ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБМЕНА ИНФОРМАЦИЕЙ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Найдешь — сделай заметку». — Капитан Каттл.

№ 234. | Суббота, 22 апреля 1854 г. | Цена четыре пенса. Издание с гербовой маркой 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:— | Страница
Уайтфилд и Кеннингтон-Коммон, автор Г. М. Билби | 367
Анахронизмы, автор Катберт Бед, бакалавр искусств | 367
Цефас — переплетчик, а не скала, автор преподобный Мозес Марголиус | 368
Эпитафии и т. д. | 368
Переписка Ригби, автор Джеймс Ф. Фергюсон | 369
Блуждающая пчела | 370
Краткие заметки:— Типпет — Ридинги и шутки — «Письмо к Уолтеру» Генри Хантингдонского — Артуриана — Энциклопедия указателей, или Оглавления — Опечатки в «Collectanea Topographica et Genealogica» Николса | 370
Запросы:—
Бытие, глава 4, стих 7. | 371
Храбрый Роланд | 372
Глиняные курительные трубки, автор Генри Т. Райли | 372

Краткие вопросы:— Кабинет: Шеффилд, граф Малгрейв, маркиз Норманби и герцог Бекингемшир — Bersethrigumnue — Леди Джейн Грей — Аддисон и Уоттс — Статуя лорда Ботелоуста работы Ричарда Хейуорда — Кельтский язык в Девоне — Knobstick — Аристотель — Драматизация Страстей Господних — Ладуэлл: Лансфорд: Кемп — Медаль Линнея — Лоут из Сотри: Роберт Иден — Языческие имена евреев — Черный принц — Орлеанская дева — Герб и девиз Фауэллов — «Встретил бы я тебя в твоей красе» — Портрет Д. П. Тремезина — Издание «Отелло» — Проспект-хаус, Клеркенуэлл — Древний род Уиддерингтонов — Стоимость денег в XVII веке

373

Краткие вопросы с ответами:— Руины близ Сент-Асафа, Северный Уэльс — Облатки — Асгилл о вознесении на небо — Древний обычай в Колсхилле | 375
Ответы:—
Песни ступеней | 376
Американские стихотворения, приписываемые английским авторам | 377
«Перо в твоей шляпе» | 378
Перспектива, автор Бенджамин Ферри и др. | 378
Лорд Фэрфакс, автор Т. Балч и др. | 379
«Consilium Defectorum Cardinalium», автор Чарльз Хардвик и др. | 380
Фотографическая корреспонденция:— Монтирование позитивов — Монтирование фотографий и трудности процесса на вощеной бумаге — Новый процесс на вощеной бумаге, или процесс с церолеином | 381
Ответы на краткие вопросы:— Происхождение клубов — Д-р Уитчкот и Дороти Джордан — «Выплачено на гвоздь» — «Человек предполагает, а Бог располагает» — Римско-католические патриархи — Классические авторы и евреи — Мокин — Каминная полка — Мышелов — «Vanitatem observare» и т. д. | 383
Разное:—
Заметки о книгах и т. д. | 386
Книги и отдельные тома, которые требуются | 387
Уведомления корреспондентам | 387

Уже в продаже. НОВОЕ И УЛУЧШЕННОЕ ИЗДАНИЕ, включающее все восстановленные отрывки и многочисленные дополнительные примечания и письма. В 4 томах, формат деми-октаво, с портретами и т. д., цена 10 шиллингов 6 пенсов за каждый том, в изящном переплете,

ДНЕВНИК И ПЕРЕПИСКА СЭМЮЭЛА ПИПСА.

«Наш друг г-н Пипс предстает здесь перед миром в новом облачении, еще более удобном, чем предыдущее. Дневник теперь включен в четыре тома формата деми-октаво: благодаря этому изменению лорд Брейбрук нашел место для множества новых примечаний и иллюстраций. Теперь это великолепно отредактированная книга; тщательно и достойно оформленная во всех отношениях, она поистине заслуживает того места, которое должна занимать на всех хорошо укомплектованных книжных полках». — Examiner.

Опубликовано для ГЕНРИ КОЛБЕРНА его преемниками, HURST & BLACKETT, Грейт-Мальборо-стрит, 13.

Сегодня опубликовано, цена 6 шиллингов 6 пенсов.

КАЛЕНДАРЬ КЕМБРИДЖСКОГО УНИВЕРСИТЕТА НА 1854 ГОД.

Кембридж: ДЖОН ДЕЙТОН.

В Лондоне продается у LONGMAN & CO.; F. & J. RIVINGTON; WHITTAKER & CO.; SIMPKIN & CO.; J. W. PARKER & SON; GEORGE BELL; а также у DEIGHTON & LAUGHTON, Ливерпуль.

QUARTERLY REVIEW, № CLXXXVIII, опубликован СЕГОДНЯ.

Содержание:

I. ЛОРЕНС СТЕРН.

II. СВЯЩЕННАЯ ГЕОГРАФИЯ.

III. ПАРТИЯ ВИГОВ.

IV. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ.

V. ДИГЕСТЫ УГОЛОВНОГО ПРАВА.

VI. ТУРКИ И ГРЕКИ.

VII. СОКРОВИЩА ИСКУССТВА В БРИТАНИИ.

VIII. НОВЫЙ ЗАКОНОПРОЕКТ О РЕФОРМЕ.

ДЖОН МЮРЕЙ, Албемарл-стрит.

Now ready, No. VI., 2s. 6d., published Quarterly.

RETROSPECTIVE REVIEW (Новая серия); состоит из критических статей, анализов и выдержек из любопытных, полезных, ценных и редких старинных книг.

Том I, 8vo, стр. 436, в тканевом переплете, 10 шиллингов 6 пенсов, также готов.

ДЖОН РАССЕЛ СМИТ, Сохо-сквер, 36, Лондон.

Пятнадцатое издание, формат fcp., в тканевом переплете, цена 7 шиллингов,

«ФИЛОСОФИЯ В ПОСЛОВИЦАХ». Автор МАРТИН Ф. ТАППЕР, доктор гражданского права, Крайст-Черч, Оксфорд.

Также ИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ ИЗДАНИЕ «ФИЛОСОФИИ В ПОСЛОВИЦАХ» с более чем шестьюдесятью рисунками Коупа, Хорсли, Пикерсгилла, Тенниела, Корбоулда, Биркета Фостера и других выдающихся художников.

Лондон: Т. ХАТЧАРД, Пикадилли, 187; и у любого книготорговца.

КАТАЛОГ дешевых и ценных подержанных КНИГ Т. БЕЙКЕРА, богословских и прочих: включая большую коллекцию СТАРИННОЙ и СОВРЕМЕННОЙ ДУХОВНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, ПРОПОВЕДЕЙ и т. д., можно получить бесплатно по запросу или по почте, отправив однопенсовую марку для оплаты пересылки.

ТОМАС БЕЙКЕР. Госвел-стрит, 19, Лондон.

КНИГИ ПОКУПАЮТСЯ в любом количестве, выплачивается максимальная цена наличными, что позволяет избежать задержек, неопределенности и расходов, связанных с публичными аукционами, от букиниста с 20-летним стажем.

N.B.—Catalogues Gratis and Post Free. 20,000 Volumes of Books.

Обращаться к Т. МИЛЛАРДУ, Ньюгейт-стрит, 70.

Уже в продаже, цена 6 шиллингов.

РУКОВОДСТВО ПО ФОТОГРАФИИ ПРОФЕССОРА ХАНТА. Четвертое исправленное издание.

Лондон и Глазго: RICHARD GRIFFIN & CO.

ЭТНОЛОГАМ. — MESSRS. TRÜBNER & CO. готовят к немедленной публикации в одном томе, 4to, 650 стр., богато иллюстрированном, цена 1 фунт 12 шиллингов, «ТИПЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» ГЛИДДОНА; или Этнологические исследования, основанные на древних памятниках, живописи, скульптуре и черепах рас, а также на их естественной, географической, филологической и библейской истории. Авторы: Дж. К. НОТТ, доктор медицины, и Дж. Р. ГЛИДДОН, бывший консул США в Каире.

Джентльменов, желающих стать подписчиками, просят прислать свои имена как можно скорее.

Иллюстрированный проспект можно получить по запросу.

TRÜBNER & CO., Патерностер-роу, 12.

Только что опубликовано, с десятью цветными гравюрами, цена 5 шиллингов,

ЗАМЕТКИ О ВОДНЫХ МИКРОСКОПИЧЕСКИХ ОБЪЕКТАХ ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ, отобранные из «Микроскопического кабинета». Автор ЭНДРЮ ПРИЧАРД, член Королевского института.

Also, in 8vo., pp.720, plates 24, price 21s., or coloured, 36s.,

ИСТОРИЯ ИНФУЗОРНЫХ АНИМАЛЬКУЛЮЛ, живых и ископаемых, содержащая описания каждого вида, британского и иностранного, методы их добычи и наблюдения и т. д., иллюстрированная многочисленными гравюрами. Автор ЭНДРЮ ПРИЧАРД, член Королевского института.

«Не существует другой работы, в которой можно было бы найти столько ценной информации об инфузориях (анималькулюлах), и каждый микроскопист должен добавить ее в свою библиотеку». — Silliman's Journal.

Лондон: WHITTAKER & CO., Эйв-Мария-лейн.

РУКОВОДСТВО ПО НАУКЕ И ИСКУССТВАМ И ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ СБОРНИК.

№ II выйдет 1 мая, содержит двадцать четыре страницы текста, две литографические пластины и многочисленные гравюры на дереве.

Второе издание № I в печати.

ЕЖЕМЕСЯЧНО, ЦЕНА ШЕСТЬ ПЕНСОВ.

Лондон: WHITTAKER & CO.

БРИТАНСКАЯ ГАЛЕРЕЯ ИСТОРИЧЕСКИХ ПОРТРЕТОВ; представляющая собой коллекцию из около трехсот подлинных портретов, автографов, печатей, писем и т. д. королевских и прославленных особ в английской истории и литературе, с 1420 по 1750 год, включая многие, которые не встречаются ни в одной другой коллекции; включающая всю серию британских автографов, ранее опубликованную Г-НОМ Дж. ТЕЙНОМ, с дополнительными портретами, факсимиле и биографическими очерками (опубликовано всего пятьдесят комплектов). 4 тома, имперский 8vo, в полупереплете, с марокканскими корешками, цена 2 фунта 2 шиллинга.

Также,

ПРИЛОЖЕНИЕ К БРИТАНСКИМ АВТОГРАФАМ, ранее опубликованным Г-НОМ Дж. ТЕЙНОМ, содержащее двадцать семь новых портретов с факсимиле почерка и т. д., портрет г-на Тейна, несколько листов с автографами и новые биографические очерки, ОТПЕЧАТАНО ВСЕГО СТО ЭКЗЕМПЛЯРОВ. Кварто, того же размера, что и книга, цена 15 шиллингов.

ЭДВАРД ДАНИЭЛЬ, Мортимер-стрит, Кавендиш-сквер, Лондон.

Уже в продаже,

ИСТОРИЯ АНГЛИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

(2-я часть.)

HISTOIRE DE CROMWELL, par MONS. GUIZOT. 2 vols. 8vo. 14s. The same, 2 vols. 12mo., 7s. The original Paris Editions.

DULAU & CO., книготорговцы иностранной литературой, Сохо-сквер, 7.

НЕДАВНИЕ ПУБЛИКАЦИИ КЕМБРИДЖСКОГО АНТИКВАРНОГО ОБЩЕСТВА.

СЕРИЯ КВАРТО.

Evangelia Augustini Gregoriana. Автор преподобный Дж. ГУДВИН, бакалавр богословия. 20 шиллингов.

Историческое исследование, касающееся святой Екатерины Александрийской, иллюстрированное полусаксонской легендой. Автор преподобный К. ХАРДВИК, магистр искусств. 12 шиллингов.

СЕРИЯ ОКТАВО.

I. Англосаксонские легенды о святом Андрее и святой Веронике. Автор К. У. ГУДВИН, магистр искусств. 3 шиллинга 6 пенсов.

II. Греко-египетский фрагмент о магии. Автор К. У. ГУДВИН, магистр искусств. 3 шиллинга 6 пенсов.

III. Древний Кембриджшир. Автор К. К. БАБИНГТОН, магистр искусств. 3 шиллинга 6 пенсов.

Отчеты и сообщения, № I и II. По 1 шиллингу каждый.

Указатель к рукописям Бейкера. 7 шиллингов 6 пенсов.

Дж. ДЕЙТОН; MACMILLAN & CO., Кембридж.

ДЖОН У. ПАРКЕР И СЫН, и ДЖОРДЖ БЕЛЛ, Лондон.

ХРОНИКИ ДРЕВНЕЙ БРИТАНСКОЙ ЦЕРКВИ до прибытия святого Августина, 596 г. н. э. Второе издание. Пост 8vo. Цена 5 шиллингов в тканевом переплете.

«Работа, весьма полезная для широкого круга читателей». — Morning Post.

«Автор собрал с большим усердием и тщательностью всю информацию, которая может пролить свет на его предмет». — Guardian.

«Не заслуживает того, чтобы остаться без внимания наших друзей-клириков». — Notes and Queries, ii. 453.

Лондон: WERTHEIM & MACINTOSH, Патерностер-роу, 24, и у всех книготорговцев.

У. Г. ХАРТ, АРХИВНЫЙ АГЕНТ и ЮРИДИЧЕСКИЙ АНТИКВАР (обладающий указателями ко многим ранним публичным записям, что значительно облегчает его запросы), сообщает авторам и джентльменам, занимающимся антикварными или литературными изысканиями, что он готов взять на себя поиск среди публичных записей, рукописей в Британском музее, древних завещаний или других хранилищ подобного рода в любой области литературы, истории, топографии, генеалогии и тому подобного, в чем он имеет значительный опыт.

АЛЬБЕРТ-ТЕРРАС, 1, НЬЮ-КРОСС, ХАТЧЕМ, СУРРЕЙ.

ОБЩЕСТВО АРУНДЕЛА. — Публикация четвертого года (1852-3), состоящая из восьми гравюр на дереве работы MESSRS. DALZIEL по рисункам г-на У. Оливера Уильямса с фресок ДЖОТТО в ПАДУЕ, уже готова; и членов, которые не оплатили свои взносы, просят переслать их казначею почтовым переводом, подлежащим оплате в отделении Чаринг-Кросс.

ДЖОН Дж. РОДЖЕРС,

Казначей и почетный секретарь.

Пэлл-Мэлл Ист, 13 и 14.

Март 1854 г.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ.

ВЫСТАВКА ФОТОГРАФИЙ самых выдающихся английских и континентальных художников ОТКРЫТА ЕЖЕДНЕВНО с десяти до пяти. Вход свободный.

| £ | ш. | п.
Портрет по запатентованному процессу г-на Тальбота | 1 | 1 | 0
Дополнительные копии (каждая) | 0 | 5 | 0
Цветной портрет, высококачественная отделка (малый размер) | 3 | 3 | 0
Цветной портрет, высококачественная отделка (больший размер) | 5 | 5 | 0

Миниатюры, картины маслом, акварели и рисунки мелом, сфотографированные и раскрашенные под оригинал. Виды загородных особняков, церквей и т. д. снимаются в короткие сроки.

Камеры, объективы и все необходимые фотографические аппараты и химикаты поставляются, тестируются и гарантируются.

Покупателям комплектов аппаратуры предоставляется бесплатное обучение.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ, Нью-Бонд-стрит, 168.

ДУШЕВЫЕ КАБИНЫ EVANS'S PATENT, горячие и холодные ванны, слипперы, ножные, тазобедренные и ванны для ног, губчатые и душевые ванны, а также ванны любого описания, сочетающие все последние усовершенствования и любое разнообразие форм и моделей.

САДОВЫЕ КАТКИ, САДОВЫЕ НАСОСЫ, садовые ИНСТРУМЕНТЫ, косы, ножницы, шприцы и садовые принадлежности в целом. Также разнообразие новых моделей САДОВЫХ СКАМЕЕК, стульев и т. д.

ЧАЙНЫЕ и КОФЕЙНЫЕ УРНЫ, перколяторы и машины новых и элегантных дизайнов, сочетающие все последние французские и английские усовершенствования.

ЧАЙНЫЕ ПОДНОСЫ и ПОДНОСЫ из папье-маше, столовые ПРИБОРЫ, посеребренные изделия, запатентованные КРЫШКИ ДЛЯ БЛЮД и каждая статья для кухни всегда в наличии на выставке у

JEREMIAH EVANS, SON, and COMPANY'S STOVE, GRATE, and COOKING APPARATUS Manufactory and Warehouses, КИНГ-УИЛЬЯМ-СТРИТ, 33. Лондонский мост.

«СЛАДКИЕ ВЕЧЕРНИЕ КОЛОКОЛА АНКОНЫ». — Баллада, написанная и сочиненная ДЖОНОМ ПАРРИ, иллюстрированная воспоминаниями об Анконе по эскизу из собственного портфолио композитора. 2 шиллинга 6 пенсов. Эта восхитительная песня — одна из самых счастливых концепций этого одаренного любимца публики.

ГАМИЛЬТОН и ФОРТЕПИАНО. — Только что опубликовано, пятьдесят пятое издание «СОВРЕМЕННЫХ ИНСТРУКЦИЙ для ФОРТЕПИАНО» этого необычайно популярного автора, заново пересмотренное и значительно расширенное. Автор КАРЛ ЧЕРНИ, ученик Бетховена. Большой музыкальный фолиант, 62 страницы, цена всего 4 шиллинга.

Лондон: ROBERT COCKS & CO., Нью-Берлингтон-стрит.

Важные произведения Генри Шоу, эсквайра, члена Общества антикваров, включая авторские права.

MESSRS. S. LEIGH SOTHEBY & JOHN WILKINSON, аукционисты литературной собственности и произведений изобразительного искусства, ПРОДАДУТ с АУКЦИОНА в своем доме, Веллингтон-стрит, 3, Стрэнд, в ПОНЕДЕЛЬНИК, 1 мая, ровно в 1 час дня, важные ПУБЛИКАЦИИ Генри Шоу, члена Общества антикваров; включающие: «Платья и украшения Средневековья с VII по XVII век»; «Декоративное искусство Средневековья»; «Детали елизаветинской архитектуры»; «Образцы древней мебели»; «Иллюминированные орнаменты Средневековья с VII по XVII век»; «Алфавиты, цифры и знаки Средневековья»; «Справочник средневековых алфавитов и знаков»; «Энциклопедия декоративных металлических изделий»; и «Книгу стекольщика». Эти великолепные работы достигли высочайшей степени совершенства, отличаются самым блестящим характером и могут быть справедливо названы лучшими в своих классах с точки зрения художественных достоинств, живописной красоты и литературной ценности. Можно осмотреть в пятницу и субботу накануне. Каталоги можно получить на месте продажи.

Продажа фотографических картин, пейзажная камера от Horne & co.; также гравюры и рисунки.

PUTTICK AND SIMPSON, аукционисты литературной собственности, ПРОДАДУТ с АУКЦИОНА в своем Большом зале, Пикадилли, 191, в начале МАЯ, важную коллекцию фотографических картин самых знаменитых художников и любителей; включающую некоторые шедевры искусства, среди которых большие и интересные виды, снятые в Париже, Руане, Брюсселе, Швейцарии, Риме, Венеции, различных частях Англии и Шотландии. Сельские сцены, архитектурные сюжеты, древности и т. д. Также некоторые интересные гравюры и рисунки.

Каталоги будут высланы по запросу (если на расстоянии, при получении двух марок).

ЛОНДОН, СУББОТА, 22 АПРЕЛЯ 1854 Г.

Заметки.

УАЙТФИЛД И КЕННИНГТОН-КОММОН.

Ваш корреспондент, преподобный У. Спэрроу Симпсон (том IX, стр. 295), привел несколько интересных заметок относительно прошлой истории Кеннингтон-Коммон. Можно было бы добавить и другие заметки, которые не следует упускать из виду в летописи событий, связанных с местом, чьи ассоциации и чье имя вот-вот исчезнут навсегда. В конце концов, именно праведный поступок, благородное дело, благотворительная миссия придают своего рода бессмертие местности. Именно здесь незабвенный Джордж Уайтфилд провозглашал искренним голосом и с искренним взглядом евангелие Иисуса Христа множествам своих ближних. Он был чудесно одарен Богом для своего великого дела, и свидетельство его огромного успеха заключается в том, что огромное количество людей стекалось со всех сторон, чтобы выслушать весть, которую он должен был донести. Его аудитория на Кеннингтон-Коммон составляла десять, двадцать и тридцать тысяч человек, многие из которых были глубоко впечатлены его посланием. Он смягчал их сердца и отпускал их, размышляющих над великими проблемами человеческой истории, а также над достоинством и судьбой человеческого разума. Возьмите следующее из его опубликованного дневника, который сейчас редок и малоизвестен:

«Воскресенье, 29 апреля 1731 г. В пять часов вечера пошел и проповедовал на Кеннингтон-Коммон, примерно в двух милях от Лондона, где, как предполагалось, присутствовало свыше 20 000 человек. Ветер был попутным, и он доносил голос до самой дальней части аудитории. Все стояли внимательно и так стройно присоединились к псалму и молитве Господней, что я едва ли когда-либо проповедовал с большей тишиной в какой-либо церкви. Многие были очень тронуты».

«Воскресенье, 6 мая 1731 г. В шесть часов вечера проповедовал в Кеннингтоне; но такого зрелища я никогда раньше не видел. Некоторые предполагали, что там было более 30 000 или 40 000 человек и около восьмидесяти карет, не считая огромного количества лошадей; и среди них стояла такая благоговейная тишина, и Слово Божье пришло с такой силой, что все казались приятно удивленными. Я продолжал свою проповедь в течение полутора часов».

«Воскресенье, 22 июля 1739 г. Пошел в собор Святого Павла, принял благословенное Причастие и проповедовал вечером на Кеннингтон-Коммон примерно 30 000 слушателей. Бог дал мне великую силу».

«Пятница, 3 августа 1739 г. Проведя день в завершении своих дел (собираясь отплыть в Америку) и попрощавшись с моими дорогими друзьями, я проповедовал вечером почти 20 000 человек на Кеннингтон-Коммон. Я решил проповедовать о прощальной речи святого Павла к старейшинам в Эфесе, на которой люди были чрезвычайно тронуты и почти помешали мне сделать какое-либо применение. Многие слезы были пролиты, когда я говорил о том, что покидаю их. Я завершил все подходящим гимном, но едва мог добраться до кареты из-за людей, теснивших меня, чтобы взять за руку и дать мне прощальное благословение».

Пусть те, кто глубоко сочувствует великим и добрым людям, служившим своему веку с возвышенной преданностью и пылким рвением, помнят, что именно на том месте, которое сейчас называется Кеннингтон-парк, этот необыкновенный человек возвысил свой мощный голос и с властной осанкой, с нежнейшей привязанностью, убедительными тонами и волнующими призывами провозглашал «славное евангелие благословенного Бога» множествам человеческого рода. Он проповедовал как в свете и на границе вечного мира. Именно такие факты усилят в уме и памяти интерес к такому месту. Философия жизни Уайтфилда еще должна быть написана.

Г. М. Билби.

Норт-Брикстон.

АНАХРОНИЗМЫ.

Г-н Теккерей совершает еще одну оплошность в текущем (апрельском) номере «Ньюкомов». Клайв пишет письмо, датированное «1 мая 183— года», на которое сразу же отвечает Пенденнис, присылая ему «выдержку из статьи Багема о Королевской академии», и г-н Теккерей заставляет критика спросить: «Почему у нас нет картины государыни и ее августейшего супруга кисти Сми?» На что можно ответить: «Потому что, даже если «183—» представляет время правления Виктории, ее Величество не брала себе «августейшего супруга» до 10 февраля 1840 года». Можно также заметить, что во всех иллюстрациях к восхитительной истории г-на Теккерея г-н Дойл одел действующих лиц в костюмы сегодняшнего дня. Яркий пример этого встречается на стр. 75 в его остроумном наброске «Приема» миссис Ньюком, «небольшой ранней вечеринки», данной в 1833 году, дата которой определяется очень простым актом умственной арифметики, поскольку автор сообщает нам, что полковник пошел на вечеринку в мундире, «присланном ему г-нами Штульцами в Индию в 1821 году», который он «имел обыкновение считать великолепным мундиром в течение последних двенадцати лет». Анахронизм со стороны г-на Дойла, вероятно, намеренный. Действительно, он лишь следует примеру, который г-н Теккерей оправдал следующими словами:

«Намерением автора, верного истории, было изобразить всех персонажей этой повести в их надлежащих костюмах, как они носили их в начале века. Но когда я вспоминаю внешний вид людей в те дни и то, что офицер и дама были действительно одеты вот так [здесь следует один из графических набросков г-на Теккерея], у меня не хватает духу обезобразить моих героев и героинь столь отвратительными костюмами; и я, напротив, нанял высокопоставленную модель, одетую по нынешней моде». — «Ярмарка тщеславия», примечание к стр. 55.

И, конечно, когда смотришь на журнал мод, опубликованный лет двадцать назад, нельзя удивляться тому, что г-н Дойл или любой другой человек со вкусом предпочитает совершить анахронизм, нежели изображать пугала и чудовища.

Катберт Бед, бакалавр искусств.

ЦЕФАС — ПЕРЕПЛЕТЧИК, А НЕ СКАЛА.

Некоторым из многогранных читателей «N. & Q.» может быть интересно предложение оригинального решения по Матфею xvi. 16-19. Я представляю его (не самонадеянно, а с надеждой), чтобы его изучение и обсуждение вашими учеными читателями могло пролить больше света на мою скромную попытку разъяснить отрывок, который, кажется, был затемнен «множеством слов».

Предлагаемое мною решение — это выдержка из моих рукописных аннотаций к еврейскому Ветхому Завету, составляющая часть заметки к Аввакуму ii. 11. Для более легкого понимания моего толкования желательно привести оригинал с буквальным переводом упомянутого стиха:

כי אבן מקיר תזעק

וכפיס מעץ יעננה׃

«Ибо [Ebhen] камень возопиет из стены,

И [Caphis] скрепление засвидетельствует из дерева».

Этот стих стал пословицей среди евреев во всех частях света. Его неизменно цитируют, чтобы выразить невозможность тайны или сокрытия; или чтобы намекнуть на неизбежную публичность определенного факта. Короче говоря, пословица подразумевает то же значение, которое выразил ответ нашего Господа фарисеям, а именно: «Если они умолкнут, то камни возопиют» (Луки xix. 40). Я сам слышал слова, приведенные в заметке, используемые в качестве пословицы таким образом среди евреев Европы, Азии и Африки. Более того, я склонен полагать, что она уже была одной из национальных пословиц во дни нашего Господа.

Все это может показаться неуместным для критического толкования этого стиха; но это соображение может помочь прояснить, казалось бы, неясный отрывок в Новом Завете, а именно Матфея xvi. 16-19. Когда Симон сделал заявление в 16-м стихе: «Ты — Христос, Сын Бога живого», он мог думать о вдохновенной пословице или выразить ее:

כי אבן מקיר תזעק

וכפיס מעץ יעננה׃

«Ибо [Ebhen] камень возопиет из стены,

И [Caphis] скрепление засвидетельствует из дерева».

Думая или выражая, что сокрытие мессианства Иисуса было невозможным.

«И Иисус [для которого слово, мысль и дело были одинаково очевидны] ответил и сказал ему: Блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на небесах. И Я также говорю тебе: Ты — Caphis; и на Ebhen Я построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах» и т. д.

Игра слов (если такое обычное выражение можно использовать в столь священной теме) идет не на слове Петр, а на слове כפיס (Caphis), которое означает стропило, поперечную балку, связующее звено; или, как сказано на полях (к Аввакуму ii. 11), «скрепление», от глагола כפס (Caphas) — связывать, соединять, присоединять.

То, что наш Господь никогда не использовал греческое слово σὺ εἶ Πετρος, должны признать все; то, что Κηφᾶς не является сирийским словом для обозначения камня, хорошо известно каждому востоковеду. Правильное сирийское слово для камня — כאפא. Однако существует сходство между соответствующими словами, которое могло быть источником второго прозвища Симона — я имею в виду Цефас — Петр.

Смысл Матфея xvi. 16-19 представляется мне таким: Христос признает Симона частью и долей дома, Церкви; более того, Он говорит Симону, что намерен сделать его «мастером-строителем», чтобы присоединить или связать многих членов с этой Церковью, все из которых будут принадлежать Ему. Но сама Церковь должна быть построена на Ebhen, Камне; на что Иисус, очевидно, намекал в Псалме cxviii. 22:

אבן מאסו הבונים

היתה לראש פנה׃

«Ebhen, которую отвергли строители,

Сделалась главою угла».

(Сравните Матфея xxi. 42.)

Могу ли я спросить, следует ли считать слова ὅ ερμηνεύται Πετρος словами святого Иоанна или его переписчиков? Вопрос может показаться кому-то поразительным, но в моей копии сирийского Нового Завета это предложение отсутствует.

Мозес Марголиус.

Уибанбери, Нантвич.

Footnote 1:(return)

См. также примечания на полях.

ЭПИТАФИИ И Т. Д.

Эпитафии. — Есть или была одна в Пизе, которая заканчивается так:

«Doctor doctorum jacet hac Burgundius urna,

Schema Magistrorum, laudabilis et diuturna;

Dogma poetarum cui littera Græca, Latina,

Ars Medicinarum patuit sapientia trina.

Et nunc Pisa, dole, tristeris Thuscia tota,

Nullus sub sole est cui sic sunt omnia nota.

Rursus ab Angelico cœtu super aera vectum

Nuper et Angelico, cœlo gaude te receptum.

Ann. Dom. MCLXXXXIIII. III Calend. Novembr.»

Ближе к дому, на кладбище Шордич:

«Священной памяти Сары Миччи, которая скончалась 7 апреля 1819 года в возрасте 50 лет.

Memento judicii mei, sic enim erit mihi heri, tibi hodie».

Недалеко от этого находится следующая лаконичная эпитафия:

«Последняя и лучшая спальня д-ра Джона Гарднера, который скончался 8 апреля 1835 года на 84-м году жизни».

Что напоминает мне одну в Файнедоне:

«Здесь лежит Ричард Дент,

В своем последнем жилище.

1709».

Б. Х. К.

Любопытная надпись (том iv, стр. 88). — В первом издании «Imperatorum Romanorum Numismata Aurea» Де Би, Антверпен, 1615 г., в нижней части страницы, адресованной «Ad Lectorem» и помеченной c. ii., находятся следующие стихи, которые можно отметить как дополнение к тем, на которые ссылаются:

"Sc
ri

ul
ptorum  
R

V
erum  
S

N
ummorum  
D

R
espice  
D

P
icta

 I
st

ll
a  
Qu

F
idem  
R

V
isu  
I

F
aciemus  
N

I
am  
I

V
nde  
T

Pl
acebunt."

Signed "C. Hættron."

У. Х. Скотт.

Эдинбург.

Эпитафия в церкви Лавенхэма, Норфолк. —

«Continuall prayse these lynes in brass

Of Allaine Dister here,

Clothier vertuous whyle he was

In Lavenham many a yeare;

For as in lyfe he loved best

The poore to clothe and feede,

Soe with the riche and alle the reste,

He neighbourlie agreed;

And did appoint before he died,

A smalle yearlie rent,

Which would be every Whitsuntide

Among the poorest spent».

Я посылаю вам эту копию с наброска причудливой эпитафии, сделанной в прекрасной старой церкви Лавенхэма много лет назад, с целью задать вопрос о ее конструкции. В первых двух строках, как я их читаю, не хватает глагола, если только мы не прочитаем окончание первой строки как глагол, to in-brasse (т. е. записать на латуни). Может ли кто-нибудь из ваших читателей дать мне авторитетный источник из старого автора на использование этого или любого подобного глагола? To in-grain кажется чем-то похожим, но является современным. Если нельзя привести авторитетный источник для такого глагола, я был бы рад, если бы мне объяснили конструкцию этих строк.

А. Б. Р.

Бельмонт.

ПЕРЕПИСКА РИГБИ.

[В «N. & Q.», том vii, стр. 203, 264, 349, упоминается эта переписка. Письма, копии которых приведены ниже, были проданы как макулатура и находятся у меня. По-видимому, они были написаны достопочтенным Ричардом Ригби, хранителем свитков в Ирландии, и касаются назначения экзаменатора в Канцелярии в 1783 году.

Джеймс Ф. Фергюсон.]

Дублин.

Сент-Джеймс-плейс,

24 мая 1783 г.

Мой дорогой лорд,

Я приношу вам большую благодарность за ваши два письма от 10-го и 11-го числа текущего месяца и за хлопоты, которые вы так любезно взяли на себя по делам офиса экзаменатора. Я нашел копию назначения экзаменатора, переданную мне Лоджем в 1762 году, и посылаю вам назначение г-на Мередита на гербовой бумаге, которую вы мне приложили. Если это назначение не подойдет или если марка не является надлежащей, как вы, кажется, намекаете, что может быть в данном случае, я должен попросить вас сказать г-ну Перри составить надлежащее назначение и прислать его готовым для моей подписи. Я надеюсь, что то, которое я посылаю здесь, подойдет, чтобы у вас не было дальнейших хлопот. Я вижу, что пятьсот фунтов стерлингов — это сумма, которую я получил в 1762 году; и я полагаю, что это та сумма, которую г-н Мередит предлагает дать сейчас, и на которую я даю свое согласие.

Благодарю вас за беспокойство о моем здоровье; мои приступы подагры не очень сильны, но я очень рад, что у вас их никогда не бывает. Пожалуйста, передайте мой лучший поклон Скотту и скажите ему, что я обедал вчера в Стритхэме с Макнамарой, которому становится лучше, несмотря на то, что погода здесь холодная, как на Рождество.

Я, мой дорогой лорд, со всем возможным уважением, ваш самый искренний друг и обязанный покорный слуга,

Ричард Ригби.

Ваша гербовая бумага была недостаточно большой, но мой слуга нашел гербовую бумагу в Линкольнс-Инн.

———

Сент-Джеймс-плейс,

9 июня 1783 г.

Мой дорогой лорд,

Десять тысяч благодарностей за все хлопоты, которые вы так любезны взять на себя в моих делах; сегодня я получил ваше письмо от 31 мая с приложенным векселем на 498 фунтов 2 шиллинга 5 пенсов. Если документ, который я прислал, окажется неудовлетворительным, я подпишу любой новый документ, который будет прислан мне для этой цели.

Я не очень знаком с лордом Нортингтоном; но, увидев его в Сент-Джеймсе в день, когда он прощался с Королем, я пожелал ему успеха в его новом правительстве и взял на себя смелость упомянуть ему ваше имя как человека во всем королевстве, чей совет был бы наиболее полезен для него. Я сказал ему, что не прошу у него никакой милости, кроме одной, а именно: вспомнить то, что я тогда сказал ему, если у него возникнет необходимость обратиться к вам за советом и помощью в будущем, когда он обнаружит, что это к его великому удовлетворению, будучи хорошо обоснованным.

Я, мой дорогой лорд, ваш самый обязанный и верный покорный слуга,

Ричард Ригби.

Достопочтенному лорду-главному судье Патерсону, Дублин.

Бесплатно, Р. Ригби.

БЛУЖДАЮЩАЯ ПЧЕЛА.

«Высокие горы замкнули долину,

Голые, скалистые горы, для всего живого

Неприютные; на склонах их ни травинка

Не укоренилась, ни насекомое не кормилось, ни птица не будила

Их эхо, кроме орла, сильного крылом;

Одинокого грабителя, что издалека

Искал в долинах свою добычу.

Туда, к этим горам, Талаба

Направился, ибо хорошо он знал, что там Судьба

Предрешила конец приключения.

Вверх по широкой долине, извивающейся среди их глубин,

Каменистой долине между отступающими высотами

Из камня, он прокладывал свой путь.

Безрадостное место! Одинокая Пчела,

Чье жужжание было единственным звуком жизни,

Летала там на беспокойном крыле,

Тщетно ища хоть один цветок, чтобы присесть».

«Талаба», книга VI, 12, 13.

Этот эпизод с блуждающей пчелой, весьма поэтичный, на первый взгляд кажется очень невероятным и принимается за одно из многих странных созданий этой причудливой поэмы. Но все же он вполне соответствует природе и, вероятно, был подсказан Саути, всеядным читателем, какой-нибудь необычной книгой путешествий.

В «Путешествии в Лапландию» Хёртона, том II, стр. 251, опубликованном несколько лет назад, он говорит, что, стоя на краю Нордкапа, —

«Единственным живым существом, которое приблизилось ко мне, была пчела, весело прожужжавшая мимо. Что искало там это занятое насекомое? Ни травинки не росло, и единственной растительностью на этом мысе был пучок засохшего мха у самого края страшной пропасти, и его я собрал с немалым риском в качестве памятного знака о своем посещении».

Так и в «Экспедиции по исследованию Скалистых гор» Фримонта, 1842 г., стр. 69, он рассказывает о том, как стоял на гребне снежной вершины, в 13 570 футах над уровнем Мексиканского залива, и добавляет:

«Во время нашего утреннего подъема мы не встретили никаких признаков животной жизни, за исключением уже упомянутой маленькой птички, похожей на воробья. Глубочайшая тишина и ужасное одиночество постоянно навязывались уму как главные черты этого места. Здесь, на вершине, где тишина была абсолютной, не нарушаемой никаким звуком, а одиночество полным, мы сочли себя вне области одушевленной жизни: но пока мы сидели на скале, одинокая пчела (Bromus, шмель) прилетела из восточной долины и опустилась на колено одного из наших людей.

«Это было странное место, ледяная скала и высочайшая вершина Скалистых гор, для любителя теплого солнечного света и цветов; и мы тешили себя мыслью, что он был первым из своего вида, пересекшим горный барьер, одиноким первопроходцем, предвещающим наступление цивилизации. Полагаю, что мгновение раздумья заставило бы нас позволить ему продолжить свой путь невредимым, но мы исполнили закон этой страны, где вся одушевленная природа, кажется, находится в состоянии войны; и, схватив его немедленно, поместили в подобающее место, на страницы большой книги, среди цветов, которые мы собрали по пути».

А. Б.

Филадельфия.

Краткие заметки.

Типпет (Tippet). — Происхождение слов, обозначающих предметы одежды, было бы любопытным предметом для исследования. Баркли производит слово «типпет» от саксонского tæppet; но я нахожу следующий отрывок в журнале капитана Эрскина о его недавнем «Круизе в западной части Тихого океана», стр. 36. Он пишет об одежде женщин в деревне Фелеасан на островах Самоа:

«И иногда одежда (tiputa), напоминающая небольшое пончо, с прорезью для головы, висящая так, чтобы пристойно скрыть грудь».

Не можем ли мы проследить здесь как предмет, так и название?

У. Т. М.

«Райдинги» и «чаффинги». — В Южном Ноттингемшире и Северном Лестершире существует своеобразный обычай. Когда муж, забыв свой торжественный обет любить, почитать и оберегать свою жену, прибегает к физической силе и избивает ее, сельские жители устраивают то, что называется «райдинг» (riding). По деревне везут телегу, в которой сидят два человека, одетые так, чтобы напоминать женщину и ее хозяина. Ведется диалог, изображающий ссору, и наносится предполагаемое изображение избиения. Это представление всегда специально разыгрывается перед дверью обидчика.

Другой, и, возможно, менее предосудительный способ пристыдить мужчин за жестокую и неблагородную практику — это высыпать мешок мякины (chaff) у двери обидчика — намек, полагаю, на то, что «порка» (thrashing) была «совершена внутри». Возможно, этот последний обычай породил термин «чаффинг» (chaffing). Тридцать лет назад оба этих обычая были очень распространены в этой местности; но, либо из-за улучшения морального тона, либо из-за относительной редкости преступления, которое к ним приводило, и «райдинги», и «чаффинги» сейчас встречаются крайне редко.

Может ли кто-нибудь из читателей «Заметок и запросов» сообщить мне, преобладали ли или преобладают ли эти обычаи в других графствах?

Томас Р. Поттер.

Уаймсволд, Лестершир.

«Письмо к Уолтеру» Генри Хантингдонского. — Г-н Форестер («Антикварная библиотека» Бона) решает, вопреки Уортону и Харди, что это послание было написано в 1135 году, при жизни Генриха I, и нет сомнений, что цитируемый им отрывок подтверждает это; но не менее верно и то, что, будь то из-за смерти друга, которому было адресовано письмо, или из-за здорового страха перед гневом того короля, который так грубо в нем описан, публикация была отложена достаточно надолго, чтобы автор мог подкрепить несколькими «современными примерами» более поздней даты те «мудрые изречения», которые так обильно в нем рассыпаны: например, на стр. 313 он упоминает смерть Людовика VI Французского, которая произошла 1 августа 1137 года, через двадцать месяцев после смерти Генриха. И вероятно, что более тщательный поиск, чем тот, который я могу провести, выявил бы другие примеры подобного рода, хотя этого достаточно самого по себе.

В конце концов, не возможно ли, что почтенный архидиакон (подобно Болингброку в будущем) датировал свое письмо задним числом, чтобы придать себе вид смелости и независимости, превышающий тот, которым он обладал на самом деле? Это объяснило бы не только ссылки на более поздние события, но и точное исполнение пророчества, которое он цитирует относительно продолжительности правления Генриха I.

Дж. С. Уорден.

Артуриана. — Список мест, обозначенных с традиционной отсылкой к королю Артуру. (Продолжение следует.)

В Корнуолле:

Замок короля Артура. Тинтагель.

Зал короля Артура. Продолговатое ограждение на пустошах, недалеко от Камелфорда.

Постель короля Артура. Гранитная плита с выступом в форме подушки на холме Трюорта.

С. Р. Паттисон.

Энциклопедия указателей или оглавлений. — Я хотел бы узнать ваше мнение и мнение читателей «Заметок и запросов» относительно желательности и осуществимости создания коллекции указателей тех книг, к которым чаще всего приходится обращаться авторам и ученым. При изучении какой-либо темы, когда хочется узнать, рассматривает ли ее какой-либо автор, в основном или попутно, его труды должны быть изучены с большими затратами времени и труда. Возможно, кто-то из ваших ученых читателей выскажет свои взгляды на ценность такого тезауруса и даст предложения относительно принципов, которые должны регулировать его исполнение.

Thinks I to Myself.

Опечатки в «Collectanea Topographica et Genealogica» Николса. — Труды такого рода, если они не являются строго точными, вызывают большое недоумение и путаницу и, по сути, малополезны. Поэтому я хочу отметить на ваших страницах, что в томе VIII, стр. 38 вышеупомянутого труда указано, что Бабингтон «женился на Джулиане, дочери сэра Томаса Роу, олдермена Лондона». Рукописи Харли 1174, стр. 89, 1551, стр. 28, 1096, стр. 71 сообщают нам, что Джулиан Роу, дочь сэра Уильяма Роу, который был лорд-мэром Лондона в 1592 году, вышла замуж за Фрэнсиса Бабингтона. Сэр Уильям и сэр Томас были двоюродными братьями. На той же странице указано, что сэр Томас Роу умер в 1612 году; на его надгробии нам сказано, что он умер в 1570 году.

Ти Би.

ВОПРОСЫ.

БЫТИЕ IV. 7.

Может ли кто-нибудь из ваших ученых гебраистов прояснить отрывок из Быт. IV. 7, который вызвал следующие замечания епископа Сэндфорда?

«До сих пор я не могу отказаться от буквального толкования слов לַפֶתַח חַטָאת רֹבֵץ, и я очень удивлен, что во всей критике, посвященной этому стиху Дэвисоном и авторами, которых он цитирует, ничего не говорится о слове פֶתַח. Я не знаю ни одного места в Священном Писании, где это слово использовалось бы фигурально, и если это не может быть доказано, то нет оснований поддерживать столь сильную метафору, на которой настаивают сторонники фигурального значения отрывка. Дэвисон не обращает внимания на остальную часть стиха... Теперь слова примечательны; они те же, что и те, в которых Господь провозглашает подчинение Евы ее мужу, Быт. III. 16. Я всегда думал, что этот отрывок (Быт. IV. 7) намекает на Авеля; и обещает Каину продолжение приоритета первородства, если он примирится с Богом». — «Остатки епископа Сэндфорда», том I, стр. 135.

Что касается слова פֶתַח, буквальное толкование которого — дверь, вход или ворота, архиепископ Мэги переводит отрывок так: «Жертва за грех лежит перед или у двери», слово רבֵץ подразумевает присесть или лечь, как животное; тем самым намекая на жертву, которая была назначена для отпущения грехов и была прообразом великой жертвы Агнца Божьего, который должен был быть заклан за грех мира. Весь стих таким образом выглядел бы, согласно толкованию архиепископа Мэги:

«Если делаешь доброе, то не возвышаешься ли? а если не делаешь доброго, то жертва за грех лежит у двери [т.е. приготовлена, или под рукой, для тебя]; и к тебе влечение его, и ты господствуешь над ним [т.е. над Авелем]».

Перевод Лютера расходится с этим:

«Wenn du fromm bist, so bist du angenehm, bist du aber nicht fromm, so ruhet die Sünde vor der Thür. Aber lass du ihr nicht ihren Willen, sondern herrsche über sie».

На полях Библии Лютера есть ссылка в этом стихе на Рим. VI. 12, ясно показывающая, что он рассматривал его как увещевание Каину бороться против греха, чтобы он не обрел господство над ним.

Епископ Сэндфорд далее отмечает:

«Я думаю, что ни Дэвисон, ни другие комментаторы не исследовали полностью Быт. IV. 7 во всех его выражениях и значениях. Я удивлен, что Мэги опустил аргумент из заявления св. Павла о том, что своей πλείων θυσία Авель получил свидетельство, что он праведен... Я должен повторить свое желание, чтобы слово פֶתַח было хорошо изучено».

А. Б. В.

P.S. — Д-р Глостер Ридли (цитируемый епископом Ван Милдертом в примечаниях к его «Лекциям Бойля») придерживается точки зрения, впоследствии принятой архиепископом Мэги, относительно значения этого отрывка. (См. «Христианская Пасха» в четырех проповедях о Вечере Господней, Глостер Ридли, 1742 г., стр. 14.)

РОЛАНД ХРАБРЫЙ.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей и корреспондентов, сведущих в «легендарных преданиях», примирить две разные истории, героем которых является «Роланд Храбрый»? Одна, рассказанная в прекрасной балладе миссис Хеманс, описывает его как считавшегося мертвым, и что его возлюбленная слишком поспешно приняла обет в «монастыре Нонненвердер» как раз перед его возвращением. История продолжается рассказом о том, как в горе ее возлюбленный искал поле битвы и, наконец, пал вместе с другими храбрыми товарищами при Ронсевале.

Я был удивлен, читая весьма забавный рассказ д-ра Форбса о его отпуске в Швейцарии (стр. 28-9), обнаружить, что он отождествляет Роланда с героем прекрасной баллады Шиллера, который радовался неромантичному прозвищу «Рыцарь Тоггенбург». Этот несчастный любовник, согласно поэту, будучи отвергнутым своей возлюбленной, которая могла даровать ему лишь сестринскую привязанность, в отчаянии искал Святую Землю и пытался забыть свое горе; но, вернувшись снова, чтобы дышать тем же воздухом, что и его возлюбленная, и обнаружив ее уже постриженной монахиней, построил себе хижину, откуда мог видеть ее в монастырском окне. Здесь он наблюдал изо дня в день, как прекрасно говорит поэт; и здесь он был найден мертвым, «все еще в позе наблюдателя».

«Blickte nach dem Kloster drüben,

Blickte Stunden lang

Nach dem Fenster seiner Lieben

Bis das Fenster klang,

Bis die Liebliche sich zeigte,

Bis das theure Bild

Sich in 's Thal herunter neigte

Ruhig, engelmild.

    .      .      .      .      .      .  

«Und so sass er viele Tage

Sass viel' Jahre lang,

Harrend ohne Schmerz und Klage

Bis das Fenster klang,

Bis die Liebliche sich zeigte, &c. &c.

«Unde so sass er, eine Leiche

Eines Morgens da,

Nach dem Fenster noch das bleiche

Stille Antlitz sah.»

Был ли этот Рыцарь Тоггенбург, герой баллады Шиллера, племянником Карла Великого, Роландом, который пал при Ронсевале? Не ошибается ли д-р Форбс, приписывая судьбу Рыцаря Роланду? Не являются ли они двумя разными лицами? Или миссис Хеманс неправа в своей версии истории? Я цитирую только по памяти:

«Роланд Храбрый, храбрый Роланд!

Ложные вести достигли берегов Рейна,

Что он пал в бою!

И твоя верная грудь замерла от боли,

Ты, прекраснейшая дева Алемании.

Почему так поспешно она приняла обет

В том монастыре Нонненвердер?

Ибо роковой обет был едва произнесен,

И роковая мантия наброшена на нее.

Когда эхо Драхенфельса зазвенело —

Это был рог ее собственного дорогого воина!

    .      .      .      .      .      .  

Она умерла; он искал поле битвы,

И громким был плач Галлии,

Когда Роланд, цвет рыцарства,

Пал при Ронсевале!»

Я был бы рад иметь ясное представление об истинном Роланде и его истории.

Х. Й. З.

ГЛИНЯНЫЕ ТАБАЧНЫЕ ТРУБКИ.

Можно было бы написать забавный трактат об изменениях формы обычной табачной трубки с момента ее первого появления в стране. Сотни образцов старых головок трубок можно было бы вскоре собрать, особенно в окрестностях Лондона, где одна и та же земля возделывалась для садовых целей, возможно, несколько сотен лет и получала свежие запасы год за годом из мусорного ведра и кучи пыли. У меня в собственности около дюжины, которые, вероятно, относятся к разным периодам с начала XVII до конца XVIII века. Дороговизна табака в ранние времена его использования подтверждается малостью чашечек, ибо многие из них вмещали самое большее не пол-наперстка табака; в то время как чубук, там, где он соединяется с чашечкой, почти вдвое толще, чем тот, что используется в наши дни. Если я правильно помню, трубка, изображенная у Хогарта, кажется лишь немногим больше в чашечке, чем та, что использовалась столетием ранее; форма в обоих случаях одна и та же, очень похожая на бочонок. Стенки чашечки, кажется, раньше делались вдвое или втрое толще, чем те, что используются сейчас. Это объяснит хорошую сохранность, в которой их можно найти после того, как они пролежали в земле один или два столетия. Глиняная табачная трубка, вероятно, достигла своего нынешнего размера и тонкости, и (очень близко) своей нынешней формы, примерно в начале этого века. Я прекрасно осознаю, что многими все это будет сочтено как «in tenui labor», но, со своей стороны, я не считаю никакие воспоминания о прошлом, какими бы скромными они ни были, заслуживающими пренебрежения или забвения. Даже скромная табачная трубка может стать средством получения некоторой интересной информации. Не окажет ли кто-нибудь из ваших корреспондентов услугу другим вашим читателям, предоставив некоторую дополнительную информацию по этому предмету?

Генри Т. Райли.

Краткие вопросы.

Кабинет: Шеффилд, граф Малгрейв, маркиз Норманби и герцог Бекингемшир. — Может ли кто-нибудь из читателей указать мне на письмо герцога Бекингемшира, которое я читал (но совершенно забыл где), написанное во время правления Вильгельма III и содержащее жалобу на его исключение из Кабинета? Он был либо лордом Норманби, либо лордом Малгрейвом, когда письмо было написано.

С. Х.

Bersethrigumnue. — В «Escheats», 23 Ген. III, № 20, цитируемом Николсом в его «Истории Лестершира» (том III, часть 1, под заголовком «Cotes»), встречается это необычное слово. Гилберт де Сегрейв владел поместьем Котс на правах сокажа от короля, «выплачивая ежегодно один bersethrigumnue». Не окажет ли мне услугу кто-нибудь из читателей «Заметок и запросов», сообщив его этимологию или значение? Я полагаю, что это была описка для brachetum cum ligamine, повинность, на основании которой один из ранних лордов Котса владел этими землями.

Томас Рассел Поттер.

Леди Джейн Грей. — Ни Николс в своей «Истории Лестершира», ни его столь же выдающийся внук в своей интересной «Хронике королевы Джейн», ни, насколько мне известно, какой-либо другой автор не упоминает место, где была похоронена леди Джейн. Общее мнение, я думаю, состоит в том, что ее тело было погребено вместе с телом ее мужа в Тауэре. Но мне только что сообщили предание, переданное преподобным Эндрю Блоксамом, что тело было тайно привезено из Лондона слугой семьи и помещено в часовне в Брэдгейте. В чем заключается факт?

Томас Рассел Поттер.

Аддисон и Уоттс. — Может ли кто-нибудь из ваших многочисленных читателей сообщить мне, является ли гимн «Когда восстаю с постели смерти», так широко приписываемый Аддисону и взятый из главы о смерти и суде в его «Доказательствах христианской религии», его собственным сочинением или сочинением «превосходного человека в духовном сане»; и является ли это д-р Исаак Уоттс?

С. М.

Статуя лорда Ботелоста работы Ричарда Хейуэра. — Статуя, воздвигнутая лорду Ботелосту «Колонией и Доминионом Вирджиния», была «изготовлена в Лондоне, 1773 г., Ричардом Хейуэром». Я был бы признателен за информацию о г-не Хейуэре.

Т. Балч.

Филадельфия.

Кельтский язык в Девоне. — Когда кельтский язык вышел из употребления в Южном Хэмсе в Девоне?

Г. Р. Л.

Knobstick. — В наши дни забастовок, увольнений и локаутов мы так много слышим о «knobsticks», что я хотел бы знать, почему этот термин стал применяться к тем, кто работает за меньшую заработную плату, чем признанная, или на других условиях, считающихся неприемлемыми профсоюзами.

Престониенсис.

Аристотель. — Где Аристотель говорит, что судья — это живой закон, так как сам Закон — это немой судья?

Х. П.

Драматизация Страстей Господних. — Басби в своей «Истории музыки», том I, стр. 249, говорит:

«Очень широко распространено мнение, что манера декламации и пения в театрах сформировала первоначальную модель церковной службы; идея, подкрепленная тем фактом, что Страсти Спасителя были драматизированы ранними священниками».

Какое есть основание для этого утверждения?

Х. П.

Ладвелл: Лансфорд: Кемп. — Надпись на надгробии на кладбище старой церкви в Вильямсбурге:

«Под этим мрамором лежит тело Томаса Ладвелла, эсквайра, секретаря Вирджинии, который родился в Бертоне, в графстве Сомерсет, в королевстве Англия, и покинул эту жизнь в 1698 году: и недалеко от этого места лежат тела Ричарда Кемпа, эсквайра, его предшественника в должности секретаря, и сэра Томаса Лансфорда, рыцаря, в память о которых этот мрамор здесь помещен Филиппом Ладвеллом, эсквайром, сыном вышеупомянутого Томаса Ладвелла, эсквайра, в 1727 году».

Почтительно запрашивается информация о лицах и семьях, упомянутых в вышеприведенной надписи. Говорят, что сэр Томас Лансфорд прибыл из Суррея и служил во время гражданских войн.

Томас Балч.

Филадельфия.

Медаль Линнея. — Есть ли у кого-нибудь из читателей «Заметок и запросов» медаль Линнея? Я имею в виду ту, что работы знаменитого Лиунгбергера, заказанную Густавом III в 1778 году. Она очень красива и сейчас очень редка: вот краткое описание.

Она из серебра, два дюйма в диаметре. Аверс, портрет натуралиста, очень верный и смело исполненный, но с величайшей деликатностью отделки. Лицо полно мысли и чувства, и все выражение настолько одухотворенное, что этот медальон обладает странным очарованием; вы продолжаете смотреть на него снова и снова. Надпись гласит:

«Car. Linnæus, Arch. Reg. Equ. Auratus».

На реверсе — Кибела, окруженная животными и растениями, держащая ключ и плачущая. Надпись —

«Deam luctus angit amissi».

«Post Obitum Upsaliæ, D. X. Jan. MDCCLXXVIII. Rege Jubente».

На заднем плане — медведь, на спину которого запрыгнула обезьяна; но медведь лежит спокойно, как будто презирая досаду.

Это, вероятно, было отсылкой к тому, что он сказал в предисловии к своей «Systema Naturæ»: «Я переносил насмешки обезьян в молчании» и т.д. Рядом с этим — растения, и мы узнаем его любимый цветок, Linnea borealis.

Э. Ф. Вудман.

Лаут из Сотри: Роберт Иден. — В «Topographer and Genealogist», том II, стр. 495, я нахожу упоминание о памятнике в Кретингеме в Саффолке Маргарет, жене Ричарда Корнуоллиса и дочери Лаута из Сотри, графство Хантингдон, которая умерла в 1603 году. Герб указан как — «Корнуоллис и четверти, наложенные на Лаута и четверти, Стиаринг, Дейд, Бэкон, Раттер» и т.д. Не предоставит ли кто-нибудь из ваших корреспондентов мне более полный отчет об этих четвертях и о родословной Лаута из Сотри, или особенно о той ее ветви, от которой произошел Роберт Лаут, епископ последовательно Сент-Дэвидса, Оксфорда и Лондона, который родился в 1710 году и умер в 1787 году?

Я был бы также очень признателен, если бы кто-нибудь из ваших читателей предоставил мне информацию о том, кто были родители и какова родословная преподобного Роберта Идена, пребендария Винчестера, который женился на Мэри, сестре епископа Лаута: был ли он связан с семьей Окленд или с семьей Иден из Саффолка, недавно упомянутой в «Заметках и запросах»? Герб, который он носил, был таким же, как у первой семьи — Gules, на шевроне между тремя снопами or, перевязанными vert, столько же эскаллопов sable.

Р. Э. К.

Языческие имена евреев. — Вопрос в томе VIII, стр. 563, относительно языческих имен евреев, побуждает меня спросить, почему евреи так любят имена, производные от животного мира. Лион или Лайонс, вероятно, имеют некоторое отношение ко льву колена Иудина, Харт — к лани Неффалимовой, а Вольф — к Вениамину; но немецкие еврейские имена Адлер (орел) и Финке (зяблик) не могут быть объяснены таким образом. Немецкий Хирш — это явно то же имя, что и английский Харт, а португальские имена Лопес и Агилар — это слегка замаскированные Lupus и Aquila. Следует ли искать происхождение Марка, очень распространенного еврейского имени, в кельтском merch (лошадь)?

Оноре де Маревиль.

Гернси.

Черный принц. — В «Исследовании древних доспехов» сэра С. Р. Мейрика, том II, стр. 18, он цитирует Фруассара, который замечает после своего описания битвы при Пуатье: «Так поступил Эдуард, Черный принц, ныне дважды окрашенный в черный цвет ужасом своего оружия». Я тщетно искал этот отрывок или что-либо похожее в переводе Джонса, и нигде не могу найти это прозвище, примененное Фруассаром к его любимому герою. Может ли этот отрывок быть интерполяцией лорда Бернерса?

Дж. С. Уорден.

Орлеанская дева. — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сказать, кто был источником Д'Израэли для следующего? —

«Об Орлеанской деве я где-то читал, что связка хвороста была подменена ею, когда предполагалось, что она была сожжена герцогом Бедфордом». — «Любопытные литературные факты», том I, стр. 312.

Дж. Р. Р.

Герб и нашлемник Фавеллов. — Не мог бы какой-нибудь корреспондент подсказать мне правильный герб и нашлемник Фавеллов? В «General Armory» Берка они даны: «Or, a cross moline gu., a chief dig». А в «Encyclopædia Heraldica» Берри: «Sa., a cheveron between three escallop shells argent». Ни в одном из трудов не зарегистрирован нашлемник, и все же я полагаю, что он принадлежит семье.

Сид.

«Had I met thee in thy beauty». — Можете ли вы или кто-либо из ваших корреспондентов сообщить мне, кто является автором стихотворения, начинающегося с этой строки, и где его можно найти? Обычно предполагается, что это лорд Байрон, но его нельзя найти ни в одном из его опубликованных произведений.

Э. Х.

Портрет Д. П. Тремесина. — Известен ли когда-либо какой-нибудь портрет некоего Домпе Питера Тремесина, который считается самым ранним наездником, выполнявшим трюки на лошадях, и о котором упоминается в «Расходах из личной казны короля Генриха VIII», стр. 218:

«Paied to one Dompue Peter Tremesin, that dyd ryde two horses at once, by waye of rewarde, C corons, i.e. 23 l. 6 s. 8 d.»

Дж. У. Г. Г.

Издание «Отелло». — Я буду очень признателен г-нам Кольеру, Сингеру и др. за информацию относительно издания «Отелло», которое было показано мне в январе 1837 года и ранее принадлежало Дж. У. Коулу (Калкрафту), эсквайру, тогдашнему менеджеру Королевского театра в Дублине. Оно состояло из текста (иногда измененного, я думаю) и примечаний, связанных исключительно с астрологией. Там был, если я правильно помню, фронтиспис, изображающий некоторых персонажей, их головы, руки, тела и ноги были испещрены звездами, как видно на небесном глобусе. Оно было опубликовано около 1826 года и явно не было первой пьесой Шекспира, опубликованной при подобных обстоятельствах; ибо я помню, что когда Брабанцио впервые появляется в окне, примечание информирует читателя, что «если он обратится к диаграмме Брабанцио на фронтисписе, он обнаружит, путем сравнения звезд на двух диаграммах, что Брабанцио соответствует» персонажу в другой пьесе Шекспира, название которой я забыл. Г-н Коул сейчас в Лондоне и связан с одним из ведущих театров. Я не знаю его адреса.

М. А.

Prospect House, Клеркенуэлл. — Не сообщит ли кто-нибудь из ваших корреспондентов, сведущих в топографии старого Лондона, когда «Prospect House, или Dobney's Bowling Green», Клеркенуэлл, перестал быть местом развлечений; и где можно найти какой-либо отчет о неком Уайлдмане, который, как говорят, выставлял там своих пчел в 1772 году. (См. «Mirror», том XXXIV, стр. 107.) И в чем заключалась эта выставка? Также, существует ли какая-либо другая гравюра паба «Three Hats», Ислингтон, кроме той, что в «Gentleman's Magazine»? Также, существует ли какой-либо портрет миссис Сэмпсон, сказано, что она была первой женщиной-наездницей, и «Жизнь Сэмпсона», который также выступал в садах за «Three Hats»?

Дж. У. Г. Г.

Древний род Уиддерингтонов. — В старом молитвеннике, который сейчас передо мной, я нахожу эту запись: — «Ральф Уизерингтон женился на Мэри Смит 13-го дня ноября в год Господень 1703, в семь часов утра, в воскресенье». Затем следуют даты рождений многочисленного потомства. Может ли кто-нибудь из ваших читателей сказать мне, кто были эти люди, или какие-либо подробности о них? Ранний час зимнего утра кажется странным. Некоторые из детей поселились в Дублине и вступили в брак с хорошими ирландскими семьями; но из записи в другой части тома, сделанной более старой рукой, о «Ральфе Уизерингтоне из Хоукли, в приходе Уоркворт, в графстве Нортумберленд», семья, по-видимому, ранее жила в Англии.

Я никогда не мог найти девиз Уиддерингтонов. Их герб, конечно, хорошо известен, а именно: Quarterly, argent and gules, a bend sable; нашлемник: голова быка: но я никогда не видел их легенды.

У. Икс.

P.S. — Брак не внесен в реестры Уоркворта. Он может быть в некоторых записях (города) Дублина. Я видел девиз «Veritas Victrix», приложенный к гербу, в котором щит Уиддеринтона занимал место; но считалось, что он принадлежит имени Маллет в одной из четвертей.

Стоимость денег в XVII веке. — Каковы данные для сравнения стоимости денег в XVII веке с их нынешней стоимостью? Чему могут быть эквивалентны 1000 фунтов в 1640, в 1660, в 1680 годах сейчас?

С. Х.

Краткие вопросы с ответами.

Руины недалеко от Сент-Асафа, Северный Уэльс. — Примерно в двух милях от Сент-Асафа, в Флинтшире, рядом с красивым форелевым ручьем, называемым, кажется, Элвей, стоят старые руины какого-то церковного здания. Сейчас от него осталось не так много, но форма окон все еще существует. Я тщетно искал в справочниках графства отчет о нем, но не видел ни одного, который упоминал бы о нем каким-либо образом. Он очень уединенный, скрыт деревьями; и к нему можно подойти только по тропинке. В центре здания есть колодец с красивейшей водой, питаемый из какого-то скрытого источника; и со дна которого пузырьки газа постоянно поднимаются на поверхность. Колодец разделен большим камнем на две части, одна явно предназначалась для ванны. Крестьяне в окрестностях называют его колодцем Девы Марии и приписывают самые удивительные исцеления купанию в его водах. Я, однако, не мог выяснить, что это было. Некоторые говорили, что это был женский монастырь, и что прилегающее поле было кладбищем; но все казались удивительно невежественными по этому поводу и, казалось, скорее избегали говорить об этом; но, из того, что я смог собрать, существовала какая-то дикая легенда относительно него: но, будучи незнаком с языком, я не мог узнать, что это было. Я был бы признателен, если бы кто-нибудь из ваших корреспондентов мог дать мне описание его и любую информацию или легенду, связанную с ним. Рядом с ним находятся знаменитые «скалы Каффен», которые показывают несомненные доказательства, из ракушек и гальки, застрявших в их пластах, того, что в какой-то период были погружены под воду; и пещеры, которые существуют в них, очень большие, и кости гиен и других животных можно найти в них. Их, однако, очень трудно найти без проводника, и очень мало людей в окрестностях, которые, кажется, знают что-либо о них. Они очень достойны посещения, и окружающие пейзажи красивы в высшей степени. Я буду рад направить любого человека, как их найти, если в ваших страницах будет выражено желание.

Исследователь.

Манчестер.

[Это Финнон-Вайр, или «Колодец Богоматери», расположенный в богато заросшей лесом лощине недалеко от реки Элви, в тауншипе Уигвайр. Этот колодец, который заключен в многоугольный бассейн из тесаного камня, красиво и искусно изваянный, дает около 100 галлонов в минуту: вода сильно пропитана известью и ранее часто использовалась как холодная ванна. Рядом с колодцем находятся руины древней крестообразной часовни, которая до Реформации была приписной часовней к Сент-Асафу, в позднем стиле английской архитектуры: окна, которые имеют красивый дизайн, теперь почти скрыты плющом, который распространился по зданию; и руина, элегантная сама по себе, приобретает дополнительный интерес от красоты своего расположения. См. «Уэльс» Льюиса и «Красоты Англии и Уэльса», том XVII, стр. 550.]

Облатки. — Когда и где были изобретены облатки? Они не были новым открытием, когда Лабат увидел некоторые в Генуе в 1706 году; но из отрывка в его «Voyages d'Espagne et Italie», опубликованном в 1731 году, казалось бы, что они были даже тогда неизвестны во Франции. Писатель в «Quarterly Review» говорит:

«У нас в собственности есть письма с облатками, все еще прилипшими, которые шли из Лиссабона в Рим за двадцать лет до того времени; и Штольберг отмечает, что в музее в Портичи есть облатки и печати для облаток».

Абба.

[Относительно древности облаток Бекманн в своей «Истории изобретений», том I, стр. 146 (издание Бона), имеет следующее примечание: «М. Списс сделал наблюдение, которое может привести к дальнейшим исследованиям, что самая старая печать с красной облаткой, которую он когда-либо находил, находится на письме, написанном Д. Крапфом в Шпайере в 1624 году правительству Байройта. М. Списс также обнаружил, что несколько лет спустя Форстенхойссер, бранденбургский фактор в Нюрнберге, отправлял такие облатки бейлифу в Остерноэ. По-видимому, однако, облатки не использовались в течение всего XVII века в канцелярии Бранденбурга, а только частными лицами, и ими даже редко, потому что, как говорит Списс, люди больше любили испанский воск. Первые облатки, с которыми канцелярия Байройта начала делать печати, были, согласно отчету о расходах за 1705 год, присланы из Нюрнберга. Использование воска, однако, все еще продолжалось, и среди архивов Плассенбурга есть рескрипт 1722 года, запечатанный надлежащим воском. Использование воска, должно быть, продолжалось дольше в герцогстве Веймар; ибо в «Electa Juris Publici» есть приказ 1716 года, которым запрещается введение облаток в юридических делах и предписывается использование воска. Этот приказ, однако, был отменен герцогом Эрнестом Августом в 1742 году, и облатки были снова введены».]

Асгилл о вознесении на небо. — Ирландская палата общин в 1703 году исключила некоего г-на Асгилла из своего состава за его книгу, утверждающую возможность вознесения в иной мир без смерти. Каково название его книги? И где я могу найти копию?

Абба.

[Этот труд, опубликованный анонимно, озаглавлен: «Аргумент, доказывающий, что согласно Завету Вечной Жизни, открытому в Писании, Человек может быть перенесен отсюда в ту Вечную Жизнь, не проходя через Смерть, хотя Человеческая Природа Самого Христа не могла быть таким образом перенесена, пока Он не прошел через Смерть», 1700 г. Имени книготорговца или печатника нет. Его можно увидеть в Британском музее или Бодлианской библиотеке. Этот труд вызвал значительный шум, и д-р Сашеверелл упомянул его среди других богохульных сочинений, которые заставили его думать, что Церковь в опасности.]

Древний обычай в Колсхилле. — Где-то мне попадалось утверждение, что в Колсхилле, графство Уорикшир, существует древний обычай: если молодые люди города смогут поймать зайца и принести его приходскому священнику до десяти часов утра в пасхальный понедельник, он обязан дать им на завтрак голову теленка, сотню яиц и грош деньгами. Не могли бы вы сообщить, соответствует ли это действительности? И если да, то каково происхождение этого обычая?

Абха.

[Этот обычай упоминается в книге Блаунта «Древние владения» (Ancient Tenures) в редакции Беквита, 1684 г., стр. 286. Происхождение его, по-видимому, неизвестно.]

Ответы.

ПЕСНИ ВОСХОЖДЕНИЯ.

(Том IX, стр. 121.)

Нельзя приложить слишком много усилий для разъяснения внутренней структуры Псалмов. В этом похвальном стремлении ваш корреспондент Т. Дж. Бактон, как я полагаю, впал в заблуждение. Он предполагает, что те Псалмы, которые озаглавлены «Песни восхождения», предназначались скорее для домашнего использования, нежели для публичных богослужений иудеев. Я не могу считать, что упоминания внешних объектов, которые он перечисляет, могут повлиять на аргументацию; ибо, с другой стороны, мы находим упоминания Дома Господня (Пс. 121:1, 9; 126:1; 131:3, 7; 133:1); святилища (133:2); священников (131:9); и певцов (133:1), которые служили как ночью, так и днем (1 Пар. 9:33): упоминания, которые в достаточной мере оправдывают рассмотрение этих Псалмов как связанных с храмовым богослужением.

Название «Шир Хамаалот» (Shir Hammachaloth), «Песнь восхождений», предпосланное этим пятнадцати Псалмам, породило множество споров. Различные мнения относительно значения этого заголовка можно изложить следующим образом: 1. Древние понимали его как относящееся к ступеням храма: об этом предположении я скажу ниже. 2. Лютер, за которым склонен следовать Толук, переводит его как песнь в верхнем хоре, подразумевая, что их следует петь с возвышенного места или, как говорит Патрик, «возвышенным голосом». 3. Юниус и Тремеллий перевели бы его как «Песнь превосходств» или «Превосходная песнь». 4. Гезениус вместе с Де Ветте полагает, что это название относится к особому ритму, в котором смысл восходит в ритмической градации; но поскольку это едва ли проявляется в одном Псалме (120), факты вряд ли подтверждают эту гипотезу. 5. Более современное мнение состоит в том, что (несмотря на то, что четыре из них были сочинены Давидом, а один — Соломоном) это означает «Песнь восхождений» (αναβασις) или «Песнь паломников», будучи сочиненной для народа или исполняемой им во время путешествий в Иерусалим, будь то по возвращении из вавилонского плена или во время их регулярных паломничеств на национальные празднества.

Первой из этих гипотез, хотя она и наименее популярна, я склонен отдать предпочтение.

Заголовок на халдейском языке звучит как «Песнь, исполняемая на ступенях бездны»; надписание в Септуагинте — «Ὠδὴ τῶν ἀναβαθμῶν»; а в Вульгате — «carmen graduum», «Песнь ступеней». В соответствии с этим иудейские авторы утверждают, что эти Псалмы исполнялись на пятнадцати ступенях, ведущих из Атриума Израиля во двор женщин. В апокрифической книге «Рождество Марии», переведенной архиепископом Уэйком, которая содержится в трудах св. Иеронима и приписывается св. Матфею, приводится рассказ о чуде в ранней истории Девы Марии, в котором говорится (гл. IV):

«2. И было вокруг храма, согласно пятнадцати Псалмам восхождения, пятнадцать ступеней для восхождения.

«3. Ибо храм был построен на горе, и к жертвеннику всесожжения, который находился снаружи, нельзя было подойти иначе, как по ступеням».

Далее рассказывается, как младенец Мария чудесным образом взошла по этим ступеням. В описании того же чуда в «Протоевангелии», приписываемом св. Иакову, рассказывается (гл. VII), как священник —

«5. ...поместил ее (младенца) на третью ступень жертвенника».

Из этого сравнения следует, что «ступени вокруг храма» были синонимичны «ступеням жертвенника».

Поэтому я хотел бы предложить на рассмотрение тех, кто лучше знаком с этим предметом, что эти Псалмы были приспособлены для исполнения (не на ступенях, как некоторые думают, а) в качестве своего рода интроита, пока священники восходили по ступеням жертвенника.

Чтобы показать их приспособленность для этой цели, стоит отметить, что все они, за исключением 131-го, являются интроитами в первой Книге общих молитв Эдуарда VI.

Дж. Р. Г.

Дублин.

АМЕРИКАНСКИЕ СТИХОТВОРЕНИЯ, ПРИПИСЫВАЕМЫЕ АНГЛИЙСКИМ АВТОРАМ.

(Том VIII, стр. 71, 183.)

Южная часть США, по-видимому, так же вольно обращается с репутацией английских авторов, как северная — с их авторскими правами. Название южнокаролинской газеты, которая с таким количеством подтверждающих доказательств приписала «Спокойствие» (The Calm) Шелли, не приводится. Если это был «Южный литературный вестник» (Southern Literary Messenger), то редактор взялся за старое. Следующее стихотворение начало появляться в английских газетах около прошлого Рождества и до сих пор «ходит по рукам»:

«Страдания Вертера. — В «Южном литературном вестнике» (США) за текущий месяц в рубрике «Редакторский стол» содержится следующее комическое стихотворение Теккерея; написанное, как нам говорят, «однажды утром прошлой весной в редакции «Вестника» во время визита, нанесенного автором: —

«Вертер был влюблен в Шарлотту,

Так, что слов не подобрать.

Хочешь знать, как он впервые

Встретил ту, что хлеб резать?

«Шарлотта была замужней дамой,

И Вертер был человеком моральным;

И за все богатства Индии

Не сделал бы ничего, что могло бы ее обидеть.

«Поэтому он вздыхал, чах и смотрел,

И его страсть кипела и бурлила,

Пока он не вышиб себе глупые мозги,

И больше ими не был обеспокоен.

«Шарлотта, увидев его тело,

Несомое перед ней на носилках,

Как благовоспитанная особа,

Продолжала резать хлеб с маслом».

Я полагаю, что г-н Теккерей слишком хорошо знает цену своим произведениям и своему времени, чтобы строгать стишки в редакции «Вестника» и оставлять стружки на полу; и что он слишком внимателен к законам честного остроумия, чтобы заниматься фальсификацией и называть ее бурлеском. «Страдания Вертера» не так популярны, как тогда, когда здесь их знали главным образом по жалкому переводу с жалкого французского перевода, и многие, кто читает эти строфы, убедятся, что последняя передает, в худшем случае, искаженное представление о конце истории Гёте. Чтобы предотвратить это недопонимание, я процитирую из перевода г-на Бойлана все, что говорится о Шарлотте после самоубийства Вертера:

«Слуга побежал за хирургом, а затем отправился за Альбертом. Шарлотта услышала звон колокольчика; ее охватила холодная дрожь. Она разбудила мужа, и они оба встали. Слуга, заливаясь слезами, пробормотал ужасную новость. Шарлотта упала без чувств к ногам Альберта.

          .          .          .          .          .          .          .

«Управляющий и его сыновья последовали за гробом к могиле. Альберт не смог их сопровождать. На жизнь Шарлотты не было надежды».

Возможно, «не было надежды» — слишком сильное выражение для «man fürchtete für Lottens Leben» (опасались за жизнь Лотты); но нет никакой опоры, на которую можно было бы повесить плохую шутку последней строфы.

Г. Б. К.

Клуб Ю. Ю.

«ПЕРО В ТВОЕЙ ШЛЯПЕ».

(Том IX, стр. 220.)

В ответ на вопрос г-на Гэтти спешу сообщить, что индеец носит орлиное перо за каждого убитого им врага. Я видел пятнадцатилетнего мальчика, украшенного таким образом, и меня заверили, что это было заслужено по праву.

Перо обычно втыкается в заднюю часть тюрбана или головного убора и либо торчит прямо, либо свисает на спину. Это в точности та манера, в которой китайцы носят павлинье перо; и это также знак отличия для воинов, военный институт, подобный нашему рыцарству, или, возможно, тому, чем рыцарство было когда-то. (См. Де Гинь и Барро и др.) Я думаю, Маккензи упоминает об орлином пере, но сейчас не могу процитировать. Согласно Эльфинстону, «кауфиры Кабула» (Сиа-пош?) втыкают длинное перо в свои тюрбаны за каждого убитого ими мусульманина.

Сходство стиля ношения перьев и, прежде всего, совпадение того, что и то, и другое является наградой за заслуги, наводит на мысль, что в давние времена между китайцами и американцами могла существовать связь; вера, которая подкрепляется другими и более любопытными свидетельствами, чем даже это.

О головном уборе или короне из вертикальных перьев, на которую, по-видимому, намекает г-н Гэтти, я никогда не слышал как о связанной с воинскими подвигами. Более того, корона из перьев, по-видимому, не была характерна только для Америки. В «Атенеуме» за 1844 год приведено изображение морского сражения, в котором одна из сторон сражающихся «носит головные уборы из перьев, подобные тем, что описаны в древних индуистских записях, и такие, какие носили индейские касики, когда Америка была открыта Колумбом» и т. д. (стр. 172). Более того, «ликийцы имели шапки, украшенные гребнями, утыканными перьями» и т. д. (Мейрик, «Древние доспехи» и др., том I, стр. XVIII). Мы можем предположить, что это напоминало прическу мексиканских и других североамериканских племен.

Г-н Рэнкин говорит, что перуанские инки носили в качестве знака отличия два плюмажа на передней части головы, подобные тем, что изображены на портретах Тамерлана. (См. «Завоевание монголами» и др., стр. 175.) Я видел среди вайандотов Сандаски головы, которые, можно предположить, были оригиналами портретов, приведенных в его таблице: тюрбан из ярко окрашенного шелка с двумя короткими толстыми перьями, торчащими вертикально спереди; одно красное, другое белое с синим кончиком, причем главным желанием было иметь их разных цветов, максимально контрастирующих друг с другом.

Калмыки, когда празднуют какой-либо великий праздник, всегда носят цветные перья сов в своих шапках и т. д. (См. Страленберг, 4-то, стр. 434.) Дакоты также носят перья сов. (См. «Экспедиция Лонга к Скалистым горам», том I, стр. 161.) Вожди узбекских татар носили (возможно, носят и сейчас) плюмажи из перьев цапли в своих тюрбанах; и плюмаж из цапли османского султана — лишь остаток костюма, в котором их предки спустились из Центральной Азии.

А. К. М.

Эксетер.

ПЕРСПЕКТИВА.

(Том IX, стр. 300.)

Ваш корреспондент г-н Г. Т. Хоар довольно смел, описывая случай, который он приводит, как «очень распространенную ошибку»; и я не могу согласиться с ним в том, что фасад дворца Синаххериба (вторая книга Лэйарда о Ниневии) является примером такого рода. Теория о том, что горизонтальные линии в плоскости картины должны сходиться в точке на горизонтальной линии справа и слева от зрительного луча, отнюдь не нова; по правде говоря, каждая линия согласно этому взгляду должна образовывать сегмент круга в большей или меньшей степени, в зависимости от обстоятельств. Примените этот принцип к вертикальным линиям башни или высокого здания, и каждое такое сооружение должно быть представлено уменьшенным в верхней части, а вертикальные линии должны сходиться в точке схода в небе.

Несколько лет назад эта теория была выдвинута г-ном Парси, и предмет был полностью обсужден на научных собраниях. В приведенных аргументах было много изобретательности, но иллюстрации были настолько неудовлетворительными, что система так и не получила распространения. Принципы перспективы наиболее искусно продемонстрированы во многих хорошо известных работах, поскольку они излагают весьма удовлетворительные способы изображения. Ограниченный объем вашего периодического издания не позволяет вести более полную переписку по этому предмету, иначе, я думаю, было бы несложно убедить г-на Хоара в том, что его предложение сопряжено с большими трудностями.

Никакие недавние открытия в искусстве перспективы не привели к более правдивым изображениям, чем те, что создаются с помощью признанных систем, обычно принятых. Метод показа внутренних дворов и т. д. больших групп зданий с помощью изометрической перспективы, хотя и очень полезен для разработки проектов архитекторов и инженеров, не является системой, которая выдержит проверку тщательным анализом.

Бендж. Ферри.

Г-н Г. Т. Хоар совершенно прав, говоря, «что каждая линия выше или ниже линии горизонта, хотя и действительно параллельна ей, по-видимому, приближается к ней, по мере того как она продолжается вправо или влево». Но он, кажется, забывает, что то же самое справедливо как для картины, так и для оригинального пейзажа, причем часть, противоположная глазу, находится ближе к нему, чем край бумаги. Чтобы произвести тот же эффект с помощью сходящихся линий, рисунок должен принять форму сегмента круга, а глаз должен быть помещен в центр.

Джон П. Стилвелл.

Доркинг.

Я должен просить позволения решительно не согласиться с г-ном Г. Т. Хоаром по этому пункту. Если в соответствии с принципами перспективы, при условии, что глаз и картина находятся в своих истинных положениях по отношению друг к другу и к изображаемым объектам, каждая линия, проведенная от глаза к любой точке реального объекта, проходит через соответствующую ей точку на картине, то предполагаемая стена образует основание пирамиды, вершиной которой является глаз, а изображение стены на картине — сечение, параллельное основанию, и, следовательно, математически подобное самому основанию. Совершенно верно, как говорит г-н Хоар, «что каждая линия выше или ниже линии горизонта, хотя и действительно параллельна ей, по-видимому, приближается к ней, по мере того как она продолжается вправо или влево». Но он забывает, что этот факт относится к картине так же, как и к объекту. Фактически, картина сама является объектом, и параллельные линии на ней, представляющие стену, должны иметь ту же кажущуюся тенденцию друг к другу, что и линии на самой стене.

Ἁλιεύς

Дублин.

Я рад, что г-н Г. Т. Хоар обратил внимание на несовершенное состояние искусства перспективы. Его замечания, однако, слишком узки. Дело в том, что любые две параллельные прямые линии кажутся сходящимися на одном или обоих концах, и одна или обе линии принимают криволинейную форму. В качестве примечательного примера, вертикальное сечение колонны герцога Йоркского на Ватерлоо-плейс со всех точек зрения кажется выпуклым в точке зрения и сужается кверху из-за криволинейного схождения сторон.

К. Мэнсфилд Инглби.

ЛОРД ФЭРФАКС.

(Том IX, стр. 10.)

Ниже приводится вся информация, которую мне удалось собрать относительно нынешнего обладателя титула Фэрфакс из Кэмерона, в ответ на третий запрос У. Г. М. Мне доставляет удовольствие сообщить ее.

Лорды Фэрфакс на протяжении нескольких поколений были уроженцами Соединенных Штатов. Нынешний обладатель титула так не называется, а известен как г-н Фэрфакс. В настоящее время он проживает в округе Сатер, Калифорния. Его христианские имена — Джордж Уильям.

Джентльмен, носивший этот титул в начале нынешнего столетия, был ревностным членом республиканской (ныне называемой демократической) партии.

Семья Фэрфакс в свое время владела всей той частью Вирджинии, называемой Северным перешейком, лежащей между реками Потомак и Раппаханнок.

Столько о третьем запросе. Позволю себе добавить несколько замечаний, навеянных пятым.

Граждане Соединенных Штатов не называются подданными Соединенных Штатов, и по той же причине, по которой ваша превосходная Королева не называется подданной Великобритании. Коренные граждане не приносят присяги на гражданство, прямо или косвенно, что бы ни означало последнее слово. Иностранцы, которые становятся натурализованными, не отрекаются от верности суверену Великобритании более «определенно», чем любому другому суверену. Каждый отрекается от своей верности властителю или державе, под чьим владычеством он родился: англичанин — Королю (или Королеве) Великобритании, китаец — Императору Китая, швейцарец — республике Швейцария, и так далее.

У. Г. М. говорит, что существование пэров Шотландии «является отрицанием первого положения в конституции» Соединенных Штатов. Если У. Г. М. обратится к этой конституции, он обнаружит, что смешал с ней Декларацию независимости.

Иностранцы при натурализации должны отречься от своих дворянских титулов; но я не знаю ничего, что мешало бы коренному американскому гражданину называться лордом, так же как г-ном или эсквайром. Как упоминалось выше, лорд Фэрфакс так назывался через двадцать шесть лет после нашей Независимости; а лорд Стирлинг, который был генерал-майором в американской армии Революции, всегда так именовался своими современниками и они обращались к нему «Милорд» и «Ваша светлость».

Некоторая дополнительная информация по этому предмету была мне обещана.

Унеда.

Филадельфия.

Если У. Г. М. желает получить подробную информацию о семье Фэрфакс в Вирджинии, мне будет приятно прислать ему заметки из «Вашингтона» Спаркса, «Вирджинии, ее истории и древностей» и т. д.; среди которых есть изображение «Усадебного дома Гринвей-Корт». Сейчас я привожу только отрывок из письма Вашингтона сэру Джону Синклеру (Спаркс, том XII, стр. 327, 328), который частично отвечает на третий запрос У. Г. М.:

«В полном поле зрения от Маунт-Вернона, отделенное от него только водой, продается одно из самых красивых поместий на реке, но большего размера, чем вы, по-видимому, предполагали. Оно называется Белвуар и принадлежало Джорджу Уильяму Фэрфаксу; который, если бы он был жив сейчас, был бы бароном Кэмероном, как его младший брат в этой стране (Джордж Уильям умер бездетным) в настоящее время является, хотя он и не берет на себя титул. Это поместье было резиденцией вышеупомянутого джентльмена до того, как он уехал в Англию... В настоящее время оно принадлежит Томасу Фэрфаксу, сыну Брайана Фэрфакса: джентльмену, который, как я сказал ранее, не будет брать на себя титул барона Кэмерона».

Т. Балч.

Филадельфия.

Я не могу не считать ваших корреспондентов У. У. и Х. Г. ошибающимися, когда они полагают, что имя барона Фэрфакса не должно сохраняться в пэрстве. Умелые геральдические редакторы пэрств, вероятно, лучше разбираются в таких вопросах, чтобы не совершать и не увековечивать так часто эту ошибку; или что можно сказать о возведении сэра Бернарда Берка в звание гербового короля? Не говоря уже о случае с графом Атлоном, который, будучи природным подданным иностранного государства, в 1795 году занял свое место в Палате лордов в Ирландии (случай, который Х. Г. хочет объяснить), у нас есть более недавний пример в лице нынешнего короля Ганновера, иностранного властителя, который является герцогом Камберлендским и Тевиотдейльским по наследству в нашем пэрстве, и чья коронационная присяга (верности?) должна быть совершенно несовместима с положением подданного в другом государстве. Признаюсь, я хотел бы видеть это объясненным, так же как и положение тех (среди которых, однако, теперь числится лорд Фэрфакс), кто, будучи строго лишь подданными и гражданами своего собственного государства, могли получить или унаследовать титулы достоинства и привилегии в иностранном. Мы обычно (как в случае с Ротшильдами и т. д.) признаем их высший титул при обращении, но без каких-либо прилагательных или эпитетов, чтобы квалифицировать с честью, таких как «достопочтенный»; как это бывает, впрочем, и с докторами иностранных университетов, чей титул мы также признаем из вежливости, хотя это не ставит их на один уровень с таковыми в Англии. Нынешний герцог Веллингтон и граф Нельсон наследуют, я полагаю, титулы достоинства в иностранных землях, будучи природными подданными этого королевства; и вряд ли может быть сомнение, что лорд Фэрфакс правильно наследует свое британское баронство, хотя, когда бы он ни воспользовался впервые законным правом голоса, ему, возможно, придется представить доказательство того, что он является именно тем наследником и лицом, обладающим квалификацией, просто потому, что родился и проживает в иностранном государстве; то же самое, что в таком случае, несомненно, произошло бы в отношении других знатных лиц, на которых я ссылался.

Родственник Фэрфакса.

Нантрибба-холл, С. У.

Следующая запись в каталоге Т. Керслейка «Бристольский библиограф» кажется заслуживающей внимания:

«Берро (Джер.) Евангельское прощение. Истинное блаженство состоит в прощении греха, 1668, 4-то, с автографом Томаса лорда Фэрфакса, 1668, и несколькими рукописными [2] заметками его, 12 шилл. 6 пенсов».

Э. М.

Гастингс.

Footnote 2:(return)

Одна заметка может показаться характерной. В таблице встречается: «Многие думают, что их грехи прощены, потому что они виновны лишь в малом». Генерал написал между строк: «Пистолет убивает так же, как и пушка».

«CONSILIUM DELECTORUM CARDINALIUM».

(Том IX, стр. 127, 252.)

У меня перед глазами копия этого весьма интересного документа, вместе с «Epistole Joannis Sturmii de eadem re, ad Cardinales cæterosque viros ad eam Consultationem delectos», напечатанным в Страсбурге («ex officina Cratonis Mylii Argentoraten.») в 1538 г. Отчет Комитета дошел до Штурмиуса в марте 1537-8 г.; и его критика, адресованная особенно Контарини, датирована «tertio Non. Aprilis». Поскольку это довольно редкая брошюра, две или три выдержки могут оказаться небезынтересными для читателей «N. & Q.»

«Rara res est et præter omnium opinionem oblata occasio, pontificem datum orbi talem, qui jurejurando fidem suorum sibi ad patefaciendam veritatem astrinxerit, ut si quid secus statuatis quam religio desideret vobis ea culpa non pontifici præstanda videatur». — C. 2.

«At si diligenter et cum fide agatis, vestra virtute, florentem Christi rempublicam conspiciamus; si negligenter et cupide, ut cujus rei adhuc reliquiæ nonnullæ supersunt, illæ continuo ita tollantur, simul ac calumniari ac male agere ceperitis, ut ne vestigia quidem ullius sanctitatis apud vestras quidem partes posteris nostris appareant». — C. 4.

Затем он переходит к другим темам, где ему приходится сетовать на малое сочувствие, проявленное кардиналами к Лютеру и его партии, например, по вопросу об индульгенциях:

«Quid de illa ratione quam pœnitentibus præscribitis, nonne falsa, nonne perversa, nonne ad quæstum magis et ad tyrannidem quam ad vitæ emendationem, et correctionem spectans? Et qui remedia contra hos morbos quærunt, eos vos ea ecclesia ejiciendos putatis, et condemnatis hæreseos, qui restituere pristinam puritatem religioni conantur; eos illam tollere, qui ceremonias purgare, eos perflegare qui auctoritatem ecclesiasticam recuperare atque confirmare, eos imminuere et labefactare clamatis». — D. 4.

Чарльз Хардвик.

Если бы замечания г-на Вудворда попались на глаза раньше, они получили бы, как вполне заслуживающие того, более быстрый ответ. В некотором смысле довольно досадно, что он так сильно ошибся относительно обсуждаемой публикации и потратил столько времени на подтверждение того, в чем мало кто, если вообще кто-то, сейчас сомневается, а именно в папском происхождении «Consilium Delectorum Cardinalium». (См. Предисловие Гиббингса к его «Перепечатке римского Index Expurgatorius», стр. XX.) Название трактата (так сказать), обычно приписываемого тому же источнику, но справедливость чего ставится под сомнение, — «Consilium quorundam Episcoporum Bononiæ congregatorum, quod de ratione stabiliendæ Romanæ Ecclesiæ Julio III. P.M. datum est». Это тот «Consilium», к которому должно было быть приковано внимание г-на Вудворда; и который он найдет в том же томе «Fasciculus» Брауна, на который он сослался мне по поводу настоящего «Consilium», стр. 644-650. Он появляется также на английском языке, переведенный д-ром Клагеттом, в «Preservative» епископа Гибсона, том I, стр. 170, изд. 8-во; и также включен (пункт, который следует заметить) в единственный опубликованный том «Трудов» Верджерио, Тюбинген, 1563 г. [3]

Г-н Вудворд, несомненно, часто встречал у протестантских авторов цитату из этого предполагаемого Болонского совета (Consilium принимается за Concilium), рекомендующую, чтобы как можно меньше Священного Писания попадало в руки простолюдинов, поскольку это оказалось главным источником нынешних бедствий. Теперь сам дух этого отрывка, и, конечно, многих других, менее замаскированных, сам по себе достаточен, чтобы доказать, что этот Болонский совет — плод насмешки; работа, по сути, Питера Павла Верджерио. Стал бы какой-либо реальный приверженец Рима так выражаться? «N. & Q.» (Том IX, стр. 111) дает готовый ответ в сообщении от Ф. К. Х. о так называемом Католическом библейском обществе.

Стал бы реальный приверженец Папской церкви снова выражаться в следующей бесстрастной манере?

«Nam Apostolorum temporibus (ut verum tibi fateamur, sed silentio opus est) vel aliquot annis post ipsos Apostolos, nulla vel Papatus, vel Cardinalatus mentio erat, nec amplissimos illos reditus Episcopatuum et Sacerdotiorum fuisse constat, nec templa tantis sumptibus extruebantur, &c.: æstimet ergo tua sanctitas quam male nobiscum ageretur, si nostro aliquo fato in pristinam paupertatem humilitatem et miseram illam servitutem ac potestatem alienam redigendi essemus!»

Далее:

«Deinde ubi Episcopi Sacerdotum palmas tantum inungunt, jube illos internam atque externam manum, ad hæc caput ipsum et simul totam faciem perungere. Nam si tantulum illud oleum sanctificandi vim habet, major certe olei quantitas majorem quoque sanctificandi vim obtinebit».

Конечно! Кто может в этом сомневаться?

Г-н Вудворд, я полагаю, охотно согласится с тем, что эти предложения исходят не от кого-либо, связанного с Римской церковью. И они процитированы в надежде, что протестанты перестанут цитировать этот предполагаемый Болонский совет как какое-либо достоверное или подлинное свидетельство о действиях и настроениях Рима.

Новус.

Footnote 3:(return)

См. описание его в «Истории Реформации в Италии» Мак-Кри, стр. 77, 115 и др.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ.

Монтирование позитивов. — Если отпечаток и монтажная бумага или бристольский картон оба сделаны одинаково влажными, а обратная сторона изображения покрыта тонким слоем клея, они приклеиваются без каких-либо неровностей; и если отпечаток на тонкой бумаге Кансона, то вид получается как у индийского пробного оттиска. Они должны оставаться до полного высыхания под прессом.

Г. У. Даймонд.

Монтирование фотографий и трудности в процессе на вощеной бумаге. — Могу ли я попросить немного дополнительной информации у вашего корреспондента Селевкуса (том IX, стр. 310) относительно монтирования фотографий? Имеет ли он в виду просто прокрашивание краев или намазывание всей обратной стороны фотографии клеем из индийской резины перед наклеиванием оттиска на картон? Если первое, что, как я полагаю, он и делает, то у Селевкуса неизбежно возникнет неприглядный вид коробления изображения посередине при сгибании картона вперед и назад в разных направлениях? Могу ли я взять на себя смелость спросить его, в чем предложенный план превосходит план прокрашивания краев муцилажем гуммиарабика, содержащим немного коричневого сахара для предотвращения его растрескивания, позволяя ему высохнуть, и перед помещением на карточку слегка увлажняя его; план, превосходящий план наклеивания на картон сразу, так как при этом избегается всякий риск просачивания части клея по краям.

Я давно привык монтировать отпечатки и фотографии способом, который предотвращает их коробление, сохраняет бумагу под ними совершенно гладкой и в других отношениях настолько совершенен, что положительно не позволяет отличить изображение от бумаги, на которую оно смонтировано. Я не уверен, что мой план применим к монтированию на картоне, так как его нельзя намочить и растянуть, считая бесполезным использовать такой дорогой материал, когда достаточно толстая бумага для рисования послужит той же цели при значительно меньших затратах, видя, что фотография, смонтированная таким образом, имеет гораздо большее сходство с хорошим и дорогим оттиском. Хороший простой или тонированный лист бумаги для рисования, 30 на 22 дюйма, можно приобрести в магазинах художественных красок за шесть пенсов, достаточно большой для двух рисунков 9 на 11 дюймов, оставляя достаточные поля.

После различных испытаний план, который я нашел определенно лучшим, следующий: — Замочите бумагу для рисования в сосуде с водой на десять минут или до тех пор, пока она не станет совершенно пропитанной, судя по ее мягкости; положите ее сразу на подрамник художника, смажьте обратную сторону фотографии довольно тонким и совершенно гладким клеем, дайте ей несколько минут, чтобы впитать часть влаги клея, а затем плавно положите ее на влажную бумагу, находящуюся на подрамнике, конечно, тщательно выжимая все пузырьки воздуха, постепенно, начиная с одной стороны, разглаживая наклеенное изображение. Оно должно оставаться в сухом месте (не перед огнем) до тех пор, пока все не станет совершенно сухим, около десяти или двенадцати часов. Затем его можно вынуть из рамы, обрезать до желаемой формы, и с помощью сепиевых чернил и пера-вороньего крыла, которые также можно купить в магазине художественных красок, аккуратно провести одну или две линии вокруг изображения на расстоянии, подходящем для вкуса каждого. Если требуется смонтировать еще более аккуратно и чтобы казалось, что это изначально была одна и та же бумага, задние края изображения следует перед нанесением клея протереть до тонкого, как нож, края с помощью кусочка самой тонкой наждачной бумаги, помещенного на винную пробку или вещество аналогичного размера. Бумага для рисования должна быть того же оттенка и тона, что и фон фотографии.

Будучи новичком в процессе на вощеной бумаге (до сих пор работавшим с коллодионом и калотипией, из-за его очень желательного свойства долго сохранять годность после возбуждения, т. е. вощеной бумаги), я очень хочу преодолеть неожиданную трудность в его манипуляции; и если кто-то из многих либерально настроенных авторов вашего справедливо широко распространенного периодического издания, хорошо разбирающийся в этом отделе искусства, протянет мне руку помощи в моей нынешней трудности, я был бы более чем обязан за оказанную тем самым доброту.

Мой негатив на вощеной бумаге, к моему большому разочарованию, иногда проявляет, в большей или меньшей степени, пятнистый вид в проходящем свете, что часто при глубокой печати придает позитиву неприглядный пятнистый характер, несколько похожий на характер плохого литографского оттиска, сделанного с изношенного камня. Я хотел бы, чтобы мой негатив на вощеной бумаге был похож по виду на хороший калотипический, или чтобы он показывал в проходящем свете то же, что мой досадный образец показывает при просмотре с правой стороны в отраженном свете. Поскольку самое ясное описание должно быть далеко от вида самого предмета, я намерен вложить вам образец моей неудачи, часть одного из негативов, о которых идет речь. Помогло бы погружение вместо плавания в растворе галло-нитрата? Или следует полностью погружать отпечатанный лист в проявляющую жидкость вместо того, чтобы плавать? И если утвердительно, то какой крепости он должен быть? Я до сих пор тщетно пробовал оба плана.

Генри Х. Хеле.

[Дефекты, описанные нашим корреспондентом, настолько часты у манипуляторов в процессе на вощеной бумаге, и которые д-р Манселл так метко назвал «гравийным видом», что мы будем рады получить сообщения от тех из наших многочисленных корреспондентов, которым посчастливилось его избежать.]

Новый процесс на вощеной бумаге, или церолеиновый процесс. — Следующий процесс, сообщенный французской газете «Cosmos» г-ном Стефаном Жоффруа и скопированный в «La Lumière», по-видимому, обладает многими преимуществами вощеной бумаги, избавляясь при этом от тех недостатков, на которые многие жалуются. Поэтому я счел его заслуживающим внимания английских фотографов и посылаю его перевод в «N. & Q.». Поскольку я сохранил французские меры — литр и грамм — я могу напомнить тем, кто сочтет нужным повторить эксперименты г-на Жоффруа, что первый равен примерно 2 пинтам и 2 унциям нашей меры; а грамм равен 15,438 грана, почти 15½.

Анон.

Я посылаю вам полное описание метода для влажной или сухой бумаги, который имеет много преимуществ перед методом г-на Ле Грея.

Уверяю вас, он превосходен; и его результаты всегда производятся способом настолько легким, настолько простым и настолько верным, что я думаю, что оказываю большую услугу фотографам, публикуя его.

1-е. Я ввожу 500 граммов желтого или белого воска в 1 литр винного спирта, крепости, обычно продаваемой, в стеклянную реторту. Я кипячу спирт, пока воск полностью не растворится (сначала заботясь о том, чтобы поместить в конце моей реторты аппарат, с помощью которого я могу собрать весь продукт дистилляции). Я выливаю в мерный сосуд смесь, которая остается в реторте, пока она жидкая; пока она остывает, мирицин и церин твердеют или затвердевают, а церолеин остается один в растворе в спирте. Я отделяю эту жидкость, процеживая ее через тонкий лен; и последней операцией фильтрую ее через бумагу в стеклянной воронке, после того как смешал с ней спирт, полученный в результате дистилляции. Я храню этот ликер в бутылке с пробкой и использую его по мере необходимости, после того как смешал его следующим образом.

2-е. Затем я растворяю в 150 граммах спирта 36 градусов крепости 20 граммов йодида аммония (или калия), 1 грамм бромида аммония или калия, 1 грамм фторида калия или аммония.

Затем я выливаю, капля за каплей, на примерно 1 грамм свежеприготовленного йодида серебра концентрированный раствор цианида калия, ровно столько, сколько необходимо для его растворения.

Я добавляю этот растворенный йодид серебра к предыдущей смеси и взбалтываю ее: на дне бутылки остается в виде осадка значительная толщина всех вышеуказанных солей, которые служат для насыщения спирта, которым я заменяю последовательно насыщенный, который я извлек постепенно в пропорциях ниже.

3-е. Имея эти две бутылки готовыми, когда я хочу подготовить негативы, я беру около 200 граммов раствора № 1 церолеина и спирта, с которым я смешиваю 20 граммов раствора № 2; я фильтрую смесь с осторожностью, чтобы избежать кристаллов, которые не растворены, которые всегда пачкают бумагу; и в фарфоровом лотке я делаю ванну, в которую я кладу отмокать примерно на четверть часа выбранные и нарезанные бумаги, по пять или шесть за раз, пока жидкость не будет исчерпана. Вынутые, подвешенные за угол и высушенные, эти бумаги, которые приобрели равномерный розовый оттенок, закрываются в месте, свободном от пыли, и хранятся сухими. Что касается сенсибилизации нитратом серебра, проявления изображения под действием галловой кислоты и фиксации оттиска гипосульфитом соды, я следую обычным методам, чаще всего методу г-на Ле Грея.

I add only, if I have any dissolved, 1 or 2 grammes of camphorated spirits to 1 litre of the solution of gallic acid.

Позвольте мне, сэр, сказать несколько слов о больших преимуществах, которые я всегда замечал при подготовке моих негативов этим методом.

Все те, кто использует бумаги, навощенные по методу г-на Ле Грея, знают, как много, как утомительны и как трудны операции перед сенсибилизацией нитратом серебра. Они знают также, сколько заботы необходимо, чтобы получить бумаги, равномерно подготовленные и без пятен, посреди таких долгих операций, в которых так много возможностей для несчастных случаев. Фактически, нужно всегда быть начеку против примесей воска, полученного из магазина; против пыли во время пропитки бумаги; и, при использовании утюга, против перегрева последнего и против плохого качества бумаги, используемой для промокания.

Фотографы знают также, сколько воска они теряют этим процессом и сколько стоит количество бумаги, необходимое для того, чтобы высушить его должным образом. Они знают также, как трудно и утомительно отмачивать навощенную бумагу, которая была предварительно в водном растворе. Напротив, методом, который я описал, йодирование и вощение делается одним единственным, простым и быстрым процессом; насыщение, как можно понять, очень равномерное и очень полное, благодаря силе проникновения, которой обладает спирт; и тот мраморный вид обычных навощенных оттисков, который так раздражает, не может быть произведен этим методом, благодаря характеру церолеина: это тело, по сути, обладает замечательной эластичностью.

Раствор церолеина в спирте приготовить проще, и он сравнительно недорог; а остатки стеарина и мирицина можно либо продать снова, либо, в любом случае, использовать для вощения готовых отпечатков.

Раствор, формулу которого я вам предоставил, обладает в высшей степени фотогенными свойствами; фактически, при использовании с бумагой, как тонкой, так и плотной, после первой ванны с галловой кислотой он дает черные тона поистине замечательной интенсивности, которых невозможно добиться в той же степени с бумагой Ле Грея и которые другие виды бумаги едва ли приобретают даже после вторичной обработки уксусной кислотой или двухлористой ртутью. В то же время он сохраняет света и полутона таким образом, что это удивляет меня при каждом новом испытании (мне еще не удалось получить ни одного чистого отпечатка с помощью галловой кислоты с добавлением нитрата серебра). Прозрачность отпечатков всегда восхитительна, а четкость изображения ни в чем не уступает четкости отпечатков, полученных на альбумине.

Бумага, подготовленная описанным мною способом, также очень быстра в сравнении с бумагой Ле Грея — по крайней мере, на четверть быстрее; и сохраняет свою идеальную чувствительность в той же пропорции времени: три дня из двенадцати. Таким образом, она одновременно быстрее и менее изменчива. Эту сравнительную быстроту можно легко понять, если вспомнить, что церолеин — элемент гораздо более мягкий, чем его соединение, и обладает фотогенной способностью, присущей только ему, которую наука, несомненно, вскоре объяснит.

Для успеха в приготовлении церолеина важно работать с воском наилучшего качества; это непросто в Париже, где под видом воска продают смолистое вещество, которое является воском только по внешнему виду. Будет полезно с величайшим вниманием следить за запахом и видом свежего среза.

[Эта статья поступила к нам уже после того, как наша предыдущая заметка была набрана. Мы будем рады услышать от любых корреспондентов, опробовавших этот процесс, насколько, по их мнению, он заслуживает внимания.]

Ответы на краткие вопросы.

Происхождение клубов (Том IX, стр. 327). — Определение клуба, данное Джонсоном как «собрание добрых товарищей, встречающихся на определенных условиях», применимо и к собранию, проводившемуся за два столетия до того, как сэр Уолтер Рэли основал клуб в «Русалке» на Фрайдей-стрит. В правление Генриха IV существовал клуб под названием «La Court de bone Compagnie», членом которого был Оклив, а вероятно, и Чосер. В произведениях первого есть две баллады, написанные около 1413 года: одна — поздравление от братьев Генри Сомеру по случаю его назначения на должность помощника казначея казначейства, а другая — напоминание тому же лицу о том, что «стюард» предупредил его, что он должен —

« . . . . для обеда приготовить

К следующему четвергу, и не откладывать».

То, что это общество должно было соблюдать определенные условия, следует из последнего послания, которое начинается с ответа на письмо с протестом, полученное «Судом» от Генри Сомера по поводу некоторого чрезмерного расточительства и нарушения их правил. Очевидно, это была веселая компания; и история этих обществ, если бы ее удалось собрать, была бы одновременно интересной и любопытной. У нас есть доказательство того, что Генри Сомер получал пенсию Чосера за него.

Эдвард Фосс.

Д-р Уиткот и Дороти Джордан (Том IX, стр. 351). — Фразу, которую г-н Ли Хант связывает со смехом миссис Джордан как с одной из лучших проповедей, что он когда-либо слышал, ваш корреспондент Ξανθος найдет в сборнике «Моральных и религиозных афоризмов» д-ра Уиткота, впервые опубликованном д-ром Джеффери в 1703 году и переизданном д-ром Солтером в 1753 году. Она звучит следующим образом:

«Аф. 1060. Уменьшение числа вещей, законных самих по себе, ввергает совесть людей в рабство, умножает грех в мире, делает путь более узким, чем его сделал Бог, порождает разногласия между людьми, отвращает приходящих к религии, восстанавливает стену разделения, является узурпацией семьи Божьей, бросает вызов последующим векам в прошлом и будущем, устанавливает новые границы в мире, отнимает возможность добровольных приношений».

Возможно, г-н Ли Хант нашел ее в небольшом «Руководстве золотых изречений», опубликованном преподобным Джоном Хантером, Бат, 1826 г., 12-й формат, где она встречается на стр. 64, № XLVI.

Что касается смеха Дороти Джордан, то для тех из ваших читателей, кто, подобно мне, слышал его и хранит как одно из своих радостных воспоминаний, комментарии не потребуются.

С. У. Сингер.

«Выплачено на гвоздь» (Том IX, стр. 196). — Ваш корреспондент Abhba упоминает Лимерик, ссылаясь на драматурга О'Кифа, как место, где зародилась эта поговорка; это связано с тем, что в портике под Биржей в этом древнем городе стоял столб с круглой медной пластиной, который называли «гвоздем». Позвольте мне заметить, что Бристоль также претендует на происхождение этой поговорки: см. следующий абзац в № 1, стр. 4 «Диковинок Бристоля», опубликованных в сентябре прошлого года:

«Мы слышали утверждение, что эта фраза впервые возникла в Бристоле, когда купцы обычно покупали и продавали у бронзовых столбов (четырех) перед Биржей — эти столбы обычно называли "Гвоздями"».

Я бы сделал вывод, что, исходя из того факта, что Бристоль во время возведения этих столбов (несколько столетий назад) был, безусловно, самым важным местом в Британской империи (за исключением Лондона), он с большей вероятностью породил эту коммерческую поговорку, чем Лимерик.

Бристолиенсис.

«Человек предполагает, а Бог располагает» (Том IX, стр. 87, 202). — Сожалею, что не могу предоставить г-ну Томасу никакой информации об аббате Жерсоне, которому приписывалось авторство «О подражании Христу», помимо той, что содержится в предисловии к изданию, которое я цитировал ранее. Упомянутый там источник — диссертация под названием «Mémoire sur le véritable auteur de l'Imitation de Jésus-Christ», авторства Г. де Грегори, кавалера ордена Почетного легиона и т. д., Париж, 1827 г. Содержание этой работы в предисловии описывается так:

«Eques de Gregory argumentis tum externis, tum internis demonstrat:—1. Libellum—primitus tractatum fuisse ethicæ scholasticum, a magistro novitiorum elaboratum. 2. Eundem, tempore inter annum 1220 et 1240 interjecto, suppresso nomine conscriptum esse a Joanne Gerson, monacho Benedictino, antea in Athenæo Vercellensi professore, postea ibidem monasterii S. Stephani abbate. Denique specialibus argumentis eos refellit, qui vel Joanni Gersoni, cancellario academiæ Parisiensi, vel Thomæ Kempensi hunc librum attribuendum esse contendunt».

Мне сообщили, что интересная статья по вопросу авторства недавно появилась в самом свежем номере одного римско-католического журнала; полагаю, это «American Quarterly» Браунсона.

Х. П.

Линкольнс-Инн.

Х. П. желает получить другие цитаты из «О подражании Христу», чтобы проверить претензии на оригинальность этого необычайного труда; поэтому я теперь привожу еще одну — «Из двух зол мы всегда должны выбирать меньшее», — поскольку я твердо подозреваю, что она даже на несколько столетий старше времени автора, Фомы Кемпийского. Ее можно найти в кн. III, гл. XII английского перевода.

А. Б. В.

Римско-католические патриархи (Том VIII, стр. 317). — Следующее, за подписью У. Фрейзера, появилось в «Заметках и запросах»:

«Носил ли какой-либо епископ Западной церкви титул патриарха, помимо Патриарха Венеции? И какими особыми полномочиями или привилегиями он обладает?»

Архиепископ Лиссабона носит титул Патриарха Индий; но не похоже, чтобы он обладал какой-либо определенной юрисдикцией, будучи лишь младшим патриархом, а титул его носит скорее почетный характер. Однако его генеральные викарии являются архиепископами; а его печать имеет, подобно печатям других патриархов, тиару, окруженную только двумя коронами. Этот патриархат был создан Папой Климентом XI его конституцией «In supremo Apostolatus». Впоследствии, в 1720 году, тот же Папа даровал Патриарху Лиссабона исключительное право помазывать королей Португалии при их коронации на правую руку, что ранее было привилегией архиепископа Браги.

Ф. К. Х.

Примас Португалии носит титул «патриарха», но мне не известно о каких-либо привилегиях или полномочиях, которыми он обладал бы сверх тех, что принадлежат рангу архиепископа или кардинала, когда он им является, как в настоящее время.

Дж. С. Уорден.

Классические авторы и евреи (Том IX, стр. 221). — В «Словаре греческой и римской биографии» Смита под словами «Ирод», «Гиркан» и т. д. приведено несколько ссылок на классических авторов, которые упоминают еврейский народ, их страну и обычаи. Вероятно, гораздо больше их будет приведено в «Географическом словаре» под словами «Палестина», «Иерусалим» и т. д., когда работа будет завершена. Полагать, что классические авторы лишь изредка упоминают евреев, — ошибка. Римские писатели постаугустовского периода изобилуют ссылками на них. Я могу предоставить Б. Х. С. несколько. «Истории» Тацита упоминают их почти на каждой странице, а книга V особенно содержит описание их происхождения, институтов, главного города и храма. Ювенал также часто ссылается на их обычаи и привычки, например, Сат. III. 14., XIV. 101. и т. д.; см. также «Сатиры» Горация, I. IV. 143., I. V. 100. и I. IX. 70. с примечаниями Маклина к двум последним отрывкам; Плиний, V. XIV. 15., XIII. IV. 9., XXXI. VIII. 44.; Квинтилиан, III. VII. 21.; Юстин, XXXVI. 2. Мне не известно ни одного труда, который приводил бы все отрывки у классических авторов, относящиеся к евреям.

Фрэнсис Дж. Личмен, бакалавр искусств.

В ответ вашему корреспонденту Б. Х. С. позвольте сказать, что я нашел следующие отрывки у классических авторов, касающиеся Иудеи и евреев, все из которых я подтвердил лично, за исключением тех случаев, когда книги не было под рукой:

Тацит. Анналы, II. 85.; XII. 23. 54.; XV. 44.

Он же. Истории, I. 10.; II. 1. 4, 5. 78. 79. 81.; V. passim.

Гораций. Сатиры, I. 4. 143.; I. 5. 100.; I. 9. 70.

Ювенал. Сатиры, II. 14.; VI. 158-160, 537-547.; XIV. 96-106.

Персий. Сатиры, V. 180-189.

Марциал, IV. 4.

Светоний. Тиберий, 36.; Август, 76.; Клавдий, 25.; Веспасиан, 5. и т. д.; Юлий Цезарь, 84.

Плиний, V. 14, 15, 16. и т. д.; VII. 15.; XXVIII. 7.

Дион Кассий, LX. §6.; XXXVII. §17.

Лукан, II.

Б. Х. А.

Mawkin (Том IX, стр. 303). — Попытку объяснить происхождение слова maukin или malkin можно найти в «Филологическом музее», том I, стр. 681. (См. также словарь Халливелла, статьи Malkin и Maulkin.) Наиболее вероятная этимология слова заключается в том, что malkin — это уменьшительное от mal, сокращенного от Mary, ныне обычно записываемого как Moll. Отсюда, путем последовательных изменений, malkin или maukin могло означать грязную девку, фигуру из старых тряпок, наряженную как пугало, и тряпичную швабру, используемую для чистки печей. Шотландское maukin, означающее зайца, по-видимому, является примером того, как животное приобретает собственное имя, подобно renard во французском или jack для щуки в английском.

Л.

Mantelpiece (Том IX, стр. 302). — Франц. Manteau de cheminée. Нем. Kamin Mantel. Это молдинг или каминная полка, которая служит для того, чтобы скрыть (заслонить) стык между стеной и печью.

Х. Ф. Б.

Mousehunt (Том IX, стр. 65, 135). — Некоторое время назад егерь сообщил мне, что это маленькое животное водится в лесу Холт. Он сказал мне, что в лесах обитают три вида семейства куньих: ласка, горностай или stump, и mousehunt или mousehunter, которого также называют thumb из-за его крошечного размера. Он питается мышами и мелкими птицами; но мой информатор не думает, что он нападает на дичь.

Уайт из Селборна упоминает, что такое животное, как предполагалось, существовало в его окрестностях:

«Некоторые разумные сельские жители имеют представление, что у нас в этих краях есть вид рода Mustelinum, помимо ласки, горностая, хорька и лесного хорька: маленький рыжеватый зверек, не намного больше полевой мыши, но гораздо длиннее, которого они называют cane. На эти сведения нельзя особо полагаться; но можно провести дальнейшее расследование». — «Естественная история Селборна», письмо 15.

Фредерик М. Миддлтон.

Поскольку я могу полностью присоединиться к похвале, которую ваш корреспондент г-н Теннисон расточает «Естественной истории четвероногих» г-на Феннелла (за исключением некоторых ее гравюр на дереве, которые, как я понимаю, были вставлены издателем вопреки протесту автора), я чувствую себя обязанным защитить г-на Феннелла от гиперкритического комментария вашего корреспондента Дж. С. (стр. 136).

В процитированном и прокомментированном отрывке, если бы г-н Феннелл использовал слово beach, оно, безусловно, относилось бы к морю; но слово «shore», которое он там использует, применимо как к рекам, так и к морям. Так, Спенсер, говоря о реке Нил, пишет:

«... Вдоль плодородного берега мутного Нила,

На солнечном берегу, растянувшись, лежал,

Чудовищной длины, могучий крокодил».

Таким образом, отрывок в работе г-на Феннелла не кажется мне неверным, поскольку он может относиться к берегу Твида, Эттрика, Ярроу или других рек в Селкиркшире.

Могу ли я воспользоваться нынешней возможностью, чтобы поинтересоваться через ваши поистине полезные колонки, когда, вероятно, появится работа г-на Феннелла по естественной истории Шекспира, рекламировавшаяся несколько лет назад?

Арчибальд Фрейзер.

Вудфорд.

«Vanitatem observare» (Том IX, стр. 247, 311). — Цитату Р. Х. Г. невозможно найти в канонах Лаодикийского собора, как и в канонах Анкирского. Действительно, этот отрывок больше похож на рекомендацию, безусловно, превосходную, чем на какой-либо серьезный декрет собора. Едва ли можно предположить, что он несет какой-либо иной смысл, кроме того, что христианки не должны предаваться тщеславию или искать повода гордиться своими работами из шерсти, пряденой или тканой; но должны приписывать весь свой талант Всевышнему, который дает им умение и способность работать. Здесь явно содержится намек на мастерство и мудрость, данные Веселиилу и Аголиаву:

«Он исполнил сердце их мудростию, чтобы делать... узорчатые ткани и вышитые изделия из голубой, пурпурной и червленой шерсти и из виссона, и ткать всякие ткани, и исполнять всякие художественные работы». — Исх. XXXV. 35.

И христианкам напоминают, что все их мастерство в такой работе — дар Божий. У ученого бенедиктинца Руперта есть комментарий к этому отрывку из Исхода, настолько уместный, что его суть может подобающим образом завершить эту заметку:

«Disce hinc, artes omnes, etiam mechanicas, esse dona Dei, saltem naturalia, neque in iis ut suis, suaque industria inventis aut partis, homini gloriandum esse (q. d. vanitatem observare), sed illas Deo adscribendas, ab eoque petendas, et in ejus obsequium expendendas esse».

Ф. К. Хузенбет, д-р богословия.

Отрывок, который ваш корреспондент Р. Х. Г. цитирует из Анкирского собора 314 г. н. э., не встречается в канонах этого собора, которые напечатаны на оригинальном греческом языке с несколькими латинскими переводами в «Concilia» Лаббе, том II, стр. 513. Смысл фразы не кажется очень сложным; но прежде чем вносить какие-либо предложения по ее толкованию, желательно установить, к какому собору она принадлежит.

Л.

Лоза для поиска воды (Том VIII, стр. 350, 400). — Ваши корреспонденты не говорят нам, что было обнаружено в местах, на которые указывала лоза в руках названных дам; но хотя их ни на мгновение нельзя заподозрить в намеренном обмане, не могло ли здесь, как и при верчении столов, иметь место бессознательное применение мышечной силы? Я давно читал и с успехом пробовал следующий способ получения эффекта: удерживая лозу в обычном положении, по одной ветви развилки в каждой руке, и крепко сжимая их, медленно и неуклонно поворачивайте руки внутрь, т. е. правую руку справа налево, а левую слева направо — кончик лозы тогда постепенно опустится, пока не укажет прямо вниз.

Дж. С. Уорден.

Цветы апельсина (Том VIII, стр. 341). — Комплимент капитана Абсолюта миссис Малапроп в «Соперниках», я не сомневаюсь, содержит аллегорическую причину использования этих цветов в свадебных случаях; и в этом смысле они кажутся весьма уместными, по крайней мере в наших более холодных климатах, где мы часто видим много «цветов», все еще остающихся на родительском стебле, в то время как «плод» достиг своего полного совершенства.

Дж. С. Уорден.

«Hip, hip, hurrah!» (Том VIII, стр. 88, 323, 605). — Позвольте мне исправить две ошибки в отношении заметок по этой теме. Заметка, приписываемая д-ру Берни в экземпляре «Истории музыки» Хокинса в Британском музее, написана рукой сэра Джона Хокинса, как и все остальные заметки, разбросанные по пяти томам. Эти рукописные заметки были включены в недавнее переиздание этого ценного труда. В спешке при переписывании г-н Чаппелл (как предполагает ваш корреспондент А. Ф. Б.) неверно прочитал рукописную заметку. В будущем мы должны читать «hop drinkers», а не «hep drinkers».

Эдвард Ф. Римболт.

Бельгийские церковные древности (Том VII, стр. 65). — Запрос Ajax был доведен до моего сведения лишь недавно. В ответ я отсылаю его к «Recueil Héraldique et Historique des Familles de Belgique». Это лучший труд по древностям — гражданским, военным и церковным — этой страны: он был напечатан в Антверпене Рапеллем-сыном и состоит из пяти больших томов в 4-м формате. Я видел экземпляр, проданный в Мехелене примерно за 3 фунта: сейчас он стал более редким, и, вероятно, его нельзя было бы приобрести дешевле 4 фунтов.

Генри Давени.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Коллекция Фоссета, как наши читатели, вероятно, знают, стала собственностью не общественности, а частного лица, г-на Джозефа Мейера, члена Общества антикваров, из Ливерпуля, который с похвальной щедростью решил сделать коллекцию максимально полезной для публики. Поэтому он решил опубликовать под названием «Саксонские древности из кентских курганов» обширные рукописные отчеты г-на Фоссета о вскрытии курганов и сделанных в них открытиях; в сопровождении многочисленных иллюстраций самих наиболее важных предметов, особенно всемирно известных золотых брошей, которые демонстрируют столь изысканные образцы художественного мастерства наших предков. Работа выйдет под редакцией г-на К. Роуча Смита, который проиллюстрирует открытия г-на Фоссета результатами родственных исследований во Франции и Германии. Подписная цена — две гинеи, а количество экземпляров будет, насколько это возможно, регулироваться списком подписчиков.

Несколько месяцев назад «Атенеум» объявил об обнаружении в Ламбете некоторое время назад ряда документов кромвелевского периода. Это объявление привлекло внимание некоего французского литератора, вероятно, М. Гизо, который, по-видимому, навел справки по этому вопросу, что привело к появлению заметки в «Journal des Débats», не опровергающей сам факт открытия, но отрицающей его важность. Может ли кто-нибудь из наших читателей пролить свет на это дело? Если бы наш уважаемый корреспондент д-р Мейтленд все еще занимал должность в Ламбете, вероятно, не осталось бы никаких сомнений относительно ценности или бесполезности любых рукописей, обнаруженных под архиепископской крышей, — хотя, как мы поняли, они были найдены не в отделе библиотекаря или кого-либо из чиновников, а в какой-то отдаленной башне. Были ли эти документы изучены? Если да, то что это такое? Если нет, почему Общество антикваров не направит делегацию к архиепископу и не попросит его разрешения взяться за эту задачу? Вероятно, их труд не был бы потрачен впустую. Во всяком случае, сомнение, которое существует сейчас, не гниют ли в Ламбете ценные, но неиспользованные материалы для важнейшего периода нашей истории, было бы устранено; а будущие Карлейли были бы избавлены от бесполезных поездок и потраченных впустую часов на их повторное открытие.

В Соединенных Штатах было основано издательское общество, несколько похожее на Кемденовское, под названием «Общество семьдесят шестого года» для публикации и переиздания книг и документов, относящихся к Американской революции.

Полученные книги. — «История Рима» Гиббона с примечаниями разных авторов, том III, «Британская классика» Бона. Третий том этого дешевого и превосходного переиздания Гиббона охватывает период от экспедиции Юлиана против персов до воцарения Маркиана. — «Книга об Аксе, содержащая рыболовное описание этого потока и т. д.», Джордж П. Р. Пулман. Приятный полурыболовный, полуантикварный, светский том, желанный в это время года, когда на водах ожидают поденку; иллюстрирующий места рыбной ловли и исторические местности знаменитой реки Акс. — «Освобожденный Иерусалим» Тассо, переведенный на английский язык спенсеровой строфой; с биографией автора, Дж. Х. Уиффен, новый том «Иллюстрированной библиотеки» Бона, является подходящим дополнением к «Данте» Райта, так недавно замеченному нами.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

«История Англии» Лингарда. Формат 8vo, 1844 г. Тома с I по V, а также X и XI.

Сочинения д-ра Джонатана Свифта. Лондон, напечатано для К. Батерста, на Флит-стрит, 1768 г. Том VII. (Том VI заканчивается «Стихами на смерть д-ра Свифта», написанными в ноябре 1731 г.)

Сочинения Байрона. Том VI издания Мюррея. 1829 г.

Том «Лондонской полиглотты», содержащий Пророков. Несовершенство в других частях значения не имеет.

Карлайл о грамматических школах.

«Круг времен года». Лондон, 1828 г., 12-й формат. Два экземпляра.

*** Письма с указанием подробностей и самой низкой цены, с оплаченной доставкой, присылать Г-НУ БЕЛЛУ, издателю «ЗАМЕТОК И ЗАПРОСОВ», 186, Флит-стрит.

Подробности о цене и т. д. следующих книг присылать непосредственно джентльменам, которым они требуются и чьи имена и адреса указаны для этой цели:

«Древняя торговля Индостана», составляющая том VII «Индийских древностей» Мориса, 1796 г.

Требуется преподобному Г. Атлею, Б.-Кастертон, Стамфорд.

«Десять проповедей об оправдании» епископа О'Брайена.

Требуется лейтенанту Брюсу, Королевская конная артиллерия, Чатем.

«Проповеди» Латимера. Опубликовано Обществом Паркера. Том I.

Требуется г-ну Дж. Г. Николсу, 25, Парламент-стрит.

Планы или карты Древнего Лондона и изображения примечательных и интересных объектов, связанных с ним (большого размера, такие как Старый собор Святого Павла, Крест Святого Павла, Старый Лондонский мост и т. д.).

Экземпляр № 1 (или раннего номера) газеты «Таймс».

Экземпляр одного из «широких листов», выпущенных во время чумы.

Требуется г-ну Джозефу Симпсону, библиотекарю, Литературно-научный институт, Ислингтон, Лондон.

Уведомления корреспондентам.

Мы должны просить снисхождения у многих корреспондентов за то, что не ответили им на этой праздничной неделе.

Статья Х. Б. К. «Невозможности истории» — в нашем следующем номере.

Т. Л. Н. Об авторстве латинского стиха о д-ре Франклине см. наш 5-й том, стр. 17, 140, 549, 571; и том VI, стр. 88.

Дж-г., Редактору и другому корреспонденту. Нет.

М. У. Попробуйте более слабый раствор пирогалловой кислоты; то есть сделайте обычный раствор из 3 гран на унцию и используйте одну треть этого раствора и одну треть чистой воды, и результаты, вероятно, будут такими, как вы желаете. Ванна будет храниться долгое время, если ее беречь от пыли и т. д.

Объем, который фотография занимает в нашем текущем номере, мы уверены, оправдает нас в глазах нескольких корреспондентов за пропуск их сообщений.

Наш восьмой том теперь переплетен и готов к выдаче, цена 10 шилл. 6 пенсов, в тканевом переплете. Несколько комплектов из всех восьми томов собираются, цена 4 фунта 4 шилл. — Для них желательна ранняя заявка.

«Заметки и запросы» публикуются в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

КОЛЛОДИЕВЫЕ ПОРТРЕТЫ И ВИДЫ, получаемые с величайшей легкостью и уверенностью при использовании препарата растворимого хлопка БЛАНДА и ЛОНГА; уверенность и единообразие действия в течение длительного периода в сочетании с наиболее верной передачей полутонов делают его ценнейшим средством в руках фотографа.

Альбуминовая бумага для печати со стеклянных или бумажных негативов, дающая детализацию, недостижимую никаким другим методом, 5 шилл. за стопу.

Вощеные и йодированные бумаги проверенного качества.

Обучение процессам.

БЛАНД и ЛОНГ, оптики и производители фотографических инструментов, и химики-практики, 153, Флит-стрит, Лондон.

*** Каталоги высылаются по запросу.

ЗРЕНИЕ сохраняется благодаря использованию ОЧКОВ, адаптированных к любому разнообразию зрения с помощью ОПТОМЕТРА СМИ, который эффективно предотвращает повреждение глаз от выбора неподходящих стекол и широко используется

БЛАНДОМ и ЛОНГОМ, оптиками, 153, Флит-стрит, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАМЕРЫ.

ОТТЕВИЛЛА И МОРГАНА

Мануфактура, 24 и 25, Шарлотт-террас, Каледониан-роуд, Ислингтон.

Зарегистрированную складную камеру с двойным корпусом ОТТЕВИЛЛА, адаптированную для пейзажей или портретов, можно приобрести у А. РОССА, Фетерстоун-билдингс, Холборн; в Фотографическом институте, Бонд-стрит; и на мануфактуре, как указано выше, где можно приобрести любое описание камер, слайдов и штативов. Торговля снабжается.

БИНОКУЛЯРНЫЕ ПЕРСПЕКТИВНЫЕ ФОТОГРАФИИ СМИ. — Полный отчет о способе получения этих необычайных сходств в «Сми о глазе», только что опубликованном, цена 5 шилл.

ХОРН, ТОРНТУЭЙТ и ВУД, 123, Ньюгейт-стрит, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий ХОРНА и КО. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с самыми изысканными дагерротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также любое описание аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

УЛУЧШЕНИЕ В КОЛЛОДИИ. — Дж. Б. ХОКИН и КО., химики, 289, Стрэнд, благодаря улучшенному методу йодирования преуспели в производстве коллодия, равного, они могут сказать, превосходящего по чувствительности и плотности негатива любой другой, опубликованный до сих пор; без уменьшения свойств хранения и оценки полутонов, за которые их производство ценилось.

Аппаратура, чистые химикаты и все требования для практики фотографии. Обучение искусству.

THE COLLODION AND POSITIVE PAPER PROCESS. By J. B. HOCKIN. Price 1s., per Post, 1s. 2d.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И АННУИТЕТОВ.

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр; Т. С. Кокс-мл., эсквайр, член парламента; Г. Х. Дрю, эсквайр; У. Эванс, эсквайр; У. Фримен, эсквайр; Ф. Фуллер, эсквайр; Дж. Х. Гудхарт, эсквайр. | Т. Грисселл, эсквайр; Дж. Хант, эсквайр; Дж. А. Летбридж, эсквайр; Э. Лукас, эсквайр; Дж. Лайс Сигер, эсквайр; Дж. Б. Уайт, эсквайр; Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители. — У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр; Т. Грисселл, эсквайр. Врач. — Уильям Рич. Башам, доктор медицины. Банкиры. — Мессеры Кокс, Биддулф и Ко., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по заявлению дается разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок премии для страхования 100 фунтов со долей в трех четвертях прибыли:—

Age | £ | s. | d. | Age | £ | s. | d.
  17 | 1 | 14 | 4 |   32 | 2 | 10 | 8
  22 | 1 | 18 | 8 |   37 | 2 | 18 | 6
  27 | 2 | 4 | 5 |   42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шилл. 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ: являющиеся ТРАКТАТОМ О БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ и об общих принципах инвестиций в землю, проиллюстрированными на примерах обществ свободной земли, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни». АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

БАНК ДЕПОЗИТОВ.

№ 3, Пэлл-Мэлл Ист, и 7, Сент-Мартинс-плейс, Трафальгар-сквер, Лондон.

Основан в 1844 г. н. э.

ИНВЕСТИЦИОННЫЕ СЧЕТА могут открываться ежедневно, с капиталом любого размера.

Проценты выплачиваются в январе и июле.

ПИТЕР МОРРИСОН,

Управляющий директор.

Проспекты и формы высылаются бесплатно по запросу.

ПОЖАРОБЕЗОПАСНЫЕ СЕЙФЫ И ЗАМКИ ЧАББА. — Эти сейфы наиболее защищены от силы, мошенничества и огня. Замки Чабба со всеми недавними улучшениями, кассовые и документальные ящики всех размеров. Полные списки с ценами будут высланы по запросу.

ЧАББ и СЫН, 57, Собор Святого Павла, Лондон; 28, Лорд-стрит, Ливерпуль; 16, Маркет-стрит, Манчестер; и Хорсли-Филдс, Вулвергемптон.

GROSJEAN'S CELEBRATED TROWSERS, 16s. per Pair. 109. REGENT STREET.

Под покровительством Королевской семьи.

ДВЕ ТЫСЯЧИ ФУНТОВ любому лицу, производящему изделия, превосходящие следующие:

ВОЛОСЫ ВОССТАНОВЛЕНЫ И СЕДИНА ПРЕДОТВРАЩЕНА.

КАПИЛЛЯРНАЯ ЖИДКОСТЬ БИТАМА признана самым эффективным средством для восстановления волос при облысении, укрепления их, когда они слабые и тонкие, эффективного предотвращения выпадения или поседения, а также для восстановления их естественного цвета без использования краски. Богатый глянцевый вид, который она придает, вызывает восхищение у каждого человека. Тысячи испытали ее поразительную эффективность. Бутылки 2 шилл. 6 пенсов; двойной размер, 4 шилл. 6 пенсов; 7 шилл. 6 пенсов, равные 4 маленьким; 11 шилл. — 6 маленьким; 21 шилл. — 13 маленьким. Самое совершенное средство для красоты, когда-либо изобретенное.

ЛИШНИЕ ВОЛОСЫ УДАЛЕНЫ.

РАСТИТЕЛЬНЫЙ ЭКСТРАКТ БИТАМА не вызывает боли или повреждения кожи. Его эффект безошибочен, и теперь он пользуется покровительством королевской семьи и сотен первых семейств. Бутылки, 5 шилл.

ПЛАСТЫРЬ БИТАМА — единственное эффективное средство для удаления мозолей и натоптышей. Он также поразительным образом уменьшает увеличенные суставы большого пальца ноги. Если бы пространство позволило, можно было бы вставить свидетельства более двенадцати тысяч человек за последние пять лет. Пакеты, 1 шилл.; коробки, 2 шилл. 6 пенсов. Высылается бесплатно БИТАМОМ, химиком, Челтнем, за 14 или 36 почтовых марок.

Продается ПРИНГОМ, 30, Вестморленд-стрит; ДЖЕКСОНОМ, 9, Вестленд-роу; БЬЮЛИ и ЭВАНСОМ, Дублин; ГОЛДИНГОМ, 108, Патрик-стрит, Корк; БАРРИ, 9, Мейн-стрит, Кинсейл; ГРАТТАНОМ, Белфаст; МЕРДОКОМ, БРАТЬЯМИ, Глазго; ДАНКАНОМ и ФЛОКХАРТОМ, Эдинбург. САНГЕРОМ, 150, Оксфорд-стрит; ПРАУТОМ, 229, Стрэнд; КИТИНГОМ, Собор Святого Павла; СЭВОРИ и МУРОМ, Бонд-стрит; ХАННЕЕМ, 63, Оксфорд-стрит; Лондон. Все химики и парфюмеры достанут их.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ АЛЛЕНА, содержащий размер, цену и описание более 100 артикулов, состоящих из ПОРТМАНТЕДОВ, ДОРОЖНЫХ СУМОК, дамских портмантедов, ДЕПЕШНЫХ ЯЩИКОВ, ПИСЬМЕННЫХ СТОЛОВ, ТУАЛЕТНЫХ КЕЙСОВ и других дорожных принадлежностей, бесплатно по запросу или высылается бесплатно по почте при получении двух марок.

Зарегистрированный депешный ящик и письменный стол МЕССЕРОВ АЛЛЕНОВ, их дорожная сумка с открытием, таким же большим, как сама сумка, и новый портмантед, содержащий четыре отделения, несомненно, являются лучшими изделиями такого рода, когда-либо произведенными.

Дж. У. и Т. АЛЛЕН, 18 и 22, Вест Стрэнд.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ, № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств и адаптированные ко всем климатам, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые патентные рычажные часы лондонского производства, 17, 15 и 12 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходный рычаг с хронометрическим балансом, золото, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золото, 50 гиней; серебро, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, настроены, и их работа гарантирована. Барометры, 2 фунта, 3 фунта и 4 фунта. Термометры от 1 шилл. каждый.

БЕННЕТТ, часовщик и производитель инструментов для Королевской обсерватории, Совета по артиллерийскому вооружению, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

СУРПЛИ.

ГИЛБЕРТ Дж. ФРЕНЧ, Болтон, Ланкашир, подготовил свой обычный большой запас СУРПЛЕЙ в ожидании ПАСХИ.

ПОСЫЛКИ доставляются БЕСПЛАТНО на железнодорожные станции.

ПИАНИНО, по 25 гиней каждое. — Д'АЛЬМЕН и КО., 20, Сохо-сквер (основаны в 1785 г. н. э.), единственные производители КОРОЛЕВСКИХ ПИАНИНО по 25 гиней каждое. Каждый инструмент гарантирован. Особые преимущества этих пианино лучше всего описаны в следующем профессиональном свидетельстве, подписанном большинством ведущих музыкантов эпохи: — «Мы, нижеподписавшиеся члены музыкальной профессии, тщательно изучив Королевские пианино, произведенные МЕССЕРАМИ Д'АЛЬМЕН и КО., имеем большое удовольствие засвидетельствовать их достоинства и возможности. Нам кажется невозможным произвести инструменты того же размера, обладающие более богатым и тонким тоном, более эластичным касанием или более ровным темпераментом, в то время как элегантность их конструкции делает их красивым украшением для библиотеки, будуара или гостиной. (Подписали) Дж. Л. Абель, Ф. Бенедикт, Г. Р. Бишоп, Дж. Блюитт, Дж. Брицци, Т. П. Чипп, П. Делаванти, К. Х. Долби, Э. Ф. Фицвильям, У. Форд, Стивен Гловер, Анри Герц, Э. Харрисон, Г. Ф. Хассе, Дж. Л. Хаттон, Кэтрин Хейс, У. Х. Холмс, У. Куэ, Г. Ф. Киллмарк, Э. Лэнд, Г. Ланца, Александр Ли, А. Леффлер, Э. Дж. Лодер, У. Х. Монтгомери, С. Нельсон, Г. А. Осборн, Джон Пэрри, Г. Панофка, Генри Филлипс, Ф. Праегар, Э. Ф. Римболт, Фрэнк Ромер, Г. Х. Родуэлл, Э. Рокел, Симс Ривз, Дж. Темплтон, Ф. Вебер, Г. Вестроп, Т. Х. Райт» и т. д.

Д'АЛЬМЕН и КО., 20, Сохо-сквер. Списки и дизайны бесплатно.

СВЕТЛОЕ или ГОРЬКОЕ ПИВО АЛСОППА. МЕССЕРЫ С. АЛСОПП и СЫНОВЬЯ просят сообщить ТОРГОВЛЕ, что они сейчас регистрируют заказы на мартовские варки своего СВЕТЛОГО ПИВА в бочках по 18 галлонов и выше, на ПИВОВАРНЕ, Бертон-он-Трент; и в нижеупомянутых филиалах:

ЛОНДОН, на 61, Кинг-Уильям-стрит, Сити.

ЛИВЕРПУЛЬ, на Кук-стрит.

МАНЧЕСТЕР, на Дьюси-плейс.

ДАДЛИ, на Бернт-Три.

ГЛАЗГО, на 115, Сент-Винсент-стрит.

ДУБЛИН, на 1, Крэмптон-Ки.

БИРМИНГЕМ, на Маркет-холл.

ЮЖНЫЙ УЭЛЬС, на 13, Кинг-стрит, Бристоль.

МЕССЕРЫ АЛСОПП и СЫНОВЬЯ пользуются возможностью объявить ЧАСТНЫМ СЕМЬЯМ, что их ПИВО, так настоятельно рекомендуемое медицинской профессией, можно приобрести в РАЗЛИВЕ и БУТЫЛКАХ, ПОДЛИННОЕ, у всех наиболее УВАЖАЕМЫХ ЛИЦЕНЗИРОВАННЫХ ТРАКТИРЩИКОВ, если специально спросить «СВЕТЛОЕ ПИВО АЛСОППА».

В бутылках подлинность этикетки можно установить по надписи «ALLSOPP & SONS» поперек нее.

ПРУЖИННЫЕ МАТРАСЫ ХИЛА и СЫНА. — Самая долговечная постель — это хорошо сделанный ПРУЖИННЫЙ МАТРАС; он сохраняет свою эластичность и прослужит дольше без ремонта, чем любой другой матрас, а с одним французским шерстяным и волосяным матрасом на нем — это самая роскошная постель. ХИЛ и СЫН делают их в трех разновидностях. За ценами на различные размеры и качества обращайтесь за ИЛЛЮСТРИРОВАННЫМ КАТАЛОГОМ КРОВАТЕЙ ХИЛА и СЫНА и прайс-листом ПОСТЕЛЬНЫХ ПРИНАДЛЕЖНОСТЕЙ. Он содержит дизайны и цены более 100 кроватей и цены на все описания постельных принадлежностей, и высылается бесплатно по почте.

ХИЛ и СЫН, 196, Тоттенхэм-Корт-роуд.

Напечатано Томасом Кларком Шоу, № 10, Стоунфилд-стрит, в приходе Св. Марии, Ислингтон, по адресу № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутой. — Суббота, 22 апреля 1854 г.