Примечание транскриптора:

Этот текст содержит греческие слова, такие как ΝΙΨΟΝ. Также встречаются надчеркивания, указывающие на сокращения: Dne. Возможно, вам потребуется сменить шрифт, если какие-либо из вышеуказанных символов отображаются на вашем экране как ? или квадраты, либо если надчеркивания располагаются рядом с буквами, а не над ними. Если ваша система это позволяет, при наведении курсора на греческий текст будет отображаться транслитерация. Транслитерации и примечания транскриптора в тексте выделены красным пунктирным подчеркиванием, как показано выше. Архаичное написание и непоследовательное использование дефисов оставлены в том виде, в каком они были напечатаны изначально.

NOTES and QUERIES:

СРЕДСТВО ОБМЕНА ИНФОРМАЦИЕЙ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай пометку». — Капитан Каттл.

No. 182.]
Saturday, April 23. 1853.
Price Fourpence.

Stamped Edition,
 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:—
Page

Poetical Epithets of the Nightingale, by Cuthbert Bede, B.A.
397

On a Passage in Orosius, by E. Thomson
399

Notes on several Misunderstood Words, by Rev. W. R. Arrowsmith
400

A Work on the Macrocosm
402

Dr. South's Latin Tract against Sherlock, by James Crossley
402

Shakspeare Correspondence, by C. Mansfield Ingleby, S. Singleton, &c.
403

Minor Notes:—Robert Weston—Sonnet on the Rev.
 Joseph Blanco White—English and American Booksellers
 —Odd Mistake—Thomas Shakspeare—Early Winters
404

Queries:—

Satirical Playing Cards, by T. J. Pettigrew
405

Movable Metal Types anno 1435, by George Stephens
405

Portraits at Brickwall House
406

Minor Queries:—Christian Names—Lake of Geneva
 —Clerical Portrait—Arms: Battle-axe—Bullinger's
 Sermons—Gibbon's Library—Dr. Timothy Bright
 —Townley MSS.—Order of St. John of Jerusalem
 —Consecrated Roses, Swords, &c.—West, Kipling, and
 Millbourne—Font Inscriptions—Welsh Genealogical
 Queries—The Butler and his Man William—Longhi's
 Portraits of Guidiccioni—Sir George Carr—Dean
 Pratt—Portrait of Franklin—"Enquiry into the State
 of the Union"
406

Minor Queries With Answers:—Bishop of Oxford
 in 1164—Roman Inscription found at Battle Bridge—
 Blow-shoppes—Bishop Hesketh—Form of Prayer for
 Prisoners
409

Replies:—

Edmund Spenser, and Spensers, or Spencers, of Hurstwood, by J. B. Spencer, &c.
410

Throwing old Shoes for Luck, by John Thrupp
411

Orkneys in Pawn
412

Hogarth's Pictures, by E. G. Ballard and W. D. Haggard
412

Phantom Bells and Lost Churches
413

Photographic Notes and Queries:—Photographic
 Collodion—Filtering Collodion—Photographic Notes
 —Colouring Collodion Pictures—Gutta Percha Baths
414

Replies To Minor Queries:—Pilgrimages to the Holy
 Land—"A Letter to a Convocation Man"—King
 Robert Bruce's Coffin-plate—Eulenspiegel or Howleglas
 —Sir Edwin Sadleir—Belfry Towers separate from
 the Body of the Church—God's Marks—"The Whippiad"
 —The Axe that beheaded Anne Boleyn, &c.
415

Miscellaneous:—

Books and Odd Volumes wanted
417

Notices to Correspondents
418

Advertisements
418

Заметки.

ПОЭТИЧЕСКИЕ ЭПИТЕТЫ СОЛОВЬЯ.

Недавно, занимаясь исследованиями творчества наших британских поэтов в отношении характера песни соловья, я был поражен огромным количеством и разнообразием эпитетов, которые, как я обнаружил, применяются к этой птице. Различие во мнениях, существовавшее относительно качества ее пения, разумеется, побудило поэтических приверженцев той или иной стороны соединять имя соловья с тем весьма широким спектром прилагательных, которые я вскоре представлю в табличной форме с указанием имен поэтических спонсоров. И, делая это предметом Заметки, я лишь открываю старый Вопрос; ибо характер песни соловья часто становился предметом дискуссий не только для поэтов и писак, но даже для таких великих государственных деятелей, как Фокс, который, среди всех тревог политической жизни, все же мог найти время, чтобы защитить соловья от того, чтобы его называли «печальнейшей, музыкальнейшей» птицей.

Нападки Кольриджа на эту строку в его стихотворении «Соловей» должны быть хорошо известны всем любителям поэзии; как и его переименование птицы с помощью того эпитета, который ранее дал ей Чосер:

«То веселый соловей,

Что теснится, спешит и торопится,

С быстрой густой трелью, своими восхитительными нотами,

Словно боится, что апрельская ночь

Будет слишком коротка для него, чтобы излить

Свою песнь любви и освободить свою полную душу

От всей ее музыки!»

Легенда о происхождении соловья, конечно, в классические времена придавала его песне характер меланхолии; и довольно примечательно, что Эсхил заставляет Кассандру говорить о радостном щебете соловья, а Хор отмечает это как дополнительное доказательство ее безумия. (Шекспир заставляет Эдгара сказать: «Злой дух преследовал бедного Тома голосом соловья». — «Король Лир», акт III, сц. 6.)

Теннисон, по-видимому, почти единственный поэт, который полностью осознал огромное разнообразие эпитетов, которые могут быть применены к песне соловья, благодаря самым противоположным чувствам, которые она, кажется, способна пробуждать. В своих «Воспоминаниях об арабских ночах» он говорит:

«Живые дуновения глубокой ночи

Замерли вокруг Бюль-бюля, когда он пел;

Не он сам, но нечто, что обладало

Тьмой мира, восторгом,

Жизнью, мукой, смертью, бессмертной любовью,

Не умолкая, смешанных, неудержимых,

Вне места, вне времени».

И снова, в «In Memoriam»:

«Дикая птица! Чья трель, жидкая, сладкая,

Звенит в Эдеме сквозь распускающиеся кусты,

О, скажи мне, где смешиваются чувства,

О, скажи мне, где встречаются страсти,

Откуда излучаются? Свирепые крайности занимают

Твой дух в темнеющем листе,

И в самом сердце горя

Твоя страсть обретает тайную радость».

С чем сравните эти строки из «Дочери садовника»:

«Мог бы я рассказать о встречах, о прощаниях, —

О том, что было между ними, слаще каждого,

Шепотом, подобным шепоту листьев,

Что дрожат вокруг соловья — вздохами,

Которые совершенная Радость, смущенная в выражении,

Украла у своей сестры Печали».

Но самое удивительное доказательство, которое, я думаю, я встречал относительно разнообразия мнений о песне соловья, можно найти в следующем примере. Когда Шелли («Освобожденный Прометей») описывает роскошные удовольствия Дафнейской рощи, он упоминает (в одних из лучших строк, которые он когда-либо писал) «сладострастных соловьев, больных сладкой любовью», как одну из главных достопримечательностей этого места: в то время как декан Мильман («Мученики Антиохии»), описывая ту же самую «мрачную, распутную Дафну», особо отмечает, что все там

«Служит

Сладострастию человеческих грехов»

(включая даже «ветры, цветы и воды»); все, короче говоря,

«Кроме тебя, сладкий соловей!»

Этот вопрос действительно является случаем «свирепых крайностей», как мы можем видеть из следующей таблицы эпитетов, взятых только из британских поэтов:

Влюбленный. Мильтон.

Безыскусный. Драммонд из Хоторндена.

Аттический («Attica aedon»). Грей.

Прекрасный. Маккей.

Очарователь. Майкл Дрейтон, Филип Эйрс.

Очаровательный. Сэр Роджер Л'Эстранж.

Веселый. Филип Эйрс.

Жалобный. Шекспир.

Завоеватель. Форд.

Изящный. Крашо, Джайлс Флетчер.

Мрачный. Мильтон.

Дорогой. Бен Джонсон, Драммонд из Хоторндена.

Глубокий. Миссис Хеманс.

Восхитительный. Крашо, Кольридж.

Скорбный. Шекспир.

Сумеречный. Барри Корнуолл.

Очаровывающий. Миссис Т. Уэлш.

Энтузиаст. Крашо.

Вечерний. Чосер.

Вечно изменчивый. Вордсворт.

Пылкий. Миссис Хеманс.

Нежный. Мур.

Одинокий. Шекспир, Дарвин, Гуд.

Полный сердца. Автор «Наяды» (1816).

Полноголосый. Китс.

Кроткий. «Испанская трагедия», Данбар (лауреат Якова IV Шотландского), миссис Шарлотта Смит.

Добрый. Чосер, Бен Джонсон.

Бьющий ключом. Кэмпбелл.

Несчастный. Мильтон.

Счастливый. Китс, Маккей.

Безобидный. Крашо, Браун.

Гармоничный. Браун.

Небесный. 1 Чосер, Драйден, Вордсворт.

Святой. Кэмпбелл.

Полный надежды. Крашо.

Бессмертный. Китс.

Радостный. Мур.

Ликующий. Кибл.

Сетующий. Шекспир, Майкл Дрейтон, Драммонд из Хоторндена.

Легконогий. Крашо.

Легкокрылый. Китс.

Жидкий (льющийся). Мильтон, епископ Хебер, Теннисон.

Слушающий. Крашо, Томсон.

Маленький. Яков I Шотландский, Филип Эйрс, Крашо.

Одинокий. Битти, миссис Хеманс, мисс Лэндон, миссис Фанни Кембл, Мильман.

Уединенный. Графиня Уинчилси (1715), Барри Корнуолл.

Громкий. Шелли.

Любимый. Мейсон.

Прелестный. Блумфилд.

Оставленный любовью. Мильтон, Скотт, Коллинз.

Смиренный. Миссис Томпсон.

Жизнерадостный. Чосер.

Меланхоличный. Мильтон, Мильман.

Мелодичный. Крис. Смарт, лорд Литтелтон, Саути.

Веселый. «Красная книга Оссори», XIV век (цитируется в «N. & Q.», том II, № 54), Чосер, Данбар, Кольридж.

Менестрель. Миссис Шарлотта Смит.

Скромный. Кибл.

Скорбный. Шекспир, Тео. Ли, Поуп, лорд Терлоу, Байрон.

Музыкальный. Мильтон.

Музыкально-задыхающийся. Шелли.

Вновь смущенный. 2 Чосер.

Ночно-щебечущий. Мильтон, Мильман.

Бледный. Автор «Рафаэля и Форнарины» (1826).

Задыхающийся. Крашо.

Страстный. Леди Э. С. Уортли.

Задумчивый. Миссис Шарлотта Смит.

Жалостный. Амброуз Филипс.

Взывающий к жалости (используется иронично). Кольридж.

Заунывный. Лорд Литтелтон, Томсон, Китс, Гуд.

Приятный. Старый, но неизвестный автор, цитируемый в «Иллюстрациях к Гауэру и Чосеру» Тодда, стр. 291, изд. 1810 г.

Бедный. Шекспир, Форд.

Восторженный. Достопочтенный Джулиан Фейн (1852).

Восхищенный. Лилли.

Отзывчивый. Дарвин.

Беспокойный. Т. Ловелл Беддос (в «Трагедии невесты», 1822).

Богато звучащий. Саути.

Грустный. Мильтон, Джайлс Флетчер, Драммонд из Хоторндена, Грейвс, Дарвин, Коллинз, Битти, Байрон, миссис Хеманс, миссис Фанни Кембл, Гуд, Т. Л. Беддос.

Пронзительный. Чосер, Крашо.

Серебрянозвучный. Ричард Барнфилд.

Одинокий. 3 Саути.

Искусный. Форд.

Бессонный. 4 Атерстоун.

Скромно одетый. Томсон.

Мягкий. Мильтон, Яков I Шотландский, Крашо, миссис Шарлотта Смит, Байрон.

Торжественный. Мильтон, Отвей, Грейнджер.

Одиноко сидящий. Томсон.

Скорбящий. Шекспир.

Душевно-очаровывающий. Епископ Хебер.

Гибкий. Крашо.

Сладкий. Чосер, Яков I Шотландский, Мильтон, Спенсер, Крашо, Драммонд, Ричард Барнфилд, Амброуз Филипс, Шелли, Купер, Томсон, Янг, Дарвин, лорд Литтелтон, миссис Шарлотта Смит, Мур, Кольридж, Вордсворт, Л. Э. Л., Мильман, Гуд, Теннисон, П. Дж. Бейли, Кенни, достопочтенный Дж. Фейн.

Сладчайший. Мильтон, Браун, Томсон, Тернбулл, Битти.

Сладкозвучный. Уизер.

Сирена. Крашо.

Темно-желтый. Кэри.

Нежный. Крашо, Тернбулл.

Волнующий. Достопочтенная миссис Роттесли (1847).

Мелодичный. Дайер, Грейнджер.

Незримый. Байрон.

Хвастливый. Блумфилд.

Сладострастный. Шелли.

Бодрствующий. Мильтон, Кольридж.

Причитающий. Мисс Лэндон.

Странствующий. Миссис Шарлотта Смит, достопочтенная миссис Роттесли.

Игривый. Кольридж.

Щебечущий. Мильтон, Форд, Крис. Смарт, Поуп, Смоллетт, лорд Литтелтон, Джос. Уортон, Грей, Купер.

Желанный. Вордсворт.

Дикий. Мур, Теннисон, Дж. Вествуд (1840).

Мудрый. Уоллер.

Чудесный. Миссис Фанни Кембл.

В дополнение к этим 109 эпитетам можно добавить другие, более полные по характеру; такие как «Королева всего хора» (Чосер), «Король ночной музыки» (Ричард Барнфилд, 1549), «Ангел весны» (Бен Джонсон), «Лучший рассадник музыки» (Крашо), «Лучший поэт рощи» (Томсон), «Сладкий поэт лесов» (миссис Шарлотта Смит), «Дриада деревьев» (Китс), «Сапфо лощины» (Гуд); но вышеприведенный список простых прилагательных (который, несомненно, мог бы быть значительно расширен при более обширном поэтическом чтении) достаточно демонстрирует популярность соловья как поэтического украшения и, возможно, склонен доказать, что соловью было даровано большее разнообразие эпитетов, чем любой другой певчей птице.

Катберт Бид, бакалавр искусств.

Сноска 1: (возврат)

Эпитеты «небесный», «святой», «торжественный» и т. д. представляют песню соловья, о которой Китс говорит как о «заунывном гимне» птицы; Маккей — как о ее

«Гимне благодарности и любви»;

а Мур также, в своем описании Кашмирской долины, как

«Соловьиный гимн с острова Чинар».

В «Proper New Boke of the Armony of Byrdes» (цитируется Дибдином, Top. Antiq., IV. 381), неизвестной даты, хотя, вероятно, до 1580 года, соловей представлен поющим свой Te Deum:

«Tibi Cherubin

Et Seraphin

Очень хорошо она пела,

С нотами просто

Incessabile

Voce Prœclamant».

Сноска 2: (возврат)

(«Троил и Крессида») представляет соловья «останавливающимся» в начале своей песни и пугающимся малейшего шума.

Сноска 3: (возврат)

Это, а также эпитеты «одиноко сидящий» и «незримый» относятся к любви соловья к уединенному затворничеству.

Сноска 4: (возврат)

«Он спал не больше, чем соловей».

Чосер, «Кентерберийские рассказы».

О ПАССАЖЕ У ОРОЗИЯ.

В версии Орозия короля Альфреда, книга II, гл. IV, стр. 68, Баррингтон, у нас есть описание неудачной попытки одного из офицеров Кира Великого переплыть реку «mid twam tyncenum», с двумя tynkens. Что такое tyncen? Это был вопрос почти сто лет назад, когда Баррингтон работал над своим переводом; и единственный ответ, который можно было найти тогда, содержался в великом словаре, опубликованном Лаем и Мэннингом, но его нет сейчас во втором издании словаря д-ра Босуорта: «Tynce, линь».

Как персидский дворянин должен был поддерживаться двумя маленькими рыбками, которые скорее отправили бы своего пассажира на дно реки, чем на противоположный берег, нам остается только догадываться. Но прежде чем мы приступим к эксперименту, давайте убедимся, что мы получили рыб. То, что линь был в Гиндсе, у нас нет оснований отрицать; но если его англосаксонское имя было таким, как показывает словарь, у нас нет его следов в тексте Альфреда; ибо ни в одной форме склонения, признанной в грамматике, tynce никогда не даст tyncenum. Нам нет нужды тратить время на расчет шансов на успех, когда у нас нет средств для проведения эксперимента.

Поскольку и tync, и tynce дали бы tyncum, а не tyncenum, последнее должно происходить от tyncen (вопрос: tynkin или tunkin, маленькая бочка, баррель или кадка?). Такова была форма, в которой вопрос предстал перед моим умом при первом изучении этого пассажа три или четыре года назад, но от которой я отказался без достаточного исследования из-за впечатления, что если бы это было значением, оно было настолько простым и очевидным, что никто не мог его упустить.

Чрезвычайная ситуация, которую мне здесь не нужно объяснять, за последние несколько дней вернула мое внимание к этому предмету; и у меня нет причин стыдиться или скрывать результат.

Tyncen, уменьшительное от tunne, является не только подлинным англосаксонским словом, но и типом класса, о существовании которого в этом языке, кажется, не знает ни один саксонист, я могу сказать, ни один тевтонист, даже сам проницательный и неутомимый Якоб Гримм. Слово точно аналогично нем. tönnchen от tonne и доказывает три вещи: 1. Что наши предки образовывали уменьшительные на -cen, так же как их соседи на -ken, -kin, -chen; 2. Что корневая гласная была изменена: ибо y — это умлаут от u; 3. Что эти свойства диалекта были известны Альфреду Великому, когда он добавил это любопытное утверждение к повествованию Орозия.

Э. Томсон.

ЗАМЕТКИ О НЕСКОЛЬКИХ НЕПРАВИЛЬНО ПОНЯТЫХ СЛОВАХ.

(Продолжение с стр. 376.)

Imperseverant, неразборчивый. Это слово я встречал только дважды — в «Цимбелине» Шекспира в вышеуказанном значении; и в проповеди епископа Эндрюса, произнесенной перед королевой Елизаветой в Хэмптон-Корте в 1594 году, в значении «невыносливый»:

«Ибо содомиты — пример нераскаявшихся умышленных грешников; а жена Лота — пример невыносливых и отпадающих праведников». — «Library of Ang.-Cath. Theology», том II, стр. 62.

Perseverant, проницательный, и persevers, проницает, встречаются соответственно на стр. 43 и 92 в «Pastime of Pleasure» Хоуза (издание Percy Society). Существительное perseverance = проницательность — такое же обычное слово, как и любое другое такой же длины в английском языке. Чтобы не приводить примеры, которые можно было бы процитировать из «Pastime of Pleasure» Хоуза, я приведу дюжину других примеров; и если их будет недостаточно, чтобы оправдать мое утверждение, я обязуюсь собрать еще две дюжины. Мистер Дайс в своей «Critique of Knight and Collier's Shakspeare» правильно объясняет значение слова в «Цимбелине» и приводит пример perseverance из «The Widow», к которому отсылается читатель. Мистер Дайс, однако, ранее испортил пассаж в своем издании «Dramatic Works» Роберта Грина, заменив «perceivance» на «perseverance», слово в оригинальном кварто «The Pinner of Wakefield», том II, стр. 184:

«Почему это удивительно, будучи слепым,

Его глубокая проницательность должна быть такой, чтобы знать нас».

Я прилагаю обещанную дюжину:

«В отношении своей диеты он был очень умеренным и большим врагом излишеств и обжорства; и настолько небрежным к деликатесам, как если бы у него не было проницательности во вкусе блюд» и т. д. — «Жизнь Ариосто», перевод сэра Джона Харингтона «Неистового Роланда», стр. 418.

«В связи с чем они обязаны выполнять эти обязанности: во-первых, благоразумной, прилежной и верной заботой наблюдать, какими вещами государство может быть наиболее облагодетельствовано; и иметь проницательность, где такие товары, которые государство наиболее использует и желает, могут быть получены с наибольшей легкостью» и т. д. — «The Trauailer», Томас Палмер: Лондон, 1606.

«В Египте, около разлива Нила, есть определенные виды лягушек, которые обладают этой проницательностью: когда они случайно попадают туда, где есть рыба по имени Варус, которая является великим убийцей и истребителем лягушек, они имеют обыкновение нести во рту поперек длинный тростник, который растет по берегам Нила; и когда эта рыба разевает рот, думая полакомиться лягушкой, тростник оказывается настолько длинным, что она никак не может проглотить лягушку; и так они спасают свои жизни». — «Паломничество королей и принцев», гл. XLIII, стр. 294 из «Marrow of History» Ллойда, исправлено и пересмотрено Р. К., магистром искусств: Лондон, 1653.

«Этот способ подсчета месяцев продолжался до 450 года города и хранился в секрете среди епископов их религии до того времени, когда К. Флавий, П. Сульпиций Аваррио и П. Семпроний Софуилонгус, будучи тогда консулами, вопреки мнению сенаторов раскрыли все их торжественные деяния, опубликовав их в таблице, чтобы каждый человек мог иметь проницательность (знание) о них». — «An Abridgemente of the Notable Worke of Polidore Vergile, &c.», Томас Лэнгли, фолиант XLII.

«И есть некоторые, кто думает, что люди воспользовались случаем Бога, чтобы создавать изображения, которые, желая показать грубым умам людей некоторую проницательность Самого Себя, приняли на Себя образ человека, как видел Его Авраам, а также Иаков». — Id., фолиант LXI.

В этом пассаже, как и в других, которые будут приведены далее, «уведомление» кажется смыслом этого слова.

«Этой непочтительной религии Магомет, благородный человек, рожденный в Аравии, или, как некоторые сообщают, в Персии, был автором: и его отец был язычником-идолопоклонником, а его мать — измаильтянкой; поэтому она имела больше проницательности закона евреев». — Id., фолиант CXLII.

«Где всякое чувство и проницательность зла отсутствуют, там нет ничего злого или найденного неверным. Как если человек впал в глубокий сон, он не чувствует твердости или другого неудобства своей кабины или кушетки». — «Изречения Публия, № 58», «Преподобный Катон и др., с аннотациями Эразма»: Лондон, 1550.

«Поэтому и Филипп, и Александр (если мертвые имеют какую-либо проницательность) не хотели бы, чтобы искоренители их и их потомства, но скорее чтобы каратели этих предателей наслаждались королевством Македонии». — «XVI книга Юстина», фолиант 86, перевод Голдинга «Сокращения историй Троя Помпея»: Лондон, 1578.

«И более того, потому что Его установление нас здесь, в этом мире, состоит в том, чтобы продвинуть нас ввысь, то есть, к небесной жизни, о которой Он дает нам некоторую проницательность и чувство заранее». — Ио. Кальвин. «Проповедь XLI, о десятой главе Иова», стр. 209, перевод Голдинга: Лондон, 1574.

«И настолько мы далеки от того, чтобы быть способными достичь такого знания через нашу собственную силу, что мы бежим от него, насколько это возможно, и завязываем глаза, с намерением, чтобы мы могли отбросить всякую проницательность и чувство Божьего суда от нас». — Id., «Проповедь XLII», стр. 218.

«Ибо (как я уже касался) Бог по Своей благости не лишает нас полностью возможности иметь хоть какую-то проницательность Его мудрости: но нам подобает соблюдать меру». — Id., «Проповедь XLIII», стр. 219.

Я не буду больше цитировать Голдинга, а просто замечу, что это слово встречается снова и снова в его переводах. Оставшиеся три примера демонстрируют существительное в несколько ином смысле, а именно «уведомление» или «средство распознавания»:

«Время, наиболее подходящее во всем году и предоставляющее наибольшую проницательность для нахождения истоков колодцев и фонтанов, — это месяцы август или сентябрь». — «Первая книга сельской усадьбы», стр. 8, Стивенс и Либо, перевод Сюрфлета, под редакцией Г. Маркхэма: Лондон, 1616.

«Он может также собрать некоторую проницательность по другим признакам, указанным ранее; то есть по отпечаткам его ног на траве, по положению его головы, его помету, походке» и т. д. — Id., книга VII, стр. 685.

«И эта жизнь для людей — высокая проницательность,

Или свет веры, посредством которого они будут спасены».

«Обещания Бога», Джон Бейл; «Старые пьесы» Додсли (издание Кольера), том I, часть II, акт I.

Кстати, в качестве примера ценности этого издания возьмите следующий пассаж из этой самой пьесы:

«О совершенный ключ Давида и высокий скипетр рода Иакова; который открываешь, и никто не запирает, который говоришь, и никто не открывает». — Акт VII, стр. 40. На слове speareth комментатор дает читателю примечание, в котором сообщает, что speareth означает «спрашивает», и в доказательство этого цитирует один пассаж из Чосера и два из «Энеиды» Дугласа. Почти можно было бы упрекнуть читателя в глупости, упомянув, что speareth означает «запирает, закрывает»; и что «speaketh» — это опечатка вместо «speareth». Этот глагол был любимым у Бейла. Еще одно слово завершает мой бюджет на данный момент.

More, корень. Все еще в употреблении в Глостершире, когда-то часто встречалось. К примерам, приведенным Ричардсоном в его «Словаре», добавьте следующее:

«Я вижу это по примеру

В летнее время на деревьях;

Там некоторые ветви покрыты листьями,

А некоторые не приносят ничего,

Есть изъян в корне

Такого рода ветвей».

«Видение Пирса Пахаря», под редакцией Томаса

Райта, том II, стр. 300.

На стр. 302 вы найдете это чувство на латыни:

«Sicut cum videris arborem pallidam et marcidam, intelligis quod vitium habet in radice» — «изъян в корне».

Глоссарий редактора молчит.

«Это вполне надежное дерево, сказал он,

Правдиво сказать;

Милосердие — его корень,

Средний ствол — сострадание;

Листья — верные слова,

Закон святой церкви;

Цветы — послушная речь,

И добрый взгляд;

Терпение называется чистым деревом» и т. д.

Id., том II, стр. 330.

«Оно растет в саду, сказал он,

Который Бог создал Сам,

Посреди тела человека,

Корень — от этого ствола,

Сердце называется садом,

В котором оно растет».

Id., том II, стр. 331.

Не должно быть никакой запятой или другой остановки после «body», потому что смысл таков: «Корень этого ствола находится посреди тела человека».

Глоссарий мистера Райта отсылает к этим последним двум примерам следующим образом:

«More (А.-С.) 330, 331., основная или большая часть, тело (?)»

На стр. 334 мы снова встречаем это слово:

«На одном корне они выросли».

И снова, на стр. 416:

«И перекусить корни».

Могу ли я, мимоходом, осмелиться спросить редактора, на каком основании он объясняет waselede (стр. 476) как «прош. вр. от waselen (А.-С.) становиться грязным, пачкаться»?

«Этот Троил без совета или знаний,

Как человек, чьи радости также потеряны,

Ждал свою леди вечно,

Как та, что была истинным плодом и корнем,

Всех его желаний или радостей до сих пор».

Чосер, «Троил и Крессида», кн. V.

Впоследствии, в той же книге, несколькими строфами далее, он соединяет «плод» и «корень» вместе.

«Наконец, если эти вещи не помогают лечению, я рекомендую и позволяю превыше всего остального, чтобы вы взяли сок корней чистотела, очистив их от земли, которая обычно висит на корнях». — «Книга о соколиной охоте», Джордж Турбервиль, 1611, стр. 236.

«Главным образом, если корень добродетели не обрезан, но ежедневно укореняется глубже». — «Первая книга о дворянах или о благородстве», перевод Лоуренса Хамфри.

Следующий и последний пример из «Второй книги» этого интересного маленького тома я процитирую более подробно:

«Аристотель упоминает в своих «Политиках» ужасную клятву, используемую в некоторых государствах, состоящую из режима немногих дворян, примерно так: я буду ненавидеть народ и по мере своих сил преследовать его. Что является плодом и корнем всей крамолы. Однако слишком часто практикуется в наших жизнях. Но какая причина есть, чтобы дворянин либо презирал народ? Или ненавидел его? Или обижал его? Что? Не знают ли они, что никакая тирания не может быть надежной? И как плохо охраняется страх? Далее, не более может дворянство обойтись без народа, чем в теле человека — голова, рука. Ибо по правде, простой народ — это руки дворян, поскольку они сами безрукие. Они трудятся и потеют для них, пахая, плавая, бегая, работая: по морю, по суше, руками, ногами, служат им. Так что без их службы они ни едят, ни пьют, ни одеты, ни даже живут. Мы читаем у сказочника Эзопа, голубь был спасен помощью муравья. Лев спасся благодаря мыши. Мы читаем снова, что даже муравьи имеют свой гнев. И не совсем без ответа, орел разозлил жука».

Читатель заметит в этой цитате еще один пример глагола miss, обходиться без. Я закончил на данный момент; но если сопоставление различных пассажей для иллюстрации значения слова покажется столь же согласующимся с законами здравой филологии, столь же способствующим целостности наших древних писателей и столь же поучительным для публики, как выдуманные конъектуры, будь то отдаленной или современной даты, которые в наши дни льются потоком — чтобы исказить давно признанные чтения в нашем идолизированном поэте Шекспире, чтобы подогнать его фразеологию под язык времен и способности его читателей — я не откажусь продолжать усилия, подобные тем, что демонстрирует это эссе, с целью остановить и повернуть вспять этот прилив.

У. Р. Эрроусмит.

Брод-Хит, Престейн, Херефордшир.

РАБОТА О МАКРОКОСМЕ.

Я намеревался внести серию статей в «N. & Q.» о животном мире, о растениях и цветах и т. д.; и в Заметке на последнюю тему я обещал продолжить ее. Однако, поскольку обстоятельства изменили мои намерения, я думаю, будет уместно упомянуть, что у меня в работе книга о Макрокосме, или Мире Природы вокруг нас, которая будет опубликована в трех отдельных частях или томах. Первая будет посвящена Животному Миру; вторая будет Травником, с приложенным Календарем посвященных цветов; третья будет содержать Главы о Минеральном Царстве: в последней я буду рассматривать символизм камней и суеверия относительно них. Я намерен в каждом случае, насколько это возможно, обращаться к первоисточнику и дам обильные выдержки из таких писателей, как св. Ильдефонс Толедский, св. Исидор Севильский, Винсент из Бове, св. Василий, Ориген, Епифаний и отцы церкви.

Поскольку работа, которую я наметил для себя, потребует времени для созревания, я очень скоро опубликую небольшой том, содержащий бревиарий первой части, который даст некоторое представление о том, как я буду рассматривать предложенный предмет.

Многие корреспонденты «N. & Q.» проявили большой интерес к направлению, в котором я намерен работать. (См. том I, стр. 173, 457; том IV, стр. 175; том VI, стр. 101, 272, 462, 518.) Их Вопросы не дали удовлетворительного результата. Я сам задал Вопрос в своей «Главе о цветах» несколько месяцев назад относительно католических цветочных справочников и двух работ в частности, о которых я больше всего беспокоился и которые цитировались в «The Catholic Florist», Лондон, 1851, и я не получил ответа. Мистер Окли, действительно, написал мне, чтобы сказать, что он «только редактировал ее и написал предисловие», и что он переслал мой Вопрос «составителю»: последний персонаж, однако, не удостоил меня ответом.

Несмотря на все эти разочарования, я сделал шаг, представив свою задуманную работу читателям «N. & Q.», и я буду с благодарностью признавать любые сообщения, касающиеся легенд, фольклора, суеверий, символизма и т. д., относящихся к предложенным темам. Поскольку я намерен вставить библиографический список основных работ, которые подпадают под сферу каждого тома, я мог бы получить много ценной помощи по этому пункту, особенно в отношении восточных и других иностранных книг, которые могли бы ускользнуть от моих исследований. Что касается животного мира, я получил, с любезной помощью редактора «N. & Q.», знаменитый ответ Гилдропа отцу Бужану; и я отправил в Германию за недавней работой д-ра Крауса по этому предмету.

Эйрионах.

ЛАТИНСКИЙ ТРАКТАТ Д-РА САУТА ПРОТИВ ШЕРЛОКА.

Ни одно из сочинений Саута не является более ярким или характерным, чем два его английских трактата против Шерлока: «Animadversions on Sherlock's Vindication of the Trinity» (1693–94, кварто) и «Tritheism charged on Sherlock's new Notion of the Trinity» (1694, кварто). По едкости остроумия и колоссальной силе брани я едва ли знаю какие-либо полемические работы, которые превосходили бы или хотя бы равнялись им. Саут смотрел на Шерлока с глубоким презрением как на полузнайку и ненавидел его самой искренней ненавистью как еретика и политического ренегата. Соответственно, он не дает ему никакой пощады и, кажется, полон решимости пустить кровь каждым своим ударом. Миссис Шерлок, разумеется, не забыта, и один из самых удачных пассажей в «Tritheism charged» — это хорошо известная юмористическая иллюстрация с Сократом и Ксантиппой (стр. 129). Любопытно, что, несмотря на то, что эти две работы Саута привлекли столь большое внимание, совершенно неизвестно, что он также опубликовал латинский трактат против Шерлока в продолжение полемики, в котором атака ведется с той же суровостью. Название упомянутого трактата: «Decreti Oxoniensis Vindicatio in Tribus ad Modestum ejusdem examinatorem modestioribus Epistolis a Theologo Transmarino». Excusa Anno Domini 1696, кварто, стр. 92. Трактат, экземпляр которого у меня есть, анонимен, но он приписывается Сауту в следующих отрывках из «The Agreement of the Unitarians with the Catholic Church» (часть I, 1697, кварто), которая включена в пятый том «Unitarian Tracts» (кварто) и, очевидно, написана тем, кто обладал полной информацией по данному вопросу. Его выражения (стр. 62): «Д-р Саут в своих латинских письмах под именем Заморского богослова» и чуть далее: «Д-р Саут в двух (английских) книгах, написанных им, и в трех латинских письмах возражает против этого (Шерлока) толкования Троицы». В подтверждение этого авторства я могу заметить, что латинский трактат содержится в обширной коллекции трактатов о Тринитарной полемике, собранной д-ром Джоном Уоллисом, которой я владею и в которой он собственноручно вписал имена авторов различных анонимных произведений. Как известно, он принимал ведущее участие в полемике и сам опубликовал анонимный памфлет (не замеченный его биографами), также в защиту Оксфордских декретов. На титульном листе латинского трактата он написал: «Автор д-р Саут». У меня также есть другой экземпляр в томе, который принадлежал Стивену Наю, одному из самых способных писателей в этой полемике, который в списке содержания на форзаце своим почерком приписывает его д-ру Сауту. Этих оснований, по-видимому, достаточно, чтобы разрешить нам включить данный трактат в список работ Саута, хотя, основываясь только на внутренних свидетельствах самого трактата, я едва ли счел бы себя вправе приписать его ему.

Дж. Кроссли.

ШЕКСПИРОВСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Параллельные пассажи. —

«Вы, свинцовые вестники,

Что мчитесь на неистовых крыльях огня,

Летите мимо; троньте воздух, что вновь срастается,

Что поет от пронзания, — не троньте моего господина!»

«Конец — делу венец», акт III, сц. 2.

«стихии,

Из коих закалены ваши мечи, могут с тем же успехом

Ранить громкие ветры или насмешливыми ударами

Убить воды, что вновь смыкаются, нежели уменьшить

Хоть пушинку, что есть в моем пере».

«Буря», акт III, сц. 3.

Мало сомнений в том, что умный корректор фолианта г-на Кольера имел в виду последний из этих пассажей, когда изменил слово «move» в первом на «wound» во втором: но в данном случае он перегнул палку, не заметив тонкого и едва уловимого различия, существующего между ними. Первый подразумевает возможность, второй — невозможность.

Во втором случае упоминание о том, чтобы «ранить громкий ветер или убить воды, что вновь смыкаются», призвано подчеркнуть абсурдность попытки; но в первом пассаже содержится прямое предписание к возможному действию: «Летите мимо, троньте воздух, что вновь срастается». Сказать «ранить воздух, что вновь срастается» — значило бы предписать в одном пассаже сделать то, что другой пассаж объявляет абсурдным ожидать!

Если бы было необходимо вообще менять «move», слово «cleave» (рассекать) было бы, безусловно, лучшей заменой, чем «wound».

Является ли аннотирование фолианта г-на Кольера подлинным или псевдоантичным, невозможно отрицать, что его исполнитель должен был быть умным, как он, безусловно, был «рубящим» критиком. Поэтому нельзя удивляться, что он иногда попадал в цель: но нельзя ожидать, что эти исправления будут приняты с той слепой и суеверной верой, которой так странно от них требуют. Действительно, приходится сожалеть, что они были представлены публике с таким бескомпромиссным требованием авторитетности; поскольку естественное отвращение к навязанному мнению может поставить под угрозу успех тех немногих удачных конъектур, которые можно найти среди них и которые действительно новы и ценны.

А. Э. Б.

Лидс.

P.S. — В связи с вышеприведенной заметкой, которая, хотя и не была напечатана ранее, некоторое время находилась в руках редактора, я заметил в дублинской газете от субботы, 9 апреля, очень странное совпадение, а именно: повторение той же самой опечатки, исправленной Мэлоном, но сохраненной г-нами Кольером и Найтом в их соответствующих изданиях Шекспира. Если бы параллельные выражения «still-closing» и «still-piecing», которые я сравнил в вышеупомянутой статье, были замечены этими редакторами, они бы нисколько не колебались в принятии исправления Мэлона, так же как они не возражали бы против того же исправления в опечатке, на которую я собираюсь указать, а именно:

«Свидетели указали на две доски, а именно: одну с сучком и другую, которая была пробита (piered) полосками дерева» и т. д. — «Saunders's Newsletter», 9 апреля, 3-я стр., 1-я кол.

Пассаж в «Короле Генрихе VIII», акт III, сц. 2 (том VII, стр. 5, 111, 183). — Должен ли старый шекспировед говорить опрометчиво в «N. & Q.», не будучи призванным к ответу? «Если мы», — говорит г-н Сингер, — «ни в коем случае не можем расстаться с «have», мы должны вставить «been» после него, чтобы сделать его хоть сколько-нибудь понятным, к порче стиха». Теперь, помимо пассажа в той же сцене —

«— моя верность,

Которая всегда росла и всегда будет расти»,

на который указал ваш корреспондент из Лидса, есть другой, столь же уместный, в «Конец — делу венец», акт II, сц. 5, который, будучи в прозе, решает вопрос о том, было ли опущение причастия прошедшего времени после вспомогательного глагола обычным во времена Шекспира. Это прощание Лафё с Парролем:

«Прощайте, месье: я говорил о вас лучше, чем вы заслужили (have or will deserve) от меня; но мы должны творить добро вопреки злу».

Либо это «непонятно», и «мы должны вставить» «deserved», либо (единственная возможная альтернатива) все три пассажа свободны от возражения г-на Сингера.

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

О пассаже в «Макбете». — Макбет (акт I, сц. 7) говорит:

«У меня нет шпор,

Чтобы подстегнуть бока моего намерения, а только

Прыгающая амбиция, которая перепрыгивает сама себя

И падает на другую сторону».

Не должна ли третья строка быть —

«Прыгающая амбиция, которая перепрыгивает свое седло (its sell)!»

«Sell» — это седло (лат. sella, фр. selle), и Спенсер использует его в этом значении.

«Перепрыгивать саму себя» — явная бессмыслица; тогда как весь пассаж имеет очевидное отношение к верховой езде; а «прыгнуть» (vault) — значит «ловко перенести свое тело через что-либо значительной высоты, опираясь одной рукой на сам предмет», — именно так некоторые люди садятся на лошадь, опираясь одной рукой на луку седла.

Тогда это было бы совершенно понятно, вот так —

«Прыгающая амбиция, которая перепрыгивает свое седло (sell),

И падает на другую (сторону лошади)».

Подтверждает ли это «Новый текст» г-на Кольера или какой-либо другой старый экземпляр?

С. Синглтон.

Гринвич.

Мелкие заметки.

Роберт Уэстон. — Я копирую следующее из письма Р. Л. Кингстона д-ру Дюкарелю в «Literary History» Николса, том III, стр. 629:

«Роберт Уэстон был лордом поместья Килмингтон в Девоне и разделил свое имущество между четырьмя дочерьми, сохранив за старшим сыном права на свои суды. В его завещании или дарственной есть такой пункт: «Что аббат Ньюнхэма, близ Аксминстера, не имел никакого отношения к шоссе далее, чем до своей земли в Стадхэйсе, и что он должен стоять у ворот двора своей земли в Стадхэйсе, взять свое правое ухо левой рукой, и положить правую руку рядом с телом под левую поперек, и так бросить от себя свой жнивный серп; и до этого места он должен дойти».

Баллиоленсис.

Сонет преподобному Джозефу Бланко Уайту. — Несколько лет назад я скопировал следующий сонет из газеты. Можете ли вы сказать, где он впервые появился? После приложенного свидетельства Кольриджа излишне говорить что-либо в его похвалу.

«СОНЕТ ПРЕПОДОБНОМУ ДЖОЗЕФУ БЛАНКО УАЙТУ.

Таинственная Ночь! Когда наш прародитель узнал

Тебя из божественного рассказа и услышал твое имя,

Не затрепетал ли он за это прекрасное творение,

Этот славный полог света и синевы?

Однако под занавесом из полупрозрачной росы,

Омытый лучами великого заходящего пламени,

Геспер, с небесным воинством, пришел,

И вот! Творение расширилось взору человека.

Кто мог подумать, что такая тьма скрывалась

В твоих лучах, о Солнце! Или кто мог найти,

Пока муха, и лист, и насекомое стояли открытыми,

Что перед столь бесчисленными сферами ты сделал нас слепыми?

Почему же мы тогда избегаем смерти с тревожной борьбой?

Если свет может так обманывать — почему не жизнь?»

Говорят, Кольридж назвал его «самым прекрасным и самым грандиозно задуманным в нашем языке; по крайней мере, только в сонетах Мильтона и Вордсворта я припоминаю каких-либо соперников».

Баллиоленсис.

Английские и американские книготорговцы. — Довольно любопытно отметить, что в то время как английские книготорговцы соревнуются друг с другом в издании «Хижины дяди Тома», «Квичи», «Широкого, широкого мира» и т. д., они пренебрегают выпуском английских работ, которые превосходящая проницательность дяди Сэма считает достойными перепечатки. «Хроника Сида» Саути, которая была опубликована Лонгманом в 1808 году и с тех пор не печаталась в Англии, была выпущена в очень красивом формате октаво в Лоуэлле, США, в 1846 году. И это «первое американское издание», как оно названо на титульном листе, можно легко приобрести у книготорговцев в Лондоне; тогда как английский оригинал не встречается. Точно так же «Эссе» Маколея были собраны и опубликованы сначала в Америке; так же и с «Стихотворениями» Прада и многими другими. Дядя Сэм недавно анонсировал сборники разрозненных эссе д-ра Магинна и Де Квинси, за что мы обязаны ему нашей самой глубокой признательностью.

Дж. М. Б.

Танбридж-Уэллс.

Странная ошибка. —

«Один из домов на Маунт-Эфраим раньше принадлежал судье Джеффрису, человеку, который сделал свое имя позорным в анналах истории жестокостью и несправедливостью, проявленными им при председательствовании на суде над королем Карлом I». — «Descriptive Sketches of Tunbridge Wells», Джон Бриттон, F.S.A., стр. 59.

Вот как делается история!

Дж. М. Б.

Танбридж-Уэллс.

Томас Шекспир. — В 1597 году в Латтерворте в Лестершире, всего в нескольких милях от Стратфорда-на-Эйвоне, родного города Шекспира, проживал некий Томас Шекспир, который, по-видимому, был нанят Уильямом Гловером из Хиллендона в Нортгемптоншире, джентльменом, в качестве его агента для получения от его имени и выдачи расписки за значительную сумму денег.

Принимая во внимание эпоху, в которую жил этот Томас Шекспир, в сочетании с местом его проживания, не вероятно ли, что он был родственником великого Барда?

Чарлекот.

Ранние зимы. — Я слышал, когда был в Санкт-Петербурге совсем недавно, что у них никогда не было такого раннего начала зимы, как в прошлом году, с тех пор как французы были в Москве.

Я нахожу в отчетах о войне, что зима началась тогда (1812 г.) 7 ноября по н. ст. с глубоким снегом. В прошлом году (1852 г.) она началась в Санкт-Петербурге 16 октября по н. ст., как отмечено в моем дневнике, со снегом, который с тех пор оставался на земле, временами сопровождаясь очень сильными морозами.

Вопрос: может ли 7 ноября по н. ст. быть правильной датой? Если это так, то начало этой последней зимы должно быть беспрецедентным; так как я всегда слышал замечания, что зима началась необычно рано в тот год, когда французы были в Москве.

Могу упомянуть в качестве заметки, что, по последним сведениям из России, лед в Финском заливе был толщиной четыре с половиной фута.

Дж. С. А.

Олд-Брод-стрит.

Вопросы.

САТИРИЧЕСКИЕ ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ.

Я в последнее время очень заинтересовался колодой карт, полной (пятьдесят две) по количеству и мастям, выгравированной во времена Содружества в Гааге и представляющей главных персонажей и основные события того периода. Я смог, обратившись к историческим источникам и, в частности, к балладам и листовкам в Британском музее, составляющим коллекцию, подаренную нации Георгом III, объяснить всю колоду, за исключением двух карт. Это «Пэрри, отец и сын» и «Симониас, клевещущий на Первосвященника, чтобы получить его место». Первая просто изображает две фигуры, без чего-либо, что могло бы дать ключ к какому-либо событию; вторая дает изображение шести пуритан, образующих собрание, к которым обращается один из членов группы. Я не могу найти никакого упоминания о Симониасе или о том, к кому было применено такое имя, ни в одном из трактатов Содружества, с которыми я знаком. Возможно, кто-то из ваших читателей сможет помочь мне в этом вопросе. Об этих картах я не могу найти никаких упоминаний: они не упомянуты Сингером и, по-видимому, ускользнули от неутомимых исследований г-на Чатто. Они были куплены в Гааге более тридцати лет назад за тридцать три гинеи и чрезвычайно любопытны: фактически они образуют связку трактатов Содружества. Все главные лица того времени фигурируют в каком-либо характерном представлении, и частный скандал также узнаваем в них. Так, Оливера можно найти в сильном конфликте с леди Ламберт; сэр Гарри Милдмей домогается жены горожанина, за что его собственная жена исправляет его; и его также избивает мальчик-слуга — событие, на которое намекают в «Посмертных работах» Батлера. Генерал Ламберт, о котором ваши страницы дали некоторую интересную информацию, представлен как «Рыцарь Золотого Тюльпана», очевидно, в связи с его уходом на пенсию в Голландию, где, как известно, он страстно выращивал цветы и рисовал их в очень превосходной манере. Я надеюсь, что это сообщение позволит мне завершить мой отчет об этих картах, объяснение которых, вероятно, прольет свет на некоторые из волнующих событий того необычайного периода нашей истории.

Т. Дж. Петтигрю.

Сэвилл-роу.

ПОДВИЖНЫЕ МЕТАЛЛИЧЕСКИЕ ШРИФТЫ 1435 ГОДА.

Ко мне недавно попала пергаментная рукопись, содержащая Службу по усопшим, молитвы и т. д., с тонами для пения и т. д., на латыни, написанная для немецкого ордена, по-видимому, около 1430 года.

Этот том, который находится в малом кварто, очень примечателен и ценен из-за переплета. Это красная кожа, тисненая двойными линиями, образующими ромбы, и присыпанная дополнительными штампами: золото, лев, геральдическая лилия, орел и звезда. Все это на простой коже, без какого-либо золочения.

Но в дополнение к этому, полная надпись проходит вдоль каждого корешка, сверху и снизу и с каждой стороны, отштампованная подвижными металлическими шрифтами, примененными вручную, без золота, как это делается переплетчиком по сей день при слепом тиснении.

Легенда на первом корешке следующая:

Сверху. — «DIEZ . PUCHLE I

Продолжение справа. — IST . S. . MARGRETEN .

Снизу. — SCHUEST . AB T . ZU .

Продолжение слева. — S. . KATHERE I . ZU . MUR .»

То есть —

«Diez puchlein ist schwester Margreten, sehuest abtisse zu Sankt Katherein zu Mur».

Легенда на последнем корешке —

Сверху. — «NACH . CRIST .

Продолжение справа. — GEPURT . MCCCCXXXV .

Снизу. — UVART . GEPUN

Продолжение слева. — D E . DIEZ . PUCH ... K.»

То есть —

«Nach Crist gepurt MCCCCXXXV uvart gepunden diez puch ... k».

Вся надпись, следовательно, будет на английском —

ЭТА КНИЖЕЧКА

ПРИНАДЛЕЖИТ СЕСТРЕ МАРГАРИТЕ,

СЕСТРЕ-АББАТИСЕ В

СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ В МУРЕ.

ПОСЛЕ РОЖДЕСТВА

ХРИСТОВА, 1435,

БЫЛА ПЕРЕПЛЕ-

ТЕНА ЭТА КНИГА ... К.

Буква или две неразборчивы из-за повреждения, сделанного застежкой, перед последней К. Обе застежки оторваны, возможно, из-за того, что они были из какого-то драгоценного металла. Имеет ли эта К. какое-либо отношение к Костеру?

Можно ли сообщить какие-либо подробности об аббатисе, монастыре и упомянутом городе?

Известен ли какой-либо другой образец подвижных металлических шрифтов столь ранней даты?

Джордж Стивенс.

Копенгаген.

ПОРТРЕТЫ В БРИКУОЛЛ-ХАУСЕ.

Среди картин в Брикуолл-хаусе, Нортиам, Сассекс, есть следующие портреты художников, чьи имена не упоминаются ни у Брайана, ни у Пилкингтона, ни в заметках о художниках Горация Уолпола. Я буду благодарен за любую информацию относительно них.

1. Портрет в полный рост маслом (небольшого размера) на холсте (29 на 24 дюйма) сидящего джентльмена, одетого в красивый свободный халат, красные туфли, а на голове красивая, но очень своеобразная бархатная шапочка; на земле, рядом с ним, белка; а на столе рядом с ним — план какого-то укрепления. «John Sommer pinxit, 1700».

Примечание: покойный капитан Марриат, а впоследствии другой джентльмен, предположили, что это портрет Уортли Монтегю из-за своеобразной одежды; но укрепление, по-видимому, указывает на военное лицо. Картина хорошо написана.

2. Портрет по пояс маслом (небольшого размера) на холсте (20-1/2 на 17 дюймов) сидящей пожилой дамы; на заднем плане пейзаж. Высоко законченная и отличная картина; кружево на ее чепце очень тщательно проработано. «T. Vander Wilt, 1701».

Примечание: я заключаю, что это имя художника, хотя, возможно, это может быть имя модели.

3. Пара портретов (размера Кит-Кэт) Джона Найта из Слэптона, Нортгемптоншир, в возрасте семидесяти двух лет; и Кэтрин, его жены, в возрасте тридцати семи лет. «Lucas Whittonus pinxit, 1736».

Примечание: посредственные портреты какого-то провинциального художника. Я заключаю, что Лукас — это фамилия, а Уиттонус указывает на его местоположение; если так, то что это за место?

Пока я на эту тему, я хотел бы добавить еще один вопрос относительно картины в этом доме: очень высоко законченный портрет (небольшого размера) работы Терборха, стоящего джентльмена в черном халате, длинном коричневом парике, с книгой на столе рядом с ним. «Andries de Græff. Obiit lxxiii., MDCLXXIIII.»

Можете ли вы рассказать мне что-нибудь об этом пожилом джентльмене?

Т. Ф.

Мелкие вопросы.

Христианские имена. — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, когда стало обычной практикой иметь более одного христианского имени? Лорд Кок говорит (Co. Litt. 3 a):

«И обычно требуется, чтобы покупатель был назван именем крещения и своей фамилией, и чтобы особое внимание уделялось имени крещения; ибо человек не может иметь два имени крещения, как он может иметь несколько фамилий».

И далее он говорит:

«Если человек крещен именем Томас, а затем, при конфирмации епископом, он назван Джоном, он может совершать покупки под именем своей конфирмации... И это согласуется с нашими древними книгами, где утверждается, что человек может иметь несколько имен в разное время, но не несколько христианских имен».

Таким образом, оказывается, что в течение первой половины семнадцатого века человек не мог иметь два христианских имени.

Также, в какой период возник обычай использовать в качестве христианских имен слова, которые являются собственно фамилиями?

Эрикас.

Женевское озеро. — Хронист Мариус (во втором томе Dom Bouquet) упоминает, что в правление сыновей Клотара землетрясение или оползень в долине Верхней Роны увеличили Леман, или Женевское озеро, на тридцать миль в длину и двадцать в ширину, разрушив города и деревни. Монфокон в «Monumens de la Monarchie», i. стр. 63, утверждает, что Женевское озеро образовалось по этому случаю: абсурдно, если только он не имеет в виду, что по этому случаю его границы были расширены до Женевы, до этого заканчиваясь дальше на восток. Какие следы этой катастрофы заметны сейчас?

А. Н.

Клерикальный портрет. — Могу ли я попросить помощи у «N. & Q.» в обнаружении имени преподобного лица, чей портрет я недавно встретил в своем приходе? Человек, у которого я его приобрел, не смог дать мне никакой другой истории, кроме того, что он купил его на распродаже имущества уважаемого ломбардщика в деревне много лет назад.

Впоследствии я узнал от другого жителя прихода, что он хорошо помнил, как посещал лавку того же брокера в компании с другим джентльменом, который до сих пор жив, когда этот самый портрет был предметом разговора, и брокер зашел в свою личную комнату и вынес книгу, которую сочли журналом, из которой он прочитал описание человека, чей это был портрет, следующего содержания, а именно: «Что он родился от безвестных родителей в приходе Глемхэм, Саффолк; что он был отправлен в школу, а впоследствии стал великим человеком и сановником церкви, если не епископом; и стал настолько богат, что дал большую сумму на ремонт Норвичского собора».

Это единственные подробности, которые я пока выяснил относительно портрета, ибо ни один из джентльменов, присутствовавших при этой сделке с брокером, хотя они и согласны в обстоятельствах, которые я изложил выше, не может вспомнить имени моего великого неизвестного.

Я, однако, с уверенностью смотрю на широкий круг ваших корреспондентов и надеюсь получить какую-то зацепку, которая может привести меня к желанному открытию.

Портрет — картина маслом, прекрасное полное румяное лицо, с длинным париком из черных кудрявых волос, лежащим на плечах, сутана и воротник, дата, вероятно, от королевы Анны до Георга II.

Дж. Т. А.

Герб: Боевой топор. — Среди некоторых четвертей валлийских гербов в Бишеме (Марлоу) Хобей, есть один из трех боевых топоров. Такие же появляются близ Денби, предположительно взятые с Л. Р. от Вогана. Вопрос: какая семья или семьи носили три боевых топора?

А. К.

Проповеди Буллингера. — Не будет ли кто-нибудь из ваших корреспондентов любезен дать мне некоторую информацию относительно тома проповедей Генри Буллингера, который, как у меня есть основания полагать, встречается довольно редко? Это «Festorum dierum Domini et Servatoris nostri Jesu Christi Sermones Ecclesiastici: Heinrycho Bullingero, Authore». Есть виньетка, короткое предисловие (на титульном листе), с библейским девизом, Матф. xvii. Дата: «Tiguri apud Christoph. Froschoverum a. MDLVIII». Я полагаю, что экземпляр есть в Университетской библиотеке, Кембридж.

Эниври.

Монкстаун, Дублин.

Библиотека Гиббона. — Мэтьюз в своем «Дневнике инвалида» говорит, посещая дом Гиббона в Лозанне: «Его библиотека все еще остается; но она похоронена и потеряна для мира. Она является собственностью г-на Бекфорда и заперта в необитаемом доме в Лозанне» (1-е изд. 1820 г., стр. 319). Это было написано около 1817 года. Была ли библиотека когда-либо перевезена в Фонтхилл или в Бат, или она все еще остается в Лозанне?

Дж. Х. М.

Д-р Тимоти Брайт. — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, был ли этот джентльмен, автор «Трактата о меланхолии», издания «Мучеников» Фокса и т. д., предком преподобного Генри Брайта, пребендария Вустерского собора и наставника Сэмюэля Батлера, автора «Гудибраса»?

Х. А. Б.

Рукописи Таунли. — Я прошу сообщить, где находятся рукописи Таунли? Они цитируются Николасом в «Scope and Grosvenor Rolls»? Также, где находятся рукописи, часто упоминаемые в «Истории дома Ивери» как тогда «penes the Earl of Egmont»; а также фолиант родословных Камдена Рассета?

Х. Т. Эллакомб.

[Заметку о рукописях Таунли см. в «N. & Q.», том iv, стр. 103.]

Орден Святого Иоанна Иерусалимского. — 1. Кто были членами Британского языка Святого Иоанна Иерусалимского, когда Елизавета отобрала их имущество?

2. Какие члены Британского языка присутствовали, когда в 1546 году английский командующий Аптон атаковал и разбил знаменитого корсара Драгута при Таршьене на Мальте? Также, какие члены его присутствовали, когда шевалье Рептон, Великий приор Англии в 1551 году, был убит после того, как нанес значительное поражение туркам в другой атаке, которую они совершили на остров?

3. Что стало с записями Языка?

Примечание: некоторые из них, принадлежащие к ирландской ветви, были недавно куплены у еврея частным джентльменом в Великом герцогстве Баден. Предполагается, что они были переданы для сохранности в Хайдерсхайм близ Фрибурга, который был главным местом пребывания Немецкого языка Ордена.

Р. Л. П.

Вартензее, Боденское озеро.

Освященные розы, мечи и т. д. — Где можно найти какой-либо отчет о происхождении обычая, который долгое время преобладал в Риме, когда Папа благословлял накануне определенных праздников розы и другие предметы, которые впоследствии часто преподносились суверенам и властителям в качестве знаков дружбы и согласия?

Г.

Уэст, Киплинг и Миллборн. — В 1752 году в Холборне существовала фирма Уэста и Киплинга: христианское имя Уэста было Томас; и есть основания полагать, что у него было два сына, Фрэнсис и Томас. Джордж Миллборн, эсквайр, из Спринг-Гарденс, женился на кузине Томаса Уэста, партнера Киплинга: эти факты упоминаются в завещании леди, утвержденном в 1764 году от Р. Х. Может ли какой-либо читатель «N. & Q.» предоставить мне материалы или ссылки, из которых я мог бы собрать информацию об этих семьях Уэста и Миллборна? Самый маленький вклад будет с благодарностью принят

Ф. С.

Надписи на купелях. — Я просил бы одолжения любой такой древней даты. Коллекция их была бы интересной. Я могу дать три.

В Лаллингтоне, Сомерсет, на нормандской купели, символами той даты:

«In hoc Fontu sacro pereunt delicta lavacro».

В Борне, Линкольн:

«Su p o m e no m I H C est no m q d e».

В Мелтон-Моубрей:

«Sancta Trinitas misere nobis».

Х. Т. Эллакомб.

Валлийские генеалогические вопросы. — Может ли Джон ап Уильям ап Джон (том vii, стр. 292) или какой-либо другой читатель просветить меня относительно того, кем были следующие персонажи, или где можно найти их родословную:

1. Глэдис, дочь Итела ап Риса ап Моргана, из Эвиас ап Моргана Хира ап Тестина ап Гврганта, из 4-го королевского племени, которая вышла замуж за Мадога ап Гриффита. — «Landed Gentry» Берка, «Хьюз из Гверкласа».

2. Беатрикс, дочь Эйниона ап Дэвида ап Майлза ап Гриффита ап Оуэна, лорда Бромфилда; и Хонет ап Яго ап Идвалла, принца Уэльского, которая вышла замуж за Уильяма Белварда, барона Малпаса.

3. Гвернви, кузина Бледдина ап Кинвина, называемого принцем 14-го королевского племени, чья внучка Хунидд вышла замуж за Мередита ап Бледдина. — См. Берка, как выше.

4. Гвентлиан, жена вышеупомянутого Гвернви, дочь Риса ап Моргана.

5. Гриффин, сын Веновевина, чья дочь вышла замуж за Фулка Фицварина, барона, 1295–1314 гг. — См. «Extinct Peerage» Берка.

6. Глэдис, дочь Ригваллона, принца Уэльского, по словам сэра Уильяма Сегара, жена Уолтера Фиц-Отера, предка лордов Виндзор; и какое есть основание для этого брака? — См. Коллинза и т. д.

Поскольку эти вопросы не представляют общего интереса, я прилагаю конверт с маркой для ответов.

Э. Х. И.

Батлер и его человек Уильям. — Эти мифологические персонажи, гротескное создание богатого воображения г-на Гросвенора Бедфорда, часто упоминаются и обсуждаются в письмах, адресованных ему Саути («Жизнь Саути», его сыном, том ii, стр. 335 и т. д.), когда он убеждал г-на Бедфорда написать пантагрюэлевский роман об их жизнях и приключениях, что, однако, так и не было осуществлено. Каково, следовательно, значение следующего абзаца, который появляется в конце обзора второго тома «Жизни Саути», содержащегося в «Gent.'s Mag.» за апрель 1850 года, стр. 359?

«Мы добавим лишь, что в отношении Батлера, упомянутого на стр. 335, редактор кажется лишь несовершенно информированным. Его портрет и портрет его человека Уильяма сейчас висят на стенах нашего кабинета. Его Жизнь на нашем столе. Он сам давно вернулся в «августейшую обитель», из которой пришел».

Дж. М. Б.

Танбридж-Уэллс.

Портреты Гвидиччони работы Лонги. — Граф Алессандро Каппи из Равенны собирается опубликовать подробную биографию своего земляка Луки Лонги с очень обильными иллюстрациями из работ этого художника.

Он тщетно обыскал Италию в поисках портрета монсеньора Джованни Гвидиччони, президента Романьи, написанного Лукой Лонги в 1540 году. Этот портрет представляет более чем обычный интерес, поскольку (по словам Арменини, автора «Veri Precetti della Pittura») «fu predicato per maraviglioso in Roma da Michelangelo Buonarrotti». Граф Каппи, предполагая, что картина могла попасть в Англию, надеется публикацией этого уведомления обнаружить ее местонахождение. Любой корреспондент, который будет столь любезен, чтобы предоставить ему через этот журнал желаемую информацию, может быть уверен в его «più vera riconoscenza».

У. Г. К.

Сэр Джордж Карр. — Разыскиваются родословная и герб, имя жены и семья сэра Джорджа Карра, который был совместным клерком совета Манстера примерно с 1620 по 1663 год. У сэра Джорджа было по крайней мере два сына, Уильям и Томас; Уильям был жив в 1673 году. На ком он женился и какая у него была семья?

И. С. М.

Дублин.

Дин Пратт. — Д-р Хесси будет признателен любому читателю «N. & Q.», который сможет ответить на следующие вопросы.

В каком колледже какого университета д-р Сэмюэль Пратт, декан Рочестера, получил образование и кем он был рукоположен?

Он родился в 1658 году, покинул школу Мерчант Тейлорс (где провел свои ранние годы) в 1677 году и был возведен в степень доктора богословия по королевскому мандату в Кембридже в 1697 году, но в списке выпускников Кембриджа к его имени не приписан никакой колледж. Тем не менее, если он не был ни из одного университета, кажется трудным объяснить, как он получил последовательные назначения капелланом принцессы Датской, раздатчиком милостыни герцога Глостерского, клерком гардеробной королевы, а в 1706 году — деканом Рочестера. Он умер в 1728 году в возрасте семидесяти одного года.

Мерчант Тейлорс.

Портрет Франклина. — Я слышал историю о том, что, когда Франклин покинул Англию, он подарил портрет самого себя работы Уэста Терлоу. Я чрезвычайно хочу знать, есть ли под этим какое-либо основание, так как на прошлой неделе я видел в лавке рядом с часовней здесь портрет философа, который, как я подозреваю, является тем самым, о котором идет речь.

Х. Г. Д.

Найтсбридж.

«Enquiry into the State of the Union». — Ко мне в руки попала книга большой важности под названием —

«An Enquiry into the State of the Union of Great Britain. The past and present State of the public Revenues. By the Wednesday's Club in Friday Street. London: printed for A. and W. Bell, at the Cross Keys, Cornhill; J. Watts, in Bow Street, Covent Garden: and sold by B. Barker and C. King, in Westminster Hall; W. Mears and J. Brown, without Temple Bar; and W. Taylor, in Paternoster Row. 1717».

Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов пролить свет на этот «Wednesday's Club» на Фрайдей-стрит? Был ли это реальный клуб или вымышленный?

Сделав это, вы бы очень обязали меня и предоставили важную информацию этому офису.

Джеймс А. Дэвис.

Офис национального долга.

Мелкие вопросы с ответами.

Епископ Оксфорда в 1164 году. — Среди имен епископов, подписавших Кларендонские конституции, я вижу «Bartholomeus Oxoniensis Episcopus». Как объясняется эта подпись? Других подписей суффраганов или низших епископов не приложено.

У. Фрейзер.

Тор-Мохун.

[Очевидно, опечатка для Bartholomeus Exoniensis Episcopus, знаменитого Бартоломью Искануса, противника Томаса Бекета. Нашему корреспонденту следовало бы указать название работы, где он нашел подписи, так как они не приложены к «Конституциям» в работах Мэтью Пэриса, Спелмана или Уилкинса.]

Римская надпись, найденная у Бэттл-Бридж. — Я буду очень признателен, если кто-либо из ваших многочисленных читателей или корреспондентов будет так любезен, чтобы предоставить мне аутентичную копию надписи на римском камне, который в июле 1842 года был найден у Бэттл-Бридж, Сент-Панкрас, а также сообщить, где можно увидеть оригинальный камень. Отчет об обнаружении камня упоминается в абзаце, который появился в газете «The Times» от 30 июля 1842 года, следующим образом:

Обнаруженные древности. — Несколько дней назад у Бэттл-Бридж, иначе (вследствие нелепой смены названия) известного как Кингс-Кросс, Нью-Роуд, Сент-Панкрас, была обнаружена римская надпись. Эта находка, по-видимому, полностью подтверждает предположения Стьюкли и других антикваров о том, что великая битва между бриттами под предводительством Боудикки и римлянами под командованием Светония Паулина произошла именно в этом месте. Верная традиция, при отсутствии каких-либо решающих доказательств, все еще указывала на это место под названием Бэттл-Бридж. Надпись, местами сильно стертая, отчетливо содержит буквы «LEG. XX.». Автор этой заметки еще не имел возможности лично осмотреть ее, но сообщает об этом со слов знакомого антиквара. Хорошо известно, что двадцатый легион был одним из четырех, прибывших в Британию в правление Клавдия и способствовавших ее покорению: вексилляция этого легиона находилась в армии Светония Паулина, когда он занял ту победоносную позицию в укрепленном проходе с лесом в тылу против восставших бриттов. Позиция описана Тацитом, и антиквары хорошо знают, что на возвышенности над Бэттл-Бридж сохранились следы римских укреплений, а участок земли к северу был прежде лесом. Таким образом, достоверность следующего отрывка из Тацита полностью подтверждается: «Deligitque locum artis faucibus, et a tergo sylva clausum; satis cognito, nihil hostium, nisi in fronte, et apertam planitiem esse, sine metu insidiarum». Далее он сообщает нам, что силы Светония состояли из «Quartadecima legio cum vexillariis vicessimariis et e proximis auxiliares».

С. Р.

[Эскиз этого фрагмента камня, обнаруженного г-ном Э. Б. Прайсом, приведен в Gentleman's Magazine за август 1842 г., стр. 144.]

Blow-shoppes. —

«Дикие вепри, быки и соколы водились там в былые времена; ныне же, за неимением леса, blow-shoppes там приходят в упадок». — Leland's Itin., изд. Хирна, том vii, стр. 42.

Что означает blow-shoppe?

Дж. Б.

[Леланд, по-видимому, имеет в виду кузнечные горны, которые пришли в упадок из-за нехватки леса.]

Епископ Хескет (Том vii, стр. 209). — В вашей заметке относительно смерти епископа Хескета явно содержится ошибка, но она свойственна всем спискам мэнских епископов, к которым я имею доступ. Вы утверждаете, что он умер в 1510 году: несомненно, что он был жив в 1520 году.

Он был сыном Роберта Хескета из Раффорда, графство Ланкашир, а его брат Ричард Хескет, «искушенный в праве», который, по утверждению Кимбера, был генеральным атторнеем короля Генриха VIII, в своем завещании от 15 августа 1520 года назначил своих «верных братьев Хью, епископа Мэна, и Томаса Хескета, эсквайра», исполнителями и далее распорядился:

«Я желаю, чтобы упомянутый епископ имел серебряный кубок с крышкой, а мой упомянутый брат Томас имел чеканную серебряную чашу, покрывало и кровать с кордовым пологом, с занавесями, пару фустиановых одеял, пару простыней и перину, которая лежит на той же кровати, за их труды».

Таким образом, вакансия, если она действительно существовала между его смертью и посвящением епископа Стэнли, гораздо меньше, чем принято считать.

Х. А.

[Нашим источником даты смерти епископа Хескета был рукописный список мэнских епископов епископа Хилдсли, который он передал в Британский музей и который, по-видимому, был тщательно составлен. Его слова: «Хуан Хескет умер в 1510 году и был похоронен в своем соборе Святого Германа в Пиле». Однако ясно, что где-то есть ошибка, которая не ускользнула от внимания Уильяма Коула, кембриджского антиквара; ибо в его рукописных коллекциях, том xxvi, стр. 24, есть следующая запись: «Хуан Хескет был жив в 13-й год правления Генриха VIII, 1531 г., в каковое время Томас, граф Дерби, назначил, среди прочих, сэра Хью Хескета, епископа Мэна, одним из своих исполнителей. (См. Collins's Peerage, том ii, стр. 33.) Уолси был назначен надзирателем завещания и в нем назван лорд-канцлером: он стал таковым в 1516 году, что доказывает, что он был жив после 1510 года. Завещание Ричарда Хескета, эсквайра — быть похороненным в его часовне в Раффорде: исполнители — Хью Хескет, епископ Мэна, его брат, и Томас Хескет, эсквайр — было утверждено 13 ноября 1520 года. (В Reg. Manwaring, 3.) Он оставался епископом, полагаю, сорок три года, с 1487 по 1530 год. Очевидно, что он был таковым тридцать четыре года».]

Форма молитвы за заключенных. —

«Возможно, не всем известно, что у нас есть форма молитвы за заключенных, которая напечатана в ирландской Книге общих молитв, хотя и отсутствует в нашей. Миссис Беркли, в чьем предисловии к предисловиям к стихам ее сына я впервые встретил это упоминание, сожалеет об этом упущении, отмечая, что весьма прекрасная молитва за приговоренных к смертной казни могла бы, если бы ее читали дети бедняков, по крайней мере удержать их от виселицы. Замечание справедливо». — Southey's Omniana, том i, стр. 50.

Какая ирландская Книга общих молитв здесь имеется в виду? У меня есть книги, изданные покойным Обществом церковной истории, но я не вижу этой службы среди них. Нельзя ли перенести упомянутую молитву в «N. & Q.» или где можно найти указанную ирландскую Книгу молитв?

Томас Лоуренс.

Ашби-де-ла-Зуш.

[Книга общих молитв по обряду Церкви Ирландии, как мы полагаем, часто встречается. Издание в фолио 1740 года находится в Британском музее и содержит «Форму молитвы для посещения заключенных, обсужденную архиепископами и епископами и остальным духовенством Ирландии и согласованную по лицензии Ее Величества на их синоде, состоявшемся в Дублине в 1711 году». Мы склонны думать, что миссис Беркли, должно быть, имела в виду ее прекрасное увещевание — а не молитву — для использования бедняками. См. «N. & Q.», том vi, стр. 246.]

Ответы.

ЭДМУНД СПЕНСЕР И СПЕНСЕРЫ, ИЛИ СПЕНСЕРЫ ИЗ ХЕРСТВУДА.

(Том vii, стр. 303, 362.)

Не вдаваясь в вопрос о возможной связи поэта с вышеупомянутой семьей, дискуссию можно упростить, решив трудность, на которую указал Кливиджер (стр. 362) и которая возникла из-за того, что Херствуд-холл (другое поместье в Херствуде) принадлежал Таунли, и объяснив: 1) тождественность владения, когда-то принадлежавшего Спенсерам; 2) вероятную причину молчания Уитакера; и 3) достоверность владения Спенсерами.

I. Бывшее поместье Спенсеров в Херствуде — это владение, которое было приобретено покойным преподобным Джоном Харгривсом у наследников Уильяма Ормерода из Фокстоунса в Кливигере в 1803 году и которое было передано в 1690 году Джоном Спенсером, тогда жившим в Марсдене, Оливеру Ормероду из Херствуда и его сыну Лоренсу; первый из них был младшим сыном от второго брака Питера Ормерода из Ормерода и соисполнителем его завещания в 1650 году. Вот и все о местоположении.

II. Что касается молчания д-ра Уитакера, я знаю из переписки с ним (1808–1816), что из-за беспорядка в Канцелярии по делам завещаний он не знал об этом завещании и не был информирован об этом втором браке или о связи семьи этого покупателя с родительским домом; и я думаю, что столь же вероятно, что он не знал о древнем владении этим приобретенным участком Спенсерами, как и то, что эта теория о связи поэта с ним была тогда неизвестна. В противном случае он, несомненно, расширил бы свой масштаб и включил бы его.

III. Что касается достоверности владения Спенсерами, у меня есть краткие выписки из документов об этом владении, а именно:

1677. Индентура о ковенантах для штрафа между Джоном Спенсером-старшим и Оливером Ормеродом из Кливигера, а также запись о штрафе.

1687. Завещание того же Джона Спенсера, покойного из Херствуда, упоминающее владение этим участком как наследством его прадеда Эдмунда Спенсера.

1689. Семейные договоренности Джона Спенсера (сына) относительно того же участка, находившегося тогда в пользовании вышеупомянутого «Оливера Ормеройда».

1690. Передача прав собственности от Джона Спенсера О. и Л. О., как упоминалось ранее.

В Gentleman's Magazine за август 1842 г. (стр. 141, 142) можно найти многочисленные упоминания этих Спенсеров или Спенсеров с указанием местностей из реестров.

Я думаю, что это объяснение решит трудность, предложенную Кливиджером. По главному вопросу у меня недостаточно оснований для мнения, но добавлю ссылку на Gentleman's Magazine за март 1848 г., стр. 286, где приведено общее возражение г-на Кроссли, президента Четамского общества, который хорошо знаком с этой местностью.

Ланкастриенсис.

Я собирался адресовать несколько фотографических вопросов корреспондентам «N. & Q.», когда мое внимание привлекла заметка об Эдмунде Спенсере (в номере от 26 марта). Упомянутый там г-н Ф. Ф. Спенсер был моим родственником, будучи сводным братом моего покойного отца. С сожалением сообщаю, что он скоропостижно скончался в Манчестере 2 ноября 1852 года. При жизни он приложил много усилий, чтобы прояснить сомнения относительно места уединения поэта и его родственников на Севере; и, полагаю, он составил весьма ясное дело. Во время визита в Йоркшир в 1851 году я провел с ним несколько дней и воспользовался случаем, чтобы настоять на необходимости систематизации той массы информации, которую он накопил по этому вопросу; что, я не сомневаюсь, он бы сделал, если бы его внезапная смерть не помешала этому. Эти факты могут представлять интерес для биографов поэта, и с этой целью я осмелился побеспокоить вас этим сообщением.

Дж. Б. Спенсер.

Монпелье-роуд, 11, Блэкхит.

БРОСАНИЕ СТАРЫХ БАШМАКОВ НА УДАЧУ.

(Том ii, стр. 196; том v, стр. 413; том vii, стр. 193, 288.)

Не знаю, позволите ли вы мне занять небольшую часть вашего ценного места в попытке предложить происхождение обычая бросать старый башмак вслед за новобрачной.

Ваши корреспонденты полагают, что старый башмак бросали вслед за невестой на удачу и только на удачу. Сомневаюсь, что это было так в его истоках.

У варварских народов все передачи собственности, все утверждения и отказы от прав владения сопровождались неким внешним церемониалом или обрядом, посредством которого, в отсутствие письменных документов, можно было запечатлеть память простонародья. Когда у скандинавских народов покупалась или продавалась земля, торговец передавал покупателю дерн: а у евреев, и, вероятно, у других восточных народов, башмак служил той же цели.

В Псалме 59, начинающемся словами «Боже! Ты отринул нас», встречается фраза: «Моав — умывальная чаша Моя; на Едома простру сапог Мой». Сразу после этого следует восклицание: «Боже! Ты отринул нас!». Похожий отрывок встречается в Псалме 108.

Этим отрывком я понимаю псалмопевца так, что Бог полностью отринет Едома и перестанет помогать ему в войне или мире. Эта интерпретация согласуется со всем содержанием Псалма.

Получение башмака было свидетельством и символом утверждения или принятия владычества или собственности; возвращение башмака — символом отказа или сложения их.

У евреев брат бездетного человека был обязан жениться на его вдове: или, по крайней мере, он «имел право отказа от нее», и дама не могла выйти замуж снова, пока брат ее мужа формально не отверг ее. Церемония, посредством которой совершался этот отказ, происходила в открытом суде и упоминается во Второзаконии 25. Если брат публично отказывался от нее, «она снимала сапог его с ноги его и плевала в лицо его»; или, как переводят великие гебраисты, «плевала перед лицом его». Его отдача башмака была символом того, что он отказывался от всякого владычества над ней; а ее плевание перед ним было вызовом и утверждением независимости. Это толкование соответствует мнениям Михаэлиса, изложенным в его «Законах Моисея», том ii, стр. 31.

Эта практика еще более проиллюстрирована историей Руфи. Ее ближайший родственник отказался жениться на ней и выкупить ее наследство: его публично призвал к этому Вооз, и он столь же публично отказался. И Библия добавляет: «Таков был издревле обычай у Израильтян при выкупе и при мене для подтверждения какого-либо дела: один снимал сапог свой и давал другому», родственник снял свой сапог и передал его Воозу как публичное отречение от Руфи, от всякого владычества над ней и от своего права первоочередного брака.

Эти церемонии были, очевидно, не чужды ранним христианам. Когда император Владимир сделал предложение руки и сердца дочери Рогволода, она отказала ему, сказав: «Не хочу разувать сына рабыни».

В «Истории франков» Григория Турского (кн. 20) есть отрывок, где, говоря о помолвке, он пишет: «Жених, дав кольцо невесте, преподносит ей башмак».

Из «Жизни Лютера» Мишле мы узнаем, что великий реформатор был на свадьбе Жана Люфта. После ужина он проводил невесту в постель и сказал жениху, что, согласно общему обычаю, он должен быть хозяином в своем собственном доме, когда его жены там нет: и в качестве символа он снял с мужа башмак и положил его на изголовье кровати — «afin qu'il prit ainsi la domination et gouvernement».

Я хотел бы предложить на рассмотрение ваших корреспондентов, что бросание башмака вслед за невестой было символом отказа от владычества и власти над ней со стороны ее отца или опекуна; а получение башмака женихом, даже если оно было случайным, было предзнаменованием того, что эта власть перешла к нему.

Джон Трапп.

Сурбитон.

ОРКНЕЙСКИЕ ОСТРОВА В ЗАЛОГЕ.

(Том vii, стр. 105, 183.)

То, что Оркнейские и Шетландские острова были переданы Данией Шотландии в 1468 году в залог уплаты части приданого принцессы Датской, вышедшей замуж за Якова III, короля Шотландии, с правом выкупа Данией, является признанным историческим фактом; но шотландские историки утверждают, а датские отрицают, что Дания отказалась от своего права выкупа этих островов. Вопрос полностью обсуждается со ссылками на все работы и отрывки, касающиеся этого дела, в первой вводной заметке к изданию «Общих жалоб и притеснений островов Оркнейских и Шетландских», опубликованному в Эдинбурге в 1836 году. И автор заметки приходит к выводу, что отказа не было и что Дания до сих пор сохраняет свое право выкупа. Г-н Сэмюэл Лэйнг в своем «Журнале пребывания в Норвегии» отмечает, что целью исторического труда Торфеуса «Orcades, seu Rerum Orcadensium Historiæ libri tres», составленного по прямому приказу Кристиана V, короля Дании, было обоснование права датского монарха выкупить залог суверенитета этих островов; и он добавляет, что в 1804 году Бонапарт в прокламации, обращенной к армии, собранной в Булони для вторжения в Англию, рассуждал о притязаниях Дании на эту часть британских владений. В примечании он далее утверждает, что в 1549 году в Норвегии Кристианом III был введен сбор для выплаты суммы, под которую были заложены Оркнейские и Шетландские острова. (См. Laing's Norway, 1837, стр. 352, 353.) Из предыдущей заметки следует, что Дания никогда не отказывалась от своего права выкупа, что сейчас является лишь предметом антикварного любопытства. И уместно упомянуть, что связь Оркнейских и Шетландских островов была с Норвегией, а не с Данией. Я заметил в Каталоге рукописей в Коттоновской библиотеке в Британском музее (Titus C. VII. art. 71. f. 134) «Заметки о требовании короля Дании на Оркады, 1587–8», которые могут пролить некоторый свет на это дело.

В историческом очерке, представленном Броктуной, говорится, что Кеннет II, король Шотландии, отнял Оркнейские острова у пиктов в 838 г. н. э.; и что они оставались присоединенными к этому королевству до 1099 года, когда Дональд Бэйн, в награду за помощь, оказанную ему Магнусом, королем Норвегии, подарил все шотландские острова, включая Оркнейские, Норвегии. Это не то, что принято считать историей Оркнейских островов.

В середине девятого века Харальд Прекрасноволосый, один из мелких правителей Норвегии, подчинил других мелких правителей и стал королем всей страны. Побежденная сторона бежала на Оркнейские и другие острова запада: откуда, предавшись пиратству, они вернулись, чтобы опустошать побережье Норвегии. Харальд преследовал их до мест их убежища, завоевал и колонизировал Оркнейские острова около 875 г. н. э. Норвежцы в то время уничтожили или изгнали народ, населявший тогда эти острова. Предполагается, что они были пиктами и приняли христианство в более раннюю дату, но сомнительно, были ли христиане на Оркнейских островах в тот период: однако Деппинг прямо говорит, что ярл Сигурд, второй норвежский ярл, изгнал христиан с этих островов. Могу заметить, что названия мест на Оркнейских и Шетландских островах — норвежские и имеют описательные и применимые значения на этом языке; но я воздерживаюсь от распространения этих названий за пределы норвежской колонизации и связывания их с пиктами или другими более ранними жителями. Никакой аргумент не может быть основан на грубых и жалких подземных постройках, называемых «домами пиктов», которые, если они когда-либо были жилищами или чем-то иным, кроме мест убежища, должны были принадлежать народу, находящемуся на очень низкой ступени цивилизации. Как бы то ни было, Оркнейские и Шетландские острова оставались под норвежским владычеством со времен Харальда Прекрасноволосого до тех пор, пока они не были переданы Шотландии по брачному договору в 1468 году, период около шестисот лет. Что нельзя легко объяснить, так это обнаружение двух документов Оркнейских и Шетландских островов начала пятнадцатого века, предшествующих передаче, написанных не на норвежском, а на шотландском языке.

Р. У.

КАРТИНЫ ХОГАРТА.

(Том vii, стр. 339.)

Многочисленные и интересные запросы «Любителя» относительно каталога работ Хогарта напомнили мне об обнаружении одной из них, которую мне посчастливилось увидеть в ее первоначальном месте. Около 1815 года меня пригласил друг, который был художником, посетить небольшой трактир на Лиденхолл-стрит, чтобы увидеть картину Хогарта: это был «Слон», который, полагаю, с тех пор снесли, так как он был в ветхом состоянии. В общей комнате, на стене, почти скрытая грязью и копотью и засаленная от трения бесчисленных грязных курток, висела бесспорная картина прославленного Хогарта. Она изображала заседание комитета Компании Южных морей, и, несомненно, все фигуры были портретами. Она была написана в его самой грубой манере; но каждая голова была отмечена тем характером, в котором он не имел себе равных. С тех пор я слышал, что, когда дом снесли, эту картину продали как один из лотов на распродаже мебели и купил дилер. Она была написана на стене, как фреска; и трудность заключалась в том, как ее снять. При простукивании стены обнаружилось, что это дранка и штукатурка с деревянным каркасом (обычный стиль строительства в правление Елизаветы). Поэтому было решено вырезать ее вместе с основой, что и было выполнено; и с помощью зубил, тонких ломов и других инструментов она была благополучно отделена. Затем штукатурка была удалена с обратной стороны до грунтовки, и картина была продублирована на прочный холст. Затем ее очистили от всей грязи и, будучи выставленной на продажу по хорошей цене, она была куплена дворянином, чьего имени я не слышал, и сейчас находится в его коллекции.

Не знаю, слышал ли ваш корреспондент о портрете Филдинга работы Хогарта. История, как я ее слышал или читал, такова: Хогарт и Гаррик сидели вместе после обеда, Хогарт сетовал, что нет портрета Филдинга, когда Гаррик сказал: «Думаю, я могу сделать его лицо». — «Прошу, попробуй, мой дорогой Дэви», — сказал другой. Гаррик затем сделал попытку, и он преуспел настолько хорошо, что Хогарт немедленно уловил сходство и воскликнул с восторгом: «Теперь он у меня: не двигайся, мой дорогой Дэви». Он принялся за работу пером и чернилами, и сходство было закончено по их взаимным воспоминаниям. Этот эскиз был выгравирован с оригинального рисунка и хранится среди нескольких оригинальных рисунков и гравюр в иллюстрированном экземпляре «Окрестностей» Лайсонса, том i, стр. 544, в Королевской библиотеке, Британский музей.

Пока я пишу о незамеченных картинах того, что можно назвать «странствующими» художниками, могу упомянуть, что в гостиной «Головы короля», на углу Нью-Роуд и Хэмпстед-роуд, на панели шкафа находится поясной портрет мальчика-фермера, скорее всего, работа Дж. Морленда, который посещал этот дом по пути в Хэмпстед и, вероятно, оплатил свой счет, написав эту картину; что, как хорошо известно, было его обычным способом оплаты таких долгов.

Э. Г. Баллард.

В соответствии с предложением «Любителя», я прошу разрешения прислать вам следующий список картин из каталога, находящегося в моем распоряжении:

Каталог картин и гравюр, принадлежавших покойной миссис Хогарт, скончавшейся, проданных г-ном Гринвудом, «Золотая голова», Лестер-сквер, суббота, 24 апреля 1790 г.

Картины г-на Хогарта.

41. Два портрета Энн и Мэри Хогарт.

42. Дочь г-на Рича, комедианта, тонко раскрашенная.

43. Оригинальный портрет сэра Джеймса Торнхилла.

44. Головы шести слуг из семьи г-на Хогарта.

45. Его собственный портрет — голова.

46. То же — картина в полный рост.

47. То же, Кит-Кэт, с любимой собакой, чрезвычайно тонкая.

48. Два портрета леди Торнхилл и миссис Хогарт.

49. Первый эскиз «Карьеры мота».

50. То же — алтарь Бристольской церкви.

51. «Девушка с креветками» — эскиз.

52. «Сигизмунда».

53. Исторический эскиз сэра Джеймса Торнхилла.

54. Два эскиза леди Пембрук и г-на Джона Торнхилла.

55. Три старые картины.

56. Бюст сэра Исаака Ньютона, терракота.

57. То же — г-на Хогарта, работы Рубийяка.

58. То же — любимой собаки, и слепок руки г-на Хогарта.

У. Д. Хаггард.

ПРИЗРАЧНЫЕ КОЛОКОЛА И ПОТЕРЯННЫЕ ЦЕРКВИ.

(Том vii, стр. 128, 200, 328.)

В небольшой брошюре под названием «Рождество, его история и древность», опубликованной Слейтером, Лондон, 1850 г., автор говорит, что —

«В Беркшире с уверенностью утверждают, что если кто-то будет бодрствовать в канун Рождества, он услышит подземные колокола; а в горнодобывающих районах рабочие заявляют, что в этот священный праздник в тот вечер в шахте, содержащей самую ценную рудную жилу, с величайшей торжественностью совершается высокая месса, которая сверхъестественным образом освещается свечами самым блестящим образом, а службу поют невидимые хористы». — Стр. 46.

У поэта Уланда есть прекрасное стихотворение под названием «Die Verlorne Kirche». Лорд Линдси говорит:

«Я прилагаю, в иллюстрацию символизма и особых эмоций, рожденных готической архитектурой, «Потерянную церковь» поэта Уланда, основанную, как я полагаю, на древнем предании Синайского полуострова». — «Очерки христианского искусства».

Я привожу первую строфу его перевода:

«Часто в лесу далеком слышишь

Мимолетный звук далеких колоколов;

Ни легенды старые, ни человеческий разум

Не могут сказать нам, откуда нарастает музыка.

Из «Потерянной церкви», думают, мягкий

Слабый звон доносится на ветру:

Когда-то многие паломники шли по тропе,

Но никто теперь не может найти путь».

См. также «Das Versunkene Kloster» того же милого поэта, начинающееся:

«Ein Kloster ist versunken

Tief in den wilden See».

После того как Порт-Ройал (в Вест-Индии) был затоплен в конце семнадцатого века, моряки в тех краях много лет рассказывали истории о том, как бросали якорь в дымоходы и шпили, и заявляли, что слышали, как церковные колокола звонят под водой, приводимые в движение волнами или духами глубин.

Случай с круглыми башнями, видимыми в Лох-Ней, я не буду приводить, так как из них никогда не было слышно звука колоколов.

Существует одна «потерянная церковь», настолько известная, что приходит на ум каждому читателю, я имею в виду церковь Десяти колен Израилевых. Спустя тысячи лет у нас здесь историческая проблема, которую время, возможно, никогда не решит. У нас есть менее известный, но все же очень интересный пример потерянной церкви в Гренландии. Вскоре после введения христианства, около 1000 года, вдоль восточного побережья Гренландии было возведено множество церквей и монастырь, и был рукоположен епископ для духовного руководства колонией. Около четырехсот лет между этой колонией и Норвегией и Данией поддерживалось общение. В 1406 году в Гренландию был отправлен последний епископ. С тех пор о колонии ничего не было слышно. Много было попыток найти эту потерянную церковь Восточной Гренландии, но до сих пор тщетно.

Я мог бы прислать вам заметку на родственную тему, но боюсь, что она займет слишком много вашего места, — о «Счастливых островах» или «Островах блаженных». Предание об этих счастливых островах очень широко распространено и встречается почти у каждого народа земного шара; это, возможно, реликт первобытного предания об Эдеме. Некоторые мельком видели эти острова, а некоторые более удачливые смертные даже высаживались на них и возвращались с чувствами, ослепленными увиденными восхитительными зрелищами. Но в каждом случае после этих редких милостей эти мистические земли оставались невидимыми, как и прежде, и путь к ним искали тщетно. Таковы сказки, рассказываемые с благоговейной серьезностью и слушаемые с затаенным интересом не только египтянами, греками и римлянами древности, но и ирландцем, валлийцем, индусом и краснокожим индейцем наших дней.

Эйрионнах.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ.

Фотографический коллодий (Том vii, стр. 314). — В предыдущем сообщении я указал на широкие различия в различных манипуляциях, предписанных для изготовления фотографического пироксилина несколькими фотографами: различия, весьма сбивающие с толку людей, у которых мало свободного времени и которые рискуют потерять половину возможностей фотографического сезона, ломая голову над этими разнообразиями в процессе. Позвольте мне теперь умолять кого-то, на кого все могут равняться (возможно, ваш любезный и опытный корреспондент д-р Даймонд окажет эту услугу, столь ценную для молодых фотографов), прояснить различия, которые я теперь «возьму на заметку», а именно: относительно количества сухого фотографического пироксилина, используемого при формировании подготовленного коллодия.

Сравнивая различных авторов и сводя их указания к стандарту одной унции эфира, я нахожу следующие различия, а именно: д-р Даймонд (том vi, стр. 277) предписывает около трех гран пироксилина; г-н Хенна (Directions, &c., стр. 5) около семи гран; граф де Монтизон (Journ. of Phot. Soc., стр. 23) восемь гран; в то время как г-н Бингем (Supplement to Phot. Manip., стр. 2) предписывает около тридцати четырех гран! в каждом случае на одну унцию эфира.

Эти различия слишком велики, чтобы уложиться даже в «большой диапазон» г-на Арчера, что «пропорции... должны зависеть исключительно от требуемой силы и толщины... мастерства оператора и времени года». (Archer's Manual, стр. 17.)

Кокли.

Фильтрация коллодия. — Граф де Монтизон в своей ценной статье о коллодионном процессе, опубликованной во втором номере Journal of the Photographic Society, возражает против фильтрации на том основании, что раствор серебра часто портится из-за примесей, содержащихся в бумаге. Возможно, стоит отметить, что известь и другие примеси можно удалить, вымочив фильтр в течение дня или двух перед использованием в воде, подкисленной азотной кислотой; после чего его следует промыть горячей водой и высушить.

Т. Д. Итон.

Фотографические заметки (Том vii, стр. 363). — Я хочу исправить ошибку в моем сообщении в «N. & Q.» от 9 апреля: говоря о «более ровной пленке», я имел в виду пленку, более равномерно чувствительную. Мне жаль, что я ввел в заблуждение г-на Шадболта относительно моего смысла. У меня очень редко бывают «пятна» на моих снимках; но я всегда опускаю пластины один или два раза в ванну после двухминутного погружения, чтобы смыть любые свободные частицы. Я также сливаю все, что могу, из раствора нитрата серебра, прежде чем поместить стекло в камеру, и по трем причинам: 1. Потому что это экономит материал; 2. Потому что нижняя часть темной рамки остается свободной от жидкости; 3. Потому что «текучий слой» жидкости должен в некоторой степени мешать прохождению света к пленке и, следовательно, резкости снимка. Я думаю, из указаний г-на Шадболта г-ну Меритту ясно, что склеить стеклянную ванну морским клеем — дело не очень простое.

Дж. Л. Сиссон.

Раскрашивание коллодионных снимков (Том vii, стр. 388). — В вашем выпуске от 16 апреля есть опечатка, имеющая некоторое значение относительно погружения коллодия в ванну и вынимания из нее: «Пластине после погружения следует дать спокойно полежать от двадцати до тридцати минут» и т. д. Это должно быть «секунд». Ошибка возникла, по всей вероятности, из-за того, что я использовал сокращения 20" до 30".

Может показаться несколько забавным, что кто-то отвечает на вопрос, по которому у него нет опыта; но я прошу предложить в качестве совета «Фото», что если он хочет использовать коллодионные снимки для целей растворяющихся видов, ему следует сначала скопировать их в камере как прозрачные объекты, чтобы обратить свет и тень, затем покрыть их лаком д-ра Даймонда из янтаря в хлороформе, когда они выдержат применение прозрачных красок, растертых в лаке, таких, какие используются для росписи слайдов волшебного фонаря.

Джордж Шадболт.

Ванны из гуттаперчи (Том vii, стр. 314). — В «N. & Q.» от 26 марта я рискнул порекомендовать Г. Хендерсону гуттаперчу как материал для ванн с нитратом серебра. Я сделал это, зная, что сотни из них находятся в использовании, но главным образом потому, что обнаружил, что они так хорошо подходят. В том же номере редактор дает г-ну Хендерсону прямо противоположный совет; и, если бы я увидел его мнение до того, как появились мои заметки, я бы, конечно, их придержал. Но это, я думаю, вопрос некоторой важности, особенно для начинающих, — решить, вызывает ли гуттаперча «неприятные пятна» на коллодионных снимках или нет. При всем должном уважении к мнению редактора, я не верю, что ванны из гуттаперчи вредны для готового снимка. У меня никогда не бывает пятен на моих стеклянных позитивах сейчас, кроме тех, которые можно с уверенностью проследить до некоторой неровности пленки или грязи на стекле. И я надеюсь, что число начинающих, которые используют ванны из гуттаперчи и которых беспокоят эти неприятные пятна (как всех начинающих, используют ли они стекло или гуттаперчу), не будет без некоторых очень тщательных экспериментов сваливать вину на гуттаперчу. В номере от 2 апреля редактор благодарит меня за то, что ему угодно называть «очень красивым образцом моего мастерства». Это был небольшой стеклянный позитив, который я послал ему в соответствии с моим предложением в предыдущей заметке. Теперь, тот был сделан чувствительным в ванне из гуттаперчи, которую я использую месяцами; и я думаю, что могу апеллировать к редактору относительно отсутствия всех неприятных пятен на нем. Вероятно, хорошим планом для тех, кто делает ванны для себя, будет принять следующий простой метод очистки их вначале. Наполните ванну водой, меняя ее каждый день в течение недели или около того. Затем промойте ее крепкой азотной кислотой и промойте один или два раза после этого. Всегда держите раствор нитрата серебра в ванне, накрыв его крышкой. Никогда не фильтруйте, если на дне нет большого количества посторонних веществ. Если используются стеклянные ванны, склеенные сургучом и т. д., я полагаю, они могут быть столь же нежелательны, как гуттаперча. Количество запросов на диаграмму моего подголовника и т. д. со всех частей королевства — Глазго, Пейсли, Манчестер, Лестер, Лидс, Ньюкасл, Дарем и т. д. и т. д. — доказывает очень большое число фотографических подписчиков, которыми обладает «N. & Q.». Я думаю, поэтому, что не может не быть полезным обсудить на его страницах вопрос о преимуществе или недостатке гуттаперчи.

Дж. Л. Сиссон.

Эдингторп Ректори, Норт-Уолшем.

Ответы на второстепенные вопросы.

Паломничества на Святую Землю (Том v, стр. 289). — Я прошу сообщить У. М. Р. Э. (Том vii, стр. 341), что, хотя я никогда не встречал печатного экземпляра «Путеводителя на Святую Землю» Габриэле Каподилисты (перуджинское издание 1472 года, упомянутое Брюне, несомненно, является книгой величайшей редкости и, возможно, единственной когда-либо напечатанной), у меня есть очень красивая рукопись этой работы на пергаменте, которая, по-видимому, была подарена автором монахиням церкви Святого Бернардина в Падуе. Это небольшое фолио; и первая страница украшена в хорошем итальянском стиле пятнадцатого века. Она очень хорошо написана на венецианском диалекте и начинается так:

«Venerabilibus ac Devotissimis Dne Abbatissæ et Monialibus Ecclesiæ Sancti Bernardini de Padua salute in Dno]. — Ritrovandomi ne li tempi in questa mia opereta descripti, Io Gabriel Capodelista Cavalier Padoano dal sumo Idio inspirato et dentro al mio cor concesso fermo proposito di vistare personalmente el Sanctissimo loco di Jerusalem», и т. д.

Эту рукопись, которая ранее находилась в библиотеке Аббати Каноничи, я приобрел вместе с другими в Венеции в 1835 году.

Если У. М. Р. Э. имеет желание увидеть ее и сообщит о таком желании мне через издателя «N. & Q.», я буду рад удовлетворить его любопытство. Не знаю, есть ли рукопись Путеводителя Каподилисты в Британском музее.

У. Снейд.

«Письмо члену конвокации» (Том vii, стр. 358). — Авторство трактата, о котором спрашивает г-н Фрейзер, приписывается сэру Бартоломью Шорэру не только в Бодлианском каталоге, но и сэром Вальтером Скоттом в его издании «Трактатов Сомерса» (том ix, стр. 411), а также д-ром Уоттом в его «Bibliotheca Britannica». Единственные авторитеты, приписывающие его д-ру Бинксу, которые я смог обнаружить, — это д-р Эдмунд Калами в его «Жизни и временах» (том i, стр. 397) и преподобный Томас Лэтбери в его «Истории конвокации Церкви Англии» (стр. 283); но ни один из этих авторов не указывает источник, из которого получена его информация: и г-н Лэтбери, который, по-видимому, совершенно не подозревает, что трактат когда-либо приписывался сэру Бартоломью Шорэру, юристу, отмечает: «Стоит заметить, что автор письма претендует на то, чтобы быть юристом, хотя это было не так, поскольку д-р Бинкс был священнослужителем». Д-р Кеннетт также в своих «Церковных синодах», стр. 19, на который ссылается г-н Лэтбери, говоря об ответе архиепископа Уэйка, пишет: «Я помню один маленький предрассудок против него, что он был написан богословом, тогда как аргумент требовал способного юриста; и поскольку сам автор «Письма члену конвокации» намекал, что он принадлежит к этой профессии, было тем более справедливо, чтобы с одной стороны был такой же советник, как и с другой». — Мне пришло в голову, что ошибка приписывания трактата д-ру Бинксу, возможно, была вызвана тем обстоятельством, что другой трактат с названием, опубликованным в 1701 году, имеет инициалы W. B. в конце — «Письмо члену конвокации, от священнослужителя в сельской местности». Я изучил оба трактата, и они совершенно разные, и не оставляют впечатления, что вышли из-под одной руки.

Тиро.

Дублин.

Гробовая табличка короля Роберта Брюса (Том vii, стр. 356) была современной подделкой, но, конечно, не была обнаружена таковой до публикации прекрасной гравюры с нее в «Трудах Шотландского общества антикваров», которая была сделана за счет и представлена Обществу баронами Казначейства.

Полагаю, что уведомление о подделке было опубликовано в последующем томе.

У. К. Тревельян.

Ойленшпигель или Хоулеглас (Том vii, стр. 357). — Следующая выписка из моей записной книжки может быть полезна:

«Немецкий плут, или Жизнь и веселые похождения, обманы, уловки и проделки Тиля Уленшпигеля».

«Пусть никто не винит Уленшпигелевы козни,

Ведь плуты в любой стране одинаковы».

Лондон, напечатано в 1709 году. Единственный экземпляр этого издания, который я когда-либо видел, принадлежал Рисону; я приобрел его у Томаса Родда, но впоследствии уступил моему старому другу г-ну Даусу.

Этот экземпляр, следовательно, несомненно, находится теперь в Бодлианской библиотеке. О других мне слышать не доводилось.

Раз уж речь зашла об Уленшпигеле, я хотел бы обратить внимание вашего корреспондента на любопытные замечания о протестантской и католической его версиях в «Quarterly Review», том XXI, стр. 108.

Пользуясь случаем, сообщаю ему также, что весьма искусно иллюстрированное издание этой книги было выпущено Шайбле в Штутгарте в 1838 году, а отрывок из «Hettlingischen Sassenchronik» (Sammlung Каспара Абеля, стр. 185), написанной в 1455 году, доказывает, что Дилль Уленшпигель, как именуется этот шутник в аугсбургском издании 1540 года, — лицо не вымышленное, поскольку под 1350 годом летописец повествует о весьма тяжкой моровой язве, свирепствовавшей по всему миру, и о том, что «dosulfest sterff Ulenspeygel to Möllen».

Я не могу ответить на вопрос относительно визита Мурнера в Англию. Наиболее полное описание его жизни и сочинений, полагаю, содержится в предисловии Шайбле к его изданию «Narrenbeschwörung» Мурнера и его сатирической диссертации «Ob der König von England ein Lügner sey, oder der Luther».

Уильям Дж. Томс.

Сэр Эдвин Сэдлир (Том VII, стр. 357). — Сэр Эдвин Сэдлир из Темпл-Динсли, графство Хартфорд, баронет, был третьим сыном сэра Эдвина Сэдлира (возведенного в баронеты Карлом II) и Элизабет, дочери сэра Уолтера Уокера, рыцаря, доктора права. Его старшие братья умерли в младенчестве, поэтому после смерти отца в 1672 году он унаследовал его титул и поместья, а впоследствии женился на Мэри, дочери и сонаследнице Джона Лоримера, гражданина и аптекаря Лондона, вдове Уильяма Круна, доктора медицины. Эта леди основала алгебраические лекции в Кембридже, а также лекции в Коллегии врачей и Королевском обществе. (См. «Historical Antiquities of Hertfordshire» Чонси, издание в фолио, 397, или издание в 8-ю долю листа, II, 179, 180; «Lives of the Gresham Professors» Уорда, 322, 325; «State Papers» сэра Ральфа Сэдлера, II, 610; «History of the Royal Society» Уэлда, I, 289.) В «Sadler State Papers» указано, что сэр Эдвин Сэдлир скончался 30 сентября 1706 года, однако это была дата смерти леди Сэдлир; согласно Уорду, сэр Эдвин Сэдлир пережил ее. Он умер, не оставив потомства, после чего титул баронета угас.

К. Х. Купер.

Кембридж.

Колокольни, стоящие отдельно от здания церкви (Том VII, стр. 333). — Башня приходской церкви Ллангифелах в Гламорганшире возведена на некотором расстоянии от здания. В местных легендах это объясняется поверьем, будто дьявол, желая помешать строительству церкви, уносил часть ее всякий раз, как работы начинались; и что в конце концов его удалось одолеть, лишь построив две части отдельно.

Селевк.

В дополнение к колокольням, не соединенным с церковью, упомянутым в «N. & Q.» (Том VII, стр. 333), позвольте мне обратить внимание Дж. С. А. на башни в Уоберне (Бедфордшир) и Хенллане (Денбишир). Башня первой церкви стоит в шести ярдах от нее и представляет собой небольшое квадратное здание с крупными контрфорсами и четырьмя шпилями; она выглядит живописно, будучи полностью покрыта плющом. Башня, или, вернее, колокольня в Хенллане близ Денби, еще более примечательна тем, что построена на вершине холма и возвышается над церковью, стоящей в долине у ее подножия.

Камбренец.

Божьи знаки (Том VII, стр. 134). — Вероятно, это «желтые пятна», о которых часто упоминается в старинных писаниях как о появляющихся на ногтях, руках и в других местах перед смертью. (См. «Popular Ant.» Брэнда, том III, стр. 177, издание Бона.) В Дании они были известны под названием «Döding-knib» (щипки мертвеца, призрачные щипки) и предвещали скорую кончину кого-либо из друзей или родственников. Другое датское название — «Dödninge-pletter» (пятна мертвеца); а в «Peder Paars» Хольберга (книга I, песнь 4) — «Dödning-knæp». См. С. Аспах, «Dissertatio de Variis Superstitionibus», 4-я долю листа, Хафния, 1697, стр. 7, который утверждает, что они имеют цинготное происхождение; и Ф. Ольденбург, «Om Gjenfærd ellen Gjengangere», 8-я долю листа, Кёбенхавн, 1818, стр. 23.

Джордж Стивенс.

Копенгаген.

«The Whippiad» (Том VII, стр. 393). — Упоминание «The Whippiad» корреспондентом B. N. C. напомнило мне о рукописной копии этой сатиры, хранящейся в нашей библиотеке и лежащей сейчас передо мной, с автографом «Снелсон, Тринити-колледж, Оксфорд, 1802». К этой копии стихов приложены примечания, и, не зная, где искать сатиру в «Blackwood's Magazine», а также не имея под рукой экземпляра, чтобы установить, напечатаны ли там эти примечания или они встречаются только в рукописи, быть может, ваш корреспондент B. N. C. будет любезен сообщить, есть ли примечания в печатном издании, ибо если их нет, я бы переписал для «N. & Q.» те, что написаны в рукописи, поскольку, несомненно, они показались бы интересными и любопытными всем, кто ценит все, что вышло из-под пера одаренного Реджинальда Хебера.

Возможно, эти примечания являются пояснениями кого-то из современников по колледжу, а не написаны Хебером.

Дж. М.

Библиотека сэра Р. Тейлора, Оксфорд.

Топор, которым обезглавили Анну Болейн (Том VII, стр. 332). — В «Memoirs of the Tower of London» Бриттона и Брейли упоминается (в описании Испанского арсенала) топор, которым, согласно преданию, обезглавили Анну Болейн и графа Эссекса; однако добавлена сноска из «Хроники» Стоу, гласящая, что палач отсек голову Анны одним ударом меча.

Томас Лоуренс.

Ашби-де-ла-Зуш.

Палиндромические строки (Том VII, стр. 178, 366). — Помимо уже приведенных мест нахождения греческой надписи на купели, у меня есть заметки о подобных же в Мелтон-Моубрей; церкви Св. Марии в Ноттингеме; в частной часовне замка Лонгли и в Хэдли. В последнем месте в церковной книге отмечено, что она взята из Григория Назианзина (но я так и не смог ее найти), и дана ссылка на «Great Exemplar» Джереми Тейлора, «Discourse on Baptism», стр. 120, разд. 17.

Стоит отметить, что этот Григорий в IV веке недолгое время был епископом Константинополя; и в мусульманизированном соборе Св. Софии в этом городе, согласно Грело, цитируемому в «Словаре» Кольера, те же слова — с той разницей, что «грех» поставлен во множественном числе, sic:

«ΝΙΨΟΝ ΑΝΟΜΗΜΑΤΑ ΜΗ ΜΟΝΑΝ ΟΨΙΝ»

были написаны золотыми буквами над входом в церковь, между двумя порфировыми колоннами, где стояли две мраморные урны, наполненные водой, назначение которых, когда это был христианский храм, должно быть хорошо известно. Турки теперь используют их для питьевой воды и, вероятно, делали это с тех пор, как церковь была превращена в мечеть после завоевания Константинополя Магометом II в XV веке. Что могло побудить Зевса (стр. 366) назвать эту надпись «сотадической»? Ее уместнее назвать священной.

Х. Т. Эллакомб.

Клист-Сент-Джордж.

Эти строки также можно найти на мраморных чашах для святой воды в одной из церквей Парижа.

У. К. Тревельян.

Греческая надпись, упомянутая Джереми Тейлором, находится на купели в церкви Раффорд.

Х. А.

Heuristisch (Том VII, стр. 237). — В ответ Х. Б. К. из клуба U. U. позвольте мне привести объяснение слова «heuristisch» и родственных ему терминов из «Allgemeines Fremdwörterbuch» Хейзе, 10-е издание, Ганновер, 1848:

«Heuréka, греч. (от heuriskein, находить), я нашел, нашел! Heuristik, ж. р., искусство изобретения; heuristisch, изобретательный; heuristische Methode, развивающий метод обучения, который направляет ученика к самостоятельному нахождению положений».

Дж. М.

Оксфорд.

Разное.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА,

КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

«Views of Arundel House in the Strand», 1646. Лондон, издательство Т. Тейна, Руперт-стрит, Хеймаркет, 1792.

«Glossary of Architecture» Паркера. 2-е издание.

«Statutes at Large» Пикеринга. Изд. в 8-ю долю листа. Кембридж. С 46 Geo III. cap. 144. (Том XLVI. Часть I.) по 1 Wm. IV.

«European Magazine». Номера за май 1817; январь, февраль, май, июнь 1818; апрель, июнь, июль, октябрь и декабрь 1819.

«Paraphrase of Epistles and Gospels» Стэнхоупа. Лондон, 1732. Тома III и IV.

«The Lawyer and Magistrate's Magazine», полные или отдельные тома, ок. 1805–1810.

«History and Antiquities of Somersetshire» Фелпса. Часть 4 и части с 9 по конец.

«Словарь» Бейля. Английская версия Де Мезо. Лондон, 1738. Тома I и II.

Сочинения (декана) Свифта. Дублин; Дж. Фолкнер. 19 томов. 1768. Том I.

 «Cyclopædia of Anatomy and Physiology» Тодда.

«Transactions of the Microscopical Society of London». Тома I и II.

«Archæologia». Тома III, IV, V, VIII. В переплетах.

«Plantæ Cantabrigienses» Мартина. 12-я долю листа. Лондон, 1763.

Абботсфордское издание романов Уэверли. Отдельные тома.

«The Truth Teller». Периодическое издание.

«Church Architecture» Дж. Л. Петита. 2 тома.

«Church Architecture considered in relation to the Mind of the Church» Р. Манта. 8-я долю листа. Белфаст, 1840.

«Transactions» Кембриджского общества Кэмдена. Том III — Элликотт о сводах.

«Quarterly Review», 1845.

«Further Vindication of his short View of the Stage» Кольера. 1708.

«Amendment of Collier's false and imperfect Citations» Конгрива. 1698.

«Serious Reflections on the Abuses of the Stage» Бедфорда. 8-я долю листа. 1705.

⁂ Корреспондентов, присылающих списки книг, которые требуется приобрести, просят указывать свои имена.

⁂ Письма с указанием подробностей и минимальной цены, пересылка за счет отправителя, направлять г-ну Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

Е. П. «Валленштейн» и «Духовидец» Шиллера, «Фауст» Гёте и «Философия» Канта были переведены на английский язык.

Рекнак. Мы не можем взять на себя смелость объяснить нашему корреспонденту, в чем заключается различие между эпической и балладной поэзией.

Y. S. M., пишущему относительно платы за поиск в приходских книгах, рекомендуем обратиться к нашему 4-му тому, стр. 473, и нашему 5-му тому, стр. 36, 207.

S. A. S. (Бриджуотер). Не повторит ли наш корреспондент свой вопрос относительно Лоселериуса Вилериуса?

Квезор. «История Генриха VII» лорда Бэкона была впервые опубликована в 1622 году.

У. Б. Ртуть не теряет своих свойств при использовании, но, когда она окисляется, ее следует процедить, отжав через замшу.

Протосульф. Позолота была бы потрачена впустую. Наши наблюдения относительно дутья на стекло в равной степени применимы и при использовании протосульфата. Этот проявляющий раствор может храниться. Пятна можно удалить с пальцев цианистым калием; но использовать его следует осторожно, так как он очень ядовит.

Несколько полных комплектов «Notes and Queries», тома с I по VI, по цене три гинеи, можно приобрести сейчас; в связи с чем желательна ранняя заявка.

«Notes and Queries» выходит в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

МЕЙТЛАНД О «ТЕМНЫХ ВЕКАХ» — НОВОЕ ИЗДАНИЕ.

В 8-ю долю листа, цена 10 шилл. 6 пенсов, третье издание

«ТЕМНЫЕ ВЕКА»; серия эссе, призванных проиллюстрировать состояние РЕЛИГИИ и ЛИТЕРАТУРЫ в IX, X, XI и XII веках. Преподобного С. Р. МЕЙТЛАНДА, члена Королевского общества и Общества антикваров, бывшего библиотекаря покойного архиепископа Кентерберийского и хранителя рукописей в Ламбете.

РИВИНГТОНЫ. Соборный двор Св. Павла и Ватерлоо-плейс;

У которых можно приобрести сочинения того же автора,

1. «ЭССЕ О РЕФОРМАЦИИ в АНГЛИИ». 13 шилл.

2. «ВОСЕМЬ ЭССЕ НА РАЗЛИЧНЫЕ ТЕМЫ» (1852). 4 шилл. 6 пенсов.

3. «ЭРУВИН; ЭССЕ на темы, связанные с ПРИРОДОЙ, ИСТОРИЕЙ и СУДЬБОЙ ЧЕЛОВЕКА». Второе издание. 5 шилл.

«ДРЕВНЯЯ ГЕОГРАФИЯ И ИСТОРИЯ» ПУТЦА В ОБРАБОТКЕ АРНОЛЬДА И ПОЛА.

Готовы к продаже, в 12-ю долю листа, цена 6 шилл. 6 пенсов, второе издание

«СПРАВОЧНИК ПО ДРЕВНЕЙ ГЕОГРАФИИ и ИСТОРИИ». С вопросами. Перевод с немецкого Путца, выполненный преподобным Р. Б. ПОЛОМ, магистром искусств, под редакцией покойного преподобного ТОМАСА КЕРЧЕВЕРА АРНОЛЬДА, магистра искусств.

Также под редакцией тех же лиц,

1. «СПРАВОЧНИК ПО СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ И ГЕОГРАФИИ». 4 шилл. 6 пенсов.

2. «СПРАВОЧНИК ПО НОВОЙ ИСТОРИИ И ГЕОГРАФИИ». 5 шилл. 6 пенсов.

«Главная характеристика этих справочников — их исключительная простота, превосходный порядок расположения материала, полнота сведений, а также удивительная точность и глубокая эрудиция, проявляющиеся на каждой странице. Они обладают еще одним преимуществом, которое невозможно переоценить: они доводят изложение соответствующих тем до самого последнего времени и представляют нам результаты новейших исследований критиков и антикваров, занимавшихся ими». — «Dublin Review».

РИВИНГТОНЫ. Соборный двор Св. Павла и Ватерлоо-плейс.

«ВАКХАНКИ» ЕВРИПИДА С АНГЛИЙСКИМИ ПРИМЕЧАНИЯМИ.

Готовы к продаже, в 12-ю долю листа, цена 3 шилл.

«ВАКХАНКИ» ЕВРИПИДА с АНГЛИЙСКИМИ ПРИМЕЧАНИЯМИ, основанными на немецком издании ШЁНЕ. Преподобного ГЕНРИ БРАУНА, магистра искусств, каноника Уолтема в соборной церкви и капеллана лорда-епископа Чичестерского. (Составляет новый том «Школьной классики» АРНОЛЬДА.)

Недавно опубликованы в этой серии под редакцией покойного преподобного Т. К. АРНОЛЬДА, магистра искусств.

1. «ИППОЛИТ» ЕВРИПИДА. С АНГЛИЙСКИМИ ПРИМЕЧАНИЯМИ. 3 шилл.

2. — «ГЕКУБА». С АНГЛИЙСКИМИ ПРИМЕЧАНИЯМИ. 3 шилл.

3. «ЭДИП В КОЛОНЕ» СОФОКЛА. 4 шилл.

4. — «ЦАРЬ ЭДИП». 4 шилл.

5. — «ФИЛОКТЕТ». 3 шилл.

 6. —— AJAX, 3s.

7. — «АНТИГОНА». 4 шилл.

*** Последние пять — с английскими примечаниями, переведенными с немецкого издания ШНАЙДЕВИНА.

8. «ECLOGÆ ARISTOPHANICÆ», «ОБЛАКА». 3 шилл. 6 пенсов.

9. «ECLOGÆ ARISTOPHANICÆ», «ПТИЦЫ». 3 шилл. 6 пенсов.

*** С английскими примечаниями ПРОФЕССОРА ФЕЛТОНА.

РИВИНГТОНЫ, Соборный двор Св. Павла и Ватерлоо-плейс.

Готово к продаже, четвертое издание, дополненное, с многочисленными иллюстрациями и диаграммами, цена 1 шилл. в обложке, в позолоченном переплете 1 шилл. 6 пенсов.

«ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ПО ФОТОГРАФИИ». С новейшими усовершенствованиями коллодионного процесса, микроскопическими и стереоскопическими снимками и т. д. Опубликовано КЛАРКОМ, 17, Уорик-лейн, Лондон: продается во всех книжных магазинах. При получении 18 почтовых марок экземпляр может быть выслан бесплатно.

2 мая будет опубликована Часть I НОВОГО ЖУРНАЛА Г-НА ПАРКЕРА, «THE NATIONAL MISCELLANY». Новый ежемесячный журнал общей литературы.

Второго мая планируется начать издание нового ежемесячного журнала под названием «THE NATIONAL MISCELLANY». Как следует из названия, это будет журнал общей литературы, охватывающий любые темы, представляющие общий интерес.

«THE NATIONAL MISCELLANY» — это попытка предоставить высокопринципиальную и высококачественную литературу светского характера, которую могут смело читать вдумчивые люди после завершения более серьезного чтения и которая также может косвенно благотворно влиять на тех, кто отбрасывает все религиозные труды.

Он будет выходить ежемесячными выпусками по шиллингу, шрифт и бумага будут высокого качества.

Все сообщения и книги для рецензирования должны направляться редактору, в конверте на имя г-на Паркера, 377, Стрэнд.

Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, 377, Стрэнд.

НОВАЯ РАБОТА Г-НА КИНГСЛИ.

This day, 2 vols. post 8vo., 18s.

«ГИПАТИЯ; или Новые враги в старом обличье». ЧАРЛЬЗА КИНГСЛИ-мл., ректора Эверсли. Перепечатано из «Fraser's Magazine».

Лондон: ДЖОН У. ПАРКЕР И СЫН, Уэст-Стрэнд.

Сегодня опубликовано, цена 6 шилл. 6 пенсов.

«КЕМБРИДЖСКИЙ УНИВЕРСИТЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ НА 1853 ГОД».

«Deum timeto: regem honorato: virtutem colito disciplinis bonis operam dato». — Stat. Acad. Cantab.

Кембридж: ДЖОН ДЕЙТОН.

Продается в Лондоне компаниями LONGMAN & CO.; F. & J. RIVINGTON; WHITTAKER & CO.; SIMPKIN & CO.; JOHN W. PARKER & SON; GEORGE BELL; а также DEIGHTON & LAUGHTON, Ливерпуль.

НОВЫЕ АХРОМАТИЧЕСКИЕ МИКРОСКОПЫ конструкции Г-НА ПРИЧАРДА, микрометры, поляризационные аппараты, объективы и окуляры. С. СТРАКЕР поставляет любое из вышеперечисленного первого качества и бесплатно вышлет по почте новый прайс-лист микроскопов и аппаратуры.

162, ФЛИТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Выборку этих прекрасных произведений можно увидеть у BLAND & LONG, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого типа и чистые химикаты для занятий фотографией во всех ее отраслях.

Калотипия, дагеротипия и стеклянные снимки для стереоскопа.

BLAND & LONG, оптики, изготовители философских и фотографических инструментов, химики-практики, 153, Флит-стрит.

Только что опубликовано, цена 1 шилл., бесплатно по почте 1 шилл. 4 пенса,

«ВОЩЕНО-БУМАЖНЫЙ ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС» ГЮСТАВА ЛЕ ГРЕЯ, НОВОЕ ИЗДАНИЕ. Перевод с французского.

Единственные агенты в Соединенном Королевстве по продаже знаменитых линз VOIGHTLANDER & SON для портретов и видов.

Главный склад бумаг Тернера, Уотмана, Canson Frères, Ла Круа и других для тальботипии.

Чистые фотографические химикаты.

Инструкции и образцы по каждой отрасли искусства.

ДЖОРДЖ НАЙТ И СЫНОВЬЯ, Фостер-лейн, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Иодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагеротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также аппаратура любого описания, химикаты и т. д., используемые в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФАМ. — Чистые химикаты и все необходимое для занятий фотографией согласно инструкциям Ле Грея, Ханта, Бребиссона и других авторов можно приобрести оптом и в розницу у УИЛЬЯМА БОЛТОНА (ранее Dymond & Co.), производителя чистых химикатов для фотографических и иных целей. Списки можно получить по запросу.

Усовершенствованная аппаратура для иодирования бумаги в вакууме согласно инструкциям г-на Стюарта.

146, ХОЛБОРН-БАРС.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Уотмана, Тернера, Сэнфорда и Canson Frères. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Иодированная и чувствительная бумага для любого вида фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, поставщиком фотографических товаров, Алдин-Чемберс, 13, Патерностер-роу, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Коллодий (иодированный аммонийно-иодистым серебром). — J. B. HOCKIN & CO., химики, 289, Стрэнд, были первыми в Англии, кто опубликовал применение этого агента (см. «Athenæum», 14 августа). Их коллодий (цена 9 пенсов за унцию) сохраняет свою необычайную чувствительность, вязкость и цвет неизменными в течение месяцев: его можно экспортировать в любой климат, а иодирующее соединение смешивать по мере необходимости. J. B. HOCKIN & CO. производят ЧИСТЫЕ ХИМИКАТЫ и всю АППАРАТУРУ с новейшими усовершенствованиями, адаптированную для всех фотографических и дагеротипных процессов. Камеры для проявления в полевых условиях. СТЕКЛЯННЫЕ ВАННЫ, адаптированные к любой камере. Линзы от лучших производителей. Вощеная и иодированная бумага и т. д.

ОБЩЕСТВО ВЗАИМНОГО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ ДУХОВЕНСТВА, ВРАЧЕЙ И ДРУГИХ ЛИЦ.

Основано в 1824 году.

Было объявлено ПЯТЬ БОНУСОВ: при последнем, в январе 1852 года, к полисам была добавлена сумма в 131 125 фунтов стерлингов, что дало бонус, варьирующийся в зависимости от возраста от 24 1/2 до 55 процентов от страховых взносов, уплаченных за пять лет, или от 5 до 12 фунтов 10 шиллингов процентов на застрахованную сумму.

Поскольку небольшая доля прибыли, подлежащая распределению в будущем среди акционеров, теперь обеспечена, ЗАСТРАХОВАННЫЕ лица в дальнейшем будут получать все выгоды, доступные в Обществе взаимного страхования, БЕЗ КАКОЙ-ЛИБО ОТВЕТСТВЕННОСТИ ИЛИ РИСКА ПАРТНЕРСТВА.

ПОЛИСЫ, оформленные до 30 июня следующего года, будут иметь право при следующем распределении на дополнительную годовую долю прибыли по сравнению с более поздними страхователями.

При страховании на всю жизнь необходимо оплатить только половину взносов в течение первых пяти лет.

ЛИЦА С ОСЛАБЛЕННЫМ ЗДОРОВЬЕМ могут быть застрахованы по ставкам, соразмерным риску.

Страховые выплаты производятся через тридцать дней после подтверждения смерти, и все полисы являются неоспоримыми, за исключением случаев мошенничества.

Таблицы ставок и формы предложений можно получить у любого из агентов Общества или у

ДЖОРДЖА Х. ПИНКАРДА, постоянного секретаря.

99, Грейт-Рассел-стрит, Блумсбери, Лондон.

ОБЩЕСТВО ВЗАИМНОГО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ «AMICABLE», 50, Флит-стрит, Лондон.

Зарегистрировано по хартии королевы Анны, 1706 г. от Р. Х.

Директора.

Г. Бейли, эсквайр. Достопочтенный Ф. Бинг. Р. Х. Кут, эсквайр. Дж. Э. Дэвис, эсквайр. Г. Де Морган, эсквайр. У. Эверетт, эсквайр. Г. Огл, эсквайр. М. Б. Пикок, эсквайр. К. Филлипс, эсквайр. Дж. Раунд, эсквайр. Достопочтенный сэр Э. Райан. Т. Томпсон, доктор медицины, член Королевского общества. Врач. — Фрэнсис Бутт, доктор медицины, 24, Гауэр-стрит, Бедфорд-сквер. Юрисконсульт. — Чарльз Ривингтон, эсквайр, Фенчерч-билдингс. Банкиры. — Messrs. Goslings & Sharpe, Флит-стрит.

Это Общество существует почти полтора века и является старейшим учреждением по страхованию жизни. Его принципы — это, по сути, принципы взаимного страхования, и вся прибыль распределяется между членами.

Страхование предоставляется, при желании, без участия в прибыли, по сниженным ставкам взносов и при любых непредвиденных обстоятельствах, зависящих от человеческой жизни.

Таблицы смертности, выведенные на основе собственного опыта Общества, убедили директоров в том, что ставки взносов для отдельных лиц могут быть снижены с полной безопасностью, в связи с чем была подготовлена новая таблица, и условия, на которых страхование теперь осуществляется в этом офисе, показаны в нижеприведенной выписке:

Age.
With Profits.
Without Profits.

 
£
s.
d.
£
s.
d.

15
1
15
3
1
11
9

20
1
19
7
1
15
8

25
2
4
2
1
19
9

30
2
9
9
2
4
9

35
2
16
10
2
11
2

40
3
5
0
2
18
6

45
3
15
9
3
8
2

50
4
9
9
4
0
9

55
5
8
9
4
17
10

60
6
15
0
6
1
6

Проспекты и любую информацию можно получить в офисе.

ГЕНРИ ТОМАС ТОМСОН, регистратор.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ КРОВАТЕЙ HEAL & SON высылается бесплатно по почте. Он содержит проекты и цены более чем на СТО различных кроватей: а также на все виды постельных принадлежностей, одеял и покрывал. А их новые демонстрационные залы содержат обширный ассортимент мебели для спален, мебельного ситца, дамаста и димити, что делает их заведение полным для общего обустройства спален.

HEAL & SON, производители кроватей и постельных принадлежностей, 196, Тоттенхэм-Корт-роуд.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТЫ, 3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. от Р. Х.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр. У. Кэбелл, эсквайр. Т. С. Кокс-мл., эсквайр, член парламента. Г. Х. Дрю, эсквайр. У. Эванс, эсквайр. У. Фримен, эсквайр. Ф. Фуллер, эсквайр. Дж. Х. Гудхарт, эсквайр. Т. Грисселл, эсквайр. Дж. Хант, эсквайр. Дж. А. Летбридж, эсквайр. Э. Луэнс, эсквайр. Дж. Лайс Сигер, эсквайр. Дж. Б. Уайт, эсквайр. Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители.

У. Уотли, эсквайр, королевский адвокат: Л. К. Хамфри, эсквайр, королевский адвокат: Джордж Дрю, эсквайр.

Врач. — Уильям Рич. Башам, доктор медицины.

Банкиры. — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой взноса, так как по запросу предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок взносов для страхования 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли:

Age.
£
s.
d.

17
1
14
4

22
1
18
8

27
2
4
5

32
2
10
8

37
2
18
6

42
3
8
2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Готово к продаже, цена 10 шилл. 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями. «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ»; являющееся ТРАКТАТОМ о СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ и об Общих принципах инвестиций в землю, проиллюстрированным на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, представленные на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ. № 1. Класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, можно приобрести сейчас на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые патентные рычажные часы лондонского производства, 17, 15 и 12 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой, 50 гиней; серебряный, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, их работа гарантирована. Барометры, 2 фунта, 3 фунта и 4 фунта. Термометры от 1 шилл. каждый.

БЕННЕТТ, изготовитель часов и инструментов для Королевской обсерватории, Совета по артиллерийскому вооружению, Адмиралтейства и Королевы.

65, ЧИПСАЙД.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ,

168, НЬЮ-БОНД-СТРИТ, РЯДОМ С «КЛАРЕНДОНОМ».

Выставка фотографических снимков

лучших английских и континентальных художников откроется в ФОТОГРАФИЧЕСКОМ ИНСТИТУТЕ, 168, Нью-Бонд-стрит, в четверг, 28 апреля. Коллекция будет включать большое разнообразие новых и важных снимков, недавно сделанных выдающимися фотографами, а также некоторые из лучших образцов с недавней выставки в Обществе искусств. — Вход 6 пенсов.

КАЛОТИПНЫЕ ПОРТРЕТЫ.

(По лицензии патентообладателя.)

Г-н Филип Деламот имеет честь объявить, что он заключил соглашение с патентообладателем, г-ном Г. Ф. Тальботом, которое позволяет ему делать портреты с помощью недавно открытого коллодионного процесса. Преимущества, которые предлагает этот процесс: превосходное сходство, большое удобство и возможность размножения копий одного и того же портрета в любом количестве. Эти портреты имеют вид прекрасных гравюр меццо-тинто с превосходной точностью, которую должна обеспечивать «солнечная живопись». Один момент — и сходство получено, при этом не требуется никакой скованной позы. Следовательно, счастливое выражение лица мгновенно улавливается, и маленьких детей можно фотографировать без труда. Тем, кто желает иметь несколько копий одного и того же портрета, калотипия предлагает все удобства, так как неограниченное количество отпечатков может быть напечатано с помощью солнца со стеклянной пластины. Все они будут в точности равны первому и могут быть получены за умеренную плату.

ХУДОЖНИКАМ И СКУЛЬПТОРАМ.

Г-Н ДЕЛАМОТ будет рад сфотографировать картины и статуи художников и предоставить два или более оттиска по желанию. Он также берется сфотографировать под наблюдением художника натурщика, костюм или любой требуемый объект и передать негативную пластину.

ИНЖЕНЕРАМ И АРХИТЕКТОРАМ.

Г-Н ДЕЛАМОТ готов заключить договоры на фотографирование зданий и инженерных сооружений всех видов, как в процессе строительства, так и по завершении. В иллюстрацию преимуществ, которые инженеры могут получить от фотографии, г-н ДЕЛАМОТ просит обратиться к видам г-на Фентона моста г-на Виньоля через Днепр в Киеве и к его собственным видам хода строительства Хрустального дворца в Сиденхэме.

ДВОРЯНСТВУ И ДЖЕНТРИ.

Г-Н ДЕЛАМОТ принял меры, позволяющие ему делать фотографические виды загородных особняков, древних замков и руин, вилл, коттеджей, мостов или живописных пейзажей любого описания и поставлять столько копий, сколько пожелают заказчики.

ДУХОВЕНСТВУ.

Г-Н ДЕЛАМОТ будет рад принять заказы на фотографические виды церквей — как снаружи, так и внутри — домов священников или школьных зданий. Он также будет готов договориться об особых условиях для портретов священнослужителей, если требуется несколько копий одного и того же портрета.

ЛЮБИТЕЛЯМ И СТУДЕНТАМ.

Г-Н ДЕЛАМОТ дает уроки по каждой отрасли фотографического искусства, но особенно по коллодионному процессу, которому он берется обучить, вместе с лучшим методом печати, за шесть уроков.

За условиями обращайтесь к Г-НУ ФИЛИПУ ДЕЛАМОТУ, Фотографический институт, 168, Нью-Бонд-стрит.

Только что опубликовано, цена 10 шилл. 6 пенсов.

«ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ АЛЬБОМ».

ЧАСТЬ III.

Содержит четыре снимка.

ТИНТЕРНСКОЕ АББАТСТВО. Роджера Фентона.

МАЛЬЧИК В АРКЕ. Филипа Деламота.

БЕРНЕМСКИЕ БУКИ. Роджера Фентона.

ЗАМОК КЕНИЛУОРТ. Филипа Деламота.

Части I и II теперь перепечатаны, и гарантируются хорошие оттиски снимков. Часть IV будет готова в мае.

*** Издатель приносит извинения за долгую задержку с выпуском Части III и перепечаткой двух предыдущих частей. Фотографы легко поймут, почему за последние четыре месяца невозможно было напечатать сколько-нибудь значительное количество хороших оттисков.

Готово к продаже, цена 16 шилл.

«ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ЭТЮДЫ».

ДЖОРДЖА ШОУ, эсквайра (из Куинз-колледжа, Бирмингем).

Включают,

МЕЛЬНИЧНЫЙ РУЧЕЙ,

ЛЕСНОЙ ПЕЙЗАЖ,

ДЕРЕВЕНСКИЙ МОСТИК,

УЭЛЬСКАЯ ЛОЩИНА.

Эти снимки большого размера и очень тщательно напечатаны.

*** Если этот выпуск встретит одобрение публики, профессор Шоу продолжит серию.

Почти готовы,

«ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ».

РУКОВОДСТВО для СТУДЕНТОВ и ЛЮБИТЕЛЕЙ.

Под редакцией ФИЛИПА ДЕЛАМОТА, члена Общества антикваров.

Иллюстрировано фотографическим снимком, сделанным коллодионным процессом, и диаграммой шести цветов с результатом в фотографическом отпечатке.

Это руководство будет содержать много практической информации ценного характера.

Готовится к публикации, частями, цена одна гинея каждая,

«ХОД СТРОИТЕЛЬСТВА ХРУСТАЛЬНОГО ДВОРЦА В СИДЕНХЭМЕ».

Представлено в серии фотографических видов, сделанных ФИЛИПОМ ДЕЛАМОТОМ.

Эта работа окажется весьма полезной инженерам и архитекторам, а также всем, кто интересуется Хрустальным дворцом.

*** Некоторые из этих видов можно приобрести для стереоскопа.

Готовится к публикации,

«СЕРИЯ ФОТОГРАФИЧЕСКИХ СНИМКОВ».

ХЬЮ ОУЭНА, ЭСКВАЙРА (из Бристоля).

ЛОНДОН: Опубликовано ДЖОЗЕФОМ КАНДАЛЛОМ, в ФОТОГРАФИЧЕСКОМ ИНСТИТУТЕ,

168, НЬЮ-БОНД-СТРИТ.

Напечатано Томасом Кларком Шоу, № 10, Стоунфилд-стрит, в приходе Св. Марии, Ислингтон, по адресу № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в Сити Лондона: и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутому. — Суббота, 23 апреля 1853 г.