 20 фунтов стерлингов по договорам аренды на 500 и более лет, либо 99 лет, либо на любой срок, прекращающийся со смертью одного или нескольких лиц. Статус фригольдера не является обязательным. В Лондоне квалификационным требованием является статус домохозяина и владение землями стоимостью 100 фунтов стерлингов. Ни один шериф не имеет права освобождать квалифицированное лицо от обязанностей присяжного за деньги или иное вознаграждение. Отбор присяжных по каждому делу должен осуществляться беспристрастным лицом путем извлечения их имен из ящика. Впоследствии лица, отказывающиеся от исполнения обязанностей присяжных, могли подвергаться штрафу. В 1763 году в домах Джона Уилкса и других лиц были проведены обыски в поисках подстрекательского и мятежного опубликованного документа и всех связанных с ним бумаг, поскольку ходили слухи об их причастности к созданию, написанию, публикации или распространению этого документа. Уилкс имел такие бумаги и был осужден за клевету. Он предъявил встречный иск о возмещении убытков в связи с противоправным вторжением во владение (criminal trespass). Суд постановил, что общие ордера на обыск подрывают свободу обыскиваемого лица и нарушают Британскую Конституцию, признал статут недействительным и вынес решение в пользу Уилкса. Суд общих исков согласился с этим решением при апелляции и возложил бремя доказывания на лиц, производивших обыск, с целью обоснования ордера на обыск. Его решение поддержало утверждение Уильяма Питта о том, что «дом каждого человека — его крепость». По искам на сумму до 10 фунтов стерлингов в вышестоящем суде и по искам на сумму до 40 шиллингов в нижестоящем суде ответчику вручается процессуальный документ о явке в суд, а не производится его арест. В отношении оспариваемой денежной суммы берется аффидевит (письменное показание под присягой). На залог не может взиматься больше денег, чем сумма спора. Это делается для предотвращения легкомысленных и докучливых арестов. Лжесвидетели, фальсификаторы, лица, замешанные в барратрии (возбуждении судебных споров) или подстрекательстве к лжесвидетельству, а также самозванцы, практикующие в качестве атторнеев или стряпчих в судах права или права справедливости, подлежат ссылке на семь лет в американские колонии. Неквалифицированные лица, выступающие в качестве атторнеев или стряпчих в суде графства, подлежат штрафу в размере 20 фунтов стерлингов. Судебные приказы об ошибке (writs of error), отличающиеся от первоначальной судебной записи или имеющие иные дефекты, могут быть исправлены в целях устранения дефекта судом, в который такой приказ подлежит возврату. Ни одно судебное решение не подлежит отмене из-за какого-либо дефекта в любом иске или приказе, за исключением обвинения в фетонии или убийстве, либо мисдиминоре. Это делается для предотвращения затягивания правосудия. Мировые судьи могут исправлять дефекты формы при подаче апелляций к ним. Истцы, пренебрегающие необходимостью являться на судебное разбирательство после того, как спор по существу дела был оформлен (issue joined), могут быть лишены иска (nonsuited). Малоимущим лицам может выплачиваться до 6 пенсов за дачу показаний против фетонистов. Пираты не могут быть преданы суду повторно за то же преступление либо за определенное преступление и государственную измену. Когда морские силы были сформированы, морским пехотинцам также была предоставлена защита от двойного привлечения за одно и то же преступление. Запрос о выдаче судебного приказа Certiorari для отмены обвинительных приговоров, судебных решений и постановлений, вынесенных мировыми судьями, должен быть подан в течение шести месяцев и после уведомления мирового судьи, который может приводить доводы против удовлетворения certiorari. Торговое право разрабатывалось судами общего права, особенно Судом королевской скамьи. Король должен был назначать маршала Суда королевской скамьи. Маршал должен был выбирать своих нижестоящих должностных лиц, которые занимали должности до тех пор, пока они «хорошо ведут себя внутри». Эти должности были проданы Яковом I некоему лицу, его наследникам и правопреемникам. Маршал должен был содержать тюрьму этого суда в исправности за счет своих сборов и доходов от должности. Должность шерифа отныне представляла собой вспомогательное ведомство судов общего права по вызову в суд, исполнению судебных решений, вызову присяжных и приведению в исполнение приговора суда. Повестки по делам о нарушении акцизных правил могут вручаться по месту жительства лица, в его мастерской или магазине, а также лично ему в руки. Должность коронера отныне расследовала необычные смерти с участием присяжных из числа местных жителей, избираемых фригольдерами графства. Последнее обезглавливание произошло в отношении шотландского пэра в 1747 году; он участвовал в попытке восстановить Стюартов на престоле. Пришло так много людей, что некоторые переполненные трибуны обрушились и раздавили около 20 зрителей. С тех пор каждый смертный приговор приводился в исполнение путем повешения, даже в отношении пэров. В 1772 году процедура придавливания человека тяжестями до смерти в случае его отказа отвечать на обвинительный акт была отменена. Вместо этого лица, обвиняемые или уличенные в Великобритании или Америке в фетонии или пиратстве, хранящие молчание, признаются виновными по такому обвинению. Имущество фетониста по-прежнему подлежало конфискации в пользу короны. Начиная с 1749 года в некоторых районах были установлены специальные процедуры для скорейшего принятия решений в местных судах по делам о долгах или убытках на сумму до 40 шиллингов, при этом тюремное заключение за таковые ограничивалось сроком до трех месяцев. В противном случае сроки лишения свободы были длиннее, а долги росли за время пребывания в тюрьме. Когда тюрьмы переполнялись, Парламент отпускал заключенных на свободу при условии отказа от их имущества. Они могли отправиться в Джорджию. Существовали тюрьмы для уголовных преступников и тюрьмы для должников. Иногда они были одним и тем же учреждением. Среди заключенных часто происходили драки. Заключенные спали на сене, если им везло. Умывальных принадлежностей не было, освещения было мало. Графства или друзья платили за их хлеб. Им также продавали пиво, от которого они пьянели и устраивали беспорядки. Продажа пива была признанным и законным источником дохода тюремщика. Это было исправлено статутом 1760 года, согласно которому ни один шериф или другой должностное лицо не имеет права отводить арестованного в таверну или другое питейное заведение либо взимать с него плату за любое вино, пиво, эль, провизию, табак или иной спиртной напиток без его согласия и обязан разрешать доставлять заключенным пиво, эль, провизию, постельные принадлежности и белье по усмотрению самого заключенного. Шерифы часто держали людей в заключении до тех пор, пока они не уплатят все причитающиеся шерифу сборы. В 1772 году было основано Общество освобождения и помощи лицам, заключенным в тюрьму за небольшие долги, для тех заключенных, которые оказались несчастными, а не мошенниками или транжирами. Должникам часто делали завещательные отказы. Было много случаев тюремной горячки с фатальным исходом. Когда Джон Говард, бакалейщик, унаследовавший состояние, но имевший слабое здоровье, стал шерифом, он посетил множество тюрем. Увидев царившие там антисанитарные условия, он стал выступать за соблюдение гигиены. В 1774 году мировым судьям было разрешено отдавать распоряжения о том, чтобы стены и потолки тюрем выскабливали и мыли, об установке вентиляторов для притока свежего воздуха, выделении отдельной комнаты для больных заключенных, устройстве удобных ванн для мытья, предоставлении заключенным одежды, содержании заключенных не ниже уровня земли, а также о назначении аптекарей с фиксированным жалованьем для наблюдения за заключенными и доклада об их состоянии здоровья. В 1773 году в тюрьмах стали привлекать священнослужителей для облегчения страданий заключенных и содействия нравственности и религии. Кроме того, тюремщики и шерифы больше не могли взимать никаких сборов на том основании, что лица, которым не были предъявлены обвинения или которые были признаны невиновными, удерживались в тюрьме до уплаты таких сборов. Вместо этого графства должны выплачивать тюремщикам до 13 шиллингов 4 пенсов за каждого таким образом освобожденного заключенного. Законы колоний, которые ущемляли английское общее или статутное право либо шли вразрез с интересами других американских колоний, представлялись на рассмотрение Тайного совета, который разрешал или запрещал их. Апелляции на решения колониальных судов поступали в Тайный совет. Судьи в колониях назначались королевскими губернаторами и получали жалованье от колониальных легислатур. Они занимали свои должности по усмотрению короля. Колониальные суды включали высшие суды юрисдикции, суды ассиз, общей доставки тюрем, общие сессии мира, низшие суды общих исков и комиссии Ойер и Терминер. Существовали также мировые судьи, маршалы, провойсты и генеральные прокуроры. Случаев бродяжничества, краж или убийств было немного. Возможно, это объяснялось тем, что людей было мало, они зависели друг от друга, а экономические возможности были велики. Привилегия духовенства в отношении определенных преступлений была доступна в американских колониях всем, кто умел читать и писать. Например, она могла применяться в судебных процессах по обвинению в непредумышленном убийстве. Приложение: Монархи Англии Вступление на престол - - Имя - - - - - - - - - - Родственные связи 871 - Альфред Великий 899 - Эдуард Старший - - - - - - - сын Альфреда 924 - Этельстан - - - - - - - - - - сын Эдуарда Старшего 939 - Эдмунд - - - - - - - - - - - - сын Эдуарда Старшего 946 - Едред - - - - - - - - - - - - сын Эдуарда Старшего 955 - Едвиг - - - - - - - - - - - - сын Эдмунда 959 - Эдгар - - - - - - - - - - - - сын Эдмунда 975 - Эдуард Мученик - - - - - - - сын Эдгара 978 - Этельред Неразумный - - - - - сын Эдгара 1016 - Эдмунд Железнобокий - - - - - сын Этельреда Неразумного 1016 - Канут 1035 - Харольд I Зайценогий - - - - - сын Канута 1040 - Хардеканут - - - - - - - - - - сын Канута 1042 - Эдуард Исповедник - - - - - - сын Этельреда Неразумного 1066 - Харольд II 1066 - Вильгельм I Завоеватель 1087 - Вильгельм II - - - - - - - - - сын Вильгельма I 1100 - Генрих I (и Матильда) - - - - сын Вильгельма I 1135 - Стефан 1154 - Генрих II (и Элеонора) - внук Генриха I 1189 - Ричард I Львиное Сердце - - - сын Генриха II 1199 - Иоанн - - - - - - - - - - - - сын Генриха II 1216 - Генрих III - - - - - - - - - - сын Иоанна 1272 - Эдуард I (и Элеонора) - - - - сын Генриха III 1307 - Эдуард II - - - - - - - - - - сын Эдуарда I 1327 - Эдуард III - - - - - - - - - - сын Эдуарда II 1377 - Ричард II - - - - - - - - - - внук Эдуарда III 1399 - Генрих IV 1413 - Генрих V - - - - - - - - - - - сын Генриха IV 1422 - Генрих VI - - - - - - - - - - - сын Генриха V 1461 - Эдуард IV 1483 - Эдуард V - - - - - - - - - - - сын Эдуарда IV 1483 - Ричард III 1485 - Генрих VII (и Елизавета) 1509 - Генрих VIII - - - - - - - - - - сын Генриха VII 1547 - Эдуард VI - - - - - - - - - - - сын Генриха VIII 1553 - Мария - - - - - - - - - - - - - дочь Генриха VIII 1558 - Елизавета I - - - - - - - - - - дочь Генриха VIII 1603 - Яков I 1625 - Карл I - - - - - - - - - - - - сын Якова I 1649 - Оливер Кромвель 1660 - Карл II - - - - - - - - - - - - сын Карла I 1685 - Яков II - - - - - - - - - - - - сын Карла I 1689 - Уильям и Мария 1694 - Уильям III 1702 - Анна - - - - - - - - - - - - - внучка Якова II 1714 - Георг I 1727 - Георг II - - - - - - - - - - - - сын Георга I 1760 - Георг III - - - - - - - - - - - - сын Георга II Библиография 1. - Ancient Laws and Institutes of England, Printed by command of his late majesty King William IV under the direction of the Commissioners of the Public Records of the Kingdom, Vol 1; 1840. 2. - The Laws of the Kings of England from Edmund to Henry I, A.J. Robertson, 1925. 3. - The Statutes of the Realm 4. - Statutes at Large 5. - A Treatise of the Laws of the Forest, John Manwood, 1615 6. - History of English Law; William Holdsworth 7. - History of English Law, Pollack and Maitland, 1895 8. - Anglo-Saxon Charters, A. J. Robertson, 1939 9. - Franchises of the City of London, George Norton, 1829 10. -Borough Customs Vol. 1, Selden Society, 1904 11. -Royal Writs in England from the Conquest to Glanvill, Selden Society, 1959 12. -Lawsuits from William I to Richard I, Selden Society, 1990 13. -Treatise on the laws and customs of the realm of England, Ranulph D. Glanvill, 1189 14. -Calendar of Wills, Court of Husting, London; Ed. Reginald R.Sharpe 15. -Calendar of Early Mayor's Court Rolls of the City of London, AD 1298-1307, Ed. A. H. Thomas 16. -Legislation of Edward I, T.F.T. Plunkett, 1949 17. -English Historical Documents, Ed. David Douglas 18. -Bracton on the Laws and Customs of England, Henry of Bratton,1257 19. -Chaucer's World, Edith Richert, 1948 20. -John, King of England, John T. Appleby, 1958 21. -A Collection of Eighteen Rare and Curious Historical Tracts and Pamphletts, Edinburgh, Priv. Print. 22. -Doctor and Student, Christopher St. Germain, 1518 23. -Readings in Western Civilization, George Kuoles, 1954 24. -Social England, Ed.: H.D. Traill, St. John's College, Oxford; Vol. 1 and 2, 1894. 25. -Augustine of Canterbury, Margaret Deanesly, 1964 26. -The Venerable Bede, Ecclesiastical History of the English Nation 27. -Political History of England; T. Hodgkin 28. -Alfred the Great, Helm, 1965 29. -Domesday, A Search for the Roots of England, M. Wood, 1988 30. -The English Church 1000-1066; F. Barlow, 1979 31. -Life on the English Manor; H.S. Bennet; 1967 32. -The English Medieval Town; Colin Platt; 1976 33. -London Weavers' Company, Francis Consitt, 1933 34. -The Gild Merchant, Charles Gross, 1890 35. -Life and times of Roger Bacon 36. -Oxford Book of Oxford, Jan Morris, 1978 37. -A History of Oxford University, Vivian Green, 1974 38. -Lives of the Lord Chancellors, Campbell, 1880 39. -Gilds and Companies of London, George Unwin, 1966 40. -A History of Technology, Charles Singer, 1954-1978 41. -Edward I, Michael Prestwich, 1988 42. -Franchises of the City of London, George Norton, 1829 43. -The Works of Alfred 44. -Salisbury Plain, R. Whitlock, 1955 45. -William the Conqueror, F.M. Stenton, 1967 46. -Life of William the Conqueror, T. Roscoe, 1846 47. -Elizabeth I, Anne Somerset, 1992 48. -Queen Elizabeth, Katherine Anthony, 1929 49. -Industry in England, H.deB. Gibbons, 1897 50. -Henry II, W. L. Warren, 1973 51. -Edward I, L.F. Salzman, 1968 52. -The Yorkist Age, Paul Kendall, 1962 53. -Edward the Confessor, Frank Barlow, 1970 54. -The Livery Companies of the City of London, W. Carew Hazlitt, 1892 55. -Parliamentary Representation of the City of Coventry, Thomas Whitley, 1894 56. -The Government of England under Henry I, Judith Green, 1986 57. -Lives of the Queens of England, Agnes Strickland, 1878 58. -The Oldest Version of the Customs of Newcastle, C. Johnson, 1925 59. -Charter of Henry II to the Burgesses of Newcastle, A. M. Oliver, 1175 60. -The Charters and Letters Patent Granted by the Kings and Queens of England to Bristol, Samuel Seyer, 1812 61. -Magna Carta, Legend and Legacy, William Swindler, 1965 62. -Chronicles and Memorials of Great Britain and Ireland During the Middle Ages: Letters and Papers of Richard III and Henry VII 63. -Sons of the Conqueror, G. Slocombe, 1960 64. -The Spirit of the Classical Canon Law, Richard Helmholz, 1996 65. -Open Fields, Charles Orwin, 1938 66. -The Medieval Foundation of England, Arthur Bryant, 1967 67. -From Alfred to Henry III, 871-1272, Christopher Brooks, 1961 68. -The Anglo-Norman Nobility in the Reign of Henry I: The Second Generation, Charlotte Newman, 1988 69. -The Birth of Britain Vol. 1, Winston S. Churchill, 1956 70. -Medieval London, Gordon Hoime, 1927 71. -A History of London, Stephen Inwood, 1998 72. -Tudor England, John Guy, 1988 73. -Reign of Henry VII, R. Storey, 1968 74. -Elizabethan Life in Town and Country, M. St. Claire Byrne, 1925 75. -The Elizabethan World, Edited by Norman Kotner, 1967 76. -The Evolution of Modern Medicine, William Osler, 1921 77. -Shakespeare's England, Oxford University Press, 1916 78. -The Lion and The Throne, Catherine Bowen, 1956 79. -Johnson's England, Ed. A.S. Turberville, 1933 80. -Education in Renaissance England, Kenneth Charlton, 1965 81. -The Scholastic Curriculum of Early Seventeenth-Century Cambridge, William Costello, 1958. 82. -English People on the Eve of Colonization 1603-1630, Wallace Notestein, 1954 83. -Sir Walter Ralegh, Willard Wallace, 1959 84. -Sir Walter Ralegh, Robert Lacey, 1974 85. -Constitutional Documents of the Reign of James I, J.R. Tanner, 1961 86. -History of the English People, Volumes III and IV, Green 1890 87. -Hume's History of England, Volumes V and VI, David Hume 88. -English Society 1580-1680, Keith Wrightson, 1982 89. -The Century of Revolution 1603-1714, Christopher Hill, 1961 90. -Charles I and the Puritan Upheaval, Allen French, 1955 91. -Charles I, Christopher Hibbert, 1968 92. -Constitutional Documents of the Puritan Revolution 1625-1660, Samuel Gardiner, 1927 93. -Life and Work of the People of England in the 17th Century, Dorothy Hartley et al, 1929 94. -Home Life under the Stuarts, Elizabeth Godfrey, 1903 95. -Cromwell the Lord Protector, Antonia Fraser, 1973 96. -The Greatness of Oliver Cromwell, Maurice Ashley, 1957 97. -Acts and Ordinances of the Interregnum 1642-1660, C.H.Firth & R.S.Rait, 1911 98. -History of the English People, John R. Green, 1916. 99. -A Social and Industrial History of England, F.W. Tickner, 1929 100. A History of Everyday Things in England, Marjorie and CHB Quennell, 1919 101. The English, Norman F. Cantor, 1967 102. A Concise Economic History of Britain, John Clapham, 1951 103. World Book Encyclopedia 104. Encyclopedia Britannica 105. History of the English Constitution, Rudolph Gneist, 1889 106. The Life of the Law, Alfred Knight, 1996 107. Norton Anthology of English Literature, Ed. M.H.Abrams, 1962 108. The Bank of England, John Clapham, 1945 109. The Honorable Company, A History of the East India Company,John Keay, 1991 110. A History of British India, W.W. Hunter, 1966 111. The Bank of England, John Clapham, 1945 112. Early Speculative Bubbles and Increase in the Supply of Money, M.A. thesis, Douglas E. French, 1992 113. Royal Charles, Antonia Fraser, 1980 114. Charles II, Ronald Hutton, 1989 115. The Life and Times of Charles II, Christopher Falkus, 1972 116. Life in a Noble Household 1641-1700, Gladys Thomson, 1959 117. The Weaker Vessel, Antonia Fraser, 1984 118. A Constitutional and Legal History of Medieval England, Bryce Lyon, 1960 119. The Laws Respecting Women, J. Johnson, 1777 120. Mediaeval England, Mary Bateson, 1904 121. Elizabeth: The Struggle for the Throne, David Starkey, 2001 122. A Social History of England, Asa Briggs, 1983 123. The Year 1000, Robert Lacey, 1999 124. A History of Chemistry, Charles-Albert Reichen, 1963 125. John Locke, Economist and Social Scientist, Karen Vaughn, 1980 126. Becoming Visible, Women in European History, ed. Bridenthal & Koonz, 1977 127. Wonder Book of the World's Progress; Inventions and Customs, Henry Williams, 1935 128. Industrial Revolution in the Eighteenth Century, Paul Mantoux, 1961 129. Eighteenth Century England, Dorothy Marshall, 1962 130. Georgian England, A.E. Richardson, 1931 131. The Pageant of Georgian England, Elizabeth Burton, 1967 132. The Georgian Gentleman, Michael Brander, 1973 133. England in the Eighteenth Century, J.H. Plumb, 1950 134. London Life in the Eighteenth Century, M. Dorothy George, 1925 135. Law and Jurisprudence in American History, Stephen Presser & Jamil Zainaldin, 1995 136. England in the Age of Hogarth, Derek Jarrett, 1974 137. The First Four Georges, J.H. Plumb, 195 138. The Review of American Colonial Legislation by the King in Council, Elmer Russell, 1915 139. Select Pleas of the Crown, F.W. Maitland, 1888 140. Select Pleas in Manorial and Other Seignorial Courts, F.W.Maitland, 1889 141. The Forms of Action at Common Law, F.W. Maitland, 1909 142. Equity, F.W. Maitland 143. The Story of the Declaration of Independence, Ira G. Corn, Jr., 1977 144. Internet Medieval Sourcebook 145. Out of the Fiery Furnace video, Robert Raymond 146. A History of Chemistry, Charles Reichen, 1963 147. Seven Ideas that Shook the Universe, Nathan Spielberg, 1987 148. A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom, Andrew White, 1955 149. American Political and Social History, Harold Faulkner, 1941 150. Essays in Science, Albert Einstein, 1934 151. The Character of Physical Law, Richard Feynman, 1965 152. Dictionary of National Biography, George Smith, 1882 153. Elizabeth I: Collected Works, ed. Leah Marcus et al, 2000 154. The Crime of Galileo, Giorgio de Santillana, 1955 155. From Copernicus to Einstein, Hans Reichenbach, 1942 156. The Horizon Book of the Elizabethan World, Ed. Richard Ketchum, 1967 157. Tower of London, Christopher Hibbert, 1971 158. Tudor Royal Proclamations, Ed. P.L. Hughes & J.F. Larkin, 1964 159. Selected Historical essays of F.W.Maitland, Ed. Helen Cam, 1957 160. Lloyd's of London, Raymond Flower & Michael Jones, 1974 161. Weather, Philip Thompson etc., 1965 162. Constitutional History of England, William Stubbs, 1891 163. Hillforts of England and Wales, James Dyer, 1981 164. The Last Two Million Years, Reader's Digest Association, 1973 165. London: The Civic Spirit, Robert Goldston, 1969 166. Domestic Life in England, Norah Lofts, 1976 167. Descartes, Tom Sorell, 1987 168. Life in the English Country House, Mark Girouard, 1978 169. Extraordinary Origins of Everyday Things, Charles Panati,1987 170. God's Peace and King's Peace: The Laws of Edward the Confessor, Bruce O'Brien, 1999 171. The Bill of Rights, Irving Brant, 1965 172. Issac Newton, Adventurer in Thought; A. Rupert Hall, 1992 173. The Life of Issac Newton, Richard S. Westfall, 1993 174. A History of the Circle, Ernest Zebrowski, 1999 175. The World of Water, J. Gordon Cook, 1957 176. The Western Intellectual Tradition, J. Bronowski & Mazlish, 1960 177. Human Accomplishment, Charles Murray, 2003 178. Magic, Myth and Medicine, D.T.Atkinson, M.D., 1956 179. Scientists Who Changed the World, Lynn and Gray Poole, 1960 180. The New Treasury of Science, Ed. Harlow Shapley, etc., 1965 181. Food in History, Reay Tannahill, 1973 182. Home, A Short History of an Idea, Witold Rybczynski, 1986 183. English Villagers of the Thirteenth Century, George C. Homans, 1941 184. English Lawsuits from William I to Richard I, Selden Society, 1990 185. The Notebook of Sir John Port, Selden Society 186. Spellman's Reports, Selden Society 187. The Mediaeval Church, Marshall Baldwin, 1953 188. The Court of Common Pleas in Fifteenth Century England, Margaret Hastings, 1947 189. English Courts of Law, Hanbury and Yardley, 1979 190. The Jury, W. R. Cornish, 1968 191. Women in Medieval Society, Susan Stuart, 1976 192. The King and his Courts - John and Henry III, Ralph Turner, 1968 193. Oxford History of the Laws of England. Vol 1, R. H. Helmholz, 2004 194. Leges Henrici Primi, L.J. Downer, 1972 195. Black's Law Dictionary, Henry Black, 1968 196. Webster's Dictionary, Noah Webster, 1983 197. An Introduction to Early English Law, Bill Griffiths, 1995 198. Pelican History of England: 1) Roman Britain, I.A. Richmond, 1955 2) The Beginnings of English Society, Dorothy Whitelock, 1952 3) English Society in the Early Middle Ages, Doris Stenton, 1951 4) England in the Late Middle Ages, A.R. Myers, 1952 5) Tudor England, S.T. Bindoff, 1950 6) England in the Seventeenth Century, Maurice Ashley, 1952 - - - - - - - - - - - - -КОНЕЦ - - - - - - - - - - - - - УКАЗАТЕЛЬ аббатство; аббат, абтесса; похищение людей; соучастник; отчет; администратор; адмиралтейство; прелюбодеяние; приобретательная давность; фальсифицированный; адвосон; король Этельберт; Этельред; аффидевит; соглашение; сельское хозяйство; святой Августин; помощи (подати); олдермен; эль; пивные; король Альфред; отчуждать; иностранцы; верность; милостыня; штрафовать; Америка; анабаптист; древний; англосаксы; Англосаксонская хроника; аннулирование; аптекари; законы об одежде; апелляция; апелляционный; ученики; принадлежность; архиепископ; архитектор; Аристотель; Аркрайт, Ричард; предание суду; поджог; Артур; Статьи религии; ремесленник; ремесленник (артизан); нападение; проба; уступать; ассиза; ассизы; ассумпсит; астрология; по усмотрению; атеизм; лишение прав состояния (атандер); лишение прав в порядке аттайнта; поверенные; младенцы; холостяк; бакалавр искусств; поличное с поличным; Бэкон, Фрэнсис; Бэкон, Роджер; бактериология; поручительство; судебный исполнитель (бейлиф); пекарь; баллады; Банк Англии; банкротство; баптист; коллегия адвокатов; цирюльник; цирюльник-хирург; купля-продажа; бароны; баронский суд; барристеры; незаконнорожденный; баня; побои; бедел; избиение; Томас Бекет; пиво; нищий; привилегия духовенства; добровольное пожертвование (беневоленция); Беовульф; завещать, завещание; Библия; двоеженство; билль; билль об опале; переводной вексель; Билль о правах; постой; Бирмингем; епископы; Черная смерть; Блэкстон, Уильям; ослепление; блодвайт; кровопускание; бокленд; Книга общей молитвы; бордары; борго (город); Бостон; бот (денежная компенсация); Бойл, Роберт; Генри де Брактон; латунь; драка в суде; нарушение; нарушение мира; хлеб; Брюстер; взяточничество; кирпич; мост; бриджбот; Бристов; маклеры; дело Буллока; бургбот; бергер (горожанин); взлом со взломом; бурх; погребение; сожжение; мясник; дворецкий; Кале; Кальвин; Кембриджский университет; каналы; пушка; капитализм; углекислый газ; плотник; экипажи; карукаж; резчик; замок; замок-стража; собор; католики; скот; кавалеры; Сесил, Уильям; цензура; керл; сертиорари; отвод; чемпарти; канцлер; Канцелярия; Суд канцелярии; хартия; движимое имущество; Джеффри Чосер; химия; шеваж; главный судья; главные юстициарии; ребенок; жестокое обращение с детьми; дети; чайльдвайт; христианин; рыцарство; Рождество; церковь; Церковь Англии; церковное убежище; Цицерон; выездная сессия (конный разъезд); гражданин; город; гражданский; гражданские суды; гражданская война; иск; кланы; класс; духовенство; клирики; сукнодел; экипажи; уголь; кофейни; монета; Эдуард Кок; Коллегия врачей и хирургов; колонии; комиссия; общинная земля; общее право; Палата общин; Содружество; компоргация; компоргатор; признание вины; конгрегационалисты; Вильгельм Завоеватель; встречное удовлетворение (consideration); констебль; конституция; контракт; конвентикль; передача права собственности; обвинительный приговор; бочар; Коперник; медь; копигольд; авторские права; сапожник; Коронационная хартия; коронер; корпорация; поражение в правах (corruption of the blood); совет; подделка; графство; суды графства; право мужа на имущество жены (courtesy); Суд общих исков; Суд высокой комиссии; Суд Королевской скамьи; право мужа на имущество жены; военно-полевой суд; ковенант; правовое положение замужней женщины (coverture; Ковентри; ремесло; ремесленный цех; Томас Кранмер; кредитор; преступление; уголовный; Оливер Кромвель; Томас Кромвель; корона; виночерпий; комендантский час; дубильщик; опека; арендатор по обычаю; обычаи; убытки; данегельд; датчане; даррейн презентмент; дочь; смерть; смертная казнь; долг, должники; умерший; декрет; документ за печатью (deed); олень; диффамация; ответчик; домен; индиген (denizen); деоданд; потомок; Рене Декарт; дезертирство; детюнуа (иск о возврате вещи); завещательный отказ; диспансер; диссейзина; диссидент; дистресс (наложение ареста на имущество); стеснение имущественных прав (distress); развод; докторская степень; собака; Книга Страшного суда; камзол; вдовья доля (dower); приданое (dowery); Фрэнсис Дрейк; погонщик; пьянство; дуэль; пожизненно при условии надлежащего поведения; пошлины; жилище; красильщики; эрл; Ост-Индская компания; Пасха; церковнослужитель; Эдит; образование; Элеонора, жена Эдуарда I; Элеонора, жена Генриха II; выборы; электричество; Елизавета, жена Генриха VII; вышивальщик; огораживание; английский; энгросс; Епископальная церковь; право справедливости; суд справедливости; Эразм; побег из тюрьмы; выморочное имущество, эсхеатор; эскуайж; эсквайр; государственная церковь; имущество; управление наследственным имуществом; майорат (estate tail); Евклид; Суд казначейства (Эксетер); отлучение от церкви; акцизный налог; душеприказчик; экспорт; опись имущества (extent); эйр (выездная сессия); фабрика; ярмарка; отец; верность (fealty); феод; фьеф (лен) в полном владении; фьеф (лен) с ограниченным наследованием; фелония; замужняя женщина (feme covert); незамужняя женщина (feme sole); феоф; Пьер Ферма; феодальный; феодальные держания; фихтвайт; штраф; огонь; фирднаре; пожарные; рыбаки, торговцы рыбой; кремень; порка; флименфирм; летунок (челнок); фолкмот; бунты из-за продовольствия; пехотинцы; принудительные займы; принудительный брак; скупка товаров до рынка (forestall); Лесная хартия; скупка товаров до рынка; форестел; леса; конфискация; подделка документов; формы исковой защиты; блуд; фортификация; форстер-лин; Франция; франк-алмойн; Бенджамин Франклин; франкпледжей; братство; мошенничество; свобода слова; фригольд, фригольдер; свободный человек; франкмасон; свободная женщина; монах; фрит-гильд; валяльщик; бумазея; фирд; фирдинг; фирдрайт; залог; Галилео Галилей; азартные игры; игры; тюрьмы; тюремная горячка; Гавейн; джентльмен; джентри; геология; Джорджия; Кристофер Сент-Жермен; дар; Уильям Гилберт; ратуша; гильдии; джин; Гланвилл; стекло; Славная революция; перчатки; Бог; крестный отец; золото; Золотых дел мастера; Добрый парламент; товары; правительство; зерно; грамматические школы; большая ассиза; большое жюри; Гранд-тур; гранты; могила; гравитация; греческий; Томас Грешем; гритбрис; опекун, опека; Гвиневера; волосы; холл; Эдмонд Галлей; хамсокн; ханд-хаббенде; укрывательство; Джеймс Харрингтон; Гарвардский колледж; здоровье; наследник; ересь; гериот; хидаж; хайд; Суд высокой комиссии; Хильда; городища; праздники (государственные/церковные); оммаж; убийство; Роберт Гук; лошадь; скачки; больницы; взлом дома; домовладелец; Палата общин; Палата лордов; дома; исправительные дома; вопль о помощи (hue and cry); гуманизм, гуморальная теория; стоглавые свитки; хасбрех; Христиан Гюйгенс; сотенный округ; сотенные суды; охота; муж; суды хастингсов; хижина; незаконнорожденность; болезнь; иллюстраторы; импичмент; импорт; тюремное заключение; инцест; подоходный налог; индепенденты; документ с отрывными купонами (indenture); обвинение; промышленность; инфангтеф; инфихт; инфляция; наследство; трактирщик; Судебные инны (инны суда); прививка; дознание; инсокна; страхование; процент; опросный лист; умерший без завещания; железо; странствующий; тюрьма; Иисус; евреи; Жанна д'Арк; совместные совладельцы (joint tenants); акционерные компании; вдовья доля (jointure); Иниго Джонс; подмастерье; судья; юрисдикция; присяжные заседатели; присяжные; судья; судьи выездных сессий; судьи ассиз; мировые судьи; юстициарий; графство Кент; Иоганн Кеплер; убивать; родственники, родня; король; король Альфред Великий; король Карл I; король Карл II; король Эдуард I; король Эдуард Исповедник; король Георг III; король Генрих I; король Генрих II; король Генрих VII; король Генрих VIII; король Яков I; король Яков II; король Иоанн; король Ричард Львиное Сердце; король Уильям и Мария; король Вильгельм I Завоеватель; королевский мир; рыцарь; рыцарский фьеф; рыцарская гильдия; вязание; разнорабочий; дамы; земля; арендодатель; землевладелец; кража (larceny); ластаж; латынь; торговое право; судебный процесс; юрист; Лакстон; мирянин; високосный год; аренда; кожа; леетский суд; завещательный отказ; легервайт; законодательство; легитимность; Христиан Лейбниц; Лестер; письма; диффамация (libel); Liberi Quadripartitus; библиотека; лицензия; жизнь; пожизненное владение; маяк; конечность; белье; Лев Правосудия; грамотность; литература; Томас Литлтон; ливрея; Ллойдс; Джон Локк; Лондон; Долгий парламент; долгота; лорд; Палата лордов; шорник; лотерея; преданность; машина; магистраты; Великая хартия вольностей; магнат; девица; кольчуга; магия; злонамеренное преследование в судебном порядке; майнтенанс (поддержание чужого иска); Манчестер; манор; манориальные суды; производство; манумиссия; Марко Поло; рынок; брак; брачный договор; брачное приданое; маршал; маркиза; Массачусетс; магистр искусств; мастера; Матильда; «Мейфлауэр»; мэр; майское дерево; мед; меры; мясо; медицина; свалка; член; товар; купец; купеческие авантюристы; купеческие гильдии; мерчет; Безжалостный парламент; милосердие; Мертон; промежуточный (mesne); методисты; микроскоп; Мидлсекс; акушерки; военная служба; ополчение; мельник; министр; несовершеннолетний; менестрели; искажение иска (miskenning); ров; Образцовый парламент; монархия; монастыри; деньги; монетчик; монахи; монополия; тинг (моут); Томас Мор; мордженгиф; утренний дар; морт д'ансестор; ипотека; мортмин; мать; убийство; мардрум; увечье; Джон Непер; военно-морской флот; Ньюкасл-апон-Тайн; Новая Англия; Новая армия образца Кромвеля; газеты; Исаак Ньютон; Новый Свет; дворянство; дворяне, нобли; нонконформисты; норманны; искушение диссейзиной (novel disseisin); деликт (nuisance); монахиня; Уильям Оккам; клятвы; правонарушитель; масло; Столетняя война; система открытых полей; ордалий; ордонанс; сироты; изгнанник (outlaw); Оксфордский университет; кислород; паписты; родитель; приходы; Парламент; Парламент святых; раздел; партия; Блез Паскаль; паспорт; патенты; нищий; залог; Крестьянское восстание; пэры; peine forte et dure; наказание; пенитенциарное учреждение; Уильям Пенн; Пенсильвания; пенни; наветренно (per stirpes); лжесвидетельство; причинение вреда здоровью; движимое имущество; мелкая серянтина; петиция; Петиция о праве; врачи; «Видение о пахаре Пирсе»; свинопасы; паломник; позорный столб; трубные свитки; пиратство; пират; чума; истец; Платон; пьесы; судебные прения; иски; полиция; понтаж; бедные; папа; папизм; население; порт; портрив; варта Портсокен; posse (отряд); владеть; почтовая система; посмертный (post mortem); керамика; praecipe in capite; принуждение к суду (pressing); пресвитерианство; приобретательная давность; предъявление обвинения; священник; книгопечатание; тюрьма; Тайный совет; личная печать; достаточные основания; проверка и утверждение завещаний; прокламация; обещание под печатью; простой вексель; имущество; обвинитель; проститутки; протекторат; протестанты; пуритане; принудительные закупки (purveyance); система надомного труда; квакеры; карантин, четвертные сессии; королева; Елизавета I; королева Мария; Королевская скамья; quo warranto; дырa; Уолтер Рэли; изнасилование; Джон Рэй; вещный иск; признание; рив; реформация; перекупка (regrate); освобождение; рельеф; религия; ремайндер (остаток имущества); возрождение; рента; репливин (возврат изъятого имущества); проживание; Реставрация; реверсия; восстание; вознаграждение; права; бунт; Закон о бунтах; дороги; грабеж; Робин Гуд; Оле Ремер; римское право; Петиция «С корнями и ветвями»; круглоголовые; королевский суд; Королевский военно-морской флот; Королевское общество; роялисты; Охвостье (Rump Parliament); Россия; таинство; жертвоприношение; матрос; сака и сока; продажа; соль; соляные промыслы; убежище; Сэндвич; саксы; скэтты; скаваж; ученый; школа; наука; сварливые женщины; скот; золотуха; скутаж; печать; моряки; досмотрщики; ордер на обыск; подстрекательство к мятежу, мятежный; сейзина; самооборона; самопомощь; сепаратисты; крепостной; серянтина; слуга; служба; кабала; урегулирование; канализация; Уильям Шекспир; бритье; овцы; дело Шелли; шериф; тур шерифа; шиллинги; корабли; кораблекрушение; шир; суды шира; шир-гемот; сапожник; Короткий парламент; святыня; болезнь; серебро; дело Слейда; клевета; раб; рогатка; оспа; кузнец; Смитфилд; сокаж; сокеманы; солдаты; солиситор; сын; Непобедимая армада; быстрое преследование; прядение; прялка «дженни»; прялка; прядильщицы; супруг; святой Августин; Сент-Жермен; Святой Лазарь; собор Святого Павла; статут о рабочих; сквайр; стейпл (склад); Суд Звездной палаты; чужаки; пар; сталь; стенгесдинт; Симон Стевин; стюард; аренда скота и земли; чулочно-вязальщики; колодки (орудие наказания); краденое имущество; камень; Стоунхендж; солома; улицы; стретбрех; субарендаторы; преемник; предъявлять иск; иск; краткий; вызывать (в суд); воскресенье; Общество сторонников Билля о правах; поручительство; хирургия; фамилия; сквернословие; мечи; рассказ; талья; дубильщик; таверна; налог; чай; упряжка; Десять заповедей; арендные отношения; аренда, арендатор; долевые сособственники; теремент; тенюр (владение); срок; завещание; река Темза; кража; тэн; Феодор; теология; теоу (раб); термометр; Тридцатилетняя война; черепица; кровельщик; олово; право собственности; пошлины; тори; Евангелиже Торричелли; деликт (tort); пытка; турнир; Тауэр-Хилл; Тауэр; город; городской рив; ремесла, ремесленники; транспортировка; государственная и мелкая измена; клад; казна; треспасс (деликт/противоправное причинение вреда); треспасс по прецеденту; судебный поединок; тровер (иск о возмещении за утерю имущества); платная дорога; двенадцать; Тайн; зонтик; унитарианцы; университет; ростовщичество; траст на праве использования; бродяги, бродяжничество; вассал; вердерер; вердикт; суда; викинги; вилла; деревни; вилланство; вилланы; виноторговец; Вирджиния; стена; Джон Валлис; Война Алой и Белой розы; опека; вардмут; гардероб; поручитель, гарантия; расточительство (waste); вода; лодочники; водяная мельница; водяное колесо; Джеймс Уатт; богатый; оружие; ткачество, ткачи; ткани; сговариваться; свадьба; весы; плотина; колодец; вер, вергельд; Джон Уэсли; Вестминстер; виги; порка; Белая башня; Троицын день; вдовы; жена; избиение жены; завещания; Уинчестер; ветряные мельницы; налог на окна; вино; ведьма; колдовство; вайт (штраф в пользу короля); витан; витенагемот; свидетели; жены; Томас Уолси; Джон Уиклиф; замужняя женщина; женщины; шерсть; нанесение телесных повреждений; судебные приказы (вриты); судебные приказы о содействии; судебные приказы об ошибке (writs of error); Ежегодники; йоменри, йомены