ВАСИЛИУС ВАЛЕНТИНУС

А

МОНАХ-БЕНЕДИКТИНЕЦ,

О

ВЕЩАХ ЕСТЕСТВЕННЫХ И СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫХ.

А ТАКЖЕ

О ПЕРВОЙ

Тинктуре, Корне и Духе МЕТАЛЛОВ и МИНЕРАЛОВ, о том, как они Зачинаются, Порождаются, Производятся, Изменяются и Умножаются.

К чему присовокуплено: брат Роджер Бэкон о Медицине или Тинктуре Антимония; господин Джон Исаак Голланд, его Труд о Сатурне, и Александр фон Зухтен о Секретах Антимония.

Переведено с верхненемецкого Дэниелом Кейблом.

ЛОНДОН,

Напечатано и продается у Мозеса Питта в «Белом олене» в Литтл-Бриттн, 1671 г.

ВАСИЛИУС ВАЛЕНТИНУС,

А

Монах-бенедиктинец,

О

ВЕЩАХ ЕСТЕСТВЕННЫХ И СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫХ.

А ТАКЖЕ

О ПЕРВОЙ

Тинктуре, Корне и Духе МЕТАЛЛОВ и МИНЕРАЛОВ, о том, как они Зачинаются, Порождаются, Производятся, Изменяются и Умножаются.

Переведено с верхненемецкого Дэниелом Кейблом.

К чему присовокуплено

Александр фон Зухтен

О СЕКРЕТАХ

АНТИМОНИЯ.

Переведено с верхненемецкого Д. К., лицом, весьма искусным в Химии.

ЛОНДОН,

Напечатано и продается у Мозеса Питта в «Белом олене» в Литтл-Бриттн, 1670 г.

Василиус Валентинус,

О

Вещах естественных и сверхъестественных.

Глава I.

Поскольку я в настоящее время взялся писать о первой Тинктуре, Корне металлов и минералов, и поведать вам о Духовной Сущности, о том, как металлы и минералы изначально духовно зачинаются и телесно рождаются, необходимо прежде всего высказаться и дать вам понять через речь, что все вещи состоят из двух частей, а именно: естественной и сверхъестественной. То, что видимо, осязаемо и имеет форму или вид, есть естественное; но то, что неосязаемо, не имеет формы и духовно, есть сверхъестественное, и должно быть постигнуто и воспринято Верой. Таково Творение, и особенно Вечность Бога без конца, неизмеримая и непостижимая, ибо Природа не может постичь или объять ее своим человеческим разумом. Это сверхъестественное, то, чего Разум не может постичь, но что должно быть воспринято Верой, есть Божественная материя, и относится она к Теологии, которая судит Души. Более того, к сверхъестественным вещам относятся Ангелы Господни, имеющие просветленные Тела, совершающие с позволения своего Творца то, что невозможно совершить никакому другому Творению, ибо их Дела сокрыты от глаз Мира; точно так же неведомы Дела Адских духов и дьяволов, которые они совершают с позволения Всевышнего Бога. Но превыше всего великие Дела Божьи признаются и почитаются сверхъестественными, не подлежащими исследованию и постижению Человеческим Воображением. Такова, в особенности, великая Благодать и Милость Божья, которую Он дарует Человечеству по Своей великой Любви, которую воистину никто не может постичь или познать, и другие великие и чудесные дела, которые Он являл различными способами через Христа, нашего Спасителя и Искупителя, для подтверждения Своего Всемогущества и Славы: как когда Он воскресил Лазаря из мертвых, дочь Иаира, начальника синагоги, и сына вдовы из Наина. Он сделал так, что немые заговорили, глухие услышали, а слепые прозрели, и все это сверхъестественно, и есть Magnalia Dei (Великие Дела Божьи); таковы же были Его Зачатие, Воскресение, Сошествие и Вознесение на Небеса, слишком глубокие и таинственные для Природы; все это достижимо лишь Верой.

К сверхъестественным вещам также относится вознесение Еноха и Илии на Небеса, божественное восхищение святого Павла в Духе на третье небо. Более того, многие сверхъестественные вещи совершаются через Воображение, Сны и Видения; многие чудеса творятся Воображением, свидетельством чему служат пестрые овцы, появившиеся от пестрых прутьев, положенных в местах их водопоя. Бог предостерег мудрецов с Востока особым Сном, чтобы они не возвращались к Ироду; точно так же их три Лица, их три Дара, Приношения или Жертвы, и сверхъестественная Звезда — все они имеют свое особое и мистическое значение.

Не был естественным и тот Сон, который привиделся жене Пилата, несправедливо осудившей на смерть нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Видение Ангелов, явившихся пастухам при Рождении Христа, и женщинам у Его Гробницы, которые искали Его Тело там, где они его положили, нельзя считать Естественным.

Существует много других сверхъестественных вещей, совершаемых в разное время Пророками и Святыми; таковым был голос ослицы, говорившей с Валаамом, вопреки обычному ходу Природы; как и толкование Снов Иосифом. И так Бог через Своих Ангелов часто оберегает нас от бесконечных Зол и избавляет от многообразных Опасностей, что невозможно для Природы.

Все это и многое другое относится к Теологии и к Небесам, к которым должна стремиться Душа. Теперь следуют сверхъестественные вещи видимых Дел Божьих, какими мы видим их на Небосводе, а именно: Планеты, Звезды и Элементы, которые выше нашего Разума, лишь их Ход и Движение наблюдаются путем умозрения и вычислений, что относится к Астрономии; это видимое, но непостижимое Бытие, совершающее свою операцию Магнетическим путем, из чего также обнаруживаются и наблюдаются различные удивительные вещи, которые являются совершенно сверхъестественными. Понимайте это так: Небо действует в Земле, а Земля обеспечивает соответствие с Небесным. Ибо Земля также имеет свои семь Планет, которые приводятся в действие и порождаются семью Небесными, лишь посредством духовного Впечатления или Вливания, точно так же, как Звезды воздействуют на все Минералы. Это совершается непостижимо и духовно, и потому это следует считать сверхъестественным, точно так же, как двое Влюбленных: их личности видимы, но их Любовь друг к другу невидима. Человеческие Тела осязаемы и естественны, но Любовь невидима, духовна, неосязаема и сверхъестественна, сравнима лишь с Магнетическим Притяжением; ибо невидимая Любовь, которая притягивается к нему духовно через Воображение, завершается желаниями и наслаждением. Подобным образом, когда Небо питает любовь к Земле, а Земля питает Любовь, Склонность и Привязанность к Человеку, как великий Мир к меньшему, ибо меньший Мир взят из большего, и когда Земля посредством желаний своего невидимого Воображения притягивает к себе такую Любовь Неба, происходит Единение Высшего и Низшего, подобно тому как Муж и Жена считаются одним Телом, и после этого Единения Земля оплодотворяется Вливанием Неба и начинает зачинать и производить Рождение, соответствующее Вливанию, и это Рождение после своего Зачатия переваривается Элементами и доводится до совершенной Зрелости, и это причисляется к сверхъестественным вещам; как сверхъестественная Сущность совершает свою операцию в естественном.

К сверхъестественным вещам также причисляются все Магические и Каббалистические Материи, которые зависят от этого, возникая из Света истинного знания, а не те, что происходят от Суеверия, Заклинаний или незаконного Экзорцизма, какими пользуются Колдуны. Но я имею в виду в этом месте такую Магию, какой владели мудрецы, пришедшие с Востока, которые через Откровение от Бога и посредством истинного дозволенного Искусства судили верно; или такую, какая была у древних до нас, обычную среди Египтян и Аравитян, которые до того, как было найдено Письмо, отмечали, наблюдали и сохраняли все Знаками, Символами и Иероглифами. Такие Благословения могут быть использованы, какие использовал Христос, Сын Божий, как гласит Писание: Он брал малых Детей, возлагал на них руки и благословлял их. Но все, что противно Богу и Его Слову, должно быть справедливо отвергнуто и не подлежит терпимости, ибо они не Божественны, а Дьявольски. Но те Сверхъестественные вещи, которые не противостоят Богу и Его Святому Слову, относятся к Магии и не причиняют Душе никакого вреда.

Что касается Видений, которые часто видели Святые мужи Божьи, то разумно причислять их к тем вещам, которые не являются Естественными; ибо все, что человек обдумывает и постигает Разумом, есть Сверхъестественное; напротив, все, что он может взять, увидеть и удержать, есть Естественное.

Рассмотрим третью часть Естественных и Сверхъестественных вещей в Медицине, Добродетели и Силы каждой из них. Эта Медицина всего сущего должна быть сначала извлечена из видимого, осязаемого, естественного Тела и приведена в духовную, улучшенную, сверхъестественную операцию, чтобы Дух, который изначально был влит и дан Телу для жизни, мог быть высвобожден, чтобы он мог действовать и проникать как Духовная Сущность и Огонь, имея оставленные отдушины, чтобы он мог гореть и не встречать сопротивления, которое могло бы задушить, подавить или воспрепятствовать горящей Жизни. В то время как иначе, если бы отделение Души и Духа от Тела не было совершено в первую очередь, не могла бы последовать никакая операция, ни эффективная, ни полезная, ни необходимая; ибо все, что видимо, осязаемо и неотделимо в Теле, есть Естественное и Телесно; но как только происходит отделение, живое уходит от мертвого, обретая свою совершенную операцию, и естественное Тело, будучи отделенным, освобождает духовную Сущность для проникновения, становясь духовной и сверхъестественной Медициной. Вкратце, все вещи (без исключения), которые мы можем коснуться и взять в руки, естественны, но они должны быть сделаны сверхъестественными, если вы хотите приготовить их для Медицины; ибо только сверхъестественное имеет в себе живую силу для действия, естественное имеет лишь мертвую осязаемую Форму. Ибо когда Адам был создан, он был мертв, не имея жизни никакой добродетели, но как только к нему пришел действующий животворящий Дух, тогда он проявил свою живую добродетель и силу через сверхъестественное восхищение, так что в каждой вещи есть естественное и сверхъестественное, объединенные в одно и связанные вместе в своем обиталище, чтобы каждая вещь могла быть совершенной; ибо все сотворенные вещи в мире суть отчасти сверхъестественные, только то, что касается Души и духовных материй, а некоторые суть естественные и сверхъестественные, что касается Элементов и Небосвода, как также Минералов, Растений и Животных, что познается и обнаруживается, когда они отделяются друг от друга, когда Душа уходит из Тела, а Дух покидает свою Душу, оставляя Тело пустым обиталищем.

Более того, вы должны понимать и учитывать, что великий и малый Мир созданы и сформированы из одной первой Материи, непостижимой Всемогущей Сущностью, в то время в начале, когда Дух Божий носился над Водой, который был от Вечности без начала. Великий Мир, как Небо и Земля, был первым, затем был Человек, малый Мир, взятый из большего; Вода была отделена от Земли, Вода была Материей, над которой носился вечный Дух Божий; малый Мир был сформирован из благороднейшей Земли, как ее Квинтэссенция, посредством Водности, которая еще была в Земле, и все было только Естественным; но после вдыхания Божественного согревающего Дыхания немедленно было добавлено Сверхъестественное; так тогда Естественное и Сверхъестественное были связаны и объединены. Великий Мир тленен, однако будет Новая Земля или Мир; малый Мир Вечен, Великий, Сотворенный, Разрушимый мир снова будет приведен к ничто, но малый мир будет просветлен Духом Божьим, потому что Он владеет им, делая Небесную просветленную воду из вышеупомянутой Земной воды; тогда последует, что первая материя будет превращена в последнюю, а последняя материя станет первой. Теперь причина, по которой великий мир тленен, такова: Дух Божий не имеет своего жилища или обиталища в великом мире, но в малом мире; ибо Человек есть Храм Святого Духа, если он не оскверняет себя добровольно, прилепляясь к Адскому Огню, который создает разрыв и различие. Ибо Он остается в малом мире, который Он сформировал по своему подобию и сделал его освященным Храмом; иначе в малом мире есть все, что можно найти в великом, как Небо и Земля с Элементами, и то, что зависит от этого или относится к этому.

Мы находим также, что в первом Творении, которое было совершено из ничего, возникли три вещи, а именно: Душевная, Духовная, Невидимая Сущность, которая представляла Меркуриальную Воду, Серный Пар и Земную Соль; эти три дали полное и совершенное, осязаемое и формальное Тело всем вещам, в которых особенно содержатся все четыре Элемента, как я уже упоминал в своем Писании, где я трактую о Микрокосме.

Но чтобы я мог дать еще немного информации о Естественных и Сверхъестественных вещах, как духовных, так и телесных: Мы находим, что Хананейская Женщина была исцелена от своего Истечения Крови, которое мучило ее двенадцать лет, только от простого прикосновения, когда она коснулась Одежды Сына Божьего, ее Болезнь была естественной, но Медицина или Исцеление было Сверхъестественным, потому что своей Верой она получила помощь от Господа Христа.

Также мы имеем превосходное, высокое и сверхъестественное Чудо в трех Отроках, Седрахе, Мисахе и Авденаго, которые были брошены в огненную Печь по Приказу царя Навуходоносора, однако чудесно избавлены Богом и не поглощены, Дан. 3.

Так же и Смешение Языков и Вливание различных Речей при глупом строительстве Вавилонской Башни, которая должна была достичь Небес, почитается за Сверхъестественное Чудо. И так же был Сверхъестественным Знамением, когда дети Израилевы лакали воду, как это делают Собаки, когда малое Число по Божьему Повелению сражалось против Мадианитян, Суд. 7. 6. Так и посылка Голубя Ноем из Ковчега, когда он принес Оливковую Ветвь в своем Клюве, была Знаком Милости и Божественным Сверхъестественным Посланием.

Когда Святой муж Божий Моисей ударил Скалу своим Жезлом, так что твердая Скала источила Воду, это выше человеческого Разума; так же было превращение соленой воды в сладкую и пригодную для питья — сверхъестественным. Как также сухой проход детей Израилевых через Красное Море; и Расцветание Жезла Аарона — все это сверхъестественно. Вкратце, Воскресение Христа, Вечного Сына Божьего из могилы, несмотря на Надгробный камень, Его явление двум людям, идущим в Эммаус, Его откровение Себя своим Ученикам, когда Дверь была заперта, — все это Божественно и Сверхъестественно. Различные другие Примеры могли бы быть приведены из Божественного Писания, которые ради Краткости я опускаю.

Среди Сверхъестественных вещей учитываются все Минеральные Знамения, как Явление Духов, Представления, Пигмеи, появляющиеся разнообразно и многочисленно, дающие знать о хорошей или плохой Удаче, Руине или Богатстве; так же те Фигуры, Формы или другие работы, найденные в Рудах Металлов, как людей, рыб и других Творений, так сформированные и представленные воображением трех первых Принципов, затем созревшие и полностью переваренные Землей и другими Элементами. Сюда относятся Монстры Земли и такие вещи, которые находятся внутри Земли в определенные времена удивительной формы и вида, но совсем не находятся, когда это время прошло, однако появляются снова и могут быть найдены в какое-то другое время.

Сюда также относятся все Видения и Явления, совершаемые через Воду, Стекла, Кристалл или другие средства, как также те, что совершаются через Сигилы и Символы, которые все же так разнообразны, некоторые являются только Естественными, однако предоставляют Сверхъестественные явления или зрелища; но другие, которые совершаются через Заклинания, не являются ни Естественными, ни Сверхъестественными, но Дьявольскими, относящимися к Колдовству, и запрещены всем добрым Христианам; так же все те Средства, которые противостоят Святому Писанию, Божьему Слову и Заповедям, должны быть отвергнуты и опровергнуты истинными Естественными Каббалистами; я говорю это потому, что определенное различие и верный порядок должны быть найдены в Естественных, Сверхъестественных, Неестественных вещах.

Подобным образом к Сверхъестественным вещам относятся все Водяные Духи, как Сирены, Суккубы и другие Водяные Нимфы, с их Родственниками, как также Земные Духи и те, которые обитают в Воздухе, которые иногда слышны, видимы или воспринимаемы, иногда предсказывающие Смерть или другие Бедствия, иногда они обнаруживают своим Явлением Богатства и хорошую Удачу в определенных местах, и Огненные Духи относятся сюда также, которые появляются в огненном облике или как горящий Свет; все это Духи, имеющие неосязаемые Тела, однако они не такие Духи, как настоящие Адские Духи, которые охотятся за душами людей как за Вечной Драгоценностью, точно так же, как Адский Люцифер, дьявол и его Последователи делают, которые были изгнаны с ним; но это такие Духи, которые выше Природы, поставленные перед Человеком для восхищения, и поддерживаются только Элементами, посредством чего они питаются и кормятся; но когда этот Земной мир прекратится, они также распадутся и исчезнут с ним, потому что у них нет Душ, чтобы быть спасенными. Я не буду больше говорить об этом в настоящее время, но отложу открытие таких Обстоятельств более подробно до другой возможности, где я буду особо трактовать о Видениях и Духовных Явлениях, которые почитаются Неестественными большей частью Мира, однако воистину являются Естественными, но они оказываются Сверхъестественными в своих Операциях и чудесных Качествах.

Чтобы я мог далее подтвердить свое Утверждение, я говорю также, что есть много вещей, которые можно найти в Медицине, которые проявляют и являют свои действия сверхъестественно Магнетическим путем, действуя только через притягательную духовную силу, которая притягивается к ней Воздухом; ибо Воздух есть Среда между Медициной и Раной или Недугом, точно так же, как Магнит всегда направляет и поворачивает себя к своей Полярной звезде, хотя звезда находится на расстоянии многих тысяч Миль от него, однако духовная операция и симпатия между ними настолько превалирует, что она притягивается вместе на таком огромном расстоянии через Среду или среднюю Полосу Воздуха; но потому что эта притягательная сила известна только людям в общем, или как вещь обычная, она поэтому стала обычаем, и так почитается, не принимая во внимание никакого дальнейшего Секрета, откуда эта действующая Способность имеет свой Источник или Начало: Подобным образом Раны и Недуги могут быть исцелены и вылечены, хотя Пациент и Врач находятся очень далеко друг от друга; не через Заклинания, Экзорцизмы или другие незаконные запрещенные средства, которые противоположны Богу и Природе, но такими средствами, в которых лежит притягательная Магнетическая Добродетель, чтобы совершить это. Как когда раненый человек отправляется в Путешествие, оставляя Оружие, которым он был ранен, или же свою Кровь, которая вышла из раны, со своим Врачом, с чем он поступает верно и упорядоченными средствами, как это обычно при перевязке раны, без всякого сомнения он будет абсолютно исцелен, это не Колдовство, но исцеление совершается только притягательной силой Медицины, которая переносится к Болячке посредством Воздуха, которым она очищается, чтобы она могла совершить Духовную Операцию.

Некоторые подумают, что это трудные изречения, и невозможные в Природе, и многие скажут, что это противно Природе, вследствие чего многие будут возбуждены спорить об этом и выдвигать Аргументы один против другого, является ли это Естественным или нет, возможно ли это или нет, или является ли это Колдовством: Я разрешу их так: что это Исцеление естественное, но как оно действует, оно сверхъестественно и духовно, потому что оно совершается просто притягательными непостижимыми средствами, и что этот способ Исцеления не есть Колдовство: Я утверждаю это здесь, что оно не смешано и не сопровождается никаким Колдовством, ни какими-либо другими неестественными Средствами, противными Богу Творцу, или Его святому и спасительному Слову. Но оно только Естественное, из своей сверхъестественной, невидимой, непостижимой, духовной и притягательной силы, которая получила свое Начало от Звездного, и совершает свою Операцию через Элементы.

Наконец, я также одобряю это Исцеление как не являющееся Колдовством, потому что Дьявол скорее радуется всякому Злу для Человечества, чем помогает каким-либо образом для их пользы, что все же невозможно для него сделать без Божьего позволения. Многое другое могло бы быть написано об этой Магнетической Форме, но я предпочитаю лучше молчать; откладывая это до тех пор, пока я не приду к трактовке о Естественных Чудесах Мира.

Грубый сорт глупых Умов, которые воображают себя мудрыми Философами, и все другие, кто не в своем совершенном уме, не знают разницы в этом случае, но мудрые и поистине благоразумные хорошо знают, как отличить то, что естественно, от того, что сверхъестественно.

Ибо просто наблюдайте это сравнение, которое должно быть доказано на грубом Примере: сколько есть Творений, которые умирают абсолютно в воде, так что никакой жизни не остается в них, но как только приятное Лето появляется, естественное тепло дает новую жизнь, и Тело полностью восстанавливается в той же субстанции, как оно было прежде в своем живом Движении; точно так же Трава, которая умирает Зимой, но Весной она проявляет себя заново. Смерть этих вещей следует считать естественной, но возвращение новой жизни в своем знании есть сверхъестественное; но потому что мы привыкли ко всем этим вещам, наименьшая часть из нас рассматривает, что достойно дальнейшего Размышления в этом случае, позволяя и естественному, и сверхъестественному уйти вместе.

Большинство людей пропускают тот естественный обычай, который все же является сверхъестественным, как также чудовищные Рождения, и те, которые приносят знаки и метки с собой в мир; которые могут быть все естественными, но проявляют себя сверхъестественно, через воображение, которое вызвало их: Эти сверхъестественные формы и обычаи Мать Ребенка вызвала через вмешивающиеся мысли, которые неожиданно случились с ней, как бы случайно: Точно так же мы часто видим и находим, что многие Люди естественно рождаются с некоторыми жестами, которые он никогда не может оставить, хотя он старается изо всех сил сделать это. Естественные жесты этих Людей естественны, но зачатие в Утробе, которое вызвало воображение этих вещей, есть сверхъестественное и подвержено тому, что Небо запечатлевает.

В заключение: я говорю, что никто не может защитить сверхъестественное как не являющееся истинным хорошими основаниями и причинами, если он не научился знать естественное, которое имеет свое начало и обрело свою форму от сверхъестественного; после того как он узнал это, он может доказать это верными доказательствами, что он будет победителем над теми, кто не хочет верить в то, что сверхъестественно; и он убедит мнения тех, кто спорит о естественных вещах, и все же не знает оснований, кроме как простого притворства, много разговоров, утомительных и бесполезных Дебатов.

Глава II.

О первой Тинктуре и Корнях Металлов.

Но теперь, чтобы прийти к моему намерению и с Божьего позволения совершить его. Я берусь удостоверить о первой Тинктуре, Корне и Порождении Металлов и Минералов: Знайте, что первая Тинктура и Корень всех Металлов есть также сверхъестественный, летучий, огненный Дух; который сохраняет себя в Воздухе, ища свое обиталище естественно в Земле и Воде, где он может отдыхать и действовать: Этот Дух находится во всех Металлах, более обильно в других Металлах, чем в Золоте, потому что Золото, по причине своего хорошо переваренного, созревшего и фиксированного тела, плотно, близко и компактно, и поэтому не больше может войти в его тело, чем просто необходимо; но другие Металлы не имеют таких фиксированных тел, ибо их поры открыты и далеко истончены, поэтому Дух Тинктуры может более обильно проходить сквозь них и обладать ими. Но потому что тела других Металлов непостоянны, Тинктура не может оставаться с этими непостоянными телами, но должна уйти. И поскольку Тинктура Золота находится ни в ком более обильно, чем в Марсе и Венере, как Муж и Жена, их тела поэтому разрушаются, и окрашивающий Дух берется из них, который делает Золото кровавым, будучи сначала открытым и подготовленным, и через их пищу и питье он становится летучим, почему это летучее Золото, будучи удовлетворенным своей пищей и питьем, принимает свою собственную кровь к себе, высушивает ее своим собственным внутренним теплом, с помощью и содействием парообразного огня, и есть Завоевание снова, которое совершенно фиксировано, делает высочайшую Постоянность, что Золото становится сверхфиксированной Медициной, по причине обилия Крови оно не дает Тела, если другое излишнее Тело не будет снова добавлено к нему, в котором изобилующая фиксированная кровь может рассеяться, это дополнительное Металлическое Тело, по причине великого тепла крови фиксированного Льва, проникается как огнем, и очищается от всей нечистоты, и немедленно тщательно переваривается до совершенной зрелости и фиксированности: Что прежде всего Слуга приводит Материю к Богатству, потому что Господин прежде не мог сэкономить ни одного из своих Платьев, чтобы отдать, видя, что Природа одолжила и наделила его одним Благородным Костюмом только; с другой стороны, Король, когда он получил свою Помощь и Взносы от своих Подданных, может тогда распределить владения и постоянные Ливреи, чтобы Господин и Слуга могли оставаться оба вместе; и не думайте, что это странно, что Королю нужно занимать у своих Подданных, потому что их Тела нефиксированы и непостоянны, ибо они получают много, и все же могут сохранить мало Кредита: Но если Король может участвовать в этом, он будет лучше преодолевать тепло и Мороз, чем Прокаженные Металлы могут; и отныне через этот Рецепт он становится особенно Доминатором и Завоевателем всех других, с великой Победой и триумфом Богатства и Здоровья к долгой Жизни. Я надеюсь, вы с самого начала достаточно поняли относительно этого Естественного и Сверхъестественного Совета, и первой окрашивающей Корня Металлов и Минералов, на котором помещен Краеугольный камень, и где истинная Скала обоснована в своем роде, в которой Природа поместила и похоронила свои тайные и глубоко сокрытые Дары; а именно, в огненных окрашенных Духах, какие Цвета они получили из звездного Неба через операцию Элементов; и они могут более того окрасить и зафиксировать то, что прежде не было окрашено и нефиксировано, видя, что Луна нуждается в Одежде Золотой Короны, вместе с фиксированностью, как также Сатурн, Юпитер и Меркурий делают; и хотя Марс и Венера не нуждаются в этом Облачении, но могут сообщить его другим пяти, все же я говорю, что они не могут совершить ничего, чтобы достичь чего-либо с богатством без Льва, потому что они не достаточно приспособлены фиксированностью своего Меркурия и мягкостью своей Соли, если только Лев не преодолеет их, что они торжествовали с обеих сторон и получили замечательное Улучшение вместе; это Улучшение лежит сокрытым в их Знаковой звезде или Магните, из которого все Металлы сами получили свои Дары.

Теперь я продолжу и особенно перейду к Рождению и Порождению, как Архей проявляет свою силу; изливая ее, и ежедневно открывает, посредством чего все Металлические и Минеральные Формы видимо предложены и сделаны формальными, осязаемыми и телесными через Минеральные, неосязаемые, летучие, огненные Духи: Поймите поэтому далее, и наблюдайте с усердием и заботой, чтобы по забывчивости вы не позволили тому, что весомо, уйти, ни также не пренебрегайте или не упускайте то, что наиболее прибыльно, и напротив наблюдайте голые слова в длину, пропуская Истину; ибо то, что я пишу здесь, несомненно удерживается и почитается, что высочайшее несомненно многими почитается за низшее, и низшее за высочайшую Тайну, и так должно быть репутация.

Теперь вы должны сначала знать, что все Металлы и Минералы Земли имеют одну только Материю и Мать, посредством чего в общем они все получили Зачатие, обретая полное и телесное Рождение. Эта Материя, которая выходит из Центра, прежде всего делит себя на три части, чтобы обеспечить одну телесную или определенную форму каждого Металла. Эти три части только питаются в Земле Элементами, из своих Тел, и питаются, пока они не станут совершенными. Но Материя, которая выходит из Центра, воображается Звездами, управляется Элементами и формируется Землей: Это Материя, которую нужно знать, и истинная Мать Металлов и Минералов: Это такая Материя и Мать, из которой сам Человек зачат, рожден, накормлен и сделан телесным: Она может быть сравнена со средним Миром, ибо то, что в великом Мире, то в малом Мире, и что в малом Мире, то также в большем; и что совместно в великом и малом Мире, то также находится в среднем Мире, который объединяет и соединяет великий и малый мир; это Душа, которая объединяет и совокупляет Дух с Телом. Эта Душа сравнивается с водой, и это правильная истинная вода, но не так, что она мочит, как другая вода делает, но это Небесная вода, сухая, найденная в Металлической Лакричной субстанции; это Душевная вода, которая любит все Духи и объединяет их с их Телами, ведя их к полной Жизни; поэтому разумно найдено и очевидно доказано, что Вода есть Насмешник всех Металлов, которые нагреваются теплым воздушным Огнем или Духом Серы, который своей перевариванием делает Земное Тело живым, в котором Соль очевидно найдена, которая сохраняет от гниения, так что ничто не может быть поглощено Коррупцией. В начале и рождении Ртуть сначала управляется, которая стоит еще открытой с тонкой коагуляцией, потому что мало Соли придается ей, посредством чего он проявляет более духовное, чем телесное Тело; но все другие Металлы, которые следуют из его Сущности и имеют больше Соли, посредством чего они становятся телесными, все следуют этому; так что я теперь начинаю сначала с Духа Меркурия.

Глава III.

О Духе Меркурия.

Хотя я имею своеобразный Стиль в письме, который покажется странным многим, вызывая странные Мысли и Фантазии в их Мозгах, все же есть причина достаточно для моего так делания; я говорю достаточно, чтобы я мог остаться при своем собственном опыте, не почитая много болтовни других, потому что это сокрыто в моем знании, Видение всегда имея превосходство перед Слухом, и Разум имеет похвалу перед Глупостью; Где я теперь говорю, что все видимые, осязаемые вещи сделаны из Духа Меркурия, который превосходит все земные вещи всего мира, все вещи будучи сделаны из него, имея свое Происхождение только от него; ибо все найдено в нем, что может совершить все, что Художник желает найти; Это начало для управления Металлами, когда он стал духовной Сущностью, которая есть просто Воздух, летящий туда и сюда без крыльев; это движущийся ветер, который после того, как он изгнан из своего жилища Вулканом, он загоняется в свой Хаос, где он снова входит и разрешает себя в Элементы, где он возвышается и притягивается Звездными Звездами Магнетическим образом к себе, из любви, откуда он произошел прежде и был управляем, потому что он влияет на свое подобное снова и притягивает его к себе. Но если этот Дух Меркурия может быть пойман и сделан телесным, он разрешается в Тело и становится чистой, ясной, прозрачной водой, которая есть истинная духовная вода и первая Меркуриальная Корневая Минералов и Металлов, духовная, неосязаемая, негорючая, без всякой смеси земной Водности; это та Небесная вода, о которой очень много было написано; ибо этим Духом Меркурия все Металлы могут, если нужда требует, быть сломаны, открыты и разрешены в свою первую Материю, без Коррозива; он обновляет возраст Человека или Зверя, точно так же, как Орлы; он поглощает все зло и ведет долгий Возраст к долгой Жизни. Этот Дух Меркурия есть Мастер-Ключ моего Второго Ключа, о котором я писал в начале; где я буду звать; Придите вы Благословенные Господом, будьте помазаны и освежены водой, и бальзамируйте свои Тела, чтобы они не гнили или воняли; ибо эта Небесная Вода есть начало, Масло и средства, видя, что она не горит, потому что она сделана из духовной Серы, Солевой Бальзам есть телесный, который объединен с Водой Маслом, о чем я буду впоследствии трактовать более подробно, когда я буду писать о них и упоминать их.

И чтобы я мог далее объявить, что есть Сущность, Материя и Форма Духа Меркурия, я говорю, что его Сущность благословенна, его Материя духовная и его форма земная, которая все же должна быть понята непостижимым образом; это действительно резкие Выражения, многие подумают, твои Предложения все тщетны, странные Излияния, вызывающие чудесные Воображения, и правда это, что они странны и требуют странных людей, чтобы понять эти Изречения; это не написано для Крестьян, как они должны смазывать Колеса телег, ни это написано тем, кто не имеет знания Искусства, хотя они никогда не были так образованы, или думают себя таковыми; ибо я только считаю их Образованными, кто рядом с Божьим Словом, учатся знать Земные вещи, которые должны быть обдуманы и судимы Пониманием, основанным на истинном Знании, чтобы отличить Свет от Тьмы, кто выбирает то, что хорошо, и отвергает зло.

Вам нет нужды знать, что требует начало этого Духа Меркурия, потому что это ни в коем случае не может помочь или дать вам преимущество, только заметьте это, что его начало сверхъестественно, из Небесного, Звездного и Элементарного, дарованного ему с начала первого Творения, чтобы он мог войти далее в Земную Субстанцию. Но потому что это необходимо, что было объявлено вам, оставьте Небесное Душе, постигните это Верой, и оставьте Звездное также в покое, потому что эти Звездные Впечатления невидимы и неосязаемы, Элементы уже принесли Дух совершенным в мир через Питание, поэтому оставьте это также; ибо человек не может сделать Элементы, но только Творец, и оставайтесь при своем сделанном Духе, который уже формален и неформален, осязаем и неосязаем, и все же представлен видимо. Так у вас есть достаточно первой Материи, из которой все Металлы и Минералы растут, и есть одна только вещь, и такая материя, которая объединяет себя с Серой в следующей Главе и входит в Коагуляцию с Солью пятой Главы, чтобы она могла быть одним Телом и совершенной Медициной всех Металлов, не только чтобы принести в Земле в начале, как в великом Мире, но также с помощью парообразного Тела трансмутировать и изменить, вместе с увеличением в меньшем Мире: Пусть это не кажется странным вам, видя, что Всевышний позволил, а Природа предприняла это.

Многие не поверят этому, почитая это невозможным, презирают и поносят эти Тайны, которые они не понимают в малейшей степени, они могут оставаться Дураками и Идиотами, пока не последует озарение, которое не может быть без Божьей Воли; но остается до времени предопределенного. Но мудрые и благоразумные люди, которые истинно пролили пот своих Бровей, будут моими достаточными свидетелями и подтвердят Истину, и действительно верят и держат за истину все то, что я пишу в этом случае, так же верно, как Небо и Ад предопределены и предложены как Награды добра и зла Избранным и Осужденным. Теперь я пишу не только своими руками, но мой Разум, Воля и сердце принуждают меня к этому: Те, кто высокомерны, озарены и мудры в мире, ненавидят, завидуют, скандализируют, порочат и преследуют эту Тайну до самой Коры или самого внутреннего Ядра, которое имеет свое начало из Центра; но я знаю наверняка, придет время, когда мой Костный мозг истощен, и мои Кости высохли, что некоторые примут мою сторону сердечно, после того как я буду в Яме; и если бы Бог позволил это, они бы охотно подняли меня из мертвых; но это не может быть; поэтому я оставил им свои Писания, чтобы их Вера и Надежда могли иметь Печать Уверенности и Истины, чтобы свидетельствовать обо мне, какова была моя последняя Воля и Завещание, которое я постановил для бедных и всех Любителей Тайн, хотя мне не подобало писать так много, все же я не мог удержаться без ущерба для своей Души, но чтобы прогнать Свет или Вспышку через Облако, чтобы День мог быть наблюдаем, а темная Ночь, густая и мрачная, дождливая Погода изгнана.

Теперь как Архей действует далее через Дух Меркурия в Земле, или Жилах Земли, примите этот Совет, что после того, как духовное Семя сформировано впечатлением Звезд сверху и накормлено Элементами, это Семя, и превращает себя в Меркуриальную Воду, как прежде всего великий Мир был сделан из ничего, ибо когда Дух носился над Водой, Небесное Тепло должно было поднять Жизнь в холодных водянистых и земных Творениях; в великом Мире это была Божья Сила и Операция Небесных Огней; в малом Мире это также Божья Сила и Операция, чтобы работать в Землю своим Божественным и Святым Дыханием. Более того, Всемогущий дал и Постановил средства, чтобы совершить это, что одно Творение получило силу действовать в другом, и одно помогать и содействовать другому, чтобы совершить и выполнить все Дела Господни; и так влияние было позволено Земле приносить через Огни Неба, как также внутреннее Тепло, чтобы согреть и переварить то, что было слишком холодным для Земли, по причине ее влажности, как каждому Творению особый вид согласно его роду; так что тонкий серный Пар возбуждается Звездным Небом, не обычный, но другой более просветленный и чистый Пар, отличный от других, который объединяет себя с Меркуриальной Субстанцией; чьим теплым свойством, в процессе времени, излишняя Влага высушивается, и тогда, когда душевная собственность приходит к нему, которая дает сохранение Телу и Бальзаму, действуя сначала в Землю духовным и звездным влиянием, тогда Металлы порождаются из него, как это угодно Смеси трех Принципов, Тело формируется согласно тому, как оно принимает к себе наибольшую часть этих трех. Но если Дух Меркурия предназначен и квалифицирован сверху на Животных, он становится Животной Субстанцией; если он идет на Растения по порядку, он становится Растительной Работой; но если, по причине его влитой природы, он падает на Минералы, он становится Минералами и Металлами, все же каждый имеет свое различие, как они сделаны, Животные для себя, Растения, другим образом и формой для себя, и так же Минералы, каждый особым путем, о чем писать подробно было бы слишком утомительно и дало бы большие и разнообразные Наррации.

Многие могут здесь потребовать и не без причины, как такой Дух Меркурия может быть добыт, как быть сделанным, и каким образом он должен быть подготовлен, чтобы изгнать Болезни и изменить все виды более низких и низших Металлов, как если бы они родились в малом мире, через трансмутацию и увеличение их Семени; многие ожидают этого с нетерпением. Я отвечаю, не скрывая ничего, но буду истинно открывать столько, сколько позволено мне Божьим Повелением, в манере и форме следующей.

Во Имя Господа, Возьмите Красную Ртутную Руду, которая подобна Синопии (или Вермильону) и лучшую Золотую Руду, которую вы можете достать; разотрите каждого равное количество вместе, прежде чем они примут какой-либо огонь, налейте Масло Меркурия на это, сделанное per se, из обычной, очищенной и сублимированной Ртути, поставьте на месяц для переваривания, у вас есть Экстракт скорее Небесный, чем Земной; дистиллируйте этот Экстракт нежно, как в Balneum Mariae, Флегма поднимается вверх, Масло остается на дне, будучи тяжелым, которое в момент принимает все Металлы в него, налейте втрое больше Спирта Вина на это, циркулируйте это в Пеликане, пока оно не станет красным как Кровь, и станет таким сладким, что ничто не может сравниться с ним; декантируйте Спирт Вина до Жидкости, налейте свежий Спирт Вина на это, это повторяйте так часто, пока Материя не станет чрезвычайно сладкой и прозрачно красной как Рубин, тогда положите все вместе, налейте то, что поднялось вверх на белую кальцинированную Соль, и дистиллируйте это сильно в Пепле, Спирт Вина остается позади с Солью, но Дух Меркурия поднимается вверх. Если этот Дух Меркурия смешан с Духом Серы, вместе с его Солью, и так принесен вместе совместно, что они никогда не могут быть разделены, у вас есть такая работа, которая если она придет вверх, и она получит свой фермент с Золотом через решение согласно справедливому измерению и назначенному времени, и будет приведена к совершенной зрелости, к Plusquam совершенству, ничто не может сравниться с этим, для предотвращения Болезней и бедности, и к богатому чрезмерному отдыху Тела и Товаров. Это путь получить Дух Меркурия, который я открыл, насколько это позволено мне сделать, Высшим Императором; Ручные Операции найдены в Работе, которую я открыл; вы должны мудро наблюдать, чтобы вы не вынесли Ванну в Аду для меня, моим истинным увещеванием к вам, поскольку истинное открытие Двери, которая ведет к Королевскому Дворцу, совершается только с одним Ключом, который лечит все Болезни, будь то Водянка, Чахотка, Подагра, Камень, Падучая болезнь, Апоплексия, Проказа, или как бы ни называлось в общем: Эта Медицина также лечит все виды Французской Болезни, и все старые Язвы долгого стояния, будь то Волк, Noli me tangere, Лишай, Стригущий лишай, Рак, Фистула и корродирующие полые Язвы; все это я объявил и не скрыл ничего. Наконец, наблюдайте, чтобы вы не открыли слишком много, или не больше, потому что все Искусство имеет свое Начало или Источник из Духа Меркурия, который освежается и поднимается к Жизни духовной Серой, что он становится Небесным, и с и Солью они сделаны телесными и формальными; но начало Души, Духа и Тела, пусть оно будет и остается Магнитом, точно так же, как оно есть, и может быть признано ничем иным. Это сумма вкратце, что без Духа Меркурия, который есть единственный истинный Ключ, вы никогда не сможете сделать Телесно Золото питьевым, ни Философский Камень. Пусть останется при этом Заключении, молчите; ибо я сам в настоящее время не скажу больше, потому что Молчание предписано тебе и мне упорядоченным Судьей, рекомендуя Исполнение и дальнейший Поиск этого другому, кто еще не привел Материю в правильный Порядок.

Глава IV.

О духе меди.

Звезда Венеры весьма сложна и с трудом поддается вычислению, в чем подтвердят меня все математики и астрономы; ибо ее путь оказывается иным, нежели у других шести планет, а потому и рождение ее иное; ибо рождение Венеры занимает Первую Таблицу после Меркурия, что касается порождения металлов. Меркурий делает активным, но Венера провоцирует, даруя страсть и желание, вместе с красотой, которая послужила тому поводом; хотя я не считаюсь астрономом и не выдаю себя за того, кто умеет вычислять небесные пути; ибо я должен был бы проводить время в своей келье в молитве, но чтобы свободные часы после окончания моих благочестивых занятий не проходили впустую, я решил и поставил своей целью упражняться и проводить эти часы в познании естественных вещей. Так же нелегко сосчитать, что возникает, растет или происходит из Венеры, или откуда она возникла, выросла или произошла; ибо она излишне облачена, более чем ей нужно, и все же должна нуждаться в том, в чем она нуждается больше всего в своей постоянности.

Но вы должны быть предупреждены, что Венера облачена в небесную серу, которая далеко превосходит блеск Солнца; ибо в ней содержится больше и в большем изобилии сера, чем в золоте; но требуется знание того, что может представлять собой материя этой золотой серы, которая существует и правит столь обильно в меди, и о которой я так громко кричу: знайте же, что это также летучий, очень горячий дух, который может проходить сквозь все вещи и проникать в них, а также созревать и переваривать их, как несовершенные металлы в совершенные, во что невежды не поверят. И здесь возникает вопрос: как дух меди может сделать другие несовершенные металлы совершенными и сделать их зрелыми, тогда как в своем собственном теле он несовершенен и непостоянен? В ответ я скажу, как часто говорил, что этот дух не может обладать постоянным телом или обитать в нем в меди; ибо когда жилище сжигается огнем, дух уходит вместе с ним и должен с нетерпением покинуть свое пристанище, ибо он обитает там как пришелец; но он имеет защиту в постоянном, фиксированном теле золота, откуда никто не может изгнать его без ордера особого судьи; ибо он помещен в наследство как наследник и пустил корни в ее постоянном теле, так что его нелегко изгнать. Тинктура, которую обрела Венера, подобным образом обнаруживается в Марсе, более мощная, высокая и благородная; ибо Марс — это мужчина, а Венера — женщина, о чем я говорю больше, поскольку пишу о них. Эта тинктура передается в ярь-медянке, а также обнаруживается в витриоле, как в минерале, о котором можно было бы написать особую книгу. Во всех этих вещах обнаруживается горючая сера, и все же сера, которая негорюча, это странная вещь, одна — белая сера, другая — красная в деятельном порождении; но истинная сера негорюча, ибо это чистый истинный дух, из которого готовится негорючее масло, и это та же самая сера, которая создана из одного корня из золотой серы.

Я открываю многие тайны, чего не следовало бы делать; но что мне делать? Скрывать все — не ответственно, но во всем хороша мера, как вы можете заметить в моем последнем совете о протестации; не забудьте о моем желании в этом.

Эту серу вполне можно назвать серой мудрых; ибо вся мудрость обретается в ней, вплоть до меркуриального духа; который превосходит ее, который вместе с солью Марса должен быть соединен посредством духовного соединения, чтобы три могли прийти к одному пониманию и быть продвинуты к равным операциям. Эта духовная сера исходит таким же образом и в такой же форме из верхней области, как и дух Меркурия, но иным образом и в ином роде, посредством чего звезды проявляют разделение в фиксированных и нефиксированных, в окрашенных и неокрашенных вещах.

Тинктура состоит только в духе меди и более всего в духе его супруги; это чистый пар, зловонный и дурно пахнущий в своем начале; этот туман должен быть растворен наподобие жидкости, чтобы из него могло быть приготовлено зловонное, негорючее масло; но все же он должен иметь и брать свое начало из Марса; это масло свободно соединяется с духом Меркурия, быстро принимая все металлические тела, если они сначала подготовлены во всех пунктах, как я советовал в моих Ключах.

Я не соблюдаю порядок планет, и не без веских оснований; ибо я соблюдаю порядок их рождения, которым я руководствуюсь; ибо поскольку Венера имеет много серы, она быстрее переваривается и созревает вместе с Марсом, чем другие металлы; но поскольку непостоянный Меркурий оказывал им обоим слишком мало помощи, поэтому не осталось ему места работать усерднее по причине избыточной серы, так что они не могли получить никакого улучшения своих нефиксированных тел. Теперь я открою тебе тайну, что золото, медь и железо имеют одну серу, одну тинктуру и одну материю своего цвета; эта материя тинктуры есть дух, туман и дым; как сказано выше, который может проникать и проходить сквозь все тела, если вы можете взять его и активировать духом, который находится в соли Марса, а затем соединить с ним дух Меркурия в точном весе, очистив их от всей нечистоты, чтобы они были приятными и хорошо пахнущими, без всяких коррозивов, тогда вы имеете такое лекарство, с которым ничто в мире не может сравниться, будучи ферментированным ярким сияющим Солнцем, вы создали вход, проникающий для работы и для трансмутации всех металлов.

О Вечная Мудрость от начала! Как мы отблагодарим тебя за такие великие тайны, на которые дети человеческие никоим образом не обращают внимания, но которые презираются большинством, чтобы знать, что ты скрыла в Природе, которую они видят перед своими глазами и не знают ее; они держат ее в своих руках и не постигают ее; они имеют с ней дело и не знают, что у них есть, ни что они делают, потому что внутреннее скрыто. Я еще открою это тебе в истине и любовью Божьей, что корень философской серы, который есть небесный дух, находится с корнем духовного сверхъестественного Меркурия, как также начало духовной соли, находятся в одном и обнаруживаются в одной материи, из которой делается Камень, который был до меня, а не во многих вещах, хотя все философы говорят так, как если бы Меркурий, Сера и Соль были каждый частью сами по себе и отличны, что Меркурий находится в одном, Сера в другом, а Соль в третьем; однако я говорю вам, это следует понимать только об их избытке, который обнаруживается в наибольшем изобилии в каждом, и может быть использован и приготовлен разными способами, в частности с пользой, как для медицины, так и для трансмутации металлов; но Универсальное, которое есть высочайшее сокровище земной мудрости и всех трех принципов, есть одна единственная вещь, и основано и извлечено из одной единственной вещи, которая может превратить все металлы в одно, это истинный дух Меркурия и душа Серы, вместе с духовной солью, соединенные вместе, заключенные под одним Небом и обитающие в одном теле, это Дракон и Орел, Король и Лев, Дух и Тело, которые должны окрасить тело золота в лекарство, чтобы оно могло обрести силу в изобилии окрашивать своих других спутников.

О ты, благословенное лекарство, данное Богом, твоим Творцом! О ты, небесный магнит великой притягательной любви! О ты, действительная субстанция металлов, как велика твоя сила, как неизобретательна твоя добродетель, как долговечна твоя постоянность? Счастлив тот человек на Земле, кто знает твой Свет в истине, на который весь мир не обращает внимания; он не увидит бедности, никакая болезнь не коснется его, и никакой недуг не повредит ему до назначенного времени смерти и до последнего часа, предопределенного ему его Небесным Королем. Невозможно всем языкам людей высказать Мудрость, которая вложена в это Сокровище Источника, все ораторы должны молчать и стыдиться этого, да, в ужасе и не в силах вымолвить ни слова, когда они увидят и распознают эту сверхъестественную Славу, и я сам боюсь, когда размышляю, что открыл слишком много. Но я надеюсь преуспеть перед Богом в молитве, что он не вменит это мне как смертный грех, потому что я начал Работу в его страхе, обрел ее его Благодатью и открыл ее для его Славы.

О ты, святая вечная Троица! Я славлю, чту и возвеличиваю тебя сердцем и устами, что ты открыла мне великую мудрость этого земного Мира, вслед за твоим Божественным Словом, посредством чего я познал твою Всемогущую Силу и сверхъестественные Чудеса, которые Человек не хочет распознать; я сердечно умоляю тебя дать мне больше понимания и мудрости, чтобы я мог использовать пользу и выгоду от этого с постоянной Жертвой Хвалы перед тобой, к христианской любви к моему Ближнему и к моему собственному благополучию, как духовному, так и телесному, в силе и добродетели, чтобы Имя твое было прославлено, почтено и восхвалено за все твои дела на Небе и на Земле; и чтобы мои Враги могли знать, что ты Господь, полный вечных Чудес, чтобы они могли покаяться и обратиться, и не утонуть в лжи Тьмы. Бог Отец, Сын и Святой Дух помоги мне и всем нам с его небесного Престола, возвышенного над всей Славой, Мощью и Величием, чья Мудрость не имеет ни начала, ни конца, и перед кем все Небесные, Земные и Адские Существа должны трепетать от страха, ему да будет Слава во веки, Аминь.

О Серафим! О Херувим! как велики твои Чудеса и Деяния, взгляни милостиво на своего слугу и будь умолен примириться с тем, что он проявил это.

Читатель должен, кроме того, знать о порождении меди и заметить, что она порождается из большого количества серы, но ее Меркурий и Соль находятся в равенстве, ибо обнаруживается, что одного не больше и не меньше, чем другого, видя тогда, что Сера по количеству превосходит Меркурий и Соль, отсюда возникает сильная цветная краснота, которая овладевает Металлом, так что Меркурий не может выполнить свою фиксацию, чтобы из него могло быть порождено фиксированное Тело. Заметьте и поймите это так о меди, что форма тела Венеры устроена так же, как у дерева, которое изобилует смолой, как Лиственница, Ель, Сосна, Пихта и другие виды деревьев, смола дерева есть его Сера, которую оно выделяет иногда по причине ее избытка, ибо оно не может вынести ее всю; такое дерево, которое окрашено обилием жирности, благодаря перевариванию Природы и Элементов, горит быстро и свободно, и не является тяжелым, ни столь долговечным, как Дуб или другое твердое дерево, которое плотно и компактно, чьи Поры не столь открыты, как у тех видов легкого дерева, и в которых Сера не преобладает столь сильно, но Дуб имеет поэтому больше Меркурия и лучшую Соль, чем Сосна, Ель и Пихта, и такое дерево не плавает так хорошо над водой, как Пихта, будучи связанным и закрытым компактно, так что Воздух легко предотвращается в поддержании его. Так следует наблюдать о Металлах, и особенно о Золоте, которое по причине своего обильного, фиксированного, переваренного и зрелого Меркурия имеет очень плотное, прочное и компактное, фиксированное и непобедимое Тело, которому ни Огонь, ни Вода, ни Воздух, ни какое-либо Разложение Земли не могут повредить, что потребляющая сила Элементов не может причинить им вреда; эта фиксированность и плотное компактное Соединение дает свидетельство своей естественной тяжести, которая не может быть засвидетельствована в других Металлах, что следует наблюдать не только взвешиванием его на весах, но также вы найдете это так: если вы положите хотя бы скрупул чистого Золота на сто весовых единиц Ртути, оно немедленно опускается на дно, тогда как все другие Металлы, будучи положены на Ртуть подобным образом, плавают на ее поверхности и не опускаются на дно, потому что они более открыты, так что Воздух или Ветер могут проникать в них и поддерживать их.

Теперь, что касается духа Венеры или меди в медицине, вы должны в последнюю очередь принять к сведению и заметить, что он повсюду в своей добродетели и силе признается очень здоровым и полезным, не только тот дух, который лежит в первом Ens, но также тот самый дух, который находится в последней Материи, его добродетель, сила и операция состоит в том, что он предпочтительнее всех других Лекарств при Поднятии Матрицы: Ему подобного еще не найдено в частности против Падучей Болезни. Этот дух также получил особый дар высушивать Водянку; он сохраняет Кровь от гниения, переваривает все, что враждебно Желудку, разбивает Камень, какого бы рода он ни был. Внешне в Ранах этот дух закладывает основу для исцеления: Noli me tangere и все другие Язвы не могут защитить себя, ни свои дурные Качества, но этот дух нападает на них и подготавливает хорошую основу для их Исцеления; внешне он очищает и выискивает то, посредством чего Лекарство может действовать, закрепиться и сделать начало Исцеления. Внутренне этот дух проникает насквозь, выискивая все, что есть злого в Теле; точно так же, как делает благороднейшее Ранозаживляющее зелье; Никакой Нарыв не может противостоять этому духу, но исправляется им. Я говорю кратко, наблюдайте за духом Венеры очень хорошо, он проявит себя к удивлению как внутренне, так и внешне, что многие будут считать его невероятным и сверхъестественным. В последнюю очередь вы должны понимать, что этот дух Меди есть огненный дух, проникающий, выискивающий и потребляющий все злые Гуморы и избыточную Флегму в Человеке и Металлах, и может по праву считаться Короной Лекарств; он очень огненный и острый, негорючий, но духовный и неформальный, и поэтому как дух он может в частности помочь сделать неформальные вещи огненными, переварить и созреть их; и если вы истинный Натуралист, я рекомендую этот дух тебе; он не подведет тебя ни в малейшей степени, в любой необходимости Здоровья или Богатства, в случае, если вы наблюдаете его правильно и исполняете согласно Справедливости. Я надеюсь, что мой Призыв и Просьба в конце концов найдут место и будут услышаны теми, кто уважает Природу и имеет искреннее и томительное желание выискивать и учиться, посредством чего они могут отточить свой Ум, открыть свои Глаза и дать своим Ушам слышать, и узнать такую вещь из моего Совета, которая никогда не была замечена или изучена ранее, и находится в этом духе Меди, внутреннем и внешнем. Тот, кто не наблюдает или не понимает истинно моих Писаний, не постигнет многих Тайн, ни не выищет к цели и в истине, ни не научится с выгодой без меня, поэтому никто не может направлять меня, что касается духа Меди, если он заранее не вывернул и не повернул Медь наизнанку и истинно не изучил все Тайны ее внутренних Добродетелей, как сделал я, если он может найти что-либо лучшее, чего я не знаю, я искренне прошу его не скрывать ничего, так будет его наставление хорошо вознаграждено с тысячекратной выгодой, и рекомендую вас сим Высшему Творцу.

Vain Reason cannot alwayes apprehend
Each matter which Venus can bring to an end:
No man can find it presently in sence,
Vain Reason banns it far away from thence;
Such a Spirit only can all things speed,
So that Mercury be joyn'd with it indeed.

Глава V.

О духе и тинктуре Марса.

Марс и Венера имеют дух и тинктуру, так же как Золото и другие Металлы, будь тот дух, который находится в каждом Металле, сколь угодно скудным и малым. Неоспоримо и известно всем, что у многих людей много мнений, хотя все люди изначально от одной первой Материи, рождены и произведены из одного Семени; однако имеют они разнообразные различные Умы, потому что Звезды так воздействовали на них, и не без причины; ибо влияния великого Мира воздействуют на ближайший к нему в малом Мире; ибо все Мнения, Природы и Мысли, вместе со всем комплексом Человека происходят только от одного Влияния Звезд, проявляя себя согласно Ходу Планет и Звезд, так что ничто не может предотвратить, ни могут такие Влияния помешать этому, когда Рождение достигло конца своего совершенства.

Как человек естественно склонен к учебе; один находит удовольствие в Богословии, другой в изучении Законов, третий в Медицине, четвертый хочет быть Философом; более того, есть много Умов, которые естественно склонны к Механике; как один — Художник, другой — Золотых дел мастер; один — Сапожник, другой — Портной, Резчик и так далее, разнообразные и бесчисленные; все это происходит по влиянию Звезд, посредством чего Воображение сверхъестественно основано и укреплено, и на чем оно решено покоиться; как обнаруживается, что то, что человек однажды зачал в своем Уме и выстроил основание этого, никто не может отвлечь его от постоянного решения и полагания на это, кроме Смерти, которая в конце концов завершает все. Так следует понимать об Алхимиках, которые настроены на поиск Тайн Природы, они не намерены прекращать, пока не обнаружат Природу, не разрешат ее вполне и не доведут все до конца, что не может быть легко сделано.

Точно так же следует понимать о Металлах, согласно тому, как Влияние и Воображение исходят свыше, такова и Форма; и хотя Металлы называются Металлами в общем и являются таковыми, однако вы поняли по различным умам людей, которые все же происходят из одной Материи, что могут быть многообразные и различные Металлы, один горячий и сухой, другой холодный и влажный, третий принимающий смешанную Природу и Комплекцию к себе. Поэтому Металл Марса, будучи упорядоченным в своей степени грубой Солью перед другими в наибольшем количестве, обнаруживается имеющим самое твердое, неласковое, сильнейшее и грубейшее Тело, которое Природа присвоила и даровала ему, он имеет наименьшую часть Меркурия, но больше Серы и больше всего Соли, отсюда и из такой смеси или композиции его телесная сущность произошла и рождена в мир с помощью Элементов. Его Дух подобен другим Духам в операции, но если вы можете узнать правый и истинный Дух Марса, я говорю вам истинно и в истинной Мудрости, что один гран его Духа или Квинтэссенции, выпитый с Духом Вина, укрепляет Сердце, Мужество и Чувства, так что вы не будете бояться никаких Врагов; он поднимает в нем Мужество Льва и провоцирует желание охотиться и сражаться в спортивных играх Венеры. Когда Соединение Марса и Венеры правильно помещено в определенном Созвездии, они приносят Удачу и Победу в Любви и Привязанности, в Битве и радости, оставаясь в единстве, даже если весь Мир был бы против них: Но поскольку я церковнослужитель под церковным управлением и посвятил свою Душу Богу, без провокации человеческих желаний и похотей Плоти, ибо они ведут прямой путь в Ад без разрешения; но Божьи Повеления, Страх и отвержение Человеческой Воли, которые терпимы его Повелениями, подготавливают путь на Небо, если они продолжают в истинном призывании и в истинной и правой Вере единственного Престола Благодати, Посредника и Покровителя Иисуса Христа нашего Спасителя. Все Марсианские Болезни изгоняются, излечиваются и исцеляются удивительным образом этим Духом; такие как Кровавый Понос, Болезнь или Менструальные Истечения у Женщин, как белые, так и красные, и все другие Истечения Живота и открытые Язвы на Ногах или любой части Тела, вместе со всеми теми Болезнями, как внутренними, так и внешними, как бы они ни назывались, которые вызвал кровавый Марс, которые я опускаю называть в частности, будучи хорошо известными благоразумному Врачу, какие Болезни подлежат юрисдикции Марса. Если Дух Железа истинно известен, он имеет тайное сродство с Духом Венеры, так что оба могут быть соединены в одно, оба становясь одной единственной материей, подобной операции, формы, субстанции и бытия, исцеляя и изгоняя те же самые Болезни, как также приводить частности Металлов в изменение с пользой, похвалой и избытком. Но должным образом Марс должен наблюдаться так с его добродетелями, что в своей Телесной форме он только имеет земное Тело, которое может быть использовано во многих вещах, чтобы остановить Кровь, внешне в Ранах, чтобы градуировать Луну, внутренне чтобы остановить или связать Тело, что все же не хорошо во все времена, и может быть использовано как внутренне, так и внешне в теле человека, как также в Металлических делах; потому что без истинно известных средств, которые Природа имеет в своем тайном Шкафу, много пользы не может быть получено per se.

Еще одну вещь я должен в настоящее время предложить, что Магнит и истинное Железо выполняют почти такую же пользу при Телесных Недугах, имея почти один вид Природы в них и с ними, как это с ним в Небесном, духовном и Элементарном Интеллекте, между Телом, Душой и Хаосом, из которого Душа и Дух вышли, Тело в конце концов было найдено из Композиции.

Как же нам теперь поступить? грубые тупоумные парни не поймут этого, средний сорт Умов не обратит внимания на то, что я пишу, а сверхъестественные умы будут слишком много рассуждать об этом; я должен найти средство и охотно сохранил бы всех этих сверхмудрых людей, чтобы они оставались моими Друзьями. Я теперь научу, наставлю и немедленно проинформирую вас, видя, что Аргумент сам объявляет и произносит свой окончательный приговор, поэтому решение лежит открытым и может быть объявлено и решено, не зарезервировано и не направлено к какому-либо другому приговору понимания, далее чем для самого себя.

В последнюю очередь, зарезервируйте это здесь в этой Главе, что не может быть Дома, который стоял бы в единстве между Супружеской Парой, если один из них повернет свою Карету и поедет на Восток, а другой на Запад, ибо они не равны, так что они не могут тянуть Карету вместе в равном весе, посредством чего возникает великое разногласие и помеха в получении того, что было задумано: но если истинные Супруги будут вести свое Домохозяйство с правильным существованием, они должны быть одного духа, ума, суждения и добродетели, чтобы совершить все, что бы ни было в их сердце и уме, и чтобы один действовал в другого, если их Любовь и Истина должны быть постоянными; за неимением одной из этих вещей, три принципа не могут быть истинно вместе; ибо Меркурий изгнан и его слишком мало по причине твердости и постоянности; Серы слишком мало, она не может согреть Тело Любви, потому что она очень сильно угасла; Соль также не имеет своего права, удобного, естественного вида, но слишком тверда и ее слишком много, видя, что она делает твердую коагуляцию, остра и кусается, потому что она не проявляет себя в истине и постоянстве. Даже так идет теперь Мир, который сбивается с пути и беременен такими Пороками, ибо постоянство лишь мало, Любовь мала, и Истина так же мала.

Я надеюсь, вы примете этот Философский Пример в хорошую сторону, потому что Сирах и хвалит, и порицает доброту, истину и нечестивость ложной Женщины, и то и другое разным образом; и сим я говорю Марсу Прощай, говоря, что никто не знает, как различить Приговор одного, тем более всех вещей, но тот, кто в этом пункте принял их к сведению, изучил и экспериментировал их Природу и Свойства, и истинно познал и обнаружил их. Бог наш Небесный Отец, Вечная Сила, исходящая от всякого начала, отдели нас так в Форме, чтобы земное тлетворное Тело могло снова достичь, содержать и получить Небесное, Духовное и Нетленное Откровение. Аминь.

Maist thou not know me alone indeed,
And procure a pure help for me in need;
Resolve then, and hear what I do speak or say,
So shalt thou find what I can do for aye.

Глава VI.

О духе Золота.

Ясность Небес теперь повелела мне управлять моим Пером, чтобы открыть материю доблести и постоянства; ибо Солнце есть горящий и потребляющий Огонь, горячий и сухой, в котором скрыта правая и истинная добродетель всех Естественных вещей; эта добродетель Солнца вырабатывает Понимание, Богатство и Здоровье. Мой Ум очень огорчен, и мой Дух в ужасе внутри себя, чтобы открыть это публично, что не было опубликовано в общем ранее, и сделать это гласным, что было скрыто в глубине с великой тайной. Но если я размышляю в себе и вхожу в свою Совесть, я не мог найти никакого изменения, ни ухватиться за что-либо, чтобы потревожить мой ум или привести его к другому решению, которое могло бы вызвать многие Препятствия: Однако я буду говорить с рассудительностью и писать с пониманием, чтобы никакое зло не последовало, но скорее чтобы я мог получить благодарную прибыль, которую я изобразил по манере и случаю, как Философы до меня делали.

Заметьте теперь, дайте вашему Уму совершенные Мысли, воздержитесь от всех странных материй, которые не служат вашей спекуляции Философии, но скорее вызывают разрушение той выгоды, которую вы преследовали с таким усердием; и знайте, если у вас есть сердечное желание и сильная привязанность получить Золотой Магнит, что в первую очередь ваша молитва должна быть истинно направлена к Богу, в истинном Знании, Скорби, Покаянии и истинном Смирении, чтобы знать и изучить три различных Мира, которые подлежат Человеческому Разуму; как, есть Сверхнебесный Мир, в котором правая бессмертная Душа имеет свое место и резиденцию, вместе со своим первым приходом, и есть согласно Божьему Творению первое движимое Чувство, или первая движущаяся чувственная Душа, которая воздействовала на Естественную Жизнь из Сверхъестественной Сущности; эта Душа и Дух есть сначала Корень и Источник, первое Существо, которое восстало к Жизни, и первый Двигатель, о чем было так много Споров среди Ученых.

Теперь примите к сведению второй Небесный Мир и наблюдайте его прилежно, ибо в нем правят Планеты, и все Звезды Неба имеют свой ход, добродетель и силу в этом Небе, выполняя ту Службу в нем, для которой они Богом упорядочены, и в этой службе они воздействуют на Минералы и Металлы своим Духом.

Идите теперь из этих 2 различных Миров в третий, в котором содержится и обнаруживается то, что другие два совершили, а именно, Сверхнебесный и Небесный миры; из Сверхнебесного возникает Источник Жизни и Души; из другого Небесного мира свет Духа; и из третьего или Элементарного мира, непобедимый Небесный Огонь, который все же может быть ощутим, из которого то, что осязаемо, переваривается; эти три Материи и Субстанции производят и порождают Форму Металлов, среди всех которых Золото имеет превосходство, потому что Сидерическая и Элементарная Операция переварила и созрела Меркурий в этом Металле более совершенно до достаточной зрелости.

И точно так же, как Мужское-Семя впрыскивается в Утробу и касается Менструума, который есть его Земля, но Семя, которое выходит из Мужского в Женское, воздействуется в обоих Сидерическим и Элементарным, чтобы они были соединены и напитаны Землей до Рождения.

Точно так же поймите, что Душа Металлов, которая сформирована и зачата из Хаоса посредством неосязаемой, невидимой, непостижимой, скрытой и сверхъестественной, Небесной Композиции Воды и Воздуха; впоследствии она далее переваривается Небесным Элементарным Светом и Огнем Солнца; посредством чего Звезды двигают Силы, когда его тепло ощущается во внутренних частях Земли, как в Утробе, ибо Земля открывается теплой действующей собственностью верхних Звезд, что их влитый Дух дает питание Земле, чтобы она могла принести нечто, как Металлы, Травы, Деревья и Животные; где каждый в частности приносит свое Семя с собой для своего дальнейшего увеличения и возрастания: И как было упомянуто, точно так же, как Человек зачат духовно и небесно, Душой и Духом, и питанием Земли в Теле Матери формально доведен до совершенства; точно так же и подобным образом следует наблюдать и понимать о Металлах и Минералах во всех пунктах.

Но это истинная тайна Золота, которую я подтвержу вам Примером и Притчей, чтобы удостоверить вас, посредством чего возможность Природы и ее Тайна должна быть найдена следующим образом.

Очевидно, что Небесный Свет Солнца имеет огненное Качество и Сущность, данную ему Небесным, фиксированным и постоянным серным Духом, Всевышним Богом, Творцом Неба и Земли, чтобы сохранить его субстанцию, форму и тело; которое Существо, своим быстрым движением и ходом, воспламеняется и зажигается Воздухом посредством той быстроты в непрерывном проявлении его; это воспламенение никогда не может быть угашено, ни прийти в упадок в какой-либо из своих сил, до тех пор, пока длится его Ход или весь этот Созданный видимый Мир будет оставаться и продолжаться, потому что нет горючей материи под рукой, которая дана ему, потреблением которой этот великий Свет Неба должен был бы прийти в упадок.

Точно так же Золото так переварено, созрело и сделано в такую фиксированную непобедимую Природу Высшими в своей Сущности, что ничто не может повредить ему в малейшей степени, потому что высшие Звезды прошли сквозь низшие, что низшие фиксированные Звезды влиянием и даром высших не могут в малейшей степени уступить подобному себе, ибо низшие получили такую фиксированность и постоянство от высших; это вы можете хорошо удержать, наблюдать и принять к сведению, что касается первой Материи Золота.

Я должен еще произвести одно сравнение согласно Философскому обычаю, великого Света Неба и того малого земного огня, ежедневно здесь зажигаемого и заставляемого гореть перед нашими Глазами; потому что тот великий Свет имеет магнитную симуляцию и притягательную живую силу с малым огнем здесь на земле, но все же он неформален и непостижим, только он обнаруживается духовным, невидимым, нечувствительным и неосязаемым.

Следует наблюдать и помнить, как опыт проявляет и доказано, что великий Свет неба имеет особую симпатию, привязанность и склонность к малому земному огню, посредством духовного Воздуха, посредством чего они оба продвигаются и сохраняются от Смертности; ибо смотрите, когда Воздух принимает в себя Разложение, слишком большой влажностью, притянутой вверх им, что Облака порождаются Туманами и дальнейшими коагуляциями, которые препятствуют Солнечным лучам, что они не могут иметь отражения, ни получить правую проникающую силу. Так же малый земной огонь не горит так живо в пасмурную, темную, дождливую погоду, ни проявляет себя с радостью в своей операции, как он делает, когда есть ясный, чистый, безмятежный, нефальсифицированный небесный Воздух; причина в том, что симпатия связана и затруднена препятствием тех Случайностей и водянистого Воздуха, так что притягательная сила огорчена, что она не может совершить свою полную Любовь и Операцию, как должна, ибо эта помеха приводит водянистость к противоположному Элементу.

Теперь точно так же, как Солнце, великий Свет Неба, имеет особое сообщество и симпатию с малым земным огнем, чтобы притягивать к себе, Магнитным образом; Так также Солнце и Золото имеют особое понимание и притягательную силу и симпатию вместе; ибо Солнце выработало Золото тремя принципами, которые имеют свои Магниты, будучи ближайшими родственниками Солнцу, и получило следующую степень к нему, ибо три принципа обнаруживаются наиболее могущественными и сильными в нем, Золото немедленно следует за ним в своей телесной Форме, будучи составленным из трех принципов, и имеет свое начало и отпрыск от Небесного и Золотого Магнита.

Это высочайшая Мудрость этого мира, мудрость выше всякой мудрости, да мудрость выше всякого Естественного Разума и Понимания; ибо этой мудростью постигается прежде всего Божье Творение, небесная Сущность, Фирмаментарные Деяния, духовное Воображение и телесная Сущность, она содержит все качества и свойства, и все, что поддерживает и сохраняет Человечество. В этом Золотом Магните торчит и лежит похороненным решение и открытие всех Металлов и Минералов, их доминирование, как также первая Материя их порождения, их сила над здоровьем; и снова, коагуляция и фиксация Металлов, вместе с операцией изгнания всех Болезней: Примите к сведению этот Ключ, ибо он Небесный, Сидерический и Элементарный, из которого земное порождается, он как Сверхъестественный, так и Естественный, и порождается Небесно из духа Меркурия, Духовно из духа Серы и Телесно из духа Соли; это весь путь, вся Сущность, начало и конец; ибо Дух и Тело связаны вместе в одно Душой, что они никогда не могут быть разделены, но производят очень совершенное, долговечное Тело, которому ничто не может повредить. Из этой духовной Сущности и из этой духовной Материи, из которой прежде всего Золото было сделано в Тело и стало телесным, из него делается более истинное и полное Питьевое золото, чем из самого Золота, которое должно сначала быть сделано духовным, прежде чем питьевое Золото может быть приготовлено из него.

Этот дух лечит и исцеляет Проказу и Французскую Болезнь, как будучи сверхфиксированной Меркуриальной Сущностью, высушивает и потребляет Водянку и все текущие и открытые Язвы, которые свирепствовали долгое время, он укрепляет Сердце и Мозг, делает хорошую Память, порождает хорошую Кровь, приносит Страсть, Наслаждение и Желания в человеческом возбуждении к Естественным Привязанностям. Если Квинтэссенция Жемчуга смешана с Тинктурой Коралла и введена с добавлением равного количества этой Духовной Сущности Золота, Доза двух гран, принятая за один раз в точном наблюдении, вы можете быть смелы и уверены в истине, что никакое бедствие какого-либо Естественного Недуга не может повредить вам или случиться с вами, к ущербу вашего здоровья, потому что природа пребывает только в духе Золота, чтобы изменить, удалить и исправить все слабости, так что Тело будет признано совершенным и свободным от любой Болезни. Квинтэссенция Жемчуга укрепляет Сердце и делает совершенную Память, пяти чувств. Тинктура Коралла изгоняет весь яд и злых Духов, которые бегут от доброго. Так может Душа Золота в Воде повернуть духовную Сущность Жемчуга и Серу Коралла, соединенные в одно, совершить такую вещь, которую иначе Природе нельзя было бы доверить, но видя, что Опыт проявил это и подтвердил неоспоримую Истину, поэтому этот Кордиал в этой временной Жизни есть и должен по праву предшествовать всем другим Кордиалам с удивлением и удивительными Эффектами, называются ли они каким бы то ни было именем. Я церковное лицо, послушное церковной степени, относящееся к Бенедиктинскому Ордену по Духовной и Божественной Клятве, которым Орденом с моей внутренней Молитвой я получаю утешение и обещания Божьего Слова, освежение моей Душе, но в телесном искушении моих слабостей и для моих Братьев я не нашел и не использовал лучшего укрепления Божьим Благословением, чем эти три Соединения вместе: Бог дай, благослови и умножь эту Добродетель и Силу до Конца этого временного Мира, который Человек должен изменить вместе со Смертью. О ты, золотая сила твоей Души! О ты, золотой интеллект твоего Духа! О ты, золотая операция твоего Тела! Бог Творец храни тебя и даруй всем земным Существам, кто любит и чтит его, истинное понимание всех Даров, чтобы твоя Воля была исполнена на Небе и на Земле: Этого достаточно открыто в настоящее время касательно духа Золота, до пришествия снова Элиаса.

Сюда я добавляю короткий процесс:

Возьмите дух Соли, им извлеките Серу Золота, отделите Масло Соли от него, ректифицируйте Серу Золота духом Вина, чтобы она была приятной без Коррозива; затем возьмите истинное Масло Витриоля, сделанное из Витриоля Ярь-медянки, в нем растворите Марс, из него сделайте Витриоль снова и снова растворите его в Масло или Дух, который ректифицируйте подобным образом, как прежде духом Вина, соедините их и абстрагируйте дух Вина от него, разрешите Материю, которая остается сухой в духе Меркурия, согласно точному весу, циркулируйте и коагулируйте ее, когда она фиксирована и постоянна без Вознесения, вы имеете тогда Лекарство, чтобы окрасить Человека и Металлы, если оно ферментировано приготовленным Золотом.

Глава VII.

О духе Серебра. [Примечание транскриптора: Оригинальный заголовок имел Золото с рукописной поправкой на Серебро.]

Тинктура и дух Серебра проявляет свой Цвет Небесно-голубого или Небесного цвета, иначе это водянистый Дух, холодный и влажный, не столь горячий в своей степени, как тот, который находится в Золоте, Марсе и Венере; ибо Луна более флегматична, чем огненна, хотя она приведена Огнем из своей водянистой Субстанции в коагуляцию; и точно так же, как Металлы получают свои окрашивающие Духи и Коагуляцию, подобным образом камни получают свою фиксированность и цвет, как из одного Влияния. Фиксированный коагулированный Меркурий находится в Алмазе, поэтому он более фиксирован и тверд, чем другие камни, и не может быть так разбит; так тинктура Марса или Сера Железа находится в Рубине, Сера Венеры в Изумруде, Душа Сатурна в Гранате; в Олове тинктура, которая находится в Топазе; и Кристалл присвоен обычному Меркурию; в Сапфире находится Сера и Тинктура Луны, но каждая согласно особому пониманию и согласно своему роду, и в Металлах согласно их форме и полу; ибо когда синий Цвет взят и извлечен из Сапфира, его Одежда ушла, и его другое Тело бело как Алмаз, не хватая только твердости, которая есть в Алмазе; точно так же, когда Золото потеряло свою Душу, оно дает фиксированное белое Золотое Тело, которое ищущими Студентами и молодыми Художниками называется фиксированной Луной.

Почему вы должны теперь понимать и наблюдать, что точно так же, как я объявил вам касательно Сапфира, для вашего понимания, точно так же с другой стороны, вы должны научиться, с какой целью моя Речь предназначена, для вашего Наставления касательно Металлов.

Ибо этот синий Дух есть Сера и Душа, откуда Серебро получает свою Жизнь, как в, так и над Землей, Искусством, и белая Тинктура Серебра на белом стоит в Магнитной форме вечной вещи или Существа, в котором также обнаруживается первый Ens Золота.

О вы, высококвалифицированные Ораторы! где ваш голос в этом случае, чтобы объяснить эту Тайну? И вы, тщеславные Натуралисты, где ваши Писания и Совет Разума? И вы, Врачи, Куда улетело ваше Мнение, чтобы принести нечто издалека через Моря, чтобы вылечить Водянку и все Лунарные Недуги? Вы скажете, что эта моя речь слишком темна для вас; так ли это? тогда зажгите земной Свет, ищите и не стыдитесь познакомиться с Вулканом; и пусть ничто не будет тягостным для вас, так вы найдете с помощью Вечного Бога, что дух Серебра содержит в себе, чтобы вылечить и изгнать Водянку совсем один, как дух Золота, и как дух Меркурия может изгнать Чахотку радикально, или в корне, точно так, что Центр тех Болезней не может быть найден больше. Но что Луна в жилах Земли не снабжена такой горячей субстанцией или качеством в своей степени, но подчинена Водянистой Природе; эта вина лежит на том великом Свете Неба, который по причине своего Водянистого влияния имплантировал такие качества в другие Существа и Планеты Земли, чем он имеет в Серебре. И хотя Серебро содержит фиксированный Меркурий, который порожден в нем, все же ему не хватает горячей, фиксированной Серы, чтобы истинно высушить и потребить его Флегму, посредством чего оно не получило компактного Тела, если это не сделано впоследствии искусством малого Мира. И видя, что его Тело не компактно по причине обильной водянистой субстанции, его Поры поэтому не защищены должным образом, ни закрыты, чтобы выдержать вес и вынести Битву с Врагами; все которые Добродетели должны быть найдены в Золоте, если оно должно преодолеть всех Врагов и вынести все испытания без дефекта.

Все вещи трудны в начале, но когда они доведены до конца, они легки для понимания и постижения. Если вы истинно наблюдаете Дух и Душу Луны и учитесь знать это истинно, вы можете быстро охватить середину Работы, как она даст конец с пользой; почему я теперь предложу вам Пример и наставлю вас Сельским-Правилом, чтобы вы могли постичь это и поразмыслить об этом, как о Детской Игре, в высокой и весомой Материи, чтобы вы могли выискать это с выгодой; как следует:

Обычный Крестьянин бросает (или сеет) свое Семя в Поле, хорошо удобренное и подготовленное, это Семя после гниения прорастает из Земли операцией и содействием Элементов и ставит перед нашими Глазами Материю Льна вместе с его Семенем, которое оно приносит с собой увеличенным; этот Лен вырван и отделен от своего Семени; но этот Лен не может быть использован и подготовлен для какой-либо работы с пользой, если он не будет сначала сгнил и прогнил в воде, посредством чего Тело открыто и получает вход своего делания добра; после этого гниения и открытия он снова высушен на Воздухе и Солнце, и этой коагуляцией он снова приведен в Формальное Бытие, чтобы он мог делать будущую службу. Этот подготовленный Лен впоследствии вымочен, побит, разбит, очищен и в последнюю очередь одет, чтобы чистое могло быть отделено от нечистого, чистое от грязи и тонкое от грубого; что иначе не могло бы быть сделано вовсе или доведено до конца без предшествующей подготовки; это сделано, они прядут Пряжу из него, которую они кипятят в воде над Огнем или иначе с Пеплом, поставленным в теплое место, посредством чего она очищена заново, посредством чего грязь и излишества полностью отделены от нее, и после должной стирки Пряжа высушена снова, доставлена Рабочим, и Ткань соткана из нее; эта Ткань очищена или отбелена частым литьем воды на нее, разрезана на куски Портными и другими людьми, так преобразована к будущим службам в домашних делах, и когда этот Лен совсем изношен и порван, старые Тряпки собраны вместе и отправлены на Бумажные-Мельницы, из чего они делают Бумагу, которая пущена на разные использования.

Если вы положите бумагу на металл или стекло, подожжете и сожжете ее, растительный Меркурий выйдет наружу и улетит в воздух, Соль останется в золе, а горючая Сера, которая не так быстро поглощается при горении, растворится в масло, являющееся хорошим лекарством для тусклых и дефектных глаз. Это масло обладает большой жирностью, которая является материей бумаги, изначально содержащейся в семени льна; так что последняя материя льна, каковой является бумага, должна быть снова растворена в первую материю, то есть в жирную серную маслянистость льняного семени, вместе с отделением его Меркурия и Соли, чтобы первое могло быть создано из последнего, а основа раскрыта, чтобы добродетели и действия стали известны через первое.

И хотя это рассуждение грубо и не утонченно, вы можете научиться из него познавать то, что является тонким и тайным; ибо то, что тонко, должно быть внушено невежественным посредством простых примеров, чтобы они могли быть научены отвергать грубое и принимать то, что тонко.

Подобным образом уразумейте, что первая материя металлов должна наблюдаться, познаваться и обнаруживаться через откровение их последней материи, каковая последняя материя, поскольку существуют совершенные металлы, должна быть отделена и разделена, чтобы она могла ясно предстать по отдельности перед очами людей. Из этого разделения можно судить и узнать, какова была первая материя в начале, из которой была сделана последняя. Примите этот совет относительно Луны в настоящее время. Я мог бы сказать больше, но я должен воздержаться в этот раз до другой возможности; и сердечно прошу вас, увещевая вас вашей совестью, чтобы вы соблюдали все то, что я открыл вам из всех тех букв, которые содержатся посередине между Альфой и Омегой, и чтобы вы хранили все речи и писания, дабы вы не подверглись отказу в прощении ваших грехов и непрерывному вечному возмездию; что я наконец открываю вам так:

Возьмите небесно-голубую Серу, извлеченную из Серебра, ректифицированную винным спиртом, растворите ее согласно ее количеству в белом спирте Витриоля и в благовонном спирте Меркурия, коагулируйте их вместе посредством фиксации огнем, и у вас в руках будет Белая Тинктура со всеми ее лекарствами; но если вы сможете получить все их primum mobile, то это излишне, ибо вы можете совершить Делание сразу.

Глава VIII.

О душе или Тинктуре Олова.

Добрый Юпитер занимает почти среднее место между металлами, будучи не слишком горячим, не слишком холодным, не слишком теплым, не слишком влажным; он не имеет избытка Меркурия или Соли, и в нем меньше всего Серы; он оказывается белым по цвету, однако один превосходит другой в трех Принципах, как это очевидно обнаруживается при его расчленении, правом и истинном открытии Природы. Он порожден из такой композиции и смеси трех первых Принципов, будучи обработан, коагулирован в металл и доведен до зрелости совершенства. Юпитер — бог мира, владыка благости, правитель и обладатель средней области; что касается его состояния, сущности, функции, добродетели, формы и субстанции; ибо он держит середину; не может случиться никакой особой болезни, которую Юпитер вызвал бы в значительной степени, если его лекарство используется понемногу, а не в слишком большом количестве; также считается излишним, когда его лекарства не требуются, чтобы они применялись в странных случаях без должного призыва, но нам следует скорее придерживаться тех, где тело и его болезнь имеют равный темперамент с высшими звездами и их помощью, в добродетели, силе и действии, и так согласуются вместе в своем соединении, что не обнаруживается ни малейшего противоречия ни в действии, ни в действующей Природе.

Дух Юпитера не оказывается недостающим в малейшей степени в порождении металлов, так же как ни один дух всех металлов не может быть обращен вспять, потому что по необходимости они согласуются вместе от низшей до высшей степени и должны быть согласны друг с другом; как металл совершенен в великой Земле, так трансмутация и умножение должны преуспевать в малом мире; уразумейте это таким образом, что все степени от самого низшего до самого высшего металла должны быть пройдены во всем совершенстве, даже как металлы должны закончить свой путь от Сатурна до Золота, что касается постоянства цвета и тела, несмотря на то, что Сатурн занимает высшее место в высшей области, где звезды царствуют и совершают свой путь.

Порождение олова в Земле и над Землей выводится на свет так же, как человек и другие животные, которые изначально питаются и вскармливаются материнским молоком; на Земле не найти пищи, более подходящей для питания всех людей, чем молоко; ибо его лучшая часть — это главным образом животная Сера, которая дает питание. Даже подобным образом Олово питается своей металлической Серой, которая также питает его с величайшим принятием; оно принимает в себя и к себе больше тепла, чем Сатурн, поэтому Юпитер более переварен и прожарен, благодаря чему его тело также более фиксировано и постоянно в степени Соли.

Он обеспечивает в своем владении и царствовании, чтобы соблюдалось доброе правило и свершалось правосудие для всех людей при его дворе. Дух олова является хранителем от всех недомоганий и несчастных случаев, которыми печень истощается или впадает в недуг; его дух естественно сравнивается с медом по вкусу, его Меркурий, будучи сделан летучим, приобретает ядовитое качество; ибо он сильно очищает и проникает насквозь силой, поэтому не всегда рекомендуется, чтобы его открытый Меркурий использовался один и просто, но если предшествует коррекция, может последовать превосходная польза, будучи использованным при тех недомоганиях и болезнях, которые непосредственно подчинены его влиянию, то есть когда его ядовитая летучесть удалена и приведена в лучшее и более фиксированное состояние, которое противостоит яду.

Вульгарный врач не может понять это описание; ибо это искусство и знание происходят не от пустой болтовни, а от опыта; обычный врач имеет основание и выход в говорении, но наша подготовка берет свое начало от говорения, а затем свое основание прежде всего из определенного испытания, которое проявляет его через опыт, и это утверждено на твердых скалах ручными операциями, но другое стоит на движущихся тростниках и песке; поэтому по разуму то, что сильно и неподвижно, сделано рукой Природы, должно быть предпочтено перед пустыми речами, которые происходят только от непостоянного фантастического умозрения, потому что Делание всегда будет хвалить мастера.

В настоящее время я действительно говорю не в своей поэтической манере и не таким образом, как я направлял свой стиль, когда трактовал о чудесном порождении семи планет в моей оккультной философии, и не магическим или каббалистическим образом и обычаем; тем более я не соблюдаю метод, который учит и прилежно отмечает мистические, тайные и сверхъестественные искусства, а именно гидромантию, аэромантию, геомантию, пиромантию, нигромантию и тому подобное: Но моя нынешняя цель и намерение направлены на то, чтобы раскрыть тайны Природы, чтобы все любители Искусства и дети, которые ищут и желают мудрости, могли по Божьей милости, благословению и позволению легко понять, соблюдать, отметить, а также после прилежного наблюдения изучить и сохранить что-то полезное; это касается порождения металлов в двух частях, в великом и в малом мире, а также того, что является истинным лекарством, содержащимся во внутренней части этих металлических и минеральных форм, которые должны быть постигнуты и сделаны подвижными посредством их расчленения, чтобы их первое начало могло быть сделано общеизвестно видимым в трех различных вещах; тогда Природа обнажена, и ее тайные части обнаружены путем снятия ее временного облачения, и все тайные добродетели, силы и действия раскрыты для здоровья человека. Мои преследователи и неблагоразумные врачи теперь скажут мне: ты много говоришь о гусях, а не знаешь утку; кто знает, все ли то, что ты пишешь, правда? Я буду придерживаться того, где я есть, и останусь при том, что я испытал и что имеет вес среди всех моих соратников и врачей; так я не буду обманут и уверен, что мне не нужно будет трудиться, чтобы изучить какой-либо новый материал. Тот, кто придерживается такого решения, может оставаться с утками; ибо он не достоин жареного гуся и не достоин узнать то, что скрыто в Природе.

Но это я истинно признаю и исповедую перед Верховной Троицей, говоря это с риском для той благороднейшей церковной драгоценности, что все, что я написал и еще напишу в этом пункте, есть все правда и будет найдено не иначе как в истине: Но что каждый невежественный или вульгарный человек, которые являются ненавистниками и преследователями этой Тайны, не понимают хорошо, полно и ясно мои писания с первого раза; увы! я не могу этому помочь; молитесь Богу о Его благодати, а вы, преследователи, о прощении, трудитесь без ропота, читайте с пониманием, тогда никакая Тайна не будет утаена от вас, но будет очень легко для вас ее найти. Я более того увещеваю, чтобы нашедший этот дар Божий превыше всего воздавал благодарение Богу день и ночь без перестания, со всем благоговением и должным послушанием, от глубины своего сердца; потому что никакое творение не может воздать достаточную хвалу, которая могла бы вознаградить столь великое благо; но усердие познается по правильному и истинному трудолюбию согласно нашим способностям. Я сделал свою часть, которую надеюсь оправдать перед Богом и миром; ибо то, что видели мои глаза, чувствовали мои руки и постигли не обманутым суждением, того никто не отнимет у меня в этой жизни; только смерть, которая является определителем всех вещей.

Эта моя речь действительно не имела силы излить из себя то, что написано мною здесь; но то, что я сделал, не из любопытства и не из желания суетной и преходящей славы; но я был побужден к тому повелением Христа Господа, чтобы Его слава и благость в вечных и временных делах не были скрыты ни от кого, но к хвале, чести и славе Его святого вечного имени, чтобы оно могло быть возвеличено, признано и открыто в Его Величии по причине Его высоты и всемогущества, через подтверждение Его чудесных дел! И во-вторых, я был ведом к тому любовью и милосердием к ближнему моему, для его блага, как и для своего собственного, и чтобы собрать горящие угли на головы моих врагов. И последнее из всего, чтобы все противники могли знать, какими ошибочными путями другие шли против меня, и должен ли я быть осужден больше всех, или они признаны самыми правыми в том, что было написано правдивейшим образом о сокрытом Природы; и также чтобы высочайшая Тайна не была совсем задушена во тьме и не утонула в переполняющих водах, но была извлечена из глубокой и грязной тины идиотской шайки через правильное явление истинного Света и получила много свидетелей через распространение верного, истинного и правильного Исповедания, которые могут последовать за мной в писаниях Истины. В моем рождении двенадцати знаков Зодиака мне были отведены Стрелец и Рыбы; я родился под Рыбами, ибо я был в водянистости до моей жизни, но Стрелец направил стрелу в мое сердце, благодаря чему я потерял свою водянистость, и через тепло я стал достоин сухой Земли; и хотя сначала Земля была превращена Водой в мягкую субстанцию, вы должны понимать, что Вода была поглощена теплом высушивающего Воздуха, так что вся мягкая материя Земли ушла, и через это высушивание была удостоена твердости; благодаря чему ты, ученик и многопонимающий, должен внимательно наблюдать и принять к сведению, что Олово подвержено всем четырем элементам, как и другим главным планетам; которые элементы получили свой центр свыше и порождаются, как и другие.

В заключение я даю вам знать и даю вам понять, что если ты извлечешь из благосклонного Юпитера его Соль и Серу и позволишь Сатурну хорошо сплавиться с ним, Сатурн принимает фиксированное тело к себе, очищает себя и становится ясным благодаря этому, происходит полное изменение и реальная трансмутация свинца в хорошее олово, что может быть найдено до высоты посредством прочного непогрешимого доказательства. И хотя вы можете думать, что это ложь, вы должны принять к сведению, что, видя, что Соль Юпитера только своей Серой становится более телесной, она также получила эффективность и силу проникать в Сатурн, самый низкий и самый летучий металл, и привести его к улучшению своих равных, как вы найдете это в реальности.

Глава IX.

О Духе Сатурна или Тинктуре Свинца.

Сатурн для порождения своего металла свинца помещен на верхнем небе над всеми звездами, но он обладает самой низкой и самой подлой степенью в нижних частях Земли, даже как высший свет Сатурна вознесен ввысь в высшем превосходстве всех небесных планет, так и его дети низшей области последовали за ним по роду; и Природа позволила, чтобы Вулкан вел их к их подобным, если Сатурн доволен; ибо верхний свет дает повод к тому, породив нефиксированное тело Сатурна, пронизанное открытыми порами, чтобы воздух мог проходить через это сатурническое тело, чтобы воздух мог держать его вверху, но огонь может быстро атаковать его, потому что тело не компактно по причине своей нефиксированности, так что оно должно разрушаться, что должно быть во всех пунктах соблюдено тем, кто достигнет поиска его; ибо есть большая разница между фиксированными и нефиксированными телами и причинами их постоянства и непостоянства. И хотя Сатурн имеет особую тяжесть выше других металлов, заметьте, когда они выливаются вместе, после их соединения во флюсе, другие металлы всегда оседают на дно, даже как это также происходит при выливании Антимония вместе с другими металлами, благодаря чему очевидно, что другие металлы падают сквозь одинаково и более компактны, чем Сатурн, ибо он должен уступить место и превосходство другим металлам, оставляя победу за ними; ибо он должен исчезнуть и быть совсем поглощенным с нефиксированными непостоянными металлами; в нем все три свойства трех принципов самые грубые; и потому что его Соль очень флюсибильна выше, чем у других металлов и планет, так и его тело более флюсибильно, непостоянно, нефиксировано и летуче, чем любое другое металлическое тело. Как Сатурн шагает к своей регенерации, так знайте, что подобным образом, как обычная вода принуждается естественной холодностью, изменением небес, благодаря чему она становится коагулированным льдом, подобным образом должно быть сделано очевидным, что по причине великой холодности, которая обнаруживается в Соли Сатурна выше других солей, Сатурн также коагулируется и делается телесным; лед растворяется в воду теплом; так же коагулированный Сатурн делается флюсибильным огнем, он имеет больше всего Меркурия в себе, но он непостоянен и летуч; он имеет меньше всего Серы, и поэтому согласно ее малому количеству его холодное тело не может быть сделано теплым; он имеет мало Соли, но флюсибильную, иначе железо было бы более флюсибильным и ковким, чем свинец, если бы одна Соль могла вызвать ковкость и флюсибильность, потому что железо содержит больше Соли, чем любой другой металл: Видя, что есть разница, которую можно найти в этом пункте, вы должны поэтому наблюдать и помнить разницу и как различать металлы.

Все философы писали так же, как и я, что Соль дает коагуляцию и тело каждому металлу; и это правда; но чтобы доказать это примером, как и каким образом следует понимать это отношение: Плюма Алюм считается только простой Солью и одобрен как таковой, что в этом частном случае может быть сравнено с железом, что Соль Плюма Алюма оказывается вещью неплавкой, как железо. С другой стороны, Витриоль также является Солью, проявляющей себя в малом количестве, но флюсибильной и открытой, поэтому его Соль не может дать такую твердую конгеляцию своему присвоенному металлу, как другая; хотя все соли металлов выросли из одного определенного корня и из одного семени, тем не менее вы должны наблюдать разницу в их трех принципах, как также вы должны наблюдать и помнить, что разница обнаруживается в одной траве от другой, и также как человек отличается от других творений и животных в качествах, происхождении и трех принципах; ибо одна трава наделена большим количеством этого, другая большим количеством того вида, что подобным образом следует понимать относительно человека и других животных. Душа свинца состоит в сладком качестве, как и душа олова, и еще слаще, что почти ничто не может быть сравнено с ней, будучи прежде всего очищенной до высшего путем отделения, чтобы чистое было хорошо отделено от нечистого, чтобы совершенное достижение могло последовать в операции: Иначе дух свинца по природе холоден и сух, поэтому я советую, чтобы он не был сильно используем мужчинами и женщинами, потому что он переохлаждает природу, так что семя обоих не может выполнять свою естественную функцию; и не приносит много пользы селезенке и мочевому пузырю, но в других случаях он притягивает к себе флегматические гуморы, которые поднимают много меланхолии в людях; ибо Сатурн — правитель и такой меланхолик, благодаря чему человек утверждается в своей меланхолии, поэтому его дух используется, ибо один меланхолический дух притягивает другой к себе, благодаря чему тело человека освобождается и избавляется от своей привнесенной меланхолии. Внешне душа Сатурна так исцеляет, во всех язвах старых или новых, порезах, уколах или несчастных случаях средствами или природой, так что ни один металл не может сделать подобного; он охлаждает во всех горячих, опухших членах; но благородная Венера имеет превосходство очищать и прижигать все гнилостные язвы и закладывать основу для их излечения, которые имеют свой доступ изнутри; ибо в своей сущности она горяча, чтобы высушивать, но Сатурн, напротив, оказывается холодным в своей сущности.

Небесный свет Солнца намного горячее, чем свет Луны; ибо Луна намного меньше Солнца, и согласно своему измерению и делению она содержит восьмую часть величины в своем круге; если бы тогда Луна в этой своей величине восьмой части могла превзойти Солнце, как Солнце превосходит Луну, все плоды и произведения Земли должны были бы погибнуть, и была бы вечная зима, никакого лета не найти в любое время: Но Вечный Творец в этом случае хорошо установил определенный порядок и закон для своих творений, чтобы Солнце давало свет днем, а Луна ночью, и так все творения были бы обслужены. Те дети, которые подчинены влиянию Сатурна, меланхоличны, сварливы, постоянно ропщут, как старые алчные люди, которые не делают добра своим собственным телам и все же никогда не имеют достаточно; они подвергают свои тела большому труду, мучают себя мыслями и причудами, редко развлекаются или веселы с другими людьми, и не сильно заботятся о естественной любви красивых женщин.

Вкратце, я говорю тебе, что Сатурн порожден из малой Серы, малой Соли и большого количества незрелого грубого Меркурия, который Меркурий следует считать как пену, которая плавает на воде, в сравнении с тем Меркурием, который найден в Соле; и он намного горячее в своей степени, и поэтому Меркурий Сатурна по причине своей великой холодности не имеет такой быстрой бегущей жизни, как та, которая сделана из золота, где больше тепла можно найти, откуда та бегущая жизнь имеет свое происхождение: Поэтому в низшем мире мы должны принять к сведению малого Вулкана в умножении и трансмутации металлов, как я описал те три принципа Сатурна, что касается их происхождения, природы и комплекции. И каждый должен знать, что никакая трансмутация любого металла не может последовать из Сатурна, по причине его великой холодности, только и кроме как коагулировать обычный Меркурий; ибо холодная Сера свинца может квалифицировать и убрать горячий бегущий дух ртути, если процесс правильно упорядочен, поэтому не лишне заметить, что Меркурий так задержан, что теория должна соглашаться с практикой и встречаться вместе в определенной мере и согласии. Вы не должны поэтому совсем отвергать Сатурна, ни во всех пунктах презрительно пренебрегать им, потому что его природы и добродетели известны еще только немногим; ибо камень мудрых имеет первое начало своего небесного, ярко сияющего цвета только из этого металла, и от влияния этой планеты ключ постоянства доставляется ему через гниение, потому что красное не может быть сделано из желтого, если заранее белое не сделано из начала черного.

Я мог бы еще трактовать разнообразно и широко о многих чудесных делах естественных и сверхъестественных вещей. Но поскольку другие труды препятствуют мне в том, чтобы сделать более длинное повествование, я поэтому кладу заключение этому трактату в настоящее время, отсылая другое относительно сокрытых тайн минералов до тех пор, пока у меня не будет цели написать далее, в частном трактате об Антимонии, Витриоле, Сере, Магните, и которые в особенности наделены перед другими и зависят от тех, из которых золото и серебро имеют свое начало, середину и конец, вместе с истинной трансмутацией в частности; какие добродетели и силу они получили из одной вещи, в которой все они лежат, чтобы быть порожденными невидимо скрытыми, вместе со всеми металлами; которая материя публична перед глазами всех людей, но поскольку добродетели и силы очень глубоко погребены и неизвестны большей части, поэтому эта материя также считается ничем, или не имеющей ценности, и бесполезной, по невежеству; даже как ученики Господа, идущие в Эммаус, их глаза были открыты при преломлении хлеба, что они познали чудо выше чуда, что богатый Творец поместил в подлом творении, имя есть Гермес, который носит летающего змея на своем щите, имея жену, чье имя Афродита, которая может знать сердца всех людей, и все же все есть одно, и одна только вещь, одна только сущность, которая обща во всех местах и известна везде, каждый хватает ее своими руками и использует в подлых делах, и малой ценности; он ценит подлое по высокой ставке, а то, что высоко, он выбрасывает; это не что иное, как вода и огонь, из которых Земля порождена с помощью воздуха и еще сохраняется. Хвала Всевышнему за Его дары: В настоящее время достаточно открыто, что моим намерением было показать в этом трактате, и так я отбываю отсюда; ибо в разделении все должно быть найдено.

О лекарстве или Тинктуре Антимония, как для сохранения тела человека в здоровье, так и для отвращения всех отчаянных и неизлечимых болезней, а также для излечения проказы металлов, для очищения и для трансмутации их в лучшее золото.

Написано тем благородным и ученым философом, Роджером Бэконом.

Стибиум или Антимоний, как говорят философы, составлен из благородной минеральной Серы, которую они считали черным тайным свинцом мудрых.

Арабы называют его Асмат или Азмат; алхимики сохраняют название Антимоний.

Дополнение. Мавры называют его Антимоний, другие называют его Алебастр или Тарбасон. Арабами и испанцами он называется Алкоголь. Авиценна, гл. 7, называет его Артемед. Алексиус из Пьемонта, в своей седьмой книге секретов, называет его Тальк, даже как Джон Якоб Векер передает это в своих книгах секретов; но Тальк сильно отличается от Антимония. Плиний, книга 33, гл. 6, об Антимонии. Диоскорид дает приготовление Антимония, книга 5, гл. 39. Они называют его также Стиби, Стимми и т.д. Немцы называют его Шписглас, или, как Джордж Фабрициус предпочел бы, Шписгланц. Герландиус называет его Черный Алкофил, Альтофель или Алирну, другие Космет, и он двоякий, мужской и женский.

Это приведет нас к рассмотрению высших тайн, если мы увидим и различим ту природу, в которой золото возвышено, даже как маги нашли, что этот минерал Богом установлен под созвездием Овна, которое является первым небесным знаком, в котором Солнце берет свое возвышение, хотя это не принимается во внимание вульгарными; однако благоразумные люди будут знать и лучше соблюдать, что даже в этом месте также тайны и вечность могут отчасти быть рассмотрены с большой пользой и отчасти обнаружены.

Но некоторые невежественные и неблагоразумные люди думают, что когда у них есть Антимоний, они достаточно хорошо справятся с ним путем Кальцинации, другие путем Сублимации, а некоторые путем Реверберации, чтобы тем самым получить его великую тайну и совершенное лекарство. Но я говорю вам, что здесь в этом месте это не помогает ни в малейшей степени, ни Кальцинация, ни Сублимация, ни Реверберация, благодаря чему впоследствии совершенное извлечение может или могло бы быть сделано или осуществлено с прибылью, чтобы трансмутировать низшую в лучшую металлическую добродетель; ибо это невозможно для вас.

Не будьте обмануты; некоторые из философов, которые писали о таких вещах, как Гебер, Альберт Великий, Разис, Рупецисса, Аристотель и многие другие: Но заметьте это: Некоторые говорят, что если Антимоний сделать в Витрум или Стекло, плохая летучая Сера ушла, и масло, которое может быть приготовлено из того стекла, будет очень фиксированным маслом и действительно даст вход и лекарство совершенства несовершенным металлам.

Эти слова и мнение хороши и истинны, но это не будет и не покажется таким на самом деле; ибо я говорю вам истинно, без скрытых речей, что если вы потеряете какую-либо из вышеупомянутой Серы при приготовлении или горении, ибо малый огонь может легко повредить его, вы тогда потеряли истинный проникающий дух, который должен сделать все тело Антимония совершенным красным маслом, которое должно также подняться над шлемом с восхитительным запахом и любопытными цветами; заметьте также, что все тело этого минерала, со всеми его членами, должно быть только одним маслом и подняться над шлемом без какой-либо потери веса, за исключением фекалий.

Как должно быть тело приведено к маслу или дать свое приятное масло, если оно приведено к последнему бытию своей степени, ибо Стекло во всех вещах есть крайнее и последнее.

Вы также должны знать, что вы не получите того совершенного благородного масла в малейшей степени, если оно извлечено исправленным уксусом, налитым на Антимоний, ни путем Реверберации; и хотя его различные цвета могут появиться, все же это не правильный путь; вы можете действительно получить масло, но вы должны знать, что оно не имеет никакой части Тинктуры или силы трансмутации в нем.

Теперь мы переходим к ручной операции.

Возьмите во имя Бога и Вечной Троицы тонкий и очень чистый минеральный Антимоний, который прекрасен, бел, массивен и внутри полон желтых полос или жил, а также красных и синих цветов и малых жил, это лучший; истолките его в тонкий порошок, растворите его понемногу в Аква Регис, чтобы вода могла победить его. После растворения выньте его немедленно, чтобы Аква Регис не причинила ему никакого вреда; ибо она быстро растворит Тинктуру Антимония; ибо наша вода по своей природе подобна страусу, который своим теплом может переварить железо и потребить его в ничто; ибо вода потребит его и превратит в грязь, что он останется только как желтая земля, и тогда он совсем испорчен.

Возьмите пример сего от серебра, которое растворено, прекрасно, чисто и тонко в этих наших водах, но если оно постоит ночь в них, пока вода сильна и полна духов, я говорю вам, ваше хорошее серебро будет разъедено в ничто в этих наших водах; и хотя вы хотели бы восстановить его в массивное тело, вы не можете; ибо оно останется как бледно-желтая земля, и иногда оно стечется вместе в форме рога или белого конского копыта, которое вы не можете никаким искусством восстановить в тело.

Поэтому вы должны помнить, чтобы вынуть Антимоний сразу после растворения, осадить и фальсифицировать его согласно обычаю алхимиков, чтобы он не был разъеден своим совершенным маслом водой и сожжен в ничто.

Вода, в которой мы растворяем, сделана так.

Возьмите Витриоля полтора фунта, Соли-Армониака один фунт, Азината один фунт, Соли-нитре полтора фунта, Соли-гемме один фунт, Алюма полфунта; это ингредиенты, которые принадлежат к деланию воды для растворения Антимония.

Возьмите и смешайте их хорошо вместе; сначала дистиллируйте очень медленно, ибо духи поднимаются с большей силой, чем те любой другой обычной Аква фортис; берегитесь ее духов; ибо их пары очень тонки и вредны в своем проникновении.

Когда вы хорошо и чисто фальсифицировали Антимоний от коррозивной воды, тогда положите его в чистую виалу, налейте хороший дистиллированный уксус на него, поставьте на сорок дней и ночей гнить в конском навозе или в Бальнеум Марии, он будет кроваво-красным. Выньте его и посмотрите, сколько еще осталось растворить, слейте осторожно чистое и ясное, которое красно, в стеклянную тыкву, налейте другой уксус на фекалии, как прежде, чтобы если что-либо еще осталось в них, оно могло быть растворено; это должно быть сделано четыре раза в сорок дней и ночей; ибо если что-либо хорошее есть в фекалиях, оно будет растворено в это время, тогда выбросьте осадок как бесполезный, будучи только грязью, и быть выброшенным на навозную кучу.

Положите все растворы в стеклянную тыкву в Бальнеум Марии, дистиллируйте весь терпкий уксус из него, налейте его снова или же налейте свежий, если этот слишком слаб, он быстро растворится в уксусе; дистиллируйте его снова из него, чтобы материя была совсем сухой; тогда возьмите обычную дистиллированную воду, смойте всю терпкость с него уксусом, приданным материи, тогда высушите материю на солнце, которое очень глубокого красного цвета, или же высушите его очень хорошо на мягком огне.

Когда философы находят наш Антимоний таким образом тайно приготовленным, они говорят тогда, что его внешняя природа и добродетель инвертированы внутренне, а внутренняя выброшена внешне, отныне становясь маслом, которое скрыто в его самой внутренней и глубочайшей части, пока оно не будет хорошо приготовлено, и не может больше быть приведено в свою первую сущность до последнего суда; и это правда, ибо как только оно чувствует силу огня, оно улетает в паре со всеми своими частями, потому что оно летуче.

Некоторые из обычных лабораторов, таким образом приготовив Антимоний, они берут одну часть из-за его потребления, чтобы они могли лучше работать с ним, они смешивают с ним одну часть Соли-Армониака, одну часть Витрума (с другими Титрум), одну часть Ребута (с другими Кадоли), которыми тела очищаются; эту смесь они бросают на чистую Луну, и если было восемь унций Луны, они нашли десять драм хорошего золота в разделении, а иногда больше; и этим делом они заработали, чем покрыть свои расходы, чтобы лучше присутствовать при и достичь великого Делания. Невежественные называли это индукцией в серебро, но это ложь; ибо это золото не принесено в него духами, но каждый вид серебра имеет одну унцию золота больше или меньше в марке (или 8 унций), ибо золото так соединено с природой серебра, что оно не может быть отделено от него ни Аква форт, ни обычным Антимонием, как знают золотых дел мастера.

Но когда вышеупомянутая композиция бросается на Луну во флюсе, тогда происходит такое разделение, что Луна свободно отпускает золото, имплантированное в нее, в Аква форт, и отделяется от него, позволяя ему осаждаться и опускаться на дно, что иначе не могло бы быть сделано вовсе. Поэтому это не индукция в Луну, а выведение из нее.

Но мы возвращаемся снова к нашему предложенному Деланию; ибо мы хотели бы иметь только масло, которое было известно только мудрым, а не невежественным.

Когда вы очень хорошо рубифицировали Антимоний согласно прежним указаниям, вы должны иметь наготове спирт вина, хорошо ректифицированный, налейте его поверх красного порошка Антимония, поставьте на четыре дня и ночи в мягкий Бальнеум Марии, чтобы он мог очень хорошо раствориться. И если тогда что-либо из него останется нерастворенным, налейте свежий спирт вина на него, поставьте снова в баню, как сказано выше, все будет хорошо растворено; и если, возможно, останется еще немного фекалий, их будет очень мало, выбросьте их, ибо они ни на что не годны. Положите раствор в стеклянную тыкву с притертой головой, поставьте в Бальнеум Марии с его приемником, чтобы взять духи, дистиллируйте медленно с вялым теплом, пока весь спирт вина не перейдет, налейте его снова на сухую материю, отгоните его снова, как прежде; это наливание и абстрагирование продолжайте так часто, пока вы не увидите спирт вина, поднимающийся над шлемом в различных цветах, тогда время, что вы последуете за ним с сильным огнем, тогда со спиртом вина поднимитесь красным в шлем и капните в приемник как кровавое масло, и нежное тело поднимается как красное масло, капая в приемник; поистине это самый тайный путь мудрых, столь восхваляемое масло Антимония; это благородное, хорошо пахнущее, добродетельное и мощное масло, как вы услышите впоследствии.

Но здесь я научу и наставлю вас, бедные операторы, другому пути, потому что у вас нет средств присутствовать при великом деле, не как древние делали, с разделением золота из серебра.

Поэтому возьмите одну часть масла или пол-унции Сатурна, четыре унции, кальцинированные согласно искусству, налейте масло на Калькс Сатурна, смешивая его, поставьте на десять дней и ночей в тепло, в тайную печь; каждые два дня увеличивайте огонь на одну степень, согласно вместимости печи; после четырех дней и ночей поставьте в третью степень огня, в ней пусть он отдохнет три дня и ночи, тогда откройте дверь или отдушину четвертой степени, которая должна также продолжаться три дня и ночи; впоследствии выньте его, Сатурн будет сверху черным, подобно угольной пыли, но под этой черной пылью вы найдете другие цвета, повсюду чистые, красные, желтые, которые сплавьте с венецианской бурой, вы найдете его превращенным в хорошее золото силой нашего масла, так у вас есть средства снова продвинуть великое дело.

Мы возвращаемся снова к нашей цели, где мы остановились прежде. Вы слышали и были наставлены, как абстрагировать спирт вина с маслом над шлемом в приемник и использовать его для делания, чтобы превратить Сатурн в золото. Но мы теперь поспешим к другому делу Тинктуры и дадим совет относительно него. Поэтому будет необходимо отделить спирт вина снова от масла, что сделайте, как следует;

Возьмите смесь спирта вина и масла, поставьте в Бальнеум Марии; дистиллируйте только спирт вина из масла с очень вялым теплом, чтобы вы могли быть уверены, что в этом драгоценнейшем масле больше нет спирта, что вы можете легко попробовать; когда вы увидите, что некоторые капли поднимаются с духом, это знак, что спирт вина отделен от масла, тогда уберите весь огонь из-под бани, как бы мал он ни был, чтобы он мог остыть скорее. Уберите приемник со спиртом вина, закройте его очень плотно, ибо он полон духов, которые он удержал из масла, как вы услышите впоследствии: Но в Бальнеуме Марии вы найдете то благословенное масло Антимония, красное как кровь; выньте его, смойте лют осторожным размягчением, чтобы ничего нечистого не упало в то любопытное красное масло, когда вы снимете голову; сохраните его осторожно, чтобы ни в коем случае оно не получило вреда, ибо у вас есть небесное масло, которое в темную ночь сияет как светящийся уголь, и это причина, потому что его внутренняя сила и душа выброшены внешне, скрытая душа теперь раскрыта, сияя сквозь чистое тело как свеча сквозь фонарь, даже так в последний день эти наши невидимые внутренние души будут раскрыты и увидены вне тела, сияя как ясное солнце: Так держите каждое отдельно, как спирт вина, полный силы и чудесный в излечении человеческих недомоганий, так и благословенное, красное, благородное, небесное масло, которое превращает все болезни несовершенных металлов в совершенство золота; и сила духовного вина простирается очень далеко, будучи правильно используемой.

Я говорю вам, вы получили небесное лекарство, чтобы излечить все болезни и недомогания тела человека; его использование таково, как следует;

При подагре.

Дайте три капли в чашке вина натощак стороне, как раз в то время, когда он чувствует начало своей нищеты, мучения и боли, приходящие на него, вторую и третью используйте подобным образом; оно утишает всю боль в первый день, как бы велика она ни была, и предотвращает опухание; на второй день оно вызывает пот, который очень противен, жесток и густ, очень кисл на вкус и дурного запаха, и больше всего в тех частях, где члены соединены и соединены вместе суставами; и если вы не должны давать ничего на третий день, все же будет очищение вен и экскрементов без какого-либо беспокойства или боли; разве это не великая сила Природы?

При проказе.

В первый раз возьмите шесть капель натощак и заставьте нечистую сторону быть одной, свободной от здоровых людей, в месте далеко отдаленном и удобном; ибо все его тело начнет испускать пары и испарения, подобно вонючему туману и парам в изобилии; на следующий день чешуйки и много нечистоты упадут с его тела; тогда пусть он получит три капли этого лекарства, и пусть он примет его на четвертый день, впоследствии на восьмой или девятый день при помощи Божьей милости и благословения он будет совсем чист.

При апоплексии.

Пусть одна капля упадет на язык пациента, она притянет его наружу немедленно, подобно туману или пару, и восстановит сторону снова; но если он был взят в тело или в члены и конечности, тогда дайте ему три капли сразу в хорошем вине, как вы были научены при подагре.

При водянке.

Дайте одну каплю в бальзамовой воде или воде валерианы шесть дней подряд, на седьмой день дайте три капли в хорошем вине, и этого достаточно.

При падучей болезни и ее видах, как эпилепсия, каталепсия и аналепсия.

В начале приступа дайте пациенту две капли в шалфейной воде, через три часа дайте ему три капли больше, и этого достаточно. Но если в случае что-либо должно шевельнуться снова, дайте ему две капли, как было сказано.

При чахотке.

Дайте стороне две капли в первый день в воде фиалок, на второй день две капли больше в хорошем вине.

При лихорадках.

Дайте стороне три капли в начале приступа, рано утром, в хорошей дистиллированной воде зверобоя или цикория, и на следующий день две капли больше натощак.

При чуме.

Дайте пациенту семь капель в хорошем вине, пусть зараженная сторона будет одна, и пусть он потеет хорошо после этого, при Божественной помощи этот яд не повредит ему в отношении его жизни.

Для продления здоровой жизни.

Возьмите и дайте две капли в начале и входе весны, и в начале или входе осени также две капли; каждый, кто так принимает это, свободен и хорошо сохранен от нездорового и инфекционного воздуха, если только болезнь не была Всемогущим Богом предназначена для смерти стороны.

Мы теперь шагнем дальше к маслу и его силе и покажем, как им болезни нечистых тел металлов могут быть излечены.

Во имя Божие возьми чистейшее, тонкое, рафинированное золото, сколько пожелаешь или сочтешь достаточным, раствори его в ректификованном вине, как обычно делают Aqua vitæ; после растворения золота оставь его на месяц в дигестии; затем перегони это в бане очень медленно и осторожно, перегоняй спирт из вина многократно, до тех пор, пока не увидишь, что твое золото лежит на дне подобно соку: это истинный путь и смысл некоторых древних в приготовлении золота. Но я покажу и научу тебя пути гораздо более быстрому, лучшему и более полезному; чтобы вместо этого приготовленного золота ты взял одну часть Меркурия золота, как я учил его изготовлению в другом месте; извлеки из него его водную воздушность, чтобы он стал тонким порошком, и возьми две части нашего благословенного масла, вливай масло очень медленно на порошок Меркурия золота, пока все не впитается, помести это в хорошо запечатанную склянку, в тепло первой степени тайной печи; пусть оно постоит там десять дней и ночей, твой порошок и масло станут совершенно сухими, черно-серого цвета. После десяти дней дай ему тепло второй степени, серый и черный цвет мало-помалу станет белым, пока наконец не станет небесно-белым, а в конце десяти дней начнет становиться чисто-красным, но пусть это тебя не тревожит; ибо все эти цвета происходят только от Меркурия золота, который поглотил наше благословенное масло и теперь скрывает его в самой глубине своего тела; но наше масло победит этот Меркурий золота силой огня и исторгнет его изнутри, и масло будет преобладать над ним своим горячим красным цветом, постоянно оставаясь снаружи. И поэтому придет время, после истечения двадцати дней, открыть окно третьей степени, в котором внешний белый цвет и сила мало-помалу войдут во внутреннюю часть, а внутренний красный цвет под воздействием огня выйдет наружу. Держи эту степень тепла десять дней без уменьшения или увеличения, ты увидишь порошок, который прежде был белым, а теперь стал очень красным, но пусть краснота тебя не тревожит, ибо он еще не зафиксирован и летуч. А после того, как эти десять дней закончатся, когда всего истечет тридцать дней, тогда открой последнее окно последней степени огня, держи его десять дней в этой степени, этот ярко-красный порошок тогда начнет плавиться, пусть постоит так в расплаве десять дней, затем вынь его, ты найдешь на дне очень яркий, красный, прозрачный камень рубинового цвета, расплавленный по форме стекла, как учит Трактат о Витриоле, с помощью которого ты можешь совершить проекцию. Хвали Бога за такое Его высокое Откровение и благодари Его вечно, Аминь.

Его умножение.

Древние мудрецы, обретя Камень и подготовив его к совершенной силе и превращению несовершенных металлов в золото, долгое время искали, нельзя ли найти нечто, чтобы увеличить силу Камня; и они нашли два вида умножения: один — умножение его силы, так что Камень может быть доведен до гораздо более высокого состояния; об этом умножении ты найдешь указания в Трактате о золоте. Другое умножение — это умножение количества Камня при сохранении его прежней силы, так что он не получает больше и не теряет ничего из своей силы, хотя увеличивается в весе и растет все больше и больше, так что из одной унции возникает и возрастает много унций.

Увеличение или умножение совершается следующим образом: возьми свой Камень во имя Божие, разотри его в тонкий порошок, добавь к нему столько Меркурия золота, как было научено ранее, помести их вместе в тонкую круглую склянку, запечатай ее герметически, поставь в огненную печь, действуя, как было наставлено ранее, только это время короче, ибо если прежде у тебя было десять (тридцать) дней, то теперь тебе нужно не более четырех (десяти) дней, в остальном работа одна и та же.

Хвали и воздавай благодарность Всемогущему Богу за Его высокое Откровение, продолжай молиться о Его милости и Божественном благословении в этом Искусстве и Делании, равно как и о сохранении здоровья и процветания; при этом пусть бедные будут рекомендованы твоей помощи и милосердию.

Слава Всемогущему Богу.

Делание Сатурна, господина Джона Исаака Голланда.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Любезный читатель,

Философы много писали о своем свинце, который приготовляется из Антимония, как учил Василиус; и я придерживаюсь того мнения, что это Сатурническое Делание превосходнейшего философа г-на Джона Исаака Голланда следует понимать не как обычный свинец (если только под этим не подразумевается нечто гораздо большее, касающееся Материи Камня), но как свинец Философов. Но является ли вульгарный Сатурн Материей Философского Камня, об этом ты получишь достаточное удовлетворение из последующих 17 соображений или документов. Это публикуется на благо всех любителей этого Искусства, ибо оно разъясняет и провозглашает Камень Огня. Vale.

Делание Сатурна

Во имя Господа, Аминь.

Мое дитя должно знать, что Камень, называемый Философским Камнем, происходит из Сатурна. И поэтому, когда он доведен до совершенства, он совершает проекцию как в теле человека от всех болезней, которые могут поразить их внутри или снаружи, какими бы они ни были или как бы ни назывались, так и в несовершенных металлах.

И знай, дитя мое, по истине, что во всем растительном делании нет более высокого и великого секрета, чем в Сатурне; ибо мы не находим в золоте того совершенства, которое есть в Сатурне; ибо внутренне он есть доброе золото, в этом согласны все философы, и ему не нужно ничего иного, кроме того, чтобы ты сначала удалил то, что в нем излишне, то есть его нечистоту, и сделал его чистым, а затем чтобы ты вывернул его внутреннее наружу, что есть его краснота, тогда он будет добрым золотом; ибо золото нельзя сделать так легко, как ты можешь сделать из Сатурна, ибо Сатурн легко растворяется и застывает, и его Меркурий может быть легко извлечен, и этот Меркурий, который извлечен из Сатурна, будучи очищенным и сублимированным, как обычно сублимируется Меркурий, говорю тебе, дитя мое, что этот же Меркурий так же хорош, как и Меркурий, извлеченный из золота, во всех операциях; ибо если Сатурн есть золото внутренне, как это есть на самом деле, то и его Меркурий должен быть так же хорош, как Меркурий золота, поэтому я говорю тебе, что Сатурн лучше в нашем делании, чем золото; ибо если бы ты стал извлекать Меркурий из золота, потребовался бы год, чтобы открыть тело золота, прежде чем ты сможешь извлечь Меркурий из золота, а ты можешь извлечь Меркурий из Сатурна за 14 дней, причем оба они одинаково хороши.

Если бы ты делал работу только из золота, тебе пришлось бы трудиться над ней два целых года, если она должна быть сделана хорошо: а работу из Сатурна ты можешь закончить максимум за 30 или 32 недели. И будучи оба хорошо сделанными, они оба одинаково хороши; Сатурн не стоит ничего или очень мало, он требует короткого времени и малого труда; это я говорю тебе по истине.

Дитя мое, запри это в своем сердце и разумении, этот ♄ есть Камень, который философы не хотят называть, чье имя скрыто до сего дня; ибо если бы его имя было известно, то многие стали бы работать, и Искусство стало бы обыденным, потому что эта работа коротка и без затрат, малая и скромная работа.

Поэтому имя остается скрытым; из-за зла, которое могло бы отсюда произойти. Все странные притчи, которые философы говорили мистически о камне, луне, печи, сосуде, все это есть Сатурн; ибо ты не должен добавлять к нему ничего чужеродного, только то, что исходит из него, поэтому нет никого столь бедного в этом мире, кто не мог бы работать и способствовать этому деланию; ибо Луна может быть легко сделана из Сатурна за короткое время, а за немного большее время из него может быть сделано Солнце. И хотя человек беден, он все же может очень хорошо достичь этого и может быть использован для создания Философского Камня.

Поэтому, дитя мое, все скрыто в Сатурне, в чем мы нуждаемся, ибо в нем есть совершенный Меркурий, в нем есть все цвета мира, которые могут быть в нем обнаружены; в нем есть истинные черный, белый и красный цвета, в нем есть вес, это наш латунь.

Пример.

Глаз человека не может вынести ничего несовершенного, как бы мало оно ни было, даже если это малейший атом пыли, это вызвало бы такую боль, что он не мог бы нигде найти покоя. Но если ты возьмешь количество Сатурна размером с боб, обточишь его гладко и кругло, положишь в глаз, это не вызовет никакой боли; причина в том, что он внутренне совершенен, точно так же, как золото и драгоценные камни. Из этих и других речей ты можешь заметить, что Сатурн есть наш Философский Камень и наша латунь, из которой наш Меркурий и наш Камень извлекаются с малым трудом, небольшим искусством и затратами, и за короткое время.

Поэтому я увещеваю тебя, дитя мое, и всех тех, кто знает его имя, чтобы вы скрывали его от людей по причине зла, которое могло бы отсюда возникнуть; и вы должны называть Камень нашей латунью, а уксус — водой, в которой наш Камень должен быть омыт; это Камень и вода, о которых философы написали так много великих томов.

Существует много различных работ в Минеральном Камне, и особенно в том Камне, который Бог дал нам даром, о чем написано много странных притч в Минеральной Книге.

Но это истинный Камень, который искали философы, потому что он совершает проекцию на все несовершенные металлы, особенно на быстрый Меркурий, и, более того, он совершает проекцию на все болезни, какие только могут возникнуть в теле человека, равно как и на все раны, рак, свищи, открытые язвы, бубоны, нарывы и все, что может возникнуть внешне на теле человека, поэтому этот Камень относится не к минеральному деланию, а к растительному.

Это начало Растительной Книги и главное; этот Камень называется Lapis Philosophorum, минеральный камень называется Lapis Mineralis, а третий камень называется Lapis Animalis. Этот Камень есть истинное питьевое золото, истинная Квинтэссенция, которую мы ищем, и ничто иное в этом мире, кроме этого Камня. Поэтому философы говорят: кто знает наш Камень и может его приготовить, тому больше ничего не нужно, поэтому они искали эту вещь и никакую другую.

Мое дитя должно взять 10, 12 или 15 фунтов Сатурна, в котором нет примеси никакого другого металла; раскатать его тонко, иметь наготове большой каменный кувшин, наполовину полный уксуса, заткнуть кувшин очень плотно, поставить его в теплую баню, каждые три или четыре дня соскабливать кальцинированный Сатурн с пластин и откладывать его отдельно, так делать до тех пор, пока у тебя не будет 5 или 6 фунтов кальцинированного Сатурна, затем разотри его очень хорошо на камне с хорошим дистиллированным винным уксусом, так чтобы ты мог этим рисовать, затем возьми два или три больших каменных горшка, помести в них известь Сатурна, которую ты растер, влей на нее хороший дистиллированный винный уксус, чтобы две части горшка были полны, хорошо перемешай, плотно закрой горшок полированным стеклом или галькой, поставь горшки в баню, перемешивай четыре или пять раз в день деревянной лопаткой, снова положи сверху стеклянную или каменную пробку, не делай баню горячее, чем чтобы ты мог хорошо держать в ней руку, то есть теплой; так пусть постоит четырнадцать дней и ночей, затем слей то, что прозрачно, в другой каменный горшок, влей другой дистиллированный уксус на известь, которая не хорошо растворилась, хорошо перемешай их, поставь на 14 дней в баню, снова слей и влей на нее другой уксус, как прежде. Эту декантацию и вливание продолжай до тех пор, пока весь Сатурн не растворится, затем возьми весь растворенный Сатурн, поставь его в баню, выпари уксус на малом огне, Сатурн станет порошком или комком. Или перемешивай его, пока он не станет сухим, у тебя будет масса или порошок темно-желтого или медового цвета, затем снова разотри порошок очень мелко на камне с дистиллированным уксусом; помести его в каменный горшок, хорошо перемешай, снова поставь в баню, которая лишь теплая, так пусть постоит пять или шесть дней, перемешивай каждый день сверху донизу деревянной лопаткой, снова закрой стеклянной пробкой, затем дай остыть, слей то, что растворилось, в большой каменный горшок, влей другой уксус, хорошо перемешай их, поставь в баню, как прежде, повторяй эту декантацию и вливание так часто, пока больше ничего не будет растворяться, что проверь своим языком, если он сладкий, значит, растворилось недостаточно, или помести немного этого в стеклянную тыкву, дай выпариться, если что-то останется, значит, еще не все растворилось, что было бы золотом, а затем то, что остается в горшке, есть фекалии, и они сладкие на языке; если ты найдешь что-то в тыкве, значит, еще не все растворилось, тогда можешь влить на него свежий уксус, пока все не растворится, затем коагулируй его, как прежде, влей другой уксус, перемешай, снова поставь в баню, повторяй эту операцию растворения и коагуляции до тех пор, пока не найдешь больше фекалий на дне, но все будет растворено в чистую прозрачную воду, тогда Сатурн освобожден от всей своей прокаженности, меланхолии, фекалий и черноты, будучи чистым и белым, как снег, ибо он очищен от всей своей нечистоты, потому что его холодность стоит снаружи, как у Луны, а его тепло внутреннее, плавкое, как воск, и сладкое, как леденцовый сахар.

Почему он белый, как снег?

Потому что он очищен от всех своих нечистот, и потому что его холодность стоит снаружи, как у Луны, а его тепло внутреннее.

Почему он сладкий?

Потому что четыре элемента в нем чисты и отделены от всякого серного зловония и черноты, которые Сатурн получил в руднике; он почти лекарственный и подобен природе: И потому что он так чист, он проявляет часть своей внутренней добродетели наружу, как то сладость; но тепло так покрыто холодом, что оно не может проявить свою силу наружу по причине холода, который является внешним (тепло Сатурна лежит внутри, точно так же, как в селитре), как и вкус, дух вкуса — самый тонкий во всех вещах, как более подробно учит Книга Растений, как воздух расширяет себя от всех трав и цветов наружу; ибо дух воздуха лежит во внутренней части всех вещей; ибо Бог не создал ничего в этом мире, что не имело бы своего особого вкуса или воздуха, воздух и вкус — это один дух, вкус выходит из воздуха, как дым из огня.

Но как получается, что вещь, которая имеет сладкий воздух, горька на вкус? Причина в том, что фекалии этой вещи гнилостны и зловонны в элементах, это холера или жар; ибо все, что неестественно горячо, имеет горький вкус; воздух и вкус — это один дух, и как дух воздуха пробивается наружу через горячую вещь, так и воздух охватывает вкус и опускает тонкий вкус, чтобы он не был сожжен яростным жгучим холерическим жаром, как подробно выражено в Травнике.

Но причина, почему Сатурн сладок на вкус, заключается в том, что он почти чист и светел, едва имея в себе неестественный жар, который может сжечь тонкий вкус, поэтому он имеет вкус снаружи, а вкус имеет дух воздуха, запертый в нем.

Дитя мое, знай то, что я сказал прежде, что вещь, в которой много жгучего жара, воздух запирает вкус внутри, чтобы вкус не был испорчен неестественным жаром. Так вкус включает в себя воздух, когда он выходит из вещи, которая внешне холодна; ибо тонкие духи воздуха или запах вещи не могут вынести никакого холода, как мы видим ежедневно на травах и цветах, что они не дают запаха зимой, как они делают летом; но они прячутся зимой, и дух имеет запах, заключенный в нем, и дух запаха или воздуха. Посмотри на человека, который простудился, он немедленно теряет свое обоняние, и его вкус уменьшается. Точно так же здесь с Сатурном; он совершенно холодный, так что вкус проявляет себя с духом запаха; ибо дух вкуса имеет в себе запах. Посмотри на сахар, который хорошо очищен от своих фекалий, как он сладок на вкус, однако он не дает запаха, но в сахаре есть необычайная сладость. В чем причина этого? Сахар очень холодный снаружи, поэтому он белый, как снег, и сладкого вкуса; однако сахар внутренне горяч и влажен, по темпераменту золота, и такой великой добродетели, что он называется Философским Камнем, как это доказано, и очень эффективен для излечения всех недугов тела человека, как видно по его действию. Причина, почему я говорю это, дитя мое, заключается в том, чтобы ты полностью понял его внутреннее и внешнее, и духи, которые находятся в этих вещах, о которых мы рассуждаем; чтобы тем самым ты познал чудесные дела Божьи и какие чудеса Он творит в этих низших вещах, которые все созданы для нашего пользования.

Что имеет Бог в нас, ради кого Он создал все эти чудеса и все эти вещи?

Поэтому, дитя мое, верь в Бога, люби Его и следуй за Ним, ибо Он любит тебя, как Он показывает это и проявляет Себя во всех вещах, как в их внутреннем, так и в их внешнем. О, как чудесен наш Господь и Бог, от Которого исходят все чудеса!

Теперь, дитя мое, почему Сатурн плавкий, как воск?

По причине изобилующей в нем серы; ибо я не нахожу плавкости или легкоплавкости ни в чем, кроме серы, меркурия и мышьяка, и все эти три есть в Сатурне; так что Сатурн быстро плавкий, но все эти три очищены вместе с ним от их нечистоты. И разве ты не знаешь, что философы называют свой Камень мышьяком и белой вещью; и они говорят, что их сера несгораема; они называют ее также красной вещью, все это есть Сатурн, в нем есть мышьяк; ибо Луна в основном порождается из белой серы, как ясно учит Книга Сер, и весь мышьяк внутренне красен, как кровь, если его внутренняя часть выведена наружу, как продемонстрировано в Книге Цветов и т.д. Сатурн стоит почти в степени фиксированной Луны. Так что в нем есть красная сера, как ты видишь, когда его внутреннее помещено наружу, он будет красен, как рубин; нет цветов, кроме как в духах, так что в нем есть красная и желтая сера. В нем есть Меркурий, как можно видеть, ибо Меркурий извлекается из Сатурна за короткое время и с малым трудом.

Так что все три есть в Сатурне, но они не зафиксированы в нем, но они чисты, светлы, несгораемы, плавкие, как воск; в нем есть все вещи, о которых упоминали философы. Они говорят, наш Камень сделан из зловонной менструальной вещи: что ты думаешь, разве Сатурн не выкопан из зловонной земли? Ибо многие погибают от дурных запахов и паров там, где Сатурн выкапывается, или недолго живут те, кто трудится в том зловонном черном руднике, откуда Сатурн выкапывается. И философы говорят, наш Камень малоценен, будучи неприготовленным; они говорят, бедные имеют его так же, как и богатые, и они говорят правду; ибо нет более бедных или более несчастных людей, чем те, которые копают и работают с Сатурном в руднике; и они говорят, что его можно найти во всех городах и местах, куда бы ты ни пришел, Сатурн там. Они говорят, это черная вещь: что ты думаешь, разве он не черный? Они говорят, это сухая вода, если золото или Луна должны быть рафинированы на пробе, разве это не должно быть сделано с Сатурном? Они должны быть омыты и испытаны им, как грязная одежда очищается мылом. Они говорят, в нашем Камне есть четыре элемента, и они говорят правду; ибо четыре элемента могут быть отделены из Сатурна. Они говорят, наш Камень состоит из души, духа и тела, и эти три становятся одним. Они говорят правду; когда он сделан фиксированным для белого Меркурия и серы с его землей, тогда эти три суть одно.

Из чего следует заметить, что философы сказали правду; они скрыли его имя ради невежд, которые не являются их детьми, чтобы держать их в их невежестве. Так, дитя мое, древние позаботились скрыть имя Камня; теперь вернемся к нашей цели.

У тебя теперь есть Сатурн, омытый и очищенный от всей его нечистоты, и сделанный белым, как снег, плавким, как воск, но он еще не зафиксирован; мы заставим его зафиксировать Меркурий и серу с его землей.

Возьми стеклянную склянку, помести половину своего очищенного Сатурна в нее, отложи другую половину, пока не будет случая использовать ее; положи полированное стекло на горлышко стекла, поставь его в чашу с просеянной золой на печь; или поставь его на треножник секретов, или в печь, в которой ты кальцинируешь духи; дай ему огонь такой горячий, как тепло солнца в середине лета, и не горячее, либо чуть горячее, либо чуть холоднее, как ты сможешь лучше попасть. Но если ты дашь ему больший жар, такой, при котором можно держать свинец в расплаве, тогда твоя материя расплавилась бы, как если бы это было масло; и постояв так десять или двенадцать дней, его сера улетела бы, и твоя материя была бы вся испорчена, ибо сера, которая есть в твоей материи, еще не зафиксирована, но находится во внешнем. Поэтому материя плавится немедленно, и хотя она чиста, она не зафиксирована; поэтому дай такой мягкий огонь ему, чтобы он не плавился; так держи его шесть недель, затем вынь немного его, положи на раскаленную докрасна пластину, если он немедленно плавится и дымит, он еще не зафиксирован, но если материя остается нерасплавленной, сера тогда зафиксирована, которая есть в нем; затем значительно усиль огонь, пока материя в стекле не начнет выглядеть желтой, и постоянно все более и более желтой, подобно порошкообразному шафрану, затем увеличь огонь еще сильнее, пока материя не начнет становиться красной, затем продолжай свой огонь от одной степени к другой, точно так же, как порошок становится все краснее и краснее по степеням, так держи свой огонь, пока материя не станет красной, как рубин, затем увеличь огонь еще больше, чтобы материя могла быть раскаленной докрасна, тогда он зафиксирован и готов к тому, чтобы влить на него диковинную воду Рая.

Мое дитя должно знать, что есть два способа вливания воды Рая; я научу тебя делать и готовить оба, тогда ты можешь взять, какой захочешь; ибо один в полтора раза лучше другого.

Дитя мое, ты можешь помнить, что я приказал тебе отложить одну половину очищенного Сатурна, которую возьми и помести в каменный горшок, влей на нее бутыль или более дистиллированного винного уксуса, поставь насадку, перегони уксус снова из него в бане, насадка должна иметь отверстие сверху, чтобы вливать свежий уксус на материю, и отгоняй уксус снова из него, вливай свежий уксус снова, и снова отгоняй его, это вливание и отгонка или дистилляция должны продолжаться до тех пор, пока уксус не будет отгоняться таким же сильным, как он был, когда его вливали, тогда достаточно, и материя имеет в себе столько духа уксуса, сколько может содержать; тогда вынь горшок из бани, сними насадку и вынь материю, и помести ее в толстое стекло, которое может выдержать огонь, поставь насадку на него, помести его в чашу с золой, которую поставь на печь, сначала сделай малый огонь, и так постоянно немного сильнее, пока твоя материя не перейдет, красная, как кровь, густая, как масло, и сладкая, как сахар, с небесным запахом, тогда держи его в этом жаре до тех пор, пока он дистиллируется, и когда он начнет ослабевать, тогда увеличь свой огонь, пока стекло не начнет светиться; продолжай этот жар, пока больше ничего не будет дистиллироваться, тогда дай ему остыть самому по себе, сними приемник, заткни его очень плотно воском, вынь материю из стекла, побей ее в порошок в железной ступке стальным пестиком; а затем разотри ее на камне с хорошим дистиллированным уксусом, помести эту материю, так растертую, в горшок, влей хороший дистиллированный уксус на нее, чтобы две части были полны, поставь горшок в баню с насадкой на нем, отгони уксус, влей свежий уксус снова на нее, отгони его снова: так делай до тех пор, пока уксус не будет таким же сильным, как он был, когда его впервые влили на нее, тогда дай остыть, вынь материю из бани, сними насадку, вынь материю из горшка, помести ее в более сильное круглое стекло, которое может выдержать огонь, как ты делал прежде, поставь его на печь в чашу с просеянной золой, поставь насадку и приемник, примазанный к нему, затем дистиллируй его, сначала малым огнем, который увеличивай по степеням, пока материя не перейдет, красная, как кровь, и густая, как масло, как сказано выше; дай ему огонь, пока больше ничего не будет дистиллироваться, тогда дай ему остыть самому по себе, сними насадку, разбей стеклянный горшок и вынь материю, снова преврати ее в порошок и разотри на камне с дистиллированным уксусом, помести ее снова в каменный горшок, влей свежий уксус на нее, поставь ее в баню и ее насадку на нее, отгони уксус из нее, влей его снова, как было научено, пока уксус не останется сильным, как он был.

Повторяй эту дистилляцию в бане до тех пор, пока материя не будет иметь больше духа уксуса в себе, тогда вынь ее, поставь в стеклянный горшок, отгони все, что будет дистиллироваться, в золе, пока материя не станет красным маслом, тогда у тебя есть благороднейшая вода Рая, чтобы влить на все фиксированные камни, чтобы довести Камень до совершенства; это один путь. Эту воду Рая, так дистиллированную, древние называли своим острым прозрачным уксусом, ибо они скрывали его имя.

Дитя мое, я научу тебя теперь другим способам сделать воду Рая; это легкий путь, но не такой хороший, и он не делает той высокой проекции в человеческих лекарствах, все же он излечивает все болезни внутри и снаружи, но другой излечивает чудесно за короткое время.

Второй способ приготовления воды Рая.

Дитя мое, если ты хочешь сделать ее таким образом, ты должен взять половину своего приготовленного Сатурна, который я приказал тебе сохранить, на который влей половину своей фиксированной и приготовленной воды Рая, возьми половину, помести ее в каменный горшок, влей слабый винный уксус на нее, хорошо перемешай их вместе, затем возьми два фунта кальцинированного винного камня, который хорошо очищен растворением и коагуляцией, так что он не оставляет больше фекалий позади, один фунт нашатыря, который также так чисто сублимирован, что никакие фекалии не остаются после его сублимации, разотри оба вместе в порошок, помести их быстро в горшок и заткни его плотно немедленно, иначе он вытечет; ибо как только винный камень и нашатырь приходят к уксусу, они поднимаются вверх и немедленно вытекли бы из горлышка горшка, поэтому заткни горшок немедленно, поставь горшок в сосуд с водой, они остынут быстро, иначе если холодная и горячая материя должны соединиться внезапно, они будут бороться друг с другом, поднимутся вверх и станут такими горячими, что горшок лопнет от жара, если бы он не был поставлен в холодную воду; поэтому берегись, когда ты всыпаешь порошки, чтобы ты заткнул его немедленно и поставил в холодную воду, прежде чем ты всыплешь другой порошок к нему, тогда они соединятся, пусть они постоят день и ночь в том сосуде, затем вынь их, поставь их в теплую баню на два дня и ночи, дай остыть самому по себе, сними пробку с горшка и поставь насадку, поставь горшок в просеянную золу, на печь, дистиллируй малым огнем и постоянно большим, пока весь уксус не выйдет, тогда увеличь свой огонь значительно, пока не увидишь, как быстрый Меркурий капает из трубки, когда он перестает капать, тогда увеличь огонь мало-помалу и гони его до тех пор, пока он капает; ты можешь заметить, когда он оставит капать, если в течение одного или двух Pater-noster одна капля падает, тогда увеличь огонь, пока горшок не засветится на дне, в течение двенадцати часов, и когда Меркурий выйдет, тогда должен нашатырь сублимироваться вверх в насадку, а винный камень остаться с телом Сатурна на дне горшка, который вынь, помести его в льняной мешок, повесь его в сыром погребе, винный камень растворится, прими его в стекло, тело Сатурна остается в мешке, вынь его и кальцинируй его в реверберационной печи три дня и ночи, с большим жаром, как научено в другом месте, затем извлеки соль, как научено в Минеральной Книге. Ты можешь сделать проекцию с солью и коагулировать свой винный камень снова, он будет таким же хорошим или лучше, чем он был, также возьми свой нашатырь из насадки, он снова хорош, и если ты не мог бы иметь никакого нашатыря, тогда возьми три фунта кальцинированного винного камня, также так очищенного, что он не оставляет фекалий позади, тебе тогда не нужно никакого нашатыря, с ним ты можешь также извлечь Меркурий из Луны и Юпитера, с чем ты можешь делать чудеса, как научено в Минеральной Книге, где говорится о Квинтэссенции металлов.

Теперь мое дитя должно знать, что этот Меркурий или Квинтэссенция Сатурна так же хорош во всех работах, как Меркурий Солнца, они оба одинаково хороши, и в этом все философы согласны. Дитя мое, возьми этот Меркурий Сатурна, так извлеченный из приемника, помести его в стеклянную коробку.

Я научил тебя теперь делать два сорта воды Рая; и знай, дитя мое, что первый путь — лучший; хотя он сделан с некоторой опасностью, более долгим временем и большими затратами; ибо уксус весь хорош, все же красное масло — лучшее; его время одинаково до конца, и хотя это более утомительно, прежде чем ты получишь красное масло, все же оно фиксирует себя за короткое время, если оно приходит к материи или фиксированному Камню, в простую эссенцию в большей красноте; но когда Меркурий приходит к фиксированному камню, он держится долгое время в восхождении и нисхождении, прежде чем он умрет, и когда он совершенно мертв, он делает красный фиксированный Камень снова в фиксированный цвет, так покрывая красный камень своей холодностью, что красный камень становится белым снова, тогда должен ты варить его снова мягко с малым огнем, пока он не начнет становиться желтым, продолжая огонь от одной степени к другой, как цвет выше и сильнее, и так долго, пока он не достигнет совершенной красноты, что требует долгого времени, прежде чем это будет сделано, что не требуется в красном масле; ибо красное масло умирает или коагулирует немедленно камень, одно фиксируя себя с другим в простую эссенцию, за короткое время. Поэтому я говорю тебе, дитя мое, что время масла одинаково долго в конце, хотя кажется, что это более короткое время с Меркурием, но оно одинаково долго в конце работы, поэтому я говорю тебе Искусство обеих работ, чтобы ты мог лучше понять Искусство делать масло из внутренней природы Камня, которая найдена впоследствии.

Масло было неизвестно древним, ибо мой дед со своими товарищами нашел его с великим трудом и долготой времени.

Так есть два пути растворить Камень и влить на него прозрачную воду Рая. Наши предки называли масло своим острым уксусом; поэтому, дитя мое, держи имя в тайне, и я научу тебя прежде всего, как ты должен присоединить Меркурий к своему Камню, который ты извлек из Сатурна, чтобы растворить его; впоследствии я научу тебя перевести через шлем то красное масло, которое ты извлек из своего приготовленного Сатурна, в фиксированный камень, чтобы растворить твой камень.

Дитя мое, взвесь свой фиксированный камень, возьми вдвое меньше своего Меркурия, влей его на камень в стекле, закрой стекло снова полированным стеклом, которое может как раз подходить к нему, поставь его в чашу с просеянной золой, сделай малый огонь, подобный теплу солнца в середине лета, и не давай больше огня ему, пока вода Рая или Меркурий не станут все мертвым порошком. И знай, дитя мое, что красный или фиксированный Камень, который прежде был затемнен, когда он выпил воду Рая, или Меркурий, или как ты назовешь это, что это порошок между черным и серым, тогда увеличь огонь от одной степени к другой, пока материя не станет совершенно белой, и когда она белая, усиль огонь еще больше, от одной степени к другой, пока он не будет темно-желтого цвета, тогда сделай его еще сильнее, пока он не будет совершенного красного; тогда радуйся, ибо твой Камень совершенен и плавкий, как воск. Хвали Бога, Который дает нам часть Своих чудес; и делай добро бедным; ты можешь видеть это своими плотскими глазами и использовать Божью благость чудесно в этой испорченной жизни, ибо я говорю тебе в добром милосердии, что если кто-либо принципиально достигает этого Камня, что это дано, предоставлено и одолжено ему от Бога. Кто имеет этот Камень, может жить в здоровом состоянии до последнего срока своей жизни, назначенного ему Богом, и может иметь все, что он желает на земле.

Он будет любим и уважаем всеми людьми, ибо он может излечить их всех внутри и снаружи от всех болезней, которые могут постичь их; но если Камень не делает так, он ложен и не заслуживает названия Растительного Камня или Философского Камня.

Поэтому, дитя мое, если Бог даст тебе этот Камень, смотри усердно за ним, чтобы ты удержал себя от оскорбления Бога, чтобы ты не сделал этот Камень на земле своим Небом; управляй и правь собой к Божьей славе и к утешению бедных людей, чтобы Божья хвала могла быть увеличена, к защите Христианской религии и к облегчению бедных изгнанных христиан. Я говорю тебе, дитя мое, если ты используешь его иначе, Бог оставит тебя здесь на некоторое время на твою собственную волю, но впоследствии Он быстро пошлет наказание, либо ты будешь поражен насмерть, или умрешь от падения; или умрешь какой-то другой внезапной смертью и пойдешь телом и душой в ад и будешь проклят вечно за твою неблагодарность к Богу, Который так милостиво удостоил тебя такого драгоценного и великого Дара.

Поэтому, дитя мое, смотри внимательно за этим, чтобы так управлять собой к Божьей славе и спасению твоей души, чтобы вечное проклятие не пало на тебя; и поэтому я оставил тебе это Писание как мое завещание. Достаточно было сказано мудрому, поэтому смотри за собой.

Умножение Камня теперь завершено.

Теперь, дитя мое, ты можешь взять половину своего порошка, поместить его в стекло и расплавить, иметь наготове форму, сделанную полой, из самшитового дерева, большую или малую, как ты пожелаешь, она должна быть сделана гладкой и ровной внутри инструментом, смажь ее оливковым маслом, и когда твой красный порошок расплавлен, влей его в форму, это будет драгоценный камень, красный, как рубин, чистый и прозрачный, вынь его из формы и сделай проекцию на несовершенные металлы и в тело человека.

Возьми в десять раз больше приготовленного Сатурна, как я учил тебя прежде, Коагуляцией и Растворением, пока он не оставляет фекалий позади, затем возьми свой драгоценный красный порошок из стекла, чтобы две части были полны, поставь его в свою теплую баню и дай ему раствориться: когда что-то растворено, слей то, что прозрачно сверху, в другое стекло, влей другой уксус на него, дай ему раствориться снова, как прежде, слей и влей свежий уксус на него так часто, пока все не растворится в прозрачную воду, что делается обычно за десять или двенадцать дней, затем поставь все, что растворено, в баню и насадку на него, отгони уксус из него снова и коагулируй материю так долго, пока она не станет сухой и блестящей, тогда помести ее в другое стекло, которое поставь на печь в чашу с просеянной золой, положив полированное стекло на горлышко стекла.

Дитя мое, знай, что твоя материя стала фиксированной с Камнем в растворении, сделай умеренно горячий огонь в печи, такой горячий, как тепло солнца в середине лета, или несколько горячее; пока материя не начнет становиться желтой, тогда иди с огнем от одной степени к другой, пока у тебя не будет совершенного желтого, тогда увеличь огонь от одной степени к другой, пока у тебя не будет совершенной красноты, что быстро делается, за половину времени для цвета, чтобы прийти, и в умножении, но действуй, как прежде в начале, и влей воду Рая на Камень, как было научено тебе прежде в этой работе, вари и умертви его в каждой точке до совершенной красноты, как было научено.

Тогда ты можешь снова взять половину его и сделать проекцию с ним, и умножить другую половину снова во всех точках, как сказано выше, так ты можешь всегда продолжать работать.

Теперь я научу тебя другому пути, и лучшему, это поливать твой красный фиксированный Камень или порошок красным маслом, чтобы он был плавким; ты должен знать, сколько весит твой красный порошок, тогда возьми половину веса своего красного масла, к полному весу Камня, и влей его на красный порошок, и когда масло влито в стекло, ты можешь поставить малую насадку на него, на печь в просеянную золу, присоединив приемник к носу насадки, сделай малый огонь под ним, как тепло солнца в марте, и не горячее; ибо есть еще некоторая влажность уксуса в масле, чтобы она могла быть отнята, продолжай его в этом жаре, что можешь заметить, никакой влажности в насадке, тогда увеличь огонь немного, как тепло солнца в середине лета, и если есть еще больше влажности в нем, ты заметишь это в насадке, но если ты не заметишь этого в 6 или 8 дней, тогда сними насадку и положи полированное стекло снова на горлышко твоего стекла, увеличь огонь, что ты можешь едва вынести свою руку или палец в золе Ave-Maria время, продолжай огонь в этом жаре, пока красное масло не будет все зафиксировано с порошком в стекле, что ты можешь знать так;

Возьми немного порошка из стекла, положи его на раскаленную серебряную пластину, если порошок плавится, как воск, и проникает через пластину, как масло через сухую кожу, и делает ее золотом повсюду, насколько порошок прошел, тогда Камень закончен, и если он не делает этого, ты должен тогда дать ему постоять в этом жаре, пока он не сделает так без дымления.

Теперь, дитя мое, когда Камень закончен, возьми половину его из стекла, помести его в стеклянный плавильный горшок и расплавь порошок мягко, что должно быть сделано немедленно, ибо он плавится, как воск; и будучи расплавленным, влей его в форму из самшитового дерева, как сказано выше, это будет красный камень, чистый и прозрачный, красный, как рубин, тогда сделай проекцию с ним и поставь другую половину снова умножаться.

Тогда возьми во имя Божие двадцать частей Сатурна, который приготовлен Растворением и Коагуляцией, пока он не оставляет фекалий позади, как было сказано в начале. Раствори эти двадцать частей Сатурна, раствори отдельно в стекле с дистиллированным уксусом; также раствори порошок своего Камня отдельно сам по себе в стекле с дистиллированным уксусом, и когда оба растворены в прозрачную воду, влей оба раствора вместе в большое стекло, поставь его в баню, насадку на него и приемник к нему, отгони уксус из него в кипящей бане, пока материя не станет сухой, тогда дай остыть самому по себе, помести его в стекло, положи полированное стекло на горлышко стекла и поставь его в печь в чашу с просеянной золой, сделай огонь под ним, подобный теплу солнца в марте, пока порошок не станет совершенно белым, что быстро делается.

Тогда увеличь свой огонь от одной степени к другой, пока материя не станет желтее и желтее, до совершенного желтого; тогда увеличь его еще сильнее, от одной степени к другой, пока он не будет краснее и краснее, до совершенной красноты; тогда влей свою воду на красный порошок с красным маслом, или с водой Рая, или с прозрачным острым уксусом, или назови это как хочешь, делая во всех точках, как было научено, пока красный порошок не плавится, как воск на серебряной пластине, без дымления, проникая его, как масло сухую кожу, что он становится добрым золотом внутри и снаружи; тогда воздай благодарность Богу, будь послушен Ему за Его Дары и Милости.

Ты можешь снова взять одну половину из стекла и сделать проекцию, поставив другую половину снова, как было научено, так ты можешь работать всю свою жизнь, для бедных, и выполнять другие обязанности к Божьей славе и спасению твоей души, как я сказал прежде; достаточно мудрому.

Проекция на металл.

Знай, дитя мое, как и каким образом ты должен использовать этот Камень, который совершает проекцию на Меркурий и все несовершенные металлы и тела Марса, Юпитера и Венеры, из которых сделай пластины раскаленными, на которые посыпь Камень и положи угли на некоторое время, чтобы Камень мог проникнуть, но камни должны быть сделаны быстрыми с золотом, и Юпитер также, что очень трудоемко, как научено в проекции. Но ты должен проецировать на Сатурн или Луну, которые не нужно делать быстрыми, только расплавь их и брось одну часть на тысячу частей, это будет лекарство, брось одну часть этих тысячи частей на десять частей, это будет лучшее золото, которое когда-либо было видно на земле.

Его использование в медицине.

Этот Камень излечивает всех прокаженных людей, чуму и все болезни, которые могут царствовать на земле или постичь человечество; это истинное питьевое золото и истинная Квинтэссенция, которую искали древние; это та вещь, о которой весь отряд философов говорит так чудесно, используя все возможное искусство, чтобы скрыть его имя и действие, как сказано выше.

Возьми этого Камня количество пшеничного зерна, положи его в немного хорошего вина в маленьком стекле, наполовину полном или на четверть полном, сделай вино теплым, Камень растает, как масло, и вино будет красным, как кровь, и очень сладким в твоем рту, как ты когда-либо пробовал; ибо чтобы говорить сравнительно, он так сладок на вкус, что мед и сахар могут быть сравнены как желчь с ним; дай это пациенту пить, положи его в постель, но не клади слишком много одежды на него, Камень спешит немедленно к сердцу, изгоняя оттуда все дурные гуморы, оттуда расширяя себя через все артерии и вены всего тела, пробуждая все гуморы, сторона будет потеть, ибо Камень открывает все поры тела и выгоняет все гуморы тем самым, так что пациент будет казаться, что он был в воде, все же это потение не сделает его больнее, ибо Камень изгоняет только то, что противно природе, сохраняя то, что согласно с ней в ее бытии, поэтому пациент не больнее или слабее; но чем больше он потеет, тем сильнее и бодрее он будет, вены будут легче, и пот продолжается, пока все злые гуморы не будут выгнаны из тела, и тогда он прекращается.

На следующий день ты должен взять его количество пшеничного зерна, в теплом вине снова, ты пойдешь на стул немедленно, и это не прекратится до тех пор, пока у тебя есть что-то в твоем теле, что противно природе, и чем больше стулов пациент имеет, тем сильнее и легче на сердце он будет; ибо Камень не выгоняет ничего, кроме того, что противно и вредно природе.

На третий день дай такое же количество в теплом вине, как сказано выше; он так укрепит вены и сердце, что сторона не будет думать о себе, что он человек, но скорее дух, все его члены будут так легки и живы, и если сторона будет брать такое же количество пшеничного зерна каждый день в течение девяти дней, я говорю тебе, его тело будет таким духовным, как если бы он был девять дней в земном Раю, поедая каждый день плод, делая его красивым, бодрым и молодым; поэтому используй этот Камень еженедельно, количество пшеничного зерна с теплым вином, так будешь ты жить в здоровье до последнего часа времени, назначенного тебе Богом.

Что скажешь ты, дитя мое, не есть ли это истинное питьевое золото и истинная Квинтэссенция, и вещь, которую мы ищем? Это духовная вещь, Дар, который Бог дарует Своим друзьям, поэтому, дитя мое, не предпринимай эту Божественную Работу, если ты находишь себя в смертных грехах, или что твое намерение иначе, чем к Божьей славе, и выполнять те вещи, которые я научил тебя прежде.

Я говорю тебе истинно, ты можешь видеть Работу или начать ее, но я уверен, ты никогда не совершишь ее, ни увидишь Камень, Бог устроит так, он сломается, упадет, или какая-то одна беда или другая случится, что ты никогда не увидишь Камень или совершишь его. Поэтому если ты находишь себя иначе, не начинай работу, ибо я знаю наверняка, ты потеряешь свой труд; поэтому не обманывай себя. Достаточно мудрому.

Его использование при внешних болезнях.

Дитя мое, есть некоторые люди, которые имеют внешние недуги на своих телах, как свищи, раки, волк или злые нарывы, или дыры, будь они что или как они будут, и т.д. дай ему вес одного пшеничного зерна пить в теплом вине два дня, как научено прежде, все тело внутри и снаружи будет освобождено от всего, что противно природе, и ты должен поступить с открытыми язвами так;

Возьми драхму Камня, вари ее в бутылке вина в стекле, время двух или трех Pater-noster, чтобы Камень мог растаять, вино будет красным, как кровь, с ним мой язвы утром и вечером, накладывая тонкую пластину свинца сверху, за короткое время, как за десять или двенадцать дней язвы будут целы; и давай ему каждый день количество пшеничного зерна, в теплом вине, пока он не будет здоров. Если они свищи или другие вогнутые дыры, что ты не можешь подойти к ним, чтобы помыть их, тогда возьми серебряный шприц и впрысни того вина в них, оно исцелит внутри, как сказано выше.

И если бы кто-то имел фунт самого ядовитого яда в мире в своем теле и немедленно выпил драхму того в теплом вине, яд немедленно эвакуируется через стул, вместе со всеми злыми гуморами в его теле.

Дитя мое, здесь заканчивается благороднейшая и драгоценная Работа, которая есть в Растительной Книге; на кого Бог дарует этот Камень, тому не нужно никакой другой вещи в этом мире, поэтому держи его так близко и хорошо, как можешь, к Божьей славе, Который дарует, что мы можем ходить в Его послушании, Аминь.

Бог благословен в Своих делах.

КОНЕЦ.