Transcriber's note: | A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage.

ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ:

СРЕДСТВО ВЗАИМООБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Когда найдешь — сделай заметку». — Капитан Каттль.

№ 207. | Суббота, 15 октября 1853 г. | Цена четыре пенса. Штемпелеванное издание 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:— | Страница
Заметки о менестрельной поэзии графств Мидленда, К. Клифтон Бэрри | 357
Суеверия о кометах в 1853 году | 358
Староанглийское слово «Belike» | 358
Друзы, Т. Дж. Бактон | 360
Фольклор:—Легенды графства Клэр | 360
Переписка о Шекспире, Томас Кейтли и др. | 361
Смерть на кончиках пальцев | 362
Малые заметки:—Об «обычае англичан» — Эпитафия в Крейфорде — Купель в Айслипе — «Так же хорошо, как пьеса» | 363
Вопросы:—
Ловетт из Аствелла | 363
Клятвы | 364
Электрический телеграф | 364

Малые вопросы:—Вопросы, касающиеся семьи Портер — Лорд Болл из Бэгшота — Маркарны — Клеймор — Сэр Уильям Честер, рыцарь — Каннинг о договоре 1824 года между Нидерландами и Великобританией — Ирландия как избитый палками слон — Памятные строки Фомы Аквинского — «Напыщенный стиль Джонсона» — Значение слова «Lane» и т. д. — Теобальд ле Ботилье — Уильям, пятый лорд Харрингтон — Удивительное обнаружение пушечного ядра — Шотландские замки — Чихание — «Королева фей» Спенсера — «Поэма о Сиде» — Медная голова

364

Малые вопросы с ответами:—«Базилики» — Пожар в Хоултоне — Михайловский гусь | 367
Ответы:—
Портреты Гоббса и письма Холлара, С. У. Сингер | 368
Приходские библиотеки, преподобный Томас Корсер | 369
Битва при Виллер-ан-Кош, Г. Л. Мансел, бакалавр богословия и др. | 370
Достижение совершеннолетия, Рассел Гоул и профессор Де Морган | 371
Сходство идей у св. Луки и Ювенала | 372
Фотографическая переписка:—Проявляющая жидкость мистера Сиссона — Процесс доктора Даймонда для альбуминовой бумаги — Новый процесс мистера Лайта | 373

Ответы на малые вопросы:—Происхождение слова «Island» — «Пет и Аррия» — «Этот Суинни» — Шесть ворот Трои — Вдова Мильтона — Бум — «Nugget» не американский термин — Манориальная мельница — Бинометрический стих — Надпись на бумаге для часов — Дотинхем — Обратимые имена и слова — Отдельно стоящие церковные башни — Епископ Феррар — «Они застрелили его у девяти каменных опор» — Каламбурные устройства — Парк Ашмана — «У корон есть свой компас» и т. д. — Амперсанд — Бросание старых башмаков на удачу — Скука

374

Разное:—
Требуются книги и отдельные тома | 377
Уведомления корреспондентам | 377
Рекламные объявления | 378

Заметки.

Заметки о менестрельной поэзии графств Мидленда.

Мне часто приходило в голову, что старые сельские народные песни столь же достойны места в вашем мавзолее, как и более прозаический фольклор, которому вы отводите отдельный раздел. Почему никто не напишет «Менестрельную поэзию графств Мидленда»? Материала для работы предостаточно, и он еще не испорчен сухим педантизмом. Было бы тщетно, пожалуй, соперничать с достижениями шотландского антиквара, но, безусловно, можно было бы сделать что-то лучше, чем окружные «Гирлянды», которые, за немногими почетными исключениями, являются печальными выкидышами, простыми каналами для рифмоплетствующих редакторов. Есть одна особенность мидлендских песен и баллад, которую, насколько я помню, никто не замечал, а именно: их поразительное сходство с песнями Шотландии, представленными в сборниках Скотта и Мотервелла. Я неоднократно замечал это даже так далеко на юге, как Глостершир. О старой стаффордширской балладе, которая появилась на ваших страницах несколько месяцев назад, я помню, что слышал две различные версии в Уорикшире, и все они в той или иной степени приближаются к шотландскому типу:

«Hame came our gude man at e'en».

Откуда же это любопытное сходство в народной идеологии столь отдаленных районов? Все ли версии происходят из одного оригинала, распространяемого странствующими менестрелями и со временем адаптированного к новым местностям и диалектам? И если так, то откуда взялся оригинал — из Англии или Шотландии? Вот орешек для доктора Римбо или кого-то еще из ваших корреспондентов, сведущих в народной поэзии. Мне приходит на ум еще один пример. Большинство ваших читателей, несомненно, знакомы с красивой маленькой балладой «Леди Энн» из «Менестрельной поэзии приграничья», которая так жалобно повествует об убийстве двух невинных младенцев и призрачном возмездии виновной матери. Другие версии приведены Кинлохом в его «Древних шотландских балладах» и Бьюкеном в «Песнях Севера», причем первый переносит действие в Лондон:

«Жила-была леди в Лондоне,

Совсем одна, одинокая,

Она понесла от сына клерка,

Вниз по лесной стороне, такой прекрасной».

А последняя — за Атлантику:

«Дочь священника из Нью-Йорка,

Эй, с розой и Линди, о,

Влюбилась в клерка своего отца,

Все у зеленого берега ручья, о».

Уорикширская версия, напротив, помещает действие на наши собственные «родные луга»:

«Жила-была леди на лугу,

Совсем одна, одна, о,

Вниз по лесной стороне пошла она,

Вниз по лесной стороне, о.

«Она ступила ногой на терновник[1],

Вниз по лесной стороне, о,

Там родила она двух младенцев,

Совсем одна, одна, о.

«О, ей не во что было их завернуть,

Совсем одна, одна, о,

Только в белый фартук, да и тот был тонкий,

Вниз по лесной стороне, о» и т. д.

Здесь не менее четырех версий одной и той же баллады, каждая из которых существенно отличается от другой, но все они несут безошибочные признаки общего происхождения. Было бы интересно узнать процесс, с помощью которого это было достигнуто.

К. Клифтон Бэрри.

Footnote 1:(return)

В одной из шотландских баллад та же мысль выражена более красиво: «прислонилась к терновнику».

СУЕВЕРИЯ О КОМЕТАХ В 1853 ГОДУ.

С 19 августа по настоящее время та яркая комета, которую впервые увидел г-н Клинкерфус в Геттингене 10 июня прошлого года, отчетливо видна здесь, и среди невежественных слоев населения ее появление вызвало немалую тревогу. Причину этого мы кратко объясним.

За последние пятьдесят пять лет мальтийцы трижды тяжело страдали: во-первых, от революции 1798 года, за которой последовала чума в 1813 году, и, наконец, от холеры в 1837 году. В этих бедствиях, которые все еще помнят старейшие жители, как полагают, погибло тридцать тысяч человек.

Помня об этих печальных утратах, эти пожилые люди заявляют, что всем им предшествовали некие «любопытные знамения» в небесах, предвещавшие их приближение, из-за чего умы людей взволновались, и, как ни рассуждай, впечатление, что вскоре последует некое роковое зло, не исчезает.

Некоторые из жителей, более напуганные, чем их соседи, вообразили хвост кометы огненным мечом и поэтому предсказывают всеобщую войну в Европе и, как следствие, падение Османской империи. Но поскольку это утверждение явно ошибочно, мы все еще живем с большой надеждой, несмотря на все предыдущие предсказания и «любопытные знамения», что комета пройдет, не принеся с собой никаких тяжких бедствий.

Из следующих выдержек, взятых из некоторых ведущих журналов того времени, видно, что мальтийцы не одиноки в своем суеверном страхе перед появлением кометы. Американцы, пруссаки, испанцы и турки входят в тот же список, который, возможно, может быть дополнен вашими корреспондентами:

«Мадридские журналы сообщают, что появление кометы вызвало большую тревогу в этом городе, так как она считается симптомом божественного гнева и предзнаменованием войны, эпидемии и страданий для человечества». — См. Galignani's Messenger от 31 августа 1853 г.

«Весь вид (кометы) блестящий и ослепительный; и в то время как она поглощает внимание и исследования ученых, она вызывает тревогу у суеверных, которые, как и в древние времена, рассматривают ее как сопутствующее явление эпидемии и вестника войны». — См. корреспонденцию The Sun из Нью-Йорка, 24 августа 1853 г.

«Великолепная комета, видимая сейчас после захода солнца на западном горизонте, привлекла внимание всех здесь. Общественное мнение таково, что это небесное явление следует рассматривать как знак войны; и их астрологи, к которым обращаются за толкованием, делают самые абсурдные заявления: и надо мной смеялись очень умные турки, когда я пытался убедить их, что законы великой Природы не заботятся о проблемах здесь, внизу». — См. корреспонденцию The Herald из Турции, 25 августа 1853 г.

«Комета, которая была видна в последнее время, послужила священнику недалеко от Варшавы материалом для очень любопытной проповеди. Созвав свою паству, хотя это был не воскресный и не праздничный день, и показав им комету, он сообщил им, что это та самая звезда, которая явилась волхвам при рождении нашего Спасителя, и что она видна сейчас только в Российской империи. Ее появление в этот раз должно было дать понять российскому орлу, что пришло время расправить крылья и объединить все человечество в одной православной и освящающей церкви. Он показал им звезду, стоящую сейчас прямо над Константинополем, и объяснил, что тусклый свет ядра указывает на его скорбь по поводу задержки русской армии в продвижении к месту назначения». — См. корреспонденцию The Times из Берлина.

У. У.

Мальта.

СТАРОАНГЛИЙСКОЕ СЛОВО «BELIKE».

Слово belike, часто используемое старыми писателями, но ныне почти вышедшее из употребления даже среди бедняков, по-видимому, понималось весьма несовершенно — что касается его первоначального значения и происхождения. Большинство людей понимают его как эквивалент, или почти эквивалент, «very likely», «in all likelihood», «perhaps» или, иронично, «forsooth»; и в этом мнении они недалеко от истины. Оно встречается в этом смысле во многих отрывках у Шекспира; например:

«Какой-нибудь веселый насмешливый лорд, belike». — «Бесплодные усилия любви».

«О, тогда, belike, она была старой и кроткой». — «Генрих V».

«Belike, это представление отражает сюжет». — «Гамлет».

Таково было и мнение Джонсона об этом слове, ибо он представляет его как «от like, как by likelihood» и приписывает ему значения «вероятно, по-видимому, возможно». Однако я осмелюсь сказать, вопреки столь авторитетному мнению, что между словами belike и likely нет никакой непосредственной связи, за исключением случайного сходства в слоге like.

Мы находим три различных значения, приписываемых одной и той же форме like в английском языке, а именно: like, similis; to like, т. е. быть довольным; и данное слово belike, истинное значение которого я предлагаю объяснить.

Первое происходит от англосаксонского lic, gelic; нижненемецкого lick; голландского gelyk; датского lig (которое, как говорят, берет свое значение от lic, труп, т. е. сущность), которое также образует наше английское окончание -ly, иногда сохраняя свою старую форму like; как manly или manlike, Godly или Godlike; англосаксонское werlic, Godlic; чему аналогично тевтонское прилагательное окончание lich.

Вторая форма, to like, т. е. быть довольным, совершенно отлична от первой (хотя ее считали родственной на том основании, что simili similis placet); и происходит от англосаксонского lician, которое происходит от lic или lac, дар; нижненемецкого licon; голландского lyken.

Третья форма, составной термин belike (в основном используемый наречно), происходит от англосаксонского licgan, belicgan, что означает лежать рядом, около; присутствовать, сопровождать; нижненемецкого и голландского liggen; немецкого liegen. В древневерхненемецком у нас есть licken, ligin, liggen — jacere; и geliggen — se habere; последнее, по-видимому, является точным аналогом нашего старого английского belike; и именно это впервые навело меня на мысль о том, что я считаю его истинным значением. Мы находим простые и составные слова в сопоставлении в Otfridi Evang., lib. i. cap. 23. 110. в vol. i. p. 221. Thes. Teut. Шилтера:

«Thoh er nu biliban si,

Farames thoh thar er si

Zi thiu'z nu sar giligge,

Thoh er bigraben ligge».

«Etsi vero is (Lazarus) jam mortuus est,

Eamus tamen ubi is sit,

Quomodo id jam se habeat (quo in statu sint res ejus),

Etiamsi jam sepultus jaceat».

На что Шилтер замечает:

«Zi thiu'z nu sar giligge quomodo se res habeat, hodie standi verbo utimur,—wie es stehe, zustehe».

Таким образом, мы видим, что радикальное значение слова belike — лежать или быть рядом, присутствовать; отсюда оно стало выражать простое условие или состояние вещи: и именно в этом последнем смысле слово используется как наречное или, скорее, междометное выражение, когда его можно перевести как «может быть так», «так оно и есть», «неужели это так» и т. д. Иногда иронично, иногда выражая случайность и т. д.; со временем оно было вытеснено более современным термином perhaps. Примеры подобных эллиптических выражений обычны в наши дни и легко придут на ум: современное please, используемое для мольбы, аналогично.

Немаловажно, что это объяснение слова belike позволяет нам понять отрывок в «Макбете», который был непонятен всем комментаторам и читателям Шекспира до сегодняшнего дня. Я имею в виду следующий, который стоит в моем первом фолио, Акт IV, Сц. 3, так:

« . . . . Что я есть на самом деле

Твое, и моих бедных стран, в распоряжении:

Куда действительно, прежде чем они сюда приблизятся,

Старый Сьюард с десятью тысячами воинственных людей,

Уже готовый, выступал:

Теперь мы вместе, и шанс на добро

Будет подобен нашей оправданной ссоре».

Теперь нелегко понять, почему Малькольм должен желать, чтобы «шанс» был «подобен» (i. e. похож на) их «оправданной ссоре»; поскольку эта ссора была весьма неудачной и катастрофической. Шанс бывает либо удачным, либо неудачным. Эпитет «справедливый», который мог бы относиться к рассматриваемой ссоре, совершенно несовместим со словом «шанс». Тем не менее, этот смысл понравился редакторам, и они сделали «of goodnesse» мольбой и междометным выражением. Безусловно, гораздо вероятнее, что поэт написал belike (belicgan, geliggen) как одно слово, и что смысл отрывка просто: «Пусть удача сопутствует нашему предприятию». Старый корректор мистера Кольера обходит эту трудность молчанием, несомненно, из-за того, что слово было хорошо понятно в его время.

Я упомянул слово like как выражающее в английском языке три различные идеи, а в англосаксонском — по крайней мере четыре; не возможно ли, что эти значения, которые, как мы находим, при использовании слов, несомненно, широко различаются, пройдя к нам по отдельным каналам, тем не менее могли иметь изначально один и тот же источник? Я был бы рад узнать мнение кого-либо из ваших более ученых корреспондентов о том, не может ли неиспользуемый еврейский ילן быть этим источником.

Г. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

ДРУЗЫ.

Сравнивая инициативное обязательство или завет друзов, как представлено полковником Черчиллем в его очень важных разоблачениях (Lebanon, ii. 244.), с оригиналом на арабском языке и немецким переводом Эйхгорна (Repertorium für Bibl. und Morgenland, lib. xii. 222.), я обнаруживаю, что следующие дополнения, сделанные полковником Черчиллем (или Де Саси, которому он следует), отсутствуют в арабском тексте, но, по-видимому, являются глоссами или дополнениями. Например:

«Я возлагаю свое доверие и уверенность на нашего Господа Хакема, Единого, Вечного, без атрибутов и без числа».

«Что, служа Ему, он не будет служить никому другому, будь то в прошлом, настоящем или будущем».

«К соблюдению чего он священно обязуется настоящим контрактом и обязательством, если когда-либо раскроет хотя бы малейшую его часть другим».

«Всевышний, Царь Царей, [творец] неба и земли».

«Могущественная и непреодолимая [сила]».

Полковник Черчилль, хотя и предоставил самый полный отчет, который до сих пор появлялся о религии друзов, тайно исповедуемой под цветом магометанства, очень скупо ссылался на катехизисы этой секты, которые, будучи предназначенными для особого наставления двух степеней монотеистов, составляют самый достоверный источник точных знаний об их вере и практиках, и которые можно найти в оригинале на арабском языке с немецким переводом в Repertorium Эйхгорна (xii. 155. 202.). В той же работе (xiv. 1., xvii. 27.) Брунс (коллега Кенникотта) предоставил из Абуль-Фараджа биографию Хакема; а Адлер (xv. 265.) извлек из различных восточных источников исторические сведения об основателе друзов.

Эта тема представляет особый интерес в настоящий момент, поскольку вполне вероятно, что китайское религиозное движение, причастное к особому виду христианства, могло возникнуть среди друзов, которые, как следует из работы полковника Черчилля, ожидали некоего подобного движения в Индии или Китае в связи с повторным появлением Хакема.

Т. Дж. Бактон.

Бирмингем.

ФОЛЬКЛОР.

Легенды графства Клэр. — Как Оссиан посетил страну «Thiernah Ogieh» (Страну вечной юности). — Однажды, когда Оссиан был в полном расцвете своей юности, случилось так, что, утомленный охотой и отделившись от своих спутников, он растянулся под деревом, чтобы отдохнуть, и вскоре уснул. «Проснувшись от испуга», он увидел леди, богато одетую и обладающую более чем земной красотой, которая смотрела на него; и вскоре она дала ему понять, что более теплое чувство, чем просто любопытство, привлекло ее; и Оссиан не замедлил ответить на него. Леди затем объяснила, что она не смертного рождения и что тот, кто ухаживает за бессмертной невестой, должен быть готов столкнуться с опасностями, которые ужаснули бы обычную расу людей. Оссиан без колебаний заявил о своей готовности встретить любого врага, смертного или бессмертного, который может противостоять ему на ее службе. Леди затем объявила себя королевой «Thiernah Ogieh» и пригласила его сопровождать ее туда и разделить ее трон. Затем они отправились в путь, во всех отношениях похожий на тот, который предприняли Томас Рифмач и королева фей, и, преодолев все препятствия, прибыли в «страну вечной юности», где все прелести земного рая были открыты Оссиану, чтобы наслаждаться ими лишь с одним ограничением. Ему указали на широкий плоский камень в одной части дворцового сада, на который ему было запрещено вставать под угрозой величайшего несчастья. Однажды, однако, оказавшись рядом с роковым камнем, искушение встать на него стало непреодолимым, и он поддался ему, и сразу же оказался в полном поле зрения своей родной земли, о существовании которой он забыл с того момента, как вошел в королевство Thiernah Ogieh. Но увы! как она изменилась по сравнению с той страной, которую он покинул всего несколько дней назад, ибо «сильные стали слабыми», а «храбрые стали трусами», в то время как угнетение и насилие безраздельно властвовали по всей земле. Охваченный горем, он поспешил к королеве, чтобы умолять о возвращении в свою страну без промедления, чтобы он мог попытаться применить какое-то средство от ее несчастий. Пророческий дар королевы позволил ей узнать о нарушении Оссианом ее приказов еще до того, как он заговорил, и она приложила все свои убеждающие силы, чтобы склонить его отказаться от желания вернуться в Эрин, но тщетно. Затем она спросила его, как долго, по его мнению, он отсутствовал на своей родной земле, и на его ответ «трижды семь дней» она поразила его, заявив, что трижды трижды семь лет прошло с момента его прибытия в королевство Thiernah Ogieh; и хотя Время не имело власти войти в ту землю, оно немедленно утвердит свое господство над ним, если он покинет ее. Наконец она убедила его пообещать, что он вернется в свою страну всего на один день, а затем вернется, чтобы жить с ней вечно; и она дала ему угольно-черного коня необычайной красоты, с которого она взяла с него слово ни в коем случае не слезать, или, во всяком случае, не позволять узде выпасть из его рук. Она также наделила его мудростью и знаниями, далеко превосходящими человеческие. Оседлав своего сказочного скакуна, он вскоре обнаружил, что приближается к своему прежнему дому; и по пути он встретил человека, который гнал перед собой лошадь, через спину которой был перекинут мешок с зерном: мешок немного сдвинулся в сторону, и человек попросил Оссиана помочь ему сбалансировать его должным образом; Оссиан мгновенно наклонился со своей лошади и, схватив мешок правой рукой, дал ему такой толчок, что он перевалился на другую сторону. Раздраженный своей ошибкой, он забыл наставления своей невесты и спрыгнул с лошади, чтобы поднять мешок с земли, выпустив в то же время узду из рук: мгновенно лошадь выбила копытами огонь из земли и, издав ржание громче грома, исчезла; в тот же миг его вьющиеся локоны упали с головы Оссиана, тьма сомкнулась над его сияющими глазами, более чем земная сила покинула его конечности, и, слабый беспомощный старик, он протянул руки, ища кого-то, кто повел бы его: но умственные дары, дарованные ему его бессмертной невестой, не покинули его, и, хотя он не мог служить своим соотечественникам мечом, он давал им советы и наставления, которые исходили из мудрости, большей, чем у смертных.

Фрэнсис Роберт Дэвис.

ПЕРЕПИСКА О ШЕКСПИРЕ.

О «Run-awayes» в «Ромео и Джульетте». —

«Скачите быстрее, огненноногие кони,

К жилищу Феба, такой возница,

Как Фаэтон, погонит вас на запад,

И немедленно принесет облачную ночь.

Раскинь свою плотную завесу, любовная ночь,

Чтобы глаза беглецов сомкнулись, и Ромео

Прыгнул в эти объятия, невоспеваемый и невидимый».

Ваши читатели, несомненно, воскликнут: разве этот вопрос не решен уже навсегда, если не заменой мистера Сингера на «rumourer's», то, по крайней мере, заменой Р. Х. К., а именно «rude day's»? Должен признаться, что я считал первое таким хорошим, когда оно впервые появилось на этих страницах, что ничего больше не требовалось; однако это превзойдено предложением Р. Х. К. Как конъектурные исправления, они могут стоять в одном ряду с любыми, которыми был удостоен текст Шекспира; короче говоря, поэт, несомненно, мог написать и то, и другое.

Но это не вопрос. Вопрос в том, написал ли он этот отрывок так, как он стоит в первом фолио, который я скопировал выше? Последующее рассмотрение убедило меня, что написал. Я нахожу следующий отрывок в «Венецианском купце», Акт II, Сц. 6.:

«—— но приходите сразу,

Ибо близкая ночь играет роль беглеца,

А нас ждут на пиру Бассанио».

Очень ли трудно поверить, что поэт, который назвал уходящую ночь «беглецом», применил бы тот же термин к дню при подобных обстоятельствах?

Безусловно, первое фолио — гораздо более правильно напечатанная книга, чем многие редакторы и критики Шекспира хотели бы нас убедить.

Г. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

Слово «clamour» в «Зимней сказке». — Мистер Кейтли жалуется (Т. viii., стр. 241.), что некоторые мои наблюдения (стр. 169.) о слове clamour в «Зимней сказке» в точности похожи на его собственные в Т. vii., стр. 615. Если бы они были таковыми на самом деле, я полагаю, наш Редактор не вставил бы их; но я думаю, что они содержат нечто большее, предполагая, как они это делают, англосаксонское происхождение слова, и во многом доказывая, что наш современный calm, более старый clame, шекспировский clamour, более частый clem, чосеровский clum и т. д. — все они происходят из одного источника, а именно англосаксонского clam или clom, что означает полоса, застежка, повязка, цепь, тюрьма; от этого существительного происходит глагол clæmian, склеивать, связывать, заключать в тюрьму.

Если я обошел молчанием те моменты, в которых мы с мистером Кейтли согласились, я вряд ли должен уверять его, что это было ради краткости, а не из-за отсутствия уважения к нему.

Я могу заметить, кстати, по поводу конъектуры мистера Кейтли (Т. vii., стр. 615.), что, возможно, в «Макбете», Акт V, Сц. 5, Шекспир мог написать «till famine clem thee», а не, как это стоит в первом фолио, «till famine cling thee», что он действительно, как он говорит, «в области догадок»: cling — чисто англосаксонское, как он найдет у Босворта, «Clingan, увядать, чахнуть, цепляться или съеживаться; marcescere».

Г. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

Три отрывка в «Мере за меру». — У Г. К. К. предательская память, или, скорее, то, что я считаю правдой, у него, как и у меня, нет полного шекспировского аппарата. Первое издание Кольера, конечно, не может быть в его библиотеке, иначе он знал бы, что Уорбертон давным-давно читал seared вместо feared, и что то же самое слово появляется в копии первого фолио лорда Элсмира, исправление было сделано, как отмечает мистер Кольер, пока лист был в печати. Я, однако, уверяю Г. К. К., что считаю его исправление совершенно оригинальным. Тем не менее, у меня есть сомнения, является ли seared словом поэта, ибо я никогда не встречал его иначе, как в связи с горячим железом; и я был бы склонен предпочесть sear или sere; но это опять же всегда физически сухое, а не метафорически, и я боюсь, что истинное слово не может быть восстановлено.

Я не могу согласиться вернуться с Г. К. К. к англосаксонскому языку за смыслом building, который, я не думаю, он когда-либо имел, по крайней мере, не во времена нашего поэта. Его цитата из «Jewel House» и т. д. не по существу, ибо контекст показывает, что «a building word» — это слово или обещание, которое заставит меня строить, т. е. писать. В конце концов, я не вижу никакой трудности в «the all-building law»; это означает закон, который строит, поддерживает и ремонтирует все социальное здание, и хорошо подходит Анджело, чьей целью было усилить услугу, которую он предлагал оказать.

Опять же, если бы Г. К. К. посмотрел издание Кольера, он бы увидел, что в Акт I, Сц. 2, princely — это чтение второго фолио, а не современная конъектура. Если он отвергает этот авторитет, он должен прочитать немного дальше perjury вместо penury. Что касается итальянского prenze, я не могу его принять. Я очень сомневаюсь в знании Шекспиром итальянского языка и уверен, что он не стал бы, если бы понимал слово, использовать его как прилагательное. Знаменитый корректор мистера Кольера читает вместе с Уорбертоном priestly и заменяет guards на garb, изменение, которое убеждает меня (если бы требовалось доказательство), что он был лишь таким же гадателем, как и мы, ибо из предыдущего использования слова living ясно, что guards — это правильное слово.

Томас Кейтли.

«Работы Шекспира с дайджестом всех чтений» (Т. viii., стр. 74, 170.). — Я полностью согласен с предложением вашего корреспондента и прошу предложить мистеру Холливеллу, чтобы его великолепное монографическое издание было значительно улучшено, если бы он взялся за эту задачу. Поскольку его первый том содержит только одну пьесу («Буря»), возможно, еще не поздно принять предложение, чтобы каждое изменение текста (в кратчайшей возможной форме) можно было увидеть с первого взгляда.

Эсте.

СМЕРТЬ НА КОНЧИКАХ ПАЛЬЦЕВ.

«Исаак говорит: я стар, и я не знаю дня своей смерти (Быт. xxvii. 2.); никто не знает, даже если он очень молод. Как скоро (гласит пословица) шкура ягненка идет на рынок, так же как и шкура старой овцы; и еврейская поговорка гласит: на Голгофе столько же молодых черепов, сколько старых; молодые люди могут умереть (ибо никто не имеет и не может заключить договор с могилой, или какой-либо завет со смертью, Ис. xxviii. 15. 18.), но старики должны умереть. Это великий устав небес (Евр. ix. 27.). Senex quasi seminex, старик наполовину мертв; да, теперь, в пятьдесят лет, мы считаемся на три четверти мертвыми; этот урок мы можем извлечь из кончиков наших пальцев, размеры которых демонстрируют нам это, начиная с кончика мизинца, представляющего наше детство, поднимаясь немного выше к кончику безымянного пальца, который знаменует нашу юность; от него к кончику среднего пальца, который является самой высокой точкой нашей поднятой руки, и поэтому наиболее точно представляет наш средний возраст, когда мы достигаем нашего ακμὴ, или высоты роста и силы; затем начинается наш преклонный возраст, оттуда к кончику указательного пальца, что составляет небольшое падение, но оттуда к кончику большого пальца происходит большое падение, чтобы показать, когда человек идет вниз (в старости), он падает быстро и далеко, и ломается (как мы говорим) с очевидностью. Теперь, если кончики наших пальцев читают нам такую божественную лекцию о смертности, о, если бы мы могли усвоить ее и иметь ее в совершенстве (как мы говорим) на кончиках наших пальцев и т. д.

«Для стариков смерть præ januis, стоит перед их дверью и т. д. Старики имеют (pedem in cymbâ Charonis) уже одну ногу в могиле; и греческое слово γήρων (старик) происходит от παρὰ το εἰς γὴν ὁρᾶν, что означает взгляд, устремленный к земле; дряхлая старость идет сгорбившись и пресмыкаясь, как будто стоная к могиле. Она не только ожидает смерти, но часто и просит ее». — Кристофер Несс, «Полная история и тайна Ветхого и Нового Завета», фолио, Лондон, 1690, гл. xii, стр. 227.

Из «Бесплодного дерева», проповеди по Луке xiii. 7., прочитанной у Креста Св. Павла, 26 октября 1623 г., Томасом Адамсом:

«Наши колокола звонят, наши дымоходы дымят, наши поля радуются, наши дети танцуют, мы сами поем и играем, Jovis omnia plena. Но когда праведность посеяла и приходит пожинать, здесь нет урожая; οὐκ εὐρίσκω, я не нахожу ничего. И как никогда не было меньше мудрости в Греции, чем во времена Семи Мудрецов, так никогда не было меньше благочестия среди нас, чем сейчас, когда по веской причине ожидается больше всего. Когда солнце самое яркое, звезды самые темные: так чем яснее наш свет, тем мрачнее наша жизнь с делами тьмы. Киммерийцы, которые живут в вечном тумане, хотя и отрицают солнце, не осуждаются за нечестие; но Анаксагор, который видел солнце и все же отрицал его, осуждается не за невежество, а за нечестие. Прежние времена были как Лия, с больными глазами, но плодовитые; нынешние, как Рахиль, прекрасные, но бесплодные. Мы так восхваляем Евангелие, что совершенно забываем соблюдать закон. Как на каком-нибудь торжественном празднике колокола звонят во всех колокольнях, но часы при этом остановлены: стоит великий нестройный шум и звон, но никто не знает, как проходит время. Так и в этом всеобщем допущении свободы Евангелием (которое, действительно, радует наши сердца, если бы у нас была благодать трезвого использования), часы, которые говорят нам, как проходит время, Истина и Совесть, которые показывают ограниченное использование и приличную форму вещей, остановлены и не могут быть услышаны. Все еще Fructum non invenio, я не нахожу плодов. Мне жаль оставлять смоковницу в таком состоянии: но как я нахожу ее, так я должен оставить ее, пока Господь не исправит ее». — Стр. 39, 40., 4to. Лондон, 1623.

Balliolensis.

Малые заметки.

Об «обычае англичан». — Когда нам предлагают для веры нечто более чем сомнительное, мы склонны спрашивать рассказчика, «видит ли он что-то зеленое» в наших глазах, сопровождая вопрос поднятием правого века указательным пальцем. Теперь, рассматривая это просто как «быстрый» обычай, я очень удивился, обнаружив подобное действие, отмеченное достойным мастером Блантом, как передающее его уму аналогичное значение. Я едва могу поверить в его древность; но какой еще смысл я могу понять из эпизода, который он рассказывает? Он пытался выдать себя за местного жителя, но —

«На третий день, утром, я, вынюхивая все вокруг в одиночестве, встретил турка, который на итальянском сказал мне: — Ах! вы англичанин? — и с неким злобным жестом, положив указательный палец под глаз, мне показалось, что у него был вид заговорщика». — «Путешествие в Левант, совершенное мистером Генри Блантом», стр. 60: Лондон, 1650.

— молчаливая, но выразительная «поза», направленная на искоренение любого ранее сформированного мнения о наивности мусульман!

Р. К. Уорд.

Киддерминстер.

Эпитафия в Крейфорде. — Я посылаю следующие строки, если вы сочтете их достойными включения в вашу «Эпитафиану»: друг видел их на кладбище Крейфорда, Кент.

«Памяти Питера Айзода, который тридцать пять лет был клерком этого прихода и всегда доказывал, что он благочестивый и веселый человек.

«Жизнь этого клерка была ровно трижды двадцать и десять,

В течение половины этого времени он распевал Аминь.

Он женился молодым, как и другие молодые люди;

Его жена умерла однажды, так что он пропел Аминь.

Вторую он взял, она ушла, — что тогда?

Он женился и похоронил третью с Аминь.

Так его радости и печали были тройными, но тогда

Его голос был глубоким басом, когда он распевал Аминь.

На рожке он мог играть так же хорошо, как большинство людей,

Но его рог был возвеличен в пении Аминь.

Он потерял весь свой дух после трех раз по двадцать и десять,

И здесь с тремя женами он ждет, пока снова

Труба не разбудит его, чтобы пропеть Аминь».

Предание гласит, что эти стихи были сочинены каким-то викарием прихода.

Квестор.

Купель в Айслипе. —

«В саду помещена реликвия, представляющая некоторый интерес, — купель, в которой, как говорят, король Эдуард Исповедник был крещен в Айслипе. Блок камня, в котором высечен бассейн для погружения, необычайно массивен. Он имеет восьмиугольную форму, а снаружи украшен ажурной работой. Внутренний диаметр бассейна составляет тридцать дюймов, а глубина — двадцать. Все сооружение вместе с пьедесталом, который составляет единое целое с остальной частью, имеет пять футов в высоту и несет следующую неполную надпись:

«Эту священную купель святой Эдуард впервые принял,

Из чрева к благодати, от благодати к славе прошел

Его добродетельный путь. Этому прекрасному острову завещал

Хвалу... и лишь на время нам одолжил.

Пусть останется это, трофеи его славы,

Король, крещенный здесь, стал святым».

«Затем начертано:

«Эта купель прибыла из королевской часовни в Ислипе»». — Извлечено из «Красот Англии и Уэльса», раздел «Оксфордшир», стр. 454.

В садах Киддингтона там —

«была старая купель, в которой, как говорят, был крещен Эдуард Исповедник, будучи привезенной туда из старой разрушенной часовни в Ислипе (месте рождения этого благочестивого принца), где она, как и сама часовня, использовалась не по назначению». — Извлечено из «Английских баронетов, являющихся историческим и генеалогическим описанием их семей», опубликовано в 1727 году.

Виконты Монтегю и, следовательно, Брауны из Киддингтона вели свое происхождение от этого короля через Джоан де Бофорт, дочь Джона Гонта, герцога Ланкастерского.

К. Б.

«Так же хорошо, как пьеса» (As good as a Play). — Я отмечаю эту весьма обычную фразу как имеющую королевское происхождение или, по крайней мере, авторитет. Это было замечание короля Карла II, когда он возродил практику своих предшественников и посещал заседания Палаты лордов.

Конкретным поводом послужили дебаты, интересные ему в то время, по законопроекту о разводе лорда Рооса.

У. Т. М.

Гонконг.

Заметки и вопросы.

ЛОВЕТТ ИЗ АСТУЭЛЛА.

Во всех родословных этой семьи, которые я видел, утверждается, что Томас Ловетт, эсквайр, из Астуэлла в Нортгемптоншире, скончавшийся в 1542 году, женился первым браком на Элизабет, дочери (Берк называет ее «наследницей», «Исчезнувшее баронетство», стр. 110) Джона Ботелера, эсквайра, из Вудхолл-Уоттона в Хартфордшире. Родословная Ботелеров в «Хартфордшире» Клаттербака (том II, стр. 476) не упоминает этот брак, и нет никаких явных намеков на него в завещаниях обеих семей. Завещание Томаса Ловетта от 20 ноября 1542 года, утвержденное 19 января следующего года, не содержит имени Ботелер («Testamenta Vetusta», том II, стр. 697). Его отец, Томас Ловетт, действительно, в своем завещании от 29 октября 7-го года правления Генриха VII, утвержденном 28 января 1492 года («Test. Vetust.», том II, стр. 410), завещает Изабель Ловетт и Маргарет, своим дочерям, «100 фунтов, которые Джон Ботелер должен мне», но он не упоминает о каком-либо родстве между семьями. Далее, «Джон Батлер, эсквайр», в своем завещании от 7 сентября 1513 года, утвержденном в Ламбете 11 июля 1515 года, назначает «своего милостивого господина, господина Томаса Ловетта» распорядителем своего завещания и завещает ему «Псалтирь как скромное напоминание»; но он не упоминает о браке и не называет дочь Элизабет. Этот Джон Ботелер, по словам Клаттербака, был женат трижды: 1. Кэтрин, дочь Томаса Актона; 2. Маргарет, дочь Генри Белнапа, умершая 18 августа 1513 года; 3. Дороти, дочь Уильяма Тиррелла, эсквайра, из Гиппинга в Саффолке: последняя была матерью его наследника, сэра Филипа Ботелера, рыцаря; но я нигде не могу найти, кто был матерью сына Ричарда и дочерей Мэри и Джойс, упомянутых в его завещании, или жены Томаса Ловетта. Я не могу отделаться от мысли, что Элизабет Ловетт была его единственным ребенком от одной из жен и, возможно, наследницей своей матери. Может ли кто-нибудь из ваших авторов привести какие-либо доказательства, подтверждающие или опровергающие это предположение? Говоря о родословной Ловеттов, я хотел бы также обратить внимание на два других противоречия в популярных описаниях. Самая неточная из книг, «Баронетство» Бетама (том V, стр. 517), гласит, что Джайлс Пултон, эсквайр, из Десборо, женился на Анне, дочери Томаса Ловетта, эсквайра, из Астуэлла: тот же автор (том I, стр. 299) называет ее Кэтрин; что верно? Ни Анна, ни Кэтрин не упоминаются в завещании Томаса Ловетта-старшего («Test. Vetust.», том II, стр. 410). Далее, Бетам, Берк и Бриджес («История Нортгемптоншира», «Астуэлл») превратили Томаса Ловетта в двух человек и, по сути, представили его сыном своей второй жены Джоан Биллинг, которая вовсе не была предком Ловеттов из Астуэлла. И она не могла ею быть, ибо Томас Ловетт в своем завещании от 1492 года говорит о ней как о «Джоан, моей жене, бывшей жене Джона Хоуиса, одного из судей общих тяжб». Но этот Джон Хоуис был жив в 1487 году, а сын и наследник Ловетта, Томас, в 1492 году был семнадцати лет от роду. Таким образом, выдержка из завещания Ловетта в «Test. Vetust.», называющая Томаса Ловетта-младшего «моим сыном и наследником от вышеупомянутой Джоан, моей жены», должна быть явно неверной. Я не буду извиняться за подробность этого отчета, так как считаю исправление деталей в опубликованных родословных одной из самых ценных особенностей «Заметок и вопросов»; но мне почти стыдно за длину моего сообщения, которое, надеюсь, кто-то из ваших читателей сможет прояснить.

Тьюарс.

КЛЯТВЫ.

Весьма примечательное различие между тем, как английские и валлийские свидетели держат книгу во время принесения присяги, часто поражало меня. Английский свидетель всегда берет книгу, подкладывая пальцы под нее, а большой палец сверху. Валлийский свидетель, напротив, берет ее пальцами сверху, а большой палец подкладывает под книгу. Как возникло это странное различие? Я склонен предположить, что изначально присяга приносилась простым возложением руки на верхнюю часть книги, без ее целования. Лорд Кок (3 Inst. 165) говорит: «Она называется телесной клятвой, потому что присягающий касается рукой некоторой части Священного Писания». А Джейкоб (L. D., «Клятва») говорит, что она так называется, «потому что свидетель, когда клянется, кладет правую руку на Святое Евангелие и касается его». А лорд Хейл (2 H. P. C. 279) говорит: «Обычная клятва, как это допускается законами Англии, есть 'Tactis sacrosanctis Dei Evangeliis' (касаясь святых Евангелий Божьих)», а в случае с евреем — «Tacto libro legis Mosaicæ (касаясь книги закона Моисеева)»: и, если я правильно помню, клятва, произносимая в латинской форме в Оксфорде, заканчивается словами: «Ita te Deus adjuvet, tactis sacrosanctis Christi Evangeliis (да поможет тебе Бог, касаясь святых Евангелий Христовых)». Ни в одном из этих случаев целование книги не является обязательным. В то время как нынешняя форма, используемая в судах, гласит: «Да поможет вам Бог, поцелуйте книгу»; но все же от свидетеля всегда требуется касаться книги рукой, и ему никогда не разрешается держать книгу рукой в перчатке. Когда же возникла практика целования книги? И как получается, что валлийцы и англичане держат книгу в руке разными способами, которые я описал?

К. С. Г.

ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ТЕЛЕГРАФ.

Насколько мощным стал этот необычайный агент и насколько неоценимо полезным оказывается его действие сейчас, по-видимому, принцип электрического телеграфа и его modus operandi (способ действия), почти идентичные нынешним, были известны и описаны более века назад. Во время недавнего визита к Роберту Бэрду, эсквайру, из Охмеддана, в его резиденцию Каддер-хаус близ Глазго, мое внимание было привлечено этим джентльменом к письму с инициалами C. M., датированному Ренфрю, 15 февраля 1753 года, и опубликованному в том же году в «Scots Magazine», том XV, стр. 73, где автор не только предлагает электричество в качестве средства для передачи сообщений и сигналов, но и с исключительной тщательностью описывает метод установления и поддержания языковой связи между удаленными точками, метод, который, лишь с небольшими улучшениями, стал ныне столь выдающимся успехом. Обычно это чудесное открытие приписывают совместным трудам мистера У. Ф. Кука и профессора Уитстона, но признал ли кто-нибудь вклад C. M., и может ли кто-либо из ученых корреспондентов «Заметок и вопросов» сообщить мне, кем он был?

Inquirendo.

Глазго.

Малые вопросы.

Вопросы, касающиеся семьи Портер. — Над надписью на мемориальной доске, установленной преданным другом в память об этой высокоодаренной семье в Бристольском соборе, находится медальон с изображением опускной решетки, окруженной словом AGINCOURT (Азенкур) и увенчанной датой 1415. — Какая связь существует между Азенкуром и семьей Портер?

Писал ли сэр Р. К. Портер отчет о кампании сэра Джона Мура на Пиренейском полуострове? — Каково название книги и где ее можно приобрести?

Кем был Чарльз Лемприер Портер (умерший 14 февраля 1831 года в возрасте тридцати одного года), упомянутый на надгробии Портеров на кладбище церкви Святого Павла в Бристоле? — Кем была Фиби, жена доктора Портера, умершая 20 февраля 1845 года в возрасте семидесяти девяти лет, чье имя также встречается на этом камне?

Претендовала ли эта семья (которая сейчас считается угасшей) на происхождение от Эндимиона Портера, верного и преданного сторонника короля Карла Мученика?

Д. У. Н.

Footnote 2:(return)

Это относится к третьей великой батальной картине сэра Роберта Кера Портера «Азенкур», памятная битва которой произошла 25 октября 1415 года. Сэр Роберт подарил ее городу Лондону, и она до сих пор находится в собственности корпорации: несколько лет назад она была вывешена в Гилдхолле.

Footnote 3:(return)

В 1808 году сэр Р. К. Портер сопровождал экспедицию сэра Джона Мура на Пиренейский полуостров и присутствовал на протяжении всей кампании, вплоть до заключительной катастрофы битвы при Ла-Корунье. По возвращении в Англию он анонимно опубликовал «Письма из Португалии и Испании, написанные во время марша войск под командованием сэра Джона Мура», 1809, 8-й формат. — Ред.

Лорд Болл из Бэгшота. — Кориат в своих «Crudities» (Необработанных заметках), том II, стр. 471, изд. 1776 года, сообщает нам, что в Санкт-Гевере, близ Обер-Везеля —

«На стене висит железный ошейник с одним звеном, подходящим для того, чтобы надеть его на шею человеку, без какого-либо вреда для того, кто его носит.

Этот ошейник каждый незнакомец и новичок, впервые проходящий этим путем, надевает на свою шею, и он должен носить его стоя до тех пор, пока не выкупит себя приличным количеством вина».

Кориат подверг себя ношению ошейника «ради новизны» и добавляет:

«Этот обычай имеет некоторое сходство с определенными общительными церемониями, которые у нас есть в одном месте в Англии, совершаемыми тем самым преподобнейшим лордом Боллом из Бэгшота в Гэмпшире, который со многими, и, по правде говоря, более торжественными обрядами посвящает своих братьев в свою неосвященную часовню в Бейсингстоке (как все наши люди из западных частей Англии знают по дорогому опыту, к ущербу для своих кошельков), как это делают веселые бургомистры Санкт-Гевера».

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить, помнят ли этот обычай в Гэмпшире, и дать объяснение относительно преподобнейшего лорда Болла? Авторы, на которых я ссылался, молчат, и я не нахожу упоминания об этом обычае на страницах мистера Урбана.

Дж. Х. М.

Маркарнс. — В «Display of Heraldry» (Демонстрации геральдики) Гиллима (6-е изд., Лондон, 1724), раздел 2, гл. V, стр. 32, встречается следующее описание герба: «Маркарнс, вайр, столб, черный».

Нет ссылки на геральдическую визитацию или на местность, в которой проживала семья, носящая это имя и герб. Он упоминается только как пример среди многих других использования столба в геральдике. Я искал во многих геральдических книгах, а также в копиях геральдических визитаций, но не могу найти это имя где-либо еще. Может ли какой-нибудь геральдист посоветовать мне, как действовать дальше в поисках?

Г. Р. М.

Клеймор. — Каково оригинальное оружие, к которому относится название клеймор (claidh mhor)? Это двуручный меч или двулезвийный меч с эфесом-корзинкой, носящий это название сейчас? Является ли последний тип меча специфическим для Шотландии? Они часто встречаются в этой части страны. Один был найден несколько лет назад погруженным по эфес в землю на холмах Котсуолд. Он был несколько длиннее горского палаша, но в точности похож на оружие, которое я видел и которое принадлежало джентльмену-вигу из Лоуленда, убитому при Ботвелл-Бридж. Если эти мечи исключительно шотландские, не могут ли они быть реликвиями несчастного поражения при Вустере?

Фрэнсис Джон Скотт.

Тьюксбери.

Сэр Уильям Честер, рыцарь. — Об этом джентльмене во всех баронетствах говорится, что «он был великим благотворителем города Лондона во времена Эдуарда VI и стал настолько строго религиозным, что за значительное время до своей смерти отошел от всех дел, записался в Кембридж в качестве пансионера, прожил там несколько лет и слыл ученым человеком». Получил ли он какую-либо степень в Кембридже и к какому колледжу или залу он принадлежал? Разве не должно быть в университете каких-то записей, которые дали бы эту информацию? Я замечаю, что «Graduati Cantabrigienses» в печатном списке начинаются только с 1659 года; но в Кембридже должны быть списки старше этого. Коллинз упоминает, что он был настолько заметен своим рвением к реформированной религии, что подвергал свою жизнь большому риску в правление королевы Марии, и что один из его слуг был сожжен в Смитфилде. Может ли кто-нибудь сообщить мне источник его утверждения?

Тьюарс.

Каннинг о договоре 1824 года между Нидерландами и Великобританией. — Когда и при каких обстоятельствах Каннинг использовал следующие слова? —

«Результатами этого договора [1824 года между Англией и Голландией об урегулировании их соответствующих интересов в Ост-Индии] стало признание принципов свободной торговли. Была проведена демаркационная линия, отделяющая наши территории от их, и избавляющая их от поселений на Индийском континенте. Все эти цели теперь достигнуты. Мы получили Сингапур, мы получили свободную торговлю, и взамен мы отдали Бенкулен».

Где можно найти эти слова и каково название английской газеты, называемой французами «Courier du Commerce»? — Из «Navorscher».

Л. Д. С.

Ирландия — как избитый палками слон. — «И Ирландия, как избитый палками слон, опустилась на колени, чтобы принять своего всадника». Это предложение приписывается лордом Байроном ирландскому оратору Каррану. Тщательный поиск в его речах, опубликованных в Соединенных Штатах, не увенчался успехом. Может ли кто-нибудь из ваших читателей «найти его», как мы говорим в глуши Америки? Бастинадо (палочный удар) — это наказание, наносимое ударами по подошвам ног: такая порка не очень удобно могла быть применена к слону. Образ, если он использовался Карраном, имеет характер слоновьего ляпа.

Филадельфия.

Памятные строки Фомы Аквинского. —

«Фома Аквинский подытожил в причудливом четверостишии двенадцать причин, которые могли бы стать основанием для признания недействительности, отречения или двух видов развода; к которым кто-то другой, такой же монах, как и он сам, добавил еще две строки, увеличив число причин до четырнадцати, а к ним впоследствии были добавлены еще две. Первые [здесь переписаны из] заметки:

«Error, conditio, votum, cognatio, crimen,

Cultûs disparitas, vis, ordo, ligamen, honestas,

Si sis affinis, si forte cöire nequibis,

Si parochi, et duplicis desit præsentia testis,

Raptave si mulier, parti nec reddita tutæ;

Hæc facienda vetant connubia, facta retractant»». — Из «Эссе о библейских доктринах прелюбодеяния и развода» Г. В. Таббса, 8-й формат: Лондон, 1822.

Тема была предложена, и премия в пятьдесят фунтов была присуждена этому эссе Обществом по распространению христианского знания в епархии Сент-Дэвидс в 1821 году. Это кажется мне любопытным применением своих средств таким обществом. Может ли кто-нибудь из ваших читателей объяснить это?

Balliolensis.

«Напыщенный стиль Джонсона» — «Что не увядает?» — Может ли кто-нибудь из ваших читателей подсказать мне, где найти следующие строки?

«Признаюсь, мне не нравится напыщенный стиль Джонсона,

Что придает дюйму важность мили»,

и т. д. и т. д.

И

«Что не увядает? Башня, что долго стояла

Крушение бурь и воюющих ветров,

Потрясенная верным, но медленным разрушителем, Временем,

Теперь висит в сомнительных руинах над своим основанием»,

и т. д. и т. д.

А. Ф. Б.

Значение «Lane» (переулок) и т. д. — В результате какого процесса развития англосаксонское laen (т. е. английское слово lane и шотландское loaning) приобрело свое нынешнее значение, которое соответствует значению limes римских агрименсоров (землемеров)?

Что считается английским измерением римского югера и каковы авторитетные источники для такого измерения?

Каково измерение англосаксонской «гайд» (hyde) и каковы авторитетные источники для такого измерения?

Х.

Теобальд ле Ботилье. — На ком из Теобальдов ле Ботилье женилась Роуз де Вернон? См. Вернон в «Исчезнувшем пэрстве» Берка; Батлер в «Феодальных достоинствах» Линча; и 2-й Батлер (Ормонд) в «Пэрстве» Лоджа.

И. С. М.

Уильям, пятый лорд Харрингтон. — Женился ли Уильям, пятый лорд Харрингтон, на Маргарет Невилл (см. «Исчезнувшее пэрство» Берка) или на леди Кэтрин Куртене? Последняя указана в «Пэрстве и баронетстве» Берка, в родословной сэра Джона Харрингтона.

И. С. М.

Удивительное открытие пушечного ядра. — Тяжелое пушечное ядро, я полагаю, тридцатидвухфунтовое, было найдено застрявшим в большом дереве, срубленном несколько лет назад в поместье Дж. У. Мартина, эсквайра, в Шоуборо, в приходе Твайнинг, Глостершир. До самого последнего времени на этом месте никогда не было важного дома, и нет никаких следов укреплений. Дерево стояло на некотором расстоянии от берегов Эйвона, а по другую сторону этой реки проходит дорога из Тьюксбери через Бредон в Першор. Упомянутое ядро помечено широкой стрелкой. Откуда и в какой период был произведен выстрел?

Фрэнсис Джон Скотт.

Тьюксбери.

Шотландские замки. — Существует популярное мнение, часто цитируемое в «Статистическом отчете Шотландии» и других работах, касающихся шотландских дел, что крепости Эдинбургский замок, замок Стерлинг, замок Дамбартон, замок Блэкнесс были назначены Статьями Союза между Англией и Шотландией для поддержания в исправности и размещения гарнизонов. Может ли кто-нибудь из ваших читателей сослаться на основание для этого утверждения? Ибо в Статьях Союза нет упоминания об этом предмете.

Скримджер.

Эдинбург.

Чихание. — Что касается чихания, то любопытно, что если кто-то чихнет в компании в Северной Германии, присутствующие скажут: «Ваше здоровье»; в Вене джентльмены в кафе снимут шляпы и скажут: «Бог с вами», а в Ирландии Пэдди скажет: «Бог благословит вашу честь» или «Долгих лет вашей чести». Я понимаю, что в Италии и Испании используются подобные выражения, и мне кажется, я помню, как слышал, что в Бенгалии туземцы делают «салам» по таким случаям.

Существует также, я полагаю, популярная идея среди некоторых о том, что чихание имеет некоторую связь с сатанинским воздействием; и недавно я столкнулся со случаем, когда две сестры неизменно различали специфический запах, когда определенный человек сильно чихал.

Я буду очень признателен, если кто-нибудь из ваших читателей сможет предоставить мне какие-либо факты, теории или популярные идеи по этому вопросу.

Medicus.

«Королева фей» Спенсера. — Позвольте мне использовать интервал досуга после посещения руин замка Килколман, чтобы поинтересоваться, может ли кто-нибудь из ваших ирландских читателей предоставить информацию о существовании давно пропавших книг «Королевы фей»? Миссис Холл в своей работе об Ирландии (том I, стр. 93, 94) говорит, что —

«Существуют не просто слухи, а основания полагать, что утраченные книги сохранились и что рукопись находилась во владении капитана Гарретта Нагла в течение последних сорока лет».

У. Л. Н.

Баттевант, графство Корк.

«Поэма о Сиде». — Существует ли какое-либо издание «Поэмы о Сиде», кроме того, которое опубликовано Санчесом («Poesias Castellanas anteriores al siglo XV») и переиздано Очоа, а также приложено к изданию «Tesoro de los Romanceros» Очоа и т. д., опубликованному в Барселоне в 1840 году? Я буду признателен, если мне укажут на отдельное издание с глоссарием и примечаниями, если таковое имеется.

Дж. М. Б.

«Медная голова». — Поскольку дважды ранее, благодаря полезным и интересным страницам «Заметок и вопросов», я смог получить информацию, которую не мог достать никаким другим способом, я рад возможности отметить обязательства, которые я сам, как и многие другие, имею перед «Заметками и вопросами» и перед некоторыми из ваших талантливых и любезных корреспондентов. Желая еще больше злоупотребить вашим пространством, я пользуюсь этой возможностью, чтобы поблагодарить вас и их. — Может ли какой-нибудь читатель «Заметок и вопросов» сообщить мне, было ли когда-либо опубликовано более двух номеров «Медной головы»? Благодаря великой любезности талантливого корреспондента «Заметок и вопросов» из Вустера, у меня есть первые два; но я стремлюсь, для литературной цели, выяснить, продолжалась ли публикация после.

А. Ф. А. У.

Малые вопросы с ответами.

«Базилики». — Что это за рукопись под названием «Базилики» в следующем отрывке, который встречается в современной рукописи «Мемуары о жизни достопочтенного Джона лорда Скадамора, виконта Слайго в Ирландии» в библиотеке П. Говарда, эсквайра, в Корби-Касле? Известно ли, где она сейчас хранится?

Были ли напечатаны эти мемуары? Лорд С. родился в 1600 году и был послом во Франции, когда произошло это обстоятельство.

«После того как его превосходительству было дано известие тем прославленным лицом и его тогдашним великим знакомым, монсеньором Гроцием, послом в Париже от короны Швеции, об очень ценной рукописи из многих томов, являющейся сводом гражданского права на греческом языке, обычно называемой «Базилики», находящейся в руках наследников знаменитого юриста, недавно скончавшегося Петруса Фабера, — желая обогатить свою страну этим сокровищем, он договорился с владельцами о цене, которая составляла не менее 500 фунтов. Но когда она должна была быть доставлена и деньги были готовы к выплате, кардинал Ришелье (великий французский государственный министр в то время), узнав о сделке, вмешался и запретил продолжать контракт, полагая, что это было бы умалением достоинства их нации — позволить такому призу попасть в руки чужеземцев и за их счет и труд быть сообщенным миру».

У. К. Тревельян.

Уоллингтон.

[Базилика — это название, данное своду законов, начатому императором Василием в 867 году и завершенному его сыном Львом Философом в 880 году, причем первый довел работу до сорока книг, а второй добавил еще двадцать, в каковом виде она и была опубликована. Полное издание Шарля Аннибала Фабро, которое появилось в Париже в 1647 году, оказалось очень полезным для изучения древней юриспруденции. Оно содержится в семи томах фолио и сопровождается латинской версией текста, а также приложенными греческими схолиями. См. ценную статью о греческих текстах римского права в «Foreign Quarterly Review», том VII, стр. 461. — Рукопись «Мемуаров достопочтенного Джона лорда Скадамора», по-видимому, использовалась Мэтью Гибсоном в его «Виде древнего и нынешнего состояния церквей Дор, Хорн-Лейси и Хемпстед с мемуарами семьи Скадамор», 4-й формат, 1727 год, так как содержание отрывка, процитированного нашим корреспондентом, приведено на стр. 95 этой работы.]

Пожар в Хонитоне. — Я стремлюсь узнать подробности пожара, который произошел в Хонитоне, в Девоншире, в 1765 году, когда часовня и школьное здание сгорели, а первая была впоследствии восстановлена за счет сборов по указу.

В обзоре «Промышленных искусств девятнадцатого века» мистера Дигби Уайатта (в «Athenæum» за 18 июня текущего года) миссис Тредвин из Эксетера ссылается на «книгу, упоминающую два великих пожара, которые произошли в 1756 и 1767 годах в Хонитоне», но не указано, кто был автором этой книги.

Можете ли вы или кто-либо из ваших читателей предоставить мне название книги, о которой идет речь, или направить меня к другим источникам информации по теме пожаров в Хонитоне?

С. Т.

[Уведомления о пожарах в Хонитоне встречаются в следующих работах: — «Мудрость и праведность Божественного провидения». Проповедь, произнесенная в Хонитоне по случаю ужасного пожара 21 августа 1765 года, который уничтожил 140 домов, часовню и молитвенный дом. Р. Харрисона, 4-й формат, 1765. — Шоу в своем «Путешествии на Запад Англии», стр. 444, упоминает ужасный пожар 19 июля 1747 года, который превратил в пепел три части города. — «Девоншир» Лайсонса, стр. 281, утверждает, что Хонитон посещался разрушительным бедствием пожара в 1672, 1747, 1754 и 1765 годах. Последний произошел 21 августа и был самым бедственным; 115 домов сгорели, а шпиль часовни Олл-Хэллоус вместе со школой были уничтожены. Ущерб оценивался более чем в 10 500 фунтов.]

Михайловский гусь. — Следующая небольшая нестыковка в общепринятом предании побудила меня, по просьбе большой группы начитанных и литературных друзей, просить вашего решения этой трудности в ближайшем номере вашей газеты.

Широко распространено мнение, и девять человек из десяти скажут вам, если вы спросите их, почему гуся всегда едят 29 сентября, в Михайлов день, что королева Елизавета ела гуся, когда принесли известие об уничтожении Непобедимой армады, и она немедленно отложила нож и вилку и сказала: «С этого дня пусть все британские подданные едят гуся в этот день».

Теперь в «Битвах» Кризи утверждается, что испанский флот был уничтожен в июле месяце. Как же тогда могло быть 29 сентября, когда известие о его поражении достигло ее величества? Если кто-либо из ваших читателей сможет разрешить эту кажущуюся невероятность, он будет очень обязан.

Михайлов день.

[Хотя может быть трудно показать, как это получилось, что обычай есть гуся был перенесен в этой стране на Михайлов день, в то время как на континенте он соблюдается в день Святого Мартина, отчего гуся часто называют «птицей Святого Мартина», очень легко доказать, что нет никаких оснований для предания, на которое ссылается наш корреспондент. Ибо следующая выдержка из «Анналов» Стоу (изд. Хауэса), стр. 749, покажет, что, далеко не то, что известие о поражении Армады не доходило до Елизаветы до 29 сентября, публичные благодарения за победу были вознесены 20-го числа предыдущего месяца:

«20 августа М. Ноуэлл, декан собора Святого Павла, проповедовал у Креста Святого Павла в присутствии лорд-мэра и олдерменов, а также компаний в их лучших ливреях, побуждая их воздать хвалу и славу Всемогущему Богу за великую победу, дарованную Им нашей английской нации путем разгрома испанского флота».]

Ответы.

ПОРТРЕТЫ ГОББСА И ПИСЬМА ХОЛЛАРА.

(Том VIII, стр. 221.)

Хотя я не могу ответить на вопрос сэра Уолтера Тревельяна, следующие заметки относительно портретов философа из Малмсбери могут быть небезынтересны для него и для тех, кто с глубоким уважением относится к памяти этого выдающегося человека.

Тот замечательный сплетник Джон Обри, который жил в тесной близости с Гоббсом, оставил нам такую живую картину человека, его личности и его манер, что нечего и желать. Читая ее, мы не можем не сожалеть, что Обри не был современником нашего великого поэта, о котором он смог предоставить нам лишь несколько анекдотов из вторых рук.

Обри говорит нам, что —

«Сэр Чарльз Скарборо, доктор медицины, врач Его Королевского Высочества герцога Йоркского, очень любил беседы Гоббса и имеет его портрет (написанный около 1655 года), под которым находится этот дистих:

«Si quæris de me, mores inquire, sed ille

Qui quærit de me, forsitan alter erit».

«На их собрании (т. е. Королевского общества) в Грешем-колледже находится его портрет, написанный с натуры в 1663 году хорошим мастером, который они очень ценят, и с него было сделано несколько копий».

В примечании Обри говорит:

«Он оказал мне честь позировать для своего портрета Джо. Баптисту Каспарсу, отличному художнику, и это хорошая работа. Я подарил его Обществу двенадцать лет назад».

В других местах он говорит нам:

«Среди других его знакомых я не должен забывать мистера Сэмюэля Купера (Купера), принца миниатюристов этой последней эпохи, который нарисовал его портрет так похоже, как только могло позволить искусство, и это одна из лучших работ, которые он когда-либо делал, которую Его Величество по возвращении купил у него и хранит как одну из своих величайших редкостей в своем кабинете в Уайтхолле».

В примечании он добавляет:

«Этот портрет я намерен одолжить у Его Величества для мистера Логгана, чтобы он выгравировал точную работу, которая будет хорошо продаваться как дома, так и за рубежом».

Далее он говорит:

«Мистер С. Купер (в доме которого Гоббс и сэр Уильям Петти часто встречались) рисовал его портрет дважды: первый у короля; другой до сих пор находится на попечении его (Купера) вдовы; но он (Купер) действительно отдал его мне (и я обещал, что отдам его в архивы в Оксфорде), но я, как дурак, не вступил во владение им, ибо кое-что в одежде не было совсем закончено, и он умер, а я был тогда в деревне».

Этот портрет, я полагаю, сейчас находится у меня. Это небольшая масляная живопись, поясной портрет, размером около двенадцати на девять дюймов. Гоббс изображен у открытой арки или окна, с открытой перед ним книгой «Левиафан»; одежда, как утверждает Обри, незакончена, а внизу находится примечательная надпись —

«AUT EGO INSANIO SOLUS: AUT EGO SOLUS NON INSANIO».

Он представляет философа в преклонном возрасте и во всех отношениях соответствует следующему описанию его внешности:

«В старости он был очень лыс, однако в помещении он имел обыкновение учиться и сидеть с непокрытой головой и говорил, что никогда не простужал голову, но что самой большой неприятностью было отгонять мух, садящихся на лысину. Его голова была формы молота, что одобряли физиогномисты. Лицо не очень большое, широкий лоб, желтовато-рыжие бакенбарды, которые естественно загибались вверх; внизу он был гладко выбрит, за исключением небольшого кончика под губой; не то чтобы природа не дала бы ему почтенную бороду, но, будучи в основном веселого и приятного нрава, он совсем не стремился к суровости и серьезности и не хотел выглядеть суровым. Он считал серьезность и тяжесть выражения лица не такими хорошими признаками уверенности в Божьей милости, как веселое, благотворительное и честное поведение, которые являются лучшими признаками религии, чем ревностное поддержание спорных доктрин. У него был хороший глаз, орехового цвета, который был полон жизни и духа, даже до самого конца; когда он вел беседу, в нем (как бы) сиял яркий живой уголек. У него было два вида взгляда; когда он смеялся, был остроумен и в веселом настроении, едва можно было видеть его глаза; вскоре, когда он был серьезен и сосредоточен, он открывал глаза вокруг век: у него были средние глаза, не очень большие и не очень маленькие. Он был ростом шесть футов и немного больше, и ходил довольно прямо, или, скорее, учитывая его преклонный возраст, очень прямо».

Обри был одним из покровителей Холлара, о котором он также дал нам некоторые краткие, но интересные подробности. Два следующих письма, которые были переписаны Мэлоуном, когда он задумывал публикацию бумаг Обри, заслуживают сохранения; действительно, одно из них относится непосредственно к предмету этого уведомления:

«Сэр,

Я закончил портрет мистера Гоббса и показал его некоторым из его знакомых, которые говорят, что он очень похож; но Стент обманул меня и заставляет сомневаться, брать ли его у меня; так что в настоящее время мой труд кажется потерянным, ибо он лежит мертвым грузом у меня. Однако я возвращаю вам много благодарностей за то, что одолжили мне оригинал, и у меня есть полдюжины копий для вас, а картину я доставил вашему посланнику, который принес ее мне раньше.

Ваш покорный слуга,

У. ХОЛЛАР.

1 августа 1661 года».

[Для мистера Обри.]

«Сэр,

Мне сказали сегодня утром, что вы в городе и что вы желаете поговорить со мной, поэтому я немедленно отправился к вам на квартиру, но мне сказали, что вы вышли в 6 часов утра, а было уже после 7. Если бы я мог знать точное время, когда вас найти, я бы подождал вас. Я сам живу за задней дверью Клементс-Инн; как только вы подниметесь по ступенькам и выйдете из этой двери, это первый дом и дверь с левой стороны, две пары лестниц в небольшой проход прямо перед вами; но я часто бываю вне дома, и все же достаточно бываю дома.

Ваш покорнейший слуга,

У. Холлар.

Если у вас будет повод спросить обо мне у людей в доме, то вы должны сказать «французский миниатюрист», ибо они не знают моего имени в точности, по причинам, иначе вы можете подняться прямо».

Эта точная локализация одной из скромных мастерских этого замечательного художника может быть небезынтересна мистеру Питеру Каннингему для какого-нибудь будущего издания его очень интересного «Справочника по Лондону». Нелишне будет добавить, что Холлар умер 25 марта 1677 года на семидесятом году жизни и что он был похоронен на кладбище церкви Святой Маргариты в Вестминстере, недалеко от северо-западного угла башни, но без камня, чтобы отметить это место.

С. У. Сингер.

Миклхэм.

ПРИХОДСКИЕ БИБЛИОТЕКИ.

(Том VIII, стр. 62.)

В ризнице прекрасной старой приорской церкви в Картмеле, в Ланкашире, есть хорошая библиотека, в основном богословская, состоящая из около трехсот томов, размещенная в удобном помещении и содержащаяся в хорошем порядке. Эта небольшая, но ценная коллекция была оставлена приходу Томасом Престоном из Холкера, эсквайром.

Есть еще одна в ризнице церкви в Каслтоне, в Дербишире; или, скорее, в комнате, построенной специально для их размещения, примыкающей к ризнице. Они были оставлены приходу преподобным Джеймсом Фаррером, магистром искусств, который был викарием Каслтона около сорока пяти лет, и состоят из около двух тысяч томов в хорошем состоянии, частично богословских и частично смешанных, примерно поровну разделенных, которые выдаются прихожанам по усмотрению викария. Мистер Фаррер оставил после себя незамужнюю сестру и зятя мистера Гамильтона, проживавшего в Бате; первая из которых построила комнату, содержащую книги, и ризницу в то же время, и оба значительно увеличили количество томов и сделали библиотеку такой, какой она является сейчас.

Под алтарной частью просторной и почтенной приходской церкви в Галифаксе, графство Йоркшир, находятся несколько больших помещений на одном уровне с нижней частью церковного кладбища; в одном из них размещается хорошая библиотека книг. Роберт Клей, доктор богословия, викарий Галифакса, скончавшийся 9 апреля 1628 года, был похоронен в этой библиотеке, которую, как говорят, он сам и построил.

В доме священника в Уитчерче, графство Шропшир, построенном Ричардом Ньюкомом, доктором богословия, настоятелем этого прихода, а впоследствии епископом Сент-Асафа, находится ценная библиотека, оставленная в качестве наследственного имущества по завещанию Джейн, вдовствующей графини Бриджуотер. В 1707 году она приобрела у душеприказчиков преподобного Клемента Сэнки, доктора богословия и настоятеля Уитчерча, его библиотеку за 305 фунтов стерлингов и завещала её навечно для пользования настоятелями этого прихода. Собрание насчитывало 2250 томов, среди которых — прекрасный экземпляр «Полиглотты» Уолтона, труды древних отцов церкви и другие ценные богословские сочинения. Впоследствии эта коллекция была пополнена по завещанию покойного преподобного Фрэнсиса Генри, графа Бриджуотера (известного своей эксцентричностью), настоятеля Уитчерча, который в своем завещании от 1825 года передал все свои личные книги, находившиеся в доме священника в Уитчерче, для добавления к остальным. Он также оставил сумму в 150 фунтов стерлингов, которую настоятель должен был инвестировать на свое имя, а дивиденды от нее вместе с выручкой от продажи вин и спиртных напитков из погребов его светлости в Уитчерче расходовать на приобретение печатных книг для пользования настоятелями этого прихода.

Тот же благородный граф подарил настоятелю Миддла в графстве Шропшир небольшую коллекцию книг для основания там библиотеки и завещал сумму в 800 фунтов стерлингов, которая должна была быть использована под руководством действующего настоятеля Миддла для пополнения этой библиотеки. Он также оставил дополнительную сумму в 150 фунтов стерлингов для инвестирования на имя настоятеля, а дивиденды от нее должны были расходоваться им на покупку книг для постоянного пополнения библиотеки, точно так же, как это было сделано в Уитчерче.

Именно этому графу Бриджуотеру мы обязаны не только ценными трудами, известными как «Бриджуотерские трактаты», но и крупными денежными и земельными пожертвованиями попечителям Британского музея для приобретения рукописей, в дополнение к тем, что входили в его собственную коллекцию, которую он уже завещал этому же учреждению.

Томас Корсер.

Стэнд-Ректори.

БИТВА ПРИ ВИЛЛЕР-АН-КУШЕ.

(Том VIII, стр. 8, 127.)

Я в состоянии предоставить более полное описание этой стычки и боя 26 апреля, в котором пал мой дед, генерал Мэнсел, основываясь на экземпляре газеты «Evening Mail» от 14 мая 1794 года, ныне находящемся у Дж. К. Мэнсела, эсквайра, из Косгроув-Холла, Нортгемптоншир. Ваш корреспондент г-н Т. К. Смит, по-видимому, был неверно информирован относительно немедленного запрета «Поэтических эскизов» офицером гвардии, поскольку я видел третье издание этого труда, напечатанное в 1796 году.

«Подробности славной победы, одержанной английской кавалерией над французами под командованием генерала Шапюи при Труазуале 26 апреля 1794 года.

«25-го числа, согласно приказам, полученным от Комитета общественного спасения, а впоследствии от генерала Пишегрю, генерал Шапюи, командовавший лагерем Цезаря, выступил оттуда со всеми своими силами, состоявшими из 25 000 пехотинцев, 3000 кавалеристов и семидесяти пяти орудий. У Камбре он разделил их на три колонны; одна прошла через Линьи и атаковала редут у Труазуаля, который доблестно оборонял полковник Конгрив против этой колонны из 10 000 человек. Затем соединилась вторая колонна численностью 12 000 человек, которая проследовала по большой дороге до Бозуа, а оттуда повернула, чтобы присоединиться к первой колонне; атака на редут полковника Конгрива возобновилась, но он сдерживал всех нападавших. Фланг противника был защищен деревней Кодри, для обороны которой у них было шесть орудий, 2000 пехотинцев и 500 кавалеристов. В этот период генерал Отто счел возможным ударить по их флангу кавалерией; вследствие чего генерал Мэнсел с отрядом около 1450 человек — состоявшим из полка «Блюз», 1-го и 3-го гвардейских драгунских полков, 5-го гвардейского драгунского полка, 1-го драгунского полка, 15-го и 16-го легких драгунских полков, вместе с генералом Дандасом, дивизией австрийских кирасир и дивизией гусар эрцгерцога Фердинанда под командованием принца Шварценберга — после нескольких маневров настиг противника в деревне Кодри, прорвался сквозь нее, обратив кавалерию в бегство, перебив множество пехотинцев и захватив орудия. Генерал Шапюи, заметив атаку на деревню Кодри, направил полк карабинеров на поддержку этим войскам; но помощь пришла слишком поздно, и этот полк был атакован английскими легкими драгунами и гусарами, после чего немедленно отступил с некоторыми потерями. Затем атака была продолжена против батареи из восьми орудий за небольшим оврагом, которая была вскоре взята; с такой же быстротой тяжелая кавалерия бросилась в атаку на батарею из четырнадцати орудий, расположенную на возвышенности за очень крутым оврагом, в который упали многие из передних рядов; орудия, заряженные картечью, нанесли некоторый урон: однако значительный отряд во главе с генералом Мэнселом преодолел овраг и с невероятным бесстрашием атаковал орудия, и их усилия увенчались полным успехом. Это событие решило исход дня, и оставшееся время прошло в рубке батальонов, пока каждый человек и лошадь не были вынуждены прекратить преследование от усталости. Именно у этой батареи был застрелен храбрый и достойный генерал Мэнсел: одна картечная пуля попала ему в подбородок, раздробив позвоночник и выйдя между лопатками, а другая раздробила ему руку; его лошадь также была убита под ним, лошадь его бригадного майора Пейна была застрелена, а его сын и адъютант, капитан Мэнсел, был ранен и взят в плен; впоследствии стало известно, что его увезли в Аррас. Французы потеряли от 14 000 до 15 000 человек убитыми; мы взяли 580 пленных. Потери в фургонах и боеприпасах были огромны, всего было захвачено пятьдесят орудий, из которых тридцать пять достались англичанам: двадцать семь — тяжелой кавалерии и восемь — легкой. Так завершился день, который покроет бессмертной славой храбрость британской кавалерии, которая при поддержке небольшого отряда австрийцев, всего не превышавшего 1500 человек, одержала столь полную победу над 22 000 человек на глазах у их резервного корпуса, состоявшего из 6000 человек и двадцати орудий. Если бы кавалерии было больше или пехота смогла подоспеть, вероятно, немногие из французов спаслись бы. История не знает подобного примера мужества.

«Вся армия оплакивала потерю храброго генерала, который столь славно завершил долгую военную карьеру, в течение которой он всегда пользовался почетом, уважением и признанием всех, кто его знал. Некоторым утешением для тех, кого он оставил, должно служить то, что его репутация была такой же незапятнанной, как и его душа — честной; и что он умер так же, как и жил, являя собой пример истинного мужества, чести и смирения. 24-го числа генерал Мэнсел едва избежал окружения противником при Виллер-ан-Куше из-за ошибки адъютанта генерала Отто, который был послан, чтобы подвести тяжелую кавалерию: выполняя приказ, он перепутал дорогу и вывел их прямо под огонь вражеских орудий, из-за чего 3-й гвардейский драгунский полк понес значительные потери». — Выдержка из газеты «Evening Mail» от 14 мая 1794 года.

Из приведенной выше выдержки, в сравнении с сообщением г-на Смита (том VIII, стр. 127), следует, что 15-й полк легких драгун участвовал в обоих сражениях: при Виллер-ан-Куше 24 апреля и при Труазуале (или Като) 26 апреля. В заявлении, переданном г-ном Симпсоном (там же, стр. 8), по-видимому, есть некоторая путаница между подробностями этих двух сражений.

Г. Л. Мэнсел, бакалавр богословия.

Колледж Сент-Джонс, Оксфорд.

Поскольку бой при Виллер-ан-Куше недавно обсуждался вашими читателями, позвольте мне направить вашего корреспондента к «Журналам и переписке сэра Гарри Калверта», отредактированным сэром Гарри Верни и только что опубликованным издательством «Hurst and Co.» — книге, содержащей немало ценной информации о памятной кампании. Сэр Гарри Калверт под датой 25 апреля 1794 года описывает бой при Виллер-ан-Куше следующим образом:

«Со вторника, как я и предвидел, мы находимся в состоянии постоянной готовности. В среду утром мы получили сведения, что противник значительными силами выступил из лагеря Цезаря, а рано днем узнали, что они переправились через Селль у Сользуа и выдвинули патрули в сторону Кенуа и Валансьена. Герцог [Йоркский] послал приказ генералу Отто, который отправился к Камбре с разведывательным отрядом легких драгун и гусар, зайти в тыл противнику, выяснить его численность и попытаться отрезать его. Той ночью противник отступил к Виллер-ан-Куше, но занял Сользуа и Оси. Отто, обнаружив, что их силы больше, чем он ожидал, около 14 000 человек, рано вечером послал за бригадой тяжелой кавалерии для поддержки, которая сначала двинулась к Фонтен-Антарк, а затем к Сент-Илеру; ночью он послал за дальнейшим подкреплением в виде четырех батальонов и артиллерии. К несчастью, он доверил эту важную миссию гусару, который так и не доставил приказ, вероятно, сбившись с пути, так что утром генерал оказался вынужден атаковать, имея значительно меньшие силы. Однако неоднократными атаками своей легкой кавалерии он оттеснил противника обратно в лагерь и захватил три орудия. В какой-то момент он захватил восемь, но противник, подтягивая постоянные подкрепления свежими силами, отбил пять обратно.

«Наши потери я пока не могу установить, но боюсь, что 15-й полк легких драгун понес значительные потери. Два батальона противника полностью уничтожены».

Особая храбрость войск, участвовавших в бою 26-го числа, что является еще одной темой, отмеченной вашим корреспондентом Bibliothecar. Chetham, побудила сэра Гарри Калверта сделать следующую запись в своем журнале:

«26 апреля. — Противник предпринял общую атаку на лагерь союзников. При их приближении к правому флангу лагеря герцог Йоркский приказал колонне тяжелой кавалерии, состоявшей из полка кирасир Зедвича, «Блюз», «Ройялс», 1-го, 3-го и 5-го гвардейских драгунских полков, обойти противника или попытаться атаковать его во фланг, что они выполнили выше всяких похвал, неоднократно прорываясь сквозь колонну противника и захватив двадцать шесть орудий. Легкие драгуны и гусары захватили девять орудий на левом фланге лагеря герцога».

Сэр Гарри Верни напечатал в приложении хорошо продуманные планы своего отца по обороне страны от вторжения, ожидавшегося в 1796 году.

Дж. Б.

ДОСТИЖЕНИЕ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ.

(Том VIII, стр. 198, 250, 296.)

Недопонимание, возникшее между профессором Де Морганом и А. Э. Б., произошло, по-видимому, из-за неверного применения утверждения авторитетного источника последнего (Артура Хоптона) к обсуждаемому вопросу. Там, где Хоптон говорит, что наши юристы отсчитывают день от восхода до заката, он, по моему мнению, ссылается лишь на определенные случаи, такие как взыскание арендной платы:

«Человек не может производить взыскание арендной платы или ренты ночью (что, согласно автору «Зерцала», означает время после заката и до восхода солнца)». — Импи, «О взыскании и возврате имущества», стр. 49.

В общем праве день теперь считается юристами временем с шести утра до семи вечера для вручения уведомлений; в Канцлерском суде — до восьми вечера. И вручение после такого времени ночью считалось бы действительным только для следующего дня. В деле «Лиффин против Питчера», 1 Dowl. N. S. 767, судья Кольридж сказал: «Я имею обыкновение давать двадцать четыре часа на подачу возражений, когда даю один день». Таким образом, можно заметить, что день юриста имеет разную продолжительность.

Что касается времени, когда человек достигает совершеннолетия, у нас есть веские основания поддержать утверждение профессора Де Моргана:

«Таким образом, полная правоспособность у мужчин и женщин наступает в двадцать один год, и этот возраст завершается в день, предшествующий годовщине рождения человека, который до этого времени является несовершеннолетним, как он и именуется в законе». — Блэкстон, «Комментарии», том I, стр. 463.

Нет также сомнений в том, что закон отвергает дробление дня, где это возможно:

«Ясно, что закон отвергает все дробные части дней из-за неопределенности и обычно позволяет тому, кто имеет часть дня по закону, иметь весь день, за исключением случаев, когда это путем дробления или соотнесения может нанести ущерб третьему лицу». — Сэр О. Бриджмен, I.

И в отношении настоящего дела это совершенно ясно. В деле «Королева против прихода Сент-Мэри, Уорик», опубликованном в «Юристе» (том XVII, стр. 551), лорд Кэмпбелл сказал:

«В некоторых случаях суд не принимает во внимание дробную часть дня. Когда возникает вопрос, в какой день человек достиг совершеннолетия, дробная часть дня, в который он родился и в который он достиг совершеннолетия, не учитывается».

И далее он говорит:

«Существует общая максима, что закон не принимает во внимание дробную часть дня».

Рассел Гоул.

Я рассматриваю неверное цитирование лишь как «правонарушение» в старом смысле этого слова; и вежливо, но весьма решительно я отрицаю право любого цитирующего опускать или изменять акценты, не указывая на то, что он сделал. Что А. Э. Б. неверно понял меня, я был вправе сделать вывод из его намека (стр. 198, кол. 2), что я заставляю день начинаться «через минуту после полуночи».

Артур Хоптон, которого А. Э. Б. цитирует против меня (но цитата из главы XIV, а не XIII), ошибается в своих юридических познаниях. Юристы, от Кока до нашего времени, признают оба дня, естественный и искусственный, как законные. См. «Кок Литтлтон» (указатель, «День»), текущие комментаторы Блэкстона и обычные юридические словари.

Тем не менее, эта дискуссия послужит своей цели. Никто не отрицает, что день совершеннолетия теперь начинается в полночь: никто не пытается доказать свидетельствами решений или мнением авторов по праву, что в 1600 году он начинался иначе. Как же тогда Бен Джонсон заставил его начинаться, как ясно показывает А. Э. Б., в шесть часов (подразумевая, вероятно, некий восход солнца)? Хоптон в труде по хронологии вообще отбрасывает естественный день и провозглашает искусственный день единственным, известным юристам: неудивительно, что Джонсон впал в ту же ошибку.

А. Де Морган.

СХОДСТВО ИДЕЙ У СВЯТОГО ЛУКИ И ЮВЕНАЛА.

(Том VIII, стр. 195.)

Я посылаю в качестве дополнения к строкам г-на Вейра из Ювенала следующую выдержку из Цицерона:

«Sed in eâ es urbe, in quâ hæc, vel plura, et ornatiora, parietes ipsi loqui posse videantur». — Cic. Epist., 1. vi. 3.: Torquato, 12-е издание Пирса.

Большинство, если не все читатели «Заметок и вопросов», полагаю, рады, когда их внимание обращают на параллельные места, в которых обнаруживается сходство идей или мыслей. Давайте для краткости примем термин «параллельные места» (часто используемый в «З. и В.») как охватывающий любой вид сходства. Вклад таких мест в «З. и В.» составил бы очень интересную коллекцию. Я был бы особенно рад полной коллекции параллельных мест из Священного Писания, а также древней и современной литературы, и особенно Шекспира. (См. «Шекспировские параллели» г-на Бактона, выше, стр. 240.)

Чтобы предотвратить отправку отрывков, которые уже были вставлены в «З. и В.», каждая заметка должна ссылаться на заметку, непосредственно предшествующую ей. Я посылаю следующие параллельные места с некоторым колебанием, потому что у меня нет под рукой моих томов «З. и В.», чтобы убедиться, не появлялись ли они уже, и потому что они, вероятно, знакомы вашим читателям. Однако я посылаю их не как новинки, а как вклад в коллекцию, которую я хотел бы видеть созданной:

«Ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ' αὐτοῦ». — Матф. XXV, 29; Лука XIX, 26.

«Nil habuit Codrus. Quis enim hoc negat? et tamen illud

Perdidit infelix totum nihil». — Ювенал, I. III, 208.

Богач говорит:

«Ψυχὴ, ἔχεις πολλὰ ἀγαθὰ κείμενα εἰς ἔτη πολλά· ἀναπαύου, φάγε, πίε, εὐφραίνου». — Лука XII, 19.

«Вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, но надеялся на множество богатства своего». — Пс. LI, 8.

«Ибо сказал он в сердце своем: не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла». — Пс. IX, 26 и др. (См. Авдий, ст. 3: «Кто низринет меня на землю?»)

Так хвастается Ниоба:

«Felix sum, quis enim hoc neget? felixque manebo.

Hoc quoque quis dubitet? tutam me copia fecit.

Major sum quam cui possit Fortuna nocere». — Овидий, «Метаморфозы», VI, 194.

«Τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σοῦ, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῳ δοκὸν οὐ κατανοεῖς». — Матф. VII, 3.

«Cum tua pervideas oculis mala lippus inunctis,

Cur in amicorum vitiis tam cernis acutum,

Quam aut aquila, aut serpens Epidaurius?» — Гораций, «Сатиры», I, III, 25.

«Ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν». — Рим. XIII, 12.

«Ἀλλ' ἴομεν· μάλα γὰρ νὺξ ἄνεται, ἐγγύθι δ' ἠώς». — Гомер, «Илиада», X, 251.

Ф. У. Дж.

Брайтон.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ.

Проявляющий раствор г-на Сиссона. — С тех пор как я отправил вам новую формулу для позитивного проявителя г-на Сиссона, которую вы опубликовали в томе VIII, стр. 301, г-н Сиссон написал мне, что если вместо уксусной кислоты добавить две драхмы муравьиной кислоты, нового агента, предложенного г-ном Лайтом, то вы, безусловно, получите позитивы с самыми приятными тонами, которые он когда-либо видел. Снимки, говорит он, проявляются с ним очень быстро; и с помощью маленького объектива в гостиной он может примерно за десять секунд получить удивительную детализацию. Каждая морщинка на лице, кружевные ленты или чепцы дам, говорит он, выходят прекрасно.

Формула, усовершенствованная г-ном Сиссоном, такова:

Вода — 5 унций

Протосульфат железа — 1½ драхмы

Нитрат свинца — 1 драхма

Муравьиная кислота — 2 драхмы

Возможно, вы предоставите вашим читателям возможность воспользоваться ею в следующем номере. Попробовав ее сам, я думаю, они будут в восторге от красивого белого серебристого тона без каких-либо металлических бликов, получаемого на снимках, проявленных с ее помощью.

Дж. Личман.

Комптон-Террас, 20, Ислингтон.

Процесс г-на Даймонда для альбуминовой бумаги. — Фотографы многим обязаны г-ну Даймонду, особенно за ценную информацию, сообщенную через «З. и В.», и его любезность в ответах на запросы. Я не сомневаюсь, что он охотно ответит на следующие вопросы, возникшие после его недавнего письма о процессе печати на альбуминовой бумаге.

Будет ли раствор из сорока гран поваренной соли и сорока гран хлористого аммония, без альбумина, пригоден для обычной позитивной бумаги (скажем, Canson, Turner или Whatman)? И в этом случае можно ли его наносить кистью?

Подойдет ли сорокагранный раствор азотнокислого серебра (без аммиака) для бумаги, подготовленной таким образом? И можно ли его также наносить кистью?

Следует ли печатать позитивы очень сильно? И как долго они должны оставаться в насыщенном растворе гипосульфита?

Не подвержено ли использование «золотой соли» (sel d'or) тому возражению, что снимки, при которых она используется, со временем склонны к выцветанию?

Г-н Даймонд говорит, что снимки, полученные с помощью аммиачного нитрата серебра, не могут считаться долговечными. Если это так, то очень важно, чтобы об этом знали, поскольку использование аммиачного нитрата в настоящее время повсеместно рекомендуется и применяется.

К. Э. Ф.

Новый процесс г-на Лайта. — Хотя я полагаю, что вас не касается то, что говорится или делается в «другом месте», не будете ли вы так любезны спросить г-на Лайта от моего имени, не объяснит ли он расхождение, которое обнаруживается между его «новыми процессами», как они приведены в «Журнале фотографического общества» от 21 сентября, и «З. и В.» от 10 сентября? В первом он говорит, что для сенсибилизации нужно взять (среди прочего) 60 гран йодистого аммония: в «З. и В.», напротив, в том, что кажется тем же рецептом или задуманным как таковой, количество этой соли дано на одну четверть меньше, 45 гран — огромная разница. Далее, в проявляющем растворе количество муравьиной кислоты в вашей газете вдвое больше, чем в журнале.

Я не стал бы злоупотреблять вашим местом, а написал бы г-ну Лайту напрямую, если бы не опасение, что какой-нибудь другой несчастный практик мог споткнуться о то же препятствие, что и я, и не набрался смелости задать этот вопрос.

С. Б.

[Переслав это сообщение г-ну Лайту, мы получили от этого джентльмена следующие разъяснения его процесса и т. д.]

Процесс, который был опубликован в «Фотографическом журнале», был, к сожалению, не совсем точен в пропорциях из-за ошибки при вложении не того письма редактору; но ошибка, я надеюсь, будет исправлена другим сообщением, которое я сейчас отправил.

Все формулы, однако, как они приведены в «З. и В.», совершенно верны.

Позвольте мне теперь, однако, занять ваши страницы еще несколькими ответами на другие вопросы, которые в то же время могут быть полезны некоторым из ваших читателей.

1. Проявляющие агенты, изготовленные на основе железа, очень применимы в качестве ванн для погружения пластины; а муравьиная кислота, благодаря своему мощному дезоксидирующему свойству, делает соль железа более стабильной при длительном использовании и воздействии воздуха.

2. При покрытии бумаги альбумином, если верхний край бумаги достаточно отогнуть назад и плотно прижать бумагу к поверхности альбумина, пузырьки не образуются; и оператора не будут беспокоить полосы, на которые так часто жалуются.

3. Невозможно установить время выдержки позитива в гипосульфите; и для получения наилучших эффектов за позитивом нужно постоянно наблюдать как во время печати, так и во время пребывания в гипосульфите.

4. К позитиву после печати не следует прикладывать горячий утюг, а нужно дать снимку высохнуть естественным путем.

5. Проявляющий агент с пирогалловой и муравьиной кислотами сохраняется очень долго, дольше, я думаю, чем тот, в котором используется уксусная кислота, но его нельзя использовать в качестве ванны для погружения.

6. Я нахожу, что муравьиная кислота, которую я получаю от разных химиков, довольно сильно варьируется по своей концентрации. Та, что использую я, несколько слабее средней, поэтому в целом достаточно около шести драхм коммерческой кислоты там, где я использую одну унцию; но избыток, по-видимому, не дает плохих результатов.

7. Большим преимуществом пирогаллового проявителя, который я рекомендую, является то, что его можно разбавлять почти в любой степени, что приводит лишь к замедлению проявления. Еще один момент также заслуживает внимания, а именно метод, с помощью которого даже очень слабый позитив на стекле может быть превращен в очень сильный негатив.

Я беру насыщенный раствор двухлористой ртути в соляной кислоте и добавляю к нему от одной до шести частей воды. Этим я поливаю коллодионную пластину и наблюдаю, пока процесс отбеливания не завершится полностью. Хорошо промыв поверхность водой, я поливаю ее слабым раствором йодистого калия, не более двух-трех гран на унцию воды. Эффект этого заключается в том, что белые части становятся ярко-желтыми, совершенно непроницаемыми для актинических лучей. Этот процесс применим только к слабым негативным или мгновенным снимкам, так как при использовании на снимке большой интенсивности получаемая непрозрачность слишком велика. Однако, используя вместо йодистого калия слабый раствор аммиака, как рекомендовал г-н Хант, можно получить меньшую степень интенсивности; еще меньшую интенсивность — с помощью гипосульфита натрия; и еще меньшую, но все же небольшое потемнение — полив двухлористой ртутью и сразу же слив ее до начала отбеливания. Таким образом, я могу определить точную степень негативного эффекта на любом снимке, какой бы интенсивности он ни был. Треххлористое золото дает самые неопределенные результаты, во всяком случае, я нахожу это так.

Я должен снова попросить вас извинить большую длину моего сообщения и надеюсь, что оно будет полезно моим коллегам-фотографам.

Ф. Максвелл Лайт.

Флориан, Торки.

Ответы на второстепенные вопросы.

Происхождение слова «Island» (том VIII, стр. 49). — Я получил благодаря любезности Хенсли Веджвуда, эсквайра, копию «Филологического журнала» от 21 февраля 1851 года, в которой мои недавние наблюдения об этимологии слова «island» показаны почти идентичными его собственным, опубликованным более двух лет назад, вплоть до мельчайших подробностей. Его собственное удивление при виде моих замечаний должно было быть по крайней мере таким же сильным, как мое собственное, когда я узнал, как удивительно меня опередили; и те из ваших читателей, кто обратится к номеру указанного журнала, несомненно, будут так же удивлены, как и любой из нас.

Это совпадение предполагает две вещи: во-первых, истинность обсуждаемой этимологии, во-вторых, превосходство того духа, который (как в данном случае) «не мыслит зла»; и при столь близком сходстве идей, как то, что перед нами, вместо того чтобы сразу выдвигать обвинение в плагиате, поверит, что два человека с похожими привычками мышления могут прийти к одному и тому же результату, и притом удивительно идентичными средствами, когда они занимаются одним и тем же предметом.

Г. К. К.

—— Ректори, Херефорд.

«Pætus and Arria» (том VIII, стр. 219). — Поскольку я не видел ответа на вопрос относительно автора трагедии «Pætus and Arria», я спешу сообщить, что это произведение было написано не джентльменом из Кембриджского университета, а г-ном Николсоном, сыном г-на Николсона, известного и весьма уважаемого книготорговца в Кембридже в начале нынешнего столетия. Молодой человек, который, помимо неизменного внимания к делам, имел литературные наклонности и был привязан к изящным искусствам, скончался в расцвете лет. После его смерти бедный отец со слезами на глазах подарил мне экземпляр этой трагедии. Я рад засвидетельствовать это в отношении людей, хорошо известных мне в течение нескольких лет.

Μάρτυς Πιστός.

«That Swinney» (том VIII, стр. 213). — Я весьма доволен тем, как Т. С. Дж. раскопал «того самого Суинни», если действительно, что весьма вероятно, Сидни Суинни был тем самым человеком, который вмешался в дела «великого неизвестного». Возможно, будет не лишним заявить, что Сидни Суинни, который был из Клэр-холла в Кембридже, получил степень бакалавра в 1744 году, магистра в 1749 году и доктора богословия (per saltum) в 1763 году. Возможно, также стоит отметить, что Джордж Суинни из того же колледжа получил степень бакалавра в 1767 году и магистра в 1770 году. Этот Джордж Суинни мог быть сыном Сидни Суинни или его близким родственником; и мог быть тем человеком, который отправился к лорду Дж. Сэквиллу в июле 1769 года; но я думаю, что это маловероятно. Я лишь замечу далее, что в «Graduati Cantabrigienses» имена пишутся как «Swiney»; но изменения такого рода самими лицами отнюдь не редки.

Вопрос о том, говорил ли Суинни когда-либо прежде с лордом Дж. Сэквиллом, остается без ответа, хотя Юниус, скорее всего, допустил ошибку в этом деле.

Валентайн Уэстон.

«Шесть ворот Трои» (том VIII, стр. 288). — Отрывок из Дарета, касающийся ворот Трои, описывает деяния Приама по вступлении на престол:

«Priamus ut Ilium venit, minime moram fecit, ampliora mœnia exstruxit, et civitatem munitissimam reddidit.... Regiam quoque ædificavit, et ibi Jovi Statori aram consecravit. Hectorem in Pæoniam misit, Ilio portas fecit, quarum hæc sunt nomina: Antenorea, Dardania, Ilia, Scæa, Thymbræa, Trojana. Deinde, postquam Ilium stabilitum vidit, tempus expectavit». — Глава 4.

Можно заметить, что эти шесть имен соответствуют шести именам у Шекспира, за исключением того, что Шекспир, следуя за каким-то невежественным переписчиком, заменяет «Scæan» на «Chetas».

Труд, состоящий из сорока четырех коротких глав, который дошел до нас под названием «De Excidio Trojæ Historia» Дарета Фригийского, является псевдонимным произведением, которое нельзя датировать ранее пятого или шестого века. См. предисловие к изданию Дедерика, Бонн, 1835; или статью «Дарет» д-ра Шмитца в «Словаре греческой и римской биографии» д-ра Смита. Другие писатели говорили о четырех воротах Трои. (См. Гейне, Exc. XIV ad Æn. II.)

Л.

Вдова Мильтона (том VII, стр. 596; том VIII, стр. 12, 134, 200). — Заметив несколько вопросов и ответов на ваших страницах, касающихся семьи третьей жены поэта Мильтона, я позволю себе привести следующие выдержки из брошюры, напечатанной Пулланом в Честере совсем недавно, в 1851 году, под названием «Исторические факты, связанные с Нантвичем и его окрестностями»:

«В том же году (1662) Мильтон был принят в Сток-холле как муж Элизабет Миншалл, внучки Джеффри Миншалла». — Стр. 50. «Недалеко от Холла, где Мильтон когда-то был желанным гостем, стоит дом Иью-Три-Хаус».

Мало сомнений в том, что автор упомянутой брошюры почерпнул информацию, на которой были основаны эти утверждения, из достоверного источника; и если это так, то кажется довольно ясным, что Элизабет Миншалл, на которой женился Мильтон, была внучкой Джеффри Миншалла из Сток-холла.

Т. П. Л.

Манчестер.

Boom (том VII, стр. 620; том VIII, стр. 183). — Выпь — не такая уж редкая птица в некоторых частях Уэльса, где ее очень выразительно называют Aderyn-y-Bwn (птица-бум) или Bwmp-y-Gors (бум болот): w произносится как double o.

У. Р. Д. С.

«Nugget» не американский термин (том VII, passim). — Ошибка нашего корреспондента полагать, что слово «nugget» использовалось в Калифорнии американскими «старателями» для обозначения самородка золота. Это слово никогда не слышали в этой стране до открытий в Австралии. Оно не используется сейчас в Калифорнии, «lump» — правильный термин; и когда шахтер накапливает количество, он хвастается своей «кучей» (pile) или радуется обладанию «карманом, полным камней».

Old English W.

Филадельфия.

Манориальная мельница (том VIII, стр. 272). — Обязанность молоть зерно на королевских мельницах в поместье Рексем, графство Денби, сейчас не принудительна, но арендатор манориальных прав короны получает плату по ставке три пенса за бушель за весь солод, смолотый на ручных мельницах в пределах поместья.

Таффи.

Бинометрический стих (том VIII, стр. 292). — Этот стих появился в «Атенеуме» (2 сентября 1848 г., № 1088, стр. 883), представленный одним корреспондентом как ранее пересланный другим; но, по-видимому, он не был опубликован ранее.

М.

Надпись на бумаге для часов (том VIII, стр. 316). — Двадцать пять лет назад эта надпись была положена на музыку и была популярна в частных кругах. Мелодия была умеренно хорошей, и «предостерегающее пульсирующее биение», конечно, обыгрывалось, возможно, даже чрезмерно, в аккомпанементе. Я не уверен, была ли она напечатана, но пальцы молодых дам произвели множество копий. Версия вашего корреспондента вполне точна, и я думаю, что он должен был слышать, как ее поют, а не только читать ее. Segnius irritant и т. д. неверно в отношении того, что читается, в противоположность тому, что слышится с музыкой.

М.

Дотинхем (том VIII, стр. 151). — Дотинхем, по-видимому, является местом, которое называется Deutichem на карте Нидерландов и Бельгии, опубликованной Обществом полезных знаний в 1843 году, и Deutekom на карте королевства Нидерландов, опубликованной тем же обществом в 1830 году. Морери пишет название как Dotechem, Dotekom и Dotekum. Оно расположено на Эйсселе, к юго-востоку от Дусбурга.

Б. Дж.

Обратимые имена и слова (том VIII, стр. 244). — Я не могу припомнить никаких таких propria mascula: но я думаю, что могу посеять сомнение в отношении причуды вашего корреспондента. Конечно, наши городские власти (даже не исключая мэра) являются истинными мужчинами, хотя иногда и заслуживают прозвища «старых женщин». Геодезисты, строители, плотники и каменщики — единственные люди, которые используют уровень (level). На борту корабля именно мужчины профессионально обслуживают корму (poop). Наш иноземный друг rotator, сразу же напоминающий о некоторых знаменитых личностях в нижней палате, по окончанию является мужским; и такие члены в периоды политической пробации никогда не упускают возможности показать себя скорее уклоняющимися (evitative), чем смелыми.

Но некоторые слова обратимы по смыслу, так же как и по орфографии. Если человек выхватывает (draw) оружие на меня, я был бы виноват, если бы по крайней мере не отразил (ward) удар. Кого мы должны отталкивать (repel) скорее, чем прокаженного (leper)? Кто будет жить (live) в будущем, если он творит зло (evil)? Мы всегда должны стремиться избавить (deliver) того, кого поносят (reviled). Даже Шекспир знал тот факт, что Бог (God) порождает личинок в дохлой собаке (dog) (см. «Гамлет»). «Cum multis aliis». Искусство составления палиндромов — это искусство, по крайней мере, столь же поучительное, как и тесно связанное с ним искусство дешифровки. Если кто-то называет обсуждаемые композиции «мусором» (trash), я не могу ответить лучше, чем палиндромом: «Trash? even interpret Nineveh's art!» (Мусор? даже интерпретируй искусство Ниневии!), ибо дешифровка клинописных знаков — это достойное и полезное упражнение для ума. Английский язык, однако, не восприимчив к большому количеству палиндромных композиций. Латынь — из всех лучше всего приспособлена для этой причуды. Я прилагаю надпись для больницы, которая является парафразом стиха из Псалмов:

«Acide me malo, sed non desola me, medica».

Я сомневаюсь, что такие сочинения должны когда-либо характеризоваться термином «сотадические». Сотадические стихи были, я полагаю, ограничены непристойными любовными песнями.

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

Отдельно стоящие церковные башни (Том VII, passim; Том VIII, стр. 63). — В Морпете, в Нортумберленде, старая приходская церковь стоит на возвышенности на расстоянии мили от города. На рыночной площади находится квадратная часовая башня, колокола в которой используются для обычных приходских целей.

В Керкосвальде, в Камберленде, где церковь расположена в низине, колокольня была возведена на соседнем холме.

Э. Х. А.

Епископ Феррар (Т. VIII, стр. 103). — Епископ Феррар, принявший мученическую смерть в правление королевы Марии, не принадлежал к тому же роду, что Ферреры, графы Дерби и Ноттингема. Был ли ваш корреспондент введен в заблуждение тем фактом, что мученик изначально был епископом острова Мэн?

Прямой потомок мученика.

Кембридж.

«Они застрелили его у девяти камней» (Т. VIII, стр. 78). — Эта фрагментарная баллада встречается в «Менестрельной поэзии приграничья». Она была предоставлена Р. Сёртисом из Мейнсфорта, графство Дарем, и описана им как записанная со слов Энн Дуглас, старухи, которая полола сорняки в его саду. Однако весьма вероятно, что она полностью вымышлена и является собственным сочинением мистера Сёртиса, а Энн Дуглас — чистой воды выдумка.

Баллада под названием «Схватка при Холтвистле», часть которой, «Как Тёрлуоллы и Ридли все» и т. д., вплетена в текст первой песни «Мармиона», как принято считать, была сочинена мистером Сёртисом. Ему, однако, удалось выдать ее Скотту за подлинную старинную балладу; он утверждает, что записал ее со слов древней дамы, матери одного из шахтеров Олстон-Мура. Вкус Скотта к старинным легендам и балладам, безусловно, был недостаточно разборчив, иначе он никогда бы не «проглотил» «Схватку при Холтвистле». Возможно, он подозревал ее подлинность, ибо пишет о ней:

«Едва ли ухо лорда Мармиона могло вынести

Варварскую песнь арфиста».

Т. Д. Ридли.

Каламбурные эмблемы (Т. VIII, стр. 270). — В 4-м томе «Истории Дарема» Сёртиса, стр. 48, содержится описание Орчард-Чембер в Слэдвиш-холле:

«В центре находится щит с гербом Клоптонов; состоящий из двух полей, разделенных на четверти: восстающий лев и крест pattée fitchée; поверх всего — полумесяц как знак отличия. [1] На двух других щитах, оттиснутых с одной формы, видны инициалы E. C., дата 1584 и бочонок (tun) с наложенной на него розой (clapt on).» [2]

Старый Грамблеум.

Footnote 1:(return)

В этой заметке говорится, что герб перевернут, так как оттиснут с формы.

Footnote 2:(return)

«Нашлемник Клоптонов — сокол, хлопающий (clapping) крыльями и поднимающийся с бочонка (tun); и я искренне полагаю, что роза, наложенная (clapt on) сверху, и есть тот жалкий каламбур, который имелся в виду».

Ашманс-парк — Портрет Уингфилда (Т. VIII, стр. 299). — Не мог бы кто-либо из корреспондентов в Саффолке сообщить мне, был ли продан Ашманс-парк и можно ли где-нибудь найти картины, особенно портрет сэра Энтони Уингфилда? Сообщение H. C. K. по вышеуказанному вопросу весьма интересно.

Q.

«Короны имеют свой предел» и т. д. (Т. IV, стр. 428). — В известных строках, приписываемых Шекспиру и процитированных в вышеуказанном томе, третья строка гласит:

«Из того, что больше земли, земля не может сделать никого сопричастным».

Я обнаружил, что Кворлс заимствовал это в своих «Эмблемах», книга I, эмблема VI:

«Из того, что больше земли, земля не может сделать никого обладателем».

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

Амперсанд & (Т. II, стр. 230, 284; Т. VIII, стр. 173, 223, 284). — Позвольте мне поблагодарить и Φ., и мистера Генри Уолтера за их ответы на мой вопрос; но я, к несчастью, не стал мудрее, чем был мистер Лоуэр после первого ответа Φ. Что, ради всего святого, могут означать «et-per-se» или «and-per-se-and», я не могу себе представить. Почему «et» должно называться «et само по себе»? Пока на этот вопрос не будет дан ответ, я остаюсь в полном неведении. Раз уж я заговорил об этом, я хотел бы спросить этот таинственный «амперсанд»: «кто дал тебе это имя?» Пусть он найдет представителя, который ответит за него!

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

Происхождение этого выражения объясняется в Т. II, стр. 318. Что касается орфографии слова, мне кажется, что если следовать этимологии, его следует писать «and-per-se-and», а если произношению — «ampussy and».

L.

Бросание старых башмаков на удачу (Т. VII, стр. 411). — Существует старая рифмовка, которая указывает на древность этого необычного обычая:

«Когда британцы смелые

Вступали в брак в былые дни,

Сандалии назад бросали они,

Чтобы паре сказать,

Что, хорошо или плохо,

Поступок был лишь их собственный».

Один мой знакомый восьмидесятилетний старик сообщает, что услышал в свой адрес такое проклятие, когда, покидая родную деревню с невестой, отказался выполнить вымогательские требования ирландского нищего:

«Тогда пусть неудача идет с тобой,

Ибо я бросаю свой башмак,

И если ты никогда не вернешься,

Это не будет большой потерей».

Чарльз Рид.

Ennui (Т. VII, стр. 478). — Любопытный факт: в английском языке, в собственном смысле этого слова, у нас нет термина для выражения этого, безусловно, неанглийского ощущения, которое мы вынуждены заимствовать у наших друзей по ту сторону пролива. Они платят нам тем же, используя «comfortable», которого так же характерно не хватает в их словаре: так что они ничего не теряют при обмене. Если бы мы были склонны восполнить пробелы в нашем языке, используя наши собственные родные слова (что весьма желательно), мы могли бы найти достаточный (и, полагаю, единственный) синоним в бедфордширском народном слове «unked»: во всяком случае, оно достаточно близко для нас, ибо нам не требуется ни само слово, ни чувство, которое оно призвано обозначать.

Э. С. Тейлор.

Разное.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

«Справочник по Испании» Форда. Том I.

«Хейрономия» Остина.

Преподобный Э. Ирвинг, «Речи о смерти, суде, небесах и аде».

«История Данвича» Томаса Гарднера.

«История Херсли и Баддесли» Марша. Около 1805 г. 8-й формат. Два экземпляра.

«Катена на Пятикнижие» Никифора.

Прокопий Газский.

«Bibliographia Britannica» Уотта. Части V и VI.

«Чартизм» Карлейля. 8-й формат, 2-е издание.

«The Builder», № 520.

«Opera» Освальда Кролла. 12-й формат. Женева, 1635.

«Неслыханные диковинки» Гаффареля. Перевод Челмида. Лондон. 12-й формат. 1650.

БРОШЮРЫ.

«Юниус обнаружен». Автор П. Т. Опубликовано около 1789 г.

«Причины для отклонения показаний мистера Алмона» и т. д. 1807 г.

«Еще одна догадка о Юниусе». Хукхэм. 1809 г.

«Автор Юниуса обнаружен». Лонгманс. 1821 г.

«Претензии сэра Ф. Фрэнсиса опровергнуты». Лонгманс. 1822 г.

«Кто был Юниус?». Глинн. 1837 г.

«Некоторые новые факты» и т. д., сэр Ф. Дваррис. 1850 г.

*** Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплаченной доставкой, присылать мистеру Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Сведения о цене и т. д. на следующие книги следует направлять непосредственно джентльменам, которым они требуются и чьи имена и адреса указаны для этой цели:

«Britannia Romana» Пойнтера. Оксфорд, 1724.

«Отчет о римском мощении в Стансфилде, Оксфордшир» Пойнтера. Оксфорд, 1713.

«Римские станции в Британии». Лондон, 1726.

«Обзор римских древностей в некоторых центральных графствах». Лондон, 1726.

Требуется преподобному Дж. У. Хьюэтту, Блоксхэм, Банбери.

«Восстановленный Шекспир» Теобальда. 4-й формат. 1726.

Г. Макропедий, «Гекаст», басня. Антверпен, 1539. 8-й формат.

Г. Макропедий, «Комические басни». 2 тома, 8-й формат. Утрехт, 1552.

Требуется Уильяму Дж. Томсу, 25, Холивелл-стрит, Миллбэнк, Вестминстер.

«Признаки весны», Роберт Маршам, эсквайр, член Королевского общества.

«Деревенский викарий», Хёрдис.

«Календарь флоры», Стиллингфлит.

Требуется Дж. Б. Уитборну, 54, Рассел-террас, Лимингтон.

Уведомления корреспондентам.

Книги, которые требуются. Мы полагаем, что джентльменам, нуждающимся в определенных книгах, будь то для временного пользования или покупки, было бы гораздо проще их получить, если бы их имена и адреса публиковались, чтобы лица, владеющие этими книгами, могли связываться напрямую с теми, кому они нужны. Действуя в соответствии с этим убеждением, мы воспользуемся недавним изменением в законодательстве относительно объявлений и в будущем, если наши корреспонденты пожелают воспользоваться этим новым порядком, будем вставлять их имена и адреса — если только не будет специальной просьбы этого не делать.

Все сообщения следует адресовать редактору, на имя мистера Белла, 186, Флит-стрит. Они должны быть написаны разборчиво; следует проявлять осторожность, чтобы все цитаты были скопированы точно; во всех случаях ссылок на книги следует указывать используемые издания. Каждый отдельный предмет должен составлять отдельное сообщение; все запросы относительно сообщений, направленных для публикации, должны указывать темы таких сообщений.

Артерус (Дублин) не ответил на наш запрос о книге, из которой он переписал латинские стихи, составляющие предмет его вопроса.

Наш проспект был переиздан по предложению нескольких корреспондентов, и мы будем рады выслать экземпляры любым друзьям, которые пожелают помочь нам, распространяя их.

Semper Paratus. Мы не можем предоставить желаемую информацию. Наш корреспондент, вероятно, добьется большего успеха, обратившись к редактору упомянутой газеты.

Дж. Р. (Бангор), который спрашивает о «Vox Populi Vox Dei», информируется, что эта пословица встречается у Вильяма Мальмсберийского; за ее историей отсылаем к «N. & Q.», Т. I, стр. 370, 419, 492; Т. III, стр. 288, 381; и к эссе М. Корнуолла Льюиса «О влиянии авторитета в вопросах мнения», стр. 172.

S. A. S. выражаем благодарность. Его намек не будет забыт.

A. Z. Мы получили «Родословную семьи Рейнольдс» для этого корреспондента; куда ее отправить?

Мы вынуждены отложить до следующей недели наши «Заметки о книгах» и ответы нескольким другим корреспондентам.

«Notes and Queries», тома с I по VII, цена три гинеи с половиной. Экземпляры комплектуются и могут быть получены по заказу.

«Notes and Queries» выходит в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

ВСЕМ, У КОГО ЕСТЬ ФЕРМЫ ИЛИ САДЫ.

«THE GARDENERS CHRONICLE AND AGRICULTURAL GAZETTE».

(Садоводческий раздел под редакцией ПРОФ. ЛИНДЛИ.)

От субботы, 8 октября, содержит статьи о:

Сельском хозяйстве в Швейцарии, мистер Браун

Сельскохозяйственном прогрессе

— статистике

Тле, как уничтожить, мистер Крид

Спарже, французской

Барбарисовой ржавчине

Птицах, инстинктах, преподобный Ф. Ф. Стэтем

Книжных новинках

Бувардиях, алых

Британской ассоциации

Календаре садоводческом

— сельскохозяйственном

Культуре камелий

Горчице полевой

Средних ценах на зерно и арендной плате, мистер Виллих

Черенках, как укоренять

Diastema quinquevulnerum

Дренаже глинистых почв

Волокне, древесном

Вилах, стальных мистера Мечи

Машине для перекопки

Живых изгородях, декоративных

Садоводческом обществе Хитчема

Падубе, мистер Браун

Машинах для перекопки

Жидком удобрении и орошении, мистер Мечи

Национальном цветоводческом обществе

Нектарине, Станвик, мистер Крэмб

Nymphæa gigantea, М. Ван Хутт

Горохе, позднем

Свиноводстве

Растениях, древесном волокне

— укоренении рассады

— новых

Выставках птицы

Арендной плате и средних ценах на зерно, мистер Виллих

Райграсе, итальянском

Sinodendron cylindricum (с гравюрой)

Статистике, сельскохозяйственной

Паровой культивации

Деревенском садоводческом обществе

Саде мистера Уорда

Warrea quadrata

Пшенице, семенной

— посеве

Колесе, когда оно является рычагом

Зиме, признаках

Древесном волокне

«THE GARDENERS' CHRONICLE AND AGRICULTURAL GAZETTE» содержит, помимо вышеперечисленного, цены в Ковент-Гардене, Марк-Лейне, Смитфилде и Ливерпуле, сводки с рынков картофеля, хмеля, сена, угля, лесоматериалов, коры, шерсти и семян, а также является полноценной газетой с кратким изложением всех событий недели.

ЗАКАЗЫВАТЬ у любого продавца газет. ОФИС для объявлений: 5, Аппер-Веллингтон-стрит, Ковент-Гарден, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Кристаллизованный нитрат серебра, 4 шиллинга за унцию во флаконе. Все прочие фотографические химикаты по значительно сниженным ценам, с этикетками, содержащими пробы.

Заказы, направленные с предоплатой Джону Томасу, 19, Чапел-стрит, Брикстон-роуд, Суррей, доставляются бесплатно в пределах десяти миль. Не магазин. Список высылается по получении почтовой марки.

ЦИАНОГЕНОВОЕ МЫЛО для удаления всех видов фотографических пятен.

Остерегайтесь покупки поддельных и бесполезных имитаций этого ценного чистящего средства. Подлинное производится только изобретателем и защищено красной этикеткой, наклеенной вокруг каждой банки, с этой подписью и адресом:

РИЧАРД У. ТОМАС, химик, производитель чистых фотографических химикатов, 10, Пэлл-Мэлл; можно приобрести у всех уважаемых химиков в банках по 1, 2 и 3 шиллинга 6 пенсов каждая, через МЕССЕРОВ ЭДВАРДС, 67, Сент-Полс-Черчъярд, и МЕССЕРОВ БАРКЛЕЙ И КО, Фаррингдон-стрит, оптовых агентов.

Небольшое количество ЧЕРНОЙ подготовленной бумаги для снятия оттисков с надгробных плит требуется джентльмену. Адрес с указанием количества и цены: H. D., 39, Эшер-стрит, Кеннингтон-лейн.

ТОЛЬКО ЧТО ОПУБЛИКОВАНО, ЦЕНА ЧЕТЫРЕ ПЕНСА,

Или высылается бесплатно по получении шести почтовых марок,

«ШЕКСПИРОВСКИЙ РЕПОЗИТОРИЙ» ФЕННЕЛЛА,

№ III.

Содержит следующие интересные статьи, а именно: Обнаружение некоторых рукописей Шекспира с выдержками из них; Шекспировские документы и другие реликвии; Знание Шекспиром географии и классики, защищенное от гиперкритических и педантичных комментаторов; Любопытная старинная песня Джона Грейнджа; Заметки о «Буре», «Двух веронцах» и «Виндзорских насмешницах»; Шекспир и ярмарка Варфоломея; Лекции доктора Уильяма Кенрика о Шекспире и т. д.

№ I «ШЕКСПИРОВСКОГО РЕПОЗИТОРИЯ» можно приобрести по ЦЕНЕ ШЕСТЬ ПЕНСОВ или получить бесплатно по получении шести почтовых марок.

№ II ЦЕНА ЧЕТЫРЕ ПЕНСА или шесть почтовых марок; или № I, II и III высылаются бесплатно по получении восемнадцати марок.

Адрес: ДЖЕЙМС Х. ФЕННЕЛЛ, 1, Уорик-Корт, Холборн, Лондон.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ АЛЛЕНА, содержащий размер, цену и описание более 100 предметов, состоящих из ПОРТПЛЕДОВ, ДОРОЖНЫХ СУМОК, дамских портпледов, ДИПЛОМАТОВ, ПИСЬМЕННЫХ ПРИБОРОВ, НЕЙСЕСЕРОВ и других дорожных принадлежностей, бесплатно по запросу или высылается по почте бесплатно по получении двух марок.

Зарегистрированный дипломат и письменный прибор МЕССЕРОВ АЛЛЕН, их дорожная сумка с отверстием такого же размера, как и сама сумка, и новый портплед, содержащий четыре отделения, несомненно, являются лучшими изделиями такого рода из когда-либо созданных.

ДЖ. У. И Т. АЛЛЕН, 18 и 22, Вест-Стрэнд.

Только что вышло, цена 2 шиллинга.

«ПИСЬМО К ЧЛЕНУ КОНВОКАЦИИ» о правах, полномочиях и привилегиях этого органа, впервые опубликованное в 1697 году. Отредактировано, с введением и примечаниями, ПРЕПОДОБНЫМ УИЛЬЯМОМ ФРЕЙЗЕРОМ, бакалавром гражданского права, викарием Тор-Мохуна.

«Ни один читатель, интересующийся вопросами церковного собора, больше не может позволить себе не иметь в своей библиотеке эту весьма ценную и до сих пор крайне редкую брошюру». — Western Courier.

Также, цена 1 шилл.

КОНСТИТУЦИОННАЯ ПРИРОДА СОБОРОВ ЦЕРКВИ АНГЛИИ. Преподобный УИЛЬЯМ ФРЕЙЗЕР, бакалавр гражданского права.

«Эта брошюра встретила одобрение в нескольких кругах; мы должны рассматривать ее как отражающую мнения значительного числа исследователей соборов». — Synodalia.

Лондон: Дж. МАСТЕРС.

РЕСТАВРАЦИЯ БОШАНСКОЙ БАШНИ.

Публикуется по подписке, с одобрения и под непосредственным покровительством генерала виконта Комбермира, кавалера Большого креста ордена Бани, кавалера Большого креста Королевского Гвельфского ордена, констебля Лондонского Тауэра.

СЕРИЯ РИСУНКОВ, иллюстрирующих геральдику, надписи и эмблемы, высеченные на стенах Бошанской башни Лондонского Тауэра политическими и другими заключенными в знаменательные времена XV и XVI веков, с описательным и историческим текстом. Цена для подписчиков — 15 шилл.

Имена подписчиков принимаются до 22 октября У. Р. ДИКОМ, смотрителем работ, Лондонский Тауэр.

Список подписчиков будет приведен в конце работы.

12mo., cloth, with Frontispiece, 2s. 6d.

ВИКАРИЙ И ЕГО ОБЯЗАННОСТИ: очерки церковной жизни в приходе промышленного города. Преподобный АЛЬФРЕД ГАТТИ.

«Это столь же верный портрет, хотя и выполненный пером и чернилами, как если бы мистер Гатти поставил перед своей камерой того превосходного приходского священника, викария Лидса. Многим друзьям доктора Хука этот небольшой том будет крайне интересен». — Заметки и вопросы.

«Он сочетает в себе достоинства живого и верного очерка, здравые принципы и популярный стиль». — Churchman's Magazine.

ДЖОРДЖ БЕЛЛ, Флит-стрит, 186.

ДЕПОЗИТНЫЙ БАНК.

Сент-Мартинс-плейс, 7, Трафальгарская площадь, Лондон.

ЛИЦАМ, желающим ИНВЕСТИРОВАТЬ ДЕНЬГИ, предлагается ознакомиться с планом этого учреждения, согласно которому можно получить высокий процент при полной безопасности.

Проценты выплачиваются в январе и июле.

ПИТЕР МОРРИСОН,

Управляющий директор.

Проспекты предоставляются бесплатно по запросу.

У. Г. ХАРТ, АГЕНТ ПО АРХИВАМ и ЮРИДИЧЕСКИЙ АНТИКВАР (располагающий указателями ко многим ранним публичным записям, что значительно облегчает его запросы), просит авторов и джентльменов, занимающихся антикварными или литературными изысканиями, принять к сведению, что он готов взять на себя проведение поисков в публичных записях, рукописях Британского музея, древних завещаниях или других подобных хранилищах в любой области литературы, истории, топографии, генеалогии и тому подобного, в чем он имеет значительный опыт.

АЛЬБЕРТ-ТЕРРАС, 1, НЬЮ-КРОСС, ХАТЧЕМ, СУРРЕЙ.

СТРАХОВАЯ КОМПАНИЯ «АХИЛЛЕС», — 25, КЭННОН-СТРИТ, СИТИ. — Преимущества, предлагаемые этим обществом, заключаются в безопасности, экономии и более низких ставках страховых взносов, чем в большинстве других контор.

Плата за полисные марки или медицинские осмотры не взимается. Полисы неоспоримы.

Страхователям предоставляются займы.

Для удобства рабочего класса полисы выдаются на сумму от 20 фунтов стерлингов по тем же ставкам взносов, что и крупные полисы.

Проспекты и полные сведения можно получить по запросу у

ХЬЮ Б. ТАПЛИНА, секретаря.

НЕСОВЕРШЕНСТВО ПИЩЕВАРЕНИЯ, ЗАПОРЫ, НЕРВОЗНОСТЬ и т. д. — ЗДОРОВЬЕ-ВОССТАНАВЛИВАЮЩАЯ ПИЩА КОМПАНИИ BARRY, DU BARRY & CO. ДЛЯ ИНВАЛИДОВ И МЛАДЕНЦЕВ.

ПИЩА REVALENTA ARABICA — единственное натуральное, приятное и эффективное средство (без лекарств, слабительных, неудобств или расходов, так как она экономит в пятьдесят раз больше своей стоимости по сравнению с другими средствами) от нервных, желудочных, кишечных, печеночных и желчных заболеваний, как бы глубоко они ни укоренились, диспепсии (несварения желудка), хронических запоров, диареи, кислотности, изжоги, метеоризма, стеснения, вздутия, сердцебиения, кожных высыпаний, ревматизма, подагры, водянки, тошноты во время беременности, морской болезни и при всех других обстоятельствах, слабости как у пожилых людей, так и у младенцев, припадков, спазмов, судорог, паралича и т. д.

A few out of 50,000 Cures:—

Исцеление № 71 от диспепсии; от достопочтенного лорда Стюарта де Деси: — «Я получил значительную пользу от вашей пищи Revalenta Arabica и считаю своим долгом перед вами и общественностью разрешить публикацию этих строк. — Стюарт де Деси».

Исцеление № 49 832: — «Пятьдесят лет невыразимой агонии от диспепсии, нервозности, астмы, кашля, запоров, метеоризма, спазмов, тошноты и рвоты были устранены превосходной пищей Du Barry. — Мария Джолли, Уортем-Линг, близ Дисса, Норфолк».

Исцеление № 180: — «Двадцать пять лет нервозности, запоров, несварения желудка и слабости, от которых я страдал великими мучениями и которые никакие лекарства не могли устранить или облегчить, были эффективно излечены пищей Du Barry за очень короткое время. — У. Р. Ривз, Пул-Энтони, Тивертон».

Исцеление № 4208: — «Восемь лет диспепсии, нервозности, слабости, сопровождавшихся судорогами, спазмами и тошнотой, по поводу которых мой слуга обращался за советами ко многим, были эффективно устранены вкусной пищей Du Barry за очень короткое время. Буду рад ответить на любые вопросы. — Преподобный Джон У. Флавелл, Ридлингтон-Ректори, Норфолк».

Рекомендация доктора Вурцера.

«Бонн, 19 июля 1852 г.

Эта легкая и приятная мука является одним из самых превосходных, питательных и восстанавливающих средств и во многих случаях заменяет все виды лекарств. Она особенно полезна при запорах, а также при диарее, кишечных заболеваниях, поражениях почек и мочевого пузыря, таких как камни или песок; воспалительном раздражении и спазмах уретры, спазмах почек и мочевого пузыря, стриктурах и геморрое. Это поистине бесценное средство применяется с самыми удовлетворительными результатами не только при бронхиальных и легочных заболеваниях, где необходимо устранить раздражение и боль, но также при легочной и бронхиальной чахотке, при которой оно эффективно противодействует мучительному кашлю; и я могу с полной уверенностью выразить убеждение, что Revalenta Arabica компании Du Barry подходит для лечения начальных стадий чахоточных заболеваний и туберкулеза.

Доктор Руд Вурцер. Советник по медицине и практикующий доктор медицины в Бонне».

Лондонские агенты: — Fortnum, Mason & Co., 182, Пикадилли, поставщики Ее Величества Королевы; Hedges & Butler, 155, Риджент-стрит; а также через всех уважаемых бакалейщиков, аптекарей и продавцов лекарств. В канистрах, подходящим образом упакованных для любого климата, с полными инструкциями: 1 фунт — 2 шилл. 9 пенсов; 2 фунта — 4 шилл. 6 пенсов; 5 фунтов — 11 шилл.; 12 фунтов — 22 шилл.; супер-очищенная: 5 фунтов — 22 шилл.; 10 фунтов — 33 шилл. При заказе 10 и 12 фунтов доставка бесплатная при получении почтового перевода. — Barry, Du Barry Co., 77, Риджент-стрит, Лондон.

Важное предостережение. — Поскольку многие больные серьезно пострадали от подделок под очень похожими названиями, такими как Ervalenta, Arabaca и другие, общественности следует убедиться, что на каждой канистре полностью указано название Barry, Du Barry & Co., 77, Риджент-стрит, Лондон, без чего продукт не является подлинным.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И АННУИТЕТОВ.

ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, 3, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. от Р. Х.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр.

Т. С. Кокс-младший, эсквайр, член парламента.

Г. Х. Дрю, эсквайр.

У. Эванс, эсквайр.

У. Фримен, эсквайр.

Ф. Фуллер, эсквайр.

Дж. Х. Гудхарт, эсквайр.

Т. Грисселл, эсквайр.

Дж. Хант, эсквайр.

Дж. А. Летбридж, эсквайр.

Э. Лукас, эсквайр.

Дж. Лайс Сигер, эсквайр.

Дж. Б. Уайт, эсквайр.

Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители. — У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр, Т. Грисселл, эсквайр.

Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины.

Банкиры. — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этой конторе, не аннулируются из-за временных трудностей с оплатой страхового взноса, так как по запросу предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок страховых взносов для страхования на сумму 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли: —

Возраст | £ | с. | д.
17 | 1 | 14 | 4
22 | 1 | 18 | 8
27 | 2 | 4 | 5
32 | 2 | 10 | 8
37 | 2 | 18 | 6
42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шилл. 6 пенсов, второе издание с существенными дополнениями. ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ: ТРАКТАТ О СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМНОГО СТРАХОВАНИЯ и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированный на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, актуарий Западного общества страхования жизни, Парламент-стрит, 3, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ. — ВЫСТАВКА КАРТИН самых знаменитых французских, итальянских и английских фотографов, охватывающая виды основных стран и городов Европы, ОТКРЫТА. Вход 6 пенсов. Портрет, сделанный по запатентованному процессу МИСТЕРА ТЭЛБОТА, — одна гинея; три дополнительные копии за 10 шилл.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ, 168, НЬЮ-БОНД-СТРИТ.

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ДАГЕРРОТИПИИ. — Пластины. Футляры. Паспарту. Лучшие и самые дешевые. В большом ассортименте можно приобрести в

Оптовом складе МАКМИЛЛАНА, 132, Флит-стрит.

Прайс-лист бесплатно.

ОБРАЗЦОВЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, представленные на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ, № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные для любого климата, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые патентные рычажные часы лондонского производства — 17, 15 и 12 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах — 12, 10 и 8 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые — 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой — 50 гиней, серебряный — 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, их работа гарантирована. Барометры — 2, 3 и 4 фунта. Термометры от 1 шилл. каждый.

БЕННЕТТ, мастер по изготовлению часов, инструментов для Королевской обсерватории, Управления артиллерии, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Подборку вышеуказанных прекрасных произведений (включая виды ВЕНЕЦИИ, ПАРИЖА, РОССИИ, НУБИИ и т. д.) можно увидеть у BLAND & LONG, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого типа и чистые химикаты для занятий фотографией во всех ее отраслях.

Калотипы, дагерротипы и стеклянные снимки для стереоскопа.

*** Каталоги можно получить по запросу.

BLAND & LONG, оптики, изготовители философских и фотографических инструментов, а также химики-практики, 153, Флит-стрит.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных снимков и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью этого средства, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагерротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также в наличии все виды аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Whatman, Turner, Sanford и Canson Frères. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для всех видов фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, поставщиком фотографических товаров, Олдин-Чемберс, 13, Патерностер-Роу, Лондон.

УЛУЧШЕНИЕ КОЛЛОДИЯ. — J. B. HOCKIN & CO., химики, 289, Стрэнд, благодаря усовершенствованному методу йодирования, преуспели в создании коллодия, равного, можно сказать, превосходящего по чувствительности и плотности негатива любой другой из ранее опубликованных; при этом не уменьшились свойства хранения и передачи полутонов, за которые их продукция высоко ценится.

Аппаратура, чистые химикаты и все необходимое для занятий фотографией. Обучение искусству.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАМЕРЫ. — ЗАРЕГИСТРИРОВАННАЯ ДВУХКОРПУСНАЯ СКЛАДНАЯ КАМЕРА ОТТВИЛЛА превосходит любую другую форму камеры для фотографа-туриста благодаря своей способности к удлинению или сокращению для любой фокусировки, чрезвычайной портативности и приспособленности для съемки как видов, так и портретов.

Любой тип камер, слайдов, штативов, рамок для печати и т. д. можно приобрести на его МАНУФАКТУРЕ, Шарлотт-Террас, Барнсбери-Роуд, Ислингтон.

Новые изобретения, модели и т. д. изготавливаются на заказ или по чертежам.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ АППАРАТУРА, МАТЕРИАЛЫ и ЧИСТЫЕ ХИМИЧЕСКИЕ ПРЕПАРАТЫ.

Иллюстрированный каталог KNIGHT & SONS, содержащий описание и цены на лучшие формы камер и другой аппаратуры. Объективы Voightlander and Son для портретов и видов, а также различные материалы и чистые химические препараты, необходимые для занятий фотографическим искусством. Высылается бесплатно при получении шести почтовых марок.

Обучение проводится по всем отраслям искусства.

Обширная коллекция стереоскопических и других фотографических образцов.

GEORGE KNIGHT & SONS, Фостер-Лейн, Лондон.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ТРУДЫ

АВТОРА

ДЖОНА ЙОНГА АКЕРМАНА,

ЧЛЕНА И СЕКРЕТАРЯ ЛОНДОНСКОГО ОБЩЕСТВА АНТИКВАРОВ.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ древностей кельтского, романо-британского и англосаксонского периодов. 1 том, 8-я доля листа, цена 15 шилл. в переплете, иллюстрирован многочисленными гравюрами, включающими более пятисот объектов.

НУМИЗМАТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО. 1 том, 8-я доля листа, цена одна гинея.

*** Пластины, иллюстрирующие этот том, выполнены по новому плану и с первого взгляда дадут больше информации о типах греческих, римских и английских монет, чем можно получить за многие часы внимательного чтения. Вместо того чтобы давать факсимильную гравюру того, что уже является загадкой для новичка, наиболее яркие и характерные черты монеты разобраны и помещены отдельно, так что глаз быстро к ним привыкает.

ОПИСАТЕЛЬНЫЙ КАТАЛОГ редких и неопубликованных римских монет, с древнейших времен до взятия Рима при Константине Палеологе. 2 тома, 8-я доля листа, многочисленные пластины, 30 шилл.

МОНЕТЫ РИМЛЯН, относящиеся к Британии. 1 том, 8-я доля листа. Второе издание, с совершенно новым набором пластин, цена 10 шилл. 6 пенсов.

ДРЕВНИЕ МОНЕТЫ ГОРОДОВ и князей, географически расположенные и описанные, содержащие монеты Испании, Галлии и Британии, с пластинами нескольких сотен примеров. 1 том, 8-я доля листа, цена 18 шилл.

НОВЫЙ ЗАВЕТ, нумизматические иллюстрации к повествовательным частям. — Тонкая бумага, многочисленные ксилографии с оригинальных монет из различных государственных и частных коллекций. 1 том, 8-я доля листа, цена 5 шилл. 6 пенсов.

ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ ДРЕВНИХ и СОВРЕМЕННЫХ МОНЕТ. В 1 томе, малая 8-я доля листа, с многочисленными гравюрами на дереве с оригинальных монет, цена 6 шилл. 6 пенсов в переплете.

Содержание: — Раздел 1. Происхождение чеканки — Греческие царские монеты. 2. Греческие городские монеты. 3. Греческие имперские монеты. 4. Происхождение римской чеканки — Консульские монеты. 5. Римские имперские монеты. 6. Римско-британские монеты. 7. Древнебританская чеканка. 8. Англосаксонская чеканка. 9. Английская чеканка со времен Завоевания. 10. Шотландская чеканка. 11. Чеканка Ирландии. 12. Англо-галльские монеты. 13. Континентальные деньги в Средние века. 14. Различные представители чеканки. 15. Подделки в древние и современные времена. 16. Таблица цен на английские монеты, реализованные на публичных торгах.

ТОРГОВЫЕ ЖЕТОНЫ, отчеканенные в Лондоне и его окрестностях с 1648 по 1672 год включительно. Описаны по оригиналам из коллекции Британского музея и т. д. 15 шилл.

ОСТАТКИ ЯЗЫЧЕСКОЙ САКСОНИИ, главным образом из курганов в Англии. Публикуется в 4-й доле листа, выпусками, по 2 шилл. 6 пенсов. С цветными пластинами.

A GLOSSARY OF PROVINCIAL WORDS and PHRASES in Use in Wiltshire. 12mo., 3s.

НУМИЗМАТИЧЕСКАЯ ХРОНИКА выходит ежеквартально. Цена 3 шилл. 6 пенсов за каждый номер.

ДЖОН РАССЕЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер, Лондон.

ОПУБЛИКОВАНО ДЖОРДЖЕМ БЕЛЛОМ, Флит-стрит, 186, Лондон.

КРАТКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ на КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. Под редакцией УОЛТЕРА ФАРКУАРА ХУКА, доктора богословия, 4 тома, малая 8-я доля листа, крупный шрифт, 14 шилл. в переплете; 30 шилл. в марокканской коже.

«Примечательны свежестью и энергией, которые сохраняются на протяжении всего текста». — Christian Remembrancer.

«Все церковные люди встретят с сердечным приветствием это прекрасно напечатанное издание труда, христианское благочестие и духовная сила которого уже были полностью оценены и глубоко прочувствованы тысячами благочестивых и интеллигентных читателей». — Church Sunday School Magazine.

ХРИСТИАНИН, НАСТАВЛЯЕМЫЙ ЦЕРКОВНЫМИ СЛУЖБАМИ. Под редакцией УОЛТЕРА ФАРКУАРА ХУКА, доктора богословия, викария Лидса. Новое издание, в 2 томах, малая 8-я доля листа, крупный шрифт, тонкая бумага, 10 шилл., телячья кожа, старый стиль, 14 шилл.

«План чрезвычайно хорош; времена христианского года замечательно отмечены подходящими созерцаниями». — Christian Remembrancer.

СВЯЩЕННЫЕ МЫСЛИ И МОЛИТВЫ: составлены для ежедневного использования на каждый день недели, в соответствии с установленными часами молитвы. Новое издание, с дополнениями, 16-я доля листа, в переплете, 2 шилл.; телячья кожа, золоченые обрезы, 3 шилл.

«Хорошо составлены... и благодаря своему церковному и молитвенному тону являются ценным спутником, особенно для тех, чьи занятия дают им возможность для частых религиозных упражнений». — Christian Remembrancer.

A COMPANION TO THE ALTAR. Edited by WALTER FARQUHAR HOOK, D.D. 18mo., cloth, 2s.; calf, gilt edges, 3s.

«Оно было переиздано по причинам, которые хорошо изложены автором в его оригинальном объявлении (1740 г.): — "Я вплел столько библейских фраз, сколько в ходе своего чтения смог найти применимыми к предмету. Я тщательно избегал всех восторженных выражений, которые могут подойти лишь немногим лицам, и старался выражаться таким образом, чтобы это могло подойти как начинающему в религии, так и более преуспевающему"». — Выдержка из предисловия.

THE CHURCH SUNDAY SCHOOL HYMN BOOK. Edited by WALTER FARQUHAR HOOK, D.D. Large paper, cloth, 1s. 6d.; calf, 3s. 6d.

*** Дешевые издания вышеуказанных пяти книг см. в списке Молитвенной библиотеки.

СТИХИ для СВЯЩЕННЫХ ВРЕМЕН. Автор: К. Ф. Х., автор "Моральных песен", "Маленькой дочери барона", "Лесного лорда и его вассалов" и т. д. Под редакцией УОЛТЕРА ФАРКУАРА ХУКА, доктора богословия, викария Лидса. Третье издание, в переплете, 3 шилл.; марокканская кожа, 6 шилл. 6 пенсов.

«Непретенциозная и весьма полезная книга, наводящая на правильные мысли в нужное время». — English Journal of Education.

ПРОПОВЕДИ, ВДОХНОВЛЕННЫЕ ЧУДЕСАМИ нашего ГОСПОДА и СПАСИТЕЛЯ ИИСУСА ХРИСТА. Автор: УОЛТЕР ФАРКУАР ХУК, доктор богословия, викарий Лидса. 2 тома, малая 8-я доля листа, 10 шилл. в переплете. Том II можно приобрести отдельно для комплектации наборов.

Эти проповеди, произносимые каждый вечер во время Великого поста, публикуются по просьбе.

FIVE SERMONS; Preached before the University of Oxford. Third edition, cloth, 3s.

ПИСЬМО к своим ПРИХОЖАНАМ об ИСПОЛЬЗОВАНИИ АФАНАСЬЕВСКОГО СИМВОЛА ВЕРЫ. Автор: УОЛТЕР ФАРКУАР ХУК, доктор богословия, викарий Лидса. Шестое издание, цена 6 пенсов или 4 шилл. за дюжину.

Лондон: ДЖОРДЖ БЕЛЛ.

СПРАВОЧНИКИ МЮРРЕЯ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ ПО ИТАЛИИ.

Следующие уже готовы.

СПРАВОЧНИК ПО СЕВЕРНОЙ ИТАЛИИ. — Путеводитель по САРДИНИИ, ЛОМБАРДИИ, ВЕНЕЦИИ, ПАРМЕ, ПЬЯЧЕНЦЕ, МОДЕНЕ, ЛУККЕ, ФЛОРЕНЦИИ и ТОСКАНЕ, вплоть до ВАЛЬ-Д'АРНО. С картами и пластинами. Почтовая 8-я доля листа, 9 шилл.

II.

СПРАВОЧНИК ПО ЦЕНТРАЛЬНОЙ ИТАЛИИ. Часть I. — Путеводитель по ЮЖНОЙ ТОСКАНЕ и ПАПСКОЙ ОБЛАСТИ. С картами и планами. Почтовая 8-я доля листа, 7 шилл.

III.

СПРАВОЧНИК ПО ЦЕНТРАЛЬНОЙ ИТАЛИИ, Часть II. — Путеводитель по РИМУ и его окрестностям. С планом, почтовая 8-я доля листа. (Почти готов.)

IV.

СПРАВОЧНИК ПО ЮЖНОЙ ИТАЛИИ. — Путеводитель по КОНТИНЕНТАЛЬНОЙ ЧАСТИ ДВУХ СИЦИЛИЙ, включая НЕАПОЛЬ, ПОМПЕИ, ГЕРКУЛАНУМ, ВЕЗУВИЙ, НЕАПОЛИТАНСКИЙ ЗАЛИВ и т. д. С картой и планами. Почтовая 8-я доля листа, 15 шилл.

V.

СПРАВОЧНИК ПО ИТАЛЬЯНСКИМ ШКОЛАМ ЖИВОПИСИ — С немецкого языка Куглера. Со 100 иллюстрациями старых мастеров. Почтовая 8-я доля листа.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

КВАРТАЛЬНЫЙ ОБЗОР, № CLXXXVI, опубликован в СУББОТУ, 15 ОКТЯБРЯ.

Содержание:

I. ИНСТИТУТ ФРАНЦИИ.

II. УБИЙСТВО ТОМАСА БЕКЕТА.

III. ДОФИН В ТАМПЛЕ.

IV. СВЯТЫЕ МЕСТА.

V. ДНЕВНИК КАЗОБОНА.

VI. ЭЛЕКТРОБИОЛОГИЯ И МЕСМЕРИЗМ.

VII. ЖИЗНЬ ХЕЙДОНА.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

Уже в продаже,

СОВРЕМЕННАЯ ДОМАШНЯЯ КУЛИНАРНАЯ КНИГА МЮРРЕЯ. Новое и более дешевое издание, тщательно переработанное и улучшенное. Со 100 ксилографиями. Цена ПЯТЬ ШИЛЛИНГОВ, в прочном переплете.

*** Of this Popular Work more than 210,000 Copies have been sold.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

ЗАВЕРШЕНИЕ РАБОТЫ. В переплете 1 шилл.: по почте 1 шилл. 6 пенсов, стр. 192. — ВАЛЛИЙСКИЕ ОЧЕРКИ, ТРЕТЬЯ (и последняя) СЕРИЯ. Автор "Предложений для христианского союза". — Содержание: 1. Эдуард Черный принц. 2. Оуэн Глендоур, принц Уэльский. 3. Средневековый бардизм. 4. Валлийская церковь.

«Будет прочитано с большим удовлетворением не только всеми сынами княжества, но и всеми, кто с интересом смотрит на ту часть нашего острова, где еще сохраняются последние следы нашей древней британской расы и языка». — Заметки и вопросы.

Лондон: ДЖЕЙМС ДАРЛИНГ. 81, Грейт-Куин-стрит, Линкольнс-Инн-Филдс.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 10, Стоунфилд-стрит, в приходе Св. Марии, Ислингтон, по адресу № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит — суббота, 15 октября 1853 г.

back

back