ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБМЕНА ИНФОРМАЦИЕЙ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

No. 178. | Saturday, March 26. 1853. | Price Fourpence. Stamped Edition 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:— | Page
Napoleon a Poet, by Henry H. Breen | 301
Smith's "Dictionary of Antiquities" and "Dictionary of Biography and Mythology," by P. J. F. Gantillon, B.A. | 302
St. Columba's Cross | 302
Minor Notes:—The "Ball at Brussels," June, 1815: Historical Parallel of April, 1605—Drawing an Inference—Edmund Spenser—The Mint, Southwark | 303
Queries:—
The Spectre Horsemen of Southerfell | 304
Minor Queries:—Passage in Bacon—Lamech killing Cain—Lord Chief Justice Popham—"Her face was like the milky way," &c.—Nelson Rings—Books wanted—Mr. Cromlin—Dr. Fletcher and Lady Baker—Jeremy Taylor and Christopher Lord Hatton—"Pylades and Corinna"—The Left Hand: its Etymology—The Parthenon | 305
Replies:—
Mediæval or Middle Ages | 306
Consecrators of English Bishops | 306
"Grindle" | 307
Mummies of Ecclesiastics, by William Bates | 308
Vicars-Apostolic in England | 308
Banbury Zeal, &c. | 310
Dr. South versus Goldsmith, Talleyrand, &c., by Henry H. Breen | 311
Irish Rhymes, by Henry H. Breen and Cuthbert Bede, B.A. | 312
Count Gondomar | 313
Door-head Inscriptions | 314
Photographic Notes and Queries:—Photographic Gun-Cotton—Sealing-wax for Baths—Developing Chamber—The Black Tints on Photographic Positives | 314

Replies To Minor Queries:—Contested Elections—Suicide at Marseilles—Acts xv. 23.—Serpent's Tongue—Croxton or Crostin—Robert Dodsley—Lord Goring—Chaplains to Noblemen—The Duke of Wellington Maréchal de France—Lord North—Mediæval Parchment—"I hear a lion," &c.—Fercett—Old Satchells—Curtseys and Bows—The Rev. Joshua Marsden—Sidney as a Christian Name—The Whetstone—Surname of Allen—Belatucadrus—Pot-guns—Graves Family—Portrait Painters—Plum Pudding—Muffs worn by Gentlemen—The Burial Service by Heart—Burrow—"Coming home to men's business"—Heuristic—"Cob" and "Conners"—Lady High Sheriff—Death of Nelson—Editions of the Prayer-Book prior to 1662—Passage in Juvenal—Tennyson—Capital Punishment
316

Miscellaneous:—
Books and Odd Volumes wanted | 322
Notices to Correspondents | 322
Advertisements | 322

Заметки.

НАПОЛЕОН — ПОЭТ.

В труде под названием «Современная французская литература» (Littérature Française Contemporaine), том II, стр. 268, содержится заметка о семье Бонапартов в связи с их отношением к литературе, где утверждается, что Наполеон в возрасте тринадцати лет написал следующую басню:—

«Собака, кролик и охотник.

Цезарь, прославленный легавый пес,

Но слишком гордый своими заслугами,

Держал в осаде в его норе

Несчастного кролика, оцепенелого от страха.

— Сдавайся! — крикнул он ему громовым голосом,

От которого вдали задрожали лесные обитатели:

Я — Цезарь, известный своими подвигами,

Чье имя наполняет всю землю.

При этом великом имени, Жанно-кролик,

Вверяя Богу свою покаянную душу,

Спрашивает дрожащим голосом:

— Пресветлейший пес,

Если я сдамся, какова будет моя участь?

— Ты умрешь. — Я умру! — сказала невинная тварь.

— А если я убегу? — Твоя гибель неизбежна.

— Что? — сказало животное, питающееся тимьяном,

С обеих сторон я должен лишиться жизни!

Пусть ваша августейшая светлость

Соблаговолит простить меня, раз уж суждено умереть,

Если я осмелюсь попытаться бежать.

Он сказал и убежал, как герой кроличьей норы.

Катон осудил бы его: я же скажу, что он был прав:

Ибо охотник едва успел его заметить,

Как прицелился, выстрелил — и собака упала замертво.

Что сказал бы об этом наш добрый Лафонтен?

Помогай себе сам, и небо поможет тебе:

Я всецело одобряю этот метод».

Автор заметки (г-н Керер) утверждает, что эта «басня» была сочинена Наполеоном в 1782 году; и он объясняет обстоятельства, при которых узнал о ней:

«Эта басня была напечатана в труде, название которого мы не можем привести, поскольку у нас есть лишь единственный лист, содержащий ее. Мы не знаем, чьему редакторскому попечению обязаны тем, что она стала нам известна. На лицевой стороне упомянутого листа мы читаем, что «без него (редактора) эта басня, возможно, до сих пор была бы потеряна среди забытых случайностей этого каменистого края (Корсики)». Поскольку этот аполог малоизвестен или вовсе неизвестен, мы полагаем, что доставим удовольствие, воспроизведя его».

Мое собственное убеждение состоит в том, что величайшая «басня» из всех — это приписывание Наполеону в возрасте тринадцати лет стихотворения, которое не сделало бы чести и более зрелой, опытной руке. В свои зрелые годы он написал «Рассуждение о культуре шелковицы» (Mémoire sur la Culture du Mûrier), «Письмо к г-ну Маттео Буттафуоко» (Lettre à M. Matteo Buttafuoco), «Ужин в Бокере» (Souper de Beaucaire) и «Речь» (Discours) на тему, предложенную аббатом Рейналем Лионской академии; и эти произведения, по общему признанию, «ниже посредственности». С каким же основанием мы можем принять его за автора поэтического произведения, которое, учитывая возраст, в котором оно якобы было написано, затмило бы хваленую одаренность таких признанных поэтов, как Коули, Поуп, Чаттертон и Луи Расин?

Но каково бы ни было происхождение этой басни, приписывание ее Наполеону само по себе является примечательным обстоятельством. Собака Цезарь, которая держит кролика в плену в его «норе» и призывает его сдаться, и несчастный кролик, который предпочитает бежать «как герой кроличьей норы», настолько очевидно применимы к личной истории Наполеона, что невозможно представить, как французы (если не считать их ослепления всем, что относится к этому великому человеку) могли представить его автором такой сатиры на самого себя.

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

«СЛОВАРЬ АНТИЧНОСТИ» И «СЛОВАРЬ БИОГРАФИИ И МИФОЛОГИИ» СМИТА.

Поскольку одной из целей вашего издания, как заявлено (том I, стр. 18), является исправление ошибок в стандартных трудах, позвольте мне представить вам несколько примеров опечаток в ссылках и т. д., встречающихся в «Словаре античности» (2-е изд.) и «Словаре биографии и мифологии» доктора Смита.

Словарь античности.

Стр. 2, столбец a, Abolla (дважды), вместо «Juv. iv. 75.» читать «Juv. iii. 75.»

Стр. 163, столбец b, Astronomia, вместо «Ov. Trist. i. 1. 13.» читать «i. 11. 13.»

Стр. 163, столбец b, Astronomia, вместо «4th Nov.» читать «6th Octob.»

Стр. 230, столбец b, Calendarium, вместо «Liv. xi. 46.» читать «ix. 46.»

Стр. 526, столбец a, Fenus, вместо «25 per cent.» читать «22½.»

Стр. 663, столбец b, Justitium, вместо «Har. Resp. 36.» читать «26.»

Стр. 666, столбец a, Lampadephoria, вместо «Herod. viii. 9.» читать «viii. 98.»

Стр. 642, столбец b, Interdictum, вместо «give full satisfaction» читать «get» и т. д.

Стр. 795, столбец b, Neocori, вместо «Plat. vi. 759.» читать «Plat. Legg. vi. 759.»

Стр. 827, столбец b, Olla, вместо «πυρίστατης» читать «πυριστάτης»

Стр. 887, столбец b, Periœci, вместо «Thucyd. viii. 61.» читать «viii. 6.»

Стр. 1087, столбец a, Synoikia, вместо «Thucyd. iii. 15.» читать «ii. 15.»

Указатель.

Стр. 1256, вместо «φροός» читать «φορὸς»

Стр. 1256, вместо «φρμοὸς» читать «φορμὸς»

Стр. 1259, Augurale, вместо «233., a.» читать «253. a.»

Стр. 1279, Transvectio, вместо «437. a» читать «473. a.»

Словарь биографии и мифологии.

Том I.

Стр. 452, столбец a, Bacis, вместо «Pax 1009.» читать «1071.»

Стр. 452, столбец a, Bacis, вместо «Av. 907.» читать «962.»

Стр. 689, столбец a, Charmides, вместо «Acad. Quæst. iv. 6.» читать «ii. 6.»

Том II.

Стр. 221, столбец b, Gallio, вместо «Acts viii. 12.» читать «xviii. 12.»

Стр. 519, столбец a, Horatius, вместо «Sat. i. 71. 5.» читать «i. 6. 71.»

Стр. 519, столбец b, Horatius, вместо «Epist. xi. 1. 71.» читать «ii. 1. 71.»

Стр. 528, столбец b, Hortalus, вместо «Aug. 41.» читать «Tib. 47.»

Стр. 788, столбец b, Lityerses, вместо «Athen. 615.» читать «415.»

Стр. 931, столбец a, Marcellus, вместо «297. b.» читать «927. b.»

Стр. 1124, столбец a, Mus, вместо «ii. 19.» читать «De Fin. ii. 19.»

Стр. 1206, столбец a, Nobilior, вместо «de Orat. iii. 63.» читать «ii. 63.»

Том III.

Стр. 175, столбец b, Pelagius, вместо «218.» читать «418.»

Стр. 514, столбец a, Potitia Gens, вместо «Liv. ix. 39.» читать «29.»

Примечание: a, b относятся соответственно к первому и второму столбцам на страницах.

П. Дж. Ф. Гантиллон, бакалавр искусств.

КРЕСТ СВЯТОГО КОЛУМБЫ.

В 1584 году сэр Джон Перрот, лорд-наместник Ирландии, пишет сэру Фрэнсису Уолсингему, государственному секретарю:

«В знак внимания я послал вам святой крест Колумкилла, божество, пользующееся великим почитанием у Сурлебоя (Макдоннелла) и всего Ольстера; ибо столь велика была его благодать, что каждый считал себя счастливым, если мог поцеловать упомянутый крест. Я посылаю его вам, чтобы, когда вы принесете ему некоторую жертву, согласно вашей склонности к идолопоклонству, вы могли, если пожелаете, подарить его моей доброй леди Уолсингем или моей леди Сидни, чтобы они носили его как драгоценность, весомую и крупную, а не по цене и достоинству, на каком-нибудь торжественном празднике или дне триумфа при дворе».

Дочь Уолсингема была замужем за знаменитым сэром Филипом Сидни; а впоследствии за Робертом Деверё, графом Эссексом; и, в-третьих, за Ричардом Де Бургом, графом Кланрикардом, когда она приняла римско-католическую веру, веру своего последнего мужа, и, возможно, относилась к кресту святого Колумбы с большим почтением, чем суровый старый Перрот.

Возможно, удастся проследить путь этой древней реликвии до ее нынешнего местонахождения, если она все еще существует.

Г.

Малые заметки.

«Бал в Брюсселе», июнь 1815 г. — Историческая параллель апреля 1605 г. —

«Эрцгерцог принял английского посла (Эдварда Сеймура, графа Хартфорда) со всей честью и пышностью; но пока они пировали и веселились в Брюсселе, принц Мориц предпринял вылазку на Антверпен, так что Спинола, Веласко, Ван дер Берг, Бюкуа и многие другие командиры были вынуждены поспешно отбыть для защиты страны». — Гриместон, «История Нидерландов», 1608 г., стр. 1346.

У. М. Р. Э.

Делать выводы. — Ниже приводится забавный пример ложного вывода, сделанного из-за незнания оригинала. Уильям Рей Уилсон — невинный виновник в своих «Путешествиях по Египту и Святой Земле» (Лондон, Longmans, 1824, 2-е издание). Автор отмечает (стр. 105):

«Я склонен полагать, что это был не тот путь, которым следовал апостол Павел, когда он направлялся в Иерусалим с побережья, поскольку он, по-видимому, путешествовал в каком-то транспортном средстве на колесах; ибо настолько невозможно тянуть его, что, напротив, путешественникам требуется большое усилие, чтобы продвигать своих мулов».

Обратившись к его источнику для такого апостольского способа передвижения, мы находим (Деяния xxi. 15) следующие слова:

«И после сих дней, приготовившись, взошли мы в Иерусалим».

«Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταῦτας ἀποσκευασάμενοι ἀνεβαίνομεν ἐις Ἱερουσαλήμ».

Слово «carriages» (повозки) вызвало в сознании нашего путешественника представление о «транспортном средстве на колесах»; тогда как наши переводчики намеревались придать этому термину значение «все, что переносится». Профессор Шоуфилд в своих «Подсказках к улучшенному переводу Нового Завета» переводит этот отрывок как «Мы собрали наш багаж». Фактически, «carriage», «luggage» и «baggage» можно назвать синонимами; ибо «carriage» = то, что несут (carried); «luggage» = то, что тащат (lugged); и «baggage» = то, что упаковано (bagged). Слово «carriage» используется в этом смысле в Книге Судей xviii. 21 и снова в 1-й Книге Царств xvii. 22.

Р. Прайс.

Эдмунд Спенсер. — Читатели «Заметок и запросов», возможно, пожелают найти нижеприведенный абзац из газеты «Таймс» в менее объемном журнале, но в таком, к которому чаще обращаются биографы Спенсера.

«Эдмунд Спенсер. — Литературный мир будет рад узнать, что местонахождение прославленного автора «Королевы фей» установлено. Г-н Ф. Ф. Спенсер из Галифакса, проводя некоторые исследования древнего места жительства своей собственной семьи, счастливо отождествил его с местом жительства великого елизаветинского барда и, как нам сообщают, собирается представить подробности публике. Небольшая сельская деревня Херствуд, близ Бернли в Ланкашире, является этим почетным местом; и в романтических альпийских пейзажах этой местности Спенсер, вероятно, нашел убежище, когда был вынужден академическими разочарованиями «отправиться к своим родственникам на севере Англии». Семья этого великого поэта, по-видимому, проживала в Херствуде около четырехсот лет, то есть с начала правления Эдуарда II до 1690 года». — «Таймс», среда, 16 июня 1841 г.

У. П.

Монетный двор, Саутуарк. — В 1723 году был принят закон об освобождении всех тех должников, чей долг составлял менее 50 фунтов стерлингов, которые нашли там убежище от своих кредиторов. Следующий любопытный отчет об исходе этих несчастных приводится в «Уикли Джорнал» от субботы, 20 июля 1723 года:

«В прошлый вторник несколько тысяч «монетчиков» вышли из Земли Рабства, иначе называемой Монетным двором, чтобы очиститься в Гилдфорде на квартальных сессиях согласно недавнему Акту Парламента. Дорога была покрыта ими, так что они выглядели как одно из иудейских колен, выходящих из Египта: кавалькада состояла из фургонов, телег и повозок, не считая множества людей на лошадях, ослах и пешком. Видели, как погонщик двух бойцовых петухов вел осла, нагруженного женевой (джином), чтобы поддерживать дух дам в пути. Говорят, что несколько язычников-судебных приставов лежали в засаде в канавах на дороге, чтобы, если возможно, застать врасплох некоторых из них во время их марша, если они отбились бы от основной группы; но они продвигались с таким порядком и дисциплиной, что не потеряли ни одного человека в этой экспедиции».

Э. Г. Б.

Запросы.

ПРИЗРАЧНЫЕ ВСАДНИКИ САУТЕРФЕЛЛА.

На этой горе, которая, как я полагаю, находится в баронстве Грейсток, Камберленд, как говорят, более века назад наблюдалось замечательное явление, обстоятельства которого, по-видимому, были таковы: в 1743 году некий Дэниел Стрикет, тогда слуга пастуха Джона Рена из Уилтон-Хилла, сидел однажды вечером после ужина (месяц не упоминается) у двери со своим хозяином, когда они увидели человека с собакой, преследующего лошадей на склоне Саутерфелла, месте настолько крутом, что лошадь едва может передвигаться по нему; и они, казалось, бежали с поразительной скоростью и исчезли у подножия холма. Хозяин и слуга решили на следующее утро отправиться на крутой склон горы, где они ожидали обнаружить, что лошади потеряли свои подковы из-за скорости, с которой они скакали, а человек — свою жизнь. Они пошли, но к своему удивлению не обнаружили никаких следов того, что лошади проходили этим путем. Они некоторое время ничего не говорили о своем видении, опасаясь насмешек соседей, и это им пришлось выслушать, когда они наконец решились рассказать свою историю. 23 июня (канун дня святого Иоанна) следующего года (1744) Стрикет, который тогда был слугой некоего г-на Ланкастера из Блейкхиллса, следующего дома за Уилтон-Хиллом, прогуливался вечером немного выше дома, около половины восьмого, когда, глядя в сторону Саутерфелла, он увидел отряд людей верхом на лошадях, скачущих по склону горы довольно плотными рядами и со скоростью быстрой ходьбы. Он долго и пристально смотрел на это явление, прежде чем решился сообщить кому-либо о том, что видел, помня о насмешках, которые он навлек на себя, рассказав о своем предыдущем видении. Наконец, убедившись в его реальности, он вошел в дом и сказал хозяину, что у него есть нечто любопытное, чтобы показать ему. Хозяин сказал, что, вероятно, Стрикет хочет, чтобы он посмотрел на костер (так как у пастухов в канун дня святого Иоанна было принято соревноваться друг с другом в том, у кого будет самый большой костер); однако они вышли вместе, и прежде чем Стрикет заговорил о явлении или указал на него, г-н Ланкастер сам заметил его, и когда они обнаружили, что оба видят одно и то же, они позвали остальных членов семьи, которые все пришли и все увидели призрачных всадников. Отрядов было много, и они, казалось, шли из нижней части холма, становясь впервые видимыми в месте под названием Нотт; затем они двигались в регулярном порядке по криволинейной траектории вдоль склона холма, пока не оказались напротив Блейкхиллса, после чего они перешли через гору и исчезли. Последний или предпоследний в каждом отряде скакал вперед, а затем переходил на быстрый шаг остальных. Зрители видели все эти изменения в относительном положении одновременно, как они обнаружили, расспрашивая друг друга, когда происходило какое-либо изменение. Явление также видели все люди в каждом коттедже в радиусе мили; и с того времени, как Стрикет впервые заметил его, появление длилось два с половиной часа, а именно с половины восьмого до тех пор, пока ночь не помешала дальнейшему обзору. Блейкхиллс находился всего в полумиле от места этого необычайного явления. Таковы обстоятельства, как они изложены в «Обзоре озер» Кларка (фолиант 1789 г.), и он утверждает, что приводит этот отчет словами г-на Ланкастера, которым он был ему рассказан и на чье свидетельство он полностью полагался; и он прилагает декларацию о его истинности, подписанную очевидцами Уильямом Ланкастером и Дэниелом Стрикетом (который тогда жил под Скиддо и занимался аукционами), датированную 21 июля 1785 года. Г-н Кларк отмечает, что страна изобилует баснями о привидениях, но что они никогда, как говорят, не наблюдались более чем одним или двумя людьми одновременно, и то лишь на мгновение; и, помня, что Спид упоминает о некоем подобном явлении, предшествовавшем гражданской войне, он предполагает, что видение могло предвещать беспорядки восстания следующего года.

Мой запрос: зафиксировано ли какое-либо последующее появление такого же рода на этой «заколдованной» горе и было ли когда-либо опубликовано какое-либо объяснение этого явления на принципах оптической науки применительно к предполагаемому состоянию атмосферы?

На ум приходит явление, которое, как говорят, наблюдалось над Валломброзой в начале XIV века. Роджерс, упомянув в песне о «Флоренции и Пизе» в своей «Италии», что Петрарка, будучи семимесячным младенцем (1305 г. н. э.), едва не утонул в разливе Арно по пути из Флоренции в Анчизу, куда его мать удалялась вместе с ним, говорит:

«Чрезвычайно необычайный потоп, сопровождавшийся знамениями и чудесами, произошел несколько лет спустя. «В ту ночь, — говорит Джованни Виллани (xi. 2), — отшельник, молясь в своем скиту над Валломброзой, услышал яростный топот, как от множества лошадей; и, перекрестившись и поспешив к калитке, увидел множество адских всадников, черных и ужасных, проносящихся на полной скорости. Когда во имя Божье он спросил об их цели, один ответил: «Мы идем, если на то будет Его воля, утопить город Флоренцию за его нечестивость». Этот отчет, — добавляет он, — был дан мне аббатом Валломброзы, который сам расспрашивал святого мужа».

Это видение, однако, не сомневаясь в правдивости святого мужа, может, я полагаю, считаться полностью субъективным.

У. С. Г.

Ньюкасл-апон-Тайн.

Малые запросы.

Отрывок у Бэкона. — Каков смысл этого изречения Бэкона: «Поэзия возвышает и возносит ум, подчиняя образы вещей желаниям ума»?

Рекнак.

Ламех убивает Каина. — В церкви Св. Неота в Корнуолле есть несколько очень интересных древних витражей, изображающих различные легендарные и библейские сюжеты. На одном из них, описывающем допотопную историю, изображен Ламех, стреляющий в Каина из лука. Знаком ли кто-нибудь из ваших читателей с подобным сюжетом? Существует ли какое-либо предание на этот счет? И проливает ли это какой-либо свет на тот трудный отрывок, Быт. iv. 23, 24?

«И сказал Ламех женам своим, Аде и Цилле: послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне».

«Если за Каина отмстится всемеро, то в семьдесят семь раз — за Ламеха».

Дж. У. М.

Хордли, Элсмир.

Лорд-главный судья Попхэм. — К. Гонвилл говорит (том VII, стр. 259), что Рэли Гилберт «эмигрировал с лордом-главным судьей Попхэмом в 1606 году» в Плимут в Вирджинии. Поскольку это факт из истории того ученого судьи, который мне неизвестен, я буду обязан вашему корреспонденту, если он окажет мне любезность и сообщит некоторые подробности. Согласно Энтони Вуду, он умер 10 июня 1607 года и был похоронен в Веллингтоне в Сомерсетшире; а сэр Эдвард Коук (6 Reports, стр. 75) отмечает последнее судебное решение, которое он вынес в предыдущем пасхальном семестре.

Эдвард Фосс.

«Ее лицо было как млечный путь» и т. д. — Откуда взята нижеприведенная цитата и каков контекст? Я не могу быть вполне уверен в ее словесной точности.

«Ее лицо было как млечный путь в небе,

Встреча нежных огней без имени».

Via Lactea.

Кольца Нельсона. — Я владею кольцом, у которого вместо камня есть металлический барельеф с изображением Нельсона (погрудный портрет). Надпись внутри кольца следующая:

«Дар

Т. Муну

от

Г. Л. Стопплбурга

1815».

Покойный г-н Томас Мун был видным купцом из Лидса, Йоркшир, и автор всегда понимал, что упомянутое кольцо — одно из трех или полудюжины, которые были изготовлены после смерти Нельсона, причем металл (черноватый на вид), образующий барельеф, вставленный в них, в действительности является частями пули, которая нанесла покойному оплакиваемому и бессмертному адмиралу его смертельную рану при Трафальгаре.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей предоставить мне средства для подтверждения этого предположения? Также я был бы рад узнать, существуют ли в настоящее время другие подобные кольца и кому они принадлежат.

Р. Николс.

Пелсолл, Стаффордшир.

Разыскиваемые книги. —

«Жизнь Томаса Боннелла, мэра Нориджа», опубликованная Керлом.

Сэмюэл Хейн, «Извлечение из статутов, касающихся торговли иностранцев», 1690 г. [1]

Лалли, «Церкви и часовни в Лондоне».

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сказать мне, где я могу найти эти книги? Я не вижу их в Британском музее.

Дж. С. Б.

Footnote 1:(return)

[«Извлечение» Хейна, изд. 1685 г., можно найти в Британском музее. См. новый каталог, s. v., шифр 8245. b. — Ред.]

Г-н Кромлин. — В «Истории Уотерфорда» Смита (1746 г.) упоминается «благодарность Палаты общин, выраженная г-ну Кромлину, французскому джентльмену, натурализованному в королевстве, тогда фактически заседавшему в палате», и подарок ему в 10 000 фунтов стерлингов за создание льняной мануфактуры в Уотерфорде. Где я могу найти запись о подробностях этого гранта?

Дж. С. Б.

Доктор Флетчер и леди Бейкер. — Доктор Флетчер, епископ Лондонский, женился на красивой вдове, леди Бейкер, сестре Джорджа Гиффорда, пенсионера, на каковой свадьбе королева Елизавета была очень недовольна, и епископ, как говорят, умер «недовольным от чрезмерного употребления табака». (Athenæ.) Кем был первый муж леди Бейкер? Кем был Джордж Гиффорд? Была ли она римской католичкой до своего второго брака?

У. С.

Джереми Тейлор и Кристофер, лорд Хаттон. — Епископ Джереми Тейлор в своем посвящении «Великого примера» (Great Exemplar) Кристоферу, лорду Хаттону, просит его светлость «считать его в числе своих родственников». Был ли Джереми Тейлор каким-либо образом связан с лордом Хаттоном через брак? Его первой женой была миссис Джоанна Бриджес из Мандинама, в приходе Лангедор, графство Кармартен, и предполагалось, что она была внебрачной дочерью Карла I, на которого она была поразительно похожа. Знает ли кто-нибудь из ваших читателей о каком-либо родстве между этой леди и лордом Хаттоном или о каком-либо другом обстоятельстве, которое могло бы объяснить вышеупомянутый отрывок?

Кларенс Хоппер.

«Пилад и Коринна». — Может ли кто-нибудь сказать, кто был автором? Мог ли это быть Дефо?

П. Р.

Левая рука; ее этимология. — Я с большим удовольствием прочитал «Изучение слов» Тренча. На стр. 185 встречается следующий отрывок:

««Левая» рука, в отличие от правой, — это рука, которую мы «оставляем» (leave), поскольку на двадцать раз, когда мы используем правую руку, мы ни разу не используем ее; и она получает свое название от того, что ее так часто «оставляют» (left) неиспользованной».

Теперь я, конечно, был бы огорчен, если бы показался

«Ut lethargicus hic, cum fit pugil, et medicum urget».

Я не тот человек, который будет целиться словом в глаз г-на Тренча. Хотя я достаточно беотиец, чтобы спрашивать, я не настолько беотиец, чтобы стыдиться спрашивать, не является ли совершенно невозможным, что «left» — это искажение от «lævus», «λαιὸς». Мы, во всяком случае, приняли «dexter», «правую» руку, и остальную часть ее семьи.

Беотикус.

Эджмонд, Салоп.

Парфенон. — М. де Шатобриан говорит, что грек Теодор Зигомалас, писавший в 1575 году, является первым среди современных писателей, кто сообщил о существовании храма Минервы, или Парфенона, который, как считалось, был полностью разрушен. «Messager des Sciences et des Arts de la Belgique», том IV, стр. 24, поправляет Шатобриана и говорит, что Чириако д'Анкона еще в 1436 году описал этот знаменитый памятник вместе с другими древними зданиями Афин. Я желаю проверить это утверждение и для этой цели прошу помощи у кого-либо из ваших ученых корреспондентов, которые, вероятно, смогут сообщить мне, каково название и дата труда Чириако, в котором встречается это описание Парфенона.

У. М. Р. Э.

Ответы.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ ИЛИ СРЕДНИЕ ВЕКА.

(Том V, стр. 469.)

Вопрос, заданный там Л. Т., до сих пор постоянно задается, и ответ, данный ссылкой на труд г-на Даулинга, возможно, будет неудовлетворительным для многих, поскольку недостаточно определяет период, которым можно сказать, что Средние века заканчиваются. У некоторых из лучших исторических писателей начало и окончание указываются по-разному. В недавно опубликованном труде Джорджа Т. Мэннинга под названием «Очерки истории Средних веков» с заголовками анализа и т. д. на запрос, кажется, отвечено с большей точностью. Г-н Мэннинг делит всеобщую историю на три великих раздела — Древняя история, история Средних веков и Новая история; первый раздел простирается от Сотворения мира до примерно четырехсот лет после рождения Христа; второй — от 400 г. н. э. до конца XV века христианской эры; третий охватывает те века, которые прошли с момента окончания средневековья.

Средневековые части он делит на пять великих периодов, обозначенных огромными изменениями, которые произошли в ходе этой истории, а именно:

400 г. н. э. — 800 г. н. э., Первый период.

800 г. н. э. — 964 г. н. э., Второй период.

964 г. н. э. — 1066 г. н. э., Третий период.

1066 г. н. э. — 1300 г. н. э., Четвертый период.

1300 г. н. э. — 1500 г. н. э., Пятый период.

Огибание мыса Доброй Надежды является последним важным событием, которое он относит к 1497 году.

Это почти тот же взгляд, что и у М. Ламе Флёри, который начинает с падения Западной империи в 476 году и заканчивает завоеванием Гранады испанцами в 1492 году: считая это памятное событие, которое в некоторой степени завершило борьбу Западной империи против Восточной, лучшим пределом («une limite plus rigoureusement exacte»), чем взятие Константинополя Магометом II в 1453 году, дату, когда этот исторический период обычно завершается большинством писателей.

К этому небольшому тому прилагается список примечательных дат и событий, а также битв и договоров Средневековья.

Г.

КОНСЕКРАТОРЫ АНГЛИЙСКИХ ЕПИСКОПОВ.

(Том VII, стр. 132, 220.)

1. Ашерст Тернер Гилберт, епископ Чичестерский, был рукоположен 27 февраля 1842 года архиепископом Кентерберийским при содействии епископов Линкольнского и Лландаффского.

2. Эдвард Филд, епископ Ньюфаундлендский, 28 апреля 1844 года, архиепископом Кентерберийским при содействии епископов Лондонского, Бангорского и Вустерского.

3. Томас Тертон, епископ Илийский;

4. Джон Медли, епископ Фредериктонский;

5. Джеймс Чепмен, епископ Коломбо; 4 мая 1845 года, архиепископом Кентерберийским при содействии епископов Лондонского, Рочестерского, Линкольнского, Херефордского, Личфилдского и епископа Кольриджа.

6. Сэмюэл Гобат, епископ Объединенной церкви Англии и Ирландии в Иерусалиме, 5 июля 1846 года, архиепископом Кентерберийским при содействии епископов Лондонского, Калькуттского и Личфилдского.

7. Джордж Смит, епископ Виктории;

8. Дэвид Андерсон, епископ Земли Руперта; 29 мая 1849 года, в Кентерберийском соборе, архиепископом Кентерберийским при содействии епископов Лондонского, Винчестерского и Оксфордского.

9. Фрэнсис Фулфорд, епископ Монреальский, 25 июля 1850 года, архиепископом Кентерберийским при содействии епископов Оксфордского, Солсберийского, Чичестерского, Нориджского и Торонтского.

10. Джон Хардинг, епископ Бомбейский, 10 августа 1851 года, архиепископом Кентерберийским при содействии епископа Лондонского и епископа Карра.

11. Хибберт Бинни, епископ Новой Шотландии, 25 марта 1851 года, архиепископом Кентерберийским при содействии епископов Лондонского, Чичестерского и Оксфордского.

12. Джон Лонсдейл, епископ Личфилдский, был рукоположен в часовне Ламбетского дворца.

Я полагаю, А. С. А. найдет ответы на все свои запросы в вышеприведенном списке; но так как он, возможно, пожелает узнать имена, а также титулы консекрирующих епископов, я прилагаю их список.

При рукоположении первых шести епископов в списке архиепископом Кентерберийским был д-р Уильям Хоули; во всех остальных случаях — д-р Джон Берд Самнер. Епископом Линкольнским, где бы он ни упоминался, был д-р Джон Кей. Епископом Лландаффским был д-р Э. Коплстоун; епископом Лондонским — д-р К. Дж. Бломфилд; епископом Бангорским — д-р Кристофер Бетелл; епископом Вустерским — д-р Г. Пепис; епископом Рочестерским — д-р Джордж Мюррей; епископом Херефордским — д-р Томас Масгрейв; епископом Личфилдским — д-р Джон Лонсдейл; епископом Калькуттским — д-р Дэниел Уилсон; епископом Винчестерским — д-р К. Р. Самнер; епископом Оксфордским — д-р Сэмюэл Уилберфорс; епископом Солсберийским — д-р Эдвард Денисон; епископом Чичестерским — д-р А. Т. Гилберт; епископом Нориджским — д-р Сэмюэл Хиндс; епископом Торонтским — д-р Джон Страчан.

Тиро.

Дублин.

«ГРИНДЛ».

(Том VII, стр. 107.)

Вопрос К. Г. дает новый пример древнего и героического слова, все еще сохранившегося в местном названии. Единственные другие места в Англии, о которых я пока слышал, — это Гриндлтон в Западном райдинге Йоркшира и Гриндалл в Восточном райдинге. Источником для последнего является перевод г-на Уильямса «Англосаксонских имен» Лео, стр. 7, примечание 3.

В старой Англии это имя, вероятно, не было редкостью: оно встречается в описании ориентиров в «Codex Dipl.» Кембла, том II, стр. 172: «on grendles mere».

С этим словом связан особый интерес; или, я мог бы сказать, оно наделено особым ужасом, как имя злобного демона, врага людей, которого Беовульф побеждает в нашем старейшем национальном эпосе:

«Wǣs se grimma gæst Grendel háten,

Mǣre mearc-stapa, se þe móras heóld,

Fen and fæsten—fífel-cynnes eard

Won-sæli wer....»

«Беовульф», строка 203 и далее. — Ред. Кембл.

Так он представлен в поэме, когда глубокой ночью приходит в зал, где спят воины, жаждущий человеческой добычи. Ниже приводится нечто похожее на смысл этих строк:—

«Грендель звался гризли-гость,

Грозный хозяин пустошей и болот,

Трясина — его твердыня — среди демонов,

Лишенный блаженства....»

Это ужасное существо, несомненно, было в сознании тех, кто придумал название «grendles mere», ранее процитированное из Кембла. Название применяется к местности, вполне соответствующей древнему мифологическому характеру Гренделя, который владел болотом и трясиной. Наиболее поразительно то же чувство проявляется в названии той странной и дикой долины в Бернских Альпах, в Швейцарии: — я имею в виду долину Гринденвальд с ее двумя ужасными ледниками.

Но когда мы переходим к рассмотрению этимологии этого имени, мы приходим к объекту, который кажется неадекватным и неспособным выступать в качестве носителя этих глубоких и естественных чувств нечеловеческого и ужасного.

«Grendel» означает, по сути, не более чем брус или стержень, или частокол, или решетку, сделанную из таких брусьев или стержней. Также брус или засов для запирания двери или для закрытия гавани. Люди среднего возраста в Цюрихе помнят, когда старый «Grindel» все еще стоял в устье их реки. Это был огромный брус, с помощью которого водный подход к их городу мог быть закрыт для врага; который иначе мог бы пройти от Цюрихского озера вниз по реке Лиммат в самое сердце города Цюриха.

Именно в Германии это слово дольше всего сохранялось в качестве нарицательного существительного. В англосаксонском языке нет известных примеров его употребления, за исключением собственных имен, а из них я знаю не больше тех, что уже перечислены выше; тогда как в средневерхненемецком языке оно встречается отнюдь не редко. Оно встречается в мистерии о воскресении, сохранившейся на этом диалекте и изданной Эттмюллером в 1851 году (Dat Spil fan der Upstandinge). Сейчас я не могу найти эту строку, но там оно используется в значении «врата ада». Ср. также «Средневерхненемецкий словарь» Цимана, ст. Grindel.

Гримм в своей «Мифологии» устанавливает связь между Гренделем и Локи, северным полубогом-полудемоном, источником зла. Всегда считалось, что он хитростью направил стрелу слепого Флёдера, который в любовной игре застрелил своего брата Бальдра Веселого, любимца богов и людей. Так горе вошло в доселе безоблачный Асаланд.

Гримм обращает внимание на то обстоятельство, что Локи, по-видимому, связан с широко распространенным корнем, который в английском языке проявляется в формах lock (замок) и latch (защелка). Здесь налицо весьма поразительная аналогия, и она подтверждается примером из современного немецкого языка: Höllriegel = vectis infernalis, адский засов, до сих пор распознается как = teufel (черт); или как обозначение старой ведьмы = devil's dam (чертова мать).

И даже в латинских документах мы находим отражение той же идеи. Так, в грамоте короля Эдгара (Cod. Dipl., № 487), которая начинается с изложения грехопадения человека и необходимости избежать вытекающих из этого страданий, мы находим следующее:

«Quamobrem ego Eadgar, totius Britanniæ gubernator et rector, ut hujus miseriæ repagulum quam protoplastus inretitus promeruit ... evadere queam, quandam ruris particulam ... largitus sum» и т. д.

Что касается применения этого имени к местностям, то оно, по-видимому, выражает то же чувство, что и приставки «великан», «Грим» или «черт»: и это чувство было бы чувством грандиозного или внушающего трепет в природе, а также таинственного или необъяснимого в искусственных сооружениях. Думаю, мы можем с уверенностью заключить, что все дамбы, рвы, лагеря, кромлехи и т. д., носящие такие названия, датируются эпохой, предшествовавшей появлению саксов в Англии. Например, если бы мы не знали из других источников о глубокой древности пещеры Вейланд Смит в Беркшире, мы могли бы утверждать, что она как минимум досаксонская; исходя из того факта, что саксы называли ее именем своего Вулкана, и, следовательно, она казалась им настолько таинственной, что была dignus vindice nodus.

Если ваш корреспондент К. Г. или кто-либо из ваших читателей сможет, исходя из своего чтения или местных знаний, добавить какие-либо дальнейшие иллюстрации или примеры этого древнего языческого слова, я, со своей стороны, буду весьма признателен.

И. Э.

Оксфорд.

МУМИИ ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЕЙ.

(Том VI, стр. 53, 110, 205, 328.)

Хотя я сам видел естественные мумии, хранящиеся в Кройцберге на Рейне, я не могу сказать о них ничего, кроме того, что ручаюсь за точность отчетов, переданных вашими различными корреспондентами по этому вопросу. Однако вашего вопрошающего А. А., если он интересуется этой темой, можно с пользой отослать к интересной «Истории египетских мумий» г-на Т. Дж. Петтигрю. В главе XVII этого труда приводится множество примеров сохранения тел от гниения благодаря высушивающим свойствам естественного воздуха того места, в котором они находятся. Он говорит:

«В сухих, и особенно известковых склепах тела могут сохраняться в течение очень долгого времени. В Тулузе можно увидеть тела в совершенно сохранном виде, хотя они были погребены два столетия назад. В склепах церкви Св. Михаила в Дублине достигается тот же эффект; и г-н Мэдден говорит, что видел там тело Генри Ширса, повешенного в 1798 году, в состоянии сохранности, не уступающем любой египетской мумии».

К Гарсиласо де ла Веге и более поздним историкам можно обратиться за описаниями мумиехранилищ Перу, сухой воздух которых является эффективным средством предотвращения процесса гниения. Одно из самых любопытных зрелищ такого рода, однако, можно найти в катакомбах Палермо, где путешественник оказывается среди нескольких тысяч непогребенных тел, которые, будучи подвешены в основном за шею, настолько исказились в форме и чертах лица в процессе высыхания, что вызывают невольную улыбку посреди более торжественных и подобающих размышлений. (Путешествия Соннини, том I, стр. 47; Мемуары Смита о Сицилии и ее островах, стр. 88.)

Подобные свойства приписываются также воздуху западных островов Шотландии. «Возвращаясь к нашей цели», — говорит П. Камерариус («Живая библиотека», перевод Молля, фолио, Лондон, 1625 г., стр. 47), —

«То, что Авраам Ортелий сообщает вслед за Гиральдом Камбрийским, удивительно: тела людей не гниют после их кончины на островах Арран; и поэтому их не хоронят, а оставляют на открытом воздухе, где гниение не причиняет им никакого вреда; благодаря чему семьи (не без изумления) узнают своих отцов, дедов, прадедов и длинный ряд своих предков. Петр Мученик, миланец, говорит то же самое о некоторых жителях западных индейцев Комагры. Вот его слова: "Испанцы, войдя в жилища этого касика, нашли комнату, полную мертвых тел, висящих на хлопковых веревках, и, спрашивая, что это за суеверие, получили такой ответ: что это отцы, деды и прадеды касика Комагры. Индейцы говорят, что они бережно хранят такие реликвии и что эта церемония является одним из пунктов их религии. В соответствии с его качествами при жизни, его тело после смерти богато украшается драгоценностями и драгоценными камнями"».

Можно было бы привести много других примеров, но вы теперь, вероятно, сочтете, что на эту тему сказано уже достаточно.

Уильям Бейтс.

Бирмингем.

АПОСТОЛЬСКИЕ ВИКАРИИ В АНГЛИИ.

(Том VI, стр. 125, 297, 400; Том VII, стр. 242, 243.)

Ваш корреспондент А. С. А. кажется очень обеспокоенным тем, чтобы получить полный список апостольских викариев Англии. Я могу предоставить ему их имена, а также даты их рукоположения и смерти, собранные из различных источников.

Последним выжившим из римско-католических епископов, рукоположенных в Англии до воцарения Елизаветы, был доктор Томас Уотсон, назначенный епископом Линкольна в 1557 году королевой Марией и лишенный сана (после воцарения Елизаветы) в 1559 году.

После его смерти в 1584 году католическое духовенство в Англии осталось без главы, и Папа некоторое время спустя назначил архипресвитера для управления ими, и эту должность занимали следующие лица:

Consecrated. | Died.
1598. | Rev. George Blackwell. |
— | Rev. George Birkhead | 1614.
1615. | Rev. George Harrison | 1621.

После смерти последнего епископат был восстановлен папой в Англии, и один епископ был рукоположен в качестве главы английских католиков.

Consecrated. | Died.
1623. | Dr. William Bishop | 1624.
1625. | Dr. Richard Smith | 1655.
1685. | Dr. John Leyburn, with whom, in 1688, Dr.

Giffard was associated; but almost immediately after
this England was divided into four districts, and the
order of succession in each was as follows:

London or Southern District.
Consecrated. | Died.
1685. | Bishop Leyburn | 1703.
1688. | Bishop Giffard (translated from the Midland District, 1703) | 1733.
1733. | Bishop Petre | 1758.
1741. | Bishop Challoner | 1781.
1758. | Bishop Honourable James Talbot | 1790.
1790. | Bishop Douglas | 1812.
1803. | Bishop Poynter | 1827.
1823. | Bishop Bramston | 1836.
1828. | Bishop Gradwell | 1833.
1833. | Bishop Griffiths | 1847.
Midland or Central District.
1688. | Bishop Giffard (translated to London, 1703). |
1703. | Bishop Witham (translated to the Northern District, 1716). |
1716. | Bishop Stonor | 1756.
1753. | Bishop Hornihold | 1779.
1766. | Bishop Honourable T. Talbot | 1795.
1786. | Bishop Berington | 1798.
1801. | Bishop Stapleton | 1802.
1803. | Bishop Milner | 1826.
1825. | Bishop Walsh (translated to London, 1848). |
1840. | Bishop Wiseman (coadjutor). |
Western District.
1688. | Bishop Ellis | 1726.
1715. | Bishop Prichard | 1750.
1741. | Bishop York | 1770.
1758. | Bishop Walmesley | 1797.
1781. | Bishop Sharrock | 1809.
1807. | Bishop Collingridge | 1829.
1823. | Bishop Baines | 1843.
Northern District.
1688. | Bishop James Smith | 1711.
1716. | Bishop Witham | 1725.
1726. | Bishop Williams | 1740.
1741. | Bishop Dicconson | 1752.
1750. | Bishop Honourable F. Petre | 1775.
1768. | Bishop Maire (coadjutor to Bishop Petre) | 1769.
1770. | Bishop Walton | 1780.
1780. | Bishop Gibson | 1790.
1790. | Bishop William Gibson (brother to the preceding bishop) | 1821.
1810. | Bishop Thomas Smith | 1831.
1824. | Bishop Penswick | 1836.
1833. | Bishop Briggs, removed to the new district

of Yorkshire in 1840, and became Roman Catholic
Bishop of Beverley in 1850.

В 1840 году Англия и Уэльс были разделены между восемью апостольскими викариями, и с того времени до 1850 года действовало следующее устройство:

London.
Consecrated. | Died.
1833. | Bishop Griffiths | 1847.
1825. | Bishop Walsh | 1849.
1840. | Bishop Wiseman, at first coadjutor to Bishop

Walsh here, as he had been in the central District.
Elevated to the archiepiscopate, 1850.

Central.
1825. | Bishop Walsh, removed to London in 1848.
1846. | Bishop Ullathorne; became Roman Catholic Bishop of Birmingham, 1850.
Western.
1823. | Bishop Baines | 1843.
1843. | Bishop Beggs | 1846.
1846. | Bishop Ullathorne; removed to the Central District, 1848. |
1848. | Bishop Hendren, became Roman Catholic Bishop of Clifton, 1850. |
Northern.
1833. | Bishop Briggs; removed in 1840 to the new district of Yorkshire. |
1840. | Bishop Riddell | 1847.
1848. | Bishop Hogarth; became Roman Catholic Bishop of Hexham, 1850. |
Eastern.
1840. | Bishop Wareing; became Roman Catholic Bishop of Northampton, 1850.
Yorkshire.
1833. | Bishop Briggs, from the Northern District; became Roman Catholic Bishop of Beverley, 1850.
Lancashire.
1840. | Bishop G. Brown; became Roman Catholic Bishop of Liverpool, 1850. |
1843. | Bishop Sharples (coadjutor) | 1850.
Wales.
1840. | Bishop T. J. Browne; became Roman Catholic Bishop of Newport, 1850.

В 1850 году произошло еще одно изменение, и один архиепископ и двенадцать епископов были назначены управлять Римско-католической церковью в Англии и Уэльсе:

Archbishop of Westminster.
Consecrated.
1850. | Cardinal Nicholas Wiseman.
Bishop of Hexham.
1850. | William Hogarth.
Bishop of Beverley.
1850. | John Briggs.
Bishop of Liverpool.
1850. | George Brown.
Bishop of Birmingham.
1850. | William Ullathorne.
Bishop of Northampton.
1850. | William Wareing.
Bishop of Newport and Menevia.
1850. | Thomas Joseph Browne.
Bishop of Nottingham.
1850. | Joseph William Hendren (from Clifton); resigned his bishoprick, 1853.
Bishop of Clifton.
1850. | Joseph William Hendren (removed in 1851 to Nottingham.)
1851. | Thomas Burgess.
Bishop of Salford.
1851. | William Turner.
Bishop of Plymouth.
1851. | George Errington.
Bishop of Shrewsbury.
1851. | James Brown.
Bishop of Southwark.
1851. | Thomas Grant.

Вышеизложенное, как я полагаю, является в основном верным отчетом о римско-католическом епископате в Англии и Уэльсе со времени воцарения Елизаветы до настоящего года.

Дж. Р. У.

Бристоль.

БАНБЕРИЙСКОЕ РВЕНИЕ И Т. Д.

(Том VII, стр. 106.)

Я не сомневаюсь, что конкретным примером «рвения в деле Церкви» в Банбери, который имел в виду Аддисон, когда писал № 220 «Татлера», опубликованный 5 сентября 1710 года, была грандиозная демонстрация, устроенная его жителями в пользу доктора Сашеверелла, чей суд завершился его оправданием 23 марта того же года. И мое мнение подкрепляется появлением почти сразу после этого пассажа о партийном использовании терминов «Высокая церковь» и «Низкая церковь».

3 июня 1710 года поборник Высокой церкви совершил триумфальный въезд в Банбери, что высмеивается в памфлете под названием «Банберийские обезьяны, или Обезьяны, болтающие с сорокой; в письме к другу в Лондоне». На обороте титульного листа находится большая гравюра на дереве, изображающая процессию, сопровождавшую доктора; среди персонажей которой мэр Банбери (в виде волка) и олдермены (в виде обезьян) являются заметными фигурами. Сам доктор Сашеверелл появляется верхом на лошади, за ним следует толпа людей, несущих кресты и четки или разбрасывающих ветви. Сопровождающий текст описывает эту процессию как замыкаемую двадцатью четырьмя лудильщиками, бьющими в свои котлы, и «огромной толпой, кричащей, улюлюкающей и творящей черт знает что». Существует еще один трактат на ту же тему, который чрезвычайно редок, под названием —

«Обращение от города к деревне для сохранения особы Ее Величества, свободы, собственности и протестантской религии и т. д. Случайно написанное по поводу недавних дерзких оскорблений, нанесенных королевской короне и достоинству Ее Величества жителями Банбери и Уорика: Лондон, 8-ка, 1710 г.»

К цитате вашего корреспондента Г. (стр. 222) из «Пьяного Барнаби» Брейтуэйта можно добавить этот отрывок из более ранней поэмы того же автора под названием «Плеть для дьявола»:

«Но теперь я должен поспешить в Брэдфорд:

Брэдфорд, если бы я должен был правильно его описать,

Назвал бы я его Банбери Севера;

И этот титул хорошо подходит городу,

Знаменитому своим звенящим элем, рвением, пирожными и сыром».

Несколько слов о «Банберийских пирожных», и я закончу. Самое раннее упоминание о них, которое мне известно (помимо того, что в «Британии» Кемдена, опубликованной Филимоном Холландом в 1608 году и уже упоминавшейся), принадлежит Бену Джонсону в его «Варфоломеевской ярмарке», написанной в 1614 году; где он представляет «Рвение-земли-Занятого» как «банберийского человека», который «был пекарем — но теперь он видит сны и видит видения: он оставил свое ремесло из-за угрызений совести, которые он испытал, что, по его пряной совести, те пирожные, которые он делал, подавались на свадьбах, майских праздниках, моррисах и подобных мирских пирах и собраниях». Я не знаю, процветала ли продажа банберийских пирожных в прошлом веке; но я нахожу в «Истории Банбери» Бизли (опубликованной в 1841 году), что г-н Сэмюэл Бизли продал в 1840 году не менее 139 500 двухпенсовых пирожных; а в 1841 году продажи увеличились по меньшей мере на четверть. В августе 1841 года еженедельно продавалось 5400 штук; их отправляли в Америку, Индию и даже Австралию. Я полагаю, что их слава в ранние дни вряд ли может сравниться с этим, но я не ручаюсь за статистику.

Дж. Р. М., магистр искусств.

ДОКТОР САУТ ПРОТИВ ГОЛДСМИТА, ТАЛЕЙРАНА И ДР.

(Том VI, стр. 575.)

Это замечательное изречение, как и большинство хороших вещей такого рода, повторялось столь многими выдающимися писателями, что невозможно проследить его до кого-то одного в той точной форме, в которой оно сейчас популярно воспринимается. Я процитирую по порядку всех тех, кто, по-видимому, выразил его словами того же или почти похожего смысла, а затем предоставлю вашим читателям судить самим.

Я не могу не думать, что первое место следует отдать Джереми Тейлору, так как он, должно быть, ясно имел в виду это чувство в следующем предложении:

«В человечестве существует всеобщий контракт, подразумеваемый во всех их взаимоотношениях; и поскольку слова установлены для выражения мыслей, и ни для какой другой цели, тот, кто слышит, как я говорю, имеет право по справедливости на то, чтобы, насколько я могу, сказанное мною было правдой; ибо иначе он по словам не знает вашей мысли, и тогда лучше и вовсе не говорить».

Далее у нас идет Дэвид Ллойд, который в своих «Государственных мужах» так замечает о сэре Роджере Асхэме:

«Никто не способен на это, но никто не питает большего отвращения к тем околичностям и уловкам, с помощью которых некоторые люди скрывают свой главный замысел и цель. Речь была создана, чтобы открывать человека человеку, а не скрывать его; чтобы способствовать торговле, а не предавать ее».

Доктор Саут, современник Ллойда, который, однако, пережил его более чем на двадцать лет, выражает это чувство почти теми же словами:

«Короче говоря, это, по-видимому, истинное внутреннее суждение всех наших политических мудрецов: что речь была дана обычным людям, чтобы сообщать свои мысли, а мудрым — чтобы скрывать их».

Следующий писатель, у которого встречается эта мысль, — Батлер, автор «Гудибраса». В одном из своих прозаических эссе о «Современном политике» он говорит:

«Он (современный политик) считает, что слова человека и его намерения никогда не должны совпадать: ибо тот, кто говорит то, что думает, открывается для толкования самыми невежественными; и тот, кто не заставляет свои слова скорее скрывать, чем обнаруживать смысл своего сердца, заслуживает того, чтобы его вырвали, как у предателя, и публично показали черни».

У Юнга эта мысль выражена в следующем двустишии о двуличии дворов:

«Когда природа языка отвергнута,

И люди говорят лишь для того, чтобы скрыть свои мысли».

От Юнга она перешла к Вольтеру, который в диалоге под названием «Каплун и курица» заставляет первого сказать о вероломстве людей:

«Они используют слова только для того, чтобы скрывать свои мысли».

Голдсмит, примерно в то же время, в своей статье в «Пчеле» приводит ее в хорошо известных словах:

«Люди, знающие мир, считают, что истинное использование речи заключается не столько в том, чтобы выражать наши потребности, сколько в том, чтобы скрывать их».

Затем идет Талейран, о котором говорят, что он сказал:

«Речь была дана человеку только для того, чтобы скрывать свои мысли».

Последний писатель, который принимает это замечание без ссылки на источник, — это, я полагаю, лорд Холланд. В своей «Жизни Лопе де Веги» он говорит о некоторых испанских писателях, пропагандистах стиля культисмо:

«Эти авторы пользуются изобретением письма не для того, чтобы передавать, а для того, чтобы скрывать свои идеи».

Из этих отрывков (некоторые из которых уже появлялись в Том I, стр. 83) будет видно, что зерно этой мысли встречается у Джереми Тейлора; что Ллойд и Саут улучшили ее; что Батлер, Юнг и Голдсмит повторили ее; что Вольтер перевел ее на французский язык; что Талейран повторил слова Вольтера; и что она стала теперь настолько привычным выражением, что любой может процитировать ее, как это сделал лорд Холланд, не утруждая себя указанием автора.

Если от поиска автора мы перейдем к рассмотрению самого изречения, то обнаружим, что его практическое применение распространяется не только на всякого рода уклончивость, мысленную оговорку и даже ложь; но включает в себя определенные формы речи, которые предназначены для передачи противоположного тому, что они выражают. К этому классу слов французы дали обозначение contre-vérité; и, к моему удивлению, я обнаружил, что они включают в него выражение amende honorable. По этому поводу «Грамматика грамматик» Жиро Дювивье содержит следующие замечания:

«Contre-vérité имеет много общего с иронией. Amende honorable, например, — это contre-vérité, истина, взятая в смысле, противоположном тому, в котором она произносится; ибо вместо того, чтобы быть почетной, она является позорной, бесчестящей».

У меня есть некоторые сомнения относительно того, соответствует ли это значение amende honorable нашему английскому представлению о его смысле; и я буду благодарен любому из ваших читателей, кто поможет мне найти решение. Я всегда понимал, что термин honorable в этом выражении следует понимать в его буквальном смысле, а именно, что человек, который открыто признал свою вину или принес извинения за нее, действовал в этом отношении в строгом соответствии с правилами чести. Возможно, что поначалу amende honorable задумывалось как «peine infamante» (позорное наказание); но его современное значение, по-видимому, допускает более либеральное толкование.

Существуют и другие выражения, построенные по этому принципу «lucus a non lucendo», которые можно справедливо отнести к contre-vérités. Французы говорят, что вещь «à propos de bottes», когда она совершенно неуместна. Мы все используем формулу «ваш покорный слуга», даже когда намереваемся выразить что угодно, кроме смирения или послушания.

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

ИРЛАНДСКИЕ РИФМЫ.

(Том VI, стр. 431, 539, 605.)

Г-н Катберт Бед (Том VI, стр. 605) говорит, что «он думает, что А. Б. Р. пришлось бы долго искать, прежде чем он нашел бы на страницах Поупа такие вдохновленные ирландским акцентом рифмы, как rake well и sequel, starve it и deserve it, charge ye и clergy, и другие, процитированные им на стр. 431». Среди последних, я полагаю, он главным образом полагается на рифмы satire и hater, creature и nature.

Из всех них я могу привести параллельные примеры как из Драйдена, так и из Поупа. И во-первых, что касается rake well и sequel. Г-н Бед, конечно, знает, что это двойные рифмы; что quel и well — хорошие английские рифмы; и что ирландский акцент выдает себя только в первом слоге каждого, rake и se. Это, по сути, тот же вид рифмы, что break и weak, которые так часто встречаются как у Драйдена, так и у Поупа. Вот пример из каждого:

«Или если бы они должны были, их интерес вскоре сломался бы,

И с такой гнусной помощью сделали бы Давида слабым».

Авессалом и Ахитофел.

«Людей в их свободные, неосторожные часы они берут;

Не то чтобы они сами были мудры, но другие слабы».

Опыт о человеке.

Следующая «вдохновленная ирландским акцентом рифма» — starve it и deserve it. Здесь, как и в предыдущем случае, последние слоги рифмуются правильно, и возражение ограничивается starve и deserve. Давайте посмотрим, что говорит об этом Драйден:

«Неправильная совесть, или отсутствие совести, может заслужить

Процветание, но только наша привилегирована голодать».

Лань и пантера.

И Поуп:

«Но все же у великих есть доброта в запасе:

Он помог похоронить того, кого помог уморить голодом».

Пролог к сатирам.

Этого вида рифмы я отметил три других примера у Драйдена и два у Поупа.

Что касается рифмы charge ye и clergy, то ни одного примера с теми же словами у Драйдена или Поупа не встречается. Они не писали много в таком роде собачьих стихов. Но ирландский акцент даже здесь — не что иное, как смешение звуков a и e, что так прекрасно проиллюстрировано в следующем двустишии Драйдена:

«Ибо еще ни один Джордж, по нашему разумению,

Не писал без десятилетнего предупреждения».

Послание сэру Дж. Этереджу.

Далее у нас рифма satire и hater. Следующая у Драйдена ничуть не лучше, если не хуже:

«Он не злобен, хотя и написал сатиру,

Ибо все же требуется некоторое размышление для дурного нрава».

Авессалом и Ахитофел.

Этой рифмы satire и nature я могу привести два других примера из Драйдена.

В ту же категорию мы должны поместить nature и creature, nature и feature. Вот пример из Драйдена; и я могу привести два других:

«Доказательство того, что случай один делает каждое существо

Очень Киллигрю без доброго нрава».

Эссе о сатире.

И вот один из Поупа:

«Это девственница с жесткими чертами лица,

Старая и лишенная всякого доброго нрава».

Ответ на «Что такое жеманство?»

Может ли г-н Бед привести что-то, что сравнится со следующим образцом crater, который можно найти у нашего самого отточенного английского поэта?

«Увы! если я такое существо,

Что становлюсь хуже от того, что становлюсь больше!»

Диалог между Поупом и Крэггсом.

Из вышеприведенных цитат будет видно, что рифмы, описанные как ирландские, полтора века назад были общими для обеих стран — факт, о котором г-н Бед, вероятно, не был достаточно осведомлен, когда поднял эту тему в «N. & Q.». По очевидным причинам использование таких рифм в наши дни было бы открыто для обвинения в «ирландскости»; но это было не так во времена Свифта.

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

В предыдущем номере я обратил внимание на ту особую склонность к «ирландским рифмам», которая более очевидна у Свифта, чем у любого другого поэта; и другой корреспондент впоследствии привел примеры, чтобы показать, что «наш главный поэт, Поуп», иногда спотыкался на том же гибернийском манере. Просматривая старый том «New Monthly Magazine» во время его редактирования поэтом Кэмпбеллом, я наткнулся на отрывок, который настолько apropos к обсуждаемой теме, что я не могу удержаться от его цитирования; и независимо от его отношения к нашей дискуссии об ирландских рифмах, отрывок имеет достаточный интерес, чтобы оправдать мое создание заметки о нем. Он встречается в одной из серии статей под названием «Семейный журнал», предположительно написанных непосредственными потомками «Уилла Ханикомба» из «Спектейтора». На обеде у г-на Поупа собирается компания, когда разговор принимает такой оборот:

«Г-н Уолкотт спросил, был ли он (Драйден) англичанином или ирландцем, ибо он никогда не мог этого выяснить. "Вы бы выяснили, — ответил г-н Поуп, — если бы слышали, как он говорит, ибо он не может избавиться от привычки говорить a вместо e. Он был бы англичанином всем сердцем, если бы мог; но он ирландец, это точно, и всем сердцем тоже в одном смысле, ибо он самый истинный патриот, которого когда-либо видела эта страна.... Вы не должны говорить с ним об ирландских рифмах, — добавил г-н Поуп, — не больше, чем вы должны говорить со мной о gods и abodes в моем Гомере, с которыми он спорит со мной. Правда в том, что мы все пишем ирландские рифмы, и Декан умудряется быть более точным в этом отношении, чем большинство из нас". "Что! — сказал г-н Уолкотт, — он переносит свой ирландский акцент в свои сочинения и все же думает скрыть себя?" Г-н Поуп прочитал нам странного рода латино-английское излияние Декана, которое заставило нас трястись от смеха. Это было о консультации врачей. Слова, хотя и латинские сами по себе, составляют английский язык, когда их соединяют вместе; и гибернизм правописания очень ясен. Я помню вкус этого. Врач начинает с вопроса:

«Is his Honor sic? Præ lætus felis pulse. It do es beat veris loto de.»

«Здесь de пишется как day. Англичанин использовал бы слово da».

«"Нет, — говорит второй врач; — нет, notis as qui cassi e ver feltu metri it", и т. д.»

«Metri для may try».

«Г-н Поуп сказал нам, что в "Похищении локона" есть две плохие рифмы, и в пределах восьми строк:

«Сомнительный луч долго кивает из стороны в сторону;

Наконец остроумцы поднимаются, волосы оседают».

«Но этот смелый лорд, наделенный мужской силой,

Она одним пальцем и большим пальцем покорила».

«Г-н Уолкотт. "Это были бы очень хорошие французские рифмы"».

«Г-н Поуп. "Да, французы делают добродетель из необходимости и навязывают нам свою бедность как богатство. Но это плохо по-английски. Однако уже слишком поздно менять то, что я написал. Я теперь меньше забочусь о них, несмотря на Доктора. Когда я был молодым человеком, я был за свободный disinvolte путь Драйдена, как в "Опыте о критике"; но город предпочитал стиль моих пасторалей, и так или иначе я согласился с ними. Я тогда стал очень осторожным и удивляюсь, как эти строки в "Локоне" ускользнули от меня. Но я пришел к такому выводу: когда человек создал себе репутацию способного делать что-то, он может позволить себе вольности. Слабость — это одно, а небрежность силы — другое"». — New Monthly Magazine, том XIII (1825), стр. 551, 552.

Что касается французской рифмы, я вижу в примечании к «Одам и другим стихотворениям» Генри Нила, 1821 г., что он извиняется за рифмовку multitude с solitude, говоря:

«Это того рода рифма, которая очень распространена во французском языке, но я боюсь, что она едва ли оправдана английской практикой. Тем не менее, "La rime est une esclave, et ne doit qu'obéir"».

Я хотел бы добавить к этой заметке запрос. Где в произведениях Свифта можно встретить это «латино-английское излияние Декана»? Или оно сочинено для него автором статьи? Я знаю только два таких излияния, действительно написанных Свифтом; любовная песня «Apud in is almi des ire» и т. д., и эпиграмма на Дика:

«Dic, heris agro at an da quarto finale

Fora ringat ure nos an da stringat ure tale».

Я также хотел бы узнать автора умной серии статей, из которой я цитировал.

Катберт Бед, бакалавр искусств.

Footnote 2:(return)

[См. «Консультация о лорде, который умирал» в «Произведениях» Свифта, под ред. Скотта, том XIII, стр. 471. — Ред.]

ГРАФ ГОНДОМАР.

(Том V, стр. 489.)

Ваш корреспондент У. Стэнли Симмондс найдет пространный отчет об этом знаменитом испанском доне — Диего Сармьенто де Акунья, графе де Гондомар — в «Nobiliario genealogico de los Reyes y Titulos de España» Лопеса де Аро, фолио, Мадрид, 1622 г., том I, стр. 236-238. В этом уведомлении он, как ни странно, фигурирует главным образом как военный деятель! В зрелом возрасте семнадцати лет этот «знаменитый капитан», как говорят, наказал дерзость того смелого «английского пирата Франсиско Дракеса», который в 1584 году имел дерзость высадиться где-то недалеко от Байоны, его единственной целью, конечно, был грабеж. Дон Диего хорошо охранял свою территорию Туй, когда тот же грозный «дракон» в 1589 году появился перед Коруньей; и снова в 1596 году, когда английская Армада посетила злополучный Кадис. Будучи человеком «великих способностей», граф был отправлен в Англию в качестве посла в 1613 году, и в течение пяти лет, что он прожил в этой стране, «король и его знать осыпали его бесчисленными милостями и почестями». Однажды он сказал Якову, что мука Англии (имея в виду дворянство) очень тонкая и мелкая, но отруби (имея в виду простой народ) очень грубые; «La harina de Inglatierra es muy delgada y fina, pero el afrecho es muy grossero» — ибо Гондомар, подобно ученому Исааку Казобону, подвергался самым грубым оскорблениям со стороны лондонской черни. Далее мы находим среди его похвальных дел следующее чудовищное:

«Hizo cortar la cabeça al General Ingles Wbaltero Rale (сэр Уолтер Рэли) por aver intentado descubrimiento en las Indias Occidentales de Castilla a su partida».

Добавляется еще одно достойное действие:

«A su instancia perdonó la Magestad de aquel Rey (Яков I) a sesenta sacerdotes que estavan presos condenados por causa de la religion, y a otros mucho Catolicos, passandolos todos consigo a Flandes».

Титул графа Гондомара был пожалован ему Филиппом III в 1617 году, но дата его смерти все еще остается желаемой. Многие анекдоты о нем можно найти разбросанными в «Трактате о послах» Хауэлла.

У. М. Р. Э.

НАДПИСИ НАД ДВЕРЯМИ.

(Том VI, стр. 543.)

Б. Б. Вудворд (побуждаемый, вероятно, вопросом Р. Роулинсона в Том VI, стр. 412) присылает вам следующую надпись,

«Sit mihi nec glis servus, nec hospes hirudo»,

скопированную над входом в старый постоялый двор в городе Уаймондхэм, Норфолк. Он говорит, что цитирует по памяти.

В Том VII, стр. 23, вы даете английский перевод надписи:

«От слуги ленивого, как соня,

Или гостя-пиявки, Боже, храни мой дом»;

но предполагаете, что «hirudo» должно быть «hirundo», и приводите несколько подходящих классических цитат, предполагая, что это может быть так, и прося г-на Вудворда еще раз взглянуть на оригинальную надпись.

В недавнем номере (Том VII, стр. 190) г-н Вудворд, по-видимому, сделал это и присылает вам надписи правильно (как я смею ручаться, часто читая и копируя ее, и живя в четырех милях от этого места), а именно:

«Nec mihi glis servus, nec hospes hirudo».

Позвольте мне добавить к этому подтверждению, что я рискнул бы предложить иной перевод слова «hospes», чем ваш корреспондент, и передать уведомление так:

«Хорошее обслуживание и дешевые цены»:

принимая «hospes» не как гостя, а как хозяина, и буквальные слова: «Мой слуга не соня, и (я) хозяин не пиявка».

Эйнсворт дает авторитет для того, что «hospes» означает хозяина, а также гостя, и цитирует «Метаморфозы» Овидия в поддержку этого.

Джон П. Буало.

Кеттерингем-парк, Уаймондхэм, Норфолк.

При всем уважении к вашему корреспонденту А. Б. Р., слово «hospes», скорее всего, означает хозяина, а не гостя.

«Sit mihi nec servus glis, nec hospes hirudo».

В «Норфолке» Бломфилда (но я сейчас не могу найти этот пассаж) строка приводится как надпись на перемычке двери древней гостиницы, вырезанная в дубе. Если так, строку можно передать так:

«Ни служанка, как соня, пусть не ждет меня,

Ни хозяин-пиявка не будет здесь моей судьбой».

Но, исходя из предположения, что гость — это правильное значение, «hirudo» можно было бы принять в смысле жадного гостя, хотя это не было бы комплиментом старой гостеприимности. И даже в смысле сплетничества, «hirudo» не было бы столь неуместной имитацией «recitator acerbus» в конце «Ars Poetica»:

«Nec missura cutem nisi plena cruoris hirudo».

Э. Л. Б.

Рутин.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ.

Фотографический пироксилин. — «Врачи расходятся» не на шутку в своих рецептах приготовления лучшего пироксилина для фотографических целей. Как фотографу решить между ними?

Доктор Даймонд («N. & Q.», Том VI, стр. 277) говорит (цитирую кратко): «Залейте 100 гран хлопка унцией с половиной азотной кислоты, предварительно смешанной с одной унцией крепкой серной кислоты. Разминайте его стеклянными палочками в течение пяти минут» и т. д.

Г-н Хант, цитируя (по-видимому, с одобрением) г-на Арчера, говорит (стр. 260, 3-е изд.): «Возьмите одну унцию по мере азотной кислоты, смешанной с одной унцией по мере обычной серной кислоты, и добавьте к ним восемьдесят гран хлопка; хорошо перемешайте» и т. д., «не более чем на ПЯТНАДЦАТЬ СЕКУНД» и т. д. «Будет видно, что хлопок не подвергается воздействию смешанных кислот в этом последнем способе дольше, чем необходимо для насыщения хлопка; если действие продолжать дальше, растворимость хлопка полностью теряется».

Мало того, что порядок манипуляций различен (момент, вероятно, не существенный), но время между «пятью минутами» и «пятнадцатью секундами» должно оказывать самое важное влияние на результат. Кто прав?

Кокли.

Сургуч для ванн. — Я замечаю в ваших ответах корреспондентам (№ 176, стр. 274), что вы информируете Г. Хендерсона о том, что стекло можно склеивать для ванн сургучом. Могу ли я порекомендовать Г. Хендерсону использование гуттаперчи вместо стекла для этой цели? Листовая гуттаперча сейчас очень дешева, и ванны делаются очень легко. У меня есть ванна собственного изготовления, которая постоянно используется с прошлого июля, я никогда не опорожнял ее, кроме двух раз, чтобы отфильтровать раствор нитрата серебра. Она не подвержена поломке. Соединения гораздо менее подвержены протечкам. И когда необходимо слегка нагреть раствор серебра (как это было в течение последней холодной погоды), я принял следующий простой план: умеренно нагреть толстый кусок листового стекла; погрузить его в ванну; повторить операцию в зависимости от размера ванны. Очень полезно сделать гуттаперчевую крышку, чтобы накрывать ванну, когда она не используется; это защищает ее от пыли и испарения и избавляет от постоянной потери материалов, возникающей при переливании раствора туда и обратно. Для домашней работы я свел всю операцию к очень простой системе. Моя ванна, гипосульфит натрия, проявляющая жидкость (которую, так как она хранится так долго, я делаю по десять унций за раз) всегда готовы в небольшом шкафу в моем кабинете. Я расставляю их на своем письменном столе: гуттаперчевый лоток, латунная подставка для выравнивания на нем, кувшин с мягкой водой и полдюжины маленьких тарелок, чтобы класть на них мои снимки после обработки их гипо-раствором (ибо, чтобы сэкономить время, я не заканчиваю их промывку, пока не сделаю все снимки, которые мне нужны). Все эти вещи я могу подготовить и расставить менее чем за десять минут, и так же легко вернуть их на свои места впоследствии.

Что касается процесса г-на Мэбли, описанного в «N. & Q.», № 176, стр. 267, так как я сам лишь начинающий и мне многому предстоит научиться, я был бы рад не осуждать его; но я опасался бы, что его снимки не будут демонстрировать достаточного контраста в оттенках. И я не вижу преимущества, которое снимки имели бы, если бы они были, перед позитивами, сделанными по нашему процессу. Мы, любители в деревне, в настоящее время работаем в невыгодных условиях, некоторые из которых, я думаю, Фотографическое общество устранит. Я сам совершенно не могу составить представление о том, на что похожи коллодионные снимки, сделанные первоклассными фотографами. Все позитивы, сделанные любителями в этой части мира и проявленные пирогалловой кислотой, которые я видел, имеют грязный коричневый оттенок, отнюдь не приятный или художественный; и я видел лишь очень немногие, проявленные пирогалловой кислотой или сульфатом железа, свободные от пятен. Я думаю, если бы мы последовали предложению, сделанному в «N. & Q.» некоторое время назад, и прислали редактору образец наших выступлений, это было бы небольшой отдачей за его усилия от нашего имени; и он, я не сомневаюсь, честно сказал бы нам, сносны наши снимки или нет. Я, со своей стороны, буду очень рад это сделать.

Дж. Л. Сиссон.

Эдингторпский приход.

Проявочная камера. — Я думаю, г-н Сиссон найдет некоторые трудности в применении своей очень отличной идеи листового индийского каучука как светового фильтра для своей портативной лаборатории, так как пары эфира будут воздействовать на него и сделают его липким и бесполезным после одного или двух использований. Позвольте мне предложить то, что я имею обыкновение использовать, а именно двойной слой желтого глазированного ситца, склеенного вместе небольшим количеством обычного олифы и оставленного сохнуть на несколько дней: это вызывает полное исключение актинических лучей и очень долговечно.

Ф. Максвелл Лайт.

Фолкленд, Торки.

Черные оттенки на фотографических позитивах. — Поскольку один из корреспондентов поинтересовался, как они были получены, а другой ответил, что причиной тому крахмал, я позволю себе предложить вашим читателям способ получения этих угольных оттенков; хотя должен оговориться, что этот процесс требует определенного навыка и не всегда бывает успешным, хотя и неизменно придает им черный цвет: однако в случае неудачи света проседают, и яркость снимка теряется. Я довольно уверен в том, что во французском процессе дело не в крахмале, если только этот носитель не содержит какой-либо добавки; хлорид бария часто дает черные изображения, хотя и весьма ненадежно; черный процесс, описанный Ле Грэ, также ненадежен. Что касается меня, я обычно предпочитаю цвет, даваемый аммиачной солью; он художественен и достаточен для любых целей. Настоящий процесс, который я сам использую, когда мне нужен черный цвет, со всеми его несовершенствами, я предлагаю вниманию фотографов — читателей «N. & Q.», и вот он.

Возьмите двух-унцевый флакон и немного порошкообразного глета, называемого некоторыми золотым или чешуйчатым глетом; разотрите его в мелкий порошок в веджвудской ступке и насыпьте во флакон около одного скрупула; залейте примерно половиной унции уксусной кислоты Бофоя, но не закрывайте пробкой, так как выделяющийся газ очень активен и может разорвать флакон, подвергая опасности глаза оператора; взболтайте и дайте постоять несколько часов, чтобы осело, или оставьте до следующего дня, когда он станет лучше для этой цели: затем слейте прозрачную часть, а осадок выбросьте, верните раствор в бутылку и долейте дистиллированной водой. Позитивная бумага, теперь подготовленная с помощью аммиачно-азотнокислого серебра и помещенная, как обычно, на солнце, должна быть извлечена художником, когда изображение станет достаточно отчетливым, но еще не совсем проявленным: это одна из тонкостей процесса; если передержать, черные тона будут слишком черными, а если недодержать — они будут слабыми и лишенными насыщенности; это происходит, когда видимое изображение всего объекта уже проявлено: в этот момент поместите позитив в холодную воду; это удалит значительную часть серебра, на которое не подействовал свет: дайте ему отмокнуть три или четыре минуты; выньте и промокните воду, подложив чистый лист бумаги. Теперь налейте небольшое количество свинцового раствора на один край и стеклянной палочкой аккуратно распределите его по всей поверхности; промокните, дайте бумаге немного подсохнуть и нанесите раствор свежеприготовленной галловой кислоты; тени быстро станут совершенно черными, и изображение проявится. Но еще одна тонкость процесса заключается в моменте, когда его нужно погрузить в раствор гипосульфита натрия; если погрузить слишком рано, черный цвет смешается с сепией, а если слишком поздно, весь оттенок будет слишком черным. Я предлагаю его, однако, потому что знаю о его возможностях для улучшения, а интенсивность черного цвета порой бывает прекрасной: он лучше подходит для архитектурных сюжетов, где мало неба, так как он накладывает на него слабый оттенок; но если небо все же требуется, его нужно приглушить кистью с небольшим количеством раствора гипосульфита натрия, касаясь его осторожно. Время, которое потребуется для почернения, не превысит одной минуты; но поскольку ориентиром служит зрение, момент, когда оттенки изменились с красного на черный, является подходящим временем для прекращения дальнейшего процесса: полученная таким образом комбинация не изменится и, полагаю, не поблекнет со временем; но повторяю, его можно значительно улучшить, и если кто-то более искусный или располагающий лучшими средствами возьмет на себя труд изучить его возможности, я буду очень благодарен за его заметки по этому вопросу.

Примечание. Раствор свинца должен содержать кислоту; и если при хранении он не меняет цвет лакмусовой бумаги, необходимо добавлять кислоту, пока он не начнет это делать.

Уэлд Тейлор.

Кондуит-стрит Уэст, 7.

Ответы на второстепенные запросы.

Спорные выборы (Т. VII, стр. 208). — Существует весьма добротная история боро Великобритании, написанная Эдвардсом в 3 томах 8-го формата, напечатанная Дебреттом в 1792 году.

Дж. Б.

X. Y. Z. сообщается, что сборник по теме, к которой относится его запрос, был опубликован несколько лет назад в Лидсе Генри Стуксом Смитом. Судя по воспоминаниям, это работа, основанная на некоторых исследованиях; но я не могу сказать, насколько ей можно доверять. Возможно, это одна из тех злополучных работ, которые уже подверглись его критике.

Дж. Б.

Прествич.

Самоубийство в Марселе (Т. VII, стр. 180). — В «Опытах» Монтеня я нахожу:

«В прежние времена в нашем городе Марселе за общественный счет хранился яд, приготовленный из болиголова, для тех, кто желал ускорить свой конец, предварительно отчитавшись перед Шестьюстами, составлявшими их Сенат, о причинах и мотивах своего решения; и не было законным иным способом, кроме как с разрешения магистрата и по веской причине, налагать на себя руки. Тот же закон действовал и в других местах». — Книга II, глава III, в конце.

Это, однако, не тот первоисточник, который требуется вашему корреспонденту.

В начале той же главы в качестве источника утверждения, которое делает Монтень, приводится Плутарх, «О доблестных деяниях женщин»:

«Милетские девы, которые по безумному уговору вешались одна за другой, пока магистрат не принял меры, постановив, что тела тех, кто будет найден повешенными таким образом, должны быть протащены за ту же петлю, совершенно нагие, через весь город».

Дж. П.

Бирмингем.

Деяния, XV. 23. (Т. VII, стр. 204). — Судя по примечаниям к греческому Новому Завету Тишендорфа, «καὶ ὁι» опущено Грисбахом в изд. II 1806 года, а также Лахманом, на основании четырех древнейших греческих рукописей, обозначенных как A, B, C и D, что подтверждается армянской версией (versio Armenica) и цитируется Афанасием, Иринеем, Пацианом и Вигилием. Рукопись A относится Тишендорфом ко второй половине V века и является Александрийским кодексом в Британском музее. B — это Ватиканский кодекс примерно середины IV века. C — кодекс Ефрема Сирина (codex Ephraemi Syri rescriptus) в Париже, относящийся к первой половине V века; и D — рукопись Безы в Кембридже, примерно середины VI века. Мистер Сэнсом может найти очень интересное письмо по этому вопросу от доктора Трегеллеса доктору Чарльзу Вордсворту, нынешнему епископу Сент-Эндрюсскому, которое было опубликовано совсем недавно в «Шотландском церковном журнале» и в котором этот ученый критик защищает опущение «καὶ ὁι». Сожалею, что не могу сообщить ему номер этого журнала, но это было не более трех или четырех выпусков назад.

Надеюсь, что мистер Сэнсом сообщит вашим читателям об окончательном результате своих изысканий по этому интересному вопросу.

П. Х.

Змеиный язык (Т. VI, стр. 340). — Lingua Serpentina старых рукописей, а ныне ископаемое, обычно называемое акульим зубом. В прежние времена немногие паломники возвращались с Востока, не прихватив хотя бы один из этих любопытных камней. Поскольку их в основном находили на Мальте, говорили, что это языки гадюк, которые когда-то кишели на этом острове и которые святой Павел превратил в камень. Считаясь противоядиями и обладая талисманными свойствами, они вставлялись в кубки, блюда, рукоятки ножей и другие предметы сервировки стола.

У. Пинкертон.

Хэм.

Крокстон или Кростин в Ланкашире (Т. VII, стр. 108). — Полное описание прихода Кростон (не Кростин), который был ранее весьма обширным, но теперь разделен на шесть приходов: Кростон, Чорли, Хескет, Хул, Рамфорд и Тарлтон, можно найти в «Ланкашире» Бейнса, том III, стр. 395–440. По-видимому, семьи Кростон, заслуживающей внимания, не существовало, хотя это имя распространено в графстве. В «Геральдическом словаре» Берка я нахожу три семьи по фамилии Крокстон; главная из них — из Крокстона в Чешире, со времен Генриха III. Их герб: черный, лев, стоящий на задних лапах, серебряный, перекрытый перевязью, составленной из золота и червлени.

Броктуна.

Бери, Ланкашир.

Роберт Додсли (Т. VII, стр. 237). — В «Biographia Dramatica» указано, что «этот автор родился близ Мэнсфилда, в Ноттингемшире, как предполагается»; и это предположение, не без оснований, было основано на следующих строках, которые встречаются в одном из его стихотворений, поскольку Мэнсфилд расположен в Шервудском лесу:

«О, родной Шервуд! Счастлив был бы твой бард,

Если бы эти его сельские напевы могли в будущем времени

Похвастаться высокими рощами, что, кивая над твоей равниной,

Восстали под их мелодичное звучание».

Тиро.

Дублин.

Лорд Горинг (Т. II, стр. 22, 65; Т. VII, стр. 143). — В приказных книгах Государственного совета я нахожу, что Уильям Киллигрю был 1 октября 1642 года назначен подполковником полка полковника Горинга вместо Томаса Холлиса, покойного; и что 26 марта 1647 года он был назначен полковником того же полка вместо полковника Горинга, ушедшего в отставку. Что последний упомянутый полковник — это Джордж Горинг, мы узнаем из военного бюджета (Staat van Oorlog) 1644 года, где жалованье

Colonel George Goringh | iijc£
William Killegre, Lieutenant-Colonel | lxxx£

отнесено на счет провинции Голландия. Нигде из официальных отчетов не следует, что лорд Горинг занимал в армии Нидерландов более высокий военный чин, чем полковник. То, что он покинул Англию до 1645 года, подтверждается не только вышесказанным, но и его присутствием в качестве полковника на службе Испании при осаде Бреды в 1637 году. Если он впоследствии служил в испанской армии в чине генерал-лейтенанта, что могло побудить его в более поздний период принять чин полковника в армии Штатов?

—т.

В «Ирландском компендиуме, или Основах чести», том III, стр. 64, 65, 2-е изд.: Лондон, 1727, мы читаем, что лорд Ричард Бойл, родившийся в 1566 году, женился вторым браком на «Кэтрин, единственной дочери сэра Джеффри Фентона; от нее имел пять сыновей и семь дочерей, из которых леди Леттис была выдана замуж за Джорджа, лорда Горинга». — В. Д. Н. Из «Наворшера».

Капелланы знатных лиц (Т. VII, стр. 163). — В Факультетском управлении в Докторс-Коммонс ведется запись назначений капелланов, когда их приносят для регистрации. На каком основании делается эта запись, не совсем ясно. Реестр не выходит за пределы 1730 года, хотя среди записей управления в соборе Святого Павла могут быть более ранние упоминания подобных назначений.

Г.

Герцог Веллингтон — маршал Франции (Т. VII, стр. 283). — Герцог Веллингтон обязан своим герцогством и жезлом Франции автору в «Revue Britannique», а не Гербовому королю (Garter King-at-Arms). Никакие подобные титулы не приписывались его светлости и не провозглашались Гербовым королем, как покажет обращение к официальным отчетам в «London Gazette». Орден Святого Духа был единственной французской наградой, приписываемой ему; этот орден он получил и часто носил, знаки которого были выставлены вместе с его многочисленными другими иностранными наградами во время церемонии прощания. В таком случае, возможно, не стоит ожидать, что Гербовый король представит диплом ни на титул герцога де Брюнуа, ни на звание маршала Франции.

К. Г. И.

Лорд Норт (Т. VII, стр. 207). — Мистер Форстер, по-видимому, превратил старую сплетню в инсинуацию, одновременно абсурдную и предательскую. Сплетня была не о лорде Гилфорде и вдовствующей принцессе, а о Фредерике, принце Уэльском, и леди Гилфорд. Об этом я скажу лишь то, что предполагаемое сходство между королем Георгом III и лордом Нортом очень неточно описано мистером Форстером почти во всех отношениях, кроме светлого цвета лица. Фигура короля не была неуклюжей — совсем наоборот, лицо не было простонародным, губы не были толстыми, брови не были густыми, а глаза не были выпуклыми, как у лорда Норта; но, безусловно, было некое общее выражение, которое можно было назвать сходством, и, прежде всего (о чем не упоминается), любопытное совпадение ухудшения зрения в последние годы жизни у обоих. Лорд Норт был единственным сыном от первого брака лорда Гилфорда: я не знаю, унаследовали ли дети от второго брака плохое зрение; если бы это было так, это устранило бы одно из самых веских оснований для старого подозрения.

С.

Средневековый пергамент (Т. VII, стр. 155). — Метод подготовки пергамента для иллюминирования можно найти в рукописях Берча и Слоана, в разделах «Живопись и рисование» и т. д., где содержится множество любопытных рукописных инструкций по этому предмету, написанных главным образом в XVI веке на английском, французском и итальянском языках.

Сэр Фредерик Мэдден во введении к «Иллюминированным орнаментам» (фолио, 1833) и мистер Отли в «Археологии» (том XXIV, ст. 1) оба очень подробно писали на тему иллюминирования, но их наблюдения слишком длинны для цитирования.

Э. Г. Б.

Я помню, как читал в старой французской работе о процессе, используемом при иллюминировании пергаментов, и помню, что позолота накладывалась на чесночный сок; вполне возможно, что он был разбавлен чистым винным спиртом; во всяком случае, никакой пергамент не выдержит воды, когда бы он ни был приготовлен: процесс их изнашивания водой превратил бы их в кожу. Работа, на которую я ссылаюсь, была выпущена, насколько я помню, под эгидой Французской академии.

У. Т.

«Я слышу льва» и т. д. (Т. VII, стр. 205). — Эти строки (искаженные вашим корреспондентом Сагиттой в «пять») представляют собой два двустишия из оживленной поэмы Брэмстона «Искусство политики». Это стихотворное переложение проницательного вопроса, заданного полковником Титусом во время дебатов по знаменитому биллю об исключении Джеймса, герцога Йоркского.

С.

«Искусство политики» преподобного мистера Брэмстона содержит следующие строки, которые, полагаю, дадут вашему корреспонденту требуемую информацию:

«С искусством и скромностью свою роль поддерживай;

И говори как полковник Титус, а не как Лейн.

Торгующий рыцарь начинает свою речь с тирад,

Солнце, луна, звезды, драконы, святые и короли:

Но Титус сказал, с присущим ему необычайным смыслом,

Когда билль об исключении был в подвешенном состоянии,

Я слышу, как лев рычит в вестибюле;

Скажите, мистер Спикер, должны ли мы закрыть дверь

И держать его там, или мы должны впустить его,

Чтобы проверить, сможем ли мы выгнать его снова?»

Поэма мистера Брэмстона находится в первом томе «Сборника» Додсли.

Возможно, кто-то из ваших корреспондентов сможет сослаться на современный отчет о речи полковника Титуса по биллю об исключении.

Ч. Х. Купер.

Кембридж.

Ферсетт (Т. VI, стр. 292). — Термин «Ферсетт», вероятно, задуман как обозначение некоего рукописного собрания семейных свидетельств и родословных. У наших предков было принято таким образом подписывать подобные коллекции либо именем собирателя, либо именем конкретной семьи, к которой относилась книга. Так, любопытная рукопись в библиотеке лондонского Сити, называемая «Данторн» и содержащая древние муниципальные записи, названа так по имени своего собирателя, которого звали Данторн. Примеры таких названий можно найти в коллекциях Джерваса Холлеса в рукописях Лэнсдауна, где одна из таких книг упоминается как «Трусбатт».

Э. Г. Б.

Старый Сатчеллс (Т. VI, стр. 160; Т. VII, стр. 209). — Ваш корреспондент Дж. О. по-видимому, не знает, что еще одно, четвертое издание «Правдивой истории старого Сатчеллса» («с обильными дополнениями, примечаниями и исправлениями» под редакционным руководством Уильяма Тернбулла, эсквайра, члена Общества антикваров) готовится к печати под попечительством мистера Джона Грея Белла, издателя pro amore столь многих интересных исторических и антикварных трактатов. Мистер Белл уже представил миру «Родословную древней семьи Скотт из Стоко», отредактированную с примечаниями Уильямом Робсоном Скоттом, доктором философии из Сент-Леонардса, Эксетер, по оригинальной работе, составленной его дедом, доктором Уильямом Скоттом из Стэмфордхэма, Нортумберленд, тогдашним (1783 г.) представителем семьи. Последний оставил после себя большую и ценную коллекцию рукописей, касающихся семьи, которые, как я узнал из проспекта, будут востребованы в готовящемся переиздании «Старого солдата Сатчелла». Возможно, издателям второго и третьего изданий помогал в их трудах упомянутый доктор, чья уже цитировавшаяся «Родословная Скоттов из Стоко» была выпущена всего за несколько лет до появления издания в Хоике 1786 года, а не 1784 года, как случайно было ошибочно напечатано в интересном сообщении Дж. О.

Т. Хьюз.

Честер.

Реверансы и поклоны (Т. VII, стр. 156). — В интерлюдии «Испытание сокровищем» Пурфута, 1567 г. (стр. 14 переиздания), Инклинация говорит Греди-гатту:

«Я научу тебя говорить, держу пари на фунт!

Реверанс, болван, реверанс до самой земли.

Гре. Я могу сделать реверанс достаточно хорошо.

Инк. Ниже, старый плут, или я заставлю тебя поклониться!»

Обоснование поклонов и реверансов см. в «N. & Q.», Т. V, стр. 157, хотя я полагаю, что имеются в виду именно «дерганые» реверансы.

Томас Лоуренс.

Ашби-де-ла-Зуш.

Преподобный Джошуа Марсден (Т. VII, стр. 181). — Этот джентльмен родился в Уоррингтоне в 1777 году. В 1800 году он предложил свою кандидатуру и был принят Уэслианской методистской конференцией в качестве миссионера в Британскую Северную Америку, где проработал несколько лет. Оттуда он переехал на Бермудские острова. В 1814 году он вернулся в Англию с сильно подорванным здоровьем, но продолжал занимать регулярные должности под руководством Конференции до 1836 года, когда, изнуренный недугами, стал сверхштатным и поселился в Лондоне, где время от времени проповедовал, насколько позволяло здоровье. Он скончался 11 августа 1837 года в возрасте шестидесяти лет.

Джон И. Дредж.

Мемуары и портрет преподобного Джошуа Марсдена можно найти в «Имперском журнале» за июль 1830 года. В тот период он был проповедником среди уэслианских методистов, будучи до этого много лет миссионером в связи с этим народом. Он был любезным, изобретательным и достойным человеком и, хотя и не сильным, но приятным поэтом. Среди прочего он опубликовал «Развлечения миссии», «Лесные раздумья» и «Евангельский менестрель».

Дж. Х.

Сидни как христианское имя (Т. VII, стр. 39). — Вашему корреспонденту Р. Д. Б. из Балтимора сообщается, что имя Сидни чрезвычайно распространено в Северном Уэльсе как христианское имя для обоих полов, но особенно для женского.

По-видимому, нет никакой традиции, связанной с его использованием. В этой части княжества имя обычно принималось скорее из-за его эвфонического характера, чем из-за какой-либо семейной связи.

Э. Л. Б.

Рутин.

Точильный камень (Т. VII, стр. 208). — В вашем № 174 «N. & Q.» Э. Г. Р. упоминает «Игру в точильный камень». Следующая цитата, как относящаяся к этому предмету, может быть небезынтересна вашим читателям:

«На четвертый год правления этого короля (Эдуарда VI), в сентябре, некий Григ, торговец птицей из Суррея (принятый в народе за пророка, исцеляющего от различных болезней словами и молитвами, и говорящий, что не берет денег), был по приказу графа Уорика и других членов Совета помещен на эшафот в городе Кройдон, графство Суррей, с бумагой на груди, где были написаны его обманные и лицемерные деяния: а после того, восьмого сентября, выставлен к позорному столбу в Саутурке, где тогда проходила ярмарка Богоматери; и когда мэр Лондона со своими братьями-олдерменами проезжал через ярмарку, упомянутый Григ просил у них и у всех горожан прощения.

«О подобных фальшивых врачах, — говорит Стоу, — я отметил в сводке моих «Хроник» (1382 г.), что их сажали на лошадь, лицом к лошадиному хвосту, с тем же хвостом в руке вместо узды, с ожерельем из ночных горшков на шее, с точильным камнем на груди; и так проводили через город Лондон под звон тазов и изгоняли».

«К чему я добавил (вместе с вышеупомянутым автором) следующее: — Таких обманщиков, без сомнения, много, которые, никогда не обучаясь чтению или практике медицины и хирургии, хвастаются великими исцелениями, особенно женщин; как, например, сделать прямыми тех, кто до этого был кривым, согнутым или скованным в какой-либо части тела и т. д. Но верно обратное; ибо некоторые получили золото, когда они больше заслуживали точильного камня». — Гудолл, «Королевский колледж врачей»: Лондон, 1684, стр. 306.

Дж. С. С.

Бат.

Фамилия Аллен (Т. VII, стр. 205). — Возможно, А. С. А. найдет следующие слова в кельтском языке полезными для своих исследований происхождения имени Аллан: Adlann, произносится allānn, означает копьеносец или улан; aluin, белая лань или олененок (вопрос: носит ли кто-нибудь из этого рода лань в качестве герба?); allin, скалистый островок; alain, светлый, яркий, светловолосый и т. д.

Фрас. Кроссли.

Белатукадрус (Т. VII, стр. 205). — Статьи о боге Белатукадрусе можно найти в «Археологии», том I, стр. 310, том III, стр. 101, том X, стр. 118. Я беру эти ссылки из полезного «Археологического указателя» мистера Акермана.

К. У. Г.

Пот-ганы (Т. VI, стр. 612; Т. VII, стр. 190). — В приходе Халвергейт в кузнице хранится связка из семнадцати пот-ганов. Мистер Вудворд прав, утверждая, что это «короткие цилиндры, установленные перпендикулярно в раме, как плоские подсвечники»; но каждый пот-ган в Халвергейте установлен в отдельном деревянном блоке, а не несколько в одной раме. Прикасаясь к запальным отверстиям каждого пот-гана по очереди раскаленным железным прутом и с помощью двух двуствольных ружей, на каждой свадьбе или праздничном событии в Халвергейте дают королевский салют.

Э. Г. Р.

Семья Грейвс (Т. VII, стр. 130). — Ваш корреспондент Джеймс Грейвс найдет сносную родословную семьи Грейвс, начинающуюся со времен Эдуарда IV, в первом томе «Вустершира» доктора Нэша; и в примечаниях к ней — много интересных подробностей о различных ученых членах семьи. Независимо от трех портретов, упомянутых вашим корреспондентом, прекрасные пробные оттиски которых я имею, у меня также есть меццо-тинто Моргана Грейвса, эсквайра, из Миклтона, графство Глостер, и лорда поместья Поден в графстве Вустер.

Дж. Б. Уитборн.

Портретисты (Т. VII, стр. 180). — Имя дербиширского художника было Райт, а не Уайт. Я видел несколько портретов его работы большого мастерства. Время его смерти я не помню, но думаю, что большая часть его работ была выполнена в последней части прошлого века. Не выставлялись ли некоторые из них в Пэлл-Мэлл? У меня нет под рукой средств для установления этого факта, но я думаю, что он написал «Кузницу», которая была так замечательно выполнена в технике меццо-тинто Эрломом.

Э. Х.

Плам-пудинг (Т. VI, стр. 604). — Саути в своей «Омниане», том I, стр. 7, цитирует следующий рецепт английского плам-пудинга, данный шевалье д'Арвье, который в 1658 году совершил путешествие на английском сорокапушечном корабле:

«Их пудинг был отвратителен. Это смесь толченого бисквита или муки, сала, коринфского изюма, соли и перца, из которой делают тесто, заворачивают в салфетку и варят в котле с мясным бульоном; его вынимают из салфетки, кладут на блюдо и натирают сверху старым сыром, который придает ему невыносимый запах. Без этого сыра вещь сама по себе не так уж плоха».

Сыр сейчас едят с яблочными пудингами и пирогами; но есть ли в Англии уголок, где его до сих пор натирают на плам-пудинг? Я слышал шутку о забытой пудинговой салфетке, рассказанную в адрес лорда Макартни во время его посольства в Китай. Ваш корреспондент найдет упоминание о сливовой каше и плам-пудингах вместе на стр. 122, том II «Старой Англии» Найта.

Томас Лоуренс.

Ашби-де-ла-Зуш.

Муфты, которые носили джентльмены (Т. VI, passim). — «Татлер», № 155, описывая встречу со своим соседом-обойщиком, говорит:

«Я видел, что он доведен до крайней нищеты из-за некоторых потрепанных излишеств в одежде; ибо, несмотря на то, что день был очень душным для этого времени года, он был в свободном пальто и муфте, с длинным париком, вышедшим из завивки» и т. д.

Эрика.

Заупокойная служба наизусть (Т. VII, стр. 13). — В «Жизни преподобного Гриффита Джонса», знаменитого основателя валлийских передвижных благотворительных школ, есть такое примечание:

«Живя среди диссентеров, которые не любили формы молитвы, он выучил наизусть всю службу крещения и погребения; и, поскольку его манера произнесения была очень энергичной, его друзья часто слышали, как диссентеры восхищались его обращениями, которые они хвалили как экспромтные излияния, не скованные Молитвенником!»

Э. Д.

Берроу (Т. VII, стр. 205). — Баллиоленсис говорит, что в Северном Глостершире «сторону густой рощи называют очень burrow местом для скота». Он понимает это как «укрытое, защищенное от ветра»; и спрашивает, к какой этимологии можно отнести этот смысл. Я подозреваю, что англосаксонское bearo, роща или кустарник, — это слово, сохранившееся здесь. Поскольку лес образует ограду от ветра и обычно так используется и воспринимается сельскохозяйственным населением, ассоциация идей вполне подходит для этой интерпретации. Bearo, изначально означающее саму рощу, могло легко начать обозначать укрытие, которое давала роща. Но в древних грамотах сохранилось и сложное слово, в котором пригодность места в качестве пастбища для свиней является главной идеей. Кембл, Cod. Dipl., № 288: «Hæc sunt pascua porcorum, quæ nostrâ linguâ Saxonicâ denbera nominamus». В том же смысле встречается соединение со словом weald (= большой лес): weald-bero. Лес считался нашими предками благоприятным для их свиней не только из-за укрытия, но и из-за мачт, которые он поставлял; и это могло дополнительно помочь связать bearo с комфортом скота.

Ориэленсис.

«Близко к делам и сердцам людей» (Т. VII, стр. 235). — Едва ли нужно сообщать читателям «N. & Q.», что многие издания памятных, прекрасных и дидактических «Опытов» Бэкона появились при жизни выдающегося автора, очевидно, испытав (что доказано предисловиями разных дат) неоднократные пересмотры и исправления писателя. «Опыты» были явно любимы им, как и тогдашней читающей публикой. Они были впервые опубликованы в 1597 году, предваряемые письмом, адресованным «М. Энтони Бэкону, его дорогому брату». Девятое издание вышло за год до его смерти, которая произошла 9 апреля 1626 года. В этом издании добавлено посвящение «Достопочтенному моему очень доброму лорду, герцогу Бекингему, его светлости лорду-верховному адмиралу Англии»; подписано «Fr. St. Alban»: предыдущие подписи были «Fran. Bacon» (1597); «Fr. Bacon» (1612); «Fra. Bacon» (без даты). В этом посвящении герцогу Бекингему впервые появился вопрос: «Я теперь (говорит он герцогу) публикую свои «Опыты»; которые из всех моих других работ были наиболее ходовыми: ибо, как кажется, они «близки к делам и сердцам людей». — Какая точная, но скромная оценка своих трудов!

Отшельник из Хэмпстеда.

Мой экземпляр «Опытов» лорда Бэкона — 12-го формата: Лондон, 1668. И в посвятительном послании сам автор говорит герцогу Бекингему следующее:

«Я теперь публикую свои «Опыты»; которые из всех моих других работ были наиболее ходовыми: ибо, как кажется, они «близки к делам и сердцам людей».

Это перенесет Дж. П. на одиннадцать лет назад, во всяком случае.

Рт.

Heuristic (Т. VII, стр. 237), как написал бы английский ученый, или Hevristisch, как написал бы немец, — это слово, которого нет в шестом издании «Критики» Канта (Лейпциг, 1818), ни в его «Пролегоменах» (Рига, 1783). Экземпляр вашего корреспондента, по-видимому, был подвергнут изменениям. Название Kritik должно писаться с начальной C, а reinen не должно иметь заглавной буквы: немцы очень осторожны в том, чтобы ставить заглавные буквы перед всеми существительными, но никогда перед прилагательными. Вышеупомянутое издание «Критики» было прислано мне из Гамбурга вскоре после его публикации. Оно было напечатано Фрёбелем в Рудольштадте в 1818 году; и не испорчено ни одной опечаткой, насколько я смог обнаружить. Позвольте мне предложить Х. Б. К. сверить страницы в его издании с шестым изданием 1818 года; седьмым 1828 года; и, если возможно, с тем, которое было опубликовано при жизни Канта до 1804 года; и он, вероятно, обнаружит, что очень любимое слово Канта, empirisch, было изменено в нескольких случаях на hevristich. Мистер Хейвуд явно неточен, написав evristic, что неправильно как в греческом, так и в немецком и английском языках.

Вместо того чтобы приводить страницы своего экземпляра, ваш корреспондент больше обяжет, указав разделы, в которых встречается это исключительное слово, в колонтитуле в верхней части каждой страницы своего экземпляра; вместе с двумя или тремя строками контекста, которые я могу сравнить со своим экземпляром. У меня здесь нет возможности обратиться в Британский музей или к немецким книготорговцам. Если ваш корреспондент найдет какие-либо трудности в сверке своего издания с другими, я буду готов расстаться со своим экземпляром на короткое время для его использования; или, если он обяжет меня своим экземпляром, я сверю его со своим и верну в течение недели с различными вариантами прочтения цитируемых отрывков.

Т. Дж. Бактон.

Личфилд.

Footnote 3:(return)

Первое — это синтетическое, второе — аналитическое изложение его системы ментальной философии.

«Коб» и «Коннерс» (Т. VII, стр. 234). — Эти слова кельтские. Коб означает рот, гавань, вход. Коннерс, по-видимому, сложное слово, от cuan, залив или гавань, и mar или mara, море; произносится «Cuan wara», затем сокращено до Conner. Коннемара, на западе Ирландии, правильно пишется Cuan na mara, означает «морские заливы».

Фрас. Кроссли.

Леди — верховный шериф (Т. VII, стр. 236). — Вашему корреспонденту У. М. сообщается, что в «Херефордшире» Данкамба нет упоминания о том, что леди исполняла должность верховного шерифа графства. Верховными шерифами за годы 1768–1771 включительно были Ричард Горджес, Уильям Нурс, Прайс Клаттон и Чарльз Хоскинс, баронет. Упомянутая леди могла быть вдовой одного из них.

Х. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

Энн Клиффорд, графиня Дорсет, Пембрук и Монтгомери, исполняла должность наследственного шерифа Уэстморленда и на ассизах в Эпплби сидела с судьями на скамье (temp. Car. I). См. «Комментарии» Блэкстона и «Мемориалы семьи Тафтон» Покока, стр. 78 (1800).

Могу добавить, что леди также включались в комиссию мировых судей. Леди Бартлет была назначена мировым судьей королевой Марией в Глостершире (рукописи Харли); Маргарет, графиня Ричмонд, мать Генриха VII, была назначена мировым судьей; и леди в Сассексе по фамилии Роуз обычно сидела на скамье на ассизах и сессиях среди других судей cincta gladio (op. cit.).

У. С.

Нортиэм.

Смерть Нельсона (Т. VII, стр. 52). — «Прекрасная картина, которая висит в плохом освещении в холле Гринвичского госпиталя», была написана не Уэстом, а Артуром Уильямом Девисом, очень талантливым художником, но несколько небрежным в финансовых делах. Он был учеником Зоффани, несколько лет был в Индии, где с большим успехом занимался портретной живописью. Известная гравюра «Маркиз Корнуоллис принимает сыновей Типу Саиба в качестве заложников» была сделана с картины, написанной им. «Смерть Нельсона» в Гринвиче была заказом от дома Бойделла, Чипсайд; и большая гравюра была впоследствии опубликована ими с нее. Девис встретил судно по его возвращении в Англию и по пути домой очень тщательно написал портреты лиц, изображенных на его картине, а также очень точный вид кубрика, в котором умер герой. Картина имеет большие достоинства и заслуживает того, чтобы быть лучше размещенной.

Т. У. Т.

Издания Молитвенника до 1662 года (Т. VI, стр. 435, 564; Т. VII, стр. 18). — В качестве небольшого вклада в достижение этой желаемой цели я посылаю вам следующее:

1551. Хамфри Пауэлл. Фолио. (Эммануил-колледж)

1552. Джагг и Кэвуд. 4-й формат.

1553. Графтон. 8-й формат. (Уайт Найтс, 3283.)

1564. Джагг и Кэвуд. 4-й формат.

1565. У. Серес. 8-й формат. (Крайст-Черч, Оксфорд.)

1571. Кэвуд. 4-й формат. (Уайт Найтс, 3539.)

1580. Вдова Р. Джагга. Фолио.

1607. Баркер. Фолио. (Сэр М. Сайкс, часть III, 1019.)

1615. Баркер. Фолио. (Сент-Джонс-колледж, Оксфорд.)

1632. Баркер. 4-й формат. (В моем владении.)

1634. Эдинбург. 12-й формат.

1636. Билл. Фолио. (Биндли, часть I, 955.)

Эдвард Ф. Римболт.

Отрывок из Ювенала (Т. VII, стр. 165). — Дельфийское издание Ювенала в примечании к Сат. X, ст. 365 говорит: «Sunt qui legunt, Nullum numen abest». Было бы очень легко при небрежном копировании рукописи заменить одно слово другим. Когда мистер Дж. С. Уорден установит, какое чтение является верным, он может справедливо назвать другое «изменением».

Р. И. Т—б.

Теннисон (Т. VII, стр. 84). — Поскольку на первый запрос Х. Дж. Дж. уже был дан ответ (стр. 189), в ответ на его второй вопрос я спешу сообщить ему, что он найдет обычай, упомянутый в отрывке из «Принцессы», значение которого он желает узнать, полностью объясненным в «Gentleman's Magazine» за октябрь 1848 года, стр. 379.

У. Л. Н.

Смертная казнь (Т. VII, стр. 181). — Ваш корреспондент С. И. может найти дату последнего случая смертной казни за исповедание римско-католической религии в очень интересных «Мемуарах миссионерских священников» епископа Чаллонера: Китинг, 1836. Каждый читатель «Книги мучеников» Фокса должен, ради справедливости, ознакомиться с вышеупомянутой работой. Существует еще одна более ранняя работа, «Театр жестокостей еретиков нашего времени», Антверпен, 1588; но она, к сожалению, очень редкая.

У. Л. Н.

Разное.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА

КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

Описание королевских садов в Ричмонде, графство Суррей. В письме к Обществу джентльменов. 32 стр. 8-я доля листа. С планом и восемью гравюрами. Без даты, около 1770 года?

Мемуары о розе, автор г-н Джон Холланд. 1 том, 12-я доля листа. Лондон, 1824.

Психея и другие стихотворения, автор г-жа Мэри Тайг. Портрет. 8-я доля листа. 1811.

Справочник по химии Гмелина. Неорганическая часть.

Archæologia. Тома III, IV, V, VI, VII, VIII, X, XXVII, XXVIII, в непереплетенном виде.

История Шенстоуна, автор преподобный Г. Сондерс. 4-я доля листа. Лондон, 1794.

Элементарный трактат о приливах Лаббока.

Труды Микроскопического общества Лондона. Том I и части I и II тома II.

* * * Корреспондентов, присылающих списки требуемых книг, просят указывать свои имена.

* * * Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплаченной доставкой, направлять г-ну Беллу, издателю «ЗАМЕТОК И ЗАПРОСОВ», Флит-стрит, 186.

Уведомления корреспондентам.

В связи с тем, что мы вынуждены опубликовать настоящий номер в четверг, а не в пятницу, мы были вынуждены опустить несколько весьма интересных статей, наши «Заметки о книгах» и т. д.

А. Х. Ниневия, как говорят, была уничтожена огнем при взятии ее мидянами и вавилонянами. Дата этого события установлена Клинтоном в его «Fasti Hell.», том I, стр. 269, как 606 г. до н. э. Лэйард («Ниневия», том II, стр. 161) также принимает эту дату.

Б. Н. К. Слова «à secretis» в процитированном отрывке означают, что упомянутое лицо было членом Тайного совета.

Дж. Г. Б., который спрашивает, не происходит ли слово «Monkey» (обезьяна) от «Homunculus» (человечек), отсылается к Скиннеру, который производит его от «Monikin» или «Manikin», т. е. «Homunculus».

Г. Г. Б. (Сент-Люсия). Пожелания нашего корреспондента будут выполнены.

Т. Мэсси (Манчестер) отсылается к словарю Ричардсона, см. статьи «with», «within», «without», для получения ответа на свой запрос. «Nisi prius» — это первые слова в определенных юридических записях, где дело назначается к рассмотрению присяжными из графства, если только до назначенного дня (nisi prius) судьи не прибудут в соответствующее графство. Судьи ассизов в силу своего полномочия «nisi prius» рассматривают дела, назначенные таким образом.

Э., который спрашивает о происхождении выражения «Mind your P's and Q's» (знай свое место / будь внимателен), отсылается к нашему 3-му тому, стр. 328, 357, 463, 523.

Баллиоленсис. Мы польщены предложением нашего корреспондента, но должны оставить волнения, которые он предлагает, более способным рукам.

Фотографические заметки. В связи с количеством «Ответов на второстепенные запросы», ожидающих публикации, мы были вынуждены отложить описание нового подголовника преподобного г-на Сиссона и объяснение сэром У. Ньютоном своего процесса.

А. С. К. (Уэртинг) сообщается, что совершенно бесполезно извлекать клей из бумаги для позитивных снимков, чтобы обеспечить их долговечность. Если гипосульфит натрия будет полностью удален из них, они выдержат любое воздействие атмосферных явлений без изменений. Хотя во всех трудах по фотографии рекомендуется извлекать клей из негативов перед их вощением, мы полностью отказались от этого процесса: если утюг используется достаточно горячим, воск прекрасно проникает во всю структуру бумаги. Наш корреспондент отсылается к нашим прошлым номерам за описанием способа получения позитивного снимка на стекле со стеклянного негатива.

Р. С. К. (Солихалл) получит частное сообщение по поводу конструкции своего стеклянного павильона для фотографических целей. В ней есть моменты, на которые обычно не обращают внимания и от которых, несомненно, зависела неудача многих операторов.

Тайро (14 марта). Второй образец коллодия, который вы использовали, перейодирован. Совершенно необходимо знать, что чувствительные свойства коллодия не увеличиваются при добавлении слишком большого количества йодирующего раствора. Если коллодий хороший, пленка полупрозрачная, с голубоватым опаловым оттенком. Если йода в избытке, она становится более непрозрачной и кремовой после погружения в ванну, а при просмотре на просвет — темно-оранжевой; тогда как она должна иметь бледно-янтарный цвет.

Тайро (17 марта). Сетчатый вид, на который вы жалуетесь, получается из-за того, что вы используете слишком густой коллодий и не придаете стеклу вращательно-качательное движение, которое следует делать при сливе излишков в бутыль. Подготовьте два куска стекла с коллодием: с одного просто слейте излишки коллодия, а на другом используйте движение, которое было описано ранее, и вы заметите разницу в равномерности двух пленок.

Г. Хендерсон (Глазго). Мы считаем, что стеклянные ванны во всех отношениях намного лучше гуттаперчевых. Многие неприятные пятна на коллодионных снимках могут иметь своим источником гуттаперчу. Она часто фальсифицируется, и нитрат воздействует на посторонние вещества, которые добавляются в гуттаперчу либо для фальсификации, либо для придания ей твердости или приятного цвета. Стеклянную ванну сделать легко, но мы не можем вдаваться в мелкие детали этого способа. Наш корреспондент отсылается к нашим многочисленным рекламодателям как к самому простому способу удовлетворить его текущую потребность в этом отношении. «Морской клей Джеффри» можно приобрести в любое время, стоимость составляет около шести пенсов за фунт. Одна часть морского клея и две части лучшего красного сургуча образуют прекрасный цемент для стеклянных ванн. Морской клей при использовании в чистом виде отделяется от стекла под воздействием нитратного раствора, а без вещества для его смягчения сургуч слишком хрупок.

Х. (Манчестер). Когда появляются синие пятна, на которые жалуется наш корреспондент, это происходит потому, что во время работы в свете очень слабое актиническое действие. Если бы он потер один из этих снимков в сухом виде, он обнаружил бы, что он почти полностью удаляется со стекла. Периодическое отсутствие яркости, по всей вероятности, зависит от той же причины. Протонитрат железа, приготовленный с коммерческим нитратом бария вместо чистого нитрата бария, часто дает такой же эффект.

Уже в продаже, в одном томе, цена 21 шиллинг,

НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ О ЖИЛОЙ АРХИТЕКТУРЕ В АНГЛИИ в течение XIV ВЕКА, с примечаниями об иностранных примерах и МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ сохранившихся остатков по ОРИГИНАЛЬНЫМ РИСУНКАМ, редактора «Глоссария архитектуры».

Также,

XII и XIII ВЕКА, покойного Г-НА ХАДСОНА ТЕРНЕРА. Однородное издание, цена 21 шиллинг.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

КНИГИ ИЗ БИБЛИОТЕКИ ДОУСОНА ТЕРНЕРА.

КАТАЛОГИ БЕСПЛАТНО И ПО ПОЧТЕ (Готовы в понедельник). — Девяносто первый каталог У. С. ЛИНКОЛЬНА (за апрель) будет полностью состоять из книг, приобретенных на распродаже ценной и важной библиотеки ДОУСОНА ТЕРНЕРА, эсквайра, члена Королевского общества, из Ярмута. Копия будет отправлена бесплатно и по почте, в город или сельскую местность, любому джентльмену, который пришлет свой адрес по адресу

ЧЕЛТЕНХЭМ-ХАУС, ВЕСТМИНСТЕР-РОУД, ЛОНДОН.

3 тома, 8-я доля листа, цена 2 фунта 8 шиллингов.

ГЛОССАРИЙ ТЕРМИНОВ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В ГРЕЧЕСКОЙ, РИМСКОЙ, ИТАЛЬЯНСКОЙ И ГОТИЧЕСКОЙ АРХИТЕКТУРЕ. Пятое издание, дополненное, проиллюстрированное 1700 гравюрами на дереве.

«При подготовке этого, пятого издания Глоссария архитектуры, не было пожалено сил, чтобы сделать его достойным постоянной поддержки, которую работа получала с момента своего первого издания.

«Текст был значительно дополнен как добавлением многих новых статей, так и расширением старых, а количество иллюстраций увеличено с тысячи ста до тысячи семисот.

«Приведено несколько дополнительных иностранных примеров для сравнения с английскими работами тех же периодов.

«В настоящем издании значительно больше внимания уделено предмету средневекового плотницкого дела, количество иллюстраций «открытых деревянных крыш» значительно увеличено, и большинство плотницких терминов, использовавшихся в тот период, были введены с указанием источников». — Предисловие к пятому изданию.

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд; и Стрэнд, 377, Лондон.

Foolscap 8vo., 10s. 6d.

КАЛЕНДАРЬ АНГЛИКАНСКОЙ ЦЕРКВИ; проиллюстрирован краткими сведениями о святых, в честь которых названы церкви или чьи изображения наиболее часто встречаются в Англии; также раннехристианские и средневековые символы и указатель эмблем.

«Едва ли нужно отмечать, что эта работа носит археологический, а не теологический характер. Редактор не считал своей задачей исследовать истинность или ложность легенд, содержание которых он излагает; он приводит их просто как легенды и, в целом, лишь в той мере, в какой это необходимо для объяснения того, почему с тем или иным святым использовались определенные эмблемы или почему церкви в данной местности названы в честь того или иного святого». — Предисловие.

«Последняя часть книги, посвященная раннехристианским и средневековым символам и церковным эмблемам, представляет большую историческую и архитектурную ценность. Добавлен подробный указатель эмблем, а также общий указатель к тому с его многочисленными иллюстрациями. Работа является важным вкладом в английскую археологию, особенно в области церковной иконографии». — Литературная газета.

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд; и Стрэнд, 377, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Уотмена, Тернера, Сэнфорда и Canson Frères. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для всех видов фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, продавцом фотографических принадлежностей, Алдин-Чемберс, 13, Патерностер-Роу, Лондон.

Членам ученых обществ, авторам и т. д.

ЭШБИ И ДАНГЕРФИЛД, ЛИТОГРАФЫ, ЧЕРТЕЖНИКИ И ПЕЧАТНИКИ, 18, Брод-Корт, Лонг-Эйкр.

А. и Д. почтительно сообщают, что уделяют особое внимание выполнению ДРЕВНИХ И СОВРЕМЕННЫХ ФАКСИМИЛЕ, включая автографы писем, грамоты, хартии, титульные листы, гравюры, ксилографии и т. д., которые они воспроизводят с любого вида копий с величайшей точностью и без малейшего повреждения оригиналов.

Среди многих целей, для которых наиболее успешно применяется искусство литографии, можно указать: АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РИСУНКИ, архитектуру, пейзажи, морские виды, портреты с натуры или копии, иллюминированные рукописи, монументальные латунные доски, декорации, витражи, карты, планы, диаграммы и все виды иллюстраций, необходимые для научных и художественных публикаций.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ РИСУНКИ, литографированные с величайшей тщательностью и точностью.

ЛИТОГРАФСКИЕ МАСТЕРСКИЕ, 18, Брод-Корт, Лонг-Эйкр, Лондон.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТ.

ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, 3, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Директора.

H. E. Bicknell, Esq.
W. Cabell, Esq.
T. S. Cocks, Jun. Esq., M.P.
G. H. Drew, Esq.
W. Evans, Esq.
W. Freeman, Esq.
F. Fuller, Esq.
J. H. Goodhart, Esq.
T. Grissell, Esq.
J. Hunt, Esq.
J. A. Lethbridge, Esq.
E. Lucas, Esq.
J. Lys Seager, Esq.
J. B. White, Esq.
J. Carter Wood, Esq.

Попечители. — У. Уотли, эсквайр, королевский адвокат; Л. К. Хамфри, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр. Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины. Банкиры. — Г-да Кокс, Биддалф и Ко., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по заявлению предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, изложенными в проспекте.

Образцы ставок премий для страхования на 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли:—

Age | £ | s. | d. | Age | £ | s. | d.
  17 | 1 | 14 | 4 |   32 | 2 | 10 | 8
  22 | 1 | 18 | 8 |   37 | 2 | 18 | 6
  27 | 2 | 4 | 5 |   42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ: ТРАКТАТ О СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМНОЙ ПОМОЩИ и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированный на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АВТОРА: АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, Парламент-стрит, 3, Лондон.

ИСЛИНГТОН, ХАЙБЕРИ И Т. Д.

АЛЬФРЕД ОЛЧИН просит сообщить фотографам, что может снабдить их чистыми химикатами для фотографических целей.

КОЛС-ТЕРРАС, 32, РИЧМОНД-РОУД, БАРНСБЕРИ-ПАРК.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий ХОРНА И КО. для получения мгновенных снимков и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагерротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

А также все виды аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — Ньюгейт-стрит, 123 и 121.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Подборку вышеуказанных прекрасных произведений можно увидеть у БЛАНДА И ЛОНГА, Флит-стрит, 153, где также можно приобрести аппаратуру любого типа и чистые химикаты для занятий фотографией во всех ее отраслях.

Калотипы, дагерротипы и стеклянные снимки для стереоскопа.

БЛАНД И ЛОНГ, оптики, изготовители философских и фотографических инструментов и практикующие химики, Флит-стрит, 153.

ФОТОГРАФАМ. — Г-Н ФИЛИП ДЕЛАМОТТ просит сообщить, что он принял меры для печати калотипов в больших или малых количествах, как с бумажных, так и со стеклянных негативов. Джентльмены, желающие получить хорошие оттиски своих работ, могут увидеть образцы печати г-на Деламотта по месту его жительства, Чепстоу-плейс, 38, Бейсуотер, или у

Г-НА ДЖОРДЖА БЕЛЛА, Флит-стрит, 186.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, бесплатно по почте 1 шиллинг 4 пенса,

ВОЩЕНО-БУМАЖНЫЙ ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ГЮСТАВА ЛЕ ГРЕЯ, НОВОЕ издание. Перевод с французского.

Единственные агенты в Соединенном Королевстве по продаже знаменитых линз ВОЙТЛЕНДЕРА И СЫНА для портретов и видов.

Главный склад бумаги Тернера, Уотмена, Canson Frères, La Croix и других бумаг для талботипии.

Чистые фотографические химикаты.

Инструкции и образцы по каждой отрасли искусства.

ДЖОРДЖ НАЙТ И СЫНОВЬЯ, Фостер-лейн, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Коллодий (йодированный аммонийно-йодистым серебром). — Дж. Б. ХОКИН И КО., химики, Стрэнд, 289, были первыми в Англии, кто опубликовал применение этого агента (см. «Athenæum» от 14 августа). Их коллодий (цена 9 пенсов за унцию) сохраняет свою необычайную чувствительность, вязкость и цвет неизменными в течение многих месяцев: его можно экспортировать в любой климат, а йодирующее соединение смешивать по мере необходимости. Дж. Б. ХОКИН И КО. производят ЧИСТЫЕ ХИМИКАТЫ и всю АППАРАТУРУ с последними усовершенствованиями, адаптированную для всех фотографических и дагерротипных процессов. Камера для проявления в полевых условиях. СТЕКЛЯННЫЕ ВАННЫ, адаптированные к любой камере. Линзы от лучших производителей. Вощеная и йодированная бумага и т. д.

ФОТОГРАФАМ. — Чистые химикаты со всеми принадлежностями для занятий фотографией, согласно инструкциям Ле Грея, Ханта, Бребиссона и других авторов, можно приобрести оптом и в розницу у УИЛЬЯМА БОЛТОНА (ранее Dymond & Co.), производителя чистых химикатов для фотографических и других целей. Списки можно получить по запросу.

Усовершенствованная аппаратура для йодирования бумаги в вакууме, согласно инструкциям г-на Стюарта.

ХОЛБОРН-БАРС, 146.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ. № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые лондонские патентные рычажные часы, 17, 15 и 12 гиней. То же самое в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же самое в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой, 50 гиней; серебряный, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, их работа гарантирована. Барометры, 2 фунта, 3 фунта и 4 фунта. Термометры от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ, изготовитель часов, хронометров и инструментов для Королевской обсерватории, Управления артиллерии, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

КОМПАНИЯ ПО СТРАХОВАНИЮ ЖИЗНИ СОЕДИНЕННОГО КОРОЛЕВСТВА: основана Актом Парламента в 1834 г. — Ватерлоо-плейс, 8, Пэлл-Мэлл, Лондон.

ПОЧЕТНЫЕ ПРЕЗИДЕНТЫ.

Earl of Courtown
Earl Leven and Melville
Earl of Norbury
Earl of Stair
Viscount Falkland
Lord Elphinstone
Lord Belhaven and Stenton
Wm. Campbell, Esq.,
of Tillichewan

ЛОНДОНСКИЙ СОВЕТ.

Председатель. — Чарльз Грэм, эсквайр. Заместитель председателя. — Чарльз Даунс, эсквайр.

H. Blair Avarne, Esq.
E. Lennox Boyd, Esq.,
F.S.A., Resident.
C. Berwick Curtis, Esq.
William Fairlie, Esq.
D. Q. Henriques, Esq.
J. G. Henriques, Esq.
F. C. Maitland, Esq.
William Railton, Esq.
F. H. Thomson, Esq.
Thomas Thorby, Esq.

МЕДИЦИНСКИЕ ОФИЦЕРЫ.

Врач. — Артур Х. Хассалл, эсквайр, доктор медицины, Беннетт-стрит, 8, Сент-Джеймс. Хирург. — Ф. Х. Томсон, эсквайр, Бернерс-стрит, 48.

Бонус, добавленный к полисам с марта 1834 г. по 31 декабря 1847 г., выглядит следующим образом:—

Сумма страхования | Срок страхования. | Сумма, добавленная к полису | Сумма, подлежащая выплате при смерти.
В 1841 г. | В 1848 г.
£ |  | £   с. д. | £   с. д. | £   с. д.
5000 | 14 лет | 683   6  8 | 787 10  0 | 6470 16  8
* 1000 | 7 лет | — | 157 10  0 | 1157 10  0
500 | 1 год | — | 11   5  0 | 511   5  0

* Пример. — В начале 1841 года лицо в возрасте тридцати лет оформило полис на 1000 фунтов стерлингов, ежегодный платеж по которому составляет 24 фунта 1 шиллинг 8 пенсов; в 1847 году он выплатил в виде премий 168 фунтов 11 шиллингов 8 пенсов; но поскольку прибыль составляет 2¼ процента годовых от застрахованной суммы (что составляет 22 фунта 10 шиллингов в год на каждую 1000 фунтов стерлингов), к его полису было добавлено 157 фунтов 10 шиллингов, почти столько же, сколько выплаченных премий.

Премии, тем не менее, находятся на самом умеренном уровне, и только половина должна быть выплачена в течение первых пяти лет, когда страхование осуществляется на всю жизнь. Любая информация будет предоставлена по запросу к резиденту-директору.

Кэмденское общество,

для публикации

РАННИХ ИСТОРИЧЕСКИХ И ЛИТЕРАТУРНЫХ ПАМЯТНИКОВ.

КЭМДЕНСКОЕ ОБЩЕСТВО создано для увековечения и обеспечения доступности всего ценного, но в настоящее время малоизвестного, среди материалов по гражданской, церковной или литературной истории Соединенного Королевства; и оно достигает этой цели путем публикации исторических документов, писем, древних поэм и всего остального, что входит в круг его задач, в наиболее удобных формах и с наименьшими возможными затратами, совместимыми с выпуском полезных томов.

Подписка на Общество составляет 1 фунт стерлингов в год, который должен быть внесен авансом в первый день мая каждого года, и принимается Г-ДАМИ НИКОЛС, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, 25, или различными МЕСТНЫМИ СЕКРЕТАРЯМИ. Члены могут внести единовременный взнос за свои будущие ежегодные подписки, заплатив 10 фунтов стерлингов сверх подписки за текущий год. Полученные взносы были инвестированы в трехпроцентные консоли на сумму, превышающую 900 фунтов стерлингов. Книги не выдаются члену до тех пор, пока не будет оплачена его подписка за текущий год. Новые члены принимаются на заседаниях Совета, проводимых в первую среду каждого месяца.

Публикации за прошлый год (1851-2) были:

52. РАСХОДЫ НА ЛИЧНЫЕ НУЖДЫ КАРЛА II и ЯКОВА II. Под редакцией Дж. И. АКЕРМАНА, эсквайра, секретаря Общества антикваров.

53. ХРОНИКА СЕРЫХ БРАТЬЕВ ЛОНДОНА. Под редакцией Дж. ГОФА НИКОЛСА, эсквайра, члена Общества антикваров, по рукописи из Коттоновской библиотеки.

54. PROMPTORIUM: Англо-латинский словарь слов, использовавшихся в XV веке, составленный главным образом на основе «Promptorium Parvulorum». АЛЬБЕРТОМ УЭЕМ, эсквайром, магистром искусств, членом Общества антикваров. Том II. (От M до R.) (В печати.)

Книги на 1852-3 гг.

55. ВТОРОЙ ТОМ КЭМДЕНСКОГО СБОРНИКА, содержащий: 1. Расходы Джона Брабантского, 1292-3 гг.; 2. Домашние счета принцессы Елизаветы, 1551-2 гг.; 3. Просьба и ходатайство истинного англичанина, У. Чолмли, 1553 г.; 4. Обнаружение иезуитского колледжа в Клеркенвелле, 1627-8 гг.; 5. Бумаги Трелони; 6. Автобиография д-ра Уильяма Тасвелла. — Уже готовы к выдаче всем членам, не имеющим задолженности по подписке.

56. БУМАГИ ВЕРНИ. Подборка из переписки семьи Верни во время правления Карла I до 1639 года. С оригиналов, находящихся во владении сэра Гарри Верни, баронета. Под редакцией ДЖОНА БРЮСА, эсквайра, казначея Общества антикваров. (Будет готова в ближайшее время.)

57. ПЕРЕПИСКА ЛЕДИ БРИЛЛИАНЫ ХАРЛИ во время Гражданских войн. Под редакцией преподобного Т. Т. ЛЬЮИСА, магистра искусств. (Будет готова в ближайшее время.)

Следующие работы находятся в печати и будут выпускаться время от времени, по мере готовности:

СВИТОК ДОМАШНИХ РАСХОДОВ РИЧАРДА СВИНФИЛДА, епископа Херефордского, в 1289, 1290 годах, с иллюстрациями из других и современных документов. Под редакцией преподобного ДЖОНА УЭББА, магистра искусств, члена Общества антикваров.

REGULÆ INCLUSARUM: ANCREN REWLE. Трактат о правилах и обязанностях монашеской жизни на англосаксонском диалекте XIII века, адресованный обществу отшельников, являющийся переводом с латинского труда Симона де Гента, епископа Солсберийского. Под редакцией преподобного ДЖЕЙМСА МОРТОНА, бакалавра богословия, пребендария Линкольна, по рукописям из Коттоновской библиотеки Британского музея, с введением, глоссарием и т. д.

КНИГА СТРАШНОГО СУДА СОБОРА СВЯТОГО ПАВЛА: описание поместий, принадлежавших церкви Святого Павла в Лондоне в 1222 году. ПРЕПОДОБНОГО АРХИДИАКОНА ХЕЙЛА.

РОМАН О ЖАНЕ И БЛОНДЕ ИЗ ОКСФОРДА, Филиппа де Реймса, англо-нормандского поэта конца XII века. Под редакцией М. ЛЕ РУ ДЕ ЛИНСИ, редактора «Roman de Brut», по уникальной рукописи из Королевской библиотеки в Париже.

Сообщения от джентльменов, желающих стать членами, могут быть направлены секретарю или г-дам Николс.

УИЛЬЯМ Дж. ТОМС, секретарь.

Парламент-стрит, 25, Вестминстер.

ТРУДЫ КЭМДЕНСКОГО ОБЩЕСТВА И ПОРЯДОК ИХ ПУБЛИКАЦИИ.

01. Реставрация короля Эдуарда IV.

02. Король Иоанн, епископа Бейла.

03. Свержение Ричарда II.

04. Переписка Пламптонов.

05. Анекдоты и предания.

06. Политические песни.

07. Анналы Елизаветы Хейворда.

08. Церковные документы.

09. Описание Эссекса Нордена.

10. Хроника Уоркворта.

11. Девять дней чудес Кемпа.

12. Бумаги Эгертона.

13. Хроника Джоселина де Брейлонда.

14. Irish Narratives, 1641 and 1690.

15. Хроника Ришанджера.

16. Стихотворения Уолтера Мэпса.

17. Путешествия Никандра Нуция.

18. Три метрических романа.

19. Дневник д-ра Джона Ди.

20. Апология лоллардов.

21. Бумаги Ратлендов.

22. Дневник епископа Картрайта.

23. Письма выдающихся литераторов.

24. Судебный процесс над леди Элис Кителер.

25. Promptorium Parvulorum: Том I.

26. Подавление монастырей.

27. Переписка Лестера.

28. Французская хроника Лондона.

29. Полидор Вергилий.

30. Романы Торнтона.

31. Заметки Верни о Долгом парламенте.

32. Автобиография сэра Джона Брэмстона.

33. Переписка Джеймса, герцога Пертского.

34. Liber de Antiquis Legibus.

35. Хроника Кале.

36. История Полидора Вергилия, том I.

37. Итальянское отношение к Англии.

38. Церковь Мидлхэма.

39. Кэмденский сборник, том I.

40. Жизнь лорда Грея Уилтонского.

41. Дневник Уолтера Йонга, эсквайра.

42. Дневник Генри Мачина.

43. Визитация Хантингдоншира.

44. Некролог Ричарда Смита.

45. Твисден о правительстве Англии.

46. Письма Елизаветы и Иакова VI.

47. Chronicon Petroburgense.

48. Королева Джейн и королева Мария.

49. Завещания и описи Бери.

50. Мэпс «De Nugis Curialium».

51. Паломничество сэра Р. Гилфорда.

ЦЕРКОВНАЯ БИОГРАФИЯ УОРДСВОРТА — ЧЕТВЕРТОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И БОЛЕЕ ДЕШЕВОЕ ИЗДАНИЕ

В 4 томах, 8-я доля листа (с пятью портретами), цена 2 фунта 14 шиллингов.

ЦЕРКОВНАЯ БИОГРАФИЯ; или, Жизнеописания выдающихся людей, связанных с историей религии в Англии; от начала Реформации до Революции. Отобрано и проиллюстрировано примечаниями КРИСТОФЕРА УОРДСВОРТА, доктора богословия, бывшего ректора Тринити-колледжа, Кембридж.

*** Это издание содержит много дополнительных исторических и биографических примечаний.

РИВИНГТОНЫ, Сент-Полс-Черч-Ярд и Ватерлоо-плейс;

У которых можно приобрести, того же редактора (однородно напечатанные),

ХРИСТИАНСКИЕ ИНСТИТУТЫ; серия дискурсов и трактатов, отобранных, систематизированных и проиллюстрированных примечаниями. Второе издание. В 4 томах, 8-я доля листа. 2 фунта 14 шиллингов.

Только что опубликовано, в 8-й доле листа, цена один шиллинг,

ТРЕТЬЕ ПИСЬМО к преподобному С. Р. МЕЙТЛЕНДУ, доктору богословия, бывшему библиотекарю покойного архиепископа Кентерберийского, о ПОДЛИННОСТИ СОЧИНЕНИЙ, приписываемых КИПРИАНУ, епископу Карфагенскому. ЭДВАРДА ДЖОНА ШЕПЕРДА, магистра искусств, ректора Ладдесдауна; автора «Истории церкви Рима до конца епископства Дамасия».

*** Первое письмо на ту же тему, цена 1 шиллинг, и второе, цена 2 шиллинга, все еще можно приобрести.

Лондон: ЛОНГМАН, БРАУН, ГРИН И ЛОНГМАНС.

НОВОЕ И ТЩАТЕЛЬНО ПЕРЕРАБОТАННОЕ ИЗДАНИЕ ТРАКТАТА ПО ОПТИКЕ СЭРА ДЭВИДА БРЮСТЕРА, ИСПРАВЛЕННОЕ ДО 1853 ГОДА.

Только что опубликовано, в 8-й доле листа, с виньеткой на титульном листе и многочисленными гравюрами на дереве, цена 3 шиллинга 6 пенсов в переплете.

ТРАКТАТ ПО ОПТИКЕ. СЭРА ДЭВИДА БРЮСТЕРА, кавалера Ганноверского ордена, доктора гражданского права, вице-президента Королевского общества Эдинбурга, члена Национального института Франции, почетного члена Императорской академии Санкт-Петербурга и Королевских академий наук Берлина, Вены, Стокгольма, Копенгагена, Геттингена и т. д. Новое издание, полностью переработанное.

Лондон: ЛОНГМАН, БРАУН, ГРИН И ЛОНГМАНС.

Только что опубликовано, 720 стр., 24 гравюры, цена 21 шиллинг.

ИСТОРИЯ ИНФУЗОРНЫХ АНИМАЛЬКУЛ, живых и ископаемых, с описаниями всех видов и рефератами систем Эренберга, Дюжардена, Кютцинга, Зибольда и т. д. ЭНДРЮ ПРИЧАРДА, эсквайра, члена Королевского института.

Также, цена 5 шиллингов,

ОБЩАЯ ИСТОРИЯ АНИМАЛЬКУЛ, с 500 гравюрами.

Также, цена 8 шиллингов 6 пенсов,

МИКРОГРАФИЯ, или Практические очерки о микроскопах.

Лондон: УИТТАКЕР И КО., Аве-Мария-лейн.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, Нью-стрит-сквер, 8, в Нью-стрит-сквер, 5, в приходе Св. Невесты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, Флит-стрит, 186, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу Флит-стрит, 186, вышеупомянутому. — Суббота, 26 марта 1853 г.