Том V. — № 122. ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ: СРЕДСТВО ВЗАИМООБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

Том V. — № 122.

Суббота, 28 февраля 1852 г.

Price Fourpence. Stamped Edition, 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

ЗАМЕТКИ:—

Стихи Бена Джонсона на бракосочетание графа Сомерсета 193

Юниус и Quarterly Review 194

Симон Садбери, архиепископ Кентерберийский, автор: У. Спэрроу Симпсон, бакалавр гуманитарных наук 194

Парафраз молитвы Господней, автор: Уильям Дюррант Купер 195

Фольклор: Саффолкская легенда — Легенда о Теодорихе 195

Названия мест; провинциальные диалекты 196

Краткие заметки: Банковская компания в Абердине и Банк Англии — Что есть тени? — Древность границ графств — Закари Пирс не был учеником Басби — Поэт Гей и его родственники 196

ВОПРОСЫ:—

Томас Бастард и песня против овцеводства 197

Наводнения и их явления, автор: Сидни Смирк 198

Библиографический вопрос 198

Новое расположение Ветхого Завета 199

Краткие вопросы: Пасквили — Завещание Библий сэра Джона Феннера — Пятница в море — Значение слова «Knarres» — Сэр Джон Чек — Герб Ярмута — «Litera Scripta Manet» — Бык в бочке — Нюрнбергский жетон — Вебер о материальных средствах музыкального искусства — Клементс-Инн — Была ли королева Елизавета смуглой или светлокожей — «Черная книга Пейсли» — «Суд над принцессой Уэльской, впоследствии королевой Каролиной» — Фрит-мученик и декан Комбер — Беочери, иначе Малая Ирландия; Béocera Gent 200

ОТВЕТЫ НА КРАТКИЕ ВОПРОСЫ: Управление по приращению — «Smectymnus» 201

ОТВЕТЫ:—

Liber Conformitatum 202

Предания отдаленных эпох; орден Подвязки Георга III 203

Много детей при одних родах; многодетные семьи 204

Родословная Ричарда, графа Чепстоу 204

Изабелла, королева острова Мэн, автор: Джон Гоф Николс 205

Ответы на краткие вопросы: Бастиды — Брюнео — Иов — Приходские книги — Декоративные отшельники — Ошейники SS — Предвосхищение Гершеля — Монастырские учреждения в Шотландии — Поцелуи под омелой — Безымянный палец — Санктус-колокол — Словари сленга — Современные греческие названия мест — Печатник Баскервиль — История Женевры — Дубы Евангелия — «Астры с огненными хвостами» и т. д. — Уигган, или Утигган, студент Оксфорда — Иероглифы бродяг — «Яркая лампа, сиявшая в святом храме Килдэра» — Хирн — Знаки препинания, когда впервые введены — Геральдические рукописи сэра Г. Сент-Джорджа, герольда ордена Подвязки — Кингсвей, Кингс-уэй или Кинси — Мемуары Фуше — Пеликан как символ нашего Спасителя — Боу-белл — Cou-bache — Белопеченочный — «Experto crede Roberto» — «О! Леолин» и т. д. — Слово «Blaen» — Сток — Катафалк барона — Кровать из Уэра — Символизм смерти — Генерал Вулф — Пословица 206

РАЗНОЕ:—

Заметки о книгах и т. д. 213

Книги и отдельные тома, которые требуются 214

Уведомления корреспондентам 214

Объявления 215

Список томов и страниц «Заметок и вопросов»

Заметки.

СТИХИ БЕНА ДЖОНСОНА НА БРАКОСОЧЕТАНИЕ ГРАФА СОМЕРСЕТА.

Британский музей приобрел за 14 фунтов стерлингов экземпляр издания сочинений Бена Джонсона 1640 года, проданный аукционным домом Sotheby and Wilkinson из библиотеки достопочтенного Арчибальда Фрейзера из Ловата. На внешней стороне обложки этого тома изображен герб Карра, графа Сомерсета, а на одной из них содержится следующая надпись: «Эти стихи были написаны автором этой книги и переданы графу Сомерсету в день свадьбы его светлости». Далее следуют стихи, написанные рукой самого поэта.

«Достопочтеннейшему и выше своих титулов Роберту, графу Сомерсету.

Не те, кто здесь своим лицом,

И платьем, и дарами, лишь украсят тебя

На этой свадьбе; но те, чье сердце и мысль

С тобою рядом: и любовь их не куплена.

Такие носят истинные свадебные одежды и являются истинными друзьями,

Которые желают: да дарует Бог тебе радость, и пусть она не имеет конца.

Что я и делаю, добродетельный Сомерсет, с раннего утра,

И молюсь, чтобы радости твои были столь же долговечны, сколь велики.

Не только в этот, но и в каждый день твой,

Сияй тем же или лучшим взором.

Пусть та, которую ты сегодня берешь в супруги,

Превзойдет достоинством жену, что друг твой выбрал:

И ты для нее — тот муж, что возвысит

Гименея поправки, дабы искупить его вину.

Так пусть никогда не будет недовольства или печали,

Что встанут с кем-либо из вас поутру.

Так пусть ваше согласие будет всегда столь же глубоким, сколь безмолвным;

И пусть каждая радость в браке обернется плодом;

Так пусть те брачные залоги станут утешением:

И каждое рождение умножит жар любви.

Так пусть в их числе вы никогда не увидите

Смертности, пока не станете бессмертны.

И когда ваши годы возрастут более, чем можно сосчитать,

Никто из вас не покажется другому старым.

Чтобы все, кто увидит вас тогда и позже, могли сказать:

Конечно, эта счастливая пара поженилась только сегодня.

Бен Джонсон».

Нам едва ли нужно указывать на аллюзии в одиннадцатой и двенадцатой строках к «Характеру хорошей жены» сэра Т. Овербери; но мы не можем не обратить внимание на любопытный факт: эти строки, написанные в 1613 году, должны были бережно храниться несчастным человеком, которому они были адресованы, через все его испытания и трудности; а затем, при публикации издания сочинений «редкого Бена» 1640 года — через двадцать семь лет после его позорного брака, за пять лет до его смерти — были вклеены им в обложку тома, который теперь должным образом хранится в Национальной библиотеке.

ЮНИУС И QUARTERLY REVIEW.

Спекуляции вокруг Юниуса снова вошли в моду. Я бы посоветовал редактору «Заметок и вопросов» не вступать в общую дискуссию; но есть способы, в рамках его законной компетенции, которыми он мог бы принести пользу. Например, в этих дискуссиях упоминалось много малоизвестных лиц, о которых мы все были бы рады получить информацию. Так, мистер Комб, автор «Путешествия доктора Синтаксиса», занимает видное место в последнем номере Quarterly Review. О мистере Комбе известно очень мало: его имя, полагаю, никогда не появлялось на титульном листе, хотя он жил, или, скорее, голодал литературой полвека. От корреспондента The Athenæum я узнал, что список работ Комба, написанный его собственной рукой, находится у мистера Роберта Коула; и поскольку говорят, что мистер Коул — человек весьма либеральный, я не сомневаюсь, что он позволил бы вам напечатать этот список. Какая трата догадок, не по одному, а по многим предметам, могла бы быть сэкономлена для другого поколения редакторов и авторов!

Существует также бесчисленное множество фактов, или предполагаемых фактов, используемых в этих дискуссиях, которые можно было бы с большой пользой подвергнуть тщательной проверке «Заметок и вопросов». Представлю один в качестве примера. Автор вышеупомянутой статьи в Quarterly пишет: «Общепризнано, что Юниус должен был быть неутомим в сборе информации и что он отличался выдающимся разнообразием и широтой своих знаний»; и затем он цитирует из «Парламентской истории» мнение Берка по этому вопросу: «Будь он [Юниус] членом этой Палаты, чего нельзя было бы ожидать от его знаний?.. Ничто не ускользнуло бы от его бдительности и активности. Плохие министры не смогли бы скрыть ничего от его проницательности, и никакие обещания или угрозы не заставили бы его скрыть что-либо от общественности». На это я хочу заметить, что «разнообразие и широта» знаний Юниуса не являются общепризнанными — это, по сути, публично отрицалось; и что то, что сказал Берк, как процитировано выше, не имело никакого отношения к Юниусу, а относилось к автору «Другого письма мистеру Алмону по вопросу о клевете», которое тогда только что было опубликовано и, как полагали, было написано автором еще более знаменитого памфлета, опубликованного в 1763 или 1764 году под названием «Письмо о клевете и ордерах» и т. д. Совершенно верно, что этот отрывок цитировался и применялся таким образом двадцать раз, и его заставляли выполнять двойную работу, то есть приводили в доказательство прямо противоположных мнений. Это было допустимо до 1842 года, но непростительно после публикации «Дебатов Кавендиша». (См. Cav. Deb., том ii, стр. 106, 107.)

Дж. К. Р.

СИМОН САДБЕРИ, АРХИЕПИСКОП КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ.

В нише ризницы церкви Святого Григория в Садбери, графство Саффолк, хранится череп убитого архиепископа: под нишей помещена следующая надпись, которая, как мне кажется, заслуживает места на ваших страницах:—

«Голова Симона Теобальда, который родился в Садбери и поэтому назывался Симоном Садбери; будучи еще юношей, он был отправлен в чужие края для изучения гражданского права, в котором стал доктором: он посетил большинство университетов Франции, был назначен капелланом Папы Иннокентия и аудитором роты, или судьей римского суда. По ходатайству этого Папы он был назначен канцлером Солсбери. В 1361 году он был рукоположен в епископы Лондона, а в 1375 году переведен на Кентерберийскую кафедру и назначен канцлером Англии. Будучи епископом Лондона, он построил верхнюю часть церкви Святого Григория в Садбери; и там, где стоял дом его отца, он воздвиг колледж светских священников и наделил его ежегодным доходом в сто двадцать два фунта восемнадцать шиллингов, и в конце концов был варварски обезглавлен на Тауэр-Хилл в Лондоне чернью во время восстания Уота Тайлера, в правление Ричарда II, в 1382 году».

Эта надпись сделана старым почерком на куске пергамента. Обратившись к «Анналам» Стоу за описанием этих событий, я нахожу очень интересное изложение вышеупомянутых обстоятельств. Надеюсь, мне простят, если я добавлю несколько кратких выдержек. Король Ричард приказал открыть ворота Тауэра для мятежников, хотя —

«В то же время в Тауэре находилось 600 воинов, снаряженных доспехами и оружием, опытных людей в ратном деле, и 600 лучников, и все они пали духом».

«Анналы» Стоу (изд. 1601 г., 4-то), стр. 457.

Мятежники, войдя внутрь, вели себя с необузданной распущенностью и «с ужасным шумом и яростью» схватили архиепископа, «вытащили его из часовни» и немедленно приступили к его казни:

«Он, преклонив колени, подставил свою шею тому, кто должен был ее отсечь; будучи ударен в шею, но не смертельно, он, приложив руку к шее, сказал так: а-ха, это рука Божья: он не успел убрать руку с того места, где была боль, как, будучи внезапно ударен, лишился кончиков пальцев и части артерий, и упал; но все же он не умер, пока, будучи изувечен восемью ударами в шею и голову, не совершил достойнейшее мученичество».

«Анналы» Стоу, стр. 458.

Так «варварски» был убит прелат; затем мятежники взяли его голову, прикрепили ее «на шест и установили на Лондонском мосту, на том месте, где прежде стояла голова сэра Джона Минстарворта». (Там же.) Стоу продолжает излагать некоторые подробности, касающиеся истории архиепископа, заявляя, что «он построил верхний конец», то есть, как я полагаю, алтарную часть «церкви Святого Григория в Садбери»; и завершает свой рассказ словами:

«Он был убит, как вы слышали, и впоследствии похоронен в соборной церкви Кентербери».

Там же.

Теперь Годвин в своем ценном труде De Presulibus утверждает, что его тело было похоронено под главным алтарем церкви Святого Дунстана в Кентербери. Но в «Соборах» Уинклса (Лондон, 1836), том i, стр. 38, мы находим подтверждение рассказа Стоу; ибо —

«Памятник архиепископу Садбери, который был обезглавлен в 1381 [1382] году, находится в северном нефе, почти параллельно алтарю; он не несет на себе изображения, но увенчан роскошным балдахином очень изящного архитектурного дизайна, ныне сильно изуродованным».

Конечно, тот факт, что его памятник находится в соборе, не доказывает, что его тело было похоронено там. Я буду рад узнать от любого из ваших корреспондентов, какие есть доказательства утверждения Годвина. Гостлинг в своей «Прогулке в городе Кентербери и его окрестностях» (5-е изд., Кент, 1804), хотя и упоминает о благодеяниях прелата собору (стр. 12, 79) и его гробнице (стр. 220), не указывает место его погребения. Однако на стр. 60 (примечание ‡), в кратком описании церкви Святого Дунстана, он говорит:

«В склепе под семейным алтарем Роперов здесь хранится череп, который, как говорят, принадлежит великому сэру Томасу Мору; он находится в нише стены, защищенной железной решеткой, хотя некоторые говорят, что его любимая дочь, Маргарет Ропер, которая покоится здесь, желала быть похороненной с ним в своих объятиях. Склеп, будучи полным, был закрыт несколько лет назад».

Это любопытное совпадение, по крайней мере, стоит отметить.

Я надеюсь, что интерес, неизбежно связанный с любыми останками столь знаменитой исторической личности, послужит достаточным извинением перед вашими читателями за длину этой заметки.

У. Спэрроу Симпсон, бакалавр гуманитарных наук.

ПАРАФРАЗ МОЛИТВЫ ГОСПОДНЕЙ.

Следующий парафраз молитвы Господней, возможно, стоит напечатать вместе с вопросом: кто был его автором? Я взял его из книги мистера Уолтера Эверендена, среди рукописей мистера Фрюэна, где он приписывается Якову I, в то время как я полагаю, что в рукописной книге баллад, принадлежащей мистеру Дж. Пейну Кольеру, он приписывается епископу Эндрюсу.

«Его Величеством Королем.

Если кто страждет и жаждет

собрать

немного утешения, пусть поспешит

к

Отцу нашему

ибо мы надежды и помощи

совсем лишены

если Ты не поддержишь нас,

что на небесах

Ты являешь милость, поэтому

за нее

мы славим Тебя, воспевая

да святится имя Твое

из всех наших бедствий сложи

сумму;

Яви нам радости Твои, и пусть

Царствие Твое придет

Мы смертны и меняемся

с самого рождения;

Ты постоянен

да будет воля Твоя на земле

Ты сотворил землю так же,

как и семь планет:

Имя Твое да будет благословенно здесь,

как на небесах

Ничего у нас нет, чтобы использовать,

или долги платить,

если Ты не дашь нам

дай нам на сей день

Чем одеться нам,

чем напитаться,

ибо без Тебя мы нуждаемся в

хлебе насущном

Мы нуждаемся, но не в грехах,

ибо ни дня не проходит,

чтобы мы не грешили

прости нам долги наши

Ни один человек без греха

не жил

прости нам, Господи, грехи наши,

как мы прощаем

Если мы каемся в грехах, Ты

никогда не презираешь нас

Мы прощаем тех,

кто согрешил против нас

прости нам прошлое, на новый

путь направь нас

Направляй нас всегда в вере Твоей и веди нас

Мы — Твой народ и

Твой избранный народ

во всякую истину, но

не в искушение

Ты, Кто всех благих даров

есть Податель

Не дай нам блуждать,

но избавь

Нас от яростных нападок

мира, дьявола

и плоти, так Ты освободишь

нас

от всякого зла

К этим прошениям пусть и

церковь, и миряне

с одним согласием сердца и

голоса скажут

Аминь».

Уильям Дюррант Купер.

ФОЛЬКЛОР.

Саффолкская легенда.

— В маленькой деревне Актон, Саффолк, еще несколько лет назад была распространена легенда, что по определенным случаям, которые, кстати, никогда точно не определялись, парковые ворота имели обыкновение распахиваться в полночь «без рук», и карета, запряженная четырьмя призрачными лошадьми, в сопровождении безголовых конюхов и форейторов, с большой скоростью следовала от парка к месту, называемому «угол питомника». Что становилось с призрачным кортежем в этом месте, я так и не смог узнать; но хотя это зрелище не видел никто из нынешних жителей, некоторые из них слышали шум стремительной скачки. «Угол», как гласит предание, — это место, где в старые времена, когда римляне были правителями Англии, произошло очень кровавое сражение. Несколько монет, я полагаю, были найдены, но ничего другого, подтверждающего этот рассказ. Поддерживает ли история хоть как-то легенду о битве? Пишучи на эту тему, я могу также отметить, что недалеко от этого призрачного угла находится пруд под названием Уимбелл-Понд, в котором, по преданию, спрятан железный сундук с деньгами: если какой-нибудь смельчак осмелится подойти к пруду и бросить камень в воду, он зазвенит о сундук, и слышали, как маленькая белая фигура кричала в тоне страдания: «Это мое!»

Я посылаю вам эти легенды так, как слышал их из уст моей няни, уроженки этой деревни.

У. Спэрроу Симпсон, бакалавр гуманитарных наук.

Легенда о Теодорихе.

— Не можем ли мы рассматривать саксонскую легенду, процитированную мистером Кемблом в его книге «Саксы в Англии», в сноске на стр. 423, том i, как нечто вроде параллели к «Старому Бути» и мистеру Грешему, упомянутым в т. iii, стр. 93 «Заметок и вопросов»? Или возможно, что она была источником обеих?

Легенда гласит, что некий анахорет на Липари сказал морякам, что в определенное время он видел короля Теодориха, опоясанного, босого и связанного, ведомого между святым Иоанном, папой и мучеником, и святым Финианом, и ими брошенного в пылающий кратер соседнего островного вулкана. Что по возвращении моряков в Италию они обнаружили, путем сравнения дат, что Теодорих умер в тот день, когда анахорет заметил его наказание руками его жертв.

Томас Лоуренс.

Ашби-де-ла-Зуш.

НАЗВАНИЯ МЕСТ — ПРОВИНЦИАЛЬНЫЕ ДИАЛЕКТЫ.

Каждый читатель «Заметок и вопросов» должен быть знаком с местами по всей стране, которые произносятся совсем не так, как пишутся. Мне пришло в голову, что их коллекция была бы интересна как с точки зрения топографического курьеза, так и в качестве иллюстрации наших провинциальных диалектов. Никакое издание не подходит для такой коллекции лучше, чем «Заметки и вопросы»; его корреспонденты, несомненно, сообщили бы о любых, попавших в их поле зрения, а вы, господин редактор, время от времени уделяли бы им немного места.

Вот те, что я помню прямо сейчас:—

Spelling. | Pronunciation.
Wednesbury (near Birmingham) | Wedgbury
Smethwick (near Birmingham) | Smerrick
Cirencester | Cisiter
Bothal (Northumberland) | Botal
Merstham (Surrey) | Maestrum
Carshalton (Surrey) | Casehorton
Shepton (Somersetshire) | Shepun
Ratlinghope (Salop) | Ratchup
Chantlingbury (Sussex) | Shankbury
Hove (Sussex) | Hoove
Wavertree (near Liverpool) | Wartree
St. Neots | St. Nouts
Beauchamp | Beechem
Belvoir | Beever
Saubridgeworth | { Sapsworth
| { or Sapsey

Некоторые из ваших корреспондентов могут прислать шотландские, ирландские и валлийские образцы; я бы предложил держать их отдельно от английских. Мой собственный опыт велит мне тщательно воздерживаться от отправки валлийских. Когда я был в пешем походе по Уэльсу три года назад, я спросил крестьянина, «ведет ли эта дорога в Абергани» (с осознанной гордостью за свое произношение); «Нет, нет, сэр, эта дорога ведет в Абергавенни».

П. М. М.

Краткие заметки.

Банковская компания в Абердине и Банк Англии.

— Банковская компания в Абердине была основана в 1767 году; и следующая заметка о ней может быть новой для многих читателей «Заметок и вопросов». Эта компания приняла план использования бумаги, имеющей в водяном знаке волнистую линию и сумму банкноты, выраженную словами, вместе с обозначением компании; но около 1805 года джентльмен, связанный с Абердинширом, довел эту бумагу до сведения Банка Англии, вследствие чего они приняли ее и добились принятия акта парламента, запрещающего использование такой бумаги любым провинциальным банком.

Петрапромонториенсис.

Что есть тени?

— В примечаниях к прекрасной поэме «Италия» Сэмюэля Роджерса, опубликованной (я думаю) в 1830 году, встречается следующее:—

«Вы восхищаетесь этой картиной», — сказал мне старый доминиканец в Падуе, когда я стоял, созерцая «Тайную вечерю» в трапезной его монастыря, фигуры в натуральную величину. «Я сижу за едой перед ней сорок семь лет, и таковы перемены, которые произошли среди нас; так много пришло и ушло за это время, что когда я смотрю на компанию там — на тех, кто сидит за столом, молчаливых, как они, — я иногда склонен думать, что мы, а не они, являемся тенями».

В шестом томе «Истории Англии» лорда Мэхона, гл. lx, стр. 498, мы находим этот отрывок:

«Однажды, когда сэр Дэвид Уилки (мистер Вашингтон Ирвинг и я сам были тогда его попутчиками в Испании) смотрел на один из шедевров Тициана — знаменитую картину «Тайная вечеря» в трапезной Эскуриала, — подошел старый монах ордена Святого Иеронима и сказал ему: «Я сижу ежедневно в поле зрения этой картины уже почти шестьдесят лет. За это время мои товарищи выбывали один за другим — все, кто был старше меня, все, кто был моего возраста, и многие или большинство тех, кто был моложе меня; ничто не изменилось вокруг меня, кроме этих фигур, в натуральную величину, на той картине; и я смотрю на них, пока иногда не думаю, что они — реальность, а мы — тени».

Большое сходство между этими двумя отрывками очень поразительно; последний лишь дополняет первый несколькими словами.

Д. Ф. МакЛ.

Корк.

Древность границ графств.

— В петле Девоншира, на западной стороне реки Теймар, образованной приходами Веррингтон и Норт-Петервин, ни одно из названий мест не является корнуэльским, а заканчивается саксонским окончанием «cot», в то время как во всех других частях корнуэльские названия используются вплоть до берегов реки. Современный Корнуолл — это провинция, настолько хорошо определенная языком своих топонимов, что ее можно было бы без труда выделить, если бы ее искусственные границы были опущены на карте. Как этот ограниченный охват языка согласуется с некоторыми отчетами о прежних размерах королевства?

С. Р. П.

Лонсестон.

Закари Пирс не был учеником Басби.

— Рождение [1] Закари (впоследствии епископа) Пирса произошло до смерти [2] знаменитого мастера Вестминстера, которая произошла с коротким интервалом в пять лет: следовательно, отношения учителя и ученика между ними существовать не могли.

[1] 1690 г.

[2] 1695 г.

В мемуарах этого прелата, которые предваряют его «Комментарий к Евангелиям», прямо сказано, что он был переведен в Вестминстерскую школу в феврале 1704 года. В то же время его биограф говорит о его избрании в Тринити-колледж, Кембридж, после того как он провел шесть лет в Вестминстере и «вынес ограничение грамматической школы до двадцатого года своей жизни». Затем следует предложение: «Почему его перевод был так долго отложен, нельзя дать иной причины, кроме той, что доктор Басби имел обыкновение дольше всех удерживать под своей дисциплиной тех мальчиков, от которых он ожидал наибольшей будущей выдающейся карьеры; считая фундаментальные знания, которые прививают грамматические школы, теми, которые меньше всего могут быть восполнены будущим усердием, если студент будет отправлен в университет неподготовленным».

Биографом епископа Пирса был преподобный Джон Дерби, его капеллан, который не мог сильно ошибаться в простом и очевидном факте. Вполне можно представить, однако, что будущий прелат был долго задержан в Вестминстерской школе вследствие правила, впервые установленного Басби и регулярно исполнявшегося этим выдающимся человеком. Это обстоятельство достаточно объяснит кажущуюся несообразность.

Если я прав в этом предположении, епископ Пирс должен был поступить к Найпу. [3]

[3] «Продолжение Грейнджера» Нобла, том iii, стр. 119 и т. д.

Н.

Поэт Гей и его родственники.

— В письме покойного епископа Коплстона преподобному Э. Тайлеру в январе 1839 года по случаю смерти его матери в возрасте девяноста двух лет (опубликованном в его «Мемуарах») он говорит: «Ее отец и поэт Гей были двоюродными братьями».

Г. Т. Э.

Вопросы.

ТОМАС БАСТАРД И ПЕСНЯ ПРОТИВ ОВЦЕВОДСТВА.

Двадцатая эпиграмма в четвертой книге «Chrestoleros» Т. Б. (бедного Томаса Бастарда), напечатанной в 1598 году, гласит следующее:

«Овцы съели наши луга и холмы,

Наше зерно, наш лес, целые деревни и города.

Да, они съели многих богатых людей,

Помимо вдов и детей-сирот:

Помимо наших статутов и наших железных законов,

Которые они проглотили в свои пасти.

До сих пор я думал, что пословица лишь шутит,

Которая гласила, что черная овца — кусачий зверь».

Здесь аллюзия, конечно, на бедствия, вызванные системой овцеводства; системой, которая была введена и доведена до крайности монастырскими организациями. Несколько лет назад я встретил старую сатирическую песню на эту тему, в которой вышеупомянутая «пословица» составляла своего рода рефрен, но где или в каком сборнике я ее встретил, я не могу вспомнить, хоть убей. Теперь, видя, что ваше периодическое издание очень точно иллюстрирует определение, данное однажды суррейским крестьянином высокообразованному человеку — «Сэр! Он знает все, а чего не знает, то спрашивает», — возможно, вы позволите мне спросить, не найдется ли у кого-нибудь из ваших многочисленных способных корреспондентов силы и желания дать мне эту информацию. Никчемная память подсказывает, что песня была кембриджского происхождения и перемежалась латинскими фразами.

Теперь одно слово об авторе вышеупомянутой эпиграммы. Надеюсь, это не будет злоупотреблением свободой слова, которая должна царить в республике словесности, если я выражу твердое мнение, что ваш ученый автор, мистер Пейн Кольер, оказал очень скудную справедливость памяти Бастарда. Эпиграммы, выбранные этим джентльменом в качестве благоприятных образцов, являются одними из худших усилий автора.

Вероятно, в существовании осталось не более двадцати экземпляров «Chrestoleros»; но поскольку благодаря любезности моего уважаемого друга Э. В. Аттерсона я владею одним из шестнадцати, отпечатанных в его частной типографии, я прошу позволения представить образец или два, которые не только порадуют ваших читателей в целом, но и вызовут одобрительный вердикт самого мистера Кольера.

Например, разве нельзя восхищаться законченной каденцией, а также нервной силой следующих строк сэру Ф. Сидни?

«Когда Природа работала над своей формой так хорошо,

Что Природа дивилась, видя свою собственную работу,

Когда Искусство так трудилось, чтобы превзойти Природу,

И обе потратили свое совершенство в тебе;

Они охотно отдали тебя в руки Фортуны,

Боясь, что не смогут закончить то, что начали!»

На мой скромный взгляд, это поистине благородные строки. А что вы скажете на следующее, господин редактор, что образует скорее сонет, чем эпиграмму?

«Великие пэры мира и могучие завоеватели,

Чей меч купил им вечную славу,

Если бы они выжили в наш век,

Могли бы добавить больше славы к своему долговечному имени.

Для того, кто разграбил и низверг Карфаген,

Мы нашли другую Африку;

Новых галлов и германцев Цезарь мог бы покорить,

А Помпей Великий — другую Азию.

Но вы, о христианские государи, не делайте так;

Не стремитесь покорять народы мечом,

Кого вы можете лучше усмирить и низвергнуть,

Привлекая их ко Христу и Его слову.

Дайте Ему новый мир за потерю старой Азии,

И не ставьте свой штандарт, но Его крест!»

Я не только бросаю вызов сердечному одобрению мистером П. Кольером этих великолепных строк, но и рискну выразить сомнение, можно ли произвести что-либо более изящное того же времени и характера.

Теперь возьмите щепотку качества Бастарда как юмориста; не забывая снова отметить торжественное течение и хорошо сбалансированную каденцию строк:

«Вы, кто прощупал скрытое дно печали,

И почувствовал почву слез и горького стона,

Вы можете представить, как ранено сердце Гилло,

И судить о его глубоком чувстве по своему собственному.

Его беззубая жена, когда ее оставили как мертвую,

Когда могила и все было готово — Выздоровела!»

У меня есть другие доказательства, столь же благоприятные, но я не буду приводить их, чтобы, в конце концов, они не были потрачены на нежелающие слушать уши. Но если вердикт ваших читателей таков, что Томас Бастард был несправедливо забыт, он будет жить снова на ваших страницах.

Р. К. К.

НАВОДНЕНИЯ И ИХ ЯВЛЕНИЯ.

Замечательные наводнения, которые недавно произошли (я, конечно, не имею в виду аварию в Холмсферте) в различных частях страны, без каких-либо столь длительных и сильных ливней, которые естественно было бы ожидать в качестве их причины, напомнили мне некоторые замечания в «Notices Scientifiques» М. Араго, приложенные к «Annuaire pour l'An 1838», опубликованному Бюро долгот в Париже. Я прошу позволения переписать их:

«Историки и метеорологи цитируют локальные наводнения, эффекты которых казались намного превосходящими то, чего можно было опасаться от посредственного количества дождя, исходящего из облаков и выпавшего в определенном радиусе. Редко случалось, чтобы тогда не видели в течение более или менее долгого времени огромные массы воды, возникающие из недр земли через доселе неизвестные отверстия, и также, чтобы сильная гроза не была предвестником явления и, вероятно, его первопричиной. Таковы были, пункт за пунктом, например, в июне 1686 года обстоятельства наводнения, которое почти полностью уничтожило две деревни Кетлевелл и Старботтом в графстве Йорк. Во время грозы в соседней горе образовалась огромная трещина, и, по словам очевидцев, жидкая масса, которая вырвалась из нее с неистовством, способствовала по меньшей мере столько же, сколько и дождь, бедствиям, которые пришлось оплакивать». — Стр. 361.

1. Есть ли основания полагать, что подземный выброс такого рода сопровождал какие-либо из недавних наводнений?

2. Существует ли до сих пор «огромная трещина», упомянутая М. Араго? И продолжает ли из нее поступать вода?

Сидни Смирк.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ ВОПРОС.

В 1704 году анонимно было опубликовано:

«Эссе к предложению о католическом общении; в котором, будучи рассмотрено более шестидесяти основных спорных пунктов, до сих пор разделявших христианский мир, исследуется, сколько из них могут и должны быть отброшены, и как мало остается для согласования ради достижения всеобщего мира. Министром Церкви Англии. Продается Джоном Наттом, возле Стейшнерс-холла, 1704 г.».

Это «Эссе» выдержало несколько изданий в Лондоне и Дублине: к изданию 1801 года приложено

«Посвящение достопочтенным лордам духовным и светским, и достопочтенной Палате общин... и прочтение его настоятельно рекомендуется Любителем христианского мира и союза и Лояльным объединенным британцем».

Оно находится в обращении уже почти полтора века; и за неимением в старые времена средства взаимообщения, подобного «Заметкам и вопросам», его авторство часто было темой оживленной дискуссии. Мистер Окли в своем труде «Предмет 90-го трактата, исторически исследованный» утверждает, что

«Его публикация привлекла в то время внимание правительства. По-видимому, был выдан ордер из офиса государственного секретаря на изъятие бумаг автора и арест его личности, по-видимому, из-за подозрения, что он был в сговоре с Претендентом».

Прискорбно, что мистер Окли не привел свой источник для этого утверждения. Мистер Гуд в своем памфлете под названием «90-й трактат, исторически опровергнутый» приписывает его, со ссылкой на Додда, Томасу Дину, римско-католическому члену Университетского колледжа в Оксфорде; тогда как автор «Верной надежды на примирение», стр. 61, считает предположение мистера Гуда открытым для возражений; и поскольку автор называет себя «Министром Церкви Англии», он склонен признать его право на этот титул, пока не будут представлены более веские доказательства обратного.

Следующий любопытный диалог между двумя священниками Римской и Англиканской церквей, состоявшийся в ратуше Гилфорда в 1838 году относительно авторства этого «Эссе», также заслуживает заметки:

«Преподобный Джозеф Сидден. Автор “Предложения о католическом причастии” говорит —

Преподобный М. Хобарт Сеймур. Имя! Имя.

Преподобный Дж. Сидден. Я не знаю его имени; по-видимому, он был архидиаконом Церкви Англии в царствование королевы Анны. Его труд продается у Букера.

Председатель. Можете ли вы назвать место, где он был архидиаконом?

Преподобный Дж. Сидден. Нет; но я привожу это как слова протестантского священнослужителя.

Преподобный М. Х. Сеймур. Вы вовсе не знаете, был ли он протестантом.

Преподобный Дж. Сидден. Я передал этот труд протестантскому священнослужителю, который согласен с ним; и он согласуется с архиепископом Брамхоллом. Я часто пытался выяснить, кто был автором.

Преподобный М. Х. Сеймур. Возможно, он был написан римско-католическим священником.

Преподобный Дж. Сидден. Думаю, что нет, поскольку достопочтенный и преподобный Артур Персеваль, ректор Ист-Хорсли, брал у меня эту книгу и написал мне, что она ему настолько понравилась, что он намерен приобрести ее экземпляр. Я не знаю, кто ее написал». — «Протоколы собрания Гилфордской протестантской ассоциации», 1838 г., стр. 20.

Теперь, не обсуждая богословские вопросы, являющиеся предметом спора между двумя сторонами, желательно, чтобы авторство этого труда как литературного произведения было окончательно установлено, что, как я склонен полагать, произойдет, когда он будет представлен многочисленным читателям «Заметок и вопросов». При первом появлении он был подвергнут критике тремя священниками-нонъюрантами, а именно: Граскомом, Стивенсом и Спинксом. Граском, по-видимому, знал автора, но его труд «Concordia Discors» мне не удалось достать. (См. «Жизнь Кеттлвелла», стр. 328.) Его нет в каталогах Бодлианской библиотеки, Британского музея или Сион-колледжа. Ответы Эдварда Стивенса и Натаниэля Спинкса имеются в Бодлианской библиотеке. Первое издание оригинального «Эссе» 1704 года находится в Британском музее, и на титульном листе карандашом написано: «Томаса Дина, паписта», а ниже чернилами: «Натаниэля Спинкса, не римского католика». Последняя запись — явная ошибка.

После некоторого расследования мне кажется, что авторство принадлежит либо Томасу Дину, либо Джошуа Бассетту. Додд (псевдоним Тутл) в своем труде «Certamen utriusqe Ecclesiæ» приписывает его первому; но Вуд, который привел некоторые сведения о Дине в своем «Athenæ Oxon.», том IV, стр. 450 (изд. Блисса), не включает это «Эссе» в число других его работ. В каталоге Бодлианской библиотеки авторство приписывается Джошуа Бассетту, магистру Сидни-колледжа в Кембридже, о котором наши биографические словари совершенно умалчивают. К счастью, Коул сохранил некоторые сведения о нем в своих рукописях, том XX, стр. 117. Оказывается, он был римским католиком и публично служил мессу в своем колледже; но когда король Яков отозвал мандамусы в 1688 году, он покинул Кембридж и поселился в Лондоне, где, по словам Коула, «дожил до глубокой старости и умер в не очень зажиточных обстоятельствах, как мы можем легко себе представить». Коул упоминает работу Бассетта, опубликованную анонимно, а именно: «Разум и авторитет, или Мотивы примирения покойного протестанта с Католической церковью». Лондон: 1687, 4-й формат. Имея эту зацепку, возможно, кто-то из ваших читателей сможет окончательно решить этот вопрос.

Дж. И.

Хокстон.

НОВОЕ УПОРЯДОЧЕНИЕ ВЕТХОГО ЗАВЕТА.

Я занят подготовкой Ветхого Завета по тому же плану, но с некоторыми изменениями и дополнениями, что и «Хронологический Новый Завет», описанный в томе IV на стр. 357.

Я пишу, чтобы спросить, могут ли кто-либо из ваших корреспондентов помочь мне в моем начинании по следующим пунктам:

I. Сообщить мне, где я могу приобрести, купив или взяв на несколько недель, трактат или книгу Торшелла, в которой он предлагал Карлу I предпринять такую работу.

II. Произвести перераспределение Книги Иова, Екклесиаста, а также больших и малых пророков в соответствии с их содержанием.

III. Составить краткий анализ этого содержания, подобный тому, что предпринят в Новом Завете для Посланий.

IV. Извлечь из Мишны и т. д. действительно ценные комментарии раввинов.

V. Свести хронологию в следующие четыре великих неравных раздела, назначив конкретные годы для каждого события, подпадающего под эти разделы; а именно: (а) от Адама до Авраама; (b) от Авраама до Давида; (c) от Давида до переселения Иудеи в Вавилон; (d) от переселения в Вавилон до Христа.

VI. Сверить все эти важные варианты Септуагинты и Самаритянского Пятикнижия.

VII. Критически изучить введения, маргинальные цитаты и анализы, приведенные в «Хронологическом Новом Завете».

Я с удовольствием подарю любому джентльмену, который поможет мне в любом из этих пунктов, экземпляр Нового Завета сразу же, если он выразит свое желание получить его, написав мне строчку на адрес издателя, г-на Блэкейдера, Патерностер-Роу, 13.

РЕДАКТОР «ХРОНОЛОГИЧЕСКОГО НОВОГО ЗАВЕТА».

Тринити-сквер, Саутуарк.

Малые вопросы.

Пасквили.

— Может ли кто-нибудь из корреспондентов сказать мне, в чье правление был опубликован следующий пасквиль?

Правящий Папа учредил новый рыцарский орден, и кресты раздавались очень щедро; на что Пасквин сказал —

«В менее приятные и более жестокие времена

Воров вешали на крестах,

Но в менее жестокие и более приятные времена

Вешают кресты на воров».

Л. Х. Дж. Т.

Завещание сэра Джона Феннера о раздаче Библий.

— Сэр Джон Феннер по завещанию от 1633 года просил своих душеприказчиков использовать средства на покупку земель (что с тех пор приносило 620 фунтов стерлингов в год, но сейчас меньше этой суммы), а доход от аренды каждый год на Пасху тратить на покупку Библий и раздачу денег бедным десяти приходов в столице. Я буду благодарен за любую информацию об этом благородном джентльмене, переданную через ваши колонки или мне по адресу: Гиффорд-стрит, 35, Кингсленд-роуд, Лондон.

ГЕНРИ ЭДВАРДС (подписчик с самого начала).

Пятница в море.

— Я слышал историю о суеверии, согласно которому моряки считают пятницу днем отплытия. Чтобы избавить их от этого суеверия, корабль — так гласит легенда — был заложен в пятницу; спущен на воду в пятницу; под командованием капитана по фамилии Пятница; отплыл в пятницу; и — так гласит история — о нем больше никогда не слышали!

Есть ли — я полагаю, что нет — хоть какая-то доля правды в этом предании; и где можно найти самое раннее упоминание о нем?

?

Значение слова «Knarres».

— В отчете священника времен Эдуарда II, касающемся Карнарвоншира, есть запись о полученной арендной плате «de terra morosa et knarres»: слово иногда пишется как «gnarres». Что оно означает? Я полагаю, что в Норфолке и других графствах разновидность низкорослого леса известна под названием «carrs» (вопрос о написании). Мы находим Нэрсборо в Йоркшире и Нэрсдейл в Нортумберленде, Нэрборо в Лестере, Нэрбург и Нэрфорд в Норфолке. Принимая «n» за выразительную букву, мы, возможно, имеем образцы ее смягченного звучания в названиях Снэрхилл, Снэргейт, Снэрсбрук и т. д. в различных графствах. Некоторые из ваших читателей-этимологов, возможно, смогут объяснить происхождение этих названий, если считать, что они происходят из общего источника, а вместе с тем и процитированную выше фразу.

Дж. Б. Т.

Сэр Джон Чек.

— Могу ли я надеяться на ответ на свои вопросы: в каком суде бедного сэра Джона Чека заставили сидеть рядом с епископом Боннером на судах над мучениками? И на чьих судах он присутствовал? Его печальное отречение произошло в 1556 году, а смерть от разбитого сердца — в следующем году; так что его принуждение сидеть на скамье рядом с Боннером должно было происходить на судах, состоявшихся между этими двумя датами. У меня есть мемуары о сэре Джоне Чеке, написанные Фоксом, Фуллером и Страйпом; но я буду благодарен за любую информацию о нем из любых других старых томов или из частных источников.

К. Б. Т.

Герб Ярмута.

— На каком основании Гвиллим в своем «Display of Heraldrie», стр. 258, утверждает —

«Он носит серебряный шеврон между тремя черными тюленями с поднятыми лапами, стертыми. Этот герб принадлежит городу Ярмут в Норфолке».

К. И. П.

Грейт-Ярмут.

«Litera Scripta Manet».

— Это излюбленное выражение как ораторов, так и писателей. Является ли оно цитатой? Если да, то я был бы рад узнать, откуда оно происходит. Вряд ли это часть стиха, поскольку оно содержит нарушение известного метрического канона: конечная «a» краткая перед «sc».

У. С.

Линвуд.

Bull the Barrel.

— Каково происхождение и точное значение слова «bull» в этой фразе? Я сделал заметку о пассаже, в котором встретил его, полагая, что оно, возможно, как-то связано с мильтоновским «bullish». (См. том III, стр. 241; том IV, стр. 394.)

«На третий день после моего отъезда из Зашиверска у меня закончилось спиртное из-за очень распространенного вида течи — его слишком часто откупоривали. Я ничего не мог сделать, кроме как “bull the barrel”, то есть налить в него немного воды и таким образом сохранить хотя бы видимость водки». — Кокрейн, «Повествование о пешем путешествии по России и Сибирской Татарии в течение 1820-23 годов». [Мюррей, 1824, один том, 8-й формат], стр. 225.

К. ФОРБС.

Темпл.

Нюрнбергский жетон.

— Каково значение следующей надписи, которую я нахожу на старой латунной или медной монете чрезвычайной тонкости и размером с шиллинг: —

«HANNS . KRAVWINCKEL . IN . NVR .»

окружающая три короны, расположенные по кругу с промежуточными геральдическими лилиями.

«GOTS . REICH . BLIBT . EWICK . E .»

окружающая эмблему Троицы, внутри которой находится шар с крестом.

Цифр, указывающих на дату, нет, но я заключаю, что она относится ко времени Ганзейского союза.

Г. К. К.

Вебер о материальных средствах музыкального искусства.

— Может ли кто-нибудь из ваших музыкальных читателей сообщить мне, появился ли уже трактат о материальных средствах музыкального искусства, обещанный Вебером в его «Теории музыкальной композиции» и на который он там часто ссылается; и если да, то был ли опубликован какой-либо английский перевод?

Т. Л. Л.

Клементс-Инн.

— Я адвокат; один из моих предшественников по бизнесу был стюардом Клементс-Инн. Он умер, и его партнер переехал из Инна в Сити. Я был стажером у этого партнера, и помню, что вплоть до момента его смерти, которая произошла в 1837 году, он ежегодно принимал визиты от младших чиновников Инна, бидла, привратника и т. д., которые преподносили четыре апельсина и получали взамен полгинеи. Я обычно съедал эти апельсины, но мне и в голову не приходило спросить, каково происхождение этого обычая. У вас, вероятно, есть корреспондент или читатель среди «старейшин» упомянутого мною почтенного общества, который, возможно, сможет проследить происхождение обычая, дававшего мне привилегию съедать упомянутые апельсины.

К. Д.

Была ли королева Елизавета смуглой или светлокожей?

— В томе III, стр. 432 «Заметок и вопросов» есть цитата из «Gentleman's Magazine» за 1791 год, в которой королева Елизавета упоминается как имеющая «смуглый цвет лица». Я всегда считал ее светлокожей. Мисс Стрикленд говорит о ее «светлом цвете лица» и цитирует Де Мори, который пишет о ее «белых руках»: кроме того, разве ее «светло-каштановые волосы» не свидетельствуют о светлом цвете лица? В одном из ваших недавних номеров приведен мадригал, в котором она воспевается как «прекрасная Ориана». Это, однако, может быть не намеком на цвет лица, а просто поэтическим использованием слова как синонима красоты. Как обстоит дело на самом деле?

У. Т. М.

Виктория, Гонконг, 27 декабря 1851 г.

«Черная книга Пейсли».

— Я был бы рад, если бы кто-либо из ваших корреспондентов мог оказать мне любезность, предоставив любую информацию относительно «Черной книги Пейсли», так часто цитируемой шотландскими историками как Chronicon Clugniense, представляющей собой хронику общественных дел и примечательных событий, которую вели монахи этого монастыря, и была ли она или какая-либо ее часть переиздана кем-либо из наших обществ или клубов. Говорили, что она была найдена в Риме сэром Робертом Споттисвудом вместе с другими записями и рукописями Римско-католической церкви, которые были вывезены за границу из шотландских монастырей во время Реформации.

АБЕРДОНИЕНСИС.

«Суд над принцессой Уэльской, впоследствии королевой Каролиной».

— Эта книга, как заявил г-н Уитбред на своем месте в Палате общин в 1812 году, была опубликована, а впоследствии запрещена и выкуплена за огромные деньги, причем некоторые владельцы получали по 500 фунтов стерлингов, а некоторые до 2000 фунтов стерлингов за свои экземпляры. Верно ли это?

ЭЛГИНЕНСИС.

Мученик Фрит и декан Комбер.

— Мученик Фрит и декан Комбер родились в Вестерхэме. Может ли какой-нибудь антиквар из этого района указать точное место? Я часто спрашивал, но всегда безуспешно; и теперь я сожалею, что не спросил г-на Стритфилда, который жил в этом приходе и которого я знал.

Г. Г. Д.

Béocherie, или Parva Hibernia — Béocera Gent.

— Эти слова встречаются в «Англосаксонских хартиях» Кембла, № 567 и 652. Первое было островком в Сомерсетшире; последние находились в Хэмпшире. Были ли Béocera Gent ирландцами, и если да, то откуда это название?

Б. УИЛЬЯМС.

Ответы на малые вопросы.

Управление по приращению (Augmentation Office).

— Я счел бы за честь, если бы кто-либо из ваших корреспондентов мог сообщить мне, можно ли найти в Управлении по приращению оригиналы пожалований, сделанных в царствование Генриха VIII и Эдуарда VI, на имущество распущенных религиозных учреждений, а если нет, то где? Поскольку это значительно помогло бы в отслеживании прав собственности на имущество, ранее принадлежавшее этим учреждениям и перешедшее из рук короны к различным лицам в те периоды.

Дж. Н. ЧАДВИК.

[Все пожалования от короны проходят по патентным грамотам, которые регистрируются в патентных свитках. Те, что относятся ко времени Генриха VIII и Эдуарда VI, находятся в Роллс-Чапел, Чансери-Лейн, и их можно легко найти, если известны имя получателя и дата. В Управлении по приращению, филиале Управления записей Карлтон-Райд, находятся «подробности» этих пожалований, которые дают значительную информацию. См. 8-й отчет заместителя хранителя публичных записей.]

«Smectymnus».

— Кто были те пять богословов, которые объединили свои силы в написании против епископата под вышеуказанным названием, которое, как говорят, составлено из начальных букв их имен?

О. П. К.

[Это были Стивен Маршалл, Эдмунд Калами, Томас Янг, Мэтью Ньюкомен и Уильям Сперстоу: их последователей называли смектимнуанами. См. «Гудибрас» Батлера с примечаниями Грея, часть I, песнь III, строка 1166.]

Ответы.

LIBER CONFORMITATUM. (Том III, стр. 321.)

Бартоломео дельи Альбицци, или Бартоломей Пизанский, написавший знаменитую «КНИГУ СООТВЕТСТВИЙ», родился в Ривано в Тоскане и умер в 1401 году. Замечательный «Биографический словарь» г-на Роуза (12 томов, 8-й формат, 1850 г.) содержит следующий отрывок, касающийся этой работы, под именем Альбицци: —

«LIBER CONFORMITATUM был впервые напечатан в Венеции, фолио, без даты и имени печатника; 2-е издание, фолио, готический шрифт, Милан, 1510; 3-е, Милан, 1513. В 1590 году отец Букки (францисканец) опубликовал еще одно издание в Болонье, но со значительными сокращениями; и поскольку оно не продавалось, оно было переиздано в 1620 году с измененными первыми двумя листами, чтобы замаскировать его.

Одобрение капитула Ордена содержится в этом издании, датированное 2 августа 1399 года. Тирабоски (I, 181), который очень сердится на МАРШАНА за то, что тот занял ШЕСТНАДЦАТЬ СТОЛБЦОВ ДИКТ. ИСТ. ПЕРЕЧИСЛЕНИЕМ ИЗДАНИЙ ЭТОЙ РАБОТЫ И ОТВЕТОВ НА НЕЕ, должен был помнить, что после такого одобрения это уже не просто работа отдельного лица.

В 1632 году она была опубликована в Кельне с новым названием; а в 1658 году в Льеже, но со значительными изменениями. Вадин («Bibl. Ord. Min.») составил каталог других работ Альбицци, который был скопирован Казимиром, Уденом и Фабрициусом».

Таким образом, венецианское издание, по-видимому, согласно этому автору, является оригинальным изданием; а миланское 1510 года — лишь вторым. Может ли кто-нибудь дать мне точную информацию по этому вопросу? Брюне и издатели различных выпусков «L'Alcoran» кажутся совершенно несведущими о существовании какого-либо издания до миланского 1510 года.

Д-Р ЭРАЗМ АЛЬБЕР, составитель «Alcoranus Franciscorum», был «горячим другом и ярым сторонником Лютера; его главная характеристика — суровая, но грубая, вульгарная сатира».

Амстердамское издание 1734 года начинает 1-й том предисловием на французском языке Конрада Бадиуса, за которым следует предисловие Лютера на латыни: в конце того же тома встречается еще одно, более длинное «Præfatio Martini Lutheri, Germanico libello præfixa utcumque translata»; затем следуют «Typographus Lectori» и «Ex Epistola Erasmi Alberi, qui hunc libellum ex detestando illo Conformitatum volumine contexuit».

Для любого, кто знаком с «Книгой соответствий», которую справедливо назвали THESAURUS BLASPHEMIÆ, уместность и точность названия «ФРАНЦИСКАНСКИЙ КОРАН» совершенно очевидны. Лютер (и нет оснований сомневаться в подлинности этих предисловий), прокомментировав выражения, используемые в этой книге по отношению к нашему Благословенному Господу и великому образцу «миноритов» и «минимов», отмечает:

«Hinc sequitur quod Christus veluti figura Francisci, nihil fit amplius: id QUOD TURCI SENTIUNT. At figuratus ille Franciscus, omnia est in omnibus. Ex quo jam altera hæresis manat, quod Franciscum, ut verum Messiam, Mediatorem, Advocatum ac Patronum invocunt, et vitam æternam ab ipso petunt».

АЛЬБЕР, процитировав некоторые из «Соответствий», добавляет —

«Et, ut paucis dicam, Christus nihil fecit quod non item Franciscus fecerit, et longe plura etiam. Itaque et in Alcorano Franciscanorum sæpe reperitur, Franciscum Christo esse SIMILEM. Nam quod sit SUPRA CHRISTUM, perquam vellent quidem dicere, sed diabolis metuit ne nimium se prodat et agnosci possit».

Одного того факта, что эта чудовищная книга была написана, одобрена высшей властью и в течение полутора веков получала всеобщее одобрение (за исключением, возможно, нескольких ревнивых доминиканцев), более того, одного того факта, что такая книга допускалась, было бы вполне достаточно, чтобы показать развращенность Западной церкви и громко призвать к реформации. Это —

«Abominationem [говорит Лютер] quam non ipsi solum exercuerunt ac in summo pretio habuerunt, sed ipse etiam Sanctissimus eam confirmavit, commendavit, privilegiis ornavit, ac omnibus Christe fidelibus pro focis et aris defendendam mandavit».

Саути говорит:

«Я полагаю, что францисканцы намеревались последовать примеру мусульман и заменить Иисуса Христа. Одно время они пытались отказаться от вульгарной эры и фактически вели летоисчисление от момента нанесения Пяти Ран».

В римском календаре 17 сентября посвящено «Impressio Stigm. S. Francis». Из женевских изданий «Кордельерского Корана» Брюне (последнее издание) упоминает 1556, 1560 и 1578 годы. В каталоге Лесли за 1852 год под заголовком «Лютер» встречается женевское издание 1556 года; название стоит привести:

«L'Alcoran des Cordeliers, tant en Latin qu'en François; c'est à dire, la mer des blasphèmes et mensonges de cest idole stigmatizé qu'on appelle S. François, recueilli par le Docteur M. Luther, du livre des Conformitez de ce beau S. François, imprimé à Milan l'an 1510, et nouvellement traduit, 12mo. Geneve, 1556».

Тот же каталог рекламирует прекрасный экземпляр «Liber Aureus» отца Букки, 1590 года.

Брюне ссылается на следующую работу в отношении «Alcoranus»:

«La Guerre Séraphique, ou histoire des périls qu'a courus la barbe des Capucins contre les violentes attaques des Cordeliers. La Haye, 1740, in 12.— Ce volume se joint à l'Alcoran des Cordeliers».

Он также говорит о работе некоего испанца по имени отец ПЬЕР ДЕ АЛЬВА, которая из-за огромного количества приведенных точек соответствия между нашим Господом и святым Франциском, а также из-за поразительного богатства изобретательности и плодовитости воображения, полностью затмевает БАРТОЛОМЕЯ ПИЗАНСКОГО; она называется —

«Naturæ prodigium et gratiæ portentum hoc est Seraphici P. Francisci vitæ acta ad Christi Domini vitam et mortem regulata et coaptata a P. Petro de Alva et Astorga. Matriti, 1651, folio».

В заключение вопрос: является ли книга под названием «FIORETTI» итальянским переводом «КНИГИ СООТВЕТСТВИЙ»? Название заставляет предположить это.

«FIORETTI. Opera gentilissima et utilissima a tutti li fideli Christiani laqual se chiama LI FIORETTI de Misser Santo Francesco asemiliativa a la vita et alla passion de JESU CHRISTO e tutte le soe sancti vertige. Lunardo Longo rector de la giesia de Sancto Paulo de Vincenza, curendo lano. M.CCCCLXXVI. in 4».

Второе издание датировано: Venexia in caxa di Nicolo Girardengo M.CCCCLXXX. 4-й формат; третье, Перуджа, 1481, 4-й формат.

МАРИКОНДА.

11 февраля 1852 г.

ПРЕДАНИЯ ОТДАЛЕННЫХ ВРЕМЕН. — ОРДЕН ПОДВЯЗКИ ГЕОРГА III. (Том V, стр. 77, 135.)

В деталях моего утверждения явно есть некоторая неточность, за указание на которую я обязан ЛОРДУ БРЕЙБРУКУ и Г., и, возможно, они помогут прояснить ее. Основной факт признан: «два кавалера ордена Подвязки охватывали период с 1684 по 1820 год»; и утверждение Георга IV о том, что «он отдал Подвязку, которая была вручена лишь однажды со времен правления Карла II», я слышал сам, хотя, к несчастью, не сделал «заметки» об этом. Это могло относиться только к случаям герцога Сомерсета и Георга III. Был ли Георг IV дезинформирован относительно деталей, на которых основывал свое утверждение, я не знаю; но это маловероятно: и что спустя около тридцати лет я мог перепутать Регентство с Воцарением, а лорда Мойру с герцогом Бекингемом, я отрицать не буду; ибо кажется, что я сделал одно или другое, хотя и без какого-либо влияния на основной момент. Что касается возражения Г. о нескольких Подвязках, розданных в один и тот же день в 1745 году. Подвязка герцога Сомерсета не досталась принцу Георгу. У меня нет Белца под рукой, чтобы сослаться на него; но мне кажется возможным, что это может быть объяснено: потому что, хотя принц Георг был номинирован первым в списке, случилось так, что он был инвестирован последним; фактически, не раньше дня после всех остальных: так что он мог получить знак отличия герцога Сомерсета. Ваши читатели знают, что знаки отличия не являются частной собственностью рыцарей, а всегда возвращаются в руки суверена, и что один и тот же знак вручается последующим рыцарям; так что вполне вероятно, что Георг III, став сувереном, сохранил у себя знак, который он первоначально получил, и что именно этот знак Георг IV распорядился отдать, как он заявил, герцогу Бекингему или, как до сих пор запечатлено в моей памяти, лорду Мойре.

С.

Предания отдаленных времен. — Время от времени в «Заметках и вопросах» появлялись сообщения об «отдаленных событиях, дошедших до наших дней через немногие звенья»: к ним, если вы сочтете, что это заслуживает включения, я прошу добавить следующую заметку из «Жизни и трудов Бернса» Чемберса, том III, стр. 205. В обращении к г-ну Максвеллу из Терроти по случаю его дня рождения (стр. 204) Бернс говорит в 7-й строке:

«В сей день [4] тебе семьдесят один год»,

и г-н Чемберс отмечает:

«Человек, к которому обращены эти стихи, Джон Максвелл, эсквайр, из Терроти и Манчеса, был ведущим общественным деятелем в графстве Дамфрис. Он был во многих отношениях весьма примечателен, но особенно своим рождением и той близостью, в которую история его семьи ставит нас с относительно отдаленными событиями; ибо г-н Максвелл был внуком внука, и не более, доблестного и верного лорда Херриса, который на коленях умолял королеву Марию преследовать Ботвелла как убийцу ее мужа и который впоследствии сражался за нее при Лангсайде. Нельзя без приятного удивления узнать, что родственник в пятом колене того, кто был смотрителем Западных марок в 1545 году, дожил до конца войн Французской революции, что и было в случае г-на Максвелла, ибо он умер в январе 1814 года».

[4] Середина декабря 1791 г.

К. Д. ЛАМОНТ.

Гринок.

В деревне Хедли, Хэмпшир, сейчас живет человек, чей отец родился во времена (хотя и не в царствование) Якова II, а именно в 1697 году. Как любопытный пример промежутка времени, включенного в жизни отца и сына (хотя в количестве лет, достигнутых каждым по отдельности, нет ничего удивительного), я счел нужным записать это в «Заметках и вопросах». Могу добавить, что человеку, живущему сейчас в Хедли, восемьдесят три года, и он родился, когда его отцу было семьдесят два года.

Л. Г.

ДВАДЦАТЬ СЕМЬ ДЕТЕЙ И БОЛЕЕ ОТ ОДНОЙ МАТЕРИ. (Том V, стр. 126.)

Случайно делая время от времени заметки о нескольких подобных случаях, я прошу представить их читателям «Заметок и вопросов»: —

Шестьдесят два ребенка: —

«У ткача в Шотландии от одной женщины было 62 ребенка, все дожили до крещения, из которых было только четыре дочери, дожившие до зрелого возраста, и 46 сыновей, все достигшие совершеннолетия. Во время этой плодовитости женщины муж по ее настоянию отсутствовал у нее в течение 5 лет подряд, служа солдатом под командованием капитана Селби в Нидерландах. После его возвращения домой жена снова родила троих детей за одни роды и так в свое время продолжала рожать, пока из-за деторождения не стала бесплодной. Достоверность этого рассказа я получил от Джона Делаволла из Нортумберленда, эсквайра, который в 1630 году проехал около 30 миль за Эдинбург, чтобы увидеть эту плодовитую пару, которые оба были тогда живы. Их рост и черты лица он описал мне тогда более полно. Ни один из детей тогда не жил с родителями. Сэр Джон Боуз и 3 других знатных человека брали у них в разное время по десять детей и воспитывали их. Остальные были распределены между другими английскими и шотландскими джентльменами, среди которых 3 или 4 сейчас живы и живут в Ньюкасле, 1630 г.»

«Collectanea Topog. et Geneal.», том IV, стр. 53, из рукописи Harl. 980, л. 74.

Тридцать девять детей: —

«В 1698 году, когда Томас Гринхилл, хирург Генри, герцога Норфолкского (сын Уильяма Гринхилла из Гринхилла в Миддлсексе и Элизабет, дочери Джона Джонса из Лондона), подал прошение графу-маршалу следующего содержания: “Ввиду того, что ваш проситель является 7-м сыном и 39-м ребенком одного отца и матери, Ваша Светлость соблаговолили бы отметить это каким-либо особым знаком или дополнением к его гербу, чтобы передать потомству столь необычное обстоятельство”. Подтверждение герба не содержит ссылки на этот факт».

«Collectanea Topogr. et Genealogica», том IV, стр. 53.

Тридцать пять детей: —

«Женщина на Вер-стрит родила 35-го ребенка от одного мужа». — «Gentleman's Magazine», 1736 г., стр. 683.

Тридцать детей. — В «Gentleman's Magazine» за февраль 1743 года записана смерть г-жи Агнес Милборн, которой было 106 лет и у которой было тридцать детей.

Двадцать девять детей. — В выпуске за 1738 год: —

«15 ноября. Г-н Томас Роджерс, биржевой маклер, у которого от жены было 29 детей, рожденных и крещенных».

Двадцать семь детей. — Г-н Рикеттс, отец нынешнего графа Сент-Винсента, был двадцать третьим из двадцати семи детей от одной матери.

Дж. Г. Н.

В «London Medical Journal», том X за 1789 год, ст. VI, «Замечательный случай многочисленных родов с наблюдениями Максвелла Гартмора, доктора медицины, члена Королевского общества и общества антикваров: в письме к сэру Джозефу Бэнксу, баронету, президенту Королевского общества», д-р Г. упоминает отчет, данный ранее в «Journal des Sçavans» г-ном Сеньеттом, врачом из Ла-Рошели, о женщине из Сентонжа, которая за одни роды родила девять хорошо сформированных детей, настолько развитых, что можно было определить их пол.

В «Gentleman's Magazine», том LII, стр. 376, есть любопытная легенда о женщине, родившей 365 детей одновременно: все мальчики были крещены и названы Джоном, а все девочки — Элизабет. Мать и 365 детей умерли в тот же день.

В «Morning Advertiser» от 1 декабря 1851 года есть сообщение о женщине в Баллигундже, недалеко от Калькутты, которая родила двадцать одного ребенка одновременно, все мальчики.

14 ноября 1736 г. Женщина на Вер-стрит родила своего тридцать пятого ребенка от одного мужа. («Gentleman's Magazine», том VI, стр. 683.)

31 июля 1781 г. В Кертон-ле-Мур, Камберленд, мужчина и его жена и тридцать детей, младшему из которых было от двух до трех лет, недавно ходили в церковь на крещение тридцать первого ребенка. («Gentleman's Magazine», том LI, стр. 388.)

Умерла в Грантеме г-жа Лелли, вдова из этого города. Она дважды была матерью двадцати двух детей. («Gentleman's Magazine», том LII, стр. 309.)

Восемьдесят семь детей от двух жен: шестьдесят девять от первой, восемнадцать от второй. («Gentleman's Magazine», том LIII, стр. 753.)

Семьдесят два ребенка от двух жен и мать тридцати двух детей. («Gentleman's Magazine», том LIX, стр. 733-4.) К чему редактором добавлено следующее примечание:

«Следующая эпитафия, увековечивающая случай удивительной плодовитости, вставлена г-ном Пеннантом в его “Путешествии в Сноудон”: “Здесь лежит тело Николаса Хукса из Конуэя, джентльмена, который был сорок первым ребенком своего отца, Уильяма Хукса, эсквайра, и Элис, его жены, и отцом двадцати семи детей, который скончался 20-го дня марта 1637 года”».

ПАНТАГРЮЭЛЬ.

РОДОСЛОВНАЯ РИЧАРДА, ГРАФА ЧЕПСТОУ. (Том V, стр. 126.)

По-видимому, нет сомнений в том, что Ричард де Клер, второй граф Пембрук, по прозвищу Стронгбоу, был старшим сыном Гилберта де Клера, первого графа Пембрука: который, в свою очередь, был вторым сыном Гилберта де Тонбриджа. Что отца Стронгбоу звали Гилберт, доказывается хартией, в которой он (отец) сделал пожалование церкви Эвертон приорству Сент-Ньот, начинающейся словами: «Gilbertus, filius G. Comes de Penbroc» и т. д. (См. «Дагдейл».) И я нахожу это подтвержденным ценной старой родословной, находящейся у члена моей семьи (дата ок. 1620 г.), которая была принята в качестве основного доказательства и изучена в успешном судебном процессе в Канцлерском суде во второй половине прошлого века; в этой родословной Де Клеры представлены среди «præclarissimæ affinitates». Выдержка была бы излишней и заняла бы ваше ценное место без всякой цели.

Чтобы объяснить странность, упомянутую вашим корреспондентом в хартии Стронгбоу, я могу сделать лишь два предположения: либо чтение верно, — в этом случае настоящим именем первого графа Пембрука было Ричард Гилберт, что, едва ли нужно говорить, возможно, несмотря на существование его старшего брата Ричарда; либо чтение неверно, в этом случае ошибка, вероятно, возникла из-за того, что писец, несмотря на то, что ранее написал «Comes Ric'», по естественной оплошности вставил это снова после «fil», намереваясь написать «Comes Ric' fil Gisleb'ti».

Это может быть признанием моего невежества, но я не могу найти ни в одном из имеющихся у меня авторитетных источников, что Стронгбоу, граф Пембрук, был, как утверждает ваш корреспондент, также графом Чепстоу. Будет ли он так любезен дать мне ссылку?

В вышеупомянутой родословной герб Де Клеров дан вплоть до Стронгбоу — золотой, три червленых шеврона; в то время как герб последнего — золотой, пять червленых шевронов. Берк в своем «Extinct Peerage» дает герб обоих Де Клеров, графов Пембрук: золотой, три червленых шеврона, с лазурным титлом о пяти точках; в то время как в другом источнике, «Encycl.» Берри, я нахожу для двух Де Клеров, графов Пембрук, два совершенно разных герба, а именно: серебряный, на лазурной главе три креста-патте фитче того же цвета; и золотой, три червленых шеврона, с лазурным полумесяцем. Может ли кто-нибудь из ваших геральдических корреспондентов объяснить эти различные гербы?

Г. К. К.

— Ректорат, Херефорд.

ИЗАБЕЛЛА, КОРОЛЕВА ОСТРОВА МЭН. (Том V, стр. 132.)

Г-н У. СИДНИ ГИБСОН верно указал источник этого титула; однако, прежде чем продолжать расследование, было бы полезно привести слова из реестра лондонского монастыря Серых братьев:

«Versus quasi medium chori jacet dominus Willelmus Fitzwarryn Baro, et Isabella uxor sua quondam Regina Man».

Collectanea Top. et Geneal. v. 278.

Г-н ГИБСОН также справедливо добавил, что в моем примечании к этой записи я не предоставил никаких сведений о леди Изабелле. Это правда, что я тщетно искал такую информацию; а сведения, которые я привел взамен, касались даты смерти Уильяма, лорда Фиц-Варина, а именно 35-го года правления Эдуарда III (1361 г.), и имени дамы, на которой он, как известно из записей (Ex. 22 Edw. III. no. 39.), был женат, а именно Амиции, дочери и наследницы сэра Генри де Хэддона. Поскольку нет ни малейших оснований полагать, что эта Амиция когда-либо была «королевой Мэна», следует сделать вывод, если предположить, что реестр Серых братьев верно отражает эпитафию, что у лорда Фиц-Варина была вторая жена. Я не склонен принимать предположение г-на ГИБСОНА о том, что этой дамой была Сибилла, дочь Уильяма де Монтегю, первого графа Солсбери, поскольку лордство Мэн перешло ко второму графу, и он владел им до 16-го года правления Ричарда II (1393 г.). Таким образом, кажется, что единственной «королевой Мэна», которая могла быть женой Уильяма, лорда Фиц-Варина, должна была быть вдова первого графа Солсбери, скончавшегося в 1343 году. Женой этого графа и матерью его наследника была Катарина, дочь Уильяма, лорда Грансона, как называет ее г-н Бельц, исправляя более распространенную форму «Грандисон». Следовательно, вопрос, который предстоит решить, заключается в следующем: пережила ли его эта дама или он женился во второй раз на Изабелле? В любом случае, я думаю, ясно, что дамой, похороненной у Серых братьев, была вдовствующая графиня Солсбери. Г-н Бельц составил биографию сэра Уильяма Фиц-Варина в своих «Memorials of the Garter», но он не знал о связи барона с «королевой Мэна». Умирая от чумы 28 октября 1361 года, он, вероятно, был поспешно погребен в церкви Серых братьев, и королева, возможно, стала жертвой той же эпидемии. В церкви в Уонтедже есть надгробие с фигурой, которую приписывают этому лорду Фиц-Варину; рядом с ним находится фигура дамы, вероятно, Амиции Хэддон, после смерти которой, незадолго до его собственной, этот памятник мог быть воздвигнут. Эти фигуры выгравированы в серии Холлиса. С баронством этого Уильяма Фиц-Варина связана одна особенность. Впервые он был вызван в парламент по указу в 1342 году [вопрос: не в 1343-м, и, таким образом, уже после женитьбы на вдовствующей графине Солсбери?]; и хотя он оставил сына и наследника, сэра Иво Фиц-Варина, этот сын никогда не вызывался в парламент. Подобная практика наблюдалась и в других случаях, когда право на баронство было jure uxoris (по праву жены), к каковому положению можно отнести статус второго мужа графини, поскольку существуют примеры, когда люди в таком положении вызывались в парламент как бароны, пока их жены-графини были живы, и не более того. Таким образом, возможно, что Фиц-Варин был вызван, потому что женился на графине и «королеве», а его сын Иво не был вызван, потому что был сыном Амиции Хэддон.

Что касается титулов короля или королевы Мэна, они, по-видимому, не признаются официальными документами, а упоминаются лишь летописцами. Дагдейл цитирует историю Томаса де ла Марка, согласно которой Уильям, граф Солсбери, завоевав в 16-й год правления Эдуарда III (1342 г.) остров Мэн (у шотландцев), получил от короля наследственное право на него и был коронован как его король; а Уолсингем и Оттерборн (стр. 153) сообщают, что вице-камергер, сэр Уильям Скроуп, в 16-й год правления Ричарда II (1393 г.) приобрел суверенитет над островом Мэн cum corona (с короной). Но в латинских документах используется слово dominus (господин), а не rex (король), а во французских — seigneur. На печати первого графа Солсбери он именуется dominus de dynbi et mannie, а на его контрпечати — dominus de man et de dynbi; на контрпечати или личной печати второго графа он именуется dominus mannie et de dynbi (т. е. Денби, а не «Дерби», как ошибочно напечатано на стр. 132 ранее). Эти печати были недавно выгравированы в томе Археологического института, посвященном Солсбери. Второй граф в своем завещании, составленном 20 апреля 1397 года, называет себя «графом Солсбери и лордом островов Мэн и Уайт», хотя к тому времени он уже несколько лет как продал лордство Мэн. В хартиях Харли содержится долговое обязательство покупателя знаменитому сэру Ричарду Уиттингтону, гражданину и галантерейщику Лондона, датированное 29 августа 1393 года, в котором он описан как «Уильям ле Скроуп, сеньор Мэна и островов»; а в договоре о перемирии с Францией от 10 марта 1394 года зафиксировано, что «мессир Гильом ле Скроуп» дал согласие на разбирательство «pour le seigneury de Man» (за лордство Мэн) как один из союзников короля Англии. (Fœdera, III, часть IV, стр. 95.) Нелегко определить, когда и где эти могущественные подданные действительно приняли ранг или титул «короля» и «королевы»; и следует помнить, что сам король Англии в тот же период довольствовался тем, что называл себя лишь «лордом Ирландии», подобно тому как граф Солсбери был «лордом Мэна».

Возможно, это побудит г-на ГИБСОНА, как уроженца северных земель, к дальнейшим исследованиям в этом вопросе, если напомнить ему, что именно с Катариной, графиней Солсбери, в замке Уорк в Нортумберленде, г-н Бельц связывает анекдот, рассказанный Фруассаром об особом восхищении, которое король Эдуард III питал к графине Солсбери; с этим связаны некоторые легендарные истории о происхождении ордена Подвязки (см. «Memorials of the Garter», стр. 63 и след.). Было бы примечательным фактом установить, что объект королевского ухаживания впоследствии стал даже номинальной королевой.

ДЖОН ГОФ НИКОЛС.

Ответы на второстепенные вопросы.

Бастиды (Том V, стр. 150).

— Город Кингстон-апон-Халл был основан королем Эдуардом I по возвращении из Шотландии через Йоркшир в 1299 году, и на карте города работы Холлара, какой она была в 1640 году, видно, что план города в точности совпадает с описанием г-ном ПАРКЕРОМ «Villes Anglaises» во Франции.

Ф. ХХ.

Брюнео (Том IV, стр. 86).

— Паскье — великий автор, изначально выступавший в ее защиту. Халлам также ссылается на Велле, «Hist. de France», том I, с одной стороны, и на диссертацию Гайяра в «Memoirs of the Academy of Inscriptions», том XXX, с другой. Сам Халлам был против нее. В своем «Supplement», стр. 19, он довольно нерешителен.

Мишле и Сисмонди, по-видимому, не защищают ее; как и, полагаю, Гизо, который считает, что между франкскими и римскими жителями шла постоянная борьба, и что Фредегонда и Брюнео были главами и типами соответственно двух рас и их принципов управления.

К. Б.

Иов (Том V, стр. 26, 140).

— Критические замечания вашего корреспондента РЕХАБИТА носят столь своеобразный характер, что я должен попросить его извинить меня за то, что я оставлю без внимания первый абзац.

Второй, по-видимому, направлен на то, чтобы опорочить характер человека, прославившегося своей честностью, суждением, точностью, аккуратностью и мастерством в своих зарисовках и т. д. «Inscriptio Persepolitana», стр. 333, — это его собственная зарисовка: «Verum, unius descriptio tam longam mihi facessebat operam (ob loci altitudinem et solares radios permolestam) ut parum abesset, quin à ceteris abstinere coactus fuerim». (Стр. 332.) Были и три другие: «Inscriptionis quadruplex quasi tabula spectatur». Возможно, именно одну из последних видел РЕХАБИТ у Нибура и Портера. Я этих работ не видел.

Далее, почему РЕХАБИТ не говорит, что это за две буквы, которые я перевел как два слова, содержащие восемь букв?

А теперь о моей теории и улучшенном переводе надписи майором Роулинсоном, вместе взятых. Пусть читатель «N. & Q.» обратится к Кемпферу, стр. 341, и он увидит процессию, описанную на стр. 333. Думает ли он, что там есть Ормузд, Ксеркс, Дарий или Ахемен? Уверяю его, что они не упоминаются. На самом деле гравюры были сделаны задолго до 694 года до н. э., когда Ахемен начал свое правление. Но, похоже, египетского тростника считают достаточным, чтобы подпереть конструкцию, возведенную на песке.

Наконец, мое огромное желание состоит в том, чтобы какой-нибудь энергичный человек взялся за это дело, и пусть старая и новая системы будут проверены надлежащими тестами; и пусть побежденные получат достойное погребение.

Т. Р. БРАУН.

Саутвик, близ Ондла.

Приходские реестры (Том IV, стр. 473; Том V, стр. 36, 141).

— Несмотря на высокий юридический тон, пронизывающий полученные вами ответы о приходских реестрах, я не могу согласиться с выводом о том, что «генеалогический или археологический исследователь в целом не имеет права проверять», а тем более копировать, реестровые книги. Какая могла быть цель в обеспечении ведения и сохранения реестров священнослужителями, даже под угрозой четырнадцатилетней ссылки для любого лица, умышленно их повреждающего, и затрат приходов на предоставление железных сундуков, если не «для проверки лицами, желающими произвести в них поиск и получить копии из них»? (52 Geo. III. cap. 146.) И согласно только что процитированному акту, священник и общественность связаны обязательствами в отношении сборов, причитающихся за поиск и копии. Он имеет право «на все надлежащие законные и обычные сборы в таких случаях, а также на все полномочия и средства правовой защиты для их взыскания». А согласно 49-й статье более недавнего Закона о регистрации (6 & 7 Wm. IV.), реестры крещений и погребений могут по-прежнему вестись, и, по логике вещей, сборы включены; потому что 35-й статьей определены сборы за проверку реестров, созданных этим последним актом; но они применяются только к этим реестрам, поскольку действие этого акта является только перспективным, а не ретроспективным.

Следующее примечание, сделанное много лет назад из «Law of Evidence» Филлипса (которая, судя по количеству выдержанных ею изданий, должна считаться работой значительного веса), вероятно, положит конец вопросу, поскольку он ссылается на судебные дела:

«Приходские реестры являются публичными книгами, и лица, заинтересованные в них, имеют право проверять и делать копии тех частей, которые касаются их интересов. — Geery v. Hopkins, 2 Lord Raym. 850.; Warriner v. Giles, 2 Stra. 954.; Mayor of Lond. v. Swinhead, 1 Barnardist. 454.»

Таким образом, ответ на вопрос Д. (Том IV, стр. 474) заключается в том, что любое лицо имеет право консультироваться с приходскими реестрами, не бесплатно, а при уплате обычного сбора.

Г. Т. ЭЛЛАКОМБ.

Клист-Сент-Джордж.

Д. (Ротерфилд) может быть полезно обратиться к «Justice of the Peace» от 31 января 1852 года, где на стр. 76 он найдет мнение о том, что за поиск священник имеет право взимать 1 шиллинг и не более, независимо от количества имен, если только поиск не охватывает период более одного года, когда он имел бы право на 6 пенсов дополнительно за каждый последующий год.

РЕГЕДОНУМ.

Декоративные отшельники (Том V, стр. 123).

— Некая фантазия такого рода в замке Лалворт у г-на Уэлда в Дорсетшире, преувеличенная или приукрашенная О'Кифом, как полагали, послужила названием и основным сюжетом его экстравагантной, но забавной комедии «Лондонский отшельник; или Прогулки по Дорсетширу», впервые поставленной в 1793 году с большим успехом и возобновленной (сокращенной до двухчастного фарса) в 1822 году. Я тоже слышал эту историю, рассказанную о г-не Гамильтоне и Пейнс-Хилле; но я немного сомневаюсь в ней, потому что в подробном и несколько напыщенном описании Пейнс-Хилла нет упоминания об «Эрмитаже»; и когда я видел его как достопримечательность много лет назад, я не видел никакого здания такого рода; но, в конце концов, это могла быть оригинальная история, которую О'Киф перенес в Дорсетшир.

К.

Ошейники SS (Том V, стр. 81, 183).

— Позвольте мне исправить одну или две ошибки, в которые впал ваш корреспондент Г. Л.

Во-первых, мое письмо не предназначалось (и, как я полагаю, письмо вашего корреспондента ЛЛЕВЕЛЛИНА тоже) ни для поддержки любимой теории, ни для борьбы с давно укоренившимся предрассудком; а просто для того, чтобы внести вклад в список г-на ФОССА надгробных фигур, украшенных этим «многострадальным» орнаментом.

Что касается ошибок (если это ошибки), которые предполагает Г. Л., то они не мои, а тех лиц, чей авторитет в этих вопросах Г. Л. (подобно знаменитому рецензенту, который критиковал греческий язык Пиндара, не зная его) мог бы счесть неловким оспаривать.

Кстати, могу сообщить ему, что corf de mailles, который изначально покрывал всю голову как своего рода капюшон, уменьшился в размерах, пока не стал немногим больше кольчужного горжета; и, наконец, по-видимому, стал частью хауберка. Название также изменило свое написание: пройдя, как предполагалось, через промежуточную стадию cap-mail, пока не исказилось в camail. Поэтому нет никаких оснований «предполагать» невежество людей, которые используют оригинальную, а не искаженную форму слова.

Возможно, Г. Л. никогда не слышал о шлеме, надеваемом поверх бацинета. Я могу предоставить ему несколько примеров надгробных фигур, где присутствуют оба. Ему следует изучить рассматриваемый памятник, прежде чем объявлять использование слова «шлем» ошибкой.

Я бы предложил Г. Л., чтобы в следующий раз, когда он появится на ваших страницах, он лучше приложил свое полное имя, чтобы те, на кого он нападает, могли лучше судить о ценности его критики.

Добавлю лишь, что вряд ли справедливо «предполагать», что человек никогда не изучал предмет, который был его хобби в течение тридцати лет; и который мог бы доказать, путем наглядной демонстрации, что он «изучил» больше надгробных фигур, чем Г. Л., вероятно, когда-либо видел во сне.

ЛЮИС ЭВАНС.

Предвосхищение Гершеля (Том IV, стр. 233 и др.).

— Не открытия Гершеля, касающиеся движения Солнца, а его теория, касающаяся его физического строения, были предвосхищены человеком, которого объявили сумасшедшим за приверженность таким мнениям. Сэр Дэвид Брюстер в примечании к своему изданию «Астрономии» Фергюсона, том II, стр. 144, говорит:

«Любопытный факт, что мнения д-ра Гершеля относительно природы Солнца поддерживал д-р Эллиот, которого судили в Олд-Бейли за стрельбу в мисс Бойделл. Друзья доктора настаивали на том, что он был невменяем, и вызвали нескольких свидетелей, чтобы подтвердить этот момент. Среди них был д-р Симмонс, который заявил, что д-р Эллиот за несколько месяцев до этого проявлял склонность к самым экстравагантным мнениям; и что, в частности, он прислал ему письмо о свете небесных тел для передачи в Королевское общество. Это письмо укрепило д-ра Симмонса в убеждении, что этот несчастный человек находится под влиянием этого психического расстройства; и, в качестве доказательства правильности этого мнения, он направил внимание суда на отрывок из письма, в котором д-р Эллиот утверждает, «что свет Солнца исходит от плотного и всеобщего северного сияния, которое может давать достаточный свет обитателям поверхности (Солнца) внизу, и при этом находиться на таком расстоянии вверху, чтобы не беспокоить их». Никаких возражений, говорит он, не возникает против того, чтобы это великое светило было обитаемым; там может существовать растительность, как и у нас. Там могут быть вода и суша, холмы и долины, дождь и хорошая погода; и как свет, так и время года должны быть вечными; следовательно, легко можно представить, что это, безусловно, самое блаженное жилище во всей системе». (См. «Gentleman's Magazine», 1787, стр. 636.)

У. Г.

Монастырские учреждения в Шотландии (Том V, стр. 104).

— В ответ СЕЙРЕПУ я хотел бы порекомендовать его вниманию следующие публикации; они могут существенно помочь ему в его запросах, а именно:

1. «Moore's List of the Principal Monasteries and Castles in Great Britain. Revised by John Caley, Keeper of the Records of the Abbey lands in the Exchequer. 8vo. 1798».

2. «Fragmenta Scoto-Monastica: Memoir of what has been already done, and what Materials exist, towards the Formation of a Scottish Monasticon: to which are appended, Sundry New Instances of Goodly Matter, by a Delver in Antiquity (W. B. Turnbull). 8vo. 1842».

В здешней библиотеке Адвокатов, насколько я понимаю, есть несколько рукописей, касающихся этих религиозных учреждений, таких как Rentales; также рукопись отца Ричарда Хэя под названием «Scotia Sacra», представляющая собой отчет о самых известных монастырях Шотландии, с перечнем различных епископов, приоров и других управляющих и т. д., написанная в 1700 году, фолио.

Т. Г. С.

Эдинбург.

Поцелуи под омелой (Том V, стр. 13).

— Редакционный ответ АН М.Д. кажется мне очень неудовлетворительным. Не разумнее ли было бы отнести этот обычай к скандинавской мифологии, в которой омела посвящена Фригге, Венере скандинавов; особенно если вспомнить, что до введения христианства праздник Тора отмечался норманнами почти в тот же период? Факт, который также объясняет вакхический характер христианского праздника. Изучающие Эдду помнят важность омелы в скандинавских легендах; история нападения Локи на Бальдра зависит от паразитического характера этого растения. Стоит отметить мимоходом, что падуб обязан своей важностью в рождественских празднествах язычеству. Римляне посвящали падуб Сатурну, чей праздник проводился в декабре; и ранние христиане, чтобы защитить себя от преследований, украшали свои дома его ветвями во время собственного празднования Рождества.

ШИРЛИ ХИББЕРД.

Безымянный палец (Том V, стр. 114).

— Я допускаю все, что было сказано, хотя рубрика в нашем Молитвеннике предписывает надевать кольцо на четвертый палец и держать его там и т. д. Тем не менее, я читал, что самый ранний обычай заключался в том, чтобы после повторения слов «Этим кольцом я беру тебя в жены» и т. д., дойдя до слов «Во имя Отца», надеть кольцо на кончик большого пальца; «и Сына» — надеть его на кончик указательного пальца; «и Святого Духа» — надеть его на кончик третьего пальца; и, повторяя слово «аминь», опустить кольцо на четвертый палец; тем самым «ратифицируя и подтверждая оное». Это кажется самым серьезным завершением дела.

Р. Ф. М.

Санктус-колокол (Том V, стр. 104).

— «Glossary of Architecture» права в своем описании, но не в своем выводе. Есть много случаев, когда Sanctus Bell (Санктус-колокол) или его остатки все еще существуют в башне или колокольне. Как, например, в Аддингтоне, Бакингемшир, «колокол пастора», как его теперь там называют, можно увидеть в небольшом отверстии в стене колокольни, выходящем наружу, на западе. Подобное отверстие, размер и положение, но без колокола, можно также увидеть в башне Мерриотта, Сомерсет. Ниша в стене башни церкви Трампингтон была явно предназначена для того, чтобы ризничий (возможно) стоял там, чтобы звонить в колокол. В звоннице в башне Халстока, Дорсет, есть клиновидное отверстие в стене рядом с нефом; оно около трех футов в квадрате и расширяется от узкой щели в церкви над аркой башни. Это было явно для того, чтобы ризничий мог наблюдать за надлежащим временем для звона в колокол. Верхушка башни, колокольня и т. д. были перестроены около ста лет назад, что может объяснить, почему сейчас не видно бойницы. Без сомнения, есть много других.

Р. Ф. М.

Сленговые словари.

— Следующие названия книг такого рода взяты из «A Classical Dictionary of the Vulgar Tongue». Второе издание, исправленное и дополненное. 8vo. Лондон, 1788.

1. «A Caveat for Common Cursetors, vulgarly called Vagabones; set forth by Thomas Harman, Esquier, for the Utilitie and Proffyt of hys Naturall Countrye. Newly Augmented and Imprinted, Anno Domini M.D.LXVII.»

2. «The Bellman of London, bringing to light the most notorious villanies that are now practised in the Kingdom. Profitable for gentlemen, lawyers, merchants, citizens, farmers, masters of households, and all sorts of servants, to marke and delightfull for men to reade. Lege, Perlege, Relege. 1608.»

3. «English Villanies, seven severall times prest to death by the printers; but (still reviving againe) are now the eighth time (as the first) discovered by lanthorne and candle light. Et cet.... London, 1638.»

4. «The Canting Academy; or Villanies discovered: Wherein are shown the Mysterious and Villanous Practices of that Wicked Crew, commonly known by the Names of Hectors, Trapanners, Gilts, et cet., with several new Catches and Songs; also a Compleat Canting Dictionary both of Old Words and such as are now most in Use: a Book very useful and necessary (to be known but not practised) for all People. The Second Edition: London. N. B.—The dedication is signed R. Head.»

5. «Hell upon Earth; or the most pleasant and delectable History of Whittington's Colledge, otherwise (vulgarly) called Newgate. Giving an Account of the Humours of those Collegians who are strictly examined at the Old Bailey, and take their Highest Degrees near Hyde Park Corner.... London, 1703.»

6. «The Scoundrel's Dictionary, 1754.»

КРЭНМОР.

Современные греческие названия мест (Том IV, стр. 470; Том V, стр. 14).

— С величайшим почтением к столь высокому авторитету в таком вопросе, как СЭР ЭМЕРСОН ТЕННЕНТ, я должен отрицать, что Кос, Афины или Константинополь назывались греками Станко, Сатинес или Стамбул.

Эти искажения были сделаны турками, венецианцами и англичанами; и, разговаривая с варварами, грек использует варварские термины, чтобы быть понятым; но, разговаривая с другим греком и в письме, Афины — это Афины, Кос — это Кос, а Константинополь — это ἡ πόλις (Город).

Очень немногие искажения названий мест произошли среди греков; в то время как каждый остров, пик и каждый мыс в Эгейском море взывает против венецианского варварства.

Патры — это Патрас в устах англичан и Патрассо у итальянцев: греки называют их Πατραι и обычно пишут Παλαιαι Πατραι.

Коркира потеряла свое имя, но получила правильное греческое название — Οἱ Κόρυφοι (пики) — будь то цитадели или горы Сан-Сальвадор. Это стало Корфу. Итака потеряла свое имя и теперь называется Теаки.

Грек не поймет, какое место вы имеете в виду.

Я был бы признателен, если бы кто-нибудь из корреспондентов мог сказать мне, упоминается ли Паксо каким-либо классическим автором. У него окончание множественного числа: Οἱ Παξοι, εις τοὺς Παξους.

Л. Х. Дж. Т.

Баскервиль, печатник (Том IV, стр. 40, 123, 211).

— В течение нескольких лет у меня хранится небольшая записка, написанная рукой друга. В ней говорится, что Баскервиль когда-то был мастером у каменщика, в течение которого он вырезал несколько строк на надгробии бедного идиота, похороненного на кладбище церкви Эджбастон. Эти строки таковы:

«If th' Innocent are favourites of Heaven,

And little is required where little's given,

My great Creator has for me in store

Eternal Bliss; what wise man would have more?»

Несколько дней назад (26 января), будучи в Бирмингеме, я посетил кладбище церкви Эджбастон и, наведя справки о вышеупомянутом надгробии, с огорчением узнал (от человека, похожего на могильщика), что о нем ничего не было слышно с 1816 года. Похоже, что, как и многие другие надгробия, оно было злонамеренно разбито и уничтожено в указанном году, и что, хотя за поимку преступников была предложена награда, они так и не были обнаружены. Все ли это правда? Или я правильно привел эпитафию? Если нет, то это скорее мое несчастье, чем моя вина, ибо я настолько точен в этом вопросе, насколько имею возможность быть в настоящее время.

РТ.

Уормингтон.

История Джиневры (Том V, стр. 129).

— Вашему корреспонденту ☞ Ф. сообщается, что Марвелл-Олд-Холл, бывшая резиденция семьи Сеймур, а затем семьи Дакр, расположенная между Уинчестером и Бишопс-Уолтемом, связана по преданию с историей Джиневры; и составитель «Post Office Directory of Hampshire» (1848) утверждает, что «сундук, который, как говорят, является тем самым, теперь принадлежит преподобному Дж. Хейгарту, ректору Апхэма», деревни в непосредственной близости, «и его можно увидеть в его прихожей».

Г. ЭДВАРДС.

Евангельские дубы (Том II, стр. 407; Том V, стр. 157).

— БУРИЕНСИС жалуется, что «запрос СТИВЕНА не вызвал ни одного ответа, ни одного дополнительного примечания о других деревьях, обозначенных как Евангельские дубы». Я предполагаю, что причина этого молчания в том, что так называемые дубы давно погибли. В этом районе есть два металлургических завода, расположенных недалеко от границы приходов Типтон и Уэнсбери, которые называются соответственно Gospel Oak Works и Wednesbury Oak Works. Предание относительно названия «Евангельский дуб» гласит, что он был так назван из-за того, что в древние времена существовала практика читать под деревом, которое там росло, часть Евангелий во время ежегодного обхода границ прихода в день Вознесения. То, что «Евангельский дуб» и «Уэнсберийский дуб» отмечали пограничную линию приходов Типтон и Уэнсбери, весьма вероятно.

ФАБЕР.

Уэст-Бромвич.

Ваш корреспондент БУРИЕНСИС (Том V, стр. 157) предоставил цитату из г-на Холлингсворта о том, что эти древние деревья, вероятно, были друидскими, под чьими «лиственными скиниями» проповедовали первые христианские миссионеры. Этот взгляд на их происхождение подтверждается обычной практикой христианских миссионеров к язычникам в наши дни, которые часто вынуждены искать укрытия под каким-нибудь тенистым гигантом леса, чтобы нести Слово Жизни. В некоторых случаях я полагаю, что может оказаться, что такие деревья были сделаны священными суеверием местных жителей; и вряд ли будет слишком смелым предположение, что по мере того, как моральная пустыня будет возделываться, подобные традиции, как и наши собственные, могут передаваться будущим поколениям, и особенно если мы заглянем так далеко вперед, к тому времени, когда темнокожие жители центра Африки могут в своем прогрессе быть заняты любопытными вопросами ушедшей эпохи в своих «N. & Q.».

ЭКСОН.

Я полностью согласен с вашим корреспондентом БУРИЕНСИСОМ относительно происхождения названия, данного различным старым дубам в разных частях страны. Эти деревья, несомненно, были выбраны из-за их положения, возраста или размера в качестве мест собраний для первых христиан, и с них, вероятно, впервые проповедовалось «Евангелие» в их соответствующих окрестностях.

То, что эти деревья были связаны с религиозными обрядами, очевидно из следующих строк в 502-м стихотворении «Гесперид» Херрика. Стихотворение адресовано «Антие»:

—————«Dearest, bury me

Under that holy oak, or Gospel Tree;

Where, though thou see'st not, thou may'st think upon

Me, when thou yearly go'st procession».

П. Т.

Сток-Ньюингтон.

«Астры с огненными шлейфами» и т. д. (Том V, стр. 154).

— Возражения г-на ХИКСОНА против этого прочтения двояки — вопрос мнения и вопрос факта: конечно, только в последнее я могу позволить себе вмешаться.

Я прошу его обратиться к наставлениям Полония своему сыну, не далее как к третьей сцене той же пьесы, среди которых он найдет эту строку:

«Costly thy habit, as thy purse can buy».

Хотя это не доказывает, что «английский язык допускает формирование идеального предложения без глагола», это показывает, что глагол не всегда должен быть выражен; но может быть оставлен слушателю или читателю, чтобы дополнить его в соответствии с требованиями контекста.

Только что процитированная строка находится среди ряда повелительных наставлений — глагол, который нужно добавить, следовательно, является повелительным наклонением «быть» —

"Costly (let) thy habit (be)," &c.

Точно так же строка, против которой возражает г-н ХИКСОН, находится среди ряда описанных явлений — глагол, следовательно, должен быть в соответствии:

"Asters with trains of fire (appeared)," &c.

Много лучших примеров этой самой распространенной вольности можно, несомненно, привести; но мне всегда нравится брать то, что ближе всего под рукой.

А. Э. Б.

Лидс.

P. S. — Г-ну ХИКСОНУ будет трудно ограничить предзнаменования смерти Цезаря ночным временем. Все авторитеты упоминают затмение Солнца — обязательно из-за пятен, если Луна была в затмении, поскольку Солнце и Луна не могли оба быть в затмении примерно в одно и то же время.

Уигган, или Утигган, оксфордский студент (Том V, стр. 78). —

«Wigan (John) Chr. Ch., M.A., March 22 1720.

—— B. and D.M., July 7, 1727».

появляется в «A Catalogue of All Graduates» и т. д., созданных в Оксфордском университете, напечатанном в Кларендон-пресс в году M.DCCLXXIJ.

У. Д. Н. также найдет следующее в том же каталоге: —

«Wigan (Geo.) Chr. Ch., M.A., March 28, 1718.

—— DD., Dipl. by, Jan. 19, 1749.

«Wigan (Tho.) Trin. Coll., M.A. Oct. 23, 1767.

«Wigan (Will.) Chr. Ch., M.A., Nov. 23, 1764».

ФАБЕР ФЕРРАРИУС.

Дублин.

Иероглифы бродяг (Том V, стр. 49).

— У меня есть вырезка из газеты 1849 года, подтверждающая правдивость этой практики: —

«MENDICANT FREEMASONRY. — Лицам, достаточно неблагоразумным, чтобы открывать свои кошельки для помощи племени нищих, было бы полезно усвоить легко усваиваемый урок о глупости той ошибочной благотворительности, которая поощряет и увековечивает бродяжничество. Каждая дверь или проход полны поучений об ошибке, совершаемой покровителем нищих, поскольку нищенские знаки показывают, что соблюдается система вольного каменщичества, благодаря которой нищий знает, стоит ли ему заходить в проход или стучать в дверь. Пусть кто-нибудь осмотрит входы в проходы в любом городе, и там он найдет меловые знаки, непонятные ему, но достаточно значимые для нищих. Если осмотреть тысячу городов, те же знаки будут найдены у каждого входа в проход. Знак прохода — это шифр с закрученным хвостом: в некоторых случаях хвост выступает в проход, в других — наружу; таким образом, по-видимому, указывая, стоит ли заходить в дома в проходе или нет. Почти каждая дверь имеет свои знаки: они варьируются. В некоторых случаях на кирпичной кладке есть крест, в других — шифр: также используются цифры 1, 2, 3. Каждый человек может сам проверить точность этих утверждений, осмотрев кирпичную кладку возле своего собственного дверного проема... тем самым демонстрируя, что нищенство — это регулярная торговля, осуществляемая по системе, рассчитанной на экономию времени и получение наибольшей прибыли!»

А. А. Д.

«Яркая лампа, что сияла в святом храме Килдэра» (Том V, стр. 87).

[5]

— Мур сам дал ссылку на то, где можно найти историю о «негасимом огне святой Бригитты», упомянутом в его мелодии: а именно, Giraldus Camb. de Mirab. Hibern. dist. II. c. 34.

[5] Не «lay».

А. А. Д.

Hyrne (Том V, стр. 152).

— Г-н ЧАДВИК спрашивает значение этого слова. В «Anglo-Saxon Dictionary» Босворта я нахожу: «Hyrne, рог, угол»; «Hirne, угол, угол»; а в «Dictionary of Archaic and Provincial Words» Холливелла я нахожу «Hirne, угол». Во многих деревнях в болотистых районах Линкольншира встречаются места, называемые Hirne, Hurne или Horn's-end, все они являются частями соответствующих деревень, расположенных в углу или на краю в самом конце прихода.

«Хорнкасл в Линкольншире, Бановаллум римского географа Равеннаса, получил свое название от своего расположения в углу, образованном слиянием двух небольших рек, Бэйн и Уоринг. Хорнкасл — это искажение Hyrncastre, укрепления в углу или на краю». — См. «Horncastle» Вейра.

П. Т.

Сток-Ньюингтон.

Знаки препинания, когда впервые введены (Том V, стр. 1).

— В «Alvearie, or Quadruple Dictionarie» Барета, опубликованном в 1580 году, можно найти запятую, двоеточие, точку с запятой и точку. Точка с запятой, насколько я заметил, использовалась там не как знак остановки, а как знак сокращения. Вопросительный знак обильно разбросан по всей той же работе; как и индекс ☞.

ФРАНЦИСКУС.

Геральдические рукописи сэра Г. Сент-Джорджа, Подвязка (Том V, стр. 59).

— Ваш корреспондент по поводу рукописей, ранее находившихся в Энморе, может узнать об их судьбе, обратившись к г-ну Вудгейту из Линкольнс-Инн. Я думаю, что рукописи были отправлены тогдашнему лорду Персивалю. Г-н Н. Б. Экуорт из английской адвокатуры, вероятно, тоже знал бы.

Дж. Р. П.

Kingswei, Kings-way или Kinsey (Том IV, стр. 231).

— В дополнение к уже упомянутым примерам в Оксфордшире и Уилтшире, город Кинси встречается на большой дороге, ведущей от Принс-Рисборо к Тейму. Является ли Кинси в данном случае сокращением от Kings-way, как в Оксфордшире; и является ли это продолжением дороги короля Этельстана?

Б. УИЛЬЯМС.

Мемуары Фуше.

— В томе IV, стр. 455, по поводу убийства герцога Энгиенского, мемуары Фуше цитируются в доказательство того, что фраза «C'était pire qu'un crime, c'était une faute» («Это хуже, чем преступление, это ошибка») была заявлена как его собственная тем знаменитым министром полиции. Действительно, я почти не сомневаюсь в этом факте, который, однако, не может получить никакого подтверждения или авторитета из цитируемой работы; ибо эта номинальная автобиография была объявлена на обычном судебном процессе перед французскими трибуналами полным обманом и фальсификацией; хотя на нее ссылается г-н Элисон в своей «History of Europe», том пятый, стр. 482 (оригинальное издание), как на подлинную, так же как и лорд Брум в третьем томе своих «Statesmen»; хотя и с менее решительным утверждением, чем шотландский историк. Семья Фуше сразу же разоблачила фальсификацию и получила крупные убытки от печатника; который в равной степени преуспел против писателя, Альфонса де Бомона, и получил крупные убытки за обман. (См. «Gentleman's Magazine» за ноябрь 1842 года.) В настоящее время совершенно понятно, что острая и меткая антитеза, какой бы аморальной она ни была, принадлежала Фуше.

Репутация Талейрана как острослова закрепила за ним авторство множества бонмо, которые, как выяснилось, имеют иное происхождение. Вольтер, Пирон, Мирабо во Франции; Честерфилд, Селвин, Уилкс и другие в Англии; Карран в Ирландии и многие другие точно так же получили признание за меткие выражения, которые они не произносили, подобно тому как молва обычно приписывает богатым больше, чем они имеют на самом деле. «On ne prête qu'aux riches» («В долг дают только богатым») — это подходящая пословица, которую еще давным-давно изрек сентенциозный Еврипид: «Ὁρῶσσι δὲ οἱ διδόντες εἰς τὰ χρήματα» (в фрагментах). Цицерон в своем письме к Волумнию (Epistol. Famil. кн. VII, п. 32) сообщает нам, что высказывания других людей точно так же приписывались ему: «Ais omnia omnium dicta in me conferri» («Ты говоришь, что все изречения всех людей приписываются мне»); и жалуется, полушутя-полусерьезно, что его первенство в остроумии недостаточно защищено от узурпаторов или самозванцев: «Quod parum diligenter possessio salinarum mearum, ate procuratore, defenditur» («Поскольку владение моими солончаками [остротами] недостаточно тщательно охраняется твоими стараниями») и т. д.

Дж. Р. (Корк.)

Пеликан как символ нашего Спасителя (Т. V, стр. 59, 165).

— Шекспир в «Гамлете» ссылается на популярное представление об этой птице:

«К друзьям своим я руки распростру,

И, как пеликан, дарующий жизнь,

Напитаю их своей кровью».

Лучшее изображение пеликана, кормящего своих птенцов, которое мне когда-либо доводилось видеть, встречается в работах римского печатника начала XVIII века Рокко Бернабо, который взял в качестве своей эмблемы пеликана, кормящего пятерых птенцов, окруженных терновым венцом.

У пеликана есть длинный мешок или зоб, достигающий всей длины клюва до шеи. Кормя птенцов, птица выдавливает пищу, находящуюся в мешке, им в клювы, сильно прижимая ее клювом к своей груди. (См. Кальме и Шо.) Отсюда и пошло это популярное представление.

МАРИКОНДА.

10 февраля 1852 г.

Bow-bell (Т. V, стр. 28, 140).

— Ваш корреспондент У. С. С., полагаю, прав, считая, что Bow-bell почти синонимично слову Cockney. Я цитирую отрывок из «Лондонского блудного сына» (The London Prodigall), который когда-то имел честь приписываться Шекспиру.

«Входят сэр Ланселот Уэзеркок, молодой Флауэрдейл и др. (Сэр Артур Гринхуд, Оливер и др. были на сцене ранее.)

Лан. Сэр Артур, добро пожаловать в Льюсом, добро пожаловать, клянусь честью. В чем дело, человек? Почему вы расстроены?

Оли. Да вот, сэр, он хочет меня завербовать.

Лан. О, полно, сэр Артур, вербовать его? Он человек состоятельный.

Уэ. Да, это так, сэр Артур, у него есть звонкая монета. Золотые червонцы у него.

Ар. Тем лучше для войны: и если бы он не был в милости у ваших милостей, он бы увидел, что у меня есть власть вербовать таких же хороших, как он.

Оли. Я выдержу испытание, вот так выдержу.

Фло. О, еще как выдержит, вербуй сукно и керси, белый горшок и сонный бульвар: тьфу, тьфу, он не может.

Оли. Ну, сэр, хотя вы видите грубое сукно и керси, я видел, как такой сюртук из керси износил в городе такой шелковый пиджак, как тот, что носите вы.

Фло. Хорошо сказано, болтун.

Оли. А и хорошо сказано, кокни, и боу-белл тоже. Что, думаешь, я боюсь твоего шелкового пиджака, нет, не боюсь тебя».

Стр. iv.

РТ.

Уормингтон.

Cou-bache (Т. V, стр. 131).

— В заметке г-на Сингера о слове cou-bache, при перечислении родственных слов, которые, по-видимому, противоречат общепринятой интерпретации, он, кажется, забыл греческое Βήσσα, которое подтверждает ее и имеет именно значение тенистой горной долины, и, безусловно, принадлежит к той же группе индогерманских языков, что и чисто саксонское bæccha.

РИЧАРД Ф. ЛИТТЛДЕЙЛ.

White-livered (Т. V, стр. 127).

— Выражение white-livered («белопеченочный», трусливый) берет свое начало от гаданий, проводимых греками и римлянами перед битвой, в которых осмотр печени и внутренностей жертвенного животного составлял неотъемлемую часть. Если печень была обычной формы и кроваво-красного цвета, предзнаменование было благоприятным; если бледной или синюшной — это было предвестием поражения. Переход от жертвенного животного к человеку был легким, и трусливого предводителя, склонного к позору, называли «человеком с белой печенью».

РИЧАРД Ф. ЛИТТЛДЕЙЛ.

Дублин.

«Experto crede Roberto» (Т. V, стр. 104).

— Ваш корреспондент У. Л., возможно, найдет происхождение вышеуказанной фразы в следующей эпитафии, скопированной с пола часовни Эксетер-колледжа в Оксфорде:

«Quam subito, quam certo, experto crede Roberto

Pride AUX, Fratri Matthiæ minori

Qui veneno infæliciter com-

-Esto intra decem horas

Misere expiravit.

14 сентября 1627 г.»

Что означают заглавные буквы? Рядом находится следующая:

«Hic jacet in pannis patris op-

-tima gemma Johannes

Prideaux

Mathiæ gemellus qui im-

-mature sequutus est fratres

1 августа 1636 г.»

Г. Г. Г.

Фрогнал.

«Oh! Leoline» и т. д. (Т. V, стр. 78, 138).

«О, Леолин, будь непоколебимо справедлив;

Не потакай страстям и не обманывай доверия:

Пусть ни один человек не будет настолько смел, чтобы сказать:

Досюда, и не дальше, моя страсть зайдет:

Первое преступление, свершившись, влечет нас к новым,

И вина становится судьбой, что была лишь выбором прежде».

«Этельвольд», трагедия Аарона Хилла. Акт V. Сцена: Сад.

Эти строки были впервые процитированы Маданом в его переводе Ювенала как примечание к словам —

«Nemo repente fuit turpissimus» («Никто не становился негодяем в одночасье»). — Ювенал, Сатира II, 83.

Он предварял эти строки признанием, что не может вспомнить, где он их встретил; но Гиффорд в своем переводе Ювенала (3-е издание, 1817 г.) приписывает их «Этельвольду», забытой трагедии Аарона Хилла. Я обратился к пьесе, чтобы получить точную копию цитаты и ссылку на акт и сцену.

К. ФОРБС.

Темпл.

Слово «Blaen» (Т. V, стр. 128).

— Британское слово Blaen, часто встречающаяся приставка, означает вершину, острие или переднюю часть: отсюда Blaenffrwyth, первый плод; Blaenafon, исток реки и т. д.

Э. АЛЛЕН.

Stoke (Т. V, стр. 106, 161).

— В Эрбистоке, недалеко от этого места (в Valor Ecclesiasticus, составленном во времена Генриха VIII, он называется «Saint Erbyn's stoke»), есть каменная плотина через реку Ди, которая омывает основание скалы, на которой построена приходская церковь. Назначение этой плотины сейчас состоит лишь в том, чтобы отводить часть потока к мельнице; но в древние времена здесь могла быть возведена плотина для ловли лосося, так как это первая плотина выше Честера на реке Ди. Имя святого Эрбина не встречается в календаре валлийских святых; но я полагаю, что авторитета комиссаров Генриха VIII может быть достаточно для включения его имени в следующее издание календаря, которое будет опубликовано.

☞

Рексхэм Регис.

Цитата из Босворта, несомненно, верна. Бломфилд в своей «Истории Норфолка», описывая Сток-Ферри, говорит:

«Этот город стоит на реке Висси, и в Книге Страшного суда он записан как "Stoches"; название происходит не от stoch (т. е. какой-то лес), а от stow (жилище или поселение) и ches или kes (у воды)».

В Норфолке есть две деревни с названием Сток, и обе расположены на небольших реках.

Дж. Ф. Ф.

Уэст-Ньютон.

Баронский катафалк (Т. V, стр. 128).

— В редакционном ответе на этой странице упоминается примечание о похоронах, которое я предпослал «Дневнику» Мачина; и из этой книги, безусловно, можно почерпнуть наилучшее представление о стиле и характере катафалка и других атрибутах, сопровождавших похороны в Англии в XVI веке. Но в книге, которую я редактировал для другого общества, а именно «Описи Унтона» (1841 г.), можно найти основание для утверждения Ллойда относительно похорон сэра Генри Унтона: это свидетельство Геральдической палаты, в котором говорится, что он был похоронен в Фарингдоне «с баронским катафалком и в ранге барона, поскольку он умер в должности посла в резиденции во Франции». Лорд-мэр Лондона, скончавшийся во время пребывания в должности, был похоронен таким же образом с соблюдением обрядов, подобающих барону. Из бумаг сэра Генри Унтона следует, что к нему обычно обращались «Милорд», пока он был послом во Франции. Могу ли я поинтересоваться, сохраняется ли эта практика до сих пор в отношении послов, не являющихся пэрами? Или, если нет, то когда она прекратилась?

ДЖОН ГОФ НИКОЛС.

Кровать из Уэра (Т. V, стр. 128).

— Гравюра кровати из Уэра есть в «Истории Хартфордшира» Клаттербака и еще одна в «Древней мебели» Шо.

Дж. Г. Н.

[Нам также напоминает г-н К. Г. Купер, что она выгравирована в «Иллюстрированном Шекспире» Найта.]

Символизм смерти (Т. III, стр. 450, 501).

— Позвольте мне заметить, что Гердер, вслед за Лессингом и в продолжение его эссе, писал на тему «Смерть как символически представленная древними». Трактат Лессинга недавно упоминался одним из ваших корреспондентов без какого-либо упоминания о работе Гердера.

Дж. М.

Генерал Вулф (Т. IV, стр. 438).

— Посылаю следующие «Заметки из газет», полагая, что они могут быть полезны [Gh.].:—

«Его Величеству было угодно назначить достопочтенного полковника Вулфа инспектором всех морских пехотинцев». — London and County Journal, 13 мая 1742 г.

«Из Понта в Рим великий Юлий так писал:

Пришел, увидел, победил, прежде чем сразился.

В Канаде храбрый Вулф, более благородно испытав,

Пришел, увидел и победил, — но в битве пал.

Куда славнее Цезаревой была его судьба,

Кто жил, чтобы умереть за тиранию в Риме».

London Chronicle, 18 августа 1774 г.

Эти строки озаглавлены «Эпитафия, предназначенная для генерала Вулфа». Они подписаны Э. Д.

В Illustrated London News от 24 января приводится популярная мелодия, известная как «Песня генерала Вулфа», которая, согласно «примечанию» сэра Г. Бишопа, как говорят, была сочинена им в ночь перед битвой на равнинах Абрахама.

Х. Г. Д.

Пословица (Т. IV, стр. 239).

— Фуллер определяет пословицу как «много смысла, сгущенного в немногих словах». — «Достойные мужи», гл. II.

Р. У. К.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Вспоминая плохо нарисованные и безвкусно раскрашенные гравюры, которыми до недавнего времени было принято иллюстрировать все книги, предназначенные для использования и развлечения молодежи, мы не можем не быть поражены улучшением, которое произошло в этом отношении. Эти замечания были навеяны парой детских книг, только что выпущенных издательством Messrs. Addey, для иллюстрации которых эти со вкусом работающие издатели привлекли талантливый карандаш Хэблота Брауна. Первая, «Дом и его радости, простые истории для молодежи» миссис Гарриет Миртл, содержит восемь восхитительных рисунков; в то время как «Стихи тетушки Эффи для маленьких детей» — а тетушка Эффи — превосходный автор стихов для детской страны — обогащена не менее чем двадцатью четырьмя иллюстрациями, некоторые из которых богаты своеобразным юмором этого художника. Этому же издательству мы также обязаны книгой еще более высокого интереса, а именно новым и полным изданием «Датских сказок и легенд» Ганса Христиана Андерсена, содержащим (помимо мемуаров автора) не менее сорока пяти сказок, переведенных непосредственно с языка оригинала, а не через какую-либо немецкую версию. Это будет хорошей новостью для всех, кто знает и восхищается игривым юмором и глубокими фантазиями великого датского сказочника.

«Детская игра, семнадцать рисунков Э. В. Б.» заслуживает внимания не как литературное произведение, а как искусство, и искусство очень высокого порядка. По фантазии, изяществу и простоте эти изысканные иллюстрации к некоторым из наших старых детских стишков могут соперничать с любыми работами подобного характера, которые нам известны. Созданные с помощью анастатического процесса, они показывают, насколько доступным этот процесс может быть для нужд любителя: ибо, какими бы восхитительными ни были эти рисунки, они обязаны своим существованием вкусу и художественному мастерству леди; ибо мы полагаем, что «Э. В. Б.» означает достопочтенную миссис Бойл. Неудивительно, как сказал бы бедняга Теодор Хук, найти кого-то из семьи Корк, отличающегося мастерством рисования.

ПОЛУЧЕННЫЕ КНИГИ. — «Отношения между Священным Писанием и некоторыми частями геологической науки», пятое издание хорошо известной и весьма уважаемой работы покойного д-ра Пая Смита, составляет новый выпуск «Научной библиотеки» Бона. Его «Антикварная библиотека» была обогащена публикацией второго тома «Сочинений сэра Томаса Брауна», содержащего последние три книги «Вульгарных ошибок», его «Religio Medici» и «Сад Кира». Пятый том «Сочинений Платона», содержащий «Законы» в переводе Джорджа Берджеса, был добавлен в «Классическую библиотеку». «Домашние истины для домашнего мира», или «Побежденный беспорядок»; практическое исследование того, что главным образом портит или создает комфорт семейной жизни, адресованное главным образом молодым хозяйкам, является попыткой разоблачения и уничтожения их самого коварного и смертельного врага и заслуживает того, чтобы быть хорошо известным благодаря здравому смыслу, правильному чувству и причудливому юмору, с которыми внушается его похвальная цель. «Генрих фон Эйхенфельс» Лебана, «Удивительная история Петера Шлемиля», «Эгмонт» Гете, «Вильгельм Телль» Шиллера. Хотя к знаниям нет царского пути, несомненно, что путешествие можно сократить, а путь сделать менее утомительным в компании рассудительных проводников. Четыре книги, отредактированные М. Фальком Лебаном, названия которых мы только что перечислили, состоящие из хорошо известных шедевров литературы его страны, каждая из которых сопровождается словарем, полным как в отношении слов, так и трудных фраз в соответствующих произведениях, к которым они приложены, принадлежат к этому классу и значительно облегчат самостоятельное изучение языка, который является не только одним из самых богатых в Европе по количеству оригинальных произведений, но и гораздо богаче любого другого по количеству переводов со всех других языков.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

ЭДВИН И ЭММА. Тейлор, 1776 г.

ANNUAL REGISTER, с 1816 года включительно по настоящее время.

MEDICO CHIRURGICAL TRANSACTIONS. Начиная с части II тома XI, март 1819 г.; а также начиная с тома XXX.

THE CODE MATRIMONIAL. Париж, 1770 г.

PRO MATRIMONIO PRINCIPIS CUM DEFUNCTÆ UXORIS SORORE CONTRACTO RESPONSUM JURIS, COLLEGH JURISCONSULTORUM IN ACADEMIÂ RINTELENSI. Опубликовано около 1655 г.

GREGORY'S (DR.) SECOND MEMORIAL TO THE MANAGERS OF THE ROYAL INFIRMARY, ЭДИНБУРГ.

HERON'S (SIR ROBERT) NOTES. Первое издание. Отпечатано частным образом.

COBBETT'S STATE TRIALS. 8-й формат. Том VIII. 1810 г.

ARNOTT'S PHYSICS. 2 тома.

ISR. CLAUDERI DISPUTATIO DE SALE SUB PRÆSIDIO SAGITTARII. Йена, 1650 г.

CRESCENT AND THE CROSS. Том I. Третье издание.

MACKINNON'S HISTORY OF CIVILISATION. Том II. 1846 г.

LITE'S DODOENS' HERBAL. Первое издание. (Неполный экземпляр для дополнения другого.)

TURNER'S A BOOKE OF THE NATURES OF THE BATHES IN ENGLAND. 1568 г. (Неполный экземпляр для дополнения другого.)

A MOST EXCELLENT AND PERFECTE CORNISH APOTHECARY. 1561 г. (Неполный экземпляр для дополнения другого.)

*** Письма с указанием подробностей и самой низкой цены, с оплаченной доставкой, присылать г-ну БЕЛЛУ, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

NOTES AND QUERIES В КИТАЕ. Как видно из сообщения в настоящем номере, «N. & Q.» наконец-то проникли в Поднебесную империю. Мы удовлетворены этим фактом и поэтому не можем удержаться от того, чтобы представить нашим читателям следующую выдержку из частной записки, сопровождавшей несколько сообщений от старого автора, который переехал в ту отдаленную часть света: — «Я вижу, что вы достигли Индии в восточном направлении; и надеюсь, что вы позволите тому, кто был небольшим автором на родине, воспользоваться вашей публикацией в еще более далекой восточной стране. "N. & Q.", с момента моего представления их здесь (Виктория, Гонконг), вызвали замечательный интерес у многих».

Письмо г-ну ХЭМПСОНУ было переслано; как и письмо, адресованное нашему автору запроса относительно «Рутвенов».

ÆGROTUS. Мы подумали, что лучше послужим делу, которое близко сердцу нашего корреспондента, не привлекая внимания к теме его запроса.

C. B. T. получит от нас записку.

L. I. N. Большое спасибо. Мы переслали ее сообщение и образец «холостяцких пуговиц» нашему корреспонденту.

ТРАДЕСКАНТЫ. Мы пользуемся этой возможностью, чтобы привлечь внимание наших читателей к попытке собрать средства на реставрацию гробницы Традескантов и т. д., подробности о которой можно найти в наших рекламных колонках. У нас есть основания полагать, что в скором времени мы сможем представить нашим читателям некоторые новые и ценные иллюстрации их истории.

E. N. найдет в некоторых современных немецких книгах, что заглавные буквы не используются даже в начале предложений.

DIABOLUS GANDER. Загадка —

«Шепталось на небесах» и т. д.

была, как мы полагаем, написана лордом Байроном.

JUVENIS набран, хотя, как и многие другие статьи, неизбежно пропущен на этой неделе из-за нехватки места.

H. B. «Макароническая поэма» уже появилась в «N. & Q.» № 119, стр. 123.

A. A. D. Запросы будут вставлены в ближайшее время. Предложение хорошее, и мы посмотрим, насколько мы сможем его принять.

ROBERT DE WELLE. Есть ли у Х. У. (автора запроса) к Г. Г. Д. (респонденту) какие-либо возражения против того, чтобы мы сообщили его имя другому?

AMBROSE FLORENCE найдет свой запрос о «White Livers» в № 119, стр. 127, а тема омелы все еще обсуждается в наших колонках.

Наша переписка за последние несколько недель увеличилась настолько, что мы вынуждены просить снисхождения у наших друзей за отсрочку многих их сообщений.

ПОЛУЧЕННЫЕ ОТВЕТЫ. — Принцы Уэльские — Необычайное количество детей — Длинная Мэг из Вестминстера — Лунный свет — Замерзшие звуки — Мартиника — Холостяцкие пуговицы — Старые книги и новые названия — Старый шотландский марш — Миниатюра Кромвеля — Значение Hyrne — Малл — Стикл — Конная статуя Елизаветы — Осел — L'Homme de 1400 Ans. — Греческий перевод Овидия — Дулкарнон — Оливариус Ил — Матушка Дамнейбл — Новости — Ковайны и т. д. (от П. Т.) — Словарь провинциальных слов — Стерн в Париже и т. д. (от COWGILL) — Шарады Прада — Гимн океану Байрона — Цитировал ли св. Павел Аристотеля — Слухи о Юниусе и т. д. (от Дж. К.) — Дом д-ра Джонсона — Quid est Episcopus — Семейное сходство — Этимология церкви — Производство бумаги в Англии — Магглтон — Архаичные слова — Загадочные эпитафии — Моравские гимны — Херншо.

Полная цена будет выплачена за чистые экземпляры № 19 по запросу к нашему издателю.

Аккуратные футляры для хранения номеров «N. & Q.» до завершения каждого тома теперь готовы, цена 1 шиллинг 6 пенсов, и их можно получить по заказу у всех книготорговцев и продавцов газет.

Экземпляры нашего проспекта, согласно предложению Т. Э. Х., будут пересланы любому корреспонденту, желающему помочь нам, распространяя их.

ЧЕТВЕРТЫЙ ТОМ NOTES AND QUERIES с очень подробным УКАЗАТЕЛЕМ теперь готов, цена 9 шиллингов 6 пенсов в тканевом переплете.

«NOTES AND QUERIES» публикуются в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры в ночных посылках и доставить их своим подписчикам в субботу.

РАБОТЫ ЛЕБАНА.

Fourth Stereotype Edition, price 8s.; with Key, 10s. 6d.

НЕМЕЦКИЙ в ОДНОМ ТОМЕ. Содержит грамматику; упражнения; «Ундину», сказку Фуке, с примечаниями; и словарь из 4500 слов, синонимичных в немецком и английском языках.

Цена 6 шиллингов.

ПРАКТИКА НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА. Адаптировано для самостоятельного обучения; содержит первые три главы «Ундины» с буквальным подстрочным переводом и подробными примечаниями.

Цена 6 шиллингов 6 пенсов.

САМОУЧИТЕЛЬ НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА. Содержит: I. «Der Muthwillige» (Шутник), комедия в пяти актах, КОЦЕБУ. II. «Der Nette als Onkel» (Племянник как дядя), комедия в трех актах, ШИЛЛЕР. Со словарем и примечаниями.

Цена 3 шиллинга 6 пенсов.

ПЕРВАЯ КНИГА ДЛЯ ЧТЕНИЯ НА НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ. Содержит: «Das Täubchen» (Голубка), сказка для молодежи, Х. ШМИД. С вводной грамматикой и словарем, содержащим каждое слово, встречающееся в тексте.

Цена 3 шиллинга 6 пенсов.

ЭЙХЕНФЕЛЬС И ДИАЛОГИ; Каким образом Генрих пришел к познанию Бога; сказка Х. ШМИДА. С полным словарем и диалогами, содержащими обычные разговорные фразы.

Цена 3 шиллинга 6 пенсов.

ПЕТЕР ШЛЕМИЛЬ; или, ЧЕЛОВЕК БЕЗ ТЕНИ. ШАМИССО. Со словарем и подробными примечаниями.

Цена 3 шиллинга 6 пенсов.

ЭГМОНТ: трагедия в пяти актах, ГЕТЕ. С полным словарем.

Цена 3 шиллинга 6 пенсов.

УНДИНА: сказка, ФУКЕ. С примечаниями.

Цена 3 шиллинга 6 пенсов.

ВИЛЬГЕЛЬМ ТЕЛЛЬ: драма в пяти актах, ШИЛЛЕР. С полным словарем.

Появилось около 250 рекомендательных отзывов на вышеуказанные работы.

Продается всеми книготорговцами; и в учебных классах г-на ЛЕБАНА, 1, Аннеттс-Кресент, Лоуэр-роуд, Ислингтон.

Г-н ФАЛЬК-ЛЕБАН принимает классы и частных учеников по адресу: 1, Аннеттс-Кресент, Ислингтон; 12, Норленд-сквер, Ноттинг-Хилл; и посещает студентов по их месту жительства.

Только что опубликовано,

ИЗБРАННЫЙ СПИСОК АВТОГРАФОВ, МИССАЛОВ и РЕДКИХ КНИГ. Обращаться к У. Х. ЭЛКИНСУ, книготорговцу, 47, Ломбард-стрит, Сити. По получении двух почтовых марок он будет немедленно выслан.

КОЛЛЕКЦИОНЕРАМ КНИГ, АНТИКВАРАМ И ИСТОРИКАМ.

Now ready (in 8vo., pp. 124.), price 1s., or forwarded per post, 1s. 6d.

BIBLIOTHECA SELECTA, CURIOSA ET RARISSIMA.

КАТАЛОГ интересной коллекции разнообразных английских и иностранных книг, в основном в прекрасном состоянии, выставленных на продажу за наличные ТУМАСОМ ДЖОРДЖЕМ СТИВЕНСОНОМ, антикварным и историческим книготорговцем, 87, Принс-стрит, Эдинбург. (Вторая дверь к западу от Нового клуба.)

«Чья лавка хорошо известна, или должна быть таковой, всем истинным любителям любопытных старинных, прокопченных дымом томов». — Чемберс, «Иллюстрации к автору Уэверли».

«Эта лавка, полагаю, ныне единственный сохранившийся в этом городе "бочонок", в котором еще чувствуется подлинный древний "дух" Уинкина де Уорда». — Д-р Дибдин, «Путешествие по Шотландии», том II, стр. 503.

ЭКСЛИБРИСЫ — Ответы на геральдические вопросы; поиск родовых гербов и предоставление любой информации. Рисунок герба — 2 шилл. 6 пенсов; раскраска оного — 5 шилл.; экслибрис с гербовым нашлемником — 5 шилл.; гербы и т. д. — от 20 шилл.; нашлемник на визитной карточке и сто карточек — 8 шилл.; ответы на вопросы — по 1 шилл. Экслибрисы в саксонском, средневековом и современном стилях. Консультации с использованием лучших авторитетных источников и рукописных книг за тридцать пять лет практики. Геральдические штампы для белья или книг с зеркальными вензелями и нашлемниками. При обращении письмом прикладывайте марки или почтовый перевод на имя ДЖЕЙМСА ФРИЗУЭЛЛА (зять Дж. Рамли, издателя «Книги нашлемников» и «Геральдических иллюстраций»), геральдический гравер, Брук-стрит, 12, Холборн.

«ЛОНДОНСКИЙ БИБЛИОТЕКАРЬ И ГАЗЕТА ПОКУПАТЕЛЯ КНИГ» МИЛЛЕРА: ежемесячный список ценных БУКИНИСТИЧЕСКИХ КНИГ по всем разделам древней и современной литературы, предлагаемых по очень низким ценам за наличный расчет. № 2 за 1852 год выходит сегодня, бесплатно для покупателей книг.

Рекламодатель просит обратить внимание на свой список как на лучший, самый дешевый и самый быстрый способ приобретения полезных и редких произведений в различных областях литературы. Таким образом, ежемесячно на осмотр и выбор библиотекарям, книжным комитетам, руководителям литературных учреждений и покупателям книг в целом представляется тысяча различных книг. Часть I настоящего выпуска содержит историю, биографию, поэзию и драму, а также иллюстрированные книги. Часть II — обширную коллекцию по сельскому хозяйству, ботанике, садоводству, геологии, минералогии, конхиологии и окаменелостям, а также по естественной истории в целом.

ДЖОН МИЛЛЕР, Чандос-стрит, 43, Трафальгарская площадь.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТНЫХ ВЫПЛАТ,

ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, 3, ЛОНДОН.

ОСНОВАНО В 1842 Г. Н. Э.

Директора.

Г. Эджворт Бикнелл, эсквайр.

Уильям Кэбелл, эсквайр.

Т. Сомерс Кокс-мл., эсквайр, член парламента.

Г. Генри Дрю, эсквайр.

Уильям Эванс, эсквайр.

Уильям Фримен, эсквайр.

Ф. Фуллер, эсквайр.

Дж. Генри Гудхарт, эсквайр.

Т. Грисселл, эсквайр.

Джеймс Хант, эсквайр.

Дж. Арскотт Летбридж, эсквайр.

Э. Лукас, эсквайр.

Джеймс Лис Сигер, эсквайр.

Дж. Бэсли Уайт, эсквайр.

Джозеф Картер Вуд, эсквайр.

Попечители.

У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат.

Л. К. Хамфри, эсквайр, королевский адвокат.

Джордж Дрю, эсквайр.

Консультирующий юрист — сэр Уильям П. Вуд, член парламента, генеральный солиситор.

Врач — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины.

Банкиры — господа Кокс, Биддалф и Ко, Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не аннулируются из-за временных трудностей с уплатой страхового взноса, поскольку по заявлению предоставляется разрешение приостановить выплату с начислением процентов в соответствии с условиями, изложенными в проспекте.

Образцы ставок страховых взносов на сумму 100 фунтов стерлингов с участием в трех четвертях прибыли:

Возраст £ шилл. пенсы

17 1 14 4

22 1 18 8

27 2 4 5

32 2 10 8

37 2 18 6

42 3 8 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шилл. 6 пенсов, второе издание с существенными дополнениями. ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ; ТРАКТАТ о СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМНОГО СТРАХОВАНИЯ и об общих принципах инвестирования в землю, на примере обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, Парламент-стрит, 3, Лондон.

ГРОБНИЦА ТРАДЕСКАНТОВ.

На кладбище церкви в Ламбете находится памятник, некогда красивый и богато украшенный резьбой, воздвигнутый в 1662 году вдовой ДЖОНА ТРАДЕСКАНТА-младшего в память о своем тестере, муже и сыне, которые были прихожанами этого прихода.

Памятник ТРАДЕСКАНТАМ, отремонтированный на общественные пожертвования в 1773 году, ныне вновь пришел в упадок. Надпись на камне, покрывающем могилу ЭШМОЛА, который сам был похоронен в церкви Ламбета, также почти стерлась. Реставрация этой церкви, уже почти завершенная, представляется подходящим случаем для ремонта обоих этих памятников. В связи с этим предлагается собрать средства на полную реставрацию гробницы ТРАДЕСКАНТОВ в соответствии с ее первоначальным видом, как он представлен на двух рисунках, хранящихся в библиотеке Пипса в Кембридже, а также на обновление эпитафии ЭШМОЛА. Стоимость составит не менее 100 фунтов стерлингов, и мы настоятельно просим о помощи всех, кто стремится сохранить древние памятники, особенно тех, кто занимается тем же, чем и ТРАДЕСКАНТЫ, и кто ежедневно получает пользу и радость от трудов и открытий этих первых английских садоводов и натуралистов.

Пожертвования можно направлять:

Сэру Уильяму Дж. Хукеру, кавалеру Ганноверского ордена и т. д., Королевские сады, Кью.

Сэру Чарльзу Г. Янгу, Гербовому королю Подвязки.

Джеймсу Форбсу Янгу, эсквайру, доктору медицины, Ламбет.

Филипу Бери Дункану, эсквайру, хранителю музея Эшмола, Оксфорд.

Преподобному К. Б. Далтону, приходской дом, Ламбет.

Или господам Рив, Генриетта-стрит, Ковент-Гарден; господам Ван Ворст, Патерностер-роу; г-ну Пэмплину, Фрит-стрит, Сохо; или в Старый банк, Оксфорд.

СТАНДАРТНАЯ БИБЛИОТЕКА БОНА НА МАРТ.

ОСНОВНЫЕ ТРУДЫ ЭНДРЮ ФУЛЛЕРА с новыми мемуарами, написанными его сыном. Пост-октаво. Портрет. 3 шилл. 6 пенсов.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

КЛАССИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА БОНА НА МАРТ.

РЕЧИ ЦИЦЕРОНА, в буквальном переводе К. Д. Йонга, магистра искусств. Том II. Пост-октаво. 5 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА БОНА НА МАРТ.

НОВЫЙ ТОМ «КОСМОСА» ГУМБОЛЬДТА (четвертый). Перевод Э. К. Отте и д-ра Пола. С указателем. Цена 3 шилл. 6 пенсов.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ БИБЛИОТЕКА БОНА НА МАРТ.

«БИТВЫ БРИТАНСКОГО ФЛОТА» АЛЛЕНА, новое издание, пересмотренное и дополненное автором. Том II, с подробным указателем и многочисленными прекрасными портретами, гравированными на стали. Пост-октаво. 5 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

КАЖДЫЙ САМ СЕБЕ ДВОРЕЦКИЙ.

Второе издание, только что опубликовано, в тканевом переплете, цена 3 шилл.,

«КАЖДЫЙ САМ СЕБЕ ДВОРЕЦКИЙ»; автор — САЙРУС РЕДДИНГ, автор «Истории и описания современных вин».

Лондон: УИЛЬЯМ ТЕГГ И КО, Королева-стрит, 85, Чипсайд.

КНИГИ В ПРОДАЖЕ У ДЖОНА РАССЕЛА СМИТА, СОХО-СКВЕР, 36, ЛОНДОН.

ХРОНИКА СВЯЩЕННОЙ И МИРСКОЙ ИСТОРИИ ТОМАСА СПРОТТА (монаха из Кентербери, ок. 1280 г.). Перевод с оригинальной рукописи на двенадцати пергаментных листах, находящейся во владении Джозефа Мейера, эсквайра, из Ливерпуля, д-ра У. БЕЛЛА. Кварто, полукожаный переплет, в комплекте с точным факсимиле всего кодекса длиной тридцать семь футов в круглом футляре из марокенской кожи, частное издание, весьма любопытно. 2 фунта 2 шилл. 1851 г.

ПУБЛИКАЦИИ КЛУБА АНТИКВАРНОГО ОФОРТА за 1849 год, состоящие из пятидесяти четырех гравюр церквей, купелей, замков и других антикварных объектов, кварто, в обложке, 8 шилл. 6 пенсов.

—— за 1850 год, содержащие шестьдесят шесть гравюр, в обложке, 10 шилл.

—— за 1851 год, содержащие семьдесят гравюр, в обложке, 10 шилл.

ДИАЛЕКТ ЮЖНОГО ЛАНКАШИРА, или «Таммус и Мири» Тима Боббина, пересмотренный и исправленный, с его стихами и расширенным ГЛОССАРИЕМ слов и фраз, используемых преимущественно сельским населением промышленных районов Южного Ланкашира. САМУЭЛЯ БЭМФОРДА. 12-мо, в тканевом переплете, 3 шилл. 6 пенсов. 1850 г.

СПИСОК ЧАСТНЫХ ИЗДАНИЙ под редакцией Дж. О. ХОЛЛИУЭЛЛА, эсквайра, члена Королевского общества, члена Общества антикваров, почетного члена Королевской ирландской академии, почетного члена Королевского литературного общества и т. д.

Все они напечатаны в формате кварто, единообразно с работами Роксбургского и других частных книжных клубов, тираж каждого издания строго ограничен небольшим количеством экземпляров, и каждый экземпляр имеет автограф-подтверждение печатников о том, что они тщательно придерживались установленного лимита. Этот план был принят, чтобы предотвратить возможность обесценивания работ при их появлении на рынке.

СМЕРТЬ АРТУРА. Аллитерационный роман о смерти короля Артура; впервые напечатан по рукописи из библиотеки Линкольнского собора.

Отпечатано семьдесят пять экземпляров. 5 фунтов 5 шилл.

* * * Весьма любопытный роман, полный аллюзий, интересных для антиквара и филолога. Содержит около восьми тысяч строк.

ЗАМОК ЛЮБВИ. Поэма РОБЕРТА ГРОССЕТЕСТА, епископа Линкольнского; впервые напечатана по неизданным рукописям XIV века.

Отпечатано сто экземпляров. 15 шилл.

* * * Это религиозный поэтический роман, неизвестный Уортону. Его поэтические достоинства выше его эпохи.

МАТЕРИАЛЫ ПО РАННЕЙ АНГЛИЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ, полученные преимущественно из редких книг и древних неизданных рукописей с XV по XVII век.

Отпечатано семьдесят пять экземпляров. 2 фунта 2 шилл.

СОДЕРЖАНИЕ: «Внезапный поворот колеса Фортуны», неизданная поэма Тейлора, «водного поэта»; «Житие святой Екатерины»; «Рыцарь и его жена»; «Магическая рукопись д-ра Каюса»; «Сказка о кузнеце и его даме»; «Книга Робина Совести»; баллады о Хью из Линкольна; «Лента, воротник и манжета»; «Новости из Ислингтона»; дербиширская пьеса муммеров; интерлюдия «Юность».

НОВАЯ КНИГА О ШЕКСПИРЕ И СТРАТФОРДЕ-НА-ЭЙВОНЕ, иллюстрированная многочисленными гравюрами на дереве и факсимиле брачного обязательства Шекспира и другими любопытными статьями.

Отпечатано семьдесят пять экземпляров. 15 шилл.

* * * Среди иллюстраций к этому тому можно упомянуть факсимиле документов из Далвичского колледжа, гостиницы «Красная лошадь» или гостиницы Вашингтона Ирвинга в Стратфорде, Юбилейного амфитеатра, комнаты, в которой родился Шекспир, фитильного ружья Шекспира и других реликвий, домика смотрителя в Чарлкоте, моста возле коттеджа Энн Хэтэуэй и т. д.

ПАЛАТИНСКАЯ АНТОЛОГИЯ. Обширная коллекция древних стихов и баллад, относящихся к Чеширу и Ланкаширу; к которой добавлен «Палатинский венок».

Отпечатано сто десять экземпляров. 2 фунта 12 шилл. 6 пенсов.

ЛИТЕРАТУРА XVI и XVII ВЕКОВ, иллюстрированная перепечатками очень редких трактатов.

Отпечатано семьдесят пять экземпляров. 2 фунта 2 шилл.

СОДЕРЖАНИЕ: «Настроение Гарри Уайта», изложенное М. П.; «Комедия о двух итальянских джентльменах»; «Путешествия Тейлора из Лондона на остров Уайт», 1648 г.; «Завещание Уилла Бака»; «Книга веселых загадок», 1629 г.; «Комедия "Все ради денег"», 1578 г.; «Вино, пиво, эль и табак», 1630 г.; «Новая книга новых острот Джонсона», 1630 г.; «Гирлянда любви», 1624 г.

ЙОРКШИРСКАЯ АНТОЛОГИЯ. — Обширная коллекция баллад и стихов, касающихся графства Йоркшир.

Отпечатано сто десять экземпляров. 2 фунта 2 шилл.

* * * Эта работа содержит более 400 страниц и включает перепечатку весьма любопытной поэмы под названием «Йоркширский эль», 1697 г., а также большое разнообразие старинных йоркширских баллад.

ФАКТЫ И ДОМЫСЛЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ИСТОРИИ ИГРАЛЬНЫХ КАРТ. У. А. ЧАТТО, автора «Истории ксилографии Джексона», в одном красивом томе, 8-во, иллюстрированном множеством гравюр, как простых, так и цветных, в тканевом переплете, 1 фунт 1 шилл.

«Это чрезвычайно занимательно». — «Атлас».

«Любопытная, развлекательная и поистине ученая книга». — «Рэмблер».

«Действительно, все произведение заслуживает нашего самого теплого одобрения». — «Литературная газета».

«Настоящая сокровищница антикварных исследований, интересная даже тем, кто никогда не играет в карты». — «Журнал Тейта».

СЛОВАРЬ АРХАИЧЕСКИХ И ПРОВИНЦИАЛЬНЫХ СЛОВ, устаревших фраз, пословиц и древних обычаев со времен правления Эдуарда I. ДЖЕЙМСА ОРЧАРДА ХОЛЛИУЭЛЛА, члена Королевского общества, члена Общества антикваров и т. д. 2 тома, 8-во, содержащие более 1000 страниц, набранных в две колонки, в тканевом переплете, 1 фунт 1 шилл.

Он содержит около 50 000 слов (включая все известные разрозненные глоссарии английского языка), образуя полный ключ к чтению произведений наших старых поэтов, драматургов, богословов и других авторов, чьи работы изобилуют аллюзиями, объяснения которых не найти в обычных словарях и справочниках. Большинство основных архаизмов проиллюстрированы примерами, отобранными из ранних неизданных рукописей и редких книг, и большая часть из них окажется оригинальными источниками.

КРАТКИЙ АНГЛОСАКСОНСКО-АНГЛИЙСКИЙ СЛОВАРЬ (ПРЕПОДОБНОГО Д-РА БОСВОРТА). 8-во, набранный в три колонки, в тканевом переплете, 12 шилл.

«Это не просто сокращение большого словаря, а почти полностью новая работа. В этом кратком словаре по очень умеренной цене можно найти все самое практичное и ценное из прежнего дорогого издания, с большим количеством новых слов и материалов». — Предисловие автора.

ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЕ ВИЗИТАЦИИ. Указатель всех родословных и гербов в геральдических визитациях и других генеалогических рукописях Британского музея. Г. СИМСА, из отдела рукописей. 8-во, набранный в две колонки, в тканевом переплете, 15 шилл.

* * * Незаменимая книга для тех, кто занимается генеалогическими или топографическими изысканиями, предоставляющая готовый ключ к родословным и гербам более 30 000 дворян Англии, их местам жительства и т. д. (с разграничением различных семей с одинаковыми фамилиями в каждом графстве), как они были записаны герольдами во время их визитаций, с указателями к другим генеалогическим рукописям в Британском музее. Это был труд огромного объема. Ни одна публичная библиотека не должна обходиться без него.

«ПЛЯСКА СМЕРТИ» ГОЛЬБЕЙНА с историко-литературным введением антиквара. Квадратное пост-октаво, с 54 гравюрами, являющимися самыми точными копиями, когда-либо выполненными с этих жемчужин искусства, и фронтисписом с изображением древней кровати в Ахене, с вырезанной на ней «Пляской смерти», гравированной Фэрхолтом, в тканевом переплете, 9 шилл.

«Дизайны выполнены с совершенно необычайным духом и точностью. Они действительно очень правдивы». — «Атенеум».

РУКОВОДСТВО ПО АРХЕОЛОГИИ. Археологический указатель остатков древности кельтского, романо-британского и англосаксонского периодов. ДЖОНА ЙОНГА АКЕРМАНА, члена и секретаря Общества антикваров. 1 том, 8-во, иллюстрированный многочисленными гравюрами, включающими более 500 объектов, в тканевом переплете, 15 шилл.

«Одной из первых потребностей начинающего антиквара является возможность сравнения, и здесь она предоставлена ему с первого взгляда. Гравюры, по сути, составляют самую ценную часть книги, как по их количеству, так и по разумному выбору типов и примеров, которые они содержат. Это книга, которую мы по этой причине можем безопасно и горячо рекомендовать всем, кто интересуется древностями своей родной земли». — «Литературная газета».

«Книга такой полезности — столь лаконичная, ясная, так хорошо сжатая из столь разнообразных и объемных источников — не может не быть общепринятой». — «Арт Юнион».

МОНЕТЫ. Введение в изучение древних и современных монет. Дж. Й. АКЕРМАНА. Фкп-октаво, с многочисленными гравюрами на дереве с оригинальных монет, 6 шилл. 6 пенсов.

Отпечатано ТОМАСОМ КЛАРКОМ ШОУ, Нью-стрит-сквер, 8, в Нью-стрит-сквер, 5, в приходе Св. Невесты, в Сити Лондона; и опубликовано ДЖОРДЖЕМ БЕЛЛОМ, Флит-стрит, 186, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу Флит-стрит, 186, вышеупомянутому. — Суббота, 28 февраля 1852 г.

Примечание транскрибатора: Варианты оригинального написания не были стандартизированы. Ὁρῶσσι может быть опечаткой для Ὁρῶσι.

Страницы в «Заметках и вопросах», том I-V

Заметки и вопросы, том I.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том I № 1 3 ноября 1849 г. Страницы 1 - 17 PG # 8603

Том I № 2 10 ноября 1849 г. Страницы 18 - 32 PG # 11265

Том I № 3 17 ноября 1849 г. Страницы 33 - 46 PG # 11577

Том I № 4 24 ноября 1849 г. Страницы 49 - 63 PG # 13513

Том I № 5 1 декабря 1849 г. Страницы 65 - 80 PG # 11636

Том I № 6 8 декабря 1849 г. Страницы 81 - 95 PG # 13550

Том I № 7 15 декабря 1849 г. Страницы 97 - 112 PG # 11651

Том I № 8 22 декабря 1849 г. Страницы 113 - 128 PG # 11652

Том I № 9 29 декабря 1849 г. Страницы 130 - 144 PG # 13521

Том I № 10 5 января 1850 г. Страницы 145 - 160 PG #

Том I № 11 12 января 1850 г. Страницы 161 - 176 PG # 11653

Том I № 12 19 января 1850 г. Страницы 177 - 192 PG # 11575

Том I № 13 26 января 1850 г. Страницы 193 - 208 PG # 11707

Том I № 14 2 февраля 1850 г. Страницы 209 - 224 PG # 13558

Том I № 15 9 февраля 1850 г. Страницы 225 - 238 PG # 11929

Том I № 16 16 февраля 1850 г. Страницы 241 - 256 PG # 16193

Том I № 17 23 февраля 1850 г. Страницы 257 - 271 PG # 12018

Том I № 18 2 марта 1850 г. Страницы 273 - 288 PG # 13544

Том I № 19 9 марта 1850 г. Страницы 289 - 309 PG # 13638

Том I № 20 16 марта 1850 г. Страницы 313 - 328 PG # 16409

Том I № 21 23 марта 1850 г. Страницы 329 - 343 PG # 11958

Том I № 22 30 марта 1850 г. Страницы 345 - 359 PG # 12198

Том I № 23 6 апреля 1850 г. Страницы 361 - 376 PG # 12505

Том I № 24 13 апреля 1850 г. Страницы 377 - 392 PG # 13925

Том I № 25 20 апреля 1850 г. Страницы 393 - 408 PG # 13747

Том I № 26 27 апреля 1850 г. Страницы 409 - 423 PG # 13822

Том I № 27 4 мая 1850 г. Страницы 425 - 447 PG # 13712

Том I № 28 11 мая 1850 г. Страницы 449 - 463 PG # 13684

Том I № 29 18 мая 1850 г. Страницы 465 - 479 PG # 15197

Том I № 30 25 мая 1850 г. Страницы 481 - 495 PG # 13713

Заметки и вопросы, том II.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том II № 31 1 июня 1850 г. Страницы 1- 15 PG # 12589

Том II № 32 8 июня 1850 г. Страницы 17- 32 PG # 15996

Том II № 33 15 июня 1850 г. Страницы 33- 48 PG # 26121

Том II № 34 22 июня 1850 г. Страницы 49- 64 PG # 22127

Том II № 35 29 июня 1850 г. Страницы 65- 79 PG # 22126

Том II № 36 6 июля 1850 г. Страницы 81- 96 PG # 13361

Том II № 37 13 июля 1850 г. Страницы 97-112 PG # 13729

Том II № 38 20 июля 1850 г. Страницы 113-128 PG # 13362

Том II № 39 27 июля 1850 г. Страницы 129-143 PG # 13736

Том II № 40 3 августа 1850 г. Страницы 145-159 PG # 13389

Том II № 41 10 августа 1850 г. Страницы 161-176 PG # 13393

Том II № 42 17 августа 1850 г. Страницы 177-191 PG # 13411

Том II № 43 24 августа 1850 г. Страницы 193-207 PG # 13406

Том II № 44 31 августа 1850 г. Страницы 209-223 PG # 13426

Том II № 45 7 сентября 1850 г. Страницы 225-240 PG # 13427

Том II № 46 14 сентября 1850 г. Страницы 241-256 PG # 13462

Том II № 47 21 сентября 1850 г. Страницы 257-272 PG # 13936

Том II № 48 28 сентября 1850 г. Страницы 273-288 PG # 13463

Том II № 49 5 октября 1850 г. Страницы 289-304 PG # 13480

Том II № 50 12 октября 1850 г. Страницы 305-320 PG # 13551

Том II № 51 19 октября 1850 г. Страницы 321-351 PG # 15232

Том II № 52 26 октября 1850 г. Страницы 353-367 PG # 22624

Том II № 53 2 ноября 1850 г. Страницы 369-383 PG # 13540

Том II № 54 9 ноября 1850 г. Страницы 385-399 PG # 22138

Том II № 55 16 ноября 1850 г. Страницы 401-415 PG # 15216

Том II № 56 23 ноября 1850 г. Страницы 417-431 PG # 15354

Том II № 57 30 ноября 1850 г. Страницы 433-454 PG # 15405

Том II № 58 7 декабря 1850 г. Страницы 457-470 PG # 21503

Том II № 59 14 декабря 1850 г. Страницы 473-486 PG # 15427

Том II № 60 21 декабря 1850 г. Страницы 489-502 PG # 24803

Том II № 61 28 декабря 1850 г. Страницы 505-524 PG # 16404

Заметки и вопросы, том III.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том III № 62 4 января 1851 г. Страницы 1- 15 PG # 15638

Том III № 63 11 января 1851 г. Страницы 17- 31 PG # 15639

Том III № 64 18 января 1851 г. Страницы 33- 47 PG # 15640

Том III № 65 25 января 1851 г. Страницы 49- 78 PG # 15641

Том III № 66 1 февраля 1851 г. Страницы 81- 95 PG # 22339

Том III № 67 8 февраля 1851 г. Страницы 97-111 PG # 22625

Том III № 68 15 февраля 1851 г. Страницы 113-127 PG # 22639

Том III № 69 22 февраля 1851 г. Страницы 129-159 PG # 23027

Том III № 70 1 марта 1851 г. Страницы 161-174 PG # 23204

Том III № 71 8 марта 1851 г. Страницы 177-200 PG # 23205

Том III № 72 15 марта 1851 г. Страницы 201-215 PG # 23212

Том III № 73 22 марта 1851 г. Страницы 217-231 PG # 23225

Том III № 74 29 марта 1851 г. Страницы 233-255 PG # 23282

Том III № 75 5 апреля 1851 г. Страницы 257-271 PG # 23402

Том III № 76 12 апреля 1851 г. Страницы 273-294 PG # 26896

Том III № 77 19 апреля 1851 г. Страницы 297-311 PG # 26897

Том III № 78 26 апреля 1851 г. Страницы 313-342 PG # 26898

Том III № 79 3 мая 1851 г. Страницы 345-359 PG # 26899

Том III № 80 10 мая 1851 г. Страницы 361-382 PG # 32495

Том III № 81 17 мая 1851 г. Страницы 385-399 PG # 29318

Том III № 82 24 мая 1851 г. Страницы 401-415 PG # 28311

Том III № 83 31 мая 1851 г. Страницы 417-440 PG # 36835

Том III № 84 7 июня 1851 г. Страницы 441-472 PG # 37379

Том III № 85 14 июня 1851 г. Страницы 473-488 PG # 37403

Том III № 86 21 июня 1851 г. Страницы 489-511 PG # 37496

Том III № 87 28 июня 1851 г. Страницы 513-528 PG # 37516

Заметки и вопросы, том IV.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том IV № 88 5 июля 1851 г. Страницы 1- 15 PG # 37548

Том IV № 89 12 июля 1851 г. Страницы 17- 31 PG # 37568

Том IV № 90 19 июля 1851 г. Страницы 33- 47 PG # 37593

Том IV № 91 26 июля 1851 г. Страницы 49- 79 PG # 37778

Том IV № 92 2 августа 1851 г. Страницы 81- 94 PG # 38324

Том IV № 93 9 августа 1851 г. Страницы 97-112 PG # 38337

Том IV № 94 16 августа 1851 г. Страницы 113-127 PG # 38350

Том IV № 95 23 августа 1851 г. Страницы 129-144 PG # 38386

Том IV № 96 30 августа 1851 г. Страницы 145-167 PG # 38405

Том IV № 97 6 сентября 1851 г. Страницы 169-183 PG # 38433

Том IV № 98 13 сентября 1851 г. Страницы 185-200 PG # 38491

Том IV № 99 20 сентября 1851 г. Страницы 201-216 PG # 38574

Том IV № 100 27 сентября 1851 г. Страницы 217-246 PG # 38656

Том IV № 101 4 октября 1851 г. Страницы 249-264 PG # 38701

Том IV № 102 11 октября 1851 г. Страницы 265-287 PG # 38773

Том IV № 103 18 октября 1851 г. Страницы 289-303 PG # 38864

Том IV № 104 25 октября 1851 г. Страницы 305-333 PG # 38926

Том IV № 105 1 ноября 1851 г. Страницы 337-359 PG # 39076

Том IV № 106 8 ноября 1851 г. Страницы 361-374 PG # 39091

Том IV № 107 15 ноября 1851 г. Страницы 377-396 PG # 39135

Том IV № 108 22 ноября 1851 г. Страницы 401-414 PG # 39197

Том IV № 109 29 ноября 1851 г. Страницы 417-430 PG # 39233

Том IV № 110 6 декабря 1851 г. Страницы 433-460 PG # 39338

Том IV № 111 13 декабря 1851 г. Страницы 465-478 PG # 39393

Том IV № 112 20 декабря 1851 г. Страницы 481-494 PG # 39438

Том IV № 113 27 декабря 1851 г. Страницы 497-510 PG # 39503

Заметки и вопросы, том V.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том V № 114 3 января 1852 г. Страницы 1-19 PG # 40171

Том V № 115 10 января 1852 г. Страницы 25-45 PG # 40582

Том V № 116 17 января 1852 г. Страницы 49-70 PG # 40642

Том V № 117 24 января 1852 г. Страницы 73-95 PG # 40678

Том V № 118 31 января 1852 г. Страницы 97-118 PG # 40716

Заметки и вопросы, том V.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том V № 119 7 февраля 1852 г. Страницы 121-143 PG # 40742

Том V № 120 14 февраля 1852 г. Страницы 145-167 PG # 40743

Том V № 121 21 февраля 1852 г. Страницы 169-191 PG # 40773

Указатель

Том, Даты, Год, PG #

Том I. Указатель. [Нояб. 1849-Май 1850] PG # 13536

INDEX TO THE SECOND VOLUME. MAY-DEC., 1850 PG # 13571

INDEX TO THE THIRD VOLUME. JAN.-JUNE, 1851 PG # 26770

INDEX TO THE FOURTH VOLUME. JULY-DEC., 1851 PG # 40166