Transcriber's note: | A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage.

ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Найдешь — сделай заметку». — Капитан Каттл.

№ 192. | Суббота, 2 июля 1853 г. | Цена четыре пенса. Штемпелеванное издание 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:— | Страница
Жертвоприношение белого быка | 1
Ньюстедское аббатство, У. С. Хаследен | 2
Об одном знаменитом отрывке из «Ромео и Джульетты», акт III, сц. 2, С. У. Сингер | 3
Об отрывке из «Короля Лира» | 4
Нравы ирландцев, Г. Т. Эллакомб и др. | 4
Малые заметки:— Погребение в вертикальном положении — Лекарство от подагры архиепископа Армы, 1571 г. — Последний известный выживший участник армии генерала Вулфа в Канаде — Национальные способы выражения одобрения — Любопытный посмертный случай | 5
Запросы:—
Действительно ли капитан Кук первым открыл Сандвичевы острова? Дж. С. Уорден | 6
Суеверие корнуолльских шахтеров | 7

Малые запросы:— Дуэль священнослужителей — Пистолет — Лаодикийский собор, канон 35 — Пенникомикуик, прилегающий к Плимуту — Парк, антиквар — Почетные доктора гражданского права (D.C.L.) — Битва при Виллер-ан-Коше — Д-р Мизобен — Кембл, Уиллет и Форбс — Пиккадилли — Почта около 1770 г. — «Тщательно изучено и хорошо подтверждено» — Сэр Хейстер Райли — Надгробия с молитвенно сложенными руками

7

Малые запросы с ответами:— Отрывок у епископа Хорсли — «Marry come up!» — Дуврский суд — Носильщик — Изобретательный граф д-ра Уитакера — Притворяться | 9
Ответы:—
Епископ Кен, преп. Дж. Х. Маркленд | 10
Издание Ховедена Бона, Джеймс Грейвс | 11
«Кристабель» Кольриджа, Дж. С. Уорден | 11
Его | 12
Семья вдовы Мильтона, Т. Хьюз | 12
Книги эмблем — Якоб Бёме, К. Мэнсфилд Инглби | 13
«Обручение Девы Марии» Рафаэля | 14
Неожиданная удача | 14
Судья Ньютон, преп. Г. Т. Эллакомб и Ф. Киффин Ленталл | 15
Фотографическая переписка:— Обработка позитивов г-ном Лайтом — Стереоскопические углы — Запрос относительно процесса г-на Поллока — Галло-нитрат серебра | 15

Ответы на малые запросы:— Расшифрованная заметка Верни — Эмблемы Джона Баньяна — Дневник г-на Кобба — «Sat cito si sat bene» — Миф против мифа — Семья Гилберт — Александр Кларк — Крест Христов — Мятежная молитва — «Лордам Конвента» — Деревянные гробницы и надгробия — Лорд Кларендон и прачка — Домовые знаки — «Amentium haud amantium» — Мегатерий в Британском музее — Живописные пословицы — «Ура» и другие боевые кличи

17

Разное:—
Заметки о книгах и т. д. | 20
Книги и отдельные тома, которые требуются | 21
Уведомления корреспондентам | 21
Объявления | 21

Заметки.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ БЕЛОГО БЫКА.

Согласно договору аренды от 28 апреля 1533 года, аббат Бери-Сент-Эдмундса передал Джону Райту, стекольщику, и Джону Анаблу, оловянщику из Бери, поместье Хабердон, относящееся к должности сакриста в этом монастыре, вместе с четырьмя акрами в Вайнфельде, сроком на двадцать лет с арендной платой в 5 фунтов 4 шиллинга сакристу; арендаторы также должны были ежегодно в течение срока аренды предоставлять белого быка всякий раз, когда какая-либо дворянка или любая другая женщина из благочестия посещала бы святыню славного короля и мученика святого Эдмунда и пожелала бы совершить жертвоприношение белого быка. (Dodsw. Coll. in Bibl. Bodl., том lxxi, л. 72.)

Если под белым быком мы должны понимать представителя древней породы дикого белого скота, то, полагаю, можно сделать вывод, что в первой половине XVI века они еще не исчезли в некоторых лесах в окрестностях Бери-Сент-Эдмундса. Дикий скот, вероятно, коренной обитатель великого Каледонского леса, по-видимому, вымер в диком состоянии еще до времен Лиланда, за исключением тех мест, где он сохранился в определенных древних парках, таких как Чиллингем-парк в Нортумберленде, Гисберн-парк в Крейвене и т. д., где они содержались и, во всяком случае, в первом из названных мест до сих пор содержатся в первозданной чистоте породы. Они сохранялись на землях некоторых аббатств; например, аббатами Уолли в Ланкашире.

Уитакер («История Крейвена», стр. 34) упоминает Гисберн-парк как примечательный главным образом стадом дикого скота, потомками той коренной породы, которая когда-то бродила по великим лесам Ланкашира, и, как утверждают другие авторы, они были первоначально привезены в Гисберн из Уолли после роспуска монастырей. Один из потомков Роберта де Брюса, основателя монастыря Гейнсборо, как сообщает Матвей Парижский, задобрил короля Иоанна подарком из белого скота. Леса Чиллингемского замка и по сей день славятся породой этого замечательного вида, который их населяет; и я полагаю, что есть еще три или четыре места, где они сохранились.

По форме и направлению рогов эти знаменитые дикие белые быки кажутся живыми представителями той породы, чьи кости находят в ископаемом состоянии в Англии и некоторых частях континента в «дилювиальных» костяных пещерах, вперемешку с костями медведей, гиен и других диких животных, ныне современников Bos Gour, или азиатского быка, на горных склонах Западной Индии. Я читал, что белый скот, напоминающий дикий скот Чиллингема, существует в Италии, и что высказывались сомнения, является ли наш британский дикий скот потомками аборигенной породы или был завезен церковниками из Италии. Но это кажется маловероятным, поскольку их было не так легко перевезти, как папские буллы (каламбур здесь совершенно неизбежен), и они, несомненно, были обитателями наших древних лесов в очень ранний период.

Однако моя нынешняя цель — лишь узнать о других примерах обычая приносить в жертву белого быка в честь христианского святого. Возможно, кто-то из ваших корреспондентов прояснит это необычное жертвоприношение.

Я не могу сослаться на работу полковника Гамильтона Смита о мифологии и древней истории быка, где, возможно, упоминается этот вид подношения.

У. С. Г.

Ньюкасл-апон-Тайн.

НЬЮСТЕДСКОЕ АББАТСТВО.

Переход собственности, подобно семейной родословной, иногда демонстрирует самые необычайные разрывы; и для тех, кто не знает причины, результат может показаться романтичным. Меня особенно поразили две интересные статьи в апрельском номере «Археологического журнала», касающиеся поместья Ньюстедское аббатство, бывшего собственностью семьи лорда Байрона, которые, среди прочего, содержат некоторые суровые замечания о поведении одного из его владельцев, двоюродного деда и предшественника нашего великого поэта, в связи с разрушением имущества. Г-н Петтигрю в своей статье утверждает, что —

«Семейные разногласия, особенно во времена пятого лорда Байрона, отличавшегося эксцентричными и необщительными манерами, способствовали, а порой и ускоряли разрушительное действие времени. Однако замкоподобные конюшни и служебные постройки можно увидеть и по сей день».

А г-н Эшпител добавляет, что —

«Состояние Ньюстеда в то время, когда поэт вступил в права владения, общеизвестно: «злой лорд» вырубил все благородные дубы, уничтожил лучшие стада оленей и, короче говоря, лишил поместье всего, чего только мог. Наемники адвоката сделали остальное: они содрали всю мебель и все, что закон позволял им вывезти. Здания с восточной стороны остались без крыши; старый ксенодохий и большой трапезный зал были полны сена, а вестибюль и комната монахов служили стойлом для скота. В единственной пригодной для жилья части здания, месте, которое тогда использовалось как своего рода подсобка, под единственной крышей, защищавшей от сырости во всем этом огромном строении, пятый лорд Байрон испустил дух; и именно такое наследство получил поэт».

Мне нет нужды ссылаться на возвышенное выражение чувств поэта по поводу такого наследства, равно как и на необходимость его расставания с поместьем, которое, по-видимому, ныне счастливо восстановлено в своем былом великолепии; но, обладая знанием одного прискорбного факта, о котором, по-видимому, не знают ни г-н Петтигрю, ни г-н Эшпител, я чувствую склонность смягчить резкость процитированных суждений и оправдать, хотя, возможно, и не оправдать полностью, кажущиеся безрассудными действия эксцентричного пятого лорда, как его называют. В 1796 и 1797 годах, после завершения моей стажировки, я занимал место в кабинете покойного Джеймса Хэнсона, эсквайра, выдающегося специалиста по передаче прав собственности из Линкольнс-Инн; и пока я был у него, среди других пэров королевства, приходивших консультироваться с г-ном Хэнсоном по поводу своей собственности, у нас был этот эксцентричный пятый лорд Байрон, который, по-видимому, приехал в город именно с этой целью, находясь под самым мучительным и жалким бременем бедствия, — и должен признаться, что я искренне сочувствовал ему; но его дело было безнадежным, и после нескольких ежедневных визитов, во время которых он изливал свои сетования, он, по-видимому, вернулся домой, чтобы погрузиться в те безрассудные действия, о которых сообщается. Его дело заключалось в следующем: при женитьбе своего сына он, как и любой другой отец, предоставил поселение своей собственности, включая поместье Ньюстедское аббатство; но из-за какой-то необъяснимой оплошности или небрежности нанятых юристов конечное право на безусловное владение собственностью, вместо того чтобы остаться, как следовало бы, за отцом как владельцем поместий, было ограничено наследниками сына. И после его смерти, при отсутствии потомства от брака, несчастный отец, этот эксцентричный лорд, обнаружил, что его лишили безусловного права собственности на его собственное наследство, оставив лишь пожизненным владельцем без всякого законного права закладывать его или даже срубить дерево. Прошло так много лет, что я уже не помню деталей того, что происходило на этих консультациях, но, по-видимому, если юристы и знали о последствиях этого окончательного ограничения, ни отец, ни сын, похоже, не были об этом проинформированы, иначе результат можно было бы исправить, и его светлость, вероятно, сохранил бы поместье в надлежащем порядке. Являлось ли это дело хоть в какой-то мере причиной изменения закона, я не знаю; но, как закон стоит сейчас, поместье вернулось бы к отцу как наследнику этого сына. Этот случай произвел на меня неизгладимое впечатление, и мне однажды пришлось исправлять подобное ошибочное положение в крупном предполагаемом поселении; и я привел этот несчастный случай в качестве авторитета. Теперь, хотя это повествование, возможно, не полностью оправдывает безрассудную расточительность, которая, по-видимому, имела место, оно, безусловно, является смягчающим обстоятельством. Я не помню, была ли у нашего пятого лорда выжившая дочь, которую нужно было обеспечить; но если была, то его положение было бы еще более усугубленным.

У. С. Хаследен.

ОБ ОДНОМ ЗНАМЕНИТОМ ОТРЫВКЕ ИЗ «РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТЫ», АКТ III, СЦ. 2.

Мало какие отрывки у Шекспира подвергались столь частому и безрезультатному «просеиванию», как начало прекрасного и страстного монолога Джульетты, когда она пылко и нетерпеливо призывает возвращение ночи, которая должна была принести ей новообрученного возлюбленного в ее объятия. В первом фолио он выглядит так, и лучшее кварто отличается от него лишь в нескольких неважных деталях орфографии:

«Скачите быстрее, огненноногие кони,

К жилищу Феба; такой возница,

Как Фаэтон, должен хлестать вас по желанию,

И немедленно привести облачную ночь.

Раскинь свой плотный занавес, любовью занятая ночь,

Чтобы глаза беглецов могли сомкнуться, и Ромео

Прыгнул в эти объятия, невоспеваемый и невидимый», и т. д.

Старые комментаторы не пытаются изменить слово run-awayes, а стремятся объяснить его. Уорбертон говорит, что Феб — это беглец. Стивенс приводит длинный аргумент, чтобы доказать, что Ночь — это беглец. Доус считал, что сама Джульетта была беглецом; а позднее преподобный г-н Хэлпин в очень элегантном и остроумном эссе пытается доказать, что под беглецом мы должны понимать Купидона.

Г-н Найт и г-н Кольер оба приняли предположение Джексона unawares и удостоили его чести быть включенным в текст, но г-н Дайс назвал его «злодейским»; и надо признаться, что его рекомендует лишь легкое сходство со старым словом. Сам г-н Дайс предложил нам три варианта; первые два в его «Замечаниях о Шекспире Кольера и Найта» в 1844 году, где он говорит —

«Что ways (последний слог run-aways) должно быть days, я чувствую почти наверняка; но какое слово первоначально предшествовало ему, я не берусь определить:

«Раскинь свой плотный занавес, любовью занятая Ночь!

Чтобы грубые/скорые (?) глаза Дня могли сомкнуться, и Ромео

Прыгнул в эти объятия, невоспеваемый и невидимый», и т. д.»

Корректоры фолио г-на Кольера заменили его на —

«Чтобы глаза врагов могли сомкнуться»,

Г-н Дайс в своих недавних «Нескольких заметках» должным образом отвергает это чтение и выдвигает другое собственное предположение, основанное на предположении, что слово roving, будучи написано неразборчиво, roavinge было ошибочно принято за run-awayes, и предлагает читать —

«Чтобы блуждающие глаза могли сомкнуться».

Каждое предложение г-на Дайса, безусловно, наиболее компетентного из ныне живущих комментаторов Шекспира, заслуживает внимания; но я не могу сказать, что считаю его успешным в любом из предложенных им чтений.

Монк Мейсон, по-видимому, имел наиболее ясное представление о требованиях этого отрывка. Он видел, что «слово, каково бы ни было его значение, предназначалось как имя собственное»; но он не был удачлив в предложении renomy, французского слова с английским окончанием.

В ходе своей заметки он упоминает, что Хит, «автор «Ревизии», читает «Rumour's eyes may wink» (глаза Слуха могут сомкнуться); что согласуется по смыслу с остальной частью отрывка, но сильно отличается от run-aways по начертанию букв».

Я не осознавал, что видел это предложение Хита, когда, вследствие вопроса, заданного мне джентльменом с выдающимся вкусом и эрудицией, я обратил свои мысли к этому отрывку и в конце концов пришел к выводу, что слово должно было быть rumourers (слухмейкеры), и что из-за его редкого употребления (единственный другой известный мне в настоящее время пример этого слова был предоставлен самим поэтом) печатник принял его за runawayes; которое, будучи написано неразборчиво, могло сильно его напоминать. Поэтому я думаю, что мы можем читать с некоторой уверенностью:

«Раскинь свои плотные занавесы, любовью занятая Ночь,

Чтобы глаза слухмейкеров могли сомкнуться, и Ромео

Прыгнул в эти объятия, невоспеваемый и невидимый».

Это отвечает требованиям как метра, так и смысла, а слова untalk'd of и unseen делают это почти неоспоримым. Сначала я думал, что это может быть «rumorous eyes» (слуховые глаза); но тогда не хватало бы олицетворения. Шекспир олицетворил Слух во введении ко второй части «Короля Генриха IV»; а в «Кориолане», акт IV, сц. 6, у нас есть —

«Иди посмотри, как этого слухмейкера высекут».

Мне приятно видеть, что я предвосхитил вашего способного корреспондента, преподобного г-на Эрроусмита, в его разъяснении «clamour your tongues» (утихомирьте свои языки), процитировав тот же отрывок из «Апофтегм» Юдалла в моей «Защите текста Шекспира», стр. 79. Это удовольствие, которое должно утешить меня за то, что я подверг себя его справедливому порицанию в другом случае. Если те, кто так вопиюще ошибается, должны быть избавлены от заслуженного наказания, мы видим по недавним событиям, к чему это может привести; и ваш корреспондент, по моему суждению, оказывает услугу всем истинным любителям нашего великого поэта, разоблачая претенциозность и ошибки, с какой бы стороны они ни исходили, — долг, который печально игнорировался в некоторых недавних предвзятых рецензиях на «умного» корректора г-на Кольера. Сообщения г-на Эрроусмита были настолько действительно ad rem (по существу), что я думаю, я выражу чувства всех ваших читателей, интересующихся такими вопросами, выразив искреннее желание их продолжения.

С. У. Сингер.

Миклхэм.

ОБ ОТРЫВКЕ ИЗ «КОРОЛЯ ЛИРА».

(Том vii, стр. 592.)

Позволите ли вы мне предложить вашему остроумному корреспонденту из Лидса (чьи сообщения читались бы с еще большим удовольствием, если бы они выказывали немного больше уважения к мнениям других), что прежде чем он утверждает, что существование определенной ошибки, на которую он указывает в отрывке из «Короля Лира», является «неоспоримым», было бы желательно, чтобы он подкрепил это улучшенное чтение другими отрывками из Шекспира или из современных ему писателей, в которых встречается предлагаемое им слово? Что касается меня, я считаю предложение А. Э. Б. вполне заслуживающим рассмотрения, но я не могу признать, что оно «демонстрирует само себя» или что «любая попытка подкрепить его аргументами была бы абсурдной», ибо, несомненно, усилило бы его позицию, если бы он показал, что глагол «recuse» (отводить/отклонять) не был полностью устаревшим во времена Шекспира. Также я не могу признать, что существует «очевидная оппозиция между means (средствами) и defects (недостатками)», так как эти два слова не имеют никакой связи друг с другом. Вопрос в том, какое из двух слов должно быть изменено; и в настоящее время я должен признаться, что склонен больше доверять авторитету «старого корректора», чем А. Э. Б.

Взявшись за перо по этому вопросу, позвольте мне заметить по поводу того, как на фолио г-на Кольера ссылается ваш корреспондент. Я внимательно рассмотрел многие из предложенных исправлений и чувствую в своей душе уверенность, что такое большое количество, которое, по словам вашего корреспондента, «демонстрирует само себя», не могло быть принято иначе, как из какого-то авторитетного источника. Даже в случае с отрывком из «Генриха V», «на столе из зеленого фриза», который А. Э. Б. выбирает, я полагаю, как особенно абсурдный, я считаю «старого корректора» правым; хотя я часто цитировал исправление Теобальда как особенно удачное, и поэтому новая версия поначалу была мне очень неприятна. Но, какое бы мнение ни сложилось о ценности книги, безусловно, не подобает обсуждению литературного вопроса предаваться беспощадным инсинуациям, которые были выдвинуты со всех сторон по этому поводу. Я оставляю в стороне то обстоятельство, что долгие и великие заслуги г-на Кольера должны защитить его, по крайней мере, от такого недостойного обращения.

Сэмюэл Хиксон.

P.S. — Написав вышесказанное, я увидел письмо г-на Кейтли. Я надеюсь, что он не лишит читателей «N. & Q.» пользы от своих ценных сообщений из-за проступков одного или двух человек. Он мог бы подумать, во-первых, что его собственное достоинство меньше всего пострадает, если он позволит им пройти мимо него «как праздный ветер»; и, во-вторых, что следует сделать некоторую скидку на джентльменов, которые вступают в полемику по предмету, который, как ни странно, после религии кажется наиболее продуктивным для раздоров.

С. Х.

«У меня нет пути, и поэтому мне не нужны глаза;

Я спотыкался, когда видел. Часто бывает,

Наши средства делают нас беспечными; и наши чистые недостатки

Оказываются нашими преимуществами».

Не использует ли Шекспир здесь secure как глагол, в значении «делать беспечным»? Если так, то отрывок означал бы: «Наши средства», то есть наша сила, наша мощь, делают нас лишенными заботы и бдительности, и слишком самоуверенными. Глостер говорит: «Я спотыкался, когда видел»; имея в виду: когда у меня были глаза, я ходил беспечно; когда у меня были «средства» видеть и избегать камней преткновения, я спотыкался и падал, потому что ходил без заботы и бдительности. Затем он добавляет: «И наши чистые недостатки оказываются нашими преимуществами». Наши недостатки, наши слабости (осознание их) заставляют нас проявлять такую заботу и усилия, что они оказываются для нас преимуществами. Таким образом, антитеза сохраняется.

Как по-библейски звучит первая часть отрывка!

«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». — 1 Кор. x. 12.

«Он говорит в сердце своем: «не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла». — Пс. x. 6.

Вторая часть также библейская:

«Сила Моя совершается в немощи». — 2 Кор. xii. 9.

«Ибо, когда я немощен, тогда силен». — 2 Кор. xii. 10.

В «Тимоне Афинском» мы находим secure, используемое как глагол: «Обезопась свое сердце». — Акт II, сц. 2.

Снова, в «Отелло»:

«Я не настолько уверен в этой ошибке». — Акт I, сц. 3.

В «Глоссарии» Дюканжа есть глагол «Securare nudè pro securum reddere» (обезопасить, просто чтобы сделать безопасным). В «Alter Index sive Glossarium» словаря Эйнсворта есть глагол «Securo, as... жить беспечно». В «Verba partim Græca Latinè scripta, partim barbara» и т. д. есть «Securo, as securum reddo» (обезопасить, делаю безопасным).

Средства зайца в басне для гонки (то есть его быстрота) сделали его беспечным (secured); недостатки черепахи (ее медлительность) оказались ее преимуществом (commodity).

Ф. У. Дж.

НРАВЫ ИРЛАНДЦЕВ.

Ниже приведены выдержки из рукописного тома XVI века, содержащего, inter alia, заметки о нравах и суевериях кельтских ирландцев. Некоторые из наших читателей, возможно, смогут прояснить неясные ссылки:

«У ирландцев есть ферма,

Они хранят хлеб,

И делают boyranne.

Они делают масло и едят molchan.

И когда они закончат,

У них нет стыда.

Они жгут солому и делают loisbran.

Они едят мясо и пьют бульон,

И когда они закончат, они говорят

Deo gracias is smar in Doieagh».

Следующее, по-видимому, является отрывком женской песни:

«Birch and keyre 'tis wal veyre a spyunyng deye a towme.

I am the geyest mayed of all that brought the somer houme.

Justice Deyruse in my lopp, and senscal in my roame», и т. д.

Джон Деверо был юстициарием Палатината Либерти Уэксфорд в начале правления Генриха VIII. Этот Палатинат тогда управлялся сенешалем или «senscal». Судья, по-видимому, был галантным и чувственным (sensual) человеком, и песня могла быть немного сатирической. Среди заметок о «нравах» ирландцев заявлено, что —

«Дайте им ферму — дед, отец, сын, и они заявляют, что это их собственность: если нет, они идут на восстание».

Объяснит ли какой-нибудь антиквар, сведущий в кельтских обычаях, выросло ли это притязание на владение из какого-либо кельтского обычая аренды? А также укажет ли авторитетные источники, касающиеся обычаев кельтской сельскохозяйственной аренды?

Следующая выдержка относится к сообщению в томе vii, стр. 332.:

«У Ultagh есть три кошелька. Он бежит за дверь, чтобы достать свои деньги: один перерезает горло другому».

Итак, был ли Ultagh ирландским ростовщиком или кредитором? Ваш корреспондент на стр. 332 просит информацию относительно Роджера Аутло. Сэр Уильям Бетам в заметке к «Разбирательству против дамы Элис Угтелер», знаменитой псевдо-килкеннийской ведьмы, отмечает, что «семья Utlagh была обоснована в Дублине и занимала несколько должностей в корпорации». Utlagh и Outlaw — это одни и те же фамилии. Имя Utlagh также встречается в Календаре печатных ирландских патентных свитков. Уильям Утлаг, или Аутло, был банкиром и ростовщиком в Килкенни во времена Эдуарда I. Он был первым мужем ведьмы и братом монаха Роджера Аутло. В пользу последнего, который был приором Килмейнхэма близ Дублина, был издан мандамус, датированный 10 годом Эдуарда II, о задолженности, причитающейся ему с тех пор, как он был «судьей и канцлером, и даже лейтенантом юстициария, как во времена покойного короля, так и нынешнего короля». Он был назначен лордом-судьей, или заместителем лорда-лейтенанта, патентом от 15 марта 9 года Эдуарда III.

Поскольку многие ирландские записи были утеряны, ваш корреспондент окажет любезную услугу, указав место хранения обнаруженного свитка. Возможно, можно было бы предпринять шаги для его восстановления.

Х.

[Следующее сообщение от нашего уважаемого корреспондента, преподобного Г. Т. Эллакомба, дает одновременно удовлетворительный ответ на запрос Х и доказательство полезности «N. & Q.»]

Роджер Аутло (Том vii, стр. 559). — Спасибо Anon. и другим за их информацию.

Что касается «in viiij mense», я не могу этого понять: я скопировал это так, как мне прислали. B. Etii было опечаткой в печати вместо R. Etii, но я намеренно избегал замечать это, потому что мое самое первое сообщение по этому вопросу в «N. & Q.» под моим собственным именем и адресом открыло очень приятную переписку, которая с тех пор привела к возвращению этих ирландских документов их собратьям среди публичных записей в Дублине; джентльмен отправился весьма рыцарски из этого города за свой счет, чтобы вернуть их, и я рад сказать, что он преуспел; и в English Quarterly Magazine скоро появится, я полагаю, отчет о рассматриваемых документах. Поэтому мне не подобает давать здесь объяснение, которое было любезно сообщено мне относительно значения последнего завоевания Ирландии; но я не сомневаюсь, что это будет объяснено в English Quarterly.

Г. Т. Эллакомб.

Ректорат, Клист-Сент-Джордж.

Малые заметки.

Погребение в вертикальном положении. — В северном трансепте церкви Стентон-Харкорт, Оксфордшир, месте захоронения семьи Харкорт, находится круглая плита из синего мрамора в мостовой, в которую инкрустирован латунный щит с гербом Харкорта — два бруса, разделенные пополам с гербом Беке; последний, в целом виде, образует cros ancrée. Латунь не гравирована, а образует контур щита и герба. Считается, что это памятник сэру Джону, сыну сэра Ричарда Харкорта и Маргарет Беке, который умер в 1330 году. (См. выдержки из «Отчета» лорда Харкорта в «Оксфордском архитектурном путеводителе», стр. 178.) Предание гласит, если память мне не изменяет, что рыцарь был похоронен под этим камнем в вертикальном положении, но не приводит причин для этой особенности. Подтверждается ли вероятность этого какими-либо, и какими именно, примерами? Или легенда обязана своим существованием лишь круглой форме камня? Я думаю, что его диаметр составляет около двух футов. Если г-н Фрейзер еще не встретил эту информацию, ему может быть интересно, в связи с его запросом о «димидиации» (Том vii, стр. 548), узнать, что вышеупомянутая Маргарет была дочерью и сонаследницей Джона лорда Беке из Эресби, который по своему завещанию, составленному 29-го года Эдуарда I, завещал остаток своих гербов разделить между сэром Робертом де Уиллоуби и сэром Джоном де Харкортом. И это может привести к дальнейшему запросу, прибегали ли изначально или повсеместно к димидиации в случае сонаследниц?

Чевереллс.

Лекарство от подагры архиепископа Армы, 1571 г. — Выдержка из письма Томаса Ланкастера, архиепископа Армы, лорду Бёрли, датированного Дублином, 25 марта 1571 г.: —

«Я опечален тем, что ваша светлость страдает от подагры, от которой я молю Всемогущего Бога избавить вас и послать вам здоровье; и если вашей светлости будет угодно попробовать лекарство от оной, которое я привез из Германии и которым облегчил многих, я уповаю на Бога, что оно также принесет вам пользу, и вот оно. Возьмите двух щенков спаниеля двух дней от роду, ошпарьте их и заставьте вынуть внутренности, но не мойте их. Возьмите 4 унции серы, 4 унции скипидара, 1 унцию спермацета, горсть крапивы и количество масла бальзама, и положите все вышеуказанное в них, растолченное, и зашейте их, и зажарьте их, и возьмите капли и помажьте себя там, где ваша боль, и по Божьей милости ваша светлость найдет помощь». — Из оригинала в Государственном архиве.

Spes.

Последний известный выживший участник армии генерала Вулфа в Канаде. — В недавнем номере Montreal Herald упоминается более двадцати человек, чей возраст превышает сто лет. Редактор отмечает, что —

«Самый почтенный патриарх сейчас в Канаде — Авраам Миллер, который проживает в тауншипе Грей и которому 115 лет. В 1758 году он взобрался на скалы Квебека с генералом Вулфом, так что его проживание в Канаде совпадает с британским правлением в провинции. Он привязан к индейцам и живет во всех отношениях как они».

У. У.

Мальта.

Национальные способы выражения одобрения. — Хлопанье в ладоши выходит из употребления в Соединенных Штатах, и его место занимает топанье ногами. Когда г-н Комб читал лекцию по френологии в здании Музея в Филадельфии двенадцать или тринадцать лет назад, он и его слушатели были сильно раздражены педальными аплодисментами компании в комнате наверху, которая слушала концерты негритянского оркестра. Была подана жалоба властям Музейного общества; но ответ был таков, что ничего нельзя сделать, так как топанье ногами было «национальным способом выражения одобрения».

Выкрики «слушайте его! слушайте его!» во время произнесения речи не используются в Соединенных Штатах, как обнаружил английский джентльмен, поселившийся здесь несколько лет назад. Он посетил собрание членов церкви, к которой он примкнул, и, услышав что-то, что ему понравилось, он закричал «слушайте его! слушайте его!». После чего церковный сторож подошел к нему и сказал, что если он не будет вести себя тихо, то он будет вынужден выставить его из церкви.

М. Э.

Филадельфия.

Любопытный посмертный случай. — Если следующее верно, хотя бы в самой ограниченной степени, оно заслуживает расследования. Несмотря на свой двадцатитрехлетний опыт, достойный могильщик, должно быть, ошибался, если только в телах жителей Бата нет чего-то особенного! Но если лицо в каком-либо случае поворачивается вниз, как утверждается, было бы правильно установить причину, и почему это изменение не является общим. Прошло уже более двадцати лет с тех пор, как этот параграф появился в лондонских газетах: —

«Корреспондент Bath Herald сообщает следующее странное обстоятельство: — «Имея случай на прошлой неделе осмотреть могилу в одном из приходов этого города, в которой несколько лет назад были похоронены два или три члена семьи и которая находилась в очень сырой земле, я заметил, что верхняя часть гроба сгнила, и голова и кости черепа оказались на виду. На вопрос могильщику, как получилось, что я не заметил обычных глазниц в черепе, он ответил, что то, что я видел, была задняя часть головы (называемая, я полагаю, анатомами затылком), и что лицо было повернуто, как обычно, к земле!! — Не совсем понимая его фразу «как обычно», я спросил, был ли тело похоронено лицом вверх, как это принято; на что он ответил, к моему изумлению, утвердительно, добавив, что в процессе разложения лицо каждого человека поворачивается к земле!! и что за двадцать три года работы на своей должности он никогда не знал более одного случая обратного».

А. Б. В.

Запросы.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ КАПИТАН КУК ПЕРВЫМ ОТКРЫЛ САНДВИЧЕВЫ ОСТРОВА?

Во французском атласе 1762 года, находящемся в моем распоряжении, среди многочисленных несуществующих островов, нанесенных на карту Тихого океана, и еще более многочисленных случаев пропусков, неизбежных на столь раннем этапе полинезийских открытий, вставлен остров под названием «I. St. François» или «I. S. Francisco», который лежит примерно на 20° с. ш. и 224° в. д. от меридиана Ферро и, конечно, почти точно в положении Овайхи. То, что эта большая и высокая группа могла быть замечена каким-то другим мореплавателем задолго до этого, далеко не невероятно; но, вне всякого сомнения, Кук был первым, кто посетил, описал и нанес их правильно на наши карты. Профессор Мейен, однако, как цитируется в «Физическом атласе» Джонстона, упоминает эти острова в выражениях, которые почти заставили бы предположить, что он, профессор, считал их известными испанцам во времена Ансона или ранее, и что они были постоянными местами захода для галеонов в те дни! Трудно представить такого человека способным на такую ошибку; но если он не предполагал, что они были открыты до путешествия Кука в 1778 году, его слова странным образом рассчитаны на то, чтобы ввести читателя в заблуждение по этому пункту.

Дж. С. Уорден.

СУЕВЕРИЕ КОРНУОЛЛЬСКИХ ШАХТЕРОВ.

Г-н Кингсли записывает суеверие корнуолльских шахтеров, которое я не видел отмеченным в другом месте. В ответ на вопрос «Что такое Knockers (стукачи)?» Трегарва отвечает:

«Это призраки, как считают шахтеры, тех старых евреев, которые распяли нашего Господа и были посланы римскими императорами в рабство работать на рудниках: и мы находим их старые плавильные дома, которые мы называем «еврейскими домами», и их блоки на дне великих болот, которые мы называем «еврейским оловом»: а затем, город у нас тоже есть, который мы называем «Market Jew», но старое название было «Marazion», что означает «Горечь Сиона», говорят мне; и горькая это была работа для них, без сомнения, бедные души! Мы раньше пробивались в старые шахты и штольни, которые они сделали, и находили старые кирки из оленьего рога, которые рассыпались в прах, когда мы выносили их на поверхность. И говорят, что если человек будет слушать в тихую ночь у этих старых шахт, он может услышать их призраков за работой, стучащих и долбящих, так ясно, как если бы человек работал на следующем уровне». — «Дрожжи; проблема»: Лондон, 1851, стр. 255.

Шахтеры, как класс, особенно восприимчивы к впечатлениям невидимого мира, и суеверия, которых они придерживаются в разных частях света, составили бы любопытный том. Есть ли какая-нибудь работа по корнуолльскому фольклору, которая упоминает это суеверие относительно евреев? Было бы бесполезно, смею сказать, консультироваться с Кэрью или Борлейзом; к тому же у меня их нет под рукой.

Кстати о корнуолльских делах, словарь с очень заманчивым названием был анонсирован к публикации два или три года назад:

«Geslevar Cernewac, словарь корнуолльского диалекта кимрского или древнего британского языка, в котором слова разъясняются многочисленными примерами из сохранившихся ныне корнуолльских работ, с переводами на английский: и синонимами на валлийском, армориканском, ирландском, гэльском и мэнском языках, чтобы сформировать кельтский лексикон. Преп. Роберт Уильямс, магистр искусств, Оксфорд, будет опубликован в одном томе 4to, цена 31 шиллинг 6 пенсов».

Когда же мы увидим этот желанный лексикон? На днях мне напомнили о нем, упомянув о подписке, открытой для публикации великого ирландского словаря, над которым выдающиеся ирландские ученые, господа О'Донован и Карри, работали много лет.

Эйрионнах.

Малые запросы.

Дуэль священнослужителя. — Буду признателен любому корреспонденту, который сообщит имя придворного, упоминаемого в следующей истории, которую можно найти в книге Буркхардта «Kirchen-Geschichte der Deutschen Gemeinden in London» (Тюбинген, 1798 г., стр. 77).

Антон Вильгельм Бёме, прибывший в качестве капеллана с принцем Георгом Датским, служил в Немецкой часовне Сент-Джеймсского дворца с 1705 по 1722 год. Он был любимцем королевы Анны и другом Исаака Уоттса. Однажды он проповедовал против прелюбодеяния таким образом, что это глубоко оскорбило одного из присутствовавших придворных, который счел, что проповедь была направлена лично против него. Вследствие этого он вызвал проповедника на дуэль, которая была без колебаний принята; и в назначенное время и в назначенном месте капеллан явился в полном облачении, с Библией в руках, и прочел вызвавшему его на дуэль человеку такую лекцию, что это привело к их примирению и дружбе.

Я хотел бы также узнать, существует ли какой-либо иной источник этой истории, кроме того, который я процитировал.

С. Р. Мейтленд.

Глостер.

Пистолет (Pistol). — Какова дата первого появления этого слова в нашем словаре в любом из значений, в которых оно двусмысленно используется Фальстафом в 1-й части «Генриха IV» (акт V, сцена 3)? В значении огнестрельного оружия пистолеты, по-видимому, были неизвестны под этим названием еще в 1541 году; ибо статут 33 Генриха VIII, гл. 6, после перечисления убийств и т. д., совершенных «с помощью арбалетов, небольших коротких ручных ружей и небольших гаковниц», запрещает владение «любым ручным ружьем, кроме тех, у которых ложе и ствол имеют длину в один целый ярд, или любой гаковницей или полугаковницей, кроме тех, у которых ложе и ствол имеют длину в три четверти ярда». Но во всем этом акте нет упоминания слова «пистолет».

Дж. Ф. М.

Лаодикийский собор, канон 35. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, встречается ли в каком-либо раннем труде о соборах слово «angelos» в тексте без слова «angulos» на полях? Если да, будьте любезны указать издания.

Клерикус (Д).

Пенникуик, прилегающий к Плимуту. — Батское и Западно-Английское сельскохозяйственное общество недавно провело здесь свое ежегодное собрание. Не будет ли кто-нибудь из ваших корреспондентов любезен сообщить мне происхождение этого примечательного слова?

Р. Х. Б.

Парк-антиквар. — В примечании к третьему тому (стр. lxxiii.) «Переписки Гренвилла» приводится следующий отрывок: «Баркер напечатал вторую записку, которую Юниус предположительно написал Гаррику, ссылаясь на авторитет антиквара Парка, который утверждает, что нашел ее в современной газете» и т. д. Это не совсем верно. Баркер говорит (стр. 190): «Письмо было найдено в экземпляре Юниуса, принадлежавшем [вопрос: который принадлежал?] Т. Парку и т. д. Он [вопрос: предполагается?] вырезал его из газеты; но, к сожалению, забыл указать дату газеты». [Вопрос: Как же тогда стало известно, что она современная?] Разница существенна; но где находится экземпляр, содержащий это письмо? Кем он был виден? Кем и когда впервые обнаружен? Где Баркер нашел записанную историю? Когда и где она была впервые напечатана?

П. Т. А.

Почетные доктора гражданского права (D.C.L.). — В отчете о ходе недавней инсталляции упоминалось, что две высокопоставленные особы, удостоенные степеней, получив докторские дипломы, будут иметь право голоса в Конвокации — привилегия, которой не обладает обычная плеяда почетных докторов гражданского права.

Можете ли вы сообщить мне, имел ли доктор Джонсон или когда-либо использовал право, упомянутое в силу его степени магистра искусств (присвоенной после публикации «Словаря»), или более высокого академического достоинства, которому его имя обязано такой всемирной известностью?

Кантабригиец.

Битва при Виллер-ан-Коше. — Некоторые из ваших корреспондентов, более сведущие, чем я, в военных делах, несомненно, окажут мне помощь, ответив на этот запрос. Где я могу найти подробный и точный отчет о битве, или, пожалуй, мне следует сказать, стычке при Виллер-ан-Коше? Если я правильно информирован, это должно быть одно из самых примечательных сражений в истории, если принять во внимание сравнительную численность участвовавших войск. У нас в семье в качестве реликвии хранится медаль, завоеванная офицером в том сражении: она подвешена на красно-белой ленте и имеет следующую надпись:

«FORTITUDINE VILLERS EN COUCHÉ. 24 АПРЕЛЯ 1794 Г.»

Я не припомню, чтобы читал какой-либо отчет об этой битве; но, как я слышал из уст человека, получившего информацию от вышеупомянутого офицера, подробности были таковы: генерал Манселл с отрядом, состоящим из двух эскадронов 15-го гусарского полка и одного эскадрона Германского легиона, всего двести семьдесят два человека, атаковал корпус французской армии численностью десять тысяч человек. Французы были построены в каре: но, как мне сообщили, наши доблестные войска пять раз атаковали каре и выходили из него, пока французы, охваченные внезапной паникой, не отступили, потеряв двенадцать сотен человек. Я желаю подтвердить этот почти невероятный отчет и буду благодарен за любую информацию, которая может направить меня к авторитетной записи о данном сражении.

У. Спэрроу Симпсон, бакалавр искусств.

Доктор Мизобен. — Не даст ли кто-нибудь из ваших многочисленных корреспондентов мне какую-либо информацию или не укажет ли на труд, где я могу ее найти, касательно доктора Мизобена, который, по-видимому, практиковал в Лондоне в первой половине прошлого века? В чем заключалась особенность его практики?

Гриффин.

Кембл, Уиллет и Форбс. — Каковы две заключительные строки эпиграммы, опубликованной десять или двенадцать лет назад, начинающейся так:

«Дело Кембла, Уиллета и Форбса,

Поглощает много времени Канцлера;

Если бы я был Канцлером, я бы дрожал

При упоминании Уиллета, Форбса и Кембла»?

Унеда.

Филадельфия.

Пиккалили. — Украшение, нечто среднее между капюшоном, шарфом и нарукавником, которое носят судьи и судебные сержанты, свисающим через правое плечо, называется пиккалили. Каково происхождение этой особенности судебного костюма, каковы его самые ранние примеры и какова его этимология?

Не судья.

Почта около 1770 года. — Мистер Смит в примечаниях к «Переписке Гренвилла» говорит, что несколько писем Юниуса, по-видимому, были отправлены с одной и той же почты, «так как почтовый штемпель гласит 'peny post payd'» — особенность написания, которая вряд ли часто встречается. Есть ли у кого-нибудь из ваших корреспондентов письма той даты с подобным почтовым штемпелем? И если да, могут ли они сказать нам, где они были отправлены?

П. А. О.

«Тщательно изучено и хорошо подтверждено». — Я согласен с мистером Крампом (том VII, стр. 569), что «нерешенный вопрос об авторстве Юниуса требует, чтобы каждое утверждение было тщательно изучено и (насколько это возможно) в качестве доказательств принимались только хорошо подтвержденные факты». Поэтому я позволяю себе напомнить ему, что мой вопрос (том III, стр. 262) остается без ответа; что я очень хочу, чтобы он подтвердил свое утверждение (стр. 63) и назвал некоторых из «многих» лиц, в чьих библиотеках были найдены экземпляры Юниуса в переплетах из веллума.

В. Б.

Сэр Хейстер Райли. — Кто был автором «Видений сэра Хейстера Райли» и откуда это произведение получило свое название? Оно было опубликовано в 1710 году и состоит из периодически публиковавшихся статей на серьезные темы. Это был один из многих недолговечных периодических журналов, возникших в подражание «Болтуну» (Tatler), и, по-видимому, он прекратил свое существование естественным образом по окончании так называемого первого тома.

Х. Т. Райли.

Надгробия со сложенными руками. — На южной стороне церкви Ллангатен в Кармартеншире находится огромное надгробие (стиля, который удачно называют «кроватью») доктора Энтони Радда, епископа Сент-Дейвидского, и его жены Энн Далтон, 1616 года, с их лежачими фигурами и фигурами четырех сыновей, коленопреклоненных у их головы и ног. У всех этих фигур иконоборцы отбили воздетые в молитве руки, и они были заменены гипсовыми руками, сложенными на груди. Эффект своеобразный. Есть ли еще примеры такой реставрации?

Э. Д.

Малые запросы с ответами.

Отрывок у епископа Хорсли. — Во введении к «Utrum Horum», довольно любопытному труду Генри Кейра, представляющему собой сравнение Тридцати девяти статей с доктринами пресвитериан, с одной стороны, и догматами Римско-католической церкви, с другой, приводится отрывок из «Ответа» доктора Хейквилла (1616 г.) доктору Карье, «отступнику в папизм». В нем встречается следующий отрывок: «И так, через бока Кальвина, вы поражаете горло и сердце нашей религии». Позвольте мне спросить, не используется ли подобное выражение епископом Хорсли в каком-либо из его пастырских посланий?

С. С. С.

[Следующий отрывок встречается в пастырском послании епископа к духовенству Сент-Асафа в 1806 году, стр. 26: «Позаботьтесь, прежде чем направлять свои стрелы в кальвинизм, о том, чтобы знать, что есть кальвинизм, а что нет: чтобы в той массе доктрин, которую в последнее время стало модно поносить под именем кальвинизма, вы могли с уверенностью отличить ту часть, которая является не чем иным, как кальвинизмом, от той, которая принадлежит нашему общему христианству и общей вере Реформатских церквей; дабы, намереваясь лишь обрушиться на кальвинизм, вы неосторожно не атаковали нечто более священное и имеющее более высокое происхождение».]

«Marry come up!» — Каково происхождение этого выражения, встречающегося у старых романистов? Возможно, оно происходит от заклинания Девы Марии (Virgin Mary). Если так, то как оно приобрело свою нынешнюю форму?

Х. Т. Райли.

[Холлиуэлл объясняет это как междометие, эквивалентное «действительно!». «Marry on us», «marry come up», «Marry come out» — междометия, приводимые Брокеттом. «Marry and shall» — «да, сделаю!». «Marry come up, my dirty cousin» — поговорка, обращенная к любому, кто выказывает чрезмерную щепетильность.]

Дувр-Корт. — Каково происхождение выражения «Дувр-Корт, где все говорят, а никто не слушает»? Есть ли место с таким названием в окрестностях Хариджа?

Х. Т. Райли.

[Существует легенда, что церковь Дувр-Корт в Эссексе когда-то обладала чудотворным крестом, который говорил, что отмечено в «Колльере из Кройдона»:

«И как распятие в Дуверкоте говорило,

Подтверждая, что его мнения истинны».

Так что возможно, как предполагает Нэрс, что эта церковь была местом путаницы, на которую намекает пословица: «Дувр-Корт, все говорят и никто не слушает». Фокс в своей «Книге мучеников», том II, стр. 302, утверждает, что «распространился слух, что никто не мог закрыть дверь, которая поэтому стояла открытой день и ночь; и что наплыв людей к ней был очень велик».]

Портер. — В какой книге впервые встречается слово «портер», означающее солодовый ликер с таким названием? У меня сложилось впечатление, что самое раннее его использование, которое я видел, находится в «Terræ Filius» Николаса Амхерста, около 1726 года.

Х. Т. Райли.

[Мы сомневаемся, что найдется более раннее использование этого слова для описания солодового ликера, чем то, которое отметил наш корреспондент; ибо только около 1722 года Харвуд, лондонский пивовар, начал варить этот ликер, который он называл «entire» или «entire butt», подразумевая, что он наливался из одной бочки или чана. Впоследствии он получил название «портер» из-за его потребления носильщиками (porters) и рабочими.]

Изобретательный граф доктора Уитакера. —

«К нашему равному удивлению и досаде, мы порой обнаруживаем, что древние обладали степенями физических знаний, с которыми мы были в основном или полностью незнакомы. Мне нет нужды ссылаться в доказательство этого на ту необычайную операцию химии, посредством которой Моисей превратил золотого тельца в порошок, а затем дал его израильтянам в качестве питья, смешав с водой; операцию, самую трудную во всех химических процессах, и относительно которой для современников достаточной честью будет сказать, что они практиковали ее один или два раза. Мне нет нужды ссылаться на мумии Египта, в которых искусство бальзамирования тел проявлено столь выдающимся образом, что все попытки подражания лишь показали бесконечное превосходство оригинала над копией. Мне нет нужды ссылаться на позолоту на этих мумиях, столь свежую в своем блеске; на окрашенный шелк на них, столь яркий в своих цветах по прошествии 3000 лет; на пластичность и ковкость стекла, открытые художником в Риме во времена Тиберия, но мгновенно утраченные из-за немедленного убийства человека по приказу императора, и только сейчас тщетно хвастливо объявленные вновь открытыми дико эксцентричным, но ярко энергичным гением того графа, который берется учить закону моего лорда-канцлера, а богословию — моих лордов-епископов, который предлагает отправлять корабли силой пара со всей скоростью ядра из пушечного жерла, и который притворяется, что силой своих приводимых в движение паром весел может взбить воды океана до твердости алмаза; или на зажигательные стекла Архимеда, зафиксированные в своих эффектах заслуживающими доверия писателями, фактически имитированные Проклом при осаде Константинополя с тем же успехом, что и у Архимеда, но смело объявленные некоторыми из наших лучших судей демонстративно невыполнимыми сами по себе, и недавно продемонстрированные некоторыми слабыми экспериментами как вполне выполнимые, мастерство современников заходит лишь настолько, чтобы сделать правдоподобными практики древних». — «Курс Ганнибала», Джон Уитакер, бакалавр богословия, 1794 г., том II, стр. 142.

Кто был тот граф, чья универсальность гения описана выше этим «laudator temporis acti» (хвалителем прошлого)?

Х. Дж.

[Чарльз, граф Стэнхоуп, чья универсальность таланта преуспела в упразднении старого деревянного печатного станка с его двойными рычагами и замене его прекрасным железным, названным в его честь «Стэнхоупским прессом». Изобретательский гений его светлости, однако, потерпел неудачу в наборном цехе; ибо его трансформированные кассы для букв с восемью логотипами, однажды опробованные в редакции «Таймс», были вскоре заброшены, и предпочтение было отдано старому процессу набора отдельными буквами.]

Dissimulate (притворяться). — Где можно найти самое раннее использование этого слова? Оно встречается в «Басне о пчелах» Бернарда Мандевиля 1723 года, но, думаю, его нет ни в одном словаре. Однажды в школе меня сурово порицали за использование этого слова в моем сочинении; но в последнее время я не раз видел его в передовой статье «Таймс».

Х. Т. Райли.

[Слово «dissimulate» встречается в словаре Ричардсона со следующими двумя примерами:

«Улыбаясь, она притворялась (dissimulate),

Провоцируя любовными взглядами».

Чосер, «Завещание Крессиды».

«Мы повелеваем как короли и просим как люди, чтобы все было прощено тем, кто стар и сломлен, и тем, кто молод и полон сил, притворяться (dissimulate) на время, и ничего не прощать совсем юным детям». — «Золотая книга», гл. IX.]

Ответы.

ЕПИСКОП КЕН.

(Том VII, стр. 526.)

Превратив существительное в фамилию, Додсли ввел Дж. Дж. Дж. в естественную, но несколько забавную ошибку. Процитированные строки находятся в известном послании Горация Уолпола из Флоренции, адресованном его университетскому другу Т[омасу] Э[штону], наставнику графа П[лимутского].

В «Беглых заметках» Уолпола, напечатанных в Строуберри-Хилл в 1758 году (экземпляр которых, находящийся сейчас передо мной, был подарен Уолполом Коулу в 1762 году и содержит несколько примечаний последнего), отрывок выглядит правильно так:

«Или, с мудрым Кеном (wise ken), рассудительно определить,

Когда Пий отмечает почетную монету,

Карнеаллы или Антонина».

Ваш корреспондент ссылается на издание «Сборника стихотворений» 1758 года. В гораздо более позднем издании этого труда, а именно 1782 года, строка снова напечатана —

«Или с мудрым КЕНОМ (KEN)» и т. д.

Странно, что ошибка не была исправлена по настоянию самого Уолпола в течение этого долгого промежутка времени.

Переходя к епископу Кену, я хотел бы заметить, что в своей превосходной «Жизни» этого прелата мистер Андердон привел три известных гимна «слово в слово», как они были написаны впервые. Эти гимны, как говорит нам мистер А., впервые найдены в экземпляре «Руководства молитв для использования учениками Винчестера», напечатанном в 1700 году. Версии епископа очень существенно отличаются от тех, к которым мы привыкли с детства, поэтому эти оригинальные копии очень интересны. Действительно, в течение пяти лет после их первого появления и при жизни автора были внесены существенные изменения, многие из которых сохраняются до настоящего часа. Следует признать, что некоторые строфы, как они впервые вышли из-под пера епископа, необычайно грубы и негармоничны, почти оправдывая просьбу, обращенную дамой к Байрому (как я заявлял в другом месте [1]), «пересмотреть и отшлифовать стихи епископа». Как случилось, что эти гимны, безусловно, самые популярные из его поэтических произведений, были опущены Хокинсом в собрании сочинений, напечатанном в 4 томах в 1721 году?

Моя нынешняя цель — обратить ваше внимание на «Полночный гимн» сэра Томаса Брауна, который можно найти в его сочинениях (том II, стр. 113, изд. Уилкина). Может ли быть сомнение в том, что именно ему Кен обязан некоторыми мыслями и выражениями в двух своих собственных гимнах?

Слава доброго епископа не уменьшится от того, что он заимствовал лучшее из трудов ученого врача. Он, несомненно, думал гораздо больше о пользе, которую мог принести юным ученикам Винчестера, чем об оригинальности или гладкости своих собственных стихов.

Сэр Томас Браун.

«Пока я отдыхаю, душа моя, возвысься;

Сделай мой сон святым трансом:

Чтобы я мог, когда мой отдых завершен,

Проснуться для святой мысли,

И с такой же активной энергией бежать

Свой путь, как делает проворное солнце.

«Сон — это смерть: о, дай мне испытать,

Через сон, что значит умереть!

И так же нежно положить свою голову

На свою могилу, как сейчас на кровать.

«Это мои сонные дни; напрасно

Я просыпаюсь сейчас, чтобы снова уснуть.

О, приди тот час, когда я никогда

Не усну снова, но проснусь навсегда!

«Охраняй меня от тех бдительных врагов,

Чьи глаза открыты, пока мои закрыты;

Пусть никакие сны не терзают мою голову,

Кроме тех, что благословили виски Иакова».

Епископ Кен.

«Проснись, душа моя, и вместе с солнцем

Свой ежедневный долг исполни.

«Научи меня жить так, чтобы я боялся

Могилы так же мало, как своей кровати.

«О, когда же я в бесконечном дне

Навсегда прогоню темный сон,

И бесконечную хвалу с Небесным хором,

Буду петь непрестанно и никогда не устану.

«Ты, мой благословенный Хранитель, пока я сплю,

У моей кровати держи свою стражу;

Божественную любовь в меня всели,

Прегради все пути зла.

«Мысль к мысли, с моей душой беседуй,

Небесные радости мне пересказывай;

И вместо меня, всю ночь напролет,

Пой моему Богу благодарную песнь».

В упомянутом труде — одном из самых ценных и лучше всего отредактированных в наши дни — мистер Уилкин, говоря о прекрасном отрывке о музыке в «Religio Medici» (том II, стр. 106), спрашивает, не мог ли он подсказать Аддисону прекрасное заключение его «Гимна о славе Творения»:

«Что, если в торжественной тишине, все» и т. д.

Этот отрывок у сэра Томаса Брауна, по-видимому, сильно поразил одаренного автора «Исповеди английского опиомана» (см. стр. 106 этого труда).

Дж. Х. Маркленд.

Footnote 1:(return)

«Очерк жизни епископа Кена», стр. 107.

ИЗДАНИЕ ХОВЕДЕНА БОНА.

(Том VII, стр. 579.)

Мистер Райли ошибается в моих намерениях, если думает, что моей целью было нанести ему личное оскорбление; и за все в моем последнем сообщении, что могло показаться имеющим такую тенденцию, я настоящим выражаю свое сожаление. Тем не менее, я не могу признать, что он объяснил ошибки, на которые я жаловался и на которые до сих пор вынужден жаловаться. Королевство Корк никогда «не простиралось на короткое расстояние от Уотерфорда»; а территория Десмонда никогда не была соразмерна Корку, всегда ограничиваясь графством Керри. Мистер Райли, следовательно, ошибается, когда использует «Корк» и «Десмонд» как синонимы. Опять же, он впадает в ту же ошибку, полагая «Крук, Хук-Пойнт или Крук» синонимами. Я никогда не слышал, чтобы Генрих II высадился на Хук-Пойнте, который находится в графстве Уэксфорд и откуда сухопутный путь до Уотерфорда был бы очень окольным. Однако в Круке, на противоположной стороне Уотерфордской гавани и под защитой Креден-Хед, как говорят, он это сделал; и поскольку эта точка довольно точно соответствует «Crock» у Ховедена, зачем предполагать какую-то неопределенную точку «Королевства Корк» в качестве местоположения, даже если предположить, что его граница действительно приближалась к городу Уотерфорд? Действительно, объяснения мистера Райли только ухудшают дело.

Что касается того, что «Erupolensis» является псевдонимом Ossoriensis, я могу процитировать авторитет ученого Де Бурго, который, говоря об епархии Оссори, отмечает:

«Quandoque tamen nuncupata erat Eyrupolensis ab Eyro Flumine, vulgò Neoro, quod Kilkenniam alluit». — «Hibernia Dominicana», стр. 205, примечание i.

Я утверждаю, что у читающей публики есть веские основания жаловаться не (как я сказал по другому поводу) потому, что редактор такой книги, как «Анналы» Ховедена, не знает всего необходимого для разъяснения своего автора, а потому, что беспочвенные догадки выдвигаются в качестве разъяснений текста.

Джеймс Грейвс.

Килкенни.

«КРИСТАБЕЛЬ» КОЛРИДЖА.

(Том VII, стр. 206, 292.)

Трудно поверить, что третья часть «Кристабель», опубликованная в «Блэквуде» за июнь 1819 года, том V, стр. 286, могла либо «озадачить публику», либо «порадовать Колриджа». Во-первых, она была открыто написана «Морганом Одоэрти»; а во-вторых, это слишком явная пародия, чтобы порадовать автора оригинала, который вряд ли мог быть удовлетворен бредовыми рапсодиями, вложенными в его уста, или обращением с его невинной и добродетельной героиней. Это легко предположить, если знать, что леди Джеральдина представлена мужчиной в женском платье, а «знак позора Кристабель, печать ее печали» — не что иное, как естественное следствие того, что она делила свою спальню с таким посетителем.

Прав ли ваш корреспондент А. Б. Р., утверждая, что эта пародия была сочинением доктора Магинна? В биографии этого блестящего писателя в двадцать третьем томе «Дублинского университетского журнала» доктор Мойр, у которого, несомненно, были хорошие возможности знать, упоминает, что его первым вкладом в «Блэквуд» был латинский перевод «Chevy Chase» в номере за ноябрь 1819 года; если это верно, многие из самых умных статей, появившихся под именем Одоэрти и которые все популярно приписываются Магинну, должны были быть работой других авторов, обстоятельство, которое я уже был склонен подозревать из-за частых местных аллюзий на Шотландию в целом и на Эдинбург в частности, которые вряд ли могли исходить из-под пера уроженца Корка, который тогда никогда не посещал Шотландию. После смерти самого доктора Мойра выяснилось, что «Eve of St. Jerry» и «Rhyme of the Auncient Waggonere» были заявлены как его, а также некоторые другие подобные произведения; и я полагаю, что серия «Boxiana», которая также появилась под именем знаменитого прапорщика и адъютанта, была написана профессором Уилсоном. Вклады Магинна поначалу были под различными подписями, и прошло некоторое время, прежде чем он воспользовался псевдонимом Морган Одоэрти, который в конечном итоге стал так отождествляться с ним.

Дж. С. Уорден.

Патерностер-Роу.

ITS.

(Том VII, стр. 578.)

Мне жаль снова вторгаться в ваше ценное пространство в связи с этим маленьким словом, но запрос мистера Рая (стр. 578) и другие причины делают это желательным. Правда в том, что мистер Китли, мистер Рай и я сам более или менее ошибаемся. 1. Мистер Китли в своей цитате из «Освобожденного Иерусалима» Тассо (точное переиздание мистера Сингера, 1817 г.) имеет «his» в обеих строках. 2. Мистер Рай, понимая, что я ссылаюсь на какой-либо правильный перевод; если только Стернхолд и Хопкинс не считаются создавшими таковой. 3. Я сам, предполагая, что старая метрическая версия в «Книге общих молитв» изначально имела слово «its». Я копировал из Оксфордского издания в фолио 1770 года; но издание в 4-ю долю листа, «напечатанное Джоном Дэйем, живущим над Олдерсгейтом, 1574 года», не содержит этого слова в указанных местах; вместо него у нас «her» в обоих местах.

До сих пор, значит, самые старые примеры использования этого слова были приведены из Шекспира. Их можно найти в первом фолио, но в каждом случае они напечатаны с апострофом после «t» — «it's». Этот метод написания слова, однако, вскоре исчез, ибо в трактате Пембла, напечатанном в 1635 году (автор умер в 1623 году), оно появляется так, как мы пишем его сейчас:

«Если вера одна по своей (its) собственной добродетели и силе». — «Сочинения», фолио, стр. 171.

Я не заметил, чтобы отмечался тот факт, что помимо использования «his», «her», «hereof», «thereof», «of it» и «the», было принято использовать неизменное слово «it» для притяжательного падежа. Я приведу один или два примера. В Женевской версии, в Рим. viii. 20, мы читаем «Not of it owne wille». Этот отрывок так цитируется в 1611 и 1622 годах, но в более позднем издании того же труда, 1656 года, «its» заменено на «it». У меня есть заметка об одном другом примере из Перкинса по Откр. ii. 28 (изд. 1606): «For as the sunne in the spring time quickeneth by it warme beames».

В заключение, могу ли я просить, чтобы если какой-либо подлинный пример использования этого слова «its» будет замечен кем-либо из ваших многочисленных авторов, они сообщат вам об этом факте? В настоящее время мы можем вернуться только к Шекспиру, в его «Зимней сказке» и «Генрихе VIII».

Б. Х. К.

СЕМЬЯ ВДОВЫ МИЛЬТОНА.

(Том VII, стр. 596.)

Поскольку ваш корреспондент Крэнмор давно дезертировал из рядов «N. & Q.», я, возможно, без самонадеянности, однажды «встану на его место» и отвечу на вызов, адресованный ему В. М.

Много неясности все время преобладало среди многочисленных биографов Мильтона в отношении семьи Элизабет Миншалл, его третьей жены и, в конечном итоге, более пятидесяти лет его вдовы. Филипс, Уортон, Тодд и многие другие утверждают, что она была «дочерью мистера Миншалла из Чешира» — очень расплывчатое утверждение, если учесть, что в графстве тогда существовало по крайней мере три или четыре разные семьи с таким именем. Пеннант, который любил частности, иногда даже за счет исторического факта, впервые в 1782 году говорит нам, что она была дочерью мистера (или сэра) Эдварда Миншалла из Стоука, близ Нантвича, и что она умерла в последнем городе в марте 1726 года в преклонном возрасте. Мистер Ормерод, опять же, чья великолепная «История Чешира» будет стандартным авторитетом графства еще века после того, как он сам отойдет к своим отцам, к сожалению, пришел к тому же выводу и тем самым придал, так сказать, окраску этому ошибочному утверждению нашего камбрийского антиквара. Статья преподобного Бенджамина Мардона, напечатанная в «Журнале Британской археологической ассоциации» за 1849 год, является еще одним и более недавним примером того, как такие ошибки, как эта, могут увековечиваться. Другой писатель (Палмер) предполагает, что она была дочерью Миншалла из Манчестера; но это также было доказано как совершенно лишенное основания.

Правда в том (и я обязан этой информацией ясному и лаконичному диссертационному труду мистера Фитчетта Марша в «Сборнике» Четемского общества), что вдова поэта была дочерью мистера Рэндла Миншалла из Уистастона в графстве Честер, чей прапрадед, младший сын Миншалла из Миншалла, поселился там в небольшом поместье в правление королевы Елизаветы и тем самым основал дом Миншалла из Уистастона. Мильтон был представлен своей чеширской жене своим другом доктором Пэджетом; и именно по его совету автор «Потерянного рая» снова вступил в узы брака. Мистер Марш, чтобы прояснить все сомнения по этому вопросу и предварительно установив идентичность семьи, изучил приходской реестр в Уистастоне и обнаружил там, что «Элизабет, дочь Рэндольфа Миншалла, была крещена 30-го дня декабря 1638 года»; так что, если она была крещена вскоре после рождения, ей должно было быть около двадцати шести лет, когда она соединилась с Мильтоном в 1664 году, и около восьмидесяти девяти лет на момент ее смерти, которая произошла в 1727 году.

В. М. и все другие, кто желает дальнейшего просвещения по этому вопросу, сделают хорошо, если обратятся к вышеупомянутому тому, который составляет двадцать четвертый из серии, опубликованной Четемским обществом.

Т. Хьюз.

Честер.

КНИГИ ЭМБЛЕМ — ЯКОБ БЁМЕ.

(Том VII, стр. 469, 579.)

Возможно, вы позволите бедному старому Якобу Бёме, вдохновенному сапожнику из Гёрлица, занять нишу в вашем храме авторов эмблем. Я думаю, он законно имеет право на это отличие. Его труды почти все изложены в эмблемах; и, помимо его собственных фигур, его принципы были живописно проиллюстрированы его учеником Уильямом Ло (автором «Пути к божественному знанию», «Серьезного призыва» и т. д.) в семнадцати простых и четырех составных эмблематических рисунках. Из них самыми примечательными и, по сути, самыми понятными являются три составные эмблемы, представляющие Сотворение, Отступничество и Искупление Человека. Каждая фаза каждого этапа в истории души раскрывается для обозрения с помощью двойных и одинарных дверей. Мы сейчас обеспокоены только теми эмблематическими трудами Бёме, которые были переведены на английский язык. Следующий список содержит только те, что находятся в моей собственной библиотеке. Я не знаком ни с какими другими:

(1.) «Сочинения Якоба Бёме, тевтонского теософа, к которым приложена Жизнь автора, с фигурами, иллюстрирующими его принципы, оставленными преподобным Уильямом Ло, магистром искусств. В четырех толстых томах, королевский формат 4to. Лондон: напечатано для М. Ричардсона в Патерностер-Роу, MDCCLXIV». С прекрасным портретом Бёме напротив титульного листа первого тома. Это издание содержит следующие труды:

1. Аврора: Заря, или Восход дня на Востоке; или Утренняя краснота при восходе солнца: то есть Корень или Мать философии, астрологии и теологии, из Истинного основания; или Описание природы.

2. Три принципа Божественной сущности Вечного: Темный, Светлый и Временный мир.

3. Mysterium Magnum: или Объяснение Первой книги Моисея, называемой Бытие.

4. Четыре таблицы Божественного откровения.

5. Высокое и глубокое исследование Трехкратной жизни человека, через или согласно Трем принципам.

6. Сорок вопросов о душе, предложенных доктором Бальтазаром Вальтером и отвеченных Якобом Бёме.

7. Трактат о Воплощении.

8. Clavis, или Объяснение некоторых основных пунктов и выражений.

9. Signatura Rerum (Сигнатура вещей).

10. Об избрании благодати; или о Воле Божьей по отношению к человеку, обычно называемом Предопределением.

11. Путь ко Христу, раскрытый в следующих трактатах: — I. Об истинном покаянии. II. Об истинном отречении. III. О возрождении. IV. О сверхъестественной жизни.

12. Беседа между душой, алчущей и жаждущей Источника Жизни, сладкой Любви Иисуса Христа, и душой просвещенной.

13. Трактат о Четырех темпераментах, или Утешительное наставление для Печального и Атакованного сердца во время Искушения.

14. Трактат о Завете Христа, Крещении и Вечере.

(2.) «Теософские письма, или Послания человека от Бога, просвещенного в благодати, Якоба Бёме из Старого Зайденбурга, где повсюду [есть?] Божественные Благословенные Увещевания к истинному Покаянию и Исправлению, а также Ясные Наставления касательно высокодостойного и драгоценного Знания Божественной и Естественной Мудрости; вместе с Верным пробным камнем или Испытанием этих времен, в качестве Введения к другим Писаниям автора: опубликовано на английском языке для блага искренних Любителей истинного Христианства, И. С. [2]» (У меня есть только рукописная копия этой публикации.)

(3.) Прекрасный рукописный перевод «Пути ко Христу». Он едва ли так точен, как тот, на который уже ссылались, хотя некоторые выражения выбраны лучше. Дата этой рукописи — около 1730 года или ранее.

(4.) Хороший рукописный перевод трактата Якоба Бёме под названием «Фундаментальное наставление касательно Земного и касательно Небесного таинства; как они двое стоят друг в друге, и как в Земном Небесное становится проявленным или открытым, где тогда вы увидите Вавилон, великий город на Земле, стоящий со своими Формами и Чудесами; и почему, или из чего, Вавилон порожден, и где Антихрист будет стоять совершенно нагим. Заключено в Девяти текстах. Написано 8 мая 1620 года на верхненемецком языке». (Я не видел печатного перевода этого трактата.)

(5.) Рукописный перевод четвертого трактата «Пути ко Христу», а именно «О сверхчувственной жизни». Это менее точный перевод, чем любой из других вышеупомянутых.

Возможно, ваши мистические корреспонденты любезно предоставят списки других публикаций и рукописей «тевтонского теософа». Существует еще шестнадцать его трудов, из которых пятнадцать сохранились на верхненемецком языке. Поскольку старый Бёме мало известен в этой стране, кроме как по дурной репутации, как человек, сбивший с пути Уильяма Ло в его старости и через него окрасивший религиозную философию Колриджа, стоит отметить, что не кто иной, как философ Шеллинг (которому, как мы знаем, Колридж был так сильно обязан), украл у лужицкого сапожника краеугольные камни своей «Философии природы».

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

Footnote 2:(return)

Дж. Спэрроу. — Ред.

«ОБРУЧЕНИЕ ДЕВЫ МАРИИ» РАФАЭЛЯ.

(Т. VII, стр. 595.)

Что касается запроса вашего корреспондента г-на Г. Бриндли Экворта относительно «Обручения Девы Марии» Рафаэля, я склонен полагать, что custode (хранитель) в церкви Санта-Кроче во Флоренции был прав в своих сведениях. В имеющемся у меня экземпляре «Ordo ad faciendum Sponsalia» («Чин совершения обручения») согласно древнему Солсберийскому обряду, кольцо, несомненно, должно надеваться на правую руку невесты. Уитли, правда, утверждает, что «когда мужчина обручается с женщиной (т. е. кольцом), он должен надеть его на четвертый палец ее левой руки», и затем ссылается в обоснование этого на рубрику Солсберийского требника, в которой говорится о вене, идущей от этого пальца прямо к сердцу.

Но каковы же точные слова этой рубрики? После указаний о благословении кольца, если оно не было благословлено ранее, рубрика гласит следующее:

«Si autem antea fuerit annulus ille benedictus tunc statim postquam vir posuerit annulum super librum, accipiens sacerdos annulum tradat ipsum viro: quem vir accipiat manu sua dextera cum tribus principalioribus digitis, et manu sua sinistra tenens dexteram sponsæ docente sacerdote dicat».

Мужчина должен принять кольцо от священника тремя основными пальцами правой руки; а затем, держа правой рукой невесты свою левую руку, он должен сказать: «Этим кольцом» и т. д. Затем он должен надеть кольцо на ее большой палец, говоря: «In nomine Patris» («Во имя Отца»); затем на указательный палец, говоря: «et Filii» («и Сына»); затем на средний палец, говоря: «et Spiritus Sancti» («и Святого Духа»); затем на безымянный палец, говоря: «Amen» («Аминь»); и там он должен его оставить. Там нет ни слова о левой руке невесты, упоминается только правая; и зачем мужчине держать ее правую руку своей левой, если не для того, чтобы правой рукой ему было легче надеть кольцо сначала на большой палец, затем на другие пальцы ее правой руки, пока оно не достигнет своего идеального места назначения?

Пока я затронул эту тему, позвольте мне указать на еще одно необычное указание, данное в рубрике в том же «Ordo ad faciendum Sponsalia». Когда женщину, как мы выражаемся, выдают замуж, если она девица, ее рука должна быть открытой; если вдова — покрытой: слова таковы —

«Deinde detur femina a patre suo, vel ab amicis ejus: quod si puella sit, discoopertam habeat manum, si vidua, tectam».

Причина этого различия не приводится, и я не припомню, чтобы когда-либо видел, чтобы на это обращали внимание.

Ф. Б. У.

Sposalizio, или «обручение», или помолвка, безусловно, является церемонией, отличной от бракосочетания. Не является ли тот факт, что молодые леди в народе считают и называют третий палец правой руки «пальцем для помолвки» и носят на нем кольцо, когда помолвлены, подтверждением идеи вашего корреспондента о том, что при этой «помолвке» или «обручении» (сравните фразу «обрученная жена его» о Марии до ее брака с Иосифом) кольцо надевалось на правую руку, а на церемонии бракосочетания — на левую?

Ск.

WINDFALL (НЕОЖИДАННАЯ УДАЧА / ПАДАЛИЦА).

(Т. VII, стр. 285.)

У. У. желает интерпретировать windfall как слово, по своему происхождению обязательно обозначающее выгоду. Он, возможно, ожидает солидного наследства; желаю ему его получить; но он может быть уверен, что windfall (неожиданная удача) в виде наследства будет сопровождаться windfall (неожиданным бременем) «Закона о наследовании». Давайте послушаем, что говорит наш великий Доктор; его первое объяснение: «Фрукты, сбитые ветром с дерева».

Маленькие мальчики и девочки У. У. сочли бы windfall (падалицу) из незрелых яблок в это время года благом; они испекут из них пирог к обеду. Сам У. У. назвал бы это злом; спелый урожай погублен.

Но давайте посмотрим, как Джонсон иллюстрирует свое объяснение:

«Их ветви стали слишком велики для их ствола, они внезапно стали падалицей». — Бэкон, Эссе 29.

Вебстер копирует это для своего первого объяснения, как он делает и со вторым объяснением нашего Доктора для своего второго; но поскольку в его планы не входит иллюстрировать примерами, он избавлен от эксцентричности своего оригинала.

Если мы обратимся к Бэкону, нам напомнят предостережение Джонсона о том, что «из-за поспешного сокращения общее направление предложения может быть изменено». Предложение, здесь столь поспешно сокращенное, в Эссе выглядит так:

«Спартанцы были привередливым народом в вопросах натурализации, благодаря чему, сохраняя свои границы, они стояли твердо. Но когда они распространились, и их ветви стали слишком велики для их ствола, они внезапно стали падалицей. 'Potentia eorum subito corruit' (Их могущество внезапно рухнуло)».

«Они» в искаженном предложении Джонсона относится к ветвям; у Бэкона — к спартанцам; так что, во-первых, спартанцы превращаются в ветви, а во-вторых, ветви — во фрукты. Сокращение, однако, не имело никакого отношения к этой последней метаморфозе; и я боюсь, что это не единственный пример лексикографической несообразности.

У. У. может быть уверен, что windfall — это «все, что падает от ветра или с подобной внезапностью или неожиданностью, будь то приносящее добро или зло».

И если он возьмет на себя труд обратиться к «Делу об импичменте за растрату», процитированному г-ном Арроусмитом (т. VII, стр. 375), он найдет, всего за несколько строк до начала цитаты этого джентльмена, юридический вопрос, касающийся права собственности на windfall (ветровал/падалицу).

К.

Блумсбери.

СУДЬЯ НЬЮТОН.

(Т. VII, стр. 528, 600.)

Ценность материалов для «N. & Q.» значительно возросла бы, это сэкономило бы много хлопот и часто приводило бы к более прямому общению между людьми со схожими интересами, если бы авторы отбросили инициалы и подписывались своими собственными именами и местом жительства; и, говоря это, я верю, что Редактор меня поддержит. Если бы К. С. Г. сделал это, я был бы рад отправить ему конверт, полный доказательств того, что судья Ньютон не умер в 1444 году, ибо штраф был наложен перед ним в 1448 году; что он похоронен не в Бристольском соборе, а в проходе Уайк в церкви Яттон, Сомерсет, где можно увидеть его изваяние, прекрасно вырезанное из алебастра, в судейской мантии, с головой, покоящейся на снопе пшеницы; что не было никакой родственной связи между вторым баронетом из Хатера, чей герб — скрещенные кости и т. д., и гербом судьи, который был истинным Крадоком, — три снопа и т. д. Я хотел бы теперь попросить разрешения отослать К. С. Г. к моим прежним сообщениям в «N. & Q.» о Крадоке Ньютоне, в частности, т. II, стр. 248, 427; Chronica Judicialia, 1635; «Жизнеописания судей» Фосса; и к моей статье в готовящемся к печати томе «Трудов Археологического института в Бристоле».

Г. Т. Эллакомб.

Ректорат, Клист-Сент-Джордж.

Из ответа К. С. Г. на мой запрос относительно судьи Ньютона я заключаю, что по крайней мере два человека с этим именем в разное время и с довольно большим интервалом занимали судейскую скамью.

Портрет, который я хочу найти, принадлежит известному персонажу эпохи Содружества и, конечно, не мог принадлежать судье, скончавшемуся к тому времени около двух столетий назад. Мое упущение, что я не указал это обстоятельство в самом начале, вполне естественно вызвало полное недопонимание.

С тех пор как был написан мой запрос, дубликат рисунка из Бодлианской библиотеки (без надписи), из коллекции Строуберри-Хилл, как ни странно, появился на крупной публичной распродаже. Было также сказано, что он принадлежит кисти Булфинча; и дальнейшее изучение приводит меня к выводу, что и этот, и оксфордский экземпляры, в отношении художника, по всей вероятности, были описаны верно. Поскольку Булфинч жил во времена Карла II, а надпись в Бодлианской библиотеке указывает на его оригинальную картину как находящуюся «в руках судьи Ньютона», можно вполне обоснованно предположить, что второй судья с таким именем процветал в это царствование.

По существу, мой первоначальный запрос все еще остается без ответа, несмотря на любезный ответ К. С. Г.

Ф. Киффин Лентолл.

Маунт-стрит, 36, Гросвенор-сквер.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Обработка позитивов г-ном Лайтом. — Было бы совершенно излишне, после весьма превосходного сообщения г-на Поллока, давать подробный отчет о моем методе печати альбуминовых позитивов, поскольку, в основном, мы оба следуем процессу г-на Ле Грея. Но поскольку у нас обоих есть свои собственные улучшения оригинального процесса, я попрошу места, чтобы зафиксировать наши различия в манипуляциях.

Во-первых, что касается хлорида золота, я всегда обнаруживаю, и полагаю, что таков опыт многих фотографов, что все соли золота, хотя они поначалу усиливают эффект, оказывают медленное, но верное разрушительное действие на снимок.

Далее, я обнаружил, что уксусная кислота, образуя сернистую кислоту, имеет аналогичный эффект, и моей заботой было попытаться создать раствор, который был бы свободен от этих недостатков. Сначала я беру свой позитив, который, как правило, печатаю по крайней мере в полтора раза темнее требуемого оттенка. После этого я хорошо промываю его водой, а затем соленой водой в пропорции около половины грана на галлон, или совершенно безвкусным раствором; это удаляет весь нитрат серебра из бумаги, или, если что-то остается, солевая ванна разлагает его, не оставляя ничего в структуре бумаги, что могло бы соединиться с гипосульфитом, который в противном случае образует липкое вещество, трудноудаляемое, что легко заметить, посмотрев на позитив, который был слишком поспешно закончен обычным способом, давая темный оттенок и недостаток прозрачности в светах. Затем я помещаю снимок в ванну, составленную следующим образом:

Гипосульфит натрия — 3 унции.

Хлорид серебра — 70 гран.

Иодид калия — 5 гран.

Пирогалловая кислота — от 1½ до 2 гран.

Иодид калия я добавляю по тому же принципу, что и иодид серебра г-на Поллока, но как более удобный, так как сразу после добавления он разлагает часть хлорида серебра и образует иодид серебра. Я рад обнаружить, что г-н Поллок подтверждает мое использование этой соли, которая, как я давно считал, улучшает тон моих снимков. Жидкость, которая быстро станет очень темной, должна быть отставлена в открытом сосуде в теплом месте на несколько недель, например, до тех пор, пока при помещении в нее позитива, оставлении на короткое время, а затем промывке водой, он не станет чистым и не будет пятнистым в светах. Раствор можно постоянно держать открытым, и от этого он значительно улучшается: если он часто используется, его следует пополнять простым раствором гипосульфита (три или две унции на пинту); если используется мало, его можно доливать чистой водой по мере испарения.

Позитив оставляют в этом растворе до получения требуемого оттенка, после чего его помещают в простой гипосульфит (две унции на пинту), а примерно через четверть часа переносят в таз с чистой водой и хорошо промывают в нескольких водах. Другие детали процесса г-на Поллока даны так замечательно и ясно, и так похожи на те, что я использую, что я не буду больше беспокоить ваши колонки ими.

Последующая ванна из чистого гипосульфита не является абсолютно необходимой; и там, где желательно получить тонкие оливковые, темно-сепийные и черные оттенки, лучший тон получается при хорошей, длительной и частой промывке только водой.

Эта ванна также дает очень богатые оттенки с бумагой, приготовленной без альбумина, а именно:

Хлорид аммония — 5 гран.

Вода — 1 унция.

Положите бумагу на это, затем повесьте сушиться и сенсибилизируйте аммиачно-нитратным раствором, содержащим семьдесят гран нитрата серебра на одну унцию воды. Если вышеуказанный раствор не дает требуемых оттенков вскоре после приготовления, добавьте больше хлорида серебра; но имейте в виду, что раствор вскоре станет насыщенным при установке позитивов, и когда это произойдет, его необходимо исправить добавлением небольшой порции свежего гипосульфита.

Ф. Максвелл Лайт.

P.S. — Могу добавить, что я только недавно попробовал добавление иодида калия в свою фиксирующую жидкость, и поэтому должен оговорить свою рекомендацию, сказав об этом.

Флориан, Торки.

Стереоскопические углы. — Я обязан г-нам Шадболту и Уилкинсону за информацию, данную в ответ на мои запросы (т. VII, стр. 505). Мой способ действий в точности соответствует способу г-на Уилкинсона: «Я получаю всю информацию, какую могу, из каждого источника; затем пробую и сужу сам». Отсюда и настоящее письмо.

Я сожалею, что вынужден не согласиться с г-ном Шадболтом, но в его сообщении есть момент, который, как мне кажется, проистекает из неверного понимания стереоскопической проблемы. Он говорит (стр. 557): «для удаленных видов в природе почти нет стереоскопического эффекта». Но ведь визуальное расстояние — это просто визуальная стереоскопичность; ибо видеть объект объемным — значит просто видеть его части в рельефе, некоторые из которых кажутся выступающими или отступающими от других. Именно трудность воспроизведения этого эффекта в пейзажах с помощью обычного процесса камеры делает виды, снятые такими средствами, столь лишенными воздуха, или, как говорят художники, воздушной перспективы, когда самые отдаленные объекты кажутся почти такими же близкими, как объекты на переднем плане. Это, действительно, главный недостаток всех фотографий: они являются верными изображениями природы для одного глаза — своего рода циклопические картины, — кажущиеся идеально стереоскопическими при закрытии одного глаза, но кажущиеся абсолютно плоскими при просмотре двумя глазами. Помню, мне показывали огромную фотографию города Берлина, снятую с возвышенности; и более жестокой карикатуры на природу я не видел. Она была почти китайской в своей перспективе: крыши домов казались изуродованными. Это было замечательное произведение искусства с фотографической точки зрения; но художественно оно было положительно отвратительным. Но тот же недостаток существует во всех монофотографических изображениях, хотя и в меньшей степени, и, следовательно, менее заметен, чем на видах, для которых чувство расстояния существенно. На портретах черты лица кажутся слегка уплощенными; и пока фотографы не смогут преодолеть это, главное из всех препятствий к совершенству, праздны разговоры о том, что искусство дает правильное отображение природы. Это то, что нужно больше, чем цвет, диактинические линзы, размножение отпечатков или что-либо еще. И когда вспоминают, что закон обычной выпуклой линзы гласит: чем дальше объект от линзы, тем ближе фокус, и наоборот, чем ближе объект, тем дальше фокус, становится очевидным, что с помощью такого инструмента удаленные объекты должны казаться близкими, а близкие — далекими, и природа, следовательно, изуродованной.

Стереоскоп дает нам единственное доказуемо правильное изображение природы; и когда этот инструмент станет более простым, а характер «заглядывания в глазок» будет от него отделен, искусство фотографии превзойдет произведения живописца — но не раньше.

Я стремлюсь получить всю информацию, какую могу, от тех ваших читателей-фотографов, которые практически знакомы со стереоскопической частью искусства, относительно углов, под которыми они считают лучшим снимать свои картины для данных расстояний.

Г-н Фентон, секретарь Фотографического общества, делает свои стереоскопические снимки, когда объекты находятся на расстоянии 50 футов и более от камеры, при 1 к 25. Это, как утверждает г-н Шадболт, правило профессора Уитстона для расстояний.

Г-н Уилкинсон, с другой стороны, утверждает, что 3 фута на 300 ярдов достаточное разделение для камер: это всего лишь 1 к 300, — поистине огромная разница.

«Для видов через Темзу, — говорит редактор Photographic Journal, — камеры должны быть расставлены на 12 футов друг от друга, и при таком разделении эффект объявляется поразительным».

Г-н Уилкинсон, однако, утверждает, что от 4 до 6 футов на милю будет вполне достаточно!

Далее, г-н Латимер Кларк (изобретатель остроумной стереоскопической камеры) утверждает, что относительно расстояния между двумя положениями камер он не знает веской причины, почему естественное расстояние между глазами, т. е. 2½ дюйма, должно быть значительно превышено. «Небольшой дополнительный рельеф получается, — добавляет он, — без видимого искажения, путем увеличения разделения до примерно 4 или 5 дюймов; но если это расстояние значительно превышено, особенно для близких объектов (я привожу слова самого джентльмена), они кажутся уменьшенными в размере и имеют вид моделей и кукол, а не естественных объектов».

Причина того, чтобы делать разделение между камерами больше, чем между двумя глазами, чрезвычайно проста. Стереограф должен рассматриваться гораздо ближе, чем сам объект, и, следовательно, должен быть виден под гораздо большим углом, чем он рассматривается двумя глазами в природе. Следовательно, два снимка должны быть сделаны под тем углом, под которым они должны наблюдаться в стереоскопе. Предположим, объект находится на расстоянии 50 футов, тогда, конечно, он виден двумя глазами под углом 2½ дюйма на 50 футов, или 1 к 240. Но предполагается, что стереограф должен быть виден двумя глазами, когда он находится всего в нескольких дюймах от них, или, как правило, под углом 2½ на 12 дюймов, или почти 1 к 5. Следовательно, самоочевидно, что стереоскопический угол должен быть значительно больше, чем тот, который образуется оптическими осями двух глаз, когда они направлены на сам объект.

Но существует большое разнообразие мнений относительно величины углов, необходимых для создания точного стереоскопического или дистанционного эффекта природы. Что касается меня, я предпочитаю правило профессора Уитстона: 1 к 25 для объектов, находящихся на расстоянии более 50 футов. Для портретов я нахожу лучшим угол 1 к 10, когда модель находится на расстоянии 10 футов, а для бюстов — около 1 к 5, когда они помещены примерно в 5 или 6 футах от камер. Но я был бы рад получить информацию от любого из ваших читателей относительно этой важной отрасли фотографического искусства. В течение последних месяцев я был занят серией экспериментов в связи с этим предметом и желаю большего опыта, чем тот, который может приобрести для себя любой отдельный оператор.

Г-н Фентон, могу заметить, не держит камеры параллельно при съемке пейзажей, а наклоняет их так, чтобы один и тот же объект занимал как можно ближе к центру стеклянной пластины.

Также не является существенным, чтобы идеальная горизонтальность или параллельность камер поддерживалась при копировании деревьев. Для зданий, однако, абсолютно необходимо, чтобы камеры держались прямо.

Я сожалею, что так злоупотребляю вашим местом, но, будучи озабоченным, как говорит г-н Уилкинсон, сбором информации из каждого источника, и ваше периодическое издание является счастливым средством для передачи и получения инструкций, я рад воспользоваться таким каналом.

Φ. (2)

P.S. — Г-н Клоде, я замечаю, был удостоен приза, присужденного Обществом искусств за лучшее эссе о стереоскопе. Можете ли вы или кто-либо из ваших читателей сообщить мне, будет ли оно опубликовано, когда и по какой цене?

Запрос относительно процесса г-на Поллока. — В указаниях г-на Поллока по получению позитивов, которые появились в «N. & Q.» (т. VII, стр. 581), иодид серебра должен быть растворен в насыщенном растворе гипосульфита. Можете ли вы дать мне количество иодида серебра, которое нужно растворить, и количество насыщенного раствора гипосульфита, в котором его нужно растворить?

Н. Т. Б.

Галло-нитрат серебра. — Можете ли вы сообщить мне, какова истинная природа разложения, которое происходит через короткое время в растворе галло-нитрата серебра? и есть ли какое-либо готовое средство для того, чтобы сделать содержащееся в нем серебро снова пригодным для фотографического использования?

Сэр У. Ньютон в описании своего калотипического процесса говорит: «Проявляйте насыщенным раствором галловой кислоты, и когда объект начинает появляться, добавьте раствор ацето-нитрата серебра». Какой способ сделать это лучше — смешать два раствора вместе и нанести их на бумагу; или приложить бумагу, смоченную галловой кислотой, к раствору серебра?

Т. Л.

Ответы на второстепенные запросы.

Расшифрованная записка Верни (т. VII, стр. 568). — Я чрезвычайно обязан г-ну Томпсону Куперу за его расшифрованный перевод записки сэра Ральфа Верни о выступлении или разбирательстве в парламенте. Сама записка сейчас не у меня, но я попросил владельца быть добрым и сверить ее с оригиналом, и если в копии или печати появятся какие-либо ошибки (что весьма вероятно), я сообщу вам об этом факте, чтобы сомнительные слова в версии г-на Купера могли, если возможно, быть исправлены.

Студентам искусства дешифровки может быть приятно иметь ключ к шифру, записанный на ваших страницах. Поэтому я даю его вам, как он был обнаружен г-ном Купером, и прошу, самым решительным образом, повторить мою благодарность этому джентльмену.

2, | 3, | 4, | 5, | 6, | 7, | 8, | 9, | 10, | 11, | 12, | 13, | 14, | 15, | 16, | 17, | 18, | 20, | 22, | 27, | 28.
f, | r, | k, | t, | b, | h, | s, | w, | c, | g, | p, | d, | a, | e, | i, | o, | u, | l, | x, | m, | n.

Шифры (если таковые имеются) для j, q, y, z не были обнаружены, а цифры 1, 19, 21, 23, 24, 25, 26 остаются нераспределенными.

Джон Брюс.

Эмблемы Джона Баньяна (т. VII, стр. 470). — Эта работа, с которой г-н Корсер не встречался, находится в фолиантном издании его трудов, составляя стр. 849–868 т. II (1768). Пластины представляют собой небольшие гравюры на дереве весьма посредственного исполнения.

Э. Д.

Дневник г-на Кобба (т. VII, стр. 477). — Этот том был напечатан исключительно для частного распространения семьей, которая также подарила своим родственникам и друзьям (среди которых числился и автор) другой том, составленный после кончины Фрэнсиса Кобба, эсквайра, мужа миссис Кобб, и озаглавленный «Мемуары покойного Фрэнсиса Кобба, эсквайра, из Маргита, составленные из его журналов и писем»: Мейдстон, напечатано Дж. В. Холлом и сыном, Journal Office, 1835. Оба они к услугам вашего любознательного корреспондента Джона Мартина для ознакомления.

Э. Д.

«Sat cito si sat bene» (т. VII, стр. 594). — У меня нет под рукой Твисса; но я думаю, что Ф. У. Дж. ошибается, называя это «любимой максимой» лорда Элдона. Я помню, как слышал, что лорд Элдон рассказывал историю о том, что у «Ньюкаслской мухи» (дилигижанса), на которой он приехал в город, я забыл за сколько дней, на панели был девиз: «Sat cito si sat bene»: он шутливо применял его в защиту своих собственных привычек в Канцлерском суде.

К.

Mythe против Myth (т. VII, стр. 326, 575). — Мне доставляет большое удовольствие предоставить г-ну Тириолду возможность проявить столько эрудиции и проницательности; но я надеюсь, что он не воображает, будто опроверг меня. Поскольку я говорил только о словах, которые, подобно μῦθος, имели одну согласную между двумя гласными, такие слова, как plinth, labyrinth и т. д., не имеют никакого отношения к вопросу. Если mythe, отличающееся от других примеров, которые можно найти, случайно имеет «e» в качестве окончания и, таким образом, напоминает слова англосаксонского происхождения, я не могу с этим поделать, но оно было сформировано secundum artem (по правилам искусства). Что касается mȳth г-на Тириолда, если оно не написано и не напечатано так, оно всегда будет произноситься mўth, как французское mythe.

Что касается гибридных прилагательных, я лишь хотел избежать увеличения их числа. Французы, я полагаю, имеют только одно, musical; ибо хотя, подобно нам, они сделали существительные из греческого μουσική (sc. τέχνη), φυσική и т. д., во всех остальных случаях они сохраняют греческую форму прилагательного, как в physique, существительном и прилагательном, в то время как у нас обычно есть пары прилагательных, как philosophic, philosophical; extatic, extatical и т. д. Некоторые могут счесть это преимуществом; я — нет.

Томас Кейтли.

Семья Гилберт (т. VII, стр. 259). — Если ваш корреспондент, ищущий генеалогическую информацию относительно моих предков, зайдет ко мне, я покажу ему авторский экземпляр «Генеалогических мемуаров семьи Гилберт в Старой и Новой Англии», Дж. У. Торнтона, LL.B., Бостон, США, 1850, 8vo. стр. 24, напечатано всего пятьдесят экземпляров.

Джеймс Гилберт.

Александр Кларк (т. VII, стр. 580). — Я был бы признателен, если бы Дж. О. нашел время сообщить «N. & Q.» некоторые подробности относительно Кларка. Предполагается, что он был автором любопытной поэмы: «Учреждение и прогресс Масляного колледжа Слейнса, в приходе Круден, Абердиншир; с каталогом книг и рукописей в библиотеке этого университета»: Абердин, 1700. Г-н Питер Бьюкен так упоминает его в своих «Собраниях редких старинных баллад»:

«Кларк, пьяный доминие (школьный учитель) в Слейнсе, автор поэтического диалога между садовниками и портными о происхождении их ремесел, и весьма любопытной латинской и английской поэмы под названием 'Масляный колледж Слейнса', которая по языку и стилю очень напоминала 'Polemo Middino' Драммонда из Хоторндена».

Эта поэма напечатана в «Собрании шотландских поэм» Уотсона, Эдинбург, 1711; а также отмечена в «Эдинбургском топографическом и антикварном журнале», 1848, последняя страница. Я стремлюсь выяснить, являются ли автор эмблем и поэт-бурлеск одним и тем же лицом. Даты, признаюсь, несколько против этого вывода; но могло быть предыдущее издание «Эмблематического представления» (1779). Университетский Кларк, как полагают, был человеком из Абердиншира. Возможно, Дж. О. сможет пролить некоторый свет на этот предмет.

Пертенсис.

Крест Христов (т. III, стр. 330, 465). — В «Введении в практическую музыку» Морли, первоначально напечатанном в 1597 году, и которое я цитирую из перепечатки Уильяма Рэндалла, в 4to., 1771 года, восемнадцать смертных страниц (42–59), которые, в моем музыкальном невежестве, я смиренно признаю, совершенно не в моей компетенции, заняты «Cantus», «Tenor» и «Bassus» к следующим словам:

«Christes Crosse be my speed in all vertue to proceede, A, b, c, d, e, f, g, h, i, k, l, m, n, o, p, q, r, s, & t, double w, v, x, with y, ezod, & per se, con per se, tittle tittle est Amen, When you haue done begin again, begin again».

Дж. Ф. М.

Мятежная молитва (т. VII, стр. 286). — Дж. А. может найти поэму, начальные строки которой он цитирует, в «Churchman's Monthly Penny Magazine», октябрь 1851 года, с подписью Л. Э. П. Журнал издается Wertheim & Macintosh, 24. Paternoster Row.

М. Э.

«К лордам Конвента» (т. VII, стр. 596). — Л. Эванс найдет всю балладу «Бонни Данди», первую строку которой он цитирует, в «Гибели Деворгойла» сэра Вальтера Скотта, где она представлена как песня. Как ни странно, его лучшая баллада найдена таким образом в его худшей пьесе.

Фикульнус.

Деревянные гробницы и изваяния (т. VII, стр. 528, 607). — В часовне, примыкающей к церкви Хевенем в Саффолке, находятся (или, скорее, были в 1832 году) остатки хорошей алтарной гробницы с лежащими изваяниями, вырезанными из каштана, рыцаря и его леди: она казалась, судя по доспехам и архитектуре, относящейся к началу пятнадцатого века; и судя по гербу, Quarterly or and gules within a border engrailed sable, charged with escallops argent (Четверти золото и червлень в кайме черной, украшенной серебряными морскими гребешками), несомненно, принадлежала древнему роду Хевенем из этого места; вероятно, сэру Джону Хевенему, рыцарю графства Саффолк в 1-й год правления Генриха IV.

Когда я посетил эту гробницу в 1832 году, она была в самом плачевном состоянии: плита, на которой когда-то покоилось изваяние рыцаря, была проломлена; внутри головы леди, которая была отделена от тела, дрозд свил гнездо: несмотря, однако, на небрежность и сырость, которым была подвержена часовня, эти каштановые изваяния оставались удивительно прочными и совершенными.

Спес.

Памятник сэру Уолтеру Трейлли и его леди в церкви Вудфорд в Нортгемптоншире сделан из дерева.

В церкви Гейтон, Нортгемптоншир, есть деревянное изваяние рыцаря-тамплиера, лежащего в позе со скрещенными ногами, его ноги покоятся на животном: поверх доспехов — сюрко; шлем плотно прилегает к голове, правая рука на рукояти меча, щит на левой руке.

Существует также прекрасное деревянное изваяние сэра Хью Бардольфа в церкви Бернем в Норфолке.

Дж. Б.

В церкви Ферсфилд, в Норфолке, есть деревянная фигура в память о сэре Роберте Дю Буа, рыцаре, ум. 1311. См. «Норфолк» Блумфилда, т. i, стр. 68.

Дж. Б.

Лорд Кларендон и «женщина с бадьей» (т. VII, стр. 133, 211, 634). — При обращении к истории о «женщине с бадьей» на стр. 133, будет видно, что г-н Хайд прямо назван женившимся на вдове пивовара, и женившимся на ней ради ее денег. Далее говорится, что Энн Хайд, мать королевы Марии и королевы Анны, была единственным ребенком от этого брака; тогда как у Энн Хайд было четыре брата и сестра. В этом рассказе нет упоминания о сэре Томасе Эйлсбери. Ваш корреспондент г-н Уорден говорит, что «историю обычно рассказывали о жене сэра Томаса Эйлсбери» и что она может быть правдивой в отношении нее. Будет ли он так любезен предоставить ссылку на версию истории, в которой сэр Томас Эйлсбери, как говорят, женился на женщине с бадьей?

Л.

Домовые знаки (т. VII, стр. 594). — Я не знаю, помнит ли α о частом появлении знаков на овцах в этой стране. Хотя я часто их видел, я не могу сейчас точно описать один из них. Вчера мимо моего дома прошли овцы, которые были помечены крестом внутри круга.

Ехав с другом, мельником, в Эссексе, около тринадцати лет назад, он выпрыгнул из гички и через ворота, чтобы схватить мешок, лежавший в поле. Не видя на нем инициалов, я спросил, как он узнал, что это его; тогда он указал мне на рыбу, отмеченную на нем, которая, как он сказал мне, была его собственным и его отца знаком в течение многих лет. Он также сказал, что большинство мельников в округе имели особый знак (не свои имена или инициалы), каждый свой, отличный от других для своих мешков.

А. Дж. Н.

Бирмингем.

«Amentium haud amantium» (т. VII, стр. 595). — Запрос вашего корреспондента сразу отправил меня к странному старому Теренцию на английском языке, вместе с текстом: «operâ ac industriâ R. B., in Axholmensi insulâ, Lincolnsherii Epwortheatis. [Лондон, напечатано Джоном Легаттом, и продается Эндрю Круком, у знака Зеленого Дракона, на церковном дворе Св. Павла. 1641.] 6-е издание».

Здесь, как я и ожидал, я нашел аллитерационный перевод обсуждаемой фразы: «For they are fare as they were lunaticke, and not love-sicke» («Ибо они ведут себя так, словно они безумны, а не влюблены»).

Перевод, могу добавить, выполнен в прозе.

Оксониенсис.

Уолтемстоу.

Мегатерий в Британском музее (т. VII, стр. 590). — Весьма прискорбно, что «Иностранный хирург» не изучил содержимое комнаты, в которой находится слепок скелета этого животного, с чуть большим вниманием, прежде чем написал вышеуказанную статью. Если бы он это сделал, он нашел бы многие оригинальные кости, из слепков которых был сконструирован восстановленный скелет, в настенных витринах 9 и 10, и не впал бы в ошибку, полагая, что это факсимиле оригинального скелета в Мадриде. Тот экземпляр был выкопан недалеко от Буэнос-Айреса в 1789 году; в то время как наша реставрация была сделана из костей другой особи, многие из которых, как я уже сказал, можно найти в самом Британском музее, а другие — в музее Королевского колледжа хирургов. Я не собираюсь защищать уместность помещения ствола пальмы в когти мегатерия, хотя я не думаю, что реставратор когда-либо ожидал, когда делал это, что кто-то будет придерживаться идеи, что этот гигантский зверь имел привычку лазить по деревьям; но я хотел бы спросить вашего корреспондента, на каком основании он делает догматическое утверждение, что «пальм там не было в тот период теллурического формирования». Я просто напомню ему об огромном количестве ископаемых фруктов и других остатков пальм в лондонской глине острова Шеппи.

У. Дж. Бернхард Смит.

Темпл.

Живописные пословицы (т. V, стр. 559). — Возможно, упомянутая здесь книга — одна из старых немецких Narrenbuchs, или «Книг глупцов», которые обычно иллюстрировались картинками, любопытный набор которых есть у меня.

Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов дать некоторое представление о природе и достоинствах этих книг? Стоит ли переводить какую-либо из них в наши дни? Та, из которой были взяты мои картинки, имеет название «Mala Gallina, malum Ovum» («Плохая курица — плохое яйцо») и была опубликована в Вене и Нюрнберге. Похоже, это была сатира на женский пол; но текст, к сожалению, у меня отсутствует.

Г. Т. Райли.

«Ура» и другие боевые кличи (т. VII, стр. 596). — Следующий отрывок (который я нахожу в своих заметках со ссылкой на Ménagiana, т. II, стр. 328) может частично помочь вашему корреспонденту Кейпу:

«Клич древних графов Анжуйских был Rallie. Вот его происхождение. Эд II, граф Блуа, маршируя с внушительной армией против Фулька Нерры, графа Анжуйского, эти два принца встретились в Понлевуа на Шере, где они дали битву 6 июля 1016 года. Фульк сначала имел некоторое невыгодное положение; но Герберт, граф Мэнский (прозванный Eveillechien), придя ему на помощь, он сплотил (rallia) свои войска и полностью разбил и т. д. С того времени клич древних графов Анжуйских был Rallie. И по этому поводу я приведу вам то, что говорит об этом мэтр Вас, прозванный le Clerc de Caen, в своем 'Романе о Нормандии':

«Французы кричат Montjoye, а норманны Dex-aye:

Фламандцы кричат Aras, а анжуйцы Rallie:

А граф Тьебо кричит Chartre и Passavant».

Этот последний клич по значению не отличается от ирландского «Faugh-a-Ballagh».

Дж. Х. Лереш.

Манчестер.

Следующие выдержки из «Истории Нормандии и Англии» сэра Фрэнсиса Пэлгрейва, т. i, стр. 696, объясняют происхождение слова «Ура», о котором спрашивает один из ваших корреспондентов:

«В Нормандии существовал 'мудрый обычай', установленный указом Роллона, согласно которому каждый, кто понес или опасался понести какой-либо ущерб товарам или имуществу, жизни или здоровью, имел право поднять страну криком haro или haron, по которому все подданные были обязаны присоединиться к преследованию правонарушителя, — Haron! Ha Raoul! правосудие, призванное именем герцога Роллона. Тот, кто не помогал, платил штраф государю; в то время как более суровое наказание последовательно налагалось на насмешника, который поднял clameur de haro без должной и достаточной причины, нарушителя спокойствия содружества».

«Clameur de haro» — это английская система «hue and cry» (крик о помощи). Старинное английское восклицание «Harrow!», от которого происходит наше национальное «Hurrah!», является лишь его вариацией и идентично предполагаемому призыву нормандского вождя; этот обычай, подсказанный здравым смыслом, с различными модификациями получил распространение на большей части территории обычного права (Pays Coutumier) Франции.

А. М. С.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Среди книг, которые мы уже некоторое время намеревались представить вниманию наших читателей, — новое, более дешевое издание «Руководства для коллекционера монет, или Путеводителя для нумизмата по формированию кабинета монет» (The Coin Collector's Manual, or Guide to the Numismatic Student in the Formation of a Cabinet of Coins), включающее исторический и критический обзор происхождения и развития чеканки монет с древнейших времен до падения Римской империи, а также сведения о монетных системах современной Европы, особенно Великобритании, за авторством Г. Ноэля Хамфриса. Мы стремились сделать это тем более, что, за исключением профессиональных коллекционеров, в вопросах монет, их датировки, ценности и т. д. невежество, вероятно, встречается чаще, чем в любой другой области, с которой образованные люди должны быть хоть сколько-нибудь знакомы. Тем не менее, существует немного нумизматических вопросов, которые обычные читатели не смогли бы решить, обратившись к этим двум небольшим томам, обогащенным многочисленными иллюстрациями, особенно если они поставят рядом с ними полезнейшее «Нумизматическое руководство» (Numismatic Manual) Акермана.

Мы обязаны г-ну Мюррею двумя томами, которые станут приятным дополнением к недорогим книгам месяца, а именно: новым томом, являющимся четвертым в переиздании «Истории Англии до Версальского мира» лорда Мэхона, охватывающим период между Ахенским и Губертусбургским мирами; и в серии «Railway Reading», всего за полкроны, — четвертым изданием энергичных переводов Локхарта «Древние испанские баллады, исторические и романтические» (Ancient Spanish Ballads, Historical and Romantic). Спасибо, г-н Мюррей, спасибо!

То, что г-н Де ла Мотт, столь известный как искусный рисовальщик, обратил свое внимание на фотографию, является немалым свидетельством ценности этого искусства. В том, что он стал в нем мастером, можно убедиться, лишь взглянув на его собственные работы на стенах его Фотографической галереи. Поэтому начинающий может с уверенностью принять результаты опыта этого джентльмена; и «Практика фотографии, руководство для студентов и любителей» (The Practice of Photography, a Manual for Students and Amateurs), только что опубликованная им, станет весьма полезным и поучительным спутником для каждого, кто сейчас планирует экскурсию, вооружившись камерой, с целью запечатлеть для радости своих друзей правдивые свидетельства своих странствий. Г-н Де ла Мотт мудро ограничивает свои инструкции бумажными и стеклянными процессами; его подробности по ним ясны и детальны, и книга стоит своих денег уже только ради тех страниц, которые посвящены «Химикатам, используемым в фотографии».

Полученные книги. — «Об архаическом способе выражения чисел в английском, саксонском, фризском и других языках» (On the Archaic Mode of expressing Numbers in English, Saxon, Friesic, &c.), автор Э. Томсон, эсквайр; ученый и изобретательный трактат, написанный первоначально для включения в «Заметки и запросы», но этот факт не должен мешать нам говорить о нем в тех выражениях, которых он заслуживает. — «Несколько слов в ответ на критические замечания преподобного г-на Дайса по поводу «Рассуждения о «Буре» г-на Хантера» (1839) и его «Новых иллюстраций к жизни, исследованиям и сочинениям Шекспира» (1845) и т. д.» Краткий, но интересный вклад в шекспировскую критику от того, кто уже сослужил добрую службу в этом деле. Если мы не можем согласиться с г-ном Хантером во всем, что он пытается доказать, мы можем восхититься его знанием елизаветинской литературы и оценить дух, в котором он пишет. — «Антикварий» (The Antiquary). Это первый номер небольшого издания, состоящего из перепечаток прокламаций, любопытных объявлений из ранних газет и таких странных материй, которые рисуют краски времен более выразительно, чем самый серьезный историк.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, ЖЕЛАЕМЫЕ К ПРИОБРЕТЕНИЮ.

«Жалобы Шотландии» (The Complaynts of Scotland). 8-й формат. Под редакцией Лейдена. 1804 г.

«Пьесы Шекспира». Том V издания Джонсона и Стивенса, в 15 томах. 8-й формат. 1739 г.

«Круг времен года» (Circle of the Seasons). 12-й формат. Лондон, 1828 г. (Два экземпляра.)

«Отчет об Аберистуите» Джонса (Jones' Account of Aberystwith). Тревека, 8-й формат. 1779 г.

«Праздничные танцы первых христиан» М. К. Х. Брёмеля (M. C. H. Broemel's Fest-Tanzen der Ersten Christen). Йена, 1705 г.

«Отчет о публичных записях» Купера (Cooper's Account of Public Records). 8-й формат. 1832 г. Том I.

«Passionael efte dat Levent der Heiligen» (Страсти, или Житие святых). Базель, 1522 г.

«Сочинения лорда Лэнсдауна» (Lord Lansdowne's Works). Том I. Тонсон, 1736 г.

«Живописный путеводитель по местным красотам Уэльса» Джеймса Бейкера (James Baker's Picturesque Guide to the Local Beauties of Wales). Том I. 4-й формат. 1794 г.

«Словарь Вебстера» (Webster's Dictionary). Том II. 4-й формат. 1832 г.

«Частицы» Уокера (Walker's Particles). 8-й формат, старая кожа, 1683 г.

«Проповеди Уорнера» (Warner's Sermons). 2 тома. Лонгман, около 1818 г.

«Помощник автора по печати и публикации» (Author's Printing and Publishing Assistant). 12-й формат, ткань, 1842 г.

«История Шенстоуна в Стаффордшире» Сандерса (Sanders' History of Shenstone in Staffordshire). Дж. Николс, Лондон. 1794 г. Два экземпляра.

«Carolina Threnodia» Герберта (Herbert's Carolina Threnodia). 8-й формат. 1702 г.

«Восстановленный Шекспир» Теобальда (Theobald's Shakspeare Restored). 4-й формат. 1726 г.

*** Корреспондентов, присылающих списки желаемых книг, просят указывать свои имена.

*** Письма с указанием подробностей и самой низкой цены, с оплаченной пересылкой, направлять г-ну Беллу, издателю «ЗАМЕТОК И ЗАПРОСОВ», Флит-стрит, 186.

Уведомления корреспондентам.

Наш восьмой том. Мы пользуемся возможностью, предоставленной началом нового тома, чтобы заявить, что наше внимание было обращено на резкий и несколько личный тон некоторых недавних материалов для «Заметок и запросов», что, как нам напоминают, тем более поразительно из-за заметного отсутствия чего-либо подобного в наших ранних томах. Возможно, мы сами отчасти виноваты в этом из-за нашей сильной нежелания пользоваться нашей редакционной привилегией исключения. Наше замечание по этому поводу, мы уверены, будет достаточно, чтобы убедить наших авторов в неудобствах, которые неизбежно возникнут как для них самих, так и для нас от злоупотребления слишком большой свободой пера. Мы знаем, что когда люди пишут currente calamo (на бегу), слова и фразы легко ускользают, полное применение которых не замечается до тех пор, пока, как сказал Чарльз Лэм, «печать не докажет это»; но, осознавая, что при обсуждении тем, которыми мы занимаемся, никто не стал бы намеренно писать что-либо с целью оскорбить, мы в будущем будем «играть роль тирана» во всех подобных случаях с большей бдительностью, чем до сих пор.

Л. К. Строки —

«Достоинство делает человека, его отсутствие — простого малого;

Все остальное — лишь кожа да прунелла».

взяты из «Опыта о человеке» Поупа, Эп. IV. 203. См. некоторые любопытные иллюстрации к ним в нашем первом томе, стр. 246, 362 и т. д.

Blackamoor найдет цианогеновое мыло, производимое Томасом, превосходным для удаления фотографических пятен. Однако его следует использовать с осторожностью, так как оно ядовито.

Альберт. Историю фразы —

«Quem Deus vult perdere» (Кого Бог хочет погубить),

можно увидеть в нашем первом томе, стр. 347, 351, 421, 476; и втором томе, стр. 317.

I. G. T. «Gooseberry Fool» (крыжовенный десерт) — это то же самое, что прессованный или раздавленный крыжовник, от французского «fouler» — давить, топтать и т. д.

Статья сэра Ф. Мэддена «Был ли Томас, лорд Литтлтон, автором «Писем Юниуса»?» неизбежно откладывается до следующей недели.

Ответы нашим многочисленным фото-запросчикам — в следующем номере.

Указатель к нашему седьмому тому будет готов в субботу, 16-го числа.

Несколько полных комплектов «Заметок и запросов», тома с i по vi, по цене три гинеи, теперь можно приобрести; рекомендуется подавать заявки заблаговременно.

«Заметки и запросы» публикуются в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

This day is published, price 5s.; or, post free, 5s. 6d.

ДИКСОН И МОУБРЕЙ О ПТИЦЕВОДСТВЕ, под редакцией МИССИС ЛАУДОН, с многочисленными прекрасными иллюстрациями Харви (включая кохинхинскую курицу). Пост 8-й формат.

ГЕНРИ Г. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«FLY-LEAVES» МИЛЛЕРА — это литературная и дополнительная часть его «ЛОНДОНСКОГО БИБЛИОТЕКАРЯ». Самый обширный листовой КАТАЛОГ СТАРЫХ КНИГ, публикуемый ежемесячно для продажи, 1000 ДЕШЕВЫХ КНИГ по всем разделам полезной и развлекательной, а также редкой и необычной литературы. Ни один коллекционер книг или библиотекарь не должен упустить возможность стать подписчиком. Издается около 21-го числа каждого месяца, содержит 24 страницы текста, цена 2 пенса, с почтовой маркой 3 пенса. Годовая подписка 3 шиллинга.

ДЖОН МИЛЛЕР, 43, Чандос-стрит, Трафальгарская площадь.

«Стандартная библиотека» Бона на июль.

ПРОЗОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ МИЛЬТОНА, том V, содержащий завершение «ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ», переведенное и отредактированное ЕПИСКОПОМ ВИНЧЕСТЕРСКИМ. С общим указателем к пяти томам. Пост 8-й формат, ткань. 3 шиллинга 6 пенсов.

ГЕНРИ Г. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Классическая библиотека» Бона на июль.

«ОРГАНОН» АРИСТОТЕЛЯ, или ЛОГИЧЕСКИЕ ТРАКТАТЫ, с ВВЕДЕНИЕМ ПОРФИРИЯ, в буквальном переводе, с примечаниями, анализом, введением и указателем, преподобного О. Ф. ОУЭНА, магистра искусств. 2 тома, пост 8-й формат. 3 шиллинга 6 пенсов за том.

ГЕНРИ Г. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Иллюстрированная библиотека» Бона на июль.

КИТАЙ, ЖИВОПИСНЫЙ, ОПИСАТЕЛЬНЫЙ и ИСТОРИЧЕСКИЙ, с некоторыми сведениями об АВЕ и БИРМАНЦАХ, СИАМЕ и АННАМЕ. Иллюстрировано почти сотней прекрасных гравюр на дереве. Пост 8-й формат, ткань. 5 шиллингов.

ГЕНРИ Г. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Антикварная библиотека» Бона на июль.

«ЦВЕТЫ ИСТОРИИ» МАТВЕЯ ВЕСТМИНСТЕРСКОГО, особенно те, что касаются дел Британии, от сотворения мира до 1307 г. н. э. Перевод К. Д. Йонга, бакалавра искусств. В 2 томах, пост 8-й формат, ткань. 5 шиллингов за том.

ГЕНРИ Г. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

НОВОЕ И УЛУЧШЕННОЕ ИЗДАНИЕ

«ПЭРСТВА И БАРОНЕТСТВА» БЕРКА ЗА 1853 ГОД

УЖЕ В ПРОДАЖЕ,

В 1 томе, королевский 8-й формат, содержащем столько же материала, сколько двадцать обычных томов, с 1500 точными гравюрами гербов. Цена 38 шиллингов в переплете.

Это новое и тщательно переработанное издание занимало самое пристальное внимание автора в течение значительного времени. Каждая строка его объемного содержания была проверена самыми тщательными исследованиями, и каждая страница была представлена самим членам различных благородных и выдающихся семей. Таким образом, была получена масса дополнительной информации глубочайшего интереса. Боковые ветви также были полностью исследованы и включены. Кроме того, были внесены значительные улучшения в геральдические иллюстрации, расположение печати и т. д.

Также только что опубликовано,

«ЗЕМЕЛЬНОЕ ДВОРЯНСТВО» БЕРКА, ИСПРАВЛЕННОЕ НА 1853 ГОД,

В 2 больших томах, включая Дополнение, напечатанных в две колонки (по количеству равных тридцати обычным томам). Цена 2 фунта 2 шиллинга в переплете, с отдельным указателем бесплатно всех имен (свыше 100 000), упомянутых в работе.

Огромные расходы, связанные с производством этой важной и поистине национальной работы, не позволят снова напечатать ее в столь расширенном и всеобъемлющем виде, и, следовательно, нынешняя возможность будет единственной, предоставленной для ее получения.

«ДНЕВНИК И ПЕРЕПИСКА» ЭВЕЛИНА.

Новое издание, с многочисленными дополнениями и оригинальными письмами, опубликованными впервые, и полным указателем. Полное собрание в 4 томах, по 10 шиллингов 6 пенсов каждый.

«Это превосходное издание знаменитого «Дневника» Эвелина предоставляет нам много интересной переписки, никогда ранее не публиковавшейся. Эти тома станут сокровищами для тех, кто наслаждается подлинными литературными курьезами, в то время как для изучающего историю они будут бесценны. Работа является необходимым дополнением к популярным историям нашей страны — Юму, Халламу, Маколею и Лингарду». — «Sun».

«МЕМУАРЫ» ГОРАЦИЯ УОЛПОЛА.

Edited by ELIOT WARBURTON. Cheaper Edition, 2 vols. 8vo. with Portraits, 16s.

«Мемуары Горация Уолпола почти завершают цепь личной, политической и литературной истории, начиная с Эвелина и Пипса и заканчивая почти нашими днями историями г-на Маколея и лорда Мэхона. Работа является необходимым дополнением к библиотеке каждого английского джентльмена». — «Standard».

Опубликовано для ГЕНРИ КОЛБЕРНА его преемниками, ХЕРСТ И БЛЭКЕТТ, 13, Грейт-Мальборо-стрит.

«КВАРТАЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ МАСОНОВ». Содержание номера за ИЮЛЬ: — Гравюра Королевской школы для девочек-масонов; Рост масонства; О благотворительных обществах, преподобного Т. А. Бакли; Эпизоды из жизни масона; Графиня и крепостной, мисс Пардо; Рыцари Святой Елены; О символах и символизме; Реликвия претендента; Элеонора Ульфельд; Тюремный цветок, мисс Пардо; Старинные праздничные обычаи; Si j'étais Roi (Если бы я был королем); Переписка. Масонские новости: — Верховный великий капитул масонов Королевской арки Англии; Объединенная великая ложа; Великий конклав масонских рыцарей-тамплиеров; Древний и принятый обряд; Королевская школа для девочек-масонов; Королевское масонское благотворительное учреждение; Столичные; Провинциальные; Шотландия; Колониальные. Интересное открытие в Иерусалиме. Некролог. Уведомления корреспондентам.

Третий номер будет опубликован 30 сентября.

РАУТЛЕДЖ И КО., Фаррингдон-стрит.

ИРЛАНДСКИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ КНИГИ. — Настоящим уведомляется, что с 4 июля следующего года ШКОЛЬНЫЕ КНИГИ, используемые КОМИССИЕЙ ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ В ИРЛАНДИИ, могут быть получены в офисе на Меррион-стрит, Дублин, только за наличные, торговыми представителями (и частными лицами, заказывающими их в количестве на сумму 10 фунтов и выше) по нижеуказанным ценам.

С указанной даты Комиссия не будет поставлять книги, кроме как в ирландские национальные школы.

| s.   d.
First Book of Lessons | 0   0½
Second       ditto | 0   3
Sequel to Second Book, No. 1. | 0   3
        Ditto           ditto,    No. 2. | 0   3
Fourth Book of Lessons | 0   7
Supplement to Fourth Book | 0   8
Fifth Book of Lessons | 0   7
Girl's Reading Book | 0   7
Biographical Sketches of British Poets | 0   9
Selections from British Poets. Vol. I. | 0   8
          Ditto             ditto,       Vol. II. | 0   9
Introduction to the Art of Reading | 0   5
English Grammar | 0   3
Key to ditto | 0   0½
Third Book of Lessons | 0   6
First Arithmetic | 0   3
Key to ditto | 0   3
Arithmetic in Theory and Practice | 0   7
Book Keeping | 0   4
Key to ditto | 0   3
Epitome of Geography | 0 10
Compendium of ditto | 0   3
Elements of Geometry | 0   3
Mensuration | 0   5
Appendix to ditto | 0   4
Scripture Lessons, Old Testament, No. 1.     | 0   4
          Ditto                   ditto,         No. 2. | 0   4
          Ditto          New Testament, No. 1. | 0   4
          Ditto                   ditto,         No. 2. | 0   4
Sacred Poetry | 0   1
Lessons on Truth of Christianity | 0   2
Agricultural Class Book | 0   6
Farm Account Book | 1   2
Treatise on Needlework | 1   7

Канцелярия, 27 мая 1853 г.

«ЖУРНАЛ ДЖЕНТЛЬМЕНА» за ИЮЛЬ 1853 года, являющийся первым в новом томе, содержит: — 1. Мемуары Томаса Мура. 2. Странствия антиквария от Йорка до Годманхэма (с гравюрами). 3. Женщины-романисты. 4. Политическая карикатура времен Карла I. 5. Город в Мидленде (Лестер) в правление Георга III и анекдоты г-на Гардинера о Т. Муре. 6. Исторические заметки о найме адвокатов. 7. Римские древности, найденные в Кингсхолме, близ Глостера. 8. Остатки нормандского креста в Бирстолле, графство Йорк (с гравюрой). 9. Ручей Борн близ Кройдона. 10. Д-р Гест об этимологии Стоунхенджа. Переписка Сильвануса Урбана: Итинерарий Ричарда Сайренчестерского. — Рочи и виконтство Фермой. — Недавний ремонт церкви Ламбет. — Раннее состояние Сент-Джеймсского парка. — Почтальоны времен Карла I и т. д. С заметками месяца, обзорами новых публикаций, исторической хроникой и некрологом, включая мемуары графа Дьюси, лорда Дакра, сэра Джона Хоупа, баронета, сэра Чарльза А. Элтона, баронета, генерал-лейтенанта сэра Р. Арбетнота, вице-адмирала сэра Ф. Мейсона, сэра Ричарда Б. Комина, Каллинга К. Смита, эсквайра, Дж. Л. Дампира, эсквайра, Людвига Тика и др. Цена 2 шиллинга 6 пенсов.

НИКОЛС И СЫНОВЬЯ, 25, Парламент-стрит.

Двадцать восьмое издание.

«НЕЙРОТОНИКА», или Искусство укрепления нервов, содержащая замечания о влиянии нервов на здоровье тела и разума, а также средства лечения нервозности, слабости, меланхолии и всех хронических заболеваний, д-ра НАПЬЕРА, доктора медицины. Лондон: ХОЛСТОН И СТОУНМЕН. Цена 4 пенса, или бесплатно по почте от автора за пять пенсовых марок.

«Мы можем добросовестно рекомендовать «Нейротонику» д-ра Напьера для внимательного прочтения нашему читателю-инвалиду». — Газета «John Bull», 5 июня 1852 г.

«КНИГА СОВРЕМЕННОЙ КУЛИНАРИИ» МЮРРЕЯ.

Новое и более дешевое издание.

Now ready, an entirely New, Revised, and Cheaper Edition, with 100 Woodcuts. Post 8vo., 5s., bound.

«СОВРЕМЕННАЯ ДОМАШНЯЯ КУЛИНАРИЯ». Основана на принципах экономии и практических знаний, адаптирована для использования в частных семьях.

«Сборник простых рецептов, адаптированных для обслуживания семей, в которых стол накрывается с учетом экономии, а также комфорта и элегантности». — «Morning Post».

«Бесспорно, самое полное руководство по кулинарному отделу домашнего хозяйства, которое когда-либо было представлено миру». — «John Bull».

«Новое издание с множеством новых рецептов, прошедших проверку семейным опытом, и многочисленными редакционными и типографскими улучшениями повсюду». — «Spectator».

«Книга кулинарии» Мюррея претендует на статус новой работы». — «Literary Gazette».

«Лучшая из существующих работ по предмету для обычного домашнего хозяйства». — «Atlas».

«Как полная коллекция полезных указаний, облеченных в ясный язык, это вряд ли может быть превзойдено». — «Economist».

«Полная мудрых наставлений и советов не только по экономическим и гастрономическим материалам, но и по вопросам домашнего управления в целом». — «Builder».

«Мы можем сердечно и безопасно рекомендовать английскому домоводству эту кулинарную книгу. Она ясно говорит то, что хотят знать простые люди, и указывает, как лучше всего обеспечить отличный обед». — «Express».

УЖЕ В ПРОДАЖЕ,

Самая необычная работа сезона,

«ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЛЕДИ В ТАРТАРИИ, ТИБЕТЕ, КИТАЕ и КАШМИРЕ»; через части территории, никогда ранее не посещавшиеся европейцами. С отчетом о путешествии из Пенджаба в Бомбей по суше, через знаменитые пещеры Аджанта и Эллора. Также отчет о горах Махаллешвар и Нилгири, санаториях Бомбейского и Мадрасского президентств. С гравюрами, портретами и картами. В трех толстых томах, пост 8-й формат, цена 37 шиллингов 6 пенсов.

II.

«АГНЕС МЕЙНАРД; или Мечты и реальность». Автора «Сада в пустыне» и т. д. Один том, пост 8-й формат, цена 10 шиллингов 6 пенсов. Готово в понедельник во всех библиотеках.

III.

«РОЗА СЕНТ-ОРМ и ДРУГИЕ СКАЗКИ». Миссис ЛОК. Один том, пост 8-й формат, цена 10 шиллингов 6 пенсов. Готово 1-го числа во всех библиотеках.

IV.

«МНОГО ШУМА ИЗ НИЧЕГО; или Религия Англии, поставленная на карту из-за открытия или закрытия Хрустального дворца по воскресеньям». Фарс во многих актах. СВЯЩЕННИКОМ ЦЕРКВИ АНГЛИИ. Цена 1 шиллинг.

V.

«ОСУЖДЕННЫЕ и КОЛОНИИ; Мысли о ссылке и колонизации, со ссылкой на острова и материк Северной Австралии». Г. С. МОРРИСА, бакалавра искусств, викария Бретфортона, Вустершир, бывшего одного из капелланов Ее Величества на острове Ван-Дименова Земля. Цена 2 шиллинга.

VI.

ВАЖНО для АВТОРОВ. — Новые издательские соглашения. — ХОУП И КО., издатели, 16, Грейт-Мальборо-стрит, Лондон, решили не взимать комиссию за публикацию работ, напечатанных ими, до тех пор, пока автору не будут возмещены его первоначальные затраты. Они также хотели бы заявить, что печатают в первом стиле, значительно ниже обычных расценок; в то время как их издательские соглашения позволяют им продвигать интересы всех работ, доверенных их заботе. Сметы и все подробности предоставляются бесплатно по почте.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАРТИНЫ. — Подборку вышеуказанных прекрасных произведений (включая виды ВЕНЕЦИИ, ПАРИЖА, РОССИИ, НУБИИ и т. д.) можно увидеть у БЛЭНДА И ЛОНГА, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого описания и чистые химикаты для практики фотографии во всех ее отраслях.

Калотипы, дагеротипы и стеклянные картины для стереоскопа.

*** Каталоги можно получить по запросу.

БЛЭНД И ЛОНГ, оптики, производители философских и фотографических инструментов и оперативные химики, 153, Флит-стрит.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, бесплатно по почте 1 шиллинг 4 пенса,

«ВОЩЕНО-БУМАЖНЫЙ ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС» ГЮСТАВА ЛЕ ГРЕЯ, НОВОЕ ИЗДАНИЕ. Переведено с французского.

Единственные агенты в Соединенном Королевстве для знаменитых линз ВОЙТЛЕНДЕРА И СЫНА для портретов и видов.

Генеральный склад для бумаг Тернера, Уотмана, Кансон Фрер, Ла Круа и других тальботипических бумаг.

Чистые фотографические химикаты.

Инструкции и образцы в каждой отрасли искусства.

ДЖОРДЖ НАЙТ И СЫНОВЬЯ, Фостер-лейн, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Коллодий (йодированный аммонийно-йодистым серебром). — Дж. Б. ХОКИН И КО., химики, 289, Стрэнд, были первыми в Англии, кто опубликовал применение этого агента (см. «Athenæum», 14 августа). Их коллодий (цена 9 пенсов за унцию) сохраняет свою необычайную чувствительность, цепкость и цвет неизменными в течение месяцев: его можно экспортировать в любой климат, а йодирующее соединение смешивать по мере необходимости. Дж. Б. ХОКИН И КО. производят ЧИСТЫЕ ХИМИКАТЫ и всю АППАРАТУРУ с последними улучшениями, адаптированную для всех фотографических и дагеротипных процессов. Камеры для проявки в открытой местности. СТЕКЛЯННЫЕ ВАННЫ, адаптированные к любой камере. Линзы от лучших производителей. Вощеные и йодированные бумаги и т. д.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативные и позитивные бумаги производства Уотмана, Тернера, Сэнфорда и Кансон Фрер. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для любого вида фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, фотографическим станционером, Олдин-Чемберс, 13, Патерностер-Роу, Лондон.

ФАБРИКА ФОТОГРАФИЧЕСКОЙ АППАРАТУРЫ, Шарлотт-Террас, Барнсбери-Роуд, Ислингтон.

Т. ОТТЕВИЛЛ (из Хорн и Ко.) почтительнейше просит обратить внимание джентльменов, туристов и фотографов на превосходство его недавно зарегистрированных ДВУХКОРПУСНЫХ СКЛАДНЫХ КАМЕР, обладающих эффективностью и быстрой регулировкой раздвижной камеры, с портативностью и удобством складной.

Любое описание аппаратуры на заказ.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий ХОРНА И КО. для получения мгновенных видов и портретов от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с самыми изысканными дагеротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также любое описание аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ОБЩЕСТВО КЛЕРИКАЛЬНОГО, МЕДИЦИНСКОГО И ОБЩЕГО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ.

Основано в 1824 г.

Было объявлено ПЯТЬ БОНУСОВ: при последнем, в январе 1852 года, сумма в 131 125 фунтов была добавлена к полисам, что дало бонус, варьирующийся в зависимости от возраста от 24½ до 55 процентов на премии, выплаченные в течение пяти лет, или от 5 до 12 фунтов 10 шиллингов процентов на застрахованную сумму.

Поскольку небольшая доля прибыли, распределяемая в будущем между акционерами, теперь обеспечена, ЗАСТРАХОВАННЫЕ в дальнейшем будут получать все выгоды, доступные от взаимного офиса, БЕЗ КАКОЙ-ЛИБО ОТВЕТСТВЕННОСТИ ИЛИ РИСКА ПАРТНЕРСТВА.

ПОЛИСЫ, оформленные до 30 июня следующего года, будут иметь право при следующем распределении на дополнительную долю прибыли за один год по сравнению с более поздними страхователями.

По страхованию на всю жизнь только половина премий должна быть выплачена в течение первых пяти лет.

ЖИЗНИ ИНВАЛИДОВ могут быть застрахованы по ставкам, соразмерным риску.

Выплаты по претензиям производятся через тридцать дней после подтверждения смерти, и все полисы являются неоспоримыми, за исключением случаев мошенничества.

Таблицы ставок и формы предложений можно получить у любого из агентов Общества или у

ДЖОРДЖА Х. ПИНКАРДА, постоянного секретаря.

99, Грейт-Рассел-стрит, Блумсбери, Лондон.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И АННУИТЕТОВ.

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр; Т. С. Кокс-мл., эсквайр, член парламента; Г. Х. Дрю, эсквайр; У. Эванс, эсквайр; У. Фримен, эсквайр; Ф. Фуллер, эсквайр; Дж. Х. Гудхарт, эсквайр. | Т. Грисселл, эсквайр; Дж. Хант, эсквайр; Дж. А. Летбридж, эсквайр; Э. Лукас, эсквайр; Дж. Лайс Сигер, эсквайр; Дж. Б. Уайт, эсквайр; Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители. — У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр, Т. Грисселл, эсквайр. Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины. Банкиры. — Мессры Кокс, Биддулф и Ко., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей при оплате премии, так как по запросу дается разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок премии для страхования 100 фунтов, с долей в трех четвертях прибыли: —

Age | £ | s. | d. | Age | £ | s. | d.
  17 | 1 | 14 | 4 |   32 | 2 | 10 | 8
  22 | 1 | 18 | 8 |   37 | 2 | 18 | 6
  27 | 2 | 4 | 5 |   42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ»: являющееся ТРАКТАТОМ О БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ и об общих принципах земельных инвестиций, проиллюстрированное на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

ГИЛБЕРТ Дж. ФРЕНЧ,

БОЛТОН, ЛАНКАШИР,

ПОЧТИТЕЛЬНО информирует духовенство, архитекторов и церковных старост, что он немедленно отвечает на все запросы письмом для получения информации относительно его изделий в области ЦЕРКОВНОЙ МЕБЕЛИ, ОБЛАЧЕНИЙ, ПРИЧАСТНОГО БЕЛЬЯ и т. д., предоставляя полную информацию о ценах, вместе с эскизами, сметами, образцами материалов и т. д.

Отказавшись от назначения агентов, Г-Н ФРЕНЧ приглашает прямые сообщения по почте как наиболее экономичное и удовлетворительное соглашение. ПОСЫЛКИ доставляются бесплатно по железной дороге.

ОСНОВАНО В 1841 Г.

МЕДИЦИНСКИЙ, ИНВАЛИДНЫЙ И ОБЩИЙ ОФИС СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ,

25, ПЭЛЛ-МЭЛЛ.

За последние десять лет это Общество выпустило более ЧЕТЫРЕХ ТЫСЯЧ СТО ПЯТЬДЕСЯТИ ПОЛИСОВ —

Покрывающих страхование на сумму ОДИН МИЛЛИОН ШЕСТЬСОТ ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕМЬ ТЫСЯЧ ФУНТОВ и выше —

Приносящих ежегодные премии в размере СЕМИДЕСЯТИ ТРЕХ ТЫСЯЧ ФУНТОВ.

Это Общество — единственное, обладающее таблицами для страхования жизней больных.

Здоровые жизни страхуются дома и за рубежом по более низким ставкам, чем в большинстве других офисов.

Бонус в 50 процентов на выплаченные премии был добавлен к полисам при последнем распределении прибыли.

Следующее распределение в 1853 году — в котором будут участвовать все полисы, оформленные до 30 июня 1853 года.

Требуются агенты на вакантные места.

Проспекты, формы предложений и любую другую информацию можно получить у секретаря в главном офисе или по запросу у любого из агентов Общества в стране.

Ф. Г. П. НЕЙСОН, актуарий.

К. ДУГЛАС СИНГЕР, секретарь.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ КРОВАТЕЙ ХИЛА И СЫНА, высылается бесплатно по почте. Он содержит дизайны и цены более СТА различных кроватей; а также всех описаний постельных принадлежностей, одеял и покрывал. И их новые складские помещения содержат обширный ассортимент мебели для спален, мебельных ситцев, дамаста и димити, чтобы сделать их заведение полным для общего меблирования спален.

ХИЛ И СЫН, производители кроватей и постельных принадлежностей, 196, Тоттенхэм-Корт-Роуд.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ. № 1. Класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатам, теперь можно приобрести на ФАБРИКЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые лондонские патентные рычажные часы, 17, 15 и 12 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы, в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходный рычаг, с хронометрическим балансом, золото, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золото, 50 гиней; серебро, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, настроены, и их работа гарантирована. Барометры, 2, 3 и 4 фунта. Термометры от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ, часовщик, изготовитель часов и инструментов для Королевской обсерватории, Совета по артиллерийскому вооружению, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

СЕГОДНЯ ОПУБЛИКОВАНЫ,

FRASER'S MAGAZINE FOR July, price 2s. 6d., or by Post, 3s., containing:

Военно-морской флот Франции.

«Las Alforjas» Кейли.

Столы перевернуты.

Разыскивается владелец. — Некоторые сведения о костях, найденных в склепе под церковью Ротвелл.

История прусского двора и аристократии.

Любовь Берты.

Карпиана.

Лоренцо Беноми.

Дымоходные трубы. Ворчуна.

Эмили Орфорд. Часть I.

Песнь Магомета.

Бельгия, Леопольд и герцог Брабантский.

II.

Посвящено с особого разрешения Ее Величеству.

MELIORA; or, Better Times to Come. Edited by VISCOUNT INGESTRE. The Second Series, 5s., containing Contributions by

Rev. T. Beames.         | John Leigh.
T. Beggs. | Viscount Lewisham, M.P.
Dr. G. Bell. | Rev. H. Mackenzie.
Earl of Carlisle. | Hon. and Rev. S. G. Osborne.
Rev. J. Field. | Rev. T. F. Stooks.
Montagu Gore. | Lord Teignmouth.
Dr. Guy. | Alex. Thomson.

С некоторыми статьями рабочих.

MELIORA. The First Series. Second Edition, 5s.

III.

«ОПЫТЫ» БЭКОНА; или Советы, гражданские и моральные: с таблицей цветов добра и зла. Пересмотрено по ранним копиям, со ссылками, предоставленными впервые, и несколькими примечаниями Т. МАРКБИ, магистра искусств. 1 шиллинг 6 пенсов в ткани.

Того же редактора,

«О ПРИУМНОЖЕНИИ НАУК» БЭКОНА. 2 шиллинга в ткани.

«ЦЕРКОВНОЕ УСТРОЙСТВО» ХУКЕРА. Книга I. 1 шиллинг 6 пенсов.

IV.

АНАЛИЗ ИСТОРИИ ГРЕЦИИ. ДОУСОНА У. ТЕРНЕРА, магистра искусств, директора Королевского института, Ливерпуль. 2 шиллинга.

Того же автора,

АНАЛИЗ ИСТОРИИ РИМА. 2 шиллинга.

АНАЛИЗ ИСТОРИИ АНГЛИИ И ФРАНЦИИ. Второе издание. 2 шиллинга.

Лондон: ДЖОН У. ПАРКЕР И СЫН, Вест-Стрэнд.

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ СБОРНИК». — № III. ИЮЛЬ.

Содержание:

1. Поездка на Лейпцигскую ярмарку.

2. Сказка няни.

3. Современная испанская поэзия. — Зориллья.

4. Круиз Эрскина в Тихом океане.

5. Строительство замков.

6. Современное французское искусство. — Ари Шеффер.

7. История арфы.

8. Вечерние сумерки.

Цена один шиллинг.

Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Альбемарль-стрит, июль 1853 г.

Г-НА МЮРРЕЯ

СПИСОК НОВЫХ РАБОТ.

I.

ПЛЕН НАПОЛЕОНА НА СВЯТОЙ ЕЛЕНЕ. Из ПИСЕМ и ЖУРНАЛОВ СЭРА ХАДСОНА ЛОУ; и других официальных документов, ранее не обнародованных. УИЛЬЯМА ФОРСАЙТА, магистра искусств. Портрет и карта. 3 тома, 8-й формат. 45 шиллингов.

II.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ТОМА ДНЕВНИКА ДЖОРДЖА ГРЕНВИЛЛЯ, во время пребывания на посту Первого лорда казначейства; включая неопубликованные ПИСЬМА ЮНИУСА. 2 тома, 8-й формат. 32 шиллинга.

III.

ПОВЕСТВОВАНИЕ ОБ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ЭКСПЕДИЦИИ В ТРОПИЧЕСКУЮ ЮЖНУЮ АФРИКУ. ФРЭНСИСА ГАЛЬТОНА, эсквайра. Пластины и карты. Пост 8-й формат. 12 шиллингов.

IV.

ДЕСЯТЬ МЕСЯЦЕВ СРЕДИ ПАЛАТОК ТУСКИ; с инцидентами арктической лодочной экспедиции в поисках сэра Джона Франклина, до реки Маккензи и мыса Батерст. ЛЕЙТЕНАНТА У. Г. ХУПЕРА, Королевского флота. Пластины и карта. 8-й формат. 14 шиллингов.

V.

ИСТОРИЯ ЗАМКА КОРФ и многих, кто там жил, включая частные мемуары семьи во времена Гражданских войн и т. д. ПРАВОПОЧТЕННОГО ДЖОРДЖА БЭНКСА, члена парламента. Гравюры на дереве. Пост 8-й формат. 10 шиллингов 6 пенсов.

VI.

ОДИНОКИЕ СКИТАНИЯ И ПРИКЛЮЧЕНИЯ ОХОТНИКА В ПРЕРИЯХ. ДЖОНА ПАЛЛИСЕРА, эсквайра. Гравюры на дереве. Пост 8-й формат. 10 шиллингов 6 пенсов.

VII.

ЧЕТЫРЕХНЕДЕЛЬНОЕ ЛЕТНЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В НОРВЕГИЮ в 1852 году. ДЖОНА Г. ХОЛЛУЭЯ, эсквайра. Карманный 8-й формат. 2 шиллинга.

VIII.

ОСТРОВА ЗАПАДНОЙ ЧАСТИ ТИХОГО ОКЕАНА, включая Фиджи и другие, населенные полинезийскими негроидными расами. КАПИТАНА ДЖОНА ЭРСКИНА, Королевского флота. Карта и пластины. 8-й формат. 16 шиллингов.

IX.

ДЕСПЕШИ КЭСЛРИ во время ВЕНСКОГО КОНГРЕССА, БИТВЫ ПРИ ВАТЕРЛОО и т. д. Под редакцией МАРКИЗА ЛОНДОНДЕРРИ. Третья и последняя серия. 4 тома, 8-й формат. 56 шиллингов.

X.

НИНЕВИЯ И ВАВИЛОН: Являющиеся результатом ВТОРОЙ ЭКСПЕДИЦИИ В АССИРИЮ, с ИССЛЕДОВАНИЯМИ в НИНЕВИИ и ВАВИЛОНЕ. ОСТЕНА Г. ЛЭЙАРДА, члена парламента. 12-я тысяча. Пластины и гравюры на дереве. 8-й формат. 21 шиллинг.

XI.

ИСТОРИЯ ГРЕЦИИ. Продолжение от воцарения до смерти Филиппа Македонского. ДЖОРДЖА ГРОТА, эсквайра. Том XI. 8-й формат. 16 шиллингов. (12-й том завершит работу.)

XII.

ИСТОРИЯ АНГЛИИ. От УТРЕХТСКОГО МИРА. ЛОРДА МЭХОНА. Библиотечное издание. Тома I–VI. 8-й формат. 78 шиллингов.

XIII.

ИСТОРИЯ АНГЛИИ ЛОРДА МЭХОНА. Дешевое и популярное издание. Тома I–IV. Пост 8-й формат. По 6 шиллингов каждый.

Now ready, price 4s. 6d. By Post, 5s.

ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ. Руководство для студентов и любителей. ФИЛИППА ДЕЛАМОТТА, члена Общества антиквариев. Иллюстрировано фотографической картиной, сделанной коллодионным процессом. Это руководство содержит много практической информации ценного характера.

ДЖОЗЕФ КАНДАЛЛ, 168, Нью-Бонд-стрит.

Just published, Second enlarged Edition, 8vo., cloth boards, 8s.

СЛОВАРЬ И ГРАММАТИКА НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ УИЛЬЯМСА. Словарь новозеландского или маорийского языка. Две части. С грамматикой и разговорными фразами. Преподобного У. УИЛЬЯМСА, архидиакона Вайапу.

УИЛЬЯМС И НОРГЕЙТ. 14, Генриетта-стрит, Ковент-Гарден.

НИБЕЛУНГИ В АНГЛИЙСКИХ СТИХАХ.

ПАДЕНИЕ НИБЕЛУНГОВ, иначе Книга Кримхильды: перевод «Песни о Нибелунгах» (Nibelungen Not, или Nibelungenlied). У. НАНСОНА ЛЕТТСЕМА, эсквайра. 8-й формат, в тканевом переплете, 10 шиллингов 6 пенсов.

Лондон: УИЛЬЯМС И НОРГЕЙТ, 14, Генриетта-стрит, Ковент-Гарден.

СВЯЩЕННИКИ и ДЖЕНТЛЬМЕНЫ, намеревающиеся опубликовать тома или брошюры в течение приближающегося сезона, могут заключить соглашения с ИЗДАТЕЛЕМ с опытом и энергией, который приложит свои самые усердные усилия для содействия литературному и коммерческому успеху работ, доверенных его заботе.

Адрес: BETA, на имя г-на ХАРРИЛДА, печатника, Силвер-стрит, Фалкон-сквер.

ОЧКИ. — УМ. ЭКЛЕНД применяет свои медицинские знания как лицензиат Аптекарской компании, Лондон, свою теорию как математик и свою практику как работающий оптик, при содействии оптометра Сми, при подборе очков, подходящих для любого нарушения зрения, чтобы сохранить зрение до глубокой старости.

АХРОМАТИЧЕСКИЕ ТЕЛЕСКОПЫ с новыми окулярами Ветцлара, как они были представлены в Академии наук в Париже. Линзы этих окуляров сконструированы таким образом, что лучи света падают почти перпендикулярно к поверхности различных линз, благодаря чему аберрация полностью устраняется; и телескоп, оснащенный таким образом, дает на одну треть больше увеличительной силы и света, чем можно было бы получить с помощью старых окуляров. Цены на различные размеры по запросу к

УМ. ЭКЛЕНДУ, оптику, 93, Хаттон-Гарден, Лондон.

Напечатано Томасом Кларком Шоу, № 10, Стоунфилд-стрит, в приходе Св. Марии, Ислингтон, по адресу: Нью-стрит-сквер, № 5, в приходе Св. Бригитты, в лондонском Сити; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в лондонском Сити, издателем, по адресу: Флит-стрит, 186, вышеупомянутому. — Суббота, 2 июля 1853 г.