Том V. — № 131. NOTES AND QUERIES: СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай пометку». — КАПИТАН КАТТЛЬ.

ТОМ V. — № 131.

СУББОТА, 1 МАЯ 1852 Г.

Price Fourpence. Stamped Edition, 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

ЗАМЕТКИ: —

Стерн в Саттон-он-зе-Форест, преп. А. Гатти 409

Чтения Шекспира, № IV. 410

Предчувствие 411

Любопытное меню и буря в 1739 году, Эдвард Хокинс 412

Особые свойства седьмого сына 412

Фольклор: — Перья дичи, продлевающие агонию смерти — Заклинание от лихорадки — Старые башмаки, брошенные на удачу — Фольклор народа какусс 413

Погребение в шерсти, преп. Э. С. Тейлор 414

Малые заметки: — Неуказанные цитаты из Священного Писания — Латинские гекзаметры о Библии — Эпиграмма на Лабрюйера — История о петухе и быке — Мария, королева шотландская; ее памятник и голова 414

ВОПРОСЫ: —

Книга Иашера 415

Малые вопросы: — Старинный фарфор — Пагода, кумирня, фетиш — «И Ева стояла и плакала одна» — Подтверждение Херна; «Тяжелый толчок» Бакстера; Старинная баллада — Пороховые мельницы — Макфарлейн из того же рода — Гербовые знаки — Scologlandis и Scologi — Эдновейн ап Брадвен — Мумифицированная пшеница — «Верный слуга» в Винчестере — Анекдот — Святой Августин — Свидетельство призрака не принято — Римский и саксонский Кембридж — Вопросы об омеле — Портрет Месмера 415

ОТВЕТЫ НА МАЛЫЕ ВОПРОСЫ: — Святой Ричард — «Грядущие события отбрасывают свои тени» — Святой Христофор — Кадди, осел — Подхалим — Матушка Шиптон 418

ОТВЕТЫ: —

Ральф Уинтертон 419

Значение и происхождение слова «Эра», С. У. Сингер 420

Леди Арабелла Стюарт, А. Грейан 421

Ньютон, Цицерон и гравитация 422

Отложенные казни, Амброуз Флоренс и др. 422

Герцогиня Ланкастерская 423

Фамилии 424

Ответы на малые вопросы: — Собрание прокламаций Дайсона — «Гвардия, в атаку!» — Баудерик и колокола — Алджернон Сидни — «История — это философия, обучающая на примерах» — Об отрывке из Поупа — Чумные камни — «Archæologia Cambrensis, том I, 2-е изд.» — Ратуши — Элегии на истощенные памятники — «Друг» Кольриджа — Загадка на букву «I» — Цыплята матушки Кэри — Берномания — Каготы — «Спящие дети» Чантри — Топография Эшборна — Аркрайт — Паломничества в Святую землю — «Купцы-авантюристы» 425

РАЗНОЕ: —

Заметки о книгах и т. д. 430

Книги и отдельные тома, которые требуются 430

Уведомления корреспондентам 431

Объявления 431

Список томов и страниц Notes and Queries

Заметки.

СТЕРН В САТТОН-ОН-ЗЕ-ФОРЕСТ.

Следующие выписки из регистрационной книги прихода Саттон-он-зе-Форест, Йоркшир, написанные рукой Лоренса Стерна, попали ко мне благодаря любезности моего друга архидиакона Крейка (из Йорка), и я прошу разрешить поместить их в «N. & Q.»

«Лоренс Стерн, бакалавр искусств, был введен в должность викария Саттона 25 августа 1738 года.

«Лоренс Стерн получил степень магистра искусств в Кембридже в июле 1740 года.

«Л. Стерн, магистр искусств, назначен пребендарием Йорка (Гивендейл) архиепископом Ланселотом в январе 1740 года; а в январе 1741 года его светлостью переведен на пребенду Северного Ньюболда.

«Примечание. Вишневые деревья и шпалерная яблоневая изгородь были посажены в садах 9 октября 1742 года. Нектарины и персики посажены в тот же день. Ограды установлены двумя месяцами ранее.

«Я потратил на сад в 1742 году сумму 8 фунтов 15 шиллингов 6 пенсов.

Л. СТЕРН.»

"Laid out in enclosing the Orchard, and in Apple Trees, &c., in ye year 1743, 5l.

«Яблони, груши и сливовые деревья посажены в саду 28-го дня октября 1743 года, кем:

Л. СТЕРН.»

"Laid out in Sushing[1] the House, 12l., A. Dom. 1741.

«На Stukbing[2] и кирпичную кладку

£ s. d. }

зала

4 16 0 }

На строительство Chair House

5 0 0 }

На строительство дымохода в гостиной

3 0 0 }

Маленький домик

2 3 0 }

Л. СТЕРН.»

«Потрачено на придание формы комнатам, штукатурку, подшивку потолков и мелкие работы — Бог весть что».

[1] В собственных записях Стерна есть два слова, которые могут озадачить и других читателей, кроме меня: Sushing и Stukbing. Я подумал, что они могут означать sashing, т. е. для окон, и stuccoing (оштукатуривание) стен. Возможно, кто-нибудь из авторов «N. & Q.» любезно истолкует их.

[2] См. [1].

«В мае 1745 года —

«Ужасный град обрушился на этот город и некоторые другие соседние, что нанесло значительный ущерб как окнам, так и зерновым культурам. Многие градины достигали шести дюймов в окружности. Он разбил почти все южные и западные окна как в этом доме, так и в моем викариате в Стиллингтоне.

Л. СТЕРН.»

«В 1741 году —

«Град выпал в середине лета, размером с голубиное яйцо, каковое необычное явление я счел нужным засвидетельствовать своей рукой.

Л. СТЕРН.»

Эти два описания градобитий предположительно являются лишь насмешкой над чудовищными записями того же рода, сделанными викарием Уокером в 1698 году. И что последнее является таковым, очевидно из того, что заключительные слова совпадают со словами в записи Уокера.

Стерн характерно представлен в нижеследующем отчете преемника «преподобного шутника»:

«В 1764 году, во время пребывания в должности мистера Лоренса Стерна, дом викария сгорел. Хотя его часто увещевали и требовали восстановить дом викария, он находил способы уклониться от исполнения этого. Он оставался викарием до самой смерти в марте 1768 года. Эндрю Чип был назначен его преемником, и ему посоветовали принять от вдовы компенсацию за ущерб имуществу. Был начат судебный процесс по поводу ущерба, но через некоторое время (поскольку вдова находилась в бедственном положении) было принято шестьдесят фунтов.

«В апреле 1770 года строительство нового дома было начато и закончено в мае 1771 года.

"Total amount of Suit and Building the House, 576l. 13s. 5d.

«ЭНДРЮ ЧИП, викарий».

АЛЬФРЕД ГАТТИ.

ЧТЕНИЯ ШЕКСПИРА, № IV.

«Раскрыть свойства правления

С моей стороны значило бы выказывать напыщенность;

Ибо я знаю, что ваши собственные познания

В этом превосходят любые советы,

Что я могу вам дать: тогда не остается ничего,

Кроме как применить вашу компетентность, как того требует ваше достоинство;

И пусть они действуют. Характер нашего народа,

Учреждения нашего города и условия

Для общего правосудия вам так же понятны,

Как искусство и практика обогатили любого,

Кого мы помним: вот наше поручение,

От которого мы не хотели бы, чтобы вы отклонились».

Начало «Меры за меру».

В издании мистера Найта, по которому напечатан и пунктуирован вышеприведенный отрывок, к нему добавлено следующее примечание:

«Мы сталкиваемся в самом начале с одним из тех неясных мест, которыми примечательна эта пьеса. Текст обычно пунктуируется так: —

«Тогда не остается ничего,

Кроме как применить вашу компетентность, как того требует ваше достоинство,

И пусть они действуют».

Безусловно, трудно извлечь из этого ясный смысл; поэтому Теобальд и Хэнмер предполагают, что строка выпала, которую они любезно восстанавливают для нас, каждый по-своему».

После изложения попытки Стивенса прояснить смысл, мистер Найт приступает к объяснению отрывка с помощью беглого толкования, применяемого в скобках к каждому выражению; но я очень сомневаюсь, почувствовал бы кто-нибудь себя просвещенным этим; или можно ли среди столь многих объяснений указать хоть одно, менее неясное, чем остальные.

Попробуем же, что даст полная смена толкования.

В шестой строке речи герцога, как процитировано в начале, мы находим указательное местоимение «то» (that), которое должно иметь какой-то объект. Мистер Найт предполагает, что этот объект — «ваши познания». Я, напротив, придерживаюсь мнения, что оно относится к поручению, которое герцог держит в руке и которое он собирается вручить Эскалу:

«Тогда не остается ничего,

Кроме — того, что соответствует вашей компетентности, как позволяет ваше достоинство,

И пусть они действуют».

При перестановке это предложение становится: «Тогда, как позволяет ваше достоинство, не остается ничего, кроме того, что соответствует вашей компетентности».

Но чего?

Вашего ПОРУЧЕНИЯ!

Не имеем ли мы здесь ключ к загадке, разгадку тайны? Когда герцог берет поручение, он обращается к Эскалу со следующим смыслом:

«С моей стороны было бы притворством читать вам лекции об искусстве управления, поскольку я должен знать, что ваши собственные познания превосходят в этом пределы всего, чему я мог бы вас научить. Поэтому, поскольку ваше достоинство позволяет, не остается ничего для вашей компетентности, кроме — того, и пусть они действуют».

Компетентность, о которой здесь идет речь, двояка: способность направлять и власть принуждать. Первое было личным качеством Эскала, состоящим из его собственного мастерства и знаний; второе было даровано ему поручением: когда оба были объединены, он должен был «дать им действовать!»

При чтении отрывка таким образом нет необходимости изменять ни одной буквы; и все же я спрошу любого здравомыслящего и беспристрастного человека, не избавлен ли тем самым отрывок от всякой реальной неясности?

Следует иметь в виду, что вручение поручения является главной целью обращения герцога: следовательно, вручение — это не единичный акт, а скорее затянувшееся действие на протяжении всей речи, окончательно завершающееся заключительными словами — «вот наше поручение».

Это настолько ясно, что едва ли нуждается в подтверждении; но если бы оно нуждалось, то получило бы его по аналогии в аналогичном затянувшемся вручении Анджело, когда наступает его очередь получить свое поручение. В том случае акт вручения начинается со слова «держи»:

«Держи — поэтому, Анджело!»

И заканчивается шестью строками ниже:

«Возьми свое поручение».

И весьма примечательно, что это слово «держи», будучи поначалу так же неверно истолкованным, стало таким же камнем преткновения для Тирвитта и других, которые, казалось, блуждали в чистом упрямстве, хватаясь за любой смысл, лишь бы не за правильный, и, безусловно, очевидный.

А. Э. Б.

Лидс.

ПРЕДЧУВСТВИЕ.

Увидев в некоторых из предыдущих номеров «N. & Q.» коллекцию примеров внезапного приподнятого настроения, непосредственно предшествующего какому-либо великому бедствию, мне пришло в голову, что было бы небезынтересно собрать несколько примеров внезапного упадка духа или болезни, сопровождающихся подобным результатом. Здесь наше единственное затруднение — это богатство выбора.

Первый пример, который я выбрал, взят из «Relation de la Mort de MM. le Duc et le Cardinal de Guise» (Отчет о смерти герцога и кардинала де Гиз), написанного сьером Мироном, врачом короля Генриха III. Он сначала описывает приготовления к убийству герцога, а затем продолжает следующим образом: —

«И вскоре после того, как герцог де Гиз сел на совет, он сказал: «Мне холодно, у меня болит сердце: пусть разведут огонь», и, обращаясь к сьеру де Морфонтену, казначею сбережений: «Месье де Морфонтен, я прошу вас сказать месье де Сен-При, первому камердинеру короля, что я прошу его дать мне дамасского винограда или розового варенья»... Герцог де Гиз кладет сливы в свою коробочку для драже, бросает остальное на ковер. «Господа, — говорит он, — кто хочет?» — и встает. Но как только он оказывается в двух шагах от двери старого кабинета, берет свою бороду правой рукой и поворачивает тело и огонь наполовину, чтобы посмотреть на тех, кто следовал за ним, как вдруг был схвачен за руку сьером де Монсери-старшим, который был у камина, из-за мнения, что герцог хотел отступить, чтобы встать в оборону».

Сьеры дез Эфрана, де Сен-Малин и де Луиньяк спешат принять участие в этом славном деле, которое сьер де Монсери-старший так галантно начал. С сьером дез Эфрана, висящим на его коленях, сьером де Монсери-старшим, цепляющимся за его руку, кинжалом сьера де Сен-Малина, вонзенным в грудь близ горла, и мечом сьера де Луиньяка, пронзившим его поясницу, герцог некоторое время таскает их всех четверых по комнате; наконец он падает без сил на кровать короля. После этого король —

«Находясь в своем кабинете, спросив их, сделали ли они, вышел и ударил ногой по лицу этого бедного мертвеца».

Конечно, не без веской причины герцог за несколько минут до этого почувствовал «холод в сердце».

В следующем примере, который я приведу, внезапная болезнь предвещает не бедствие самому человеку, пораженному ею, а спутнику его путешествия. Он взят из «Ардена из Фавершама, его истинной и печальной трагедии», автор неизвестен, 1592 год. Арден и его друг Франклин едут ночью в дом Ардена в Фавершаме. Франклин скрашивает утомительность пути рассказом. Остальное драматург расскажет своими словами:

«Арден. Ну, мастер Франклин, продолжайте ваш рассказ.

Франк. Уверяю вас, сэр, вы меня сильно затрудняете:

Тяжелая кровь собралась у моего сердца;

И внезапно дыхание мое стало таким коротким,

Что препятствует прохождению моей речи:

Столь свирепый приступ еще никогда не нападал на меня.

Арден. Ну, мастер Франклин, пойдемте потише:

Раздражение от пыли или, может быть, какая-то пища,

Что вы съели за обедом, не идет вам на пользу.

Я часто бывал таким, и вскоре проходило.

Франк. Помните ли вы, на чем мой рассказ остановился?

Арден. Да, где джентльмен упрекал свою жену.

Франк. Она, будучи упрекаема за поступок,

Представила свидетеля, который застал ее с поличным,

Принесли ее перчатку, которую она там оставила,

И многие другие верные доводы,

Муж спросил ее, не так ли это было —

Арден. Ее ответ тогда? Интересно, как она выглядела,

Отрекшись от этого с такими яростными клятвами,

И в тот же миг так уличенная.

Франк. Сначала она опустила глаза на землю,

Следя за каплями, что падали оттуда:

Затем тихо достает свой платок,

И скромно вытирает свое заплаканное лицо.

Затем она откашлялась, чтобы прочистить голос, как казалось,

И с величием приготовилась

Встретить все их обвинения —

Простите меня, мастер Арден, я больше не могу;

Эта борьба в моем сердце сбивает мое дыхание.

Арден. Ну, мы уже почти на Рейнхем-Даун;

Ваш милый рассказ скрашивает утомительный путь:

Я хотел бы, чтобы вы были в состоянии досказать его».

Здесь на них нападают головорезы, нанятые женой Ардена и ее любовником. Арден убит.

В двух предыдущих примерах болезнь сердца является вестником несчастья. В «Тите Андронике» (акт II, сц. 4) Квинт и Марций страдают от внезапной тупости зрения, которая, по-видимому, является одновременно предзнаменованием надвигающейся опасности и облегчает их подчинение ей.

«СЦЕНА. Пустынная часть леса. Входят ААРОН МАВР, КВИНТ и МАРЦИЙ.

Аарон. Идите, милорды, бодрее: сейчас я приведу вас к отвратительной яме, где я видел спящую пантеру.

Квинт. Мое зрение очень притупилось, что бы это ни предвещало.

Марций. И мое, уверяю вас: если бы не стыд, я бы с радостью оставил нашу охоту, чтобы немного поспать.

[МАРЦИЙ падает в яму.]»

Нет необходимости подробно описывать последовавшие ужасы.

Х. З.

ЛЮБОПЫТНОЕ МЕНЮ И БУРЯ В 1739 ГОДУ.

Я посылаю вам два отрывка, скопированных из небольшого рукописного тома самого разного характера, состоящего из поэтических выписок, эпиграмм, рецептов и семейных записей предков джентльмена, который любезно разрешил мне отправить вам приложенное.

«Меню на крестинах ребенка мистера Констебля, ректора Кокли-Кли в Норфолке, 2 января 1682 года.

1. Целая свиная голова, заливная, с морковью во рту и подвесками в ушах, с густо утыканными позолоченными апельсинами.

2. 2 тушеные бычьи щеки с 6 мозговыми костями.

3. Телячья нога нашпигованная, с 6 цыплятами.

4. Баранья нога с 6 кроликами.

5. Хребет говяжий, хребет оленины, хребет бараний, хребет телячий, хребет свиной, поддерживаемый 4 людьми.

6. Паштет из оленины.

7. Большой пирог с мясным фаршем, с 12 маленькими вокруг него.

8. Кастрированная жирная индейка с 6 каплунами.

9. Дрофа с 6 ржанками.

10. Фазан с 6 вальдшнепами.

11. Большое блюдо тарталеток, сделанных из сладостей.

12. Вестфальская ветчина с 6 языками.

13. Голова осетра.

14. Большое блюдо всяких сладостей, с вином и всякими соответствующими напитками.

«Ребенок, девочка; крестный отец, мистер Грин, священнослужитель; крестные матери, мисс Беддингфилд из Шерсона и невестка мистера Констебля.

«Гости: мистер Грин, мистер Бэгг с дочерью и крестные матери.

«Прихожан угощали в другом доме жареной и вареной говядиной, гусями и индейками. Вскоре после этого ребенок умер, и расходы на похороны составили 6 пенсов».

«1739. 28 декабря, пятница, начался мороз. Суббота и воскресенье с самым сильным резким ветром, какой когда-либо был известен. В понедельник и вторник выпало много снега, который оставался на земле при самом сильном морозе, какой когда-либо был известен, без перерыва до пятницы, 1 февраля, затем оттаяло днем. Резкий мороз ночью. Оттаяло в субботу и воскресенье, с дождем и снегом с дождем, холодный воздух с морозом, и продолжалось до воскресенья 10-го, когда оттаяло очень быстро с мелким дождем и ветром: продолжалось до понедельника, когда сменилось сильным морозом и снегопадом, который держался до воскресенья, затем оттаяло, ветер западный, самым мягким образом, незаметно тая, без наводнения: чрезвычайно сухая, холодная погода до 21 апреля: в тот день немного дождя, а 22-го выпало много снега при сильном северном и северо-восточном ветре: немного влажный и холодный ветер продолжался до 5 мая, когда во многих местах был град и снег толщиной в фут. Холод продолжался до 9-го. Пшеница 6 шиллингов 6 пенсов за страйк; ячмень 3 шиллинга 6 пенсов; баранина в Лондоне 5,5 и 6 пенсов за фунт, говядина 5 пенсов; 3,5 пенса баранина в деревне, говядина 3 пенса.

«Никакого дождя с 21 апреля по 7 июня, но продолжался холодный восточный и северо-восточный ветер с морозом. 3 июня хлеб стоил в Лондоне, первый сорт по 11 шиллингов 8 пенсов за страйк, некоторое время. 7 июня, ветер юго-юго-западный, очаровательный дождь прошел повсюду, что снизило чрезмерные цены: после этого, с последовавшей засухой, зерно держалось в высокой цене, пшеница 6 шиллингов, ячмень 4, до самого урожая, и экспорт был остановлен: трава выгорела все лето: очень мало сена: масло и сыр очень дорогие: все оставалось так. 7 ноября выпал большой снег и дождь, что вызвало наводнение: 10-го начался сильный мороз, который продолжался с большой суровостью, земля была покрыта снегом до 22-го: 21-го выпало много снега, который ушел с некоторым дождем, и было очень большое наводнение. Во время этого мороза Темза замерзла, и опасались больших бедствий из-за нехватки сена и соломы, что предотвратила счастливая оттепель».

ЭДВ. ХОКИНС.

ОСОБЫЕ СВОЙСТВА СЕДЬМОГО СЫНА.

Позвольте мне предложить заметку к той части сообщения МИСТЕРА КУПЕРА (том III, стр. 148, 149), которая касается предполагаемой способности «седьмого сына» исцелять «золотуху». Это суеверие все еще существует в этой части Корнуолла. Мне недавно рассказали о трех седьмых сыновьях и об одном девятом сыне, который имел обыкновение прикасаться (или, как здесь говорят, «поглаживать», что, по-видимому, означает не что иное, как поглаживание) к людям, страдающим от вышеупомянутой болезни.

«Поглаживающий» трижды осторожно гладит пораженную болезнью часть и трижды дует на нее, произнося какую-то форму слов. Один из моих информаторов, которого так «погладили» в детстве, имеет амулет, который только что, по моему настоянию, был впервые открыт. Это маленький мешочек из черного шелка, и в нем оказался старый потертый шиллинг Вильгельма III, просверленный и пришитый к куску холста. Он был вручен пациенту во время операции и должен был бережно храниться как средство защиты от недуга.

В Бристоле около сорока лет назад жил уважаемый торговец, которого обычно называли доктором Питером П——, не имея лучшего права на свою степень, кроме того, что он был седьмым сыном седьмого сына.

Те, кто читал трагическую повесть мистера Карлтона «Черный пророк», вспомнят, что в Ирландии седьмой сын седьмого сына считается —

«Наделенным

Дарами и знаниями, опасно проницательным!»

А в «Сказочной мифологии» Кейтли (стр. 411, примечание, изд. 1850 г.) приводится предание об этой одаренной валлийской семье, «Джонсах из Маддфи», чей праотец женился на «Духе Ван-Пула».

«Она оставила своих детей, которые стали знамениты как врачи. Джонс была их фамилия, и они жили в месте под названием Маддфи. В них, как говорили, зародилось предание о седьмом сыне, или Септимусе, рожденном для целительного искусства; так как на протяжении многих поколений в каждой семье регулярно рождалось семь сыновей, седьмой из которых становился врачом и чудесным в своей профессии. Говорят, даже сейчас, что Джонсы из Маддфи являются, или были до недавнего времени, искусными врачами».

Я слышал это предание о Джонсах из Маддфи, подтвержденное валлийским другом.

Х. Г. Т.

Лонсестон.

ФОЛЬКЛОР.

Перья дичи, продлевающие агонию смерти.

— В недавнем номере было сказано, что это странное суеверие распространено в Сассексе. В соседнем графстве Суррей это представление, по-видимому, глубоко укоренилось в умах низших классов. Друг, проживающий в моем приходе (Бетчворт), привел мне несколько примеров, которые попали в поле его зрения прошлой зимой.

«Несколько недель назад я зашел к старику, которого оставил накануне, по-видимому, в умирающем состоянии. У двери я встретил старую соседку и спросил, жив ли он еще. «Да, сэр», — сказала она; «мы думаем, нам надо сменить ему постель». «Сменить постель!» — ответил я. «Что вы имеете в виду?» «Ну, сэр, мы думаем, он не может уйти, пока лежит на этой постели. Соседи думают, что в постели должны быть перья дичи». «Перья дичи! Что вы имеете в виду?» «Ну, сэр, всегда считается, что бедная душа не может уйти, если лежит на перьях дичи». «О, — сказал я, — в этом ничего нет; это не причина его затягивающейся агонии». «Нет, сэр, — ответила она, — я тоже так думаю, ибо я хорошо знаю эту постель. Я была при ее изготовлении, и перья были хорошо перебраны».

«Вскоре после этого я заглянул к другому пожилому человеку, который был прикован к постели более четырех месяцев, тихо опускаясь в могилу без какой-либо другой видимой жалобы, кроме старости. Он был крепким, бодрым стариком, с конституцией, которая заставляла его задерживаться дольше ожидаемого. «Ну, — сказал я, — как вы сегодня утром?» «О, сэр, у меня была печальная ночь. Я надеялся, когда вы ушли, что я засну и никогда больше не проснусь в этом мире». «Да, бедняга», — сказала его сестра, стоявшая у его постели, — «он, кажется, не может умереть; мы думаем, нам надо переложить его на другую постель». «Другую постель! Почему так?» «Ну, он, кажется, не может умереть, и мы думаем, что в его постели должны быть дикие перья». Старик, очевидно, думал вместе со своей сестрой, что его постель имеет какое-то отношение к продлению его жизни. Однако в конце концов он умер, не будучи переложенным. Излишне говорить, что суеверие, несомненно, было бы подтверждено, и мерцающий светильник жизни мог бы погаснуть на несколько часов раньше, если бы они осуществили свое предложение перетащить его с одной постели на другую или положить на пол. Женщина, которая помогала обряжать покойника, пришла ко мне, и я воспользовался случаем, чтобы спросить, знает ли она поверье, что человек не может умереть, лежа на перьях дичи. Она заверила меня, что знает, что это так, и что в двух случаях, когда она ухаживала за людьми, которые не могли умереть, их снимали с постелей, и они немедленно испускали дух. Я нашел все увещевания тщетными; никакой довод не мог поколебать столь сильное убеждение, и я не сомневаюсь, что это странное представление широко распространено среди крестьянства в этих южных графствах».

С тех пор мне сообщили, что подобное поверье существует в Чешире в отношении голубиных перьев.

В той части Суррея, где я живу, все еще сохраняется другое народное поверье, замеченное в других местах писателями о суевериях такого рода. После кончины главы семьи, где держат пчел, кто-нибудь немедленно идет к ульям и сообщает пчелам об этом событии. Без этой предосторожности, утверждают, они быстро покинут ульи.

АЛЬБЕРТ УЭЙ.

Заклинание от лихорадки.

— Просматривая недавно некоторые семейные бумаги, я нашел в старом дневнике следующее заклинание для лечения лихорадки; дата на бумаге — 1751 год. В соответствии с вашим девизом я посылаю его вам.

«Заклинание для лечения лихорадки.

«Когда Иисус увидел крест, на котором его тело должно было быть распято, его тело затряслось, и иудеи спросили его, нет ли у него лихорадки? Он ответил и сказал: «Всякий, кто хранит это в памяти или письменно, не будет обеспокоен лихорадкой; так, Господи, помоги твоему слуге, уповающему на тебя». Затем прочтите молитву Господню.

«Это нужно прочитать перед тем, как сложить, затем завязать узлом и не открывать после».

ПЕРЕДУР.

Старые башмаки, брошенные на удачу (том II, стр. 196).

— Мне позволено процитировать из «Лирического монолога» Теннисона —

«Ибо за это ты будешь искать во всем,

Суть веселья и смеха;

И куда бы ты ни направился, удача

Бросит вслед свой старый башмак».

У. ФРЕЙЗЕР.

Фольклор народа какусс.

— В «Блэквуде» за январь 1852 года в обзоре французской книги по фольклору упоминаются какусс, своего рода бретонские парии, ранее исключенные из общества христиан и отвергнутые даже церковью, которая позволяла им посещать богослужения только у дверей храма под колоколами. Что означает это «под колоколами»; и известно ли о них что-либо еще, кроме того, что изложено в той работе?

ТОМАС ЛОУРЕНС.

Ашби-де-ла-Зуш.

ПОГРЕБЕНИЕ В ШЕРСТИ.

Просматривая несколько дней назад приходские книги Маутби в графстве Норфолк, я нашел тринадцать записей о свидетельствах принудительного соблюдения этой практики, образцом которой является следующее: —

«8 ноября 1678 года. Мне принесли аффидевит о погребении Уильяма, сына Джона Тернера, в шерсти согласно недавнему акту парламента для этой цели. — ЭНДРЮ КОЛЛ, ректор».

Причина ясна — увеличить потребление шерсти; но я очень хотел бы знать дату вышеупомянутого акта парламента и до какого позднего периода он действовал. Я нахожу сравнительно недавний след этого в оригинальном аффидевите такого рода, в разнообразной коллекции моего друга Р. Ризинга, эсквайра из Хорси, который я прилагаю полностью, так как он может быть интересен многим читателям «N. & Q.»

«Боро Харвич в графстве Эссекс, а именно.

«Сара, жена Роберта Лайона из прихода Дуверкорт в вышеупомянутом боро, земледельца, и Дебора, жена Стивена Драйвера из того же прихода, земледельца (будучи двумя заслуживающими доверия лицами), дают клятву, что Дебора, дочь вышеупомянутых Стивена и Деборы, в возрасте 18 недель, которая была 7-го дня апреля сего месяца погребена на приходском кладбище Дуверкорта в вышеупомянутом боро, не была положена, завернута или обернута, или похоронена в какой-либо рубашке, сорочке, простыне или саване, сделанном или смешанном с льном, коноплей, шелком, волосом, золотом или серебром, или ином, чем то, что сделано только из овечьей шерсти; или в каком-либо гробу, подбитом или обшитом какой-либо тканью, материалом или чем-либо иным, сделанным или смешанным с льном, коноплей, шелком, волосом, золотом или серебром, или любым иным материалом, кроме только овечьей шерсти.

«Принято и присягнуто пятнадцатого дня апреля 1769 года передо мной, одним из мировых судей Его Величества. Г. ДЭВИС.

«Знак

x

САРЫ ЛАЙОН.

Знак

D

ДЕБОРЫ ДРАЙВЕР.

«Свидетель. Б. ДИДЬЕ».

Э. С. ТЕЙЛОР.

Малые заметки.

Неуказанные цитаты из Священного Писания.

— В качестве компенсации за отрывки, которые часто считаются библейскими, но таковыми не являются, иногда случается, что другие берутся оттуда и приписываются светским авторам. Среди них «Multi pertransibunt, et augebitur scientia», что, несмотря на Даниила XII, 4, является девизом первого издания «Истории математики» Монтюкла, за которым следует «— Бэкон». Я также видел, как его приписывают Бэкону в других местах.

М.

Латинские гекзаметры о Библии.

— Нижеследующие латинские гекзаметры были сочинены рождественской компанией в Биллингбере восемьдесят лет назад. Среди авторов я могу указать только имена моего отца и сэра Томаса Франкленда, шестого баронета, который напечатал стихи для распространения среди своих друзей. Я часто находил их полезными, и, возможно, они могут быть полезны другим.

MEMORIA TECHNICA для книг Библии, расположенных в порядке их следования.

«Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин, Судьи,

Руфь, 1-я Царств, 2-я Царств, 1-я Царств, 2-я Царств, 1-я Паралипоменон, 2-я Паралипоменон, Ездра, Неемия,

Есфирь, Иов, Псалтирь, Притчи, Екклесиаст, Песнь Соломона,

Исаия, Иеремия, Плач, Иезекииль и Даниил

Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум,

Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия,

Матфей, Марк, Лука, Иоанн, Деяния Апостолов,

Римлянам, 1-е Коринфянам, 2-е Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, 1-е Фессалоникийцам, 2-е Фессалоникийцам, 1-е Тимофею, 2-е Тимофею, Титу,

Филимону, Евреям, Иакова, 1-е Петра, 2-е Петра, 1-е Иоанна, 2-е Иоанна, 3-е Иоанна, Иуды, Откровение».

Апокрифы.

«Ездра, Ездра, Товит, Иудифь, Есфирь, Премудрость, Екклесиаст,

Варух, Песнь, Сусанна, Идол, Манассия, 1-я Маккавейская, 2-я Маккавейская».

БРЕЙБРУК.

Эпиграмма на Лабрюйера.

— Французская академия стала мишенью для большего числа саркастических выпадов, чем любое другое учреждение равного достоинства и респектабельности. Некоторые из них были направлены против нее как органа, например, эпитафия Пирона самому себе:

«Здесь лежит Пирон, который не был ничем,

Даже не академиком».

Другие были направлены против членов индивидуально. К этому роду относятся строки о Лабрюйере:

«Когда Лабрюйер представляется,

Почему нужно кричать «аро»?

Чтобы составить число сорок,

Разве не нужен был ноль?»

Кто был автором последней эпиграммы? Со времен Лабрюйера она использовалась как постоянная насмешка над всеми вновь избранными академиками, чьи имена могли быть подставлены вместо его имени с должным вниманием к ритмической правильности.

ГЕНРИ Х. БРИН.

Сент-Люсия.

Небылица.

— Поскольку выражение «cock and bull story» (небылица) иногда ставило меня в тупик, оно могло озадачить и других, поэтому я направляю следующую заметку, если она заслуживает внимания:

«Я использовал выразительную пословицу Cock-on-a-Bell (петух на колоколе), в просторечии искаженную до Cock-and-a-Bull (петух и бык), в ее истинном и подлинном применении к баснословным повествованиям папизма. С ней связана некоторая доля антикварного любопытства, которая может соперничать с удивительной метаморфозой Pix und Ousel (пикси и дрозд) в знакомую вывеску Pig and Whistle (свинья и свисток). В Средние века, как мы попутно узнаем от Рейнериуса, Gallus-super-campanam (петух на колоколе) был церковным иероглифом римского священника: и поскольку джентльмены этого братства весьма обильно пользовались легендами, скорее чудесными, чем абсолютно правдивыми, презрение нашего английского протестантизма вскоре научилось пословично отличать любой праздный вымысел бурлескным названием истории Cock-on-a-Bell, или, как мы теперь говорим, истории Cock-and-a-Bull». — Из книги «Исследование истории и теологии древних вальденсов и альбигойцев», Джордж Стэнли Фейбер, бакалавр богословия, 1838 г., стр. 76, прим.

Дж. Р. Р.

Мария, королева шотландцев — ее памятник и голова.

— Я нахожу в «Антикварном репертуаре» Гроуза, 2-е изд., том III, стр. 388, описание памятника, который ранее можно было увидеть в церкви Св. Андрея в Антверпене, в память о Марии, королеве шотландцев; и там рассказывается со ссылкой на «древнюю рукопись», показанную автору «фламандским джентльменом, человеком значительным и ученым», что две фрейлины Марии, по имени Барбара Моубрей и Элизабет Керл, похоронили там голову своей несчастной госпожи, получив разрешение, покидая Англию после ее казни, увезти голову с собой.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, существует ли этот памятник до сих пор и известно ли что-нибудь о портрете Марии, который, как говорят, был помещен этими дамами рядом с памятником? Также, есть ли хоть какая-то доля правды в вышеприведенной странной истории.

К. Э. Д.

Вопросы.

КНИГА ИАШЕРА.

Приложенная вырезка взята из «New Monthly Magazine» за март 1829 года. Что стало с упомянутым там переводом «Книги Иашера» и был ли он когда-либо опубликован, как обещалось?

«Любопытное литературное открытие. — Ниже приводится описание уникального открытия, которое, как утверждается, является переводом с оригинальной еврейской рукописи Книги Иашера, упоминаемой как авторитетный и уважаемый труд в Священном Писании, впервые в Книге Иисуса Навина (10:13), а затем во Второй книге Царств (1:18). Эта книга хранилась как памятник великих событий, произошедших от начала времен, особенно в семье и среди потомков Авраама, царями Иудейскими. После Вавилонского пленения она перешла во владение персидских царей и с большой осторожностью хранилась в городе Газна: откуда перевод был получен великим Алкуином, процветавшим в восьмом веке, ценой нескольких слитков золота, преподнесенных тем, кто ее охранял. Он привез этот перевод в свою страну, потратив со своими спутниками семь лет на паломничество; три из которых были проведены в Газне, чтобы получить этот важный и интересный труд. После возвращения в Англию он был назначен аббатом Кентерберийским; и, прожив в великом почете, скончался в 804 году, оставив эту рукопись вместе с другими своему другу, священнику в Йоркшире. По-видимому, она хранилась с религиозным усердием в течение многих веков, пока около ста лет назад не попала в руки джентльмена, который свидетельствует, что на ее обложке было следующее свидетельство нашего великого реформатора Уиклифа: “Я дважды прочел Книгу Иашера и весьма одобряю ее как произведение великой древности и любопытства; но я не могу согласиться с тем, чтобы она стала частью канона Писания”. — (Подпись: Уиклиф.) Этот джентльмен, скрывающий свое имя, сообщил об этом знатному лорду, который, по-видимому, занимал высокий пост, когда распространился слух о новом переводе Библии. Мнение его светлости состояло в том, что ее следует опубликовать как труд великой искренности, простоты и истины; и далее его светлость добавил: “по моему мнению, Книга Иашера должна была быть напечатана в Святой Библии перед Книгой Иисуса Навина”. С того периода этот бесценный труд оставался скрытым, пока случайно не попал в руки нынешнего владельца, который намерен опубликовать его способом, достойным его превосходства в плане истины, древности и очевидной оригинальности». — Ежедневная газета.

Л. Л. Л.

[Были опубликованы два издания этого труда: первое появилось в 1751 году, а другое в 1829 году; оба в формате кварто. Титульный лист последнего издания сообщает нам, что он был «переведен на английский язык с еврейского Флакком Альбином Алкуином из Британии, аббатом Кентерберийским, который совершил паломничество на Святую Землю и в Персию, где обнаружил этот том в городе Газна». Но оказывается, что этот Алкуин из Британии был не кем иным, как Джейкобом Айливом; и, согласно Роу Морсу, все это — явная подделка. Он утверждает, что «отчет о переводе полон вопиющих нелепостей. Г-н Айлив в ночное время постоянно держал перед собой еврейскую Библию и наборные кассы в своем кабинете. Он создал Книгу Иашера; и она была составлена в частном порядке, а напечатана ночью в частной типографии». — Роу Морс, «Диссертация об основателях», стр. 64. См. также «Литературные анекдоты» Николса, том I, стр. 309.]

Малые вопросы.

Старинный фарфор.

— Было приятно увидеть некоторые запросы относительно голландского фарфора, что, как можно надеяться, приведет к дальнейшему изучению подобных предметов. Какой-нибудь знаток оказал бы услугу обществу, если бы был так любезен дать краткое описание различных стилей и указать отличительные знаки старинного фарфора в целом, благодаря чему можно было бы оценить его красоту и стоимость: получение такой информации сопряжено с большими трудностями.

К. Т.

Пагода, кумирня, фетиш.

— Никакое слово, подобное «пагода», не известно в местных языках: «девал», согласно г-ну Форбсу («Восточные мемуары», том I, стр. 25), является правильным названием. Где-то я читал, что «пагода» — это название, придуманное португальцами от персидского «пентгеда», означающего «храм идолов». «Джосс» (Joss), применяемое к китайским храмам, по-видимому, происходит от испанского «Diós» (Бог), подобно тому как «diurnal» превращается в «journal».

«Фетиш африканца (говорит г-н Милман) — это Маниту американского индейца. Слово «фетиш», полагаю, было впервые введено в общее употребление в любопытном томе президента де Бросса «О культе богов-фетишей». Слово было образовано торговцами в Африке от португальского «Fetisso», что означает «зачарованный, божественный или дающий оракулы»». Де Б. стр. 18.

«История христианства» (3 тома, 1840 г.), том I, стр. 11.

Вопрос: является ли это слово тем же самым, что и распространенное в Ирландии слово (на котором Баним основал рассказ), называемое «fetch» (двойник), которое соответствует шотландскому «wraith»?

Эйрионнах.

«И Ева стояла и плакала одна».

— Много лет назад я разобрал на мраморной обложке одной из своих школьных тетрадей строки, которые я до сих пор помню:

«И Ева стояла, и плакала одна,

Немного помедлив, она завела мотив

Смешанной радости и боли.

Да, о моя мать! ты улетела.

И кто на это одинокое сердце прольет

Целебную росу сочувствия,

Что утишает глубочайший вздох груди?

Да! ты улетела, но если дано

Духам в небесных чертогах

Наблюдать за теми, кого они любят (ибо это

Должно усиливать даже блаженство ангелов),

Если благословение столь утонченное и чистое

Наша смертная немощь может вынести,

О! пусть дух моей матери кроткий

Наблюдает и защищает свое дитя».

С тех пор, за довольно обширный курс чтения, я никогда не встречал поэму, к которой принадлежат эти строки, и спрашивал других, без особого успеха. Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне название поэмы и ее автора?

С. С. Уорден.

Подтверждение Хёрна. — «Тяжелый толчок» Бакстера. — Старинная баллада.

— В «Повествованиях о колдовстве и магии» Томаса Райта, эсквайра (1851), том II, стр. 163, упоминается труд соратника печально известного Хопкинса, «генерального охотника на ведьм», некоего Джона Хёрна, озаглавленный «Подтверждение и открытие колдовства» (1648). Я счел бы за великую честь, если бы кто-нибудь из многочисленных читателей вашего ценного журнала мог сообщить мне, где можно найти экземпляр труда Хёрна, поскольку он, по-видимому, отсутствует в Британском музее и нескольких других публичных библиотеках. У меня уже есть экземпляр «Открытия ведьм» Мэтью Хопкинса, кварто (1647), необычной маленькой работы, о которой сэр Вальтер Скотт признается, что знал лишь по названию.

Есть также трактат знаменитого автора «Покоя святых», который мне до сих пор не удавалось увидеть, хотя я уже несколько лет довольно активно «коллекционирую»; я имею в виду «Тяжелый толчок» Бакстера, упомянутый на стр. 99 «Жизни» Лакингтона и в одной-двух других работах; но среди очень большой коллекции старых изданий работ Бакстера, которыми я владею, его обнаружить не удалось. Если кто-нибудь из ваших корреспондентов сможет просветить меня по этому вопросу, я буду очень признателен.

Хотя я довольно обширно собирал балладный фольклор этой страны, с сожалением должен сказать, что никогда не мог выяснить, из какой именно баллады взята приложенная строфа. Она встречается в качестве эпиграфа в «Поэтических мемуарах» покойного Джеймса Берда, 8-й формат (1823):

«Брюнетку и прекрасную, сердце мое делило,

Когда наконец жену я взял:

Тогда все пути моих юных дней,

Я отметил в книге!»

Старинная английская баллада.

Чарльз Кларк.

Грейт-Тотхэм-холл, Эссекс.

Пороховые мельницы.

— Когда и где в этой стране были построены первые пороховые мельницы? Этот вопрос был задан в «Gentleman's Magazine» за октябрь 1791 года, и, по-видимому, на него не ответили. Думаю, я достаточно долго ждал ответа и почти боюсь, что вопрос был забыт.

У.

Макфарлейн из того же рода.

— Кто является нынешним наследником мужского пола этого рода? Последние сведения о нем, которые мне удалось обнаружить, содержатся в «Баронстве Шотландии» Дугласа (1798).

Э. Н.

Гербовые знаки.

— В «Придворном справочнике достоинства и старшинства» указано, что в 1798 году, когда вопрос о гербовых знаках рассматривался в парламенте, 9458 семей в Англии и 4000 в Шотландии были признаны имеющими право на герб. Существуют ли еще какие-либо соответствующие парламентские документы и где их можно найти? Мне не удалось обнаружить их в «Хансарде».

Э. Н.

Scologlandis и Scologi.

— В «Сборниках графств Абердин и Банфф», опубликованных клубом Сполдинга, под заголовком «Эллон», стр. 310, приводится

«Inquisicio facta super terris Ecclesie de Ellon.

A.D. 1387»,

в котором несколько раз встречаются два слова Scologlandis и Scologi. Ни одно из этих слов не встречается у Дюканжа; ближайшее к ним — Scolanda, которое считается эквивалентным Scrutlanda, а именно земли, доход от которых должен быть направлен на обеспечение церковных облачений. Я был бы очень признателен любому из ваших корреспондентов, если бы они высказали свое мнение о значении Scologlandis и Scologi, которые используются в «Inquisicio» следующим образом:

«... Qui jurati deposuerunt quod terre Ecclesiastice de Ellon que dicuntur le Scologlandis ....»

«... Item quod heres cujuslibet Scologi defuncti intrare consuevit hereditatem suam.»

Г. Дж. Р. Г.

Эдновейн ап Брадвен.

— Может ли кто-нибудь из читателей «N. & Q.» дать мне информацию об этом человеке или о роде, происходящем от него, который, как предполагается, жил в Северном Уэльсе во время правления Генриха VII? Его гербовый знак изображен на стр. 250 «Cambria Triumphans» Эндерби и описан как «червленый, три змеи, переплетенные, серебряные». В нашей церкви есть древняя купель, которая, когда ее вернули туда в 1841 году, после того как она много лет использовалась для низких целей, несла этот знак, но сейчас его не несет. Джентльмен, взявший на себя руководство ремонтом скульптуры на купели, не будучи вдохновленным профессором истории в Оксфорде должным почтением к древностям, приказал Сэмюэлю Дэвису, каменщику (который до сих пор живет в этом городе), сделать трех змей как можно больше похожими на одного дракона. Он попытался сделать это, отсекая голову одной змеи, вставляя на ее место голову дракона; и превращая другие головы и хвосты в ноги с когтями. Результатом этих операций стал дракон весьма своеобразного вида. На одной из восьми сторон купели высечена решетка с цепями; и было высказано предположение, что мотивом превращения трех змей, переплетенных, в дракона, было желание сделать вероятным, что купель была подарена церкви Генрихом VII.

Ап Джон.

Рексем.

Мумиевая пшеница.

— Поскольку вы предоставили место для вопроса о «диком овсе», вы, надеюсь, не откажете мне в уголке для вопроса о мумиевой пшенице.

В 1840 году в «Таймс» появилось письмо за подписью «Мартин Фаркуар Таппер», в котором подробно описывался посев, рост и сбор некоторой мумиевой пшеницы. Г-н Таппер, по-видимому, получил зерна пшеницы от г-на Петтигрю, который получил их от сэра Гарднера Уилкинсона, нашедшего их при вскрытии древней гробницы в Фиваиде. Г-н Таппер приложил большие усилия, чтобы обеспечить подлинность семян, и не сомневался, что собрал продукт зерна, сохранившегося со времен фараонов. Долгая жизнеспособность семян была популярным убеждением; поэтому я был удивлен, обнаружив, что этот интересный факт теперь объявляется вовсе не фактом. В «Ежегоднике фактов за 1852 год» сообщается, что профессор Хенслоу заявил Британской ассоциации, что «случаи произрастания растений из семян, найденных в мумиях, были ошибочными». Может ли кто-нибудь сказать мне, как это было доказано?

Х. У. Г.

Элгин.

«Верный слуга» в Винчестере.

— Уникальная эмблематическая картина «Верного слуги» в вестибюле кухни Винчестерского колледжа слишком хорошо известна, чтобы требовать описания. Помню, как однажды слышал, как джентльмен ссылался на какого-то автора, который дает описание подобной фигуры и говорит о таких изображениях как о глубокой древности. К сожалению, я не сделал заметки в то время, и теперь надеюсь восстановить ссылку с помощью запроса; и буду признателен любому из ваших корреспондентов, кто сможет предоставить мне ответ: «Кто был упомянутый автор?»

М. Й. Р. У.

Анекдот.

— Можете ли вы назвать имена священника и знатного лорда, упомянутых в следующем анекдоте?

«Знатный лорд, отличавшийся полным пренебрежением к религии, и хваставшийся превосходным качеством некоторых водопроводных сооружений, которые он изобрел и построил, добавил, что, будучи столь полезным для человечества, он ожидает, что ему будет очень комфортно на том свете, несмотря на его насмешки и неверие в религию. “Ах, — ответил священник, — если вы намерены чувствовать себя там комфортно, вам придется взять свои водопроводные сооружения с собой”».

«Спортивные состязания» Дэниела, дополнение, стр. 305.

Х. Н. Э.

Св. Августин.

— Какое издание его «Исповеди» лучшее? Дюпен упоминает его шесть трактатов о человеке. Существуют ли они и входят ли они в какое-либо издание трудов Св. Августина?

Э. А. Х. Л.

Призрак — свидетельство одного не принято.

— В «Репозитории» Акермана за ноябрь 1820 года есть краткий отчет о замечательном случае, когда человека судили по притворным показаниям призрака. Фермер по возвращении с рынка в Саутеме, графство Уорик, был убит. На следующее утро человек пришел к жене фермера и рассказал, как прошлой ночью, лежа в постели, совершенно бодрствуя, ему явился призрак ее мужа и, показав несколько ножевых ранений на своем теле, сказал ему, что он был убит определенным лицом, а его труп брошен в определенную яму для добычи мергеля. Были проведены поиски, тело найдено в яме, и раны на теле покойного были в точности в тех местах, которые описал притворный сновидец; человек, который был упомянут, был предан суду по сильному подозрению в убийстве, и суд состоялся в Уорике перед лордом-главным судьей Реймондом. Присяжные осудили бы заключенного так же опрометчиво, как магистрат предал его суду, если бы не вмешательство судьи, который сказал им, что не верит в притворную историю о призраке, поскольку заключенный был человеком с безупречной репутацией, и между ним и покойным никогда не было неприязни. Он сказал, что не знает закона, который допускал бы показания призрака; а если бы таковой и был, призрак не явился. Затем судебному приставу было приказано вызвать призрака, что он и сделал трижды, после чего судья оправдал заключенного и приказал задержать обвинителя, что и было сделано, а его дом обыскан, где были обнаружены такие веские доказательства вины, что человек признался в преступлении и был казнен за убийство на следующих ассизах.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, когда состоялся этот замечательный суд и где я мог бы встретить более подробный отчет?

Саутамиенсис.

Римский и саксонский Кембридж.

— Д-р У. Уоррен, бывший вице-магистр Тринити-холла в Кембридже, написал несколько работ, чтобы доказать, что местоположение Грантачестера Беды находилось у замковой части Кембриджа, а не в Гранчестере, и «продемонстрировал это так полно, как только возможно для дела такого рода». Бриджес утверждает («Restituta», IV, 388), что его брат, д-р Р. Уоррен, намеревался опубликовать этот трактат, который попал в его руки после смерти вице-магистра, случившейся в 1735 году или вскоре после него. Он оставил колледжу некоторые рукописи, но этой среди них нет; и д-р Р. Уоррен, насколько я могу узнать, так и не осуществил свое намерение опубликовать его. Что я хочу узнать, так это где сейчас находится этот трактат, если он существует; или, если он был напечатан, где можно найти печатный экземпляр.

К. К. Б.

Вопросы об омеле (том IV, стр. 110).

— Не будет ли ваш корреспондент, который несколько номеров назад в сообщении об омеле заявил, что она не является редкостью на дубе в Сомерсетшире, любезен привести два или три места по собственному знанию? Боюсь, возникла какая-то ошибка, ибо, насколько мне известно, архидруид мог бы долго искать в наши дни «ниспосланное с небес растение» среди дубовой рощи, прежде чем случайно наткнулся бы на него. Несколько лет назад друг заверил меня, что его достоверно проинформировал лесоторговец, часто бывавший в лесах Сассекса, что омела там не является редкостью на дубах; но при личном осмотре оказалось, что имелся в виду плющ, а не омела. Я подозреваю подобную ошибку в Сомерсетшире, если только компетентный наблюдатель не сможет назвать два или три определенных места.

Я также хотел бы узнать от вашего корреспондента из Каролины Х. Х. Б., является ли омела, о которой он упоминает, нашей подлинной «зимней омелой» — Viscum album Линнея, или другим видом. «Разновидности дуба», о которых он говорит как о имеющих на себе омелу, полагаю, являются все американскими видами, а не европейским Quercus robur.

А. Ф.

Вустер.

Портрет Месмера.

— Я был бы рад, если бы вы или кто-либо из ваших читателей в Англии или Франции могли сообщить мне, можно ли где-нибудь найти портрет — рисунок, картину или гравюру — Месмера?

Сигма.

Ответы на малые вопросы.

Святой Ричард (том IV, стр. 475). — На каком основании покоятся сведения об этой личности, записанные в «Житиях святых»? Я не могу не считать само его существование довольно апокрифическим по следующим причинам: 1. Беда, который должен был быть его современником и чья «Церковная история» была написана через несколько лет после даты, назначенной для смерти Ричарда, никогда не упоминает его имени. 2. Когда произошло его предполагаемое отречение от престола и какой историк того периода упоминает об этом? Во время его смерти и в течение тридцати пяти лет до этого королевство Уэссекс находилось под властью Ины, одного из величайших и лучших западносаксонских королей. 3. Его имя не является саксонским, и я полагаю, что оно не встречается в английской истории до нормандского завоевания.

С. С. Уорден.

[«Britannia Sancta», 4-й формат, 1745 г., содержит следующее уведомление о Св. Ричарде, составленное из коллекций болландистов: — «Св. Ричард, чье имя встречается 7 февраля в Римском мартирологе, именуется там, как и во многих других памятниках, королем англичан, хотя в каталогах наших саксонских королей нет никого с таким именем; причина этого в том, что каталоги королей во время Гептархии очень неполны, что можно было бы доказать, если бы это было необходимо, несколькими примерами королей, чьи имена там опущены. Что касается Св. Ричарда, то он был одним из тех принцев, которые, как мы узнаем из Св. Беды, кн. IV, гл. 12, правили западными саксами после 673 года, пока не были вынуждены уступить место королю Кедвале; что тем более вероятно, поскольку он процветал примерно в то время и был из провинции западных саксов, как видно из того, что он был родственником Св. Винифреда, или Бонифация, родившегося и выросшего в тех краях (в Кредитоне в Девоншире), и из того, что его сын Виллибальд воспитывался в монастыре той же провинции, и из того, что он сам отправился в паломничество из Хэмбл-Хейвена, который принадлежал западным саксам». Некоторые сведения о Св. Ричарде и его гробнице в Лукке можно найти в «Gentleman's Magazine», том LXIX, ч. I, стр. 14.]

«Грядущие события отбрасывают свои тени вперед».

— Где встречается это двустишие?

«Закат жизни дает мне мистическое знание,

И грядущие события отбрасывают свои тени вперед».

Э. Г.

[Это двустишие из «Предупреждения Лохила» Кэмпбелла.]

Св. Христофор.

— Фосбрук говорит: «греческие христиане изображали этого святого с головой собаки, как Анубиса, чтобы показать, что он был из страны кинокефалов; и в подтверждение этого утверждения он цитирует “Winckelm. Stosch. cl. i. n. 103”». Я никогда не слышал ни об этом факте, ни об источнике, из которого Фосбрук его почерпнул. Может ли кто-нибудь из ваших читателей дать мне какую-либо информацию о том или другом?

Э. А. Х. Л.

[Ниже приводится отрывок, процитированный г-ном Фосбруком из «Описание гравированных камней покойного барона Стоша» Винкельмана, 4-й формат, Флоренция, 1760 г., стр. 25: —

«Красная яшма. Анубис в полный рост. Я замечу здесь мимоходом, что греческие христиане Средневековья изображали Св. Христофора с головой собаки, как Анубиса, чтобы обозначить, что этот святой был из страны кинокефалов. (Pin. Commentar. Vit. S. Christoph., § 6. in Act. SS. Ant. Ful., том VI, стр. 427.) Таким мы видим его на древнем минологии, написанном на дереве, в Ватиканской библиотеке; этот редкий экземпляр попал туда вместе с библиотекой маркиза Каппони».]

Кадди, осел.

— Ваши корреспонденты упоминали, что слова «Donkey» (осел) и «Moke» (осел) не встречаются ни в одном из наших словарей. Существует еще одно слово для того же животного, широко используемое в Нортумберленде и соседних графствах, «Cuddy», которое также не встречается в словарях, которые я просматривал, — в том числе у Джонсона. Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов дать происхождение этого слова?

Дж. С. А.

Олд-Брод-стрит.

[Это слово, скорее всего, восточного происхождения и могло быть заимствовано цыганами, так как осел является их любимым четвероногим. Персидское «gudda» означает осла; и «ghudda» имеет то же значение в хиндустани. — «Шотландский словарь» Джеймисона.]

Тоуди (подхалим).

— Не будет ли кто-нибудь из ваших читателей любезен объяснить происхождение этого слова, которое постоянно используется в разговоре, когда говорят о подхалиме?

Ф. М.

[«Toady» (подхалим) или «Toad-eater» (пожиратель жаб) — вульгарное название льстивого, подобострастного подхалима, впервые было дано прожорливому паразиту, известному своим неразборчивым наслаждением и восхвалением всех блюд, которые перед ним ставили. Чтобы проверить его желудок и уступчивость, один из его покровителей приказал приготовить жабу и поставить перед ним, которую он съел и похвалил в своей обычной манере. — «Имперский словарь» Огилви.]

Матушка Шиптон.

— Мы все слышали о матушке Шиптон и ее пророчествах. Была ли она реальным персонажем? Если да, то где она жила и в какой период? Были ли когда-нибудь опубликованы ее пророчества? Если да, то я хотел бы получить отчет о них?

Якобус.

[Нашему корреспонденту рекомендуется обратиться к следующим работам, относящимся к этой знаменитой личности: — 1. «Пророчества матушки Шиптон во времена правления короля Генриха VIII, предсказывающие смерть кардинала Уолси, лорда Перси и других; а также то, что должно произойти в последующие времена»: Лондон, 1641, 4-й формат. 2. «Два странных пророчества, предсказывающих чудесные события, которые произойдут в этом году опасности в этом климате, где некоторые уже сбылись», матушка Шиптон: Лондон, 1642, 4-й формат. (Около 1642 года было опубликовано несколько других трактатов с именем Шиптон.) 3. «Жизнь и смерть матушки Шиптон»: Лондон, 1677, 4-й формат. 4. «Жизнь и любопытные пророчества матушки Шиптон»: Лондон, 1797, 8-й формат. 5. «История матушки Шиптон»: Ньюкасл, 4-й формат. № 1 и 4 находятся в Британском музее.]

Ответы.

РАЛЬФ ВИНТЕРТОН. (Том V, стр. 346.)

В ответе редактора на запрос Э. Д. относительно перевода Ральфом Винтертоном «Размышлений и молитв» Герхарда, по-видимому, есть небольшая ошибка. У меня есть более раннее издание, чем издание 1631 года. Оно датировано 1627 годом [3], напечатано в Кембридже Томасом и Джоном Баками и содержит не менее четырех посвящений, которые проливают некоторый, довольно любопытный свет на его историю. Первое, «Достопочтенному моему достойнейшему другу и благодетелю, г-ну Джону Боулу, доктору богословия и декану Солсбери», в котором он упоминает «отеческую заботу», которую он испытал от этого священнослужителя, «когда он был в Кенсингтоне, в доме той добродетельнейшей и грамотной леди, леди Коппен». «Вашей неиссякаемой щедростью, — говорит он, — все недостатки были восполнены, все трудности устранены, лошади предоставлены, человек назначен, и, в заключение, по милости Божьей, после многих утомительных и изнурительных шагов, я вернулся к своему покою». Второе посвящение — «Достопочтенной, добродетельной и ученой леди, леди Коппен, г-ну Р. Коппену, г-ну Т. Коппену, ее сыновьям; г-же Элизабет Коппен, ее невестке и т. д., внутреннего, внешнего, вечного счастья». В нем он записывает, что «едва он вошел в ее двери в Кенсингтоне, как его приветствовала и приняла джентльменша, весьма заслуживающая его внимания, чье имя не должно быть скрыто, г-жа Фрэнсис Тороугуд, которая поспешила принести известие вашей светлости. Dixirat et dicto citius. После этого ваша светлость, — добавляет он, — соблаговолила, немедленно оставив все другие дела, не послать ко мне, а снизойти самой ко мне; не столько по ступеням лестницы, сколько по естественной склонности показать свое гостеприимство» и т. д.; и говорит о ней как о понимающей «языки ученых так же хорошо, как те, кто их преподает»; и как о «высоко почитаемой королевой Елизаветой». Третье посвящение — «Достопочтенному моему щедрейшему другу, сэру Джону Ханбери из Келмаша в Нортгемптоншире». Четвертое — «Достопочтенным моим очень достойным друзьям, г-ну Уильяму Бонэму (из Патерностер-Роу в Лондоне) и г-же Анне Бонэм, его жене, г-ну Натаниэлю Хеншоу из Валенса в Эссексе; г-ну Бенджамину Хеншоу из Чипсайда в Лондоне; и г-ну Томасу Хеншоу из Саффрон-Уолдена в Эссексе». Третье посвящение датировано Латтервортом в Лестершире, 10 мая: остальные — Королевским колледжем, 12 июня 1627 года.

К. У. Б.

[3] [Издание 1627 года было неизвестно Уотту и не встречается в библиотеках Британского музея или Бодлианской библиотеки. — Э. Д.]

Рукописный отчет о членах Королевского колледжа, 1616 г.

«Ральф Винтертон из Латтерворта, Лестер, брат Фрэна, который был джентльменом личной палаты Генриетты Марии и служил под началом герцога Гамильтона в Германии, и был убит при Кюстрине, на границе Силезии. См. историю той экспедиции.

«Доктор медицины, королевский профессор медицины, 13 сентября 1636 г., в то время все королевские профессора были из Королевского колледжа.

«Он был великим врачом и ученым, настолько, что был кандидатом на смену Даунсу в качестве профессора греческого языка. Он перевел “Сумму христианского учения” Герхарда, 1640 г., о чем см. посвящение. После отъезда брата в Германию он перевел “Дреселия о вечности”, а в другом случае вернулся к Герхарду. Это, вероятно, было связано с некоторой трудностью, возникшей при получении им степени доктора медицины от ректора Коллинза. Говорят, что одно время он так страдал, что на время потерял рассудок. Его книги предваряются рекомендательными стихами от членов Королевского колледжа, а именно: Д. Уильямсона, 1627; Р. Ньюмана, Г. Уистона и Томаса Пейджа, 1627; Уим Кэрью, 1622; То. Бонэма, 1621; Эдма. Шифа, 1613; Р. Уильямса, 1623; Т. Йонга, 1624.

«Он опубликовал “Dionysius de Situ Orbis” с посвящением сэру Г. Уоттону и “Афоризмы” Гиппократа в греческих стихах, 1633 г. Вопрос: не написаны ли латинские стихи Фрайером, выдающимся врачом в Кембридже? Вопрос: “Poetæ Minores”».

См. также краткий отчет в «Alumni Etonensis» Харвуда, стр. 218.

Дж. Х. Л.

ЗНАЧЕНИЕ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ «ЭРЫ». (Том IV, стр. 383, 454; том V, стр. 106.)

Ваши корреспонденты, по-видимому, не знают, что этот questio vexata (спорный вопрос) породил целый том в фолио! В 1744 году дон Грегорио Майянс-и-Сискар опубликовал за счет Академии Валенсии том, содержащий почти 400 страниц под следующим названием: «Obras Chronologicas de Don Gaspar Ibañes, &c., Marquis de Mondejar, &c. &c.», который в основном занят дискурсом под названием «Origen de LA ERA ESPAÑOLA i su Diferencia con los años de Christo» [4]. К этому прилагается очень способное и ученое предисловие редактора, почти на 100 страниц; и можно было бы подумать, что между этими выдающимися учеными спорный предмет будет решен.

[4] Переиздание валенсийского издания было сделано в Мадриде в 1795 году.

К сожалению, однако, испанские ученые и антиквары слишком пренебрегали готическим элементом в своем языке, и они, следовательно, упустили единственный источник, из которого, как мне кажется, можно было бы развить истинное происхождение «Эры». Маркиз де Мондехар, действительно, по-видимому, имел подозрение об истинном источнике; ибо у него есть глава под названием «Si puede ser Gothica la voz ERA i aver introducido los Godos su computo en España?», в которой он так выражает свою неспособность ответить на свой собственный вопрос:

«I assi contentandonos con aver expressado nuestra imaginacion con el mismo recelo que la discurrimos, prohibendonos la ignorancia de la lengua Gothica antigua, el que podamos justificar si pudo aver procedido de ella la voz ERA propria del computo de que hablamos».

Еще в 1664 году тот выдающийся северный филолог Томас Маршалл в своих примечаниях к готическим Евангелиям так выразился, подтверждая, если не предвосхищая, Спелмана:

«{jER} proprie significat annum, sicque usurpatur in omnibus linguis Gothicæ cognatis; suâ scilicet cuique Dialecto asservatâ. Videant Hispani, nunquid eorum HERA vel ERA, quod Ætatem et tempus dicitur interdum significare, debeat originationem suam Gothico {jER}, atque num forsan hinc quoque aliquid lucis affulserit indagantibus originem vexatissimi illius Æra, quatenus significat Epocham Chronologicam».

В «Глоссарии» дальнейшее развитие происхождения слова остроумно, но неудовлетворительно:

«Prisca interim Gothorum atque Anglo-Saxonum orthographiâ inducor ut credam {ger} vel {gear} esse à γυροῦν Gyrare, in orbem circumvolvere, juxta illud poetæ principis, Georg. II. 402.:

«Atque in se sua per vestigia volvitur annus».

«Unde et Annum idem poëta, Æneid. I. 273., Orbem dixit:

«Triginta magnos volvendis mensibus orbes

Imperio explebit»,

«ubi Servius: Annus dictus quasi Anus, id est Anulus; quod in se redeat, &c.»

Что римское слово «Æra» означало «число» в более ранние времена, мы узнаем от Нония Марцелла:

«Æra numeri nota, Lucilius lib. xxviiij. Hoc est ratio perversa, æra summa, et subducta improbe».

Те, кто желает дальнейшего подтверждения, найдут его в той необычайной сокровищнице эрудиции, «Exercitationes Pliniana» Сальмазия, стр. 483, изд. 1689 г.

Столь же несомненно, что вскоре после установления готического господства в Испании оно применялось в своем нынешнем значении; но то, что оно также означало «время» или «период», будет очевидно из следующего отрывка из «Coronica General», Самора, 1541, фолио CCC.XXVJ. Говоря о численности необычайного вооружения, собранного доном Алонсо в преддверии битвы при Лас-Навас:

«E para todo esto complir avia menester el rey Don Alfonso de cada dia doze mil maravedis de aquella ERA, que era buena moneda».

То есть деньги «того времени».

Из нашего несовершенного знакомства с ранней историей готов нелегко решить, по каким причинам они приняли свой способ исчисления с тридцати восьми лет до христианской эпохи; но если мы примем значение, которое, как мы знаем, было не редкостью придавать слову «Era», а именно «год», «время» или «период», то решение относительно его происхождения легко. Это было лишь привитием их собственного народного слова в варварскую латынь того времени, откуда оно также было принято в романский, кастильский или испанский языки.

Следует также отметить, что Лиутпранд использует это слово в данном значении: говоря о мечети Святой Софии в Константинополе и о том, как там велась летопись правления ее властителей, дабы она была очевидна для всех, он заключает:

"Sic ÆRAM qui non viderunt intelligunt."

Так же и Дудо, De Actis Normannorum, кн. v, стр. 111:

"Transacta denique duarum Herarum intercapedine, mirabilibusque incrementis augmentata profusus Ricardo Infante, cœpit Dux Willelmus de Regni commodo salubriter tractare."

Примечательно также, что мы находим его в употреблении только в тех местах, которые находились под властью готов, как, например, в южных провинциях Франции — на Арльском соборе, к примеру. V. Mansi Collect. Concil., т. xiv, кол. 57.

Самая ранняя надпись, в которой оно было обнаружено, находилась в Лебрихе, в королевстве Севилья, и дата соответствует 465 году от Рождества Христова. Она гласит:

ALEXANDRA . CLARISSIMA . FEMINA

VIXIT . ANNOS . PLVS . MINVS . XXV

RECESSIT . IN . PACE. X . KAL . IANVAR

ERA . DIII . PROBVS . FILIVS . VIXIT

ANNOS . DVOS . MENSEM . VNVM.

Возможно, даже здесь есть какая-то ошибка, ибо ни одна другая из дошедших до нас надписей не является более ранней на восемьдесят лет.

Если бы оно использовалось в более ранний период, испанец Павел Орозий, чья «История» заканчивается 417 годом н. э., несомненно, использовал бы его; тогда как мы видим, что он пользуется Anno Mundi, олимпиадами и A.U.C. римлян.

Таким образом, приняв во внимание все обстоятельства, можно с уверенностью заключить, что в испанской Era мы имеем не что иное, как заимствование jera Ульфилы, у которого оно используется для ἔτος и χρόνος. Тот факт, что готское слово пишется с согласной j, объясняет форму, в которой Era часто встречается с начальной H для обозначения придыхания. Всякому, кто пожелает проследить этимологию далее, будет полезно обратиться к весьма ценному «Сравнительному словарю готского языка» Диффенбаха.

С. У. СИНГЕР.

ЛЕДИ АРАБЕЛЛА СТЮАРТ. (Том i, стр. 10, 274.)

Некоторым читателям «N. & Q.» может быть интересно ознакомиться со следующими наблюдениями, сделанными венецианским послом, проживавшим в Англии в 1606 году, относительно этого «дитя скорби», леди Арабеллы Стюарт, чья романтическая история составляет одну из самых приятных глав в «Любопытных фактах литературы» Д'Израэли. Приводимый мною отрывок взят из небольшой французской работы, которая претендует на то, чтобы быть переводом рукописного «Итальянского отчета об Англии» Марка-Антонио Коррера, венецианского посла, и была напечатана в Монбельяре в 1668 году. Леди Арабелла здесь именуется Madame Isabelle.

"La personne la plus proche de sang de sa Majesté après ses enfans, est Madame Isabelle, laquelle descend, ainsi que le Roy, de Marguerite fille de Henry VII., estant née d'un frère naturel du père de S. M., par où elle luy est Cousine. Elle est âgée de 28 ans; elle n'est pas bien belle, mais en recompense elle est ornée de mille belles vertus, car outre qu'elle est noble et dans ses actions et dans ses mœurs, elle possède plusieurs Langues en perfection, sçavoir le Latin, l'Italien, le François, et l'Espagnol; elle entend le Grec et l'Hebreu, et estudie sans cesse. Elle n'est pas beaucoup riche, car la Reyne deffunte prenant jalousie de tout le monde, et principalement de ceux qui avoient quelque pretention à la couronne, luy osta sous divers pretextes, la plus grand part de ses revenus; c'est pourquoy la pauvre Dame ne peut pas vivre dans la splendeur, et n'a pas le moyen de faire du bien à ceux qui la servent, comme elle voudroit. Le Roy témoigne avoir de l'affection et de l'estime pour elle, le laissant vivre en cour, ce que la Reyne deffunte ne luy voulut jamais permettre. Le Roy luy avoit promis de luy rendre ses biens et de luy donner un mary; elle est neantmoins encore privée et de l'un et de l'autre."

Relation d'Angleterre, стр. 82.

Ее бегство. — Финеас Петт, корабельный мастер в Чатеме, получил приказ содействовать поимке несчастной леди; и, судя по его рукописному дневнику (Harl. MS. 6279), он сделал все возможное, чтобы его исполнить. Его отчет гласит:

"The 4th of June (1611), being Tuesday, being prepared to have gone to London the next day, about midnight one of the King's messengers was sent down to me from the Lord Treasurer to man the light horsemen [Query, what kind of boats were these?] with 20 musquetteers, and to run out as low as the Noor Head to search all shipps, barks, and other vessells for the Lady Arabella that had then made a scape, and was bound over for France; which service I performed accordingly, and searched Queenborough, and other vessells I could meet withall; then went over to Lee, in Essex, and searched the Towne; and when we could hear no news of her went to Gravesend, and thence took post-horse to Greenwich, where his Majesty then lay, and delivered the account of my journey to the Lord Treasurer by his Majties command, and soe was dismissed, and went that night to Ratcliffe," &c.

Упомянутый выше гонец, по имени Джон Прайс, получил 6 фунтов стерлингов за свои труды по «поспешной доставке» в Грейвсенд, Рочестер и Куинборо. (См. Devon's Pell Records.)

И поимка. — Эта честь — или, скорее, несчастье, как оказалось — выпала на долю адмирала сэра Уильяма Монсона, который в своих «Морских мемуарах» (стр. 210) делает следующее самодовольное замечание:

"Sir W. Monson had orders to pursue her, which he did with that celerity, that she was taken within four miles of Calais, shipped in a French bark of that town, whither she was bound."

А. ГРЕЙЯН.

НЬЮТОН, ЦИЦЕРОН И ГРАВИТАЦИЯ. (Том v, стр. 344.)

«Когда мы трое встретимся вновь?» Пусть никто не улыбается вопросу вашего корреспондента, ибо при обычном способе изложения претензий Ньютона вполне естественно спросить, знали ли древние о том, что тела падают на землю, и привести доказательства того, что они обладали таким знанием. Но Цицерон знал больше: он не только знал о падении тел, но у него был medius locus mundi, или centrum mundi, как это называли впоследствии, к которому должны падать тела. Это был его закон гравитации, закон его времени. Не описывая последовательные стадии существования этого центра, здесь достаточно будет сказать, что часть всемирной славы Ньютона проистекает из того, что он исключил эту неподвижную точку из солнечной системы и отправил ее в странствие на поиски истинного центра тяжести всей Вселенной. Ньютон заменил старый закон гравитации «к центру» своим законом всемирного тяготения, а именно, что каждая частица притягивается к каждой другой. У мыслителей были некоторые идеи о таком законе: именно Ньютон показал, что один конкретный закон, а именно закон обратных квадратов расстояния, повлечет за собой в системе, все частицы которой ему подчиняются, те самые движения, которые наблюдаются в нашей системе. Цицерон был бы поражен, узнав, что, когда тело падает на землю, земля поднимается навстречу ему, medius locus и все остальное: правда, не так быстро и не так далеко. Но не следует полагать, что мы могли бы сдвинуть нашу землю на какое-либо расстояние с течением времени, постоянно бросая на нее тяжелые грузы; ибо истина заключается в том, что когда груз поднимается, земля немного опускается или, по крайней мере, заставляется двигаться в другую сторону. Архимед говорил, что, имея точку опоры, он мог бы сдвинуть землю; не осознавая, что он делал это в то самое время, когда говорил, движением своей руки.

М.

Могу ли я спросить вашего корреспондента С. Э. Б., где он обнаружил, что всемирная репутация Ньютона основывалась на представлении о том, что он был первым человеком, указавшим, что тела притягиваются или кажутся притягиваемыми к центру земли? И, с другой стороны, какие следы существуют у Цицерона настоящего «закона гравитации», который Ньютон действительно открыл и с таким огромным трудом доказал и проиллюстрировал, а именно, что притяжение (то есть не к центру земли или мира в частности, а между каждой частицей материи и остальными) изменяется обратно пропорционально квадрату расстояния?

Переходя к менее важному вопросу: ваш корреспондент читает отрывок qua delata gravitate — так я бы читал, определенно. Все предложение, которое является длинным, представляет собой ряд вопросов (что, кстати, является дополнительным доводом против цитирования его как утверждения).

"Inde est indagatio nata ... unde essent omnia orta ... quæque cujusque generis ... origo quæ vita, ... quæque ex alio in aliud vicissitudo ... unde terra, et quibus librata ponderibus, quibus cavernis maria sustineantur; qua omnia, delata gravitate, medium mundi locum semper expetant."

У Эрнести это in qua, без примечаний. In было вставлено теми, кто считал, что qua согласуется с terra; что, если бы это было иначе вероятно, опровергается использованием слова mundi в этом предложении.

С. Б.

Открытием сэра Исаака Ньютона был закон всемирного тяготения, а именно, что солнечная система удерживается вместе благодаря притяжению небесных тел к солнцу. Это было основано на земной гравитации, о которой ему напомнило падение яблока, примененной сначала к луне, а затем универсально ко всей Вселенной. (См. Penny Cyclopædia, ст. «Gravitation»; Био, «Жизнь Ньютона» в Biographie Universelle; или перевод этого в «Жизни Ньютона» в Library of Useful Knowledge, стр. 5.) Это сильно отличается от слов Цицерона, в которых [5] (т. е. земля) все вещи, влекомые вниз своим весом, всегда стремятся достичь средней точки Вселенной, которая также является самой низкой точкой в земле (qui est idem infimus in rotundo).

[5] В тексте Мозера in qua, и т. д. terra.

ЭД. С. ДЖЕКСОН.

Саффрон-Уолден.

ОТЛОЖЕННЫЕ КАЗНИ. (Том iv, стр. 191, 243.)

Хотя ваш корреспондент Э. С. пытается дискредитировать рассказ М. У. Б. об отложенной казни в Уинчестере и придирается к упоминанию «ордера», как если бы это опровергало сам факт; тем не менее, несомненно, во времена, когда небрежность среди официальных лиц была не редкостью, многие отложенные казни могли иметь место.

Должно быть очевидно, что в случае с осужденным, помилованным «до особого распоряжения», в конечном итоге должен быть официально издан приказ о казни или замене наказания; в течение этого интервала заключенный оставался бы под стражей тюремщика. Это, по сути, было бы равносильно ордеру и, конечно, доведено до сведения несчастного преступника.

Случай, несколько похожий на уинчестерский, рассказал мне старый и уважаемый житель Вустера, который сам был осведомлен об этом обстоятельстве и часто видел осужденного. Это произошло в бытность тюремщиком отца нынешнего начальника городской тюрьмы. Мальчик всего тринадцати или четырнадцати лет был осужден за какое-то тяжкое преступление, но из-за своего возраста был помилован на неопределенный срок. Он оставался в тюрьме, оказался послушным подростком, и ему была предоставлена большая свобода; власти ожидали, что он получит помилование. Время шло, прошло много месяцев — думаю, мой информатор сказал почти два года, — и о его деле, казалось, забыли. Если его и не посылали по делам за пределы тюрьмы, то его заточение было настолько свободным, что он мог легко ускользнуть в любое время, и его едва ли хватились бы. Фактически, он имел полную свободу передвижения по тюрьме и был большим любителем среди должников, в чьих играх и развлечениях он участвовал, ибо дисциплина в те дни была очень слабой. Однажды он играл в мяч во дворе с некоторыми должниками, полный жизни и веселья, когда внезапно, к полному изумлению тюремщика и трепету его товарищей, пришел приказ из Лондона о его казни. Почему о нем так долго забывали или почему такая крайняя суровость обрушилась на него так неожиданно в конце концов, никто не мог сказать; но его случай считался очень тяжелым и вызывал сочувствие у всего города. Мой информатор видел, как бедного мальчика вели на казнь. Старый горожанин, который рассказал мне это, умер, иначе я мог бы восстановить дату этого события.

АМБРОЗ ФЛОРЕНС.

Вустер.

Я замечаю, что суть заметки М. У. Б. была перепечатана в искаженном виде в нескольких газетах; его предварительное замечание и заключительный вопрос были опущены! Эффект этого заключается в распространении как факта того, что ваш корреспондент сам ставит под сомнение. Однако моя цель в этом сообщении — не столько привлечь внимание к вредным последствиям частичного цитирования, сколько указать на то, что, по моему мнению, делает совершение казни при описанных обстоятельствах явной невозможностью. Я полагаю, что не ошибусь, если скажу, что никогда не было и нет сейчас (вне Лондона) такой вещи, как ордер на казнь преступника. По окончании каждого судебного заседания чистая копия календаря с приговорами на полях подписывается судьями и оставляется у шерифа; это единственное полномочие, которое ему дано; и в случае смертного приговора у него нет иного выбора, кроме как привести его в исполнение; если только он не получит от Короны помилование, отсрочку или ордер, заменяющий приговор. Блэкстон замечает по этому поводу:

"It may afford matter of speculation, that in civil causes there should be such a variety of writs of execution to recover a trifling debt, issued in the king's name, and under the seal of the court, without which the sheriff cannot legally stir one step; and yet that the execution of a man, the most important and terrible task of any, should depend upon a marginal note."

Дж. Б. КОЛМАН.

Ай.

ГЕРЦОГИНЯ ЛАНКАСТЕРСКАЯ. (Том v, стр. 320.)

Ваш корреспондент встревожен тем, что честь, на которую претендуют ланкастерцы, может быть им отказана, поскольку было «обнаружено, что Вильгельм III никогда не провозглашал себя герцогом Ланкастерским». Где утверждается, что он или кто-либо другой из наших суверенов когда-либо это делал? Когда Генрих Болингброк слил меньшее имя герцога с большим именем короля, он был не более герцогом Ланкастерским, чем графом Дерби или герцогом Херефордским; но титул герцога Ланкастерского он не хотел терять совсем, как другие, и поэтому актом парламента (1 Ген. IV, ст. 81) было постановлено Que le Prince porte le nom de Duc de Lancastre. Акт, после упоминания о том, что «наш вышеупомянутый Лорд Король, рассматривая, как Всемогущий Бог по Своей великой милости поместил его в почетное сословие Короля, и тем не менее он не может по определенной причине носить имя герцога Ланкастерского», затем постановляет, что «Генрих, его старший сын, должен иметь и носить имя герцога Ланкастерского, и что он должен именоваться принцем Уэльским, герцогом Аквитанским, Ланкастерским и Корнуольским, и графом Честерским». Дело в том, что Король или Королева Англии не могут быть герцогом или герцогиней в королевстве Англия. Наши короли носили низшие титулы, взятые из других королевств, такие как герцог Нормандский и граф Анжуйский; но лорд Кок говорит, что суверен не может быть rex и dux в одном и том же королевстве. Королева, как королева, владеет своим пфальцграфством Ланкастерским и другими герцогскими землями и привилегиями; но она владеет ими jure ducatus, что отличается от тех владений, которыми она владеет jure coronæ. Однако ее нельзя должным образом называть герцогиней Ланкастерской.

У. Х.

В вашем последнем номере (том v, стр. 320) есть запрос о герцогине Ланкастерской. Лучший ответ на это можно найти в книге в 8-ю долю листа под названием «Harrison on Crown Revenues, or a Memoir, &c. respecting the Revenues of the Duchies of Cornwall and Lancaster»: без даты и имени печатника. Я купил экземпляр на распродаже некоторое время назад. Все здесь будет выяснено, возможно, лучше, чем где-либо еще.

Дж. Д.

Является ли королева Виктория обладательницей этого титула? По-видимому, да. Сэр Н. Харрис Николас в своем «Синопсисе пэрства», говоря о герцогстве, пишет:

"1399. Henry Plantagenet, son and heir, ascended the throne 29th Sept. 1399; when this title, with all his other honours, became merged in the crown, in which it has ever since remained vested."

Вашего корреспондента можно отослать к Блэкстону (Введ. §4), где содержится очень интересное описание пфальцграфства и герцогства Ланкастерского. Нам говорят, что при вступлении на престол Генрих IV был слишком благоразумен, чтобы позволить своему герцогству Ланкастерскому объединиться с короной, и поэтому он добился акта парламента, постановляющего, что это герцогство и его другие наследственные владения —

"Should remain to him and his heirs for ever, and should remain, descend, be administered, and governed in like manner as if he had never attained the regal dignity."

В первый год правления Эдуарда IV Генрих VI был лишен прав состояния, и герцогство Ланкастерское было объявлено конфискованным в пользу короны. В то же время был принят акт о продолжении графства пфальцского и о включении его в состав герцогства; и о закреплении всего этого за королем Эдуардом IV и его наследниками, королями Англии, навечно. Блэкстон затем упоминает, что в первый год правления Генриха VII был принят акт, закрепляющий герцогство Ланкастерское за этим королем и его наследниками; и в примечании рассматривает вопрос о том, перешло ли герцогство к естественному или политическому лицу короля. Затем он говорит:

"It seems to have been understood very early after the statute of Henry VII., that the Duchy of Lancaster was by no means thereby made a separate inheritance from the royal patrimony, since it descended, with the crown, to the half-blood in the instances of Queens Mary and Elizabeth; which it could not have done as the estate of a mere Duke of Lancaster in the common course of legal descent."

Если, говоря о том, что Вильгельм III никогда не провозглашал себя герцогом Ланкастерским, ваш корреспондент имеет в виду, что он не издавал патента, дарующего ему это достоинство, то он, я не сомневаюсь, прав. Но если после вышеприведенных цитат по этому вопросу могли остаться какие-либо сомнения, возможно, следующий отрывок из акта 1 Вильгельма и Марии, сессия 2, глава 2 («Акт, провозглашающий права и свободы подданных и устанавливающий престолонаследие») их достаточно развеет: —

"And the said Lords Spiritual and Temporal and Commons seriously considering, &c., do hereby recognise, acknowledge, and declare, that King James II. having abdicated the Government, and their Majesties having accepted the Crown and Royal dignity as aforesaid, their said Majesties did become, were, and are, and of right ought to be, by the laws of this realm, our sovereign liege lord and lady the King and Queen of England, France, and Ireland, and the dominions thereunto belonging, in and to whose princely persons the Royal state, crown, and dignity of the said realms, with all honours, styles, titles, regalities, prerogatives, powers, jurisdictions, and authorities to the same belonging and appertaining, are most rightfully and entirely invested and incorporated, united and annexed."

В заключение позвольте мне попросить какого-нибудь корреспондента подробно изложить титулы нашей Суверенной Леди Королевы? Признаваясь, что я не знаю, я полагаю, что излагаю положение дел, касающееся большинства подданных ее Величества. Действительно, некоторое время назад по газетам ходила история о том, что «герцог Ротсей» был однажды объявлен Его Королевскому Высочеству принцу Альберту. Принц, который не знал о существовании такой особы, в конце концов приказал впустить его и был немало удивлен, увидев своего старшего сына! Это, хотя, несомненно, является выдумкой какого-нибудь изобретательного, но голодного газетчика, предполагает столь большую степень общего невежества по этому вопросу, что я надеюсь, что какой-нибудь хорошо информированный человек просветит мир по этому пункту через ваши колонки.

ТИ-БИ.

ФАМИЛИИ. (Том v, стр. 290, 326.)

Вариации фамилий встречаются гораздо позже конца XIV века, периода, упомянутого вашим корреспондентом Коугиллом. Я видел документ времен Карла I, в котором упоминается некая Агнес Уилсон, иначе Рандалсон, вдова Джона, сына Рандала Уилсона; тем самым показывая, что патроним был подвержен изменениям в каждом поколении, даже в XVII веке.

Это до сих пор практикуется в холмистой местности Ланкашира, граничащей с Йоркширом, где людей редко знают по фамилии. Индивидуум различается добавлением христианского имени отца или матери, а иногда и дальнейшим добавлением имен предков на поколение или два, как в обозначении валлийцев в прошлые времена. Место жительства иногда меняет стиль.

В качестве примера могу упомянуть, что несколько лет назад я искал наследника по закону в городе на границе. Меня направили к человеку по имени «Дик о' Дженни»; поскольку он был сыном от второго брака, имя матери использовалось, чтобы отличить его, а не отца. Продолжая расследование, я обнаружил, что первой женой была «сестра старого Томми на вершине Хаттока»; ее дочь вышла замуж за «Джона о' Бобби», а «парень Джона о' Бобби» был тем человеком, который мне был нужен. Когда я его нашел, я с некоторым трудом установил (хотя и среди его родственников), что он носил фамилию «Шеперд».

У. Л.

Я замечаю, что ваши корреспонденты Коугилл и Дж. Х. (стр. 290) и г-н Марк Энтони Лоуэр (стр. 326) используют слово surname для обозначения «постоянного наименования конкретных семей».

Теперь я всегда считал, что английский язык, как и во многих других случаях, обладает двумя словами, которые, хотя и похожи по звучанию, были очень разными как по происхождению, так и по значению: — surname, т. е. sur-nom, имя, добавленное к общему наименованию с целью различения индивидуума; как Руфус, Львиное Сердце, Безземельный в случае наших ранних королей: и sir-name, или sire-name, являющееся тем, что в недавние времена и в большинстве стран каждый, рожденный в законном браке, унаследовал от своего отца, и что является предметом статей в «N. & Q.»

Поскольку я не предполагаю, что ваши корреспонденты, последний из которых является значительным авторитетом в этом вопросе, использовали этот термин необдуманно, я хочу знать основания, на которых они отвергли бы мою теорию.

Э. Х. И.

Я рад видеть, что у г-на Лоуэра в работе находится систематический «Словарь фамилий». По причине, указанной им, ни желательно, ни возможно, чтобы он включал все английские фамилии. Большинство из них ведут свое происхождение от мест или районов ограниченных размеров, и перечисление их было бы бесконечной и весьма неблагодарной задачей. Г-н Л. поэтому благоразумно решил проявить свое усмотрение в отношении этой категории случаев. Также имена, производные от христианских имен, как правило, не стоят включения, ибо каждое христианское имя в той или иной форме было преобразовано в фамилию, с изменением или без него. Те, которые происходят от исчезнувших или провинциальных занятий и ремесел, составят поучительную и интересную коллекцию, такую как Такер, Чаллонер, Тозер, Краудер, Бернер и т. д.; и также предоставят простор для глоссарных иллюстраций.

Я также надеюсь, что его этимологические исследования будут успешно применены к таким именам, как —

Неттлшип

Манипенни

Пибоди

Сайдботтом

Шипшенкс

Снодграсс

Уиггинс

Фиггинс

Хиггинс

Уигглсворт

Калкрафт

Ламмеркрафт и другие ремесла (crofts?)

Пеннифазер

Окок

Покок

Локок и все, что заканчивается на cock, которых в употреблении около сорока или пятидесяти.

Позвольте мне также обратить его внимание на необычайно непривлекательное имя Suckbitch. Оно используется более чем одной ветвью уважаемой и древней семьи на западе Англии, и я проследил его существование по крайней мере на протяжении пяти столетий. Вместо того чтобы воспользоваться недавними мнениями некоторых великих юристов о том, что фамилия может быть изменена по желанию, эта семья скорее гордится именем, которое может похвастаться древностью, вероятно, не превзойденной ни одной другой семьей в Англии. Форма его, однако, отклонилась от древней, став более значимой, но, безусловно, менее изящной, чем была; и это изменение, вероятно, является иллюстрацией знакомого факта: а именно, что мы, как правило, не являемся авторами собственных фамилий, а получаем их от наших соседей, и что в некоторой степени они продолжают иметь тот же характер нестабильности, который имели изначально. Самая ранняя известная мне форма — Sokespic, слово, которое, по-видимому, указывает на саксонское происхождение. Часть spic, или бекон, теперь в названиях мест обычно стала spitch; как в Спитчвике, известном поместье в Девоншире. Является ли часть soke или suck производной от sucan, и все имя эквивалентным современному Chawbacon, — это вопрос, который я оставляю для исследования г-ну Лоуэру. Во всяком случае, старая форма будет предостережением этимологу не искать происхождения имени в какой-либо легенде, подобной той, что приписывает питание младенцев-основателей Рима волчице.

Я встречал много современных примеров изменчивости фамилий среди трудящихся людей и даже в классе выше них. В 1841 году человек по имени Дьюк был в списке избирателей в Пенрине, в Корнуолле. Его первоначальное имя было Рапсон; но поскольку это имя было очень распространено в его округе, люди долгое время отличали его именем Дьюк, потому что он держал «Герб герцога Йоркского»: и это последнее имя с тех пор стало постоянной признанной фамилией семьи. Это факт, который я имел удовлетворительные средства проверить.

Э. С.

Ответы на второстепенные запросы.

Коллекция прокламаций Дайсона (Том v, стр. 371).

— Д-р Римбо найдет в коллекции Гренвиля в Британском музее необычайный том прокламаций, опубликованных во время правления королевы Елизаветы, «собранных вместе стараниями Хамфри Дайсона, из города Лондона, публичного нотариуса. Лондон, 1618». Том полностью описан в Bibliotheca Grenvilliana, часть вторая, 1848, стр. 368-373.

Х. Ф.

«Вперед, гвардейцы, и в атаку!» (Том v, стр. 396).

— Я не знаю, что ваш корреспондент А. А. Д. может иметь в виду, спрашивая, «не является ли битва при Ватерлоо мифом!», но я рад возможности заявить, из самого авторитетного источника, об обстоятельствах знаменитого приказа гвардии в тот день. У герцога Веллингтона всегда была привычка как можно больше прикрывать войска, подвергающиеся пушечному обстрелу, используя преимущества любой неровности местности и заставляя их сидеть или лежать, чтобы лучше укрыть их от огня до момента атаки; и обычной практикой герцога было, как только враг приближался и был готов атаковать его, самому атаковать их. То, что он мог сказать по этому случаю, и вероятно сказал, было: «Встать, гвардейцы»; а затем отдал командующим офицерам приказ атаковать. Нельзя ручаться за самые слоги такой команды по такому случаю; но то, что я изложил, является воспоминанием того, кто присутствовал, и это по крайней мере эквивалентно популярной версии «Вперед, гвардейцы, и в атаку!»

С.

[Сомнение нашего корреспондента, не является ли само Ватерлоо мифом, было задумано, мы полагаем, как выпад против исторического скептицизма наших дней.]

Баудерич и колокола (Том iii, стр. 328, 435, 503).

— Позвольте мне привлечь внимание ваших читателей, которые интересуются такими вопросами, к рисунку Баудерича и его снаряжения, выгравированному в 13-м и 14-м номерах «Current Notes» Уиллиса, о чем уже было несколько упоминаний в вашем интересном периодическом издании?

Я также хотел бы попросить всех джентльменов, имеющих доступ к старым приходским записям, посмотреть, какие записи они могут найти, относящиеся к рассматриваемому пункту, и что-либо о «колесах» колоколов. Желательно выяснить, кем и когда было введено нынешнее целое колесо. Первоначально использовалось только полуколесо, и такое до сих пор можно найти в некоторых башнях. В Дорсетшире полуколесо распространено; и поскольку нет ни «филе», ни «наземной тележки», «перезвоны» нельзя звонить так, как это делают в других башнях.

Х. Т. Э.

Элджернон Сидни (Том v, стр. 318).

— Г-н Хепворт Диксон приглашает ваших читателей предоставить ему ссылки на любые работы, которые могут пролить свет на историю Элджернона Сидни. Могу ли я предложить ему взглянуть на статью об «Истории Англии» Маколея, которая появилась в Quarterly Review два или три года назад, где есть утверждения из цитируемых авторитетов, которые, по-видимому, доказывают, что этот «прославленный патриот» не был исключением из знаменитого правила, что «у каждого человека есть своя цена».

С. Э. Д.

«История — это философия, обучающая на примерах» (Том v, стр. 153).

— Если ваш корреспондент Т., который не может найти этот отрывок ни в одном из сочинений лорда Болингброка, обратится ко второму письму этого дворянина «Об изучении и использовании истории», он увидит, что предложение там процитировано из Дионисия Галикарнасского. Автор в Encyclopædia Metropolitana, очевидно, берет его из вторых рук из этой работы; и нет сомнений, что хождение этой цитаты полностью объясняется использованием ее лордом Болингброком. Это предложение является текстом, который он подробно иллюстрирует в своем историческом эссе.

ДЖОШУА Г. ФИТЧ.

Об отрывке у Поупа (Том i, стр. 201).

— У П. К. С. С. есть запрос относительно интерпретации этих строк в «Подражании Посланию к Августу» Горация у Поупа:

"The hero William and the martyr Charles,

One knighted Blackmore, and one pension'd Quarles;

Which made old Ben, and surly Dennis swear,

'No Lord's Anointed, but a Russian bear!'

И поскольку С. повторил этот запрос (том iv, стр. 59), я побужден поделиться с ними «догадкой», которую я сделал не так давно. Я должен начать с вопроса вашим корреспондентам, использовалось ли маслянистое вещество, известное как «медвежий жир», в тот период, о котором идет речь; и если ответ будет утвердительным, я бы предложил следующую интерпретацию двустишия.

Король Вильгельм и король Карл проявили так мало мудрости и проницательности в посвящении в рыцари и назначении пенсий никчемным поэтам, что их следует считать помазанными при коронации медвежьим жиром вместо святого елея, обычно используемого для таких целей, который, как считается, обладает силой наделять королевскую власть теми самыми добродетелями, в которых Вильгельм и Карл оказались столь несостоятельны. В этом смысле старый Бен и Деннис, каждый в отношении суверена своего времени, могли воскликнуть: —

"No Lord's Anointed, but a Russian bear."

— слово «русский», очевидно, предназначено для описания медведей в целом.

Не мне судить, насколько эта догадка о «медвежьем жире» может понравиться С. и П. К. С. С. Они, вероятно, сочтут ее «tiré par les cheveux». Если так, пусть представят лучшее решение.

ГЕНРИ Х. БРИН.

Сент-Люсия.

Чумные камни (Том v, стр. 226, 333).

— Рядом с замком Рейвенсворт находится каменная колонна, о которой существует предание, что это был один из крестов, установленных для проведения рынков во время великой чумы в Ньюкасле в 1645 году, когда продукцию графства не разрешалось выставлять на продажу на расстоянии менее трех миль от этого города.

С. Т.

Есть еще один камень такого описания на границе между Дентом и Уиддалом, в Западном райдинге графства Йорк; он находится недалеко от старой дороги из Дента в Хоус и теперь называется «Крест на Крестовых холмах».

У. Б. М.

Ди-Сайд.

«Archæologia Cambrensis, том I, 2-е изд.»

— В ответ на запросы Р. Х. (см. № 125, стр. 274), 1. «Почему перепечатанные страницы 1-го тома Archæologia Cambrensis не совпадают с таковыми в оригинальных экземплярах?» и 2. Почему «почти целая страница интересного материала была опущена?» — достаточно будет заявить, что введение двух дополнительных примечаний на страницах 204 и 209 сделало первое невозможным: и, во-вторых, что опущенное содержание было чем угодно, только не интересным, так как оно касалось лишь предполагаемой нерегулярности в доставке ранних номеров, что последующее расследование доказало как беспочвенное, и поэтому оно было подавлено.

Помимо вышеупомянутых примечаний, текст был пересмотрен и исправлены различные опечатки, чтобы сделать второе издание во многих отношениях превосходящим первое.

†

Ратуши (Том v, стр. 295).

— Г-ну Паркеру напоминают об очень любопытной ратуше в Ашбертоне, в Девоншире, построенной целиком из дерева.

М. И. Р. У.

Изможденные надгробные изображения (Том v, стр. 247, 301, 353).

— Буриенсису было предоставлено несколькими вашими корреспондентами много примеров изображения изможденного трупа в связи с гробницами, но никто еще не указал ему на тот весьма примечательный случай в Тьюксбери. Гробница обычно приписывается, я полагаю, аббату Уэйкману. Если бы нужно было что-то опровергнуть абсурдное понятие сорокадневного поста, я думаю, фигура на этой гробнице дала бы ключ к истинному замыслу художника; и показала бы, что такими фигурами предполагалось напоминать прохожим об их собственной смертности, изображая впалые щеки, запавшие глаза и изможденную форму трупа, из которого жизнь только что ушла: ибо в фигуре на этой гробнице идея смертности доведена еще дальше, и более унизительная и отталкивающая мысль о тлении и распаде внушается уму изображением вредных рептилий и червей, ползающих по безжизненной форме и пирующих на своем отвратительном банкете.

М. И. Р. У.

Я где-то читал, что эти памятники с изможденными фигурами воздвигались при жизни человека как акт смирения, чтобы напоминать себе, как и другим, о смертности и нестабильности человеческого величия. Если это нельзя опровергнуть фактами, то это дает удовлетворительное решение. Существует небольшая часовня, связанная с часовней епископа Флеминга в Линкольнском соборе, и с другими, где читались мессы за упокой их душ; поэтому вероятно, что они были по крайней мере спроектированы при их жизни, что проявило бы их смирение.

С. Т.

«Друг» Кольриджа (Том v, стр. 351).

— Г-н Крю, книготорговец из Ньюкасл-андер-Лайм, сообщил мне некоторые исправления к моей последней заметке. Имя великого гончара было Джозайя, а не Джозеф. Это был случайный lapsus memoriæ с моей стороны. Веджвуд пишется без «e», хотя я полагаю, что семья писала его по-разному. Похоже, что мисс Сара Веджвуд все еще жива и до недавнего времени проживала в Кэмпхилле, Маер; но поместье Маер было продано г-ну Уильяму Давенпорту, и она теперь проживает недалеко от Лондона. Г-н Крю присылает мне следующий отрывок, который подтверждает личность щедрого со-покровителя Кольриджа.

«Отрывок из письма Кольриджа к Вордсворту, датированного Шрусбери, январь 1798 г.

"You know that I have accepted the munificent liberality of Josiah [Joshua?] and Thomas Wedgwood; I accepted it on the presumption that I had talents, honesty, and propensities to persevering effort."

Мемуары Вордсворта, том i, стр. 116.

С. М. И.

Загадка на букву «I» (Том v, стр. 321).

— Имея обе загадки мисс К. Фэншоу, я посылаю вам копию той, что на букву «I», о которой спрашивает Э. С. С. У., на случай, если она не дойдет до вас из другого источника. В старом альбоме, который у меня есть, она выглядит так:

«ЗАГАДКА ЛОРДА БАЙРОНА.

Я не в юности, не в мужестве, не в старости,

Но в младенчестве всегда известен:

Я чужд одинаково глупцу и мудрецу;

И, хотя я выделен на странице истории,

Я всегда самый великий в одиночестве.»

«Меня нет в земле, ни в солнце, ни в луне:

Можешь обыскать всё небо, меня там нет;

Утром и вечером, хотя не в полдень,

Ты можешь ясно меня различить: ибо, подобно воздушному шару,

Я всегда подвешен в воздухе.

«Я всегда в богатстве; и всё же, говорят мне,

Богатство никогда не желало моего присутствия.

Я обитаю со скрягой, но не с его золотом:

И иногда я стою в его камине, таком холодном,

Хотя я служу частью огня.

«Меня часто встречают в политической жизни:

В моё отсутствие ни одно королевство не может существовать.

И говорят, что не может быть ни дружбы, ни раздора,

Никто не может жить один, никто не может взять жену,

Не вмешиваясь в меня.

«Моих братьев много; и из всего моего рода

Ни один не является более тонким и высоким:

И, хотя я не самый старший, я занимаю первое место;

И даже в бесчестии, отчаянии и позоре,

Я смело появляюсь среди них всех.

«Хотя болезнь может овладеть мной, и недуг, и боль,

Я никогда не бываю в печали или мраке:

Хотя в остроумии и мудрости я царю в равной мере,

Я — сердце всякого греха, и долго жил напрасно,

И никогда не буду найден в гробнице.

(I.)

Как вышло, что загадки мисс Фэншоу были приписаны лорду Байрону?

Дж. Сэнсом.

Оксфорд.

Цыплята матушки Кэри (Том V, стр. 344).

— Мореплаватели встречают малую качурку, штормовую ласточку или качурку-штормовика, Procellaria pelagica Линнея, в любой части океана, ныряющими, бегущими по воде или скользящими над самыми высокими волнами с величайшей легкостью. Кажется, она предвидит приближающийся шторм задолго до того, как моряки смогут обнаружить какие-либо признаки его приближения; и они дают знать об этом, собираясь вместе в кильватере судна, словно пытаясь укрыться от него, и таким образом предупреждают моряка остерегаться надвигающейся опасности. Ночью они издают пронзительный крик. Эта полезность для моряка является очевидной причиной того, почему последние так возражают против их убийства. Я не могу сказать, кем была матушка Кэри; но я мог бы рискнуть предположить, почему птица, которая с такой заботой оберегает моряка, носит свое привычное имя.

ЮНИКОРН.

Говорят, что название «цыплята матушки Кэри» было первоначально дано штормовым ласточкам матросами капитана Картерета, вероятно, в честь какой-то знаменитой мифической ведьмы с таким именем. Поскольку считается, что этих птиц видят только перед штормовой погодой, они не являются желанными гостями.

У. Яррелл.

Берномания (Том V, стр. 127).

— Ваш корреспондент Элгиненсис приобрел «Берноманию» доктора Уильяма Пиблса, священника из Ньютон-апон-Эра, самого одного из второстепенных поэтов Шотландии в силу его «Кризиса, или Прогресса революционных принципов», Эдинбург, 1803 и 1804 гг.; и «Стихотворений, состоящих из од и элегий», Глазго, 1810 г.; все они есть в моей коллекции.

Подобно выдающимся способностям живого вокалиста, гений Бернса не терпел соперников, и в течение долгого периода, несмотря на тщетные попытки мелкой поэтической сошки остановить его прогресс своими лилипутскими стрелами, «Эрширский пахарь» сохранял своего рода монополию на общественное мнение и внимание.

Доктор Пиблс, как претендент на поэтическую славу, несомненно, нашел эту «Берноманию» достаточно раздражающей; поэтому он протянул свою слабую руку в публикации, упомянутой Элгиненсисом, чтобы остановить её, и, учитывая, что поэзия Бернса была тогда в зените своей популярности, нам не нужно добавлять, что работа достойного доктора оказалась лишь дерном против водопада и известна теперь только как курьез.

Я могу, однако, заметить, что у доктора Пиблса была более глубокая обида, чем соперничество, которую нужно было свести с Бернсом, поскольку сатирический поэт целился в него в «Святой ярмарке» и «Тревоге церкви»; и если ваш корреспондент захочет узнать больше об авторе его книги, он найдет его упомянутым в книге Патерсона «Современники Бернса», Эдинбург, 1830 г.

Пока я на эту тему, я могу далее отметить, что среди многих других критиков «Берномании» был Джеймс Максвелл, более известный как «Поэт в Пейсли», который атаковал Бернса и его друга Лапрейка в брошюре под названием «Анимадверсии на некоторых поэтов и стихоплетов нынешнего века, особенно Р——т Б——с и Дж——н Л——к, с противопоставлением некоторым из прежнего века»: Пейсли, Нильсон, для автора, 1788 г. В этом любопытном произведении, которое было неизвестно Мотеруэллу, — наша пара поэтов, со всеми их покровителями и друзьями, — среди которых Максвелл с шоком обнаруживает как священников, так и старейшин, —

«Ибо некоторые из нашего духовенства почитают его стихи,

И некоторые из наших старейшин считают, что нет человека, подобного ему»,

все они и им подобные сурово порицаются поэтом-моралистом за восхищение этим «глупым болваном», помимо того, что им угрожают определенным местом, куда их любимцы, безусловно, обречены, если они продолжат поддерживать таких заклятых врагов Церкви и порядка. Насколько же уместно тогда замечание преподобного Гамильтона Пола, одного из самых горячих поклонников и редакторов Бернса, когда, сваливая всех этих завистливых духов в одну кучу, он говорит: —

«Были предприняты некоторые слабые попытки узколобыми людьми подвергнуть осмеянию эту "Берноманию", как они её называют; но подобно себялюбию, превращенному пластической силой поэта в социальную привязанность, она распространяется всё шире и шире с каждым днем».

"Friends' kindred, neighbour, first it doth embrace; Our country next, and next all human race."

Дж. О.

Каготы (Том IV, стр. 190, 331, 387).

— Теофилакт найдет описание каготов в Magasin Pittoresque за 1838 год, где утверждается, что они происходят от готов, а их название «каготы» происходит от caas Goth (chien de Goth), что соответствует этимологии, данной Скалигером.

В Бретани они были известны под названием cacous и caqueux: в Гиени и Гаскони под названием cahets; в Наварре — caffos; в горах Беарна и т. д. — как cagots или capots.

Тот же журнал за 1840 год содержит описание кретинов; также упомянутых Колем в его Alpen-Reisen (рецензировано в Westminster Review, июль 1849 г.).

Филип С. Кинг.

«Спящие дети» Чантри (Том II, стр. 70, 94).

— В Эшборнской церкви в Дербишире есть прекрасная фигура спящего ребенка работы Томаса Бэнкса, члена Королевской академии, из которой, как принято считать, Чантри взял идею своего знаменитого памятника в Личфилдском соборе. В Эшборне существует предание, что Чантри сделал набросок для своих спящих детей в местной гостинице, сразу после того, как увидел скульптуру Бэнкса в приходской церкви. Памятник в Эшборне посвящен Пенелопе, дочери сэра Брука Бутби, родившейся 11 апреля 1785 года и умершей 12 ноября 1791 года, и на нем есть надписи на четырех языках: английском, французском, латинском и итальянском. Следующее описание, взятое из «Истории и топографии Эшборна», может быть приемлемым для некоторых ваших читателей, которые могут сравнить его со своими воспоминаниями о фигурах Чантри: —

«Она изображает ребенка с нежными и милыми чертами лица, который долго страдал от медленной и неизлечимой болезни, легко, но несколько небрежно возлежащего на правом боку. Положение кроткой и прекрасной страдалицы показывает, что она только что приняла его, чтобы найти временное облегчение от боли или от усталости, которую длительный покой, даже на самых мягких материалах, в конечном итоге вызывает. Маленькая пациентка вытянута в описанном положении на мраморном матрасе и подушке, которым рука скульптора придала видимую текстуру самого мягкого пуха. Выражение лица слегка указывает на боль, ощущаемую даже в промежутках между сном; а маленькие ручки, поднятые к лицу, ясно показывают, что страдалица поместила их так, чтобы они и руки могли в некоторой степени служить опорой для тела и облегчить его от ноющей нежности, вызванной длительным контактом с ложем, на котором оно покоится. Вокруг головы свободными складками повязан платок, который дает художнику больше возможностей показать черты лица ребенка. Костюм тела — это платье с низким вырезом и короткими рукавами, выполненное с величайшим изяществом. Вся драпировка выполнена в самом совершенном стиле, а легкость и мягкость складок являются восхитительным доказательством тонкой резьбы художника. Он проявил свой естественный и чистый вкус в том, как расположил ступни. Вся поза фигуры безупречна; и она изображает с утонченной верностью природе женскую детскую форму, терпеливо и медленно погибающую под неумолимым прогрессом неотвратимого распада».

У. Фрейзер.

Аркрайт (Том V, стр. 320).

— Эта фамилия первоначально обозначала изготовителя таких «ковчегов» (arks), или больших сундуков, сделанных из прочных дубовых досок, которые до сих пор можно найти под этим названием в большинстве старых фермерских домов, по крайней мере в этой местности, где они в основном используются для хранения муки или зерна. Тот факт, что наши переводчики Библии назвали священный ковчег в Святая Святых этим термином, по-видимому, указывает на более широкое использование этого слова в их дни, чем в настоящее время. Мистер Хантер (Hallamsh. Gloss., стр. 5) говорит, что прочные ящики, в которых евреи хранили свои ценности, в древности назывались их ковчегами (archas), и что слово это встречается в Fœdera, 45 Ген. III. Оно встречается дважды в церковных счетах этого прихода.

«1527. Уплачено за то, что Уильям Браун сломал ковчеги и сундуки».

«1744. Уплачено Уильяму Йейтсу за установку ковчега».

Ср. также Lower's Eng. Surnames, 2-е изд., стр. 92; и латинское arca — сундук, ларец или ящик.

Дж. Иствуд

Экклсфилд, Шеффилд.

Довольно любопытно, что слово wright для обозначения плотника до сих пор широко используется в Шотландии, но Sievewright — единственная фамилия, в которой оно встречается в этой стране; в то время как в Англии оно встречается в нескольких, хотя само слово там устарело, если только оно всё ещё не встречается в северных графствах.

К. Э. Д.

Паломничества в Святую Землю (Том V, стр. 289, 290).

— Увидев в «N. & Q.» упоминание Opus Transmarinum Брейденбаха и предположение доктора Китто, что эта работа была написана Феликсом Фабером, я побужден обратить внимание на другую работу, написанную последним, которая до сих пор сохранилась в его собственной рукописи в библиотеке в Ульме, под следующим названием: Fratris Felicis Fabri Evagatorium in Terræ Sanctæ, Arabiæ et Ægypti Peregrinationem, и которая была впервые напечатана для Literarische Verein в Штутгарте, общества, основанного там около десяти лет назад, с целями, несколько схожими с нашим Кемденским обществом. Это была одна из его самых ранних публикаций, и, поскольку количество напечатанных экземпляров было очень небольшим, тома теперь редко встречаются. Автор сообщает своим братьям из монастыря в Ульме, для чьей особой пользы он, как он утверждает, написал свою книгу, что он сочинил её вскоре после возвращения из своего второго путешествия, причем интервал между первым и вторым путешествием был занят чтением и деланием заметок из всех существующих книг на ту же тему, которые он мог найти (следует сожалеть, что он не дал нам список этих книг), «de quibus omnibus», добавляет он, «tuli quidquid deserviebat proposito meo, ex qua collectura grande volumen comportavi». С этой коллекцией заметок он, по-видимому, отправился во вторую экспедицию, «quia post hæc omnia in multis dubius remansi et incertus, quia multa legeram et pauca videram». Путешествуя по Иерусалиму, Аравии и Египту, «conferens ea, quæ prius legeram et collegeram ad ipsa loca, et concordantias sanctarum scripturarum cum locis, et loca cum scripturis quantum potui, investigavi et signavi. Inter hæc nonnunquam de locis sanctis etiam, in quibus non fui, exactam diligentiam feci, ut earum dispositionem conscriberem, sed non nisi illo addito: ibi non fui, sed auditu aut lectione didici».

[Рукопись датирована 1484 годом.]

Ф. Н.

«Купцы-авантюристы» (Том V, стр. 276).

— К. И. П. найдет отчет у Мортимера в разделе «О торговле» и т. д., том II, стр. 164 и след. Он относится к схеме Кэбота, а также Чанселлора: первая хартия об инкорпорации была предоставлена 2 Филиппом и Марией (6 февраля 1554 г.) под названием «Купцы-авантюристы для открытия земель, стран, островов и т. д., ранее не известных или не посещавшихся англичанами» и т. д. В 1560 году, 2 Елизаветы, её хартия подтвердила все прежние хартии и привилегии «Компании купцов-авантюристов Англии», а также предоставила им две обширные хартии, одну в шестой, другую в двадцать восьмой год её правления. В первой из последних они специально обозначены Елизаветой как «Купцы-авантюристы».

[Есть и другие подробности в связи с ними, которые я вам не посылаю, так как доступ к ним легкий.]

Дж. Эбфф.

Болт-Корт, Флит-стрит.

«История происхождения торговли» Андерсона, 2 тома, Лондон, 1764 г., содержит некоторую информацию по предмету этой компании, чье название было «Купцы-авантюристы» и чья торговля была в основном с Нидерландами.

В 1604 году Яков I, после заключения договора о мире и торговле с Испанией, инкорпорировал компанию купцов для исключительной торговли с Испанией и Португалией; но поскольку эта монополия оказалась вредной для торговли, в следующем году патент был отозван актом парламента.

Если у К. И. П. нет доступа к Андерсону, и он сообщит свой адрес, я буду рад предоставить ему любую информацию, которой располагаю по этому вопросу.

Броктуна.

Бери, Ланкашир.

Разное

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Устойчивый прогресс, который делает здравая археология в этой стране, и выгоды, которые принесет такой прогресс тем, кто желает исследовать раннюю историю этого острова и его обитателей, становятся очевидными благодаря тому факту, что первооткрыватели первобытных останков больше не пытаются строить на этих останках какие-то странные теории, не имеющие под собой иного основания, кроме фантазии тех, кто их пишет. Напротив, археологи теперь довольствуются тем, что дают нам ясные и четкие подробности своих открытий, и оставляют будущим исследователям задачу сравнения различных объектов и выведения из такого сравнения тех достоверных иллюстраций нашей ранней истории, которые так высоко ценятся. Истинность этих замечаний будет видна при взгляде на интересный том под названием «Могилы Фэрфорда; запись исследований англосаксонского места захоронения в Глостершире», в котором мистер Уайли с большой ясностью и простотой излагает результат очень интересной серии раскопок, проведенных в Фэрфорде, на месте саксонского некрополя, в частности тех, что были сделаны в начале прошлого года. Эти открытия предоставляют очень ценные материалы для более полной истории англосаксонской цивилизации, чем мы имеем сейчас; и мистер Уайли заслуживает благодарности своих собратьев-антикваров за его целеустремленное рвение в этом случае и за разумную манеру, в которой он рассказал свою историю. Работа очень богато иллюстрирована; и является одним из лучших вкладов, сделанных в последнее время в историю наших первобытных древностей.

Мы получили и прочитали с большим удовольствием «Две вводные лекции по археологии, прочитанные в Кембриджском университете» преподобным Дж. Х. Марсденом. Мы не уверены, не напечатаны ли эти лекции частным образом; и в этом сомнении мы прошли бы мимо них без внимания, если бы их достоинства, как произведения ученого и человека со вкусом, не показались нам такими, что желательно, чтобы они были доступны всем, кого они могут заинтересовать. Это первые плоды щедрого пожертвования мистера Диснея Кембриджскому университету.

Мы получили второй том переиздания Боном «Литературных произведений сэра Джошуа Рейнольдса», под редакцией Г. У. Х. Бичи, который завершает работу. Ни один президент не занимал кафедру Королевской академии с большей пользой для студентов, чем сэр Джошуа; и это дешевое и полезное издание бесценного наследия, которое он им завещал, хорошо подходит не только для их использования, но и для более широкого распространения, теперь, когда искусства дизайна получают такое заслуженное внимание в этой стране.

Жители Манчестера вскоре начнут свой великий эксперимент «Бесплатной библиотеки», которая, как ожидается, будет открыта в течение текущего месяца, вероятно, принцем Альбертом. Она содержит около двадцати тысяч томов, состоящих из около двенадцати тысяч справочных книг и восьми тысяч книг для формирования библиотеки обращения, которые будут свободно выдаваться всем лицам, приносящим рекомендации или свидетельства о хорошем характере. Все книги хорошо переплетены и находятся в отличном состоянии, и у управляющих нет опасений, что они будут возвращены из обращения в том же состоянии. Мы будем с большим интересом следить за результатом; ибо ясно, что то, что хорошо для Манчестера, должно быть хорошо для Лондона и для всех других мест, где собираются люди.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

FABRICII BIBLIOTHECA LATINA. Изд. Эрнести. Лейпциг, 1773. Том III.

THE ANACALYPSIS. Годфри Хиггинса. 2 тома, 4to.

CODEX DIPLOMATICUS ÆVI SAXONICI, opera Дж. М. Кембла. Тома I и II. 8vo.

ECKHEL, DOCTRINA NUMORUM. Том VIII.

BROUGHAM'S MEN OF LETTERS. 2-я серия, королевский 8vo, в переплете. Оригинальное издание.

KNIGHT'S PICTORIAL SHAKSPEARE. Королевский 8vo. Части XLII, XLIII, XLIV, L и LI.

CONDER'S ANALYTICAL VIEW OF ALL RELIGIONS. 8vo.

NEWMAN'S (J. H.) PRESENT POSITION OF THE CATHOLICS IN ENGLAND.

HALLIWELL ON THE DIALECTS OF SOMERSETSHIRE.

SCLOPETARIA, OR REMARKS ON RIFLES и т. д.

SOWERBY'S ENGLISH FUNGI. Том III.

SUPPLEMENT TO SOWERBY'S ENGLISH FUNGI.

EUROPEAN MAGAZINE. Тома XXIII, XXIV и XXV.

POETIC WREATH. Малый 8vo. Ньюман.

GEMS FROM BRITISH POETS. 4 тома. Тайас.

THE WORKS OF LORD BYRON. Тома VI, VII и VIII. 12mo. Мюррей, 1823.

MALLET'S POEMS. Издание Белла.

MALLET'S PLAY OF ELVIRA. 1763.

JOANNIS LELANDI COLLECTANEA. Том V. 1774.

BISHOP PATRICK'S COMMENTARY ON THE BIBLE. Тома, содержащие Книги Иисуса Навина и Судей. Малый 4to.

KENT'S ANTHEMS. Том I, фолио. Под редакцией Джозефа Корфа.

THE MATHEMATICIAN. Том I. № I. 1844.

MACULLOCH'S HIGHLANDS AND ISLANDS OF SCOTLAND.

BACK'S VOYAGE OF THE TERROR, 8vo.

L'HISTOIRE DE LA SAINCTE BIBLE, par ROYAUMONDE: à Paris, 1701.

JOHNSON'S (DR. S.) WORKS, by MURPHY. Торговое издание 1816 г., в 8vo. Только том XII.

*⁎* Письма с указанием подробностей и самой низкой цены, с оплаченной доставкой, направлять МИСТЕРУ БЕЛЛУ, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

ПОЛУЧЕННЫЕ ОТВЕТЫ. — Старая собака — ЗНАЧЕНИЕ «БЫТЬ ПОСВЯЩЕННЫМ В ДИАКОНЫ» — Грум столы — Искаженные названия мест — Чумные камни — Тело и душа и т. д. — Многодетные семьи — Изможденные надгробные изображения — Что есть тени? — Персонажи лондонских улиц — Зонтик и т. д. — Сэр Джон Уоллоп — Доктор Элизабет Блэкуэлл — Яд — Дождевые приметы — Долголетие — Пятничное суеверие — Сын утра — Лягушка или дрозд — Может ли священник обвенчать сам себя? — Ньютон, Цицерон и гравитация — Эксетерская полемика — Амиклы — Отрывок из «Гамлета» — Три дурака — Святой Христофор — Артикль «An» — Пчелиный парк — Музыкальный плагиат — Девиз аббата Кройланда — Бризы с газовых заводов — Викингр Скотар — Бросание соли через левое плечо — Человек в альманахе — Комендантский час — Стеклоделие в Англии — Место рождения святого Патрика — Эпитафия Мильтона — Голова дьявола как герб — Мок — Поклонение каменным столбам — Неизданная поэзия — Лондонский Тауэр — Миссис Ван Бутчел — Чихание — Склонность к ошибкам — Анализ — Диллиджон — Ухмыляющийся как чеширский кот — Осел — «An tye» — Святой Ботольф — Члены парламента от духовенства — Семь чувств — Безымянный палец.

Р. Р. Р. (Кембридж) выражается благодарность. У нас есть все основания доверять автору статьи, на которую он ссылается.

Р. Ф. Л. найдет заметку о строке Борбониуса:

«Omnia mutantur nos et mutamur in illis»,

в «N. & Q.» Том I, стр. 234, 419.

Дж. Б. Р. (Белпер). Дербиширский фольклор будет очень кстати.

СЕКСАГЕНАРИУС АЛЬТЕР. Статья, касающаяся «Черного креста Шотландии», находится у печатника. Другая не была упущена из виду.

Е. Г. «Когда греки присоединяются к грекам» и т. д. — из «Александра Великого» Нэта Ли.

ТИ БИ. Сообщение нашего корреспондента из Нориджа было должным образом переслано.

Х. М. У. найдет свою цитату о «Знаках препинания при печати» на стр. 133 настоящего тома.

Мы вынуждены отложить ответы многим корреспондентам; некоторым, кто сообщил нам свои имена, мы ответим письмом.

Корреспондент, который пишет нам по поводу Коллинза, получает благодарность; дата в запросе (Том V, стр. 227) определенно неверна: она должна была быть 1759. Мы не публикуем эпитафию Хейли, так как она, по нашему мнению, часто печаталась. Нашего корреспондента также опередили (см. стр. 331) в отличной иллюстрации слова BIGOT из «Изучения слов» Тренча.

«NOTES AND QUERIES» публикуется в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры в посылках той же ночи и доставить их своим подписчикам в субботу.

PROVIDENT LIFE OFFICE, 50, РИДЖЕНТ-СТРИТ.

ГОРОДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ: 2, ЗДАНИЯ КОРОЛЕВСКОЙ БИРЖИ.

Основано в 1806 году.

Policy Holders' Capital, 1,192,818l.

Annual Income, 150,000l.—Bonuses Declared, 743,000l.

Claims paid since the Establishment of the Office, 2,001,450l.

Президент.

Достопочтенный ГРАФ ГРЕЙ.

Директора.

Преподобный Джеймс Шерман, председатель.

Генри Бленкоу Черчилль, эсквайр, заместитель председателя.

Генри Б. Александр, эсквайр.

Джордж Дакр, эсквайр.

Уильям Джадд, эсквайр.

Сэр Ричард Д. Кинг, баронет.

Достопочтенный Артур Киннэрд.

Томас Моэм, эсквайр.

Уильям Остлер, эсквайр.

Эпсли Пеллатт, эсквайр.

Джордж Раунд, эсквайр.

Фредерик Сквайр, эсквайр.

Уильям Генри Стоун, эсквайр.

Капитан Уильям Джон Уильямс.

Дж. А. Бомонт, эсквайр, управляющий директор.

Врач — Джон Маклин, доктор медицины, член Статистического общества, 29, Аппер-Монтегю-стрит, Монтегю-сквер.

ДЕВЯТНАДЦАТЬ ДВАДЦАТЫХ ПРИБЫЛИ РАСПРЕДЕЛЯЮТСЯ МЕЖДУ ЗАСТРАХОВАННЫМИ.

Примеры погашения страховых взносов путем отказа от бонусов.

Дата полиса: 1806. Сумма страхования: £2500

Первоначальный взнос: £79 10 10 Погашено

Бонусы, добавленные впоследствии, с ежегодным начислением процентов: £1222 2 0

Дата полиса: 1811. Сумма страхования: £1000

Первоначальный взнос: £33 19 2 То же [Погашено]

Бонусы, добавленные впоследствии, с ежегодным начислением процентов: £231 17 8

Дата полиса: 1818. Сумма страхования: £1000

Первоначальный взнос: £34 16 10 То же [Погашено]

Бонусы, добавленные впоследствии, с ежегодным начислением процентов: £114 18 10

Примеры бонусов, добавленных к другим полисам.

Полис № 521. Дата: 1807. Сумма страхования: £900. Бонус добавлен: £982 12 1

Итого с дополнениями, подлежащими дальнейшему увеличению: £1882 12 1

Полис № 1174. Дата: 1810. Сумма страхования: £1200. Бонус добавлен: £1160 5 6

Итого с дополнениями, подлежащими дальнейшему увеличению: £2360 5 6

Полис № 3392. Дата: 1820. Сумма страхования: £5000. Бонус добавлен: £3558 17 8

Итого с дополнениями, подлежащими дальнейшему увеличению: £8558 17 8

Проспекты и полные сведения можно получить по запросу у агентов офиса во всех главных городах Соединенного Королевства, в городском отделении и в главном офисе, № 50, Риджент-стрит.

Уже в продаже, цена 25 шилл., второе издание, переработанное и исправленное. По особому разрешению посвящается

(ПОКОЙНОМУ) АРХИЕПИСКОПУ КЕНТЕРБЕРИЙСКОМУ.

ПСАЛМЫ И ГИМНЫ ДЛЯ ЦЕРКОВНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ. Тексты отобраны преподобным Г. Г. Милманом, доктором богословия, деканом собора Святого Павла. Музыка переложена для четырех голосов, но может исполняться также в два или один голос; включает песнопения для служб, ответы на заповеди и краткую СИСТЕМУ ПСАЛМОПЕНИЯ, составленную Дж. Б. Сейлом, музыкальным наставником и органистом Ее Величества. Формат 4to, в аккуратном переплете из марокканской ткани, цена 25 шилл. Можно приобрести у г-на Дж. Б. Сейла, Холиуэлл-стрит, 21, Миллбанк, Вестминстер, при получении почтового перевода на указанную сумму; а также заказать у ведущих книготорговцев и в музыкальных магазинах.

«Значительный шаг вперед по сравнению с работами, которые мы имели до сих пор в связи с нашими церковными и соборными службами». — Times.

«Сборник псалмов, безусловно, не имеющий себе равных в этой стране». — Literary Gazette.

«Один из лучших сборников мелодий, которые нам доводилось видеть. Вполне заслуживает того выдающегося покровительства, под которым он выходит». — Musical World.

«Сборник псалмов и гимнов, а также система псалмопения гораздо более высокого уровня, чем все, что появлялось до сих пор». — John Bull.

Лондон: ДЖОРДЖ БЕЛЛ, Флит-стрит, 186.

Также недавно опубликовано,

САНКТУС, ЗАПОВЕДИ и ПЕСНОПЕНИЯ Дж. Б. Сейла в исполнении Королевской капеллы Сент-Джеймс, цена 2 шилл.

К. ЛОНСДЕЙЛ, Олд-Бонд-стрит, 26.

ДЕШЕВЫЙ ЧАЙ и ДЕШЕВЫЙ КОФЕ. — Хотя мы продаем черный чай по 3 шилл. за фунт, хороший черный чай по 3 шилл. 4 пенса, крепкий кофе по 10 пенсов и качественный кофе по 1 шилл. за фунт, мы по-прежнему говорим всем, кто стремится к экономии, что лучшее — это самое дешевое, особенно когда лучшее можно приобрести у нас по следующим ценам: лучший чай конго — 3 шилл. 8 пенсов за фунт; лучший чай сушонг — 4 шилл. 4 пенса; лучший чай ганпаудер — 5 шилл. 8 пенсов за фунт; лучший старый кофе мокко — 1 шилл. 4 пенса за фунт; лучший вест-индский кофе — 1 шилл. 4 пенса за фунт. Качественный, настоящий, зрелый, насыщенный, редкий чай сушонг теперь стоит всего 4 шилл. за фунт; а чистый, насыщенный, редкий ганпаудер — 5 шилл. за фунт. Чай или кофе на сумму 40 шилл. доставляются бесплатно в любую часть Англии компанией PHILLIPS and CO., чайные торговцы, Кинг-Уильям-стрит, 8, Сити.

Автографные письма из бывшей коллекции К. М. ВЕСТМАКОТТА, ЭСК., известного автора и журналиста, обширная серия театральных афиш и т. д.

ПУТТИК И СИМПСОН, аукционисты литературной собственности, ПРОДАДУТ с АУКЦИОНА в своем Большом зале, Пикадилли, 191, в СРЕДУ, 5 мая, и на следующий день, чрезвычайно интересное собрание автографных писем из бывшей коллекции К. М. ВЕСТМАКОТТА, ЭСК., известного автора и журналиста, включая весьма интересные письма (иллюстрированные портретами, а также рукописными биографическими и анекдотическими очерками) художников, актеров, актрис, музыкальных композиторов и исполнителей, авторов, поэтов, историков, военно-морских и военных командиров, государственных деятелей, прославленных иностранцев; Наполеона, его семьи, его маршалов, генералов и сторонников — бесподобная серия из почти 300 писем и документов. Луи-Филипп и его семья — аналогичная обширная серия; сторонники изгнанной семьи Стюартов, письма Георга III и Ч. Дж. Фокса, касающиеся знаменитого министерства Коалиции, и многочисленные другие документы, связанные с политическими интригами прошлого века; история лондонских газет — интереснейшая рукопись, подготовленная к публикации; коллекция ранних газет 1641–62 гг.; переписка покойного Джона Тейлора, эск., многолетнего редактора газеты «The Sun», автора «Monsieur Tonson», «Records of My Life» и др., включая множество интересных и ценных писем, в частности миссис Сиддонс, миссис Джордан и миссис Мэри Робинсон; весьма полная серия театральных афиш Ковент-Гарден 1828–52 гг. и театральных афиш театра Олимпик времен управления мадам Вестрис 1831–43 гг., все проиллюстрировано портретами, автографами, критическими статьями и т. д. Альбомы, заполненные интересными автографами, гравюрами, факсимиле, изящные портфели и т. д.

Каталоги будут высланы по запросу (для проживающих в сельской местности) при получении шести марок.

Только что опубликовано, 32mo, в ткани, с цветным фронтисписом, цена 4 шилл.

LYRA CHRISTIANA; Стихи о христианстве и Церкви; оригинальные и избранные. Из произведений РОБЕРТА МОНТГОМЕРИ, магистра искусств, автора «The Christian Life», «God and Man» и др.

Лондон: ДЖОРДЖ БЕЛЛ, Флит-стрит, 186.

Just published, with Twelve Engravings, and Seven Woodcuts, royal 8vo., 10s., cloth,

СЕМЬ ПЕРИОДОВ АНГЛИЙСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ, ОПРЕДЕЛЕННЫЕ И ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЕ. Элементарная работа, дающая с первого взгляда исчерпывающее представление об истории английской архитектуры от Гептархии до Реформации. Эдмунд Шарп, магистр искусств, архитектор.

Лондон: ДЖОРДЖ БЕЛЛ, Флит-стрит, 186.

СТАНДАРТНАЯ БИБЛИОТЕКА БОНА НА МАЙ.

«ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ХУДОЖНИКОВ, СКУЛЬПТОРОВ и АРХИТЕКТОРОВ» ВАЗАРИ, перевод МИССИС ФОСТЕР. Том V (завершающий работу), с указателем. Пост 8vo, 3 шилл. 6 пенсов.

«Увлекательные биографии Вазари — биографии, которые из-за их особого разнообразия и очарования заставили покойного несчастного Хейдона с энтузиазмом воскликнуть: "Если бы меня заперли на необитаемом острове с тремя книгами, я бы, безусловно, выбрал Библию, Шекспира и Вазари"». — Westminster and Foreign Quarterly.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА БОНА НА МАЙ.

БРИДЖУОТЕРСКИЕ ТРАКТАТЫ. Том I. КИРБИ об ИСТОРИИ, ПРИВЫЧКАХ и ИНСТИНКТАХ ЖИВОТНЫХ; под редакцией Т. Раймера Джонса, с примечаниями. Многочисленные гравюры на дереве, многие из которых являются дополнительными. Пост 8vo. Цена 5 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

КЛАССИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА БОНА НА МАЙ.

«ГЕРОИНИ», «ЛЮБОВНЫЕ ЭЛЕГИИ», «ИСКУССТВО ЛЮБВИ» и др. ОВИДИЯ, буквально переведенные на английскую прозу (составляют третий и заключительный том Овидия; с общим указателем ко всему изданию). Пост 8vo. Изящный фронтиспис. Цена 5 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ БИБЛИОТЕКА БОНА НА МАЙ.

РИМ В ДЕВЯТНАДЦАТОМ ВЕКЕ. Пятое издание, пересмотренное автором, с полным указателем. 2 тома, иллюстрированные 34 изящными стальными гравюрами. Том I. Цена 5 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

СТАНДАРТНАЯ ИСТОРИЯ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ.

(Будет завершено в трех томах.)

Уже в продаже, тома I и II, по 5 шилл. каждый.

ИСТОРИЯ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ МИШО. Перевод с последнего парижского издания УИЛЬЯМА РОБСОНА, эск., с предисловием и полным биографическим очерком, элегантно напечатано в формате crown 8vo, по 500 страниц в каждом томе, в роскошном тканевом переплете.

(Том III, завершающий работу, с указателем и т. д., в процессе подготовки.)

«Искусный перевод стандартного труда, пользующегося европейской репутацией среди литераторов». — Stamford Mercury.

«Ценное приобретение для нашей литературы. Перевод очень умелый и точный». — Leeds Intelligencer.

«История крестовых походов Мишо давно пользуется самой высокой репутацией, а перевод г-на Робсона отличается энергией и свободой стиля, что значительно повышает внутреннюю ценность работы». — The Weekly Dispatch.

«Замечательный труд Мишо, книга, которую приняла вся Европа». — The Leader.

Лондон: Г. РАУТЛЕДЖ И КО., Фаррингдон-стрит; и все книготорговцы.

Сегодня опубликовано,

ЖИЗНЬ И ВРЕМЕНА ФРАНЧЕСКО СФОРЦА, ГЕРЦОГА МИЛАНСКОГО. УИЛЬЯМА ПОЛЛАРДА УРКВАРТА, эск. В 2 томах, 8vo. Цена 25 шилл.

У. БЛЭКВУД И СЫНОВЬЯ, Эдинбург и Лондон.

УГРОЗА СНОСА ХРУСТАЛЬНОГО ДВОРЦА.

В связи с тем, что многие тысячи людей в Соединенном Королевстве не смогли получить экземпляр КАРТЫ ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКИ, напечатанной в красках и представленной владельцами WEEKLY DISPATCH своим подписчикам и публике в январе и феврале прошлого года, было решено произвести ПОВТОРНЫЙ ВЫПУСК, который состоится в ВОСКРЕСЕНЬЕ, 16 МАЯ. Карта, прошедшая тщательную проверку, показывает с помощью простых диаграмм количество людей, посещавших выставку ежедневно, сумму денег, полученную у различных входов, количество потребленных прохладительных напитков; имена Королевских комиссаров; отчет о происхождении Дворца и его размеры в футах. Чтобы каждый человек в стране мог обладать этим статистическим отражением любопытных и интересных результатов, чтобы отметить снос здания и послужить памятным знаком его существования, Карта будет доставлена БЕСПЛАТНО каждому подписчику и покупателю DISPATCH в указанный день.

*⁎* DISPATCH выходит в 4 часа утра каждую субботу, как раз к отправлению первых железнодорожных поездов из Лондона и к утренней почте. Ранние заказы следует направлять любому продавцу газет в городе и сельской местности; или г-ну Р. Дж. ВУДУ, Флит-стрит, 139.

Примечание: Агенты по распространению новостей получат экземпляр Карты с каждым выпуском DISPATCH от 16 мая.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТЫ,

ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, 3, ЛОНДОН.

ОСНОВАНО В 1842 Г. Н. Э.

Директора.

Г. Эджворт Бикнелл, эск.

Уильям Кейбелл, эск.

Т. Сомерс Кокс-мл., эск., член парламента.

Г. Генри Дрю, эск.

Уильям Эванс, эск.

Уильям Фримен, эск.

Ф. Фуллер, эск.

Дж. Генри Гудхарт, эск.

Т. Грисселл, эск.

Джеймс Хант, эск.

Дж. Арскотт Летбридж, эск.

Э. Лукас, эск.

Джеймс Лайс Сигер, эск.

Дж. Бэсли Уайт, эск.

Джозеф Картер Вуд, эск.

Попечители.

У. Уотли, эск., королевский адвокат.

Л. К. Хамфри, эск., королевский адвокат.

Джордж Дрю, эск.

Консультирующий юрист. — Сэр Уильям П. Вуд, член парламента, генеральный солиситор.

Врач. — Уильям Рич. Башем, доктор медицины.

Банкиры. — Г-да Кокс, Биддулф и Ко., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой страхового взноса, так как по заявлению предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок страховых взносов для страхования на 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли:—

Возраст £ шилл. пенсы

17 1 14 4

22 1 18 8

27 2 4 5

32 2 10 8

37 2 18 6

42 3 8 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шилл. 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ; являющееся ТРАКТАТОМ о СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМОПОМОЩИ и об общих принципах земельных инвестиций, проиллюстрированным на примерах обществ свободной земли, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. Артур Скратчли, магистр искусств, актуарий Западного общества страхования жизни, Парламент-стрит, 3, Лондон.

СИГАРЫ ЛУЧШИХ СОРТОВ по ЗНАЧИТЕЛЬНО СНИЖЕННЫМ ЦЕНАМ за НАЛИЧНЫЙ РАСЧЕТ. Первоклассные бренды. «Ptarga», «Flor Cabana» и др., 28 шилл. за фунт. Британские сигары от 8 шилл. 6 пенсов за фунт. Лорда Байрона, 14 шилл. 6 пенсов, очень тонкий аромат. Настоящая латакия, 10 шилл. 6 пенсов за фунт, восхитительный аромат. Все виды восточных и американских табаков. Пенковые трубки, портсигары, мундштуки, кошельки и т. д. высочайшего качества, значительно ниже торговых цен.

Дж. Ф. ВАРЛИ И КО., импортеры.

HAVANNAH STORES, Оксфорд-стрит, 364, напротив театра Принцесс.

ПЭРСТВО И ЗЕМЕЛЬНОЕ ДВОРЯНСТВО.

Уже в продаже, в 1 томе, королевский 8vo, содержащий столько же материала, сколько 20 обычных томов, с 1500 гравюрами гербов и т. д., включенными в текст, 38 шилл. в переплете,

ПЭРСТВО И БАРОНЕТСТВО БЕРКА НА 1852 ГОД.

Новое издание, пересмотренное и исправленное до настоящего времени на основе личных сообщений знати и т. д.

Также только что опубликовано,

ЗЕМЕЛЬНОЕ ДВОРЯНСТВО БЕРКА НА 1852 ГОД.

С многочисленными дополнениями и исправлениями, и ОТДЕЛЬНЫМ УКАЗАТЕЛЕМ БЕСПЛАТНО, содержащим ссылки на имена каждого упомянутого лица (более 100 000). Полное издание в 2 больших томах, включая дополнение (по объему равно 30 обычным томам), цена всего 2 фунта 2 шилл. в переплете.

«"Пэрство" и "Земельное дворянство" г-на Берка — это два труда общественной пользы, к которым постоянно обращаются все слои общества и которые редко открывают, не найдя искомой информации. Это ценные пополнения для наших справочников, и немногих, кто много пишет или говорит об английских пэрах и английском земельном дворянстве, можно считать надежными авторитетами без знания содержания тщательных компиляций г-на Берка». — Athenæum.

КОЛБЕРН И КО., издатели, Грейт-Мальборо-стрит, 13.

ОБЩЕСТВО КЭМДЕНА, для публикации ранних исторических и литературных памятников.

ЕЖЕГОДНОЕ ОБЩЕЕ СОБРАНИЕ состоится в таверне Фримейсонов, Грейт-Куин-стрит, в понедельник, 3 мая, ровно в 4 часа. ЛОРД БРЕЙБРУК, президент, в кресле председателя.

Уильям Дж. Томс, секретарь.

Ниже представлены публикации Общества за 1851–52 год:—

I. Расходы из личной казны Карла II и Якова II. Под редакцией ДЖОНА ЙОНГА АКЕРМАНА, эск., секретаря Лондонского общества антикваров.

II. Хроника серых братьев Лондона. Под редакцией ДЖОНА ГОФА НИКОЛСА, эск., члена Лондонского и Ньюкаслского обществ антикваров.

III. Promptorium: англо-латинский словарь. Альберта Уэя, эск., магистра искусств, члена Общества антикваров. Том ii. (От M до R.) (Почти готов.)

Членский взнос в Общество составляет 1 фунт в год, который становится подлежащим уплате 1 мая.

Сообщения от джентльменов, желающих стать членами, могут быть направлены секретарю; или г-дам НИКОЛС, Парламент-стрит, 25, Вестминстер, которыми принимаются взносы всех членов, проживающих в Лондоне.

Отпечатано ТОМАСОМ КЛАРКОМ ШОУ, Нью-стрит-сквер, 8, в Нью-стрит-сквер, 5, в приходе Св. Невесты, в Сити Лондона; и опубликовано ДЖОРДЖЕМ БЕЛЛОМ, Флит-стрит, 186, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу Флит-стрит, 186, вышеупомянутому. — Суббота, 1 мая 1852 г.

Примечание транскрибатора: Оригинальные варианты написания не были стандартизированы. Готические и староанглийские слова показаны в фигурных скобках, как в {j}.

Страницы в «Notes and Queries», том I–V

Notes and Queries, том I.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том I № 1 3 ноября 1849 г. Страницы 1–17 PG # 8603

Том I № 2 10 ноября 1849 г. Страницы 18–32 PG # 11265

Том I № 3 17 ноября 1849 г. Страницы 33–46 PG # 11577

Том I № 4 24 ноября 1849 г. Страницы 49–63 PG # 13513

Том I № 5 1 декабря 1849 г. Страницы 65–80 PG # 11636

Том I № 6 8 декабря 1849 г. Страницы 81–95 PG # 13550

Том I № 7 15 декабря 1849 г. Страницы 97–112 PG # 11651

Том I № 8 22 декабря 1849 г. Страницы 113–128 PG # 11652

Том I № 9 29 декабря 1849 г. Страницы 130–144 PG # 13521

Том I № 10 5 января 1850 г. Страницы 145–160 PG #

Том I № 11 12 января 1850 г. Страницы 161–176 PG # 11653

Том I № 12 19 января 1850 г. Страницы 177–192 PG # 11575

Том I № 13 26 января 1850 г. Страницы 193–208 PG # 11707

Том I № 14 2 февраля 1850 г. Страницы 209–224 PG # 13558

Том I № 15 9 февраля 1850 г. Страницы 225–238 PG # 11929

Том I № 16 16 февраля 1850 г. Страницы 241–256 PG # 16193

Том I № 17 23 февраля 1850 г. Страницы 257–271 PG # 12018

Том I № 18 2 марта 1850 г. Страницы 273–288 PG # 13544

Том I № 19 9 марта 1850 г. Страницы 289–309 PG # 13638

Том I № 20 16 марта 1850 г. Страницы 313–328 PG # 16409

Том I № 21 23 марта 1850 г. Страницы 329–343 PG # 11958

Том I № 22 30 марта 1850 г. Страницы 345–359 PG # 12198

Том I № 23 6 апреля 1850 г. Страницы 361–376 PG # 12505

Том I № 24 13 апреля 1850 г. Страницы 377–392 PG # 13925

Том I № 25 20 апреля 1850 г. Страницы 393–408 PG # 13747

Том I № 26 27 апреля 1850 г. Страницы 409–423 PG # 13822

Том I № 27 4 мая 1850 г. Страницы 425–447 PG # 13712

Том I № 28 11 мая 1850 г. Страницы 449–463 PG # 13684

Том I № 29 18 мая 1850 г. Страницы 465–479 PG # 15197

Том I № 30 25 мая 1850 г. Страницы 481–495 PG # 13713

Notes and Queries, том II.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том II № 31 1 июня 1850 г. Страницы 1–15 PG # 12589

Том II № 32 8 июня 1850 г. Страницы 17–32 PG # 15996

Том II № 33 15 июня 1850 г. Страницы 33–48 PG # 26121

Том II № 34 22 июня 1850 г. Страницы 49–64 PG # 22127

Том II № 35 29 июня 1850 г. Страницы 65–79 PG # 22126

Том II № 36 6 июля 1850 г. Страницы 81–96 PG # 13361

Том II № 37 13 июля 1850 г. Страницы 97–112 PG # 13729

Том II № 38 20 июля 1850 г. Страницы 113–128 PG # 13362

Том II № 39 27 июля 1850 г. Страницы 129–143 PG # 13736

Том II № 40 3 августа 1850 г. Страницы 145–159 PG # 13389

Том II № 41 10 августа 1850 г. Страницы 161–176 PG # 13393

Том II № 42 17 августа 1850 г. Страницы 177–191 PG # 13411

Том II № 43 24 августа 1850 г. Страницы 193–207 PG # 13406

Том II № 44 31 августа 1850 г. Страницы 209–223 PG # 13426

Том II № 45 7 сентября 1850 г. Страницы 225–240 PG # 13427

Том II № 46 14 сентября 1850 г. Страницы 241–256 PG # 13462

Том II № 47 21 сентября 1850 г. Страницы 257–272 PG # 13936

Том II № 48 28 сентября 1850 г. Страницы 273–288 PG # 13463

Том II № 49 5 октября 1850 г. Страницы 289–304 PG # 13480

Том II № 50 12 октября 1850 г. Страницы 305–320 PG # 13551

Том II № 51 19 октября 1850 г. Страницы 321–351 PG # 15232

Том II № 52 26 октября 1850 г. Страницы 353–367 PG # 22624

Том II № 53 2 ноября 1850 г. Страницы 369–383 PG # 13540

Том II № 54 9 ноября 1850 г. Страницы 385–399 PG # 22138

Том II № 55 16 ноября 1850 г. Страницы 401–415 PG # 15216

Том II № 56 23 ноября 1850 г. Страницы 417–431 PG # 15354

Том II № 57 30 ноября 1850 г. Страницы 433–454 PG # 15405

Том II № 58 7 декабря 1850 г. Страницы 457–470 PG # 21503

Том II № 59 14 декабря 1850 г. Страницы 473–486 PG # 15427

Том II № 60 21 декабря 1850 г. Страницы 489–502 PG # 24803

Том II № 61 28 декабря 1850 г. Страницы 505–524 PG # 16404

Notes and Queries, том III.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том III № 62 4 января 1851 г. Страницы 1–15 PG # 15638

Том III № 63 11 января 1851 г. Страницы 17–31 PG # 15639

Том III № 64 18 января 1851 г. Страницы 33–47 PG # 15640

Том III № 65 25 января 1851 г. Страницы 49–78 PG # 15641

Том III № 66 1 февраля 1851 г. Страницы 81–95 PG # 22339

Том III № 67 8 февраля 1851 г. Страницы 97–111 PG # 22625

Том III № 68 15 февраля 1851 г. Страницы 113–127 PG # 22639

Том III № 69 22 февраля 1851 г. Страницы 129–159 PG # 23027

Том III № 70 1 марта 1851 г. Страницы 161–174 PG # 23204

Том III № 71 8 марта 1851 г. Страницы 177–200 PG # 23205

Том III № 72 15 марта 1851 г. Страницы 201–215 PG # 23212

Том III № 73 22 марта 1851 г. Страницы 217–231 PG # 23225

Том III № 74 29 марта 1851 г. Страницы 233–255 PG # 23282

Том III № 75 5 апреля 1851 г. Страницы 257–271 PG # 23402

Том III № 76 12 апреля 1851 г. Страницы 273–294 PG # 26896

Том III № 77 19 апреля 1851 г. Страницы 297–311 PG # 26897

Том III № 78 26 апреля 1851 г. Страницы 313–342 PG # 26898

Том III № 79 3 мая 1851 г. Страницы 345–359 PG # 26899

Том III № 80 10 мая 1851 г. Страницы 361–382 PG # 32495

Том III № 81 17 мая 1851 г. Страницы 385–399 PG # 29318

Том III № 82 24 мая 1851 г. Страницы 401–415 PG # 28311

Том III № 83 31 мая 1851 г. Страницы 417–440 PG # 36835

Том III № 84 7 июня 1851 г. Страницы 441–472 PG # 37379

Том III № 85 14 июня 1851 г. Страницы 473–488 PG # 37403

Том III № 86 21 июня 1851 г. Страницы 489–511 PG # 37496

Том III № 87 28 июня 1851 г. Страницы 513–528 PG # 37516

Notes and Queries, том IV.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том IV № 88 5 июля 1851 г. Страницы 1–15 PG # 37548

Том IV № 89 12 июля 1851 г. Страницы 17–31 PG # 37568

Том IV № 90 19 июля 1851 г. Страницы 33–47 PG # 37593

Том IV № 91 26 июля 1851 г. Страницы 49–79 PG # 37778

Том IV № 92 2 августа 1851 г. Страницы 81–94 PG # 38324

Том IV № 93 9 августа 1851 г. Страницы 97–112 PG # 38337

Том IV № 94 16 августа 1851 г. Страницы 113–127 PG # 38350

Том IV № 95 23 августа 1851 г. Страницы 129–144 PG # 38386

Том IV № 96 30 августа 1851 г. Страницы 145–167 PG # 38405

Том IV № 97 6 сентября 1851 г. Страницы 169–183 PG # 38433

Том IV № 98 13 сентября 1851 г. Страницы 185–200 PG # 38491

Том IV № 99 20 сентября 1851 г. Страницы 201–216 PG # 38574

Том IV № 100 27 сентября 1851 г. Страницы 217–246 PG # 38656

Том IV № 101 4 октября 1851 г. Страницы 249–264 PG # 38701

Том IV № 102 11 октября 1851 г. Страницы 265–287 PG # 38773

Том IV № 103 18 октября 1851 г. Страницы 289–303 PG # 38864

Том IV № 104 25 октября 1851 г. Страницы 305–333 PG # 38926

Том IV № 105 1 ноября 1851 г. Страницы 337–359 PG # 39076

Том IV № 106 8 ноября 1851 г. Страницы 361–374 PG # 39091

Том IV № 107 15 ноября 1851 г. Страницы 377–396 PG # 39135

Том IV № 108 22 ноября 1851 г. Страницы 401–414 PG # 39197

Том IV № 109 29 ноября 1851 г. Страницы 417–430 PG # 39233

Том IV № 110 6 декабря 1851 г. Страницы 433–460 PG # 39338

Том IV № 111 13 декабря 1851 г. Страницы 465–478 PG # 39393

Том IV № 112 20 декабря 1851 г. Страницы 481–494 PG # 39438

Том IV № 113 27 декабря 1851 г. Страницы 497–510 PG # 39503

Notes and Queries, том V.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том V № 114 3 января 1852 г. Страницы 1–19 PG # 40171

Том V № 115 10 января 1852 г. Страницы 25–45 PG # 40582

Том V № 116 17 января 1852 г. Страницы 49–70 PG # 40642

Том V № 117 24 января 1852 г. Страницы 73–95 PG # 40678

Том V № 118 31 января 1852 г. Страницы 97–118 PG # 40716

Том V № 119 7 февраля 1852 г. Страницы 121–143 PG # 40742

Том V № 120 14 февраля 1852 г. Страницы 145–167 PG # 40743

Том V № 121 21 февраля 1852 г. Страницы 169–191 PG # 40773

Том V № 122 28 февраля 1852 г. Страницы 193–215 PG # 40779

Том V № 123 6 марта 1852 г. Страницы 217–239 PG # 40804

Том V № 124 13 марта 1852 г. Страницы 241–263 PG # 40843

Том V № 125 20 марта 1852 г. Страницы 265–287 PG # 40910

Том V № 126 27 марта 1852 г. Страницы 289–310 PG # 40987

Том V № 127 3 апреля 1852 г. Страницы 313–335 PG # 41138

Том V № 128 10 апреля 1852 г. Страницы 337–358 PG # 41171

Том V № 129 17 апреля 1852 г. Страницы 361–383 PG # 41205

Том V № 130 24 апреля 1852 г. Страницы 385–407 PG # 41254

Указатель

Том, Даты, Год, PG #

Том I. Указатель. [Нояб. 1849 – Май 1850] PG # 13536

INDEX TO THE SECOND VOLUME. MAY-DEC., 1850 PG # 13571

INDEX TO THE THIRD VOLUME. JAN.-JUNE, 1851 PG # 26770

INDEX TO THE FOURTH VOLUME. JULY-DEC., 1851 PG # 40166