Transcriber's note: | A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage.

NOTES AND QUERIES:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Когда найдешь — сделай заметку». — Капитан Каттл.

№ 199. | Суббота, 20 августа 1853 г. | [Price Fourpence. Stamped Edition, 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:— | Page
Bacon's Essays, by Markby | 165
Bishop Burnet, H. Wharton, and Smith | 167
Early Philadelphia Directories | 168
Shakspeare Correspondence | 168
Mottos of the Emperors of Germany, by Joshua G. Fitch | 170
Poems by Miss Delaval | 171
Minor Notes:—The Rights of Women—Green Pots used for drinking from by Members of the Temple—Quarles and Pascal—Offer to intending Editors—Head-dress | 171
Queries:—

Minor Queries:—Fox-hunting—Broderie Anglaise—"The Convent," an Elegy—Memorial of Newton—Mammon—Derivation of Wellesley—The Battle of Cruden: a Query for Copenhagen Correspondents—Ampers and—The Myrtle Bee—Henry Earl of Wotton—Connexion between the Celtic and Latin Languages—Queen Anne's Motto—Anonymous Books
172

Minor Queries with Answers:—Major André—"The Fatal Mistake"—Anonymous Plays—High Commission Court | 174
Replies:—
Rosicrucians | 175
Searson's Poems | 176
"From the Sublime to the Ridiculous," &c., by Henry H. Breen | 177
Passage in the Burial Service, by Geo. A. Trevor and John Booker | 177
Patrick's Purgatory, by William Blood | 178
Lord William Russell | 179
Oaken Tombs, &c. | 179
"Could we with ink," &c., by the Rev. Moses Margoliouth, &c. | 180
Photographic Correspondence:—Washing or not washing Collodion Pictures after developing, previous to fixing—Stereoscopic Angles—Sisson's Developing Solution | 181

Replies to Minor Queries:—Robert Drury—Real Signatures versus Pseudo-Names—Lines on the Institution of the Garter—"Short red, God red," &c.—Martha Blount—Longevity—Its—Oldham, Bishop of Exeter—Boom—Lord North—Dutch Pottery—Cranmer's Correspondences—Portable Altars—Poem attributed to Shelley—Lady Percy, Wife of Hotspur (Daughter of Edmund Mortimer, Earl of March)—"Up, guards, and at them!"—Pennycomequick—Captain Booth of Stockport—"Hurrah," &c.—Detached Belfry Towers—Blotting-paper—Riddles for the Post-Office—Mulciber
181

Miscellaneous:—
Notes on Books, &c. | 185
Books and Odd Volumes wanted | 186
Notices to Correspondents | 186
Advertisements | 186

Заметки.

«ОПЫТЫ» БЭКОНА В РЕДАКЦИИ МАРКБИ.

(Продолжение. Том VIII, стр. 144.)

Опыт XXIX. Об истинном величии королевств.—

«Речь Фемистокла».] См. Плутарх, «Фемистокл», 2; «Кимон», 9.

«Negotiis pares» [Равный делам].] Выражение Тацита. В «Анналах» (VI, 39) он говорит о Поппее Сабине: «Двадцать четыре года управлял величайшими провинциями, не благодаря каким-либо выдающимся способностям, а потому что был равен делам и не выше их». И снова в «Анналах» (XVI, 18) о К. Петронии: «Будучи проконсулом Вифинии, а вскоре и консулом, он показал себя деятельным и равным делам».

«Как говорит Вергилий: “Волка не заботит, сколько овец”».] Лорд Бэкон, как отмечает г-н Маркби, очевидно, ссылается на следующие стихи из 7-й эклоги:

«Hic tantum Boreæ curamus frigora, quantum

Aut numerum lupus, aut torrentia flumina ripas».

Смысл, однако, несомненно, верно объяснен Гейне: «Ut numerato pecori parcat» [Чтобы он щадил пересчитанное стадо]. «Поскольку волк учитывает только добычу», — говорит Сервий. Смысл отрывка в том, что после того, как пастух «сосчитал своих овец», волка уже не заботит, насколько он нарушит этот счет.

О совете Пармениона атаковать Дария ночью и отказе Александра украсть победу см. Арриан, «Поход Александра», III, 10; Плутарх, «Александр», 31; Курций, IV, 13.

«И деньги не являются нервами войны, как принято говорить».] «Nervi belli, pecunia infinita» [Нервы войны — бесконечные деньги], Цицерон, «Филиппики», V, 2. Макиавелли, подобно Бэкону, ставит под сомнение истинность этого изречения, «Рассуждения», II, 10.

«Солон хорошо сказал Крезу (когда тот хвастливо показывал ему свое золото): “Государь, если придет кто-то другой, у кого железо лучше вашего, он станет хозяином всего этого золота”».] Этого изречения нет у Геродота или в «Жизни Солона» Плутарха. Вопрос: у какого античного автора оно встречается?

«Как вы можете видеть в зарослях: если вы оставите слишком много нетронутых деревьев, у вас никогда не будет чистого подлеска, а только кустарник и терновник».] Тот же пример использует лорд Бэкон в своей «Истории Генриха VII»: «Подобно зарослям, в которых, если оставить слишком много нетронутых деревьев, они превратятся в кусты и терновник, и останется мало чистого подлеска» (том III, стр. 236, изд. Монтегю). Слово «staddle» означает нетронутое дерево в зарослях, оставленное для роста. Так, Тассер говорит: «Оставь расти в качестве нетронутых деревьев самые подходящие и лучшие». См. Ричардсона в статье «v.» и «Глоссарий» Нареса в статье «Staddle», где объясняются другие значения этого слова.

«Уловка короля Генриха VII».] См. «Историю» лорда Бэкона, там же, стр. 234.

«Более того, кажется, что в данный момент они [испанцы] ощущают эту нехватку коренных жителей, как видно из опубликованной Прагматической санкции».] На какой закон ссылается лорд Бэкон?

«Ромул после своей смерти (как они рассказывают или выдумывают) послал римлянам весть, чтобы они прежде всего заботились об оружии, и тогда они станут величайшей империей в мире».] См. Ливий, I, 16, где описывается, как Ромул передал это послание Прокулу Юлию. Похожее послание приводится у Плутарха, «Ромул», 28.

«Никто не может заботами (как сказано в Писании) прибавить локоть к своему росту».] См. Матфея, VI, 27.

Опыт XXX. О режиме здоровья.— См. «Антитезы», № 4, том VIII, стр. 355.

Опыт XXXI. О подозрительности.— См. «Антитезы», № 45, том VIII, стр. 377.

Опыт XXXII. О беседе.—

«Я знал двух дворян из западной части Англии» и т. д.] Вопрос: кто эти упомянутые дворяне?

Опыт XXXIII. О поселениях.—

«Когда мир был молод, он рождал больше детей; но теперь он стар и рождает меньше».] Эта идея взята у древних. Так, Лукреций:

«Sed quia finem aliquam pariendi debet habere,

Destitit, ut mulier spatio defessa vetusto».

V. 823-4.

«Рассмотрите также, какие товары естественно дает почва, где находится поселение, чтобы они могли хоть как-то помочь покрыть расходы на поселение; лишь бы это не было, как говорилось, в ущерб основному делу, как это случилось с табаком в Вирджинии».] О чрезмерном выращивании табака ранними колонистами Вирджинии см. «Историю Северной Америки» Грэма, том I, стр. 67. Возражение короля Якова против табака хорошо известно.

«Но не трудитесь (moil) слишком много под землей».] Это старое слово, означающее «усердно трудиться», теперь стало провинциализмом.

«На болотистых (marish) и нездоровых почвах».] Слово «marish» здесь используется в своем первоначальном смысле как прилагательное от «mere» (озеро/болото). Спенсер и Милтон используют его как существительное; отсюда слово «marsh» (болото).

«Это вина крови многих достойных сострадания (commiserable) лиц».] В словарях не приводится ни одного примера использования слова «commiserable» у других авторов, кроме Бэкона.

Опыт XXXIV. О богатстве.— См. «Антитезы», № 6, том VIII, стр. 356.

«In sudore vultûs alieni» [В поте чужого лица].] Бытие, III, 19.

«Удача быть первым в изобретении или в привилегии иногда вызывает удивительный рост богатства, как это было с первым сахарным магнатом на Канарских островах».] Когда выращивание сахара было введено на Канарских островах? На что намекает Бэкон? Не похоже, чтобы сахар сейчас выращивали на этих островах; по крайней мере, он числится среди их импорта, а не экспорта.

Опыт XXXV. О пророчествах.—

«Генрих VI Английский сказал о Генрихе VII, когда тот был мальчиком и подал ему воды: “Это тот мальчик, который будет владеть короной, за которую мы боремся”».] Вопрос: сообщается ли об этой речи каким-либо более ранним автором?

«Когда я был во Франции, я слышал от некоего доктора Пены, что королева-мать, которая была склонна к любопытным искусствам, приказала составить гороскоп короля, ее мужа, под вымышленным именем, и астролог вынес суждение, что он будет убит на дуэли; королева посмеялась над этим, полагая, что ее муж выше вызовов и дуэлей; но он был убит во время рыцарского турнира, когда осколки копья Монтгомери вошли в его забрало».] Король, о котором здесь идет речь, — это Генрих II, который был убит на турнире в 1559 году; его королевой была Екатерина Медичи. Визит Бэкона во Францию состоялся в 1576–1579 годах («Жизнь» Монтегю, стр. xvi), во время правления Генриха III, когда Екатерина Медичи была королевой-матерью. Вопрос: упоминается ли это пророчество у какого-либо французского автора?

«Octogesimus octavus mirabilis annus» [Восемьдесят восьмой год — год чудесный]. О пророчестве, содержащем этот стих, см. Бейль, «Словарь», ст. «Stofler», прим. E; ст. «Bruschius», прим. E.

Опыт XXXVII. О маскарадах и триумфах.—

«Цвета, которые лучше всего смотрятся при свечах, — это белый, гвоздичный и своего рода морской зелено-голубой; а блестки (oes), или пайетки (spangs), поскольку они не стоят больших денег, придают наибольший блеск». Г-н Маркби говорит, что Монтегю и Спирс позволяют себе заменить слово «oes» на «ouches». Холливелл в своем «Словаре» объясняет «oes» как «глаза», цитируя один рукописный пример. Это сносно согласуется со смыслом рассматриваемого отрывка. «Ouches» означало бы «драгоценности».

Опыт XXXVIII. О природе людей.— См. «Антитезы», № 10, том VIII, стр. 459.

«Optimus ille animi vindex» [Тот лучший мститель души] и т. д.] У Овидия: «Ille fuit vindex».

«Подобно тому, как это было с девицей Эзопа, превращенной из кошки в женщину».] См. Бабрий, басня 32.

«Иначе они могут сказать: “Multum incola fuit anima mea” [Долго жила душа моя пришельцем]». Откуда заимствованы эти слова?

Опыт XXXIX. О привычке и воспитании.— См. «Антитезы», № 10, том VIII, стр. 359.

«Только суеверие сейчас продвинулось настолько, что люди первой крови тверды, как мясники по профессии, а обетная решимость приравнивается к привычке, даже в делах крови».] Это намек на Пороховой заговор.

«Индийские жены стремятся быть сожженными вместе с телом своих мужей».] Обычай сати очень древен. См. Страбон, XV, 1, § 30, 62; Валерий Максим, II, 6, 14.

«Спартанских юношей в древности обычно бичевали на алтаре Дианы, не издавая даже писка (queching)».] «Queche» здесь означает «пищать».

«Поздно начавшие учиться не могут так хорошо “принять сгиб” (take the ply)».] «Принять сгиб» — значит согнуться под давлением; стать гибким и послушным при обучении.

Опыт XL. О фортуне.— См. «Антитезы», № 11, том VIII, стр. 359.

«Serpens, nisi serpentem comederit, non fit draco» [Змея не станет драконом, если не съест змею]. Каково происхождение этого изречения?

Характеристика Катона Старшего, процитированная из Ливия, находится в XXXIX, 40; но слова процитированы по памяти и не совсем точно соответствуют оригиналу.

Об анекдоте о Тимофее см. «N. & Q.», том VII, стр. 493.

Опыт XLII. О молодости и старости.— См. «Антитезы», № 3, том VIII, стр. 355.

«Гермоген-риторик, чьи книги чрезвычайно тонки, который впоследствии стал глупым».] Гермоген из Тарса, живший во времена Марка Аврелия, написал несколько способных риторических трудов, будучи еще молодым человеком; но в возрасте двадцати пяти лет впал в состояние умственной немощи, от которого так и не оправился.

«Сципион Африканский, о котором Ливий говорит вкратце: “Ultima primis cedebant” [Последнее уступает первому]». Намек на Овидия, «Героиды», IX, 23–24:

«Cœpisti melius quam desinis: ultima primis

Cedunt: dissimiles hic vir et ille puer».

Опыт XLIII. О красоте.— См. «Антитезы», № 2, том VIII, стр. 354.

«Человек не может сказать, кто был большим пустяковиком — Апеллес или Альберт Дюрер; один из которых создавал персонажа по геометрическим пропорциям, другой — беря лучшие части из разных лиц, чтобы сделать одно превосходное». Что касается Апеллеса, лорд Бэкон, вероятно, намекает на историю Зевксиса у Цицерона, «De Inv.», II, 1.

«Pulcrorum autumnus pulcher» [Осень прекрасного прекрасна]. Вопрос: каков источник этой цитаты?

Опыт XLVI. О садах.—

Многие названия растений в этом Опыте требуют пояснения. «Gennitings» кажутся дроком, от «genista»; «quodlins» — это «codlings», вид яблок; «wardens» — вид груш, о которых см. «Domestic Architecture of the Thirteenth Century» Хадсона, стр. 137. «Bullaces» объясняются Холливеллом как маленькая черная и терпкая слива, растущая в диком виде в некоторых частях страны.

«Мой смысл понятен: чтобы у вас было ver perpetuum [вечная весна], насколько позволяет место». Намек, вероятно, на Вергилия, «Георгики», II, 149:

«Hic ver assiduum, atque alienis mensibus æstas».

«Маленькие низкие живые изгороди, круглые, как кант (welts), с красивыми пирамидками, мне нравятся». «Welt» — это отогнутый край одежды.

«Abeunt studia in mores» [Занятия переходят в нравы]. Из «Послания Сапфо к Фаону» Овидия, Ep. XV, 83.

«Пусть он изучает схоластов, ибо они — cymini sectores [рассекатели тмина]». Слово «κυμινοπρίστης» применяется у Аристотеля, «Никомахова этика», IV, 3, к скупому человеку; тому, кто экономит на обрезках сыра и огарках свечей.

Опыт LII. О церемониях и почтении.— См. «Антитезы», № 34, том VIII, стр. 371.

«Это сильно добавляет человеку репутации и является (как говорит королева Изабелла) подобным постоянным рекомендательным письмам, если иметь хорошие манеры». Вопрос: какая королева Изабелла была автором этого изречения?

Опыт LIII. О похвале.— См. «Антитезы», № 10, том VIII, стр. 358.

«Pessimum genus inimicorum laudantium» [Худший род врагов — хвалящие]. Из Тацита, «Агрикола», гл. 41, где слова звучат так: «Pessimum inimicorum genus, laudantes» [Худший род врагов — льстецы]. «Laudantium» вместо «laudantes» в тексте Бэкона — ошибка.

Опыт LIV. О тщеславии.— См. «Антитезы», № 19, том VIII, стр. 364.

Опыт LVI. О судопроизводстве.—

«Судьи должны помнить, что их обязанность — jus dicere [говорить право], а не jus dare [давать право]». Сравните афоризмы 44 и 46 в восьмой книге «De Augmentis».

L.

ЕПИСКОП БЕРНЕТ, Г. УОРТОН И СМИТ.

Следующий любопытный фрагмент литературной истории процитирован со стр. 145–147 книги Смита «De Re Nummaria»:

«Но, признав таким образом щедрость епископа, я должен далее сообщить читателю, какой повод у меня есть пожаловаться на суровое обращение, отчасти по отношению ко мне, но бесконечно больше по отношению к д-ру Г. Уортону, и это уже после его кончины. Суть дела такова. После того как Ант. Хармер опубликовал свой “Specimen of Errors” [Образец ошибок], которые можно найти в “Истории Реформации” епископа, нашелся человек, посещавший кофейню, где мы ежедневно встречались в Оксфорде, и который впоследствии стал прелатом в Шотландии, который постоянно поносил эту “Историю” за обнаруженные в ней ошибки, многие из которых не очень существенны и могли бы быть легко прощены в столь большом труде; и чтобы добиться такого прощения, я сообщил его светлости о некоторых более значительных опечатках, найденных в первом томе “Anglia Sacra”, из которого я выписал столько ошибок, сколько смог найти, и прокомментировал их, насколько был способен, в той же манере, в какой Ант. Хармер составил свой, и, не сообщая епископу, кто автор, отправил их его светлости с разрешением, если он сочтет нужным, напечатать их. Но когда сборник был готов, я приложил письмо к его светлости, а затем послание к читателю. В первом было уместно сделать комплимент его светлости, но последнее было столь же обширной похвалой навыкам, усердию и верности д-ра Уортона при просмотре и изучении записей нашей английской церковной истории. Недовольство, которое последнее вызвало у его светлости, заставило его подавить весь трактат; но все же он изволил показать его часть многим в качестве, как я полагаю, оправдания или ответа на свои собственные ошибки; но, как я понимаю, после кончины доктора он воспользовался этим как поводом, чтобы гнусно очернить его как человека, не заслуживающего доверия, и все, что он написал в том “Specimen”, должно было считаться никчемным; эта практика его светлости, после того как я прочел и предисловие, и введение к его третьему тому, поразила меня своей несправедливостью как по отношению к живому, так и к мертвому. Ибо я сообщил его светлости, что ошибки были сделаны не самим д-ром Уортоном, который никогда не видел самой рукописи, а лишь некоторыми выписками из нее, написанными каким-то необразованным и неграмотным человеком, нанятым кем-то из его оксфордских друзей, чтобы прислать ему копию. Я однажды пригрозил сыну лорда-епископа, что подумываю опубликовать этот и другие факты, которые епископ использовал, чтобы избежать обнаружения других опечаток, сообщенных ему другими лицами; но я воздержался от этого, чтобы не показаться неблагодарным за оказанные и предложенные мне любезности».

Э. Х. А.

РАННИЕ СПРАВОЧНИКИ ФИЛАДЕЛЬФИИ.

Первые справочники Филадельфии были опубликованы в 1785 году, когда вышло два: Уайта и Макферсона. Последний представляет собой том в двенадцатую долю листа из 164 страниц и содержит некоторые вещи, стоящие того, чтобы сделать заметку.

Некоторые люди, по-видимому, не поняли цель опросов, проводимых среди жителей относительно их имен и занятий; полагая, возможно, что они имеют какую-то связь с налогообложением. Ответы, данные такими лицами, внесены в «Справочник» как имена респондентов. Например:

«“Я не скажу вам”, Мейден-лейн, 3».

«“Я не скажу этого”, Шугар-аллея, 15».

«“Я не скажу вам своего имени”, Нью-Маркет-стрит, 160».

«“Я не хочу, чтобы его нумеровали”, Грин-стрит, 478».

«“Я не скажу своего имени”, Сент-Джонс-стрит, 185».

«“Я не назову вам своего имени”, Стамперс-аллея, 43».

«“Что угодно”, Маркет-стрит, 49».

В списке опечаток есть следующие:

«Вместо Cross Woman читать Cross Widow».

«Вместо Cox Cats читать Cox Cato».

Алфавитный порядок в «Справочнике» — такой же великий уравнитель, как и могила. В «Справочнике» за 1798 год после —

«Деннис, мистер, портной, Пьютер-Платтер-аллея».

появляется следующее:

«Дорлеан, господа, купцы, возле Южной Четвертой улицы, 100».

Это были Луи-Филипп и один из его братьев, которые жили на северо-западном углу Четвертой улицы и Принс-стрит, в доме, который стоит до сих пор и теперь имеет номер 110.

Талейран и Вольней некоторое время жили в Филадельфии; но, не будучи домовладельцами, их имена не встречаются ни в одном из справочников.

Унеда.

Филадельфия.

ПЕРЕПИСКА О ШЕКСПИРЕ.

Шекспировские чтения, № X. — «Sheer» против «Warwick-sheer». — На стр. 143 «Заметок и исправлений» г-н Кольер предается следующей грезе: —

«Мэлоун не знал, что делать с “sheer ale”, но предположил, что это означает “sheering” или “reaping ale” (пиво для жатвы), ибо так жатву называют в Уорикшире. Что это значит? В старых копиях оно пишется “sheere”; и это слово начинает одну строку, а “Warwick”, несомненно, выпало в конце предыдущей строки... Раньше было совсем не необычно писать “shire” как “sheere”; и “sheer ale” Слая, таким образом, оказывается уорикширским элем, который воспевал Шекспир и который он, несомненно, часто пробовал у миссис Хакет. Мы почти удивляемся, что при его местной дотошности он не упомянул вывеску ее дома» и т. д.

Значение «sheer ale» было «крепкий эль» — то, что мы сейчас называем «entire» — эль неразбавленный, неразведенный, не смягченный — антитеза тому «small ale» (слабому элю), за кружку которого бедный Слай так усердно умолял, снизив в конце концов свое требование до «кружки самого слабого эля». Если бы Кристофер жил в наши времена, он мог бы по обычным случаям побаловать себя «слабым»; но для больших угощений он выбрал бы «entire» Барклая: и вместо того, чтобы запугивать даму Хакет «опечатанными квартами», он, возможно, в наши образованные дни писал бы в «Таймс» под псевдонимом «Жаждущая душа». Слай, очевидно, был довольно горд тем, что задолжал четырнадцать пенсов за «sheer ale».

Давайте послушаем, в каком смысле старый Фил. Холланд в «Правилах здоровья» использует это слово:

«И поистине вода (не только та, которой разбавляют вино, но и та, которую пьют между делом, отдельно саму по себе) заставляет вино, разбавленное ею, причинять меньше вреда: в связи с чем студенту следует приучить себя выпивать два или три раза каждый день глоток чистой (sheere) воды» и т. д.

Здесь «sheere water» поставлено в аппозицию к той, которой «разбавляют вино»; значение «sheer», следовательно, — «integer» (цельный); а «sheer milk» было бы молоком до того, как оно попадет к насосу.

Но, возможно, возразят, что «sheer», примененное к воде, как в этом месте, может означать «чистая, яркая, свободная от скверны». Что ж, вот еще один пример из «Двойного брака» Флетчера, где Каструччо дразнят на манер губернатора Баратарии:

«Каст. (пробует.) Ну, что это? Ну, доктор!

Доктор. Вино с водой, сэр. Оно спасительно для вашего жара: вы должны терпеть это.

Виллио. Самое отличное, чтобы охладить вашу ночную рубашку, сэр!

Доктор. У вас высокий и холерический темперамент, и вам нужны разбавители.

Каст. Неужели я не получу тогда ЧИСТОГО ВИНА (SHEER WINE)?»

Шаг от этого к «sheer ale» не очень сложен.

Можно заметить, что в настоящее время мы применяем несколько произвольных прилагательных в этом смысле «sheer» к разным напиткам. Так, к спиртным напиткам мы применяем «raw» (сырой), к винам и бренди — «neat» (чистый), к солодовым напиткам — «stout» или «strong» (крепкий); а затем мы разбавляем до «half and half» (пополам), пока, наконец, не доходим до самого «small» (слабого), термина, который, подобно другим низменным вещам, по-видимому, получил разрешение существовать из-за своей слабости.

А. Э. Б.

Лидс.

«Clamour your tongues» и т. д. —

«Clamour your tongues, and not a word more».

«Зимняя сказка», акт IV, сц. 4.

Несмотря на комментарии к этому слову «clamour», как на страницах «N. & Q.», так и различными редакторами Шекспира, я еще не видел ничего, что казалось бы мне удовлетворительным разъяснением.

Гиффорд, не будучи в состоянии что-либо сделать с этим словом, предложил читать «charm», что во всяком случае правдоподобно, хотя и не более того. Нарес говорит, что это слово используется среди звонарей, хотя теперь сокращено до «clam». К сожалению, значение, придаваемое этому термину звонарями, расходится со значением «clamour» в тексте; ибо «clam» колокола — это то, что мы сейчас назвали бы приведением их в состояние «sette» или «setting», и это лишь подготовка к общему грохоту: все же возможно, что слова могут быть одними и теми же.

Г-н Арроусмит (том VII, стр. 567) настаивает на подлинности «clamour» в предпочтение «charm»; и, не сказав ни слова комментария, цитирует два отрывка из перевода Юдалла «Апофтегм» Эразма — «oneless hee chaumbreed his tongue» и т. д.; и снова — «did he refrein or chaumbre the tauntying of his tongue». Признаюсь, я не могу постичь намерение г-на Арроусмита; ибо очевидный вывод, который можно сделать из этих цитат, заключается в том, что «charm», а не «clamour», является сокращением более старого слова «chaumbre».

Я очень склонен думать, что рассматриваемый глагол происходит непосредственно от англосаксонского. Мы находим слово «clam» или «clom» — узы, то, что удерживает или сдерживает, тюрьма; в последней форме слово используется часто, и для использования первого в том же смысле Босворт цитирует Боэция (изд. Роулинсона, Оксфорд, 1698, стр. 152), каковой труд я не могу проконсультировать. Из этих слов, следовательно, у нас есть «clommian», «clæmian» и т. д. — связывать или сдерживать. Кажется не очень невероятным, что из этого оригинала произошло шекспировское слово «clammer» или «clamour». Могу добавить, что Скиннер объясняет слово «clum» как «знак молчания», цитируя «Чосера в Фаб. Мельника» (у меня нет копии Чосера в данный момент под рукой); и в англосаксонском мы находим «clumian» — держать закрытым, сжимать, бормотать, comprimere, mussitare: все эти слова, вероятно, имеют один и тот же корень.

Пример использования слова «clame» или «clamour» можно найти в труде под названием «The Castel of Helthe; gathered and made by Syr Thomas Elyot, Knight, &c.; printed by Thomas Berthelet: London, 1539 (black-letter)». На стр. 52 находится следующее:

«Навигация или гребля вблизи берега, в тихой (clame) воде, полезна для тех, у кого водянка, проказа, параличи, называемые простонародьем “захватами” и “франциями”. Перевозка по бурной воде — это насильственное упражнение» и т. д.

Х. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

Шекспировские предложения (том VIII, стр. 124). — Icon спрашивает: «Кто-нибудь предлагал “Most busy, when least I do”? “It”, кажется, просто излишество?»

То же самое предложение, почти дословно, вплоть до сокращения «it», можно найти в номере «Blackwood's Magazine» за этот месяц, стр. 186.

Но Icon также найдет то же самое прочтение, с более ранним названием почти на три года, вместе с некоторыми вескими причинами для его принятия, в «N. & Q.», том II, стр. 338. И он может также с пользой проконсультироваться с иллюстративной цитатой в томе III, стр. 229.

В оригинальном предложении в «N. & Q.» нет предположения об излишестве: слово «it» понимается в отношении к «labours»; это слово берется как собирательное единственное число, подобно «contents» и другим словам той же конструкции.

Критик в «Blackwood» отказывается от консультаций с «N. & Q.»; и это, без сомнения, удобный отказ. Он следует за стадом ежемесячных Аристархов, приветствуя с удивленным восхищением замену «ethics» на «checks»! И он показывает свою пригодность для задачи, которую взял на себя, утверждая, что «только г-н Сингер имел хороший вкус напечатать это (ethics) в своем тексте 1826 года».

Г-н Холливелл, однако, в недавней брошюре утверждает, что —

«Это новое исправление не только упоминалось в большом разнообразии изданий, но и было введено в текст не менее чем пятью редакторами, первым из которых, я полагаю, по времени был преподобный Дж. Ранн, который заменил “ethics” в тексте еще в 1787 году».

А. Э. Б.

Лидс.

Критический дайджест. — Ваши читатели не видели более желанного объявления, чем то, что содержится на стр. 75 вашего настоящего тома, что этот проект работы, объединяющей в одном обзоре труды предшествующих редакторов и комментаторов, находится в хороших руках и, вероятно, будет доведен до конца. О форме такой работы, возможно, преждевременно высказывать замечание; но, чтобы быть совершенной, она должна стоять в одном ряду с тем замечательным памятником терпеливого усердия леди — «Конкордансом» миссис Кауден Кларк. Что касается материалов, которые будут использованы, все ваши читатели имеют такой интерес к предмету, что это дает им право вносить предложения; и будет хорошо сделать это до того, как планы будут полностью созрели.

Она должна, по моему мнению, быть более всеобъемлющей, чем даже самая большая схема, предложенная вашим корреспондентом; ибо, в дополнение к комментариям, которые могут быть сочтены наиболее достойными включения полностью или почти полностью, она должна содержать по крайней мере ссылку на каждый известный комментарий, в малейшей степени достойный внимания, в отношении любого отрывка в работе. Чтобы осуществить это, конечно, потребовался бы огромный труд, и цель настоящей Заметки — предложить в качестве первого шага распространение списка работ, предназначенных для консультации, с целью приглашения дополнений; не то чтобы такой список должен был загромождать страницы «N. & Q.», но я сильно ошибаюсь, если вы не предоставите возможности для получения запрошенных сообщений. Этот курс тем более необходим, поскольку, в дополнение к работам, написанным исключительно на тему Шекспира, существует огромное количество шекспировской критики, разбросанной по работам, названия которых не дают никаких указаний на необходимость консультации с ними. Например, более двухсот страниц «Литературных остатков» Кольриджа заняты этим; и хотя, возможно, работа настолько хорошо известна, что она нашла бы место в первой копии списка, который я предложил, она может послужить иллюстрацией того рода информации, которую было бы желательно пригласить.

Дж. Ф. М.

ДЕВИЗЫ ИМПЕРАТОРОВ ГЕРМАНИИ.

Я был очень заинтересован списками, приведенными в «N. & Q.» в прошлом году, девизов, принятых сержантами-в-законе по достижении этого достоинства; и тогда мне пришло в голову, что было бы любопытно собрать таким же образом полный список предложений, которые, как хорошо известно студентам истории, императоры Германии привыкли принимать при своих коронациях. Недавний визит во Франкфурт дал мне возможность составить и отправить вам такой список. Материалы собраны из надписей на серии императорских портретов, которые украшают главный зал в Рёмере или ратуше этого города. Список, если он не имеет другого интереса, по крайней мере послужит напоминанием нам о том, что некоторые из латинских афоризмов и «мудрых изречений», распространенных среди нас сейчас, выполняли ту же функцию на протяжении веков:

Конрад I. 911. (Франкония.) Fortuna cum blanditur fallit [Фортуна, когда ласкает, обманывает].

Генрих I. 918. (Саксония.) Ad vindictam tardus, ad beneficentiam velox [Медленный на месть, быстрый на благодеяние].

Оттон I (Великий). 936. (Саксония.) Satius est ratione æquitatis mortem oppetere, quam fugere et inhonesta vivere [Лучше принять смерть по соображениям справедливости, чем бежать и жить бесчестно].

Оттон II. 974. (Саксония.) Cum omnibus pacem; adversus vitia bellum [Со всеми мир; против пороков война].

Оттон III. 983. (Саксония.) Facile singula rumpuntur jacula; non conjuncta [Легко ломаются отдельные стрелы; не соединенные].

Генрих II. 1002. (Бавария.) Nihil impense ames, ita fiet ut in nullo contristeris [Ничего не люби чрезмерно, так случится, что ни в чем не будешь опечален].

Конрад II. 1024. (Франкония.) Omnium mores, imprimis observato [Нравы всех, прежде всего, наблюдай].

[1] Генрих III. 1039. (Франкония.) Qui litem aufert; execrationem in benedictionem mutat [Кто устраняет спор, тот превращает проклятие в благословение].

Генрих IV. 1056. (Франкония.) Multi multa sciunt, se autem nemo [Многие знают многое, а себя — никто].

Генрих V. 1106. (Франкония.) Miser qui mortem appetit, miserior qui timet [Несчастен тот, кто жаждет смерти, еще несчастнее тот, кто боится].

Лотарь. 1125. (Саксония.) Audi alteram partem [Выслушай другую сторону].

Конрад III. 1137. (Швабия.) Pauca cum aliis, multa tecum loquere [Мало говори с другими, много — с самим собой].

Фридрих I (Барбаросса). 1152. (Швабия.) Præstat uni probo quam mille improbis placere [Лучше угодить одному честному, чем тысяче нечестивых].

Генрих VI. 1190. (Швабия.) Qui tacendi non habet artem, nec novit loquendi [Кто не владеет искусством молчания, тот не знает и искусства речи].

Филипп. 1197. (Швабия.) Quod male cœptum est, ne pudeat mutasse [Не стыдись изменить то, что было плохо начато].

Оттон IV. 1208. (Брауншвейг.) Strepit anser inter olores [Гусь гогочет среди лебедей].

Фридрих II. 1218. (Швабия.) Complurimum Thriorum, ego strepitum audiri [Слышал я шум многих...].

1250–1272. Великое междуцарствие. (См. Халлам, «Средние века», гл. V.)

Рудольф Габсбургский. 1273. Melius bene imperare quam imperium ampliare [Лучше хорошо править, чем расширять империю].

Адольф. 1291. (Нассау.)

Альберт I. 1298. (Австрия.) Fugam victoria nescit [Победа не знает бегства].

Генрих VII. 1308. (Люксембург.) Calicem vitæ dedisti mihi in mortem [Чашу жизни ты дал мне на смерть]. [2]

Людовик IV. 1314. (Бавария.)

Карл IV. 1347. (Богемия.)

Вацлав. 1378. (Богемия.)

Роберт. (Пфальцграф.) 1400. Misericordia non causam, sed fortunam spectat [Милосердие смотрит не на причину, а на судьбу].

Сигизмунд. 1411. (Люксембург.) Mala ultro adsunt [Беды приходят сами собой].

Альберт II. 1438. ([3] Австрия, дом Габсбургов.) Amicus optimæ vitæ possessio [Друг — лучшее достояние жизни].

Фридрих III. 1440. Austriæ imperare orbi universo [Австрии править всем миром].

Максимилиан I. 1493. Tene mensuram et respice finem [Знай меру и смотри на конец].

Карл V. 1519. Plus ultra [Дальше предела].

Фердинанд I. 1558. Fiat justitia, et pereat mundus [Да свершится правосудие, пусть даже погибнет мир].

Максимилиан II. 1564. Deus providebit [Бог усмотрит].

Рудольф II. 1576. Fulget Cæsaris astrum [Сияет звезда Цезаря].

Матвей. 1612. Concordi lumine major [В согласном свете — больше].

Фердинанд II. 1619. Legitime certantibus [Законно состязающимся].

Фердинанд III. 1637. Pietate et justitiâ [Благочестием и справедливостью].

Леопольд I. 1657. Consilio et industriâ [Советом и усердием].

Иосиф I. 1705. Amore et timore [Любовью и страхом].

Карл VI. 1711. Constantiâ et fortitudine [Постоянством и мужеством].

Карл VII. 1742.

Франц I. 1745. Pro Deo et imperio [За Бога и империю].

Иосиф II. 1765. Virtute et exemplo [Добродетелью и примером].

Леопольд II. 1790. Opes regum, corda subditorum [Богатство королей — сердца подданных].

Франц II. 1792. Lege et fide [Законом и верой].

Я добавил, чтобы сделать каталог более полным, название конкретной семьи немецких князей, из которой был выбран каждый император. Взгляд на эти имена дает замечательную иллюстрацию наблюдения Сисмонди:

«Что великое зло выборной монархии — это постоянная борьба со стороны правителей сделать ее наследственной».

Едва ли нужно напоминать вашим читателям, что целостность империи Карла Великого сохранялась до низложения Карла Толстого; что Франция и Германия не стали отдельными до этого события; и что Конрад был, следовательно, первым из немецких суверенов, как он был, безусловно, первым, избранным союзными князьями.

Джошуа Г. Фитч.

Footnote 1:(return)

Халлам говорит, что императорская прерогатива никогда не достигала такой высокой точки, как в правление этого монарха. Престолонаследие, по-видимому, рассматривалось как наследственное; и очень эффективный контроль сохранялся императором над обычно непокорной конфедерацией.

Footnote 2:(return)

После смерти Генриха Фридрих, сын Альберта, оспорил избрание Людовика, утверждая, что у него было большинство подлинных голосов. Он принял девиз: «Beatâ morte nihil beatius» [Нет ничего блаженнее блаженной смерти].

Footnote 3:(return)

Все последующие князья были из этой семьи.

СТИХИ МИСС ДЕЛАВАЛЬ.

Если прилагаемые песни не были напечатаны ранее, они, возможно, стоят того, чтобы их сохранить. Они были написаны и положены на музыку высокообразованной леди, дочерью Эдварда Хасси Делаваля, эсквайра, последнего из своего имени и рода, некогда члена Пембрук-колледжа в Кембридже; современника Грея и Мейсона, хорошо известного своими литературными и научными достижениями:

«Там, где журчащие ручьи петляют,

Где резвые зефиры веют,

Пока в лесистых тенях я брожу,

Часы тихонько ускользают.

Я не жажду ни блеска, ни сокровищ,

Более спокойные радости знает моя грудь;

Улыбающиеся дни сельских утех,

Мирные ночи мягкого покоя».

«О Музыка, если в тебе есть очарование,

Что может притупить чувство боли,

Пусть все твои нежные звуки будут обращены

К тому, чтобы умиротворить грудь моей Анны,

И повели магии твоего напева

Унять пульсацию бодрствующей боли;

Чтобы, охваченная восхитительным размером,

Сладкая надежда вновь могла нашептывать радость,

И казалось, что слышны весенние ноты,

Предвещающие более счастливый год.

И если твоя магия может вернуть

Тень дней, которые больше не улыбаются,

И придать более мягкие, более сладкие краски

Сценам, что живут в воспоминаниях,

Будь другом ее задумчивому сердцу;

И пока нежные тени сливаются,

Вспомни, прежде чем короткий след исчезнет,

Каждое мгновение, которое она ценила больше всего».

Э. Х. А.

Малые заметки.

Права женщин. — Незамужние женщины, являвшиеся собственницами земли, голосовали в штате Нью-Джерси еще в 1800 году. В газете того времени содержится хвалебная передовица в адрес женщин-избирательниц за то, что они единодушно поддержали г-на Джона Адамса (побежденного кандидата) на пост президента Соединенных Штатов в противовес г-ну Джефферсону, которого порицали за недостаток религиозности.

Юнеда.

Филадельфия.

Зеленые горшки, использовавшиеся для питья членами Темпла. — Летом 1849 года, когда строилась новая часть Paper Buildings в Темпле, рабочие при проведении необходимых земляных работ выкопали большое количество горшков или чаш, которые, как предполагается, использовались студентами для питья. Недавно я наткнулся на следующее письмо сэра Джулиуса Цезаря сэру У. Мору, которое может быть интересно некоторым из ваших читателей:

«После моих сердечных рекомендаций и т. д. Поскольку в прошлые времена податель сего получал из парка Фарнем, принадлежащего епископству Винчестерскому, определенную белую глину для изготовления зеленых горшков, из которых обычно пили джентльмены Темпла, а ныне, узнав о некотором ограничении на это, и о том, что вы (среди прочих) уполномочены в этом отношении в различных аспектах во время вакансии упомянутого епископства; моя просьба к вам, посему, и тем более, что я являюсь членом упомянутого дома, состоит в том, чтобы вы в пользу нас всех позволили подателю сего выкопать и унести столько упомянутой глины, сколько он сочтет достаточным для снабжения упомянутого дома вышеупомянутыми зелеными горшками, оплачивая за нее так же, как он делал это до сих пор. В исполнении чего я сам и все общество будем признательны вам и будем готовы отплатить вам во все времена в будущем подобной любезностью. И на сем я сердечно прощаюсь с вами.

«Внутренний Темпл, сего 19-го августа 1591 года.

«Достопочтенному сэру У. Мору, рыцарю, вручить сие».

Это письмо напечатано в «Рукописях Лоусли», стр. 311.

Б.

Бристоль.

Кварлс и Паскаль. — В «Эмблемах» Кварлса, книга I, эмблема VI, есть отрывок:

«Мир — это кажущийся рай, но он сам по себе

И мучитель человека;

Кажется неподвижным, но лишь катящийся камень

Без натяжителя;

Это обширная окружность, где никто

Не может найти центр».

А Паскаль в одной из своих «Мыслей» говорит:

«Мир — это бесконечная сфера, центр которой везде, а окружность нигде».

Здесь мы имеем два утверждения, которые, если их рассматривать отдельно или противопоставлять друг другу, казалось бы, не содержат ничего, кроме парадокса или противоречия. И все же я полагаю, что это лишь разные способы выражения одного и того же.

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

Предложение будущим редакторам. — Я надеялся, что кто-нибудь примет предложение г-на Кроссли относительно рукописных заметок Уэра для нового издания «Лисы и поджигатели». Я сам с удовольствием предоставлю копию книги для печати (при условии, что она будет должным образом выполнена), а также его гораздо более редкую «Травлю римской лисы», которая должна составлять часть тома.

Если кто-либо расположен редактировать труды д-ра Джона Роджерса, субдекана Уэллса, я с тем же удовольствием предоставлю его «Обращение к квакерам», экземпляр которого, принадлежавший г-ну Брэнду, находится у меня; он дважды пометил его как «чрезвычайно редкий», и Родд, у которого я его приобрел, никогда не видел другого экземпляра. Все труды могут быть включены в два тома октаво.

Следует сожалеть, что г-н Флинтофф до сих пор не опубликовал «Проповеди о Троице» Уоллиса в дополнение к своему превосходному изданию «Писем» Уоллиса 1840 года. Невозможно ли получить столько имен, сколько покрыло бы расходы на печать?

С. З. З. С.

Головной убор. — Огромные головные уборы, которые носили во времена Карла I, породили следующие строки:

«Это скорее похоже на крышу, чем на покрытие; это не

Украшение; это возведение здания на голове».

Клерикус (Д.)

Малые вопросы.

Охота на лис. — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, когда впервые вошла в моду великая национальная забава — охота на лис?

Джервас Маркхэм, чей труд о спорте под названием «Сельские радости, или Развлечения земледельца» был опубликован в 1654 году, воздает должное охоте на оленя, которую он описывает как «самую княжескую и королевскую охоту из всех охот». Говоря об охоте на зайца, он отмечает: «Это охота каждого честного и доброго человека, и, по правде говоря, самая свободная, самая доступная и самая продолжительная забава»; но он классифицирует охоту на лису и барсука вместе и описывает их как «охоты, приносящие гораздо меньше пользы или требующие меньше хитрости, чем любая из предыдущих, поскольку они обладают гораздо более горячим запахом, и, будучи названы вонючими запахами, а не сладкими запахами».

Хотя он признает, что эта охота может быть прибыльной и приятной на время, поскольку не так много промахов, а спорт продолжается; он заключает: «Я не буду настаивать на них, потому что они не так желанны, как остальные».

Р. У. Б.

Английское шитье (Broderie Anglaise). — Будучи молодой леди, чья любовь к изящным искусствам должным образом смягчена почтением к древности, я желаю знать, можно ли проследить нынешнее модное занятие «английским шитьем», которое, несомненно, является возрождением, до столь отдаленного периода, как дни Елизаветы?

Сара Анна.

«Монастырь», элегия. — Среди работ, приписываемых аббату Франсуа Арно, члену Французской академии, скончавшемуся в 1784 году, есть одна под названием «Le Couvent, Elégie traduite de l'Anglais». Какая английская поэма здесь имеется в виду?

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

Памятник Ньютону. — Подписка, которая сейчас идет на возведение статуи сэру Исааку Ньютону в Грэнтэме, месте его раннего обучения, напоминает мне о памятнике ему, о котором я, возможно, смогу узнать несколько подробностей от кого-либо из многочисленных читателей «N. & Q.»

Я помню, как лет тридцать пять назад, будучи школьником в колледже Грэнтэма, слышал, что имя Ньютона, вырезанное им самим на камне в нише одного из окон школьного здания, можно было увидеть там еще совсем недавно; но что камень, или та его часть, которая содержала имя, была вырезана каким-то каменщиком во время ремонта здания и находилась во владении джентльмена, жившего тогда в самом большом доме в Грэнтэме — построенном, как я полагаю, им самим. Тем из ваших читателей, кто знал Грэнтэм в то время, не нужно называть имя джентльмена, о котором я говорю. Вопросы, которые я хотел бы задать, таковы:

1. Можно ли было увидеть такой камень, как описано, лет сорок или пятьдесят назад?

2. Правда ли, что он был удален так, как я описал?

3. Если да, то у кого находится этот камень в настоящее время?

М. А.

Маммона. — Возможно, кто-то из ваших читателей мог бы направить меня к работе, содержащей информацию относительно следующего утверждения Барнса к Мф. vi. 24:

«Маммона — это сирийское слово, имя, данное идолу, которому поклонялись как богу богатства. Оно имеет то же значение, что и Плутос у греков. Неизвестно, чтобы евреи даже формально поклонялись этому идолу, но они использовали это слово для обозначения богатства».

Мой вопрос касается отрывков, выделенных курсивом.

Б. Х. К.

Происхождение фамилии Уэлсли. — В примечании к недавно опубликованным «Автобиографическим очеркам» Томаса Де Квинси я нахожу (стр. 131) следующий отрывок:

«Всегда было известно, что между Уэлсли и Джоном Уэсли существовало некое родство. Их фамилии, по сути, были изначально одними и теми же; и сам герцог Веллингтон в начале своей карьеры, будучи членом ирландской Палаты общин, был всегда известен ирландским газетам как капитан Уэсли. Отсюда возникло естественное убеждение, что аристократическая ветвь дома улучшила фамилию до Уэлсли. Но истинный процесс изменения был прямо противоположным. Не Уэсли был расширен до Уэлсли, а наоборот, Уэлсли был сокращен в домашнем обиходе до Уэсли. Фамилия должна была быть Уэлсли на самой ранней стадии, поскольку она была основана на связи с собором Уэллса».

Могу ли я спросить, что это была за связь и откуда взялось основание для этого утверждения? Имело ли какое-либо отношение к этому принятие прославленным герцогом своего титула от другого города в Сомерсетшире?

Дж. М.

Крэнвеллс, Бат.

Битва при Крудене — вопрос для корреспондентов из Копенгагена. — В 1059 году, в правление Малькольма III, короля Шотландии, на Линках Крудена в графстве Абердин произошла битва между датчанами и шотландцами, в которой был убит наследный принц, командовавший датскими войсками. Он был похоронен на датском поле, рядом с которым, согласно обычаям того времени, король Малькольм «построил церковь» (biggit ane kirk). Эту церковь занесло песком, и была построена другая, дальше вглубь страны, которая является нынешней приходской церковью. К стене церковного кладбища прислонено надгробие из черного мрамора, около 7 футов на 3 фута 6 дюймов, которое, как говорят, было прислано из Дании как памятник на могилу его королевского высочества. Камень имеет вид значительной древности и, по-видимому, был инкрустирован мрамором, вставленным в него примерно на полдюйма; следы железных скоб и свинца, который их закреплял, все еще видны.

«Предание гласит, что он прибыл из Дании,

Памятник, который король прислал для своего сына».

И также утверждается, что до последних ста лет датское правительство ежегодно присылало небольшую сумму денег священнику Крудена на содержание памятника в исправности. Я был бы рад узнать, есть ли в королевских архивах в Копенгагене какие-либо документы, которые опровергли бы или подтвердили народное предание.

Абредоненсис.

Амперсанд (или &). — Я слышал, как этот символ называют и «амперсанд», и «апуссе-энд». Какой из них, если какой-либо, является правильным термином; и каково его происхождение?Ampersand symbol, ornate 'et' styleAmpersand symbol, the more common '&' style

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

Миртовая пчела. — Я был бы очень признателен любому читателю «N. & Q.», кто ответил бы на следующие вопросы относительно птицы, называемой миртовой пчелой; тщательно отделяя при этом результат своего личного опыта от любых слухов, которые он мог собрать по этому предмету. В каких местах Британских островов видели эту птицу? В течение каких месяцев? Является ли она стайной или одиночной? Каковы ее места обитания и привычки, и чем она питается? Каковы ее цвет, форма и размер? Ее способ полета? Содержит ли какой-либо кабинет сохранившийся экземпляр, и описал или изобразил ли ее какой-либо натуралист как британскую или иностранную птицу?

У. Р. Д. Сэлмон.

Бирмингем.

Генри, граф Уоттон. — Ян ван Керкхове, лорд Керкховена и Хеенвлита, скончавшийся в Сассенхейме 7 марта 1660 года, женился на Кэтрин Стэнхоуп, дочери графа Честерфилда; и имел потомство Чарльза Генри, который в 1659 году был главным магистратом Бреды и был возведен королем Англии в достоинство графа Уоттона. Мог бы кто-либо из ваших читателей любезно сообщить мне дату вышеупомянутого бракосочетания, а также даты рождения отца и сына; равно как и дату возведения последнего в пэрство Англии? — Из «Navorscher».

А. И.

Связь между кельтским и латинским языками. — Может ли кто-либо из ваших корреспондентов предоставить какие-либо звенья связи между кельтским и латинским языками?

М.

Девиз королевы Анны. — Какое у нас есть основание утверждать, что «Semper eadem» был девизом королевы Анны и что он прекратил свое существование вместе с ней?

Клерикус (Д.)

Анонимные книги. — Может ли кто-либо из читателей «N. & Q.» предоставить имена авторов любой из следующих работ?

1. «Часы; ода, смиренно посвященная достопочтенному графу М—ф—ду. К которой добавлена ода «Гений Америки генералу Карлтону». Лондон: Дж. Бью, 1778. 4to.

2. «Проповедь в день поста, прочитанная в —— 10 февраля 1779 года преподобным —— ——; показывающая тиранию и угнетение британского короля и парламента в отношении американских колоний. Посвящается Конгрессу». 8vo. (Sine loco aut anno. Ироничное произведение, суровое по отношению к Америке.)

3. «Национальный предрассудок, противопоставленный национальному интересу; беспристрастно рассмотренный в вопросе о задержании или уступке Гибралтара и Кейп-Бретона по предстоящему мирному договору и т. д. В письме сэру Джону Бернарду». Лондон: У. Оуэн, 1748. 8vo.

4. «Тупицы, или Удачливый подрядчик. Опера в двух актах, как она была исполнена в Нью-Йорке и т. д. Напечатано в Нью-Йорке. Лондон: перепечатано для Дж. Кирсли, 1783. 12mo.

5. «Современное состояние Британской империи в Европе, Америке, Азии и Африке и т. д.»: Лондон, 1768, 8vo., стр. 486.

Кто подготовил главы об Америке в этом томе?

Сервиенс.

Малые вопросы с ответами.

Майор Андре. — Подписчик, заметив объем ценной и сокровенной информации, полученной благодаря удачному вопросу о генерале Вулфе, надеется достичь такого же успеха в вопросе, который он теперь выдвигает относительно личной истории и т. д. несчастного майора Джона Андре, который был повешен американцами как шпион во время их Войны за независимость. Занимаясь биографией майора Андре, он уже собрал значительный материал; но желает не оставить камня на камне в своей задаче и поэтому просит своих собратьев по «N. & Q.» опубликовать в нем любые анекдоты или копии любых писем или документов, касающихся этого галантного, но злополучного джентльмена. Ссылка на отрывки из печатных книг, относящиеся к этой теме, также была бы весьма кстати; ибо так мало известно о майоре Андре, и это немногое разбросано по частям в столь многих и различных местах, что вряд ли возможно, чтобы некоторые из них не ускользнули от внимания этого автора.

Сервиенс.

[«Подлинное повествование о майоре Андре» Смита, 8vo, 1808 г., скорее всего, было изучено нашим корреспондентом. Существует хороший отчет о майоре во II томе «Биографического словаря» Общества полезных знаний, и его стоит изучить ради авторитетных источников, процитированных в конце статьи. См. также «Американскую энциклопедию», статью «Бенедикт Арнольд»; «American Whig Review», том V, стр. 381; «New England Magazine», том VI, стр. 353; и для оправдания захватчиков Андре — «Analectic Magazine», том X, стр. 307. Статьи о нем также можно найти в «Gentleman's Magazine», том L, стр. 540, 610; том LI, стр. 320; том LII, стр. 514. Майор Андре является одним из главных героев поэмы «Британский герой в плену», приписываемой г-ну Паддикомбу, 4to, 1782 г.]

«Роковая ошибка». — Можете ли вы сказать мне, где происходит действие следующей пьесы и каковы имена действующих лиц: «Роковая ошибка, трагедия» Джозефа Хейнса, 4to, 1696?

Автор этой пьесы, известный под именем графа Хейнса, был актером в театре Друри-Лейн примерно во времена Якова II и умер в 1701 году. Существует описание его жизни, написанное Томом Брауном.

Гв.

[Титульный лист «Роковой ошибки» гласит, что она была написана Джозефом Хейнсом; но согласно «Biog. Dramatica», неясно, был ли граф Хейнс автором. Действующие лица: Мужчины — Герцог, посол герцога Шоудена, Родульфус, Болдуин, Юстас, Ладовик, Альберт, Годфри, Арнульф, Фредерик, Вельфо, Конрадин, Гозело, Льюис, Фердинандо. Женщины — Герцогиня Гертруда, Лебасса, Клеменция, Идана, Тьерри, Мария, лорды и леди, маски, солдаты.]

Анонимные пьесы. —

1. «Пара для вдовы, или Причуды фантазии». Комическая опера в трех актах, как она была исполнена в Королевском театре, Дублин. Лондон: К. Дилл, 1788. 8vo.

2. «Индейцы», трагедия. Исполнена в Королевском театре, Ричмонд. Лондон: К. Дилл, 1790. 8vo.

3. «Андре», трагедия в пяти актах, как она исполняется сейчас в театре в Нью-Йорке. К которой добавлена «Коровья погоня», сатирическая поэма майора Андре. С материалами военного трибунала и подлинными документами, касающимися его. Лондон: Огилви и сын, 1799. 8vo.

Сервиенс.

[«Пара для вдовы» написана Джозефом Аткинсоном, казначеем артиллерии в Ирландии, другом и соратником Каррана, Мура и плеяды ирландских гениев. Он умер в 1818 году.

2. «Индейцы» написаны Уильямом Ричардсоном, профессором гуманитарных наук в Университете Глазго, который умер в 1814 году.

3. «Андре» написана Уильямом Данлэпом, американским драматургом.]

Суд Высокой комиссии. — Может ли кто-либо из ваших читателей направить меня к работам, касающимся деятельности Суда Высокой комиссии? Информация, которую я ищу, касается не столько великих конституционных вопросов, затронутых в истории этого суда, сколько деталей его процедуры; как это показано либо в реальных книгах практики, либо в истории конкретных дел, рассматривавшихся в нем.

Дж. Ф. М.

[Некоторый отчет о деятельности Суда Высокой комиссии приведен в «Истории английского права» Ривза, том V, стр. 215-218. Рукопись Harleian MS. 7516 также содержит протоколы заседаний Высоких комиссаров в Уайтхолле, 6 июля 1616 года, по вопросу о коммендах, в присутствии самого короля. Она составляет двадцать один лист.]

Ответы.

РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ.

(Том VII, стр. 619; Том VIII, стр. 106.)

Мы часто видим на этих страницах вопросы, на которые можно было бы удовлетворительно ответить, обратившись к самым обычным справочникам, таким как Брэнд, Фосбрук, Хоун, различные словари и энциклопедии, а также стандартные труды по запрашиваемым темам. Теперь мне кажется, что «N. & Q.» не предназначена для хождения по старым кругам, становясь таким образом литературной беговой дорожкой; но ее миссия заключается в предоставлении информации, которую нелегко найти, и в совершенствовании, насколько это возможно, наших стандартных работ и справочников. Вопрос г-на Тейлора дает возможность для этого, поскольку обычные источники информации очень скудны в отношении розенкрейцеров.

Согласно некоторым, название происходит от их предполагаемого основателя, Кристиана Розенкрейца, который умер в 1484 году. И они объясняют тот факт, что о розенкрейцерах не было слышно до 1604 года, тем, что Розенкрейц обязал своих учеников клятвой не распространять его доктрины в течение 120 лет после его смерти. Мистическое происхождение названия приводится в «Британской энциклопедии» следующим образом: —

«Название, очевидно, происходит от науки химии. Оно состоит не из двух слов, как многие воображают, rosa и crux, что означает «роза» и «крест», а из последнего из этих двух слов и латинского ros, что означает «роса». Из всех природных тел «роса» считалась самым мощным растворителем золота; а «крест» на химическом языке эквивалентен «свету», потому что фигура креста одновременно демонстрирует три буквы, из которых состоит слово lux, свет. Теперь lux называется этой сектой семенем или менструумом красного дракона, или, другими словами, грубым и телесным светом, который при правильном переваривании и модификации производит золото. Отсюда следует, если принять эту этимологию, что философ-розенкрейцер — это тот, кто с помощью и при содействии «росы» ищет свет; или, другими словами, философский камень.

«Истинное значение и энергия этого наименования не ускользнули от проницательности и остроумия Гассенди, как видно из его «Examen Philos. Fludd», том III, с. 15, стр. 261; и это было более полно объяснено Ренодо в его «Conférences Publiques», том IV, стр. 87».

Энциклопедист отмечает, что поначалу название вызывало некоторое уважение, так как оно, казалось, было заимствовано из герба Лютера, который представлял собой крест, помещенный на розу.

Ведущие доктрины розенкрейцеров были заимствованы у восточных философов [4]; христианских платоников, схоластов и мистиков: смешанные с другими, почерпнутыми у авторов по естественной истории, магии, астрологии и особенно алхимии. Все это, смешанное вместе и поданное на профессиональном жаргоне намеренной неясности, сформировало доктринальную систему этих странных философов. В этой системе доктрина элементарных духов и средства общения и союза с ними, а также доктрина сигнатур являются наиболее заметными пунктами.

Позвольте мне направить г-на Тейлора к работе Майкла Мейера «Themis Aurea, hoc est de legibus Fraternitatis Roseæ Crucis», Кол. 1615; трудам Якоба Беме, Роберта Фладда, Джона Хейдона, Питера Мормиуса, Евгения Филалета; трудам Розенкрейцерского общества, содержащим семьдесят один трактат на разных языках; Каталогу герметических книг аббата Ленгле дю Френуа, Париж, 1762; «Biblioth. Chem. Curios.» Манже, Кол. 1702, 2 тома фолио; и «Theatrum Chemicum», Аргент. 1662, 6 томов 8vo.

Я должен особо упомянуть две самые знаменитые работы розенкрейцеров; первая — «La Chiave del Cabinetto», Кол. 1681, 12mo. Автор, Джузеппе Франческо Борри, дает наиболее систематический отчет о доктрине Розового Креста в этом интересном маленьком томе. Он был заключен в тюрьму за магию и ересь и умер в своей тюрьме в Риме в 1695 году в возрасте семидесяти лет. На этой работе была основана еще более примечательная —

«Le Compte de Gabalis, ou Entretiens sur les Sciences Secrètes. 'Quod tanto impendio absconditur etiam solum modo demonstrare, destruere est.' — Tertull. Sur la Copie imprimée à Paris, chez Claude Barbin. — M.DC.LXXI. 12mo., стр. 150».

Эта работа, опубликованная анонимно, вышла из-под пера аббата де Виллара. Английский перевод был опубликован в Лондоне в 1714 году.

Доктрина Розового Креста широко вошла в литературу семнадцатого века. Это особенно относится к маскам Якова I и Карла I. Этому же источнику Шекспир обязан своим Ариэлем, а Милтон — большей частью своего «Комуса».

Странно, но поучительно наблюдать, как по-разному разные умы используют одни и те же материалы. Какой больший контраст мы можем иметь, чем «Похищение локона» и «Ундина»? — одна благоухает петиметром и кокни; другая — работа sui generis, из человеческих концепций самая изысканная и ароматная духом. «Идрис и Зенида» Виланда, «Занони» Бульвера и «Саламандрина» Маккея также основаны на принципах розенкрейцеров. Упоминание о розенкрейцерах встречается в «Рыболове» Изаака Уолтона и «Гудибрасе» Батлера — см. примечание Закари Грея и авторитетные источники, на которые он ссылается. См. также две интересные статьи по этому предмету в «Edinb. Journal» Чемберса, изд. 1846, том VI, стр. 298, 316.

Эйрионах.

20 июля 1853 г.

P. S. — Я могу также заметить здесь очень любопытную книгу розенкрейцерских эмблем, так как она лежит у меня под рукой:

«Atalanta Fugiens, hoc est, Emblemata Nova de Secretis Naturæ Chymica. Accommodata partim oculis et intellectui, figuris cupro incisis, adjectisque sententiis, Epigrammatis et notis, partim auribus et recreationi animi plus minus 50 Fugis Musicalibus trium vocum, quarum duæ ad unam simplicem melodiam distichis canendis peraptam correspondeant, non absq; singulari jucunditate videnda, legenda, meditanda, intelligenda, dijudicanda, canenda, et audienda. Authore Michaele Majero, Imperial. Consistorii Comite, Med. D. Eq. Ex. etc.: Oppenheimii, ex Typographia Hieronymi Galleri, sumptibus Joh. Theodori de Bry, MDCXVIII». Малый 4to, стр. 211.

Титульный лист украшен эмблематическими фигурами. Работа содержит портрет автора и пятьдесят эмблем, выполненных с большим воодушевлением. Среди прочих у нас есть саламандра в огне, зеленый лев, гермафродит, дракон и т. д. Каждая правая страница имеет девиз, эмблему и эпиграмму под эмблемой на латыни. Левая страница дает то же самое на немецком языке, с латинскими словами, положенными на музыку. После каждой эмблемы у нас есть «Discursus».

Следующие замечания о названии встречаются в предисловии:

«Atalanta Poëtis celebrata est propter fugam, qua omnes procos in certamine antevertit, ideoque ipsis victis pro Virgine, præmio Victoriæ proposito, mors obtigit, donec ab Hippomene, Juvene audaciore et provido, superata et obtenta sit trium malorum aureorum per Vices inter currendum objectu, quæ dum illa tolleret, præventa est ab eo, metam jam attingente: Hæc Atalanta ut fugit, sic una vox musicalis semper fugit ante aliam et altera insequitur, ut Hippomenes: In tertia tamen stabiliuntur et firmantur, quæ simplex est et unius valoris, tanquam malo aureo: Hæc eadem virgo merè chymica est, nempe Mercurius philosophicus a sulfure aureo in fuga fixatus et retentus, quem si quis sistere noverit, sponsam, quam ambit, habebit, sin minus, perditionem suarum rerum est interitum», и т. д. — Стр. 9.

Footnote 4:(return)

Еврейские спекуляции на тему элементарных духов и ангелов (особенно тех, которые принимали телесные формы и соединялись с дочерьми человеческими) широко использовались розенкрейцерами. (См. знаменитую «Liber Zohar», Sulzbaci, 1684, fol.; и Филона, «Lib. de Gigantibus». См. также Hoornbeek, «Lib. pro Convert. Jud.», Lug. Bat., 1665, 4to.)

СТИХИ СИРСОНА.

(Том VII, стр. 131.)

Джон Сирсон был купцом в Филадельфии в 1766 году. За несколько дней до того, как увидеть запрос о нем, я наткнулся на его объявление в «Pennsylvania Gazette»; но, не сделав заметки о дате, я с тех пор не смог его найти. Его ассортимент был очень разнообразным, так как «Библии и грелки», «буквари и мечи» соседствовали в нем. Одно время он преподавал в школе в Баскинг-Ридж, Нью-Джерси.

Копия его поэмы о «Даун-Хилле» передо мной; и это столь же любопытное произведение, как и том стихов, который он впоследствии опубликовал.

На титульном листе он описывает себя как «бывший учитель бесплатной школы в Колрейне и ранее купец из Нью-Йорка». Том был напечатан в 1794 году по подписке в Колрейне.

Работа предваряется «Поэмой, представляющей собой беглый взгляд на город Белфаст», начинающейся так:

«С удовольствием я смотрю на город Белфаст,

Где судьбы многих дорогих друзей были брошены:

Здания опрятны, город очень чист,

И торговля здесь очень оживленная;

Их судоходство многочисленно, как я вижу,

И купцы процветают здесь в богатстве, мне говорят».

Вот еще несколько образцов из этой поэмы:

«Я гулял один и осматривал бумажную фабрику,

Ее прогулка наполняет глаз удовольствием.

Я осмотрел горы, окружающие Белфаст,

И нахожу, что они романтичны до крайности.

...

Церковь Белфаста превосходна и величественна,

И стоит как украшение города;

Их молитвенные дома также так опрятны,

Прихожане многочисленны, прекрасны и полны».

Том содержит посвящение преподобному г-ну Джозайе Маршаллу, ректору Магеры, предисловие, оглавление и «Молитву перед поэмой».

Вся книга настолько нелепа, что трудно выбрать. Следующие строки выбраны скорее за их краткость, чем за какую-либо выдающуюся абсурдность:

«Граф Бристоль здесь некоторое время живет,

О чем будущие века, конечно, расскажут».

«Даун-Хилл так приятен взору путешественника,

И морской вид порадует ваше сердце».

«Кроличье племя бегает вокруг меня,

Их маленькое всё становится добычей человека.

Занятые существа рысят вокруг и бегают;

Одни убивают их сетью, другие — ружьем.

Увы! как мало знают эти существа,

Для чего они кормят своих детенышей, так заботливо ходят.

Маленькие существа рысят вокруг и потеют,

И все же для пользы человека всё, что они получают».

«Он закрыл глаза на всё земное.

Ангелы окружают его постель: на небеса они приносят

Душу, покинувшую свою земную глину.

Он умер, он умер! и спокойно ушел,

Его дети не дома; его вдова скорбит,

И все его друзья, в слезах, кажутся совсем покинутыми».

Некоторым лондонским книготорговцам следовало бы переиздать эту работу как литературный курьез. Некоторые подписчики взяли по нескольку экземпляров, и один можно было бы приобрести для этой цели. Загородные дома крупнейших подписчиков описаны в поэме.

Книга заканчивается этими строками (добавленными, несомненно, «чертенком» из типографии):

«Вышеупомянутое сельское, патетическое и весьма возвышенное произведение было исправлено во всех отношениях самим автором».

Это зачеркнуто пером, и ниже написаны слова — «Ошибка печатника».

Юнеда.

Филадельфия.

«ОТ ВЕЛИКОГО ДО СМЕШНОГО» И Т. Д.

(Том V, стр. 100.)

С момента моего предыдущего сообщения об использовании фразы «От великого до смешного только один шаг» я встретил еще несколько примеров родственных форм выражения, которые вы, возможно, сочтете достойными включения в «N. & Q.»

У Шекспира есть пример в «Ромео и Джульетте», где он описывает «Любовь» как —

«Безумие самое благоразумное,

Удушающая желчь и сохраняющая сладость».

У Кварлса это есть в «Эмблемах», книга IV, эпиграмма 2: —

«Пилигрим, тащись дальше; что заставляет твою душу жаловаться?

Венчают твою жалобу; путь к покою — это боль:

Дорога к решимости лежит через сомнение;

Ближайший путь домой — самый дальний путь в обход».

Мы находим это в двустишии у Батлера:

«Ибо раздоры создают самые сладкие мелодии,

А проклятия — это своего рода молитвы».

У Рочестера это есть в строке —

«Выдающийся дурак должен быть человеком способным».

Это встречается в замечании Юниуса —

«Ваше Величество может узнать в будущем, насколько близки раб и тиран».

и в следующем хорошо известном отрывке того же автора:

«Он был вынужден пройти через каждое деление, разрешение, составление и уточнение политической химии, прежде чем счастливо прибыл к caput mortuum купороса в вашей светлости. Плоский и безвкусный в вашем уединенном состоянии; но, приведенный в действие, вы снова становитесь купоросом. Таковы крайности попеременной праздности или ярости, которые управляли всем вашим правлением».

Мысль здесь (скажем мимоходом), по-видимому, была заимствована из этих строк Рочестера:

«Остроумие, как терпкий кларет, когда начинает портиться,

Лежит без внимания и ни на что не годится;

Но в своем полном совершенстве разложения

Превращается в уксус и снова идет в ход».

Но самое прекрасное применение этого чувства, которое я встречал, встречается в эссе «Об использовании невзгод» г-на Германа Хукера, американского писателя: —

«Благочестивая леди, потерявшая мужа, некоторое время была безутешна. Она не могла думать, едва могла говорить о чем-либо, кроме него. Ничто, казалось, не привлекало ее внимания, кроме трех многообещающих детей, которых он оставил ей, воспевая ей его присутствие, его взгляд, его любовь. Но вскоре все они заболели и умерли через несколько дней друг после друга; и теперь бездетная мать была успокоена даже величием удара. Как свинец, который быстро опускается на дно океана, меньше взволновал его поверхность, чем более легкие вещи, так и удар, который был самым сильным, не столько нарушил ее спокойствие ума, сколько направил ее к его истинному упованию».

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

ОТРЫВОК В ЗАУПОКОЙНОЙ СЛУЖБЕ.

(Том III, стр. 78.)

«Посреди жизни мы в смерти».

Автор в «Parish Choir» (том III, стр. 140) дает следующий отчет об этом отрывке. Он говорит:

«Рассматриваемый отрывок находится в «Cantarium Sti. Galli», или хоровой книге монахов Санкт-Галлена в Швейцарии, опубликованной в 1845 году, однако с небольшим отклонением от текста, к которому мы привыкли.

«Mediâ Vitâ» св. Ноткера.

«Mediâ Vitâ in morte sumus: quem quærimus adjutorem, nisi Te Domine, qui pro peccatis nostris justè irasceris. Ad te clamaverunt patres nostri, speraverunt, et liberasti eos. Sancte Deus: ad te clamaverunt patres nostri, clamaverunt et non sunt confusi. Sancte Fortis, ne despicias nos in tempore senectutis: cum defecerit virtus nostra, ne derelinquas nos. Sancte et misericors Salvator amaræ morti ne tradas nos».

Изучая «Thesaurus Hymnologicus» Даниэля (том ii, стр. 329), я нахожу следующее примечание. Он называется «Antiphona pro Peccatis» или «de Morte», и приведенный там текст почти полностью соответствует тексту в нашей Заупокойной службе.

Mediâ vitâ in morte sumus:

Quem quærimus adjutorem nisi Te Domine,

Qui pro peccatis nostris justè irasceris:

Sancte Deus, sancte fortis, sancte et misericors Salvator,

Amaræ morti ne tradas nos.

Рамбах говорит: «„Посреди жизни“ встречается в рукописях XIII века как повсеместно распространенная заупокойная песнь и моление по всем скорбным поводам, и в этом веке ее регулярно пели на повечерии по субботам. Немецкий перевод был известен задолго до времен Лютера и был расширен им путем добавления двух строф». Мартен описывает его как часть религиозной службы в канун Нового года, составленной около 1800 года.

Хоффман говорит, что этот гимн «Ноткера Заики, монаха монастыря Святого Галла (912 г.), был чрезвычайно популярной боевой песней, посредством пения которой до и во время сражения друзья и враги надеялись победить. Его также во многих случаях использовали как своего рода заклинание. Поэтому Кельнский синод постановил (1316 г.), чтобы никто не пел Mediâ vitâ без разрешения своего епископа».

Даниэль добавляет, что, насколько ему известно, сейчас он не используется Римской церковью в богослужении; но что замечательный гимн Лютера «Mitten wir im Leben sind» по-прежнему процветает среди протестантов Германии, точно так же, как перевод в нашем Молитвеннике популярен у нас.

Джордж А. Тревор.

Ваш корреспондент Дж. Г. Т. спрашивает, откуда взялось выражение в Заупокойной службе: «Посреди жизни мы в смерти»? В произведениях Петрарки есть строки, которые выражают точно ту же мысль почти теми же словами; но поскольку эта мысль отнюдь не является маловероятной для двух отдельных и независимых авторов, мы не можем зайти так далеко, чтобы обвинять составителей нашего Молитвенника в кажущемся плагиате. Я потерял точную ссылку [5], но привожу сами строки:

Omnia paulatim consumit longior ætas,

Vivendoque simul morimur, rapimurque manendo:

Ipse mihi collatus enim, non ille videbor;

Frons alia est, moresque alii, nova mentis imago,

Voxque aliud mutata sonat.

Джон Букер.

Прествич.

Footnote 5:(return)

Barbato Sulmonensi, epist. i.— Ред.

ЧИСТИЛИЩЕ СВЯТОГО ПАТРИКА.

(Том vii, стр. 552.)

Д-р Ланиган в своей ученой «Церковной истории Ирландии» (том i, стр. 368) утверждает, что так называемое Чистилище Святого Патрика расположено на озере Лох-Дерг (Донегол). Оно никогда не упоминается ни в одном из житий апостола и о нем не слышали до XI века — периода, когда впервые появились регулярные каноники Святого Августина, ибо именно лицам этого ордена, как гласит предание, Святой Патрик доверил попечение об этой пещере чудес. Теперь же, таких лиц не было на острове, на котором оно расположено, ни на острове Святого Давока [Дабеока?] на том же озере, примерно до начала XII века. Это чистилище, или место очищения, на Лох-Дерге было создано в противовес другому чистилищу Святого Патрика, а именно чистилищу на горе Кроа-Патрик, упомянутому Джоселином, которое, однако, как бы ни было необоснованно народное мнение о нем, было менее предосудительным. Некоторые писатели говорили, что оно получило название Чистилища Святого Патрика от аббата Патрика, жившего в IX веке; но в то время не было ни регулярных каноников Святого Августина, ни таких упрощенных способов искупления перед Всевышним грехов всей жизни. Оно было разрушено в 1497 году по приказу Папы, хотя с тех пор было в некотором роде восстановлено.

Таким образом, по-видимому, первоначальное Чистилище Святого Патрика находилось на горе Кроа-Патрик в графстве Мейо, недалеко от Вестпорта; говоря о паломничествах туда, монах Джоселин (в своем «Житии Святого Патрика», написанном в 1180 г. н. э., гл. 172) говорит, что —

«Некоторые из тех, кто проводил там ночь, заявляли, что подвергались самым страшным мучениям, которые имели эффект, как они полагали, очищения их от грехов, по каковой причине некоторые из них дали этому месту название Чистилища Святого Патрика».

Властью лордов-судей, правивших Ирландией в 1633 году, до назначения Вентворта, Чистилище на Лох-Дерге было еще раз подавлено; но тот род благочестия, который тогда поощрялся среди членов римской общины в Ирландии, едва ли мог позволить себе отказаться без борьбы от того, что было для них источником такого утешения. Поэтому было задействовано высокое влияние, чтобы добиться отмены приговора; и римско-католическая королева Карла I была склонена к тому, чтобы направить лорду-наместнику Ирландии письмо, в котором она просила, чтобы он соблаговолил «разрешить, чтобы преданность, которую народ той страны всегда имел обыкновение проявлять к месту Святого Патрика там, не была упразднена». Лорд-наместник отказался удовлетворить эту просьбу и сказал в своем ответе: «Боюсь, в это время, когда рвение некоторых людей уже завело их не только за пределы их разума, но почти и за пределы их верности, это могло бы дать им повод сказать что-то в ущерб и в скандал правительству его величества, чего, безусловно, следует всячески избегать». И добавляет: «Вашему Величеству было бы весьма неплохо дать этой преданности отдохнуть некоторое время». После этого второго подавления преданность была во второй раз «в некотором роде восстановлена»; и толпы стекаются к этому месту, веря в ложное предание, давно разоблаченное и отвергнутое их собственными властями. Триста пятьдесят лет назад Папа, представитель епископа Клохера и глава францисканцев в Донеголе объединили свои усилия, чтобы подавить эту скандальную фальсификацию; но все же оно остается по сей день объектом заветного религиозного почитания — объектом доверия и веры, на который многие бедные души возлагают себя, чтобы найти утешение и покой. И те толпы паломников год за годом собираются там, и никакое влияние, к которому они обращаются за руководством, не запрещает им воздавать почести этому тщетному заблуждению.

D. W. S. P. найдет дополнительную информацию по этому вопросу в «The Catholic Layman» за апрель прошлого года: Карри, Дублин.

Уильям Блад.

Уиклоу.

ЛОРД УИЛЬЯМ РАССЕЛ.

(Том viii, стр. 100.)

В ответ на запрос W. L. M. «где был похоронен добродетельный и патриотичный Уильям, лорд Рассел?», я спешу сообщить, что владею брошюрой под названием:

«Полный судебный процесс и защита Уильяма, лорда Рассела, который умер мучеником от римской ярости в 1683 году, с учеными аргументами совета с обеих сторон. Вместе с его поведением и речью на эшафоте: его характер и поведение. Лондон: напечатано Дж. Брэдфордом, в Библии на Феттер-лейн».

На ней нет даты; но, судя по виду бумаги, шрифта, грубой гравюре на дереве с изображением казни и т. д., я не сомневаюсь, что она была напечатана вскоре после события или, безусловно, сразу после Революции, чтобы удовлетворить народное желание получить информацию по этому вопросу. Она состоит из шестнадцати страниц формата октаво, напечатанных очень плотно. В первом абзаце говорится:

«Среди многих, кто пострадал за протестантское дело [все курсивы, использованные в этом сообщении, принадлежат брошюре], и чья участь, действительно, казалась самой тяжелой из всех, был этот достопочтенный человек Уильям, лорд Рассел, которого все оплакивали за его превосходный нрав и добрые качества; будучи признанным одним из самых трезвых и рассудительных дворян в Королевстве, что даже его враги не могли отрицать; и заслуги и уважение, которыми он пользовался, были большей причиной обиды против него, чем любое дело, которое было поднято на его суде; все из которых, по сути, были основаны исключительно на злобе (я имею в виду папистскую злобу), которую нельзя было забыть, из-за того, что его светлость был одним из тех ярых сторонников протестантской свободы и даже самым первым, кто представил Билль об исключении» и т. д.

Затем следует судебный процесс, озаглавленный «13 июля 1683 года лорд Рассел предстал перед судом в Олд-Бейли». Описано обвинительное заключение; названы имена присяжных; названы судьи и адвокаты; очень интересно изложены показания, допросы и перекрестные допросы (лордом Расселом): отчет заканчивается после короткой речи лорда Рассела: «Затем суд отложил заседание до четырех часов дня и признал его виновным».

За этими подробностями следует «Последняя речь и поведение лорда Рассела на эшафоте и т. д.». Что касается работы палача, то во всех других отчетах, которые я видел, говорится, что после «двух» ударов голова была отделена от тела. В публикации говорится:

«Палач, промахнувшись при первом ударе, хотя им он лишил его жизни, еще двумя отделил голову от тела... Мистер Шериф [продолжается отчет] приказал его друзьям или слугам забрать тело и распорядиться им по своему усмотрению, будучи отданным им по милости и щедрости Его Величества».

Повествование продолжается:

«Его тело было перевезено в Ченис в Бакингемшире, где оно было похоронено среди его предков. В день его мученичества был сильный шторм и много громких ударов грома. Сразу после его смерти на него была написана элегия, которая, судя по тому, что у нас есть, кажется, написана с некоторым духом и большим количеством правды и доброй воли; только этот фрагмент из нее удалось извлечь, который, однако, может быть небезразличен читателю:

'Свершилось — он увенчан, и еще один яркий мученик,

Черный Рим, вменяется на твой слишком громоздкий счет.

Весь подобный себе, он двигался так спокойно, так свободно,

Общий шепот спрашивал — Кто он?

Украшенный как любовник — хотя бледная Смерть его невеста,

Он пришел, и увидел, и победил, и умер.

Земля плачет, и вся тщетно сочувствующая толпа:

Но Небеса стонали его смертью в громе'.

«Очерк его характера» завершает отчет. Возможно, W. S. M. сочтет эти подробности не совсем неинтересными, но довольно убедительными, учитывая время публикации, когда этот факт должен был быть общеизвестным.

Отшельник из Хэмпстеда.

ДУБОВЫЕ ГРОБНИЦЫ И Т. Д.

(Том vii, стр. 528.)

В Банхэме, Норфолк, в нише стены северного нефа церкви находится дубовое изображение рыцаря в доспехах в лежачем положении. Бломфилд говорит:

«Ясно, что оно было сделано для сэра Хью Бардольфа, рыцаря, некогда лорда поместья Грей в этом городе, который умер в 1203 году, ибо под его левой рукой находится большой пятилистник, который является эмблемой этой семьи» и т. д.

Однако с тех пор, как он писал (1739 г.), ради лучшего сохранения этой интересной реликвии, какой-то энергичный церковный староста приказал ее хорошо покрасить и отшлифовать, так что теперь она выглядит почти так же хорошо, как камень. В то же время знаки, по которым Бломфилд думал идентифицировать ее, неизбежно стерлись.

T. B. B. H.

Уильям де Валенс, граф Пембрук, который был убит при Байонне в 1296 году, — его деревянное изображение находится в часовне Святого Эдмунда в Вестминстерском аббатстве, покрытое эмалированной латунью. В церкви Абергавенни, среди общего разрушения монументальных останков там, также есть деревянное изображение со скрещенными ногами, представленное в кольчуге; которое покойный сэр Сэмюэл Мейрик считал изображением Уильяма де Валенса. Оно упоминается в «Монмутшире» Кокса, стр. 192.

Изображение Эймера де Валенса, упомянутое у Уитакера («N. & Q.», том vii, стр. 528), не деревянное; он явно имеет в виду изображение Уильяма де Валенса.

В Глостерском соборе есть деревянный памятник рыцаря со скрещенными ногами, приписываемый Роберту, герцогу Нормандскому, старшему сыну Завоевателя; но он, вероятно, относится к немного более позднему периоду.

Томас У. Кинг (Йоркский герольд).

Геральдическая палата.

В Глостерском соборе есть деревянное изображение несчастного Роберта, герцога Нормандского, старшего сына Завоевателя. Прошло так много лет с тех пор, как я его видел, что я не предлагаю никакого описания: но, если моя память мне не изменяет, у него скрещены ноги, и (что любопытно) оно не закреплено и может поворачиваться на гробнице.

A. C. M.

Эксетер.

На южной стороне алтаря церкви Святого Джайлса в Дареме находится деревянное изображение в полных доспехах; голова покоится на шлеме, а руки подняты, как в молитве. Считается, что это гробница Джона Хита, который стал владельцем госпиталя Святого Джайлса Кепьера и, как известно, был похоронен в алтаре церкви Святого Джайлса. Он умер в 1590 году. У ног деревянного изображения стоят слова «HODIE MICHI». Фигура была отреставрирована в цвете около десяти лет назад.

Катберт Бед, бакалавр искусств.

«ЕСЛИ БЫ МЫ ЧЕРНИЛАМИ», и т. д.

(Том viii, стр. 127.)

Подлинным автором следующих строк —

«Если бы мы могли заполнить океан чернилами,

И если бы небеса были сделаны из пергамента,

Если бы каждый стебель на земле был пером,

И каждый человек — писцом по профессии;

Чтобы написать о любви Бога свыше,

Осушило бы океан до дна;

И свиток не смог бы вместить всего,

Хотя бы он был растянут от неба до неба».

является раввин Майир бен Исаак. Вышеуказанные восемь строк являются почти буквальным переводом четырех халдейских строк, которые составляют часть прекрасной оды об атрибутах Бога, не лишенной значительной доли сказочного, которую поют в каждой синагоге во время службы в первый день праздника Пятидесятницы.

Могу ли я теперь попросить вас или кого-либо из ваших многочисленных корреспондентов сообщить мне, кто был подлинным переводчиком строк раввина Майира бен Исаака? Английские строки часто цитируются странствующими защитниками благотворительных обществ как найденные начертанными, по словам одних, на стенах сумасшедшего дома, по словам других — на стенах тюрьмы, по мере необходимости; но экспромтные цитаты на платформах иногда бывают расплывчатыми.

Мозес Марголиут.

Уибанбери.

Стихи есть в «Olio» Гроуза (стр. 292), и там сказано, что они написаны почти идиотом, жившим тогда (16 марта 1779 г.) в Сайренсестере. Случается, однако, что задолго до рождения предполагаемого идиота некий Джеффри Чосер использовал ту же идею и те же выражения, хотя и применительно к совершенно другому предмету, а именно в своей «Балладе, предостерегающей мужчин остерегаться лживых женщин»: —

«In soth to saie though all the yerth so wanne

Wer parchment smoth, white and scribbabell,

And the gret see, that called is th' Ocean,

Were tourned into ynke blackir than sabell,

Eche sticke a pen, eche man a scrivener able,

Not coud thei writin woman's treacherie,

Beware, therefore, the blind eteth many a flie».

Снова в «Remedie of Love» те же строки встречаются с несколькими небольшими изменениями.

В томе x «Modern Universal History», стр. 430, примечание, я встречаю это предложение:

«Его сменил Йоханан; не по праву происхождения, а по его исключительным заслугам; которые раввины, по обычаю, подняли до такой удивительной высоты, что, по их словам, если бы все небеса были бумагой, все деревья в мире — перьями, а все люди — писателями, их бы не хватило, чтобы записать все его уроки».

В более поздние времена, в книге мисс К. Синклер «Hill and Valley», стр. 25, у нас есть:

«Если бы озеро можно было превратить в чернильницу, горы — в бумагу; и если бы все птицы, парящие в вышине, пожертвовали свои крылья на перья, этого все равно было бы недостаточно, чтобы написать половину похвалы и восхищения, которые по праву причитаются».

C. I. R.

Эти строки принадлежат д-ру Уоттсу. Я не могу сейчас точно вспомнить, где их можно найти, но думаю, что в «Жизни Уоттса» Милнера. Мое воспоминание о них таково, что они были экспромтом, произнесенным на вечерней вечеринке.

H. S. S.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Мыть или не мыть коллодионные снимки после проявления, перед закреплением. — С тех пор как вопрос был поднят, я попробовал оба способа и пришел к выводу, что в конечном виде снимка очень мало разницы. Гипосульфит, безусловно, портится, когда промывка не применяется. Я думаю, лучше всего слить первую порцию, примененную, в чашку, хранящуюся для этой цели; она обесцвечена: затем я наливаю больше чистого гипосульфита и оставляю его, пока снимок не очистится, и сливаю это в другую чашку или бутылку для будущего использования. То, что было слито в первую чашку, может, когда получено достаточное количество, быть отфильтровано, и при добавлении большего количества соли оно не бесполезно. Сначала я наливаю ровно столько, чтобы смыть проявляющую жидкость, и сразу сливаю ее. Снимок очищается гораздо быстрее, если насыщенный раствор гипосульфита подогрет, что я делаю, погружая бутылку в оловянную пинтовую кружку, наполненную горячей водой.

W. M. F.

Стереоскопические углы (том viii, стр. 109, 157). — Я полностью согласен с вашим корреспондентом г-ном Т. Л. Мерриттом (стр. 109) относительно «стереоскопических углов», придя к тому же выводу несколько месяцев назад, находясь в Гастингсе, где я создавал стереоскопические снимки, перемещая камеру всего на два дюйма: имея на одном семь домов и пять купальных машин; а на другом — пять домов и восемь купальных машин. Если бы я разделил два снимка больше, у меня были бы все купальные машины на одном и все дома на другом; что убедило меня, что ничего больше не требуется, кроме ширины двух глаз для всех расстояний, или, слегка преувеличив ее, до трех дюймов, что даст приятный и естественный эффект: ибо совершенно точно, что наши глаза не становятся шире друг от друга по мере того, как мы удаляемся от объекта, и что намерение состоит в том, чтобы дать верное представление природы, как ее видит один человек. Теперь большинство стереоскопических снимков представляют природу так, как ее никогда не мог бы увидеть ни один человек с одной и той же точки зрения; и я уверен, что все фотографы, которые снисходят до создания стереоскопических снимков, придут к тому же выводу до конца этого сезона.

Если это верно, то все трудности устранены; ибо всегда желательно сделать два снимка одного и того же вида, на случай, если один не будет хорошим: и два очень посредственных негатива объединятся в один очень хороший позитив при просмотре через стереоскоп: тем самым доказывая старую поговорку, что два негатива дают утверждение.

Генри Уилкинсон.

Бромптон.

Проявляющий раствор Сиссона. — В ответ на запрос S. B. спешу сообщить, что я не пробовал вышеуказанный раствор в качестве ванны. Я всегда наливал его, полагая, что при таком способе легче наблюдать за ходом проявления снимка. Если S. B. пришлет мне свой адрес, я буду рад более подробно рассказать о своем способе работы с ним, чем могу через посредство «N. & Q.». Я получил другие благоприятные отзывы о ценности моей проявляющей жидкости для стеклянных позитивов.

Пока я пишу, позвольте мне спросить ваших фотокорреспондентов, пробовал ли кто-нибудь из них бумажный процесс г-на Мюллера, упомянутый г-ном Деламоттом на стр. 145 его работы? Он был впервые анонсирован в «Athenæum» от 2 ноября 1851 года. Когда я только начал заниматься фотографией (июнь 1852 г.), я попробовал этот процесс; и, судя по тому, что я сделал с ним, когда был почти полностью невежественен в манипуляциях, я склонен считать его ценным процессом. Резкость узоров в моих церковных окнах на снимке, который я сделал этим процессом, замечательна. Г-н Деламотт справедливо говорит: «Это самое поразительное открытие, так как оно устраняет необходимость в каком-либо проявляющем агенте после того, как свет подействовал на бумагу». Г-н Мюллер говорит, что простого промывания в воде, по-видимому, достаточно для закрепления снимка. Это также поразительное открытие, совершенно не похожее на любой другой очень чувствительный процесс, который мне известен; и еще более поразительно, что этот процесс не практиковался более широко.

Дж. Лоусон Сиссон.

Эдингторпский приход.

Ответы на второстепенные вопросы.

Роберт Друри (том v, стр. 533; том vii, стр. 485; том viii, стр. 104). — Я считаю «Журнал» Роберта Друри подлинной книгой путешествий и приключений, и вот мое поручительство:

«Лучший и самый достоверный отчет, когда-либо данный о Мадагаскаре, был опубликован в 1729 году Робертом Друри, который, потерпев кораблекрушение на корабле Ост-Индской компании «Дегрейв» на южной стороне этого острова в 1702 году, будучи тогда мальчиком, прожил там рабом пятнадцать лет, и после своего возвращения в Англию, среди тех, кто знал его (а он был известен многим, будучи носильщиком в Ост-Индском доме), имел репутацию совершенно честного человека, без каких-либо признаков мошенничества или обмана». — Джон Данкомб, магистр искусств, один из шести проповедников в Крайст-Черч, Кентербери, 1773 г.

Г-н Данкомб цитирует несколько утверждений Друри, которые совпадают с утверждениями преподобного Уильяма Херста, астронома, который заходил на Мадагаскар во время своего путешествия в Индию в 1759 году. Десять лет спустя г-н Херст погиб на «Авроре», а вместе с ним и автор «Кораблекрушения».

Болтон Корни.

Настоящие подписи против псевдонимов (том vi, стр. 310; том viii, стр. 94). — Нет сомнений, что прямота открытых и нескрываемых сообщений в ваш превосходный сборник желательна; но можно сказать несколько слов в защиту ваших анонимных авторов. Если бы было установлено правило, что каждый корреспондент должен добавлять свое имя к своему сообщению, многие из ваших друзей могли бы из соображений деликатности отказаться задавать вопрос или рисковать ответом. Принимая псевдоним, люди, выдающиеся в своих различных занятиях, могут спокойно и без претензий задать вопрос или внести информацию. Если последнее делается со ссылкой на стандартные авторитетные работы или на рукописи, хранящиеся в наших государственных хранилищах, раскрытие имени автора ничего не добавляет к внесенному материалу, и он может радоваться, что стал средством продвижения целей «N. & Q.», не «краснея от того, что нашел это славой». Однако должно быть непременным условием, чтобы все оригинальные сообщения и сообщения о фактах были подтверждены настоящей подписью, когда нельзя дать ссылку на источники, недоступные для публики; и приходится сожалеть, что такое подтверждение в таких случаях не было предоставлено в целом.

Тос. Ум. Кинг (Йоркский герольд).

Строки об учреждении Ордена Подвязки (том viii, стр. 53). —

«Безопасность ее чулка упала с ее колена,

Намеки и знаки, насмешки и шепот пошли кругом».

Могу ли я задать вопрос об идее, предложенной этими строками — что случайное падение ее подвязки подразумевало обвинение в адрес доброго имени графини Солсбери. Почему так должно быть? Что это действительно подразумевало обвинение, я сужу как по защите леди королем Эдуардом, так и по пословичному выражению, используемому в Шотландии и встречающемуся в произведениях Скотта, «casting a leggin girth» (сбросить подвязку), как синониму женского «faux pas» (оплошности). У меня есть догадка, но я не хотел бы рисковать ею, не узнав общего впечатления о происхождении этого понятия.

A. B. R.

Бельмонт.

«Short red, God red» и т. д. (том vii, стр. 500). — Сэр Вальтер Скотт совершил оплошность, когда в «Рассказах дедушки», том i, стр. 85, он упоминает, что убийца епископа Кейтнесса использовал выражение: «Schort red, God red, slea ye the bischop». Адам, епископ Кейтнесса, был сожжен толпой недалеко от Терсо в 1222 году за притеснения при взимании десятины; Джон, граф Оркнейский и Кейтнесский, был убит в отместку партией епископа в 1231 году.

Язык, на котором говорили в то время на морском побережье Кейтнесса, должен был быть норвежским. Сазерленд, по-видимому, был отвоеван у оркнейских норвежцев до этого периода, и кельтский язык и раса вытесняли норвежский; но на морском побережье Кейтнесса, я полагаю, норвежский продолжал оставаться разговорным языком до более позднего периода, когда он был вытеснен шотландским. Норвежцы в конце IX века колонизировали Оркнейские острова и изгнали или уничтожили прежних жителей. Западные острова также были покорены ими в то время, и, вероятно, Кейтнесс, или, во всяком случае, немного позже. Было бы желательно знать расу и язык, существовавшие ранее в Кейтнессе, и были ли они поглощены норвежцами и норвежским языком, а более раннее христианство — скандинавским язычеством. Это, однако, может привести к непостижимо темному предмету пиктов. Известно ли, когда норвежский перестал быть разговорным в Кейтнессе? История сожжения епископа Кейтнесса составляет заключение «Саги об оркнейцах»; и см. Торфеуса, «Orcades», стр. 154, и «Анналы Шотландии» Далримпла, даты 1222 и 1231 гг.

F.

Марта Блаунт (том vii, стр. 38, 117). — В «Брэндоне», резиденции Харрисонов на реке Джеймс, Вирджиния, есть портрет мисс Блаунт работы сэра Годфри Неллера; а в «Беркли», также на реке Джеймс, резиденции другой ветви той же семьи, есть портрет герцогини Монтегю, также работы Неллера. Это в ответ на вопрос. Но в этой связи я хотел бы упомянуть, что на реке Джеймс много прекрасных картин, портретов достойных людей, знаменитых в английской истории. В «Ширли» есть портрет полковника Хилла работы Ван Дейка; в Брэндоне — портрет полковника Берда работы Ван Дейка; также лорда Оррери, герцога Аргайла, лорда Албемарла, лорда Эгмонта, сэра Роберта Уолпола и других работы Неллера.

Эти картины упомянуты в главе ix «Путешествий по Северной Америке в 1834-1836 годах» достопочтенного Чарльза Огастеса Мюррея; джентльмена, который либо является, либо был мастером королевского двора.

Т. Балч.

Филадельфия.

Долголетие (том viii, стр. 113). — Поскольку W. W. утверждает, что в Южной Каролине живет (или жила два месяца назад) леди, которой, как известно, 131 год, он, несомненно, будет так любезен, что позволит читателям «N. & Q.» узнать об этом тоже. И хотя W. W. думает, что не будет необходимости искать в «ежегодных или приходских регистрах», чтобы доказать возраст необычного Синглтона, он должен представить документальные доказательства какого-либо рода; если только он не знает более пожилого человека, который помнит рождение престарелой жительницы Каролины.

Заплатив известному г-ну Барнуму плату за то, чтобы увидеть негритянку, которую хитрый шоумен выставлял как няню великого Вашингтона, у меня есть причин на пятьдесят центов, чтобы подписаться

Сомневающийся.

Its (том vii, стр. 578). — B. H. C. совершенно прав, говоря, что я ошибся в своей цитате из «Освобожденного Иерусалима» Фэрфакса. Мне остается только объяснить, как я впал в эту ошибку. Это произошло из-за использования издания работы г-на Найта, ибо, хотя орфография была модернизирована, что мне нравится, я никогда не мечтал о том, что редактор возьмет на себя смелость изменять текст своего автора. Я люблю, когда меня поправляют, если я неправ, и здесь выражаю свою благодарность B. H. C. Я сообщаю ему, что в Шекспире есть еще один отрывок с «its» в нем, но, не отметив его, я не могу найти его прямо сейчас: я думаю, это в «Короле Лире».

Я сказал, что мне нравится модернизированная орфография. Мы модернизировали орфографию Библии и драматургов; почему же мы так суеверны в отношении варварской системы Спенсера? Я убежден, что «Королева фей», если бы она была напечатана в современной орфографии, нашла бы много читателей, которых отталкивает грубое и абсурдное написание поэта, который хотел рифмовать для глаза так же, как и для уха. Давайте же иметь «Спенсера для народа».

Тос. Кейтли.

Олдхэм, епископ Эксетерский (том vii, стр. 14, 164, 189, 271). — Г-ну Уолкотту будет интересно узнать, что епископ Хью Олдхэм не был уроженцем Олдхэма, а родился в Крампсалле, в приходе Манчестера; как следует из «Посещения Ланкашира» Дагдейла и «Ланкаширских рукописей», том xxxi. Его брат, Ричард Олдхэм, назначенный 22-м аббатом аббатства Святой Вербурги в Честере в 1452 году, был впоследствии возведен в сан епископа Мэна и, умерев 13 октября 1485 года, был похоронен в Честерском аббатстве, Честер.

Т. Хьюз.

Честер.

Boom (том vii, стр. 620). — Это слово, выражающее крик выпи, также используется как существительное:

«И громкая выпь из своего дома в камышах

Издала со стороны соленой канавы свой ревущий гул».

Крэбб, «Боро», xxii.

Эбенезер Эллиотт — еще один, кто использует это слово как глагол:

«Больше не услышит с ней, как выпь гудит

В росистом конце вечера».

Катберт Бед, бакалавр искусств.

Лорд Норт (том vii, стр. 317). — Если C. сможет достать экземпляр «Pictorial Field-book of the American Revolution» Лоссинга, он найдет в одном из томов гравюру на дереве с английской гравюры, представляющую нашему взору Георга III таким, каким он выглядел в эпоху Американской революции. Это может послужить изменению его нынешнего мнения о фигуре, лице и т. д. короля.

M. E.

Филадельфия.

Голландская керамика (том v, стр. 343; том vi, стр. 253). — В Арнеме, около шестидесяти пяти или семидесяти лет назад, существовала гончарная мастерская, основанная двумя немцами: Х. Брандейсом и известным ученым Х. фон Лауном, создателем планетария (оррери), описанного профессором ван Свинденом и приобретенного обществом «Felix Meritis» в Амстердаме. Сын г-на Брандейса до сих пор имеет у себя дома, по адресу: Рапенбургерстраат, 419, несколько изделий, произведенных там: например, тарелки и т. д. То, что я видел, намного грубее саксонского фарфора, но намного лучше, чем наша делфтская посуда. Возможно, г-н Ван Эмбден, внук и преемник фон Лауна, мог бы дать дополнительную информацию.

S. J. Mulder.

P.S. — Позвольте мне исправить некоторые опечатки в томе vi, стр. 253. Голландские и немецкие имена часто жестоко искажаются в английских публикациях. В этом отношении «N. & Q.» должен быть исключением. Вместо «Lichner» читать Leichner; вместо «Dorpheschrÿver» читать Dorpbeschrÿver; вместо «Blasse» читать Blüssé; вместо «Heeren» читать Haeren; вместо «Pallandh» читать Palland; вместо «Daenbar» читать Daeuber. — Из «Navorscher».

Переписка Кранмера (том vii, стр. 621). — Будет ли г-н Уолтер так любезен, что сохранит на ваших страницах письмо, от которого декан Дженкинс дал только отрывки?

Следует различать два момента: желание Кранмера, чтобы Кальвин помог в общем союзе церквей, протестующих против римских заблуждений, — и предложение Кальвина помочь в устроении Церкви Англии. Последнее было отклонено; и причина этого продемонстрирована в «Бамптонских лекциях» архиепископа Лоуренса.

S. Z. Z. S.

Переносные алтари (том viii, стр. 101). — Я не знаком ни с каким трактатом на тему переносных алтарей, из которого ваш корреспондент мог бы получить больше информации, чем из того, который занимает сорок шесть страниц в «Decas Dissertationum Historico-Theologicarum», опубликованном во второй раз Джо. Андр. Шмидтом, 4to, Хельмштадт, 1714 г.

R. G.

Стихотворение, приписываемое Шелли (том viii, стр. 71). — Нелепая экстравагантность, приписанная Шелли американской газетой, несомненно, никогда не была написана этим одаренным гением. Она несет на себе повсюду безошибочные доказательства своего трансатлантического происхождения. Ни один человек, который не видел воочию этого любопытного растительного паразита, испанский мох южных штатов Америки, свисающий длинными, похожими на волосы перьями с ветвей большого дерева, не вообразил бы строки —

«Пушистые облака свисают

Как мох на дереве».

Кто, опять же, мог бы поверить, что Шелли, английский джентльмен и ученый, мог когда-либо, в письме или в разговоре, использовать обычный американский вульгаризм «play hell!» (творить ад!)

Вопрос об авторстве такого произведения, помимо того, что оно приписывается Шелли, по моему скромному мнению, представляет мало интереса или вообще не представляет его. Но в качестве вероятного предположения я бы сказал, что оно несет сильные внутренние доказательства того, что было написано тем эксцентричным смертным, Эдгаром По.

W. Pinkerton.

Хэм.

Леди Перси, жена Хотспура (дочь Эдмунда Мортимера, графа Марча) (том viii, стр. 104). — Обратившись к тому и странице «Жизней королев Англии» мисс Стрикленд, цитируемых вашим корреспондентом G., я обнаруживаю, что эта леди не только своим огульным утверждением делает бастардом второго графа Нортумберленда, но, в своем рвении превзойти все, что когда-либо могли сказать «древние герольды», она уничтожает или, по крайней мере, сводит к мифу мать Томаса, восьмого лорда Клиффорда. Это неудачное утверждение, возможно, было исправлено во втором издании «Жизней», ибо в «N. & Q.», том vii, стр. 42, есть подробная родословная, прослеживающая происхождение Джейн Сеймур через Маргарет Вентворт, ее мать, от брака с Вентвортом и внучки Хотспура, лорда Перси (не дочери, как пишет мисс Стрикленд), от королевской крови Англии. Моя цель, однако, при написании этого — не указывать далее на ошибку мисс Стрикленд, а пригласить к обсуждению того момента, где эта родословная может быть ошибочной. Я не скажу «все древние герольды», но некоторые герольды, по крайней мере, с признанной репутацией, а именно Николас, Коллинз и Дагдейл [6], заявили, что женой сэра Филипа Вентворта была дочь Роджера, пятого лорда Клиффорда. Если это так, то, по правде говоря, претензии Сеймуров на королевское происхождение сразу заканчиваются; ибо несомненным фактом является то, что именно внук Роджера, пятого лорда, а именно Джон, седьмой лорд Клиффорд, кавалер ордена Подвязки, женился на единственной дочери Хотспура.

C. V.

Footnote 6:(return)

Николас, «Scrope and Grosvenor Roll», ii. 471; Коллинз, «Peerage», 5-е изд., vi. 358; Дагдейл, «Baronage», i. 341.

«Вперед, гвардейцы, и на них!» (том v, стр. 426; том viii, стр. 111). — Несколько лет назад, примерно в то время, когда была установлена статуя Веллингтона на арке в Гайд-парк-Корнер, я обедал за столом, где присутствовал художник Уайатт. Разговор во многом касался статуи и того точного момента, в который изображен великий герцог. Уайатт сказал, что он изображен в тот момент, когда, как предполагается, он использовал слова: «Вперед, гвардейцы, и на них!». Поскольку ставилось под сомнение, произносил ли он когда-либо эти слова, я спросил художника, признавал ли сам герцог, когда он писал его портрет, что использовал их? На что он ответил, что герцог сказал, что не помнит, чтобы произносил эти слова, и, по сути, не может сказать, какое выражение он использовал по тому случаю. Компания за обедом казалась очень удовлетворенной авторитетом Уайатта по этому вопросу.

J. D. Gardner.

Пенникомквик (том viii, стр. 113). — Похожая история на ту, что рассказал ваш корреспондент г-н Хил, рассказывается о Фалмуте. До того, как он был инкорпорирован как город Карлом II, он назывался Смитик, от кузнечной мастерской, недалеко от ручья, который тянулся вверх по долине. Старое корнуоллское слово «ick» означает «ручей»; и по мере того, как он стал деревней, его назвали «Пенникомквик», что ваш корреспондент H. C. K. ясно объясняет. Валлийский и корнуоллский языки находятся в близком родстве. Название «Пенникомквик», очевидно, является искаженным старым корнуоллским названием: см. «Archæologia Cornu-Britannica» Прайса, в статьях «Pen», «Coomb» и «Ick», голова узкой долины, ущелье или ручей. Некоторые полагали, что это означает «голова долины кукушки»; и валлийская этимология вашего корреспондента, по-видимому, подтверждает такой перевод. Кукушка известна в Шотландии, Уэльсе и Корнуолле как «Gawk Gwich». Г-на Хила, возможно, позабавит традиционная история фалмутцев относительно происхождения Пенникомквика. До 1600 года на месте нынешнего города было мало домов: женщина, которая была служанкой у предка покойного достопочтенного члена парламента от Западного Корнуолла, г-на Пиндарвеса, приехала туда жить, и этот джентльмен приказал ей варить хорошее пиво, так как он должен был время от времени посещать это место со своими друзьями. Во время одного из своих визитов он был разочарован и выразил гнев из-за того, что не нашел пива. Оказалось, после объяснений, что голландское судно зашло в гавань накануне, и голландцы выпили ее запасы; она сказала, что «Penny come so quick» (пенни приходят так быстро), что она не могла отказать в продаже.

Джеймс Корниш.

Фалмут.

Капитан Бут из Стокпорта (Т. VIII, стр. 102). — В ответ на запрос мистера Хьюза об этом антикварии спешу сообщить, что он может найти «Ординарий гербов», составленный капитаном Бутом из Стокпорта, в библиотеке Шеперда в Престоне, графство Ланкашир. Это одна из многочисленных ценных рукописей, переданных библиотеке душеприказчиками покойного историка Ланкашира, эсквайра Эда Бейнса, члена парламента. В труде Лайсонса «Magna Britannia» (том по Чеширу) ваш корреспондент также найдет упоминание Джона Бута, эсквайра из Твемлоу, графство Чешир, который был автором различных геральдических рукописей. Пожалуй, вряд ли стоит напоминать чеширским антиквариям, что почти неисчерпаемый источник сведений по геральдике и генеалогии содержится в рукописях Рэндла Холма, некогда жившего в Честере, которые ныне хранятся среди рукописей Харли в Британском музее.

Джей-Ти.

«Ура» и т. д. (Т. VIII, стр. 20). — Clameur de Haro (крик Аро) по-прежнему существует на Джерси и является там древней формой протеста против любых посягательств на земельную собственность, а также первым шагом, который необходимо предпринять для окончательного получения судебного приказа о выселении. В деле Пинеля против Ле Галле было решено, что clameur de Haro не применяется для воспрепятствования исполнению постановления Королевского суда.

Примечательной особенностью этого процесса является то, что он ведется от имени короны, и проигравшая сторона, будь то истец или ответчик, облагается небольшим штрафом в пользу короля, поскольку священное имя Аро не должно призываться бездумно и безнаказанно.

См. по вопросу о clameur: Le Geyt sur les Constitutions, etc. de Jersey, par Marett, т. I, стр. 294.

М. Л.

Линкольнс-Инн.

Не думаю, что объяснение этих слов, приведенное мистером Брентом, гораздо вероятнее, чем «Hierosolyma est perdita». Во-первых, если верить доктору Джонсону, шиповник (hips) — это не терн (sloes), а плоды или семенные коробочки шиповника или терновника, которые обычно носят такое название и из которых было бы трудно приготовить настой, напоминающий вино. Во-вторых, при обращении к строкам Бена Джонсона «над дверью при входе в Аполлон» (т. VII, стр. 295, изд. 1756 г.), частью которых является этот двустишие, обнаружится, что оно процитировано неверно. Слова таковы:

«Повесьте всех бедных пьяниц хмеля,

Кричит старый Сим, король виночерпиев»;

где пьющие хмель или эль противопоставляются почитателям вина, «молока Венеры» и «истинного фебийского напитка». Невозможно ли, в конце концов, что повторение «Хип, хип, хип» призвано лишь задать ритм для мощного напряжения легких, необходимого при произнесении финального «Ура!»?

Чевереллс.

Отдельно стоящие колокольни (Т. VII, стр. 333; Т. VIII, стр. 63). — Колокольня в Хакни, упомянутая Б. Х. К., принадлежит старой приходской церкви Святого Августина. Эта церковь была перестроена в начале XVI века, что примерно соответствует времени постройки нынешней башни; и когда церковь была окончательно снесена в 1798 году, башню пришлось оставить стоять, поскольку новая приходская церковь Святого Иоанна в Хакни не была достаточно прочной, чтобы выдержать звон восьми колоколов.

Г. Т. Гриффит.

Халл.

Промокательная бумага (Т. VIII, стр. 104). — Я склонен согласиться со Спериендом в том, что Карлейль, должно быть, ошибается, утверждая, что это вещество не использовалось во времена Кромвеля. Обычным средством для просушки написанного был мелкий серебряный песок, ныне редко используемый для этой цели; однако я видел кусочки промокательной бумаги среди рукописей времен Карла I, что наводит меня на мысль, что она использовалась даже тогда, хотя и экономно. Это лишь предположение; однако я могу подтвердить ее существование в более раннюю дату, чем 1670 год. В «Отчете о канцелярских товарах, поставленных в Казначейство и министерство финансов, 1666–1668 гг.» встречаются несколько записей о «одной стопе промокательной бумаги», «двух стопах промокательной бумаги» и т. д. Более ранние отчеты того же рода (которые могут находиться в Роллс-хаусе на Чансери-лейн) могли бы позволить установить дату ее появления.

Дж. Б-т.

Следующее встречается в «Preparative to Pleading» Таунсенда (Лондон, 12-я доль, 1675 г.), стр. 8:

«Следует избегать посыпания пылью или песком прецедентов в книгах, лучше использовать тонкую коричневую бумагу для предотвращения размазывания, если нет времени дождаться высыхания чернил; ибо песок портит хороший цвет чернил, а попадая в переплеты книг, заставляет их ломаться».

Из этого отрывка можно сделать вывод, что тонкая коричневая бумага для предотвращения размазывания была тогда скорее новинкой.

Ч. Х. Купер.

Кембридж.

Загадки для почтового отделения (Т. VII, стр. 258). — Ниже приводится точная копия адреса на письме, отправленном несколько лет назад немцем, живущим в округе Ланкастер, штат Пенсильвания:

«Tis is fur old Mr. Willy wot brinds de Baber in Lang Kaster ware ti gal is gist rede him assume as it cums to ti Pushtufous.»

что означает:

«Это для старого мистера Вилли, который печатает газету в Ланкастере, где находится тюрьма. Просто прочитайте ему, как только оно придет в почтовое отделение».

Внутри было эссе против государственных школ.

Унеда.

Филадельфия.

Мульцибер (Т. III, стр. 102). — Спешу сообщить мистеру Уорду, что в напечатанном «Ключе к Диспенсарии» сказано: «Многие полагают, что наш поэт имеет здесь в виду мистера Томаса Фоули, юриста с выдающимися способностями».

Т. К.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Хотя мы, подобно точильщику ножей из стихотворения Каннинга, не стремимся вмешиваться в политику, на нашем столе лежит один том, относящийся к этой сфере жизни, который заслуживает мимолетного упоминания. Мы имеем в виду труд мистера Уркарта «Прогресс России на Западе, Севере и Юге путем открытия источников общественного мнения и присвоения каналов богатства и власти», который те, кто наиболее сильно расходится во мнениях с мистером Уркартом, вероятно, сочтут достойным прочтения в момент, когда все взоры обращены к Санкт-Петербургу. Разумеется, именно осознание огромного интереса, повсеместно проявляемого к русско-турецкому вопросу, побудило издательство Longman переиздать в своей «Библиотеке путешественника» в отдельном виде и с дополнениями «Турцию и христианский мир, исторический очерк отношений между Османской империей и государствами Европы».

Преподобный Р. У. Эйтон объявляет о публикации по подписке «Древностей Шропшира», которые призваны содержать доступные материалы, способные пролить свет на историю графства в течение первых двух столетий после нормандского завоевания, хотя этот период не предлагается в качестве неизменного предела. Предисловие к первому выпуску будет содержать отчет об официальных источниках, к которым обращался автор, а также о материалах, предоставленных или обещанных любезностью частных лиц. Каждый выпуск будет содержать шесть листов (96 страниц) и будет сопровождаться картами или иллюстрациями, относящимися к данному периоду. Каждый четвертый выпуск будет включать указатель. Первая часть будет отдана в печать, как только будет набрано 200 подписчиков, а количество напечатанных экземпляров будет ограничено числом первоначально подписавшихся.

Мы вновь обязаны мистеру Бону несколькими ценными дополнениями к нашим запасам дешевой литературы. В своей «Стандартной библиотеке» он опубликовал два тома «Лекций, прочитанных в часовне Бродмид, Бристоль, покойным Джоном Фостером». В своей «Антикварной библиотеке» он представил нам второй том «Цветов истории» Матвея Вестминстерского в переводе К. Д. Йонга, который добавил краткий, но весьма полезный указатель; в то время как в его «Классической библиотеке» мы имеем первый том «Комедий Аристофана: новый и буквальный перевод с исправленного текста Диндорфа, с примечаниями и отрывками из лучших метрических версий» У. Дж. Хики. Настоящий том содержит «Ахарнян», «Всадников», «Облака», «Ос», «Мир» и «Птиц».

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

Исторические анекдоты семьи Говард, Чарльз Говард, 1769 г. 12-я доль.

«Развлечения Перли» Тука.

«Nuces Philosophicæ», Э. Джонсон.

«Потерянный рай». Первое издание.

«Bishoprick Garland» Шарпа (сэра Катберта). 1834 г.

«Йоркский сборник» Лэшли. 1734 г.

«Типографские древности» Дибдина. 4-я доль. Том II.

«Londiniana» Бэйли. Том II. 1829 г.

«Оправдание библейского учения о Троице». 1774 г.

«Паркхерст о божественности нашего Спасителя». 1787 г.

«Хаварден о Троице».

«Своевременный обзор доксологий Уистона» Берримана, 1719 г.

—— Второй обзор. 1719 г.

Письмо епископа Лондонского к приходским священникам о доксологиях. 26 декабря 1718 г.

Речь епископа Марша в Палате лордов, 7 июня 1822 г.

—— Обращение к Сенату (Кембридж).

—— Проповедь на выпускном акте. 1813 г.

Ответ Academicus от друга доктора Киплинга. 1802 г.

«Анализ опечаток Уорда» Райана. Дублин, 1808 г.

«Письма Гамильтона о римско-католической Библии». Дублин, 1826 г.

«Дикен о маргинальных переводах Библии».

Проповедь Стивена о личности Святого Духа. 1725 г. Третье издание.

—— Союз природ. 1722 г. Второе издание.

—— Вечное рождение. 1723 г. Второе издание.

—— Гетеродоксальные гипотезы. 1724 г. или второе издание.

Романы Скотта без примечаний. Миниатюрное издание Констебля. Тома, содержащие «Анну Гейерштейнскую», «Обрученных», «Замок Опасный», «Графа Роберта Парижского», «Пертскую красавицу», «Горскую вдову» и т. д., «Редгонтлет», «Сент-Ронанские воды», «Вудсток», «Дочь хирурга», «Талисман».

«Путешествие к Южному полюсу» Уэдделла.

«История XVIII века» Шлоссера в переводе Дэвисона. Части XIII и последующие.

«Английская ботаника» Сауэрби с дополнительными томами или без них.

«Англия и Уэльс» Дагдейла, том VIII. Лондон, Л. Таллис.

«История Англии» Лингарда. Второе издание, 1823 г., 9-й и последующие тома, в переплетах.

«История Ямайки» Лонга.

«Жизнь преподобного Исаака Миллеса». 1721 г.

«Threnodia Carolina» сэра Томаса Герберта: или последние дни Карла I. Старое издание и издание 1813 г. под редакцией Никола.

«Путешествия в Азию и Африку» сэра Томаса Герберта. Фолио.

Письма семьи Герберт.

«Оправдание» епископа Морли. 4-я доль. 1683 г.

«Жизнь адмирала Блейка», написанная джентльменом, воспитанным в его семье. Лондон. 12-я доль. С портретом работы Фурдринье.

«Opera» Освальда Кроллиуса. Женева, 1635 г. 12-я доль.

«Неслыханные диковинки» в переводе Чилмида. Лондон, 1650 г. 12-я доль.

«Психея» Бомонта. Второе издание. Кембридж, 1702 г. фолио.

⁂ Корреспондентов, присылающих списки книг, которые требуется приобрести, просят указывать свои имена.

⁂ Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплатой доставки, направлять мистеру Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186 Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

Постоянного читателя информируем, что строка «Tempora mutantur» и т. д. взята из Борбониуса. См. «N. & Q.», т. I, стр. 234, 419.

Verus неправильно понял наше уведомление. Наша цель состояла в том, чтобы выяснить, где он нашел латинские строки, которые послужили предметом его запроса.

Дж. О. — Дж. Х. был бы признателен, если бы наш корреспондент Дж. О. («N. & Q.», т. V, стр. 473, 22 мая 1852 г.) сообщил, как можно переслать ему письмо.

«Notes and Queries» выходит в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

Уже в продаже, Том I, королевская 8-я доль, в ткани, цена 21 шиллинг.

ХРОНИКИ КАРТАФИЛА, ВЕЧНОГО ЖИДА, МИСТЕРА ХОФФМАНА. Охватывают период почти в девятнадцать столетий.

«Повествование, основанное на древней истории и иллюстрирующее ее, написанное в свободном и энергичном стиле и изобилующее чертами, которые делают изучение прошлого истинным удовольствием. Оно проникнуто широким и либеральным духом, наделено добрым чувством и хорошим вкусом и не может не произвести глубокого впечатления на широкую публику». — Observer.

Лондон: ТОМАС БОСВОРТ, 215 Риджент-стрит.

Только что опубликовано,

МЕМУАРЫ, ИЛЛЮСТРИРУЮЩИЕ ИСТОРИЮ И ДРЕВНОСТИ БРИСТОЛЯ И ЗАПАДНЫХ ГРАФСТВ ВЕЛИКОБРИТАНИИ; с некоторыми другими сообщениями, сделанными на ежегодном собрании Археологического института, состоявшемся в Бристоле в 1851 году. Цена 21 шиллинг; или 15 шиллингов для тех, кто подписался до публикации.

Лондон: ДЖОРДЖ БЕЛЛ, 186 Флит-стрит.

Уже в продаже, два новых тома (цена 28 шиллингов в ткани) из серии

СУДЬИ АНГЛИИ и суды в Вестминстере. Эдвард Фосс, член Лондонского общества антикваров.

Том третий, 1272–1377 гг.

Том четвертый, 1377–1485 гг.

Недавно опубликовано, цена 28 шиллингов в ткани,

Том первый, 1066–1199 гг.

Том второй, 1199–1272 гг.

«Книга, которая по сути своей здрава и правдива, а потому должна занять свое место в постоянной литературе нашей страны». — Gent. Mag.

Лондон: LONGMAN & CO.

НЕСВАРЕНИЕ ЖЕЛУДКА, ЗАПОР, НЕРВОЗНОСТЬ и т. д. — ЗДОРОВЬЕ-ВОССТАНАВЛИВАЮЩАЯ ПИЩА BARRY, DU BARRY & CO. для ИНВАЛИДОВ и МЛАДЕНЦЕВ.

ПИЩА REVALENTA ARABICA,

единственное натуральное, приятное и эффективное средство (без лекарств, слабительных, неудобств и расходов, так как оно экономит в пятьдесят раз больше своей стоимости на других средствах) от нервных, желудочных, кишечных, печеночных и желчных заболеваний, как бы глубоко они ни укоренились, диспепсии (несварения желудка), хронического запора, диареи, кислотности, изжоги, метеоризма, угнетенности, вздутия, сердцебиения, кожных высыпаний, ревматизма, подагры, водянки, тошноты во время беременности, на море и при любых других обстоятельствах, слабости у пожилых людей, а также младенцев, припадков, спазмов, судорог, паралича и т. д.

A few out of 50,000 Cures:—

Исцеление № 71 от диспепсии: от достопочтенного лорда Стюарта де Деси: — «Я получил значительную пользу от вашей пищи Revalenta Arabica и считаю своим долгом перед вами и общественностью разрешить публикацию этих строк. — Стюарт де Деси».

Исцеление № 49 832: — «Пятьдесят лет невыразимой агонии от диспепсии, нервозности, астмы, кашля, запора, метеоризма, спазмов, тошноты и рвоты были устранены превосходной пищей Du Barry. — Мария Джолли, Уортем Линг, близ Дисса, Норфолк».

Исцеление № 180: — «Двадцать пять лет нервозности, запора, несварения желудка и слабости, от которых я страдал великими мучениями и которые никакие лекарства не могли устранить или облегчить, были эффективно излечены пищей Du Barry за очень короткое время. — У. Р. Ривз, Пул Энтони, Тивертон».

Исцеление № 4 208: — «Восемь лет диспепсии, нервозности, слабости, с судорогами, спазмами и тошнотой, по поводу которых мой слуга обращался за советом ко многим, были эффективно устранены восхитительной пищей Du Barry за очень короткое время. Буду рад ответить на любые вопросы. — Преподобный Джон У. Флавелл, Ридлингтон Ректори, Норфолк».

Отзыв доктора Вурцера.

«Бонн, 19 июля 1852 г.

Эта легкая и приятная мука является одним из самых превосходных, питательных и восстанавливающих средств и во многих случаях заменяет все виды лекарств. Она особенно полезна при затрудненном отправлении естественных надобностей, а также при диарее, кишечных заболеваниях, поражениях почек и мочевого пузыря, таких как камни или песок; воспалительном раздражении и спазме уретры, спазме почек и мочевого пузыря, стриктурах и геморрое. Это поистине бесценное средство применяется с самым удовлетворительным результатом не только при бронхиальных и легочных заболеваниях, где необходимо устранить раздражение и боль, но также при легочной и бронхиальной чахотке, при которой оно эффективно противодействует мучительному кашлю; и я могу с полной уверенностью выразить убеждение, что Revalenta Arabica компании Du Barry приспособлена для лечения начинающихся чахоточных заболеваний и туберкулеза».

«Доктор Руд Вурцер. Советник по медицине и практикующий доктор медицины в Бонне».

Лондонские агенты: — Fortnum, Mason & Co., 182 Пиккадилли, поставщики Ее Величества Королевы; Hedges & Butler, 155 Риджент-стрит; и через всех уважаемых бакалейщиков, химиков и продавцов лекарств. В канистрах, подходящим образом упакованных для любого климата, и с полными инструкциями: 1 фунт — 2 шиллинга 9 пенсов; 2 фунта — 4 шиллинга 6 пенсов; 5 фунтов — 11 шиллингов; 12 фунтов — 22 шиллинга; супер-очищенная: 5 фунтов — 22 шиллинга; 10 фунтов — 33 шиллинга. 10-фунтовые и 12-фунтовые доставляются бесплатно при получении почтового перевода. — Barry, Du Barry & Co., 77 Риджент-стрит, Лондон.

Важное предостережение. — Поскольку многие инвалиды серьезно пострадали от поддельных имитаций под очень похожими названиями, такими как Ervalenta, Arabaca и другие, общественности следует убедиться, что каждая канистра носит полное название Barry, Du Barry & Co., 77 Риджент-стрит, Лондон, без которого ни один продукт не является подлинным.

ОБЩЕСТВО ЗАПАДНОГО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И АННУИТЕТОВ,

3 ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр; Т. С. Кокс-младший, эсквайр, член парламента; Г. Х. Дрю, эсквайр; У. Эванс, эсквайр; У. Фримен, эсквайр; Ф. Фуллер, эсквайр; Дж. Х. Гудхарт, эсквайр. | Т. Грисселл, эсквайр; Дж. Хант, эсквайр; Дж. А. Летбридж, эсквайр; Э. Лукас, эсквайр; Дж. Лайс Сигер, эсквайр; Дж. Б. Уайт, эсквайр; Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители. — У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр; Т. Грисселл, эсквайр. Врач. — Уильям Рич, Башам, доктор медицины. Банкиры. — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не теряют силу из-за временных трудностей с оплатой страхового взноса, так как по заявлению разрешается приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок страховых взносов для страхования на 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли:

Age | £ | s. | d.
17 | 1 | 14 | 4
22 | 1 | 18 | 8
27 | 2 | 4 | 5
32 | 2 | 10 | 8
37 | 2 | 18 | 6
42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННОСТЬ, ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ: ТРАКТАТ о строительных обществах и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированный на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни». Артур Скратчли, магистр искусств, актуарий Общества западного страхования жизни, 3 Парламент-стрит, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Подборку вышеуказанных прекрасных произведений (включая виды ВЕНЕЦИИ, ПАРИЖА, РОССИИ, НУБИИ и т. д.) можно увидеть у BLAND & LONG, 153 Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого типа и чистые химикаты для занятий фотографией во всех ее отраслях.

Калотипы, дагеротипы и стеклянные снимки для стереоскопа.

⁂ Каталоги можно получить по запросу.

BLAND & LONG, оптики, производители философских и фотографических инструментов и химики-практики, 153 Флит-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАМЕРЫ.

ЗАРЕГИСТРИРОВАННАЯ ДВУХКОРПУСНАЯ СКЛАДНАЯ КАМЕРА ОТТЕВИЛЛА превосходит любую другую форму камеры для фототуриста благодаря своей способности к удлинению или сокращению для любой фокусной настройки, чрезвычайной портативности и приспособленности для съемки как видов, так и портретов.

Любой тип камер или слайдов, штативов, рамок для печати и т. д. можно приобрести на его МАНУФАКТУРЕ, Шарлотт-террас, Барнсбери-роуд, Ислингтон.

Новые изобретения, модели и т. д. изготавливаются на заказ или по чертежам.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ КРОВАТЕЙ HEAL & SON высылается бесплатно по почте. Он содержит дизайны и цены более чем на СТО различных кроватей: а также на все виды постельных принадлежностей, одеял и покрывал. А их новые торговые залы содержат обширный ассортимент мебели для спален, мебельного ситца, дамаста и димити, что делает их заведение полным для общего обустройства спален.

HEAL & SON, производители кроватей и постельных принадлежностей, 196 Тоттенхэм-Корт-роуд.

КОМПАНИЯ ПО СТРАХОВАНИЮ ЖИЗНИ СОЕДИНЕННОГО КОРОЛЕВСТВА; основана Актом Парламента в 1834 г. — 8 Ватерлоо-плейс, Пэлл-Мэлл, Лондон.

ПОЧЕТНЫЕ ПРЕЗИДЕНТЫ.

Граф Кортаун, граф Левен и Мелвилл, граф Норбери, граф Стейр. | Виконт Фолкленд, лорд Эльфинстоун, лорд Белхейвен и Стентон, Уильям Кэмпбелл, эсквайр из Тилличуэна.

ЛОНДОНСКИЙ СОВЕТ.

Председатель. — Чарльз Грэм, эсквайр. Заместитель председателя. — Чарльз Даунс, эсквайр.

Г. Блэр Аварн, эсквайр; Э. Леннокс Бойд, эсквайр, член Лондонского общества антикваров, резидент; К. Бервик Кертис, эсквайр; Уильям Фэрли, эсквайр; Д. К. Энрикес, эсквайр. | Дж. Г. Энрикес, эсквайр; Ф. К. Мейтленд, эсквайр; Уильям Рейлтон, эсквайр; Ф. Х. Томсон, эсквайр; Томас Торби, эсквайр.

МЕДИЦИНСКИЕ ОФИЦЕРЫ.

Врач. — Артур Х. Хассалл, эсквайр, доктор медицины, 8 Беннетт-стрит, Сент-Джеймс. Хирург. — Ф. Х. Томсон, эсквайр, 48 Бернерс-стрит.

Бонус, добавленный к полисам с марта 1834 года по 31 декабря 1847 года, составляет:

Sum Assured. | Time Assured. | Sum added to Policy. | Sum payable at Death.
In 1841. | In 1848.
£ |  |  | £ | s. | d. | £ | s. | d. | £ | s. | d.
5000 | 14 | years | 683 | 6 | 8 | 787 | 10 | 0 | 6470 | 16 | 8
1000 | 7 | years |  |  |  | 157 | 10 | 0 | 1157 | 10 | 0
500 | 1 | year |  |  |  | 11 | 5 | 0 | 511 | 5 | 0

Пример. — В начале 1841 года лицо в возрасте тридцати лет оформило полис на 1000 фунтов стерлингов, ежегодный взнос за который составляет 24 фунта 1 шиллинг 8 пенсов: к 1847 году он выплатил в виде взносов 168 фунтов 11 шиллингов 8 пенсов; но поскольку прибыль составляет 2¼ процента годовых от застрахованной суммы (что составляет 22 фунта 10 шиллингов в год на каждые 1000 фунтов стерлингов), к его полису было добавлено 157 фунтов 10 шиллингов, почти столько же, сколько выплаченных взносов.

Тем не менее, страховые взносы находятся на самом умеренном уровне, и только половина должна быть выплачена в течение первых пяти лет, когда страхование осуществляется на всю жизнь. Вся информация будет предоставлена по запросу резиденту-директору.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагеротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также все виды аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121 Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Whatman, Turner, Sanford и Canson Frères. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для всех видов фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, продавцом фотографических принадлежностей, Aldine Chambers, 13 Патерностер-роу, Лондон.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ. № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, приспособленные для любого климата, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65 ЧИПСАЙД. Превосходные лондонские патентные рычажные часы в золотом корпусе — 17, 15 и 12 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах — 12, 10 и 8 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые — 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой — 50 гиней; серебряный — 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, и их работа гарантирована. Барометры — 2, 3 и 4 фунта. Термометры от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ, мастер по изготовлению часов и инструментов для Королевской обсерватории, Управления артиллерийского вооружения, Адмиралтейства и Королевы, 65 ЧИПСАЙД.

ГОТОВО К ПЕЧАТИ.

תּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים

ЕВРЕЙСКИЙ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ с КРИТИЧЕСКИМИ, ФИЛОЛОГИЧЕСКИМИ, ИСТОРИЧЕСКИМИ, ПОЛЕМИЧЕСКИМИ и ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИМИ КОММЕНТАРИЯМИ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ; основные части которых являются оригинальными. В 3 томах (по 650 стр. в каждом томе). Преподобный МОЗЕС МАРГОЛИУТ, бакалавр искусств, викарий Уибанбери, близ Нантвича, Чешир. Посвящается с разрешения Преосвященнейшему ЛОРДУ-ЕПИСКОПУ МАНЧЕСТЕРСКОМУ.

Автор смиренно надеется, что с Божьего благословения работа, которую он поставил перед собой, окажется полезной не только для продвинутого студента-теолога, но и станет важным подспорьем для читателя Библии в целом, который может быть совершенно не знаком со священным языком.

Чтобы сделать работу более приемлемой, для этой цели будет отлит новый шрифт еврейского типа.

Цена для подписчиков — три гинеи (одна гинея выплачивается авансом для покрытия текущих расходов), для неподписчиков — четыре гинеи.

Работа будет продолжена, как только будет обеспечено достаточное количество подписчиков, чтобы оправдать расходы на печать.

В печати, скоро выйдет, в 2 томах, малая 8-я доль.

ДРАМЫ КАЛЬДЕРОНА, трагические, комические и легендарные. Перевод с испанского Д. Ф. М'КАРТИ, эсквайра, барристера.

Just published, price 5s. cloth, lettered; by post, 5s. 6d.

ПУТЕШЕСТВИЯ ИРЛАНДСКОГО ДЖЕНТЛЬМЕНА В ПОИСКАХ РЕЛИГИИ. С примечаниями и иллюстрациями. ТОМАС МУР. Новое издание с биографическим и литературным введением ДЖЕЙМСА БЕРКА, эсквайра.

Лондон: К. ДОЛМАН, 61 Нью-Бонд-стрит.

Только что опубликовано, в 3 томах, 8-я доль, цена 2 фунта 2 шиллинга, в ткани с надписью,

ЭССЕ НА РАЗЛИЧНЫЕ ТЕМЫ. Его Высокопреосвященство КАРДИНАЛ УАЙЗМЕН.

Также того же автора.

ДВЕНАДЦАТЬ ЛЕКЦИЙ О СВЯЗИ МЕЖДУ НАУКОЙ И ОТКРОВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ. С картой и таблицами. Пятое издание. В 2 томах, малая 8-я доль, в ткани, с надписью, 10 шиллингов.

Лондон: К. ДОЛМАН, 61 Бонд-стрит и 22 Патерностер-роу.

ОБЩЕСТВО ГЕНДЕЛЯ. — CRAMER, BEALE & CHAPPELL сообщают подписчикам и публике, что они взяли на себя финансовую ответственность за публикацию произведений и, в конечном итоге, за реализацию первоначальной схемы вышеупомянутого Общества. Принимая на себя обязательства, которые влекут за собой столь большие расходы, они просят о помощи первоначальных подписчиков, которые, как они надеются, окажут необходимую поддержку предприятию, столь важному и столь тесно связанному с искусством музыки. Подписка на Общество составляет одну гинею в год, и новые подписчики все еще могут получить произведения с самого начала, оплатив задолженность. Первые одиннадцать томов были напечатаны за восемь лет подписки. Оратория «САМСОН», опубликованная в текущем году, готова к доставке. — Каталоги и полные подробности можно получить по запросу у секретаря, МИСТЕРА ЧАРЛЬЗА КОМПТОНА, 201 Риджент-стрит.

НОВЫЕ КЛАССИЧЕСКИЕ СЛОВАРИ, ПОД РЕДАКЦИЕЙ Д-РА УИЛЬЯМА СМИТА,

Классический экзаменатор в Лондонском университете.

I.

СЛОВАРЬ ГРЕЧЕСКИХ И РИМСКИХ ДРЕВНОСТЕЙ Д-РА УИЛЬЯМА СМИТА. Различные авторы. Второе издание. 500 гравюр на дереве. Средняя 8-я доль. 42 шиллинга.

II.

СЛОВАРЬ ГРЕЧЕСКОЙ И РИМСКОЙ БИОГРАФИИ И МИФОЛОГИИ Д-РА УИЛЬЯМА СМИТА. Различные авторы. 500 гравюр на дереве. 3 тома, средняя 8-я доль. 5 фунтов 15 шиллингов 6 пенсов.

III.

СЛОВАРЬ ГРЕЧЕСКОЙ И РИМСКОЙ ГЕОГРАФИИ Д-РА УИЛЬЯМА СМИТА. Различные авторы. Иллюстрирован монетами, планами городов, округов, сражений и т. д. Ежеквартальные выпуски. Средняя 8-я доль. Выпуски с 1 по 7, по 4 шиллинга каждый, готовы.

IV.

НОВЫЙ КЛАССИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ МИФОЛОГИИ, БИОГРАФИИ И ГЕОГРАФИИ Д-РА УИЛЬЯМА СМИТА. Составлен и сокращен из более крупных работ. Новое и более дешевое издание. 8-я доль. 15 шиллингов.

V.

МАЛЫЙ КЛАССИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ Д-РА УИЛЬЯМА СМИТА. Сокращено из более крупной работы. Более дешевое издание, с 200 гравюрами на дереве. Королевская 8-я доль. 7 шиллингов 6 пенсов.

VI.

МАЛЫЙ СЛОВАРЬ ГРЕЧЕСКИХ И РИМСКИХ ДРЕВНОСТЕЙ Д-РА УИЛЬЯМА СМИТА. Новое и более дешевое издание, с 200 гравюрами на дереве. Королевская 8-я доль. 7 шиллингов 6 пенсов.

Лондон: WALTON & MABERLY; и ДЖОН МЮРРЕЙ.

Только что опубликовано, цена 10 шиллингов 6 пенсов,

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ АЛЬБОМ. Часть IV.

Содержит четыре снимка:

ПАРК УМБЕРСЛИ. Альфред Рослинг.

ЗАМОК ПЕНСХЕРСТ. Филип Деламот.

РАЗОРЕННАЯ ФЕРМА. Хью Оуэн.

ДЕРЕВЕНСКИЙ ВЯЗ. Джозеф Кандалл.

Части I, II и III переизданы. Часть V скоро будет готова.

Только что опубликовано, цена 16 шиллингов,

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ЭТЮДЫ. Часть II. ДЖОРДЖ ШОУ, эсквайр, из Куинз-колледжа, Бирмингем.

ЛЕС В ПОЛДЕНЬ.

«ЛЫСЫЙ ОТ СУХОЙ ДРЕВНОСТИ».

ЗАПУТАННЫЕ ВЕТВИ.

ОДИНОЧЕСТВО.

Часть I переиздана. Часть III готовится.

Только что опубликовано, малая 8-я доль, в ткани, цена 4 шиллинга 6 пенсов,

ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ: Руководство для студентов и любителей. ФИЛИП Х. ДЕЛАМОТ, член Лондонского общества антикваров. Иллюстрировано снимком, сделанным коллодионным процессом.

⁂ Это руководство содержит много практической информации.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов,

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. ХЬЮ ОУЭН, эсквайр.

АЙВИ-БРИДЖ, ДЕВОН.

УБОРОЧНОЕ ПОЛЕ.

БЕРЕГ РЕКИ.

ЛЕСА ВЕСНОЙ.

ДЖОЗЕФ КАНДАЛЛ, 168 Нью-Бонд-стрит.

ВСЕМ, У КОГО ЕСТЬ ФЕРМЫ ИЛИ САДЫ.

THE GARDENERS' CHRONICLE AND AGRICULTURAL GAZETTE.

(Садоводческая часть под редакцией ПРОФ. ЛИНДЛИ,)

За субботу, 13 августа, содержит статьи о:

Садах для наделов (мистер Бейли), пчелах, книгах по ботанике, Ботаническом обществе Эдинбурга, культуре кальцеолярии (мистер Константин), календаре садоводческом, календаре сельскохозяйственном, каннах для клумб, Национальном обществе гвоздики и пикоти, саде Челси (мистер Мур), клевере алсик, отчетах о состоянии урожая, двойном посеве (мистер Эйрс), георгинах (как затенять), соревновании по дренажу, Энтомологическом обществе Хартфордшира, важности науки для фермеров, фермерстве в Дартмуре, Нью-Форесте, королевских лесах, грибах (красноокрашенных), гладиолусах из семян, питомнике мистера Глендиннинга, применении гуано (мистер Легард), меде, культивации шведской репы и пшеницы по методу Лоис Уидон (преподобный С. Смит).

Соломе как удобрении (мистер Гудифф), фальсифицированных удобрениях, пассифлоре Кермезина, картофеле Лапстоун (мистер Эйрс), болезнях картофеля в Ирландии (мистер Мерфи), сушеном семенном картофеле (мистер Гудифф), выставках птицы, розе «Гигант битв», итальянском райграсе, британском салепе (как делать), соли и сорняках, промышленных школах, шелкопрядах, короткорогом скоте, скоте лорда Дьюси, соломе как удобрении (мистер Гудифф), термометрах, плиточной машине, размере деревьев в Кумаоне и т. д. (мистер Стрейчи), репе (культура Лоис Уидон), созревании настенных фруктов, уничтожении сорняков, пшенице (культура Лоис Уидон), Йоркширском сельскохозяйственном обществе, Йоркширском философском обществе (выставка).

THE GARDENERS' CHRONICLE and AGRICULTURAL GAZETTE содержит, в дополнение к вышесказанному, цены в Ковент-Гардене, Марк-Лейне, Смитфилде и Ливерпуле, с отчетами с рынков картофеля, хмеля, сена, угля, лесоматериалов, коры, шерсти и семян, а также является полноценной газетой с кратким изложением всех событий недели.

ЗАКАЗЫВАТЬ у любого продавца газет. ОФИС для объявлений, 5 Аппер-Веллингтон-стрит, Ковент-Гарден, Лондон.

Через несколько дней будет опубликована Часть IV

КАТАЛОГА особенно ценной и интересной коллекции РЕДКИХ, ЛЮБОПЫТНЫХ И ПОЛЕЗНЫХ КНИГ по истории Англии, топографии, древностям, геральдике, ранней английской литературе и книгам, напечатанным готическим шрифтом, а также разнообразной литературы, английской и иностранной.

Великолепные и ценные книги с гравюрами и иллюстрированные книги, включая наиболее ценный и широко иллюстрированный «Лондон» Пеннанта, 6 томов фолио; «Историю восстания» Кларендона, 4 тома фолио; «Мемуары» Эвелина, 5 томов 4-й доль; «Жизнь Густава Адольфа Великого» Харта, 4 тома 4-й доль; и другие подобные иллюстрированные книги.

Обширные коллекции гравюр и гравюр на дереве с момента зарождения искусства до настоящего времени, в томах фолио, с листами и т. д. Теперь в продаже по разумным ценам, установленным

ДЖОЗЕФОМ ЛИЛЛИ, 19 Кинг-стрит, Ковент-Гарден, Лондон.

Этот ценный и поистине интересный каталог будет выслан любому джентльмену, желающему его получить, при получении четырех почтовых марок, покрывающих расходы на его пересылку.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 10 Стоунфилд-стрит, в приходе Святой Марии, Ислингтон, по адресу № 5 Нью-стрит-сквер, в приходе Святой Бригитты, в Сити, Лондон; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186 Флит-стрит, в приходе Святого Дунстана на Западе, в Сити, Лондон, издателем, по адресу № 186 Флит-стрит вышеупомянутому. — Суббота, 20 августа 1853 г.