Transcriber's note:

Typographical errors have been corrected. They
appear in the text like this, and the
original will appear when the mouse pointer is moved over the marked
passages. Archaic spellings have been retained.
Sections in Greek and Hebrew will yield a transliteration when the pointer is moved over them. Examples:
παιδαγωγὸς
and לחם.

ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттль.

No. 223.
Saturday, February 4. 1854.
Price Fourpence.

Stamped Edition
 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:—
Page

Dryden on Shakspeare, by Bolton Corney
95

Party Similes of the Seventeenth Century:—No.
 1. "Foxes and Firebrands."
 No. 2. "The Trojan Horse"
96

Dutch East India Company.—Slavery in England, by James Graves
98

Original Royal Letters to the Grand Masters of Malta, by Wm. Winthrop
99

Enareans
101

Minor Notes:—Russia and Turkey—Social
 Effects of the severe Weather,
 Jan. 3 and 4, 1854—Star of Bethlehem—Origin
 of the Word "Cant"—Epigram
 on Four Lawyers
103

Queries:—

Contributors to "Knight's Quarterly Magazine"
103

The Stationers' Company and Almanack
104

Minor Queries:—John Bunyan—Tragedy
 by Mary Leapor—Repairing
 old Prints—Arch-priest in the Diocese
 of Exeter—Medal in honour of
 the Chevalier de St. George—Robert
 Bloet—Sir J. Wallace and Mr.
 Browne—Robert Dudley, Earl of
 Leicester—Abbott Families—Authorship
 of a Ballad—Elias Petley—Canaletto's
 Views round London—A
 Monster found at Maidstone—Page
104

Minor Queries with Answers:—The
 Fish "Ruffins"—Origin of the
 Word Etiquette—Henri Quatre—"He
 that complies against his will,"
 &c., and "To kick the bucket"—St.
 Nicholas Cole Abbey
106

Replies:—

Trench on Proverbs, by the Rev. M. Margoliouth
107

Inscriptions on Bells
109

Arms of Geneva
110

Photographic Correspondence:—Multiplying
 Negatives—Towgood's Paper—Adulteration
 of Nitrate of Silver
110

Replies to Minor Queries:—Passage
 of Cicero—Major André—Catholic
 Bible Society—Cassiterides—Wooden
 Tombs and Effigies—Tailless Cats—Warville—Green
 Eyes—Came—"Epitaphium
 Lucretiæ"—Oxford
 Commemoration Squib—"Imp"—False
 Spellings from Sound—"Good
 wine needs no bush"—Three Fleurs-de-Lys—Portrait
 of Plowden—St.
 Stephen's Day and Mr. Riley's "Hoveden"—Death
 Warnings in Ancient
 Families—"The Secunde Personne
 in the Trinitie"
111

Miscellaneous:—

Notes on Books, &c.
114

Books and Odd Volumes wanted
115

Notices to Correspondents
115

ФОТОГРАФИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО. — ВЫСТАВКА ФОТОГРАФИЙ И ДАГЕРОТИПОВ открыта в Галерее Общества британских художников, Саффолк-стрит, Пэлл-Мэлл, утром с 10:00 до 16:30 и вечером с 19:00 до 22:00. Вход 1 шиллинг. Каталог 6 пенсов.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ. — ОТКРЫТА ВЫСТАВКА КАРТИН самых знаменитых французских, итальянских и английских фотографов, включающая виды основных стран и городов Европы. Вход 6 пенсов. Портрет, выполненный по патентному процессу МИСТЕРА ТЭЛБОТА, — одна гинея; три дополнительные копии за 10 шиллингов.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ, 168. НЬЮ-БОНД-СТРИТ.

ПРЕРАФАЭЛИТАМ. — В продаже очень красивая коллекция КИТАЙСКИХ РИСУНКОВ.

Б. КВАРИЧ, 16. Касл-стрит, Лестер-сквер.

* * * Каталог Б. К. из 2000 редких, ценных и любопытных книг, только что опубликован, цена 6 пенсов.

НАУЧНЫЕ РАЗВЛЕЧЕНИЯ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ — ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ХИМИЯ.

РАЗВЛЕЧЕНИЕ ДЛЯ ДОЛГИХ ВЕЧЕРОВ с помощью химических кабинетов и портативных лабораторий СТЭТЕМА, 5 шиллингов 6 пенсов, 7 шиллингов 6 пенсов, 10 шиллингов 6 пенсов, 21 шиллинг, 31 шиллинг 6 пенсов, 42 шиллинга, 63 шиллинга и выше. Книга экспериментов, 6 пенсов. «Иллюстрированный описательный каталог» высылается бесплатно за почтовую марку.

УИЛЬЯМ Э. СТЭТЕМ, практический химик, 29c. Ротерфилд-стрит, Ислингтон, Лондон, а также у химиков и оптиков повсеместно.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ КРОВАТЕЙ HEAL & SON высылается бесплатно по почте. Он содержит чертежи и цены на более чем СТО различных кроватей из железа, латуни, лакированного дерева, полированной березы, красного дерева, розового дерева и ореха; а также на все виды постельных принадлежностей, одеял и покрывал.

HEAL & SON, производители кроватей и постельных принадлежностей, 196. Тоттенхэм-Корт-роуд.

У. Г. ХАРТ, АРХИВНЫЙ АГЕНТ и ЮРИДИЧЕСКИЙ АНТИКВАР (располагающий указателями ко многим ранним публичным записям, что значительно облегчает его запросы), имеет честь сообщить авторам и джентльменам, занимающимся антикварными или литературными изысканиями, что он готов взяться за поиск среди публичных записей, рукописей в Британском музее, старинных завещаний или других подобных хранилищ в любой области литературы, истории, топографии, генеалогии и тому подобного, в чем он имеет значительный опыт.

1. АЛЬБЕРТ-ТЕРРАС, НЬЮ-КРОСС, ХЭТЧЕМ, СУРРЕЙ.

Just published, in cloth 8vo., 10s. 6d.

О ЗАКАТЕ ЖИЗНИ В ЗДОРОВЬЕ И БОЛЕЗНИ; попытка исследовать причины долголетия и лучшие способы достижения здоровой старости. Автор: БАРНАРД ВАН ОВЕН, доктор медицины, член Королевского медико-хирургического общества и т. д.

«И старые, и молодые, здоровые и больные могут в равной степени почерпнуть полезные и практические советы из книги доктора Ван Овена; его советы и наблюдения отмечены большим опытом и здравым смыслом». — Literary Gazette.

ДЖОН ЧЕРЧИЛЛЬ, Принсес-стрит, Сохо.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг,

РЕФОРМА ЦЕРКОВНЫХ СУДОВ. — Отчет о нынешнем плачевном состоянии ЦЕРКОВНЫХ СУДОВ, с предложениями по их полной реформации. АВТОР: У. ДАУНИНГ БРЮС, эсквайр, Линкольнс-Инн, барристер, член Общества антикваров и т. д.

ГЕНРИ АДАМС, 9. Парламент-стрит, и У. АРПТОРП, 22. Бишопсгейт-стрит.

ХРОНОЛОГИЯ ТЕГГА.

В одном красивом томе, почтовый формат 8vo., в ткани, цена 9 шиллингов.

СЛОВАРЬ ХРОНОЛОГИИ ТЕГГА; или Исторический и статистический регистр от Рождества Христова до настоящего времени. Пятое издание, переработанное и дополненное.

Лондон: УИЛЬЯМ ТЕГГ И КО., 85. Куин-стрит, Чипсайд.

THE QUARTERLY REVIEW, № CLXXXVII., опубликован СЕГОДНЯ.

Содержание:

ЖИЗНЬ И ТРУДЫ ГРЕЯ.

«КОСМОС» ГУМБОЛЬДТА — ЗВЕЗДНАЯ АСТРОНОМИЯ.

МИССИИ В ПОЛИНЕЗИИ.

М. ГИЗО.

РЕЛИГИЯ КИТАЙСКИХ ПОВСТАНЦЕВ.

ПУТЕШЕСТВИЯ КАСТРЕНА СРЕДИ ЛАПЛАНДЦЕВ.

МЕМУАРЫ КОРОЛЯ ИОСИФА.

ТУРЦИЯ И РОССИЯ.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

ВСЕ ТРУДЫ, опубликованные под названием ПОЭТИЧЕСКИЕ ТРУДЫ СКОТТА, являются НЕСОВЕРШЕННЫМИ и НЕПОЛНЫМИ, если на них нет оттиска РОБЕРТА КАДЕЛЛА или АДАМА И ЧАРЛЬЗА БЛЭКОВ, Эдинбург.

АВТОРСКОЕ ИЗДАНИЕ ПОЭЗИИ СКОТТА, включая защищенную авторским правом поэму «ВЛАДЫКА ОСТРОВОВ», 6 гравюр, в ткани, золотой обрез, 5 шиллингов.

А. И Ч. БЛЭК, Эдинбург. ХОЛСТОН И СТОУНМЕН, Лондон.

Кемденское общество,

ДЛЯ ПУБЛИКАЦИИ РАННИХ ИСТОРИЧЕСКИХ И ЛИТЕРАТУРНЫХ ПАМЯТНИКОВ.

Кемденское общество создано для увековечения и обеспечения доступности всего ценного, но в настоящее время малоизвестного, среди материалов по гражданской, церковной или литературной истории Соединенного Королевства; оно достигает этой цели путем публикации исторических документов, писем, древних поэм и всего остального, что входит в круг его задач, в наиболее удобной форме и с наименьшими возможными затратами, совместимыми с выпуском полезных томов.

Членский взнос в Общество составляет 1 фунт стерлингов в год, который вносится авансом первого мая каждого года и принимается ГОСПОДАМИ НИКОЛСОМ, 25. ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, или различными МЕСТНЫМИ СЕКРЕТАРЯМИ. Члены могут внести единовременный платеж за свои будущие ежегодные взносы в размере 10 фунтов стерлингов сверх взноса за текущий год. Полученные взносы были вложены в трехпроцентные консоли на сумму, превышающую 900 фунтов стерлингов. Книги не доставляются члену до тех пор, пока не будет оплачен его взнос за текущий год. Новые члены принимаются на заседаниях Совета, проводимых в первую среду каждого месяца.

Публикации за 1851-2 год были:

52. РАСХОДЫ НА ЛИЧНЫЕ НУЖДЫ КАРЛА II и ЯКОВА II. Под редакцией Дж. И. АКЕРМАНА, эсквайра, секретаря Общества антикваров.

53. ХРОНИКА СЕРЫХ БРАТЬЕВ ЛОНДОНА. Под редакцией Дж. ГОФА НИКОЛСА, эсквайра, члена Общества антикваров, по рукописи из Коттоновской библиотеки.

54. PROMPTORIUM: Англо-латинский словарь слов, использовавшихся в XV веке, составленный главным образом на основе Promptorium Parvulorum. АЛЬБЕРТОМ УЭЕМ, эсквайром, магистром искусств, членом Общества антикваров. Том II. (От M до R.) (Уже готов.)

Книги за 1852-3 год.

55. ВТОРОЙ ТОМ КЕМДЕНСКОГО СБОРНИКА, содержащий: 1. Расходы Джона Брабантского, 1292-3 гг.; 2. Хозяйственные счета принцессы Елизаветы, 1551-2 гг.; 3. Просьба и прошение истинно верующего англичанина, У. Чолмли, 1553 г.; 4. Обнаружение колледжа иезуитов в Клеркенвелле, 1627-8 гг.; 5. Бумаги Трелони; 6. Автобиография доктора Уильяма Тасвелла. — Уже готов к выдаче всем членам, не имеющим задолженности по взносам.

56. БУМАГИ ВЕРНИ. Подборка из переписки семьи Верни во время правления Карла I до 1639 года. По оригиналам, находящимся у сэра Гарри Верни, баронета. Под редакцией ДЖОНА БРЮСА, ЭСКВАЙРА, казначея Общества антикваров.

57. REGULÆ INCLUSARUM: ANCREN REWLE. Трактат о правилах и обязанностях монашеской жизни на англосаксонском диалекте XIII века, адресованный обществу анахоретов, являющийся переводом латинского труда Симона из Гента, епископа Солсберийского. Под редакцией ПРЕПОДОБНОГО ДЖЕЙМСА МОРТОНА, бакалавра богословия, пребендария Линкольна, по рукописям из Коттоновской библиотеки Британского музея, с введением, глоссарием и т. д. (Уже готов.)

Следующие работы находятся в печати и будут выпускаться время от времени, по мере готовности:

58. ПЕРЕПИСКА ЛЕДИ БРИЛЛИАНЫ ХАРЛИ во время Гражданских войн. Под редакцией ПРЕПОДОБНОГО Т. Т. ЛЬЮИСА, магистра искусств. (Будет готова в ближайшее время.)

СВИТОК ХОЗЯЙСТВЕННЫХ РАСХОДОВ РИЧАРДА СУИНФИЛДА, епископа Херефордского, в 1289, 1290 годах, с иллюстрациями из других современных документов. Под редакцией ПРЕПОДОБНОГО ДЖОНА УЭББА, магистра искусств, члена Общества антикваров.

ДОМЕСДЕЙ СОБОРА СВЯТОГО ПАВЛА: описание поместий, принадлежащих церкви Святого Павла в Лондоне в 1222 году. АВТОР: ПРЕПОДОБНЫЙ АРХИДИАКОН ХЕЙЛ.

РОМАН О ЖАНЕ И БЛОНДЕ ИЗ ОКСФОРДА, Филиппа де Реймса, англо-нормандского поэта конца XII века. Под редакцией М. ЛЕ РУ ДЕ ЛИНСИ, редактора «Roman de Brut», по уникальной рукописи из Королевской библиотеки в Париже.

Сообщения от джентльменов, желающих стать членами, могут быть направлены секретарю или господам Николсам.

УИЛЬЯМ Дж. ТОМС, секретарь.

25. Парламент-стрит, Вестминстер.

ТРУДЫ КЕМДЕНСКОГО ОБЩЕСТВА И ПОРЯДОК ИХ ПУБЛИКАЦИИ.

Реставрация короля Эдуарда IV.

«Король Иоанн», епископа Бейла.

Свержение Ричарда II.

Переписка Пламптонов.

Анекдоты и предания.

Политические песни.

Анналы Елизаветы Хейворда.

Церковные документы.

Описание Эссекса Нордена.

Хроника Уоркворта.

«Девятидневное чудо» Кемпа.

Бумаги Эгертонов.

Хроника Джоселина из Брэклонда.

Irish Narratives, 1641 and 1690.

Хроника Ришанджера.

Стихи Уолтера Мэпса.

Путешествия Никандра Нуция.

Три метрических романа.

Дневник доктора Джона Ди.

Апология лоллардов.

Бумаги Ратлендов.

Дневник епископа Картрайта.

Письма выдающихся литераторов.

Судебное разбирательство против леди Элис Кителер.

Promptorium Parvulorum: Том I.

Подавление монастырей.

Переписка Лестера.

Французская хроника Лондона.

Полидор Вергилий.

Торнтонские романы.

Заметки Верни о Долгом парламенте.

Автобиография сэра Джона Брэмстона.

Переписка Джеймса, герцога Пертского.

Liber de Antiquis Legibus.

Хроника Кале.

История Полидора Вергилия, том I.

Итальянское описание Англии.

Церковь Мидлхэма.

Кемденский сборник, том I.

Жизнь лорда Грея из Уилтона.

Дневник Уолтера Йонга, эсквайра.

Дневник Генри Мачина.

Визитация Хантингдоншира.

Некролог Ричарда Смита.

Твисден о правлении Англии.

Письма Елизаветы и Якова VI.

Chronicon Petroburgense.

Королева Джейн и королева Мария.

Завещания и описи Бери.

Mapes de Nugis Curialium.

Паломничество сэра Р. Гилфорда.

ВТОРОЙ ТОМ УЖЕ ГОТОВ.

Украшен 9 портретами, цена всего 7 шиллингов 6 пенсов в переплете, из

ДЕШЕВОГО ИЗДАНИЯ «ЖИЗНЕОПИСАНИЙ КОРОЛЕВ АНГЛИИ» МИСС СТРИКЛЕНД.

Будет завершено в 8 ежемесячных томах, почтовый формат 8vo., цена 7 шиллингов 6 пенсов за каждый, в переплете, иллюстрировано ПОРТРЕТАМИ КАЖДОЙ КОРОЛЕВЫ и включает, помимо всех прочих недавних улучшений, ОБШИРНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ.

Также только что опубликован ЧЕТВЕРТЫЙ И ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ТОМ, цена 6 шиллингов в переплете, из

ДЕШЕВОГО ПЕРЕИЗДАНИЯ «ДНЕВНИКА И ПЕРЕПИСКИ» ЭВЕЛИНА.

«Мы рады приветствовать это прекрасное и компактное издание «Эвелина» — одного из самых ценных и интересных произведений на этом языке, ныне заслуженно считающегося английской классикой». — Examiner.

Через несколько дней,

«ДНЕВНИК И ПЕРЕПИСКА» ПИПСА.

НОВОЕ И УЛУЧШЕННОЕ БИБЛИОТЕЧНОЕ ИЗДАНИЕ в 4 томах, формат demy 8vo., иллюстрировано портретами и другими гравюрами, с многочисленными дополнительными примечаниями. Под редакцией ЛОРДА БРЕЙБРУКА.

Опубликовано для ГЕНРИ КОЛБЕРНА его преемниками, HURST & BLACKETT, 13. Грейт-Мальборо-стрит.

In 8vo., 5s. 6d., bound in cloth, with many
Woodcuts.

ЗАКОНЫ ЕВРЕЕВ, касающиеся БЕДНЫХ. РАВВИН МАЙМОНИД. Впервые переведено на английский язык, с введением о правах и обращении с бедными, жизнеописанием Маймонида и примечаниями. АВТОР: Дж. У. ПЕППЕРКОРН, ЭСКВАЙР.

«Глубоко ученый и неоценимой ценности». — Church of England Quarterly Review.

Лондон: ПЕЛХЭМ РИЧАРДСОН, 23. Корнхилл; и Э. ЛАМЛИ, 126. Хай-Холборн.

ЗАВЕРШЕНИЕ КАТОЛИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ АНГЛИИ.

АВТОР: УИЛЬЯМ БЕРНАРД МАК-КЕЙБ, ЭСКВАЙР.

В печати.

ТРЕТИЙ И ПОСЛЕДНИЙ ТОМ КАТОЛИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ АНГЛИИ. Цена 18 шиллингов.

Заказы на комплектование наборов можно направлять издателю, Т. К. НЬЮБИ, 30. Уэлбек-стрит, Кавендиш-сквер, Лондон.

N.B. — Будет опубликовано только ограниченное количество экземпляров этого издания. Поэтому желающим приобрести его необходимо сделать заказы как можно скорее.

«Тщательно составлено на основе наших древнейших записей и претендует на то, чтобы быть буквальным переводом трудов старых хронистов, чудес, видений и т. д. со времен Гильды; богато иллюстрировано примечаниями, которые проливают ясный, а во многих случаях и новый свет на то, что в противном случае было бы трудными и неясными отрывками». — Томас Миллер, «История англосаксов», стр. 88.

Работы того же автора.

«БЕРТА; или Папа и Император».

«ПОСЛЕДНИЕ ДНИ О'КОННЕЛА».

«ИСТИННАЯ ИСТОРИЯ ВЕНГЕРСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ».

«ЖИЗНЬ СВЯТОГО ЭТЕЛЬБЕРТА, КОРОЛЯ ВОСТОЧНЫХ АНГЛОВ».

«КНИГА РАССКАЗОВ ДЕДУШКИ; или Сказки и легенды», БЕДНОГО УЧЕНОГО.

ЛОНДОН, СУББОТА, 4 ФЕВРАЛЯ 1854 ГОДА.

Заметки.

ДРАЙДЕН О ШЕКСПИРЕ.

«Драйдена можно по праву считать отцом английской критики, писателем, который первым научил нас определять на принципиальной основе достоинства литературного произведения». — Сэмюэл Джонсон.

Ни одно из ранних прозаических свидетельств гения Шекспира не вызывало такого восхищения, как то, что носит подпись Джона Драйдена. Я должен переписать его, несмотря на то, что оно доступно в других местах, ради его сопоставления с менее известным метрическим образцом того же рода.

«Он [Шекспир] был человеком, который из всех современных, а возможно, и древних поэтов, обладал самой широкой и всеобъемлющей душой. Все образы природы были постоянно перед ним, и он черпал их не с трудом, а удачно: когда он описывает что-либо, вы не просто видите это, вы чувствуете это тоже. Те, кто обвиняет его в недостатке образования, делают ему величайший комплимент: он был образован от природы; ему не нужны были очки книг, чтобы читать природу; он смотрел внутрь себя и находил ее там. Я не могу сказать, что он везде одинаков; если бы это было так, я бы нанес ему ущерб, сравнив его с величайшими из людей. Он часто бывает плоским, безвкусным; его комическое остроумие вырождается в каламбуры, его серьезность раздувается до напыщенности. Но он всегда велик, когда ему представляется великий случай: никто не может сказать, что у него когда-либо был подходящий предмет для его остроумия, и он не возвысился бы тогда над остальными поэтами,

'Quantùm lenta solent inter viburna cupressi.'»

Джон Драйден, «Опыт о драматической поэзии».

Лондон, 1668. 4to. стр. 47.

Теперь займет свое место метрический образец. Хотя он был напечатан несколько позже другого, у него гораздо больше шансов быть принятым в качестве литературной редкости.

Пролог к «Юлию Цезарю».

«Как в деревенских красавицах мы часто видим

Что-то, что пленяет своей простотой,

И все же, очаровывая, они не знают, что прекрасны,

И берут в плен, не расставляя сетей —

Такая бесхитростная красота лежит в остроумии Шекспира;

Все выходило хорошо, вопреки ему, что бы он ни писал.

Его достоинства приходили сами, их не искали,

Его слова, как случайные атомы, создавали мысль;

Выстраивались в ряд, и он писал,

Удивляясь, черт возьми, откуда такое остроумие.

Так, подобно пьяному лудильщику в его пьесе,

Он стал принцем и никогда не знал, каким образом.

Он не знал, что означают тропы или фигуры,

Но убеждать — значит быть красноречивым;

Так в этом «Цезаре», которого вы видите сегодня,

Туллий никогда не говорил так, как он заставляет Антония.

Те, кто порицает его образование, виноваты,

Он знал суть, но не знал названия;

Великий Джонсон преклонялся перед этим невежеством,

И хотя сильно завидовал, восхищался им еще больше.

Безупречный Джонсон писал одинаково хорошо;

Шекспир совершал ошибки, но превосходил в другом.

Один лежал в защите, как старый фехтовальщик,

Другой был более открыт, но показывал больше игры.

В подражании проявилось остроумие Джонсона,

Небеса создали его людей, но Шекспир создал своих собственных.

Талант мудрого Джонсона заключался в наблюдении,

Но чужие глупости всегда составляли его пьесу.

Он рисовал подобных в каждой тщательной строке,

Но Шекспир проектировал как мастер.

Джонсон с мастерством препарировал человечество,

И показывал их недостатки, чтобы они могли найти их;

Но затем, как должны делать все анатомы,

Он шел к нижайшим из людей,

И брал с виселиц тех, кого хотел показать.

Оба настолько велики, что должен смело дерзнуть тот,

Кто судит обоих и сравнивает их;

Если среди поэтов есть один более смелый,

То это человек, который осмелится попробовать оба пути».

«Covent Garden drolery», Лондон, 1672. 8o стр. 9.

Краткий исторический комментарий к вышеприведенным отрывкам — это все, чего следует ожидать. Остальное будет оставлено на критическое усмотрение тех лиц, которых может привлечь заголовок этой заметки — «Драйден о Шекспире».

Когда Джонсон писал свое предисловие к Шекспиру, он процитировал первый из вышеприведенных отрывков, чтобы доказать, что пьесы когда-то восхищали без помощи комментариев. Это было написано в 1765 году. В 1769 году Гаррик поместил тот же отрывок во главе своей коллекции неоспоримых прозаических свидетельств гения Шекспира. Джонсон впоследствии назвал его «вечной моделью энкомиастической критики», а Мэлоун процитировал его как «восхитительную характеристику» Шекспира. Теперь, какой бы восхитительной она ни была, я сомневаюсь, что ее можно считать выражением взвешенного мнения Драйдена. Сам эссеист в своем эпистолярном обращении к лорду Бакхерсту дает предостережение по этому поводу. Он отмечает: «Все, что я сказал, проблематично». Короче говоря, эссе «О драматической поэзии» написано в форме диалога, а диалог — это «погоня за остроумием, поддерживаемая с обеих сторон».

Я перехожу ко второму отрывку. — Кто написал пролог к «Юлию Цезарю»? Какой мастерской руке мы должны приписать этот двойной образец психологического портрета? Возьмите драматические истории Лэнгбейна и Бейкера; возьмите «Театральный регистр» преподобного Чарльза Берни; возьмите объемный «Некоторый отчет» преподобного Джона Джинеста; изучите массу хвалебных стихов в двадцатиоднотомных изданиях Шекспира; изучите также хвалебные стихи в девятитомном издании Бена Джонсона. Вот результат: Лэнгбейн обращает внимание на рассматриваемый пролог как на «отличный пролог», а Джинест повторяет то, что было сказано сто сорок лет назад Лэнгбейном. Нет ни малейшего намека на его авторство.

Поэтому я должен покинуть твердыню фактов и продвинуться в область предположений. Я приписываю пролог Джону Драйдену.

Из списка пьес, переделанных из Шекспира, составленного Стивенсом и Ридом, видно, что «Юлий Цезарь» был переделан сэром Уильямом Давенантом и Драйденом совместно и ставился в Королевском театре на Друри-Лейн. Поэтому казалось бы вероятным, что один из этих поэтов написал пролог по этому случаю. Тем не менее, он не появляется в трудах ни одного из поэтов.

Труды сэра Уильяма Давенанта были отредактированы мистером Херрингманом с санкции леди Давенант в 1673 году; и его отсутствие в них в некоторой степени решает вопрос.

Его отсутствие в «Стихотворениях» Драйдена, опубликованных мистером Тонсоном в 1701 году, не является опровержением претензии, которую я отстаиваю. Том содержит только двадцать прологов и эпилогов — но Драйден написал вдвое больше!

Теперь я представлю некоторые косвенные доказательства в пользу Драйдена. Они получены из изучения тома под названием «Covent Garden drolery». Этот небольшой том содержит двадцать два пролога или эпилога и более пятидесяти песен — все анонимные, но, как говорят, написанные «самыми утонченными остроумцами века». У нас есть: 1. Пролог и эпилог к «Королеве-девственнице» Драйдена — не те, что были напечатаны в 1668 году; 2. Пролог и эпилог к «Свадьбе пастора» Томаса Киллигрю; 3. Пролог и эпилог к «Моде» Драйдена — напечатаны с пьесой в 1673 году; 4. Пролог к «Юлию Цезарю»; 5. Пролог к «Остроумию без денег» Бомонта и Флетчера — напечатан в «Стихотворениях» Драйдена, 1701 г.; 6. Пролог к «Пилигриму» Флетчера — не тот, что был напечатан в 1700 году. Эти произведения занимают первые двенадцать страниц тома. Не может быть необходимости давать дальнейший отчет о его содержании.

Я отказываюсь от вопроса о внутренних доказательствах; но у меня нет сомнений на этот счет относительно мнения, которое может отныне преобладать о справедливости претензии, выдвинутой в пользу Драйдена.

Сэр Вальтер Скотт отмечает в отношении эссе «О драматической поэзии»: «Контраст Бена Джонсона и Шекспира является исключительно и поразительно удачным». Он не мог сказать меньше — что бы он ни сказал относительно его авторства, — если бы видел пролог к «Юлию Цезарю».

Болтон Корни.

ПАРТИЙНЫЕ СРАВНЕНИЯ XVII ВЕКА: № I. «ЛИСЫ И ПОДЖИГАТЕЛИ». № II. «ТРОЯНСКИЙ КОНЬ».

(Продолжение из т. VIII, стр. 488.)

Следующие работы я забыл упомянуть в своей последней заметке из-за нехватки места. Первая принадлежит тому самому «любезному» Нимроду, Джону Бейлу, епископу Оссори:

«Yet a Course at the Romyshe Foxe, &c. Compyled by Johan Harrison. Zurich. 1543. 4to.»

Четыре следующие работы принадлежат Уильяму Тернеру, доктору медицины, который также писал под вымышленным именем:

«The Huntyng of the Romishe Foxe, &c. By William Wraughton. Basil. 1543.»

«The Rescuynge of the Romishe Foxe, &c. Winchester. 1545. 8vo.»

«The Huntyng of the Romyshe Wolfe. 8vo. 1554(?).»

«The Huntyng of the Foxe and Wolfe, &c. 8vo.»

Следующая работа является наиболее важной, и я привожу название полностью:

«The Hunting of the Romish Fox, and the Quenching of Sectarian Firebrands. Being a Specimen of Popery and Separation. Collected by the Honourable Sir James Ware, Knight, out of the Memorials of Eminent Men, both in Church and State: A. B. Cranmer, A. B. Usher, A. B. Parker, Sir Henry Sidney, A. B. Abbot, Lord Cecil, A. B. Laud, and others. And now published for the Public Good. By Robert Ware, Gent. Dublin. 1683. 12mo. pp. 248.»

Работа завершается этим абзацем:

«Теперь пусть Тот, Кто дал нам всем наши сердца, даст подданным Его Величества этих наций сердце единства, чтобы подавить разделение и сепаратизм; послушания, чтобы погасить ярость мятежных поджигателей; и сердце постоянства Реформатской Церкви Англии, чтобы лучше изгнать папизм и посрамить раздоры. Аминь.»

Последняя работа, относящаяся к первому сравнению моей заметки, которую я упомяну, — это работа Зефании Смита, одного из лидеров английских антиномиан:

«The Doome of Heretiques; or a Discovery of Subtle Foxes who wer tyed Tayle to Tayle, and crept into the Church to doe Mischiefe, &c. Lond. 1648.» [1]

Что касается второго сравнения, см. —

«The Trojan Horse, or the Presbyterian Government Unbowelled. London. 1646. 4to. By Henry Parker of Lincoln's Inn.»

«Comprehension and Toleration Considered, in a Sermon on Gal. ii. 5. By Dr. South.»

«Remarks on a Bill of Comprehension. London. 1684. By Dr. Hickes.»

«The New Distemper, or The Dissenters' Usual Pleas for Comprehension, Toleration, and the Renouncing the Covenant, Considered and Discussed. Non Quis sed Quid. London. 1680. 12mo. Second Edition. Pp. 184. (With a figurative frontispiece, representing the 'Ecclesia Anglicana.')»

Первое издание было опубликовано в 1675 году. Автором был Томас Томкинс, член колледжа Всех Душ; но оба издания анонимны.

Что касается Служебника, см. любопытную работу Джорджа Лайтбоди:

«Against the Apple of the Left Eye of Antichrist; or The Masse-Booke of Lurking Darknesse (The Liturgy), making Way for the Apple of the Right Eye of Antichrist, the Compleate Masse-Booke of Palpable Darknesse. London. 1638. 8vo.»

«Параллель» Бейли (упоминавшаяся ранее) была популярной работой; впервые она была напечатана в Лондоне в 1641 году в формате 4to.; и переиздана в 1641, 1642, 1646, 1661 годах.

Что касается «Высокой церкви» и «Низкой церкви», см. статью в «Edinburgh Review» за прошлый октябрь о «Церковных партиях» и следующие работы:

«The True Character of a Churchman, showing the False Pretences to that Name. By Dr. West.» (Без даты. 1702?) Ответ Сашеверелла в «The Character of a Low Churchman. 4to. 1702.» «Low Churchmen vindicated from the Charge of being no Churchmen. London. 1706. 8vo. By John Handcock, D.D., Rector of St. Margaret's, Lothbury.»

«Inquiry into the Duty of a Low Churchman. London. 1711. 8vo.» (Джеймса Пирса, нонконформистского богослова, широко цитируемого в «The Scourge»: где о нем говорится как о «джентльмене видном, апостольской умеренности, христианского нрава, почитаемом как Евангелический Доктор пресвитериан в этом королевстве» и т. д. — стр. 342.)

Он также написал:

«The Loyalty, Integrity, and Ingenuity of High Churchmen and Dissenters, and their respective Writers, Compared. London. 1719. 8vo.»

См. также следующее периодическое издание, которое Лаундс описывает так:

«The Independent Whig. From Jan. 20, 1719-20, to Jan. 4, 1721. 53 Numbers. London. Written by Gordon and Trenchard in order to oppose the High Church Party; 1732-5, 12mo., 2 vols.; 1753, 12mo., 4 vols.»

Не будет ли кто-нибудь из корреспондентов любезен предоставить мне дату, имя автора и т. д. памфлета под названием «Merciful Judgments of High Church Triumphant on Offending Clergymen and others in the Reign of Charles I.»? [2]

Я пропустил строки Вордсворта в своей первой заметке:

«Высокие и Низкие,

Партийные лозунги, у всех на устах;

Как будто Церковь, хоть и рожденная с небес, должна обязана

Своей жизнью противоположностям и яростным крайностям;

А не золотой середине и тихому течению

Истин, что смягчают ненависть, укрощают раздор».

Вордсворт и большинство англиканских писателей вплоть до доктора Хука постоянно превозносят Золотую середину и умеренность Церкви Англии. Один прекрасный старый писатель той же Церкви (доктор Джозеф Бомонт), кажется, думает, что эту любовь к Середине можно довести до крайности:

«И остроумные в самообмане, мы

Можем выступать против чрезмерного благочестия,

Серьезно притворяясь, что крайность

Есть климат Порока; что согласно Католическому символу веры

Всего мира признано, что

Умеренная середина — всегда место Добродетели.

Отсюда происходит раса полукровной доброты: отсюда

Слабая теплота узурпирует имя рвения;

Отсюда рожденный землей метеор должен начать,

В своих ярких сверкающих одеждах, звездное пламя;

Отсюда глупый человек, если умеренно злой,

Мечтает, что он святой, потому что он не дьявол».

«Psyche», песнь xxi. 4, 5.

Ср. «Жизнь Христа» епископа Тейлора, часть i. разд. v. 9.

Ярльцберг.

28 ноября 1853 г.

P.S. — Не имея перед глазами страха сэра Роджера Твисдена или мистера Томаса Коллиса, я обдуманно сделал то, что последний джентльмен изволит называть «небрежным утверждением» (т. VIII, стр. 631.), когда говорил об отделении Церкви Англии от Рима. Что касается того, что католики «сообразовались» в течение первых двенадцати (или, как некоторые считают, девятнадцати) лет правления Елизаветы, то чем меньше об этом сказано, тем лучше для обеих сторон, и особенно для доминирующей стороны. [3]

Догматические утверждения мистера Коллиса о том, что римские католики «сообразовались» в течение двенадцати лет и что Папы Павел IV и Пий IV предлагали утвердить Книгу общих молитв, если Елизавета признает папское верховенство, очевидно, заимствованы слово в слово из «Theophilus Anglicanus» доктора Вордсворта [4], гл. vii. стр. 219. Тщательное изучение доказательств, приведенных в поддержку последнего утверждения, показывает, что они самого шаткого описания, и отсылает к их истинной основе, а именно к слухам: рассуждения и выводы, которые подкрепляют доказательства, столь же шатки.

Фуллер, говоря об этом сообщении, говорит, что оно возникло у «некоторых, кто любит выдумывать то, чего не может найти, чтобы никогда не казаться в тупике». («Церковная история», кн. ix. 69.)

Поскольку рассматриваемый вопрос имеет большое историческое значение, я готов, если потребуется, дать краткое изложение дела во всех его аспектах; на данный момент я ограничиваюсь приведением следующих ссылок:

«Sir Roger Twisden's Historical Vindication of the Church of England in point of Schism, as it stands separated from the Roman. Lond. 1675.» — стр. 175.

«Bp. Andrewes' Tortura Torti. Lond. 1609.» — стр. 142.

«Parallel Torti et Tortoris.» — стр. 241.

«Abp. Bramhall ag. Bp. Chal.» — гл. ii. (т. ii. стр. 85., Оксфордское изд.)

«Sir E. Cook's Speech and Charge at Norwich Assizes. 1607.»

«Babington upon Numbers. Lond. 1615.» — гл. vii. § 2. стр. 35.

«Servi Fidelis subdito infideli Responsis, apud Johannem Dayum. Lond. 1573.» (В ответ на «De Visibili Monarchia» Сондерса.)

«Camd. Annal. an. 1560. Lond. 1639.» — ч. i. стр. 47. 49.

(См. также Хейлин, 303.; Бернет, ii. 387.; Страйп, «Анналы», гл. xix.; «Додд» Тирни, ii. 147.)

Письмо, которое понтифик действительно адресовал Елизавете, приведено у Фуллера, ix. 68., и Додда, ii. прил. xlvii. стр. cccxxi.

N.B. — В P.S. к моей последней заметке «N. & Q.», т. viii., стр. 156., была опечатка вместо т. v.

 Footnote 1:
 (return)
Названия этих книг напоминают о «веселом развлечении», которое раньше происходило в зале Иннер-Темпл. «По завершении церемонии в зал вошел охотник, несущий лису, сеть и кошку, связанных вместе на конце посоха, в сопровождении девяти или десяти пар гончих под звуки охотничьих рогов. Затем лиса и кошка были настигнуты и убиты собаками под огнем, к немалому удовольствию зрителей». Одним из имен маски в этой церемонии было «Сэр Морган Мамчанс из Мач-Монкери, в графстве Безумного Папизма».
В сборнике «Ane Compendious Boke of Godly and Spiritual Songs» (Эдинбург, 1621 г.), напечатанном со старой копии, содержатся следующие строки, по-видимому, относящиеся к какому-то подобному представлению:

«Охотник — Христос, что охотится в спешке,

Гончие — Петр и Павел,

Папа — лис, Рим — нора,

Что трет нам рану».

См. «Year-Book» Хоуна, стр. 1513.
Символика животного мира широко используется в Священном Писании и древних текстах, предоставляя богатый арсенал средств для любых споров и партийных разногласий. Так, странные скульптуры на мизерекордиях и т. п. приписываются борьбе между белым и черным духовенством; и так Драйден в своей полемической поэме «Лань и пантера» сделал этих двух животных символами Римско-католической церкви и Церкви Англии соответственно, в то время как индепенденты, кальвинисты, квакеры, анабаптисты и другие секты охарактеризованы как волки, медведи, вепри, лисы — все то, что есть отвратительного и ужасного в животном мире.
«Иезуит собрал "Алфавитный каталог имен зверей, которыми Отцы характеризовали еретиков". Его можно найти в "Erotemata de malis ac bonis Libris", стр. 93, формат 4to, 1653 г., авторства отца Рейно. Этот список зверей и насекомых, среди которых есть множество змей, сопровождается именами обозначенных ими еретиков». (См. главу в "Curios. Lit." Дизраэли о "Литературной полемике", где приведено множество других примеров подобных лестных эпитетов, особенно из сочинений Лютера, Кальвина и Безы.)

 Footnote 2:
 (return)
[Мы можем привести остальную часть заглавия и дату: — «Вместе с речью лорда Фолкленда в Парламенте 1640 года, относящейся к этому предмету: Лондон, напечатано для Бена Брэгга, у "Черного ворона" на Патерностер-роу. 1710». — Ред.]

 Footnote 3:
 (return)
См. авторитетные источники, приведенные г-ном Палмером в «Церкви Христа», 3-е изд., Лондон, 1842 г., стр. 347-349; и г-ном Персивалем в работе «О римском расколе»: см. также «Додда» Тирни, тома ii и iii.
Полная и беспристрастная история «конформизма» римских католиков и пуритан в обход карательных законов весьма востребована, особенно в отношении первых в течение первых двенадцати лет правления Елизаветы. С разрешения редактора я, вероятно, пришлю несколько заметок по последнему вопросу со списком работ за и против внешнего конформизма, опубликованных в тот период. (См. характеристику «церковного паписта» епископа Эрла в «Микрокосмографии», издание Блисса, стр. 29.)

 Footnote 4:
 (return)
Больно видеть, как партийный дух уводит в сторону столь ученого и достойного человека, как д-р Вордсворт, и побуждает его превращать нелепый слух в серьезный и неоспоримый факт. Чем больше мы знаем, тем больше наше почтение к точности, правдивости и беспристрастности; и чем старше мы становимся годами и мудростью, тем больше мы ценим этот славный девиз — Audi alteram partem.
Чем являются наши обычные истории Реформации от Бернета до Коббета, как не множеством карикатур? Хотелось бы, чтобы в Английской церкви было больше Мейтлендов, а в Римской — больше Паскалей и Пьюджинов!
Пользуясь случаем, хочу порекомендовать особому вниманию всех беспристрастных исследователей небольшую брошюру вышеупомянутого благородного автора под названием «Сердечное обращение по поводу установления иерархии», автор А. Уэлби Пьюджин: Лондон, Долман, 1851 г. И позвольте здесь поинтересоваться, завершил ли этот покойный автор свой «Новый взгляд на старый предмет, или Беспристрастное рассмотрение английского раскола», который он анонсировал как готовящийся к печати?
Должен, пожалуй, упомянуть, что книга сэра Роджера Твисдена была переиздана в 1847 году: однако я встречал только оригинальное издание.

ГОЛЛАНДСКАЯ ОСТ-ИНДСКАЯ КОМПАНИЯ. — РАБСТВО В АНГЛИИ.

Наткнувшись на старый номер «Daily Post» от четверга, 4 августа 1720 года, я посылаю вам следующие вырезки из него, которые, возможно, вы сочтете достойными публикации:

«Гаага, 9 августа.

5-го числа первое из наших ост-индских судов появилось у Текселя, четыре судна встали на якорь в тот вечер, девять других оставались в море до рассвета и подошли с приливом на следующее утро, а еще четыре вошли сегодня днем; но поскольку они принадлежат палатам Зеландии и других городов, полагают, что они направятся к Маасу. Этот флот очень богат, и, включая одиночное судно, прибывшее около двух недель назад, и одно, которое еще ожидается, оценивается почти в семь миллионов гульденов по первоначальной стоимости в Индии, не считая фрахта или стоимости при продаже, что, как можно предположить, составит тройную сумму».

«Мы получили известие из Фландрии, что еще два судна прибыли в Остенде для новой Ост-Индской компании; говорят, что эти суда нигде не заходят после того, как покидают побережье Малабара, пока не окажутся у побережья Гвинеи, где они пополняют запасы пресной воды; а что касается тех, что идут из Китая, они берут воду на берегу острова Цейлон, а затем на восточном берегу Мадагаскара; но ни одно из них не заходит ни к Мысу Доброй Надежды, ни на остров Святой Елены, не желая рисковать попасть в руки голландцев или других наций, торгующих на востоке. Эти суда, говорят, необычайно богаты, и капитаны подтверждают сообщение о договоре, который один из их бывших капитанов заключил с Великим Моголом об основании фактории в его владениях, причем на весьма выгодных условиях; каковы подробности, мы пока не знаем».

«Ушел 22 июля прошлого года из дома Уильяма Уэбба в Лаймхаус-Хоул негр по имени Дик, около двадцати лет, желтоватого цвета лица, с курчавыми волосами, ростом около пяти футов шести дюймов, имеющий на правой груди выжженное слово "Hare". Кто приведет его к вышеупомянутому г-ну Уэббу, получит полгинеи награды и разумные расходы».

Джеймс Грейвс.

Килкенни.

ПОДЛИННЫЕ КОРОЛЕВСКИЕ ПИСЬМА ВЕЛИКИМ МАГИСТРАМ МАЛЬТЫ.

(Продолжение. См. том viii, стр. 558.)

Теперь я могу, согласно своему обещанию, переслать буквальные переводы, насколько это было возможно, еще трех писем, написанных на латинском языке и адресованных Генрихом VIII Великим магистрам Мальты. Первые два были направлены Филиппу де Вилье де Лиль-Адаму, а последнее — его преемнику Пьерино Дюпону, итальянскому рыцарю, который из-за своего весьма преклонного возраста и последовавшей за этим немощи был мало склонен принять высокое достоинство, которое его братья по Ордену Святого Иоанна Иерусалимского единодушно ему пожаловали. Жизнь Дюпона была сохранена «достаточно долго», чтобы он не только принял активное участие в экспедиции, которую Карл V по его совету отправил против Туниса для восстановления Мулея Хасана на престоле этого королевства, но и увидел своих рыцарей, возвращающихся в монастырь, покрытыми славой, а галеры — нагруженными добычей.

№ IV. Л. 6-й.

Генрих, милостью Божьей, король Англии и Франции, Защитник веры и лорд Ирландии, нашему преподобному отцу во Христе, господину Ф. де Вилье де Лиль-Адаму, нашему любезнейшему другу — Приветствие:

В течение долгого времени мастер Питер Ванес из Лукки служит нашим личным секретарем; и поскольку мы всегда находили его службу любящей и верной, мы не только любим его от всего сердца и дорожим им, но и крайне желаем его интересов и продвижения. Поскольку он заявил нам, что его самое горячее желание — с нашего влияния и благоволения быть каким-то образом удостоенным чести на своей родине, мы охотно обещали сделать для него в этом деле все, что в наших силах; и мы надеемся, что благодаря добрым услугам, которые ваше достопочтенное Преподобие всегда получало от нас, это наше желание в отношении продвижения вышеупомянутого мастера Питера будет способствоваться, и тем более охотно по этой причине, что то, о чем мы просим, может быть предоставлено без ущерба для кого-либо. Поскольку, таким образом, некий господин Ливий, о котором ваше Преподобное лордство будет более полно проинформировано нашим тем же секретарем, владеет приорством в коллегиальной церкви святых Иоанна и Рипараты в городе Лукка, мы настоятельно желаем, чтобы вышеупомянутый Ливий, через заступничество вашего Преподобного лордства, мог уступить вышеупомянутое приорство и коллегиальную церковь нашему вышеупомянутому латинскому секретарю, при условии, однако, что ваше Преподобное лордство, в качестве особой милости к нам, предоставит вышеупомянутому господину Ливию командорство равной или большей стоимости. Поэтому мы настоятельно просим, чтобы вы позаботились об этом деле, чтобы мы могли достичь цели наших желаний; и мы будем в большом долгу перед вашим Преподобным лордством, которому, при случае, мы воздадим за двойную милость в деле подобного или большего значения.

Да пребудет с вами всякое счастье. Из нашего дворца в Гринвиче, 13 января 1526 года, ваш добрый друг, Генрих Рекс.

№ V. Л. 9-й.

Генрих, милостью Божьей, король Англии и Франции, Защитник веры и лорд Ирландии, нашему преподобному отцу во Христе, господину Ф. де Вилье де Лиль-Адаму, нашему любезнейшему другу — Приветствие:

Хотя многими доказательствами мы часто прежде убеждались, что наше Преподобное лордство и ваши достопочтенные братья после потери Родоса не имели ничего более близкого сердцу, чем то, чтобы своими действиями вы могли заслужить высочайшую похвалу христианской республики, и чтобы вы могли иногда доказывать это своими делами, что вы усердно искали какое-то удобное место, где вы могли бы наконец обосноваться; тем не менее, то, что мы недавно узнали из писем вашего Преподобного лордства, а также из разговора и благоразумной беседы вашего достопочтенного брата Де Дентирвиля, доставило нам величайшую радость; и хотя в отношении возвращения Родоса полный успех не соответствовал вашим намерениям, тем не менее мы полагаем, что этот ваш Иерусалимский орден всегда стремился искать все, что, по его суждению, могло бы каким-либо образом способствовать распространению католической веры и спокойствию христианской республики. Но то, что его Императорское Величество пожаловал вашему Ордену остров Мальту, Гоцо и Триполи, мы не можем не радоваться; места, которые, как мы слышим, наиболее сильно укреплены природой и превосходно приспособлены для отражения нападений неверных, должны были теперь перейти в ваши руки, где ваш Орден может собраться в полной безопасности, восстановить свои силы и укрепить и утвердить свое положение. И мы хотим убедить вас, что ежедневно возрастает та привязанность, с которой мы всегда питали этот Иерусалимский орден, поскольку мы видим, что ваши действия были направлены к доброй и праведной цели, как потому, что эти начинания вашего Преподобного лордства и ваших достопочтенных братьев одобряются нами как весьма полезные и выгодные; так и потому, что мы верим, что ваше благоволение и защита всегда будут готовы помочь нашей нации, если возникнет какая-либо нужда; и мы со своей стороны никогда не упустим ни одной дружеской услуги, которую мы можем оказать для сохранения и защиты вашего Ордена, о чем ваше Преподобное лордство более подробно узнает о нашем благосклонном к вам настроении от господина Дентирвиля, подателя сего.

Да пребудет с вами всякое счастье. Из нашего дворца в Хэмптон-Корте, 22 ноября 1530 года. Ваш добрый друг, Генрих Рекс.

№ VI.

Генрих, милостью Божьей, король Англии и Франции, Защитник веры и лорд Ирландии, нашему преподобному отцу во Христе, дону Пьерино де Понте, Великому магистру Иерусалимскому.

Нашему любезнейшему другу — Приветствие:

Мы питали столь великую надежду и мнение о честности, порядочности и благоразумии вашего предшественника, что, благодаря его заботе и бдительности, мы твердо верили, что дела и заботы этого вашего Ордена, который до сих пор всегда был немалым подспорьем нашей святейшей вере и христианскому имени, будут, насколько это необходимо, исправлены и улажены наиболее спокойно и эффективно с Богом и его святой религией. От любви и привязанности, которую мы до сих пор проявляли не самым обычным образом к вашему Ордену ради распространения христианской веры, мы были немало опечалены смертью вашего предшественника, ибо мы очень опасались, что это повлечет за собой серьезный ущерб для этой религии. Но поскольку как из ваших писем, так и из беседы других мы теперь слышим, что ваши достопочтенные братья согласились единодушным голосом и согласием избрать ваше Преподобие лицом, которому следует доверить заботу и управление столь важной должностью, считая это достоинство особенно достойным вас и вашего духа религии, мы не можем не радоваться искренне; и радуемся особенно, если благодаря вашим выдающимся добродетелям будет достигнуто то, что только такие дела будут предприниматься и возглавляться силой и советами Иерусалимского ордена, которые наиболее соответствуют истинной религии Христа, нашего Искупителя, и наилучшим образом приспособлены к распространению его учения и веры. И если вы серьезно приложите к этому свой ум, как вы особенно обязаны, мы ни в коем случае не пожалеем о милостях, которые мы оказывали ни редко, ни тайно этому вашему Ордену, более того, будет достигнута та цель, что у вас не будет причин думать, что вы были обмануты в том вашем доверии, и в нашей защите, и в опеке, которую мы распространяем на ваши дела из почтения к Всемогущему Богу. И мы не обнаружим, что эта опека и защита вашего Ордена, принятая нами, была несена нами столь долгое время без всякого плода.

То, что преподобный приор нашего королевства и лицо, доставившее нам письмо вашего Преподобного лордства, выслушали с вниманием и добротой, и на что дали ответ, как мы не сомневаемся, будет сообщено ими вашему Преподобному лордству.

Да пребудет с вами всякое счастье. Из нашего дворца в Вестминстере, 17 ноября 1534 года. Генрих Рекс.

Из даты и надписи вышеупомянутого поистине католического письма видно, что оно было написано около периода Реформации в Англии и адресовано Великому магистру Ордена, который в течение четырех столетий постоянно участвовал в войне с неверными; и завоевал себе среди католических держав Европы, благодаря своим многочисленным благородным и дерзким подвигам, стиль и титул «оплота христианской веры». Поскольку рыцари Святого Иоанна Иерусалимского во все времена были обязаны проявлять полное послушание Римским понтификам, неудивительно, что это последнее письмо, которое мы нашли в архивах их Ордена, несущее автограф Генриха VIII.

Уильям Уинтроп.

Ла-Валлетта, Мальта.

 Footnote 5:
 (return)
Его Величество Генрих VIII, безусловно, заблуждался, полагая, что острова Мальта и Гоцо «были сильно укреплены природой и превосходно приспособлены для отражения нападений неверных»; ибо, по правде говоря, природа ничего не сделала для их защиты, если не считать предоставления изобилия мягкого камня с желтоватым оттенком, из которого построены все их укрепления.
Когда Лиль-Адам высадился на Мальте в октябре 1530 года, он был в ранге монарха; и когда в сопровождении властей острова «он предстал перед его столицей и поклялся защищать ее жителей, ворота старого города были открыты, и он был принят вместе с рыцарями; мальтийцы заявили им о своей верности, без ущерба для интересов Карла V, которому они до тех пор были подвластны». Никогда с момента основания Ордена дела госпитальеров не казались более отчаянными, чем в этот период. Ибо что получил Лиль-Адам взамен потери Родоса, столь прославленного в своей истории, столь ценимого за свое исключительное плодородие и богатые и разнообразные плоды; острова, который, как так прекрасно выразился Де Ламартин, казался поднимающимся «как букет зелени из лона моря», с его рощами апельсиновых деревьев, платанами и пальмами, кроме бесплодной африканской скалы, без дворцов или жилищ, без укреплений или внутренних потоков, и который, если бы не его гавани, было бы так же трудно удержать, как он был недостоин его принятия. (Верто.)
Человек, который никогда не был на Мальте, едва ли может, читая ее историю, представить себе перемены к лучшему, которые произошли на острове под долгим и счастливым правлением Ордена Святого Иоанна. Куда ни посмотришь сегодня, видишь одни из самых совершенных крепостей в мире — укрепления, на возведение которых ушли миллионы денег; и двести пятьдесят лет непрерывного труда и работы, прежде чем работа над ними была завершена. Когда военный корабль входит сегодня в большую гавань, он проходит непосредственно под великолепными замками Святого Эльма, Риказоли и Святого Ангела. Направляясь к месту своей якорной стоянки, он «отдает якорь» под одним из обширных укреплений Борго, Ла-Сангле, Бурмолы, Котонеры и Ла-Валлетты. Во всех направлениях и во все времена он полностью находится под прицелом линии стен, которые ощетинились пушками над ним. Если более скромное торговое судно входит в небольшую гавань Марсамшетто для прохождения карантина, оно также плывет под Святым Эльмом и Флорианой с одной стороны и фортами Тинье и Маноэль с другой; от пушек которых нет спасения. Но помимо этих многочисленных укреплений, все побережье острова защищено фортами и батареями, башнями и редутами. Мы называем Красную башню, Меллиху, Святого Павла, Святого Юлиана, Марса-Сирокко и Святого Фому только для того, чтобы показать, как тщательно рыцари охраняли свой монастырь и насколько полностью защита мальтийцев отличалась при их правлении от того, что было, когда они впервые высадились и обнаружили их с их незначительным фортом с одной пушкой и двумя фальконетами, что, как упоминал Буажелен, было их единственной защитой.

ЕНАРЕИ.

Когда Псамметих повернул назад завоевательных скифов от их задуманного вторжения в Египет, некоторые отставшие из арьергарда разграбили храм Венеры Урании в Аскалоне. Богиня наказала это святотатство, наслав на скифский народ «женскую болезнь». Геродот, от которого мы узнаем об этом, говорит:

«Сами скифы признаются, что их соотечественники страдают этой болезнью вследствие вышеупомянутого преступления; их состояние также могут видеть те, кто посещает Скифию, где их называют Енареями». — Перевод Белоу, том i, стр. 112, изд. 8vo.

И снова, том ii, стр. 261, Гиппократ говорит:

«Существуют также среди скифов люди, которые приходят в мир как евнухи и выполняют всю работу женщин; их называют Енареями, или женоподобными» и т. д.

Заняло бы слишком много места подробно излагать здесь все домыслы, к которым привел этот отрывок; достаточно для нас того факта, что в Скифии были мужчины, которые одевались как женщины и общались с ними; что они считались жертвами оскорбленной женской богини; и все же, странное противоречие! они почитались как пророки или прорицатели и даже приобретали богатство своими предсказаниями и т. д. (См. «Всеобщую историю», xx, стр. 15, изд. 8vo.)

Проклятие все еще висит над потомками скифов. Рейнегг обнаружил «женскую болезнь» среди ногайских татар, которые называют так пораженных людей «Чосс». В 1797-8 годах граф Потоцкий видел одного из них. Турки применяют тот же термин к мужчинам, у которых нет бороды. (См. «Грузию и Кавказ» Клапрота, стр. 160, изд. 4to.) Из турецкого использования слова «чосс» мы можем сделать вывод, что Енареи существовали в колыбели их расы и что значение только претерпело небольшую модификацию при их спуске с Алтая. Де Пау в своих «Recherches sur les Américains», не цитируя никаких авторитетов, говорит, что в Могулистане есть мужчины, которые одеваются как женщины, но обязаны носить мужской тюрбан.

Этнологу должно быть интересно обнаружить, что это проклятие распространяется на Новый Свет и фактически существует в настоящее время среди американских монголидов д-ра Лэтэма. Было бы вдвойне интересно, если бы мы могли проследить его путь от древней Скифии до атлантического побережья. В этой попытке, однако, мы не преуспели, лишь несколько изолированных фактов представляются как вероятно происходящие из того же источника. Рассказы путешественников в Восточной Азии не предлагают ничего подобного среди тунгусов, якутов и т. д. Два магометанина (около 833 г. н. э.), говоря о китайской развращенности, утверждают, что она каким-то образом связана с поклонением их идолам и т. д. (Коллекция Харриса, стр. 443, изд. fol.) Зауэр упоминает мальчиков, одетых как женщины и выполняющих все домашние обязанности наравне с женщинами, среди кодьяков; и, переправившись на американское побережье, обнаружил то же самое, практикуемое жителями Уналашки (изд. 4to, стр. 160, 176). Более точное наблюдение могло бы, вероятно, обнаружить его существование среди промежуточных племен, но недостаток информации вынуждает нас здесь сразу перепрыгнуть через весь хребет Скалистых гор, и тогда мы обнаруживаем, что енареизм (если я могу так выразиться) распространяется от Канады до Флориды включительно, а оттуда с промежутками до Магелланова пролива.

Большинство ранних посетителей Америки замечали многочисленных гермафродитов, встречающихся повсюду. Де Пау (который, я полагаю, никогда не был в Америке) посвящает целую главу этому предмету в своих «Recherches sur les Américains», в которой он несет много чепухи. Это помогало его гипотезе о том, что все американское, в животном и растительном царствах, было хуже своих синонимов в Старом Свете.

Спокойное и более философское наблюдение последующих путешественников, однако, вскоре обнаружило, что так называемые гермафродиты были мужчинами в женской одежде, общающимися с женщинами и участвующими во всех их трудах и занятиях. Отец Хеннепин уже упоминал об этом обстоятельстве (изд. Амстел. в 12mo, стр. 219), но он, кажется, не имел представления о том, что эта практика каким-либо образом связана с религией. Шарлевуа пошел на шаг дальше, ибо, говоря о тех, кого он встречал среди иллинойсов, он говорит:

«Утверждали, что этот обычай происходил из не знаю какого принципа религии, но эта религия, как и многие другие, зародилась в развращенности сердца» и т. д.

Здесь он остановился, не заботясь о том, чтобы узнать истинное происхождение обычая. Лафито говорит, что эти так называемые гермафродиты были многочисленны в Луизиане, Флориде, Юкатане и среди сиу, иллинойсов и т. д.; и продолжает:

«Есть молодые люди, которые принимают женскую одежду, которую они носят всю свою жизнь, и которые считают себя удостоенными чести опуститься до всех их занятий; они никогда не женятся, они присутствуют на всех упражнениях, в которых религия, кажется, принимает участие, и эта профессия необычайной жизни заставляет их считаться людьми высшего порядка и выше обычных людей» и т. д.

Не являются ли они, спрашивает он, теми же людьми, что и те азиатские поклонники Кибелы? или те, кто, согласно Юлию Фирмику, посвящали себя, одни — фригийской богине, другие — Венере Урании? — жрецы, которые одевались как женщины и т. д. (См. «Mœurs des Sauvages américains», том i, стр. 52, изд. 4to, Париж, 1724 г.) Он далее говорит нам, что Васко Нуньес де Бальбоа встречал многих из них и в ярости своего религиозного рвения приказал разорвать их собаками. Было ли это в Дарьене? Я полагаю, ни Хеквельдер, ни Адэйр, ни Колден, ни Дж. Данн Хантер не упоминают об этом предмете, хотя они все должны были знать о существовании Енареев в одном или нескольких племенах, с которыми они были знакомы; и я не помню, чтобы когда-либо встречал упоминание о них среди индейских народов Новой Англии, а Таннер свидетельствует об их существовании среди народов чиппева и оттава, которыми они называются А-го-ква. Кэтлин встречал их среди сиу и дает набросок танца в честь И-ку-ку, как они их называют. Саути говорит о них среди гуаякуру под именем «Кудинас», так же как и фон Марциус. Капитан Фицрой, цитируя иезуита Фолкнера, говорит, что патагонские колдуны (вопрос: жрецы) одеты в женскую одежду: они выбираются на эту должность в молодости, причем предпочтение отдается мальчикам, проявляющим женственный характер.

Предположение Лафито о связи между этими американскими Енареями и поклонниками Венеры Урании, кажется, получает некоторое подтверждение из нашего следующего свидетельства, а именно: в «Экспедиции к реке Святого Петра» майора Лонга некоторые из этих людей были встречены, и при наведении справок о них было установлено, что —

«Индейцы верят, что луна является местом пребывания враждебной женской богини, и если она явится им в их снах, это является предписанием стать кинэдами, и они немедленно принимают женскую одежду». — Том i, стр. 216.

Далее утверждается, что двое из этих людей, которых они нашли среди сауков, хотя и вызывали всеобщее презрение, вызывали жалость у многих —

«Как страдающие от несчастной судьбы, которой они не могут избежать, будучи предположительно побуждаемыми к этому курсу видением от женского духа, который обитает в луне» и т. д. — Том i, стр. 227.

Венера Урания помещена среди скифских божеств Геродотом под именем «Артимпаса». Мы, по очевидным причинам, вправе предположить, что принятие ее культа и развитие «женской болезни» могли быть одновременными или почти таковыми. Было бы излишне пускаться в длинную историю, чтобы показать связь между Венерой и луной, которую называли Уранией, Юноной, Яной, Дианой, Венерой и т. д. Если допустить, что американские монголиды принесли с собой это проклятие Скифии, дата их эмиграции будет приближена, поскольку она должна была произойти после дела в Аскалоне, или между 400 или 500 годами до н. э.

Принятие женской одежды жречеством, однако, не ограничивалось поклонниками Венеры Урании; оно было широко распространено по всему язычеству; настолько широко, что, как мы узнаем от Тацита, жрецы нахарвалов (в современной Дании) отправляли службу в одежде женщин. Как и многие другие языческие обычаи и костюмы, следы этого дошли до наших времен; такими, например, мог быть обмен одеждой в канун Нового года и т. д.: см. «Шекспир и его времена» Дрейка, том i, стр. 124, изд. 4to. И чем иным является женоподобный костюм духовенства во многих частях Европы, перетянутая талия и похожая на юбку сутана, как не пережитком древнего жреческого пристрастия к женской одежде?

А. К. М.

Мелкие заметки.

Россия и Турция. — Следующий абзац из старой газеты читается со странным значением в настоящее время:

«Последние известия из Ливорно описывают дух раздора, все еще преобладающий в несчастном городе Константинополе, народ шумит против своих правителей, а янычары готовы к восстанию вследствие нежелания Порты начать военные действия с Россией». — English Chronicle, or Universal Evening Post, с 6 по 8 февраля 1783 г.

Дж. Локк.

Социальные последствия суровой погоды, 3 и 4 января 1854 г. — Ежедневные и местные газеты подробно описали многие общественные инциденты суровой погоды начала 1854 года: такие как снег глубиной в десять ярдов; заблокированные дороги; задержанная почта; улицы метрополии, на время ставшие непроходимыми; омнибусы с четырьмя лошадьми; кэбы Хэнсома, запряженные тандемом и т. д. Последствия снежных бурь в социальном плане были не самыми любопытными. В окрестностях Манчестера на вечерней вечеринке ожидали семьдесят человек, прибыл только один. В другом доме ожидали сто гостей, прибыли только девять. Многие другие читатели вашей ценной газеты, несомненно, сделали подобные заметки и, вероятно, пришлют их.

Роберт Роулинсон.

Вифлеемская звезда. — Лорд Наджент в своих «Землях, классических и священных», том ii, стр. 18, говорит:

«Место, показанное как место Рождества, и место яслей, оба из которых находятся в склепе или подземной часовне под церковью Святой Екатерины, находятся в руках римских католиков. Первое отмечено этой простой надписью на серебряной звезде, вставленной в мостовую:

'Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est.'

Император французов, как представитель Латинской церкви, первым поднял вопрос о святых местах, который теперь грозит вовлечь Пентархию Европы в квазигражданскую войну, пытаясь через власть султана Турции восстановить вышеупомянутую надпись, которая была испорчена, как предполагается, греческими христианами; и тем самым встретив противодействие Императора всероссийского, который претендует на представительство Восточной церкви.

Т. Дж. Бактон.

Бирмингем.

Происхождение слова «Cant» (ханжество). — Из «Mercurius Publicus» от 28 февраля 1661 г., Эдинбург:

«Г-н Александр Кант, сын г-на Эндрю Канта (который в своем рассуждении "De Excommunicato trucidando" утверждал, что все отказывающиеся от Ковенанта должны быть отлучены от церкви и что всех так отлученных можно законно убить), был недавно смещен Синодом за различные мятежные и дерзкие пассажи в своих проповедях в нескольких местах, как, например, с кафедры Банкри: "Что на ком бы ни был служебник, король, дворянин или священник, на том должно быть проклятие Божье".

«В своей молитве после еды он молился за тех фанатиков и мятежных священников (которые сейчас в безопасности) такими словами: "Господи, помилуй и избавь драгоценных узников, которые сейчас страдают за истину, и закрой рты Эдомитян, которые сейчас радуются"; с несколькими другими статьями, слишком длинными для перечисления».

От этих двух Кантов (Эндрю и Александра) всякая мятежная молитва и проповедь в Шотландии называется "Canting" (ханжеством).

Дж. Б.

Эпиграмма на четырех юристов. — Раньше говорили, что четыре юриста имели обыкновение ездить из Линкольнс-Инн и Темпла в одном наемном экипаже за один шиллинг. Следующая эпиграмма фиксирует эту экономную практику:

«Causidici curru felices quatuor uno

Quoque die repetunt limina nota 'fori.'

Quanta sodalitium præstabit commoda! cui non

Contigerint socii cogitur ire pedes».

См. «Poemata Anglorum Latina», стр. 446. Лемма, «Defendit numerus». — Юв.

Дж. У. Фаррер.

Запросы.

АВТОРЫ «KNIGHT'S QUARTERLY MAGAZINE».

Я буду чрезвычайно обязан, если вы или кто-либо из ваших корреспондентов сообщите мне, кто были авторами в «Knight's Quarterly Magazine», подписывавшимися следующими вымышленными именами: — 1. Мармадюк Вилларс; 2. Давенант Сесил; 3. Тристрам Мертон; 4. Ирвин Монтегю; 5. Джерард Монтгомери; 6. Генри Болдуин; 7. Джозеф Халлер; 8. Питер Эллис; 9. Патерсон Эймер; 10. Юстас Херон; 11. Эдвард Хазелфут; 12. Уильям Пейн; 13. Арчибальд Фрейзер; 14. Гамильтон Мюррей; 15. Чарльз Пендрагон; 16. Льюис Уиллоуби; 17. Джон Телл; 18. Эдмунд Брюс; 19. Реджинальд Холиоук; 20. Ричард Миллс; 21. Оливер Медли; 22. Перегрин Куртене; 23. Вивиан Джойез; 24. Мартин Ловелл; 25. Мартин Дэнверс Хевисайд.

Боюсь, что я дал вам столь длинный список, что это удержит вас от ответа на мой запрос, но если вы не можете уделить время или место, чтобы ответить мне полностью, я пронумеровал авторов таким образом, что вы можете быть побуждены дать номера без имен, если только вы не думаете, что многие из ваших читателей были бы рады получить информацию, которую я у вас прошу.

Тристрам Мертон — это Т. Б. Маколей, который написал несколько очерков и пять баллад в журнале; действительно, именно в нем впервые появились его прекрасные английские баллады.

Перегрин Куртене был покойный Уинтроп Макворт Прад, который был, я полагаю, его редактором.

Генри Нельсон Кольридж и Джон Моултри также были авторами, но под какими подписями они писали, я сказать не могу.

«Knight's Quarterly Magazine» никогда не выходил за пределы трех томов, и сейчас это довольно редкая книга. Любой свет, который вы сможете пролить на этот предмет, будет интересен большинству людей и будет по достоинству оценен

Э. Х.

Лидс.

КОМПАНИЯ КАНЦЕЛЯРСКИХ ТОВАРОВ И АЛЬМАНАХ.

Недавно имев случай ознакомиться с рукописями Лэнсдауна, № 905, томом, содержащим документы, ранее принадлежавшие г-ну Амфревиллю, я заметил следующее:

«Постановления, конституции, правила и статьи, изданные Звездной палатой в отношении печатников и печатания, 23 января, 28-й год правления Елизаветы».

К этим постановлениям и т. д. прилагается заявление, из которого я сделал следующие выдержки:

«8 января 1583 г.

Книги, переданные в руки и распоряжение Мастера, Смотрителей и Ассистентов Гильдии канцелярских товаров Лондона для облегчения участи бедных той же компании в соответствии с усмотрением Мастера, Смотрителей и Ассистентов, или большей их части.

Г-н Баркер, печатник Ее Величества, уступил вышеупомянутому распоряжению и цели следующие книги: а именно:

Первый и второй том Гомилий.

Все статуты в полном объеме, с преамбулой, как они существуют сейчас.

Парафраз Эразма на Послания и Евангелия, назначенные для чтения в церквях.

Статьи религии, согласованные в 1562 году для священников.

Различные предписания и статьи, подлежащие расследованию по всему Королевству.

Прибыль и выгода от двух наиболее продаваемых томов Нового Завета на английском языке, обычно называемых переводом г-на Чика: то есть в томе, называемом Октаво, с аннотациями, как они есть сейчас: и в томе, называемом Децимо Сексто того же перевода, без примечаний, только английским шрифтом Бревье.

При условии, что г-н Баркер сам печатает вышеупомянутые Заветы по самой низкой цене по указанию Мастера и Смотрителей Компании канцелярских товаров на текущее время. При условии всегда, что г-н Баркер сохраняет некоторое небольшое количество их для различных служб в судах Ее Величества или... [рукопись неразборчива] и, наконец, что ничто, на что он идет вышеупомянутыми средствами, не наносит ущерба высокой прерогативе Ее Величества или кому-либо, кто будет преемником в должности печатника Ее Величества».

Другие названные печатники: г-н Тотелл, г-н Уоткинс, г-н Джон Дэй, г-н Ньюбери и Генри Денхэм.

Я хочу задать вопрос по следующему поводу:

«Г-н Уоткинс, ныне Смотритель, уступил вышеупомянутому распоряжению и цели следующее: а именно:

Широкий Альманах; то есть, чтобы он был напечатан на одной стороне листа, чтобы его можно было вешать на стены, как это обычно делалось».

Вопрос 1. Является ли этот Широкий Альманах оригиналом нынешнего Альманаха Канцелярских товаров?

2. Когда был впервые выпущен этот Широкий Альманах?

3. Когда впервые были опубликованы листовые альманахи, напечатанные на одной стороне листа?

Б. Х. К.

P.S. — Книги, перечисленные в этой рукописи под именами других печатников, некоторые из них очень любопытны, а другие почти неизвестны в настоящее время.

Мелкие запросы.

Джон Баньян. — Следующее объявление скопировано из «Mercurius Reformatus» от 11 июня 1690 г., том ii, № 27:

«Г-н Джон Баньян, автор "Пути паломника" и многих других превосходных книг, которые получили большое признание, оставил после себя десять рукописей, подготовленных им самим к печати до своей смерти: его вдове желательно напечатать их (вместе с некоторыми другими его работами, которые уже были напечатаны, но в настоящее время их невозможно достать), что составит вместе книгу в 10 шиллингов в листах, в фолио. Все лица, которые желают, чтобы столь великая и добрая работа была выполнена быстро, приглашаются прислать 5 шиллингов в качестве первого платежа Дорману Ньюману, у "Королевского герба" в Поултри, Лондон: который уполномочен выдавать квитанции за оное».

Может ли кто-либо из ваших читателей сказать, имела ли место такая публикация, как та, что здесь предлагается: то есть публикация «десяти рукописей», из которых ни одна не была напечатана ранее?

С. Р. Мейтленд.

Глостер.

Трагедия Мэри Липор. — Во втором томе «Стихотворений» Мэри Липор, 8vo, 1751 г., есть незаконченная трагедия, начатая автором незадолго до ее смерти. Можете ли вы дать мне название этой драмы (если оно есть) и имена действующих лиц?

А. З.

Ремонт старых гравюр. — Н. Дж. А. будет благодарен любому, кто даст ему инструкции по чистке и ремонту старых гравюр или направит его к какой-либо книге, где он может получить такую информацию. Он особенно хочет узнать, как отделить их от старых и изношенных креплений.

Н. Дж. А.

Архипресвитер в епархии Эксетера. — Мне сообщили, что в епархии Эксетера есть сановник, которого называют архипресвитером, и что он имеет привилегию носить суконные рукава (то есть, конечно, должным образом, носить суконную альбу), а также старшинство во всех случаях сразу после епископа.

Может ли кто-либо из ваших читателей из Девона дать дополнительные подробности о его должности или обязанностях? Они были бы полезны и интересны.

У. Фрейзер.

Тор-Мохун.

Медаль в честь Кавалера де Сен-Джорджа. — По-видимому, принц Джеймс (называемый Кавалером де Сен-Джорджем) служил в нескольких кампаниях в Нидерландах под началом маркиза де Торси. Однажды, когда враждебные армии были расположены лагерем на берегах Скарпа, были отчеканены медали и розданы англичанам, несущие, помимо бюста принца, надпись, относящуюся к его храбрости в прежнем случае. Существуют ли какие-либо из них сейчас? Их, вероятно, можно было бы встретить в тех семьях, чьи предки служили под началом Мальборо.

А. С.

Роберт Блоэт. — Можете ли вы подтвердить, считается ли несомненным историческим фактом, что «Роберт, граф Мортенский» (Robertus, comes Moritoniensis), единокровный брат Вильгельма Завоевателя, был тем же лицом, что и Роберт Блоэт, впоследствии канцлер и епископ Линкольна?

Дж. Сэнсом.

Сэр Дж. Уоллес и мистер Браун. — Прилагаю выдержку из «Английской хроники или Универсальной вечерней почты» (The English Chronicle or Universal Evening Post) за 6–8 февраля 1783 года. Может ли кто-нибудь из ваших ученых корреспондентов сообщить о результатах стычки между мистером Брауном и сэром Дж. Уоллесом?

«Вчера около часа дня сэр Дж——с У——е и лейтенант Б——е случайно встретились на Парламент-стрит, недалеко от Адмиралтейских ворот. Мистер Б——е, едва увидев сэра Дж——са, выхватил палку из рук джентльмена, находившегося в его компании, и после короткой перепалки ударил сэра Дж——са, нанеся ему страшную рану на лбу. Они сцепились, и сэр Дж——с, не имевший при себе оружия, защищался как мог, но, будучи слабее своего противника, был повержен. Уходя, мистер Б——е сказал сэру Дж——су, что если тот хочет что-то ему сказать, то найдет его в кофейне «Салоп». Сообщение об этом происшествии было передано сэру Сэмпсону Райту, который отправил мистера Бонда вслед за мистером Б——е. Тот нашел его в Адмиралтействе и, передав любезности от магистрата, попросил его явиться на Боу-стрит. Мистер Б——е пообещал нанести визит сэру Сэмпсону, но, узнав позже, что ордер не был выдан, не счел нужным подчиниться и отправился по своим делам».

«Положение сэра Дж——са после стычки вызвало большое сочувствие у населения; они видели, как этот ветеран, столько раз с честью сражавшийся в битвах за свою страну, истекает кровью на улице! Приведенный выше отчет настолько точен, насколько нам удалось узнать; но если в нем есть какие-либо мелкие неточности, мы будем рады исправить их с помощью любого из наших читателей, присутствовавших на месте событий».

«Сэр Джеймс Уоллес не только проявил выдающиеся доказательства своей храбрости как морской офицер, но особенно в дуэли с другим морским офицером, мистером Перкинсом, с которым он сражался на мысе Франсуа; каждый из них, держась за конец платка, выстрелил, и хотя пули прошли сквозь тела обоих, ни одна из ран не оказалась смертельной! Монахи на мысе Франсуа с великим человеколюбием взяли их под свою опеку, пока те не излечились от ран».

Дж. Локк.

Дублин.

Роберт Дадли, граф Лестер. — Я был бы признателен, если бы кто-нибудь из ваших корреспондентов указал мне на достоверный отчет о смерти Роберта Дадли, графа Лестера, фаворита королевы Елизаветы. Одни утверждают, что он был случайно отравлен своей женой, другие — что намеренно, третьи — что кем-то из его сторонников. Это дело, хотя и окутанное тайной, по-видимому, не было предметом особого расследования. Позвольте также спросить, на каком основании Стенфилд-холл в Норфолке (место недавней трагедии) описывается как место рождения Эми Робсарт, несчастной первой жены этого же вельможи?

А. С.

Семьи Эбботт. — Сэмюэл Эбботт из Садбери, графство Саффолк, джентльмен, жил около 1670 года. Может ли кто-нибудь из ваших генеалогов сообщить, был ли он как-то связан с семьей архиепископа Эбботта, или иным образом прояснить его происхождение? Вероятно, лицам с такой же фамилией будет интересно узнать, что «груши» (pears), изображенные на гербах многих представителей семьи Эбботт, являются лишь искажением древних чернильниц (inkhorns), принадлежавших Эбботтам из Нортгемптоншира, и изображенных на надгробии сэра Уолтера Мантеле, рыцаря, и его жены Элизабет, дочери Джона Эббота, эсквайра, 1487 года, на кладбище в Нетерхейфорде, в том же графстве, а именно: шеврон между тремя чернильницами. Сходство между грушами и чернильницами, несомненно, послужило причиной ошибки. Полагаю, что древние бутыли (bottles) рода Харботл были аналогичным образом искажены в сосульки (icicles).

Дж. Т. Эбботт.

Дарлингтон.

Авторство баллады. — В «Манчестер Гардиан» (Manchester Guardian) от 7 января запрашивается имя автора строфы, написанной по случаю казни Томаса Сиддейла, а также остальная часть баллады. Откуда еще, как не из «Заметок и запросов», можно получить эту информацию?

П. Дж. Ф. Гантиллон.

Элиас Петли. — Что известно о жизни или трудах Элиаса Петли, священника, который посвятил архиепископу Лоду свой перевод английской литургии на греческий язык? Книга была напечатана в типографии Томаса Коутса для Ричарда Уитакера в «Королевском гербе» на кладбище собора Святого Павла в 1638 году. Отличается ли она редкостью или достоинствами?

Дж. О. Б.

Уикен.

Виды окрестностей Лондона кисти Каналетто. — Антонио Каналетто, венецианский живописец, уничтожение одной из самых значительных работ которого в последнее время вызвало столько волнений, был здесь, в нашем городе, сто лет назад, как видно из его объявления в одном из журналов 1752 года:

«Синьор Каналетто извещает, что он написал Челси-колледж, Ранела-хаус и реку Темзу; и если кто-либо из джентльменов или других лиц пожелает удостоить его чести осмотреть эти работы, он будет принимать у себя на квартире у мистера Вигганса на Силвер-стрит, Голден-сквер, в течение пятнадцати дней, начиная с сего дня, 31 июля, с 8 до 1 часа дня и с 3 до 6 часов вечера ежедневно».

Вот предложение этого талантливого художника в его собственных выражениях, если не его собственными словами.

Хочу спросить: остались ли эти картины здесь, известны ли они вашим читателям? Нашел ли он, короче говоря, покупателей, а не только поклонников? Или, если нет, вернулся ли он в Венецию с этими (несомненно) ярко запечатленными воспоминаниями о наших местах под мышкой?

Гондола.

Чудовище, найденное в Мейдстоне. — В «Обзоре Кента» (Survey of Kent) Килберна, 4-й том, 1659 г., под заголовком «Мейдстон» приводится следующий отрывок:

«Уот Тайлер, этот идол деревенщины и знаменитый мятежник во времена короля Ричарда II, был родом из этого города; и в 1206 году около этого города было найдено чудовище, пораженное молнией, с головой как у осла, животом как у человека и всеми остальными частями, совершенно не похожими ни на одно известное существо, к которому, однако, невозможно было подойти из-за исходящего от него зловония».

Ламбард в своем «Путешествии по Кенту» (Perambulation of Kent) не упоминает об этом. Является ли это преданием, или каков источник Килберна? И какое объяснение можно дать этому сообщению?

Г. У. Д.

Паж (Page). — Каково происхождение этого слова? В «Словаре греческих и римских древностей» под редакцией д-ра У. Смита (1-е изд., стр. 679) говорится, что оно происходит от греческого παιδαγωγὸς (pædagogus). Но в издании Тацита с примечаниями Боксхорна (Амстердам, 1662) оно любопытным образом отождествляется со словом «мальчик» (boy) и возводится к восточному источнику следующим образом: персидское bagoa, польское pokoigo, древнегерманское Pagie, Bagh, Bai; затем валлийское bachgen, французское page, английское boy и греческое παῖς.

Возможно, кто-то из ваших корреспондентов сможет сообщить мне, что из этого верно.

Б. Х. К.

Малые запросы с ответами.

Рыба «раффин» (Ruffins). — В «Королеве фей» Спенсера (кн. IV, песнь 11) мы читаем, что среди речных гостей, посетивших свадьбу Темзы и Медуэя, была «Яр, мягко омывающая стены Норвича»; и далее, что он принес с собой в подарок к пиру рыбу под названием «раффины», «подобных которым никто другой не мог показать». Была ли эта разновидность рыбы характерна только для Яра? И есть ли какие-либо записи о том, что она считалась деликатесом в правление Елизаветы?

А. С.

[По-видимому, это рыба, упомянутая Исааком Уолтоном, называемая «ерш» (Ruffe) или «папа» (Pope), «рыба», говорит он, «которая не известна в некоторых реках. По форме она очень похожа на окуня и считается лучше окуня, но вырастает больше пескаря. Это превосходная рыба, нет рыбы, которая плавает, с более приятным вкусом, и она также отлично подходит для обучения юного рыболова, ибо она жадно клюет». В «Королеве фей», кн. I, песнь IV, Спенсер говорит о

«Его раффиновое (ruffin) одеяние было все в крови

Которую он пролил, и все в лохмотья разодрано».

К этим строкам мистер Тодд добавил примечание, которое дает ключ к значению слова. Он говорит: «Мистер Черч здесь замечает, что ruffin означает красноватый, от латинского rufus». Я подозреваю, однако, что поэт не намеревался указывать на цвет одежды, а скорее придать очень характерное выражение даже одеянию Гнева. Ruffin, написанное именно так, означало забияку или, как мы бы сказали, хулигана (bully): см. «Путеводитель по языкам» (Guide into Tongues) Миншеу. Кроме того, я нахожу в «Зеркале моей леди» (My Ladies' Looking-Glasse) Барнаби Рича (4-й том, 1616 г., стр. 21) отрывок, который может послужить усилению моего применения слова ruffin в этом смысле к одежде: «Молодая женщина, которая как в поведении, так и в манере одеваться ведет себя по-хулигански (ruffian like), считается самой галантной девицей». Теперь оказывается, что ерш (ruff) или «папа» (pope) не только, как говорит Уолтон, «жадно клюет», но и чрезвычайно прожорлив по своей натуре и пожирает пескаря почти такого же размера, как он сам. Его средняя длина составляет от шести до семи дюймов.]

Происхождение слова «этикет». — Каково первоначальное значение слова «этикет» (etiquette)? И как оно приобрело то вторичное значение, которое имеет в английском языке?

С. К. Г.

[Этикет, от фр. étiquette, исп. etiqueta — ярлык, билет; выдаваемый не только, как говорит Котгрейв, для пользы и выгоды того, кто его получает, но и дающий право на место, на ранг; и, таким образом, примененный к церемониальному соблюдению ранга или места; к церемонии. Вебстер добавляет: «Из первоначального смысла слова можно сделать вывод, что раньше существовал обычай выдавать карточки, содержащие распоряжения для регулирования церемоний в общественных случаях».]

Генрих IV. — Каковы были права Генриха IV (Наваррского) на корону Франции? Или в каком родстве он состоял со своим предшественником? Если кто-нибудь будет так любезен ответить на эти вопросы, он окажет большую услугу.

У. У. Х.

[Наш корреспондент найдет краткий и удовлетворительный ответ на свой запрос у Эно в его «Сокращенной истории Франции» (Abrégé de l'Histoire de France), стр. 476. Его слова таковы: «Генрих IV, король Наваррский, родившийся в По 13 декабря 1553 года и имевший право на корону как потомок Роберта, графа Клермонского, который был сыном Св. Людовика и который женился на наследнице Бурбонов, вступил на престол в 1589 году». Прямую родословную Генриха от этого графа Роберта можно увидеть в «Искусстве проверки дат» (L'Art de vérifier les Dates), том VI, стр. 209, в таблице под названием «Генеалогия Валуа и Бурбонов; Св. Людовик IX, король Франции».]

«Тот, кто подчиняется против воли» и т. д.; и «Сыграть в ящик» (To kick the bucket). — Окажите любезность Т. К., предоставив правильное прочтение знакомого двустишия, которое, как он опасается, неточно цитируется, когда звучит как —

«Убеди человека против его воли» и т. д.

или,

«Уговори человека против его воли» и т. д.

А также указав имя автора.

А также объяснив происхождение фразы «Сыграть в ящик» (To kick the bucket) применительно к смерти человека.

[Желаемая цитата взята из «Гудибраса» Батлера, часть III, песнь III, строки 547-8.:

«Тот, кто подчиняется против воли,

Остается при своем мнении».

Что касается происхождения фразы «Сыграть в ящик», то среди знатоков сленга существует предание, что «некий Болсовер, повесившись на балке, стоя на дне ведра (bucket), пнул сосуд, чтобы заглянуть в будущее, и с этого момента для него все было кончено — Finis!». Наш вопрошающий найдет очень юмористическую иллюстрацию ее использования (слишком длинную для цитирования) в статье об «англо-немецких словарях», написанной Де Квинси для «Лондонского журнала» (London Magazine) за апрель 1823 года, стр. 442.]

Сент-Николас Коул-Эбби. — В лондонском Сити есть церковь под названием Сент-Николас Коул-Эбби: каково происхождение этого названия или его этимология?

Элфин ап Гвиддно.

[Этот запрос, по-видимому, поставил в тупик старого Стоу. Он говорит: «К западу от Найт-Райдер-стрит находится приходская церковь Сент-Николас Коул-Эбби, благолепная церковь, довольно древняя, как видно по уровню дорог вокруг нее; так что люди вынуждены спускаться в тело церкви. Многие называли ее «Золотым аббатством» (Golden Abby), некоторые — «Голд» (или «Колд») «Бей» (Gold (or Cold) Bey), и так значится в самых древних документах. Но я никогда не мог узнать причину, почему она так называется, и поэтому оставлю это без внимания. Возможно, потому, что она стоит в холодном (cold) месте, как «Колд-Харбор» (Cold Harbour) и тому подобное». По поводу сообщений о многократно оспариваемой этимологии «Колд-Харбор» см. «Заметки и запросы», том I, стр. 60; том II, стр. 159, 340; и том VI, стр. 455.]

Ответы.

ТРЕНЧ О ПОСЛОВИЦАХ.

(Том VIII, стр. 387, 519, 641.)

Любезный дух, который обычно отличает сообщения ваших корреспондентов, делает «Заметки и запросы» самым приятным журналом или, как вы его называете, «средством общения для литераторов» и т. д. Я был так доволен общим настроем (animus), который характеризовал критические замечания по поводу моего предложенного перевода Пс. 126:2, что был почти готов уступить моим критикам из чистого доброго расположения к ним. Но старший Д'Израэли говорит о такой вещи, как «дело литературной совести», соображение о которой предписывает мне не уступать в данном случае; но я надеюсь, что нашим девизом всегда будет: «Пусть наши разногласия во мнениях никогда не изменят нашего общения!»

Я должен, однако, в самом начале уточнить выражение, которое я использовал и которое, по-видимому, вызвало порицание всех четырех ваших корреспондентов по этому вопросу; я имею в виду фразу: «Перевод авторизованной версии этого священного утверждения непонятен». Она кажется вполне понятной господам Бактону, Джеббу, Уолтеру и С. Д. Поэтому я уточняю свое утверждение. Я хочу сказать, что перевод авторизованной версии этого священного утверждения был и остается непонятным для многих интеллектуальных библейских критиков и толкователей; среди которых я могу назвать Лютера, Мендельсона, Хенгстенберга, Цунца и многих других, чьи имена появятся в продолжении.

Сделав эту уступку, я могу теперь приступить к ответам моим вопрошающим, или, скорее, критикам. Мистер Бактон заслуживает моего первого внимания не только потому, что вы поставили его во главе этого вопроса, но и из-за своеобразного способа, которым он подошел к теме. Мои ответы будут последовательными (seriatim).

1. Лютер был не первым, кто перевел כן יתן לידידו שנא как «Denn seinen Freunden gibt er es schlafend» («Ибо своим друзьям он дает это во сне»). Гораздо более великий гебраист, чем Лютер, живший примерно за двести лет до того, как великий немецкий реформатор стал известен, придал то же толкование этому священному утверждению. Раввин Авраам Акоэн из Занте, который переложил всю еврейскую Псалтирь на современный метрический иврит (что, согласно постскриптуму, было завершено в 1326 году), интерпретирует рассматриваемое предложение следующим образом:

כי כן יתן אל טרף

לידידו ושנתו מנהו לא תרף׃

«Ибо, несомненно, Бог даст пищу

Своему возлюбленному, и сон его не будет удержан от него».

2. Более чем проблематично, был ли выдающийся переводчик Мендельсон под влиянием ошибки (?) Лютера или своими собственными превосходными знаниями священного языка.

3. Я не думаю, что фраза «правильное еврейское понятие о выгоде» была уместной или относящейся к делу.

4. Правление Якова I отнюдь не отличалось такими успехами в изучении иврита, как непосредственно предшествующие правления. Действительно, кажется, что знание священных языков в этой стране в бурный период Реформации было на очень низком уровне, настолько, что даже необъяснимый Генрих VIII был вынужден воскликнуть: «Vehementer dolere nostratium Theologorum sortem sanctissime linguæ scientia carentium, et linguarum doctrinam fuisse intermissam» (Ходи, стр. 466).

Когда Ковердейл делал свою версию Библии, ему помогал не только Тиндейл, но и знаменитый еврей из евреев Эмануэль Тремеллий, который тогда был профессором священного языка в Кембриджском университете, где учился этот английский реформатор; и Ковердейл перевел последнюю часть Пс. 126:2 следующим образом: «Ибо смотри, кому Ему угодно, Он дает это во сне».

Когда перевод пересматривался во время правления Якова I, самый искусный англо-гебраист был по какому-то капризу ревности вынужден покинуть эту страну; я имею в виду Хью Броутона. Он сообщил ревизорам многие варианты перевода, некоторые из которых они бездумно отвергли, а другие, по выражению самого Броутона, «запихнули на поля». Изучение трудов Броутона [6] дает точное представление о действиях ревизоров предыдущих версий.

5. Перевод Ковердейла не является «неграмматичным», насколько это касается еврейского языка, несмотря на то, что он был отвергнут в правление Якова I. לחם, «хлеб», очевидно, является существительным в винительном падеже к переходному глаголу יתן, «Он даст». И он не является «ложным», ибо то же самое существительное, לחם, «хлеб», несомненно, является антецедентом, к которому относится слово «это» (it).

6. Мендельсон не опускает «это» (it) в своем еврейском комментарии; и поэтому меня необоснованно обвиняют в том, что я добавил его «самовольно». Я хотел бы увидеть перевод этого комментария мистером Бактоном. Если у мистера Б. оставались какие-либо сомнения относительно предполагаемого значения слова יתנהו, использованного Мендельсоном, его немецкая версия могла бы устранить такое сомнение, поскольку маленькое слово es, «это», довольно ясно указывает на то, что Мендельсон имел в виду под יתנהו. Так что вместо того, чтобы доказывать, что Мендельсон «противоречит сам себе», он оказывается вполне удовлетворительно в полной гармонии с самим собой.

7. Мендельсон не опускает важное слово כן; и если мистер Б. еще раз обратится к своему экземпляру Мендельсона (мы оба используем одно и то же издание), он найдет две различные интерпретации, предложенные для слова כן, а именно «так» (thus) и «правильно» (rightly). Я сам предпочитаю последнее прочтение. Это слово встречается около двадцати раз в еврейской Библии, и в подавляющем большинстве случаев «правильно» или «несомненно» является единственно верным переводом. И Мендельсон, и Цунц опускают его перевод в своих немецких версиях просто потому, что предложение в немецком языке более идиоматично без него, чем с ним.

8. Я полностью согласен с мистером Б., «что ни одна версия еще не удостоилась такого количества знаний, как английская». Но мистер Б. чистосердечно признает, что наибольшее количество было вложено в нее после завершения пересмотра авторизованной версии. Лоут, Ньюкомб, Хорн, Хорсли, Ли и др. писали позже, и они смело ставили под сомнение многие переводы в авторизованной версии.

Пусть меня не поймут неправильно; я искренне считаю нашу версию превосходящей все остальные, но по этой причине она не является безупречной.

В ответ на умеренные критические замечания мистера Джебба я с величайшим уважением позволю себе заметить —

1. Что тщательное исследование заставляет меня придерживаться прямо противоположного взгляда, чем у Буркиуса, что שנא нельзя рассматривать как антитезу к surgere, sedere, dolorum. При всех моих поисках я не смог обнаружить аналогичной антитезы. Я буду искренне благодарен мистеру Джеббу за пример по существу. Более того, Псалмы 3 и 4, на которые ссылаются д-р Френч и мистер Скиннер, доказывают, на мой взгляд, что даром является не сон, а пропитание и другие благословения, дарованные Псалмопевцу во время сна. Не могу не заметить, что должное размышление заставляет меня рассматривать выражение «Так Он дает Своему возлюбленному сон» как необычайный антиклимакс.

2. Мистер Джебб бросает вызов, требуя показать строго аналогичные примеры эллипсисов. Он признает, что даже в «Песнях восхождения» есть очень многочисленные эллипсисы, но они совершенно иного рода. Я мог бы заполнить весь этот номер примерами, которые самый дотошный критик был бы вынужден признать строго аналогичными рассматриваемому отрывку; но вы бы такого не позволили. Однако вы не будете возражать против двух примеров; они докажут многое для целей мистера Джебба, поскольку в одном из них само слово שנה стоит эллиптически, а в другом — переходный глагол יתן без существительного в винительном падеже. Не могли бы господа Бактон, Джебб, Уолтер и С. Д. любезно перевести для блага тех, кто интересуется этим вопросом, следующие два отрывка?

זרמתם שנה יהיו בבקר כחציר יחלף׃

Псалом 90:5.

יתן לפנין גוים ומלכים ירד

יתן כעפר הרבו כקש נזף קשתו׃

Исаия 41:2.

Преподобный Генри Уолтер увидит, что некоторые из его наблюдений были предвосхищены и на них уже были даны ответы. Мне остается, однако, заверить его, что я никогда не мечтал, что кто-то может предположить, будто я считаю שנא чем-то иным, кроме существительного без предлога ב. Причина, по которой я перевел это слово «пока он [возлюбленный] спит», заключалась в том, что я счел это выражение более идиоматичным.

С. Д. не пытается ничего доказать; поэтому я освобожден от необходимости что-либо опровергать, насколько это касается его.

Прежде чем я закончу это длинное и несколько обстоятельное рассуждение, позвольте мне дать мое объяснение смысла спорного Псалма, которое, как я осмеливаюсь предположить, покажется даже тем, кто не согласен со мной, наиболее естественным.

Этот Псалом, как и другие тринадцать, озаглавленных «Песнь восхождения», был сочинен для пения в дороге теми израильтянами, которые поднимались в Иерусалим для празднования трех великих праздников, чтобы скрасить их утомительное путешествие, а также успокоить удрученный дух тех, кто чувствовал себя обескураженным, оставив свои дома, фермы и семьи без опекунов. Пс. 126 имеет успокаивающий характер, сочинен, вероятно, Соломоном.

В первых двух стихах Божья бдительность и забота о Своем возлюбленном представлены взору паломников, которые проникаются истиной, что никто, «заботясь, не может добавить хотя бы один локоть к своему росту». Лучшее толкование, которое я могу дать этим двум стихам, я почерпнул из «Нагорной проповеди» нашего Спасителя (Мф. 6:25-33). Третий и последующие стихи, как и следующий Псалом, являются экзегетическими или иллюстративными. Кому вы приписываете дар детей? Разве не признано всеми, что это «наследие от Господа»? Никто не может получить это благословение личной тревогой и заботой: только Бог может даровать этот дар. Что ж, тогда тот же Бог, который дает вам наследие детей, дарует вам и все другие благословения, которые хороши для вас, при условии, что вы играете роль «Его возлюбленного» и полагаетесь на Него без колебаний.

Вышеизложенное — поспешный, но, надеюсь, понятный взгляд на смысл Псалма.

Мозес Марголиут

Уибанбери, Нантвич.

 Footnote 6:
 (return)
Лайтфут, который редактировал труды Броутона в 1662 году, озаглавил их следующим образом: — «Труды великого альбионского богослова, прославленного во многих народах за редкое мастерство в языках Салема и Афин и близкое знакомство со всей раввинистической ученостью» и т. д.
Бен Джонсон умудрился ввести Броутона в некоторые из своих пьес. В его «Вольпоне», когда «Лис» читает медицинскую лекцию к великому удовольствию Политико и Перегрина, первый замечает:

«Разве его язык не редок?»

На что последний отвечает:

«Но Алхимия,

Я никогда не слышал ничего подобного, или книг Броутона».

В «Алхимике» «Фейс» заставляет так говорить о своей спутнице:

«Вы совершенно правы, сэр, она редчайший ученый,

И сошла с ума, изучая труды Броутона;

Если вы только назовете слово, касающееся иврита,

Она впадает в припадок и будет рассуждать

Так учено о генеалогиях,

Что вы тоже сойдете с ума, слушая ее, сэр».

(См. также «Историю евреев в Великобритании», том I, стр. 305 и сл.)

НАДПИСИ НА КОЛОКОЛАХ.

(Том VIII, стр. 448.)

Надпись на одном из колоколов церкви Грейт-Милтон, Оксфордшир (как приведено мистером Симпсоном в «Заметках и запросах»), иногда имеет лучшую и рифмованную форму.

В церкви Мейвод, Монтгомеришир, на колоколе (думаю, «большом») есть надпись —

«Я живых в церковь зову,

А к могиле призываю всех».

То же самое встречается и на большом колоколе интересной церкви (бывшего собора) Лланбадарн-Фаур, Кардиганшир.

Э. Дайер Грин.

Нанткрибба-холл.

Я прошу переслать следующую надпись на одном из колоколов в башне церкви Сент-Николас, Сидмут. Я не встречал ее в другом месте; и вы, возможно, сочтете ее достойной того, чтобы быть добавленной к тем, что привели Катберт Бед и Дж. Л. Сиссон:

«Est michi collatum

Ihc istud nomen amatum».

Даты нет, но символы могут указывать на начало пятнадцатого века как на период, когда был отлит колокол.

Г. Дж. Р. Гордон.

В Лапли, Стаффордшир:

«Я буду звучать и отзываться Тебе, о Господь,

Чтобы призвать Твой народ к Твоему слову».

Г. Э. Т. С. Р. Н.

Пожалуйста, добавьте следующие пикантные надписи к вашему следующему списку колокольных девизов. Первая позорит колокольню собора Святого Павла в Бедфорде; вторая — церкви Святой Марии в Ислингтоне:

«В надлежащее время я возвышу свой голос,

И буду звучать во славу моих подписчиков!»

«В надлежащее время мы возвысим наши голоса,

Звуча во славу наших благодетелей!»

Сходство между этими двумя надписями подтверждает предположение, что древние литейщики колоколов, подобно некоторым современным предприимчивым фирмам, держали в штате поэта, например:

«Твое несравненное масло, Макассар!»

Дж. Йеоуэлл.

Друг сообщает мне, что на колоколе в Даремском соборе встречаются такие строки:

«Чтобы вовремя позвать народ в церковь,

Я звоню.

Когда веселье и удовольствие на крыльях,

Я звеню.

А когда тело покидает душу,

Я бью в набат».

Дж. Л. С.

ГЕРБ ЖЕНЕВЫ.

(Том VIII, стр. 563.)

Вашему корреспонденту, который желает узнать описание герба «города Женевы», следовало бы уточнить, к какому из двух гербов, приписываемых этому названию, он относится.

Один из них, который я видел на официальной печати, приложенной к паспорту моего друга, недавно вернувшегося из тех мест, является примером устаревшей практики димидиации (dimidiation); и он тем более своеобразен, что сокращению подвергается только правый из таким образом соединенных щитов.

Правильное описание, я полагаю, было бы таким: золотой, двуглавый орел, черный, димидированный, соединенный с красным, с серебряным ключом в столбе, бородкой вверх и повернутым влево; щит увенчан короной маркиза.

Описанием левой половины я обязан Эдмондсону, который, однако, кажется, совсем не понял правую и дает неуклюжее описание, едва ли стоящее того, чтобы его переписывать. Он и «Словарь геральдики» (Dictionnaire de Blazon) приписывают этот герб Республике Женева.

Другой герб в английской геральдике описывался бы как: шахматный из девяти частей, золотой и лазоревый: и по-французски, Cinq points d'or, équipollés à quatre d'azur. Он приписывается Нисбеттом сеньории Женевы и включен в герб короля Сардинии в знак притязаний на женевский город и территорию, от которых он, как герцог Савойский, никогда не отказывался.

Что касается первого щита, я могу лишь заметить, что димидированный герб — это просто герб Германской империи. Как и почему Женева получила его, я был бы очень рад узнать; поскольку он, по-видимому, принадлежит нынешней независимой Республике, а не бывшей сеньориальной территории.

Позвольте также добавить, что на иллюстрации в «Словаре» поле этой половины дано как серебряное. Мистер Уиллемент в своей «Королевской геральдике» (Regal Heraldry), описывая герб супруги Ричарда II, также описывает и представляет имперское поле таким образом; и Нисбетт упоминает его как таковое в одном месте, хотя в своем формальном описании он дает его как золотое.

Ничто с геральдической точки зрения не было бы более интересным, чем «Королевская геральдика Европы» с комментариями, объясняющими историческое происхождение и сочетания различных гербов. Если бы этот небольшой вклад в такой сборник помог привлечь внимание какого-либо способного антиквара к общей теме или получить информацию по этому конкретному вопросу, автор, предлагающий столь незначительный элемент, был бы особенно удовлетворен.

Л. К. Д.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Размножение негативов. — В ответ на М. Н. С. (том IX, стр. 83) я предложил бы следующий способ размножения негативов на стекле, который, у меня есть все основания полагать, будет вполне успешным: — Во-первых, покройте лаком негатив, который нужно скопировать, с помощью раствора янтаря в хлороформе д-ра Даймонда; затем прикрепите к каждому углу любым удобным лаком небольшой кусочек писчей бумаги. Подготовьте аналогичную стеклянную пластину с коллодием и слейте весь лишний нитрат серебра, поставив ее на минуту или около того на ребро на кусок промокательной бумаги. Положите ее плашмя на доску коллодием вверх, а подготовленный выше негатив — на нее коллодием вниз. Подвергните все воздействию дневного света в течение одной секунды или газового света в течение примерно минуты и проявите как обычно. Результатом будет переданный позитив, но с зеркально перевернутыми сторонами; и из него, когда он будет покрыт лаком и обработан как оригинальный негатив, можно получить любое количество негативов, подобных первому.

Бумага по углам нужна для предотвращения абсолютного контакта и последующего повреждения раствором нитрата серебра; и по той же причине желательно не пытаться печатать, пока первичный негатив не покрыт лаком, так как при всей осторожности иногда нитрат может вступить в контакт и вызвать пятна, если лакирование было пропущено. Если негатив стал влажным, его следует немедленно промыть слабой струей воды и высушить.

Я неоднократно выполнял описанную выше операцию вплоть до получения позитива, и оттиск настолько совершенен, что я не вижу причин, почему второй негатив должен хоть чем-то отличаться от оригинала.

Я, действительно, в настоящее время занят подобной попыткой; но на моем пути есть несколько других трудностей: однако я не сомневаюсь в полном успехе.

Джордж Шадболт.

Бумага Таугуда. — А. Б. (том IX, стр. 83) может купить бумагу Таугуда у мистера Сэндфорда, который часто дает рекламу в «Заметках и запросах». Что касается его другого запроса, я думаю, нет никаких сомнений в том, что он волен опубликовать фотографическую копию портрета, поскольку мистер Фокс Талбот сохранил за собой право только на бумажные копии фотографического портрета. Коллодионные портреты не запатентованы, но бумажные отпечатки с коллодионных негативов — да.

Джордж Шадболт.

Фальсификация нитрата серебра. — Расскажет ли кто-нибудь из ваших читателей-химиков, как мне узнать, чист ли нитрат серебра, и как обнаружить фальсификацию? Если так, то как быть с нитратом калия? Один автор по фотографии рекомендует плавленый, так как тогда избавляются от избытка азотной кислоты. Другой говорит, что плавленый нитрат почти всегда фальсифицирован. Боюсь, у вас больше вопрошающих, чем отвечающих. Я внимательно искал ответ на некоторые предыдущие запросы относительно восстановления старого коллодия мистером Круксом, но в настоящее время они так и не появились.

Читатель фотографических работ.

Ответы на малые запросы.

Отрывок из Цицерона (том VIII, стр. 640). — Это ли то, что нужно Semi-Tone?

«Mira est enim quædam natura vocis; cujus quidem, e tribus omnino sonis, inflexo, acuto, gravi, tanta sit, et tam suavis varietas perfecta in cantibus». — Orator, cap. 17.

Б. Х. К.

Майор Андре (том VIII, стр. 174, 604). — Покойная миссис Миллс из Норвича (урожденная Андре) не была сестрой майора Андре; она была единственной дочерью мистера Джона Андре из Оффенбаха, близ Франкфурта-на-Майне, в Германии; где он основал более восьмидесяти лет назад процветающее предприятие как нотопечатник и, кроме того, был выдающимся композитором: это заведение сейчас находится в руках его внука. Мистер Джон Андре не был братом майора, а двоюродным или троюродным братом. Миссис Миллс часто говорила, что помнит, как видела майора в доме своего отца в качестве гостя, когда она была совсем маленьким ребенком. Он начал свою карьеру в Лондоне в коммерческой сфере; и после того, как поступил на военную службу, был отправлен английским министерством в Гессен-Кассель, чтобы сопровождать в Америку корпус гессенских наемников для принуждения восставших американцев к повиновению: именно по этому случаю он нанес вышеупомянутый визит в Оффенбах.

Часто читая ту часть английской истории, которая содержит повествование о событиях, в которых майор Андре принимал столь активное участие и за которые пострадал, я часто спрашивал себя, был ли он совершенно невиновен в том сомнительном деле.

Тривет Олкок.

Норвич.

P.S. — Этот отчет был предоставлен мне мистером Э. Миллсом, мужем покойной миссис Миллс.

Католическое библейское общество (том IX, стр. 41). — Помимо отчета об этом обществе в «Дополнительных мемуарах английских католиков» епископа Милнера, многие статьи об этом можно найти в томах «Ортодоксального журнала» (Orthodox Journal) с 1813 года, когда общество было сформировано, по 1819 год. В этом последнем томе, стр. 9, епископ Милнер написал длинное письмо, содержащее сравнение кратких примечаний в стереотипном издании вышеупомянутого общества с примечаниями епископа Чаллонера, от которого, как он упоминает, он получил экземпляр своего последнего издания обоих Заветов в 1777 году. Следует упомянуть, что большинство статей в «Ортодоксальном журнале», на которые ссылаются, были написаны епископом Милнером под различными псевдонимами, которые нынешний автор, как и все, кто хорошо его знал, всегда мог распознать. Этот выдающийся прелат так подводит итог судьбе единственной публикации так называемого Католического библейского общества:

«Его стереотипный Завет... оказался изобилующим грубыми ошибками; едва ли удалось продать хоть один экземпляр; и, в конце концов, пластины для его продолжения были недавно переданы одной выдающейся особой, в чьи руки они попали, одному из наших прелатов [это был епископ Коллингридж], который немедленно использует их груду для благой цели, как и предполагалось, передав их какому-нибудь оловянщику, который превратит их в многочисленные полезные кухонные принадлежности, газовые трубы и другие трубы».

Ф. К. Х.

Касситериды (том IX, стр. 64). — Kassiteros; древнее индийское санскритское слово Kastira. Из спорного отрывка у Геродота относительно Касситерид интерпретация [7] Реннелла в его «Географической системе Геродота»; Мориса в его «Индийских древностях», том VI; и Херена в его «Исторических исследованиях» гораздо более удовлетворительна, чем та, что предложена вашим корреспондентом С. Г. К., хотя она и поддерживается французскими академиками (Inscript. XXXVI. 66).

Сторонники кельтского происхождения названия этих островов, возможно, не знают, что —

«Благодаря торговым связям, которые финикийцы поддерживали с восточным побережьем Индии через свои фактории в Персидском заливе, санскритское слово Kastira, обозначающее весьма полезный продукт дальней Индии и до сих пор существующее в старых арамейских идиомах в арабском слове Kasdir, стало известно грекам еще до того, как были посещены Альбион и британские Касситериды». — См. примечания к «Космосу» Гумбольдта, «Основные эпохи в истории физического созерцания Вселенной».

Bibliothecar. Chetham.

 Footnote 7:
 (return)
Его недостаточную осведомленность в этом вопросе можно объяснить лишь ревностью финикийцев, лишавших греков, а впоследствии и римлян, возможности непосредственного наблюдения.

Деревянные надгробия и изваяния (Т. IX, стр. 62). — В церкви Брансепет, в четырех милях к юго-западу от Дарема, находятся две прекрасные лежачие фигуры лорда Невилла и его жены. Они вырезаны из дерева. Их изображение приведено в «Древностях Дарема» Биллинга.

J. H. B.

Бесхвостые кошки (Т. IX, стр. 10). — Во время своих посещений острова Мэн я часто встречал экземпляры бесхвостых кошек, о которых упоминает ваш корреспондент Ширли Хибберд. У чистокровной породы нет ни малейшего следа хвоста, а в случае скрещивания с особями, обладающими обычным хвостовым придатком, хвост их потомства, подобно «рубахе» ведьмы, о которой писал честный Тэм о'Шентер,

«По длине весьма скуден».

На самом деле он обрывается на длине в несколько дюймов, как будто ампутирован, что в целом выглядит весьма комично.

G. Taylor.

Рединг.

Порода кошек без хвостов хорошо известна на острове Мэн и считается жителями острова одной из главных его диковинок. Этих кошек разыскивают приезжие: местные жители называют их «рампи» или «кошки-рампи». Их задние лапы несколько длиннее, чем у хвостатых кошек, что придает им сходство с кроликом, что и породило странное поверье, будто они являются потомками помеси кролика и кошки. Они хорошие мышеловы. При скрещивании совершенно бесхвостой кошки с обычной хвостатой особью потомство демонстрирует все промежуточные состояния между наличием и отсутствием хвоста.

Edward Forbes.

Варвиль (Т. VIII, стр. 516). —

«Жак Пьер Бриссо родился 14 января 1754 года в деревне Уарвиль, близ Шартра». — Penny Cyclo.

Если ваш корреспондент знает французский язык, он поймет, что Варвиль — это, насколько возможно, правильное произношение названия этой деревни, но что Бриссо, будучи всего лишь сыном бывшего кондитера, не имел никакого права на это имя, которое он, несомненно, носил лишь для отличия от какого-то другого Бриссо. Вашему американскому другу может быть интересно узнать, что он женился на Фелисите Дюпон, молодой особе из хорошей семьи из Булони. Моя родственница, которая была очень близка с ней до замужества, часто описывала ее мне как особу весьма скромного, застенчивого, религиозного нрава, очень искусную в рисовании и получившую первоклассное образование у парижских учителей. Эти дарования, природные и приобретенные, делали ее замечательной молодой особой среди толпы легкомысленных бездельников, которые в то время составляли «хорошее общество» не только в Париже, но даже в провинциальных городах, из которых Булонь была не самым скучным. Возможно, он уже знает, что она вскоре последовала за своим мужем на эшафот. Ее сестра (полагаю, единственная) вышла замуж за парижского джентльмена по фамилии Обле и скончалась в преклонном возрасте около десяти лет назад.

N. J. A.

W не является самостоятельной буквой во французском алфавите; это просто double v (двойное v), и произносится оно как v, как в Виссане, Вимире, Вимиле — деревнях между Кале и Булонью, и Васси в Шампани.

W. R. D. S.

Зеленые глаза (Т. VIII, стр. 407). — Ниже приведены цитаты в пользу зеленых глаз, в дополнение к цитатам г-на Г. Темпла:

«Орел, сударыня,

Не имеет столь зеленого, столь зоркого, столь прекрасного глаза».

«Ромео и Джульетта», акт III, сц. 5.

А Данте в «Чистилище», песнь XXXI, сравнивает глаза Беатриче с изумрудами:

«Disser: fa che le viste non risparmi:

Posto t' avem dinanzi agli smeraldi,

Ond' Amor già ti trasse le sue armi».

«Не жалей взора. Мы поставили тебя

Перед изумрудами [8], откуда Любовь некогда

Извлекла свое оружие против тебя».

Перевод Кэри.

Я думаю, что близорукость — это недуг, более распространенный среди литераторов, авторов и т. д., чем среди любого другого класса; более того, склонна думать, что это нередкое сопутствующее явление таланта. Мне приходят на ум несколько знаменитых имен, которые страдали от слабости четкого зрения, чтобы лучше видеть вблизи. Уверена, что ваши корреспонденты могли бы добавить многих к этому списку. Записываю их наугад: Нибур, Томас Мур, Мария-Антуанетта, Густав Адольф, поэт Геррик, д-р Джонсон, Маргарет Фуллер, Оссоли, Тьер, Кеведо. Это лишь некоторые из них, но я не буду удлинять список в данный момент.

M——a S.

 Footnote 8:
 (return)
Глаза Беатриче.

Came (Т. VIII, стр. 468). — H. T. G. обнаружит, что это слово так же старо, как и наш язык. Пирс Пахарь пишет:

«Кот

Пришел (Cam), когда ему было угодно».

«Видение», ст. 298.

«Прекрасная леди

Пришла (Cam) вниз из замка».

Там же, ст. 466.

Чосер:

«Пока он не пришел (came) в Фивы».

«Кентерберийские рассказы», ст. 985.

Гауэр:

«Так (прежде чем он осознал) в долину

Он пришел (came)».

«Исповедь влюбленного», кн. I, л. 9, стр. 2, кол. 1.

Q.

«Epitaphium Lucretiæ» (Т. VIII, стр. 563). — Позвольте мне направить ответ на запрос Balliolensis и сообщить, что в этой довольно редкой маленькой книге «Epigrammata et Poematia Vetera» он найдет на странице 68, что «Epitaphium Lucretiæ» приписывается Модесту, возможно, тому самому человеку, который написал труд «de re militari». Приведенная там версия немного отличается от версии Balliolensis и содержит на две строки больше; она такова:

«Cum foderet ferro castum Lucretia pectus,

Sanguinis et torrens egereretur, ait:

Procedant testes me non favisse tyranno,

Ante virum sanguis, spiritus ante deos.

Quam recte hi testes pro me post fata loquentur,

Alter apud manes, alter apud superos».

Возможно, следующий перевод будет приемлемым:

«Когда Лукреция вонзила сталь в свою грудь,

Она сказала, пока хлестал окровавленный поток:

«Пусть будет свидетельством того, что я не знала согласия тирана,

Моя кровь — супругу, моя душа — небесам; и так в смерти

Эти свидетели докажут мою невиновность

Теням внизу и Силам наверху».

C—S. T. P.

Oxford Commmemoration Squib, 1849 (Vol. viii.,
p. 584.).—Quoted incorrectly. The heading stands
thus:

«Свобода! Равенство! Братство!»

После фамилии «Wrightson» добавьте «(Queen's)»; а внизу счета — «Floreat Lyceum». Цитирую по имеющемуся у меня экземпляру.

W. P. Storer.

Олни, Бакингемшир.

«Imp» (Т. VIII, стр. 623). — Пожалуй, столь же забавное использование слова «imp» (отпрыск, чертенок), как где-либо еще, встречается в старом Бэконе, в его «Пути к молитве» (см. «Ранние сочинения», Общество Паркера, стр. 187):

«Помолимся за сохранение Его пресветлейшего Величества Короля и за процветание его горячо любимого сына Эдуарда, нашего Принца, этого самого ангельского отпрыска (angelic imp)».

P. P.

Ошибочное написание по звучанию (Т. VI, стр. 29). — Наблюдения г-на Уэйлена заслуживают того, чтобы их расширить многочисленными примерами и в некоторой степени скорректировать. Он не выделил четко два различных класса «ошибочного написания», к которым можно отнести большую часть подобных ошибок. Один класс возник исключительно из-за ошибочного произношения; второй — из-за намеренного изменения. Я объясню свою мысль на двух примерах, оба из которых, полагаю, есть в списке г-на Уэйлена.

Французское выражение dent de lion означает определенное растение, и некоторые свойства этого растения дали начало названию. Когда англичанин называет то же растение Dandylion, звук не породил «новую идею» в его сознании. Конечно, он плохо произносит три французских слова, значение которых он может знать, а может и не знать. Но когда тот же англичанин или кто-либо другой заказывает на обед sparrow-grass (букв. «воробьиная трава»), эти два слова содержат «новую идею», введенную намеренно: либо он, либо кто-то из предшественников рассуждал так — в слове asparagus (спаржа) нет смысла; sparrow-grass должно быть правильным словом, потому что оно имеет смысл. Название известного места в Лондоне иллюстрирует оба этих изменения: Convent Garden становится Covent Garden из-за неправильного произношения; оно становится Common Garden из-за намеренного изменения.

Ошибки первого класса не стоят того, чтобы их записывать; ошибки второго класса подпадают под этот общий принцип: слова намеренно заменяются другими, схожими по звучанию, потому что предполагается, что последние восстанавливают утраченный смысл.

У меня есть несколько примеров, которые я пришлю вам, если вы сочтете эту тему достойной продолжения.

J. O. B.

Викен.

«Хорошее вино не нуждается в кусте» (Т. VIII, стр. 607). — Обычай вывешивать кусты плюща, ветви деревьев или пучки цветов у частных домов в знак того, что внутри можно получить хорошее угощение, до сих пор существует в городе Глостер на ярмарке, проводимой на Михайлов день, называемой Бартонской ярмаркой, по месту ее проведения; и на трех «мопах», или ярмарках по найму, в три последующих понедельника, чтобы указать, что там продаются эль, пиво, сидр и т. д., в силу (как я полагаю) древней привилегии, которой пользуются жители этой улицы, продавать спиртные напитки без обычной лицензии во время ярмарки.

Брукторп.

Три геральдические лилии (Т. IX, стр. 35). — В ответ на запрос Devoniensis я хотел бы сказать, что многие семьи его собственного графства имели геральдические лилии в своем гербе в виде «двух и одной» и «на перевязи»; также геральдические писатели Робсон и Берк приписывают герб семье Бейкер с тремя геральдическими лилиями на поясе. Семья Велланд из Девона имела: черный щит, серебряный пояс, в верхней части три геральдические лилии того же цвета, но я не уверен, располагались ли эти фигуры когда-либо по поясу или, как называет ваш вопрошающий, на горизонтальной линии.

J. D. S.

Если Devoniensis посмотрит на герб колледжа Магдалины в Оксфорде, он найдет там три геральдические лилии в ряд в верхней части щита.

A. B.

Атенеум.

Портрет Плоудена (Т. IX, стр. 56). — Портрет Плоудена (как говорят, снятый с его надгробия в церкви Темпл) помещен в английском издании его «Отчетов», опубликованном в 1761 году.

J. G.

Эксетер.

День Святого Стефана и «Ховеден» г-на Райли (Т. VIII, стр. 637). — Утверждение о том, что этот праздник отмечался до Рождества, должно быть, возникло из-за того, что переводчик не был знаком с техническими терминами церковного календаря, в котором, поскольку великие праздники отмечаются с октавами, другие праздники, приходящиеся на время октавы, считаются находящимися под (infrà) великим торжеством. Таким образом, если г-н Уорден заглянет в «Ordo Recitandi Officii Divini» на 1834 год, он увидит, что следующее воскресенье, 8-е число, значится как «Dom inf. Oct.», т. е. Богоявления, и что то же самое происходит в другие дни в течение года.

Могу ли я указать на опечатку в запросе, опубликованном некоторое время назад (на который еще не ответили), касающемся небольшого замка близ Кингсгейта, Танет, название которого напечатано как Aix Ruochim; должно быть Arx Ruochim.

A. O. H.

Блэкхит.

Предупреждения о смерти в древних семьях (Т. IX, стр. 55). — Краткое уведомление об этих случаях со ссылками на работы, где можно найти более подробную информацию, составило бы весьма примечательную запись событий, которые способствуют поддержке веры в истинность замечания Гамлета:

«Есть многое на свете, друг Горацио,

Что и не снилось нашим мудрецам».

Утверждается, что в замке C——, резиденции графа и графини А., слышен барабанщик, «ходящий по дому и играющий на своем барабане всякий раз, когда в семье назревает смерть». Утверждают, что это предупреждение было дано незадолго до кончины первой жены графа и предшествовало смерти следующей графини примерно за пять или шесть месяцев. Г-жа Кроу в своей книге «Ночная сторона природы» замечает по этому поводу:

«Я слышала, что после ее смерти в столе (графини) была найдена записка, в которой она выражала свое убеждение, что барабан был для нее».

Всякий раз, когда маленькая старушка навещает даму из семьи G. из R. во время ее родов, когда сиделка отсутствует, и поправляет одежду, пациентка (говорит г-жа Кроу), «никогда не поправляется и умирает». Другая легенда гласит, что перед смертью на определенном озере рядом с особняком другой семьи всегда видят одинокого лебедя. Затем, голубь лорда Литтлтона — хорошо известный случай. И вышеупомянутая леди говорит о многих любопытных предупреждениях о смерти через появление птиц, а также о призрачной черной собаке, которая посещала определенную семью в Корнуолле непосредственно перед смертью любого из ее членов. Сделав эту заметку о нескольких других случаях предупреждений о смерти, я закончу запросом словами г-жи Кроу, которая, описав явление черной собаки, спрашивает: «является ли это явление источником французской фразы bête noire, для выражения раздражения или предзнаменования зла?»

Jas. J. Scott.

Хэмпстед.

«Второе Лицо Троицы» (Т. IX, стр. 56). — Думаю, это Хобарт Сеймур говорит о некоторых итальянцах наших дней, которые считают, что Три Лица Троицы — это Отец, Дева и Сын.

J. P. O.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Разносторонние антикварные познания г-на Райта и его неутомимое рвение слишком хорошо известны, чтобы требовать признания с нашей стороны. Поэтому мы можем ограничиться тем, что обратим внимание на его «Странствия антиквара, главным образом по следам римлян в Британии», которые только что были опубликованы и большая часть которых появилась в серии статей под тем же названием в «Gentleman's Magazine». Книга призвана представить в популярной форме несколько археологических истин, которые могут способствовать развитию любви к нашим национальным древностям среди тех, кого вряд ли привлекут сухие диссертации: ее непринужденный характер и красивые гравюры на дереве хорошо подходят для этой цели.

Это стремление сделать изучение древностей популярным естественно обращает наше внимание на небольшой и очень приятный том по предмету, который Брэнд назвал «Популярные древности». Мы имеем в виду последний том «Иллюстрированной библиотеки» Бона. Он вышел из-под пера Мэри Хауитт и называется «Живописный календарь времен года, демонстрирующий удовольствия, занятия и особенности сельской жизни для каждого месяца года и воплощающий весь «Календарь природы» Эйкина. Он украшен более чем сотней гравюр на дереве; и то, что авторша говорит о его составлении, а именно, что это было «подобно прогулке по богатому летнему саду», довольно точно описывает чувства читателя. Но, поскольку мы должны найти какой-то недостаток, где же указатель?

Мы получили из Бирмингема работу, весьма похвальную для всех, кто участвовал в ее создании, и которая будет интересна тем из наших читателей, кто посвящает свое внимание истории графств или семей. Она называется «История Холтов из Астона, баронетов, с описанием семейного особняка, Астон-холл, Уорикшир», Альфреда Дэвидсона, с иллюстрациями по рисункам Аллана Э. Эверитта; и рассматриваем ли мы заботу, с которой г-н Дэвидсон выполнил литературную часть работы, художественное мастерство рисовальщика или то, как издатель выпустил ее, мы можем с уверенностью сказать, что это том, вполне заслуживающий внимания топографов в целом и уорикширских топографов в особенности.

Полученные книги. — «Folious Appearances; A Consideration on our Ways of lettering Books». Немногие любители старых книг и хороших переплетов пожалеют полфлорина за этот причудливый опускул. — «Indications of Instinct» Т. Линдли Кемпа, новый номер «Библиотеки путешественника», является интересным дополнением к предыдущему вкладу д-ра Кемпа в ту же серию, «Естественной истории творения». — Мы отмечаем для сведения наших друзей-метеорологов получение «Ежедневного журнала погоды за 1853 год», который вел в Ислингтоне г-н Симпсон.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА

ЖЕЛАЕМ ПРИОБРЕСТИ.

«Установление турок в Европе». Лорд Джон Рассел.

Романы сэра Вальтера Скотта, без примечаний, миниатюрное издание Констебля: «Анна Гейерштейнская», «Обрученные», «Замок опасный», «Граф Роберт Парижский», «Пертская красавица», «Горская вдова», «Редгонтлет», «Сент-Ронанские воды», «Вудсток», «Дочь хирурга» и «Талисман».

* * * Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплатой доставки, присылать г-ну Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Сведения о цене и т. д. следующих книг присылать непосредственно джентльменам, которым они требуются, чьи имена и адреса даны для этой цели:

«Деяния и памятники» Джона Фокса. Т. I. Под редакцией преподобного С. Кэттли. Seeley and Burnside.

Сочинения Вольтера. Т. I. Перевод Смоллетта. Francklin, Лондон, 1761.

«Ecclesiologist». Т. V. В номерах или непереплетенный.

Требуется E. Hailstone, Хортон-холл, Брэдфорд, Йоркшир.

«Penny Cyclopædia», с части CVII включительно до конца.

Требуется преподобному F. N. Mills, 11, Каннингем-плейс, Сент-Джонс-Вуд.

«Галерея древностей» Берча. Части I и II.

«Excerpta Hieroglyphica» Бертона.

«Materia Hieroglyphica» Уилкинсона.

Требуется Prichard, Roberts, & Co., книготорговцы, Честер.

«Подлинные и беспристрастные мемуары о жизни и характере Чарльза Рэтклиффа», написанные джентльменом из семьи, г-ном Эйром, чтобы предотвратить введение публики в заблуждение какими-либо ошибочными или предвзятыми отчетами в ущерб этому несчастному джентльмену. Лондон: напечатано для владельца и продается у E. Cole. 1746.

Требуется г-ну Douglas, 16, Рассел-сквер, Лондон.

Уведомления корреспондентам.

Полковник Чартерис или Шартр. — Наш корреспондент, запрашивающий подробности относительно этого чудовища разврата, отсылается к «Сочинениям» Поупа, изд. 1736 г., т. II, стр. 24, «Этических посланий». Также к следующим работам: «История полковника Фрэнсиса Чартериса от его рождения до его нынешней катастрофы в Ньюгейте», 4-то, 1730 г.; «Мемуары о жизни и действиях полковника Ch——s», 8-во, 1730 г.; «Жизнь полковника Дона Франсиско», с портретом полковника Чартериса или Шартра на дереве, 8-во.

N. О том, что «солнечные лучи гасят огонь», см. Т. VII, стр. 285, 345, 439.

R. V. T. Отличный трактат можно приобрести за несколько пенсов — «История церковных скамей», статья, прочитанная перед Кемденским обществом в Кембридже, 1841 г.: см. также «N. & Q.», Т. III, стр. 56, и Т. VIII, стр. 127.

C. K. P. (Бишопс-Стортфорд). Мы откровенно признаем, что ваши результаты на вощеной бумаге очень похожи на наши, ибо в настоящее время наши попытки не увенчались успехом. Если бумагу сделать чувствительной, то она ведет себя точно так же, как ваша; а если, следуя другим формулам, мы используем менее чувствительную бумагу, то экспозиция становится настолько долгой и утомительной, что мы не стремимся заниматься фотографией в такой «медленной фазе». Почему бы не принять и не придерживаться простоты процесса калотипии, приведенного в недавнем номере? У автора мы видели почти сотню последовательных негативов без единой неудачи.

W. S. P. (Ньюкасл-апон-Тайн). Фильтрованная дождевая вода — самая лучшая для использования при изготовлении вашей йодированной бумаги. Появления, которые вы описываете, по всей вероятности, зависят от того, что разные листы лежат слишком плотно друг на друге, так что вода не имеет свободного и равномерного доступа ко всему листу.

H. J. (Норидж). Бумага Тернера сейчас является весьма ненадежным товаром; образец его недавнего изготовления, который попал к нам, полон пятен, и негатив бесполезен. Бумага Таугуда восхитительна для позитивов, но она, по-видимому, не подходит для йодирования. Мы надеемся вскоре сказать что-то обнадеживающее фотографам о хорошей бумаге!

Опечатки. — Г-н П. Г. Фишер желает исправить ошибку в своей статье о «Здании суда в Пейнсвике», Т. VIII, стр. 596, кол. 2: вместо «Лодж, старый деревянный дом» читать «каменный дом». Также в его статье в Т. IX, стр. 8, кол. 2: вместо «преподобный —— Хук» читать «преподобный —— Сток».

«Notes and Queries» публикуется в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

Только что опубликовано, в 8-во, цена 1 шилл.

TRES BREVES TRACTATUS.

De Primis Episcopis. S. Petri Alexandrini Episcopi Fragmenta quædam. S. Irenæi Illustrata ‘ΡΗΣΙΣ, in qua Ecclesia Romana commemoratur. Recensuit MARTIMUS JOSEPHUS ROUTH. S.T.P., Collegii S. Magdalenæ. Oxon. Præses.

Oxonii: apud JOHANNEM HENRICUM PARKER.

«THE PENNY POST» за ФЕВРАЛЬ с иллюстрациями содержит: — 1. Побег императрицы Мод из Оксфордского замка. 2. Дети Божьи: сцены из жизни двух юных христиан. 3. Чтения на воскресенье Семидесятницы: Сотворение Евы. 4. Мамонт. 5. Бразильские очерки. 6. Правдивые истории моих юных дней: № I. Оползень. 7. Разум и инстинкт. 8. Птицы, пчелы и цветы. 9. Поэзия: Гимн; Пять двустиший; Церковные украшения. 10. Почтовая сумка. 11. Новые книги.

Также «THE TWOPENNY POST» за ФЕВРАЛЬ.

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд; и 377, Стрэнд, Лондон.

Цена один шиллинг.

«THE NATIONAL MISCELLANY» за ФЕВРАЛЬ содержит — I. Посвящения книг; II. Севастополь; III. Глава истории, какой она могла бы быть; IV. «Petite Sœur des Pauvres»; V. Сочинение стихов в старые времена; VI. Наши литературные друзья; VII. Инвалиды; VIII. Жизнь Теодориха Великого, короля Италии; IX. Уведомления; X. Поэзия.

В офисе, 41, Эксетер-стрит, Стрэнд, Лондон.

БЛИЗ МОНМУТА. — Сдается в аренду с 1 мая TUMP HOUSE, примерно в двух милях от Монмута, прекрасно расположенный на склоне над рекой Монноу, знаменитой своей форелевой рыбалкой. Резиденция, подходящая для весьма респектабельной семьи, содержит столовую, гостиную, библиотеку, шесть лучших спален и четыре комнаты для прислуги, со всеми необходимыми службами, каретным сараем, конюшней на шесть лошадей, удобными хозяйственными постройками, с хорошими садами для отдыха и огородом, и около 27 акров первоклассных луговых и фруктовых земель, засаженных фруктовыми деревьями. К нему ведет частный мост с домиком привратника из деревни Рокфилд, и будет предоставлено право охоты на прилегающих 1200 акрах. В сезон стая гончих на лис постоянно встречается в прилегающих зарослях. — За подробностями обращайтесь к MESSRS. SNELL, Албемарл-стрит; или к J. W. PEPPERCORNE, ESQ., Oatlands House, близ Чертси.

БЛИЗ УЭЙБРИДЖА. — Сдается, меблированный или в аренду, WOODLAWN HOUSE, содержащий красивую столовую и гостиную, библиотеку, зал для прислуги и пятнадцать других комнат, каретный сарай и конюшню на восемь лошадей, сад для отдыха и огород, пруд с рыбой, фруктовый сад и т. д., прекрасно расположенный на гравийной почве, близ Сент-Джордж-Хилл и примерно в миле от железнодорожных станций Уолтон и Уэйбридж. Также коттедж, содержащий тринадцать комнат, молочную, небольшую оранжерею, каретный сарай, конюшню, сады для отдыха и огород. — Обращайтесь к MESSRS. SNELL, Албемарл-стрит, или к J. W. PEPPERCORNE, ESQ., 2, Exchange Buildings, Лондон.

«THE ECLECTIC REVIEW» за ФЕВРАЛЬ, цена 1 шилл. 6 пенсов, содержит: —

1. История Шотландии Бертона, со времен Революции.

2. Прогулка натуралиста Госсе по побережью Девоншира.

3. Баумгартен о Деяниях Апостолов.

4. Профессор Силлиман — новая фаза в американской жизни.

5. Журналы и переписка Томаса Мура.

6. История и ресурсы Турции.

7. Достоинство кафедры.

Обзор месяца, краткие уведомления и т. д.

«THE HOMILIST» за ЯНВАРЬ 1854 г., цена 1 шилл. (начиная с Т. III), содержит, среди прочих статей:

Теория истинного прогресса.

Абсолют в истине.

Сон пророка.

Иуда; или Истина, проданная за деньги.

Каиафа: взгляд на правительство, человеческое и божественное.

«Безусловно, одно из самых необычных и грамотно написанных изданий дня. Оно совершенно оригинально и изобилует стерлинговыми идеями.... Его нужно только прочитать, чтобы оно рекомендовало себя истинному христианину любой деноминации». — Birmingham Mercury.

WARD & CO., 27, Патерностер-роу.

WESTERN LIFE ASSURANCE AND ANNUITY SOCIETY, 8, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1812 г. н. э.

Директора.

H. E. Bicknell, Esq. T. S. Cocks, Jun. Esq. M.P. G. H. Drew, Esq. W. Evans, Esq. W. Freeman, Esq. F. Fuller, Esq. J. H. Goodhart, Esq. T. Grissell, Esq. J. Hunt, Esq. J. A. Lethbridge, Esq. E. Lucas, Esq. J. Lys Seager, Esq. J. B. White, Esq. J. Carter Wood, Esq.

Попечители.

W. Whateley, Esq., Q.C.; George Drew, Esq.; T. Grissell, Esq.

Врач. — Уильям Рич. Бэшем, д.м.н.

Банкиры. — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

Полисы, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по заявлению дается разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок премии для страхования 100 фунтов стерлингов, с долей в трех четвертях прибыли: —

Age   £s.d.
171144
221188
27245
322108
372186
42382

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шилл. 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ»; являющееся ТРАКТАТОМ о БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированное на примерах обществ свободной земли, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Western Life Assurance Society, 3, Парламент-стрит, Лондон.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ АЛЛЕНА, содержащий размер, цену и описание более 100 товаров, состоящих из

ПОРТПЛЕДОВ, ДОРОЖНЫХ СУМОК,

Дамских портпледов, ДИСПЕТЧЕРСКИХ ЯЩИКОВ, ПИСЬМЕННЫХ СТОЛОВ, ТУАЛЕТНЫХ ПРИНАДЛЕЖНОСТЕЙ и других дорожных принадлежностей, бесплатно по запросу или высылается почтой при получении двух марок.

Зарегистрированный диспетчерский ящик и письменный стол MESSRS. ALLEN, их дорожная сумка с открытием, таким же большим, как сама сумка, и новый портплед, содержащий четыре отделения, несомненно, являются лучшими товарами такого рода, когда-либо произведенными.

J. W. & T. ALLEN, 18 & 22. West Strand.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ. № 1. Класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые лондонские патентные рычажные часы, 17, 15 и 12 гиней. То же самое, в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы, в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же самое, в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой, 50 гиней; серебряный, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, и их работа гарантирована. Барометры, 2 фунта, 3 фунта и 4 фунта. Термометры от 1 шилл. каждый.

БЕННЕТТ, часовщик и изготовитель инструментов для Королевской обсерватории, Совета по вооружению, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

ВИДЫ ЛОНДОНА.

СТЕРЕОСКОПЫ И СТЕРЕОСКОПИЧЕСКИЕ КАРТИНКИ.

BLAND & LONG, 153, ФЛИТ-СТРИТ, ОПТИКИ и ИЗГОТОВИТЕЛИ ФИЛОСОФСКИХ ИНСТРУМЕНТОВ, приглашают обратить внимание на их запас СТЕРЕОСКОПОВ всех видов и из различных материалов; также на их новый и обширный ассортимент СТЕРЕОСКОПИЧЕСКИХ КАРТИНОК для них, в ДАГЕРОТИПЕ, на БУМАГЕ и ПРОЗРАЧНЫХ АЛЬБУМИНОВЫХ КАРТИНОК на СТЕКЛЕ, включая виды Лондона, Парижа, Рейна, Виндзора и т. д. Эти картинки, по детализации и правдивости в изображении природных объектов, не имеют себе равных.

BLAND & LONG, оптики, 153, Флит-стрит, Лондон.

* * * «Знакомое объяснение явлений» высылается по запросу.

УЛУЧШЕНИЕ В КОЛЛОДИИ. — J. B. HOCKIN & CO., химики, 289, Стрэнд, благодаря усовершенствованному методу йодирования преуспели в производстве коллодия, равного, они могут сказать, превосходящего по чувствительности и плотности негатива любой другой, опубликованный до сих пор; не уменьшая при этом сохраняющих свойств и передачи полутонов, за которые их продукция ценилась.

Аппаратура, чистые химикаты и все необходимое для практики фотографии. Обучение искусству.

THE COLLODION AND POSITIVE
PAPER PROCESS. By J. B.
HOCKIN. Price 1s., per Post, 1s. 2d.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с самыми лучшими дагеротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также всякое описание аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАМЕРЫ. — ЗАРЕГИСТРИРОВАННАЯ ДВУХКОРПУСНАЯ СКЛАДНАЯ КАМЕРА OTTEWILL превосходит любую другую форму камеры для фототуриста благодаря своей способности к удлинению или сокращению для любой фокусной настройки, своей портативности и адаптации для съемки как видов, так и портретов. — Торговля снабжается.

Любое описание камеры, или слайдов, штативов, рамок для печати и т. д. можно получить на его МАНУФАКТУРЕ, Шарлотт-террас, Барнсбери-роуд, Ислингтон.

Новые изобретения, модели и т. д. изготавливаются на заказ или по чертежам.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ АППАРАТУРА, МАТЕРИАЛЫ и ЧИСТЫЕ ХИМИЧЕСКИЕ ПРЕПАРАТЫ.

Иллюстрированный каталог KNIGHT & SONS, содержащий описание и цену лучших форм камер и другой аппаратуры. Линзы Voightlander and Son для портретов и видов, вместе с различными материалами и чистыми химическими препаратами, необходимыми при практике фотографического искусства. Высылается бесплатно при получении шести почтовых марок.

Инструкции даются по каждой ветви искусства.

Обширная коллекция стереоскопических и других фотографических образцов.

GEORGE KNIGHT & SONS, Фостер-лейн, Лондон.

Ценные иллюстрированные книги по сниженным ценам.

«СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ» РОБЕРТСА. 250 пластин. 16 фунтов 16 шилл. Опубликовано по 41 гинее.

«ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИСКУССТВА ДЕВЯТНАДЦАТОГО ВЕКА» ДИГБИ УАЙТТА. 160 пластин. 2 тома, фолио, полукожаный переплет. 10 фунтов 10 шилл. Опубликовано по 17 фунтов 17 шилл.

«МЕТАЛЛИЧЕСКАЯ РАБОТА И ЕЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ДИЗАЙН» ДИГБИ УАЙТТА. 56 пластин. Фолио, полукожаный переплет, 3 фунта 3 шилл. Опубликовано по 6 фунтов 6 шилл.

Лондон: GEORGE BELL, 186, Флит-стрит.

Уже в продаже, цена 25 шилл., второе издание, пересмотренное и исправленное. Посвящается с особого разрешения

(ПОКОЙНОМУ) АРХИЕПИСКОПУ КЕНТЕРБЕРИЙСКОМУ.

ПСАЛМЫ И ГИМНЫ ДЛЯ ЦЕРКОВНОЙ СЛУЖБЫ. Слова выбраны преподобным д-ром Г. Г. МИЛМАНОМ, деканом собора Святого Павла. Музыка аранжирована для четырех голосов, но применима также для двух или одного, включая песнопения для служб, ответы на заповеди и Краткую систему пения, Дж. Б. СЕЙЛА, музыкального инструктора и органиста Ее Величества. 4-то, аккуратный, в марокканском переплете, цена 25 шилл. Можно приобрести у г-на Дж. Б. СЕЙЛА, 21, Холиуэлл-стрит, Миллбанк, Вестминстер, при получении почтового перевода на эту сумму: и по заказу у основных книготорговцев и музыкальных магазинов.

«Большой шаг вперед по сравнению с работами, которые мы имели до сих пор, связанными с нашей церковной и соборной службой». — Times.

«Сборник псалмов, безусловно, не имеющий себе равных в этой стране». — Literary Gazette.

«Один из лучших сборников мелодий, которые мы видели до сих пор. Заслуживает выдающегося покровительства, под которым он появляется». — Musical World.

«Сборник псалмов и гимнов, вместе с системой пения гораздо более высокого уровня, чем все, что появлялось до сих пор». — John Bull.

Лондон: GEORGE BELL, 186, Флит-стрит.

Также недавно опубликовано,

«SANCTUS, ЗАПОВЕДИ и ПЕСНОПЕНИЯ» Дж. Б. СЕЙЛА, как исполняется в Королевской часовне Сент-Джеймс, цена 2 шилл.

C. LONSDALE, 26, Олд-Бонд-стрит.

ПИАНИНО, по 25 гиней каждое. — D'ALMAINE & CO., 20, Сохо-сквер (основано в 1785 г. н. э.), единственные производители КОРОЛЕВСКИХ ПИАНИНО, по 25 гиней каждое. Каждый инструмент гарантирован. Особые преимущества этих пианино лучше всего описаны в следующем профессиональном отзыве, подписанном большинством ведущих музыкантов эпохи: — «Мы, нижеподписавшиеся члены музыкальной профессии, тщательно изучив Королевские пианино, произведенные MESSRS. D'ALMAINE & CO., имеем большое удовольствие засвидетельствовать их достоинства и возможности. Нам кажется невозможным произвести инструменты того же размера, обладающие более богатым и тонким тоном, более эластичным касанием или более равным темпераментом, в то время как элегантность их конструкции делает их красивым украшением для библиотеки, будуара или гостиной. (Подписали) Дж. Л. Абель, Ф. Бенедикт, Г. Р. Бишоп, Дж. Блюитт, Дж. Брицци, Т. П. Чипп, П. Делаванти, К. Х. Долби, Э. Ф. Фицуильям, У. Форд, Стивен Гловер, Анри Герц, Э. Харрисон, Г. Ф. Хассе, Дж. Л. Хаттон, Кэтрин Хейс, У. Х. Холмс, У. Куэ, Г. Ф. Киллмарк, Э. Лэнд, Г. Лауза, Александр Ли, А. Леффлер, Э. Дж. Лодер, У. Х. Монтгомери, С. Нельсон, Г. А. Осборн, Джон Парри, Г. Панофка, Генри Филлипс, Ф. Праегар, Э. Ф. Римбо, Фрэнк Ромер, Г. Х. Родуэлл, Э. Рокель, Симс Ривз, Дж. Темплтон, Ф. Вебер, Г. Уэстроп, Т. Х. Райт» и т. д.

D'ALMAINE & CO., 20, Сохо-сквер. Списки и дизайны бесплатно.

Напечатано Томасом Кларком Шоу, № 10, Стоунфилд-стрит, в приходе Св. Марии, Ислингтон, по адресу № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутой. — Суббота, 4 февраля 1854 г.