Transcriber's note:

A few typographical errors have been corrected. They
appear in the text like this, and the
explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked
passage.

ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ВЗАИМНОГО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Напав на след, сделайте заметку». — Капитан Каттл

№ 239.

Суббота, 27 мая 1854 г.

Цена четыре пенса С штампованным знаком 5 д.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки: —

Стр.

Перепечатки ранних изданий Библии, преп. Р. Хупер, магистр искусств

487

Брачное свидетельство Джона Гауэра, поэта, У. Х. Ганнер

487

Аска или Аска

488

Легенды графства Клэр, Фрэнсис Роберт Дэвис

490

Архаичные слова

491

Второстепенные заметки: — Надписи на зданиях — Эпитафии — Числа — Кельтский язык — Иллюстрация к стихотворению Лонгфелло: «Божья нива»

492

Запросы: —

Джон Локк

493

Второстепенные запросы: — «Деревенский адвокат» — Ричард Плантагенет, граф Кембриджский — Горский полк — Зловещие бури — Эдвард Фицджеральд — Семейство Бойль — Вывески трактиров — Демоническое происхождение Плантагенетов — Англосаксонские могилы — Роберт Браун, сепаратист — Поручения, выданные Карлом I в Оксфорде

493

Второстепенные запросы с ответами: — Хогманай — «Гиперион» Лонгфелло — Сэр Хью Миддлтон — Сангаред — Полезность для здоровья Холсала близ Ормскрка, Ланкашир — Афины — Джеймс Миллер

495

Ответы: —

Брайдон, лорд Монсон

496

Неизданные рукописи Кольриджа, К. Мансфилд Инглби

496

Судья Телфорд и д-р Битти

497

Русский «Te Deum», Т. Дж. Бактон и др.

498

Артезианские колодцы, Генри Стивенс и др.

499

Церковные сторожа с кнутами для собак

499

Кифа — переплетчик, а не скала, Т. Дж. Бактон и др.

500

Камень Уиттингтона

501

Фотографическая корреспонденция: — Опыт фотографирования — Превращение негативов калотипии в позитивы — Альбумированная бумага

501

Ответы на второстепенные запросы: — Столоверчение — Женская одежда — Должность пономаря, исполняемая одной семьей — Комментарий Лиры — Блэкгард — «Искупление» — Библия 1527 года — Масленичный вторник — Переписка Мильтона — «Verbatim et literatim» — Эпиграммы

502

Разное: —

Заметки о книгах и т. д.

504

Разыскиваемые книги и отдельные тома

505

Уведомления для корреспондентов

505

1 июня выйдет в свет один большой том формата суперовер-ройяль ин-октаво по цене 2 ф. ст. 12 шилл. 6 пенсов в коленкоровом переплете с тиснением.

CYCLOPÆDIA BIBLIOGRAPHICA: Библиотечное руководство по богословской и общей литературе и путеводитель по книгам для авторов, проповедников, студентов и литераторов, аналитическое, библиографическое и биографическое. Составил ДЖЕЙМС ДАРЛИНГ.

ПРОСПЕКТ с образцами и критическими отзывами высылается бесплатно по получении почтовой марки.

Лондон: ДЖЕЙМС ДАРЛИНГ, 81, Грейт-Куин-стрит, Линкольнс-Инн-Филдс.

ЛИТЕРАТОРАМ, ИЗДАТЕЛЯМ И ПРОЧИМ.

ГОСПОДА ХОППЕР И КО., агенты по работе с архивами и т. д., спешат уведомить литературный мир, что они берут на себя розыски и снятие копий в публичных архивах и других старинных рукописях, перевод документов с англо-норманского, латинского и других языков и т. д.

*** Рукописи покупаются, продаются или оцениваются.

4, САУТЬХЭМПТОН-СТРИТ, КЭМДЕН-ТАУН.

ПОЛНЫЕ КАДРИЛИ, соч. для ФОРТЕПИАНО МРС. АМБРОЗ МЕРТОН.

Лондон: Издано для владельца, можно приобрести у К. ЛОНСДЕЙЛА, 26, Олд-Бонд-стрит, а также заказать у всех музыкальных книготорговцев.

ЦЕНА ТРИ ШИЛЛИНГА.

Уже в продаже, № VII (за май), цена 2 шилл. 6 пенсов, выходит ежеквартально.

RETROSPECTIVE REVIEW (Новая серия), состоящий из критических разборов, анализов и выписок из любопытных, полезных, ценных и редких старинных книг.

Том I, ин-октаво, стр. 436, в коленкоровом переплете 10 шилл. 6 пенсов, также поступил в продажу.

ДЖОН РАССЕЛЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер, Лондон.

This Day, with Woodcuts, fcp. 8vo., 5s.

СТАРЫЙ ПЕЧАТНИК И СОВРЕМЕННАЯ ПРЕССА в связи с важным вопросом ДЕШЕВОЙ ПОПУЛЯРНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. ЧАРЛЬЗ НАЙТ.

Also, by the same Author, 2 vols. fcp. 8vo., 10s.

НЕДАВНО ИЛИ ДАВНО.

«Старые пчелы умирают, молодые владеют ульем». — Шекспир.

«Они касаются всевозможных тем — старых людей, старых манер, старых книг; и, взятые в целом, они составляют столь очаровательную пару томов, каких мы не видели уже много долгих дней». — Журнал «Fraser's Magazine».

«Книгу "Недавно или давно" стоит иметь в своей библиотеке». — «Examiner».

«Этот разнообразный, приятный и познавательный сборник эссе». — «Spectator».

«Увлекательный небольшой труд мистера Чарльза Найта полон разнообразных знаний, изложенных с большим изяществом». — «Quarterly Review».

«Эта приятная галерея популярного краеведения». — «John Bull».

ДЖОН МЮРЕЙ, Олбемари-стрит.

НОВЫЙ ТРУД СЭРА ДЭВИДА БРЮСТЕРА.

This Day, fcp. 8vo., 6s.

БОЛЕЕ ЧЕМ ОДИН МИР; символ ВЕРЫ ФИЛОСОФА и НАДЕЖДА ХРИСТИАНИНА. СЭР ДЭВИД БРЮСТЕР.

ДЖОН МЮРЕЙ, Олбемари-стрит.

НОВЫЙ ТРУД ДЕКАНА МИЛМАНА.

Now ready, Vols. I. to III., 8vo., 36s.

ИСТОРИЯ ЛАТИНСКОГО ХРИСТИАНСТВА, включая историю ПАП до ПОНТИФИКАТА НИКОЛАЯ V. Сочинение генриХАРТА МИЛМАНА, доктора богословия, декана собора Св. Павла.

ДЖОН МЮРЕЙ, Олбемари-стрит.

ИСКУССТВО И ХУДОЖНИКИ В АНГЛИИ.

Now ready, 3 vols. 8vo., 36s.

СОКРОВИЩА ИСКУССТВА В ВЕЛИКОБРИТАНИИ. Представляющие собой описание главных собраний картин, скульптур, рукописей и т. д. в этой стране. Д-р ВААГЕН, директор Королевской картинной галереи в Берлине.

ДЖОН МЮРЕЙ, Олбемари-стрит.

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОЕ ЧТЕНИЕ МЮРЕЯ.

Now ready, 2 vols. fcap. 8vo., 8s.

ЭССЕ ИЗ «THE TIMES»: Представляющие собой подборку литературных статей, появившихся в этой газете, перепечатанных с разрешения.

Содержание:

Том I.

Нельсон и леди Гамильтон.

Романы для чтения в поездах.

Луи-Филипп и его семья.

Джон Говард.

Драма Французской революции.

Воспоминания лорда Холланда.

Роберт Саути.

Дин Свифт — Стелла и Ванесса.

Воспоминания о Кольридже.

Джон Китс.

«История Греции» Грота.

Литература для путей сообщения.

Том II.

Лорд Кок.

Открытия в Ниневии.

Лорд Мэнсфилд.

Охота на львов в Африке.

Джереми Тейлор.

Лорд Кларендон и его друзья.

Джон Стерлинг.

Автобиография артиста.

Американцы в Англии.

Фрэнсис Чантри.

Жизненный путь лорда Лангдейла.

Афганистан.

Греческая революция.

Диккенс и Теккерей.

*** Каждый том можно приобрести отдельно.

ДЖОН МЮРЕЙ, Олбемари-стрит.

ИЗ ПЕЧАТИ ВЫШЕЛ

Цена 11 шилл. для нечленов.

ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЙ ТОМ ИЗДАНИЙ ОБЩЕСТВА СЁРТИСА, представляющий собой ПОНТИФИКАЛ ЭГБЕРТА, АРХИЕПИСКОПА ЙОРКСКОГО, 732–766 гг. н. э. Ныне публикуется впервые по рукописи X века из Императорской библиотеки в Париже.

Другие издания ОБЩЕСТВА таковы:

I.

REGINALDI Monachi Dunelmensis Libellus de Admirandis BEATI CUTHBERTI Virtutibus. 15 шилл.

II.

WILLS and INVENTORIES, иллюстрирующие историю, нравы, язык, статистику и т. д. северных графств Англии, с XI века до настоящего времени. [Главным образом из реестра в Дареме.] 15 шилл.

III.

ТАУНЛИЙСКИЕ МИСТЕРИИ. 15 шилл.

IV.

TESTAMENTA EBORACENSIA; завещания, иллюстрирующие историю, нравы, язык, статистику и т. д. провинции Йорк, с 1300 года до настоящего времени. 15 шилл.

V.

SANCTUARIUM DUNELMENSE et SANCTUARIUM BEVERLACENSE; или реестры убежищ Дарема и Беверли. 15 шилл.

VI.

УСТАВЫ ПОЖЕРТВОВАНИЙ, описи и хозяйственные свитки ПРИОРАТА ФИНЧЕЙЛ в графстве Дарем. 15 шилл.

VII.

CATALOGI Veteres Librorum ECCLESIÆ CATHEDRALIS DUNELM. Каталоги библиотеки Даремского собора за различные периоды, от Завоевания до Роспуска, включая каталоги библиотеки аббатства Хулн и рукописей, хранящихся в библиотеке епископа Косина в Дареме. 10 шилл.

VIII.

MISCELLANEA BIOGRAPHICA. Жизнеописания Освина, короля Нортумбрии; два жизнеописания Катберта, епископа Линдисфарнского; и жизнеописание Эаты, епископа Хексемского. 10 шилл.

IX.

Historiæ Dunelmensis Scriptores Tres. ГАУФРИД де КОЛДИНГЕМ, РОБЕРТ де ГРЕЙСТЭЙН и ВИЛЬЕЛЬМ де КАМБР, с восполненными и исправленными пропусками и ошибками в издании Уортона, и Приложением из 665 подлинных документов, иллюстрирующих текст. 15 шилл.

X.

RITUALE ECCLESIÆ DUNELMENSIS; латинский ритуал IX века с межстрочным нортумбрийско-саксонским переводом. 15 шилл.

XI.

АНГЛО-НОРМАНДСКАЯ ХРОНИКА ДЖОРДАНА ФАНТОСМЕ о войне между англичанами и шотландцами в 1173 и 1174 гг., с переводом, примечаниями и т. д. Франсиска Мишеля, члена Общества антикваров Лондона и Эдинбурга. 15 шилл.

XII.

Переписка, описи, хозяйственные свитки и судебные дела ПРИОРАТА КОЛДИНГЕМ. 15 шилл.

XIII.

LIBER VITÆ ECCLESIÆ DUNELMENSIS; а также два некролога той же церкви. 10 шилл.

XIV.

Переписка РОБЕРТА БАУЭСА из Аска, эсквайра, посла королевы Елизаветы при шотландском дворе. 15 шилл.

XV.

Описание, или краткое изложение всех ДРЕВНИХ ПАМЯТНИКОВ, ОБРЯДОВ и ОБЫЧАЕВ, принадлежащих МОНАШЕСКОЙ ЦЕРКВИ ДАРЕМА или находящихся в ней до упразднения. Написано в 1593 году. 10 шилл.

XVI.

АНГЛОСАКСОНСКАЯ И РАННЕАНГЛИЙСКАЯ ПСАЛТИРЬ, публикуемая впервые по рукописям из Британского музея. Том I. 15 шилл.

XVII.

Переписка Д-РА МАТЬЮ ХАТТОНА, архиепископа Йоркского. С подборкой писем сэра Тимоти Хаттона, рыцаря, его сына, и Матью Хаттона, эсквайра, его внука. 15 шилл.

XVIII.

ДАРИМСКАЯ ДОМАШНЯЯ КНИГА; или отчеты келаря Даремского монастыря с 1530 по 1534 год. 15 шилл.

XIX.

АНГЛОСАКСОНСКАЯ И РАННЕАНГЛИЙСКАЯ ПСАЛТИРЬ. Том II. 15 шилл.

XX.

Libellus de Vita et Miraculis S. GODRICI, Heremitæ de FINCHALE, auctore REGINALDO Monacho Dunelmensi. 15 шилл.

XXI.

ПОКАЗАНИЯ касательно ВОССТАНИЯ 1569 ГОДА, КОЛДОВСТВА и прочих ЦЕРКОВНЫХ СУДЕБНЫХ ДЕЛ из Даремского суда, охватывающие период с 1311 года до царствования Елизаветы. 15 шилл.

XXII.

ПРЕДПИСАНИЯ и прочие ЦЕРКОВНЫЕ СУДЕБНЫЕ ДЕЛА РИЧАРДА БАРНСА, епископа Даремского (1577–1587). 25 шилл.

XXIII.

АНГЛОСАКСОНСКИЙ ГИМНАРИЙ по рукописям XI века из Дарема, Британского музея и др. 25 шилл.

XXIV.

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ МИСТЕРА СЁРТИСА пера покойного Джорджа Тейлора, эсквайра. Перепечатано из четвертого тома «Истории Дарема» с дополнительными примечаниями и иллюстрациями, а также с приложением, включающим часть переписки, стихи и т. д. мистера Сёртиса. 16 шилл.

XXV.

БОЛДОНСКАЯ КНИГА, или ОПИСАНИЕ ДАРЕМА 1183 ГОДА. 10 шилл. 6 пенсов

XXVI.

ЗАВЕЩАНИЯ И ОПИСИ, иллюстрирующие историю, нравы, язык, статистику и т. д. графств Йорк, Уэстморленд и Ланкастер, с XIV века до настоящего времени. (Из реестра в Ричмонде.)

Издано для ОБЩЕСТВА книготорговцем ДЖОРДЖЕМ ЭНДРЬЮСОМ, Дарем; WHITTAKER & Co., 13, Эйв-Мария-лейн, Лондон; Т. и В. БУН, 29, Нью-Бонд-стрит, Лондон; и ВИЛЬЯМОМ БЛЭКВУДОМ И СЫНЬЯМИ, Эдинбург; у которых их можно приобрести через любого книготорговца в городе или провинции.

Лондонский гомеопатический госпиталь.

ПОРЯДОК

ПРОВЕДЕНИЯ

БЕСЕДЫ

в

ХАВАНОВСКИХ ЗАЛАХ,

Во вторник, 30 мая 1854 г.

Залы откроются в восемь часов.

МУЗЫКАЛЬНАЯ ПРОГРАММА

(В исполнении оркестра Королевского полка конной гвардии)

БУДЕТ ИСПОЛНЯТЬСЯ В ТЕЧЕНИЕ ВЕЧЕРА.

В залах будут выставлены образцы:

Гальванопокрытий работы господ Ф. Элкингтон.

Фарфора и статуэток работы г-на олдермена Коупленда.

Бронзовых изделий работы господ Джексон и Грэм.

Произведений изящных искусств в области гальванопластики, металлургии и т. д. работы г-на Чарльза Элкингтона с ко.

Этрусских ваз работы господ Бэттам и ко.

Папье-маше работы господ Дженненс и Беттридж.

Тисненой кожи работы г-на Лика.

Кружев работы м-ра Бри.

Восковых фигур работы м-ра Монтанари.

Искусственных цветов работы г-на Хилла.

Резьбы по коже работы г-на Сандарса.

Хромолитографии работы господ Ханхарт и сын.

Фарфора и париана работы господ Олкок.

Научных моделей работы господ Уоткинс и Хилл.

А также множество других новых и интересных предметов.

ИЗЯЩНЫЕ ИСКУССТВА.

Живопись. — Работы господ Найта, члена Королевской академии, Ювинса, члена Королевской академии, Коупа, члена Королевской академии, покойного У. Этти, члена Королевской академии, и рисунки Джона Хейтера, Ханта, Д. Кокса, Джона Льюиса, Брайта, Фредерика Тейлора, Коллингвуда Смита, Ричардсона, Мюллера, Вашера, Д'Эгвилла, Каллама, Роуботема и др., эмали Эссекса, гравюры Фэйда и т. д., и т. д.

Скульптура. — Работы господ Бенеса, Калдера Маршалла, Мэтью Нобла и др., и т. д.

Микроскопы. — Работы господ Смит и Бек, Пиллишера, Топпинга, Варли, Салмона, Ладда, а также членов Микроскопического общества.

Стереоскопы, дагеротипы и фотографии. — Работы господ Бирд, Бланд и Лонг, Клоде, Дикенсон, Даппа, Хорн, Торнтуэйт и ко., Килберн, Ладд, Ларош, Мэйолл, Пиллишер, Королевского паноптикума искусств, а также разнообразные фотографические рисунки видных любителей.

Билеты можно приобрести в Госпитале по адресу: 32, Голден-сквер; у господ Эйлотт и Джонс, Патерностер-роу; г-на Баийера, 219, Риджент-стрит; г-на Хедленда, 15, Принцес-стрит, Хановер-сквер; г-на Лита, Вер-стрит, Кавендиш-сквер, и у церкви Св. Павла; г-на Уокера, Кондуит-стрит; г-на Джеймса Эппса, Грейт-Расселл-стрит, Блумсбери-сквер, и Брод-стрит, Сити; г-на Тёрнера, Пикадилли, Манчестер; г-на Томпсона, Ливерпуль; а также у всех гомеопатических аптекарей и книготорговцев.

Single Tickets, 7s. 6d.; Family Tickets to
admit Four, 1l. 4s.

ЛОНДОН, СУББОТА, 27 МАЯ 1854 Г.

Заметки.

ПЕРЕПЕЧАТКИ РАННИХ ИЗДАНИЙ БИБЛИИ.

В 1833 году руководство Кларендон Пресс выпустило репринт в формате кварто, слово в слово, страница в страницу и буква в букву, первого крупного фолианта, набранного готическим шрифтом, в издании 1611 года нынешней авторизованной, или Королевской, версии Библии. Он был настолько точным, что в нем сохранились даже явные типографские ошибки. Его опубликовали для того, чтобы читатель мог судить о том, можно ли по-прежнему точно следовать первоначальному эталону. К нему прилагалась сверка с меньшим по размеру фолиантом, набранным готическим шрифтом, 1613 года (предпочтение было отдано ему, а не более крупному фолианту того же года, поскольку не удалось найти ни двух полных экземпляров последнего, все листы которого совпадали бы точно):

«Многие из этих экземпляров содержат листы, которые, как можно с очевидностью доказать, принадлежат к изданиям более позднего времени; и даже те, которые кажутся по-прежнему такими же, какими они были изданы изначально, составлены частично из издания, отпечатанного в то время, а частично из остатков более ранних тиражей».

Теперь это предмет высочайшего интереса для всех любителей нашей дорогой старой английской Библии. Предполагается, что переводчики пересмотрели свою работу для издания 1613 года (спустя два года); однако сверка с малым фолиантом того года показывает мало улучшений или не показывает их вовсе, скорее даже наоборот. Я владею небольшим изданием в формате кварто 1613 года (набранным готическим шрифтом, из печати Баркера), не упомянутым нашими более видными библиографами, которое, признавая лучшие исправления, придерживается старого фолианта 1611 года там, где малый фолиант 1613 года отклоняется без необходимости. По моему мнению, это, безусловно, ценнейший тираж. Недавно я приобрел великолепный экземпляр большого фолианта 1613 года. Он заключен в первоначальный толстый дубовый переплет с массивными латунными застежками, наугольниками и бляхами и, судя по всему, был прикован цепью к пюпитру. Сверяя его, я обнаружил, что лист или два в Первой книге Царств и Евангелии от Матвея чрезвычайно бережно заимствованы из более раннего тиража. Титульные листы как Ветхого, так и Нового Заветов точно такие же, как у фолианта 1611 года, за исключением даты 1613 вместо 1611. Книга использовалась в высшей степени активно, и воображение упивается мыслью о тех глазах и сердцах, которые, должно быть, обрели благословение благодаря ее чтению. Я недостаточно хорошо знаком с нашими более ранними переводами, чтобы без справок опознать листы вставленного издания, а времени на справки у меня нет. Могу лишь сказать, что там имеется весьма причудливая гравюра на дереве, изображающая маленького Давида, пускающего камень из пращи в гиганта Голиафа. Беглый просмотр Книги Бытия показывает мне, что это крупное издание сходится в исправлениях с тем малым изданием, которым пользовалось руководство Кларендон Пресс, хотя мое издание в кварто 1613 года отличается от него, придерживаясь, как я уже говорил, ближе к первоначальному эталону 1611 года. Я хотел бы задать пару вопросов вашим многочисленным читателям.

1. Публиковался ли большой фолиант 1613 года когда-либо целиком, или же указанные мной листы во всех известных экземплярах заимствованы: некоторые из более ранних, а некоторые из более поздних тиражей? 2. Является ли установленным фактом, что переводчики пересмотрели свою работу в 1613 году? 3. Что представляет собой упомянутое мной малое издание в кварто 1613 года?

Наконец, не было ли бы интересным предприятием перепечатать наши различные переводы священного фолианта в виде дешевой и единообразной серии, подобно тому как Паркерское общество издало литургию? Можно было бы по подписке образовать общество для поддержки такой цели. Мы могли бы получить переводы Кавердейла, Мэтьюза, Краннера, Тавернера, Женевский (1560), Епископский (Паркера, 1568) и благородный авторизованный (Королевский 1611 года) с указанием их разночтений. Я не вижу никаких причин для вреда от этого; и это наверняка придало бы импульс изучению Слова Божия — благороднейшему из всех штудий. Какой том может быть величественнее по простоте и изяществу языка, по истинному англосаксонскому идиому, чем наш нынешний почитаемый перевод? Какая книга могла бы вызвать больший интерес, чем Великая Библия Краннера 1539 года, откуда взята наша привычная Псалтырь из молитвенника? Я с душевным трепетом внес бы свой скромный вклад в столь благое дело.

Ричард Хупер, магистр искусств.

Церковь св. Стефана, Вестминстер.

БРАЧНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЖОНА ГАУЭРА, ПОЭТА.

Приводимое ниже особое свидетельство о браке, извлеченное из реестра Вильяма Уайкхемского, хранящегося в архиве Винчестера, само по себе представляет собой любопытный документ; но если, как есть все основания полагать, лицо, на имя коего оно было выдано, являлось не кем иным, как прославленным поэтом — «нравственным Гауэром», — интерес к нему возрастает многократно: и по этой причине я желаю обнародовать его на страницах «N. & Q.» — подходящего места для публикации подобных сведений, касающихся жизни людей, выдающихся в летописях литературы. Мне не удалось найти никаких упоминаний о браке Джона Гауэра в книгах, к которым я имел возможность обратиться; и хотя это событие, пожалуй, имеет небольшую важность, добросовестный биограф никогда не пренебрегнет его упоминанием. Документ гласит следующее:

«Willelmus permissione divina Wyntoniensis Episcopus, dilecto in Christo filio, domino Willelmo, capellano parochiali ecclesiæ S. Mariæ Magdalenæ in Suthwerk, nostræ diocesis, salutem, gratiam, et benedictionem. Ut matrimonium inter Joannem Gower et Agnetem Groundolf dictæ ecclesiæ parochianos sine ulteriore bannorum editione, dumtamen aliud canonicum non obsistat, extra ecclesiam parochialem, in Oratorio ipsius Joannis Gower infra hospicium cum in prioratu B. Mariæ de Overee in Suthwerk prædicta situatum, solempnizare valeas licenciam tibi tenore præsentium, quatenus ad nos attinet, concedimus specialem. In cujus rei testimonium sigillum nostrum fecimus his apponi. Dat. in manerio nostro de alta clera vicesimo quinto die mensis Januarii, A.D. 1397, et nostræ consecrationis 31mo».

Связь поэта Гауэра с церковью Святой Марии Овери хорошо известна, равно как и его щедрость, выразившаяся в крупном вкладе в реконструкцию приоратской церкви, в которой он также основал придел и где поныне покоится его гробница. Из этого документа следует, что он фактически проживал на территории приората.

Этот брак должен был заключиться на закате его лет. Год его рождения неизвестен. Говорят, что он был несколько старше Чосера, дата рождения которого также неточна: имеются некоторые основания относить ее к 1328 году, а другие, пожалуй, более убедительные — к 1345 году. Если последнее верно, и если сделать скидку на разницу в возрасте, можно предположить, что Гауэру было от пятидесяти пяти до шестидесяти лет ко времени его женитьбы на Агнес Граундольф.

У. Х. Ганнер.

Винчестер.

[Ссылка на завещание Гауэра, напечатанное в труде Тодда «Иллюстрации к Гауэру и Чосеру», стр. 87 и след., подтверждает точность вывода нашего корреспондента о том, что это брачное свидетельство поэта, поскольку оно показывает, что имя жены Гауэра было Агнес. — Ред. «N. & Q.»]

АСКА ИЛИ АСКА.

По всей Северной Америке этот двуслог встречается на конце названий в местностях, которые в настоящее время заняты индейскими племенами, говорящими на совершенно разных языках; и в этих языках, за исключением таких названий, почти нет аналогичных звуков. Существуют кроме того названия, оканчивающиеся на esco, isco, isca, escaw, uscaw, которые, возможно, можно отнести к той же категории, поскольку они являются лишь случайными вариациями aska, возникшими из-за особенностей слуха тех, кто впервые услышал их произношение на местном наречии.

Являются ли эти названия исконными в каком-либо из современных индейских языков? И если да, то каков их истинный смысл? Я предлагаю эти вопросы на рассмотрение любому из джентльменов в Форт-Чипевьяне, Норвей-Хаусе и т. д. (поскольку нет сомнений, что «N. & Q.» проникает как на Дальний Запад, так и на Дальний Восток), кто может проявить интерес к этой теме.

По всей видимости, они были даны народом, населявшим весь континент от моря до моря, так как они встречаются от Гудзонова залива до Юкатана и от Тихого океана до Атлантического.

Имели ли американские народы изначально один язык? Гумбольдт, Дюпонсо и другие отмечали, что во всех американских языках, от эскимосского до огнеземельского, существуют поразительные аналогии в грамматическом строе, хотя их корни совершенно различны. Д-р Причард говорит:

«В самой природе американских языков имеются особенности, которые способны породить большое разнообразие в словах и в сравнительно короткий срок стереть следы сходства». — Phys. Hist. и др., т. v, стр. 317.

Быть может, это лишь любопытное совпадение, но несомненной истиной является то, что практически без единого исключения все названия (можно почти сказать: слова), оканчивающиеся подобным образом, в той или иной степени связаны с водой. Исключение (если оно действительно таково) — Masca, которое я обнаружил среди своих старых заметок, где за ним следовало слово Montagne, но больше ничего нет, и я все о нем забыл.

Что до остального, то разновидности на isca и т. д., о которых говорилось ранее, обнаруживаются главным образом в северных странах, по направлению к Гудзонову и Джеймсову заливам и т. д., где в настоящее время разговорными языками являются эскимосский (каралит), кри и монтаньярский диалект алгонкинского, а именно: Агомиска, остров в Джеймсовом заливе; Меминиска, озеро на реке Олбани; Немискау, озеро; Паскуамиско на Джеймсовом заливе; далее, Кинвапискау, озеро; Наоскискау, то же; Непискау, то же; Камипескау, то же; Каняпускау, озеро и река: последние пять лежат между истоками Сагенея и южной оконечностью Джеймсова залива.

Опять же, начиная с самого запада, мы находим Уналашку, или Агун-Аляску, или (по словам местных жителей) Нагун-Аляску — остров, изобилующий прекрасными родниками и ручьями. Не следует мне пропускать и другой Алеутский остров по имени Киска.

Аляска, или Аляска, — полуостров. Язык в данных случаях является ветвью эскимосского.

Атабаска (Атапеску у Мальт-Брюна) — озеро и река. Маккензи говорит, что на языке кринексау это слово означает плоскую, низкую, заболоченную местность, подверженную затоплениям (изд. в 4-ю д. л., стр. 122). Здесь я повторю вопрос: является ли это слово исконным или всего лишь заимствованным? В известных мне словарях нет ничего, имеющего хотя бы малейшее сходство с ним. В словаре, приведенном д-ром Латемом (Varieties of Man и др., стр. 208–209), вода на языке чипевьян — tone, а река — tesse.

Итаска — небольшое озеро, откуда берет начало Миссисипи. Преобладающими языками в прилегающей местности являются диалекты сиу и чиппевайская ветвь алгонкинского.

Вапискау — река. Язык — кри?

Небраска — «Мелкая река», как утверждают, название Платта на языке сиу.

Мочаско — «Всегда полная»; так на языке сиу называется еще одна река. Вопрос: являются ли эти два слова исконными? Ватапан на этом языке означает реку.

Оаноска — слово из языка сиу, означающее «Большая аллея или плес», но относится ли оно к реке, я позабыл. Цитата взята из сочинения Лонга «Expedit. to St. Peter's River», т. I, стр. 339, к которому у меня сейчас нет доступа. Атамаска и Мадагаска — два названия, о которых я ничего не могу сообщить по той же причине, что была указана выше для Маски.

Артабаска — очень болотистый тауншип (или бывший таковым), носящий это имя и лежащий к югу от Святого Лаврентия.

Маскинондж (также название рыбы), в котором этот звук присутствует, хотя и не на конце, представляет собой сеньорию на северном берегу Святого Лаврентия, часть которой у реки настолько низкая, что ее часто затапливает. Река с тем же названием протекает через эту сеньорию. Оба упомянутых места находятся в краю, где преобладало ирокезское наречие.

Зораска, или Завраска, — название реки где-то между Квебеком и Джеймсовым заливом, о которой я ничего больше не знаю, так как слышал о ней лишь от охотников на лосей. Вероятно, она находится в краях, где говорят на монтаньярском.

Ямаска — река на южном берегу Святого Лаврентия, вокруг которой много заболоченной земли, в особенности близ ее впадения в Большую реку.

Камураска, или Камураска, — острова на реке Святый Лаврентий ниже Квебека, получившие свое название от сеньории на материке; ровная равнина, окруженная холмами и усеянная сопками. Бушет пишет:

«Исходя из положения, внешнего вида и точного сходства этих видов островков на твердой земле с таковыми у Камураски, между которыми и берегом русло реки почти пересыхает во время отлива, натуралист будет сильно склонен полагать, что то, что ныне образует континент, в какую-то эпоху было затоплено огромными волнами Святого Лаврентия и что упомянутые возвышенности представляли собой острова или скалы, подвергавшиеся воздействию воды» и т. д. — Description de Bas-Canada и др., стр. 551.

Если aska относится к воде, не может быть сомнений в том, что этот район назван подходящим образом.

Можно предположить, что преобладающим языком здесь был алгонкинский, поскольку жители при первом их посещении европейцами были либо микмаками, либо абенаками — обоими племенами из этой великой семьи.

Еще дальше на восток, вытекая из озера Темискуата в реку Сент-Джон, мы находим Мадаваску в местности, где языком был либо абенакский, либо диалект гуронского, на котором, как говорят, общаются индейцы мелесит на Сент-Джоне. Аска больше не встречается в этой части Северной Америки, насколько мне удалось выяснить; но при взгляде на юг она обнаруживается, причем при схожих обстоятельствах, а именно: в связи с водой.

Табаска, или Тобаско (ибо пишут по-разному), — страна на границах Юкатана, описываемая конкистадорами как труднопроходимая для походов из-за многочисленных водоемов и обширных болот. Клавихеро говорит, что нынешнее название было дано испанцами; однако я не знаю ни одного испанского слова, хотя бы отдаленно похожего на него, а потому предполагаю, что они должны были заимствовать местное наименование. Языком там был, а возможно, и остается майя.

Тараска — название народа, населяющего землю Мечуакан, которая славится своими многочисленными источниками прекрасной воды. Язык, судя по всему, был мексиканским. (См.: Clavigero, vol. i, p. 10, edit. 4to., Cullen's Trans.; и Dr. Prichard's Phys. Hist. и др., vol. v, p. 340.)

Упоминание Тараски наводит на мысль о Тарасконе, который также пишется как Тараска. Два примера встречаются в земле кельтской Галлии; оба — на реках: один на Роне, другой на Арьеже.

Покончив пока с Америкой, человек естественно приходит к вопросу о том, встречается ли aska в других частях света в столь же тесной связи с водой. Прежде чем сделать это, однако, я замечу, что Томпсон в своем «Эссе об этимологиях» и т. д. (стр. 10) отмечает, что «готическое окончание sk, происхождение нашего ish и саксонского isk, означающие уподобление, отождествление, используется во всех диалектах вплоть до самых берегов Китая» и т. д. В качестве примеров он приводит «Тобольск» и «Увальск». Если же верно, что ā и āb являются первобытными звуками, обозначающими воду во многих языках, то не имеем ли мы здесь сочетания ā и sk?

Но перейдем дальше. Мальт-Брюн упоминает город в Аравии по имени «Аска», один из пунктов, разграбленных в ходе похода под предводительством Элия Галла (Précis de la Géographie и др., т. I, стр. 179). В целом Аравия не изобилует водоемами; но именно это обстоятельство делает более или менее знаменитой каждую местность, где они имеются в изобилии и чисты. Следовательно, этот город мог быть примечателен своими стенами и источниками чистой воды.

Аска — название реки в Японии, примечательной своей огромной глубиной и частой сменой русла (Головнин, т. III, стр. 149).

В северо-восточной Азии мы находим реку, названную в честь тунгусов — Тунгуска. Вопрос: тунгусская аска? И, продолжая упомянутые ранее примеры Томпсона, мы можем назвать Якутск, Иркутск, Охотск, Камчатку и т. д., и все они тесно связаны с водой. Затем имеется Кандалакша (в англ. Kandalask) — залив Белого моря; Чешская губа (Tchesk) — другой; Каниска-Земля — остров и т. д. В Испании Уэска стоит на реке Барбато. Две Градиски в Венгрии и др. стоят: одна на Саве, другая на Лисонцо.

Залесье (Переславль) расположено на озере, однако Мальт-Брюн утверждает, что название означает «за лесами». Так оно и есть или нет. Звук здесь присутствует и находится в связи с водой. Пултуск почти со всех сторон окружен водой — Наревом. Аскерсун в Швеции стоит на озере. Гасконь, говорит Рафинеск, означает «по ту сторону моря» (American Nations и др., № 2, стр. 41).

Мадагаскар. Любопытно сходство между этим названием острова и американскими названиями Мадагаска и Мадауаска. Кстати, я забыл заметить насчет последнего, что капитан Левиндж в своих «Отголосках из глушей» и т. д. (т. I, стр. 150) выводит его от слова Madawas (микмак) — «дикобраз», в то время как «Рыболов в Канаде» (Ленман, стр. 229) утверждает, что оно означает «никогда не замерзающая», поскольку часть реки никогда не замерзает. Кто же прав?

Черкасск. Всем известно, что столица донских казаков — это в высшей степени «водный город». Согласно Палласу, черкесы (Tcherkesses) некогда обитали в Крыму. Возможно, они распространили свое влияние на Дон, и рассматриваемое название может быть синтетической формой от «Черкес-аска».

Дамаск (латинизированное Damascus) славится своими водами по всему Востоку. Название этого древнего города было Дамас, «Le Demechk, ou Chamel-Dimichk, des Orientaux» (Мальт-Брюн, т. VIII, стр. 215).

Современный город, как говорят, называется Дамас, или И-Домешк, хотя более известен под названием Эль-Шам. Брайант утверждает, что туземцы называли его Damasec и Damakir, причем последнее означает город (Caer?) Дамса или Адамы (Mythology и др., т. I, стр. 69). Не могло ли это название когда-то быть Адама или Дама-аска?

В Великобритании есть реки и озера, называемые соответственно Эск, Экс или Иска, Акс и Уск.

По-видимому, Акс когда-то писалось как Asca, поскольку Ламбард приводит Ascanmynster в качестве саксонского названия Эксминстера. Отсюда мы также можем сделать вывод, что остров Эксхолм когда-то назывался Асканхолм. Экс, вероятно, был Эском, т.е. водой или рекой: несомненно, это был Уск. Иска — это британский Иск, латинизированный Птолемеем; ибо Кемден говорит, что Эксетер валлийцы называли Caerisk и т.д. Уск или Уске писалось как Osca у Гиральда Камбрийского (см. Ламбард).

Кайлеска, или Гленда, паром в Сазерлендшире. Кайл-аска? Кайлы (ирл.) — пролив или узкий морской залив.

«Аск» часто встречается в качестве первого слога в названиях мест в Англии, и такие места почти всегда связаны с водой. Кемден упоминает семью выдающихся людей в Ричмондшире по фамилии Аск, от которых, возможно, некоторые места получили свои названия, например, Аскемы, Аскмур и т.д. Аскригг, однако, находясь вблизи некоторых примечательных водопадов (Кемден), может иметь к ним отношение.

Теперь от мест перейдем к вещам, прежде всего заметив, что usk в современном валлийском означает реку. В ирландском uisce или uiske — это вода. На иврите и халдейском hisca означает мыть или пить (см. введение к «Ирландскому словарю» Валанси). В том же источнике мы находим ascu (древнеирландское) — водяная змея или собака; iasc — рыба; easc (ирландское) — вода, то же, что и esk. Чалмерс в «Caledonia» и др. приводит easc или esc (гэльское) — вода; easc lan (гэльское) — полная вода.

Askalabos (греч.) — тритон или водная рептилия; а также asker, askard, askel, ask и esk в провинциальном английском — водяной тритон (см. «Архаический словарь»).

Masca — самка калана; так называют ее русские.

Askalopas (греч.) — вальдшнеп или бекас, т.е. болотная птица.

Как я уже говорил, в индейских языках Северной Америки мало слов, в которых встречается звук «аск», по крайней мере, насколько позволяют мои ограниченные познания в них. Единственные два, которые я могу привести сейчас, оба из языка чиппева. Только одно имеет прямое отношение к воде; возможно, другое имеет косвенное. Это woyzask — камыш, водные растения; mejask — трава или сено. Единственная трава, с которой лесные индейцы, вероятно, знакомы, — это та, что растет на естественных лугах вдоль берегов рек, которые иногда встречаются, и они, как правило, довольно болотистые.

Мы можем закончить нашими cask (бочонок) и flask (фляга). Я мог бы добавить гораздо больше, но боюсь, что уже превысил объем, который мог бы рассчитывать на публикацию на ваших страницах; поэтому я лишь скажу, что, предлагая эти замечания, я ни на чем не настаиваю и готов принять любые исправления.

А. К. М.

Эксетер.

ЛЕГЕНДЫ ГРАФСТВА КЛЭР.

Примерно в двух милях от деревни Корофин, на западе Клэра, находятся руины замка Баллипортри, состоящие из массивной квадратной башни, окруженной стеной, по углам которой расположены башни поменьше: внешняя стена также была окружена рвом. Замок до сих пор сохранился настолько, что нижняя его часть обитаема семьей фермера; а в некоторых верхних комнатах до сих пор остаются массивные каминные полки из серого известняка очень современной формы, горизонтальные части которых украшены четырехлистным орнаментом, выгравированным внутри круга, но нет никаких дат или гербов: из окон замка видны четыре других, ни одно из них не находится дальше двух миль друг от друга; а в нескольких ярдах от рва замка находится очень большой кромлех. О замке рассказывают следующую легенду: когда датчане строили замок (датчане были великими строителями, подобно тому как Оливер Кромвель был великим разрушителем всех старых замков, аббатств и т.д. в Ирландии), — когда датчане строили замок Баллипортри, они собирали рабочих со всех сторон и заставляли их трудиться день и ночь без отдыха и еды; и всякий раз, когда кто-то из них падал от изнеможения, его тело бросали на стену, которую возводили поверх него! Когда замок был закончен, его обитатели тиранили всю округу, пока не пришло время, когда датчане были окончательно изгнаны из Ирландии. Замок Баллипортри держался до последнего, но в конце концов был взят после ожесточенного сопротивления, причем в живых нашли только троих из гарнизона, которые оказались отцом и двумя его сыновьями; разъяренные победители собирались убить и их, когда один из них предложил пощадить их жизни и дать им свободный проход на родину при условии, что они научат ирландцев варить знаменитый эль из вереска — секрет, столь желанный для ирландцев и столь ревностно охраняемый датчанами. Поначалу ни обещания, ни угрозы не действовали на пленников, но в конце концов старший воин согласился открыть секрет при условии, что его двух сыновей сначала казнят у него на глазах, ссылаясь на свой страх, что, когда он вернется на родину, они могут заставить его поплатиться жизнью за разглашение тайны. Хотя и удивленные его просьбой, ирландские вожди немедленно исполнили ее, и молодые люди были убиты. Тогда старый воин воскликнул: «Глупцы! Я видел, что ваши угрозы и обещания начали влиять на моих сыновей; ведь они были всего лишь мальчишками и могли поддаться: но теперь секрет в безопасности, ваши угрозы или обещания не действуют на меня!» Разъяренные своим разочарованием, ирландские солдаты изрубили сурового северянина на куски, и желанный секрет до сих пор остается нераскрытым.

На юге Шотландии рассказывают легенду, почти слово в слово повторяющую вышеприведенную, об одном старом замке, с той лишь разницей, что вместо датчан старого воина и его сыновей называют пиктами (Pechts). После убийства сыновей старику выкалывают глаза и оставляют влачить жалкое существование: он доживает до глубокой старости, и однажды, когда все поколение, сражавшееся с ним, ушло, он слышит, как молодые люди прославляют подвиги силы, совершенные одним из них; старый пикт просит показать ему победителя и просит его дать ему почувствовать свое запястье; молодой человек притворяется, что выполняет его просьбу, но вместо запястья вкладывает в руку старика железный лом; старый пикт ломает железный прут пальцами, спокойно заметя изумленным зрителям, что «это еще довольно хрящеватая штука, в ней пока мало крепости». Эта история рассказывается во втором томе «Эдинбургского журнала» Чемберса, первая серия, кажется; но у меня нет под рукой этого тома, чтобы сослаться на него. Сходство между двумя легендами любопытно и интересно.

Фрэнсис Роберт Дэвис.

АРХАИЧЕСКИЕ СЛОВА.

(Т. VII, стр. 400 и сл.)

Следующий список слов, которые не представлены в «Словаре архаических слов» г-на Холливелла, может внести небольшой вклад в расширение этого и некоторых других наших более полных английских словарей. Это соответствует пожеланию, уже выраженному в «Заметках и запросах»; и если настоящая статья покажется достойной публикации, за ней может последовать другая. В некоторых немногих случаях, хотя слово и присутствует в столбцах г-на Холливелла, не хватает авторитетного источника; примеры, так сказать, обнаружились в довольно необычных источниках, которые иногда стоило дополнить. Следует отметить, что приведенные объяснения в некоторых случаях являются лишь предположениями и ожидают более точной и верной интерпретации.

Aege, возраст. «The Festyvall», л. cxii, лицевая сторона, изд. 1528 г.

Advyse, внимательно рассматривать. «Мемориалы» Страйпа, при Марии, гл. xxviii, стр. 234, фолиант, или т. IV, стр. 384, изд. 1816 г.

Apause, сдерживать. Фокс, «Деяния и памятники», VII, 647; и «Вторая сказка купца», 2093.

Assemble, походить. «Образ обеих церквей» Бейла, ч. II, стр. 378, изд. 1849 г.

Beclepe, обнимать. «The Festyvall», л. xxxvi, лицевая сторона, изд. 1528 г.: «Изображение — обняло рыцаря за шею и поцеловало его».

Bluck, ...(?) «Так истинные люди будут преследуемы и blucked». — «The Festyvall», л. xxvi, лицевая сторона.

Boystously, грубо. «Саломея — грубо обращалась с нашей Госпожой». — «The Festyvall», л. lxvii, оборотная сторона.

Brince, вводить, подавать, propino. «Лютер первым подал (brinced) Германии отравленную чашу своих ересей». — Хардинг в «Сочинениях» епископа Джуэла, т. IV, стр. 335, изд. Оксфорд, 1848 г.

Bussing. «Без слепых поцелуев (bussings) паписта никакой грех не может быть отпущен». — «Образ обеих церквей на Откровение» епископа Бейла, гл. xiii, стр. 431, изд. Кембридж, 1849 г.

Croked. Любопытное применение этого слова встречается в «The Festyvall», л. cxxviii, лицевая сторона: «Изогнутое (croked) выражение лица».

Daying, арбитраж. «Сочинения» Джуэла, I, 387. См. примечание д-ра Джелфа in loc.

Dedeful, действенный? «Эта добродетель действенна (dedefull) для всех христианских людей». — «The Festyvall», л. clxxii, лицевая сторона.

Do, делать дальше (do forth); означает продолжать, идти дальше, встречается в «The Festyvall», л. viii, оборотная сторона.

Domageable, вредный. «The Festyvall», л. cxi, лицевая сторона: «Как вредно (domageable) это для тех, кто привык говорить в своих сделках и торговле, создавая предрассудки — для своих душ».

Dyssclaunderer, клеветник. «Побить его (Стефана) камнями до смерти как клеветника (dyssclaunderer)». — «The Festyvall», л. lxx, оборотная сторона.

Enclense, очищать. «The Festyvall», л. lxxxviii, лицевая сторона.

Enforcement, усилие? «Enchiridion» Эразма, 1533 г., правило IV, гл. xii.

Engrease, перекармливать. «Богатства, которыми они откормлены и engreased, как свиньи». — «Деяния и памятники» Фокса, V, 615, изд. 1843 г.

Ensignement, ... (?) «The Festyvall», л. cliv, лицевая сторона: «И когда все люди собрались вместе по этому ensignement».

Entrecounter, противостоять. Проповедь Брука, 1553 г., цитируется в «Деяниях и памятниках» Фокса, т. VIII, стр. 782.

Fele. Можно привести пример употребления этого слова, содержащий грецизм, если мы не ошибаемся: «И когда люди почувствовали (felte) запах его». — «The Festyvall», л. c, лицевая сторона.

Flytterynge: «молния, а не flytterynge». — «The Festyvall», л. xliv, оборотная сторона, изд. 1528 г.

Novus.

Малые заметки.

Надписи на зданиях. — Следующие надписи взяты со зданий, связанных с госпиталем Спитал-ин-зе-Стрит, графство Линкольн.

На часовне:

 "Fvi Ao Dni 1398 Dom Dei & Pavpervm.
  Non Fvi 1594
  Svm 1616
           Qvi Hanc Devs Hvnc Destrvet."

На стене коттеджа, бывшего ранее одной из богаделен:

«Deo et Divitibvs. A. D. 1620.»

На стене здания, ныне используемого как амбар, но бывшего ранее зданием суда, в котором проводились квартальные сессии для частей Линдси до их перевода в Киртон-ин-Линдси:

«Fiat Ivstitia. 1619.» «Hæc Domvs Dit, Amat, Pvnit, Conservat, Honorat, Eqvitiam, Pacem, Crimina, Jvra, Bonos.»

L. L. L.

Эпитафии. — Следующий образец сельской надгробной латыни скопирован с надгробия на кладбище в Хенбери, Глостершир:

«Hic jacet Requiesant in pace, Henricus Parsones. Qui obtit XXV. die Junes, Anno Dominii MDCCCXLV, Ætatis suæ XX. Cujus animia proprietur Christus.»

Следующее — с кладбища в Кингстон-Сеймуре, Сомерсетшир:

«J. H.

Он был всеобщим любимцем в кругу

Своих знакомых; но объединил

В своей смерти уважение всех,

А именно, завещав свои останки».

J. K. R. W.

Числа. — Мы иногда видим расчеты того, как часто заданное число людей может менять свое положение за столом, каждый раз создавая новое расположение. Я полагаю, что результат может быть получен путем прогрессивного умножения, как например:

 Twice 1 2
 3
 Giving for three persons 6 changes.
 4
 Giving for four persons 24 changes.
 5
 Giving for five persons 120 changes.
 6
 Giving for six persons 720 changes,

и так далее. Вероятно, колокольный звон также подчиняется тому же способу расчета.

Дж. Д. Олкрофт.

Кельтский язык. — Поскольку fraus latet in generalibus (обман скрывается в общих положениях) в лингвистике так же, как и в праве, я осмелюсь предположить, что вместо использования слова «кельтский» можно было бы надлежащим образом использовать слова «гэльский», «кимрский», «бретонский», «армориканский», «валлийский», «ирландский» и т.д. Материнский кельтский язык утрачен — его остатки можно найти только в названиях гор, рек и стран; и наши знания об этом языке получены из знакомства с двумя его главными дочерьми, гэльским и кимрским (=Kymric). Гэльский язык был вытеснен германским нашествием в Ирландию (эрсе) и в высокогорную Шотландию (гэльский). Кимрский язык сначала нашел убежище в Бельгии, известный впоследствии как бретонский, и до сих пор живет как валлийский и нижнебретонский, который (а не гэльский) наиболее близок по некоторым словам к латинскому и итальянскому.

Чтобы понять этот предмет, необходимо тщательно изучить глубокую индукцию Эйхгофа.

Т. Дж. Бактон.

Личфилд.

Иллюстрация к Лонгфелло — «Божья нива» (God's Acre). — Очень красивое маленькое стихотворение Лонгфелло, начинающееся словами:

«Мне нравится та древняя саксонская фраза, которая называет

Кладбище Божьей нивой».

несомненно, знакомо всем вашим читателям. Некоторым из них может быть интересно узнать, что «древняя саксонская фраза» еще не вышла из употребления. Я прочитал слова «GOTTES ACKER», когда был в Базеле прошлой осенью, начертанные над входом на современное кладбище, прямо за воротами Святого Павла этого города.

У. Спэрроу Симпсон.

Запросы.

ДЖОН ЛОКК.

Я буду очень признателен, если какой-либо джентльмен, имеющий доступ к регистрам Рингтона, Сомерсет, или кто-либо иначе интересующийся происхождением философа Джона Локка, любезно поможет мне доказать, что родители этого выдающегося человека были теми, кто указан в прилагаемой родословной.

Эдмунд Кин из Рингтона, графство Сомерсет = Мэри, дочь ..., описанная как вдова, 15 октября 1631 г. (Судебный свиток). Эдмунд Кин из Рингтона, йомен = Фрэнсис, дочь ... Локка(?). Исполнительница завещания своего мужа. Джон. Ричард (?). Агнес Кин, вышла замуж в Рингтоне 15 июля 1630 г. = Джон Локк ... = ... Моррис. Джон Локк, философ, крещен 29 августа 1632 г. Сэмюэл Кин. Джон, крещен 8 октября 1635 г. Питер. Сара. Оба крещены 24 октября 1639 г. Мэри, крещена в Рингтоне 27 февраля 1633 г., по завещанию отца имела земли в Рингтоне и Ли. Завещание от 16 августа 1717 г., по которому она завещала свое поместье в Рингтоне своей племяннице Фрэнсис Уоткинс из Абингдона, вдове, остаток — своему сыну Джозефу. Умерла 27 ноября 1717 г. = Джон Дарби из Шерборна, графство Дорсет, галантерейщик. (Акт, 16 августа 1676 г.) Фрэнсис Кин. (Дочь Сэмюэла или Джона?) = Джозеф Уоткинс из Абингдона. Джозеф Уоткинс из Клэптона, Мидлсекс, эсквайр = Магдален, дочь ... Гиббса.

Я замечаю, что в словаре Чалмерса мать Локка названа Анной, тогда как в регистре Рингтона, как мне сообщили, она значится как Агнес — «1630, 15 июля, (брак) Джон Локк и Агнес Кин». Я полагаю, однако, что в прежние времена Анну и Агнес нередко путали, так что кажущееся расхождение может не иметь существенного значения.

Лучшим доказательством, которое в настоящее время находится в пределах моей досягаемости в поддержку приведенной здесь связи, является письмо от миссис Фрэнсис Уоткинс, дочери Сэмюэла или Джона Кина, датированное «Абингдон, январь 1754 г.», адресованное ее сыну «Джозефу Уоткинсу, эсквайру, в кофейне Джона, Корнхилл, Лондон», из которого я делаю следующую выписку для сведения тех, кто, возможно, захочет изучить этот вопрос. Она говорит:

«Я связана с г-ном Локом следующим образом: его отец и моя бабушка были братом и сестрой, а его мать и мой дед также были сестрой и братом, следовательно, мой отец и великий Лок были двоюродными братьями вдвойне. Сестра моего деда и брат моей бабушки произвели на свет это чудо мира. Чтобы сделать это более понятным для тебя: Лок женился на Кин, а Кин женился на Лок. Моя тетя Кин была красивейшей женщиной, как и вся семья, а мой дядя Лок — чрезвычайно мудрым человеком. Вот и вся генеалогия. Лорд-канцлер Кинг был связан столь же близко. Я забыла, была ли его мать Кин или Лок. Я получила эту информацию от моей тети Дарби. Г-н Лок не обладал преимуществами в своей внешности, но был очень благородным джентльменом. Из иностранных дворов ему обычно писали: «Для Джона Лока, эсквайра, в Англии».

С. Дж.

Малые запросы.

«Деревенский адвокат». — Можете ли вы сообщить мне, кто является автором этого очень популярного фарса «Деревенский адвокат»? Впервые он был поставлен около 1787 года. Его приписывали г-ну Макриди, отцу г-на У. Ч. Макриди, выдающегося трагика. Однако говорят, что настоящим автором был диссидентский священник в Дублине, и я был бы признателен любому из ваших читателей, кто мог бы назвать мне его имя.

Сигма.

Ричард Плантагенет, граф Кембриджский. — В примечании к первому тому «Жизней королев Шотландии» мисс Стрикленд она отмечает, что Буршье, граф Эссекс, «был близок по крови к королевской семье, будучи внучатым племянником Ричарда, герцога Йоркского, отца Эдуарда IV, но не разделял кровь наследницы Марча, Джейн Мортимер». Я цитирую по памяти, не имея книги под рукой; но допуская, что Джейн вместо Анны может быть оговоркой или ошибкой печати, где мисс Стрикленд обнаружила какой-либо второй брак Ричарда, графа Кембриджского? Все родословные королевской семьи, которые я видел, сходятся в том, что у него была только одна жена, и прямо указывают ее матерью Изабеллы, графини Эссекс.

Дж. С. Уорден.

Горский полк. — Может ли кто-нибудь из ваших гэльских или военных корреспондентов сообщить мне, принято ли в настоящее время офицерам горских полков носить кортик в дополнение к палашу? Также, были ли когда-нибудь горские полки вооружены палашами и отличается ли их строевая подготовка от подготовки других войск линейной пехоты? Я где-то слышал, что 28-й (английский полк) когда-то был вооружен мечами, откуда и пошло их название «Рубаки» (The Slashers)? Является ли это подлинным происхождением названия? А если нет, то какое оно? Я также хотел бы узнать происхождение обычая носить повседневные белые куртки, которые сейчас носят горцы?

Артур.

Зловещие штормы. — Замечание рабочего человека из нашего города (Грэнтем), которое для меня ново, заключается в следующем. В марте и во все сезоны, когда судьи находятся на выездных сессиях и когда есть преступники, которых нужно повесить, всегда бывают ветры, штормы и ревущие бури. Возможно, есть читатели «Заметок и запросов», которые сталкивались с такой же идеей.

Джон Хокинс.

Эдвард Фицджеральд, родившийся 17 января 1528 г., сын Джеральда, девятого графа Килдэра, и брат знаменитого «Шелкового Томаса», предок герцога Лейнстера, женился на Мэри, дочери и наследнице сэра Джона Ли из Аддингтона и вдове сэра Томаса Пастона (неправильно называемого сэром Джоном). Существуют противоречивые родословные семьи Ли в «Посещениях Суррея», например, Harl. MSS. 1147 и 5520. Не мог бы кто-нибудь из ваших корреспондентов обязать меня правильной родословной этой Мэри Ли; ее иногда называют «Мейбл»?

И. С. М.

Семья Бойл. — Позвольте мне повторить запрос относительно Ричарда Бойла (т. VII, стр. 430). Ричард Бойл, назначенный деканом Лимерика 5 февраля 1661 г. и епископом Лилина и Фернса в 1666 г., умер в 1682 г. Роджер Бойл, младший брат Ричарда, родился в 1617 г. и получил образование в Тринити-колледже в Дублине, где стал членом совета. С началом восстания 1641 г. он отправился в Англию и, став наставником лорда Полета, оставался в этой семье до Реставрации, когда вернулся в Ирландию и получил приход Карригалайн, епархия Корк. Он был назначен деканом Корка в 1662 г. и возведен в сан епископа Дауна и Коннора 12 сентября 1667 г. Он был переведен в Клохер 21 сентября 1672 г. и умер 26 ноября 1687 г. Сестра этих прелатов была женой преподобного Урбана Вигорса (т. VIII, стр. 340). Они были близкими родственниками великого графа Корка, и многие из их потомков были похоронены в его гробнице в соборе Святого Патрика в Дублине. Я не видел ответа на мой запрос о г-не Вигорсе. Могу ли я спросить, есть ли какой-либо список капелланов короля Карла I?

И. С. М.

Вывески трактиров. — Поскольку обсуждается тема трактиров, может ли кто-нибудь из ваших читателей рассказать о происхождении «Зеленого человека и перегонного куба»? И есть ли какие-либо основания для утверждения, что «шахматные доски» (chequers) были найдены на итальянских винных лавках и были завезены из Египта, будучи там эмблемой Осириса.

С. А.

Оксфорд.

Демоническое происхождение Плантагенетов. — В «Заметках и запросах», т. VII, стр. 73, я просил информацию о демоническом предке Генриха II, признаваясь в своем невежестве относительно этого предания. Я не получил ответа, но был побужден к дальнейшим поискам отрывком из статьи об «А'Бекете» в «Quarterly Review», xciii, 349.

«Эти слова довели короля до одного из тех приступов ярости, которым были подвержены все ранние принцы Плантагенеты и которые, как они верили, происходили от примеси демонической крови в их роду».

Следующее взято из Тьерри, т. III, стр. 330, Париж, 1830 г.:

«Рассказывали об одной древней графине Анжуйской, прабабке отца Генриха II, что ее муж, заметив с ужасом, что она редко ходит в церковь и всегда выходит из нее во время освящения мессы, решил удержать ее там силой с помощью четырех оруженосцев; но в момент освящения графиня, сбросив плащ, за который ее держали, улетела в окно и больше никогда не появлялась. Ричард Пуатье, по словам современника, имел обыкновение рассказывать это приключение и говорить по этому поводу: «Удивительно ли, что, выйдя из такого источника, мы плохо живем друг с другом? То, что происходит от дьявола, должно вернуться к дьяволу».

Тьерри цитирует Brompton apud Scriptores Rerum Francorum, т. XIII, стр. 215:

«Istud Ricardus referre solebat, asserens de tali genere procedentes sese mutuo infestent, tanquam de diabolo venientes, et ad diabolum transeuntes».

Я буду рад любой помощи в прослеживании этой истории.

Х. Б. К.

Клуб U. U.

Англосаксонские могилы. — Мир постоянно слышит сейчас об исследованиях в англосаксонских могилах. Я прошу узнать, были ли найдены в каких-либо из них англосаксонские монеты или надписи, чтобы идентифицировать их с людьми, которым приписываются эти захоронения? Или на каком другом доказательстве или авторитете эти могилы приписываются англосаксам?

Х. Э.

Роберт Браун, сепаратист. — Роберт Браун, сепаратист, от которого его последователей называли «браунистами». На ком он женился и когда? В «Biog. Brit.» сказано, что он был сыном Энтони Брауна из Толторпа, Ратленд, эсквайра (хотя родился в Нортгемптоне, согласно г-ну Кольеру), и внуком Фрэнсиса Брауна, которому король Генрих VIII на восемнадцатом году своего правления даровал хартией право носить шапку в королевском присутствии. Он был в близком родстве с лордом-казначеем Сесилом, лордом Берли, который был его другом и могущественным покровителем. Тетя Берли Джоан, дочь Дэвида Сисела из Стэмфорда (деда лорда-казначея) от его второй жены, вышла замуж за Эдмунда Брауна. Она была сводной сестрой Ричарда Сисела из Берли, отца лорда-казначея. Какая связь была между Эдмундом Брауном и Энтони Брауном из Толторпа?

Фуллер («Церковная история», кн. IX, стр. 168) говорит, что у него была жена, с которой он никогда не жил, и церковь, в которой он никогда не проповедовал. Его церковь находилась в Нортгемптоншире, и он умер в Нортгемптонской тюрьме в 1630 году.

С 1589 по 1592 год он был директором гимназии Святого Олава в Саутуорке.

Г. Р. Корнер.

Элтем.

Комиссии, изданные Карлом I в Оксфорде. — В «Жизнях канцлеров» лорда Кэмпбелла, т. II, стр. 604, указано, что лорду-хранителю Литтлтону была предоставлена комиссия для набора корпуса добровольцев для королевской службы среди представителей юридической профессии, «и что доккет этой комиссии остается среди инструментов, прошедших под большой печатью короля Карла I в Оксфорде». П. К. С. С. очень хочет знать, где можно ознакомиться со списком этих инструментов?

П. К. С. С.

Малые запросы с ответами.

Хогманей (Hogmanay). — Это слово, применяемое в Шотландии к последнему дню года, выводится Джеймисоном (я полагаю, но у меня нет его словаря под рукой) из греческого ἁγία μήνη.

Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов к северу от Твида или где-либо еще указать правильный источник?

У. Т. М.

Гонконг.

[Наш корреспондент, вероятно, не знает, что Бранд в «Популярных древностях», т. I, стр. 457-461 (изд. Бона), посвятил главу этому термину. Среди других предположительных этимологий он добавляет следующее: «Мы читаем в «Шотландском пресвитерианском красноречии», что среди некоторых плебеев на юге Шотландии принято ходить от двери к двери в канун Нового года, выкрикивая Hagmena, искаженное слово от греческого αγια μηνη, т.е. святой месяц. Джон Диксон, выступая против этого обычая однажды в проповеди в Келсо, говорит: «Сэры, знаете ли вы, что означает hagmane? Это: дьявол в доме! вот что означает его еврейский оригинал», стр. 102. Борн согласен с этимологией Hagmena, приведенной в «Шотландском пресвитерианском красноречии». «Angli», говорит Госпиниан, «Haleg-monath, quasi sacrum mensem vocant». De Origine Ethn., стр. 81». См. также остроумное эссе о Hagmena в «Caledonian Mercury» от 2 января 1792 г., из которого наиболее важные части были извлечены д-ром Джеймисоном в его статье «Hogmanay»].

«Гиперион» Лонгфелло. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей сказать мне, почему это великолепное произведение Лонгфелло, которое, хотя и написано в прозе, содержит больше настоящей поэзии, чем девять десятых томов стихов, публикуемых сейчас, называется «Гиперион»?

Мордан Гиллот.

[Гиперион — это эпитет, применяемый к Аполлону, и используется Шекспиром в «Гамлете», акт I, сц. 2:

«Гиперион к сатиру».

Уорбертон говорит: «Это сравнение на первый взгляд кажется немного натянутым, но оно обладает изысканной красотой. Под сатиром подразумевается Пан, а под Гиперионом — Аполлон. Пан и Аполлон были братьями, и намек здесь на состязание между этими богами за предпочтение в музыке». Стивенс, с другой стороны, полагает, что Шекспир «не делает здесь никакого намека, кроме как на красоту Аполлона и его прямую противоположность, уродство сатира». Гиперион или Аполлон изображается на всех античных статуях как изысканно красивый, сатиры — как отвратительно уродливые].

Сэр Хью Миддлтон. — Где был похоронен сэр Хью Миддлтон? И был ли воздвигнут памятник в его честь? Я искал в нескольких энциклопедиях и других работах, но они не упоминают место его погребения.

Хьюсон, я думаю, указывает, что это церковь Святого Матфея на Фрайдей-стрит; но я полагаю, что это неверно.

Дж. О. У.

[В новой Королевской бирже есть статуя сэра Хью Миддлтона работы Кэрью. См. «Справочник по Лондону» Каннингема, из которого мы узнаем (стр. 327), что «регистр церкви Святого Матфея на Фрайдей-стрит изобилует записями, относящимися к семье сэра Хью Миддлтона». Каннингем не упоминает место его погребения; но в родословной семьи, приведенной в «Истории Ислингтона» Льюиса, указано, что он был похоронен на кладбище церкви Святого Матфея в Лондоне].

Sangarede. — Выражение «sangarede» или «sangared» встречается в двух древних завещаниях, одно из которых датировано 1504 годом, в котором завещатель завещал —

«На свет гробницы 6 ульев пчел, чтобы молиться за меня и мою жену в общем sangered». — Lib. Fuller, л. 70.

В другом, датированном 1515 годом, встречается такой отрывок:

«Я желаю, чтобы Иона, моя жена, имела годовщину за меня ежегодно в течение ее жизни в церкви Мендлшем, и после ее смерти город Мендлшем имел sangarede за меня и мою жену в церкви Мендлшем вечно».

Я был бы очень признателен, если бы вы или один из ваших корреспондентов могли предоставить мне разъяснение значения этого термина.

Лаикус.

[Sangared, т.е. часовня или пение, от саксонского sangere — певец].

Здоровый климат Холлсала, близ Ормскирка, Ланкашир. — В период с 19 февраля по 14 мая 1800 года в этом приходе умерло десять человек, чей возраст, как записано на их надгробиях в порядке их ухода, составлял 74, 84, 37, 70, 84, 70, 72, 62, 80, 90 лет. Этот год, должно быть, был роковым для пожилых людей. Может ли кто-нибудь из корреспондентов «Заметок и запросов» рассказать что-нибудь об этом сезоне?

У. Дж.

Бутл.

[Начало 1800 года было необычайно суровым; в феврале лед покрыл землю настолько полностью, что люди катались на коньках по улицам и дорогам; а в марте с необычайной силой преобладали восточные ветры. Для подтверждения этих фактов обратитесь к метеорологическим дневникам в «Gentleman's Magazine» за указанный период].

Афины. — Каково происхождение термина «фиалковенчанный город», применяемого к Афинам? Маколей использует это выражение в своей «Истории Англии», но не указывает, как оно было приобретено.

Э. А. Т.

[Древние греки и римляне на своих праздничных пирах носили гирлянды из цветов, и фиалка была любимицей афинян, более преданных веселью, пиршествам и чувственным удовольствиям, чем любой другой народ. Отсюда этот эпитет был также дан Венере, Κύπρις ἰοστέφανος, как в некоторых стихах, записанных Плутархом в его «Жизни Солона». Аристофан дважды применяет это слово к своим соотечественникам-сибаритам: «Всадники», ст. 1323, и «Ахарняне», ст. 637].

Джеймс Миллер. — Кто был Миллер, упомянутый Уорбертоном как автор фарсов около 1735 года?

И. Р. Р.

[Джеймс Миллер, политический и драматический писатель, родился в Дорсетшире в 1703 году. Он получил образование в Уодхэм-колледже в Оксфорде; и во время пребывания в университете написал сатирическое произведение под названием «Нравы Оксфорда», которое создало ему много врагов и помешало его продвижению. Он также опубликовал несколько политических памфлетов против сэра Роберта Уолпола, а также трагедию «Магомет» и другие пьесы. Он умер в 1744 году].

Ответы.

БРАЙДОН.

(Т. IX, стр. 138, 255, 305, 432.)

Поскольку «Путешественник» оказал мне честь, упомянув небольшую работу, написанную мной тридцать пять лет назад, мне, возможно, будет позволено исправить несколько ошибок (незначительных, поскольку они личные) в его заметке. Мое родство было двоюродным, а не дяди, с покойным лордом, моим предшественником. Я никогда не имел приписанного мне воинского звания, а был в то время, как и сам «Путешественник», «юношей», только что освободившимся от Оксфорда для поездки на Континент: и имел не больше претензий при печати отрывков из моего журнала, чем просто желание выполнить добрые пожелания многих друзей и родственников.

Но перейдем к более важному — характеру Брайдона. В то время, о котором я говорю, не существовало полезных справочников; и туристы брали для этой цели такие тома путешествий, какие могли унести. Брайдон для этого не подходил. Французская критика (цитируемая в т. IX, 306) справедливо говорит, что он приносил истину в жертву пикантности в своих повествованиях. Тем не менее, это тяжкое обвинение — подозревать столь грубое отклонение, как выдумывание описания восхождения, которое он никогда не совершал; особенно когда восхождение — это подвиг, совсем не трудный. Доказательства этого неверия должны быть получены из ряда ошибок в отчете, которые я не помню, чтобы наблюдал, читая его на месте. Благожелательное предположение г-на Макрея о том, что он перепутал вершину, едва ли совместимо с таким четко определенным конусом, как Этна; но все должны согласиться с его справедливой оценкой этого описания, которое сама «Biographie Universelle» называет «chef d'œuvre de narration» (шедевром повествования). Брайдон, без сомнения, так же ненадежен для дороги, как и забавен для изучения, и, возможно, именно по этой причине.

Монсон.

Гаттон-Парк.

НЕОПУБЛИКОВАННЫЕ РУКОПИСИ КОЛРИДЖА.

(Т. IV, стр. 411; т. VI, стр. 533; т. VIII, стр. 43.)

Когда я отправил вам свою заметку по этому вопросу, на которую ссылаюсь в последнем из указанных выше источников, я еще не читал «Письма, беседы и воспоминания С. Т. Колриджа» (изд-во Moxon, 1836 г.). Приведенные ниже выдержки из этой работы подтверждают мою заметку (т. I, стр. 104, 156, 162).

8 августа 1820 г. Колридж:

«Я, по крайней мере, чувствую себя так же хорошо, как обычно, и мое постоянное занятие, в котором мистер Грин еженедельно выступает моим переписчиком, — это работа над книгами Ветхого и Нового Заветов, предваряемая допущениями и постулатами, необходимыми в качестве предварительных условий для беспристрастного исследования христианства как системы доктрин, заповедей и историй, извлеченных или, по крайней мере, выводимых из этих книг».

Январь 1821 г. Колридж:

«В дополнение к этим... моей ВЕЛИКОЙ РАБОТЫ, подготовке которой было посвящено более двадцати лет моей жизни и на которой главным образом зиждутся мои надежды на широкую и постоянную пользу, на славу в благороднейшем смысле этого слова и т. д. Результатом этой работы и т. д. неизбежно должен стать переворот во всем, что называлось философией или метафизикой в Англии и Франции со времен начала господства механистической системы при реставрации нашего второго Карла, а также во взглядах, модных ныне не только на религию, мораль и политику, но даже на современную физику и физиологию... Более тома этой работы было продиктовано мною моему другу и просвещенному ученику мистеру Грину, так что текст готов к печати; и еще столько же было бы развито и перенесено на бумагу, если бы последние шесть или восемь месяцев я не был вынужден прервать наши еженедельные встречи» и т. д.

Т. II, стр. 219. Редактор:

«Проспект этих лекций (а именно по философии) настолько интересен и настолько заслуживает внимания, что я прилагаю его, надеясь, что сами лекции вскоре будут предоставлены мистером Грином, самым постоянным и самым усердным из его учеников, или подготовлены под его эгидой. Этот джентльмен, я искренне надеюсь — и не сомневаюсь в этом, — осознает необходимость изложения всех взглядов, мнений и предвидений своего великого учителя; не только тех, с которыми он сам более полно солидаризируется, или тех, что могут быть более легко приняты в настоящее время. Он не уклонится от великого, священного долга, который добровольно взял на себя, из каких-либо соображений благоразумия, и тем более из-за этой самой безнадежной формы привередливости — желания снискать расположение тех, кого невозможно расположить к себе, — умов низшего порядка, страдающих от чувства собственной неполноценности и от обвинения, которое, как они осознают, справедливо: что если бы не Он, их бы никогда не существовало; что, будучи искаженными, уменьшенными, измененными, как и все его взгляды и мнения, при прохождении сквозь умы, с которыми они не могли ассимилироваться, они все же являются почти единственным, что дает таким умам статус в литературе».

Как мистер Грин исполнил обязанности этого священного доверия? Предпринял ли он хоть какую-то попытку обнародовать «Логику», «великий труд» по философии, работу о Ветхом и Новом Заветах, которая должна называться «Утверждение религии», или «Историю философии» — все из которых находятся в его распоряжении, и первая из которых, по свидетельству самого Колриджа, является завершенным трудом? Мы знаем из «Писем» (т. II, стр. 11, 150), что «Логика» представляет собой эссе в трех частях, а именно: «Канон», «Критерий» и «Органон»; из них только последняя может в каком-либо отношении быть идентичной «Трактату о методе». Существуют и другие пропавшие работы Колриджа; я обращу на них внимание в будущей заметке. За четыре перечисленные выше работы несет ответственность мистер Грин. Недавно он получил почести от Оксфордского университета в виде степени D.C.L.; он, безусловно, может позволить себе уделить часть тех немногих лет, которые ему еще отведены, на восстановление славы своего великого учителя и исполнение своего долга перед ним. Если же он не может позволить себе время, хлопоты и расходы на это предприятие, я делаю ему публичное предложение: я сам возьму на себя ответственность за публикацию вышеупомянутых четырех работ, если он доверит мне рукописи.

Редактор, я не сомневаюсь, будет любезен переслать ученому доктору экземпляр номера, в котором опубликовано это обращение.

К. Мэнфилд Инглби.

Бирмингем.

СУДЬЯ ТЕЛФОРД И ДОКТОР БИТТИ.

(Т. IX, стр. 393.)

Между этим оплакиваемым судьей и профессором, изображенным его биографом в следующей выдержке, существует такое большое сходство характера в отношении сочувствия к более скромному положению и благополучию других, что я надеюсь, вы согласитесь со мной в том, что ее стоит оформить в рамку и повесить на ваших страницах как парный портрет:

«Как на профессора, на него с почтением и благоговением смотрел не только его собственный класс, но и весь студенческий корпус университета. Глубокое благочестие публичных молитв, с которых он начинал дела каждого дня, привлекало внимание самых юных и легкомысленных; превосходство его морального облика; его серьезность, смешанная с жизнерадостностью, его строгость, соединенная с мягкостью, его благосклонность к добродетельным и прилежным, и даже мягкость его упреков тем, кто был менее внимателен, делали его объектом их уважения и восхищения. Никогда и нигде не поддерживалась более точная дисциплина, чем в его классе, и никогда — более мягкими средствами. Его власть была абсолютной, потому что она основывалась на разуме и привязанности. Он никогда не употреблял резких эпитетов, порицая кого-либо из своих учеников; и когда вместо выговора, который, как они осознавали, они заслужили, они встречали лишь мягкий упрек, он был высказан в такой манере, что приводил в слезы не только провинившегося, но иногда и весь класс. Завоевать его расположение было высшей амбицией каждого студента; и самое мягкое слово неодобрения было наказанием, чтобы избежать которого, никакие усилия не считались чрезмерными. Его великой целью было не просто сделать своих учеников философами, но сделать их добрыми людьми, благочестивыми христианами, верными своему королю и преданными британской конституции; чистыми в морали, счастливыми в сознании правильного поведения и друзьями всего человечества».

Это слова биографа доктора Битти, который знал его близко. Поэт Купер так пишет о нем преподобному У. Анвину, основываясь на знании его работ:

«В своем последнем письме я благодарил вас за Джонсона; теперь я благодарю вас с большим акцентом за Битти — самого приятного и любезного писателя, которого я когда-либо встречал, — единственного автора, чьи критические и философские исследования разнообразны и украшены поэтическим воображением, которое делает даже самый сухой и скудный предмет пиром для книжного гурмана. Он также настолько непринужден, что его собственный характер проявляется на каждой странице; и, что редко встречается, мы видим не только писателя, но и человека; и этот человек настолько нежен, так хорошо воспитан, так счастлив в своей религии и так гуманен в своей философии, что невозможно не любить его, если есть хоть какое-то чувство прекрасного». — «Жизнь доктора Битти», сэр Уильям Форбс, баронет.

Дж. М.

Оксфорд.

РУССКИЙ «TE DEUM».

(Т. IX, стр. 325.)

Ниже приводится перевод этого греческого славословия, содержащегося в Молитвослове Греческой Церкви под заглавием «Ὡρολόγιον τό μέγα, Βενετίᾳ, Τυπογ. Νικολάου Γλυκῆ, 1845», стр. 75:

1. Слава Тебе, Подателю света.

2. Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

3. Хвалим Тя, благословим Тя, покланяемся Ти, славословим Тя, благодарим Тя великия ради славы Твоея;

4. Господи Царю, Боже небесный, Отче Вседержителю, Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе.

5. Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отчий, вземляй грех мира; помилуй нас, вземляй грехи мира.

6. Приими моление наше; седяй одесную Отца, помилуй нас:

7. Яко Ты еси един свят, Ты еси един Господь Иисус Христос, в славу Бога Отца. Аминь.

8. На всяк день благословлю Тя, и восхвалю имя Твое во веки, и в век века.

9. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам.

10. Благословен еси, Господи, Боже отец наших; и хвально и прославлено имя Твое во веки. Аминь.

11. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя.

12. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.

13. Господи, прибежище был еси нам в род и род.

14. Рех: Господи, помилуй мя; исцели душу мою, яко согреших Тебе.

15. Господи, к Тебе прибегох; научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой;

16. Яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет.

17. Пробави милость Твою ведущим Тя.

18. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. Аминь.

Стихи со 2-го по 7-й идентичны «Gloria in Excelsis», или Ангельскому гимну, который поется в конце Вечери Господней в Англиканской церкви, но который начинает Мессу в Римской церкви. Он весьма древен, приписывается Телесфору (139 г. н. э.) и находится в «Апостольских постановлениях», кн. VII, гл. 48.

Стихи 8, 9, 11 такие же, как в латинском «Te Deum».

Стих 12 взят из Псалма 118:12.

Стих 13 взят из Псалма 89:1.

Стих 14 взят из Псалма 40:4.

Стих 15 взят из Псалма 142:9, 10.

Стих 16 взят из Псалма 35:9.

Стих 17 взят из Псалма 35:10.

Т. Дж. Бактон.

Личфилд.

В ответ на запрос вашего корреспондента Оноре де Маревеля относительно «Te Deum», как он поется в России, спешу сообщить ему, что на каком бы языке император Николай ни был наиболее знаком с этим гимном, во всех их церквях он поется на славянском, который понятен только священникам и очень небольшому числу мирян, так как масса народа совершенно не знает этого старого языка. Все службы в русских церквях совершаются на славянском.

Ветхий Завет не разрешается читать народу на современном русском языке по повелению императора; он распространяется скудно на славянском, что, конечно, бесполезно для большинства людей по вышеуказанной причине. Новый Завет, однако, разрешено распространять на современном русском, но и его читает не половина населения, возможно, не более трети.

Что касается их образов или икон (упомянутых мной в т. VIII, стр. 582), я не только изучил работы, упомянутые Г. У. (т. IX, стр. 86), прежде чем писать о русской религии и т. д., но и ряд других работ.

Пробыв в стране некоторое время и уделив некоторое внимание этому предмету, я был, безусловно, удивлен, обнаружив мало упоминаний, если они вообще были, об их манере поклонения или суеверных обычаях в работах доктора Блэкмора, и пожелал внести свою лепту, чтобы дать вашим читателям некоторую информацию о состоянии этой полуцивилизованной расы.

Из «Переводов русских работ» вы не можете почерпнуть ничего, кроме того, что угодно российскому правительству, так как каждая работа проходит через строгую цензуру, прежде чем ей разрешат быть напечатанной для распространения; и если в ней есть что-то, что не нравится, ее не разрешают публиковать, пока эти части не будут подавлены.

Возможно, лишь частично известно, что существуют некоторые трудности с доставкой английских книг и газет в Россию, так как все они должны проходить через цензурное ведомство. «Таймс» (которая, впрочем, почти, если не совсем, запрещена в Санкт-Петербурге, и была таковой долгое время), «Панч» и другие наши газеты имеют комичный вид после того, как побывали в руках достойных мужей из цензурного ведомства, иногда от них остается очень мало для чтения.

Пиша об иконах, я упустил из виду еще одно или два обстоятельства, которые попали в поле моего зрения, показывая еще более суеверное почитание, в котором они содержатся русскими.

В случае пожара в доме один из обитателей с непокрытой головой обносит икону три раза вокруг горящего дома, в убеждении, что это заставит огонь прекратиться, никогда не пытаясь потушить его никакими другими средствами.

В Москве есть очень известная икона Девы Марии; она помещена в нише с одной стороны арки, ведущей в Кремль. Каждый человек, проходящий через эту арку, обязан обнажить голову. Мне приходилось делать это всякий раз, когда я проходил мимо. Вера в эффективность этой иконы в исцелении болезней всеобщая. Когда кто-либо болен, заплатив священникам щедро, они привозят ее с большой помпой, в карете с четверкой лошадей, к дому больного, который должен выздороветь, или же, если наступает смерть, они говорят, что так было суждено.

Примеры других икон в различных частях империи, некоторые из которых, как полагают, упали с небес, можно множить до бесконечности. Я упоминаю их, чтобы показать, что, как бы ни назывались эти изображения Божества, я писал не опрометчиво, как можно было бы предположить по замечаниям Г. У. Каждый должен оплакивать жалкое состояние этих людей; и царь, хорошо зная их суеверные идеи, воздействует на их фанатичные умы такими письмами, образец которых мы все имели печаль видеть в сегодняшней «Таймс».

Дж. С. А.

15 мая 1854 г.

Footnote 1:(return)
Из-за ошибки в моей оригинальной рукописи или у печатников их назвали «богами» вместо «их боги», что соответствует древним пенатам.

Footnote 2:(return)
См. Николая коменданту Одессы.

АРТЕЗИАНСКИЕ КОЛОДЦЫ.

(Т. IX, стр. 222.)

Вашему корреспонденту Стайлиту настоятельно рекомендуется не приступать к созданию, или, скорее, попытке создания колодца такого типа, пока он не получит квалифицированный совет о целесообразности этой схемы в его конкретной местности. В этом случае применима старая пословица «Ex quovis ligno» и т. д. Не везде можно получить артезианский колодец с любой глубиной бурения; то есть колодец, который выведет воду на поверхность земли или выше. Но если при достаточном знании минералогической структуры местности будет объявлено, что колодец истинно артезианского типа получить невозможно, Стайлиту следует выкопать колодец, скажем, пятнадцать или двадцать футов глубиной, «обложить» его камнем, а затем бурить в поисках источника, если только достаточный запас не получается из поверхностного дренажа. Умеренные затраты таким образом, если только водоупорный пласт не является очень большой толщины, обычно принесут воду с естественной тенденцией подниматься в пределах досягаемости обычного насоса или, по крайней мере, ведра.

Но может все же случиться, что вода в скважине не имеет этой естественной тенденции. В этом случае бурение колодца можно продолжать, пока не будет достигнута вода и не будет получена достаточная глубина резервуара на дне.

М. (2)

В качестве практических ответов на запросы Стайлита по этому предмету должен сказать, что обычные колодцы предпочтительнее артезианских во всех случаях, когда обилие воды получается на глубине, не превышающей тридцати футов. Мне нет нужды говорить Стайлиту, что обычный всасывающий насос не будет качать воду с глубины, превышающей тридцать футов. Удобство обычных колодцев — одна из причин, почему артезианские не приняты повсеместно; и более важная причина в том, что артезианские колодцы гораздо дороже в изготовлении, чем обычные. Артезианские колодцы предпочтительнее обычных, когда воду нельзя получить на глубине, доступной для поршневого насоса. Двое моих друзей сделали артезианские колодцы; один — владелец мельницы в Данди, в то время, когда город был очень плохо снабжен водой. Он выкопал колодец глубиной 150 футов и не нашел воды. Затем было сделано бурение через трапповую породу на глубину более 150 футов, и вода была найдена в изобилии по достижении подстилающего песчаника. Вода в конечном итоге поднялась почти до самого верха колодца. Другой колодец был сделан белильщиком в окрестностях Лисберна в Ирландии. Все поверхностные источники на его белильных полях, которые обширны, не давали достаточного количества для его целей. Так как подпочвой была валунная глина, ему пришлось бурить через нее около 300 футов, прежде чем была встречена вода; после чего она поднялась почти до верха скважины, что позволило использовать обычный насос, приводимый в действие механически. Теория действия артезианских колодцев была объяснена мистером Бактоном (т. IX, стр. 283), но я без колебаний скажу Стайлиту, что он найдет воду почти везде в этой стране с помощью артезианского бурения.

Генри Стивенс.

СОБАКОГОНЫ.

(Т. IX, стр. 349.)

Следующие заметки могут содержать информацию для вашего корреспондента К. Ф. У. по вопросу о собакогонах.

Ричард Дови из Фармкота в Шропшире в 1659 году обязал некоторые коттеджи выплачивать восемь шиллингов какому-нибудь бедняку из прихода Клаверли, который взял бы на себя обязанность будить спящих и выгонять собак из церкви во время богослужения. Десять шиллингов и шесть пенсов в год выплачиваются сейчас за вышеуказанную службу.

Джон Радж по своему завещанию, датированному 1725 годом, давал пять шиллингов в квартал бедняку, чтобы тот ходил по приходской церкви Трайсалла в Стаффордшире во время проповеди, чтобы не давать людям спать и выгонять собак из церкви. Эта сумма до сих пор выплачивается для этой цели.

В Числете, в Кенте, есть участок земли под названием «Болото собакогона», около двух акров, из которых арендаторы платят десять шиллингов в год человеку за поддержание порядка в церкви во время богослужения.

В приходе Питерчерч, Херефордшир, есть акр земли, отведенный для использования человеку за выдворение собак из церкви.

В приходе Крайстчерч, Спиталфилдс, есть благотворительный фонд под названием «кошачьи и собачьи деньги», проценты с которого теперь ежегодно делятся между шестью бедными вдовами ткачей по фамилии Фабри или Овингтон. В приходе существует предание, что эти деньги были первоначально оставлены на содержание кошек и собак, но более вероятно, что они были изначально предназначены, как и в вышеупомянутых случаях, чтобы «выгонять собак и кошек» из церкви во время богослужения, и что из-за непредвиденного увеличения фонда спустя годы они стали распределяться нынешним образом. Эти деньги были предметом судебного процесса в канцелярии в прошлом веке, и решение по нему предписало нынешнее разделение.

Многие из ваших читателей вспомнят визг какой-нибудь бедной дворняги, которая забрела через открытую дверь сельской церкви в какой-нибудь знойный день и была изгнана церковным сторожем. Я сам часто прислушивался к топоту в тихом проходе, и однажды помню беспорядок в церкви, вызванный ссорой двух собак. Такие сцены, а также тот факт, что собаки считались нечистыми животными, скорее всего, дали начало занятию собакогона как функции церковного сторожа. Также следует помнить, что некоторые собаки не могут удержаться от воя при звуке определенных музыкальных инструментов; и помимо простого неудобства для прихожан, этот вой мог считаться проявлением антипатии к святым влияниям, так как считалось, что дьявол боится святой воды.

Известная картина Ландсира «Свободная церковь» доказывает нам, что среди горцев-пастухов эта должность, по крайней мере сейчас, не существует: и среди других примеров регулярного посещения церкви этими «нечистыми животными» я знаю один в Уэльсе, где любимая собака всегда сопровождала своего хозяина в церковь и стояла в углу скамьи, наблюдая за прихожанами с величайшим приличием.

Нотариус.

То, что лица, занимающие должность, описанную таким именем, были прикреплены к большим домам в шестнадцатом веке, ясно из известного отрывка в «Двух веронцах», акт IV, сц. 4, где Ланс говорит:

«Я, будучи знаком с запахом раньше, знал, что это Краб; и иду к парню, который гоняет собак: «Друг», говорю, «ты собираешься выгнать собаку?» «Да, конечно», говорит он» и т. д.

У. Б. Р.

Дерби.

КИФА — СВЯЗУЮЩИЙ, А НЕ СКАЛА.

(Т. IX, стр. 368.)

Надеюсь, вы позволите мне привести несколько причин для несогласия с мистером Марголиутом. Я обещаю поберечь ваше место и избежать полемики.

1. Еврейское слово «Caphis» встречается только в Авв. 2:11. Отсюда оно рассматривается как имеющее несколько неопределенное значение. Однако при сравнении с сирийским глаголом כפס (c'phas) мы заключаем, что оно может означать то, что захватывает, собирает или удерживает вместе; поэтому оно не является синонимом δέω, что означает «связывать» и используется в Мф. 16:19.

2. Собственные имена из еврейского, халдейского и сирийского языков обычно пишутся по-гречески с окончаниями этого языка, как, например, Иисус, Иоанн, Иаков, Фома, Иуда и т. д., и эти окончания добавляются к радикальным буквам имени, которые все сохраняются. Легко увидеть, что «Caphis» стало бы «Caphisus», в то время как «Cepho» (сирийское «скала») стало бы «Cephas», точно так же, как «Ehudo» (сирийское «Иуда») становится «Judas».

3. Еще менее вероятно, что имя «Caphis» потеряло бы радикал при переносе в сирийский, где «Cephos» представлено как «Cepho» без «s».

4. Парономазия, представленная в латинском «Tu es Petrus, et super hanc petram», также встречается как в греческом, так и в сирийском.

5. Различие рода между словами «Petrus» и «petra», более того, сохраняется в сирийском и появляется в греческом.

6. Фигура связывания и разрешения (ст. 19) была общей для трех языков: греческого, халдейского и сирийского, во всех из которых она означает «отпускать или удерживать» грехи, «подтверждать или отменять» закон и т. д.

7. Встречаемость этой фигуры в гл. 18:18, где ссылка не является специальной для Петра, а общей для всех апостолов. (Ср. Иоанна 20:23.)

8. Сирийский язык единообразно переводит имя Петр как «Cepho» (т. е. Кифа), за исключением одного или двух раз в посланиях Петра. Это, по крайней мере, указывает на их взгляд на его значение.

В целом я не вижу оснований полагать, что Кифа означает что-либо, кроме «скалы»; безусловно, гораздо меньше оснований для предложенного значения «связующий».

В Иоанна 1:42 фраза, объясняющая имя Кифа, отсутствует в сирийской версии в соответствии с регулярной и необходимой практикой переводчиков избегать тавтологии: «Ты наречешься Скала; что значит: Скала!» (См. «Journal of Sacred Literature» за январь прошлого года, стр. 457, для нескольких примеров этого.) Здесь, безусловно, есть достаточная причина для объяснения пропуска этой фразы, которая, по-видимому, поддерживается универсальным рукописным авторитетом, а также авторитетом других версий.

Б. Х. К.

Парономазия «Kipho» (=Скала) была сделана на сиро-халдейском языке, разговорном языке нашего Господа и его учеников. Апостол Иоанн, пишущий по-гречески (1:43), объясняет значение «Kipho» (Κηφᾶς) обычной греческой фразой ὅ ἑρμηνεύεται Πέτρος, которая была обязательно опущена в сирийской версии, где это слово «Kipho» было значимым в исходном смысле, как использовалось нашим Господом, и поэтому не нуждалось в таком герменевтическом объяснении. Если бы наш Господь говорил по-гречески, и если бы имя Κηφᾶς было idem sonans с כפיס (Авв. 2:11) — что, однако, не так, — то некоторая слабая поддержка могла бы быть тем самым оказана аргументу мистера Марголиута; но так как он признает, что наш Господь не говорил на греческом языке, такой аргумент рассыпается как лишенный всякой вероятности.

Т. Дж. Бактон.

Личфилд.

КАМЕНЬ УИТТИНГТОНА.

(Т. IX, стр. 397.)

Исчезновение этого знаменитого памятника сомнительной легенды, кажется, было удовлетворительно объяснено. Газеты сообщают нам, что он был доставлен в мастерскую каменщика с целью ремонта.

Те, кто оплакивает удаление камня, на котором, как они воображают, беглый ученик сидел, слушая колокола Чипа, возможно, будут удивлены, узнав, что объект их сожаления является по меньшей мере третьим из камней, которые последовательно стояли на этом месте с давних времен Уиттингтона.

1. В ученой и интересной статье, переданной на страницы «Sylvanus Urban» (G. M., дек. 1852 г.) Т. Э. Т. (хорошо известным и уважаемым местным антикваром, который, как искренне надеются, еще обогатит наши библиотеки работой по древней истории северных пригородов, задачей, для которой он превосходно квалифицирован), показано, что по всей вероятности место, о котором идет речь, когда-то занимал придорожный крест, принадлежавший ранее соседнему лепрозорию и часовне Святого Антония. Определенная гравюра 1776 года, упомянутая мистером Т. и которая сейчас передо мной, изображает небольшой обелиск или пирамиду, стоящую на квадратном основании и увенчанную крестом, по-видимому, железным. Камень (популярно считавшийся оригиналом) был удален в 1795 году «неким С...», дорожным инспектором. Будучи разбитыми, или, как гласит другой отчет, распиленными пополам, половины были помещены в качестве бордюрных камней против столбов по обе стороны Куинс-Хед-Лейн на Лоуэр-стрит. (Nelson's Hist. of Islington, 1811 г., стр. 102; Gent. Mag., сент. и окт. 1824 г., стр. 200, 290; Lewis's Hist. of Islington, 1841 г., стр. 286.) В «Adams's Picturesque Guide to the Environs of London» Э. Л. Бланшара (недавняя, но без даты маленькая работа, которую я случайно открыл на книжном лотке день или два назад) нынешняя таверна «Куинс-Хед» на Лоуэр-стрит упоминается как содержащая определенные реликвии своего предшественника, «с настоящим камнем Уиттингтона (как говорят) в качестве порога».

2. Вскоре после удаления этого предполагаемого «оригинала» был воздвигнут новый памятник с надписью «Камень Уиттингтона». Он был по какой-то причине удален по приказу церковных старост в мае 1821 года.

3. Во втором издании 1823 года Нельсон говорит: «Нынешний камень был установлен в 1821 году попечителями приходских дорог». Это тот камень, который был недавно удален.

Х. Г.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ.

Фотографический опыт. — Я посылаю вам опыт преподобного У. Ле Мотте и мой:

 W. Le M.
 1. 6 minutes' exposure.
 2. Sea-side.
 3.

 Iod.—Double iod. sol. from 25 gr. N. A. to 1 oz.
 Exc.—5 50 gr. A. N. A. 5 G. A. Aq. 2 drs.
 Dev.—1o 50 gr. A. N. A. and G. A. part. æq. 2o G. A.                             
 4. Turner.
 5. ⅜ inch.
 6. 3 inches.
 7. Diam. lens 3 in. Foc. length parallel rays 12¾ in.
Maker, Slater. Picture 8½ x 6½.

T. L. M.
 1. 10 minutes.
 2. Sea-side.
 3.

 Iod.
 Exc. As Le M.
 Dev.
 4. Turner.
 5. ⅜ inch.
 6. 3⅛ inches.
 7. Diam. lens 3¼ in. Foc. length 17½ in. Maker,
Slater. Picture 11½ x 9¼.

Я привел проявление согласно плану, обычно используемому для сравнения; но там, где желательно полностью проработать тени, гораздо лучше дать более длительную экспозицию в камере (в три раза больше вышеуказанной) и проявлять галло-нитратом той же концентрации, что использовалась для сенсибилизации, заканчивая галловой кислотой. Время варьируется в зависимости от объекта; коттедж среди деревьев требует от 12 до 14 минут. Почти все заявления, которые я видел, указывающие время, делают это абсолютно; хорошо напомнить фотографам, что они не несут никакой информации, если не указаны также фокусное расстояние для параллельных лучей и диаметр диафрагмы: время, на практике, как и в теории, варьируется (cæteris paribus) прямо пропорционально квадрату первого и обратно пропорционально квадрату второго; и без этих поправок результаты одного объектива не сравнимы с результатами другого.

Когда мы получим хорошую бесструктурную бумагу? Текстура бумаги Тернера, особенно его новой бумаги, является большим дефектом; а ее небо тонкое, очень уступает плотным бархатистым черным тонам, полученным на бумаге Ватмана старого образца — бумаге ныне вымершей, и той, которую, к сожалению для нас, кажется, невозможно воспроизвести.

Т. Л. Манселл.

Гернси.

Преобразование калотипических негативов в позитивы. — На втором собрании Британской ассоциации в Йорке профессор Гроув описал процесс, с помощью которого негативная калотипия может быть преобразована в позитивную путем протягивания обычного калотипического изображения над йодидом калия и разбавленной азотной кислотой и воздействия полного солнечного света. Не имея возможности найти пропорции в какой-либо опубликованной работе, может ли кто-нибудь из ваших многочисленных читателей дать мне требуемую информацию; и должна ли фотография подвергаться воздействию в своем влажном состоянии или быть высушенной?

Г. Грэнтэм.

Альбуминизированная бумага. — Мистер Спенсер в последнем номере «Photographic Journal», описывая способ подготовки альбуминизированной бумаги, заявляет, что он никогда не находил необходимым гладить ее, так как серебряный раствор коагулирует альбумин в тот момент, когда он входит с ним в контакт, «и я полагаю, делает печать более равномерной, чем когда применялось тепло». Но мистер Спенсер использует раствор нитрата серебра в 90 или 100 гран на унцию, в то время как доктор Даймонд рекомендует 40 гран. Теперь, поскольку очень желательно избавиться от глажения, если возможно, мой вопрос: будет ли 40-гранный раствор коагулировать альбумин так, чтобы отказаться от этого хлопотного процесса?

П. П.

Ответы на второстепенные вопросы.

Столоверчение (т. IX, стр. 39). — Следующие выводы из разоблачения законов природы, относящихся к этому предмету, были представлены миру в конце серии статей в «Revue des Deux Mondes» М. Бабине из Французского института:

«1. Что все, что разумно допустимо в любопытных экспериментах, которые были проделаны с движением столов, на которые возлагают руки, вполне объяснимо хорошо известной энергией зарождающихся движений наших органов, взятых в их источнике, особенно когда к ним присоединяется нервное влияние и в момент, когда, при всех сходящихся импульсах, произведенный эффект представляет собой общий эффект индивидуальных действий».

«2. Что при добросовестном изучении этих механико-физиологических явлений необходимо будет исключить любое вмешательство таинственной силы, противоречащей физическим законам, хорошо установленным наблюдением и опытом».

«3. Что необходимо будет позаботиться о популяризации, не в народе, а именно в просвещенном классе общества, принципов наук. Этот столь важный класс, чей авторитет должен был бы стать законом для всей нации, уже несколько раз показывал себя ниже этой благородной миссии. Замечание не мое, но при необходимости я принимаю его и защищаю:

«Если бы доводов не хватало, я уверен, что в любом случае,

Знаменитых примеров мне бы не хватило!»

Как говорит Мольер. Следует отметить, что инициатива требований в пользу здравого смысла против престижа столов и шляп была взята просвещенными членами духовенства Франции».

«4. Наконец, творцы чудес настоятельно просятся, если они не могут удержаться от их совершения, по крайней мере не делать их абсурдными. Навязывать веру в чудо — это уже много в этом веке; но пытаться убедить нас в реальности нелепого чуда — это действительно быть слишком требовательным!» — «Revue des Deux Mondes», 15 января 1854 г.

Дж. М.

Оксфорд.

Женская одежда (т. IX, стр. 271). — У меня есть платья с 1768 года по настоящее время, отсутствуют только два или три года, из карманных книг, которые я тщательно систематизировала и переплела в том. Обращаясь к нему, я обнаруживаю, что фижмы исчезли после 1786 года, за исключением придворных дней. Дамы в то время носили большие шляпы, той же формы, что молодые люди и дети носят в наши дни. Пудра вышла из моды во время дефицита, заплатки — до фижм, а туфли на высоком каблуке — когда в моду вошли короткие талии.

У меня есть небольшая гравюра их Величеств в сопровождении лорда-камергера и т. д., вместе с Королевской принцессой, принцем Эдвардом и принцессой Елизаветой в их ложах в опере в 1782 году. Королева в очень большой фижме, все с волосами, густо припудренными; и знаменитая мадемуазель Теодор в любимой комической балладе под названием «Les Petits Reins» того же года, с большой фижмой, волосами, хорошо припудренными, маленькой шляпкой на затылке с длинными лентами, очень короткими юбками и туфлями с пряжками.

Джулия Р. Бокетт.

Сауткот-Лодж.

Должность сторожа, занимаемая одной семьей (т. IX, стр. 171). — Поиск в приходских регистрах, я думаю, показал бы, что должность клерка часто была наследственной. В Вустершире, например, семья Роуз в Бромсгрове и семья Осборн в Белбротоне поставляли наследственных клерков в эти приходы на протяжении многих поколений. В последнем случае также профессия портного была наследственной для Осборнов в сочетании с их обязанностями клерка. Мистер Тристрам, который был патроном прихода Белбротон (впоследствии проданного колледжу Сент-Джонс, Оксфорд), заявляет в письме епископу (Литтелтону), что Осборны были портными в Белбротоне во времена Генриха VIII. Они являются портными, а также клерками и по сей день, но они могут проследить свое происхождение к периоду более чем трех столетий до Генриха VIII. Должность приходского клерка и сторожа также была наследственной в приходах Хоуп и Кингс-Нортон, Вустершир.

Катберт Бед, бакалавр искусств.

Комментарий Лиры (т. IX, стр. 323). — Человеческая фигура, описанная Эдвардом Пикоком как оттиснутая на одной обложке его любопытного старого экземпляра «Textus biblie» и т. д., по его словам, не имеет сияния вокруг головы или над ней. Это оправдало бы вывод, что она не предназначалась для какого-либо святого, или она почти могла бы сойти за Святого Христофора. Но я полагаю, что она задумана как эмблема христианина вообще в его прохождении через эту жизнь. Я подозреваю, что то, о чем мистер Пикок говорит как о «заборе, состоящем из переплетенных ветвей деревьев», задумано как изображение волн воды волнистыми линиями. Фигура, кажется, бредет через воды невзгод этой жизни с помощью своего посоха, точно так же, как изображается Святой Христофор. Это может объяснить свободный вид его нижних одежд, которые подобраны так, чтобы оставить колени обнаженными. Кошелек — очень подходящее дополнение к посоху паломника. Плетеная корзина содержит его более ценные товары; но, чтобы показать ненадежность их владения, у паломника есть меч, готовый для их защиты.

Не так легко объяснить животных на другой обложке. Мое предположение состоит в том, что по крайней мере четыре нижних задуманы как эмблематические фигуры четырех евангелистов. Птица может быть орлом, обезьяна — человеком; собака может при более внимательном рассмотрении оказаться похожей на вола или тельца; а лев говорит сам за себя. Но я не могу предложить никакого объяснения верхним фигурам, которые, как говорит мистер Пикок, «могут быть лошадьми». Я бы очень хотел увидеть рисунки всего, как человеческих, так и животных, имея большое пристрастие к изучению таких загадок. Но если вышеуказанные намеки окажутся полезными, это доставит удовольствие

Ф. К. Хьюзенбет, доктор богословия,

составитель «Эмблем святых».

Blackguard (т. VII, стр. 77; т. VIII, стр. 414). — Многие вклады в историю этого слова появились на страницах «N. & Q.». Могу ли я представить еще один пример его раннего использования, хотя и не совсем в его современном значении?

В моем распоряжении находится экземпляр медицинского труда (в 12-ю долю листа, напечатанный в 1622 году, в оригинальном переплете), форзацы которого сделаны из страниц какой-то печатной книги, что часто встречается в томах того времени. Эти форзацы, по-видимому, являются частью неких описательных очерков о различных слоях общества, опубликованных в начале XVII века; возможно, кто-то из ваших читателей сможет определить это произведение по моему описанию данных листов. № 14 озаглавлен «Недостойный судья»; № 16 — «Недостойный рыцарь и солдат»; № 17 — «Достойный джентльмен»; № 18 — «Недостойный джентльмен» и т. д. На стр. 13, под № 27, встречается «Бауэда из Черной стражи» с описанием примерно в шестнадцать строк. О ней сказано, что она «хорошо сведуща в черной магии, чтобы угождать тем из Черной стражи: она — ласковая сплетница, всюду, где ее веселье — это непристойная байка» и так далее.

Судя по этим форзацам, произведение, из которого они были взяты, по-видимому, было в восьмую или малую четвертую долю листа. Слово «Finis» стоит на обороте листа, откуда скопирован мой отрывок.

Джейди.

Еще один пример использования слова «black-guard» в значении, приведенном в «Заметках и запросах» (Т. II, стр. 170, 285), можно найти в «Анатомии меланхолии» Бёртона, часть I, раздел 2, «Отступление о природе духов, злых ангелов, или дьяволов и т. д.», в отрывке, часть которого приведена в качестве цитаты. «В целом они намного превосходят людей по достоинству, как человек — самого ничтожного червя»; хотя некоторые из них «ниже тех, кто равен им по положению, как чернь (black-guard) при дворе принца, и снова уступают людям, как некоторые выродившиеся, низкие, разумные существа превосходят неразумных зверей». Издание Бёртона, из которого я цитирую, датировано 1652 годом.

К. де Д.

«Август Цезарь однажды, проходя через Рим, увидел неких странных женщин, баюкающих на руках обезьян и щенков: "Что!" — сказал он, — "неужели у женщин этих стран нет других детей?" Так и я могу сказать вам [д-ру Коулу], которые так носятся с Герсоном, Дридо, Ройяром и Таппером: неужели у ученых мужей вашей стороны нет других докторов? Ибо, увы! те, на кого вы ссылаетесь, едва ли достойны того, чтобы их причислили к черни (black guard)». — Труды еп. Джуэла (изд. P. S.), т. I, стр. 72.

Это, я полагаю, более ранний пример, чем любой из тех, что уже были приведены в «Заметках и запросах».

У. П. Сторер.

Олни, Бакингемшир.

«Искупление» (Т. IX, стр. 271). — Слово καταλλαγη, использовавшееся Эсхилом и Демосфеном, встречается во 2-м послании к Коринфянам, гл. 5, ст. 19, и в послании к Римлянам, гл. 11, ст. 15; гл. 5, ст. 11. Слово «atonement» (искупление) имеет два значения: первое — «примирение», как у сэра Томаса Мора, Шекспира, Бомонта и Флетчера, а также епископов Холла и Тейлора; второе — «искупление вины», как у Мильтона, Свифта и Каупера. В последнем значении мы находим его в Книге Чисел и других книгах Ветхого Завета как перевод слова ἱλασμα.

Уотерленд говорит о «доктрине искупления, примирения или удовлетворения, совершенного Христом Его кровью» (Disc. of Fundamentals, т. V, стр. 82). Барроу, Секер и Беверидж используют слово «atone» или «atonement» в этом объединенном значении термина. Р. Глостер, Чосер и Драйден прямо говорят «at one» (в согласии) подобным же образом; и, не умножая примеров, мы можем просто процитировать Тиндейла:

«Есть только один посредник, Христос, как говорит св. Павел, 1 Тим. ii, и под этим словом понимайте того, кто творит согласие (atone-maker), миротворца, приносящего благодать и милость, имеющего полную власть на то». — Expos. of Tracy's Testament, стр. 275, Кембридж, 1850.

Маккензи Уолкотт, магистр искусств.

В качестве вклада в решение запроса Дж. Х. Б. я направляю вам следующие выдержки из словаря Ричардсона:

«И подобно тому, как он привел иудеев и язычников к согласию (at one) между собой, точно так же он привел их обоих к согласию (at one) с Богом, чтобы не было ничего, что могло бы нарушить искупление (atonement); но чтобы то, что на небесах, и то, что на земле, соединилось вместе, как если бы в одно тело». — Юдал, Послание к Ефесянам, гл. ii.

«Павел говорит, 1 Тим. ii: "Один Бог, один Посредник (то есть адвокат, заступник или тот, кто творит согласие (atonemaker)) между Богом и человеком: человек Христос Иисус, который отдал себя как выкуп за всех людей"». — Тиндейл, Workes, стр. 158.

Мне не знакомо произведение, упомянутое в первой выдержке. Вторая взята из «Полного собрания сочинений У. Тиндейла, Джона Фрита и д-ра Барнса» [под ред. Фокса], Лондон, 1573. Название работы, содержащей этот отрывок: «Послушание христианина, изложенное Уильямом Тиндейлом», 1528, 2 октября.

Ἁλιεύς.

Дублин.

Библия 1527 года (Т. IX, стр. 352). — Что касается монограммы, о которой спрашивают в этом запросе, я думаю, что видел ее или очень похожую среди «знаков каменщиков» на Страсбургской башне, которая, по-видимому, была местом паломничества масонов: ибо мягкий камень глубоко изрезан в различных местах внутри башни такими знаками, как этот, вместе с инициалами и датами посещения. У меня также есть очень похожие знаки с камней башни красивого маленького собора во Фрайбурге, Брейсгау. Я склонен думать, что это масонский знак, а не знак гравера по дереву или печатника.

А. Б. Р.

Бельмонт.

Масленичный вторник (Т. IX, стр. 324). — Колокол, который, как описано, звонил в Масленичный вторник в Ньюбери, был, несомненно, старым призывом, который созывал наших предков к священнику для исповеди в этот день. Его обычно называют «блинным колоколом», потому что он также служил сигналом для повара ставить блины на огонь. Это аппетитное двустишие встречается в «Poor Robin» за 1684 год:

«Но слушай, я слышу блинный звон,

И оладьи издают дивный аромат».

Обычай звонить в этот колокол сохранился во многих приходах. В Эклсфилде в него по традиции звонят с одиннадцати до двенадцати часов утра. Множество информации по этому вопросу можно найти в «Популярных древностях» Брэнда.

Альфред Гэтти.

Переписка Мильтона (Т. VIII, стр. 640). — Перевод латинской дружеской переписки Мильтона, выполненный Джоном Холлом, эсквайром, из коллегии адвокатов Филадельфии, ныне пресвитерианским священником в Трентоне, штат Нью-Джерси, был опубликован около восемнадцати или двадцати лет назад в этом городе.

Юнеда.

Филадельфия

«Verbatim et literatim» (Т. IX, стр. 348). — Ваш корреспондент Л. Х. Дж. Тонна, предлагая для последней части вышеуказанной фразы форму «ad literam», мог бы с таким же успехом расширить свою поправку и предложить «ad verbum et literam»; ибо я полагаю, что оснований для использования слова «verbatim» в латинском языке не больше, чем для «literatim». Воссиус является авторитетом для последнего; но может ли кто-либо из ваших корреспондентов обязать меня, процитировав авторитет для первого, несмотря на его частое использование в английской речи и письме? Ни «verbatim», ни «literatim» не найти у Риддла.

Н. Л. Дж.

Эпиграммы (Т. VII, стр. 175). — Эпиграмма «Как D.D. кичится, M.D. катится» и т. д. была написана Хорасом Смитом и может быть найдена в «New Monthly Magazine» за 1823 год, в статье под названием «Призрак Гримма. Письмо XII».

Юнеда.

Филадельфия.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

В наши дни, когда так много новых книг — это лишь старые, переодетые в новые одежды, труд, основанный на оригинальных исследованиях, материалы для которого были накоплены автором с огромным усердием и прилежанием, заслуживает особой похвалы. Именно таков «Католическая история Англии: ее правители, духовенство и бедняки до Реформации, как описано монашествующими историками» Бернарда Уильяма Маккейба, третий том которой, охватывающий период от правления Эдуарда Мученика до нормандского завоевания, только что был опубликован. Тома свидетельствуют на каждой странице, что они являются, как описывает их автор, «результатами писательской работы и исследований многих часов — единственных часов за многие годы, которые я мог уделить, оторвавшись от других и более тяжелых трудов». Будучи сам ревностным и искренним последователем «древней веры», г-н Маккейб в своих взглядах на характеры и события, которые он описывает, естественно, окрашивает их в цвета собственного мировоззрения: многие, следовательно, будут с ними не согласны. Однако никто из его читателей не откажет его работе в похвале за тщательность составления и оригинальность изложения. Никто не станет отрицать очарование, которым г-н Маккейб наделил свою «Историю», благодаря своему замечательному методу заставлять старых монашествующих писателей рассказывать свою собственную историю.

Некоторое время назад мы обратили внимание наших читателей на новый периодический журнал, который начал выходить в Гёттингене под названием «Zeitschrift für Deutsche Mythologie und Sittenkunde» под редакцией Т. В. Вольфа. С тех пор мы получили 2-й, 3-й и 4-й выпуски от г-д Уильямса и Норгейта и надеемся вскоре перенести из его страниц в наши колонки несколько из множества любопытных иллюстраций нашего собственного фольклора, которыми он изобилует.

Полученные книги. — «Сочинения Джона Локка», т. I, «Философские сочинения, с предварительным эссе и примечаниями» Дж. А. Сент-Джона — это первый том собрания сочинений этого выдающегося английского философа, призванный стать частью «Стандартной библиотеки» Бона. — «Дневник и письма мадам д'Арбле», т. IV, 1788–89. Стоит больше своей цены из-за портретов Фокса, Бёрка, Уиндэма и т. д., а также импичмента Гастингса. — «Дети поэта» Патрика Скотта. Шиллинговый сборник разнообразных стихотворений из-под пера этого одаренного воображением, но несколько эксцентричного барда. — «Точки войны, I, II, III, IV» Франклина Лашингтона. Г-н Лашингтон, очевидно, является поклонником Теннисона и перенял немало манерности и немало изящества своего великого кумира.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, ЖЕЛАЕМЫЕ К ПРИОБРЕТЕНИЮ.

Сведения о цене и т. д. на следующие книги следует направлять непосредственно джентльменам, которым они требуются и чьи имена и адреса указаны для этой цели:

Следующие работы Саймона Патрика, покойного лорда-епископа Или и т. д.:

Молитва об усовершенствовании нашего недавнего избавления. 1689.

Молитва о милосердии, мире и единстве, предназначенная главным образом для использования в Великий пост.

Молитва об успехе короля в Ирландии. 1690.

Письмо духовенству епархии Или во время его первичной визитации. 1692.

Достоинство христианского священства, представленное его духовенству во время его четвертой трехлетней визитации. 1701.

Увещевание духовенству перед его пятой трехлетней визитацией. 1704. С рассуждением по Откр. xvi. 9 по случаю недавней ужасной бури.

Увещевание во время его шестой трехлетней визитации. 1707.

Требуется преподобному Александру Тейлору, Бломфилд-Террас, 3, Паддингтон.

Archæologia, Т. III.

Требуется преподобному Дж. Х. Дэшвуду, Стоу-Бардолф, Бернем-Маркет, Норфолк.

Сто десять соображений синьора Джона Вальдессо, перевод Николаса Фаррера. Оксфорд, 1638; или более позднее издание 1650 года.

Требуется г-ну Дж. Г. Николсу, Парламент-стрит, 25.

Исследование архиепископом Лоуренсом систематической классификации рукописей Грисбаха.

Требуется Longman & Co., Патерностер-Роу.

Стихотворения по различным случаям, Уильяма Брума, доктора права. Лондон, 1727–1739. 8-я доля листа.

Ассизная проповедь того же автора по Пс. cxxii. 6. 4-я доля листа. 1737.

Проповедь того же автора по 1 Тим. ii. 1, 2. 8-я доля листа. 1700.

Требуется Т. У. Барлоу, Сент-Джеймс-Чемберс, Манчестер.

Уведомительное предисловие Осв. Кроллиуса на английском языке, Лондон, 1657, 8-я доля листа.

—— Тайны природы. Лондон, 1657. 8-я доля листа.

—— О сигнатурах. Лондон, 1669. Фолиант.

Требуется Дж. Г., на попечении Messrs. Ponsonby, книготорговцы, Графтон-стрит, Дублин.

Сборник гле (glees) Уоррена. Требуются для завершения комплекта №№ 7, 10, 17, 25 и с 27 по 32 включительно. Любой, кто владеет вышеуказанным или его частью, может узнать о покупателе, обратившись на склад духовной музыки Новелло, Дин-стрит, 69, Сохо-сквер.

Уведомления корреспондентам.

Иден Уорик. Абзац, касающийся Хрустального дворца, уже появлялся в наших колонках.

Сигма. Как мы можем переслать письмо этому корреспонденту?

Спрашивающий. Запрос нашего корреспондента не ясен. Роллс-хаус и часовня на Чансери-лейн никогда не «возвращались к своему первоначальному использованию», то есть в качестве Дома обеспечения для обращенных евреев.

Дж. Г. Т. О происхождении брыжей (bands), которые носят священнослужители, юристы и другие лица, см. наш второй том, стр. 23, 76, 126.

«Vita Crucem» и т. д. Мы должны принести извинения за то, что потеряли копию следующего двустишия, запрашивая перевод, а также авторство его:

«Vita crucem, et vivas, hominem si noscere velles,

Quis, quid, cur, cujus passus amore fuit».

Что можно буквально перевести: «Беги от Креста, чтобы жить, если хочешь познать Его правильно: Кто и что Он был, почему и из любви к кому Он пострадал». Эти строки кажутся предостережением против поклонения материальному Кресту и, вероятно, были сочинены во время господства фанатиков во времена Кромвеля, когда тот грозный гот, мастер Уильям Даусинг, разрушал все, на чем был начертан Крест, будь то из латуни, мрамора или другого материала. — Наш корреспондент найдет строку «Сокол, парящий в гордости своего места» в «Макбете», акт II, сц. 4.

Наш восьмой том теперь переплетен и готов к доставке, цена 10 шилл. 6 пенсов, в тканевом переплете. Несколько комплектов из всех восьми томов формируются, цена 4 ф. 4 шилл. — Для них желательна ранняя заявка.

«Заметки и запросы» публикуются в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

1 июня и в первый день каждого месяца будет публиковаться по цене шесть пенсов

ЖУРНАЛ ПРОГРЕССА:

Защитник передовых взглядов в СОЦИАЛЬНОЙ, МОРАЛЬНОЙ, ПРОМЫШЛЕННОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ; и ЗАПИСИ СТАТИСТИКИ.

Этот журнал задуман и будет поддерживаться лицами, преданными практическим целям, которые главным образом влияют на благосостояние общества.

Он также будет регулярно рассылаться каждому члену парламента.

ДЖОРДЖ БЕЛЛ, издатель, Флит-стрит, 186, Лондон.

Заказывать у всех книготорговцев и газетчиков.

Уже в продаже, коронная 8-я доля листа.

Новое издание, крупным шрифтом,

СВЯЩЕННАЯ ГИРЛЯНДА,

или,

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОТРАДА ХРИСТИАНИНА.

«Сорви цветок».

Цена 5 шилл. в тканевом переплете с тиснением: 9 шилл. в цельной телячьей коже: 12 шилл. в изящном марокко.

Upwards of 100,000 copies of this book in a
smaller form have been sold.

МИЛНЕР И СОУЭРБИ, Галифакс.

MESSRS. TRÜBNER & CO. ТОЛЬКО ЧТО ОПУБЛИКОВАЛИ

УИТТИ. — ПРАВЯЩИЕ КЛАССЫ ВЕЛИКОБРИТАНИИ: ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПОРТРЕТЫ. Эдвард М. Уитти. Малая 8-я доля листа, цена 1 шилл. 6 пенсов.

МОРЕЛЛ. — РОССИЯ И АНГЛИЯ, ИХ СИЛА И СЛАБОСТЬ. Джон Рейнелл Морелл. Малая 8-я доля листа, цена 1 шилл.

TRÜBNER & CO., Патерностер-Роу, 12.

«Стандартная библиотека» Бона на июнь.

ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ КАУПЕРА под ред. САУТИ; включая его стихотворения, переписку и переводы; с мемуарами. Иллюстрировано пятьюдесятью прекрасными гравюрами на стали по рисункам Харви. Будет завершено в восьми томах. Т. IV. Завершение мемуаров и переписки, с общим указателем к ним. Почтовая 8-я доля листа, в ткани. 3 шилл. 6 пенсов.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

«Британская классика» Бона на июнь.

СОЧИНЕНИЯ ДЕФО под ред. СЭРА ВАЛЬТЕРА СКОТТА. Т. I. Содержит жизнь, приключения и пиратство капитана Синглтона и жизнь полковника Джека. С прекрасным портретом Дефо. Почтовая 8-я доля листа, в ткани. 3 шилл. 6 пенсов.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

«Иллюстрированная библиотека» Бона на июнь.

ИНДИЯ, ЖИВОПИСНАЯ, ОПИСАТЕЛЬНАЯ и ИСТОРИЧЕСКАЯ, с древнейших времен до наших дней. Иллюстрирована более чем сотней прекрасных гравюр на дереве и картой Индостана. Почтовая 8-я доля листа, в ткани, 5 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

«Антикварная библиотека» Бона на июнь.

ОРДЕРИК ВИТАЛИЙ: его Церковная история Англии и Нормандии, переведенная с примечаниями и введением Гизо Т. Форестером, магистром искусств. Т. III. Почтовая 8-я доля листа, в ткани. 5 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

«Филологическая библиотека» Бона на июнь.

ЛОГИКА, ИЛИ НАУКА ВЫВОДА, популярное руководство Дж. Деви. Почтовая 8-я доля листа, в ткани. 5 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

«Классическая библиотека» Бона на июнь.

ЭЛЕГИИ ПРОПЕРЦИЯ, «Сатирикон» Петрония Арбитра и «ПОЦЕЛУИ» ИОАННА СЕКУНДА, буквально переведенные и сопровождаемые поэтическими версиями из различных источников: к которым добавлены «ЛЮБОВНЫЕ ПОСЛАНИЯ АРИСТЕНЕТА», переведенные Р. Бринсли Шериданом и Г. Халхедом. Под ред. Уолтера К. Келли. Почтовая 8-я доля листа, в ткани. 5 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

НОРВЕГИЯ. Дорожный путеводитель для туристов в Норвегии, с советами английским спортсменам и рыболовам, Томаса Форестера, эсквайра. Почтовая 8-я доля листа, в мягкой обложке. 2 шилл.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, 4, 5 и 6, Ковент-Гарден.

W. S. LINCOLN & SON, Caxton House, Блэкфрайарс-роуд, Лондон (переехали с Вестминстер-роуд), бесплатно и с оплатой почтовых расходов вышлют всем желающим свой июньский каталог дешевых английских и иностранных подержанных книг.

Только что опубликовано, с десятью цветными гравюрами, цена 5 шилл.

ЗАМЕТКИ О ВОДНЫХ МИКРОСКОПИЧЕСКИХ ОБЪЕКТАХ ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ, отобранные из «Микроскопического кабинета». Эндрю Причарда, члена Королевского института.

Also, in 8vo., pp. 720, plates 24, price 21s., or
coloured, 36s.,

ИСТОРИЯ ИНФУЗОРНЫХ АНИМАЛЬКУЛ, живых и ископаемых, содержащая описания каждого вида, британского и иностранного, методы их добывания и наблюдения и т. д., иллюстрированная многочисленными гравюрами. Эндрю Причарда, члена Королевского института.

«Не существует другой работы, в которой можно было бы найти столько ценной информации об инфузориях (анималькулах), и каждый микроскопист должен добавить ее в свою библиотеку». — Silliman's Journal.

Лондон: WHITTAKER & CO., Эйв-Мария-лейн.

У. Г. ХАРТ, АГЕНТ ПО ЗАПИСЯМ И ЮРИДИЧЕСКИЙ АНТИКВАР (который владеет указателями ко многим ранним публичным записям, благодаря чему его запросы значительно облегчаются), просит сообщить авторам и джентльменам, занимающимся антикварными или литературными изысканиями, что он готов предпринять поиски среди публичных записей, рукописей в Британском музее, древних завещаний или других хранилищ подобного рода в любой области литературы, истории, топографии, генеалогии или тому подобного, в чем он имеет значительный опыт.

АЛЬБЕРТ-ТЕРРАС, 1, НЬЮ-КРОСС, ХАТЧЕМ, СУРРЕЙ.

СВЕТЛО-КОРИЧНЕВЫЙ РЫБИЙ ЖИР Д-РА ДЕ ЙОНГА. Подготовлен для медицинского использования на Лофотенских островах, Норвегия, и подвергнут химическому анализу. Самое эффективное средство от чахотки, астмы, подагры, хронического ревматизма и всех золотушных заболеваний.

Одобрен и рекомендован Берцелиусом, Либихом, Вёлером, Джонатаном Перейрой, Фукье и многочисленными другими выдающимися врачами и учеными-химиками Европы. Специально награжден медалями правительствами Бельгии и Нидерландов. Почти полностью вытеснил все другие виды на континенте вследствие своей доказанной превосходящей силы и эффективности — обеспечивая излечение гораздо быстрее. Содержит йод, фосфат мела, летучую кислоту и элементы желчи — короче говоря, все его самые активные и существенные принципы — в больших количествах, чем бледные масла, производимые в Англии и Ньюфаундленде, лишенные их главным образом из-за способа приготовления. Брошюра д-ра де Йонга с подробными замечаниями о его превосходстве, указаниями по применению, случаями, в которых он был прописан с наибольшим успехом, и отзывами высылается бесплатно по запросу.

Нижеприведенный отзыв БАРОНА ЛИБИХА, профессора химии в Гиссенском университете, выбран из бесчисленного множества других от врачей и ученых высочайшего уровня:

«Сэр, — Имею честь выразить Вам свою глубочайшую благодарность за Ваше внимание при пересылке мне Вашей работы о химическом составе и свойствах, а также о лечебных эффектах различных видов рыбьего жира.

«Вы оказали существенную услугу науке своими исследованиями, и Ваши усилия по обеспечению страждущих этим лекарством в его чистейшем и подлинном состоянии должны обеспечить Вам благодарность каждого, кто нуждается в его использовании.

«Имею честь оставаться с выражением глубочайшего уважения и почтения,

«Искренне Ваш,

«Д-Р ЮСТУС ЛИБИХ».

«Гиссен, 30 октября 1847 г.

«Д-ру де Йонгу в Гааге».

Продается оптом и в розницу, в бутылках с этикеткой, штампом и подписью д-ра де Йонга, компанией ANSAR, HARFORD, & CO., Стрэнд, 77, единственными консигнаторами и агентами для Соединенного Королевства и британских владений; а также всеми уважаемыми химиками и продавцами лекарств в городе и сельской местности по следующим ценам: — Имперская мера, полпинты, 2 шилл. 6 пенсов; пинты, 4 шилл. 9 пенсов.

1 июня будет опубликована часть I, цена 4 шилл.

MISCELLANEA GRAPHICA: коллекция древних средневековых и ренессансных памятников, находящихся во владении ЛОРДА ЛОНДЕСБОРО. Иллюстрировано Ф. У. ФЭЙРХОЛТОМ, членом Общества антикваров и т. д.

Работа будет опубликована в девяти ежеквартальных выпусках формата королевское кварто, каждый выпуск содержит четыре пластины, одна из которых будет в технике хромолитографии, представляющая ювелирные изделия, антикварную посуду, оружие, доспехи и разнообразные древности.

Лондон: CHAPMAN & HALL, Пиккадилли, 193.

Только что вышло в свет, в 4 томах, 8-я доля листа, цена 2 фунта стерлингов в листах.

ORIGINES KALENDARIÆ ITALICÆ; Нундиновые календари Древней Италии; Нундиновый календарь Ромула; Календарь Нумы Помпилия; Календарь децемвиров; Нерегулярный римский календарь и Юлианская реформа. ТАБЛИЦЫ РИМСКОГО КАЛЕНДАРЯ, от 4 года от основания Рима по Варрону (750 г. до н.э.) до 1108 года от основания Рима (355 г. н.э.). Сочинение ЭДВАРДА ГРЕСУЭЛЛА, бакалавра богословия, члена колледжа Корпус-Кристи, Оксфорд.

Оксфорд: в УНИВЕРСИТЕТСКОМ ИЗДАТЕЛЬСТВЕ.

Продается у ДЖОНА ГЕНРИ ПАРКЕРА, Оксфорд, и 377, Стрэнд, Лондон; а также у ГАРДНЕРА, 7, Патерностер-Роу.

Только что вышло в свет, 8-я доля листа, цена 2 шиллинга 6 пенсов.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ОБРАЩЕНИЕ к ORIGINES KALENDARIÆ ITALICÆ, недавно опубликованному в ОКСФОРДСКОМ УНИВЕРСИТЕТСКОМ ИЗДАТЕЛЬСТВЕ. С некоторыми дополнительными замечаниями. Сочинение ЭДВАРДА ГРЕСУЭЛЛА, бакалавра богословия, члена колледжа Корпус-Кристи, Оксфорд.

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд; и 377, Стрэнд, Лондон.

Кембридж: Дж. ДЕЙТОН.

Только что вышло в свет, 8-я доля листа, цена 10 шиллингов в листах.

ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ ФЕОДОРИТА, Епископа Кирского, в пяти книгах, с латинским переводом и комментариями Генриха Валезия. Под редакцией ТОМАСА ГЕЙСФОРДА, доктора богословия, декана Крайст-Черч, а также королевского профессора греческого языка.

Оксфорд: В АКАДЕМИЧЕСКОЙ ТИПОГРАФИИ.

Продается у ДЖОНА ГЕНРИ ПАРКЕРА, Оксфорд, и 377, Стрэнд, Лондон; а также у ГАРДНЕРА, 7, Патерностер-Роу.

Только что вышло в свет, 8-я доля листа, цена 5 шиллингов 6 пенсов в листах.

SYNODUS ANGLICANA. Сочинение Эдмунда Гибсона, доктора богословия, впоследствии епископа Лондонского. Под редакцией ЭДВАРДА КАРДВЕЛЛА, доктора богословия, директора колледжа Сент-Олбан-Холл.

Оксфорд: в УНИВЕРСИТЕТСКОМ ИЗДАТЕЛЬСТВЕ.

Продается у ДЖОНА ГЕНРИ ПАРКЕРА, Оксфорд, и 337, Стрэнд, Лондон; а также у ГАРДНЕРА, 7, Патерностер-Роу.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ АЛЛЕНА, содержащий размеры, цены и описание более 100 наименований товаров, состоящих из ПОРТПЛЕДОВ, ДОРОЖНЫХ СУМОК, дамских несессеров, ДИПЛОМАТОВ, ПИСЬМЕННЫХ ПРИБОРОВ, ТУАЛЕТНЫХ НАБОРОВ и других принадлежностей для путешественников, предоставляется бесплатно по запросу или высылается почтой при получении двух марок.

Зарегистрированный дипломат и письменный прибор ГОСПОД АЛЛЕНОВ, их дорожная сумка с раскрытием во всю ширину сумки и новый портплед, содержащий четыре отделения, несомненно, являются лучшими изделиями в своем роде из когда-либо созданных.

Дж. У. и Т. АЛЛЕН, 18 и 23, Вест-Стрэнд.

КОЛЛОДИЕВЫЕ ПОРТРЕТЫ И ВИДЫ получаются с величайшей легкостью и уверенностью при использовании препарата растворимого хлопка БЛЕНДА и ЛОНГА; уверенность и равномерность действия в течение длительного периода в сочетании с наиболее точной передачей полутонов делают это средство чрезвычайно ценным в руках фотографа.

Альбуминовая бумага для печати со стеклянных или бумажных негативов, обеспечивающая детализацию, недостижимую никаким другим методом, 5 шиллингов за стопу.

Вощеная и йодированная бумага проверенного качества.

Обучение процессам.

БЛЕНД и ЛОНГ, оптики и изготовители фотографических инструментов, а также практикующие химики, 153, Флит-стрит, Лондон.

*** Каталоги высылаются по запросу.

ЗРЕНИЕ сохраняется благодаря использованию ОЧКОВ, адаптированных к любому типу зрения с помощью ОПТОМЕТРА СМИ, который эффективно предотвращает повреждение глаз из-за подбора неподходящих линз и широко используется

БЛЕНДОМ и ЛОНГОМ, оптиками, 153, Флит-стрит, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий ХОРНА и КО для получения мгновенных снимков и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного средства, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагеротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также в наличии все виды аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

УЛУЧШЕНИЕ КОЛЛОДИЯ. — Дж. Б. ХОКИН и КО, химики, 289, Стрэнд, благодаря усовершенствованному методу йодирования преуспели в создании коллодия, равного, можно сказать, превосходящего по чувствительности и плотности негатива любой другой из когда-либо представленных; при этом не снижаются свойства хранения и передачи полутонов, за которые их продукция получила признание.

Аппаратура, чистые химикаты и все необходимое для занятий фотографией. Обучение искусству.

THE COLLODION AND POSITIVE PAPER PROCESS. By J. B. HOCKIN. Price
 1s., per Post, 1s. 2d.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАМЕРЫ.

ОТТЕВИЛЛА И МОРГАНА

Мануфактура, 24 и 25, Шарлотт-Террас, Каледониан-роуд, Ислингтон.

Зарегистрированную складную камеру с двойным корпусом ОТТЕВИЛЛА, приспособленную для пейзажей или портретов, можно приобрести у А. РОССА, Фетерстоун-Билдингс, Холборн; в Фотографическом институте, Бонд-стрит; и на мануфактуре, как указано выше, где можно приобрести любые виды камер, кассет и штативов. Торговля обеспечивается.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ АППАРАТУРА, МАТЕРИАЛЫ и ЧИСТЫЕ ХИМИЧЕСКИЕ ПРЕПАРАТЫ.

Иллюстрированный каталог НАЙТА и СЫНОВЕЙ, содержащий описание и цены на лучшие модели камер и другой аппаратуры. Объективы Фойтлендера и сына для портретов и видов, вместе с различными материалами и чистыми химическими препаратами, необходимыми для занятий фотографическим искусством. Высылается бесплатно при получении шести почтовых марок.

Обучение проводится по всем направлениям этого искусства.

Обширная коллекция стереоскопических и других фотографических образцов.

ДЖОРДЖ НАЙТ и СЫНОВЬЯ, Фостер-лейн, Лондон.

Важный аукцион всех оставшихся экземпляров того великолепного национального труда, известного как «КОРОЛЕВСКАЯ ГАЛЕРЕЯ БРИТАНСКОГО ИСКУССТВА ФИНДЕНА», гравированные пластины которого будут уничтожены в ходе торгов в присутствии покупателей.

САУТГЕЙТ и БАРРЕТТ получили указания от МИСТЕРА ХОГАРТА с Хеймаркета продать с публичного аукциона в их залах для продажи произведений искусства и книг, 22, Флит-стрит, Лондон, в среду вечером, 7 июня, и в последующие вечера,

ВСЕ ОСТАВШИЕСЯ ЭКЗЕМПЛЯРЫ

Очень знаменитого труда, известного как

КОРОЛЕВСКАЯ ГАЛЕРЕЯ БРИТАНСКОГО ИСКУССТВА ФИНДЕНА,

Состоящие из ограниченного числа авторских и других отборных пробных оттисков, а также печатных оттисков, которые находятся в исключительно прекрасном состоянии. Труд состоит из 48 пластин, все из которых выполнены в технике линейной гравюры самыми выдающимися мастерами в этой области искусства, а выбранные картины сразу покажут, что великие художники — Тернер, Истлейк, Лэндсир, Стэнфилд, Уэбстер, Робертс, Уилки, Маклис, Малреди и более тридцати других британских мастеров — представлены работами, которые утвердили и поддержали их в общественном признании, и темами, которые взывают к всеобщему сочувствию и самым светлым чувствам, или которые изображают особые славные страницы нашей страны и увековечивают ее самые достойные и почетные достижения.

Внимание публики также особо обращается на тот факт, что ВСЕ ГРАВИРОВАННЫЕ ПЛАСТИНЫ, с которых были сделаны предлагаемые сейчас оттиски, БУДУТ УНИЧТОЖЕНЫ В ПРИСУТСТВИИ ПОКУПАТЕЛЕЙ во время торгов. Тем самым, защищая рынок от наводнения низкокачественными оттисками в будущем и по более низкой цене, ценность существующего запаса возрастет, и в интересах всех, кто желает обладать экземплярами этих выдающихся произведений искусства по сниженной цене, будет приобрести их на этом аукционе, который станет ЕДИНСТВЕННОЙ ВОЗМОЖНОСТЬЮ их получить.

В этих обстоятельствах САУТГЕЙТ и БАРРЕТТ позволяют себе привлечь к этому аукциону внимание всех любителей искусства — ценителей, художников и публики, полагая, что еще никогда не представлялось возможности, столь удачно рассчитанной на развитие вкуса и расширение знаний, одновременно способствуя чистейшим и лучшим наслаждениям, которые художник несет в сердца и дома всех, кто жаждет интеллектуальных удовольствий.

Оформленные в рамы экземпляры этого труда можно увидеть у МИСТЕРА ХОГАРТА, 5, Хеймаркет; у ГОСПОД ЛЛОЙД, БРАТЬЯ и КО, 22, Ладгейт-Хилл; и у АУКЦИОНИСТОВ, 22, Флит-стрит, которыми все сообщения и поручения будут оперативно и добросовестно выполнены.

*** Каталоги всего аукциона будут высланы при получении 12 почтовых марок.

Аукцион запасов чрезвычайно ценных современных гравюр, гравированные пластины которых будут уничтожены в присутствии покупателей во время торгов.

САУТГЕЙТ и БАРРЕТТ рады объявить, что они включат в свой аукцион «КОРОЛЕВСКОЙ ГАЛЕРЕИ ФИНДЕНА» и других ценных произведений искусства аналогичного характера, который состоится в их залах для продажи произведений искусства и книг, 22, Флит-стрит, Лондон, в среду вечером, 7 июня, и в течение семнадцати последующих вечеров (за исключением суббот и воскресений), все ЗАПАСЫ ПРОБНЫХ И ПЕЧАТНЫХ ОТТИСКОВ следующих ВЫСОКОЗНАЧИМЫХ ГРАВЮР, опубликованных МИСТЕРОМ ХОГАРТОМ и ГОСПОДАМИ ЛЛОЙД и КО.

«Эренбрайтштайн», художник Дж. М. У. Тернер, член Королевской академии, гравер Джон Пай. «Ecce Homo», по картине Корреджо, гравер Г. Т. Ду. «Школа для дам», художник Т. Уэбстер, член Королевской академии, гравер Л. Стокс. «Итонский Монтем», два вида, иллюстрирующие его, по картинам Эванса из Итона, гравер Чарльз Льюис. «Портрет миссис Элизабет Фрай», гравер Сэмюэл Казинс, ассоциированный член Королевской академии, по картине Джорджа Ричмонда. «Портреты выдающихся личностей», работы Джорджа Ричмонда и К. Бони. «Портрет У. К. Макриди, эсквайра, в роли Вернера», художник Д. Маклис, член Королевской академии, гравер Шарп. «Цветы немецкого искусства», серия из 20 пластин работы самых выдающихся граверов. «Мимолетные офорты» Крэнстоуна, 17 пластин. «Речные пейзажи» Тернера и Гёртина, 30 пластин. «Сельское благочестие», художник Томас Фэд, гравер Генри Лемон (неопубликовано). «Качели», художник Т. Уэбстер, член Королевской академии, гравер Холл (неопубликовано). «Сельский пастор», художник У. П. Фрит, член Королевской академии, гравер Холл. «Непорочное зачатие», художник Гвидо, линейная гравюра У. Г. Уотта. «Гарвей демонстрирует Карлу Первому свою теорию кровообращения», художник Ханна, гравер Лемон. «Происхождение музыки», художник Селоус, гравер Уосс. «Первый шаг», художник Фэд, гравер Шарп. «Призовые картоны», опубликованы господами Лонгман и Ко. И многочисленные другие весьма интересные и ценные произведения искусства.

ВСЕ ГРАВИРОВАННЫЕ ПЛАСТИНЫ вышеупомянутых гравюр БУДУТ УНИЧТОЖЕНЫ в присутствии покупателей во время торгов, что тем самым обеспечит покупателям те же преимущества, которые упомянуты в вышеприведенном объявлении о продаже оставшихся экземпляров «Королевской галереи Финдена».

Оформленные в рамы оттиски каждой из пластин можно увидеть у МИСТЕРА ХОГАРТА, 5, Хеймаркет; у ГОСПОД ЛЛОЙД, БРАТЬЯ и КО, 22, Ладгейт-Хилл; и у АУКЦИОНИСТОВ, 22, Флит-стрит, которыми все сообщения и поручения будут оперативно и добросовестно выполнены.

*** Каталоги всего аукциона будут высланы при получении 12 почтовых марок.

Обширный, весьма значимый и чрезвычайно отборный запас СОВРЕМЕННЫХ АНГЛИЙСКИХ И ЗАРУБЕЖНЫХ ГРАВЮР, АКВАРЕЛЬНЫХ РИСУНКОВ и дорогих книг с эстампами МИСТЕРА ХОГАРТА с Хеймаркета.

САУТГЕЙТ и БАРРЕТТ продадут с аукциона в своих залах для продажи произведений искусства и книг, 22, Флит-стрит, в среду вечером, 7 июня, и в течение семнадцати последующих вечеров (за исключением суббот и воскресений), в рамках того же аукциона, что и «КОРОЛЕВСКАЯ ГАЛЕРЕЯ БРИТАНСКОГО ИСКУССТВА ФИНДЕНА», этот чрезвычайно ценный и весьма интересный запас. Среди ГРАВЮР будут представлены в ЛУЧШИХ СОСТОЯНИЯХ АВТОРСКИЕ и другие ОТБОРНЫЕ ПРОБНЫЕ ОТТИСКИ, почти все популярные пластины, опубликованные за последнюю четверть века; также важная коллекция зарубежных линейных гравюр в наилучшем состоянии; большое разнообразие портретов и других сюжетов по работам сэра Джошуа Рейнольдса, некоторые из них очень редкие; обширная серия гравюр Хогарта в ранних пробных оттисках и с любопытными вариациями; наиболее полная серия авторских пробных оттисков работ Джорджа Крукшенка, включая почти все его ранние произведения, многие из которых уникальны; ряд редких старинных гравюр и серия в прекрасном состоянии работы сэра Роберта Стрэнджа. Запас особенно богат работами Дж. М. У. Тернера, члена Королевской академии, и включает авторские пробные оттиски и лучшие состояния всех его важных произведений, а также бесподобные экземпляры «Англии и Уэльса» и «Южного побережья». Коллекция ВЫСОКОКЛАССНЫХ АКВАРЕЛЬНЫХ РИСУНКОВ состоит из примеров работ самых выдающихся художников (в частности, несколько великолепных образцов Дж. М. У. Тернера), а также большого разнообразия работ ранней английской школы и некоторых работ Древних Мастеров; также весьма интересная коллекция членов Общества зарисовщиков. Из современной школы представлены примеры работ —

Absolon

Austin

Barrett

Cattermole

Collins

Fielding, C.

Holland

Hunt

Landseer, E.

Leslie

Lewis, J.

Liverseege

Maclise

Muller

Nesfield

Prout

Tayler, F.

Uwins

Webster

Wilkie

Каталоги всего аукциона будут высланы при получении 12 почтовых марок, а все сообщения и поручения будут оперативно и добросовестно выполнены.

22, Флит-стрит, Лондон.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТ.

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н.э.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр; Т. С. Кокс-мл., эсквайр, член парламента; Г. Х. Дрю, эсквайр; У. Эванс, эсквайр; У. Фримен, эсквайр; Ф. Фуллер, эсквайр; Дж. Х. Гудхарт, эсквайр.

Т. Грисселл, эсквайр; Дж. Хант, эсквайр; Дж. А. Летбридж, эсквайр; Э. Лукас, эсквайр; Дж. Лайс Сигер, эсквайр; Дж. Б. Уайт, эсквайр; Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители. — У. Уотли, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр; Т. Грисселл, эсквайр. Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины. Банкиры. — Господа Кокс, Биддулф и Ко, Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не аннулируются из-за временных трудностей с уплатой страхового взноса, так как по запросу предоставляется разрешение на приостановку платежа под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок страховых взносов для страхования на 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли: —

Age
£
s.
d.
Age
£
s.
d.

  17
1
14
4
  32
2
10
8

  22
1
18
8
  37
2
18
6

  27
2
4
5
  42
3
8
2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ»: являющееся ТРАКТАТОМ О СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМНОГО СТРАХОВАНИЯ и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированным на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. Сочинение АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

БАНК ДЕПОЗИТОВ. № 3, Пэлл-Мэлл-Ист, и 7, Сент-Мартинс-Плейс, Трафальгар-сквер, Лондон.

Основан в 1844 г. н.э.

ИНВЕСТИЦИОННЫЕ СЧЕТА могут открываться ежедневно с капиталом любого размера.

Проценты выплачиваются в январе и июле.

ПИТЕР МОРРИСОН.

Управляющий директор.

Проспекты и формы высылаются бесплатно по запросу.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, представленные на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ, № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные для всех климатических условий, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые лондонские патентные рычажные часы, 17, 15 и 12 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой, 50 гиней; серебряный, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, их работа гарантирована. Барометры, 2, 3 и 4 фунта стерлингов. Термометры от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ. Изготовитель часов и инструментов для Королевской обсерватории, Управления артиллерии, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

ЗАМКИ ЧАББА со всеми недавними усовершенствованиями. Прочные огнеупорные сейфы, ящики для денег и документов. Полные списки размеров и цен можно получить по запросу.

ЧАББ и СЫН, 57, Сент-Полс-Черчъярд, Лондон; 28, Лорд-стрит, Ливерпуль; 16, Маркет-стрит, Манчестер; и Хорсли-Филдс, Вулвергемптон.

ПИАНИНО по 25 гиней каждое. — Д'АЛЬМЕН и КО, 20, Сохо-сквер (основаны в 1785 г. н.э.), единственные производители КОРОЛЕВСКИХ ПИАНИНО по 25 гиней каждое. На каждый инструмент предоставляется гарантия. Особые преимущества этих пианино лучше всего описаны в следующем профессиональном отзыве, подписанном большинством ведущих музыкантов эпохи: — «Мы, нижеподписавшиеся представители музыкальной профессии, тщательно изучив Королевские пианино, изготовленные ГОСПОДАМИ Д'АЛЬМЕН и КО, с большим удовольствием свидетельствуем об их достоинствах и возможностях. Нам кажется невозможным создать инструменты того же размера, обладающие более богатым и тонким звуком, более эластичным туше или более равномерным строем, в то время как элегантность их конструкции делает их прекрасным украшением библиотеки, будуара или гостиной. (Подписи) Дж. Л. Абель, Ф. Бенедикт, Г. Р. Бишоп, Дж. Блюитт, Дж. Брицци, Т. П. Чипп, П. Делаванти, К. Г. Долби, Э. Ф. Фицуильям, У. Форд, Стивен Гловер, Анри Герц, Э. Харрисон, Г. Ф. Хассе, Дж. Л. Хаттон, Кэтрин Хейс, У. Г. Холмс, У. Куэ, Г. Ф. Киллмарк, Э. Лэнд, Г. Ланца, Александр Ли, А. Леффлер, Э. Дж. Лодер, У. Г. Монтгомери, С. Нельсон, Г. А. Осборн, Джон Пэрри, Г. Панофка, Генри Филлипс, Ф. Прагар, Э. Ф. Римбо, Фрэнк Ромер, Г. Г. Родуэлл, Э. Рокель, Симс Ривз, Дж. Темплтон, Ф. Вебер, Г. Уэстроп, Т. Г. Райт» и т. д.

Д'АЛЬМЕН и КО, 20, Сохо-сквер. Списки и эскизы бесплатно.

Под покровительством Королевской семьи.

ДВЕ ТЫСЯЧИ ФУНТОВ любому, кто представит изделия, превосходящие следующие:

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ВОЛОС И ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ СЕДИНЫ.

КАПИЛЛЯРНАЯ ЖИДКОСТЬ БИТАМА признана самым эффективным средством для восстановления волос при облысении, укрепления слабых и тонких волос, эффективного предотвращения их выпадения или поседения, а также для восстановления их естественного цвета без использования краски. Богатый блестящий вид, который она придает, вызывает восхищение у каждого. Тысячи людей испытали ее удивительную эффективность. Флаконы по 2 шиллинга 6 пенсов; двойной объем — 4 шиллинга 6 пенсов; 7 шиллингов 6 пенсов (эквивалентно 4 малым); 11 шиллингов (эквивалентно 6 малым); 21 шиллинг (эквивалентно 13 малым). Самое совершенное косметическое средство из когда-либо изобретенных.

УДАЛЕНИЕ НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫХ ВОЛОС.

РАСТИТЕЛЬНЫЙ ЭКСТРАКТ БИТАМА не вызывает боли или повреждения кожи. Его действие безошибочно, и теперь он пользуется покровительством королевских особ и сотен знатнейших семей. Флаконы по 5 шиллингов.

ПЛАСТЫРЬ БИТАМА — единственное эффективное средство для удаления мозолей и натоптышей. Он также удивительным образом уменьшает увеличенные суставы больших пальцев ног. Если бы позволило место, можно было бы привести свидетельства более двенадцати тысяч человек за последние пять лет. Пакетики по 1 шиллингу; коробочки по 2 шиллинга 6 пенсов. Высылается бесплатно БИТАМОМ, химиком из Челтнема, за 14 или 36 почтовых марок.

Продается у ПРИНГА, 30, Вестморленд-стрит; ДЖЕКСОНА, 9, Вестленд-роу; БЬЮЛИ и ЭВАНСА, Дублин; ГОЛДИНГА, 108, Патрик-стрит, Корк; БАРРИ, 9, Мейн-стрит, Кинсейл; ГРАТТАНА, Белфаст; МЕРДОКА, БРАТЬЯ, Глазго; ДУНКАНА и ФЛОКХАРТА, Эдинбург. СЕНГЕРА, 150, Оксфорд-стрит; ПРАУТА, 229, Стрэнд; КИТИНГА, Сент-Полс-Черчъярд; СЭВОРИ и МУРА, Бонд-стрит; ХЭННЕЯ, 63, Оксфорд-стрит, Лондон. Все химики и парфюмеры могут их достать.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ.

ВЫСТАВКА ФОТОГРАФИЙ самых выдающихся английских и континентальных художников ОТКРЫТА ЕЖЕДНЕВНО с десяти до пяти. Вход свободный.

£

s.

d.

Портрет по патентному процессу мистера Тальбота

1

1

0

Дополнительные экземпляры (каждый)

0

5

0

Цветной портрет, высокохудожественный (малый размер)

3

3

0

Цветной портрет, высокохудожественный (больший размер)

5

5

0

Миниатюры, картины маслом, акварели и рисунки мелом, сфотографированные и раскрашенные под оригинал. Виды загородных особняков, церквей и т. д. снимаются в короткие сроки.

Камеры, объективы и вся необходимая фотографическая аппаратура и химикаты поставляются, тестируются и гарантируются.

Покупателям комплектов аппаратуры предоставляется бесплатное обучение.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ, 168, Нью-Бонд-стрит.

МГНОВЕННАЯ КРАСКА ДЛЯ ВОЛОС РОССА и СЫНОВЕЙ, без запаха, лучшая и самая дешевая из существующих. — У РОССА и СЫНОВЕЙ есть несколько отдельных кабинетов, отведенных исключительно для окрашивания волос, и они особенно просят посетить их, особенно скептиков, так как они обязуются окрасить часть их волос без оплаты в любой требуемый цвет, от самого светлого коричневого до самого темного черного, чтобы убедить их в эффективности средства.

Продается в футлярах по 3 шиллинга 6 пенсов, 5 шиллингов 6 пенсов, 12, 15 и 20 шиллингов за каждый футляр. Также оптом для торговли пинтами, квартами или галлонами.

Адрес: РОСС и СЫНОВЬЯ, 119 и 120, Бишопсгейт-стрит, шесть дверей от Корнхилла, Лондон.

ПРУЖИННЫЕ МАТРАСЫ ХИЛА и СЫНА. — Самая долговечная постель — это хорошо сделанный ПРУЖИННЫЙ МАТРАС; он сохраняет свою эластичность и прослужит без ремонта дольше, чем любой другой матрас, а с одним французским шерстяным и волосяным матрасом поверх него представляет собой самую роскошную постель. ХИЛ и СЫН изготавливают их в трех вариантах. Для получения цен на различные размеры и качества обращайтесь за ИЛЛЮСТРИРОВАННЫМ КАТАЛОГОМ КРОВАТЕЙ ХИЛА и СЫНА и ПРАЙС-ЛИСТОМ ПОСТЕЛЬНЫХ ПРИНАДЛЕЖНОСТЕЙ. Он содержит эскизы и цены более чем на 100 кроватей, а также цены на все виды постельных принадлежностей и высылается бесплатно почтой.

ХИЛ и СЫН, 196, Тоттенхэм-Корт-роуд.

СВЕТЛОЕ или ГОРЬКОЕ ПИВО АЛСОППА. — ГОСПОДА С. АЛСОПП и СЫНОВЬЯ сообщают ТОРГОВЦАМ, что в настоящее время принимают заказы на мартовский розлив своего СВЕТЛОГО ПИВА в бочках по 18 галлонов и более на ПИВОВАРНЕ в Бертон-он-Тренте, а также в нижеуказанных филиалах:

ЛОНДОН, 61, Кинг-Уильям-стрит, Сити.

ЛИВЕРПУЛЬ, Кук-стрит.

МАНЧЕСТЕР, Дьюси-Плейс.

ДАДЛИ, Бёрнт-Три.

ГЛАЗГО, 115, Сент-Винсент-стрит.

ДУБЛИН, 1, Крэмптон-Ки.

БИРМИНГЕМ, Маркет-Холл.

ЮЖНЫЙ УЭЛЬС, 13, Кинг-стрит, Бристоль.

ГОСПОДА АЛСОПП и СЫНОВЬЯ пользуются случаем, чтобы объявить ЧАСТНЫМ СЕМЬЯМ, что ПИВО, столь настоятельно рекомендуемое врачами, можно приобрести в РАЗЛИВНОМ и БУТИЛИРОВАННОМ виде, ПОДЛИННОЕ, у всех наиболее УВАЖАЕМЫХ ЛИЦЕНЗИРОВАННЫХ ТРАКТИРЩИКОВ, если специально спросить «СВЕТЛОЕ ПИВО АЛСОППА».

В бутылках подлинность этикетки можно определить по надписи «ALLSOPP & SONS» поперек нее.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 10, Стоунфилд-стрит, в приходе Св. Марии, Ислингтон, по адресу № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана-на-Западе, в Сити Лондона, издателем по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутой. — Суббота, 27 мая 1854 г.

back

back

back

back

back