Transcriber's note: | A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage.

ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — КАПИТАН КАТТЛ.

№ 201. | Суббота, 3 сентября 1853 г. | Цена четыре пенса. Штемпелеванное издание 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:— | Страница
«Тот Свинни» | 213
Надгробная надпись в Питерборо-соборе, Томас Уэйк | 215
Фольклор:—Суеверия корнуолльских шахтеров—Фольклор Нортгемптоншира | 215
Переписка о Шекспире | 216
Краткие заметки:—Лимонный сок при подагре и ревматизме—Погодные приметы—Ломаная латынь—Томас Райт из Дарема—Похоронный обычай | 217
Запросы:—
Литтлкотт—Сэр Джон Попхэм, Эдвард Фосс | 218
Раннее издание Нового Завета, А. Бордман | 219

Малые запросы:—Равильяк—Эмблема на каминной полке—«Знать, что мы больны» и т. д.—«Пет и Аррия»—Геральдический запрос—Лорд-канцлер Стил—«Бочка для кита»—Легитимация (Шотландия)—«Vaut mieux» и т. д.—Первое фолио Шекспира—Стаффордширский узел—Сэр Томас Элиот—«Celsior exsurgens pluviis» и т. д.—Кубок сделки—Школьные библиотеки—Королева Елизавета и ее «правдивое» зеркало—Епископ Томас Уилсон—Труды епископа Уилсона—Портрет Гоббса

219

Малые запросы с ответами:—Брейзноуз, Оксфорд—Дж. Даунинг—Unkid—«Путь паломника»—Джон Фрюэн—Истории литературы—«Надгробие миссис Шоу» | 221
Ответы:—
Кранмер и Кальвин, преподобный Г. Уолтер | 222
Морские уточки, сэр Дж. Э. Теннент и Т. Дж. Бактон | 223
Надписи на солнечных часах, Катберт Бед, бакалавр искусств | 224
«Производитель селитры» | 225
Царь, Т. Дж. Бактон и др. | 226
«Земля зеленого имбиря», Джон Ричардсон и Т. Дж. Бактон | 227
Фотографическая переписка:—Стереоскопические углы—Протонитрат железа—Фотографии в натуральных цветах—Фотографии при искусственном освещении | 227

Ответы на малые запросы:—Ван Дейк в Америке—Требуется название: Choirochorographia—Второй укос травы—Поедание улиток—Сотад—Буква «h» в слове «humble»—Лорд Норт—Псалмопение и политика—Димидиация путем рассечения—«Inter cuncta micans» и т. д.—Служба бракосочетания—Овдовевшая жена—Pure—Миссис Тайг—Сатирическая медаль—«Они застрелили его насмерть у Девятикаменного хребта»—Хендерикус дю Буа: Хелена Леонора де Сивери—Домовые знаки и т. д.—«Qui facit per alium, facit per se»—Engin-à-verge—Привилегии Кампвере—Humbug: Ambages—«Поездка в Старый Уэстон»—Племянник Рейнольдса—Лэрд Броди—Мульцибер—Нож для очистки—Сэр Джон Ванбру—Портрет Карла I—Погребение в вертикальном положении—Strut-Stowers и Yeathers или Yadders—Герб Йоркской епархии—Семья Леман—Положение купели

228

Разное:—
Заметки о книгах и т. д. | 234
Книги и отдельные тома, которые требуются | 234
Уведомления корреспондентам | 234
Рекламные объявления | 235

Заметки.

«ТОТ СВИННИ»

Юниус писал Г. С. Вудфоллу в частной записке, которую доктор Гуд датировал 21 июля 1769 года (том I, стр. 174*).

«Тот Свинни — жалкий, но опасный дурак. У него хватило наглости пойти к лорду Дж. Сэквиллу, с которым он никогда не разговаривал, и спросить его, является ли он автором Юниуса: остерегайтесь его».

Этот абзац породил множество домыслов, из него были сделаны далеко идущие выводы, однако никто так и не ответил удовлетворительно на вопрос: кто был «тот Свинни»?

То, что ни доктор Гуд, ни мистер Джордж Вудфолл, редакторы издания 1812 года, ничего о нем не знали, очевидно из их собственной скупой пояснительной заметки: «Корреспондент печатников». Некоторые сообщения гласят, что он был сборщиком новостей для Public Advertiser, а впоследствии книготорговцем в Бирмингеме, но я никогда не видел ни одного факта, свидетельствующего о том, что человек с таким именем был так трудоустроен. Другие утверждают, что речь шла о преподобном докторе Сидни Свинни; и мистер Смит в своих превосходных примечаниях к «Grenville Papers», том III, стр. lxviii, принимает это за факт. Я склонен согласиться с ним, но у меня есть только выводы, подкрепляющие догадку. Какова ценность этого вывода, станет ясно в ходе данного расследования: кто был доктор Сидни Свинни?

В отчетах, собранных мистером Батлером, мистером Баркером, мистером Ковентри и другими, говорится, что доктор был капелланом российского посольства, капелланом посольства в Константинополе и капелланом одного из британских полков, служивших в Германии. Мистер Фолкнер в своем «Secret Revealed», стр. 22, цитирует абзац из одного из писем Рэя лорду Хардвику относительно заседаний Королевского общества:

«Доктор Свинни, друг вашего светлости, представил книгу своего тестя Хауэлла».

Тесть Свинни, здесь названный Хауэллом, был Джон Зефания Холвелл, примечательный человек, чье имя тесно связано с ранней историей Британской Индии, один из немногих выживших в заключении в «Черной дыре», преемник Клайва на посту губернатора и автор многих работ, связанных с индуистскими древностями. Свинни зачисляет его в число своих героев,

«Холвелл, Клайв, Йорк, Лоуренс, Адамс, Кут,

И Дрейпер, повешенный за свой проигранный иск».

И он ссылается в примечании на тех

«Неблагодарных чудовищ (ранее состоявших в определенной торговой компании), которые пытались оклеветать и запятнать один из самых ярких характеров, когда-либо существовавших».

Я узнаю далее из тома «Fugitive Pieces», опубликованного доктором Свинни, что он был сыном майора Мэтью Свинни, которого он в своей цветистой манере называет в другом случае «Мэтью Свинни бессмертной памяти»; из одного из его посвящений — что сам доктор получил образование в Итоне; из книг Королевского общества — что он был из Клэр-холла, Кембридж; из дат и посвящений — что с 1764 по 1768 год он в основном проживал в Скарборо; и из «Gentleman's Magazine» — что он скончался там 12 ноября 1783 года.

У меня нет оснований полагать, что Свинни был капелланом российского посольства; но то, что он некоторое время был на Востоке, возможно, в качестве капеллана посольства в Константинополе, утверждается в краткой биографической заметке в «Gentleman's Magazine» и, по-видимому, подтверждается работой, которую он опубликовал в 1769 году под названием—

«Путешествие по некоторым частям Леванта: в которое включен отчет о современном состоянии семи церквей в Азии. А также краткое объяснение Апокалипсиса. Доктор богословия Сидни Свинни».

Однако из титульного листа Свинни ничего нельзя вывести. Здесь мы имеем две или три отдельные работы: «Путешествие», включающее «Отчет о семи церквях» и «Объяснение Апокалипсиса». Теперь я должен обратить внимание на тот факт, что из-за своеобразной пунктуации и фразеологии — точки после слова «Азия» на этом титульном листе — намерением Свинни могло быть указание, без утверждения, что только «Отчет об Апокалипсисе» принадлежит Сидни Свинни. Если это так, то, хотя на титульном листе работы фигурирует только имя Свинни, он несет ответственность лишь за одну или две заметки!

Я не стал бы писать предположительно на эту тему, если бы мог этого избежать; но хотя Свинни был членом Общества антикваров и Королевского общества, и хотя работа посвящена членам этих обществ, ни одного ее экземпляра нет в библиотеках ни того, ни другого, или в Британском музее. Поэтому я не могу быть уверен, что мой собственный экземпляр полон. То, что содержит этот экземпляр, изложено в полудюжине строк введения:

«Прежде чем я [С. С.] приступлю к более важной части моей диссертации [Объяснение Апокалипсиса], возможно, будет нелишним дать вам некоторое представление о современном состоянии семи церквей в Азии, каково оно есть, что было сообщено мне неким моим другом в описании короткого путешествия, которое он совершил по основным частям Леванта: если они будут сопровождаться несколькими случайными заметками от меня, я надеюсь, что работа от этого не станет для вас менее приемлемой».

После этого заявления должно быть очевидно, что «Путешествие», столь заметно выставленное на титульном листе, было написано не Свинни. Теперь «Маршрут», который следует далее, как признается, «написан автором предыдущего отчета», и это подводит читателя и саму работу к «Концу!»

Я подозреваю, что истина заключалась в следующем: Свинни не был благоразумен и был беден, и время от времени добывал деньги, по жалкой моде того времени, публикуя книги по подписке и принимая подписку в ожидании публикации.

Примерно в это время, с 1767 по 1769 год, он опубликовал «Проповедь»; «Девятую сатиру Горация», бессмысленную безделицу из ста строк, раздутую до формата кварто за счет печати оригинала и примечаний; том «Fugitive Pieces»; и первую песнь «Битвы при Миндене», поэмы в трех книгах, обогащенной критическими примечаниями двух друзей и пояснительными примечаниями автора. Из последней работы, как и из «Путешествия», я никогда не видел ни одного экземпляра, кроме одного — великолепного образца типографского искусства, роскошно переплетенного, содержащего первую и вторую песни. Была ли когда-либо опубликована третья песнь, для меня сомнительно; возможно, кто-то из ваших корреспондентов сможет дать вам информацию. Мое собственное впечатление таково, что нет, и по следующим причинам.

Свинни, по-видимому, получил подписку на работу и обещал в своем проспекте план битвы и портреты героев, которых в работе нет. «Однако, чтобы хоть немного возместить» своим «щедрым подписчикам», Свинни объявляет о своем намерении представить им «три книги вместо одной».

Первая книга посвящена графу Уолдегрейву, который командовал «шестью британскими пехотными полками» в «незабвенный день 1 августа 1759 года», и приложенное примечание гласит, что «Книга вторая» будет опубликована 1 января, а «Книга третья» — 1 августа.

Но публика, как говорит Свинни, почти три года находилась «в ожидании» второй книги, которая была опубликована только в 1772 году; и в посвящении этой второй книги, также графу Уолдегрейву, Свинни говорит:

«Несомненно, многие из моих подписчиков сочли меня очень невнимательным к обещанию, которое я дал им в своем печатном предложении, в котором я обязался опубликовать свою поэму без промедления. Плохое здоровье было единственной причиной, по которой я не оправдал их ожиданий. Нервная лихорадка... в течение этих четырех лет сделала меня неспособным... В своих первоначальных предложениях я обязался опубликовать эту работу в двух книгах. [Во введении он говорит, как я только что процитировал, в одной книге.] Поэтический материал увеличился у меня до такой степени в мягком климате Лангедока, что позволил мне сочинить еще несколько книг на эту интересную тему, все из которых я намерен представить своим подписчикам по первоначальной цене в полгинеи... Много месяцев назад эта Вторая книга была напечатана; но по прибытии в город из Монтобана (куда я намерен вернуться), я обнаружил, что в ней так много ошибок и оплошностей, что я был вынужден приговорить пятьсот экземпляров к бесславному назначению защищать дно пирогов от пыли в печи... Прибыль, милорд, не была моим мотивом для публикации: если бы это было так, я был бы крайне разочарован, ибо вместо заработка я буду значительно в убытке от публикации; и все же многие из моих подписчиков дали мне в четыре, пять и шесть раз больше подписной цены за мою Поэму. Как даже оставшиеся книги увидят свет, должно зависеть исключительно от моих финансовых, а не поэтических способностей. Работа почти завершена; но нет у меня ни одного одинокого брата во всех воздушных регионах Граб-стрит, который был бы беднее меня. Однако не исключено, что когда некоторые из моих пристрастных друзей узнают об этом, они могут своей щедростью позволить мне опубликовать ее без промедления».

Это заставляет меня сомневаться, была ли когда-либо опубликована третья книга, ибо я думаю, что самые «пристрастные» из его друзей — те, кто давал «в четыре, пять и шесть раз больше подписной цены» — должны были насытиться двумя книгами. Если она не была опубликована, то любопытен тот факт, что в поэме под названием «Битва при Миндене» битва при Миндене не упоминается; хотя, возможно, это не более необычно, чем пропуски «Объяснения Апокалипсиса» в его предыдущей работе.

Теперь я перехожу к вопросу: почему Юниус так страстно и неуважительно отзывался о Свинни и каковы вероятности того, что Свинни никогда раньше (июля) 1769 года не разговаривал с лордом Дж. Сэквиллом? Я должен отложить это до следующей недели.

Т. С. Дж.

НАДГРОБНАЯ НАДПИСЬ В ПИТЕРБОРО-СОБОРЕ.

Следующие заметки встречаются на форзаце в конце экземпляра «Истории Питерборо-собора» Гантона и, по-видимому, были написаны вскоре после того, как эта книга была напечатана:

«Среди прочего, упущенного в этой истории, я не могу не отметить одну древнюю надпись на гробнице в теле церкви, написанную старыми саксонскими буквами, как следует:

Cross'WS : KI : PAR : CI : PASSEZ : PVR : LE : ALME : ESTRAVNGE : DE : WATERVILLE : PRIEZ.'

«Эта надпись, по-видимому, может претендовать на некоторую связь с Уильямом де Уотервиллом, одним из аббатов этой церкви. (См. стр. 23)».

«На гробнице сеньора Гасселена де Маррэма, упомянутой на стр. 94, эти буквы, кажется, все еще читаемы:

'CI : GIST : EDOVN : GASCELIN : SENNOVR : DE MARRHAM : IADIS : DE : RI : ALM.. DIEV EST MERCIS : PATER : NOSTER.'

«В часовне Св. Освальда, на земле вокруг края камня:

'HIC IACET COR.... ROBERTI DE SVTTON ABBATIS ISTIVS MONASTERII CVIVS ANIMA REQVIESCAT IN PACE. AMEN.'

«На церковном дворе есть такая надпись:

Cross'AÑA IOANNIS DE SCO IVONE QVOĀ P[IO]RIS PMA Ā M D IIII PACE REQVIESCAT. AMEN.'

«Это, вероятно, может относиться к Иво, субаббату этого монастыря, чья годовщина отмечалась в календы марта. (См. стр. 324 этой книги)».

«На церковном дворе:

'Иоаннес Поклингтон, доктор богословия, скончался

14 ноября, 1642 г.'

'Анна Поклингтон, 1655.'

'Мэри, жена Джона Тауэрса, покойного лорда-епископа

Питерборо, скончалась 14 ноября 1672 г.'

'То, что могло умереть, превосходнейшей женщины

Комптона Эмери

Дочери Джона Тауэрса, доктора богословия

В прошлом епископа этой церкви

Вдовы Роберта Роуэлла, доктора права

А также дражайшей супруги

Ричарда Эмери, джентльмена

Погребено в этой гробнице: 4 февраля.

На 54-м году жизни,

Года Господня 1683.'

В маргинальной заметке указано, что «Капитул и монастырский двор были проданы в 1650 году за 800 фунтов стерлингов Джону Бейкеру, джентльмену из Лондона».

Г. Томас Уэйк.

ФОЛЬКЛОР.

Суеверия корнуолльских шахтеров (Том VIII, стр. 7). — Я не могу найти информацию, которую желает получить ваш корреспондент, у корнуолльских антикваров и тщетно консультировался с другими работами, которые могли бы объяснить это предание; но замечания, которые я сейчас предлагаю, возможно, будут интересны в отношении упомянутого народа. Поскольку карфагеняне принадлежали к той же расе, имели те же нравы и религию, что и финикийцы, нет никаких конкретных данных, по которым мы могли бы установить время их первой торговли у британского побережья товаром, столь востребованным среди торговцев Востока. Поскольку гений Карфагена был более воинственным, чем гений Тира, чьей целью была скорее торговля, чем завоевание, не исключено, что первые могли силой оружия основать поселение на Касситеридах и тем самым обеспечить ту монополию на олово, которой финикийцы и их колонии несомненно пользовались в течение нескольких столетий. Норден в своих «Древностях Корнуолла» упоминает это как предание, повсеместно принятое жителями, что их оловянные рудники в прошлом разрабатывались евреями. Он добавляет, что эти старые работы и по сей день называются там Attal Sarasin, древние заброшенные работы сарацинов, в которых часто находят их инструменты. Шахтеры не привыкли быть очень точными в различении торговцев иностранных наций, и эти евреи и сарацины, вероятно, имеют отношение к старым купцам из Испании и Африки; а те, кто был ими нанят, возможно, были евреями, избежавшими ужасов плена и опустошения, которые примерно в тот период постигли их страну.

«Евреи», — говорит Уитакер («Происхождение арианства», стр. 334), — «называли себя, и были называемы бриттами Корнуолла, сарацинами, как подлинное потомство Сарры. То же имя, без сомнения, несло в себе ту же отсылку, что и у подлинного, и как узурпированное у ложного потомства Авраама».

Библиотекарь Четэм.

Фольклор Нортгемптоншира (Том VII, стр. 146). — В Норфолке кольцо, сделанное из девяти шестипенсовиков, свободно подаренных лицами противоположного пола, считается амулетом против эпилепсии. Я видел, как девять шестипенсовиков принесли ювелиру с просьбой сделать из них кольцо; но 13½ пенсов не были предложены ему за работу, и я не думаю, что какие-либо три полупенса собираются для оплаты. После того как пациент покинул магазин, ювелир сообщил мне, что такие просьбы встречаются часто и что он снабжает пациентов толстыми серебряными кольцами, но никогда не берет на себя труд изготавливать их из шестипенсовиков.

Подобное суеверие предполагает, что подошва левого ботинка человека того же возраста, но противоположного пола, что и пациент, стертая в пепел, является лекарством от рожи. Я видел, как это применялось с успехом, но полагаю, что эффективность этого обусловлена неким вяжущим веществом в пепле.

Э. Г. Р.

ПЕРЕПИСКА О ШЕКСПИРЕ.

О двух отрывках у Шекспира. — Взяв день или два назад номер «N. & Q.», мое внимание привлекло новое решение трудности, которая была мучением для комментаторов в следующем отрывке из третьего акта «Ромео и Джульетты»:

«Скачите быстрее, огненноногие скакуны,

К особняку Феба; такой возница,

Как Фаэтон, погнал бы вас на Запад,

И привел бы облачную ночь немедленно.—

Раскинь свой плотный занавес, любовная Ночь,

Чтобы глаза беглецов могли сомкнуться, и Ромео

Прыгнул в эти объятия, невоспеваемый и невидимый».

Поскольку «беглецы» являются явным абсурдом, недавние редакторы заменили его на «неожиданно», неуклюжая замена, которая, хотя и имеет проблеск смысла, кажется мне почти такой же абсурдной, как и слово, которое она заменяет. В этой дилемме ваш корреспондент мистер Сингер остроумно предполагает, что истинное прочтение должно быть:—

«Чтобы глаза сплетников могли сомкнуться, и Ромео

Прыгнул в эти объятия, невоспеваемый и невидимый».

Без сомнения, это удачная поправка, хотя я думаю, что можно справедливо возразить, что сплетник, будучи тем, кто имеет дело с тем, что слышит, в отличие от наблюдателя, который сообщает о том, что видит, имеет некоторую неуместность в упоминании глаз сплетника. Как бы то ни было, я осмелюсь предложить другое прочтение, которое имеет то достоинство, что спонтанно пришло мне в голову при виде слова «беглецы» в статье вашего корреспондента, как если бы оно было очевидно подсказано комбинацией букв в этом слове. Я предлагаю читать этот отрывок так:

«Раскинь свой плотный занавес, любовная Ночь,

Чтобы глаза грубого дня могли сомкнуться, и Ромео

Прыгнул в эти объятия, невоспеваемый и невидимый».

Последующее обращение к речи Джульетты не оставило у меня сомнений в том, что это истинное прочтение, и настолько очевидное, что удивительно, как его могли упустить из виду. Она сначала просит «огненноногих скакунов» принести «облачную ночь», затем ночь — закрыть ее занавес (чтобы глаза дня могли сомкнуться), чтобы наступила тьма, под прикрытием которой Ромео мог бы поспешить к ней. В следующих двух строках она показывает, почему эта тьма благоприятна, а затем, используя необычный эпитет, призывает ночь дать ей возможность тьмы:

«Приди, гражданская ночь,

Ты, трезвая матрона во всем черном,

И научи меня, как проиграть выигрышную партию» и т. д.

Своеобразный и необычный эпитет «гражданская», примененный здесь к ночи, сразу убедил меня в точности предложенного прочтения, поскольку он явно напрашивался как антитеза «грубому», примененному чуть ранее к дню; гражданская, любезная, скрывающая ночь, таким образом, противопоставляется нелюбезному, раскрывающему дню. Следует также отметить, что, поскольку этот эпитет «гражданская» через свое обычное значение связывается с тем, что ему предшествует, так и через свое необычное значение «серьезная» он связывается с тем, что следует за ним, тем самым обеспечивая ту двусмысленность смысла, к которой так склонен наш великий драматург, редко упускающий возможность «лукавить с нами в двойном смысле».

Поэтому я думаю, что могу рискнуть предложить вам предложенную поправку как строго соответствующую всем требованиям текста, в то же время требующую очень незначительного буквального нарушения старого прочтения, поскольку простой заменой букв «naw» на «ded» мы превращаем «runaways'» в «rude day's», что было очень легкой опечаткой.

Предложив вам свою собственную поправку, я не могу упустить возможность прислать вам другую, которой я обязан критическому исследователю Шекспира, моему другу мистеру У. Р. Гроуву, королевскому адвокату. В «Конец — делу венец», третья сцена второго акта открывается следующей речью Лафе:

«Говорят, чудеса в прошлом; и у нас есть наши философские особы, чтобы делать современные и знакомые вещи сверхъестественными и беспричинными. Отсюда и происходит, что мы делаем пустяки из ужасов; укрываясь в кажущемся знании, когда мы должны были бы подчиниться неизвестному страху».

При чтении этого отрывка в таком виде будет видно, что два предложения, из которых он состоит, находятся в прямом противоречии друг с другом; первое утверждает, что у нас есть философы, которые придают беспричинный и сверхъестественный характер вещам обычным и знакомым: второе утверждает как результат этого, «что мы делаем пустяки из ужасов», тогда как тенденция неизбежно должна была бы заключаться в том, чтобы делать «ужасы из пустяков». Путаница возникает из-за небрежной пунктуации первого предложения. Просто сместив запятую, которая сейчас стоит после «вещи», и поставив ее после «знакомые», несоответствие между двумя предложениями исчезает, как и между двумя частями первого предложения, которые сейчас находятся в противоречии. Его следует пунктировать так:

«Говорят, чудеса в прошлом; и у нас есть наши философские особы, чтобы делать современные и знакомые, вещи сверхъестественными и беспричинными».

Удивительно, что никто из редакторов не заметил этого дефекта, который, я не сомневаюсь, будет в дальнейшем устранен принятием простого изменения, которое очень удачно иллюстрирует важность правильной пунктуации.

Р. Х. К.

Череп Шекспира. — Поскольку ваша публикация была средством многих ценных комментариев о Шекспире и интересных материалов, связанных с ним, я побужден просить информацию, если вы позволите, по следующему вопросу. У меня есть «Сочинения Шекспира», которые, будучи в одном томе 8vo, я ценю как более портативные, чем любое другое издание. Оно было опубликовано Шервудом без указания даты, но, вероятно, около 1825 года. К нему приложен мемуар Уильяма Харви, эсквайра, в котором на стр. xiii говорится, что в то время, когда рядом с могилой Шекспира делали склеп, когда доктор Давенпорт был ректором, молодой человек, заметив открытую гробницу Шекспира, просунул себя настолько далеко внутрь склепа, что мог бы унести череп, но его удержала от этого анафема, начертанная на памятнике:

«Проклят будь тот, кто сдвинет мои кости».

Это приводится со ссылкой на авторитет работы доктора Натана Дрейка о Шекспире в двух томах 4to. Сейчас в этой работе многое дано, что скопировано в мемуар, но я не нахожу там этого анекдота, и, возможно, какой-нибудь читатель «N. & Q.» сможет восполнить этот пробел и указать, где я могу его найти. Мне позволено заявить, что череп Поупа был аналогичным образом украден и заменен другим.

Я прилагаю замечание Уиллера о том, что до времени его работы никакого осквернения могилы не происходило.

«В течение почти двухсот лет его прах оставался нетронутым, и следует надеяться, что никогда не найдется святотатственной руки, которая осквернит священное хранилище». — «История Стратфорда-на-Эйвоне», Р. Б. Уиллер (около 1805?), 8vo.

Подписчик.

Об отрывке в «Макбете». — Мистер Синглтон (Том VII, стр. 404) говорит: «Vaulting ambition, that o'erleaps itself» — это бессмыслица, вещь невозможная; и предлагает, чтобы «vaulting ambition» «положил руку на луку седла и перепрыгнул через седло (sell)», вещь не редкая в искусстве верховой езды.

Мистер Синглтон никогда не перепрыгивал самого себя и не опаздывал — позже, чем сам намеревался? Неужели он никогда в молодые годы не развлекался сальто; или тем, что Донн называет «прыжком прыгуна»? Неужели он никогда не слышал о каком-нибудь маленьком воришке, лезущем на стену, переоценивающем свои силы, чтобы сорвать яблоко, и падающем на другую сторону, в руки садовника? «Похоже», — говорит сэр Томас Мор, — «человек там перемудрил самого себя».

Что делал человек? Пытаясь совершить такой опасный кульбит, возможно, как исправление Шекспира.

Перепрыгнуть, перетянуться, перестрелять самого себя — это просто прыгнуть, дотянуться, выстрелить над или за пределы цели, которую сам намеревался.

К.

Блумсбери.

P.S. — Мистер Арроусмит напоминает нам старую поговорку, что «великие умы прыгают». Ему следует помнить также, что они иногда дремлют.

Краткие заметки.

Лимонный сок при подагре и ревматизме. — В то время, когда лимонный сок, по-видимому, часто назначают при подагре и ревматизме, как будто это совершенно новое средство, меня несколько позабавил следующий отрывок, который может также заинтересовать некоторых ваших читателей; он встречается в «Scelta di Lettere Familiari degli Autori più celebri ad uso degli studiosi della lingua Italiana», стр. 36, в письме «Di Don Francesco a Teodoro Villa»:

«Я не могу чувствовать себя лучше, чем сейчас, и, возможно, потому, что часто принимаю холодные ванны и пью лимонад за обедом и ужином уже много месяцев. Это мой ежедневный напиток, и с тех пор, как я начал его принимать, он принес мне пользу, которую невозможно описать. Те головные боли, что когда-то разрывали мои виски, я больше не чувствую. Головокружения, которые одно время так часто посещали меня, ушли. Даже ревматизм, который схватил меня за руку, исчез, так что я мог бы сейчас бороться с самым сильным калабрийским моряком. Мой аппетит стал волчьим. Какая хорошая вещь — сок выжатого лимона в воде, подслащенный сахаром! Попробуй, Теодоро. Кто знает, может быть, это поправит голову и желудок и тебе».

С. Г. К.

Погодные приметы. — Стоят ли эти пословицы того, чтобы их записывать?

«Дождь до семи, ясно до одиннадцати».

«Скумбрийное небо и кобыльи хвосты,

Заставляют высокие корабли нести низкие паруса».

«Если дождь идет раньше ветра,

Опустите паруса и уберите их:

Если ветер идет раньше дождя,

Опустите паруса и поднимите их снова».

Выражения в последних двух — морские, и рифмы не очень изысканные; но они в равной степени применимы к земным делам, и я редко находил их неверными.

Руби.

Ломаная латынь. — Ответ одного из ваших недавних корреспондентов (Э. М. Б., Том VII, стр. 622) на тему «Латынь — латинист» возродил запрос в вашем первом томе (стр. 230) о происхождении этого выражения, который, по-видимому, не был отвечен. Я не помню, чтобы видел какое-либо объяснение этого термина, но я пришел к одному сам и представляю его вашим читателям, чего бы оно ни стоило. Ничто, надо признать, не может быть более несовместимым с обычными формами языка, чем латынь средневековых периодов; это часто, по сути, вовсе не латынь, а просто латинская форма, приданная простым английским или другим словам, и допускающая величайшее разнообразие. Теперь из всех животных различия породы, возможно, более многочисленны у собачьих, чем у любых других. Слово «mongrel» (дворняга), первоначально применявшееся к одной из этих четвероногих комбинаций разнообразия, давно используется для обозначения всего, в чем существовало смешение классов, особенно унизительного рода, к которому такое смешение обычно ведет. Ничто не могло быть более уместным, чем применение этого термина к «infima latinitas» Средних веков; и от «mongrel» переход к названию рода от названия выродившегося вида кажется мне очень легким, хотя и причудливым.

Дж. Б—т.

Томас Райт из Дарема. — В «Philosophical Magazine» за апрель 1848 года я дал отчет об «Оригинальной теории или новой гипотезе Вселенной» Томаса Райта, чьи предвосхищения современных спекуляций о Млечном Пути, центральном солнце и некоторых других моментах делают его одним из самых замечательных астрономических мыслителей своего дня. В биографии в «Gentleman's Magazine» за 1793 год он описан как человек, борющийся за средства к существованию в молодости, и не дается никакого отчета о том, каким образом он получил солидное состояние, с которым он появляется в 1756 году или около того. Через несколько дней после того, как мой отчет был опубликован, я был проинформирован (капитаном Джеймсом, R.E.), что большой четырехфутовый планетарий, сконструированный Райтом для Королевской академии в Портсмуте, все еще находится в этом городе; и что из названия «J. Harrises Use of the Globes» следует, что он (Райт) держал свой магазин в «Планетарии», недалеко от Уотер-лейн, Флит-стрит (№ 136), под званием изготовителя инструментов для Его Величества. В издании Харриса (8-е, 1767 г.), которое я недавно встретил, вышеупомянутое описано как «бывший магазин Томаса Райта» и т. д. Судя по рекламным объявлениям, которые содержит эта работа, Райт должен был иметь обширный бизнес в качестве изготовителя философских инструментов. Упущение в биографии — странное. Возможно, какая-то дополнительная информация попадется на глаза кому-то из ваших читателей.

А. Де Морган.

Похоронный обычай. — В Бродвасе, Вустершир, в долине Тима, существует обычай на похоронах, по достижении «Церковной дорожки», носильщикам ставить гроб и, стоя вокруг, кланяться ему.

Катберт Бед, бакалавр искусств.

Запросы.

ЛИТТЛКОТТ — СЭР ДЖОН ПОПХЭМ.

Всем известно предание, связанное с поместьем Литтлкотт в Уилтшире, и предполагаемые средства, с помощью которых главный судья сэр Джон Попхэм приобрел его во владение. Об этом рассказывают Обри, сэр Вальтер Скотт и многие другие, и это слишком известно, чтобы повторять здесь. Позвольте мне спросить вас или ваших ученых корреспондентов, существует ли какое-либо опровержение обвинения, столь серьезно наносящего ущерб характеру любого судьи и столь несовместимого с репутацией, которой главный судья Попхэм пользовался среди своих современников? См. замечание лорда Элсмира о нем в деле Postnati («State Trials», ii. 669) и лестный портрет сэра Эдварда Кока в конце дела сэра Дрю Друри («Reports», vi. 75). Существуют ли какие-либо записи, показывающие, что Дарелл был когда-либо на самом деле привлечен к суду по обвинению в убийстве, и имя судьи, который председательствовал на суде? Известна ли дата смерти последнего Дарелла, который владел поместьем, или дата приобретения его сэром Джоном Попхэмом? Обнаружение этого могло бы пролить большой свет на предмет и, возможно, дать полное опровержение.

Сэр Фрэнсис Бэкон в своем аргументе против сэра Джона Холлиса и других за клевету на общественное правосудие утверждает, что—

«Попхэм, великий судья своего времени, был предметом жалобы по петиции королеве Елизавете; она была передана четырем тайным советникам, но та была признана клеветнической, а стороны наказаны в суде». — «State Trials», том II, стр. 1029.

Если бы эту петицию можно было обнаружить, и оказалось бы, что клевета, на которую в ней жаловались, имела отношение к этой истории, то расследование, которое она тогда прошла у четырех тайных советников, и пользование главным судьей своей высокой должностью в течение стольких последующих лет пошли бы далеко на то, чтобы доказать полную ложность обвинения. Это «свершение, которого стоит желать» каждому, кто чувствует интерес к чистоте скамьи, и особенно нынешним владельцам поместья, которые должны быть обеспокоены славой своего предка.

Ваша полезная публикация сыграла роль «детективной полиции» в прояснении многих моментов истории, менее интересных, чем этот, и я надеюсь, что вы сочтете дело достаточно любопытным, чтобы оправдать тщательное изучение.

Эдвард Фосс.

РАННЕЕ ИЗДАНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА.

Я был бы очень признателен, если бы мог узнать через «N. & Q.», когда, где и кем был напечатан несовершенный экземпляр Нового Завета в готическом шрифте, недавно попавший в мое владение, а также кто был его переводчиком.

Он переплетен в картон, имеет три ремешка, вокруг которых сшиты листы, кажется, никогда не был покрыт тканью, кожей или другим материалом, как наши современные книги, имел застежки, и имеет четыре дюйма в длину и два дюйма в толщину.

Главы разделены в основном на четыре или пять частей с помощью первых букв алфавита. Буквы не расположены на равном расстоянии, и они не всегда отмечают новый абзац.

Он не разделен на стихи. Есть несколько маргинальных ссылок, и даны глава и буква параллельных мест.

Кресты помещены в начале большинства глав, а также по всему тексту, без какой-либо видимой регулярности. Он содержит несколько грубых гравюр апостолов и т. д. Послания Св. Петра и Св. Иоанна помещены перед Посланием к Евреям.

Буквы часто опускаются в написании, и это обозначается чертой, помещенной над той, что предшествует опущенной букве. Косая черта (/) является наиболее часто используемым знаком препинания. Я перепишу несколько строк точно так, как они встречаются, только не используя готический шрифт.

«B. Как некоторые говорили о храме/ как он был украшен хорошими камнями и драгоценностями, он сказал. Придут дни/ когда из этих вещей, которые вы видите, не останется камня на камне/ который не будет сброшен. И они спросили его, говоря/ Учитель, когда придут эти вещи? И какие знамения будут/ когда такие вещи должны произойти». — Св. Лука, гл. xxi.

Слово «land» пишется как londe; «saints» — sainctis; «authority» — auctorite и т. д.

А. Бордман.

P.S. Он начинается с 19-й главы Евангелия от Матфея и, по-видимому, является полным до 21-й главы Откровения.

Краткие запросы.

Равальяк. — Я читал, что в Париже после убийства Генриха IV Равальяком была воздвигнута пирамида и что надпись на ней представляла иезуитов как людей...

«Maleficæ superstitonis, quorum instinctu peculiaris adolescens (Ravilliac) dirum facinus instituerat». — Thesaur. Hist., том iv, кн. 95, за 1598 г.

Нам также сообщают, что он признался, будто именно книга иезуита Марианы и содержащиеся в ней предательские положения побудили его убить короля, из-за чего эта книга (осужденная парламентом и Сорбонной) была публично сожжена в Париже. Существует ли эта пирамида до сих пор? Если нет, то когда она была снесена или разрушена, и кем или по чьему распоряжению?

Clericus (D).

Эмблема на каминной полке. — В зале заседаний Церковного миссионерского общества, дома № 16 и 17 по Аппер-Саквилл-стрит в Дублине, на центре каминной полки из белого мрамора вырезана любопытная картина-эмблема. Ангел или крылатый юноша спит в лежачем положении; одной рукой он обнимает спящего льва, в другой держит несколько колокольчиков. В противоположном углу ярко светит солнце; ящерица кусает спящего юношу за пятку. Я не стану предлагать свои догадки для объяснения этой аллегорической скульптуры, если только ваши корреспонденты не предложат более удовлетворительное решение.

Ат Селиат.

«To know ourselves diseased» и т. д. —

«Знать, что мы больны, — это половина исцеления».

Откуда это?

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

«Пет и Аррия». — Не могли бы вы сообщить мне, кто является автором трагедии «Пет и Аррия» (Pætus and Arria), 8-я доля листа, 1809 г.?

В «Описании английской сцены» (Account of the English Stage) Дженеста говорится, что эта пьеса написана джентльменом из Кембриджского университета. Не подскажете ли вы, может ли это быть У. Смит, покойный профессор современной истории в этом университете, скончавшийся в июне 1849 года?

Gw.

Геральдический запрос. — А. был убит во время открытого мятежа. Его сын Б. жил в уединении под вымышленным именем. Внук С. сохранил принятое имя и получил новый герб. Вопрос: могут ли потомки С. возобновить использование герба А.? Если да, должны ли они заменить им герб С. или использовать их вместе, и в каких четвертях щита?

Фрэнсис П.

Лорд-канцлер Стил. — Существует ли какая-либо родословная Уильяма Стила, эсквайра, лорд-канцлера Ирландии во времена Содружества, и есть ли у него потомки?

Считается, что он был близким родственником капитана Стила, коменданта замка Бистон, который был казнен по приговору военного суда в 1643 году по обвинению в трусости.

Статфолд.

«Бочка киту» (A Tub to the Whale). — Каково происхождение этой фразы?

Пимлико.

Узаконение (Шотландия). — Возможно, кто-то из ваших шотландских читателей, «сведущих в праве», любезно ответит на нижеследующие запросы со ссылкой на судебные решения.

1. Перейдет ли имущество, находящееся в майорате, к бастарду, узаконенному до Унии (по законам Шотландии) под большой государственной печатью?

2. Будут ли наследоваться титулы и достоинства?

3. Будут ли наследоваться гербы?

М. М.

Иннер-Темпл.

«Vaut mieux» и т. д. — Пословица «Vaut mieux avoir affaire à Dieu qu'à ses saints» (Лучше иметь дело с Богом, чем с его святыми) имеет латинское происхождение. Какое именно?

М.

Первое фолио Шекспира. — Существует ли какое-либо доступное издание Шекспира, которое следует первому фолио или полностью его содержит?

М.

Стаффордширский узел. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей рассказать историю стаффордширского узла, изображенного на вагонах и платформах Северо-Стаффордширской железнодорожной компании?

Т. П.

Сэр Томас Элиот. — Буду крайне признателен за указание источников информации о сэре Томасе Элиоте, рыцаре, жившем во времена Генриха VIII, сыне сэра Ричарда Элиота, рыцаря из Саффолка.

Также буду рад узнать, является ли редкой книгой небольшое произведение (среди прочих его работ, имеющихся у меня) под названием «Защита добрых женщин» (The Defence of good Women), напечатанное в Лондоне Томасом Бертелетом в 1545 году?

Х. К. К.

«Celsior exsurgens pluviis» и т. д. —

«Celsior exsurgens pluviis, nimbosque cadentes,

Sub pedibus cernens, et cæca tonitrua calcans».

Не могли бы вы подсказать, где можно найти эти строки? Мне кажется, они стали бы подходящим девизом для воздушного шара.

Дж. П. А.

Кубок сделки. — Можно ли проследить старинный английский обычай выпивать вместе по завершении сделки дальше, чем до нормандской эпохи? Существовал ли подобный обычай в более ранние времена? Дэниел Дайк в своих «Тайнах» (Mysteries, Лондон, 1634) пишет:

«Поскольку евреям было запрещено заключать союзы с язычниками, они также воздерживались от совместного питья с ними, ибо это было церемонией, используемой при заключении союзов».

Это единственное упоминание, которое я смог найти у старых авторов об этом обычае, который, безусловно, является весьма древним, хотя я хотел бы получить подтверждение слов Дайка, прежде чем признать столь отдаленное происхождение.

Р. К. Уорд.

Киддерминстер.

Школьные библиотеки. — Я хочу выяснить, есть ли в наших государственных школах библиотеки для общего чтения учеников, куда я не включаю обычные учебники по латыни, греческому и т. д., которые, полагаю, есть у всех, а именно книги о путешествиях, биографии и т. д.

Мальчики, только что вышедшие из этих школ, по-видимому, вообще ничего не знают о чтении для общего развития, и, судя по скудной информации, которой я располагаю, боюсь, что в них вообще нет ничего похожего на библиотеку. Если это так, то, на мой взгляд, это весьма печальный факт, заслуживающий внимания; но если кто-либо из ваших любезных корреспондентов сможет подсказать мне, в какой государственной школе есть такая библиотека и какие условия созданы для чтения в школе, я буду весьма признателен.

Уэлд Тейлор.

Бейсуотер.

Королева Елизавета и ее «правдивое» зеркало. — Существует анекдот о том, что королева Елизавета в свои последние дни, если не во время последней болезни, потребовала «правдивое» зеркало, долгое время до этого пользовавшись тем, которое было каким-то образом намеренно искажено.

Каков первоисточник этой истории? Или, по крайней мере, каков авторитет, которому она обязана своим распространением? Ответ кого-либо из ваших корреспондентов на один из этих вопросов был бы весьма любезен.

Вероника.

Епископ Томас Уилсон. — В дневнике Торесби за 17 апреля 1720 года (том ii, стр. 289) есть следующая запись:

«Пасхальное воскресенье... после вечерней молитвы ужинал у кузена Уилсона с сыном епископа Мэнского».

Было ли какое-либо родство, и какое именно, между этим «кузеном Уилсоном» и сыном епископа, доктором Томасом Уилсоном? Буду рад любой информации, касающейся любого или всех этих вопросов.

Уильям Дентон.

Труды епископа Уилсона. — Преподобный Джон Кибл из Херсли близ Уинчестера, работающий над биографией и редактированием трудов епископа Уилсона (Содор и Мэн), был бы признателен за предоставление любых писем, проповедей или других сочинений епископа, а также за указание на любые факты, не встречающиеся в печатных описаниях его жизни.

Портрет Гоббса. — В «Мемуарах» Т. Гоббса указано, что его портрет был написан в 1669 году для Козимо Медичи.

У меня есть прекрасный поясной портрет Гоббса, на обороте которого имеется следующая надпись:

«Thomas Hobbes, æt. 81. 1669.

Jos. Wick Wrilps, Londiensis, Pictor Caroli 2di. R.

pinxt.»

Является ли этот художник тем же самым Джоном Уиком, который умер в 1702 году, но который, как мне кажется, не был известен как портретист?

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, находится ли сейчас портрет Гоббса в галереях Флоренции, и если да, то кем он был написан? Возможно, мой портрет — копия картины, написанной для Великого герцога.

У. К. Тревельян.

Уоллингтон.

Краткие запросы с ответами.

Брейзноуз, Оксфорд. — Я хочу узнать происхождение и значение слова «Брейзноуз» (Brasenose). Где-то я слышал или читал (хотя не могу вспомнить где), что это саксонское слово, brasen haus или «пивоварня», и что колледж получил это название, потому что был построен на месте пивоварни короля Альфреда. Все, что говорит об этом Ингрэм, сводится к следующему:

«Это любопытное название, которое, каково бы ни было его происхождение, было увековечено символом медного носа здесь и в Стэмфорде, встречается в современном написании, но как одно нераздельное слово, еще в 1278 году в инквизиционном акте, ныне напечатанном в «Hundred Rolls», хотя Вуд цитирует его из рукописной записи». — См. его «Memorials of Oxford».

Катберт Бед, бакалавр искусств.

[Наш корреспондент найдет упоминание о пивоварне короля Альфреда в рецензии на «Memorials» Ингрэма в «British Critic», том xxiv, стр. 139. Автор пишет: «В центре города есть место, где, как говорят, жил Альфред, и которое можно назвать колыбелью или истоком трех существующих ныне обществ: Юниверсити, Ориел и Брейзноуз. Брейзноуз претендует на его дворец, Ориел — на его церковь, а Юниверсити — на его школу или академию. Из них колледж Брейзноуз до сих пор официально именуется «Королевским залом» (the King's Hall), что является названием, которым сам Альфред в своих законах называет свой дворец; и свое нынешнее необычное название он получил от искаженного brasinium или brasin-huse, так как изначально располагался в той части королевского особняка, которая была отведена под тогдашнее важное помещение — пивоварню». Чёртон в своей «Жизни епископа Смита» (стр. 277) так объясняет происхождение этого слова: «Зал Брейзноуз, как показал оксфордский антикварий, можно проследить вплоть до времен Генриха III, середины XIII века; и в начале следующего правления, в 6-й год Эдуарда I (1278 г.), он был известен под названием Зал Брейзноуз, которое, несомненно, было обязано, как отмечает тот же автор, наличию медного носа, прикрепленного к воротам. Предполагается, однако, что это приметное украшение портала было выполнено не из сплава, который сейчас обозначает это слово, а из чистого металла, добытого из рудника; как и нос, или, скорее, морда льва или леопарда, сохранившаяся в Стэмфорде, которая также дала название зданию, которое она украшала. И поэтому, когда Генрих VIII обесценил монету, добавив в нее медь, было обычным замечанием или пословицей, что «тестоны отправились в Оксфорд учиться в Брейзноуз» (Brasen Nose).»]

Дж. Даунинг. — Может ли кто-нибудь указать мне биографию Дж. Даунинга или хотя бы назвать работу, где можно найти даты рождения и смерти этого знаменитого государственного деятеля? Он был английским послом в Гааге до и в 1664 году, и именно ему Даунинг-стрит в Лондоне обязана своим названием. Скорейший ответ был бы весьма кстати. — Из «Navorscher».

А. Т. К.

[В «Дневнике» Пипса (том i, стр. 2, изд. 1848 г.) встречается следующее упоминание сэра Джорджа Даунинга: «Вуд ввел нас в заблуждение, заявив, что сэр Джордж Даунинг был сыном доктора Калибата Даунинга, ректора Хакни. Он, несомненно, был сыном Эммануила Даунинга, лондонского купца, который уехал в Новую Англию. Не исключено, что Эммануил был близким родственником Калибата; степень родства до сих пор не установлена. Губернатор Хатчинсон в своей «Истории Массачусетса» дает верное описание происхождения Даунинга, которое было дополнительно подтверждено мистером Сэвиджем из Бостона на основе публичных записей Новой Англии. Вуд называет Даунинга человеком, приспосабливающимся к любым временам и переменам; искусным в обычном жаргоне и время от времени проповедником. Он был послан Кромвелем в Голландию в качестве резидента. Около времени Реставрации он поддержал дело короля, был посвящен в рыцари и избран членом парламента от Морпета в 1661 году. Впоследствии, став секретарем казначейства и комиссаром таможни, он в 1663 году был пожалован титулом баронета Ист-Хатли в Кембриджшире и снова был отправлен послом в Голландию. Его внук того же имени, умерший в 1749 году, был основателем Даунинг-колледжа в Кембридже. Титул пресекся в 1764 году после смерти сэра Джона Джеррарда Даунинга, последнего наследника мужского пола в семье». Согласно Хатчинсону, сэр Джордж умер в 1684 году.]

Unkid. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне происхождение этого слова или привести пример его недавнего использования? Я часто слышал его в детстве (в начале нынешнего века) среди сельского населения Оксфордшира и Беркшира. Оно обычно применялось к обстоятельствам печального или тягостного характера, но иногда использовалось для выражения особого состояния чувств, по-видимому, означая почти то же самое, что и французское ennui. Я припоминаю намек на эту фразу где-то в сочинениях мисс Митфорд, которая говорит о ней как о характерной для Беркшира; но так как я тогда не знал максимы капитана Каттла, я не «сделал заметку», поэтому не могу найти этот отрывок.

Г. Т.

Рединг.

[Мистер Стернберг также обнаружил это слово в Нортгемптоншире: ибо в его ценной работе «Диалект и фольклор» (The Dialect and Folk Lore) этого графства встречается следующее его происхождение: — «Unked, Hunkid, прил. одинокий, скучный, жалкий. «I was so unked when ye war away» (Мне было так одиноко, когда тебя не было). «A unked house» (Пустой дом) и т. д. Мистер Босворт дает в качестве производного англосаксонское uncyd, одинокий, безмолвный. В «Списке слов Бедфордшира» Батчелора оно пишется как ungkid.»]

«Путь паломника». — Обычные издания содержат третью часть, излагающую жизнь «Нежной совести» (Tender-conscience): считается, что эта третья часть не была написана Баньяном, и она опущена в некоторых, по крайней мере, современных изданиях. Может ли кто-нибудь из ваших читателей объяснить, кем было сделано это дополнение, и рассказать все об этом? Тема «Пути паломника» в целом — истории подобного рода, которые, как говорят, предшествовали ему (особенно в католические времена), — история его изданий и аннотаций могли бы составить несколько интересных колонок.

М.

[Мистер Джордж Оффор в своем введении к «Пути паломника», опубликованном Обществом Хансерда Ноллиса в 1847 году, отмечает третью часть как подделку: — «Через несколько лет после смерти Баньяна появилась эта третья часть; и хотя в заглавии прямо не говорится, что она написана Баньяном, поначалу она была принята за таковую. В 1695 году она выдержала второе издание, а в 1705 году — шестое. В 1708 году она была разоблачена в заглавии девятого издания второй части «Примечанием: третья часть, предполагаемая принадлежащей Дж. Баньяну, является подделкой». Автор этой подделки до сих пор неизвестен». Мистер Оффор также посвятил пятьдесят страниц своего введения предполагаемым прототипам «Пути паломника» Баньяна. Он говорит: «Каждое утверждение или предположение, ставшее мне известным, было исследовано, а упомянутые работы проанализированы. И сверх того, каждое аллегорическое произведение, которое удалось найти до XVIII века, было изучено на всех европейских языках, и результатом является полное доказательство абсолютной оригинальности Баньяна.»]

Джон Фруэн. — Что известно об этом священнослужителе? Он был пастором в Нортиаме в Сассексе в 1611 году и в следующем году опубликовал небольшой том «Проповедей», имеющий отношение к какой-то ссоре между ним и прихожанами. Редки ли эти «Проповеди»? Любые подробности были бы приняты с благодарностью.

Р. К. Уорд.

Киддерминстер.

[Аксептед Фруэн, архиепископ Йоркский, был старшим сыном Джона Фруэна, «пуританского ректора Нортиама», как называет его Вуд, и, действительно, его имя несет символ святости его отца. Вуд привел несколько подробностей о Джоне, который, по его словам, «был ученым богословом и частым проповедником того времени и написал: 1. «Плодотворные наставления и необходимое учение для назидания в страхе Божьем и т. д.», 1587. 2. «Плодотворные наставления для общего дела Реформации против клеветы Папы и Лиги и т. д.», 1589. 3. «Определенные избранные основания и принципы нашей христианской религии с их подробными разъяснениями в форме вопросов и ответов и т. д.», 1621, и другие вещи. Он умер в 1627 году (ближе к концу) и был похоронен в церкви Нортиама, оставив после себя сыновей, а именно: Аксептеда, Тенкфула, Стивена, Джозефа, Бенджамина, Томаса, Сэмюэла, Джона и т. д., из которых Джон, по-видимому, наследовал своему отцу в ректорстве Нортиама; но был ли упомянутый отец образован в Оксфорде, я сказать не могу.»]

Истории литературы. — Может ли кто-нибудь из корреспондентов сообщить мне о лучшей или одной-двух основных историях литературы, опубликованных на английском языке, с именами автора и издателя, а также, по возможности, о формате и цене?

Илмонастериенсис.

[Нашему корреспонденту лучше всего приобрести «Введение в литературу Европы XV, XVI и XVII веков» Халлама, 3 тома, 8-я доля листа (36 шилл.). Он также может с пользой ознакомиться с «Темными веками» доктора Мейтленда, которые иллюстрируют состояние религии и литературы с IX по XII век, 8-я доля листа, 12 шилл., и «Литературной историей Средних веков» Беррингтона, 3 шилл. 6 пенсов.]

«Надгробие миссис Шоу». — В «Наблюдениях» Ли (Лондон, 1660) есть несколько цитат из работы под названием «Надгробие миссис Шоу». Где можно увидеть экземпляр этой книги?

Р. К. Уорд.

Киддерминстер.

[«Надгробие миссис Дороти Шоу, или Останки святой», 1658 г., можно увидеть в Британском музее, шифр 1418. i. 41.]

Ответы.

КРАНМЕР И КАЛЬВИН.

(Том viii, стр. 182.)

Корреспондент, который, по-видимому, любит шипящие звуки и подписывается S. Z. Z. S., приглашает меня «сохранить на ваших страницах письмо Кальвина к Кранмеру, из которого декан Дженкинс привел лишь отрывки», как я отметил в вашем томе vii, стр. 621.

Я бы не уклонился от труда переписать все письмо, если бы полный текст можно было найти только на недолговечных страницах газеты, как это было в «Record» от 15 мая 1843 года в публикации Мерля д'Обинье; но декан дал ссылку на том, в котором оба цитируемых им письма сохранены и доступны, а именно: «Epistolæ» Кальвина, стр. 134, 135, Женева, 1616 г.

S. Z. Z. S. справедливо замечает, что следует различать два момента: во-первых, желание Кранмера, чтобы Кальвин содействовал всеобщему союзу церквей, протестующих против римских заблуждений; во-вторых, предложение Кальвина помочь в устроении Церкви Англии. Он добавляет: «Последнее было отклонено, и причина этого продемонстрирована в «Бэмптонских лекциях» архиепископа Лоуренса». У меня нет ни этих лекций, ни тома посланий Кальвина; но все, что я видел из переписки между ним и Кранмером в изданиях Кранмера Общества Паркера, в оригинальных письмах 1537-58 гг. и в «Останках Кранмера» Дженкинса, не располагает меня верить, что Кальвин делал какое-либо «предложение помочь в устроении Церкви Англии». Из примечания декана Дженкинса (том i, стр. 346) следует, что архиепископ Лоуренс допустил ошибку в хронологии переписки, которая могла ввести в заблуждение его самого; а что касается утверждения Хейлина («Eccles. Restaur.», стр. 65), будто Кальвин сделал такое предложение и «что архиепископ (Кранмер) знал этого человека и отклонил его предложение», декан говорит:

«Он не приводит никаких доказательств для последней части своего утверждения, и ее трудно согласовать с письмом Кранмера к Кальвину от 20 марта 1552 года».

Презрительное выражение «он знал этого человека и отклонил его предложение», по сути, совершенно несовместимо с языком Кранмера во всех трех его письмах к Меланхтону, Буллингеру и Кальвину (№ 296, 297, 298 издания «Останков Кранмера» Общества Паркера и № 283, 284, 285 издания Дженкинса), где он говорит каждому из двух других, что писал Кальвину из своего желания —

«Ut in Anglia, aut alibi, doctissimorum et optimorum virorum synodus convocaretur, in qua de puritate ecclesiasticæ doctrinæ, et præcipue de consensu controversiæ sacramentariæ tractaretur».

Или, как он сказал самому Кальвину:

«Ut docti et pii viri, qui alios antecellunt eruditione et judicio, convenirent».

Ваш корреспондент, по-видимому, использовал слово «продемонстрировано» скорее в хирургическом, чем в математическом смысле.

Взявшись за перо, чтобы дать вам ответ на этот исторический запрос, я могу попутно отметить некоторые другие статьи в вашем № 199. Например, на стр. 167 L. не нужно было отсылать ваших читателей к «Исследованиям архаического языка» Холливелла за объяснением слова Бэкона «bullaces». Это слово можно найти в «Словаре» Джонсона с цитатой из Бэкона, и вместо того, чтобы расплывчато называть его «маленькой черной и терпкой сливой», ваши читатели-ботаники знают его как Prunus insititia.

Далее, стр. 173, Дж. М. может быть интересно узнать, что духовный брат герцога Веллингтона был записан в списки колледжа Св. Иоанна в Кембридже как Уэсли (Wesley), где написание должно было быть продиктовано либо им самим, либо лицом, уполномоченным ходатайствовать о его зачислении. В ежегодных кембриджских календарях оно продолжало писаться как Wesley вплоть до 1808 года, но в 1809 году было изменено на Wellesley. Изменение, вероятно, было сделано по желанию семьи и без сообщения об этом желании регистратору университета. Ибо в издании «Graduati Cantabrigienses», напечатанном в 1823 году, оно значится следующим образом:

«Wesley, Gerard Valerian, Coll. Joh. A. M. 1792. Comitis de Mornington, Fil. nat. 4tus».

На стр. 173 К. М. Инглби может быть интересно узнать, в качестве ключа к происхождению его «apussee and», что меня в школе шестьдесят лет назад учили называть & «And per se», в то время как некоторые называли его «And-per-se-and».

На той же странице запрашивающему Б. Х. К. относительно слова «маммона» может быть интересно узнать, что история этого слова была подробно изложена на стр. 1–68 издания «Притчи о неправедном маммоне» Тиндейла Общества Паркера, где я указал, что оно встречается в форме, идентичной английской, в халдейском Таргуме Онкелоса на Исход viii. 21 и в Таргуме Ионатана на Судей v. 9 как эквивалент богатства; и что в сирийском переводе оно встречается в форме, идентичной Μαμωνᾶ, в Исход xxi. 30 как перевод כֹפֶר, цена искупления. В цитате Б. Х. К. из Барнса «even», по-видимому, является опечаткой вместо «ever». Евреи не впадали снова в идолопоклонство после вавилонского пленения; но нам сказано, что в очах Божьих корыстолюбие есть идолопоклонство.

Генри Уолтер.

Хейзелбери-Брайан.

МОРСКИЕ УТОЧКИ.

(Том viii, стр. 124.)

Запрашивающий, цитирующий из «Натуральной магии» Порты вульгарное заблуждение о том, что «не только в Шотландии, но и в реке Темзе есть вид моллюсков, которые выбираются из своих раковин и вырастают в уток или подобных птиц», спрашивает, что могло породить столь нелепое поверье? Ваш корреспондент цитирует английский перевод «Magia Naturalis» 1658 года; но предание очень древнее, автор Порта умер в 1515 году. Вы все еще находите в «Гудибрасе» намек на тех —

«Кто из самых утонченных святых,

Так же естественно превращаются в нечестивцев,

Как морские уточки превращаются в белощеких казарок,

На островах Оркадских».

История берет свое начало в своеобразном строении маленького моллюска, обитающего в многостворчатой раковине, Pentalasmis anatifera, который с помощью мясистого стебелька прикрепляется одним концом к днищам кораблей или плавающим бревнам, в то время как из другого конца выступает пучок закрученных и похожих на бахрому усиков, движением которых он привлекает и собирает пищу. Эти усики так сильно напоминают перья, что навели на главную мысль о хвосте птицы: отсюда и построение остальной части басни, которая так серьезно и подробно изложена в «Травнике, или Общей истории растений», собранной Джоном Джерардом, мастером хирургии: Лондон, 1597 г.:

«То, что видели наши глаза и к чему прикасались наши руки, мы провозгласим. Есть небольшой остров в Ланкашире под названием Пайл-оф-Фолдерс, где находят обломки старых и разбитых кораблей, некоторые из которых были выброшены туда кораблекрушением; а также стволы или тела с ветвями старых и гнилых деревьев, выброшенные туда же, на которых обнаруживается некая пена или накипь, которая со временем превращается в некие раковины, по форме похожие на мидии, но с более острым концом и беловатого цвета; внутри которых содержится нечто в форме тонко сплетенного шелкового кружева беловатого цвета; один конец которого прикреплен к внутренней стороне раковины, точно так же, как мясо устриц и мидий; другой конец прикреплен к брюшку грубой массы или комка, который со временем принимает форму и вид птицы. Когда она полностью сформирована, раковина раскрывается, и первое, что появляется, — это вышеупомянутое кружево или нить; затем выходят ноги птицы, и по мере роста она постепенно открывает раковину, пока, наконец, не выйдет целиком и не повиснет только на клюве. Вскоре после этого она достигает полной зрелости и падает в море, где обрастает перьями и превращается в птицу, больше кряквы и меньше гуся; имеющую черные ноги, клюв и черно-белые перья, пятнистые таким образом, как у нашей сороки, которую в некоторых местах называют Pie-Annet, а жители Ланкашира называют не иначе как «древесным гусем»; вышеупомянутое место и все прилегающие части так изобилуют ими, что одного из лучших можно купить за три пенса. Если кто сомневается в правдивости этого, пусть обратится ко мне, и я удовлетворю их свидетельствами заслуживающих доверия людей». — Стр. 1391.

Джерард, который, несомненно, является авторитетом Батлера, в другом месте говорит, что «в северных частях Шотландии и на островах, называемых Оркадскими», есть определенные деревья, на которых изобилуют эти древесные гуси и морские уточки.

Превращение рыбы в птицу, как бы сказочно оно ни звучало, едва ли более удивительно, чем метаморфоза, которую она претерпевает на самом деле — молодь этого маленького животного не имеет никаких признаков, позволяющих отождествить ее с конечной стадией развития. На ранней стадии (цитирую «Физиологию» Карпентера, том i, стр. 52) она имеет форму, не очень отличающуюся от краба, «обладая глазами и способностью к свободному движению; но впоследствии, закрепившись на одном месте на всю оставшуюся жизнь, она теряет глаза и образует раковину, которая, хотя и состоит из различных частей, не имеет ничего общего с членистой раковиной краба».

Хотя Порта писал в Неаполе, история имеет отношение к Шотландии; и предание, очевидно, северное и местное. Что касается запроса Спериенда: «Что могло породить столь нелепую историю?», то она, несомненно, возникла из-за сходства щупалец моллюска с перьями птицы. Но я бы добавил дальнейший запрос: не могло ли готовность к принятию и всеобщее доверие к столь очевидной басне проистекать из слишком буквального толкования текста отрывка из первой главы Книги Бытия:

«И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую, и птиц, которые полетят над землею, по тверди небесной?»

Дж. Эмерсон Теннент.

Дрейтон (1613) в своем «Poly-olbion», iii, в связи с рекой Ди говорит о —

«Анатомированной рыбе и птицах, возникших из досок»,

к чему в издании Саути (стр. 609) добавлено примечание, что такие птицы были «морскими уточками (barnacles), птицей, размножающейся на старых кораблях». В «Занимательной библиотеке», «Привычки птиц», стр. 363-379, вся история этого необычайного примера невежества в естественной истории подробно раскрыта. Раковины морских уточек, которые я однажды видел в морском порту, прикрепленные к судну, только что прибывшему из Средиземного моря, издалека имели блестящий вид цветущих цветов [1]; ножка Lepas anatifera (Линней) показалась мне похожей на стебель растения, растущего с борта корабля: раковина имела подобие чашечки, а цветок состоял из пальцев (tentacula) моллюска, «из которых двенадцать выступают элегантным изгибом и используются им для охоты на мелкую рыбешку». Древнейшей ошибкой было принять ножку моллюска за шею гуся, раковину — за его голову, а tentacula — за пучок перьев. Что касается тела, non est inventus. Белощекая казарка — хорошо известная птица: и эти моллюски, имеющие, если смотреть вне воды, сходство с шеей гуся, были по невежеству и без исследования смешаны с самими гусями, ошибка, в которую Альберт Великий (ум. 1280) не впал, и в которой Папа Пий II доказал свою непогрешимость. Тем не менее, во Франции белощекую казарку можно есть в постные дни в силу этого старого поверья о ее морском происхождении.

Т. Дж. Бактон

Footnote 1:(return)

См. «Penny Cycl.», ст. Cirripeda, vii. 208., перевернув гравюру.

НАДПИСИ НА СОЛНЕЧНЫХ ЧАСАХ.

(Том iv, стр. 507. Том v, стр. 155 и т. д.)

На кладбище Арели-Кингс, Вустершир (где находится необычный памятник сэру Гарри Конингсби, о котором я упоминал в томе vi, стр. 406), есть любопытные солнечные часы, столб которых украшен с четырех сторон фигурами Времени и Смерти и т. д., а также следующими надписями.

На южной стороне, где находится фигура Времени:

Подумай

«Aspice — ut aspicias».

«Стекло и коса Времени

Твою жизнь и смерть возвещают,

Трать время с умом и

К своему концу готовься».

«О человек, сейчас или никогда

Пока есть время, обратись к Господу,

И не откладывай со дня на день».

На северной стороне, где находится фигура Смерти, стоящая над мертвым телом, с дротиком, песочными часами и заступом:

«Три вещи есть на самом деле,

Что заставляют мое сердце в скорби кровоточить:

Первая терзает мое сердце,

Что я должен уйти отсюда;

Вторая огорчает меня время от времени,

Что я должен умереть, но не знаю когда;

Третья орошает слезами мое лицо,

Что я должен умереть, не зная места.

И. У.

fecit, Anno Dmi.

1687».

«Узри мой смертоносный дротик и копающий заступ;

Готовься к смерти, прежде чем будет вырыта твоя могила;

ибо

После смерти надежды нет».

«Если человек умрет, то оживет ли он?

Во все дни определенного мне времени

Буду ждать, пока придет мое время». — Иов xiv. 14.

«Смерть святых драгоценна,

И жалка смерть грешников».

На восточной стороне столба есть следующее:

«Si vis ingredi in vitam,

Serve mandata».

«Суды приготовлены для грешников». — Притчи xiv. 9.

А на западной:

«Sol non occidat

Super iracundiam vestram».

«Как хотите, чтобы люди

Поступали с вами,

Так и вы поступайте с ними».

Я прилагаю несколько других надписей с солнечных часов, скопированных с церквей в Вустершире.

Киддерминстер (приходская церковь):

«Никто, кроме злодея, не обезобразит меня».

Химблтон (над крыльцом):

«Via Vitæ».

Бромсгроув:

«We shall ——» (т. е. мы все умрем).

Шроули:

«Ab hoc momento pendet æternitas».

Катберт Бед, бакалавр искусств.

«ПРОИЗВОДИТЕЛЬ СЕЛИТРЫ».

(Том vii, стр. 377, 433, 460, 530.)

Следующая смиренная петиция даст представление о произволе, проявляемом «производителем селитры» во времена доброй королевы Бесс, и о полезной монополии, которую этот чиновник умудрялся извлекать из своей службы вопреки управлению графства:

«Достопочтенные, принося наши смиренные заверения в преданности Вашей милости, просим принять к сведению, что на квартальных сессиях, состоявшихся в Ньюарке в этом графстве Ноттингем, была подана общая жалоба от всей округи на то, что некий Джон Фокс, производитель селитры, обязал всю округу своими предписаниями перевозить уголь из Селсона, что в графстве Ноттингем, в город Ньюарк в том же графстве, находящийся на расстоянии шестнадцати миль, для производства селитры, некоторые города — пятью повозками, а некоторые — меньшим числом, или же платить ему по четыре шиллинга за каждый воз, из которых он получил большую часть. По этой жалобе мы вызвали того же Фокса перед некоторыми из нас в Ньюарке на сессии, чтобы ответить по существу, а также представить нам расчет, сколько возов угля потребуется для производства тысячи селитры, дабы мы могли принять меры для подготовки оного: но упомянутый Фокс не желает устанавливать никакой нормы, сколько потребуется для производства тысячи. Поэтому мы сочли правильным уведомить Вашу милость о вышеизложенном и назначили клерка мирового судьи этого графства Ноттингем явиться к Вашей милости, чтобы узнать Ваше соизволение по этому поводу, который может далее информировать Вашу милость о подробностях оного, если будет угодно Вашей милости выслушать его, и посему смиренно прощаемся, Ньюарк, 8 октября 1589 г.»

Ваш покорнейший слуга,

Ро. Маркхэм,

Уильям Саттон,

Рауф Бартон, 1589,

Найс Рус,

Брайан Ласселс,

Джон Торнхэ.

Документ адресован на обороте: «Достопочтенному нашему весьма доброму лорду, лорду Берли, лорду-верховному казначею Англии, вручить сие»; он пронумерован LXI. 72 среди рукописей Лэнсдауна в Британском музее.

Приведенное ниже предложение не датировано, но, вероятно, относится к первой половине XVII века:

«Служба.

1. Ежегодно и постоянно производить 500 тонн очищенной селитры в пределах владений Его Величества, причем дешевле.

2. Без рытья домов, использования повозок или каких-либо иных расходов для подданных.

3. Выполнить всю работу за наш собственный счет.

4. Не препятствовать никому в собственном способе производства селитры, равно как и в ее ввозе из заграничных частей».

Ниже сделана следующая приписка:

«У господина спикера наш законопроект; будьте любезны затребовать его завтра».

Оригинал черновика вышеуказанного бескорыстного предложения можно увидеть в коллекции Харли, CLVIII, л. 272.

Фурвус.

Сент-Джеймс.

ЦАРЬ.

(Т. VIII, стр. 150.)

Сложность исследования происхождения этого слова заключается в том, что буква «c», «самая удивительная из всех букв», как говорит Эйххофф (Vergleichung der Sprachen, стр. 55), звучит как «k» перед гласными «a», «o», «u», но перед «e», «i» во французском, испанском, португальском и голландском звучит как «s», в итальянском как «tsh», в немецком как «ts». В польском и чешском она всегда «ts». В русском языке она представлена особой буквой «ц» (tsi); но в кельтских языках она всегда «k». В соответствии с этим принципом русские, подобно немцам, полякам и чехам, произносят латинскую «c» как «ts». Так, Цицерон в этих языках произносится как «Цицеро», что сильно отличается от греков, которые называли его «Кикеро». Буква «ц» является в русском языке дополнительной, не имеющей соответствующей буквы в греческом алфавите, из которого русский был сформирован в IX веке святым Кириллом. Таким образом, слово, которое следует искать среди родственных языков как аналог «царя» (или, как пишут немцы, «czar»), — это «car», как оно произносится в английском, французском, испанском, португальском и голландском языках. Наиболее вероятная этимологическая связь, которую я могу обнаружить, — это санскритское «car» — двигаться, продвигаться; корень греческого «κάῤῥον», английского «car», латинского «curro», французского «cours». Так, санскритское «caras», «carat» — подвижный, ловкий; греческое «χράων», латинское «currens». И санскритское «câras» — движение, греческое «χόρος», латинское «currus», «cursus», французское «char», английское «car», «cart» и т. д. Ранние русские, несомненно, были странниками, ответвлением народа, известного грекам как скифы, а евреям и арабам как Гог и Магог, которые путешествовали в повозках (cars), занимая сначала одну территорию со своими стадами, но не возделывая землю, затем оставляя ее природе и занимая другое место для отдыха. Несомненно, что в русском словаре много азиатских слов, что неизбежно произошло из-за того, что они более двух столетий находились под татарским, а иногда и монгольским владычеством; и происхождение этого слова «царь» или «car» может оставаться предметом поисков на плато Северо-Восточной Азии. В семитских языках (арабском, еврейском, персидском и т. д.) не найти такой вероятной связи по звуку или значению, как вышеупомянутая индоевропейская. Популярным производным от Набополассара, Навуходоносора, Валтасара и т. д. доверять нельзя. Однако примечательно, что эти имена значимы в русском языке. (См. «N. & Q.», т. VII, стр. 432, 433, примечание). Клинописные надписи, возможно, еще прольют свет на эти ассирийские имена. В русском языке царство — «Tsarstvo», царь — «Tsar», его царица — «Tsarina», его сын — «Tsarevitch», а дочь — «Tsarevna». Слово, вероятно, чисто русское или славянское. Русский царь около двухсот лет назад именовался иностранными дворами герцогом, но в номенклатуре монархов он продвинулся до императора. Русские используют слово «imperatore» для императора, «Kesar» для Цезаря и «samodershetse» для самодержца.Sanskrit: car

Т. Дж. Бактон.

Бирмингем.

В «Истории Российской империи» Вольтера утверждается, что титул «царь» (Czar), возможно, происходит от «Tzars» или «Tchars» Казанского царства. Когда Иоанн, или Иван Васильевич, Великий князь России, завершил покорение этого царства, он принял этот титул, и с тех пор он перешел к его преемникам. До правления Иоанна Васильевича государи России носили имя «Velike Knez», то есть великий князь, великий господин, великий вождь, что в христианских странах впоследствии передавалось как «великий герцог». Царь Михаил Федорович по случаю голштинского посольства принял титулы Великого князя и Великого господина, хранителя всей Руси, князя Владимирского, Московского, Новгородского и т. д., царя Казанского, царя Астраханского, царя Сибирского. Таким образом, имя «Tzar» было титулом тех восточных князей, и поэтому более вероятно, что оно произошло от персидских «Tshas», а не от римских Цезарей, чье имя, весьма вероятно, никогда не достигало ушей сибирских царей на берегах Оби. В другой части «Истории» Вольтера, при описании знаменитой битвы под Нарвой, где Карл XII с девятью тысячами человек и десятью пушками разбил «русскую армию из восьмидесяти тысяч боеспособных людей, поддерживаемую ста сорока пятью пушками», он говорит: «Среди пленных был сын царя Грузии, которого Карл отправил в Стокгольм; его имя было Mittelesky Czarowitz, или Царский сын, что является еще одним доказательством того, что титул «царь» (Czar или Tzar) изначально не происходил от римских Цезарей». К вышеприведенному слегка сокращенному описанию можно небезынтересно добавить слова Вольтера, которые непосредственно следуют за первой ссылкой:

«Никакой титул, как бы велик он ни был, не имеет никакого значения, если те, кто его носит, не являются великими и могущественными сами по себе. Слово «император», которое обозначало лишь «генерала армии», стало титулом государей Рима, и теперь оно присвоено верховному правителю всей Руси».

Отшельник из Хэмпстеда.

Я прошу сообщить Дж. С. А., что правильное слово — «Tsar» и что это русское слово, соответствующее нашему королю или лорду, латинскому «Rex», персидскому «Shah» и т. д. В других языках могут быть термины, имеющие с ним родство, но я полагаю, что мы напрасно будем искать этимологию.

Т. К.

«ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНОГО ИМБИРЯ».

(Т. VIII, стр. 160.)

Мне бы хотелось, чтобы Р. У. Эллиот из Клифтона, которого я узнаю как бывшего жителя Халла, привел авторитетный источник, на основании которого он утверждает, что «так называется потому, что в ранние времена там велась торговля имбирем». Название этой улицы сильно озадачивало местных антикваров; и, будучи в течение нескольких лет занят работой, касающейся происхождения и т. д. названий улиц Халла, я не пожалел сил, чтобы установить историю и этимологию этого необычного названия.

Поэтому я предлагаю следующую догадку о его происхождении: земля, на которой стоит эта улица, первоначально была собственностью Де ла Пола, герцога Саффолка, на которой он построил свою величественную усадьбу. После конфискации имущества семьи оно было захвачено королем; и Генрих VIII несколько раз проводил здесь свой двор, во время одного из визитов подарив корпорации свой меч. Тогда, в 1538 году, она называлась Старой Беверли-стрит, как видно из описи поместий сэра Уильяма Сидни, рыцаря. В романе под названием «Piraute el Blanco» говорится: «Утренним угощением при английском дворе был зеленый имбирь с хорошим мальвазией, что было их обычаем из-за холода в стране». А в «Fœdera», VII. 233, указано, что среди прочего груз генуэзского корабля, выброшенного на берег в Данстере, в Сомерсетшире, в 1380 году, состоял из зеленого имбиря (имбирь, выдержанный в лимонном соке). На карте Халла Холлара 1640 года улица показана застроенной, но без названия. Никаких других планов Халла со времен Холлара (1640) до Джента (1735) в настоящее время не известно. На плане Халла Джента она называется «Земля зеленого имбиря»; так что, вероятно, между 1640 и 1735 годами она получила свое особое название.

Поэтому я предполагаю, что, поскольку Генрих VIII держал здесь свой двор с присущим ему королевским великолепием, зеленый имбирь был одним из предметов роскоши на его столе; что эта часть его королевской собственности, будучи разбитой под сад, была особенно пригодна для выращивания имбиря — так же, как Понтефракт был пригоден для выращивания солодки; и что после того, как собственность была застроена, память о том, что это место было столь подходящим для выращивания имбиря для двора, в конечном итоге дала это необычное название, точно так же, как соседняя улица Боул-Элли-Лейн получила свое название от площадки для игры в шары (bowling-green) рядом с ней.

Джон Ричардсон.

13, Сэвил-стрит, Халл.

Это долгое время было загадкой для антикваров Халла. Я часто спрашивал старых людей, которые могли знать происхождение таких названий мест в этом морском порту, как «Земля зеленого имбиря», «Свиной переулок» (Pig Alley), «Грязный южный конец» (Mucky-south-end) и «Причал гнилой сельди» (Rotten Herring Staith); и я пришел к выводу, что «Земля зеленого имбиря» была очень грязным местом, где держали лошадей: короче говоря, конюшней, которую ни одна из Муз, даже с Гомером в качестве толкователя («Ἔπεα πτεροέντα ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι»), не могла возвысить до областей поэзии.

Имбирь культивируется в этой стране как оранжерейное экзотическое растение около двухсот пятидесяти лет. В одной из историй Халла предполагается, что имбирь рос на этой улице, где до недавнего времени конюшни гостиницы «Джордж» и конюшни человека по фамилии Фостер напротив занимали большую часть короткого переулка под названием «Земля зеленого имбиря». Едва ли возможно, что настоящий имбирь (zingiber) мог расти здесь, даже в кучах навоза; но растение того же порядка (Zingiberaceæ) могло быть принято за него. Кто-то из старух или учеников морской школы Тринити-хауса, в соседнем переулке, названном в честь этой гильдии, или какой-нибудь аптекарь мог уронить, случайно или в ходе экспериментов, корень, если не имбиря, то какого-то родственного растения. Великолепная фуксия была впервые замечена Фуксом в 1501 году у жены моряка, за столетие до появления растения имбиря в Англии.

Т. Дж. Бактон.

Бирмингем.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Стереоскопические углы. — Дискуссия в «N. & Q.» относительно наилучшего угла для стереоскопических снимков близка к удовлетворительному завершению: однако есть еще несколько моментов, которые можно с пользой рассмотреть.

Во-первых, тип используемого стереоскопа должен влиять на ментальное впечатление; и, во-вторых, степень уменьшения размера оригинала оказывает значительное влияние на конечный результат.

Если при просмотре стереоскопической пары фотографий они помещены на таком же расстоянии от глаз, как фокусное расстояние объектива, использованного при их создании, то, без сомнения, расстояние между глазами, т. е. около двух с четвертью дюймов, является наилучшей разницей между двумя точками обзора для получения совершенно естественного результата; и если точки съемки находятся дальше друг от друга, как я уже отмечал ранее, создается эффект, подобный тому, как если бы снимки были сделаны с модели объекта, а не с самого объекта.

Когда предполагается, что сделанные снимки будут просматриваться с помощью инструмента, требующего, чтобы их расстояние от глаз было меньше фокусного расстояния объектива, использованного при их создании, каков результат? А именно, что они под углом, большим, чем в природе, и, следовательно, кажутся увеличенными в объеме; и очевидное средство — увеличить угол между точками съемки в той же пропорции, в какой должно быть уменьшено визуальное расстояние. Есть еще одно соображение, на которое я хотел бы обратить внимание, а именно: поскольку мы судим о расстоянии и т. д. главным образом по степени сходимости оптических осей наших двух глаз, не может быть столь же хорошо располагать камеру с двумя положениями совершенно параллельно, особенно для объектов на коротком или среднем расстоянии, как позволить ее центру излучаться от основного объекта, который нужно запечатлеть; и для достижения этого пожелания самым простым способом (особенно для портретов) мне кажется наиболее подходящим остроумное приспособление мистера Латимера Кларка, описанное в «Журнале фотографического общества». Оно состоит из модификации старого параллельного линейного устройства, на котором установлена камера; но одна из сторон имеет регулировку, так что в определенных пределах достижима любая степень сходимости. Теперь, в случае снимков, упомянутых мистером Г. Уилкинсоном в т. VIII, стр. 181, вероятно, они были сделаны камерой, установленной в двух параллельных друг другу положениях, и совершенно ясно, что только часть двух снимков могла быть действительно стереоскопической. Совершенно верно, что два посредственных негатива часто объединяются и образуют один хороший стереоскопический позитив, но это происходит потому, что один обладает тем, чего не хватает другому; и в любом случае два хороших снимка дадут лучший эффект; следовательно, лучше, чтобы два вида содержали точно такой же диапазон обзора.

Джордж Шадболт.

Протонитрат железа. — «Поскольку я привык использовать протонитрат железа для проявления коллодионных снимков, мне пришел в голову следующий метод приготовления этого раствора, который, по-видимому, обладает большими преимуществами:—

Вода 1 унция.

Протосульфат железа 14 гран.

Нитрат калия 10 гран.

Уксусная кислота ½ драхмы.

Азотная кислота 2 капли.

В этой смеси нитрат калия используется для превращения сульфата железа в нитрат вместо нитрата бария в формуле доктора Даймонда или нитрата свинца, как рекомендовал мистер Сиссон; преимущество заключается в том, что фильтрация не требуется, так как сульфат калия (полученный в результате двойного разложения) растворим в воде и не мешает проявляющим свойствам раствора.

«Вышеуказанное дает яркий серебряный налет, столь восхищающий на снимках доктора Даймонда, и окажется одинаково подходящим как для позитивов, так и для негативов. Если опустить азотную кислоту, мы получим эффекты протонитрата железа, приготовленного обычным способом. — Джон Спиллер».

(Из «Фотографического журнала».)

Фотографии в натуральных цветах. — Поскольку «N. & Q.» насчитывает среди своих корреспондентов многих жителей Соединенных Штатов, я надеюсь, вы позволите мне поинтересоваться через ваши колонки, есть ли хоть какие-то основания для весьма поразительного заявления в книге профессора Ханта «Photography» о том, что мистер Хилл из Нью-Йорка «получил более пятидесяти снимков с натуры во всей красоте естественной окраски», или же это утверждение, как я заключаю, профессор Хант склонен полагать, является одним из тех розыгрышей, которыми так любят заниматься многие наши трансатлантические друзья.

Matter-of-Fact (Фактолог).

Фотографии при искусственном освещении. — Могу ли я попросить ссылки на какие-либо руководства по фотографии или статьи в научных журналах, в которых зафиксированы какие-либо эксперименты, проведенные с целью получения фотографий с помощью искусственного освещения? Это, я не сомневаюсь, представляет интерес для многих, кто, как и я, занят в течение дня и имеет только вечера для научных занятий: при этом очевидно, что если такой процесс может быть успешно применен, есть много объектов — таких как гравюры, монеты, печати, объекты естественной истории и древности, — которые вполне можно было бы копировать с его помощью, даже если искусственный свет окажется гораздо медленнее в своем действии, чем солнечный.

Клерк.

Ответы на краткие запросы.

Ван Дейк в Америке (т. VIII, стр. 182). — Я позволю себе спросить мистера Балча из Филадельфии, кого он имеет в виду под полковником Хиллом и полковником Бердом, «достойными мужами, известными в английской истории, чьи портреты работы Ван Дейка сейчас находятся на реке Джеймс»? Я не знаю ни одного полковника Хилла или Берда, которых Ван Дейк мог бы написать. Я также хотел бы знать, какие есть доказательства того, что картины, кого бы они ни изображали, принадлежат кисти Ван Дейка. Мистер Балч говорит, что он любезно предоставляет нам эту информацию «в ответ на запрос» (т. VII, стр. 38); но я позволю себе заметить, что это отнюдь не «ответ на запрос», который касался гравюры, а не картины, и его упоминание Ван Дейков «à propos de bottes» (не к месту) заставляет меня немного поинтересоваться их подлинностью.

С.

Требуется название — Choirochorographia (т. VIII, стр. 151). — Полное название книги, о которой идет речь, следующее:

«Χοιροχωρογραφια: sive, Hoglandiæ Descriptio.—Plaudite Porcelli Porcorum pigra Propago (Eleg. Poet.): Londini, Anno Domini 1709. Pretium 2d», 8vo.

Печатником, как следует из объявления в конце тома, был Генри Хиллс. Середину титульного листа занимает грубо выполненная гравюра на дереве, изображающая кабана с колючим инструментом в рыле и аналогичным инструментом большего размера под головой, увенчанная какими-то грубыми символами, которые я читаю

«TURX TRVYE BEVIS O HAMTVN».

Посвящение озаглавлено: «Augusto admodum & undiquaq; Spectabili Heroi Domini H—— S—— Maredydius Caduganus Pymlymmonensis, S.P.D.». Вся работа, по-видимому, написана в насмешку над Хэмпширом и задумана как ответ на работу, написанную Эдвардом Холдсвортом из колледжа Магдалины в Оксфорде под названием «Muscipula, sive καμβρο-μυο-μαχια», опубликованную тем же печатником в том же году и переведенную доктором Хоадли в пятом томе «Miscellany» Додсли, стр. 277, изд. 1782 г.

Вопрос: кто был автором? И имел ли Холдсворт какую-либо иную связь с Хэмпширом, кроме обучения в Винчестерской школе?

Дж. Ф. М.

Второй урожай травы (т. VIII, стр. 102). — Р. У. Ф. из Бата спрашивает о других названиях, кроме «fog» и т. д. В Сассексе мы используем «rowens» или «rewens» (последнее, я полагаю, искажение) для второго урожая травы.

Хэлливелл в своем «Словаре архаичных и провинциальных слов» приводит «Rowens, after-grass» как слово из Саффолка. Бэйли дает это слово с несколько иным значением; но у него есть «Rowen hay, latter hay» как сельское слово.

Уильям Фигг.

Льюис.

В Норфолке это называется «aftermath eddish» и «rowans» или «rawins».

Первый термин явно происходит от англосаксонского «mæth», косьба или «math»: словарь Босуорта. «Eddish» также происходит от англосаксонского «edisc», означающего второй рост; оно используется у Тассера, «October's Husbandry», строфа 4.:

«Где пшеницу на стерне (eddish) вы намерены посеять,

Пусть это будет первой пшеницей, которую вы сеете».

«Rawings» также встречается у Тассера, а в «Promptorium Parvulorum» упоминается «rawynhey». В словаре Бэйли оно пишется как «rowen» и «roughings»: эта последняя форма дает этимологию, ибо «rowe», как можно увидеть у Хэлливелла, — это старая форма слова «rough» (грубый).

Э. Г. Р.

Я всегда слышал, как в Нортумберленде его называют «fog»; в Норфолке — «after-math»; в Оксфордшире, как мне говорят, это «latter-math». Этот термин — чистый англосаксонский, «mæth», косьба; первое слово «fog», а также «eddish» можно найти в словарях, но их происхождение неудовлетворительно.

К. И. Р.

Поедание улиток (т. VIII, стр. 34). — Прекрасные экземпляры крупных белых улиток были привезены из Италии «Single-speech» Гамильтоном, джентльменом с изысканным вкусом, и помещены на территории Пейнс-Хилла, там же были размещены и некоторые прекрасные статуи. При смене владельца улитки были рассеяны по округе; и многие из них были подобраны моим дедом, который жил в Гроув под Бокс-Хиллом, недалеко от Доркинга. Их находили в живых изгородях около Уэст-Хамбла и на территории Гроув. Я узнал об этом от своей матери; и однажды у меня были некоторые из раковин, которые я нашел, когда гостил в Суррее.

Джулия Р. Бокетт.

Сауткот-Лодж.

Улиток, о которых спрашивал мистер Г. Т. Райли, можно встретить недалеко от Доркинга. Когда я был в тех краях однажды в мае прошлого года, я нашел двух в живой изгороди на Лондонской дороге (западная сторона) между Доркингом и Бокс-Хиллом. Они намного крупнее обычной улитки, раковины светло-коричневые, а плоть лишь слегка окрашена в зеленый цвет. Я опознал их по описанию и рисунку, приведенным в отличной книге для детей «Parent's Cabinet», в которой также говорится, что их можно найти вокруг Бокс-Хилла.

Г. Роджерс Лонг.

Крупная белая улитка (Helix pomatia) в изобилии встречается вокруг Бокс-Хилла в Суррее. Она также распространена недалеко от Стоунсфилда в Оксфордшире, где в разное время были обнаружены значительные остатки римских вилл; и было высказано предположение, что эта улитка была завезена бывшими обитателями этих вилл.

У. К. Тревельян.

Уоллингтон.

Сотад (т. VII, стр. 417). — Сотад считается изобретателем палиндромных стихов (см. «Specimens of Macaronic Poetry» мистера Сэндса, стр. 5, 1831 г. Его загадка о «Madam» была написана мисс Ритсон из Лоустофта).

С. З. З. С.

Буква «h» в слове «humble» (т. VIII, стр. 54). — Вопрос был поднят одним из ваших корреспондентов (и я не видел на него ответа), является ли особенностью лондонцев произносить «h» в слове «humble». Если мне, как лондонцу по рождению и месту жительства, позволено ответить на запрос, я бы сказал, что «h» никогда не слышится в «humble», кроме случаев, когда слово произносится с кафедры. Я считаю, что это одна из тех особенностей, оксфордских или кембриджских, или обеих сразу, для которых нельзя дать разумного объяснения.

Я был бы рад услышать, было ли установлено какое-либо удовлетворительное общее правило относительно того, когда «h» следует произносить, а когда нет. Единственное правило, которое приходит мне на ум, — произносить ее во всех словах, пришедших к нам из кельтского «источника», и пропускать ее в тех, которые имеют латинское происхождение. Если это правило будет принято, то произношение, санкционированное кафедрой и мистером Диккенсом, будет осуждено.

Бенджамин Доусон.

Лондон.

Лорд Норт (т. VII, стр. 317; т. VIII, стр. 184). — М. Э. из Филадельфии смеется над нами, когда отсылает нас к гравюре на дереве в каком-то американском иллюстрированном издании об Американской революции за истинным портретом фигуры и черт короля Георга III; отличным, полагаю, от того, который я вам дал. Его гравюра, говорит он, взята «с английской гравюры»; он не говорит нам, кто был художником или гравером — но неважно. У нас есть сотни портретов работы лучших мастеров, которые подтверждают мое описание, которое, более того, было результатом личного наблюдения: ибо с двадцатого по тридцатый год моей жизни у меня были частые и близкие возможности приближаться к Его Величеству. Я не могу не выразить своего удивления тем, что «N. & Q.» допустили публикацию чего-то столь абсурдного — чтобы использовать самый мягкий термин — как апелляция М. Э. к его «гравюре».

С.

Псалмопение и политика (т. VIII, стр. 56). — Один пример неправильного применения псалмопения должен сразу прийти на ум читателям «N. & Q.», я имею в виду печальный эпизод в истории короля-мученика, описанный Юмом:

«Другой проповедник, упрекнув его в лицо в плохом управлении, приказал петь этот псалом:—

«Что ты, тиран, хвалишься,

Своими злыми делами?»

Король встал и попросил тот псалом, который начинается с этих слов:—

«Помилуй меня, Господи, молю;

Ибо люди хотят поглотить меня».

Добродушная аудитория, жалея павшее величество, проявила на этот раз большее почтение к королю, чем к священнику, и запела псалом, который выбрал первый». — Юм, «История Англии», гл. 58.

У. Фрейзер.

Тор-Мохун.

Димидиация путем рассечения (т. VII, стр. 630). — Ваш корреспондент Д. П. завершает свое замечание по этому вопросу, сомневаясь, можно ли найти какой-либо пример «димидиации путем рассечения» со времен Генриха VIII. Если он обратится к «Diplomata Scotiæ» Андерсона (стр. 164 и 90), он обнаружит, что Мария, королева Шотландии, носила герб Франции, димидированный с гербом Шотландии с 1560 по декабрь 1565 года. Этот герб она носила как вдовствующая королева Франции, со смерти своего первого мужа, короля Франции, до своего брака с Дарнли.

Т. Х. де Х.

«Inter cuncta micans» и т. д. (т. VI, стр. 413; т. VII, стр. 510). — Следующий перевод принадлежит преподобному Джорджу Грейгу из Кеннингтона. Он сохраняет акростическую и мезостическую, хотя и не телестическую форму оригинала:

"In glory rising see the sun,
 Enlightening heaven's wide expanse,
 So light into the darkest soul,
 Uplifting Thy life-giving smiles
 Sun Thou of Righteousness Divine,
    Illustrious orb of day,
    Expel night's gloom away.
JESUS, Thou dost impart,
    Upon the deaden'd heart;
    Sole King of Saints Thou art."

Г. Т. Гриффит.

Халл.

Служба бракосочетания (т. VIII, стр. 150). — Я видел, как рубрика выполнялась в этой части в церкви Святой Марии в Киддерминстере.

Катберт Бед, бакалавр искусств.

Вдовствующая жена (т. VIII, стр. 56). — Eur. Hec. 612. «Вдовствующая жена и замужняя дева» встречается в пророчестве Ванды; сэр В. Скотт, «Обрученные», гл. XV.

С. З. З. С.

Pure (т. VIII, стр. 125). — Использование слова «pure», на которое указал Oxoniensis, не является чем-то новым. Это распространенный провинциализм сейчас, а раньше это был хороший английский язык. Вот два примера из Свифта («Письма», под ред. Хоуксворта, т. IV, 1768, стр. 21):

«Баллигалл будет чисто (pure) хорошим местом для воздуха».

Там же, стр. 29:

«Вы уже прочитали «Татлер»? Он многим нравится, и я считаю его чисто (pure) хорошим».

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

«Чисто (purely), благодарю вас» — обычный ответ сельских жителей в этой части, когда их спрашивают о здоровье. Помню, как однажды я спросил рыночную торговку о ее сыне, который болел, и получил ответ: «О, он снова совсем «fierce» (бодр), спасибо, сэр». Имея в виду, конечно, что он полностью выздоровел.

Норрис Дек.

Кембридж.

Миссис Тай (т. VIII, стр. 103). — «Существует портрет миссис Генри Тай, автора «Психеи», в «Ladies' Monthly Museum» за февраль 1818 года. Он выгравирован Дж. Хопвудом-младшим с рисунка мисс Эммы Драммонд. Под упомянутой гравюрой стоят слова «Миссис Генри Тай»; но в мемуарах она названа «женой Уильяма Тая, эсквайра, члена парламента от Уиклоу, чья резиденция — Вудсток, графство Килкенни, автора поэмы «Растения», 8vo: опубликованной в 1808 и 1811 годах; и «Статистических наблюдений по графству Килкенни», 1800. Миссис Тай описывается как имевшая приятную внешность и лицо, выражавшее меланхолию и глубокое раздумье; она была любезна в своих семейных отношениях; обладала умом, хорошо наполненным классической литературой; и, обладая сильными чувствами и привязанностями, выражала свои мысли с тончайшей проницательностью и самым изысканным и деликатным вкусом. Будучи такой, приходится сожалеть, что миссис Тай стала жертвой затяжной болезни в течение шести лет в преждевременном возрасте тридцати семи лет, 24 марта 1810 года». — Остальная часть короткого уведомления не проливает дополнительного света на миссис Тай или ее семью; но если вы, сэр, или редактор «N. & Q.» пожелаете, я с радостью перепишу его. — Я, сэр, ваш покорный слуга в спешке,

Vix.

«Белфаст, 15 августа».

[Мы обязаны вышеприведенным ответом «Dublin Weekly Telegraph», который не только оказывает нам честь, свободно цитируя наши страницы, но и всегда очень щедро признает источник, из которого получены цитируемые статьи.]

Сатирическая медаль (т. VIII, стр. 57). — Я видел ту же медаль сэра Р. Уолпола (последний пример средневековой «пасти ада», который мне известен), несущую на аверсе — «THE GENEROUSE (sic) DUKE OF ARGYLE»; и внизу — «NO PENTIONS».

С. З. З. С.

«Они застрелили его насмерть на Найн-Стоун-Риг» (т. VIII, стр. 78). — Ваш корреспондент «Borderer» найдет фрагмент баллады, которую он ищет, начинающийся с этой строки, во втором томе «Minstrelsy of the Scottish Border», стр. 114. Она называется «Barthram's Dirge» и, по словам Скотта, «была записана мистером Сёртисом со слов Анны Дуглас, старухи, которая полола его сад».

Однако после смерти мистера Сёртиса было установлено, что эта баллада, как и «Смерть Фезерстонхо» и некоторые другие из того же сборника, были сочинены им и выданы Скотту за подлинные старинные шотландские баллады.

Дальнейшие подробности относительно этой ловкой литературной мистификации приведены в рецензии на «Мемуары Роберта Сёртиса» в «Athenæum» от 7 августа 1852 года.

Дж. К. Р. У.

Хендерикус дю Буа: Хелена Леонора де Сивери (т. V, стр. 370). — Можно ли найти два разных портрета каждого из этих двух лиц? Ни в коем случае. Однако существует гравюра каждого из них, выполненная К. Висшером; но первые оттиски несут адрес Э. дю Буа, более поздние — Э. Купера. Как сообщил мне мистер Бодель Нейенхейс, Хендерикус дю Буа принимал участие в знаменитом трехдневном сражении 18, 19 и 20 февраля 1653 года между Блейком и Тромпом. — Из «Navorscher».

М.

Домовые знаки и т. д. (т. VII, стр. 594; т. VIII, стр. 62). — Могу ли я позволить себе сообщить мистеру Коллинзу, что обычай, о котором он упоминает, отнюдь не является современным. Почти весь скот, который прибывает на Мальту из Варварии для откорма на стойлах для потребления, или лошади для продажи в гарнизоне, привозят с собой свои отличительные знаки, по которым их легко узнать.

И, возможно, будет уместно заметить, что, будучи в составе группы зимой 1830 года, путешествуя по суше из Смирны в Эфес, мы достигли места как раз перед закатом, где кочующая группа туркмен разбила лагерь на ночь. Приблизившись к этим людям, мы заметили, что женщины готовили еду для ужина, в то время как мужчины были заняты клеймением горячим железом, под верхней губой верблюда, своего собственного отличительного знака — очень необходимая предосторожность, надо признать, с людьми, которые так хорошо известны своими вороватыми наклонностями, практикуемыми не только друг на друге, но и на всех тех, кто оказывается в их окрестностях. Поскольку мы, как незнакомцы, отдали дань их великому мастерству в своей профессии, это обстоятельство было опубликовано в то время и по сей день не забыто.

У. У.

Мальта.

«Qui facit per alium, facit per se». — В т. VII, стр. 488, я заметил попытку проследить источник выражения «Qui facit per alium, facit per se». Несколько месяцев назад я встретил эту цитату в какой-то такой форме, как «Qui facit per alium, per se facere videtur», в предисловии к книге по «Геодезии» Фитцгерберта (напечатанной Бертеле около 1535 года), где она приписывается святому Августину. Поскольку я не знаю ни одного экземпляра трудов этого отца церкви в этих краях (хотя я слышал, как его цитировали в прошлое воскресенье с кафедры), я не могу в настоящее время проверить ссылку.

Дж. Слиднот.

Галифакс.

Engin-à-verge (т. VII, стр. 619; т. VIII, стр. 65). — Х. К. К. ошибается в своем предположении относительно этого слова, как покажет следующее его определение:

«Engins-à-verge. Они включали различные виды катапульт, камнеметов и т. д.» — Бешерель, «Dictionnaire National».

Б. Х. К.

Привилегии Камвера (т. VIII, стр. 89). — «Jus Gruis liberæ». Не означает ли это привилегию использовать кран для подъема своих товаров бесплатно от сборов, муниципальных или фискальных? Grus, grue, krahn, kraan — все означают в своих разных языках журавля (птицу) и кран (машину).

Дж. Х. Л.

Humbug — Ambages (т. VIII, стр. 64). — Могу ли я позволить себе сообщить вашему корреспонденту, что мистер Мэй был, безусловно, прав, используя слово «ambages» как английское слово в своем переводе Лукана.

В словаре Хауэлла, опубликованном в Лондоне в мае 1660 года, я нахожу его записанным так:

«Ambages, или обстоятельства».

«Полный ambages».

У. У.

Мальта.

«Going to Old Weston» (т. III, стр. 449). — Недавно листая страницы третьего тома «N. & Q.», я наткнулся на заметку Аруна о вышеупомянутой пословице. Мне сразу пришло в голову, что я сам слышал, как ее использовали несколько дней назад, не осознавая в то время сходства выражения. Я спрашивал старика, который отсутствовал дома, где он был? Его ответ был: «В Олд-Уэстоне, сэр. Вы знаете, я должен пойти туда до того, как умру». Зная, что у него там живут родственники, я в то время не заметил ничего необычного в ответе; но с тех пор, как прочитал заметку Аруна, я навел справки и обнаружил, что эта поговорка распространена с этой (Нортгемптонширской) стороны Олд-Уэстона, а также в Хантингдоншире. Я не смог получить никакого объяснения этому, но думаю, что то, которое предложил ваш корреспондент, должно быть правильным. Одна из моих собеседниц (старуха старше семидесяти лет) сказала мне, что часто слышала, как ее использовали, и удивлялась, что бы это могло значить, когда она была ребенком.

У. У.

Ректорат Б——, Нортгемптоншир.

Племянник Рейнольдса (т. VIII, стр. 102). — Думаю, я могу подтвердить А. З., что две отдельные ветви семьи Палмер, Дины и другие, претендующие на такое же родство с сэром Джошуа Рейнольдсом, все еще существуют; из чего я заключаю, что у сэра Джошуа было по крайней мере два племянника с таким именем. Сожалею, что не могу сообщить вашему корреспонденту об авторстве произведения, о котором он спрашивает; но в случае, если А. З. не получит удовлетворительного ответа на свой запрос через посредство нашей публикации, если он предоставит мне любые другие подробности, которыми он может располагать по этому вопросу, я буду рад попытаться сделать все, что в моих силах, чтобы предоставить ему желаемую информацию.

Дж. Сэнсом.

Оксфорд.

Лэрд Броди (том VIII, стр. 103). — Полагаю, И. Х. Б. неверно истолковывает смысл этих строк. Идея заключается не в том, что лэрд был не совсем джентльменом, а в том, что он был выдающимся джентльменом; по крайней мере, я никогда не слышал иного толкования в Шотландии, где баллада «Мы больше не будем бродяжничать» пользуется большой популярностью. Король Яков — главный герой баллады. Этот веселый монарх совершил немало оживленных вылазок, и в данном случае он выдавал себя за нищего. Девица, которой он успешно ухаживал, поначалу раскусила маскировку, но благодаря хорошей игре короля, когда он притворился, что боится, что собаки «разорвут его мешки с мукой», она начала думать, что ошиблась. Затем она выразила свое отвращение, сказав, что думала, будто ее возлюбленный не может быть никем иным, кроме как лэрдом Броди, вероятно, самым высокопоставленным нетитулованным джентльменом в округе: подразумевая, что она подозревала, что он может быть пэром или принцем.

У. К.

Мульцибер (том VIII, стр. 102). — Возможно, это не исчерпывающий ответ на запрос мистера Уорда, но я хочу заявить, что «мэра Бромингема» не существовало до принятия Закона о реформе. Думаю, из приведенного ниже отрывка можно сделать вывод, что мэр был такой же выдумкой, как и щит, который он якобы выковал:

«Его щит был выкован, если верить молве,

Мульцибером, мэром Бромингема.

Листва из притворных листьев сенны

Выгравированная по краю, обманывает изумленный взор.

На его поле вычеканена битва,

Пиявок, извергающих геморроидальную кровь.

Художник также выразил торжественное состояние

Серьезных врачей, собравшихся на консилиум;

Как они расходятся во мнениях по поводу каждого симптома!

Но как единодушны в вопросе гонорара!

И пока один асс-асс-ин (убийца) другого потчует

Накрахмаленными любезностями — пациент умирает».

Н. У. С.

Нож для очистки стола (том VI, стр. 150, 280). — Следующая цитата из Лиланда прольет больше света на древний обычай «очистки» (voyding):

«Тем временем подающий передает поднос для очистки (voyder) резчику, и тот счищает на него ломти хлеба, лежащие под острием ножа, и таким образом очищает столы». — Collectanea, том VI, стр. 11, «Интронизация Невилла».

К.

Блумсбери.

Сэр Джон Ванбру (том VIII, стр. 65, 160). — Прежде чем отправить вам свой запрос о месте рождения сэра Джона Ванбру, я тщательно изучил регистры прихода Святой Троицы в Честере и обнаружил записи о крещении или погребении семи сыновей и шести дочерей мистера Джайлса Ванбру, должным образом зарегистрированные там. Имя сэра Джона в этот список не включено; следовательно, если он родился в Честере, его крещение должно было быть зарегистрировано в одной из многих других приходских церквей этого города. Регистры церкви Святого Петра, соседнего прихода, также были изучены, но не содержат упоминаний о крещении будущего рыцаря. Однако я продолжу поиски; и если в конечном итоге наткнусь на объект моих поисков, то поделюсь результатами своих изысканий с коллегами. Мистер Ванбру-старший скончался в Честере и был похоронен вместе с несколькими своими детьми в церкви Троицы 19 июля 1689 года.

Т. Хьюз.

Честер.

Портрет Карла I. — Портрет Карла I работы Ван Дейка (предмет запроса мистера Брина, «Заметки и запросы», том VIII, стр. 151) — это не что иное, как знаменитая картина, на которой монарх изображен стоящим, опираясь правой рукой на трость, а левой (рука прекрасно сокращена в перспективе) — на бедро; непосредственно позади него его лошадь держит шталмейстер, предположительно маркиз Гамильтон. Картина висит в большом квадратном зале Лувра, совсем рядом с левой стороны от обычной входной двери, и, несомненно, является одной из лучших в этой великолепной коллекции. Как портрет, он не имеет себе равных. В этой стране он хорошо известен благодаря превосходной гравюре с него, выполненной в 1782 году сэром Робертом Стрэнджем.

Описание этой картины в Каталоге 1852 года Национального музея Лувра (Catalogue du Musée Nationale du Louvre) следующее:

«Гравировано Стрэнджем; Бонфуа; Дюпарком; — Filhol, т. 1, табл. 5.

«Коллекция Людовика XV. — Эта картина, выполненная около 1635 года, была оплачена Ван Дейку всего в 100 фунтов стерлингов. В 1754 году, согласно Дескампу, она входила в кабинет маркиза де Лассе. Эту заметку можно найти в секретных мемуарах Башомона» и т. д.

Затем следует отрывок, процитированный мистером Брином. Я не могу найти упоминания о Дюбарри среди предков монарха.

Х. К. К.

Погребение в вертикальном положении (том VIII, стр. 59). —

«Проходи, проходи, кто бы ты ни был, мимо той двери часовни,

И через щель в треснувшем полу

Взгляни вниз и увидишь жуткое зрелище,

Склеп, где тела погребены стоя;

Там лицом к лицу и рука к руке

Стоят Клэпхемы и Молевереры».

Вордсворт, «Белая лань из Райлстона», песнь I,

стр. 5, строка 17, новое издание, 1837 г.

См. примечание к строке 17, взятое из «Крейвена» Уитакера:

«В восточном конце северного нефа церкви Болтонского приората находится часовня, принадлежащая Бемес-холлу, и склеп, где, согласно преданию, Клэпхемы были похоронены стоя».

Ф. У. Дж.

Распорные колья (Strut-Stowers) и прутья (Yeathers или Yadders) (том VIII, стр. 148). — Первое из этих слов, полагаю, устарело или почти вышло из употребления. Оно означает распорные колья: strut в плотницком деле — это распорка; а stower — это небольшой вид кола, в отличие от «десяти кольев», упомянутых в легенде, процитированной мистером Купером.

Другое слово, Yeather или Yadder, все еще используется в Нортумберленде (см. «Глоссарий» Брокетта) и упоминается Чарльтоном в его «Истории Уитби». Легенда, на которую ссылается мистер Купер, подозреваю, имеет современное происхождение, но доктор Янг в своей «Истории Уитби» (том I, стр. 310) приписывает ее некоторым монахам аббатства; на каком основании, он не говорит. Записи аббатства не содержат никаких намеков на эту легенду; и ни одной древней рукописи с ней, ни на латыни, ни на английском, никогда не было представлено. «Пенни-хедж» (penny-hedge) ежегодно обновляется по сей день, но это служба, выполняемая по иной причине, чем та, что приписывается в легенде. (См. истории Янга и Чарльтона.)

Ф. М.

Термин strut обычно используется плотниками для обозначения распорки или подпорки. Stower в «Словаре» Бейли — это кол; Халливелл пишет его как stoure и говорит, что оно все еще используется. Форби связывает норфолкское слово stour, жесткий, негибкий, применяемое к стоящему хлебу, с этим словом, которое, по его словам, является низменным шотландским, и возводит их оба к Sui.-G. stoer, stipes. Yeather или yadder, по-видимому, представляет собой прут для плетения кольев. В Норфолке плетение живой изгороди называется ethering, это слово, очевидно, связанное с yeather, может быть производным от англосаксонского ether или edor, изгородь. Бароны, следовательно, должны были вбивать свои колья перпендикулярно в песок, устанавливать распорные колья по диагонали, чтобы они могли противостоять силе прилива, и, наконец, сплетать их вместе с помощью прутьев (yeathers).

Э. Г. Р.

Герб Йоркской епархии (том VIII, стр. 111). — По-видимому, герб Йоркской епархии действительно был изменен во времена Уолси, ибо на сводах ворот Крайст-Черч в Кентербери есть щит, несущий (в скульптуре) тот же герб, что используется ныне митрополичьей Кентерберийской епархией, рассеченный с гербом Уолси, а над щитом — кардинальская шляпа. Эти ворота были построены в 1517 году; однако в парламентском свитке 6-го года правления Генриха VIII (1515 г.) ключи и корона рассечены с гербом Уолси как архиепископа Йоркского (см. факсимиле, опубликованное Виллементом, 4-й формат, Лондон, 1829 г.), что показывает, что изменение не было общеизвестным, когда строились ворота.

Хотя фигуры на более раннем гербе Йоркской епархии были такими же, как на гербе Кентерберийской, цвета их полей различались; ибо в северном окне хора Йоркского собора находится щит с гербом архиепископа Боуэтта, который занимал кафедру с 1407 по 1423 год, рассеченный с паллием и пастырским посохом на червленом (gules) поле. Стекло, по всей видимости, XV века.

Т. Ут.

Семья Леман (том VIII, стр. 150). — Не имея возможности дать существенный ответ на запрос Р. У. Л., могу лишь помочь ему, сообщив, что у сэра Джона Лемана был только один брат (Уильям), который, безусловно, не эмигрировал со своей родины. Сэр Джон скончался 26 марта 1632 года, не оставив потомства; и был похоронен в алтаре церкви Святого Михаила, Крукд-Лейн, Лондон. У его старшего брата Уильяма было пять сыновей; все они благополучно обосновались в Англии и вряд ли покинули свою родную страну. Одна из «Геральдических визитаций» графств Норфолк или Саффолк существенно помогла бы вашему корреспонденту из Филадельфии.

Т. Хьюз.

Честер.

Расположение купели (том VII, стр. 149). — В церкви Милтона близ Кембриджа купель встроена в северную опору арки алтаря; и, судя по виду кладки и т. д., это, очевидно, первоначальное положение. Я посетил несколько сотен церквей, и это единственный случай, когда я наблюдал купель в таком положении. Многочисленные примеры встречаются, когда она встроена в юго-западную опору нефа.

Норрис Дек.

Кембридж.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Наш достойный издатель только что выпустил том, который будет приветствоваться всеми археологами благодаря превосходству своего содержания и красоте различных иллюстраций. Эти «Мемуары, иллюстрирующие историю и древности Бристоля и западных графств Великобритании, и другие сообщения, сделанные на ежегодном собрании Археологического института, состоявшемся в Бристоле в 1851 году», безусловно, равны по интересу и разнообразию любым своим предшественникам, и, будь то в качестве памятного знака об их визите в Бристоль для тех, кто присутствовал на собрании, или в качестве приятной замены для тех, кто не присутствовал, несомненно, найдут место на полке каждого члена Общества, чьи труды они записывают.

Мы не можем лучше порекомендовать нашим читателям недавно опубликованную доктором Мэдденом «Жизнь и мученичество Савонаролы, иллюстрирующую историю связи Церкви и Государства», чем заявив, что этот замечательный человек, которого некоторые протестанты объявляли принадлежащим к их собственному вероисповеданию, в то время как многие католики отвергали его как еретика, рассматривается доктором Мэдденом как флорентийский монах конца XV века, который придерживался мнения, что смертельным врагом Евангелия Христова во все века мира был мамон; что симония была грехом против Святого Духа; что интересы религии были естественно связаны с интересами свободы; что Искусства были служанками обоих, имели Божественное происхождение и были даны земле для целей, которые стремились одухотворить человечество; и который направил все свои учения, проповеди и писания к одной великой цели, а именно: отделению религии от всех мирских влияний. На эту тему доктор Мэдден рассуждает с большой ученостью и, за исключением нескольких отрывков, с большой умеренностью; и результатом является «Жизнь Савонаролы», которая дает гораздо более полное представление о его характере и его трудах, чем предпринималось ранее.

Полученные книги. — «История Англии от Утрехтского мира до Версальского мира», лорд Мэхон, том V. Этот том охватывает период между первыми годами правления Георга III и 1774 годом, когда Франклин был уволен с должности заместителя генерального почтмейстера; и, поскольку он включает период Юниуса, дает повод лорду Мэхону заявить о своей приверженности «францисканской теории»; в то время как Приложение содержит два письма в поддержку того же взгляда — одно от сэра Джеймса Макинтоша и одно от мистера Маколея. — «Исповедь рабочего», с французского Эмиля Сувестра. Этот интересный рассказ, заслуживающий внимания как хозяев, так и рабочих, составляет часть XLVIII «Библиотеки путешественника» Лонгмана. — «Остатки языческой саксонской культуры, преимущественно из курганов в Англии, нарисованные с оригиналов: описанные и иллюстрированные Дж. И. Акерманом, часть VI, содержащая цветные гравюры в размер оригиналов фибул и булл из кладбищ в Кенте; и фибул, бус и т. д. из могилы близ Стэмфорда.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, ЖЕЛАЕМЫЕ К ПРИОБРЕТЕНИЮ.

История и древности Ньюбери. 8-й формат. 1839. 340 страниц. Две копии.

Обзор Гэмпшира Ванкувера.

История Честера Хемингуэя. Большая бумага. Части I и III.

Переписка о создании Римско-католического библейского общества. 8-й формат. Лондон, 1813.

Журнал Athenæum за 1844 год.

Исторические анекдоты о семье Говард, Чарльз Говард. 1769. 12-й формат.

«Диверсии Перли» Тука.

«Философские орехи» (Nuces Philosophicæ), Э. Джонсон.

«Потерянный рай». Первое издание.

«Епископская гирлянда» (сэра Катберта) Шарпа. 1834.

«Йоркский сборник» Лэшли. 1734.

«Типографские древности» Дибдина. 4-й формат. Том II.

«Лондиниана» Бэйли. Том II. 1829.

«Оправданное библейское учение о Троице». 1774.

Паркхерст о божественности нашего Спасителя. 1787.

«Своевременный обзор доксологий Уистона» Берримана. 1719.

————— Второй обзор. 1719.

*** Корреспондентов, присылающих списки желаемых книг, просят указывать свои имена.

*** Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплатой доставки, присылать мистеру Беллу, издателю «ЗАМЕТОК И ЗАПРОСОВ», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

С. З. З. С. У нас есть письмо для этого корреспондента; как его переслать?

Дж. С. Г. (Хауден) благодарим за его коллекцию пословиц — все они, однако, как мы полагаем, слишком хорошо известны, чтобы оправдать их перепечатку на наших страницах.

И. С. М. обязал бы нас, назвав предмет сообщений, на которые он ссылается.

Фотография. Сообщение мистера Сиссона неизбежно отложено до нашего следующего номера, в котором также появятся «Три новых процесса» мистера Лайта.

Несколько полных комплектов «Заметок и запросов», тома I–VII, по цене три с половиной гинеи, теперь можно приобрести; для чего желательна ранняя заявка.

«Заметки и запросы» публикуются в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с вечерней почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

НЕСВАРЕНИЕ ЖЕЛУДКА, ЗАПОР, НЕРВОЗНОСТЬ и т. д. — БАРРИ, ДЮ БАРРИ И КО. — ПИЩА ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ ИНВАЛИДОВ И МЛАДЕНЦЕВ.

ПИЩА REVALENTA ARABICA, единственное натуральное, приятное и эффективное средство (без лекарств, слабительных, неудобств или расходов, так как она экономит в пятьдесят раз больше своей стоимости на других средствах) от нервных, желудочных, кишечных, печеночных и желчных заболеваний, как бы глубоко они ни укоренились, диспепсии (несварения), хронического запора, диареи, кислотности, изжоги, метеоризма, угнетения, вздутия, сердцебиения, кожных высыпаний, ревматизма, подагры, водянки, тошноты во время беременности, на море и при всех других обстоятельствах, слабости у пожилых людей, а также младенцев, припадков, спазмов, судорог, паралича и т. д.

A few out of 50,000 Cures:—

Исцеление № 71 от диспепсии; от достопочтенного лорда Стюарта де Деси: — «Я получил значительную пользу от вашей пищи Revalenta Arabica и считаю своим долгом перед вами и общественностью разрешить публикацию этих строк. — Стюарт де Деси».

Исцеление № 49 832: — «Пятьдесят лет невыразимой агонии от диспепсии, нервозности, астмы, кашля, запора, метеоризма, спазмов, тошноты и рвоты были устранены превосходной пищей Дю Барри. — Мария Джолли, Уортем Линг, близ Дисса, Норфолк».

Исцеление № 180: — «Двадцать пять лет нервозности, запора, несварения желудка и слабости, от которых я страдал великими мучениями и которые никакое лекарство не могло устранить или облегчить, были эффективно излечены пищей Дю Барри за очень короткое время. — У. Р. Ривз, Пул Энтони, Тивертон».

Исцеление № 4 208: — «Восемь лет диспепсии, нервозности, слабости, с судорогами, спазмами и тошнотой, по поводу которых мой слуга обращался за советом ко многим, были эффективно устранены вкусной пищей Дю Барри за очень короткое время. Буду рад ответить на любые вопросы. — Преподобный Джон У. Флавелл, Ридлингтон Ректори, Норфолк».

Отзыв доктора Вурцера.

«Бонн, 19 июля 1852 г.

«Эта легкая и приятная мука является одним из самых превосходных, питательных и восстанавливающих средств и во многих случаях заменяет все виды лекарств. Она особенно полезна при запорах, а также при диарее, кишечных заболеваниях, поражениях почек и мочевого пузыря, таких как камни или песок; воспалительном раздражении и спазме мочеиспускательного канала, спазме почек и мочевого пузыря, стриктурах и геморрое. Это поистине бесценное средство применяется с самыми удовлетворительными результатами не только при бронхиальных и легочных заболеваниях, где необходимо устранить раздражение и боль, но также при легочном и бронхиальном туберкулезе, при котором оно эффективно противодействует мучительному кашлю; и я могу с полной правдой выразить убеждение, что Revalenta Arabica Дю Барри приспособлена для лечения начальных чахоточных жалоб и туберкулеза.

«Доктор Руд Вурцер.

«Медицинский советник и практикующий доктор медицины в Бонне».

Лондонские агенты: — Fortnum, Mason & Co., 182, Пикадилли, поставщики Ее Величества Королевы; Hedges & Butler, 155, Риджент-стрит; и через всех уважаемых бакалейщиков, химиков и продавцов лекарств. В канистрах, подходящим образом упакованных для любого климата, и с полными инструкциями, 1 фунт — 2 шилл. 9 пенсов; 2 фунта — 4 шилл. 6 пенсов; 5 фунтов — 11 шилл.; 12 фунтов — 22 шилл.; супер-очищенная, 5 фунтов — 22 шилл.; 10 фунтов — 33 шилл. 10-фунтовые и 12-фунтовые доставляются бесплатно при получении почтового перевода. — Barry, Du Barry Co., 77, Риджент-стрит, Лондон.

Важное предостережение. — Поскольку многие инвалиды серьезно пострадали от поддельных имитаций под очень похожими названиями, такими как Ervalenta, Arabaca и другие, общественности следует убедиться, что каждая канистра носит полное название Barry, Du Barry & Co., 77, Риджент-стрит, Лондон, без которого ни один продукт не является подлинным.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТ.

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр.

Т. С. Кокс-младший, эсквайр, член парламента.

Г. Х. Дрю, эсквайр.

У. Эванс, эсквайр.

У. Фримен, эсквайр.

Ф. Фуллер, эсквайр.

Дж. Х. Гудхарт, эсквайр.

Т. Грисселл, эсквайр.

Дж. Хант, эсквайр.

Дж. А. Летбридж, эсквайр.

Э. Лукас, эсквайр.

Дж. Лис Сигер, эсквайр.

Дж. Б. Уайт, эсквайр.

Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители.

У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр, Т. Грисселл, эсквайр.

Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины.

Банкиры. — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по заявлению предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Примеры ставок премии за страхование 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли: —

Возраст | £ | с. | д.
17 | 1 | 14 | 4
22 | 1 | 18 | 8
27 | 2 | 4 | 5
32 | 2 | 10 | 8
37 | 2 | 18 | 6
42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Теперь готово, цена 10 шилл. 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями. ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ: ТРАКТАТ О СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ и об общих принципах инвестиций в землю, проиллюстрированный на примерах обществ свободной земли, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРОМ СКРАТЧЛИ, магистром искусств, актуарием Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАМЕРЫ.

ЗАРЕГИСТРИРОВАННАЯ ДВУХКОРПУСНАЯ СКЛАДНАЯ КАМЕРА ОТТЕВИЛЛА превосходит любую другую форму камеры для фототуриста благодаря своей способности к удлинению или сокращению для любой фокусной настройки, своей чрезвычайной портативности и приспособленности для съемки как видов, так и портретов.

Любой тип камеры, или слайды, штативы, рамки для печати и т. д. можно приобрести на его МАНУФАКТУРЕ, Шарлотт-Террас, Барнсбери-роуд, Ислингтон.

Новые изобретения, модели и т. д. изготавливаются на заказ или по чертежам.

УЛУЧШЕНИЕ КОЛЛОДИЯ. — Дж. Б. ХОКИН И КО., химики, 289, Стрэнд, благодаря усовершенствованному методу йодирования преуспели в производстве коллодия, равного, они могут сказать, превосходящего по чувствительности и плотности негатива любой другой, опубликованный до сих пор; не уменьшая при этом свойств хранения и передачи полутонов, за которые их продукция ценилась.

Аппаратура, чистые химикаты и все необходимое для практики фотографии. Обучение искусству.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ КРОВАТЕЙ HEAL & SON, высылается бесплатно по почте. Он содержит дизайны и цены более чем на СТО различных кроватей: а также на все виды постельных принадлежностей, одеял и покрывал. А их новые торговые залы содержат обширный ассортимент мебели для спальни, мебельного ситца, дамаста и димити, чтобы сделать их заведение полным для общего обустройства спален.

HEAL & SON, производители кроватей и постельных принадлежностей, 196, Тоттенхэм-Корт-роуд.

БАНК ДЕПОЗИТОВ.

7, Сент-Мартинс-Плейс, Трафальгар-сквер, Лондон.

СТОРОНЫ, желающие ИНВЕСТИРОВАТЬ ДЕНЬГИ, приглашаются ознакомиться с планом этого учреждения, с помощью которого можно получить высокую процентную ставку при идеальной безопасности.

Проценты выплачиваются в январе и июле.

ПИТЕР МОРРИСОН,

Управляющий директор.

Проспекты бесплатно по запросу.

ТРЕБУЮТСЯ для Женского института, 83, Риджент-стрит, Квадрант, ДАМЫ со вкусом к рукоделию — заплатив 21 шилл., будут приняты в члены и обучены новому стилю работы с бархатной шерстью, который осваивается за несколько простых уроков. Каждой даме гарантируется постоянная занятость и оплата наличными за работу. Обращаться лично к миссис Тауги. Примечание: Дамы обучаются по переписке на любом расстоянии от Лондона.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ, № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые патентные рычажные часы лондонского производства, 17, 15 и 12 гиней. То же самое, в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы, в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же самое, в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходный рычаг с хронометрическим балансом, золото, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золото, 50 гиней; серебро, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, и их работа гарантирована. Барометры, 2 фунта, 3 фунта и 4 фунта. Термометры от 1 шилл. каждый.

БЕННЕТТ, мастер по изготовлению часов, инструментов для Королевской обсерватории, Совета по вооружению, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагерротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

А также все виды аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Whatman, Turner, Sanford и Canson Frères. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для всех видов фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, фото-канцелярия, Олдин-Чемберс, 13, Патерностер-Роу, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАРТИНЫ. — Выборку вышеуказанных прекрасных произведений (включая виды ВЕНЕЦИИ, ПАРИЖА, РОССИИ, НУБИИ и т. д.) можно увидеть у BLAND & LONG, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого типа и чистые химикаты для практики фотографии во всех ее отраслях.

Калотипы, дагерротипы и стеклянные картины для стереоскопа.

*** Каталоги можно получить по запросу.

BLAND & LONG, оптики, изготовители философских и фотографических инструментов и оперативные химики, 153, Флит-стрит.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ТРУДЫ

АВТОРА

ДЖОНА ЙОНГА АКЕРМАНА,

ЧЛЕНА И СЕКРЕТАРЯ ЛОНДОНСКОГО ОБЩЕСТВА АНТИКВАРОВ.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ к остаткам древностей кельтского, романо-британского и англосаксонского периодов. 1 том, 8-й формат, цена 15 шилл., в переплете, иллюстрирован многочисленными гравюрами, включающими более пятисот объектов.

НУМИЗМАТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО. 1 том, 8-й формат, цена одна гинея.

*** Таблицы, иллюстрирующие этот том, составлены по новому плану и с первого взгляда передадут больше информации о типах греческих, римских и английских монет, чем можно получить за многие часы внимательного чтения. Вместо того чтобы давать факсимильную гравюру того, что уже является загадкой для новичка, наиболее яркие и характерные черты монеты расчленены и помещены отдельно, так что глаз вскоре привыкает к ним.

ОПИСАТЕЛЬНЫЙ КАТАЛОГ редких и нередактированных римских монет, с древнейших времен до взятия Рима при Константине Палеологе. 2 тома, 8-й формат, многочисленные таблицы, 30 шилл.

МОНЕТЫ РИМЛЯН, относящиеся к Британии. 1 том, 8-й формат. Второе издание, с совершенно новым набором таблиц, цена 10 шилл. 6 пенсов.

ДРЕВНИЕ МОНЕТЫ ГОРОДОВ и князей, географически расположенные и описанные, содержащие монеты Испании, Галлии и Британии, с таблицами нескольких сотен примеров. 1 том, 8-й формат, цена 18 шилл.

НОВЫЙ ЗАВЕТ, Нумизматические иллюстрации повествовательных частей. — Прекрасная бумага, многочисленные гравюры на дереве с оригинальных монет из различных государственных и частных коллекций. 1 том, 8-й формат, цена 5 шилл. 6 пенсов.

ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ ДРЕВНИХ и СОВРЕМЕННЫХ МОНЕТ. В 1 томе, малый 8-й формат, с многочисленными гравюрами на дереве с оригинальных монет, цена 6 шилл. 6 пенсов, в переплете.

Содержание: — Раздел 1. Происхождение чеканки — Греческие царские монеты. 2. Греческие гражданские монеты. 3. Греческие имперские монеты. 4. Происхождение римской чеканки — Консульские монеты. 5. Римские имперские монеты. 6. Римско-британские монеты. 7. Древнебританская чеканка. 8. Англосаксонская чеканка. 9. Английская чеканка со времен Завоевания. 10. Шотландская чеканка. 11. Чеканка Ирландии. 12. Англо-галльские монеты. 13. Континентальные деньги в Средние века. 14. Различные представители чеканки. 15. Подделки в древние и современные времена. 16. Таблица цен на английские монеты, реализованные на публичных торгах.

ТОРГОВЫЕ ЖЕТОНЫ, отчеканенные в Лондоне и его окрестностях, с 1618 по 1672 год включительно. Описаны по оригиналам из коллекции Британского музея и т. д. 15 шилл.

ОСТАТКИ ЯЗЫЧЕСКОЙ САКСОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ, преимущественно из курганов в Англии. Публикуется в 4-м формате, выпусками, по 2 шилл. 6 пенсов. С цветными таблицами.

A GLOSSARY OF PROVINCIAL WORDS and PHRASES in Use in Wiltshire. 12mo., 3s.

НУМИЗМАТИЧЕСКАЯ ХРОНИКА публикуется ежеквартально. Цена 3 шилл. 6 пенсов за каждый номер.

ДЖОН РАССЕЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер, Лондон.

ВСЕМ, У КОГО ЕСТЬ ФЕРМЫ ИЛИ САДЫ.

САДОВОДЧЕСКАЯ ХРОНИКА И СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ ГАЗЕТА.

(Садоводческая часть под редакцией ПРОФ. ЛИНДЛИ,)

От субботы, 27 августа, содержит статьи о

Агапантусе, больном

Сельском хозяйстве, истории шотландского

Сельскохозяйственной статистике

Садовых участках, мистера Бэйли

Яблонях, сидровых

Арроруте, портлендском, мистера Гровса

Барбарисовой гнили

Книгах, замеченных

Календаре, садоводческом

—— сельскохозяйственном

Патроне, капитана Нортона

Скоте, распродаже в Тортворте

Хризантемах, культуре

Мелках для письма на стекле, М. Бруннкеля

Сверчках, ловушках для

Урожаях, отчетах о состоянии

Георгинах, новых

Калифорнийской эшшольции

Лесе, Нью-Форест

Садовых участках, мистера Бэйли

Стекле, письме на, М. Бруннкеля

Ганнерсбери-парке

Штокрозах, новых

Индии, растительных веществах, используемых в, для опьянения, доктора Гибсона

Листьях, пестрых, М. Каррьера

Мангостинах

Ноготках, белых

Мильдью, континентальной виноградной

Национальном флористическом обществе

Патроне (капитана) Нортона

Дубе

Свиноводстве

Картофельном урожае, отчетах о состоянии в Ирландии

Горшках, садовых

Жатвенных машинах

Розах, почве для

Распродаже скота в Тортворте

Соке, движении, мистера Ловелла

Овцах, лестерской породе

Статистике, сельскохозяйственной

Древесине, древесном волокне

Деревьях, древесном волокне

—— движении сока в, мистера Ловелла

Виноградной мильдью, континентальной

Пшеничных урожаях, отчетах о состоянии

—— выращивании, без вспашки

—— после вики

—— Лоис Уидон культуре, преподобного С. Смита

САДОВОДЧЕСКАЯ ХРОНИКА и СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ ГАЗЕТА содержит, в дополнение к вышесказанному, цены в Ковент-Гардене, Марк-Лейне, Смитфилде и Ливерпуле, с отчетами с рынков картофеля, хмеля, сена, угля, древесины, коры, шерсти и семян, а также полную газету с кратким изложением всех сделок за неделю.

ЗАКАЗЫВАЙТЕ у любого продавца газет. ОФИС для объявлений, 5, Аппер-Веллингтон-стрит, Ковент-Гарден, Лондон.

ПЕРСИДСКИЕ КНИГИ И РУКОПИСИ.

«ШАХНАМЕ» ФИРДОУСИ, МУРАНА, 4 тома, королевский 8-й формат, Калькутта, 1809, полукожа, аккуратно, 6 фунтов 16 шилл. — «Тимур-наме», персидская рукопись, фолио, желтый марокканский сафьян, 5 фунтов 5 шилл. — «Фарханг-и-Джахангири», с «Чатме», персидская рукопись, 2 тома, фолио, кожа, 3 фунта 3 шилл. — «Произведения Низами», превосходная персидская рукопись, толстое фолио, красный марокканский сафьян, 16 фунтов — Продается

БЕРНАРДОМ КВАРИТЧЕМ, восточным букинистом, 16, Касл-стрит, Лестер-сквер.

*** Каталог книг Б. К. на всех языках мира публикуется ежемесячно и высылается бесплатно при получении 12 почтовых марок.

ДАГЕРРОТИПНЫЕ МАТЕРИАЛЫ. — Пластины, футляры, паспарту, лучшие и самые дешевые. Можно приобрести в большом ассортименте у

МакМИЛЛАНА, оптовый склад, 132, Флит-стрит.

Прайс-лист бесплатно.

8-й формат, цена 21 шилл.

НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ о ДОМАШНЕЙ АРХИТЕКТУРЕ в АНГЛИИ, от Завоевания до конца XIII века, с многочисленными иллюстрациями существующих остатков по оригинальным рисункам. Т. ХАДСОНА ТЕРНЕРА.

«То, что пытался сделать Гораций Уолпол и что сделал сэр Чарльз Лок Истлейк для масляной живописи — прояснил ее историю и проследил ее прогресс в Англии с помощью записей расходов и указов последовательных государей королевства, — мистер Хадсон Тернер теперь совершил для домашней архитектуры в этом столетии в течение XII и XIII веков». — Architect.

«Автор настоящего тома входит в число самых умных представителей своего ремесла, и внимательное прочтение его содержания убедит читателя в огромном объеме труда, затраченного на его мельчайшие детали, а также в проницательном суждении, определяющем общее расположение». — Morning Chronicle.

«Книга, название которой приведено выше, является одной из очень немногих попыток, предпринятых в этой стране, чтобы подойти к этой интересной теме не поверхностно.

«Мистер Тернер демонстрирует большую ученость и исследовательский подход, и, следовательно, он представил читателю много интересной информации. Это книга, которая была нужна и которая дает нам некоторое облегчение от массы работ по церковной архитектуре, которыми нас в последние годы завалили.

«Работа хорошо иллюстрирована гравюрами на дереве наиболее интересных остатков и станет ценным дополнением к библиотеке антиквара». — Literary Gazette.

«Именно как учебник по социальному комфорту и условиям жизни сквайров и джентльменов Англии в XII и XIII веках будет найдена главная ценность нынешней публикации мистера Тернера.

«Красиво напечатанный том Тернера обильно иллюстрирован тщательными гравюрами на дереве всех важных существующих остатков, сделанными по рисункам мистера Блора и мистера Тупени». — Athenæum.

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд; и 377, Стрэнд, Лондон.

Теперь готово, цена 21 шилл., единообразно с вышеуказанным,

ДОМАШНЯЯ АРХИТЕКТУРА СРЕДНИХ ВЕКОВ. Том II. — XIV ВЕК. Редактором «Глоссария архитектуры».

Этот том выпущен по плану, принятому покойным мистером Хадсоном Тернером в предыдущем томе: а именно, сбор материала, относящегося к домашним зданиям того периода, из современных записей и применение полученной информации к существующим остаткам.

Том не только содержит много любопытной информации как о зданиях, так и о нравах и обычаях того времени, но также есть надежда, что большая коллекция тщательных гравюр лучших примеров окажется столь же полезной для профессии и их работодателей при строительстве особняков, сколь полезным оказался «Глоссарий» при строительстве церквей.

Текст повсюду перемежается многочисленными гравюрами на дереве.

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд; и 377, Стрэнд, Лондон.

У. Г. ХАРТ, АГЕНТ ПО ЗАПИСЯМ и ЮРИДИЧЕСКИЙ АНТИКВАР (который владеет указателями ко многим ранним государственным записям, благодаря чему его запросы значительно облегчаются), просит сообщить авторам и джентльменам, занимающимся антикварными или литературными изысканиями, что он готов предпринять поиски среди государственных записей, рукописей в Британском музее, древних завещаний или других хранилищ подобного рода, в любой области литературы, истории, топографии, генеалогии или тому подобного, в чем он имеет значительный опыт.

1, АЛЬБЕРТ-ТЕРРАС, НЬЮ-КРОСС, ХАТЧЕМ, СУРРЕЙ.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 10, Стоунфилд-стрит, в приходе Св. Марии, Ислингтон, по адресу № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутой. — Суббота, 3 сентября 1853 г.

back

back

back