Электронная книга Проекта «Гутенберг», «Описание экспедиции через Верхнюю Миссисипи к озеру Итаска, подлинному истоку этой реки», автор: Генри Роу Скулкрафт

 

 

 Note:

 Images of the original pages are available through
 Internet Archive. See
 https://archive.org/details/narrative00scho

 

 

 

 

SKETCH OF THE SOURCES

OF THE

MISSISSIPPI RIVER.

Drawn from Lieut. Allen’s observations

in 1832, to illustrate

 SCHOOLCRAFT’S INLAND JOURNEY

 TO ITASCA LAKE.

 De Count & Hammond Sc.

ПОВЕСТВОВАНИЕ ОБ ЭКСПЕДИЦИИ ЧЕРЕЗ ВЕРХНЮЮ МИССИСИПИ К ОЗЕРУ ИТАСКА, ПОДЛИННОМУ ИСТОКУ ЭТОЙ РЕКИ, ВКЛЮЧАЮЩЕЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКУЮ ПОЕЗДКУ ПО РЕКАМ СЕНТ-КРУА И БРАНТВУД (БРЮЛЕ); В 1832 ГОДУ.

UNDER THE DIRECTION OF

HENRY R. SCHOOLCRAFT.

NEW-YORK:

PUBLISHED BY HARPER & BROTHERS,

NO. 82 CLIFF-STREET.

1834.

 Entered, according to Act of Congress, in the year 1833,

 By Henry R. Schoolcraft,

 In the Clerk’s Office of the District of Michigan.

    Geo. L. Whitney, Printer, Detroit.    

TO GEN. HUGH BRADY,

OF THE UNITED STATES ARMY.

Sir:

Внося ваше имя в заголовок этого тома, я вспоминаю, что, предаваясь радости личной дружбы, я обращаюсь к воину, который рано вступил на поприще западных войн под началом ветерана Уэйна и который на протяжении более чем сорок лет, в меняющихся обстоятельствах войны и мира, неизменно служил своей стране преданно, храбро и честно.

With sentiments of respect,

HENRY ROWE SCHOOLCRAFT.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Обстоятельства, при которых была предпринята настоящая экспедиция, указаны в следующих выдержках из инструктивных писем.

“Detroit, Aug. 9, 1830.

«Сэр: Военным министерством мне было поручено обратиться к вам с просьбой отправиться в земли чиппева, чтобы попытаться положить конец вражде между чиппева и сиу. Общий маршрут остается на ваше усмотрение. То, придется ли вам ехать дальше Фон-дю-Лака, вы сможете лучше всего определить по прибытии туда. Учитывая ограниченность средств, выделенных на эту цель, я опасаюсь, что ваше путешествие не удастся продлить за пределы этого места. Но в таком случае необходимо будет созвать некоторых из главных миссисипских вождей для встречи с вами, поскольку без их согласия невозможно достичь прочного умиротворения.

«Вашей целью будет внушить им необходимость прекращения вражды с сиу. Соображения, связанные с этим вопросом, настолько вам знакомы, что мне не нужно на них останавливаться. Вы прекрасно осведомлены об их бесполезных и мучительных распрях, а также о тех бедствиях, которые они принесли и еще грозят им принести. Но будет полезно изложить им результаты недавнего совета в Прери-дю-Шене, чтобы они знали, что было сделано другими индейцами, и что сиу, теперь освободившись от давления на других направлениях, могут направить против них все свои силы.

«В дополнение к другим доводам, которые вы можете привести, я прилагаю речь, которую следует им произнести, и прошу вас подкрепить ее надлежащим поясом. Я полагаю, что им лучше без промедления отправить сиу послание, заявляя о своем решении воздерживаться от враждебных действий в соответствии с пожеланием их великого отца Президента и о своей приверженности договору Прери-дю-Шена. Это послание следует отправить, пока вы находитесь у них, и я рекомендую также направить сиу послание от вашего имени с разъяснением этого вопроса.

«Вы приступите к исполнению этого долга без промедления, если сезон не окажется слишком поздним к моменту получения этого письма. Но я опасаюсь, что оно не дойдет до вас вовремя. Если это так, пожалуйста, направьте вождям послание с указанием вашего намерения навестить их следующим летом и рекомендацией оставаться в покое, пока вы не сможете с ними увидеться. Это может возыметь эффект и удержать их от беспокойств. Если же вы не сможете отправиться в путь этой осенью, вполне вероятно, что обстоятельства потребуют некоторых изменений в этих инструкциях до наступления следующего сезона, и поэтому ваши приготовления должны зависеть от указаний, которые будут даны впоследствии».

“Very respectfully, &c.

LEW. CASS.”

“Department of War,

Office of Indian Affairs, 25th April, 1831.

}

«Сэр: После написания вам письма от 5-го числа сего месяца сюда прибыл гов. Касс и представил военному секретарю свои соображения относительно целесообразности поручить вам отправиться в Верхнее озеро и земли Миссисипи и т. д. Эти соображения были одобрены, и мне, соответственно, поручено проинструктировать вас отправиться в предполагаемую экспедицию, как только вы сможете сделать для этого необходимые приготовления. Задачи, которые предстоит решить, настолько хорошо известны и столь подробно разъяснены в письме гов. Касса к вам от 9 августа прошлого года, что давать вам какие-либо дальнейшие инструкции на этот счет считается излишним.

«Через соответствующее ведомство командиру в Су-Сент-Мари будут отданы приказы о выделении отряда войск для участия в предполагаемой экспедиции.

“Very respectfully, &c.

SAMUEL S. HAMILTON.”

“Department of War,

Office of Indian Affairs, May 3rd, 1832.

}

«Сэр: Ваше письмо от 13 февраля получено, и изложенные в нем общие соображения одобрены. Военный секретарь считает важным, чтобы вы отправились в земли у истоков Миссисипи и посетили как можно больше индейцев в этом и промежуточном регионах, насколько позволят обстоятельства.

«В министерство из различных источников поступают сообщения о том, что индейцы на наших границах находятся в беспокойном состоянии и что существует перспектива масштабных столкновений между ними самими. Подавление этого настроения и установление прочного мира между этими племенами диктуются не только соображениями гуманности, но и политической целесообразности. Также важно проинспектировать состояние торговли в этой отдаленной стране и поведение торговцев; убедиться, что правила и законы соблюдаются, и предложить изменения, которые могут потребоваться. И, наконец, собрать сведения о численности, положении, настроениях и перспективах индейцев, а также составить отчет обо всех статистических фактах, которые вы сможете добыть и которые будут полезны правительству в его деятельности или обществу в ходе исследования этих вопросов.

«В дополнение к этим задачам вы уделите внимание вакцинации индейцев. Конгресс принял соответствующий закон, и вы уполномочены взять с собой врача. Вакцинный материал, подготовленный и упакованный Генеральным хирургом, передается вам вместе с настоящим письмом; на всем своем пути вы будете объяснять индейцам преимущества вакцинации и стараться убедить их согласиться на эту процедуру. Вы будете вести учет и составлять отчет о количестве, возрасте, поле, племени и местном положении индейцев, которые могут быть вакцинированы, а также о периодическом распространении среди них оспы и ее последствиях, насколько их удастся установить».

“Very respectfully, &c.

ELBERT HERRING.”

На выполнение этих предписаний ушло летнее время двух лет. Были посещены все группы нации чиппева, расположенные к северу от устья Висконсина, а также некоторые группы сиу. В различных пунктах с ними проводились советы для вышеуказанных целей, и не упускалась ни одна возможность для сбора статистических и иных сведений, способствующих формированию правильных суждений об их положении и политике, которой следует придерживаться в отношении них.

Часть страны, расположенная между группами Верхнего озера и Миссисипи к югу от водопадов Сент-Энтони, заняла лето 1831 года. Территория, простирающаяся оттуда на север к истоку Миссисипи и Земельным высотам (Hauteur des Terres), образующим водораздел между ее водами и реками, впадающими в Гудзонов залив, составила цель экспедиции 1832 года. Значительная часть этой территории, лежащая к северу от линии широты, проходящей через озеро Касс, и к западу примерно от его меридиана, охватывает главную тему описания в следующей работе. Она выделяется этим среди других частей западных земель, рассматривавшихся в двух моих предыдущих томах путешествий.

HENRY R. SCHOOLCRAFT.

Детройт, 10 октября 1833 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

NARRATIVE

 OF AN EXPEDITION THROUGH THE UPPER MISSISSIPPI,

 TO ITASCA LAKE.

CHAPTER I.

Introductory observations on the sources of the
 Mississippi.—Pike’s expedition in 1805, for exploring its
 course, and ascertaining its origin.—The expedition of Gov.
 Cass, directed to the same objects, in 1820.—Its extent,
 termination, and results.—Renewed efforts to ascend to its
 source, by the author, in 1831.—Diverted to the unexplored
 country lying in the area between Lake Superior and the Upper
 Mississippi, south of St. Anthony’s Falls.—Summary of the
 route.—The St. Croix and Chippewa Rivers.—Massacre of the
 Monomonees at Prairie du Chien, in 1831.—Mine country.—Return
 to the Straits of St. Mary.

CHAPTER II.

Farther observations on the exploration of the Upper
 Mississippi, and the discovery of its source.—An expedition
 authorised by the United States government, in 1832.—Its
 organization, objects, and route.—Leaves St. Mary, and
 proceeds through Lake Superior.—Sketch of this lake.—Notice
 of the murder of Brunet, by an Indian, in 1831.—Mission at
 Lapointe, or Chagoimegon.—The importance of this point in
 Indian history.—Mongozid, Wahbojeeg.—Meet Ozawindib, at the
 Brule.—Route to Sandy Lake, on the Upper Mississippi.—Portages
 on the St. Louis.—The Savanne portage.—Sandy
 Lake.—Assassination of Mr. Kay.

CHAPTER III.

General arrangements for the route of the expedition on the
 waters of the Upper Mississippi.—The width of this stream
 and Sandy Lake ascertained.—Notices of the ascent from
 that point by the Falls of Peckagama and Lake Winnipec, to
 Cass Lake.—Attack of a party of Mandans on the Chippewas
 at Pembina.—The route of the Bogottowa Lake.—Encamped at
 Winnipec House.—Inquiries respecting the opposition trade,
 and the traffic in ardent spirits.—Reach Cass Lake.—The width
 of the Mississippi, at its outlet.—Encamped on an island in
 this lake.—Yellow Head’s town; its population and hunting
 grounds.—Remarks on the Fur Trade.—North West, Hudson’s Bay,
 and American Fur Companies.—Lord Selkirk’s triumph.—Murder of
 Owen Keveny.

CHAPTER IV.

Brief detail of transactions at Cass Lake.—A select exploring
 party is organised here, for ascending to the actual source
 of the Mississippi.—Council with the Indians.—Speech of Oza
 Windib.—The Indians furnish canoes and guides.—Arrangement of
 the party.—Notice of a Warrior’s widow.—Scalp dance.—Facts
 respecting foreign interference in the trade of the Upper
 Mississippi.—The question of the use of ardent spirits in the
 trade.—Act of Congress of 1832, prohibiting it.—Departure
 of the exploring party.—Ascent to Pamitchi Gumaug, or Lac
 Travers.—Its elevation and size.—A Shingaba Wossin.—Image
 worship.—Bay.—Ultimate forks of the Mississippi.—Ascend
 the east fork.—Lake Marquette.—Lake La Salle.—Kubbakunna
 Lake.—Notices of the Natural History.

CHAPTER V.

Ascent of the east fork of the Mississippi, from Kubbakunna
 Lake to the Naiwa rapids.—Its productions.—Indians kill
 a deer; their mode of dissecting it.—Reach the foot of
 Naiwa rapids.—The Naiwa portage.—Copper-head snake.—Zoned
 agate.—Journey from thence to Ossowa Lake, the source of this
 branch of the Mississippi.—Mistake in the latitude.—Portage
 from the east to the west branch.—Hauteur des Terres.—The
 height of land between the Hudson’s Bay and Gulf of Mexico
 waters.—Geographical notices of its extent.—Its natural
 productions.—Its geology.—Arrival at Itasca Lake.

CHAPTER VI.

Outlines of Itasca Lake.—Its scenery and productions.—Forest
 trees, deer, fish, shells.—Width of its outlet.—Altitude above
 the ocean.—Length of the Mississippi.—Its course above Cass
 Lake.—Its origin south of latitude 47 deg. 16 minutes.—General
 observations on the Mississippi.—Erect a flag on the island
 in Itasca Lake.—Commence the descent of the West, or Itascan
 branch of the Mississippi.—Character of its channel.—Rapids
 and plateaux.—Falls of Kakábikons.—Portage.—Encamp at Pine
 Banks.

CHAPTER VII.

Continuation of the descent.—Velocity of the rapids.—One
 of the canoes is upset, and its contents carried over the
 falls.—Notices of the vegetation and zoology.—Fork-tailed
 hawk.—A novel species of lizard.—The Yellow Head’s failure
 in hunting.—Instinct of the saw-billed duck in preserving
 its young.—The river continues to exhibit a succession
 of rapids and plateaux, during its passage through the
 alpine region.—Purity and frequency of springs on its
 banks.—Influx of the Cano and Piniddiwin rivers.—Notice
 of an inroad and murder committed by the Sioux in former
 years.—A night descent.—Some of its incidents.—Reach
 the junction of the east and west forks.—Return to Cass
 Lake.—Observance of the Sabbath.—Missionary field of labor in
 the northwest.—Superstitions and idolatry of the Indians.—Their
 name for the Deity.—Its probable derivation.

CHAPTER VIII.

Council with the Chippewas at Cass Lake.—Speeches of Oza
 Windib, Neezh Opinais, and Wai Wain Jeegun.—Distribution
 of presents.—Geographical and Geological notices of Cass
 Lake.—Colcaspi Isle.—Allen’s Bay.—Pike’s Bay.—Heights and
 distances.—Tributary of Turtle River.—Turtle Lake.—Portage from
 Cass Lake to Leech Lake.—Hieroglyphic marks.—Moss Lake.—Reach
 Lake Shiba.—The source of the River Shiba flowing into Leech
 Lake.—Traverse Leech Lake at night, and encamp at Guelle Plat’s
 village.—Received by the Indians with respect.—Description
 of Leech Lake.—Its population and principal Chiefs.—Warlike
 character of the Pillagers.—Efforts made by them to defend the
 Chippewa frontiers.—Their warfare defensive.

CHAPTER IX.

Transactions at Leech Lake.—Notice of the Pillager band.—Their
 chief, Aish Kibug Ekozh, or the Flat Mouth.—He invites the
 agent and his interpreter to breakfast.—His address on
 concluding it.—Vaccination of the Indians.—A deputation from
 the Rainy Lake band is received, and a flag presented to their
 leader, The Hole in the Sky.—Council with the Pillagers.—Speech
 of Aish Kibug Ekozh, in which he makes an allusion to Gen.
 Pike.—He descants on the Sioux war, the Indian trade, and
 the interdiction of ardent spirits.—Personal notices of this
 chief.

CHAPTER X.

Observations on the Leech Lake Chippewas.—Data respecting
 the former state of the fur trade.—Their turbulent
 character.—Assassination of Relle by Puganoc.—Causes of the
 emigration of the North-western Indians.—The unsatisfactory
 character of their traditions.—Their language.—Brief synopsis
 of its grammatical structure.

CHAPTER XI.

Encampment on a peninsula in Leech Lake.—Departure for the
 portage to the source of the De Corbeau river.—Traverse a
 bay.—Commencement of the portage.—The mode of passing it.—First
 portage to Warpool Lake.—Pass successively Little Long Lake,
 the Four Lakes, Lake of the Mountain, Lake of the Island, and
 encamp at the Kagi Nogumaug or Longwater, the source of the
 De Corbeau.—Are visited by the Chief of the Pillagers, who
 performs a journey for that purpose.—Recognize in his attendant
 the murderer of Gov. Semple.—Narrative of facts leading to
 this event.—Commence the descent of the river De Corbeau,
 passing successively the Longwater, Little Vermillion, Birch
 Ple, Boutwell’s Vieu, Desert, Summit, Long-rice, Allen’s,
 Johnston’s, and Leelina Lakes.—Junction of the Shell River
 fork.—Encamp in a storm.

CHAPTER XII.

Further descent of the De Corbeau.—Remarks on its general
 course and character.—Junction of Leaf and Long Prairie
 Rivers.—The latter pursued by the Pillagers in their wars
 against the Sessitons and Yanktons.—Cause of the appellation
 of Mukkundwa.—Their robbery of Berti, and assertion of a
 belligerent principle.—Forest trees of the De Corbeau.—Monotony
 of its scenery.—Meeting with a Chippewa hunter.—Arrival at the
 mouth of the river, and entrance of the Mississippi.—Concourse
 of Indians assembled at that point.—Council with them.—Sketch
 of the speeches of Grosse Gueule, Soangikumig, and White
 Fisher.—Arrival of the Pierced Prairie.—First intelligence
 of the breaking out of the Sauc War.—Close of the
 Narrative.—Notice of the effects of the disuse of ardent
 spirits by the men, and the observance of the Sabbath.

EXPLORATORY TRIP

 THROUGH THE

 ST. CROIX AND BURNTWOOD

 (OR BRULÉ) RIVERS.

INTRODUCTORY MEMORANDA.

CHAPTER I.

Interval of the banks of the Mississippi, between the
 mouths of the River De Corbeau and St. Croix, adverted
 to.—Plains above St. Anthony’s Falls, agricultural.—Fact
 respecting the recession of the bison.—Geological change
 in the character of the Mississippi, in crossing 45 deg.
 parallel.—Fort Snelling.—Council.—Reach the mouth of the
 St. Croix.—Picturesque character of St. Croix Lake.—Traits
 of its natural history.—Encamp near a diminutive kind of
 barrows.—“Standing Cedars.”—An Indian trader.—Green-stone
 rock.—Falls of the St. Croix.—Traditionary account of an
 ancient Indian battle, fought at these falls by the Chippewas,
 Saucs, Foxes, and Sioux.—Wahb Ojeeg.

CHAPTER II.

Ascent of the St. Croix above the falls.—Direct the burning
 of illegal trading houses.—Snake River.—Its chief,
 Pezhicki.—Notices of Snake River.—Its population and trade.—A
 foreign trading company formerly located here.—Effects upon
 the Indian intercourse of the present day.—Anecdote of the
 former mode of using rum and tobacco.—Kettle Rapids.—Shell
 River.—A hunting party of Chippewa boys.—Pokanokuning, or
 Yellow River.—Its population and trade.—Notices of its natural
 history.—Shells.—Prairie squirrel.—Widow of a murdered Indian,
 called the Little Frenchman, declines having her son put
 to school.—Reach the forks of the St. Croix.—Notice of the
 Namakagon Branch.—The chief, Kabamappa.—Women’s Portage.—The
 Sturgeon Dam.—Kabamappa’s village.—Upper St. Croix Lake.

CHAPTER III.

Character of the St. Croix.—Its productiveness in wild
 rice.—Population and trade.—Condition of the Indians, and
 their prospect.—Portage to the Burntwood.—Marine sand
 formation.—Bass lake.—Character of the Burntwood river.—Arrival
 at its discharge into Fond du Lac of Lake Superior.—Indian
 friends.—Close of the Narrative.—Brief general remarks on
 the condition of the Chippewas.—Traits of character and
 government.—The institution of the Totem.—Tale of the origin of
 White Fish.

APPENDIX

APPENDIX I. NATURAL HISTORY.

APPENDIX II. INDIAN LANGUAGE.

APPENDIX III. OFFICIAL REPORTS.

ПОВЕСТВОВАНИЕ ОБ ЭКСПЕДИЦИИ ЧЕРЕЗ ВЕРХНЮЮ МИССИСИПИ К ОЗЕРУ ИТАСКА.

ГЛАВА I.

Introductory observations on the sources of the
 Mississippi.—Pike’s expedition in 1805, for exploring its
 course, and ascertaining its origin.—The expedition of Gov.
 Cass, directed to the same objects, in 1820.—Its extent,
 termination, and results.—Renewed efforts to ascend to its
 source, by the author, in 1831.—Diverted to the unexplored
 country lying in the area between Lake Superior and the Upper
 Mississippi, south of St. Anthony’s Falls.—Summary of the
 route.—The St. Croix and Chippewa Rivers.—Massacre of the
 Monomonees at Prairie du Chien, in 1831.—Mine country.—Return
 to the Straits of St. Mary.

Можно сказать, что перед американской географией в современную эпоху стояло три важных задачи. Первая и вторая из них касались истока Миссури, а также течения и устья Колумбии. Обе были в существенных чертах разрешены экспедицией Льюиса и Кларка при администрации мистера Джефферсона. Следует, однако, иметь в виду, что из трех рукавов, до которых была прослежена Миссури, исследован лишь один, два ее северо-западных притока не были пройдены вверх по течению, и, следовательно, мы фактически не знаем, какой из ее главных притоков является самым длинным или приносит наибольший объем воды.

Истинный исток Миссисипи, составляющий третий предмет исследования, стал предметом обсуждения в тот же период. И сразу после приобретения Луизианы американское правительство направило офицера с подходящим отрядом людей для его определения. Лейтенант Пайк, выбранный для этой службы (который девять лет спустя погиб в чине генерала на службе при взятии Йорка), однако, не отправился в путь достаточно рано в течение сезона (1805 г.), чтобы выполнить поставленную задачу. После выбора и покупки участка, на котором ныне расположено фор укрепление у водопада Сент-Энтони, он столкнулся с задержками при подъеме по порогам, характерным для этой части Миссисипи. Зима застала его до того, как он добрался до слияния с Де-Корбо. Он подготовился к ее суровости, построив блокгауз для охраны своих припасов и людей. Затем он отправился с небольшим отрядом на снегоступах к Санди-Лейк и Лич-Лейк — двум ключевым центрам влияния, которые тогда занимала Северо-Западная меховая компания. Поскольку партнеры этой компании были иностранцами, а их деятельность продолжалась и после юридической передачи страны американскому правительству, лейтенант Пайк имел все основания конфисковать ценную пушнину, находившуюся тогда в их распоряжении. Однако он не пошел на этот шаг и проявил великодушие, согласующееся с его последующими поступками, отмеченными бескорыстной отвагой. Он собрал географические данные, вошедшие в его опубликованную карту и журнал, и с открытием навигации весной вернулся со своего зимнего поста.

В течение нескольких лет никаких дальнейших попыток исследовать истоки Миссисипи не предпринималось. В 1820 году гов. Касс, управлявший тогда Мичиганской территорией и осуществлявший юрисдикцию над делами индейцев, заручился поддержкой генерального правительства для посещения этого региона. Во второй половине мая он покинул Детройт с партией из тридцати восьми человек, включая сопровождавших его джентльменов. Он был снабжен припасами на четырехмесячное путешествие. Пересекая побережье озера Гурон и побывав в Мичилимакино, он направился на северо-запад, поднявшись по первобытному водоразделу у водопада Сент-Мэри, прошел через обширный и живописный бассейн Верхнего озера и впервые вышел к водам Верхней Миссисипи у Санди-Лейк. До этого пункта его сопровождали военный эскорт и караван более крупных каноэ, использовавшихся для перевозки припасов и багажа. Но усталость, перенесенная людьми при преодолении волоков, в сочетании с низким уровнем воды побудили его основать в этом месте постоянный лагерь. И он продолжил путь с избранным отрядом на каноэ, чтобы исследовать Миссисипи.

Была середина июля, когда экспедиция достигла Санди-Лейк, и трудности содержания столь многочисленной партии в столь отдаленном месте наряду с постоянными требованиями страдающих и голодных племен, являвшихся повсюду, стали ощущаться весьма остро. Сформированная теперь исследовательской отряд выступил в путь с осознанием этих обстоятельств и с чувством ответственности, давившей на требования экспедиции в других отношениях, что ограничивало время, применимое для подъема. Они вошли в Миссисипи 17-го числа месяца и обнаружили мощное течение с аллювиальными берегами и растительностью, свидетельствующей о плодородной почве. На протяжении около ста пяти миль выше этого пункта партия не заметила никакого ослабления средней силы течения, которое часто ускорялось порогами. Последние затем приобрели более грозный вид на протяжении десятка миль, по окончании которых сменялись водопадом Пеккагама. У этого водопада река, которая ниже течет среди густо поросших лесом аллювиальных берегов, сжата между скалами из гранулированного кварца, через которые она несется с быстротой, способной, казалось бы, угрожать уничтожением любому судну, которое попыталось бы совершить спуск. В этом месте возникла необходимость перетащить каноэ и багаж по суше на расстояние от двух до трех сотен ярдов.

По достижении вершины Пеккагамы выяснилось, что русло Миссисипи течет более прямо с запада, с относительно вялым течением. Но наиболее отличительной чертой этой части реки оказалось наличие серии обширных саванн (заболоченных лугов), через которые река протекает, образуя сложнейшие изгибы. Слияние притока Лич-Лейк происходит на этом плато, на расчетном расстоянии в пятьдесят пять миль выше водопада. Пройдя этот пункт, течение реки вновь в целом направляется с северо-запада, примерно на сорок пять миль до озера Виннипек — красивого водоема с чистой водой, шириной, по оценкам, в десять миль. Затем подъем продолжается на запад примерно на пятьдесят миль, на каком расстоянии река разливается в более значительное озеро, представляющее собой зеркало чистой воды площадью, возможно, в 120 квадратных миль. Этот водоем, который впоследствии оказался крупнейшим расширением Миссисипи, с тех пор называется озером Касс. Оно было наивысшей точкой, которой удалось достичь. Партия вошла в него 21 июля. Вопрос о дальнейшем продвижении по реке был тогда поставлен гов. Кассом перед сопровождавшими его джентльменами. Как ни стремились все увидеть подлинный исток столь знаменитой реки, их желания сдерживались обстоятельствами. Неудобства ощущались из-за того, что припасы были оставлены на столь значительном расстоянии позади, а поскольку вода оказалась низкой, а приготовления — недостаточными для путешествия неопределенной протяженности, было высказано решительное мнение в пользу возвращения из этой точки. Это решение было немедленно претворено в жизнь.

Согласно наилучшим полученным сведениям, утверждалось, что Миссисипи берет начало в озере под названием Ла-Биш, которое предположительно находилось в шестидесяти милях к северо-западу. Исходя из этой оценки, длина реки исчислялась в 3038 миль, а в результате ряда приблизительных расчетов ее высота над уровнем Атлантического океана определялась в 1330 футов. Тем не менее, указывалось на наличие многочисленных порогов и озер в этой отдаленной части потока, а также проявлялась некоторая неопределенность и расплывчатость в отношении нее, что свидетельствовало о том, что торговцы, на которых полагались в получении информации, либо редко посещали эти места, либо сохранили смутные воспоминания об их географических особенностях.

Таково было состояние общественных сведений по этому вопросу в 1820 году. Покров неизвестности по-прежнему окружал подлинный исток Миссисипи, и в течение десяти или одиннадцати лет никаких дальнейших попыток снять его не предпринималось. В 1830 году автору этих строк было предписано отправиться в земли чиппева к северо-западу от Верхнего озера для выполнения обязанностей, связанных с делами индейцев. Но инструкции были получены так поздно в течение сезона, что их выполнение стало невозможным до следующего года. Тем временем были подготовлены средства для более масштабных наблюдений, наняты врач и ботаник, а небольшому отряду войск под командованием суб-офицера было приказано войти в состав экспедиции.

Эта экспедиция, насчитывавшая двадцать семь человек, не считая проводников и индейских помощников, занятых на волоках, покинула Су-Сент-Мари у подножия Верхнего озера в конце июня 1831 года. Войдя в Верхнее озеро и обогнув его берега до Ла-Пойнта, из всех сообщений стало очевидно, что низкий уровень воды на Верхней Миссисипи сделает трудным, если не невыполнимым, достижение групп у ее истоков в период летней засухи. В то же время государственные соображения настоятельно требовали посещения внутренних групп, расселенных между группой островов у вершины Верхнего озера и Миссисипи, где продолжался бесполезный и изнурительный конфликт между нациями сиу и чиппева.

Экспедиция вернулась на восемь миль назад по своему пути и вошла в устье Мушкиго, или Мове-ривер (Mauvais river), Верхнего озера. Этот поток, несущий воды обширного склона высокогорий, загроможден постоянными завалами из плавника и многочисленными порогами, представляя собой трудный для подъема путь. Топор, шест для каноэ и ремень для переноски поочередно использовались при подъеме, и применялись они под воздействием полуденной летней жары и докучливости полчищ мелких насекомых, которые летают в этой уединенной долине большую часть суток. По этой реке поднялись на сто четыре мили до волока. Затем товары и каноэ были перенесены на 8¾ мили через возвышенности к озеру под названием Кагиногумок, или Длинная Вода (Longwater), а оттуда по четырем раздельным волокам и трем промежуточным озерам — к реке Намакагон. По последней спустились на сто шестьдесят одну милю до ее слияния с Сент-Круа, правым рукавом которой она является, после чего русло последней привело к Желтой реке. Отсюда, где был созван общественный совет, экспедиция вновь поднялась по Намакагону к волоку в озеро Курторей (lac Courtorielle), или Оттавское озеро. Этот волок состоит из участка для переноски длиной в три мили и озера, затем еще одного участка длиной в 750 ярдов и озера, из последнего из которых имеется судоходный для каноэ сток в Оттаву.

Оттавское озеро представляет собой водоем длиной около двенадцати миль, имеющий сток в реку Чиппева Верхней Миссисипи. Однако, чтобы навестить определенные враждебные группы, от этого стока (после спуска по нему на протяжении примерно полусуточного пути) был сделан волок длиной в 3½ мили в озеро Четак (lac Chetac), главный исток Ред-Сидар-ривер (Red Cedar river — река Красного Кедра). Затем последняя была пройдена через четыре главных расширения, именуемых Уигвас, Уорпул, Ред-Сидар и Райс-Лейк, до ее водопадов. Короткий волок по горизонтальному песчанику прерывает судоходство, после чего следует серия порогов протяженностью около 24 миль. Затем была обнаружена глубокая и полноводная вода до ее слияния с рекой Чиппева, в которую она впадает на предполагаемом расстоянии в 40 миль от места слияния последней с Миссисипи (на ее восточном берегу).

Общая протяженность страны, пройденной по этому внутреннему маршруту, составила 643 мили. Мушкиго, Сент-Круа и Чиппева были теми реками, которые благодаря своему общему происхождению и переплетению на вершинных землях обеспечивали это сообщение. Множество групп индейцев было посещено в их убежищах, где они до сих пор считали себя недоступными для наблюдения. В различных пунктах проводились советы и раздавались подарки. Паузы, предоставляемые этими сборами и необходимыми задержками при наземной транспортировке, давали возможности для ведения записей об образе жизни этих групп, их численности, традициях и ресурсах, а также о географических особенностях и естественной истории страны. При выходе на Миссисипи подтвердилась истинность сведений, полученных на Верхнем озере относительно ее обмелевшего состояния. Обширные участки ее внешнего русла и отмели оказались обнаженными и сухими. Партия разбила лагерь на песчаной отмели, образованной слиянием Чиппевы, которая обычно скрыта под водой на несколько футов.

От устья Чиппевы экспедиция спустилась по Миссисипи до Галены в Иллинойсе. Во время пребывания в Прери-дю-Шене убийство двадцати шести мужчин, женщин и детей из племени мономани, совершенное военным отрядом сауков и фоксов несколькими днями ранее, служило предметом бурного обсуждения. Оно было описано со всеми ужасающими подробностями. Над общей могилой убитых развевался флаг, а с несколькими ранеными мономани, избежавшими бойни, беседовали и опрашивали их. Эта стычка, беспрецедентная по своей дерзости и низости, произошедшая в селении Прери-дю-Шен, в слышимости его жителей и на виду у форта, стала поводом для требования правительством выдачи убийц и привела к сосредоточению войск на этой границе, вылившемуся в Индейскую войну 1832 года. Некоторое волнение ощущалось также в Галене и ее окрестностях вследствие угрожающего положения, занятого недавно сауками и фоксами близ Рок-Айленда, а также из-за общего недоверия к их искренности в отношении договора, заключенного с Соединенными Штатами незадолго до этого.

В Галене исследовательская партия разделилась: часть вернулась на каноэ вверх по Висконсину, а часть пересекла горнорудный край через притоки Пекатолики и через Синие Холмы (Blue Mounds) к форту Уиннебаго. От этого пункта вниз по реке Фокс спустились к Грин-Бей, после чего продолжили путь на север вдоль озера к проливам и к Су-Сент-Мари.

Повествование об этой экспедиции, охватывающее ее основные происшествия и наблюдения за богатствами страны, готовится к публикации одним из участников партии. Тем временем официальный отчет, направленный правительству и представленный Конгрессу военным министерством, наряду с примечаниями в серии писем о горнорудном крае, прилагается в приложении к этому тому.

ГЛАВА II.

Farther observations on the exploration of the Upper
 Mississippi, and the discovery of its source.—An expedition
 authorised by the United States government, in 1832.—Its
 organization, objects, and route.—Leaves St. Mary, and
 proceeds through Lake Superior.—Sketch of this lake.—Notice
 of the murder of Brunet, by an Indian, in 1831.—Mission at
 Lapointe, or Chagoimegon.—The importance of this point in
 Indian history.—Mongozid, Wahbojeeg.—Meet Ozawindib, at the
 Brule.—Route to Sandy Lake, on the Upper Mississippi.—Portages
 on the St. Louis.—The Savanne portage.—Sandy
 Lake.—Assassination of Mr. Kay.

В начале 1832 года план посещения истока Миссисипи был возобновлен. Меморандум о его выполнении с расчетами был направлен в Военное министерство и получил одобрение достопочтенного Л. Касса, возглавлявшего тогда это ведомство. Соответственно была организована экспедиция в составе тридцати человек, включая армейского офицера, откомандированного с десятью людьми для топографической работы, хирурга и геолога, переводчика языка и миссионера к северо-западным индейцам, которого пригласили сопровождать исследовательскую партию. В основе этой экспедиции лежало возобновление усилий по достижению прочного мира с двумя главными индейскими нациями, населяющими этот регион, чьи непрекращающиеся распри не только ослабляют и изнуряют друг друга, но также затрудняют торговлю, прерывают исполнение законов об интернировании сношениях и ставят под угрозу жизни и имущество приграничных жителей. Дополнительный вес этим соображениям придавало беспокойное состояние индейцев на Верхней Миссисипи, вылившееся в течение года в открытые военные действия. Эти причины увязывались с надзором за торговлей, сбором статистических данных и претворением в жизнь акта Конгресса того года о распространении благ вакцинации на индейские племена. С этой целью предписывалось «отправиться в земли на верховьях Миссисипи и посетить как можно больше индейцев в этом и промежуточном регионах, насколько позволят обстоятельства».

Эта экспедиция, рассказу о которой посвящен настоящий том, покинула Су-Сент-Мари 7 июня 1832 года. Поскольку маршрут через Верхнее озеро и далее на северо-запад по водам Верхней Миссисипи к оз. Касс был описан в «Журнале повествования о путешествиях по Северо-Западу» 1820 года, ранее опубликованном автором, никакие подробности географии тогда пройденной и описанной страны или обычных происшествий путешествия по этой части края приводиться не будут. Однако краткий очерк общего маршрута послужит освежению памяти читателей, чье внимание привлекалось к этому вопросу ранее, и несомненно окажется приемлемым для всех, кто проявляет интерес к раскрытию его природных особенностей и характера.

Селение Су-Сент-Мари расположено на проливе, соединяющем озеро Гурон с Верхним озером, в пятнадцати милях ниже истока последнего. Мощный и непрерывный порог над напластованиями песчаника прерывает судоходство для судов. Подсчитано, что в этом месте уровень воды понижается на двадцать два фута десять дюймов. Волое протяженностью свыше полумили позволяет лодкам продвигаться дальше. Река выше имеет быстрое течение, которое незаметно исчезает при входе между двумя выдающимися мысами, образующими вход в Верхнее озеро.

Это озеро, именуемое индейцами Игоми, Чигоми и Гичигоми по мере большей или меньшей аббревиатуры термина, примечательно своей протяженностью, глубиной и чистотой вод. Оно лежит в котловине трапповых пород с чередованиями серий гранита и песчаника. Какие-либо разновидности известковых пород отсутствуют [1], и его воды, следовательно, свободны от примесей из этого источника. Будучи самым крупным и чистым в ряду озер, оно также является самым высоким по своему положению: его высота оценивается в 640 футов над уровнем Атлантического океана. Его берега разнообразятся отвесными скалами, обширными залежами морского песка и слоями смешанных наносов. Непосредственная кромка берега усыпана первобытными валунами и галькой, чередующимися с берегами из желтого и железного песка. Несколько крутых гор первобытного происхождения возвышаются близ центральных частей его южных берегов, резко контрастируя с напоминающими руины обнесенными стенами массами горизонтальной структуры, которые характерны для других мест. Среди наносов его берегов до сих пор изредка обнаруживают массы самородной меди, которые ныне относят к трапповой формации.

О водном пространстве столь нерегулярной формы и нечетко очерченном было бы расплывчато говорить с точки зрения его площади поверхности, но можно предполагать, что она охватывает 30 000 квадратных миль. Оно включает множество островов, крупнейшими из которых являются Гранд-Айленд, Роял и Мадлен. В нем имеется несколько великолепных гаваней, бухт и заливов, и в него впадает множество рек. Оно изобилует рыбой, среди которой наиболее известны сиг, осетр и озерная форель. Но едва ли не самым ценным продуктом его нынешней торговли являются меха и пушнина. Индейское население его непосредственных берегов невелико. Если не считать групп, расположенных на истоках его рек, оно не превышает 1006 душ, к которым можно добавить 436 человек для американской стороны реки Сент-Мари. Их торговлю ведут 15 приказчиков, имеющих лицензии индейского агентства и использующих 70 лодочников, переводчиков и гонцов. Недавно на острове Мадлен (Ла-Пойнт у торговцев) Американским советом иностранных миссий была основана миссия, и туземцам начали проповедовать Евангелие. Расчетная численность населения, которую в общем обзоре следует добавить для южных берегов, простирающихся до границ земель уиннебаго и мономани и идущих на запад до линии сиу, составляет: для северного изгиба Грин-Бей — 210; истоков рек мономани и Висконсин — 342; реки Чиппева и ее притоков — 1376; Сент-Круа и ее притоков — 895; Гранд-Портажа и Дождливого озера — 476, к последним из которых, пожарее всего, следует прибавить 249, что вместе с прежними оценками составит 5000 душ.

При путешествии по этому озеру в лодках или каноэ берега обходятся по кругу. Расстояние от мыса Ирокуа до входа в реку Сент-Луис у Фон-дю-Лака оценивается в 490 миль, не считая путешествия вокруг полуострова Кивино, что составляет еще девяносто миль. Общий курс идет почти строго на запад, вследствие чего климат на его оконечности считается явно более благоприятным для земледелия, чем у его истока. Торговцы, совершающие плавание вокруг полуострова на лодках, затрачивают на него в среднем двадцать шесть дней. В настоящей экспедиции было потрачено пятнадцать. Индейцы встречались в различных пунктах, и везде, где это было возможно, их вакцинировали. Хирург, задействованный на этой службе, сообщил о 699 вакцинациях за время путешествия по озеру и не встретил никаких трудностей в том, чтобы заставить их согласиться на эту процедуру.

В устье Онтонагона, куда партия прибыла 19 июня, на пути из Оттавского озера лагерем расположилась группа индейцев. Мозоджид, их вождь, подтвердил сообщение об убийстве наемного работника (engagé) или младшего приказчика по имени Брюне индейцем по имени Ваба-Аннимики, или Белый Гром. Он сказал, что разделил с торговцами мнение о необходимости задержать индейца и доставить его для передачи индейскому агенту, но тот совершил побег на Мове-волоке. Он пообещал приложить усилия для повторного задержания беглеца в следующем году и свое обещание выполнил неукоснительно. В июле 1833 года Белый Гром был выдан Мозоджидом и его последователями гражданским властям. В том же месяце он предстал перед судом по обвинению в убийстве на выездной сессии окружного суда США в Мичилимакино. Ему была предоставлена адвокатская защита, и он воспользовался всеми преимуществами, предусмотренными законами. Его собственные признания были доказаны для обоснования обвинения в убийстве, и на их основании он был признан виновным.

Он не выдвинул никакой защиты на суде, молчаливо покоряясь решениям своего адвоката. Когда был оглашен приговор, он поднялся и через переводчика изложил судье мотивы, побудившие его к этому поступку. Он отметил, что после оказания помощи Брюне в определенном случае с перетаскиванием его товаров к берегам реки он взял каноэ, направлявшееся туда (бывшее его собственным каноэ), чтобы переправиться через поток. За это Брюне угрожал ему и размахивал томагавком у него над головой. В другой раз, продав Брюне выскобленную оленью шкуру, он попросил у него (как принято после получения расчета) табаку, но тот грубо ответил, что не дает табак таким презренным псам. Вскоре после этого, участвуя в индейской игре в чашу, Брюне взял его за волосы на макушке и потряс. Наконец, утром в день убийства Брюне с силой ударил его в подбородок. Это наряду с другими оскорблениями произошло в присутствии индейцев, в чьих глазах он тем самым был опозорен. Во второй половине дня того дня Брюне ушел от озера, на котором они лагерем располагались, в лес, чтобы добыть березовой коры для изготовления факелов для рыбной ловли. Белый Гром тайком последовал за ним. Он заметил, как тот связал сверток коры, закинул его на плечи и начал путь обратно. Тот вскоре перешел через бревно, лежавшее на его пути. Индейца немедленно последовал за ним, взобрался на то же бревно и с этой возвышенности поднял ружье и хладнокровно выстрелил ему в спину. Тот упал замертво.

В Ла-Пойнте участников познакомили с миссионерами мистером и миссис Холл, которые вместе с мистером Эйером прибыли сюда в 1831 году для основания миссии среди чиппева. За время их проживания у миссис Холл родилась дочь, которая, как полагается, является первым ребенком белых родителей (оба родителя — отец и мать), рожденным в пределах этого озера. Миссия не встретила никаких непредвиденных препятствий в своих первых начинаниях. Впоследствии ее средства и численность работников увеличились, и она обещает оказать благотворное влияние в регионе.

Интересно наблюдать зарождение Евангелия в месте, которое долгое время было известно как арена индейской торговли и место сбора индейских военных отрядов. Именно в этом месте, именуемом Чегоимегон ранними авторами, предание помещает древний советный огонь нации чиппева. И здесь жил председательствующий вождь по имени Муджикивис, или Ваишки, осуществлявший верховную власть над рыхлой конфедерацией местных племен, распад или разделение которой на независимые осколки можно проследить до права каждого вождя заявить возражение на любое решение и молчаливо устранить свою помощь на текущий момент. Личное влияние и авторитет, как можно предполагать, противодействовали этому изъяну, пока племя было небольшим, каким предание представляет его в момент его первой миграции с востока к этому озеру; но его рост и распространение по прилегающей стране неизбежно должны были разрушить столь хрупкую нить политической власти и вскоре оставить каждую местную группу независимой и суверенной в своих действиях, каковой она и остается поныне. И все же голос предания отсылает к этой эпохе правления Муджикивиса как ко времени сравнительного великолепия. Несмотря на республиканский характер всего, что осталось от их институтов, преемственность Муджикивиса, как говорят, была наследственной среди чиппева, а потомки этого магистрата, которые до сих пор существуют в Чегоимегоне, демонстрируют гордость происхождением, которую мы ожидали бы встретить лишь среди феодальных или деспотических наций. Последним лицом, которое можно назвать исполнявшим эту должность, был Монгазид (или Мамонгазида), пользовавшийся большим расположением французов. Утверждается, что он посещал Квебек во времена Монкальма и был участником финальной битвы, в которой пал этот выдающийся военачальник. Его сын Вахбоджиг, или Белый Рыцарь (White Fisher), наследовал ему в качестве правящего вождя группы и выдающимся образом отличился как военный вождь. Он скончался в 1793 году, сыграв огромную роль в изгнании своих двоюродных братьев фоксов из земель чиппева. Нынешний вождь, Чи Ваишки, он же Пижикки, или Буйвол, является представителем этой линии. Он сказал индейскому агенту, который по указанию комиссаров на договоре в Фон-дю-Лаке в 1826 году вручил ему серебряную медаль: «Зачем мне это! Известно, откуда я происхожу».

Но для этих воспоминаний нет места. К востоку от этого пункта встречалось множество разрозненных отрядов чиппева, перемежавшихся с груженными лодками торговцев, вывозившими их ежегодную добычу. Одни отряды направлялись на британский пост Пенетенгуишин, другие — в Су-Сент-Мари или Мичилимакино. Чи Ваишки, упоминавшийся выше вождь, встретился у Кивино по пути в Агентство. Он выразил сожаление, что агента там не окажется, проявил живой интерес к цели экспедиции и преподнес трубку мира как свидетельство своей дружбы. В устье реки Брюле была встречена небольшая группа чиппева из тех, что шли с истоков Миссисипи. Ей оказалась семья Озавиндиба, одного из главных чиппева с озера Касс. Его уговорили вернуться, и он зарекомендовал себя надежным и опытным проводником по самым отдаленным и трудным участкам маршрута.

Экспедиция вошла в устье реки Сент-Луис 23 июня. Подъем по этому потоку сопряжен с раздельными волоками в девять и три мили. Наконец, имеется волок длиной в шесть миль через песчаный участок, который отделяет воды Верхнего озера от вод Миссисипи, что в сумме составляет 18 миль сухопутного пути. Остальные части маршрута состоят из быстрой воды, большая часть которой мелководна и усеяна острыми камнями, требующими как силы, так и ловкости от людей для управления каноэ и их ремонта в случае повреждений. Часть вершинного волока сразу после оставления реки Саванна представляет собой борящуюся топь, дерн которой прорезается насквозь, из-за чего приходится брести по тропе из грязи и воды, участки которой достигают глубины по середину бедра. Весь путь от Верхнего озера до Миссисипи, если оценивать от воды до воды, составляет 150 мили. Экспедиция провела на этой части маршрута около десяти дней и прибыла к торговому посту мистера Эйткина на берегах Миссисипи 3 июля. Она оставалась там до вечера 4-го числа, предоставив лейтенанту Аллену, командовавшему войсками, возможность дать салют в честь этого дня к немалому удовольствию индейцев, которые, будучи извещены о поводе, толпились на берегах реки, наблюдая за церемонией.

Санди-Лейк был важным постом в пушной торговле с ранних французских времен, являясь одним из центральных мест индейской власти на Верхней Миссисипи. В 1785 году здесь произошло убийство, служащее ярким иллюстративным примером вреда употребления крепких спиртных напитков в индейской стране. Мистер Кей, ставший жертвой индейского гнева в этом случае, был джентльменом из Монреаля, прибывшим в этот регион с партией индейских товаров. Проведя зиму на водах Миссисипи, он ожидал сбора своих приказчиков в этом месте и занимался завершением весенних дел с индейцами в преддверии своего возвращения в Мичилимакино. 2 мая его известили о скором прибытии одного из его приказчиков, и он собрался пойти ему навстречу. Развязка приводится в переводе слов очевидца, чья рукописная записка находится перед автором [2].

«Мистер Кей сказал, что пойдет сам, хотя и был несколько утомлен непрерывными бегами индейцев прошлой ночью. Расставаясь, он велел мне налить рома, из которого сделал крепкий глоток. А поскольку он знал, что на посту Пайн-ривер рома не было, когда он покидал мистера Харриса, он подумал, что рюмка придется по душе и тому; по этой причине он велел мне наполнить одну из фляг из его ликерного кейса, чтобы взять с собой. И он дал мне распоряжение не давать индейцам никакого питья во время его отсутствия, что было трудно, поскольку они уже были подвыпившими.

„Индейцы дали мне прозвище Писатель (The Writer), как они обычно поступают со всеми, кого замечают за письмом. Как только мистер Кей ушел, у меня не было недостатка в визитах, и его савансе осталась со мной в палатке. Заходило множество индейцев; среди них были Катавабида и Монгазид, которые сказали мне: «Писатель, дай нам рома!» Я отвечал, что не могу — что я не хозяин. Они долго меня донимали. Монгазид бросил мне пару метассов (metasses), которые он взял в долг и за которые не расплатился (ибо он был плох в уплате долгов), требуя за них ром. Я ответил ему «нет!». Тогда он заговорил с женщиной мистера Кея, которая устала от них не меньше меня. Она попросила меня дать им немного, после чего они вышли из палатки.

«В течение часа прибыл Ле Баррик О (Le Barrique Eau) и сообщил мне, что мистер Харрис и мистер Пино действительно прибыли к рыбной запруде. Индейцы все до единого подняли крик радости и побежали к берегу встречать их. Впрочем, их встретили не слишком радушно, так как фляга, которую мистер Кей взял с собой, перепила всю компанию. Они высадились, и пока мистер Харрис велел ставить свою палатку, мистер Кей зашел в мою и выпил рюмку в моем присутствии. Мистер Харрис шумел вовсю. В довершение картины вернулась свирепость Кю Блана (Cul Blanc) [3] (индейца, недружественного мистеру К.). Он уговорил Ле Кузена зарезать мистера Кея в течение зимы, говоря тому, что у него самого не хватает смелости это сделать. Тот гордился тем, что способен совершить преступление, которое обещал учинить, когда они сойдутся вместе.

«Кю Блан сидел со многими другими на бугорке перед костром и курил прямо перед палаткой мистера Кея. Ле Кузен поднялся и направился к палатке, у входа в которую встретил мистера Кея. Постель мистера Кея была постелена поперек, напротив шеста, поддерживающего конек его палатки. Бочонок с ромом находился позади постели, в дальнем конце палатки. Мистер Кей увидел его приближение, собираясь занять место рядом со мной на постели. В этот момент вошел Ле Кузен. Он протянул руку и попросил рома. Мистер Кей, не любивший этого человека, ответил: „Нет! Ты не оплачиваешь свои долги! Ты ничего не получишь! Убирайся немедленно!“ С этими словами он взял его за руку и вывел из палатки. Повернувшись, чтобы войти обратно, индеец, вооруженный ножом, спрятанным под мантелет-де-кальманд (mantelet de calmande), нанес ему удар в заднюю часть шеи. Затем он удалился к лагерному костру, вокруг которого собралось множество индейцев и наших людей. Услышав крик его жены, которую я заметил перед собой, я немедленно вскочил. „Ты ранен ножом?“ — спросил я мистера Кея. „Да, — ответил он, — но он за это поплатится“. С этими словами он сунул руку в корзину для провизии и вытащил большой остроконечный столовый нож, с которым яростно выскочил из палатки, не имея возможности его остановить. Индейцы, увидев нож в его руке, спросили о причине. Он ответил, что Ле Кузен ударил его ножом и что он ищет его, чтобы убить. Но Ле Кузен укрылся в собственной хижине, находившейся рядом с нашим лагерем. Мистер Кей направился к хижине. Мы побежали за ним, чтобы предотвратить какое-нибудь роковое происшествие. К этому времени шум поднялся огромный. Отовсюду сбежалось множество людей, и все — как французы, так и индейцы — потеряли рассудок, ибо все происходило в разгар всеобщего гуляния. В мгновение ока каждый схватил свое оружие, и возникло пестрое зрелище из ножей, ружей, топоров, дубинок, палиц, пик и т. д. Я обнаружил себя в великом замешательстве, ибо прежде не видел подобных сцен. Я заметил столько приготовлений, что решил, будто нас ждет нешуточное дело.

«Мистер Кей преследовал Ле Кузена, но прежде чем он успел добраться до него, проход к его хижине был заблокирован толпой. Мать Ле Кузена спросила его, чего он хочет. „Англичанин! — воскликнула она. — Ты пришел убить меня?“ Она проложила себе путь сквозь толпу, вооруженная маленьким ножом, и добралась до места, где стоял мистер Кей, причем никто не заметил ножа, ибо она появилась в смиренной позе, умоляя мистера Кея пощадить жизнь ее сына. В мгновение ока мистер Кей громким голосом закричал: „Я убит“, — и упал. Мы вошли и обнаружили, что она ударила его в бок, оставив рану глубиной более трех дюймов. Теперь мы отнесли его в палатку, купающегося в крови. Мы уложили его на постель, которая в одно мгновение пропиталась его кровью.

«В этот момент его друг Ле-Пети-Морт (Джибяйнс), который выпил лишнего и уснул, вскочил. Он подбежал к палатки мистера Кея, где первым делом увидел своего друга бледным и дрожащим. Он подошел и обнял его обливаясь слезами, говоря: “Мой друг, ты мертв, но я выжил, чтобы отомстить за тебя”. Созерцая ситцевую ночную рубашку, которая была на мистере Кее, когда его ранили, и которая вся была в крови, он больше не мог сдерживать свой гнев. Он взял нож, который был у мистера Кея в момент ранения и который принесла его жена, присутствовавшая при этом. Он выскочил из палатки, чтобы отомстить не Ле-Кузену — который был орудием, но не автором убийства, — а Куль-Блану, который сидел перед костром и курил трубку. Он схватил его за прядь волос на макушке, откинул его тело назад одной рукой со словами: “Умри, собака!”, а другой рукой вонзил нож ему в грудь, в то время как Куль-Блан все время умолял о пощаде.

«Эта сцена резни положила конец распитию спиртного. Женщины вылили весь ром, которого в разных вигвамах все еще оставалось немало. Удар, полученный Куль-Бланом, не оказался смертельным, несмотря на ужасный вид раны: нож прошел через мясо, не задев ни одного жизненно важного органа. Однако кровь хлынула обильным потоком и забрызгала его жену, которая унесла его, оставляя за собой кровавый след через весь лагерь.

«Когда эта трагедия завершилась, Ле-Пети-Морт вошел обратно в палатку. Он велел своей следовавшей за ним жене пойти поискать определенные корни, которые он разжевал и приложил в виде припарки к ране — после того как приложил к ней рот и высосал излившуюся кровь, и эта процедура причинила мистеру Кею сильную боль. Остаток ночи и следующий день он провел в некотором облегчении. Ле-Пети-Морт провел ночь напротив его постели. На следующий день он снял компресс и заменил его другим, предварительно снова высосав кровь и очистив рану. Пациент настолько истощился от этой перевязки, что на полчаса лишился чувств. Когда к нему вернулось сознание, он почувствовал себя лучше и попросил позвать Брас-Кассе (вождя отряда), который еще ничего не слышал о произошедшем, поскольку индейцы были заняты выпивкой, а сам он готовился к отъезду, задержавшись лишь ненадолго, чтобы отдать немного дичи французам. Он пришел к месту этих зверств, вошел в палатку мистера Кея и пожал ему руку со словами: “Мой друг, твое несчастье причинило мне большую боль. Если бы я был здесь, этого бы не произошло. Однако меня утешает одно: я еще не ушел; можешь рассчитывать на мои лучшие усилия, чтобы поставить тебя на ноги”. Мистер Кей принял его предложение, доверяя ему и его искусству в медицинском деле, в котором тот был весьма искусен. Он решил взять его с собой в путь до Макинака, чтобы тот ухаживал за ним.

«Третьего мая Брас-Кассе занялся им и начал применять свои лекарства, которые оказались эффективными. Дав ему немного отдохнуть, он сказал, что вылечит его, но для этого тот должен согласиться обуздать свои аппетиты. Он должен воздерживаться от употребления перца и соли в пище; он должен остерегаться питья, de ne point toucher des femmes [и не прикасаться к женщинам]. На следующий день мистер Кей почувствовал себя немного лучше. Он послал за М. Харрисом и мной, чтобы мы пришли в его палатку за его распоряжениями. Он сказал нам: “Господа, вы видите мое положение. Я не знаю, пощадит ли Бог мою жизнь или нет. Я решил покинуть вас и во что бы то ни стало отправиться на Макинак с семью людьми в сопровождении Брас-Кассе и его жены, которые будут ухаживать за мной в дороге. Рассортируйте оставшиеся товары, поднимитесь к озеру Лич и ждите там возвращения грабителей, которые ушли на прерии. Словом, завершите внутреннюю торговлю. Мистер Пино — слишком слабый соперник, чтобы причинить вам большой вред. Я полагаюсь на способности обоих вас”. Несколько минут спустя мистер Харрис вышел, после чего он сказал мне особо, взяв меня за руки: “Мой друг, ты понимаешь язык чиппева. Мистер Харрис поехал бы со мной, но он должен сопровождать тебя. Он хороший торгец, но у него, как и у меня и других, сильная страсть к выпивке, которая лишает его рассудка. В таких случаях советуй ему. Я сам поговорю с ним перед отъездом. Подготовьте все, чтобы облегчить наш путь через волоки и вдоль озера. Я отправляюсь завтра. С каждым днем я чувствую себя лучше”.

«Я оставил его с его лекарем и пошел распределять провизию и груз для двух внутренних каноэ: одно для мистера Кея, а другое для четырех людей, которые должны были везти пушнину с реки Пайн, состоящую из 19 тюков по 80 фунтов каждый, и четырех тюков оленьих шкур, которые должны были служить сиденьями для людей мистера Кея. На следующий день мистер Кей чувствовал себя немного лучше, что вызвало радость у всех нас. Я смастерил ноши (un broncard) для двух мужчин, чтобы переносить его через волоки, и в тот же день, 5 мая, около двух часов пополудни, он отправился в путь. Мистер Пино также уехал в тот же день. Брас-Кассе и его жена уехали около заката».

Продолжение этой истории коротко. Мистер Кей добрался до Макинака, где капитан Робинсон, командовавший тогда гарнизоном, велел местному хирургу провести ему вторую операцию. Впоследствии он завершил свои дела и отправился в Монреаль. Однако у озера Двух Гор началось нагноение его раны, которое оборвало его жизнь 26 августа 1785 года, через три месяца и двадцать четыре дня после получения ранения.

ГЛАВА III.

General arrangements for the route of the expedition on the
 waters of the Upper Mississippi.—The width of this stream
 at Sandy Lake ascertained.—Notices of the ascent from
 that point by the Falls of Peckagama and Lake Winnipec, to
 Cass Lake.—Attack of a party of Mandans on the Chippewas
 at Pembina.—The route of the Bogottowa Lake.—Encamped at
 Winnipec House.—Inquiries respecting the opposition trade,
 and the traffic in ardent spirits.—Reach Cass Lake.—The width
 of the Mississippi, at its outlet.—Encamped on an island in
 this lake.—Yellow Head’s town; its population and hunting
 grounds.—Remarks on the Fur Trade.—North West, Hudson’s Bay,
 and American Fur Companies.—Lord Selkirk’s triumph.—Murder of
 Owen Keveny.

У Сент-Клауда экспедиция провела общие приготовления к маршруту. Поскольку большинство индейцев с этого поста отсутствовали со своим главным вождем на равнинах близ слияния реки Де-Корбо, было решено собрать их в том пункте, чтобы они встретили экспедицию на обратном пути вниз по Миссисипи, а подарки, предназначенные для раздачи этому отряду, вместе с припасами, необходимыми для обратного пути, сдать на хранение в дом у Сент-Клауда. Они были переданы под ответственность надежного человека с указанием плыть с ними вниз по реке к острову Де-Корбо вовремя, чтобы встретить отряд в этом месте 24 июля. Освободившись от этой части транспортного бремени, далее постановили, что экспедиция поднимется вверх по Миссисипи со всеми ее изгибами до озера Касс; там произведет окончательную выгрузку остатяков своего тяжелого багажа и снарядит избранный разведывательный отряд на легких каноэ, чтобы подняться до ее истинного истока. Определив этот пункт, отряд вновь спустится к озеру Касс, оттуда пересечет внутренние районы по маршруту, который считался проходимым, до озера Лич, а от последнего двинется на юго-запад, выйдя к цепочке волоков и озер, ведущих к верховьям великой реки Де-Корбо, или Кроу-Винг. Эту реку предполагалось пройти вниз на всем ее протяжении до впадения в Миссисипи — пункта, назначенного для сбора индейцев с Сент-Клауда, реки Пайн и Милле-Лак.

В соответствии с этими договоренностями отряд покинул дом у Сент-Клауда во второй половине дня 4 июля, предварительно определив ширину Миссисипи в этом месте в 331 фут. Вечер этого дня и два последующих дня ушли на то, чтобы преодолеть встречное течение с периодическими порогами и добраться до окрестностей водопадов Пекагама. 7 июля они совершили волок через хребет из зернистого кварца, образующий водопады, и тем же вечером разбили лагерь у Пуэнт-о-Шен на заболоченных лугах выше по течению. Следующий день, бывший субботой, провели в том пункте. Находясь там, от озера Лич прибыл французский наемный работник, направлявшийся к Сент-Клауду. Этой возможностью воспользовались, чтобы послать указания ускорить встречу с индейцами у острова Де-Корбо на два дня, так как воды оказались даже более благоприятными, чем предполагалось.

Этот человек по имени Лаплант подтвердил ходившие в Фон-дю-Лаке и Сент-Клауде слухи о выступлении крупного военного отряда индейцев озера Лич против сиу. Но он добавил, что отряд, который возглавлял популярный вождь Эшкибугикозх, или Жель-Плат, вернулся, принеся в качестве трофея своей победы три скальпа сиу. Он также сообщил о нападении враждебного отряда индейцев, предположительно сиу, на окраине поселения Пембина, где они среди бела дня сняли скальп с девочки, но были преследованы отрядом чиппева, настигнуты при переправе через руток и потеряли несколько человек. Из последующих достоверных сведений выяснилось, что нападавшим отрядом в данном случае были манданы и что он насчитывал сорок человек. Они пересекли реку Пембина в месте ее впадения в Ред-Ривер на плоту, спустились по последней около четырех миль и спрятались неподалеку от торгового поста, у которого находилось несколько вигвамов чиппева. Прождав определенное время и не обнаружив возможности осуществить свой замысел, они решили вернуться к плоту на переправе через реку, оставив избранный отряд для совершения вылазки против чиппева. Этот отряд встретил девочку, в спешке содрал с нее скальп и бежал, чтобы воссоединиться со своими товарищами у плота. Но поскольку девочка не была убита, немедленно поднялась тревога. Девять чиппева бросились в погоню. Они настигли манданов и открыли по ним огонь, убив одного человека и загнав их к их основному отряду. Последние тем временем связали свои ружья вместе и положили их на плот, готовясь к переправе. Внезапно потревоженные боевым кличем в самом их центре и оставшись без оружия, они бросились в Пембину и переплыли на другой берег. Во время этой попытки преследователи открыли по ним огонь и убили еще двоих из их числа. Одному из них удалось добраться до противоположного берега, и товарищи пронесли его небольшое расстояние перед тем, как он испустил дух. Его тело было оставлено. Остальная часть отряда продолжила бегство. Но они оказались без средств к существованию, поскольку лишилось своего оружия. Их постигло новое бедствие. Сиу (которые также были их врагами, равно как и врагами чиппева) напали на них и в их беззащитном состоянии перебили тридцать шесть человек. Выживший добрался до своего народа на Миссури, чтобы поведать о катастрофе.

Экспедиция продолжила путь 9-го числа. Поскольку подъем по этой части реки проходил через череду заболоченных лугов, проводники воспользовались глубоким знанием местности и высоким уровнем воды, чтобы избежать многочисленных излучин, обход которых отнял бы много времени, и повели отряд через обширные пространства камыша и травы, приобретающие характер полузеркал. Недалеко от Оук-Пойнта был выбран обходной путь через озеро, именуемое Боготтова, или Лак-а-ле-Крос. Это озеро, представляющее собой чистый и приятный водоем протяженностью около десяти миль, принимает в свою вершину небольшой, но узкий ручей, известный своими улитками, поднявшись по которому, попадаешь в небольшое озеро, заканчивающееся в нескольких сотнях ярдов к востоку от Малого Виннипека Миссисипи. Волок проходит через прекрасный лес. Выбрав этот маршрут, удалось избежать извилистой южной излучины Миссисипи у впадения протоки озера Лич и сберечь большую часть дневного перехода. Дневной свет еще не померк, когда отряд достиг второстепенного торгового поста Виннипек-Хаус, где они разбили лагерь.

Приставателю, заведующему этим постом, были заданы следующие вопросы относительно конкурирующей торговли и торговли крепкими спиртными напитками.

1-й. Пересекают ли клерки Компании Гудзонова залива американские рубежи с поста Дождевого озера в целях торговли? Отв. Нет. Они снабжают товарами индейцев, которые отправляются торговать на американские территории.

2-й. Вручают ли компаньоны или клерки Компании Гудзонова залива флаги и медали индейцам? Отв. Да.

3-й. Вручают ли они такие флаги и медали индейцам, живущим в пределах американских рубежей? Отв. Нет. Я слышал, что они отобрали американский флаг, подаренный индейцу на рубежах Соединенных Штатов у Дождевого озера, разорвали и сожгли его, выдав взамен британский флаг.

4-й. Снабжался ли пост Компании Гудзонова залива на Дождевом озере крепкими спиртными напитками в прошлом сезоне? (то есть в 1831 и 1832 гг.) Отв. Снабжался. У них было около шестидесяти бочонков высокоочищенного спирта, которые показывали некоторым из наших индейцев, приходившим туда, и мистер Камерон, заведующий постом, говорил им, что хотя их реки и полноводны от таяния снегов, они будут течь еще полнее от ликера, если индейцы потребуют этого.

5-й. Какова обычная крепость высокоочищенного спирта? Отв. Один бочонок разводится на четыре.

6-й. Приближались ли к вашему посту индейцы, отправленные на derwin [в поход за товаром] Компанией Гудзонова залива? Отв. Они подходили очень близко — побывав с товарами на волоке Черепах.

7-й. Привезли ли они ликер так далеко? Отв. Нет. Ликер держат на Дождевом озере, чтобы побуждать индейцев посещать это место со своей пушниной.

8-й. Охватывало ли пост Виннипек распоряжение относительно ликера, который военный секретарь разрешил главному фактору департамента Фон-дю-Лак ввезти в прошлом году (1831)? Отв. Не охватывало. Его держали главным образом на Дождевом озере и на рубежах для использования в конкурирующей торговле.

Другой торговец, опрошенный в нижележащей местности, отметил, что британский торговец на Лак-ле-Плюи пожаловал медалями и флагами пятерых вождей.

Утром 10-го числа отряд пересек озеро Виннипек и вошел в обрамленную песчаными холмами долину Миссисипи, поднявшись до озера Касс, к входу в которое они прибыли около часа дня — на одиннадцать дней раньше в сезоне, чем это озеро было посещено легкими каноэ губернатора Касса двенадцатью годами ранее. Было установлено, что исток этого озера имеет ширину 172 фута при предполагаемой глубине восемь футов, что составляет более половины ширины реки непосредственно ниже впадения протоки Сент-Клауда.

В этом пункте, являвшемся ultima Thule [крайним пределом] предыдущих открытий, наше повествование может принять более личный характер. День отличался поразительным теплом июля в этих широтах. Его первая половина прошла в усердном подъеме по Миссисипи от озера Виннипек, и отряд достиг места входа с чувством удовлетворения, проистекающим из выполнения одной из своих целей. Мы остановились на несколько минут, чтобы позволить отстающим каноэ подойти и войти в озеро вместе. Оза-Виндиб, или Желтая Голова, наш проводник-чиппева, немного опередил отряд, как он часто делал, чтобы первым заглянуть в небольшие бухты и заводи, где обычно обитает водоплавающая дичь. Он пристал к берегу за небольшим мысом, где встретил группу из отряда озера Касс. Он утаивал это от нас до тех пор, пока мы не обогнули тот же мыс, чтобы поразить нас неожиданным приветствием. Затем индейцы приблизились в своих каноэ единым строем с приветствием, которое едва ли могло быть более сердечным, будь мы старыми друзьями. Они сообщили, что живут на большом острове к юго-западу от входа. И к этому острову мы устремились вперед со всеми средствами. Индейцы сопровождали нас, вселяя в людей дух состязательности криками и стрельбой. Совершая этот переход, мы оставили устье реки Тертл (место высадки губернатора Касса в 1820 году) по правую руку и не подошли к берегу достаточно близко, чтобы отчетливо различить его черты. Мы больше часа добирались до острова, который называется Большим островом, или Колкаспи. При приближении к нему было замечено множество индейцев, бегущих через возвышенность и указывающих дикими жестами на лежащую за ней бухту. Это было наилучшее место для высадки. Они усердно направляли людей к этому месту. Они выстроились вдоль берега, дали салют, а затем с готовностью подошли к самой кромке воды, пожимая руку каждому по мере его выхода из каноэ. Тот, кто составил свое представление об индейце по чтению книг, в которых он изображен жестоким и угрюмым, без всякого понимания его социального характера, должен лишь оказаться в такой сцене, чтобы убедиться: он созерцал искаженную картину. Мы обнаружили, что эти индейцы открыты, жизнерадостны и доверчивы.

CASS LAKE

 2978 miles above the Gulf of Mexico.

Поднявшись на упомянутую ранее возвышенность, обнаружили, что она является местом заброшенной деревни, ныне частично покрытой кукурузными полями, а местами заросшей сумахом и другим кустарником. Вырубка слишком большого количества леса и последовавшее за этим обнажение ветрам, вероятно, стали причиной того, что деревня перенесена в более южную и защищенную часть острова. Индейский город на всей территории Америки — это не что иное, как скопление вигвамов, построенных исключительно в соответствии с конкретным удобством обитателя, без улиц под прямым углом, в которых (поскольку у них нет телег или повозок) они не нуждаются, благодаря чему они получают дополнительное преимущество в виде отсутствия клубящихся облаков пыли с обнаженной поверхности. Там имеется (как мы бы сказали) общественная площадь или, скорее, открытый поросший травой участок, где проводятся советы и танцы, а также отправляются церемонии вабено и медицинского общества. Для возведения своих жилищ выбираются холмы и возвышенные места; подыскиваются скопления небольших деревьев и кустарников. Крупных деревьев избегают по той простой причине, что они часто теряют ветку в ветреную погоду и могут быть свалены бурями. Но весь круговой просвет, составляющий план города, окружен лесом, чтобы защитить их летом и зимой. Огородные участки расположены по-разному и, как правило, без изгородей, поскольку нет одомашненного скота. Таков, по крайней мере, был город Оза-Виндиба, расположенный почти в миле от места нашей высадки, где по возвращении его приветствовали группы мужчин, женщин и детей. Общая численность населения, подсчитанная во время нашего пребывания, составляла 157 человек и, вероятно, в любое время не превышает 200 или 250. Они полагаются главным образом на охоту ради пропитания, получая значительную поддержку по мере смены времен года от рыболовства, сбора дикого риса и продуктов небольших полей кукурузы и картофеля, возделываемых женщинами. Нам заверили, что на урожай кукурузы всегда полагаются, а семенная кукуруза сохраняется из года в год, и сбоев в этом замечено не было. Примерно в шестидесяти милях к северо-западу, у Ред-Лейка, кукуруза, по словам торговцев, является прибыльной культурой, и одной из странностей пушного промысла является то, что этот продукт в течение последних нескольких лет в значительных количествах поставлялся из того озера на посты Верхней Миссисипи и даже на восток до Фон-дю-Лака.

Охотничьи угодья отряда Желтой Головы охватывают самые крайние истоки Миссисипи, и его деревня является последним постоянным селением на пути подъема. Часть из них отправляется к озеру Траверс и разбивает там лагерь с целью проведения зимней охоты. И от этого пункта они двинутся вверх в южном направлении, что ведет их еще дальше в страну благородного оленя и лани (абсолютных истоков Миссисипи) — озера Итаска. Собранная пушнина и шкуры обмениваются на товары с торговцами, которые навещают их ежегодно осенью и остаются на зиму. Эти товары доставляются в каноэ из Мичилимакинака, причем предполагаемое расстояние по путям сообщения составляет 1120 миль. Из этого расстояния всего 18¾ миль приходятся на сухопутную перевозку, разбитую на пять волоков в удаленных пунктах.

В этой уникальной легкости внутреннего водняго сообщения можно усмотреть одну из первопричин того, что верховья Миссисипи снабжались индейскими товарами сначала из Монреаля, а впоследствии из Нью-Йорка. Эти удобства не только обнаружились рано, но это был путь внутренних открытий, тогда как сама Миссисипи создавала препятствия для торговли из-за сложной навигации и нездорового климата ее южных широт. Политические соображения также вошли в ранние договоренности. Действительно, всякий, кто проявит любопытство исследовать этот вопрос, обнаружит, что история пушной торговли в северо-западной Америке тесно переплетена с гражданской историей страны примерно на протяжении двухсот пятидесяти лет после ее открытия. Отсчитывая это открытие с прибытия Жака Картье в залив Святого Лаврентия в 1534 году (первую четко устоявшуюся эпоху), торговля с туземцами началась тогда и, вскоре приобретя всепоглощающий характер, прослеживается через различные модификации вплоть до сдачи озерных постов американскому правительству в 1796 году. Этот эпохальный интервал в двести шестьдесят два года изобилует событиями глубоко интересного характера, упомянуть о которых здесь будет достаточно. Вопреки любым переменам пушная торговля продолжала не просто лелеяться, но составляла один из кардинальных интересов в политике правительств, которые Франция и Великобритания последовательно осуществляли над этой частью Северной Америки. При французском правительстве система была тесно связана с военными и миссионерскими усилиями образом, свойственным тому правительству. Генерал-губернатор предоставлял лицензии на торговлю вышедшим в отставку офицерам и другим служащим короны, которые перепродавали их предприимчивым лицам. Эти люди отправлялись во внутренние районы для обмена своих товаров на пушнину и первыми привлекли к себе прозвище курьеров леса (Couriers du Bois). Тем не менее существовали великие беспорядки. Гражданская и духовная власть попеременно пускались в ход для их сдерживания. А один из французских губернаторов издал приказ о запрете торговли бренди.

При английском правлении местные агенты были уполномочены от имени короля надзирать за индейскими делами, выдавать лицензии и осуществлять общий надзор за торговлей. После падения Квебека возникли серьезные трудности в завоевании доверия северных индейцев. Но после перерыва в четыре или пять лет (скажем, с 59-го по 64-й год), включая период войны Понтиака, торговля постепенно возобновила свое нормальное течение. Французское предпринимательство распространило ее по всему региону Верхнего озера и Верхней Миссисипи до берегов Саскачевана. Шотландская неустрашимость донесла ее до устьев Маккензи и Колумбии.

Датой американской власти в озерном крае можно назвать 1796 год. Однако ее влияние на северо-западную пушную торговлю ощущалось слабо в течение нескольких лет. Конгресс впервые издал закон по этому вопросу в 1802 году, но четырьмя годами позже лейтенант Пайк, достигнув Верхней Миссисипи, обнаружил ее в исключительном владении Северо-Западной компании. Индейцы тогда были привязаны к англичанам в такой же мере, в какой они были привязаны к французам в 1759 году. Британской короне стоило расходов целой войны завоевание этого превосходства, и американцам не позволили сменить их в качестве суверенной власти над индейской территорией с меньшим риском. Война 1812 года застала все северные племена в союзе с англичанами. Текумсе поднялся, чтобы повторить роль, которую Понтиак не смог выполнить пятьдесят два года назад, а именно — отбросить посягающую силу. В 1759 году таковой оказалась Великобритания, но в 1812 году — Соединенные Штаты. Однако, обладая меньшей внутренней способностью организовывать и командовать, чем его великий предшественник, и при поддержке мощных ресурсов Англии, он потерпел полную неудачу. Лишь после этой неудачи и восстановления американских гарнизонов в Детройте и Мичилимакинаке индейский кодекс Джефферсона 1802 года начал претворяться в жизнь на Северо-Западе. В 1816 году Конгресс принял закон об исключении иностранцев из торговли. В 1819 году был основан форт Снеллинг. В 1820 году губернатор Касс лично посетил племена, а в 1822 году военный пост был выдвинут к водопаду Святой Марии — самой северной точке, занимаемой армией Соединенных Штатов.

Хотя Северо-Западная компания к тому времени передала американской компании, организованной мистером Астором, все свои посту к югу и западу от разграничительных линий, они тем не менее поддерживали активную торговлю вдоль линий и вели одно из самых оживленных и ожесточенных противостояний против Компании Гудзонова залива, какое когда-либо характеризовало коммерческое соперничество. Лорд Селкирк встал во главе Компании Гудзонова залива и поставил на кон свою репутацию и ресурсы ради отстаивания ее территориальных и коммерческих прав. В наши задачи не входит вдаваться в подробности. Достаточно сказать, что он захватил Форт-Уильям 13 августа 1816 года, распространил свою власть на регион Красной реки, где заложил колонию, и, потеряв жизни нескольких своих самых ревностных агентов и офицеров (включая губернатора своей колонии), в конце концов восторжествовал в отстаивании прав Компании Гудзонова залива и успокоил путем слияния капиталов претензии своих неустрашимых соперников.

Одним из самых болезненных зверств, порожденных в ходе этого соперничества, стало убийство Оуэна Кевени. Поскольку факты впоследствии подробно разбирались в суде, их можно изложить кратко. Мистер Кевени, джентльмен на службе Компании Гудзонова залива, был взят в плен Северо-Западной компанией летом 1816 года и приговорен к высылке из Ред-Ривер в Монреаль. При подъеме по реке Виннипег (к северо-западу от Лесного озера) его в конце концов передали паре наемных работников по имени Фей и Лапуант в каноэ с индейским проводником по имени Джозеф, Сын Белой Куропатки, с указанием отвезти его на Дождевое озеро. Те высадили его на острове ниже порогов, где они ночевали. На следующее утро Кевени пожаловался на недомогание и попросил Фея принести ему теплой воды. Подойдя к берегу, последний обнаружил, что Лапуант и индеец выплыли на стремнину. Когда их позвали, они причалили, взяли Фея, и все вместе спустились вниз по реке, бросив Кевени на острове. Несколько дней спустя один из наемных работников в каноэ поссорился с индейцем, и тот покинул их. Тогда они повернули назад и начали подниматься по реке, но, потеряв проводника, не смогли найти дорогу и вскоре разбили лагерь на небольшом острове, решив ждать, пока пройдет какое-нибудь каноэ. Прошло четыре или пять дней, когда их ожидания оправдались: прибыло легкое каноэ с двумя компаньонами Северо-Западной компании, клерком Шарлем де Рейнхардом и метисом по имени Менвиль, а также индейцем Джозефом, Сыном Белой Куропатки, который сбежал от Фея и Лапуанта внизу. После короткой остановки, во время которой мистер Маклеллан (компаньон Северо-Западной компании) избил обоих мужчин шестом для каноэ, все отправились на Дождевое озеро. В тот же день они встретили другие каноэ, от которых узнали, что Кевени, жизнь которого угрожали де Рейнхард и другие, покинул остров, где его бросили изначально, и поднялся вверх по реке на пять-шесть лиг к другому острову, расположенному выше порогов. Теперь он был предметом всеобщего внимания и разговоров. Достигнув этого места, они обнаружили Кевени, как и ожидалось. Мистер Грант, один из компаньонов, высадился с другими и пожал ему руку. Затем они отплыли, оставив де Рейнхарда, Менвиля и Джозефа, Сына Белой Куропатки, на острове с Кевени. Проплыв еще две или три лиги вверх по реке, они разбили лагерь. Спустя некоторое время после высадки в направлении, откуда они прибыли, раздался ружейный выстрел. Через полчаса с того же направления прибыло каноэ, в котором находились де Рейнхард, Менвиль и Джозеф, Сын Белой Куропатки. В нем было много крови, а также сундуки и одежда, которую носил Кевени, но самого Кевени там не было. При осмотре пальто были обнаружены пулевое отверстие и разрез в разных местах. Сундуки Кевени были выгружены на берег, взломаны, и состоялся раздел его одежды, белья и других вещей. Де Рейнхард вытер кровь со своей шпаги, заявляя в присутствии людей, словно гордясь совершением поступка, что он убил его и имеет право на лучшую одежду, которую он соответственно присвоил себе. Менвиль забрал продырявленное пальто.

Факты этого гнусного злодеяния представлялись следующими. Кевени вместе с тремя оставленными с ним компаньонами Северо-Западной компании сел в небольшое индейское каноэ, чтобы подняться по реке. Он пожаловался на недомогание, и его высадили в определенном месте. Де Рейнхард, Менвиль и Джозеф ждали у берега. Де Рейнхард стоял возле каноэ, когда Кевени вновь садился в него, и внезапно выхватив короткую шпагу, вонзил ее в его тело. Кевени согнулся от удара, но будучи высоким и сильным человеком (хотя и ослабленным болезнью), он оправился, ухватился за клинок шпаги и вырвал бы его и одолел нападавшего, если бы тот не крикнул Менвилю стрелять. Последний подчинился. Пуля прошла через шею Кевени, и он мгновенно упал. Не похоже, чтобы индеец участвовал в этом деянии. Тело было раздето и оставлено на берегу непогребенным. Два года спустя (то есть в 1818 году) де Рейнхард, который, судя по всему, был младшим офицером в одном из расформированных иностранных полков, предстал перед судом за убийство в Квебеке, был признан виновным (по его собственным признаниям людям в лагере) и приговорен к виселице. Менвилю удалось скрыться.

ГЛАВА IV.

Brief detail of transactions at Cass Lake.—A select exploring
 party is organised here, for ascending to the actual source
 of the Mississippi.—Council with the Indians.—Speech of Oza
 Windib.—The Indians furnish canoes and guides.—Arrangement of
 the party.—Notice of a Warrior’s widow.—Scalp dance.—Facts
 respecting foreign interference in the trade of the Upper
 Mississippi.—The question of the use of ardent spirits in the
 trade.—Act of Congress of 1832, prohibiting it.—Departure
 of the exploring party.—Ascent to Pamitchi Gumaug, or Lac
 Travers.—Its elevation and size.—A Shingaba Wossin.—Image
 worship.—Bay.—Ultimate forks of the Mississippi.—Ascend
 the east fork.—Lake Marquette.—Lake La Salle.—Kubbakunna
 Lake.—Notices of the Natural History.

Решив организовать на этом озере избранный отряд для исследования истока реки, немедленно приняли меры к осуществлению этого. Собрали индейский совет и объявили им цель. Их попросили нарисовать карты местности и предоставить необходимое количество охотничьих каноэ и проводников. Оза-Виндиб сказал: «Мой отец, земля, которую ты собираешься увидеть, — это мои охотничьи угодья. Я путешествовал с тобой много дней. Я пойду с тобой дальше. Я сам предоставлю карты, о которых ты просил, и проведу вас дальше. На пути много порогов, но воды благоприятны. Я посоветуюсь со своим отрядом насчет каноэ и посмотрю, кто вызовется предоставить их. Мое собственное каноэ будет одним из них».

К наступлению ночи карты были готовы, и пять разных людей, включая Оза-Виндиба, принесли по каноэ подходящего размера и положили их. Два молодых человека выразили готовность пойти в качестве дополнительных проводников. К этому числу добавили семерых наемных работников и повара, составив вместе с лейтенантом Дж. Алленом (который заявил, что не может гнать своих людей дальше), доктором Дугласом Хоутоном, преподобным Уильямом Т. Бутвеллом, мистером Джорджем Джонстоном и мной шестнадцать человек. Они вместе со своими походными постелями распределились по пяти каноэ с запасом провизии на десять дней, палаткой и шестами, клеенкой, корзиной для посуды, чайником, флагом и древком, аптечкой, кое-какими приборами, гербарием, охотничьими ружьями и несколькими индейскими подарками. Пехотный отряд остался в своем лагере на острове под командованием своего унтер-офицера. Остальная часть отряда с багажом и походным снаряжением была передана под начало мистера Ле-Дефо, клерка одного из верхних торговых постов, который присоединился к экспедиции из Фон-дю-Лака и любезно взял на себя сбор определенных сведений во время предполагаемого отсутствия.

Пока эти приготовления продолжались, пестрая толпа мужчин, женщин и детей из индейской деревни заполонила наш лагерь. Среди них я заметил вдову воина чиппева, убитого примерно три или четыре недели назад во время набега военного отряда озера Лич на землю сиу. Ее сопровождали дети, и она выглядела удрученной. Я спросил одного из индейцев о месте ее жительства. Он ответил — здесь; что ее муж был храбрым воином и по зову вождя озера Лич отправился с отрядом добровольцев присоединиться к партии. Я спросил его, какова была численность отряда. Он ответил — около ста человек. Кто их вел? Жель-Плат. Где они встретили врага? К югу от истоков реки Лиф. Каков был результат стычки? Они одержали победу, взяв на поле боя три скальпа и потеряв лишь одного — мужа упомянутой вдовы. Бой, однако, велся на дальних дистанциях с частой сменой позиций, и враг в конце концов бежал к деревне за подкреплением. Чиппевы воспользовались этой возможностью для отступления и после совещания вернулись, принеся три скальпа в качестве напоминания о своей доблести. Эти трофеи, как мы узнали, были выставлены во время обычных танцев на озере Лич, после чего один из них был переправлен в отряд Оза-Виндиба для прохождения аналогичной церемонии. И наконец его преподнесли вдове.

Теперь молодые люди выставляли его от ее имени для цели, которая определенно была для меня новой. Хотя я знал, что этот народ изобретателен в превращении большинства обстоятельств, связанных как с удачей, так и с неудачей, в средство выпрашивания милостыни, я никогда раньше не видел вражеский скальп, используемый как способ сбора подаяний. Именно такова была цель, ради которой его вынесли теперь. Его демонстрировали со всеми атрибутами варварского триумфа. Крики и танцы вперемешку со звуками погремушки и индейского барабана составляли заметные черты такой сцены. Короткие речи, завершающиеся общим криком, заполняли паузы танца, и в этот момент барабаны умолкали. Именно такой крик впервые привлек мое внимание к соседней возвышенности. Я заметил некоторые из простых берестяных ограждений, которые обозначают местоположение кладбища чиппева. Возле них воздвигли нечто вроде триумфальной арки, состоящей из согнутых и связанных саженцев, с образованной дуги которой свисал предмет, названный остатками тлеющих скальпов. Вокруг него собралась толпа танцующих, двигавшихся по кругу. Свежий скальп был подвешен к шесту. Каждый раз, когда он развевался, новый импульс, казалось, придавался крикам. Вдова и ее дети присутствовали. И вся группа зрителей, канадцев равно как и индейцев, казалось, наблюдала за церемонией с поглощающим интересом. В краткой паузе, разделявшей каждый танец, бросались подарки. И все отданное считалось собственностью вдовы. Это был танец скальпов.

Другие происшествия пребывания экспедиции на этом острове будут упомянуты по возвращении на него отряда. Некоторые из них можно добавить здесь.

В связи с поступившими в департамент заявлениями по поводу иностранного вмешательства в торговлю Верхней Миссисипи ряду вопросов подвергли американского торговца, хорошо знакомого с ее географией и ресурсами. Я спросил его, встречают ли американские торговцы на том рубеже упорное противодействие в торговле со стороны жителей колонии Ред-Ривер или со стороны компаньонов и клерков Компании Гудзонова залива. Он ответил, что жители Пембины имеют обыкновение совершать временные торговые поездки к Волез, или реке Вор, к югу от сорок девятой параллели, но они не строили там и не занимали постоянных позиций. Он сказал, что открытый характер местности около поселения Ред-Ривер предоставляет большие возможности для совершения коротких вылазок в индейскую страну верхом на лошадях и на тележках. Но он не знал ни одного места, куда направлялись бы постоянные партии товаров, за исключением реки Сурис к западу от Ред-Ривер. Он полагал, что эта торговля ведется исключительно жителями колонии, а не Компанией Гудзонова залива.

Я спросил его, посещают ли индейцы Лесного озера пост Ред-Лейк и досаждают ли наши торговцы в их торговле в тех краях служащие Компании Гудзонова залива. Он ответил, что индейцы Лак-дю-Буа обычно перебираются в Ред-Лейк; что это трехдневный путь; но что никаких помех в торговле той части со стороны факторов Компании Гудзонова залива не испытывается. Он придерживался мнения, что они не отправляют торговые партии ни в какую часть территории к югу или западу от государственной границы, начиная от Портаж-де-Ра на Лесном озере.

Совсем иной характер настрою этой оппозиции придал глава этого торгового департамента, встреченный ниже по течению. Он пожаловался на влияние, которое Компания Гудзонова залива оказывает по ту сторону рубежей, и на моральный облик средств, к которым прибегали, чтобы побудить американских индейцев отправляться на их посты. Он сказал, что в 1831 году (кажется) один из его мелких клерков был склонен бежать со своим товаром и был тепло принят одним из компаньонов Компании Гудзонова залива. Наведя справки, я обнаружил, что этим клерком был Менвиль, один из убийц Кевени. Он сказал, что высокоочищенный спирт являлся главным инструментом превосходства Компании Гудзонова залива на рубежах, и привел обычные доводы тех лиц, которые либо считают крепкие спиртные напитки залогом успеха торговли, либо оправдывают их временное применение из соображений целесообразности.

Здесь можно вкратце заметить, что все подобные аргументы, сколь правдоподобными они ни казались бы, основаны на ложном принципе. Они исходят из наличия зла, которое считается столь укоренившимся, что его лучше терпеть, чем рисковать искоренить его; как будто лучше мириться с болезнью, чем пытаться ее вылечить путем устранения ее причин. Ни один торговец, однако, не станет отрицать существование зла как отвлеченный вопрос. Также не отрицается, что крепкие спиртные напитки являются бременем для торговли ровно в той пропорции, в какой возрастает их полная стоимость — удваиваясь, утраиваясь и у-четверяясь за счет расходов на внутреннюю транспортировку. Но вопрос в том: «Кто первым откажется от их употребления?» Это внутренний вопрос между торговцами и внешний между компаниями. Как таковой он перекидывался туда и обратно между Нью-Йорком и Лондоном, центрами торговой мощи. Но ни одна сторона не почувствовала достаточной уверенности, чтобы рискнуть экспериментом добровольного соглашения об их полном исключении из линий. Конгресс положил конец этому вопросу в отношении американских граждан актом от 9 июля текущего года (1832), содержащим следующее положение: «Никакие крепкие спиртные напитки отныне не должны ни под каким предлогом ввозиться в индейскую страну». Соблюдение этого акта строго предписано, и он находится в процессе успешного выполнения. Потомство, вероятно, сочтет эту меру более почетной для нашего национального законодательства, чем если бы мы воздвигли сотни памятников павшему величию. Но мы пишем проповедь там, где намеревались предложить лишь несколько намеков, и должны спешить к труду предстоящего пути. Завершив все приготовления вечером 10-го числа, мы отплыли с острова в три часа следующего утра. Наш путь лежал на запад через пролив, образованный сближением части острова с частью материкового берега. Затем мы миновали два острова, названных Садовым и Вязовым. Утро было слишком туманным, чтобы дать нам какой-либо обширный обзор озера или его берегов. Мы плыли чуть больше часа, когда обнаружили, что приближаемся к западной оконечности озера, и вскоре люди вытащили наши каноэ на песчаный берег с возгласом un portage [волок]. Мы обнаружили, что этот волок тянется около пятидесяти ярдов через песчаную равнину с соснами, заканчиваясь на берегах небольшого озера. Через это озеро пролегает путь Миссисипи, и оба озера соединены извилистым протоком, подъем по которому, возможно, занял от половины до трех четвертей часа. Озеро, названия которого мы не услышали, простирается на несколько миль. Мы пересекли его поперек и вошли в русло реки на его западной границе. Оно представляет тихое течение с обрамлением из заболоченных лугов, которое на небольшом расстоянии выше вновь расширяется вокруг окраины другого озера под названием Таскодиак. Здесь появляются холмы из желтой сосны, и река на протяжении нескольких миль выше демонстрирует либо песчаный берег, либо заболоченную границу. Время — единственная мера расстояния, на которую мы имели возможность опираться. Около восьми часов встретились бурные воды, и в этом пункте, который может находиться в пятнадцати милях выше озера Касс, луговые земли заканчиваются. На порогах встречаются валуны первобытного характера. Пороги таковы по своей силе и перепадам глубин, что людям часто приходится брести вброд и тянуть каноэ вверх. Имеется, скажем, десять таких главных порогов на протяжении последующих двадцати или двадцати пяти миль, на каком расстоянии мы достигаем самой северной точки Миссисипи, отмеченной прекрасным простором Памити-Гумауг, или Лак-Траверс. Это озеро может лежать на пятьдесят футов выше уровня озера Касс. Оно имеет около 12 миль в длину с севера на юг и шесть или семь в ширину с возвышенными берегами, представляющими взору прекрасную перспективу лиственных рощ.

При входе в него мы высадились на несколько мгновений на правом берегу, чтобы осмотреть предмет, о котором люди толковали в пути, а именно — шингаба-воссин. Он оказался валуном гнейсовой породы, обточенным водой так, что напоминал грубую колонну с антаблементом, однако весивший не более того, что под силу одному человеку. Один из гребцов каноэ поднял его. Он был установлен на свое основание и украшен кольцом красной краски. Это название можно вольно перевести как «Каменный образ», и оно никак не связано с составом каменной массы, за исключением того, что подобные названия обычно применяются к горным породам примитивного типа — как из-за склонности пород этого класса принимать такие формы, так и из-за их твердости, позволившей им противостоять силе истирания. Возле таких грубых алтарей обычно оставляют подношения, и они представляют собой, пожалуй, наиболее близкое подобие идолопоклонства в его грубых формах, которое обнаруживается при изучении обычаев наших индейцев. Почва в этом месте казалась довольно плодородной, на ней произрастали вяз, мягкий клен и белый ясень.

Мы затратили час на пересечение озера в юго-западном направлении и были поражены масштабом и красотой открывшегося вида. Достигнув противоположного берега, мы обнаружили, что река Миссисипи впадает в него быстрым и глубоким потоком, достигающим в ширину, пожалуй, около ста пятидесяти футов. Высадившись ненадолго в этой точке, мы нашли пляж усыпанным мелким ракушечником — как двустворчатыми моллюсками (uniones), так и улитками (helices). В нескольких сотнях ярдов к северу стоял бревенчатый дом, использовавшийся как зимний торговый стан. И это место можно назвать наиболее удаленным торговым пунктом на главных водах этой реки.

Озеро Траверс отделено коротким протоком от залива или озера умеренных размеров, которое в силу своей близости считается частью главного озера, хотя течение соединяющего проток канала указывает на то, что последнее представляет собой скорее реку, нежели пролив. Удобно будет ссылаться на него, поскольку именно отсюда Миссисипи, за которой к этому моменту проследовали до ее предельной северной точки, поднимается прямо на юг. Примерно в четырех милях выше этого залива река Миссисипи образует свое окончательное разветвление, состоящее из восточного и западного притоков, среди которых западный явно является самым крупным и значительно более протяженным. Причины, на которые указал наш проводник, побудили его провести нас вверх по восточному притоку, который, как мы вскоре выяснили, расширялся в небольшое озеро, названное Маркетт, а невдалеке выше — в другое, названное Ла-Саль. Мы провели двадцать четыре минуты, проходя через последнее, и по выходе из него обнаружили, что поток заметно уменьшился в объеме, глубина стала ограниченной, а растительность приобрела более выраженный альпийский характер. Примерно в четырех милях выше последнего водоем расширяется в озеро длиной около шести-семи футов [миль] и шириной примерно вполовину этого расстояния. Это озеро, называющееся Куббакунна, то есть «Отдых на тропе», производило приятное впечатление после мрачной растительности, которую мы миновали ниже. Тем не менее у его истока в изобилии росли камыши, а земля оказалась слишком низкой и сырой для устройства лагеря. Поднявшись вверх по реке на некоторое расстояние, мы пристали на ночлег у мыса с лесом, вдающегося в болотистую местность, которая образует речные берега. Почва в этом месте казалась исключительно холодной. Ее покрывал ковер из мха, в который нога глубоко погружалась при каждом шаге. Древесная растительность была представлена исключительно мелкой серой сосной с многочисленными сухими ветками внизу, поразительно гирляндами увитой свисающим мхом. Ближе к руслу реки почву занимали ольха, тамарак и ива. С приближением ночи начал накрапывать дождь, что добавило мрачности естественному облику этого места.

Сведения о естественной истории местности за сегодняшний день скудны. Основной древесной породой за пределами непосредственной долины является сосна. Растительный мир кажется бедным на разнообразие и состоит из видов, характерных для влажных, холодных или возвышенных мест. Водоплавающая птица многочисленна, и в нее часто стреляли. Среди дичи, приносимой по вечерам из разных каноэ, были утка и кряква, древесная утка и крохаль. К нижней челюсти одного из экземпляров этого последнего вида была намертво прикреплена раковина унио — птица как раз пыталась ее раскрыть, когда в нее выстрелили.

ГЛАВА V.

Ascent of the east fork of the Mississippi, from Kubbakunna
 Lake to the Naiwa rapids.—Its productions.—Indians kill
 a deer; their mode of dissecting it.—Reach the foot of
 Naiwa rapids.—The Naiwa portage.—Copper-head snake.—Zoned
 agate.—Journey from thence to Ossowa Lake, the source of this
 branch of the Mississippi.—Mistake in the latitude.—Portage
 from the east to the west branch.—Hauteur des Terres.—The
 height of land between the Hudson’s Bay and Gulf of Mexico
 waters.—Geographical notices of its extent.—Its natural
 productions.—Its geology.—Arrival at Itasca Lake.

Мы возобновили подъем в пять часов утра (12-го числа). Русло этого рукава реки выше озера Куббакунна напоминает нить, петляющую по саванной долине. Долину покрывает вид жесткой болотной травы. Реку окаймляют заросли ивы. В местах, наиболее благоприятных для их роста, кучкуются камыши и индийский тростник. Глаз напрасно ищет заметного разнообразия в растительности. Всюду, где река соприкасается с твердой землей, заметны серая сосна и тамарак, а ивовые кусты здесь сменяются ольховыми. Мох цепляется практически за все подряд. А влажность и полумрак в лесу достигают степени, почти уникальной для этого региона. Водоплавающие птицы, кажется, единственные, кто радуется своему уединению: они демонстрируют редкость чужого вмешательства, пролетая лишь короткое расстояние и часто опускаясь на воду в пределах досягаемости ружейного выстрела.

Пройдя чуть больше часа, индеец на носу головного каноэ выстрелил и убил оленя. Мы все высадились на берег, чтобы посмотреть на животное. Хотя пуля насквозь прошила переднюю часть туловища, зверь пробежал несколько сотен ярдов, прежде чем упасть. Индеец выследил его по крови и обнаружил совершенно мертвым. Он притащил тушу к речному берегу, прежде чем снять шкуру. Мы стояли изумленные тем искусством, с которым была проделана эта операция. Всего за несколько минут с оленя содрали шкуру, тушу четвертовали и разделали. Владелец преподнес мне четвертины. Нашему проводнику он отдал моз. Этот термин охватывает все части туши за исключением четырех четвертин, головы и внутренностей. Тем не менее ничто не пропало даром; и с наступлением ночи нам довелось убедиться, что огонь позволяет им при минимальных кулинарных изысках расправляться с теми частями животного, которые, как можно было бы предположить, более всего нуждаются в кулинарной обработке. Следы этого зверя попадались часто, и если бы цели путешествия позволяли делать остановки, его можно было бы добыть не раз.

Наше продвижение по саваннам оказалось более неприятным, чем могло бы быть, из-за частых ливней, которые, как водится, придавали комарам особую активность и злобность. Когда подошло обычное время для остановки на завтрак, берега оказались слишком заболоченными, и мы продолжили путь до четверти двенадцатого. Затем мы вновь возобновили труд, не отличавшийся разнообразием происшествий.

В половине шестого мы подошли к возвышенному песчаному холму на правом берегу, покрытому желтой сосной и обращенному к реке обнаженным склоном. Поскольку одно из каноэ нуждалось в починке, я велел людям высадиться в этом месте для выполнения работ. Оза Виндиб, который в тот момент немного отставал, приблизившись, сказал, что мы находимся в нескольких сотнях ярдов от слияния с Найвой, главным притоком этого рукава; что в этой точке начинается серия порогов, из-за которых придется осуществлять волок на всем их протяжении, и что лучше начать волок прямо здесь, поскольку река делает такой изгиб, что мы сможем пройти прямо через лес и снова выйти к ее руслу. Он сообщил, что Найва, впадающая слева, — это река значительной протяженности, берущая начало в озере, которое кишит щитомордниками, в честь которых оно и получило свое название. Я заметил, что почва в этом месте имеет наносной характер и содержит гальку, мелкие валуны сиенита, траппа и кварца, а также прочие обломки первобытных и вторичных пород. Один из участников поднес хорошо сформированный кусочек полосчатого агата.

Пока чинили каноэ, багаж привели в пригодный для переноски вид, и, как только все было готово, люди двинулись дальше с каноэ и пожитками, распределенными так, чтобы все можно было унести за один раз без необходимости возвращаться назад. Этот момент с самого начала учитывался при сокращении багажа на острове, и он имел первостепенную важность для скорости и успеха всей поездки. Каждое каноэ со снаряжением и частью более легких вещей переносил один человек. Проводник повел людей вперед, взвалив на плечи немалый груз: сначала он карабкался по песчаному подъему, а затем пробивался сквозь заросли карликового дуба и сосен. Утренние ливни настолько основательно вымочили траву и кустарник, что нескольких минут ходьбы сквозь них оказалось достаточно, чтобы насквозь промочить и панталоны, и чулки. Я отошел на несколько сотен ярдов в сторону от тропы влево, что вывело меня к излучине реки, откуда были видны пороги. Там обнаружилась череда небольших порогов с перемежающимися мелководьями. Шум падающей воды и белые венчики пены наводили на мысль о существовании отдельных водопадов, но мне не удалось разглядеть ничего заслуживающего такого названия. Впрочем, среднее падение реки на этом участке порогов казалось значительным и, пожалуй, могло оцениваться сорок восемь футов. Я воссоединился с отрядом в месте, выбранном для первого привала, вероятно, к их некоторому облегчению, поскольку они палили из ружей, полагая, что я сбился с пути. Мы снова увидели реку с вершины возвышенного песчаного холма, обрывающегося к воде. Проводник остановился, чтобы спросить, не предпочтительнее ли разбить лагерь в этом месте, так как здесь мы меньше пострадали бы от насекомых, чем в речной долине у окончания волока. Поскольку дневной свет еще не угас и предстояло преодолеть некоторое расстояние, я счел за лучшее идти дальше, чтобы утром оставалось лишь спустить каноэ на воду. Достигнув речного берега, мы обнаружили спокойное течение, и проводник сообщил, что теперь мы преодолели последние пороги.

Туман помешал нам тронуться в путь раньше пяти часов утра (13-го числа), и разглядеть что-либо на расстоянии было невозможно. Мы обнаружили, что канал выше Найвы сузился до размеров аккуратного ручья с более выраженными заболоченными берегами, однако его растения и деревья не имели ничего особенного, что отличало бы его от прилегающих ниже участков реки. Вода стоячая, похожая на пруд. В ней встречаются небольшие участки дикого риса. Похоже, это излюбленное место обитания уток и чирков, которые то и дело поднимались перед нами и снова и снова спугивались нашим продвижением. Час с четвертью усердного труда привели нас к подножию озера Осоуа. Мы остановились на мгновение, чтобы осмотреть его. Оно демонстрирует широкую кайму из водных растений и несколько черноватую воду. В нем изобилует окунь. Озеро принимает в себя два ручья и может считаться истоком этого рукава Миссисипи. Мы ровно двадцать минут плыли по нему. Мы вошли в один из ручьев, самый южный по своему расположению. Он не имел течения и был забит широколистными растениями и разновидностью желтой кувшинки. Мы словно очутились в топи, где казалось одинаково невозможным ни выбраться на сушу, ни далеко продвинуться по воде. И мы не ошиблись: Оза Виндиб вскоре втиснул свое каноэ в сорняки и воскликнул: «Oma, mikunna» (вот волок). Человек, которому впервые приходится высаживаться в подобном месте, озирается в поисках хоть какого-то сухого клочка земли, куда можно было бы поставить ноги. Однако здесь не было ни единого такого клочка. Мы шагнули в довольно теплую болотную воду с илистым дном. Пробредя сотню ярдов или около того, почва стала твердой, и мы вскоре начали подниматься на пологую возвышенность, где растительность больше напоминала лесную. Здесь показались следы тропы, и мы неожиданно вышли на прогалину, представлявшую собой удобное место для высадки. Здесь наш багаж подготовили к волоку. Обугленные остатки давних костров, птичьи кости и разбросанные шесты для палаток доказывали, что это место ранее занимали индейцы. Преобладающей растительностью здесь являются ель, белый кедр, тамарак и серая сосна. Здесь мы позавтракали.

Проследив этот рукав Миссисипи до самого истока, можно отметить, что его существование в качестве отдельной реки до сих пор оставалось неизвестным в нашей географии. Ни одна из карт не указывает на окончательное разделение Миссисипи выше озера Касс на два рукава. Поэтому не стоит сильно удивляться тому, что широта истока этой реки оказалась указанной неверно. Тем не менее нельзя было ожидать, что погрешность окажется столь велика и поместит реальный исток на целый градус южнее предполагаемой точки. Однако именно к такому выводу приводят нынешние наблюдения.

Волок из восточного рукава реки в западный оценивается в шесть миль. Начавшись в болоте, он вскоре поднимается на небольшую возвышенность, поросшую белым кедром, затем погружается в дебри топи, усеянной поваленными деревьями и скрытой мхом. Оттуда тропа выходит на сухую землю. Вскоре она взбирается на возвышенность из океанического песка с валунами и сосновым лесом. Затем следуют еще один спуск и еще одно возвышение. Короче говоря, путешественник обнаруживает, что пересекает череду наносных песчаных гряд, образующих водораздел между долиной Миссисипи и Ред-Ривер. Эта гряда на местном наречении именуется Высотой Земель (Hauteur des Terres) там, где ее пересекают при переходе от озера Пле в озеро Оттертейл, откуда она тянется на север, отделяя притоки Реки Воронов (River des Corbeau) от притоков Ред-Ривер. Наконец, она простирается вдоль обоих рукавов Миссисипи, выпуская отрог между восточным и западным ответвлениями, который пересекает волок, перерезает западный, или итаскинский, рукав примерно у Какабиконца, или Малых Скалистых водопадов, и, соединяясь с главным хребтом, проходит к северо-востоку от озера Траверс и Черепашьего озера, после чего вновь обнаруживается на известной тропе волока из Черепашьего озера в Красное озеро. Короче говоря, это плоскогорье между водами Гудзонова залива и Мексиканского залива. Оно также дает начало наиболее удаленным притокам реки Сент-Луис, которые через Верхнее озеро и соединенную с ним цепь водоемов можно рассматривать как главные истоки Святого Лаврентия. Это плоскогорье является, пожалуй, самым высоким в Северо-Западной Америке на данной долготе.

При пересечении этого нагорья наш индейский проводник Оза Виндиб шел впереди, неся в качестве своей доли груза одно из каноэ. Остальные следовали за ним: одни несли каноэ, другие — багаж. Весь отряд выстроился гуськом и быстро прошел определенное расстояние — затем на несколько мгновений опустил ношу и снова двинулся вперед. Каждая из таких остановок называется у путешественников posè, а индейцы именуют ее Opugid-jiwunon, или местом сложения ноши. Тринадцать таких привалов составляют протяженность волока. Тропа довольно незаметна и требует остроты индейского глаза, чтобы ее обнаружить. Даже проводник порой терялся и уходил вперед на разведку. Примерно на середине волока мы пересекли в каноэ небольшое озеро, занимающее низину. Маршрут за ним был сильнее заросл кустарником. Чтобы избежать этого, мы прошли вброд по краям пары прудов, возле которых заметили старые шесты для палаток, свидетельствовавшие о прежних походах индейцев.

Погода стояла теплая и не располагала к высокой активности птиц или зверей. Мы увидели один или два вида соколов (falco) и обыкновенного голубя, чья миграция охватывает весь континент. Следы оленей попадались в изобилии, но, передвигаясь без предосторожностей, необходимых на охоте, мы не имели возможности увидеть этого зверя на возвышенностях. Его замечали в долинах реки на обоих рукавах. На одной из стоянок люди принесли мне спелую землянику. На влажных участках я заметил очень миниатюрный вид малины с плодами. Ботаники, вероятно, сочли бы здешние растения немногочисленными и не представляющими особого интереса. Паразитический мох очень распространен на лесных деревьях, придавая особый вид серой сосне, которая преобладает на всех возвышенностях.

Для геолога эта картина представляет большой интерес. Валуны гранита и других первичных пород, встречающиеся на поверхности, напоминают ему об изначальном положении этих масс в природной системе и указывают на перевороты, затронувшие земную поверхность и кардинально изменившие как положение, так и форму этих твердых материалов. При исследовании самой почвы обнаруживаются новые свидетельства таких изменений. Мы можем отнести ее песок к разрушенным океаническим воздействием сцементированным пластам этого минерала, которые распределились по тем примечательным грядам и возвышенностям, что ныне определяют облик местности. С какой бы стороны ни рассматривался этот вопрос, трудно отделаться от выводов, что вода по воле Провидения стала причиной этих изменений и что самые высокие точки этого региона подверглись тому специфическому воздействию, которое способна оказывать одна лишь эта стихия в процессе истирания и отложения слоев — как твердых, так и наносных. Было бы любопытно узнать, каким образом этот агент перемен удалился и образовалось ли течение в сторону какой-либо из сторон света? Помогло бы этому исследованию наблюдение за тем, в каком направлении обломки и почвы отлагались в виде тяжелейших масс? На какое расстояние гранитные валуны были унесены от своих лож? И подвергались ли древесина, кости и прочие органические останки аналогичным перемещениям? Мы считаем, что эти накопления воочию наблюдаются при взгляде вниз по долине Миссисипи, где прослеживается закономерное уменьшение размеров и веса измельченных масс по мере продвижения от истока к устью этой реки. Таким образом очевидно, что самые тяжелые валуны обнаруживаются на ее верхних притоках, тогда как в центральных равнинах они становятся редкими и полностью исчезают задолго до впадения в дельты у ее устья. И это примечание можно подкрепить рассказами путешественников о мрачном, обнаженном и бесплодном характере северных скальных формаций.

Но у нас нет времени на эти исследования, и мы должны продолжать повествование. Каждый шаг по этим песчаным возвышенностям, казалось, усиливал наш пыл. Стремление достичь подлинного истока столь знаменитой реки, как Миссисипи — реки, у устья которой Ла-Саль побывал за полтора века (без малого год) до этого, — пожалуй, преобладало; и мы последовали за нашим проводником по склонам последнего возвышения с мыслью, что вот-вот достигнем цели нашего путешествия. То, чего так долго искали, предстало внезапно. Вывернув из зарослей на небольшую поросшую сорняками прогалину, мы с радостью увидели водоем с прозрачной водой. Это было озеро Итаска — исток Миссисипи.

ITASCA LAKE

 (the source of the Mississippi River, 3160 miles from the Balize.)

ГЛАВА VI.

Outlines of Itasca Lake.—Its scenery and productions.—Forest
 trees, deer, fish, shells.—Width of its outlet.—Altitude above
 the ocean.—Length of the Mississippi.—Its course above Cass
 Lake.—Its origin south of latitude 47 deg. 16 minutes.—General
 observations on the Mississippi.—Erect a flag on the island
 in Itasca Lake.—Commence the descent of the West, or Itascan
 branch of the Mississippi.—Character of its channel.—Rapids
 and plateaux.—Falls of Kakábikons.—Portage.—Encamp at Pine
 Banks.

Озеро Итаска, Lac la Biche французов, во всех отношениях представляет собой красивый водоем протяженностью семь-восемь миль, лежащий среди холмов наносного происхождения, увенчанных соснами, которые окаймляют далекий горизонт и создают приятный контраст с более зеленой листвой его непосредственных берегов. Его наибольшая длина простирается с юго-востока на северо-запад, с южным отрожком или заливом, принимающим ручей. Воды прозрачны и чисты, в них отражается листва вяза, липы, клена и вишни, а также других пород, более распространенных в северных широтах. Само озеро имеет нерегулярную форму, которую лучше всего иллюстрирует прилагаемый эскиз. В нем имеется единственный остров, к которому мы пристали после часового плавания на веслах от места нашего прибытия и отправления. Мы обнаружили здесь упомянутые выше лесные деревья, растущие вперемежку с березой и елью. Кости рыб и черепах, найденные на месте прежних индейских кострищ, свидетельствуют о присутствии этих видов в озере. Мы заметили оленя, стоявшего у кромки воды. И здесь, как и повсюду на озерах этого края, мы застали уток, чирков и гагар, владевших своими излюбленными уединенными уголками. Бесчисленные ракушки (вид мелкой улитки) были выброшены на оконечность острова. В других частях озера встречаются мелкие виды унио, усеивающие дно у истока. И здесь можно отметить, что этот моллюск в наиболее крупных и тяжелых разновидностях из доселе известных обитает в нижних частях этого потока, началом которого служит Миссисипи.

Исток озера Итаска имеет ширину, пожалуй, от десяти до двенадцати футов при видимой глубине от двенадцати до восемьнадцати дюймов. Сток воды кажется обильным по сравнению с ее притоком. Впрочем, родники могут обеспечивать невидимые притоки, что вполне вероятно как в силу геологического характера местности, так и из-за прозрачности и прохлады воды.

Высота этого озера над уровнем моря представляет географический интерес, для оценки которого в отсутствие точных измерений полезно провести расчеты. Судя по записям, сделанным во время подъема, она составляет никак не менее ста шестидесяти футов над озером Касс. Прибавив расчетную величину в 1330 футов, представленную в 1820 году в качестве высоты этого озера, Миссисипи можно считать берущей начало на высоте 1490, скажем 1500 футов над уровнем Атлантики. Ее длина, если исходить из прежних данных и рассчитывать ее через итаскинский, или западный, рукав, может быть определена в 3160 миль, сто восемьдесят две из которых приходятся на расчетную длину выше озера Касс. Общее направление течения при подъеме выше упомянутой точки — к западу от севера вплоть до озера Траверс. Затем на юг до главных истоков, с последующим продолжением вверх по восточному рукаву до озера Куббакунна и на некоторое расстояние далее. Затем оно на короткое время отклоняется на север и северо-запад, затем на юго-запад и юг и, наконец, на юго-запад к своему главному истоку в озере Осоуа. Волок оттуда к озеру Итаска направлен на западо-юго-запад. Оба эти озера, судя по всему, берут начало из родников на возвышенности. Они разделены расстоянием примерно в шесть миль. У нас не было возможности точно определить их широту. Тем не менее из ежедневных замеров курсов и расстояний, которые вел лейтенант Дж. Аллен с помощью компаса и часов, следует, что их расположение находится к юго-западу, а вовсе не к северо-западу от озера Касс, как считалось ранее. Фактически они лежат чуть южнее к западу от озера Лич, которое на наших лучших картах помещено на сорок седьмую параллель и шестнадцатую минуту. Наибольшее удаление Миссисипи на север приходится на великое наносное плато, вмещающее смежные воды озер Ла-Саль, Маркетт и Траверс, которое не может отклоняться от сорок восьмой параллели более чем на несколько минут. Эти факты объясняют ошибку старых географов, предполагавших, что сорок девятая параллель пересекает Миссисипи. Ее исток в удаленном и малопосещаемом районе между озером Лич и Ред-Ривер, находящийся, пожалуй, на целый градус широты к югу от Черепашьего озера, которое до сих пор фигурирует на некоторых наших картах как ее исток, выводит оба рукава этой реки за пределы привычного маршрута пушной торговли и служит, пожалуй, лучшим объяснением того, почему ее подлинные истоки столь долго оставались окутанными тайной.

Река Миссисипи пересекает больше градусов широты, чем любая другая река в Америке, и это замечание, пожалуй, можно распространить на весь обитаемый земной шар. Крайности ее климатических и растительных изменений, следовательно, весьма велики. Она преодолевает более трех тысяч миль пространства между полярным кругом и экватором. Однако при всей своей протяженности она имеет приток длиннее себя самой (Миссури). Подобно Нигеру, ее устье было открыто экспедициями, спускавшимися по ее течению, но в отличие от той реки, которая столь долго держала в напряжении географический мир, ее истоки также искали из центральных частей. Наконец весь ее путь стал известен. И теперь мы можем с полной уверенностью ссылаться на Бализ и озеро Итаска как на самые крайние ее точки. В последнем случае это спокойный бассейн прозрачной родниковой воды. В первом — вода мутна настолько, насколько это позволяет взвешенная в ней земля, и несет на своей груди целые плавучие леса. Ниже слияния ее главных истоков она на весьма неравных расстояниях расширяется в восемь водоемов с чистой водой, каждый из которых обладает примечательными чертами. Четыре из них — озера Траверс, Касс, Виннипег и Пепин — имеют внушительные размеры и впечатляющие пейзажи. Количество ее притоков первого, второго и третьего классов столь велико, что их определение потребовало бы кропотливого труда. Миссури, Огайо и Арканзас относятся к благороднейшему классу. Всякий, кто стоял у слияния этих рек, как это делал автор, не мог не проникнуться чувством масштаба и мощи, которые невозможно передать словами. Самые широкие участки ее русла лежат в центральных областях ее долины. Ее глубина велика на всем нижнем течении и возрастает по мере приближения к Заливу, а общее падение и скорость течения представляют собой весьма поразительные особенности. [7] Благородные виды приковывают взгляд наблюдателя на любом отрезке ее разнообразного пути. Беря начало в мощном и обширном слое наносной почвы, залегающей поверх первозданных пластов, она вскоре прорезает свое русло до последних и, промчавшись над ними несколько сотен миль, наконец низвергается у водопадоа Сент-Энтони с формации каменноугольных известняков, столь распространенной и ценной своими минеральными отложениями ниже этой точки. На смену им в конечном счете приходят наносные и аллювиальные берега, последние из которых полугодовыми паводками обогащаются свежими наносами и образуют дельту столь же обширную и плодородную, как у Нила. Подобно последнему, она имеет свои пороги в виде водопадов Сент-Энтони и Пукайгама, а также многочисленных мелких водопадов и каскадов, где ее течение вспенивается и угрожает гибелью навигации. Таковы ее физические свойства, и в их характере, масштабе и разнообразии заложено предостаточно того, чтобы неотвратимо устремлять наши размышления «от природы к ее Создателю».

Удовлетворив свое любопытство на озере Итаска, мы приготовились покинуть остров, но не желали расставаться с этим местом, не оставив какого-либо памятного знака нашего визита, пусть даже самого хрупкого. Людям было велено срубить несколько деревьев на оконечности острова, создав тем самым площадку для установки флагштока. Тот был укреплен рогатыми кольями, и на нем подняли небольшой флаг. Взяв образцы лесной растительности острова, пригодные для изготовления тростей, и добавив его скудные виды в наши ботанические и конхологические коллекции, мы отправились в обратный путь по течению. Установленный нами флаг какое-то время оставался в поле зрения, пока окончательно не скрылся за изгибом озера. Мы обнаружили, что этот изгиб образует с противоположным берегом русло истока. Мы сразу почувствовали, как наше движение ускоряется течением, и начали стремительно скользить по чистой протоке с песчаным и галечным дном, усыпанным ракушками и осененным листвой. В большинстве мест от берега до берега было не больше десяти футов, а глубина в среднем превышала фут. Однако вода распределялась неравномерно. Извилистое и сильное русло заставляло гребцов быть предельно бдительными, чтобы хрупкие суденышки не разбило о валуны и не разорвало о топляк или нависшие деревья. Для расчистки прохода часто приходилось работать топором, и немалых усилий стоило преодоление завалов из плавника, нагроможденных почти у каждого крутого поворота. Нас почти незаметно затянуло в череду порогов и мелких водопадов, где русло сужалось, а вода становилась глубже; однако опасность многократно возрастала из-за почерневших скальных валунов и яростных водных струй. Через эти стремительные проходы нас скорее несли, чем гребли веслами, и они становились все более частыми и яростными по мере продвижения. Преодолев таким манером около двенадцати миль весьма крутых поворотов, река словно расстилается в саванной долине, где русло становится шире и глубже, но столь же или даже более извилистым, обрамленным осокой и водными растениями. Так образуется первое плато. Оно тянется девять-десять миль. Затем река сужается и входит в новое ущелье, усеянное почти непрекращающейся чередой порогов. Ощущения при преодолении этих мест, где русло свободно от камней, лучше всего сравнить с эмоцией, которую испытывает каждый, когда юношеский задор подмывает его пустить крошечные санки вниз по заснеженному склону. Кратковременность этого чувства нисколько не умаляет точности сравнения. Хмурая скала то и дело выставляет напоказ свою темную макушку, оспаривая проход и требуя от гребцов напряжения всех мускулов, чтобы проворным маневром избежать жестокого столкновения. Зачастую им приходилось выпрыгивать в воду и вести каноэ вброд там, где свирепые водовороты не позволяли управлять ими иначе. В месте под названием Какабиконс, или Малые Скалистые водопады, мы сделали короткий волок. Впрочем, два каноэ спустились прямо по воде, но не без крайней опасности и задержки, которая в итоге оказалась большей, чем если бы их перенесли через волок. Мы прошли эту вторую серию порогов на протяжении около девяти миль и поздно вечером разбили лагерь на высоком красивом берегу, проделав в общей сложности около тридцати двух миль ниже озера Итаска. Утомленных непрерывными усилиями, частыми купаниями и постоянной тревогой, сон вскоре объял весь отряд «на пуховых крыльях».

ГЛАВА VII.

Continuation of the descent.—Velocity of the rapids.—One
 of the canoes is upset, and its contents carried over the
 falls.—Notices of the vegetation and zoology.—Fork-tailed
 hawk.—A novel species of lizard.—The Yellow Head’s failure
 in hunting.—Instinct of the saw-billed duck in preserving
 its young.—The river continues to exhibit a succession
 of rapids and plateaux, during its passage through the
 alpine region.—Purity and frequency of springs on its
 banks.—Influx of the Cano and Piniddiwin rivers.—Notice
 of an inroad and murder committed by the Sioux in former
 years.—A night descent.—Some of its incidents.—Reach
 the junction of the east and west forks.—Return to Cass
 Lake.—Observance of the Sabbath.—Missionary field of labor in
 the northwest.—Superstitions and idolatry of the Indians.—Their
 name for the Deity.—Its probable derivation.

Мы снова тронулись в путь незадолго до пяти утра (14-го числа). Пороги продолжались. Ветви крупных деревьев порой висели так низко над водой, что мы рисковали не столько запутаться подобно мятежному еврейскому царю, сколько постоянно боялись лишиться всего незакрепленного скарба в каноэ. Около шести часов утра с одним из каноэ произошел случай, который мог закончиться трагически. Мои люди остановились на мгновение у начала грозного порога, чтобы выбрать лучшее место для спуска. Лейтенант Аллен, шедший сзади на своем каноэ, вскоре поравнялся с нами. Его носовой гребец ухватился за мое каноэ, чтобы погасить собственную скорость. Эффект был достигнут, но корму его суденышка развернуло поперек течения, так что рулевой ухватился за ветку, спасая лодку от сноса лагом через порог. Натянувшись таким образом от одного берега до другого, лодка приняла бортом стремительный поток, перевернулась в мгновение ока вместе со всем содержимым. Все это происшествие не заняло и полминуты. Оказать помощь было невозможно, и мистер Аллен едва осознал случившееся, как уже оказался в реке. С немалым трудом он выровнялся так, чтобы удержаться на ногах против напора течения. Вода доходила ему до груди. Компасс каноэ был безвозвратно утерян. Свое охотничье ружье он достал сам. Другие вещи унесло через водопад.

Характер течения делал этот отрезок нашего пути крайне стремительным. Хотели мы того или нет, нас несло вперед. Но у нас были все основания желать быстроты. Времени на осмотр достопримечательностей выделялось меньше, чем могло бы. И все же я не припомню, чтобы какое-то важное наблюдение было упущено. Там, где природные особенности однообразны, частые высадки излишни, и всякий, кто прошел вверх по Миссисипи столь далеко, настолько сроднился с ее флорой, почвой и продуктами, что сможет прочитать ее «на лету». Сосна в ее разновидности выступает преобладающим деревом; а едва мы покидаем узкие аллювиальные участки долины, как возникают песчаные равнины. Среди растений, окаймляющих реку, очень часто встречается дикая роза, столь заметная на всех водотоках к северо-западу от Верхнего озера. Ива, столь обычная для нижнего течения Миссисипи и повсеместно кишащая комарами, появляется на первом плато и впоследствии неизменно присутствует среди кустарников на саваннах.

Индийский тростник впервые отчетливо проявляет себя около устья Пиниддивина, соседствуя здесь с диким рисом. Благородный олень и лань, судя по всему, были теми видами оленей, которых чаще всего видели и в которых несколько раз стреляли члены отряда вдоль этого рукава реки. Мы также заметили falco furcatus, или вилохвостого ястреба — вид, обитание которого столь далеко на севере ранее не предполагалось. Нашему вниманию здесь предстало небольшое амфибийное животное под названием Ocaut Ekinabic, или ногастая змея — вид ящерицы, исчерченной синими, черными и белыми полосами, с непропорционально длинным хвостом. Благодаря этому она легко отличается от обычных видов. Самой поразительной особенностью ее поведения является крайняя подвижность и быстрота движений.

Желтая Голова высадился утром на берег, чтобы пальнуть в оленя, пасущегося на лугу на некотором расстоянии. Он приближался осторожно, но выстрел оказался неудачным. Больше всего нас поразило то, с какой быстротой он перезарядил ружье и выстрелил снова, прежде чем олень успел выскочить из зоны поражения. Это было проделано без использования пыжа для отделения пороха от пули. Впрочем, оленя это не остановило, и он продолжил бегство. Индеец вернулся в каноэ с выражением явного разочарования на лице. В течение дня неоднократно представлялась возможность стрелять по разным видам водоплавающих птиц, населяющих эту реку. Крохаль [8], являющийся обычным видом, обладает искусством защищать свое потомство, в чем мы убеждались неоднократно. Когда мать застают врасплох с выводом, она притворяется сломанным крылом и неуклюже шлепает по воде, словно не в силах взлететь. Привлекая таким образом внимание к себе, птенцы, не умеющие в эту пору летать, получают возможность укрыться; после чего мать смело взмывает над рекой, прекращая погоню.

Река продолжает спускаться уступами. За второй серией порогов последовал второй уровень, или плато, где русло становится почти вдвое шире того, каким оно предстает на порогах. На этом уровне в качестве притока с правого берега впадает река Кано. Объем воды в ней заметно возрастает. Это плато может тянуться девять миль. За ним следуют более мягкие пороги, ниже которых река снова раскидывается саваннами с относительно широким извилистым руслом. Наконец они завершаются короткими и легкими перекатами, выводящими реку из того, что мы можем назвать ее альпийскими проходами. Мы высадились позавтракать на открытом сосновом берегу (левый берег) близ окончания третьего плато. Было замечено, что из его основания в реку стекает несколько прекрасных чистых и прохладных родников. В самом деле, требуется лишь элементарное припоминание фактов, чтобы убедиться: воды обоих рукавов Миссисипи берут начало в источниках чистой и прозрачной воды. Можно добавить, что хотя Верхний Миссисипи принимает ряд окрашенных притоков, все его крупные реки чисты, да и сама она по сути остается прозрачным потоком вплоть до слияния с Миссури, если не находится в стадии половодья.

В четыре часа мы подошли к устью Пиниддивина — левого притока, берущего начало в озере и впадающего в Миссисипи посреди обширного болота из риса, тростника и камыша, отчего оно больше смахивает на топь, нежели на озеро. Тем не менее оно называется Lac la Folle. Это место находилось примерно в ста четырех милях ниже озера Итаска. Имя упомянутой выше реки является сокращением фразы Tah-pinuniddewin — места насильственных смертей, намекающим на совершенное здесь в былые времена вторжение и убийство со стороны сиу. Отряд этого племени предварительно закрепился на реке выше в точке, скрывавшей их позиции и дававшей контроль над речным руслом. Подождав здесь некоторое время безрезультатно, они спустились ниже и обнаружили хижину одчибва (чиппева) неподалеку от впадения этой реки. К ней подкрались незаметно, напали и перебили всех обитателей без различия возраста и пола. Это событие произошло в давние времена. Никого из современников тех жертв в живых уже не осталось. И его можно считать одним из тех происшествий, которые ознаменовали завоевание чиппева этой части страны.

Примерно в восемнадцати милях ниже слияния с Пиниддивином мы сошли на берег, чтобы приготовить ужин и снарядить каноэ для ночного плавания, поскольку русло реки теперь было достаточно широким, глубоким и ровным для этого. На этом месте был добыт Ocaut Ekinabic. Лейтенант Аллен, желая при дневном свете завершить прослеживание реки до ее слияния с восточным рукавом, разбил здесь лагерь. К моменту нашей готовности к отплытию облака заволокли луну, до того светившую ярко. Но мы положились на нашего опытного проводника в хорошо знакомом ему месте реки и не пожажали поводов пожалеть об этом доверии. За ночь было сделано несколько выстрелов по оленям, стоявших у кромки воды. В одном месте люди высадились на берег и преследовали зверя, предположительно раненого. К устью мы прибыли около половины второго ночи (15-го числа). Описав наш подъем по реке до сих пор, добавлять что-либо излишне. Нас несло вперед соединенной силой течения и весел, не отвлекаясь на заботы о топографической съемке. Ночной воздух стал очень сырым и прохладным. Спасаясь от него, мы наилучшим образом укутались в дорожные плащи и одеяла. Впрочем, ни сна, ни отдыха невозможно было достичь в тесном положении, где не хватало места для выпрямления тела, а каждая конечность была скована так, что не позволяла принести облегчение сменой позы. На рассвете мы спускались от озера Траверс и в девять утра достигли нашего постоянного лагеря на острове в озере Касс. Мы провели в каноэ одиннадцать с половиной часов. Мистер Аллен присоединился к нам лишь в четыре часа пополудни.

Поскольку день был воскресным, преподобный мистер Баутуэлл посвятил часть его, как и в предыдущие воскресенья нашего пути, религиозному наставлению. Поскольку трое солдат из нашего отряда были христианами, а двое гребцов умели петь индейские гимны, стало возможным пение как на английском, так и на индейском языках. Готовность мистера Джонстона к переводу Священного Писания позволила мистеру Б. обратиться к ним с речью об основных догматах евангелия. С каким эффектом слушались эти увещевания в этот и другие разы, сказать наверняка нельзя. Индейцы выказывали пристальное внимание во время этих лесных собраний, которые обычно проводились под раскидистым деревом или на травянистой лужайке уединенной поляны близ лагеря. Неверие и дерзкие придирки, как мне кажется, сильнее бросались в глаза на самых отдаленных участках нашего маршрута, тогда как наибольший интерес к предмету проявлялся в деревнях, расположенных ближе всего к пограничным постам. Каковы бы ни были результаты, хочется надеяться, что никакие обстоятельства не помешают мистеру Б. поделиться своими наблюдениями с христианской общественностью в скором времени.

Поле для миссионерской деятельности во всем регионе к северо-западу от Су-Сент-Мари и Мичилимакинака поистине огромно и важно. А стимулы к его освоению в нынешнюю эпоху можно назвать решительно более весомыми, чем когда-либо со времени открытия страны. Никаких непреодолимых преград на пути внедрения христианства среди северных племен не наблюдается. Их институты, моральные и политические, столь хрупки, что готовы рухнуть при малейшем нажиме. Они не поклоняются солнцу или луне. У них нет сонма воображаемых божеств столь ужасного свойства, какие присущи идолопоклонническим народам Азии и Африки. Индуистский жрец едва ли смог бы навязать им свои сказки о многообразных воплощениях и переселении душ. А последователя Джаганнатха они поистине сочли бы не лучше безумца. Однако отсюда вовсе не следует, что раз подобные грубые формы идолопоклонства отсутствуют, у них нет никакого идолопоклонства вообще. Их медицинизм — не что иное, как разновидность идолопоклонства. Они наделяют сверхъестественными силами определенные материальные субстанции, которые с религиозным трепетом сохраняют и оберегают. Эти предметы, нередко заимствованные из минерального царства, носят в мешочках и призывают со всей торжественностью для исцелений и спасений, требующих чуда. От их мелких монедо, число которых бесконечно, ожидают действий через эти идолы-лекарства. И хотя они не падают перед ними ниц и не выказывают слепой веры, они пребывают в состоянии душевной тревоги, которая часто побуждает их прибегать к их влиянию. Впрочем, в ходе бесед с ними нет ничего более обычного, чем встретить лиц, готовых признать несостоятельность этих средств и словно готовых отказаться от них и принять учение Спасителя, как только удастся избавиться от страха перед общественным мнением среди своего же народа. Ни один мертвец не был ими обожествлен, и в их языке нет ни имени, ни слова, обозначающего бога, за исключением «Монедо», насколько это известно. Это слово, как я склонен полагать, само по себе производное от одной из форм глагола движения момо — брать. Но, подобно прочим глаголам одчибва, оно столь загромождено и отягощено аффиксами в виде приставок и суффиксов, что для его расшифровки порой потребовался бы Шампольон. И здесь можно отметить, что индейские глаголы имеют не только активную и пассивную формы, но эти формы выражаются отдельными словами. Так, момо — глагол активный: брать. Одапин — глагол пассивный: брать. Каждый глагол имеет одушевленную и неодушевленную формы. Поскольку большинство глаголов являются переходными, а их простейшие формы указывают на третье лицо единственного числа повелительного наклонения, получаются следующие спряжения глагола «брать»:

Момих, глагол личный, одушевленный: взять его.

Момон, глагол личный, неодушевленный: взять это.

Одапин, глагол страдательный, одушевленный: взять его.

Одапинун, глагол страдательный, неодушевленный: взять это.

ГЛАВА VIII.

Council with the Chippewas at Cass Lake.—Speeches of Oza
 Windib, Neezh Opinais, and Wai Wain Jeegun.—Distribution
 of presents.—Geographical and Geological notices of Cass
 Lake.—Colcaspi Isle.—Allen’s Bay.—Pike’s Bay.—Heights and
 distances.—Tributary of Turtle River.—Turtle Lake.—Portage from
 Cass Lake to Leech Lake.—Hieroglyphic marks.—Moss Lake.—Reach
 Lake Shiba.—The source of the River Shiba flowing into Leech
 Lake.—Traverse Leech Lake at night, and encamp at Guelle Plat’s
 village.—Received by the Indians with respect.—Description
 of Leech Lake.—Its population and principal Chiefs.—Warlike
 character of the Pillagers.—Efforts made by them to defend the
 Chippewa frontiers.—Their warfare defensive.

Здоровье и мирные отношения с коренными жителями, по воле Провидения, уберегли наш отряд на острове на озере Касс, и мы с обоюдной радостью воссоединились с ними в их лагере. День, следующий за нашим прибытием, а именно понедельник, был посвящен формальностям совета с индейцами. Я изложил им цели моего визита в этот край, поскольку они касались их самих: желание правительства содействовать их благополучию и его стремление поддерживать с ними дружбу, а также постарался внушить им важность прекращения войны с их извечными врагами — сиу.

Оза Виндиб ответил на это речью. Благодарность, сказал он, — это всё, что они могут предложить мне и через меня Великому вождю Америки за те благожелательные чувства, которые побудили меня совершить этот визит, и за те добрые советы, которые он получил. Он запомнит эти советы. Они будут храниться в его сердце. Он постарается поступать в соответствии с ними. И хотя он сам не является вождем или сыном вождя, он направит имеющееся у него влияние на то, чтобы побудить свой народ жить в мире и прислушиваться к голосу советов. Он был рад видеть американский флаг, развевающийся в этом отдаленном уголке, и если податель жизни сохранит ему жизнь до следующего года, он твердо намерен посетить индейское агентство в Мичилимакинаке.

Сын Ниж Опенаиса, или Двойных Птиц, последовал за ним. Он сказал, что его отец получил свою медаль от американского вождя (нынешнего военного министра, достопочтенного Льюиса Касса), который побывал на этом озере тринадцатью летом ранее. Его отец сейчас находился на Красном озере, но, отправляясь туда, он привез с собой свою дружбу с американским правительством и поручил ему выразить ее мне и объединить усилия в продвижении любых предложенных благих начинаний. Он разделял мнения, высказанные Оза Виндибом. Он одобрял этот совет. Он будет поступать согласно ему. Он поблагодарил меня как вестника этого совета и рассчитывал на то, что я буду направлять чиппева в их делах и способствовать их процветанию.

Затем делегат от группы с Красного озера преподнес трубку мира с украшенным мундштуком, убранным перьями, от Вай Вайн Джигуна, военного вождя этого озера. Он передал ее, как было заявлено, в знак своей дружбы, своей памяти о власти, которая позволяла торговцам приходить в их страну для снабжения их товарами, а также в надежде и ожидании, что его удаленное положение и ограниченные полномочия не помешают тому, чтобы его нынешний дар был принят благосклонно. Она была изготовлена его собственной рукой. Хотя он и поднимал военную булавицу, он делал это в целях самообороны и для того, чтобы другие не называли его трусом. Однако трубку мира, которую он предлагал, он выкурил от всего сердца.

Раздача подарков разнородной толпе мужчин, женщин и детей, расчет с теми, кто предоставил каноэ, и вознаграждение проводников завершили дела совета. Я вручил Оза Виндибу флаг и медаль Президента, передал флаг в руки Ниж Опенаиса для его отца, а также отправил послание с выражением признательности и подарки Вай Вайн Джигуну. Покончив с этим, мы приготовились отправиться в путь на волок к озеру Лич. Но прежде чем покинуть это озеро, пожалуй, уместно привести несколько подробностей о нем, которые из желания получить о нем более полные сведения были опущены при первом появлении на нем.

Озеро Касс занимает на американском континенте и особенно в отношении Верхнего Миссисипи такое положение, при котором желательно получить более точные сведения и наблюдения, чем те, которые довелось сделать нам. Но в отсутствие таких данных можно использовать факты, доступные благодаря нашим средствам. Мы были поражены его размерами, живописным характером его островов и разнообразным видом его весьма изрезанных лесистых берегов. Его геологические особенности схожи с особенностями озер Лич и Виннипег: оно представляет собой котловину аллювиального образования, усеянную островами и занимающую положение в великом морском песчаном районе Верхнего Миссисипи. Этот район изобилует чистыми родниками и в своих нижних пластах настолько водонепроницаек, что, вероятно, сохранил до наших дней больше воды в виде больших и малых озер, чем любая другая часть света. Самая широкая часть озера, судя по всему, простирается с севера на юг. Его длина — с северо-востока на юго-запад. Судя по времени, затраченному на его пересечение, она составляет не менее шестнадцати миль. В нем четыре острова, крупнейший из которых — Колчаспи, или Большой остров, сам по себе имеющий весьма поразительную форму, — занимает большую площадь в его центре и представляет свои зеленые вязовые и дубовые леса в разительном контрасте с ярким простором вод. Залив Аллена [9], строго говоря, является истоком этого озера, принимая Миссисипи с запада. Ничто однако в очертаниях самого озера не является столь характерным, как благородный залив, выступающий из его южного берега и представляющий простор чистой и глубокой воды, на пересечение которого в поперечном направлении у нас при всех стараниях ушел целый час. Этот залив зимой 1806 года посетил на льду покойный генерала Пайк в ходе своих поисков истоков Миссисипи, и его вполне можно назвать в честь человека, который как путешественник и солдат имеет столь веские основания для того, чтобы остаться в памяти.

По оценкам, озеро Касс находится всего в нескольких милях от 3000 миль до Мексиканского залива и лежит на высоте 1330 футов над уровнем этой точки атлантических вод; расстояние от него к северо-западу до озера Сэнди составляет около двухсот семидесяти миль, а до Фон-дю-Лака — четыреста двадцать миль. По оценкам, оно расположено в ста восьмидесяти двух милях ниже истинного истока Миссисипи в озере Итаска и в шестидесяти милях к югу от Красного озера. Оно принимает реку Тертл на своем северном берегу. Эту реку преодолевают вверх по течению через одиннадцать небольших озер на расстояние примерно от тридцати восьми до сорока миль до ее истока в озере Тертл, которое некогда считалось истоком Миссисипи [10]. Из озера ведет волок для легких упаковок товаров через водораздел долины Миссисипи на Красное озеро и в плодородную долину Ред-Ривер. Последняя включает в себя поселения, заложенные графом Селкирком, жители которых в течение нескольких лет отстаивали свое существование вопреки ожесточенному противопоставлению Северо-Западной компании, и ныне они, судя по всему, находятся в состоянии сравнительного процветания под управлением местного губернатора, совета и духовенства.

Волок от залива Пайка (куда мы прибыли в двенадцать часов утра после двухчасового перехода от острова) начинается на краю открытого соснового леса, перемежающегося с кустарниковым дубом. Тропа сильно истоптана и выглядит так, будто ею пользовались индейцы на протяжении веков. Она пролегает через равнину, обладающую обычной для подобных формаций засушливостью и демонстрирующую обычную растительность из подлеска и кустарников. Я заметил аллюрник (кортузу), колокольчик и адиантум (душистый папоротник), разбросанные среди преобладающей породы брусники, L. latifolia и т. д. На соснах были замечены зарубки и иероглифические знаки, некоторые из которых, как утверждалось, были настолько древними, что их оставили люди, населявшие эти места до одчибва. Каких-либо достоверных средств для суждения о правдивости этого утверждения не наблюдалось. Зарубка на сосновых деревьях (pinus resinosa), если она сделана на взрослом дереве, может считаться сравнительно долговечной в силу того факта, что внешняя кора не склонна смыкаться поверх нее, в то время как смола, выступающая на раненой поверхности, обладает некоторыми свойствами лака. Сколько времени таким образом сохраняются грубые рисунки птиц и животных, выполненные углем, является чистой воды предположением и должно зависеть от наблюдений, провести которые у нас не было возможности.

Волок протяженностью в девятьсот пятьдесят ярдов привел нас к берегам небольшого озера под названием Мосс-Лейк, на пересечение которого у нас ушло совсем немного времени. Вода была прозрачной, и со дна казалось поднимающимися крупные массы, очень похожие на валуны. Однако при попытке дотянуться до них мужчины вытащили на своих лопастях вид мха грубоволокнистого характера. И этот мох казался вполне характерной чертой озера. В этих переходах от сухопутного к водному способу передвижения ощущается некоторое облегчение как для ума, так и для тела, даже когда расстояние весьма невелико; и люди с большей бодростью возобновляют свой труд по переноске грузов. Мы убедились в этом и в данном случае. Однако никаких изменений в общем облике местности не наблюдалось. Мы пересекли топь протяженностью, пожалуй, в пятьдесят или шестьдесят ярдов, где вода, казалось, имела некоторое движение влево. Весь остальной путь представляет собой неизменную песчаную равнину, порой поросшую кустарником, но в целом открытую и предоставляющую удобства для передвижения. Прогулка в четыре тысячи сто ярдов, или около двух с половиной миль, вывела нас к краю озера Шиба [11], представляющего собой водоем с чистой водой умеренных размеров, который имеет сток в один из рукавов озера Лич. С его южной стороны идет тропа волока, которой пользуются индейцы, когда они проходят здесь на легких каноэ.

День был уже на исходе к тому времени, когда люди доставили весь багаж к берегам этого озера. И сама усталость от перехода вполне могла бы оправдать остановку лагерем. Но всякий, у кого есть определенная точка, которую необходимо достичь к назначенному времени, обнаружит, что потеря даже одного часа или получаса вечернего пути в те или иные дни быстро складывается в пустую трату целого дня, который может оказаться ровно тем временем, что необходимо для завершения маршрута. К тому же, когда вопрос о продолжении пути встает в месте, где сухопутное путешествие сменяется водным, в самом положении сидя и в освобождении от давления налобного ремня, или апикуна [12], с помощью которого они осуществляют переноску, наступает заметное облегчение для людей. И северяне, отправившиеся в путь в состоянии усталости, быстро восстановят свои силы и веселость. Я почувствовал это в данный момент и приказал им не терять ни минуты на то, чтобы оказаться на воде. Мы пересекли озеро с небольшими усилиями и вошли в его нитевидный сток, настолько спутанный и петляющий в зыбучей саванне (заболоченном луге), покрытой осокой, что казалось, будто мы по очереди двигаемся во всех направлениях света. В этом лабиринте к нему справа присоединился приток такого же размера, очень желанный из-за притока воды, но не способствующий выпрямлению русла. Другой приток впадает прямо напротив упомянутой ранее индейской тропы волока. Этот приток, по-видимому, является стоком соседнего узкого и длинного озера, которое можно наблюдать частично. Русло внезапно расширяется благодаря ему, а вскоре после этого еще более увеличивается за счет аналогичного притока. Оба эти притока упоминаются индейцами фразой «Капука Сагитоуаг». Поток настолько увеличивается за их счет, что не только принимает характер реки, но и становится рекой прекрасной величиности, широкой и глубокой, но без сильного течения. Его берега приобретают низменный и заболоченный характер, и их окаймляют обширные поля дикого риса. Среди них река открывается в рукав озера Лич. Последние отсблески дневного света покинули нас здесь. Какое-то время мы продолжали путь при лунном свете. Небо затянуло тучами еще до того, как мы совершили наш первый переход. Некоторое время перед высадкой на берег стало совсем темно. Даже зная дорогу благодаря индейскому проводнику, нам пришлось стрелять из ружей, чтобы определить местоположение главной деревни. Было десять часов, когда мы высадились на берег, и на час позже подоспели военные каноэ. Индейцы поочередно салютовали через верхние отверстия своих вигвамов. Утром (17-го числа) был дан более официальный салют. Были доставлены свежая рыба и брусника, а от председательствующего вождя пришло приглашение на завтрак.

Озеро Лич — это один из самых причудливых по своей форме водоемов, какие только можно вообразить. Оно не является ни вытянутым, ни шарообразным, ни широким в привычном смысле, а представляет собой скорее сочетание извивов в форме мысов, полуостровов и заливчиков, точное представление о которых может дать только карта. Индейцы, которых я попросил сделать набросок озера, начали с того, что начертили прямоугольник такой величины, какую позволял вместить полулист писчей бумаги. Они заполнили его, проведя мысы внутрь или удлинив его за счет нарисованных снаружи заливов. В разных его частях было нанесено десять островов, а впадающими в него были показаны семь рек и ручьев. Его исток они называют великой рекой, и он направлен на северо-восток. Озеро не может быть менее двадцати миль в поперечнике по крайним точкам его вод. Его главный полуостров по форме напоминает букву Т. Отертейл-Пойнт является частью его северного берега. Его воды глубоки и прозрачны во всех центральных частях и дают сиговых и другие виды рыб. Его многочисленные и обширные заивы изобилуют диким рисом и в надлежащий сезон привлекают огромное разнообразие водоплавающей птицы. Пеликан, лебедь, казарка и баклан — крупнейшие из видов, ежегодно посещающих его. Его берега дают оленей и медведицу. Бобры прежде водились в изобилии, но в значительной степени исчезли. Ондатра и куница ныне составляют главные позиции его ценной пушнины. Прилагаемый набросок составлен по записям лейтенанта Аллена.

LEECH LAKE

«Мое общение с индейцами на этом озере заняло день после моего прибытия. Численность населения оценивалась в восемьсот тридцать два человека. Семь восьмых этого числа составляют члены группы под названием Муккундвай, или Грабители, — термин, происходящий от событий их ранней истории. Остальные местно именуются индейцами Медвежьего острова. Главными вождями являются Эш Кибуг Екоз, или Гуль Пла (Плоский Рот), а также Старший Брат и Кьянокуот. Эта группа, судя по всему, отделилась от других чиппева в ранний период и взяла на себя обязанность, которую взяли на себя Рувим, Гад и Манассия, когда они перешли Иордан. Они “прошли вооруженными перед своими братьями” в своем шествии на запад. Их географическое положение таково, что оно возлагает на них защиту этой части фронтира чиппева. И это защита, в которой они проявили себя как храбрые и активные воины. О них рассказывается немало подвигов бесстрачия, которые были бы записаны с восхищением, если бы действующими лицами были белые люди. Прекрасно разбираясь в лесном деле, они пользовались преимуществом скрытности в ходе войны, которая велась против сиу — мощного скопления племен, живущих преимущественно на равнинах, но стремящихся компенсировать невыгодное положение этой открытости за счет привычного передвижения более крупными силами. Тем не менее представляется бесспорным, что, располагая меньшей численностью, чиппева не колеблясь нападали на своих врагов, обращали их в бегство и гнали перед собой с доблестью и решимостью, которые в любую эпоху письменной истории были бы охарактеризованы как героические. Правительству нелегко подавить те враждебные чувства, которые существовали столь долго, и убедить их в том, что они дожили до эпохи, когда более мягкие максимы составляют основу мудрых действий. Мирные советы мало влияют на народ, живущий столь удаленно от всякого благотворного влияния и не способный усмотреть в беспокойном духе своих врагов никаких гарантий продолжения мира, каким бы формально он ни был заключен. На этот факт обратил внимание один из их вождей, заметивший, что они вынуждены сражаться в целях самообороны. Хотя сиу заключили с ними торжественный мир в Типисаги в 1825 году, те напали на них в тот же самый год и почти ежегодно после этого подвергали их вероломным или открытым атакам. Он сказал, что “его собственный сын, его единственный сын” был среди тех, кто был подло убит без возможности защитить себя».

ГЛАВА IX.

Transactions at Leech Lake.—Notice of the Pillager band.—Their
 chief, Aish Kibug Ekozh, or the Flat Mouth.—He invites the
 agent and his interpreter to breakfast.—His address on
 concluding it.—Vaccination of the Indians.—A deputation from
 the Rainy Lake band is received, and a flag presented to their
 leader, The Hole in the Sky.—Council with the Pillagers.—Speech
 of Aish Kibug Ekozh, in which he makes an allusion to Gen.
 Pike.—He descants on the Sioux war, the Indian trade, and
 the interdiction of ardent spirits.—Personal notices of this
 chief.

Едва ли можно было ожидать, что домашние манеры и привычки народа, чье положение столь неблагоприятно для развития, будут разительно отличаться от других кочующих групп северо-запада. Действительно, наблюдается замечательное сходство во внешних привычках всех наших северных индейцев. Необходимость часто менять стоянки ради добычи дичи или рыбы, отсутствие домашних животных, общая зависимость от дикого риса и обычай путешествовать на каноэ привели к всеобщему единообразию жизни. И это решительно жизнь нужды и превратностей. В сознании происходит постоянная смена активности и оцепенения, что является поразительной особенностью дикого состояния. И наблюдается такое всеобщее отсутствие дальновидности, что большинство их несчастий и лишений как в войне, так и в мире приходят неожиданно. Ни одно из племен, населяющих этот край, нельзя назвать перенявшим к настоящему моменту какие-либо особенности от цивилизованного просвещения. Единственное заметное изменение, которому подвергся их общественный уклад, по-видимому, относится ко времени зарождения торговли пушниной, когда они познакомились с железом, порохом и шерстяными тканями и переняли их использование. Это подразумевало значительное изменение привычек и способа добывания средств к существованию и может считаться проложившим путь к дальнейшим изменениям в образе жизни и одежде. Но это принесло с собой тяжкое зло пьянства и оставило умственные привычки по сути неизменными. Всё, что было связано с системой танцев, жертвоприношений и обрядов, заменявших религию, по-прежнему занимает это место, представляя собой предмет, который считается особой заботой проповедников и учителей. Миссионеры не спешили осваивать это поле деятельности, и не стоит удивляться тому, что сами эти люди в умственном отношении в 1832 году остаются в столь же большой степени теми же, кем они были во время прибытия французов на Святого Лаврентия в 1532 году.

“Unknown the measured joys of peaceful art,

Love, hatred, pity, storm, by turns, the heart,

And all the evils of the savage state,

Arise from false conceits of being great.”

Частичные исключения в обретении гражданских знаний всё же встречаются; и случай, о котором я собираюсь рассказать, тем более примечателен, что связан с историей вождя, который провел свою жизнь в столь глухом уготке континента, имея лишь те преимущества, которые давали эпизодические краткие визиты на посты Су-Сент-Мари, Сент-Питерс и Мичилимакинак. Эш Кибуг Екоз, или Гуль Пла, является правителем группы грабителей, осуществляя власть как гражданского, так и военного вождя. И он наделен талантами, которые несомненно дают ему право на это отличие. Следуя европейским обычаям, он приказал своим юношам дать салют утром в день моего прибытия. Вскоре после этого он прислал одного из своих должностных лиц пригласить меня на завтрак. Я принял приглашение. Но не зная, как можно должным образом справиться с трапезой без хлеба, я предусмотрительно прислал с собой жестяное блюдо галетного хлеба. В назначенное время я отправился к нему в сопровождении миссис Джонстон. Я застал его живущим в удобном бревенчатом доме из двух комнат, с хорошими полами и крышей, с парочкой небольших стеклянных окон. В центре пола была расстелена циновка, на которой располагался завтрак. Вокруг нее были разостланы другие циновки, чтобы сидеть на них. Мы последовали его примеру и уселись на восточный манер. К трапезе не был допущен никто, кроме его жены, которая сидела рядом с ним и разливала чай, но сама ничего не ела и не пила. Чайные чашки и чайные ложки, тарелки, ножи и вилки простого изготовления были аккуратно расставлены, причем их количество точно соответствовало числу ожидавшихся гостей. Сиг, разрезанный на кусочки и сваренный со вкусом, занимал блюдо в центре, откуда он угощал нас. Солонка, в которой перец и соль были смешаны в неравных пропорциях, давала каждому привилегию приправлять свою рыбу обоими ингредиентами или ни одним из них. Наш чай был подслащен местным сахаром, а блюдо с твердым хлебом, казалось, было именно тем, что требовалось для завершения трапезы. Не хватало лишь произнесения благословения, чтобы сделать ее по сути христианской трапезой.

Этот вождь принес мне несколько лет назад в Су-Сент-Мари письмо из внутренних районов, в котором о нем говорилось как о «самом уважаемом человеке в стране чиппева». И если этот термин применялся к его умственным качествам, способности делать правильные выводы из известных предпосылок и к тем последствиям, которые это имело для его положения и влияния в собственной группе, он применен не напрасно. Проницательностью и сообразительностью обладают большинство вождей, но в замечаниях Гуль Пла больше здравого смысла и практических размышлений, чем, несмотря на самое широкое знакомство, я помню у большинства ныне живущих вождей этого племени [13]. Он является одновременно воином и советником, и эти отличия он удерживает не в силу какого-либо наследственного права, ибо он — самородок, создавший себя сам, а благодаря силе собственного характера. Я застал его готовым беседовать на наиболее интересные для него темы. И те суждения, которые он высказал по поводу войны с сиу, торговли пушниной и размещения торговых постов и индейских агентств, были таковы, какие возникли бы в уме, который овладел фактами и был способен рассуждать на их основе. Его манеры были серьезными и исполненными достоинства, а ораторское искусство делало его популярным среди своего племени.

Во время трапезы комната наполнилась индейцами, по-видимому, родственниками и близкими друзьями вождя, которые чинно и молчаливо расселись вокруг комнаты. Когда мы поднялись, вождь принял ораторскую позу и обратился ко мне.

Он выразил сожаление по поводу того, что я не смог навестить их в предыдущем году, когда меня ждали [14]. Он выразил надежду, что теперь, раз уж я явился неожиданно, я останусь у них на несколько дней. Он сказал, что они живут в отдаленном месте, вовлечены в войны с соседями и нуждаются в моем совете. Они не были глухи к советам и не были неспособны им следовать. Они жаждали советов и стремились жить в мире, а также следовать тому совету, который давался им прежде. Им велели сидеть смирно на своих землях, но их враги не позволяли им сидеть смирно. Они были вынуждены вставать и сражаться в целях самообороны. Сиу продолжали убивать их охотников. Они убили его сына во время последнего визита, который он нанес в мое индейское агентство. Они не переставали совершать набеги. И он верил, что среди них были белые люди, которые подстрекали их идти войной против чиппева. Он назвал одного человека в частности.

Необходимо, продолжил он, предпринять некоторые решительные шаги, чтобы положить конец этим набегам. По этой причине он и вывел военный отряд, который недавно вернулся. Именно по этой причине я видел перед собой следы крови.

В последнем выражении он имел в виду флаги, военные булавицы и медали, украшавшие один из концов комнаты, и все они были измазаны киноварью, символизировавшей кровь. Я ответил, что созову индейцев на общий совет в своем лагере, как только будут завершены приготовления; что им будет сообщено об этом посредством ружейного салюта военных и что тогда я изложу им те советы, с которыми прибыл от их Великого Отца — Президента, и предложу в то же время собственный совет по тем вопросам, о которых он говорил.

В течение дня к числу индейцев постоянно присоединялись новые люди из соседних мест. И к моменту начала совета там присутствовало едва ли менее тысячи человек. Большинство воинов несли свое оружие, были раскрашены и одеты в свои самые яркие наряды. Они ходили по деревне с дерзким и свободным видом, что разительно контрастировало с подавленным и раболепным обликом, который порой наблюдается вблизи постов и поселений. Было подано множество просьб об удалении больных зубов и о кровопускании, последнее из которых, судя по всему, является излюбленным средством у северных индейцев. Большая же часть времени хирурга (доктора Хоутона) уходила на применение вакцины против оспы, что составляло одну из первоочередных целей визита. Среди вакцинированных им людей один перешагнул восьмилетний рубеж возрастов (был старше восьмидесяти лет), несколько человек были в возрасте от шестидесяти до восьмидесяти, а значительное число — моложе десяти лет. Не возникло никаких трудностей с тем, чтобы заставить их согласиться на эту процедуру, и если где-то наблюдались колебания или отказ, то они казались проистекающими из недоверия к защитной силе этой болезни. Прежде никто из них не был вакцинирован. Что касается младших возрастных групп, здесь, как и в других местах, отмечалось, что мальчики не выказывали страха при виде ланцета, тогда как почти каждая девочка либо приходила с неохотой и понукаемая родителями, либо ее в обязательном порядке удерживали во время процедуры. Опустошения, причиненные оспой в этих краях около 1782 года, помнились со всей отчетливостью свежего предания и оказали свое влияние на подготовку их умов в целом не только к принятию противооспенной вакцины, но и к рождению озабоченности тем, чтобы все они были охвачены ею, дабы обезопасить себя от повторения мора, к которому они относятся с ужасом. Название этой болезни — Ма Муккицзивин — наводит на мысль об обезображивании плоти и кожи, производимом ею.

Среди прибывших сюда в течение дня индейцев была группа из девяти индейцев с Дождливого озера под предводительством человека по имени Вай Вижжи Джижиг, или Дыра в Небе. Он представлял себя и свою группу как часть небольшой банды, проживающей на озере Спрингинг-Боу-Стринг, на средних землях между озером Виннипег и Дождливым озером. Он сказал, что они слышали о том, как я проезжал мимо поста Виннипег с намерением вернуться через озеро Лич. Это и стало причиной его визита. Они жили вдали от великого озера и редко видели американцев. Он пришел выразить свою добрую волю в надежде, что его запомнят, раз уж он видит своего отца среди его детей, и т. д. Я публично преподнес ему собственной рукой флаг и распорядился выдать ему полагающееся количество подарков, поручив ему в то же время короткое послание, которое следовало передать американской части индейцев с Дождливого озера.

Когда час совета настал и муккундва, или грабители, собрались вместе со своими вождями и воинами, женщинами и детьми, я велел выставить подарки, предназначенные для этой группы, во всей их массе на одеялах, разостравленных на траве перед моей палаткой. Я обратил их внимание на темы, указанные в моих инструкциях, — стремление правительства к восстановлению мира, а также его отеческий характер, чувства и пожелания по отношению, в частности, к ним самим, — напомнил им об их торжественном договоре о мире и границах с сиу в Прери-дю-Шене в 1825 году, подчеркнув преимущества этого договора в его влиянии на их охоту, торговлю и благополучие. Затем подарки были вручены вождям в качестве залога доброй воли и искренности со стороны правительства, и те распорядились немедленно разделить и распределить их.

Эш Кибуг Екоз, или Гуль Пла, выступал от их имени с ответной речью. Он призвал воинов внимать его словам. Он поблагодарил меня за подарки, которые по своему объему напомнили ему времена, когда британцы владели этой территорией. Он указал через рукав озера, находившийся впереди, на место, которое прежде занимал форт Северо-Западной компании. Он сказал, что с тех пор, как американцы впервые отправили одного из своих вождей на этот пост (намекая на визит Пайка), минуло уже много зим. Он помнил тот визит. Теперь же я, судя по всему, прибыл для того, чтобы напомнить им, что на этой земле развевается американский флаг, и предложить им советы мира. Он поблагодарил меня за них. Он надеялся, что я проведу с ними больше времени, чтобы они могли посовещаться перед ответным словом, но поскольку им предстояло высказаться немедленно (были отданы приказы об отплытии в тот же вечер), они не упустят возможности заявить о своих чувствах.

Ему и раньше доводилось слышать, как американцы говорят: мир, мир! Но он думал, что их совет напоминает налетевший ветер. Он был силен и быстро проходил. Он не задерживался достаточно долго, чтобы загромодить дорогу. На мирных переговорах в Типисаги [15] было обещано, что агрессоры будут наказаны; но в тот же самый год на них напали сиу, и почти ежегодно после этого кто-то из их народа был убит. По ним даже стреляли сиу под стенами форта в Ишки-Бугги-Сиби [16], и четверо из их числа были убиты. Он сам присутствовал при этом. Тут он попросил у одного из своих подчиненных связку палочек, которую протянул мне со словами: это число чиппева с озера Лич, убитых сиу с тех пор, как они подписали договор в Типисаги. Число это составляло сорок три человека.

Затем он поднял четыре серебряные медали, соединенные нитью вампума и измазанные киноварью. Обратите внимание, сказал он, они в крови. Я хочу, чтобы вы стерли кровь. Я не в силах этого сделать. Я обнаруживаю себя безвозвратно втянутым в войну с сиу. Я верю, что творцом было предначертано нам находиться в состоянии войны с этим народом. Я не удовлетворен исходом последнего военного похода. Мои воины не удовлетворены. Они храбрые люди. Именно им я обязан успехом, а не себе. И они, и я до сих пор искали помощи там, где мы ее не нашли (он намекал на американское правительство). Мы полны решимости отомстить за себя. Если Соединенные Штаты не помогут нам, у меня есть мысль обратиться за помощью в другое место (он намекал на британское правительство). Мои воины находятся в беспокойном состоянии. Я разослал свою трубку и приглашения окружающим меня друзьям с целью продолжить войну. Обстоятельства управляют мной. Я не могу этого избежать. Мои чувства глубоко вовлечены в это противостояние. Когда враг убил моего сына, я решил никогда не опускать военную булавицу. Я искал смерти в бою, но не встретил ее. Всё, что я могу сказать теперь, так это то, что, возможно, я не поведу в следующий раз военный отряд.

Другие части его речи, касающиеся войны, опущены. Тем не менее это нить, хотя и прерванная нить его аргументации, опускающая частые и пламенные обращения к его воинам, которые выражали свое одобрение при каждой паузе.

Он перешел к обвинениям в адрес лиц на водах Верхнего Миссисипи в том, что они дают сиу советы идти войной против чиппева. Он сказал, что лицам, занимающимся торговлей, выгодно побуждать сиу расширять свои охотничьи угодья за пределы пограничных линий. Он проявил знакомство с людьми и местами. Он смело обвинил не только торговцев, но даже некоторых лиц, занимающих должности при правительстве, в причастности к такому курсу дурных советов.

Он пожаловался на торговцев. Он сурово критиковал их поведение. Он объявил их цены непомерными и сказал, что они были настолько поглощены добыванием пушнины, что не считали нужным соблюдать много формальностей в своих делах. Он посетовал на исключение крепких спиртных напитков, но в то же время признал, что прежде их привозили для скупки их дикого риса — практика, оставлявшая их к началу холодов в бедственном положении.

Многие мысли в этой речи, судя по всему, высказывались ради создания эффекта у публики. Существовало заметное различие между тоном его личной беседы и его публичного выступления, о чем подробнее будет сказано далее. На те части его речи, которые этого требовали, были даны ответы, а простые политические и моральные истины, продиктованные визитом к ним, были отчетливо донесены до их сознания, дабы оставить определенные впечатления.

Что касается изъятия торговцами виски из торгового оборота, я счел необходимым заявить, что на них не следует держать зла. Его исключило Индейское агентство. Поэтому по справедливости им следовало винить меня или правительство, а не торговцев. Я добавил, что убежден в том, что употребление виски крайне губительно для них во всех жизненных ситуациях, и полон решимости использовать все средства, предоставленные мне контролем над индейским агентством северо-запада, чтобы полностью и неуклонно исключить этот товар из обихода чиппева и заклеймить неодобрением каждого торговца, который попытается его ввезти.

Был близок час заката, когда совет завершился. Мелкие обязанности отняли еще некоторое время. И пока они выполнялись, Гуль Пла, бывший главным действующим лицом в течение дня, дал нам повод заметить, что, если он и умел добиваться эффекта в речах, он также знал толк и в приличиях в одежде. На обед, куда я пригласил его в свою палатку, а также во время последовавшего за ним публичного совета он явился в своем родном костюме. Но после окончания совета и перед тем, как мы отплыли, он спустился к берегу озера, чтобы попрощаться с нами, одетый в синий военный сюртук с красными воротником и обшлагами, белое нижнее белье, полотняную рубашку с воланами, туфли, чулки и аккуратную гражданскую шляпу. Произносить свои речи в этом чужеземном костюме могло бы ассоциироваться в сознании его народа с идеей раболепия; однако впоследствии он захотел дать нам понять своим облачением, что он знал: мы сочтем это знаком уважения.

Этому вождю, судя по всему, перевалило за шестьдесят. Ростом он около пяти футов девяти или десяти дюймов, прямой и плотный, несколько склонный к полноте. Он уроженец этого озера, из тотема [17] овасисси, разновидности рыбы. Четыре года назад за моим столом в Су-Сент-Мари он заметил, что двадцать пять раз ходил в военные походы — либо в качестве предводителя, либо рядового участника, — и избежал ранений. Однажды он был окружен отрядом сиу, имея всего трех компаньонов. Они пробились с боем, убив двух человек. Он рано вошел в общение с британцами в Форт-Уильям на Верхнем озере, где получил свою первую медаль. Эта медаль была отобрана у него лейтенантом Пайком в 1806 году. Я возобновил ее, вручив ему медаль из чистого серебра высшего разряда 19 июля 1828 года.

Ответив взаимностью на обычное при расставании приветствие, мы сели в каноэ и разбили лагерь на прилегающей части побережья, где смогли раздобыть дрова и были уверены в том, что совершим ранний старт на следующий день.

ГЛАВА X.

Observations on the Leech Lake Chippewas.—Data respecting
 the former state of the fur trade.—Their turbulent
 character.—Assassination of Relle by Puganoc.—Causes of the
 emigration of the North-western Indians.—The unsatisfactory
 character of their traditions.—Their language.—Brief synopsis
 of its grammatical structure.

Озеро Лич было одним из главных торговых постов на северо-западе с тех пор, как этот край впервые открылся для предприимчивости торговли пушниной, и оно, вероятно, принесло больше богатства в виде пушнины и шкур, чем принесла бы одна из самых богатых серебряных рудников. Европейские товары в упомянутый период стоили чрезвычайно дорого, в то время как пушнины было в изобилии, и способность индейцев платить, соответственно, была высокой. Стандартом стоимости и расчетов в этой торговле является абиминикуа, или первоклассный бобр, называемый французами плюсом. Предание гласит, что плюс давался за такое количество киновари, которое покрывало острие столового ножа, и такая же цена выплачивалась соответственно за четыре заряда пороха, или четыре заряда дроби, или пятнадцать пуль, или две ветви вампума. Рассказывают, что партия товаров из шести тюпей, стоимостью скажем в 2000 долларов, принесла из Атабаски девяносто шесть пачек бобра, каждая из которых весила девяносто фунтов, в то время, когда первоклассный бобр стоил четыре доллара за фунт. Прекрасное ружье стоимостью в десять гиней было продано вождю на одном из северных постов за сто двадцать фунтов бобра, то есть четыреста восемьдесят долларов. Сообщается, что один только пост Пик дал сто пачек бобра за единственный сезон. Из имеющихся у нас рукописей господина Перро, упоминавшихся в предыдущей части нашего повествования, расценки, по которым пушнина пересчитывалась на плюс на этом озере в 1784 году, были следующими. Медведь оценивался в один плюс, выдра — в один плюс, три куницы — в один плюс, рысь — в один плюс, пятнадцать ондатр — соответственно в один плюс. Шкура бизона — в два плюса. Бочонок смешанного рома, который был тогда разновидностью спиртного, использовавшегося в торговле, продавался за тридцать плюсов, и индейцы, приступая к торговле, сначала выкладывали ту пушнину, которую они предназначали в качестве платы за свое спиртное.

Индейцы озера Лич тогда, как утверждалось, были многочисленны, хотя, разделяя участь других северных групп, они также пострадали от общих опустошений оспы в этом регионе двумя годами ранее. Тем не менее они тогда, как и теперь, считались беспокойной бандой, и страх вызвать дополнительное возбуждение их страстей был столь силен, что продаваемое им спиртное прятали в тайник [18] у входа в реку, дабы оно не было выдано им до тех пор, пока торговцы не завершат свою торговлю (которая в тот раз заняла всего один день) и не отправятся в обратный путь на Мичилимакинак. Помимо первоначального грабежа главного торговца, который навлекла на них прозвище грабителей, их общение с торговцами носило такой характер, который требовал постоянной осторожности во избежание повторения серьезных трудностей. Всего два года назад они заперли торговца в его вигваме и угрожали ему таким образом, что он был счастлив спастись из страны с риском для жизни и с тех пор туда не возвращался.

Зимой 1821–1822 годов человек по имени Релль, нанятый на озере Лич для сбора долгов (как это называется), вошел в вигвам охотника по имени Пуганок (т. е. Ореховое Дерево) и без особых церемоний завладел пушниной индейца. Он считал, что получил согласие, которое индеец впоследствии взял назад. Релль же, чьим делом было собирать пушнину для своего нанимателя и который в силу многолетней привычки стал искусным в этом деле, не проявил к пожеланиям индейца того уважения, какое он, вероятно, проявил бы, если бы мы предположили, что он счел их выражением чего-то большего, чем просто нежелание расставаться с пушниной. На этот счет мы не располагаем конкретными сведениями. Как бы то ни было, Релль взял пушнину и направился домой. Пуганок последовал за ним, но без каких-либо проявлений гнева. Можно было бы предположить, что он намеревался нанести дружественный визит на пост с целью дальнейшей торговли, и Релль явно так расценил обстоятельство того, что тот сопровождал его, ибо он совершенно не подозревал о затаенной мести. Как бы тихо ни вынашивалась эта страсть, она тем не менее пылала в груди индейца, и при переходе через озеро по льду индеец, ступая след в след (обычай при ходьбе на снегоступах), внезапно выстрелил из своего ружья. Пуля вошла в спину его жертвы ниже плеч. Тот рухнул замертво. Тогда Пуганок вытащил нож, отрезал у вояжера два пальца, чтобы казалось, будто он боролся с противником, бросил нож на снег и вернулся с сообщением, что человек был убит сиу.

Может быть интересным отметить судьбу Пуганока. Предпринимались попытки добиться его выдачи гражданским властям, но безуспешно. Тем временем он считался человеком, заслуживающим смерти в глазах молодого чиппева из его собственной группы, возможно, родственника индейской жены погибшего вояжера. Во время сбора для развлечения стрельбой по мишени этот молодой человек, когда настала его очередь стрелять, увидел, как Пуганок приподнял суконную дверь своего тента, и, развернувшись при прицеливании на пол-оборота, пустил пулю через шею убийцы, убив его на месте.

Гордость и стремление к личному отличию, как и у других племен, не имеющих света христианства в качестве путеводной звезды, можно считать лежащими в основе индейского характера. Ибо нет таких бедных и отдаленных племен, у которых не было бы гордости. И эта страсть всегда кажется сопряженной со стремлением к одобрению и с желанием обладающих ею казаться лучше, чем они есть на самом деле. Мы находили гордость в самом отдаленном индейском вигваме, какой нам когда-либо доводилось посещать, и едва ли когда-нибудь заводили десятиминутный разговор с северным индейцем, не обнаруживая, что она не только существует, но и — при наличии хоть какой-то моральной энергии — служит главным побудительным мотивом к действию. Однако всегда обнаруживалось, что она лишена одного из своих самых постоянных спутников в цивилизованной жизни, а именно стремления к богатству.

Проявления этого принципа можно поистине рассматривать в качестве главного мотива индейской миграции, вызывающего отделение племени от племени и приводящего к тому умножению мелких народов, каждый из которых обладает некоторыми особенностями языка, что знаменует собой облик северных регионов. Если бы мы обладали хоть чем-то похожим на ясное и связанное предание об этих миграциях хотя бы за несколько сотен лет, у нас, возможно, были бы основания покраснеть оттого, что было совершено столько ошибок при выделении стольких первобытных стволов, в то время как на самом деле есть веские основания полагать, что первобытных стволов немного.

Предание не простирается далеко там, где нет ни пера, ни карандаша для увековечения памяти о событиях. Люди, которые постоянно и привычно озабочены тем, как им пропитаться и во что одеться, быстро забудут в предстающих перед ними реалиях те события, которые больше не могут порождать страх или вызывать надежду. И даже если бы дело обстояло иначе — будь они столь же склонны к размышлениям, сколь склонны к действиям, — самые те лишения, в которых они живут, отняли бы удовольствие от исторических воспоминаний. Устная история в лучшем случае весьма ненадежна. Каждое повторение по меньшей мере изменяет язык, и нужно быть поистине стоическим народом, чтобы при пересказе собственной истории не добавлять красок или даже числа обстоятельств, служащих для доставления удовольствия или тешения гордости. К сожалению, положение северно-западных индейцев, насколько нам о нем что-либо известно, таково, что они не могли, строго говоря, рассказать очень мало из своей истории, не причиняя боли или не вызывая чувств, часто жалости и часто унижения. Несколько благоприятных моментов естественным образом разрастались в процессе повторения донельзя. И нередко приходилось призывать вымысел для восполнения пробелов. Оттого, пожалуй, при беглом просмотре наших печатных материалов по истории индейцев мы так склонны обнаруживать, что каждое племя присваивает себе честь быть исконным, великим, храбрым, великодушным, превосходящим своих соседей. Действительно, мы считаем все не записанные индейские предания, относящиеся к событиям за пределами конца XVI века, не заслуживающими никакого доверия.

Имена, которые индейцы давали сами себе, не содержат ключа к их ранней истории. Они были по большей части чисто случайными, как это обстоит и поныне. Они не указывают на их происхождение. В некоторых случаях они даже не отражают их особенностей. Это, по нашему мнению, в полной мере справедливо для различных племен алгонкинов. Части народа, составляющего эту общность и поселившейся в местности, изобилующей озерами и реками, они дали местное название «ниписинги», то есть «люди из места вод». Часть, жившую на северном берегу залива Святого Лаврентия и промышляющую рыбой, они назвали «попиноши», намекая на разновидность рыбы. Тех, кто обитал в болотистых местах (между этим пунктом и Верхним озером), называли «мушкиго», от названия болота. Тех, кто жил на равнинах к юго-западу от озера Мичиган, — «мускотинами», от слова «равнина». Других, имевших особенности интонации, называли «оджибва», или «чиппева»; группу, которая зажгла для себя советный огонь, — «поттаваттоми»; другую группу, склонную к торговле, — «оттава»; еще одну, причинявшую жестокости в своих северных войнах, — «кенистоно»; тех, кто жил в глубине материка, — «нопиминг». Этот список можно продолжить. Все они были одним и тем же народом, но ни одно из имен не указывало на их происхождение. Французы по своем прибытии увеличили путаницу, дав каждому новое название, еще сильнее запутав нить истории и совершенно разрушив все попытки проследить их родство по этимологии. Первую группу, которую они обнаружили говорящей на этом языке на реке Святого Лаврентия, они назвали «алгонкинами», вероятно, потому, что те питались огой. Этот термин стал родовым. Но он не проливает света на историю расы. Мало того, нет ни малейшего доказательства того, что индейцы сами дали его себе или что он не был выдан, подобно всем прочим их наименованиям, в качестве простого nom de guerre. Поэтому не следует удивляться тому, что классификации, основанные на этимологических доказательствах, оказались несостоятельными.

Но мы не станем продолжать эту тему. Индейцы озера Лич, как и прочие представители этой общности, получили свое отличительное наименование из-за простой случайности. Однако они не отделены никакими характерными чертами от остальных, более благополучно расположенных чиппева. Их основные манеры и обычаи, церемонии и воззрения одинаковы. Они мигрировали тем же путем, переняли те же средства к существованию, стремились к достижению тех же общих целей и говорят на одном языке. В большинстве групп этого народа, разделенных сотнями миль, существуют незначительные языковые особенности. Но они заключаются главным образом в акценте с некоторыми взаимозаменами губных и плавных согласных. Звуки гласных идентичны. Каковы бы ни были замечания по принципам языка, они в равной степени применимы к современному языку других групп чиппева.

Этот язык охватывает обширный район на западе и северо-западе. Он является в полном смысле придворным языком индейцев, служа средством общения во всех общих советах. Его богатство и свобода от варваризмов, которые портят многие туземные языки, отмечались еще в ранний период и привели к тому, что его изучают и на нем говорят чаще, чем, пожалуй, на любом другом языке коренных американцев. Высказывалось сожаление о том, что при наличии стольких достоинств находятся какие-то недостатки, портящие их. В своей грамматической структуре он обнаруживает некоторые особенности, которые, возможно, не позволяют строго отнести его к другим транспозитивным языкам, хотя большинство его черт совпадает с ними. Изначально простой по своему характеру и состоящий едва ли из каких-либо различий в речи, выходящих за рамки глагола, существительного, местоименных и других первичных частиц, язык в результате словоупотребления и словотворчества стремился увеличивать длину слов путем их объединения, делая их громоздкими на вид и напыщенными на слух. Эти комбинации принимают почти любую форму, в которой слова могут соединяться. И первоосновы в таком объединении подвергаются дальнейшему усложнению посредством аффиксов времени и лица, числа и качества, а иногда и для указания других обстоятельств, как будто главной целью говорящего было сконцентрировать все функции речи в одном слове или одном выражении. Но в этом процессе срастания, как и следовало ожидать, ясность и простота часто приносятся в жертву звучанию, а различия лица, числа и времени, возможно, не всегда сохраняются точно. Кроме того, множество букв и даже целых слогов опускается ради гармоничного слияния, приятного для слуха индейца, из-за чего становится чрезвычайно трудно проследить аналогии, и одно из обычных подспорий для сравнения оказывается утрачено. В третьем склонении местоимений и существительных, а также в спряжении глаголов полностью отсутствует категория числа. Нет также никаких различий для обозначения пола третьего лица, хотя первое и второе лица обозначаются единообразно и скрупулезно. «Он» и «она», «его» и «ее» выражаются одним и тем же словом или одним и тем же местоименным знаком. Хотя в спряжении глаголов имеется определенное и условное будущее время, сложные времена, как принято считать, развиты слабо.

Несмотря на эти недостатки, язык допускает множество изящных оборотов речи и едких ироний, а по своей общей простоте и энергичной краткости может сравниться с некоторыми оборотами библейской фразеологии. Среди его грамматических форм есть несколько таких, которые демонстрируют прекрасные и краткие способы передачи мысли. Все его переходные глаголы могут множиться столько раз, сколько имеется различных объектов их действия, и они спрягаются как в отрицательной, так и в положительной форме. Существительные допускают окончания прилагательных, а прилагательные — окончания существительных. И те, и другие могут превращаться в глаголы, и те, и другие наделены категорией числа. Местоимения изменяются по временам и в таком виде заменяют наши вспомогательные глаголы. Можно сказать, что глагол «быть» характеризует этот язык, отличая его от некоторых других индейских языков, хотя его использование ограничено, а в обычном спряжении глаголов не указывается декларативное существование. Поскольку все существительные принимают глагольные окончания, они претерпевают все изменения других глаголов. Обладание выражается аффиксом, аналогичным падежу, но отличающимся от него. Местоположение, уменьшительность и уничижение могут обозначаться аффиксами существительного — как по отдельности, так и все вместе. Частицы используются очень обильно. Эта часть речи очень важна, она делает использование слов определенным или точным, без чего такие слова часто лишались бы и связности, и точности. Наречия применяются в изобилии, и с их помощью образуются степени сравнения. Существует лишь одна степень сравнения, образуемая изменением существительного. Имеются многочисленные предлоги, которые, однако, не используются отдельно, а всегда выступают в качестве префиксального слога или слогов к существительным. Союзы, которых в языке немало, не имеют подобных ограничений и не могут использоваться таким образом. Самым важным отличительным признаком языка, наиболее неуклонно пронизывающим его формы, является разделение слов на два класса, определяемых как одушевленные и неодушевленные, или личные и неличные, что также несет в себе идею благородного и неблагородного. Этот принцип стирает обычные различия рода и придает глаголу, существительному и прилагательному двоякий характер, вследствие чего возникает необходимость двойного спряжения и склонения. Это проистекает из переходного характера всего языка и его привычного применения к материальным объектам. Глагол, обозначающий зрение, заставляют указывать на присутствие или отсутствие жизненной силы, создавая различие между одушевленной и неодушевленной формами. Тот же принцип запрещает беспорядочное использование прилагательных. «Сильный человек» и «сильный дом» требуют различных модификаций слова «сильный». Все согласования в языке подчинены поддержанию этого правила. Этот новый и любопытный принцип лежит в основе синтаксиса и придает языку его самую яркую характерную черту. Каких бы изменений ни требовали другие правила, все они сходятся в этом. Это момент, на который обращает внимание любой хороший оратор. И поскольку правило может применяться произвольно, оно позволяет ему наделить жизнью все неодушевленное творение и тем самым бросить очарование на самую бесплодную пустошь — преимущество, к которому весьма свободно прибегают в их устных сказаниях и мифологических баснях.

При созерцании такого языка невозможно не заметить множества достоинств и недостатков. Но его достоинства не кажутся таковыми, чтобы давать право на те восторженные похвалы, которыми осыпали некоторые из наших индейских языков; равно как и его недостатки и варваризмы не заслуживают уничижительных эпитетов, примененных к другим языкам. Истина в этом, как и во многих других метафизических исследованиях, лежит посередине. Если в нем есть формы и выражения, способные вызвать аплодисменты умозрительного филолога, в нем также найдется немало черт, которые тому придется исправить или осудить. Подобно характеру народа, говорящего на нем, его принципы вечно склоняются к крайностям. Наблюдается либо избыток форм, создающих различия, не во всех случаях очевидно полезные, либо их абсолютный некстати дефицит. И исследователя часто посещает удивление: как народ, требующий тонких различий в одном случае, способен полностью обходиться без различий в другом.

Из этого колебания между варваризмом и изысканностью, бедностью и избытком, строгим философским методом или чистой случайностью можно было бы сделать вывод, что сам народ, говорящий на этом языке, некогда находился на более высоком и цивилизованном этапе развития. И что некогда богатый и точный язык, разделив судьбу народа, все дальше деградировал в варваризм и путаницу по мере того, как одно племя за другим отделялось от родительского ствола. Одно лишь изменение акцента породило бы большое разнообразие звуков. Случайность придала бы некоторые родовые особенности; а та перестановка согласных, которую мы наблюдаем среди алгонкинских групп, в конце концов оставила бы едва ли что-то помимо гласных звуков и взаимозаменяемых согласных для опознания племен, давно разделенных временем и расстоянием, не имеющих средств связи, письменности и искусств. Если судить по этим принципам, есть основания полагать, что первобытные языки Америки окажутся чрезвычайно малочисленными, а их грамматические принципы — либо идентичными, либо в значительной степени разделяющими одни и те же черты. И к этому результату медленно склоняется направление исследований по эту сторону Атлантики, как бы это ни противоречило теориям ученых и изобретательных филологов в Европе. Это исследование наполнено глубоким интересом для философского ума и открывает поле для интеллектуальных достижений, которое, хочется надеяться, не останется невозделанным перьями благочестия, философии или гениальности.

ГЛАВА XI.

Encampment on a peninsula in Leech Lake.—Departure for the
 portage to the source of the De Corbeau river.—Traverse a
 bay.—Commencement of the portage.—The mode of passing it.—First
 portage to Warpool Lake.—Pass successively Little Long Lake,
 the Four Lakes, Lake of the Mountain, Lake of the Island, and
 encamp at the Kagi Nogumaug or Longwater, the source of the
 De Corbeau.—Are visited by the Chief of the Pillagers, who
 performs a journey for that purpose.—Recognize in his attendant
 the murderer of Gov. Semple.—Narrative of facts leading to
 this event.—Commence the descent of the river De Corbeau,
 passing successively the Longwater, Little Vermillion, Birch
 Ple, Boutwell’s Vieu, Desert, Summit, Long-rice, Allen’s,
 Johnston’s, and Leelina Lakes.—Junction of the Shell River
 fork.—Encamp in a storm.

При уходе из деревни Гюль-Пла врач и переводчик с отрядом лейтенанта Аллена были оставлены позади для завершения вакцинации индейцев, в то время как остальная часть партии продвинулась вперед на пару лье, чтобы разбить ночной лагерь. Было уже за семь часов, когда они догнали нас, и после ужина, который во время путешествий обычно бывает поздним, мы некоторое время ждали прибытия индейских проводников, обещавших проводить нас на следующий день к началу волока к реке Де-Корбо. Однако утро настало без них, и мы сели в лодки (18-го числа) и двинулись к южному берегу озера в надежде отыскать волок по данным нам описаниям. Наш путь некоторое время пролегал вдоль полуострова, на котором мы разбили лагерь. Тот факт, что он слишком сильно уходил на восток, побудил нас взять курс на юг через просторный залив. По достижении его центра возникли сомнения относительно правильного курса. Отряд разделился. Часть каноэ взяла курс на юг, а часть — на юго-восток, договорившись соединиться по ружейному вызову — сигналу, который в конечном счете подали южные каноэ под руководством мистера Джонстона и лейтенанта Аллена. Они обнаружили тропу, имевшую все признаки волока и шедшую в нужном направлении. Осмотр подтвердил это мнение. Багаж был немедленно выгружен, мелкие вещи приведены в удобную для переноски форму, и начался марш по волоку. Для этого каждый элемент снаряжения изначально упаковывается наиболее компактным и удобным способом весом не более девяноста фунтов. Свинина упакована в бочонки, мука — в мешки из парусной ткани, бакалея — в деревянные или жестяные банки, товары — в увязанные веревками тюки. Их переносят на спине с помощью прочного кожаного ремня, который пропускается вокруг лба и завязывается сужающимися концами на мешке или другом предмете, составляющем первый, или нижний, узел. Его перекидывают через плечи, а сверху укладывают другие узлы в количестве двух, а иногда и трех, в зависимости от сил переносчика. Затем он сильно наклоняется вперед и движется полурысью. Он проходит расстояние в один паус, скажем полмили, где ноша опускается, ремень развязывается, и переносчик после нескольких минут отдыха бодро возвращается за следующим грузом. Этот процесс продолжается до тех пор, пока все товары не будут перенесены к первому паусу. Затем доставляются каноэ и его принадлежности, после чего люди начинают делать второй паус, и этот порядок повторяется на каждом паусе. Это тяжелый труд, требующий физически крепких и хорошо натренированных людей. А если земля низкая или болотистая и по ней часто ходят, она вскоре превращается в сплошное грязевое ложе.

Однако выяснилось, что нынешний волок пролегает через сосновый бор, предлагая для высадки чистый песчаный берег и сухую гладкую тропу для ходьбы. Волок протяженностью 1078 ярдов вывел нас на берега небольшого озера, пересекая которое мы подошли к устью небольшого прозрачного ручейка глубиной не более двух-трех дюймов, расстилавшегося по ложу из желтого песка. Казалось невозможным подняться вверх по нему, особенно на большом каноэ, но сначала перенеся груз силами людей, расширив русло вырубанием берегов с помощью весел, а затем идя вброд по потоку и поднимая каноэ за борты, они преуспели в том, чтобы провести его до другого озера, называемого Малым Долгим озером. Мы пересекали это последнее озеро в течение двадцати четырех минут и обнаружили, что его приток связан с четырьмя другими небольшими озерами прудового типа, изобилующими кувшинками (Nymphaea odorata), через которые мы последовательно прошли и высадились у вершины последнего озера на зыбучем болоте, являющемся началом волока Пле. Этот волок совсем короткий и сухой, пролегает через холмистую прерию и заканчивается на берегах прозрачного чашеобразного озера с возвышенными берегами, где в двенадцать часов мы позавтракали. Это озеро, к которому мы можем обращаться как к Озеру Гор, несмотря на живость и чистоту его вод, не имеет видимого стока — характеристика, которую оно разделяет со значительным числом мелких озерец этого квартала, которые, как можно предполагать, залегают в глинистых пластах. Следующим в порядке движения к югу от него является Горный волок, название которого вполне оправданно. Его протяженность составляет девяносто ярдов. Возвышение значительно, но никаких пластов горных пород in situ не наблюдается. Почва аллювиальная, с валунами. Растительность представлена желтой сосной с мелкими кленами и подлеском. Он заканчивается на Озере Острова. Затем следует волок в два пауса, или 1960 ярдов, в другое озеро, весьма похожее на пруд при входе, но приобретающее чистую и светлую поверхность после огибания выдающегося мыса. Затем идет дальнейший волок в один паус, частично через топи, но заканчивающийся на возвышенностях, окружающих вершину и берега красивого и сравнительно обширного водоема под названием Каги-Ногумауг, или Долгая Вода, где мы и заночевали. Этот дневной переход был тяжелым и утомительным для людей. Гюль-Пла, который вместе с одним из второстепенных вождей с озера Лич догнал нас на берегах Озера Острова, выразил удивление тем, что со всем нашим багажом и тяжелыми каноэ мы продвинулись так далеко. Это был определенный рубеж в путешествии. Мы находились у истока Кагаги, или реки Де-Корбо. Остановись мы раньше, это серьезно нарушило бы труды следующего дня; а знание того, что череда волоков завершилась и началось движение вниз по течению, придало людям сил совершить усилия. Этот день был особенно тяжел для солдат, которые меньше привыкли к такого рода усталости. Тени ночи еще никогда не казались столь желанными людям, которые провели утро, полдень и вечер этого дня в тяжелом труде. Мы достигли уже четвертого истока главных рек Миссисипи, и все они берут начало на возвышенности Оат-де-Терр в пределах круга радиусом, пожалуй, в семьдесят миль. Эти истоки — озеро Итаска, его главный исток, Осоуа (восточный приток), озеро и река Шиба (исток озера Лич) и нынешний исток, Долгая Вода, являющийся истоком реки Де-Корбо, или Кроу-Винг.

Гюль-Пла со своим индейским секретарем, если его так можно назвать, или мишиноуа, и их семьи пришли и разбили лагерь вместе с нами. Вождей сказал, что он хотел бы обсудить многое, для чего не нашел времени во время моего визита. Я пригласил его поужинать с отрядом. Завязалась беседа на различные темы, и незаметно наступила полночь, прежде чем он подумал удалиться в собственное жилище. Я лишь укрепился в благоприятных мнениях, ранее высказанных о нем, и в особенности в его обычных, трезвых размышлениях и том привычном, непринужденном поведении, с помощью которого он приходил к правильным выводам. Я не мог сказать того же о его спутнике и человеке, разжигающем трубку, Мадзи-Габови, очень высоком, тощем и свирепом на вид воине, который, казалось, состоял — и телом, и разумом — из одних чувственных влечений. И хотя он казался тихим и пассивным и не произнес ни единого выражения, подразумевающего страсть или мстительность, я не мог выбросить из головы воспоминание о том, что нахожусь в компании убийцы губернатора Семпла. Всякий, кто уделял много внимания делам Северо-Запада, помнит, что это событие произошло в ожесточенной борьбе между Компанией Северо-Запада и Компанией Гудзонова залива. И что в отчаянной борьбе, которую эти корпорации вели за обладание пушной торговлей, индейцы часто становились пешками той стороны, которая в данный момент казалась способной на них влиять. Упомянутое событие произошло ближе к концу долгой борьбы, в которой дух противостояния достиг своего апогея, когда компания яростно ополчилась на компанию, устав на устав, а агент на агента. В период, когда, подобно нарастающей энергии двух мощных тел, движущихся навстречу друг другу, они были обречены на жесткое столкновение, и уничтожение одной или обеих сторон казалось неизбежным. Территориальный спор, отравивший эту борьбу, велся, судя по всему, не столько из политических амбиций или внутренней ценности земли, сколько для того, чтобы решить, какая из сторон получит исключительное право собирать с жилищ несчастных туземцев единственный товар, стоивший спора, — их пушнину и шкуры. Вопрос, в котором индейцы на самом деле не имели никакого иного интереса, кроме того, который раб может испытывать при смене господ, когда у него нет ни права выбора, ни силы отказать. Какая бы сторона ни одерживала верх, они наверняка ничего не теряли и не приобретали, если держались в стороне от соперничества, или же если у них и были какие-то надежды на его влияние на их положение, то они проистекали скорее из затягивания, нежели из прекращения соперничества, поскольку они были уверены, что им будет лучше — как в переносном, так и в буквальном смысле — до тех пор, пока у них сохраняется возможность выбора между конкурирующими рынками.

Семпл принял губернаторский пост, от которого покойный Джон Джонстон прозорливо отказался. Он казался человеком, ревностно преданным целям компании (Гудзонова залива), интересы которой были ему вверены. Но он, судя по всему, не до конца осознавал огромную разницу, которую обстоятельства создали между судебной властью в английском или шотландском графстве и обнаженными пустынями Ред-Ривер. Он сам выступил в путь со значительной свитой, чтобы зачитать закон о беспорядках бесчинствующей и угрожающей толпе самого разного северо-западного люда на равнинах. Агентов и факторов Северо-Западной меховой компании обвиняли в том, что они стоят за этим бунтом, и доподлинно известно, что некоторые из их служащих участвовали в нем в качестве исполнителей или пособников. Среди фактов, зафиксированных в суде, числится тот, что, когда некоторые клерки или компаньоны Северо-Западной компании услышали о трагическом исходе этой вылазки, они кричали от радости [17].

Пока зачитывался закон, один из бунтовщиков выстрелил из ружья. Это было воспринято как сигнал. Началась беспорядочная стрельба. Семпл был одним из первых, кто получил ранение. Ему прострелили бедро, и он упал с лошади. Он не мог сидеть. В этот момент последовал натиск со стороны индейцев, выступавших на стороне Северо-Запада, и за этим последовало полное и катастрофическое поражение партии Гудзонова залива. Паника в самых диких ее проявлениях охватила людей Семпла. Сам он был одной из первых уничтоженных жертв. Мадзи-Габови (один из наших сегодняшних гостей), подбежав, вонзил свой томагавк ему в голову. Затем с него сняли скальп.

Мы отплыли на рассвете 19-го числа, прощаясь с вождем озера Лич и его спутником, которые возвращались отсюда после того, как попросили и получили ланцет вместе с указаниями от доктора Хоутона по вакцинации тех из его людей, кто не присутствовал 17-го числа. Мы сорок минут плыли мимо Каги-Ногумауга, представляющего собой красивый водоем с чистой водой, открывающий череду лесных пейзажей. Его сток представляет собой узкий ручей, нависший над ольхой. Его ширина в среднем может составлять шесть футов, но изгибы настолько крутые, а русло настолько сужено кустарником, что для разворота каноэ длиной тридцать два фута потребовалось срывать крутые мысы и работать топором, вырубая ветки. Мы потратили ровно полчаса на расчистку этого прохода, после чего поток вылился в другое озеро, обозначенное на нашей дорожной карте как Малое Вермилионовое озеро. Растительность на берегах этого озера представлена березой и осиной с соснами вдалеке. Мы проплыли его за двадцать минут. Выток почти вдвое шире и свободен от тех препятствий, с которыми мы столкнулись выше. На берегах часто встречается лиственница, а в реке появляются водяная лилия, ирис и камыш. Этот выток тянется около восьми миль, где расширяется в небольшое озеро под названием Берёзовое озеро, которое мы проплыли всего за тринадцать минут. Его сток демонстрирует галечное дно, перемежающееся с валунами, которые создают такие неровности по глубине, что людям часто приходилось идти вброд. На это ушло не более семи-восьми минут, в ходе которых мы прошли через разрушенную рыбную запруду, после чего вошли в другое водное пространство под названием Лак-Пле.

Лак-Пле имеет в длину около трех с половиной или четырех миль. Растительность здесь приобретает более южный характер. Часть его берегов представляет собой прерию, перемежающуюся с мелкими соснами. Он представляет особый интерес как пункт, откуда осуществляется серия волоков к озеру Оттертейл. Карта этого маршрута, предоставленная торговцами, которые часто им пользуются, демонстрирует следующие особенности. Сначала волок в четыре пауса к Озеру Острова, затем волок в один паус в небольшое озеро, которое имеет сток через другое небольшое озеро в озеро Лагард, расположенное в поперечном направлении. Оттуда полпауза в небольшое озеро, полтора пауса в другое небольшое озеро, и оттуда четыре пауса в Мигискун-Айяуб, или Рыболовную Леску. Оттуда один паус в Сосновое озеро и пять — в небольшую речку, впадающую в Скальповое озеро. Последняя имеет сток, который расширяется в три озера, находящихся на почти равном расстоянии друг от друга, и в конце концов принимается озером Терто, расположенным на Высоте Земель. Сток последнего дважды расширяется в форме озера, последнее из которых из-за своих особенностей называется Двумя Озерами, и в конце концов сбрасывается к западу от Высоты Земель в озеро Оттертейл. Я планировал спуститься по этому маршруту или по реке Лиф, если бы обстоятельства благоприятствовали моему походу к Ред-Ривер от истоков Миссисипи. Но эти истоки оказались намного южнее, чем предполагалось, и на столь значительном удалении от любого практичного маршрута к Ред-Ривер, что я счел это пустой тратой времени, совершенно несоразмерной с ожидаемыми результатами, и потому от этой затеи отказался.

При выходе из Лак-Пле в русле обнаруживается множество пресноводных ракушек, выброшенных на берег или застрявших в неровностях дна [18]. Впоследствии эти творения наблюдаются во всех последующих протоках, соединяющих многочисленные озера этой реки. Однако среди видов было отмечено мало разнообразия, хотя более пристальное внимание, чем то, которое мы могли уделить, могло бы выявить новые характеристики. Как правило, они были мелкими или средними, часто без раковин и сломанными. Вскоре после входа в этот проток один из моих людей выстрелил и сбил вилохвостого ястреба — вид, который уже замечали в полете, но теперь у нас появилась возможность рассмотреть его ближе. Мы не заметили никаких особенностей, в которых он отличался бы от описанных видов. И если не считать многочисленных видов уток, странствующего голубя (Ectopistes migratorius), кошачьего пересмешника и некоторых других сухопутных видов, почти столь же распространенных, это составляет сущность наших наблюдений над птицами этой реки. Мы видели оленя, видов которого, судя по всему, насчитывается два. И нам неоднократно доводилось замечать рога и кости этих животных вокруг заброшенных лагерей, что свидетельствует об их изобилии в этой части страны.

Мы спускались по этому вытоку три четверти часа, после чего вошли в озеро под названием Бутвелл с берегами со столь же мрачной растительностью, которое проплыли за девятнадцать минут. Его выток, имеющий широкий, песчаный, усыпанный ракушками характер, простирается примерно на милю с четвертью, на каком расстоянии он расширяется в озеро Лак-Вью-Дезерт, или Озеро Старого Зимовья, где мы остановились достаточно надолго, чтобы приготовить завтрак. Мы проплыли это озеро за двадцать шесть минут. Его выток имеет протяженность около двух миль, после чего он снова расширяется в озеро размером примерно в две с четвертью мили, которое по своему расположению может быть названо Вершинным озером. Курс, который от Каги-Ногумауга до сих пор был в целом юго-западным, здесь внезапно поворачивает на восток и северо-восток и после поразительного круга возвращается к юго-востоку и в конечном счете снова к юго-западу перед слиянием с рекой Шелл. И поток, который до сих пор, казалось, течет по уровню или вершине, здесь отклоняется в долину, усеян речными порогами, а из-за застрявшего на берегах плавника и их частичного размыва приобретает вид потока, который порой должен обретать ярость бурного горного потока. Вероятно, в такие периоды это мутный поток, но сейчас он был прозрачным, с галечным дном. Нас пронесло по этому руслу в течение двух часов пятнадцати минут, после чего оно расширилось в Длиннорисовое озеро. Мы проплыли это озеро за тридцать пять минут. Вскоре ниже него русло снова расширяется в озеро, которое мы назвали озером Аллена, поскольку его исследовал лейтенант Аллен. Вероятно, это крупнейшее из озер ниже Каги-Ногумауга. В него впадает приток с северо-запада, который был осмотрен лейтенантом Алленом.

Атмосфера уже некоторое время предупреждала нас о грозе, и она разразилась над нами при входе в это озеро. Темные тучи клубились одна над другой, пока дневной свет заметно и внезапно не померк. Нам редко доводилось видеть, чтобы такое количество электричества разряжалось за столь короткое время или с непрерывным повторением электрического света, столь неуловимого и болезненного для глаз. Дождь шел сильным и непрекращающимся ливнем, и он начался с порывов ветра, испугавших гребцов. Они повернули каноэ к ближайшему берегу, но прежде чем достичь его, буря улеглась, и дождь стал менее сильным. Поэтому мы продолжили путь, не причаливая к берегу, и выплыли из озера. Короткий проток, на берегах которого заметно выделялись вяз и дуб, завершался озером умеренного размера с красивыми возвышенными берегами из лиственных пород и сосен, которому, поскольку наши карты не предлагали ни индейского, ни французского названия, мы дали имя мистера Джонстона в память о том, как он высадился на берег, чтобы выстрелить в оленя. При выходе из этого озера наше внимание привлек неугасший костер на берегах протока. Однако никого не было видно, на берегу не оказалось ни каноэ, ни жердей для вигвама, которые обязательно были бы в случае путешествующей семьи чиппева. Гребцы сочли эти свидетельства окончательным доказательством присутствия сиу, которые, как предполагается, заметив характер нашего отряда, спрятались. И это обстоятельство было способно встревожить категорию людей, которые, будучи галло-чиппевского происхождения, сохраняют очень сильную привязанность к чиппева и впитали без малого все предрассудки, которые этот народ питает к могущественному наследственному врагу.

Часовое плавание от этого места привело нас к устью — и именно к устью — одиннадцатого и последнего озера из серии под названием Кайчибо-Сагитова, или Озеро, через один конец которого проходит река, либо озеро Леэлина. Несколько миль ниже этого пункта река образует свою первую развилку при слиянии с рекой Шелл, значительным потоком, почти равным ей по размерам. Ниже этого пункта воды всегда достаточно, хотя русло демонстрирует многочисленные пороги и часто разливается по широкому ложу, порождая мелководье. Мы спустились примерно на четырнадцать миль ниже слияния и разбили лагерь. Было уже за восемь часов, когда мы пристали к берегу. Несколько предшествующих часов непрерывно шел дождь. А вспышки молний, освещавшие мрачное русло потока, вызывали далеко не самые приятные чувства. Мы высадились мокрыми, продрогшими и унылыми. Дождь продолжался. Но бодрость и активность наших гребцов не покинули их. Они шарили среди полегшей растительности в поисках сухих волокон или не промокнувших частей, которые можно было содрать с нижней коры упавших деревьев. Они подожгли эту массу с помощью трута и вскоре зажгли радостное пламя просторного костра. Поставить палатку, обустроить ее внутреннее убранство и разместить тяжелый багаж под брезентом, в безопасности от дождя и ночной росы, для этих людей — дело нескольких мгновений, и тот, кто желает быстро путешествовать по сложному внутреннему маршруту и получать хорошее обслуживание в пути, обязательно должен подготовить себя каноэ allége и экипажем voyageurs. Они не только отправятся в путь, когда им прикажут, но отправятся безропотно. И после перенесения тяжелого труда как ночью, так и днем, на суше и на воде, они не только готовы к дальнейшим усилиям, но и совершают их под животворное влияние песни.

ГЛАВА XII.

Further descent of the De Corbeau.—Remarks on its general
 course and character.—Junction of Leaf and Long Prairie
 Rivers.—The latter pursued by the Pillagers in their wars
 against the Sessitons and Yanktons.—Cause of the appellation
 of Mukkundwa.—Their robbery of Berti, and assertion of a
 belligerent principle.—Forest trees of the De Corbeau.—Monotony
 of its scenery.—Meeting with a Chippewa hunter.—Arrival at the
 mouth of the river, and entrance of the Mississippi.—Concourse
 of Indians assembled at that point.—Council with them.—Sketch
 of the speeches of Grosse Gueule, Soangikumig, and White
 Fisher.—Arrival of the Pierced Prairie.—First intelligence
 of the breaking out of the Sauc War.—Close of the
 Narrative.—Notice of the effects of the disuse of ardent
 spirits by the men, and the observance of the Sabbath.

Дальнейшая часть нашего путешествия вниз по этой реке заняла полтора дня, в течение которых мы, вероятно, преодолели около ста двадцати миль. Ее общее направление от развилки — юго-восточное. Она подпитывается двумя главными притоками с запада, называемыми Лиф и Лонг-Прейри, каждый из которых приносит значительный объем воды, и оба несут печать дренажа обширной площади. К другому берегу примыкает Киошк, или река Галл, поток меньшего размера. Меньшие потоки или ручьи были замечены в нескольких точках на обоих берегах, благодаря чему масса воды значительно увеличивается. В целом это поток благородного размера, пробивающийся через аллювиальные отложения со скоростью, свидетельствующей о немалом уклоне. Нет ни одной его части, которую можно было бы назвать стоячей водой; большая ее часть порожиста. На протяжении примерно семидесяти миль ниже слияния с рекой Шелл наблюдается регулярная череда отчетливых порогов, на каждом из которых падение составляет несколько футов, и требуется сноровка, чтобы не наскочить на валуны или «затерянные камни», показывающиеся над водой. Ниже впадения реки Лиф эта особенность становится менее заметной и полностью исчезает ниже устья ответвления Лонг-Прейри. Ее берега возвышенные, представляя взору череду сосновых лесов с одной стороны и аллювиальный изгиб с вязами и мягким кленом — с другой. Примерно в восемьнадцати милях ниже слияния с рекой Шелл имеется небольшой ивовый остров, а в ее центральной части — несколько небольших вязовых островков; но ничто из этого вообще не сравнится по размеру, почве и древесине с большим и известным островом под названием Иль-де-Корбо, который знаменует ее слияние с Миссисипи.

Река Лонг-Прейри — это путь, по которому чиппева поднимаются в свои военные походы против сеситонов и янктонов. И об этом потоке и прилегающих к нему равнинах ходит множество рассказов о неудачах и приключениях. Можно предположить, что некоторые из них являются просто байками. Другие же — события индейской истории. Но правда и вымысел в этих рассказах переплетены столь тесно, что отделить одно от другого зачастую бывает трудно, если вообще возможно. Недавний военный отряд, один из трофеев которого мы видели во время стоянки на острове Колкаспи, поднимался по этой реке на каноэ. Они столкнулись с сиу, которые, как они утверждают, шли против них войной. В прериях завязался бой, который с изменением позиций продолжался весь день. Трое сиу и один чиппева пали. Сиу отступили на более удаленную позицию близ своей деревни. А чиппева вернулись, чтобы ликовать над скальпами врага и замышлять новый удар. Во время спуска по Де-Корбо мы видели несколько следов этого военного отряда в виде мест их поспешных стоянок, а также остатков совсем небольших костров, следов высадки на открытой песчаной отмели и брошенных каноэ, севших на мель и наполовину затонувших у берегов.

Эта война между чиппева и сиу, судя по всему, имеет древнее происхождение. Она по меньшей мере ровесница открытия этой страны. Хотя чиппева по признанию являются завоевателями страны, которой они владеют на этом рубеже, эти завоевания относятся к давлему прошлому. Ибо французы, исследуя земли на севере, застали их обосновавшимися здесь. Роль, которую индейцы озера Лич сыграли в этой войне, сделала их заметными в своем народе и, как уже отмечалось, привела к появлению прозвища «муккундвайс», или «мародеры», под которым они отчетливо известны. Обстоятельства, закрепившие за ними это имя, таковы.

Традиция утверждает, что в промежуток времени между первым нападением на французское владычество в Канаде и окончательным признанием английского владычества в пушной торговле в этом районе царил большой беспорядок. Французы были любимы индейцами и естественным образом сохраняли свое влияние до самого конца. А когда англичане вступили на поле торговли, они в существенной степени зависели от французских клерков и полностью — от французских или канадских лодочников. В эту эпоху некий мистер Берти прибыл в страну с большим ассортиментом товаров. Он обосновался в устье Де-Корбо, где вел прибыльную торговлю с чиппева. Однако у него было больше товаров, чем у тех имелось шкур для покупки, и среди них — ружья и боеприпасы, которые, как он прекрасно знал, найдут быстрый сбыт среди сиу. Но индейцы озера Лич запретили ему отправляться в земли сиу, заявляя, что сиу являются их врагами и что давать им в руки ружья и порох означает присоединиться к их делу. Мистер Берти, вероятно, не счел эти заявления абсолютно окончательными, поскольку направился к устью реки Лонг-Прейри, чтобы проследовать к сиу. Однако результат оказался для него катастрофическим. Эта группа преградила ему путь и с оружием в руках без разбора отобрала у него все товары, но сохранила жизнь ему и его людям, которым позволили вернуться с их личным имуществом. Мистер Берти, вероятно, был сломлен этим несчастьем, ибо он так и не вернулся из этой страны, но вскоре после этого события умер естественной смертью и был похоронен в районе около Озера Песчаного.

Лес в этом ответвлении Миссисипи изобилует практически любыми разновидностями семейства сосновых. Сахарный клен мы встречали на всем нашем пути реже, чем можно было бы ожидать, зная, что это дерево распространено по истокам Миссисипи и процветает даже в самых ее северных широтах, и что добываемый из него сахар считается у индейцев одним из регулярных второстепенных средств к существованию. Возможно, это можно вполне удовлетворительно объяснить тем фактом, что речные аллювии и низины в целом неблагоприятны для его роста. Его истинное местообитание — возвышенности, куда, как известно, индейцы отправляются в сезон заготовки сахара. Другие виды клена часто демонстрировали свою нежную листву над рекой вместе с вязом, ясенем и некоторыми разновидностями дуба. Тем не менее сосна является наиболее распространенным и ценным древесным растением на непосредственных берегах этой реки и представляет собой запас этого вида, к которому будут часто обращаться, когда сельскохозяйственные равнины выше водопадов Сент-Антони закипят предназначенным для них населением.

Одно лишь созерцание лесов и вод, сколь бы вдохновляющим ни было их воздействие, недостаточно для того, чтобы удержать внимание от увядания, если в их характере нет поразительной череды разнообразия. Представляется не менее физической, чем моральной истиной, что «однообразие утомляет, даже если это однообразие совершенства». Глаз постоянно ищет чего-то нового, и как бы ни обстояло дело с другими исследователями, я думаю, мы можем осмелиться сказать, что для нас новизна была куда более постоянной или непосредственной страстью, чем полезность. Расколотая молнией сосна, воздевающая свои мертвые сучья среди живой листвы, способна вызвать замечание. Водоплавающая птица с хохолком или ракушка с глубоким шрамом или перламутровым внутренним слоем дают повод прервать тишину, которую более простые виды оставили бы нерушимой. И именно этот поиск чего-то отличительного или особенного придает остроту рвению к открытиям.

На третий день нашего плавания вниз по этой реке ближе к полудню монотонность происходящего была нарушена появлением индейского каноэ, поднимающегося по руслу нам навстречу. Одновленный крик узнавания как из него, так и от наших людей показал, с какой точностью каждый мог с первого взгляда и на расстоянии определить приближение друзей, ибо это оказался чиппева со своей семьей. Наш флагшток был мгновенно установлен в гнездо на корме каноэ, а расстояние между нами и ими стало казаться меньше под воздействием un chanson du voyageur. Индеец, который при сближении с нами казался довольным, сообщил, что мы находимся на небольшом расстоянии от устья реки, где собрались группы у Озера Песчаного и Милле-Лак, ожидающие нашего прибытия. И что отсчет, по которому они были уверены в назначенной для встречи с ними дате, завершится с закатом солнца этого дня. Мы продвигались вперед, чтобы достичь цели, и были крайне рады тому, что благосклонному Провидению было угодно позволить нам сдержать слово перед ними. Каждое лицо в этом каноэ, казалось, сияло улыбкой, и те слова maja! maja!, которые произнес его хозяин при расставании, передали с точностью, в которой едва ли можно было ошибиться, эквивалентный английский смысл «Счастливого пути!»

Оставшуюся часть пути мы преодолели без труда. Около двенадцати часов мы достигли развилки проток, которая охватывает большой остров Де-Корбо. Выплывая из верхнего протока и попадая в широкое течение величественной Миссисипи, мы увидели противоположный берег, усеянный индейскими вигвамами, на фоне которых отчетливо развевался американский флаг. Индейцы начали салютовать ружейными выстрелами в тот самый момент, когда мы показались на виду, и продолжали их под крики радости до самого момента нашей высадки. Толпа обступила берега, и среди них я узнал двух главных вождей, которые со своей свитой высказали и показали — как словом, так и делом — свое удовлетворение не только самой встречей, но и пунктуальностью, с которой она была соблюдена. Мы были рады услышать через несколько часов после нашего прибытия, что наше каноэ с товарами и припасами из Озера Песчаного находится в поле зрения, и вскоре убедились в этом по благополучному прибытию людей и выгрузке тюков.

Получив таким образом возможность приступить к совету, было решено немедленно собрать индейцев и изложить им более полно и официально, чем это было сделано у Озера Песчаного, цели нашего визита. По завершении речи им были выданы подарки и продовольствие, предназначенные для этих групп. Квивизайсинсиш, или Гросс-Гюль, Соангикумиг, или Сильная Земля, Белый Рыбак и сын Пугусаинджигуна были главными ораторами в ответных речах. Можно отметить особенности в речи каждого из них.

Гросс-Гюль отметил, что, поскольку граница является вопросом между чиппева и сиу, прочный мир никогда не сможет установиться до тех пор, пока граница не будет измерена и размечена, чтобы каждая сторона видела, где она проходит. Это было необходимо в той части страны, которая находится непосредственно к западу от них. Сиу имели привычку нарушать ее. А когда их собственные охотники отправлялись на поиски дичи, им не нравилось останавливаться раньше самой дичи, и они не видели никакой отмеченной границы, которая остановила бы их. Он сказал, что на договоре в Прери-дю-Шен было обещано провести границу, и он хотел бы передать мои слова на этот счет Президенту. Он выступал за мир сейчас точно так же, как и тогда, когда встречался с правительством на совете в Типисаги и в Фон-дю-Лаке.

Соангикумиг через своего брата передал, что он принимал участие в защите рубежей. Он выразил надежду, что границы будут проведены четко, чтобы каждая сторона могла их видеть. В нынешнем же виде существовал постоянный повод для пересечения тропы (или рубежей). Следует ожидать, что мир будет часто нарушаться, коль скоро это делается так легко.

Вабоджиг, или Белый Рыболов, заявил, что он направлял свое влияние на поддержку мирных инициатив. Он присутствовал на подписании договора в Фон-дю-Лаке. Индейцев озера Сэнди-Лейк в последнее время упрекали, так сказать, в их миролюбивом характере из-за того, что военный отряд с озера Лич прошел так близко от них. (Этот отряд поднялся вверх по реке Лонг-Прейри.) Он выразил надежду, что чиппева будут давать те же советы, что и сиу. Если сиу не станут переходить за рубежи, то они (чиппева) не станут переходить за них. Он считал, что границы могли бы быть проведены иначе. Их охотники всегда выходили из реки Сок, которая была уступлена сиу. Но поскольку они были согласованы их старыми вождями, которых уже нет в живых (он ссылался в особенности на покойного Катавабиду и Бабисикундади), было бы лучше оставить всё как есть.

Ниттум Эгабова, или Стоящий Спереди Мужчина, ограничил свое выступление личными темами. Он сказал, что медаль, которую он носил и на основании которой претендовал на звание вождя, была вручена его покойному отцу на переговорах в Прери-дю-Шене. Он преподнес трубку.

Узнав, что торговый пост некоего мистера Бейкера находится недалеко от нашего лагеря, после закрытия совета мы сели в лодки и спустились по Миссисипи примерно на восемь миль до Прери-Пирс. Незадолго до этого сюда через Сент-Питерс дошли сведения об открытых военных действиях между сауками и фоксами, и здесь мы увидели западную газету, в которой рассказывалось о столкновении с ополчением на реке Рок-Ривер, об убийстве Сент-Врена, агента этих племен, и о других подробностях, свидетельствовавших о том, что фронтир безвозвратно погрузился в индейскую войну.

В этом пункте (т. е. в устье реки Де-Корбо) — удаленной точке нашей северо-западной географии — маршрут, очерченный в предыдущих зарисовках, пересекается с маршрутом экспедиции к истокам Миссисипи под руководством нынешнего военного секретаря, губернатора Касса, предпринятой в 1820 году. И чтобы ни одна часть настоящего тома не воспринималась как повторение сведений, содержащихся в нашем «Описательном журнале путешествий» (Narrative Journal of Travels), описание нынешней экспедиции на этом завершается.

Представляя ее публике, уместно заметить, что она была осуществлена от начала и до конца без использования хотя бы одной капли крепких спиртных напитков любого рода — ни людьми, на плечи которых легла тяжесть физического труда, ни джентльменами, составлявшими исследовательский отряд. Сам этот факт можно было бы счесть пустым заявлением, если бы я не мог добавить радостный результат: не было замечено никакого снижения силы или способности людей выполнять свою работу ни в один из моментов; не возникло и никаких болезней. Ни на каком этапе путешествия люди, которые изначально нанимались при четком понимании этого пункта, не просили и не требовали никакого спиртного и не выказывали недовольства тем, что оно было исключено из припасов. Но даже там, где труд был наиболее тяжелым — на волоках, в топях или при пересечении возвышенностей, — они проявляли готовность, жизнерадостность и способность выдерживать длительную усталость, что неоднократно становилось предметом обсуждения и похвалы со стороны участников экспедиции. Часто, когда дневная работа была окончена, когда они тяжелье трудились с веслом или лямкой для переноски грузов, а иногда даже когда к этому добавлялась часть ночи, они демонстрировали бодрый дух в лагере. И после таких тягот они часто отправлялись за дровами для ночных костров под песни лодочников.

С не меньшим удовольствием можно отметить и другой факт, который кажется тесно связанным по своему влиянию с предыдущим. Ни один день субботний не был потрачен на передвижение. Было принято за правило отдыхать в этот день, и где бы он ни заставал нас — на суше или на воде, — люди знали, что их работа прекратится и этот день будет отдан им для отдыха. Те из них, у кого возникало такое желание, получали дополнительную привилегию услышать чтение или толкование отрывков из Священного Писания либо принять участие в других религиозных обрядах. Лишь несколько часов одного утра и несколько часов одного вечера в разные субботы в отдаленных пунктах были неизбежно потрачены на то, чтобы добраться до определенных мест. И использование этого времени представлялось неизбежным в силу конкретных обстоятельств нашего географического положения. Возможно, кто-то сочтет, что отказ от одной седьмой части всего времени, затраченного на общественную экспедицию в весьма отдаленном регионе и с необходимостью обеспечивать продовольствием множество людей, должен был пропорционально увеличить время, ушедшее на маршрут. Но результат оказался совсем иным. Время, выделенное на отдых людей, не только дало хирургу отряда возможность залечить их синяки и потертости, на которые они жаловались, но и восстановило их силы; они начинали недельную работу с возобновленным энтузиазмом, и этот энтузиазм отчасти поддерживался мыслью о том, что грядущая суббота станет днем отдыха. Подсчитав весь маршрут и сопоставив затраченное время с тем, что уходило на подобные маршруты в этой части света раньше, выяснилось, что равное расстояние было пройдено за меньшее время, чем это когда-либо удавалось преодолеть груженым каноэ или (как это и было) легким каноэ прежде. И вся экспедиция, ее происшествия и результаты носили характер, дающий веские основания объединиться в хвалебных возношениях той Вечной Силе, которая была нашим щитом от «язвы, ходящей во мраке, и заразы, опустошающей в полдень».

ОЗЕРОМЕЖДУРЕЧНАЯ ПОЕЗДКА ЧЕРЕЗ РЕКИ СЕНТ-КРУА И БРАНТВУД (ИЛИ БРЮЛЕ).

ST. CROIX and MISACODA or BURNTWOOD RIVERS.

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ.

Основными пунктами, в которых воды реки Миссисипи сообщаются посредством переплетающихся рек и волоков с озерами, являются следующие, если двигаться с юга на север, а именно:

1. Через реку Иллинойс и ручей Чикаго (с озером Мичиган).

2. Через реки Висконсин и Фокс (с заливом Грин-Бей).

3. Через реки Чиппева и Машки (или Мови) (с Верхним озером).

4. Через реки Сент-Круа и Брантвуд (или Брюле) (с ним же).

5. Через реки Саванна и Сент-Луис (с ним же).

Маршруты через Иллинойс и Висконсин были впервые открыты благодаря французской предприимчивости и использовались для каноэ и плоскодонок в их естественном состоянии, без каких-либо практических улучшений, облегчающих сообщение по сей день, на протяжении примерно ста шестидесяти лет. Они настолько привычны в нашей географии, столь подробно исследованы и так хорошо оценены как видные точки для прокладки каналов и железнодорожных путей, что остается лишь пожелать скорейшего принятия эффективных мер по их открытию.

Маршрут по реке Чиппева (или Сото) известен недостаточно и никогда не был полностью и точно описан и нанесен на карты. Это длинная река, имеющая множество ветвящихся притоков, которые простираются на обширном пространстве внутренних областей материка. Они связаны в отдаленных точках с главными истоками рек Сент-Круа и Висконсин, принадлежащих бассейну Миссисипи; с реками Машки, Монреаль и Онтонагон, впадающими в Верхнее озеро; а также с рекой Мономони и Северным рукавом реки Фокс, впадающими в залив Грин-Бей. Волоки здесь небольшой длины, но поскольку они находятся на значительных высотах как над Миссисипи, так и над озерами, и удалены от тех и других, они непроходимы для лодок.

В 1766 или 1767 году Дж. Карвер поднялся по реке Чиппева до развилки Оттава-Форк. Выше он не поднимался, и его наброски этой реки на карте, прилагавшейся к его первоначальной работе, изданной в Лондоне, теперь не могут быть проверены. Доктор Дуглас Хоутон и лейтенант Роберт Э. Клари из армейского корпуса США описали этот водный путь в 1831 году до слияния с рукавом Ред-Сидар-Форк и поднимались по этому рукаву до его истока в озере Четак; оттуда они продолжили картирование маршрута волоками в рукав Оттава-Форк реки Чиппева, вверх по этой реке до озера Курторей, или озера Оттава, а затем через череду коротких волоков к рукаву Намакагон реки Сент-Круа и вверх по этому рукаву до начала серии волоков, соединяющих его с рекой Машки, или Мови, Верхнего озера. Последняя река была нанесена на карту на всем своем протяжении. Эти топографические наблюдения были начаты в наиболее восточной точке маршрута. Они остаются в рукописи. Их дубликаты были переданы правительству.

Маршрут через реки Сент-Круа и Брюле описывает более короткую линию между Верхним озером и Миссисипи, чем предыдущий; это путь, который активно использовался и продолжает использоваться торговцами и местным индейским населением. Тем не менее мы не можем сослаться ни на одно точное картографическое описание или на какой-либо печатный отчет об этой стране. Карвер по пути к Киминистикуа, или Большому Волоку, посетил верхние притоки Сент-Круа и спустился по реке Брантвуд, или Брюле, которую он назвал рекой Годдарда.

Путь сообщения, пролегающий через реки Саванна и Сент-Луис, был нанесен на карту капитаном Д. Б. Дугласом в качестве участника экспедиции, направленной в те края правительством в 1820 году. Однако результаты его наблюдений не были преданы огласке. Этот маршрут был вновь тщательно закартирован на всем своем протяжении от Фон-дю-Лака до озера Сэнди-Лейк в текущем году лейтенантом армии США Джеймсом Алленом и вместе с другими его картами будет передан в распоряжение Топографического бюро в Вашингтоне.

Карты лейтенанта Аллена охватывают также реки Сент-Круа и Брантвуд на всем их протяжении и представляют первую реальную съемку этих водотоков, имеющуюся в топографической истории региона.

Части этих съемок были подготовлены составившими их офицерами для иллюстрирования настоящего тома наряду с зарисовками формата ин-октаво, которые сопровождают «Повествование об экспедиции к озерам Итаска, Касс и Лич».

EXPLORATION

OF THE

ST. CROIX AND BURNTWOOD RIVERS.

ГЛАВА I.

Interval of the banks of the Mississippi, between the
 mouths of the River De Corbeau and St. Croix, adverted
 to.—Plains above St. Anthony’s Falls, agricultural.—Fact
 respecting the recession of the bison.—Geological change
 in the character of the Mississippi, in crossing 45 deg.
 parallel.—Fort Snelling.—Council.—Reach the mouth of the
 St. Croix.—Picturesque character of St. Croix Lake.—Traits
 of its natural history.—Encamp near a diminutive kind of
 barrows.—“Standing Cedars.”—An Indian trader.—Green-stone
 rock.—Falls of the St. Croix.—Traditionary account of an
 ancient Indian battle, fought at these falls by the Chippewas,
 Saucs, Foxes, and Sioux.—Wahb Ojeeg.

Та часть Верхней Миссисипи, которая лежит между впадением реки Де-Корбо и водопадом Сент-Энтони, представляет взору чередование прерий и лесных массивов, обладающих характеристиками ценной сельскохозяйственной земли. Проезжая здесь, трудно избавиться от мысли, что в будущем этот край будет поддерживать плотное население. Он расположен достаточно высоко над руслом Миссисипи, чтобы находиться вне досягаемости ее периодических паводков. Берега укреплены благодаря тому, что покоятся на основании из коренных горных пород (первичных), выступающих в русле реки. Почва представляет собой пахотные возвышенные земли, по-видимому легкие, но обладающие тем железистым характером, который оказался столь долговечным и плодородным в Мичигане. Как и на прериях последней, здесь можно пустить в ход плуг без труда по расчистке и раскорчевке, а ферму — основать без каких-либо дополнительных работ, кроме устройства изгородей. Деревья часто отсутствуют на самой кромке реки. Так бывает не всегда, а когда их нет у воды, леса можно заметить на холмах вдалеке. Дикое сено можно заготавливать в любых количествах. К числу фактов, характеризующих естественную историю этого региона, относится то, что бизон, или, говоря точнее, американский зубр, пасущийся на этих равнинах в 1820 году, с тех пор здесь не появлялся. Однако виргинский олень и вапити по-прежнему многочисленны. Отсутствие известняка, вероятно, станет самым грозным препятствием для заселения этих мест. Ничего подобного здесь не встречается, за исключением южных окраин. Похоже, здесь нет скальных образований, возвышающихся над почвой, за исключением ограниченного округа, называемого Петит-Рош. И здешние пласты относятся исключительно к первичной серии.

Устье небольшой реки Нокассипи, находящееся примерно в двухстах милях выше водопада Сент-Энтони, можно считать границей этого участка. Выше этого пункта, хотя Миссисипи и имеет богатые аллювиальные почвы, как, например, в устье реки Сэнди-Лейк, ее растительность в целом приобретет альпийский характер, а значительная часть обширного пространства ее долины пересечена сосновыми грядами с бесчисленными промежуточными озерами и обширными пространствами того, что местные жители называют машкигами.

При пересечении сорок пятой параллели широт Миссисипи демонстрирует изменение в составе слагающих ее берега пород в преддверии вступления в область распространения известняков. Впервые это становится поразительно заметным на порогах непосредственно выше водопада Сент-Энтони. Сам водопад представляет собой впечатляющее зрелище геологического ландшафта. Река здесь теряет в уровне около сорока футов на расстоянии, скажем, 1500 ярдов. По оценкам, шестнадцать футов из этого падения приходятся на вертикальный обрыв, простирающийся с неровностями от одного берега до другого. Внизу громоздятся грубые массы обломков, а пороги заполнены упавшими или обкатанными валунами, придающими пейзажу дикий характер. Мы совершили волок протяженностью 1250 ярдов, спустившись ближе к краю водопада, чем это принято. Форт Снеллинг расположен на расчетном расстоянии девяти миль ниже водопада, при впадении реки Сент-Питерс. Он занимает господствующее положение и, как можно полагать, оказывает важное влияние на прилегающие индейские племена и торговлю с ними. Мы прибыли на этот пост 24 июля. Командующий офицер капитан Жуэтт незамедлительно предоставил все возможности для того, чтобы донести до сиу цель визита и заручиться их согласием, которое было обещано вождями на совете, созванном в здании Индейского агентства. Относительно результатов мы отсылаем к нижеследующему отчету. Никаких свежих сведений о ходе войны с сауками получено не было. Выполнив задачу, мы двинулись вниз по Миссисипи и прибыли к устью реки Сент-Круа в три часа дня 26-го числа, за пять дней до решающего сражения генерала Аткинсона с объединенными силами сауков и фоксов ниже по течению.

Река Сент-Круа обладает одной особенностью, отличающей ее от всех прочих американских рек. Она берет свое начало и заканчивает свой путь в озере, и каждое из этих озер носит то же имя, что и она сама. Озеро в ее устье имеет в длину не менее тридцати миль и, вероятно, нигде не шире примерно мили. Его берега высоки и открывают череду живописных видов, от которых глаз не может оторваться. Местность представляет собой возвышенную прерию, перемежаемую рощами и величественными возвышенностями. Воды прекрасно прозрачны, а побережье усыпано галечным пляжем, вымытым до такой чистоты, что на нем едва ли найдется столько земли, чтобы испачкать самую изящную туфлю. Если «Лохо Катрин» и представляет более привлекательный контур лесистого берега, то это озеро должно быть поистине прекрасно. Мы поднимались вверх по нему, минуя один мыс за другим с тем удовольствием, которое приносит новизна, сопровождаемая пением наших гребцов. Мы каждый час ожидали достижения его верховий для ночлега; но мы увидели, как солнце садится, бросая золотые лучи и глубокие тени на воду и опускаясь в великолепный амфитеатр перистых облаков. Луна почти незаметно выплыла ему на смену, создав картину безмятежного лунного покоя, которая располагала к тому, чтобы запечатлеть живое впечатление от

“The silence that is in the starry sky,

The sleep that is among the lonely hills.”

Ничто не могло составить больший контраст с шумной суетой коней и всадников, войной и кровопролитием, которые, как мы тогда еще не знали, разворачивались так близко от нас. Мы имеем в виду преследование и уничтожение армии Черного Ястреба.

Мы разбили лагерь поздно ночью возле высокой возвышенности, на вершине которой виднелось несколько небольших курганов или могильных насыпей, отчетливо выделявшихся в лунном свете, который падал поперек холма и оставлял нас в тени. Мы возобновили путь еще до пяти часов утра (27-го) и потратили чуть более двух часов на то, чтобы добраться до верховий озера. Выходя из этого прекрасного водного пространства, мы хотели бы упомянуть некоторые черты его природных особенностей, которые служат отличительным знаком наряду с его выдающимися пейзажами, хотя других столь же ярких особенностей нет. Великая каменноугольная известковая формация, заполняющая долину Миссисипи, доходит и сюда, хотя теперь есть основания полагать, что она простирается на север лишь незначительно. Ее растительный мир не имеет особых специфических черт. Красный кедр свисает с некоторых ее скалистых берегов в нижней части. Некоторые пресноводные раковины, обычно тонкие и мелкие, с отсутствующими кардинальными и боковыми зубами, характерны для песчаных участков ее берега. В месте впадения реки Сент-Круа имеются несколько ивовых островов. И это место впадения крупной реки обладает характеристиками того, что не без основания называют затопленными землями, т. е. землями с деревьями, которые постоянно стоят в воде.

Река Сент-Круа выше этого пункта производит впечатление широкой, глубокой, полноводной реки с высокими берегами и лесами из лиственных и сосновых пород. Ее острова состоят из богатых аллювиальных почв, густо покрытых лесом и подверженных затоплению. Около двух часов мы миновали «Стоящие Кедры» — пункт, названный так в договоре о разграничении между племенами сиу и чиппева и описанный в неточной терминологии индейцев как находящийся «примерно в дне пути на каноэ выше озера». Как бы то ни было, мы преодолели это расстояние всего за девять с небольшим часов, имея, однако, сильную команду наемных работников в легких каноэ и используя все средства для ускорения движения.

С приближением вечера мы встретили спускавшегося по реке человека, в сопровождении которого шли четыре каноэ с несколькими французами и их индейскими семьями. Оказалось, что это некий мистер Б., занимавшийся торговлей в краях чиппева. Мы изучили его бумаги, чтобы определить, имеет ли он законную лицензию, и провели досмотр его каноэ в поисках виски. Ни этого товара, ни крепких напитков какого-либо рода обнаружено не было. Было мало сомнений — на основании сведений, которые, впрочем, не были доказаны, — в том, что он использовал этот товар в ходе своей торговли; с разрешения или без такового, установить не удалось. Мы аннулировали его лицензию на оставшуюся часть указанного в ней срока и позволили ему покинуть пределы края с каноэ и тем весьма скудным имуществом, которым он владел и которое, казалось, действительно было необходимо для банального выживания многочисленных спутников.

Сужение долины и возрастающая стремительность течения уже некоторое время предупреждали нас о приближении к водопаду. Около шести часов мы вошли в теснину, образованную отвесными скалистыми стенами с обеих сторон. Ее изборожденная и поросшая мхом поверхность не позволяла определить породу без свежего скола. Это оказался зеленокаменный диабаз. Мы находились посреди образования этой горной породы и в течение двух часов пробивались вверх по порогам и стремистринам, созданным разломанным и угловатым характером этого пласта. Мы достигли подножья водопада и разбили там лагерь в восемь часов вечера.

Слово «водопад» применительно к этому месту — лишь другое название непроходимых порогов. Река прорывается сквозь громадный пласт зеленокаменного диабаза, черные и прямоугольные глыбы которого громоздятся по обеим сторонам и в самом русле потока. Обычный кварц, несовершенно кристаллизованный, встречается в массе породы и является единственным видимым минералом, хотя более внимательные поиски могут выявить и другие. Чтобы обойти водопад, устраивается волок длиной в четыреста ярдов. Но выше на протяжении нескольких миль с короткими перерывами тянется целая череда порогов.

Физический характер этого места таков, что привлекает мимолетное внимание, но он уступает моральному интересу, проистекающему из него. Это поле битвы Вахб Оджига, знаменитого военного вождя чиппева прошлого века, и оно свидетельствует о событии в индейских преданиях, которое не столь отдалено во времени, чтобы затеряться в годах забвения их пребывания на этом континенте. У нас нет ни времени, ни места вдаваться в подробности такого рода и мы можем лишь вскользь упомянуть названное событие. Подобно большинству эпизодов индейских войн в этом регионе, оно связано с беспокойным духом, авантюрными странствиями и амбициозной дерзостью племен, которые в текущем сезоне (1832 г.) выступают врагами поселений на Висконсине. Это одно из звеньев любопытной цепочки истории племен сауков и фоксов, которые с боями прошли от реки Св. Лаврентия через весь континент до этих мест и поочередно вступали в конфликты с каждой из белых держав и, за редким исключением, почти с каждым из индейских племен севера. Судя по их языку и преданиям, они являются алгонкинами, и их исходным пунктом можно назвать северные берега озера Онтарио. Похоже, они были изгнаны оттуда за вероломство. Они безуспешно атаковали форт Детройт. Они долго жили у Саганы и дали ей название. Они отправились к реке Фокс в заливе Грин-Бей, которая названа в их честь, и здесь вступили в распрю с мономони, чиппевами и французами. В конце концов они были изгнаны оттуда вооруженной силой. Они бежали на Висконсин, где Карвер упоминает их селения в 1766 году, оттуда — к местам их недавнего проживания на реке Рок-Ривер, и в результате последнего трагического акта своей истории оказались ограничены пределами, начинающимися к западу от Миссисипи. Мы говорим о сауках и фоксах как о связанных общей судьбой в той непрерывной борьбе, которую они вели, поскольку они представляли собой тесных союзников с самых ранних времен. Индейское название одного племени означает «Те, кто ушел из земли» (осауки), а другого — «Красноземцы» (мискваки), известные под военным прозвищем (nom de guerre) фоксов.

Проживая у залива Грин-Бей, они занимали также Озеро Факелов (Лак-дю-Фламбо) и продвинулись к Верхнему озеру, а к юго-западу от его берегов — к рекам Саук и Малый Саук выше водопада Сент-Энтони. Находясь в этом районе, они, судя по всему, рассорились со своими двоюродными братьями чиппевами и заключили союз с сиу, с которыми в последнее время так упорно воевали. С помощью последних, поначалу оказываемой скрытно, они удерживали во владении мирные озера и внутренние охотничьи угодья. Но в конце концов они потерпели сокрушительное поражение в генеральном сражении у этих порогов, нанесенное объединенными отрядами чиппева с Верхнего озера. Последние спустились по реке Сент-Круа через ее рукав Намакагон. Их возглавлял Вахб Оджиг. Их разведчики добрались до порогов, не встретив врага, но неожиданно обнаружили фоксов (которых они называют уотайгахами) вместе с их союзниками, расположившихся лагерем на другом конце волока. Завязался локальный бой. Он перерос в всеобщее сражение с прибытием основных сил чиппева. Это была яростная и кровопролитная битва. Фоксы оказали упорное сопротивление. Но они были повержены и бежали. И с тех пор они больше не появлялись в этом регионе. Среди убитых было обнаружено несколько сиу, и это считается первым реальным свидетельством того, что сиу были связаны с ними союзом в войне против чиппева. Однако это утверждение трудно согласовать с датировкой войны в других местах.

Вахб Оджиг, или Белый Рыболов, упомянутый в качестве предводителя в этом случае, как утверждается, возглавлял еще семь походов против фоксов и сиу. Он умер в Чегоимегоне на Верхнем озере в 1793 году.

ГЛАВА II.

Ascent of the St. Croix above the falls.—Direct the burning
 of illegal trading houses.—Snake River.—Its chief,
 Pezhicki.—Notices of Snake River.—Its population and trade.—A
 foreign trading company formerly located here.—Effects upon
 the Indian intercourse of the present day.—Anecdote of the
 former mode of using rum and tobacco.—Kettle Rapids.—Shell
 River.—A hunting party of Chippewa boys.—Pokanokuning, or
 Yellow River.—Its population and trade.—Notices of its natural
 history.—Shells.—Prairie squirrel.—Widow of a murdered Indian,
 called the Little Frenchman, declines having her son put
 to school.—Reach the forks of the St. Croix.—Notice of the
 Namakagon Branch.—The chief, Kabamappa.—Women’s Portage.—The
 Sturgeon Dam.—Kabamappa’s village.—Upper St. Croix Lake.

Мы продолжили путь утром (28-го) столь рано, сколь позволяло рассеяние тумана. Вскоре после достижения начала серии порогов мы заметили на левом берегу пару бревенчатых строений и пристали, чтобы осмотреть их. Оказалось, что это покинутые хижины, которые занимали торговцы: двери их были распахнуты, а внутри не было ничего ценного. Поскольку они были возведены вопреки решениям Индейского управления, принятым на основании закона Конгресса, регулирующего деятельность торговых постов, и в пункте, где сиу и чиппева тем самым ненадлежащим образом сталкиваются лбами, мы приказали их сжечь. Остаток дня был усердно потрачен на подъем по реке. Следующий день, бывший воскресеньем, был посвящен отдыху. Вода в реке казалась очень низкой и с каждой минутой убывала. Вечером мы перенесли место лагеря примерно на десять миль вверх. Чиппева, встреченный нами с семьей в каноэ, сообщил нам, что река Снейк-Ривер — «баишу», что означает «близко, рукой подать».

На следующее утро (30-го), после примерно трех часов гребли, мы достигли устья реки Кинабик, или Снейк-Ривер. Мы обнаружили Пежицки (или Буйвола), главного вождя тех мест, и его отряд, расположившихся лагерем на небольшом полуострове, образованном слиянием рек. Они дали залп из ружей и толпой спустились к берегу, чтобы приветствовать нас. Этот вождь входил в состав делегации, посетившей Вашингтон несколько лет назад. Он вернулся оттуда с обилием украшений, а также шпагой и эполетами с кистями. Они не представляли никакой реальной пользы и давно исчезли. Этот визит имел тот эффект, что показал ему мощь и ресурсы американцев. Обладая слабым характером, он придерживался мира, по крайней мере в том, что касалось белых людей. Он присутствовал на переговорах в Прери-дю-Шене и Фон-дю-Лаке. Он не является военным вождем отряда со Снейк-Ривер. Нам не ведомо, встретился ли ему во время путешествия хоть какой-нибудь учитель или проповедник, который поведал бы ему о существовании Спасителя.

Официальные дела заняли часть утра. Мы не обнаружили ни малейших свидетельств какого-либо участия или склонности к участию в враждебных замыслах сауков и фоксов. Пежицки одобрил просьбы чиппевов Верхней Миссисипи о проведении межевания их границ и решительно поддержал эту меру. Он сказал, что сиу проявили склонность претендовать на земли выше Стоящих Кедров и что они совершали и продолжают совершать на них посягательства. По его словам, в нынешнем сезоне они пересекли охотничьи угодья чиппевов на реке Сент-Круа, чтобы выступить против отряда у Рисового озера на рукаве Ред-Сидар-Форк реки Чиппева. Он с готовностью пообещал оказать помощь военным каноэ при их подъеме по реке и немедленно послал для этой цели трех юношей.

Снейк-Ривер — важный приток Сент-Круа. На нем расположен узаконенный торговый пост, на который Индейское ведомство выдает лицензии. Его индейское население исчисляется в триста один человек. Лиц смешанного происхождения — тридцать восемь. Эта река соединяется легким волоком с рекой Рам-Ривер — маршрутом, широко используемым индейцами, направляющимися к окрестностям озера Милле-Лак и Сэнди-Лейк. Индейцы извлекали из ее русла самородные куски меди и сообщали о наличии дальнейших признаков ее присутствия. Северо-Западная компания прежде имела пост на этой реке, и она оставалась в течение нескольких лет центральным торговым пунктом для индейцев нижней Сент-Круа. Влияние этой компании на индейцев было заметно повсюду, и поскольку это влияние было связано с политическими настроениями, оно, само собой разумеется, осуществлялось в пользу британского правительства. Поскольку прошло не более двадцати лет с тех пор, как авторитет американского правительства начал хоть как-то проявляться в этих краях, а для какого-либо активного влияния его постов и агентств следует отвести еще более короткий срок, не должно вызывать удивления то, что пожилые индейцы испытывают привязанность к тому правительству — как они это и делают. И нет ничего странного в том, что амбициозные и расчетливые люди среди них время от времени создают коалиции для открытого сопротивления того характера, свидетелями которого мы недавно стали среди сауков и фоксов. Время и разумные советы станут самым надежным средством исправления положения.

Оглядываясь на состояние торговли, какая она была здесь пятьдесят лет назад, можно отметить некоторые поразительные изменения. Некий мистер Харрис, который всё еще жив в возрасте около восьмидесяти четырех лет, сообщил мне, что около окончания американской войны, когда он впервые прибыл на эту реку, ром был товаром, пользовавшимся огромным спросом у индейцев. Когда они покупали бочонок рома, было принято выливать его в большой котел и ставить на огонь. Затем туда бросали горсть табаку. После того как смесь некоторое время подогревалась и перемешивалась, ее пили.

Расстояние от Снейк-Ривер до Еллоу-Ривер составляет около тридцати пяти миль. Мы затратили на преодоление этого расстояния 30-е число примерно с одиннадцати утра до восьми вечера и 31-е число до восьми часов утра. Вода была очень низкой, и людям приходилось то и дело вылезать и брести по воде. Пороги Кеттл-Рапидс протяженностью девять миль представляют собой, однако, наиболее грозное препятствие. На этом отрезке Сент-Круа принимает слева реку Акик, или Кеттл-Ривер, а справа — Аиссипи, или ШелЛ-Ривер. Последняя берет свое начало в озере, известном количеством и крупными размерами пресноводных ракушек. Отсюда и ее название. В этот день пути мы встретили множество индейцев, проявивших дружелюбие. В восемь часов мы разбили лагерь вместе с группой индейских мальчикова, спустившихся по реке на охоту. Они обрадовались нашему приближению и потратили большую часть боеприпасов на приветственные салюты, которые при более холодном расчете дальновидности им следовало бы поберечь для промысла. И они предложили нам часть скудных результатов своего вечернего труда, подтверждая тем самым истину замечания,

“Yet is he free; a morsel though his fare,

That morsel will he, unrepining, share;

A kind companion, and a liberal friend,

Not prone to hoard, nor cautious to expend,

Thence, often poor; but not that craven kind,

The low-born meanness of a stingy mind.”

Один из гребцов поранил стопу об угловатые глыбы зеленокаменного диабаза, образующие усыпанный остроугольной галькой берег возле Снейк-Ривер. И эта горная порода снова отчетливо проявилась в коренном залегании на порогах Кеттл-Рапидс. Ее глыбы часто встречались в русле реки и загромождали ее берега ниже этого пункта. Было замечено, что выше этих порогов они уменьшаются в размерах и встречаются реже, откуда можно заключить, что сами пороги расположены вблизи границ этого геологического образования.

У Еллоу-Ривер мы обнаружили значительное скопление индейцев, которые, завидев наше приближение издалека, выстроились вдоль берега и дали торжественный салют. Я посещал это место в том же месяце и практически в тот же день в 1831 году и тогда вошел в устье реки, чтобы разбить лагерь. Но при попытке вновь добраться до того же места оказалось, что вода настолько упала, что это неосуществимо, и я пристал к берегу напротив обнаженной возвышенности, которую индейцы называют Поконокунинг, или Место Тазовой Кости (речь идет о термине, которым они сами и обозначают саму реку).

Эта река является торговым постом с населением, оцениваемым в триста восемьдесят два человека. Земли здесь плодородны и вместе с озером Оттава и прилегающей местностью представляют хорошее место для основания миссии и школы. Река берет начало недалеко от верховий Длинной реки рукава Ред-Сидар-Форк реки Чиппева, куда ведет волок для каноэ. Начиная от своего истока, она на неравных расстояниях расширяется в озеро Вазо, Рисовое озеро и Желтое озеро (Еллоу-Лейк). Дикий рис является одним из ее природных продуктов и служит одним из средств к существованию, на которые полагаются местные жители. Ее естественная история также заслуживает упоминания тем, что в ней в изобилии добываются брюхоногие моллюски прекрасных размеров. Пурпурная крылатая унио встречается в изобилии; и туземцы используют этот вид для изготовления ложек, стирая крыловидные наросты и скругляя края — процесс, в результате которого они теряют всякую ценность в качестве научных образцов вида. Сообщается, что в водах этой реки водится щитомордник. На ее берегах много открытых участков, благоприятных для тринадцатиполосного, или прерийного, суслика (S. tredecem, Mitchill). Индейцы показали мне шкурку этого зверька, которая отличается характерным чередованием полос и пятен.

Среди группы индейцев в этом месте мы заметили вдову и детей Ваймит-Егожайнса, чиппева с примесью белой крови, который вместе с тремя другими был убит сиу во время спуска на каноэ по нижней части Сент-Круа осенью 1830 года. Мы поручили переводчику сказать ей, что, поскольку провидение лишило ее естественного кормильца и ее средства к существованию должны быть невелики, ее старшего сына, присутствовавшего здесь, возьмут и отправят в школу, а также обучат ремеслам трудолюбивой жизни, если она согласится посадить его в одно из наших каноэ. Она выглядела довольной, но в то же время смущенной. Она посоветовалась с братом, бывшим среди присутствовавших индейцев, а затем ответила, что мальчик не совсем бесполезен в деле добычи пропитания, так как умеет ловить рыбу и добывать куропаток. Она не чувстввала готовности так внезапно расстаться с ним, но заметила, что отправит его весной.

Мы затратили пять с половиной часов на путь от Еллоу-Ривер до Слияния рек Сент-Круа (Фокс). Расстояние составляет, вероятно, не более тринадцати миль. Эти данные покажут, сколь медленно мы продвигались при всех усилиях в условиях очень низкой воды. И в этом месте мы знали, что потеряем по меньшей мере половину всего водного объема. Потеря эта поистине еще больше, поскольку рукав Намакагон, или правый приток, который мы должны были здесь покинуть, решительно превосходит по размерам другой.

Рукав Намакагон берет начало в озере, которое индейцы называют Озером Спутанных Волос, совсем рядом с истоком реки Машки, или Мови, Верхнего озера. Однако ни по одному из этих водотоков нельзя подняться до их истоков. Между ними пролегает волок через пересеченную местность, усеянную небольшими озерами, который пригоден для каноэ и тюков с товарами, переносимых на северо-западный манер. На реке Намакагон есть еще один волок, расположенный ниже по течению и ведущий к озеру Оттава — истоку одной из судоходных ветвей реки Чиппева. Эта река после примерно ста семидесяти миль пути сливается с северо-западным рукавом у Слияния рек Сент-Круа, и от этого пункта общий объем воды, пополняемый множеством притоков, устремляется дальше, чтобы увеличить массу вод Миссисипи.

Мы обнаружили вождя Кабамаппу с другими соплеменниками, разбивших лагерь у Слияния. Они проявили те же чувства радушия и радости, с какими нас встречали чиппевы в нижней части течения. Кабамаппа сказал, что со стороны Лак-дю-Фламбо и границ района беспорядков сауков в последнее время ничего нового слышно не было. Он с готовностью сообщил множество фактов относительно текущих трудностей и мер, предпринимаемых для вовлечения индейцев в общую войну. Он сказал, что конфедерация, как сообщается, состоит из девяти племен, которые он назвал. Что касается прочного мира с сиу, он горячо его одобрил. Он заметил, что отдал много мыслей и времени этому вопросу, особенно после нашего предыдущего визита. Главным образом благодаря влиянию этого вождя осенью 1831 года на Снейк-Ривер состоялся всеобщий мирный совет сиу и чиппева.

Говоря о состоянии воды, он выразился: «искутта! искутты!», что указывало на ее исчерпанное состояние. Он добавил, что хотя мы и столкнулись с трудностями на реке ниже по течению, они умножатся на том рукаве, по которому нам предстояло подниматься. Даже в пределах видимости своего вигвама он указал на мелководья, где невозможно было подняться без того, чтобы брести в воде и нести весь багаж. Река, по его словам, была необычайно мелководна для этого сезона и с каждым днем становилась все мельче. В этих обстоятельствах нам нельзя было терять времени. Мы потратили остаток дня на то, чтобы пройти около семи миль, и после наступления темноты разбили лагерь в месте под названием «Женский Волок». Как раз перед тем как разбить лагерь, когда мы подыскивали место для высадки вдоль заросшего густым кустарником берега, Кабамаппа внезапно появился стоящим на носу своего каноэ и, указывая вперед, привел нас к месту нашего ночлега. Дневной свет полностью исчез, и в темноте едва можно было различить соседние предметы. Когда высокая и сухощавая фигура вождя скользнула мимо с поднятым шестом для отталкивания, направленным туда, где нам предстояло плыть, потребовалось бы совсем немного воображения, чтобы принять его за духа сверхъестественной силы. Из-за темноты нам было трудно раздобыть дрова на ночь. Их искали с факелами. Вождь присоединился к нам за вечерней трапезой. Его учтивость пришлась нам по душе.

Туман задержал нас в лагере до рассвета (1 августа). Мы смогли тронуться в путь в пять часов. Нашей первой задачей было преодоление порога, нашей второй, третьей и четвертой задачами тоже были пороги. Короче говоря, порог сменялся порогом, причем с такими краткими интервалами, что по сохранившимся записям маршрута эту часть реки невозможно охарактеризовать иначе как непрерывную череду порогов. Нам часто казалось, что мы прошли их, но мы столь же часто обнаруживали, говоря словами наших гребцов, «encore un» («еще один»). Около двух часов пополудни мы вышли к тихим водам с заросшими осокой берегами, а в семь вечера достигли селения Кабамаппы и высадились там. Расстояние составляет, пожалуй, миль двадцать пять выше Женского Волка. Здесь мы разбили лагерь.

Селение расположено на участке реки под названием Намай-Ковагон, или Осетровая Запруда. Оно занимает удобный прерийный берег и демонстрирует в стиле вигвамов и садов значительное трудолюбие и заботу об уюте. Казалось бы, не составило бы большого труда побудить индейцев, зашедших столь далеко в оседлом трудолюбии, возделывать земли более широко и результативно. План строения вигвамов представляет собой продолговатые прямоугольники, огороженные прочной корой вяза, которая поддерживается каркасом из жердей, привязанных к вкопанным в землю столбам. У них есть подвижная деталь или дверь с каждого торца и отверстие в центре вигвама на месте дымохода. Поля кукурузы и картофеля покрывали окрестности. Кукуруза выбросила метелки, но увядание ее листьев указывало на то, что их задел легкий заморозок. Его воздействие было особенно заметно на некоторых лозах возле одного из вигвамов. Хотя вигвамы были тщательно закрыты, вождь рассказал, что в его отсутствие волк пробрался в жилище и натворил бед. Говоря об охоте, он заметил, что на прилегающих равнинах водится благородный олень. Чтобы поохотиться на лося — животное, некогда в изобилии водившееся в этих краях, — по его словам, требовалось отправиться к одному из отдаленных истоков реки Брантвуд, или Брюле. Он оценил население своей деревни в восемьдесят восемь душ, из которых двадцать восемь составляли мужчины. Подразумевалось, что эта оценка включает второстепенного вождя Черную Птицу и его последователей, которых иногда упоминают как отдельный отряд. Сидя вечером у лабиринтного костра, мы спросили вождя, не устал ли он, заметив, что в течение дня он в одиночку, лишь при помощи жены, шестом вел свое каноэ и умудрялся держаться впереди, чтобы указывать путь нашему каноэ с семью людьми. Он явно устал, но с улыбкой ответил: «Нет».

Мы расстались с этим вождем, заслужившим уважение своим влиянием в этой части края, в четыре часа утра следующего дня (2-го). К тому времени мы уже преодолели все бурные пороги и достигли почти самой высоты водораздела. Выше этого пункта река принимает Клируотер и Баффало-Ривер в качестве притоков на правом берегу. В конечном счете она прослеживается до озера Сент-Круа — красивого водоема с чистой водой длиной около шести миль. На этом озере есть остров, на котором расположена небольшая деревня. Его верховья находятся, пожалуй, в десяти или одиннадцати лигах от Намай-Ковагона.

ГЛАВА III.

Character of the St. Croix.—Its productiveness in wild
 rice.—Population and trade.—Condition of the Indians, and
 their prospect.—Portage to the Burntwood.—Marine sand
 formation.—Bass lake.—Character of the Burntwood river.—Arrival
 at its discharge into Fond du Lac of Lake Superior.—Indian
 friends.—Close of the Narrative.—Brief general remarks on
 the condition of the Chippewas.—Traits of character and
 government.—The institution of the Totem.—Tale of the origin of
 White Fish.

При входе в озеро Сент-Круа нам благоприятствовал попутный ветер, и мы воспользовались парусами при пересечении его. По мере приближения к его верховьям мы обнаружили, что волнение грозно, но тем не менее смогли удержаться на озере. Мы высадились на заболоченной кромке у его истока, представляющего собой начало волока к Брюле. Поскольку река Сент-Круа берет свое начало здесь, можно привести несколько общих замечаний о ее географических особенностях. — Этот водный поток является важным притоком Верхней Миссисипи, берущим начало на возвышенных местах и вследствие этого имеющим быстрый средний уклон. Хотя река и не отличается своей длиной, ее воды распространяются в поперечном направлении на необычайное расстояние. Она имеет множество притоков, соединяющих ее на севере с рекой Рам-Ривер, на юге — с рекой Чиппева, а на востоке — с реками Мови и Брюле, впадающими в Верхнее озеро. Основное русло с учетом его извилин можно оценить в двести миль. Протяженность ее рукава Намакагон оценивается в сто семьдесят миль, в то время как длина ее северного притока, вероятно, не превышает шестидесяти пяти миль. Оба рукава вместе с ее нижними притоками и их многочисленными озерами производят северное рисовое растение. Обилие этого растения привело к возникновению местного наименования «страна Фоль-Авоин» — названия, под которым она особенно известна в операциях пушной торговли.

Здесь сравнительно мягкий климат и богатые почвы; помимо мелких пушных зверей, за счет продажи которых индейцы приобретают шерстяные изделия, оружие и боеприпасы, этот край предоставляет средства к существованию за счет даров природы — пожалуй, в большей степени, чем большинство других районов северо-западных земель. Совокупная численность его постоянного населения в текущем году оценивается в восемьсот девяносто пять, скажем девятьсот душ, если считать только тех, кто обосновался в его долине на постоянное место жительства. Какое количество пушнины и шкур ежегодно добывается здесь и сколько индейских товаров требуется для расплаты за них, можно с достаточной точностью выяснить, обратившись к официальным отчетам. Но для целей морального исследования достаточно отметить, что как объемы поставок, так и объемы сбора уменьшились по сравнению с прежними годами и что в торговле наблюдается спад, который в конце концов неизбежно вызовет переселение индейцев или заставит их заняться земледелием. Участь, постигшая другие племена, занимающие более южные земли, неизбежно постигнет и эти группы. И этот момент, вероятно, наступит раньше, чем можно было бы ожидать. Они занимают часть долины Миссисипи, пригодную для земледелия. Многие ее участки обладают богатой почвой и покрыты хорошим лесом. Другие участки представляют собой саванны (заболоченные луги), пригодные для пастбищ. На самых засушливых ее пространствах в изобилии растет сосна, и едва ли найдется среди ее многочисленных притоков хоть одна река, которая не предоставляла бы множество удобных мест для лесопилок и мукомольных мельниц. Охота кажется единственным занятием, которое не может быть постоянным. Но,

“While thus the chase declines, and herds depart,

And heaven in prospect, dooms his favorite art,

No care of lands or flocks prepares his mind,

To mend his fortunes, and to save his kind.”

Волок из реки Сент-Круа к реке Брантвуд (Брюле) начинается у истока озера Сент-Круа (Верхнего). Он проходит через возвышенную песчаную сосновую гряду, разделяющую эти два потока. Расстояние, на которое необходимо переносить каноэ и тюки, составляет 3350 ярдов, или почти две мили. По левую руку при переносе из реки Сент-Круа находится глубокая тамараковая долина, где, как говорят, берут начало верховья обоих потоков. Справа на некотором расстоянии виднеется небольшое озеро, в котором, по утверждениям, водится черный окунь и из которого нет стока. Само его существование в песчаной формации свидетельствует, возможно, о залегании под ней кораллового щебня, плотной глины или какого-то более твердого материала. Этот песок, по-видимому, имеет морское происхождение и согласуется в этом отношении с обширными формациями в верховьях Миссисипи.

Товары после их переноса на это расстояние выгружают на берегу ручья с песчаным дном, с очень чистой и холодной водой, над которым нависают кусты ольхи. Любой другой человек, кроме того, кто близко знаком с северо-западными волоками, попав в это уединенное место, наверняка сказал бы: «Что ж, это, конечно, подходящее место, чтобы утолить жажду, но отправляться в плавание по этому ручейку на каноэ с багажом — дело просто нелепое». Именно так все это и выглядело по нашему прибытию. Средняя глубина воды составляла не более двух-четырех дюймов. Однако, пройдя немного ниже по течению и перегородив ручей плотиной, мы добились того, что уровень воды за короткое время поднялся настолько, чтобы удержать на плаву каноэ с частью груза. Люди шли прямо по руслу, проводя каноэ, подрубая кустарник, чтобы направлять их, и перенося те части груза, которые время от времени не удавалось разместить на борту. Мы начали спуск только в шесть часов вечера и за первые полтора часа прошли около мили. Затем стало так темно, что возникла необходимость разбить лагерь. Причем разбить лагерь в таком месте казалось невозможным. Тем не менее мы не могли сомневаться. Не было никакого выбора: мы не могли ни продвинуться вперед, ни вернуться назад, и нас окружало зыбкое болото. Мы спали на своего рода кочках, которые люди называют têtes des femmes. За ночь выпало немного осадков, но ливни стороной обошли нас, к нашему счастью избавив от страха перед наводнением. Следующее утро принесло возобновление вчерашнего труда. Каноэ пустили вперед совершенно пустыми. Весь багаж перенесли примерно на милю; на этом расстоянии ручей, пожалуй, удваивается в ширину и более чем вдвое — в глубину. Следующая миля сделала путь весьма легким. В этой точке, примерно в трех милях от волока, мы погрузили весь багаж и после этого не испытывали недостатка в воде до самых порогов. Последние начинаются примерно в двадцати четырех милях ниже волока и тянутся с редкими промежутками гладкой воды («редко и далеко друг от друга») до места впадения реки в Верхнее озеро, не доходя трех-четырех миль. Общую протяженность этой реки можно оценить в сто миль, причем более восьмидесяти миль этого расстояния составляют пороги. Говорят, что здесь насчитывается двести сорок отдельных порогов. На большинстве из них падение составляет несколько футов. На некоторых — от восьми до десяти футов. Четыре порога требуют волоков небольшой протяженности. Оценка общего падения в шесть-семьсот футов не покажется преувеличенной. Сама река представляет собой настоящий горный поток; часто, глядя вниз по ее руслу, видишь гирлянды пены, образующие живописную перспективу, над которой нависает листва. Ее никогда бы не стали использовать для торговых целей, если бы на порогах не было достаточно воды, благодаря чему опытные люди могут проводить груженые каноэ как вверх, так и вниз по ним. Эту реку можно было бы уместно назвать Стремительной, или Бешеной, или почти как угодно еще, только не ее народным названием Брюле. Это, по сути, скорее искажение, чем производное от индейского слова Wisákoda, то есть обожженные сосны или обожженный лес, намекающее на масштабное уничтожение ее сосновых лесов в результате пожара. Мы потратили на спуск два дня и часть вечера и вновь вышли на наш прежний путь в точке ее впадения в залив Фон-дю-Лак Верхнего озера. Мы достигли этого места четвертого августа поздно вечером, продвинувшись дальше обычного из-за того, что оказались ниже порогов и, следовательно, знали, что должны быть близко к озеру. Первым достоверным признаком нашей близости к нему стало, однако, глухое постукивание индейского барабана. Вскоре после этого мы увидели лагерные костры, возле которых мелькали человеческие фигуры, — и, высадившись на берег, оказались среди прежних знакомых индейцев. Среди них были Монгазид (След Гагары), второй вожде Фон-дю-Лака, и Шами (Хватающий Ястреб), молодой человек, впервые обративший на себя внимание в 1820 году в качестве проводника части экспедиции губернатора Касса выше порогов Кнайф-Портидж и проявивший такое же расположение в первой половине нынешнего лета, выступая в роли проводника партии между Фон-дю-Лаком и озером Сэнд-Лейк. Мы с радостью заметили военную лодку, использовавшуюся лейтенантом Алленом на озере, которая была надежно привязана вместе со своими парусами и снастями в устье реки — ее, как и было обещано, благополучно доставил Монгазид, который преданно охранял ее.

Следующий день, бывший субботой, был проведен в этом месте. И на этом описание нашего пути от Миссисипи можно считать законченным. Было бы уместно добавить несколько замечаний, возникших в результате наблюдений за состоянием индейцев, среди которых мы прошли; однако из-за нехватки свободного времени они неизбежно будут краткими и немногочисленными.

Чиппева расселены на очень обширной территории на севере, разделены на местные группы и отделены друг от друга обширными пространствами, которые по большей части бесплодны. Они не живут оседло в каком-либо конкретном месте в течение всего года, так как вынуждены отправляться на поиски дичи, рыбы и других даров природы, от которых зависят. Пространство, которое каждая группа периодически преодолевает в этих поисках, велико и подвергает их случайностям, которых они в противном случае смогли бы избежать. Их положение еще более усугубляется враждой с племенами сиу, которые занимают всю линию их западной границы. Они занимают весь северо-западный угол Соединенных Штатов, простираясь вниз по долине Миссисипи по обоим берегам вплоть до Вадуба — первой реки выше реки Сак. В этом месте линия их территории пересекает Миссисипи с западного берега на восточный и идет далее на юг на расстоянии около сорока миль от реки, пока не пересекается с землями виннебаго к северу от Висконсина. Эта часть территории представляет собой определенно самую крупную и лучшую полосу сельскохозяйственных земель, находящихся в их владении, и в будущем, вероятно, принесет им — либо от продажи, либо от возделывания — более надежный источник существования в период, когда земля истощится от дичи. Климат этого района сравнительно мягкий, и населяющие его индейцы, несмотря на частичные потери в войнах, очевидно, увеличились в численности. Их можно было бы сосредоточить здесь, если бы охотничий образ жизни удалось заменить земледельческим, — результат, которого можно ожидать, но который, судя по любым разумным расчетам, не может предшествовать их обращению в христианство.

Это племя не чинит серьезных препятствий для распространения Евангелия. Мы уже упоминали о незамысловатой структуре их исконной религии, которая, по-видимому, состоит в первую очередь из определенных суеверных обрядов, связанных с темой медицины. Похоже, она заполняет ту пустоту в сознании варваров, которую в других странах предсказатели и маги стремились заполнить в отсутствие откровения. Тем не менее нам неизвестно, имеет ли этот ритуал какие-либо поразительные общие черты. Главной трудностью, с которой придется столкнуться миссионерам, является незнание их языка. Преодоление этого препятствия — труд, который нельзя начать слишком рано и в котором нельзя проявлять недостаточное усердие. Сам язык, как мы уже отмечали (см. главу X), располагает богатым словарем и может служить средством религиозного обучения. В нем есть некоторые изъяны, которые потребуется исправить, и некоторые излишества, которые потребуют сокращения, когда он станет письменным. Однако они представляют лишь незначительные препятствия для устного общения. Очевидно, он гораздо лучше подходит для передачи повествовательных сюжетов, чем для рассуждений. Его так долго применяли к материальным предметам, что требуется осторожность и близкое знакомство с его идиомами при передаче интеллектуальных и, тем более, духовных понятий.

В чисто внешних проявлениях чиппева существенно не отличаются от других племен алгонкинского корня в западной стране. И те черты, в которых наблюдаются различия, можно считать по большей части следствием более сурового климата. Они в меньшей степени, чем большинство племен, занимаются земледелием и гораздо более исключительно являются охотниками и воинами. Живя в части континента, примечательной обилием больших и малых озер, они находят общий источник пропитания в рыбе, а наряду с этим пользуются преимуществом сбора дикого риса.

Их устройство управления считается парадоксальным: оно одновременно осуществляет власть и является слишком слабым для этого. Но оно не более парадоксально, чем все патриархальные формы правления, которые держатся на сыновней привязанности и обязаны своей слабостью непостоянству мнений. Война и другие общественные бедствия объединяют их, тогда как благополучие разъединяет. Они с удивительной легкостью сплачиваются перед лицом общественной опасности и с такой же быстротой рассеиваются. Все их действия носят партизанский, стихийный характер. И если они не приносят успеха, индейцы падают духом. В их институтах и ресурсах нет ничего, что было бы рассчитано на долгое, непрерывное и устойчивое напряжение сил.

Самая поразительная черта в их истории нравов — это институт тотема, личная подпись, по которой прослеживается родство семей и которая, пожалуй, совпадает с гербами феодальной эпохи точнее, чем предполагалось. И этот институт поддерживается с чувством собственной значимости, объяснить которое трудно. Индейцы, как известно, называют свое конкретное имя с большим нежеланием, но свое родовое или семейное имя — иными словами, свой тотем — они называют без колебаний и с явным чувством гордости.

Ни одно из наших племен не продвинулось дальше первых грубых шагов в иероглифическом письме. И это практика, в которой чиппева особенно искусны. Ни в одной части их страны нельзя побывать так, чтобы эта черта не бросилась в глаза. На каждой тропе есть деревья с зарубками и рисунками, передающие информацию всем проходящим мимо, поскольку каждый способен прочитать и понять эти знаки. Их преподают молодежи так же тщательно, как наш алфавит, с тем лишь различием, что иероглифическое письмо является прерогативой лиц мужского пола. Эти знаки часто вычерчиваются на листах березовой коры, прикрепленных к шестам. Их наносят на военные дубинки, лопасти весел, луки или ружейные ложи. Их часто рисуют на шкурах, особенно на тех, что используются воинами в качестве набедренных украшений. У них есть и другие иероглифические способы передачи информации: с помощью шестов с привязанными к ним пучками травы или раскрашенными кольцами, а также посредством оленьих рогов или голов животных, подвешенных на берегах рек.

Следующее предание приводится в качестве примера того типа образного фольклора, о котором шла речь.

ORIGIN OF THE WHITE-FISH.

В древние времена, когда индейцы были лучше, чем теперь, когда их законы поддерживались вождями и когда каждое преступление каралось незамедлительно, в отдаленном месте на северном берегу Верхнего озера жил известный охотник и справедливый человек. У него были жена и два сына, которых обычно оставляли в вигваме, пока он отправлялся на поиски животных, мясом которых они питались. Поскольку дичь тогда была в изобилии, его усилия щедро вознаграждались, и он жил, наслаждаясь всеми благами. Но в то время в его сердце готовился яд, который был не менее опасным оттого, что какое-то время держался в секрете. Его маленькие сыновья замечали визиты соседнего охотника во время отсутствия отца и рискнули упрекнуть мать в неподобающем принятии тайных гостей, однако она была не в том настроении, чтобы с ней спорили. Она резко отчитала их и в конце концов, когда они намекнули на раскрытие тайны, пригрозила убить их, если они проболтаются. Из страха они умолкли. Но, видя продолжение недозволенных отношений, которые поддерживались словно украдкой, они наконец решили рассказать обо всем отцу. Результат оказался предсказуемым. Убедившись в неверности жены, отец в момент, когда его никто не видел, взял военную дубинку и одним ударом покончил с предметом своей ревности. Затем он зарыл ее под золой своего костра, разобрал вигвам и переселился в отдаленное место.

Но дух женщины преследовал детей, которые к тому времени выросли и стали юношами. Она являлась им в вечерних сумерках. Она пугала их во сне. Она тревожила их воображение, куда бы они ни направлялись, так что их жизнь превратилась в череду непрекращающихся страхов. Они решили покинуть те края и пустились в многодневный путь на юг. Наконец они пришли к порогам Поиватег (Су-Сент-Мари). Но не успели они подойти к этим порогам, как увидели череп женщины (своей матери), который катился по берегу следом за ними. Они были охвачены величайшим ужасом и не знали, как от нее ускользнуть, когда один из них заметил крупную цаплю, сидевшую на камне среди порогов. Они окликнули птицу: «Посмотри, дедушка, нас преследует злой дух. Приплыви и перевези нас через пороги, чтобы мы могли спастись от нее».

Эта цапля была птицей необычайного размера и преклонного возраста. И когда сыновья впервые заметили ее, она сидела неподвижно посреди самых яростных водоворотов пенившейся воды. Услышав обращенные к нему слова, он с величайшей рассудительностью вытянул шею, а затем, приподнявшись на крыльях, перелетел к ним на помощь. «Будьте осторожны, — сказал цапля, — чтобы не задеть заднюю часть моей головы. Она у меня болит, и если вы надавите на нее, я не смогу удержаться от того, чтобы не сбросить вас обоих в пороги». Однако они учли это предостережение, и оба благополучно высадились на южном берегу реки. После этого цапля вернулась на свое прежнее место в порогах.

Но череп теперь закричал: «Приплыви, дедушка, и перенеси меня на другой берег, ибо я лишилась детей и горько страдаю». Старая птица прилетела ей на помощь, но тщательно повторила свое предостережение о том, что она ни в коем случае не должна касаться затылка его головы, который был поврежден и еще не зажил. Она пообещала подчиниться, но вскоре ее одолело любопытство: ей захотелось узнать, где была ранена голова ее перевозчика и как столь старая птица могла получить столь тяжелую рану. Ей это показалось странным, и не успели они преодолеть и половины пути через пороги, как она не смогла противостоять побуждению коснуться больного места. Тотчас же цапля сбросила ее в пороги. Череп поплыл вниз от камня к камню, с силой ударяясь о их острые края, пока не разлетелся на куски, и таким образом сыновья были счастливо и окончательно избавлены от своего мучителя. Но мозги женщины, когда череп разбился о камни, упали в воду в виде мелкой белой икры, которая вскоре приняла форму нового вида рыбы, отличающейся исключительной белизной; и с тех пор эти пороги изобилуют этим новым и восхитительным видом рыбы.

Сыновья тем временем обосновались на этих порогах на постоянное жительство, став родоначальниками нынешнего племени, и в знак благодарности своему спасителю избрали цаплю своим тотемом.

ПРИЛОЖЕНИЕ

I. ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ.

APPENDIX.

1. Список раковин, собранных г-ном Скулкрафтом в западных и северо-западных землях.

BY WILLIAM COOPER.

HELIX.

1. Helix albolabris, Say. Около озера Мичиган.

2. Helix alternata, Say. Берега Уобаша, около Типпекану и выше по течению. Г-н Сей отмечает, что эти два вида, столь распространенные в атлантических штатах, не встречались во время второй экспедиции майора Лонга вплоть до их прибытия в зону вторичных отложений на восточной оконечности Верхнего озера.

PLANORBIS.

3. Planorbis campanulatus, Say. Озеро Итаска (или Ла-Биш), исток Миссисипи.

4. Planorbis trivolvis, Say. Озеро Мичиган. Эти два вида также наблюдались г-ном Сеем далеко на востоке, вплоть до Ниагарского водопада.

LYMNEUS.

5. Lymneus umbrosus, Say. Am. Con. iv. pl. xxxi. fig. 1. Озеро Виннипег, Верхняя Миссисипи и Дождливое озеро.

6. Lymneus reflexus, Say. 1. c. pl. xxxi. fig. 2. Дождливое озеро, река Сене и озеро Виннипег.

7. Lymneus stagnalis. Озеро Ла-Кросс, Верхняя Миссисипи.

PALUDINA.

8. Paludina ponderosa, Say. Река Висконсин.

9. Paludina vivipara, Say. Am. Con. i. pl. x. Американские экземпляры этой раковины более сплюснутые, чем европейские, но по виду кажутся идентичными.

MELANIA.

10. Melania virginica, Say. Озеро Мичиган.

ANODONTA.

11. Anodonta cataracta, Say. Чикаго, озеро Мичиган. Этот вид, как отмечает г-н Ли, имеет широкое географическое распространение.

12. Anodonta corpulenta, Nobis. Раковина тонкая и хрупкая, хотя и в меньшей степени, чем другие представители рода; сильно вздутая у макушек, края несколько сжаты; створки у идеальных экземпляров соединены над замком; поверхность темно-коричневая у старых раковин; у более молодых — блекло-грязно-зеленая и без лучей, во всех исследованных мной экземплярах; вершины слегка волнистые на конце. Внутренняя поверхность окрашена обычно в свинцово-медный цвет, но иногда бывает и чисто белой.

Длина экземпляра средних размеров — четыре с половиной дюйма, ширина — шесть с четвертью. По краю створок она часто достигает восемнадцати дюймов в окружности, а диаметр через макушки составляет три дюйма. Обитает в Верхней Миссисипи, от Прери-дю-Шена до озера Пепин.

Эту прекрасную раковину, самую крупную из всех виденных мной в этом роде, несколько лет назад впервые прислал г-н Скулкрафт в Лицей. Насколько мне удалось выяснить, она не описана и представляет собой самостоятельный и примечательный вид. Ее можно узнать по тому, что ее длина больше по отношению к ширине, чем у других американских видов, по субромбовидной форме задней половины и, как правило, по цвету перламутра, хотя на последний не стоит полностью полагаться. Она, по-видимому, относится к роду Symphynota г-на Ли.

ALASMODONTA.

13. Alasmodonta complanata, Barnes. Symphynota complanata, Lea. Озеро Шелл-Лейк, река Сент-Круа, Верхняя Миссисипи. Многие виды раковин, обнаруженные в этом озере, достигают необычайных размеров. Некоторые из экземпляров, собранных г-ном Скулкрафтом, имеют девятнадцать дюймов в окружности.

14. Alasmodonta rugosa, Barnes. Река Сент-Круа и озеро Возё, река Сент-Мэрис.

15. Alasmodonta marginata, Say. Озеро Возё, река Сент-Мэрис: очень крупная.

16. Alasmodonta edentula? Say. Anodon areolatus? Swainson. Озеро Возё. Экземпляры этой раковины слишком старые и несовершенные, чтобы их можно было с уверенностью определить.

UNIO.

17. Unio tuberculatus, Barnes. Пейнтид-Рок, Верхняя Миссисипи.

18. Unio pustulosus, Lea. Верхняя Миссисипи, от Прери-дю-Шена до озера Пепин.

19. Unio verrucosus, Barnes, Lea. Река Сент-Круа в бассейне Верхней Миссисипи.

20. Unio plicatus, Le Sueur, Say. Прери-дю-Шен и река Сент-Круа.

У экземпляров U. plicatus, присланных из этого местонахождения г-ном Скулкрафтом, перламутр возле заднего края раковины красиво окрашен фиолетовым тоном, а сами они гораздо более вздутые, чем те, что встречаются в более восточных районах, например в Питтсбурге; в то же время я считаю их принадлежащими к тому же виду. Подобные вариации наблюдаются и у других видов; экземпляры с юга и запада обычно демонстрируют большее развитие.

21. Unio trigonus, Lea. Из того же местонахождения, что и предыдущий, и, подобно ему, необычно вздутый.

22. Unio ebenus, Lea. Верхняя Миссисипи, между Прери-дю-Шеном и озером Пепин.

23. Unio gibbosus, Barnes. Река Сент-Круа, Верхняя Миссисипи.

24. Unio rectus, Lamarck. U. prælongus, Barnes. Верхняя Миссисипи, от Прери-дю-Шена до озера Пепин, и река Сент-Круа. Экземпляры, собранные г-ном Скулкрафтом, сильно различаются по цвету перламутра. У одних он совершенно белый, у других — розово-пурпурный, а у третьих — целиком красивого темно-лососевого цвета. Этот вид обитает в реке Святого Лаврентия на востоке вплоть до Монреаля.

25. Unio siliquoideus, Barnes, и U. inflatus, Barnes. Верхняя Миссисипи, между Прери-дю-Шеном и озером Пепин. Крупные, тяжелые, эпидермис покрыт тонкими лучами.

26. Unio complanatus, Lea. U. purpureus, Say. Озеро Возё, река Сент-Мэрис. Озеро Возё представляет собой расширение реки Сент-Мэри, притока верхних озер. Эта раковина, судя по всему, не встречается ни в одном из потоков, впадающих в Миссисипи.

27. Unio crassus, Say. Верхняя Миссисипи, Прери-дю-Шен.

28. Unio radiatus, Barnes. Озеро Возё. Экземпляр старый и поврежденный, но я считаю его U. radiatus наших конхологов, который обычен в озере Шамплейн, а также обитает в реке Святого Лаврентия.

29. Unio occidens, Lea. U. ventricosus, Say, Am. Con. U. ventricosus, Barnes? Реки Висконсин и Сент-Круа, а также озеро Шелл-Лейк. Эпидермис различной окраски, с многочисленными лучами.

30. Unio ventricosus, Barnes. Верхняя Миссисипи, от Прери-дю-Шена до озера Пепин и озера Шелл-Лейк. Разновидности этого вида и предыдущего незаметно переходят друг в друга. Экземпляры из озера Шелл-Лейк отличаются необычайными размерами.

31. Unio alatus, Say. Symphynota alata, Lea. Верхняя Миссисипи и озеро Шелл-Лейк. Обнаружен также в озере Шамплейн покойным г-ном Барнсом.

32. Unio gracilis, Barnes. Symphynota gracilis, Lea. Верхняя Миссисипи и озеро Шелл-Лейк. Экземпляры, привезенные г-ном Скулкрафтом, крупнее и красивее тех, что я видел из любых других мест.

2. Местонахождения минералов, обнаруженных на северо-западе в 1831 и 1832 годах.

BY HENRY R. SCHOOLCRAFT.

CLASS I. Bodies not metallic, containing an acid.

1. Известковый шпат. Мыс Кивино, Верхнее озеро. Вкраплен в виде небольших шарообразных масс в трапповой породе; также образует жилы в том же геологическом образовании. Некоторые массы раскалываются на ромбические формы и обладают определенной, но не идеальной степенью прозрачности; другие непрозрачны или обесцвечены зеленым карбонатом меди. Также в трапповой породе между Фон-дю-Лаком и Олд-Гранд-Портидж на Верхнем озере — в виде идеальных прозрачных ромбов, обнаруживающих свойство двойного лучепреломления. Кроме того, на свинцовых рудниках в округе Айова, в формации мергелистой глины, часто образует несовершенные призмы с различными усечениями.

2. Известковый туф. Устье реки Брюле (Верхнее озеро). В виде мелких крошащихся разрозненных масс в аллювиальной почве. Также в ущелье ниже водопадов Энтони. В виде обособленных ячеистых масс среди обломков.

3. Плотный карбонат кальция. В известковых утесах горизонтального залегания, начинающихся у водопадов Энтони. Каменноугольный период.

4. Септарии. В красноватой глинистой почве между рекой Монреаль и Лапойнтом, Верхнее озеро.

5. Гипс. В песчаниковой скале у мыса Гранд-Сейбл-Уэст, Верхнее озеро. В шаровидных массах, прочно вкрапленных. Встречается в небольшом количестве. Зернистый, а также несовершенно-листоватый.

6. Карбонат магния. Серпентиновая порода на острове Преск-Иль, Верхнее озеро. Плотный.

7. Гидрат магния? Вместе с предыдущим.

CLASS II. Earthy compounds, amorphous or crystalline.

8. Обыкновенный кварц. Острова Гурон на Верхнем озере, а также прилегающее побережье. В очень крупных жилах или пластах. Белый, непрозрачный.

9. Зернистый кварц. Водопад Пекагама, Верхняя Миссисипи. In situ.

10. Дымчатый кварц. В трапповой породе мыса Кивино на Верхнем озере, в кристаллах. Встречается в связи с аметистовым кварцем.

11. Аметист. Вместе с предыдущим. Также в заливе Пик и у Гаргонтвы на северном берегу Верхнего озера — в трапповой породе, в виде идеальных кристаллов различной интенсивности окраски.

12. Халцедон. Мыс Кивино, Верхнее озеро. В шаровидных или округлых массах в миндалекаменной породе. Часто в виде обособленных масс вдоль берегов.

13. Сердолик. Вместе с предыдущим.

14. Роговик. В виде обособленных масс, очень твердый, на берегах Верхнего озера. Также у Доджвилла, округ Айова, Территория Мичиган, в виде обломков или конкреционных масс в глинистой почве.

15. Яшма. В том же местонахождении. Обыкновенная и полосчатая, чрезвычайно трудная для обработки на токарном круге. In situ не наблюдалась.

16. Агат. Вкраплен в трапповые породы Верхнего озера, а также в обособленном виде, составляя часть его обломочного материала. Различной окраски. Часто состоит из чередующихся слоев халцедона, сердолика и кахолонга. Иногда с поясовидным рисунком или в виде фортификационных узоров. Экземпляры, собранные не из породы, не поддаются царапанию кварцем или кремнем и не поддаются воздействию напильника; следовательно, они тверже любого из описанных видов.

17. Кианит. Экземпляры этого минерала в виде плоских шестигранных призматических кристаллов, вкрапленных в темную первозданную породу, были привезены из истока реки у озера Лак-дю-Фламбо, где эта порода, согласно описаниям, залегает in situ. Само местонахождение не посещалось, однако за последние два-три года появились факты, оправдывающие распространение древних пород на этот район страны.

18. Смоляной камень. Обособленный кусок этого минерала, очень черный и похожий на лаву, был найден в районе Верхнего озера, где вулканический минерал трахит часто встречается среди окатанных валунов. Ни одно из этих веществ in situ не наблюдалось.

19. Слюда. Острова Гурон, Верхнее озеро. В граните.

20. Шерл. Обычен. Исток озера Лак-дю-Фламбо. Также в виде обособленного куска первичной породы у Грин-Бей.

21. Полевой шпат. Горы Поркьюпайн, Верхнее озеро.

22. Базальт. Аморфный. Гранит-Поинт, Верхнее озеро.

23. Стильбит. Миндалекаменная порода, мыс Кивино, Верхнее озеро.

24. Цеолит. Мучнистый. Вместе с предыдущим.

25. Цеолит. Лучистый. Верхнее озеро. Этот минерал состоит из волокон, столь тонких и прочно соединенных, что они кажутся почти сплошными и лучисто расходятся из центра. Некоторые из образованных таким лучистым строением масс достигают 2,5 дюймов в диаметре. Они имеют однородный бледно-желтовато-красный цвет. Этот минерал не был прослежен in situ, поскольку встречается в виде обособленных кусков породы, а иногда как окатанные водой фрагменты лучистых агрегатов. Его истинным положением, по-видимому, следует считать трапповую породу.

26. Асбест. Преск-Иль, Верхнее озеро. В серпентиновой формации.

27. Роговая обманка. Весьма распространена как составляющая часть первозданных пород на Верхней Миссисипи и в котловине Верхнего озера. Часто в виде отчетливых кристаллов.

28. Диаллаг, зеленый. Верхнее озеро. В обособленных массах, связанных с первичными валунами. Тверже этого вида.

29. Серпентин обыкновенный. Преск-Иль, Верхнее озеро.

30. Серпентин благородный. Вместе с предыдущим. Цвет светло-фисташково-зеленый, хорошо полируется. Залегает в виде жил в обычной разновидности.

31. Псевдоморфный серпентин. Вместе с предыдущим. Этот минерал красивого зеленого цвета составляет часть жил благородного серпентина. Отпечатки его кристаллов выражены очень отчетливо.

32. Аргиллит. Река Сент-Луис к северо-западу от Верхнего озера. Залегает почти вертикально.

CLASS III. Combustibles.

33. Торф. Морская песчаная формация, слагающая берег Верхнего озера между Уайтфиш-Поинтом и Гранд-Марре. Также на острове Мичилимакинак.

CLASS IV. Ores and Metals.

34. Самородная медь. Западная сторона мыса Кивино, Верхнее озеро. Вкраплена в жилу вместе с карбонатом меди и черной медью в трапповой породе.

35. Черная медь. Вместе с предыдущим.

36. Карбонат меди зеленый. Вместе с предыдущим.

37. Эти два минерала (35 и 36) характеризуют трапповую породу полуострова Кивино на Верхнем озере, протягиваясь от залива Монреаль до его западной оконечности вокруг нее вплоть до Сэнд-Хилл-Бей. Всю эту территорию можно оценить как скалистое, изрезанное побережье длиной около семидесяти пяти миль и шириной не более семи-восьми миль. Главные жилы находятся в точке под названием Рош-Вер и вдоль побережья, которое мы именуем Черными Скалами. На последнем самородное железо (медь) является одним из компонентов жилы.

Зеленый и синий карбонат меди также наблюдался в ограниченном количестве в виде небольших округлых масс на одной из свинцовых разработок близ Минерал-Пойнта в округе Айова.

38. Хромистый железняк. Преск-Иль, Верхнее озеро.

39. Сульфид свинца. Свинцовые рудники округа Айова, Территория Мичиган.

40. Землистый карбонат свинца. Рудник Бригама, округ Айова, Территория Мичиган. Также в небольших массах желтовато-белого, грязноватого цвета и большой относительной массы (удельного веса) на нескольких свинцовых рудниках (разработках) в более западных и южных частях округа.

3. Местонахождения растений, собранных в северо-западных экспедициях 1831 и 1832 годов.

BY DOUGLASS HOUGHTON, M. D.

SURGEON TO THE EXPEDITIONS.

Местонахождения следующих растений переписаны из каталога, который велся во время проведения экспедиций, и включают множество растений, обычных для нашей страны, которые были собраны исключительно для целей сравнения. Более подробный отчет будет опубликован в будущем.

Aster tenuifolius, Willdenow. Верхняя Миссисипи.

“ sericea, Nuttall. Река Ривьер-де-Корбо, Территория Миссури.

“ loevis? Willdenow. Река Сент-Круа, Северо-Западная Территория.

“ concolor, Willdenow. Река Фокс, Северо-Западная Территория.

“ (N. Spec.) Истоки реки Йеллоу-Ривер, Северо-Западная Территория.

Andropogon furcatus, Willdenow. То же.

Alopecurus geniculatus, Linneus. Су-Сент-Мари, Т. М.

Aira flexuosa. Су-Сент-Мари, Т. М.

Allium tricoccum, Aiton. Река Октонагон, Верхнее озеро.

“ cernuum, Roth. От реки Ривьер-де-Корбо до истоков Миссисипи.

“ (N. Spec.) Река Сент-Луис, Верхнее озеро.

Amorpha canescens, Nuttall. Верхняя Миссисипи.

Artemesia canadensis, Mx. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

“ sericea, Nuttall. Мыс Кивино, Верхнее озеро.

“ gnaphaloides, Nuttall. Река Фокс, Северо-Западная Территория.

Arabis hirsuta, De Candolle. Верхняя Миссисипи.

“ lyrata, Linn. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

Arundo canadensis, Mx. Верхнее озеро.

Arenaria lateriflora, Linn. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

Alnus glauca, Mx. От реки Сент-Круа до истоков Миссисипи.

Alliona albida, Walter. Река Йеллоу-Ривер, Северо-Западная Территория.

Aronia sanguinea. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

Alectoria jubata. То же.

Aletris farinosa. Саванны (заболоченные луги) Территории Мичиган.

Bidens beckii, Torrey. От реки Сент-Круа до истоков Миссисипи.

Bunias maritima, Willdenow. Озеро Мичиган.

Baptisia coerulea, Michaux. Река Фокс, Северо-Западная Территория.

Blitum capitatum. Северо-Западная Территория.

Betula papyracea, Willdenow. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

Betula glandulosa. Река Саванна-Ривер, Северо-Западная Территория.

Bartramia fontana. Верхнее озеро.

Bromus canadensis, Michaux. Верхняя Миссисипи.

Batschia canescens. Равнины Миссисипи.

“ “ Var. (или N. Spec.) Верхнее озеро.

Carex paucifolia. Су-Сент-Мари, Территория Мичиган.

“ scirpoides, Schkuhr. То же.

“ limosa, Linn. То же.

“ curata, Gmelin. То же.

“ (видимо, N. Spec., близкий к C. scabrata). Истоки Миссисипи.

“ washingtoniana, Dewy. Верхнее озеро.

“ lacustris, Willdenow. То же.

“ oedere, Ehrhart. Озеро Лич.

“ logopodioides, Schkuhr. Река Саванна-Ривер, Северо-Западная Территория.

“ rosea, Var. Верхнее озеро.

“ festucacea, Schkuhr. Река Сент-Луис, Верхнее озеро.

Cyperus mariscoides, Elliott. Верхняя Миссисипи.

“ alterniflorus, Schwinitz. Река Сент-Клэр, Территория Мичиган.

Cnicus pitcheri, Torrey. Озера Мичиган и Верхнее.

Coreopsis palmata, Nuttall. Саванны (заболоченные луги) Верхней Миссисипи.

Cardamine pratensis. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

Calamagrostis coarctata, Torrey. Озеро Виннипег.

Cetraria icelandica. Озера Верхнее и Мичиган.

Corydalis aurea, Willdenow. Озеро Касс, Верхняя Миссисипи.

“ glauca, Persoon. Верхнее озеро.

Cynoglossum amplexicaule, Michaux. Су-Сент-Мари.

Cassia chamoecrista. Верхняя Миссисипи.

Corylus americana, Walter. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

“ rostrata, Willdenow. То же.

Cistus canadensis, Willdenow. То же.

Cornus circinata, L’Heritier. То же.

Cypripedium acaule, Aiton. То же.

Cymbidium pulchellum, Swartz. То же.

Corallorhiza multiflora, Torrey. Верхнее озеро.

Convallaria borealis, Willdenow. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

trifolia, Linn. Верхнее озеро.

Cenchrus echinatus, Linn. Верхняя Миссисипи.

Cerastium viscosum, Linn. Верхнее озеро.

oblongifolium, Torrey. Территория Мичиган.

Campanula acuminata, Michaux. Река Сент-Луис в бассейне Верхнего озера.

Chrysosplenium oppositifolium. От Верхнего озера до Миссисипи.

Cinna arundinacea, Willdenow. Верхняя Миссисипи.

Drosera linearis, Hooker. Верхнее озеро.

rotundifolia. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

americana, Muhlenberg. то же.

Dracocephalum virginicum, Willdenow. Река Ред-Сидар, Северо-Западная территория.

Delphinum virescens, Nuttall. Верхняя Миссисипи.

Danthonia spicata, Willdenow. Река Мове, впадающая в Верхнее озеро.

Dirca palustris, Willdenow. Река Онтонамин в бассейне Верхнего озера.

Equisetum limosum, Torrey. Верхнее озеро.

palustre, Willdenow. то же.

variegatum, Smith. озеро Мичиган.

Erigeron integrifolium, Bigelow. Водопад Пекагама, Верхняя Миссисипи.

purpureum, Willdenow. то же.

(N. Spec.) Истоки реки Сент-Круа, Северо-Западная территория.

heterophyllum, Вар. или (N. Spec.) то же.

Eryngium aquaticum, Jussieu. Галена, шт. Иллинойс.

Euphorbia corollata, Willdenow. Река Ред-Сидар.

Eriophorum virginicum, Linn. Верхнее озеро.

alpinum, Linn. то же.

polystachyon, Linn. то же.

Empetrum nigrum, Michaux. то же.

Erysimum chiranthoides, Linn. то же.

Eriocaulon pellucidum, Michaux, то же.

Euchroma coccinea, Willdenow. От Верхнего озера до Миссисипи.

Elymus striatus, Willdenow. Река Сент-Круа, Северо-Западная территория.

virginicus, Linn. то же.

Festuca nutans, Willdenow. Озеро Виннипег.

Glycera fluitans, Brown. Саванна (заболоченный луг), Северо-Западная территория.

Gyrophora papulosa. Верхнее озеро.

Gentiana crinita, Willdenow. Озеро Мичиган.

Geranium carolinianum. От Верхнего озера до Миссисипи.

Galium lanceolatum, Torrey. От реки Ред-Сидар до Миссисипи.

Gerardia pedicularis. Река Фокс, Северо-Западная территория.

maratima, Rafinesque. Озеро Мичиган.

Galeopsis tetrahit, Вар. Водопад Су-Сент-Мари, Территория Мичиган.

Gnaphalium plantaginium, Вар. Истоки Миссисипи.

Goodyera pubescens, Willdenow. Верхнее озеро.

Hippophae canadensis, Willdenow. то же.

argentea, Pursh. то же.

Hedeoma glabra, Persoon. От озера Мичиган до истоков Миссисипи.

Hydropeltis purpurea, Michaux. Северо-Западная территория.

Hippuris vulgaris. От реки Йеллоу до истоков Миссисипи.

Hudsonia tomentosa, Nuttall. Верхнее озеро.

Hypericum canadense. то же.

prolificum, Willdenow. Озеро Мичиган.

Hieracium fasciculatum, Pursh. Озеро Пукваева, Северо-Западная территория.

Hierochloa borealis, Roemer & Schultes. Верхнее озеро.

Holcus lanatus. Саванна (заболоченный луг), Северо-Западная территория.

Houstonia longifalia, Willdenow. Река Сент-Луис в бассейне Верхнего озера.

Heuchera americana, Linn. то же.

Hypnum crista-castrensis. Истоки Миссисипи.

Hordeum jubatum. Верхнее озеро Ред-Сидар.

Helianthus decapetalis. Северо-Западная территория.

gracilis, Torrey. Верхнее озеро Сент-Круа, Северо-Западная территория.

Hyssopus anisatus, Nuttall. Верхняя Миссисипи.

Hyssopus scrophularifolius, Willdenow. Верхняя Миссисипи.

Inula villosa, Nuttall. Верхняя Миссисипи.

Ilex canadensis, Michaux. Верхнее озеро.

Juncus nodosus. Река Сент-Мэри.

polycephalus, Michaux. Верхнее озеро.

Koeleria nitida, Nuttall. Озеро Виннипег.

Lycopodium dendroideum, Michaux. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

annotinum, Willdenow. то же.

Lonicera hirsuta, Eaton. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

sempervirens, Aiton. Верхнее озеро.

Lechea minor. Верхняя Миссисипи.

Linnea borealis, Willdenow. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

Lathyrus palustris. Верхнее озеро.

decaphyllus, Pursh. Озеро Лич.

maritimus, Bigelow. Верхнее озеро.

Lobelia kalmii, Linneus. то же.

claytoniana, Michaux. Верхняя Миссисипи.

puberula?, Michaux. Река Йеллоу, Северо-Западная территория.

Liatris scariosa, Willdenow. Верхняя Миссисипи.

cylindrica, Michaux. то же.

Lysimachia revoluta, Nuttall. Верхнее озеро.

thyrsifolia, Michaux, то же.

Ledum latifolium, Aiton. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

Myrica gale, Willdenow. Верхнее озеро.

Malva (N. Spec.) Верхняя Миссисипи.

Monarda punctata, Linneus. Верхняя Миссисипи.

oblongata, Aiton. то же.

Microstylis ophioglossoides, Willdenow. Озеро Лак-ла-Биш.

Myriophyllum spicatum. Верхнее озеро.

Mitella cordifolia, Lamarck. то же.

Menyanthes trifoliata. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

Myosotis arvensis, Sibthorp. Река Сент-Клэр, Территория Мичиган.

Nelumbium luteum, Willdenow. Верхняя Миссисипи.

Oenothere biennis, Вар. Река Брантвуд (Брюле), впадающая в Верхнее озеро.

serrulata, Nuttall. Верхняя Миссисипи.

Psoralea argophylla, Pursh. Водопад Сент-Антони.

Primula farinosa, Вар. americana, Torrey. Озера Гурон и Верхнее.

mistasinica, Michaux. Мыс Кевино, Верхнее озеро.

Pingwicula (N. Spec.) Преск-Айл, Верхнее озеро.

Parnassia americana, Muhlenberg. Озеро Мичиган.

Pedicularis gladiata, Michaux. Река Фокс.

Pinus nigra, Lambert. Верхнее озеро.

banksiana, Lambert. Верхнее озеро.

Populus tremuloides, Michaux. Северо-Западная территория.

loevigata, Willdenow. Верхняя Миссисипи.

Prunus depressa, Pursh. Озера Верхнее и Мичиган.

Petalostemon violaceum, Willdenow. Верхняя Миссисипи.

Petalostemon candidum, Willdenow. Верхняя Миссисипи.

Potentilla tridentata, Aiton. Верхнее озеро.

fruticosa, Linneus. Озера Верхнее и Мичиган.

Pyrola uniflora. Река Мове, впадающая в Верхнее озеро.

Polygonum amphibium, Linneas. Река Сент-Круа.

cilinode, Michaux. Верхнее озеро.

articulatum, Linneus. то же.

coccinium, Willdenow. Река Сент-Круа.

Polygala polygama, Walter. Северо-Западная территория.

Phlox aristata, Michaux. Верхняя Миссисипи.

Poa canadensis. то же.

Pentstemon gracile, Nuttall. Верхнее озеро Ред-Сидар.

grandiflorum, Nuttall. Водопад Сент-Антони.

Physalis lanceolata, Вар. (или N. Spec.) Озеро Лак-ла-Биш.

Quercus coccinea, Wangenheim. Верхнее озеро Ред-Сидар.

obtusiloba, Michaux. Верхняя Миссисипи.

Ranunculus filiformis, Michaux. Водопад Су-Сент-Мари, Территория Мичиган.

pusillus, Pursh. Территория Мичиган.

prostratus, Lamarck. От Верхнего озера до Миссисипи.

lacustris, Beck & Tracy. Верхняя Миссисипи.

Rudbeckia hirta, Linneus. Верхняя Миссисипи и территория Мичиган.

digitata, Aiton. Верхняя Миссисипи.

Rubus parviflorus, Nuttall. От Верхнего озера до истоков Миссисипи.

hispidus, Linneus. Верхнее озеро.

saxatilis, Вар. canadensis, Michaux. Верхнее озеро.

Rosa gemella, Willdenow. Верхнее озеро.

rubifolia, Brown. Территория Мичиган.

Ribes albinervum, Michaux. Истоки реки Сент-Круа.

Saururus cernuus, Linneus. Верхняя Миссисипи.

Streptopus roseus, Michaux. Верхнее озеро.

Sisymbrium brachycarpum, Richardson. Верхнее озеро.

chiranthoides, Linneus, то же.

Swertia deflexa, Smith. Река Брантвуд (Брюле), впадающая в Верхнее озеро.

Silphium terebinthinaceum, Elliott. От территории Мичиган до Миссисипи.

gummiferum. От реки Фокс до Миссисипи.

Stachys aspera, Вар. Michaux. Верхнее озеро.

Sterocaulon paschale. то же.

Struthiopteris pennsylvanica, Willdenow. Верхнее озеро.

Scirpus frigetur? Озеро Озёр, Северо-Западная территория.

palustris, Linneus. От Верхнего озера до Миссисипи.

Salix prinoides, Pursh. Река Мове, впадающая в Верхнее озеро.

longifolia, Muhlenberg. Верхняя Миссисипи.

Spiraea opulifolia, Вар. tomentella, De Candolle. Верхнее озеро.

Sorbus americana, Willdenow. От озера Гурон до истока Верхнего озера.

Smilax rotundifolia, Linneus. От Верхнего озера до Миссисипи.

Silene antirrhina, Linneus. Озеро Лак-ла-Биш.

Saxifraga virginiensis, Michaux. Верхнее озеро.

Scutellaria ambigna, Nuttall. Верхняя Миссисипи.

Solidago virgaurea, Вар. alpina. Верхнее озеро.

Stipa jencea, Nuttall. Река Усава.

Symphora racemosa, Michaux. Истоки реки Миссисипи.

Senecio balsamitae, Вар. Водопад Пекагама, Верхняя Миссисипи.

Sagittaria heterophylla, Pursh. Верхняя Миссисипи.

Tanacetum huronensis, Nuttall. Озера Мичиган и Верхнее.

Tussilago palmata, Willdenow. Озеро Мичиган.

Tofeldia pubens, Michaux. Верхнее озеро.

Triglochin maritimum, Linneus. то же.

Thalyctrum corynellum, De Candolle. Река Сент-Луис.

Triticum repens, Linneus. Озеро Лич.

Troximon virginicum, Pursh. Озеро Виннипег.

Talinum teretifolium, Pursh. Река Сент-Круа.

Tradescantia virginica. Верхняя Миссисипи.

Utricularia cornuta, Michaux. Верхнее озеро.

purpurea, Walter. Озеро Лак-Шетак, Северо-Западная территория.

Uraspermum canadense. От Верхнего озера до Миссисипи.

Viola lanceolata, Linneus. Су-Сент-Мари.

pedata, Вар. (или N. Spec.) Озеро Лак-ла-Биш, исток Миссисипи.

Virburnum oxycoccus, Pursh. Верхнее озеро.

lentago, то же.

Vernonia novoboracensis, Willdenow. Верхняя Миссисипи.

Verbena bracteosa, Michaux. то же.

stricta, Ventenat. то же.

Zapania nodiflora, Michaux. Галена, Иллинойс.

Zigadenus chloranthus, Richardson. Песчаные берега озера Мичиган.

Zizania aquatica, Pursh. От Иллинойса до истоков Миссисипи.

II. ИНДЕЙСКИЙ ЯЗЫК.

[Следующие наблюдения являются частью цикла лекций о грамматическом строе индейских языков, прочитанных перед комитетом по языкам алгонкинов (Алгикским комитетом) в Су-Сент-Мари. — Г. Р. С.]

I. ЛЕКЦИИ ОБ ИМЕНИ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОМ В ЯЗЫКЕ ЧИППЕВА.

ЛЕКЦИЯ I.

Observations on the Ojibwai Substantive. 1. The provision of the
 language for indicating gender—Its general and comprehensive
 character—The division of words into animate and inanimate
 classes. 2. Number—its recondite forms, arising from the
 terminal vowel in the word. 3. The grammatical forms which
 indicate possession, and enable the speaker to distinguish the
 objective person.

Большинство исследований, направленных на изучение индейских языков, привели к выяснению принципов, управляющих использованием глагола, который, как было доказано, отличается богатством и разнообразием словоизменений. Либо меньше внимания уделялось другим частям речи, либо были получены результаты, менее располагающие к высоким ожиданиям относительно их гибкости и выразительных возможностей. Таким образом, индейский глагол словно выступает на первый план в качестве щита, прикрывающего недостатки имени существительного и связанных с ним слов, и фактически компенсирует своей многообразной системой префиксов и суффиксов — своими окончаниями, выражающими время, местоименные значения, категорию существительного, прилагательного и наречия — бедность и неподвижность всех остальных частей речи. Находясь под влиянием этого соображения, в настоящем исследовании я отложу замечания, которые намерен высказать о глаголе, до тех пор, пока не рассмотрю имя существительное и его более важные приложения.

Осязаемые предметы, с которыми прочно связана идея восприятия, а также действия или состояние, определяющие отношение одного предмета к другому, пожалуй, являются первыми пунктами, требующими внимания при создании языков. И они, безусловно, самым решительным образом запечатлели в индейском языке всю свою материальность, со всеми своими локальными, эксклюзивными и личными особенностями. Имя существительное и глагол не только составляют таким образом главные элементы речи, как и во всех языках; они продолжают выполнять свои первоначальные функции, получая меньше прямой помощи от вспомогательных частей речи, чем это казалось бы совместимым с четким выражением обстоятельств времени и места, числа и лица, качества и количества, действия и покоя и прочих признаков, от которых зависит их определенное употребление. Но чтобы существительные и атрибутивные слова могли выполнять эти сложные функции, они снабжаются окончаниями и претерпевают изменения и модификации, благодаря чему слова и фразы приобретают весьма конкретное значение и удлиняются, выглядя устрашающе для глаза. Отсюда полисиллабический и описательный характер языка, столь сложный по своему внешнему виду и формам.

Лаконичное выражение — в возможно меньшем количестве слов — главных идей, владеющих умом говорящего, по-видимому, было главной целью создателей языка. Отсюда концентрация стала его ведущей чертой. И местоимение, прилагательное, наречие и предлог, как бы они ни употреблялись раздельно в определенных случаях, полезны главным образом тем, что предоставляют говорящему материал, который вплетается в сложную ткань глагола и существительного. Ничто, по сути, не может быть столь непохожим, как этот язык, если рассматривать его в его первоначальном, элементарном состоянии — например, в словаре его первобытных слов, насколько такой словарь вообще может быть составлен сейчас, — и тот же самый язык, каким он слышится в своей устной, слитой форме. Его перестановки можно уподобить картине, на которой копал, кармин и белила уже не распознаются как отдельные вещества, но каждое из них внесло свой вклад в общий эффект. Только художник владеет принципом, согласно которому один элемент был сокращен, другой усилен, а все они, какими бы разнородными они ни казались на первый взгляд, слились воедино.

Можно ожидать, что такой язык изобилует производными и сложными словами; что в нем имеются правила наделения глаголов качествами существительных, а существительных — качествами глаголов; что он концентрирует значение слов в нескольких слогах или даже в одной букве или алфавитном знаке; и что он предоставляет способы сокращения и увеличения и, если можно так выразиться, короткие пути и окольные тропы к значениям, которые в равной степени новы и интересны. Чтобы добраться до его первобытных корней, мы должны следовать по сложной нити, где аналогия зачастую служит единственным путеводителем. Мы должны освободить слова от тех наслоившихся слогов или частиц, которые, подобно молекулам материального вещества, сгруппированы вокруг первобытных основ. Только после такого процесса можно искать принцип комбинации — ту тайную нить, которая приводит в движение весь механизм — с разумной надеждой на успех. Труд анализа представляет собой одну из самых интересных и важных задач, которые ставит перед нами эта тема. И это труд, который целесообразно держать в поле зрения постоянно, до тех пор, пока мы по отдельности не рассмотрим различные части речи и грамматические законы, с помощью которых язык скрепляется воедино; и тем самым не установим принципы и не подготовим материалы, с помощью которых мы сможем трудиться более успешно.

1. При общем обзоре языка в его разговорной речи и в той форме, в какой он должен быть записан, пожалуй, нет ни одной особенности, которая так настойчиво бросалась бы в глаза, как принцип, разделяющий все слова любого наименования на одушевленные и неодушевленные в зависимости от их применения к объектам животного, растительного или минерального царства. Этот принцип привнесен в большинство слов и проводит свои различия через весь синтаксис. Это род языка; но род столь необъятного охвата, что в нем растворяются привычные различия мужского и женского рода, придавая частям речи двоякий характер. Согласования, которых он требует, и двойные окончания, которые он предоставляет, будут упомянуты в соответствующих местах. Здесь же достаточно отметить, что одушевленные существительные требуют одушевленных глаголов в качестве подлежащих, одушевленных прилагательных для выражения своих качеств и одушевленных указательных местоимений для обозначения различий лиц. Так, если мы говорим: «Я вижу человека; я вижу дом», окончание глагола должно измениться. То, что в первом случае было wâb imâ, меняется на wâb indân. Wâb здесь выступает в роли инфинитива, но корень этого глагола уходит еще глубже. Если возникает вопрос: «Это добрый человек?» или «Это добрый дом?», прилагательное, которое в неодушевленной форме имеет вид onishish-í, в одушевленной принимает вид onishish-in´. Если задается вопрос: «Это этот человек?» или «Этот дом?», местоимение «этот», которое в одушевленной форме звучит как mâ bum, меняется на mâ ndun в неодушевленной.

К одушевленным существительным относятся семейства четвероногих, птиц, рыб, насекомых, рептилий, ракообразных, солнце, луна и звезды, гром и молния, поскольку они олицетворяются; а также все то, что либо обладает животной жизнью, либо наделено ею в соответствии со специфическими воззрениями и суевериями индейцев. В растительном мире их количество сравнительно ограничено и главным образом сводится к деревьям, и то лишь до тех пор, пока они упоминаются как целостные организмы, а также к различным видам плодов, семян и съедобных растений. Говорящий может по своему усмотрению использовать существительные либо как одушевленные, так и как неодушевленные: однако к этому выбору прибегают редко, за исключением случаев, подчиненных установленным исключениям. Эти условные исключения немногочисленны, и можно перечислить наиболее заметные из них. Причину возникновения исключений не всегда легко понять. Тем не менее, ее обычно можно проследить до особого почтения, оказываемого тем или иным неодушевленным телам, — либо в силу их реальных или мнимых свойств, либо благодаря сфере их применения, либо из-за церемоний, которым они посвящены. Камень, служащий алтарем для жертвоприношений их Маниту; лук, некогда столь необходимый на охоте; перо, почитаемый знак воинской доблести; котел, столь ценный в домашнем хозяйстве; трубка, с помощью которой скрепляются узы дружбы и ратифицируются договоры; барабан, используемый в священных и праздничных танцах; медаль, символ власти; киноварь, надлежащая краска воина; вампум, с помощью которого передаются послания и скрепляются договоры. Вот лишь некоторые из предметов, которые сами по себе неодушевленны, но требуют употребления одушевленных глаголов, местоимений и прилагательных и тем самым переводятся в разряд одушевленных.

Однако следует заметить, что названия животных используются как одушевленные только тогда, когда речь идет об объектах как о цельных и полных видах. Но род должен быть изменен, когда возникает необходимость говорить об отдельных частях. Человек, женщина, отец, мать являются отдельными существительными, пока имеются в виду конкретные индивиды; однако рука, нога, голова, глаз, ухо, язык неодушевленны. Самец оленя — одушевленное существительное, пока речь идет о всей его туше, живой или мертвой; но шея, спина, сердце, трахея принимают неодушевленную форму. Точно так же орел, леван, голубь выступают как одушевленные, но клюв, крыло, хвост относятся к неодушевленным. Подобным образом дуб, сосна, ясень одушевленны; ветвь, лист, корень неодушевленны.

Однако из этого правила существуют обратные исключения, причины которых, как и в предыдущем случае, обычно следует искать либо в особых воззрениях индейцев, либо в специфических свойствах или функциях самих предметов. Так, когти орла, когти медведя и других животных, служащие украшением для шеи, неизменно упоминаются в одушевленной форме. Копыта и рога всех четвероногих, находящие различное хозяйственное и мистическое применение; бобровая струя и человеческие ногти занимают такое же положение. Растительный мир также дает несколько исключений подобного рода: таковы названия коры всех деревьев (за исключением березы), а также ветвей, корней и смолы ели и родственных ей пород.

В языке, который рассматривает всю природу как разделенную на два класса тел, характеризующихся присутствием или отсутствием жизни, едва ли стоит ожидать наличия средних (нейтральных) существительных, хотя таковые и могут существовать без моего ведома. Средний род обнаруживается среди глаголов и прилагательных, но сомнительно, чтобы они делали существительные, к которым применяются, нейтральными в том смысле, который мы вкладываем в этот термин. Предмет во всех его проявлениях представляет интерес, и его полное и детальное описание, вероятно, пролило бы новый свет на некоторые сомнительные моменты в языке и внесло бы определенный вклад в любопытную смежную тему — историю индейских воззрений. Я изложил принцип в общих чертах, не заполняя тему исключений столь полно, насколько это в моих силах, и не прослеживая его влияния на аспекты, которые более уместно обсудить на других этапах исследования. Считается, что общие контуры намечены достаточно, и, столкнувшись на самом пороге с принципом, глубоко лежащим в основании языка и постоянно дающим о себе знать, я перейду к перечислению других выдающихся особенностей имени существительного.

Ни один язык, пожалуй, не является настолько дефектным, чтобы в нем полностью отсутствовало число. Но едва ли найдется много языков, которые предоставляли бы столько способов его выражения, сколько оджибве. Существует столько же способов образования множественного числа, сколько существует гласных звуков, однако нет различия между ограниченным и неограниченным множественным числом; хотя в местоимении имеется инклюзивное (включающее) и эксклюзивное (исключающее) множественное число. Независимо от того, говорим ли мы «человек» или «люди», «два человека» или «двадцать человек», форма единственного числа inin´i и множественного inin´iwug остаются неизменными. Но если мы говорим «мы», или «нас», или «наши люди» (которые присутствуют), или «мы», или «нас», или «наши индейцы» (вообще), то множественное число «мы», «нас» и «наши» — поскольку они передаются одной и той же формой — допускает изменение для указания на то, включено ли лицо в объект или исключено. Этот принцип, полные примеры которого будут приведены в соответствующем разделе, представляет собой единичный и аномальный пример использования особых форм множественного числа. И он распространяет свои различия при помощи местоимений, раздельных и нераздельных, на глаголы и существительные, порождая необходимость двойных спряжений и двойных склонений во множественном числе первого лица. Так, термин «Наш Отец», который в инклюзивной форме имеет вид Kôsinân, в эксклюзивной форме звучит как Nôsinân.

Особое множественное число, которое таким образом с помощью преобразующей силы языка переносится из местоимения в ткань глагола и существительного, не ограничивается каким-то фиксированным числом лиц или предметов, но проистекает из действия глагола. Общее множественное число образуется по-разному. Окончания множественного числа принимают на себя дополнительную силу или признак, с помощью которого существительные подразделяются на одушевленные и неодушевленные. Без этой дополнительной силы все существительные во множественном числе оканчивались бы на гласные a, e, i, o, u. Но для обозначения рода к одушевленным добавляется буква g, а к неодушевленным — буква n, благодаря чему множественное число первого класса оканчивается на âg, eeg, ig, ôg, ug, а второго класса — на ân, een, in, ôn, un. Таким образом предусмотрено десять способов образования множественного числа, пять из которых являются одушевленными, а пять — неодушевленными формами множественного числа. Между двумя классами слов проводится четкая и ясная линия различия, причем настолько безошибочная в своем применении, что достаточно лишь спросить, как образуется множественное число, чтобы определить, к какому классу оно принадлежит. Различия, которые мы попытались передать, станут, пожалуй, более понятными, если привести примеры использования каждого из видов множественного числа.

Animate Plural.

a. Ojibwâi,
a Chippewa.
Ojibwaig,
Chippewas.

e. Ojee,
a Fly.
Ojeeg,
Flies.

i. Kosénân,
   Our father, (in.)
Kosenân-ig,
Our fathers, (in.)

o. Ahmô,
a Bee.
Ahm-ôg,
Bees.

u. Ais,
a Shell.
Ais-ug,
Shells.

Inanimate Plural.

a. Ishkôdai,
Fire.
Ishkôdain,
Fires.

e. Waddôp,
Alder.
Waddôp-een,
Alders.

i. Adetaig,
Fruit.
Adetaig-in,
Fruits.

o. Nôdin,
Wind.
Nôdin-ôn,
Winds.

u. Meen,
Berry,
Meen-un,
Berries.

Если существительное в единственном числе оканчивается на гласную, добавление g или n сразу же указывает как на множественное число, так и на род. В других случаях, как, например, peenai (куропатка) или seebi (река), перед гласной множественного числа в соответствии с ранее упомянутым правилом должна стоять согласная. Так, peenai превращается в peenai-wug, а seebi — в seebi-wun. Если существительное в единственном числе оканчивается на широкий, а не на долгий звук a, как, например, ôgimâ (вождь) или ishpatinâ (холм), множественное число имеет вид ogim-ag, ishpatinân. Но это лишь модификации двух вышеупомянутых форм, и они отнюдь не заслуживают того, чтобы их рассматривали как дополнительные формы множественного числа.

Сравнительно немногие существительные лишены категории числа. Можно перечислить следующие.

Missun´,
Fire wood.

Pinggwi,
Ashes.

Méjim,
Food.

Kôn,
Snow.

Mishk´wi,
Blood.

Ukkukkuzhas,
Coals.

Ussáimâ,
Tobacco.

Naigow,
Sand.

Ahioun,
Mist.

Kimmiwun,
Rain.

Ossâkumig,
Moss.

Unitshimin,
Peas.

Можно обнаружить и другие, и действительно, несколько других примеров известно. Но в этой лекции преследуется цель не столько прослеживать исключения до их мельчайших разветвлений, сколько очертить общие правила, применимые, если не к каждому слову, то по меньшей мере кбольшинству слов в языке.

Существует, однако, одно исключение из общего использования категории числа, столь свое самобытное, что не указать на него было бы непростительной небрежностью при изложении основ языка, в котором ставится цель ни не смягчать недостатки, ни преувеличивать достоинства. Это исключение заключается в отсутствии категории числа в третьем лице при склонении одушевленных существительных и спряжении одушевленных глаголов. Не то чтобы такие слова вообще были лишены числа в своих простых формах или когда они используются в условиях, не требующих изменения этих простых форм — без префиксов и без окончаний. Но с первого же взгляда становится понятно, насколько ограниченным должно быть такое употребление слов в языке, склонном к перестановкам.

Так, mang и kâg (гага и дикобраз) принимают окончание множественного числа wug, превращаясь в mang wug и kag wug (гаги и дикобразы). То же самое происходит и при их местоименном склонении —

My loon
Ni mang
oom
 

Thy loon
Ki mang
oom
 

My porcupine
Ni gâg
oom
 

Thy porcupine
Ki gâg
oom
 

My loons
Ni mang
oom
ug

Thy loons
Ki mang
oom
ug

My porcupines
Ni gâg
oom
ug

Thy porcupines
Ki gâg
oom
ug

Но его гага или гаги (o mang oom un), его дикобраз или дикобразы (o gâg oom un) не имеют категории числа. Это правило в равной степени применимо к классу слов, в которых местоимения неотделимы. Так, «мой отец» и «твой отец» (nôs и kôs) превращаются в «моих отцов» и «твоих отцов» благодаря числовому окончанию ug, образуя nôsug и kôsug. Но ôsun («его отец» или «отцы») звучит неопределенно и не указывает, идет ли речь об одном отце или о двадцати. Окончание un просто указывает на объект. Это правило в равной степени применимо и к предложениям, в которых существительное управляет глаголом или управляется им. Говорим ли мы: «Я видел медведя» — ningi wâbumâ mukwah, или «Медведь видел меня» — mukwah ningi wâbumig, само существительное не претерпевает никаких изменений, и его число определенно. Но ogi wâbum-ân muk-wun («он видел медведя») неопределенно, хотя и глагол, и существительное изменили свои окончания. И если рассказчик впоследствии не уточняет число, слушатель либо остается в сомнении, либо должен разрешить этот вопрос с помощью расспросов. В конце концов, все действия третьего лица оказываются таким образом сомнительными. Это отсутствие точности, которое, казалось бы, членораздельно несет в себе столь большую путаницу, на практике, по-видимому, преодолевается с помощью употребления прилагательных, числовых окончаний в соотносительных словах предложения, использования неопределенного артикля paizhik или указательных местоимений. Так, paizhik mukwun ogi wâbumân с достоверностью передает информацию: «он видел медведя». Но в этом предложении как существительное, так и глагол сохраняют объектные окончания, как и в предыдущих случаях. Эти окончания не всегда представляют собой un, иногда это een (как в ogeen — «его мать») и иногда ôn (as in odakeek-ôn — «его котел»), причем во всех этих случаях число остается неопределенным. Отсюда можно заметить — и это замечание мы вскоре сможем подтвердить, — что окончание множественного числа у неодушевленных существительных (которые не имеют объектной формы) образует объектное окончание у одушевленных существительных, которые не имеют категории числа в третьем лице.

3. Это подводит нас к рассмотрению способа образования притяжательных форм, существование которого, будучи проиллюстрировано полными примерами, продемонстрирует пытливому уму одну из тех тавтологий в грамматических формах, которые, не привнося дополнительной точности, служат лишь для того, чтобы облачить язык в нагромождение словесной избыточности. Сильная склонность к комбинации и слиянию, существующая в языке, фактически затрудняет обсуждение его принципов в той элементарной форме, какой хотелось бы желать. При анализе слов и форм мы постоянно отклоняемся от центральной точки обсуждения. Однако возвращаться от этих побочных ответвлений к главной нити исследования через как можно более короткие и частые промежутки времени и тем самым сохранять цепь выводов и доказательств настолько важно, что без удержания этой цели перед глазами я бы отчаялся донести какие-либо четкие впечатления о тех грамматических особенностях, которые придают языку его особый характер.

Было отмечено, что различия в категории числа основаны на модификации пяти гласных звуков. Притяжательные формы также основываются на гласных звуках. Существует пять склонений существительного для обозначения принадлежности, причем притяжательные формы оканчиваются на âm, eem, im, ôm, um, oom. Если именительный падеж оканчивается на гласную, притяжательная форма образуется путем добавления буквы m, как в maimai (вальдшнеп) — ni maimaim («мой вальдшнеп») и т. д. Если именительный падеж оканчивается на согласную, как в ais (ракушка), требуется полное притяжательное окончание, образующее nin dais-im («моя ракушка»). В последней форме между местоимением и существительным вставляется согласная d, которая произносится вместе с существительным в соответствии с общим правилом. Если именительный падеж оканчивается на широкий, а не на долгий звук a (как в ogimâ — «вождь»), притяжательная форма имеет вид âm. Звук i в третьем склонении — это звук i в слове pin, а звук u в пятом склонении — это звук u в слове bull. Последний будет единообразно передаваться как oo.

Притяжательные склонения проходят через оба класса существительных — одушевленные и неодушевленные, — за некоторыми исключениями в последнем классе (такими как нож, чаша, весло и т. д.).

Неодушевленные существительные склоняются следующим образом.

Именительный падеж: Ishkôdai, Огонь.

Possessive.

My,
Nin
Dishkod-aim.

Thy,
Ki
Dishkod-aim.

His,
O
Dishkod-aim.

Our,
Ki
Dishkod-aim-inân. (in.)

—
Ni
Dishkod-aim-inân. (ex.)

Your,
Ki
Dishkod-aim-iwâ.

Their,
O
Dishkod-aim-iwâ.

Слова, составляющие исключение из этого склонения, принимают перед собой раздельные местоимения следующим образом.

Môkoman,
A Knife.

Ni môkoman,
My Knife.

Ki môkoman,
Thy Knife.

O môkoman,
His Knife, &c.

Одушевленные существительные склоняются точно так же, как и неодушевленные, за исключением третьего лица, которое присоединяет к притяжательным окончаниям aim, eem, im, ôm, oom еще и объектную частицу un, обозначая тем самым сложное окончание этого лица как в единственном, так и во множественном числе: aimun, eemun, imun, ômun, oomun, а также варьирование первого гласного звука — âmun. Так, чтобы привести пример второго склонения, pizhik’i (бизон) меняет свои формы на nim bizhik-im («мой бизон»), ke bizhik-im («твой бизон»), O bizhik-imun («его бизон или бизоны»).

Причину этого двойного окончания в третьем лице можно оставить для будущего исследования. Но мы можем привести дополнительные примеры для его разъяснения. Мы не можем просто сказать: «Вождь убил медведя» или, перевернув объект, на который направлена энергия глагола: «Медведь убил вождя». Вместо этого говорят: ogimâ ogi nissân mukwun, что буквально означает «Вождь он убил его медведя», или mukwah ogi nissân ogimân («Медведь он убил его вождя»). Здесь и глагол, и существительное находятся в объектном падеже на un, который звучит как ân, если он следует за широким звуком a, как в nissân — объекте глагола «убивать». Если мы наделим окончания aim, eem, im, ôm, oom и âm значениями английского притяжательного падежа (’s) соответственно, а значение «его» (и, разумеется, «он», «она», «ее», «их» — поскольку в языке нет склонения местоимений и нет категории числа у третьего лица) — объектной частицей un, то мы переведем вышеупомянутое выражение как o bizhik-eemum («его бизона — его»). Если мы отвергнем такое значение, как, по моему мнению, и следует сделать, предложение будет читаться как «Его бизон — его» — чистая тавтология.

Правда, можно заметить, что обладаемое существительное имеет соответствующее окончание или местоименное соответствие с местоимением-обладателем, а также конечное окончание, указывающее на то, что оно является объектом, на который глагол оказывает свое влияние — способ выражения, который, насколько это относится к принадлежности, в современных языках сочли бы избыточным, но который может иметь некоторую аналогию в латинских винительных падежах am, um, em.

Постоянным и неизменным стремлением в индейских языках является желание отделить деятеля от объекта отчасти с помощью префиксов, а отчасти с помощью неразрывных суффиксов. То, что окончание un является одной из таких неотделимых частиц и что его функция, при всей неразберихе с числом, заключается в обозначении объекта, представляется вероятным ввиду того факта, что оно сохраняет свою связь с существительным независимо от того, следует ли последнее за глаголом или предшествует ему, или каково бы ни было его положение в предложении.

Таким образом, мы можем без всякого затруднения в смысле сказать: Waimittigôzhiwug ogi sagiân Pontiac-un («Французы они любили Понтиака его»). Или, перевернув это: Pontiac-un Waimittigôzhiwug ogi sagiân («Понтиака, он французов он любил»). Окончание un в обоих случаях четко определяет любимый объект. Точно так же в следующем примере: Sagunoshug ogi sagiân Tecumseh-un («Англичане, они любили Текумсе его») или Tecumseh-un Sagunoshug oji sagiân («Текумсе, он англичан он любил»).

Прослеживая действие этого правила через все хитросплетения языка, необходимо различать каждую модификацию звука — сопровождается она изменением смысла или нет. Частица un, которая таким образом обозначает третье лицо и лица, иногда произносится как wun, а иногда как yun, в зависимости от того, чего требует благозвучие слова, к которому она присоединяется. Однако малейшего изменения в ее значении при этом не происходит.

Wâbojeeg ogi meegân-ân nâdowaisi-wun.

Вабоджиг сражался со своими врагами. Букв. он сражался с ними, своим врагом или врагами.

O sâgi-ân inini-wun.

Он или она любит мужчину. Букв. он или она любит его — мужчину или мужчин.

Kigo-yun waindji pimmâdizziwâd.

Они питаются рыбой. Букв. Рыбой или рыбами, они питаются ими, они живут.

Ontwa o sagiân odi-yun.

Онтва любит свою собаку. Букв. О. он любит его — свою собаку или собак.

В этих предложениях буквы w и y вводятся перед окончанием un исключительно ради благозвучия и для того, чтобы говорящий мог произнести конечную гласную существительного и гласную окончания, не ставя обе под ударение. Следует отметить, что в этих примерах глагол имеет соответствующее окончание, согласованное с существительным, на что указывает конечная согласная n, как, например, в sagiâ-n — форме объекта глагола «любить». Это всего лишь модификация un, когда ее необходимо использовать после широкого звука a (aw), и она применима как к существительным, так и к глаголам, если они оканчиваются на этот звук. Так, в фразе «он увидел вождя» — O wâbumâ-n O gimâ-n — и существительное, и глагол оканчиваются на n. Для смысла не имеет значения, какое из них предшествует. И это приводит к выводу, который мы в некоторой степени вынуждены изложить в предвосхищении наших замечаний о глаголе: глаголы должны согласоваться не только со своими подлежащими в числе, лице и роде (мы используем последний термин за неимением более подходящего), но также и с дополнениями. Отсюда и показатель дополнения n в приведенных выше примерах. Иногда этот показатель удаляется из окончания глагола, чтобы освободить место для множественного числа подлежащего, и присоединяется к последнему. Так,

O sagiâ(wâ)n.

They love them, him or them.

В этой фразе вставной слог (wâ), по-видимому, является множественным числом — это возвратное множественное число для местоимения «он» (последнее обозначается, как обычно, с помощью показателя O). Выше уже отмечалось, что недостаток числа в третьем числе (лице) иногда восполняется «числовыми окончаниями в соотносительных словах предложения», и эта вставная частица (wâ) служит тому наглядным примером. Число местоимения-подлежащего благодаря этому оказывается точным, однако объект по-прежнему остается неопределенным.

Когда в предложении используются два существительного без глагола или когда два существительных составляют весь смысл высказывания, находясь в третьем лице, оба имеют полную объектную флексию. Так,

Os-(un.) Odi-(yun.)

Собака его отца. Букв. Его отец — его собака или собаки.

Существуют, однако, определенные слова, которые не допускают объектного окончания un ни в простой, ни в модифицированных формах. Они оформляются в форме объекта с помощью een или ôn.

O wâbumâ-(n,) ossin-(een.)

Он видит камень. Букв. Он видит его — камень или камни.

O wâbumâ-(n) mittig o mizh-(een.) Букв. Он видит его — дерево или деревья.

Он видит дуб.

O mittig wâb (een,) gyai o bikwuk-(ôn.)

Его лук и его стрелы. Букв. Его лук — его, и его стрелы — его или их.

Odyâ | wâ | wâ (n,) akkik-(ôn.)

У них есть котел. Букв. Они владеют ими — котлом или котлами.

Слог wâ в глаголе из последнего примера, заключенный между чертами (а не скобками), представляет собой возвратное множественное число «они», о котором говорилось в предыдущем примере.

Я завершу эти замечания полными примерами каждого местоименного склонения.

a. Первое склонение, образующее первое и второе лица на aim, а третье — на aimun.

Nominative.
Pinâi, a partridge.

Pinâi-wug, partridges.

1 & 2d P.
My    Nim Bin-aim.

Thy   Ki Bin-aim.

Our   Ki Bin-aim inân.    Inclusive plural.

Our   Ni Bin-aiminân.    Exclusive plural.

Your  Ki Bin-aim wâ.

3rd P.
His    O Bin-aim, (un.)

Their O Bin-aim iwâ (n.)

e. Второе склонение, образующее первое и второе лица на eem, а третье — на eemun.

Nominative.
Ossin, a stone.

Ossineen, stones.

1 & 2d P.
Thy   Ki Dossin-eem.

Our   Ki Dossin-eeminân. (in.)

My    Nin Dossin-eem.

Our   Ni Dossin-eeminân. (ex.)

Your  Ke Dossin-eemewâ.

3rd P.
His    O Dossin-eem(un.)

Their O Dossin-eemewâ (n.)

i. Третье склонение, образующее первое и второе лица на im, а третье — на imun.

Nominative.
Ais, a shell.

Ais-ug, shells.

1 & 2d P.
My     Nin Dais-im.

Thy    Ki Dais-im.

Our    Ki Dais-iminân. (in.)

Our    Ni Dais-iminân. (ex.)

Your  Ki Dais-imiwâ.

3rd P.
His    O Dais-im (un.)

Their O Dais-imewâ (n.)

o. Четвертое склонение, образующее первое и второе лица на ôm, а третье — на ômun.

Nominative.
Monidô, a Spirit.

Monidôg, Spirits.

1 & 2d P.
My     Ni Monid-ôm.

Thy    Ki Monid-ôm.

Our    Ki Monid-ôminân. (in.)

Our    Ni Monid-ôminân. (ex.)

Your  Ki Monid-ômiwâ.

3rd P.
His    O monid-ôm (un.)

Their O Monid-ômewâ (n.)

u. (oo) Пятое склонение, образующее первое и второе лица на oom, а третье — на oomun.

Nominative.
Môz, a Moose.

Môzôg, Moose.

1 & 2d P.
My     Ni Môz-oom.

Thy    Ki Môz-oom.

Our    Ki Môz-oominân. (in.)

Our    Ki Môz-oominân. (ex.)

Your  Ki Môz-oominân. (in.)

3rd P.
His    O Môz oom (un.)

Their O Môz oomiwa (n.)

aw. Дополнительное склонение, необходимое, когда существительное оканчивается на широкий звук а вместо долгого, образующее притяжательную форму на âm, а объектную — на âmun.

Nominative.
Ogimâ, a Chief.

Ogimâg, Chiefs.

1 & 2d P.
My     Ni Dôgim âm.

Thy    Ki Dôgim âm.

Our    Ki Dôgim âminân. (in.)

Our    Ni Dôgim âminân. (ex.)

Your  Ki Dôgim âmiwâ.

3rd P.
His    O Dôgim âm (un.)

Their O Dôgim âmiwâ (n.)

Сокращения in. и ex. в этих склонениях обозначают инклюзивную и эксклюзивную формы множественного числа местоимения. Окончание третьего лица, поскольку оно добавляется к первому и второму, заключено в круглые скобки, чтобы глаз, не привыкший к этим развернутым формам, мог легко его обнаружить.

Там, где используется нераздельное (неотделимое) местоимение вместо раздельного (отделимого), притяжательное окончание первого и второго лица опускается, хотя окончание третьего лица все же сохраняется.

Os: Father.

    S. singular.

Nos.
My father.

Kos.
Thy father.

Os-un,
His father.     Sing. and plural.

Nos-inân.
Our father. (ex.)

Kos-inân.
Our father. (in.)

Kos-iwâ.
Your father.

Os-iwân.
Their father.     Sing. and plural.

    S. plural.

Nos-ug.
My fathers.

Kos-ug.
Thy fathers.

Os-un.
His fathers.     Sing. and plural.

Nos-inân ig.
Our fathers. (ex.)

Kos-inân ig.
Our fathers. (in.)

Kos-iwâg.
Your fathers.

Os-iwân.
Their fathers.     Sing. and plural.

Слово «собака» и это слово одно склоняется следующим образом.

Annimoosh: a Dog.

    S. singular.
 
 

Nin
Dy (or Di)
My dog.

Ki
Dy
Thy dog.

O
Dy-un
His dog or dogs.

Ki
Dy-inân
Our dog (in.)

Ni
Dy-inân
Our dog (ex.)

Ki
Dy-iwâ
Your dog.

O
Dy-iwân
Their dog, &c.

    S. plural.

Nin
Dy-ug
My dogs.

Ki
Dy-ug
Thy dogs.

O
Dy-un
His dogs, &c.

Ki
Dy-inânig
Our dogs (in.)

Ni
Dy-inânig
Our dogs (ex.)

Ki
Dy-iwâg
Your dogs.

O
Dy-iwân
His dogs, &c.

Слово Dy, которое обеспечивает это склонение, происходит от Indyiàm — «моя» (мест. одуш.) — производной формы этого слова, значение которой, однако, строго ограничено исключительно собакой. Если выражение Nin Dy или N’ Dy иногда применяется к лошади, то лишь потому, что таким образом ее намереваются назвать «моей собакой» из-за ее состояния подчинения, похожего на собачье. Следует иметь в виду в связи с этим, что собака в высоких северных широтах и даже столь далеко на юге, как 42-я параллель, является как вьючным, так и упряжным животным. В зимний сезон ее заставляют тащить одâban, или индейские сани, а иногда поддерживать ношу на спине с помощью подобия волокуши, сооруженной из тонких жердей.

Обзор фактов, собранных в отношении существительного, покажет, что раздельные или нераздельные местоимения в форме префиксов требуются повсеместно. Он также укажет на то, что окончания первого и второго лиц, занимающие место притяжательных местоимений, и окончания третьего лица, напоминающие объектные, относятся к словам, которые либо являются первоначальными (простыми), либо обозначают лишь единичный объект, например «лось», «огонь». Однако существует и другой класс существительных или субстантивных выражений, причем весьма обширный — поскольку он охватывает большую часть сложных описательных терминов, при использовании которых не требуется никаких местоименных префиксов. Различия лиц передаются исключительно с помощью местоименных суффиксов. К числу таковых относятся слова, описывающие страну, местожительство, поле битвы, место работы и т. д. Следующий пример послужит иллюстрацией окончаний, применимых ко всему этому классу слов.

Aindâd: Home, or place of dwelling.

    S. singular.

Aindâ-yân.
My home.

Aindâ-yun.
Thy home.

Aindâ-d.
His home.

Aindâ-yâng.
Our home. (ex.)

Aindâ-yung.
Our home. (in.)

Aindâ-yaig.
Your home.

Aindâ-wâd.
Their home.

    S. plural.

Aindâ-yân-in.
My homes.

Aindâ-yun-in.
Thy homes.

Aindâ-jin.
His homes.

Aindâ-yâng-in.
Our homes. (ex.)

Aindâ-yung-in.
Our homes. (in.)

Aindâ-yaig-in.
Your homes.

Aindâ-wâdjin.
Their homes.

ЛЕКЦИЯ II.

Further Remarks on the Substantive. Local, diminutive,
 derogative, and tensal inflections. Mode in which the latter
 are employed to denote the disease of individuals, and to
 indicate the past and future seasons. Restricted or sexual
 terms. Conversion of the substantive into a verb, and the
 reciprocal character of the verb, by which it is converted into
 a substantive. Derivative and compound substantives. Summary of
 the properties of this part of speech.

При рассмотрении существительного в предыдущей лекции было сочтено целесообразным исключить несколько тем, которые, в силу их особенностей, как полагали, можно было бы более успешно обсудить отдельно. К таковым относятся те модификации существительного, с помощью которых выражаются местонахождение, уменьшительность, дефектное качество и прошедшее время; с помощью которых придаются различные прилагательные и наречные значения; и, наконец, те, что преобразуют сами существительные в глаголы. Сюда же относятся способ указания на мужской и женский род (оба они, как мы показали, объединены в класс одушевленных) и те слова, которые носят строго половой характер или ограничены в своем употреблении либо мужчинами, либо женщинами. Не менее интересен способ образования производных слов и наделения образованных таким образом производных личностью, которая может рассматриваться как одушевленная или неодушевленная по выбору говорящего.

Значительная часть гибкости существительного проистекает из этих свойств, и они, несомненно, придают языку яркий образный характер. Некоторые из них считались аналогичными падежам, в особенности то окончание существительного, которое указывает на местонахождение объекта. Но если это так, то существовали бы столь же веские основания для выделения прилагательного, наречного, а также местного падежей и множественности форм для каждого из них. Однако считается, что такой необходимости не существует. Для этих форм нет регулярного склонения, и все они используются при наличии ограничений и запретов, несовместимых с истинными принципами падежа.

Исходя из такого понимания вопроса, обсуждение этих форм было перенесено вместе с другими упомянутыми свойствами существительного и отложено в качестве темы для отдельной лекции. И приступая теперь к изложению выводов, к которым мы пришли по поводу этих моментов, нашей целью будет так сжать и упорядочить имеющийся материал, чтобы представить в небольшом объеме главные факты и примеры, на которых основывается каждое отдельное положение.

1. То качество существительного, которое в виде окончания обозначает относительное положение объекта через сопредельное расположение какого-либо вспомогательного объекта, выражается в английском языке предлогами in, into, at или on. В индейском языке они обозначаются окончанием. Так, фраза «в коробке» передается по-индейски одним словом — mukukoong. В этом слове mukuk — это просто «коробка». Окончание oong указывает на местонахождение не коробки, а искомого объекта. Это выражение представляется точным, хотя в языке нет определенного артикля.

Существительное принимает эту форму чаще всего после того, как был задан вопрос, например: Anindl ni môkoman-ais? — «где мой перочинный нож?». Mukukoong («в коробке»), addôpowin-ing («на столе») служат точными ответами на этот вопрос. Но эта форма не ограничивается данным отношением. Chimân-ing n’guh pôz («я сяду в каноэ»), wakyigun n’guh izhâ («я пойду в дом») — совершенно правильные, хотя и несколько официальные выражения, когда каноэ или дом находятся перед глазами говорящего.

Значение этих окончаний ограничивается предлогами in, into, at и on. Однако они являются более подходящими формами для выражения первых трех значений, поскольку существуют и другие способы выражения предлога on, помимо этих. Эти способы заключаются в использовании предлогов и будут объяснены в соответствующем разделе. Выбор того или иного варианта, однако, остается за говорящим. Как правило, окончание используется, когда какое-либо обстоятельство или условие существительного скрыто или не до конца очевидно. Так, Muzzinyigun-ing — это подходящий термин для обозначения «в книге», и его также можно использовать в значении «на книге». Но если имеется в виду исключительно «на книге» и речь идет о чем-то видимом, используется предлог ogidj, поскольку это слово с определенностью указывает на значение «на» и никогда — «в». Wakyigun-ing отчетливо указывает на значение «в доме»; но если необходимо сказать «на доме» и при этом исключить любые отсылки к интерьеру, выражение меняется на ogidj wakyigun.

Здесь уместно сделать еще одно замечание ограничительного характера: существует также отдельный предлог, означающий «в». Это pinj. Однако использование этого слова не во всех случаях отменяет необходимость склонять существительное. Так, выражение pindigain означает буквально «войди» или «войдите». Но если требуется сказать «войдите в дом», необходимо использовать местную форму дома, а не простую, и выражение звучит так: Pindigain waky´igun-ing («Войдите в дом»), причем глагольная форма, которую принимает этот предлог pinj, никак не намекает на действие ходьбы, а лишь подразумевает положение в пространстве.

Местное окончание, которое в приведенных выше примерах выглядит как ing и oong, далее меняется на aing и eeng, в зависимости от того, как подсказывает слух — изменения, которые регулируются главным образом конечной гласной существительного. Примеры лучше всего иллюстрируют как само правило, так и исключения из него.

Simple form.

Local form.

a. First inflection in aing.

Ishkodai
Fire
Ishkod-aing
In, &c. the fire.

Muskodai
Prairie
Muskod-aing
In, &c. the prairie.

Mukkuddai
Powder
Mukkud-aing
In, &c. the powder.

Pimmedai
Grease
Pimmid-aing
In, &c. the grease.

e. Second inflection in eeng.[26]

Seebi
River
Seeb-eeng
In, &c. the river.

Neebi
Water
Neeb-eeng
In, &c. the water.

Miskwi
Blood
Miskw-eeng
In, &c. the blood.

Unneeb
Elm
Unneeb-eeng
In, &c. the elm.

i. Third inflection in ing.

Kôn
Snow
Kôn-ing
In, &c. the snow.

Min
Berry
Meen-ing
In, &c. the berry.

Chimân
Canoe
Chimân-ing
In, &c. the canoe.

Muzziny´egun
Book
Muzziny´egun-ing
In, &c. the book.

o. Fourth inflection in oong.

Azhibik
Rock
Azhibik-oong
In, &c. the rock.

Gizhig
Sky
Gizhig-oong
In, &c. the sky.

Kimmiwun
Rain
Kimmiwun-oong
In, &c. the rain.

Akkik
Kettle
Akkik-oong
In, &c. the kettle.

 
Throw it in the fire.

 
1. Puggidôn ishkod-aing.

 
Go into the prairie.

 
2. Muskôdaing izhân.

 
He is in the elm.

 
3. Unneeb-eeng iâ.

 
It is on the water.

 
4. Nib-eeng attai.

 
Put it on the table.

 
5. Addôpôwin-ing attôn.

 
Look in the book.

 
6. Enâbin muzziny´igun-ing.

 
You stand in the rain.

 
7. Kimmiwun-oong ki nibow.

 
What have you in that box.

 
8. Waigonain aitaig mukuk-oong.

 
Put it in the kettle.

 
9. Akkik-oong attôn, or Pôdawain.

 
My bow is not in the lodge; neither is it

in the canoe, nor on the rock.
 

 
10. Kâwin pindig iâsi ni mittigwâb;

 kâwiuh gyai chimân-ing;

 kâwin gyai âzhibik-oong.
 

Внимательное рассмотрение этих примеров покажет, что местная форма относится либо к таким существительным класса одушевленных, которые по своей природе являются неодушевленными или обладают в лучшем случае растительной жизнью. И здесь перед нами встает еще один вывод: когда эти местные окончания во всем их разнообразии добавляются к именам живых существ, и когда такие имена выступают подлежащими при прилагательных или существительных-прилагательных, эти слова превращаются в термины качества, обозначающие «подобный», «напоминающий», «равный». Так, если мы хотим сказать мальчику «он похож на мужчину», выражение звучит так: Inin-ing izzhinâgozzi; или мужчине «он похож на медведя»: Mukk-oong izzhinâgozzi; или медведю «он похож на лошадь»: Pabaizhikogâzh-ing izzhinâgozzi. Во всех этих выражениях слово izzhi объединено с местоименным окончанием â (หรือ nâ) и окончанием одушевленности gozzi. А окончание подлежащего представляет собой всего лишь согласование с прилагательным izzhi — термином, обозначающим общие качества лиц или одушевленных существ. Когда сравнение устанавливается или сходство указывается между неодушевленными объектами, а не одушевленными, окончание gozzi заменяется на gwud, в результате чего выражение, имевшее в одушевленной форме вид izzhinâgozzi, в неодушевленной форме превращается в izzhinâgwud.

Существует еще одна вариация местной формы существительного в дополнение к тем, что рассматривались выше, обозначающая местонахождение в более общем смысле. Она образуется с помощью ong или nong — частых окончаний в географических названиях. Так, от Ojibwai (чиппева) образуется Ojibwainong — «Место чиппева». От Wamittigozhiwug («французы») образуется Wamittigozhinong — «Место французов». От холма Ishpatinâ — Ishpatinong — «Место у холма» и т. д. Окончание ing также иногда используется в этом более общем смысле, как в следующих названиях мест.

 Monomonikâning. In the place of wild rice.

 Moninggwunikâning. In the place of Sparrows

 Ongwashagooshing. In the place of the fallen tree.    &c.

2. Уменьшительные формы существительного обозначаются суффиксами ais, eas, ôs и aus, в зависимости от того, какого окончания требует конечная гласная слова. Так, Ojibwai («чиппева») превращается в Ojibw-ais («маленький чиппева»); Iniṅ´i («мужчина») — в inin-ees («маленький мужчина»); Amik («бобр») — в amik-ôs («молодой бобр»); Ogimâ («вождь») — в ogim-âs («маленький вождь» или «вождь с небольшими полномочиями»). Можно привести и другие примеры.

Simple form.

Diminutive form.

—ais.

A woman
Eekwâ
Eekwâz-ais.

A partridge
Pinâ
Pin-ais.

A woodcock
Mâimâi
Mâim-ais.

An island
Minnis
Minnis-ais.

A grape
Shômin
Shômin-ais.

A knife
Môkoman
Môkoman-ais.

—ees.

A stone
Ossin
Ossin-ees.

A river
Seebi
Seeb-ees.

A pigeon
Omimi
Omim-ees.

A bison
Pizhik´i
Pizhik-ees.

A potatoe
Opin
Opin-ees.

A bird
Pinâisi
Pinâish-ees.

—ôs.

A moose
Môz
Môz-ôs.

An otter
Nigik
Nigik-ôs.

A reindeer
Addik
Addik-ôs.

An elk
Mushkôs
Mushkos-ôs.

A hare
Wâbôs
Wâbôs-ôs.

A box
Mukuk
Mukuk-ôs.

—aus.

A bass
Ogâ
Og-âs.

A medal
Shôniâ
Shôni-âs.

A bowl
Onâgun
Onâg-âns.

A bed
Nibâgun
Nibâg-aûns.

A gun
Pâshkizzigun
Pâshkizzig-âns.

A house
Wakyigun
Wakyig-àns.

В четырех последних примерах буква n в уменьшительном суффиксе сохраняет свое полное звучание.

Использование уменьшительных форм имеет тенденцию придавать языку лаконичность. Насколько это возможно, они вытесняют использование прилагательных или предотвращают их повторение. И они позволяют говорящему придать высказыванию оттенок, который часто весьма успешно используется для выражения насмешки или презрения. Однако применительно к животным или неодушевленным предметам их значение почти строго ограничивается меньшим размером или возрастом. Так, в приведенных выше примерах pizhik-ees означает «теленок», omim-ees — «молодой голубок», а ossin-ees — «камешек» и т. д. Но inin-ees и ogim-âs связаны с представлением как об умственной или условной, так и о физической неполноценности.

1. Я видел маленького вождя, стоявшего на маленьком острове с неважной медалью на шее.

Ogimâs n’gi wâbumâ nibowid minnisainsing onâbikowân shoniâsun.

2. Ямойден бросил камень в молодого голубка.

Ogi pukkitalwun omimeesun Yamoyden.

3. Теленок бизона стоял в небольшом ручье.

Pizhikees ki nibowi sibeesing.

4. Маленький человек выстрелил в молодого лося.

Ininees ogi pâshkizwân môzôsun.

5. Несколько окуней уменьшительного вида лежали в небольшой миске на маленьком столе.

Addôpowinaising attai onâgâns abbiwâd ogâsug.

Некоторые из этих предложений предоставляют примеры одновременного использования как местной, так и уменьшительной флексий. Так, слово minnisainsing означает буквально «на маленьком острове» (в маленьком острове); seebeesing — «в небольшом ручье»; addôpowinaising — «на маленьком столе».

3. Предыдущие формы — далеко не единственные, с помощью которых существительному придаются качества прилагательного. Слог ish при добавлении к существительному указывает на дурное или внушающее страх качество либо передает идею несовершенства или увядания. Звук этого окончания иногда меняется на eesh, oosh или aush. Так, Chimân («каноэ») становится Chimânish («плохое каноэ»); Ekwai («женщина») — Ekwaiwish («дурная женщина»); nibi («вода») становится nibeesh («мутленная или крепкая вода»); mittig («дерево») становится mittigoosh («поваленное или гнилое дерево»); akkik («котел») — akkikoosh («изношенный котел»). При дальнейшем изменении wibid («зуб») превращается в wibidâsh («больной или ноющий зуб») и т. д. Во всех этих изменениях конечный звук sh сохраняется, так что один лишь этот звук на конце слова указывает на дефектное качество.

В языке, где выражения «скверная собака» и «малодушный» являются превосходными степенями упрека и где мало слов для обозначения градаций между безусловно хорошим и безусловно плохим, должно быть очевидно, что подобные окончания-прилагательные являются удобными, а иногда и необходимыми способами выражения. Они предоставляют средство выражения порицания и неприязни, которое, будучи зачастую мягким, порой оказывается весьма суровым. Так, если одному человеку довелось отказаться от предложенной руки другого — ведь следует помнить, что индейцы, подобно европейцам, любят пожимать руки, — обиженная сторона имеет возможность при упоминании этого обстоятельства использовать не onindj, а oninjeesh, что будет считаться оскорблением в высшей степени. Так же и вместо odâwai winini («торговец» или «человек, который торгует») слово может быть изменено на odâwai wininiwish, подразумевающее плохого или нечестного торговца. Редко возникает необходимость в более резком или прямолинейном способе выражения личного неодобрения или неприязни, поскольку, вообще говоря, эти способы подразумевают гораздо больше, чем выражают на самом деле.

Следующие примеры взяты как из неживой, так и из живой природы и охватывают оба класса существительных, чтобы действие этих форм могло быть полностью осознано.

 
Simple form.
Adjective form.

—ish—

A bowl
Onâgun
Onâgun-ish.

 
A house
Wakyigun
Wakyigun-ish.

 
A pipe
Opwâgun
Opwâgun-ish.

 
A boy
Kweewizais
Kweewizais-ish.

 
A man
Inini
Ininiw-ish.

 
Water
Neebi
Neeb-ish.

—eesh—

A stone
Ossin
Ossin-eesh.

 
A potatoe
Opin
Opin-eesh.

 
A fly
Ojee
Oj-eesh.

 
A bow
Mittigwâb
Mittigwâb-eesh.

—oosh—

An otter
Neegik
Neegik-oosh.

 
A beaver
Ahmik
Ahmik-oosh.

 
A reindeer
Addik
Addik-oosh.

 
A kettle
Akkeek
Akkeek-oosh.

 
An axe
Wagâkwut
Wagâkwut-oosh.

—aush—

A foot
Ozid
Ozid-âsh.

 
An arm
Onik
Onik-âsh.

 
An ear
Otowug
Otowug-âsh.

 
A hoof
Wunnussid
Wunnussid-âsh.

 
A rush mat
Appukwa
Appukw-âsh.

Строго говоря, нельзя сказать, что эти формы лишены аналогии в английском языке, где ограниченное число слов, оканчивающихся на ish (например, saltish, blackish), демонстрирует звуковое соответствие с первой формой прилагательного.

В целях обобщения полезно добавить в качестве результата предыдущих исследований, что существительные имеют уменьшительную форму на ais, ees, ôs или âs; уничижительную форму на ish, eesh, oosh или âsh; и местную форму на aing, eeng, ing или oong. По принципу наращения вторая или третья формы могут быть добавлены к первой, а третья — ко второй.

Example.

Serpent, s.
Kinai´bik.

——s. diminutive
——ôns, implying Little serpent.

——s. derogative
——ish,           “  Bad serpent.

——s. local
——ing,           “  In (the) serpent.

——s. dim. & der.
——ônsish       “  Little bad serpent.

——s. dim. & lo.
——ônsing       “  In (the) little serpent.

——s. dim. der. & lo.
——ônsishing, “  In (the) little bad serpent.

Этим вопросам, возможно, было уделено больше внимания, чем требовало их значение, но при создании сколько-нибудь исчерпывающего очерка о существительном их нельзя было опустить; а раз уж они были упомянуты, возникла необходимость проследить их через все их различные изменения и ограничения. Появилась и другая причина. При рассмотрении бесписьменного языка, о котором другие судят главным образом по примерам, представлялось желательным, чтобы выдвигаемые положения сопровождались данными, на которых они соответственно основываются — по крайней мере, такой частью использованных данных, которая позволила бы филологам оценить справедливость или обнаружить ошибочность наших выводов. Тем немногим, кто вообще интересуется этой темой, детализация не покажется утомительной, а примеры будут восприняты с глубоким интересом.

Какая бы часть нашего времени ни была уже посвящена этим второстепенным вопросам исследования, здесь необходимо указать другие окончания и модификации существительного, чтобы очистить его от неясностей и дать нам возможность перейти к обсуждению других частей речи без лишнего груза.

Из этих оставшихся форм едва ли не самой интересной является та, которая позволяет говорящему с помощью простого окончания обозначить, что названное лицо уже перестало существовать. Этот деликатный способ передачи печальных известий или упоминания об умерших реализуется путем постановки объекта в прошедшее время.

Aiekid-ôpun aieko Garrangula-bun.

Так говорил покойный Гаррангула.

Слог bun в этом предложении, добавленный к существительному, и ôpun, добавленный к глаголу, переводят оба слова в прошедшее время. И хотя о смерти индейского оратора не упоминается, этот факт неизбежно подразумевается.

Имена, которые не оканчиваются на гласный звук, требуют добавления гласной перед временным окончанием, превращая его в ôbun или ebun. Эти окончания принимают как неодушевленные, так и одушевленные существительные.

Present.
Past Form.

Tecumseh,
Tecumsi-bun.

Tammany,
Tamani-bun.

Skenandoah,
Skenandoa-bun.

Nôs, (my father)
Nos-êbun.

Pontiac,
Pontiac-ibun.

Waub Ojeeg,
Waub Ojeeg-ibun.

Tarhe,
Tarhi-bun.

Mittig, (a tree)
Mittig-ôbun.

Akkik, (a kettle)
Akkik-ôbun.

Môz, (a moose)
Môz-ôbun.

Присоединяя частицу Tah к этим словам и изменяя окончания одушевленных существительных на iwi, а неодушевленных — на iwun, их переводят в будущее время. Так: Tah Pontiac-iwi, Tah Mittig-iwun и т. д.

Названия времен года подпадают под действие этих правил только тогда, когда речь идет о позапрошлом или через год наступающем сезоне. Прошлый и грядущий сезоны обозначаются следующим образом.

 
Present.
Last.
Next.

Spring,
Seegwun,
Seegwun-oong,
Segwun.

Summer,
Neebin,
Neebin-oong,
Neebing.

Autumn,
Tahgwâgi,
Tahgwâg-oong,
Tahgwâgig.

Winter,
Peebôn,
Peebônoong,
Peebông.

 
I spent last winter in hunting.

 
Ning`i nunda-wainjigai peebônoong.

 
I shall go to Detroit next spring.

 
Ninjah izhâ Wâwiâ´tunong seegwung.

5. Родовые существительные. Способ указания на мужской и женский род, опущенный в предыдущей лекции как не являющийся существенным для какого-либо согласования с глаголом или прилагательным, тем не менее связан с поразительной особенностью языка — исключительным использованием определенных слов представителями того или иного пола. Почти не отраженная создателями языка в синтаксисе как ненужное различие, тем не менее существует ограниченная группа слов, идея пола в которых выражена настолько сильно, что для женщины было бы верхом неприличия использовать мужские выражения, а для мужчины — женские.

Таковы слова Neeji и Nindongwai, оба означающие «мой друг», но первое предназначено для мужчин, а второе — для женщин. Следовательно, чиппева не может сказать женщине «мой друг», а женщина-чиппева — мужчине «мой друг». Подобное взаимозамещение терминов означало бы высокомерие или нескромность. Почти все их междометия — а их немало — также разделены подобным образом исключительно по половому признаку; и большего нарушения речевого этикета нельзя себе представить, чем если бы женщина произнесла мужское восклицание удивления Tyâ!, или мужчина опустился до использования соответствующего женского междометия N’yâ!

Слово neenimoshai («мой кузен / двоюродный брат», «моя кузина / двоюродная сестра»), напротив, может использоваться, подобно словам «муж» и «жена», только мужчиной по отношению к женщине или женщиной по отношению к мужчине. Если мужчина хочет выразить это отношение к лицу мужского пола, используется термин Neetowis, а соответствующий женский термин звучит как Neendongwooshai.

Термины для обозначения дяди и тети также имеют двойной характер, хотя их употребление не ограничено так строго, как в предыдущем случае. Neemishomai — мой дядя по отцовской линии; Neezhishai — мой дядя по материнской линии. Neezigwoos — моя тетя по отцовской линии, neewishai — моя тетя по материнской линии.

Существуют также исключительные слова для обозначения старшего брата и старшей сестры; однако чего нельзя было бы ожидать после предыдущих примеров, так это того, что они без разбора применяются к младшим братьям и сестрам. Neesgai — мой старший брат, а neemissai — моя старшая сестра. Neeshemai — мой младший брат или младшая сестра, и этот термин может применяться к любому брату или сестре, кроме старшего (старшей).

Количество слов, с которыми в обычном понимании связана идея пола, ограничено. Можно перечислить следующие.

Masculine.

 
Feminine.

Irin´i,
A man.
 
Ekwai´,
A woman.

Kwee´wizais,
A boy.
 
Ekwa´zais,
A girl.

Oskinahwai,
A young man.
 
Oskineegakwai,
A young woman.

Akiwaizi,
An old man.
 
Mindimô´ed,
An old woman.

Nôsai,
My father.
 
Nin Gah,
My mother.

Ningwisis,
My son.
 
Nin dânis,
My daughter.

Ni ningwun,
My son-in-law.
 
Nis sim,
My daughter-in-law.

Ni nâbaim,
My husband.
 
Nimindimôimish,
My wife.

Nimieshomiss,
My grandfather.
 
Nôkômiss,
My grandmother.

Ogimâ,
A chief.
 
Ogemâkwâ,
A chiefess.

Addik,
A reindeer.
 
Neetshâni,
A doe.

Annimoosh,
A dog.
 
Kiskisshâi,
A bitch.

Пол животных чаще всего обозначается добавлением в качестве префиксов слов Iâbai (самец) и nôzhai (самка).

6. Взаимные изменения существительного. Местоименные частицы, которыми обычно обременены как глаголы, так и существительные, и привычка использовать их в конкретных и ограниченных значениях оставляют мало поводов для употребления инфинитива в настоящем или прошедшем времени. Большинство глаголов являются переходными. Чиппева не говорит «я люблю» без указания с помощью окончания глагола на любимый объект; таким образом, постоянно используются выражения вроде «я люблю его или ее» и т. д. Инфинитив также не выступает в качестве конечной формы глагола в общем случае.

Следовательно, при превращении существительных в глаголы не стоит ожидать, что результатом неизменно станет инфинитив, для которого находится столь мало применения; вместо этого образуются такие личные формы различных наклонений, которых требуют обстоятельства. Чаще всего третье лицо единственного числа изъявительного наклонения и второе лицо единственного числа повелительного наклонения представляют собой простейшие виды, в которых предстает глагол; отсюда и ошибки, когда эти формы иногда принимали за инфинитив настоящего времени и сообщали о них как о таковом. В некоторых случаях инфинитив все же используется. Так, хотя индеец не может сказать «я люблю», «ты любишь» и т. д. без использования объектных форм глагола «любить», он может сказать «я смеюсь», «я плачу» и т. д. — выражения, в которых действие ограничено самим говорящим и не требуется никакого перехода. И во всех подобных случаях используется инфинитив настоящего времени с добавлением соответствующего местоимения в качестве префикса.

Существует несколько способов превращения существительного в глагол. Следующие примеры иллюстрируют правила, насколько они известны, которые управляют этими изменениями.

 
Indicative.

Imperative.

Chimân, a canoe.
Chimai, he paddles.
Chimain, paddle thou.

Pashkizzigun, a gun.
Pashkizzigai, he fires.
Pashkizzigain, fire thou.

Jeesidyigun, a broom.
Jeesidyigai, he sweeps.
Jeesidyigain, sweep thou.

Weedjeeagun, a helper.
Weedôkagai, he helps.
Weedjeei-wain, help thou.

Ojibwâi, a Chippewa.
Ojibwâmoo, he speaks Chippewa.
Ojibwâmoon, speak thou Chippewa.

Другой класс существительных преобразуется в первое лицо изъявительного наклонения псевдоглагола следующим образом.

Monido,
A spirit.
 
Ne Monidôw,
I (am) a spirit.

Wassaiâ,
Light.
 
Ne Wassaiâw,
I (am) light.

Ishkodai,
Fire.
 
Nin Dishkodaiw,
I (am) fire.

Weendigô,
A monster.
 
Ni Weendigôw,
I (am) a monster.

Addik,
A deer.
 
Nin Daddikoow,
I (am) a deer.

Wakyigun,
A house.
 
Ni Wakyiguniw,
I (am) a house.

Pinggwi,
Dust, ashes.
 
Nim Pinggwiw,
I (am) dust, &c.

Слово am, заключенное в скобки, отсутствует в оригинале, если только мы не предположим, что окончания ow, aw, iw, oow являются производными от Iaw. Эти изменения взаимообратны для глагола, который по мере необходимости принимает субстантивную форму. Частица win, добавленная к изъявительному наклонению глагола, превращает его в существительное. Так —

Keegido,
He speaks.
Keegidowin,
Speech.

Pâshkizzigai,
He fires.
Pashkizzigaiwin,
Ammunition.

Agindasoo,
He counts.
Agindasoowin,
Numbers.

Wahyiâzhinggai,
He cheats.
Wahyiazhinggaiwin,
Fraud.

Minnikwâi,
He drinks.
Minnikwâiwin,
Drink.

Kubbâshi,
He encamps.
Kubbâishiwin,
An encampment.

Meegâzoo,
He fights.
Meegâzoowin,
A fight.

Ojeengai,
He kisses.
Ojeendiwin,
A kiss.

Annôki,
He works.
Annôkiwin,
Work.

Pâpi,
He laughs.
Pâpiwin,
Laughter.

Pimâdizzi,
He lives.
Pimâdizziwin,
Life.

Onwâibi,
He rests.
Onwâibiwin,
Rest.

Annamiâ,
He prays.
Annamiâwin,
Prayer.

Nibâ,
He sleeps.
Nibâwin,
Sleep.

Odâwai,
He trades.
Odâwaiwin,
Trade.

Прилагательные точно так же превращаются в существительные.

Keezhaiwâdizzi,
He generous.
Keezhaiwâdizziwin,
Generosity.

Minwaindum,
He happy.
Minwaindumowin,
Happiness.

Keezhaizeâwizzi,
He industrious.
Keezhaizhâwizziwin,
Industry.

Kittimâgizzi,
He poor.
Kittimâgizziwin,
Poverty.

Aukkoossi,
He sick.
Aukkoossiwin,
Sickness.

Kittimishki,
He lazy.
Kittimishkiwin,
Laziness.

Nishkâdizzi,
He angry.
Nishkâdizziwin,
Anger.

Baikâdizzi,
She chaste.
Baikâdizziwin,
Chastity.

Чтобы поставить образованные таким образом существительные в третье лицо, соответствующее изъявительному наклонению, от которого они были образованы, необходимо лишь поставить перед ними соответствующее местоимение. Так, Ogeezhaiwâdizziwin — его великодушие и т. д.

7. Сложные существительные. Предыдущие примеры были приведены вперемешку из различных классов слов: простых и производных, первоначальных и сложных. Некоторые из этих слов выражают лишь одну идею, например: ôs — отец, gah — мать, môz — лось, kâg — дикобраз, mang — гагара, и кажутся неспособными к дальнейшему разложению. Все такие слова можно считать первоначальными (простыми), хотя некоторые из них могут быть сокращениями двусложных слов. Существует также ряд двусложных и, возможно, некоторых трехсложных слов, которые при нынешнем состоянии наших аналитических знаний о языке можно считать одновременно простыми и первоначальными. Таковы neebi — вода, ossin — камень, geezis — солнце, nodin — ветер. Но можно высказать предположение, принятое в качестве принципа нашими исследованиями, что все многосложные слова, все слова из трех слогов (насколько они исследовались) и большинство двусложных слов являются сложными.

Применение синтаксиса, сформированного с целью облегчить быструю передачу идей путем их слияния, могло, надо полагать, на раннем этапе привести к объединению слов, с помощью которого выражались все отношения объекта и действия, времени и лица. И в языке, который только устный, а не письменный, первоначальные корни вскоре стали бы туманными и затерялись среди многообразных придатков времени и лица, а также скрытой связи деятеля и объекта. И этот процесс амальгамации был бы прогрессивным. Термины, которых было достаточно в условиях простейшего природного состояния или на определенной широте, менялись бы по мере изменения их привычек, институтов и миграций. Появление новых объектов и новых идей потребовало бы изобретения новых слов, или — что гораздо более вероятно — существующие термины видоизменялись бы или объединялись по случаю. Ни один человек, уделявший этому вопросу достаточно внимания, не мог не заметить подтверждения этого мнения в крайней готовности наших западных индейцев наделить мгновенно именами — причем подходящими именами — любой новый объект, представленный им. Эта готовность объясняется не наличием в их распоряжении запаса родовых многосложных слов — ведь ими было бы очень неловко оперировать, — а, как представляется более вероятным, возможностями синтаксиса, который позволяет выводить новые сложные слова из существующих корней и часто концентрирует, как отмечалось в другом месте, весь смысл родительских слов на одном слоге, а иногда и на одной букве.

Таким образом, очевидно, что у чиппева были названия для живого дерева (mittig) и тетивы (aiâb) еще до того, как они назвали лук (mittigwâb) — последнее слово составлено по одному из простейших правил из двух первых. Более того, очевидно, что они дали названия земле (akki) и любой твердой, каменной или металлической массе (âbik) до того, как присвоили наименование котлу (akkeek или akkik), причем последнее является производным от первых двух. С течением времени эти сложные слова стали основой для других сложных слов, и таким образом язык оказался перегружен двойными, тройными и четверными соединениями, конкретными по своему значению и громоздкими при произнесении.

Когда началось распространение металлов, возникла необходимость отличать глиняный горшок от железного, а железный котел — от медного. Первоначальное сложное слово akkeek сохранило свое первоначальное значение, допуская добавление существительного-прилагательного piwâbik (само по себе являющегося сложным словом) — «железо», когда оно применяется к сосуду такого рода: piwâbik akkeek («железный котел»). Но возникло новое сочетание для обозначения медного котла — miskwâkeek («краснометаллический котел»); и другое выражение для обозначения латунного котла — ozawâbik akkeek («желтометаллический котел»). Первое образовано из miskôwâbik — медь (буквально «красный металл» от miskwâ — красный и âbik — упомянутый выше родовой элемент) и akkeek — котел. Ozawâbik — латунь — происходит от ozawâ — желтый и родового элемента âbek, причем термин akkeek добавляется в своей раздельной форме. Однако он может использоваться и в своей слитной форме wukkeek, образуя сложное выражение ozawâbik wukkeek.

Называя лошадь paibâizhikôgazhi, то есть животным с цельными копытами, они ухватили черту, которая наиболее ярко отличала лошадь от раздвоеннокопытных животных, бывших единственными известными им видами в эпоху открытия. И само слово представляет собой пример одновременно и их способности к концентрации, и краткого, но точного описания, который стоит проанализировать. Paizhik — это «один», и оно также используется в качестве неопределенного артикля — единственного артикля, имеющегося в языке. Это слово далее используется в значении прилагательного, фигуративно указывая на соединенное, сплошное, нераздельное. И оно приобретает значение множественного числа путем удвоения или повторения первого слога с небольшим изменением второго. Таким образом, Pai-baizhik обозначает не «один» или «некий», а несколько; и когда оно используется таким образом в контексте, оно делает управляемое существительное множественного числа. Oskuzh — это ногот, коготь или роговая часть стопы животных, и оно служит первым субстантивным элементом сложного слова gauzh. Конечная гласная происходит от akwaisi («животное»), а выделенная буква o является неотделимым соединительным элементом, задача которого — заставить два элемента слиться и гармонировать. Образованное таким образом выражение становится существительным, специфичным по своему применению. Его можно ставить во множественное число, как и первоначальные существительные, оно может превращаться в глагол, имеет уменьшительную, уничижительную и местную формы и, короче говоря, подвержено всем модификациям других существительных.

Большинство современных существительных имеют столь сложный характер. И представляется, что они были изобретены для обозначения объектов, многие из которых неизбежно были неизвестны индейцам в первобытные эпохи их существования. Другие, подобные их названиям медного котла и лошади, упомянутым выше, не могут вести свою историю дальше эпохи открытия. К числу этих зарождающихся слов относится большинство их названий для дистиллированных или искусственных спиртных напитков, появлением которых они обязаны европейцам. Их названия для воды (neebi), животного жира (weenin), масла или смазки (pimmidai), бульона (nâbôb) и крови (miskwi) относятся к очень отдаленной эпохе, хотя все они, кроме первого, судя по всему, являются сложными. Их названия настоек или экстрактов, получаемых из леса и используемых в качестве красителей, лекарств или просто приятных напитков, в основном восходят к слову âbo («жидкость»), хотя это слово никогда не используется отдельно. Так —

Shomin-âbo
Wine
From Shomin, a grape, âbo, a liquor.

Ishkodai-âbo
Spirits
From Ishkôdâi, fire, &c.

Mishimin-âbo
Cider
From Mishimin, an apple, &c.

Tôtôsh-âbo
Milk
From Tôtôsh, the female breast, &c.

Sheew-âbo
Vinegar
From Sheewun, sour, &c.

Annibeesh-âbo
 
From Annibeeshun, leaves, &c.

Ozhibiegun-aubo
 
From Ozhibiêgai, he writes, &c.

Подобным же образом их названия для различных орудий и утвари цивилизованной жизни восходят к слову Jeegun — одному из тех простых корней, которые, хотя никогда не используются обособленно, в своих измененных формах обозначают различные значения, подразумеваемые нашими словами «инструмент», «приспособление», «машина» и т. д. И путем добавления в качестве префикса к этому родовому элементу существительного, глагола или прилагательного либо частей одного или каждого из них образуется совершенно новый класс слов. В этих сочетаниях гласные e и o иногда используются в качестве соединительных элементов.

Keeshkeebô-jeegun
A saw
From Keeshkeezhun, v. a. to cut.

Seeseebô-jeegun
A file
From Seesee, to rub off, &c.

Wassakoonen-jeegun
A candle
From Wassakooda, bright, biskoona, flame, &c.

Beeseebô-jeegun
A coffee-mill
From Beesâ, fine grains, &c.

Minnikwâd-jeegun
A drinking vessel
From Minnekwâi, he drinks, &c.

Tâshkeebôd-jeegun
A saw mill
From Taushkâ, to split, &c.

Mudwâiabeed-jeegun
A violin
From Mudwâwâi, sound, âiâb, a string, &c.

Иногда это окончание сокращается до gun, как в следующих случаях.

Onâ-gun
A dish.

Tikkina-gun
A cradle.

Neeba-gun
A bed.

Puddukkyi-gun
A fork.

Puggimmâ-gun
A war-club.

Opwâ-gun
A pipe.

Wassâitshie-gun
A window.

Wakkyi-gun
A house.

Pôdahwâ-gun
A fire-place.

Sheema-gun
A lance.

Другой класс производных слов образуется от wyân, обозначающего в целом невыделанную шкуру. Так —

Muk-wyân
A bear skin
From Mukwah, a bear, and wyaun, a skin.

Wazhusk-wyân
A muskrat skin
From Wazhusk, a muskrat, &c.

Wabôs-wyân
A rabbit skin
From Wabôs, a rabbit, &c.

Neegik-wyân
An otter skin
From Neegih, an otter, &c.

Ojeegi-wyân
A fisher skin
From Ojeeg, a fisher, &c.

Wabizhais-ewyân
A martin skin
From wabizhais, a martin, &c.

Wâbiwyan («одеяло») и bubbuggiwyan («рубашка») также образованы от этого корня. Поскольку окончание wyân в основном ограничивается невыделанными шкурами или пушниной, окончание waigin, в свою очередь, обычно применяется к выделанным шкурам или тканям. Так —

Monido-waigin
Blue cloth, strouds
From Monido, spirit, &c.

Misk-waigin
Red cloth
From Miskwâ, red, &c.

Nondâ-waigin
Scarlet.
 

Peezhiki-waigin
A buffalo robe
From Peezhiki, a buffalo, &c.

Addik-waigin
A cariboo skin
From Addik, a cariboo, &c.

Ozhauwushk-waigin
Green cloth
From Ozhâwushkwâ, green.

Интересный класс существительных образуется от третьего лица единственного числа настоящего времени изъявительного наклонения глагола путем изменения звука гласной первого слога и добавления буквы d к гласной последнего слога, образуя окончания на aid, âd, eed, id, ood. Так, Pimmoossâ («он идет пешком») становится pâmoossâd («пешеход»).

aid—
Munnissai
He chops
Mânissaid
A chopper.

 
Ozhibeigai
He writes
Wâzhibeigaid
A writer.

 
Nundowainjeegai
He hunts
Nândowainjeegaid
A hunter.

âd—
Neebâ
He sleeps
Nâbâd
A sleeper.

 
Kwâbahwâ
He fishes

(with scoop net)
Kwyâbahwâd
A fisher,

(with scoop net.)

 
Puggidowâ
He fishes

(with sein)
Pâgidowâd
A fisher,

(with sein.)

eed—
Annokee
He works
Anokeed
A worker.

 
Jeessakea
He juggles
Jossakeed
A juggler.

 
Munnigobee
He pulls bark
Mainigobeed
A bark puller.

id—
Neemi
He dances
Nâmid
A dancer.

 
Weesinni
He eats
Wâssinid
An eater.

 
Pimâdizzi
He lives
Paimaudizzid
A living being.

ood—
Nugamoo
He sings
Naigumood
A singer.

 
Keegido
He speaks
Kâgidood
A speaker.

 
Keewonimoo
He lies
Kâwunimood
A liar.

Этот класс слов оформляется во множественном числе суффиксом ig — окончанием, которое после конечного d в единственном числе имеет мягкое произношение, как если бы оно было написано как jig. Так, Nâmid («танцор») — nâmidjig («танцоры»).

Уничижительная форма придается этим родовым существительным путем введения ish или просто sh вместо d и изменения последнего на kid, образуя окончания на ai — aishkid, в â — âshkid, в e — eeshkid, в i — ishkid и в oo — ooshkid. Так, naindowainjeegaid («охотник») заменяется на naindowainjeegaishkid («плохой или никудышный охотник»). Naibâd («спящий») меняется на naibâshkid («лежебока»). Jossakeed («знахарь») — на jossakeeshkid («порочный знахарь»). Wâsinnid («едок») — на wâssinishkid («обжора»). Kâgidood («оратор») — на kâgidooshkid («болтун»). И в этих случаях во множественном числе добавляется суффикс к последней выведенной форме, образуя kâgidooshkidjig («болтуны») и т. д.

Слово nittâ, напротив, добавленное в качестве префикса к этим выражениям, делает их комплиментарными. Например, nittâ naigumood — прекрасный певец, nittâ kâgidood — искусный оратор и т. д.

Как бы ни было продемонстрировано разнообразие существительного, существуют и другие формы словосложения, которые еще не затрагивались — формы, посредством которых оно объединяется с глаголом, прилагательным и предлогом, образуя многочисленный класс сложных выражений. Однако представляется наиболее целесообразным отложить обсуждение этих форм до соответствующих разделов.

Было показано достаточно, чтобы продемонстрировать его главные грамматические правила. Очевидно не только то, что существительное обладает числом и родом, но оно также претерпевает специфические модификации для выражения местонахождения и уменьшительности, для обозначения качеств прилагательных и указания на время. Оно демонстрирует некоторые любопытные черты, связанные со способом обозначения мужского и женского рода. Оно модифицируется для выражения лица и для различения живых и неодушевленных масс. Оно оформляется в притяжательную форму с помощью особого окончания и предоставляет частицы в виде префиксов или суффиксов, раздельных или нераздельных, с помощью которых деятель отличается от объекта — и все это без изменения своего истинного субстантивного характера, без приобретения вида псевдоприлагательного или псевдоглагола. Однако его изменения для образования сложных слов являются его наиболее интересной, наиболее характерной чертой. Слоггромоздится на слог, слово на слово и производное на производное, пока его словарь не переполняется длинными и напыщенными фразами, крайне устрашающими на вид.

Слова кажутся настолько легко переставляемыми, что, подобно шахматным фигурам на доске, их элементарные слоги могут изменяться по воле игрока для формирования новых комбинаций под новые обстоятельства, если только они изменяются в соответствии с определенными общими принципами и условными правилами; в применении которых, однако, многое зависит от воли или мастерства игрока. Что поражает больше всего — все эти изменения и комбинации, все эти характеристики объекта и различия лица, времени и места не отменяют использования прилагательных, местоимений, глаголов и других частей речи, вплетенных в ткань существительного в их элементарных и раздельных формах.

2. Словарь слов и фраз языка чиппева.

A.

A. a. для выражения звука a в father, ah в Jehovah. Amo — пчела.

A. â. — " — " — " — a в fall, au в auction, aw в law. Tyâ — о! (восклицание).

A. a. — " — " — " — a в hat. Aki — земля.

Ai. ai. — " — " — " — a в fate, ai в aim, ay в way, e в obey. Ais — раковина.

Неопределенный артикль A или An, Пайжик. (см. один.)

Приводить в смущение, гл. Агуджи.

Глаголы приводятся в их простейшей конкретной форме, а именно в форме третьего лица единственного числа изъявительного наклонения в настоящем времени, если не указано иное.

Живот, сущ. Омиссуд.

Примеры уменьшительных, уничижительных и других регулярных форм существительного см. в статье об желуде.

В постели, нар. Нибагунинг.

Местная форма слова «постель».

Пребывай ты, повед. накл. Абин.

Способный, прил. Гашкитон.

Поскольку прилагательные изменяются по лицам и наклонениям, они приводятся по тому же правилу, что и глаголы.

Жилище, сущ. Аиндад.

На борту, нар. Пиндонуг.

Аборигены, сущ. Уничинабай. (Множественное число на g.)

Выше, предл. Огиджей.

Выше, нар. Ишпиминг.

Местная форма прилагательного «высокий».

Над землей, Огидакумиг.

За границей, народе, нар. Кудугинг.

Абсцесс, сущ. Минвиви.

Скрываться, бежать, гл. Ожиму.

Отсутствующий, прил. Ондайнди.

Изобиловать, неодуш. гл. Ванадуд.

Изобиловать, одуш. гл. Ванадицци.

Принимать, гл. Одапинун.

Принимающий, сущ. Уайдапинунг.

Сопровождать, гл. Овийеван.

Сопровождающий, сущ. Уйевайд.

Заговаривать (о ком-л.), обращаться, гл. Кунож.

Счет, вести счет, гл. Муцциньигай.

Тот, кто ведет счет, сущ. Муцциньигайд.

Бухгалтерская книга, сущ. Муцциньигун.

(См. «Книга».)

Обвинять, гл. Унамодум.

Обвинитель, сущ. Айнамодунг.

Кислотный, кислый, прил. Шивун.

Кислая жидкость, Шивунабо.

Желудь, сущ. Миттигомин.

Желудь, уменьш. сущ. Миттигоминаис, соответствует значению «маленький желудь».

Желудь, уничиж. сущ. Миттигоминиш, соотв. «плохой желудь».

Желудь, местн. сущ. Миттигомининг, соотв. «в желуде».

Желудь, уменьш. и уничиж. сущ. Миттигоминаисиш, соотв. «маленький плохой желудь».

Желудь, уменьш., уничиж. и местн. сущ. Миттигоминаисишинг, соотв. «в маленьком плохом желуде».

Знакомый, сущ. Кайкайниминд.

Тот, кого знают.

Поперек, нар. Аживей.

Действовать, гл. Тодум.

Действие, сущ. Тодумовин.

Актер, деятель, сущ. Айндудунг.

Деятельный, неодуш. прил. Кижинжовита.

Деятельный, одуш. прил. Кижинзовицци.

Гадюка, сущ. Кинайбик.

Гадюка, уменьш. сущ. Кинайбиконс.

Гадюка, уничиж. сущ. Кинайбикиш.

Гадюка, местн. сущ. Кинайбикинг.

Гадюка, уменьш. и уничиж. сущ. Кинайбиконсиш.

Гадюка, уменьш., уничиж. и местн. сущ. Кинайбиконсишинг.

Ужовник, растение, Монавинг.

Лат. Ophioglossum vulgatum (Erythronium dens-canis).

Речь, обращение, сущ. Кигидовин.

Оратор, тот, кто обращается с речью, сущ. Кагидуд.

Прилипать, приставать, гл. Агукай.

Усыновлять, удочерять, гл. Вангома.

Приемный ребенок, Вянгоминд.

Усыновитель, приемный родитель, сущ. Вянгонгайд.

Поклоняться, молиться, гл. Аннавиа.

Это слово применяется исключительно к христианскому богослужению.

Поклоняющийся, молящийся, сущ. Аиннамиад.

Украшать, гл. Суссайга.

Искусный, проворный, прил. Минви.

Плывущий по воле волн, нар. Вайбатун.

Продвигаться вперед, наступать, гл. Пидасимосай.

Продвигающийся вперед, сущ. Падасимосайд.

Рисковать, пускаться в авантюру, гл. Иенадִзи.

Авантюрист, искатель приключений, сущ. Айенадзид.

Советовать, наставлять, гл. Куггиквай.

Совет, наставление, сущ. Куггиквайвин.

Советчик, наставник, сущ. Кайггиквайд.

Взрослый, сущ. Кижиги.

Супружеская измена, прелюбодеяние, сущ. Киможеддивин.

Вдали, далеко, нар. Васух.

Приветливый, обходительный, прил. Онанигуни.

Любящий, ласковый, прил. Гизхавадицци.

Привязанность, нежность, сущ. Гизхавадиццивин.

На плаву, Вайбатун.

Впереди, прежде, предл. Ниган.

В прежние времена, некогда, нар. Майвинзкух.

Испуганный, боящийся, прил. Сайгицци.

После, позади, предл. Ишквайонг.

Вторая половина дня, вечер, Унагуши,

Опять, снова, нар. Минава.

В возрасте, старый, прил. Аппитицци.

Возраст, старость, сущ. Аппитиццивин.

Приятный, одобрительный, прил. Минваиндагуоззи.

Приятность, привлекательность, сущ. Минваиндагуоззивин.

Земледелие, сельское хозяйство, сущ. Гиттигайвин.

Земледелец, агроном, сущ. Гайттигайд.

Ах!, междом. Тя.

Впереди, Ниган. (См. «Прежде».)

Помогать, оказывать помощь, гл. Видоказу.

Помощник, сущ. Вадоказуд.

Болеть, хворать, гл. Акооззи.

Немощь, болезнь, сущ. Акооззивин.

Целиться, гл. Одозиан.

Тот, кто целится, стрелок, сущ. Уайжиевайд.

Воздух, легкий бриз, сущ. Ая.

Воздух, ветер, сущ. Нодин.

Тревога, клич тревоги, сущ. Сассаквайвин.

Поднимать тревогу, шуметь, гл. Сасаквай.

Тот, кто поднимает тревогу, сущ. Сясаквайд.

Ольха, сущ. Ваддоп.

Ольха, уменьш. сущ. Ваддопонс.

Ольха, уничиж. сущ. Ваддопиш.

Ольха, местн. сущ. Ваддопинг.

Ольха, уменьш., уничиж. и местн. сущ. Ваддопонсишинг.

Одинаково, подобно, нар. Тибишко.

Пища, пропитание, сущ. Миджим.

Живой, прил. Пимадзицци.

Весь, все, прил. Кукинух.

Союз, альянс, сущ. Инухвайндивин.

Наделять, распределять, гл. Унаоки.

Надел, доля, распределение, сущ. Унаокивин.

Тот, кто наделяет или распределяет, сущ. Ваинаокид.

Прельщать, соблазнять, гл. Шобевай.

Миндаль, орех, сущ. Пуган.

Почти, нар. Кайго.

Подавать милостыню, творить милостыню, гл. Шайвайнингай.

Милостыня, подаяние, сущ. Шайвайнингайвинун.

Эта субстантивная фраза, которая имеет окончание множественного числа un, обозначающее неодушевленные предметы (что указывает на то, что это вещи, которые дают), образована от глагола «жалеть, сострадать».

Благотворитель, подающий милостыню, сущ. Шайвамингайд.

Вдоль берега, Тиддибайв.

Один, в одиночестве, прил. Нижикай.

Уже, преждевременно, нар. Пабигай.

Также, тоже, нар. Гяй.

Изменять, переделывать, неодуш. гл. Анджитон.

Тот, кто изменяет, сущ. Ианжитод.

Ссора, словесная перепалка, сущ. Ясиминдаивуг.

Это выражение во множественном числе обозначает личный беспорядок, шум, гам.

Всегда, постоянно, нар. Моож уг.

Я есть, я есмь, Нин, Дья. См. «быть».

Аминь, нар. Куннагаикунна.

Среди, посреди, неодуш. предл. Насовей.

Посреди города или селения, Насоводайнух.

Боеприпасы, сущ. Пашкиццигайвин.

Это одно из относительно современных сложных слов, образованное от глагола «стрелять» (см. соответствующий глагол). Существительное оформлено с помощью суффикса win.

Обширный, просторный, прил. майтша.

Развлекать, забавлять, гл. Умбукумигицци.

Развлечение, забава, сущ. ————вин.

Затейник, тот, кто развлекает, сущ. Вайбукумигиццид.

Неопределенный артикль an, Пайжик.

Предк, прародитель, сущ. Огитизимун.

И, союз. Гяй.

Каминная решетка, таганок для дров, сущ. Шайвукинжаегун.

Сердитый, злой, прил. Нишкадицци.

Гнев, злость, сущ. Нишкадиццивин.

Мучение, душевная боль, сущ. Висугайндум, сложное слово от слов «горький» и «разум/душа».

Животное, сущ. Авайси.

Одушевленные существительные имеют окончание множественного числа g.

Лодыжка, сущ. Обикугуна.

Ежегодно, каждый год, нар. Аиндасопибон.

Помазывать, умащать, гл. Номинун.

Тот, кто помазывает, сущ. Найминивайд.

Другой, иной, прил. Букан.

Отвечать, гл. Нушкудум.

Ответ, сущ. Нушкудумовин.

Муравей, сущ. Айниго.

— сущ. уменьш., ——ос.

— сущ. уничиж., ——оош.

— уничиж. местн., ——оошинг.

Олений рог, отросток рога, сущ. Аишкун.

— сущ. уменьш. ——аис.

— сущ. уничиж. ——иш.

— сущ. местн. ——инг.

— сущ. уменьш. и уничиж. ——айнсиш.

— сущ. уменьш., уничиж. и местн. ——айнсишинг.

Анус, задний проход, сущ. Ожед.

Одежда, наряд, сущ. Пасикумингин. Множественное число.

Привидение, призрак, сущ. Джиби. Мн. ч. на уг.

—— сущ. уменьш. —— аис.

Появляться, казаться, гл. Нагуоззи.

Аплодировать, рукоплескать, гл. Мумикважовай.

Аплодисменты, одобрение, сущ. —— вин.

Тот, кто аплодирует, сущ. Маймикважовайд.

Яблоко, сущ. Мишимин. Мн. ч. на уг.

—— сущ. уменьш. ——аис.

—— прил. уничиж. ——иш.

—— сущ. уменьш. и уничиж. ——аисиш.

—— сущ. местн. ——инг.

Яблоня, Мишиминатиг.

Яблочный сидр, напиток, Мишиминабо. См. сидр.

Приближаться, подходить, гл. Пиежа.

Тот, кто приближается, сущ. Пухижад.

Апрель, сущ. Пайбокайдагиминг Гизис.

Лучник, стрелок из лука, сущ. Айнухайд.

Крепкие спиртные напитки. См. бренди.

Вставать из лежачего положения, Онишка.

Вставать из положения сидя, Пуззигви.

Рука (часть тела), Оник.

Оружие, вооружение, Ошвивинун. Мн. ч.

Нарукавная повязка, браслет, сущ. Гитчивайбиццун.

Вокруг, кругом, нар. Кивитаджей.

Прибывать по суше, Таквишин.

Прибывать по воде, Мизхуга.

Стрела с тупым наконечником, Биквук.

Стрела с наконечником в виде копья, Уссован.

Ты являешься, ты еси, Ки Дья.

Артишок, сущ. Ушкибва.

Ясень, сущ. Висугак. Горькое дерево.

Пепел, зола, сущ. Пингви. Это слово не имеет формы числа.

Пристыженный, прил. Агуджи.

Подниматься вверх, восходить, гл. Уквандовай.

Выходить на берег, приставать к берегу, Кикуба.

На берегу, возле берега, Чигабик.

Просить, расспрашивать, гл. Кугвайдвай.

Просящий, вопрошающий, сущ. Кайгвайдвайд.

Внешний вид одушевленных предметов, Айжинагуоззи.

Внешний вид неодушевленных предметов, Айжинагувук.

Осина, сущ. Айзади.

Убийца, наемный убийца, сущ. Найшивайд.

Собрание, сборище, сущ. Мамаведдинг.

Согласие, одобрение, сущ. Нушкудум.

Соглашаться, гл. Е кидо.

Помогать, оказывать содействие, гл. Видоказу.

Помощник, сущ. Ваидоказуд.

У, при, в, предл. Чиг.

Атмосфера, небо, сущ. Гижиг.

Атом, крупица, сущ. Бапиш.

Нападать, атаковать, гл. Мовинаи.

Достигать, добиваться, гл. Гушкиайвицци.

Достижение, сущ. ——вин.

Облачение, наряд, сущ. См. «одежда».

Скупой, алчный, прил. Суззай гицци.

Алчность, скупость, сущ. —— вин.

Мстить, гл. Ажитовиевай.

Мститель, сущ. Йажитовиевайд.

Август, сущ. Мономини Гизис. Рисовая Луна.

Тетя, жена дяди или сестра отца, Нижигвус.

Тетя, сестра матери, Нинвишай.

Северное сияние, Джиби ними иддивуг. Танцующие призраки.

Осень, сущ. Тагваги.

Следующей осенью, Тагвагиг.

Прошлой осенью, Тагвагоонг.

Уполномочивать, наделять властью, гл. Инугима.

Власть, полномочие, сущ. ——вин.

Бодрствующий, проснувшийся, прил. Гуошкуоззи.

Прочь, далеко, нар. Нингудджи.

Неуклюжий, неловкий, прил. Намунджи.

Шило, сущ. Мигос.

—— сущ. уменьш. ——аис.

—— сущ. уничиж. ——иш.

—— сущ. местн. ——инг.

—— сущ. уменьш. и уничиж. ——аисиш.

—— сущ. уменьш., уничиж. и местн. ——аисишинг.

Топор, сущ. Вагакут.

—— сущ. уменьш. ——аис.

—— сущ. уничиж. ——иш.

—— сущ. местн. ——инг.

—— сущ. уменьш. и уничиж. ——аисиш.

—— сущ. уменьш., уничиж. и местн. ——аисишинг.

B.

Болтать, пустословить, гл. Озамидон или Кагидоошкай.

Болтовня, пустословие, сущ. Озамидонивин или Кагидоошкайвин.

Болтун, пустослонок, сущ. Кагидоошкид.

Младенец, ребенок, Аббиножи.

Это термин для обозначения ребенка. Ребенок мужского пола в младенческом возрасте обычно называется Пинайши (птица).

Холостяк, неженатый мужчина, сущ. Пижишиговицци.

Будучи в одушевленной форме, этот термин не указывает на пол, а строго означает не состоящего в браке (или не имеющего пары) человека.

Спина, сущ. Опиквун.

Позвоночник, хребет, сущ. Туттагагвун.

Назад, задом наперед, нар. Ужай.

Отступать, делать шаг назад, гл. Ужайгабови.

Бекон, свинина, сущ. Кокош Виос. Свиное мясо.

Плохой, одуш. прил. Муджи.

— неодуш. прил., Монадуд.

Барсук, сущ. Миссукакуджиш.

Мешок, сумка, сущ. Мушкимут.

— сущ. уменьш., ——аис.

— сущ. уменьш. и уничиж., ——аисиш.

— сущ. местн., ——онг. Означает «в мешке».

Приманка для животных, Миджимикунзигун.

Весы, балансир, сущ. Тибабишкожигун.

Производное сложное слово от слов «равный», «вевка/шнур» и «инструмент».

Лысый, плешивый, Вашкаиндибай.

Белоголовый орлан, Вабижуквай.

Пуля, металлическое ядро, Унви.

— деревянный мяч, Пиквакут.

Пихтовый бальзам, Шингообандуг.

Живица, бальзам, сущ. Пигиуандуг.

Повязка, ремень, сущ. Пизун.

Знамя, флаг, сущ. Кикийвайоон.

Крутой земляной берег, Ишпакумига.

Кривоногий, Вавушкигадай.

Крестить, гл. Сигинундowa.

Обнаженный (телом), прил. Пингвашагидди.

Баржа или лодка, сущ. Миллигочиман или Набугочиман.

Любое судно промежуточного размера и способа конструкции между берестяным каноэ и кораблем. Первый термин является производным от слов «дерево» и «каноэ», второй — от «доска» и «каноэ».

Лаять, гавкать, гл. Мигиг.

Это родовое слово для лая. Орлан получил свое название от этого слова.

Березовая лыка, береста, Вигвос.

Луб липы, Вигуд.

Кора любого другого вида деревьев, Вунагайк.

Берестяное блюдо, сущ. Онагон.

Применяется к глиняной и деревянной посуде.

Берестяная посуда для кленового сока, Нимибагун.

Берестяная коробка, туес, сущ. Муккук.

Применяется к любой коробке, сундуку, бочонку и т. д., а также с приставкой — к гробу.

Застенчивый, робкий, прил. Бакадицци.

Таз, миска, сущ. Онагон.

——, сущ. уменьш. Онагонс.

Остальные окончания регулярные.

Корзина, сущ. Вадубимуккук.

Производное от слов «кедровый корень» и «коробка». Уменьшительное на ons.

Липа, сущ. Вигубимиж.

Производное от луба липы и родового понятия растений.

Летучая мышь, сущ. Апукунажи.

Битва, сражение, сущ. Мигадивин.

Поле битвы, Капинуниндинг.

Боевая палица, Пугамагун.

Купаться, принимать ванну, гл. Пугиццу.

Залив, бухта, сущ. Виквайд.

— сущ. уменьш. ——онс.

Громко кричать, реветь, орать, гл. Мови.

Штык, сущ. Шимагун.

— сущ. уменьш. Шимагонс.

— сущ. уничиж. Шимаганиш.

Это термин для солдата.

— сущ. местн. Шимагунинг.

Удвоение этих окончаний, как и у других существительных.

Быть, являться, гл. сущ. Иа.

Пляж, песчаный берег, сущ. Шежодайв.

Биссеринка, бусина, сущ. Минаис.

Это уменьшительная форма слова «ягода», см. соответствующее слово.

Клюв, птичий нос, сущ. Окож.

Термин «свинья», судя по всему, является производным от этого слова и глагола «резать».

Фасоль, боб, сущ. Мискодисимин.

Это явно описание фасоли, которая цветет красным цветом, но слово стало родовым.

Медведь, сущ. Муква.

— сущ. уменьш. Муконс. Медвежонок.

— сущ. уменьш. и уничиж. Муконсиш. Плохой медвежонок.

Медвежья шкура, Муквиан.

Медвежье мясо, Муковиас.

Медвежий жир, Мукопимидай.

Медвежья лапа, Мукозид.

Борода, сущ. Мижидонагон.

Зверь, четвероногое животное, Авайси.

Бить, одуш. гл. Пукитай. Бить его или ее.

— неодуш. гл. Пукитайун. Бить это.

Щеголь, денди, сущ. Мумундагинини. Красиво или ярко одетый мужчина.

Бобер, сущ. Амик.

— сущ. уменьш. ——онс.

Уничижительное на ish, местное на ing и т. д.

Бобровая плотина, Амиковеэж.

Бобровая шкура, Абиминиквай.

Бобровая накидка, Муттатос.

Это предмет, который носили в прошлом, но ныне видят редко. Он состоит из шести-десяти искусно выделанных шкур, сшитых вместе. Это слово, если оно является сложным, судя по всему, не отсылает к современной эпохе.

Бобры, образовавшие пару в период гона, Пукаймик. Множественное число на ог.

Бобры в хатке в период гона, Амунамик. Множественное число на ог.

Красивый, одуш. прил. Бишигайндагуоззи. Красивый человек.

—— неодуш. прил. Бишигайндагвуд. Красивый предмет.

Постель, кровать, сущ. Нибагун.

— сущ. уменьш. Нибагонс.

— сущ. местн. Нибагуниш. Означает «в постели» или «на постели».

Каркас кровати, кровать, сущ. Нибагунак.

Клоп постельный, сущ. Нибагуннимонитос. Постельное насекомое.

Пчелы, сущ. Амо. Множественное число на g.

Улей, сущ. Амовузисвун.

Бук, сущ. Ожаваймиж.

Говядина, мясо, сущ. Виос.

Прежде, до, предл. Ниган.

Просить, побираться, гл. См. «просить».

Нет слова с точным значением «побираться».

Зарождать, производить на свет, гл. Одониджанисинун.

Начинать, начни, ты, Ки ниттум.

Начало, в начале или у начала, Уайшкуд.

Убирайся, междом. Авусс. Обращено к собакам.

Веди себя прилично, успокойся, Пиццан.

Поведение, манеры, сущ. Иживайбиццивин.

Обезглавливать, гл. Окешкигвайван.

Обезглавь ты, повед. накл. Кешкигвай.

Позади, сзади, предл. Агавей.

Позади дома, Агавигумиг.

Позади дерева, Агаватиг.

Позади холма, Агавуджу.

Смотри!, междом. Тя.

Верить, гл. Тайвайтем.

Вера, убеждение, сущ. ——овин.

Колокольчик (лошадиный или коровий), Шиновайоджигун.

Колокол (церковный), Гиттотагун.

Красавица, светская девушка, сущ. Мамундагиквай. Красиво или ярко одетая женщина.

Мычать, реветь, гл. Нондагуоззи или Муццитагуоззи.

Эти слова не являются точным эквивалентом глагола «мычать». Они также обозначают звуки, издаваемые всеми четвероногими, кроме собаки, и поэтому подразумевают блеяние, ржание, рев и т. д.

Кузнечные мехи, сущ. Подадишкодаван.

Производное от слов «дуть» и «огонь».

Живот, брюхо, сущ. Омиссуд.

Ниже, предл. Нисйей.

Под землей, Нисаки.

Ниже по течению, Нисадживун.

Ниже дерева, Нисатиг.

Пояс, ремень, сущ. Пизун.

Гнуть, сгибать, одуш. гл. Вагин.

—— неодуш. гл. Вагинун.

Изгиб реки, Пукайгума.

Натягивать лук, гл. Набабишим.

Производное от слов «тетива» и т. д.

Под, пониже, предл. Унамией.

Под землей, Унумакумиг.

Благожелательный, добрый, прил. Гизхивадицци.

Благожелательность, доброта, сущ. ——вин.

Ягода, неодуш. сущ. Мин. Мин.

Первообразное слово. Принимает обычные окончания. Множественное число на un.

Возле, рядом, предл. См. «у», «при».

Даровать, пожаловать, повел. гл. Миж.

Между, посреди, предл. Насовей.

Между деревьями, Насоватиг.

Между скалами, Насовабик.

Между постройками, Насовакьигун.

Оплакивать, горько плакать, гл. Мови.

Напускать чары, колдовать, гл. Огимидайкундаван.

Околдовывать (кого-л.), переходн. гл. Кимидайкундава.

По ту сторону, за, предл. Аишквайтайг.

За этим местом, Аишквайсинг.

Далёко вон там, Авуссвайдай.

Дальше отметки (при стрельбе), Киунникуибидай.

Раздвоенный, прил. Ташкошкунжи.

Раздвоенное копыто. Производное от слов «щель/раскол» и «копыто».

Двуглавый, раздвоенный, прил. Нажоштигвонг.

Двуглавый. Производное от слов «два» и «голова».

Большой, одуш. прил. Миндидо.

Большой, неодуш. прил. Майтша или Митша.

Желчь, сущ. Визуоб.

Клюв, сущ. Окож.

Волна, вал, сущ. Тигу.

Связывать, инфинитив, Тидибупи.

Связывать, одуш. инфинитив, Тидибупиж, свяжи его или ее.

—— неодуш. инфинитив, Тидибупидон, свяжи это.

Двуногий, Нижогадай. Двуногий.

Производное от слов «два» и «нога».

Береза, Вигвасатиг, березовое дерево.

Береста, Вигвас.

Берестяное каноэ, Чиман.

Уменьшительное на ais, уничижительное на ish, местное на ing.

Птица, сущ. Пинаиси. Множественное число на вуг.

— сущ. уменьш. Пинайшаинс.

— сущ. уменьш. и уничиж. ——иш.

— сущ. местн. ——инг.

— сущ. уменьш., уничиж. и местн. Пинайшаинсишинг.

Птичье гнездо, Пинайсивузисвун.

Птичья лапка, Пинайвизид.

Рождение, Ундадицци.

Бизон, американский буйвол, сущ. Пижики.

Применяется также к домашней корове.

—— сущ. уменьш. Пижикинс. Теленок.

Кусать, одуш. гл. Таквум. Укусить его или ее.

—— неодуш. гл. Таквундун. Укусить это.

Кусающий, кусака, сущ. Тайквунгайд.

Горький, одуш. прил. Висугицци.

— неодуш. прил. Висугун.

Выпь, сущ. Мушковицци. Болотная птица.

Сука, самка собаки, сущ. Кискишай.

Черный, одуш. прил. Муккудаивицци.

—— неодуш. прил. Муккудаива.

Кузнец, сущ. Авиштуиа.

Кузница, кузнечная мастерская, —— вигумиг.

Ежевика, сущ. Дуттогагомин.

Черный птиц, трупиал, сущ. Оссигинок. Настоящий вид.

Ваб Оссигинок, пестроголовый, маленький.

Буин Оссигинок, с красными крыльями.

Муккудаи Пинайс, родовое наименование, применяемое расплывчато.

Чернокожий, темнокожий человек, сущ. Муккудаи Виос. Черная плоть.

Черный орлан, Ининунзи.

Черная утка, Муккудаишиб.

Черная скала, Муккудаивабикуд.

Чернить, одуш. гл. Муккудаирои.

—— неодуш. гл. Муккудаиватон.

Мочевой пузырь, сущ. Омоди. Применяется также к бутылке (см. соответствующее слово).

Одеяло, сущ. Вабивиан. Производное от слов «белый» и «шкура» или «накидка».

Порыв ветра, Пугунамимуд.

Пылать, ярко гореть, гл. Бискакоонай.

Пламя, вспышка, сущ. Бискоонай.

Блеять, гл. Нондагуоззи. См. «мычать».

Пускать кровь с помощью ланцета, Пашкик-вайегай.

Слепой, прил. Куггибингвай.

Завязывать глаза, ослеплять повязкой, гл. Куггибингвайн.

Вызывать волдыри, одуш. гл. Убишквайбигицци. Вызывать волдыри медицинскими средствами.

Вызывать волдыри, неодуш. гл. Убишквайбигуд. Вызывать волдыри работой, огнем и т. д.

Чурбан, колода, сущ. Гишкигийигун.

Кровь, сущ. Мискви.

Кровавый, окровавленный, прил. Мисквиви.

Пиявка, кровопийца, сущ. Сугускважимай.

Цветок, соцветие, сущ. Вабигун.

Дуть, гл. неперех. Pôdâzh´.

—— гл. перех. Pôdâ´dun.

Синий, прил. Ozhâ´wushkwâ.

Голубое небо, Mizhâ´kwut.

Синяя вода, Ozha´wushkwâgumi.

Синяя птица, сущ. Oshâ´wun.

Краснеть (стыдиться), гл. Miskwingwaisi.

Доска, доска, сущ. Nabug´sug.

Хвастаться, гл. Wowizhâ´jimoo.

Хвастун, сущ. Waiwizhâjimood.

Лодка, сущ. См. баржа.

Лодочники, гребцы, Aizhaibwiai´jig. Множественное число.

Лодочники, гребцы на каноэ, Chaimai´jig. Множественное число.

Тело, сущ. Ow?

Ni ow, мое тело.

Ki ow, твое тело.

Wi ow, его или ее тело.

Болото, сущ. Mushkig´.

Болотная ягода, Mushki´gimin. Клюква.

Варить, гл. одуш. Oonzoo´. Сварить его.

Варить, гл. неодуш. Oondai´. Сварить это.

Кипятить чайник, Kizhâ´gumiz.

Смелый, прил. Sôngidaiai.

Невольник, сущ. Apâni´ni.

Невольница, сущ. Apânikwai´.

Кость, сущ. Okun´.

Костяное шило, Namung´.

Книга, сущ. Muzziny´igun.

Книга, сущ. уменьш. Muzziny´gons.

Книга, сущ. уменьш. и уничижит. Muzziny´gonsish.

Книга, сущ. местн. Muzziny´guning.

Книга, сущ. уменьш., уничижит. и местн. Muzziny´gonsishing.

Записывать, вести учет, гл. Muzziny´igai.

Ботинок, сущ. Mukazin´.

Ботинок, сущ. уменьш., —— ais.

Рожденный, прич. прош. вр. Ni´gi.

Грудь, пазуха, сущ. Okâ kigun.

Бутылка, сущ. Omôdi.

Бутылка, сущ. уменьш. Omôdins. Флакон.

Ветвь, сук, сущ. Wudikwon´.

Валун, каменная глыба, Mushkosiswâbik.

Щедрый, прил. Kishaiwâ dizzi.

Лук, сущ. Mittigwâb´. Уменьш. in ais.

Тетива, сущ. Utshâb´.

Кланяться, гл. Shugushki.

Внутренности, Onugizh´.

Беседка, навес, сущ. Uguhwâ´taioon.

Чаша, миска, сущ. Onâgon.

Чаша, сущ. уменьш. Onâgons´.

Чаша, сущ. уменьш. и местн. Onâgoning.

Коробка, ящик, сущ. Mukkuk´.

Коробка, сущ. уменьш. Mukkukais. Маленькая коробка.

Коробка, сущ. уничижит. Mukkukish. Плохая коробка.

Коробка, сущ. местн. Mukkuking. В коробке.

Коробка, сущ. уменьш., уничижит. и местн. Mukkukaisishing. В маленькой плохой коробке.

Мальчик, сущ. Kwi´wizais.

Мальчик, сущ. уничижит. Kwi´wizaisish. Дурной мальчишка.

Браслет, сущ. Pizoon´.

Мозг, сущ. Winindib.

Ветвь растения, Wudikwon.

Ветвь дерева, Ningitow itig´.

Приток реки, Ningitow itig-wyâ´.

Горящая головешка, факел, Wuswâ´gun.

Бренди, сущ. ´Shkôdaiwâ´bô, или Ish-kôdaiwâ´bô. Любой крепкий спиртной напиток, от слов «огонь» и «жидкость».

Латунь, сущ. Ozawâbik. Желтый металл.

Латунный чайник, Ozawâbikwukik.

Храбрый, прил. Sôngidaiai.

Хлеб, сущ. Bukwai´zhigun. То, что режут.

Хлеб, сущ. уменьш. Bukwai´zhigons. Бисквит, печенье.

Ломать, гл. перех. Pigoobizh. Сломать его.

Ломать, гл. неодуш. Pigoobidôn. Сломать это.

Грудь, женская грудь, сущ. Tôtôsh. Множ. ч. на un.

Грудное молоко. Tôtôshâ´bô.

Грудинка, Odusinakai.

Дышать, гл. Naisai.

Дыхание, сущ. Naisaiwin.

Набедренная повязка, A´ziân.

Легкий ветерок. Nowoi´a.

Братья, сородичи, сущ. Nikâ´nisidoog. Общий термин.

Невеста, сущ. Nân´gunikwai´.

Применяется также по отношению к невестке.

Колючий кустарник, шиповник, сущ. Agâ´wuzh.

Яркий свет, Wassaiâ.

Блестящий металл, Washkaiâ.

Сера, Ozâ´wussin.

Пестрый, полосатый, прил. Kidugizzi.

Живой. См. «Активный».

Хрупкий, ломкий, прил. Kâ´pun.

Ломкий топор, Kápá´bikud.

Хрупкий лед, Kâpizzigwai.

Хрупкий камень, Kâpâ´bik.

Щетина, волос, сущ. Obi´wy.

Широкий, прил. одуш. Mungudaizi.

—— прил. неодуш. Mungudaiâ.

Сукно, шерстяная ткань, сущ. Monidowâi´gin. «Духовное» сукно или шкура.

Приносить, гл. одуш. Pizh. Принести его.

—— гл. неодуш. Pidôn´. Принести это.

Брошь, застежка, сущ. Sugâkwuhoon.

Ручей, сущ. Sibins.

Уменьшительное от «река».

Ручьевая форель, Mâzhimâg´woos.

Веник, метла, сущ. Jishud´yigun.

Jishudyigai, подметать, мести.

Бульон, похлебка, сущ. Nâbôb´.

Брат, сущ. Osyai´emâ.

Мой старший брат, Nisyai´.

Мой младший брат или младшая сестра, Nishimai´.

Щетка, сущ. Shôshkwy´igun.

Зверь, животное, сущ. Awai´si.

Оленья кожа (замша), сущ. Iâbiwai´gin.

Ведро, бадья, сущ. Nimibâgun.

Пряжка, сущ. См. «Брошь».

Почка (растения), сущ. Wunamik.

Бизон, сущ. См. «Бизон».

Буйволиная шкура (плащ), Pizhihiwai´gin.

Насекомое, жук, сущ. Monitôs´.

Строить (дом или форт), Wakyi´gai.

Строитель (дома и т. д.), Waiakyigaid.

Здание, постройка, сущ. Wakyigun.

Строить (хижину и т. д.), Ozhigai´.

Строитель и т. д., сущ. Waizhigaid.

Горн, рупор, сущ. Mudwaiwai´chigun.

Пуля, сущ. Unai´.

Камыш, рогоз, сущ. Onâ´gonushk.

Лягушка-бык, сущ. Dain´dai.

Тюк, узел, сущ. Ningoodwupidai.

Буй, поплавок (сети), Kundi´kund.

Репейник, сущ. Wazhuskwai´do.

Ноша, груз, сущ. Obim´iwunân.

Гореть, гл. неперех. Châ´gi.

Жарить, сжигать, гл. одуш. Châ´gizoo.

Жарить, сжигать, гл. неодуш. Châ´gidai.

Поджигатель, жженая вещь, сущ. одуш. Chyâgizzoowaid.

То, что горит, сущ. неодуш. Chyâgidaid.

Норка животного, сущ. Wâzh.

Хоронить, гл. Niugwâ´.

Похоронить его, Ningwuh.

Похоронить это, Ningwâun.

Кустарник, ветви куста, сущ. Sugikobâ´.

Дрофа, канадский гусь, сущ. Mississai´.

Но, союз. Unishâ´.

Масло, жир, сущ. Pimmidai´.

Бабочка, сущ. Mâimai´ngwâ.

Бабочка, сущ. уменьш. Mainiaingwâs.

Покупать, гл. одуш. Gish´pinudôn.

Покупать, гл. неодуш. Gish´pinuzh.

Гриф, стервятник, сущ. Winon´gai.

У, около, предл. Chig. Cheeg.

У дерева, Chigâ´tig.

У скалы, Chigâ´bik.

Впоследствии, со временем, Pâ´nimâ´.

[Обстоятельства препятствуют включению оставшейся части этого словаря.]

III. ОФИЦИАЛЬНЫЕ ОТЧЕТЫ.

OFFICIAL REPORTS.

Письмо к Е. Херрингу с известием о возвращении экспедиции.

Письмо к гов. Портеру по поводу волнений среди сауков.

Письмо к Е. Херрингу с препровождением отчета о вакцинации.

Письмо к Е. Херрингу с препровождением отчета о численности населения и торговле.

Статистические таблицы населения и т. д.

Отчет о политическом положении индейцев на Верхней Миссисипи.

Отчет доктора Хоутона о вакцинации.

ADDENDA.

Письмо в Департамент с препровождением плана и сметы экспедиции 1832 года.

Инструкции.

Письмо генералу Стриту, индейскому агенту в Прери-дю-Шен.

Отчет о предыдущей экспедиции 1831 года, представленный Конгрессу.

Речь шести вождей чиппева о войне с сиу.

[При расположении вышеуказанных отчетов и писем соблюдается хронологический порядок дат.]

OFFICIAL REPORTS.

I.

Office Indian Agency,

Sault Ste. Marie, August 15th, 1832.

}

Elbert Herring, Esq.,

Office of Indian Affairs, Washington.

Сэр: Спешу сообщить вам, что вчера я вернулся из своей экспедиции на северо-запад. Достигнув Миссисипи, я обнаружил, что состояние воды благоприятствует подъему вверх по реке. Не возникло никаких затруднений при достижении высшей точки, до которой эта река была исследована ранее. В этом месте я раздобыл каноэ самого малого класса и с индейскими проводниками поднялся до ее истинного истока в озере Итаска.

Было встречено более двух тысяч чиппева — на советах, в их селениях или в виде отдельных групп в пути. В каждом пункте проводилась вакцинация в соответствии с актом последней сессии Конгресса. Не было упущено ни одной возможности разъяснить цели инструкций, касающихся их междоусобных столкновений, а также четко и понятно обрисовать их истинное положение по отношению к Соединенным Штатам. Предпринятые усилия заручиться согласием чиппева следовать данным им на этот счет советам были изложены сиу на совете, на который я пригласил их в индейском агентстве Сент-Питерс.

Сбор данных о торговле, численности населения и географическом размещении племен, наряду с другими деталями, вытекающими из моих инструкций, постоянно держался в поле зрения. Я уделю первоочередное внимание — как только смогу освободиться от накопившихся обязанностей по службе — составлению подробного отчета.

I am, Sir,

very respectfully,

your ob. serv’t,

Henry R. Schoolcraft.

II.

Office Indian Agency,

Sault Ste. Marie, August 15, 1832.

}

His Excellency George B. Porter,

Governor of the Territory of Michigan,

and Superintendent of Indian Affairs, Detroit.

Сэр: Имею честь сообщить вам, что вчера вечером я вернулся из поездки к бандам чиппева на Верхней Миссисипи. Настроения среди них носят отпечаток возбуждения, порожденного осведомленностью о беспорядках, происходящих вблизи их южной границы. Однако их дружественная позиция по отношению к Соединенным Штатам пока не изменилась под влиянием этих событий. Те из них, кто получил приглашения присоединиться к лиге сауков, ответили отказом. И несмотря на то благодушие, с которым некоторые банды смотрят на враждебные действия народа, с которым они связаны узами языка, а также несмотря на явное предпочтение, которое другие питают и выражают к советам и управлению Великобритании, осуществляемому в Канадах, я с уверенностью заявляю, что нация в целом не связана никакими переговорами с враждебными индейцами и удовлетворена сохранением своего нынешнего мирного положения. Несколько их наиболее влиятельных вождей придерживаются в этом вопросе совершенно твердой политики и считают безумием и крайним отчаянием принимать предложения об оказании помощи врагу.

Единственная их часть, от которой имелись основания опасаться враждебных действий, — это селения Торч-Лейк, включающие население чиппева в верховьях рек Висконсин, Онтонагон и Чиппева. Весной 1824 года эти банды убили четырех наших граждан у озера Пепин. Некоторые из причастных к этому лиц были заключены в тюрьму на Макинаке, откуда они бежали. Осуществить намеченные меры наказания оказалось невозможно. Их расположение в верховьях удаленных рек практически неприступно, и это преступление перестало быть предметом каких-либо дальнейших усилий со стороны Департамента. Тем не менее они никогда не освобождались от страхов, испытываемых по этой причине, и эти страхи в значительной степени привязывали их к их конкретным селениям и охотничьим угодьям.

Военное послание было передано индейцам Торч-Лейк (или дю Фамбо) Черным Ястребом или его советниками в 1830 году. Это послание было повторено в 1831 и снова в 1832 году. В нем им напоминали об их кровном родстве, древнем союзе и о том, что они выступают в качестве общих врагов сиу. Оно было адресовано всей нации чиппева, и их призывали взять в руки оружие. Неизвестно, было ли это послание принято. Недавняя смерть Мозободо, их главного вождя и разумного человека, уменьшила мою уверенность в его банде. Совсем недавно соседние вожди сообщили мне, что индейцы Лак-дю-Фамбо не состоят в союзе с мятежными племенами. Эта часть страны не лежала на маршруте моего недавнего путешествия. Я видел некоторых индейцев и беседовал с ними, включая одного из второстепенных вождей. Тем не менее никакой определенной информации получено практически не было.

Я убежден, что если Черный Ястреб продолжит свой бегство туда, то в силу очевидных обстоятельств он будет встречен по меньшей мере с нейтральной дружбой. Ему позволят пополнить ряды своих последователей и подкрепить силы на их охотничьих угодьях вблизи границ Миссисипи, где наблюдается сравнительное изобилие оленей и лосей. И вполне вероятно, что некоторые молодые люди последуют за его судьбой. Я думаю, однако, что политика Черного Ястреба заключалась в том, чтобы после перехода Висконсина повернуть на запад с намерением пересечь Миссисипи в каком-нибудь месте, где эта река широкая и мелкая (скажем, между Пэнтид-Рок и озером Пепин), и отступить на равнины Де-Мойн, где у него имеются ресурсы.

Я обнаружил, что чиппева в целом не склонны к откровенности по поводу беспорядков. Но в тех случаях, когда информацию удавалось получить, она свидетельствует об их полной осведомленности о происходящих событиях. Кабамаппа, решительно настроенный дружелюбно и весьма уважаемый вождь с Сент-Круа, сообщил мне, что лига первоначально состояла из девяти племен. Я попросил его назвать их. Он начал с упоминания сауков, фоксов и айова и добавил с осторожностью и паузой, позволявшей ему загибать по пальцу при каждом счете: кикапу, плоскоголовые, живущие в земляниках, потаватоми, виннебаго и, после некоторых расспросов переводчика, оседжи. Другой индеец, встреченный на Верхнем озере, сказал, что враждебные индейцы заявляют об убийстве 200 человек с начала войны.

Мне были предоставлены свидетельства того, что сауки, которые, по-видимому, являются главными зачинщиками, приложили много усилий для создания лиги против правительства — что к ней присоединились несколько племен, которые не открыто встали под его знавна, и что благоприятная для их успеха информация быстро распространяется ими среди северных индейцев. Этому сообщению они склонны верить. Даже сиу, с которыми я встречался на совете в Сент-Питерс 25 июля, обвинялись в том, что они проявляют вялость в борьбе и скорее благоволят своим активным врагам, чем противостоят им. Пети Корбо, их почтенный вождь, решительно это отрицал. Он заявил, что этот намек не соответствует действительности, — что те сиу, которые отправились на театр военных действий, сделали это вовсе не из дружественных чувств к саукам, и что они готовы отправиться туда снова, если их вызовут официально.

Британская банда чиппева близ этого места получила официальное приглашение присоединиться к войне. Послание сопровождалось раскрашенной военной булавой и трубкой. Оно было передано сауками и вручено одним из их эмиссаров северному чиппева в Пенетангуишине. Здесь (в Су-Сент-Мари) его принял Маленькая Сосна (он же Лавуар Барт) — вождь, который сотрудничал с Текумсе в минувшую войну, возглавляя отряд воинов из этих мест. Он решил не принимать его и сообщил мне об этом в январе прошлого года. Он сказал, что послание было весьма двусмысленным. В нем содержался призыв помочь им в борьбе с их врагами. Он сказал, что не знает, имеются ли в виду сиу или американцы.

Визиты индейцев, проживающих в пределах наших рубежей, на британские посты в Верхней Канаде продолжаются. Оттавы из Ларбр-Крош и британская банда чиппева с Лапойнта (Верхнее озеро) совершили в текущем сезоне свое обычное путешествие в Пенетангуишин. К ним присоединилось больше людей из наших мест, чем обычно.

I have the honor to be, Sir,

very respectfully,

your ob. servant,

Henry R. Schoolcraft,
U. S. Indian Agent.

III.

Office Indian Agency,

Sault Ste. Marie, October 20, 1832.

}

Сэр:

Настоящим я препровождаю отчет доктора Дугласа Хоутона, который был нанят для вакцинации индейцев в ходе недавней экспедиции к истокам Миссисипи. Я отсылаю вас к его подробностям относительно того, каким образом та часть инструкций, в соответствии с которыми я действовал и которые касаются данного вопроса, была претворена в жизнь, надеясь, что результат окажется столь же удовлетворительным для Департамента, сколь он удовлетворителен для меня.

I am, Sir,

very respectfully,

your ob serv’t,

Henry R. Schoolcraft.

E. Herring, Esq.

Office Indian Affairs,

War Department,

Washington.

IV.

Office Indian Agency,

Sault Ste. Marie, November 21, 1832.

}

Сэр:

Во исполнение тех частей инструкций от 3 мая прошлого года, которые предписывали мне отправиться в земли в верховьях Миссисипи и касались индейского населения и состояния торговли пушниной, имею честь приложить к настоящему письму серию статистических таблиц, в которых отражены географическое размещение земель, название каждого селения или постоянного стойбища, направление и расстояние от резиденции агентства, численность мужчин, женщин и детей в отдельных колонках, численность метисного населения, а также общая численность населения по округам. Также указаны названия и расположение торговых постах, учрежденных в соответствии с актом Конгресса от 26 мая 1824 года, число и имена приказчиков, количество переводчиков и гребцов, занятых в торговле по лицензиям от индейского ведомства, объем товаров, проведенных по закладным в соответствии с дубликатами хранящихся в деле инвойсов, а также смета капитала, вложенного в лодки и продовольствие либо выплаченного в виде жалованья людям, и смета доходов в виде мехов и пушнины на основе снаряжения 1832 года.

Изучение этих таблиц покажет, что общая численность индейского населения, метисов и торговцев, охваченная объединенным агентством Су-Сент-Мари и Мичилимакинак, составляет 14 279 человек, из коих 12 467 человек являются чиппевами и оттавами, 1553 человека — метисами и 259 человек — лицами всех категорий, занятыми в торговле пушниной. Что это население распределено по 89 главным селениям или постоянным стойбищам, простирающимся по маршруту озер Гурон и Верхнее через регион Верхней Миссисипи до Пембины на Красной реке. Что 302 человека из общего числа живут во временных стойбищах или, скорее, кочуют вдоль суровых берегов озера Гурон к западу от 2-й линии обхода (Boundary Line Detour); 436 занимают американскую сторону пролива и реки Сент-Мари; 1006 расположены на южных берегах Верхнего озера между Су-Сент-Мари и Фон-дю-Лаком; 1855 — на крайнем Верхнем Верхнем Миссисипи между Малым Сокским речным устьем и истинным истоком этой реки в озере Итаска; 476 — на американской стороне Старого Гранд-Портажа до Лесного озера; 1174 — на Ред-Ривер-де-Нор; 895 — на реке Сент-Круа системы Миссисипи; 1376 — на реке Чиппева и ее притоках, включая селения Лак-дю-Фамбо и Оттава-Лейк; 342 — в верховьях рек Висконсин и Меномини; 210 — на северном изгибе залива Грин-Бей; 274 — на северо-западных берегах озера Мичиган между входом в Грин-Бей и окончанием проливов Мичилимакинака у мыса Сент-Игнас; и 5674 — в пределах Мичиганского полуострова, поскольку оный подпадает под пределы юрисдикции Агентства. Последняя цифра охватывает общую оценку численности оттавов и чиппева без разбора.

Для удобства этих банд было учреждено тридцать пять главных торговых постов, не считая временных торговых точек, занимаемых только в сезоны бескормицы. Эти посты распределены на пространстве шести градусов широты и шестнадцати градусов долготы и охватывают большую площадь в квадратных милях, чем все государства Центральной Европы. Большая ее часть покрыта водой, и таковы количество и непрерывность ее озер, больших и малых, что эта черта, по всей вероятности, составляет ее наиболее поразительную особенность. Ее продуктами являются рыба, дикий рис и дичь. Но таковы непредсказуемость и рассредоточенность этих запасов, что они заставляют все население мужчин, женщин и детей находиться в постоянном колебании в их поисках. Время, затрачиваемое на эти миграции, не сопоставимо ни с какими результатами, получаемыми от земледелия или любого другого постоянного способа добывания средств к существованию. И запасы эти в конечном итоге недостаточчны. Сезоны дефицита и нужды являются обычным явлением каждого года; а простое выживание — это лучшее положение дел, на которое приходится рассчитывать.

Торговцы ежегодно навещают их с партиями товаров и продовольствия, чтобы приобретать меха и пушнину, добываемые во время их периодических миграций. Эти лица закупают снаряжение у капиталистов, проживающих на границах, и производят расчеты весной или летом, следующими за покупкой. Они нанимают людей, знакомых со сложностями пути, а также с характером и ресурсами народа, среди которого им предстоит жить. Эти люди выполняют роль лодочников и гребцов на каноэ в путешествии туда и обратно; они возводят зимовья, рубят дрова, рыбачат, готовят еду для главы торгового поста и привлекаются к работе в качестве проводников или гонцов во время охотничьего сезона. Во многом успех торгового предприятия зависит от их расторопности и верности.

В ходе ведения этой торговли законы, предписанные Конгрессом для ее регулирования, соблюдаются в существенных чертах. Я тем не менее полагаю, что система стала бы эффективнее, если бы был произведен общий пересмотр всех актов, относящихся к данному вопросу. Законотворчество тридцати лет, часть которого неизбежно носила поспешный характер, умножило акты, исполнение которых вменено в обязанность индейским агентам, а число отмененных и измененных положений оставляет первоначальные акты изуродованными, и они не представляют собой в совокупности той ясности замысла, которая необходима для их надлежащего и оперативного исполнения. Некоторые положения устарели; другие несовершенны. Тщательный и внимательный свод всего кодекса, включая постоянные положения договоров, предоставил бы возможность для консолидации и поправок и, делая законы более простыми для исполнения, точнее приспособил бы их к нынешнему положению индейцев и к справедливому надзору за торговлей.

Безусловная отмена Конгрессом каждого прежнего положения, касающегося ввоза крепких спиртных напитков, является предметом радости для друзей человечества. Из всех шагов, которые были во власти правительства, этот, по моему мнению, сулит наибольшие благотворные последствия для морального состояния северо-западных племен: а его проведение в жизнь есть цель высочайшего нравственного достижения. Мой недавний визит, равно как и прежние возможности наблюдений, предоставили исчерпывающие доказательства полной бесполезности крепких спиртных напитков в качестве предмета торговли с индейцами, и я позволю себе присоединить свой голос к тысячам тех, кто выступает по этому вопросу, с тем чтобы правительство пустило в ход все возможные средства для претворения этого акта в жизнь.

I have the honor to be, Sir,

very respectfully,

your obedient servant,

Henry R. Schoolcraft.

Э. Херринг, эскв. Военное министерство, Вашингтон.

V.
 STATISTICAL TABLES of the Indian population, comprised within
 the boundaries of the consolidated Agency of Sault Ste Marie and
 Michilimackinac, in the year 1832, together with the number of
 Trading Posts established under the act of Congress, of May 25,
 1824, and other facts illustrating the condition and operations of
 the Fur Trade. Prepared under instructions of the War Department of
 the 3d May, 1832, for visiting the sources of the Mississippi.

NATURE AND GEOGRAPHICAL DISTRIBUTION OF THE POPULATION.

GEOGRAPHICAL DISTRICT.
Name of the Village or Periodical Encampment.
No. of Men.
No. of women.
No. of children.
No. of persons of the mixed blood all ages & sexes.
Population of villages, &c.
Population of geographical districts.

N. W. Coast of Lake Huron.
Michilimackinac (See note A.)
18

29

51

146

244

308

St. Martin’s Islands

Chenos

Drummond Island
16

18

23

7

64

St. Mary’s River, American side.
Mineeshco river (B.)
58

73

144

161

436

436

Muscoda Sagi (C.)

Sugar Island

Little Rapids Kinibitunoong(D.)

Sault Ste Marie (E.)

Southern Shores of L. Superior.
Misconabies Creek
42

46

98

 

 

1006

Tacquimenon

Heart’s blood Lake

Manistic River

White Fish Point (F.)

Shelldrake River (Onzig)

Two hearted River

Grand Marais

Miner’s River and Pictured Rocks
 

 

 

 

 

Grand Island
7

6

23

14

50

Presque Isle and Granite Point
4

4

12

 

20

Huron Bay
4

6

4

 

14

Keweena Bay (G.)
31

38

43

28

140

Ontonagon (H.)
29

32

76

15

152

Mouth of Montreal River
32

40

113

28

213

Mauvais River

Lapointe of Chegoimegen (I.)

Fond du Lac (K.)
44

46

103

38

231

Extreme Upper Mississippi.
Sandy Lake.
70

83

127

35

315

1855

Pine River and Red Cedar Lake
20

19

33

6

78

Pierced Prairie and Noka Seepi (L.)
22

26

52

12

112

Peckagama Falls (Mississippi.)
4

6

14

 

24

Lake Winnepec (M.)
20

18

41

10

89

Turtle Lake
20

21

44

14

99

Cass Lake (N.)
40

51

66

11

168

Lac Traverse and Itasca Lake (O.)

Leech Lake. Mukkundwas (P.)
139

194

373

34

730

Bear Island of Leech Lake
26

32

44

 

102

Mille Lac
38

43

57

 

138

Rum River (Q.)

Old Grand Portage to the L. of the Woods, American side.
Old Grand Portage (R.)
12

11

27

 

50

476

Rainy Lake
38

40

65

16

159

Vermillion Lake
37

40

48

7

132

Lake of the Woods
31

34

61

9

135

Red River of the North.
Red Lake
84

74

100

32

290

1174

Pembina (S.)
142

150

288

304

884

St. Croix River of the Upper Mississippi.
Falls of St Croix
80

88

133

38

339

895

Snake River

Yellow River (T.)
106

114

120

42

382

Rice Lake and Lac Vaseux

Nama Kowagun
30

32

33

 

25

Lake of the Cross of the Namakagun
6

6

14

 

26

Pukwaewa (Odabossa’s V.)
11

14

28

 

53

Chippewa River of the Upper Mississippi.
Rice Lake of Red Cedar fork
46

38

58

 

142

1376

Red Cedar Lake of Lac Chetac
19

20

31

 

70

Lac Courtoreille (Ottowa L.)
117

136

195

56

504

Red Devil’s band of the Ochasowa.
49

37

66

 

152

Lac du Flambeau
112

137

168

50

457

Trout Lake and Tomahawk Lake
15

15

21

 

51

Sources of the Wisconsin and Monomones Rivers.
La Lac or Upper Wisconsin. (U.)
30

30

60

 

120

342

Plover Portage and Post Lake
18

23

36

 

77

Metawonga
28

30

43

10

111

White Clay Portage
8

9

14

3

34

Northern curve of Green Bay.
Bay de Nocquet
29

34

60

15

138

210

Wcequaidons

White Fish Creek
16

18

38

 

72

N. W. coast of Lake Michigan.
Mouth of Manistic
46

54

120

14

234

274

Mille au Coquin

Choiswa

Straits of Michigan

Point St. Ignace

Peninsula of Michigan.
River au Sable (Arenac.)
1350

1566

2384

374

5674

5674

Thunder Bay

Cheboigon

L’Arbre Croche, Upper and Lower (V.)

Grand Traverse Bay

Rivière au Becsie

Maskegon

Grand River

 
 
3,144

3,571

5,752

1,553

14,020

14,020

 STATISTICAL FACTS RESPECTING THE FUR TRADE.

Geographical District.
Name of the Village or Periodical Encampment.
Trading posts estab-lished by Indian Dept.
Number of clerks licensed to trade.
Number of inter-preters, boatmen &c. employed by the clerks.
Total number of white persons engaged in the trade.
Amount of goods bonded for, agreeably to duplicates of the invoices on file in the Agency Office.
Estimated amount vested in boats, or paid in men’s wages, &c.
Aggregate amount of capital vested in the trade within the Agency.
Estimated amount of returns in furs and pletries on on the outfits of 1832, computed at the quoted New-York prices of 1831.
Computed distance of the Trading Post from the seat of the Agency.
Course of the Post from the Agency.
Names of the persons who have received licences to trade, and executed bonds, with
 sureties, under the several acts of Congress, regulating trade and intercourse with the Indian tribes, during the year.

Total population resident within the Agency in 1832, excluding inhabitants
 of M. T. at Sault Ste Marie & Michili-mackinac

N. W. Coast of L. Huron.
Michilimackinac,
 

 

 

 

 

 

 

 

Miles.
 
 
 

St. Martin’s Islands,
 
 
 
 

Chenos,
12

N.E.

 
 

Drummond Island,
1

1

3

4

 
 
 
 
40

N.E.

 
306

St. Mary’s River, American side.
Mineeshco river,
 
 
 
 
$5,701,59
$5,701,59
$11,403,18
$15,204,24
 
 
 
436

Muscoda Sagi,
 
 
 
 
 
 

Sugar Island,
 
 
 
 
 
 

Little Rapids, Kinibitunoong.
 
 
 
 
 
 

Sault Ste Marie,
 
 
 
 
 
 

S. Shores of L. Superior.
Misconabies Creek,
 
 
 
 
 
 
 
 

Tacquimenon,
1

1

4

5

120

N.N.E.

William Johnston.
 

Heart’s blood Lake,
 
 
 
 
 
 
Edward Cadotte.
 

Manistic River,
 
 
 
 
 
 
Ecstache Raussain.
 

White Fish Point,
1

3

19

22

130

N.N.E.

Samuel Ashman.
1087

Shelldrake River, Onzig.
 
 
 
 
 
 
Richardson May.

Two hearted River,
 
 
 
 
 
 
William Johnston.

Grand Marais,
 
 
 
 
 
 
 
 

Miner’s River & Pictured Rocks,
 
 
 
 
 
 
 
 

Grand Island,
1

2

8

10

180

N.N.W.

Louis Nolin. B. Marvin.
 

Presque Isle & Granite Point,
 
 
 
 
 
 
 
 

Huron Bay,
 
 
 
 
 
 
John Holiday.
 

Keweena Bay,
1

3

16

19

 
 
William Holiday.
 

Ontonagon,
1

1

10

11

500

N.W.

Jean Bt. Dubay.
 

Mouth of Montreal river,
1

1

3

4

410

N.W.

George Bartlet. J. Brown.
 

Mauvais River,
 
 
 
 
479

N.W.

Michael Cadotte, jun.
 

Lapointe or Chegoimegon,
1

2

4

6

500

N.W.

L.M. Warren. M. Cadotte.
 

Fond du Lac,
1

1

74

88

$13,817,00

$13,817,00

$27,634,00

$36,845,33

590

N.W.

W. Aitkin. W. Davenport.
 

Extreme Upper Miss.
Sandy Lake,
1

1

740

N.W.

 
 

Pine River and Red Cedar Lake.
1

1

800

W.N.W.

John H. Fairbanks.
 

Pierced Prairie & Noka Seepi,
1

1

940

W.N.W.

Benjamin F. Baker.
 

Peckagama Falls, (Mississippi.)
 
 
 
 
 
 

Lake Winipec,
1

2

 
N.W.

Alfred Aitkin.
 

Turtle Lake,
 
 
 
N.W.

Jean Bt. Belonger.
 

Cass Lake,
 
 
 
N.W.

James Ermatinger.
 

Lac Traverse & Itasca Lake,
1

2

 
N.W.

 
 

Leech Lake, (Mukkundwas.)
1

5

 
N.W.

Pierre Cota.
 

Bear Island of Leech Lake,
 
 
 
 
J. W. Abbott. G. Bungo.
 

Mille Lac,
 
 
 
 
Charles Chabattio.
 

Rum River,
1

2

 
 
A. Morrison. Jean Bt. Roy.
1870

Old G. Portage to the L. of the Woods, American side.
Old Grand Portage,
1

1

 
N.N.W.

Ambrose Davenport.
 

Rainy Lake,
1

3

 
 
J. Cadotte. S. Lecomble.
 

Vermillion Lake,
1

1

 
N.N.W.

V. Roy. P. Craphesa.
 

Lake of the Woods,
1

 
 
N.N.W.

F. Brunet & A. Belonger.
481

Red River of the North.
Red Lake,
1

1

 
N.W.

J. Bt. Dejardin. L. Dufault.
 

Pembina,
1

1

 
N.W.

David Aitkin.
1250

St. Croix River of the Upper Miss.
Falls of St. Croix,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
W.S.W.

 
 

Snake River,
1

2

8

10

 
 
 
 
 
W.S.W.

Thomas Connor.
349

Yellow River,
1

1

4

5

 
 
 
 
 
W.S.W.

Souvraign Dawnee.
 

Rice Lake & Lac Vaseux,
1

1

2

3

 
 
 
 
 
W.S.W.

Louis Ladabouche.
387

Nama Kowagun,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
W.S.W.

 
95

L. of the Cross of the Namakagun,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
W.S.W.

 
26

Pukwaewa, (Odabossa’s V.)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
W.S.W.

 
53

Chippewa River of the Upper Miss.
Rice Lake of Red Cedar Fork,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
W.S.W.

 
142

Red Cedar Lake of Lac Chetac,
1

1

3

4

 
 
 
 
 
W.S.W.

Louis Corbin.
74

Lac Courtoreille, (Ottowa L.)
1

2

9

11

 
 
 
 
 
W.S.W.

Benjamin Cadotte.
515

Red Devil’s band of the Ochasowa,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
W.S.W.

 
152

Lac du Flambeau,
1

1

7

8

 
 
 
 
 
W.S.W.

Charles H. Oaks.
465

Trout Lake & Tomahawk Lake,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
W.S.W.

Paul Grignon.
51

Sources of the Wisconsin & Monomonee Rivers.
La Lac or Upper Wisconsin,
1

1

4

5

 
 
 
 
 
S.W.

G. D. Cameron.
125

Plover Portage & Post Lake,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S.W.

 
77

Metawonga,
1

1

6

7

 
 
 
 
 
S.W.

 
118

White Clay Portage,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S.W.

 
34

Noth’n curve of Green Bay.
Bay de Nocquet,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S.W.

 
 

Weequaidons,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S.W.

 
 

White fish Creek,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S.W.

 
210

N. W. coast of L. Michigan.
Mouth of Manistic,
1

1

4

5

$1000,00

$1000,00

$2,000

$2,666,66

 
S.

Joseph Troque.
 

Mille au Coquin
S.

 

Choiswa,
S.

239

Straits of Michigan,
S.

 

Point St. Ignace,
S.E.

40

Peninsula of Michigan.
River au Sable, (Arenac.)
1

 
 
 
 
 
 
 
 
S.E.

 
5698

Thunder Bay,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S.E.

 

Cheboigon,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S.

 

L’Arbre Croche, Upper & Lower,
1

 
 
 
 
 
 
 
 
S.

 

Grand Traverse Bay,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S.

 

Rivière au Becsie,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
S.

 

Maskegon,
1

1

4

5

$994,00

$994,00

$1,988,00

$2,650,66

 
S.

George Campeau.

Grand River
1

5

14

19

$5000,00

$5000,00

$10,000,00

$13,333,33

 
 

Rix Robinson. Joseph Daily. Francis Lacroix. William Lesley.

 
 
35

53

206

259

$26,512,59

$26,512,59

$53,025,18

$70,700,22

 
 

 
14,279

 EXPLANATORY NOTES.

(A) Мичилимакинак является судебным центром округа Макинак, Территория Мичиган, находится в 300 милях к с.-з. от Детройта, имеет окружной суд США, население 1053 человека по переписи 1830 года, военный пост, индейское агентство, контору сборщика налогов, процветающую миссионерскую школу и т. д.

(B) Эта река впадает в верховье Мудди-Лейк и частично служит границей между округами Мичилимакинак и Чиппева.

(C) Это приток южного рукава Сент-Мари, куда индейцы часто устремляются во время своих периодических рыболовных и охотничьих поездок.

(D) Индейские сады в этом месте, в двух милях ниже Сент-Мари.

(E) Это место является расположением форта Брэди, находится в десяти милях ниже устья Верхнего озера и в девяноста по воде к с.-з. от Макинака. Индейское агентство в Винсенсе, штат Индиана, было переведено сюда в 1822 году и объединено с агентством Макинак в 1832 году. Это судебный центр округа Чиппева, Т. М., имеющий по переписи 1830 года население в 918 человек.

(F) Торговый пост в этом месте используется в качестве рыболовецкой станции в осенний период лицами, которые отправляются на лодках и с сетями из Су-Сент-Мари. Индейским ведомством берутся залоги и выдаются лицензии в обычном порядке в качестве меры предосторожности против ввоза крепких спиртных напитков.

(G) От поста Кевина до Онтонагона тридцать лиг по самому прямому водному маршруту, но семьдесят пять лиг в обход полуострова.

(H) Население, учтенное на этом посту, включает селения Окогиб, Лак-Вью-Дезерт, Арон-Ривер и бухту Петит-Пеш.

(I) Чиппева с Лапойнта имеют свои сады на этой реке и проживают здесь периодически. Это хорошая рыболовецкая станция. Недавно здесь разместилась семья миссионеров.

(K) Это самый западный залив Верхнего озера.

(L) Заменяет пост Иль-де-Корбо, который упразднен.

(M) Маршрут через Дождливое озеро начинается у поста на этом озере, представляющем собой расширение русла Миссисипи шириной около десяти миль. Вода чистая, водится рыба.

(N) Это озеро было названо так в честь нынешнего военного министра, который завершил там свое ознакомительное путешествие в 1820 году.

(O) Озеро Итаска является истинным истоком Миссисипи, как было установлено мною в экспедиции, послужившей поводом для составления данного отчета.

(P) Это очень обширное водное пространство с чистой и прозрачной водой, где водится прекрасный сиг. Оно считалось верховьем Миссисипи Пайком, посетившим его зимой 1806 года, но оно не является даже одним из истоков, поскольку в него впадает несколько крупных притоков.

(Q) Названо рекой Рам Карвером, но индейцы называют его рекой духа, не употребляя это слово в физическом смысле.

(R) Этот путь от Старого Гранд-Портажа до Лесного озера используется главным образом британскими торговцами и джентльменами, связанными с управлением Компании Гудзонова залива; однако он вышел из сравнительного употребления в качестве главного торгового пути после введения прямой доставки товаров из Англии в Гудзонов залив.

(S) Оценка населения в Пембине включает всех тех, кто, как полагают, находится к югу от 49-й параллели и, следовательно, в пределах границ Соединенных Штатов.

(T) Охватывает все население в междуречье Сент-Круа, соединенное волоком с рекой Брантвуд (Брюле) Верхнего озера.

(U) Индейцы на этих реках в значительной мере полагаются на дикий рис. Их стойбища носят временный характер. Они соприкасаются с виннебаго и меномини, которые являются их соседями на юге.

(V) Индейское население Мичиганского полуострова состоит из оттавов, чиппева и потаватоми, которые не слишком сильно различаются по языку и обычаям. Однако оттавы более склонны к земледелию. Никакие потаватоми не включены в эту смету, равно как и только та часть оттавов и чиппева, которая проживает к северу от Гранд-Ривер и к северо-западу от Саганы, поскольку пределы объединенного агентства Макинак и Су-Сент-Мари не простираются к югу от этих мест.

☞ Данные по торговле пушниной в ведомостях исключают операции, совершаемые на острове Мичилимакинак и в селении Су-Сент-Мари, поскольку эти места находятся на землях, уступленных Соединенным Штатам, и на них распространяются законы Территории Мичиган. Они также исключают любой объем торговли, который мог вестись белыми жителями поселения Ред-Ривер, располагающимися к югу от национальной границы на севере, поскольку это место слишком удалено, чтобы до сих пор быть привлеченным к ведению дел под юрисдикцией наших законов о взаимоотношениях.

 Office of Indian Agency, Sault Ste. Marie,

 November 21, 1832.

HENRY R. SCHOOLCRAFT, Indian Agent.

VI.

Office Indian Agency,

Sault Ste. Marie, December 3, 1832.

}

Elbert Herring, Esq.,

Office of Indian Affairs, Washington.

Сэр:

Положение индейцев, обитающих в районе рек Сент-Круа и Чиппева, существенно не изменилось со времени составления отчета, который я имел честь направить в Департамент 22 сентября 1831 года. Теперь я прошу вашего внимания к наблюдениям, сделанным во время моего недавнего визита к бандам, живущим к северо-западу от этой точки на нашей карте.

С давних пор между чиппева и сиу продолжается война, и хотя положение независимых банд, разделенных географическим положением и местными интересами, порождало внутренние раздоры среди них самих, как нации они объединялись для защиты своих рубежей и не колеблясь совершали набеги на охотничьи угодья друг друга, всякий раз когда обстоятельства благоприятствовали им.

Чиппева утверждают, что их война носила оборонительный характер, а их набеги были неизбежным следствием решимости отстаивать свои территориальные права. Сиу жалуются, что на их охотничьи угодья совершаются посягательства и что они не могут удержать своих воинов. Каждая сторона претендует на сдержанность и великодушие. Ни одна из них, по-видимому, не упускает возможности нанести вред другой. Каждый удар служит новым приглашением к агрессии. Следствием этого является состояние постоянной небезопасности и тревоги. Время ожесточило их чувства. И значительная часть суровости их нынешнего положения напрямую объясняется упорством, с которым продолжается этот конфликт.

В таком состоянии чиппева, являющиеся главным предметом этого отчета, были застаны нашим правительством в 1806 году, после того как годом ранее оно поручило покойному генералу Пайку посетить Верхнюю Миссисипи. Однако из-за их удаленного расположения им уделялось мало внимания вплоть до лета 1820 года, когда нынешний военный министр, управлявший тогда правительством Мичигана, предпринял экспедицию по этой стране. По его рекомендации на пути их торговли у устья Верхнего озера были учреждены военный пост и агентство, а также приняты обычные меры для регулирования торговли и контактов наших граждан с ними. Им было рекомендовано сохранять мир, прекратить визиты на канадские посты и заниматься своими привычными делами на собственных землях. Тем не менее сразу же выяснилось, что вся тяжесть их военных действий приходится на их западные рубежи, где они граничат с сиу и где спор о территориальных границах давал простор для непрерывных и тяжелых столкновений.

В 1825 году чиппева были приглашены на встречу с другими племенами на всеобщий совет в Прери-дю-Шен, который после подробного обсуждения завершился заключением договора о территориальных границах. Этот договор был полностью поддержан северными чиппева, собравшимися на совет в Фон-дю-Лаке в 1826 году. В следующем году делегации этой нации присутствовали и стали одной из сторон на договоре в Бют-де-Мор. На этом договоре вопрос о границах был окончательно решен и улажен между ними, меномини и виннебаго. С последними племенами никаких последующих споров о границах не возникало. Но проведение на бумаге протяженной линии между ними и сиу без реальной съемки на местности и ее обозначения породило новые трудности. То, что нельзя было разглядеть отчетливо, легко могло стать предметом спора, и тем самым создавался повод для возобновления столкновений. Несколько таких случаев составили предмет специальных отчетов для Департамента. Лишения народа, лишенного ресурсов, таким образом не только возросли, но и те из наших граждан, кто получил лицензии на торговлю среди них, жаловались на убытки и отсутствие защиты. Многие из индейцев и несколько торговцев погибли либо в ходе прямых столкновений, либо вследствие их последствий.

Летом 1830 года Департамент поручил мне лично посетить индейцев, чтобы попытаться восстановить мир. Однако инструкции были получены поздно в течение года, и претворить их в жизнь оказалось возможно лишь в следующем году. Это время было потрачено на посещение банд, расположенных между Верхним озером и Миссисипи, к югу от водопадов Сент-Антони. Нанести визит более северным бандам не представилось возможным. Тем не менее инструкции для этой цели были получены весной 1832 года. Я немедленно организовал экспедицию и провел летний сезон в поездках по самым отдаленным бандам на Верхней Миссисипи, и теперь я перейду к изложению тех результатов, которые еще не сообщались и имеют отношение к нынешнему положению индейцев.

Следует вспомнить, что во время предыдущего визита с чиппева проводились всеобщие советы в Чегоймегоне на Верхнем озере, а также на Желтой реке, у озера Курт-Орей и на Рид-Лейк в районе рек Сент-Круа и Чиппева: что до вождей была четко донесена мысль договора о мире и границах 1825 года и получено их обещание использовать свое влияние для удержания воинов в мире: что ими были направлены послания главным вождям сиу, выражающие эти чувства, вместе с посланиями от меня самого: что был встречен военный отряд чиппева и его цель была сорвана; и что вопрос о границах на Ред-Седар-Форк, представлявший собой препятствие для прочного мира на этой границе, был ими дружно перенесен на рассмотрение Президента с их просьбой к нему использовать свое влияние для сохранения мира среди сиу. От этого ожидали благоприятных результатов.

В ходе поездок этого года я с удовлетворением обнаружил, что эти меры принесли хорошие плоды; что осень и зима 1831 года прошли без отправки каких-либо военных отрядов из района чиппева и Сент-Круа, и что чиппева из Фоль-Авуан и сиу из банды Пети Корбо провели мирный совет, на котором также присутствовали индейцы с верхней Снейк-Ривер и делегации чиппева с Милле-Лак и Фон-дю-Лака, причем мои советы и наставления получили широкое распространение.

Можно упомянуть и другие факты, вскрывшиеся во время моего проезда через Верхнее озеро. Случайно встретившись с отрядом индейцев и торговцев у Портейя (11 июня), я услышал о существовании распри у озера Курт-Орей, которая прошлой зимой привела к убийству канадца по имени Брюне на Лонг-Лейк и убийству индейского мальчика сыном Мозоджида, вождя этой банды. Что убийца был задержан чиппева и торговцами и вывезен до волока в верховьях реки Мове, где он бежал.

Добравшись 14-го числа до торгового поста на Кевено-Бей, я встретил Пежицки, вождя Ла-Пуанта, с несколькими людьми, которые отправлялись навестить меня в Су. Там же находился оратор Мизи, направлявшийся со значительной свитой в Пенетуаншин, британский пост на озере Гурон. Здесь я узнал о смерти Мозободо, вождя Лак-дю-Фламбо, и о том, что его брат Белая Ворона, человек меньших заслуг, унаследовал вождье звание и формирует военный отряд для спуска по реке Чиппева против сиу.

Я добрался до Онтонегона 19-го числа и обнаружил на этом месте Мушдосвуна, или Лосиный Хвост, — старшего брата Белой Вороны из Лак-дю-Фламбо, а также Мозоджида, вождя Лак-Курторейя, которые разбили лагерь со своими последователями; все они направлялись навестить меня в Су. Никаких дополнительных сведений о положении дел в Лак-дю-Фламбо получить не удалось, за исключением того, что один торговец тайком посетил этот пост с виски со стороны Миссисипи. Находясь ближе всего к арене волнений сауков, я испытывал сильное беспокойство и желал получить подробную информацию о настроениях в этой многочисленной, воинственной и доселе неблагонадежной группе. Однако об этом мне пришлось судить лишь по тщательному молчанию или напускному неведению Мушдосвуна.

Мозоджид дал мне основания убедиться, что чиппева его округа настроены вполне дружелюбно и не склонны одобрять, а тем более поддерживать замыслы объединившихся сауков и фоксов. Он сказал, что сожалеет об убийствах, произошедших в его окрестностях зимой, которые, по его утверждению, проистекали исключительно из частных ревностей и ссор. Он заявил, что скорбит о безумии молодых людей из его деревни, совершивших эти убийства. Он не мог этого предотвратить. Он не мог заглянуть сквозь далекие леса, ссылаясь на трудность предвидения и управления поступками людей на расстоянии. Он не мог абсолютно управлять и теми, кто жил в его собственной деревне; однако эти убийства были совершены на Долгом озере, а не на озере Оттова, где жил он сам.

Он рассказал, что убийца Брюне был схвачен по совместному совету его самого и тех, кто состарился, нося медали (имея в виду старших вождей). Но тому удалось бежать на волоке Мове. С этого места вождь по имени Миско Монедо, или Красный Дьявол, и его люди повернули назад, заявив, что сами накажут беглеца.

Что касается убийства, совершенного его сыном, он сказал, что тот вышел, чтобы сдаться за него и претерпеть то, что будет назначено. Он готов был ответить за это. И он ожидал моего решения по этому поводу, а также по поводу другого убийства. Свою речь он завершил преподнесением трубки.

Вскоре после прохождения реки Преск-Иль (20-го числа) мы встретили мистера Уоррена, торговца, и его караван лодок, возвращавшихся из ежегодной зимней поездки. Он подтвердил слухи, слышанные от индейцев, и добавил, что торговец с Миссисипи проник в реку Сент-Круа и завез крепкие спиртные напитки среди чиппева реки Снейк. Мушдосвун вместе с другими последовал за мной в Чагоймегон, или Лапуант, принял участие в распределении розданных там подарков и во время совета выразился в речи исключительно дружеского содержания.

У устья реки Брюле я встретил Озавондиба, или Желтую Голву, и Майнотагуза, или Красноречивого Глашатая, двух чиппева из кассиниевого истока Миссисипи, направлявшихся навестить меня в резиденции индейского агентства. Они сообщили, что индейцы озера Лич собрали военный отряд и выступили против сиу из прерий. Оба этих индейца возвратились со мной на озеро Касс. Впоследствии первый из них провел меня от того отдаленного пункта к истоку этой реки.

Добравшись до Фон-дю-Лака (23-го числа), я застал индейцев этого поста собравшимися перед отъездом торговцев департамента Фон-дю-Лак. Мистер Эткин сообщил, что приказчики Компании Гудзонова залива были отлично снабжены высокоочищенным спиртом в течение торгового сезона, который свободно использовался для того, чтобы побуждать наших индейцев пересекать границу в его поисках, и что если американское правительство не разрешит своим торговцам вывозить этот предмет в ограниченном количестве, то часть их пушнины будет унесена их конкурентам. Его приказчики с Дождевого озера преподнесли мне трубку и украшенный чубук в сопровождении речи о всеобщей дружбе от Айсибуна, или Енота, а также другую трубку с аналогичными свидетельствами — от сына покойного вождя Айнакумигишкунга, оба из группы Дождевого озера.

Монгазид, или Гагачья Нога, второй вождь и оратор группы Фон-дю-Лак, подтвердил то, что я слышал ранее о проведении мирного совета на реке Сент-Круа с группой сиу Пети Корбо. Он сказал, что Кабамаппа стоял во главе партии чиппева и был главным инициатором этой мирной попытки. Что он сам присутствовал там с делегацией из одиннадцати человек от группы Фон-дю-Лак, включая старшего вождя Чингупа.

Доктор Боруп, приказчик на службе Американской меховой компании, добавил относительно дел на границе Дождевого озера, что пять вождей были наделены медалями и флагами британскими торговцами Дождевого озера. Что восемьдесят бочонков высокоочищенного спирта были выставлены напоказ индейцам на этом посте за прошлый сезон — что он свободно переправлялся через американские рубежи, даже всего в нескольких часах ходьбы от озера Лич, будучи отправлен к западу от волока в Черепашье озеро.

Теперь мы добрались до верховьев Верхнего озера. Наш путь оттуда к Миссисипи лежал вверх по реке Сент-Луис и через волок Саванн. Мы прибыли к торговой точке на слиянии реки Сэнд-Лейк с Миссисипи во второй половине дня 3 июля и оставались там до 6 часов вечера 4 июля. Индейцы подтвердили слухи о том, что с озера Лич выступил военный отряд. Все сообщения из того округа свидетельствовали о состоянии крайнего беспокойства со стороны этой группы, а также среди янктонов и сеситонов. Ининеэви, или Мужественный Человек, выступал в качестве оратора на совете, который я провел на западных берегах реки. Он смешал, как это принято, свои личные дела с общественными. Он сказал, что не обладает властью вождя, но что его отец Кабигвакоосиджига был вождем при британском правительстве; что Чингуп, вождь Фон-дю-Лака, был его дядей, а Шами, наш проводник, — его племянником. Он сказал, что Гросс Гуэль и большинство вождей и охотников этого места разошлись из своего лагеря и проводят летние месяцы в местности близ устья речки Лэль-де-Корбо, или Кроу-Винг. Что он немедленно передаст им мое послание и т. д., подкрепив свои слова дарованием трубки.

Решив подняться по Миссисипи от этого пункта и будучи уверен по своим индейским картам, что смогу совершить волок из озера Касс в озеро Лич и от последнего к истоку реки Кроу-Винг, дабы спуститься по последней до ее слияния с Миссисипи, я передал послание Гросс Гуэлю встретиться со мной и индейцами Сэнд-Лейк на острове Иль-де-Корбо через двадцать дней, считая с 4-го числа. Затем я сдал продовольствие и товары, предназначавшиеся для раздачи на совете на острове Иль-де-Корбо, лицу, заведовавшему домом мистера Эткина, договорившись о том, чтобы эти изделия были отправлены вниз по Миссисипи как раз вовремя, чтобы встретить меня там.

Освободившись от этой части транспортного бремени, мы двинулись дальше с большим воодушевлением. Мы миновали пороги Пукайгума 7-го числа и разбили лагерь у торгового поста на озере Виннипек, выше заболоченных лугов, 9-го числа, пройдя боковым путем через озеро Боготова. Во время стоянки в Пуэнт-о-Шен, среди заболоченных лугов, от озера Лич прибыл француз, направлявшийся к посту на Сэнд-Лейк. Он сообщил, что военный отряд вернулся на озеро Лич, принеся три скальпа сеситонов, потеряв в своем боестолкновении одного человека — шурина Гюэль Плата. Что Гюэль Плат вел этот отряд и столкнулся с сиу, выступавшими против них. Он также сообщил, что сиу сняли скальп с девочки-чиппева близ Пембины. Что их немедленно преследовал отряд чиппева, догнал в момент сооружения плота для переправы через ручей, и четверо из их числа были убиты со снятием скальпов. [29]

Обнаружив, что уровень воды благоприятен для подъема и что наше продвижение благодаря этому значительно ускорилось, я отправил с этим человеком устное послание, чтобы каноэ с припасами, предназначавшимися для Иль-де-Корбо, были отправлены в путь на два дня раньше первоначально назначенного срока.

Приказчик, заведовавший торговым постом на озере Виннипек, сообщил ряд фактов относительно расположения и численности индейцев, живущих на промежуточных землях между этим постом и Дождевым озером. Я предложил ему следующие вопросы, к которым приложил его ответы.

1. Пересекают ли приказчики Компании Гудзонова залива американские рубежи с поста Дождевого озера в целях торговли? Ответ. Нет. Они снабжают товарами индейцев, которые отправляются торговать на американскую территорию.

2. Вручают ли компаньоны или приказчики К.Г.З. флаги и медали индейцам? Ответ. Да.

3. Вручают ли они такие флаги и медали индейцам, живущим в пределах американских рубежей? Ответ. Нет. Я слышал, что они забрали американский флаг, данный индейцу на американских границах Дождевого озера, разорвали его, сожгли и вместо него дали ему британский флаг.

4. Снабжался ли пост К.Г.З. на Дождевом озере крепкими спиртными напитками в прошлом сезоне? Ответ. Снабжался. У них было около 60 бочонков высокоочищенного спирта, которые показывали некоторым нашим индейцам, ходившим туда, и мистер Кэмерон, заведовавший постом, сказал им, что, хотя их реки высоки от таяния снегов, они будут плыть в таком же высоком спирте, если индейцы потребуют этого.

5. Какова крепость высокоочищенного спирта? Ответ. Один бочонок разбавляется на четыре.

6. Приближались ли к вашему посту индейцы, отправленные на дервин Компанией Гудзонова залива? Ответ. Они подходили очень близко, побывав на Черепашьем волоке с товарами.

7. Привозили ли они ликер так далеко? Ответ. Нет. Ликер держат на Дождевом озере, чтобы побуждать индейцев посещать это место со своей пушниной.

8. Распространялось ли распоряжение относительно ликера, который военный министр разрешил ввезти главному фактору департамента Фон-дю-Лак в прошлом году, на пост Виннипек? Ответ. Не распространялось. Его держали главным образом на Дождевом озере и на границах для использования в конкурентной торговле.

Достигнув озера Касс, или Лак-Седар-Руж (10 июля), я обнаружил группу чиппева, проживающую на его главном острове. Они подтвердили сообщения об убийстве и последующей стычке в Пембине, а также о возвращении военного отряда, выступавшего с озера Лич. Некоторые из воинов, участвовавших в последнем, были с острова на озере Касс, включая убитого человека. Его вдова и ее дети присутствовали на совете и участвовали в роздаче подарков, которую я там произвел. Во время стоянки на этом острове два скальпа сиу, привезенные в качестве трофеев из недавней вылазки, были обыграны в танце с церемониями, присущими этому событию, на возвышенности, примыкающей к моему лагерю и находившейся в поле зрения. Это болезненное зрелище варварского торжества было разыграно без консультации со мной.

Считая возможным при существующем уровне воды навестить главный и наиболее отдаленный исток Миссисипи выше этого озера, я решил разбить лагерь для своих людей и оставить тяжелый багаж и припасы на острове, а само посещение совершить на небольших каноэ с помощью индейских проводников. Поскольку подробности этой экспедиции не содержат политической информации требуемого моими инструкциями характера, помимо наблюдения некоторых свидетельств вторжения сиу в прежние годы и приведенных выше статистических фактов, они опускаются. Достаточно заметить, что цель была успешно достигнута под руководством Озы Виндиба. Я водрузил американский флаг на острове в озере, которое является истинным истоком Миссисипи, через 149 лет после открытия устья этой реки Ла Салем. Меня сопровождали в этой экспедиции мистер Джонстон из Департамента; доктор Д. Хоутон; лейтенант Аллен из армии США и преподобный В. Т. Боутвелл.

Вернувшись в свой лагерь на острове посреди озера Касс, я в официальном совете объяснил индейцам цель моих инструкций от Департамента, поскольку таковые касаются их вражды с сиу. Я наделил Озу Виндиба флагом и медалью, обнаружив, что на него смотрят как на главного человека в группе, и что в настоящее время нет никого, кто претендовал бы на власть вождя или казался столь же достойным ее. Ниж Опинаис, или Двойные Птицы, получивший медаль от гов. Касса при посредничестве своего главного проводника в 1820 году, ранее жил на этом озере, но теперь вошел в состав группы Ред-Лейка. Я отправил ему флаг в сопровождении официального послания через его сына и подтвердил получение мирной трубки и чубука от Вайвайн Джигуна с Ред-Лейка, присланных им через другого человека. Эти знаки внимания к церемониальным посланиям индейцев имеют большее значение, чем можно было бы заключить, с точки зрения их чувств и дружбы.

Озеро Касс имеет в длину около 15 миль по направлению течения Миссисипи и, по оценкам, достигает двенадцати миль в ширину, не считая обширного продолжения, или залива, в направлении озера Лич. Это второе крупное озеро ниже первоначальных развилок Миссисипи и определенно самое большое водное пространство, принимающее характер озера на всем ее протяжении, покрывающее большую квадратную площадь поверхности, чем озеро Пепин.

Река Миссисипи мало используется торговцами, идущими на северо-запад, и совсем не используется за пределами озера Траверс. Выясняется, что она берет свое начало к западу-юго-западу от озера Касс. Вследствие этого ее исток редко посещался даже торговцами, чей наивысший пункт временного расположения — Памити Гумауг, или озеро Траверс, оцениваемое в сорока милях к западо-северо-западу от озера Касс. И этот пункт был признан крайней северо-западной точкой, достигаемой ее водами.

Поскольку в Департамент поступали заявления на предмет иностранного вмешательства в торговлю на этой границе, я обратился с рядом вопросов на этот счет к приказчику [30], занятому в американской торговле, который много лет прожил на Ред-Лейке и хорошо знаком с географией и ресурсами прилегающей страны. Я спросил его, чинят ли американским торговцам на этом рубеже ожесточенные препятствия в торговле жители Ред-Риверской колонии или компаньоны и приказчики Компании Гудзонова залива. Он ответил, что жители Пембины совершают временные торговые поездки на Фолез, или реку Тхиф, к югу от параллели 49°, но что они не строили там постоянных точек и не закреплялись надолго. Он сказал, что открытый характер местности вокруг поселений Ред-Ривер предоставляет большие удобства для совершения коротких вылазок в индейскую страну верхом на лошадях и на телегах. Однако ему не известны места, куда отправлялись бы постоянные партии товаров, за исключением Ривьер-Сури, или Маус-Ривер к западу от Ред-Ривер. Он полагает, что эта торговля велась исключительно жителями колонии, а не Компанией Гудзонова залива,

Я спросил его, посещают ли индейцы Озера Лесов пост Ред-Лейк и досаждают ли нашим торговцам в их деле с той стороны служащие К.Г.З. Он ответил, что индейцы Лак-дю-Буа обычно перебираются на Ред-Лейк; что это трехдневный переход, но никаких помех в торговле этого поста со стороны факторов К.Г.З. не испытывается. Он придерживается мнения, что они не засылают торговые партии ни в какую часть территории к югу от государственной границы, начиная с крысиного волока (Рэт-Портидж) на Озере Лесов.

Поскольку индейцы заверили меня, что сухопутные волоки по пути от озера Касс к озеру Лич не только проходимы для моих каноэ и багажа, но что благодаря их использованию будет достигнута значительная экономия как по времени, так и по расстоянию, я решил возвращаться этим путем. Первый волок оказался длиной в 950 ярдов. Он пролегает по сухой песчаной равнине. Затем пересекается небольшое озеро без стока, и второй волок длиной в 4100 ярдов завершается у берегов другого небольшого озера, имеющего судоходный (для каноэ) сток в один из рукавов озера Лич. Весь путь от острова на озере Касс до деревни Гюэль Плата на озере Лич мы проделали между десятью часами утра и десятью часами вечера 16 июля. Хотя ночь была темной, и индейцы удалились в свои жилища, они дали салют и указали подходящее место для лагеря. Было так темно, что для его поиска потребовались факелы. На следующее утро я оказался перед деревней, насчитывавшей в полном составе более 700 душ. Они возобновили свой салют. Вождь Гюэль Плат прислал приглашение на завтрак. Во время трапезы комната наполнилась индейцами, которые чинно уселись по ее периметру. Когда мы встали, вождь принял ораторскую позу и обратился ко мне.

Он выразил сожаление, что я не смог навестить их в предыдущем году, когда меня ждали. Он надеялся, что теперь, раз уж я явился неожиданно, я останусь с ними на несколько дней. Он сказал, что они живут уединенно и вовлечены в войны со своими соседями, и желают моего совета. Они не глухи к советам и способны им следовать. Они жаждут наставлений, стремятся жить в мире и хранить те советы, что давались им прежде. Им велели сидеть смирно на своих землях. Но их враги не разрешают им сидеть смирно. Они вынуждены подниматься и сражаться в защиту. Сиу продолжают убивать их охотников. Они убили его сына во время последнего визита, который тот нанес в мою канцелярию. Они не переставали совершать вторжения. И он верил, что среди сиу есть белые люди, которые подстрекают их идти войной против чиппева. Он назвал одно лицо в особенности.

Было необходимо, продолжил он, предпринять некоторые решительные шаги, чтобы положить конец их вторжениям. По этой причине он и вывел военный отряд, который недавно вернулся. По этой причине я видел перед собой следы крови.

Под этим выражением он подразумевал флаги, военные булавы и т. д., украшавшие один из концов комнаты и густо измазанные киноварью, символизировавшей кровь. Я ответил сжато, изложив причины, которые помешают мне совершить долгий визит, и предупредил его, что ввиду протяженности еще предстоящего мне маршрута я созову их на общий совет в своем лагере, как только смогу подготовиться, что извещение им будет подано ружейным залпом военных, и тогда я изложу им те советы, которые привез от их великого отца Президент, предложив им в то же время собственные наставления по затронутым им вопросам.

В течение дня к числу индейцев из окрестных мест происходило постоянное прибытие. Среди них была группа из девяти индейцев Дождевого озера под предводительством человека по имени Вай-Виж-Же-Гежиг, или Дырка-в-Небе. Он представил себя и свою группу жителями озера Спрингинг-Боустринг; сказал, что слышал о моем проходе мимо озера Виннипек с намерением возвращаться через озеро Лич, и пришел выразить добрую волю в надежде, что его не обойдут вниманием, и т. д. Я публично вручил ему флаг, а также одежду и табак для него самого и его спутников, поручив ему короткое послание, которое следовало передать индейцам Дождевого озера.

Поскольку Мак-Кунд-Вай, или Грабители, присутствовали со своими вождями и воинами, женщинами и детьми, я разложил подарки, предназначавшиеся для этой группы, на одеялах, расстилавшихся на траве перед моей палаткой. Я обратил их внимание на темы, названные в моих инструкциях, на стремление правительства к восстановлению мира на границах, на его отеческий характер и т. д.; напомнил им об их торжественном договоре о мире и границах с сиу, подписанном в Прери-дю-Шене в 1825 году; подчеркнул его преимущества в отношении их охоты, торговли и т. д. и т. д. Я преподнес подарки целиком вождям, которые немедленно распорядились об их распределении.

Эш Кибуг Екоз, или Гюэль Плат, был их оратором в ответном слове. Он призвал воинов внимать его речам. Он поблагодарил меня за подарки, которые напомнили ему по своему количеству те времена, когда британцы удерживали власть в этом крае. Он указал через рукав озера впереди на позицию, занимаемую фортом Северо-Западной компании. Он сказал, что миновало уже много зим с тех пор, как американцы впервые прислали к этому посту вождя навестить их, — намекая на визит лейтенанта Пайка зимой 1805–1806 годов. Он помнил тот визит. Я пришел напомнить им, что на этой земле развевается американский флаг, и предложить им советы о мире, за что они были признательны. Они надеялись, что я проведу с ними больше времени, глубже вникну в их чувства, но поскольку говорить им приходится немедленно, они не упустят случая заявить о своих настроениях.

Он думал, что советы американцев напоминают проносящийся ветер. Он был силен и уходил быстро. Он не задерживался достаточно долго, чтобы завалить дорогу. Он сказал, что на договоре в Типисаги было обещано, что агрессор будет наказан. Но что они даже в тот самый год, и почти ежегодно после, подвергались нападениям со стороны сиу, и некоторые из их народа были убиты. Он сказал, что в них стреляли даже под стенами форта в Ишки-Бугги-Сипи [31], и четверо из их отряда были убиты. Он сам присутствовал при этом. Он протянул мне небольшой пучок палочек, который, по его словам, показывал число чиппева с озера Лич, убитых сиу с тех пор, как они прикоснулись к перу [32] в Типисаги. Число составляло сорок три.

Он поднял четыре американские медали, привязанные на нитке вампума и измазанные киноварью. Он сказал, что они в крови. Он хотел, чтобы я вытер кровь. Он говорил, что сам не в силах этого сделать. Он обнаружил себя безвозвратно втянутым в войну с сиу. Он сказал, что, по его мнению, Творец изначально предназначал им воевать с этим народом. Он был не удовлетворен исходом недавней военной вылазки. Его воины были не удовлетворены. Он восхищался их храбростью. Он отметал любые заслуги за собой. Он сказал, что они искали помощи там, где ее не обрели. Они были полны решимости отомстить. Если Соединенные Штаты не помогут им, у него в мыслях было обратиться за помощью в другое место. Он недвусмысленно ссылался, но не назвал британское правительство в Канаде. Его воины находились в беспокойном состоянии. Он разослал свою трубку и приглашения соседним группам продолжать войну. Обстоятельства управляли им. Он не мог этого избежать. Его собственные чувства были глубоко вовлечены в борьбу. Когда враг убил его сына, он поклялся никогда не опускать военную булаву. Он искал смерти в бою, но не встретил ее. Все, что он мог сказать теперь, так это то, что, возможно, он не станет вести следующий военный отряд. Он думал, что это сделает кто-нибудь другой.

Он обвинял лиц на водах Верхней Миссисипи в том, что они дают сиу советы идти войной против чиппева. Он сказал, что в интересах лиц, занятых в торговле, побуждать сиу расширять территориальную границу. Он продемонстрировал осведомленность в отношении людей и мест. Он не стал исключать некоторых лиц, официально связанных с генеральным правительством в том округе, из числа причастных к линии дурных советов.

Он пожаловался на торговцев. Он подверг их поведение суровой критике. Он находил их цены непомерными и говорил, что они настолько озабочены добыванием пушнины, что не считают нужным соблюдать много формальностей в сделках с индейцами. Он посетовал на изгнание крепких спиртных напитков, но в то же время признал, что прежде их привозили для скупки их дикого риса — практика, которая оставляла их в начале холодов в бедственном положении.

Многие мысли в этой речи казались высказанными ради общественного эффекта на молодых воинов, которые стояли вокруг жадной, глазеющей толпой и громко отзывались одобрением при каждой паузе. На те части его речи, которые не являлись ответом на мои замечания или содержали заслуживающие внимания намеки, я ответил, стараясь удерживать их внимание сосредоточенным на руководящих принципах мирной политики, продиктовавшей мои официальные инструкции, и не желая, чтобы они забыли их или перепутали в каких-либо вспышках чувств либо апелляциях к страстям или предрассудкам молодых людей, которые видели в тропе войны лишь путь к личному отличию. Я возвратил эти принципы в их умы и подкрепил их очевидными апелляциями к фактам. Я сказал вождю, что его политические взгляды будут верным образом доложены правительству, чья цель в использовании подчиненных должностных лиц состоит в том, чтобы накапливать факты, которые могли бы составить основу для будущих действий.

Что касалось изъятия торговцами артикула виски из торговли, я счел должным заявить, что на них не следует держать зла. Что он был исключен ведомством. Что индейцам по справедливости следовало винить меня или правительство, а не торговцев. Я был убежден, что употребление виски приносит им величайший вред в любом положении, и решил задействовать все средства, предоставляемые мне полномочиями Северо-Западного агентства, чтобы полностью и неуклонно исключить этот предмет из обихода чиппева и заклеймить неодобрением каждого торговца, который попытается его ввезти.

Имея договоренность встретиться с индейцами Сэнд-Лейк 22-го числа (спустя пять дней) и неисследованный маршрут впереди, я завершил совет раздачей продовольствия индейцам Дождевого озера, проводникам и вождям, запросил новых проводников для пути в реку Ка-Га-Джи, или Де-Корбо, и немедленно пустился в путь. Мы разбили лагерь на южном берегу озера Лич. На следующий день (18-го числа) мы проделали весь путь от этого озера до верховьев Де-Корбо. Он состоит из пяти волоков различной длины, разделенных десятью небольшими озерами и прудами. Последний из волоков заканчивается на живописных возвышенных берегах озера под названием Каги-Ногум-Ог. Это озеро является истоком данного притока Миссисипи. Гюэль Плат вместе со второстепенным вождем своей группы нагнал меня у начала четвертого волока и сопровождал до моего лагеря. Он сказал, что у него осталось много вопросов, по которым он все еще желал со мной посоветоваться, и провел вечер до двенадцати часов в беседе. Я обнаружил у него вдумчивый, умный склад ума. Он изложил мне свои взгляды на войну с сиу, пограничную линию, торговлю, расположение торговых постов и т. д. Он выказал радостные чувства, порожденные обстоятельствами моего визита к его народу, и сказал, что навестит меня в агентстве в следующем году, если будет жив и здоров.

Мы начали спуск по Де-Корбо 19-го числа. Русло вначале мало и извилисто. Оно последовательно расширяется в одиннадцать озер различных размеров и приобретает значительную ширину и скорость течения перед тем, как образовать верхние развилки при слиянии с рекой Шелл. На этом протяжении мы не встретили ни одного индейца, но наблюдали, как и накануне, следы недавнего военного отряда. При выходе из десятого озера в цепочке люди заметили на берегу костер, но никаких людей не показалось. Было высказано предположение, что это указывает на присутствие сиу, которые, заметив характер отряда, бежали и спрятались.

На следующий день не оказалось никаких достоверных свидетельств постоянного населения. Мы наблюдали продолжающиеся следы недавнего военного отряда и иные признаки временного пребывания в виде стоявших жердей лагерных шалашей и вешал для сушки мяса, которые часто попадались на глаза при нашем спуске. Мы прошли устье Лиф-Ривер, крупного притока с правой стороны, берущего начало вблизи берегов озера Оттер-Тейл; а на следующий день наше внимание привлекло устье реки Прауи на том же берегу. Последняя также является притоком первого класса. Это, так сказать, военная дорога между чиппева и сиу, берущая начало в озере, которое указано в договоре Прери-дю-Шен в качестве одной из точек пограничной линии между этими двумя народами.

На следующий день (21-го) монотонность растительного уединения была нарушена встречей с чиппева и его семьей в каноэ. Он сообщил мне, что мы находимся в нескольких часах пути от устья реки, что индейцы Сэнд-Лейк и Мил-Лак собрались там, ожидая моего прибытия, и что меня ждут в этот самый день. Я нашел эту информацию верной. Мы вошли в Миссисипи около полудня и увидели противоположный берег, усеянный жилищами, с отчетливо развевающимся американским флагом. Долго не смолкавшие выстрелы и крики индейцев не оставляли мне сомнений в том, что моего прибытия и ждали, и желали. Я был обрадован, услышав в течение трех часов по приезде, что каноэ с товарами и припасами из Сэнд-Лейк находится в поле зрения. А спустя мгновение убедился в этом факте благодаря благополучному прибытию людей и выгрузке тюков.

Я решил не терять времени на созыв индейцев в совет, обратился к ним с речью о целях экспедиции и распорядился подготовить и раздать подарки. Мне ответили старший вождь Гросс Гуэль, а также брат Стронг Граунда, Вауб Оджиг и молодой человек по имени Нитум Эгабо Вай. Особенностящиеся стороны речи каждого из них требуют лишь краткого упоминания.

Гросс Гуэль счел важным, чтобы линия между ними и сиу была промерена и обозначена на местности. Он сказал, что большая ее часть является сухопутной границей и ни одна из сторон не может сказать, где она проходит. Это было справедливо для нее на участке местности к западу от них. Сиу имели привычку нарушать ее; а когда их собственные охотники отправлялись в погоню за дичью, им не нравилось останавливаться в шаге от дичи, и они не видели никакой отмеченной линии, которая их остановила бы. Он сказал, что на договоре было обещано провести эту линию, и он хотел, чтобы я передал этот вопрос Президенту. Он выступал за мир теперь, как выступал за него в Типисаги и в Фон-дю-Лаке.

Соангикумиг, или Стронг Граунд, выразил свои мысли через своего брата, который был более искусным оратором. Он сказал, что принимал участие в защите границ, и выразил надежду, что их сделают ясными, так чтобы каждая сторона могла их видеть. При нынешнем положении то и дело дается повод для пересечения границ. Следует ожидать, что мир будет часто нарушаться, когда это делается так легко.

Вауб Оджиг, или Белый Рыбак, сказал, что он отдавал свое влияние мирным советам. Он присутствовал на договоре Фон-дю-Лака. Но индейцам Сэнд-Лейк в последнее время, можно сказать, упрекали их миролюбивый нрав, услышав о том, что военный отряд с озера Лич прошел столь близко от них. Он надеялся, что такой же совет, какой дают им самим, будет дан и сиу. Если сиу не будут переходить за линии, чиппева пообещают не переходить за них. Он думал, что линии могли бы провести иначе, но поскольку на них согласились их старые вожди, которые теперь ушли, лучше оставить их так, как есть. Однако их охотники всегда выходили из устья реки Сок, которая была уступлена сиу.

Молодой человек сказал, что он сын Пугу Сайн Джигуна, недавно скончавшегося на Сэнд-Лейк. Он сказал, что медаль, которую он носил, была вручена его отцу мной на договоре в Прери-дю-Шене в 1825 году в обмен на британскую медаль, сданную им. Он не претендовал на какой-либо опыт в политических делах. Он унаследовал свою медаль и надеялся, что я сочту его достойным ее. Он рассчитывал на уважение, приличествующее ей. Он выразил свою дружбу и подкрепил свою речь трубкой.

Узнав, что торговый дом находится неподалеку от моего лагеря, по окончании совета я спустился вниз по Миссисипи примерно на восемьнадцать миль и разбил лагерь у Прери-Пьерсе.

Расстояние от устья Де-Корбо до водопадов Сент-Энтони можно исчислить в более чем 200 миль. Пограничная линия между чиппева и сиу пересекала Миссисипи с востока на запад так, что упиралась в Вадуб, или Малую реку Сок, и шла вверх по ней; это первая река на западных берегах Миссисипи выше устья реки Сок. Мы встретили нескольких охотников-чиппева с их семьями вдоль этой части Миссисипи, но не столкнулись ни с какими сиу даже на той ее части, которая лежала к югу от их линии. Мне сообщили, что они в некоторой степени оставили эту часть страны, и я не заметил никаких стоявших жердей лагерных шалашей сиу, которые у этого народа служат заметным признаком обитаемости мест и которые в 1820 году замечались тянувшимися вверх по реке до Малых Скал (Ле-Петит-Рош).

Я миновал волок у водопада Сент-Энтони и прибыл к форту Снеллинг 24 июля. Поскольку на месте не было ни агента, ни субагента, капитан Джуэтт, исполнявший обязанности командира, на которого временно возложилось руководство агентством, предоставил мне все возможности для доведения до сведения сиу цели моего визита к чиппева и обращения с просьбой об их согласии на его осуществление. Для этой цели сиу вахпетон были созваны в здании агентства 25-го числа. Я изложил им цель визита и средства, которые использовались для того, чтобы убедить чиппева отказаться от войны и ограничить себя своими границами. Я напомнил им о беспокойстве их великого отца Президента по поводу установления прочного мира между ними и чиппева и о многочисленных доказательствах этого беспокойства, которые он являл им, созывая на несколько советов, имевших эту цель специально в виду. Среди них были мудрые люди, и они быстро поняли бы, однако, насколько совершенно бесполезно было бы чиппева оставаться в покое хоть в течение какого-то одного сезона, если бы сиу точно так же не сидели смирно. Я воззвал к ним с призывом решиться на мир; принять это решение сейчас; принять его искренне и придерживаться его твердо и навсегда.

Я изложил им просьбу, с которой обратились Гросс Гуэль и другие вожди чиппева относительно разметки границ, и пригласил их высказать свое мнение на этот счет.

Я объявил им об исключении виски.

Пожилой вождь Пети Корбо произнес их ответ. В этом вожде я узнал одного из подписавших грант на землю, сделанный в этом месте 26 лет назад, когда место под форт впервые посетил и выбрал покойный генерал Пайк. Он коснулся тех обязанностей, которые он выполнял в течение многих лет, управляя делами своего народа. Они жили на реке. Они постоянно были на виду. К ним имели обыкновение обращаться за советом. Его уши всегда были открыты для американцев. Он прислушивался к их советам. Он по-прежнему будет прислушиваться к ним, хотя они в настоящее время находятся в угнетенном положении. Он особо остановился на продолжающейся войне с сауками и обвинениях, которые выдвигались против отряда сиу, направившегося было на соединение со стандартными силами американцев, но вернувшегося. Он отрицал, что они испытывают какое-либо дружелюбие к саукам и фоксам. Он сказал, что они готовы выступить против них снова, если об этом попросит командир.

Он пространно высказался на тему войн с чиппева, упомянув время, когда этот народ не подходил так близко к реке — когда они не смели подходить к ней так близко. Он считал, что границы проведены слишком близко к ним на Сент-Круа — что молодые люди не могут выйти на охоту, как вскоре обнаруживают себя за пределами своих линий. Он полагал, что их можно было бы отбросить назад и сейчас, если взяться за это всерьез.

Он сказал, что вождь озера Лич был неправ, призывая меня вытереть кровь с его медали. Он должен быть в состоянии вытереть ее сам. Было жалко обращаться с такой просьбой для людей, которые способны сделать что-то сами. Он упомянул недавний военный отряд чиппева и сказал, что один из его родственников был убит. Кровь потребует крови. Он не правил леситонами. Он думал, что они ответят ударом.

Его собственный совет был миротворческим. Он принял мой вампум в прошлом году и выкурил трубку с чиппева Сент-Круа. Они были их соседями. Теперь они жили в мире. Они желали оставаться в нем. Они поступят по моему совету. Он поблагодарил меня за совет.

Он горячо поддержал предложение проложить линии. Он сказал, что об этом упоминалось в договоре. И хотя линии не были выстроены к полному удовлетворению всех, возможно, их никогда нельзя было бы уладить лучше. Поэтому он присоединился к просьбе просить Президента распорядиться о том, чтобы белые люди установили их. Однако необходимо будет присутствие обеих сторон.

Он вновь коснулся трудностей между ними и чиппева. Он полагал, что эти трудности поддерживаются визитами чиппева на их пост. Он сказал, что у сиу закладываются дурные чувства в сердцах, когда они видят, как чиппева делят правительственные блага, которые, как сиу верили, правительство предназначало исключительно для них. Кроме того, было трудно сдерживать их враждебные чувства, когда они сходились вместе. Обе стороны были недоверчивы. Стоило лишь оглянуться на несколько лет назад, чтобы понять, какими были последствия. Он верил, что эти племена следует держать отдельно. И одним из лучших средств держать их отдельно было четко начертить их линии и распорядиться, чтобы подарки выдавались на их собственных землях, а не на землях друг друга.

Он высказался против размещения какого-либо торгового поста на Сент-Круа, который был бы установлен так близко к линиям, что приводил бы сиу и чиппева в соприкосновение. Он также изложил причины, по которым пост в устье Сент-Круа, находящийся исключительно в стране сиу, не был необходим [33]. Он желал держать свою группу вместе и не давать им предлогов ходить туда и сюда. Он попросил меня остановиться в его деревне и использовать свое влияние для убеждения его народа жить в одной деревне, а не продолжать жить, как они жили сейчас, в двух отдельных деревнях, которые вследствие этого не находились под его полным контролем [34].

Вамидетункар, или Черная Собака, последовал за ним с речью, содержавшей мысли, не расходившиеся с теми, что выразил Малый Ворон. Отличительной же ее чертой было упоминание снисходительностей, прежде дарованных сиу на этом посте. Он находил тяжелым, что эти снисходительности отменяются или урезаются. И он не мог постичь, как такой курс может сочетаться с заявлениями о дружбе со стороны офицеров США. Он ссылался, в частности, на беспорядочные визиты в форт и покупку крепких спиртных напитков у поселенцев.

Кохмокар сказал, что присутствовал вместе с Пети Корбо при подписании договора об уступке в Сент-Петерсе, и именно благодаря этому акту там теперь развевался американский флаг. Он поддерживал этого вождя в его публичных действиях и сходился с ним в том, что тот сказал о войне с чиппева, а также о нынешних неурядицах с Черным Ястребом. Он отверг мысль о том, что сиу дружественны саукам и фоксам в нынешнем конфликте. Это был народ, который никогда не жил в покое. Они часто наносили удары по сиу. Военная булава сиу также часто поднималась против них, и она была готова подняться снова. Они были готовы услышать, как сидящий здесь командир скажет: «Бей».

Подробности моего маршрута через реки Сент-Круа и Брантвуд (Брюле) существенно не меняют описанное выше положение дел в сфере северо-западных индейских дел. Факты, свидетельствующие о существовавшем тогда настроении в отношении упомянутых беспорядков, были незамедлительно доложены его превосходительству Джорджу Б. Портеру, губернатору Мичигана, в письме, копию которого я имею честь представить здесь. Предложение о прохождении и обозначении их территориальных границ как о средстве сохранения мира было одобрено; недавние встречи на реке Сент-Круа с целью возобновления мирных обязательств были признаны искренними со стороны чиппева (одчибва); а в ходе каждого из проведенных мной с ними советов были выражены чувства дружбы по отношению к правительству и гостеприимства по отношению ко мне.

Представляя Департаменту эту сводку фактов, ставших результатом моего посещения истока Миссисипи, я пользуюсь случаем отметить, что каково бы ни было нынешнее настроение племен, обитающих на этой реке выше Прери-дю-Шен, в отношении правительства Соединенных Штатов, в скрытом, но активном действии находятся причины, которые в дальнейшем приведут их в соприкосновение с нашими приграничными поселениями и возобновят в те или иные два-три периода их истории необходимость прибегать к оружию для их усмирения или умиротворения. Основания этого мнения мне нет нужды конкретизировать сейчас, помимо указания на то, что они кроются в состоянии и характере противоположных линий обширного приграничного населения, которые неизбежно будут побуждать одно к продвижению, а другое — к отступлению или сопротивлению. Этот процесс отталкивания и сопротивления будет продолжаться, если я сильно не ошибаюсь в характере этой реки, до тех пор, пока граница не станет стационарной примерно в пятистах милях выше указанной мной точки. Я обращаюсь к этой теме не в духе возбуждения сиюминутной тревоги, ибо для этого нет никаких оснований, а с целью привлечь внимание военного министра через Вас, сэр, к важности сохранения, а не отзыва или сокращения северо-западных постов и индейских агентств. А также выразить мнение, что советы и влияние правительства на эти племена оказались бы практически бессильными без готовых и видимых средств на границах, заставляющих уважать его решения. Христианство, школы и сельское хозяйство во многом улучшат их положение и умерят их враждебность, однако это такой вид влияния, который пока еще не проявился в каких-либо общих результатах в этих краях. Среди средств обеспечения их дружбы и сохранения мира я имею честь предложить, чтобы благотворные результаты принесло продолжение системы ознакомительных поездок путем ее распространения на регион озера Фламбо и на ту часть полуострова Мичиган, которая лежит к северу от реки Гранд-Ривер. Депутация чиппева (одчибва) из мест истоков Миссисипи и Верхнего озера к месту пребывания правительства также была бы полезной.

Что касается состояния вражды между сиу (дакота) и чиппева (одчибва), следует ожидать, что для ее эффективного пресечения потребуются постоянные усилия. Пожалуй, сейчас нельзя сделать ничего такого, что привело бы столь непосредственно к этой цели, как межевание линий, согласованных между ними самими на мирной конференции в Прери-дю-Шен в 1825 году.

I am, sir, very respectfully,

Your obedient servant,

Henry R. Schoolcraft.

VII.

Sault Ste. Marie, Sept. 21, 1832.

H. R. Schoolcraft, Esq.,

 U. S. Indian Agent, Sault Ste. Marie.

}

Сэр:

В соответствии с Вашими инструкциями я пользуюсь первой же возможностью представить Вам собранные мной факты, касающиеся вакцинации индейцев чиппева (одчибва) в ходе недавней экспедиции в их страну, а также «периодического распространения оспы» среди них.

Прилагаемая таблица послужит иллюстрацией «возраста, пола, племени и местного положения» тех индейцев, которые были вакцинированы мной. С целью более наглядной иллюстрации их местного положения я отдельно распределил те группы, которые проживают на берегах Верхнего озера; те, что проживают в земле Фоль-Авуан (или в том участке страны, который лежит между возвышенностями к юго-западу от Верхнего озера и рекой Миссисипи); и те, которые проживают вблизи истоков реки Миссисипи.

Почти все индейцы, упомянутые в этой таблице, были вакцинированы в их соответствующих селениях; тем не менее я не упускал возможности вакцинировать тех, кого нам случалось встречать во время их охотничьих или иных поездок.

К числу индейцев приграничных групп я отнес тех метисов, которые вследствие большего или меньшего усвоения привычек индейца могут быть отождествлены с ним.

CHIPPEWA INDIANS.
Males.
Females.
 

 
Bands.
Under 10
10 to 20
20 to 40
40 to 60
60 to 80
Over 80
Under 10
10 to 20
20 to 40
40 to 60
60 to 80
Over 80
Males.
Females.
Total.

Lake Superior.
Sault Ste. Marie,
93

22

19

8

2

1

75

28

21

10

3

1

145

138

283

Grand Island,
17

9

7

2

 

 

12

5

7

 

 

 

35

24

59

Keweena Bay,
23

11

10

6

1

 

20

12

17

5

2

1

51

57

108

Ontonagon River,
7

8

10

3

 

 

13

5

12

6

1

 

28

37

65

La Pointe,
37

32

40

6

2

1

38

25

28

12

2

 

118

106

224

Fond du Lac,
50

21

45

10

2

 

41

18

35

13

6

2

128

115

243

Folle Avoine Country.
Lac du Flambeau,
6

2

6

1

1

 

2

3

4

2

2

 

16

13

29

Ottowa Lake,
11

4

8

1

 

 

10

7

3

2

 

 

24

22

46

Yellow River,
11

2

6

1

 

 

11

3

6

2

1

 

20

23

43

Nama Kowagun of St. Croix River,
4

1

2

1

 

 

4

 

3

2

 

 

8

9

17

Snake River,
14

3

7

4

1

1

25

3

12

1

1

 

30

42

72

Sources of the Mississippi River.
Sandy Lake,
75

21

47

10

2

 

86

19

48

23

6

2

155

184

339

Lake Winnipeg,
4

4

10

3

 

 

1

1

1

2

 

 

21

5

26

Cass or Upper Red Cedar Lake,
18

5

11

6

 

1

18

3

8

5

1

1

41

36

77

Leech Lake,
76

43

73

16

4

1

96

41

61

25

2

1

213

226

439

 
Lake Superior,
227

103

131

35

7

2

199

93

120

46

14

5

505

477

982

 
Folle Avoine County,
46

12

29

8

2

1

52

12

32

9

4

 

98

109

207

 
Sources of the Mississippi,
173

73

141

35

6

2

201

64

118

55

9

4

430

451

881

 
Total,
446

188

301

78

15

5

452

169

270

110

27

9

1033

1037

2070

Лишь небольшие трудности возникли при убеждении индейцев в эффективности вакцинации; всеобщий страх, испытываемый ими перед появлением оспы среди них, сделал легкой задачей преодоление их предрассудков, какими бы они ни были. Эффективность коровьей оспы хорошо осознается даже наиболее удаленными вглубь материка индейцами чиппева (одчибва, и эти сведения настолько всеобщи, что произошел лишь один случай, когда индеец никогда не слышал об этой болезни.

Почти в каждом случае возможность проведения вакцинации была встречена с готовностью и явной благодарностью; при этом было проявлено большое беспокойство о том, чтобы ради безопасности всех каждый член группы прошел эту процедуру. Когда возникали возражения против вакцинации, они обычно высказывались не потому, что индеец сомневался в защитной силе болезни, а потому, что он полагал (никогда ранее не видя ее течения), будто средство должно почти не уступать самой болезни, против которой оно было призвано действовать.

Наше положение во время путешествия не оставляло мне достаточно времени для проверки результатов вакцинации в большинстве случаев; однако периодические возвращения к группам, где была проведена процедура, позволяли мне в этих группах либо отмечать течение болезни, либо судить по рубцам, отмечающим первоначальное расположение пустул, о тех случаях, в которых болезнь оказалась успешной.

Около четверти от общего числа были вакцинированы непосредственно из пустул пациентов, страдающих этим заболеванием, в то время как остальные три четверти — из корочек или вируса, который хранился несколько дней. Я не упускал ни единой возможности получить корочки и вирус с рук здоровых пациентов; и чтобы по возможности избежать вероятности возникновения заболевания недоброкачественного характера, я неизменно использовал для целей вакцинации те корочки и тот вирус, которые были получены наиболее свежими. Чтобы по возможности обезопасить себя от шансов избежать болезни коровьей оспы, я неизменно вакцинировал в каждую руку.

Из общего числа вакцинированных индейцев я либо наблюдал за течением болезни, либо осмотрел рубцы примерно у семисот человек. В среднем один из трех вакцинированных корочками не дал результата, в то время как среди вакцинированных непосредственно с руки человека, страдающего заболеванием, не более чем у одного из двадцати вакцинация не возымела действия — когда же болезнь не проявлялась после вакцинации, я неизменно, по мере осмотра таких случаев, проводил ревакцинацию до тех пор, пока не был достигнут благоприятный результат.

Среди различных групп вакцинированных индейцев значительная доля следующих групп, как показал фактический осмотр, полностью перенесла действие болезни, а именно: Су-Сент-Мари, Квино-Бей, Ла-Пойнт и озеро Касс, числом семьсот пятьдесят один человек; в то время как из оставшихся одной тысячи трехсот семидесяти восьми человек из других групп, я полагаю, можно с уверенностью подсчитать, что более трех четвертей эффективно испытали на себе влияние вирусной болезни коровьей оспы; а поскольку вождям различных групп были даны указания о ревакцинации всех тех, у кого болезнь не проявилась, наряду с инструкциями о времени и способе вакцинации, более чем вероятно, что там, где группы оставались вместе достаточно долгое время, процедура ревакцинации была выполнена ими самостоятельно.

По возвращении на Верхнее озеро у меня были основания подозревать при осмотре нескольких рубцов, что две корочки, предоставленные генеральным хирургом вследствие частичного разложения, вызвали заболевание недоброкачественного характера, и эти подозрения подтвердились при ревакцинации подлинным вакцинным материалом, когда была передана истинная болезнь. Почти все те индейцы, которые были вакцинированы теми двумя корочками, были вакцинированы повторно и нормально перенесли заболевание коровьей оспой.

Ответы на мои неоднократные расспросы относительно занесения, течения и смертности оспы заставляют меня сделать вывод, что эта болезнь появлялась по меньшей мере пять раз среди тех групп индейцев чиппева (одчибва), которые указаны в прилагаемой таблице вакцинации.

Оспа представляется совершенно неизвестной чиппева (одчибва) Верхнего озера примерно до 1750 года, когда военный отряд численностью более чем из ста молодых людей из групп, проживавших у истока озера, посетив Монреаль с целью оказания помощи французам в их тогдашних неурядицах с англичанами, заразился этой болезнью, и лишь немногие из отряда выжили, чтобы добраться до своих домов. Не похоже, несмотря на их поспешное отступление в собственную страну, чтобы болезнь в то время передалась кому-либо еще из племени.

Около 1770 года болезнь появилась во второй раз среди чиппева (одчибва), но, в отличие от предшествовавшей ей, она передалась более северным группам.

Обстоятельства, связанные с ее занесением, описываются примерно следующим образом.

В какое-то время осенью 1767 или 1768 года у торговца, который поднялся по Миссисипи и обосновался недалеко от озера Лич, индейцы, проживающие у этого озера, отобрали товары; и вследствие его усилий по защите своего имущества он вскоре после этого умер.

Эти факты стали известны директорам меховой компании в Макинаке, и каждый последующий год в адрес индейцев озера Лич направлялись требования о том, чтобы они посетили Макинак и возместили взятые товары уплатой пушнины, при этом в случае отказа угрожали наказанием. Весной 1770 года индейцы сочли за благо выполнить это требование; и депутация от группы посетила Макинак с количеством пушнины, которое они сочли эквивалентом взятых товаров. Депутация была принята директорами компании с любезностью, а затруднения — легко улажены. По завершении этого индейцам в знак дружбы преподнесли бочонок спиртного и плотно свернутый флаг. При этом им было строго наказано ни в коем случае не срывать печать с бочонка и не разворачивать флаг, пока они не достигнут сердцевины собственной страны. Они пообещали соблюдать это; но на обратном пути, пропутешествовав много дней, вождь депутации устроил пир для индейцев группы в Фон-дю-Лаке на Верхнем озере, по каковому случаю он распечатал бочонок и развернул флаг для развлечения своих гостей. Индейцы выпили спиртного и находились в состоянии опьянения в течение нескольких дней. Кутеж закончился, и они уже быстро оправлялись от его последствий, когда несколько человек из отряда были охвачены сильной болью. Это приписали выпитому ими спиртному; но поскольку боль усиливалась, они были вынуждены приложиться сильнее к ядовитому зелью, и в этом опьяненном состоянии несколько человек из отряда умерли до того, как заподозрили истинную причину. Произошли и другие подобные случаи; и вскоре один из участников военного отряда, побывавшего в Монреале в 1750 году и чудом избежавший гибели, опознал в этой болезни ту самую, от которой пострадал их отряд в то время. Она оказалась именно ею; и из тех индейцев, что находились тогда в Фон-дю-Лаке, числом около трехсот человек, почти все были сметены ею. Не остановилась она и на этом, ибо множество людей из числа находившихся в Фон-дю-Лаке в момент появления болезни нашли убежище среди соседних групп, и хотя она не распространилась на восток по Верхнему озеру, считается, что ни одна группа чиппева (одчибва) к северу или западу от Фон-дю-Лака не избежала ее опустошений. Из крупной группы, проживавшей тогда на озере Касс близ истока реки Миссисипи, уцелел лишь один человек — ребенок. Остальные, будучи поражены болезнью, умерли до того, как представилась какая-либо возможность рассеяться. Индейцы поныне твердо убеждены, что оспа была в то время передана через предметы, подаренные их братьям агентом меховой компании в Макинаке, и что это было сделано с целью более сурового наказания их за проступки.

Наиболее западные группы чиппева (одчибва) рассказывают странную аллегорию о занесении оспы в их страну военным отрядом, возвращавшимся с равнин Миссури, насколько мне позволяет судить информация, в 1784 году. Похоже, что в это время болезнь не распространилась на группы к востоку от Фон-дю-Лака; однако утверждается, что она была крайне смертоносной для тех групп, что находились к северу и западу оттуда.

В 1802 или 1803 году оспа появилась среди индейцев, проживающих в Су-Сент-Мари, но не распространилась на группы к западу от этого места. Болезнь была занесена наемным работником Северо-Западной меховой компании, только что вернувшимся из Монреаля; и хотя всякое общение с ним было запрещено, один индеец по неосторожности нанес ему визит, заразился и передал болезнь другим членам группы. Оказавшись занесенной, она свирепствовала с величайшей жестокостью, и от крупной группы едва ли кто-то из находившихся тогда в селении выжил, а непогребенные кости до сих пор остаются, отмечая занятое ими место. От этой группы зараза передалась группе, проживающей на острове Сент-Джозеф, и многие умерли от нее; но врач военного поста, находившегося там в то время, преуспел благодаря разумным и своевременным мерам в ее пресечении до того, как зараза стала всеобщей.

В 1824 году оспа вновь появилась среди индейцев в Су-Сент-Мари. Она была передана наемным работником индейцам на острове Драммонд на озере Гурон; и через них несколько семей в Су-Сент-Мари заразились. Из тех, кто принадлежал к последнему месту, числом более двадцати человек, спаслись лишь двое. Сообщается, что болезнь была чрезвычайно смертоносной для индейцев острова Драммонд.

С 1824 года не отмечено появление оспы среди индейцев в Су-Сент-Мари, равно как и среди чиппева (одчибва) к северу или западу от этого места. Но индейцы этих групп до сих пор дрожат при одном лишь имени болезни, которая (наряду со смесями алкоголя) была одним из величайших бедствий, когда-либо постигавших их со времен их первого общения с белыми. Болезнь, попав однажды в индейскую группу, свирепствует с яростью, совершенно неизвестной цивилизованному человеку. Индеец, руководствуясь сиюминутными ощущениями, избирает курс лечения (если это вообще заслуживает такого названия), который нередко наделяет болезнь новой силой. Нападение — лишь предупреждение бедному и беспомощному пациенту готовиться к смерти, которая почти наверняка вскоре последует. Его положение при этих обстоятельствах поистине плачевно, ибо находясь в таком состоянии, при котором даже при правильном совете он выздоровел бы сам, он подливает масла в огонь, уже пожирающий его, в обманчивой надежде обрести облегчение. Одурманивающий напиток (когда он находится в пределах его досягаемости) оказывается не последним средством, к которому он прибегает, чтобы вызвать летаргию, из которой ему уже не суждено очнуться. Если бы друзья больного человека даже при этих обстоятельствах имели возможность ухаживать за ним, его страдания можно было бы по меньшей мере несколько смягчить; но они сами, пожалуй, находятся в подобном же положении и лишены даже единого человека, который мог бы удовлетворить их нужды. Смерть приходит к бедному больному, пожалуй, даже как желанный гость, чтобы избавить его от страданий.

Сравнивая число индейцев, вакцинированных на берегах Верхнего озера, с их фактическим населением, можно заметить, что доля тех, кто перенес болезнь коровьей оспы, столь велика, что обеспечивает им защиту от любого общего распространения оспы; и, возможно, этого достаточно для предотвращения занесения болезни по этому каналу к группам, находящимся дальше. Но в земле Фоль-Авуан дело обстоит иначе. Из крупных групп индейцев, проживающих в том районе, вакцинирована лишь небольшая часть, в то время как из других групп не прошло через болезнь ни единого человека.

Их местное положение несомненно делает первостепенно важным распространение на них благ вакцинации. Можно сказать, что их положение превращает их в связующее звено между южными и северо-западными группами чиппева (одчибва); и в то время как на юге они подвержены риску заражения вирусом оспы от белых и индейцев, проникновение болезни через них к их более северным собратьям предотвращается лишь благодаря тому, что в этот момент они остаются полностью обособленными. Любой мотив человечности по отношению к страдающему индейцу должен побуждать к предоставлению ему этой защиты от болезни, которую он постоянно страшится и о гибельных последствиях которой знает по горькому опыту. Эту защиту он высоко оценит и в ответ предоставит единственный дар, на который способен неимущий человек — глубокую благодарность переполненного сердца.

I have the honour to be,

Very respectfully, sir,

Your obedient servant,

(Signed,)              Douglass Houghton.

ДОПОЛНЕНИЕ — I.

Office of Indian Agency,

Sault Ste. Marie, February, 13, 1832.

}

Elbert Herring, Esq.,

 Office of Indian Affairs, Washington.

}

Сэр,

События, проистекающие из политического положения индейских племен в верховьях Миссисипи, требуют продолжающегося вмешательства дружественного влияния правительства в эту отдаленную часть нашей северо-западной границы. Давно известно, что отчаянные и глубоко укоренившиеся распри продолжают терзать племена, чье местное положение приводит их к частым столкновениям. Эти распри отвлекают их внимание от охоты и отвлекают их мысли от предметов, существенных для их благополучия. Они препятствуют любым усилиям по улучшению их положения. Они отталкивают продвижение учителей. Они притупляют действие советов. И, поддерживая индейское сознание в состоянии непрекращающейся тревоги, уничтожают его способность к здоровой деятельности. Каждый год приносит новые доказательства укоренивности их ненависти друг к другу и ухудшающего воздействия культивирования ими, как они это делают, страсти к воинским подвигам. Это разрушительно для трудолюбия молодых и парализует советы стариков.

Считается, что эффект экспедиции, предписанной правительством в прошлом году в страну чиппева (одчибва), оказался результативным в пресечении этого духа грабительской войны и в запечатлении в их сознании истинного характера нашего правительства, его благожелательных намерений по отношению к ним, а также его бдительности, мощи и ресурсов. Тем не менее не представилось возможным охватить всю территорию, которую планировалось посетить, поскольку действие экспедиции было направлено исключительно на группы, расположенные к югу от широты водопадов Сент-Энтони. Считается, что аналогичная миссия к племенам Верхней Миссисипи, живущим к северу от этой точки в нашей географии, приведет к результатам, столь же полезным для них и для правительства. И поэтому я представляю в Департамент целесообразность ее санкционирования.

Дополнительный вес аргументам, применимым к этому вопросу, придают возросшие риски, с которыми ведется торговля наших граждан в том крае, а также влияние, с которым им приходится бороться из-за близости иностранной и соперничающей границы. Агенты Компании Гудзонова залива являются бдительными и активными противниками, и есть основания полагать, что та мера контроля, которую они осуществляют над индейским населением, не зависит от воображаемой территориальной линии. Во всяком случае, наши торговцы громко жалуются на нарушения и убытки из этого источника. Просто навестить индейцев и торговцев на их постах — значит ободрить и поддержать их.

Предполагается совершить путешествие в единственном каноэ, укомплектованном наемными работниками, в сопровождении воинского конвоя и с такой вспомогательной помощью со стороны коренного населения, какая окажется необходимой. Дополнительную пользу предпринятым усилиям принесло бы то обстоятельство, если бы Инженерный департамент счел уместным прикомандировать офицера для выполнения наблюдений за широтой и сбора материалов для составления точной карты. Моральное состояние коренного населения таково, что делает его интересным поприщем для евангелического наблюдения, и я предлагаю предложить священнику на службе А. Б. Ф. Миссий, находящемуся ныне на границе, возможность исследовать его.

Маршрут от истока Верхнего озера протянется через реку Сент-Луис и соединяющие ее воды к Миссисипи у озера Сэнди-Лейк, а через озеро Лич — к истокам Миссисипи. От точки, где навигация прекращается, предполагается совершить волок в Ред-Лейк (удаленный приток Гудзонова залива). И путь через озеро Отертейл и реку Де-Корбо будет продолжен так, чтобы вновь выйти на Миссисипи у слияния последней. Оттуда через водопады Сент-Энтони к Сент-Питерсу и через реку Сент-Круа, Чиппева или Висконсин к озерам. Обстоятельства могут потребовать изменений в этой программе.

Протяженность пересекаемой страны требует раннего отправления отсюда, а тяжесть внутреннего транспортирования делает желательным взятие столь малого багажа и стольких людей, сколько будет достаточно для верного достижения цели. С учетом этого взгляда на предмет я подготовил подробную смету расходов на экономичной основе, которая прилагается здесь.

I have the honour, &c.

II.

Department of War,

Office Indian Affairs, May 3, 1832.

}

Сэр,

Ваше письмо от 13 февраля получено, и его общие взгляды одобрены. Военный министр считает важным, чтобы Вы направились в страну в верховьях Миссисипи и посетили столько индейцев в этом и промежуточном регионе, сколько позволят обстоятельства. В Департамент из различных источников поступают донесения о том, что индейцы на наших границах находятся в беспокойном состоянии и что имеется перспектива масштабных столкновений между ними самими. Пресечение этого настроения и установление прочного мира между этими племенами есть веление не менее гуманности, чем политики. Также важно проинспектировать состояние торговли в том отдаленном крае и поведение торговцев. Выяснить, соблюдаются ли законы и правила, и предложить те изменения, которые могут потребоваться. И в целом разузнать о численности, положении, настроениях и перспективах индейцев, а также доложить все статистические факты, которые Вы сможете добыть и которые будут полезны правительству в его деятельности или общественности в исследовании этих предметов.

В дополнение к этим целям Вы обратите свое внимание на вакцинацию индейцев. Акт с этой целью принят Конгрессом, и Вы уполномочены взять с собой врача. Установленная законом плата составляет шесть долларов в день, но это включает все расходы. Поскольку врача, находящегося с Вами, неизбежно придется перевозить и содержать за государственный счет, для этой службы будет выделена полная сумма в шесть долларов в день, но из этой суммы только три доллара в день будут выплачиваться врачу, а остаток пойдет на расходы экспедиции.

Вакцинный материал, подготовленный и упакованный генеральным хирургом, настоящим пересылается Вам; и Вы на всем своем маршруте будете объяснять индейцам преимущества вакцинации и стараться убедить их подчиниться этой процедуре. Вы будете вести и представлять отчет о количестве, возрасте, поле, племени и местном положении вакцинируемых индейцев, а также о периодическом распространении оспы среди них и о ее последствиях, насколько их удается выяснить.

На расходы экспедиции и т. д. будут выделены следующие суммы.

Very respectfully,

Your obedient servant,

Elbert Herring.

Henry R. Schoolcraft, Esq.,

 Indian Agent, Sault Ste. Marie.

}

III.

St. Peters, July 25, 1832.

Gen. Joseph M. Street,

 Indian Agent, Prairie du Chien.

}

Сэр,

Я прибыл в это место вчера из истоков Миссисипи, посетив группы чиппева (одчибва) и торговые посты в тех краях. Высказывается много жалоб относительно поведения лиц, получивших лицензии от Вас в прошлом году и расположившихся у Гранитных Скал и на реке Сент-Круа. Не может быть сомнений в том, что каждый из них привез и использовал в своей торговле значительное количество виски. И теперь я имею возможность заявить, что каждый из них обосновался в точках в пределах границ моего агентства, где не учреждено никаких торговых постов. Мой самый нижний торговый пост на Миссисипи — Проколотая Прерия в восемнадцати милях ниже устья реки Де-Корбо. Он занимает один квадратный миль, на котором от торговцев требуется находиться. На реке Сент-Круа постами, учрежденными и утвержденными Департаментом, являются Змеиная Река (Снейк-Ривер) и Желтая Река (Йеллоу-Ривер), и каждый из них занимает в качестве постоянного места расположения один квадратный миль. Я сообщаю эти факты для Вашего сведения, а не для того, чтобы дать Вам возможность выдавать лицензии на эти посты, поскольку инструкции Департамента предоставляют каждому агенту исключительный контроль над вопросом выдачи лицензий для соответствующих агентств.

Я испытываю сильное стремление полностью исключить крепкие спиртные напитки из употребления у чиппева (одчибва) и оттава, последние из которых в соответствии с недавним распоряжением были переданы в мое ведение. Я полностью убежден, что крепкие спиртные напитки не необходимы для успешного ведения торговли, что они глубоко пагубны для индейцев и что как их употребление, так и злоупотребление ими унижает достоинство мудрого и трезвого правительства. Их исключение в любом виде и в любом количестве является первоочередной задачей; и это задача, в достижении которой я считаю своим долгом проявлять упорство, как бы ни буйствовали торговцы. Я с достаточной уверенностью заявляю, что в моем агентстве за последние два года не было использовано никакого виски, за исключением ограниченного количества, взятого по специальному разрешению военного министра для торговли на линиях Компании Гудзонова залива; а также за исключением количества, тайком ввезенного из Прери-дю-Шена и Сент-Питерса.

Я знаю, сэр, что обращение к Вам по этому поводу не может остаться безрезультатным и что Ваши чувства и суд полностью одобряют меры по борьбе с пьянством. Но это требует активных, настойчивых, несгибаемых усилий. И я убежден, что во всех таких усилиях, разумно предпринимаемых, правительство поддержит агентов в их достойном исполнении своих обязанностей. Давайте приступим к выполнению этой задачи с твердостью и с решимостью никогда не отступаться от нее, пока крепкие спиртные напитки полностью не будут исключены из индейской земли.

I am sir,

Very respectfully,

Your obedient servant,

Henry R. Schoolcraft.

P.S. Капитан Жуэтт, командующий на этом посту, недавно захватил шестнадцать бочонков высокоочищенного спирта. Его оперативные, решительные и правильные действия в этой и других сделках, касающихся индейских дел, заслуживают одобрения правительства.

Пети-Корбо попросил, чтобы у устья реки Сент-Круа не размещалось никаких торговцев.

IV.

Letter from the Secretary of War, transmitting, in obedience to
 a resolution of the House of Representatives of the 24th ultimo,
 information in relation to an expedition of Henry R. Schoolcraft
 into the Indian country.

Department of War,

March 7, 1832.

}

Сэр,

Во исполнение резолюции Палаты представителей от 24 числа прошлого месяца, предписывающей военному министру предоставить этой Палате «копии любых донесений, которые могли быть получены в Военном департаменте и содержат отчет о недавней экспедиции Генри Р. Скулкрафта в индейскую страну», я имею честь направить прилагаемые требуемые документы.

I have the honor to be,

Very respectfully,

Your obedient servant,

Lew. Cass.

Hon. Andrew Stephenson,

Speaker of the House of Representatives.

}

Documents transmitted to the House of Representatives, in compliance
 with a resolution of February 24, 1832.

№ 1.

Sault Ste. Marie, October 1, 1831.

His Excellency George B. Porter, Governor of

Michigan, and Superintendent of Indian Affairs.

}

Сэр,

Теперь я имею честь через Ваше посредничество переслать в Департамент мой отчет о недавней поездке по Гуронской территории. Подготовить карту, о которой шла речь, к сроку так, чтобы она сопровождала отчет, не представилось возможным, но она будет отправлена сразу же, как только будет завершена. Между тем я направляю набросок участков страны, лежащих между Верхним озером и Миссисипи, по которому Вы сможете проследить мой конкретный маршрут и расположение основных рек, озер и селений. Несовершенное состояние общедоступной информации о географии этого региона и многочисленные ошибки, которые продолжают характеризовать наши карты, делают нечто подобное необходимым.

При ограниченных средствах, выделенных для достижения цели, необходимо было использовать каждый момент времени для продвижения вперед. Этим объясняется большое пространство, пройденное за сравнительно короткое время. Тем не менее я придерживаюсь мнения, что эффективность движения мало или совсем не пострадала от его быстроты. Озера, реки и селения сменяли друг друга с небольшими интервалами. Но при подъеме по каждой реке, при пересечении каждого озера и волока цель экспедиции четко внушалась туземцам, наблюдавшим за нашим продвижением; и она находила одобрение у вождей и воинов на нескольких советах, которые я провел с ними. За общими подробностями этих советов можно обратиться к отчету.

Можно заметить, что новые темы для обсуждения возникли из-за недавнего недоразумения между чиппева (одчибва) и меномини; а также из-за неопределенности относительно того места, где граница между чиппева (одчибва) и сиу (дакота) пересекает пороги на ветви Ред-Седар в соответствии с точным толкованием договора в Прери-дю-Шен 1825 года. Что касается первого, я полагаю, что время лишь послужит увеличению трудности восстановления полного взаимопонимания.

Линия на реке Ред-Седар важна как препятствие на пути к прочному миру между сиу (дакота) и чиппева (одчибва); и я сомневаюсь, что правительство могло бы предпринять какие-либо шаги, чтобы побудить их жить в мире друг с другом с такими незначительными затратами времени и денег, как занятие поста с небольшим воинским отрядом на оспариваемом рубеже в какой-либо подходящей точке между Прери-дю-Шен и Сент-Питерсом. С этим впечатлением я вынес данный вопрос на рассмотрение военного министра; и буду рад, если при его пересмотре Вы разделите мнение с

Sir, very respectfully,

Your obedient servant,

H. R. Schoolcraft.

№ 2.

Sault Ste. Marie, Sept. 21, 1831.

To Elbert Herring, Esq.

Office of Indian Affairs, War Department.

}

Сэр,

Во исполнение инструкций попытаться положить конец вражде между чиппева (одчибва) и сиу (дакота) я отправился в страну чиппева (одчибва) с тринадцатью людьми в двух каноэ, имея при себе необходимые продовольствие и подарки для индейцев, переводчика, врача для ухода за больными и лицо, отвечающее за продовольствие и другое государственное имущество. Командир форта Брэди предоставил мне конвой из десяти солдат под началом лейтенанта; и я взял с собой нескольких чиппева (одчибва) в каноэ, снабженном веслами, для перевозки части продовольствия. Для каждого каноэ был приобретен флаг. Я присоединился к экспедиции у начала волока в этом месте 25 июня и, посетив селения чиппева (одчибва) в полосе земель между Верхним озером и Миссисипи на широтах от 44° до 70°, вернулся 4 сентября, отсутствуя семьдесят два дня и пройдя по полосе страны, оцениваемой в две тысячи триста восемь миль. Теперь я имею честь доложить Вам о пройденном маршруте, средствах, использованных для достижения цели, а также о тех дальнейших мерах, которые кажутся мне необходимыми для придания силы сделанному и обеспечения прочного мира между двумя племенами.

Существовали причины не распространять визит на группы чиппева (одчибва) на крайнем Верхнем Миссисипи, на Ред-Лейке, Ред-Ривере и реке Де-Корбо. Войдя в Верхнее озеро и пройдя по его южным берегам до мыса Чегоимегон и прилегающей группы островов, я поднялся по реке Мове-Ривер до волока протяженностью 8¾ мили в Кагиногумак, или Озеро Долгих Вод. Это озеро имеет длину около восьми миль и весьма нерегулярную ширину. Оттуда по волоку протяженностью 280 ярдов — в черепашье озеро Тертл-Лейк; оттуда по волоку протяженностью 1075 ярдов — в так называемое озеро Клари-Лейк; оттуда по волоку протяженностью 425 ярдов — в озеро Полиганум; и оттуда по волоку протяженностью 1050 ярдов — в реку Намакагон, приток реки Сент-Круа Верхней Миссисипи. Расстояние от Верхнего озера до этого места составляет по оценкам 124 мили.

Мы спустились по Намакагону до Пукваэвы, рисового озера, и селения чиппева (одчибва) из восьми постоянных вигвамов с населением 53 человека под началом местного вождя по имени Одабосса. Мы обнаружили здесь сады кукурузы, картофеля и тыквы в очень аккуратном состоянии возделывания. Низкий уровень воды и проистекающая отсюда трудность навигации побудили меня оставить продовольствие и припасы в этом месте под присмотром мистера Вулси с указаниями направиться (с частью людей и при помощи индейцев) к озеру Курт-Орей, или озеру Оттова, и ожидать там моего прибытия. Затем я спустился по Намакагону на легком каноэ до его впадения в Сент-Круа и далее вниз по последней до Желтой Реки — места расположения торгового поста и индейского селения, где я через гонцов назначил совет. В этой поездке меня сопровождали мистер Джонсон, помощник агента, исполнявший обязанности переводчика, и доктор Хоутон, адъюнкт-профессор школы Ренсселера. Мы достигли Желтой Реки 1 августа и застали индейцев собравшимися. Завершив дела совета (о результатах которого я упомяну в скором времени), я поднялся обратно по Сент-Круа и Намакагону к волоку, находящемуся между последней и озером Курт-Орей. Первый из серии волоков имеет длину около трех миль и заканчивается у Озера Островов (Лак-де-Айль); пересекли который, волок протяженностью 750 ярдов ведет к озеру Лак-дю-Гре. Это озеро имеет судоходный сток в озеро Оттова, где я вновь присоединился к передовому отряду (включая отряд лейтенанта Клари) 5 августа.

Озеро Оттова представляет собой значительное водное пространство длиной около двенадцати миль с извилистыми, но возвышенными берегами. У его стока расположены густонаселенное селение чиппева (одчибва) и торговый пост, а в окрестностях промышляет многочисленное индейское население. Оно расположено в районе страны, изобилующем рисовыми озерами, имеющем долю саванн (заболоченных лугов) или выжженной земли, образованной в результате опустошений огнем, и, помимо мелких пушных зверей, насчитывающем несколько видов оленей. Географически оно занимает центральное положение, являясь промежуточным и контролируя пути сообщения между реками Сент-Круа и Чиппева, а также между Верхним озером и Верхней Миссисипи. Оно находится на великом склоне земли, спускающемся к последней, обладает сравнительно мягким климатом и приносит со все более редкими и короткими промежутками крайнего голода средства к существованию населению, которое все еще остается по сути кочевым. Эти замечания с некоторыми оговорками применимы ко всему диапазону земель (в пределах упомянутых широт), расположенных к западу и югу от возвышенностей, окружающих воды Верхнего озера. Сток этого озера (Оттова) представляет собой приток реки Чиппева, именуемый рекой Оттова.

Я намеревался отправиться от этого озера либо следуя вниз по рукаву Оттова до его слияния с главным руслом Чиппева, а затем поднимаясь по последнему в озеро Фламбо, либо спускаясь по рукаву Оттова лишь до его слияния с северо-западным рукавом, называемым рекой Очасова, и поднимаясь по последнему до волока протяженностью в шестьдесят пауз в реку Чиппева. По последнему маршруту были бы сэкономлены время и расстояние, и я бы в любом случае имел возможность пройти от озера Фламбо к Грин-Бей по удобному сообщению в верхнее течение Висконсина и от последнего в реку Меномини или через Пловерский волок в реку Вульф-Ривер. Это был маршрут, которым я планировал следовать покинув Верхнее озеро; однако, проконсультировавшись с моими индейскими картами и получив на озере Оттова самые лучшие и свежие сведения о расстоянии и фактическом состоянии воды, я нашел оба вышеуказанных маршрута невыполнимыми без продления моего времени настолько, чтобы исчерпать мои припасы. Я окончательно решил отказаться от маршрута через озеро Фламбо, узнав, что индейцы этого места рассеялись, и зная, что их повторный сбор вызовет значительную задержку.

Обратный путь по Миссисипи был теперь наиболее предпочтительным, тем более что он провел бы меня через часть страны, занятую чиппева (одчибва), находящимися в состоянии вражды с сиу (дакота), и пересек бы оспариваемую границу у мельницы. Передо мной лежало два маршрута для выхода к Миссисипи — либо следовать вниз по стоку озера Оттова до его слияния с Чиппева и подниматься по последней до ее устья, либо покинуть рукав озера Оттова в промежуточной точке и, поднявшись по небольшому и весьма извилистому притоку, пересечь волок в 6000 ярдов в озеро Четак. Я последовал последним маршрутом.

Озеро Четак представляет собой водное зеркало длиной около шести миль, на нем имеется несколько островов, на одном из которых находятся небольшое селение чиппева (одчибва) и торговый пост. Это озеро является главным истоком реки Ред-Седар (именуемой иногда Фоль-Авуан), притока реки Чиппева. В его верховье из направления волока в него впадает ручей, который позволяет проводить пустые каноэ вниз на две паузы, но затем загроможден бревнами. Оно соединено мелким стоком с озером Уигвос — небольшим водным пространством, которое мы пересекли с помощью вёсел за двадцать пять минут. Проход из последнего настолько мелок, что волок протяженностью 1295 ярдов устраивается в озеро Бальзам-оф-Фир, или Сапин. Багаж переносится на это расстояние, но каноэ проводятся по ручью. Озеро Сапин также невелико; мы переправлялись через него тридцать минут. Ниже этой точки река снова расширяется в прекрасное водное зеркало, называемое озером Ред-Седар, пересечение которого заняло у нас час; а впоследствии в Боа-Франсуа, или Рийс-Лейк. В последнем месте, на расстоянии примерно в шестьдесят миль от его истока, я обнаружил последнее постоянное селение чиппева (одчибва) на этой реке, хотя охотничьи станы и другие признаки временного пребывания были ниже по течению многочисленнее, чем на любой другой части потока. Это можно объяснить обилием виргинского оленя в тех окрестностях, многих из которых мы видели, а также лосей и благородных оленей, чьи следы были свежими и многочисленными на песке берегов. Дикий рис обнаруживается во всех озерах. Дичь любого вида, свойственная этой широте, изобильна. Земля саванн простирается до окрестностей озера Рийс-Лейк; и на протяжении более чем дневного перехода перед достижением устья реки весь облик страны приобретает лесной характер, столь же прекрасный для глаза, сколь плодородный по почве и спонтанно производящий средства к существованию. Страну более ценную для населения, имеющего привычки наших северо-западных индейцев, едва ли можно вообразить; и поэтому меньше удивляет то, что ее обладание столь долго было предметом спора между чиппева (одчибва) и сиу (дакота).

Примерно в шестидесяти милях ниже Рийс-Лейка начинается серия порогоров, которые тянутся с короткими интервалами на 24 мили. Оставшаяся часть расстояния до слияния этого потока с рекой Чиппева состоит из глубокой и сильной воды. Самое слияние характеризуется командными и возвышенными местами и величественным водным простором. А река Чиппева от этого места до впадения в Миссисипи обладает глубиной, объемом и выразительностью пейзажа, которые свидетельствуют о том, что она не уступает ни одному из более крупных притоков Верхней Миссисипи и превосходит большинство из них. Перед слиянием она разделяется на несколько рукавов, из главного из которых наблюдатель может заглянуть в озеро Пепин. Пароходы, вероятно, смогли бы подняться до водопадов.

Все пройденное расстояние от берегов Верхнего озера до устья Чиппевы составляет по оценкам 643 мили, из которых 138 следует вычесть на поездку к Желтой Реке, оставляя прямой пригодный маршрут в 505 миль. Длина Мове-Ривер до волока составляет 104; Намакагона от волока — 161; Ред-Седар — 170; Чиппевы от впадения последней — 40. Нашим средством оценки расстояний было время, скорректированное поправкой на стремительность воды и силу ветра в сравнении с нашей известной скоростью путешествия в спокойную погоду на озерах. Эти оценки производились и записывались каждый вечер, и к ним имеется значительное доверие. Направления точно выдерживались по компасу каноэ. Я иллюстрирую свой отчет об этой части маршрута картой, составленной доктором Хоутоном. На этой карте отмечены места наших ночевок, места расположения и численность населения главных индейских селений, торговые посты и пограничные линии между сиу (дакота) и чиппева (одчибва). И я отсылаю Вас к ней за несколькими подробностями, которые опущены в этом отчете.

О нынешнем состоянии конфликта между сиу (дакота) и чиппева (одчибва) лучше всего судить по фактам, которые следуют ниже. Излагая их, я счел существенным сохранить порядок моих советов с индейцами и ограничить себя почти исключительно результатами.

Вдоль берегов Верхнего озера сравнительно мало тревоги ощущалось из-за враждебных отношений с сиу (дакота). Но я обнаружил их хорошо осведомленными о состоянии трудностей и исходе нескольких военных отрядов, отправленных в прошлом году. Система информации и советов постоянно поддерживается гонцами; и нет ни одного движения, замышляемого на границах с сиу (дакота), которое не было бы известно и обсуждено озерными группами.

В прошлом году они отправили воинов к месту столкновения из-за убийства, совершенного сиу на реке Сент-Круа. Их страдания от голода в течение зимы и распространение болезней у Торч-Лейк (Лак-дю-Фламбо) и в некоторых других местах, а также полный неурожай дикого риса привели к последствиям, которые они и торговцы описали в ярких красках. Эти страдания они сделали основой частых и настойчивых просьб о продовольствии. На этой теме упорно заострялось внимание. О каких бы других дарах они ни просили, они никогда не упускали из виду просьбу о продовольствии. Они делали ее своей первой, второй и третьей просьбой.

В Шегоимегоне на Верхнем озере (или Ла-Пуант, как его называют особо) я провел свой первый официальный совет с индейцами. Это древний центр власти чиппева в данном районе. Это центральный и командный пункт по отношению к землям, лежащим к северу, западу и югу от него. Он представляется тем очагом, от которого, подобно лучам из центра, переселялось древнее население; и внутренние группы в связи с этим смотрят на него с чувствами неким образом родительского отношения. Новости с рубежей долетают до него с быстротой, свойственной индейскому способу передачи срочных сообщений. Здесь я обнаружил, как и ожидал, самые полные и самые свежие сведения с рубежей. Мозоджид, главный человек на озере Оттава, недавно навещал их с целью консультации, но вернулся из-за тревоги по поводу нападения на его деревню.

Индейцы с вниманием выслушали послание, переданное им от Президента, и те заявления, которыми оно подкреплялось. Пежикки, почтенный и уважаемый вождь этого места, выступал от их имени с ответной речью. Он выразил сожаление по поводу войны и признал безумие ее продолжения; но она велась чиппева в целях самообороны и силами добровольческих отрядов молодых людей, действовавших без санкции старых вождей. Он считал, что то же самое замечание справедливо и в отношении старших вождей сиу, которые, вероятно, не давали санкции на пересечение рубежей, но не могли удержать своих молодых людей. Он жил, по его словам, обособленно, не вмешивался в междоусобицы во внутренних районах и не считал себя ответственным за деяния, совершенные за пределами его собственной деревни, и уж тем более за деяния жителей деревень Торч-Лейк, озера Оттава и Сент-Круа. Он неизменно советовал своемуроду сидеть смирно и оставаться в мире, и он верил, что никто из его молодых людей не присоединялся к военным отрядам прошлого года. Правительство, по его словам, встретит с его стороны самую сердечную поддержку в деле восстановления мира. Он напомнил о созданном здесь в 1826 году индейском агентстве, рассказал о его пользе и пожелал узнать, почему агент был отозван и будет ли ему поручено вернуться? В ходе своего ответа он сказал, что прежде, когда индейцы жили под британским правительством, им обычно указывали, что делать, причем в весьма отчетливых выражениях. Но теперь они были в растерянности. Судя по тому, что было сказано и сделано на договоре в Фон-дю-Лаке, он ожидал заботы и защиты со стороны американского правительства и того, что оно будет приближаться к ним, а не отдаляться от них (как в случае с индейским агентством). Он был несколько в растерянности относительно наших взглядов на чиппева и очень желал моего совета в их делах.

Я счел необходимым дать определенный ответ на этот пункт. Я сказал ему, что, когда они жили под британским правительством, они были вправе выстраивать свою линию поведения в соответствии с получаемыми советами; но что при передаче страны их преданность перешла вместе с ней. И когда наше правительство подняло свой флаг в Макино (1796 г.), оно ожидало от индейцев, живущих в пределах наших границ, должного уважения к нему; и оно признавало в то же самое время взаимные обязательства по заботе и защите. Что оно всегда стремилось выполнять эти обязательства, чему факты в пределах его собственных знаний и памяти послужат достаточными доказательствами. Я напомнил ему о тех разнообразных усилиях, которые правительство предприняло для установления прочного мира между чиппева и сиу; с каковой целью Президент направил одного из своих главных людей (намекая на губ. Касса) в 1820 году, который посетил их самые отдаленные северо-западные деревни и побудил их самих и сиу выкурить трубку мира вместе при Сент-Питерсе. В соответствии с этими взглядами и действуя на основе полученных тогда сведений, Президент учредил для их племени индейское агентство в Су-Сент-Мари в 1822 году. Что в 1825 году он собрал в Прери-дю-Шене все племена, находившиеся в ссоре на Верхней Миссисипи, и убедил их заключить мир, а в качестве одного из лучших средств обеспечения его прочности установил границы их земель. Видя, что чиппева и сиу по-прежнему продолжают изнурительную и бесполезную борьбу, он направил меня, чтобы напомнить им об этом мире и этих границах, которые, я добавил, вы, Пежикки, сами одобрили и подписали в моем присутствии. Я пришел, чтобы вернуть вас к условиям этого договора. Разве это не доказательства его заботы и внимания? Разве это не ясные указания на его взгляды относительно чиппева? Вождь явно был тронут этим рассказом. Истина, казалось, поразила его со всей силой; и он сказал в коротком ответе, что теперь он извещен; что впредь он будет чувствовать себя извещенным и т. д. Он сделал несколько замечаний относительно создания миссионерской школы и т. д., которые, будучи не относящимися к делу, опущены. Он преподнес трубку с украшенным чубуком в знак своей дружбы и своего стремления к миру.

Я попросил его предоставить гонцов для доставки вампумовых поясов и табака с тремя отдельными посланиями, а именно: на реку Желтую, к озеру Оттава и на Лак-дю-Фламбо, или Торч-Лейк; а также, поскольку вода стояла низко, оказать мне содействие при подъеме по реке Мове и предоставить проводников для каждой из военных лодок, так как солдаты покидали здесь свою большую лодку и не были знакомы с трудностями подъема. Соответственно он отправил своего старшего сына (Че-че-гwy-унг) и другого человека с посланиями по прямой тропе, ведущей в земли Сент-Круа. Он также предоставил нескольких молодых чиппева в помощь нам на реке Мове и для переноски багажа на длинном волоке в первое промежуточное озеро к западу от этой речки.

После распределения подарков я покинул Шегоимегон 18 июля. Первая группа индейцев встретилась мне на Намакагоне; они принадлежали к селению чиппева под названием Пукваева, географическим центром и торговым постом которого было озеро Оттава. Поскольку я поручил части экспедиции опередить меня там во время моего путешествия к реке Желтой, я попросил этих индейцев встретиться со мной на озере Оттава и помочь в доставке припасов и продовольствия в то место — услугу, которую они с радостью исполнили. Поднимаясь по нижней части Намакагона, я узнал, что мой гонец с Верхнего озера уже прошел, а достигнув реки Желтой, я обнаружил индейцев в сборе: они ожидали меня. Они расположились лагерем на возвышенном гребже, называемом Пекогунагун, или Тазовая Кость, и дали салют с его вершины. Несколько соседних индейцев прибыли после моего прибытия. Других вместе с их вождями ожидали с часа на час. Я не счел необходимым, чтобы явились все, но приступил к тому, чтобы изложить им цели моего визита и заручиться их содействием в попытке установить прочный мир с сиу, к чьим границам мы тогда приблизились. Кабамаппа, главный вождь, не будучи оратором, ответил на мои заявления и рекомендации через другого человека (Ша-не-ва-гвун-ай-бе). Он сказал, что сиу вероломны; что они никогда не отказываются выкурить с ними трубку мира и никогда не упускают возможности нарушить столь торжественно данное обещание мира. Он напомнил о совершенном ими в прошлом году нападении на отряд чиппева и метисов и об убийстве четырех человек. Требовалась постоянная бдительность, чтобы отражать эти набеги. Тем не менее он мог безбоязненно утверждать, что ни один военный отряд чиппева из Сент-Круа не пересекал линию сиу уже много лет; что упомянутое им убийство было совершено в пределах земель чиппева; и хотя на переговорах в Прери-дю-Шене было заявлено, что первый нарушитель территориальных прав должен быть наказан, правительство никого не наказало, равно как сиу до сих пор не принесли за этот поступок никакого искупления или извинения. Он сказал, что его влияние направлялось в пользу мира; что он неизменно советовал и вождям, и воинам поступать именно так; и он готов теперь сделать все, что было бы разумно с его стороны предпринять по этому вопросу.

Я сказал ему, что перед нами не стоит вопрос о взаимных обвинениях. Не было даже необходимости пускаться в разбирательства о том, кто пролил первую кровь после договора в Прери-дю-Шене. Договор был нарушен. Границы были пересечены. Чиппева и сиу совершили убийства. Эти убийства дошли до ушей Президента, и он преисполнен решимости положить им конец. Я не сомневался, что советы старых вождей с каждой стороны были мирными. Я не сомневался, что его собственная линия поведения была особенно таковой. Но опрометчивые молодые люди из каждой партии подняли военную булавицу; и когда они не могли идти открыто, они шли тайно. Этому курсу необходимо положить конец, и первый шаг нужно сделать где-нибудь. Было уместно сделать его здесь и сделать именно сейчас. Ничто не могло быть потеряно; многое могло быть приобретено; и если бы во время моего пребывания здесь начались переговоры с вождями сиу, я поддержал бы их, направив разъяснительное послание вождям и их агенту. Я рекомендовал, чтобы Кабамаппа и Шакоба, военный вождь реки Снейк, совместно направили вампум и табак Петит-Корбо и Вабише, ведущим вождям сиу на Миссисипи, приглашая их возобновить союз дружбы и заявляя о собственной искренности в этом предложении. Я завершил выступление вручением ему флага, табака, вампума и лент, которые следовало использовать на переговорах. После совещания он сказал, что не только отправит послания, но и, раз уж теперь у него есть защита в виде флага, сам отправится вместе с вожзем Шакобой в деревню Петит-Корбо. Я сопроводил эти возобновленные предложения о мире разъяснительными посланиями от своего собственного имени Петит-Корбо и Вабише, а также письмом мистеру Талиаферто, индейскому агенту в Сент-Питерсе, в коем извещал его об этих шагах и просил о содействии. Копия этого письма прилагается к настоящему документу. Я закрыл совет раздачей подарков, после чего индейцы обратили мое внимание на поведение их торговца и т. д.

Сразу же по прибытии на реку Желтую мне сообщили, что Нинаба, популярный воевода из ответвления Ред-Сидар реки Чиппева, совсем недавно танцевал военный танец с тридцатью людьми у Рисового озера на реке Желтой, и что его целью было завербовать молодых людей из этого места в военный отряд против сиу. Я также узнал, что мое послание для озера Оттава было оперативно передано через Нинабу, с которым я теперь жаждал увидеться. Я не потерял ни часа, вновь поднимаясь по рекам Сент-Круа и Намакагон. Я купил у индейцев две дополнительные лодки и распределил по ним своих людей, чтобы уменьшить осадку и облегчить подъем; и, продвигаясь рано и поздно, мы прибыли на озеро Оттава на пятый день утром. Нинаба, однако, уже доставил свое послание и убыл. Мозоджид из группы озера Оттава, Вабежаис из группы Красного Дьявола с Южного Пукваева и Одабосса с Верхнего Намакагона встретили меня очень дружешно и радушно. Пройдя через обычные формальности, я подготовился встретиться с ними в тот же день на совете и сообщить им цели моей миссии.

В ходе совещания здесь я выяснил подробности спора, возникшего между чиппева этого края, что теперь усилило их тревогу, поскольку они опасались, что последние станут действовать в согласии с их давними врагами — сиу. Слухи об этом волнении доходили до меня еще в Су, и они продолжались с некоторыми вариациями вплоть до моего прибытия сюда. Ниже приводятся основные факты, касающиеся этой новой причины для беспокойства: летом 1827 года Окунжевуг, пожилая женщина, жена Кишкэмуна, главного вождя Торч-Лейк, человека дряхлого и слепого, присутствовала на договоре в Бют-де-Мор, неся медаль своего мужа. К ней отнеслись с уважением, подобающим представляемому ею образу, и было велено вручить ей обильные подарки; среди прочего — красивую шляпу. Последний предмет был запрошен у нее молодым меномини, но она отказала. Считается, что ее хороший прием породил общее чувство ревности. Множество меномини следовали за ней по обратном пути вплоть до Кловер-Портеджа, где ее видели в последний раз. Поскольку она так и не вернулась в свою деревню, чиппева приписали ее смерть меномини. Ее муж умер вскоре после этого; но у нее остались многочисленные и влиятельные родственники, готовые отомстить за ее реальное или предполагаемое убийство. Таков рассказ чиппева, и он подтверждается сообщениями торговцев из той части страны. Ее странное исчезновение и тайная смерть у Кловер-Портеджа не вызывают сомнений; и независимо от того, было ли это вызвано каким-либо вмешательством со стороны меномини или нет, вера в такое вмешательство, причем в самом прямом виде, укоренилась в сознании чиппева и послужила основой для их последующих действий в отношении охотничьих отрядов меномини, посещавших нижнюю часть реки Чиппева. Две женщины из одной из таких групп были убиты военным отрядом чиппева, пересекавшим ту часть страны в следующем году. Этот поступок был ими отвергнут как неумышленный, и было объявлено, что женщин приняли за сиу. [35] Однако при тщательном расспросе я обнаружил, что лица, совершившие это деяние, являлись родственниками Окунжевуг, что делает вероятным умышленное совершение убийства. Этот поступок еще больше расширил пропасть между двумя доселе братскими племенами; и чиппева этого края стали рассматривать охотничьи отряды меномини, входившие в устье реки Чиппева, как нарушителей их земель. Среди народа, у которого средства словесной информации быстры, а острое природное чувство правильного и неправильного развито отчетливо, необычная дружба и видимый союз, возникшие между меномини и сиу в ходе конфликта между сауками и фоксами, а также совместное убийство ими вождя фоксов Белая Кожа и его спутников на курительном совете в 1830 году, послужили усилению чувства недоверия; настолько, что в Шегоимегоне, на реке Желтой и на озере Оттава открыто ходили слухи, будто меномини заключили союз с сиу также и против чиппева, и те опасались нападения с их стороны. Обстоятельством, придавшим остроту этому страху и сделавшим его предметом поглощающего интереса, когда я прибыл на озеро Оттава, было недавнее убийство вождя меномини чиппева из этого края и требование удовлетворения, которое выдвигалось (как иногда говорили) индейским агентом в Прери-дю-Шене, а иногда — комендантом, с угрозой ввести в страну войска. Как я позже узнал от индейцев с Рисового озера и из беседы с генералом Стритом, агентом в Прери-дю-Шене, это требование не выдвигалось ни им самим, ни комендантом; и слух этот, вероятно, возник из беседы, которую офицер-субалтерн, командовавший партией лесорубов или заготовщиков леса близ устья реки Чиппева, провел с какими-то чиппева, встреченными случайно. Его последствия, однако, заключались в том, что они встревожились и пожелали примирения с меномини. Я попросил их не терять времени на отправку табака меномини и улаживание этого разногласия. Мозоджид заметил, что убийство меномини было совершено лицом невменяемым (non compos), выразил сожаление по поводу этого безумия и отрекся от всякой причастности к нему — как за себя, так и за свою группу. Убийца, полагаю, принадлежал к его группе; он жаждал примирения. Он также сказал, что меры, принятые на реке Желтой ради достижения прочного мира с сиу, пользуются его полнейшей поддержкой и что с его стороны не будет упущено ничего для содействия результаю, во всех отношениях столь мудрому и столь выгодному для индейцев. В этом мнении Вабежаис и Одабосса, произнесшие отдельные речи, также сошлись. Они подкрепили свои слова трубками, и все собрание выразило отчетливое согласие. Я наделил Мозоджида флагом и медалью, дабы он мог с пользой для них и для нас осуществлять приобретенное среди индейцев влияние и чтобы его руки таким образом были официально укреплены для завершения дела умиротворения. Затем я раздал подарки вождям, воинам, женщинам и детям в порядке их рассадки и немедленно отбыл, оставив их под живым и воодушевляющим впечатлением благожелательности и дружбы американского правительства во время этого его первого официального визита к ним и с искренним стремлением, насколько можно было судить, действовать в послушании его выраженным и известным пожеланиям.

Поскольку индейцы на Торч-Лейк рассеялись, а мое послание им не было доставлено из-за неопределенности их местонахождения, у меня нашлись бы причины не двигаться в том направлении, независимо от реальных и известных трудностей маршрута в то время. Я все еще опасался, что мое появление не полностью расстроило военный отряд Нинабы, и не терял времени даром, направляясь к его деревне на ответвлении Ред-Сидар. Мы обнаружили деревню на озере Четак, которая в 1824 году насчитывала 217 человек, почти полностью опустевшей, а торговый пост — сожженным. Рассеянные индейцы обнаруживались вдоль реки. Взаимный страх перед столкновением был таков, что мистер Б. Кадо-старший, торговец на озере Оттава, счел целесообразным следовать в нашем обозе с целью взыскания своих долгов на Рисовом озере.

Во время завтрака на берегах озера Сапин на его противоположную сторону вышел возвращавшийся военный отряд: они явно были удивлены и остановились. Проведя нашу разведку, они воодушевились и двинулись вперед, сначала осторожно, а затем уверенно. Было восемь лодок, по два человека в каждой; у каждого человека имелись ружье, военная булавица, нож и сумка с патронами; ничего другого, кроме принадлежностей для управления лодкой, не было. Все они были молодыми людьми и принадлежали к окрестностям озера Оттава. Их неожиданное появление в этом месте принесло мне первые сведения о том, что военный отряд Нинабы распался. Они сообщили, что некоторые из их людей побывали возле лесопилки и обнаружили признаки присутствия сиу: были согнаны лоси и т. д. В короткой беседе я изложил им цель совета на озере Оттава и направил их к их вождям за подробностями, предписав их согласие с предлагаемыми мерами.

На Рисовом озере я обнаружил группу чиппева, большинство из которых были молодыми людьми с быстрым и воинственным видом; они расположились лагерем очень компактно и были готовы к действиям по первому знаку. Они приветствовали наше продвижение с такой четкостью и точностью стрельбы, которой могли бы позавидовать обученные войска. Нинаба отсутствовал на охоте; но один из старших мужчин указал подходящее место для моего лагеря, так как я намеревался здесь заново обшить дно своих берестяных лодок. Он прибыл вечером и посетил мой лагерь с сорока двумя людьми. Этот визит носил чисто церемониальный характер; поскольку было поздно, я отложил все остальное до следующего дня. Я оставался в этом месте часть 7-го, 8-го и до 3 часов 9 августа. И следующие факты представляют результат нескольких бесед с этим выдающимся молодым человеком, чье влияние создано целиком им самим, а личные и умственные дарования не были искажены в отзывах индейцев на моем пути, которые неизменно отзывались о нем благоприятно. Он обосновался в самой передовой точке по направлению к границам сиу, и, хотя он не принадлежит к линии древних вождей, на нем по существу держится ведение дел в этом крае. Поэтому я счел важным завоевать его доверие и обеспечить его влияние и проводил с ним частые беседы. Его манера держаться была прямой и смелой, одинаково лишенной раболепии и отталкиваемости. Я обратил его внимание на несколько тем. Я спросил его, расположена ли лесопилка в нижней части Ред-Сидара на землях чиппева? Он ответил: да. Была ли она построена с согласия чиппева? Он ответил: нет; она была построена, так сказать, украдкой. Я спросил его, было ли им впоследствии что-либо подарено в знак признания их прав на землю? Он сказал: нет; единственным признанием было то, что они получали табак покурить, когда посещали лесопилку; что сиу утверждают, будто она находится на их стороне границы, но чиппева настаивают, что их граница доходит до определенного утеса и ручья ниже лесопилки. Я попросил его составить карту нижней части реки Чиппева со всеми ее притоками, указав точные границы, установленные договором в Прери-дю-Шене и понимаемые ими. Я попросил его изложить факты относительно убийства меномини и причины, приведшие к нему; и получал ли он или кто-либо из его группы какое-либо послание от агента или коменданта в Прери-дю-Шене с требованием выдать убийцу? На последний вопрос он ответил без промедления: нет. Он назвал свою фактическую численность населения в 142 человека; но очевидно, что весьма значительное дополнительное население, особенно мужчины, стекается туда ради охоты в течение части года.

На следующий день после моего прибытия я подготовил совет и созвал на него индейцев с обычными формальностями. Я открыл его объявлением целей моего визита. Нинаба и его последователи с пристальным вниманием выслушали условия послания, средства, принятые мной для их подкрепления, и, наконец, просьбу о содействии со стороны его самого и его группы. Он ограничил свой ответ выражением благодарности; намеками на особенности своего положения на уязвимом рубеже; и общими чувствами дружбы. Он казался умственно смущенным моей просьбой бросить военную булавицу, на успешное применение которой он полагался ради своей популярности и всей реальной власти, коей обладал. Он часто ссылался на своих молодых людей, над которыми не признавал никакого превосходства и которые, казалось, были горячо к нему привязаны. Я настаивал на главной теме, представляя ее в разных раундах. Наконец я лично пожаловал ему медаль и флаг и велел сложить предназначенные для его группы подарки общей кучей перед ним.

После паузы Нинаба поднялся и заговорил по существу вопроса, связав его с очевидными соображениями, основу которых составляли взаимные права, личная безопасность и обязанность защищать женщин и детей. Последняя обязанность была не из легких. В прошлом году сиу убили вождя на противоположном берегу озера и в то же время заманили двух детей, находившихся в лодке среди риса, убили их и обезглавили. Он сказал, намекая на медаль и флаг, что эти знаки отличия не были необходимы для обеспечения его внимания к любым просьбам, обращенным американским правительством. И после того как он некоторое время снова посидел (во время которого услышал неприятные для себя замечания от индейца на противоположной стороне круга), он наконец поднялся и отказался принимать их, пока они в конце концов не были навязаны ему молодыми воинами. Все шло с большим согласием, и подарки были быстро розданы одним из его людей. Однако только на следующий день, когда мои лодки уже были спущены на воду, он пришел со всей своей группой, чтобы дать окончательный ответ и преподнести трубку мира. Флаг он перебросил через одно плечо, а в другой руке держал вертикально военную булавицу. Он сказал, что, хотя он принимает одно, он не бросает другое; он крепко держится за то и другое. Когда он будет смотреть на одно, он станет возвращаться к тем советам, с которыми оно было вручено, и будет стремиться действовать по этим советам; но он также считает необходимым крепко держаться за военную булавицу; однако с решимостью использовать ее для защиты, а не для нападения. Он размышлял над советом, переданным чиппева Президентом, и в особенности над той его частью, которая призывала их сидеть смирно на своих землях; но пока они сидят смирно, они также хотели бы быть уверенными, что их враги сидят смирно. И ту трубку, которую он теперь собирался предложить, он предлагал с просьбой направить ее Президенту, попросив его использовать свою власть, чтобы помешать сиу пересекать границы. Затем трубку раскурили, пустили по кругу, выбили пепел и преподнесли ее официально. По окончании этой церемонии я пожал им руки и немедленно отбыл.

На второй день после этого я добрался до лесопилки, о которой столь часто упоминалось, и высадился там в 7 часов утра. Я обнаружил там заведующего мистера Уоллеса, который вместе с десятью людьми занимался строительством новой плотины на ручье Ред-Сидар, поскольку весенний паводковый подъем воды унес прежнюю. Я спросил его, где проходит граница между сиу и чиппева. Он ответил, что граница проходит выше лесопилки, но он не знает точно где; добавив при этом в ходе разговора, что, по его мнению, земля в этих местах изначально принадлежала чиппева. Он сказал, что прошло уже семь лет с тех пор, как кто-либо из сиу навещал лесопилку; и что последняя принадлежит лицам в Прери-дю-Шене.

Пороги реки Ред-Сидар тянутся (согласно подсчетам в моих записях) примерно на двадцать четыре мили. Они начинаются в нескольких милях ниже слияния с рекой Мидоу и заканчиваются примерно в двух милях ниже лесопилок. Это протяжение падающей воды, упоминаемое в договоре как фиксированная точка, привело к существующей неопределенности. Сама местность обладает весьма ценными характеристиками благодаря своим почвам, дичи, дикому рису и лесу. Мы обнаружили орех маслянистый среди тех видов, которые торговцы местно относят к категории лиственных пород (bois franc). Землю в дальнейшем можно будет легко вовлечь в обработку, так как она перемежается саваннами (заболоченными лугами); а ее прекрасные возможности для устройства мельниц добавят ей ценности. Поистине, одна квадратная миля здесь по своей сути стоит ста квадратных миль страны чиппева в каких-нибудь других местах.

Нынешние лесопилки (их две) расположены в 65 милях от берегов Миссисипи. Они принадлежат исключительно частным лицам и используются в их личных интересах. Доски формируются в плоты; и эти плоты впоследствии связываются вместе и сплавляются вниз по Миссисипи до Сент-Луиса, где они ценятся высоко. Предприятие, как считается, является прибыльным. Никакой компенсации за это право не выплачивалось ни индейцам, ни Соединенным Штатам. Первая лесопилка была построена несколько лет назад, еще до заключения договора в Прери-дю-Шене, установившего границы земель. Разрешение на строительство — устное или письменное, как мне сообщали, — было выдано бывшим комендантом в Прери-дю-Шене. Я делаю эти заявления в связи с письмом, полученным мной от Департамента после моего возвращения, но датированным 27 июня, в котором содержится жалоба одного из владельцев лесопилки на то, что чиппева угрожали ее сжечь, и содержится просьба предпринять необходимые превентивные меры. Я ничего не слышал о таких угрозах, но полагаю, что уважение, которое чиппева выказали через меня к американскому призыву и правительству, а также влияние моего визита среди них предотвратят обращение к каким-либо насильственным мерам; и что они станут ожидать мирного урегулирования границы на порогах. Добавлю, что где бы эта граница ни была определена с разумной долей вероятности, саму лесопилку невозможно будет обеспечить бревнами на сколько-нибудь долгое время, если она обеспечивается ими сейчас, без рубки оных на землях чиппева и сплава их плотами вниз по Ред-Сидару. Многие бревна, распиливавшиеся ранее на этой лесопилке, сплавлялись плотами вверх по реке к лесопилке. И от заведующего ею я понял, что он теперь стремится выявить новые места для рубок; его ожидания были обращены вверх по течению, но его реальное знание местности в этом направлении не охватывало окружности более чем в пять миль.

Граница между чиппева и сиу, нанесенная на рукописную карту Нинабы, пересекает пороги на реке Ред-Сидар у ручья и утеса немного ниже лесопилки. Оттуда она идет через участок суши между этим ответведением главного Чиппевы к острову на последнем; и далее вверх по течению к устью реки Клируотер, как того требует договор, и от этой точки до утесов долины Миссисипи (где она граничит с землями виннебаго) на реке Блэк-Ривер, а вовсе не до «устья» Блэк-Ривер, как ошибочно вставлено в 5-ю статью договора; чиппева никогда не выдвигали никаких притязаний на земли в устье Блэк-Ривер. Поскольку эта карта нарисована чиппева с умом, влиянием и уважением, точный ее экземпляр настоящим пересылается для использования в Департаменте как отражающий мнения чиппева по этому вопросу. Границы и географические знаки были нанесены на бумагу самим Нинабой, а названия переведены и записаны мистером Джонстоном.

Очевидно, что урегулирование этой границы должно предшествовать прочному миру на этой части рубежей. Число чиппева, непосредственно в этом заинтересованных, составляет, по моим записям, 2 102 человека; к коим можно добавить 911 человек для определенных групп на Верхнем озере. Оно охватывает 27 деревень и самых влиятельных гражданских и военных вождей региона. Население это предприимчиво и воинственно. Они располагают средствами к существованию в сравнительном изобилии. Их численность растет. Они владеют удобным водным доступом к Миссисипи и легким возвращением с нее сушей. Привычки общения научили их смотреть на эту реку как на театр военных действий. Их молодые люди вовлекаются в него как в естественный и едва ли не единственный способ стяжать отличие. И наблюдения полностью сходятся в том утверждении, что они и поныне, как и в дни капитана Карвера, составляют грозу восточного берега этой реки между реками Сент-Круа и Чиппева. Никакое другое племя не имеет ныне и не имело на памяти человечества деревни или постоянного владения на этой части берега. Высаживаться на него страшно. Другие племена часто проходят мимо тайком и ночью. Это описание не является преувеличением. И при знании их географических преимуществ, численности и распределения по приточным рекам, можно вообразить, что малейшие поводы будут часто возбуждать молодых и бездумных членов их общества поднимать военную булавицу, запевать военную песню и следовать по тропе войны.

Устранить эти причины, показать им безумие подобной борьбы, напомнить им о договорных условиях и торжественно данных правительству и сиу обещаниях, побудить их возобновить эти обещания и действовать на основе неизменных принципов политической верности — таковы были первоочередные задачи, возложенные на меня; и это, безусловно, были благороднейшие цели, в равной степени отвечавшие как характеру правительства, так и духу и морально-интеллектуальному тону эпохи. Этим задачам я преданно, как я полагаю, посвятил имевшиеся в моем распоряжении средства. И впредь чиппева не смогут ошибаться в вопросах своих военных действий с сиу, не ведая при этом, что эта ошибка не одобряется американским правительством и что ее продолжение повлечет за собой суровые меры.

Не питая иллюзий, будто мое влияние в ходе поездки положит конец духу хищнических войн, можно утверждать, что этот дух был сдержан и укрощен; и что благодаря ему сложилось состояние чувств и раздумий, которое неизбежно окажется благотворным для наших отношений с ними и для их отношений друг с другом. Можно ожидать, что послания, направленные вождям сиу, приведут к восстановлению совершенного мира предстоящей осенью и следующей зимой и тем самым оставят каждой стороне беспрепятственную охоту на их землях. Замышлявшийся удар Стинабы был отклонен, а его военный отряд — остановлен и рассеян в тот самый момент, когда был готов выступить. Все аргументы использовались для того, чтобы показать им безумие и ненадежность продолжения войны. И весь общий характер и эффект моего визита заключались в том, чтобы просветить и исправить эти отдаленные группы. Он разрушил чары их уединения. Он научил их тому, что их поведение находится под надзором американского правительства; что они зависят от его заботы и защиты; что никакое другое правительство не имеет власти регулировать торговлю и отправлять к ним торговцев; наконец, что следование чужеземным советам и антимирным максимам может повлечь за собой меры принуждения. Что их страна, доселе считавшаяся почти неприступной, может быть пройдена и пересечена людьми и войсками с багажом и припасами даже в разгар лета, когда воды стоят ниже всего; и что в той мере, в какой они следуют политическим максимам, столь же благожелательным, сколь и справедливым, они будут жить в мире со своими врагами и иметь средства к существованию для возросшего населения у себя дома. Поведение торговцев в этом крае и оказанное ими влияние — как моральное, так и политическое — не могут быть здесь раскрыты и должны быть оставлены для какого-либо другого случая, наряду со статистическими деталями и другими отраслями информации, не проистекающими из конкретных инструкций.

Можно сказать, что индейцы на реках Сент-Круа и Чиппева и их многочисленных притоках были вовлечены в тесное общение с правительством. Но будет очевидно, что упорство в системе официальных советов и ограничений необходимо для придания прочности уже достигнутым эффектам и для обеспечения прочного и неизменного мира между ними и сиу. С этой целью урегулирование границы на ответвлении Ред-Сидар является задачей, которая требует внимания Департамента; и оправдало бы, по моему мнению, созыв заинтересованных сторон в каком-нибудь удобном местечке близ слияния реки Ред-Сидар с Чиппевой. Воистину, прекрасная возвышенность и командные географические преимущества этого места делают его таковым, которое, по моему мнению, могло бы с выгодой использоваться в качестве военного поста. Такое занятие имело бы следствием поддержание мира между сторонами, а тот участок земли, на котором предлагается возвести укрепление, можно было бы выкупить у сиу вместе с той частью спорных земель близ лесопилок, какая была бы сочтена необходимой для успокоения прав чиппева. Приобретя эту часть страны для целей военного размещения, Соединенные Штаты получили бы оправдание для наказания любых убийств, совершенных на ней; и я глубоко убежден, что никакая мера из тех, которые могли бы быть приняты в настоящее время, не послужила бы столь надежно достижению прочного мира между племенами. Поэтому я осмеливаюсь через Ваше посредство представить эти вопросы на рассмотрение достопочтенного министра войны, испытывая всякое недоверие к собственным способностям наблюдения и питая полную уверенность в его таковых.

I have the honor to be, sir,

Very respectfully, your obedient servant,

H. R. Schoolcraft.

№ 3.

Yellow River, Aug. 1, 1831.

Lawrence Taliaferro, Esq.,

Indian Agent at St. Peters.

}

Сэр:

В соответствии с инструкциями, по которым я действую, я прошу вашего содействия в поддержании мира между сиу и чиппева и в побуждении их добросовестно придерживаться статей договора в Прери-дю-Шене. Будучи слепы к своим истинным интересам, эти племена продолжают войну, столь же безнадежную в своем завершении, сколь и бесславную по своим результатам. Несмотря на все старания, предпринятые правительством для убеждения их в ошибочной политике подобной борьбы и для внушения им верности публичным договорам друг с другом, беспокойные и честолюбивые молодые люди с обеих сторон продолжают вести военные отряды на территории друг друга и устраивать засады на ничего не подозревающих людей. Я убежден, что авторитета вождей не всегда достаточно для сдерживания набегов этих молодых воинов, которых влечет жажда славы и стимулирует наследственная вражда. Подобный ход вещей не удивителен среди дикарей. Но веления человечности требуют обуздать этот ложный пыл и использовать все осуществимые средства, чтобы положить конец сценам, от которых содрогается сердце. Совсем недавно некий мистер Кадо, молодой метис из Су-Сент-Мари, другой молодой человек смешанной крови по прозвищу Маленький Француз, живущий подобно индейцу, и два чиппева, включая женщину, плывшие вниз по Сент-Kруа в лодке, были обстреляны из засады сиу и убиты. И это оскорбление до сих пор остается невозмещенным.

Чиппева жалуются на этот способ ведения войны, который было бы праздной фальшью называть каким-либо иным термином, кроме как убийством. Они говорят, что сиу действительно готовы выкурить с ними трубку мира и никогда не упускают возможности сделать это, когда она им преподносится; но что доверие с их стороны к этим курительным советам оплачивается потерей жизней.

Я отправил послание вождю сиу Петит-Корбо и другое — Вабише, напоминая им об их договорных обязательствах перед чиппева и о недавнем нарушении оных, упомянутом выше, и прося их действенно использовать свое влияние для прекращения дальнейших набегов. Эти послания сопровождаются другими от Шакобы и Кабамаппы, вождей чиппева на реках Сент-Круа и Снейк.

I am, sir,

Very respectfully,

Your obedient servant,

H. R. Schoolcraft.

№ 4.

Mozobodo’s speech, in relation to the murder of the Menomonie
 woman.

Мой отец в Су-Сент-Мари: я не забыл того, что мне говорили в Прери-дю-Шене, Фон-дю-Лаке и Бют-де-Море. Я всегда хранил то, что ты мне говорил, вплоть до прошлого лета. Мои молодые люди были глупы и пошли на войну.

Мой отец: военная булавица была послана им с озера Четак дважды, прежде чем они приняли ее. Они не ходили на войну по собственной воле. Я сделал все, что мог, чтобы удержать их.

Мой отец: они убили наших друзей не умышленно. Они приняли их за своих врагов и убили случайно.

Мой отец: эту трубку я посылаю тебе в знак мира. Мои молодые люди впредь будут вести себя смирно.

Мой отец: я надеюсь, ты не отберешь у нас наших торговцев. Если ты это сделаешь, наши маленькие дети будут страдать; и не только они, но и все мы.

Mozobodo.

Lac du Flambeau, May 28, 1831.

 Interpreted by Charles H. Oaks.

№ 5.
Report of Doctor Houghton on the Copper of Lake Superior.

Fredonia, N. Y., November 14, 1831.

Hon. Lewis Cass, Secretary of War.

Сэр:

Во исполнение обязанностей, возложенных на меня в недавней экспедиции в индейские земли под руководством индейского агента Г. Р. Скулкрафта, эсквайра, я хотел бы препроводить вам следующие наблюдения, касающиеся наличия меди в стране, прилегающей к южному берегу Верхнего озера.

Вне всякого сомнения, верно то, что на этот предмет давно смотрели с интересом, далеко превосходящим его реальные достоинства. Каждый самородок самородной меди, произведенный этой страной, сколь бы обособленным он ни был или сколь бы ни оказался отделен от своего первоначального залегания, по-видимому, рассматривался как верный признак наличия этого металла в пластах; и поэтому мы время от времени видим на картах этой части нашей страны определенные участки, отмеченные как содержащие «медные рудники», хотя никакой меди там ныне не существует. Но хотя несомненно, что стечение обстоятельств послужило поводом ввести общественное мнение в заблуждение относительно геологического залегания и наличного количества этого металла, не менее верно и то, что на берегах Верхнего озера было обнаружено большее количество обособленной самородной меди, чем в любой другой равной по площади части Северной Америки.

Среди масс самородной меди, привлекших внимание путешественников в этой части страны, одна, замеченная рано из-за своего огромного размера, расположена на реке Онтонагон — потоке, который изливает свои воды в южную часть Верхнего озера в 331 миле выше водопадов Су. Река Онтонагон с некоторым трудом судоходна для плоскодонок на протяжении 36 миль, в каковой точке путем слияния двух меньших потоков, одного с восточного, а другого с западного направления, образуется главное русло. Масса меди расположена на западном рукаве, на расстоянии шести или восьми миль от места слияния.

Рельеф местности на протяжении верхней половины расстояния от Верхнего озера является неровным, и эту неровность придают холмы из мергелистой глины, которые временами поднимаются довольно круто на высоту в одну или две сотни футов. Никаких горных пород на месте их залегания (in situ) замечено не было, за исключением одного места, где на протяжении некоторого расстояния наблюдался красный песчаник, образующий ложе реки.

Масса меди лежит частично покрытая водой, прямо у подножия глинистого холма, откуда вместе с многочисленными валунами первозданных пород она, несомненно, была вымыта воздействием речной воды. Хотя она полностью обособлена, ее изучение представляет большой интерес. Ее наибольшая поверхность измеряется тремя с половиной на четыре фута, и эта поверхность, состоящая из ковкой меди, поддерживается в блестящем состоянии действием воды и имеет обычный вид этого металла при истирании. К одной из поверхностей прикреплено небольшое количество породы, странным образом скрепленной прожилками меди, которые проходят сквозь нее во всех направлениях. Эта порода, хотя многие из ее отличительных признаков утеряны, очевидно, является темно-красным серпентином с мелкими вкрапленными массами молочного кварца.

Масса меди расположена таким образом, что дает мало материала для суждения о ее первоначальном геологическом залегании. При исследовании восточного рукава реки я обнаружил небольшие окатанные водой массы трапповой породы, в которых имелись вкрапления заключенного карбоната меди и черной меди; и с ними временами ассоциировались мелкие вкрапления серпентина, в некоторых отношениях напоминающие тот, что прикреплен к крупной массе меди; и факты позволили бы сделать вывод, что трапповая формация, появляющаяся на Верхнем озере к востоку от реки Онтонагон, пересекает эту часть страны у истока этой реки или вблизи него и в конце концов образует один из отрогов гор Поркьюпайн.

Несколько меньших обособленных масс самородной меди было обнаружено на берегах Верхнего озера, но та, что находится на реке Онотонагон, — единственная, которая, как известно, сохранилась до наших дней.

Еще до американской революции английская горнодобывающая компания направила свою деятельность на земли, примыкающие к Верхнему озеру, и река Онотонагон была одним из пунктов, к которому сразу же было привлечено их внимание. Следы шахты, пробитой в глинистом холме близ массы меди, видны до сих пор — как памятник невежеству и глупости.

Работы также начинались на южном берегу Верхнего озера, около устья небольшого ручья, который по этой причине называют Шахтерским ручьями (Miners’ River). Части имен шахтеров, высеченные на песчанике в устье ручья, видны и по сей день. Какие обстоятельства привели к выбору этого места, сейчас неясно. В настоящее время никаких минеральных следов заметить не удается, за исключением случайных изменений цвета песчаника, по-видимому, из-за смеси карбоната железа и меди; и это наблюдается лишь там, где вода, содержащая в растворе крайне ничтожную часть этих солей, медленно сочилась по этим скалам.

Фактически не наблюдается никаких признаков того, что красный песчаник, составляющий основную массу горных пород южного берега Верхнего озера, в какой-либо значительной степени является металлоносным. Если это так, то требуется лишь немного размышлений, чтобы убедиться в нецелесообразности ведения горных работ в любом из выбранных для этой цели пунктов; и вне всякого сомнения верно то, что компания не получила ни малейшего стимула продолжать свои труды.

В дополнение к этим массам самородной меди рудоторговцам озера давно была известна руда этого металла под названием «зеленая скала», в которой характерными веществами являются зеленый и синий карбонат меди в сопровождении черной медной руды. Она залегает на мысе Кивино, в 280 милях выше водопадов Су. Руда охватывается тем, что выглядит как недавно образовавшийся утес; и хотя она относится к такому типу и так расположена, что производит внушительное впечатление, нет никакой уверенности в ее существовании в больших количествах в этой формации. Руда образует тонкое покрытие гальки, из которой состоит тело породы, и редко наблюдается в массах, отделенных от нее. Утес состоит из угловатых обломков трапповых пород; и эта формация время от времени пересекается широкими и непрерывными полосами кальцита, то тут, то там окрашенного медью. Хотя руда не наблюдалась в каком-либо значительном количестве, за исключением одного пункта, она, по-видимому, присутствует в виде мелких вкраплений на большей части формации утеса, которая тянется на несколько миль, образуя берег озера.

Это исследование утеса придало новый интерес трапповой формации, которая впервые была обнаружена замещающей песчаник на дне глубокой бухты, называемой Монреальским заливом, на восточной стороне мыса Кивино. Трапповая порода продолжается на протяжении нескольких миль, после чего замеченный ранее утес, судя по всему, залегает прямо на ней и образует оконечность мыса; утес в свою очередь исчезает, и трапповая порода продолжается на расстояние шести или восьми миль по западнои стороне мыса, после чего песчаник вновь появляется.

Трапповая порода имеет плотную зернистую текстуру, временами переходящую в миндалекаменный и вакковый разности, и богата внедренными минералами, такими как аметистовый кварц, дымчатый кварц, сердолик, халцедон, агат и т. д., а также несколькими рудами меди. Следы медной руды в трапповой породе были впервые отмечены на восточной стороне мыса Кивино и около начала трапповой формации. Эта руда, представляющая собой нечистую черную медную руду, наблюдалась в жиле переменной мощности, но нигде не превышающей 2½ дюймов; она достаточно плотная и твердая, чтобы принимать прочную полировку, но скорее склонна раскалываться на мелкие неправильные массы. Образец при анализе дал 47,5 процента чистой меди.

На западной стороне мыса Кивино та же руда появляется при иных обстоятельствах, будучи рассеяна в массе трапповой породы зернами, размер которых варьируется от булавочной головки до горошины. Хотя многие из этих зерен полностью состоят из черной медной руды, они временами представляют собой лишь отложения минерала на точках сердолика, халцедона или агата, или же чаще состоят отчасти из того, что кажется несовершенным стеатитом. Руда настолько связана с породой и так сильно напоминает ее по цвету, что составной частью которой ее можно назвать, что при беглом осмотре их легко спутать. Случайный образец породы при анализе дал 3,2 процента чистой меди. Порода продолжает содержать этот минерал почти на протяжении трех миль. Было замечено, что чрезвычайно тонкие жилы черной медной руды пересекают эту же породу; а в уширениях этих жил были обнаружены несколько масс аморфной самородной меди. Последний минерал появлялся в двух формах: одна состояла из плотных и ковких масс весом от 4 до 10 унций каждая, а другая — из вкраплений и пучков чистой меди, связывающих вместе спутанные массы зеленой меди и частично разрушенной трапповой породы; последняя весила несколько фунтов. Каждая разновидность тесно охватывалась породой, хотя воздействие воды на породу временами обнажало точки металла. В дополнение к сопутствующей зеленой меди, находившейся в разрушенном состоянии, с большинством самородных образцов ассоциировались мелкие вкрапления оксида меди.

Обстоятельства не позволили исследовать какую-либо часть трапповой формации, кроме примыкающей непосредственно к озеру. Но факты заставляют нас сделать вывод, что эта формация простирается от одной стороны мыса Кивино до другой и что гряда густо заросших лесом холмов, пересекающая мыс, покоится на этой породе, если не образована ею. Сведения от индейцев, к которым, особенно по такому вопросу, следует относиться с осторожностью, подтверждают мнение о том, что главные составляющие элементы одинаковы везде, где наблюдается эта порода.

Тщательно рассмотрев представленные факты, я без колебаний выскажу мнение, что трапповая формация была первоисточником масс меди, обнаруженных в стране, примыкающей к Верхнему озеру; и что в настоящее время поиски медных руд в этой стране не могут увенчаться успехом нигде, кроме как в самой трапповой породе, существование которой в каком-либо месте на Верхнем озере, помимо мыса Кивино, достоверно не известно.

Если это мнение верно, то причина неудачи горнодобывающей компании в этом регионе становится очевидной. Считая каждую изолированную массу чистейшего металла верным признаком залегания пласта поблизости, работы направили в неверные точки; когда же ожидания не оправдались, проект забросили без дальнейших реальных изысканий. Можно сделать вывод, что никаких попыток выяснить первоисточник обнаруженного металла не предпринималось, и таким образом, пока внимание привлекали изолированные массы, руды, заурядные с виду, но более важные в залегании, оставались без внимания; и, возможно, из-за тесного сходства по внешнему виду с породой, с которой они были связаны, различий замечено не было.

Какое количество руды способна дать трапповая порода мыса Кивино, можно определить только путем тщательного и кропотливого исследования. Указания, полученные при беглом осмотре, сведены воедино и со всеми предосторожностями представлены на ваше рассмотрение.

I have the honor to be,

Sir, your obedient servant,

Douglass Houghton.

V.

Speech of Six Chippewa Chiefs[36] on the Sioux War, delivered at

 Michilimackinac, in July, 1833.

Отец мой: выслушай своих детей. Посмотри на кровь, пролитую нашими врагами. Я держу в руке вампумовый пояс и статьи договора из Прери-дю-Шен. Этот пояс обагрен кровью. Он прошел через все наши отряды. Мы все взялись за него руками. Так же и в наших сердцах мы ухватились за слова договора. Ты велел нам сидеть смирно, и мы сделали это. Но что сделали наши враги? Шесть раз мы подвергались нападениям с их стороны. Дважды на землях сиу и четыре раза на наших собственных. Посмотри на нас, отец; наши рты полны крови. Ты — причина этого. Это произошло из-за того, что мы прислушались к твоему совету. Ты велел нам сидеть смирно. Ты говорил нам, что твоя рука длинна и сильна и что ты протянешь ее и затащишь обратно любого, кто переступит черту. Мы поверили этому. Мы оставались тихими. Даже когда нас били, мы перестали мстить за себя так, как мстили прежде.

Нас ударили снова. Наших людей убивали на их собственных землях. И все же нам велят соблюдать тишину. Нас убивали, пока мы полагались на твой флаг, думая, что наши враги пришли покурить трубку мира. Отец, не думай, что мы глупцы. У нас благородные сердца. Мы не можем сидеть с закрытыми глазами. Но мы будем держать их открытыми. Они смотрят на черты. Они смотрят на тебя. Мы подождем еще одно лето в надежде, что наши голоса дойдут до тебя. [37]

No. IV.

Remarks on the Lead Mine Country on the Upper Mississippi.

[Addressed to the Editors of the New-York Mirror.]

Господа:

Время напоминает мне о моем обещании предоставить вам некоторый отчет о моем путешествии от Галены до форта Виннебаго. Но признаюсь, время не убавило тех черт, из-за которых я считаю это трудной задачей. Другие предметы занимали столь многое в моих мыслях, что тема несколько померкла, и я буду вынужден опираться на свои записи более исключительно, чем намеревался. Особенно это касается геологических фактов. Географические особенности сильно запечатлеваются в памяти. Форму горы нелегко забыть, и ее отношение к прилегающим водам и лесам помнится спустя много лет. Чередование равнин, потоков и поселений также удерживается в памяти, тогда как сами равнины, покрывающие их почвы и все разнообразие их минерального и органического содержимого требуют сохранения посредством образцов и записей, что представляет собой труд отнюдь не легкий и не сиюминутный.

Подобные ограниченные очерки к тому же подвержены неверному толкованию. На память могут приходить лишь заметные внешние объекты, а они зачастую дают лишь несовершенное представление об общем характере пластов и еще меньшее понимание их минерального содержимого. Спешка отнимает много возможностей для наблюдения, а скудные или неудобные средства транспортировки образцов ручной работы часто лишают нас необходимых данных. Поистине, я был бы против того, чтобы описывать те немногие факты, которые намерен сообщить, если бы вы лично не посетили и не исследовали великую карбоновую формацию и формацию песчаника на Миссисипи и Висконсине и тем самым не получили бы знаний об их особенностях. Параллелизм, заметный в этих горных породах по вершинам, оставленным возвышаться вверху, — разрушительное воздействие времени, вымывающего долины и заполняющего впадины, — а также темный и похожий на замки характер утесов из кремниевого известняка, если смотреть на них с воды, когда вечерние тени сгущаются вокруг, способны произвести яркие впечатления. И эти изломанные и обнаженные утесы предоставляют наиболее благоприятные точки для геологических наблюдений. В глубине суши нет мест, где ручьями было бы прорезано столь глубоко. При достижении возвышенности оказывается, что пласты покрыты столь мощным слоем почвы, что трудно почерпнуть что-либо достоверное относительно внутреннего строения.

Угол, образуемый слиянием Висконсина с Миссисипи, представляет собой мрачную полосу выветрелых скал. Скользя вдоль течения у подножия этих скал, наблюдатель невольно проникается представлением о «крае холмов», не отличающемся особой плодородностью. И это впечатление, вероятно, берет начало со времен Маркетта, который был первым европейцем из тех, о ком мы читаем, кто спустился по Висконсину и тем самым стал истинным первооткрывателем Миссисипи. Тот факт, что здесь добывалась свинцовая руда, кусочки которой временами приносили местные жители, соответствовал этому мнению и, можно предположить, способствовал сокрытию истинного характера страны. Не знаю, как иначе объяснить свет, который внезапно пролился на этот берег Миссисипи и сразу же доказал, что он столь же ценен для земледелия, сколь и для горного дела, и столь же лесист по своему облику, будто он не окаймлен, так сказать, скалами и не лежит на большой высоте над водой. Эта высота столь значительна, что позволяет рекам быстро спускаться, образуя многочисленные места для мельниц. Поверхность местности однако не изрезана, а может быть сравнена с тяжелыми и лениво катящимися морскими волнами после бури. Эти волнообразные равнины зачастую лишены деревьев, за исключением нескольких разрозненных, но представляют взору почти бескрайнее поле естественной травы. Дубовые рощи иногда разнообразят эти природные луга или покрывают гряды, ограничивающие их. Очень редко какая-либо скала выступает над поверхностью. Наивысшие возвышенности, курганы Платт и Голубой курган, покрыты почвой и деревьями. Множество ручьев с прозрачной водой пересекают равнины и находят свой путь либо в Висконсин, либо в Рок-Ривер, либо в Миссисипи. Обыкновенный оленья все еще владеет своими любимыми местами обитания; и путешественник очень часто вздрагивает от стай луговых тетеревов, поднимающихся на его пути. Почвенный покров представляет собой богатый черный аллювий; он дает обильные урожаи кукурузы и, насколько их испытывали, всех злаковых культур. Я никогда — ни на Западе, ни за его пределами — не видел более богатой почвы или более величественных полей кукурузы и овса, чем на одном из плато Голубого кургана.

Такова страна, которая кажется более богатой свинцовыми рудами, чем любой другой минеральный район в мире, — которая дала сорок миллионов фунтов за семь лет, произвела единый кусок руды объемом в две тысячи кубических футов — и кажется способной поставить почти любое количество этого товара, требуемого торговлей.

Река Галена берет начало на минеральных равнинах округа Айова, в той части Северо-Западной территории, которая для целей временного управления приписана к Мичигану. Она состоит из чистых и постоянных родников и имеет такой скан, который обеспечивает очень ценную водную энергию. Это особенно отмечалось на изгибе, называемом Миллсит-Бенд. Никаких изменений в ее общем течении, направленном на юго-запад, после того как она входит в северо-западный угол штата Иллинойс, на мой взгляд, не заметно. Городок Галена, столица горнорудного края, занимает несколько крутой полукруглый изгиб на правом (или северном) берегу реки, в шести-семи милях от ее впадения в Миссисипи. Подпор воды из последней придает самому потоку вид и название «реки» и делает возможным судоходство пароходов до этого пункта. Сразу выше города это быстрый ручей, не имеющий никакой дальнейшей ценности для судоходства. Свинец привозят с плавильных печей на тяжелых воловьих упряжках, способных перевозить по несколько тонн за раз. Я не знаю, использовалась ли вода или ее нельзя сделать помощницей в транспортировке этого товара с рудников. Сами ручьи многочисленны и постоянны, хотя они и малы, и на любом намеченном маршруте потребовалось бы содействие столь многих из них, что есть опасения нехватки запасов воды. Для устранения этого недостатка можно было бы положиться на саму Висконсин. Если бы воды этой реки можно было провести по каналу вдоль ее долины от волока до изгиба у Арены, их можно было бы отсюда направить по прямой линии к Галене? Этот маршрут пересекал бы горнорудный район по центру и предоставлял верхние притоки Пекатолики и реки Фивер в качестве питающих артерий. Такая связь открыла бы путь к северному рынку, а товары можно было бы поставлять через Грин-Бей, когда низкий уровень воды в Миссисипи препятствует подъему лодок. Это во все времена устраняло бы утомительное плавание, которое товары, заказанные из атлантических городов, вынуждены совершать через Флоридские проливы и Мексиканский залив. Железную дорогу можно было бы проложить по этому маршруту с равными, а возможно, и превосходящими преимуществами. Все это может казаться слишком похожим на устройство планов для следующего поколения. Но мы не можем устанавливать пределы усилиям нашего расселяющегося населения и духу предприимчивости. И после того, как мы увидели на пути благоустройства в наши дни и в наше поколение, мы не должны считать что-либо слишком трудным для осуществления.

Я отправился из Галены в легкой повозке, запряженной двумя лошадьми, около десяти часов утра (17 августа) в сопровождении мистера Б. Накануне вечером и утром того же дня шли дожди, из-за чего улицы и дороги стали довольно грязивыми. Марлистая почва, легко пропитываемая дождем, однако столь же восприимчива к воздействию солнца, и за гораздо более короткое время, чем можно было бы вообразить, поверхность высохла. Хотя сильный и продолжительный ливень основательно промочил землю и покрыл ее избытком воды, в это время от него было заметно очень мало следов. Мы поднялись на открытое равнинное пространство, простирающееся во всех направлениях вокруг города, и направили свой путь к Гратьютс-Гроув. На этом расстоянии, которое в нашем плане маршрута было обозначено как пятнадцать миль, создается живое представление о строении и характере местности. Глаз пиршествует от бескрайности ее просторов. Трава и цветы простираются перед путешественником и рядом с ним, а оглядываясь назад, они заполняют пространство позади него. Вскоре он оказывается посреди лесного пейзажа. Рощи окаймляют вершины самых отдаленных возвышенностей, а скопления деревьев — реже открытые леса — предстают время от времени. Деревья кажутся почти исключительно представителями белого дуба и серого гикори. Среди цветов растение, называемое смолистым сорняком, привлекает внимание своими гигантскими размерами, и его непременно, как тень сопровождает предмет, сопровождает дикий индико — два растения, которые впоследствии были обнаружены в менее пышном росте на реке Фокс. Дороги находятся в своем естественном состоянии, они великолепны, за исключением нескольких ярдов при пересечении ручьев. В таких местах происходит погружение в мягкую черную грязь, и требуются все силы запряженной в повозку лошади, чтобы выбраться из ручья.

По прибытии в Гратьютс-Гроув я вручил рекомендательные письма мистеру Х. и Б. Гратьютсу. Эти джентльмены, судя по всему, широко занимаются плакой. Они провели меня посмотреть руду, подготовленную для плавки в бревенчатой печи, а также подготовку тех ее частей для зольной печи, которые не подвергаются полной плавки в первом процессе. Зольная печь представляет собой очень простой вид пламенной печи с колосниковой решеткой, устроенной так, чтобы направлять отраженное пламя на под, где уложена подготовленная руда. Она построена у склона и загружается путем сбрасывания материалов, подлежащих обработке, вниз по дымоходу. Используется кремнистый плавень; а шлак выпускают и дают ему стекать с борта печи перед выпуском расплавленного свинца. Последний собирается в углублении, сделанном в земле, откуда его разливают черпаками в железные формы. Весь процесс ведется на открытом воздухе, иногда под небольшим навесом. Свинцовая руда сложена в клети из брусьев, имеющие крыши. Требуются молотки, ковши, род щипцов и некоторые другие железные инструменты. Простота процесса, отсутствие внешнего лоска в постройках и прямое и быстрое применение средств для достижения цели поражают как приятные особенности плавильного предприятия.

Используемая руда представляет собой обыкновенный сульфид с листоватым, блестящим и кубическим изломом. Она встречается практически без прилипшей пустой породы. В некоторых копях находят ее кубические массы, усеянные мелкими кристаллами известкового шпата. Эти кристаллы при исследовании имеют форму зубчатого шпата. Этот широкий, квадратный по форме и квадратной формы излома минерал берется из восточно-западных жил, легче всего плавится и дает наибольший процент свинца. По оценкам, он дает пятьдесят процентов из бревенчатой печи и около шестнадцати дополнительных при обработке с флюсом в зольной печи.

Горняки классифицируют руду по ее положению в шахте. Руду из восточно-западных жил поднимают из глинистых выработок, хотя эти выработки могут продолжаться под первым пластом породы. Руда из северо-южных жил называется «листовыми минералами» и обычно добывается из скальных выработок. Жила или пласт стоит перпендикулярно в трещине и обычно обнаруживается при углублении на шесть-десять футов. Толщина пласта варьируется от шести-восьми дюймов в самой широкой части до не более чем одного. Большая масса, найденная на «ирландских копях», была именно такого рода.

Среди куч руды у Гратьютса я заметил соединение цинка со свинцовой рудой, именуемое сухой костью. Оно отбрасывается как неплодотворное. Мистер Б. Гратьютс также показал мне куски обычной руды, прошедшие обессеривание в бревенчатой печи. Ее естественный блеск от этого процесса увеличивается так, что она приобретает вид сильно отполированной стали. Он также подарил мне однородные массы свинца, перекристаллизованные из металлического состояния под подом зольной печи. Стремление к прямоугольной структуре в этих хрупких и ломких массах весьма примечательно. Кристаллизация, судя по всему, происходила в условиях, препятствовавших образованию полного и совершенного куба или параллелограмма, хотя имеется бесчисленное множество прямоугольников каждой геометрической формы.

Во время поездки от Гратьютса до Уиллоу-Спрингс мы видели череду тех же объектов, которые составляли главные черты ландшафта от Галены. Курганы Платт, появлявшиеся слева от нас все утро, оставались видны до тех пор, пока мы не въехали в рощу, охватывающую место расположения родников. Маленькие холмики красной земли часто появлялись над травой, свидетельствуя о трудах горняков вдоль этой части маршрута. Бросив беглый взгляд на некоторые из многочисленных выработок ирландских копей, я заметил среди мусора небольшие плоские массы желтовато-белого аморфного минерального вещества большой массы. У меня не было времени подвергнуть его каким-либо испытаниям. Оно кажется слишком тяжелым и плотным для землистого желтого оксида свинца. Я не удивлюсь, обнаружив, что это оксид цинка. Никакой скальный пласт не выступает из земли в этой части страны. Уплотненные массы, выброшенные из копей, представляются кремнистым известняком, часто рыхлым и некристаллическим. Галена обнаруживается в открытых трещинах в этой породе.

Мы добрались до родников в сумерках вечера и нашли хорошие условия у Рэя. Расстояние от Галены — тридцать миль.

Ночью шел обильный дождь, и утром (18-го) не было признаков его скорого прекращения. Путешественникам, однако, следует часто вспоминать слова Ксенофонта о том, что «наслаждение есть результат труда», и не позволять мелким препятствиям останавливать себя, особенно когда перед ними стоят определенные цели. Мы тронулись в путь при умеренном дожде, но менее чем через час имели удовольствие заметить признаки его ослабления, а до девяти часов стало совсем ясно. Мы ненадолго остановились у печи Брэкена. Мистер Брэкен передал мне образцы органических остатков в виде землистых известковых карбонатов, добытых на соседней гряде. Он описал это место как изобилующее отпечатками и слепками, подобными тем, что он показал, которые, по-видимому, были удалены с поверхности ракушечного известняка. На копях Рок-Бранч я обнаружил массы известкового шпата, выброшенные из ям. Судя по всему, в этой окрестности поверхность сильно исследовалась на предмет свинца. Я остановился, чтобы осмотреть жилу Ванматера. Она была продуктивной и представляет собой хороший пример так называемых восточно-западных жил. Я заметил компас, стоявший на линии жилы, и спросил мистера В., можно ли сильно полагаться на верность обнаружения жилы с помощью этого инструмента. Он ответил, что на него очень полагаются. Что направление жил определенное. Данная жила отклонялась от линии строго восток-запад всего на девять минут, и жилу преследовали без особых затруднений. Положение руды было примерно в сорока футах ниже поверхности. Из этой глубины около тридцати шести футов составляли поверхностная порода и ее земляной покров. Затем была пройдена жила мерсистой глины, обволакивающей руду. Ряд ям был заложен по ее ходу, а земля и руда в промежутках удалялись и вытаскивались на поверхность с помощью ворота и бадьи. Помимо руды, были выброшены массы пирита железа, связанные с галеной. Нагнувшись, чтобы отделить несколько кусков от одной из таких масс, я поставил ноги на край заброшенной ямы, вокруг которой разрослись сорняки и кусты. Мое лицо, однако, было отвернуто от опасности, но, увидев ее, я осознал, что малейшее отклонение от правильного равновесия швырнуло бы меня туда. Она была глубиной сорок футов. Опасность, которой я только что избежал, выпала на долю собаки мистера Б., которая, вероятно, будучи обманута зарослями кустарника, упала внутрь. Была ли она убита или нет, сказать не представлялось возможным, и мы были вынуждены оставить бедного зверя под обещание мистера В., что он распорядится перенести ворот к яме, чтобы выяснить ее судьбу.

В одиннадцать часов мы прибыли в Минерал-Пойнт, административный центр округа Айова. Я передал рекомендательное письмо мистеру Энсли, который сделал открытие медной руды в окрестностях, и благодаря его любезности посетил это место. Открытие было сделано при проходке ям в поисках свинцовой руды. Мелкие кусочки зеленого карбоната меди были обнаружены при достижении породы, которая судя по всему является кремнисто-известковой и имеет весьма рыхлую структуру. Из одной из выработок были подняты обособленные массы сульфида со смешанными синим и зеленым цветами. Эти массы обернуты охристой глиной.

Совершая конную прогулку, чтобы посмотреть это место, я проехал по гряде земли, которая первой получила название «Минерал-Пойнт». Никаких ведущихся раскопок замечено не было, но кучи красной мерсистой глины, бурный рост кустарника вокруг них и количество открытых или частично засыпанных ям продолжают свидетельствовать о труде, некогда затраченном на поиски свинца. И говорят, что эти поиски были щедро вознаграждены. След открытия заметно отмечен этими выработками, которые часто тянутся прямой линией по странам света на расстояние, сколь хватает глаз. Повсюду мергелистая глиняная формация, судя по всему, служила надежным источником руды, и значительная ее часть определенно кажется залегающей в ней на месте. Она не несет следов истирания; а ее залегание в виде регулярных жил исключает предположение о том, что это океаническое расположение минеральных обломков. У Ванматера металлоносный глинистый мергель перекрыт сероватым осадочным известняком. Иначе обстоит дело с геологическим положением так называемой гравийной руды, кучи которой я заметил на маршруте от Гратьютса. Она носит явные следы истирания и, судя по всему, неизменно добывалась из делювиальных отложений.

Вернувшись в поселок из этой поездки, я застал мистера Б. готовым к продолжению пути, и мы не теряли времени на достижение следующей точки нашего намеченного маршрута. Поездка в пять миль привела нас к резиденции полковника Доджа, чье усердие и предприимчивость в открытии этой части нашей западной страны для заселения дают ему основания считаться всеобщим благодетелем. Здесь я встретил инспектора рудников (капитана Легейта) и, проведя некоторое время в беседе о ресурсах и перспективах страны и отведав гостеприимства, любезно предложенного полковником Д. и его интеллигентной семьей, мы продолжил наш путь. Поселок Доджвилл лежит на расстоянии четырех миль. Вскоре после проезда через него какая-то часть нашей упряжи сломалась при пересечении оврага, и я воспользовался задержкой, чтобы посетить близлежащие разработки, которые весьма обширны. Руда находится, как и на других рудниках, в правильных жилах, а не разбросана бессистемно по красному мергелю. Массы бурого оксида железа встречались здесь чаще, чем я замечал их где-либо еще. Среди мусора выработок попадаются обломки роговика. Они, по-видимому, чаще всего являются частями конкреций, которые при изломе обнаруживают различные изменения цвета.

Ночь застала нас до того, как мы въехали в Портерс-Гроув, который также является местом ведения горных и плавильных работ. Мы обязаны гостеприимством мистера М., знакомого моего спутника, за то, что он распахнул для нас свои двери в поздний час вечера. Расстояние от Уиллоу-Спрингс — двадцать пять миль.

Путешественнику нет покоя. Мы удалились на отдых поздно и встали рано. Утро (19-го) было туманным, и мы тронулись в путь, когда на траве еще лежала обильная роса. Наш маршрут по-прежнему пролегал через прерии. Заросшая дикой травой дорога, согнутая под тяжестью росы, почти покрывала путь, так что ноги наших лошадей постоянно купались. Восходящее солнце было весьма радостным зрелищем, но поскольку наша дорога шла на долгий подъем, мы вскоре ощутили его увядающее воздействие. Девять миль такой езды без единой рощицы, чтобы укрыться, привели нас к мистеру Бригаму у подножия Голубого кургана, являющемуся последним домом на направлении к форту Виннебаго. Расстояние от Галены составляет шестьдесят четыре милы, и это пространство охватывает нынешнюю область горных работ. Быстро проезжая через нее, рудники, печи, жилые дома, шахтерские поселки, огороженные поля, возвышенные прерии (почти непрерывная прерия), рощи, родники и ручейки образовывали выдающиеся черты пейзажа. Толчок к заселению края был впервые дан его минеральным богатством; и оно привлекло сюда, словно по магии, предприимчивое и деятельное население. Очевидно, что несколько лет назад в горных работах было занято гораздо большее количество труда; но внутреннее значение земель послужило удержанию нынешнего населения, которое можно считать постоянным. Земли прекрасно расположены, хорошо орошены естественными ручьями и легко вводятся в обработку. Повсеместно урожаи вознаграждали труды фермера, и до сих пор сельскохозяйственная продукция края имела справедливую цену. Страна, кажется, предоставляет все удобства для разведения крупного рогатого скота, лошадей и свиней. Горное дело, бывшее до сих пор главным интересом, не прекратилось в той степени, какую можно было бы предположить по падению рынка свинца, и им будут заниматься с возросшей активностью, как только того потребуют цели торговли. В нынешнем положении края представляется два объекта, существенных для непреходящего благополучия поселений: во-первых, право собственности на земли от Конгресса; во-вторых, северный рынок для продукции их рудников и ферм. К ним в качестве вспомогательного можно отнести третье требование, а именно — учреждение резиденции территориального управления в какой-либо точке к западу от озера Мичиган, где его полномочия могли бы осуществляться легче, а взаимные обязательства губернатора и народа чувствоваться более ярко.

Мистер Бригам, в котором я был рад узнать уважаемого друга, провел нас по своему ценному хозяйству. Он передал мне массу белого тяжелого металлического вещества, взятого в качестве сопутствующего минерала из жилы Галены, которую он недавно открыл в пещере. Не проводя никакого исследования вещества, кроме тех, что обнаруживают его внешние признаки, его можно считать самородным карбонатом свинца. Масса, от которой оно было отломано, весила девяносто или сто фунтов. И его появление у жилы не было единичным.

От Голубого кургана до форта Виннебаго расчетное расстояние составляет пятьдесят шесть миль. Однако местность находится целиком в диком состоянии. Тропа довольно неясна; но, зная общую географию и облик местности, нет никаких затруднений в передвижении на легкой повозке или даже на груженом фургоне, поскольку индейский обычай выжигать прерии каждую осень избавил поверхность от подлеска и упавших деревьев. Проехав несколько миль, мы встретили двух виннебаго на лошадях, причем ехавший впереди всадник вез позади себя белого человека. Последний сообщил нам, что его зовут Х., что он прибыл на Двенадцатимильный ручей с целью обосноваться там и преследует наемного работника, который ушел накануне вечером с некоторыми вещами из его имущества. С этим рассказом и приветствием бошу [38] для туземцев, с которыми у нас не было возможности разговаривать, мы продолжили путь без дальнейших происшествий до Дак-Крик, на расстояние десяти миль. Здесь мы вышли на тропу, которая является одной из границ в недавней покупке у виннебаго. Это глубоко проезженная конная тропа, прорезающая насквозь дерн прерии и столь часто используемая туземцами, что на ней не растет трава; в этом отношении она является столь же четким ориентиром, как «затес» на дереве или «седло». Землемер, назначенный для прокладки линий, установил на маршруте мильные столбы, но виннебаго с предрассудком против этого обычая, который является естественным, вырвали многие из них и обезобразили другие. Проехав еще десять миль, мы начали видеть блеск воды сквозь деревья и вскоре оказались на берегу чистого озера. Я не слышал названия этого красивого водоема. Это одно из четырех озер, которые соединены друг с другом ручьем и имеют сток в реку Рок-Ривер через приток под названием Гускихо. Мы проехали по его краю, где берега были песчаными и выбрасывалось бесчисленное количество мелких раковин уний. Большинство этих мелких видов казались улитками. На этом месте виднелись стоящие шесты для палаток и другие остатки индейских стоянок. Скальный пласт, темный и выветрелый, по-видимому песчаник, выдавался в озеро. Чуть дальше мы прошли слева от заброшенной деревни. Перебросив взгляды через озеро, мы заметили новую позицию, выбранную и занятую виннебаго. Мы часто приписываем неверные мотивы, когда беремся рассуждать за индейскую расу; но в данном случае мы можем предположить, что на их переселение повлияло слишком близкое расположение к пограничной тропе.

Мы доехали до второго ручья за озером и разбили лагерь.

Уют в лагере во многом зависит от разведения хорошего костра. В этом прошлой ночью мы потерпели полную неудачу из-за того, что у нас был лишь небольшой кусочек трута, который вспыхнул и прогорел, не воспламенив наши растопочные материалы. Атмосфера была сырой, но недостаточно остывшей, чтобы угомонить вечно хлопотливого комара. Мистер Б. счел за тягость то, что он не мог вскипятить чайник, чтобы добавить чаю к нашему холодному перекусу. Я напомнил ему, что светит яркая луна и дождя нет; а что касается меня, то в прежние времена мне приходилось бывать в столь худших условиях, что я вполне довольствовался лунным светом и сухим одеялом. Приподняв и подложив развилку под дышло повозки и раскинув над ним наше палочное полотно, я нашел способ изолировать себя от полчищ насекомых, но лишь после того, как установил внутри свою противомоскитную сетку, мы обрели покой.

Проснувшись утром (20-го), мы обнаружили лежащим под повозкой Х., который обогнал нас накануне в компании виннебаго. Он вернулся после преследования беглеца и настиг нас после двенадцати часов ночи. Он жаловался на холод. Мы впустили его в повозку и поехали дальше, чтобы добраться до его лагеря на Двенадцатимильном ручье. Пересекая то, что он назвал Семимильной прерией, я заметил справа от нас выдающуюся скальную стену, увенчанную камнями-идолами. Сама скала состояла из песчаника. Вытянутые обмытые водой массы камня были установлены так, что издалека напоминали человеческие фигуры. Это сходство было усилено грубыми красками. Это была серьезная или шутливая работа индейцев. Отсюда не следует делать вывод, что виннебаго — идолопоклонники. Но в сознании североамериканских индейцев сильна склонность к идолопоклонству. Они не кланяются перед резным изображением, похожим на Дагона или Джаганнатха; но они полагаются на своих духов-покровителей или личных манито в трудную минуту и приписывают шкурам животных, сохраняемым с религиозной заботой, силу богов. Их медицинский институт также представляет собой грубую и смежную систему полуобожествления, связанную с магией, колдовством и некромантией. Их джосакиды — самозванцы и фокусники самого грубого покроя. Их вабено обращаются к Сатане напрямую за силой; а их метайи, которые кажутся наименее идолопоклонническими, полагаются больше на невидимое посредничество духов и магическое влияние, чем на физические свойства выставляемых ими лекарств.

Добравшись до Двенадцатимильного ручья, мы обнаружили в загоне пару волов Х., которые простояли там привязанными два дня и две ночи без воды. Тем не менее он проявил услужливый нрав, и, подкрепившись сами и напоив лошадей, мы оставили его завершать труды по созданию «оседлого жилища». Промежуточный маршрут к форту Виннебаго предоставил немного объектов как физического, так и умственного интереса. Возвышенная почва, которая после достижения озера стала явно тоньше и песчанее, судя по всему, усиливает свое бесплодие по мере приближения к Висконсину. А появление потерянных камней (примитивных валунов), как удачно назвал их мистер Б., которые впервые наблюдаются после прохождения Голубого кургана, становится более частым в этой части страны, обозначая наше приближение к границам северо-западной примитивной формации. Эта формация, как у нас теперь есть основания заключить, простирается углом на юг настолько, что охватывает часть реки Фокс выше озера Апуква.

Ожидаемые трудности всегда кажутся преувеличенными. В этом мы убедились при пересечении Дак-Крик недалеко от его впадения в Висконсин. Мы обнаружили прилегающее болото почти сухим и проехали через руток без попадания воды внутрь повозки. Здесь начал накрапывать дождь. Имея впереди всего четыре мили пути по ровной прерии, мы двинулись дальше. Но дождь усиливался и лил непрерывно и неустанно почти до самого заката. Посреди этой дождевой бури мы прибыли к форту около часу дня и переправились на возвышенную местность, занятую Индейским ведомством, где мое пребывание в ожидании экспедиции было сделано столь комфортным, сколь могли сделать его сердечное приветствие и внимание со стороны мистера Кинзи, агента, и его интеллигентной семьи.

Сводка расстояний от Галены представляет маршрут следующим образом: Гратьютс-Гроув — пятнадцать миль; Уиллоу-Спрингс — пятнадцать; Минерал-Пойнт — семь; Доджвилл — девять; Портерс-Гроув — девять; Голубой курган — девять; Дак-Крик — десять; Озеро — десять; Двенадцатимильный ручей — двадцать четыре; Пересечение Дак-Крик — восемь; и форт Виннебаго — четыре; итого — сто двадцать миль.

ERRATA.

Страница 12, строка 5. Вместо Koginogumoc читайте Kaginogumoc.

« 12, « 12. Вместо Courtonelle читайте Courtorielle.

« 25, « 4. Вместо Feebyains читайте Jeebyains.

« 27, « 16. Вместо troncard читайте broncard.

« 28, « 2. Вместо and читайте at.

« 36, « 16. Вместо Saskatchawino читайте Saskatchawine.

« 41, « 28. Вместо Goulle читайте Gueule.

« 44, « 3 примечания. Вместо t читайте not.

« 60, « 24. Вместо these читайте there is.

« 64, « 34. Вместо Ocant читайте Ocaut.

« 66, « 35. То же. То же.

« 66, « 18. Вместо Jah читайте Tah.

« 77, « 7. Вместо Guella читайте Gueule.

« 81, « 8. Вместо broiled читайте boiled.

« 96, « 5. Вместо separated читайте separately.

« 103, « 32. Вместо and читайте or, а вместо country читайте county.

« 106, « 19. Вместо Colamba migratons читайте Colomba migratoris.

« 106, примечание. Вместо asmadonta читайте alasmadonta.

« 115, « 24. Вместо Pipisagi читайте Tipisagi.

FOOTNOTES:

[1] Detached pieces of calcareous tufa were found, imbedded in
 the soil, at the mouth of the river Brule, in 1832.

[2] Relation des traverses et des aventures d’un Marchand
 Voyageur dans les territoires Sauvages de l’Amérique Septentrionale,
 parti de Montreal, le 28 de Mai, 1783. Par Jean Baptiste Pérault.

[3] Wabidea.

[4] He had returned with the Expedition, from Lake Superior.

[5] It is believed that the
 American Fur Company, did,
 however, submit such a proposition to the Directors of the Hudson’s Bay
 Company in London, which was not acceded to by the latter.

[6] Or Pami-tascodiac.

[7] From the data, above given, the descent of the
 Mississippi, will average a fraction over five inches, per mile, a
 result not essentially different from that furnished by the data, which
 I submitted in my Narrative Journal in 1820, but which was differently
 stated from haste and inadvertence. For a prompt notice of the error, I
 feel indebted to Hamilton Fulton, Esqr., who, soon after the appearance
 of the work, wrote to my publishers, on the subject.

[8] Onzig, of the Chippewas.

[9] So called in honor of Lieut. James Allen, U. S. A. who, on
 his return down the Mississippi, was the first to explore it.

[10] A few years ago, a Mr. Beltrami, returning from the
 settlement of Pembina, by the usual route of the traders from Red Lake
 to Turtle Lake, published at New Orleans, a small 12mo volume under the
 title of “La découverte des sources du Mississippi, et de la Rivière
 Sanglante,” a work which has since been expanded into two heavy 8vo
 volumes by the London press.

[11] Composed of the initials of the names of the gentlemen of
 the party.

[12] Among the dead, Wahb Ojeeg, Cadiwabida, or the Brèche,
 Chingaba Wossin, and Mozobodo, are the Chippewa patriarchs of modern days.

[13] It has been stated in the “Preliminary Observations,”
 that it became impracticable to visit these bands, during the
 expedition of 1831.

[14] Prairie du Chien.

[15] St. Peter’s.

[16] Family mark, or coat of arms—a kind of surname.

[17] Report of the proceedings connected with the disputes
 between the Earl of Selkirk and the North West Company, at the assizes
 held at York in Upper Canada, Oct. 1818. Montreal. 8vo. 564 p.

[18] Genera Unio, Anodonta, alasmadonta.

[19] This Chief attacked a Sioux war party, which imprudently
 ventured in the vicinity, in the fall of this year, (1832,) and
 achieved a victory, in which he killed forty persons, and lost not a
 single man.

[20] The total descent of the river at these falls, including
 the rapids above and below them, is stated in my “Narrative Journal of
 Travels to the Sources of the Mississippi,” at 65 feet, an estimate
 which it is believed may exceed the actual aggregate descent, and
 certainly does so, in the hasty estimate which is given of the
 perpendicular fall.

[21] I am not certain that I fully comprehend the brevity of
 Mr. Eaton’s division of this formation of the English geologists; but
 if I do so, he deduces from it, or from its equivalent in American
 geology, 1. Second graywake, 2. Calciferous sand-rock, 3. Silicious
 lime rock, 4. Metalliferous limerock.

[22] Alluding to a mound on an eminence at the mouth of the
 river.

[23] Vide Letter to his Excellency Gov. Porter, in the
 Appendix.

[24] This island has been the scene of a subsequent murder, in
 which an Indian was excited to kill his father-in-law.

[25] The Crane is the totem of the reigning chiefs of the band
 of Sault Ste. Marie.

[26] The double vowel is here employed to indicate the long
 sound of i, as i in machine.

[27] Perhaps Aurikerees, and Ornapas.

[28] Vide sequel.

[29] See this reported, as modified by subsequent accounts.

[30] Louis Dufault.

[31] St. Peters.

[32] Signature is expressed by the ceremony of making their
 mark.

[33] On my arrival at the Petite Corbeau’s village his people
 fired a salute with ball, and after making further remarks on the state
 of their affairs, he presented me a peace-pipe and stem.

[34] I enclose the copy of a letter on the subject of posts,
 &c., addressed by me to Gen. S. M. Street, Agent at Prairie du Chien.

[35] I annex the speech of Mozobodo, chief of Torch Lake, on
 this subject.

[36]

Buffalo, of Folle Avoine.

Chäcopi, of Snake River.

Nodin, of do.

Läbaince, of Yellow River.

The Little Frenchman, of Folle Avoine.

Keeshkitowug, of Yellow River.

[37] The Indians personify the government in the agent,
 commissioner, &c. they are addressing.

[38] This term is in use by the Algic or Algonquin tribes,
 particularly by the Chippewas. The Winnebagoes, who have no equivalent
 for it, are generally acquainted with it, although I am not aware
 that they have, to any extent, adopted it. It has been supposed to be
 derived from the French bon jour.

 

 

 

Transcriber’s Note:

Пустые страницы удалены.

Очевидные опечатки исправлены молча.

Добавлено оглавление.

В таблицах, начиная со страницы 220, крупные фигурные скобки по возможности были заменены границами ячеек, многие из которых казались не имеющими отношения к делу.

Все исправления внесены.

Изображение обложки книги создано составителем и переведено в общественное достояние.